Batan / Complexo do Andara e Graja / Complexo do So Carlos e Santa Teresa / Complexo do Turano / Ladeira dos Tabajaras e Morro dos

Cabritos / Morro da Formiga / Morro do Vidigal e Chcara do Cu / Morros da Babilnia e Chapu Mangueira / Rocinha / Santa Marta

PLANO DE HISTRIAS E MEMRIAS DAS FAVELAS

2013

PLANO DE HISTRIAS E MEMRIAS DAS FAVELAS

2013

PALAVRA DO SECRETRIO
Secretrio de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos

Zaqueu da Silva Teixeira

Para apresentar o Plano de Histrias e Memrias das Favelas, eu preciso destacar a relevncia desse encontro. Digo encontro, porque quando assumi a gesto da Secretaria de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos, o plano ainda era um projeto em andamento, dentro do Programa Territrios da Paz. E, ao me deparar com ele, encontrei uma projeo das aes e conceitos que sempre acreditei e que venho propondo desde o incio da minha vida profissional e poltica. Quando participei da elaborao do Programa de Segurana Pblica com Cidadania (Pronasci), pensava em uma polcia atuando dentro das comunidades e para as comunidades, levando em conta seu cotidiano, seus costumes e suas manifestaes culturais. A polcia se adequando quela realidade, muito mais do que limitando ou moralizando os atores locais. Por isso enxerguei que o projeto deveria transformar-se em Plano e reafirmei a importncia de aprovarmos, o mais rpido possvel, um edital. importante manter viva a memria dessas comunidades, importante dar valor s suas histrias, suas origens. A cultura do morro deve ser conhecida e conservada porque sempre fez histria e sempre esteve na nossa memria. Foi no Morro do So Carlos, considerado bero do samba e da boe-mia, onde foi criada a primeira escola de samba. O morro dialoga com o asfalto atravs de uma linguagem miscigenada e multicultural. O morro uma exploso cultural. E essa histria, esse dia-a-dia, devem ser relatados e estimulados nas mais diversas expresses. Quem no gostaria de saber de onde vem o nome do morro da Formiga? Ou que o morro do Escondidinho teria se originado, em 1940, como um antigo Quilombo? Ou que o nome do morro da Babilnia foi inspirado nos Jardins Suspensos da Babilnia e abrigou a famlia do paisagista Burle Marx? Aps diversos encontros com as comunidades, a equipe da Superintendncia de Territrios detectou, em cada uma delas, o desejo da populao de resgatar e preservar sua histria. E o Plano existe para dar esta garantia. Ele mais do que um identificador, ele refora o simbolismo e importncia das favelas. A importncia de se estabelecer uma poltica social nas UPPs, priorizando a comunidade e seus interesses, porque essas pessoas fizeram, fazem e faro a histria do Rio de Janeiro.

PLANO DE HISTRIAS E MEMRIAS DAS FAVELAS

sUmrio

SUMRIO
Parte I Parte II
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1. Apresentao 13 2. Do direito memria 15 3. Diretrizes 17 

3.1. Identificao e Registro
3.2. Preservao 18

1.Breve histrico das favelas participantes 22 

Batan 24  Complexo do Andara e Graja 25  Complexo do So Carlos e Santa Teresa 26 Complexo do Turano 27  Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos 28 Morro da Formiga 29  Morro do Vidigal e Chcara do Cu 30 Morros da Babilnia e Chapu Mangueira 31 Rocinha 32 Santa Marta 33

2. Memrias da construo do Plano por localidade 34

Batan 37  Complexo do Andara e Graja 38 Complexo do So Carlos e Santa Teresa 41 Complexo do Turano 42  Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos 45 Morro da Formiga 46  Morro do Vidigal e Chcara do Cu 49 Morros da Babilnia e Chapu Mangueira 50 Rocinha 53 Santa Marta 54

3.3. Promoo e Difuso 19

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4. Horizontes 20

Ficha Tcnica 56

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parte I

Apresentao

1. Breve histrico das favelas participantes

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parte I

i.1

Apresentao

Moradores no I Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e Memrias das Favelas, 25.05.2012, Simone Pitta

Participao de Moradores no I Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e Memrias das Favelas. 25/05/2012. Foto: Simone Pitta. 12

1. Optou-se pelo termo favela em detrimento de outros, como conglomerado urbano ou comunidade, seguindo orientao dos moradores expressa no I Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e Memrias das Favelas, ocorrido em maio de 2012, na SEASDH.

A proposta de elaborao do Plano de Histrias e Memrias das Favelas surgiu no contexto da atuao das equipes de gesto social do programa Territrios da Paz, criado em novembro de 2010 pelo governo do Estado do Rio de Janeiro no mbito da Secretaria de Assistncia Social e Direitos Humanos (SEASDH) e da Superintendncia de Territrios (SuTer). O Programa Territrios da Paz busca promover o contato e a articulao entre os atores locais e as instituies e tem por finalidade contribuir para o atendimento das demandas sociais, atuando como interlocutor do Estado junto s favelas, de forma que a populao tenha maior possibilidade de participar e intervir nas polticas pblicas e nas aes privadas implantadas. A preservao da memria e da histria social tem sido uma das preocupaes culturais mais importantes das sociedades contemporneas. Este fenmeno tambm foi observado nas favelas em que as equipes de gesto social atuam. Entre as diversas demandas de ordem estruturais e sociais, foi possvel observar demandas comunitrias vinculadas questo da histria e da memria social. A partir desta percepo, na primeira metade de 2012, as equipes de gesto do programa Territrios da Paz das favelas do Batan, Complexo do Andara e Graja, Complexo do
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Moradores no II Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e Memrias das Favelas. 21/03/2013. Foto: Weder Ferreira.

I.2

Do direito memria

So Carlos e Santa Teresa, Complexo do Turano, Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos, Morro da Formiga, Morro do Vidigal e Chcara do Cu, Morros da Babilnia e Chapu Mangueira, Rocinha e Santa Marta realizaram uma srie de encontros, tendo em vista a criao de uma estratgia conjunta para fomentar a criao de um projeto para a preservao da histria e da memria das favelas. Este objetivo comeou a tomar forma em maio de 2012, quando foi realizado o 1 Encontro Intercomunitrio do ento chamado Projeto Memria e Histria das Comunidades. O encontro reuniu gestores, moradores, lideranas locais e pesquisadores universitrios. Desse encontro ficou estabelecido que o projeto deveria ser construdo de forma dialgica e coletiva e ter por princpio o protagonismo dos atores locais. Nesta ocasio, as equipes de gesto social da Superintendncia de Territrios responsabilizaram-se em apresentar a forma pela qual cada favela julgava ser o ideal para preservar a sua histria e memria social. Em setembro de 2012, a fim de dar cabo s deliberaes do 1 Encontro Intercomunitrio, as equipes do Programa Territrios da Paz realizaram um frum interno, em que foi apresentado Superintendncia de

Territrios o Projeto Memria e Histria das Favelas. Desse encontro, concluiu-se que o projeto devia ser transformado em plano, a ser implementado pela SEASDH, e que seria necessrio convocar novamente os moradores e lideranas locais para o 2 Encontro Intercomunitrio, realizado em maro de 2013. Para alm dos objetivos da construo do Plano, o evento serviu ainda para avaliar o impacto do programa Territrios da Paz. Na oportunidade, os moradores e lideranas verbalizaram a importncia do programa, como instrumento de valorizao das populaes das favelas da cidade do Rio de Janeiro. Atualmente, o Plano de Histrias e Memrias das Favelas encontra-se em sua verso final, a fim de que possa, finalmente, ser posto em prtica. Alm de servir de mecanismo de fortalecimento das redes locais e de potencializar as iniciativas de base comunitria, o Plano de Histrias e Memrias das Favelas pretende ser um mecanismo de preservao e difuso da histria e da memria social, contribuindo de forma significativa para o fortalecimento dos vnculos sociais e identitrios das populaes das favelas da cidade do Rio de Janeiro.

O arcabouo poltico e jurdico do direito memria no Brasil surgiu de forma mais contundente no perodo de redemocratizao, aps o regime civil-militar instalado com o golpe de 1964. Neste perodo, familiares de presos polticos, exilados e os prprios civis que sofreram direta e indiretamente com a ditadura iniciaram uma srie de aes com objetivo de resgatar a histria e memria daquele passado. Este processo buscou e busca dar visibilidade e trazer justia s violaes sistemticas de direitos humanos que ocorreram no pas. O direito memria nasce na esfera pblica com o propsito de atender necessidade de resgatar e preservar a histria deste e outros perodos de mobilizaes populares e resistncias polticas a partir das memrias individuais e coletivas de sua populao. A memria se torna um direito, na medida em que estabelece garantias aos cidados, como o acesso informao e aos arquivos pblicos e histricos, a preservao destes acervos pessoais e pblicos e a difuso dessa histria enquanto atividade poltica e de expresso cultural. Neste sentido, o componente poltico e simblico do direito memria o de garantir que pessoas e grupos sociais possam livremente exercer o ato de lembrar o passado, dar-lhe significado e partilhar este passado de diversas formas e com diversos grupos de maneira plena. Cabe ao
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i.3

A seguir apresentam-se as diretrizes do Plano de Histrias e Memrias das Favelas, discriminadas por reas de ao com seus respectivos objetivos estratgicos.

Diretrizes

O imperativo metodolgico do Plano de que todas as aes deste devem ser desenvolvidas com o protagonismo comunitrio, ou seja, devem ser feitas com a participao e execuo dos prprios moradores das favelas aqui envolvidas.

3.1. Identificao e Registro

Incentivo e apoio identificao, reunio e/ou registro de material documental, entendido como unidade de registro de informaes, qualquer que seja o suporte ou formato.

Estado democrtico, o dever de garantir condies para que este direito possa de fato ser exercido de forma autnoma, livre, por qualquer grupo social e em qualquer localidade. a partir deste contexto, e considerando o desenvolvimento de uma poltica pblica do direito memria, que surge o Plano de Memrias e Histrias das Favelas. O presente documento, construdo e pautado no dilogo e participao com diferentes grupos de diversas favelas do municpio do Rio de Janeiro, tem o potencial de materializar o exerccio de um direito o direito de moradores e cidados da cidade de resgatar e reconhecer as memrias e histrias das favelas cariocas, muitas das quais foram silenciadas. Por meio do trabalho das equipes de gesto do Programa Territrios da Paz da SEASDH foi possvel identificar a insatisfao constante em relao forma como as histrias oficiais dessas localidades foram marcadas pela memria da violncia, da criminalizao da pobreza e desprovidas de narrativas prprias, fazendo que populaes destas favelas se sentissem significativamente violadas. Eleger o que contar e como relembrar , assim, um gesto poltico diante de um processo que, muitas vezes, foi atravessado por aes de expulso e reassentamento destas favelas. Diversos locais e monumentos se tornaram o smbolo destas disputas histricas. So espaos
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e moradores que reconstroem a memria local em uma perspectiva que amplia os olhares e saberes sobre o desenvolvimento de favelas, valorizando os diferentes grupos e vozes que contam a histria local. O acesso fala de moradores pioneiros no processo de organizao e construo das favelas, relatando o cotidiano local, as lutas por melhorias sociais, as manifestaes culturais e religiosas, os processos de produo de trabalho, a culinria e a arquitetura desses locais, precisa fazer parte do conjunto de prioridades de rgos governamentais e privados, que visam garantir o direito memria. Isto , preservar e difundir as histrias de moradores e movimentos sociais que, durante dcadas, lutaram para a resistncia das favelas. A preocupao, de acordo com moradores, ainda maior quando se pensa na histria que se quer contar para as geraes futuras j que, na perspectiva destes atores sociais, os jovens precisam obter conscincia histrica, como seus avs, avs, pais e vizinhos. O resgate da memria social deve promover a legitimao dos processos constituintes das favelas enquanto regies polticas, culturais e sociais autnomas e integrantes da cidade. A autonomia de moradores de favelas enquanto cidados, no exerccio pleno de seu direito s memrias que lhes so concernentes, tambm se apresenta dentro de uma proposta inovadora, posto que so os prprios moradores os protagonistas das narrativas sobre a histria e a memria de sua localidade.

2. Referncia: Dicionrio Brasileiro de Terminologia Arquivstica. Disponvel em: http://www.arquivonacional.gov.br/ Media/Dicion%20Term%20Arquiv.pdf. Acesso: 11 jun. 2013.

Objetivos estratgicos:
Estimular a realizao de oficinas de capacitao que oriente o trabalho de identificao e registro de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as memrias e/ou histrias das favelas; Incentivar a Identificao e Registro de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico existente nas favelas; Estimular a identificao e registro de experincias e/ou iniciativas locais de cunho histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas; Apoiar o funcionamento de espaos fsicos ou virtuais que atuem no registro de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas; Estimular a realizao de pesquisas realizadas com os moradores sobre as histrias e/ ou memrias das favelas; Estimular a identificao e registo das histrias e memrias das favelas atravs da histria oral; Apoiar a identificao e registro de publicaes de autores locais sobre histrias e/ou memrias das favelas; Estimular a identificao de msicas de compositores locais que tenham relao com a memria e/ou a histrica das favelas; Apoiar a identificao dos lugares de memria nas favelas; Apoiar a identificao das datas comemorativas nas favelas que se relacionem com a histria e a memria destes locais.

3. O conceito de Lugares de Memria foi cunhado pelo historiador francs Pierre Nora e se refere a lugares materiais, imateriais e simblicos, que possuem uma vontade de memria, ou seja, uma inteno memorialista, contribuindo para a identidade e pertencimento desses grupos.

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i.3

3.2. Preservao
Incentivo e apoio preservao, organizao, guarda e/ou manuteno de material documental.

3.3. Promoo e Difuso

Incentivo e apoio promoo e difuso de material documental.

Objetivos estratgicos: Objetivos estratgicos:

Estimular a capacitao de atores locais atravs de oficinas para o tratamento de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as memrias e histrias das favelas; Incentivar a preservao, organizao, guarda e manuteno de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas em seu local de origem, salvo interesse dos moradores de que este se apresente em um distinto espao; Incentivar a construo de espaos fsicos nas favelas e/ou espao virtual para a guarda de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as memrias e histrias das favelas; Estimular parcerias que apoiem tcnica e financeiramente moradores e/ou locais responsveis pela guarda de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as favelas; Incentivar a preservao e manuteno dos lugares de memria das favelas; Estimular a salvaguarda de prticas culturais diversas de moradores que busquem resgatar e preservar histrias e memrias das favelas. Estimular a capacitao dos atores locais sobre como promover a difuso e promoo do trabalho de resgate e preservao das histrias e memrias das favelas; Apoiar a difuso de material documental de cunho histrico e memorialstico existente nas favelas; Estimular parcerias que apoiem a publicao de obras de autores locais sobre histrias e memrias das favelas, bem como a difuso de msicas dos compositores locais; Incentivar a produo de livros, revistas e gibis, em formatos diversos, de autores locais, com as histrias e memrias dos moradores de favelas, bem como estimular a sua distribuio nas escolas localizadas nas favelas e/ou no seu entorno; Estimular a promoo de aes educativas nas escolas a partir do material produzido sobre as histrias e memrias das favelas, a fim de garantir a difuso do trabalho feito e garantir que o ensino se aproxime da realidade local; Estimular, apoiar e difundir eventos culturais das favelas, e entre elas, que tenham como caracterstica o incentivo e a divulgao das memrias e histrias, envolvendo diversas formas de manifestaes e/ou atividades comemorativas. Exemplos: oficinas, exposies, grafites, shows, apresentaes teatrais e musicais, concursos, transmisso e/ ou contao de histrias, poesia, fotografias, filmes, dentro e fora dos territrios; Incentivar a promoo de espaos de dilogo e integrao das distintas favelas na construo e registro das memrias e histrias da cidade do Rio de Janeiro.

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Fotografias, recortes de jornais, documentos variados reunidos em diversas casas de moradores; exposies fotogrficas; rodas de conversas sobre as histrias e memrias locais; cuidado e preservao de locais considerados histricos; produo de filmes documentrios ou simplesmente o registro em udio e vdeo de depoimentos de moradores sobre a histria local; registro fotogrfico; apresentaes musicais; composio de msicas e poesias; realizao de peas de teatro; produo de livros e pesquisas. Essas e outras inciativas j acontecem nas favelas envolvidas na elaborao do Plano de Histrias e Memrias das Favelas. Moradores e parceiros locais trabalham duro h anos, muitas vezes sem qualquer tipo de apoio, para transformarem seus desejos de resgatar, preservar e contar histrias e memrias locais em realidade. O presente Plano publicado com a inteno de dar visibilidade a essas iniciativas e apontar diretrizes que possam orientar a continuidade desse trabalho em cada uma dessas favelas, respeitando a particularidade e desejo de cada local. O Plano de Histrias e Memrias das Favelas materializa mais de um ano de trabalho entre equipes de gesto social do programa Territrios da Paz da SEASDH e moradores das dez favelas participantes, j apresentadas aqui. Desde o incio, a construo do Plano ocorreu de forma

dialgica, com igual participao dos representantes de todas as favelas envolvidas. O Plano expressa, assim, o desejo desses moradores em resgatar e preservar as memrias e histrias das favelas onde vivem. A SEASDH, ao publicar e apoiar a execuo das suas primeiras atividades do Plano, busca garantir o direito memria dessas favelas, atravs do estmulo ao resgate e preservao das histrias e memrias destes locais. A continuidade da execuo, entretanto, vai depender de uma juno de esforos: de instituies pblicas e privadas, espera-se o apoio e incentivo s diretrizes aqui apresentadas, atravs principalmente do patrocnio s aes previstas; dos moradores das favelas envolvidas no Plano, o compromisso de protagonizar o desenvolvimento do trabalho de forma a garantir o resgate, preservao e difuso das memrias e histrias destes lugares. Espera-se ainda que a publicao e execuo do Plano contribua para o estmulo ao debate sobre a importncia e potencialidades do trabalho de resgate, preservao e promoo das memrias e histrias das favelas. Tornar essas histrias conhecidas, produzir novas verses a partir de relatos dos moradores, uma forma de contribuir para a construo de identidades, individuais e coletivas, e de registrar experincias culturais diversas.

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parte II.1

Breve histrico das favelas participantes

1. Breve histrico das favelas participantes

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Breve histriCo das favelas partiCipantes

Batan
A comunidade do Batan est localizada no bairro de Realengo, s margens da Avenida Brasil. Existe h aproximadamente 70 anos e seu nome deriva da rvore Ubatan ou Urubat que existia na localidade. O territrio teve sua ocupao alavancada no final da dcada de 1970 e incio da dcada de 1980, quando vrios terrenos desocupados do loteamento foram invadidos. A histria da ocupao da comunidade est interligada construo da Avenida Brasil e a consequente expanso da ocupao da zona oeste com a implantao desta importante via da cidade do Rio de Janeiro. O permetro de atuao da UPP Batan abrange outras comunidades como Morrinho, Jardim Batan, Cristalina, Vila Jurema, Ips e Fumac, todas conectadas Avenida Brasil.

Complexo do Andara e Graja

O Complexo do Andara e Graja compreende seis comunidades localizadas nos bairros de mesmo nome. So elas: Morro do Andara, Jamelo, Juscelino Kubitschek ou Caapava, Joo Paulo II ou S Viana, Nova Divinia e Vila Rica ou Borda do Mato. No existe consenso sobre o nmero de habitantes da regio e as diferentes estimativas vo de 15 mil at 30 mil habitantes. Sabe-se que o bairro herdou seu nome da expresso Andir-y, proveniente da lngua falada pelos ndios Tamoios, que habitavam a rea, e que significaria Rio dos Morcegos (o atual Rio Joana). Nos sculos XVII e XVIII foram desenvolvidas atividades agrcolas de cana-de-acar e caf, especialmente onde hoje se encontra a comunidade Borda do Mato, na qual ainda podem ser vistas runas de uma fazenda cafeeira. O povoamento das encostas dos morros teve incio nos primeiros anos do sculo XX com a formao da comunidade Arrelia (hoje considerada uma subdiviso do Morro do Andara), provavelmente a primeira favela a existir na zona norte da cidade.

I Encontro Memria Batan. 2012. Foto: Cntia Nascimento.

Entrada do Morro do Andara. 1983. Foto: Darcy Silvrio. Lideranas comunitrias do passado e do presente do Complexo do Andara e Graja. 2012. Foto: Raquel Brum. 25

Antigos moradores do Batan. Dcadas de 1960 e 1970. Acervo da famlia residente na Rua Maragogipe.

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Breve histriCo das favelas partiCipantes

Complexo do So Carlos e Santa Teresa

O complexo inclui as favelas So Carlos, Mineira, Zinco, Querosene, Prazeres, Escondidinho, Coroa, Fallet e Fogueteiro, compreendendo os bairros do Estcio, Catumbi, Rio Comprido e Santa Teresa. Est situado na regio central e norte do Rio de Janeiro. De acordo com moradores do Fallet, preciso esclarecer o equvoco quanto denominao de favela para sua comunidade, acirrada com a chegada do trfico nos anos 1980-90. Inicialmente, o Fallet era um loteamento no bairro de Santa Teresa, datado de 1922, cujos primeiros moradores foram imigrantes europeus. No clube havia, semanalmente, bailes de gala. Alm disso, o Fallet destacou-se tanto nos esportes (time campeo de basquete) quanto na arte e cultura, com seu bloco carnavalesco, vencedor de vrios ttulos. A regio do Fogueteiro ficou assim conhecida pelo casal, Seu Z Galo e Dona Katita, que fabricava e vendia fogos de artifcio. O latifndio onde hoje se localizam parte do Fallet, e a totalidade dos Prazeres e Escondidinho pertenceu, at o final do sculo XIX, a Manuel de Valado Pimentel, mdico e diretor da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), que recebeu o ttulo de Baro de Petrpolis, da Imperial Or26

versos escravos fugidos das fazendas de cana e caf, principalmente de Santa Teresa. Devido a sua difcil localizao, em funo da mata fechada, ficou por anos, annimo. Posteriormente, circularam lendas sobre o antigo quilombo, muito escondidinho de todos. O morro da Coroa comeou a ser ocupado em 1946. H trs verses para o seu nome: a de que a regio fora um haras para os cavalarios da coroa, durante o perodo imperial; ou devido ao antigo campo de futebol localizado no seu topo, e em virtude ao formato arredondado do seu topo. O morro do So Carlos, no bairro do Estcio, considerado o bero da boemia carioca, com a criao da primeira escola de samba da cidade, a Deixa Falar, pelo compositor Ismael Silva, em 12 de agosto de 1928, que, em 2013, completaria 85 anos. A verso mais conhecida para a sua histria a de que fazia parte de um conjunto de terras arrendadas por um fazendeiro, cujo tataraneto comeou a vender lotes para imigrantes. O nome So Carlos teria se fixado devido rua de mesmo nome, que corta a comunidade ao meio em quase toda a extenso. Alm de Ismael Silva, l habitaram Gonzaguinha, Luiz Melodia, Dominguinhos do Estcio e Madame Sat. Hoje a grande perso-

nalidade viva o msico Zeca da Cuca. E, no Bairro do So Jos Operrio, Zinco, havia uma igreja Catlica onde o padre Mrio abrigava os resistentes da ditadura militar, nos anos 196070. Um grupo de 31 voluntrios construiu a rua, antes de barro vermelho. A regio do Querosene foi assim chamada, pois, na ausncia de luz eltrica, os moradores precisavam circular com lamparinas a querosene. Localizado no Catumbi, o morro da Mineira tem em seu nome a homenagem a uma ilustre moradora da rea chamada Maria da Silva Dias Csar, nascida no municpio de Alto Jequitib (MG). Aportando na comunidade em 1950, ela dominava o ofcio de parteira, profisso a qual se dedicou com afinco, pois sua cidade natal carecia de servios mdicos bsicos. A histria se repetiu quando se mudou para o Rio, j que era a nica parteira da comunidade, ganhando o respeito e admirao de todos. De suas mos nasceram dezenas de crianas, cujos pais no tinham condies de acesso aos hospitais.

Complexo do Turano

Vista parcial do Turano. 2013. Foto: Fabrzia Amaral.

Vista parcial do Fallet. 1995. Foto: Waldir Carneiro (Saci).

dem de Cristo, o qual batiza a principal via de acesso por aquele quadrante de Santa Teresa. Nos Prazeres, uma grande massa migratria de pernambucanos construram suas primeiras casas perto da antiga Igreja de Nossa Senhora dos Prazeres, posteriormente demolida. O Escondidinho teria se originado em 1940 como um antigo Quilombo, que refugiou di-

Localizado no Centro e na Zona Norte da cidade, especificamente nos bairros do Rio Comprido e Tijuca, o Complexo do Turano compreende uma populao de mais de 10 mil habitantes. Parte da regio que hoje compreende tal conjunto de comunidades comeou a ser ocupada em meados dos anos 1930 por Emlio Turano, que se dizia dono dessas terras. Os novos moradores que chegavam regio pagavam ao mesmo uma taxa para ocupar o local. Na tentativa de no pagar mais as taxas abusivas cobradas por Emlio Turano, os moradores foram ocupando uma nova rea, que hoje corresponde ao morro da Liberdade, e iniciaram uma luta para comprovar a ilegalidade da propriedade por Turano. Com o apoio poltico e jurdico na poca, os moradores conse-

guiram a vitria no caso e o morro foi ento batizado como Liberdade. Nos anos seguintes, a ocupao da regio cresceu, dando origem a outras comunidades do Complexo, como o Rodo, Sumar, Matinha, Bispo, Chacrinha e Pantanal.

Grupo de Trabalho Memrias do Fallet. 2013. Foto: Silvana Bagno.

Futebol na Quadra Vista Alegre, na Raia. Sem data. Autor desconhecido

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Breve histriCo das favelas partiCipantes

Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos

O topnimo Ladeira dos Tabajaras tem sua origem a partir do etnnimo tabajaras, relativo a um grupo indgena oriundo do Cear que se instalou nas imediaes da via que liga o bairro de Botafogo a Copacabana. Com a expanso urbana do sculo XIX no Rio de Janeiro, a atual Ladeira dos Tabajaras constitua-se numa via de atalho entre o Jardim Botnico e CopacabaExpedio ao Rio de Janeiro, com vista para a Ladeira dos Tabajaras. Incio do sculo XX. Foto: Marc Ferez

Morro da Formiga
Caminhada Ecolgica no Morro da Formiga. 2013. Foto: Fabrzia Amaral

na. O caminho ganhou notoriedade durante o sculo XIX pela possibilidade de se observar de forma panormica, toda a poro inicial da baa de Guanabara, alm de se poder observar, a partir de um ngulo panormico, o Corcovado, o Po de Acar e as praias litorneas de Niteri. H relatos de que o prprio D. Pedro II utilizava-se frequentemente deste atalho, j que em local conhecido como Cocheira, o imperador descansava durante a travessia do ngreme percurso. Ao longo do sculo XX, a proto-urbanizao da encosta expandiu-se, sobretudo para a regio conhecida como Morro dos Cabritos, denominao referente criao extensiva de caprinos pela populao local. Essa expanso urbana pautou-se em construes irregulares e precrias do ponto de vista tcnico. A partir da segunda metade do sculo XX, sobretudo nas dcadas de 1970 e 1980, a regio registrou uma srie de deslizamentos de terra, provocando mortes por soterramento. Segundo dados oficiais, as duas comunidades possuem cerca de 4.200 habitantes.
Expedio das equipes Territrios da Paz e INEPAC na Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos. 2012. Foto: Weder Ferreira

O Morro da Formiga, situado no bairro da Tijuca, zona norte da cidade, possui atualmente cerca de 7 mil habitantes. Por volta de 1911, foi ocupado por imigrantes portugueses e alemes. A ocupao se intensificou entre as dcadas de 1940 a 1960, a partir de um loteamento que se estendeu pelas encostas. Nesse perodo, deu-se incio urbanizao do morro. Os trabalhadores, encantados com o lugar, decidiram fixar residncia e foram repreendidos pela polcia, que passou a demolir seus barracos. Esse conflito perdurou at os trabalhadores terem a ideia de construir as casas e imediatamente ocuparem-nas. Assim, iniciou a histria de luta e resistncia dos moradores do Morro da Formiga, o qual j foi cenrio de muita peleja e conquista. Essa comunidade originalmente (escritura dos lotes) conhecida como Morro da Cascata, possivelmente em funo da presena do Rio Cascata. Conforme relato de um morador antigo da comunidade, o nome Formiga surgiu quando abriram as ruas 2 e 3, que com o remexer da terra surgiram muitas formigas cabeudas, formando montes de formigueiros. Ento, o grupo de especialistas, enviado pela prefeitura para combat-las, ao se encaminhar para o local dizia que ia para o morro das formigas.

Morro da Formiga. 1971. Foto: Gilmar (Arquivo Nacional, acervo Correio da Manh)

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parte II . 1

Breve histriCo das favelas partiCipantes

Morro do Vidigal e Chcara do Cu

O Morro do Vidigal ganhou esse nome em referncia ao ex-comandante da Policia Militar do Estado do Rio de Janeiro, no sculo XIX, o major Miguel Nunes Vidigal, que devido aos seus servios, recebeu de presente dos monges beneditinos, em 1820, um terreno ao p do Morro Dois Irmos, o qual foi ocupado por barracos a partir de 1940, dando origem atual favela. O caso do Vidigal se tornou um marco na resistncia remoo de favelas, quando em 1970, em plena ditadura militar, a associao de moradores, com o apoio dos advogados da Pastoral de Favelas, entre eles os juristas Sobral Pinto e Bento Rubio, conseguiu evitar que os barracos da atual comunidade 314 fossem destrudos para dar lugar construes de luxo. A comoo e apoio poltico deram origem, em 1978, assinatura pelo Governador Chagas Freitas, do decreto de desapropriao da rea para fins sociais. Tal fato sempre lembrado como emblemtico, inclusive, pela visita do Papa Joo Paulo II, em 1980, quando o mesmo presenteou a comunidade com seu anel, simbolizando a resistncia dos moradores que se negaram a serem removidos da comunidade que construram. A Chcara do Cu, conforme depoimentos de moradores, nasceu nos anos de 1950, a partir de uma antiga chcara escondida no alto do morro e praticamente isolada. Nela vendiam-se frutas e legumes para os bairros vizinhos e tinha acesso restrito por trilhas no meio do mato. O clima de tranquilidade e a vista espetacular serviram como inspirao para os primeiros moradores que sem saber batizaram a comunidade com este nome. H certa discusso, sobre esta ter sido um quilombo, mas os prprios moradores esto tentando se certificar do processo.

Morros da Babilnia e Chapu Mangueira

Mutiro de Construo no Chapu Mangueira. Sem data. Acervo da Associao dos Moradores do Chapu Mangueira

Vista de parte do Morro do Vidigal. Sem data. Foto: Felipe Paiva

Localidade conhecida como Pedrinha. Sem data. Foto: Felipe Paiva.

Babilnia e Chapu Mangueira, comunidades do bairro do Leme, zona sul da cidade, possuem cerca de 5 mil habitantes e comemoram, entre os anos de 2013 e 2014, o seu centenrio de ocupao. Tal conquista dos moradores se deu, na Babilnia, em sua parte mais elevada para, em seguida, se espraiar pelas demais regies; no Chapu Mangueira ocorreu o oposto. De acordo com relatos dos moradores, os primeiros habitantes firmaram residncia para facilitar o acesso a seus locais de trabalho. Eram militares que atuavam no Forte do Leme e operrios da construo do Tnel do bairro. As famlias que ali residem so oriundas, principalmente, dos estados de Minas Gerais, Cear, Pernambuco, Paraba e do prprio Rio de Janeiro.

Vista area do Morro. Sem data. Foto: Genilson Arajo

As comunidades tm formaes histricas diferentes. Na Babilnia havia a presena constante do Exrcito, por meio da delimitao do territrio e do controle do fluxo de pessoas, relao que teria se intensificado durante os anos de ditadura militar. J no Chapu Mangueira, a ao do exrcito no era explcita, talvez porque parte da comunidade localizava-se em propriedade privada. Assim, de acordo com relatos, os moradores eram ligados a movimentos de esquerda; fato que, provavelmente, influenciou no seu engajamento atravs de mutires que construram a Associao de Moradores, o Posto de Sade, a Creche, entre outros equipamentos.

Sobre a origem dos seus nomes, supe-se que a Babilnia teria sido batizada em funo da riqueza da flora local, tal como os Jardins Suspensos da Babilnia. A regio abrigou a famlia do paisagista Roberto Burle Marx e dizem que muitas das espcies vegetais de seus jardins foram coletadas no terreno de sua chcara, hoje rea de Proteo Ambiental. J o nome do Chapu Mangueira teria surgido por conta de uma placa fixada na entrada do morro com seguintes dizeres: Em breve neste local, Fbrica de Chapus Mangueira.

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parte II . 1

Breve histriCo das favelas partiCipantes

Rocinha
Vista parcial da Rocinha. 2012. Foto: Simone Pitta

Santa Marta

Simply by not owning three medium-sized castles in Tuscany I have saved enough money in the last medium-sized castle in Tuscany.

Rocinha. 2012. Acervo Jornal O Globo

A Rocinha se localiza no Morro dos Dois Irmos, entre os bairros de So Conrado e Gvea, na zona sul da cidade. De acordo com o censo demogrfico do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC) realizado entre 20092010, a Rocinha a favela mais populosa do pas, com mais de 100 mil habitantes vivendo em mais de 23.350 domiclios. Segundo histrias contadas por pessoas que residiram e residem na Rocinha, a comunidade recebeu seus primeiros habitantes logo aps a II Guerra Mundial, vindos de Portugal, Frana e Itlia. Eles viviam, basicamente, da agricultura, pos-

suam pequenas roas e vendiam suas produes na regio vizinha, dando origem ao nome Rocinha. A partir da dcada de 50, com os processos de reurbanizao e remoo de favelas em regies na zona sul na cidade, e com a imigrao de famlias nordestinas, bem como de mineiros e baianos, para a cidade, a Rocinha se torna uma grande favela, no s em termos de populao como na oferta de servios e vida social na comunidade. Na dcada de 1960, so fundadas a Unio Pr-Melhoramentos dos Moradores da Rocinha (UPMMR) e a Ao Social Padre Anchieta

(ASPA) como instituies de representao de moradores. Logo em seguida, com a expanso e novos sub-bairros, foram criadas a Associao de Moradores e Amigos do Bairro Barcellos (AMABB) e a Associao de Moradores e Amigos da Vila Laboriaux. Naquele perodo, uma das formas que os moradores da Rocinha encontraram para resistir s remoes foi se mobilizar e se organizar em mutires para limpezas de valas, tendo como rgo estimulador a Capela N. S. Aparecida, no Largo do Boiadeiro. Na dcada de 1970, surgem discusses de grupos organizados, visando o desenvolvimento social da comunidade, onde so reivindicados perante o poder pblico, o acesso sade, educao, ao fornecimento regular da gua, luz e saneamento bsico. Na dcada de 80, surgem as escolas, creches e centros comunitrios, como o Centro de Sade Albert Sabin, o Ncleo da CEDAE e a Regio Administrativa. E a partir das obras do PAC em 2007, grandes investimentos e obras de infraestrutura passam a compor este universo, alterando significativamente o cenrio da favela atualmente.

Santa Marta ou Dona Marta? Um padre de nome Clemente tornou-se proprietrio das terras onde hoje se encontra o bairro de Botafogo, zona sul da cidade, e batizou um de seus morros de Dona Marta, em homenagem a sua me. A encosta, que ficou conhecida por esse nome na dcada de 20, pertencia ao Colgio Santo Incio. Os primeiros moradores que ali se instalaram haviam sido abrigados pelo Padre Jos Maria Natuzzi e contratados para trabalhar na ampliao da igreja desse colgio. Eram famlias vindas do estado de Minas Gerais e norte fluminense, que habitaram inicialmente a parte mais alta e mais recolhida do morro, longe da vigilncia florestal.
Campeonato Unio do Santa Marta. 2005. Foto: Tandy Firmino

Imagem da rea do Pico. 2012. Foto: Mariana Ado

A ocupao foi se dando de cima para baixo com barracos de madeira, barro ou estuque. As residncias eram mais amplas, com quintal e rea externa. Atualmente a favela comporta cerca de 1.400 domiclios e 5.000 moradores. Santa Marta considerada a padroeira do Morro e sua imagem teria sido levada ao Pico em seus primrdios, na dcada de 30. Mais tarde, foi construda uma igreja para abrig-la.
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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II.2

1. Breve histrico das favelas participantes

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parte II . 2 MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Batan
No Batan, a demanda por iniciativas promotoras de atividades de preservao e divulgao das histrias e memrias locais surgiu nas reunies do caf comunitrio, a partir de discusses sobre a necessidade da criao de espaos culturais na comunidade. Os participantes abordaram a importncia de reunir os relatos de moradores antigos em uma publicao porque no h registros sobre a memria do Batan. Contudo, seria fundamental que eles prprios contassem suas histrias, seus olhares sobre os diferentes momentos da comunidade, destacando a construo da Avenida Brasil. Foi realizado um encontro com lideranas e moradores, que levaram recortes de jornais e fotografias antigas, como um primeiro movimento de criao do acervo para contar a histria da comunidade. Uma parceria com o Projeto Bairro Educador, da Secretaria Municipal de Educao, levou o tema para as escolas e alguns professores promoveram atividades sobre a memria local nas salas de aula. Equipe de gesto: Cintia Nascimento de Oliveira Conceio Gestora Social Renata da Silva Brum Assistente de Gesto
Ch da Memria Batan e Fumac. 2013. Foto: Cntia Nascimento

Ch da Memria Batan e Fumac. 2013. Foto: Renata Brum.

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parte II . 2

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Complexo do Andara e Graja

Desde a entrada em campo, da Equipe de Gesto do Programa Territrios da Paz no Complexo do Andara e Graja, puderam ser observadas demandas em relao preservao e divulgao da histria local. Realizou-se, ento, um mapeamento dos moradores que tinham tal interesse e/ou j realizavam algum tipo de trabalho nesse sentido. Em maio de 2012, ocorreu o primeiro encontro Caf com memria, na comunidade Juscelino Kubitschek, no Graja. Estiveram presentes alguns moradores e representantes de instituies que atuam na regio, os quais discutiram a importncia do resgate das histrias e memrias do Complexo na ressignificao dos vnculos entre as comunidades que o compem. Foi formada uma comisso que esteve presente no 1 Encontro Intercomunitrio, realizado na SEASDH tambm em maio. No ms de julho, organizouse o segundo Caf com memria, na comunidade Borda do Mato, o qual j contou com aproximadamente 50 pessoas, todas discutindo como deveria ocorrer o processo de preservao e divulgao histrica. Uma nova comisso participou do 2 Encontro Intercomunitrio realizado na SEASDH em 2013.
Equipe de gesto: Raquel Brum Fernandes da Silveira Gestora Social Isabelle Furtado de Moura Assistente de Gesto

Grupo de Trabalho Caf com Memria. 2012. Foto: Raquel Brum

Equipe de gesto Territrios da Paz e grupo FelizIdade. 2012. Foto: Ana Barros.

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Complexo do So Carlos e Santa Teresa

Nos momentos iniciais de sua gesto em territrio, a equipe fez um levantamento acerca das principais demandas, em reunies com moradores locais. O desejo de preservao e divulgao da histria e das memrias de sua comunidade foi sinalizado por lideranas, jovens e idosos. Nos Prazeres, a inteno de produzir um catlogo e exposio de fotos e um documentrio sobre as histrias e memrias de sua comunidade. Jovens da Coroa desejam documentar as memrias dos ancestrais da sua comunidade e fazer uma exposio permanente, nos becos, da rvore genealgica dos moradores, com dados de identificao e fotos. No Zinco, h o desejo de encontros intergeracionais entre avs e netos, compartilhando as memrias dos mais velhos e confeccionando um livro e exposies com essas memrias. No Fallet, h o desejo pelo resgate dos tempos ureos da localidade, em termos socioculturais e esportivos. O Fogueteiro deseja transmitir suas memrias atravs de um documentrio com os idosos e primeiros habitantes. O Morro do So Carlos, sua tradio cultural e musical. Equipe de gesto: Silvana Bagno Gestora Social Cntia Aparecida Pereira Guimares Assistente de Gesto Fernando Capitulino da Silva Assistente de Gesto
Grupo Orun Mila no Santa Msica Faz, na Mineira. 2012. Foto: Vanessa Nolasco

Grupo de Trabalho Memrias do Complexo do So Carlos e de Santa Teresa. 2012. Foto: Silvana Bagno

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Complexo do Turano

III Mostra Cultural Turano, na Raia. 2013. Foto: Fabrzia Amaral

Em janeiro de 2012, a equipe do Programa de Gesto Social em Territrios Pacificados Territrios da Paz para as reas do Turano e Paula Ramos deu incio s atividades em campo. Como uma das primeiras etapas do trabalho, a equipe desenvolveu um diagnstico social amplo, buscando identificar os principais problemas, desejos, potencialidades locais, a fim de, a partir desse documento, construir um plano de atuao para o territrio. Como parte desse diagnstico, identificou-se no Turano o desejo de alguns atores locais de desenvolver um projeto que preservasse a memria da favela do Turano. As motivaes que levaram os moradores a solicitar que uma ao desse tipo fosse desenvolvida no Turano foram: contar uma histria positiva do morro, diferente da histria do trfico de drogas e da violncia que normalmente foi e ainda noticiada pela
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mdia; mostrar os aspectos positivos de viver no morro, suas histrias e belezas naturais; fazer com que a comunidade sinta orgulho de viver no local onde vive. Deve-se destacar que aes no campo da memria j haviam sido realizadas no Turano por diferentes pessoas, como a tentativa de realizar um filme sobre a histria da favela. Contudo, nem todas as aes iniciadas tiveram continuidade. nesse contexto que surgem as demandas de moradores e atores locais por aes no campo da memria. Em maio de 2012, realizou-se no Turano o primeiro encontro do Grupo de Trabalho Memrias do Turano. A atividade tinha o objetivo de identificar as demandas especficas dos moradores no campo da memria, assim como promover um espao de dilogo e articulao dos

diferentes atores que tinham ou desejavam promover aes de preservao da memria e histria local. O grupo se reuniu novamente e desde ento no parou mais. Os moradores decidiram continuar organizados em torno do GT para poder desenvolver trabalhos no campo da memria. Foi assim que o GT promoveu trs mostras culturais no Turano, em diferentes comunidades, com o objetivo de promover um dia de lazer e discusso sobre a histria do local, assim como divulgar o trabalho do grupo e sensibilizar os moradores a aderirem inciativa. At maio de 2013, o GT Memrias do Turano j havia se reunido 36 vezes. Atualmente, o grupo est dividido em comisses, cada uma delas cuidado de uma atividade especfica.
Equipe de gesto: Marco Antonio dos Santos Teixeira Gestor Social Fabrzia Clcia do Amaral Assistente de Gesto

12 Reunio do Grupo de Trabalho Memrias do Turano. 2012. Foto: Nyeta Magalhes

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos

As demandas relativas questo da histria e da memria nas favelas da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos surgiram no contexto dos fruns comunitrios realizados junto associao de moradores. Ao identificar junto com a populao local, a existncia de reas que foram no passado regies quilombolas, realizou-se a identificao das mesmas. Na sequncia, realizamos uma srie de reunies com membros do Instituto Estadual do Patrimnio Cultural (INEPAC), rgo vinculado Secretaria Estadual de Cultura (SECULT). Desses encontros, resultou uma visita em campo, para identificar supostos vestgios das antigas ocupaes quilombolas. Alm desta ao, coletamos os nomes das pessoas mais antigas das comunidades, a fim de realizar com elas, o Caf com Histria. Alm disso, foi distribudo para as associaes de moradores, um relatrio contendo um esboo histrico da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos. Equipe de gesto: Weder Ferreira da Silva Gestor Social Gloria Maria de Moraes Rego Fairbairn Assistente de Gesto

Expedio das equipes Territrios da Paz e INEPAC na Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos. 2012. Foto: Antonio Soares

Debate sobre a Proposta do Projeto Memrias. 2012. Foto: Weder Ferreira.

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Morro da Formiga
II Caf Memria da Formiga. 2012. Foto: Ana Barros

Na Formiga, diferente das demais comunidades, a demanda pelo resgate e divulgao da histria e memria do morro surgiu no mbito institucional, cinco meses aps a entrada da equipe em campo. Assim, em junho de 2012, a equipe de gesto do programa Territrios da Paz participou de uma reunio, juntamente com as equipes de Matriciamento da Coordenadoria Geral de Sade da rea Programtica 2.2 (CAP 2.2) e de Estratgia de Sade da Famlia do Centro Municipal de Sade Prof. Jlio Barbosa (antigo CEMASI), onde a equipe da CAP citou o Encontro de Memria do Andara
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como uma estratgia positiva a ser replicada na Formiga, visando garantia da ateno integral em sade, de modo a considerar no s o contexto socioeconmico, mas, tambm o aspecto cultural da populao. A partir de ento, a equipe iniciou dilogos com lideranas comunitrias, com a finalidade de ratificar tal demanda comunitria e estabelecer parcerias para a realizao de quatro encontros de memria, que envolveram cerca de oitenta pessoas, entre moradores e representantes institucionais. No ms de julho, houve dois Chs da Memria, onde foi sugerida a organizao

de um terceiro encontro, em que os moradores contassem a histria do morro. Nessa perspectiva, em setembro foi realizado o I Caf da Memria, destinado ao registro dos relatos sobre a histria e memria da Formiga, produzido por dois jovens com formao em audiovisual e memria, cujo vdeo editado foi exibido em dezembro, no II Caf da Memria.
Equipe de gesto: Ana Cludia Borba Gonalves Barros Gestora Social Fabiana Braga Silva Assistente de Gesto

I Caf Memria da Formiga. 2012. Foto: Ana Barros

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parte II . 2

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Morro do Vidigal e Chcara do Cu

A entrada em campo da Equipe de Gesto do Vidigal e Chcara do Cu ocorreu em fevereiro de 2012, concomitantemente, a uma demanda institucional. A proposta advinda do Governo do Estado era a de que a comunidade se organizasse, a fim de elaborar e apresentar um projeto que estivesse em sintonia com os objetivos da Rio+20. Com isso, aps reunies e deliberaes de comisses organizadoras de tais projetos, suas ideias foram apresentadas, respeitando e valorizando as particularidades de cada territrio. Em tal cenrio, surgiu a demanda pela valorizao, preservao e divulgao da histria das referidas comunidades, uma vez que a Chcara do Cu remanescente de um quilombo e a permanncia do Vidigal fruto de um movimento de resistncia ocorrido na dcada de 1980. Assim, aps tais reunies da comisso organizadora da Rio+20, foi realizado um evento no dia 18 de junho de 2012 na Capela So Francisco de Assis, composto por exposio de fotos da dcada de 80; uma palestra abordando a histria da comunidade, seguida da apresentao de cinco msicas compostas por moradores do Vidigal.
Equipe de gesto: Denise Martins da Luz Assistente de Gesto

Evento da AMAR. Sem data. Foto: Felipe Paiva

Localidade conhecida como Pedrinha. Sem data. Foto: Felipe Paiva

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Morros da Babilnia e Chapu Mangueira

Logo aps o incio do trabalho, a equipe de gesto social Babilnia e Chapu Mangueira identificou, a partir de relatos de diversos moradores, o desejo de preservar e difundir a memria destas comunidades. Esta necessidade parecia estar fortemente ligada aos sentimentos de identidade e de pertencimento que, rotineiramente, eram associados ao orgulho dos muitos mutires que fizeram nascer, resistir e reinventar estas favelas: No podemos deixar se perder o que construmos, como se tudo tivesse sido em vo, escutamos. Um aspecto interessante destas localidades o fato de que a preocupao com a memria no parece ser uma demanda restrita aos mais velhos. H, neste grupo plural, idosos, jovens e at novos residentes. No que se refere s temticas, mapeou-se um desejo de identificar, registrar, preservar e difundir saberes e acervos ligados aos movimentos sociais, s resistncias, s lideranas comunitrias, aos lugares de memria, s iniciativas culturais diversas e, tambm, violncia. Assim se consolidou o Grupo de Memrias Babilnia e Chapu Mangueira que, alm de refletir e debater a respeito do papel social e poltico da memria, teve parte de seu potencial revelado no emocionante espao dedicado a estas histrias durante o evento internacional Rio+20, em junho de 2012. Equipe de gesto: Flora Crtes Daemon de Souza Pinto Gestora Social

I Encontro Local GT Memrias Babilnia e Chapu Mangueira. 2013. Foto: Flora Daemon

III Encontro Local GT Memrias Babilnia e Chapu Mangueira. 2013. Foto: Flora Daemon

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Rocinha
Na dcada de 80, surge o grupo Pr-Museu da Rocinha, formado por moradores e profissionais que atuaram na Rocinha nos segmentos da sade, educao, cultura e meio ambiente. Com o incio das obras do PAC, entre 2007 e 2008, atravs do Frum Cultural da Rocinha, lanado o Plano Cultural da Rocinha, que entre suas aes, prioriza a preservao das Memrias e Histrias dos moradores enquanto um direito. A partir desta iniciativa, se inicia uma srie de atividades de promoo da memria como ch de museus, exposies de grafitti, e o lanamento de publicaes pelos membros do grupo do Museu Sankofa Memria e Histria da Rocinha. Em 2012, a equipe da Rocinha do Programa Territrios da Paz, ao tomar conhecimento desta iniciativa, participou como convidado em duas aes realizadas pelo grupo, o Ch de Museu, com apresentao de acervos pessoais de moradores, e o lanamento do livro Memria Feminina em trs tempos, referenciando lideranas mulheres na Rocinha atravs de suas biografias. Durante a Rio +20, a equipe realizou a impresso de 40 cartazes fotogrficos, com fotos do trabalho do Museu, realizado no mural da Curva do S, que tambm exps seu trabalho em uma tenda na Feira Semeando a Arte, no Complexo Esportivo, entre os dias 18 e 19 de junho. Atravs de reunies do Frum Cultural da Rocinha e com o grupo do Museu Sankofa, seus integrantes foram convidados a participar da iniciativa coletiva da SEASDH, na elaborao do Plano de Histrias e Memrias das Favelas. Equipe de gesto: Simone Souto Pitta Gestora Social Pricila Gonalves de Freitas Assistente de Gesto
Mural da Curva do S. 2011. Acervo do Museu Sankofa

Membros do Museu Sankofa com a equipe da Biblioteca e Parlamentares, na Semana Cultural da Rocinha. 2013. Acervo Biblioteca Parque da Rocinha

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Santa Marta

No Santa Marta o tema da memria surgiu atravs de diversas frentes e grupos. Dois deles, no entanto, foram responsveis pelo pontap inicial: 1) o processo de remoo realizado no ponto mais alto e antigo do morro; 2) o trabalho de turismo de base comunitria, que vem se desenvolvendo de forma intensa. A partir de encontros pontuais que passaram a delinear tais demandas, encontros maiores passaram a ser feitos em torno do tema. O intuito dessas reunies foi verificar com os participantes, a pertinncia do tema para a comunidade, com a inteno de que, com a ratificao do coletivo, pudssemos pensar ento, em como poderamos colocar em prtica tais demandas. Ao todo, cerca de 30 a 40 pessoas se envolveram com tais conversas. Equipe de gesto: Karina Lopes Padilha Assistente de Gesto Mariana Ado da Silva Assistente de Gesto

Famlia que deu origem ao Projeto Ecomuseu Nga Vilma. Sem data. Foto: Marcelo Terranova

Encontro de Turismo de Base Comunitria. 2013. Foto: Sheila Souza

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FiCha TCniCa
Governador do Estado do Rio de Janeiro Srgio Cabral Vice-governador do Estado do Rio de Janeiro Luiz Fernando de Souza - Pezo Secretrio de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos Zaqueu da Silva Teixeira Chefe de Gabinete Pedro Henrique Pereira Prata Subsecretrio de Defesa e Promoo dos Direitos Humanos Eloi Ferreira de Arajo Superintendente de Territrios da Secretaria de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos William Resende de Castro Jnior Assessoria de Comunicao Assessora-chefe de Comunicao Paula Pinto Christvo Reviso e Editorao Danielle Rabello Floriano Rodrigues Design Editorial Marcelo Santos Equipe da Superintendncia de Territrios da Secretaria de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos Alvaro Maciel Anne Christhine Lima Fernanda Fernandes de Amurillo Julia Carvalho Silva Sobreira Lucia Maria Xavier da Silva Maria de Lourdes Fernandes dos Santos Gestores e Assistentes de Gesto do Programa Territrios da Paz (Organizadores) Ana Cludia Borba Gonalves Barros Cntia Aparecida Pereira Guimares Cntia Nascimento de Oliveira Conceio Clarissa Coelho Ferreira Denise Martins da Luz Fabiana Braga Silva Fabio Leon Moreira Fabrzia Clcia do Amaral Fernando Capitulino da Silva Flora Crtes Daemon de Souza Pinto Gloria Maria de Moraes Rego Fairbairn Isabelle Furtado de Moura Karina Lopes Padilha Livia Fortuna do Valle Marco Antonio dos Santos Teixeira Mariana Ado da Silva Nathalia Massi Pires Pricila Gonalves de Freitas Raquel Brum Fernandes da Silveira Renata da Silva Brum Sabira de Alencar Czermak Silvana Bagno Simone Souto Pitta Tania Albuquerque Mendes Braga Vanessa Nolasco Ferreira Weder Ferreira da Silva Autores do Plano Abelardo Roque da Silva morador do Complexo do Turano Adailton Pena morador do Morro da Coroa Adalberto Ferreira morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Ado Rodrigues Santos morador do Morro da Coroa Aguinaldo Santos morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Alberto (Beto da Igreja) morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Alexandre Magno dos Santos morador do Morro do Querosene Alexandre Salgueiro morador do Complexo do Turano Aline Fernandes moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Alosio S. Pacheco morador do Ocidental Fallet Aluan Carlos Gomes morador do Complexo do Turano lvaro Maciel Jnior morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Alvimar morador do Complexo do Andara e Graja Ana Beatriz da Costa moradora do Complexo do Turano Ana dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano Anderson Costa morador do Complexo do Andara e Graja Anderson Ribeiro Lula morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Andr Castilho Tavares Jnior morador do Complexo do Turano Andr Kller morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Andre Leonardo Silva de Carvalho morador do Morro da Formiga Andr Luiz Abreu de Souza morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Andr Luiz Gomes de Arajo morador do Batan Andr Santana morador do Complexo do Andara e Graja Andra Alelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Andreza Gomes moradora do Complexo do Turano ngela Gomes moradora do Complexo do Turano Antonio morador do Complexo do Andara e Graja Antnio Carlos Firmino morador da Rocinha Antnio Jos Paiva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Armando Flvio da Silva Gamboa morador do Batan Armindo Lobo morador do Morro do Fallet Arthur Viana morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Augusto Santos morador do Morro da Formiga Aura de Souza moradora do Complexo do Andara e Graja ureo Efignio Nascimento morador do Morro da Coroa Bernadete Soares Pereira moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Bruno Ferreira morador do Complexo do Andara e Graja Bruno Gomes Luiz morador do Morro da Coroa Carlos Alberto Gomes morador do Complexo do Turano Carlos Alberto Moreira (Carlo) morador do Morro do Fallet Carlos Alexandre Rosa morador do Batan Carlos Eduardo Lucio Ribeiro (Carlinhos) morador do Morro da Formiga Carlos Henrique Alves (Marreta) morador do Morro do Zinco Carlos Henrique da Conceio morador do Morro da Formiga Caroline Campos de Oliveira moradora do Morro da Coroa Catarina Andrade moradora do Complexo do Andara e Graja Cervasia dos Santos moradora do Complexo do Andara e Graja Charles Siqueira morador do Morro dos Prazeres Cntia Paulo Luna moradora do Morro do Fogueteiro Claudia Cristiane moradora da Rocinha Claudio Batista morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Cla da Silva moradora do Complexo do Andara e Graja Cleber de Jesus morador do Batan Cosme Cesar Santos morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Cristiano Mendes Campos morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Dalva moradora do Complexo do Andara e Graja Danilo de Souza morador do Morro do Zinco Danilo Ferreira de Souza morador da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos Darcy Silvrio morador do Complexo do Andara e Graja Dejair Thom dos Santos morador do Morro da Formiga Dell Delambre Ecomuseu Nga Vilma/Santa Marta Denilda Souza da S. Almeida moradora do Morro da Formiga Dercy Cruz Moraes moradora do Complexo do Turano Dinei Medina morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Dornel da R. Pereira morador do Morro da Formiga Edilson Benedito Alves morador do Santa Marta Edna Maria Moreira da Rocha moradora do Complexo do Turano Edson (Buluca) morador do Morro da Formiga Edson Dias morador do Complexo do Andara e Graja Eduardo Barbosa morador do Complexo do Andara e Graja Eduardo Henrique Baptista morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Eliane Sales moradora do Complexo do Turano Eliane Santos moradora do Santa Marta Eliza Rosa Brando da Silva moradora do Morro dos Prazeres Elma Allelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Elzira Timteo moradora do Complexo do Turano Emile Thiago do Carmo moradora do Morro da Coroa rica Souza Silva moradora do Morro da Coroa Eudyr dos Santos morador do Morro da Formiga Evandro Machado morador do Complexo do Turano Fabiana de Souza moradora do Complexo do Turano Fbio Barbosa morador do Complexo do Turano Ftima Alexandre Saraiva morador do Complexo do Turano Fernanda Lima moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Fernando Ermiro morador da Rocinha Fernando Machado morador do Batan Flavia Eloah moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Flvio Mazzaro de Abreu (Faf) morador do Morro do Fallet Gabriel Richard da Silva Barbosa morador do Complexo do Turano Genecy Soares moradora do Complexo do Turano Geni de Moura moradora do Morro da Formiga Geni Pereira da Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Gian Carlos Gomes morador do Complexo do Turano Gibeon de Brito Silva morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Gisele de Jesus Santos moradora da Vila Jurema Gisele Rosa dos Santos morador do Morro da Formiga Guilhermina moradora do Complexo do Andara e Graja Haroldo Jos de Souza Netto (Haroldinho) morador do Morro do Fallet Hlia Constantino de Arajo moradora do Morro da Formiga Heraldo Martins dos Santos morador do Complexo do Turano Heverton Leite Santana morador do Morro da Formiga Hilton Marques morador do Ocidental Fallet Hiram Lima morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Ilza Vieira dos Santos moradora do Morro da Formiga Indara Moreira Paula da Silva moradora do Complexo do Turano Irm Maria de Ftima moradora da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos Isabel Telles Cabral moradora do Morro da Formiga Ivanilda de Abreu moradora do Complexo do Andara e Graja Izabel Telles Cabral morador do Morro da Formiga Jair Borges Queiroz morador do Morro da Formiga Jandira Evaristo Ferreira moradora do Morro da Formiga Janete dos Santos Goulart moradora do Morro da Coroa Joanita Galvo Rosa moradora do Morro da Formiga Joo Batista da Silva morador do Complexo do Turano Joo Roberto Nunes Procpio morador do Complexo do Turano Joo Vasconcelos morador do Complexo do Turano Joesse Jos de Oliveira (Dlcio) morador do Complexo do Turano Jorge de Souza morador do Morro do Fallet Jorge Eduardo dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano Jorge Eduardo dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano Jorge Mathias de Souza morador do Complexo do Andara e Graja Jorgina Soares Silva moradora do Morro do Zinco Jos Antnio de Pontes morador do Complexo do Turano Jos Barbosa (Arajo) morador do Morro da Formiga Jos Carlos ex-morador do Morro da Formiga Jos Martins morador da Rocinha Jos Milton da Silva morador do Complexo do Turano Jos Roberto Lopes morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Joselice Rodrigues da Silva moradora do Morro do Zinco Josete Cavalcante moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Joyce Barbosa moradora do Complexo do Turano Jlia Chaves Giglio moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Jlia Geraldina dos Santos (Julinha) moradora da Coroa Julyanna Elena Ferreira da Costa - Ecomuseu Nga Vilma/Santa Marta Lucimar Alves de Araujo moradora do Complexo do Turano Lus Felipe Paiva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Luiz Carlos (Cabeo) morador do Morro da Formiga Luiz Gonzaga morador do Complexo do Turano Lurdes das Dores moradora do Complexo do Andara e Graja Luzinete H. Madens moradora do Morro da Coroa Manoel Borges Sampaio morador do Batan Marcelo Alves morador da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos Marcelo da Silva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Mrcio Andrade morador do Complexo do Turano Marcos Burgos morador da Rocinha Maria Alice Tiberto moradora do Morro da Formiga Maria Amlia da S. Dias moradora do Morro do Zinco Maria Augusta Nascimento Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Maria Cressiullo Meniguelle moradora do Morro da Formiga Maria da Conceio Mendes Alves moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Maria da Glria Silva moradora do Morro da Formiga Maria de Ftima da Silva morador do Complexo do Turano Maria de Ftima de Jesus moradora do Complexo do Turano Maria do Carmo Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Maria Efignia Pereira da Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Maria F. Nascimento moradora do Morro da Coroa Maria Helena Cardoso moradora da Rocinha Maria Helena Teixeira Mendona moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Maria Jos moradora do Complexo do Andara e Graja Maria Jos B. Bezerra moradora do Batan Maria Jos Ferreira moradora do Complexo do Andara e Graja Maria Mendes moradora do Complexo do Andara e Graja Maria Miniguelle moradora do Morro da Formiga Maria Solange Martins Nery moradora do Batan Marilda Alves de Oliveira moradora do Morro da Formiga Marilena Alves da Silva moradora do Morro da Formiga Marlia de L. Rangel moradora do Ocidental Fallet Marina Albaneses moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Mariuza de Lima moradora do Complexo do Andara e Graja Marlene Gonalves Buriti moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Marta Alves moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Martinha dos Santos Teodoro morador do Complexo do Turano Moacir Camargo morador do Morro da Formiga Ndia Paula de Figueiredo moradora do Morro do Zinco Nadir Pereira Rocha moradora do Morro da Formiga Nanci Rosa Jovencio Luciano moradora do Morro da Formiga Nara Ludovice moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Na dos Santos Moreira moradora do Morro do Fallet Neli Silva moradora do Complexo do Andara e Graja Neyde moradora do Complexo do Andara e Graja Nilo Guimares Pimentel morador do Morro da Formiga Nilton Freitas Cavalcanti morador do Morro do Fallet Nilza Rosa dos Santos moradora do Morro da Formiga Nomia Alexandre Machado moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Octaviano Gomes de Arajo morador do Morro da Coroa Otaclio Duarte morador do Complexo do Turano Patrcia Fernandes moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Paulo Roberto Gomes morador do Complexo do Turano Paulo Roberto Muniz morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Paulo Srgio de Souza Cruz morador do Morro do Zinco Paulo Srgio Oliveira dos Santos morador do Morro da Formiga Pedro de Freitas Dias morador do Morro do Zinco Pedro Gonzaga morador do Morro do Zinco Pr. Sebastio Mateus da Silva morador do Morro da Formiga Priscila Alves morador do Complexo do Turano Qunia Allelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Quitria R. da Silva moradora do Batan Raff Giglio morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Regina Tchelly moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Renato Lopes de Souza morador do Complexo do Turano Ricardo Costa ex-morador do Santa Marta/Ecomuseu Nga Vilma Rita de Cssia dos Reis moradora do Morro do Zinco Rita de Cssia Gonalves Penha morador do Complexo do Turano Roberta Lopes moradora do Complexo do Turano Roberto Nunes morador do Complexo do Turano Rogeria Teixeira moradora do Complexo do Andara e Graja Rogria Xavier Santos moradora do Fumac Romero Alves de Souza morador do Morro da Coroa Romildo de Oliveira morador do Morro da Formiga Ronaldo Batista morador da Rocinha Rosa Batista moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu Rosane Soares dos Santos moradora do Morro da Formiga Rosngela Tertuliano moradora do Complexo do Andara e Graja Rose Firmino moradora da Rocinha Roseane Cardoso moradora do Complexo do Andara e Graja Salete Martins moradora do Santa Marta Sandra moradora do Complexo do Andara e Graja Saulo Ferraz Ramos morador do Morro da Coroa Sebastiana Castro Lima moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia Sebastiana dos Santos moradora do Morro da Coroa Sebastio do Carmo Rezende (Ado de Deus) morador do Morro da Formiga Sebastio Neves morador do Complexo do Turano Serafina Rosa Nunes moradora do Morro da Formiga Severina Geni da Silva moradora do Morro da Formiga Sheila M. G. de Souza moradora do Santa Marta Silvio Cesar da Conceio morador do Morro da Formiga Siomara Alves dos Santos moradora do Complexo do Turano Sirley de Souza moradora do Complexo do Andara e Graja Solange Rosa de Souza moradora do Morro da Coroa Snia Maria Oliveira moradora do Santa Marta Snia Marlene Polessa dos Reis moradora do Morro da Formiga Snia Regina moradora do Complexo do Andara e Graja Sueli da Costa Barros moradora do Morro da Formiga Taiani Mendes da Silva moradora do Morro da Formiga Tandy Firmino morador do Santa Marta Terezinha de Souza moradora do Morro da Coroa Therezinha Ribeiro moradora da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos Ubirajara da Fonseca (Bira) morador do Morro do Fallet Vernica Moura moradora do Santa Marta Vilma Mota moradora do Complexo do Andara e Graja Vitor Lira morador do Santa Marta Viviane de L. Scalzo moradora do Morro do Fogueteiro Waldir Carneiro (Saci) morador do Morro do Fallet Walter dos Santos morador do Ocidental Fallet Wandercy Dias de Souza morador do Morro da Coroa Wanderson da Silva Alves morador do Complexo do Turano Wellington Castro dos Santos morador do Fumac Wellington Luiz Aquino morador do Complexo do Turano Wellington Marcello morador do Complexo do Turano Wilson Cesar Moraes morador do Complexo do Turano Zoraide Francisca Gomes (Cris dos Prazeres) moradora do Morro dos Prazeres Colaboradores Alberto de La Rosa Aline Portilho Aneci Palheta Angela Josefa Almeida Guedes Anthony Taieb Daniel Misse Daniel Soares Rodrigues Ernesto Alves Ester Ferreira do Nascimento Fbia Morais Flavia Vogel Flora Moana Beuque Gina Nesi Joo Marcos Cividanes Joelle Rouchou Juliana Velloso Julio Cesar Borges Kleber Mendona Luciana Heymann Luiz Alberto Nascimento Maria Isabel Couto Mara Jos Luzuriaga Mariana Bonfim Mariana Machado Mello Milena Salgueiro Morgana Eneile Nyeta Magalhes Campos Roberto Lobo Rui de Souza Chavier Sabrina Guerghe Sandra Mnica Silva Schwarzstein Sarah Cardoso Suellen Ferreira Guariento Terezinha Vasconcelos Wilma Silva Palmares

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