J.

Joergensen: San Francisco de Ass

ndice
Prlogo: Johannes Joergensen, historiador y poeta de San Francisco..................................................3 Captulo I El o!en con!alesciente...................................................................................................." Captulo II In#ancia y u!entud........................................................................................................$% Captulo III &a prisin de Perusa.....................................................................................................$' Captulo I( ) &a !isin de Espoleto...................................................................................................%* Captulo ( ) El +eso al leproso...........................................................................................................%, Captulo (I El cruci#i o de San -a.i/n..........................................................................................%" Captulo (II Francisco renuncia a su padre....................................................................................33 Captulo I &os pri.eros discpulos..................................................................................................,$ Captulo II El derecho de predicar...................................................................................................0* Captulo III ) 1i!otorto.......................................................................................................................2$ Captulo I( &a Porci3ncula y los nue!os discpulos.......................................................................22 Captulo ( Santa Clara de 4ss.......................................................................................................52 Captulo I El ser.n a los p/ aros...................................................................................................'2 Captulo II &as .isiones de Italia...................................................................................................."$ Captulo III &a Indulgencia de la Porci3ncula................................................................................"" Captulo I( &os Captulos de Pentecost6s....................................................................................$*2 Captulo ( El cardenal 7ugolino..................................................................................................$$* Captulo (I &as .isiones e8tran eras............................................................................................$$2 Captulo (II &a Cru9ada de San Francisco...................................................................................$%% Captulo (III &os pri.eros disgustos. Captulo de las esteras.....................................................$%2 Captulo I: &as ad.oniciones y las 1eglas..................................................................................$3* Captulo : &a lucha por el espritu de po+re9a.............................................................................$3' Captulo :I &a ;ercera <rden.......................................................................................................$,, Captulo :II &a 1egla de $%%3.....................................................................................................$0* Captulo :III El Pese+re de =reccio.............................................................................................$02 Captulo I &as cartas de Francisco.................................................................................................$0" Captulo II El e e.plo cristiano....................................................................................................$2, Captulo III &as lecciones cristianas..............................................................................................$2' $

Captulo I( El gran .ilagro..........................................................................................................$5, Captulo ( &a +endicin a #ray &en y el adis al 4l!erna..........................................................$'* Captulo (I El C/ntico del Sol......................................................................................................$'0 Captulo (II El ;esta.ento y la .uerte........................................................................................$"$ Captulo (III &as l/gri.as de >#ray Jaco+a?................................................................................%*%

Prlogo: Johannes Joergensen, historiador y poeta de San Francisco

por Teodoro de Wyzewa y Francesc Gamissans, o.f.m. Entre las ./s prestigiosas +iogra#as de san Francisco de 4ss escritas a #inales del siglo :I: y principios del :: )cuando se produce un renacer del estudio de las #uentes #ranciscanas, propiciado por Paul Sa+atier y el centro #ranciscano de @uaracchi AItaliaB), destaca la Cue escri+i el dan6s Johannes Joergensen. 4Cu !a.os a o#recer un per#il de la !ida y personalidad del autor, to.ado .ayor.ente del P. Pa!e9, y, to.ada del P. =a.issans, una +re!e presentacin de la e8celente +iogra#a: San Francisco de Ass. Su vida y su obra.

I. Perfil biogrfico Johannes Joergensen naci de una #a.ilia protestante de .arinos en S!end+org, isla de Fiona A-ina.arcaB, el 2 de no!ie.+re de $'22. 4 la edad de $2 aDos se traslad a Copenhague con o+ eto de dar co.ien9o a sus estudios uni!ersitarios. En el .undo del pensa.iento arda por entonces la #ie+re del positi!is.o y el darEinis.o Cue in!adieron el sa+er hu.ano en el 3lti.o tercio del siglo :I:. Surgieron del poderoso a!ance de las ciencias e8peri.entales y e.pricas, y lle!an en su esencia la negacin de todo lo no !eri#ica+le o de sentido trascendente. -espu6s de cursar, con e8traordinario luci.iento, las 7u.anidades en la Fni!ersidad de Copenhague, a los !einte aDos de su edad se entreg con ardor al estudio de las ciencias naturales y al e8a.en de los ./s recientes pro+le.as de la 9oologa co.parada, adCuiriendo cuantioso caudal de doctrina positi!ista Cue .uy pronto hi9o ser!ir a la causa .aterialista, darEinista y anticristiana, cuyas huestes diriga en los pases escandina!os el pro#esor =eorges Grandes. Poco tard en llegar a ser uno de los e#es principales de este .o!i.iento, agrup/ndose en torno suyo una !erdadera #alange de uni!ersitarios Cue saluda+an con #6r!ido entusias.o cada escrito del o!en .aestro. El .is.o -r. Grandes le #elicit .uchas !eces por el !alioso contingente Cue le aporta+a, consagr/ndose todo entero al triun#o de sus ideales. Sin e.+argo, no #ue .ucho el tie.po Cue el ardoroso pole.ista dur en la +recha. Su inteligencia era de.asiado clara, y +astante sano su cora9n para Cue no !iera lo #also y peligroso del siste.a a Cue ha+a e.pe9ado a ser!ir con tan generosas con!icciones, dignas de ./s no+le o+ eto y e.pleo. 4l ca+o de un aDo de rudo co.+atir co.en9 a ce ar en la de.anda y aca+ por condenarse al silencio y entregarse a nue!os y ./s pro#undos estudios, e.prendiendo !ia e cient#ico y artstico por 4le.ania e Italia y de ando a sus co.paDeros de lucha en la ./s ansiosa e8pectacin. Cuando regres a su patria anunci Cue i+a a pu+licar sus i.presiones de turista en un li+ro, Cue apareci en los pri.eros .eses de $'"0 con el ttulo de El libro de via e, y en el Cue, a !ueltas de algunas descripciones pintorescas en Cue da+a li+re !uelo a su #antasa de poeta, el entusiasta de#ensor de las teoras +randesianas se deshaca en ala+an9as de la her.osura, grande9a y santidad de la religin catlica. E.pe9a+a por descri+ir las principales etapas de su e8cursin. Entrando en 4le.ania, en !e9 de irse a las grandes capitales de estilo .oderno, de costu.+res re#inadas, pre#iri !isitar las peCueDas ciudades, donde ./s intacta y !irgen se conser!a el al.a ale.ana de otros tie.pos. -et3!ose en Hure.+erg, ad.irando las o+ras artsticas .edie!ales en Cue a+undan los .onu.entos de aCuella ciudad, especial.ente las iglesias y el .useo =er./nico. &as i./genes de la (irgen so+re todo le cauti!aron el al.a, haci6ndole conce+ir !ehe.entes sospechas contra el !aler y e8celencia de 3

aCuella >cultura? Cue 6l tanto se ha+a a#anado por elogiar y propagar. &uego lla. su atencin la dul9ura y cristiana ingenuidad de las costu.+res +/!aras, tan opuestas a las del .undo .aterialista en Cue 6l se ha+a educado y de Cue i+a hasti/ndose cada da ./s. -e Hure.+erg pas a 1othe.+urgo, la ./s casti9a de las ciudades ale.anas, donde reci+i an/logas i.presiones est6ticas y .orales Cue en la estacin precedente, pareci6ndole cada !e9 ./s cierto Cue aCuella !ida, a un tie.po .is.o intensa y .odesta, en todo con#or.e con la tradicin antigua, era el !erdadero ideal de su propia !ida. Saliendo de 1othe.+urgo se #ue a !isitar a un pintor a.igo suyo, Cue se ocupa+a en decorar los .uros de la #a.osa a+ada +enedictina de Geuron, donde se le o#reci por pri.era !e9 ocasin de conte.plar de cerca la !ida .onacal, Cue no conoca ./s Cue de odas y al tra!6s de relatos de ene.igos apasionados. 4ll le e.+isti tena9.ente la idea de Cue esa !ida .on/stica, contra la cual ha+a ali.entado tan siniestros pre uicios, no era .enos no+le y digna de respeto Cue la Cue haca la dorada u!entud de Copenhague alrededor de la c/tedra del -r. Grandes, y de Cue la decantada >cultura .oderna? no era ya condicin tan indispensa+le, co.o 6l se ha+a #igurado, al +ienestar de los indi!iduos y de los pue+los. Por #in sali de 4le.ania y entr en Italia y, consecuente con su siste.a de e!itar el +ullicio de las grandes ciudades, se dirigi a 4ss, la ciudad de los recuerdos santos, de las tradiciones sencillas y puras, donde hasta las piedras ha+lan al !ia ero de al.a ingenua y soDadora el lengua e de la poesa y del heros.o cristiano en su ./s alto grado. Poco a poco la asidua lectura de los Fioretti AFlorecillasB y de la !eyenda dorada, el grandioso espect/culo de las cere.onias del culto catlico, el trato constante y #raternal de los religiosos #ranciscanos le #ueron re!elando y rati#icando la pure9a y legiti.idad del ideal .oral por 6l entre!isto en Hure.+erg y en 1othe.+urgo. 7allse un $ de agosto en el >perdn? de Santa Iara de los Jngeles AIndulgencia de la Porci3nculaB, donde le sucedi un caso e8traDo, y #ue Cue, .ientras una .uchedu.+re de peregrinos ora+a y entona+a c/nticos piadosos ante el ara del perdn, o+ser! Cue un grupo de e8tran eros Cue ocupa+an una de las tri+unas de la gran +aslica esta+an ri6ndose despreciati!a.ente de la de!ocin de aCuellas +uenas gentes y glos/ndola a si.ples e#ectos de la ignorancia y del atraso. El o!en !ia ero .ir con repugnancia el acto inci!il de aCuellos civilizados, y todas sus si.patas se #ueron tras los de!otos ganadores de >la indulgencia?, y 6l .is.o aca+ por aco.paDarlos, cayendo de rodillas, casi sin ad!ertirlo, ante el altar de la capilla de la Porci3ncula, de donde a poco se le!ant a!ergon9ado y sali de la Iglesia. >Pero )son sus propias pala+ras) sali lle!/ndose la nti.a persuasin de Cue ta.+i6n 6l aca+a+a de reci+ir all algo as co.o un perd"n de San Francisco?. Se !ol!i a la ciudad y, a .edida Cue i+a di!isando las torres y techos, y la i.ponente arcada Cue circunda el sacro convento, y el ca.panario Cue se yergue so+re la triple iglesia de Ci.a+ue y de =iotto, ./s claro i+a !iendo Cue nunca en su !ida ha+a entrado en su al.a ta.aDo caudal de go9o y de pura #elicidad. 4s y todo, no crea a3n. Con todas las e.ociones catlicas de 4ss y las e.ociones po6tico) histricas de Hure.+erg y 1othe.+urgo, no logra+a a3n triun#ar de su pertina9 escepticis.o. Su i.aginacin era presa de las nue!as .ara!illas Cue ante ella se desplega+anK su ra9n se inclina+a ante la e!idencia de la inanidad de sus dudas y de sus certidu.+resK pero el reacio era su cora9n, Cue persista neg/ndose a a+ra9ar las nue!as ideas religiosas: e8traDo dra.a interno, Cue 6l descri+a con a+soluta sinceridad y con .ani#iesta e irresisti+le si.pata hacia las cosas y personas Cue ha+a tratado en su !ia e, pero Cue 6l no !ea sino co.o a tra!6s de .isterioso !elo, pugnando in3til.ente por acercarse a ellas y entrar en su dichosa co.paDa. Por #in, un da de $'"', su propia continua re#le8in so+re su conciencia le re!el la !erdadera causa Cue le separa+a de la #e cristiana: su a!ersin al .ilagro, Cue 6l .is.o se es#or9a+a por .antener y #o.entar. <+ser! Cue ha+a en 6l una #or.al !oluntad de no creer y de apoyar con positi!os argu.entos su propia incredulidad. Ho ha+a tal lucha entre la lu9 y la usticia de una parte, y de otra los dog.as a+surdos y opresores de la religin. Ho. ;odo esto !io claro Cue no era ,

./s Cue un .ontn in#or.e de #3tiles prete8tos a Cue 6l recurra para cohonestar su a!ersin a las !erdades eternas. El paso al catolicis.o tu!o lugar en Copenhague a #inales del aDo $'"', cu.plidos sus 3* aDos. (i!ira luego algo ./s de otros sesenta. J. Joergensen esta+a !erdadera y de#initi!a.ente con!ertido al catolicis.o. 4l aDo siguiente crey Cue de+a e8plicar a sus antiguos co.paDeros de lucha antirreligiosa los .oti!os de su con!ersin, lo Cue hi9o en #or.a de respuesta a los reproches de un a.igo, en un +re!e escrito Cue intitul !a mentira de la vida y la verdad de la vida . >(osotros cre6is )deca a los .aterialistas daneses) Cue !ais +uscando la !erdad, la #elicidad, la li+ertadK pero esos no son ./s Cue prete8tos para e8cusaros de e8a.inar con seriedad el pro+le.a de !uestra !ida. Lo ta.+i6n he corrido tras estos o+ etos con ./s #e+ril ansiedad y perse!erancia Cue !osotros, sin parar un .o.ento hasta encontrarlos, y no los encontr6 nunca hasta el da en Cue .e arro 6 en los +ra9os de la #e cristiana?. -e ./s est/ ad!ertir Cue no por ha+er renunciado Joergensen a sus antiguas ideas, dio ta.+i6n de .ano a su pro#esin de ho.+re de letras: la prosigui con ./s ardor Cue antes. 4penas con!ertido pu+lic un interesante estudio histrico)est6tico so+re la a+ada de Geuron y una coleccin de #ar$bolas, Cue es acaso su o+ra po6tica ./s pura y aca+ada. <tras son: El %ltimo da, !os enemi&os del infierno, El fue&o eterno, Eva Ano!elaB, etc., etc.K pero ninguna de estas iguala en +elle9as literarias ni en tesoros de descripcin pintoresca a su her.oso li+ro de las #ere&rinaciones franciscanas, superior, por la delicade9a y pro#undidad del senti.iento religioso, al !ibro de via e. El e8)co.paDero de luchas de Ir. Grandes, trado a la #e cristiana por el espect/culo de las cere.onias #ranciscanas de 4ss y la lectura de los antiguos +igra#os de san Francisco, !ol!i de nue!o a Italia a !isitar todos los lugares Cue conser!an !estigios y .e.orias del gran Patriarca, el santo #a!orito de su de!ocin y a.orK y las i.presiones de este !ia e son las Cue nos descri+e en sus #ere&rinaciones con ese estilo suyo so+rio, delicado, lleno de uncin a la !e9 cient#ica y piadosa. Pero este li+ro de las #ere&rinaciones no era ./s Cue una introduccin a otro de ./s aliento y de .ayores proporciones, en Cue el o!en con!erso i+a a derra.ar a .anos llenas los tesoros de su erudicin, discerni.iento histrico, e8Cuisita poesa y, ./s Cue todo eso, de su de!ocin #ilial al Santo +endito de sus ./s nti.os a.ores, el Ser/#ico Patriarca de los po+res, a cuya especial intercesin 6l atri+ua el ha+er dado con la lu9 y la #elicidad despu6s de larga noche de dudas y de #alsa cultura. Este li+ro es: San Francisco de Ass. Su vida y su obra. Johannes Joergensen .uri en su ciudad natal, S!end+org, el %" de .ayo de $"02. Fue !oluntad suya .orir donde naciK Cue sus huesos !ol!iesen a -ina.arcaK Cue reposaran en la tierra de su lina e. El nonagenario escritor y poeta, si tu!o cuna protestante, !ida a9arosa luego y con!ersin sincera despu6s, descansa ahora en pa9 en tu.+a catlica.

II. La biografa San Francisco de !ss" Pensador, historiador, escritor y periodista, J. Joergensen era de natural ro./ntico y senti.ental, poeta inspirado y .uy ledo. En todas sus o+ras hagiogr/#icas ar.oni9a la poesa con la !erdad histrica. 4s lo lle!a a ca+o en las +iogra#as de santa Catalina de Siena, -on Gosco, Charles de Foucauld, santa Grgida y otras. Por lo Cue se re#iere a San Francisco de Ass, hay Cue aDadir su especial de!ocin al santo, Cuien, a su uicio, >#ue ta.+i6n un poeta y un con!erso?. $. Caractersticas de la o+ra El li+ro so+re el #obrecillo de Ass de J. Joergensen sali en original dan6s y en Copenhague el aDo $"*5. Fue in.ediata.ente traducido a !arias lenguasK en castellano go9a.os de dos !ersiones distintas: la de 1. I. ;enreiro AIadrid $"%0, 3.M ed.B, y la de 4. Pa!e9 ASantiago de Chile $"$3K Guenos 4ires $",0BK en nuestro tra+a o cita.os esta 3lti.a por considerarla ./s lograda. Precede una larga introduccin y una concien9uda in!estigacin Ano incluida en las traducciones al castellanoB so+re las fuentes franciscanas co.o ha+an hecho ya Paul Sa+atier y los acreditados 0

historiadores #ranciscanos de @uaracchi, con Cuienes .antu!o una sincera a.istad. Estudia con su.a detencin el enor.e cuerpo docu.ental, co.pulsado en archi!os y +i+liotecas. En estas #uentes de in#or.acin apoya su relato histrico, Cue lle!a a ca+o .ediante los .6todos .odernos de crtica interna y e8terna, co.o Cuien aspira a Cue se le d6 #e en lo Cue a#ir.a y sostiene. 1aoul Ianselli, in!estigador de pri.era #ila, escri+e: >&a prue+a ./s /lgida de a.or a Francisco y a 4ss la dio Johannes Joergensen, uno de los lricos ./s grandes de la literatura danesa, cuando Cuiso dedicarse a historias del Iedie!o, a #uentes, a here es y estudiosos, para apro8i.arse ./s al santo, al Cue le acerc so+re todo su condicin de cristiano y al.a de poeta?. Se entreg con tesn y hu.ildad a la ela+oracin de la +iogra#a del #obrecillo de Ass con plena conciencia de la di#icultad Cue entraDa+a. En la Introduccin del li+ro sit3a a san Francisco en el .arco de su tie.po, descri+iendo el escenario y entorno poltico, ci!il y religioso de la 6poca y los pue+los en los cuales el santo desen!ol!i su #ecunda accin apostlica. &o Cue sin duda hace ./s a.a+le su o+ra es el caudal de sentido po6tico de Cue se halla i.pregnado su espritu cuando narra hechos concretos. Ho poda ser de otro .odo trat/ndose del #obrecillo de Ass Cue, si no #ue un poeta acad6.ico, lo #ue en los actos de su !ida y en aCuel si.p/tico y penetrante a.or a la naturale9a. Joergensen articula ar.nica.ente los hechos en do+le cla!e, histrica rigurosa y estilo lrico, dado Cue de otra .anera sera .utilar dos !eces al Creador. >&o +ello es el resplandor de lo !erdadero?, #iloso#a+a Platn, y Joergensen lo entiende as cuando lo descri+e en su San Francisco, y lo siente incluso en s .is.o y en todos sus li+ros. %. Parangn entre Johannes Joergensen y Paul Sa+atier Es interesante hil!anar un parangn entre Johannes Joergensen, catlico, y Paul Sa+atier, protestante. Sa+atier conCuist #a.a .undial por su 'ie de Saint Fran(ois d)Assise. Se le considera co.o uno de los pioneros en el descu+ri.iento y estudio crtico)interpretati!o de las fuentes franciscanas durante aCuella 6poca. Incre.ent sus estudios con otras o+ras y tra+a os, especial.ente con la edicin de te8tos #ranciscanos pri.iti!os e in6ditos. Joergensen #ue conte.por/neo de Sa+atier y a.+os #ueron a.igos personales. Son considerados co.o dos polos de atraccin, con in#lu os di!ersos. Ianselli ase!era Cue la .ayora de los +igra#os posteriores a Sa+atier y Joergensen, >no pueden sustraerse del crculo ./gico de los dos?. Si +ien eran a.igos, di#ieren su+stancial.ente en la interpretacin de hechos i.portantes de la !ida de san Francisco. (ea.os algunos. El +igra#o dan6s acent3a la hu.anidad del #obrecillo de Ass. @ui9/s no se detiene del todo en la e8periencia .stica del santo, de+ido a Cue no posea una preparacin teolgica ca+al. Se concentra ./s en !alorar el al.a po6tica del Cue #ue tro!ador de 4ss. Cierto Cue algunas p/ginas llegan al l.ite e8tre.o, ./s all/ del cual la historia corre el riesgo de con!ertirse en no!ela, pero ca+e no seDalar lagunas de cali+re ni una predisposicin intencionada cuando distingue la si.ple leyenda de la rigurosa historia. Por otra parte, co.o alguien ha escrito, la leyenda es la Cuinta esencia de la historia porCue nos da su espritu... Sa+atier, por el contrario, in#luido por el positi!ista 1en/n, del cual reci+i el encargo de escri+ir una +iogra#a de san Francisco, se ciDe estricta.ente a los te8tos pri.iti!os, algunos descu+iertos por 6l .is.o. Este .6todo le induce a negar el /.+ito so+renatural in!eri#ica+leK al .antener !i!o el escr3pulo de una in!estigacin erudita, se ciDe a testi.onios crtica.ente discuti+les por unos, pero a!alados por otros. <tra di!ergencia de opinin: J. Joergensen presenta un Francisco con una incondicional adhesin al papa de 1o.a y a la Santa Sede. Funda.enta su argu.entacin en las pala+ras del santo #undador 2

contenidas en la 1egla: >El her.ano Francisco pro.ete o+ediencia y re!erencia al seDor Papa 7onorio y a sus sucesores cannica.ente elegidos y a la Iglesia ro.ana? A% 1 $,%B. Sa+atier, por el contrario, en su c6le+re +iogra#a #ranciscana, presenta al santo co.o un ho.+re li+eral y li+erado de la tirana de 1o.a, !cti.a del poder a+solutista )tanto en lo te.poral co.o en lo espiritual) representado por los pont#ices Inocencio III y 7onorio I(. Funda.enta su tesis en el ;esta.ento del santo cuando dice: >Hadie .e .ostra+a Cu6 de+a hacer, sino Cue el 4ltsi.o .is.o .e re!el Cue de+a !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio? A;est $,B. El historiador protestante da a estas pala+ras un sentido restricti!o de reproche a la erarCua eclesi/stica, tanto de 4ss co.o de 1o.a. Esta !isin indign a la Curia !aticana, Cue incluy su o+ra en el *ndice de li+ros prohi+idos. 7ay Cue reconocer, sin e.+argo, Cue Paul Sa+atier recti#ic en parte sus criterios en ediciones posteriores de su li+ro. <tro aspecto discrepante entre los dos historiadores es la interpretacin Cue dan de la e8periencia religiosa de Francisco. Joergensen, Cue se considera #iel a los +igra#os conte.por/neos del santo, re!ela a Francisco co.o el ho.+re Cue descu+re a Cristo y se es#uer9a en i.itarle incluso en los ./s .ni.os detalles hasta ser lla.ado otro +risto en la tierra ANalter ChristusNB. Sa+atier, por el contrario, descri+e al santo co.o un si.ple pro#eta laico, denunciador, co.o he.os dicho, de los a+usos del poder ci!il y religioso. (ol!iendo a su escepticis.o, niega la estig.ati9acin del santo, un e!ento .stico no dado en anteriores sier!os de -ios, a!alado por algunos conte.por/neos, co.o san Guena!entura, -octor de la Iglesia, digno de toda reputacin. 4si.is.o no ad.ite el hecho de la indulgencia de la Porci3ncula o del Nperdn de 4ssN. Por lo Cue se re#iere a este 3lti.o aconteci.iento, Joergensen, al principio, ta.poco lo reconoca co.o un hecho histrico, pero luego se retract, con!encido de los serios argu.entos de los historiadores #ranciscanos de @uaracchi y en particular del prestigioso in!estigador ale./n, E. 7ol9ap#el, especialista en historia #ranciscana y a.igo de Joergensen. &o e8pres 6ste con su.a hu.ildad en la #resentaci"n de la edicin italiana de su li+ro: >Ii pri.era idea ha ca.+iado en esta edicin, inducido y con!encido por los argu.entos de .i esti.adsi.o padre Eri+erto 7ol9ap#el?. Seg3n los .e ores crticos .odernos el hecho de los estig.as en san Francisco es histrica.ente uno de los ./s de.ostradosK neg/ndolo se renunciara a prestar #e a cualCuier otro docu.ento de !alor indiscuti+le. Final.ente, por lo Cue a los escritos de san Francisco se re#iere, Joergensen y Sa+atier son un/ni.es en darles !alor histrico, pero di#ieren en su interpretacin: el pri.ero pone el acento en te8tos po6ticos y de ./s calor hu.anoK el segundo se ciDe a resaltar la in#luencia e intro.isin de la Curia ro.ana en los .is.os, especial.ente en la 1egla. En resu.en: no es e8cesi!o a#ir.ar Cue J. Joergensen perci+i en Francisco de 4ss un con!ertido #rente a las inCuietudes u!eniles del siglo :III, un tro!ador en +usca de la !erdad y del +ien, y un cantor de las .ara!illas de la creacin. En su !ida, Joergensen, co.o Francisco, acept con hu.ildad la lla.ada di!ina a la con!ersinK los dos, ./s o .enos a la .is.a edad. 3. Estilo literario de Joergensen Johannes Joergensen no se cansa de a#ir.ar Cue, desde sie.pre, Francisco a.a+a la poesa y el canto, incluso antes de su con!ersin. -espu6s, su liris.o .stico se inspira en la naturale9a toda. >Para apreciar este #en.eno de+ida.ente, es .enester co.prender las relaciones del santo con las .ara!illas de la creacin. ;odo ser era para 6l una !i!a pala+ra de -ios. &a creatura le ser!a para co.prender al Creador y este senti.iento lo llena+a de una perenne alegra y de un incesante anhelo de rendirle gracias?. Para sostener esta opinin, Joergensen cita un te8to de las fuentes franciscanas, >Hosotros Cue estu!i.os con 6l !ea.os Cue era tan grande su go9o interior y

e8terior en casi todas las criaturas, Cue, cuando las palpa+a o conte.pla+a, ./s pareca Cue .ora+a en espritu en el cielo Cue en la tierra? AEP $$'B. Joergensen, poeta co.o el santo, se detiene con predileccin en el estudio del #a.oso poe.a de Francisco: +$ntico de las criaturas o del -ermano Sol, >la pri.era #lor de la poesa italiana, escrito en su idio.a nati!o?. &e dedica un captulo entero en el Cue co.enta pri.ero las !erdaderas relaciones de Francisco con el .undo creado, Cue di#ieren a+soluta.ente del pantes.o. >Su actitud ante la naturale9a #ue pura y si.ple.ente la del pri.er artculo del Credo de la Iglesia?. &uego co.para este +$ntico con el ++lico Cue entonaron 4nanas, 49aras y Iisael, con la di#erencia de Cue Francisco aDade la +ondad y utilidad de cada cosa. -espu6s de transcri+ir el te8to original italiano del C/ntico, ter.ina con una +re!e consideracin so+re el hecho de Cue algunos de los co.paDeros del #obrecillo de Ass andu!ieran por el .undo )co.o !erdaderos uglares de -ios) entonando la nue!a cancin. &os .e ores crticos ase!eran el car/cter po6tico de la 'ida de san Francisco de Joergensen, no apart/ndose un /pice sin e.+argo de los datos rigurosa.ente histricos. &o constata Ianselli: >Joergensen, uno de los lricos ./s grandes de la literatura danesa, lleg a san Francisco no por sugerencia de un 1en/n co.o Sa+atier o por estudios de teologa o de derecho, sino a partir de la poesa y de la inCuietud espiritual. 7a consagrado p/ginas densas de poesa, en las Cue se palpa la !i!e9a del recuerdo y la nostalgia?. En resu.en, el li+ro re#le a la nostalgia e inCuietudes interiores Cue el autor e8peri.ent en su propia !ida. @ui9/s este 3lti.o #en.eno ha contri+uido a la gran di#usin de su o+ra, !ertida a la .ayora de las lenguas europeas. ;oda!a hoy ocupa un lugar i.portante entre las .3ltiples +iogra#as Cue se han escrito del santo de 4ss. O;eodoro de Py9eEa, .uan .oer&ensen, en J. Joergensen, San Francisco de Ass, Santiago de Chile $"$3, pp. :(I)::III.) F. =a.issans, .o/annes .oer&ensen. -istoriador y poeta de S. Francisco, en 'erdad y 'ida 2* A%**%B $0")$2'Q

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&i+ro I$ El restaurador de iglesias

0unc latebat in eremis, nunc ecclesiarum reparationibus insistebat devotus. Pas/+alo ya escondido en las er.itas, ya ocupado de!ota.ente en restaurar iglesias. ASan 4ntonino de FlorenciaB.

#apt$lo I % &l 'o(en con(alesciente

7ace de esto setecientos aDos, una .aDana cierto o!en de la ciudad de 4ss, Cue e.pe9a+a a con!alecer de larga y penosa en#er.edad, despert de su nocturno sueDo. &os postigos de la !entana de su pie9a esta+an a3n cerradosK sin e.+argo, a#uera, a pesar de Cue era .uy te.prano, +rilla+a la lu9 de la .adrugada, y la ca.pana de la !ecina iglesia de Htra. Sra. del <+ispado ha+a dado ya la seDal para la pri.era .isa. Por la rendi a del postigo penetra+a hasta la cerrada alco+a un poderoso rayo de sol. El o!en conoca +ien este rayo .atinal, pues haca ya !arias se.anas Cue le !ea llegar a su lecho de con!aleciente. Iuy luego llegara su .adre a a+rir los postigos, y la lu9 penetrara en la pie9a con toda su deslu.+radora intensidad. -espu6s le traeran el desayuno y se le arreglara la ca.a A6sta era +astante ancha y 6l tena costu.+re de .udarse al otro lado .ientras se co.pona aCu6l en Cue ha+a dor.idoB. La poda tenderse so+re ella, #atigado a3n, pero #eli9, a conte.plar el her.oso cielo de otoDo, a9ul y despe ado, y a escuchar el ruido Cue hacan, al caer so+re el pa!i.ento de la calle, las aguas sucias arro adas por los .oradores de las casas !ecinas. I/s tarde entrara ya directa.ente el sol a ilu.inar pri.ero el .uro de la derecha, despu6s el centro de la enlosada c/.ara, y cuando la plena lu9 diera en el lecho, sera llegada la hora del al.uer9oK despu6s del cual !endran de nue!o a cerrar los postigos, y nuestro o!en to.ara su siesta al a+rigo de la dulce y silenciosa se.i)oscuridad de su pie9a. ;er.inado este reposo !ol!era de nue!o la lu9, aunCue el sol ya se ha+ra retirado de la !entanaK nuestro con!aleciente !era all/ a lo le os, hacia el con#n del in.enso !alle, las .ontaDas !eladas por so.+ras a9ules, Cue +ien pronto se ca.+iaran en ese .anto ro i9o, sanguneo, con Cue se cu+re el hori9onte en las tardes de otoDo. 4l caer con toda rapide9 la noche, oira el ruidoso +alar de los ganados, conducidos a los esta+los, entre canciones y risas, por los sencillos pastores. RCon Cu6 nti.o placer ha+a escuchado esas cantinelas populares de la F.+ra, aco.pasadas, e8traDa.ente e8presi!as, e8Cuisita.ente tiernas, Cue hoy da .is.o ensayan y .odulan a la continua aCuellos .odestos ca.pesinos, llenando el al.a de Cuien los oye de cierta .isteriosa .e9cla de triste9a y .elanclica dulcedu.+reS Por #in, se e8tinguiran los cantares y !endra la noche. Por enci.a de los le anos .ontes surgira, de repente, una sola y grande estrella, cuya aparicin indicara el .o.ento de cerrar los postigos y de encender la

) El autor, J. Joergensen, a !eces .enciona las N leyendasN o Nleyendas antiguasN al re#erirse a episodios de la !ida de San Francisco. ;6ngase en cuenta Cue en tales ocasiones el autor usa el t6r.ino NleyendasN no en el sentido de >1elacin de sucesos Cue tienen ./s de tradicionales o .ara!illosos Cue de histricos o !erdaderos?, sino en el sentido de >7istoria o relacin de la !ida de uno o ./s santos?K concreta.ente se re#iere al grupo de las .e ores #uentes +iogr/#icas pri.iti!as de San Francisco, entre las Cue se encuentran la !eyenda 1ayor de San Guena!entura A&IB, la !eyenda de los Tres +ompa2eros A;CB, la !eyenda de #erusa A&PB, la !eyenda 3o vida4 de Santa +lara A&ClB, etc.

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la.parilla, Cue el en#er.o se ha+a acostu.+rado a de ar arder hasta el rayar del al+a durante las inter.ina+les noches de #ie+re en Cue te.erosas pesadillas le tur+a+an el dulce sueDo. &a .aDana aCuella, sin e.+argo A+ien se lo acord el o!en in.ediata.enteB, las cosas no i+an a ser de la .anera Cue Cueda descritaK porCue 6se era precisa.ente el da en Cue 6l i+a a de ar por pri.era !e9 el lecho del dolor. RCu/nto go9a+a con la idea de Cue, al #in, i+a a !ol!er a andar por los de./s sitios de la casa, !iendo y tocando o+ etos cuya pri!acin ha+a su#rido por tan largo tie.po y de los cuales ha+a estado a punto de despedirse para sie.preS 1esuelto esta+a a +a ar hasta el entresuelo y penetrar en la tienda de su padre a !er entrar y salir los clientes, y acaso ta.+i6n a dar una pal.ada a los e.pleados ocupados en desen!ol!er y .edir las grandes pie9as de terciopelo, de +rocado, o de her.osos te idos de lana etrusca. <cupada su .ente con tan dulces ensueDos, se a+re de pronto la puerta: es su .adre, Cue !iene a hacerle la acostu.+rada !isitaK entra y a+re los postigosK el en#er.o o+ser!a con 3+ilo Cue, ade./s del desayuno, trae un lo de ropa. >;e he .andado hacer un tra e nue!o, .i Cuerido Francisco?, di o ella, al .is.o tie.po Cue deposita+a el paCuete al pie del lecho. ;er.inada la re#eccin, el o!en e.pe9 a !estirse, .ientras la .adre, inclinada so+re el u.+ral de la !entana, .ira+a la ca.piDa. -e repente e8cla.: >R@u6 her.osa .aDanaS, RCu6 cielo ./s espl6ndidoS 4ll/ di!iso todas las casas de Gettona, cual si el !alle Cue nos separa se hu+iese a+re!iadoK a .edio ca.ino, rodeada de !iDedos, Isola 1o.anesca, se.e a una isla !erdadera acariciada por las ondas de un ro. -e todas las chi.eneas se le!antan al cielo, rectas y trasparentes, colu.nas de hu.o: as su+e hacia el techo de la iglesia el hu.o #ragante de los incensarios. R<h Francisco .oS, en .aDanas co.o 6sta la tierra y el cielo se .e #iguran un te.plo engalanado para una #iesta sole.ne, en Cue toda la creacin acude a ala+ar y dar gracias a su 7acedor?. Francisco segua silencioso, pero una !e9 adere9ado, .ur.ur: >R-ios .oS, Rcu/n d6+il estoyS?. )) Consecuencias de la en#er.edad )se apresur ella a contestar). Iientras uno per.anece en ca.a se i.agina poderlo hacer todoK pero apenas se ponen los pies #uera del lecho, se ad!ierte la de+ilidadK lo s6 +ien por e8periencia propia, hi o .oK por eso he cuidado de traerte +astn. ;o.a, en e#ecto, de so+re la .esa un her.oso +astn +arni9ado, con e.puDadura de .ar#il, y lo da al o!en, Cuien, apoyado en 6l y en el +ra9o de su .adre, a+andona el triste aposento. En .edia hora la .adre y el hi o andu!ieron todas las ha+itaciones de la casa. 4l entrar en la tienda, los saludaron llenos de cordial regoci o los dependientes: >RGuenos das, seDora PicaS RGien!enido el seDor don FranciscoS? Pero luego sinti 6ste la necesidad de ir ./s le os, a saludar los ca.pos y las !iDas, el cielo a+ierto y el panora.a todo del e8tenso y #6rtil !alle. -et3!ose #uera de la puerta de 4ss, unto al ca.ino Cue, por el pie del .onte Su+asio, conduce a Foligno. 4#ir.ado en su +astn tendi por el !alle la cansada !ista. ;odo era un in.enso ca.po de !iDasK los !/stagos trepa+an de un /r+ol a otroK los granados y a9ules raci.os do+la+an con su peso los sar.ientos +a o el e8u+erante #olla e. Cercanos esta+an los das de la ruidosa !endi.ia y de la recogida del !ino en las +odegas. I/s a+a o, pero a3n so+re la pendiente ladera, e.pie9an los oli!ares Cue se despliegan por todo el !alle, cu+ri6ndolo co.o de un tapi9 de seda de color de plata. -e trecho en trecho, so.+readas por pardas nu+es, +rillan +lancas casitas, y las ./s le anas parecen apenas peCueDas piedras. Francisco tena la !ista #i a en este grandioso panora.a, y sin e.+argo, R#en.eno singularS, no lo !ea. 4Cuel des+ordado go9o Cue antes e8peri.enta+a ante el espect/culo de los risueDos colores del paisa e, de las aristas de los .ontes, Cue parecen penetrar en el cielo a9ul, ya no e8iste para 6l. -irase Cue su cora9n, poco antes tan o!en y !igoroso, ha+a en!e ecido por arte de encanta.ientoK lleg a asaltarle la idea de Cue nunca ./s i+a a go9ar con la !ista de ninguna cosa de este .undo. Parecile de.asiado ardiente el sol, y #ue a re#ugiarse a la so.+ra de un .uroK pero $*

un .o.ento despu6s esta so.+ra se le anto de.asiado #resca, y torn a +uscar el calor del sol. &a +a ada le ha+a #atigado .uchoK sinti ha.+re, y aun deseo de saciarla con una +uena cena y un +uen !aso de !ino... Se aterrori9 con la idea de Cue su u!entud ter.ina+aK de Cue ya no le alegraran ./s tantas cosas Cue ha+an sido y 6l se i.agina+a Cue seran sie.pre todo su encanto y su tesoro: el esplendor del da, el a9ul del cielo, la !erdura de las ca.piDas, todos los pri.ores de la naturale9a, por Cue tanto 6l ha+a suspirado durante los das y las noches de su con!alecencia, co.o suspira un rey proscrito por tornar a sus antiguos do.iniosK todo esto se le de!ol!a ahora y, al reci+irlo en toda su real +elle9a, se des!aneca en sus .anos, se reduca a #rag.entos, a pol!o y ceni9aK co.o de las pal.as triun#ales Cue se distri+uyen el do.ingo de 1a.os se saca la ceni9a Cue el sacerdote pone en la #rente de los #ieles el pri.er da de cuares.a, aDadiendo estas pala+ras tan triste.ente !erdaderas: >4cu6rdate, ho.+re, de Cue eres pol!o?. RPol!oS, Rpol!oS, todo no es ./s Cue .sero pol!o y ceni9a, corrupcin y .uerte, !anidad de !anidades. &argo rato estu!o all de pie Francisco ocupado con tales pensa.ientos, #i a la .irada en la in.ensidad, !iendo c.o todo lo e8istente se .archita+a ante su !ista. Por #in, se !ol!i a la ciudad a pasos lentos y apoyado en su +astn. Sin duda alguna ha lucido para 6l el da en Cue dice el SeDor Cue >se.+rar/ de espinas el ca.ino?K la hora aCuella en Cue .ano .isteriosa escri+i en el .uro de una sala de #estn pala+ras de .uerte. Sin e.+argo, co.o todo el Cue se halla en los co.ien9os de su con!ersin, nuestro o!en no piensa slo en sus propias #altas, sino ta.+i6n en las a enas. 4cto seguido de percatarse del ca.+io Cue se ha o+rado en su ser, se le !a el pensa.iento a los a.igos en cuya co.paDa ha estado ah .is.o tantas !eces, go9ando de la her.osura del grandioso panora.a. >R@u6 insensate9 la de ellos, poner el cora9n en cosas tan dele9na+lesS?, se di o con cierto aire de superioridad, .ientras to.a+a resuelta.ente el ca.ino de la casa paterna.

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#apt$lo II % Infancia y '$(ent$d

Francisco tena entonces !eintids aDos. Era el .ayor de los hi os de uno de los ho.+res ./s opulentos de 4ss, el co.erciante Pedro Gernardone. Ho era esta #a.ilia originaria de 4ssK porCue Gernardone, el padre de Pedro, proceda de &ucca, donde era .ie.+ro de una +oyante #a.ilia de te edores y .ercaderes de g6neros, los Ioriconi. &a .adre, doDa Pica, era a3n de ./s le ano origenK su cuna se ha+a .ecido en la her.osa Pro!en9a, la regin de las po6ticas leyendas. 4ll/ la ha+a conocido don Pedro, pro+a+le.ente en uno de sus !ia es .ercantilesK de all/ la tra o, en calidad de pro.etida, a la peCueDa ciudad italiana asentada so+re la #alda del .onte Su+asio.% 4ss es una de las ciudades ./s antiguas de Italia. ;olo.eo la .enciona con el no.+re de Assision5 en ella naci el poeta Propercio, ,2 aDos antes de Jesucristo. &e lle! la lu9 del cristianis.o S. Crisplito, o Crispoldo, discpulo in.ediato, seg3n la leyenda, del apstol S. Pedro, lo .is.o Cue S. Gricio, o+ispo de Espoleto, de Cuien se dice Cue, por orden del prncipe de los apstoles, consagr a Crispoldo o+ispo de (ettona Ahoy GettonaB el aDo 0' de nuestra era, con#i/ndole la direccin espiritual de todo el distrito co.prendido entre Foligno al sur y Hocera al norte. Sea de esto lo Cue #uere, parece cierto Cue Crispoldo padeci .artirio en la persecucin de -o.iciano. Igual suerte corrieron ./s tarde otros tres .isioneros de la F.+ra: los santos (ictorino A %,*B, Sa+ino A 3*3B y 1u#ino, Cue #ue el principal apstol de 4ss A4F III, p. %%2, n. $B. En honor de este 3lti.o santo se construy en 4ss, hacia la .itad del siglo :II y seg3n diseDo de Juan de =u++io, la her.osa +aslica, de estilo ro.ano, de San 6ufino, y, luego de ter.inada su #/+rica, la hicieron catedral de la ciudad en ree.pla9o de la antigua lla.ada Santa 1ara del 'escovato, situada un poco ./s a+a o de la residencia episcopal. En esta antigua iglesia catedral de San 1u#ino e8iste a3n hoy la #uente +autis.al, de estilo ta.+i6n ro.ano, donde, un da ACuieren decir Cue el %2B de septie.+re del aDo $$'%, el hi o pri.og6nito de -. Pedro y -a Pica reci+i el santo +autis.o. Fna tradicin Cue no se re.onta ./s all/ del siglo :( nos cuenta Cue, ha+iendo llegado Pica a sentir los pri.eros snto.as del e.+ara9o, #ue presa de agudos dolores Cue se prolongaron por .ucho tie.po, sin Cue ning3n cuidado ni re.edio #uera parte a #acilitar el anhelado alu.+ra.ientoK hasta Cue un da lla. a la puerta de su casa un peregrino, Cuien di o a la sir!ienta Cue sali a reci+irle Cue la seDora no se !era li+re de su aprieto .ientras no la trasladasen de su c.odo aposento al esta+lo de la casa, ree.pla9ando el .ullido lecho en Cue yaca por las pa as destinadas a los ani.ales. Puesto en pr/ctica sin tardan9a el conse o, la en#er.a e8hal el angustiado grito del parto, dando a lu9 con toda #elicidad un hi o, cuya pri.era cuna #ue, por consiguiente, lo .is.o Cue la del Sal!ador, un ha9 de pa as en hu.ilde esta+lo. Gartolo.6 de Pisa escri+i a #ines del siglo :I( su !iber +onformitatum A&i+ro de las Con#or.idadesB, enca.inado todo a consignar las se.e an9as entre San Francisco y JesucristoK en el cual li+ro no hace la .enor .encin de esta historia, siendo as Cue entra+a tan de lleno en el
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) <cta!io, o+ispo de 4ss, re#iere en sus !umi sulla #ortiuncula A$5*$B Cue el aDo $2'", hall/ndose 6l en &ucca, tu!o en sus .anos un .anuscrito antiguo del cual copi lo siguiente: >7a+a en &ucca dos her.anos co.erciantes lla.ados los 1oriconi. El uno de ellos se Cued en &ucca y el otro, de so+reno.+re Gernardone, se traslad a la F.+ra y #i su residencia en 4ss, donde se cas y tu!o un hi o a Cuien puso el no.+re de Pedro, Cuien, heredero de #ortuna cuantiosa, se cas a su !e9 con una o!en de no+le #a.ilia lla.ada Pica, y de este .atri.onio naci San Francisco?. Padingo AAnnales, I, p. $5B trae un /r+ol genealgico de los Ioriconi, Cue llega hasta la cuarta generacin despu6s de S. Francisco. El propio analista re#iere Ai+id. p. $'B Cue los superiores de 4ss certi#icaron el aDo $03, Cue en esa 6poca !i!an all .is.o dos descendientes de Pedro Gernardone, los her.anos 4ntonio y Gernardone, y Cue a.+os !i!an de la caridad p3+lica. (6ase Acta Sanctorum, <ct. II, pp. 002)005, y Cristo#ani, Storie d)Assisi, I, pp. 5* y sig.

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plan y o+ eto de su o+ra. Pero Geno99o =o99oli pint, en el .uro de la iglesia de San Francisco de Ionte#alco el aDo $,0%, el naci.iento del Santo en el re#erido esta+lo. Sedulio, autor de una -istoria Serap/ica i.presa en 4.+eres en $2$3 cuenta Cue 6l .is.o !io en 4ss dicho esta+lo trans#or.ado de#initi!a.ente en capilla. Esta capilla e8iste a3n con el no.+re de San Francesco il #iccolo Ael peCueDo San FranciscoB, y so+re el dintel de su puerta de entrada se lee esta inscripcin: -oc oratorium fuit bovis et asini stabulum, 7n 8uo natus est Franciscus, mundi speculum. >Este oratorio #ue esta+lo de +ueyes y asnos, donde naci Francisco, espe o del .undo?. -icha capilla est/ a corta distancia del solar Cue ocupa+a la casa paterna de San Francisco y en el Cue se le!ant en el siglo :(II la lla.ada +/iesa 0uova, .odelo per#ecto del estilo +arroco. &os Golandistas suponen Cue la capilla #uese parte de la casa de Pedro GernardoneK Cue Francisco naci all en e#ecto, pero Cue en seguida, durante la in#ancia del santo, la #a.ilia de de ocupar aCuel sitio.3 Posi+le es ta.+i6n Cue la leyenda de+a su origen sencilla.ente al origen de la capilla: >el peCueDo San Francisco?. ;an legendaria co.o esta tradicin del naci.iento en el esta+lo, es otra Cue nos ha conser!ado Padingo, seg3n la cual el .is.o peregrino Cue aconse la traslacin de la en#er.a a las pa as se present en la catedral en el .o.ento del +autis.o del in#ante y le tu!o en la pila. En la iglesia de San 1u#ino se conser!a a3n hoy da una piedra en Cue se !en gra+adas dos huellas co.o de pies, y el sacrist/n no se descuida en ad!ertir al !isitante, .ostr/ndole dicha piedra, Cue all #ue donde, durante el +auti9o de Francisco, estu!o de pie el peregrino, o ./s +ien dicho, el /ngel Cue, +a o #or.a de tal, asisti a la cere.onia. El n3cleo alrededor del cual se #or.aron estas leyendas es, sin g6nero de duda, cierto relato Cue se encuentra ya en un .anuscrito antiguo de la &eyenda de los ;res Co.paDeros. 1e#iere el .anuscrito Cue, !eri#icado el +autis.o del reci6n nacido, al !ol!er de la iglesia la co.iti!a, un peregrino lleg a tocar a la puerta de la casa, .ani#estando deseos de !er al in#ante. &a criada Cue acudi al lla.ado se neg, natural.ente, a satis#acer tal deseoK pero el desconocido replic Cue no se .archara sin !er al niDo. -on Pedro no esta+a a la sa9n en casa, y la sir!ienta tu!o Cue lle!ar a la seDora .is.a el recado del e8tran ero, y de ella reci+i, con gran estupe#accin, la orden de lle!ar el niDo a la puerta, donde aguarda+a el e8traDo persona e, Cuien al reci+irle en sus +ra9os, co.o en otro tie.po hiciera con el in#ante Jes3s el anciano Si.en, e8cla.: >7oy han nacido dos niDos en esta .is.a calleK el uno, Cue es 6ste Cue tengo en .is +ra9os, ser/ uno de los .e ores ho.+res del .undoK y el otro, uno de los ./s per!ersos? A;C %, notaB. Gartolo.6 de Pisa aDade Cue el peregrino esta.p la seDal de la cru9 en la espalda i9Cuierda del in#ante y en seguida reco.end a la nodri9a Cue le cuidase con su.o es.ero, porCue el dia+lo pondra a contri+ucin todas sus artes para adueDarse de 6l. -icho esto, desapareci, y nadie !ol!i a !erle a./s. El pri.og6nito de -. Pedro Gernardone reci+i en el +auti9o el no.+re de Juan. Gernardone se halla+a a la sa9n en Francia, y a la !uelta pl3gole ca.+iar de no.+re a su hi o, lla./ndole Francisco. Este so+reno.+re, si raro, no era entonces a+soluta.ente inusitadoK Cue tal se lla.a+a 3'ia Francesca4 un ca.ino Cue, arrancando de la iglesia de San Sal!ador de los .uros Ahoy casa GualdiB, conduca hacia la parte occidental de la ciudad y re.ata+a cerca de San -a.i/n. Este ca.ino se .enciona con dicho no.+re en una +ula #ir.ada por el Papa Inocencio III el %2 de .ayo de $$"', es decir cuando Francisco tena $0 aDos de edad y no era a3n posi+le Cue hu+iese hecho .6ritos +astantes para Cue su no.+re se pusiese a una !a p3+lica.
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) Acta Sanctorum, <ct. II, p/gs. 002)00')

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(arias hiptesis se han e8cogitado para e8plicar el susodicho ca.+io introducido por Gernardone en el no.+re de su hi o. Fnos le asignan por causa el a#ecto Cue el co.erciante pro#esa+a a Francia, patria de su .u er y teatro de sus e8cursiones .ercantilesK desea+a natural.ente Cue su hi o saliese todo un #ranc6sK Cue lo #uese de no.+re ya Cue lo era de origen. Pudo ser ta.+i6n Cue Pedro, co.o desapro+ando la eleccin de no.+re hecha por su .u er, Cuisiese en.endarla de esa .anera, por cuanto S. Guena!entura dice e8presa.ente Cue #ue doDa Pica Cuien escogi el no.+re de Juan. >L #ue no un Juan Gautista !estido de lana de ca.ello, sino un elegante, discreto y a.a+le #ranc6s?. Hada tiene de inacepta+le esta suposicin si se da por cierto Cue #ue el padre Cuien hi9o el ca.+io. Pero otros aseguran Cue el hi o de Gernardone no reci+i el no.+re de Francisco sino .ucho despu6s, siendo ya adolescente, a causa del uso Cue haca de la lengua #rancesa, aunCue, por otra parte, consta Cue nunca lleg a ha+lar #ranc6s con entera correccin. En todo caso, nuestro o!en de+e ha+erse #a.iliari9ado con esta lengua desde su in#ancia. En edad te.prana aprendi ta.+i6n el latn. Esta parte de su educacin #ue con#iada a los sacerdotes de la iglesia de San Jorge, !ecina a la casa del .ercader. A&a iglesia de San Jorge esta+a donde hoy est/ Santa Clara. -e 6sta a la +/iesa 0uova, edi#icada so+re el solar Cue ocupa+a la casa de Francisco, hay .uy corta distanciaB. El pri.er +igra#o del santo, ;o./s de Celano, pinta un cuadro harto poco edi#icante, de la educacin de los niDos en aCuella 6pocaK porCue dice Cue apenas de a+an el rega9o .aterno, da+an en .anos de co.paDeros de ./s edad, Cue les enseDa+an no slo a ha+lar, sino a hacer cosas incon!enientes, y aDade Cue, por puro respeto hu.ano, ninguno se atre!a a conducirse honesta.ente. -icho se est/ con esto Cue de tan .alos principios no se podan esperar +uenos resultadosK a una in#ancia corro.pida tena, por #uer9a, Cue suceder una u!entud en!uelta en desrdenes. Para se.e antes .ance+os el cristianis.o tena Cue reducirse a un puro no.+re, y toda su a.+icin se ci#ra+a en aparecer peores de lo Cue eran en realidad A$ Cel $B. Pero ;o./s de Celano era poeta y retrico, y no sa+e.os a punto #i o Cu6 !alor atri+uir a estas a#ir.aciones suyas. 4caso ellas no se re#ieren ./s Cue a lo Cue 6l ha+a !isto en el pas donde pas su in#ancia, Celano, peCueDa ciudad de los 4+ru9os. Por lo de./s, de los otros +igra#os antiguos, el 3nico Cue trae se.e ante cosa es Juli/n de Espira, y no hace ./s Cue copiar a Celano. Co.o a3n hoy da es costu.+re en Italia, Francisco e.pe9 .uy te.prano a ayudar a su padre en los Cuehaceres de su tienda. Gien pronto descu+ri .ara!illosas aptitudes para el co.ercio, .ostr/ndose, al decir del citado Espira, >./s ducho y /!ido Cue su padre?. Era, pues, todo un co.erciante hecho y derecho. Falt/+ale, sin e.+argo, una cualidad esencial a todo indi!iduo de su o#icio: la econo.a. Francisco era e8tre.ada.ente prdigo. Para penetrar las causas de esta prodigalidad es .enester hacerse cargo del tie.po en Cue se desarroll la adolescencia del hi o del .ercader de 4ss. Eran los #ines del siglo :II y principios del :III, o en otros t6r.inos, la edad de oro de la ca+allera. &a Europa entera soDa+a entonces con la !ida ca+alleresca de las cortes pro!en9ales y de los reyes nor.andos de Sicilia. En Italia las peCueDas cortes de Este, de (erona y de Iont#errato ri!ali9a+an con las rep3+licas de Iil/n y de Florencia a !er Cuien organi9a+a ./s espl6ndidos torneos y ustas. &os ./s ilustres tro!adores #ranceses, 1ai.+aud de (aCueiras, Pedro (idal, Gernardo de (entadour, Peirol dT4u!ergne, recorran la pennsula en incesantes torneos, de corte en corte, de #iesta en #iesta. Por todas partes repercutan los ecos de los cantares de gesta, de los ro.ances y ser!entesios pro!en9ales, y se escucha+an con a!ide9 los relatos de las e8pediciones del rey 4rturo y de los ca+alleros de la ;a+la 1edonda. 7asta las ./s insigni#icantes aldeas tenan sus corti, consagradas al culti!o de la &aya ciencia. El hi o franc9s de Pedro Gernardone esta+a, pues, #atal.ente destinado a reci+ir su in#luencia de este .o!i.iento. Para su padre, italiano econ.ico y parco en deseos, no ha+a ./s ideal Cue el $,

dinero y el lucroK pero por las !enas de Francisco corra ta.+i6n sangre pro!en9al, Cue le i.pulsa+a a derrochar los caudales paternos en el lu o, en continuos ruidosos +anCuetes y #iestas. Su propio car/cter y sus riCue9as le colocaron natural.ente a la ca+e9a de la u!entud alegre de su pue+lo natal. ;o./s de Celano a#ir.a Cue su destre9a en ganar dinero corra pare a con la !anidad #e+ril Cue gasta+a en dilapidarlo. Ho es e8traDo, pues, Cue +ien pronto se rodease de .uchedu.+re de a.igos, no slo asisienses, sino de las ciudades !ecinas, co.o Cue luego le !ere.os ir a !isitar a un ca.arada suyo en =u++io, separada de 4ss por distancia considera+le. &a u!entud regoci ada de 4ss era entonces lo Cue ha sido la de todos los tie.pos y pases: se entrega+an a .enudo a co.idas opparas, en Cue se ahita+an de !iandas y .enudea+an las copas, y salan despu6s a recorrer de noche y en grupos las calles de la ciudad, cantando a !o9 en cuello y .olestando a los pac#icos !ecinos de 4ss. El austero #raile .enor de Celano delata sin .ira.ientos los pecados de aCuella loca u!entud: >(estidos de +landa seda, i+an por las calles chanceando, cantando y decla.ando sandeces?. 7ace algunos aDos, .e halla+a yo en Su+iaco, en los .ontes Sa+inos. 4ca+a+a de !isitar el Sacro Speco o sea la c6le+re gruta de San Genito y el con!ento de Santa Escol/stica. 7acia el .edioda entr6 en una hostera a al.or9ar, antes de to.ar el tren Cue de+a lle!ar.e a 1o.a por Iandela. Sir!i6ron.e el al.uer9o +a o una enra.ada dispuesta so+re a+rupta roca, desde donde, por entre las caDas del pa i9o co.edor, se di!isa+an las copas de unas higueras de anchas ho as doradas por el solK ./s le os, el !alle por donde el 4nio dilata su argentada espu.a entre rocas de un gris a.arillentoK y ./s all/ toda!a, la ciudad de Su+iaco con sus orgullosas torres de atre!idas #lechas, co.o so+er+ia #ortale9a en la ci.a de escarpada .ontaDa. 4 este para e tan a.eno co.o i.ponente, ceDido de +elle9a y .a estad, ha+a llegado una tur+a de !enes con el .is.o o+ eto Cue yo, a al.or9ar. 4 cielo descu+ierto y en un sitio desde el cual se do.ina+a el .agn#ico !alle, se les ha+a preparado la .esa, con +lanCusi.as ser!illetas, +ien a+astecidos fiasc/i y copas llenas de ro o !ino. Era de !er la agitacin de los ca.areros, Cue se cru9a+an ac/ y acull/ con enor.es platos de .acarrones en a.+as .anos. Ienudea+an las risas y los cantos de los alegres co.ensales, aunCue sin degenerar en gritos desco.pasadosK los +rindis no se hicieron esperarK cada uno pronunci el suyo, a cual ./s entusiasta y regoci adoK cada +rindis era saludado con un/ni.es estruendosas carca adas y aplausos... ;al .e #iguro Cue seran los +anCuetes Cue presida el hi o de Pedro Gernardone: re+osantes de go9o, pero con#or.es con las leyes de la decencia y de la cortesana. Si el !enera+le #ranciscano celanense hu+iese conocido las groseras y prosaicas orgas de los !enes septentrionales, Cue se actan de ser hi os de las .usas, y no son ./s Cue hi os de Gaco, tengo para . Cue se ha+ra guardado de pronunciar tan se!era sentencia contra los #estines de la u!entud de 4ss, ani.ados por una alegra #ranca, genial, delicada co.o el !ino generoso Cue se cosecha en las laderas de los .ontes u.+rianos... Pero noK Celano ignora+a todo aCuello, y por eso no !acila en contarnos Cue, de todos aCuellos disipados !enes, Francisco era el peor, el Cue go+erna+a y perda a los de./s. 4Cuella >dorada u!entud? se lo pasa+a de #iesta en #iesta. Por la noche recorran las calles cantando al son del la3d o de la !iola, hechos otros tantos tro!adores o uglares desocupados y !aga+undos. Francisco ha+a llegado, en su ad.iracin por la gaya ciencia pro!en9al, hasta procurarse un tra e de uglar, Cue luca en las reuniones de sus ca.aradas. Seg3n los ;res Co.paDeros, >esta+a tan lleno del !ano deseo de atraer a s la atencin de los de./s, Cue sola presentarse a !eces con !estidos .itad de tela #ina, .itad de !il y grosera? A;C %B. Es pro+a+le Cue Gernardone ad.itiera desde .uy te.prano a Francisco en calidad de socio co.ercial. &o cierto es Cue el o!en dispona sie.pre de su.as considera+les de dinero, las .is.as Cue derrocha+a en sus placeres, sin Cue le hicieran .ella alguna las a.onestaciones Cue de cuando en cuando le diriga su padre, Cue /ndosele de Cue >./s pareca el hi o de un gentilho.+re Cue de un .ercader?. Por lo de./s, estos reproches no parecan .uy sinceros, puesto Cue no i+an aco.paDados de diligencia alguna para en.endar al delincuente. Hi se .ostra+a ./s se!era doDa $0

Pica, Cuien, cuando alguna co.edida !ecina le a#ea+a los e8tra!os de su hi o, se li.ita+a a contestarle: >4+rigo la esperan9a de Cue ser/ un da hi o de -ios?. Sin e.+argo, .ucho se engaDara Cuien pensase Cue las di!ersiones de Francisco eran in.orales en el sentido propio y !itando de la pala+ra. En sus relaciones con el otro se8o era e e.plar, y +ien lo sa+an y tenan en cuenta sus a.igos, pues harto se guarda+an de soltar en su presencia pala+ra .enos honesta, y si tal !e9 alguno lo haca, 6l al punto se torna+a serio y aun .ostra+a eno o. Co.o todo o!en de cora9n puro, Francisco .ira+a con gran respeto el .isterio de la generacin A;C 3B. En t6r.inos generales, la conducta de Francisco era decente y co.puesta. &o 3nico Cue en 6l la.enta+an sus padres era su de.asiada a#icin a los a.igos. Con #recuencia aconteca !enir donde 6l alg3n co.paDero, y aunCue estu!iera sentado a la .esa, se le!anta+a al instante a reci+irle y con 6l se i+a #uera de casa. Su .is.a prodigalidad tena su lado her.oso y lauda+le, pues se e8tenda por igual a los ca.aradas y a los po+res. Francisco no era del n3.ero de esos si+aritas !ulgares Cue nunca tienen dos centa!os para un po+re, pero tienen sie.pre centenares de pesos para +anCuetes en Cue a+undan e8Cuisitos licores. >Si soy generoso y prdigo )gusta+a decirse a s .is.o) con .is a.igos por la prontitud con Cue !eo Cue ellos corresponden a .is o+seCuios, Ucon cu/nta .ayor ra9n no de+er6 serlo con los po+res, cuando -ios ha pro.etido pagar centuplicado lo Cue por ellos se hagaV? Estas pala+ras resu.en el pensa.iento capital Cue in#or.a la Edad Iedia, traduccin a un .is.o tie.po candorosa y pro#unda del gran principio e!ang6lico: >&o Cue hiciereis con el .enor de .is her.anos, los po+res, con.igo lo hac6is?. Cierto da en Cue, atareado en la tienda de su padre, casi sin ad!ertirlo despidi +rusca.ente sin socorro a un .endigo Cue lleg a pedirle li.osna, sinti su cora9n co.o traspasado por agudo puDal. >Si este ho.+re )se di o) hu+iese !enido a . de parte de alguno de .is no+les a.igos, de un conde o de un +arn, yo, sin duda, le ha+ra alargado el dinero Cue .e peda ,K pero he aCu Cue ha !enido en no.+re del 1ey de los reyes, del SeDor de los seDores, y yo no slo le he despedido con las .anos !acas, sino con la !ergWen9a en el rostro?. 1esol!i, pues, no negar en adelante cosa alguna Cue se le pidiese por a.or de -iosK per amor di :io, co.o dicen a3n hoy los .endigos en Italia. -os de sus +igra#os, el 4nni.o de Perusa y S. Guena!entura, agregan a este episodio la circunstancia de Cue Francisco ech a correr tras el .endigo y, alcan9/ndole, le dio la li.osna Cue aca+a+a de negarle Ac#. &I $,$K 4P ,K ;C 3K $ Cel $5B. 4caso esta caridad suya para con los po+res #ue lo Cue le gran e el e8traDo ho.ena e Cue nos re#iere S. Guena!entura: ha+a a la sa9n en 4ss un ho.+re por e8tre.o original, casi un loco, si no un loco re.atado, Cuien, cada !e9 Cue topa+a con Francisco por la calle, se Cuita+a la capa y, e8tendi6ndola en el suelo, le roga+a Cue pasara so+re ella. <tro raro persona e Asi no es el .is.o anteriorB dio en recorrer la ciudad gritando sin descanso: ;<#a= et bonum>?, RPa9 y +ienS L esta !o9 se apag luego despu6s de la con!ersin de FranciscoK por donde la leyenda ha credo !er en ella algo as co.o un presagio de la aparicin del gran Santo, Cue pronto i+a a presentarse anunciando a los ho.+res la pa9 con todos sus +ienes A&I $,$K ;C %2B. Final.ente, nuestro o!en parece ha+er tenido sie.pre un pro#undo senti.iento de la naturale9aK senti.iento Cue de+a tardar un siglo a3n en hallar, por pri.era !e9 desde los das de la antigWedad cl/sica, su !erdadera e8presin literaria en las o+ras de Petrarca, y alcan9ar el pleno y e8u+erante desarrollo Cue ostenta en la !ida y en la literatura .odernas. -e tal senti.iento, pues, estu!o sie.pre ani.ada el al.a se.i)pro!en9al de Francisco, de Cuien cuenta Celano Cue se deleita+a en la +elle9a de los ca.pos, en el encanto de los !iDedos, en todo cuanto la naturale9a encierra de ./s grato a la !ista A$ Cel 3B. Hi es a!enturado tener este senti.iento co.o una parte de la herencia .aterna de nuestro o!en, co.o Cue constituye un ele.ento esencial de su personalidad, y si i+a a su#rir .enosca+o con la crisis .oral deter.inante de la con!ersin de Francisco, ese .enosca+o de+a ser transitorio. ;oda +uena planta ha .enester de poda para o+tener su pleno desarrolloK la planta generosa del te.pera.ento de Francisco ta.+i6n de+a cortarse hasta la ra9, para surgir con
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) Por estas pala+ras !eni.os en conoci.iento de Cue Francisco sola prestar dinero a sus ca.aradas.

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toda su sa!ia, en toda su pu ante lo9ana. Fn .stico ale./n ha dicho Cue >ning3n ho.+re puede co+rar !erdadero a.or por la creacin a .enos de co.en9ar por la renuncia de ese a.or en aras del a.or de -ios, en t6r.inos Cue la creacin pare9ca .uerta para 6l, y 6l .uerto para la creacin?.

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#apt$lo III % La prisin de Per$sa

4 nuestro o!en le toc !i!ir en 6poca de guerras. El e.perador guerrea+a contra el Papa, los prncipes contra los reyes, los +urgueses contra los no+les, ciudades contra ciudades. 4ca+a+a de nacer Francisco cuando Federico Gar+arro a se !io o+ligado por la pa9 de Constan9a A%0 de unio de $$'3B a otorgar a las ciudades lo.+ardas todas las li+ertades porCue ha+an luchado !ictoriosa.ente en &egnano A$$52B. Pero el sucesor de Gar+arro a, EnriCue II A$$'3)$$"2B, re#or9 nue!a.ente el poder i.perial en Italia, y 4ss ACue, to.ada en $$5, por el ar9o+ispo Cristi/n de Iaguncia, canciller del i.perio ale./n, reconCuist ./s tarde, en $$55, sus #ranCuicias co.unales y el derecho a tener cnsules propiosB se !io o+ligada a renunciar a sus derechos .unicipales y a so.eterse a Conrado de Frslingen, duCue i.perial de Espoleto y conde de 4ss. Fn aDo despu6s de la .uerte de EnriCue, #ue ele!ado al trono ponti#icio Inocencio III y acto continuo e.prendi resuelta y !igorosa.ente la de#ensa de las ciudades italianas. El duCue Conrado tu!o Cue acudir a Harni a rendir ho.ena e al Papa, y los +urgueses de la ciudad de 4ss apro!echaron su ausencia para atacar la #ortale9a ger./nica, Cue desde la ci.a de Sasso 6osso Aroca ro aB a.ena9a+a a la ciudad. &a #ortale9a #ue in!adida y destruida co.pleta.ente, de suerte Cue cuando llegaron los en!iados del papa a posesionarse de ella a no.+re de su seDor, no hallaron ./s Cue in#or.es ruinas, Cue son las Cue ahora se !en en la parte ./s alta de 4ss. -espu6s de este hecho los asisienses resol!ieron, para ponerse a cu+ierto de toda in!asin e8traDa, rodear de .uros la ciudad. ;odos pusieron .anos a la o+ra con tal ardor y entusias.o, Cue antes de .ucho lograron le!antar esas .urallas, cortadas a trechos por so+er+ias puertas y protegidas por #or.ida+les torres, Cue a3n hoy da in#unden respeto al !ia ero Cue las conte.pla. Francisco tendra entonces unos $5 aDos, y no es a!enturado sospechar con Sa+atier Cue >#uese uno de los ./s acti!os cola+oradores de aCuella e.presa patritica y Cue en ella adCuiriese el h/+ito de acarrear piedras y de .ane ar la plana, Cue tan 3til le i+a a ser .uy pocos aDos despu6s?. Por cierto, la parte ./s penosa y ruda del tra+a o, tanto de de.olicin co.o de edi#icacin, toc a la gente del +a o pue+lo, a los minores, co.o se les sola lla.ar. En esta o+ra adCuiri el pue+lo de 4ss conciencia de su #uer9aK por donde, despu6s de !encer al ene.igo e8terior, al tir/nico tudesco, se !ol!i contra los tiranos do.6sticos, cuyas #ortale9as, Cue eran sus propias .oradas, esta+an esparcidas por la ciudad. &a guerra ci!il no tard en estallarK las casas de los no+les #ueron sitiadas por la +urguesaK !arias de ellas, incendiadas: la derrota de la no+le9a era in.inente. Por #in, apel 6sta a un recurso e8tre.o: lla. en su au8ilio a la poderosa rep3+lica de Perusa, !ecina y antigua ri!al de 4ss, pro.eti6ndole, si le ayuda+a en aCuel apurado trance, reconocerle so+erana so+re su patria. Perusa se halla+a entonces en el apogeo de su grande9a y poder, y se apresur a apro!echar la ocasin Cue se le o#reca de adueDarse de 4ssK en!i, pues, sus e 6rcitos a #a!orecer a los sitiados no+les. Por su parte, los +urgueses de 4ss, le os de co+ardear, se aliaron con los pocos no+les Cue ha+an per.anecido #ieles a su ciudad natal y salieron al encuentro de los in!asores. 4.+os e 6rcitos tra+aron co.+ate en el !alle Cue separa las dos ciudades, cerca del puente San Juan 3#onte San Giovanni4. El 68ito #a!oreci a los perusinos, y nu.erosos asisienses cayeron prisioneros, entre ellos nuestro Francisco, Cuien, por su posicin social y sus .aneras distinguidas, logr ser tratado co.o no+le en la prisin. Id6ntico trata.iento ordena+an .uchas antiguas leyes co.unales #rancesas Cue se diera a los >+urgueses honora+les?. &a +atalla del puente San Juan #ue en $%*%, y el cauti!erio de Perusa dur un aDo entero, durante el cual Francisco .ostr un /ni.o tan alegre y regoci ado, Cue era la ad.iracin de sus co.paDerosK .ientras 6stos pena+an, 6l no haca ./s Cue cantar y decir donaires, y si alguien le echa+a en cara tan e8traDa actitud, 6l contesta+a: >UHo sa+6is Cue .e aguarda un grandioso por!enir y Cue !endr/ $'

un da en Cue todo el .undo .e rendir/ ho.ena esV? E.pe9a+a ya a apuntar en 6l esa segura con#ian9a en sus destinos, esa con!iccin serena del .agn#ico por!enir Cue le esta+a reser!ado, en Cue todos sus +igra#os creen !er uno de los rasgos ./s so+resalientes del car/cter de Francisco en los aDos de su u!entud. Por #in, en no!ie.+re de $%*3 se #ir. la pa9 entre los dos partidos +eligerantes. &os +urgueses de 4ss pro.etieron resarcir los daDos Cue ha+an causado en las propiedades de los no+les, y 6stos se co.pro.etieron a no pactar en lo sucesi!o alian9a alguna con otros pue+los sin autori9acin de sus conciudadanos. En consecuencia, Francisco y sus co.paDeros #ueron puestos en li+ertad. 7er.oso papel ha+a dese.peDado en la prisin nuestro cauti!o: no #ue slo, co.o Cueda dicho, el apstol de la alegra y del +uen hu.or, sino ta.+i6n un /ngel de pa9. PorCue ha+a en la c/rcel un ca+allero Cue, con su trato inte.perante y so+er+io, se ha+a atrado el odio de todos los ca.aradas, e8cepto el de Francisco, Cuien, al contrario, le trat sie.pre con tanta +enignidad y tan ingeniosa paciencia, Cue lleg a conseguir Cue el grosero y orgulloso persona e reconociera sus #altas y +uscase la co.paDa de los de./s, de Cuienes se o+stinara en per.anecer ale ado. Pero esa larga y #or9ada con!i!encia con los no+les le co.unic ta.+i6n cierto gusto por la !ida y las ocupaciones aristocr/ticas, co.o lo de.ostr durante los tres aDos siguientes a su cauti!erio A$%*3)$%*2B. En este lapso de tie.po Francisco no #ue ni Cuiso ser otra cosa Cue un asiduo culti!ador de la &aya ciencia pro!en9alK entonces #ue cuando se lan9 al tor+ellino de las #iestas y de los placeres, de donde slo una .ortal en#er.edad !ino a sacarle, aunCue no de#initi!a.ente toda!a.

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#apt$lo I) * La (isin de &spoleto

&a !erdad era, en e#ecto, Cue nuestro o!en esta+a a3n le os de ser lo Cue se lla.a un con!ertidoK lle!a+a en su cora9n el !aco, pero no poda ni sa+a llenarle. 4 .edida Cue i+a adelantando en su con!alecencia y reco+rando las perdidas #uer9as, ./s se i+a engol#ando de nue!o en la !ida .undana, co.o antes de caer en#er.o, si +ien con una di#erencia asa9 nota+le: Cue ahora no &ustaba los goces Cue se procura+aK una !aga inCuietud le persegua por doCuiera, ro+/ndole el reposoK senta en lo ./s hondo del al.a un agui n Cue sin cesar le i.pela hacia adelanteK lo pasado no tena para 6l ning3n inter6sK lo por!enir s Cue encerra+a heroicas ha9aDas, raras y .ara!illosas a!enturas. &a !ida del ca+allero !ino a present/rsele de nue!o cual la 3nica +astante a satis#acer sus !agos anhelos de grande9a y gloria. E8citada desde la in#ancia su #antasa con los relatos del rey 4rturo y de los co.paDeros de la ;a+la 1edonda, Cuiso ser 6l ta.+i6n un ca+allero del Santo =rial, recorrer el .undo, derra.ar su sangre en aras de las no+les causas y !ol!er despu6s a su patria cu+ierto de gloria in.ortal. Por aCuel entonces la eterna lucha entre el e.perador y el Papa ha+a entrado en una nue!a #ase. &a !iuda de EnriCue II ha+a con#iado a Inocencio III la tutela del heredero del trono, del Cue ha+a de ser Federico II. Pero uno de los generales del di#unto e.perador, lla.ado Iarcoaldo, pretenda Cue, seg3n el testa.ento de EnriCue, slo 6l de+a ser el tutor del o!en prncipe y el regente del reino. Inocencio no era ho.+re Cue a+andonase #/cil.ente lo Cue una !e9 e.prenda, y recurri a las ar.as para .antener la causa. &a contienda tu!o por teatro el .edioda de Italia, por cuanto Constancia, la e.peratri9 !iuda, co.o heredera de los reyes nor.andos, era ta.+i6n reina de Sicilia. Inocencio su#ri derrota tras derrota durante largo tie.po, hasta Cue tu!o la #eli9 idea de con#iar el .ando de sus tropas al conde =ualterio III de Griena, Cue ta.+i6n pretenda tener derechos so+re ;arento por la princesa nor.anda Cue ha+a to.ado por esposa. Este aguerrido capit/n !enci a los ale.anes en una serie de co.+ates en Capua, &ecce y GarlettaK por donde la #a.a de su no.+re in!adi pronto Italia, lle!ando a todas partes el entusias.o ./s #er!oroso por las cosas italianas y la ./s honda detestacin por todo lo ale./n. En Sicilia la pala+ra alem$n era sinni.o de pesado, torpe, &rosero. El tro!ador Pedro (idal i+a por &o.+arda entonando contra los ale.anes s/tiras co.o 6sta: >Ho Cuisiera yo ser gentilho.+re entre los #risones, por no !er.e o+ligado a escuchar sie.pre esa lengua, Cue ./s parece ladrido de perros Cue no lengua e hu.ano?. Ho ha+a en toda Italia pecho o!en, no+le y alti!o Cue no ardiese en deseos de sacudir la do.inacin e8tran era, y el no.+re de =ualterio de Griena #lota+a co.o estandarte +endecido por el Papa so+re los guerreros italianos, e+rios de cora e. Ho tard en llegar a 4ss la ola de entusias.o nacional. Fn no+le de la ciudad se ar. y, untando +uen n3.ero de co.paDeros, #ue a reunirse con las tropas de =ualterio en la 4puliaK sa+edor de lo cual Francisco, presa de #e+ril e8altacin, sinti sonar la hora por 6l tan ardiente.ente anhelada. R4hora, o nuncaS se di o, y corri a to.ar puesto al lado del no+le asisiense +a o las rdenes del conde =ualterio.0 Huestro o!en se entreg, pues, a la reali9acin de su plan con aCuel apasiona.iento Cue le era tan natural, con esa alegra des+ordada Cue e8peri.enta todo el Cue se halla en los preparati!os de un nue!o ca.+io en la !ida. Fna #ie+re insacia+le de !ia ar le de!ora+aK en !e9 de andar corra
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) E!idente.ente, los +igra#os de Francisco no conocieron el no.+re de =ualterio de Griena, puesto Cue dicen si.ple.ente Cue nuestro o!en se prepara+a a partir para la 4pulia +a o las rdenes de cierto =entil A;C 0B, sin Cue sepa.os a punto #i o si con esa pala+ra nos dan un no.+re propio, o la calidad de gentilho.+re. San Guena!entura trae li+erale. co.ite. por gentil A&I $,3B. =ualterio sucu.+i en el sitio de Sarno en unio de $%*0, pero su e 6rcito continuo la +atalla.

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desalado por las calles de 4ssK no ca+a en s de contento, y a los Cue le pregunta+an la causa de tan no usado go9o, contesta+a con el rostro encendido y los o os centelleantes: >Lo s6 Cue !oy a ser un gran prncipe? A;C 0B. El .is.o senti.iento ha+a re!elado ya en la prisin de Perusa: >;oda!a ser6 !enerado en todo el .undo? A% Cel 3B. Co.o era de suponer, ning3n gasto se ahorr en el apare o de nuestro o!en guerrero. Fno de sus +igra#os dice Cue sus !estidos eran a la !e9 >elegantes y costosos? A;C 2BK cosa natural en un o!en rico, prdigo y a.igo del lu o. Pero so+re el lu o esta+a en 6l el senti.iento de la co.pasin generosa. -as antes de la partida top Francisco por la calle con uno de los Cue i+an a ir con 6l en la e8pedicin, o!en po+re, a !ueltas de su no+le9a, Cue dista+a .ucho de poder ostentar los .is.os lu osos arreos Cue 6lK al instante Francisco regala sus !estidos al ca.arada y 6l se Cueda con los de 6ste. Preocupado co.o est/ con la +rillante carrera Cue le aguarda, sueDa a la continua con guerras y e.presas de ar.as. Fno de esos sueDos, el ./s signi#icati!o, le ad!ino la noche siguiente a la accin generosa Cue Cueda narrada. &e pareci estar en la tienda de su padre, pro+a+le.ente despidi6ndose de sus do.6sticosK pero en !e9 de las pie9as de paDo apiladas en los ar.a9ones, no !ea ./s Cue escudos +rillantes, lan9as y ricas .onturas. 4tnito ante se.e ante espect/culo, oy una !o9 Cue le di o: >;odo eso ser/ tuyo y de tus soldados?. 4s, al .enos, cuentan el sueDo Celano A$ Cel 0B y Juli/n de Espira. Pero en los ;res Co.paDeros A;C 0B, en la (ida Segunda de Celano A% Cel 2B y en San Guena!entura A&I $,3B la escena pasa, no en la tienda paterna, sino en un palacio, y la aparicin !a aco.paDada de .uchas otras circunstanciasK as, por e e.plo, las ar.as lle!an e.+le.as de la cru9, her.osa no!ia espera a Francisco en una de las salas del palacio, etc. Francisco hu+o de to.ar aCuel sueDo por presagio #a!ora+le. Pocos das despu6s, en una her.osa .aDana, .ont a ca+allo y, unido a sus entusiastas co.paDeros, to. el ca.ino de 4pulia por la puerta 0ueva, Cue conduca a Foligno y a Espoleto, donde de+an to.ar la (a Fla.inia, Cue lle!a+a a 1o.a y al sur de Italia. R4yS En Espoleto era precisa.ente donde nuestro o!en i+a a poner t6r.ino a sus e.presas guerreras. 4Cuella .is.a .ano Cue antes le ha+a puesto en el lecho del dolor, o+lig/ndole a entrar en s .is.o, !ino ahora de nue!o a tocarle con .aligna calentura Cue le o+lig a guardar ca.a, apenas llegado a Espoleto. ;endido esta+a en su #or9ado lecho, .edio despierto, .edio dor.ido, cuando de repente oy una !o9 Cue le pregunta+a a dnde se diriga. )) 4 la 4pulia )contest el en#er.o), para ser all ar.ado ca+allero. )) -i.e, Francisco, Ua Cui6n !ale ./s ser!ir, al a.o o al sier!oV )) 4l a.o, cierta.ente. )) UC.o, pues, !as t3 +uscando al sier!o y de as al a.oV, Uc.o a+andonas al prncipe por su !asalloV Francisco entendi, por #in, Cui6n era su in!isi+le interlocutor y e8cla. co.o en otro tie.po S. Pa+lo: )) SeDor, UCu6 Cuieres Cue hagaV 4 lo Cue contest la !o9 .isteriosa: )) (u6l!ete a tu patriaK all/ se te dir/ lo Cue de+es hacer. &a aparicin Cue has !isto de+e entenderse .uy de otro .odo Cue la has entendido t3. Call la !o9K Francisco despert y pas el resto de la noche re!ol!i6ndose en la ca.a y pugnando en +alde por conciliar el sueDo. &legada la .aDana, se le!ant, ensill su ca+allo y, !isti6ndose los arreos guerreros, de cuya !anidad aca+a+a de con!encerse de .anera tan repentina, e.prendi la !uelta a 4ss A;C 2K % Cel 2B. Celano, en la (ida Pri.era, no tiene noticia de este segundo sueDo de Francisco, pues dice sola.ente Cue >el o!en, .udando de conse o, renunci al !ia e a la 4pulia?. Slo despu6s de leer el relato de los ;res Co.paDeros !ino a darse cuenta Celano de la causa Cue %$

origin tan inesperada resolucin. El 4nni.o de Perusa agrega Cue Francisco, al pasar por Foligno en su !ia e de regreso, !endi su ca+allo, co.o ta.+i6n su eCuipo, y co.pr otros !estidos A4P 5B. Hada sa+e.os acerca del reci+i.iento Cue se le hi9o en su patria aCuella !e9K pero pode.os #/cil.ente i.aginarlo. &o pri.ero sera perdonarle este nue!o rasgo de e8centricidad, co.o se le ha+an perdonado todos los precedentes, y luego entrara a ocupar su puesto de rey de la u!entud alegre de 4ss, presidiendo, co.o antes, sus #iestas y di!ersiones, y reco+rando su ttulo de flos uvenum APadingoB, #lor de los !enes. L si alguien se per.ita ha+larle de su #racasada e8pedicin, al punto contesta+a, en tono de a+soluta seguridad, Cue ha+a renunciado a aCuella a!entura le ana para lle!ar a ca+o grandes cosas en su propia patria A$ Cel 5K ;C $3B. Sin e.+argo, en el #ondo de su cora9n de nada esta+a ./s le os Cue de e8peri.entar se.e ante seguridad. Su conciencia era teatro continuo de los ./s contrarios a#ectos: ora se !ol!a por entero al .undoK ora se a+rasa+a en ansias de ser!ir a aCuel due2o de Cue le ha+lara con tan !i!as instancias la !o9 .isteriosa de Espoleto. &a necesidad de retirarse por alg3n tie.po a la soledad a .editar seria.ente en su suerte #utura, creca en 6l por .o.entos. Cada da pona .enos e.peDo en +uscar a sus a.igos, aunCue 6stos no cesa+an de +uscarle a 6l, y 6l, te.eroso de Cue le tildaran de tacaDo, continua+a co.o sie.pre en su loca prodigalidad. Fna tarde, pro+a+le.ente del !erano de $%*0, el o!en co.erciante hi9o preparar un +anCuete ./s suntuoso y espl6ndido Cue de ordinario. Co.o sie.pre, 6l #ue el rey de la #iesta, al ca+o de la cual todos los in!itados le col.aron de elogios y de agradeci.ientos. En seguida, a+andonando la casa, se lan9aron, seg3n su costu.+re, por calles y pla9as cantando y chanceando, todos, e8cepto Francisco, Cue se Cued re9agado y silencioso, hasta Cue perdi6ndolos de !ista, se hall solo en una estrecha calle uela de 6sas Cue toda!a se !en en 4ss. 4Cu !ino a !isitarle de nue!o el SeDor. L #ue Cue, de repente, el cora9n de Francisco, harto ya y cansado del .undo y sus !anidades, #ue in!adido de ine#a+le go9o Cue le sac #uera de s, pri!/ndole de toda sensi+ilidad y de toda conciencia, en t6r.inos Cue, seg3n 6l .is.o asegur despu6s, +ien ha+ran podido herirle y aun despeda9arle sin Cue 6l lo hu+iese ad!ertido ni tratado de i.pedir. Cu/nto tie.po per.aneci en aCuel 68tasis, en!uelto en celestial dulcedu.+re, cosa #ue Cue a./s pudo a!eriguarK slo !ino a !ol!er en s cuando uno de sus a.igos !uelto atr/s en su +usca le grit: )) REaS Francisco, UCu6 ideas son las Cue te tienen ah cla!adoV U< es alg3n no!ia9goV 4 lo Cue nuestro o!en contest, le!antando los o os al cielo tachonado de estrellas, +rillante y .ara!illoso, co.o suele !erse en el cielo de 4ss en las noches de agosto: )) S, yo pienso en casar.eK pero ha+6is de sa+er Cue .i pro.etida es .il !eces ./s no+le, rica y her.osa Cue cuantas doncellas ha+6is !isto y conocido !osotros. Fna carca ada estrepitosa #ue la respuesta a tan #ranca y resuelta con#esinK porCue en ese .o.ento ya le rodea+an ta.+i6n los otros a.igos, entusias.ados, sin duda, +a o la accin de los licores del reciente +anCuete. )) Entonces )es ./s Cue seguro Cue le replic algunos de ellos) tu sastre !a a tener de nue!o harto Cue hacer, co.o lo tu!o antes de tu partida para la 4pulia. Se.e antes risas le hirieron en lo ./s !i!o y le encendieron en clera, .as no contra ellos, sino contra s .is.oK s3+ita.ente ilu.inado, !io el cuadro de toda la !ida Cue hasta entonces ha+a hecho, con sus desrdenes, #utilidades y !anidades puerilesK se !io a s .is.o en toda su lasti.era realidadK #rente al deplora+le papel Cue ha+a dese.peDado, !io surgir en toda su radiante +elle9a esa otra !ida Cue 6l no /aba vivido, la !ida !erdadera, la +uena, la +ella, la no+le y rica !ida Cue se !i!e en Cristo Jes3s. 4 esta lu9 Francisco no pudo sentir eno o sino contra s .is.oK y en e#ecto, la

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antigua leyenda se cuida de ad!ertirnos Cue >desde ese punto y hora Francisco e.pe9 a despreciarse? A;C 5ssK % Cel 5B.

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#apt$lo ) * &l beso al leproso

San 4ntonino de Florencia A$3'")$,0"B, en su +r"nica Eclesi$stica, resu.e en dos pala+ras la ocupacin de Francisco en los pri.eros aDos Cue siguieron a su separacin de los a.igos y a su renuncia a la !ida de los placeres: >(i!a ora escondido en la soledad de las grutas, ora tra+a ando en reconstruir iglesias?. &a oracin en la soledad y el tra+a o personal por la gloria de -ios, he ah el do+le .edio de Cue Francisco ech .ano, despu6s de a+andonar el .undo, para conocer con toda claridad los designios de -ios acerca de 6l. 4 corta distancia de la ciudad y en una de las rocas de la .ontaDa ha+a una gruta, adonde Francisco acostu.+ra+a retirarse a orar, a !eces slo, las ./s de las !eces aco.paDado de un a.igo, el 3nico Cue parece ha+erle per.anecido #iel despu6s de su con!ersin. Por desgracia, ninguno de los +igra#os nos ha conser!ado el no.+re de este a.igoK Celano se li.ita a decir Cue era un persona e i.portante, >grande entre los de./s?.2 Francisco e8peri.enta+a, por naturale9a, una gran necesidad de e8pansinK sus +igra#os re#ieren Cue a !eces se !ea constreDido, contra su !oluntad, a ha+lar de las cosas de Cue a+unda+a su al.a. Es, pues, natural Cue tu!iese nti.as con#idencias con dicho a.igo, ponder/ndole, en el lengua e pintoresco del E!angelio, el alto precio del tesoro por 6l encontrado en la re#erida gruta y cuya e8plotacin ha+a e.pe9ado con tan lison ero 68ito. 4Dada, sin e.+argo, Cue 6l de+a e.plearse solo en aCuel negocio, y por eso, tan pronto co.o llega+an a la puerta de la gruta, despeda a su a.igo y en seguida penetra+a. En aCuella ca!erna so.+ra y solitaria encontr Francisco su oratorio, donde, con toda li+ertad, y a toda hora, poda interrogar al Padre celestial. El deseo de cu.plir la di!ina !oluntad creca en 6l de da en da, y no tard en entender clara.ente Cue, .ientras no llegase a sa+er a punto #i o los designios de -ios acerca de 6l, no tendra pa9 en su cora9n. 4 cada .o.ento acudan a sus la+ios estas pala+ras del Sal.ista, Cue e8presan la esencia de la !erdadera adoracin: >SeDor, .u6stra.e tus ca.inosK ens6Da.e la !erdad de tus senderos?. Iientras ./s a!an9a+a en su nue!o tenor de !ida, ./s se esclareca su .ente, ./s t6trica y detesta+le le pareca su pasada u!entud, ./s a.arga.ente la.enta+a el e.pleo Cue ha+a hecho de sus aDos #loridosK el recuerdo de sus di!ersiones y locuras le llena+an el al.a de desa9n y saluda+le espanto. PorCue UCu6 seguridad poda a+rigar de no recaerV R7a+a reci+ido ya tantos a!isos y de ninguno se ha+a Cuerido apro!echarS La !endran sus a.igos a sacarle de su retiroK tornaran a halagar sus sentidos el per#u.e de los +anCuetes y las ar.onas de la !iola y del la3d, y entonces Ude dnde i+a a sacar #uer9as para resistir y no precipitarse, co.o antes, en ese .undo regoci ado de #iestas y dorados ensueDos, Cue se presenta+a a su #antasa cual lison ero contraste con esa otra !ida Cue 6l lle!a+a tan llena de sinsa+ores y cotidianos tra+a osV Francisco no tena con#ian9a alguna en s .is.o, y -ios pareca negarse a otorgarle el socorro Cue con tantas ansias le peda. &lena el al.a de angustia y desolacin, lucha+a en la o+scuridad de su retiro por llegar cuanto antes a puerto de salud, y cuando, al rayar el al+a, torna+a a 6l su #iel a.igo, tra+a o le costa+a reconocerle al tra!6s de las torturas y ruinas Cue ostenta+a su rostro lloroso y de.acrado A$ Cel $*sB.

)Iagnus inter ceteros Oediciones .odernas leen: .agis inter ceterosQ A$ Cel 2B. Sa+atier cree descu+rir en este con#idente del o!en Francisco al #uturo Fray Elas de CortonaK pero tal hiptesis dista .ucho de ser ad.isi+le. Ial podra Elas #or.ar parte del s6Cuito elegante y aristocr/tico de Francisco, cuando, seg3n atestigua Sali.+ene de Par.a, no pasa+a de ser un sillero, .aestro de escuela. Francisco .is.o de+i su ascendiente ./s a su dinero Cue a su no+le9a. Ho pueden re#erirse a un po+re artesano de una aldea !ecina a 4ss las citadas pala+ras del +igra#o: .agnus inter ceteros.

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4s #ue co.o lleg Francisco a ser ho.+re de oracin. -esde entonces e.pe9 a e8peri.entar la ine#a+le dul9ura Cue produce el trato nti.o del al.a con -ios, en tales t6r.inos Cue, cuando se le acerca+an en las calles o en las pla9as sus co.paDeros, luego los de a+a y corra a la iglesia ./s !ecina a ponerse en oracin arrodillado delante del altar A;C 'B. Iientras estos ca.+ios se !eri#ica+an en el cora9n de Francisco, su padre se ausenta+a #recuente.ente de 4ss, y durante estas ausencias, su .adre, Cue seg3n dicen todos los +igra#os le a.a+a ./s Cue a los otros hi os, le da+a toda li+ertad para Cue hiciera todo lo Cue le !iniese en gana. Por lo de./s, parece Cue por aCuel tie.po toda!a !i!a la .is.a !ida de #a.ilia Cue antesK slo Cue en sus #estines los po+res ha+an ree.pla9ado a los a.igos: a los po+res +usca+a, con ellos tena sus di!ersiones y +anCuetes, para ellos eran todos sus cuidados y regalos. Fn da, al ir con 6l su .adre a sentarse a la .esa, o+ser! ella Cue su hi o ha+a puesto tanta cantidad de pan, Cue +asta+a para nu.erosa #a.iliaK preguntle Cu6 signi#ica+a se.e ante inusitado lu o, y Francisco le respondi Cue aCuel pan se destina+a a los po+res. Si le aconteca topar por la calle con un .endigo pidiendo li.osna, le da+a todo el dinero Cue lle!a+a consigoK si no tena dinero a .ano, da+a el so.+rero, el cinto y, en casos e8tre.os y con los de+idos .ira.ientos, hasta la ropa interior A;C ') "B. ;a.+i6n le preocuparon desde entonces las necesidades de los sacerdotes y de las iglesias po+res, y a .enudo co.pra+a !asos sagrados Cue en!ia+a secreta.ente a las iglesias Cue los ha+an .enester, dando as las pri.eras .uestras de esa #er!iente solicitud de toda su !ida por el decoro de las iglesias y Cue, andando los aDos, le i.pulsara a en!iar >a todas las pro!incias de la orden her.osos .oldes hostieros, para Cue en todas partes pudiesen hacer lindas hostias para el santo sacri#icio? AEP 20B. Sin e.+argo, ahora eran los po+res el o+ eto de todos sus pensa.ientos y des!elosK su ocupacin continua era !isitarlos, escuchar sus la.entos, ali!iar su .sera condicinK desea+a ardiente.ente estar en lugar de ellos, siCuiera una !e9, para sa+er por e8periencia propia lo Cue es ser po+re, lo Cue pasa en el interior de un po+re cuando, sucio y harapiento, hu.ilde y a+atido, so.+rero en .ano, de.anda socorro. Iuchas !eces, a +uen seguro, trat de satis#acer esta curiosidad, Cued/ndose horas enteras a las puertas de los te.plos, .e9clado con los pordioseros. Pero una cosa es !er a los .endigos y otras serlo, practicar la .endicidad, !erse #or9ado a detener a los transe3ntes e i.plorar su co.pasin. Francisco lleg, pues, a con!encerse de Cue no co.prendera nunca la po+re9a, a .enos de hacerse po+re y ponerse a .endigar, y este con!enci.iento le causa+a honda congo a al !er Cue en 4ss, donde todo el .undo le conoca, no le era posi+le poner en pr/ctica tan acariciado ideal. Entonces surgi en su .ente la idea de e.prender una peregrinacin a 1o.a, donde, e8tran ero y desconocido, podra sin o+st/culo sentar pla9a entre los .endigos. Puede ser Cue este propsito de la peregrinacin a la tu.+a de los 4pstoles se lo inspirasen ta.+i6n otras circunstancias particulares. Consta, en e#ecto, Cue desde el $, de septie.+re de $%*, hasta el %2 de .ar9o de $%*2, y desde el , de a+ril hasta el $$ de .ayo de este .is.o aDo, Inocencio III residi en 1o.a, y sin duda una per.anencia tan prolongada en las insalu+res orillas del ;+er tu!o Cue estar .oti!ada por cere.onias especiales en la +aslica de San Pedro, tal !e9 aco.paDadas de la concesin de una indulgencia sole.ne. El hecho es Cue ta.+i6n el o+ispo de 4ss se traslad en tal ocasin a la Ciudad Eterna. Sea de esto lo Cue #uere, lo cierto es Cue Francisco #ue a 1o.a por aCuel tie.po, aunCue de tal !isita tene.os pocas noticias. Entrando por la va Flaminia, es !eros.il Cue al punto se dirigiera a San Pedro, donde es seguro Cue hall gran n3.ero de peregrinos Cue, con#or.e a las costu.+res o+ser!adas en casos tales, echa+an .onedas, a guisa de o#rendas, por la fenestella o !entanilla enre ada de la tu.+a del 4pstol. &os ./s, natural.ente, no echaran sino peCueDas .onedas de !ellnK pero nuestro peregrino, no del todo curado toda!a de su antiguo espritu de ostentacin, co.o lle!a+a la +olsa +ien a+astecida, gracias a la solicitud de su .adre, arro todo un puDado de pie9as de oro por entre los +arrotes de la !entanaK y #ue de .anera Cue los circunstantes, al perci+ir %0

el sonoro choCue de las .onedas contra el pa!i.ento, se .ara!illaron, pensando Cui6n podra ser aCuel peregrino tan loca.ente prdigo de su dinero. Iientras ellos ca!ila+an, Francisco, saliendo de la iglesia, lla. con cierto signo de ca+e9a a uno de los .endigos, le pidi sus harapos y, !estido de ellos, se !ol!i a donde esta+an los de./s a reali9ar, por #in, el o+ eto principal de su !ia e a 1o.a, i.plorando, a las puertas del te.plo, 5 la caridad de los Cue entra+an y salan. So+re el estado de /ni.o en Cue 6l se encontra+a a la sa9n, ha+la +ien claro uno de sus +igra#os, Cuien nos dice Cue >peda li.osna en #ranc6s, lengua Cue 6l gusta+a .ucho de e.plear, aunCue no la posea con per#eccin?. El #ranc6s era para 6l la lengua de la poesa y de la religin, la lengua de sus ./s dulces recuerdos y de sus .o.entos ./s sole.nes, pues a ella recurra cuando su cora9n re+o9a+a de 3+ilo y entusias.o, desdeDando entones su lengua !ern/cula por .anoseada y !ulgarK el #ranc6s era por e8celencia la lengua nati!a de su al.aK sie.pre Cue ha+la+a en ella, todos sa+an Cue esta+a lleno de contento. Ignora.os cuanto dur su estancia en 1o.a. ;al !e9 slo un da. &os +igra#os se li.itan a decir Cue, tan pronto co.o cu.pli su deseo de participar del pan de los .endigos, depuso los harapos y, !ol!iendo a to.ar sus propios !estidos, se !ol!i a su patria. La ha+a pro+ado personal.ente la po+re9a, lle!ando andra os so+re sus carnes y co.ido el pan de li.osna. Cierto, al !ol!er a !estir sus ricos h/+itos ordinarios y al sentarse de nue!o en la opuesta .esa de su hogar paterno, no pudo .enos Cue sentirse c.odo y ali!iadoK pero, en ca.+io, le Cueda+a el placer ine#a+le de ha+er sa+oreado el encanto espiritual Cue produce la #alta de lo necesario y la ausencia de todo +ien te.poral, co.o no #uese un sor+o de agua de la #uente, un peda9o de pan de la caridad y, por todo lecho, la tierra desnuda +a o el a9ul del cielo al resplandor de las estrellas. U4 Cu6 a#anarse tanto por las cosas de este .undo, por acu.ular riCue9as, poseer casas y ardines, .uchedu.+re de sier!os y ganados, si con tan poco +asta para !i!irV UHo ha dicho el E!angelio >+iena!enturados los po+res?V UHo ha enseDado Cue >es ./s #/cil Cue un ca.ello pase por el o o de una agu a Cue un rico entre en el reino de los cielos?V ;ales pensa.ientos +ullan en la .ente de Francisco a su !uelta de 1o.a, o+lig/ndole a recurrir a -ios, con ./s #er!or Cue antes, en de.anda de lu9 y direccin. -e los ho.+res +ien sa+a Cue nada poda esperar, pues hasta el a.igo Cue sola aco.paDarle a la gruta ha+a ido poco a poco retir/ndosele en !ista de Cue el decantado tesoro de cuyo halla9go tanto se acta+a Francisco, no apareca. &a 3nica persona a Cuien, de cuando en cuando, descu+ra su cora9n era el o+ispo de 4ss, =uido, Cue parece ha+er sido su con#esor ordinario ya desde los pri.eros pasos de su nue!a !ida. 4s lo indica la &eyenda de los ;res Co.paDeros: >El o+ispo de la ciudad de 4ss, a Cuien Francisco acuda con #recuencia para aconse arse de 6l...? A;C 30K $*B. Seg3n el Espe o de Per#eccin, Francisco di o, poco antes de su .uerte, a cierto >seDor Guena!entura? de Siena: >-esde el co.ien9o de .i con!ersin puso el SeDor en +oca del o+ispo de 4ss sus pala+ras para Cue .e aconse ara y con#ortara en el ser!icio de Cristo? AEP $*B. &ee.os asi.is.o en el 4nni.o de Perusa: >=randes y peCueDos, ho.+res y .u eres, todos desprecia+an y escarnecan a los nue!os penitentes. &a 3nica e8cepcin era el o+ispo de 4ss, a Cuien acuda con #recuencia Francisco en de.anda de conse o? A4P $5B. ;odos estos pasa es, y otros, de.uestran Cue Francisco .antu!o, desde los co.ien9os de su !ida religiosa, .uy nti.as y cordiales relaciones con su o+ispo. Pero los +igra#os del Santo no nos dicen nada so+re este perodo de .editacin callada y solitariaK en ca.+io 6l .is.o nos ha de ado en su ;esta.ento, escrito pocos aDos antes de .orir, preciosas con#esiones, por e e.plo 6sta: >El SeDor .e dio la gracia de Cue as co.en9ase a hacer penitenciaK porCue, co.o yo estu!iese entonces en!uelto en pecados, .e era .uy a.argo !er a los leprososK pero el SeDor .e tra o a ellos, y us6 de .isericordia con ellos?. &a condicin de los leprosos en la Edad Iedia era .ucho .e or Cue la de todos los de./s en#er.os y po+resK porCue, en !ista de cierto pasa e de Isaas A03,,B, se les considera+a co.o s.+olos !i!os del di!ino Sal!ador ./s Cue
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) In gradi+us ecclesiae A;C $*B. Celano A% Cel 'B, dice Cue Francisco #ue a colocarse in paradiso ante ecclesia., pala+ras Cue designan el prtico a+o!edado de la +aslica.

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a todo el resto de la hu.anidad paciente. =regorio el =rande cuenta la historia del .on e Iartirio, Cuien, ha+iendo encontrado por el ca.ino a un leproso ago+iado de dolores y #alto de #uer9as para continuar su !ia e, le en!ol!i en su propio .anto y, to./ndole en +ra9os, se lo lle!a+a a su con!ento, cuando he aCu Cue de repente el leproso se trueca en Jesucristo, Cuien, antes de desaparecer, da su +endicin al .on e, aDadiendo: >Iartirio, t3 no te has a!ergon9ado de . en la tierraK yo ta.poco .e a!ergon9ar6 de ti en el cielo?. 4n/logos casos se cuentan de S. Juli/n el /ospitalario, del Papa I:, del +iena!enturado Colu.+ino, etc. Eran, pues, los leprosos de la Edad Iedia o+ eto de una solicitud de todo en todo particularK eran los po+res pre#eridos por la caridad tanto pri!ada co.o p3+lica. 7a+a toda una orden de ca+allera, la de San &/9aro, #undada especial.ente para cuidar de ellos. &a Europa entera esta+a se.+rada de la9aretosK a #ines del siglo :III ascenda a $".*** el n3.ero de estos +enditos asilos, donde los leprosos !i!an en una especie de co.unidad con!entual. 4s y todo, aCuellos in#elices arrastra+an una !ida llena de .iseria y de triste9a, e8cluidos co.o esta+an de la sociedad en todos los pases, en !irtud de leyes se!eras Cue les !eda+an tener relacin alguna con las de./s gentes. Co.o en toda Italia, ha+a ta.+i6n en 4ss un hospital de leprosos, instalado #uera y a cierta distancia de las .urallas, so+re el ca.ino Cue !a a la Porci3ncula, ./s o .enos en el .is.o sitio Cue hoy ocupa el grandioso edi#icio deno.inado +asa Gualdi. -icho hospital se lla.a+a de >San Sal!ador de los Iuros? y esta+a a cargo de una orden reci6n #undada, +a o 4le andro III, e8presa.ente para el cuidado de los leprososK la orden de los Cruc#eros. Iuchas !eces ha+a pasado Francisco por delante de esta casaK pero sie.pre, slo al !erla, e8peri.enta+a pro#undo disgusto. -e +uen grado da+a li.osna para los leprosos, pero a condicin de Cue otro se encargara de lle!/rsela. Cuando el !iento sopla+a del lado del hospital y llega+a hasta San Francisco el hedor repugnante de la #atal en#er.edad, 6l al punto !ol!a el rostro y echa+a a correr, tap/ndose las narices A;C $$B. 4Cu esta+a, pues, su .ayor de+ilidadK aCu era donde i+a a li+rar ./s recia +atalla y a o+tener ./s espl6ndida !ictoria. Fn da, estando en su acostu.+rada oracin, oy, por #in, la anhelada respuesta, y #ue la siguiente: >Francisco, si Cuieres conocer .i !oluntad, has de despreciar y a+orrecer cuanto a.an y apetecen tus sentidos. Cuando esto hayas logrado, entonces te ser/ a.argo e insu#ri+le lo Cue antes te era dulce y deleitoso, y hallar/s go9o y contenta.iento en lo Cue antes detesta+as?. Francisco entendi el progra.a Cue estas pala+ras encerra+an para 6l, el tenor de !ida Cue le indica+an con toda claridad. Sin duda alguna, en estas pala+ras i+a .editando en uno de esos paseos Cue sola hacer por el !alle de la F.+ra, cuando de repente se le espanta el ca+allo y descu+re delante de s, co.o a !einte pasos de distancia, a un leproso en el tra e Cue usa+an los de su condicin y Cue era .uy #/cil reconocer. Su pri.er i.pulso #ue !ol!er grupas y huir ./s Cue ligeroK pero al instante tornaron a resonar en su conciencia distintas y netas las re#eridas pala+ras: >&o Cue te era odioso te ser/ en adelante dulce y a.a+le?. UL Cu6 cosa ./s horri+le para 6l en el .undo Cue un leprosoV &legado era, pues, el .o.ento de Cue se cu.pliera en 6l la pala+ra del SeDor. 7aciendo un e8traordinario es#uer9o de re#le8in, se apea del ca+allo, a!an9a hasta el leproso a despecho del hedor nausea+undo Cue ya le in!ade el ol#ato, le da li.osna y le +esa la .ano cu+ierta de asCuerosas llagas. Fn .o.ento despu6s se hall so+re su ca+allo sin sa+er c.o: tan honda e.ocin ha+a e8peri.entado. El cora9n le lata de .odo e8traordinarioK te.+la+a de pies a ca+e9a y no supo el ca.ino Cue to.. Pero el SeDor ha+a cu.plido su pala+ra: el +ienestar y el go9o ./s ine#a+le inunda+a todo su serK no halla+a c.o contener en su pecho la alegraK i+a nadando en un .ar de #elicidad nunca soDadaK lin#as y auras de paraso re#resca+an la tierra sedienta de su cora9n.

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4l da siguiente to. .uy de agrado el ca.ino de >Sal!ador de los .uros?, Cue antes .ira+a con tan !i!o horrorK llegado a la puerta golpe, le a+rieron, y entr por pri.era !e9 en su !ida en el hospital de los leprosos. -e todas las celdas acudieron a 6l los .seros en#er.os con sus rostros carco.idos, cegados y sanguinolentos los o os, los pies hinchados y torcidos, las .anos sin dedos... ;oda aCuella espanta+le .uchedu.+re se agrup en torno del hi o del .ercader, e8halando de sus en#er.as gargantas tan insu#ri+le #etide9, Cue Francisco, a pesar de su heros.o, no pudo .enos de taparse un .o.ento las narices para de#enderse de la in#eccin. Pero en seguida logr reponerse, .eti la .ano en el +olsillo, Cue lle!a+a repleto de dinero, y se puso a repartir li.osna, cu+riendo las .anos de los en#er.os a un .is.o tie.po de dinero y de tiernos +esos, co.o ha+a hecho la !spera con el leproso del ca.ino. Sin duda alguna, Francisco ha+a o+tenido la !ictoria ./s grande a Cue puede aspirar el ho.+re: la !ictoria so+re s .is.o. La era dueDo, y no ARayS co.o tantos de nosotrosB escla!o de s propio. Pero en esta lucha interna no hay triun#o tan co.pleto Cue ahorre toda ulterior !igilanciaK porCue el ene.igo, !encido y todo, sie.pre Cueda al acecho del .o.ento oportuno para la represalia. Francisco ha+a ganado una gran +atallaK pero de+a prepararse para las peCueDas escara.u9as en Cue a3n poda sucu.+ir. Continu, pues, #recuentando diaria.ente su gruta y sus e ercicios de oracin. 4 .enudo le aconteca encontrar en el ca.ino a cierta !ie a oro+ada, de esas .isera+les criaturas Cue, en los pases del sur, acostu.+ran re#ugiarse en la se.i)oscuridad protectora de los te.plos, donde se lo pasan .anoseando el rosario, o dor.itandoK pero apenas !en Cue se acerca un e8tran ero, se arreglan el paDuelo en la ca+e9a y salen de su escondite co eando y e8tendiendo la .ano sucia en de.anda de li.osna: <@n soldo, si&nore> <@n soldo, si&norino mo> . Fna !ie a tal era la de nuestra historia. 4penas !ea !enir a nuestro o!en, se le atra!esa+a pidi6ndole la li.osna, y tanto lleg a .olestarle Cue, al #in, aca+ por despertar en 6l, con su desaliDo y #eo talante, la antigua ad!ersin a la suciedad y a la .iseria. 4 .edida Cue a!an9a+a en su ca.ino, y el sol le +aDa+a con sus #ulgores, y las ca.piDas !erdeguea+an, y el !elo a9ul se desplega+a por el hori9onte cu+riendo los .ontes y los !alles, ./s clara.ente resona+a en sus odos la !o9 insidiosa de la tentacin: >UConCue es !erdad Cue Cuieres a+andonar todo esoV UEs !erdad Cue Cuieres dar el adis eterno a la lu9 del sol, a la !ida y al placer, a los #estines alegres, a las sa+rosas canciones, y encerrarte en esa so.+ra ca!erna, .al+aratando as lo ./s #lorido de tu u!entud en in3tiles oraciones, para llegar a ser despu6s un !ie o loco y .isera+le, Cue se arrastre de iglesia en iglesia, suspirando desolado y acaso .aldiciendo en secreto la .algastada !idaV? 4s .ur.ura+a el ene.igo .alo al al.a de nuestro o!en, y, a +uen seguro, hu+o .o.entos en Cue 6ste, agui oneado por la u!entud, por su natural a.or a la lu9 y a la alegra, por sus nati!as aspiraciones ca+allerescas, lleg a !acilar, a +a.+olearse +a o el peso de la tentacin. Pero no +ien penetra+a en su gruta, recorda+a la cal.a, el do.inio so+re s .is.o, y cuanto ./s recio ha+a sido el co.+ate, tanto ./s pro#unda era la pa9 y ./s dulce el consuelo con Cue -ios le regala+a en la inti.idad de la oracin.' 4s, al .enos, creo Cue se puede interpretar un episodio Cue relatan los ;res Co.paDeros en los siguientes oscuros t6r.inos: >7a+a en 4ss una .u er oro+ada y de#or.e Cue el de.onio traa a la .e.oria de Francisco en #recuentes apariciones, a.ena9/ndole con tocarle de la .is.a en#er.edad Cue padeca esta .u er, co.o no renunciase a sus piadosos proyectos. Pero Francisco, co.o !aliente soldado de Cristo, desprecia+a las a.ena9as del dia+lo, penetra+a en su gruta y se entrega+a a la oracin? A;C $%B.
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) 4s, al .enos, creo Cue se puede interpretar un episodio Cue relatan los ;res Co.paDeros en los siguientes oscuros t6r.inos: >7a+a en 4ss una .u er oro+ada y de#or.e Cue el de.onio traa a la .e.oria de Francisco en #recuentes apariciones, a.ena9/ndole con tocarle de la .is.a en#er.edad Cue padeca esta .u er, co.o no renunciase a sus piadosos proyectos. Pero Francisco, co.o !aliente soldado de Cristo, desprecia+a las a.ena9as del dia+lo, penetra+a en su gruta y se entrega+a a la oracin? A;C $%B.

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#apt$lo )I % &l cr$cifi'o de San +a,in

En un pasa e de su ;esta.ento, Francisco ha+la de su u!entud, y dice: >L el SeDor .e dio una tal #e en las iglesias, Cue as sencilla.ente ora+a y deca: N;e adora.os, SeDor Jesucristo, ta.+i6n en todas tus iglesias Cue hay en el .undo entero, y te +endeci.os, porCue por tu santa cru9 redi.iste al .undoN.? -espu6s, el SeDor .e dio y .e da tanta #e en los sacerdotes Cue !i!en seg3n la #or.a de la santa Iglesia 1o.ana, por el orden de los .is.os, Cue, si .e persiguieran, Cuiero recurrir a ellos. L si tu!iera tanta sa+idura cuanta Salo.n tu!o, y hallara a los po+recillos sacerdotes de este siglo en las parroCuias en Cue .oran, no Cuiero predicar ./s all/ de su !oluntad. L a 6stos y a todos los otros Cuiero te.er, a.ar y honrar co.o a .is seDores. L no Cuiero en ellos considerar pecado, porCue discierno en ellos al 7i o de -ios, y son seDores .os. L lo hago por esto, porCue nada !eo corporal.ente en este siglo del .is.o altsi.o 7i o de -ios, sino su santsi.o cuerpo y su santsi.a sangre, Cue ellos reci+en y ellos solos ad.inistran a los otros. L Cuiero Cue estos santsi.os .isterios sean so+re todas las cosas honrados, !enerados y colocados en lugares preciosos?. A!u&ares preciososA, estas pala+ras designan no slo las iglesias, sino ta.+i6n los ta+ern/culos, en Cue se reser!a el Santsi.o, y aun los !asos sagrados del altar, co.o los copones, p8ides, etc.) A$ Cel ,0K ;C 35B. Por este docu.ento, Cue data de los 3lti.os aDos de su !ida, sa+e.os aut6ntica.ente cu/les #ueron sie.pre los senti.ientos de nuestro persona e para con la Iglesia y el cleroK y este autotesti.onio ha sido plena.ente con#ir.ado por todos sus +igra#os. 1e#erido Cueda ./s arri+a c.o Francisco de.ostra+a gran inter6s por las iglesias, contri+uyendo con sus propias .anos a restaurarlas y e.+ellecerlas. 7oy da .is.o, los alrededores de 4ss est/n se.+rados de santuarios casi en ruinas, iglesias o capillas edi#icadas a la !era de los ca.inos, Cue se .antienen sie.pre cerradas con candado y donde rarsi.as !eces se cele+ran o#icios di!inos. Iirando hacia el interior, se !e un altar con .anteles todos arrugados y rasgados, #loreros con #lores de papel cu+iertas de pol!o, candeleros de .adera Cue nunca han sido dorados y ahora est/n cenicientos y carco.idos. Sin e.+argo, a+andonadas y todo, la !isita de estas iglesias de a en el /ni.o del !ia ero no s6 Cue e8traDa i.presin de piadoso recogi.iento, Cue se au.enta toda!a cuando, al penetrar en ellas, se encuentra uno con #rescos +orrosos pintados en los .uros por aCuellos discpulos de =iotto o de Si.n Iartini Cue, en el siglo :I(, !isitaron hasta las ./s apartadas ciudades y los ./s ignorados /ngulos de los 4peninos. &a pila de agua +endita est/ !aca y pol!orienta. &a 3nica .3sica Cue all escucha el !isitante cuando se arrodilla para re9ar, es el susurro de los castaDos agitados por el !iento, o el .ur.urar de los arroyos saltadores Cue, desde la ci.a de las .ontaDas, +a an presurosos en +usca de su lecho de piedras. En tie.po de la u!entud de Francisco ha+a cerca de 4ss, a poca distancia de las .urallas, uno de esos santuarios .edio arruinados: la !etusta iglesia de San -a.i/n ACue seg3n ;hode se .enciona+a ya a principios del siglo :I, en $*3*B, a la cual se llega por un ca.ino Cue parece no ha+er ca.+iado gran cosa desde entonces ac/, asa9 inclinado, Cue, pasando por delante de grandes casas +lanCueadas con cal y esparcidas aCu y all/, atra!iesa despu6s algunos oli!ares, por de+a o de cuyas torcidas ra.as a.arillea el trigo en el !erano. El trayecto desde la ciudad a esta iglesia, Cue es hoy un gran con!ento, se hace, ./s o .enos, en un cuarto de hora. San -a.i/n no era entonces ./s Cue una capilla r3stica, cuyo 3nico adorno consista en un cruci#i o +i9antino Cue ha+a en el altar .ayor, y ante el cual tena Francisco costu.+re de !enir a %"

postrarse en oracin. Fn da, poco despu6s de la !isita Cue hi9o a los leprosos, !ino a !enerar la de!ota i.agen del Cruci#icado. 7a+ituado, co.o esta+a, a cruci#icarse a s .is.o, la cruci#i8in ha+a llegado a ser su pensa.iento #a!orito. Fi os los o os en el di!ino rostro coronado de espinas, re9a+a la siguiente oracin Cue la tradicin nos ha conser!ado: >Su.o, glorioso -ios, ilu.ina las tinie+las de .i cora9n y da.e #e recta, esperan9a cierta y caridad per#ecta, sentido y conoci.iento, SeDor, para Cue cu.pla tu santo y !erdadero .anda.iento? A<rS-B. -esde el da aCuel en Cue, apoyado en su +astn unto a la puerta de 4ss, !iera al .undo !aco y su al.a desierta, todo su es#uer9o interior se ha+a concretado y traducido en dicha sencilla oracin. ;odo lo Cue peda a -ios, todo lo Cue desde entonces ha+a constante.ente deseado y +uscado, no o+stante sus errores y cadas, era lu9 para !er la !oluntad de -ios y #uer9a para o+rar seg3n esa .is.a !oluntad. ;oda su !ida, desde aCuel decisi!o .o.ento hasta ahora, puede decirse Cue se redu o a una continua repeticin, +a o #or.as di!ersas, pero sie.pre #er!ientes y apasionadas, de estas pala+ras del niDo Sa.uel: >7a+la, SeDor, Cue tu sier!o escucha?. L lleg el da en Cue el SeDor u9g a su sier!o Francisco digno de escucharle, y le ha+l desde el cruci#i o, con !o9 Cue slo en el cora9n de nuestro o!en se de perci+ir: >RFrancisco, !e y repara .i casa, Cue se derru.+aS?. Co.o antes en Espoleto cuando se le inti.ara la prohi+icin de seguir su !ia e a la 4pulia, as ahora ta.+i6n se .ostr pronto a o+edecer la orden di!ina. Francisco tena al.a c/ndida y propenda a to.arlo todo al pie de la letra. 4penas oda la !o9 .isteriosa del cruci#i o, e8a.in de una .irada toda la capilla, y !io Cue, en e#ecto, a.ena9a+a ruina, y sin poder contener la e.ocin Cue le e.+arga+a, respondi al cruci#i o: >RSeDor, con el .ayor gusto cu.plir6 tu deseoS?. -ios, ha+a por #in, escuchado su oracinK le ha+a i.puesto una tarea Cue 6l, sie.pre acti!o por naturale9a, se apresur a reali9ar. 4l salir encontr al rector de la iglesia, sacerdote anciano, Cue esta+a calent/ndose al sol, sentado so+re una piedraK le salud +es/ndole la .ano y en seguida, .etiendo la suya en el +olsillo, sac una !aliosa .oneda de oro y la dio al aso.+rado sacerdote, dici6ndole: ><s ruego Cue e.ple6is este dinero en aceite para la l/.para del Santsi.o, y cuando se os haya aca+ado, os suplico Cue .e lo a!is6isK porCue deseo Cue no #alte a./s?. 4ntes Cue el anciano sacerdote !ol!iese de su estupor, Francisco ha+a ya partido, lle!ando el cora9n henchido de go9o por el #a!or Cue aca+a+a de reci+ir. Iientras ca.ina+a, casi .aCuinal.ente, i+a haciendo a .enudo la seDal de la cru9, y cada !e9 Cue repeta ese acto, senta co.o Cue la i.agen del cruci#icado se gra+a+a ./s honda.ente en su cora9n. &a antigua leyenda nos dice, con #rase de inco.para+le !erdad y de +elle9a intraduci+le, Cue, desde aCuella hora, el recuerdo de los padeci.ientos del Sal!ador >derriti el cora9n de Francisco?, de .odo Cue, desde entonces, >lle! el santo en su cora9n las llagas del SeDor Jes3s? A;C $,K &I $,0 y %,$B. &a reparacin de la iglesia de San -a.i/n i+a a de.andar .ucho ./s dinero Cue el Cue Francisco poda erogar por el .o.ento, pero 6l no tu!o ni un .inuto de !acilacin acerca de la .anera c.o de+a procurarse los #ondos necesarios: corri, pues, a casa tan aprisa co.o se lo per.itieron sus piernas, cogi de la tienda de su padre !arias pie9as de g6nero, las puso so+re un ca+allo y se #ue con ellas a Foligno para !enderlas en el .ercado de aCuella ciudad, operacin Cue esta+a acostu.+rado a hacer. 1eali9ada en poCusi.o tie.po la !enta, as de los g6neros co.o del ca+allo, dio Francisco la !uelta a San -a.i/n con los +olsillos repletos de dinero. Es pro+a+le Cue encontrara al anciano sacerdote sentado a3n en su piedra calent/ndose al solK pero lo cierto es Cue, tan pronto co.o se lleg a 6l, le salud de nue!o respetuosa.ente, le entreg la gruesa su.a Cue ha+a sacado de la !enta, ad!irti6ndole Cue aCuel dinero era para la reconstruccin de la iglesia A;C $2K $ Cel "B. El sacerdote ha+a reci+ido de +uena gana la pri.era li.osnaK pero al !er esta otra tan considera+le, rehus aceptarla, te.iendo Cue #uese una de tantas locuras del original o!en. Por otra parte, aCuel negocio poda .uy +ien concitar en su contra las iras de 3*

GernardoneK contest, pues, al o!en de la .anera ./s resuelta Cue no Cuera ocuparse en se.e ante reparacin. Francisco se sent a su lado para persuadirle a retirar su negati!a, e.pleando en ello toda su elocuenciaK !ano e.peDoK el anciano estu!o in#le8i+le, y lo ./s Cue de 6l pudo o+tener Francisco #ue el derecho de per.anecer all cerca por alg3n tie.po para poder entregarse con .ayor sosiego a la oracin y a las pr/cticas de!otas en la Cuerida iglesia de San -a.i/n. PorCue desde entonces deter.in nuestro o!en adoptar lo Cue en la Edad Iedia se lla.a+a la >!ida religiosa?, es decir, la !ida del .on e o del solitario. L no era Cue tu!iese ya el propsito de encerrarse en un con!entoK 6l .is.o nos asegura en su ;esta.ento Cue >nadie .e ensaDa+a Cu6 de+era hacer, sino Cue el 4ltsi.o .is.o .e re!el Cue de+era !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio?K lo Cue prue+a Cue en lo Cue 6l pens en un principio no #ue en hacerse .on e, por ./s Cue, para de#inir el ca.+io Cue se aca+a+a de operar en su !ida, e.plea la .is.a e8presin Cue entonces se usa+a para signi#icar Cue se a+ra9a+a a la !ida .onacal: e=ivi de saeculo, sal del si&lo. El tie.po Cue pas en co.paDa del sacerdote de San -a.i/n puede ra9ona+le.ente considerarse co.o su no!iciado, durante el cual no tu!o ./s gua, director y .aestro, Cue el espritu de -ios. (ecina a la casa del sacerdote ha+a una gruta de piedra, donde Francisco, Cue la !isita+a con #recuencia, esta+leci su ha+itacin secretaK all pasa+a los das y las noches, entregado a la oracin y al ayuno, !ertiendo l/gri.as y e8halando >ge.idos inenarra+les? A1. ',%2B. Entre tanto, Pedro Gernardone !ol!i de su !ia e, y Rcu/l no sera su aso.+ro al entrar en su casa y no hallar en ella a su pri.og6nitoS Pica o no sa+a el paradero de Francisco o, si lo sa+a, se resista a descu+rirlo a su .aridoK pero 6ste no tard .ucho en a!eriguarlo, y en el acto #ue a !erse con el sacerdote de San -a.i/nK ./s no encontr all a Francisco, Cue a la sa9n se halla+a en la gruta. Esta ocasin la apro!ech el anciano cura para de!ol!er a Gernardone el dinero Cue su hi o le tra era de Foligno y Cue ha+a depositado en el hueco de una de las !entanas de la iglesia. Parece ser Cue esta recuperacin #ue uno de los principales #ines Cue deter.inaron la !isita de Pedro Gernardone al sacerdote, pues, o+tenido el dinero, pas ./s de un .es sin hacer diligencia alguna para dar con el o!en er.itaDo, Cuien, sin e.+argo, es cierto Cue, entretanto, reci+a ali.entos de su casa, sin duda en!iados por su .adre, aunCue, seg3n parece, a escondidas de Gernardone A;C $2K $ Cel $*B." Por lo Cue respecta a la !ida Cue durante aCuel .es hi9o nuestro o!en, pode.os decir con ra9n Cue e.ple todo ese tie.po en ahondar en este gran pensa.iento, Cue desde entonces tu!o 6l por la esencia del cristianis.o: >&a !ida de Cristo de+e reproducirse en cada cristiano?. Fno de los escritos ++licos Cue Francisco cita ./s a .enudo en los suyos es la epstola a los 1o.anos, en la cual San Pa+lo se .uestra no tan slo un gran doctor, sino so+re todo el ./s grande de los .sticos cristianos. Por eso creo yo Cue, sin te.or de Cue nadie lo interprete co.o hiptesis histrica o #antasa literaria, se puede descri+ir la !ida de Francisco en aCuel perodo de su no!iciado religioso con las siguientes pala+ras del captulo (III de la re#erida epstola paulina: >Por consiguiente, ninguna condenacin pesa ya so+re los Cue est/n en Cristo Jes3s. PorCue la ley del espritu Cue da la !ida en Cristo Jes3s te li+er de la ley del pecado y de la .uerte... a #in de Cue la usticia de la ley se cu.pliera en nosotros Cue segui.os una conducta, no seg3n la carne, sino seg3n el espritu... Pues, si !i!s seg3n la carne, .orir6is. Pero si con el Espritu hac6is .orir las o+ras del cuerpo, !i!ir6is. En e#ecto, todos los Cue son guiados por el Espritu de -ios son hi os de -ios... L, si hi os, ta.+i6n herederos: herederos de -ios y coherederos de Cristo, ya Cue su#ri.os con 6l, para ser ta.+i6n con 6l glori#icados... Pues a los Cue de ante.ano conoci, ta.+i6n los predestin a
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) Fna tradicin de origen posterior asegura Cue, cuando lleg el .ercader a San -a.i/n, su hi o esta+a all escondido, y Cue, al a+rir una puerta, 6sta estrech al o!en contra la pared, Cue se hundi .ilagrosa.ente a su contacto, ocult/ndole detr/s de la puerta, de .odo Cue su padre no lo not al pasar. -icha hendidura, en cuyo #ondo hay pintada una i.agen del Santo, se .uestra a3n a los !ia eros Cue !isitan San -a.i/n, con la aDadidura del relato de la susodicha escapada .ilagrosa. Pero los docu.entos est/n en contra. Gaste citar a Padingo, Cuien dice Cue #ue Santa Clara Cuien .and practicar el hueco en la pared y pintar en 6l la i.agen del Santo, despu6s de .edir su estatura A4nnal. !ol. I, p/g. 3$B.

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reproducir la i.agen de su 7i o, para Cue #uera 6l el pri.og6nito entre .uchos her.anos? A1. ',$) %"B. 4de./s, durante aCuel .es Cue Francisco pas en San -a.i/n #ue cuando, sin duda, de+i producirse un aconteci.iento Cue narran las leyendas, pero sin indicar la #echa. Fn da i+a Francisco solo por los alrededores de la antigua capillita lla.ada de la Porci3ncula o de Santa Iara de los Jngeles, Cue se encuentra en la llanura a los pies de 4ss. I+a llorando y sollo9ando en alta !o9, co.o acongo ado por una gra!e desgracia. <curri Cue pas por all un +uen ho.+re Cue, al orlo, se le acerc, .o!ido de piedad, y le pregunt por Cu6 llora+a. Huestro o!en le respondi: >&loro la pasin de .i SeDor Jesucristo, por Cuien no de+era a!ergon9ar.e de ir gi.iendo en alta !o9 por todo el .undo?. Pro#unda.ente i.presionado aCuel ho.+re, se puso ta.+i6n 6l a derra.ar l/gri.as, y estu!ieron los dos largo tie.po llorando en alta !o9 A;C $,K % Cel $$B. 4s #ue co.o Francisco de 4ss co.en9 la nue!a !ida, no ya seg3n la carne, sino seg3n el espritu, Cue en adelante le ira conduciendo a ci.as cada !e9 ./s ele!adas, hasta el .o.ento en Cue le per.itira alcan9ar la Cue para el ho.+re es la ./8i.a con#or.idad posi+le con la i.agen de Jesucristo cruci#icado.

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#apt$lo )II % Francisco ren$ncia a s$ padre

Fn da de a+ril de $%*5, Pedro Gernardone esta+a en su tienda detr/s del .ostrador. -e repente llega a sus odos una e8traDa alga9ara, !oces de au8ilio, gritos y carca adas ruidosasK el estr6pito crece y se acerca por instantes, hasta repercutir en la tiendaK el .ercader ordena a uno de sus dependientes Cue se aso.e para !er Cu6 pasaK !uel!e 6ste diciendo: >Es un loco, seDor don PedroK un loco perseguido por pilluelos y rapaces?K pero se detiene el e.pleado un poco a la puerta y, .e or in#or.ado, palidece: Raca+a de reconocer al loco> Sale don Pedro de in.ediatoK se para en el u.+ral, .ira hacia la tur+a a9orado y ansioso y descu+re entre la .ultitud al+orotada a su propio hi o, a su caro Francisco, a su gentil pri.og6nito, al o+ eto de sus ./s halagadores ensueDos, de sus ./s her.osas y .agn#icas esperan9as. R4h !iene Francisco !estido de andra os, l!ido, de.acrado, desgreDado el ca+ello, .architos los o os, todo ensangrentado y sucio por las pedradas e in.undicias Cue le han arro ado en el ca.ino los i.placa+les pilletes Cue le aco.paDanS RPo+re Pedro, ah !iene tu Francisco, tu tesoro y orgullo, el +/culo de tu !e e9, el go9o y consuelo de tu !idaS R7ele ah, adonde le han trado esas .alditas ideas Cue se le han .etido en el cere+roS Pedro Gernardone se siente des#allecer +a o el peso del dolor, de la !ergWen9a y de la cleraK porCue los gritos y +urlas, le os de .er.ar, ahora se dirigen a 6l personal.ente: >R<h GernardoneS R4Cu te trae.os a tu hi o, tu lindo .o9o, tu apuesto y #a.oso ca+alleroS RIrale co.o !uel!e de la guerra de 4pulia cu+ierto de gloria, desposado con una princesa y seDor de la .itad de un reinoS? -on Pedro no puede ./sK entre la ra+ia y el dolor, Cue riDen tre.enda +atalla en el #ondo de su pecho, opta por la pri.era y se lan9a a la calle hecho un tigre de la sel!a, y para a+rirse ca.ino reparte a diestro y siniestro .o icones y puntapi6s con tan desatada y poderosa #uria, Cue el corro de .aleantes Cue rodea a Francisco no tiene ./s re.edio Cue retroceder, ro.perse y darle pasoK 6l, sin pro#erir pala+ra, se apodera de su hi o, le le!anta en sus ro+ustos +ra9os y, adeante y ra+ioso, !uela con 6l para adentro, le arro a en l+rego aposento, cierra con lla!e la puerta y se !uel!e a la tienda a reanudar la tarea. A4Cu, co.o en los captulos I y (, he procurado desarrollar y co.pletar escenas Cue los +igra#os narran con e8tre.ado laconis.o. En general, hay Cue guardarse de to.ar .uy a la letra el retrato Cue ellos nos han legado del car/cter de Pedro Gernardone, en Cue han andado se!eros en de.asa: es lo Cue pasa sie.pre Cue se colocan en#rente dos tipos opuestos, de los cuales el uno encarna la per#eccin del idealis.o, y el otro la !ida co.3n y prosaica, aunCue legti.a, de este +a o .undoB. El +ueno de -. Pedro espera+a Cue con aCuel encierro lograra poner t6r.ino a las nue!as locuras de su hi o, y para ./s asegurar el 68ito aDadi al encierro un riguroso ayuno a pan y agua, Cue no poda .enos Cue do+lar la o+stinacin del preso, dada su antigua inte.perancia y gula. En e#ecto, el .is.o Francisco con#es aDos despu6s .uchas !eces Cue, de o!en, co.a con #recuencia .an ares e8Cuisitos y +ien condi.entados, y se a+stena de los .alos y sosos A;C %%B. Pero los tie.pos ha+an ca.+iado, y los gustos de Francisco ta.+i6n, y pronto i+a a llegar 6ste hasta el e8tre.o de .e9clar ceni9a a los .an ares sa+rosos, alegando, para disi.ular su penitencia, Cue >la her.ana ceni9a es casta? A;C $0B. Sali, pues, #allido -. Pedro en su esperan9a. Pocos das despu6s del suceso antes narrado, tu!o Cue hacer un nue!o !ia e, y Pica, apro!echando su ausencia, +a a la prisin a !er si o+tena de su hi o con ruegos y l/gri.as lo Cue su .arido no ha+a logrado con castigos y rigoresK pero hall al o!en penitente tan #ir.e co.o antes en su resolucin, y aun go9oso de ha+er, por causa de ella, padecido aCuel .artirio. Francisco declar ter.inante.ente a su .adre Cue por nada del .undo renunciara a su nue!o .6todo de !ida, con lo Cue Pica a+andon su e.presa y, ade./s, dio li+ertad al inocente

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prisionero, Cuien al punto la apro!ech para correr a re#ugiarse a su Cuerido retiro de San -a.i/n, co.o !uela a su nido el pa arillo al desatarse el la9o con Cue le a.arr la astucia del ca9ador. Cuando Gernardone !ol!i de su !ia e, hall desierta la prisinK pero, en !e9 de acudir a San -a.i/n en +usca del delincuente, resol!i perseguirle por la !a udicialK en consecuencia, pidi a los cnsules de la ciudad el deshereda.iento y e8patriacin del hi o prdigo y, ade./s, Cue se le o+ligase a entregarle todo el dinero Cue tu!iera en su poderK porCue para 6l era seguro Cue Pica, al darle la li+ertad, le ha+a llenado de oro la +olsa, y, Cui9/, el dinero entregado al sacerdote de San -a.i/n para la reparacin de la iglesia no era todo el Cue ha+a producido la !enta de Foligno. Pedro Gernardone era, al decir del cronista Iariano, reipublicae benefactor et previsor, uno de los principales +ienhechores de la ciudad,$* y los cnsules no podan .enos de acoger #a!ora+le.ente su solicitudK y en e#ecto, despacharon a San -a.i/n el heraldo de la ciudad con orden de traer a Francisco a la presencia del tri+unalK a lo Cue nuestro o!en se neg resuelta.ente, alegando Cue >por la gracia de -ios era ya un ho.+re li+re y no esta+a +a o la urisdiccin de los cnsules, porCue era sier!o del solo altsi.o -ios? A;C $"B, respuesta Cue Sa+atier u9ga ine8plica+le a .enos de suponer Cue Francisco ha+a reci+ido ya las rdenes .enores, entrando de lleno en la !ida religiosa, lo Cue le ha+ra puesto en todo a disposicin de la autoridad eclesi/stica, e8i.i6ndole de la accin del +ra9o secular. Segura.ente Gernardone se Cued en el palacio co.unal esperando la !uelta del .ensa eroK pero pronto hu+o de con!encerse de Cue los cnsules se !ean, +ien a su pesar, o+ligados a inhi+irse en aCuel asunto. Xl, sin e.+argo, le os de ce ar ante el #racaso con los cnsules, resol!i recurrir al e#e espiritual de la ciudad, y acto seguido se #ue al palacio episcopal a interponer su de.anda ante el <+ispo, Cuien le dio lugar en el acto, citando a su presencia, para da y hora deter.inados, al padre y al hi o.$$ Ho era di#cil pre!er de parte de Cui6n estaran las si.patas del Prelado, el cual orden a Francisco entregar a su padre todo el dinero Cue tu!iese consigoK pero se di o en t6r.inos Cue necesaria.ente hu+ieron de desplacer al co.erciante, y #ueron 6stos: >Si tu intencin irre!oca+le es consagrarte al ser!icio de -ios, de+es co.en9ar por restituir a tu padre su dinero, Cue tal !e9 ha ganado por .edios in ustos y, en tal caso, no estara +ien e.plearle en pro!echo de la Iglesia? A;C $"B. Se.e antes pala+ras, Cue escucharon nu.erosas personas !enidas all a presenciar el e8traDo proceso, no eran, por cierto, .uy aptas para apaciguar al airado .ercader, o+ eto de las escrutadoras .iradas de los circunstantes. Francisco, sentado al lado del <+ispo en#rente de su padre, ostenta+a el ./s rico de sus tra es. Entonces acaeci uno de los hechos ./s ad.ira+les Cue registran los anales eclesi/sticos, un suceso nunca !isto antes ni despu6s y Cue durante siglos ha sido te.a inagota+le de inspiracin para la pintura, la poesa y la elocuencia cristiana. Francisco se le!anta, tranCuilo al parecer, pero en realidad presa de intensa e.ocin Cue se re!ela en el +rillo u!enil de su .irada, y dirigi6ndose al <+ispo, le dice: >SeDor, yo !oy a entregar a .i padre, no slo el dinero suyo Cue tengo, sino todos los !estidos Cue .e ha dado?. -icho esto, y antes Cue ninguno de los circunstantes se diese cuenta de su intencin, se entr en la pie9a contigua, de donde !ol!i un .o.ento despu6s co.pleta.ente desnudo, ceDidos los lo.os con un cinto de pelo, y trayendo en el +ra9o los !estidos Cue ha+a lle!ado puestos. ;odos los asistentes, co.o .o!idos por un .is.o in!isi+le resorte, se pusieron de pie. Gernardone y su hi o se .iraron un instante sin ha+larse. -e pronto Francisco ro.pe el silencio y, con !o9 tr6.ula pero segura, #i os los o os en un o+ eto le ano, e8cla.: >R<d todos lo Cue !oy a decirS 7asta hoy he lla.ado padre .o a Pedro GernardoneK ahora le de!uel!o todo su dinero y hasta los !estidos Cue .e cu+ren, y, en adelante, en !e9 de <mi padre Bernardone>, dir6: <#adre nuestro 8ue est$s en los cielos>?. 4cto continuo se inclin para depositar a los pies de su padre sus !estidos unto con una peCueDa cantidad de oro Cue a3n conser!a+a. ;odos los presentes llora+an do.inados de pro#unda e.ocin,
$* $$

) E8presin citada por Padingo, I, p. $5. ) =uido II ocup la silla episcopal de 4ss desde $%*,. (6ase Cristo#ani, Storie, I, p. $2" y sigs.

3,

incluso el <+ispoK slo Gernardone estu!o i.pasi+leK y en aca+ando de ha+lar su hi o, se inclin ta.+i6n #ra.ente a recoger las prendas Cue 6ste le entrega+a, y rugiendo de clera se .arch sin articular pala+ra. Entonces el <+ispo se adelant hacia el o!en y, e8tendiendo su .anteo, le cu+ri la desnude9, no sin apretarle cariDosa.ente contra su pecho. -esde aCuel .o.ento Cuedaron a.plia.ente satis#echos los anhelos de Francisco de ser hi o de la Iglesia y !erdadero sier!o de -ios. ;er.inada la con.o!edora escena, solo ya Francisco con el <+ispo, pens 6ste en +uscarle otros !estidosK ha+a por all un .anto !ie o, propiedad del hortelano, y se lo dioK lo acept Francisco re+osando go9o, y antes de !estrselo di+u en 6l con ti9a una gran cru9, $% para cu.plir ./s a la letra el conse o e!ang6lico de de arlo todo, to.ar la cru9 y seguir a Jesucristo. Era el .es de a+ril de $%*5.$3 El .es de a+ril es en F.+ra lo Cue en nuestros pases, ./s #ros Oel autor es dan6sQ, el .es de .ayo, y aun co.o el de unio. &os das son claros y +rillantes, el cielo a9ul y alegre, la at.s#era #resca y salu+re, puri#icada co.o est/ por los chu+ascos del in!iernoK toda!a no hay .ucha tierra en los ca.inos y se puede transitar por ellos a pie sin el .enor incon!enienteK las ca.piDas se .uestran plateadas por los oli!ares y, en los trechos Cue 6stos de an li+res, cu+iertas de !erdes y lo9anos trigales, +astante crecidos ya y es.altados de innu.era+les encendidas a.apolas. 4+ril es, sin disputa, la estacin ./s her.osa en toda Italia, y nada tiene Cue !er con ella el a+rasado y .alsano otoDo. En una de esas doradas .aDanas de a+ril #ue, pues, cuando el hi o de Pedro Gernardone sali del palacio episcopal de su ciudad, !estido con deshechos de ardinero, a recorrer el .undo, hecho uno de esos >e8tran eros y peregrinos? de Cue nos ha+la la santa Escritura. &a !ida del ho.+re no es ./s Cue el producto de sus nti.os anhelos. Francisco es una prue+a de esta !erdad: a despecho de tantos y tan poderosos o+st/culos, !ino a alcan9ar lo Cue por tanto tie.po ha+a deseado, lo Cue ha+a +uscado en 1o.a, lo Cue con tan !i!as ansias ha+a pedido a -ios en la soledad de las grutas u.+rianas: la #acultad de seguir, en desnude9 y dolor, a Jesucristo desnudo y dolorido. 4le se, pues, de la patria de su in#ancia y de su u!entud, de sus padres, de sus a.igos y co.paDeros, !ol!iendo las espaldas al pasado, a todos sus halagWeDos recuerdos, y se .arch de 4ss, .as no ya, co.o antes, a la iglesia de San -a.i/n ni a la capilla de la Porci3ncula. 7ay instantes en la !ida en Cue el ho.+re anhela los ./s grandiosos espect/culos de la naturale9a, y slo le satis#acen el .ar y las .ontaDas. Francisco sali de 4ss por la puerta Cue da a la #alda del Su+asio y to. el ca.ino Cue su+e a la .ontaDa y no par ni .ir hacia atr/s hasta Cue perdi de !ista los techos y torres de la ciudad y se hall en la cu.+re +a o el +osCue de encinas Cue la so.+rea, aun ine8plorado, o entre las a+ruptas rocas Cue le sir!en de sal!a e corona: sin duda, i+a re!ol!iendo en su .ente la sentencia e!ang6lica Cue proh+e le!antar la .ano del arado en Cue se ha puesto y .irar hacia atr/s, so pena de no .erecer el reino de los cielos. -ilatado, grandioso hori9onte se do.ina desde aCuella altura, co.o desde la na!ecilla de un glo+o aerost/tico: el !alle de Espoleto con sus sendas +lanCuecinas, sus caprichosos arroyos co.o cintas de +ruDida plata, sus e8tensos ca.pos in!aria+le.ente se.+rados de oli!ares, sus iglesias y casas Cue se.e an uguetes de niDosK los .ontes Cue, .irados desde el !alle y a3n desde 4ss, se !en li.itar el hori9onte, desde all/ arri+a se a+aten y de an pasar la .irada hacia otros ./s altos, de un a9ul p/lido y le ano, Cue son los 4peninos. Francisco se enca.in hacia la parte de =u++io, ciudad
$%

) San Guena!entura es el 3nico +igra#o Cue trae este pasa e A&I %,,B, to./ndolo, con .uchos otros detalles, del relato de Fray Ilu.inado de 1ieti.
$3

) Esta #echa nos parece clara.ente indicada en el siguiente pasa e del 4nni.o de Perusa A4P 3B: >Cu.plidos $%*5 aDos desde la Encarnacin del SeDor, en el .es de a+ril, el $2 de las calendas de .ayo, !iendo -ios Cue su pue+lo ha+a ol!idado sus preceptos..., .o!ido por su cle.entsi.a .isericordia, acord en!iar o+reros a su .ies, e ilu.in a un !arn Cue !i!a en la ciudad de 4ss, de no.+re Francisco, de o#icio .ercader, derrochador !ansi.o de las riCue9as de este .undo?. El $2 de las calendas de .ayo de $%*' corresponde, en nuestra cronologa actual, al $2 de a+ril de $%*5.

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Cue, en lnea recta, no dista de 4ss ./s de cuatro o cinco leguas, y donde .ora+a un a.igo de su pri.era u!entud, el .is.o tal !e9 Cue en otro tie.po sola aco.paDarle a la gruta en Cue ha+a encontrado su tesoro. Ho poco tra+a o le cost, co.o era natural, trepar la .ontaDa, y as #ue co.o, antes Cue 6l #ranCueara la escarpada y .ontaDosa cresta Cue separa 4ss de (al#a++rica, ya el sol declina+a al ocaso. 4s y todo, Francisco i+a en e8tre.o alegre y entonando, en ri.as #rancesas, co.o sola hacer en sus .o.entos #elices, u+ilosos cantares a la gloria de -ios. -e repente oye un e8traDo ru.or, co.o de ra.a e Cue se Cuie+ra, entre los /r+oles del +osCue: era una horda de +andidos Cue, saliendo de su escondite, se echaron so+re el o!en peregrino y, pro#iriendo a.ena9as, le preguntaron Cui6n eraK a lo Cue Francisco contest sin inti.idarse: >Soy el heraldo del gran 1ey?. 1aro de+i de parecer a los .alhechores este heraldo real cu+ierto de haraposo .anto y con una cru9 hecha con ti9a en las espaldasK pero resol!ieron de arle sin hacerle daDoK aunCue luego .odi#icaron un tanto su propsito y, para pro+arle Cue slo al #a!or de ellos de+a su li+ertad, le agarraron de +ra9os y piernas y le arro aron en un +a o lleno de nie!e, dici6ndole: >;ente ah, i.+6cil r3stico, heraldo #a.oso?. Francisco logr con gran di#icultad le!antarse de la nie!e, pero, tan pronto co.o lo consigui, torn a sus alegres y de!otos cantares y e.prendi de nue!o su ca.ino a tra!6s de la .ontaDa.$, 4 poco dio con un peCueDo con!ento de +enedictinos, donde le dieron hospeda e a condicin de Cue se ocupara en ayudar al her.ano cocinero, lo Cue acept gustoso, y dese.peD tan hu.ilde o#icio por alg3n tie.po con la esperan9a de .erecer por este .edio un h/+ito de .on e, auCue #uera rado y u+ilado. E.pero, todo lo ./s Cue se gran e con su ser!icio #ue la co.ida, y .uy pronto hu+o de continuar su !ia e a =u++io, >i.pelido no por la clera )dice su pri.er +igra#o), sino por la necesidad?. Es ./s Cue pro+a+le Cue, andando los aDos y cuando Francisco se hi9o ya c6le+re, el superior de dicho con!ento !ino donde 6l a darle satis#acciones por aCuel desaireK pero ta.+i6n es seguro Cue a./s ha+ra pensado en d/rselas si Francisco no hu+iera sido el persona e Cue #ue, no o+stante Cue la regla de San Genito ordena >Cue se trate a los hu6spedes co.o al .is.o Jesucristo?.$0 &legando a =u++io, encontr a su a.igo, Cuien le proporcion el !estido Cue desea+a, Cue no era otro Cue el Cue usa+an entonces los er.itaDos, con un cinturn para los lo.os, sandalias y un +astn.$2 Su a.igo, por lo de./s, no de+i de hacerle ning3n otro ser!icio, puesto Cue, seg3n re#ieren los +igra#os, Francisco pas su estancia en =u++io sir!iendo en un hospital de leprosos, a Cuienes la!a+a los pies, cura+a las llagas y li.pia+a las 3lceras, +es/ndoles a .enudo los .ie.+ros putre#actos A&I %,2B. Pero Francisco no poda ol!idar un solo instante su co.pro.iso contrado con -ios de reparar la iglesia de San -a.i/n, y se apresur a cu.plirlo. Es cre+le Cue durante su ausencia se esparcieran por la !ecindad de 4ss gra!es ru.ores acerca de su persona, pues el sacerdote de San -a.i/n no parece ha+erse alegrado gran cosa al !erle tornar, y Francisco tu!o Cue pro+ar Cue tena autori9acin del <+ispo para la o+ra Cue i+a a aco.eter.

$,

) $ Cel $2K &I %,0. Seg3n la =uida di =u++io de &ucarelli A$''*B, el encuentro del Santo con los salteadores #ue en las cercanas de Caprignone, donde una antigua iglesia con!entual conser!a toda!a ciertos #rescos pintados entre los siglos :I( y :(I, uno de los cuales representa a Francisco !estido de andra os.
$0

) Fna tradicin local no destituida de #unda.ento coloca este episodio en el con!ento de Santa Iara de la 1oca Ala 1occhicuolaB, entre 4ss y (al#a++rica. $2 ) >Cuando aca+ de reparar dicha iglesia, se encontra+a ya en el tercer aDo de su con!ersin. En este perodo de su !ida !esta un h/+ito co.o de er.itaDo, su eto con una correaK lle!a+a un +astn en la .ano, y los pies cal9ados? A$ Cel %$B.) Jos6 Ia99atinti asienta Aen Iiscelanea Francescana, !ol. (, p/gs 52)5'B Cue el a.igo Cue Francisco tena en =u++io era Federico Spadalunga, el .ayor de tres her.anos. En tie.po de 4roldi se !ean a3n, en el palacio de los Cnsules de =u++io, #rescos Cue representa+an el regalo hecho a Francisco por Spadalunga AEpito.e 4nnaliu. <rd. Iin., 1o.a $22%, !olu.en I, p/g. %"B.

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Fna di#icultad se le present en la cual acaso no ha+a reparado a3n: Ude dnde i+a a sacar dinero para la reparacin de la iglesiaV PorCue las piedras, la cal y otras cosas Cue necesita+a no era #/cil hallarlas gratuita.ente. 4#ortunada.ente, no ha+a ol!idado las 3nicas cualidades Cue ha+a adCuirido en sus tie.pos de uglar y tro!ador, y resol!i ponerlas ahora a contri+ucin. Fn +uen da se #ue al .ercado de 4ss, donde, trepado so+re una piedra, se puso a cantar delante de la .ultitud agrupada en torno suyo, haciendo el papel de .3sico !aga+undo. ;er.inado su canto, se +a de la piedra y e.pe9 a pedir li.osna a los circunstantes, diciendo en !o9 alta: >El Cue .e d6 una piedra reci+ir/ del cielo una reco.pensaK el Cue .e d6 dos piedras reci+ir/ dos reco.pensas, y el Cue .e d6 tres piedras, tres reco.pensas reci+ir/?. Fnos se .o#aron de su talante y .endicacin, sin Cue 6l se agra!iara por elloK otros, al !er la prstina !anidad .undana de Francisco trocada en tan #er!iente a.or de -ios, derra.a+an l/gri.as de ternura y edi#icacin. &o cierto es Cue, gracias a este ingenioso ardid, Francisco logr reunir una +uena cantidad de piedras, Cue despu6s transport 6l .is.o so+re sus ho.+ros a San -a.i/n. Xl solo Cuiso ta.+i6n e ecutar el tra+a o de al+aDilera. Cuando alguien pasa+a por el ca.ino y, al !erle tra+a ar cantando en #ranc6s, se para+a a conte.plarle, 6l le deca: >Ie or ser/ Cue !engas a ayudar.e a reconstruir la iglesia del glorioso San -a.i/n?. ;an generoso espritu de sacri#icio y de celo no pudo .enos de captarle la !oluntad del anciano sacerdote, Cuien, para de.ostrar a Francisco su reconoci.iento, e.pe9 a agasa arle y regalarle hasta donde se lo per.ita su po+re9a. -urante alg3n tie.po no se le plante a Francisco di#icultad alguna nota+leK pero luego le asalt la idea de preguntarse a s .is.o si sie.pre y en todas partes ira a encontrar tan +en6!ola hospitalidad, co.o la Cue le dispensa+a el anciano cura de San -a.i/n. >Esto )se di o en son de reproche) no es !i!ir co.o po+re, Cue es todo .i deseoK no, un !erdadero po+re !a de puerta en puerta .endigando, escudilla en .ano, su cotidiano sustento y reci+iendo lo Cue las gentes se dignan alargarleK y eso tengo yo Cue hacer en adelante?. 4l da siguiente, tan pronto co.o son en la ciudad la ca.pana del .edioda y la hora en Cue todos los ciudadanos se senta+an a la .esa, sali Francisco con su escudilla a pedir li.osna por las calles. &la. a todas las puertas del trayectoK ninguna pas por altoK en casi todas las casas le dieron algo: aCu dos o tres cucharadas de sopa, all un hueso no entera.ente despo ado a3n de su carne, ./s all/ un peda9o de pan o un poco de ensalada, etc. ;er.inada la e8cursin, se enca.in Francisco a su residencia con la escudilla llena de una .e9cla in#or.e de !iandas !arias, ./s propia para pro!ocar n/useas Cue para e8citar el apetito. Sentse al pie de una escalera y all se estu!o largo rato luchando con la repugnancia Cue le causa+a la sola !ista de aCuella nausea+unda .e9colan9a, hasta Cue, por #in, triun# del asco y, cerrando los o os, to. !aliente.ente el pri.er +ocado. Esta a!entura #ue una repeticin de la del leproso. Ho +ien hu+o Francisco gustado la repugnante !ianda, sinti Cue el go9o del Espritu Santo le hencha el cora9n, pareci6ndole Cue nunca en su !ida ha+a sa+oreado .an ares ./s e8Cuisitos. En !ista de lo cual se !ol!i a San -a.i/n y anunci al sacerdote Cue en adelante correra de su cuenta su propia ali.entacin. -esde aCuel .o.ento el hi o de Pedro Gernardone entr de lleno a #or.ar parte del gre.io de los .endigos, asestando as el 3lti.o y ./s terri+le golpe al a.or propio del irasci+le .ercader, Cuien ya no pudo nunca ./s !er a su hi o sin encenderse en clera y estallar en desa#oradas i.precaciones, Cue el santo o!en, con todo su heros.o, no de+i de escuchar con la indi#erencia Cue acaso deseara, cuando se !io o+ligado a +uscar la co.paDa de otro pordiosero, lla.ado 4l+erto. Cuando a.+os topa+an con Gernardone, Francisco se arrodilla+a delante de su a.igo y le deca: >Gendce.e padre .o?, y luego !uelto a aCu6l: >La !es c.o -ios .e ha dado un padre Cue .e +endiga cuando t3 .e .aldices? A;C %3B. Francisco tena un her.ano .enor lla.ado Jngel, el cual Cuiso ta.+i6n hacer coro con los +urladores del heroico .endigo. PorCue #ue as Cue, estando 6ste una #ra .aDana de in!ierno 35

oyendo .isa en una iglesia de 4ss, di o aCu6l a un a.igo Cue le aco.paDa+a, y en tono Cue su her.ano pudiese or: >Preg3ntale a Francisco si Cuiere !endernos un poco de sudor?. 4 lo Cue nuestro o!en contest al punto en la lengua #rancesa: >Iis sudores los tengo ya !endidos, y a +uen precio, a .i Iaestro y SeDor?.$5 Entre tanto, el tra+a o en San -a.i/n a!an9a+a r/pida.ente, porCue la !erdad era Cue se trata+a de una si.ple reparacin ./s Cue de una reconstruccin propia.ente dicha. $' Cuando la o+ra estu!o ter.inada, Francisco Cuiso coronarla o+seCuiando al sacerdote con una cantidad considera+le de aceite para las l/.paras de la peCueDa iglesia, so+re todo para la Cue arda delante del Santsi.o Sacra.ento. 4 #in de procurarse dicho aceite recurri de nue!o a la caridad p3+lica, saliendo a pedirlo de puerta en puerta. Esta !e9 le sucedi un caso Cue estu!o a punto de echar al tra!6s su con!ersinK y #ue Cue, pasando #rente a la casa de uno de sus antiguos a.igos, donde se cele+ra+a entonces un suntuoso #estn, s3+ita.ente acudieron a su .e.oria las alegras de su u!entud, poniendo a espantosa prue+a toda la #ir.e9a y sinceridad de sus nue!as con!icciones: 6l, Cue con tanta !alenta triun#ara de la ra+iosa oposicin de su padre y de la crueldad de los +andidos del .onte Su+asio, se hall aCu a un paso de la derrota, corrido de !ergWen9a en presencia de su antiguo co.paDero. Pro+a+le.ente Francisco se halla+a entonces en uno de esos .o.entos de crisis, #ugaces pero terri+les, Cue +ien conocen los con!ertidos y en los cuales re!i!en en #or.as seductoras todas las !enta as y goces Cue se han a+andonado, present/ndose co.o cosas .uy naturales y legti.as y co.o las ./s dignas de ocupar el cora9n hu.ano, en tanto Cue las nue!as pierden su +rillo y su +ondad y aparecen !iles y sosas, puro arti#icio y con!encionalis.o, re#ractarias a toda asi.ilacin racional, por .ucho e.peDo Cue se gaste en practicarlas. U;al !e9 el h/+ito del er.itaDo Cue, desde haca tie.po lle!a+a, y de ordinario con tanta resolucin y alegra, le pareci ahora .ero anto o !eleidoso y ridculo, ./s propio de un .isera+le histrin Cue de un ho.+re de +ienV U4caso e8peri.ent co.o un !ago senti.iento de su presente !ile9a y le pareci ser ahora ./s desprecia+le Cue antes, cuando se entrega+a a los transportes de u!enil entusias.o, lu osa.ente !estido, en .edio de tantos regoci ados uglaresV 4#ortunada.ente aCuella lucha dur slo +re!es instantes. -ice la leyenda Cue Francisco alcan9 a dar algunos pasos atr/s, huyendo de la casa del #estnK pero luego, a!ergon9ado de su co+arda, !ol!i donde sus a.igos a con#esarla #ranca y hu.ilde.ente, y en seguida les pidi, por a.or de -ios, una li.osna de aceite para las l/.paras de San -a.i/n. ;er.inada aCuella o+ra, Francisco, Cue no Cuera estar un .o.ento ocioso, e.prendi otra reparacin: la de la iglesia de San Pedro, Cue se halla ahora co.o incrustada en los .uros de 4ss, y en aCuel entonces esta+a algo distante de ellos.$" Final.ente, el o!en al+aDil e.prendi la reconstruccin de otra capilla de ca.po, lla.ada Porci3ncula o Santa Iara de los 4ngeles, a la Cue sola ta.+i6n retirarse a llorar los padeci.ientos de Jesucristo y en cuyas cercanas #i por .ucho tie.po su ha+itacin. Seg3n la leyenda, esta
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) El no.+re de este her.ano de Francisco se ha conser!ado en docu.entos antiguos reproducidos por Cristo#ani. (6ase el cuadro genealgico Cue trae el +ollandista SuysYen, y lo saca de un .anuscrito de $3'$, en los 4cta Sanctoru., octu+re, II, p/g. 002.
$'

) 4l decir de Cristo#ani AStoria di S. -a.iano, 4ss, $''%B, Francisco no e.prendi ninguna nue!a construccin en la iglesia antigua. 7enry ;hode, por su parte, cree Cue construy la parte anterior con la +!eda o i!al y Cue la parte posterior, la +!eda ro.ana y el /+side se re.ontan a ./s antigua #echa. El crtico ale./n o+ser!a Cue el estilo particular de +!edas o i!ales Cue ca.pea en todas las iglesias edi#icadas por Francisco ASan -a.i/n, la Porci3ncula, la chiesina del 4l!erna y ta.+i6n una de sus celdas del con!ento de CortonaB no se encuentra en esa 6poca sino en .onu.entos del .edioda de la Francia.
$"

) San Guena!entura A&I %,5B dice Cue esta iglesia >esta+a distante de la ciudad?K pero hay Cue tener presente Cue el santo -octor no ha+a hecho a 4ss ./s Cue una sola y corta !isita. San Pedro esta+a .uy cerca de la ciudad. Seg3n 7. ;hode, esta iglesia se no.+ra por pri.era !e9 en el aDo $*%"K su #achada actual data del aDo $%2'. -e $%0* a $%55 perteneci a los cisterciensesK hoy la sir!en los +enedictinos.

3'

peCueDa iglesia ha+a sido edi#icada el aDo 30% por unos peregrinos Cue !enan de !uelta de ;ierra Santa. En tie.po de Francisco, perteneca, lo .is.o Cue San -a.i/n, a la a+ada +enedictina del .onte Su+asio. Sin duda alguna, Francisco segua a3n en la creencia de Cue su ocupacin i+a a consistir slo en edi#icar iglesias. I/s tarde, el aDo $%$3, construy otra entre Sange.ini y Porcaria, dedicada a la Santsi.a (irgen,%* y en $%$2 cooper e#ica9.ente a la restauracin de Santa Iara del <+ispado de 4ss.%$ Co.o todas las al.as !erdadera.ente hu.ildes, sa+a +ien Cue lo i.portante en el ca.ino de la santidad no es lo 8ue se /ace, sino la manera como se /ace. Sentase grande.ente atrado hacia lo Cue, siglos despu6s, cant el poeta (erlaine: la !ida hu.ilde e.pleada en tra+a os engorrosos, aunCue #/cilesK !ida Cue, en #uer9a de su .is.a insigni#icancia, .e9Cuindad y desluci.iento, reCuiere, para ser lle!ada, un grande a.or a -ios y una e8traordinaria aptitud para hacer en todo su !oluntad. Francisco era de esos caracteres en6rgicos al par Cue alegres, Cue son los 3nicos capaces de arrostrar el g6nero de !ida Cue a 6l se le anto a+a Cue le i+a a a+sor+er toda la e8istencia terrena: durante el da, el tra+a o .anualK por la noche, la oracin en la pa9 de las soledadesK por la .aDana, la .isa y la co.unin en alguna de las capillas o iglesias de Cue esta+an se.+rados los ca.inos y aun los recodos de las .ontaDas. PorCue, sin duda alguna, la .isa, ese sacri#icio lit3rgico, reno!acin y .e.oria de los padeci.ientos y de la .uerte de Jesucristo, era ya para Francisco uno de los puntos esenciales de la !ida Cue ha+a a+ra9ado. &o prue+an las siguientes pala+ras de su ;esta.ento, Cue no pueden .enos de re#erirse a los pri.eros aDos de su con!ersin: >Hada !eo corporal.ente en este siglo del .is.o altsi.o 7i o de -ios, sino su santsi.o cuerpo y su santsi.a sangre... L Cuiero Cue estos santsi.os .isterios sean so+re todas las cosas honrados y !enerados?. En una de sus ./s antiguas 4.onestaciones a los #railes de su <rden lee.os ta.+i6n: >-e donde todos los Cue !ieron al SeDor Jes3s seg3n la hu.anidad, y no !ieron y creyeron seg3n el espritu y la di!inidad Cue 6l era el !erdadero 7i o de -ios, se condenaron. 4s ta.+i6n ahora, todos los Cue !en el sacra.ento, Cue se consagra por las pala+ras del SeDor so+re el altar por .ano del sacerdote en #or.a de pan y !ino, y no !en y creen, seg3n el espritu y la di!inidad, Cue sea !erdadera.ente el santsi.o cuerpo y sangre de nuestro SeDor Jesucristo, se condenan? A4d. $B. En la Carta a los #ieles A%CtaF 3,B dice ta.+i6n: >L sepa.os todos #ir.e.ente Cue nadie puede sal!arse sino por las santas pala+ras y por la sangre de nuestro SeDor Jesucristo, Cue los cl6rigos dicen?, a sa+er, las de la consagracin. L en otro lugar de la .is.a Carta A!. 23B, la #e en el sacra.ento de la Eucarista y su recepcin se declaran signos distinti!os del ho.+re de +ien. En los co.ien9os del siglo :III no era costu.+re general Cue cada sacerdote catlico di ese .isa todos los das, sino los do.ingos y #iestas y cuando alguien lo peda e8presa.ente. Pero nuestro o!en gasta+a su.a diligencia en +uscar ocasiones de poder asistir al santo sacri#icioK por lo cual el sacerdote de San -a.i/n, deseando co.placerle, sola +a ar a .enudo al rayar el al+a a la capilla de la Porci3ncula, reci6n restaurada, a cele+rar con 6l los di!inos o#icios. ;odo el Cue ha !i!ido alg3n tie.po en Italia, participando de la !ida religiosa del pue+lo, sa+e +ien cu/n santo atracti!o tienen estas .isas .atinales. RCu/n honda y dulce i.presin e8peri.enta uno a esa hora, en Cue apunta el crep3sculo, .e9clado al resplandor de la luna en su ocaso, o al de una Cue otra grande estrella !isi+le toda!a por enci.a de los le anos .ontes, al penetrar en la ca.pesina iglesia, donde los cirios proyectan ya su .odesta lu.+re so+re el reta+lo del altar, y el sacerdote, en!uelto en su +lanca !estidura, de pie ca+e las gradas, santigu/ndose gra!e y de!ota.ente, con !o9 +a a, pero distinta y clara, e.pie9a las oraciones de la .isa con el re9o del ad.ira+le sal.o ,% del 1eal Pro#etaS L el .onaguillo acude luego con sus respuestas, y el
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) Padingo, aDo $%$3, n. $5.

) &ipsin, Co.pendiosa 7istoria, 4ss, $502. (6ase ta.+i6n en Iiscel. Franc., II, p/gs. 33)35 el estudio de Ions. Faloci so+re la antiCusi.a descripcin Cue hay en el .uro del /+side de esta iglesia.

3"

sacerdote prosigue r/pido, aunCue no precipitado, sus lecturas y .o!i.ientos lit3rgicos en .edio del silencio y de la .a estuosa o+scuridad de la iglesia, hasta Cue llega al instante supre.o en Cue salen de sus la+ios las .isteriosas pala+ras: -oc est enim corpus meum... -ic est enim cali= san&uinis mei, >PorCue esto es .i Cuerpo... PorCue 6ste es el c/li9 de .i Sangre?K y .ientras la ca.panilla redo+la sus taDidos, he aCu Cue se le!antan, por enci.a de las inclinadas ca+e9as de los #ieles, la +lanca hostia y el c/li9 de oro, en Cue !a ya el cuerpo y la sangre de Cristo, del Cordero de -ios Cue +orra todos los pecados del .undo, trado all por la pala+ra o.nipotente de su ungido. RIo.ento sole.ne, en Cue nos senti.os le!antar so+re nuestra propia .iseria, en alas de la #e, de la esperan9a y del deseo de a.ar a -ios eterna.ente, de cu.plir sie.pre su !oluntad, de ser!ir slo a Xl, de no adorar nunca ./s los dioses #alsosS... En una de esas .isas .atutinas de su capillita de la Porci3ncula #ue donde, un da de #e+rero de $%*", oy Francisco recitar un pasa e del E!angelio Cue le pareci nue!a orden inti.ada a 6l por el SeDor, ./s e8plcita Cue las pala+ras Cue dos aDos antes ha+a escuchado en la iglesia de San -a.i/n. Era la #iesta del apstol S. Iatas A%, de #e+reroB, en cuya .isa el anciano sacerdote, a.igo de Francisco, ley el siguiente e!angelio: >Id y procla.ad Cue el 1eino de los cielos est/ cerca. Curad en#er.os, resucitad .uertos, li.piad leprosos, echad de.onios. &o Cue ha+6is reci+ido gratis, dadlo gratis. Ho lle!6is en la #a a oro, ni plata, ni calderillaK ni ta.poco al#or a para el ca.ino, ni dos t3nicas, ni sandalias, ni +astnK porCue el o+rero .erece su sustento. Cuando entr6is en un pue+lo o aldea, a!eriguad Cui6n hay all de con#ian9a y Cuedaos en su casa hasta Cue os !ay/is. 4l entrar en una casa, saludad pri.ero diciendo: RPa9 a esta casaS L si la casa se lo .erece, la pa9 Cue le dese/is !endr/ a ella. Si no se lo .erece, la pa9 !ol!er/ a !osotros?.%% Sie.pre Cue Francisco recorda+a esta .isa de S. Iatas en la iglesia de la Porci3ncula, si se halla+a ta.+i6n oyendo .isa, to.a+a la lectura del e!angelio por !erdadera re!elacin de lo alto. Por eso !ino a decir en su ;esta.ento: >El 4ltsi.o .is.o .e re!el Cue de+era !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio... El SeDor .e re!el Cue di 6se.os el saludo: El SeDor te d6 la pa9?. &os +igra#os cuentan Cue, cuando Francisco oy las re#eridas pala+ras e!ang6licas, en aca+ando de e8plic/rselas el sacerdote, e8cla. entusias.ado: >Esto es lo Cue yo Cuiero, esto es lo Cue yo +usco, esto es lo Cue en lo ./s nti.o del cora9n anhelo poner en pr/ctica? A$ Cel %%K ;C %0K &I 3,$B. Por .edio de una !erdadera re!elacin aca+a+a de aprender lo Cue -ios e8ige de los Cue entran de lleno en su escuela, decididos a pertenecerle ntegra.ente, a sacri#icarse por Xl, a no ser!ir a otro Cue a XlK en una pala+ra, Francisco co.prendi Cue de+a ser ap"stol, es decir, un !arn despo ado de todo lo super#luo, li+re de todo cuidado te.poral, a eno a todo hu.ano inter6s y pronto a recorrer el .undo lle!ando a las gentes el so+erano .ensa e: >Con!ertos, porCue se acerca el 1eino de los cielos?. 4s, en adelante, el Francisco restaurador de iglesias, el Francisco er.itaDo se !a a con!ertir en apstol y e!angelista, en nuncio del E!angelio de la con!ersin y de la pa9%3. 4l salir, pues, de la iglesia, se Cuit los 9apatos, arro el +astn y se despo del .anto Cue a3n lle!a+a para de#enderse del #ro, ree.pla9 el cinturn por una tosca cuerda, se !isti un saco de sayal gris, se.e ante al Cue usa+an los ca.pesinos de la regin y Cue re.ata+a en una co.o capucha Cue cu+ra la ca+e9a, as se encontr listo y aperci+ido para recorrer el .undo a pie desnudo, co.o hicieron los apstoles, lle!ando la pa9 del SeDor a todos los Cue la desearan.

%%

) I/s tarde ha sido ca.+iado el e!angelio de les .isa de S. IatasK pero el Cue cito en el te8to #or.a+a parte del o#icio de dicha #iesta a3n en el siglo :(. (6ase 4nalecta Franciscana, !ol. III, p/g. %, n. 0.) Padingo es Cuien re#iere, siguiendo a Iariano de Florencia, Cue el sacerdote de San -a.i/n i+a, por dar gusto a Francisco, a cele+rar en la Porci3ncula.
%3

) >Predica+a el reino de -ios y la penitencia alentado sie.pre con el go9o del di!ino espritu? A$ CelanoB. >-ese.peDa+a .isin de pa9 y penitencia? A;CB.

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&i+ro II El evangelista
#acis et poenitentiae le&ationem amplectens... Bernardo de Cuintaval fue el primero 8ue, aco&iendo el mensa e de paz y penitencia, vendido cuanto tena y entre&ado a los pobres se&%n el conse o de perfecci"n evan&9lica, corri" tras el santo de :ios, perseverando /asta el fin en la santsima pobreza A;C 3"B.

#apt$lo I % Los pri,eros discp$los

&a respuesta Cue Francisco dio a los ladrones del .onte Su+asio en a+ril de $%*5: #raeco sum ma&ni re&is>, >RSoy el heraldo del gran 1eyS?, constituy desde entonces su 3nica di!isa y +andera, su le.a y grito guerrero para toda la !idaK pero, a decir !erdad, nunca se dio cuenta ca+al de su signi#icado y alcance hasta el da de la .isa re#erida en el captulo anterior. -esde ese .o.ento ya no tu!o ninguna !acilacin y se consagr de lleno al dese.peDo de su .isin de heraldo. -urante los .eses Cue siguieron a la .isa de S. Iatas, los ha+itantes de 4ss presenciaron un curioso, nunca !isto espect/culo: un e8traDo tipo de penitente !aga+undo recorra descal9o las calles y pla9as, deteniendo a los transe3ntes para darles >la pa9 del SeDor?K dondeCuiera Cue !ea alg3n grupo de personas, all/ se i+a y, su+iendo so+re alguna piedra o desde el u.+ral de la puerta ./s cercana, se pona a predicarles. Este singular persona e no era otro Cue el hi o de Pedro Gernardone, Cue e.pe9a+a ya su o+ra e!angeli9adora. Su pala+ra no poda ser ./s sencilla y a ena al arti#icioK no ha+la+a ./s Cue de una cosa: del +ien supre.o de la pa9K pa9 con -ios por la o+ser!ancia de sus preceptosK pa9 con los ho.+res por la rectitud de los procederesK pa9 consigo .is.o por el testi.onio de la +uena conciencia A$ Cel %3K ;C %0)%2K &I 3,%B. &as ruidosas carca adas con Cue, un aDo antes, acogiera el pue+lo de 4ss las e8hi+iciones del o!en con!ertido, a partir de la escena del palacio episcopal se trocaron en respetuoso silencioK ya nadie se .o#a+a de 6l, sino Cue le escucha+an con atencin y hasta con cierta re!erenciaK sus pala+ras no se e8tinguan en las ondas del aire, sino, cual granos #ecundos, i+an derecho a .uchos cora9ones +ien dispuestos para reci+irlas y deseosos de estrechar sus relaciones con -ios. Gien pronto se !io Francisco rodeado de co.paDeros e i.itadores. El pri.ero #ue, seg3n Celano, un !arn sencillo y piadoso de 4ss A$ Cel %,B, cuyo no.+re y !ida posterior no nos han sido conser!ados por los +igra#os, por lo Cue el honor de ha+er sido histrica.ente el pri.er discpulo de Francisco pertenecer/ sie.pre a Fray Gernardo de @uinta!al.%, Este Gernardo era ta.+i6n .ercader co.o Francisco, y !eros.il.ente de su .is.a edad, aunCue no ha+a sido de sus .is.os gustos, pues no ha+a pertenecido al grupo de !enes alegres Cue presida el hi o de Gernardone, cuyas .e.ora+les a!enturas le ha+an interesado +ien poco. Sin
%,

) $ Cel %,K ;C %5)%"K &I 3,3.) Gernardo de Gesa aDadi, el pri.ero, en su li+ro -e laudi+us +. Francisci, al no.+re de Gernardo, el apellido >de @uinta!al? A4nalecta Franciscana, III, p. 225B.

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duda, en un principio tu!o, al igual Cue otros .uchos, por #ant/sticas y transitorias la con!ersin y las tareas constructoras de FranciscoK pero !iendo despu6s Cue el tie.po corra sin Cue 6l ca.+iara de conducta, se trocaron sus sospechas en respeto, sus risas y +urlas en sincera ad.iracin. Pro+a+le.ente ha+a lle!ado hasta entonces una !ida arreglada y social.ente honora+le. &o Cue le toc el cora9n y le i.puls a seguir a Francisco #ue lo Cue Sa+atier de#ine atinada.ente con el no.+re de >nostalgia de la santidad?. El #uego sagrado prendi en su pecho, es decir, ese anhelo !ehe.ente de a+andonar el .undo, Cue es la esencia nti.a del cristianis.o, de !ol!er las espaldas a cuanto el al.a aprecia y +usca inCuieta y en !ano, de no preocuparse ./s Cue de la 3nica cosa !erdadera.ente necesaria. Poco a poco sinti Cue dentro de su cora9n i+a .adurando la resolucin de seguir .aterial.ente a Francisco, as co.o le segua ya .oral.ente, de hacerse po+re co.o 6l, de !estir co.o 6l, de co.partir la !ida Cue 6l lle!a+a. Su anhelo de pri!aciones y de renuncia de las cosas te.porales au.enta+a de da en da, sin Cue, sin e.+argo, se decidiera a co.unicarselo a FranciscoK el con#idente de sus santos secretos era otro espritu .uy parecido al suyo, cannigo de la catedral de San 1u#ino, lla.ado Pedro Cat/neo Ao CattaniB, Cuien, laico y todo, dese.peDa+a el o#icio de conse ero legal del ca+ildo de 4ss. AEl pri.er sacerdote Cue entr en la <rden #ue Fray Sil!estre, und6ci.o o duod6ci.o de los discpulos de Francisco en el oren cronolgico. &a noticia de Cue Pedro Cat/neo era urisperito et cannigo de la iglesia de San 1u#ino, pertenece a =lass+erger: Analecta Franc., II, p. 2B. Cuentan las leyendas posteriores Cue Gernardo, antes de asociarse de#initi!a.ente a Francisco, Cuiso cerciorarse, por .edio de un ardid arriesgado, de la santidad del o!en predicador. &e in!it !arias !eces a alo arse en su casa, lo Cue Francisco acepta+a de +uena gana Apro+ando con esto Cue no tena a3n do.icilio #i oB. En cierta ocasin Gernardo hi9o preparar para su hu6sped una ca.a en su propia alco+a, donde, co.o era costu.+re entre las #a.ilias de su clase, arda una l/.para durante toda la noche.%0 Entonces sucedi el caso siguiente, Cue narran la +r"nica de los DD7' Generales y las Florecillas: >Francisco, con el #in de ocultar su santidad, en cuanto entr en el cuarto, se ech en la ca.a e hi9o co.o Cue dor.aK poco despu6s se acost ta.+i6n .esser Gernardo y co.en9 a roncar #uerte.ente co.o si estu!iera pro#unda.ente dor.ido. Entonces, Francisco, con!encido de Cue dor.a .esser Gernardo, de la ca.a al pri.er sueDo y se puso en oracin, le!antando los o os y las .anos al cielo, y deca con grandsi.a de!ocin y #er!or: NR-ios .o, -ios .oSN 3:eus meus et omnia, Ii -ios y .i todoB. L as estu!o hasta el a.anecer, diciendo sie.pre entre copiosas l/gri.as: NR-ios .oSN, sin aDadir ./s? AFlor %B. ;o./s de Celano trae un relato ./s +re!e, pero Cue concuerda con el anterior en lo sustancial: >Gernardo )dice) lo ha+a !isto Cue, sin apenas dor.ir, esta+a en oracin durante toda la noche, ala+ando al SeDor y a la gloriossi.a (irgen, su .adre? A$ Cel %,B. &o cierto es Cue al da siguiente Gernardo to. la resolucin irre!oca+le de seguir a FranciscoK pero se lo co.unic indirecta.ente en #or.a de de.anda de conse o en un caso de conciencia: )) Cuando alguno ha reci+ido de su seDor, en calidad de depsito, alg3n +ien grande o peCueDo, y, despu6s de tenerlo .uchos aDos, no Cuiere retenerlo ./s, en tal circunstancia, Ucu/l ser/ para 6l la .e or .anera de o+rarV )) -e+e restituir el depsito a aCuel de Cuien lo reci+i )di o Francisco sencilla.ente. )) 7er.ano .o, pues todo lo Cue yo poseo en punto a +ienes te.porales lo he reci+ido de .i SeDor y Iaestro Jesucristo, y ahora Cuiero de!ol!6rselo: Uc.o .e aconse as t3 Cue hagaV

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) $ Cel %,.) (6ase ta.+i6n la (ita Fr. Gernardi en 4nalecta Franciscana, III, p/g. 30 y sigs.) 4ll se lee ta.+i6n Cue Francisco pas dos aDos tenido co.3n.ente por i.+6cil y loco Astultus et phantasticusB y Cue Gernardo le in!it a su casa >a #in de a!eriguar su #atuidad o su santidad?. En el solar Cue ocupa+a la casa de Gernardo de @uinta!al, en 4ss, se al9a ahora el Pala99o Sparaglini, Cue da a la pla9a del <+ispado.)

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)) &o Cue .e decs, .esser Gernardo, es algo tan grande y de tal i.portancia, Cue con!iene Cue pida.os conse o al .is.o SeDor Jesucristo, rog/ndole Cue se digne indicarnos la .e or .anera de reali9ar tan gra!e negocioK conCue !a.os ahora a la iglesia a leer en el li+ro de los E!angelios lo Cue el SeDor ordena a sus discpulos. Es pro+a+le Cue, .ientras a.+os !enes tenan tal ra9ona.iento, llegase por all el cannigo Pedro Cat/neo. Co.o Cuiera Cue #uese, lo cierto es Cue todos tres se enca.inaron luego, por la pla9a del .ercado, a la iglesia de San Hicol/s, situada entonces en el sitio donde ahora hay un cuartel de cara+ineros. 4s Cue entraron e hicieron un poco de oracin en co.3n, Francisco se acerc al altar y, to.ando el .isal, lo a+ri a la suerte, la cual cay en estas pala+ras de S. Iateo: >Si Cuieres ser per#ecto, anda, !ende lo Cue tienes y d/selo a los po+res, y tendr/s un tesoro en el cielo? AIt $",%$B. 4+ri segunda !e9, ta.+i6n al a9ar, el li+ro santo, y ley: >Si alguno Cuiere !enir en pos de ., ni6guese a s .is.o, to.e su cru9 y sga.e? AIt $2,%,B. 7i9o una tercera consulta y o+tu!o por respuesta: >Ho lle!6is nada para el ca.ino? AIc 2,'B. En seguida Francisco cerr el li+ro y, !ol!i6ndose a los dos a.igos, les di o: >7er.anos, 6sta es nuestra !ida y regla, y ta.+i6n la !ida y regla de todos los Cue deseen !i!ir con nosotros. Id, pues, her.anos .os, y haced lo Cue ha+6is escuchado? A;C %"B. Gernardo se apresur a poner en e ecucin el conse o e!ang6lico: se #ue a la pla9a Cue ha+a delante de la iglesia de San Jorge, hoy pla9a de Santa Clara, donde e.pe9 a repartir sus +ienes a los po+res. Francisco esta+a presente a este espect/culo, ala+ando a -ios con un go9o Cue apenas poda contener. PorCue, ade./s de tener por padre a un .endigo en lugar de Gernardone, -ios le en!ia+a ahora un her.ano Cue supla con creces al Cue ha+a de ado en el hogar. Iientras Gernardo y Francisco hacan la distri+ucin en la pla9a de San Jorge y Pedro Cat/neo anda+a ta.+i6n reuniendo sus +ienes para darles igual co+ro, acert a pasar cerca de all un sacerdote lla.ado Sil!estre, Cuien su.inistrara piedras a Francisco para la reconstruccin de San -a.i/n, !endi6ndoselas a +a o precio, sin duda en !ista del piadoso o+ eto a Cue las destina+aK pero ahora, !i6ndole derra.ar tan sin .edida el oro, se acerc a Francisco y le di o: >&as piedras Cue te !end .e las pagaste t3 harto .isera+le.ente?. Indignado Francisco al !er tanta codicia en un sier!o de -ios, to. un puDado de .onedas en el pliegue del !estido de Gernardo y se lo dio al sacerdote, aDadiendo: >1esarcos ahora, seDor sacerdote?. Sil!estre reci+i #ra.ente su dinero, dio las gracias y se .arch. Pero cuentan las leyendas Cue aCuel incidente #ue para 6l el co.ien9o de una !ida nue!a, porCue, entrando en s y co.parando su apego a los +ienes terrenos con el desinter6s heroico de aCuellos dos !enes seglares, e.pe9 a sentir en su cora9n, cada !e9 ./s clara y apre.iante, la triun#adora !o9 del E!angelio: >Hadie puede ser!ir a dos seDores?. Poco tie.po despu6s Sil!estre se present a Francisco, suplic/ndole Cue le ad.itiese en el n3.ero de sus her.anos. Fnidos en un .is.o deseo de seguir a Jesucristo, los tres co.paDeros, Francisco, Gernardo y Pedro, ordenados todos sus asuntos en 4ss, se trasladaron a la Porci3ncula y al punto construyeron, no le os de la peCueDa iglesia, una cho9a de ra.as e.+arradas donde poder descansar durante la noche y orar durante el da. 4ll !ino, ocho das despu6s de la con!ersin de Gernardo, otro o!en de 4ss lla.ado =il Ao EgidioB, a pedir Cue se le ad.itiese ta.+i6n en la santa co.paDa. &a .anera co.o el opulento Gernardo y el sa+io urista Pedro Cat/neo ha+an dispuesto de sus +ienes en +ene#icio de los po+res, no pudo .enos de e8citar la ad.iracin y ser en la ciudad el te.a o+ligado de todas las con!ersaciones de pla9as y calles y casas particulares. L en una de esas pl/ticas do.6sticas pasadas a la lu.+re del hogar, entre el chisporroteo de los ti9ones de oli!o o de castaDo AporCue las noches de a+ril son ./s Cue #rescas en 4ssB, #ue donde =il oy a sus padres ha+lar de Francisco y sus a.igos.%2
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) >Cuando =il era toda!a seglar, oy a sus padres contar la a!entura de la con!ersin de Gernardo, ocho das despu6s de aCuel en Cue ha+a tenido lugar? A(ita #r. 4egidii, en 4nalecta Franciscana, III, p. 50.

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4l da siguiente se le!ant .uy de .aDana, >con el al.a preocupada por el negocio de su sal!acin?, dicen las antiguas leyendas. Era el %3 de a+ril, da del santo ./rtir Jorge, y =il se #ue a la iglesia de San Jorge a or .isa, despu6s de la cual to. el ca.ino Cue +a a de 4ss a la Porci3ncula, donde sa+a Cue se halla+a Francisco. En#rente del hospital de San Sal!ador de los Iuros, el ca.ino se parta en dos, y =il, ignorando el Cue de+a to.ar, rog a -ios Cue se lo inspirase, y -ios le oy, porCue, to.ando una de las sendas, a poco de andar por ella di!is a Francisco Cue sala de un peCueDo +osCue. (erle, arrodillarse ante 6l y pedirle Cue le reci+iese en su co.paDa, todo #ue uno. Francisco, o+ser!ando el piadoso continente del nue!o candidato, le le!ant con cariDo y le di o: >Ii Cuerido her.ano, grande es la .erced Cue te hace -ios. Si el e.perador !iniese a 4ss y escogiese para ca+allero o cha.+el/n suyo a uno de los ciudadanos, Uno es !erdad Cue 6ste se considerara .uy #eli9V RCu/nto ./s te de+es regoci ar t3, a Cuien -ios ha elegido para ca+allero y ser!idor suyo, lla./ndote a practicar la santa per#eccin e!ang6licaS? En seguida condu o Francisco a =il a donde esta+an los otros dos her.anos y se lo present, dici6ndoles: >-ios nuestro SeDor nos en!a un her.ano ./sK goc6.onos, pues, en el SeDor y co.a.os ahora untos en la santa caridad?. ;er.inada la re#eccin, Francisco y =il su+ieron a 4ss a procurarse el paDo para el h/+ito del nue!o her.ano. Por el ca.ino se encontraron con una po+re anciana Cue les pidi li.osna, y Francisco, !ol!i6ndose a =il, le di o con se.+lante angelical: >Ii Cuerido her.ano, es preciso Cue, por a.or de -ios, des tu .anto a esta po+re .u er?. 4cto seguido =il o+edeci y dio su .anto a la po+re, pareci6ndole, seg3n cont ./s tarde, Cue su li.osna su+a al cielo, y e8peri.entando en su cora9n un placer de todo en todo ine#a+le.%5 Con =il eran ya cuatro los her.anos reunidos en la ca+aDa de la Porci3ncula. 4 la !erdad no hu+ieron .enester de otra .orada #i a en los pri.eros aDos, .isionando co.o pasa+an continua.ente, ya los cuatro untos, ya de dos en dos. Fna !e9, sali Francisco aco.paDado de =il, Cue le era particular.ente caro y a Cuien 6l lla.a+a Are.iniscencia de sus lecturas ro./nticasB >su ca+allero de la ;a+la 1edonda?, y pasando las #ronteras de la F.+ra, lleg hasta la Iarca de 4ncona, regin co.prendida entre los 4peninos y el .ar 4dri/tico. 4 su !uelta tu!o la #elicidad de hallar tres nue!os discpulos: Sa+atino, Iorico y aCuel Juan Cue reci+i despu6s el so+reno.+re de +apella, porCue, contra la regla de la <rden, #ue el pri.er discpulo Cue us so.+rero en !e9 de capucha para cu+rirse la ca+e9a. ;odos siete se pusieron de nue!o en .archa, eligiendo Francisco para su .isin el !alle de 1ieti en los .ontes Sa+inos. &os discursos de Francisco y sus a.igos contrasta+an, por su e8tre.a sencille9 y carencia de ornato, con la oratoria o#icial de las gentes de iglesia, y ./s Cue ser.ones ela+orados eran e8hortaciones a enas a todo arti#icio, Cue salan del cora9n e i+an derecho al cora9n. ;res eran sus te.as #a!oritos: te.er a -ios, a.ar a -ios y con!ertirse del .al al +ien. Cuando Francisco aca+a+a de ha+lar, sie.pre aDada =il con gran ingenuidad: >4.igos .os, lo Cue 6l os ha dicho es la !erdadK escuchadle y haced co.o 6l os ha enseDado?. Huestros predicadores, !estidos a la ca.pesina, i+an por todas partes suscitando la ./s !i!a ad.iracin y curiosidad: Cui6nes los to.a+an por >ho.+res sal!a es?, Cui6nes, so+re todo las .u eres, huan al !erlos acercarse, Cui6nes se a!ista+an con ellos para preguntarles de Cu6 orden
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) &a #uente principal para la !ida de =il es su +iogra#a escrita, seg3n Sali.+ene, por Fray &en. -esgraciada.ente no posee.os ./s Cue #rag.entos de ella, esparcidos por otras o+rasK el ./s e8tenso es el Cue trae la Chronica ::I( =eneraliu. Al. cit., p/gs. 5,)50B, cuya traduccin italiana se puede leer en la .ayor parte de las ediciones de los Fioretti. <tros ./s +re!es se citan en 4cta sanctoru., a+ril III, pp. $$' y sigs., seg3n un .anuscrito de Perusa, y han sido reproducidos por &e..ens en sus -ocu.. ant. #ranc., I A@uaracchi, $"*$B. Final.ente, otros cuatro han sido recosidos en los 4ctus +. Francisci. 7ay ta.+i6n una coleccin de -icta +. 4egidii, reunidos por sus discpulos y pu+licados por los +ollandistas, y reciente.ente por los PP. de @uaracchi en $"*0. (6ase la o+ra ale.ana del P. =is+ert Ienge, -er Selige 4egidius !o. 4ssisi APader+orn, $"*2B. ;C 3%)33 y ,,K $ Cel %0 y 3*K &I 3,,K EP 32.)

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eran, a lo Cue ellos respondan Cue no eran de ninguna, sino slo >ho.+res de la ciudad de 4ss Cue hacan penitencia? A;C 35K 4P $"B. Pero en todo caso, penitentes o no, su porte nada tena de triste y .elanclicoK i+an sie.pre go9osos, ala+ando a -ios por su +ondad para con ellos, y Francisco les da+a el e e.plo con sus cantos en #ranc6s. >7a+i6ndolo de ado todo )dice uno de sus +igra#os), no tenan por Cu6 no regoci arse en gran .anera?. Cuando, a se.e an9a de las a!es del cielo, cru9a+an los !iDedos de la Iarca de 4ncona a los dulces rayos del sol de la pri.a!era, no cesa+an de dar gracias al Creador, Cue los li+rara de tantos la9os y tra+as Cue aprisionan y ator.entan 4ntes de despachar para la .isin a sus seis discpulos, Francisco los reuni en un +osCue !ecino a la Porci3ncula, donde solan todos tener su oracin A4P $'B, y all les ha+l, en su lengua e tan lleno de dul9ura co.o !i!o y penetrante, del reino de -ios Cue i+an a anunciar a los ho.+res, enseD/ndoles el desprecio del .undo, la renuncia de los +ienes terrenos y la .orti#icacin continua del cuerpo y de todas las pasiones. &es di o: >Iarchad, carsi.os, de dos en dos por las di!ersas partes de la tierra, anunciando a los ho.+res la pa9 y la penitencia para re.isin de los pecados. L per.aneced pacientes en la tri+ulacin, seguros, porCue el SeDor cu.plir/ su designio y su pro.esa. 4 los Cue os pregunten, responded con hu.ildadK +endecid a los Cue os persiganK dad gracias a los Cue os in urien y calu.nien, pues por esto se nos prepara un reino eterno... Ho te./is porCue apare9c/is peCueDos e ignorantesK ./s +ien anunciad con #ir.e9a y sencilla.ente la penitencia, con#iando en Cue el SeDor, Cue !enci al .undo, ha+la con su espritu por !osotros y en !osotros para e8hortar a todos a Cue se con!iertan y o+ser!en sus .anda.ientos. Encontrar6is ho.+res #ieles, .ansos y +enignos, Cue os reci+ir/n con alegra y acoger/n !uestras pala+rasK y otros .uchos in#ieles, so+er+ios y +las#e.os, Cue con sarcas.o os resistir/n, co.o ta.+i6n a !uestras pala+ras. For.ad en lo ./s hondo del cora9n el propsito de soportarlo todo con paciencia y hu.ildad? A$ Cel %"K ;C 32K &I 3,5B. 4s di o Francisco, y en seguida los a+ra9 a todos, uno por uno, co.o hacer pudiera con sus hi os la ./s cariDosa .adreK les dio su +endicin y, a guisa de !i/tico, este conse o de la santa Escritura: >Pon tu con#ian9a en el SeDor, Cue Xl te sostendr/? ASal 0,,%3B. Con esto salieron los discpulos de dos en dos a recorrer el .undo. 4l pasar por delante de una iglesia o de un cruci#i o, al or slo un taDido de ca.pana, aunCue #uera distante, al punto se arrodilla+an so+re el pol!o del ca.ino y recita+an esta +re!e oracin Cue Francisco les enseDara: >;e adora.os, SeDor Jesucristo, ta.+i6n en todas tus iglesias Cue hay en el .undo entero, y te +endeci.os, porCue por tu santa cru9 redi.iste al .undo?. ;an pronto co.o entra+an en una de esas peCueDas ciudades Cue, entonces co.o ahora, se al9a+an con sus .uros y torres en la ci.a de los .ontes, se dirigan a la pla9a del .ercado, donde, par/ndose, entona+an el hi.no de di!inas ala+an9as Cue ta.+i6n les ha+a dictado Francisco: >;e.ed y honrad, ala+ad y +endecid, dad gracias y adorad al SeDor -ios o.nipotente en ;rinidad y Fnidad, Padre e 7i o y Espritu Santo, creador de todas las cosas. ?7aced penitencia, haced #rutos dignos de penitencia, porCue pronto .orire.os. ?-ad y se os dar/. Perdonad y se os perdonar/. ?L, si no perdon/is a los ho.+res sus pecados, el SeDor no os perdonar/ !uestros pecadosK con#esad todos !uestros pecados. ?Giena!enturados los Cue .ueren en penitencia, porCue estar/n en el reino de los cielos. ?R4y de aCuellos Cue no .ueren en penitencia, porCue ser/n hi os del dia+lo, cuyas o+ras hacen, e ir/n al #uego eternoS ?=uardaos y a+steneos de todo .al y perse!erad hasta el #in en el +ien? A$ 1 %$B. Poco tardaron los .isioneros en e8peri.entar la !erdad de las pre!isoras ad!ertencias de Francisco y en sentir la necesidad de atenerse a ellasK pues .uchas gentes los to.aron por insensatos, col./ndolos de in urias y !ilipendios y arro /ndoles al rostro el +arro de los ca.inosK otros los ,0

despo a+an de sus !estiduras, y ellos ning3n a.ago hacan para de#enderse, sino proseguan su ca.ino desnudos y .odestosK otros los agarra+an por la capucha y se los echa+an al ho.+ro, co.o si #uesen #ardosK otros les ponan por #uer9a dados en las .anos constriD6ndolos a ugarK otros, por #in, los to.a+an por ladrones, neg/ndose a darles asilo durante la noche y o+lig/ndolos as a dor.ir en h3.edas co!achas, o so+re las gradas de las escaleras, o +a o los prticos de las casas y de los te.plos.%' Gernardo de @uinta!al, aco.paDado de otro condiscpulo AFray =il, seg3n CelanoB, se dirigi al norte y lleg hasta Florencia, ciudad Cue recorrieron toda en +usca de alo a.iento, pero en !ano. Por #in llegaron a una casa cuya dueDa consinti en alo arlos de+a o de un co+erti9o Cue ha+a a la entradaK e.pero, no +ien ha+an o+tenido esta autori9acin cuando lleg el .arido y la desapro+ acre.ente, aunCue despu6s aca+ por concederla ta.+i6n, en !ista de la seguridad Cue le dio su .u er de Cue nada ha+a en el co+erti9o Cue los .endigos pudieran sustraer, sino algunos tro9os de leDa. &a +uena .u er, sin e.+argo, hu+o de renunciar al propsito Cue al principio conci+iera de proporcionarles alg3n a+rigo con Cue se de#endiesen del intenso #ro Cue reina+a, pues era pleno in!ierno. 4l da siguiente, .uy te.prano, Gernardo y su co.paDero, transidos de #ro y .uertos de ha.+re, se despidieron de sus descorteses hospedadores y se #ueron a la iglesia ./s cercana, donde ha+an odo Cue lla.a+an a .isa. Io.entos despu6s lleg ta.+i6n la dueDa de casa, y al !erlos orar recogida y piadosa.ente, di o para sus adentros: >Si estos ho.+res #ueran .aleantes y ladrones, co.o deca .i .arido, no estaran aCu a esta hora, ni asistiran tan atentos a la cele+racin de los di!inos o#icios?. Iientras tales cosas re!ol!a en su .ente la seDora, lleg ta.+i6n un ca+allero lla.ado =uido, Cuien acostu.+ra+a ir all todas las .aDanas en +usca de .endigos a Cuienes repartir li.osna. Pasando la cuotidiana re!ista, lleg a donde esta+an Gernardo y su her.ano, los cuales rehusaron reci+ir la li.osna Cue les o#reca el generoso =uido, de lo Cue 6ste Cued no poco .ara!illado, en t6r.inos Cue hu+o de preguntarles: >UPor !entura, no sois po+res co.o los otrosV UPor Cu6, pues, no Cuer6is aceptar.e nadaV? 4 lo Cue respondi Gernardo: >Po+res so.osK pero nuestra po+re9a no es para nosotros #ardo insoporta+le, pues la he.os a+ra9ado !oluntaria.ente por seguir el conse o e!ang6lico?. 4 tal respuesta su+i de punto la estupe#accin de =uido, Cue continu sus preguntas indagatorias, y as !ino a sa+er Cue Gernardo ha+a sido hasta poco antes un ho.+re rico, pero Cue ha+a distri+uido a los po+res sus riCue9as a #in de poder predicar li+re.ente el E!angelio de la con!ersin y de la pa9. Iientras =uido y Gernardo sostenan su di/logo, se lleg a ellos la seDora Cue ha+a dado alo a.iento a los dos her.anos, persuadida ya de Cue los ha+a u9gado .al, puesto Cue ahora rehusa+an tan #ir.e.ente reci+ir la li.osna Cue =uido les alarga+a. >Cristianos )les di o, lla./ndolos con un apelati!o entonces y ahora .uy usado en Italia), si Cuer6is !ol!er a .i casa, os hospedar6 con el .ayor gusto?. Pero ya =uido, sa+iendo su .ala !entura de la !spera, les ha+a o#recido hospitalidad en su propia casa. -ieron, pues, las de+idas gracias a la +uena seDora, Cue tan #eli9.ente ha+a ca.+iado de opinin respecto de ellos A;C 3')3"K 4P %*B. ;odos los datos con!encen de Cue nuestros dos peregrinos llegaron esta !e9 hasta el c6le+re santuario espaDol de Santiago de Co.postela A$ Cel 3*K Flor ,B. En cuanto a Francisco, Cueda dicho Cue esta !e9 eligi para teatro de su .isin el !alle del 1ieti. -esde ;erni, siguiendo el curso del (elino, #ue !isitando toda una serie de grandes y peCueDas aldeas: Estroncone, Cantalicio, Poggio Gustone, =reccio, encontrando en todas partes, dice la
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) $ Cel ,*K ;C 35),*.) En la (ida de Fray =il, cap. II, lee.os Cue >este her.ano #ue un da lla.ado por cierto ho.+reK acudi 6l in.ediata.ente, creyendo Cue le i+a a dar li.osnaK pero lo Cue le puso en la .ano Cue le tenda suplicante no #ue sino un par de dados, con Cue le in!ita+a a ugar con 6lK a lo Cue =il respondi hu.ilde.ente: N-ios te perdone, hi o .oN?. 4si.is.o en las Florecillas, cap. (, se cuenta Cue hu+o gentes Cue >acerc/ndose a Fray Gernardo, en Golonia, le tira+an de la capucha hacia atr/s o hacia adelante, .ientras otros le arro a+an puDados de tierra y a3n gui arros...K pero a todas estas in urias 6l responda con la ./s alegre paciencia?. El 4nni.o de Perusa cuenta Cue a !eces los her.anos pasa+an la noche en iglesias a+andonadas.

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leyenda, el te.or y el a.or de -ios casi e8tinguidos, desierto, o poco .enos, el ca.ino de la penitencia, y, al contrario, atestado de pasa eros el ca.ino ancho, el ca.ino del .undo, por donde los ho.+res corren desalados tras la satis#accin de sus deseosK #ue, pues, su principal tarea >cegar esos ca.inos errneos e inter.ina+les?. L a la !erdad, a3n hoy da es considerada aCuella predicacin de Francisco por el !alle de 1ieti en los co.ien9os de su apostolado co.o una !erdadera e!angeli9acin en el sentido literal del !oca+lo, una con!ersin de paganos al cristianis.o.a los a.adores del .undo A4P $0B. -urante el dese.peDo de esta .isin #ue, seg3n sus +igra#os, cuando adCuiri Francisco la dichosa certidu.+re de Cue le ha+an sido perdonados sus pecados, certidu.+re sin la cual le ha+ra sido de todo en todo i.posi+le la o+ra Cue ha+a e.prendido. 4 0** .etros so+re la !illa de Poggio Gustone y a $*** so+re el ni!el del !alle se hace una gruta a la Cue Francisco, #iel a su costu.+re contrada ya en 4ss, sola retirarse para orar ./s a sus anchas. 4ll/ en la ci.a de la .ontaDa, en plena soledad y silencio, donde no ha+a ./s seDales de !ida Cue el #ugiti!o canto de alg3n p/ aro sil!estre, o la +ulliciosa cada de alg3n torrente le ano, pasa+a Francisco largas horas arrodillado so+re desnuda piedra. Si he.os de co.prender plena.ente a Francisco de 4ss, es .enester seguirle hasta aCuella escarpada cu.+re, hasta la ca!idad de aCuella roca solitaria y a+rupta. PorCue sie.pre ha+a y hay en 6l, al lado del e!angelista y del .isionero, el er.itaDo conte.plati!oK donde Cuiera Cue 6l puso su planta, Cuedaron rocas y ca!ernas, er.itas y retiros, testigos y recuerdos de sus penitencias y oraciones. !as +$rceles cerca de 4ss, San @rbano cerca de Harni, FonteE+olombo cerca de 1ieti, 1onte +asale cerca de Gorgo)San)Sepolcro, las +eldas cerca de Cortona, las +uestas cerca de Hottiano, Sarteano cerca de Chiusi, el Alverna en el !alle del Casentino, todos estos lugares prue+an Cue el espritu Cue ani.a+a a Francisco de 4ss era e8acta.ente el .is.o Cue ha+a ani.ado a Genito de Hursia en la antigWedad y de+a ani.ar a Ignacio de &oyola en los co.ien9os de la edad .oderna. Francisco en Poggio Gustone y en Fonte) Colo.+o corresponde a Genito en el Sacro Speco cerca de Su+iaco y a Ignacio en la cue!a de Ianresa. 4 todos los tres se les i.puso una .is.a e in!aria+le di!isa: ora et labora. ;odos los tres e8peri.entaron la necesidad de ro+ar a los Cuehaceres de Iarta las horas Cue recla.a el e ercicio de Iara. En una de estas horas de Iara #ue cuando Francisco +usc y encontr la gruta de Poggio Gustone. Puede Cue por aCuel entonces hu+iese co.puesto ya la siguiente her.osa oracin, tan pro#unda.ente concentrada co.o rica de sentidos y a#ectos, Cue, sin e.+argo, nadie oy de sus la+ios, sino alg3n tie.po despu6s: >U@ui6n eres t3, SeDor y -ios .oV U@ui6n soy yo, el ./s hu.ilde gusano de la tierra entre tus sier!osV R<h, SeDor .o, cu/nto Cuisiera yo a.arteS R<h, .i SeDor y .i -ios, yo te doy .i cora9n y .i cuerpo, pero cu/n gustoso hara yo ./s por ti si pudieraS? Co.o Cuiera Cue sea, de una cosa pode.os estar ciertos, y es Cue en aCuellas horas de solitaria oracin !io Francisco a+ierto delante de s lo Cue Jngela de Foligno lla. >el do+le a+is.o?: de un lado, el a+is.o de la esencia, de la lu9 y de la her.osura di!inas, y del otro, el a+is.o de su propia hu.ana naturale9a con sus tinie+las y pecados. U@ui6n era 6l para osar constituirse en gua de los ho.+res, en .aestro de sus her.anos, 6l Cue, pocos aDos antes no ./s, ha+a sido un !erdadero hi o del .undo, pecador entre los ./s pecadoresV U@ui6n era para atre!erse a predicar, a.onestar y dirigir a los de./s, 6l, indigno de pro#erir con sus la+ios i.puros de ho.+re carnal el sacrosanto no.+re de JesucristoV 4l pensar en lo Cue ha+a sido y en lo Cue poda tornar a con!ertirse AporCue sie.pre lle!a+a escondido en lo ./s pro#undo de su ser un residuo de su antigua naturale9aB, y por otra parte en la idea Cue tenan de 6l los Cue le honra+an y seguan, entonces le e.+esta un senti.iento de angustia y de !ergWen9a tan hondo, Cue resona+an en sus odos las desoladas pala+ras del 4pstol: >R4y de ., Cue predico a los de./s, Cue no !enga yo a ser repro+adoS?

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&a hu.ildad se ha+a apoderado de todo su ser co.o un len de su presa, triturando en 6l hasta los 3lti.os residuos del a.or propio. -eshecho, triturado, anonadado, se prosterna+a en la presencia de -ios, !erdad su.a, santidad in#inita, en cuyo acata.iento slo puede estar lo Cue es !erdadero y santo. Francisco .ira+a hacia el #ondo de su cora9n y en 6l halla+a Cue no ha+a en todo el .undo criatura ./s .isera+le Cue 6l, al.a ./s e8tra!iada y su.ergida en el .al Cue la suyaK y desde el a+is.o de la angustia en Cue esta consideracin le hunda cla.a+a a -ios: >RSeDor, ten co.pasin de ., Cue soy pecadorS? A&c $',$3B. Entonces #ue cuando la gruta desierta de Poggio Gustone presenci el .ilagro Cue se opera en toda al.a Cue, descon#iando de s .is.a, se le!anta hasta -ios en alas de la #e, de la esperan9a y del a.or: el .ilagro de la justificacin. >-e .i nati!a .aldad lo te.o todoK de la +ondad de -ios todo lo espero?, repeta Francisco en su oracin continuaK y la respuesta #ue la Cue -ios estila en casos se.e antes: >Hada te.as, hi o .oK tus pecados te son perdonados?. -esde aCuel .o.ento Francisco se sinti plena.ente aperci+ido para la o+ra Cue le espera+aK ya ha+a logrado penetrar en la esencia del espritu cristiano y, precisa.ente por ha+er renunciado a todo, poda aspirar a la posesin de todoK porCue no eran ya slo su padre y su .adre, su hogar y su patria, sus riCue9as y co.odidades lo Cue 6l ha+a a+andonado, sino ta.+i6n lo Cue el ho.+re tiene de ./s preciado y esti.a+le, lo Cue de+a a+andonar co.o condicin precisa para llegar a poseer a -ios: a s .is.o, su propio ser. 4 partir de ese .o.ento toda su usticia #ue la Cue, seg3n doctrina del 4pstol, opera Cristo por .edio de la #e y so+re la cual se irgui el .a estuoso edi#icio de su heroica santidadK lo cual nos descu+re una !erdad ./s honda y ./s preciosa Cue la .era.ente histrica en aCuel ingenuo relato del captulo d6ci.o de las Florecillas, >Se halla+a Francisco en el lugar de la Porci3ncula con el her.ano Iaseo de Iarignano, ho.+re de gran santidad y discrecin y dotado de gracia para ha+lar de -iosK por ello lo a.a+a .ucho Francisco. Fn da, al !ol!er Francisco del +osCue, donde ha+a ido a orar, el her.ano Iaseo Cuiso pro+ar hasta dnde llega+a su hu.ildadK le sali al encuentro y le di o en tono de reproche: )) UPor Cu6 a tiV UPor Cu6 a tiV UPor Cu6 a tiV )) U@u6 Cuieres decir con esoV )repuso San Francisco. L el her.ano Iaseo: )) Ie pregunto Upor Cu6 todo el .undo !a detr/s de ti y no parece sino Cue todos pugnan por !erte, orte y o+edecerteV ;3 no eres her.oso de cuerpo, no so+resales por la ciencia, no eres no+le, y entonces, Upor Cu6 todo el .undo !a en pos de tiV 4l or esto, Francisco sinti una grande alegra de espritu, y estu!o por largo espacio !uelto el rostro al cielo y ele!ada la .ente en -iosK despu6s, con gran #er!or de espritu, se dirigi al her.ano Iaseo y le di o: )) U@uieres sa+er por Cu6 a .V U@uieres sa+er por Cu6 a .V U@uieres sa+er por Cu6 a . !iene todo el .undoV Esto .e !iene de los o os del -ios altsi.o, Cue .iran en todas partes a +uenos y .alos, y esos o os santsi.os no han !isto, entre los pecadores, ninguno ./s !il ni ./s in3til, ni ./s grande pecador Cue yo. L co.o no ha hallado so+re la tierra otra criatura ./s !il para reali9ar la o+ra .ara!illosa Cue se ha+a propuesto, .e ha escogido a . para con#undir la no+le9a, la grande9a, y la #ortale9a, y la +elle9a, y la sa+idura del .undo, a #in de Cue Cuede patente Cue de Xl, y no de creatura alguna, pro!iene toda !irtud y todo +ien, y nadie puede gloriarse en presencia de Xl, sino Cue Cuien se glora, ha de gloriarse en el SeDor A$ Cor %5)3$B, a Cuien pertenece todo honor y toda gloria por sie.pre.

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El her.ano Iaseo, ante una respuesta tan hu.ilde y dicha con tanto #er!or, Cued lleno de aso.+ro y co.pro+ con certe9a Cue San Francisco esta+a +ien ci.entado en la !erdadera hu.ildad?.%"

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) C#. $ Cel %2K &I 3,2. (6ase el siguiente pasa e de las 1e!elaciones de Santa Grgida: >Francisco alcan9 la !erdadera contricin de todos sus pecados y la sincera !oluntad de corregirse, diciendo: Hada hay en el .undo a Cue yo no renuncie de +uen grado por a.or y en honra de .i SeDor JesucristoK ninguna dure9a hay en esta !ida Cue yo no a+race y su#ra gustoso por a.or de .i SeDor, por cuya gloria yo Cuiero hacer todo lo Cue pueden .is #uer9as de cuerpo y al.a, y Cuiero procurar Cue hagan todos los de./s hasta donde .e ser/ posi+le, ani./ndolos a a.ar a -ios con todo el cora9n y so+re todas las cosas?. Este pasa e nos de.uestra cu/n clara.ente !ea la est/tica de Suecia en el perdn de los pecados la inspiracin de una !ida nue!a y la consecucin de una !oluntad per#ecta de e ecutar el +ien: inspiratio a.oris.

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#apt$lo II % &l derecho de predicar

Fn da se halla+a Francisco en 4ss, en casa del <+ispo =uido. Sin duda ha+a ido, seg3n costu.+re suya, a de.andar conse o al Cue 6l .ira+a co.o >padre y seDor de las al.as? A;C $"BK pero ta.+i6n es pro+a+le Cue #uera en +usca de alguna li.osnaK porCue en !erdad las circunstancias por las Cue atra!esa+an los her.anos eran asa9 penosas. 4 su !uelta de las .isiones encontraron cuatro nue!os co.paDeros: Felipe &ongo, Juan de San Constancio, G/r+aro y Gernardo de (igilancio, a los cuales se agreg otro Cue Francisco lle!a+a de 1ieti, lla.ado Jngel ;ancredi, o!en ca+allero a Cuien el Santo ha+a conCuistado en una calle de dicha ciudad, dirigi6ndole el siguiente a.oroso reproche: >;ancredi, +astante tie.po has lle!ado ya esa espada y esas espuelasK es .enester Cue trueCues el cinturn por la cuerda, la espada por la cru9 y las espuelas por el pol!o y el +arro de los ca.inosK sgue.e y te ar.ar6 ca+allero del e 6rcito de Cristo?.3* Ho se trata+a, pues, de ali.entar a tres o cuatro, co.o antes, sino a un grupo ya nu.eroso de co.paDeros. En un principio los ha+itantes de 4ss, lle!ados de la ad.iracin respetuosa Cue la !ista de los her.anos les causa+a, su.inistra+an lo necesario a su .anutencinK pero ahora e.pe9a+an a cansarse, instigados so+re todo por los propios parientes de los her.anos, Cue no cesa+an de perseguirlos, haci6ndoles se!eros cargos de Cue >ha+an a+andonado los +ienes Cue posean para a+ra9ar un estado en Cue tenan Cue su+sistir y regalarse a costa de lo a eno?. -uplicado el n3.ero de ellos, se !ieron #or9ados a a+andonar la ca+aDa de la Porci3ncula y a trasladarse a una casucha arruinada, distante de aCu6lla ca.ino co.o de !einte .inutos, sita en un lugar lla.ado 1i!otorto Apor la vuelta Cue all da+a cierto arroyueloB y perteneciente, co.o otras del .is.o g6nero Cue ha+a en dicho sitio, a los Crucgeros de San Sal!ador de los Iuros. -e esta <rden ha+a sido .ie.+ro Fray IoricoK por donde se supone Cue a su in#luencia se de+i el Cue Francisco o+tu!iese la necesaria autori9acin para instalarse all con su co#rada.3$ Esta ca+aDa, o tu&urium, de 1i!otorto era de tan estrechas di.ensiones, Cue Francisco se !io o+ligado, para e!itar toda con#usin y desorden, a escri+ir el no.+re de cada uno en la .uralla #rente al respecti!o lugar A$ Cel ,,K ;C 00B. -e iglesia ni de capilla no ha+a Cue ha+larK todos ora+an delante de una gran cru9 de .adera Cue ha+an puesto a la entrada del tugurio A&I ,,3B. Por descontado, Francisco no !ea .al alguno en tan e8tre.a po+re9a, antes le agrada+a so+re.anera, entre otras ra9ones porCue de all tena ca.ino e8pedito para ir, siguiendo el curso del torrente, a unas cue!as de la #alda del Su+asio, Cue se diran hechas para la oracin y Cue Francisco lla.a+a, a causa de su estreche9, sus >c/rceles?, carceri. -e todo esto, co.o era natural, se ha+la+a .ucho en 4ss y esta+a +ien enterado el <+ispo. Iuchas !eces este !arn e8celente trat de disuadir a Francisco de aCuella .anera de !ida Cue a sus o os era de.asiado rigurosa, pareci6ndole de estricta necesidad Cue los her.anos poseyeran algunos +ienes, al .enos los indispensa+les para pro!eer a su cuotidiano sustento: sin duda, la .endicidad

3*

) Paddingo, 4nn., $%$*, p. '*.) -e+o agregar Cue la #uente de donde ha to.ado Paddingo este relato es +ien poco segura. C#r. 4cta SS., oct. II, p. 0'", n %3$.
3$

) San Guena!entura cuenta Cue, ha+iendo Iorico en#er.ado gra!e.ente en su con!ento de San Sal!ador, le san Francisco con slo darle a co.er un peda9o de pan e.papado en el aceite de la l/.para Cue arda ante el altar de la (irgen de la Porci3ncula, y Cue, en reconoci.iento de tan .ilagrosa curacin, se agreg a la nue!a orden, donde se seDal sie.pre por la austeridad de su !ida asc6tica, no co.iendo ./s Cue hier+as, legu.+res y #rutas crudas, y a+steni6ndose del pan, del !ino, etc. A&I ,,'B. -el antiguo esta+leci.iento de los Crucgeros en 1i!otorto Cuedan a3n dos !estigios, Cue son las dos capillitas de San 1u#inello de 4rce y Santa Iara Iagdalena, a.+as ./s parecidas a la Porci3ncula Cue la gran iglesia #ranciscana edi#icada .ucho ./s tarde con el antiguo no.+re de 1i!otorto.

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!oluntaria le choca+a, co.o le acontece a todo ho.+re Cue .ira las cosas por su lado natural y ordinario. Pero Francisco era en este punto intransigente, sa+iendo, co.o sa+a Ay el conde &en ;olstoi ha !enido a corro+orarloB, Cue la posesin de una propiedad personal, por peCueDa Cue sea, constituye sie.pre un o+st/culo para la reali9acin de la per#ecta !ida cristiana. El da aCuel se trata+a este punto entre a.+os a.igos, y Francisco !ino a declarar resuelta.ente al <+ispo: >SeDor, si tu!i6ra.os algunas posesiones, necesitara.os ar.as para de#endernos. L de ah nacen las disputas y los pleitos, Cue suelen i.pedir de .3ltiples #or.as el a.or de -ios y del pr i.oK por eso no Cuere.os tener cosa alguna te.poral en este .undo? A;C 30B. El propio <+ispo esta+a a la sa9n dando +uena prue+a de cu/n !erdaderas eran las pala+ras de Francisco, porCue se halla+a en pleito con los Crucgeros y con la a+ada +enedictina del .onte Su+asioK y as #ue Cue no tu!o nada Cue replicar a la ter.inante respuesta de Francisco. La Cue no poda le!antarse hasta la su+li.idad del ideal de su o!en protegido, co.prendi, al .enos, Cue careca del derecho de estor+ar por ning3n .edio su reali9acin. Por lo de./s, no era cierto ta.poco Cue la .endicidad #uese para los her.anos la 3nica #uente de entradas, y si no, a+ra.os el ;esta.ento de Francisco por aCuella parte donde narra los co.ien9os de la <rden: >-espu6s Cue el SeDor .e dio her.anos, nadie .e ensaDa+a Cu6 de+era hacer, sino Cue el 4ltsi.o .is.o .e re!el Cue de+era !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio. L yo hice Cue se escri+iera en pocas pala+ras y sencilla.ente, y el seDor Papa .e lo con#ir.. L aCuellos Cue !enan a to.ar esta !ida, da+an a los po+res todo lo Cue podan tenerK y esta+an contentos con una t3nica, #orrada por dentro y por #uera, el cordn y los paDos .enores. L no Cuera.os tener ./s. ?&os cl6rigos deca.os el o#icio co.o los otros cl6rigosK los laicos decan los #adrenuestrosK y .uy gustosa.ente per.aneca.os en las iglesias po+recillas y desa.paradas. L 6ra.os iletrados y s3+ditos de todos. L yo tra+a a+a con .is .anos, y Cuiero tra+a arK y Cuiero #ir.e.ente Cue todos los otros her.anos tra+a en en tra+a o Cue con!iene al decoro. &os Cue no sa+en, Cue aprendan, no por la codicia de reci+ir el precio del tra+a o, sino por el +uen e e.plo y para recha9ar la ociosidad. L cuando no se nos d6 el precio del tra+a o, recurra.os a la .esa del SeDor, pidiendo li.osna de puerta en puerta. El SeDor .e re!el Cue di 6se.os el saludo: El SeDor te d6 la pa9? A;est $,)%3B. Estas pala+ras, escritas por la propia .ano del Santo, contienen todo el progra.a de !ida Cue o+ser!a+an los her.anos en la Porci3ncula y en 1i!otorto. Francisco no Cuera otra cosa Cue lo Cue ha+a Cuerido antes el .is.o Jesucristo, es a sa+er, Cue sus seguidores poseyeran las .enos cosas posi+les, Cue se ganaran el sustento con el tra+a o de sus .anos y Cue, 6ste no +astando, recurrieran a a eno au8ilioK Cue e!itasen cuidados in3tiles, a+steni6ndose de allegar +ienes super#luosK Cue #uesen co.o las a!es del cielo, li+res de los la9os Cue atan a la tierraK Cue, en #in, ocupasen la !ida entera en dar a -ios continuas gracias por sus #a!ores y ala+an9as continuas por las .ara!illas de su poder. >Co.o peregrinos y #orasteros en este .undo?: he ah el ideal de Francisco de 4ss y la e8presin Cue nunca se le caa de la +oca. @uera, dice Celano, Cue todas las cosas de este .undo cantaran la peregrinacin y el destierro: >Este ho.+re odia+a no slo la ostentacin de las casas, sino Cue detesta+a pro#unda.ente Cue hu+iese .uchos y e8Cuisitos enseres. Hada Cuera, en las .esas y en las !asi as Cue recordase el .undo, para Cue todas las cosas Cue se usa+an ha+laran de peregrinacin, de destierro? A% Cel 2*B. ;ales ./8i.as concuerdan de todo en todo con las prescripciones Cue Francisco escri+i para sus #railes en la pri.era 1egla: >;odos los her.anos, en cualCuier lugar en Cue se encuentren en casa de otros para ser!ir o tra+a ar, no sean .ayordo.os ni cancilleres, ni est6n al #rente de las casas en Cue sir!enK ni acepten ning3n o#icio Cue engendre esc/ndalo o cause detri.ento a su al.aK sino Cue sean .enores y s3+ditos de todos los Cue est/n en la .is.a casa. L los her.anos Cue sa+en tra+a ar, tra+a en y 0$

e er9an el .is.o o#icio Cue conocen, si no es contrario a la salud del al.a y puede reali9arse con decoro... Pues dice el apstol: NEl Cue no Cuiere tra+a ar, no co.aNK y en otra parte: NCada uno per.ane9ca en el arte y o#icio en Cue #ue lla.adoN. L por el tra+a o podr/n reci+ir todas las cosas necesarias, e8cepto dinero. L cuando sea necesario, !ayan por li.osna co.o los otros po+res. L s6ales per.itido tener las herra.ientas e instru.entos con!enientes para sus o#icios? A$ 1 5,$)"B. >El SeDor .anda en el E!angelio: NIirad, guardaos de toda .alicia y a!ariciaNK y ta.+i6n: N=uardaos de la solicitud de este siglo y de las preocupaciones de esta !idaN. Por eso, ninguno de los her.anos, donde Cuiera Cue est6 y adondeCuiera Cue !aya, en .odo alguno to.e ni reci+a ni haga Cue se reci+a pecunia o dinero, ni con ocasin del !estido ni de li+ros, ni co.o precio de alg3n tra+a o, ./s a3n, con ninguna ocasin, a no ser por .ani#iesta necesidad de los her.anos en#er.osK porCue no de+e.os esti.ar y reputar de .ayor utilidad la pecunia y el dinero Cue los gui arros... =uard6.onos, por tanto, los Cue lo de a.os todo, de perder por tan poca cosa el reino de los cielos. L si en alg3n lugar encontra.os dinero, no nos preocupe.os de 6l ./s Cue del pol!o Cue holla.os con los pies... Con todo, en caso de .ani#iesta necesidad de los leprosos, los her.anos pueden pedir li.osna para ellos. =u/rdense .ucho, no o+stante, de la pecunia para pro!echo propio? A$ 1 'B. >;odos los her.anos e.p6Dense en seguir la hu.ildad y po+re9a de nuestro SeDor Jesucristo, y recuerden Cue ninguna otra cosa del .undo entero de+e.os tener, sino Cue, co.o dice el 4pstol: N;eniendo ali.entos y con Cu6 cu+rirnos, esta.os contentos con esoN. L de+en go9arse cuando con!i!en con personas de +a a condicin y despreciadas, con po+res y d6+iles y en#er.os y leprosos y los .endigos de los ca.inos. L cuando sea necesario, !ayan por li.osna. L no se a!ergWencen, sino ./s +ien recuerden Cue nuestro SeDor Jesucristo, el 7i o de -ios !i!o o.nipotente..., no se a!ergon9. L #ue po+re y hu6sped y !i!i de li.osna 6l y la +iena!enturada (irgen y sus discpulos. L cuando la gente les ultra e y no Cuiera darles li.osna, den gracias de ello a -iosK porCue a causa de los ultra es reci+ir/n gran honor ante el tri+unal de nuestro SeDor Jesucristo. L sepan Cue el ultra e no se i.puta a los Cue lo su#ren, sino a los Cue lo in#ieren. L la li.osna es herencia y usticia Cue se de+e a los po+res y Cue nos adCuiri nuestro SeDor Jesucristo? A$ 1 ",$)'B. Con tales y otras se.e antes pala+ras e8horta+a Francisco a sus a.igos a perse!erar en la !ida po+re y rigurosa Cue ha+an a+ra9ado. 4 !eces ser!an en los hospitales, otras ayuda+an a los ca.pesinos en sus cosechas, y nunca su salario era otra cosa Cue el pan cuotidiano con algunos sor+os de agua de la #uente !ecina. >-urante el da i+an a las casas de los leprosos o a otros lugares decorosos y Cuienes sa+an hacerlo tra+a a+an .anual.ente, sir!iendo a todos hu.ilde y de!ota.ente. 1ehusa+an cualCuier o#icio del Cue pudiera originarse esc/ndaloK ./s +ien, ocupados sie.pre en o+ras santas y ustas, honestas y 3tiles, esti.ula+an a la paciencia y hu.ildad a cuantos trata+an con ellos? A$ Cel 3"B. Estas pala+ras de Celano nos dan la pr/ctica de las citadas prescripciones de la pri.era 1egla. &o .is.o trae Gartolo.6 de Pisa en su li+ro de las +onformidades, donde lee.os: >Francisco e8iga de sus her.anos Cue, a su e e.plo, se dedicasen al ser!icio de los leprosos y de./s en#er.os cuya !ista causa horror al .undo?. &as Florecillas citan asi.is.o .uchos e e.plos Cue .ani#iestan la caridad de los #railes con los en#er.os y leprosos. Por la +r"nica de los DD7' Generales sa+e.os ta.+i6n Cue algunos #railes llegaron a Cue arse de Cue el Santo >los distra ese de la oracin por ocuparlos en cuidar leprosos?. Final.ente, la +r"nica de Eccleston ha+la de cierto #raile Cue >.ora+a con San Francisco en un hospital?. Pero a .enudo les #alta+a el tra+a o, y entonces todas las puertas se les cerra+an en 4ss, poniendo a dursi.a prue+a su esperan9a y a#ligiendo por honda .anera el cora9n de Francisco. RCu/ntas !eces estos e8tre.os de penuria estaran a punto de !encer la constancia de nuestros penitentes en el tugurio de 1i!otorto, so+re todo en las tristes horas de llu!ia, en Cue el agu ereado techo Cue .edio los cu+ra se llo!a todo y, sin e.+argo, se !ean o+ligados a per.anecer de+a o de 6l, porCue los ca.inos se cu+ran de +arro y escarcha, haci6ndose intransita+lesK y no tenan un peda9o 0%

de pan Cue co.er, ni certidu.+re alguna de Cue los her.anos Cue ha+an salido a pedirlo se lo tra eranK ni tenan #uego con Cue #o.entar los ateridos .ie.+ros, ni .enos li+ros para distraerse con su lecturaS U@ui6n nos podr/ asegurar Cue en esas horas so.+ras y glaciales del in!ierno u.+riano ACue es corto, pero recio y penosoB ninguno de los co.paDeros de Francisco sintiera en su pecho la !o9 de la re+elin contra aCuella, a o os .undanos, desca+ellada a!entura, resol!iendo !ol!er las espaldas a aCuella cue!a siniestra y a la co.paDa de aCuellos insensatos y tornar a 4ss, donde, RayS, en otro tie.po tenan casa, y huerto, y dinero, y posesiones y co.odidades Cue ha+an a+andonado en #a!or de los po+resV Ho hay duda de Cue para ./s de alguno sonara la hora del desaliento y de la #inal derrota. Sin e.+argo, la !erdad es Cue los +igra#os no nos ha+lan sino de una sola de#eccin, la de Juan CapellaK todos los de./s, re#iere la leyenda, se .antu!ieron #ir.es en su propsito, co.iendo races de na+os en cuenta de pan: y al #in triun#aron. PorCue la opinin p3+lica, tan largo tie.po ad!ersa, se rindi, por #in, y e.pe9 a .irarlos con cierta ad.iracin, Cue no tard en trocarse en a+soluta con#ian9a y esti.a en !ista de su perse!erancia y piedad no des.entidas. &os !ia eros Cue de noche pasa+an por #rente al tugurio de 1i!otorto, oan sus re9os y plegariasK durante el da tra+a a+an en el hospital, o dondeCuiera Cue se les o#reca decente ocupacin. >Para e!itar la ociosidad, ayuda+an en las #aenas del ca.po a po+res la+radores, y 6stos les da+an pan por a.or de -ios?, dice el Espe o de Per#eccin AEP 00hB. Ho o+stante su e8tre.ada po+re9a, sie.pre tenan alguna cosa Cue dar a los Cue les pedanK a !eces les toca+a tener Cue dar el capucho o una .anga de su h/+ito. En cuanto al dinero, persistan en la inCue+ranta+le !oluntad de no tocarlo. Fn ho.+re les de cierta considera+le cantidad so+re el altar de la Porci3ncula, y alg3n tie.po despu6s la encontr intacta a la orilla del ca.ino en un .ontn de +asuras. Pero lo Cue so+re todo lla.a+a la atencin era el a.or ./s Cue de .adre con Cue se trata+an. Fna !e9 dos de ellos, yendo de !ia e, dieron con un loco #urioso Cue, al !erlos, se puso a tirarles piedras, sin !agar y sin co.pasin: entonces e.pe9aron ellos a ca.+iar de lugar a cada instante, por#iando a.+os por reci+ir las pedradas y li+rar de ellas el uno al otro. Si alg3n her.ano o#enda de pala+ra a otro, no Cueda+a contento .ientras no se reconcilia+a con 6l y .ientras no consegua Cue le pusiese el pie so+re la +oca Cue ha+a osado pronunciar una pala+ra no en!uelta en caridad cristiana. Ja./s se les sorprenda gastando el tie.po en pl/ticas incon!enientes, .undanas o super#luas. Cuando por el ca.ino se encontra+an con una .u er, nunca la .ira+an a la cara, sino #i a+an en el suelo los o os y al cielo le!anta+an el cora9n.3% Con cu/nto desd6n .ira+an las po.pas del .undo, se !io claro en septie.+re de $%*", cuando el e.perador <tn de GrunsEicY atra!es el !alle de Espoleto, ca.ino de 1o.a, adonde i+a a reci+ir la corona i.perial de .anos del Papa Inocencio III. -e 4ss, de Gettona, de Spello, de Isola 1o.anesca y otras ciudades y !illas del llano y de la .ontaDa acudieron en tropel las gentes a presenciar el espl6ndido corte oK slo los er.itaDos de 1i!otorto se .antu!ieron en su retiro, e8cepto uno a Cuien Francisco orden presentarse ante el e.perador para ad!ertirle Cue los honores de este .undo eran transitorios e insegurosK pala+ras cuya !erdad no tard en e8peri.entar el .is.o e.perador.33

3%

) $ Cel 3"),$K ;C ,$),0K 4P %0)%". C#. las Florecillas, cap. III, Cue re#iere c.o Francisco se castig un .al pensa.iento Cue ha+a tenido contra Fray Gernardo, .and/ndole Cue le pusiese el pie en la +oca por tres !eces. I/s se!era pena se i.puso a s .is.o Fray G/r+aro por unas pala+ras .alas Cue se le escaparon A% Cel $00B.
33

) 4lgunos +igra#os .odernos deducen eCui!ocada.ente, por el orden en Cue se desarrollan los hechos en la narracin de Celano, Cue este episodio relati!o al e.perador <tn tu!o lugar despu6s del !ia e de Francisco y sus her.anos a 1o.a, !ia e Cue, por este .oti!o, adelantan a $%*". 4hora +ien, Fray =il se uni a Francisco y a sus her.anos el %3 de a+ril de $%*", por lo Cue las dos .isiones, la de las Iarcas y la del !alle de 1ieti, #ueron posteriores a esa #echa. Esas .isiones duraron cierta.ente algunos .eses, y sa+e.os Cue, desde #inales de .ayo de $%*", Inocencio III de 1o.a para ir a (iter+o, de donde no regres a 1o.a hasta octu+re, para coronar a <tn. Por todo ello, el !ia e de los #railes a 1o.a tu!o Cue ser despu6s de la coronacin del e.perador. En conclusin, la #echa ./s pro+a+le para este !ia e es el !erano de $%$*. C#. Paddingo, 4nn., $%$*. 4F III, p. 0, n. 'K y Sa+atier, (ie de Saint FranZois, p. $**, n. $.

03

;a.+i6n Francisco tena el propsito de ir a 1o.a. 7a+iendo escrito o dictado en 1i!otorto la regla de los her.anos, >con pala+ras +re!es y sencillas?, co.o dice en su ;esta.ento, desea+a o+tener la con#ir.acin de la Iglesia para esta regla, o forma de vida, co.o 6l gusta+a de lla.arla. ;al con#ir.acin no era toda!a indispensa+le, porCue el decreto Cue proh+e #undar ninguna orden religiosa sin e8presa autori9acin de la Santa Sede, data del concilio de &etr/n, cele+rado en $%$0. Pero otra pr/ctica ha+a e.pe9ado a introducirse haca poco: la de otorgar a los seglares el derecho de predicar, derecho antes reser!ado e8clusi!a.ente a <+ispos y sacerdotes. ;al concesin la ha+a alcan9ado Pedro (aldo, +a o condicin de so.eterse sie.pre y en todas partes a la direccin del respecti!o clero. 4n/logo per.iso ha+an o+tenido en $%*$ los her.anos -umillados, y en $%*5 -urando de 7uesca y sus !aldenses catlicos. 1a9n tena, pues, Francisco para ali.entar la esperan9a de Cue Inocencio III le acogera +enigna.ente. Por otra parte, Francisco tena por los 4pstoles pro#unda de!ocin, Cue le i.pulsa+a irresisti+le.ente a !isitar su tu.+a y la sede del sucesor de su prncipe. El ideal constante.ente acariciado por el santo de 4ss era restaurar la !ida apostlica tal cual se descri+e en los E!angeliosK todo de+a ser del uso co.3n entre los her.anos, >seg3n la nor.a trans.itida y o+ser!ada por los 4pstoles?K el argu.ento decisi!o a los o os de Francisco era en cada caso Cue >as se acostu.+ra+a en la Iglesia apostlica?.3, &eyendas posteriores a#ir.an Cue los santos 4pstoles Pedro y Pa+lo se le aparecieron .ientras ora+a en la iglesia de San Pedro en 1o.a, asegur/ndole en la posesin de >todo el tesoro de la po+re9a?. Fn da del !erano de $%$* la peCueDa co.unidad de penitentes de 1i!otorto y to. el ca.ino de 1o.a. Pocas noticias se han conser!ado de este !ia e: todo lo Cue se sa+e es Cue Gernardo de @uinta!al, y no Francisco, hi9o de superior de la co.iti!a durante el trayecto, y a 6l o+edecan todosK Cue los santos !ia eros hallaron corto el ca.ino, porCue por todo 6l #ueron piadosa.ente entretenidos en de!otas plegarias, cantos y pl/ticas espiritualesK Cue al llegar la noche encontra+an sie.pre, .erced del SeDor, oportuno asilo y todo lo necesario a su su+sistencia A;C ,2B. &legados a 1o.a, lo pri.ero Cue hicieron #ue !isitar a su <+ispo =uido, Cue ta.+i6n ha+a ido a la Ciudad Eterna y pro.etido pro+a+le.ente a Francisco interceder en su #a!or. Es cierto Cue los present al Cardenal Juan de San Pa+lo, 30 a.igo suyo, y Cue por este .edio se les #acilit el acceso al Papa, aunCue otros historiadores pretenden Cue Francisco trat de llegar hasta Inocencio directa.ente y sin inter.ediario, pero Cue no se le per.iti. &o 3nico histrica.ente cierto, al .enos para nosotros, es Cue el Cardenal Juan, despu6s de alo ar por algunos das en su casa a los her.anos, to. a su cargo el reco.endarlos al Papa Inocencio A;C ,5),"B. El <+ispo de 4ss conoca no slo a Francisco sino ta.+i6n a los otros her.anos, co.o a#ir.a e8presa.ente la !eyenda de los Tres +ompa2eros An. ,5B. &le!ado de su partidis.o, Sa+atier no ha Cuerido prestar atencin a este testi.onio ni a otros parecidos co.o, por e e.plo, el de Celano, Cue nos dice Cue el o+ispo >honra+a en todo a San Francisco y a sus her.anos y los !enera+a con especial a#ecto? A$ Cel 3%B. Es cierto Cue, seg3n Celano, =uido no conoca con e8actitud el .oti!o del !ia e de los #railes a 1o.aK pero eso no e8cluye en a+soluto la hiptesis de un acuerdo pre!io, ./s o .enos preciso, entre el <+ispo y Francisco. En cualCuier caso, lo cierto es Cue el <+ispo no !ea con +uenos o os la posi+ilidad de Cue los #railes tu!iesen la intencin de de ar la F.+ra. Por tanto, no tiene ni siCuiera so.+ra de si.ilitud la acusacin de Sa+atier de Cue =uido puso poco e.peDo en ocuparse de Francisco y de su causa. El .is.o Francisco nos dice, seg3n el Espe o de #erfecci"n, >En los pri.eros tie.pos de .i con!ersin, -ios inspir al <+ispo de 4ss a #in de Cue .e aconse ara y .e ani.ara en el ser!icio de Cristo?. En la !eyenda 1ayor de San Guena!entura
3,

) ;C ,3K 4P %5. Francisco #ue el pri.ero en sustituir en el Gre!iario 1o.ano la in!ocacin general de >todos los 4pstoles? por la particular de >los dos 4pstoles ro.anos Pedro y Pa+lo?. (6ase Gernardo de Gesa en 4nalecta, III, p. 25%.
30

) Este prelado, !/stago de la ilustre #a.ilia de los Colonna, ha+a sido creado Cardenal por Celestino III APaddingo, 4nn., $%$*, n. 5B.

0,

A3,"B, cuando relata la !isita de San Francisco a la curia ro.ana, Jerni.o de Jscoli, .inistro general y despu6s papa con el no.+re de Hicol/s I(, intercal un te8to seg3n el cual Inocencio III despach indignado al sier!o de -ios co.o si le #uera desconocido. Pero a la noche siguiente el Pont#ice tu!o en sueDos la !isin de un ar+usto Cue se trans#or.a+a en grandioso /r+ol, representando al po+re Francisco. &legada la .aDana, Inocencio orden Cue +uscaran a aCuel po+re, Cue se encontra+a en el hospital de San 4ntonio, unto a &etr/n, y dispuso Cue lo tra eran de in.ediato a su presencia. Sa+atier reprocha al Cardenal Juan el ha+erse apro!echado de la estancia en su casa de Francisco y sus co.paDeros para in#or.arse .inuciosa.ente, en su calidad de representante de la Curia ponti#icia, de las ideas y proyectos de los nue!os co#rades. Pero, dado Cue el hecho #uera cierto, el reproche carece en a+soluto de #unda.ento, porCue la Iglesia atra!esa+a en aCuel entonces por tan gra!es y di#ciles circunstancias, Cue toda .edida prudente !ena a ser para sus e#es de todo punto o+ligatoria. Es dar de la Edad Iedia una idea a+soluta.ente #alsa, ha+lar, co.o suele hacerse a .enudo, >del poder de la Iglesia? en aCuel perodoK y se.e ante e8presin es toda!a ./s inad.isi+le trat/ndose del ponti#icado de Inocencio IIIK porCue, a la !erdad, ni el siglo de la 1e#or.a ni el de la 1e!olucin han sido tan hostiles al Papa y a la Iglesia co.o lo #ueron los pri.eros aDos del siglo :III. 7oy da nadie se atre!era a co.eter contra la persona del Papa los desacatos Cue tantas !eces tu!o Cue soportar Inocencio. Xl .is.o re#iere Cue el s/+ado santo ' de a+ril de $%*3, .ientras i+a de la iglesia de San Pedro a la de &etr/n, se !io, no o+stante la corona papal Cue lle!a+a so+re su ca+e9a, aco.etido del pue+lo, Cue le llen de ultra es tan groseros, Cue su plu.a se resiste a consignarlos. La en $$'' el pue+lo de 1o.a, adelant/ndose a los #uturos terroristas #ranceses, ha+a supri.ido la cronologa cristiana, ree.pla9/ndola por la nue!a era Cue e.pe9a+a en la restauracin del Senado ro.ano en $$,3. 1epetidas !eces #ue Inocencio e8pulsado de 1o.a, to.ada y declarada propiedad co.unal la torre Cue 6l y sus her.anos construyeran para su re#ugio y cuyos restos i.ponentes lle!an toda!a el no.+re de #a.ilia de Inocencio, Torre dei +onti. El aDo $%*,, en los .eses de .ayo a octu+re, presenci el Papa, encerrado en San Juan de &etr/n, la horrenda de!astacin de 1o.a perpetrada por sus ene.igos los Capocci, Cue se ha+an apoderado de ella. Igual suerte corran el poder y la autoridad de Inocencio en los escasos restos de los antiguos Estados ponti#icios Cue los 7ohenstau#en se ha+an dignado de ar al trono de San Pedro. Para escapar al do.inio te.poral del Papa, las ciudades de la Italia central se re+ela+an a la continua contra su supre.aca espiritual, ro.piendo #or.al.ente la unidad de la Iglesia. En <r!ieto, por e e.plo, los partidarios de la independencia eligieron por e#e al al+igense Pedro Paren9i, Cue ha+a dado .uerte al podest/ en!iado por Inocencio. (iter+o no.+r cnsules a unos here es declarados, a despecho de todas las a.ena9as y prohi+iciones del Papa. Harni, Cue ha+a destruido la peCueDa ciudad de <trcoli, per.aneci e8co.ulgada cinco aDos, y no le i.port un ardite tan tre.endo castigo. Con la .is.a sangre #ra la rep3+lica de <r!ieto desesti. las inti.aciones del Papa cuando en $%*" saCue e incendi a su !ecina 4cCuapendente. El clero y los <+ispos de CerdeDa .ostra+an tal hostilidad contra el Papa y su legado Glas, Cue en $%*% se !io 6ste .aterial.ente sitiado por ha.+re, y poco despu6s la gi+elina Pisa arre+at al Papa la posesin de la isla. 7asta el #ruto de sus !ictorias se le disputa+a a Inocencio sin so.+ra de respeto. Cuando Conrado de [rslingen !ino a Harni para hacer donacin al Papa de la ciudadela de 4ss, los ha+itantes de esta ciudad destruyeron el #uerte antes Cue Inocencio pudiese posesionare de 6l, y el Papa, le os de pensar en castigar se.e ante desacato, no Cuiso ni entrar en 4ss cuando en $$"' #ue a reci+ir los ho.ena es de las ciudades u.+rianas. En los .o.entos precisos en Cue Francisco se halla+a en 1o.a, todo el .undo esta+a en a+ierta re+elin poltica y espiritual contra la autoridad ponti#icia, ni ./s ni .enos Cue ha acontecido tantas !eces en siglos posteriores. En aCuellas sectas, ./s o .enos contagiadas de poltica, Cue pulula+an 00

entonces a tra!6s de Europa, encontra.os a cada paso tipos aca+ados de puritanos, independientes, ilu.inados, radicales y #ranc.asones. Inconta+les son los #undadores de sectas nue!as y her6ticas Cue nos presenta la historia de la Iglesia en los co.ien9os del siglo :III: ah el asceta Pedro (aldo con sus >po+res de &yon?K ah pantestas de orga, co.o -a!id de -inand y <rlie+o de Estras+urgoK ah los satanistas de la >#a.ilia de a.or?, cuyos .ie.+ros cele+ra+an con!entculos y .isas negras en la .is.a 1o.a. -e todas estas sectas la de los al+igenses era la ./s peligrosa. Por los aDos de $%** la encontra.os ya esparcida por toda la Europa, desde 1o.a hasta &ondres, desde EspaDa hasta el Iar Hegro, pero principal.ente en las regiones Cue riega el -anu+io en su curso in#erior, en el norte de Italia, en el .edioda de Francia y en ciertos lugares de la cuenca del 1in. Estos here es penetra+an en los di!ersos pases con distintos no.+res: en las ri+eras del +a o -anu+io se apellida+an b%l&aros o publicanos5 en &o.+arda, patarenos o &azarenos5 y en el sur de Francia, c$taros o albi&enses Ade la ciudad de 4l+iB. Pero en todas partes enseDa+an una .is.a y sola doctrina, Cue !ena a reducirse a la resurreccin del antiguo dualis.o .aniCueo. &os bo&omiles y paulicianos +3lgaros se e.parenta+an directa.ente con los sectarios de Ianes. &a doctrina #ilos#ica de los al+igenses se +asa+a en el antiguo principio pagano de la dualidad de dioses: el dios +ueno, creador de las al.as, y el dios .alo, creador del .undo corpreo. EnseDa+an Cue el ho.+re de+a preser!arse de todo lo corpreo y recha9a+an, en teora, el .atri.onio, la !ida de #a.ilia y todo lo Cue les pareca inconcilia+le con la espiritualidad puraK de donde el no.+re de c$taros o limpios, con Cue ellos .is.os se lla.a+an, llegando algunos, en su celo #an/tico, hasta +uscar la .uerte con ciego apasiona.iento. Pero la pr/ctica del .ayor n3.ero era .uy otra, pues autori9a+an el .atri.onio, y algunos hu+o co.o los luciferianos ale.anes, cuya rigurosa continencia terica degener en .onstruosa carnal licencia. Se.e antes here es tenan Cue ser, tanto por su doctrina #ilos#ica co.o por su !ida pr/ctica, ene.igos natos de la Iglesia catlica, Cue lucha+a a +ra9o partido por conser!ar #ir.e y entera una de las +ases de la ci!ili9acin cristiana, es a sa+er, el monismo teolgico, aunCue por .ucho tie.po no ech .ano en su de#ensa ./s Cue de las ar.as espirituales. &a unidad de -ios: he ah el principio por cuyo triun#o co.+ata la Iglesia, y en !erdad Cue logr salir airosa del e.peDo. Entre el .aniCueo y el cristiano .edia+a todo un a+is.oK porCue .ientras a aCu6l se le anto a+a i.pura y .aldita la !ida, o+ra de un de.onio la naturale9a, y el deseo de !i!ir detesta+le cri.en, para 6ste la creacin era una !erdadera o+ra de arte, pura y santa, e#ecto de la !oluntad creadora del supre.o 4.or, no siendo las .anchas Cue la a#ean, sino o+ra e8clusi!a de la .iseria y del pecado del ho.+re. Por donde se !e con cu/nta ra9n Cuera 1o.a sa+er de cual lado del a+is.o se inclina+an Francisco y sus her.anos, y si su riguroso ascetis.o pro!ena del orgullo c/taro o de la hu.ildad e!ang6lica. Esto sin contar con Cue los nue!os penitentes !enan de 4ss, circunstancia Cue de+a necesaria.ente suscitar descon#ian9a en los /ni.os catlicos, por cuanto 4ss era una de las co.unidades italianas donde los c/taros se ha+an adueDado del poder p3+lico, eligiendo en $%*3 a un al+igense por su podest/. So+ra+an, pues, .oti!os para te.er Cue #uese Francisco del .is.o lina e y cepa Cue Pedro (aldo, cuyo ideal de !ida ha+a sido ta.+i6n, co.o el suyo, la po+re9a e!ang6lica. 4Cuel #a.oso co.erciante lion6s o+tu!o en $$5", de 4le andro III, el per.iso de predicar al pue+lo la con!ersin y de !i!ir en po+re9a apostlicaK pero .uy luego, en $$',, &ucio III se !io o+ligado a e8co.ulgarle con sus co.paDeros, por re+eldes con la autoridad eclesi/stica y reno!adores del donatis.o, per.aneciendo dentro de la iglesia slo unos cuantos !aldenses acaudillados por el espaDol -urando de 7uesca. Ho #ue larga, e.pero, la inCuisicin Cue tu!o Cue hacer el Cardenal Juan para descu+rir con toda e!idencia Cue Francisco no adoleca de ninguno de los errores !aldenses. PorCue la e8istencia de un -ios 3nico era el #unda.ento de la piedad de Francisco, as co.o lo es de toda la teologa catlica.

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Precisa.ente en el Concilio de &etr/n de $%$0 se a#ir. la doctrina de la unidad de -ios contra la here a de los c/taros. Ho hay ./s Cue un solo -ios, el -ios de la creacin y de la redencin, el -ios de la cru9 y de la gloria, el -ios de la naturale9a y de la graciaK -ios no es ./s Cue uno, co.o es uno el uni!erso, co.o es uno el cieloK un solo -ios es ala+ado y +endecido en todos los do.inios de la !ida y del .o!i.iento, desde el gusano de la tierra hasta el sera#n glorioso, al tra!6s de las eternidades. Francisco senta con toda la intensidad de su ser este principio esencialK le os de ser un .aniCueo renegador de la !ida, la a.a+a entraDa+le.ente co.o cristiano, no slo en su .ani#estacin natural con su pure9a, sus +ondades y encantos, su nti.a dul9ura, sino en toda la plenitud de la di!ina esenciaK por donde !ena a di#erenciarse toto coelo de aCuellos otros caracteres so+er+ios Cue se da+an los no.+res de puros, perfectos y ele&idos, .ientras en la realidad, co.o sucede con todos los so+er+ios, #luctua+an entre los dos e8tre.os del sacri#icio in3til y de la ./s horrenda degradacin. &os c/taros Cue ha+an reci+ido el Cue lla.a+an >+autis.o del espritu?, consolamentum, se intitula+an perfectos o ele&idos. San Francisco nos da una idea .uy neta de su doctrina religiosa so+re la unidad de -ios en el captulo 3lti.o de su pri.era 1egla. El espritu de Francisco nada tena de negati!o ni de crticoK la 3nica crtica Cue e erca era la de s .is.o. Por este lado ta.+i6n di#era radical.ente de (aldo y sus secuaces. Fn historiador .oderno ha dicho her.osa.ente Cue >Francisco predica+a la +iena!enturan9aK (aldo, la leyK Francisco, el a.or de CristoK (aldo, sus prohi+icionesK Francisco re+osa+a go9o de -iosK (aldo castiga+a los pecados del .undoK Francisco reuna en torno suyo a los Cue anhela+an sal!arse, de ando a los de./s Cue siguiesen su ca.inoK (aldo no haca otra cosa Cue condenar a los i.pos y atacar las costu.+res del clero? ASch.iederB. &a actitud a Cue se re#ieren las lneas Cue he citado es a+soluta.ente propia y particular de Francisco de 4ss y constituye su esencial di#erencia de todos los otros re#or.adores de su tie.po, aun de aCuellos Cue .ostra+an senti.ientos respetuosos para con la iglesia, Cuienes, co.o 1o+erto de 4r+rissel, por e e.plo, cedan sie.pre a la tentacin de e.plear su crtica contra los !icios a enos, en !e9 de hacerla ser!ir a e8tirpar los propios. Francisco ad!irti desde un principio, con un tacto .ara!illosa.ente certero, Cue todas las re#or.as generales seran !anas y est6riles .ientras no se e.pe9ase por la re#or.a del indi!iduo, y esta clara !isin de las cosas le per.iti lle!ar a ca+o la reno!acin uni!ersal de las costu.+res, Cue in3til.ente ha+an intentado las e8co.uniones de los Papas y las ac6rri.as in!ecti!as de los otros predicadores laicosK y as el .undo pudo palpar una !e9 ./s la e8actitud de aCuella sentencia inspirada: Cue -ios no se .ani#iesta en el #ragor de la te.pestad, sino en la cal.a del silencio y del recogi.iento. Este car/cter pro#unda.ente indi!idual de Francisco no poda escaparse a la penetracin del Cardenal Juan, Cuien adi!in en seguida Cue tena delante de s a un ho.+re a+soluta.ente despo ado de s .is.o Cue, no por !ana pala+rera ni .uchos .enos por !ana actancia, sino con toda sencille9, deca de s .is.o y de sus proyectos: >7e.os sido en!iados en ayuda de los cl6rigos para la sal!acin de las al.as?. E inculca+a a sus her.anos: >4s Cue estad su.isos a los prelados y e!itad, en cuanto de !osotros dependa, un celo desordenado. Si sois hi os de la pa9, ganar6is al clero y al pue+lo, y esto es ./s agrada+le a -ios Cue ganar al pue+lo slo con esc/ndalo del clero? AEP 0,B. En consecuencia, pocos das despu6s, el Cardenal se present al Papa y le ha+l en estos t6r.inos: >7e encontrado a un !arn per#ectsi.o Cue Cuiere !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio y guardar en todo la per#eccin e!ang6lica, y creo Cue el SeDor Cuiere re#or.ar por su .edio la #e de la santa Iglesia en todo el .undo? A;C ,'B. 4cto seguido, los her.anos de 4ss tu!ieron acceso al Papa, Cuien .and a Francisco e8poner su progra.a, y cuando le hu+o escuchado, contest: >7i o .o, la !ida Cue t3 y tus her.anos lle!/is es de.asiado dura. Lo no dudo Cue, lle!ados de !uestro pri.er entusias.o, pod/is continuar en ellaK pero es .enester Cue pens6is en los Cue os suceder/n, Cue acaso no tendr/n el .is.o celo ni la .is.a e8altacin entusiasta Cue !osotros?. 05

4 esto respondi Francisco: >SeDor Papa, yo .e re.ito en todo a .i SeDor Jesucristo. Xl, Cue nos ha pro.etido la !ida eterna y la celeste +iena!enturan9a, Uc.o nos !a a negar una cosa tan insigni#icante cual es lo poco Cue necesita.os para !i!ir so+re la tierraV? Inocencio replic entonces con estas pala+ras, en Cue nos parece descu+rir cierta so.+ra de sonrisa: >7i o .o, lo Cue t3 dices es .uy !erdaderoK pero no ol!ides Cue la naturale9a hu.ana es d6+il y raras !eces se .antiene por .ucho tie.po en un .is.o estadoK !e, pues, hi o .o, a pedir a -ios Cue te re!ele hasta Cu6 punto tus deseos est/n con#or.es con su !oluntad?. Francisco y sus her.anos se despidieron de Inocencio y 6ste e8puso el negocio a los Cardenales en el pr8i.o consistorio. Iuchos de aCuellos e8peri.entados !arones .ani#estaron, co.o era de esperarse, !ehe.entes dudas y opusieron o+ eciones contra la nue!a <rden, cuyos principios les parecan #uera del alcance de las #uer9as hu.anas. PorCue, en !erdad, la <rden Cue Francisco Cuera #undar no era .era.ente conte.plati!a, es decir, no persegua un ideal solitario, con el cual s poda, en opinin de dichos Cardenales, conciliarse la pr/ctica de la a+soluta po+re9a: el ideal de San Francisco era la !ida apostlica, y seDalada.ente el .inisterio de la predicacinK y Uc.o i+an a dese.peDar tan ardua tarea unos ho.+res Cue no conta+an para !i!ir ./s Cue con un escaso e inconstante salario, o con la li.osna Cue pedan de puerta en puertaV ;a.+i6n los !aldenses ha+an escrito en su progra.a la po+re9a e!ang6licaK pero entre ellos ha+a legos Cue pro!ean con un tra+a o a las necesidades de los predicadores. &os .ie.+ros de la secta de los 7u.illados, a#ines de los !aldenses por su espritu y aspiraciones, traan su origen de una co.paDa de te edores lo.+ardosK tra+a a+an seg3n el siste.a co.unista: reser!a+an para s lo estricta.ente necesario y el resto lo distri+uan entre los po+res. ;enan ./s se.e an9a con las ideas de Francisco los >Po+res Catlicos?, .ie.+ros de una co.unidad #undada por el c/taro ale./n, con!ertido, Gernardo Pri.us. Estos !i!an del tra+a o de sus .anos, por el cual no reci+an ning3n dinero, sino slo !!eres y !estidos. En rigor todo esto podra practicarse en tanto Cue las o+ligaciones de la orden o de la co.unidad #ueran sola.ente la oracin y el tra+a o. Pero Francisco ha+a !enido a 1o.a a solicitar del Papa la #acultad de predicar, y si esta predicacin #ranciscana ha+a de ser algo ./s Cue la de los predicadores legos, era .enester Cue se +asase en estudios preparatorios, los cuales, a su !e9, por so.eros y ele.entales Cue se les supusiese, e8igan ha+itaciones #i as, !ida co.3n y claustral. 4hora +ien, Uc.o ha+ra sido posi+le edi#icar claustros y .antener en ellos religiosos, #undando la orden so+re la +ase de una po+re9a a+solutaV &as reglas de las rdenes #undadas antes i.ponan ta.+i6n a sus pro#esores la po+re9a, .as no era en el .is.o grado en Cue la Cuera pro#esar Francisco. Es cierto Cue la regla +enedictina ordena+a Cue el Cue ha+a de a+ra9arla >diese antes a los po+res los +ienes Cue poseyera? Acap. 0'BK Cue San Gernardo de Clara!al ha+la en !arias de sus epstolas en t6r.inos neta.ente #ranciscanos >de la santa po+re9a? y desprecia >el oro y la plata, ese peda9o de tierra +lanca o ro a Cue no de+e su !alor ./s Cue a la hu.ana insensate9?.32 ;odo eso es !erdad, pero ta.+i6n lo es Cue la e8istencia de un con!ento cisterciense co.o la de una a+ada +enedictina se #unda so+re la e8istencia co.unista del principio de la propiedad territorial. El .on e no posee indi!idual.ente sino lo Cue el a+ad le concedeK pero su !oto de po+re9a no Cuita Cue su con!ento posea +ienes en co.3n, antes al contrario, la propiedad .aterial le es indispensa+le para Cue sus .oradores puedan entregarse li+re.ente a sus tareas espirituales sin cuidarse ni .ucho ni poco de su corporal su+sistencia. Francisco pensa+a de un .odo total.ente di!erso, porCue esti.a+a Cue lo Cue Pedro y Pa+lo ha+an podido practicar y reco.endar a sus respecti!os discpulos era toda!a posi+le, es a sa+er, anunciar al .undo el E!angelio y !i!ir del propio tra+a o y, si 6ste no da, de los dones de Ia caridad p3+lica. &os 4pstoles nunca +uscaron asilo seguro y Cuieto entre las cuatro paredes de un claustro, y Francisco Cuera i.itar su e e.plo, renunciando a las !enta as de Cue aCuellos inco.para+les .aestros carecieron.
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) Ep. $*3, n. 5K Ep. $,$, n. %K Ser.. In 4d!., I(, n. $.

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Si +ien es cierto Cue tales deseos de Francisco suscitaron la ./s #uerte oposicin en el Colegio de los Cardenales, todas las o+ eciones se deshicieron ante la siguiente sencilla o+ser!acin del Cardenal Juan Colonna: >Este ho.+re no pide ./s sino Cue se le per.ita !i!ir con#or.e al E!angelioK si nosotros da.os en declarar Cue tal con#or.idad es i.posi+le a las #uer9as hu.anas, por el .is.o caso !endre.os a esta+lecer Cue la !ida e!ang6lica es i.practica+le, con lo Cue hare.os gran o#ensa al .is.o Jesucristo, pri.ero y 3nico inspirador del li+ro sagrado?. Estas pala+ras decidieron el triun#o en #a!or de Francisco, Cuien #ue otra !e9 lla.ado a San Juan de &etr/n. En la noche Cue precedi a esta segunda entre!ista del Santo con el Papa, #ue cuando 6ste tu!o aCuel sueDo .isterioso en Cue le pareci Cue, estando 6l en su palacio de &etr/n en el /ngulo lla.ado Speculum Apor la a.plia !ista Cue se go9a desde ese puntoB, conte.plando la so+er+ia +aslica, >ca+e9a y .adre de todas las iglesias?, consagrada a los dos Juanes, Gautista y E!angelista, he aCu Cue de repente o+ser! con aso.+ro Cue el enor.e edi#icio !acila+a, Cue se inclina+a de un lado la torre, Cue los .uros e.pe9a+an a cru ir y Cue la antigua +aslica de Constantino a.ena9a+a con!ertirse en una in#or.e .asa de esco.+ros. E.+argado por el espanto, incapacitado para .o!er las .anos, el Pont#ice no haca ./s Cue .irar desde su palacio el espantoso peligroK Cuera gritar para pedir au8ilio y no podaK tira+a a untar las .anos para orar y... R!ano e.peDoS -e s3+ito aparece en la pla9a de &etr/n un ho.+recillo de hu.ilde continente, !estido a la ca.pesina, desnudos los pies y ceDida de tosca cuerda la cintura, Cuien al punto se dirige con toda resolucin hacia el +a.+oleante edi#icio y, sin parar .ientes en el riesgo Cue corre de ser aplastado por la gigantesca .ole, aplica el ho.+ro a una de las .urallas Cue ya se !ena al suelo. RCaso e8traordinarioS Fue aCuello co.o si el raCutico y des.edrado au8iliador co+rase estatura y #uer9as eCui!alentes a la del .uro desplo.adoK le aplic las espaldas por la parte !ecina al techoK hi9o un en6rgico .o!i.iento hacia arri+a y endere9 el .uro, de ando toda la iglesia ./s #ir.e y es+elta so+re su +ase Cue antes esta+a. Pro#unda sensacin de ali!io sinti el Papa al !er tan oportuno y e#ica9 re.edio. Pero en el .is.o instante el ho.+recillo se !ol!i hacia 6l. Inocencio pudo !er Cue el Cue por .odo tan .ara!illoso ha+a i.pedido la ruina de la ca+e9a y .adre de las iglesias no era otro Cue Francisco, el penitente de 4ss A&I 3,$*B. Cuando 6ste, al da siguiente, se present al pont#ice, le hi9o un discurso cuidadosa.ente preparado con antelacin: >SeDor Papa )le di o), !oy a contaros una alegora. Xrase una doncella .uy her.osa, pero .uy po+re, Cue .ora+a en lo ./s apartado del desierto. Fn da #ue a !erla el rey de la co.arca y, prendado de su +elle9a la to. por esposa con la esperan9a de Cue ella le dara una her.osa descendencia. (eri#icado el casa.iento se reali9aron plena.ente los anhelos del rey, pues la po+re esposa le hi9o padre de nu.erosos hi os en Cue ella reprodu o con creces su her.osura. Cierto da se puso a ra9onar consigo .is.a: NU@u6 !oy a hacer yo con estos hi os Cue he dado a lu9V UC.o los .antendr6, siendo tan po+re co.o soyVN Pero luego se le ocurri una idea y lla. a sus hi os y se la co.unic, dici6ndoles: NHo te./is, sois hi os de un gran rey. Id, pues, a su corte Cue 6l os dar/ todo Cue ha+6is .enesterN. Ellos o+edecieron, y cuando llegaron a la presencia del rey, 6ste Cued .ara!illado de su +elle9a, y !iendo Cue se le parecan .ucho, les pregunt6: NU-e Cui6n sois hi osVN. 4 lo Cue ellos respondieron Cue eran hi os de la po+re .u er Cue ha+ita+a en .edio del desierto. Entonces el rey los a+ra9 con go9o grande de su cora9n y les di o: NHo te./is, sois .is hi os. Lo siento cada da a .i .esa una .uchedu.+re de #orasteros: Rcon cu/nto .ayor gusto os acoger6 a

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!osotros, Cue sois .is hi os legti.osSN L en seguida .and decir a la .u er del desierto Cue le en!iase todos los niDos, Cue 6l desde ese .o.ento se encarga+a de su crian9a y educacin?.35 >SeDor Papa )continu Francisco), yo soy esa .u er del desierto. -ios en su .isericordia in#inita se dign +a arse hasta ., y yo le he engendrado hi os en Cristo. El 1ey de los reyes .e ha asegurado Cue la !ida de todos .is descendientes corre de su cuentaK porCue si ali.enta con tanto cuidado a los e8traDos, Ucon cu/nto ./s es.ero no cuidar/ de los de su casaV -ios concede a+undancia de +ienes te.porales a los ho.+res del .undo en !ista del a.or Cue ellos tienen por sus hi os: Rcon cu/nta ./s largue9a no derra.ar/ sus dones so+re aCuellos Cue sigan y practiCuen su E!angelio y con Cuienes por ende El se ha co.pro.etido a .ostrarse sie.pre paternalS? ;ales #ueron las ra9ones de Francisco, e Inocencio co.prendi Cue no las dicta+a la sa+idura de este .undo, sino el espritu de -ios. (ol!i6ndose, pues, a los Cardenales Cue esta+an presentes, di o en tono sole.ne e inspirado: >En !erdad, este ho.+re es el escogido por -ios para restaurar su Iglesia?. En seguida se le!ant, a+ra9 a Francisco y le di o a 6l y a sus co.paDeros: >7er.anos, id con -ios y predicad a todas las gentes el E!angelio de la con!ersin seg3n Cue Xl os inspire. Cuando por la !irtud del 4ltsi.o os hay/is .ultiplicado, !enid a . sin te.or alguno y .e hallar6is dispuesto a #a!oreceros toda!a ./s y a con#iaros ./s altas e.presas? A$ Cel 33K ;C 0$B. 4 estas pala+ras del Pont#ice todos los her.anos cayeron de rodillas a sus pies y le uraron o+edienciaK en seguida los once la prestaron a Francisco co.o a su e#e. 4 6l slo le otorg el Papa la licencia de predicar, pero con #acultad de tras.itirla a los de./s. 4ntes de retirarse los autori9 Inocencio para reci+ir la tonsura clerical, Cue despu6s les con#iri el Cardenal Juan y Cue de+a ser el signo e8terno del per.iso de predicar la pala+ra de -ios.3' 7echa otra !isita a la tu.+a de San Pedro y San Pa+lo, Francisco y sus her.anos de aron 1o.a y e.prendieron la !uelta a su patria a tra!6s de la ca.piDa ro.ana y de las cu.+res a9uladas del .onte Soracte. Ca.ina+an con paso apresurado, llenos de go9o, anhelando hallarse otra !e9 en su .edio ha+itual practicando de nue!o la !ida y tra+a os cuya consagracin eclesi/stica aca+a+an de i.petrar del (icario de Jesucristo en la tierra.

35 3'

) ;C 0*.) El 4P 30 re#iere este caso de una .anera algo di!ersa. C#. % Cel $2.

) ;C 0$)0%K &I 3,$*K 4P 32.) El P. 7ilarino Felder es del sentir Cue esta autori9acin .ira+a slo a la predicacin .oral, no a la dog./tica para la cual se reCuera cierta #or.acin teolgica.

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#apt$lo III * -i(otorto

-espu6s de atra!esar la ca.piDa ro.ana en .edio de los ardores de la cancula .eridional, Francisco y sus co.paDeros llegaron a las cercanas de <rte, al punto donde hoy se re3nen las dos lneas #6rreas Cue, por uno y otro costado de los 4peninos, +a an del .onte a 1o.a. 4ll, en un para e .ontuoso, regado por las aguas r/pidas, .edio grises, .edio !erdosas del Hera, to.aron nuestros !ia eros un descanso de Cuince das. Era tan +ello este lugar, dice Celano, Cue los her.anos estu!ieron a punto de renunciar al tenor de !ida cuya apro+acin ponti#icia aca+a+an de o+tener. Se procura+an el pan cotidiano .endig/ndolo de puerta en puerta por las calles de <rte, y !arias !eces les aconteci recoger tan a+undante li.osna Cue les so+r para el da siguiente, cosa contraria a los planes de Francisco. Pero en aCuel desierto, antiguo sepulcro etrusco, no ha+a nadie con Cuien co.partir las so+ras, y por eso se !ieron #or9ados a apro!echarlas ellos. Era, pues, .uy natural Cue les encantase aCuella !ida solitaria, apartada del +ullicio .undano, en .edio del silencio de los +osCuesK y as #ue Cue entraron en serias dudas de si no les con!endra ./s Cuedarse all, entregados total.ente a la conte.placin asc6tica, Cue no !ol!er de nue!o al trato de los ho.+res, a co.unicar con el .undo A$ Cel 3,)30B. ;odo el Cue haya !isitado alguna !e9 aCuella regin .ontaDosa de Italia co.prender/ sin es#uer9o cu/n !ehe.ente sera se.e ante tentacin. PorCue es cierto Cue aCuella naturale9a agreste tiene en s algo Cue con!ida poderosa.ente al retiro y a la .editacin: en sus cnca!as rocas encuentra el asceta er.itas naturalesK el cli.a no es nunca de.asiado #uerte, aunCue el in!ierno suele arreciar a !eces ./s de lo Cue se creeK escaso ali.ento +asta al cuerpo para sustentar sus #uer9as. 43n hoy da la gran .asa del pue+lo italiano !i!e casi e8clusi!a.ente de pan y !ino, y el solitario, Cue no tiene !ino o lo reh3sa, tiene por doCuiera para apagar su sed dulces #uentes, l.pidos y risueDos arroyuelos. Por eso causa una i.presin de todo en todo italiana la lectura de aCuel captulo de las Florecillas en Cue Francisco y Iaseo co.en su .endigado pan sentados a una gran piedra, unto a una #uente cristalina, dando gracias a -ios desde el #ondo de sus cora9ones por el don de la !ida, por la dicha Cue les otorga de poder go9ar del sol +a o el a9ul del cielo transparente y saciar el ha.+re y apagar la sed ser!idos por la Se2ora #obreza, con ali.entos sencillos y sanos AFlor $3B. 4s se e8plica el hecho de Cue la historia de los santos italianos est6 llena de +iogra#as de solitarios. En una gruta !ecina al .onte Su+iaco e.pe9 San Genito su carrera, orando, ayunando y reduciendo su cuerpo a tal e8tre.o, Cue los pastores Cue lo descu+rieron lo to.aron en un principio por ani.al sal!a e. Fn siglo despu6s de San Francisco, la ciudad de Sena !io ta.+i6n a tres de sus ./s no+les e ilustrados !enes trepar las alturas, cu+iertas de cipreses, del Ionte <li!eto para !estir el h/+ito +lanco de los er.itaDos +enedictinos. CualCuiera co.prende, pues, cu/n ./gico atracti!o tendra para Francisco y sus co.paDeros se.e ante !ida, entregada toda a la oracin y a la penitencia en aCuel apartado !alle de los .ontes Sa+inos, donde no se oa ./s ru.or Cue el canto de los p/ aros y el .ur.ullo de los torrentes. Pero aCuello era si.ple tentacin, y Cued !encida. Francisco, dice su pri.er +igra#o, no se #ia+a nunca de su propio y personal parecer, sino Cue recurra sie.pre a -ios en la oracin, y as lo hi9o ahora ta.+i6n, y -ios se dign otra !e9 re!elarle Cue no de+a !i!ir para s solo, sino consagrare a redi.ir las al.as del poder de Satan/s y conducirlas al re+aDo de Cristo. -e aron, pues, los her.anos aCuel encantador para e, siguieron su ca.ino y +ien pronto se hallaron en su nati!o !alle de Espoleto, instalados de nue!o en su ca+aDa de 1i!otorto, a la so.+ra del +osCue Cue rodea la capilla de la Porci3ncula. 4ll tu!ieron, poco tie.po despu6s, el go9o ine#a+le de reci+ir en su co.paDa al a!aro sacerdote de 4ss, Sil!estre, a Cuien, seg3n Cueda apuntado ./s atr/s, ha+a hecho honda i.presin la generosidad de Francisco y de Gernardo en la pla9a de San Jorge. -esde entonces e.pe9 a 2$

re#le8ionar y ca.+i de opinin respecto del o+ eto de la !ida terrena. Fna noche !io en sueDo una gigantesca cru9, cuyos +ra9os a+arca+an el .undo entero y cuyo tronco sala de la +oca de Francisco: .isteriosa !isin Cue le hi9o co.prender c.o la her.andad por 6ste #undada era de inspiracin di!ina e i+a a e8tenderse por todo el or+e. -espu6s !acil toda!a alg3n tie.po y, al #in, aca+ por decidirse a solicitar ser ad.itido en el seno de la santa sociedadK por donde !ino 6sta a contar entre sus .ie.+ros el pri.er sacerdote A;C 3$K &I 3,0B. -e regreso en 4ss, con el cora9n ./s li+re gracias a la autori9acin apostlica Cue ha+a alcan9ado, Francisco se entreg de nue!o a la tarea de las .isiones Cue ya ha+a e.prendido antes de su !ia e a 1o.a. 4 tenor de la #acultad o+tenida, su predicacin se li.ita+a estricta.ente a las cuestiones .orales y sociales: predica+a al pue+lo la con!ersin, el a+andono del .al, la pr/ctica del +ien, la pa9 con -ios y con el pr i.o. 4 la inter!encin de su <+ispo =uido de+a el derecho de predicar en la catedral de 4ssK por lo cual escogi este sitio para e.pe9ar la e8posicin del ideal cristiano, haci6ndolo sin te.or y sin a.+agesK porCue, co.o dicen sus +igra#os, nada aconse a+a a los de./s Cue no practicase 6l pri.ero A$ Cel 32K ;C 0,B. Sera in usto aplicar a Francisco el trillado pro!er+io de Cue >nadie es pro#eta en su tierra?K Cue 6l lo #ue en la suya, de.asiado lo prue+a el au.ento prodigioso del n3.ero de her.anos a partir de aCuella #echa. >Iuchos ho.+res de la ciudad, no+les y ple+eyos, cl6rigos y laicos, i.pulsados del espritu de -ios, renunciaron al .undo y sus cuidados y entraron por la senda Cue el Santo aca+a+a de a+rirles? A;C 0,B. L la .ayor parte de estos discpulos eran de 4ss y sus alrededores. Francisco #ue, pues, pro#eta en su patria. &a in#luencia de las predicaciones de Francisco en la iglesia de San 1u#ino lleg hasta los cora9ones ./s re#ractarios. Fue aCuello, seg3n las po6ticas co.paraciones de Celano, co.o cuando surge en el hori9onte esplendorosa estrella, co.o una espl6ndida .aDana despu6s de tene+rosa noche, co.o el risueDo despertar de la naturale9a al soplo #ecundador de la pri.a!era. 4Cuella regin, aDade este +igra#o, e8peri.ent un ca.+io radical +a o la accin de Francisco, Cue pas por ella co.o un ro +en6#ico, derra.ando por todas partes la #ertilidad y la a+undancia .oral, haciendo ger.inar !irtudes all donde no ha+a ./s Cue !icios y pasiones. Ho hay duda de Cue estas .et/#oras cuidadosa.ente ela+oradas se le ocurrieron a Celano con ocasin de un suceso Cue ca.+i pro#unda.ente la situacin social de 4ss, y Cue, a todas luces, se de+i a las predicaciones de Francisco. Ie re#iero a la reconciliacin entre la clase alta y la clase +a a, los ma ores y los minores de la sociedad asisiense, Cue se reali9 en no!ie.+re de $%$* en la sala .ayor del palacio co.unal. 43n se conser!a el docu.ento Cue entonces se redact y Cue e.pie9a as: >En el no.+re de -ios. 4.6n. ?@ue la gracia del Espritu Santo sea con !osotros. ?Para la gloria de nuestro SeDor Jesucristo, de la +iena!enturada (irgen Iara, del e.perador <tn y del duCue &eopoldo?. 4 esta introduccin sigue una larga serie de artculos, el ./s i.portante de los cuales re9a as: >Entre los ma ores y los minores de 4ss se pacta una alian9a perpetua so+re las siguientes +ases: Hinguna otra alian9a se podr/ lle!ar a ca+o sin el .utuo consenti.iento de las dos partes Cue suscri+en la presente, ni con el Papa, sus nuncios o legados, ni con el E.perador o el rey, sus nuncios o legados, ni con ninguna ciudad o #ortale9a, ni con gran seDor algunoK sino Cue ma ores y minores andar/n sie.pre de acuerdo en todo lo Cue .ira al honor, +ienestar y progreso de la ciudad?. Esta especie de +arta 1a&na de 4ss declara en seguida Cue todos los ha+itantes de la ciudad Cue hasta entonces esta+an su etos a ser!idu.+re, Cueda+an en li+ertad .ediante el pago de cierta su.a Cue de+a entregarse a los cnsules, en caso de rehusar reci+irla el dueDo legal del .anu.itido. 2%

4de./s, los ha+itantes de las cercanas de 4ss go9aran de los .is.os derechos Cue los ciudadanos propia.ente dichosK se asegura+a proteccin a los e8tran eros, se #i a+a de#initi!a.ente el trato Cue se dara a los #uncionarios, se conceda a.nista plena a los c.plices de la traicin de $%*%, y #inal.ente se e8horta+a a los cnsules a procurar por todos los .edios posi+les la ter.inacin de la catedral, Cue esta+a en perpetua construccin desde haca setenta aDos. 1ecu6rdese por un .o.ento c.o se despeda9a+an en discordias ci!iles las rep3+licas italianas del siglo :III y a3n de siglos posteriores, y se co.prender/ la i.portancia Cue el re#erido pacto asisiense entraDa+a para la prosperidad y +ienestar pac#ico de la ciudad. En otras ciudades italianas, co.o 4re99o, Sena, Perusa, resta+leci ta.+i6n Francisco el reinado de la pa9, y la .is.a c6le+re historia del lobo de Gubbio acaso no es ./s Cue la trans#or.acin legendaria de la pa9 #ir.ada entre aCuella peCueDa rep3+lica y alg3n sanguinario gentilho.+re, !erdadera ali.aDa de las sel!as, de 6sos Cue tanto a+unda+an entonces en las .ontaDas de Italia, donde tenan sus castillos a guisa de guaridasK todos ellos podan lle!ar en sus escudos esta inscripcin Cue ostenta+a en el suyo el ca+allero Perner de [rslingen: >Ene.igo de -ios, de la co.pasin y de la caridad?. &a escena de Francisco y del lo+o de =u++io tiene su paralelo histrico en la entre!ista de San 4ntonio de Padua con el tirano E9elino. 4 este car/cter paci#icador de Francisco se re#iere asi.is.o la leyenda de la e8pulsin de los de.onios de la ciudad de 4re99o, Cue representa uno de los #rescos de =iotto en la iglesia superior de 4ss: all se !e a los dia+los salir, en in#inita !ariedad de horri+les #or.as y en con#uso tropel, por las chi.eneas de las casas aretinas escapando y huyendo ./s Cue de prisa ante la +endicin Cue i.parte Francisco a toda la ciudad. Para nosotros, hi os del siglo ::, es cosa di#cil de i.aginar un espritu .alo re!estido de cuerpo !isi+le y .aterial, co.o los representa+an los artistas y autores de leyendas de la Edad IediaK pero no por eso de a.os de sentir en deter.inados decisi!os instantes de nuestra !ida, la e8istencia y la presencia #unesta de esos .alos espritus. 7oras hay en Cue !e.os con toda claridad cu/n grande es >el poder de las tinie+las?, Cue senti.os, no slo en nuestro interior, sino ta.+i6n en derredor nuestroK hay horas en Cue no parece sino Cue una !o9 incorprea .ur.urase en nuestro odoK Cue una .ano herc3lea, encallecida en los yunCues del in#ierno, se apoderase de la nuestraK Cue oy6se.os una orden ter.inante, i.periosa, irresisti+le, Cue nos dice sin cesar: >R-i esto, ha9 aCuelloS? R4yS RCu/ntos hogares no se !en por este .undo, donde se anhela con ansias !ehe.entes la aparicin de un a.igo de -ios Cue, desde el u.+ral de la casa, i.parta con !o9 de so+erano i.perio la .is.a orden Cue el co.paDero de Francisco i.parti desde las puertas de la ciudad de 4re99oS: >REn no.+re de -ios todopoderoso, y de su sier!o Francisco, os con uro, .alignos espritus, a Cue huy/is le os de aCuS? A&I 2,"B. 7acia el .is.o tie.po aconteci Cue un da Francisco escucha+a la lectura de la 1egla de su <rdenK llegado el lector al captulo (II, a las pala+ras et sint minores, >sean .enores?, el santo le inti. pausa. &argo tie.po haca Cue Francisco anda+a +uscando un no.+re apropiado a su co#radaK porCue el Cue hasta entonces lle!a+a de 'iri poenitentes de Assisio, >!arones penitentes de 4ss?, no era ./s Cue pro!isional, escogido para ahorrar a los her.anos el tener Cue dar largas e8plicaciones so+re el o+ eto de su <rden. &a lectura del susodicho pasa e de la 1egla le sugiri la solucin Cue i+a +uscando: Sint minores, sean .enores, peCueDuelos, los ./s peCueDos de los ho.+res: Rhe aCu, se di o, el no.+re Cue .e !iene a . y a los .osS L Cued esta+lecida la Frdo fratrum 1inorum, la ><rden de los #railes .enores?, de los 3lti.os, de los peCueDuelos A$ Cel 3'B. ;o./s de Celano, en su pri.era +iogra#a, descri+iendo la !ida Cue hacan los her.anos en la ca+aDa de 1i!otorto, tra9a un cuadro Cue, en li.pie9a de lneas y en !i!e9a y claridad de colores, ri!ali9a con los ./s a#a.ados de Fray 4ng6lico. 7ele aCu resu.ido: >Cuando por la tarde !ol!an del tra+a o los her.anos y torna+an a reunirse, o cuando a lo largo de la ornada les aconteca encontrarse en el ca.ino, les +rilla+an los o os de pura alegra, se da+an castos a+ra9os, se decan pala+ras llenas de santa dul9ura, con sonrisas .odestas, con .iradas a#ectuosas y tierna.ente recogidas. 7a+iendo de ado todo lina e de a.or propio, slo pensa+an en 23

prestarse .utuo au8ilio y consueloK no ha+a para ellos go9o ./s intenso Cue !ol!erse a !er, ni .ayor a.argura Cue tener Cue separarse. Ho se conocan entre ellos ni las disputas, ni la en!idia, ni la descon#ian9a, ni el .al hu.orK todo era all pa9, unin, c/nticos de loor y agradeci.iento a la di!ina +ondad. Hunca o .uy raras !eces interru.pan la ala+an9a de -ios y la oracin, ni cesa+an de dar gracias a -ios por todo el +ien Cue les per.ita hacerK se a#ligan por todo el .al Cue o+ra+an o por las i.per#ecciones Cue co.etan. Cuando a sus cora9ones #alta+a la dulcedu.+re del Espritu Santo, se crean a+andonados de -ios. 4 #in de no dor.irse durante la oracin nocturna, se ceDan con cinturones eri9ados de puntas, Cue al .enor .o!i.iento los cla!a+an y desperta+an. 7enchidos del espritu de -ios, no se contenta+an con el re9o del o#icio di!ino, co.o los de./s cl6rigos, sino Cue a la continua prorru.pan en tiernas plegarias: NRPadre nuestro, Cue est/s en los cielosSN, repetan con toda la ar.ona de un c/ntico espiritual. ?El centro y el al.a de aCuella co.unidad era natural.ente Francisco. Hada ha+a oculto para 6l entre los her.anos: 6l lea en lo ./s secreto de sus cora9onesK todos le o+edecan con una o+ediencia tan alta, per#ecta y a.orosa, Cue no slo cu.plan con toda puntualidad sus ./s insigni#icantes .andatos, sino Cue se es#or9a+an por adi!inar sus deseos, espiando sus .enores gestos, la ./s #ugiti!a e8presin de su #isono.a. ?El poder irresisti+le Cue el Santo e erca so+re ellos era e#ecto, ante todo, de su car/cter personal: era Francisco un !erdadero .aestroK los adoctrina+a no slo con la pala+ra, sino so+re todo con el e e.plo. Cuando les ad!erta, por e e.plo, el pecado Cue ha+a en co.placerse en la co.ida, cuando les enseDa+a el de+er de percatarse de la tentacin Cue les espera+a en cada re#eccin, le entendan sin di#icultad alguna, porCue unto con orle le !ean .e9clar con ceni9a los ali.entos, o echarles agua para hacerlos a3n ./s desa+ridos. Cuando los e8horta+a a luchar !alerosa.ente contra las tentaciones, a las pala+ras aDada la o+ra, arro /ndose en el agua helada de un torrente en lo ./s crudo del in!ierno, para aniCuilar as su .olicie y deseo de +ienestar. ?Fn her.ano o!en, lla.ado 1icerio, tena tan alta idea de la santidad de Francisco, Cue sie.pre Cue 6ste da+a su apro+acin a alguna persona o cosa, 6l lo considera+a co.o signo in#ali+le de la apro+acin di!ina, conducta Cue no e8traDar/ a Cuien haya tenido la +uena #ortuna de pasar su pri.era u!entud al lado de una persona de rele!antes cualidades .orales. Pero este .is.o concepto Cue el o!en tena de su .aestro, estu!o a punto de precipitarle en el a+is.o de la desesperacin, porCue, luego de entrar en la <rden, crey ad!ertir Cue Francisco le desesti.a+a y le nega+a las prue+as de a#ecto de Cue tan prodigo era para con los de./s her.anos. Preocupado por esta #alsa idea, interpreta+a en su contra los .enores detalles de la conducta del Santo y de sus co.paDeros. Si por casualidad 1icerio entra+a en una pie9a en el .o.ento en Cue Francisco sala, al punto se #igura+a Cue Francisco ha+a salido para no encontrarse con 6l. Si Francisco con!ersa+a con sus her.anos en el otro e8tre.o de la .esa, y el Santo o alguno de sus co.paDeros, por casualidad, !ol!an los o os hacia 1icerio, luego 6ste conclua Cue sus her.anos esta+an arrepentidos de ha+erle reci+ido y Cue +usca+an .edios de hacerle salir de la <rden. Fir.e en su #unesto error, no oa ni !ea cosa Cue no se le anto a+a .aCuinada en su contra, y por este ca.ino #ue a parar al +orde .is.o de la desesperacin, con!encido co.o esta+a de Cue, siendo para Francisco o+ eto de .alCuerencia y horror, ha+a de serlo ta.+i6n por necesaria consecuencia para -ios. ?;an desastroso estado de /ni.o no poda ocultarse por .ucho tie.po a la penetracin del Santo, y as #ue Cue un da, !iendo la 9o9o+ra y la angustia pintadas en el rostro de 1icerio, le lla. aparte y le di o con dulce y +ondadoso acento: NIi Cuerido hi o, .ira Cue no te de es do.inar por esos siniestros pensa.ientosK has de sa+er Cue .e eres .uy caro, Cue te lle!o en lugar pri!ilegiado de .i cora9n y Cue te considero digno de todo .i a.or y con#ian9a. (en, pues, a . cada da y cada !e9 Cue lo deseesK sie.pre Cue sientas alg3n pesar en el al.a !en, Cue ser/s cariDosa.ente acogidoN. Estas pala+ras produ eron tan intensa alegra en el pecho atri+ulado de 1icerio, Cue, #uera de s, se despidi pronta.ente de Francisco y se #ue al sitio ./s espeso de la #loresta, donde cayendo de 2,

rodillas e.pe9 a dar #er!ientes gracias a -ios por la dicha in#inita Cue aca+a+a de otorgarle con el aprecio y a.or de Francisco? Ac#. $ Cel 3')0*B. &a .is.a a#ectuosa co.prensin de los deseos, necesidades y senti.ientos particulares de cada uno de sus her.anos se .ani#iesta en otros dos relatos, pertenecientes ta.+i6n al perodo de la estancia en 1i!otorto. Cierta noche, lee.os en el Espe o de Per#eccin, uno de los her.anos despert a los co.paDeros, cla.ando con !o9 ge.e+unda: >RIe .ueroS, R.e .ueroS? Fna !e9 todos despiertos, les di o Francisco: >&e!ant6.onos y encenda.os la l/.para?K hecho esto, pregunt Cui6n era el Cue ha+a gritado Cue se .ora. Fno de ellos respondi: >Soy yo?. Francisco le pregunt: >UPero Cue te pasa+a .i Cuerido her.ano, Cue ha+la+as de .orirV? >Ie .uero de ha.+re?, contest el cuitado. El caso pasa+a, por descontado, en los pri.eros tie.pos de la <rden, en Cue los her.anos castiga+an su cuerpo con penitencias y pri!aciones superiores a toda .edida. Pero Francisco hi9o al instante preparar la .esa y orden al her.ano Cue se sentase a co.er, d/ndole 6l .is.o e e.plo y ordenando a los de./s Cue hicieran otro tanto para e!itarle al po+re la !ergWen9a de tener Cue co.er solo. ;er.inada la re#eccin, les di o Francisco: >7er.anos .os, os reco.iendo Cue cada uno considere sus #uer9asK y, aunCue alguno de !osotros !ea Cue se puede sustentar con .enos ali.ento Cue otro, no Cuiero Cue Cuien necesita de ./s ali.entacin se e.peDe en i.itar al Cue necesite de .enosK antes +ien, teniendo en cuenta la propia co.ple8in, d6 a su cuerpo lo necesario para Cue pueda ser!ir al espritu. Pues as co.o nos de+e.os guardar del e8ceso de la co.ida, Cue daDa al cuerpo y al al.a, as ta.+i6n he.os de huir de la in.oderada a+stinencia, y con tanta .ayor ra9n cuanto Cue el SeDor Cuiere .isericordia y no sacri#icios? AEP %5K % Cel %%B. El otro caso es .uy parecido al anterior, y #ue Cue, le!ant/ndose Francisco una .aDana .uy te.prano, to. a un her.ano en#er.o y lo lle! a una !iDa !ecina, u9gando Cue le hara +ien to.ar en ayunas uno o dos raci.os de u!a, y, a #in de Cuitarle todo e.pacho y cortedad, se sent 6l en el suelo y e.pe9 a darle el e e.plo. 4Dade el Espe o de Per#eccin Cue dicho her.ano conser! toda su !ida el ./s grato recuerdo de aCuel rasgo de .aternal solicitud de su santo padre, y Cue sie.pre Cue le toca+a re#erirlo a los her.anos, se le llena+an de l/gri.as los o os AEP %'K % Cel $52B. &a dulce y encantadora .orada de los her.anos en 1i!otorto, aca+ de una .anera tan repentina co.o e8traDa. Fn +uen da, estando ellos en su tugurio orando cada cual en su respecti!o sitio, entr de rondn un ca.pesino arreando su asno y grit/ndole a !o9 en cuello: >REa, 1ucio, entra, Cue aCu !a.os a instalarnos +ien c.oda.enteS? Estas pala+ras Cue, en son de a9u9ar al u.ento, i+an dirigidas a los her.anos, signi#ica+an +ien a las claras Cue la intencin del r3stico era con!ertir en esta+lo la casa de oracin. Francisco, por su parte, despu6s de conte.plar un .o.ento tan desco.edida conducta, di o a los her.anos: >En !erdad Cue -ios no nos ha lla.ado a cuidar esta+los ni asnos, sino a orar y .ostrar a los ho.+res el ca.ino de la eterna sal!acin? A;C 00K $ Cel ,,B. 4cto seguido se le!antaron todos y a+andonaron para sie.pre 1i!otorto. 4 partir de ese da la Porci3ncula #ue el punto c6ntrico de todo el .o!i.iento #ranciscano, eclipsando por co.pleto la .odesta .ansin pri.iti!a de la <rden. Ho o+stante, sie.pre ser/ cierto Cue Francisco y su no+le SeDora Po+re9a, la dueDa de su cora9n, pasaron all, en aCuella tranCuila soledad de 1i!otorto, los pri.eros y acaso ./s #elices das de su santa unin.

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#apt$lo I) % La Porci.nc$la y los n$e(os discp$los

&a antiCusi.a capilla de la Porci3ncula, tal cual se conser!a hasta hoy da, es un edi#icio de #or.a alongada, con +!eda gtica, /+side se.icircular y dos puertas, la una al #rente y la otra en uno de los costados. Seg3n una tradicin, .encionada por pri.era !e9 en el #aradisus Serap/icus de Sal!ador (itali AIil/n, $2,0B, esta capilla #ue edi#icada en el siglo I(, +a o el ponti#icado del Papa &i+erio A30%)322B, por cuatro er.itaDos Cue !enan de ;ierra Santa trayendo una reliCuia del sepulcro de la Santsi.a (irgen, Cue les ha+a regalado San Cirilo. Sea de esto lo Cue #uere, el no.+re de la capilla, Santa 1ara de los An&eles, antiCusi.o ta.+i6n, !iene de un cuadro Cue ha+a en el altar y Cue representa+a la 4suncin de Iara en .edio de .ultitud innu.era+le de /ngeles. Por lo Cue respecta al no.+re de #orci%ncula, >peCueDa porcin? o >porcioncilla?, lo e.plearon pri.ero los +enedictinos del .onte Su+asio, a Cuienes perteneci sie.pre la capilla a contar del aDo 052. El edi#icio !ino arruin/ndose con los aDos, hasta Cue, en el de $*50, los .on es Cue la ha+ita+an se !ieron #or9ados a a+andonarla y se re#ugiaron en su a+ada de la ci.a de la .ontaDa. Cuenta la leyenda Cue Pica sola acudir a orar en esta capilla a+andonada y Cue en ella o+tu!o la seguridad de Cue dara a lu9 un hi o Cue restaurara el derruido santuario. -espu6s de la reconstruccin, Francisco y sus her.anos #recuentaron .ucho el +osCue Cue rodea+a la iglesia, por donde puede con eturarse el go9o Cue e8peri.entaron cuando en $%$$ la a+ada del Su+asio, propiedad entonces de los Ca.aldulenses, les otorg a perpetuidad el per.iso de disponer del !enerado santuario. -e +uen grado les hu+ieran cedido ta.+i6n la propiedad a no ha+erse Francisco negado tena9.ente a reci+irla, e8igiendo rigurosa.ente Cue se estipulase Cue sus #railes daran cada aDo a los .on es propietarios un canastillo de peces a guisa de canon de arrenda.iento AEP 00B. 4rro ados de 1i!otorto, Francisco y sus her.anos edi#icaron unto a la capilla una ca+aDa con ra.as de /r+oles Cue cu+rieron de ho as y re!ocaron con +arro. Por ca.as tenan sacos de pa a tendidos en el suelo, y la desnuda tierra les ser!a ta.+i6n de .esa y de silla. Fn si.ple seto era toda la .uralla del con!ento. ;al #ue el pri.er lu&ar #ranciscano, el Cue, seg3n !oluntad e8presa de Francisco, de+a ser!ir de .odelo para todas las de./s .oradas de la naciente co.unidad. Cuando ./s tarde el ideal de la <rden #ranciscana e.pe9 a .odi#icarse, una de las seDales de esta .odi#icacin #ue sustituir la pala+ra lu&ar por la de convento, e8presin Cue i.plica+a ya cierto ele.ento de +ienestar y riCue9a, por donde !ino a dar el no.+re a los conventuales, es decir, a los .ie.+ros de la <rden representantes de la tendencia .enos estricta. Pero !ol!a.os a la historia de los pri.eros #ranciscanos. Fna !e9 esta+lecidos en la Porci3ncula, se les agreg una !erdadera #alange de her.anos nue!os, Cue !iene a ser co.o la segunda generacin de la <rden #ranciscanaK al lado de Gernardo, =il, Jngel y Sil!estre, la tradicin y la leyenda nos han tras.itido los no.+res de 1u#ino, Iaseo, Junpero, &en y otros Cue, aunCue llegados a segunda hora, poco #alt para Cue eclipsaran a los pri.eros. L en !erdad, 6stos se distinguieron por cierta .arcada inclinacin al aisla.iento, dando ./s i.portancia a la soledad Cue a la !ida co.3n. 4s, Sil!estre gusta+a de retirare a las grutas dei +arceri para entregarse al e ercicio de la .editacinK Gernardo se entra+a por el +osCue y all se a+sor+a de tal .odo en -ios, Cue no oa ni la !o9 de Francisco si 6ste le i+a a lla.ar, y otras !eces erra+a !einte o treinta das solo por las ci.as de las ./s altas .ontaDas todo a+sorto en la conte.placin de las cosas del cielo AFlor 3, $2 y %'BK =il, por su parte, se lo pasa+a !ia ando, ora a ;ierra Santa, ora a EspaDa, ya a 1o.a, ya a Gari a !isitar el santuario de San Hicol/s. 4s y todo, de in ustos pecara.os si, i.itando a la leyenda, slo to./ra.os en cuenta a los o+reros de la segunda generacin, y sepult/ra.os en el ol!ido a los de la pri.era. ;al pretericin sera singular.ente ine8cusa+le con Fray =il, Cue .ereci Cue Francisco le lla.ase >su ca+allero de la ta+la 1edonda?, y en Cuien pareci to.ar carne el pri.iti!o espritu #ranciscano en toda su pure9a. 22

7asta el da de su .uerte, acaecida en la #iesta de San Jorge del aDo $%2%, ani!ersario de su entrada en la <rden, =il #ue constante.ente un ca+allero de -ios, un #iel San Jorge de la no+le da.a Po+re9a. Su !ida entera es una prue+a palpa+le del a.or al tra+a o Cue caracteri9 a Francisco y a sus pri.eros discpulos. Su +iogra#a, escrita por su a.igo Fray &en, ./s o!en Cue 6l, a+unda en rasgos geniales de esta naturale9a. &legado a Grindis de paso para ;ierra Santa y, no hallando +a el en Cue continuar luego su !ia e, se !io #or9ado a detenerse all por espacio de .uchos dasK o+tu!o de li.osna un c/ntaro !ie o y +astante capa9, #ue a un po9o y lo llen de agua y en seguida se puso a recorrer las calles de la ciudad gritando a la .anera de los !endedores a.+ulantes: +/i vuole dell)a8uaG >U@ui6n Cuiere aguaV? L en ca.+io del agua reci+a pan y otros o+ etos necesarios para s y su co.paDero. -e !uelta de su !ia e dese.+arc en las cercanas de 4ncona, y all ta.+i6n se procur tra+a o, Cue #ue cortar caDas y #a+ricar canastos y #orros de +otellas, Cue !enda por pan y otras cosas, .enos dineroK se e.ple ta.+i6n en sepultar cad/!eres, con Cue se gan un h/+ito nue!o para s y otro para su co.paDero de !ia e, y sola decir Cue este h/+ito reci+ido de li.osna, roga+a por 6l .ientras dor.a. Es pro+a+le Cue en esta su estancia en 4ncona sea cuando le a!ino un e8traDo caso con un sacerdote, y #ue Cue, !i6ndole 6ste pasar por la calle o#reciendo su .odesta .ercanca, se acerc a 6l y le lla. >holga9/n?, pala+ra Cue hi9o al po+re Fray =il tan penosa i.presin, Cue no haca ./s Cue llorar, y pregunt/ndole el co.paDero por Cu6 llora+a tanto, 6l contest: )) UC.o Cuieres, her.ano, Cue no llore, si soy un .isera+le holga9/n, seg3n .e ha dicho hoy un sacerdoteV )) UL por eso no ./s te crees holga9/nV )) Es claro, puesto Cue un sacerdote no puede .entir. El co.paDero se es#or9 entonces para e8plicarle la di#erencia Cue .edia+a entre un sacerdote en cuanto tal y en cuanto .ero ho.+re, y c.o en este segundo car/cter poda .uy +ien eCui!ocarseK con lo Cue se consol alg3n tanto el atri+ulado Fray =il. En 1o.a distri+ua su tie.po de .anera Cue por la .aDana oa .isa .uy te.prano, y en seguida se i+a a un +osCue +astante apartado de la ciudad, donde recoga leDa Cue luego lle!a+a a 1o.a y ca.+ia+a por pan. Fn da una da.a, haci6ndose cargo de Cue co.pra+a a un religioso, Cuiso darle do+lado el precio Cue 6l le ha+a pedido, a lo Cue =il se neg rotunda.ente y aca+ por no aceptar sino la .itad de dicho precio, aDadiendo Cue lo haca as a #in de no caer en las redes de la codicia. En tie.po de !endi.ia ayuda+a a recoger la u!aK lo .is.o haca con las aceitunas cuando esta+an en sa9n. Con #recuencia i+a a espigar en las se.enteras a una con los de./s po+res, a Cuienes sie.pre da+a lo Cue recoga, alegando Cue 6l no tena graneros donde guardar su trigo. Sola ta.+i6n ir a la #uente de San Si8to, situada #uera de los .uros de 1o.a, a traer agua para los .on es del con!ento de los Cuatro CoronadosK o +ien tra+a a+a de cocinero en el con!ento, o se ocupa+a en .oler trigo o hacer pan. En general, acepta+a cualCuier tra+a o Cue se le o#reciera para ganarse el sustento, sie.pre, e.pero, Cue le de ase li+re el tie.po necesario para re9ar el o#icio y hacer la .editacin. En .edio de esta !ida acti!a y la+oriosa =il conser!a+a sie.pre su pro#unda +ondad #ranciscana. Fn da, yendo de ca.ino al santuario de Santiago de Co.postela, se encontr con un po+re Cue le pidi li.osna, y 6l, no teniendo ./s, se cort la capucha del h/+ito y se la dio, y tu!o Cue ir sin capucha por espacio de !einte das. 4ndando por la &o.+arda, encontr a un ho.+re Cue le lla.o haci6ndole una seDal con la ca+e9aK se acerc a 6l, creyendo Cue se le lla.a+a para hacerle alguna li.osnaK pero en !e9 de eso, el ho.+re le puso en la .ano un par de dados, +url/ndose socarrona.ente. =il prosigui su ca.ino, no sin decir antes al li!iano +urlador: >R@ue -ios te perdone, hi o .oS? <tra !e9 i+a por la !a 4pia lle!ando el agua para los .on es de los Cuatro Coronados, y se le acerc un !aga+undo a pedirle un trago de lo Cue lle!a+a en su c/ntaro. =il se lo neg, por lo Cue el ho.+re se irrit tanto, Cue le col. de in urias. &legando al con!ento, de el 25

c/ntaro, to. otro, corri a la #uente, lo llen de agua y se !ol!i a +uscar al eno ado !aga+undo, a Cuien no tard en encontrar, y le rog Cue +e+iese ahora del agua Cue le o#reca, aDadiendo: >Ho te eno es as con.igo, Cue si no te di agua antes #ue porCue .e pareci incon!eniente lle!arla a los .on es usada ya por otro?. Ho porCue se hallase hospedado en casa de grandes persona es, co.o el Cardenal Hicol/s, <+ispo de ;3sculo, de a+a de ganarse el pan Cue co.a en la .esa de aCuel alto prncipe. Fn da llo!i torrencial.ente, con gran contenta.iento del Cardenal, Cue espera+a Cue por tal circunstancia =il se !era o+ligado, siCuiera una !e9, a participar de su co.idaK pero el santo #raile +a a la cocina y propuso al cocinero li.piarle la cocina por dos panesK la propuesta #ue aceptada, y el Cardenal Cued +urlado en su esperan9a. 4l da siguiente la llu!ia continu y =il se gan los dos panes a#ilando los cuchillos de la casa de Hicol/s. Con el ttulo de :ic/os de Fray Gil se ha reunido y pu+licado +uen n3.ero de rasgos y sentencias, Cue !eros.il.ente datan en su .ayor parte de la !e e9 del her.ano. 4ll se cuenta Cue una !e9 #ueron a !er a =il dos Cardenales, Cuienes, al despedirse de 6l, le rogaron con todo respeto Cue orase por ellos, a lo Cue 6l respondi: >En !erdad, seDores .os, Cue es in3til Cue yo ruegue por !osotros, Cue ten6is .ucha ./s #e y esperan9a Cue yo?. >C.o es esoV?, preguntaron ellos aso.+rados, y acaso un tanto desa9onados, pues conocan +ien el car/cter incisi!o de Fray =il. El cual repuso al punto: >U@ue c.o es estoV -igo Cue !uestra #e es .ayor Cue la .a, pues con poseer tal a+undancia de riCue9as y go9ar de tantos honores, esper/is, sin e.+argo, sal!aros, .ientras yo, po+re y despo ado de todo, te.o, no o+stante, condenar.e?. Fray =il per.aneci hasta su .uerte #iel a los tres ideales #ranciscanos: po+re9a, castidad y alegra. Se ha conser!ado un soneto co.puesto por 6l en loor de la castidad, as co.o otros #rag.entos de poesas suyas. En el huertecillo del con!ento de Ionte)1pido, cerca de Perusa, se recrea+a .irando y escuchando arrullar las tortolillas y ha+l/ndoles cual si #ueran sus her.anas, y en las +landas .aDanas de esto se i+a a las eras, donde se pona a cantar las ala+an9as de -ios #rotando dos caDas y #or /ndose la ilusin de Cue se aco.paDa+a de una !iolaK esta .anera de aco.paDar su canto la ha+a aprendido =il de Francisco. 4l re!6s de los discpulos de la pri.era generacin, a.antes de la soledad y del aparta.iento, los de la segunda propendan ./s +ien al consorcio y a la con!i!encia con su .aestroK so+re todo, Fray Iaseo, natural de IariDano Aaldea cercana a 4ssB, Cue aco.paD a Francisco en !arias de sus ./s i.portantes e8cursionesK era de es+elta y her.osa #igura, dotado del don de la pala+ra y, por ende, hecho para tratar con las gentes, al re!6s de Francisco, de hu.ilde apariencia y des.edrada talla y a pri.era !ista desprecia+le para Cuien no le conociera. Por donde sie.pre Cue a.+os salan untos a .endigar, Francisco no consegua ./s Cue escasos .endrugos de sentado pan, .ientras Cue Iaseo los o+tena grandes y a+undantes, y a .enudo le da+an panes enteros. Este .is.o apuesto y elegante y +ien ha+lado Iaseo corra en el con!ento de las C/rceles con la recepcin de las li.osnas, con la portera, con la cocina, en una pala+ra, con todos los Cuehaceres do.6sticos, .ientras los de./s her.anos se entrega+an li+re.ente a la oracin y conte.placin. Fn da i+a de !ia e en co.paDa de Francisco. &legados a una encruci ada en Cue se unta+an tres ca.inos, uno Cue lle!a+a a Florencia, otro a Sena y el otro a 4re99o, Iaseo pregunt a Francisco cual de los tres ha+a Cue to.ar. Francisco le contest: )) El Cue -ios Cuiera. )) Pero, Uc.o sa+re.os Cu6 ca.ino Cuiere -iosV )!ol!i a preguntar Iaseo. )Lo te lo !oy a decir )repuso Francisco): en no.+re de la santa o+ediencia te ordeno darte !ueltas +ien ligero en crculo, co.o hacen los niDos, all en .edio de la carretera, y no pararte hasta Cue yo te diga.

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Iaseo o+edeci al instante y se puso a dar !ueltas co.o un tro.poK e.pero, a los pocos .inutos le #all la ca+e9a, le !ino un !6rtigo, y cay en tierraK .as, co.o Francisco no le da+a toda!a orden de parar, se le!ant y continu dando !ueltas. Por #in, cuando ya apenas poda !ol!erse, le di o Francisco: )) -etente. U-e Cu6 lado est/s !ueltoV )) -el lado de Sena )contest Iaseo. )) Entonces )di o Francisco), la !oluntad de -ios es Cue a Sena !aya.os por ahora. Con 6stas y otras hu.illaciones enseDa+a Francisco a su gentil discpulo a tenerse por peCueDo y .isera+le, y a #e Cue consigui su o+ eti!o, pues Iaseo lleg a tan alto grado de hu.ildad, Cue se u9ga+a el .ayor pecador del .undo, digno slo del in#ierno, no o+stante Cue de da en da i+a creciendo en todo lina e de !irtudes. Esta pro#unda hu.ildad le !ali el don de una lu9 interior e8traordinaria, Cue se des+orda+a al e8terior en #or.a de una perpetua en!idia+le alegra. 4 .enudo, durante la oracin prorru.pa en gritos de intenso go9o, a Cue segua cierta especie de .ur.ullo .ontono se.e ante al de la palo.a: a pesar de tenerse por el ./s despreciado de los ho.+res, anda+a sie.pre con el cora9n lleno de contento y el rostro +aDado en risa, a+sorto en la conte.placin de -ios. L as lleg a la !e e9, de suerte Cue, ha+i6ndole preguntado un #raile o!en lla.ado Jaco+o de Fallerone, por Cu6 no .odi#ica+a su .anera de alegrarse, por Cu6 no ensaya+a otra cancin, Iaseo contest: >PorCue Cuien encuentra su #elicidad en una sola cosa, no de+e entonar ./s Cue una sola cancin?. -e los nue!os discpulos, el Cue ./s se pareca a Gernardo de @uinta!al era Fray 1u#ino de 4ss, nacido co.o 6l de #a.ilia respeta+le y perteneciente a la no+le ra9a de los Sci#i o Sce#i. Se pareca a Gernardo en su tendencia a la !ida solitaria, tendencia tan .arcada, Cue en una ocasin estu!o a punto de separarle de Francisco, cuyo cristianis.o pr/ctico le seduca .ucho .enos Cue la !ida pura.ente asc6tica de los antiguos er.itaDos del desierto. Con #recuencia anda+a tan a+sorto en la conte.placin, Cue costa+a tra+a o hacerle !ol!er en s, y cuando esto se logra+a, sola pronunciar pala+ras incoherentes. Iuri en 4ss en $%5*. Iuy de otra laya era el espritu de Fray Junpero, con#or.e en todo con el de Francisco, Cuien sola repetir graciosa.ente: >R@ui6n .e diera todo un +osCue de unperos Aene+rosB co.o 6steS? Fn da, estando en la Porci3ncula, oy a un her.ano en#er.o decir .ur.urando Cue tena ganas de co.er patas de cerdo cocidasK no se hi9o repetir la indicacin, ni entendi sino irse a una piara Cue esta+a cerca de all, co.iendo +ellotas, le cort una pata a uno de los cerdos, la coci en seguida y se la sir!i al en#er.o. Pero luego lleg el ca.pesino, dueDo de la piara de cerdos, y enta+l a.arga Cue a ante FranciscoK 6ste sospech al punto Cue Junpero ha+ra hecho alguna de las suyas y le hi9o lla.arK Junpero con#es lisa y llana.ente su hecho, pero lo e8plic diciendo: >Esa pata de cerdo cocida le ha hecho tanto +ien a nuestro her.ano, Cue nunca .e arrepentir6 de ha+erla cortado, y si cien patas hu+iese cortado, ha+ra sido igual?. Francisco se es#or9 entonces por a#ear a Junpero su atentado a la propiedad a enaK pero el sencillo her.ano no pudo co.prender por dnde ha+ra hecho .al, y aca+ por decir al Santo: >Gien, si ese ho.+re est/ tan eno ado contra ., yo ir6 a deseno arle?, y sin ./s, se #ue corriendo para el #uri+undo ca.pesino y le e8puso c.o el her.ano en#er.o tena ganas de un guiso de patas de cerdo, Cue los cerdos ha+an sido creados por -ios para uso del ho.+re, Cue todo lo Cue e8iste perteneca a todos los ho.+res, pues ninguno de ellos era capa9 de hacer ni siCuiera una ho a de hier+a, Cue slo -ios lo poda todo, y Cue, por estas ra9ones, 6l ha+a cortado la pata al cerdo para satis#acer los deseos de su her.ano en#er.o. Junpero e8puso todos estos argu.entos con lu o de detalles y con #esti!a sonrisa al irritado ca.pesino, teniendo por cierto y a!eriguado Cue 6ste los co.prendera y apro+ara la a.putacin Cue 6l ha+a practicado en el cerdo. Pero nuestro ho.+re se encarg de pro+arle cu/n eCui!ocado esta+a, ech/ndole enci.a una andanada de insultos y !ilipendios, en Cue le lla. ladrn, .alhechor, idiota, ca+e9a de +urro, con otros .il denuestos, Cue el her.ano escucha+a con toda 2"

serenidad. Por #in, se di o: >Este +uen ho.+re no .e ha entendido?, y e.pe9 de nue!o a e8plicarle la cosa con ./s proli idad de detalles Cue antesK y aca+ por ech/rsele al cuello a+ra9/ndole candorosa.ente y dici6ndole: >(ea usted, .i +uen seDor: yo hice eso para Cue .i po+re en#er.o reco+rase la salud, y usted .e ha ayudado a ello con su cerdoK por consiguiente, no hay Cue estar tristesK no sea .alo con.igoK alegr6.onos untos y de.os gracias a -ios, Cue nos regala con los #rutos de la tierra y los ani.ales del ca.poK Cue Cuiere Cue todos sea.os sus hi os y nos socorra.os los unos a los otros co.o +uenos her.anos y her.anas. U;engo o no tengo ra9nV, dilo, .i Cuerido her.ano?. L as diciendo, le a+ra9 de nue!o y le estrech #uerte.ente contra su cora9n, con lo Cue el ca.pesino se con.o!i, por #in, a tal e8tre.o, Cue se puso a llorar a.arga.ente, pidiendo perdn a -ios y a los #railes de la dure9a con Cue los ha+a tratado, y no contento con esto, se #ue y .at al .arrano, lo as y lle! de regalo a los #railes de la Porci3ncula. <tro da lleg Fray Junpero a un peCueDo con!ento cuando los #railes tenan Cue salir a su tra+a o. 4ntes de partir le di o el guardi/n Cue cuidase la casa y procurase tenerles preparado algo de co.er para cuando !ol!iesen, a lo Cue Junpero contest Cue descuidasen, Cue cu.plira sus encargos con toda #idelidad. Fna !e9 solo en el con!ento, se puso a deli+erar c.o hara para salir airoso en su e.peDo. Iientras parta leDa para hacer #uego, i+a ra9onando consigo .is.o: >UHo es una torpe9a Cue un #raile est6 ocupado todo el da en la cocina sin de ar un .o.ento de tie.po para la oracinV Lo !oy a hacer ahora tanta co.ida Cue +aste para .uchos ./s #railes Cue 6stos son, y no para hoy sola.ente, sino para toda una Cuincena?. Co.o lo pens lo hi9o. Se #ue a una aldea !ecina, co.pr !arias enor.es cacerolas, carne, a!es, hue!os y legu.+res en grande a+undanciaK hecho esto encendi una #ogata, puso agua a las ollas y .eti adentro en con#usa .e9colan9a todos los .ateriales Cue ha+a trado de la aldea, y todo tal co.o esta+a: las a!es sin desplu.ar, las legu.+res sin la!ar, los hue!os con c/scara y todo, y as del resto. Cuando !ol!ieron los #railes hallaron al +uen Junpero hecho todo un consu.ado cocinero, y era un contento !erle c.o i+a de una olla en otra re!ol!iendo el guiso con un palo largo, porCue el calor de la #ogata no le per.ita apro8i.arse .ucho. Cuando u9g Cue la !ianda esta+a ya en sa9n, toc la ca.pana para la cena, y una !e9 Cue todos los #railes estu!ieron reunidos, les sir!i, lleno de go9o y satis#accin, el guiso, ponder/ndoselo calurosa.ente y dici6ndoles: >Co.an, her.anos, reg/lense, Cue despu6s ire.os a la oracin. (ean c.o les he hecho co.ida para ./s de Cuince das?. Pero ninguno de los #railes Cuiso pro+arla, a pesar de las instancias con Cue los con!ida+a el +uen cocinero, hasta Cue, por #in, cay en la cuenta del desaguisado Cue ha+a co.etido, y entonces se ech a los pies de sus her.anos, golpe/ndose el pecho de .odo lasti.ero y pidi6ndoles perdn por tanto y tan in3til derroche de pro!isiones. Cu.ple ad!ertir aCu, Cue 6stas y otras hu.oradas de Junpero no sie.pre o+edecan a .era si.plicidadK Cue a !eces las haca por corregir, de este .odo indirecto y +urlesco, a sus her.anos cuando 6stos se de a+an ir a la rela acin del espritu de la <rden. Por e e.plo, en el caso Cue aca+a.os de re#erir, es pro+a+le Cue aCuellos #railes acostu.+ra+an consagrar de.asiado tie.po, de.asiada atencin a la cocina. <tra !e9 era la .edia noche, y Fray Junpero se present a su superior lle!/ndole un plato de sopa y un tro9o de .antecaK el superior le ha+a reprendido la !spera por de.asiado prdigo de li.osnas. >Padre .o )le di o desde el u.+ral de la puerta con el plato de sopa en una .ano y el candil en la otra), tan pronto co.o t3 .e echaste aCuella repri.enda, cre notarte .uy acalorado y a#ie+rado, y en el acto .e puse a prepararte esta sopa, Cue te ruego Cue to.esK Cue nada hay .e or para sua!i9ar la garganta y el pecho?. El superior penetr en seguida la intencin del co.edido Junpero y le di o seca.ente Cue se #uera con sus +ro.asK ./s 6ste replic: >Gien est/ esoK pero la sopa est/ hecha y de+e ser co.idaK ya Cue t3 no la Cuieres, ten.e la candela, Cue yo .e la co.er6?. El superior tena al.a #ranciscana, y no slo se prest a lo Cue le peda Junpero, sino Cue le ayud a despachar la sopa. 5*

4!enturas co.o las re#eridas no tardaron en hacer #a.oso el no.+re de Fray Junpero, y as donde Cuiera Cue se presenta+a acudan .uchedu.+res de gentes a !erle. En una ocasin hi9o un !ia e a 1o.a, en!iado por sus superiores, y cuando esta+a ya cerca de la ciudad, salieron a reci+irle #uera de los .uros .uchas personas de alta posicin, elegante.ente !estidas y per#u.adas, co.o las Cue suelen !erse hoy en da en las catacu.+as e8a.inando, a tra!6s de sus ge.elos, los sepulcros de los ./rtires. Pero 6l, una !e9 Cue ad!irti la presencia de aCuellos curiosos, se propuso ugarles una de las Cue acostu.+ra+a, para castigar su tontera dis#ra9ada de de!ocin. 7a+a por all, unto al ca.ino, dos .uchachos ugando a la +alan9a, Cue consista en una !iga cru9ada so+re otraK el uno sentado en un e8tre.o y el otro en el e8tre.o opuesto, se al9a+an y suspendan alternati!a.ente. Junpero pidi a uno de ellos Cue le cediese su puesto, lo Cue le #ue otorgado sin di#icultad, de .odo Cue, cuando lleg la elegante co.iti!a, 6l esta+a ya +alance/ndose de lo lindo. =rande #ue la ad.iracin de aCuellas gentes al !er al !arn de -ios ocupado en cosa tan +aladK sin e.+argo, le saludaron respetuosa.ente, esperando, para ha+larle, Cue 6l se desocupaseK pero Junpero no hi9o caso alguno, ni del saludo ni de la espera, y continu con su +alanceo con ./s entusias.o Cue antesK hasta Cue los ro.anos, cansados de aguardarle, y !iendo Cue no da+a seDales de Cuerer a+andonar el uego, se .archaron #uriosos y declarando por unani.idad Cue aCuel #raile, Cue pasa+a por un santo, no era ./s Cue un palurdo !ulgar sin pi9ca de educacin. Cuando ya se hu+ieron ale ado, Junpero se ape de la !iga y, solo y contento, sigui ca.ino a 1o.a. Junpero #ue uno de los tres discpulos de Francisco Cue se hallaron presentes a la .uerte de Santa Clara Alos otros dos #ueron &en y Jngel ;ancrediB, despu6s de ha+erla aco.paDado y asistido por .uchos aDos desde la .uerte del Santo. Cuando Junpero se acerc a la ca+ecera del lecho de Clara, le pregunt 6sta llena de go9o: >U@u6 nue!as .e traes de -iosV? L a+riendo su +oca el !arn santo, e.pe9 a decirle pala+ras Cue eran !erdaderas lla.as de a.or di!ino Cue salan del horno ardiente de su cora9n. Fray Junpero .uri en $%0'. 7er.ana ge.ela del al.a de Junpero era la de Fray Juan, apellidado el Si.ple, cuya !ocacin a la <rden cuentan las crnicas de la .anera siguiente: >En cierta ocasin, cuando !i!a en Santa Iara de la Porci3ncula, siendo toda!a pocos los her.anos, i+a el +iena!enturado Francisco por los pue+los y las iglesias de los alrededores de 4ss predicando y e8hortando a los ho.+res a la penitencia. En estas salidas i+a pro!isto de una esco+a para +arrer las iglesias sucias. 4l +iena!enturado Francisco le dola pro#unda.ente el !er alguna iglesia .enos li.pia de lo Cue deseara. Por eso, luego Cue aca+a+a la predicacin, reuna a los sacerdotes presentes en un lugar apartado, para Cue no escucharan los seglares, y les predica+a acerca de la sal!acin de las al.as, y, so+re todo, les e8horta+a a ser cuidadosos en .antener li.pias las iglesias y altares y todo lo Cue se necesita para la cele+racin de los di!inos .isterios. ?Fno de aCuellos das #ue a la iglesia de una !illa de la ciudad de 4ss y e.pe9 a +arrerla y li.piarla hu.ilde.ente. &uego corri el ru.or por todo el pue+lo, y todos !ean el hecho con +uenos o os y se co.placan en orlo. ;an pronto co.o se enter un ca.pesino de ad.ira+le sencille9, lla.ado Juan, Cue esta+a arando su tierra, se dirigi deprisa a donde esta+a Francisco, y lo encontr +arriendo la iglesia con de!ota hu.ildad. 4l !erlo, le di o: N7er.ano, d6 a.e la esco+a, Cue Cuiero ayudarteN. L, cogiendo la esco+a de sus .anos, +arri lo Cue #alta+a. Sentados los dos, di o el r3stico la+rador al +iena!enturado Francisco: N7ace ya .ucho tie.po, her.ano, Cue Cuiero ser!ir a -ios, y ./s a3n desde Cue .e han llegado noticias de ti y de tus her.anosK pero no sa+a c.o !enir a ti. 4hora Cue el SeDor ha Cuerido Cue te !ea, Cuiero hacer lo Cue te agradeN. ?(iendo el +iena!enturado Francisco el #er!or del ca.pesino, se alegr en el SeDor, particular.ente porCue entonces tena pocos her.anos, y espera+a Cue por su sencille9 y pure9a ha+a de ser +uen religioso. 4s, le di o: NSi Cuieres !i!ir con nosotros y alistarte en nuestra #a.ilia, es preciso Cue te desprendas de todo cuanto usta.ente puedas poseer y lo des a los po+res, para seguir el conse o del santo E!angelio, pues as lo han hecho todos .is her.anos Cue han podido hacerloN. 5$

?<do esto, .arch in.ediata.ente al ca.po, donde ha+a de ado los +ueyes uncidos, y los desunci. &le! uno al +iena!enturado Francisco y le di o: N7er.ano, he ser!ido .uchos aDos a .i padre y a todos los de .i casaK y, aunCue !alga poco esta parti a de .i herencia, Cuiero to.ar este +uey por la parte Cue .e corresponde para darlo a los po+res co.o .e or te pare9ca a tiN. ?Cuando supieron sus padres y her.anos, toda!a peCueDos, Cue Juan Cuera de arlos, ro.pieron a llorar a.arga.ente y a dar tales gritos de dolor, Cue el +iena!enturado Francisco se .o!i a co.pasin. Era #a.ilia nu.erosa e incapa9 de !alerse. &es di o: NPreparad co.ida para todos y co.a.os untos. Ho llor6is, porCue os !oy a de ar .uy contentosN. Prepararon en seguida la co.ida, y todos co.ieron con .ucha alegra. -espu6s de co.er di o el +iena!enturado Francisco: NEste hi o !uestro Cuiere ser!ir a -ios, y no de+6is por esto entristeceros, sino alegraros in.ensa.ente. Pues no sola.ente seg3n -ios, .as ta.+i6n seg3n la esti.a del .undo, redundar/ para !osotros en gran honor y +ien espiritual y te.poral, porCue en !uestra propia carne ser/ honrado -ios, y todos nuestros her.anos ser/n !uestros hi os y !uestros her.anos. Xl es creatura de -ios, y Cuiere consagrarse al ser!icio de su CreadorK ser!irle a Xl es reinar, y yo no puedo ni de+o de /roslo. Ias para Cue reci+/is de 6l un consuelo, Cuiero Cue se desprenda de este +uey y os lo d6 a !osotros co.o po+res, si +ien de+era darlo a otros po+res seg3n el E!angelioN. @uedaron .uy consolados con las pala+ras del +iena!enturado Francisco y se alegraron en gran .anera, porCue les ha+a entregado el +uey, pues eran .uy po+res. ?El +iena!enturado Francisco, Cue a.a+a tanto en s co.o en los de./s la santa sencille9, le !isti sin tardar el h/+ito de la 1eligin y lo lle!a+a co.o co.paDero con toda hu.ildad. Era tan si.ple, Cue se crea o+ligado a i.itar al +iena!enturado Francisco en todo lo Cue haca. 4s, cuando el +iena!enturado Francisco esta+a en alguna iglesia o en otro lugar para orar, lo o+ser!a+a con atencin para i.itarlo e8acta.ente en todas sus acciones y gestos. Si el +iena!enturado Francisco se arrodilla+a, o le!anta+a las .anos hacia el cielo, o escupa, o tosa, o suspira+a, ta.+i6n 6l lo haca de igual .anera. Cuando el +iena!enturado Francisco se dio cuenta de esto, le co.en9 a corregir cariDosa.ente estas si.plicidades. 4 lo Cue respondi: N7er.ano, yo he pro.etido hacer todo lo Cue t3 hacesK por eso, he de a ustar.e a ti en todoN. El +iena!enturado Francisco se ad.ira+a y .ara!illosa.ente se alegra+a al !er en 6l tal sencille9 y pure9a de al.a?.3" Pero el a.igo y con#idente ./s nti.o de Francisco, entre los her.anos de la segunda generacin, y a3n de todos, era Fray &en de 4ss, a un .is.o tie.po con#esor y secretario del Santo, a Cuien gusta+a lla.arle, sin duda aludiendo a su no.+re, >her.ano o!e uela de -ios?, Frate pecorella di :io. Cuenta el captulo I: de las Florecillas Cue una !e9 se encontraron Francisco y &en en un ere.itorio sin tener +re!iario en Cue re9ar el <#icio di!ino. Co.o ha+a Cue re9arlo, porCue ninguno de los dos se resigna+a a #altar a tan sagrada o+ligacin, Francisco di o a su co.paDero: )) Carsi.o, no tene.os +re!iario para re9ar los .aitinesK pero !a.os a e.plear el tie.po en la ala+an9a de -ios. 4 lo Cue yo diga, t3 responder/s tal co.o yo te enseDar6K y ten cuidado de no ca.+iar las pala+ras en #or.a di!ersa de co.o yo te las digo. Lo dir6 as: >R<h her.ano FranciscoS, t3 co.etiste tantas .aldades y tantos pecados en el siglo, Cue eres digno del in#ierno?. L t3, her.ano &en, responder/s: >4s es !erdad: .ereces estar en lo ./s pro#undo del in#ierno?. )) -e .uy +uena gana, Padre. Co.ien9a en no.+re de -ios )respondi el her.ano &en con sencille9 colo.+ina. Entonces, San Francisco co.en9 a decir: )) R<h her.ano FranciscoS: t3 co.etiste tantos pecados en el .undo, Cue eres digno del in#ierno.
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) EP 02)05K % Cel $"*.) El !illorrio en Cue Francisco encontr a Juan se lla.a Hottiano, a tres horas de ca.ino de 4ss en direccin al Este. &os ha+itantes de aCuella aldea conser!an toda!a !i!o el recuerdo de la a!entura Cue aca+a.os de contar. Ho le os de all hay un lugar lla.ado !e +oste, donde se !e una gruta en Cue, seg3n la tradicin, .or Francisco por alg3n tie.po.

5%

L el her.ano &en respondi: )) -ios har/ por .edio de ti tantos +ienes, Cue ir/s al paraso. )) Ho digas eso, her.ano &en )repuso San Francisco), sino cuando yo diga: >R<h her.ano FranciscoS, t3 has co.etido tantas cosas inicuas contra -ios, Cue eres digno de ser arro ado por -ios co.o .aldito?, t3 responder/s as: >4s es !erdad: .ereces estar con los .alditos?. )) -e .uy +uena gana, Padre )respondi el her.ano &en. Entonces, San Francisco, entre .uchas l/gri.as y suspiros y golpes de pecho di o en !o9 alta: )) R<h SeDor .o, -ios del cielo y de la tierraS: yo he co.etido contra ti tantas iniCuidades y tantos pecados, Cue cierta.ente he .erecido ser arro ado de ti co.o .aldito. L el her.ano &en respondi: )) R<h her.ano FranciscoSK -ios te har/ ser tal, Cue, entre los +enditos, tu ser/s singular.ente +endecido. San Francisco, sorprendido al !er Cue el her.ano &en responda sie.pre lo contrario de lo Cue 6l le ha+a .andado, le reprendi, dici6ndole: )) UPor Cu6 no respondes co.o yo te indicoV ;e .ando, por santa o+ediencia, Cue respondas co.o yo te digo. Lo dir6 as: >R<h her.ano Francisco granu aS UCrees Cue -ios tendr/ .isericordia de tiV PorCue t3 has co.etido tantos pecados contra el Padre de las .isericordias y el -ios de toda consolacin, Cue no .ereces hallar .isericordia?. L t3, her.ano &en, o!e uela de -ios, responder/s: >-e ninguna .anera eres digno de hallar .isericordia?. Pero luego, al decir San Francisco: >R<h her.ano Francisco granu aS...?, etc., el her.ano &en respondi: )) -ios Padre, cuya .isericordia es in#inita ./s Cue tu pecado, usar/ contigo de gran .isericordia, y toda!a aDadir/ .uchas otras gracias. 4 esta respuesta, San Francisco, dulce.ente eno ado y .olesto sin i.pacientarse, di o al her.ano &en: )) UC.o tienes la presuncin de o+rar contra la o+ediencia, y tantas !eces has respondido lo contrario de lo Cue yo te he .andadoV )) -ios sa+e, Padre .o )respondi el her.ano &en con .ucha hu.ildad y re!erencia), Cue cada !e9 .e dispona a responder co.o t3 .e lo .anda+asK pero -ios .e hace ha+lar co.o a Xl le agrada y no co.o yo Cuiero. San Francisco se .ara!ill de esto y di o al her.ano &en: )) ;e ruego, por caridad, Cue esta !e9 .e respondas co.o te he dicho. )) 7a+la en no.+re de -ios, y te aseguro Cue esta !e9 responder6 tal co.o Cuieres )replic el her.ano &en. L San Francisco di o entre l/gri.as: )) R<h her.ano Francisco granu aS UCrees Cue -ios tendr/ .isericordia de tiV )) Iuy al contrario )respondi el her.ano &en), reci+ir/s grandes gracias de -ios, y Xl te ensal9ar/ y te glori#icar/ eterna.ente, porCue el Cue se hu.illa ser/ ensal9ado. L yo no puedo decir otra cosa, porCue es -ios Cuien ha+la por .i +oca. <tra !e9 i+a San Francisco Aes el relato del captulo (III de las FlorecillasB con el her.ano &en de Perusa a Santa Iara de los 4ngeles en tie.po de in!ierno. Sinti6ndose ator.entado por la intensidad del #ro, lla. al her.ano &en, Cue ca.ina+a un poco delante, y le ha+l as: 53

)) R<h her.ano &enS: aun cuando los her.anos .enores dieran en todo el .undo grande e e.plo de santidad y de +uena edi#icacin, escri+e y to.a nota diligente.ente Cue no est/ en eso la per#ecta alegra. Siguiendo ./s adelante, le lla. San Francisco segunda !e9: )) R<h her.ano &enS: aunCue el her.ano .enor de!uel!a la !ista a los ciegos, enderece a los tullidos, e8pulse a los de.onios, haga or a los sordos, andar a los co os, ha+lar a los .udos y, lo Cue a3n es ./s, resucite a un .uerto de cuatro das, escri+e Cue no est/ en eso la per#ecta alegra. Ca.inando luego un poco ./s, San Francisco grit con #uer9a: )) R<h her.ano &enS: aunCue el her.ano .enor llegara a sa+er todas las lenguas, y todas las ciencias, y todas las Escrituras, hasta poder pro#eti9ar y re!elar no slo las cosas #uturas, sino aun los secretos de las conciencias y de las al.as, escri+e Cue no es 6sa la per#ecta alegra. Lendo un poco ./s adelante, San Francisco !ol!i a lla.arle #uerte: )) R<h her.ano &en, o!e uela de -iosS: aunCue el her.ano .enor ha+lara la lengua de los /ngeles, y conociera el curso de las estrellas y las !irtudes de las hier+as, y le #ueran descu+iertos todos los tesoros de la tierra, y conociera todas las propiedades de las a!es y de los peces y de todos los ani.ales, y de los ho.+res, y de los /r+oles, y de las piedras, y de las races, y de las aguas, escri+e Cue no est/ en eso la per#ecta alegra. L, ca.inando toda!a otro poco, San Francisco grit #uerte: )) R<h her.ano &enS: aunCue el her.ano .enor supiera predicar tan +ien Cue llegase a con!ertir a todos los in#ieles a la #e de Jesucristo, escri+e Cue 6sa no es la per#ecta alegra. 4s #ue continuando por espacio de dos .illas. Por #in, el her.ano &en, lleno de aso.+ro, le pregunt: )) Padre, te pido, de parte de -ios, Cue .e digas en Cue est/ la per#ecta alegra. L San Francisco le respondi: )) Si, cuando llegue.os a Santa Iara de los 4ngeles, .o ados co.o esta.os por la llu!ia y pas.ados de #ro, cu+iertos de lodo y des#allecidos de ha.+re, lla.a.os a la puerta del lugar y llega .alhu.orado el portero y grita: >U@ui6nes sois !osotrosV? L nosotros le deci.os: >So.os dos de !uestros her.anos?. L 6l dice: >RIentiraS Sois dos +ri+ones Cue !ais engaDando al .undo y ro+ando las li.osnas de los po+res. RFuera de aCuS? L no nos a+re y nos tiene all #uera aguantando la nie!e y la llu!ia, el #ro y el ha.+re hasta la noche. Si sa+e.os soportar con paciencia, sin alterarnos y sin .ur.urar contra 6l, todas esas in urias, esa crueldad y ese recha9o, y si, ./s +ien, pensa.os, con hu.ildad y caridad, Cue el portero nos conoce +ien y Cue es -ios Cuien le hace ha+lar as contra nosotros, escri+e, Roh her.ano &enS, Cue aCu hay alegra per#ecta. L si nosotros segui.os lla.ando, y 6l sale #uera #urioso y nos echa, entre insultos y golpes, co.o a indesea+les i.portunos, diciendo: >RFuera de aCu, ladron9uelos .isera+lesK id al hospital, porCue aCu no hay co.ida ni hospeda e para !osotrosS? Si lo so+relle!a.os con paciencia y alegra y en +uena caridad, Roh her.ano &enS, escri+e Cue aCu hay per#ecta alegra. L si nosotros, o+ligados por el ha.+re y el #ro de la noche, !ol!e.os toda!a a lla.ar, gritando y suplicando entre llantos por el a.or de -ios, Cue nos a+ra y nos per.ita entrar, y 6l ./s en#urecido dice: >R(aya con estos pesados indesea+lesS Lo les !oy a dar su .erecido?. L sale #uera con un palo nudoso y nos coge por el capucho, y nos tira a tierra, y nos arrastra por la nie!e, y nos apalea con todos los nudos de aCuel paloK si todo esto lo soporta.os con paciencia y con go9o, acord/ndonos de los padeci.ientos de Cristo +endito, Cue nosotros he.os de so+relle!ar por su a.or, Roh her.ano &enS, escri+e Cue aCu hay per#ecta alegra. )) L ahora escucha la conclusin, her.ano &en: por enci.a de todas las gracias y de todos los dones del Espritu Santo Cue Cristo concede a sus a.igos, est/ el de !encerse a s .is.o y de 5,

so+relle!ar gustosa.ente, por a.or de Cristo Jes3s, penas, in urias, opro+ios e inco.odidades. PorCue en todos los de./s dones de -ios no pode.os gloriarnos, ya Cue no son nuestros, sino de -iosK por eso dice el 4pstol: HCu9 tienes 8ue no /ayas recibido de :iosG I si lo /as recibido de Jl, Hpor 8u9 te &loras como si lo tuvieras de ti mismoG . Pero en la cru9 de la tri+ulacin y de la a#liccin pode.os gloriarnos, ya Cue esto es nuestroK por lo cual dice ta.+i6n el 4pstol: 0o me 8uiero &loriar sino en la cruz de +risto. Con so+rada ra9n di o 1en/n Cue, desde los tie.pos de los 4pstoles hasta el presente, nadie ha sa+ido poner en pr/ctica la doctrina e!ang6lica con la resolucin y e#icacia Cue lo hicieron Francisco y sus discpulos de todos los siglos. -espu6s de esto a nadie causar/ .ara!illa la !isin Cue cierto piadoso !arn tu!o una noche, en Cue !io a todos los ho.+res heridos de incura+le ceguera, reunidos en torno de la Porci3ncula, de pie, untas las .anos y con el rostro le!antado al cielo pidiendo a -ios el don de la !istaK y he aCu Cue de repente se a+ren los cielos, y una in.ensa claridad en!uel!e la peCueDa iglesia, y toda aCuella inconta+le .uchedu.+re de ciegos reco+ra la !ista y conte.pla la lu.+re de la sal!acin A;C 02B.

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#apt$lo ) % Santa #lara de !ss

Iientras Cue los ho.+res, con de.asiada #recuencia, se contentan con un ideal del todo terico, +ien se puede a#ir.ar Cue la pr/ctica, incluso despo ada con #recuencia de toda teora, es el do.inio propio de la .u erK y nadie reali9a ./s plena.ente el ideal conce+ido por un ho.+re, Cue la .u er cuyo cora9n se ha conCuistado ese ho.+re. &e os de . a#ir.ar Cue Francisco de 4ss no haya puesto en pr/ctica el E!angelio Cue 6l predica+a. Ca+al.ente la originalidad de su genio consiste en ha+er seguido de cerca al Iaestro di!ino. Pero si +usca.os la !ida #ranciscana en su especial y caracterstica per#eccin, despo ada de agregados e8traDos, +uenos o .alos, en nadie encontrare.os una i.agen ./s per#ecta de ella Cue en la ilustre discpula e hi a espiritual de Francisco, Santa Clara de 4ss. Justa.ente, Clara se precia+a de lla.arse >plantita del +iena!enturado padre Francisco? A1Cl $B. Ella, en e#ecto, #ue y es a3n la #lor del ardn #ranciscano, #lor cuyo per#u.e, de e8Cuisita #ragancia y pure9a, sigue .anando del huertecillo donde #ue plantada. Clara naci en 4ss en $$",, pro+a+le.ente el $$ de ulio. Su padre se lla.a+a Fa!arone de Sci#i, y <rtolana, su .adre, era descendiente de una ilustre #a.ilia de Sterpeto, los Fiu.i. 4.+os eran igual.ente no+les, y en especial los Sci#i pertenecan a la ./s encopetada aristocracia de 4ss. Fa!arone tena el ttulo de Conde de Sasso)1osso, no.+re de una .ontaDa roCueDa Cue se le!anta so+re la ciudad de 4ss. 43n se !e en el da de hoy el palacio #orti#icado Cue le ser!a de .ansin en 4ss, .uy cerca de Puerta)(ie a y no le os de la iglesia de Santa Clara.,* Cinco hi os le nacieron de <rtolana: un ho.+re, Goson, y cuatro .u eres, 1enenda, Clara, In6s y Geatri9. Era <rtolana .u er de .ucha !irtud y piedad, co.o lo .ani#est lle!ando a ca+o !arias peregrinaciones, Cue en aCuel entonces eran .uy peligrosas, seDalada.ente a Gari y a ;ierra Santa. Se cuenta Cue, poco antes de nacer Clara, el SeDor le pro.eti en la oracin Cue la hi a Cue i+a a alu.+rar sera una +rillante lu9 Cue alu.+rara al .undo entero, y es #a.a Cue por esto la niDa reci+i en el +autis.o el no.+re de +lara, el cual signi#ica a la !e9 luminosa y famosa. Creci la niDa en su casa de 4ss en .edio de aCuel orden y +ienestar Cue tan +en6#ico in#lu o suele tener en la #or.acin de una piedad slida. -esde su ./s corta edad so+resali Clara en !irtud entre niDas de su clase. Sin duda desde entonces conocera las leyendas de los Padres del -esierto, las Cue, antes de aparecer la &eyenda -orada, eran la lectura predilecta de aCuellos tie.pos. Co.o Cuiera Cue #uese, se cuenta Cue de .uy niDa se .orti#ica+a dura.ente usando a ra9 de su delicado cuerpo /speros cilicios de cerdas, y Cue Aco.o se re#iere del er.itaDo Pa+lo de Fer.o en la 7istoria !ausiacaB, re9a+a todos los das tan gran n3.ero de oraciones, Cue tena Cue !alerse de .uchas piedrecillas para contarlas. -icho se est/ Cue, a i.itacin de todas las personas piadosas de la Edad Iedia, unta+a Clara la pr/ctica de la caridad a las .orti#icaciones. 4s pasaron los pri.eros aDos de Clara hasta la edad en Cue #ue una gallarda y her.osa o!en. ;u!o .uchos pretendientes de su .anoK pero uno entre todos #ue del agrado de sus padres. 7a+laron de esto a su hi aK ./s con no poca sorpresa encontraron en ella una tena9 resistencia: ni siCuiera or ha+lar de .atri.onio Cuera, y co.o su .adre la i.portuna+a pregunt/ndole el porCu6, ella le contest Cue se ha+a consagrado a -ios y ha+a resuelto no conocer a./s a ho.+re alguno. Este ni!el de !irtud era inco.prensi+le para Fa!arone y <rtolana. En aCuellos tie.pos, co.o en los presentes, el cristianis.o .ediocre tena !i!a preocupacin en contra de todo lo Cue lla.a+an >e8ceso de celo?. Iuchas !eces en el curso de la historia de aCuella 6poca se nos o#recen dolorosas
,*

) Fray 1u#ino, de #a.ilia no+le, era pri.o her.ano de Santa Clara, y entr en la #raternidad pro+a+le.ente en $%$*. ;o.o estas in#or.aciones de la o+ra titulada Santa Clara de 4ss, de &ocatelli, pu+licada en 4ss el aDo $''% .

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luchas entre padres e hi os o hi as, cuando 6stos, .o!idos del te.or de -ios, Cueran salirse del ca.ino trillado. ;al aconteci a la o!en Clara Sci#i a la edad de diecis6is aDos. -ios e.pero no la de sola en el co.+ate. Casi por este .is.o tie.po ha+a !uelto de 1o.a, con autoridad ponti#icia para predicar, el o!en Francisco, cuya con!ersin tan honda.ente ha+a con.o!ido a la ciudad enteraK de .odo Cue .uy #/cil.ente pudo orle Clara, co.o en e#ecto le oy predicar en la iglesia de San 1u#ino, sita .uy cerca del palacio de los Sci#i, y en la de San Jorge. -esde el pri.er .o.ento Cue le !io, Clara co.prendi Cue la #or.a de !ida o+ser!ada por el Santo era la Cue a ella le seDala+a el SeDor. Entre los discpulos de Francisco ha+a dos, 1u#ino y Sil!estre, Cue eran parientes cercanos de Clara, y 6stos #acilitaron el ca.ino a sus piadosos deseos. Cierto da, aco.paDada de una de sus parientas, a Cuien la tradicin le da el no.+re de Gona de =uel#uccio, #ue a !er a Francisco. Este ha+a ya odo ha+lar de ella y desde Cue la !io to. la resolucin, co.o nos dice la leyenda, de >Cuitar al .al!ado .undo tan precioso +otn para enriCuecer con 6l a su di!ino Iaestro?. &e aconse , pues, Cue, despreciando los !anos y caducos +ienes del .undo, resistiese a las instancias Cue sus padres le hacan para casarla, Cue guardase su cuerpo co.o un te.plo para slo -ios y no tu!iese otro esposo Cue Jesucristo. -esde entonces Francisco #ue el gua espiritual de Clara, la cual, +a o la direccin de tan cali#icado .aestro, se senta cada da ./s #uerte.ente inclinada a dar el paso decisi!o, sin consideracin alguna a todo lo Cue #uera a eno a su de+er para con -ios. PorCue ella co.prenda Cue este de+er se opona a Cue ella siguiera los deseos de sus padres, los cuales slo pensa+an en darle un .arido terreno. En esta disposicin se encontra+a su al.a en la Cuares.a de $%$%. Predica+a Francisco, y entre sus oyentes esta+a Clara. ;an >.ara!illosa.ente ha+l el predicador del .enosprecio del .undo, de la penitencia, de la po+re9a !oluntaria, del cielo, de la po+re9a, hu.illaciones y dolores de Jes3s sacri#icado?, Cue el cora9n de la o!en ardi en !i!as ansias de despo arse in.ediata.ente de sus !estidos preciosos y de !i!ir en adelante co.o Jes3s y Francisco, en el desasi.iento, en el tra+a o, en la oracin, en la pa9 y en la alegra. ;anto la apret este deseo, Cue no pudiendo ya contenerlo dentro de s, resol!i poner t6r.ino al g6nero de !ida Cue ha+a lle!ado hasta entonces. 4l sa+erlo Francisco, le seDal la noche del -o.ingo de 1a.os, co.o pla9o en Cue de+a >trocar los placeres de este .undo por el luto de las penas del Sal!ador?. ;odo aCuel do.ingo A$' de .ar9o de $%$%B lo ocup Clara en despedirse del siglo del .odo ./s sole.ne. 4dere9ada de sus ./s preciosos !estidos, >ca.peando entre las .atronas y doncellas de 4ss por su gracia y her.osura, se enca.in a la iglesia en co.paDa de su .adre y de sus her.anas?. &a Iglesia cele+ra en este do.ingo de 1a.os el recuerdo de la entrada de Cristo en Jerusal6n. El sacerdote +endice ra.os de pal.a, de oli!o o de +o , y los distri+uye a los #ieles, Cue !an en seguida en procesin por la iglesia, en tanto Cue el coro canta la her.osa ant#ona: #ueri -ebraeorum, portantes ramos olivarum obviaverunt :omino clamantes et dicentes, -osanna in e=celsis> >&os hi os de los 7e+reos salieron al encuentro del SeDor con ra.os de oli!os, cla.ando y diciendo: R=loria a -ios en los cielosS? 4l co.en9ar la distri+ucin de los ra.os y cuando todas las personas Cue esta+an en la iglesia a!an9a+an hacia la re a de la co.unin a reci+ir una pal.a de .anos del <+ispo =uido, slo Clara Sci#i per.aneci in.!il en su puesto. Sin duda la o!en se de+i de sentir con#undida y ago+iada por el pensa.iento de la gra!e deter.inacin Cue esta+a a punto de to.ar. RCu/ntas !eces Clara en aDos anteriores se arrodill en la .is.a iglesia y asisti al santo sacri#icio al lado de su .adre y de sus her.anas sin pensar tal !e9 Cue alg3n da pudiera ter.inar para ella tan santa pr/cticaS RL aCu6l era el 3lti.oS En pocas horas ./s tena Cue despedirse de los suyos, o por .e or decir, a+andonarlos para sie.pre, sin poder despedirse de ninguno, en aCuella tarde Cue i+a a ser la 3lti.a Cue pasara en la tierra donde ha+an transcurrido los serenos das de su in#ancia y de su u!entud. El 55

recuerdo de las a.orosas ternuras de su .adre y de la cariDosa con#ian9a de sus Cueridas her.anas se apoderara sin duda del al.a de la o!en, y en aCuellos sole.nes .o.entos e8peri.entara todo el poder de los #uertes y a la !e9 sua!es la9os Cue, sin ad!ertirlo, #or.an los aDos entre los Cue !i!en al calor de un .is.o hogar. Sin duda entonces, .u er co.o era, derra.ara l/gri.as, co.o las Cue derra.a la desposada cuando !e llegar el .o.ento de separarse de sus padres. En cualCuier caso, lo cierto es Cue =uido !io Cue ha+a per.anecido in.!il, la ca+e9a inclinada y con .uestras de ha+er llorado, y, co.o pro+a+le.ente Francisco lo ha+a pre!enido, co.prendi el estado de aCuella al.a. Con paternal solicitud asi el ra.o Cue Clara no se ha+a acercado a reci+ir y #ue en persona a d/rselo en el #ondo de la iglesia. &a noche siguiente Clara lle! a ca+o su #uga. Saliendo de su casa por una puerta #alsa, Cue esta+a o+struida por pesados .aderos y piedras y Cue ella a+ri #/cil.ente con sus propias .anos, se encontr en la calle, donde la espera+a Gona de =uel#uccio, y aco.paDada de ella, se enca.in a la Porci3ncula. 4ll la aguarda+an los religiosos Ienores con antorchas encendidas. -e in.ediato, ha+iendo entrado a la capilla, se arrodill ante la i.agen de Iara y rati#ic la renuncia hecha al .undo >por a.or del santsi.o y a.adsi.o HiDo, en!uelto en po+rsi.os paDales y recostado so+re el pese+re? A1Cl %B. Puso en .anos de los religiosos las relu.+rantes !estiduras, y reci+i en ca.+io una anguarina tosca, se.e ante a la Cue usa+an ellosK troc el cinturn de ricas oyas adornado, por una sencilla y nudosa cuerda, y cuando Francisco, ti era en .ano, derri+ la +londa ca+ellera, en !e9 de adornar la ca+e9a con el pri.oroso +onetillo Cue ha+a trado, la cu+ri con un espeso !elo negro, y descal9/ndose los +orcegues de seda, los .ud por sandalias de .adera +a o los pies desnudos. 7i9o en seguida los tres !otos .on/sticos y, co.o lo ha+an hecho los religiosos, pro.eti o+edecer a Francisco en todo. 4s, trans#or.ada la no+le da.a Clara Sci#i en la hu.ilde her.ana Clara, la condu o Francisco aCuella .is.a noche al con!ento de las +enedictinas de San Pa+lo, !illa e cercano a Isola 1o.anesca Ahoy GastiaB, donde con anticipacin le tena preparado un al+ergue. Co.o es natural, el retiro de Clara no tard en ser descu+ierto. Fa!arone y sus de./s parientes #ueron a +uscarla en el con!ento con el propsito de inducirla a Cue !ol!iese a su casaK .as la o!en per.aneci inCue+ranta+le en su resolucin: de nada sir!ieron ni los ruegos ni las pro.esas. Intentaron por #in su padre y sus tos e.plear la !iolencia. Entonces Clara, encerr/ndose detr/s de la re a del altar de la iglesia, les .ostr la ca+e9a rapada en seDal de su adis al .undo. Co.o la #a.ilia prosiguiese luego en la pretensin de hacerla desistir de sus propsitos, u9g prudente Francisco trasladarla a otro con!ento ./s seguro, y ese #ue el del Santo Jngel de Pan9o, Cue ta.+i6n perteneca a las +enedictinas.,$ Ias la indignacin y eno o de Fa!arone su+i de punto cuando diecis6is das despu6s de la huida de Clara, otra de sus her.anas, In6s, huy ta.+i6n al con!ento del Santo Jngel a co.partir con su her.ana el .is.o g6nero de !ida. -e In6s se ha+a #or ado Fa!arone una de las ./s halagWeDas esperan9asK esta+a ya co.pro.etida en .atri.onio y #i o el da de las +odasK .as, Rh6tela aCu tocada ta.+i6n de la .is.a locuraS Irritado Fa!arone, pidi a su her.ano Ionaldo Cue con doce ho.+res ar.ados se apoderase de In6s a !i!a #uer9a. &as religiosas del Santo Jngel se aterrori9aron en presencia de tal aparato y, cediendo a la !iolencia de las ar.as, pro.etieron entregar a la #ugiti!a. Esta, e.pero, aunCue apenas ha+a salido de la in#ancia, se aperci+i a resistir con denuedo. &a golpearon inhu.ana.ente con pies y .anosK la asieron de los ca+ellos, es#or9/ndose por sacarla del con!ento. >RClara, Clara, !en en .i socorroS?, e8cla. entonces la desgraciada In6s, en tanto Cue los ri9os de su ca+ellera y los irones de sus !estidos i+an Cuedando enredados en las 9ar9as del ca.ino. (i6ndose Clara i.potente para socorrer
,$

) Seg3n Crito#ani A7istoria de San -a.i/n, cap. :B, este .onasterio se halla+a en el sitio donde hoy da est/ el Se.inariu. Seraphicu. de 4ss. &ocatelli, e.pero, cree Cue el Santo Jngel dista+a co.o un Yil.etro de la ciudad. En cuanto al .onasterio de San Pa+lo, el propio autor lo identi#ica con una parte del actual con!ento de San 4polinar, en 4ss .is.o.

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a su her.ana, se retir a su aposento a in!ocar el au8ilio del SeDor. El au8ilio !ino al punto: los doce ro+ustos ho.+res Cuedaron de repente sin poder a!an9ar una pulgada con el le!e cuerpo de In6s, Cue se torn tan pesado co.o si #uera una roca. >Ho parece sino Cue esta rapa9a hu+iera co.ido plo.o toda la noche?, di o riendo uno de los ho.+res. >S )di o otro), estas .on as sa+en lo Cue son +uenos +ocados?. 4Cuel hecho, e.pero, de tal .odo encoleri9 a Ionaldo, Cue, al9ando la .ano enguantada de hierro, intent de un solo golpe aplastar la ca+e9a de aCuella, para 6l, .al aconse ada niDa. Ias le cupo la .is.a suerte Cue a sus doce ho.+res: Cued sin .o!i.iento, co.o petri#icado, la .ano le!antada y parali9ada. En el nterin lleg Clara, y Cuieras Cue no, Ionaldo tu!o Cue entregarle a In6s casi .uerta. -esde entonces, la #a.ilia de Clara renunci a la pretensin de i.pedir a las dos !enes Cue siguieran el g6nero de !ida Cue ha+an elegido. I/s tarde #ue a unrseles otra her.ana, Geatri9, y en pos de todas ellas, su .adre, la piadosa <rtolana, despu6s de la .uerte de Fa!arone. El con!ento del Santo Jngel no #ue ./s Cue una .orada pro!isional para Clara e In6s. 4l no !estir el h/+ito de San Genito ni o+ser!ar su 1egla, las dos !enes no pertenecan a la <rden +enedictina. Por esto Francisco trat de +uscarles otro con!ento, para lo cual se dirigi a sus antiguos +ienhechores, los Ca.aldulenses del .onte Su+asio. =rande tu!o Cue ser el regoci o del Santo cuando estos .on es, Cue ya le ha+an cedido la Porci3ncula y aca+a+an de donar a la ciudad de 4ss el antiguo te.plo de Iiner!a, trans#or.ado en la iglesia de la Santsi.a (irgen, le co.unicaron Cue esta+an dispuestos a cederle la iglesia de San -a.i/n con el con!entito ane8o. 4co.paDada de un reducido n3.ero de her.anas, Clara #ue a !i!ir en aCuel con!ento. Encerrada dentro de sus .uros por espacio de cuarenta y dos aDos, i+a Clara, seg3n nos re#iere su +igra#o, >a Cue+rar con los golpes de la disciplina el ala+astro de su cuerpo, para llenar la Iglesia con el sua!e per#u.e de su al.a? A&Cl $*B. L en !erdad, all, en aCuel con!ento de San -a.i/n, ger.in y se desen!ol!i la !ida de oracin y de tra+a o, de po+re9a y de alegra, Cue es co.o la #lor del .o!i.iento #ranciscano, y los e e.plos dados por aCuellas santas .u eres hicieron eco a larga distancia. 4de./s, parece Cue un gran n3.ero de .u eres de aCuel tie.po ha+an e8peri.entado en su cora9n, ./s o .enos consciente.ente, la aspiracin a una !ida superior a la de los sentidos, .uy +ien si.+oli9ada en las +lancas paredes de una celda claustral. L as Clara no tu!o ./s Cue trans#or.ar esa latente aspiracin en un Cuerer consciente. Iuchas doncellas Cue a3n esta+an li+res de la9os Cue podan detenerlas en el .undo, corrieron a San -a.i/n a !i!ir en su co.paDaK y .uchas otras a Cuienes las o+ligaciones de #a.ilia les i.pedan i.itar su e e.plo, !i!an en sus casas es#or9/ndose por seguir cuanto les era posi+le la !ida claustral. Iatronas no+ilsi.as gasta+an sus caudales en edi#icar .onasterios, a los cuales entra+an ellas .is.as en seguida para hacer penitencia de su !ida pasada. Fueron .uchos los Cue, estando ligados por el .atri.onio, a+ra9aron !oluntaria.ente la continencia y pasaron los .aridos a encerrarse en un con!ento #ranciscano y las .u eres en alg3n .onasterio de clarisas A&Cl $B. &a condicin e8igida para Cue una postulante #uera ad.itida en San -a.i/n era la .is.a Cue e8iga Francisco en la Porci3ncula: repartir entre los po+res todos los +ienes. El con!ento no poda reci+ir donacin alguna, sino Cue de+a per.anecer siendo sie.pre >la torre #orti#icada de la altsi.a po+re9a?, seg3n #rase de Clara, en Cue se nota el espritu guerrero de aCuel tie.po A&Cl $3B. &os .edios de !ida Cue tenan las .on as, co.o los religiosos, eran el tra+a o y la li.osna. Iientras unas her.anas tra+a a+an dentro del claustro, las otras i+an a .endigar de puerta en puerta. Celano re#iere co.o Clara reci+a a las her.anas Cue llega+an de #uera. Siguiendo puntual.ente lo Cue Francisco haca con los religiosos cuando !ol!an al con!ento despu6s de .endigar, la santa a+ra9a+a a las her.anas y les +esa+a los pies. I/s tarde, cuando la <rden se redu o a rigurosa clausura, los .onasterios se !alieron de li.osneros para .endigar A&Cl $% y 35B. Estas pocas nor.as constituyeron, ./s o .enos, los p/rra#os de la forma vivendi o regla de !ida Cue Francisco escri+i poco despu6s para las her.anas, regla cuyo principal .andato era la 5"

o+ligacin de guardar la po+re9a e!ang6lica A;estClB. Sin duda las her.anas, por .edio de Francisco, o+tu!ieron del Papa Inocencio III la con#ir.acin de esta regla, con#ir.acin ./s #or.al Cue la Cue antes ha+a concedido a la de los religiosos. Suponen algunos Cue dicha con#ir.acin no tu!o lugar hasta $%$0, porCue sola.ente aCuel aDo #ue cuando por orden e8presa de Francisco acept Clara el ttulo de a+adesa de San -a.i/n, y esta suposicin es .uy !eros.il. 7asta entonces Francisco ha+a sido e#e y director de las dos rdenesK .as despu6s Cue el Papa les apro+ su regla, las .on as de+an tener una superiora Cue las go+ernase, as co.o Francisco go+erna+a a los religiosos. Se cuenta ta.+i6n Cue Inocencio escri+i con su propia .ano las pri.eras lneas de aCuel singular y .e.ora+le privile&ium paupertatis, >pri!ilegio de po+re9a? Atan di#erente de los Cue suelen solicitarse a la corte ro.anaB, Cue asegura+a a Clara y a sus hi as el derecho de ser y per.anecer po+res A&Cl $%.$,B. Clara no slo participa+a de la idea Cue tena Francisco acerca de la po+re9a, consider/ndola co.o el #unda.ento de la per#eccin cristiana, con#or.e a las pala+ras del E!angelio: >Ho pod6is ser!ir a -ios y a Ia..n?, sino Cue ta.+i6n esti.a+a singular.ente, co.o 6l, la utilidad del tra+a o para la !ida religiosa. 4 pesar de ser Superiora, tena costu.+re de ser!ir la .esa y de su.inistrar el agua a las religiosas para Cue se la!asen las .anos, y cuida+a solcita.ente de todas ellas. I/s Cue echar cargas so+re las otras, le gusta+a lle!arlas so+re s .is.a. Cuida+a especial.ente de las en#er.as, a las Cue no rehusa+a prestar cualCuier ser!icio por repugnante Cue #uese. Cuando las her.anas li.osneras regresa+an al con!ento, se apresura+a ella a la!arles los pies. Sin atender a la salud propia, se le!anta+a todas las noches por si acaso alguna religiosa estu!iera destapada. Francisco .uchas !eces le en!i en#er.os a San -a.i/n, y Clara los sana+a con sus prudentes y solcitos cuidados. Hi siCuiera estando en#er.a, lo Cue era #recuente, o.ita el tra+a o .anual. 4s Cue se senta un poco ali!iada, se dedica+a en la .is.a ca.a a +ordar corporales, Cue .anda+a en seguida en ca as de seda a las iglesias po+res de las .ontaDas del !alle. El corporal es el lien9o Cue se e8tiende en el altar, enci.a del ara, para poner so+re 6l la hostia y el c/li9. (ere.os ./s adelante co.o, despu6s de la estig.ati9acin de Francisco, la Santa le haca cal9as para los pies llagados, y le prepara+a paDos y !endas con Cue se cu+riese las llagas. 4s co.o en el tra+a o era e e.plo para sus religiosas, lo era ta.+i6n en la !ida de oracin. -espu6s de las co.pletas, Cue es la 3lti.a parte del <#icio di!ino del da, per.aneca largos ratos sola en la iglesia ante aCuel Cruci#i o Cue ha+l a Francisco en otro tie.po y a la lu9 de la la.parilla solitaria Cue en todas las iglesias arde y +rilla da y noche ante el altar del S.o. Sacra.ento. 4ll se da+a a la Cuieta .editacin de los dolores de Cristo y re9a+a el ><#icio de la Cru9? Cue ha+a co.puesto Francisco, de Cuien ella lo ha+a aprendido. Estas pr/cticas no le i.pedan le!antarse por la .aDana .uy te.prano, la pri.era de todasK desperta+a a las de./s, encenda las l/.paras y toca+a la ca.pana para la .isa pri.era. -e su cuerpo, natural.ente sano y ro+usto, no se cuida+a .ucho ni poco. Su ca.a en los principios eran haces de sar.iento con un tronco de .adera por al.ohadaK despu6s la ca.+i en un peda9o de cuero y por al.ohada un /spero co nK por orden de Francisco se redu o despu6s a dor.ir en un ergn de pa a. En los ayunos de 4d!iento, de Cuares.a y de San Iartn, Clara no se ali.enta+a sino tres das en la se.ana, y eso con slo pan y agua. Francisco y el o+ispo =uido le .andaron Cue co.iera todos los das por lo .enos on9a y .edia de pan. ;al !e9 para ree.pla9ar esta .orti#icacin o+ser! por largo tie.po la pr/ctica de usar a ra9 del cuerpo una ca.isa de cuero de cerdo con la parte !elluda hacia adentro. -espu6s consinti en .udar este !estido por un cinturn lleno de /speros nudos. 4l !ol!er de la iglesia despu6s de ha+er orado all por largo rato, su rostro irradia+a #elicidad y sus pala+ras esta+an henchidas de alegra. Fn da, ha+iendo odo decir Cue el agua +endita era s.+olo de la sangre de Jes3s, Cued tan i.presionada, Cue no ces hasta la noche de rociar con agua +endita a todas las religiosas, e8hort/ndolas a no ol!idar a./s el saluda+le raudal Cue .ana de las '*

llagas del Sal!ador. En la tarde de un Jue!es Santo #ue transportada en 68tasis, del cual no !ol!i sino pasadas !einticuatro horas. 4l !ol!er en s el !iernes por la noche y !er la candela Cue ha+a encendido una her.ana pregunt: >U@u6 necesidad hay de lu9V UHo es de daV? A&Cl 3$B. Fna noche de Ha!idad, estando en#er.a en ca.a y no pudiendo por este .oti!o aco.paDar en la iglesia a las de./s religiosas, oy todo el <#icio di!ino Cue se canta+a en la iglesia del nue!o con!ento de San Francisco y !io al HiDo Jes3s reclinado en el pese+re Cue se ha+a hecho en el #ondo de la iglesia A&Cl %"B. Francisco, a pesar de su hu.ildad, no poda de ar de reconocer cu/n grande era la esti.a en Cue le tenan Clara y las de./s religiosas, y Cue una parte de sus senti.ientos religiosos esta+a ./s o .enos !inculada a ese a#ecto hacia su persona. Con el #in, pues, de ir desha+ituando a las 7er.anas de esa a#eccin hacia 6l y para apartar su cora9n de todo lo Cue no era -ios, deter.in ale arse de ellas poco a poco e insensi+le.ente. Sus !isitas a San -a.i/n, Cue al principio ha+an sido #recuentes, #ueron siendo cada !e9 ./s raras. ;al proceder choc a los .is.os religiosos, Cuienes parece Cue !ieron en esto una #alta de caridad para con las 7er.anas. Francisco entonces les .ani#est las ra9ones Cue a esto le .o!an y c.o desea+a Cue de all en adelante no hu+iera inter.ediario alguno entre -ios y las religiosas. ;oda su !ida y por todos los .edios trat de e!itar Cue en el cora9n de la .u er se .e9clase alguna a#icin personal hacia el sacerdote con el puro a.or de -ios. >Carsi.os )les di o), no cre/is Cue no las a.o de !eras. Pues si #uera culpa culti!arlas en Cristo, Uno hu+iese sido culpa .ayor el ha+erlas unido a CristoV L si es cierto Cue el no ha+er sido lla.adas, para nadie es in uria, digo Cue es su.a crueldad el no ocuparse de ellas una !e9 Cue han sido lla.adas. Pero os doy e e.plo para Cue !osotros hag/is ta.+i6n co.o yo hago? A% Cel %*0B. Con todo, un da les pro.eti Cue ira a predicar a San -a.i/n. &e gusta+a .ucho a Clara or la pala+ra di!ina. Sucedi Cue andando el tie.po el Papa =regorio I: prohi+i a los #ranciscanos Cue predicaran en San -a.i/n. 4 tal prohi+icin respondi Clara despidiendo a los religiosos Cue, desde la clausura de#initi!a prescrita a las clarisas en $%$", se ocupa+an en .endigar de puerta en puerta para ellas. >Si pode.os pri!arnos )di o Clara) del pan espiritual, pode.os ta.+i6n !i!ir sin sustento del cuerpo?. Con lo cual el Papa se !io #or9ado a retirar la prohi+icin A&Cl 35B. 4s pues, el da en Cue Francisco, cu.pliendo su pro.esa, i+a a predicar a San -a.i/n, las 7er.anas estu!ieron .uy contentas, >no slo porCue i+an a tener la dicha de or la pala+ra de -ios, sino ta.+i6n porCue !ol!an a !er a su Padre y gua espiritual?. Francisco entr a la iglesia y se .antu!o de pie algunos instantes en oracin con los o os ele!ados al cielo. En seguida, dirigi6ndose a la her.ana sacristana, le pidi un poco de ceni9a. -espu6s, con la .is.a ceni9a tra9 un crculo a su alrededor y derra. so+re su ca+e9a el resto. Slo entonces ro.pi el silencio, .as no para predicar, sino para re9ar el sal.o 0*, el 1iserere, el sal.o de la penitencia. ;er.inado el re9o, sali de la iglesia y a+andon el .onasterio, #eli9 por ha+er podido enseDar a las religiosas Cue 6l no era ./s Cue un .isera+le pecador !estido de saco y cu+ierto de ceni9a A% Cel %*5B. En este .is.o orden de ideas se de+e contar Cui9/ la escena siguiente Cue re#ieren las Florecillas, en la cual aparece como Santa +lara comi" con San Francisco y sus compa2eros: >Cuando esta+a en 4ss San Francisco, !isita+a con #recuencia a Santa Clara y le da+a santas instrucciones. Ella tena grandsi.o deseo de co.er una !e9 con 6lK se lo ha+a pedido .uchas !eces, pero 6l no Cuiso concederle ese consuelo. (iendo, pues, sus co.paDeros el deseo de Santa Clara, di eron a San Francisco: )) Padre, nos parece Cue no es con#or.e a la caridad de -ios esa actitud de no dar gusto a la her.ana Clara, una !irgen tan santa y a.ada del SeDor, en una cosa tan peCueDa co.o es co.er contigoK y ./s teniendo en cuenta Cue por tu predicacin a+andon ella las riCue9as y las po.pas del .undo. 4unCue te pidiera otro #a!or .ayor Cue 6ste, de+eras condescender con esa tu planta espiritual. '$

)) Entonces, Uos parece Cue la de+o co.placerV )respondi San Francisco. )) S, Padre )le di eron los co.paDeros)K se .erece reci+ir de ti este consuelo. -i o entonces San Francisco: )) Puesto Cue as os parece a !osotros, ta.+i6n .e lo parece a .. Ias, para Cue le sir!a a ella de .ayor consuelo, Cuiero Cue tenga.os esta co.ida en Santa Iara de los 4ngeles, ya Cue lle!a .ucho tie.po encerrada en San -a.i/n, y tendr/ gusto en !ol!er a !er este lugar de Santa Iara, donde le #ue cortado el ca+ello y donde #ue hecha esposa de Jesucristo. 4Cu co.ere.os untos en el no.+re de -ios. El da con!enido sali Santa Clara del .onasterio con una co.paDera y, escoltada de los co.paDeros de San Francisco, se enca.in a Santa Iara de los 4ngeles. Salud de!ota.ente a la (irgen Iara en aCuel .is.o altar ante el cual le ha+a sido cortado el ca+ello y ha+a reci+ido el !elo, y luego la lle!aron a !er el con!ento hasta Cue lleg la hora de co.er. Entre tanto, San Francisco hi9o preparar la .esa so+re el suelo, co.o era en 6l costu.+re. L, llegada la hora de co.er, se sentaron a la .esa untos San Francisco y Santa Clara, y uno de los co.paDeros de San Francisco al lado de la co.paDera de Santa ClaraK y despu6s se acercaron hu.ilde.ente a la .esa todos los de./s co.paDeros. Co.o pri.era !ianda, San Francisco co.en9 a ha+lar de -ios con tal sua!idad, con tal ele!acin y tan .ara!illosa.ente, Cue, !iniendo so+re ellos la a+undancia de la di!ina gracia, todos Cuedaron arre+atados en -ios. L, estando as arro+ados, ele!ados los o os y las .anos al cielo, las gentes de 4ss y de Gettona y las de todo el contorno !ieron Cue Santa Iara de los 4ngeles y todo el con!ento y el +osCue Cue ha+a entonces al lado del con!ento ardan !iolenta.ente, co.o si #ueran pasto de las lla.as la iglesia, el con!ento y el +osCue al .is.o tie.poK por lo Cue los ha+itantes de 4ss +a aron a todo correr para apagar el #uego, persuadidos de Cue todo esta+a ardiendo. 4l llegar y !er Cue no ha+a tal #uego, entraron al interior y encontraron a San Francisco con Santa Clara y con todos los co.paDeros arre+atados en -ios por la #uer9a de la conte.placin, sentados en torno a aCuella hu.ilde .esa. Con lo cual se con!encieron de Cue se trata+a de un #uego di!ino y no .aterial, encendido .ilagrosa.ente por -ios para .ani#estar y signi#icar el #uego del a.or di!ino en Cue se a+rasa+an las al.as de aCuellos santos her.anos y de aCuellas santas .on as. L se !ol!ieron con el cora9n lleno de consuelo y santa.ente edi#icados. 4l !ol!er en s, despu6s de un largo rato, San Francisco y Santa Clara, unto con los de./s, +ien re#ocilados con el ali.ento espiritual, no se cuidaron .ucho del .an ar corporal. L, ter.inado Cue hu+ieron la +endita re#eccin, Santa Clara !ol!i +ien aco.paDada a San -a.i/n? AFlor $0B. E.pero, si Clara, en presencia de Francisco, .ani#esta+a la de+ilidad propia de la .u er, Cue necesita consuelo y aliento, ante sus hi as era la .adre re!estida de #ortale9a para de#enderlas y protegerlas. &a sangre de los antiguos guerreros Cue corra por sus !enas Cui9/ in#lua no poco en el te.pera.ento de Clara. -e esta in!enci+le #ortale9a dio prue+as las dos !eces Cue San -a.i/n #ue sitiado por el e 6rcito de Federico II. Co.o este .alicioso y astuto prncipe .antu!iese guerra con el Papa, lan9 a los Estados de la Iglesia sus arCueros .aho.etanos, so+re los cuales no tenan ning3n poder las e8co.uniones del Papa. -esde la ci.a de la #ortale9a de Hocera, a corta distancia de 4ss, aCuellos sarracenos cayeron so+re el !alle de Espoleto co.o >un en a.+re de a+e as? y #ueron a e.+estir contra el con!ento de San -a.i/n. &a entrada de los .usul.anes en el .onasterio signi#ica+a para las 7er.anas no slo la .uerte, sino ta.+i6n la ./s !ergon9osa de las igno.inias. 4#ligidas en e8tre.o se acogieron en torno de Clara, Cuien en aCuellos .o.entos se halla+a Alo Cue ocurra con #recuencia en sus 3lti.os aDosB en ca.a postrada por gra!si.a en#er.edad. Ias ella, sin perder un .o.ento la cal.a y el !alor, se hi9o trasladar a la puerta del con!ento, o#reci6ndose la pri.era al peligroK .and Cue le tra esen la c/psula de plata, encerrada en una ca a de .ar#il, donde se reser!a+a el Santsi.o, y cay de rodillas delante de 6l, pidiendo a.paro al cielo para s y sus hi as. '%

-e repente oye Cue desde dentro del sagrado !aso sale una !o9 >co.o de niDo? Cue le dice: >Lo os guardar6 sie.pre?, y en seguida, llena de #e y con#ian9a, se al9 de la oracin. El e!ento con#ir. en el acto la pro.esa di!ina, porCue en el .i.o instante los sarracenos le!antaron el sitio del .onasterio y se #ueron a otra parte a continuar su !and/lica o+ra A&Cl %$)%%B. En recuerdo de este suceso, acaecido en $%3*, se representa con #recuencia a Clara con una custodia en la .ano. I/s tarde la leyenda e8orn considera+le.ente el pri.iti!o relato, seg3n se !e a3n hoy da en un #resco .edio +orrado Cue se !enera en San -a.i/n y Cue representa a Clara con el Santsi.o a!an9ando resuelta al encuentro de los sarracenos, y a estos +a ando precipitada.ente las escalas y huyendo despa!oridos. Cuatro aDos ./s tarde A unio de $%3,B, un .ilagro parecido i.pidi Cue las tropas de Federico, capitaneadas por (ital de 4!ersa, se apoderasen, no ya slo de San -a.i/n, sino de toda 4ss, aconteci.iento cuyo ani!ersario han cele+rado sie.pre los asisienses co.o #iesta nacional. ;a.+i6n en otra circunstancia de.ostr Clara su /ni.o resuelto y !aronil. Cuando en $%%* lleg a Italia, procedente de Iarruecos, la noticia de la .uerte de los cinco pri.eros ./rtires #ranciscanos, la Santa Cued tan i.presionada Cue resol!i ir ella ta.+i6n entre los in#ieles y reci+ir all con sus her.anas la pal.a del .artirioK y #ue necesaria la prohi+icin e8presa de Francisco para i.pedirle Cue lle!ara a ca+o ese proyecto. Pero en lo Cue se .ani#est ./s en6rgica e in#le8i+le #ue en la lucha Cue sostu!o durante aDos, incluso con el Papa .is.o, para poder per.anecer #iel a su !oto de po+re9a. Constante.ente, su de!oto a.igo 7ugolino, Cue lleg a ser papa en $%%5 con el no.+re de =regorio I:, ani.ado cierta.ente de los .e ores propsitos, se es#or9a+a en con!encerla de Cue de+a aceptar, para s y su con!ento, algunos +ienes te.porales Cue les per.itiesen !i!ir en cal.a y en pa9, co.o lo hacan las religiosas de otras rdenes. Pero ella se opuso o+stinada.ente a todos esos es#uer9os. Por #in, cuando =regorio I: lleg a decirle: >Si te.es por el !oto, Hos te desliga.os del !oto?, ella replic con santa intrepide9: >Santsi.o padre, a+sol!ed.e de .is pecados, pero no de la o+ligacin de seguir a nuestro SeDor Jesucristo? A&Cl $,B. Slo dos das antes de .orir tu!o Clara la gran alegra de o+tener de Inocencio I( y a perpetuidad, para s .is.a y para sus her.anas, el derecho de ser y per.anecer sie.pre po+re.,% 4l re!6s de Francisco, y a pesar del e8tre.ado rigor de su !ida, Clara esta+a destinada a !i!ir larga !ida: .uri a los sesenta aDos, despu6s de cuarenta y dos de !ida .onacal, la .ayora de los cuales estu!o a#ligida por el triste recuerdo, sie.pre #resco en su .e.oria, de la .uerte de su ser/#ico .aestro, acaecida en $%%2. Cuando Francisco esta+a ya para .orir, tendido en su lecho, en su po+re celda de la Porci3ncula, adonde aca+a+a de hacerse trasladar presintiendo su #in, en!i Clara un .ensa ero a decirle Cue desea+a .ucho !erle, ya Cue i+a a ser la 3lti.a !e9, al cual contest Francisco: >(e a decirle a la her.ana Clara Cue, por el .o.ento, no es posi+le Cue ella !enga ac/K pero Cue se alegre, porCue ni ella ni sus hi as .orir/n antes de ha+er.e !isto otra !e9, y Cue tal !ista las consolar/ en gran .anera?. Pocos das despu6s !ol al cielo Francisco, y los ha+itantes de 4ss +a aron a la Porci3ncula para lle!arse el sagrado cad/!er, lo Cue hicieron en co.paDa de los #railes, en sole.ne procesin, en .edio de hi.nos y c/nticos de ala+an9a, con pal.as y antorchas encendidas y al son de tro.petas. Era una de esas .aDanas en Cue el sol de octu+re di+u a una ne+lina en el !alle de F.+ra con colores de !ioleta Cue se e8tienden por todo 6l co.o un .ar sosegado y sin orillas. El de!oto corte o no tard .ucho en llegar al .onasterio de San -a.i/n, a cuyo #rente se par. &os portadores de la preciosa carga penetraron con ella en la iglesia, la colocaron unto a la re a de las her.anas y 6stas pudieron as conte.plar por 3lti.a !e9 el rostro ya inani.ado de su padre y .aestro. -ice el Espe o de Per#eccin: >1e.o!ida la re a de hierro por donde las .on as solan co.ulgar y escuchar la pala+ra de -ios, los her.anos le!antaron del ata3d el santo cuerpo y lo sostu!ieron en sus +ra9os ante la !entanilla por +uen espacio de tie.po, .ientras la seDora Clara y sus her.anas se consola+an con !erlo, aunCue llenas de pena y de l/gri.as al !erse pri!adas de los consuelos y e8hortaciones de tan gran padre? AEP $*'B. 4l
,%

) Gula Solet annuere de " de agosto de $%03. Clara .uri dos das despu6s, el $$ de agosto del .is.o aDo.) En captulo aparte estudiar6 la cuestin interesante, aunCue toda!a oscura, de la ela+oracin de la 1egla de las Clarisas.

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conte.plarlo, aDade Celano, ro.pieron en continuos suspiros, en pro#undos ge.idos del cora9n y copiosas l/gri.as, Cue inunda+an todos los /.+itos de la peCueDa iglesia y se contagiaron a todos los presentes, pues >era casi i.posi+le Cue pudiera cesar el llanto cuando aCuellos /ngeles de pa9 tan a.arga.ente llora+an? A$ Cel $$5B. Iuchos aDos so+re!i!i Clara a Francisco, durante los cuales nunca de aron de !isitarla los ./s nti.os a.igos del Santo. &en, Jngel, Junpero, i+an a la continua donde ella a recrearse con su con!ersacin y con los dulces recuerdos de su co.3n .aestro. &o .is.o haca, aunCue con .enor #recuencia, Fray =il, de Cuien sola decir Gernardo de @uinta!al Cue per.aneca constante.ente encerrado en su celda co.o una !irgen en su c/.ara. En una de esas !isitas pas en San -a.i/n un caso Cue .erece .encionarse por el espritu #ranciscano Cue lo in#or.a. Coincidieron en San -a.i/n el .aestro Fray 4le andro de 7ales y Fray =il. Clara, a Cuien le gusta+an los ser.ones doctos y +ien ha+lados, le pidi a 4le andro Cue ha+lara para sus her.anas. &le!a+a ya alg3n tie.po el doctor ingl6s predicando un ser.n Cue, sin duda, re+osa+a ciencia y erudicin, y dista+a, por ende, toto coelo de las sencillas pl/ticas Cue tantas !eces ha+a predicado Francisco desde aCuella .is.a c/tedra. -e repente se le!anta Fray =il en .edio de la iglesia y, con e8traDe9a de todos, e8cla.a dirigi6ndose al orador: )) C/llate, .aestro, Cue Cuiero predicar yo. L el .aestro 4le andro se call. L el her.ano =il, sin cultura y sin co.ple os, pronunci unas cuantas #rases #6r!idas y sa+rosas. &uego le di o al telogo: )) 7er.ano, co.pleta ahora tu ser.n. L el her.ano telogo reto. el hilo de su pr6dica hasta el #in. L la her.ana Clara, Cue ha+a presenciado la inesperada escena con sus her.osos o os a+iertos por el go9o del aso.+ro, di o al #inal: )) 4hora he !isto cu.plido el deseo de nuestro .uy santo padre Francisco, el cual .e di o una !e9: >-eseo ardiente.ente Cue .is her.anos cl6rigos lleguen a tanta hu.ildad, Cue un .aestro en teologa interru.pa su ser.n si un her.ano sin letras le dice Cue Cuiere predicar?. <s digo, her.anos y her.anas, Cue .e ha causado este .aestro ./s ad.iracin Cue si le hu+iera !isto resucitar a un .uerto. Pero !ol!a.os a nuestra historia. Por #in lleg para Clara el t6r.ino de la .ortal carrera. (eintiocho largos aDos ha+a pasado entre los tor.entos de crueles en#er.edades, Cue en el otoDo de $%0% pareci Cue i+an a aca+ar con su santa e8istencia, no sin alguna pena de parte suya, por cuanto no ha+a logrado a3n el cu.pli.iento de su ./s nti.o anhelo: la con#ir.acin decisi!a y co.pleta de su >pri!ilegio de po+re9a?. Por aCuel tie.po !ol!i Inocencio I( a Italia procedente de &yn en Francia, donde se ha+a !isto o+ligado a re#ugiarse huyendo de los e 6rcitos de Federico II. Iuerto este e.perador en Fioren9uola en $%0*, en septie.+re de $%0% pudo ya el Papa esta+lecerse tranCuila.ente en Perusa, y el Cardenal 1ainaldo, sost6n y de#ensor de las clarisas y #uturo 4le andro I(, trasladarse a San -a.i/n a ad.inistrar la co.unin a la santa en#er.a, Cue apro!ech la ocasin para suplicarle con las ./s !i!as instancias Cue le o+tu!iese del Papa dicho ansiado pri!ilegio. En el !erano del aDo siguiente, $%03, !ino a 4ss el Papa en persona aco.paDado de toda su corte, y su pri.er cuidado #ue !isitar a Clara, Cue yaca postrada en el lecho del dolor. Ella al punto le pidi la +endicin apostlica y la a+solucin de todos sus pecados, a lo Cue contest suspirando el Pont#ice: >R< al/ no tu!iera yo ./s necesidad Cue t3 de la indulgencia de -iosS? Cuando Inocencio se retir, co.o aCuel da ha+a reci+ido la co.unin, di o Clara a sus her.anas, reunidas so+re su lecho: >7i itas .as, ala+ad al SeDor, ya Cue Cristo se ha dignado conceder.e hoy tales +ene#icios, Cue cielo y tierra no se +astaran para pagarlos. 7oy )prosigui) he reci+ido al 4ltsi.o y he .erecido !er a su (icario? A&Cl ,%B. ',

-esde aCuel instante ya las .on as no se separaron ./s de la presencia de su .adre. Su her.ana In6s, Cue por treinta aDos rigiera el .onasterio de Ionticelli, cerca de Florencia, esta+a ta.+i6n all, arrodillada, sollo9ante, solcita. Pasaron das, y la en#er.a en el .is.o estado. En dos se.anas no pudo to.ar ning3n ali.ento, pero las #uer9as no le #alta+an. El con#esor la e8horta+a a la paciencia, y ella responda: >-esde Cue conoc la gracia de .i SeDor Jesucristo por .edio de aCuel su sier!o Francisco, ninguna pena .e result .olesta, ninguna penitencia gra!osa, ninguna en#er.edad di#cil de soportar?. -espu6s .and rogar a sus a.igos de la Porci3ncula: &en, Jngel y Junpero, Cue !iniesen a leerle la historia de la Pasin del SeDorK ellos acudieron en seguida. L entonces #ue cuando Fray Junpero le o#reci aCuella .stica pro!isin de >saetas de -ios?, .ientras &en, arrodillado unto a su lecho, +esa+a lloroso el saco de pa as Cue le ser!a de colchn, y Jngel se es#or9a+a por consolar a las tristes y ge.e+undas her.anas. -e repente los interru.pi la en#er.a, diciendo Cueda.ente a su al.a: >R(e segura, porCue lle!as +uena escolta para el !ia e. (e, porCue aCuel Cue te cre te santi#icK y guard/ndote sie.pre, co.o la .adre al hi o, te ha a.ado con a.or tierno. ;3, SeDor, seas +endito porCue .e creaste? A&Cl ,2B. -icho esto, se call y Cued in.!il, con los o os a+iertos, co.o Cuien espera una respuesta. >UCon Cui6n ha+lasV?, le pregunta una de las her.anas. >Con .i al.a?, contesta Clara en tono sole.ne, y luego aDade: >U(es t3, Roh hi aS, al 1ey de la gloria, a Cuien estoy yo conte.plandoV? ;odos los o os, arrasados en l/gri.as, se #i an en la .ori+undaK pero 6sta ya no !e a nadieK slo .ira hacia la puerta de la celda, y he aCu Cue de repente la puerta se a+re, y Clara !e entrar por ella .uchedu.+re de !rgenes !estidas todas de +lanco, ceDida de #ran as doradas la #rente lu.inosaK !ienen a lle!arse a su her.ana a la nue!a patria. Fna de ellas so+resale entre todas por su her.osura y gentile9a, y esparce por la .odesta estancia tal resplandor, Cue con 6l #uera so.+ra el +rillo del ./s claro da. &a so+erana SeDora a!an9a radiante de +elle9a por entre las #ilas de sus co.paDeras hacia el lecho de la .ori+unda, se inclina hacia ella y la cu+re con su .anto de lu9. En el .is.o instante y en los +ra9os .aternales de la 1eina del cielo !uela Clara hacia las .oradas eternas. &os circunstantes no lo ad!irtieron sino cuando notaron el santo cuerpo yerto so+re el lecho, pero #le8i+le y her.oso, y en sus .anos la +ula, #echada dos das antes, en Cue el Su.o Pont#ice le conceda a ella y a sus hi as #or.al y de#initi!a.ente el derecho de !i!ir de todo en todo con#or.e al ideal #ranciscano A&Cl ,2B. El con!ento de San -a.i/n se conser!a a3n casi en el .is.o estado en Cue lo ha+itaron Clara y sus co.paDeras: all est/ el .is.o estrecho coro en Cue ellas re9a+an el di!ino o#icio, con sus asientos de pri.iti!a y tosca hechura, y en .edio el apolillado #acistol con su !etusto anti#onario a+ierto en la #iesta del da. En otra parte se e8hi+e la ca.pana de Cue Clara se ser!a para lla.ar a sus .on as a la oracinK el c/li9 en Cue +e+a despu6s de reci+ir el Santsi.o Sacra.entoK el +re!iario de su uso, escrito de su puDo y letra de Fray &en, y un relicario Cue le ha+a regalado el Papa Inocencio I(. 4ll est/ ta.+i6n el .is.o re#ectorio donde =regorio I: #ue co.ensal de Clara, y donde aCu6l .and a 6sta Cue +endi ese los panes, y, co.o ella los i+a +endiciendo, se di+u a+a so+re ellos .ilagrosa cru9. 4ll, por #in, despu6s de !isitar la peCueDa y +a a estancia donde ha+it y .uri la santa !irgen, se pasa al Cue a3n se lla.a >su ardn?, Cue no es ./s Cue un estrecho terra9o plantado de #lores y cercado de altos parapetosK pero a !ueltas de su estreche9 es un .agn#ico .irador, desde el cual se do.ina y conte.pla todo el opulento !alle u.+riano con sus ciudades y !iDedos y oli!ares, con sus torcidos arroyuelos y +lanCuecinos senderosK desde all se di!isan per#ecta.ente 1i!otorto, Gettona y la Porci3ncula. El ardincito se.e a un canastillo de #lores. Cuenta la tradicin Cue Clara no culti!a+a en 6l sino tres clases de plantas: la a9ucena, s.+olo de la pure9a, la !ioleta, de la hu.ildad, y la rosa, del a.or a -ios y al pr i.o.

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&i+ro III El cantor de Dios

Cuid enim sunt servi :ei, nisi 8uidam oculatores e us, 8ui corda /ominum eri&ere debent et movere ad laetitiam spiritualenG UPues Cu6 son los sier!os de -ios sino unos uglares Cue de+en le!antar y .o!er los cora9ones de los ho.+res hacia la alegra espiritualV ASan Francisco, EP $**B.

#apt$lo I % &l ser,n a los p'aros

Parece ser Cue Francisco, al conte.plar la !ida tranCuila, dichosa, de todo en todo interior en Cue !i!an Clara y sus pri.eras discpulas en la +endita soledad de San -a.i/n, sinti renacer en su conciencia las antiguas dudas so+re la !erdad de su !ocacin: si no le estara .e or consagrarse, co.o los anacoretas de otros tie.pos, al silencio y retiro de la !ida conte.plati!a, a eno a toda relacin con el .undo, entregado todo a los intereses de su propia al.a. L a la !erdad, algunos de sus discpulos, co.o Sil!estre, 1u#ino y algo ta.+i6n =il, ha+an entrado por ese ca.ino. Francisco, por su parte, no de a+a de !er los peligros Cue lle!a+a consigo la !ida del solitario Aegos.o espiritual y orgullo asc6ticoB, co.o se !e por un pasa e harto caracterstico de las Florecillas AFlor %"BK pero ta.poco se le oculta+a Cue la !ida errante del predicador no poda .enos de estar continua.ente e8puesta a lo Cue 6l lla.a+a >el e.pol!ora.iento de los pies del espritu? A&I $%,$B, pala+ras cuyo ca+al signi#icado slo podre.os alcan9ar siguiendo al Santo en sus !ia es .isioneros de los aDos $%$$ y $%$%. 1e#erido Cueda ya c.o, yendo Francisco ca.ino de ;oscana en co.paDa de Sil!estre, le toc resta+lecer la pa9 entre los di!ersos partidos en Cue esta+a di!idida la ciudad de Perusa. En Cortona con!irti y lle! consigo a =uido (agnotelli, a Cuien se re#iere sin duda el captulo 35 de las Florecillas, y ta.+i6n, si he.os de atenernos a Paddingo, a aCuel Elas Go.+arone, Cue tan c6le+re y te.eroso papel ha+a de dese.peDar en la <rden. -espu6s de #undar en las cercanas de Cortona el er.itorio de le +elle, sigui !ia e a 4re99o y Florencia. En esta 3lti.a ciudad se agreg a su escuela un gran urisconsulto lla.ada Juan Parenti, doctor de la Fni!ersidad de Golonia, Cue a la sa9n dese.peDa+a las #unciones de ue9 en Ci!it/ Castellana, y cuya !ocacin a la <rden ligan Paddingo y 1odul#o a e8traDa y curiosa an6cdota. Paseando un da nuestro .agistrado por los alrededores de la ciudad, !io a un porCuero a#anado en hacer entrar al corral su indcil piara al grito de >REntrad co.o entran los ueces en el in#iernoS?, grito Cue concuerda con esta otra sentencia entonces corriente y popular: Cue urista y .al cristiano !an de la .ano. El hecho es Cue, en llegando Francisco a Florencia, Parenti renunci a su e.pleo y se hi9o #ranciscanoK por aCuel .is.o tie.po, otro sa+io urista de Golonia, Hicol/s de Pepoli, to.a+a so+re s el cargo de ser!ir los intereses de la .isin #ranciscana de la .is.a ciudad. Parente #ue =eneral de la <rden de $%%5 a $%3%. -e Florencia pas el Santo a Pisa, donde se le unt otro #uturo general de la <rden, Fray 4l+erto de Pisa A$%3")$%,*B, y ta.+i6n Fray 4gnelo de Pisa, el #uturo e#e de la pri.era .isin #ranciscana de Inglaterra. -espu6s, pasando por San =e.iniano en el !alle de Elsa, por Chiusi y por Cortona, '2

!ol!i a 4ss despu6s de ./s de un aDo de ausencia, y entonces #ue cuando predic en la catedral aCuellos .e.ora+les ser.ones cuares.ales de Cue ya he.os hecho .encin. Esta 3lti.a parte del !ia e de Francisco asu.i las proporciones de una .archa triun#al: en todas las ciudades se echa+an a !uelo las ca.panas al anuncio de su arri+oK el pue+lo acuda en .asa a !itorearle con pal.as en las .anos, lle!/ndole en sole.ne procesin hacia la casa parroCuial, donde 6l tena costu.+re de alo arse y adonde le lle!a+an panes para Cue 6l los +endi ese, y las gentes los guarda+a co.o reliCuias. El grito: Ecco il Santo>, >R7e aCu el SantoS?, tan espont/neo en +oca del pue+lo italiano, resona+a a la continua por todas partes A$ Cel 2%)23B. &a &eyenda de los ;res Co.paDeros dice de los antiguos her.anos Cue, >cuando llega+a la hora de hospedarse, de .e or gana se Cueda+an en casa de sacerdotes Cue de seglares? A;C 0"B. Ho #alta+an entre sus discpulos Cuienes halla+an un tanto e8cesi!os tales honores, y .uchas !eces #ueron a su .aestro, co.o los 4pstoles al suyo, con 6stas o parecidas preguntas: >UHo oyes lo Cue dicen de ti esos ho.+resV? 4 lo Cue contesta+a Francisco Cue tales loores no le a#ecta+an a 6l ./s Cue a las estatuas y pinturas los Cue se les tri+uta en las iglesiasK esas representaciones no son para los cristianos otra cosa Cue i./genes de -ios, y slo en tal car/cter se las !eneraK y aDada Francisco Cue ni su carne ni su sangre ni su persona indi!idual participa+an de los honores de Cue era o+ eto ./s Cue la .adera o la piedra de Cue esta+an hechas las .encionadas i./genes. Pero a la larga a Francisco le pareci insu#iciente se.e ante respuesta y co.en9 a tur+arse con las acla.aciones de la .ultitud, de .odo Cue se es#or9 cuanto pudo por re+a arse a s .is.o. >Ho Cuer/is ala+ar.e co.o a Cuien est/ seguro )deca al pue+lo)K toda!a puedo tener hi os e hi as. Ho hay Cue ala+ar a ninguno cuyo #in es incierto?. L a s .is.o se deca: >Francisco, si un ladrn hu+iera reci+ido del 4ltsi.o tan grandes dones co.o t3, sera ./s agradecido Cue t3?A% Cel $33B. Fn da de+a Francisco predicar al pue+lo de ;erni en presencia del <+ispoK pero antes Cue 6l e.pe9ara, Cuiso 6ste presentarle a la gente y di o, entre otras cosas, c.o era gran .ara!illa Cue un ho.+re tan si.ple y sin letras co.o Francisco o+tu!iese tan seDalados 68itos en la predicacinK oyendo lo cual Francisco se go9 en gran .anera y dio al prelado las ./s rendidas gracias A% Cel $,$B. 4 los Cue le enco.ia+an por su riguroso tenor de !ida, sola responder: >Hadie de+e co.placerse con los #alsos aplausos Cue le tri+utan por cosas Cue puede reali9ar ta.+i6n un pecador. Xste )deca) puede ayunar, hacer oracin, llorar sus pecados y .acerar la propia carne. Fna sola cosa est/ #uera de su alcance: per.anecer #iel a su SeDor. Por tanto, he.os de ci#rar nuestra gloria en de!ol!er al SeDor su honor y en atri+uirle a Xl )sir!i6ndole con #idelidad) los dones Cue nos regala? A&I 2,3B. Francisco se reprocha+a a s .is.o .uchas in#idelidades contra -ios, y eso sin curarse de si otros le escucha+an o no. En cierta ocasin cay en#er.o y consinti en co.er guiso de a!e durante la en#er.edad. Fna !e9 resta+lecido, orden a uno de los her.anos Cue le sacase desnudo por las calles, tir/ndole del cuello por una cuerda y gritando: >4Cu lo ten6isK .irad a este glotn, Cue est/ +ien ce+ado de carne de gallina sin Cue !osotros lo supierais? A$ Cel 0%B. L co.o esta .edida no lograse ./s Cue nue!as entusiastas ala+an9as por su hu.ildad, .and a otro her.ano Cue le #uese insultando continua.ente, a #in de Cue hu+iese siCuiera una +oca Cue le di ese la !erdad, aunCue #uera por su propia cuenta. 4s lo hi9o el her.ano, arrastrado por la o+ediencia y !iolentando atro9.ente su cora9n, y se puso a in uriar a su .aestro lla./ndole grosero, holga9/n, sier!o in3til, con otros denuestosK todo lo cual escucha+a Francisco +aDado el rostro en pl/cido contenta.iento, y al #in respondi: >El SeDor te +endiga, porCue dices la !erdadK esto es lo Cue necesita or el hi o de Pedro Gernardone? A$ Cel 03B. <tras !eces Francisco procura+a sustraerse a las ala+an9as del pue+lo retir/ndose a la soledad. Por tal .oti!o se re#iere Cue pas toda la cuares.a de $%$" en una isla inha+itada del lago ;rasi.eno AFlor 5B, y gran parte del in!ierno del .is.o aDo la pas enterrado en el ere.itorio .ontuoso de Sarteano, cerca de Chiusi, cuyas cho9as, hechas de ra.as, parecan ./s guaridas de ali.aDas Cue no .oradas de seres racionalesK pero a Francisco le placan en gran .anera, >en parte por su .is.a '5

sal!a e9, en parte por su soledad, en parte, en #in, porCue desde all poda di!isar en lontanan9a a su Cuerida 4ss?. En este retiro de Sarteano #ue precisa.ente donde le aco.etieron las ./s #ieras tentaciones, Cue estu!ieron a punto de arro arle en el a+is.o de la desesperacin: >Ho hay en el .undo )le deca una !o9 interior) ni un pecador a Cuien, si se con!ierte, no perdone el SeDorK pero el Cue se .ata a #uer9a de penitencias, co.o t3, nunca a./s hallar/ .isericordia?. &a ./s recia de tales tentaciones era la Cue le incita+a a renunciar al celi+ato y a casarse. 4l principio la resisti por los .is.os .edios Cue los antiguos anacoretas, a9ot/ndose y desgarr/ndose cruel.ente los lo.os con la cuerda Cue lle!a+a ceDida a la cinturaK pero !iendo Cue tal castigo no +asta+a para sosegar >al her.ano asno?, co.o 6l lla.a+a a su cuerpo, i.agin otro, Cue #ue arro arse una noche .edio desnudo en la gruesa capa de nie!e Cue se ha+a hecho delante de su celda. 4ll se puso a #a+ricar, con tro9os de nie!e, #iguras hu.anas de di#erentes ta.aDos, y cuando ya tu!o siete #or adas, e.pe9 a decirse a s .is.o: >Iira, Francisco, esta .ayor es tu .u erK estas otras cuatro son tus dos hi os y tus dos hi asK las otras dos el criado y la criada Cue se necesitan para el ser!icio. Pero date prisa en !estir a todos, porCue se .ueren de #ro. L, si te .olesta la .ultiplicada atencin Cue hay Cue prestarles, sir!e con solicitud al SeDor slo? A% Cel $$2)$$5B. San Guena!entura, Cue ta.+i6n re#iere el hecho, aDade: >Fn her.ano, Cue entonces esta+a haciendo oracin, #ue testigo ocular de todo lo sucedido gracias al resplandor de la luna, en #ase creciente? A&I 0,,B. ;odo esto no haca sino rea!i!ar ./s y ./s en el cora9n de Francisco el deseo de retirarse del .undo de un .odo de#initi!o y co.pleto. Continua.ente i+a con#iriendo el caso con los otros co.paDeros y pensando las ra9ones Cue, a su uicio, a+ona+an el pro y el contra. -e las segundas slo una halla+a Cue le retraa i.periosa.ente de a+ra9ar la !ida ere.tica, y era el e e.plo del Sal!ador. Jes3s ha+ra podido Cuedarse a la diestra del Padre, go9ando eterna.ente de los esplendores de su gloriaK pero no, pre#iri +a ar a la tierra a so.eterse a todas las aspere9as de la condicin hu.ana, a arrostrar una .uerte llena de todo lina e de a#rentas y doloresK y esta .uerte de cru9 era precisa.ente para Francisco, desde el da de su con!ersin, el o+ eto de todos sus anhelos, el te.a o+ligado de sus .editaciones, el dechado a Cue procura+a a ustar su !ida toda A&I $%,$)%B. &a a.argura de esta duda to.a+a cuerpo y era cada !e9 ./s !ehe.ente y pre.iosa. Por #in, Francisco resol!i salir de ella de una !e9 por todas y acudir al uicio de -ios, pro.etiendo al .is.o tie.po acatar y poner en pr/ctica a o os cerrados lo Cue -ios #uera ser!ido de sentenciar. En otras perple idades ha+a recurrido al e8pediente de a+rir al a9ar el li+ro de los E!angelios, to.ando por respuesta escrita para 6l el pasa e Cue el acaso le presentaraK .as ahora deter.in so.eterse a lo Cue u9gasen dos al.as escogidas, de e8traordinaria santidad. En consecuencia, en!i a Fray Iaseo pri.ero donde Clara, y en seguida donde Fray Sil!estre, Cuien haca !ida solitaria en una de las grutas del .onte Su+asio, en el sitio donde despu6s se edi#ic el con!ento de las +$rceles, cuyo +osCue est/ se.+rado de celdillas, testigos de la pri.iti!a piedad #ranciscana. 4l uicio, pues, de Sil!estre y de Clara resol!i Francisco atenerse a+soluta.ente, a+andonando todo escr3pulo e indecisin, seguro de Cue lo Cue a.+os di esen sera la e8presin neta de la !oluntad de -ios. El resultado de la consulta lo re#ieren los Actus Beati Francisci de la siguiente .anera: >Iarch el her.ano Iaseo, y, con#or.e al .andato de San Francisco, lle! la e.+a ada pri.ero a Santa Clara y despu6s al her.ano Sil!estre. Xste, no +ien la reci+i, se puso al punto en oracinK .ientras ora+a tu!o la respuesta di!ina, y !ol!i donde el her.ano Iaseo y le ha+l as: )) Esto es lo Cue has de decir al her.ano Francisco de parte de -ios: Cue -ios no lo ha lla.ado a ese estado sola.ente para 6l, sino para Cue coseche #ruto de al.as y se sal!en .uchos por 6l. 1eci+ida esta respuesta, el her.ano Iaseo !ol!i donde Santa Clara para sa+er Cu6 es lo Cue -ios le ha+a hecho conocer. L Clara respondi Cue ella y sus co.paDeras ha+an tenido de -ios aCuella .is.a respuesta reci+ida por el her.ano Sil!estre.

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Con esto !ol!i el her.ano Iaseo donde San Francisco, y San Francisco lo reci+i con gran caridad, le la! los pies y le sir!i de co.er. Cuando hu+o co.ido el her.ano Iaseo, San Francisco lo lle! consigo al +osCue, se arrodill ante 6l, se Cuit la capucha y, cru9ando los +ra9os, le pregunt: )) U@u6 es lo Cue Cuiere de . .i SeDor JesucristoV El her.ano Iaseo respondi: )) ;anto al her.ano Sil!estre co.o a sor Clara y sus her.anas ha respondido y re!elado Cristo Cue su !oluntad es Cue !ayas por el .undo predicando, ya Cue no te ha elegido para ti solo, sino ta.+i6n para la sal!acin de los de./s. <da esta respuesta, Cue le .ani#esta+a la !oluntad de Cristo, se le!ant al punto lleno de #er!or y di o: )) R(a.os en el no.+re de -iosS ;o. co.o co.paDeros a los her.anos Iaseo y Jngel, dos ho.+res santos, y se lan9 con ellos a ca.po tra!iesa, a i.pulsos del espritu. L llegaron a un lugar situado entre Cannara y Ge!agna. En este lugar o+ser! Francisco algunos /r+oles a la orilla del ca.ino, cu+iertos de innu.era+le .uchedu.+re de !ariados y nunca !istos pa arillos, Cue no ca+iendo en las ra.as, se esparcan ta.+i6n por el ca.po y cu+ran el suelo de+a o de los /r+oles. Con tal espect/culo Francisco se sinti de nue!o le!antado en espritu y di o a sus dos co.paDeros: )) Esperad un .o.ento, Cue !oy a predicar a los her.anos p/ aros. L as diciendo, se entr por el ca.po en direccin al terreno ocupado por las a!es, las cuales, cuando le !ieron !enir, le salieron ta.+i6n al encuentro, tanto las Cue esta+an en el suelo co.o las Cue po+la+an las ra.as de los /r+olesK luego se Cuedaron todas Cuietas y tan !ecinas a 6l, Cue .uchas le toca+an el h/+ito. L Francisco ha+l as a los p/ aros: )) RCarsi.os her.anos p/ arosS Iucho de+6is !osotros a -ios, y es .enester Cue sie.pre y en todas partes les ala+6is y +endig/is: he aCu Cue os ha dado esas alas, con Cue .eds y cru9/is en todas direcciones el espacio. Xl os ha adornado con ese .anto de .il y .il colores lindos y delicados. Xl cuida solcito de !uestro sustento, sin Cue !osotros teng/is Cue se.+rar ni cosechar, y apaga !uestra sed con las l.pidas aguas de los arroyuelos del +osCue, y puso en !uestras gargantas argentinas !oces con Cue llen/is los aires de dulcsi.as ar.onas. L para !osotros, para !uestro a+rigo y recreo, le!ant las colinas y los .ontes, y a!ent y suspendi las a+ruptas rocas. L para Cue tu!i6seis donde #a+ricar !uestros nidos, cre y riega y .antiene la en.araDada #loresta. L para Cue no teng/is Cue a#anaros en hilar ni en te er, cuida de !uestro !estido y del de !uestros hi uelos. R<hS, .ucho os a.a !uestro so+erano Creador, cuando os col.a de tantos +ene#icios. =uardaos, pues, oh .is a.ados her.anitos, de serle ingratos, y pagadle sie.pre el tri+uto de ala+an9as Cue le de+6is. Ho +ien call Francisco cuando los pa arillos e.pe9aron a a+rir sus picos y, +atiendo las alas, tendiendo el cuello, inclinando al suelo la ca+e9a y haciendo .il otros graciosos .eneos, prorru.pieron en alegres trinos, con Cue de.ostra+an entero asenti.iento a las pala+ras del santo predicador. Xste, por su parte, lleno de contento y go9o, no se harta+a de conte.plar tanta .ultitud y !ariedad de p/ aros, tan .ansos y dciles. L ala+ ta.+i6n 6l al SeDor y les encarg a ellos Cue nunca se cansasen de ala+arle. L ha+iendo Francisco ter.inado su predicacin y e8hortacin, hi9o so+re sus alados oyentes la seDal de la cru9 para +endecirlos, y ellos al punto se lan9aron a los aires e8halando cantos '"

.ara!illosos, y pronto se separaron y dispersaron en todas direcciones? A4ctus $5K Flor $2K $ Cel 0'K &I $%,3B.

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#apt$lo II % Las ,isiones de Italia

Ho era la intencin de Francisco li.itar sus nue!as .isiones a slo el territorio de Italia. Iucho ./s !astos eran sus proyectos, so+re todo despu6s de la consulta re#erida en el captulo anterior. Por otra parte, #risa+a ya en los treinta aDos, la edad del entusias.o, de los anhelos generosos, de las e.presas heroicas. 4de./s, reina+a por aCuel entonces una !erdadera #ie+re de cru9adas. Poco tie.po #alta+a para Cue Juan de Griena, her.ano de aCuel =ualterio Cue ha+a sido el h6roe #a!orito del o!en Francisco, se enca.inase a -a.ieta a la ca+e9a de un nu.eroso e 6rcito cristiano. ;a.+i6n Francisco desea+a organi9ar una cru9ada, pero sin ./s ar.as Cue la cru9 y el E!angelio: toda su a.+icin era ir a predicar a los Sarracenos la #e cristiana y la con!ersin A$ Cel 00B. Pero antes Cuera o+tener la autori9acin del Papa para su nue!a e.presa. Se ha dicho de Santo -o.ingo Cue >sie.pre se le encuentra !ia ando a 1o.a a reci+ir instrucciones? ASa+atierB. <tro tanto pudi6ra.os a#ir.ar de San Francisco. -os aDos despu6s Cue Inocencio III con#ir. de !i!a !o9 las reglas de su <rden, le halla.os de nue!o en 1o.a, adonde #ue a reca+ar del Papa el cu.pli.iento de la pro.esa Cue 6ste le hiciera en $%$*, porCue ya esta+a en condicin de poder a#ir.ar a Inocencio Cue >-ios ha+a .ultiplicado el n3.ero de sus her.anos? y, en consecuencia, de pedir Cue se le con#iase >una .isin de .ayor e.peDo?. Por desgracia, son pocas las noticias Cue tene.os de este tercer !ia e de Francisco a 1o.a. -e pasada !isit 4l!iano, aldea !ecina a ;odi, y cuentan los +igra#os Cue all i.puso silencio a una +andada de golondrinas Cue con sus gor eos les estor+a+an la predicacin A$ Cel 0"K &I $%,,B. Pro+a+le.ente pas ta.+i6n por Harni y por ;oscanella. En 1o.a continu su costu.+re de predicar en las calles y encruci adas, y dicen Cue en una de estas predicaciones conCuist dos nue!os discpulos: \acaras, #uturo .isionero en EspaDa, y =uiller.o, Cue #ue el pri.er ingl6s Cue a+ra9 la <rden. Iucho ./s i.portante para el destino #uturo de la <rden #ue la a.istad Cue entonces tra+ con una seDora a la Cue luego lla., por cortesa y por su car/cter !aronil, >Fray Jaco+a?: era la da.a Jaco+a de Settesoli, esposa del no+le ro.ano =raciano de Frangipani, la cual tendra entonces unos !einticinco aDos de edad. &a #a.ilia de los Frangipani es una de las ./s antiguas de 1o.a, co.o Cue se la hace descender de aCuella Gens Anitia, Cue en el curso de los siglos ha contado entre sus !/stagos a un Genito de Hursia, a un Paulino de Hola, y a un =regorio Iagno. El aDo 5$5 #ue cuando el e#e de esta #a.ilia, Cue entonces lo era Fla!io 4nicio, se gran e el honroso so+reno.+re de Fran&ipani, >partidor del pan?, por una copiosa distri+ucin de panes Cue hi9o en una ha.+re Cue a#ligi a la Ciudad Eterna en dicho aDo. 4 principios del siglo :III los Frangipani posean en 1o.a e8tensas propiedades en el +arrio del ;ranst6!ere y so+re el .onte EsCuilino, donde, entre otras cosas, les pertenecan los restos i.ponentes del #a.oso Septizonium de Septi.io Se!ero, no.+re Cue a3n su+siste en 1o.a, aunCue un poco alterado, en la 'ia delle Sette Sale, Cue es de donde le !ena a la esposa de =raciano Frangipani el apellido de Settesoli. Por lo Cue respecta a Jaco+a, a#ir.an Cue descenda de una #a.ilia nor.anda de Sicilia. Su naci.iento puede colocarse por los aDos de $$"*, puesto Cue ya en $%$* esta+a casada y era .adre de un hi o, lla.ado Juan. En $%$5, pocas se.anas despu6s de la .uerte de su .arido, dio a lu9 otro hi o, a Cuien puso el no.+re de =raciano. Pero sus relaciones con Francisco datan de $%$%, relaciones Cue las ulteriores !isitas del apstol u.+riano trocaron en la ./s piadosa y #iel a.istad. Poco tra+a o le cost, por cierto, a Francisco o+tener de Inocencio III la +endicin apostlica para su e.presa. L poco tie.po despu6s, sin Cue sepa.os en Cu6 puerto, e.+arc para lle!ar a ca+o su !ia e. Pero !iolentas te.pestades des!iaron el na!o Cue le transporta+a, arro /ndolo hacia las "$

costas de Esla!onia, donde se !io #or9ado a per.anecer alg3n tie.po, sin encontrar .edio alguno para continuar el !ia e a <riente. Co.o el tie.po pasa+a, haci6ndose cada da ./s des#a!ora+le para la na!egacin, resol!i, por #in, e.+arcarse con su co.paDero en un +a el Cue se haca a la !ela para 4ncona. Pero result estar ya la e.+arcacin tan repleta de carga, Cue los .arineros se negaron a transportar a nuestros cru9ados, !iendo lo cual, 6stos se .etieron #urti!a.ente en la +odega del +uCue, de donde no salieron a cu+ierta sino cuando 6ste i+a en alta .ar. Protestaron los .arineros al !erlosK pero, prolong/ndose la tra!esa a causa del .al tie.po y agot/ndose los !!eres de la tripulacin, sac el Santo los Cue ha+a acopiado para su #rustrado !ia e y los distri+uy entre todos, con lo Cue se capt la +ene!olencia y el perdn de la gente del na!o A$ Cel 00B. ;an pronto co.o Francisco !ol!i a pisar tierra italiana, e.pe9 de nue!o a predicar de ciudad en ciudad, y #ueron tales los #rutos de su predicacin, Cue en slo 4scoli se le presentaron treinta su etos, entre cl6rigos y laicos, a pedirle Cue los ad.itiese en la <rden A$ Cel 2%B. Por donde pasa+a le salan al encuentro .uchedu.+res de gentes, acla./ndole con des.edido entusias.o y pugnando por tocar siCuiera la #i.+ria de su h/+ito. Slo los c/taros, asa9 nu.erosos y esparcidos por toda la Iarca de 4ncora, rehusa+an acercarse a 6l. -e.asiado sa+an aCuellos here es Cue la +ase de la predicacin de Francisco, co.o ta.+i6n de toda su !ida religiosa, era la su.isin a+soluta y sin reser!a a la Iglesia 1o.ana, la indulgencia y caridad con Cue .ira+a las #altas a enas con tal Cue no daDasen a la co.unidad, y, co.o consecuencia de aCuella su.isin, un respeto pro#undo por los sacerdotes de la .is.a Iglesia, en Cuienes no Cuera !er otra cosa Cue su sagrado car/cter, nunca sus personas. Esta .isin y otras del .is.o estilo, tu!o, sin duda, en !ista cuando ha+l en su ;esta.ento de >los po+recillos sacerdotes de este siglo Cue .oran en sus parroCuias?, a Cuienes sie.pre y a pesar de todo >Cuiere te.er, a.ar y honrar co.o a sus seDores, sin considerar en ellos pecado alguno, porCue discierne en ellos al 7i o de -ios, y son seDores suyos? A;est 5)"B. 4hora +ien, en esto 3lti.o era precisa.ente en lo Cue ./s di#eran de Francisco los predicadores c/taros, a Cuienes gusta+a ensaDarse contra los pecados de los sacerdotes, con lo Cue arre+ata+an a la Iglesia .ultitud de #ieles. Ho era as Francisco. Su .ente sana y l3cida sa+a distinguir +ien entre las cosas y las personas, y procura+a in#undir iguales senti.ientos en sus her.anos. Fn da pregunt ingenua.ente Fray =il Aco.o Cueda ya re#eridoB si por !entura un sacerdote poda .entir, cosa Cue 6l recha9a+a en a+soluto A$ Cel ,2B. -urante esta su estancia en la Iarca de 4ncona #ue cuando Francisco tu!o la #elicidad de con!ertir a uno de los ho.+res ./s #a.osos de su tie.po, el tro!ador =uiller.o -i!ini, poeta laureado en el Capitolio de 1o.a y procla.ado por el pue+lo >rey de los !ersos?. 7all/+ase 6ste de !isita en la aldea de San Se!erino, donde tena una pariente religiosa, Cue .ora+a en el con!ento donde ha+a ido a predicar Francisco. 4ll oy -i!ini al Santo y se con!irti. ;odos los testigos a#ir.an Cue en la .anera de ha+lar de Francisco ha+a un no s6 Cu6 de en6rgico y penetrante Cue arrastra+a a la persuasin. ;o./s de Spalato re#iere Cue sus discursos eran, ./s Cue predicaciones, conciones, alocuciones o con#erencias so+re asuntos pura.ente pr/cticos relati!os a la re#or.a de las costu.+res. Francisco era un .oralista i.placa+le. &o Cue le pareca .alo, lo ataca+a y lo condena+a con toda #ranCue9a y sin apelacin. 4s se e8plica co.o, a pesar de su continente poco gar+oso y poco apuesto, ha+a logrado inspirar en sus oyentes, no slo ad.iracin, sino saluda+le te.or. ;ena en s un poco del al.a terri+le de un Juan Gautista. Sus escritos a+undan en se!eras in!ecti!as contra los pecadores, condenados al #uego eternoK su !o9 di 6rase hecha para inti.ar los uicios de -ios. Con ra9n se ha dicho Cue sus discursos eran co.o una espada, Cue traspasa+a los cora9ones. =uiller.o -i!ini ha+a ido a escucharle al con!ento de San Se!erino, guiado de sola curiosidad, lo .is.o Cue otros alegres co.paDeros suyosK y, sin duda, el predicador de penitencia no la+r al principio gran cosa en sus /ni.osK pero luego co.en9 >el rey de los !ersos? a prestarle .ayor atencin, y entonces le pareci Cue el po+re de 4ss no se diriga sino a 6l soloK cada pala+ra del

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discurso le !ena a 6l directa.ente y se cla!a+a en su cora9n, co.o saeta disparada por .ano certera. UL de Cu6 ha+l FranciscoV Pues de su te.a #a!orito: de la necesidad de despreciar y a+andonar el .undo y con!ertirse a -ios para escapar a la usta clera, pr8i.a a desatarse so+re los ciegos a.adores del .undo. 4ca+ado el ser.n, se produ o una sencilla pero grandiosa escena: =uiller.o -i!ini se le!anta y !a a arro arse a los pies de Francisco, e8cla.ando: >7er.ano, s/ca.e de entre los ho.+res y de!u6l!e.e al gran E.perador?. 4l da siguiente, Francisco le !isti el h/+ito gris de los Frailes Ienores, le ciD a la cintura una ruda cuerda y le i.puso el no.+re de Pac#ico en seDal de Cue lo saca+a del tu.ulto del siglo y lo de!ol!a a la pa9 de -ios A% Cel $*2B. Fray Pac#ico #ue en!iado a Francia en $%$5 en calidad de superior de la .isin #ranciscana. Cien aDos ./s tarde, otro poeta .uy superior a -i!ini acudi ta.+i6n en +usca de pa9 a los hi os de San Francisco de 4ss. Canoso y encor!ado por la edad y los desengaDos, lleg una tarde -ante a la puerta de un con!ento solitario de los 4peninos. &la. a la puerta y, cuando el portero le pregunt Cu6 +usca+a, el gran #lorentino contest con una pala+ra sola, pero de in.enso sentido, Cue encerra+a todo un .undo: R#ace>, Rla pa9S 4unCue Francisco reci+a in.ediata.ente a todo el Cue !ena a 6l con cora9n arrepentido, !isti6ndole el h/+ito de la <rden sin ./s indagacin ni prue+a Ael aDo de prue+a o de no!iciado slo !ino a ser o+ligatorio en $%%*B, sa+a, sin e.+argo, distinguir per#ecta.ente y escoger entre los nu.erosos candidatos Cue, aDo tras aDo, se le presenta+an solicitando ser ad.itidos en su co.paDa. Poco tie.po despu6s de la con!ersacin de Fray Pac#ico, !ino a encontrarse con el Santo cierto o!en no+le de &ucca, y prostern/ndose en su presencia le pidi con l/gri.as en los o os Cue lo ad.itiera entre sus hi os. Francisco le contest con dure9a en 6l desacostu.+rada: >;u llanto es carnal y tu cora9n no est/ en -ios. UC.o pretendes engaDar al Espritu Santo y a ., su hu.ilde sier!oV?. Ho o+stante, lo ad.itiK pero el e#ecto se encarg +ien pronto de pro+ar Cue aCuella !ocacin no era sincera, sino pasa ero capricho, #ruto acaso de alguna accidental desa9n en sus relaciones do.6sticas, porCue el hecho #ue Cue, apenas !inieron sus parientes a rogarle Cue se !ol!iese con ellos a casa, los sigui sin la .enor di#icultad A% Cel ,*B. En la recepcin de los ho.+res instruidos, de los viri litterati, era cuando Francisco se porta+a con ./s circunspeccin. >&a ciencia )o+ser!a+a) hace indciles a .uchos, i.pidiendo Cue cierto engola.iento Cue se da en ellos se pliegue a enseDan9as hu.ildes. Por eso )continu) Cuisiera Cue el ho.+re de letras .e hiciese esta de.anda de ad.isin: N7er.ano, .ira Cue he !i!ido por .ucho tie.po en el siglo y no he conocido +ien a .i -ios. ;e pido Cue .e seDales un lugar separado del estr6pito del .undo donde pueda pensar con dolor en .is aDos pasados y, recogi6ndo.e de las disipaciones del cora9n, enderece .i espritu hacia cosas .e oresN? A% Cel $",B. Por el contrario, con los desheredados del .undo, con los po+res, opri.idos, hu.illados y !e ados, con los leprosos y hasta con los ladrones y +andidos, el cora9n de Francisco se e8panda y +rinda+a todo y sin reser!as. &a 1egla de San Genito estatua ya, es cierto, Cue >los hu6spedes #ueran reci+idos y tratados co.o el .is.o Cristo?K pero Francisco ha+a tenido en su u!entud ocasin de co.pro+ar Cue ese estatuto no era practicado sie.pre a la letra, o ./s +ien Cue lo era seg3n los hu6spedesK Cue .ientras, por e8cepcin, .erecan a$gunos recepcin atenta y cort6s, para los ./s necesitados de ali.ento y a+rigo, para los pordioseros y !aga+undos no ha+a asilo en dichos .onasterios. Segura.ente Francisco recorda+a la a!entura de Santa Iara de la 1oca cuando esta.pa+a, al principio de su pri.era 1egla, estas her.osas pala+ras: >;odo el Cue !enga donde los #railes, sea a.igo o ad!ersario, ladrn o +andolero, sea reci+ido +enigna.ente? A$ 1 5,$,B. Sus discpulos, sin e.+argo, aun los ./s allegados a 6l, encontra+an di#cil seguirle en este punto. El Espe o de #erfecci"n cuenta a este propsito un caso harto caracterstico, Cue se re#iere a los pri.eros tie.pos de la <rden, y es co.o sigue: "3

>7a+a un ere.itorio de los her.anos enci.a de Gorgo San Sepolcro Ase trata del con!ento de Ionte CasaleB, y unos +andoleros Cue se oculta+an en los +osCues y se dedica+an a ro+ar a los transe3ntes !enan a !eces a 6l en +usca de pan. 4lgunos her.anos decan Cue no esta+a +ien darles li.osna, y otros se la da+an por co.pasin, e8hort/ndolos a la penitencia. Entre tanto, el +iena!enturado Francisco !ino all, y le preguntaron los her.anos si esta+a +ien darles li.osna. El +iena!enturado Francisco les dio la leccin: NSi hiciereis lo Cue os di ere, tengo con#ian9a en el SeDor de Cue ganarais sus al.as. Iirad: haceos con +uen pan y +uen !ino y lle!/dselo al +osCue donde !i!enK y gritad, diciendo: T7er.anos ladrones, !enid hasta nosotros, pues so.os her.anos y os trae.os +uen pan y .e or !inoT. Ellos !endr/n al instante. (osotros entonces e8tended un .antel en el suelo y colocad so+re 6l el pan y el !ino, y ser!idles con hu.ildad y alegra .ientras co.en. -espu6s de la co.ida les co.unicar6is algo de la pala+ra del SeDor y, #inal.ente, les har6is, por el a.or de -ios, una pri.era peticin: Cue os pro.etan Cue no .altratar/n ni har/n .al a ninguna persona. PorCue, si les pidieseis todo de una !e9, no os haran casoK pero ellos, en atencin a !uestra hu.ildad y caridad, os lo pro.eter/n. <tro da, co.o reco.pensa a su pro.esa, les lle!ar6is, con el pan y el !ino, hue!os y Cueso, y les ser!ir6is .ientras co.en. -espu6s de la co.ida les dir6is: TUPor Cu6 est/is por aCu todo el da .uri6ndoos de ha.+re y soportando tantas ad!ersidadesV 4de./s, co.et6is tantos .ales de deseo y de o+ra, Cue !ais a perder !uestras al.as si no os con!erts al SeDor. Ie or es Cue e.ple6is !uestras #uer9as en el ser!icio del SeDor, y Xl os dar/ en este .undo lo necesario para el cuerpo y, #inal.ente, sal!ar/ !uestras al.asT. Entonces, el SeDor les inspirar/ Cue se con!iertan en !irtud de la hu.ildad y caridad Cue les ha+6is de.ostradoN. &os her.anos lo hicieron tal co.o les ha+a ordenado el +iena!enturado Francisco, y los ladrones, por la gracia y .isericordia de -ios, escucharon y cu.plieron literal y puntual.ente cuanto los her.anos les pidieron con tanta hu.ildad. Es ./s: por la hu.ildad y a#a+ilidad con Cue los her.anos los ha+an tratado, co.en9aron ellos ta.+i6n a ser!ir hu.ilde.ente a los her.anos, lle!ando so+re sus ho.+ros haces de leDa al ere.itorioK y algunos, por #in, entraron en la 1eligin. <tros, ha+iendo con#esado sus pecados, hicieron penitencia de su .ala !ida y pro.etieron en .anos de los her.anos Cue en adelante Cueran !i!ir del tra+a o de sus .anos y Cue no !ol!eran a las andadas? AEP 22B. &as Florecillas, cap. %2, cuentan el caso con ./s detalles, porCue dicen Cue #ue el =uardi/n Cuien despidi a los +andidos con pala+ras in uriosasK pero despu6s lleg Francisco, trayendo pan y una +otella de !ino en su al#or a, y, sa+edor de lo Cue ha+a ocurrido, reprendi al =uardi/n, .and/ndole, a guisa de penitencia, Cue #uese tras los +andidos por .ontes y !alles y no parase hasta encontrarlos, y Cue se les arrodillase pidi6ndoles con toda hu.ildad perdn por el .al reci+i.iento Cue les ha+a hecho. Este relato, tal cual nos lo han conser!ado las ./s antiguas tradiciones, nos da una alta idea tanto de la ad.ira+le penetracin psicolgica de Francisco ACue harto sa+a Cue es in3til predicar a un ha.+riento y Cue 1o.a no se construy en un daB, co.o de su caridad para con todo lina e de .enesterosos: pocos ho.+res ha ha+ido en el .undo tan li+res del espritu #arisaico co.o nuestro Santo. Con 6l asisti.os a un .o.ento de la historia de la cristiandad en Cue las pala+ras del E!angelio son co.prendidas y practicadas e8acta.ente co.o #ueron dichas: >Si slo a./is a los Cue os a.an, UCu6 reco.pensa !ais a tenerV UHo hacen eso .is.o ta.+i6n los pu+licanosV (osotros haced el +ien sin esperar nada a ca.+io. Entonces !uestra reco.pensa ser/ grande, y ser6is hi os del 4ltsi.o, porCue 6l es +ueno con los ingratos y los per!ersos? AIt 0,,2K &c 2,30B. Estas pala+ras del E!angelio hicieron sie.pre honda i.presin en el /ni.o de Francisco, co.o lo prue+an estas pala+ras suyas: >7as de sa+er, her.ano carsi.o, Cue la cortesa es una de las propiedades de -ios, Cue por cortesa da el sol y la llu!ia a +uenos y .alos? AFlor 35B. Pero si Francisco se porta+a tan indulgente con los grandes pecadores, a las al.as escogidas sola so.eterlas a rigurosas prue+as, con#or.e al E!angelio, Cue dice: >4 Cuien .ucho se le ha dado, .ucho se le e8igir/?. &as Florecillas traen .uchos relatos Cue co.prue+an este rasgo del car/cter de Francisco. 4s cuentan Cue a 1u#ino, Cue perteneca a una de las principales #a.ilias de 4ss, le ",

orden una !e9 Cue #uera desnudo de la Porci3ncula a la ciudad y Cue desnudo predicara en la catedral AFlor 3*B. Igual .andato i.puso, cerca de Gorgo San Sepolcro, a Fray Jngel, natural de aCuella ciudad y, co.o 1u#ino, pro!eniente de #a.ilia no+le. ;a.+i6n a 6l lo o+lig a adelantarse a la ciudad desnudo, para anunciar Cue Francisco llegara al da siguiente y tena la intencin de predicar. Fray Jngel o+edeci de in.ediato, pero antes de Cue llegase a la puerta de la ciudad, le lla. para pro.eterle el paraso por la prontitud con Cue ha+a e ecutado aCuel acto de hu.illacin APaddingo, $%$3, n. %,B. Pocas noticias ciertas tene.os acerca de la !ida de Francisco en los dos o tres aDos siguientes. ;oda la e8Cuisita diligencia de Paddingo no ha +astado para arro ar lu9 so+re este perodo, a pesar del cuidado Cue ha puesto el grande analista en reunir, co.o en un pri.oroso .osaico, todo el .aterial hagiogr/#ico Cue logr allegar. El #racaso es e!idente, y cuando nos cuenta la en#er.edad de Francisco en el in!ierno de $%$%)$%$3, y nos representa al Santo dictando desde el lecho su +arta todos los fieles, con#unde Paddingo circunstancias de #echa .uy posterior. En cualCuier caso, pode.os suponer, sin te.or de errar, Cue Francisco prosigui la serie de sus .isiones a tra!6s de la Italia. En la pri.a!era de $%$3 le halla.os ocupado en una .isin nue!a en la pro!incia de 1o.aDa. En esta regin, no le os de la peCueDa rep3+lica de San Iarino, se ele!a+a una #ortale9a seDorial lla.ada Ionte#eltro Ahoy da Sasso Feltrio, en las cercanas del pue+lo de San &enB. Fn +uen da Francisco y su co.paDero llegaron a la puerta de este castilloK las +anderas #la.ea+an gallarda.ente en la torre, y el sonido de las tro.petas llena+a los aires, anunciando Cue una #iesta sole.ne se cele+ra+a adentroK los pa es y criados, !istosa.ente adere9ados, i+an y !enan a#anosos por los puentes le!adi9osK los ca+alleros se apea+an de sus ca+algadurasK gran cantidad de carros llega+an, conduciendo por el a+rupto sendero a da.as y doncellas lu osa.ente !estidas. ;odo indica+a Cue un torneo sole.ne i+a a cele+rarse en Ionte#eltro con asistencia de toda la no+le9a de los alrededores. 4 pesar de tanto aparato y esplendide9, Francisco no se escandali9, Cue no era 6l co.o tantas personas piadosas de.asiado propensas, por desgracia, a o#enderse de los espect/culos Cue presencian. Francisco pona gran es.ero en pre!enir a sus discpulos contra se.e ante propensin, e8hort/ndolos a no u9gar ni .enospreciar >a los Cue !i!en con regalo y se !isten con lu o y !anidad, porCue -ios es SeDor nuestro y de ellos, y los puede lla.ar hacia s, y, una !e9 lla.ados, usti#icarlos? A;C 0'B, Cue era precisa.ente lo Cue ha+a hecho con 6l .is.o. En su 1egla de#initi!a Francisco repetir/: >4.onesto y e8horto a .is her.anos Cue no desprecien ni u9guen a los ho.+res Cue !en !estidos de telas sua!es y de colores, usar .an ares y +e+idas delicadas, sino ./s +ien Cue cada uno se u9gue y desprecie a s .is.o? A% 1 %,$5B. &legado Cue hu+o Francisco al castillo, se detu!o un instante y, conte.plando el pendn Cue, agitado por el !iento, ostenta+a, por so+re la puerta, las ar.as del castellano de Ionte#eltro, !uelto a su co.paDero le di o sonri6ndose: >L +ien, her.ano, UCu6 piensas t3V, Ucrees Cue con!iene Cue entre.os ta.+i6n nosotros a to.ar parte en la #iestaV U@ui6n nos asegura Cue no tendre.os la suerte de ganar aCu alg3n ca+allero para la causa de -iosV? Co.o lo pens lo hi9o. &a #iesta tena por o+ eto cele+rar la .ayor edad de un o!en pa e Cue i+a a ser ar.ado ca+allero. ;odos los in!itados asistieron pri.ero a una .isa, en Cue el o!en #este ado pronunci sus !otos de ca+allera. -espu6s de esta cere.onia, su+i Francisco a las gradas de una escalera Cue ha+a en el patio del castillo y e.pe9 a predicar a la concurrencia, to.ando por te.a este dstico ri.ado: Tanto K 8uel bene c/)io aspetto, c/e o&ni pena m)9 diletto. ;anto es el +ien Cue espero, Cue el penar .e es placentero. Sin duda, Francisco, Cue tena a3n #rescos en la .e.oria los relatos del rey 4rturo y de los ca+alleros de la ;a+la 1edonda, desarroll este te8to poco ./s o .enos en los siguientes t6r.inos: "0

>El ca+allero Cue Cuiere ganarse el a.or una da.a, de+e estar dispuesto a pasar por nu.erosas y di#ciles prue+as. ;al !e9 le e8igir/ ella Cue e.prenda una cru9ada contra el Sult/n, tal !e9 Cue le traiga el cuerno del Fnicornio o un hue!o del a!e F6ni8, Cue li+re a una doncella cauti!a, o Cue ar.ado de pesadas ar.as y .ontado so+re +rioso corcel atra!iese un puente tan angosto, Cue apenas se pueda pasar por 6l a pie y por de+a o del cual ru a un torrente #urioso. L el no+le ca+allero arrostrar/ todos estos peligros y aco.eter/ todas estas e.presas slo porCue se lo .anda su da.a, alentando y sosteniendo y .ultiplicando sus #uer9as y +ros el recuerdo de la .ano ala+astrina donde espera posar sus la+ios cuando !uel!a del teatro de sus ha9aDas. ?4hora +ien, hay una ca+allera .uy otra de la del .undo, y .ucho ./s alta y no+le Cue ella, a la cual son lla.ados no sola.ente los ho.+res de seDoril lina e, sino todos cuantos hay en el .undo. ;a.+i6n en 6sta hay Cue aco.eter co.+ates, pero no ya para co.placer a +eldad terrena alguna, sino para cu.plir el .andato de la supre.a y eterna Gelle9a, Cue es -ios. PorCue, a la !erdad, Uno es -ios, por !entura, .ucho ./s her.oso Cue las da.as ./s +ellas, Cue no son sino o+ra de sus .anos, por Xl a.asadas del li.o de la tierraV UEs Cue Cuien ha creado tantas y tan seductoras +elle9as, no ha de ser ./s her.oso Cue todas sus criaturasV S, cierta.ente lo es, y .erece, por ende, Cue nosotros aco.eta.os por su no.+re toda clase de e.presas heroicas, y Cue luche.os !aronil.ente en su honor contra sus ene.igos, Cue son la carne, el .undo y el de.onio. UL Cu6 reco.pensa nos pro.ete para el da en Cue haya.os soportado todas las prue+as, co.o el ca+allero por su da.a, sin ha+er des.ayado en su ser!icio ni retrocedido ante ninguna aspere9a ni di#icultadV &a reco.pensa Cue nos tiene apare ada es in#inita.ente .ayor y ./s preciosa Cue cuantas pueden otorgar a sus galanes las ./s +ellas y generosas da.as del .undo. PorCue una da.a terrena no tiene ./s Cue o#recer Cue su .ano y su cora9nK pero esa .ano !a a perder .uy en +re!e su her.osura, y ese cora9n pronto tiene Cue cesar en sus latidos, .ientras Cue -ios, d/ndosenos a s .is.o co.o reco.pensa del torneo a Cue nos lan9a.os por Xl, nos da por el .is.o hecho la !ida, la lu9, la dicha en una eternidad Cue a./s se .archita ni perece?.,3 4s #ue, sin duda, co.o ha+l el her.ano Francisco, y sin duda sus pala+ras hicieron honda i.presin en el /ni.o de ./s de un o!en y no+le cora9n. &o cierto es Cue uno de ellos, el o!en conde <rlando de Cattani, seDor del castillo de Chiusi, en el Casentino, se acerc a Francisco y le di o: )) Padre, yo Cuisiera tratar contigo so+re los asuntos de .i al.a. Francisco acostu.+ra+a dar tie.po al espritu de -ios para Cue arraigase en las al.as, y as, sin apresurarse, contest a <rlando: )) Ie parece .uy +ienK pero ahora !ete y cu.ple esta .aDana con los a.igos Cue te han in!itado a la #iesta, co.e con ellos, y despu6s de la co.ida y #iesta ha+lare.os todo lo Cue t3 Cuieras. -espu6s del torneo !ol!i el o!en donde Francisco y tu!o con 6l larga con!ersacin. 4ntes de despedirse le di o:
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) Sa+atier ha+la e8tensa.ente del contraste entre Cuien sir!e a -ios por puro a.or y Cuien le sir!e por inter6s de la reco.pensa, y pretende Cue el pri.ero es el espritu #ranciscano, y el segundo el Cue ani.a a los prncipes de la iglesia. Pero tal oposicin es pura #antasa. Francisco, en su predicacin, se apoya+a sin cesar en la consideracin del pre.io y del castigo. En el Captulo de las Esteras pronunci estas pala+ras, cuyo sentido es +ien claro: >7i os .os, grandes cosas he.os pro.etido, pero .ucho .ayores son las Cue -ios nos ha pro.etido a nosotrosK .antenga.os lo Cue nosotros he.os pro.etido y espere.os con certe9a lo Cue nos ha sido pro.etido. Gre!e es el deleite del .undo, pero la pena Cue le sigue despu6s es perpetua. PeCueDo es el padecer de esta !ida, pero la gloria de la otra !ida es in#inita? AFlor $'K % Cel $"$B. Su +arta a todos los fieles est/ +asada toda ella en la idea de la reco.pensa, y en el cap. I: de la 1egla de $%%3 reco.ienda a sus #railes, co.o te.a de predicacin, >los !icios y las !irtudes, la pena y la gloria? A% 1 ",,B. 4+undando en la .i.a idea, el Geato Juan de Par.a pone en +oca de >-a.a Po+re9a? estas pala+ras Cue dirige a sus #ieles: >Ho os aco+arde la .agnitud de la lucha, Cue .ayor ha de ser la reco.pensa? A Sacrum +ommerciumB. ;oda esta o+ra de Juan de Par.a, Cue pertenece al ca.po #ranciscano ./s riguroso e intransigente, est/ saturada del pensa.iento de una >reco.pensa? Cue e8traDa.ente parece disgustar a Sa+atier, Cuien igual.ente de+era la.entarla ta.+i6n en Cristo AIt 2,$B y en San Pa+lo A1. ',$'B.

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)) ;engo en ;oscana un .onte .uy a propsito para la de!ocin, Cue se lla.a .onte 4l!ernaK es .uy solitario y est/ po+lado de +osCue, .uy apropiado para Cuien Cuisiera hacer penitencia en un lugar retirado de la gente o lle!ar !ida solitaria. Si lo hallaras de tu agrado, de +uen grado te lo donara a ti y a tus co.paDeros por la salud de .i al.a. 4l escuchar San Francisco tan generoso o#reci.iento de algo Cue 6l desea+a .ucho, sinti grandsi.a alegra, y, ala+ando y dando gracias, ante todo, a -ios y despu6s a .esser <rlando, le ha+l en estos t6r.inos: )) Iesser, cuando est6is de !uelta en !uestra casa, os en!iar6 a algunos de .is co.paDeros y les .ostrar6is ese .onte. Si a ellos les parece apto para la oracin y para hacer penitencia, ya desde ahora acepto !uestro caritati!o o#reci.iento.,, Htese Cue Francisco no #ue en persona a e8a.inar el sitio o#recido por el conde <rlando. L es Cue, en aCuel .o.ento de su !ida, 6l entre!ea en su hori9onte la corona del .artirio. La Cue hasta entonces no ha+a podido ir a ;ierra Santa, se propona ahora ir a anunciar el E!angelio a los .usul.anes en las le anas ri+eras del Iediterr/neo .arroCu. El sult/n Iaho.ed +en Hasser AIira.oln, co.o le lla.a+an los cristianos de#or.ando el no.+re /ra+e E.ir el Iunenin, >el co.endador de los creyentes?B, derrotado en las Ha!as de ;olosa por los espaDoles en $%$%, se ha+a !isto #or9ado a retirarse a la costa a#ricana, y all/ ha+a Francisco #or.ado el propsito de ir a con!ertirle. Se puso en ca.ino !eros.il.ente en el in!ierno de $%$3)$%$,,,0 y lleg a EspaDa, donde cay en#er.o antes de alcan9ar la .eta de su !ia e, y se !io o+ligado, una !e9 ./s, a regresar a Italia, despu6s de ha+er #racasado en su intento. -e !uelta en la Porci3ncula, tu!o el consuelo de reci+ir en la <rden, entre !arios otros candidatos, a su #uturo +igra#o ;o./s de Celano.,2 Es .uy pro+a+le Cue el aDo siguiente a este desgraciado !ia e #ue cuando Francisco asisti al I( Concilio de &etr/n, y sin duda apro!ech esta ocasin para o+tener el pri!ilegio de la po+re9a para Santa Clara y sus .on as. Por este .is.o tie.po, el sa+io prelado #ranc6s Jaco+o de (itry, de !uelta de ;ierra Santa, atra!es Italia y tra+ relaciones con los pri.eros #railes .enores. En una carta dirigida, desde =6no!a, a sus a.igos #ranceses en octu+re de $%$2, se e8presa+a el sa+io cannigo en los t6r.inos siguientes: >-urante .i per.anencia en la Corte ponti#icia ACue esta+a entonces en PerusaB, !i .uchas cosas Cue .e causaron pro#unda triste9a: todo el .undo esta+a tan ocupado en cuestiones te.porales y .undanas, de poltica y de derecho, Cue apenas si .e #ue posi+le decir u or una sola pala+ra so+re asuntos espirituales. ?Sin e.+argo, por aCuellas tierras hall6, al .enos, un consuelo, pues pude !er Cue .uchos seglares ricos de a.+os se8os huan del siglo, a+andon/ndolo todo por Cristo. &es lla.a+an 7er.anos Ienores y 7er.anas Ienores. Son tenidos en gran honor por el seDor Papa y los cardenales. Ho se
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) C#. la #rimera consideraci"n sobre la !la&as, en el ap6ndice de las Florecillas.) El Casentino es el !alle superior del 4rno.) Hunca consinti Francisco en Cue se le diese docu.ento Cue le asegurase derecho alguno so+re el 4l!erna. Slo despu6s de su .uerte, en $%5,, los hi os de <rlando hicieron #or.al donacin de aCuel .onte a la <rden, donacin cuyo te8to puede !erse en el Bullarium Franciscanum de S+aralea A1o.a $52', t. I(, p. $02, nota hB, y es copia del original e8istente en el archi!o de Gorgo San Sepolcro. 4ll lee.os Cue los hi os del conde rati#ican, por orden e8presa de 6ste, una donacin Cue hasta entonces no se ha+a hecho ./s Cue de !i!a !o9 y sin escrito alguno. 4l .is.o tie.po los hi os de <rlando de Chiusi hacen al con!ento del 4l!erna #or.al donacin de algunas reliCuias de S. Francisco y del cordn de cuero Cue 6ste ciDera a su padre cuando le ad.iti en la ;ercera <rden.
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) Celano dice Cue este segundo !ia e lo e.prendi Francisco poco tie.po despu6s de su !uelta de Esla!onia A$ Cel 02B. Sa+atier coloca la #echa de este !ia e en $%$,)$%$0. ,2 ) $ Cel 05.) &os +igra#os posteriores hacen llegar esta !e9 a Francisco hasta Santiago de Co.postela, atri+uy6ndole una .ultitud de #undaciones de con!entos en EspaDa, Pia.onte y el Iedioda de Francia A4F III, p. "BK pero los Golandistas recha9an a+ierta.ente todas estas tradiciones. &o Cue s es cierto es lo Cue dice &ucas de ;uy en su -ist. univ., el aDo $%$5: >Por esta #echa los #railes .enores construyeron con!entos en toda EspaDa? A Acta SS., oct. II, p. 2*3, n. 3*3B

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ocupan para nada de las cosas te.porales, sino Cue, llenos de un #er!oroso anhelo y de un !ehe.ente e.peDo, se dedican diaria.ente a rescatar de las !anidades del siglo a las al.as... y han ganado a .uchos, pues sucede Cue el Cue escucha dice N!enN y un grupo atrae a otro grupo. ?(i!en seg3n la #or.a de la pri.iti!a Iglesia, con#or.e de ella se escri+i: !a multitud de los creyentes tenan un solo coraz"n y una sola alma. -urante el da !an a las ciudades y a las aldeas para conCuistar a los Cue puedan, dedicados as a la accinK y durante la noche, retornando al despo+lado o a lugares solitarios, se dedican a la conte.placin. &as .u eres, por su parte, !i!en untas en algunos hospicios cerca de las ciudades, y no reci+en nada, sino Cue !i!en del tra+a o de sus .anos... &os ho.+res de esta 1eligin, una !e9 al aDo, y por cierto para gran pro!echo suyo, se re3nen en un lugar deter.inado para alegrarse en el SeDor y co.er untos, y con el conse o de santos !arones redactan y pro.ulgan algunas santas constituciones, Cue son con#ir.adas por el seDor Papa. -espu6s de esto, durante todo el aDo se dispersan por &o.+arda, ;oscana, la Pulla y Sicilia. 7ace alg3n tie.po, el her.ano Hicol/s, coterr/neo del seDor Papa, !arn santo y religioso, a+andon la curia y se retir con estos ho.+resK pero el seDor Papa, co.o le era .uy necesario unto a s, lo hi9o !ol!er? AG4C p. "23),B. En el !erano de $%$2 se traslad a Perusa la Corte ponti#icia, y ya, seg3n las 3lti.as lneas citadas de Jaco+o de (itry, el .o!i.iento iniciado por Francisco e.pe9a+a a in!adir hasta los ./s altos grados de la erarCua eclesi/stica. El Hicol/s aludido por el cannigo #ranc6s no es otro Cue el o+ispo de ;3sculu. y #uturo Cardenal Chiara.onti, de Cuien sa+e.os Cue #ue celoso de#ensor de los #ranciscanos y gusta+a de tener consigo a uno de ellos. 4 la .is.a #echa con!iene acaso re#erir la !isita Cue hi9o a los Ienores otro gran dignatario de la Iglesia, es a sa+er, 7ugolino, Cardenal ostiense. Cuenta el Espe o de Per#eccin Cue este prelado, Cue pronto se i+a a constituir en el ./s in#atiga+le de#ensor y protector de la <rden, lleg, aco.paDado de nu.erosa .ultitud de cl6rigos y ho.+res de ar.as, a la Porci3ncula, donde los #railes se halla+an reunidos, y al !erlos !i!ir tan po+re.ente y dor.ir so+re la desnuda tierra, se sinti tan con.o!ido, Cue e8cla. derra.ando l/gri.as: >U@u6 nos aguarda en la otra !ida a nosotros, Cue pasa.os la presente en el lu o y el placerV? En cualCuier caso, es cosa cierta Cue desde este perodo se estrecharon ./s y ./s las relaciones entre Francisco y la Corte ponti#icia. Poca distancia .edia entre la Porci3ncula y Perusa, donde, co.o Cueda dicho, pas la Curia ro.ana la .ayor parte del esto de $%$2, y las !isitas de una y otra parte parecen ha+er sido #recuentes. -e todos los escritores, slo Eccleston a#ir.a Cue Francisco se hall presente a la .uerte de Inocencio III, Cue ocurri en Perusa el $2 de ulio de $%$2. L en este !erano, seg3n re#iere la .ayor parte de los +igra#os, se produ o uno de los aconteci.ientos ./s discutidos de la !ida de Francisco: en los .uy pri.eros das del ponti#icado de 7onorio III, el Po+recillo de 4ss ha+ra ido a arrodillarse ante el (icario de Cristo, y le ha+ra pedido y ha+ra o+tenido de 6l la #a.osa >indulgencia de la Porci3ncula?.

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#apt$lo III % La Ind$lgencia de la Porci.nc$la

E.pe9are.os por ad!ertir Cue, antes de la institucin de la Indulgencia de la Porci3ncula, no se reconoca en la Iglesia otra indulgencia plenaria Cue la otorgada a los Cue to.a+an la cru9 e i+an a co.+atir por la ;ierra Santa. ;odo cru9ado, con slo con#esarse, o+tena re.isin co.pleta, no slo de todas las penas eclesi/sticas, sino ta.+i6n de todas las del purgatorio, de .odo Cue su al.a poda pasar in.ediata.ente de su en!oltura corporal a la gloria del paraso. Esta indulgencia de la cru9ada, Cue se lla.a+a indul&encia de Tierra Santa, #ue despu6s e8tendida a los Cue, i.pedidos por alguna causa gra!e, no podan ir a la guerra santa, pero contri+uan a ella con dinero o con tropas ar.adasK y es digno de notarse Cue los encargados de dispensar esta indulgencia as a.pliada, #ueron precisa.ente los #railes #ranciscanos. En todos los de./s casos en Cue la Iglesia conceda una indulgencia, por e e.plo, con .oti!o de la consagracin de una iglesia, la cosa se haca de #or.a .ucho ./s restringida. El Concilio de &etr/n de $%$0 aca+a+a de hacer a3n ./s e8cepcional esta pr/ctica. Seg3n este Concilio, la indulgencia otorgada con ocasin de la consagracin .is.a de una iglesia no poda consistir ./s Cue en la re.isin de las penas eclesi/sticas por un aDoK por cuarenta das, si slo se trata+a del ani!ersario de la consagracin. Por e8cepcin rarsi.a concedi =regorio I:, cuando la consagracin de la iglesia de San Francisco en 4ss, indulgencia de tres aDos a los Cue, para asistir a la #iesta, hu+iesen tenido Cue atra!esar .aresK de dos, a los peregrinos del otro lado de los 4lpes, y la ordinaria de un aDo a los de dentro de Italia. Esto supuesto, Uen Cu6 consiste lo Cue Francisco #ue a pedir al Papa y lo Cue se asegura Cue 6ste le otorgV Si nos atene.os a las #uentes Acuyo !alor e8a.inare.os ./s adelanteB, el Santo se present un da, aco.paDado de Fray Iaseo de IariDano, delante de 7onorio III pidiendo para su iglesia de la Porci3ncula la .is.a re.isin plenaria Cue se conceda a los cru9ados de ;ierra Santa. >-eseo )ha+ra dicho al Papa) Cue todo el Cue entre en esta iglesia arrepentido de sus pecados, y se con#iese y haya o+tenido la a+solucin, Cuede li+re de todas las #altas Cue hu+iera co.etido y de todas las penas Cue hu+iera .erecido desde el da de su +autis.o hasta en el da y hora en Cue haya entrado en dicha iglesia?. En !ano el Papa le hi9o presente Cue la Curia ro.ana no tena costu.+re de conceder tan a.plia indulgencia a ninguna iglesiaK en !ano se es#or9 por persuadir a Francisco de Cue de+a contentarse con una de las indulgencias ordinarias, de las Cue he.os ha+lado antes. Francisco se .antu!o in#le8i+le y declar al Papa Cue era -ios Cuien le ha+a en!iado all a pedir esta indulgencia. Entonces 7onorio cedi de repente, co.o alu.+rado por di!ina inspiracinK pero a continuacin to.aron la pala+ra los Cardenales para hacer presente a 7onorio el gran per uicio Cue se.e ante e8cesi!o #a!or acarreara a la indulgencia de ;ierra Santa, con lo Cue lograron restringir la nue!a indulgencia de .anera Cue no #uese per.anente, sino Cue se pudiese ganar un solo da al aDo, desde las !speras de la !igilia hasta la .edianoche del da siguiente, es decir, treinta y seis horas. Francisco entonces se retir todo satis#echo. Preguntado luego por el Papa si no desea+a alguna con#ir.acin por escrito, respondi Cue tal docu.ento era super#luo, porCue >-ios .is.o se encargara de propagar y reco.endar su propia o+ra?. ;al es el relato esencial de la Indulgencia de la Porci3ncula, Cue las leyendas han recargado de una .ultitud de circunstancias prodigiosas, co.o la >leyenda de las rosas? Cue <!er+ecY represent so+re la #achada de la capilla de la Porci3ncula. Pero todos estos ornatos agregados a la pri.iti!a relacin aparecen por pri.era !e9 en o+ras del siglo siguiente, .ientras los hechos Cue aca+a.os de resu.ir se hallan en #uentes .ucho ./s antiguas. Lo aDadira Cue los re#eridos hechos se presentan a pri.era !ista con .uchos caracteres de !erosi.ilitud. En e#ecto, todos los +igra#os nos ha+lan del especial cariDo con Cue .ira+a ""

Francisco a la Porci3ncula, y conoce.os su ardoroso celo por la con!ersin de los pecadores. Seg3n ;o./s de Celano, tu!o el Santo cierto da una e8traDa !isin en Cue !io gran .ultitud de ho.+res de todas las ra9as y pue+los a#luir a la peCueDa iglesia de la Porci3ncula A$ Cel %5B. Id6ntica !isin tu!o ta.+i6n otro de sus discpulos A;C 02B. El pri.iti!o relato contiene, ade./s, un detalle de todo en todo caracterstico de Francisco: su negati!a a la o#erta del Papal de concederle por escrito la indulgencia. El Santo .ir sie.pre con .arcada repugnancia los docu.entos escritos. En $%$* se content de +uen grado con la apro+acin de su <rden por Inocencio III, y si del Concilio lateranense solicit y o+tu!o alg3n apoyo, #ue 6ste pura.ente .oral. Cuando <rlando de Cattani le don el .onte 4l!erna, la donacin se hi9o >sin ninguna escritura?, co.o dice e8presa.ente el te8to de la donacin o#icial hecha por los hi os del conde en $%5,. Final.ente, en su ;esta.ento, proh+e a sus #railes de la .anera ./s ter.inante Cue acudan a la Curia ro.ana en de.anda de pri!ilegios escritos, ni para iglesia ni para lugar alguno. Hadie, pues, se e8traDar/ de Cue el antiguo relato diga Cue Francisco se neg a aceptar el docu.ento Cue 7onorio le o#reca. Por el contrario, la actitud y el tono i.perioso Cue all se atri+uye al Santo no concuerda +ien con lo Cue sa+e.os de la pro#unda hu.ildad Cue sie.pre usa+a al ha+lar con 7onorio, co.o se desprende de las siguientes pala+ras Cue le di o en una ocasin en Cue, por inter.edio del Cardenal 7ugolino, o+tu!o audiencia del Papa: >Cuando hay tantos no+les y ricos y tantos religiosos Cue no pueden tener audiencia con !os, nosotros, Cue so.os los ./s po+res y desprecia+les entre todos los religiosos, de+era.os estar so+recogidos de te.or y a!ergon9ados !iendo Cue no slo se nos per.ite llegar hasta !os, sino estar ante !uestra puerta y presu.ir pulsar el ta+ern/culo Cue encierra el poder de los cristianos? A;C 20K c#. $ Cel 53B. Pero la cuestin sigue siendo sa+er si en realidad, de !erdad, el Santo dio esa respuesta a 7onorio, o, en otros t6r.inos, si un suceso co.o el Cue nos cuentan los autores del antiguo relato tu!o lugar !erdadera.ente. &o pri.ero Cue cu.ple ad!ertir es Cue ninguna de las #uentes aut6nticas e indu+ita+les del siglo :III contiene ni una sola pala+ra relati!a a la Indulgencia de la Porci3ncula. ;o./s de Celano sa+e de las indulgencias concedidas a la +aslica de 4ss por =regorio I:K pero ni 6l, ni los ;res Co.paDeros, ni Juli/n de Espira, ni el 4nni.o de Perusa, ni San Guena!entura tienen la .enor noticia de tal indulgencia de la Porci3ncula. L, sin e.+argo, los autores del relato de esta Indulgencia a#ir.an Cue a partir de $%$2, todos los aDos, en la #echa #i ada por 7onorio III, es decir, desde la tarde del $ de agosto hasta la noche del %, la indulgencia se gana+a por nu.erosos peregrinos. Se ha Cuerido e8plicar el silencio de los +igra#os atri+uy6ndolo a la #alta de todo docu.ento escrito, o +ien a la oposicin de Elas de Cortona y su partido contra >los ho.+res de la Porci3ncula?, representantes de la tendencia estricta en la <rden #rancisana, lo cual supondra Cue dichos +igra#os se ha+an puesto del lado de esa oposicin. Pero, si esta 3lti.a e8plicacin !aliese, sera de esperar Cue, por el contrario, .encionaran la indulgencia de la Porci3ncula, poni6ndola en un lugar de honor, las leyendas pro!enientes del partido rigorista, co.o el Espe o de Per#eccin, los Actus Beati Francisci y las Florecillas. Ias la !erdad es Cue ta.+i6n 6stas guardan total silenci so+re el particular. Si la leyenda italiana de Ielchiorri As. :I(B #uese copia #iel y li+re de toda interpolacin de la pri.iti!a &eyenda de los ;res Co.paDeros, esa sera el 3nico !estigio, el 3nico testi.onio #ranciscano de la indulgencia de la Porci3ncula, por cuanto slo ah se halla el relato Cue ya he citado. Pero hasta ahora nadie, ni el .is.o Sa+atier Apor ./s Cue est6 con!encido de la autenticidad de la #a.osa indulgenciaB, se ha atre!ido a prestar entera #e a este te8to del siglo :I(. &a tradicin de esta indulgencia descansa, indirecta.ente si no en pri.er lugar, en el testi.onio de Fray &en y de otros a.igos nti.os de San Francisco. &a pri.era .encin aut6ntica Cue de ella conoce.os es un atestado hecho el 3$ de octu+re de $%55, delante de nu.erosos testigos y #ir.ado por el notarius publicus de 4re99o. &os Cue testi#ican son dos #ranciscanos, Fray Genito de 4re99o, >Cue estu!o un tie.po con San Francisco cuando 6ste !i!a a3n?, y Fray 1ainerio de 4re99o, Cue $**

declara ha+er sido a.igo nti.o de Fray Iaseo de IariDano. En este docu.ento a#ir.an a.+os #railes ha+er odo a Fray Iaseo, >Cue era la !erdad .is.a?, contar Cue Francisco y 6l ha+an ido untos a Perusa e i.petrado del Papa 7onorio la susodicha indulgencia, >si +ien el Papa le di o Cue la Sede apostlica no tena costu.+re de otorgar se.e antes #a!ores?. &a relacin de los hechos es aCu +re!e, y hay Cue reconocer Cue el docu.ento tiene #echa cierta y presenta todos los caracteres de la autenticidad. >En el aDo $%55, no siendo nadie e.perador, !acante la Sede ponti#icia?, dice. En e#ecto, 1odol#o de 7a+s+urgo, elegido en $%53, en $%55 no esta+a a3n coronado. &a Sede ponti#icia estu!o !acante desde el %* de .ayo hasta el %0 de no!ie.+re de $%55, y el docu.ento est/ #echado el 3$ de octu+re. Pero el original de este docu.ento ha perecido, y a lo ./s pode.os ad.itir con Sa+atier Cue la copia de 6l Cue se conser!a en 4ss se re.onte a los 3lti.os aDos del siglo :IIIK otra, .uy a+re!iada, Cue #or.a parte de un .anuscrito de (olaterra, es incontesta+le.ente del siglo :I(. (arias otras relaciones del .is.o tie.po se apoyan ta.+i6n en el testi.onio de Fray Iaseo, sie.pre por inter.edio de Genito de 4re99o. Sa+atier las ha reproducido en su edicin del li+ro de Francisco Gartoli so+re la 7ndul&encia de la #orci%ncula, li+ro Cue #ue escrito por los aDos de $330K pero ning3n detalle nue!o contienen, sea Cue tengan por autor a Fray Juan de 4l!erna o a Fray <tn de 4Cuasparta. Sie.pre aparece una sola y .is.a #uente: Iaseo)Genito. &a 3nica adicin, por lo de./s de poca i.portancia, Cue .erece destacarse es la a#ir.acin de Cue el anciano Pedro \al#ani asisti en su u!entud a la consagracin de la iglesia de la Porci3ncula, y cree ha+er !isto all a Francisco >de pie con un papel en la .ano?, papel Cue, seg3n sospecha el +uen !ie o, sera la +ula del Papa, .ientras se nos a#ir.a, por otra parte, Cue Francisco rehus o+stinada.ente aceptar con#ir.acin alguna por escrito. \al#ani a#ir.a ta.+i6n Cue Francisco procla. la indulgencia en presencia de siete o+ispos, a#ir.acin Cue adoptan las leyendas posteriores, i.aginando Cue el Papa enco.end la pro.ulgacin de la indulgencia a los <+ispos de 4ss, Perusa, ;odi, Espoleto, Hocera y =u++io. 4 esta tradicin se atu!o ;i+erio de 4ss al pintar su #resco de Capilla de las 1osas, cerca de 4ss. <tro grupo de testigos, ./s o .enos del .is.o tie.po, se apoya no en Fray Iaseo, sino en Fray &en. Fn no+le de Perusa, Jaco+o Coppoli, Cue el $$ de #e+rero de $%52 dio a los #ranciscanos de su patria el .onte donde se le!anta el antiguo con!ento de Ionte 1pido, asegura, con la .is.a #echa y en los .is.os t6r.inos Cue Genito de 4re99o, ha+er odo contar la historia de la indulgencia de la Porci3ncula a Fray &en. Seg3n este relato, el Papa llega a o#recer a Francisco una indulgencia de siete aDos, sin lograr satis#acer al SantoK por #in, le concede la de Tierra Santa, pero en seguida los Cardenales le persuaden a restringirla. 7a+iendo re#erido todo esto Francisco a &en, le orden Cue, .ientras le durase la !ida, nada ha+lase de esta indulgencia, porCue >de+a estar oculta por alg3n tie.poK pero luego el SeDor la re!elara al .undo?. ;odo esto est/ en a+ierta contradiccin con el relato de \al#ani, seg3n el cual la indulgencia #ue procla.ada por Francisco >delante de siete <+ispos?, lo Cue est/ .uy le os de i.plicar deseo de guardarla en secreto. Paddingo esta+lece de .anera indu+ita+le Cue este testi.onio data igual.ente del aDo $%55. Se !e clara.ente Cue por aCuel tie.po, es decir, dos generaciones despu6s de la presunta #echa de la consecucin de la indulgencia, la <rden Franciscana, o .e or dicho, los representantes de la tendencia de la estricta o+ser!ancia de la <rden, entre los cuales se cuenta Genito de 4re99o, se es#or9a+an, de una parte, por esta+lecer a todo trance la e#ecti!idad de la indulgencia, y de otra, por e8plicar de #or.a !eros.il el prolongado .isterio Cue acerca de ella se ha+a guardado. Por tal .oti!o prest Genito de 4re99o su declaracin delante de notario, y Jaco+o Coppoli la suya en presencia de nu.erosos testigos y de Fray Jngel, .inistro Pro!incial de la F.+ra por aCuel entonces A$%5,)$%'*B. Por id6ntico .oti!o, seg3n el relato de Coppoli, Francisco i.pone a su secretario la e8traDa prohi+icin de re!elar hasta su .uerte, Cue ocurri en $%53, cosa alguna de tal indulgencia, prohi+icin Cue &en no respet, puesto Cue re#iri dos !eces, con corto inter!alo, la

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historia, la segunda de las !eces para satis#acer Adetalle harto signi#icati!oB las dudas Cue a Coppoli le asalta+an so+re la autenticidad de dicha historia ASa+atierB. Por el .is.o tie.po, o poco antes, Fray Francisco de Fa+riano asegura ha+er odo 6l .is.o de +oca de Fray &en el relato de la indulgencia de la Porci3ncula. Pero este testigo no escri+i su relacin sino en los 3lti.os aDos de su !ida, porCue cita un docu.ento Cue no puede ha+er sido escrito antes de $3$* cuando 6l, nacido en $%0$, de+a tener cerca de 5* aDos de edad, y cuando la leyenda de la indulgencia corra ya por toda Italia con una notoriedad y una a+undancia de detalles Cue 6l no poda ha+er conocido en su u!entud. UC.o no suponer Cue el anciano religioso escri+a in#luido, sin sa+erlo, por la opinin corriente, tanto ./s Cue 6l, co.o Coppoli, nos presenta a Fray &en ha+lando #ranca.ente so+re lo Cue Francisco le ha+a prohi+ido re!elarV @ue Francisco de Fa+riano #uese a la Porci3ncula el aDo Cue 6l dice Cue #ue, no tene.os por Cu6 dudarlo. Pero nadie nos negar/ la posi+ilidad de Cue 6l se haya #igurado sin su#iciente ra9n Cue el o+ eto de esa peregrinacin #uese ganar la indulgencia, pues esta idea le !ino a 6l en su e8tre.a !e e9. -esde un principio acudan los #ranciscanos en nu.erosas peregrinaciones a la tu.+a de su Padre y a la Porci3ncula, y ]irsch hace constar, a este propsito, Cue el Papa Hicol/s I( A#ranciscano ta.+i6nB, en un Gre!e de $, de .ayo de $%',, ha+la de >la .uchedu.+re de #railes? Cue a#luyen a 4ss, pero sin decir pala+ra de la indulgencia de la Porci3ncula, Cue de+era ser el principal .oti!o de tal a#luencia. Estos peregrinos, seg3n el Papa Hicol/s, !isitan la tu.+a del Santo y la capilla de la Porci3ncula, pero slo >para honrar a San Francisco?, no para ganar indulgencias. &a conclusin Cue aca+a.os de sacar del Gre!e de Hicol/s se con#ir.a ta.+i6n por otro hecho. 4ngela de FoliDo A$%,')$3*"B #ue a 4ss en peregrinacin poco despu6s de ingresar en la <rden ;erceraK ella .is.a relata el !ia e, pero nada dice de la Porci3ncula, .encionando sola.ente las dos !eces Cue estu!o en la >iglesia del sepulcro?, no o+stante pertenecer ella a la categora de los #ranciscanos de la o+ser!ancia rigurosa. El principal e#e de este partido, 7u+ertino de Casale, !ino a !isitarla poco antes Cue .uriese y de ella nos ha+la con gran respeto en el prlogo de su Arbor 'itae. Cierto es Cue 4ngela pudo ha+er hecho el !ia e en tie.po di#erente del tie.po en Cue se gana+a la indulgencia. Pero no por eso de a de lla.ar la atencin Cue guardase tan pro#undo silencio so+re la Porci3ncula. Eso sin contar con Cue, si ya e8ista la indulgencia, era natural Cue dispusiera su !ia e para el tie.po en Cue corresponda ganarla, co.o lo hi9o una a.iga de Iargarita de Cortona cuando ya la tradicin de la indulgencia esta+a en +oga. Iargarita, #allecida el %% de #e+rero de $%"5, so+re!i!i a su a.iga. &os hechos re#eridos indican Cue slo en el 3lti.o cuarto del siglo :III Ao si ad.iti.os el testi.onio de Fa+riano, en el 3lti.o tercioB la indulgencia de la Porci3ncula e.pe9 a ser conocida. L, si nos #uera per.itido aplicar nuestros criterios .odernos a las circunstancias de aCuellos tie.pos, nos sentira.os tentados a colocar el origen de la indulgencia en la #echa del Cuincuag6si.o ani!ersario de la adCuisicin de la Porci3ncula A$%$%)$%2%B. En cualCuier caso, lo cierto es Cue la indulgencia, desde el da en Cue sali a lu9, encontr una !i!a oposicin, y para pro+arlo +astan las atestaciones o#iciales, ante de notario, de Genito de 4re99o, de 1ainerio de 4re99o, de Coppoli y de \al#ani. 7asta la llegada del e#e de los #ranciscanos estrictos, Pedro Juan <li!i, todos se sentan o+ligados a tratar acti!a.ente la cuestin de la indulgencia. <li!i, en un op3sculo desgraciada.ente de #echa incierta, se es#uer9a por de.ostrar la autenticidad de la indulgencia recurriendo pri.era.ente a argu.entos dog./ticos, y despu6s a .oti!os histricos. &a .ala #ortuna ha Cuerido Cue precisa.ente esta segunda parte de su escrito, Cue es la histrica, se haya perdido A4cta Iinoru. :I(B. El testigo principal de la autenticidad de la indulgencia es, pues, Fray Genito de 4re99o, a Cuien ;o./s de Celano dedic, con #echa posterior a $%3*, su &eyenda de San Francisco 3!e&enda ad usum c/ori4, Cue escri+i e8presa.ente para uso de los con!entos. En .uchos lugares de este $*%

op3sculo ha+la Celano de las gracias otorgadas por =regorio I: a la +aslica de 4ss, pero ni la .enor .encin hace de la indulgencia de la Porci3ncula, Cue no poda .enos de registrarse en una +iogra#a del Santo, por sucinta y co.pendiosa Cue se la suponga. -e Genito de 4re99o sa+e.os por Sali.+ene Cue #ue en!iado a <riente por San Francisco en calidad de e#e de la .isin oriental, y Cue 6l #ue Cuien ad.iti en la <rden #ranciscana al 1ey de Jerusal6n Juan de Griena. &a 3nica +iogra#a conte.por/nea Cue posee.os de Fray Genito, escrita en $3*% por Juan de 4re99o, coloca su .uerte en $%,%, .ientras otros docu.entos prue+an Cue en $%2' !i!a a3n A=olu+o!ichB, y de hecho en $%55 prest su atestacin de la autenticidad de la #a.osa indulgencia. El tra+a o de Juan de 4re99o nos pinta a Fray Genito co.o un car/cter su.a.ente raro y anto adi9o. Esta +iogra#a est/ llena de a!enturas Cue slo el .is.o Genito poda relatar. 4s, durante su per.anencia en <riente, le aco.eti un dragn y, arre+at/ndole en el aire, le lle! a Ga+ilonia para Cue !isitase la tu.+a del pro#eta -aniel. <tra !e9 #ue transportado en una nu+e al Paraso, donde con!ers con Enoch y Elas, reci+i su +endicin y les dio el sculo de pa9. U@ui6n no perci+e el sa+or oriental de estos relatosV Ho en +alde pas Genito en <riente la .ayor parte de su !ida. Por eso cree ]irsch Cue la atestacin de $%55 es toda #ant/stica. L aunCue no se llegue a co.partir ese parecer, est/ claro Cue no se puede prestar .ucha #e al testi.onio de un ho.+re tan inclinado a la e8ageracin, por no decir otra cosa. El segundo testigo, Fr. 1ainerio de 4re99o, entr en la <rden en $%0', y pudo .uy +ien, por consiguiente, ha+er conocido a Fray Iaseo, Cue !i!i hasta el aDo $%'*. Pero nos cree.os con derecho a preguntar: Upor !entura todo lo Cue cont Fray Iaseo de+e tenerse por a+soluta.ente !erdicoV Es induda+le Cue sus recuerdos relati!os a la !ida de su .aestro se han tenido Cue ir +orrado y .e9clando con #icciones a .edida Cue a!an9a+a en aDos, co.o aconteci a otros #ranciscanos de las pri.eras generaciones, cuyos relatos nos cuesta a !eces harto tra+a o reci+ir si no es a +ene#icio de in!entario, por e e.plo, las an6cdotas so+re San Francisco Cue re#iere Fray Conrado de <##ida co.o aprendidas de +oca de Fray &en ASa+atierB. Si se Cuiere co.prender c.o pudo nacer real.ente la indulgencia de la Porci3ncula hacia #inales del siglo :III, slo una e8plicacin nos parece posi+le. El captulo pri.ero del li+ro de Francisco Gartoli so+re esta indulgencia, escrito en $330, contiene el siguiente relato, .uy poco atendido hasta ahora y Cue re9a as: >Fray 7ugo de Castello di o ha+er odo contar a Fray Juan Iorico de 4ss Cue ha+a un ca.pesino Cue .ora+a .uy cerca de Santa Iara de la Porci3ncula, y Cue durante .ucho tie.po ha+a estado oyendo por la noche cantos de /ngeles en la iglesia. Se lo hi9o sa+er al capell/n de la iglesia, Cue era de la #a.ilia de los Ia9ancolli de 4ss, y al propio tie.po le di o: )) UPor Cu6 no !as a +uscar a Francisco, Cue !i!e con algunos her.anos en 1i!otorto, y lo traes aCuV El sacerdote #ue a +uscar a Francisco. L estando 6ste en la Porci3ncula, tu!o una !isin: por la noche, .ientras dor.a, !io a Cristo y a su Iadre Iara, de pie, unto al lecho. L Francisco les pregunt: )) U@ui6nes soisV Jes3s respondi: )) Lo soy Cristo, y .i .adre es la Cue est/ con.igo. Francisco repuso: ))U-e dnde !ensV )) -e ;ierra Santa. $*3

)) UL a Cu6 ha+6is !enido aCuV )) 4 consagrar este lugar a .i Iadre. -icho esto, desaparecieron. Pero Francisco se le!ant lleno de go9o y di o: )) Ho Cuiero ir.e ./s de aCu. Id a traer ac/ a los otros her.anos? ASa+atierB. Esta relacin, Cue cierta.ente no ha sido in!entada por Gartoli, tiene para nosotros un sentido tan claro o ./s Cue cualCuiera de las otras leyendas si.+licas del tie.po. Signi#ica Cue, cuando la ;ierra Santa poda considerarse ya co.o perdida Ala 3lti.a ciudadela de los cristianos, San Juan de 4cre, cay en $%"$B, la indulgencia de ;ierra Santa, cuya concesin ha+a sido con#iada por el Papa a las #ranciscanos, se traslad a la iglesia de la Porci3ncula. &a hiptesis puede parecer atre!ida, pero, en !erdad, no hay otra e8plicacin posi+le. El hecho .is.o de Cue Gartoli coloCue el relato antes citado al principio de su li+ro so+re la indulgencia, prue+a indirecta.ente Cue el origen de 6sta #ue en realidad una sustitucin de ;ierra Santa por la Porci3ncula. -espu6s Cue Hicol/s I(, en $%'", concedi una indulgencia a la nue!a iglesia donde esta+a la tu.+a del Santo Alo Cue signi#ica+a necesaria.ente cierta depreciacin de la Porci3ncula en +ene#icio de esta iglesiaB, los #ranciscanos de la estricta o+ser!ancia se creyeron o+ligados a hacer nue!os es#uer9os para .antener la pri.aca de la suya aun en el terreno de las indulgencias, ya Cue ha+a sido la pre#erida de San Francisco. Ho o+stante, .e parece Cue ]irsch !a de.asiado le os cuando pretende !er en esta oposicin de los celantes al pri!ilegio de la nue!a +aslica el 3nico y entero origen de la indulgencia de la Porci3ncula. En todo caso, la indulgencia era uni!ersal.ente ad.itida cuando en $%"0 el general de los #ranciscanos, 1ai.undo =odo#redo, pu+lic un regla.ento para las peregrinaciones de los #railes Cue deseasen ir >a ganar la indulgencia? AEhrleB. &a #echa elegida para tal o+ eto era el % de agosto, pro+a+le.ente por ser el ani!ersario de la consagracin de la iglesia. Esta eleccin por lo de./s era .uy con#or.e al espritu #ranciscano, pues en ese da se cele+ra la #iesta de San Pedro ad (ncula, y es sa+ida la gran de!ocin de San Francisco al prncipe de los 4pstoles. En la colecta de la .isa de ese da se lee: >SeDor, t3 Cue sacaste a Pedro inclu.e de la prisin, l+ranos ta.+i6n a nosotros de las cadenas de nuestros pecados?. 4s #ue co.o la capilla de la Porci3ncula !ino a con!ertirse en una nue!a Tierra Santa, donde los #ranciscanos siguieron distri+uyendo, en !irtud de la autori9acin Cue para ello tenan, la indulgencia de los Cru9ados y li+rando a .ultitud de peregrinos penitentes de las cadenas del pecado y del castigo para de!ol!erlos a la sagrada regin de la inocencia.,5 ^^^
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) Puede Cue esta asociacin de ideas entre ;ierra Santa y la Porci3ncula de+a ta.+i6n su origen a una tradicin local Cue desde antiguo corra en Italia y seg3n la cual 6sta 3lti.a iglesia #ue construida por cuatro peregrinos pro!enientes de ;ierra Santa a i.itacin del santuario de Huestra SeDora del (alle de Josa#at, en la Palestina. -e este .odo la (irgen, arro ada de ;ierra Santa por los in#ieles, hall su segunda patria en la F.+ra. La, en un sentido di#erente y .era.ente po6tico, ;o./s de Celano ha+a lla.ado a =reccio >una nue!a Gel6n? A$ Cel '0BK y, de .anera se.e ante, se !ea un nue!o Sina en Fonte Colo.+o, donde Francisco ha+a escrito la 1egla de su <rden, y un nue!o =lgota en .onte 4l!erna, donde reci+i los estig.as de la Pasin de Cristo. ;odo esto o+edece a la idea de la >con#or.idad? entre Francisco y el di!ino Iaestro, Cue Gartolo.6 de Pisa desen!ol!i despu6s siste./tica.ente. En cuanto a las leyendas po6ticas Cue despu6s !inieron a untarse a la de la indulgencia y de las cuales la ./s c6le+re es la del >Iilagro de las rosas?, hay Cue decir Cue slo co.en9aron en el pri.er tercio del siglo :I(. Se hallan por pri.era !e9 en el diplo.a de Conrado, <+ispo de 4ss, en #a!or de la autenticidad de la indulgencia, diplo.a Cue lle!a #echa de $330 ASa+atierB. El .ilagro de las rosas, en particular, est/ to.ado e!idente.ente de la leyenda de San Genito de Hursia. Sa+e.os Cue Francisco !isit en $%%% Su+iaco y el Sacro Speco, donde est/n las 9ar9as Cue la sangre de San Genito ca.+i en rosal #lorido. El retrato de Francisco Cue Fray <tn pint en el .uro de la capilla de =regorio I: en Su+iaco, parece to.ado del natural durante la estancia del Santo en aCuel sitio A;hodeB. Ho es i.posi+le Cue Iaseo o &en aco.paDaran a Francisco a Su+iaco y Cue despu6s hayan .e9clado en su i.aginacin las i.presiones Cue de all/ tra eron con los recuerdos de la !ida real de su .aestro. Su+iaco recuerda las C/rceles o =reccio, y Francisco de+i sentir pro#unda e.ocin al !er en s el !i!o retrato de su c6le+re predecesor.

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;al era .i opinin respecto del origen de la indulgencia de la Porci3ncula cuando apareci por pri.era !e9 .i li+ro so+re San Francisco de Ass. Pero desde entonces ac/ la cuestin ha entrado en una #ase entera.ente nue!a. El sa+io #ranciscano -r. 7eri+erto 7ol9ap#el pu+lic en Arc/ivium Franciscanum -istoricum A$"*'B un estudio asa9 nutrido de docu.entos in6ditos, el cual re#uer9a considera+le.ente la tesis de la autenticidad de la indulgencia. El P. 7ol9ap#el ad.ite sin reparos Cue la indulgencia #ue poco conocida del gran p3+lico y aun dentro de la <rden en !ida de San Francisco y durante los pri.eros 0* aDos Cue siguieron a su .uerte. Pero !ea.os de Cu6 .anera tan ingeniosa nos e8plica 6l dicha ignorancia singular, Cue tena por #uer9a Cue ocasionar gra!es dudas so+re la autenticidad de la tradicin #ranciscana. Principia por recordar cu/n a disgusto 7onorio III concedi al #overello tan grande y desacostu.+rado #a!or para la Porci3ncula. So+re este punto est/n acordes todas las leyendas. Igual resistencia opusieron a la concesin del pri!ilegio los Cardenales y, ntese +ien, los <+ispos de 4ss, FoliDo, Perusa y =u++io ASa+atierB. 4hora +ien, argu.enta el -r. 7ol9ap#el, esta+a en la ndole y en los principios religiosos de Francisco inclinarse su.iso y re!erente ante una oposicin co.o aCuella. Sa+ida es la e8traordinaria re!erencia Cue 6l guarda+a y reco.enda+a guardar a toda autoridad eclesi/stica. Era, pues, naturalsi.o Cue en este punto hiciera lo Cue en tantos otros, respetar y acatar a los Prelados. Pero guard6.onos de i.aginar Cue 6l hiciera con alegra aCuellos sacri#icios. Este sacri#icio, en particular, de+i serle pro#unda.ente doloroso, y en las 3lti.as pl/ticas con sus #ieles a.igos, de+i sie.pre traerlo a la .e.oria con a.arga pena, co.o lo haca con otros incidentes en Cue 6l se ha+a dado por !encido, pero no por con!encido. -e tal .anera #ue c.o la indulgencia, no o+stante ha+erse o+tenido de la Curia ro.ana, !ino a au.entar el Cue pode.os lla.ar tesoro de los secretos de la Frden, y continu siendo o+ eto de las con!ersaciones de los #railes en el retiro de sus ere.itorios, .ientras tarda+a en lucir el da en Cue les #uera dado lan9arlos a la pu+licidad. &os aDos corran y, entre tanto, el grupo de los iniciados Cue ha+an odo ha+lar de la indulgencia se a.plia+a, al .is.o tie.po Cue se .ultiplica+an los ene.igos del insigne pri!ilegio, negando o+stinada e i.placa+le.ente su autenticidad. 4s se e8plica .uy +ien c.o los partidarios de la indulgencia se decidieron a 3lti.a hora a apro!echar los testigos autori9ados Cue a3n Cueda+an y le!antaron aCuella in#or.acin notarial para esta+lecer la e#ecti!idad del pri!ilegio. ;al es el tardo docu.ento de $%55, Cue .uchas !eces .e sent inclinado a creer #also, y Cue ahora co.prendo sin di#icultad alguna. Esta interesante hiptesis es ./s Cue su#iciente para usti#icar el e8traDo silencio de los pri.eros +igra#os. 4de./s, tiene el gran .6rito de apoyar su argu.entacin en uno de los rasgos ./s so+resalientes e indiscuti+les del car/cter de Francisco: su o+ediencia a la autoridad, aun en los casos en Cue 6l crea tener ra9n contra ella. Por lo Cue respecta al silencio del Espe o de Per#eccin y de los Actus, in!ocado por . contra la autenticidad de la indulgencia, .e !eo #or9ado a con#esar Cue no es con!incente, pues en cualCuier caso Cueda en pie el hecho indiscuti+le de Cue la indulgencia era o#icial.ente reconocida .ucho antes de la #echa en Cue aparecieron aCuellos dos escritos A$3$')$3%%B. Por 3lti.o, es e!idente Cue la ani.osidad de los o+ispos locales contra la indulgencia de la Porci3ncula de de e8istir, y por tanto de i.pedir su di!ulgacin, desde la segunda .itad del siglo :III, cuando las sillas episcopales, so+re todo la de 4ss, e.pe9aron a ser ocupadas por #ranciscanos.

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#apt$lo I) % Los #apt$los de Pentecost/s

&a #raternidad #undada por Francisco #ue desde sus co.ien9os una orden de penitentes, a la !e9 Cue de ap"stoles5 cuando las gentes les pregunta+an Cui6nes eran, los pri.eros her.anos respondan Cue eran >!arones penitentes oriundos de la ciudad de 4ss? A;C 35B. L Francisco en persona ha+a sido sie.pre el e#e de esta orden. Xl #ue Cuien escri+i la 1egla, Cuien ur o+ediencia al Papa, Cuien o+tu!o el derecho de predicar unta.ente con la #acultad de co.unicarla a los de./s. Es !erdad Cue los seis pri.eros her.anos participa+an con Francisco el pri!ilegio de ad.itir en la <rden a los nue!os candidatosK pero 6stos eran sie.pre lle!ados a la Porci3ncula a reci+ir el h/+ito de penitencia de .anos de Francisco A;C ,$B. Esta ad.isin entre los #railes eCui!ala a la conversi"n de los antiguos .on es, e i.plica+a la renuncia del .undo y todas sus o+ras, en prue+a de lo cual el nue!o her.ano distri+ua todos sus +ienes a los po+res. &a &eyenda de los ;res Co.paDeros dice de uno de los antiguos her.anos Cue, >a+andonando este .undo .al!ado con todas sus !anidades, entr en la 1eligin, en la Cue se consagr hu.ilde y de!ota.ente al ser!icio de -ios? A;C 02B. Esta a#ir.acin e8presa de los ;res Co.paDeros contradice #or.al.ente las teoras de P. Iuller, Sa+atier y Iandonet, Cuienes pretenden Cue la pri.era #raternidad #ranciscana era una asociacin de todo en todo di#erente de las rdenes religiosas, y Cue la ;ercera <rden es un !estigio de este car/cter inicial de la o+ra de Francisco. 4l principio Cuera Francisco retener consigo a los her.anos todo lo ./s Cue le era posi+le. Por eso cuando en!ia+a a algunos a misionar, sie.pre, al despedirlos, les pre#i a+a el tie.po, statuto t9rmino, el ./8i.u. de lo Cue de+a durar el !ia e, ter.inado el cual de+an todos los .isioneros hallarse de nue!o en la Porci3ncula A;C ,$B. I/s tarde se #i aron dos #echas del aDo para dicha !uelta: la #iesta de Pentecost6s y la de San Iiguel 4rc/ngel A%" de septie.+reB. Jaco+o de (itry ha+la, es cierto, de un solo Captulo anualK pero su error se e8plica #/cil.ente teniendo en cuenta Cue este cannigo conoca la <rden desde haca poco tie.po y de un .odo .uy inco.pleto, y Cue el capitulo de Pentecost6s e8ceda con .ucho en i.portancia al de San Iiguel. -e estas dos reuniones anuales o, co.o se las lla.a+a con pala+ra to.ada de la antigua !ida .on/stica, >captulos?, la de Pentecost6s era la ./s i.portante. >En tal da se congrega+an los her.anos y discutan la .e or .anera de aplicar y practicar su 1egla. ;o.a+an untos y alegres su #rugal ali.ento, y en seguida Francisco les predica+a?. Es seguro Cue con .oti!o de estos Captulos anuales pronunci el Santo sus admonitiones o a!isos, de Cue luego ha+lar6. -e ordinario, sus discursos !ersa+an so+re un te8to del Ser.n de la IontaDa, u otros pasa es e!ang6licos co.o 6stos: >El Cue Cuiera sal!ar su !ida, la perder/?K >Ho he !enido a ser ser!ido, sino a ser!ir?K >El Cue no renuncia a todo lo Cue posee, no puede ser discpulo .o?. Pero el ./s socorrido y #a!orito te.a de Francisco en sus pr6dicas de Captulo era >el respeto de+ido al S.o. Sacra.ento del altar y, en consecuencia, la !eneracin de+ida a los sacerdotes?. 4 !eces llega+a hasta e8igir a sus #railes Cue +esasen el casco de la ca+algadura en Cue hu+iese .ontado un sacerdote. ;odo el a#/n de Francisco era Cue los her.anos estu!ieran tan enriCuecidos de +uenas o+ras, Cue el SeDor #uera ala+ado por ellasK y as les deca: >@ue la pa9 Cue anunci/is de pala+ra, la teng/is, y en .ayor .edida, en !uestros cora9ones. @ue ninguno se !ea pro!ocado por !osotros a ira o esc/ndalo, sino Cue por !uestra .ansedu.+re todos sean inducidos a la pa9, a la +enignidad y a la concordia. Pues para esto he.os sido lla.ados: para curar a los heridos, para !endar a los Cue+rados y para corregir a los eCui!ocados? A;C 0'B. Por eso, cuando alguno de sus discpulos perda la pa9 por o+ra de las tentaciones, recurra a 6l en el Captulo y le a+ra su cora9nK y ninguno se retira+a de 6l sin irse plena.ente consolado. En estos captulos era ta.+i6n cuando Francisco elega los predicadores Cue de+a en!iar a las di!ersas regiones o provincias, co.o entonces se deca. En esta eleccin se guia+a por las aptitudes $*2

de cada cual, y tan de grado en!ia+a legos co.o sacerdotes. Por #in, los +endeca con senti.ientos de ternura paternal, y de dos en dos se dispersa+an go9osos por el .undo >co.o peregrinos y ad!enedi9os?, sin ./s eCuipa e Cue los li+ros Cue ha+an .enester para el re9o del o#icio di!ino A;C 05)2*B. &a elocuencia coloreada y original de Francisco se torna+a a .enudo, en estos captulos, en una .ara!illosa poesa. 4s se dice en una de sus 4d.oniciones A4d. %5B, aludiendo al hi.no lit3rgico del Jue!es Santo: @bi c/$ritas et amor, :eus ibi est, >donde hay caridad y a.or, all est/ -ios?: >-onde hay caridad y sa+idura, all no hay te.or ni ignorancia. -onde hay paciencia y hu.ildad, all no hay ira ni pertur+acin. -onde hay po+re9a con alegra, all no hay codicia ni a!aricia. -onde hay Cuietud y .editacin, all no hay preocupacin ni !agancia. -onde est/ el te.or de -ios para custodiar su atrio, all el ene.igo no puede tener un lugar para entrar. -onde hay .isericordia y discrecin, all no hay super#luidad ni endureci.iento del cora9n?. Francisco gusta+a de proponer co.o .odelo para todos los cristianos a la S.a. (irgen y Iadre Iara. Co.o +uen tro!ador, consagr una de sus ./s +ellas laudes a cele+rar las !irtudes Cue adornaron el al.a de Iara, y Cue de+en resplandecer ta.+i6n en todas las al.as cristianas. Es su Saludo a las 'irtudes ASal(irB: >RSal!e, reina Sa+iduraS, el SeDor te sal!e con tu her.ana la santa pura Sencille9. RSeDora santa Po+re9aS, el SeDor te sal!e con tu her.ana la santa 7u.ildad. RSeDora santa CaridadS, el SeDor te sal!e con tu her.ana la santa <+ediencia. RSantsi.as !irtudesS, a todas os sal!e el SeDor, de Cuien !ens y proced6is. A...B &a santa Sa+idura con#unde a Satan/s y todas sus .alicias. &a pura santa Sencille9 con#unde a toda la sa+idura de este .undo y a la sa+idura del cuerpo. &a santa Po+re9a con#unde a la codicia y a!aricia y cuidados de este siglo. &a santa 7u.ildad con#unde a la so+er+ia y a todos los ho.+res Cue hay en el .undo, e igual.ente a todas las cosas Cue hay en el .undo. &a santa Caridad con#unde a todas las tentaciones dia+licas y carnales y a todos los te.ores carnales. $*5

&a santa <+ediencia con#unde a todas las !oluntades corporales y carnales, y tiene .orti#icado su cuerpo para o+edecer al espritu y para o+edecer a su her.ano, y est/ su eto y so.etido a todos los ho.+res Cue hay en el .undo, y no 3nica.ente a solos los ho.+res, sino ta.+i6n a todas las +estias y #ieras, para Cue puedan hacer de 6l todo lo Cue Cuieran, en la .edida en Cue les #uere dado desde arri+a por el SeDor?. -espu6s de este ditira.+o en loor de las !irtudes, Cue trae en seguida a la .e.oria los #rescos de las 4legoras de la Santa Fbediencia, la Santa +astidad y la Santa #obreza, Cue =iotto pint en la Gaslica In#erior de San Francisco, construida so+re la tu.+a del Santo, el poeta se re.onta hasta el trono de la ./s pura de las !rgenes, a Cuien ha+la de esta .anera en su Saludo a la Bienaventurada 'ir&en 1ara ASal(IB: >Sal!e, SeDora, santa 1eina, santa Iadre de -ios, Iara, Cue eres (irgen hecha iglesia y elegida por el santsi.o Padre del cielo, a la cual consagr Xl con su santsi.o a.ado 7i o y el Espritu Santo Par/clito, en la cual estu!o y est/ toda la plenitud de la gracia y todo +ien. ?Sal!e, palacio suyoK sal!e, ta+ern/culo suyoK sal!e, casa suya. Sal!e, !estidura suyaK sal!e, escla!a suyaK sal!e, Iadre suya y todas !osotras, santas !irtudes, Cue sois in#undidas por la gracia e ilu.inacin del Espritu Santo en los cora9ones de los #ieles, para Cue de in#ieles hag/is #ieles a -ios?. -espu6s de entonar este c/ntico de ala+an9a a Iara, consider/ndola co.o el ideal de la !ida cristiana, #ue, sin duda, cuando San Francisco prorru.pi en las e8presiones Cue pone en +oca suya el Espe o de Per#eccin. En e#ecto, el Santo Cuera Cue, despu6s de cantar los #railes por 6l en!iados las ala+an9as de -ios, el her.ano predicador di era al pue+lo: >Hosotros so.os uglares del SeDor, y espera.os !uestra re.uneracin, es decir, Cue per.ane9c/is en !erdadera penitencia?. L aDada el +iena!enturado Francisco: >UPues Cu6 son los sier!os de -ios sino unos uglares Cue de+en le!antar y .o!er los cora9ones de los ho.+res hacia la alegra espiritualV? AEP $**B. Ele!ar las al.as al cielo con el canto y las i./genes, ir de puerta en puerta cantando la her.osura y el go9o Cue se encierra en el ser!icio del SeDor, he ah lo Cue Francisco .is.o ha+a hecho ya de o!en en 4ss, y he ah ta.+i6n la tarea po6tica Cue enco.end a sus #railes. >UHo sa+es t3, .i Cuerido her.ano )sola decir Fray =il), Cue son la santa Penitencia, la santa 7u.ildad, la santa Caridad, la santa Piedad y la santa 4legra, las Cue hacen al al.a per#ecta.ente +uena y #eli9V? Innu.era+les eran en tie.po de Francisco los Cue ignora+an esto, y he ah por Cu6 los uglares de -ios, oculatores :ei, se derra.aron por el .undo a cantar estas !erdades es#or9/ndose por inculcarlas en todos los cora9ones. -esde un principio la reunin de los Captulos tu!o ta.+i6n por o+ eto la edi#icacin recproca los her.anos. &a <rden no tena a3n ninguna organi9acin regular y, por lo de./s, UCu6 ha+ra tenido Cue organi9arV >Estos po+res de Cristo )escri+a Jaco+o de (itry en su -istoria Friental) no lle!an ni +olsa para el ca.ino, ni al#or as, ni pan, ni dinero en sus cintosK no poseen oro o plata ni lle!an cal9ado en sus pies. 4 ning3n her.ano de esta <rden le est/ per.itido poseer nada. Ho tienen .onasterios ni iglesiasK ni ca.pos, ni !iDas, ni ganadoK ni casas, ni otras posesionesK ni d"nde reclinar su cabeza. Ho usan pieles ni lien9os de lino, sino 3nica.ente t3nicas de lana con capuchaK no tienen capas, ni palios, ni cogullas, ni ninguna otra clase de !estiduras. Si se les in!ita a la .esa, co.en y +e+en de lo Cue se les pone. Si se les da por .isericordia una li.osna, no la andan reser!ando para ./s adelante... -espu6s del Captulo, su superior les !uel!e a en!iar, en grupos de dos o ./s, a las distintas regiones, pro!incias y ciudades. Por su predicacin, y ta.+i6n por el e e.plo de su santa !ida y de su irreprocha+le conducta, ani.an al desprecio del .undo a un gran n3.ero de ho.+resK no slo a los de clases hu.ildes, sino ta.+i6n a los hidalgos y no+les, los cuales a+andonan sus palacios, sus !illas, sus e8tenssi.as posesionesK truecan as sus riCue9as te.porales, co.o en un a#ortunado co.ercio, por las riCue9as espirituales y to.an el h/+ito de los her.anos .enores: una t3nica de n#i.a calidad para cu+rirse y una cuerda para ceDirse?.

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&os ho.+res Cue !i!an as, UCu6 necesidad tenan de leyes ni regla.entosV U@u6 ./s necesitan las alondras Cue un sor+o de agua de la #uente, y un #rugal ali.ento Cue ellas .is.as recogen en los ca.pos, para entonar go9osas las di!inas ala+an9as, con Cue encantan y .ara!illan a los ho.+resV 4 todas las a!ecillas a.a+a Francisco, pero de un .odo particular a la alondra .oDuda, de la cual sola decir: >&a her.ana alondra tiene capucho co.o los religiosos y es hu.ilde, pues !a contenta por los ca.inos +uscando granos Cue co.er. L, aunCue los encuentre en el esti6rcol, los saca y los co.e. Cuando !uela, ala+a a -ios con dulce canto, co.o los +uenos religiosos, Cue desprecian todo lo de la tierra y tienen su cora9n puesto en el cielo, y su .ira constante en la ala+an9a del SeDor. El !estido, es decir, su plu.a e, es de color de tierra, y da e e.plo a los religiosos para Cue no se !istan de telas elegantes y de colores, sino !iles por el !alor y el color, as co.o la tierra es ./s !il Cue otros ele.entos? AEP $$3B. Por desgracia, esta !ida #eli9 y li+re de alondras Cue !i!an los her.anos no poda prolongarse inde#inida.ente. El n3.ero de ellos se au.enta+a prodigiosa.ente de da en da. L no !enan a Francisco slo ho.+res y !enes, sino .u eres casadas y solteras, y ho.+res casados ta.+i6n. 4 las doncellas era sie.pre #/cil colocarlas, se las orienta+a a con!entos Cue esta+an +a o la direccin y !igilancia de los her.anos. Pero llega+an ta.+i6n ho.+res pro!ectos y aun ancianos diciendo al Santo Cue tenan .u er y no podan separarse de ella. El 4nni.o de Perusa narra as estas situaciones: >Iuchas .u eres, doncellas y !iudas, con.o!ido el cora9n por la predicacin de los her.anos, acudan a preguntarles a los her.anos: NUL nosotras, Cu6 he.os de hacer, ya Cue no pode.os seguirosV -ecidnos c.o pode.os alcan9ar la sal!acin de nuestras al.asN. Para darles satis#accin, en cada ciudad donde les #ue #acti+le, los her.anos #undaron .onasterios cerrados para en ellos hacer penitencia. L se no.+r a uno de los her.anos para Cue los !isitase y corrigiese. ;a.+i6n ho.+res casados les decan: N;ene.os esposas Cue no nos per.iten de arlas. EnseDadnos, pues, un ca.ino Cue poda.os to.ar para llegar a la sal!acinN? A4P ,$B. ;a.+i6n de estos tena Cue ocuparse Francisco, ta.+i6n a ellos tena Cue darles una respuesta, pero Uc.oV El .o!i.iento iniciado por Francisco esta+a a punto de des+ordarse. L no todo era del agrado del Santo. Ho le gusta+a, en particular, Cue sus #railes se encargaran de !isitar y asistir a las .on as, por lo Cue deca: >Iucho .e te.o Cue, ha+iendo nosotros renunciado a las .u eres por a.or de -ios, el dia+lo nos haya dado her.anas? Ac#. % 1 $$B. Por otra parte, a .enudo se repeta el caso de Cannara en Cue el Santo .is.o se !io o+ligado a .oderar el #er!or de sus oyentes, los cuales todos, ho.+res y .u eres, casados y solteros, la po+lacin en .asa Cuera seguirleK entonces 6l tu!o Cue decirles: >Ho teng/is prisa, no os !ay/is de aCuK ya os indicar6 lo Cue de+6is hacer para la sal!acin de !uestras al.as? AFlor $2B. &os progresos del .o!i.iento #ranciscano pro!oca+an cada da serias di#icultades. Cierta.ente Francisco poda, por una parte, estar contento con la a+undancia de la cosechaK pero, por otra, los graneros !enan estrechos para contenerla. &as redes se le ro.pan, co.o en otro tie.po sucediera a los 4pstoles con la pesca .ilagrosa. &a regla Cue ha+a escrito Francisco, >en pocas y sencillas pala+ras? co.o dice 6l .is.o, poda +astar para e!angelistas y uglares errantes, pero en .anera alguna era con!eniente para las .on as, y .ucho .enos para los casados. =o+ernar y guiar una +andada de alondras era para Francisco e.presa hacedera: los p/ aros de la sel!a le o+edecan sie.pre con toda prontitud. Pero ahora se le presenta+an ho.+res Cue ocupa+an puestos i.portantes, personas casadas, .uchachas !enes, y Uc.o i+a a poder 6l, simple e iletrado, dar una regla de !ida y un siste.a de leyes a estas a!ecillas a.ansadas, de una especie Cue 6l no ha+a pre!isto en a+solutoV Co.o por instinto +usca+a Francisco a su alrededor una .ano a.iga Cue pudiera ayudarle. L esta .ano la tena ./s cerca de lo Cue 6l se i.agina+a. Era una .ano +lanca, delicada, elegante, ornada de a.atista, pero ro+usta y en6rgica: la .ano del cardenal 7ugolino, .inistro y conse ero de Inocencio III, o+ispo de <stia y de (elletri.

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#apt$lo ) % &l cardenal 0$golino

7ugo o 7ugolino, conde de 4nagni, nacido hacia $$5*, era, cuando Francisco tra+ con 6l relaciones, un ho.+re .aduro, de #igura por e8tre.o si.p/tica y !enera+le. Educado en Golonia y en Pars, atesora+a la ./s alta ilustracin Cue era posi+le adCuirir en su tie.poK sin e.+argo, a3n ./s Cue sa+io, era piadoso con piedad sincera y pro#unda. -os cosas eran o+ eto constante de sus preocupaciones: la li+ertad de la Iglesia y el desarrollo de la !ida .onacal. En $$"" ha+a puesto en peligro su !ida al de#ender los derechos de la Iglesia contra el usurpador IarYEald. Culti!a+a pro#undas y constantes relaciones con los ca.aldulense, los .on es de Cluny y la congregacin de Santa Flora Apara la Cue ha+a hecho edi#icar dos nue!os con!entosB, as co.o las tu!o despu6s con #ranciscanos y do.inicos. En 4nagni, su patria, aca+a+a de #undar un hospital con iglesia ane8a, Cue con#i en octu+re de $%$2 a los her.anos hospitalarios de 4ltopascio, en ;oscana. En $$"' #ue no.+rado capell/n ponti#icio y creado Cardenal del ttulo de San EustaCuio. Final.ente, en .ayo de $%*2 #ue no.+rado o+ispo de <stia y (elletri, Cue era entonces el ./s alto puesto eclesi/stico despu6s del papado. Poco espritu de pro#eca se necesita+a, pues, para predecir, co.o se cuenta Cue lo hi9o Francisco A$ Cel $**B, Cue aCuel ho.+re i+a a ascender un da a la silla de San Pedro. -e Papa continu siendo el .is.o #iel a.igo de las <rdenes religiosas, y seDalada.ente de los #ranciscanos, para Cuienes construy, con sus propias rentas, un con!ento en (iter+o, y otro en 1o.a para las clarisas Ael .onasterio de San Cos.eB. Iuchos de los con!entos de &o.+arda y ;oscana son ta.+i6n o+ra suya. 4 este ho.+re, pues, toc en suerte, seg3n lee.os en su +iogra#a, la tarea de >sacar a la <rden de los #railes .enores de la inseguridad y #alta de organi9acin y de darle #or.a de#initi!a? A(ita =reg. I:B. -icho Cueda Cue Francisco conoci a 7ugolino por pri.era !e9 en $%$2, hall/ndose en Perusa la Corte ponti#iciaK pero este conoci.iento tard toda!a en tornarse a.istad estrecha, lo Cue no !ino a acontecer sino dos aDos ./s tarde. En $%$5, Francisco se sinti especial.ente triste e inCuieto cuando, el $, de .ayo, asisti al Captulo de Pentecost6s en la Porci3ncula. Ca.ino del Captulo Francisco ha+a a+ierto su cora9n a un a.igo: >Suponte Cue los her.anos, una !e9 reunidos, .e instan a Cue les anuncie la pala+ra de -ios y les prediCue. Lo, poni6ndo.e en pie, les diri o la pala+ra seg3n .e inspire el Espritu Santo. &uego, aca+ada la predicacin, suponga.os Cue todos gritan contra .: NHo Cuere.os Cue tengas .ando so+re nosotros, pues no tienes la elocuencia con!enienteK eres, en ca.+io, de.asiado si.ple e ignorante, y nos a!ergon9a.os de tener por prelado a un ho.+re tan si.ple y desprecia+le. 4s Cue no te lla.es en adelante prelado nuestroN. L, con esto, .e echan entre !ituperios y denuestos? AEP 2,B. El po+re Francisco esta+a todo asustado por el gran n3.ero de ho.+res inteligentes y sa+ios Cue, poco a poco, ha+an ido ingresando en la <rden. Sin e.+argo, cuando lleg la hora del ser.n, predic con su acostu.+rada .anera, sencilla y sin arti#icioK pero, en !e9 de reci+ir los reproches y !ilipendios Cue espera+a, !io Cue todos sus oyentes Cueda+an satis#echos y su.a.ente edi#icados, por lo cual co+r /ni.o y les e8puso el gran proyecto Cue, desde tie.po atr/s, anda+a .editando: Cue sus #railes, ya Cue se ha+an hecho tan nu.erosos, saliesen de Italia en sus e8cursiones .isioneras, yendo a predicar a 4le.ania, 7ungra, Francia, EspaDa y aun a ;ierra Santa. &a propuesta #ue acogida con al+oro9o, y todos al punto se dispusieron a partir a donde se les en!iaraK el .undo entero Cued di!idido en distritos o provincias de .isiones #ranciscanas. &a ;ierra Santa Cued constituida en pro!incia aparte, y la .isin Cue a ella se en!i #ue encargada a Fray Elas Go.+arone, en Cuien Francisco tena plena con#ian9a. El Santo pidi para s la .isin de Francia, alegando >Cue la gente es all catlica y, so+re todo, tiene una gran re!erencia al santsi.o cuerpo de Cristo?. 4ntes de separarse, pronunci Francisco una de sus ordinarias admoniciones, en Cue e8hort a sus #railes a ir por el .undo silenciosos y recogidos en continua oracin, ni ./s ni .enos Cue si cada cual estu!iera en su ere.itorio o en su celda, aDadiendo: >PorCue, dondeCuiera $$*

Cue este.os o ca.ine.os, tene.os la celda con nosotros, ya Cue el her.ano cuerpo es nuestra celda y el al.a es el er.itaDo Cue !i!e dentro de ella para orar al SeDor y .editar en Xl? AEP 20B. En las Florecillas AFlor $3B se ha+la de este !ia e co.o si real.ente se hu+iese e#ectuado, relat/ndolo con lu o de detalles .ilagrosos. Pero lo 3nico de Cue tene.os prue+as seguras es Cue Francisco, en la segunda .itad de .ayo de $%$5, #ue a Florencia a ha+lar con el cardenal 7ugolino. ;o./s de Celano tiene sin duda ra9n cuando dice Cue las relaciones entre Francisco y 7ugolino no eran toda!a .uy nti.as por aCuel tie.po. 4.+os ha+an odo ha+lar elogiosa.ente el uno del otro, cada uno de ellos conoca la piedad del otro y su te.or de -ios, y esta+an, por consiguiente, en aptitud para estrechar a.istad tan pronto co.o se ha+laran. 7ugolino ha+a sido en!iado a ;oscana por 7onorio III en calidad de delegado ponti#icio, con el do+le encargo de poner pa9 entre las rep3+licas etruscas, sie.pre en guerra unas contra otras, y de predicar una nue!a cru9ada. ;an pronto co.o Francisco lleg a Florencia y supo Cue el Cardenal esta+a all, #ue a !erle, #iel a su costu.+re de alo arse sie.pre en casa de eclesi/sticos ./s +ien Cue de seglares. &a acogida #ue .uy a#ectuosa, y en la con!ersacin Cue tu!ieron a+ri Francisco su atri+ulado cora9n con la .is.a con#ian9a con Cue en otro tie.po lo hiciera ante el o+ispo =uido de 4ss. Por #in, se ech a los pies del !enera+le prelado, suplic/ndole con instancias se dignase proteger su causa y la de sus her.anos, a lo Cue 7ugolino accedi gustoso. -esde aCuel .o.ento nunca de el Santo de considerarle co.o su padre espiritual, rindi6ndole sie.pre !eneracin pro#unda y #ilial o+ediencia. El pri.er resultado de esta nue!a a.istad #ue Cue Francisco renunciara a ir Ao a tornarB a Francia, porCue le di o el Cardenal: >7er.ano, no Cuiero Cue !ayas a pro!incias ultra.ontanas, porCue hay prelados Cue i.pedir/n el +ien de tu 1eligin en la curia ro.ana. Lo y otros cardenales con.igo, Cue la a.a.os, de +uen grado la protegere.os y le prestare.os nuestra ayuda si os Cued/is en los contornos de esta pro!incia?. El antiguo a.igo de Francisco en el Sacro Colegio, el cardenal Juan de San Pa+lo, ha+a .uerto el aDo anteriorK pero el Santo tena ahora otros nue!os !aledores, entre los cuales so+resala, al lado de 7ugolino, &en Grancaleone, Card. pres+tero, del ttulo de Santa Cru9 de Jerusal6nK despu6s, en $%$", #ue creado cardenal Hicol/s Chiara.onti, de Cuien ya he.os hecho .encin, y Cue !ino a au.entar el n3.ero de los a.igos de Francisco en la Curia ro.ana. Pues +ien, Francisco Cuiso insistir ante 7ugolino, alegando no ser usto despachar a sus #railes a .isionar en regiones le anas y se.+radas de peligros, Cued/ndose 6l .uy tranCuilo y seguro en su casa. Pero el Cardenal se .antu!o #ir.e en su e8igencia, y Francisco se !io o+ligado a en!iar a Francia en su lugar al antiguo >rey de los !ersos?, Fray Paci#ico, con !arios otros her.anos AEP 20B. &o pri.ero Cue atra o la atencin de 7ugolino y ocup su genio organi9ador, #ue el .o!i.iento pro!ocado por la predicacin de los #railes .enores entre las .u eres. En cuanto a Clara y sus her.anas, Francisco .is.o ha+a pro!isto, #und/ndoles el con!ento de San -a.i/n y pro.eti6ndoles cuidar de ellas, .ientras !i!iese, tanto en lo corporal co.o en lo espiritual. Pero, Uc.o hacer e8tensi!a esta pro.esa a las de./s .u eres Cue en tan crecido n3.ero seguan acudiendo a los #railes en de.anda de asilo para atender a su sal!acinV &a forma vivendi, o >regla de !ida?, Cue Francisco ha+a dado a Clara y a sus .on as les o+liga+a sencilla.ente >a !i!ir con#or.e al E!angelio?, es decir, en po+re9a, tra+a o y oracin. 7a+iendo distri+uido sus +ienes a los po+res, las her.anas de San -a.i/n no tenan derecho a aceptar ninguna propiedad, ni por s ni por interpuesta persona, e8cepcin hecha tan slo del con!ento .is.o, con un peda9o de terreno circundante, condicin indispensa+le para el aisla.iento del .undo. Ese terreno de+a destinarse slo a huerta para el uso particular de las her.anas A1Cl 2B. Este #ue el >pri!ilegio de la po+re9a? Cue Inocencio III con#ir. a Clara en $%$0 sin duda por e.peDo de San Francisco. 4 esto se reduca, pues, todo lo Cue ha+a co.o regla para Clara y sus her.anas, y ntese Cue esta regla no !ala sino para San -a.i/n, puesto Cue Francisco no ha+a pensado en la posi+ilidad de Cue se esta+lecieran otros con!entos de la .is.a clase. Por consiguiente, li+res tena las .anos $$$

7ugolino ahora Cue se trata+a de regular la situacin de las nu.erosas doncellas Cue, de todas las ciudades de la regin, recurran a los #railes pidiendo ser ad.itidas a la !ida religiosa. Esto !a directa.ente contra las a#ir.aciones de &e.pp en su estudio so+re los orgenes de la <rden de las Clarisas. 7a+lar, co.o hace este autor, de procedi.ientos !iolentos de parte de 7ugolino contra las disposiciones to.adas por San Francisco, es desnaturali9ar de un .odo e8traDo la !erdad histrica. San -a.i/n y las her.anas de Santa Clara se halla+an, respecto de Francisco, en situacin e8cepcional, y nada tenan Cue !er con los nue!os con!entos de cuya #undacin se trata+a ahora. Es e!idente Cue los cuidados del Santo se li.ita+an a las her.anas de San -a.i/n. En su 1egla, Santa Clara recuerda estas pala+ras de San Francisco: >@uiero y pro.eto tener sie.pre, por . .is.o y por .is her.anos, un cuidado a.oroso y una solicitud especial de !osotras co.o de ellos? A1Cl 2B. -e .anera se.e ante Paddingo nos dice Cue Francisco >no se encarg de cuidar ./s Cue del con!ento de Santa Clara? A4nn. $%$", n. ,,B. Por eso !e.os a 7ugolino ocupado por los aDos de $%$5 a $%$", en #undar y organi9ar la <rden Cue, andando el tie.po, i+a a lla.arse de las Clarisas y Cue en los docu.entos de aCuel tie.po se lla.a con otros no.+res, los ./s di!ersos. -ocu.ento .uy i.portante para la historia del desarrollo de esta <rden es un Gre!e dirigido con #echa %5 de agosto de $%$' por 7onorio III al Cardenal 7ugolino, en contestacin a una carta en Cue 6ste ha+la+a a aCu6l del gran n3.ero de doncellas y otras .u eres Cue anhela+an huir del .undo y construirse .oradas dentro de las cuales poder !i!ir sin poseer otra cosa Cue las .oradas .is.as, con la iglesia o capilla contigua. 4Dade 7ugolino Cue, con este o+ eto, se le ha+an o#recido !arios terrenos, y pide autori9acin para aceptarlos en no.+re de la Iglesia 1o.ana, de .anera Cue los con!entos Cue en ellos se edi#iCuen se sustraigan a la autoridad de los <+ispos locales y dependan directa.ente de 1o.a. Por dicho +re!e le otorga 7onorio esta autori9acin, esta+leciendo Cue ninguna otra autoridad, ni espiritual ni te.poral, #uera de la suya, podr/ nada so+re los .encionados con!entos, y Cue este pri!ilegio de e8cepcin les durar/ .ientras las her.anas Cue los ha+iten per.ane9can #ieles a su !oto de po+re9a AGull. Fran. I, p. $B. 4ntes Cue 7ugolino reci+iese este +re!e ya el o+ispo Juan de Perusa ha+a dado su consenti.iento, el 3$ de ulio de $%$', para la construccin de un claustro de .on as de la .is.a a <rden, e8igiendo co.o 3nica co.pensacin del pri!ilegio de e8i.irse de su autoridad, el Cue las .on as le hiciesen anual.ente, el da $0 de agosto, el regalo de una li+ra de cera. 7acia el .is.o tie.po halla.os a 7ugolino haciendo gestiones para el esta+leci.iento de otros tres con!entos de la .is.a naturale9a Cue los anteriores: uno en Sena, ante la puerta Ca.ollia, otro en &ucca ASta. Iara de Catta olaB y el tercero en Ionticelli, cerca de Florencia. El #unda.ento 3nico de la !ida religiosa en estos .onasterios era sie.pre la po+re9a, la ausencia de toda posesin. Co.o eran la predicacin #ranciscana y la !ida #ranciscana las Cue ha+an sacado del .undo y encerrado en el claustro a todas aCuellas .u eres. 4l Cuerer 7ugolino redactar una !erdadera regla para estos nue!os .onasterios, trope9 desde luego con la decisin del Concilio de &etr/n de $%$0, Cue prohi+a la redaccin de nue!as reglas para rdenes religiosas. -io ocasin a este decreto la .ultitud de rdenes Cue, hacia los co.ien9os del siglo :III, se ha+an #undado, originando una gran con#usin en el go+ierno de la Iglesia. El Concilio esta+leca Cue, en adelante, no se diera autori9acin para #undar nue!as rdenes, y Cue, si alguien pretenda #undar una orden o construir un con!ento, #uese o+ligado a optar por alguna de las reglas ya apro+adas por la Santa Sede. Fno de los pri.eros #undadores a Cuien a#ect este decreto #ue Santo -o.ingo. Seg3n Jord/n de Sa onia, el Concilio de &etr/n apro+ a.+as <rdenes, do.inicana y #ranciscana, pero ninguna de las dos o+tu!o por entonces la con#ir.acin ponti#icia de su regla. 4 -o.ingo se le e8hort e8presa.ente a Cue se !ol!iese a deli+erar con sus #railes so+re aCuella de las reglas ya e8istentes Cue le con!iniese adoptar. Es sa+ido Cue -o.ingo escogi la de los pre.onstratenses, y 7onorio

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con#ir. esta eleccin, procla.ando de la .anera ./s e8plcita Cue los do.inicos eran >una <rden de Cannigos seg3n la 1egla de San 4gustn?. 4s pues, el Cardenal se !io constreDido a entrar por el .is.o ca.ino Cue -o.ingo, y escogi para sus .on as #ranciscanas la ./s antigua y !enerada de todas las legislaciones de <ccidente: la 1egla +enedictina. Con esto, 7ugolino se con#or. estricta.ente al principio esencial de la po+re9a e!ang6lica, procla.ado por Francisco. El suelo .is.o en Cue se edi#ica+an los con!entos, le os de ser propiedad de las her.anas, perteneca a 7ugolino a no.+re de la Iglesia ro.ana: era e8acta.ente la #or.a en Cue Francisco ha+a aceptado la Porci3ncula, rehusando su propiedad y con!iniendo con los .on es en Cue 6stos seguiran siendo los dueDos del santuario, en prenda de lo cual sus #railes les pagaran arriendo cada aDo AEP 00B. -icho Cueda Cue Francisco no Cuera Cue sus #railes ha+itasen sino en lugares su etos a do.inio a eno, subtus dominio ali8uorum. En un docu.ento del aDo $%,, se .enciona toda!a la Porci3ncula co.o perteneciente a la a+ada del .onte Su+asio. Hi #ue 7ugolino, co.o cree &e.pp, sino el propio Francisco Cuien esta+leci la distincin entre el derecho de propiedad 3domnium4 y el de uso 3usus4. &e.pp parece atri+uir una signi#icacin particular al hecho de Cue 7ugolino ad udicase ta.+i6n a las .on as de Cotta ola cierto +osCue, y cree !er en este acto una in#raccin del !oto de po+re9a de las her.anas. Pero de la +ula respecti!a resulta clara.ente Cue el 3nico .oti!o de .encionarse en ella el +osCue era Cue 6ste ocupa+a todo el terreno donde se i+a a construir el con!ento, de .odo Cue para hacer la construccin hu+o Cue des.ontar el peda9o necesario. -e hecho, 7onorio III escri+e en su +ula: >El <+ispo de <stia ha reci+ido de un ciudadano de &ucca, en no.+re nuestro, un +osCue Cue este ciudadano posea en el lugar lla.ado Cotta ola, y ah se ha edi#icado el .onasterio? AS+aralea I, p. $*B. &as clarisas se !ieron o+ligadas a tener con!ento y capilla, pero sin per uicio alguno de su !oto de po+re9a, pues el terreno perteneca legal.ente a otro Cue a ellas Aen el caso presente a la Santa SedeB. ;odo esto esta+a en per#ecta ar.ona con el espritu de San Francisco, y &e.pp se engaDa lasti.osa.ente al pretender Cue esta disposicin era contraria a la !oluntad de Francisco y de Clara. L &e.pp se eCui!oca ta.+i6n cuando, para pro+ar Cue los con!entos de clarisas #undados +a o la direccin de 7ugolino eran real.ente propietarios, interpreta en un sentido del todo anti#ranciscano las siguientes pala+ras de una +ula dirigida por 7onorio el ' de dicie.+re de $%$" a las clarisas de Ionticelli: >Por tanto os con#ir.a.os !uestro lugar 3locum4 y todo lo Cue pose6is usta y cannica.ente en su circuito y os declara.os e8entas del die9.o de !uestra clausura y de los #rutos de !uestro huerto? AS+ar., I, p. ,B. E8presiones an/logas se encuentran en las +ulas dirigidas a las .on as de &ucca y de Ionteluce. I.porta o+ser!ar aCu dos cosas en Cue &e.pp parece no ha+er parado .ientes: $.M Cue la pala+ra locus AlugarB en la antigua ter.inologa #ranciscana tiene sie.pre el signi#icado de >con!ento?, y as las pala+ras >todo lo Cue se encierra en su circuito?, en .anera alguna signi#ican los terrenos, sino ./s +ien los edi#icios pertenecientes al con!entoK %.M Cue en cada una de sus tres +ulas el Papa e.plea la e8presin uste et cononice. 4hora +ien, > usta y cannica.ente? las clarisas no podan poseer otra cosa Cue su domicilia et oratoria Ado.icilios y oratoriosB. Final.ente, en cuanto a la e8encin del die9.o de los #rutos del huerto, en Cue &e.pp cree descu+rir seDales de posesin territorial, recu6rdese Cue la plantacin de huertos para las necesidades del .onasterio era lo 3nico Cue Clara per.ita en los terrenos concedidos a las her.anas, co.o esta+leci en su 1egla: >Ho reci+an o tengan posesin o propiedad por s .is.as ni por interpuesta persona, ni ta.poco nada Cue pueda ra9ona+le.ente lla.arse propiedad, a no ser aCuel tanto de tierra Cue necesaria.ente se reCuiere para el decoro y el aisla.iento del .onasterioK y esa tierra no se culti!e sino co.o huerto para las necesidades de las .is.as her.anas? A1Cl 2B. Pero !ol!a.os a nuestra historia. &as .on as Cuedaron, pues, so.etidas a la 1egla de San Genito, aunCue re#or9ada en cuanto a la po+re9a. Ho esta+an, sin e.+argo, o+ligadas a la letra de esta 1egla, seg3n lo declar ./s tarde #or.al.ente Inocencio I(K esta+an sola.ente o+ligadas, de .anera general, a lle!ar, enclaustradas, una !ida de o+ediencia, po+re9a y castidad. 4 eso se aDadan nor.as de una clausura .uy rigurosa. Hing3n e8traDo poda penetrar en el claustro, y las her.anas de+an renunciar en adelante al o#icio de cuidar en#er.os, tarea Cue Jaco+o de (itry $$3

a#ir.a Cue dese.peDa+an en un principio. L no hay duda de Cue #ue Francisco .is.o Cuien eligi esta clausura estricta para i.pedir toda relacin entre sus #railes y las .on as. Cu6ntase Cue 7ugolino llor de pura co.pasin cuando redacta+a en co.paDa de Francisco tan se!eros artculos. El hecho es Cue, despu6s de la .uerte del Santo, 7ugolino trat de .itigar algunas de las prescripciones ./s duras de su regla.ento. -esde el aDo $%$" !i!ieron las clarisas +a o la 1egla +enedictina, pero con el adita.ento de lo Cue se lla.a+a >o+ser!ancias de San -a.i/n?. Estas 3lti.as son e!idente.ente la antigua forma de vida Cue Francisco ha+a dado a Clara y Cue ahora pasa+a a un segundo plano, aunCue sin perder nada de su !igor. ;al es el sentido de un pasa e de la carta escrita por =regorio I: el $$ de .ayo de $%3', en Cue declara a la priora In6s de Gohe.ia Cue la Formula vitae de San Francisco >pas a segundo rango? 3post posita4 cuando las clarisas reci+ieron la 1egla +enedictina AS+ar., p. %,3B. Por lo de./s, Francisco no redact de una sola !e9 esta regla, sino Cue, co.o atestigua la .is.a Santa Clara, >nos dio otros .uchos escritos?. Ho hace #alta decir Cue la esencia de esas observancias es sie.pre el pri!ilegio de po+re9a, cuya con#ir.acin pidi Clara despu6s, aco.od/ndose al uso del tie.po, a todos y cada uno de los Pont#ices Cue i+an ocupando la silla de San Pedro. &a 1egla de $%$" per.aneci en todo su !igor .ientras !i!i San Francisco, no slo para San -a.i/n, sino para todas las de./s clarisas. Slo despu6s de la .uerte del Santo, procur =regorio I:, co.o Cueda dicho, introducir .itigaciones en dicha 1egla, seDalada.ente en el captulo de la po+re9a. Crea el Papa Cue, >considerada la penuria de los tie.pos?, era +ueno Cue las her.anas poseyesen su poco de tierra Cue asegurase al .onasterio alguna renta #i a, y no hacer depender la su+sistencia de las religiosas slo de la .endicidad. 7a+a co.unicado 6ste su parecer a Clara, con negati!o resultado, seg3n Cueda re#erido. El $5 de septie.+re de $%%' solicit Clara de =regorio, co.o lo ha+a hecho con sus predecesores, la con#ir.acin del pri!ilegio de po+re9a Ael original de esta con#ir.acin de =regorio I: se conser!a toda!a en 4ssB. <tro tanto hicieron las clarisas de Perusa el $2 de unio de $%%", y la her.ana de Clara, In6s, lo o+tu!o igual.ente para su .onasterio de Ionticelli, cerca de Florencia, co.o a#ir.a en la carta Cue escri+i hacia $%3% a Clara y a sus .on as: >Sa+ed, pues, Cue el seDor Papa ha accedido en todo y por todo a lo Cue yo ha+a e8puesto y Cuerido, seg3n la intencin !uestra y .a, en el asunto Cue ya sa+6is, es decir, en la cuestin de las propiedades? AG4C p. 35$B. <tros con!entos, por el contrario, se .ostraron .enos estrictos. (arios de ellos reci+ieron, por aCuel .is.o tie.po, i.portantes propiedades, no slo en uso, sino en !erdadera posesin, con derecho de do.inio. Estas in#racciones del espritu #ranciscano angustia+an so+re.anera el cora9n de Clara, la cual se consola+a pensando Cue, al .enos, .ientras ella !i!iera San -a.i/n seguira siendo >la torre de la altsi.a po+re9a?. Pero UCu6 pasara cuando ella ya no estu!ieraV Se co.prende ahora el ardiente anhelo de la Santa por ree.pla9ar la 1egla +enedictina, incluso el pri!ilegio de po+re9a, con otra regla nue!a, Cue cierta.ente ha+a conce+ido y redactado ella .is.a, y es la Cue con#ir. Inocencio I( dos das antes de la .uerte de la Santa, co.o Cueda re#erido Ac#. ./s arri+a, cap. (B. Esta 1egla nue!a de las clarisas est/ inspirada, en cuanto era posi+le, en la de los #ranciscanos: al igual de 6sta, consta de doce captulos Cue en su .ayor parte reproducen los de la regla dictada por 7ugolino y Francisco en $%$"K pero a si.ple !ista se nota Cue el 3nico punto Cue preocupa el cora9n de Clara es la o+ligacin de la po+re9aK y en e#ecto, apenas e.pie9a ella a tratar de su Cuerido pri!ilegio, a+andona el tono i.personal del legislador y ha+la en pri.era persona con toda el al.a: >-espu6s Cue el altsi.o Padre celestial se dign ilu.inar con su gracia .i cora9n para Cue, siguiendo el e e.plo y la enseDan9a de nuestro .uy +iena!enturado padre san Francisco, yo hiciera penitencia, poco despu6s de su con!ersin, unto con .is her.anas le pro.et !oluntaria.ente o+ediencia? A1Cl 2B. $$,

L pensando en aCuellos tie.pos #elices, ya tan le anos, en Cue ella ha+a !uelto al .undo las espaldas, se agolpan en su .e.oria .il otros dulces recuerdos. 1ecuerda las in#la.adas sentencias Cue oy de la+ios de su a.ado .aestro y director en honor de su -a.a, la no+le da.a Po+re9a, y se apresura a ponerlas por escrito. L con pulso #ir.e escri+e el p/rra#o en Cue se encuentra e8puesto, en todo su ine8ora+le rigor, el ideal .anda.iento: >&as her.anas nada se apropien, ni casa, ni lugar, ni cosa alguna. L co.o peregrinas y #orasteras en este siglo, sir!an al SeDor en po+re9a y hu.ildad? A1Cl 'B. -e+a o de estas pala+ras #ue donde el papa Inocencio I(, la ante!spera de la .uerte de Clara, puso sole.ne.ente el sello de 1o.a. -e+o aDadir Cue no todos los .onasterios de clarisas, ni .ucho .enos, adoptaron la 1egla del " de agosto de $%03. &a .ayora continuaron !i!iendo seg3n la 1egla de 7ugolino, con#ir.ada y algo .odi#icada por Inocencio I(.

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#apt$lo )I % Las ,isiones e1tran'eras

Iientras Francisco y 7ugolino entendan en la organi9acin interna de la <rden, proseguan su o+ra los .isioneros en!iados a las di!ersas regiones por el captulo de $%$5, aunCue, a decir !erdad, con poco halagWeDos resultados. 4 los .isioneros en!iados a Francia les preguntaron si eran al+igenses, y co.o los #railes, sin aca+ar de entender la pregunta, dieron una respuesta Cue pareca ./s +ien a#ir.ati!a, los trataron co.o here es. Ho les #ue .e or a los de la .isin ale.ana, co.puesta de sesenta her.anos +a o la direccin de Fray Juan de Penna. Ignora+an por co.pleto la lengua del pas y no llegaron a aprender ./s pala+ras Cue .a, >s?, Cue les #ue #atal, porCue ha+iendo notado Cue, cuando al ser interpelados, la decan, o+tenan pan y alo a.iento, dieron en repetirla a todo propsitoK pero no tardaron en ser interrogados so+re si eran here es, y respondiendo ellos con su aprendido .a, #ueron al punto reducidos a prisin, puestos en picota y .altratados +/r+ara.ente. &a .is.a suerte corrieron los en!iados a 7ungra. &os ca.pesinos les a9u9aron los perros, y los pastores los pincha+an con sus +astones largos y puntiagudos. 4d.irados se pregunta+an los po+res .isioneros >por Cu6 .oti!os los trataran as aCuellas gentes?. 4 uno de ellos se le ocurri Cue tal !e9 Cuerran los h3ngaros apoderarse de sus .antos, y se los dieron, pero sin .e orar de situacin gran cosa. Entonces se acordaron del conse o e!ang6lico, y pasaron a darles ta.+i6n los h/+itosK lo Cue ta.poco a.ans a los sal!a es ca.pesinos. 4Dadieron despu6s los pacientes .isioneros sus paDos .enores, Cued/ndose co.pleta.ente desnudos. Jord/n de =iano cuenta en su +r"nica Cue uno de ellos tu!o Cue repetir hasta seis !eces esta operacin por !er si as logra+a deseno ar a aCuellos desco.edidos r3sticos. Por #in, hu+ieron de recurrir, para li+rar sus ropas, al e8pediente e8tre.o de e.+adurnarlas con esti6rcol de !aca, y eso apag la codicia de los ca.pesinos. ;odos estos #racasos tu!ieron por #uer9a Cue su.ir el al.a de Francisco en cierta .e9cla de triste9a y desasosiego, y, sin duda alguna, por ese .is.o tie.po #ue cuando, seg3n cuentan sus +igra#os, tu!o un e8traDo sueDo en Cue !io una gallina chica y negra rodeada de .uchedu.+re de polluelos Cue pugna+an por co+i arse +a o sus alas, pero in3til.ente, porCue 6stas no +asta+an a cu+rirlos a todos. >Lo soy esa gallina )di o para s al despertar): peCueDo de estatura y .oreno... Pero el SeDor, por su gran .isericordia, .e ha dado y .e dar/ .uchos hi os, a Cuienes por .is solas #uer9as no podr6 proteger? A;C 23B. L tu!o ./s Cue nunca el senti.iento de Cue su de+er era trans.itir a la Iglesia la tarea de !elar so+re su <rden. &o cual sir!i a 7ugolino para conseguir de 6l Cue le aco.paDase a 1o.a a ha+lar con el So+erano Pont#ice. Este !ia e de+i !eri#icarse durante el in!ierno de $%$5)$%$', pues sa+e.os Cue el Cardenal per.aneci en 1o.a desde el 0 de dicie.+re de $%$5 hasta el 5 de a+ril del aDo siguiente. Co.parando las #uentes, resulta Cue 6sta #ue la pri.era audiencia Cue Francisco o+tu!o de 7onorio III. Celano hace constar Cue 7ugolino, durante la predicacin de Francisco ante 7onorio y los Cardenales, esta+a >so+recogido de te.or y ora+a al SeDor de todo cora9n a #in de Cue la si.plicidad del +iena!enturado !arn no #uese .enospreciada? A$ Cel 53B. 7ugolino i+a te.iendo Cue Francisco se cortase, por la e.ocin y el respeto, en presencia del nue!o Papa y su Corte, y as le aconse Cue preparase y aprendiese de .e.oria el discurso Cue i+a a pronunciar. <+edeci Francisco, pero una !e9 delante del Pont#ice, le sucedi lo Cue ha+a pre!isto el Cardenal: tur+se todo y se le ol!id por co.pleto el discurso preparado. Estos ol!idos eran en 6l #recuentesK pero sala del paso con#esando el hecho lisa y llana.ente e i.pro!isando otro discurso Cue, por punto general, le resulta+a .e or Cue el Cue ha+a preparado, aunCue ta.poco #alta+a !e9 en Cue la inspiracin le #alla+a del todo, y entonces se li.ita+a a +endecir a su auditorio, despach/ndolo sin predicar pala+ra A$ Cel 53K &I $%,5B.

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En nuestro caso la situacin era gra!e por de./sK pero Francisco, pasada la pri.era e.ocin, pidiendo a 7onorio la +endicin hincado de rodillas, e.pe9 a ha+lar, y lo hi9o de .anera Cue poco a poco #ue co+rando +ros y entusias.o tales, Cue los oyentes le !ieron agitar los pies con .o!i.iento rt.ico, co.o -a!id delante del arca, seg3n #rase de Celano. &e os de rerse de 6l, el Papa y los Cardenales Cuedaron pro#unda.ente con.o!idos con sus pala+ras, y cuando el orador aca+ por pedir Cue el Cardenal 7ugolino #uese no.+rado protector particular de su <rden, la gracia le #ue otorgada en el acto. En esta estancia en 1o.a #ue ta.+i6n cuando Francisco se encontr con Santo -o.ingo, .ediante el propio 7ugolino, Cue los puso en relaciones. Fue tal la ad.iracin Cue el gran #undador espaDol sinti en su /ni.o por el po+recillo de 4ss, Cue lleg hasta proponerle la #usin de a.+as <rdenes en una sola, y co.o Francisco recha9ase la propuesta, -o.ingo le pidi Cue le diese co.o recuerdo el cordn Cue lle!a+a ceDido a la cintura. Poco tie.po despu6s se !ol!ieron a !er, tal !e9 en la Porci3ncula, y por tercera !e9 en 1o.a un aDo antes de la .uerte de -o.ingo, es decir, en el in!ierno de $%%*)$%%$. Cu6ntase Cue en esta ocasin, .editando 7ugolino una re#or.a general del clero, propuso a -o.ingo y Francisco escoger en a.+as <rdenes los su etos Cue de+an ocupar las ./s altas dignidades eclesi/sticasK pero uno y otro recha9aron la o#erta con igual hu.ildad. Francisco di o Cue sus #railes eran menores, y no era +ien Cue se tornasen mayores.,' Xl #ue, sin duda, Cuien in#luy en el /ni.o de -o.ingo para Cue, en su Captulo de Pentecost6s cele+rado en Golonia en $%%*, hiciese !otar la prohi+icin de Cue sus #railes poseyesen cosa alguna, .ientras el .is.o -o.ingo ha+a solicitado dos aDos antes con#ir.acin ponti#icia para las posesiones donadas a la <rdenK ade./s, se sa+e Cue en su lecho de .uerte pronunci -o.ingo sole.ne .aldicin contra los Cue trataran de apartar a sus #railes de la po+re9a e!ang6lica. -o.ingo .uri el 2 de agosto de $%%$. En $%$' tu!o lugar el pri.er Captulo #ranciscano de Pentecost6s a Cue asisti 7ugolino en calidad de protector de la <rden. &os #railes le salieron a reci+ir en sole.ne procesin. 4pese 7ugolino de su ca+allo, despo se de sus ricas !estiduras y sigui a la Porci3ncula a pie descal9o y !estido de #ranciscanoK cant la .isa, en Cue Francisco o#ici de di/cono y de lector, ter.inada la cual, 7ugolino ayud a los #railes en la tarea de la!ar los pies a algunos po+res, tarea Cue era para los #railes algo ./s Cue una si.ple #or.alidad, pues en ella le aconteci a 7ugolino tan e8traDo caso co.o el siguiente: el .endigo a Cuien le toc la!ar los pies, !iendo su i.pericia en el arte y to./ndolo por #raile #ranciscano, se irrit contra 6l y lo despidi con toda +rusCuedad, aDadiendo: >Iira, .e or ser/ Cue te !ayas a tus Cuehaceres y cedas el puesto a otros Cue lo har/n .e or Cue t3?. Co.o Cueda dicho, en este Captulo se !ol!i a encontrar Francisco con -o.ingo Cue ha+a !enido en la co.iti!a del Cardenal. &o Cue el #undador de los predicadores !io en la Porci3ncula no pudo .enos Cue de arle una i.presin i.+orra+le. En .edio de aCuella innu.era+le .ultitud de ho.+res no se oa ni una pala+ra in3til o de pura charlaK dondeCuiera Cue ha+a un grupo de #railes, all se ora+a, o se re9a+a el o#icio, o se llora+an los pecados propios y a enos... Su ca.a era la desnuda tierra y, a lo ./s, algunas pa as, con una piedra o un ha9 de leDa por toda al.ohada. Francisco di o a sus #railes: ><s .ando, por el .6rito de la santa o+ediencia, a todos !osotros aCu reunidos, Cue ninguno de !osotros se preocupe ni ande a#anoso so+re lo Cue ha de co.er o +e+er, ni de cosa alguna necesaria al cuerpo, sino atended sola.ente a orar y ala+ar a -iosK y de adle a Xl el cuidado de !uestro cuerpo, ya Cue Xl cuida de !osotros de .anera especial?. 4so.+rado Cued -o.ingo, Cue esta+a presente, al escuchar tal .andato de Francisco, y pens Cue era una i.prudencia so+erana prohi+ir a tan grande asa.+lea preocuparse de las cosas necesarias a la !ida del cuerpo. >Pero el Pastor supre.o, Cristo +endito, para de.ostrar Cue 6l tiene cuidado de sus o!e as y rodea de a.or singular a sus po+res, .o!i al punto a los ha+itantes de Perusa, de Espoleto, de Foligno, de Spello, de 4ss y de toda la co.arca a lle!ar de +e+er y de co.er a aCuella
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) % Cel $,'K EP ,3. Seg3n SohnWrer, este episodio de+i tener lugar en el in!ierno de $%$")$%%*, porCue en el in!ierno siguiente Francisco ha+a renunciado ya al generalato, lo Cue haca i.posi+le la proposicin de 7ugolino.

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santa asa.+lea. L se !io de pronto !enir de aCuellas po+laciones gente con u.entos, ca+allos y carros cargados de pan y de !ino, de ha+as y de otros ali.entos, a la .edida de la necesidad de los po+res de Cristo. 4de./s de esto, traan ser!illetas, arras, !asos y de./s utensilios necesarios para tal .uchedu.+re. L se considera+a #eli9 el Cue poda lle!ar ./s cosas o ser!irles con .ayor diligencia, hasta el punto Cue aun los ca+alleros, +arones y otros gentilesho.+res, Cue ha+an !enido por curiosidad, se ponan a ser!irles con grande hu.ildad y de!ocin? AFlor $'B. En su.a, la generosidad de los ha+itantes de todas las ciudades !ecinas para con los #railes #ue e8traordinaria. Jord/n de =iano cuenta Cue 6l .is.o asisti a otro Captulo cuyos .ie.+ros tu!ieron Cue Cuedarse en la Porci3ncula dos das ./s de los pre#i ados, a #in de consu.ir todas las pro!isiones Cue se les ha+a trado A+r"nicaB. En el Captulo de Pentecost6s del aDo siguiente se to. la resolucin de reparar el #racaso de las .isiones. -os aDos ha+a pasado el Cardenal preparando el ca.ino a los nue!os .isioneros, en!iando cartas de reco.endacin a los di!ersos pases adonde de+an ir, interesando a los <+ispos en #a!or de los #railes, de cuyas e8celentes dotes y aptitud para la predicacin, as co.o del #a!or Cue les dispensa+a la Curia ro.ana sala 6l garante A;C 22B. 4de./s, usto en el .o.ento ./s oportuno, el $$ de unio de $%$", tu!o la dicha de o+tener para los #railes un escrito o#icial de la supre.a autoridad eclesi/stica: un +re!e de 7onorio III reco.endando los #railes a todos 4r9o+ispos, <+ispos, 4+ades, -eanes, 4rcedianos y de./s prelados de los lugares adonde #ueren. Este .is.o +re!e declara Cue los #railes son catlicos, Cue se ocupan de esparcir la si.iente e!ang6lica seg3n la nor.a de los 4pstoles y Cue su tenor de !ida cuenta con la apro+acin de la Silla 4postlica. ," L as, pro!istos de e e.plares de este precioso docu.ento y ha+iendo o+tenido de San Francisco la #acultad de reci+ir nue!os candidatos a la <rden, los e#es de .isin, lla.ados desde entonces >.inistros pro!inciales?, se pusieron en ca.ino al #rente de sus respecti!os grupos de her.anos. Esta !e9 no se en!i ninguna nue!a .isin a 4le.ania, por lo .ucho Cue a3n a.edrenta+a a los #railes el recuerdo de las c/rceles y picotas de los teutones. &os her.anos =il y Electo #ueron en!iados a ;3ne9, el her.ano Genito de 4re99o a =recia, Fray Pac#ico torn a Francia, y un peCueDo grupo, cuidadosa.ente elegido, reci+i el encargo de reali9ar el antiguo proyecto de San Francisco, ir a tratar de con!ertir al Iira.a.oln de Iarruecos. &a .isin de ;3ne9 se .alogr casi de in.ediato a causa de los cristianos .is.os de aCuella regin, Cuienes, te.iendo Cue la presencia de los .isioneros les acarreara di#icultades con los .usul.anes, to.aron por la #uer9a a =il y a sus co.paDeros, los .etieron en un +a el y los despacharon para Italia. Slo el her.ano Electo, Cue se ha+a separado del resto de la e8pedicin, Cued en ;3ne9, donde poco despu6s padeci el .artirio, reci+iendo la .uerte de rodillas, las .anos untas y entre ellas la 1egla de su <rden, y con#esando p3+lica.ente todas las #altas Cue hu+iese podido co.eter durante su !ida religiosa AEP 55K % Cel %*'B. Con .uestras de particular a#ecto y ternura a+ra9 Francisco a los .isioneros de Iarruecos, Cue #ueron (idal, Gerardo, Pedro, 4dyuto, 4cursio y <tn. 4l despedirlos, dice una antigua relacin Cue les ha+l de esta .anera: )) >7i itos .os: -ios .e ha .andado Cue os en!e a tierra de sarracenos a predicar y con#esar su #e, y a co.+atir la ley de Iaho.a. ;a.+i6n yo ir6 a tierra de in#ieles en otra direccin y en!iar6 a otros her.anos hacia las cuatro partes del .undo. Preparaos, hi os, a cu.plir la !oluntad del SeDor. &os seis inclinaron re!erentes la ca+e9a y respondieron: )) Esta.os dispuestos a o+edecerte en todo.

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) Gula Cu. dilecti, en S+aralea, I, p. %.) El %" de .ayo del aDo siguiente 7onorio dirigi otra a los prelados #ranceses, especial.ente a los de las regiones in#estadas por la here a AI+id., p. 3B.

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4 Francisco le in!adi el 3+ilo, al co.pro+ar una su.isin tan pronta, y, con el tono ./s dulce de su !o9, les aDadi: )) 7i os .uy a.ados, para Cue pod/is .e or cu.plir la orden de -ios, cuidad de per.anecer sie.pre unidos en santa e indestructi+le pa9 y caridad #raternaK guardaos de la en!idia, Cue es la .adre del pecado originalK sed pacientes en los casos ad!ersos y hu.ildes en los prsperosK i.itad a Cristo en la po+re9a, o+ediencia y castidad. PorCue nuestro SeDor Jesucristo naci po+re, !i!i po+re, enseD po+re9a y en po+re9a .uri. Para de.ostrar cu/nto a.a+a la castidad, Cuiso nacer de una .adre !irgen, !i!i en estado !irginal, .uri rodeado de !rgenes y en todo enseD y reco.end la santa !irginidad. <+ediente lo #ue desde su naci.iento hasta su .uerte de cru9. Esperad slo en -ios, Cue es Cuien os gua y socorre. &le!ad sie.pre con !osotros la 1egla y el +re!iario y no de 6is nunca de re9ar el o#icio del da. <+edeced en todo al her.ano (idal, co.o a !uestro her.ano .ayor. 7i os .os: .e go9o en !uestra +uena !oluntad, y el a.or Cue os tengo .e hace a.arga la separacin. Pero he.os de pre#erir el .andato de -ios a nuestra !oluntad propia. <s suplico Cue teng/is sie.pre ante los o os la Pasin del SeDor, y ella os #ortalecer/ y ani.ar/ a su#rir !igorosa.ente por Xl. Contestaron los her.anos: )) Padre, en!anos a donde Cuieras Cue esta.os prontos a e ecutar tu !oluntadK pero ay3danos t3 con tus oraciones a cu.plir tus .andatos, porCue so.os a3n !enes y nunca he.os salido de nuestra patria. Ese pue+lo adonde !a.os nos es desconocido, y es ene.igo urado del ho.+re cristiano, y nosotros so.os ignorantes y no sa+e.os su lengua. Cuando nos !ean tan po+re.ente !estidos, ceDidos de tosca cuerda, nos despreciar/n co.o a insensatos, se +urlar/n de nosotros y rehusar/n escucharnosK por eso, ya !es cu/nta necesidad tene.os de tus oraciones. R<h padre +ondadosoS, Ues preciso Cue nos separe.os de tiV UL c.o podre.os, sin ti, cu.plir la !oluntad de -iosV Estas pala+ras de los .isioneros con.o!ieron pro#unda.ente el cora9n de Francisco, Cue les di o con gran !ehe.encia: )) Poneos en las .anos de -ios, hi os .osK Xl, Cue os en!a, os dar/ #uer9as y ser/ !uestra ayuda en tie.po oportuno. Entonces los seis cayeron de rodillas, +esando las .anos y pidiendo la +endicin de su padre. Francisco cla! en el cielo los o os arrasados en l/gri.as y los +endi o, e8cla.ando: )) @ue la +endicin del Eterno Padre descienda a !osotros, co.o descendi a los 4pstoles. @ue -ios os #ortale9ca, gue y consuele en las prue+as y tri+ulaciones. Ho te./is, Cue yo os pro.eto Cue el SeDor sie.pre estar/ y co.+atir/ con !osotros?.0* Esta relacin puede ser ./s o .enos histrica en los detallesK pero en el con unto es per#ecta.ente !erdadera, y nos da una idea tierna por e8tre.o de las relaciones del Santo con sus her.anos. Iarch/ronse los .isioneros sin lle!ar, con#or.e al E!angelio, ni +astn, ni al#or as, ni cal9ados, ni oro, ni plata en el cinto. Pasaron por los reinos de 4ragn, donde cay en#er.o (idal y tu!ieron Cue de arle, Castilla y Portugal. 4 esta 3lti.a regin ha+an !enido ya otros her.anos dos aDos antes, y la piadosa her.ana del rey 4l#onso II, doDa Sancha, los ha+a reci+ido .uy a#ectuosa.ente, d/ndoles la capilla de 4lenCuer y una casa ha+itacin. Poco despu6s, la reina doDa Frraca les dio ta.+i6n a los #ranciscanos un con!ento cerca de Coi.+ra. -e Portugal los cinco .isioneros se enca.inaron a Se!illa, so.etida entonces a la do.inacin .aho.etana, y en llegando, se pusieron a predicar en la .e9Cuita principal de la ciudad. 4l punto los in#ieles los aprehendieron y lle!aron ante las autoridades, las cuales resol!ieron re.itirlos al Iira.a.oln para Cue 6ste decidiera el trata.iento Cue ha+a Cue darles.

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) 4nalecta Franciscana III, pp. 0'$)0'%, seg3n un .anuscrito del siglo :I(.

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Este Iira.a.oln, Cue tena en Iarruecos su residencia, era 4+u)Jacou+. -espu6s de la derrota su#rida en las Ha!as de ;olosa en $%$% por su padre Ioha.ed)el)Ha9ir, y perdida toda esperan9a de +atir a los cristianos, ha+a resuelto halagarlos, poniendo a uno de ellos a la ca+e9a de su e 6rcito, Cue #ue el in#ante don Pedro de Portugal, Cuien, por agra!ios con su her.ano el rey, se ha+a ido a ser!ir a los .aho.etanos. 4+u)Jacou+ parece ha+er sido un prncipe de ndole .ansa, cuando su .ayor placer consista en hacer de pastor, apacentando en persona sus propias o!e as. Por eso, cuando le #ueron presentados los cinco prisioneros #ranciscanos, su pri.er pensa.iento #ue darles li+ertadK pero, no pudiendo hacerlo de .anera o#icial, hu+o de li.itarse a perdonarles la c/rcel, entreg/ndolos en .anos del in#ante don Pedro, su correligionario. Pero los #railes se apro!echaron de la li+ertad para co.en9ar de nue!o sus predicaciones por calles y pla9as, pues en el ca.ino ha+an logrado aprender un poco de /ra+e, especial.ente Gerardo, Cue era el e#e de la e8pedicin desde la en#er.edad de (idal. Cierto da torna+a el Iira.a.oln de una peregrinacin a la tu.+a de sus padres y acert a pasar por el sitio donde Gerardo esta+a predicando las !erdades cristianas .ontado so+re una carreta. 4l .o.ento orden Cue los cinco her.anos #uesen lle!ados a tierra de cristianos, pero sin in#ligirles castigo alguno. El encargado de cu.plir esta orden #ue don Pedro, Cuien e.+arc a los .isioneros para Ceuta, reco.end/ndoles Cue de all se #ueran a ItaliaK .as ellos, en !e9 de resignarse a se.e ante !uelta, apenas se !ieron li+res, !ol!ieron a Iarruecos y se pusieron otra !e9 a predicar. Entonces el Iira.a.oln los redu o a prisin, de la Cue pronto los .and sacar y conducir de nue!o a Ceuta. Escapados de all/ por segunda !e9 y !ueltos a Iarruecos, se apoder de ellos el in#ante don Pedro y los hi9o lle!ar al interior del pas +a o custodia, porCue tanto 6l co.o los de./s cristianos Cue .ora+an en la capital te.an Cue la conducta de los her.anos #uese a suscitar alguna persecucin contra ellos por parte de los .usul.anes. Fna !e9 de !uelta, encarg don Pedro a sus ho.+res Cue !elasen so+re los .isioneros y no les per.itiesen hacer ninguna de.ostracin de.asiado p3+lica. Pero un !iernes, Cue es para los .aho.etanos el eCui!alente de lo Cue es el do.ingo para nosotros, lograron e!adir la !igilancia de sus guardias y e.pe9aron a predicar en una pla9a por donde sa+an Cue tena Cue pasar el Iira.a.oln. Esta !e9 la .edida se col. y no hu+o .anera de sal!ar a los intr6pidos predicadores: #ueron so.etidos pri.ero a horrendas torturas, una de las cuales #ue hacerlos rodar toda una noche so+re una ca.a de peda9os de !idrio, despu6s a un interrogatorio, en Cue dieron respuestas id6nticas a las Cue da+an los pri.iti!os ./rtires en presencia de los ueces ro.anos, con las cuales lograron por #in concitar la ra+ia de 4+u)Jacou+, Cue se arro ciego so+re ellos y los decapit a todos con su propia ci.itarra. -on Pedro hi9o Cue los cuerpos de los gloriosos ./rtires #uesen recogidos y lle!ados a Coi.+ra, donde la reina doDa Frraca sali a reci+irlos seguida de in.ensa .ultitud, Cue aco.paD las santas reliCuias hasta la iglesia de la Santa Cru9, donde #ueron sole.ne.ente depositadas A4F III, 0'3ssB. OEn aCuellos .o.entos era .on e agustino del .onasterio de Santa Cru9 de Coi.+ra el Cue luego sera conocido co.o 4ntonio de Padua, Cuien ya conoci a los .isioneros #ranciscanos cuando pasaron por Coi.+ra ca.ino de Iarruecos. En la !ocacin #ranciscana de San 4ntonio tu!o gran i.portancia el e e.plo de nuestros #railesQ. &a relacin de la .uerte de los cinco ./rtires, acaecida el $2 de enero de $%%*, #ue leda en el Captulo de Pentecost6s del aDo siguiente, y cu6ntase Cue Francisco e8cla. ter.inada la lectura: >R4hora puedo decir Cue tengo cinco !erdaderos #railes .enoresS? A4F III, p. %$B. Pala+ras Cue nada tienen de in!eros.il, dada la !eneracin en Cue Francisco tu!o sie.pre la corona del .artirio, co.o recuerda Celano: >Considera+a ./8i.a o+ediencia, y en la Cue nada tendran la carne y la sangre, aCuella en la Cue por di!ina inspiracin se !a entre los in#ieles, sea para ganar al pr i.o, sea por deseo de .artirio. Esti.a+a .uy acepto a -ios pedir esta o+ediencia? A% Cel $0%B. <tros, por el contrario, re#ieren Cue el Santo no per.iti Cue la lectura de la relacin se ter.inara, diciendo: >Cada uno glorese de su propio .artirio, y no del a eno?. PorCue todos los #railes esta+an orgullosos de tener ya cinco her.anos ./rtires, y Jord/n de =iano re#iere Cue 6l era uno de los Cue se gloria+an de las prue+as su#ridas por otros A +r"nica n. 'B. En cualCuier caso, de lo Cue no ca+e $%*

duda es de Cue Francisco enseDa en una de sus 4d.oniciones: >Es una gran !ergWen9a para nosotros, sier!os de -ios, Cue los santos hicieron las o+ras, y nosotros, recit/ndolas, Cuere.os reci+ir gloria y honor? A4d. 2B. 4de./s, es cierto Cue por este .is.o tie.po se prepar Francisco para ir a conCuistar por s .is.o la pal.a del .artirio. La en $%$' ha+a en!iado a ;ierra Santa una .isin a cargo de Fray Elas, Cuien ha+a ad.itido all en la <rden al pri.er ale./n, Ces/reo de Espira, gran sa+io e in#atiga+le !ia ador. En el !erano de $%$", el e 6rcito de los cru9ados cristianos ha+a intentado, por iniciati!a de 7onorio III, un ataCue contra Egipto, y Francisco resol!i agregarse a esta guerra santa, pero de una .anera .uy otra. -espu6s de encargar a Fray Iateo de Harni Cue #uera su !icario en la Porci3ncula, para per.anecer all y para !estir el h/+ito de la <rden a los nue!os her.anos, y despu6s de con#iar a Fray =regorio de H/poles la tarea de suplirle en la direccin de la <rden en el resto de Italia, el Santo se puso en ca.ino hacia Egipto y Palestina en co.paDa de su antiguo a.igo Fray Pedro Cattani.

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#apt$lo )II % La #r$2ada de San Francisco

>&os her.anos Cue !an entre sarracenos y otros in#ieles )dice Francisco en su 1egla no +ulada), pueden conducirse espiritual.ente entre ellos de dos .odos. Fn .odo consiste en Cue no enta+len litigios ni contiendas, sino Cue est6n so.etidos a toda hu.ana criatura por -ios, y con#iesen Cue son cristianos. El otro .odo consiste en Cue, cuando !ean Cue agrada al SeDor, anuncien la pala+ra de -ios, para Cue crean en -ios o.nipotente, Padre e 7i o y Espritu Santo, creador de todas las cosas, y en el 7i o, redentor y sal!ador, y para Cue se +auticen y hagan cristianos, porCue el Cue no !uel!a a nacer del agua y del Espritu Santo, no puede entrar en el reino de -ios... L todos los her.anos, dondeCuiera Cue est6n, recuerden Cue ellos se dieron y Cue cedieron sus cuerpos al SeDor Jesucristo. L por su a.or de+en e8ponerse a los ene.igos, tanto !isi+les co.o in!isi+lesK porCue dice el SeDor: El Cue pierda su al.a por .i causa, la sal!ar/ para la !ida eterna? A$ 1 $2B. 4ni.ados sin duda de tales senti.ientos, Francisco y su co.paDero Pedro Cattani de aron, el da de San Juan Gautista de $%$" A%,)(IB, el puerto de 4ncona e.+arc/ndose en la #lota de los cru9ados. &a tra!esa hasta ;ierra Santa dura+a entonces un .es entero, de .odo Cue nuestros .isioneros llegaron a #ines de ulio a San Juan de 4cre, donde #ueron reci+idos por Fray Elas. ;al !e9 Francisco lle! entonces consigo otros her.anos ./s, co.o parece indicarlo un relato so+re Fray G/r+aro, cuya accin se sit3a en Chipre A% Cel $00B. < +ien se le untaron en San Juan de 4cre los her.anos Cue ya esta+an en Palestina con Fray Elas. &o cierto es Cue Francisco se enca.in de all, con una partida de her.anos, al ca.pa.ento de los cru9ados, Cue ha+an puesto sitio a la ciudad egipcia de -a.ieta. -icho sitio dura+a ya desde .ayo de $%$', y no lle!a+a tra9as de concluir, no o+stante Cue cada da se e.peDa+an nue!os co.+ates. 4lgunos das antes de la llegada de Francisco ha+a ha+ido una gran +atalla en la Cue ha+an .uerto ./s de dos .il sarracenos A%* de ulioB. El da 3$ del propio .es los cru9ados intentaron un ataCue general a -a.ieta, pero #ueron recha9ados por los .usul.anes dirigidos por dos e8pertos y !alientes e#es, el sult/n de Egipto I6leY)el)]a.el y su her.ano el sult/n de -a.asco, I6leY)el)Ioadden, lla.ado Conradino por los cristianos. Iientras Francisco aguarda+a el tie.po de poder continuar su .isin entre los paganos, tu!o +astante Cue hacer en el ca.po de los cru9ados, cuyo e 6rcito se halla+a en el estado ./s deplora+le desde el punto de !ista .oral. Sin e.+argo, despu6s de la nue!a gran derrota Cue su#rieron el $" de agosto, en la Cue Cuedaron en el ca.po de +atalla unos cinco .il cristianos, los cora9ones de los super!i!ientes se hallaron .e or dispuestos para escuchar las pala+ras de con!ersin Cue les predica+a el Santo. So+re los resultados de esta predicacin, !6ase c.o se e8presa Jaco+o de (itry en carta #echada en -a.ieta en $%$" $%%* y dirigida a sus a.igos de Francia: >El seDor 1ainero, prior de San Iiguel Aiglesia de San Juan de 4creB, ha ingresado en la 1eligin de los her.anos .enores. Esta 1eligin se est/ .ultiplicando .ucho por todo el .undo, porCue +usca e8presa.ente i.itar la #or.a de la pri.iti!a Iglesia y lle!ar en todo la !ida de los apstoles... En esta .is.a <rden ha ingresado ta.+i6n Colino, el ingl6s, cl6rigo nuestro, y ade./s otros dos de nuestros co.paDeros: el .aestro Iiguel y el seDor Iateo, al Cue ha+a enco.endado la iglesia de Santa Cru9 Aen San Juan de 4creBK y .e !eo en aprietos para retener unto a . al chantre Juan de Ca.+rai, a EnriCue y a otros ./s?. Pero el o+ eto del !ia e de Francisco era so+re todo procurarse la ocasin de reali9ar su !ie o sueDo: predicar la pala+ra di!ina a los in#ieles. -espu6s de la .encionada derrota, Cue Francisco ha+a anunciado a los cru9ados intentando disuadirles de la +atalla A% Cel 3*B, entraron a.+as partes +eligerantes en los preli.inares para a ustar la pa9, y tal !e9 Francisco se !ali de este prete8to para presentarse a I6leY)el)]a.el unta.ente con otro her.ano Cue, seg3n San Guena!entura, #ue Fray $%%

Ilu.inado. 4l llegar a las a!an9adas de los sarracenos, #ueron a.+os aprehendidos y tratados dura.enteK pero Francisco se puso a cla.ar: >RSult/nS RSult/nS?, con lo Cue, por #in, o+tu!o ser lle!ado a la presencia del e#e de los Creyentes. Xste parece Cue no se eno por su predicacin, sino Cue se li.it a despedir con +enignidad al intr6pido e!angelista, enco.end/ndose a sus oraciones. Jaco+o de (itry relata as los aconteci.ientos en su -istoria Friental, >7e.os sido testigos de c.o el pri.er #undador y .aestro de esta <rden, al Cue todos o+edecen co.o a su principal prior, !arn sencillo e iletrado, a.ado de -ios y de los ho.+res, lla.ado her.ano Francisco, se halla+a tan penetrado de e.+riagueces y #er!ores de espritu, Cue, cuando !ino al e 6rcito de los cristianos, Cue se halla+a ante los .uros de -a.ieta, en Egipto, se dirigi intr6pida.ente a los ca.pa.entos del sult/n de Egipto, de#endido 3nica.ente con el escudo de la #e. Cuando le arrestaron los sarracenos en el ca.ino, les di o: NSoy cristianoK lle!ad.e a !uestro seDorN. L, una !e9 puesto en presencia del sult/n, al !erlo aCuella +estia cruel, se !ol!i todo .ansedu.+re ante el !arn de -ios, y durante !arios das 6l y los suyos le escucharon con .ucha atencin la predicacin de la #e de Cristo. Pero, #inal.ente, el sult/n, te.eroso de Cue algunos de su e 6rcito se con!irtiesen al SeDor por la e#icacia de las pala+ras del santo !arn y se pasasen al e 6rcito de los cristianos, .and Cue lo de!ol!iesen a nuestros ca.pa.entos con .uestras de honor y garantas de seguridad, y al despedirse le di o: N1uega por ., para Cue -ios se digne re!elar.e la ley y la #e Cue ./s le agradaN?. Seg3n las Florecillas, el Sult/n >concedi a Francisco y a sus co.paDeros Cue pudiesen predicar li+re.ente donde Cuisieran. L les dio una contraseDa a #in de Cue no #uesen .olestados de nadie?.0$ Ho sa+e.os cu/nto tie.po per.aneci Francisco en el ca.pa.ento de los cru9ados. El 0 de no!ie.+re -a.ieta cay en poder de 6stos, Cue la entraron a saco de un .odo tan desen#renado y #ero9, Cue no pudo .enos Cue horrori9ar al co.pasi!o y dulce .isionero. Gien pode.os i.aginar Cue, ante tales escenas, Francisco se sinti o+ligado a sacudir el pol!o de sus sandalias y, de ando la co.paDa de aCuellas +estias sal!a es, .archarse a ;ierra Santa, Cue esta+a all !ecina y hacia la cual se senta irresisti+le.ente arrastrado. Hada i.pide suponer Cue cele+r la Hati!idad de $%$" en Gel6n, la 4nunciacin de $%%* en Ha9aret, la Se.ana Santa y la 1esurreccin en el huerto de =etse.an y en el Cal!ario. Sus +igra#os, a la !erdad, guardan alto silencio so+re este perodo de su !idaK pero al !erle organi9ar y cele+rar tan a lo !i!o la #iesta de Ha!idad en =reccio, no pode.os .enos de pensar Cue reproduca alguna otra cele+racin Cue ha+a antes presenciado en Gel6nK y el gran .ilagro de la i.presin de las llagas en el .onte 4l!erna, Uno pode.os, acaso, considerarlo co.o una si.ple .ani#estacin e8terna de nti.os senti.ientos e8peri.entados cuatro aDos antes, el !iernes santo, en el sitio .is.o de la cruci#i8in del Sal!adorV -urante esta peregrinacin Francisco reci+i de Italia desconsoladoras noticias Cue le lle! un her.ano lego lla.ado Este+an, Cuien, sin Cue nadie se lo .andara, parti para ;ierra Santa a co.unicar a Francisco lo Cue pasa+a en su patria durante su ausencia. L la !erdad es Cue las noticias Cue lle!a+a eran por de./s inCuietantes y +astantes, por s solas, a de.ostrar una !e9 ./s a Francisco lo di#cil Cue era go+ernar una co.unidad tan nu.erosa, en la Cue, co.o o+ser!a con ra9n Jaco+o de (itry en su carta de $%$")$%%*, >se en!ia+an a tra!6s del .undo de dos en dos, no sola.ente a los religiosos ya #or.ados, sino ta.+i6n a los !enes toda!a i.per#ecta.ente #or.ados, Cuienes ./s +ien de+ieran ser pro+ados y so.etidos durante alg3n tie.po a la disciplina con!entual?. En pri.er lugar, los dos !icarios de Francisco, =regorio de H/poles y Iateo de Harni, ha+an apro+ado y decretado, pro+a+le.ente en el Captulo de San Iiguel de $%$", con el apoyo de otros
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) &os escritos de Jaco+o de (itry pueden !erse en el !olu.en de la G4C Cue contiene los escritos y +iogra#as de San Francisco.) Flor %,K % Cel 05K &I ",'.) -e este hecho y de otros an/logos concluye el orientalista 1iant Cue Francisco de+i de o+tener para s y sus #railes alg3n sal!oconducto por el estilo de los #ir.anes Cue despu6s se concedieron a los #ranciscanosK el pri.ero #ue concedido por \ahler Gi+ars I A$%2*)$%55B. 4s se e8plica ta.+i6n la pre#erencia de los Papas en escoger sie.pre entre los #railes .enores su legado cerca de los e#es .aho.etanos co.o ta.+i6n, por la in!ersa, el Cue #uese un #ranciscano el encargado por el sult/n de Egipto, en $%,,, de una .isin cerca del Pont#ice Inocencio I(.

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#railes ./s antiguos 3fratres seniores4, un nue!o regla.ento so+re los ayunos, Cue haca signi#icati!a.ente ./s estrictas las prescripciones de la regla pri.iti!a so+re este punto. &a regla no ordena+a ./s ayunos, #uera de los prescriptos para la Iglesia uni!ersal, Cue el del .i6rcoles y !iernes, pudiendo, sin e.+argo, los #railes, si lo desea+an, aDadir el del lunes y s/+ado, con tal Cue Francisco se lo per.itiera AJord/n de =iano, +r"nica n. $$B. 4de./s, Fray Felipe, en su calidad de !isitador de clarisas, ha+a ido a 1o.a a reca+ar un decreto de e8co.unin contra todos aCuellos Cue osasen .olestar a sus protegidas. Por 3lti.o, Juan de Capella, seguido de un grupo de disidentes, ha+a intentado separarse de la <rden y #undar otra nue!a con nue!a regla, cuya apro+acin ha+a ya solicitado de la Sede 4postlica. Francisco se halla+a sentado a la .esa con Pedro Cattani cuando lleg Este+an con las .alas noticias, y precisa.ente se prepara+an a co.er carne, y era uno de los das en Cue, seg3n disposicin de sus !icarios, los #railes no podan co.er tal !ianda. Entonces, echando una .irada al plato Cue tena delante, di o a su co.paDero: )) >USeDor Pedro, Cu6 hace.osV L 6l respondi: )) R4h, seDor FranciscoS, lo Cue os pare9ca, ya Cue !os ten6is la autoridad. Por #in, concluy el +iena!enturado Francisco: )) Co.a.os, pues, co.o dice el E!angelio, la co.ida Cue nos han preparado?. Jord/n de =iano, en su +r"nica, narra estas escenas con ./s detalles.0% &as nue!as disposiciones so+re el ayuno desagrada+an a Francisco, no slo por contrarias al espritu e!ang6lico y duras de o+ser!ar en una <rden de predicadores errantes, sino porCue, para hacerlas !alederas, ha+an recurrido dos de sus discpulos a la Silla 4postlica en de.anda de pri!ilegios, y era, acaso, lo Cue ./s honda.ente le disgusta+aK ./s tarde esta+leci en su ;esta.ento: >Iando #ir.e.ente por o+ediencia a todos los her.anos Cue, dondeCuiera Cue est6n, no se atre!an a pedir docu.ento alguno en la Curia ro.ana, ni por s .is.os ni por interpuesta persona?. Por otra parte, Francisco, Cue o+liga+a a sus #railes a e!acuar los con!entos Cue ha+ita+an tan pronto co.o alguien les disputara la posesin de ellos: >=u/rdense los her.anos )ha+a escrito en la 1egla pri.era), dondeCuiera Cue est6n, en ere.itorios o en otros lugares, de apropiarse ning3n lugar ni de de#enderlo contra nadie? A$ 1 5B, se !ea ahora en trance de tener Cue ad.itir Cue las clarisas estu!ieran protegidas con +ulas de e8co.unin contra Cuienes las .olestaran. 4 Francisco de+i de disgustarle ta.+i6n la noticia de Cue un #raile suyo, Fray Felipe, ha+a sido constituido !isitador de las clarisas. Es cierto Cue antes el .is.o Francisco se ha+a encargado de !elar so+re las her.anas de San -a.i/nK pero esto era un caso e8cepcional. Para !isitador de los nue!os con!entos de clarisas, Francisco ha+a pedido a 7ugolino Cue se eligiera al .on e cisterciense lla.ado 4.+rosio. Xste #alleci durante la ausencia de Francisco, y Fray Felipe lo sustituy a instancias del .is.o Cardenal. Por ello el #raile reci+i del Santo una se!era repri.enda. L ./s se!ero castigo se lle!
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) >Cuando el +iena!enturado Francisco cru9 el .ar con Pedro Cattani, de dos !icarios, #ray Iateo de Harni y #ray =regorio de H/poles... 4hora +ien, puesto Cue seg3n la pri.iti!a 1egla, los her.anos ayuna+an .i6rcoles y !iernes y, con el per.iso de Francisco, ta.+i6n lunes y s/+ados, .ientras Cue los otros das co.an carne, estos dos !icarios, con algunos her.anos ./s ancianos de Italia, tu!ieron un Captulo, en el Cue esta+lecieron Cue los her.anos no adCuirieran carne en los das per.itidos, sino Cue la co.iesen sola.ente en el caso de Cue los #ieles la o#recieran espont/nea.ente. 4de./s, esta+lecieron el ayuno o+ligatorio los lunes y los otros dos das, aDadiendo Cue los lunes y s/+ados no de+an procurarse lacticinios, sino Cue se de+an a+stener de ellos, a .enos Cue los #ieles de!otos los o#recieran de .odo espont/neo. Fn her.ano laico... to. consigo las constituciones y cru9 el .ar sin licencia de los !icarios... &edas las constituciones en el preciso .o.ento en Cue el +iena!enturado Francisco esta+a sentado a la .esa y se dispona a co.er la carne Cue le ha+an preparado, pregunt a #ray Pedro: NUSeDor Pedro, Cu6 hace.osVN L 6l respondi: NR4h, seDor FranciscoS, lo Cue os pare9ca ya Cue !os ten6is la autoridadN. -ado Cue #ray Pedro era docto y no+le, el +iena!enturado Francisco, por cortesa, le honra+a lla./ndole NseDorN... Por #in, concluy el +iena!enturado Francisco: NCo.a.os, pues, co.o dice el E!angelio, la co.ida Cue nos han preparadoN? AJord/n de =iano, Crnica, nn. $$)$%B.

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un cierto Fray Este+an Cue, con licencia de Felipe, ha+a entrado en un .onasterio de clarisas Ac#. % Cel %*2B. -espu6s de la .uerte de S Francisco, =regorio I: !ol!i a entregar el go+ierno de las clarisas al general de los #ranciscanos, e Inocencio I( introdu o esta disposicin en la 1egla de 7ugolino cuando la con#ir. en $%,5. &a 1egla propia de Santa Clara, de $%03, esta+lece en su cap. :II: >Huestro !isitador sea sie.pre de la <rden de los 7er.anos Ienores seg3n la !oluntad y el .andato de nuestro cardenal?, e8tendiendo as a todas las clarisas la pr/ctica e8clusi!a de San -a.i/n. Pero !ol!a.os a nuestra historia. Enterado, pues, por Fray Este+an, de todos estos a+usos, resol!i Francisco poner pronto y e#ica9 re.edio, y, en consecuencia, e.prendi la !uelta a Italia sin p6rdida de tie.po, aco.paDado de Pedro Cattani, Elas de Cortona, Ces/reo de Espira y algunos otros her.anos. ,B &os escritos de Jaco+o de (itry pueden !erse en el !olu.en de la G4C Cue contiene los escritos y +iogra#as de San Francisco.) Flor %,K % Cel 05K &I ",'.) -e este hecho y de otros an/logos concluye el orientalista 1iant Cue Francisco de+i de o+tener para s y sus #railes alg3n sal!oconducto por el estilo de los firmanes Cue despu6s se concedieron a los #ranciscanosK el pri.ero #ue concedido por \ahler Gi+ars I A$%2*)$%55B. 4s se e8plica ta.+i6n la pre#erencia de los Papas en escoger sie.pre entre los #railes .enores su legado cerca de los e#es .aho.etanos co.o ta.+i6n, por la in!ersa, el Cue #uese un #ranciscano el encargado por el sult/n de Egipto, en $%,,, de una .isin cerca del Pont#ice Inocencio I(.

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#apt$lo )III % Los pri,eros disg$stos. #apt$lo de las esteras

Francisco lleg a Italia pro+a+le.ente a #ines del !erano, y al .o.ento se #ue a !er con el Cardenal 7ugolino, a cuya .ediacin se ha+a de+ido el Cue la Santa Sede desoyese las peticiones de Felipe y Juan Capella. 4cto seguido con!oc Captulo general en la Porci3ncula para la #iesta de Pentecost6s de $%%$. La no le ca+a a Francisco la .enor duda so+re la necesidad de reorgani9ar a fundamentis la <rden entera, y no hace #alta ad!ertir Cue en esta reorgani9acin tena Cue to.ar parte .uy principal 7ugolino, co.o de hecho la to., y lo consigna e8presa.ente Gernardo de Gessa cuando escri+e: >En la co.posicin de las reglas de la <rden, el Papa =regorio, unido a Francisco por !nculos de nti.a a.istad, supla con gran celo y solicitud lo Cue, en punto a ciencia de legislacin, #alta+a al Santo? A4F III, p. 2'2B. >Hos he.os asistido a Francisco en la co.posicin de dicha regla?, dira te8tual.ente despu6s 7ugolino, siendo ya Papa, en la +ula Cuo elon&ati de %' de septie.+re de $%3*. &a pri.era piedra, o ./s +ien dicho, la piedra #unda.ental de esta reconstruccin #ue, sin duda, la +ula de 7onorio III de %% de septie.+re de $%%*, la cual prescri+e Cue todo el Cue desee ingresar en la <rden de los #railes .enores de+e pasar pri.ero un aDo entero de pro+acin AS+ar. I, 2B. &a +ula est/ dirigida a los priores o custodios de los /ermanos menores, y es la pri.era !e9 Cue la pala+ra #ranciscana custodio #igura en un docu.ento o#icial. Se.e ante .edida cerra+a las puertas a todos aCuellos espritus #r!olos y ligeros Cue Francisco acostu.+ra+a lla.ar >#railes .oscas? A% Cel 50B, co.o ta.+i6n a todos los !aga+undos, clase entonces .uy nu.erosa, Cue no aspira+an ./s Cue a co.er y dor.ir +ien, y Cue, ene.igos de la oracin y del tra+a o, apenas pasa+an corto espacio en co.paDa de los #railes, se i+an a otra parte con su apetito y su pere9a. 4de./s, ninguna persona ya reci+ida en la <rden tena derecho para salirse sin #or.al autori9acinK y agrega+a la +ula Cue se i+an a to.ar .edidas de se!ero castigo contra las nu.erosas personas Cue, !estidas de h/+ito #ranciscano, !i!an a su anto o, sin relacin alguna !erdadera con la <rden A e=tra obedientiamB.03 PorCue la li+ertad otorgada en un principio a =il y a 1u#ino, no era ya posi+le concederla a los nue!os #railes, siendo 6stos tan nu.erosos. Se han conser!ado unas pala+ras de Francisco Cue .ani#iestan la tre.enda inCuietud Cue le causa+a la !ista de aCuel in.enso re+aDo de Cue 6l era pastor: >Je#e de un e 6rcito tan nu.eroso y tan !ario, pastor de un re+aDo tan a.plio y e8tendido...? AEPB. 4.6n de eso, la estancia en <riente le ha+a ocasionado una gra!e en#er.edad de la !ista. ;odos estos .oti!os le indu eron a to.ar, el aDo siguiente al de su llegada, una deter.inacin de capital i.portancia: en el Captulo de San Iiguel de $%%* di.iti del cargo de e#e y director de la <rden, no.+rando en su lugar a Pedro Cattani, y luego, por .uerte de 6ste A$* de .ar9o de $%%$B, a su otro con#idente Fray Elas Go.+arone.0,

03

) &e.pp, en su Elas de Cortona, hace a este propsito una o+ser!acin de lo ./s e8traDa. 4#ir.a Cue 7onorio Cuiso con esta +ula hacer i.posi+les >las adhesiones li+res, es decir, las Cue hasta entonces ha+an sido posi+les a los casados?. E!idente.ente &e.pp se re#iere a los .ie.+ros de la <rden ;ercera. Pero Uc.o se puede i.aginar Cue el Papa haya Cuerido lla.ar !aga+undos a ciudadanos honrados, casados y padres de #a.iliaV Salta a la !ista Cue con tal epteto se re#era a los gir!agos, a los #railes !aga+undos, contra los cuales Francisco se pronunci repetida.ente, y a !eces con t6r.inos Cue concuerdan del todo con los de la +ula de 7onorio. En su carta a la <rden escri+e: >L a cualesCuiera de los her.anos Cue no Cuieran o+ser!ar estas cosas, no los tengo por catlicos ni por her.anos .osK ta.poco Cuiero !erlos ni ha+larles, hasta Cue hagan penitencia. Esto lo digo ta.+i6n de todos los otros Cue andan !agando, pospuesta la disciplina de la 1egla?. L en la 1egla se e8presa en t6r.inos eCui!alentes: >L sepan todos los her.anos Cue, co.o dice el pro#eta, cuantas !eces se aparten de los .andatos del SeDor y !agueen #uera de la o+ediencia, son .alditos #uera de la o+ediencia .ientras per.ane9can en tal pecado a sa+iendas? A$ 1 0B. ;a.+i6n en este punto 7onorio y Francisco esta+an co.pleta.ente de acuerdo.
0,

) &a inscripcin sepulcral de Pedro Cattani se !e toda!a en la parte e8terior de una de las paredes de la Porci3ncula.

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Pensa+a e!idente.ente Cue tal di.isin le per.itira dedicarse con ./s li+ertad a la tarea de reorgani9acin Cue se ha+a i.puesto. PorCue, en !erdad, si +ien era cierto Cue ya no sera ./s el director de la <rden, no por eso de a+a de ser su legislador y, a los o os de la Curia ro.ana, ta.+i6n su !erdadero e#e, co.o lo prue+a el hecho de Cue la 1egla apro+ada por 1o.a en $%%3 diga en su captulo pri.ero: >El her.ano Francisco Ly no el /ermano ElasM pro.ete o+ediencia y re!erencia al seDor papa 7onorio y a sus sucesores cannica.ente elegidos y a la Iglesia 1o.ana. L los otros her.anos est6n o+ligados a o+edecer al her.ano Francisco y a sus sucesores?. En co.paDa del sa+io her.ano Ces/reo de Espira, Cue parece ha+erse ganado su con#ian9a con la cola+oracin Cue le prest en <riente, puso Francisco .anos a la o+ra Cue, en su concepto, era de capital i.portancia, es a sa+er, ree.pla9ar la +re!e y sencilla 1egla de 1i!otorto apro+ada por Inocencio III, por otra regla nue!a y ./s detallada, Cue en seguida tendra Cue so.eterse a la apro+acin sole.ne y de#initi!a.ente la Curia ro.ana. &a cola+oracin de Francisco y Ces/reo la .enciona Jord/n de =iano en su Crnica. Pero antes de dar co.ien9o a este tra+a o, Francisco tu!o el go9o de !er reunidos en torno suyo a sus #railes en n3.ero ./s crecido Cue nunca. -urante su ausencia se ha+an esparcido acerca de 6l en Italia los ru.ores ./s siniestros: unos decan Cue ha+a sido to.ado preso por los .usul.anesK otros, Cue ha+a .uerto ahogadoK otros, Cue padecido .artirio. Pero tan pronto co.o se supo Cue !i!a y Cue esta+a en Italia y de !uelta, corra todo el .undo hacia 6l, sacerdotes y legos, #railes antiguos y no!icios reci6n entradosK todos ansiosos de !er al .aestro, de orle, de reci+ir su +endicin. -eseos Cue se cu.plieron en el Captulo cele+rado en la Porci3ncula y en la #iesta de Pentecost6s de $%%$. Este Captulo se conoce en la historia de la <rden con el no.+re de +aptulo de las Esteras, a causa de Cue, no ha+iendo ca+ido los tres .il Ao tal !e9 cinco .ilB #railes Cue a 6l asistieron en la casa Cue la ciudad de 4ss les ha+a preparado cerca de la Porci3ncula, se !ieron #or9ados a alo arse esparcidos por la ca.piDa Cue rodea la ciudad, en casuchas i.pro!isadas de ra.a e o de pa a te ida Astuoie, esterasB, o +ien al aire li+re, sin ./s techo Cue la +!eda del cielo. Pentecost6s cay aCuel aDo el 3* de .ayo, de .odo Cue a los capitulares les #ue .uy #/cil el alo a.iento al aire li+re. 7ugolino esta+a a la sa9n ocupado en el dese.peDo de una nue!a legacin en la 4lta Italia, donde el Papa le ha+a encargado de predicar una cru9ada. En los das del Captulo se encontra+a en Grescia y no pudo, por consiguiente, asistir a 6l, pero en!i en representacin suya a otro Cardenal, 1ainerio Cappoccio de (iter+o, con otros !arios altos dignatarios eclesi/sticos. Fn o+ispo cant la .isa sole.ne de Pentecost6s, con su .ara!illosa secuencia: 'eni, +reator Spiritus. Francisco ley el e!angelio y otro #raile la epstola. -espu6s de la .isa el Santo predic, dirigi6ndose pri.ero a sus her.anos, so+re estas pala+ras: >Gendito el SeDor, .i -ios, Cue prepara .is .anos para la lucha? ASal $',30B. L en seguida se dirigi a todo el pue+lo. &as Florecillas nos relatan as el suceso: >San Francisco, a i.pulsos del ardor del espritu, e8puso la pala+ra de -ios y les predic en alta !o9 lo Cue el Espritu Santo le haca decir. Escogi por te.a de la pl/tica estas pala+ras: N7i os .os, grandes cosas he.os pro.etido, pero .ucho .ayores son las Cue -ios nos ha pro.etido a nosotrosK .antenga.os lo Cue nosotros he.os pro.etido y espere.os con certe9a lo Cue nos ha sido pro.etido. Gre!e es el deleite del .undo, pero la pena Cue le sigue despu6s es perpetua. PeCueDo es el padecer de esta !ida, pero la gloria de la otra !ida es in#initaN. L, glosando de!otsi.a.ente estas pala+ras, alenta+a y ani.a+a a los her.anos a la o+ediencia y re!erencia de la santa .adre Iglesia, a la caridad #raterna, a orar por todo el pue+lo de -ios, a tener paciencia en las contrariedades y te.plan9a en la prosperidad, a .antener pure9a y castidad ang6licas, a per.anecer en pa9 y concordia con -ios, y con los ho.+res, y con la propia concienciaK a a.ar y a o+ser!ar la santsi.a po+re9a. L al llegar aCu di o: N<s .ando, por el .6rito de la santa o+ediencia, a todos !osotros aCu reunidos, Cue ninguno de !osotros se preocupe ni ande a#anoso so+re lo Cue ha de co.er o +e+er, ni de cosa alguna necesaria al cuerpo, sino atended sola.ente a orar y ala+ar a -iosK y de adle a Xl el cuidado de !uestro cuerpo, ya Cue Xl cuida de !osotros de .anera especialN? AFlor $'B. $%5

Fue aCuello para Francisco una !erdadera #iesta de encuentro no slo con sus #railes, sino con el pue+lo cristiano. ;er.inado el Captulo, Cue dur ocho das, los #railes #ueron o+ligados a de.orar otros dos en la Porci3ncula a #in de consu.ir las pro!isiones con Cue se les ha+a o+seCuiado. Jord/n de =iano, Cue estu!o presente, recuerda en su Crnica estos hechos: >Cuando esta+a a punto de ter.inar el Captulo, le !ino a la .e.oria al +iena!enturado Francisco Cue la <rden no ha+a conseguido toda!a i.plantarse en 4le.aniaK encontr/ndose entonces Francisco delicado de salud, todo lo Cue tena Cue co.unicar al Captulo lo deca por .edio de #ray Elas. El +iena!enturado Francisco, sentado a los pies de 6ste, tir de su h/+ito, Cuien, inclin/ndose hasta 6l y escuchando lo Cue Cuera, se irgui y di o: N7er.anos, el 7er.ano )entendiendo por tal al +iena!enturado Francisco, Cue entre ellos era lla.ado el her.ano por e8celencia) dice Cue e8iste un pas, 4le.ania, donde !i!en ho.+res cristianos y de!otosK co.o +ien sa+6is, 6stos pasan .uchas !eces por nuestra tierra con sus largos +astones y grandes +otas, cantando ala+an9as a -ios y a sus santos, y aguantando, sudorosos, los ardientes rayos del sol, y !isitan los sepulcros de los santos. Pero co.o los her.anos Cue #ueron antes entre ellos !ol!ieron .altratados, el 7er.ano no o+liga a nadie a Cue !aya. Pero si algunos, inspirados por el celo de -ios y de las al.as, Cuieren ir, les dar/ la .is.a obediencia, o .andato, e incluso ./s a.plia Cue la Cue dara a cuantos !an a ultra.ar. L si hay algunos Cue tienen intencin de ir, Cue se le!anten y se pongan en un grupo aparteN. In#la.ados por el deseo, se le!antaron cerca de "* her.anos, dispuestos a o#recerse a la .uerte? A+r"nica, $5B. 4 la ca+e9a de esta .isin Francisco puso, co.o era natural, al her.ano ale./n Ces/reo de Espira, d/ndole por co.paDeros, entre otros, a Fray Juan de Pian Carpino, Cue sa+a predicar en latn y en lo.+ardo, a Fray Gerna+6, Cue conoca a la !e9 el lo.+ardo y el ale./n, a su #uturo +igra#o ;o./s de Celano, y a Jord/n de =iano, Cue en su +r"nica cuenta, de .anera harto di!ertida, c.o 6l se encontr enrolado en esta .isin, Cue era co.o ir a en#rentarse a la .uerte, en castigo de su !anagloria por conocer a Cuienes i+an a ser i.portantes por su .artirio. 4 Fray Ces/reo se le concedi la #acultad de escogerse de entre los "* a los Cue Cuisiese. En total la .isin co.prendi doce sacerdotes y trece her.anos laicos. F/cil es i.aginar la tierna solicitud con Cue Francisco +endi o, tanto cuanto poda, a los .isioneros y a todos aCuellos Cue su predicacin i+a a ganar para la <rden. 7ay Cue recordar Cue los escritos de Francisco a+undan en e8presiones de e8Cuisita ternura, Cue el Santo sola usar para con sus her.anos. &os nue!os .isioneros esperaron el !erano para partir, y no tardaron en con!encerse de Cue no les aguarda+a ning3n g6nero de .artirio. ;al !e9 no haya en toda la historia del .o!i.iento #ranciscano p/ginas ./s encantadoras Cue las de Jord/n de =iano cuando en su +r"nica nos re#iere su !ia e y el de sus co.paDeros desde ;rento a Gol9ano, de Gol9ano a Gri8en, de Gri8en a Stert9ing, de Stert9ing a IittenEald. 4 esta 3lti.a ciudad llegaron entrada ya la nocheK desde la .aDana hasta esa hora ha+an ca.inado siete .illas sin co.er nada, y para no dor.ir con el est.ago co.pleta.ente !aco, resol!ieron llenarlo con agua, pues pasa+a por all un arroyoK al da siguiente continuaron su !ia eK pero a las pocas horas !arios de ellos se sintieron tan d6+iles y e8tenuados Cue no podan dar un paso ./sK a#ortunada.ente, hallaron luego unas .an9anas sil!estres, Cue co.ieronK y co.o era el tie.po de la cosecha del na+o, lograron ali.entarse .endigando esta legu.+re. En general, los .isioneros o+tu!ieron e8celente acogida, y pronto se les !io esta+lecerse en Estras+urgo, Espira, Por.s, Iaguncia, Colonia, Purt9+urgo, 1atis+ona y Sal9+urgo. Con#or./ndose con la antigua costu.+re #ranciscana, se alo a+an donde les toca+a, ya con los leprosos, ya en alguna co!acha o iglesia a+andonada. En Er#urt unos +urgueses le preguntaron a Jord/n, Cue aca+a+a de llegar all con otros co.paDeros, si Cueran Cue se les edi#icase un con!ento en #or.a de claustroK a lo Cue 6l, Cue no ha+a !isto nunca con!entos en su <rden, respondi: >Ho s6 lo Cue es un claustro. Construidnos si.ple.ente una casa cerca del ro para Cue poda.os +a ar a la!arnos los pies?K y as se hi9o. Caracterstico es ta.+i6n lo Cue pas con los #railes de Sal9+urgo, a Cuienes Ces/reo escri+i in!it/ndolos a concurrir a un Captulo Cue se i+a a cele+rar en Espira, $%'

pero ad!irti6ndoles al .is.o tie.po Cue, si no les pareca con!eniente, no asistiesenK no Cueriendo ellos hacer cosa alguna por propia iniciati!a, #ueron a Espira a preguntar a Ces/reo por Cu6 les ha+a en!iado una orden tan a.+igua. Pero !ol!a.os a la Porci3ncula. -isuelto el Captulo de las Esteras y dise.inados los #railes, unos por las pro!incias de Italia, otros por las .isiones e8tran eras, Cued uno a Cuien nadie conoca y de Cuien nadie pareca preocuparse. 7a+a ido al Captulo con los #railes de Iesina, Cuienes ta.poco sa+an de 6l ./s, sino Cue esta+a reci6n entrado en la <rden, Cue se lla.a+a 4ntonio, Cue ha+a nacido en Portugal y Cue, !ol!iendo de Iarruecos para su patria, ha+a sido arro ado a Sicilia por la #uer9a de una te.pestad. El desconocido se acerc al superior de la pro!incia de 1o.aDa, Fray =raciano, y le pidi Cue le per.itiese ir en su co.paDa. Preguntle =raciano si era sacerdote, y respondi6ndole 6l Cue s lo era, solicit de Fray Elas el per.iso necesario y se lo lle! consigo, porCue los sacerdotes, en ese tie.po, eran toda!a .uy escasos en la <rden. 4ntonio se #ue, pues, con su nue!o superior a la 1o.aDa, donde poco despu6s se retir al ere.itorio de Ionte Paolo, cerca de Forl. Pasado cierto tie.po, interru.pi su !ida solitaria de oraciones y penitencias para con!ertirse en el gran orador popular Cue la Iglesia tiene en sus altares con el no.+re de San 4ntonio de Padua. Este #raile .enor, acaso el ./s #a.oso de los discpulos de San Francisco en los tie.pos .odernos, ha+a nacido en &is+oa en $$"0. 4 los Cuince aDos de edad, ingres en el con!ento de agustinos de San (icente de Fora, en su ciudad natal, de donde pronto #ue trasladado al c6le+re .onasterio de Santa Cru9 en la uni!ersitaria Coi.+ra. Estudi all y reci+i las rdenes sagradas. En $%%*, pro+a+le.ente a causa de lo Cue !io y oy contar de los cinco ./rtires de Iarruecos de Cue ya he.os ha+lado, se llen de entusias.o por la <rden #ranciscana. Se pas a ella con licencia de sus superiores y #ue reci+ido en el con!ento de San 4ntonio de <li!ares de Coi.+ra. Parti para Iarruecos, ansioso del .artirio, .artirio Cue no pudo alcan9ar, pues 4+u)Jacou+ parece Cue ha+a !uelto a reco+rar su natural indi#erencia. 4ntonio cay en#er.o. @uiso !ol!er a su patria, pero en lugar de eso se encontr en Sicilia, de donde #ue al Captulo de Pentecost6s de $%%$. -e su signi#icacin en la <rden tratare.os ./s adelante.

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#apt$lo I3 % Las ad,oniciones y las -eglas

Ces/reo de Espira no parti in.ediata.ente con sus co.paDeros para su .isin de 4le.ania, porCue Francisco lo retu!o consigo alg3n tie.po para Cue le ayudase en la redaccin de la nue!a re&la. Ces/reo, por su parte, se Cued de +uen grado por go9ar un poco ./s de la co.paDa de su .aestro, a Cuien te.a no !ol!er a !er en la tierra. Esta per.anencia #ue de unos tres .eses, Cue Ces/reo pas toda!a en el !alle de Espoleto, parte en la Porci3ncula, parte en la soledad del con!ento de las C/rceles. 4s lo a#ir.a Jord/n de =iano en dos pasa es de su +r"nica, >L !iendo el +iena!enturado Francisco Cue #ray Ces/reo era docto en Sagrada Escritura, le con#i el tra+a o de adornar con pala+ras del E!angelio la 1egla redactada por 6l con pala+ras sencillas. L 6l lo hi9o?. ;a.+i6n: >-espu6s Cue hu+o escogido a los her.anos para la .isin de 4le.ania, #ray Ces/reo, Cue era un ho.+re piadoso y a+andona+a de .ala gana al +iena!enturado Francisco y a los otros santos her.anos, con la autori9acin del +iena!enturado Francisco distri+uy a los co.paDeros asignados por las distintas casas de &o.+arda para Cue esperasen all sus instrucciones. Xl .is.o se entretu!o durante tres .eses en el !alle de Espoleto? A +r"nica, $0 y $"B. Estos pasa es no nos per.iten aceptar la a#ir.acin de &e.pp y otros, seg3n la cual Francisco ha+ra ledo en el Captulo de Pentecost6s de $%%$ la redaccin pri.iti!a de su regla, tal co.o aca+a+a de ela+orarla con la ayuda de Ces/reo de Espira. Si las cosas hu+ieran ocurrido as, Jord/n, sin duda, ha+ra de ado constancia de elloK en ca.+io, es e!idente Cue la cola+oracin entre Francisco y Ces/reo no co.en9 hasta despu6s del .encionado Captulo. &a pri.era regla Cue Francisco ha+a escrito en 1i!otorto era .uy +re!e y sencilla, seg3n 6l .is.o lo dice en su ;esta.ento y lo con#ir.an todos los +igra#os: >L yo hice Cue se escri+iera en pocas pala+ras y sencilla.ente, y el seDor Papa .e la con#ir.?. En su .ayor parte esta regla pri.iti!a se co.pona de pasa es sacados de la Gi+lia, principal.ente del E!angelio de San Iateo A$*,")$*K $",%$K $2,%,B y de San &ucas A",3B. Por eso sola lla.arla Francisco forma sancti Evan&elii, >#or.a de !ida e!ang6lica?. En su.a, lo Cue 6l Cuera era indicar a los her.anos la .e or .anera de >seguir el E!angelio?. Ho posee.os hoy esta pri.era regla #ranciscana, y todos los es#uer9os Cue se han hecho para reconstituirla, aunCue sutiles y nu.erosos, han resultado #allidos. Sin e.+argo, hay Cue con!enir en Cue todas esas tentati!as han partido de un principio !erdadero, es a sa+er, Cue eso Cue se designa con el no.+re de 6e&ula #rima, 1egla de $%%$ o 1egla no +ulada, nos presenta incontesta+le.ente la regla pri.iti!a de la <rden, des#igurada, eso s, con una .uchedu.+re de adiciones, .odi#icaciones y a.pliaciones posteriores. &a descripcin Cue hace Jaco+o de (itry de los Captulos #ranciscanos, nos de a entre!er el .odo c.o se oper el desarrollo de la regla. Cuenta el prelado #ranc6s en una carta suya de $%$2: >&os ho.+res de esta 1eligin, una !e9 al aDo, y por cierto para gran pro!echo suyo, se re3nen en un lugar deter.inado para alegrarse en el SeDor y co.er untos, y con el conse o de santos !arones redactan y pro.ulgan algunas santas constituciones, Cue son con#ir.adas por el seDor papa?. Estos >santos !arones? Cue asistan a los #railes son, sin duda alguna, los Cardenales protectores de la <rden, pues cuando Francisco hi9o a.istad con ellos, Cue #ue en el !erano de $%$%, Jaco+o de (itry .ora+a en la corte ponti#icia. Por lo de./s, la relacin de 6ste concuerda per#ecta.ente con lo Cue sa+e.os por otras #uentes, por e e.plo, la &eyenda de los ;res Co.paDeros Cue dice: >En Pentecost6s se reunan todos los her.anos en Santa Iara y trata+an de c.o o+ser!ar con .ayor per#eccin la 1egla? A;C 05B. El .is.o Francisco, en su carta a un .inistro, dice: >-e todos los captulos de la 1egla Cue ha+lan de los pecados .ortales, con la ayuda del SeDor, en el captulo de Pentecost6s, con el conse o de los her.anos, hare.os un captulo de este tenor...? ACtaIBK sigue en

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la carta lo Cue Francisco Cuera proponer al Captulo y Cue es, en sustancia, lo Cue encontra.os en el captulo (II de la 1egla apro+ada por el Papa en $%%3. Co.o era natural, la autoridad de Francisco prepondera+a en estas deli+eraciones. >San Francisco )sigue diciendo la &eyenda de los ;res Co.paDeros) a.onesta+a, reprenda y da+a rdenes? A;C 05B, o co.o dicen ./s precisa.ente las pala+ras latinas: faciebat admonitiones, repre/ensiones et praecepta. L en e#ecto, entre los escritos de San Francisco hay toda una coleccin Cue lle!a por ttulo Admonitiones, >4d.oniciones?, entre las cuales se hallan las pri.eras adiciones a la regla pri.iti!a, co.o lo indica la inscripcin .is.a puesta al principio de la serie en .uchos cdices: >En el no.+re del Padre y del 7i o y del Espritu Santo. Xstas son las pala+ras de santa ad.onicin de nuestro !enera+le padre san Francisco a todos los #railes?. 4hora +ien, estas admoniciones contienen e8acta.ente lo Cue re#iere ;o./s de Celano, despu6s de ha+lar de la redaccin de la regla: >4Dadi, con todo, algunas pocas cosas ./s, a+soluta.ente necesarias para poder !i!ir santa.ente? A$ Cel 3%B. 76las aCu con indicacin del ttulo y resu.en de su contenido: Cap. I: :el cuerpo del Se2or.) &a pri.era cosa Cue Francisco desea+a enseDar a sus discpulos y gra+arles en lo ./s hondo del cora9n, era una gran !eneracin y un grande a.or al -ios re!elado a los o os de la #e en la santa 7ostia. Cap. II: :el mal de la propia voluntad.) &a propia !oluntad #ue la Cue produ o el pecado original. Cap. III: :e la perfecta obediencia.) El Cue no renuncia a todo, principiando por su propia !oluntad, no puede ser discpulo de Jes3s. Cap. I(: Cue nadie se apropie la prelaca.) PorCue es cosa .ucho ./s 3til para la salud del ho.+re la!ar los pies a los her.anos, Cue no .andar. Cap. (: Cue nadie se ensoberbezca, sino 8ue se &lore en la cruz del Se2or .) Esta idea est/ larga.ente desarrollada en ocho c6le+res captulos de las Florecillas. Cap. (I: :e la imitaci"n del Se2or.) >Considere.os todos los her.anos al +uen pastor, Cue por sal!ar a sus o!e as su#ri la pasin de la cru9. &as o!e as del SeDor le siguieron en la tri+ulacin y la persecucin, en la !ergWen9a y el ha.+re, en la en#er.edad y la tentacin, y en las de./s cosasK y por esto reci+ieron del SeDor la !ida se.piterna. -e donde es una gran !ergWen9a para nosotros, sier!os de -ios, Cue los santos hicieron las o+ras y nosotros, recit/ndolas, Cuere.os reci+ir gloria y honor?. Cap. (II: Cue el buen obrar si&a a la ciencia.) Ho hay ciencia !erdadera y digna de ser in!estigada, sino aCuella Cue conduce directa.ente a +uenas acciones: so+re esta idea Francisco insista de continuo. Cap. (III: :el pecado de envidia, 8ue se /a de evitar .) So+re todo no hay Cue en!idiar el +ien Cue -ios reali9a en los de./s. Cap. I:: :el amor.) Solo a.a a sus ene.igos aCuel Cue, cuando padece alguna in usticia, piensa ante todo y 3nica.ente en el daDo Cue el in usto se in#iere a s .is.o al co.eter la in usticia. Cap. :: :el casti&o del cuerpo.) 7ay un ene.igo al Cue no esta.os en a+soluto o+ligados a a.ar, y es nuestro cuerpo. Si le co.+ati.os en6rgica.ente y sin tregua, ning3n otro ene.igo, !isi+le o in!isi+le, nos podr/ daDar en lo ./s .ni.o. Cap. :I: Cue nadie se altere por el pecado de otro.) -e cualCuier .odo Cue una persona peCue, si por esto el sier!o de -ios se tur+a y se encoleri9a, y no por caridad, atesora para s una culpa, carga so+re s el daDo del pecado a eno. Cap. :II: :e c"mo conocer el espritu del Se2or.) Cuanto .e or se !uel!e uno, tanto peor se considera a s .is.o. $3$

Cap. :III: :e la paciencia.) &os puntos de paciencia Cue uno cal9a se conocen cuando llega la ocasin de i.pacientarse. Cap. :I(: :e la pobreza de espritu.) &a po+re9a de espritu prescrita en el E!angelio no consiste en grandes ayunos y .orti#icaciones, sino en Cue, cuando uno reci+a una +o#etada en la .e illa derecha, o#re9ca ta.+i6n la i9Cuierda. Cap. :(: :e la paz.) Giena!enturados los pac#icos. Cap. :(I: :e la limpieza del coraz"n.) &i.pios de cora9n son los Cue desprecian las cosas terrenas, +uscan las del cielo y tienen sie.pre a -ios ante los o os. Cap. :(II: :el /umilde siervo de :ios.) El sier!o de -ios no se e8alta ./s del +ien Cue el SeDor dice y o+ra por .edio de 6l, Cue del Cue dice y o+ra por .edio de otro, y no e8ige de su pr i.o ./s de lo Cue 6l .is.o est/ dispuesto a dar al SeDor. Cap. :(III: :e la compasi"n del pr" imo.) Giena!enturado el ho.+re Cue soporta con tanta indulgencia y co.pasin las #ragilidades de su pr i.o co.o Cuerra Cue los de./s soportaran las suyas. Cap. :I:: :el /umilde siervo de :ios.) Giena!enturado el Cue no se tiene por .e or cuando es engrandecido y e8altado por los ho.+res, Cue cuando es tenido por !il, si.ple y despreciado, porCue cuanto es el ho.+re delante de -ios, tanto es y no ./s. Cap. ::: :el reli&ioso bueno y del reli&ioso vano.) Giena!enturado el religioso Cue no encuentra placer y alegra sino en las santsi.as pala+ras y o+ras del SeDor, y con ellas conduce a los ho.+res al a.or de -ios con go9o y alegra. R4y del religioso Cue se deleita en las pala+ras ociosas y !anas y con ellas conduce a los ho.+res a la risaS Cap. ::I: :el reli&ioso frvolo y locuaz.) Giena!enturado el Cue, cuando ha+la, no .ani#iesta todas sus cosas con .iras a la reco.pensa, y no es ligero para ha+lar, sino Cue pre!6 sa+ia.ente lo Cue de+e ha+lar y responder. Cap. ::II: :e la correcci"n.) Giena!enturado el Cue soporta tan paciente.ente la ad!ertencia, acusacin y reprensin Cue procede de otro, co.o si procediera de s .is.o, y no es ligero para e8cusarse, sino Cue hu.ilde.ente soporta la !ergWen9a y la reprensin de un pecado, aun cuando no incurri en culpa. Cap. ::III: :e la /umildad.) Giena!enturado el her.ano a Cuien se encuentra tan hu.ilde entre sus s3+ditos, co.o si estu!iera entre sus seDores. Cap. ::I(: :el verdadero amor.) Giena!enturado el sier!o de -ios Cue a.a tanto a su her.ano cuando est/ en#er.o, Cue no puede reco.pensarle, co.o cuando est/ sano, Cue puede reco.pensarle. Cap. ::(: :e nuevo sobre lo mismo.) Giena!enturado el sier!o de -ios Cue a.a y respeta tanto a su her.ano cuando est/ le os de 6l, co.o cuando est/ con 6l, y no dice nada detr/s de 6l, Cue no pueda decir con caridad delante de 6l. Cap. ::(I: Cue los siervos de :ios /onren a los sacerdotes.E Giena!enturado el sier!o de -ios Cue tiene #e en los sacerdotes Cue !i!en recta.ente seg3n la #or.a de la Iglesia 1o.ana. L Ray de aCuellos Cue los desprecianS Pues, aunCue sean pecadores, nadie, sin e.+argo, de+e u9garlos, porCue solo el SeDor en persona se reser!a el u9garlos, pues slo ellos tienen el .ara!illoso pri!ilegio de disponer del santsi.o cuerpo y sangre de nuestro SeDor Jesucristo. Cap. ::(II: :e la virtud 8ue a/uyenta al vicio .) Esta admonici"n es la laude en honor de todas las !irtudes, Cue he.os reproducido ./s arri+a en el cap. I(. Cap. ::(III: -ay 8ue esconder el bien para 8ue no se pierda .) -ios !e en las tinie+las. Para Xl solo de+e.os o+rar, y as atesora.os en el cielo. $3%

-aec sunt documenta pii #atris, >6stas son las enseDan9as del piadoso Padre, con las Cue #or.a+a a los nue!os hi os?, pode.os decir con pala+ras de ;o./s de Celano, despu6s de ha+er e8a.inado esos !eintiocho te8tos +re!es A$ Cel ,$K &I ,,3B. Cierta.ente, Francisco era un .ara!illoso >.aestro de no!icios?, para usar la #rase consagrada en los claustros. Pero ta.+i6n es cierto Cue estos a#oris.os, de tan pro#unda psicologa religiosa, no pueden considerarse co.o re&la de una <rden. Por la in!ersa, en un peCueDo #rag.ento de regla.entacin Cue se nos ha conser!ado y Cue incontesta+le.ente es o+ra de Francisco, descu+ri.os +ien el !erdadero estilo Cue 6l usa+a cuando escri+a reglas: >En los co.ien9os de la #undacin de la <rden, cuando a3n eran pocos los her.anos y no ha+an sido esta+lecidos los con!entos? AFlor ,B, los #railes gasta+an la .ayor parte del tie.po en !ia es de .isiones, y se alo a+an donde y co.o les toca+a y podan. Pero de cuando en cuando gusta+an de retirarse a la soledad y a la oracin y #orti#icar sus al.as para nue!as e.presas apostlicas, a e e.plo de su .aestro, Cuien cuando predica+a a los otros la con!ersin de costu.+res y de cora9ones, lo haca con #ir.e9a y resolucin >ya Cue antes se ha+a con!encido a s .is.o !i!iendo lo Cue reco.enda+a con las pala+ras? A$ Cel 32B. ;al #ue el origen de los pri.eros con!entos #ranciscanos, si es Cue tal no.+re .erecan, porCue el de la Porci3ncula no era ./s Cue un grupo de ca+aDas, rodeadas de un seto o cercaK el de las C/rceles se reduca a unas cuantas grutas #or.adas en la rocaK dgase otro tanto de los de Fonte Colo.+o y el 4l!erna. En las Florecillas se encuentran a cada paso alusiones a estos peCueDos con!entos, donde los #railes dor.an en el suelo o so+re lechos de ho as o pa as. ;a.poco se e.plea+a la pala+ra claustrum para designar estas residencias #ranciscanas, y ya he.os !isto c.o el po+re her.ano Jord/n de =iano Cued estupe#acto cuando en Er#urt se les o#reci edi#icarles >un con!ento con claustro?. Para tales residencias no ha+a ./s pala+ras Cue las de locus, >lugar?, eremo, eremitorium, >ere.itorio?, o ta.+i6n >retiro?. L precisa.ente para los #railes Cue desea+an re#ugiarse en estos eremitorios escri+i Francisco la regla, o ./s +ien dicho, regla.ento Cue leere.os a continuacin, tanto ./s precioso para nosotros cuanto Cue sa+e.os a ciencia cierta Cue #ue escrito slo por el Santo, sin el au8ilio de ning3n cola+orador, ni de 7ugolino, ni de Ces/reo. 7e aCu el te8to co.pleto, al Cue con .ucha #recuencia se le ha dado el ttulo ;:e reli&iosa /abitatione in eremo?: Regla para los eremitorios >4Cuellos Cue Cuieren !i!ir co.o religiosos en los ere.itorios, sean tres her.anos o cuatro a lo ./sK dos de ellos sean .adres, y tengan dos hi os o uno por lo .enos. &os dos Cue son .adres lle!en la !ida de Iarta, y los dos hi os lle!en la !ida de IaraK y tengan un cercado en el Cue cada uno tenga su celdilla, en la cual ore y duer.a. L digan sie.pre las co.pletas del da in.ediata.ente despu6s de la puesta del solK y es#u6rcense por .antener el silencioK y digan sus horasK y le!/ntense a .aitines y +usCuen pri.era.ente el reino de -ios y su usticia. L digan pri.a a la hora Cue con!iene, y despu6s de tercia se concluye el silencioK y pueden ha+lar e ir a sus .adres. L cuando les pla9ca, pueden pedirles li.osna a ellas co.o po+res peCueDuelos por a.or del SeDor -ios. L despu6s digan se8ta y nonaK y digan !speras a la hora Cue con!iene. ?L en el cercado donde .oran, no per.itan entrar a persona alguna, ni co.an all. &os her.anos Cue son .adres es#u6rcense por per.anecer le os de toda personaK y por o+ediencia a su .inistro guarden a sus hi os de toda persona, para Cue nadie pueda ha+lar con ellos. L los hi os no ha+len con persona alguna, sino con sus .adres y con su .inistro y su custodio, cuando a 6stos les pla9ca !isitarlos con la +endicin del SeDor -ios. L los hi os asu.an de !e9 en cuando el o#icio de .adres, alternati!a.ente, por el tie.po Cue les hu+iera parecido con!eniente esta+lecer, para Cue solcita y es#or9ada.ente se es#uercen en guardar todo lo so+redicho?.

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7e aCu una regla tal cual Francisco era capa9 de escri+irla. RL Cu6 cosa ./s encantadora Cue este ideal de !ida de cuatro er.itaDos retirados all/ en la ci.a soledosa y .ontara9 de Fonte Colo.+o o de las C/rceles, dos de los cuales, co.o la Iarta del E!angelio, cuidan de las cosas te.porales, .ientras los otros dos, co.o Iara, per.anecen sentados a los pies del Sal!adorS L despu6s, a la hora del .edioda, !an donde los otros dos, y hu.ilde y t.ida.ente les piden de co.er, co.o los niDos +uenos a su +uena .adre. Son los senti.ientos y el lengua e de Francisco: >;e digo, hi o .o, co.o una .adre...?, escri+a a su discpulo #a!orito, Fray &en, en cuya co.paDa ha+a per.anecido .uchas !eces en los ere.itorios. -e .anera parecida, Celano dice Cue Francisco ha+a escogido para s co.o .adre a Fray Elas A$ Cel "'BK y ta.+i6n Cue Fray Pac#ico di o al Santo: >Gendcenos, .adre a.adsi.a? A% Cel $35B. Con todo, el .is.o Celano, ./s adelante tiene Cue la.entar Cue >son .uchos los Cue con!ierten el lugar de conte.placin en lugar de ocio? A% Cel $5"B. 4l lado de la +re!e regla pri.iti!a de $%$* y de este regla.ento para los ere.itorios hay Cue citar otra regla hecha e8clusi!a.ente para la Porci3ncula, y Cue se nos ha conser!ado en el n3.ero 00 del Espe o de Per#eccin. Esta regla se parece .ucho al regla.ento de los ere.itorios: ta.+i6n ella proh+e Cue los e8traDos penetren en los loci o lugares de los #railes. Hinguna con!ersacin de cosas te.porales, ninguna pala+ra super#lua de+e orse en la Porci3nculaK los #railes Cue han de ha+itar en este >lugar? se escoger/n entre los .e ores y ./s piadosos de toda la <rden, y de+er/n edi#icar a los de./s en la .anera de re9ar el o#icio di!ino. >@uiero Cue en este lugar )deca Francisco) nada en a+soluto se diga ni se haga in3til.ente, sino Cue el lugar todo entero sea .antenido puro y santo en hi.nos y ala+an9as al SeDor? AEP 00B. El n3.ero '% del .is.o Espe o recoge el celo con Cue Francisco cuid la santidad de !ida en la Porci3ncula y las nor.as Cue esta+leci contra las con!ersaciones ociosas en aCuel lugar. Co.o se !e por lo Cue antecede, la o+ra legislati!a de Francisco est/ co.puesta toda ella de tra+a os de circunstancias. Por e e.plo, se le deca en un Captulo Cue ha+a .uchos #railes Cue se .orti#ica+an el cuerpo con cilicios y cintos de hierro so+re la desnuda carne, y hacan otras penitencias por el estiloK y al punto el Santo pro.ulga+a una nor.a Cue prohi+a a los #railes el uso de estos .edios asc6ticos. En otro Captulo general hi9o escri+ir, para enseDan9a de todos, esta a.onestacin: >=u/rdense los her.anos de .ostrarse ceDudos e8terior.ente e hipcrita.ente tristesK .u6strense, ./s +ien, go9osos en el SeDor, alegres y ocundos y de+ida.ente agrada+les? A% Cel $%'B. Este pasa e se transcri+i luego en el captulo (II de la 1egla pri.era A$ 1 5,$2B. <tra e=/ortaci"n, Cue se conser!a en el n. "2 del Espe o de Per#eccin, es e8acta.ente una de las admoniciones Cue conoce.os A4d. %*B. El captulo ::II de la 1egla pri.era lle!a esta inscripcin: :e la amonestaci"n de los /ermanos. 4s co.o la regla de 1i!otorto nos da los #unda.entos de todo el edi#icio de la regla #utura, as ta.+i6n las prescripciones circunstanciales y las ad.oniciones e.itidas en los di#erentes Captulos pueden ser consideradas co.o el pri.er piso de ese .is.o edi#icio. So+re el piso as #or.ado, la construccin prosigue +a o la in#luencia de los tie.pos y los aconteci.ientos. En $%$5 se inauguran las grandes .isiones #ranciscanas, y cierta.ente en !ista de ellas se escri+ieron los captulos :I( y :(I de la 1egla Pri.era, Cue lle!an por ttulo >C.o han de ir los her.anos por el .undo? y >-e los Cue !an entre sarracenos y otros in#ieles?. &os +igra#os de San Francisco nos han conser!ado !arios e e.plos de las e8hortaciones de despedida, y as en el Espe o de Per#eccin puede !erse en particular el discurso dirigido por Francisco a los her.anos Cue se !an: >En el no.+re del SeDor, id de dos en dos por el ca.ino con hu.ildad y dignidad, y, so+re todo, en riguroso silencio desde la .aDana hasta pasada la hora de tercia, orando al SeDor en !uestros cora9ones y sin Cue salgan de !uestra +oca pala+ras ociosas e in3tiles. 4unCue !ay/is de !ia e, sea !uestro ha+lar tan hu.ilde y .irado co.o si estu!ieseis en el ere.itorio o en la celda...? AEP 20B. 4si.is.o, son !arios los pasa es de la 1egla pri.era en Cue el discurso e.pie9a con las pala+ras 7n nomine :omini, >En el no.+re del SeDor?, #r.ula con Cue se acostu.+ra+a entonces enca+e9ar todos los docu.entos o#iciales A$ 1 , y %,B. $3,

Por lo de./s, pode.os ad.itir sin te.or de errar Cue estas ad.oniciones, Cue se i+an esparciendo a .edida del desarrollo de la <rden, #ueron luego puestas por escrito. Su o+ eto era e.inente.ente pr/ctico, es a sa+er, indicar la .anera co.o Cuera Francisco Cue se portasen sus #railes, y los preceptos Cue desea+a Cue pusiesen en pr/ctica. Sus cartas posteriores de.uestran asi.is.o cu/nto desea+a el Santo Cue los #railes copiasen dichas reglas y Cue lle!asen sie.pre consigo un e e.plar de ellas, a #in de Cue .e or pudiesen o+ser!ar sus prescripciones. Para precisar, pues, en Cu6 consisti la cola+oracin de Francisco y Ces/reo en el !erano de $%%$ para la redaccin de la regla nue!a, hay Cue con!enir pri.ero en Cue a.+os redactores tu!ieron presente, no slo la regla pri.iti!a de $%$*, sino ta.+i6n toda la serie de admoniciones y prescripciones de los aDos posteriores, y Cue de todos estos .ateriales echaron .ano para su nue!a redaccin. Esto nos !iene con#ir.ado por una !isin Cue Francisco tu!o por aCuel .is.o tie.po: !io Cue todos sus #railes se reunan en torno suyo acosados por el ha.+re, pidi6ndole de co.erK Francisco no tena ./s Cue unas .iga as de pan Cue se le caan por entre los dedosK pero luego oy una !o9 Cue le di o: >Francisco, con todas las .iga as ha9 una hostia y da de co.er a los Cue Cuieran?. 4l da siguiente co.prendi el Santo Cue las .iga as eran las 'erba evan&9lica, y Cue la hostia signi#ica+a la regla Cue de+a #or.ar con las palabras del Evan&elio A&I ,,$$K % Cel %*"B. El hecho es Cue los dos redactores, Francisco y Ces/reo, se contentaron con poner ntegro, a .enudo sin orden alguno, lo antiguo y lo nue!o, y as #ue co.o result esa coleccin o reunin de preceptos Cue los historiadores antiguos lla.a+an 6e&la primera, y los .odernos 6e&la de NOON o 6e&la no bulada, pero Cue, en realidad, nunca lleg a ser la !erdadera 1egla de la <rden. Sin pretender nosotros distinguir detallada.ente, co.o hacen ]arl Iuller y Goeh.er, lo Cue en esta gran coleccin de .ateriales pro!iene de la regla pri.iti!a y lo Cue son aDadiduras posteriores, pode.os, sin e.+argo, #or.arnos una idea general su#iciente.ente clara de la distincin entre a.+os orgenes. 4s, a la regla de 1i!otorto se re.ontan incontesta+le.ente, ade./s de la introduccin en Cue Francisco pro.ete o+ediencia al Papa Inocencio, los captulos: I, so+re los tres !otos de po+re9a, o+ediencia y castidadK II, so+re la ad.isin y !estido de los her.anosK III, so+re el re9o del o#icio di!ino y los ayunosK VII, so+re la o+ligacin de ser!ir y tra+a arK IX, so+re la #acultad para .endigar en caso de necesidad y la prohi+icin de reci+ir dineroK XII, so+re la o+ligacin de e!itar el consorcio con .u eresK XIV, so+re la o+ligacin de no lle!ar nada para el ca.ino, y de no oponer resistencia a los .alosK XIX, so+re el respeto de+ido a los sacerdotes. ;al !e9 estos captulos no pasaron de la regla pri.iti!a a la nue!a al pie de la letraK pero es seguro Cue pasaron en cuanto a la sustancia y al sentido. Slo la o+ligacin del ayuno parece ha+er sido ./s rigurosa en la regla antigua Cue en la nue!a: la 1egla pri.era A$ 1 3B no prescri+e sino un da de ayuno en la se.ana, el !iernes, .ientras Cue la de $%$* prescri+a ta.+i6n, seg3n Jord/n de =iano, el .i6rcoles. Por otra parte, pode.os considerar con certe9a co.o adicin a la regla pri.iti!a el captulo I(, con el enca+e9a.iento tpico de los docu.entos p3+licos: 7n nomine :omini>, >REn el no.+re del SeDorS? Este captulo trata de las relaciones entre los .inistros #ranciscanos y los otros her.anos, y por tanto de+i redactarse en la asa.+lea #ranciscana en Cue #ueron instituidos los pri.eros .inistros. <tros captulos de la 1egla concuerdan casi literal.ente con admoniciones Cue han llegado hasta nosotrosK as, por e e.plo, puede co.pararse el captulo ( de la 1egla con las admoniciones , y $$, o el captulo ::II con las admoniciones " y $*. ;o./s de Celano .enciona otra admonici"n A% Cel 2'B Cue no se encuentra en la coleccin de las Cue han llegado hasta nosotros, pero Cue se recogi en la 1egla pri.era y #or.a parte de su captulo (III. Co.p/rese % Cel $%' con $ 1 5. -e igual .anera, el n. ,% del Espe o de Per#eccin trae una admonici"n a los enfermos Cue aparece ta.+i6n en el cap. : de la 1egla pri.era. En #in, la 1egla pri.era contiene un tercer ele.ento, #or.ado por lo Cue podra.os lla.ar la poesa religiosa de San Francisco. En esta categora de+e colocarse en pri.er lugar la !aude de Cue Cueda hecha .encin ./s arri+a y Cue constituye el captulo ::I de la 1egla. Francisco ordena a sus her.anos Cue, co.o +uenos uglares de -ios, !ayan procla.ando este canto de ala+an9a por las $30

ciudades por donde pasan, y en el .is.o aparecen ya algunas i./genes y acentos Cue hacen pensar en el #a.oso +$ntico del -ermano Sol, >R4y de aCuellos Cue no .ueren en penitencia, porCue ser/n hi os del dia+lo, cuyas o+ras hacen, e ir/n al #uego eternoS?, dice la 1egla, y el C/ntico: >R4y de aCuellos Cue .ueran en pecado .ortalS Giena!enturados aCuellos a Cuienes encuentre en tu santsi.a !oluntad, porCue la .uerte segunda no les har/ .al?. El gran o+ eto de la o+ra de Francisco era, en e#ecto, inspirar a los ho.+res el entusias.o por -ios. L as, despu6s de un nue!o captulo, el ::II, Cue es una 3lti.a Amonestaci"n de los /ermanos, y ntese Cue Francisco y Ces/reo han transcrito incluso el !ie o ttulo :e admonitione fratrum, he aCu Cue el escrito co.3n de a.+os legisladores se trueca en un hi.no .agn#ico y triun#al de ala+an9a, Cue !a por grados ele!/ndose y derra./ndose co.o la !o9 de un rgano .ara!illoso, hasta llegar a un punto en Cue toda !o9 hu.ana se apaga, en Cue todo pensa.iento hu.ano des#allece, y slo se escucha el eterno Santo, Santo, Santo de los /ngeles, el in#inito Aleluya de los +iena!enturados. Este 3lti.o captulo de la 1egla pri.era, el ::III, aunCue .uy di#cil de traducir, de+e transcri+irse ntegro: racin! canto de ala"an#a y accin de gracias ><.nipotente, santsi.o, altsi.o y su.o -ios, Padre santo y usto, SeDor rey del cielo y de la tierra, por ti .is.o te da.os gracias, porCue, por tu santa !oluntad y por tu 3nico 7i o con el Espritu Santo, creaste todas las cosas espirituales y corporales, y a nosotros, hechos a tu i.agen y se.e an9a, nos pusiste en el paraso. L nosotros ca.os por nuestra culpa. L te da.os gracias porCue, as co.o por tu 7i o nos creaste, as, por tu santo a.or con el Cue nos a.aste, hiciste Cue 6l, !erdadero -ios y !erdadero ho.+re, naciera de la gloriosa sie.pre (irgen la +eatsi.a santa Iara, y Cuisiste Cue nosotros, cauti!os, #u6ra.os redi.idos por su cru9 y sangre y .uerte. L te da.os gracias porCue ese .is.o 7i o tuyo !endr/ en la gloria de su .a estad a en!iar al #uego eterno a los .alditos, Cue no hicieron penitencia y no te conocieron, y a decir a todos los Cue te conocieron y adoraron y te sir!ieron en penitencia: 'enid, benditos de mi #adre, recibid el reino 8ue os est$ preparado desde el ori&en del mundo AIt %0,3,B. ?L porCue todos nosotros, .isera+les y pecadores, no so.os dignos de no.+rarte, i.plora.os suplicantes Cue nuestro SeDor Jesucristo, tu 7i o a.ado, en Cuien +ien te co.placiste, unto con el Espritu Santo Par/clito, te d6 gracias por todos co.o a ti y a 6l os place, 6l Cue te +asta sie.pre para todo y por Cuien tantas cosas nos hiciste. Aleluya. ?L a la gloriosa .adre, la +eatsi.a Iara sie.pre (irgen, a los +iena!enturados Iiguel, =a+riel y 1a#ael, y a todos los coros de los +iena!enturados sera#ines, Cueru+ines, tronos, do.inaciones, principados, potestades, !irtudes, /ngeles, arc/ngeles, a los +iena!enturados Juan Gautista, Juan E!angelista, Pedro, Pa+lo, y a los +iena!enturados patriarcas, pro#etas, Inocentes, apstoles, e!angelistas, discpulos, ./rtires, con#esores, !rgenes, a los +iena!enturados Elas y Enoc, y a todos los santos Cue #ueron y Cue ser/n y Cue son, hu.ilde.ente les suplica.os por tu a.or Cue te den gracias por estas cosas co.o te place, a ti, su.o y !erdadero -ios, eterno y !i!o, con tu 7i o carsi.o, nuestro SeDor Jesucristo, y el Espritu Santo Par/clito, por los siglos de los siglos. 4.6n. Aleluya. ?L a todos los Cue Cuieren ser!ir al SeDor -ios dentro de la santa Iglesia catlica y apostlica, y a todos los rdenes siguientes: sacerdotes, di/conos, su+di/conos, aclitos, e8orcistas, lectores, ostiarios y todos los cl6rigos, todos los religiosos y religiosas, todos los donados y postulantes, po+res y necesitados, reyes y prncipes, tra+a adores y agricultores, sier!os y seDores, todas las !rgenes y continentes y casadas, laicos, !arones y .u eres, todos los niDos, adolescentes, !enes y ancianos, sanos y en#er.os, todos los peCueDos y grandes, y todos los pue+los, gentes, tri+us y lenguas, y todas las naciones y todos los ho.+res en cualCuier lugar de la tierra, Cue son y Cue ser/n, hu.ilde.ente les roga.os y suplica.os todos nosotros, los her.anos .enores, sier!os in3tiles, Cue todos perse!ere.os en la !erdadera #e y penitencia, porCue de otra .anera ninguno puede sal!arse. $32

?4.e.os todos con todo el cora9n, con toda el al.a, con toda la .ente, con toda la #uer9a y #ortale9a, con todo el entendi.iento, con todas las #uer9as, con todo el es#uer9o, con todo el a#ecto, con todas las entraDas, con todos los deseos y !oluntades al SeDor -ios, Cue nos dio y nos da a todos nosotros todo el cuerpo, toda el al.a y toda la !ida, Cue nos cre, nos redi.i y por sola su .isericordia nos sal!ar/, Cue a nosotros, .isera+les y .seros, p3tridos y hediondos, ingratos y .alos, nos hi9o y nos hace todo +ien. ?Por consiguiente, ninguna otra cosa desee.os, ninguna otra Cuera.os, ninguna otra nos pla9ca y deleite, sino nuestro Creador y 1edentor y Sal!ador, el solo !erdadero -ios, Cue es pleno +ien, todo +ien, total +ien, !erdadero y su.o +ien, Cue es el solo +ueno, piadoso, .anso, sua!e y dulce, Cue es el solo santo, usto, !erdadero, santo y recto, Cue es el solo +enigno, inocente, puro, de Cuien y por Cuien y en Cuien es todo el perdn, toda la gracia, toda la gloria de todos los penitentes y de todos ustos, de todos los +iena!enturados Cue go9an untos en los cielos. Por consiguiente, Cue nada i.pida, Cue nada separe, Cue nada se interponga. En todas partes, en todo lugar, a toda hora y en todo tie.po, diaria.ente y de continuo, todos nosotros crea.os !erdadera y hu.ilde.ente, y tenga.os en el cora9n y a.e.os, honre.os, adore.os, sir!a.os, ala+e.os y +endiga.os, glori#iCue.os y ensalce.os so+re.anera, .agni#iCue.os y de.os gracias al altsi.o y su.o -ios eterno, ;rinidad y Fnidad, Padre e 7i o y Espritu Santo, creador de todas las cosas y sal!ador de todos los Cue creen y esperan en 6l y lo a.an a 6l, Cue es sin principio y sin #in, in.uta+le, in!isi+le, inenarra+le, ine#a+le, inco.prensi+le, inescruta+le, +endito, lauda+le, glorioso, ensal9ado so+re.anera, su+li.e, e8celso, sua!e, a.a+le, deleita+le y todo entero so+re todas las cosas desea+le por los siglos. 4.6n?.

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#apt$lo 3 % La l$cha por el esprit$ de pobre2a

-os aDos pasaron toda!a antes Cue la <rden tu!iera su regla de#initi!a. En septie.+re de $%%$ parti Ces/reo para 4le.ania con sus co.paDeros de .isin, y la +ula Solet annuere, en Cue 7onorio III con#ir. la regla, es del %" de no!ie.+re de $%%3. En este inter!alo de dos aDos pas toda una serie de negociaciones de Cue, desgraciada.ente, no se nos ha conser!ado ning3n testi.onio, aunCue, por otra parte, sa+e.os de cierto Cue se desarroll la ./s !i!a oposicin entre Francisco de un lado, y Elas Go.+arone y sus parciales, por el otro. En esta oposicin, Cue lleg a asu.ir las proporciones de un !erdadero con#licto, el Cardenal 7ugolino tu!o Cue dese.peDar el di#cil papel de .ediador y tratar de satis#acer a a.+as partes, en cuanto era posi+le. Para dar con el punto capital de dicha di#erencia es preciso no perder de !ista el desen!ol!i.iento de la nue!a <rden en los aDos anteriores. Co.o he.os !isto, Francisco, al di.itir de su cargo, conser! cierta situacin preponderanteK as, por e e.plo, 6l #ue Cuien en el Captulo de $%%$ eligi y en!i a los .isioneros de 4le.aniaK sin .encionar otros hechos Cue prue+an Cue el Santo nunca de de tener en la <rden y de e ercer a tenor de las circunstancias una considera+le autoridad. >(os ten6is la autoridad?, potestatem /abetis vos, le di o su !icario Pedro Cattani, estando en ;ierra Santa AJord/n de =iano, +r"nica, n. $%B. L el .is.o Fray Jord/n tiene ./s adelante, en su .is.a +r"nica, otras e8presiones Cue indican la autoridad e#ecti!a Cue sie.pre tu!o Francisco. -esde un principio .ani#est Francisco Cue no le gusta+an en a+soluto las .edidas !iolentas. Jord/n de =iano atestigua Cue de sie.pre Francisco >pre#era superar todos los con#lictos con la hu.ildad ./s Cue con la potestad udicial? A+r"nica, $3B, y Cue, cuando no logra+a hacer !aler su !oluntad, se a+stena de .andar a guisa de los poderes del .undo. Si no o+tena Cue sus her.anos cu.pliesen sus de+eres, se desCuita+a redo+lando la solicitud por cu.plir 6l los suyos propios. Fn car/cter se.e ante era natural Cue diera ocasin para Cue otras !oluntades ./s en6rgicas se soli!iantaran y ca.paran por sus respetos. So+resala entre 6stos un ho.+re de !oluntad por todo e8tre.o do.inante, Fray Elas Go.+arone, ./s conocido despu6s y #a.oso con el no.+re de Elas de Cortona. &e seguan otros, prest/ndole apoyo en su oposicin contra Francisco. -e uno solo de estos secuaces sa+e.os el no.+re: Fray Pedro de Staccia, de Golonia. 4 los de./s los designan los +igra#os con el no.+re colecti!o de >.inistros?, apelati!o Cue se aplica+a especial.ente a los #railes Cue presidan las pro!incias italianas de la <rden, para indicar con este no.+re, ministri, Cue eran >sier!os? o >ser!idores? de los #railes a Cuienes go+erna+an, pues en latn minister signi#ica en pri.er lugar, criado, sier!o, #/.ulo. 4unCue sea de pasada, hay Cue recordar Cue en $%%3 se di!idi en pro!incias el in.enso ca.po de acti!idad de la <rden, y el superior de cada pro!incia se lla. >sier!o o ser!idor de la pro!incia?, minister provincialis Ac#. It %*,%2B, a causa de la repugnancia con Cue Francisco .ira+a el no.+re de >prior?. Cada pro!incia se su+di!ida en cierto n3.ero de distritos 3custodias4, go+ernado cada cual por un >custodio? o >guardi/n?. Este .is.o no.+re de guardi/n se da+a ta.+i6n al superior de cada >lugar? o con!ento. &a <rden toda esta+a a cargo del >.inistro general?, ttulo Cue despu6s se a+re!i, Cuedando reducido al de >general? sola.ente, lo .is.o Cue el >.inistro pro!incial? al de >.inistro?. Por 3lti.o, hay Cue tener en cuenta Cue tanto el no.+re de >her.anos .enores?, fratres minores, co.o el de >.inistros? lo to. Francisco del E!angelio Ac#. &I 2,0K &P $*$B. Golonia !ena a ser en realidad co.o el centro del .o!i.iento opositor iniciado por Fray Elas dentro de la <rden. 1elaciones estrechas liga+an, desde haca tie.po, a los #ranciscanos con la c6le+re ciudad uni!ersitaria: en $%$$ predic en ella Gernardo de @uinta!alK en $%$3 se esta+lecieron all los #railes .enores, en una casa deno.inada ;le #u&liole?, sita a corta distancia $3'

de la puerta =alliera. En Golonia ha+an estudiado .uchos de los .ie.+ros ./s respeta+les de la nue!a <rden, co.o los dos !icarios de Francisco, Pedro Cattani y Elas, y ta.+i6n la .ayor parte de los #uturos generales: Juan Parente, 7ay.n de Fa!ersha., Crescencio de Jesi, Juan de Par.a. 1e#erido Cueda Cue uno de los uristas ./s #a.osos de Golonia, Hicol/s Pepoli, se constituy desde un principio en de#ensor de la <rden, y despu6s aca+ por ingresar en ella. I/s o .enos por el .is.o tie.po, el ./s c6le+re de todos los uristas de Golonia, 4curcio, apellidado >el =rande?, entreg a los her.anos .enores su casa de la 1icardina, en las a#ueras de la ciudad, porCue el susodicho pri.er con!ento se ha+a hecho luego de.asiado peCueDo. Final.ente, Pedro de Staccia inaugur en esta ciudad una casa de estudios para los #ranciscanos, por el estilo de la escuela de teologa #undada all .is.o en $%$" por los do.inicos. &a noticia de esta inauguracin indign pro#unda.ente a Francisco, Cue durante toda su !ida ha+a gustado de lla.arse y de ser un idiota, es decir, un ho.+re sencillo e iletrado. 7a+lando en general, Francisco no era ene.igo de los estudios, diga lo Cue Cuiera Sa+atier, Cue le atri+uye cierta .al disi.ulada o eri9a contra toda ciencia. 4l contrario, !6ase lo Cue una !e9 escri+i en #or.a de ad.onicin: >4 todos los telogos y a los Cue nos ad.inistran las pala+ras di!inas de+e.os honrar y tener en !eneracin, co.o a Cuienes nos ad.inistran espritu y !ida?, pala+ras estas Cue repiti literal.ente en su ;esta.ento A;est $3B. Pero entenda Cue los estudios de+an tener un o+ eto pr/ctico y ser!ir al #in de la procla.acin de la pala+ra de -ios. Por eso crea Cue no ha+a para Cu6 tener .uchos li+rosK Cue era en la oracin donde .e or se aprenda a tocar y .o!er los cora9ones. Xl .is.o, seg3n lo .ani#iestan sus escritos, lea .ucho las Santas EscriturasK sin e.+argo, a .edida Cue a!an9a+a en edad, se i+a persuadiendo de Cue las ha+a ledo hasta de.asiado y de Cue lo .e or era dedicarse a .editar y poner en pr/ctica las cosas Cue ha+a ledo. 4 un her.ano Cue le reco.enda+a Cue le leyeran un pasa e de la Escritura para su consuelo, le di o Francisco, Cue esta+a .uy en#er.o: >Es +ueno recurrir a los testi.onios de la Escritura, es +ueno +uscar en ellas al SeDor -ios nuestroK pero estoy ya tan penetrado de las Escrituras, Cue .e +asta, y con .ucho, para .editar y conte.plar. Ho necesito de .uchas cosas, hi oK s6 a Cristo po+re y cruci#icado? A% Cel $*0B. Fn pensa.iento le persegua sie.pre: la .e or predicacin consiste en el +uen e e.plo personal. En su 1egla Francisco distingue tres clases de .ie.+ros de la <rden: predicatores, oratores, laboratores, >predicadores, orantes, tra+a adores?, y llega+a incluso a poner a los predicadores por enci.a de los Cue oran y los Cue tra+a an. >Sin e.+argo )aDada), todos los her.anos prediCuen con las o+ras? A$ 1 $5B. &uego, los pona en guardia contra la sa+idura de este .undo, contra aCuellos para Cuienes las pala+ras son todo y las o+ras nada o poca cosa, contra los Cue slo aspira+an a +rillar por la ciencia y no a ser per#ectos. En cuanto a 6l .is.o deca, co.o aca+a.os de !er: >Ho necesito de .uchas cosas, hi oK s6 a Cristo po+re y cruci#icado?. El Espe o de Per#eccin AEP ,B nos ha conser!ado un relato Cue se re#iere precisa.ente a esta .is.a 6poca de la !ida del Santo y Cue e8plica per#ecta.ente el sentir de Francisco acerca de una ciencia libresca, >no slo in3til, sino per udicial?: En cierta otra ocasin, un no!icio Cue .ala.ente sa+a leer el salterio, o+tu!o licencia de Fray Elas para tener uno. Ias, co.o oa decir a los her.anos Cue el +iena!enturado Francisco no Cuera a sus hi os ansiosos ni de ciencia ni de li+ros, no esta+a tranCuilo, y Cuera o+tener su consenti.iento. Co.o pasara Francisco por el lugar donde esta+a el no!icio, 6ste le di o: )) Padre, .e ser!ira de gran consuelo tener .i salterio. ;engo ya el per.iso del .inistro general, pero Cuisiera ta.+i6n tu consenti.iento. El +iena!enturado Francisco le respondi: )) El e.perador Carlos, 1olando y <li!erio y todos los capitanes y es#or9ados ca+alleros Cue lucharon de #ir.e contra los in#ieles, sin perdonarse #atigas y grandes tra+a os, hasta e8ponerse a la .uerte, consiguieron resonantes !ictorias, dignas de perpetuarse para sie.pre. Igual.ente, los $3"

santos ./rtires dieron su !ida luchando por la #e de Cristo. En ca.+io, ahora hay .uchos Cue pretenden honra y gloria con slo contar las ha9aDas Cue aCuellos hicieron. 4s, ta.+i6n entre nosotros hay .uchos Cue slo por contar y pregonar las .ara!illas Cue hicieron los santos Cuieren reci+ir honra y gloria Ac#. 4d. 2B. @ue es co.o si di era: Ho hay por Cu6 des!i!irse por adCuirir li+ros y ciencia, sino por hacer o+ras !irtuosas, porCue la ciencia /inc/a y la caridad edifica A$ Cor ',$B. Pocos das despu6s, estando el +iena!enturado Francisco sentado al a.or de la lu.+re, !ol!i el no!icio a ha+larle del salterio. Francisco le dio por respuesta: )) -espu6s Cue tengas el salterio, ansiar/s tener y Cuerr/s el +re!iarioK y, cuando tengas el +re!iario, te sentar/s en el silln co.o gran prelado, y .andar/s a tu her.ano, diciendo: R;r/e.e el +re!iarioS Iientras esto deca con gran #er!or de espritu, el +iena!enturado Francisco, en !ista de lo Cue tales no!edades presagia+an para la <rden, to. ceni9a, y, esparci6ndola so+re su propia ca+e9a, .o!a la .ano en circulo co.o Cuien se la!a la ca+e9a, y deca: )) RLo el +re!iarioS RLo el +re!iarioS L lo repiti .uchas !eces girando la .ano so+re su ca+e9a. El no!icio Cued estupe#acto y a!ergon9ado. &uego, el +iena!enturado Francisco, !uelto a la cal.a, le di o: )) 7er.ano, ta.+i6n yo he tenido tentaciones de tener li+rosK .as para conocer la !oluntad de -ios acerca de esto to.6 el li+ro de los e!angelios del SeDor y le rogu6 Cue, al a+rirlo por pri.era !e9, .e .ani#estara su !oluntad. 7echa .i s3plica y a+ierto el li+ro, .e sali este pasa e del santo E!angelio: A vosotros os /a sido dado conocer los misterios del reino de :ios5 a los dem$s s"lo en par$bolas A&c ',")$*B. -icho esto, call Francisco un +re!e ratoK despu6s aDadi: )) 7ay .uchos Cue se a#anan de +uen grado por adCuirir ciencia, pero #eli9 el Cue se hace est6ril por a.or del SeDor -ios AEP 2"K % Cel $"0B. Ieses despu6s, Francisco, de rodillas ante el no!icio, le di o: )) 7er.ano, has de sa+er Cue cualCuiera Cue desea ser her.ano .enor, no de+e tener ./s Cue la t3nica, el cordn y los cal9ones, seg3n en la 1egla se concedeK y, en caso de !erdadera necesidad, cal9ado. En adelante, a cuantos her.anos le !enan a consultar so+re esto, les da+a la .is.a respuesta. L repeta .uchas !eces: >;anto sa+e el ho.+re cuanto o+ra, y en tanto el religioso ora +ien en cuanto practica, pues slo por el #ruto se conoce al /r+ol? Ac#. It $%,$3B. Ho .enos signi#icati!a es otra p/gina del .is.o Espe o de Per#eccin: >&e dola .ucho al +iena!enturado Francisco Cue, pospuesta la !irtud, se +uscase la ciencia Cue hincha, ./8i.e si cada cual no per.aneca en la !ocacin en Cue ha+a sido lla.ado desde el principio. L deca: N&os her.anos Cue se de an arrastrar por la curiosidad del sa+er, se encontrar/n con las .anos !acas en tie.po de tri+ulaciones. Por eso, los Cuiero .uy #uertes en la !irtud, para Cue, cuando !enga el da de la tri+ulacin, tengan al SeDor durante la prue+a. PorCue la tri+ulacin ha de !enir, y entonces los li+ros para nada ser!ir/n, y los tirar/n a las !entanas y a rincones ocultosN. Ho ha+la+a as porCue le desagradara el estudio de la Sagrada Escritura, sino por apartar a todos del super#luo a#/n de sa+er. @uera Cue #ueran !irtuosos por la caridad, ./s +ien Cue sa+ios por la curiosidad de la ciencia? AEP 2"B. ;ena ra9n Francisco al pensar Cue su siglo esta+a ansioso de ciencia acaso ./s Cue todos los anteriores. 7acia la .itad del siglo :III se ha+an #undado diecisiete uni!ersidades, ocho de las cuales eran italianas, a sa+er: 1eggio, (icen9a, Padua, H/poles, (ercellis, 1o.a, Plasencia y 4re99o. 4l .is.o tie.po las tres grandes escuelas de ./s antigua #undacin, Pars, Golonia y $,*

<8#ord, to.a+an un desarrollo e8traordinarioK por todas partes se nota+a el es#uer9o cient#ico Cue i+a a ser la caracterstica del 3lti.o perodo de la Edad Iedia. En este .o!i.iento to.aron parte .uy nota+le desde un principio los do.inicos, por prescripcin de sus estatutos .is.os, heredados de los cannigos de San 4gustn. ;a.+i6n los #railes .enores se !ieron en!ueltos en esta ola sie.pre creciente, lo Cue ocasion la oposicin resuelta de Francisco, a Cuien !io Fray &en, en una !isin Cue tu!o, con las alas e8tendidas para de#ender y proteger a sus hi os A4F III, 50B. 4l principio toda su clera se desat contra Fray Pedro de Stacia y su casa de estudio de Golonia. Es cosa cierta Cue Fray Pedro no procedi a dicha #undacin sin pre!ia consulta con el Cardenal 7ugolino, Cue en $%%* se encontra+a en Golonia y se hi9o inscri+ir co.o dueDo del edi#icio donde i+a a #uncionar la nue!a institucin. Pero Francisco corri a Golonia e i.puso a los #railes precepto de o+ediencia de e!acuar in.ediata.ente la casa. Fno de los #railes esta+a en#er.o en ca.a y as y todo tu!o Cue seguir a los de./s en el 68odo AEP 2B. Francisco se alo en el con!ento de los do.inicos, y all/ #ueron los #railes a pedirle perdn, pro.eti6ndole corregirse y en.endarse, todos .enos Pedro de StacciaK y se a#ir.a Cue Francisco, sie.pre tan dulce y co.pasi!o, .aldi o a Pedro en !ista de su contu.acia. Pero es Cue Fray Pedro, a los o os de Francisco, ha+a #altado no slo a la sencille9 e!ang6lica, sino Ay esto era lo Cue !ol!a al Santo ine8ora+leB contra la po+re9a e!ang6lica, porCue, Uc.o podan continuar siendo #railes .enores los Cue en aCuella casa tendran Cue reunir y .antener gruesos li+ros costosos y proporcionarse grandes co.odidades a #in de atender al estudioV UHo esta+a escrito en el E!angelio y, por consiguiente, ta.+i6n en la regla, Cue el !erdadero discpulo de Cristo no de+a lle!ar nada para el ca.inoV Por eso aDada Francisco, co.o he.os !isto, >Cue cualCuiera Cue desea ser her.ano .enor, no de+e tener ./s Cue la t3nica, el cordn y los cal9ones, seg3n en la 1egla se concedeK y, en caso de !erdadera necesidad, cal9ado?. >Por eso, un .inistro Cue desea+a con ansia )y con su per.iso) tener algunos li+ros de lu o y .uy costosos, tu!o Cue or Cue le deca: NHo Cuiero perder, por tus li+ros, el li+ro del E!angelio Cue he pro.etido o+ser!ar. S, t3 har/s lo Cue CuierasK pero no te pondr6 un la9o con .i per.isoN? A% Cel 2%B. Cuando Francisco seDal las condiciones necesarias en el .inistro general, incluy 6sta: >Ho sea a.ontonador de li+ros ni .uy dado a la lectura, no sea Cue ro+e al o#icio lo Cue consagra al estudio? AEP '*BK o co.o re#iere Celano: >Ho sea coleccionista de li+ros ni .uy dado a la lectura, a #in de no sustraer al cargo lo Cue da de ./s al estudio? A% Cel $'0B. -esgraciada.ente, para salir airoso de se.e ante lucha se necesita+a una !oluntad ./s en6rgica Cue la de Francisco. &os otros, Cue no se resigna+an a honrar la ciencia desde le os, sino Cue Cueran ta.+i6n culti!arla, eran ./s #uertes Cue 6l y reportaron la !ictoria. Si nos atene.os a lo Cue re#iere Fray &en, lle!aron Elas y sus secuaces su audacia hasta pretender a+olir la regla de San Francisco y ree.pla9arla por la de los do.inicos, Cue da+a lugar pre#erente al estudio de la ciencia, y en un Captulo, pro+a+le.ente el de $%%% $%%3, atra eron a su partido al Cardenal 7ugolino, Cuien se es#or9 con h/+iles y discretas ra9ones, por hacer ceder a FranciscoK pero 6ste, despu6s de ha+erle escuchado con toda re!erencia, to. por la .ano al Cardenal, y lle!/ndole al .edio de la asa.+lea, se puso a decir en !o9 alta: >7er.anos .os, her.anos .os: -ios .e ha lla.ado por el ca.ino de sencille9 y de hu.ildad y .e ha .ani#estado Cue 6ste es el !erdadero ca.ino para . y para cuantos Cuieren creer en .i pala+ra e i.itar.e. Por eso, no Cuiero Cue .e .ent6is regla alguna, ni de San Genito, ni de San 4gustn, ni de San Gernardo, ni otro ca.ino o #or.a de !ida #uera de aCuella Cue el SeDor .isericordiosa.ente .e .ostr y .e dio. L .e di o el SeDor Cue Cuera Cue #uera yo un nue!o loco en este .undoK y no Cuiso conducirnos por otro ca.ino Cue el de esta ciencia. Ias, por !uestra ciencia y sa+idura, -ios os con#undir/. L yo espero Cue el SeDor, por .edio de sus !erdugos, os dar/ su castigo, y entonces, Cuer/is o no, retornar6is con a#renta a !uestro estado? AEP 2'B. U;ena ra9n Francisco al a+rigar esos te.oresV (erdad es Cue, co.o dice el 4pstol, la ciencia /inc/a y la caridad edifica A$ Cor ',$B. Pero ta.+i6n es !erdad Cue estas pala+ras han ser!ido .uchas !eces para encu+rir cosas Cue nada tienen Cue !er con la !irtud y la santidad. Guscar la $,$

!erdad pura y entera es ta.+i6n ser!ir a -iosK el a.or desinteresado y sincero a la !erdad e erce so+re toda la !ida .oral del indi!iduo un in#lu o depurador y saluda+leK todo cora9n a.igo del +ien lo es ta.+i6n de la !erdad. El .is.o 4pstol ha+la en otro pasa e de la >santidad de la !erdad? y es Cue la santidad de la !oluntad no es ./s Cue un #ruto espont/neo de la santidad del pensa.iento, y Cue para a.ar e#ica9.ente el +ien es .enester a.ar pri.ero con igual e#icacia la !erdad. Pero es e!idente Cue lo Cue de .odo tan a.argo desa9ona+a a Francisco no era el a.or a la !erdad, sino el orgullo de la inteligencia, el egos.o Cue se !ale de la ciencia slo para satis#acer la propia !anidad. El Santo Cuera e!itar a toda costa Cue sus hi os #uesen /!idos de #a.a y gloria .undanas. Gien sa+a 6l Cue ./s !ale, in#inita.ente ./s, postrarse en oracin delante de -ios, en la soledad de una gruta o de una er.ita, all/ arri+a en la .ontaDa, Cue no su+ir a una c/tedra con el al.a llena de !anidad ante la idea de la #a.a de s .is.o. 4costu.+rado desde su u!entud a usar el lengua e ca+alleresco, sola decir Francisco: >Estos son .is her.anos, ca+alleros de la ;a+la 1edonda, Cue !i!en ocultos en los desiertos y en lugares apartados con el #in de dedicarse con ./s ahnco a la oracin y .editacin, Cue lloran los pecados propios y a enos, Cue !i!en con hu.ildad y sencille9K cuya santidad -ios conoce, pero es a !eces ignorada por los her.anos y por los ho.+res. Cuando sus al.as sean presentadas por los /ngeles ante el SeDor, entonces les .ostrar/ el SeDor el #ruto y reco.pensa de sus tra+a os, es decir, .ultitud de al.as Cue se han sal!ado por sus e e.plos, oraciones y l/gri.as, y .erecer/n escuchar: NIirad, a.ados hi os .os, Cue tantas y tales al.as se han sal!ado por !uestras oraciones, l/gri.as y e e.plosK y porCue ha+6is sido #ieles en lo poco, os constituir6 so+re lo .ucho. <tros han tra+a ado y predicado con discursos de su propia sa+idura y ciencia, y yo, por !uestros .ereci.ientos, he producido el #ruto de la sal!acin. 1eci+id, pues, la reco.pensa del tra+a o de ellos y el #ruto de !uestros .6ritos, el reino de los cielos Cue ha+6is conCuistado con la !iolencia de !uestra hu.ildad y sencille9, de !uestras oraciones y l/gri.asN. 4s, 6stos, llevando sus &avillas, esto es, el #ruto y los .6ritos de su santa hu.ildad y sencille9, entrar/n en el go9o del SeDor con alegra y regoci o. Pero los otros Cue no se han a#anado sino por adCuirir conoci.ientos y .ostrar a los de./s el ca.ino de la sal!acin, sin o+rar nada para s, se presentar/n ante el tri+unal de Cristo desnudos y con las .anos !acas, sin lle!ar otras ga!illas Cue las de su propia con#usin, !ergWen9a y a.argura? AEP 5%B. 4 Francisco le gusta+a repetir estas consideraciones en los Captulos generales, y a .enudo aDada la siguiente sentencia del pri.er li+ro de Sa.uel: >Pari la est6ril siete hi os y se .archit la Cue .uchos tena? A$ Sa. %,0B &a oracin y, de una .anera ./s general, la !ida, y no la pala+ra ni la teora, eran, pues, para Francisco, lo esencial, lo ./s i.portante para 6l y para sus her.anos. &os otros podan seguir el ca.ino Cue les pareciera .e or: Francisco no los u9ga+a ni los condena+a, co.o ta.poco u9ga+a ni condena+a a los Cue !estan y !i!an con lu o, y en su 1egla de esta e8hortacin a sus #railes: >4.onesto y e8horto a todos .is her.anos Cue no desprecien ni u9guen a los ho.+res Cue !en !estidos de telas sua!es y de colores, usar .an ares y +e+idas delicadas, sino ./s +ien Cue cada uno se u9gue y desprecie a s .is.o? A% 1 %B. 4 6l slo le i.porta+a la ra9n por la Cue 6l y sus her.anos ha+an sido lla.ados de este .undo. L as Francisco aca+ por conceder a San 4ntonio de Padua Acuya #or.acin uni!ersitaria aca+a+a de descu+rirse, y pareca o+ligado utili9arlaB el per.iso para enseDar teologa a los #railes de Golonia, pero en los t6r.inos Cue constan en la carta Cue le dirigi: >4 #ray 4ntonio, .i o+ispo, el her.ano Francisco, salud. Ie agrada Cue enseDes sagrada teologa a los her.anos, con tal Cue, en el estudio de la .is.a, no apagues el espritu de oracin y de!ocin, co.o se contiene en la 1egla? ACta4ntB. &a 1egla a Cue alude aCu Francisco es la de#initi!a o +ulada, la de $%%3, en cuyo captulo Cuinto se halla, en e#ecto, la condicin Cue aCu se pone: >&os her.anos a Cuienes el SeDor ha dado la gracia de tra+a ar, tra+a en #iel y de!ota.ente, de tal suerte Cue, desechando la ociosidad, ene.iga del $,%

al.a, no apaguen el espritu de la santa oracin y de!ocin, al cual las de./s cosas te.porales de+en ser!ir? A% 1 0B. Esto prue+a Cue dicho captulo esta+a ya ela+orado a la sa9n, pero no Cue la regla toda estu!iese ya ad.itida y con#ir.ada, y de hecho no lo estu!o hasta el %" de no!ie.+re de $%%3. 4hora +ien, 4ntonio se traslad de Golonia a Iontpellier en $%%,K por consiguiente, sus lecciones co.en9aron antes de no!ie.+re de $%%3, a .enos de suponer Cue no duraron sino .uy pocos .eses. En !erdad, hay .oti!os para concluir Cue el per.iso de Francisco #ue concedido durante el !erano de $%%%, ya Cue sa+e.os Cue Francisco se encontra+a entonces en Golonia. 4ntonio, por su parte, se encontra+a a la sa9n en Forl, es decir, en la 1o.aDa, de la Cue ta.+i6n #or.a+a parte de sa+ia ciudad uni!ersitaria. Por lo de./s, Francisco continua+a, a despecho de las di!isiones intestinas de su <rden, go9ando del .is.o entusiasta aprecio popular Cue antes, aun en Golonia, donde sus predicaciones sencillas y a enas a todo aparato de ciencia y arte, eran escuchadas sie.pre con su.a de!ocin y la+ra+an honda.ente en todo lina e de auditorios. L es un testigo ocular Cuien nos lo asegura. En e#ecto, ;o./s de Spalato, en su -istoria #ontificum Salonitanorum, escrita antes de $%2', nos dice lo siguiente: >Este .is.o aDo Oel de $%%%Q resida yo en la casa de estudios de Golonia, y el da de la 4suncin de la Iadre de -ios !i a San Francisco cuando predica+a en la pla9a, delante del palacio p3+licoK ha+an acudido all casi todos los ha+itantes de la ciudad. El e8ordio del ser.n !ers so+re Nlos /ngeles, los ho.+res y los de.oniosN. L ha+l tan +ien y con tanta discrecin so+re estas tres clases de espritus racionales, Cue .uchas personas cultas Cue esta+an presentes Cuedaron .uy ad.iradas del ser.n Cue predica+a un ho.+re iletrado, y Cue por cierto no se atena a los recursos de la oratoria, sino Cue predica+a en #or.a de e8hortacin. ;odo el contenido de sus pala+ras i+a enca.inado a e8tinguir las ene.istades entre los ciudadanos y a resta+lecer entre ellos los con!enios de pa9. -esaliDado en el !estido, su presencia personal era irrele!ante, y su rostro nada atrayente. Pero con todo, por la .ucha e#icacia Cue, sin duda, otorg -ios a sus pala+ras, .uchas #a.ilias de la no+le9a, Cue desde antiguo se ha+an tenido entre s un odio tan #ero9 Cue les ha+a lle!ado .uchas !eces a .ancillarse con el derra.a.iento de sangre, hicieron entonces las paces. Era tal la re!erencia y la de!ocin hacia el Santo, Cue ho.+res y .u eres se le precipita+an en tropel, tratando de tocar, al .enos, el +orde de su h/+ito o de arre+atarle alg3n trocito de su po+re indu.entaria? AG4C, Escritos, p. "5*B. Cuentan las Florecillas, en su captulo %5, Cue durante esta estancia en Golonia, Francisco con!irti a dos estudiantes de la Iarca de 4ncona lla.ados el uno Peregrino y el otro 1icerio, y Cue uno y otro se hicieron #railes .enores. El pri.ero era gran canonista y, sin e.+argo, pre#iri el estado de lego, cosa .uy en ar.ona con el espritu #ranciscano. Ho es posi+le leer sin pro#unda e.ocin el pasa e transcrito de ;o./s de Spalato, co.o o+ra Cue es de Cuien oy personal.ente lo Cue relata. Pro+a+le.ente Francisco Cuiso principiar por captarse la +ene!olencia de la parte ilustrada de su auditorioK por eso escogi un te.a algo acad6.ico, a sa+er, la distincin de las tres categoras de seres inteligentes: los /ngeles, los ho.+res y los de.onios. Pero luego a+andon el tono de la especulacin, y apareci el Francisco natural, espont/neo, sencillo y popularK y entonces #ue el .o!er e in#la.ar y ganarse los cora9ones, reproduciendo las antiguas escenas de 4ss, de 4re99o y de =u++ioK all #ue el ol!idarse los antiguos atroces agra!ios, y ta.+i6n los recientes, el reconciliarse los ene.igos ./s encarni9ados, el echarse .utua.ente los +ra9os al cuello, ur/ndose cristiana a.istad y pa9 indestructi+le. Francisco est/ ya !ecino al t6r.ino de su carrera, pero es el .is.o Cue era cuando la co.en9, cuando desde las gradas de una escalera de la pla9a .ayor de 4ss predica+a e i.pona la pa9 a sus a.otinados co.patriotasK sie.pre es el >heraldo del gran 1ey?, y contin3a tras.itiendo a los s3+ditos de este 1ey el .is.o .ensa e Cue desde hace Cuince aDos: :ominus det tibi pacem>, >El SeDor te d6 la pa9?.

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#apt$lo 3I % La 4ercera 5rden

Entre tanto, las nue!as ideas, a las Cue Francisco ha+a opuesto tan tena9 resistencia, continua+an su curso: los #railes .enores se troca+an en <rden estudiosa y sa+ia, ni ./s ni .enos Cue la de los predicadores. -espu6s del Captulo de Pentecost6s de $%$", Fray Pac#ico y sus co.paDeros !ol!ieron a Francia pre.unidos de una carta de reco.endacin ponti#icia, #echada el $$ de unio de aCuel .is.o aDo. Su intento era ahora esta+lecerse en Pars, adonde, sin duda, no pudieron llegar en su !ia e de $%$5. Parece ser Cue el clero #ranc6s no se dio por satis#echo con la carta co.endaticia Cue le presentaron los her.anos, y resol!i pedir nue!os in#or.es a 1o.aK a esta consulta respondi el Papa con una nue!a reco.endacin datada el %" de .ayo de $%%* A #ro dilectis filiis, en S+aralea, I, 0B, .erced a la cual o+tu!ieron los #railes licencia para ha+itar en una casa del +arrio de San -ionisio, en las a#ueras de Pars. 4l principio no tu!ieron capilla, sino Cue hacan sus o#icios di!inos en la iglesia de la !ecina parroCuiaK pero, en ca.+io, a los pocos aDos se les hi9o donacin de un gran con!ento, especial.ente destinado a su uso en San =er./n del Prado, donde luego se #und un colegio uni!ersitario con capacidad para %$, estudiantes, n3.ero Cue pronto se llen de tal .anera Cue los nue!os candidatos se !ean constreDidos a contentarse con Cuedar .atriculados, esperando las !acantes por aDos enteros. &os #ranciscanos de las pri.eras generaciones .ira+an esta nue!a tendencia con .uy .alos o os. Fray =il, en particular, la co.+ati con tesn, in#atiga+le, .o#/ndose a la continua, con sarcas.os por e8tre.o picantes, de aCuellos #railes .enores sa+ios, Cue le parecan hi os #alsos del padre San Francisco. >7ay gran di#erencia )sola decir) entre la o!e a Cue +ala y la Cue pace: la .is.a Cue entre el Cue predica y el Cue o+ra. &a una, +alando, no sir!e a nadieK la otra, con pacer, se +ene#icia a s .is.o por lo .enos. Igual di#erencia .edia entre un #raile .enor Cue predica y otro Cue ora y tra+a a. Iil y .il !eces ./s !ale instruirse uno a s .is.o en el e ercicio de una !ida santa, Cue no pretender ilustrar al .undo entero?. L en otra ocasin: >U@ui6n es ./s rico, el Cue posee peCueDo huerto Cue culti!a y hace #ructi#icar, u otro Cue, poseyendo la tierra toda, ning3n pro!echo saca de ellaV &a .ucha ciencia de nada sir!e para la sal!acinK el Cue desee ser !erdadera.ente sa+io de+e tra+a ar .ucho y traer la ca+e9a pro#unda.ente gacha?. Fn #raile predicador !ino donde el Geato =il a pedirle su +endicin para ir a pronunciar un gran discurso en plena pla9a de Perusa, y =il le contest: >S, te doy .i +endicin, pero con tal Cue digas: <Bo, bo, multo dico e poco fo>?, .ucho digo y poco hago. <tro da esta+a =il en el huerto del ere.itorio de Ionte 1pido, cerca de Perusa, donde ha+it ./s de treinta aDos despu6s de la .uerte de San Francisco. -e repente oy una e8traDa +ulla en la parte +a a del .onte: era un !iDero Cue airado reDa a sus tra+a adores, porCue, en !e9 de tra+a ar, se lle!a+an charlando alegre.ente, y les grita+a: <Fate, fate, e non parlate> -e perlas pareci a Fray =il la sentencia del !iDero, y al .o.ento se propuso apro!echarla y, saliendo de su celda, se puso a gritar a los de./s #railes: >Escuchad el conse o Cue nos da este ho.+re: <-aced, /aced, y no c/arl9is>?. <tra !e9 oy =il a una tortolilla ge.ir en uno de los /r+oles de su huerto, y la apostro# de esta .anera: >R7er.ana tortolilla, t3 .e enseDas a ser!ir al SeDor, pues .e repites sie.pre <8ua, 8ua> y no <la, la>, es decir, Cue es aCu en la tierra donde nos he.os de e.plear en su ser!icio, no en el cielo. R<h, her.ana tortolilla, Cu6 +ien Cue arrullasS RL Cue los ho.+res se hagan sordos a la sa+idura de tus leccionesS?. L el santo #raile se pona a i.aginar Cue ha+an !uelto aCuellos tie.pos #elices en Cue 6l y Francisco erra+an por los ca.inos, co.o uglares de -ios, entonando $,,

#6r!idos cantares a la reina Po+re9a y a su no+le her.ana la da.a CastidadK y arro+ado con se.e antes dulces .e.orias se pasea+a por los #loridos senderos #rotando dos !arillas y cantando, co.o Cuien se aco.paDa de una !iola A4F III, '2 y $*$B. Pero pronto !ol!a de su 68tasis, desaparecan los recuerdos, y !ena la triste realidad a ad!ertirle Cue aCuellos her.osos tie.pos eran irre.isi+le.ente pasados, Cue Francisco ha+a .uerto y Cue 6l no era ya ./s Cue un po+re !ie o de cuya opinin y autoridad nadie se cura+a. L entonces le pareca Cue el sol perda sus resplandores, Cue las #lores no tenan ya #ragancia y Cue las tortolillas del +osCue se Cueda+an .udasK y lan9a+a pro#undos y largos suspiros, e8cla.ando: >RHuestro +a el hace aguaK !a.os al nau#ragioK s/l!ese Cuien puedaS RPars, Pars, t3 arruinas la <rden de San FranciscoS?. ;an lasti.eras Cue as hallaron eco ./s tarde en los !ersos in#la.ados del poeta Jacopone de ;odi, uno de los ./s genuinos hi os del santo: >RIaldito Pars, Cue has destruido 4ssS?. Fna !e9, siendo ya .uy anciano, #ue el her.ano =il donde se halla+a Fray Guena!entura, entonces Iinistro =eneral de la <rden, y le di o: )) Padre .o: a ti, el SeDor te ha enriCuecido con .uchos dones y gracias. Pero nosotros, ignorantes y sin letras, UCu6 pode.os hacer para sal!arnosV El her.ano Guena!entura le contest: )) 4unCue -ios le diera al ho.+re una sola gracia, la de poder a.arle, con eso le +astara. =il, con un poco de atre!i.iento en su agude9a natural, !ol!i a preguntarle: )) UPuede un anal#a+eto a.ar a -ios tanto co.o un letradoV L el perspica9 Guena!entura enhe+r el .is.o hilo del lengua e #igurado: )) Fna !ie ecita puede a.arle ./s Cue un .aestro en teologa. Entonces el her.ano =il, inconteni+le.ente u+iloso, sali a la huerta con!entual, Cue era co.o un +alcn so+re la ciudad, y, de cara a ella, se puso a gritar: )) R;3, !ie a po+recilla, si.ple y anal#a+eta, a.a a -ios, y podr/s ser .ayor Cue el her.ano Guena!enturaS A4F III, $*$B. San Guena!entura .enciona a Fray =il .uchas !eces en sus o+ras, cit/ndole al par de San 4gustn y de 1icardo de San (ctor, y parece ha+er conser!ado sie.pre #resco el recuerdo de esta a!entura, pues lee.os en sus +ollationes, >Fna po+re !ie ecita Cue no posee sino un peCueDo huerto recoge de 6l ./s pingWe #ruto Cue no recoge del suyo el dueDo de un huerto .uy e8tensoK aCuella, cierto, no culti!a sino un solo /r+ol, pero este /r+ol es la caridadK el otro conoce todos los .isterios y esencias de las cosas, pero ese conoci.iento por s solo poco o nada apro!echa? A Fpera omnia, (, ,$'B. Poco tie.po despu6s, el %% de a+ril de $%2%, este !erdadero y #iel discpulo de Francisco de 4ss #ue a untarse en el cielo con su .aestro y sus de./s co.paDeros .uertos antes Cue 6l. Era la !spera del da de San Jorge, ani!ersario de aCuel da .e.ora+le en Cue, haca ./s de .edio siglo, sentado a la lu.+re del hogar paterno en co.paDa de su #a.ilia, oyendo contar a sus padres las .ara!illas Cue o+ra+a Francisco, conci+i el propsito de seguir sus huellas y a+ra9ar su .is.o g6nero de !ida. -esde aCuel da hasta el 3lti.o de su carrera conser! en su cora9n intacto e in.aculado el a.or pri.ero de su inocente u!entud. Pero !ol!a.os al desarrollo cient#ico de la <rden, el cual dio un paso e8traordinario cuando en septie.+re de $%%, se esta+lecieron los #railes en Inglaterra, !iniendo de Francia +a o las rdenes de Fray 4gnello, Cue ha+a sido custodio en Pars. 4l principio #i aron su residencia en Cantor+eryK pero el $ de no!ie.+re de aCuel .is.o aDo se esta+lecieron ya en <8#ord, donde no tardaron en ir a unt/rseles gran n3.ero de estudiantes y candidatos de la c6le+re uni!ersidad. En parte alguna del $,0

.undo hu+o a./s tan !i!o entusias.o por el estudio co.o en esta colonia de #railes ingleses. 1e#iere Eccleston Cue los #railes atra!esa+an considera+les distancias, hollando nie!e y escarchas y desa#iando #uriosas te.pestades, por acudir a las lecciones de <8#ord. Sin e.+argo, aCuellos #railes tan apasionados por el estudio eran los ./s celosos guardadores de la po+re9a #ranciscanaK y no +rilla+a .enos en ellos la alegra #ranciscana, Cue sie.pre Cue se encontra+an se saluda+an con de.ostraciones de intenso 3+ilo, y en las iglesias los e.+arga+a el go9o de tal suerte, Cue se arro+a+an en 68tasis y no podan seguir el canto de los o#icios di!inos A4F I, %$5)%$' y %%2)%3*B. 4s pues, el estudio no i.pidi a los #railes ingleses el per.anecer #ieles al espritu #ranciscano, y uno de ellos, 4d/n de Iarsh, !ino a ser el .artillo ./s i.placa+le de las in#racciones de la 1egla co.etidas durante el generalato de Fray Elas de Cortona. 4unCue, por otra parte, un general ingl6s, 7ay.n de Fa!ersha., #ue Cuien decret Cue slo los #railes ilustrados pudiesen dese.peDar los cargos altos y de superioridad en la <rden A4F I, %0$B. R4yS, el tipo de #railes co.o =il y Junpero ha+an irre.isi+le.ente pasado a la historia, y no era da+le resucitarlo. UC.o poda esperar Francisco Cue los tres .il y tantos discpulos reunidos en el Capitulo de las Esteras en $%%$ #uesen todos de la .is.a cepa Cue sus doce pri.eros >ca+alleros de la ;a+la 1edonda?V Jord/n de =iano re#iere ingenua.ente las perple idades porCue tu!o Cue pasar 6l .is.o antes de decidirse a #or.ar parte de la .isin de 4le.ania. En #railes as no !ea ya Francisco a sus alondras, seDoras del espacio, sino t.idos polluelos, perpetua.ente necesitados del a+rigo de las .aternas alas. L tena ra9n el Santo. Igual tendencia Cue en la pri.era <rden e.pe9 luego a do.inar en la tercera <rden #undada por Francisco, en la cual se ad.ita a ho.+res y .u eres casados. ;o./s de Celano re#iere Cue, despu6s de su predicacin a los p/ aros en Ge!agna, se traslad Francisco, aco.paDado de Iaseo, a la ciudad de 4l!iano, sita entre <rte y <r!ieto, no le os de ;odi, y en llegando se #ue derecho a la pla9a principal con /ni.o de predicar al pue+lo. La atardeca, y una +anda de golondrinas, salidas en tropel de los te ados y torres de 4l!iano, e.pe9aron a re!olotear piando sin descanso por la pla9a y cru9ando el aire en todas direcciones. Francisco y Iaseo entonaron su acostu.+rado canto de ala+an9a: Timete et /onorate A$ 1 %$B, Cue la .ultitud escuch todo entero con religioso silencio. Ho as las golondrinas, Cue, en +andadas cada !e9 ./s nu.erosas, seguan hendiendo los aires con ruidosos gor eos hasta hacer punto .enos Cue i.posi+le entender lo Cue deca el santo predicador. Entonces 6ste se !ol!i a ellas y, con acento gra!e y cariDoso a la !e9, les di o: >7er.anas .as golondrinas: ha llegado la hora de Cue ha+le yoK !osotras ya ha+6is ha+lado lo su#iciente hasta ahora. <d la pala+ra de -ios y guardad silencio y estad Cuietecitas .ientras predico la pala+ra de -ios?. 4l instante los pa arillos se Cuedaron Cuietos y en silencio pro#undo, y as se estu!ieron todo el tie.po Cue dur la predicacin de Francisco. >4 la !ista de se.e ante prodigio y de las in#la.adas pala+ras Cue el Santo ha+a pronunciado, todos los ha+itantes del pue+lo, ho.+res y .u eres, Cueran irse tras 6l .o!idos de de!ocin, a+andonando el pue+lo. Pero San Francisco no se lo consinti, sino Cue les di o: )) Ho teng/is prisa, no os !ay/is de aCuK ya os indicar6 lo Cue de+6is hacer para la sal!acin de !uestras al.as?. L aDaden las Florecillas: >Entonces le !ino la idea de #undar la <rden ;ercera para la sal!acin uni!ersal de todos?.00 Ho era 6sta, sin e.+argo, la pri.era !e9 Cue el Santo ha+a tenido Cue dar respuesta se.e ante. En otra ocasin se le acerc despu6s de orle un sacerdote, pidi6ndole Cue le ad.itiese a lle!ar su .is.o g6nero de !ida, pero sin a+andonar el e.pleo Cue tena en la parroCuia. Condescendi
00

) Flor $2K $ Cel 0"K &I $%,,. &os 4ctus y las Florecillas colocan esta escena en Cannara, entre Foligno y Ge!agnaK Celano y San Guena!entura en 4l!iano, Cue de+e ser el !illorrio de &a!iano en el !alle de Chiana, o, co.o cree Paddingo, el de 4l!iano en las cercanas de ;odi.

$,2

Francisco, e8igi6ndole sola.ente Cue todos los aDos, al co+rar los die9.os, repartiese a los po+res lo Cue le hu+iera so+rado del aDo anterior. 02 Fue esto una co.o transaccin del espritu #ranciscano con las e8igencias de las circunstancias. <tra !e9, estando Francisco en su retiro de las +elle, cerca de Cortona, !ino a 6l, desde lugar le ano, una .u er Cue tena un .arido cruel a consultarle so+re puntos de !ida espiritual. Preguntle el Santo si era casada, y respondiendo ella Cue s lo era, le orden Cue !ol!iese a untarse con su .arido, el cual se con!irti luego y a.+os acordaron !i!ir en continencia A% Cel 3'B. En uno de sus !ia es por la ;oscana encontr Francisco en la ciudad de Poggi+onsi, entre Florencia y Siena, un .ercader lla.ado &uCuesio, a Cuien ha+a conocido en su pri.era u!entud y Cue, al igual del senense Juan Colo.+ini, de duro y a!aricioso ha+ase trocado de repente en +ueno y co.pasi!o para con los po+res, peregrinos, !iudas y hu6r#anos, a Cuienes no slo socorra cuando se le presenta+an, sino Cue los i+a +uscando con gran diligencia para hacerlos partcipes de sus +ienes de #ortuna. Francisco no tu!o, pues, parte en la con!ersin de este ho.+re, !eri#icada ya antes del encuentro de a.+os en Poggi+onsiK pero le dio a 6l y a su .u er un !estido de penitencia, y desde ese da se consagr &uCuesio con ./s #er!or Cue antes al e ercicio de las o+ras de .isericordia, sir!iendo a los en#er.os en los hospitales y lle!ando !erdaderos carga.entos de .edicinas a .uchos lugares in#estados de la #ie+re. En estas o+ras e.ple toda su hacienda, reser!/ndose tan slo un peCueDo lote de terreno, Cue culti!a+a con sus propias .anos, y cuando el producto de 6ste no alcan9a+a para su .anutencin, sala a pedir li.osna de puerta en puerta. Parece Cue su consorte, co.o la de Juan Colo.+ini, #ue por .ucho tie.po contraria a se.e ante prodigalidad y le reDa por ello continua.enteK pero -ios la con!irti ta.+i6n, por .edio de un .ilagro con Cue Cuiso pre.iar la caridad de su .arido, y desde entonces .archaron en per#ecto acuerdo. Iurieron a.+os en un .is.o da y con inter!alo de +re!es .o.entos, el %' de a+ril de $%2*. 4lrededor de &uCuesio se #or. en Poggi+onsi un crculo de ho.+res ani.ados de sus .is.as ideas y senti.ientos, y otros grupos ./s se #ueron #or.ando poco a poco por todas las ciudades de Italia, grupos Cue =regorio I: lla. ./s tarde paenitentium colle&ia, >Co.unidades de penitentes?.05 ;odo induce a ad.itir Cue #ue Francisco .is.o Cuien dio a estas co.unidades su nor.a de !ida, pues acostu.+ra+a sie.pre dictar reglas y preceptos a cuantos acudan a 6l en de.anda de direccin espiritual. -esgraciada.ente, ninguna de estas reglas locales se nos ha conser!ado, y tene.os Cue contentarnos con rastrear su contenido esencial al tra!6s de reglas posteriores.0' Por lo general, el rasgo caracterstico de la !ida de estos her.anos penitentes, pues la e8presin >.ie.+ros de la ;ercera <rden? no se e.ple sino ./s tarde, consista en es#or9arse, cada cual dentro de las condiciones especiales de su e8istencia ordinaria, por lle!ar el .is.o tipo de !ida Cue lle!a+an Francisco y sus co.paDeros. -e+an vivir en el .undo, pero sin pertenecer al .undo. -esde su entrada en la her.andad se co.pro.etan a restituir todo +ien in usta.ente adCuirido Alo Cue eCui!ala en .uchos casos a la renuncia co.pleta de todos los +ienesB, a pagar puntual.ente los die9.os a la Iglesia, a hacer su testa.ento sin aguardar la hora de la .uerte, para Cuitar todo .oti!o de di!isin entre los herederos, a a+stenerse de todo ura.ento, si no era en circunstancias e8cepcionales, a no lle!ar ar.as, a no aceptar ning3n e.pleo p3+lico. Fsa+an un tra e especial, po+re y sencillo, y distri+uan su tie.po entre la oracin y las o+ras de caridad. &os ./s !i!an con su #a.iliaK pero los ha+a ta.+i6n Cue pre#eran retirarse a la soledad, ni ./s ni .enos Cue los #railes .enores.
02 05 0'

) Gernardo de Gessa, en 4nalecta Franciscana, III, pp. 2'2)2'5. ) Carta de =regorio I: a In6s de Gohe.ia, #echada el " de .ayo de $%3' AS+aralea, I, p. %,$B.

) En toda esta relacin no hago ./s Cue seguir a ]arl IWller y a &e Iounier. &a 1egula et (ita #ratru. !el sororu. poenitentiu., descu+ierta por Sa+atier en el con!ento #ranciscano de Capistrano en los 4+ru9os y pu+licada por 6l en los <puscules A$, pp. $2)3*B, contiene !eros.il.ente una parte i.portante de la regla escrita por Francisco y 7ugolino para los her.anos penitentes. En todo caso este docu.ento data, sal!o algunas adiciones posteriores, del aDo $%%'.

$,5

Instituidas del .odo dicho en los di!ersos lugares, estas co.unidades no tardaron en !erse en!ueltas en serios con#lictos con las autoridades ci!iles a causa de los principios de su regla. ;al aconteci particular.ente, y por .anera asa9 digna de notarse, en $%%$ en la ciudad de Faen9a, cerca de 1.ini, donde un gran n3.ero de ciudadanos se ha+a a#iliado en la her.andad. Fn da Cuiso el Podest/ o+ligarlos a co.pro.eterse con ura.ento a lle!ar ar.as cada !e9 y cuando 6l se lo e8igieseK se negaron los her.anos, en !ista de Cue su regla les prohi+a a.+as cosas: el ura.ento y las ar.as. Insisti el Podest/, recurriendo a toda clase de .edios para do+lar la resistencia de los penitentes, hasta Cue, por #in, 6stos, por 9a#arse del eno oso e.+ara9o, recurrieron al grande a.igo de todos los #ranciscanos, el Cardenal 7ugolino, por donde !eni.os nosotros a e8plicarnos un Gre!e dirigido por 7onorio III al <+ispo de 1.ini, en Cue le encarga Cue to.e +a o su proteccin a los >her.anos penitentes? de Faen9a.0" Pero esta lucha entre los penitentes y las autoridades te.porales no se circunscri+i a deter.inados lugares, sino Cue se e8tendi a toda Italia. En .ultitud de ciudades se i.pusieron a los her.anos, a guisa de castigos, contri+uciones especiales y se les prohi+i distri+uir sus +ienes a los po+res, lo Cue o+lig a 7onorio a en!iar una circular, hoy desgraciada.ente perdida, al clero italiano, orden/ndole a.parar y sostener la causa de los >her.anos penitentes? y !elar cuidadosa.ente porCue no se les irrogase ning3n daDo. <tro tanto hi9o despu6s =regorio I: desde el co.ien9o de su ponti#icado, a.ena9ando repetidas !eces a los ene.igos de la her.andad con >la ira del ;odopoderoso y de los +iena!enturados 4pstoles Pedro y Pa+lo?. 2* 4s #ue c.o los her.anos penitentes pudieron con .ayor #acilidad Cue los Cu/Yeros y 4d!entistas de los siglos posteriores, introducir en las rep3+licas italianas, sie.pre /!idas de lucha, cierto relati!o desar.e y preparar el ad!eni.iento de tie.pos ./s pac#icos: nue!o triun#o de Francisco, o si se Cuiere, del .o!i.iento iniciado por 6l, so+re los rencorosos y sanguinarios >lo+os? de la Edad Iedia. Por otra parte, el con#licto de 1.ini sugiri natural.ente a 7ugolino la idea de reunir a las distintas her.andades locales en un todo co.pacto y org/nico, Cue #uese ./s capa9 de de#enderse de los ataCues de sus poderosos ene.igos, y precisa.ente en el !erano de $%%$ el Cardenal esta+a en Golonia y poda, por consiguiente, .antener continua correspondencia con los ha+itantes de Faen9a. L en tal ocasin #ue, sin duda, cuando 7ugolino y Francisco redactaron untos la regla para los >her.anos penitentes? #ranciscanos, a Cuienes Gernardo de Gessa lla. poco ./s tarde Tercera Frden Alos frailes menores co.ponen la <rden Pri.era, y la Segunda las clarisasB. >Esta ;ercera <rden )escri+e el secretario de San Guena!entura) a+re sus puertas indistinta.ente a sacerdotes y laicos, a !rgenes, !iudas y personas casadas. &a o+ligacin constante de her.anos y her.anas es ser y !i!ir honesta.ente cada cual en sus respecti!os hogares, ocuparse en o+ras piadosas y e!itar el contagio .undano?. Se !e entre ellos a no+les ca+alleros y grandes del .undo !estir hu.ilde.ente y conducirse de tan her.osa .anera con po+res y ricos, Cue a la legua se ad!ierte cu/n !erdadero es el te.or de -ios Cue los gua y ani.a. Ho posee.os la regla pri.iti!a de la <rden ;ercera tal cual Francisco y 7ugolino la escri+ieron. Pero no hay duda alguna de Cue, +as/ndose en ella, se redact la otra de $%%', Cue Sa+atier ha tenido la #ortuna de hallar y Cue de+i tener !igencia en alguna de las ciudades donde era de uso corriente la .oneda de 1a!ena, acaso en Faen9a .is.a. 7e aCu en Cu6 consiste dicha regla: &os captulos I y ( contienen prescripciones so+re el !estido, los ayunos y las oraciones. El p/rra#o $._ del captulo I( trata de las con#esiones y co.uniones de los her.anos, Cue de+en ser tres !eces al aDo, a sa+er: por Ha!idad, Pascua de 1esurreccin y Pentecost6s. El p/rra#o %._ insiste so+re la o+ligacin de pagar los die9.os en concienciaK 6l 3._ proh+e lle!ar ar.asK el ,._ proh+e el ura.ento, co.o no sea el de #idelidad y el Cue se e8ige en los tri+unalesK el 0._ !a contra el ura.ento !ano y las .alas pala+ras. El captulo (I ordena las reuniones de los her.anos, Cue
0" 2*

) Gre!e Signi#icatu. est, en S+aralea, I, p. '.

) El propio =regorio I:, en un Gre!e del %' de .ar9o de $%3* AS+aralea, I, p. 3"B, cita la +ula de su predecesor. &os de./s Gre!es de =regorio en #a!or de la ;ercera <rden pueden !erse en S+aralea, I, pp. 3* y 20.

$,'

de+en tenerse una !e9 al .es y consistir en una .isa, ser.n y deli+eracin de los asociados. El captulo (III se dedica a los en#er.os, Cue han de ser !isitados al .enos una !e9 por se.ana, de+i6ndoseles socorrer tanto corporal co.o espiritual.ente. El captulo I: esta+lece la o+ligacin de orar por los her.anos di#untos y de asistir a sus e8eCuias. El p/rra#o $._ del captulo : o+liga a todo .ie.+ro de la <rden a hacer testa.ento dentro de los tres pri.eros .eses despu6s de su ingresoK el p/rra#o %._ o+liga al terciario a reconciliarse con sus ene.igosK el 3._ prescri+e las .edidas Cue hay Cue to.ar contra los atropellos de las autoridades ci!ilesK en tales casos el superior de la co#rada de+e dirigirse al <+ispoK el 0._ especi#ica las condiciones necesarias para entrar en la <rden: reconciliacin con los ene.igos, restitucin de les +ienes .al adCuiridos, pago anticipado de los die9.os. El p/rra#o $._ del captulo :I proh+e ad.itir a los here esK el %._ proh+e ad.itir a las .u eres sin consenti.iento de sus .aridos. &os captulos :II y :III tratan de la disciplina interna de la <rden. Son dignos de notarse particular.ente los p/rra#os '._ y "._ del captulo :III, por los Cue se .anda Cue el her.ano Cue diere alg3n esc/ndalo p3+lico, .anchando, por ende, el honor de la <rden, sea o+ligado a con#esar su #alta en plena asa.+lea de los her.anos y a pagar una .ultaK y si la #alta es .uy gra!e, el her.ano podr/ ser e8pulsado de la <rden. &os p/rra#os $3._ y $0._ proh+en enta+lar Cuerellas ante la usticia ci!il contra alg3n her.ano o her.anaK todas las contiendas de+en diri.irse dentro de la <rden. Por 3lti.o, en el p/rra#o $%._ del .is.o captulo se e8plica ./s el susodicho .anda.iento de restituir los +ienes .al adCuiridos, y se ordena Cue, cuando el candidato no pudiere encontrar la persona a Cuien de+e restituir ni a su heredero, procure Cue un heraldo p3+lico, o el sacerdote desde el p3lpito, o+ligue a los acreedores a presentarse recla.ando sus +ienes. &a regla de otra Co.unidad de la <rden ;ercera, tal cono la trae Iariano en el .anuscrito de Florencia, parece di#erir sensi+le.ente de la Cue Sa+atier encontr en el .anuscrito de Capistrano. Pero, co.o la ;ercera <rden se #or. de la #usin de di!ersas con#raternidades, al principio independientes unas de otras, es lgico ad.itir Cue se hayan conser!ado esas particularidades locales al par de la regla.entacin co.3n. So+re el desarrollo ulterior de la ;ercera <rden, !6ase la o+ra de ]arl IWller, ad!irtiendo, sin e.+argo, Cue en ella se contienen no pocas a#ir.aciones inacepta+les. Su Santidad &en :III reorgani9 la ;ercera <rden #ranciscana en $''3 por su +re!e 1isericors :ei Filius. OPor 3lti.o, el papa Pa+lo (I, .ediante el +re!e apostlico Serap/icus #atriarc/a, de #echa %, de unio de $"5', apro+ y con#ir. la nue!a 1egla de la <rden Franciscana Seglar.

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#apt$lo 3II % La -egla de 6778

Con toda !erosi.ilitud, la cola+oracin de Francisco y 7ugolino en la 1egla de los #railes .enores tu!o el .is.o car/cter Cue el tra+a o co.3n en la 1egla de la ;ercera <rden. >San Francisco )dice Iariano de Florencia) co.unica+a al Cardenal lo Cue el Espritu le inspira+a, y el Cardenal lo pona por escrito, aDadiendo lo Cue le pareca necesario?. Fn relato de la &eyenda 4ntigua o &eyenda de Perusa nos re!ela el g6nero de la contri+ucin prestada por 7ugolino a Francisco en la o+ra de la redaccin de la 1egla. @uera Francisco introducir en 6sta el artculo siguiente: >Cuando los .inistros no se cuidaren de Cue los her.anos o+ser!en la 1egla en todo su rigor, podr/n 6stos o+ser!arla, aun contra la !oluntad de los .inistros?. Se.e ante li+ertad la ha+a ya dado antes Francisco a Ces/reo de Espira y a los Cue se le unieran, caso de Cue los otros #railes rehusaran per.anecer #ieles a la letra de la 1egla y pretendieran adulterarla con torcidas interpretaciones. Se !e Cue el Santo Cuera de ar una salida para los her.anos Cue se resistieran a ir con la .ayora en las cuestiones relati!as al estudio y a la po+re9a. Pero 7ugolino !ea en ello una #uente segura de con#lictos y di!isiones Cue podan lle!ar la <rden a co.pleta ruinaK por eso di o a Francisco: >Pues +ien, yo lo arreglar6 de .anera Cue lo Cue t3 deseas Cuede en la 1egla en cuanto a la sustancia, aunCue !ariando la e8presin?. El Santo consinti en esta #r.ulaK pero es lo cierto Cue su artculo no se insert sino con nota+les atenuaciones. Seg3n la idea pri.era de Francisco se per.ita y aun se .anda+a por o+ediencia a los #railes deso+edecer a sus superiores sie.pre Cue ello #uere necesario para la o+ser!ancia literal de la 1egla, pues, en el concepto de Francisco, la 1egla esta+a so+re los .inistros, y el !oto de o+ediencia se re#era, no a los .inistros, sino a la 1egla. 2$ En la redaccin de 7ugolino, por el contrario, estos her.anos, en Cuienes Francisco reconoca a sus !erdaderos hi os y a Cuienes ha+a +endecido en la persona de Ces/reo de Espira, aparecan co.o celantes de.asiado escrupulosos, y el artculo de la 1egla e8horta+a a los .inistros a usar de precauciones con respecto a ellos y a procurar persuadirlos. &os Cue para Francisco eran ca.peones de la +uena causa, en la regla de 7ugolino aparecan co.o en#er.os dignos de co.pasin.2% 4de./s de 7ugolino, ta.+i6n Fray Elas, co.o !icario general de la <rden, e erci gran in#luencia en la redaccin de#initi!a de la 1egla, seg3n lo testi#ica una carta a 6l dirigida por Francisco en el in!ierno de $%%%)$%%3. Sin duda, Elas se ha+a Cue ado ante Francisco de la conducta de los #railes, rog/ndole Cue le ayudara a reducirlos a .e ores senti.ientos. 7e aCu la contestacin del Santo: >4cerca del caso de tu al.a, te digo, co.o puedo, Cue todo aCuello Cue te i.pide a.ar al SeDor -ios, y CuienCuiera Cue sea para ti un i.pedi.ento, tr/tese de #railes o de otros, aun cuando te a9otaran, de+es tenerlo todo por gracia. L as lo Cuieras y no otra cosa. L tenlo esto por !erdadera o+ediencia al SeDor -ios y a ., porCue s6 #ir.e.ente Cue 6sta es !erdadera o+ediencia. L a.a a

2$

) El .is.o pensa.iento se re!ela en estas pala+ras de Celano: <+edientiis cunctis Franciscu. o.nino propono, >En su.a, propongo de .odo a+soluto a Francisco por .odelo para todas las o+ediencias? A% Cel $%*B.
2%

) Con#rntense a.+os te8tos: ;e8to de Francisco: >@ue los her.anos de+an y puedan recurrir a sus .inistros, y Cue los .inistros est6n o+ligados por o+ediencia a conceder a dichos her.anos con toda +ene!olencia y li+eralidad las cosas Cue les pidanK y si los .inistros rehusaren conced6rselas, los her.anos podr/n o+ser!ar literal.ente la 1egla, porCue todos, .inistros y s3+ditos, est/n por igual so.etidos a la 1egla? ASa+atier, <p3sculos, I, p. ",B. ;e8to de 7ugolino: >Por lo Cue #ir.e.ente les .ando Cue o+ede9can a sus .inistros en todo lo Cue al SeDor pro.etieron guardar y no es contrario al al.a y a nuestra 1egla. L dondeCuiera Cue haya her.anos Cue sepan y cono9can Cue no pueden guardar espiritual.ente la 1egla, a sus .inistros puedan y de+an recurrir. L los .inistros rec+anlos caritati!a y +enigna.ente, y tengan tanta #a.iliaridad para con ellos, Cue los her.anos puedan ha+lar y o+rar con ellos co.o los seDores con sus sier!osK pues as de+e ser, Cue los .inistros sean sier!os de todos los her.anos? A% 1 $*,3)2B.

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aCuellos Cue te hacen esto. L no Cuieras de ellos otra cosa, sino cuanto el SeDor te d6. L /.alos en estoK y no Cuieras Cue sean .e ores cristianos? ACarta a un Iinistro, %)5B. Con el .is.o espritu de a.or, Cue todo lo acepta co.o !enido de la .ano de -ios, Cue no hurta el cuerpo a los lances desagrada+les y llega hasta a+stenerse de desear la .e ora del pr i.o cuando 6sta ha de ceder en pro!echo suyo, toca Francisco en su carta a Elas otra cuestin: la .anera c.o de+en los .inistros portarse con los #railes Cue pecan. Segura.ente, era 6ste un punto ya por a.+os repetidas !eces dilucidado, .ostr/ndose Elas partidario de las .edidas rigurosas, conducentes al .e ora.iento del pr i.o. Francisco, por el contrario, le escri+e: >En esto Cuiero conocer si t3 a.as al SeDor y a ., sier!o suyo y tuyo, si hicieras esto, a sa+er, Cue no haya her.ano alguno en el .undo Cue haya pecado todo cuanto haya podido pecar, Cue, despu6s Cue haya !isto tus o os, no se .arche a./s sin tu .isericordia, si pide .isericordia. L si 6l no pidiera .isericordia, Cue t3 le preguntes si Cuiere .isericordia. L si .il !eces pecara despu6s delante de tus o os, /.alo ./s Cue a . para esto, para Cue lo atraigas al SeDorK y ten sie.pre .isericordia de tales her.anos. L, cuando puedas, ha9 sa+er a los guardianes Cue, por tu parte, est/s resuelto a o+rar as. ?L de todos los captulos de la 1egla Cue ha+lan de los pecados .ortales, con la ayuda del SeDor, en el captulo de Pentecost6s, con el conse o de los her.anos, hare.os un captulo de este tenor: NSi alguno de los her.anos, por instigacin del ene.igo, pecara .ortal.ente, est6 o+ligado por o+ediencia a recurrir a su guardi/n. L todos los her.anos Cue sepan Cue ha pecado, no lo a!ergWencen ni lo di#a.en, sino tengan gran .isericordia de 6l, y .antengan .uy oculto el pecado de su her.anoK porCue no necesitan .6dico los sanos sino los Cue est/n .al. -e igual .odo, est6n o+ligados por o+ediencia a en!iarlo a su custodio con un co.paDero. L el custodio .is.o Cue lo atienda con .isericordia, co.o 6l Cuerra Cue se le atendiera, si estu!iese en un caso se.e ante. L si cayera en un pecado !enial, con#i6selo a un her.ano suyo sacerdote. L si no hu+iera all sacerdote, con#i6selo a un her.ano suyo, hasta Cue tenga un sacerdote Cue lo a+suel!a cannica.ente, co.o se ha dicho. L 6stos no tengan en a+soluto potestad de i.poner otra penitencia sino 6sta: (ete, y no Cuieras pecar ./sN. ?Para Cue este escrito sea .e or o+ser!ado, tenlo contigo hasta Pentecost6sK all Oen la Porci3ncula, e!idente.enteQ estar/s con tus her.anos. L, con la ayuda del SeDor -ios, procurar6is co.pletar estas cosas y todas las otras Cue se echan de .enos en la 1egla? ACarta a un Iinistro, ")%%B. Pocos pasa es ha+lan tan alto co.o 6ste de la inagota+le indulgencia y ternura de Cue re+osa+a el cora9n de Francisco. RCu/n le os esta+a el Santo de soplar a la lla.a pr8i.a a e8tinguirse ni de golpear la caDa ya do+ladaS RL cu/nto dista de este incendio de caridad paternal el #ro y lacnico artculo a Cue !ino a Cuedar reducido el proyecto de Francisco en la 1egla redactada y !otada en el Captulo de Pentecost6s de $%%3, a Cue se alude en la citada cartaS (6ase si no: >Si algunos de los her.anos, por instigacin del ene.igo, pecaran .ortal.ente, para aCuellos pecados acerca de los cuales estu!iera ordenado entre los her.anos Cue se recurra a solos los .inistros pro!inciales, est6n o+ligados dichos her.anos a recurrir a ellos cuanto antes puedan, sin tardan9a. L los .inistros .is.os, si son pres+teros, con .isericordia i.pnganles penitenciaK y si no son pres+teros, hagan Cue se les i.ponga por otros sacerdotes de la orden, co.o .e or les pare9ca Cue con!iene seg3n -ios. L de+en guardarse de airarse y contur+arse por el pecado de alguno, porCue la ira y la contur+acin i.piden en s .is.os y en los otros la caridad? A% 1 5B. Este artculo es una nor.a per#ecta.ente a ustada a la ley cannica y contiene .uy poco ./s de lo Cue debe hacer en tales casos todo superior Cue Cuiera proceder en usticiaK hay, es cierto, alguna Cue otra pala+ra puesta all, sin duda, para contentar a FranciscoK pero UCu6 Cueda del in.enso a.or e!ang6lico Cue respira la carta a Fray Elas, de aCuel a.or Cue se entrega todo entero y sin reser!as aun al pecador ./s e.pedernido, se arro a en sus +ra9os y le dice al odo con in#inita ternura: >UEs !erdad, her.ano .uy a.ado, Cue no Cuieres pedir perdnV? U@u6 se ha hecho del .andato de $0$

Francisco de Cue ning3n #raile ose +urlar al pecador, de Cue todos guarden en secreto su #alta y de Cue le den la .ano, co.o desearan se hiciera con ellos si se hallaran en id6nticas circunstanciasV UL dnde est/ aCuello otro de Cue al Cue co.etiere pecado !enial no se le diga ./s sino la pala+ra del SeDor a la pecadora del E!angelio: >(ete y no peCues ./s?V Cada !e9 se con!enca ./s Francisco de Cue tena Cue resignarse a !er ine8ora+le.ente supri.ido o radical.ente .odi#icado lo Cue 6l redacta+a. &le!ado de su pro#unda !eneracin hacia el Sacra.ento del altar, ha+a Cuerido decretar Cue todo el Cue encontrara en sitio .enos con!eniente un papel Cue contu!iera las sagradas pala+ras de la consagracin, o si.ple.ente las pala+ras >-ios?, >el SeDor?, u otras as, recogiera dicho papel con todo respeto y lo colocara en lugar ./s decente. Pero los nue!os superiores de la <rden se negaron a co.unicar a los #railes en #or.a de precepto tan delicados senti.ientos, tan e8Cuisita piedad para con las pala+ras santas, so prete8to de Cue tal .andato pondra en de.asiados aprietos las conciencias de los her.anos. <tra pena grande Cue a#liga el cora9n de Francisco era no !er entre los preceptos de la 1egla de#initi!a las .e.ora+les pala+ras e!ang6licas Cue tan #uerte i.presin ha+an causado en 6l y en sus pri.eros a.igos el da de San Iatas cuando las oyeron en la .isa de la Porci3ncula, y Cue igual.ente ha+a encontrado en el &i+ro Sagrado al consultarlo con Gernardo de @uinta!al: >Ho lle!6is nada para el ca.ino: ni +astn, ni al#or as, ni pan, ni dinero?, pala+ras Cue desaparecieron co.pleta.ente de la 1egla, i.poniendo al Santo, a pesar de toda su hu.ildad, acaso el .ayor y ./s doloroso de todos los sacri#icios. Fue aCuello co.o si le hu+iesen desgarrado el cora9n: Rdesechar por +alad y Cui.6rico el conse o a cuya pr/ctica 6l ha+a consagrado su !ida enteraS RL desecharlo precisa.ente aCuellos .is.os Cue de+an ser sus ./s celosos guardadoresS -esde ese .o.ento Francisco no tu!o da +uenoK un pro#undo des#alleci.iento in!adi todo su serK esta+a herido de .uerteK erat prope mortem et &raviter infirmabatur, atestigua su #iel co.paDero Fray &en AEP $$B. Es el .is.o Espe o de Per#eccin el Cue nos recuerda: >4 pesar de sa+er los .inistros Cue los her.anos esta+an o+ligados a guardar el santo E!angelio seg3n el tenor de la 1egla, lograron Cuitar de ella el captulo donde se escri+a: 0ada llev9is para el camino, etc., pensando Cue con esto Cueda+an desligados de la o+ligacin de o+ser!ar la per#eccin del E!angelio? AEP 3B. E igual.ente: >@uiso ta.+i6n Cue se escri+iera en la 1egla Cue, dondeCuiera Cue los her.anos encontraran los no.+res del SeDor y las pala+ras por las Cue se con#ecciona el cuerpo de Cristo en lugares indecorosos o .enos decentes, los recogieran y los guardaran re!erente.ente, honrando as al SeDor en sus pala+ras. L, aunCue no lleg a escri+ir esto en la 1egla, porCue a los .inistros no les pareca +ien Cue los her.anos lo tu!ieran co.o precepto, sin e.+argo, en su ;esta.ento y en otros escritos de clara.ente consignada su !oluntad acerca de este punto? AEP 20B.23 &as &eyendas posteriores nos han conser!ado un co.o cuadro sinptico de todos los lances de la lucha de Francisco con los no!adores. Cuentan el Espe o de Per#eccin y Conrado de <##ida c.o Francisco se retir a su er.ita de Fonte Colo.+o, a #in de poder dar, en la oracin y el ayuno, la 3lti.a .ano a la 1egla de la <rden, haci6ndose aco.paDar de Fray &en y Fray Gonicio. >Francisco se encerra+a en una gruta Cue ha+a en la #alda del .onte, distante co.o un tiro de piedra de la gruta de sus dos co.paDerosK y lo Cue el SeDor le inspira+a en la .editacin lo co.unica+a a ellosK Gonicio lo dicta+a y &en lo escri+a...?. >Pero .uchos .inistros se reunieron con el her.ano Elas, Cue era !icario del +iena!enturado Francisco, y le di eron: NHos he.os enterado de Cue el her.ano Francisco est/ co.poniendo una
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) >@uiso ta.+i6n Cue en la 1egla constaran .uchas cosas Cue con asidua oracin y .editacin peda al SeDor para utilidad de la 1eliginK y a#ir.a+a Cue todo ello era a+soluta.ente seg3n la !oluntad de -ios. Pero, cuando lo co.unica+a a los her.anos, les pareca a 6stos carga pesada e i.posi+le de soportar... Francisco no Cuiso entrar en lucha con los her.anos...? AEP %B. ;a.+i6n Celano nos recuerda: >Sola decir: NEn -ios no hay acepcin de personas, y el .inistro general de la 1eligin )Cue es el Espritu Santo) se posa igual so+re el po+re y so+re el ricoN. 7asta Cuiso incluir estas pala+ras en la 1eglaK pero no le #ue posi+le, por estar ya +ulada? A% Cel $"3B.

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nue!a 1egla, y te.e.os Cue sea tan se!era, Cue no poda.os o+ser!arla. @uere.os, por tanto, Cue !ayas a decirle Cue no nos Cuere.os o+ligar a esa 1egla. @ue la haga para 6l, no para nosotrosN. ?El her.ano Elas les respondi Cue no se atre!a a ir, porCue te.a la reprensin del +iena!enturado Francisco. Ias co.o los .inistros insistieran, repuso Cue no ira solo, sino aco.paDado de ellos. Entonces #ueron todos untos. Cuando el her.ano Elas lleg cerca del lugar donde se halla+a el +iena!enturado Francisco, lo lla.. El Santo acudi a la lla.ada, y, !iendo ante s a los .inistros, pregunt: NU@u6 Cuieren estos her.anosVN El her.ano Elas respondi: NEstos son .inistros Cue se han enterado de Cue est/s haciendo una nue!a 1egla, y, te.iendo Cue sea de.asiado austera, dicen y protestan Cue no Cuieren so.eterse a la .is.aK Cue la hagas para ti, no para ellosN. ?Entonces, el +iena!enturado Francisco, con el rostro !uelto al cielo, ha+l as con Cristo: NSeDor, R+ien te deca Cue no .e haran casoSN L al .o.ento oyeron todos la !o9 de Cristo, Cue responda desde lo alto: NFrancisco, en la 1egla nada hay tuyo, sino Cue todo lo Cue hay en ella es .oK y Cuiero Cue la 1egla sea o+ser!ada as: a la letra, a la letra, a la letra5 sin &losa, sin &losa, sin &losa N. L aDadi: NLo s6 de cu/nto es capa9 la #laCue9a hu.ana y cu/nto les Cuiero ayudar. Por tanto, los Cue no Cuieren guardarla, salgan de la <rdenN. ?Entonces, el +iena!enturado Francisco, !ol!i6ndose a los her.anos, les di o: NR&o ha+6is odoS R&o ha+6is odoS U@uer6is Cue os lo haga repetir de nue!oVN ?L los .inistros, reconociendo su culpa, se .archaron con#usos y aterrados? AEP $K 'erba Fr. +onradiB. En un principio ha+a yo credo Cue este relato ACue ta.+i6n trae 7u+ertino de CasaleB se re#era a la 1egla con#ir.ada por el Papa en $%%3K pero despu6s de .i !isita a Fonte Colo.+o .e he con!encido de Cue no puede re#erirse sino a la regla anterior, de la cual dice San Guena!entura Cue Fray Elas la reci+i de .anos de Francisco y en seguida, para li+rarse de o+ser!arla, prete8t Cue se le ha+a perdido: >@ueriendo Francisco redactar la 1egla Cue i+a a so.eter a la apro+acin de#initi!a en #or.a ./s co.pendioso Cue la !igente, Cue era +astante pro#usa a causa de nu.erosas citas del E!angelio, su+i a un .onte OFonte Colo.+oQ con dos de sus co.paDeros O&en y GonicioQ y all, entregado al ayuno, hi9o escri+ir la 1egla tal co.o el Espritu di!ino se lo sugera en la oracin. Cuando +a del .onte, entreg dicha 1egla a su !icario OFr. ElasQ para Cue la guardaseK y al decirle 6ste, despu6s de pocos das, Cue se ha+a perdido por descuido la 1egla, el Santo !ol!i nue!a.ente al .encionado lugar solitario y la reco.puso en seguida de #or.a tan id6ntica a la pri.era co.o si el SeDor le hu+iera ido sugiriendo cada una de sus pala+ras. -espu6s, de acuerdo con sus deseos, o+tu!o Cue la con#ir.ara el susodicho seDor papa 7onorio en el octa!o aDo de su ponti#icado?.2, Por lo de./s, es induda+le Cue la 1egla Cue apro+ 7onorio III el %" de no!ie.+re de $%%3 se redact en Fonte Colo.+o en una nue!a estada del Santo. Francisco la escri+i, dice el Espe o de Per#eccin, porCue >no Cuiso entrar en lucha con los her.anos, ya Cue te.a .ucho el esc/ndalo en s co.o en los her.anos, y condescenda, .al de su grado, con ellos, e8cus/ndose de esto ante el SeDor. Ias para Cue la pala+ra Cue el SeDor ha+a puesto en sus la+ios para +ien de los her.anos
2,

) &I ,,$$.) &o .is.o re#iere el Espe o de Per#eccin, to./ndolo tal !e9 de Fray Ilu.inado, o acaso de Fray &en. 4h lee.os ta.+i6n Cue la segunda 1egla redactada por Francisco se perdi: >-espu6s Cue se perdi la segunda 1egla co.puesta por el +iena!enturado Francisco, su+i 6ste a un .onte con el her.ano &en de 4ss y con el her.ano Gonicio de Golonia para redactar otra 1egla Ac#. &P $5B. &a hi9o escri+ir seg3n Cristo se lo i+a .ostrando? AEP $B. Iuchas son las prue+as Cue .uestran cu/n poco escrupuloso era Elas en la eleccin de sus .edios. 4s, en el Captulo general de $%3", pretendi usti#icarse con #alsedades e!identes, diciendo, por e e.plo, Cue 6l #ue ad.itido en una <rden cuya regla, la no +ulada de Inocencio, no e8iga el !oto de po+re9a, lo Cue le ha+a per.itido reci+ir dinero A4F III, p. %3$B.

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no !ol!iera a Xl !aca, se a#ana+a por cu.plirla en s .is.o con la esperan9a de alcan9ar del SeDor la reco.pensa. L al #in su espritu Cueda+a sosegado y consolado? AEP %B. Ho se !aya a creer por lo Cue antecede Cue yo piense Cue la 1egla apro+ada por 1o.a care9ca de todo espritu #ranciscano. ;an le os estoy de pensar eso, Cue, antes al contrario, tengo por cierto Cue, a no conocer ./s Cue 6sta, y a no sa+er, co.o sa+e.os por otros ca.inos, las .odi#icaciones Cue de+i su#rir hasta su redaccin de#initi!a, tra+a o nos costara descu+rir en ella otra .ano Cue la de Francisco. 4ll est/n, en e#ecto, todos los principios esenciales de la doctrina #ranciscana. 4 rengln seguido del prlogo, i.pone la 1egla la o+ligacin de >guardar el santo E!angelio de nuestro SeDor Jesucristo, !i!iendo en o+ediencia, sin propio y en castidad? A% 1 $B. En toda la serie de los doce captulos Cue #or.an la 1egla Ay en cuyo n3.ero cree.os !er un signo de la !eneracin del Santo hacia los doce 4pstolesB se encuentran a cada paso prescripciones hi as del ./s genuino espritu #ranciscano. ;al es, por e e.plo, la prohi+icin de reci+ir dinero Acap. I(BK la de apropiarse cosa alguna Acap. (IBK el .anda.iento de tra+a ar Acap. (BK el de pedir li.osna sin a!ergon9arse Acap. (IBK el de usar !estidos !iles, sin Cue por eso se crean los #railes #acultados, por orgullo de po+re9a, para despreciar a los de./s ho.+res Cue !ieren co.er y !estir delicada.ente Acap. IIB. Para su !ida itinerante esta+lece Francisco: >4conse o de !eras, a.onesto y e8horto a .is her.anos en el SeDor Jesucristo Cue, cuando !an por el .undo, no litiguen ni contiendan con pala+ras, ni u9guen a los otrosK sino sean apaci+les, pac#icos y .oderados, .ansos y hu.ildes, ha+lando a todos honesta.ente, co.o con!iene... En cualCuier casa en Cue entren, pri.ero digan: Pa9 a esta casa Ac#. &c $*,0B. L, seg3n el santo E!angelio, s6ales lcito co.er de todos los .an ares Cue les o#re9can Ac#. &c $*,'B? Acap. IIIB. Ho de+en predicar donde el <+ispo se lo proh+a Acap. I:BK no podr/n entrar en los .onasterios de .on as Acap. :IBK el o#icio di!ino de+en re9arlo con#or.e al rito de la Iglesia ro.anaK en cuanto a los her.anos laicos, lo ree.pla9ar/n con el re9o de padrenuestros Acap. IIIBK los Cue no sa+en letras, no se cuiden de aprenderlas: >4.onesto de !eras y e8horto en el SeDor Jesucristo Cue se guarden los her.anos de toda so+er+ia, !anagloria, en!idia, a!aricia, cuidado y solicitud de este siglo, detraccin y .ur.uracin, y los Cue no sa+en letras, no se cuiden de aprenderlasK sino Cue atiendan a Cue so+re todas las cosas de+en desear tener el Espritu del SeDor y su santa operacin, orar sie.pre a 6l con puro cora9n y tener hu.ildad, paciencia en la persecucin y en la en#er.edad, y a.ar a esos Cue nos persiguen, nos reprenden y nos acusan, porCue dice el SeDor: 4.ad a !uestros ene.igos y orad por los Cue os persiguen y os calu.nian Ac#. It 0,,,B. Giena!enturados los Cue padecen persecucin por la usticia, porCue de ellos es el reino de los cielos AIt 0,$*B. Ias el Cue perse!ere hasta el #in, 6ste ser/ sal!o AIt $*,%%B? Acap. :B. Por toda la 1egla de los 7er.anos Ienores pasa a3n hoy da una lla.a de aCuel #uego Cue Francisco !ino a encender en el .undo, lla.a Cue todos los !erdaderos hi os del Patriarca se han es#or9ado por .antener a tra!6s de los siglos, sie.pre !i!a y pura, sine &lossa, sine &lossa, co.o inti. Cristo a Fray Elas en la er.ita de Fonte Colo.+o. >&a 1egla sin interpretaciones?, !ed ah la eterna di!isa de todos los #ranciscanos, la lla!e con Cue a+ren las puertas del Paraso, y aun lla!e del Paraso y anticipo de la !ida eterna Ac#. EP 52B. L, en e#ecto, andando los siglos, !e.os aparecer sucesi!a y constante.ente nue!os Franciscos, tales co.o Juan de Par.a, 7u+ertino de Casale, Pedro Juan <li!i, Jngel Clareno, =entil de Espoleto, Pa+lo ;rinci, y San Gernardino de Siena, y Iateo de Gasci, y Este+an Iolina. ;odos estos grandes ho.+res han reunido en torno suyo a .uchedu.+res de #railes descal9os, !estidos de grosera t3nica, ceDidos de tosca cuerda, Cue retirados en los .is.os ere.itorios Cue ha+itaron Francisco y sus pri.iti!os discpulos, entona+an, co.o un c/ntico nue!o nunca odo hasta entonces, este capitulo se.i)ol!idado de su 1egla: &os her.anos de+en ir por el .undo co.o peregrinos y ad!enedi9os, sin poseer so+re la tierra otra cosa Cue el tesoro inaliena+le de la altsi.a po+re9a Ac#. % 1 2B. Son ecos de las ar.onas de la Porci3ncula y de 1i!otorto, Cue de edad en edad !uel!en a resonar con nue!o seductor hechi9o. Se.e antes al soldado sui9o Cue, desde las .urallas de Estras+urgo, oa .ugir del otro lado del 1in las !acas de su in#ancia y se lan9a al ro, los #railes $0,

.enores arro an de s cuanto les puede i.pedir echarse a nado a tra!6s de la i.petuosa corriente y ganar la nati!a ri+era.

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#apt$lo 3III % &l Pesebre de 9reccio

7acia #ines del aDo $%%3 se halla+a Francisco en 1o.a solicitando la con#ir.acin de su 1egla, e.presa en la Cue le ayuda+a e#ica9.ente 7ugolino, seg3n el .is.o Cardenal lo asegura despu6s siendo ya Papa: >Cuando a3n ocup/+a.os un o#icio .enor ayuda.os a Francisco a escri+ir la 1egla y a o+tener su con#ir.acin ponti#icia? AGula Cuo elon&ati, del %' de septie.+re de $%3*B. Segura.ente, durante esta per.anencia en la Ciudad Eterna Francisco !ol!i a !isitar a >su Fray Jaco+a? de Settesoli, ya !iuda desde $%$5. Era esta seDora una de las 3nicas dos .u eres Cue el Santo conoca por el rostroK la otra era Sta. Clara A% Cel $$%B. En ninguna parte, tal !e9, se senta Francisco tan a sus anchas co.o en este no+le hogar, donde tena su Getania, siendo Jaco+a para 6l a la !e9 Iarta y Iara. Ella le prepara+a los ali.entos de Cue gusta+a, entre otros cierta pasta o cre.a de al.endras de Cue se acord y dese co.er en su ulti.a en#er.edad A&P 'B. Xl le pag una !e9 haci6ndole un regalo .uy en ar.ona con su espritu. 4l Santo se le desgarra+an las entraDas cada !e9 Cue !ea lle!ar un corderillo al .atadero, porCue al .o.ento se le representa+a el sacri#icio del Cordero di!ino so+re el Cal!arioK y as, sie.pre Cue poda, los rescata+a y pona en li+ertad. ;al hi9o un da yendo de ca.ino por la Iarca de 4ncona, y en seguida se present con su rescatada o!e a ante el <+ispo de `si.o, a Cuien tu!o Cue e8plicar detenida.ente la causa por la Cue !ena con se.e ante co.paDeraK despu6s, la o!e a #ue entregada a las .on as de San Se!erino, las cuales te ieron de su lana una t3nica Cue en!iaron de regalo a Francisco .ientras se cele+ra+a un Captulo de Pentecost6s en la Porci3ncula A$ Cel 5'B. <tra !e9 dio su .anto en ca.+io de dos corderillos Cue lle!a+a un ca.pesino: >En otra ocasin, pasando de nue!o por la Iarca, se encontr en el ca.ino con un ho.+re Cue i+a al .ercado, lle!ando atados y colgados al ho.+ro dos corderillos para !enderlos. 4l orlos +alar el +iena!enturado Francisco, con.o!i6ronse sus entraDas y, acerc/ndose, los acarici co.o .adre Cue .uestra sus senti.ientos de co.pasin con su hi o Cue llora. L le pregunt al ho.+re aCuel: NUPor Cu6 haces su#rir a .is her.anos lle!/ndolos as atados y colgadosVN NPorCue los lle!o al .ercado )le respondi) para !enderlos, pues ando .al de dineroN. 4 esto le di o el Santo: NU@u6 ser/ luego de ellosVN NPues los co.pradores )replic) los .atar/n y se los co.er/nN. NHo lo Cuiera -ios )reaccion el Santo). Ho se haga talK to.a este .anto Cue lle!o a ca.+io de los corderosN. 4l punto le dio el ho.+re los corderos y .uy contento reci+i el .anto, ya Cue 6ste !ala .ucho ./s. El Santo lo ha+a reci+ido prestado aCuel .is.o da, de .anos de un a.igo suyo, para de#enderse del #ro. Fna !e9 con los corderillos, se puso a pensar Cu6 hara con ellos y, aconse ado del her.ano Cue le aco.paDa+a, resol!i d/rselos al .is.o ho.+re para Cue los cuidara, con la orden de Cue a./s los !endiera ni les causara daDo alguno, sino Cue los conser!ara, los ali.entara y los pastoreara con todo cuidado? A$ Cel 5"B. ;a.+i6n en la Porci3ncula tu!o .ucho tie.po una o!e a do.esticada, Cue le segua a todas partes, incluso a la iglesia, donde .e9cla+a sus +alidos con los c/nticos de los #railes A&I ',5B. -e .anera se.e ante, Francisco tu!o consigo en 1o.a un corderillo, y 6ste #ue el presente Cue regal a su Fray Jaco+a al despedirse de ella. &argo tie.po le !i!i a la da.a el ani.alito, y cu6ntase Cue por la .aDana la aco.paDa+a a la .isa y, cuando ella se Cueda+a dor.ida, i+a a la ca.a a despertarla +al/ndole y aun .o!i6ndola con sua!es y a#ectuosos topetones de ca+e9a A&I ',5B. Con la lana de este cordero hil y te i Jaco+a el h/+ito Cue lle! a la Porci3ncula el otoDo de $%%2, cuando Francisco esta+a para .orir, y con 6l #ue a.orta ado el Santo Ac#. &P 'K Ed. -T4lenZonB. Pero no era slo en casa de Jaco+a donde Francisco halla+a hospitalidad: a .enudo se hospeda+a ta.+i6n en la de los Cardenales, co.o hacan por lo regular los de./s #railes, porCue en los co.ien9os de la <rden era cosa corriente tener los Cardenales consigo alg3n her.ano .enor, >no $02

para Cue les prestaran ser!icios, sino de+ido a su santidad y por la de!ocin Cue les ha+an co+rado? A;C 2$B. 4s, Fray =il estu!o +astante tie.po en casa del Cardenal Hicol/s Chiara.onti, y Fray Jngel en la de &en Grancaleone. Era ya casi una .oda entre los persona es de la Curia ro.ana tener en su co.paDa un #raile .enor, lo Cue .ereci despu6s a.argos reproches de parte de ;o./s de Celano, Cue tron contra la pere9a y !ida regalona de aCuellos >#railes palaciegos? A% Cel $%*)$%$B. Francisco no tena .adera de >#raile palaciego? 3frater palatinus45 por eso, ni aun cuando se hospeda+a con 7ugolino, ol!ida+a su o+ligacin de .endigar de puerta en puerta el pan de cada da, y este pan o+tenido de caridad era el Cue co.a en la .esa del Cardenal AEP %3K % Cel 53B. Cuando Francisco se instal con Fray Jngel ;ancredi en la casa del Cardenal Grancaleone y 6ste le cedi para su ha+itacin una torre solitaria Cue ha+a en el huerto, donde a Francisco le pareci estar co.o en una er.ita, la pri.era noche de su estancia en ella, !inieron los &uastaldi ANgendar.esNB20 del SeDor y se arro aron so+re 6l. 4l da siguiente pregunt a Fray Jngel: >UPor Cu6 .e ha+r/n a9otado as los de.onios y con Cu6 designios les ha+r/ dado poder el SeDor para hacer.e daDoV L continu: &os de.onios son los !erdugos .andados por nuestro SeDor: co.o la autoridad en!a su !erdugo para castigar al Cue peca, as el SeDor, por .edio de sus !erdugos )esto es, por los de.onios, Cue en esto son sus .inistros), corrige y castiga a Cuienes a.a. PorCue .uchas !eces aun el +uen religioso peca por ignorancia, y, cuando no conoce su #alta, es castigado por el dia+lo, para Cue interior y e8terior.ente se e8a.ine en Cu6 ha #altado. -ios no de a nada i.pune en esta !ida a Cuienes a.a con un a.or tierno. Lo, por la .isericordia y gracia de -ios, no cono9co Cue en algo le haya o#endido y no .e haya en.endado por la con#esin y la satis#accin. Es ./s: por su gran .isericordia, .e ha concedido -ios la gracia de conocer en la oracin todo lo Cue le agrada o desagrada en .. Pero puede suceder Cue el SeDor .e haya castigado ahora por sus !erdugos porCue, si +ien el seDor cardenal .e trata con +ondad y de +uen grado y .i cuerpo tiene necesidad de este descanso, sin e.+argo, cuando .is her.anos Cue !an por el .undo soportando ha.+re y otras penurias o !i!en en ere.itorios y casas po+recitas, se enteren de Cue yo .e hospedo en la casa del seDor cardenal, pueden to.ar de ello ocasin para .ur.urar de ., diciendo: NIira: nosotros tolera.os tantas cala.idades y 6l se per.ite sus desahogosN. Lo estoy o+ligado a darles sie.pre +uen e e.plo, y para esto les he sido dado. Sie.pre ser/ de .ayor edi#icacin para los her.anos Cue !i!a con ellos en lugares .uy po+res, Cue no en otrosK y con .ayor paciencia so+relle!ar/n sus tri+ulaciones si sa+en Cue yo paso por las .is.as? AEP 25B. El resultado #ue Cue aCuel .is.o da Francisco de el palacio y la torre del Cardenal y se .arch, sin Cue ni los ruegos de 6ste ni las torrenciales llu!ias Cue en el .es de dicie.+re caen so+re 1o.a, consiguieran detenerle. Pronto pas la puerta Salara y, a pesar del intenso #ro Cue reina+a, y del !iento Cue sopla+a #urioso y del +arro Cue cu+ra los ca.inos, to. resuelta.ente el ca.ino del norte. I+a contento y go9oso, .archando, aunCue sin percatarse de ello, con .ayor rapide9 Cue sola, con la idea de !erse pronto en su Cuerido !alle de 1ieti y otra !e9 en co.paDa de sus her.anos de Fonte Colo.+o. 4ll/, en .edio del silencio .a estuoso de los .ontes Sa+inos, le espera+a una nue!a consolacin. -esde su !ia e a ;ierra Santa y su !isita a Gel6n ha+a Cuedado Francisco con el cora9n henchido de una de!ocin particular por la #iesta de Ha!idad. Fno de esos aDos cay dicha #iesta en !iernes, y Fray Iorico propuso a los her.anos, por tal .oti!o, guardar a+stinencia, pero Francisco le replic: >7er.ano, pecas al lla.ar da de (enus Aeti.ologa del !iernesB al da en Cue nos ha nacido el HiDo. @uiero )aDadi) Cue en ese da hasta las paredes co.an carneK y ya Cue no pueden, Cue a lo .enos sean untadas por #uera? A% Cel $""B. 4 este propsito sola decir ta.+i6n con #recuencia: >Si llego a ha+lar con el e.perador, le rogar6 Cue dicte una disposicin general por la Cue todos los pudientes est6n o+ligados a arro ar trigo y grano por los ca.inos, para Cue en tan gran sole.nidad las a!ecillas, so+re todo las her.anas alondras, tengan en a+undancia? A% Cel %**B. >L
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) Guastaldi, pala+ra lo.+arda Cue signi#ica &endarmes y con la Cue el Santo designa+a a los de.onios.

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ta.+i6n Cue, por re!erencia al 7i o de -ios, a Cuien esa noche la Santsi.a (irgen Iara acost en un pese+re entre el +uey y el asno, todos aCuellos Cue tu!ieran alguno de estos ani.ales les dieran esa noche a+undante y +uen piensoK igual.ente, Cue todos los ricos dieran en ese da sa+rosa y a+undante co.ida a los po+res? AEP $$,B. El aDo $%%3 le #ue dado a Francisco cele+rar la Hati!idad de una .anera hasta entonces nunca usada en el .undo. 7a+a en =reccio un a.igo y +ienhechor suyo lla.ado Juan (ellita, Cuien le ha+a hecho donacin de una peDa rodeada de /r+oles Cue posea #rente a la ciudad, a #in de Cue ha+itasen all sus #railes. 4 este gentil ho.+re .and, pues, lla.ar desde Fonte Colo.+o y le ha+l de esta .anera: >Si Cuieres Cue cele+re.os en =reccio esta #iesta del SeDor, date prisa en ir all/ y prepara pronta.ente lo Cue te !oy a indicar. -eseo cele+rar la .e.oria del niDo Cue naci en Gel6n y Cuiero conte.plar de alguna .anera con .is o os lo Cue su#ri en su in!alide9 de niDo, c.o #ue reclinado en el pese+re y c.o #ue colocado so+re heno entre el +uey y el asno? A$ Cel ',B. Juan (ellita corri presto y prepar en el lugar seDalado cuanto el Santo le ha+a indicado. 4 la .itad de la Hoche Guena llegaron los her.anos de Fonte Colo.+o, aco.paDados de gran .ultitud de gente de la regin, todos con hachas encendidas en las .anos. &os #railes se colocaron en torno a la grutaK el +osCue esta+a alu.+rado co.o en pleno da. Se cele+r una .isa so+re el pese+re, Cue ser!a de altar, a #in de Cue el di!ino HiDo estu!iese all real.ente presente, co.o lo estu!o en la gruta de Gel6n. En .edio de la #iesta tu!o (ellita e8traordinaria !isin, en Cue !io distinta.ente so+re el pese+re un niDo !erdadero, pero dor.ido y co.o .uerto, y he aCu Cue Francisco se acerca, to.a al niDo en sus +ra9os, 6ste despierta y co.ien9a a acariciar al Santo, pas/ndole sua!e.ente la .ano por la +ar+a y por el +urdo !estido. Hinguna .ara!illa caus, por lo de./s, al piadoso Juan se.e ante aparicin, pues esta+a acostu.+rado a !er resucitar a Jes3s, por o+ra de Francisco, en tantos cora9ones donde antes dor.a o esta+a .uerto. Cantado el E!angelio, a!an9 Francisco re!estido de di/cono y !ino a ponerse unto al pese+re. Seg3n la e8presin de Celano, >el santo de -ios est/ de pie ante el pese+re, des+ord/ndose en suspiros, traspasado de piedad, derretido en ine#a+le go9o?, y >su !o9 potente y dulce, su !o9 clara y +ien ti.+rada, in!ita a todos a los pre.ios supre.os? A$ Cel '0)'2B. >&uego predica al pue+lo Cue asiste, y tanto al ha+lar del naci.iento del 1ey po+re co.o de la peCueDa ciudad de Gel6n dice pala+ras Cue !ierten .iel. Iuchas !eces, al Cuerer .encionar a Cristo Jes3s, encendido en a.or, le dice Nel HiDo de Gethlee.N, y, pronunciando NGethlee.N co.o o!e a Cue +ala, su +oca se llena de !o9K ./s a3n, de tierna a#eccin. Cuando le lla.a+a NniDo de Gethlee.N o NJes3sN, se pasa+a la lengua por los la+ios co.o si gustara y sa+oreara en su paladar la dul9ura de estas pala+ras... ;er.inada la sole.ne !igilia, todos retornaron a su casa col.ados de alegra? A$ Cel '2B. >El lugar del pese+re #ue luego consagrado en te.plo del SeDor: en honor del +eatsi.o padre Francisco se construy so+re el pese+re un altar y se dedic una iglesia, para Cue, donde en otro tie.po los ani.ales pacieron el pienso de pa a, all co.an los ho.+res de continuo, para salud de su al.a y de su cuerpo, la carne del Cordero in.aculado e inconta.inado, Jesucristo, SeDor nuestro, Cuien se nos dio a s .is.o con su.o e ine#a+le a.or y Cue !i!e y reina con el Padre y el Espritu Santo y es -ios eterna.ente glorioso por todos los siglos de los siglos. 4.6n? A$ Cel '5B.

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&i+ro I( El solitario
+orpus est cella nostra, et anima est eremita 8ui moratur intus in cella, ad orandum :ominum et meditandum de ipso. El her.ano cuerpo es nuestra celda y el al.a es el er.itaDo Cue !i!e dentro de ella para orar al SeDor y .editar en Xl. ASan Francisco, EP 20B.

#apt$lo I % Las cartas de Francisco

Slo dos o+ etos preocupa+an ya la .ente de Francisco: poner en pr/ctica, hasta sus .enores detalles, su ideal de !ida e!ang6lica, para pro!echo espiritual propio y edi#icacin de sus her.anosK y llenar con nue!os escritos los !acos Cue a3n nota+a en la 1egla y Cue ya no poda re.ediar en la 1egla .is.a. Eran idos ya aCuellos tie.pos en Cue Francisco, pri.ero solo, despu6s en co.paDa de sus her.anos, recorra el .undo, co.o cantor inspirado del E!angelioK en los aDos Cue le restan de !ida se !a a li.itar a ha+lar a los ho.+res por .edio de cartas y del espect/culo de su !ida pri!ada. =ran parte de este perodo de la !ida de Francisco tu!o por teatro el !alle de 1ieti, donde el Santo ha+a predicado una de sus pri.eras .isiones. Este !alle se e8tiende, atra!esado por el torrente del (elino, desde ;erni hasta 4Cuila, ceDido de un lado por los .ontes Sa+inos y del otro por la gran cadena de los 4+ru99os coronados de nie!e y en!ueltos en perpetuas nu+es. Cada una de las !illas y lugares Cue cuelgan de la .ontaDa o re.atan sus ci.as tena para Francisco recuerdos de los #elices aDos en Cue ninguna de sus doradas di!inas ilusiones se ha+a desecho ni #rustrado, y en Cue soDa+a !erdadera.ente con llegar a unir la tierra con en el cielo para segura sal!acin de todos los ho.+res. 4ndando los aDos !ino a conocer a #ondo el hu.ano cora9n, con!enci6ndose de Cue nunca #altar/n, co.o en la par/+ola e!ang6lica, Cui6nes prete8ten el cuidado de sus +ueyes, Cui6nes el de su gran a, para e8cusarse de asistir al +anCuete di!ino. Pero sa+a ta.+i6n lo Cue a rengln seguido dice la .encionada par/+ola, es a sa+er, Cue, irritado el padre de #a.ilia por el desd6n de sus con!idados, .and a sus sier!os salir por calles y pla9as, por ca.inos y encruci adas y Cue a cuantos po+res y d6+iles, co os y ciegos encontrasen, los co.peliesen a entrar hasta Cue se llenase de con!idados la sala del +anCuete. Con ./s go9o Cue nunca repeta Francisco las di!inas pro.esas del ser.n de la IontaDa: >RGiena!enturados los po+resS RGiena!enturados los pac#icosS RGiena!enturados los li.pios de cora9nS? La no ha+lar/ ./s a sus #railes co.o Cuien tiene so+re ellos autoridad, pero se indignar/ contra los .inistros y prelados Cue pretendan inducirlos a desdeDar sus enseDan9as. >U@ui6nes son esos )e8cla. una !e9 en un repentino y pasa ero arranCue) Cue arre+ataron de .is .anos .i 1eligin y .is her.anosV? AEP ,$B. Por punto general, a tales contradictores los re.ita a -ios y a sus &uastaldi o gendar.es. Si los her.anos .enores se apartan del ideal Cue les ha propuesto, 6l con#a en Cue los .is.os seglares los traer/n al +uen ca.ino a #uer9a de desprecios y recri.inaciones AEP 5$B. En cuanto a 6l, slo se cree ya o+ligado a ayudarles con la oracin y el +uen e e.plo, para Cue no tengan por $0"

donde e8cusar su negligencia. L a la !erdad, UCu6 ./s se poda e8igir de un ho.+re ago+iado por la en#er.edadV AEP 5$B. PorCue es ya hora de ha+lar de la en#er.edad, o .e or dicho, de las !arias en#er.edades Cue padeci Francisco, principal.ente en los 3lti.os aDos de su !ida. Su salud nunca #ue .uy ro+usta, y desde o!en le !e.os continua.ente atacado de la #ie+re. I/s tarde, sus rigurosos y prolongados ayunos aca+aron de arruinar su organis.oK de donde to.a+a pie el de.onio para inducirle a la desesperacin, dici6ndole a .enudo: >Ho hay en el .undo ni un pecador a Cuien, si se con!ierte, no perdone el SeDorK pero el Cue se .ata a #uer9a de penitencias, nunca a./s hallar/ .isericordia? A% Cel $$2B. 1aras !eces to.a+a ali.entos preparados y, cuando lo haca, acostu.+ra+a .e9clarlos con ceni9a, >porCue la her.ana ceni9a es casta?. -or.a .uy pocas horas, y casi sie.pre sentado, o reclinada la ca+e9a so+re una piedra o so+re un tronco de leDo por toda al.ohada A$ Cel 0$)0%K &I 0,$B. En el ere.itorio de las +$rceles y en el 4l!erna no tena ./s ca.a Cue una roca desnuda. Gien se co.prende Cue !einte aDos de !ida se.e ante +asta+an y so+ra+an para destruir la salud ./s #6rrea, cu/nto ./s la ende+le de Francisco. Padeca #recuentes he.orragias, y a !eces 6stas eran tales, Cue los her.anos llega+an a creer Cue se les .ora A$ Cel $*0B. 4D/dase a esto Cue en <riente contra o una en#er.edad de la !ista, .uy co.3n en el cli.a egipcio, y pasa+a te.poradas enteras casi ciego. Por todo esto, acaso, sola apellidarse a s .is.o /omo caducus, >ho.+re caduco? ACta< 3B. (ise, pues, Francisco o+ligado a continuar su o+ra de e!angeli9acin por escrito, en la Cue, por lo de./s, no +rilla .enos su ardoroso celo por arrastrar a los ho.+res al ca.ino Cue lle!a a la eterna +iena!enturan9a. Cinco cartas o circulares posee.os escritas por el Santo en este perodo de su !ida, a sa+er: +arta a todos los fielesOen dos redaccionesQK +arta a toda la Frden, un tie.po considerada co.o Carta al Captulo de Pentecost6s de $%%,, al Cue Francisco no pudo asistirK +arta a los cl9ri&os5 +arta a los custodios, y +arta a las Autoridades de los pueblos . 4 todas las cuales hay Cue agregar su Testamento, la Pltima voluntad a Santa +lara, y sus poe.as religiosos, entre los Cue descuella su +$ntico del /ermano Sol. 4l .is.o perodo corresponde, de seguro, otro escrito +re!e o +illete dirigido a Fray &en, cuyo autgra#o se conser!a toda!a. Ho hay Cue +uscar en estas cartas de Francisco pensa.ientos .uy nue!os y sorprendentesK son las .is.as antiguas sentencias, sus sentencias de sie.pre las Cue pretende inculcar y gra+ar honda.ente en el espritu de todos. 4de./s, dirigi6ndose en sus cartas a di#erentes grupos de lectores, ning3n .oti!o tena para cuidarse de e!itar repeticiones. 4 un lector distrado e indi#erente, estas cinco cartas, con sus dos o tres asuntos principales Cue se repiten a la continua, le parecer/n po+res de conceptos y de recursosK pero, co.o o+ser!a con .ucha ra9n Goeh.er, >si se atiende a la !igorosa personalidad Cue se re!ela en cada pala+ra de estas cartas, al loco del Amor en toda su candorosa sencille9, en toda la plenitud de su su+li.e a.or, se !er/ luego c.o co+ran !ida intensa y se truecan en carne palpitante las pala+ras .uertas, y la po+re9a de espritu se torna inagota+le riCue9a. PorCue lo poco Cue Francisco posea no era para 6l accesorio, sino Cue lo Cue 6l posea le llena+a, le posea por enteroK de donde Cue sus discursos, lo .is.o Cue su persona, Cue a o os poco atentos nada tienen de nota+le, hacan a todos los ho.+res el e#ecto de una re!elacin?. 4l leer por entero las cartas de Francisco, nada se encuentra Cue no se haya ledo en sus Admoniciones, en la 6e&la #rimera y en la Carta a Fray Elas Ao +arta a un 1inistroB. Sie.pre unas .is.as ad!ertencias, de a.ar y ser!ir a -ios, de !i!ir !ida de con!ersin, de ayunar Aco.prendiendo en esta pala+ra tanto la a+stinencia corporal co.o >la a+stinencia .oral de los !icios y pecados?B, de a.ar y socorrer a los ene.igos, de no +uscar la sa+idura terrena ni a.+icionar altos puestos, de con#esarse y co.ulgar, de reparar el .al Cue se haya podido hacer. Esta 3lti.a ad!ertencia da .oti!o al Santo para tra9arnos un co.o cuadro .oral en Cue nos pinta la .uerte de un pecador: >En#er.a el cuerpo )escri+e Francisco), se apro8i.a la .uerte, !ienen los parientes y a.igos diciendo: $2*

))-ispn de tus +ienes. 7e aCu Cue su .u er y sus hi os y los parientes y a.igos #ingen llorar. L .irando alrededor los !e llorando, se .ue!e por un .al .o!i.iento, y pensandolo dentro de s dice: ))7e aCu .i al.a y .i cuerpo y todas .is cosas, Cue pongo en !uestras .anos. (erdadera.ente es .aldito este ho.+re, Cue con#a y e8pone su al.a y su cuerpo y todas sus cosas en tales .anosK por eso el SeDor dice por el pro#eta: 1aldito el /ombre 8ue confa en el /ombre. L al punto hacen !enir al sacerdote. El sacerdote le dice: ))U@uieres reci+ir la penitencia de todos tus pecadosV 1esponde: ))@uiero. ))U@uieres satis#acer seg3n puedes, con tus +ienes, por tus pecados y por aCuello en Cue de#raudaste y engaDaste a la genteV 1esponde: ))Ho. L el sacerdote le dice: ))UPor Cu6 noV ))PorCue lo he de ado todo en .anos de los parientes y a.igos. L co.ien9a a perder el ha+la, y as .uere aCuel .isera+le. L sepan todos Cue dondeCuiera y co.o Cuiera Cue .uera el ho.+re en pecado .ortal sin satis#accin )si poda satis#acer y no satis#i9o), el dia+lo arre+ata su al.a de su cuerpo con tanta angustia y tri+ulacin, cuanta ninguno puede sa+erlo, sino el Cue las su#re. L todos los talentos y poder y ciencia Cue pensa+a tener, se le Cuitar/. L lo de a a parientes y a.igos, y ellos to.ar/n y di!idir/n su hacienda, y luego dir/n: ))Ialdita sea su al.a, porCue pudo darnos ./s y adCuirir ./s de lo Cue adCuiri. &os gusanos co.en el cuerpoK y as aCu6l pierde el cuerpo y el al.a en este +re!e siglo, e ir/ al in#ierno, donde ser/ ator.entado sin #in? A%CtaF 5%)'0B. Este cuadro nos hace !er, en la concepcin de la naturale9a hu.ana Cue descu+ri.os en el .is.o, una a.argura tan pro#unda cual no la encontra.os en ning3n otro escrito de Francisco. Poco tiene de senti.ental el retrato en Cue aparecen esos >do.6sticos? egostas y #eroces Cue rodean i.pasi+les el lecho del .ori+undo y tienen al.a para de arle +a ar a los in#iernos, con tal Cue haga el testa.ento en su #a!or. L cuando con sus l/gri.as hipcritas le han hecho creer Cue le a.an y le han inducido a ter.inar su !ida culpa+le con una nue!a e irrepara+le #alta, toda!a, en presencia de su cad/!er caliente, le lan9an horrendas .aldiciones por no ha+er allegado ./s oro para de arles. ;oda su !ida le .iraron co.o un escla!o del tra+a o, condenado a atesorar para ellos, sin Cue ni un ardite les i.portara por Cu6 .edios, si honestos o cri.inales. 4 ninguno se le ocurri nunca pensar Cue este desgraciado, .ientras !i!i, tra+a a+a para ellos a costa de su propia eterna sal!acin: Upor Cu6 se i+an a preocupar con se.e ante escr3pulo en su 3lti.a horaV CualCuiera i.aginara estar leyendo la ./s espelu9nante no!ela de &en ;olstoi, por e e.plo, aCuella en Cue nos cuenta c.o I!/n Ilitch, tendido en su lecho de .uerte, se i.agina Cue nadie le ha a.ado a./s en el .undo, Cue su .u er no ha !isto en 6l otra cosa Cue un .edio para lograr sus particulares #ines, Cue sus hi os, educados con los .is.os senti.ientos, le han .irado co.o si.ple +estia de ser!icio, Cue era #/cil de cargar, pero Cue ahora se les escapa, desgraciada.ente. Pero ./s $2$

.isera+le toda!a Cue este desdichado I!/n Ilitch es el .ori+undo pintado por Francisco, Cue !iene a a+rir los o os de.asiado tarde, Ry de.asiado tarde por toda la eternidadS En la Carta a toda la <rden, dirigida a los her.anos reunidos en el Captulo de $%%,, lo .is.o Cue en las Cue dirige a los Cl6rigos y a los Custodios Ao superiores de con!entosB, se es#uer9a Francisco por recordar y precisar los encargos Cue no hallaron ca+ida en la 1egla de#initi!a. 4s, reco.ienda a los #railes Cue tengan ./s respeto por el sacra.ento del altarK ad!ierte Cue, cuando se unten !arios sacerdotes, +asta Cue uno de ellos diga la .isa y los de./s la oiganK les encarga Cue cuiden de recoger y poner en lugar decente todo papel Cue hallen y Cue contenga pala+ras santasK Cue recen el <#icio di!ino atendiendo ./s al recogi.iento interior Cue a la .aterial har.ona del cantoK repite a la continua, tanto a los sacerdotes co.o a los superiores de con!entos, la o+ligacin de cuidar sie.pre de la decencia de los !asos sagrados y de la li.pie9a de los lien9os del altar, co.o ta.+i6n de prodigar toda suerte de piadosos respetos al Santsi.o Sacra.ento. En la .isa, .ientras est/ en el altar la hostia consagrada, todos de+en estar de rodillas, dando gracias a -ios, y entre tanto se han de echar a !uelo las ca.panas de la iglesia, a #in de Cue toda la gente de los alrededores to.e parte en dicho acto de adoracin y piadosas ala+an9as. >L yo, el her.ano Francisco, !uestro .enor sier!o, os ruego y os con uro, en la caridad Cue es -ios y con la !oluntad de +esaros los pies, Cue reci+/is con hu.ildad y caridad 6stas y las de./s pala+ras de nuestro SeDor Jesucristo, y Cue las pong/is por o+ra y las o+ser!6is?. >L los Cue no sa+en leer, hagan Cue se las lean .uchas !ecesK y ret6nganlas consigo unto con o+ras santas hasta el #in, porCue son espritu y !ida. L los Cue no hagan esto, tendr/n Cue dar cuenta en el da del uicio, ante el tri+unal de nuestro SeDor Jesucristo?. >L a todos aCuellos y aCuellas Cue las reci+an +enigna.ente, las entiendan y en!en copia de las .is.as a otros, y si en ellas perse!eran hasta el #in, +endgalos el Padre y el 7i o y el Espritu Santo. 4.6n? A%CtaF '5)''K $CtaF $")%%B. Es !eros.il Cue por este .is.o tie.po #ue cuando Francisco tu!o la idea de en!iar her.anos por todas las pro!incias con a+undantes copones preciosos, encarg/ndoles Cue diesen uno de ellos a todo sacerdote en cuya iglesia hallasen el Cuerpo del SeDor tenido en condiciones .enos dignas. @uera ta.+i6n en!iar a todas partes her.osos .oldes de hierro para hacer hostias li.pias y per#ectas AEP 20K % Cel %*$B. Hinguno de estos deseos !io Francisco reali9ado de un nodo generalK pero algo lograra hacer, cuando toda!a se conser!a en el con!ento de =reccio uno de esos .oldes, regalado por el .is.o Santo. &a Carta a las 4utoridades de los pue+los, y seDalada.ente a los podestQ y cnsules, ueces y regidores, es un testi.onio elocuente del celo de San Francisco por dilatar su accin #uera de la Iglesia a toda la cristiandad. &a religin no era para 6l un asunto de inter6s pri!ado, sino socialK por eso reco.ienda a todos los Cue ocupan altos puestos Cue no se de en a+sor+er de tal .anera por los negocios te.porales, Cue !engan a descuidar el 3nico indispensa+leK porCue, co.o dira (erlaine setecientos aDos despu6s: >Cuando !enga la .uerte, UCu6 nos !a a CuedarV? Francisco e8horta a los grandes a acercarse a la santa Co.unin con la .is.a hu.ildad Cue el .enor de sus s3+ditosK les recuerda Cue tienen el poder prestado por -ios y Cue, si Cuieren hacer +uen uso de tal pr6sta.o, de+en lla.ar al pue+lo todos los das a la oracin y a las di!inas ala+an9as por .edio del heraldo o de alguna otra .anera. ;al !e9 se relacione esto con el origen de la oracin del Rn&elus, instituida ./s tarde por los #ranciscanos. El Captulo general de Pisa, de $%23, orden Cue los #railes re9asen un Avemara al sonar la ca.pana de la tarde A4F III, p. 3%"B. 4 la .is.a 6poca, sin duda, se re.onta la carta dirigida a Fray &en en circunstancias en Cue 6ste anda+a padeciendo las .is.as penas Cue su .aestro por causa de las correcciones y supresiones hechas en la 1egla. Ho hay en esta carta el estilo cuidadoso y tra+a ado Cue se o+ser!a en las circulares, en las Cue tal !e9 cola+or Fray Ces/reo de Espira, Cue ha+a llegado de 4le.ania el $$ de unio de $%%3 A=iano, +r"nicaB. 7e aCu dicha carta: >7er.ano &en, tu her.ano Francisco te desea salud y pa9. 4s te digo, hi o .o, co.o una .adre, Cue todo lo Cue he.os ha+lado en el ca.ino, +re!e.ente lo resu.o y aconse o en estas pala+ras, y $2%

si despu6s t3 necesitas !enir a . por conse o, pues as te aconse o: CualCuiera Cue sea el .odo Cue .e or te pare9ca de agradar al SeDor -ios y seguir sus huellas y po+re9a, ha9lo Oorig. faciatis, hacedloQ con la +endicin del SeDor -ios y con .i o+ediencia. L si te es necesario en cuanto a tu al.a, para .ayor consuelo tuyo, y Cuieres, &en, !enir a ., !en?. El original de esta carta se halla desde $"*% en la catedral de Espoleto. E!idente.ente, Francisco da aCu a &en un per.iso id6ntico al Cue ha+a dado a Ces/reo de Espira. El plural faciatis parece indicar Aseg3n Sa+atier sospechaB Cue dicho per.iso se da+a no slo a Fray &en, sino ta.+i6n a otros her.anos Cue participa+an de sus .is.as ideas. 7a+lando en rigor, Francisco no poda dar tal licencia, puesto Cue ya no esta+a en sus .anos el poder legal, o al .enos, slo en sus .anos. Pero parece Cue nunca se #or. Francisco una idea +ien clara de su situacin a este respectoK y as, re#iere Eccleston Cue, despu6s de con#ir.ada y pro.ulgada la 1egla, dio Francisco una orden en !irtud de la cual, cuando los her.anos #uesen in!itados a co.er a .esas de seglares, no de+an to.ar ./s de tres +ocados, para no escandali9ar a los laicos con su de.asiado apetito A4F I, p. %%5B. Por otra parte, para ./s de un #raile, Francisco sigui siendo sie.pre el !erdadero e#e de la <rdenK lo cual e8plica Cue in.ediata.ente despu6s de su .uerte estallara la lucha, Cue dur tres siglos, entre los Cue Cueran o+ser!ar literal.ente la 1egla, para lo Cue tenan per.iso del Santo, y los Cue se acogan a las .itigaciones concedidas por la Curia de 1o.a.

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#apt$lo II % &l e'e,plo cristiano

Pero el gran ideal de Francisco era sie.pre instruir a los ho.+res con el e e.plo ./s Cue con la pala+ra. >;odos los her.anos prediCuen con las o+ras?, dice en la 1egla A$ 1 $5,3B, y 6l #ue sie.pre el pri.ero en cu.plir esta prescripcin. Por eso dice ;o./s de Celano con .ucha ra9n Cue Francisco #ue sie.pre >id6ntico de pala+ra y de !ida? A% Cel $3*B. -e esta pro#unda necesidad de edi#icar con el e e.plo, halla.os .uchas prue+as en las estancias de Francisco en el !alle de 1ieti durante los 3lti.os aDos de su !ida. 4s, en el 4d!iento de $%%3 $%%, se retir al ere.itorio de Poggio Gustone, a unos $2 ]. al norte de 1ieti, donde, no per.iti6ndole la de+ilidad del est.ago to.ar ali.entos preparados con aceite, tu!o Cue hac6rselos preparar con grasa, y esta in#raccin del ayuno de 4d!iento le produ o tales escr3pulos y re.ordi.ientos, Cue aca+ por con#esarla delante del pue+lo reunido en la pla9a p3+lica: >(osotros ha+6is !enido a . con gran de!ocin, pensando Cue soy un !arn santoK pero tengo Cue con#esar ante -ios y ante !osotros Cue en esta cuares.a Ode San IartnQ he to.ado ali.ento condi.entado con tocino? AEP 2%B. 4lgo parecido le ha+a pasado antes durante el in!ierno de $%%*)$%%$, en Cue, o+ligado por una de las #recuentes recrudescencias de su en#er.edad, se ha+a per.itido co.er carne cocida. ;an pronto co.o se sinti algo resta+lecido, orden a su !icario Pedro Cattani Cue lo arrastrase .edio desnudo, tir/ndole del cuello por una cuerda, por las calles de la ciudad de 4ss, al ter.inar su predicacin en la catedral. &legando a la pla9a principal y al sitio donde a usticia+an a los cri.inales, con#es en !o9 alta y delante de gran .uchedu.+re de gente, el pecado de gula Cue ha+a co.etido AEP 2$K &I 2,%B. <tra !e9, sus her.anos le o+liga+an, en !ista de su estado en#er.i9o, a lle!ar un peda9o de paDo cosido al h/+ito por la parte de adentro, con Cue se resguardase el est.ago del #ro. Pero el Santo e8igi Cue se le cosiese otro peda9o igual por la parte de a#uera, >para Cue sepan todos lo Cue lle!o por dentro? AEP 2%B. Sola decir: >Ho Cuiero ser en lo Cue no se !e otra cosa de lo Cue soy en lo Cue se !e?. >L casi sie.pre Cue co.a en casas de seglares o los her.anos le proporciona+an alg3n ali!io corporal por sus en#er.edades, luego lo .ani#esta+a clara.ente en casa o #uera de ella delante de los her.anos y de los seglares Cue no lo sa+an, diciendo: N;ales ali.entos he to.adoN. Ho Cuera ocultar a los ho.+res lo Cue esta+a de .ani#iesto ante el SeDor? AEP 2%B. Si andando por las calles de 4ss, haca alguna li.osna y senta por ello alg3n secreto contenta.iento, al punto se acusa+a al her.ano Cue le aco.paDa+a AEP 2%B. En el retrato Cue hi9o del .odelo de Iinistro general de la <rden, incluy este rasgo: >Si alguna !e9, por de+ilidad o por cansancio, necesitase ./s dieta, no la to.e en lugar escondido, sino a la !ista de todos, para Cue los de./s no tengan reparo de atender al cuerpo en su #laCue9a? A% Cel $'2B. Pero su .ayor celo lo e.plea+a en la guarda de la po+re9a. -eca Cue, si era una #elicidad dar li.osna, no lo era .enos reci+irla, y al pan o+tenido por .endicacin lo lla.a+a >pan de los /ngeles?. @uera Cue, cuando sus her.anos !ol!an de la cuestacin, !iniesen cantando hi.nos de ala+an9as a -ios por todo el ca.ino. &os !ersculos de la Gi+lia en Cue se ensal9a la po+re9a no se le caan nunca de los la+ios. Fna !e9 le di o uno de los her.anos en cierto ere.itorio: >(engo de tu celda?, y desde aCuel .o.ento no Cuiso entrar ./s en tal estancia. Fna casa con !igas cepilladas le pareca un lu o e8cesi!o, +ast/ndole para ha+itacin una si.ple ca+aDa de ra.as cu+iertas de +arro, y por lo regular pre#era .orar en las ca!idades de las peDas, co.o las raposas del E!angelio AIt ',%*B. &a casa de piedra Cue los ciudadanos de 4ss ha+an construido unto a la Porci3ncula, le disgust tanto, Cue al punto se puso a de.olerla, y ha+a destruido ya el techo cuando lleg el $2,

podestQ y le prohi+i continuar la de.olicin, en !ista de Cue aCuella casa era propiedad del .unicipio, Cue ha+a Cue respetar, y slo as desisti Francisco. ;ena para s Cue el cuidarse del pan de .aDana es propio de personas Cue !i!en en el lu oK por eso prohi+a a sus #railes Cue preparasen co.ida de un da para otroK co.o ta.+i6n reci+ir li.osna de pro!isiones Cue no pudiesen consu.ir in.ediata.ente. Para des#igurar su h/+ito acostu.+ra+a coserle pie9as e8traDas ac/ y all/ sin orden ni conciertoK y cuando llega+a el tie.po de ree.pla9arlo por otro nue!o, espera+a Cue alguna persona caritati!a se lo o#reciese. 4l #raile Cue rehusa+a salir a .endigar lo lla.a+a >her.ano .osca? o >her.ano 9/ngano?, a.igo de co.er la .iel en el panal, pero ene.igo de tra+a arla AEP 0, $,, $2, 5, ', ", $"K % Cel 02, 05, 0", 2", 5*, 50K &I 5,%.'B. Hing3n grado de po+re9a le pareca de.asiado en s y en sus her.anos, y sola decirles al !er pasar a alg3n .endigo harapiento: >-e+era.os a!ergon9arnos, porCue pretende.os ser po+res, Cue todo el .undo nos lla.e po+res y nos distinga por nuestra po+re9a, y ah !a un ho.+re Cue es ./s po+re Cue nosotros y de Cuien nadie hace caso?. Para 6l los .endigos eran personas sagradas, y no tolera+a Cue ninguno de sus #railes se e8presase .al de ellos, ni los despreciase, y de +uen grado les da+a todo lo Cue posea: el .anto, la t3nica y hasta los paDos .enores, declarando Cue todo eso era de ellos y Cue 6l no Cuera despo arlos de su propiedad. <tra de sus #rases #a!oritas era 6sta: >Lo no Cuiero ser ladrn, y por hurto se nos i.putara si no di6se.os la capa al ./s necesitado?. CualCuiera cosa Cue reci+a la reser!a+a para otro po+re ./s necesitado Cue 6l. ;ra+a o les costa+a a los her.anos conseguir Cue andu!iese regular.ente !estido por alg3n tie.po, porCue ninguna ropa, y .enos la nue!a, le dura+a, y la Cue ad.ita para s tena Cue ser ya usada por otro. I/s de una !e9 le ocurri tener Cue cu+rirse parte con la ropa de un her.ano, parte con la de otro. -e cuando en cuando se !ean los #railes constreDidos a recuperar la ropa de Francisco de las .anos de aCuellos a Cuienes 6l la ha+a dado, y si se percata+a de ello, aconse a+a al .endigo Cue no soltara la ropa a .enos Cue se la pagasenK tal aconteci en Colle, peCueDo po+lado cerca de Ponte San =io!anni, entre 4ss y Perusa, con una .u er a Cuien el Santo ha+a regalado su .anto AEP %")35K % Cel '3)"* y $"2K &I ',0B. 4 .enudo lle!a+a, al hacer estas li.osnas, alguna intencin particular. ;al aconteci ta.+i6n en Colle con un ho.+re a Cuien ha+a conocido antes y Cue ahora se encontra+a en la situacin ./s deplora+le. En la con!ersacin Cue tu!ieron le re#iri 6ste los insultos Cue continua.ente reci+a de su a.o, a Cuien, por ende, ha+a co+rado un odio atro9. 1espondile Francisco: >Iira, te doy esta capa y te pido Cue, por a.or del SeDor -ios, perdones a tu a.o?. Estas solas pala+ras +astaron para apaciguar a aCuel in#eli9, el cual consinti en el acto en la propuesta de Francisco, depuso su rencor y se sinti lleno de la dulcedu.+re del espritu di!ino AEP 3%K % Cel '"B. En 1ieti encontr a una po+re .u er Cue padeca la .is.a en#er.edad de los o os Cue 6l, y le dio no sola.ente ropa, sino una docena de panes AEP 33K % Cel "%B. <tra po+re, cuyos dos 3nicos hi os eran #railes de la <rden, !ino a la Porci3ncula a Cue arse a Francisco de sus apuros y angustiasK y el Santo, no hallando otra cosa Cue darle, le dio el e e.plar del Hue!o ;esta.ento Cue ser!a para los o#icios di!inos, a #in de Cue, !endi6ndolo, re.ediase su necesidad: >-a a nuestra .adre )di o Francisco a su !icario) el Hue!o ;esta.ento para Cue lo !enda y re.edie su necesidad. Creo #ir.e.ente Cue con esto agradare.os ./s al SeDor y a la Santsi.a (irgen Cue leyendo de 6l?. Con el no.+re de >nuestras .adres? designa+a el Santo a todas las Cue ha+an dado alg3n hi o a la <rden AEP 3'K % Cel "$B. En cierta ocasin estu!o la Porci3ncula a punto de perder sus orna.entos de altarK y #ue Cue, ha+iendo propuesto Pedro Cattani Cue los nue!os no!icios no dieran todos sus +ienes a los po+res, sino Cue reser!asen parte de ellos para las necesidades de la <rden, Cue se haca de da en da ./s nu.erosa, se le opuso tena9.ente Francisco >por ser tal .edida contraria a la 1egla?. L consultado por el !icario so+re c.o ali.entara a tantos her.anos Cue ingresa+an a la <rden, le contest el Santo: >Si no puedes atender de otro .odo a los Cue !ienen, Cuita los ata!os y las !ariadas galas de la (irgen y !6ndelos. Cr6e.e: la (irgen !er/ ./s a gusto o+ser!ado el E!angelio de su 7i o y $20

despo ado su altar, Cue adornado su altar y despreciado su 7i o. El SeDor en!iar/ Cuien restituya a la Iadre lo Cue ella nos ha prestado? A% Cel 25K &I 5,,B. Procura+a, pues, el Santo por todos los .edios conser!ar la pure9a de su !ida y Cue 6sta #uese un trasunto per#ecto del E!angelio, no ya en la apariencia sino en realidad de !erdad. Por tal ra9n no poda su#rir Cue sus her.anos a+usasen de las li.osnas Cue .endiga+an por a.or de -ios, d/ndoles otro e.pleo del Cue cu.pla a !erdaderos po+res. ]6tteler, el c6le+re o+ispo de Iaguncia, encontr una !e9 a los po+res Cue !i!an a costa de su caridad, re#ocil/ndose +onita.ente con un pato asado y una +oti a de +uen !ino, y se #elicit de Cue sus dones hu+iesen ser!ido a sus #a!orecidos para pasar un tan alegre rato. Francisco, en an/logas circunstancias, se .ostra+a .ucho .enos indulgente con sus #railes. L as sucedi Cue, un lunes de pascua, Cueriendo los #railes del con!ento =reccio cele+rar tanto la #iesta del da co.o la presencia de un .inistro Cue ha+a !enido a !isitarlos, cu+rieron la .esa con elegante .antel y pusieron so+re ella !asos de !idrio en !e9 de los groseros cu+iletes de Cue ha+itual.ente se ser!an. Poco antes del .edioda lleg Francisco y, sa+edor de lo Cue pasa+a, sali de nue!o, recogi un so.+rero !ie o Cue un .endigo ha+a +otado en la calle y con 6l puesto y apoyado en un +astn, se present a la puerta del re#ectorio cuando los de./s her.anos esta+an ya sentados a la .esa. =olpe, le a+rieron sin reconocerle, y di o con !o9 Cue u.+rosa i.itando la de los pordioseros: #er l)amor di misser :omeneddio, faciate elimosina a 8uesto povero ed infirmo pere&rino>, >Rpor a.or del SeDor -ios, dad li.osna a este peregrino po+re y en#er.oS? In!itado generosa.ente por los co.ensales, entr al re#ectorio, y entonces todos lo conocieron, pero ninguno se atre!i a no.+rarloK se sent hu.ilde.ente en tierra unto al #uego y e.pe9 a co.er la sopa y una re+anada de pan Cue uno de ellos le sir!i: nadie os ha+lar pala+ra ni pro+ar +ocado, !iendo a su .aestro sentado en el suelo, en oscuro rincn, co.o una cenicienta, con su plato de sopa so+re las rodillas, y ellos .uy aco.odados a la elegante .esa. -e pronto Francisco de la cuchara y co.en9 a decir co.o Cuien ha+la consigo a solas: >SiCuiera ahora .e hallo sentado co.o !erdadero her.ano .enor, .ientras Cue, cuando entr6, al !er tan suntuosa .esa, no poda persuadir.e de Cue los a ella sentados #uesen esos .is.os po+res #railes Cue !an por las calles .endigando de puerta en puerta el pan de cada da?. 4l or esto, se le!antaron todos y se arro aron a los pies de su .aestro a pedirle perdn, algunos sin poder contener las l/gri.as AEP %*K % Cel 2$B. Esta escena trae a la .e.oria otro episodio no .enos caracterstico. Eran los das de Ha!idad, y Francisco se halla+a sentado a la .esa con sus her.anos, uno de los cuales se puso luego a ha+lar de las .seras circunstancias en Cue naci el HiDo Jes3s, ponderando cu/nto ha+ra tenido Cue su#rir la (irgen al dar a lu9 a su 7i o en un esta+lo, sin ./s ca.a ni al.ohada Cue unas pa as de heno, sin ./s a+rigo Cue el rigor del #ro in!ernal y el h/lito del +uey y del asno. Francisco escucha+a silencioso, cuando he aCu Cue de repente se le!anta, ro.pe a llorar y se +a a a sentarse en la desnuda y #ra tierra, con el pan en la .ano, todo a!ergon9ado de estar all ./s c.odo Cue lo estu!iera Jes3s y Iara en el pese+re A% Cel %**B. Francisco ha+a llegado a ha+ituarse a carecer de todo +ienestar de tal .anera, Cue ya la co.odidad le causa+a !erdadero tor.ento. 4 causa de su en#er.edad de los o os, tu!o Cue so.eterse a una dolorosa operacin en Cue le Cue.aron las sienes con un hierro candente para curarle. -espu6s, los her.anos de =reccio le o+ligaron a aceptar y usar una al.ohada +landa durante la noche. 4 la .aDana siguiente Francisco les di o: >Sa+ed Cue !uestra .aldita al.ohada .e ha Cuitado el sueDo. ;odo da+a !ueltas a .i alrededor y las piernas .e te.+la+anK creo Cue, cuando .enos, esta+a el dia+lo en esa al.ohada?. 4cto continuo .and a un #raile Cue se la lle!ara con toda precaucin y la arro ara por enci.a del ho.+ro sin !ol!erse a .irarla AEP "'K % Cel 2,B. Ho era 6sta la pri.era !e9 Cue el Santo se crea perseguido por los poderes in#ernales. Con #recuencia, estando 6l durante la noche orando en alguna iglesia a+andonada o en la soledad de alguna er.ita, le pareca co.o Cue alguien le espia+a por detr/s, o atra!esa+a unto a 6l con paso $22

r/pido, o aso.a+a una horri+le ca+e9a por enci.a de su ho.+ro co.o leyendo en el li+ro Cue 6l tena a+ierto AEP 0")2*K % Cel $$0K &I $*,3B. <tras !eces, en .edio del #ragor de la te.pestad Cue a9ota+a los /r+oles del +osCue, oa !oces Cue le lla.a+anK otras, el grito desapaci+le de la lechu9a le pareca +urla grosera del de.onio. Pero nada le produca ./s intolera+le espanto Cue cierto .ur.ullo, apenas sensi+le, Cue a la continua perci+a en el silencio .ortal de sus !igilias nocturnas, co.o si unos la+ios in#a.es y +urlones .usitaran a su odo: >R;odo es in3til, FranciscoS 1uega e i.plora cuanto CuierasK sie.pre ser/s mo?. Entonces el po+re Francisco lucha+a desesperada.ente por su sal!acin eterna. Cuando a la .aDana siguiente los #railes se acerca+an a 6l, lo halla+an p/lido y desco.puesto, agotado por el co.+ate sostenido con los poderes in#ernales. Fna de aCuellas .aDanas di o a Fray Pac#ico, e8plic/ndole sus angustias de la noche anterior: >Es Cue sie.pre .e parece Cue soy el ./s grande pecador Cue ha ha+ido en el .undo?. Pero, en aCuel .is.o instante, el Cue #uera rey de los !ersos, tu!o una !isin en Cue di!is el cielo a+ierto y en 6l un trono desocupado, rodeado de /ngeles, y oy una !o9 Cue le ad!irti Cue aCuel trono era el Cue ha+a de ado &uci#er al salir del cielo para caer en el in#ierno, y se reser!a+a a Francisco en pre.io a su hu.ildad .ara!illosa Ac# &I 2,2B.

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#apt$lo III % Las lecciones cristianas

Con la e8periencia Cue, seg3n he.os !isto, tena Francisco de la !ida espiritual, no poda .enos Cue ser un e8celente director de sus discpulos. &es enseDa+a, so+re todo, a no te.er las tentaciones. >;e digo en !erdad )e8plic a un her.ano tentado) Cue nadie ha de creerse ser!idor de -ios hasta ha+er pasado por tentaciones y tri+ulaciones. &a tentacin !encida )aDadi a3n) es, en cierto .odo, el anillo con Cue el SeDor desposa consigo el al.a de su sier!o? A% Cel $$'B. <tras !eces torna+a a su i.agen #a!orita del papel de &uastaldi o gendar.es de -ios Cue dese.peDan los de.onios. 1e#iri6ndose a Fray Gernardo de @uinta!al, ha+l as: ><s digo Cue para pro+ar al her.ano Gernardo han sido asignados de.onios .uy astutos y los ./s .alos entre los .alosK pero, por ./s Cue se e.peDen incansa+les en hacer caer del cielo la estrella, el resultado, sin e.+argo, ser/ .uy otro. Cierto Cue ser/ atri+ulado, agui oneado, congo ado, pero al #in triun#ar/ de todo. 4l acerc/rsele la .uerte, cal.ada toda te.pestad, ya !encida toda tentacin, dis#rutar/ de ad.ira+le serenidad y pa9, y al t6r.ino de la carrera de la !ida !olar/ #eli9.ente a Cristo? A% Cel ,'B. L, en e#ecto, as sucedi. En los 3lti.os aDos de su !ida se hall el al.a de Gernardo co.pleta.ente li+re de lo terreno y, seg3n la e8presin de Fray =il, >se ali.enta+a !olando, co.o hacen las golondrinas?. 4 !eces se i+a a los .ontes y durante !einte das y hasta un .es, seg3n cuentan las Florecillas, anda+a errando por las ./s altas ci.as, a+sorto en le conte.placin de las cosas del cielo. 4l .o.ento de .orir di o a los her.anos Cue le rodea+an: >Hi por .il .undos co.o 6ste Cue de o consentira yo en ser!ir a otro a.o Cue a .i SeDor Jesucristo?, y radiante de so+rehu.ana alegra !ol a la patria de los santos AFlor %' y 2B. <tro de los discpulos de San Francisco Cue era ta.+i6n .uy .olestado de gra!es tentaciones #ue Fray 1u#ino, a Cuien, co.o a su .aestro, anda+a sie.pre soplando al odo el ene.igo antiguo Cue perda su tie.po y sus penitencias, porCue no era del n3.ero de los predestinados. Fn da se i.agin !er al .is.o Jesucristo en persona Cue le deca: >R<h her.ano 1u#inoS U4 Cu6 !iene .acerarse con penitencias y re9os, si t3 no est/s predestinado a ir a la !ida eternaV Cr6e.e, yo s6 .uy +ien a Cui6nes he elegido y predestinado, y no creas a ese hi o de Pedro Gernardone si te dice lo contrario. L no le preguntes so+re esto, porCue ni 6l ni ning3n otro lo sa+e, sino yo, Cue soy el 7i o de -ios. Cr6e.e, pues, si te digo Cue t3 eres del n3.ero de los condenadosK y el hi o de Pedro Gernardone, tu padre, co.o ta.+i6n su padre, est/n condenados, y todos los Cue le siguen est/n engaDados?. -esde aCuel .is.o instante, densas tinie+las en!ol!ieron el al.a del .sero 1u#ino, y perdi toda la con#ian9a y cariDo Cue tena por su .aestro, y per.aneca encerrado en su celda, sentado, cariacontecido, sin Cuerer orar ni acudir a los o#icios con los de./s #railes. U4 Cu6 !ena ya todo eso, si su destino era el #uego eterno en co.paDa del de.onio y de./s /ngeles .alos, y era el .is.o Jesucristo Cuien se lo ha+a aseguradoV En !ano Francisco .anda+a al her.ano Iaseo a +uscarlo. -esa9onado y #urioso, responda 1u#ino con +rusCuedad: >U@u6 tengo Cue !er yo con el her.ano FranciscoV? Por #in, #ue 6ste en persona a sacar de las tinie+las a su po+re 1u#ino. -esde le os ya e.pe9 a gritarle: >R1u#ino, tontueloS, Ua Cui6n has dado cr6ditoV? L acerc/ndosele co.en9 a de.ostrarle c.o era el dia+lo y no Cristo Cuien le ha+a dicho Cue esta+a condenado. L le aDadi Francisco: >Si !uel!e otra !e9 el de.onio a decirte: NEst/s condenadoN, no tienes ./s Cue decirle: NR4+re la +oca, y te la llenar6 de esti6rcolSN, y !er/s c.o huye en cuanto t3 le digas estoK seDal de Cue es el dia+lo. L de+as ha+er conocido Cue era del de.onio al !er c.o endureca tu cora9n para todo +ienK 6ste, en e#ecto, es su o#icio. En ca.+io, Cristo +endito a./s endurece el cora9n del ho.+re #iel, antes, al contrario, lo a+landa, co.o dice por la +oca del pro#eta: Io os 8uitar9 el coraz"n de piedra y os dar9 un coraz"n de carne?. $2'

Con esto co.prendi 1u#ino el engaDo, le salt el cora9n dentro del pecho y, llorando a.arga.ente, se arro a los pies de Francisco, entreg/ndose de nue!o a su direccin. En seguida se le!ant lloroso, pero #eli9, es#or9ado y consolado. Ho tard el de.onio en aparec6rsele otra !e9 en #or.a de CristoK pero 1u#ino lo reci+i intr6pida.ente y le di o lo Cue Francisco le ha+a enseDado. >El de.onio, en#urecido, se #ue in.ediata.ente, causando tal te.pestad y cataclis.o de piedras Cue caan del .onte Su+asio a una y otra parte, Cue por largo espacio de tie.po siguieron cayendo piedras hasta a+a oK y era tan grande el ruido de las piedras chocando las unas con las otras al rodar, Cue se llena+a el !alle del resplandor de las chispas. 4l ruido tan espantoso Cue producan, salieron del ere.itorio de las C/rceles, alar.ados, San Francisco y sus co.paDeros para !er lo Cue ocurra, y pudieron !er aCuel tor+ellino de piedras. Entonces, el her.ano 1u#ino se con!enci clara.ente de Cue ha+a sido el de.onio Cuien le ha+a engaDado. (ol!i a San Francisco y se postr otra !e9 en tierra, reconociendo su pecado. San Francisco le ani. con dulces pala+ras y lo .and total.ente consolado a su celda. Estando en ella de!ota.ente en oracin, se le apareci Cristo +endito, le enardeci el al.a en el a.or di!ino y A...B lo de lleno de tal alegra y dul9ura de espritu y ele!acin del al.a, Cue da y noche esta+a a+sorto y arro+ado en -ios. -esde entonces #ue de tal .anera con#ir.ado en gracia y en la seguridad de su sal!acin, Cue se hall ca.+iado en otro ho.+re, y hu+iera estado da y noche en oracin conte.plando las cosas di!inas si los de./s le hu+ieran de ado. Por eso deca de 6l San Francisco Cue el her.ano 1u#ino ha+a sido ya canoni9ado en !ida por Jesucristo y Cue 6l no dudara, e8cepto delante de 6l, en lla.arlo NSan 1u#inoN aun estando !i!o en la tierra? AFlor %"K c#. % Cel $%, y 3%)33B. ^^^ En la con!i!encia #eli9 de sus co.paDeros #ieles, en .edio de los encantos de la !ida co.3n y de las dulces con!ersaciones Cue con ellos .antena durante su estancia en el !alle de 1ieti, le os del .undanal ruido, Francisco se ol!ida+a de todo cuanto se haca ./s all/ de las .ontaDas, se ol!ida+a de sus her.anos de Golonia y de Pars, de los #railes palaciegos, de los estudiantes uni!ersitarios, de todos aCuellos #railes, en su.a, Cue !i!an y o+ra+an .uy de otra .anera de la Cue 6l ha+ra deseado Cue o+rasen y !i!iesen. @ueriendo co.o contrarrestar la triste9a Cue le causa+a el espect/culo de la !ida de estos #railes, se puso a tra9ar una especie de .odelo de /ermano menor ideal, y en este Cuehacer e.plea+a sus ocios en aCuella +endita soledad: >Sera +uen her.ano .enor )deca) aCuel Cue con untara la !ida y cualidades de estos santos her.anos, a sa+er, la #e del her.ano Gernardo, Cue con el a.or a la po+re9a la posey en grado per#ectoK la sencille9 y pure9a del her.ano &en, Cue #ue !arn de altsi.a pure9aK la cortesa del her.ano Jngel, Cue #ue el pri.er ca+allero Cue !ino a la <rden y estu!o adornado de toda cortesa y +enignidadK la presencia agrada+le y el porte natural, unto con la con!ersacin elegante y de!ota, del her.ano IaseoK la ele!acin de al.a por la conte.placin, Cue el her.ano =il tu!o en su.o gradoK la !irtuosa y continua oracin del her.ano 1u#ino, Cue ora+a sie.pre sin interrupcin, pues, aun dur.iendo o haciendo algo, esta+a sie.pre con su .ente #i a en el SeDorK la paciencia del her.ano Junpero, Cue lleg al grado per#ecto de paciencia por el per#ecto conoci.iento de su propia !ile9a, Cue tena sie.pre ante sus o os, y por el supre.o deseo de i.itar a Cristo en el ca.ino de cru9K la #ortale9a corporal y espiritual del her.ano Juan de &odi, Cue en su tie.po #ue el ./s #uerte de todos los ho.+resK la caridad del her.ano 1ogerio, cuya !ida toda y co.porta.iento esta+an saturados en #er!or de caridadK la solicitud del her.ano &3cido, Cue #ue en ella incansa+leK no Cuera estar ni por un .es en el .is.o lugar, pues, cuando le i+a gustando estar en 6l, luego sala, diciendo: NHo tene.os aCu la .orada, sino en el cieloN? AEP '0B. Francisco e8peri.enta+a un go9o in.enso cuando encontra+a, #uera del crculo de sus ./s nti.os co.paDeros, otros her.anos dignos de pertenecer a este peCueDo grupo de #ieles. 4s sucedi el da en Cue un cl6rigo espaDol le descri+i la !ida penitente Cue hacan sus #railes en EspaDa: >;us $2"

her.anos, Cue !i!en en un ere.itorio po+recillo de nuestra tierra )le di o el !ia ero), se ha+an regla.entado su #or.a de !ida de tal .odo, Cue la .itad de ellos atenda a los Cuehaceres de casa, y la otra .itad a la conte.placin. 4s, cada se.ana la !ida acti!a se torna+a conte.plati!a, y la Cuietud de los conte.plati!os acti!a. Fn da, puesta la .esa y hecha la seDal de lla.ada, acuden todos .enos uno de los conte.plati!os de turno. -espu6s de alguna espera se !an a la celda para lla.arlo a la .esa, a tie.po en Cue 6l, en una .esa ./s espl6ndida, era ali.entado por el SeDor. L as es co.o le encuentran postrado rostro en tierra, tendido en #or.a de cru9, sin respiracin ni .o!i.iento Cue diera seDales de !ida. 4 su ca+e9a y a sus pies ardan dos candela+ros, Cue con su resplandor alu.+ra+an .ara!illosa.ente la celda. &e de an en pa9 para no estor+ar la uncin, para no despertar a la amada /asta 8ue ella 8uiera ... -e pronto el her.ano !uel!e en s, se le!anta luego y, acudiendo a la .esa, pide perdn por la tardan9a?. Se.e ante relato llen de go9o el cora9n de Francisco, Cue no pudo contenerse y e8cla.: >=racias te doy, SeDor, santi#icador y gua de los po+res, Cue .e has regoci ado con tales noticias de .is her.anos. Gendice, te ruego, a aCuellos her.anos con a.plsi.a +endicin y santi#ica con gracias especiales a cuantos por los +uenos e e.plos hacen Cue su pro#esin sea #ragante? A% Cel $5'B. -el .is.o lina e de !erdaderos #ranciscanos eran aCuellos otros dos her.anos Cue, de .uy le os, llegaron una !e9 a =reccio a !isitar a Francisco. El 3nico .oti!o del !ia e era !er al Santo y reci+ir de 6l la +endicin haca tie.po deseada. &a !ida del Santo en sus 3lti.os aDos ha+a !enido a tal aparta.iento del .undo, Cue ninguno de sus #railes osa+a ha+larle cuando le !ean retirado orando en la soledad, y durante esas te.poradas ellos se arregla+an sus asuntos co.o podan. Precisa.ente tal cosa pasa+a el da en Cue llegaron nuestros peregrinos: Francisco aca+a+a de partir para su retiro, y no se sa+a cu/ndo !ol!era. &os e8tran eros, Cue no podan esperar por .ucho tie.po, Cuedaron desolados al !er la inutilidad de su !ia e, y se decan el uno al otro: >7e aCu el castigo de nuestros pecados: e!idente.ente so.os indignos de reci+ir la +endicin de nuestro padre?. L e.prendieron el descenso de la .ontaDa, con el cora9n lleno de triste9a, no o+stante los #raternales consuelos Cue les prodigaron los otros her.anos Cue se o#recieron a aco.paDarlos hasta el llano. -e repente oyen una !o9 Cue los lla.a desde lo alto del .onteK se !uel!en y !en a Francisco de pie en el u.+ral de su celda. 4.+os peregrinos caen de rodillas con el rostro !uelto hacia su padre y reci+en, con intenso 3+ilo de sus al.as, la +endicin Cue 6l les i.parte desde arri+a, haciendo lenta.ente y con .uchsi.o a#ecto la seDal de la cru9. Con esto, los dos peregrinos, do+le.ente contentos, porCue ha+an logrado con !enta a su intento y un .ilagro, se !ol!ieron ala+ando y +endiciendo al SeDor A% Cel ,0B. &as di!ersas +iogra#as nos han conser!ado .uchos otros rasgos re!eladores de la delicada y pro#unda ternura de Francisco para con sus hi os, as co.o de su .ara!illoso conoci.iento de las al.as. Conoci6ndose a s .is.o co.o se conoca, era natural Cue conociese ta.+i6n per#ecta.ente a los de./s, y ellos tenan la nti.a con!iccin de Cue 6l penetra+a hasta lo ./s secreto de sus cora9ones. Es la i.presin Cue tu!o un da, por e e.plo, uno de los co.paDeros de Francisco, Fray &eonardo de 4ss. 4l !ol!er de ultra.ar, el Santo, por la #atiga del ca.ino y por su de+ilidad, tu!o Cue .ontar por alg3n tie.po so+re un asno. Fray &eonardo Cue le segua, #atigado ta.+i6n 6l, y no poco, co.en9 a decir para s, !cti.a de la condicin hu.ana: >&os padres de 6l y los .os no se di!ertan untos. UPor Cu6 ra9n el hi o de Pedro Gernardone !ia a en asno, y yo, Cue soy de ./s no+le #a.ilia Cue 6l, !oy a pieV? I+a pensando esto el her.ano, cuando de pronto se des.ont el Santo y le di o: >Ho, her.ano, no est/ +ien Cue yo !aya .ontado y t3 a pie, pues en el siglo t3 eras ./s no+le y poderoso Cue yo?, y lo in!it a su+ir en el u.ento. &eonardo Cued sorprendido y todo ru+ori9ado al reconocerse descu+ierto por el Santo. Se le postr a los pies, y, +aDado en l/gri.as, con#es su pensa.iento, ya patente, y pidi perdn al tie.po Cue le suplica+a Cue !ol!iese a .ontar A% Cel 3$B. Celano re#iere ta.+i6n c.o Francisco descu+ri los ocultos senti.ientos de un her.ano Cue, so prete8to de o+ser!ar la ley del silencio, rehusa+a con#esarse A% Cel %'B. Por su parte, las Florecillas re#ieren Cue el Santo ley en el cora9n de Fray Iaseo su eno o y .ur.uracin por tener Cue partir de Siena sin despedirse del o+ispo AFlor $$B. $5*

Para todo g6nero de tentaciones Francisco reco.enda+a sie.pre tres re.edios: el pri.ero era la oracinK el segundo, la o+ediencia, con Cue uno se ha+it3a a cu.plir la !oluntad a enaK y el tercero, la alegra en el SeDor, Cue ahuyenta sie.pre todos los pensa.ientos so.+ros y per!ersos. L al .is.o tie.po Cue da+a estos re.edios, los to.a+a 6l .is.o, y era .aestro a!enta ado en cuanto a usarlos. -esde Cue de el go+ierno de la <rden tu!o sie.pre consigo un her.ano a Cuien o+edeca co.o superior suyo, i.port/ndole poco sa+er Cui6n era este co.paDero: o+edeca con igual rendi.iento al 3lti.o de los no!icios de la <rden Cue a Gernardo o a Pedro Cattani. Sie.pre se .ostra+a satis#echo de los Cue le rodea+an, y si alguno de ellos deca o haca algo Cue le disgustase, se retira+a callado a orar hasta Cue logra+a !encer el .al hu.or, y nunca lo .enciona+a a nadie. Fn da le pidieron los her.anos Cue les enseDara c.o era la per#ecta o+ediencia, y 6l, descri+iendo al !erdadero o+ediente con la i.agen de un cad/!er, respondi: >;o.a un cad/!er y colcalo donde Cuieras. (er/s Cue, .o!ido, no resisteK puesto en un lugar, no .ur.uraK re.o!ido, no protesta. L, si se le hace estar en una c/tedra, no .ira arri+a, sino a+a oK si se le !iste de p3rpura, do+la la palide9. Este es )aDadi) el !erdadero o+ediente: no u9ga por Cu6 se le ca.+ia, no se ocupa del lugar en Cue lo ponen, no insiste en Cue se le traslade. Pro.o!ido a un cargo, conser!a la hu.ildad de antesK cuanto es ./s honrado, se tiene por .enos digno? A% Cel $0%B. Francisco procura+a, por su parte, i.itar al cad/!er en la su.isin, y Cuera Cue sus !erdaderos her.anos lo siguiesen en esto, co.o en todo lo de./s. #er lo merito della santa ubbedienza, >por el .6rito de la santa o+ediencia? .and una !e9 Francisco a Fray Gernardo Cue le pisase en la +oca en castigo de cierto .al pensa.iento Cue ha+a tenido contra 6l AFlor 3B. 7ay incluso en los escritos de Francisco un pasa e en Cue la concepcin de la o+ediencia re!iste un car/cter casi +udista. -ice as: >&a santa o+ediencia con#unde a todas las !oluntades corporales y carnales, y tiene .orti#icado su cuerpo para o+edecer al espritu y para o+edecer a su her.ano, y lo su eta y so.ete a todos los ho.+res Cue hay en el .undo, y no 3nica.ente a los ho.+res, sino ta.+i6n a todas las +estias y #ieras, para Cue puedan hacer de 6l todo lo Cue Cuieran, en la .edida en Cue les #uere dado desde arri+a por el SeDor? ASal(ir $,)$'B. Esto nos recuerda a los discpulos de SaYia.uni Cue se de a+an despeda9ar por los tigres antes Cue oponer resistencia al .al. @ue tal .odo de pensar no era en Francisco el resultado de un hu.or pasa ero, lo prue+a el caso Cue se cuenta, de Cue una !e9 se le peg #uego al h/+itoK 6l tir a apagarlo al principio, pero en seguida lo de , arrepentido de ha+er Cuerido Cuitar >al her.ano #uego? la carne Cue 6l desea+a de!orar AEP $$2)$$5B. Fno de los .edios ./s e#icaces para o+tener la pa9 del al.a era para Francisco la o+ediencia, entendida 6sta en el sentido de renuncia co.pleta a toda !oluntad personal, de a+soluta su.isin a todo .anda.iento y a toda !iolencia. ;al era, por lo de./s, la leccin Cue Francisco ha+a aprendido de su di!ino Iaestro: >4l Cue te hiera en una .e illa, pres6ntale ta.+i6n la otraK y al Cue te Cuite el .anto, no le niegues la t3nica. 4 todo el Cue te pida, da, y al Cue to.e lo tuyo, no se lo recla.es... Si alguno !iene donde . y no odia... hasta su propia !ida, no puede ser discpulo .o... @uien Cuiera sal!ar su !ida, la perder/K pero Cuien pierda su !ida por ., 6se la sal!ar/? A&c 2,%") 3*K $,,%2K ",%,B. <tro de los .edios reco.endados por Francisco co.o indispensa+les para llegar a la per#ecta pa9 interior, era la oracin, pero la oracin constante, >no interru.pida?. ;o.as de Celano descri+e a Francisco co.o >hecho todo 6l no ya slo orante, sino oracin?, totus non tam orans 8uam oratio factus. Era co.o si no estu!iera separado de la eternidad ./s Cue por un delgado ta+iCueK con #recuencia se le otorga+a el #a!or singularsi.o de or las har.onas de los /ngeles a tra!6s de aCuel ta+iCue. En esos instantes +iena!enturados se Cueda+a en pro#undo silencio, interru.pa toda con!ersacin con las criaturas, y los #railes Cue lo o+ser!a+an, le !ean cu+rirse el rostro con el .anto o con las .anosK despu6s le oan lan9ar hondos suspiros o .ur.urar entre dientes pala+ras .isteriosasK otras !eces le !ean .enear la ca+e9a, co.o Cuien con!ersa con alguien. Cuando esto nota+an, se salan sin .eter ruido, pues +ien sa+an Cue 6l no gusta+a de Cue le !iesen cuando $5$

esta+a en oracin. Se dice Cue una !e9 el o+ispo i+a a tur+arle en su retiro, y al instante perdi el ha+la, y sin ella per.aneci largo tie.po. Francisco, por su parte, cela+a con gran es.ero su de!ocinK para lo cual se le!anta+a .uy te.prano y sin hacer el .enor ruido, a #in de no ser de nadie sentidoK despu6s se i+a al +osCue en +usca de .ayor tranCuilidad para sus e ercicios. I/s de una !e9, sin e.+argo, un #raile Cue, lle!ado de la curiosidad, sola seguirle al +osCue le !io rodeado de una gran lu9 y aco.paDado de Cristo, de la (irgen y de .uchedu.+re de /ngeles y santos Cue con!ersa+an con 6l. ;er.inada su oracin, se !ol!a a casa, pero prohi+a Cue nadie le ha+lase so+re lo Cue ha+a pasado en su retiro. Con #recuencia deca a sus discpulos: >Cuando el sier!o de -ios es !isitado por el SeDor en la oracin con alguna nue!a consolacin, antes de ter.inarla de+e le!antar los o os al cielo y, untas las .anos, decir al SeDor: NSeDor, a ., pecador e indigno, .e has en!iado del cielo esta consolacin y dulcedu.+reK te las de!uel!o a ti para Cue .e las reser!es, pues yo soy un ladrn de tu tesoroN. L ./s: NSeDor, arre+/ta.e tu +ien en este siglo y res6r!a.elo para el #uturoN. 4s de+e ser )aDada)K Cue, cuando sale de la oracin, se presente a los de./s tan po+recillo y pecador co.o si no hu+iera o+tenido una gracia nue!a? A% Cel ",)$**B. 4de./s de la oracin pri!ada en el retiro, reco.enda+a Francisco la oracin en co.3n. &as Florecillas nos lo .uestran orando en co.paDa de Fray &en. En su Carta a toda la <rden da nor.as a sus her.anos para la recitacin del +re!iario. 4 pesar de la e8tre.a de+ilidad Cue sie.pre le aCue a+a, nunca consenta en apoyarse al re9ar el salterio con los #railes. En sus !ia es sie.pre re9a+a sus oraciones de pie y con la ca+e9a descu+ierta, y si i+a a ca+allo, se apea+a para hacer sus re9os. Fn da del .es de dicie.+re de $%%3 !ena de 1o.a, y por el ca.ino le sorprendi una llu!ia torrencial, la Cue, sin e.+argo, no le i.pidi re9ar su +re!iario, ni continu el !ia e hasta despu6s Cue ter.in su re9oK y, co.o el co.paDero le riDese por se.e ante i.prudencia, Francisco le respondi: >UPor !entura no de+e el al.a to.ar su ali.ento con igual reposo Cue el cuerpoV? A% Cel "2B. <tra !e9, apro!echando sus ratos de ocio, ha+a tallado un !aso de .aderaK una .aDana sinti tocar a tercia a las ", y acudi para re9arlaK pero estando en su re9o se le !ino al pensa.iento el tra+a o Cue ha+a e ecutado, y de tal .anera le ocup la .ente, Cue !ino a distraerle por co.pleto de los sal.os, Cue i+a recitando slo con los la+ios. Pronto cay en la cuenta de su distraccin y de la causa Cue la produca. L lo ech al #uego para Cue se Cue.ase A% Cel "5B. En !erdad Cue Francisco to.a+a en serio el acto de la oracin. 7ay costu.+re entre los cristianos de pro.eterse los unos a los otros enco.endarse a -ios .utua.ente en la oracin, y no sie.pre se cu.plen tales pro.esas. Pero Francisco no lo entenda as. Fna !e9 el a+ad del con!ento del San Justino, en Perusa, le pidi, acaso por pura #r.ula, Cue rogase a -ios por 6l: apenas se ha+a 6ste .archado, di o el Santo a su co.paDero: >7er.ano, esp6ra.e un poco, Cue Cuiero pagar la deuda contrada? A% Cel $*$B. Pero lo Cue so+re todo anhela+a Francisco era or diaria.ente la santa .isa, cosa Cue le era #/cil, por cierto, cuando se halla+a en una ciudad o aldea, .as no en la .ontaDa, en la soledad de los ere.itorios, pues el ca.ino de las C/rceles a 4ss, o de las Celdas a Cortona era .uy largo. Inesti.a+le #ue, por lo tanto, el #a!or Cue, en dicie.+re de $%%,, hi9o 7onorio III a los #railes concedi6ndoles Cue pudiesen cele+rar .isa en sus ere.itorios so+re un altar port/til. -esde aCuel da nunca de Francisco de rogar a &en o a Genito de Piratro, a.+os sacerdotes, Cue le di esen la .isaK y si eso no era posi+le por no ha+er sacerdote a .ano, peda Cue, al .enos, le leyesen el E!angelio, lo Cue haca sie.pre uno de los her.anos hacia la hora del .edioda AEP $$5B. En el +re!iario de San Francisco Cue, antes de $%2*, Fray Jngel y Fray &en entregaron a la a+adesa del .onasterio de Santa Clara en 4ss, donde a3n se conser!a, hay una nota .anuscrita de Fray &en Cue dice as: >El +iena!enturado Francisco adCuiri este +re!iario para sus co.paDeros los her.anos Jngel y &en, y Cuiso ser!irse de 6l para decir el o#icio di!ino cuando go9a+a de +uena salud, co.o se contiene en la 1egla. L, cuando esta+a en#er.o y no poda recitar el o#icio, Cuera, al .enos, escucharlo. L as lo !ino haciendo .ientras !i!i. ;a.+i6n hi9o escri+ir este e!angeliario. L el da Cue no poda or .isa, por .oti!o de en#er.edad o por cualCuier otro notorio i.pedi.ento, se haca leer el e!angelio Cue aCuel .is.o da se lea en la iglesia durante la .isa. $5%

Iantu!o esta pr/ctica hasta su .uerte. Pues sola decir: NCuando no oigo .isa, adoro el cuerpo de Cristo con los o os de la .ente en la oracin, co.o lo adoro cuando lo !eo en la .isaN. L, una !e9 odo o ledo el e!angelio, el +iena!enturado Francisco +esa+a sie.pre el e!angelio con grandsi.a re!erencia hacia el SeDor? AG4C, p. "5,B. El tercer .edio para o+tener la pa9 interna era, seg3n la enseDan9a de Francisco, la continua alegra. >4l de.onio y a su co.parsa )deca) toca estar tristesK a nosotros, en ca.+io, alegrarnos y go9arnos en el SeDor?. -eca ta.+i6n Cue la triste9a es el >.al +a+ilnico?, porCue lle!a de nue!o, en este .undo, a la ciudad de Ga+el, ya a+andonada. Cuando el al.a anda triste, sola y atri+ulada, ./s #/cil.ente se !uel!e hacia los consuelos e8teriores y los placeres !anos del .undo. Por eso no se cansa+a de inculcar las pala+ras del 4pstol: >Estad sie.pre alegres en el SeDorK os lo repito, estad alegres? AFlp ,,,B. Ho Cuera !er en torno a s rostros a+atidos ni caras .ustiasK trata+a de Cue sus her.anos no #uesen unos soDadores .elanclicos, sino hi os de la lu9. L a los Cue le pregunta+an c.o era posi+le conseguir se.e ante continuo go9o, responda Cue >la alegra espiritual trae su origen de la pure9a del cora9n y se adCuiere por la de!ota oracin?. Slo el pecado y la ti+ie9a son capaces de e8tinguir u oscurecer la lu9 espiritual Cue de+e +rillar en los cora9ones. Si el espritu se en#ra y poco a poco se hace in#iel a la di!ina gracia, entonces se le!antan la carne y la sangre pretendiendo do.inarlo y apropi/rselo todo A% Cel $%0)$%'K EP "0)"2B. Pero es condicin indispensa+le para dis#rutar de esta di!ina alegra, per.anecer li+res no slo de todo pecado .ortal, sino de toda #alta, aun la ./s le!e. Gasta la presencia de la ./s peCueDa .ota de pol!o en el o o para pertur+ar o i.pedir la !ista corporal. L Francisco enseDa+a a sus discpulos a e!itar cuidadosa.ente todas las .otas de pol!o de ese g6nero, y en particular les ad!erta Cue e!itasen las #a.iliaridades con .u eres. Xl .is.o, en presencia de una .u er, tena sie.pre los o os #i os en el suelo o ele!ados al cieloK y cuando la con!ersacin con ella lle!a+a ca.ino de prolongarse ./s de lo usto, la corta+a en seco. Fna !e9, cerca de Ge!aDa, le atendieron a 6l y a su co.paDero dos piadosas .u eres, .adre e hi a, lle!/ndoles lo Cue necesita+anK el Santo, en agradeci.iento, las con#ort con todo g6nero de sa+ios conse os y piadosas con!ersaciones, pero sin .irarlas al rostro. Cuando ellas se #ueron, el co.paDero le pregunt: >7er.ano, Upor Cu6 no has .irado a esa !irgen santa, consagrada a -ios, Cue ha !enido a ti con tanta de!ocinV? L Francisco le respondi: >U@ui6n no tendr/ reparo en .irar a una esposa de CristoV?. Para Francisco, toda .u er piadosa era una pro.etida de CristoK por eso, consider/ndose a s .is.o co.o el .enor de los sier!os del SeDor, nunca osa+a .irar a tales personas A% Cel $$,B. Es la .is.a leccin Cue se deduce de la par/+ola Cue sola repetir el Santo contra la #alta de .odestia en .irar a las .u eres: uno de los .ensa eros del rey #ue despedido del palacio por ha+erse atre!ido a poner los o os en la esposa del .onarca A% Cel $$3B. Se co.prende, pues, Cue el di!ino Iaestro reco.pensara tan co.pleta y a+soluta renuncia de todo lo terreno con una alegra igual.ente co.pleta y per#ecta. 7a+a .o.entos, y aun horas enteras, en Cue esta alegra to.a+a #or.a de canto nti.o, y 6l lo entona+a con la !o9 e8terna, #recuente.ente en #ranc6s, co.o en otro tie.po cuando, en co.paDa de Fray =il, i+a por las calles de 4ss anunciando el E!angelio. L .ientras ./s dulce era la interior .eloda, ./s alto le!anta+a 6l la !o9 para traducirla. 4 !eces to.a+a dos tro9os de leDo, apoya+a el uno de+a o de la +ar+a, co.o se hace con la !iola, y le #rota+a con el otro, a guisa de arco, y segua cantando cada !e9 ./s alto, cada !e9 con ./s entusias.o al son de aCuella .3sica Cue slo 6l oa, y Cue aco.paDa+a hasta con rt.icos .o!i.ientos del cuerpo. Por #in, la e.ocin le do.ina+a por co.pleto, y entonces arro a+a la !iola y el arco, y, deshecho en l/gri.as a+rasadoras, se arro+a+a en su+li.e y delicioso 68tasis AEP "3K % Cel $%5B.

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#apt$lo I) % &l gran ,ilagro

Corra el !erano de $%%,, y la salud de Francisco pareca ha+er .e orado nota+le.ente. En el .es de agosto de el Santo su Cuerido !alle de 1ieti para trasladarse al .onte 4l!erna, en el Casentino, Cue en $%$3 le regalara el generoso conde <rlando. &o aco.paDa+an sus #ieles a.igos &en, Jngel, Iaseo e Ilu.inado, con Cuienes se propona cele+rar so+re dicho .onte la #iesta de la 4suncin de la S.a. (irgen y prepararse con un ayuno de cuarenta das para la de San Iiguel 4rc/ngel A%" de septie.+reBK porCue Francisco, co.o todos sus conte.por/neos y la Edad Iedia toda, tena gran de!ocin al >gon#aloniero? o a+anderado de los e 6rcitos celestiales, Si&nifer Sanctus 1ic/ael, Cue al son de su tro.peta har/ surgir a los .uertos de sus tu.+as en el da del uicio. En el .is.o perga.ino en Cue Francisco, despu6s de su estig.ati9acin, escri+i las 4la+an9as del -ios 4ltsi.o y la Gendicin al her.ano &en, 6ste nos descri+i las circunstancias en Cue se escri+ieron estos te8tos. En e#ecto, en el .argen superior de la cara en Cue se encuentra la Gendicin, se lee as: >El +iena!enturado Francisco, dos aDos antes de su .uerte, hi9o una cuares.a en el .onte 4l!erna, en honor de la +iena!enturada (irgen, Iadre de -ios, y del +iena!enturado Iiguel 4rc/ngel, desde la #iesta de la 4suncin de Santa Iara (irgen hasta la #iesta de San Iiguel de septie.+re?. 4cto seguido de reci+ir la donacin del .onte 4l!erna, Francisco en!i a dos de sus her.anos a to.ar posesin de 6l, los cuales, ayudados por conde <rlando, se instalaron en una planicie rocosa situada en la cu.+re de la .ontaDa, construyendo all unas cho9as de caDas cu+iertas con +arro a la .anera Cue le gusta+an a Francisco. I/s tarde les hi9o construir <rlando una peCueDa iglesia, Cue se lla., co.o la de la Porci3ncula, >Santa Iara de los 4ngeles?. El !ia e al 4l!erna era de.asiado largo para ser hecho a pie, por lo Cue a Francisco hu+ieron de #allarle las #uer9as a tal punto, Cue sus co.paDeros se !ieron #or9ados a pasar donde un ca.pesino a pedirle Cue les prestase un u.ento para poder conducir a su padre. Enterado el ca.pesino del o+ eto de la de.anda, corri hacia el Santo y le pregunt con !i!o inter6s si era 6l el her.ano Francisco. L co.o el !arn de -ios respondiera con hu.ildad Cue era el .is.o por Cuien pregunta+a, le di o el ca.pesino: >Procura ser tan +ueno co.o dicen todos Cue eres, pues son .uchos los Cue tienen puesta su con#ian9a en ti. Por lo cual te aconse o Cue nunca te co.portes contraria.ente a lo Cue se dice de ti?. ;an candoroso conse o le lleg a Francisco al #ondo del cora9n, y cay de rodillas a los pies del ca.pesino, d/ndole las gracias A% Cel $,%B. Cuenta Celano Cue el gua Cue condu o a nuestros ca.inantes al #in de su !ia e, #atigado por el calor y la su+ida Cue e.pie9a a orillas del Cor9alone y ter.ina en la ci.a del 4l!erna, e.pe9 a des#allecer de pura sedK co.padecido el Santo, se postr en tierra en oracin por +re!es instantes, al #in de los cuales se al9 .ostrando al ho.+re una #uente de agua cristalina unto a 6l A% Cel ,2B. 7ay Cuien piensa Cue este gua #ue el .is.o ca.pesino dueDo del u.ento en Cue Francisco hi9o su ascensin al .onte. ;repando la .ontaDa i+an toda!a los her.anos cuando, sentados a reposar al pie de una encina, !ieron llegar, dicen las Florecillas A+onsideraciones sobre las !la&as, I)IIB, una enor.e +andada de p/ aros Cue parecan saludarlos con alegres cantos y sonoro +atir de alas: unos !enan a posarse so+re la ca+e9a del Santo, otros so+re sus ho.+ros, otros en sus rodillas y hasta en sus .anos. Iara!illado Francisco de tanta #iesta, di o a sus co.paDeros: >Lo creo Cue a nuestro SeDor Jesucristo le agrada Cue .ore.os en este .onte solitario, ya Cue tanta alegra .uestran por nuestra llegada nuestros her.anos los p/ aros?. Cuando lleg la noticia al conde <rlando, ta.+i6n se alegr en gran .anera, y al da siguiente sali de su castillo ca.ino del .onte, seguido de nu.eroso corte o y lle!ando a Francisco y sus co.paDeros pan, !ino y otras cosas. 4l llegar los encontr puestos en oracin, pero a!an9 a saludarlos. Francisco se le!ant al .o.ento y reci+i al conde con las .ayores de.ostraciones de $5,

go9o y cariDo, y en seguida se sentaron a.+os a con!ersar. ;er.inado el coloCuio, en Cue Francisco dio las gracias a su a.igo por el inesti.a+le regalo de aCuel sitio tan apropiado para el recogi.iento, le suplic Cue le hiciese construir una po+re celdilla al pie de una haya distante de las cho9as de los her.anos co.o un tiro de piedra, lugar Cue le pareci en e8tre.o propicio para la .editacin. <rlando hi9o al punto lo Cue Francisco le peda, y antes de cada la noche la #a+rica estu!o ter.inada, y Francisco, al to.ar posesin de ella, predic a los circunstantes. 4ca+ado el ser.n, dada por Francisco la +endicin a la gente, y estando ya para partir el conde, 6ste lla. aparte a aCu6l y a los otros #railes y les di o: >7er.anos .os .uy a.ados, no es .i intencin Cue en este .onte agreste teng/is Cue pasar necesidad alguna corporal, con .enosca+o de la atencin Cue de+6is poner a las cosas espirituales. @uiero, pues, y os lo digo una !e9 por todas, Cue en!i6is con#iada.ente a .i casa para todo lo Cue necesit6isK y, si no lo hac6is as, lo lle!ar6 .uy a .al?. -icho esto, parti con todo su aco.paDa.iento y se !ol!i a su castillo. >Entonces, San Francisco hi9o sentar a sus co.paDeros y les dio instrucciones so+re el estilo de !ida Cue ha+an de lle!ar ellos y cuantos Cuisieran .orar religiosa.ente en los ere.itorios. Entre otras cosas, les inculc de .anera especial la guarda de la santa po+re9a, dici6ndoles: NHo to.6is tan en consideracin el caritati!o o#reci.iento de .esser <rlando, Cue o#end/is en cosa alguna a nuestra seDora .adonna Po+re9aN. L, despu6s de .uchas, +ellas y de!otas pala+ras e instrucciones so+re esta .ateria, concluy: NEste es el .odo de !i!ir Cue he deter.inado para . y para !osotros. L, puesto Cue .e !oy acercando a la .uerte, es .i intencin estar a solas y recogido en -ios, llorando ante Xl .is pecados. El her.ano &en, cuando le pare9ca +ien, .e traer/ un poco de pan y un poco de aguaK y por ning3n .oti!o ha+6is de per.itir Cue se acerCue ning3n seglar, sino Cue !osotros responder6is de .i parteN. -ichas estas pala+ras, les dio la +endicin y se #ue a la celda del hayaK y sus co.paDeros se Cuedaron en el ere.itorio con el #ir.e propsito de poner en pr/ctica las instrucciones de San Francisco? A+onsideraciones, 77B. ;oda!a se .uestran hoy en el .onte 4l!erna los di#erentes lugares ha+itados por Francisco: la gran peDa cortada Asasso masso o spiccoB, de+a o de la cual tena costu.+re de ponerse orarK la ca!erna so.+ra y +a a, donde se acosta+a so+re una gran piedraK la gruta de Fray &en, suspendida en lo ./s alto de la .ontaDa, a donde acuda el Santo .uy te.prano a or la .isa de su a.igo, a adorar el cuerpo y la sangre de -ios en la hostia +lanca y en el c/li9 dorado Cue la .ano de &en ele!a+a so+re el altar para consuelo y ali!io de los po+res peregrinos de este !alle de l/gri.as. ;a.+i6n Francisco tena necesidad de este consuelo, pues nunca co.o ahora se ha+a sentido tan inCuieto y lleno de cuidados y te.ores por el por!enir de su <rden. U@u6 sera de ellaV R&e ha+an arre+atado a sus her.anos, a sus hi osS, Upara lle!arlos adndeV R4yS, a donde 6l no Cuera Cue #uesen, y 6l no poda estor+arlo y se !ea constreDido a presenciarlo +ien a su pesar... En !ano e!oca+a y reconstrua en la .ente sus acariciados ideales del per#ecto her.ano .enor, del per#ecto .inistro, del per#ecto general de la <rdenK +ien sa+a 6l Cue la realidad era .uy otra. Fray Elas y los otros #railes de su .is.a tendencia no se allana+an a contentarse, co.o era el deseo de Francisco, con ser ho.+res >de un solo li+ro y de una sola plu.a?K allega+an li+ros y estudia+an derecho eclesi/stico, y era tie.po perdido el Cue se e.plea+a en persuadirlos a o+ser!ar, en sus relaciones con los de./s her.anos, el !erdadero espritu del E!angelio. Francisco suspira+a y cla.a+a a -ios con acento cada !e9 ./s dolorido: >SeDor, a ti te enco.iendo la #a.ilia Cue .e diste? AEP '$B. L luego !ol!a a su halagWeDa ilusin de Cue todo era toda!a co.o en otros tie.pos, de Cue ning3n o+st/culo ha+a entre 6l y sus hi os, de Cue todos !i!an en santa unin y nadie nunca sera capa9 de desunirlos. Cierto da despert Francisco de este her.oso sueDo, se percat de la triste realidad, y entonces conci+i el deseo de recurrir a un .edio Cue ya ha+a e.pleado antes para le!antar siCuiera una punta del !elo Cue le oculta+a el secreto de lo por!enir. <rden a Fray &en Cue to.ase el li+ro de los E!angelios y lo a+riese por tres !eces al a9ar en no.+re de la santsi.a ;rinidad. <+edeci &en y todas las tres !eces a+ri el E!angelio por la parte donde se narra la pasin de Jesucristo, con lo Cue entendi Francisco Cue ya no le resta+a otra cosa Cue padecer hasta el #in y Cue en la $50

tierra no tena Cue esperar ning3n .o.ento de #elicidad. Entonces se entreg rendido, dulce.ente a+andonado a la !oluntad del SeDor. Pero a la noche siguiente estu!o largo tie.po sin poderse dor.irK en !ano da+a !ueltas y ./s !ueltas so+re su duro lecho, en !ano aguarda+a Cue los halcones del .onte 4l!erna le ad!irtiesen con sus gra9nidos Cue ya era hora de le!antarse al re9o de los .aitines. >En el cielo )se deca co.o para consolarse) todo ser/ co.o de+e ser. 4ll/ a lo .enos ha+r/ pa9 y go9o por toda una eternidad?. Con estos pensa.ientos se Cued por #in dor.ido. Es Celano Cuien nos re#iere Cue un halcn, Cue ha+a anidado en el lugar, a!isa+a de ante.ano, cantando y haciendo ruido, la hora en Cue el Santo sola le!antarse a la noche para la ala+an9a di!ina. L esto gusta+a .uchsi.o al santo de -ios, pues con la solicitud tan puntual Cue .ostra+a para con 6l le haca sacudir toda negligencia. En ca.+io, cuando al Santo le aCue a+a alg3n .alestar ./s de lo ha+itual, el halcn le dispensa+a y no le lla.a+a a la hora acostu.+rada de las !igiliasK y as, cual si -ios lo hu+iere a.aestrado, hacia la aurora pulsa+a le!e.ente la ca.pana de su !o9 A% Cel $2'K &I ',$*B. 4Cuella noche se le apareci a Francisco un /ngel radiante de lu9 in.ortal Cue, con una !iola en la .ano i9Cuierda y el arco en la derecha, se le acerc y le di o: >Francisco, yo !engo a hacerte or un poco de la .3sica Cue nosotros go9a.os all/ arri+a delante del trono de -ios?. -icho esto, apoy la !iola en su .e illa e hi9o con el arco una sola pasada por las cuerdas, y #ue tal la sua!idad de la .eloda, Cue llen de dulcedu.+re el al.a de San Francisco y le hi9o des#allecer, hasta el punto Cue, co.o lo re#iri despu6s a sus co.paDeros, le pareca Cue, si el /ngel hu+iera continuado .o!iendo el arco hasta a+a o, se le hu+iera separado el al.a del cuerpo no pudiendo soportar tanta dul9ura A+onsideraciones, 77B. -espu6s de la #iesta de la 4suncin, Francisco se separ de sus her.anos y se #ue a .orar en una gruta toda!a ./s le ana, situada del otro lado de un pro#undo ta o hecho en la roca !i!a, adonde slo se poda llegar por un /r+ol o tronco atra!esado a guisa de puente, por de+a o del cual se !ea el a+is.o. 4ll se esta+leci Francisco despu6s de con!enir con Fray &en Cue ira a !erle dos !eces cada !einticuatro horas, la una para lle!arle pan y agua, la otra para el re9o de los .aitines. 4ntes de pasar el puente, de+a &en decir en !o9 alta las pala+ras :omine, labia mea aperies, >SeDor, /+re.e los la+ios?K si Francisco responda Et os meum annuntiabit landem tuam, >L .i +oca procla.ar/ tu ala+an9a?, entonces poda &en pasar el puente e ir a su .aestroK si no se le responda, de+a !ol!erse tranCuila.ente donde los de./s her.anos. >-eca esto San Francisco )indica la Consideracin II so+re las &lagas) porCue algunas !eces esta+a tan arro+ado en -ios, Cue no oa ni senta nada con los sentidos del cuerpo?. -urante !arios das &en cu.pli religiosa.ente la orden de FranciscoK pero una noche se par co.o de costu.+re antes de pasar el puente, di o las consa+idas pala+ras, esper un rato y no o+tu!o respuesta. Era una noche de luna, esplendorosa y #resca, co.o aCuellas con Cue el .es de septie.+re suele regalar a los .ontes 4peninos: la ti+ia y silenciosa claridad +aDa+a en .uchas leguas a la redonda el desierto y sinuoso !alle, en!ol!iendo co.o en nu+e lu.inosa los negros troncos de los a+etos. &en !acil un +uen ratoK por #in se decidi a #ranCuear el puente. Se desli9 con toda precaucin a tra!6s de la espesura sin hallar ning3n !estigio de su .aestroK al ca+o de cierto tie.po perci+i un .ur.ullo co.o ge.ido de plegariaK sigui en su direccin y no tard en descu+rir a Francisco Cue, arrodillado, los +ra9os en cru9 y el rostro !uelto al cielo, ora+a en !o9 alta. &en se .antu!o in.!il, protegido por la so.+ra de un /r+ol, pero tan cerca Cue poda entender per#ecta.ente todas las pala+ras Cue pronuncia+a el Santo y Cue, a tra!6s del aire di/#ano y li.pio de la noche, llega+an a 6l ad.ira+le.ente netas y distintas: ))U@ui6n eres t3, dulcsi.o -ios .oV L UCui6n soy yo, gusano !ilsi.o e in3til sier!o tuyoV, )deca Francisco .irando al cielo. L repiti .uchas !eces esta .is.a pregunta, hasta Cue &en puso distrada.ente el pie so+re una ra.a e hi9o un ruido Cue despert de su .editacin a Francisco, Cue al instante de de orar y se le!ant. $52

))REn no.+re de Jes3s )cla. el Santo), CuienCuiera Cue seas, no te .ue!as de donde est/sS L se #ue acercando a donde esta+a Fray &en. Xste cont despu6s a los otros her.anos Cue en aCuel instante se sinti presa de tan e8traordinario pa!or, Cue, si la tierra se hu+iese a+ierto delante de 6l, se ha+ra arro ado en la si.a para ocultarse de Francisco, porCue ya le pareca Cue 6ste lo i+a a despedir de s en castigo de su deso+ediencia, y el a.or Cue 6l le tena era tan grande, Cue +ien sa+a Cue no podra !i!ir sin su co.paDa y direccin. &legado Francisco al pie del /r+ol, pregunt: ))U@ui6n eres t3V ))Lo soy el her.ano &en, Padre .o )respondi te.+lando de pies a ca+e9a. ))L Upor Cu6 has !enido aCu, her.ano o!e uelaV )prosigui San Francisco). UHo te tengo dicho Cue no andes o+ser!/ndo.eV ;e .ando, por santa o+ediencia, Cue .e digas si has !isto u odo algo. El her.ano &en respondi: ))Padre, yo te he odo ha+lar y decir !arias !eces: >U@ui6n eres t3, dulcsi.o -ios .oV? y >U@ui6n soy yo, gusano !ilsi.o e in3til sier!o tuyoV? Cayendo entonces de rodillas el her.ano &en a los pies de San Francisco, se reconoci culpa+le de deso+ediencia contra la orden reci+ida y le pidi perdn con .uchas l/gri.as. L en seguida le rog de!ota.ente Cue le e8plicara aCuellas pala+ras Cue 6l ha+a odo y le di era las otras Cue no ha+a entendido. Entonces, San Francisco, en !ista de Cue -ios ha+a re!elado o concedido al hu.ilde her.ano &en, por su sencille9 y candor, !er algunas cosas, condescendi en .ani#estarle y e8plicarle lo Cue peda, y le ha+l as: ))7as de sa+er, her.ano o!e uela de Jesucristo, Cue, cuando yo deca las pala+ras Cue t3 escuchaste, .i al.a era ilu.inada con dos luces: una .e da+a la noticia y el conoci.iento del Creador, la otra .e da+a el conoci.iento de . .is.o. Cuando yo deca: >U@ui6n eres t3, dulcsi.o -ios .oV?, .e halla+a in!adido por una lu9 de conte.placin, en la cual yo !ea el a+is.o de la in#inita +ondad, sa+idura y o.nipotencia de -ios. L cuando yo deca: >U@ui6n soy yo?, etc.V, la otra lu9 de conte.placin .e haca !er el #ondo deplora+le de .i !ile9a y .iseria. Por eso deca: >U@ui6n eres t3, SeDor de in#inita +ondad, sa+idura y o.nipotencia, Cue te dignas !isitar.e a ., Cue soy un gusano !il y a+o.ina+leV? Estas son las pala+ras Cue has odo y aCuel ele!ar las .anos por tres !eces Cue has !isto. Pero gu/rdate +ien, her.ano o!e uela, de seguir espi/ndo.eK !u6l!ete a tu celda con la +endicin de -ios 3+onsideraciones, 7774. Pasa+an los das y las noches, y pronto lleg la #iesta de la E8altacin de la Cru9, $, de septie.+re, ani!ersario del rescate de la !erdadera Cru9 por el e.perador 7eraclio de .anos de Cosroa, rey de Persia, Cue se la ha+a lle!ado de Jerusal6n co.o +otn de guerra y tro#eo de !ictoria. &a cru9 y el cruci#i o #ueron sie.pre para nuestro Santo o+ eto de nti.a, pro#undsi.a de!ocin, desde el da en Cue la .isteriosa !o9 salida del cruci#i o +i9antino de San -a.i/n en $%*5 le ale del .undo y le seDal el ca.ino de la po+re9a de Cristo. >-esde aCuel .o.ento )dice la &eyenda de los ;res Co.paDeros) Cued su cora9n llagado y derretido de a.or ante el recuerdo de la pasin del SeDor Jes3s, de .odo Cue .ientras !i!i lle! en su cora9n las llagas del SeDor Jes3s, co.o despu6s apareci con toda claridad en la reno!acin de las .is.as llagas ad.ira+le.ente i.presas en su cuerpo y co.pro+adas con a+soluta certe9a? A;C $,B. Cuando en los das de su u!entud #recuenta+a el +osCue !ecino de la Porci3ncula, slo pensa+a en los padeci.ientos del Cruci#icado, y este pensa.iento le traa anegado en continuo llanto. Fn da le encontr en tal guisa un ca.pesino, Cue le pregunt la causa de su dolor, y Francisco le contest: >&loro la pasin de .i SeDor Jesucristo?. L era tan !erdadero y tan intenso este dolor y de tal .odo lo e8pres Francisco, Cue no pudo .enos de co.unic/rselo a su interlocutor, el cual ro.pi ta.+i6n a llorar A;C $,B. $55

Francisco ha+a enseDado a sus her.anos esta oracin en honra de la Cru9: >;e adora.os, SeDor Jesucristo, ta.+i6n en todas tus iglesias Cue hay en el .undo entero, y te +endeci.os, porCue por tu santa cru9 redi.iste al .undo? A;est 0B. L no tolera+a Cue sus #railes pisasen dos pa as o dos ra.itas Cue estu!iesen en el suelo #or.ando la cru9. En las !isiones Cue algunos her.anos tu!ieron de Francisco, 6ste apareca aco.paDado del s.+olo de la cru9. Sil!estre, por e e.plo, !io salir de la +oca de su .aestro una gran cru9 de oro Cue a+arca+a el .undo enteroK Pac#ico lo !io atra!esado por dos espadas cru9adas, una Cue i+a de la ca+e9a a los pies, y otra del +ra9o derecho al i9Cuierdo, pasando por el pechoK &en !io una gran cru9 dorada Cue a!an9a+a delante de San Francisco sin Cue nadie la trasportase. En la liturgia de la #iesta de la E8altacin de la Cru9 parece co.o si se encontraran reunidas las pala+ras ./s #uertes del E!angelio y de la Iglesia. >Esta seDal de la cru9 )se dice all) +rillar/ en el cielo cuando !enga el SeDor a u9gar?. < +ien las pala+ras de San Pa+lo: >Hosotros he.os de gloriarnos en la cru9 de nuestro SeDor Jesucristo, Cue es nuestra sal!acin, !ida y resurreccin?. L ta.+i6n lee.os en la ant#ona de ;ercia de esa liturgia: >Cristo 1edentor, s/l!anos por la #uer9a de la cru9K t3 Cue sal!aste a Pedro en el .ar, ten co.pasin de nosotros?. L en el hi.no de laudes: >R<h cru9 #iel, /r+ol 3nico en no+le9aS? L una y otra !e9, a cada .o.ento !uel!e la idea de la cru9: >R;3 eres ./s her.osa Cue los cedros del &+anoK t3 eres el /r+ol de la !ida, plantado en .edio del ardn del ParasoS R(ed la cru9 del SeDorS R@ue huyan todos sus ene.igosS 7a !encido el len de Jud/. R4leluyaS? Pro#unda.ente penetrado de estos senti.ientos, esta+a Francisco de rodillas delante de su celda la .aDana del da $, de septie.+re, #iesta de la Cru9. Ho a.aneca a3n y el Santo, con el rostro !uelto hacia el oriente, los +ra9os e8tendidos y a.+as .anos le!antadas, ora+a en esta #or.a: >SeDor .o Jesucristo, dos gracias te pido .e concedas antes de .i .uerte: la pri.era, Cue yo e8peri.ente en !ida, en el al.a y en el cuerpo, aCuel dolor Cue t3, dulce Jes3s, soportaste en la hora de tu acer+si.a pasinK la segunda, Cue yo e8peri.ente en .i cora9n, en la .edida posi+le, aCuel a.or sin .edida en Cue t3, 7i o de -ios, ardas cuando te o#reciste a su#rir tantos padeci.ientos por nosotros pecadores?. >L, per.aneciendo por largo tie.po en esta plegaria, entendi Cue -ios le escuchara y Cue, en cuanto es posi+le a una pura creatura, le sera concedido en +re!e e8peri.entar dichas cosas. ?4ni.ado con esta pro.esa, co.en9 San Francisco a conte.plar con gran de!ocin la pasin de Cristo y su in#inita caridad. L creca tanto en 6l el #er!or de la de!ocin, Cue se trans#or.a+a total.ente en Jes3s por el a.or y por la co.pasin. ?Estando as in#la.ado en esta conte.placin, aCuella .is.a .aDana !io +a ar del cielo un sera#n con seis alas de #uego resplandecientes. El sera#n se acerc a San Francisco en raudo !uelo tan pr8i.o, Cue 6l poda o+ser!arlo +ien: !io clara.ente Cue presenta+a la i.agen de un ho.+re cruci#icado y Cue las alas esta+an dispuestas de tal .anera, Cue dos de ellas se e8tendan so+re la ca+e9a, dos se desplega+an para !olar y las otras dos cu+ran todo el cuerpo. ?4nte tal !isin, San Francisco Cued #uerte.ente tur+ado, al .is.o tie.po Cue lleno de alegra, .e9clada de dolor y de ad.iracin. Senta grandsi.a alegra ante el gracioso aspecto de Cristo, Cue se le apareca con tanta #a.iliaridad y Cue le .ira+a tan a.orosa.enteK pero, por otro lado, al !erlo cla!ado en la cru9, e8peri.enta+a des.edido dolor de co.pasin. &uego, no ca+a de ad.iracin ante una !isin tan estupenda e inslita, pues sa+a .uy +ien Cue la de+ilidad de la pasin no dice +ien con la in.ortalidad de un espritu ser/#ico. 4+sorto en esta ad.iracin, le re!el el Cue se le apareca Cue, por disposicin di!ina, le era .ostrada la !isin en aCuella #or.a para Cue entendiese Cue no por .artirio corporal, sino por incendio espiritual, ha+a de Cuedar 6l total.ente trans#or.ado en e8presa se.e an9a de Cristo cruci#icado?. A...B $5'

>Cuando desapareci esta !isin ad.ira+le, despu6s de largo espacio de tie.po y de secreto coloCuio, de en el cora9n de San Francisco un ardor des+ordante y una lla.a de a.or di!ino, y en su carne, la .ara!illosa i.agen y huella de la pasin de Cristo. PorCue al punto co.en9aron a aparecer en las .anos y en los pies de San Francisco las seDales de los cla!os, de la .is.a .anera Cue 6l las ha+a !isto en el cuerpo de Jes3s cruci#icado, Cue se le apareci +a o la #igura de un sera#n. Sus .anos y sus pies aparecan, en e#ecto, cla!ados en la .itad con cla!os, cuyas ca+e9as, so+resaliendo de la piel, se halla+an en las pal.as de las .anos y en los e.peines de los pies, y cuyas puntas aso.a+an en el dorso de las .anos y en las plantas de los pies, retorcidas y re.achadas de tal #or.a, Cue por de+a o del re.ache, Cue so+resala todo de la carne, se hu+iera podido introducir #/cil.ente el dedo de la .ano, co.o en un anillo. &as ca+e9as de los cla!os eran redondas y negras. 4si.is.o, en el costado derecho apareca una herida de lan9a, sin cicatri9ar, ro a y ensangrentada, Cue ./s tarde echa+a con #recuencia sangre del santo pecho de San Francisco, ensangrent/ndole la t3nica y los cal9ones. ?&o ad!irtieron los co.paDeros antes de sa+erlo de 6l .is.o, o+ser!ando c.o no descu+ra las .anos ni los pies y Cue no poda asentar en tierra las plantas de los pies, y cuando, al la!arle la t3nica y los cal9ones, los halla+an ensangrentadosK llegaron, pues, a con!encerse de Cue en las .anos, en los pies y en el costado lle!a+a clara.ente i.presa la i.agen y la se.e an9a de Cristo cruci#icado? A+onsideraciones, 777B. Ie he ser!ido aCu de una #uente tarda, Florecillas E +onsideraciones sobre las !la&as, porCue estoy con!encido de Cue el relato de las Florecillas procede, al .enos en sus partes esenciales, de los relatos escritos o !er+ales de &en, de Iaseo, de Jngel, y de otros her.anos. Sa+e.os, en e#ecto, por Eccleston Cue Fray &en se co.placa en contar a los her.anos !enes las circunstancias de la estig.ati9acin A4F I, p. %,0B. Sin duda alguna, .uchos de sus NrollosN se re#eran a su estancia en el .onte 4l!erna, y algunos pasa es de esos NrollosN est/n incluidos en el te8to de los caps. " y %$ de los Actus. Por lo de./s, tene.os de puDo y letra del propio Fray &en el testi.onio aut6ntico de la estig.ati9acin de San Francisco: la nota Cue 6l escri+i en el perga.ino Cue Francisco le dio con su Gendicin y con las 4la+an9as del -ios 4ltsi.o, y Cue ya he.os reproducido en parte: >El +iena!enturado Francisco, dos aDos antes de su .uerte, hi9o una cuares.a en el .onte 4l!erna, en honor de la +iena!enturada (irgen, Iadre de -ios, y del +iena!enturado Iiguel 4rc/ngel, desde la #iesta de la 4suncin de Santa Iara (irgen hasta la #iesta de San Iiguel de septie.+re. L se pos so+re 6l la .ano del SeDor. -espu6s de la !isin y de la alocucin del Sera#n y de la i.presin de las llagas de Cristo en su cuerpo, co.puso estas 4la+an9as, escritas en el otro lado del papel, y las escri+i de su propia .ano, dando gracias a -ios por el +ene#icio Cue le ha+a concedido. El +iena!enturado Francisco escri+i de su propia .ano esta +endicin a ., #ray &en?. 4Dada.os Cue la descripcin del .ilagro en la 'ida #rimera A$ Cel ",)"2B y en el Tratado de los mila&ros de ;o./s de Celano, aunCue es ./s co.pendiosa, tiene una se.e an9a induda+le con la de las Florecillas, lo Cue no es de ad.irar si se tiene en cuenta Cue Celano tra+a .ucho en cola+oracin con &en y con los otros co.paDeros nti.os de San Francisco. L por 3lti.o diga.os Cue en el relato Cue hace San Guena!entura en su !eyenda 1ayor A&I $3,3B, encontra.os los .is.os ele.entos esenciales Cue antes he.os reproducido.

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#apt$lo ) % La bendicin a fray Len y el adis al !l(erna

I.posi+le #ue a Francisco ocultar por .ucho tie.po el .ilagro o+rado en su cuerpo. En pri.er lugar, !i!a rodeado de a.igos entusiastas y a+negados, Cue esta+an sie.pre pendientes de 6l y cuya !ida toda gira+a en torno a la suya. En segundo lugar, las llagas le producan tan !i!os dolores hasta en sus ./s .ni.os .o!i.ientos, Cue necesaria.ente se !ea #or9ado a recurrir al au8ilio de los otros. Con toda pro+a+ilidad, Fray &en #ue el pri.ero Cue tu!o el consuelo de conocer el secreto. Para Cue Francisco pudiese .o!er las .anos y los pies, alguien tena Cue encargarse de aplicarle !endas en la parte saliente de los cla!os, y esta tarea #ue con#iada a la solicitud de dicho her.ano, Cue la dese.peDa+a diaria.ente, sal!o, seg3n se dice, desde el ue!es hasta el s/+ado, espacio en el cual Cuera el Santo padecer ntegra.ente los dolores de la pasin de Cristo. Poco despu6s se enter del secreto Fray 1u#ino, Cue esta+a encargado de la!ar la ropa de Francisco, y no tard en ad!ertir Cue los paDos .enores salan .anchados de sangre al lado derecho de la cintura, lo Cue no poda ser sino e#ecto de la he.orragia de la llaga del costadoK incluso se cuenta Cue, andando el tie.po, !ali6ndose de un ardid logr !er y tocar esta llaga. Celano dice e8presa.ente Cue, en !ida del Santo, si +ien las llagas de las .anos y de los pies las !ieron algunos her.anos, nadie !io la del costado sino 1u#ino A% Cel $30)$3'B. Gasado sin duda en una #alsa in#or.acin de Fray Elas, el .is.o Celano escri+i antes Cue ta.+i6n este her.ano la !io .ientras Francisco !i!a A$ Cel "0B. Es di#cil i.aginarse el estado en Cue Cued el al.a de Francisco despu6s de la recepcin de las llagas. -esde aCuel instante !i!a el Santo tan por enci.a de las condiciones ordinarias de la hu.anidad, Cue todos al !erle o tratarle se !ean i.pelidos a prosternarse en su presencia, +esando el suelo Cue holla+an sus +enditas plantas. &en le sorprenda continua.ente ele!ado en los aires a la altura de las copas ./s altas de los /r+oles, y entonces e8cla.a+a espont/nea.ente el #iel discpulo: >-ios .o, .u6strate propicio a este indigno pecador Cue soy yo, y por los .6ritos de este ho.+re santsi.o, disp6nsa.e tu santa .isericordia? AActus, 3'B. Parece ser, sin e.+argo, Cue el e#ecto in.ediato de la estig.ati9acin #ue para Francisco una in.ensa alegra, un aca+arse en 6l por co.pleto todo a+ati.iento, todo cuidado de la tierra. E8presin elocuente de este senti.iento de ine#a+le #elicidad es el c/ntico de ala+an9as Cue el Santo co.puso .uy poco despu6s de ha+er reci+ido los estig.as, en accin de gracias por tan inco.para+le #a!or. 7e aCu la traduccin de esta laude lla.ada Alabanzas del :ios altsimo A4l-B: >;3 eres santo, SeDor -ios 3nico, Cue haces .ara!illas. ?;3 eres #uerte, t3 eres grande, t3 eres altsi.o, t3 eres rey o.nipotente, t3, Padre santo, rey del cielo y de la tierra. ?;3 eres trino y uno, SeDor -ios de dioses, t3 eres el +ien, todo el +ien, el su.o +ien, SeDor -ios !i!o y !erdadero. ?;3 eres a.or, caridadK t3 eres sa+idura, t3 eres hu.ildad, t3 eres paciencia, t3 eres +elle9a, t3 eres .ansedu.+re, t3 eres seguridad, t3 eres Cuietud, t3 eres go9o, t3 eres nuestra esperan9a y alegra, t3 eres usticia, t3 eres te.plan9a, t3 eres toda nuestra riCue9a a satis#accin. ?;3 eres +elle9a, t3 eres .ansedu.+reK t3 eres protector, t3 eres custodio y de#ensor nuestroK t3 eres #ortale9a, t3 eres re#rigerio. ?;3 eres esperan9a nuestra, t3 eres #e nuestra, t3 eres caridad nuestra, t3 eres toda dul9ura nuestra, t3 eres !ida eterna nuestra: =rande y ad.ira+le SeDor, -ios o.nipotente, .isericordioso Sal!ador?.

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4l .is.o tie.po Cue Francisco se senta en toda la plenitud de la alegra cristiana, colocado, co.o otro Iois6s, en la cu.+re del .onte He+o en#rente y a la !ista de la ;ierra Pro.etida, su .e or y ./s nti.o a.igo padeca cruelsi.a tentacin, no corporal, sino espiritual, seg3n las #uentes, Cue, por lo de./s, no dan de ello e8plicacin precisa. USentira &en, por !entura, alguna en!idia de su .aestroV USera acaso un secreto senti.iento de inCuietud celosa por !er a su a.igo y padre andar por regiones adonde no le era dado seguirleV Sea de esto lo Cue #uere, parece induda+le Cue &en desea+a !ehe.ente.ente tener una prue+a de Cue 6l no era echado en ol!ido por Francisco a pesar de los grandes #a!ores Cue 6ste ha+a reci+ido, de Cue las relaciones entre uno y otro eran las .is.as de antes y de sie.pre. &en traa a la .e.oria aCuel tie.po en Cue Francisco le escri+a cartas a#ectuosas, y todo el Cue sepa la i.presin Cue produce la !ista de una letra Cuerida tra9ada en la cu+ierta de un so+re de correos, con!endr/ en Cue lo Cue Fray &en desea+a ardiente.ente era reci+ir una !e9 ./s alg3n papel escrito de .ano de su .aestroK pero, Uc.o o+tenerlo si, seg3n le pareca, las relaciones entre a.+os no eran ya las .is.as de antesV Francisco, con su ha+itual delicada penetracin, parece ha+erse dado cuenta de lo Cue pasa+a en la conciencia de su a.igo, pues un da de aCuellos lo lla. para pedirle Cue le tra era un peda9o de perga.ino, plu.a y tintaK en seguida, .ientras &en aguarda+a de pie, presa de intensa e.ocin, Francisco se puso a escri+ir el poe.a Cue he.os trascrito ./s arri+a y, al ter.inarlo, !ol!i la ho a y en el dorso y con letra de grueso per#il copi la +endicin del antiguo patriarca 4arn: >El SeDor te +endiga y te guardeK te .uestre su #a9 y tenga .isericordia de ti. (uel!a su rostro a ti y te d6 la pa9?. Esto escrito, Francisco se recogi un .o.ento y luego ter.in as la escritura: >El SeDor te +endiga, her.ano &en?. Por #in, puso la #ir.a, pero no escri+iendo su no.+re, sino esta.pando la letra ;, s.+olo de la cru9 en el 4ntiguo ;esta.ento, de+a o de la cual di+u una cala!era so+re un .onte, i.agen de la !ictoria reportada por Jesucristo so+re la .uerte. 4cto seguido cogi el perga.ino escrito y, radiante de sonrisa y de +ondad, lo alarg a &en, dici6ndole: >;o.a para ti este pliego y cons6r!alo cuidadosa.ente hasta el da de tu .uerte?. 1eci+ir &en el papel, prorru.pir en dulces l/gri.as y disiparse sus siniestros pensa.ientos, todo #ue o+ra de un solo instante. &en guard con#or.e al encargo de su .aestro el precioso perga.ino, prenda de una a.istad .ara!illosa, lle!/ndolo sie.pre unto a su cora9n hasta el 3lti.o da de su !ida, Cue #ue en el aDo $%5$K a3n ahora se conser!a en el Sacro Con!ento de 4ss A% Cel ,"K &I $$,"B.22 El da 3* de septie.+re, Francisco y &en de aron el .onte 4l!erna. El Santo +a .ontado en un u.ento Cue le ha+a en!iado el conde <rlando, porCue el dolor de las llagas no le per.ita ya ca.inar a pie. Francisco oy .isa .uy de .aDana, y en ella dirigi una 3lti.a ad.onicin a sus her.anos. 4 continuacin se despidi Iaseo, Jngel, Sil!estre e Ilu.inado, dici6ndoles: >@uedad en pa9, a.adsi.os hi os. -ios os +endiga, a.adsi.os hi os. R4disS Ie separo de !osotros corporal.ente, pero os de o .i cora9n. Parto con #ray <!e uela de -ios y !oy a Santa Iara de los Jngeles, y aCu ya no !ol!er6. Ie !oy, adis, adis a todos. 4dis Ionte, adis Ionte 4l!erna, adis Ionte de los Jngeles. 4dis a.adsi.o, adis a.adsi.o her.ano halcn, te agrade9co la caridad Cue con.igo tu!iste. 4disK adis NSasso SpicoN, ya no !ol!er6 a./s a !isitarte. 4dis roca, adis, adis, adis roca, Cue dentro de tus entraDas .e reci+iste Cuedando el de.onio +urladoK ya no nos !ol!ere.os a !er. 4dis Santa Iara de los Jngeles, te reco.iendo 6stos .is hi os, Iadre del eterno (er+o?. Iientras Cue as deca el Santo, llora+an sus her.anos l/gri.as de intensa ternuraK .as 6l los a+ra9 de nue!o y se puso en .archa, a+andonando de#initi!a.ente aCuella .ontaDa, teatro de sus ./s nti.as co.unicaciones con el cielo.25
22

) &as pala+ras de la +endicin est/n to.adas de la Gi+lia, li+ro de los H3.eros 2,%,)%2. So+re la ; si.+lica, !6ase E9eCuiel ",,. So+re el e.pleo de este s.+olo por San Francisco, !6ase &I ,," y 3 Cel 3.
25

) Se cree Cue este Adi"s al Alverna lo puso por escrito Fray Iaseo, y todo hace creer Cue el te8to del docu.ento reproduce +ien el sentido general de las pala+ras de Francisco. Pero la copia del Adi"s, Cue se conser!a actual.ente en

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Francisco to. el ca.ino de Gorgo San Sepolcro, no sin pasar antes por el castillo de Chiusi a despedirse de su a.igo y +ienhechor el conde <rlando. Sie.pre aco.paDado de su >o!e uela de Cristo?, atra!es el torrente del 1asina, #ranCue los .ontes 4rcoppe y Foresto y lleg a la cu.+re del .onte Casella, donde hi9o alto para conte.plar la 3lti.a !e9, por entre los nu+arrones otoDales Cue lo en!ol!an, su Cuerido 4l!ernaK se ape de su asno, se arrodill y, !uelto a la santa .ontaDa, unto con descri+ir con su llagada diestra una gran cru9 en el espacio, e8cla., d/ndole su 3lti.o adis, sus 3lti.as gracias, su 3lti.a +endicin: >R4dis, .onte del SeDor, .onte santo, .onte e8celso, .onte escarpado, .onte en Cue -ios tu!o a +ien ha+itarS R4dis, .onte 4l!ernaS R@ue -ios Padre, -ios 7i o y -ios Espritu Santo te +endiganS R@ue su pa9 sea contigoS La no te !er6 ./s. R4disS?2' 4cto seguido !ol!i a su+ir en su u.entillo, y prosigui su .archa, tan pro#unda.ente a+sorto en s, Cue atra!es la ciudad de Gorgo San Sepolcro y no lo ad!irti. 7a+an salido ya de ella cuando !ol!i de su 68tasis, y entonces pregunt a Fray &en cu/nto #altara para llegar a Gorgo A% Cel "'B. Por lo de./s, aCuel !ia e re!isti cada !e9 ./s el car/cter de una !erdadera .archa triun#al: los pue+los del ca.ino salan en .asa al encuentro de Francisco, agitando ra.os de oli!os y e8cla.ando a !o9 en cuello: Ecco il Santo>, <A8u viene el Santo> 4 cada instante le pedan la .ano para +es/rselaK con su sola presencia i+a se.+rando .ilagros: una .u er aCue ada de gra!e en#er.edad Cued repentina.ente sana con solo tocar la cuerda con Cue el Santo i+a go+ernando su asno A+onsideraciones, 7'5 $ Cel 23)2,B. -esde Citt/ di Castello, donde Francisco se detu!o un .es entero y donde, entre otros .ilagros, san con slo pronunciar una pala+ra a otra po+re .u er atacada de horrendo delirio, prosigui el ca.ino hacia la Porci3ncula. Era entonces el .es de no!ie.+re, y ya la nie!e cu+ra los 4peninos. Fna de aCuellas noches le toc a Francisco tener Cue pasarla en .edio de la nie!e en co.paDa de &en y del ca.pesino Cue le ha+a prestado el asnoK no les #ue posi+le llegar a tie.po a ninguna !i!ienda hu.ana, y hu+ieron de contentarse con el hueco de una peDa. Se.e ante lecho nada tena de e8traDo para Francisco y su secretarioK pero s y .ucho para el otro aco.paDante, Cue pasa+a la noche la.ent/ndose y .aldiciendo su suerte sin conciliar el sueDo. Hotando el Santo Cue aCuel ho.+re se re!ol!a de una parte a otra .ur.urando Cueda.ente con Cue u.+rosos ge.idos, co.o Cuien .al a+rigado no poda estar Cuieto a causa de la atrocidad del #ro, encendido en el #er!or del a.or di!ino, e8tendi su .ano y le toc con ella, y, al contacto de aCuella .ano sagrada, huy todo #ro del cuerpo del la+riego y se !io en!uelto en tanto calor, dentro y #uera, co.o si lo hu+iese in!adido una +ocanada salida del respiradero de un horno. 4s, con#ortado al instante en el al.a y en el cuerpo, dur.i hasta el a.anecer tan sua!e.ente entre piedras y nie!e co.o a./s ha+a descansado en su propio lecho, seg3n el .is.o declar ./s tarde A&I $3,5K +onsideraciones, 7'B. 4 poco de llegar a la Porci3ncula e.prendi Francisco una nue!a .isin apostlica por los alrededores, porCue senta renacer en su pecho el celo de sus aDos u!eniles, y no cesa+a de ha+lar de grandes cosas Cue tena Cue reali9ar. Sin duda, le ocurri el pensa.iento de co.en9ar nue!a !ida, con nue!os alientos y con .ayor per#eccin, pues sola decir: >Co.ence.os, her.anos, a ser!ir al SeDor -ios, pues escaso es o poco lo Cue he.os adelantado?. Ho pensa+a ha+er llegado
el con!ento del 4l!erna, y Cue es la 3nica copia antigua Cue posee.os, no se re.onta ./s all/ del siglo :(I. Es una ho a grande de perga.ino, de %5 por $3 cent.etros, y el te8to e.pie9a as: >Pa8 :PI. =iesu Ia speran9a .ia, #ra Iasseo peccatore indegno ser!o di =iesu :P< Co.pagno di #ra Francesco da 4ssisi huo.o a -io gratissi.o?. L ter.ina diciendo: >Io, #ra Iasseo, ho scritto tutto. -io ci +enedica?, Io, fray 1aseo, lo /e escrito todo. :ios nos bendi&a. Sa+atier, Cue no lleg a conocer este docu.ento, oy ha+lar de 6l co.o de un docu.ento originalK el te8to Cue 6l reproduce y Cue est/ to.ado de la edicin i.presa ./s antigua, Cue es de $5$*, no di#iere de la copia del 4l!erna ./s Cue en detalles sin i.portancia, pero tiene un #inal con.o!edor: >Io, #ra Iasseo, ho scritto con lacri.e?, Io, fray 1aseo, lo /e escrito con l$&rimas en los o os, lo Cue indicara Cue a3n era .uy reciente la despedida de Francisco en el 4l!erna cuando su discpulo de a+a constancia por escrito de la .is.a.
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) Pala+ras citadas en la traduccin italiana de la 'ita Secunda de Celano, pu+licada por 4.oni A1o.a, $''*B, p/g. 3$0. Se encuentran ta.+i6n en un .anuscrito del con!ento del 4l!erna, #echado el 3$ de septie.+re de $'$', ani!ersario de la salida de Francisco del sacro .onte.

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a3n a la .eta, y, per.aneciendo #ir.e en el propsito de santa reno!acin, esta+a sie.pre dispuesto a co.en9ar nue!a.ente. &e hu+iera gustado !ol!er a ser!ir a los leprosos y padecer desprecios, co.o en tie.pos pasados A$ Cel $*3B. Ca+algando sie.pre en un u.entillo, sola !isitar en un solo da hasta cuatro o cinco castillos y aun !illas, predicando en cada una A$ Cel "5B y sir!iendo y acariciando a los leprosos Cue encontra+a a su paso. 4 este perodo de su !ida pertenece segura.ente un relato Cue traen las Florecillas. En un hospital en Cue los her.anos ser!an a los leprosos, ha+a uno .alhu.orado e insolente Cue, u9g/ndose desatendido de los #railes, los .altrata+a sin cesar de pala+ra y de o+ra, y no contento con tratar .al a sus en#er.eros, la e.prenda contra los santos y la (irgen y contra el .is.o -ios con horri+les +las#e.ias, y no se poda estar con 6l. Por ./s Cue los her.anos se es#or9a+an por so+relle!ar con paciencia sus !illanas e insultos, tu!ieron Cue optar por de ar a+andonado al leproso, porCue su conciencia no les per.ita soportar las in urias contra Cristo y su Iadre. Pero no Cuisieron hacerlo sin ha+er in#or.ado antes a San Francisco, Cue se halla+a en un ere.itorio pr8i.o. Cuando se lo hicieron sa+er, #ue San Francisco a !er al leproso. 4cerc/ndose a 6l, le salud diciendo: ))-ios te d6 la pa9, her.ano .o carsi.o. ))L UCu6 pa9 puedo yo esperar de -ios )respondi el leproso en#urecido), si Xl .e ha Cuitado la pa9 y todo +ien y .e ha !uelto podrido y hediondoV ));en paciencia, hi o )le di o San Francisco)K las en#er.edades del cuerpo nos las da -ios en este .undo para salud del al.aK son de gran .6rito cuando se so+relle!an con paciencia. ))L Uc.o puedo yo lle!ar con paciencia )respondi el leproso) este .al Cue .e ator.enta noche y da sin pararV L no es slo .i en#er.edad lo Cue .e ator.enta, sino Cue toda!a .e hacen su#rir esos her.anos Cue t3 .e diste para Cue .e sir!ieran, y Cue no lo hacen co.o de+en. Entonces, San Francisco, conociendo por lu9 di!ina Cue el leproso esta+a posedo del espritu .aligno, #ue a ponerse en oracin y or de!ota.ente por 6l. ;er.inada la oracin, !ol!i y le di o: ))7i o, te !oy a ser!ir yo personal.ente, ya Cue no est/s contento de los otros. ))Est/ +ien )di o el en#er.o)K pero UCu6 .e podr/s hacer t3 ./s Cue los otrosV ))7ar6 todo lo Cue t3 Cuieras )respondi San Francisco. ))@uiero )di o el leproso) Cue .e la!es todo de arri+a a+a o, porCue despido tal hedor, Cue no puedo aguantar.e yo .is.o. San Francisco hi9o en seguida calentar agua con .uchas hier+as olorosasK luego desnud al leproso y co.en9 a la!arlo con sus propias .anos, ech/ndole agua un her.ano. L, por .ilagro di!ino, donde San Francisco toca+a con sus santas .anos desapareca la lepra y la carne Cueda+a per#ecta.ente sana. L seg3n i+a sanando el cuerpo, i+a ta.+i6n cur/ndose el al.aK por lo Cue el leproso, al !er Cue e.pe9a+a a curarse, co.en9 a sentir gran co.puncin de sus pecados y a llorar a.argusi.a.enteK y as, a .edida Cue se i+a curando el cuerpo, li.pi/ndose de la lepra por el la!ado del agua, por dentro Cueda+a el al.a li.pia del pecado por la contricin y las l/gri.as. Cuando se !io co.pleta.ente sano de cuerpo y al.a, .ani#est hu.ilde.ente su culpa y deca llorando en alta !o9: ))R4y de ., Cue soy digno del in#ierno por las !illanas e in urias Cue yo he hecho a los her.anos y por .is i.paciencias y +las#e.ias contra -iosS Estu!o as Cuince das, llorando a.arga.ente sus pecados y pidiendo .isericordia a -ios, e hi9o entera con#esin con el sacerdote. $'3

San Francisco, al !er el .ilagro tan e!idente Cue -ios ha+a o+rado por sus .anos, dio gracias a -ios y se #ue de aCuel ere.itorio a tierras .uy distantesK de+ido a su hu.ildad, en e#ecto, trata+a de huir sie.pre de toda gloria .undana y en todas sus acciones +usca+a el honor y la gloria de -ios y no la propia AFlor %0B.

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#apt$lo )I % &l #ntico del Sol

Esta reno!acin del celo apostlico de Francisco era co.o la 3lti.a lla.arada de una lu9 pr8i.a a e8tinguirse. El espritu del Santo se .antena sie.pre !i!o y apasionadoK pero su cuerpo, cuando se !ea al Santo ca+allero en su asno, ./s pareca un cad/!er Cue no un cuerpo !i!oK y Fray Elas, Cue pas alg3n tie.po con 6l en Foligno, pudo conocer clara.ente Cue la !ida de su .aestro no poda durar .ucho tie.po ./s A$ Cel $*"B. 4de./s, la en#er.edad de los o os Cue ha+a contrado en Egipto, y de la Cue nunca se ha+a cuidado Francisco, ahora i+a au.entando por instantes, de .anera Cue no slo Elas, sino .uchos otros her.anos insistan en con!encerlo de Cue recurriese al cuidado de los .6dicos. 4hora +ien, un tal recurso no agrada+a a Francisco. En otro tie.po, 6l .is.o, en una de sus e8hortaciones, ha+a aconse ado a sus her.anos en#er.os Cue no se a#anasen tanto por la salud del cuerpo, sino, al re!6s, por dar gracias a -ios por todas las cosas Cue les sucedan, no deseando ./s Cue lo Cue #uera de la !oluntad de -ios, porCue a los Cue -ios a.a, a 6sos precisa.ente prue+a y atri+ula A$ 1 $*,3),K EP ,%B. En consecuencia, por lo Cue a 6l haca, en !e9 de consultar a doctores gusta+a de recogerse en la soledad, y as esta !e9 resol!i retirarse a San -a.i/n. 4ll, unto al con!ento de las her.anas, Santa Clara ha+a hecho construir una peCueDa celda de ra.as y caDas para Cue sir!iese de .orada a San Francisco AEP $**B.2" Era el !erano de $%%0, y la claridad +rillante y deslu.+radora del sol italiano no poda natural.ente hacer +ien a los o os de San Francisco. Por un tie.po estu!o ciego del todo, y ade./s .olestado, luego Cue lleg a San -a.i/n, por una !erdadera in!asin de ratones Cue se ha+an asilado en las paredes de pa a de la celducha y Cue, saliendo de all, lle!a+an su insolencia hasta pasar corriendo por la cara de Francisco, no de /ndolo en pa9 ni de da ni de noche. Hunca antes de ahora ha+a tenido el Santo Cue !i!ir una !ida ./s inc.oda y .isera+le, y no o+stante all, en aCuella lasti.osa yaci a de en#er.o, en!uelto en las tinie+las de su ceguera y entre el tor.ento de los ratones, co.puso Francisco su esplendorosa o+ra .aestra, el +anticum fratris solis, >el C/ntico del her.ano Sol?. Para apreciar de+ida.ente esta o+ra .aestra, es .enester co.prender +ien las relaciones de Francisco con la naturale9a. Hada sera ./s #also Cue considerar al Santo co.o un pantesta: nunca a./s le !ino en .ientes con#undir ni a -ios ni a s .is.o con la naturale9a, y la alternati!a de e.+riague9 desen#renada y de dolor pesi.ista, e#ecto del senti.iento pantesta, estu!o sie.pre le os, .uy le os de su /ni.o. Hunca Francisco dese, co.o ./s tarde Shelley, llegar a ser una cosa con la naturale9aK nunca ta.poco, co.o el Wert/er de =oethe o co.o ;ourgu6ne#, cay en la tentacin de a+andonarse te.+lando a la ciega #atalidad de las cosas ni de entregarse co.o !cti.a al >.onstruo eterna.ente /!ido? de la naturale9a. Su actitud ante la naturale9a #ue pura y si.ple.ente la del pri.er artculo del +redo de la Iglesia: Francisco crea en un Padre Cue es al .is.o tie.po un Creador. L porCue en todas las cosas !e una relacin con su padre co.3n, por eso !e ta.+i6n en todos los !i!ientes y aun en todos los seres creados, otros tantos her.anos y her.anas !erdaderos. En el reino del Padre celestial hay .uchas .ansiones, pero la #a.ilia es una sola. Este concepto no es por nada ni griego ni ger./nicoK es genuina.ente ++lico y, por ende, genuina.ente cristiano. En el canto de ala+an9as Cue entonaron 4nanas, 49aras y Iisael entre las ardientes lla.as del horno del tirano +a+ilonio A-n 3,05)''B, y Cue de la Sinagoga ha pasado a la Iglesia, lee.os:
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) Goeh.er pone eCui!ocada.ente en octu+re de $%%, esta postrer estancia del Santo en San -a.i/n. Francisco de el 4l!erna slo el 3* de septie.+re del dicho aDoK despu6s se dirigi, par/ndose aCu y all, hacia Citt/ di Castello, donde per.aneci un .es entero, y los 4peninos no los pas sino despu6s del pri.ero de no!ie.+re. En este .es, el cli.a de 4ss no es toda!a tal Cue se pueda !i!ir al aire li+re en una cho9a construida de ra.a e.

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Criaturas todas del SeDor, +endecid al SeDor, ensal9adlo con hi.nos por los siglos. Jngeles del SeDor, +endecid al SeDorK cielos, +endecid al SeDor. 4guas del espacio, +endecid al SeDorK e 6rcitos del SeDor, +endecid al SeDor. Sol y luna, +endecid al SeDorK astros del cielo, +endecid al SeDor. &lu!ia y roco, +endecid al SeDorK !ientos todos, +endecid al SeDor. Fuego y calor, +endecid al SeDorK #ros y heladas, +endecid al SeDor. 1ocos y ne!adas, +endecid al SeDorK t6.panos y hielos, +endecid al SeDor. Escarchas y nie!es, +endecid al SeDorK noche y da, +endecid al SeDor. &u9 y tinie+las, +endecid al SeDorK rayos y nu+es, +endecid al SeDor. Gendiga la tierra al SeDor, ens/lcelo con hi.nos por los siglos. Iontes y cu.+res, +endecid al SeDorK cuanto ger.ina en la tierra, +endiga al SeDor. Ianantiales, +endecid al SeDorK .ares y ros, +endecid al SeDor. Cet/ceos y peces, +endecid al SeDorK a!es del cielo, +endecid al SeDor. Fieras y ganados, +endecid al SeDor, ensal9adlo con hi.nos por los siglos. 7i os de los ho.+res, +endecid al SeDorK +endiga Israel al SeDor. Sacerdotes del SeDor, +endecid al SeDorK sier!os del SeDor, +endecid al SeDor. 4l.as y espritus ustos, +endecid al SeDorK santos y hu.ildes de cora9n, +endecid al SeDor. Gendito el SeDor en la +!eda del cielo, ala+ado y glorioso y ensal9ado por los siglos. Hinguna nota es ol!idada en esta sin#ona de la creacin, en Cue todos los seres, desde el Cueru+n hasta el /to.o, cantan concordes el gran c/ntico de ala+an9as. 4hora +ien, da tras da, aDo tras aDo, San Francisco, solo o aco.paDado de sus her.anos, ha+a repetido, en el cotidiano re9o del +re!iario, este hi.no de todas las criaturas al Creador. &a poesa de este hi.no lo ha+a con.o!ido pro#unda.ente desde .uy te.prano. 7a+iendo construido en $%$3 una peCueDa capilla entre San =e.ini y Porcaria, hi9o pintar en el #rontal del altar las #rases siguientes: >;odos los Cue te.en al SeDor de+en +endecirlo. Cielo y tierra, +endecid al SeDor. 1os, +endecid al SeDor. Criaturas todas, +endecid al SeDor. 4!es del cielo, +endecid al SeDor? APaddingo, $%$3, $5B. En el .is.o pensa.iento se inspira su predicacin a los p/ aros cerca de Ge!agna: los p/ aros, seg3n 6l, est/n o+ligados a ala+ar y ensal9ar a su +ondadoso creador Cue !ela a.orosa.ente por ellos y pro!ee a las necesidades de su !ida AFlor $2B. 4Cu no hay ni la ./s .ni.a huella del pesi.is.o .oderno: seg3n Francisco, la e8istencia es para los seres creados una dicha in#inita, de donde les nace el de+er de dar gracias, a #uer de hi os, a su padre, por el don de la !ida.

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San Francisco a.a+a a la naturale9a todaK pero con pre#erencia a.a+a aCuellas cosas Cue ./s podan usti#icar este su opti.is.o. L as, sie.pre se diriga con particular a.or a todo lo Cue en la tierra hay de ./s claro y her.oso: a la lu9 y al #uego, al agua li.pia y Cue corre, a las #lores y a los p/ aros. Su conte.placin de la naturale9a tena .ucho de si.+lica: a.a+a el agua, porCue era s.+olo de la santa penitencia, por cuyo .edio el ho.+re llega a puri#icarse, y porCue el agua es el .edio o instru.ento del +autis.o. -e aCu Cue tu!iera una !eneracin tal por el agua Cue, cuando se i+a a la!ar las .anos, +usca+a sie.pre un lugar donde las gotas Cue de ellas caan no pudiesen ser holladas. 4l asentar el pie so+re las piedras y las rocas, lo haca sie.pre con in#inita cautela, porCue luego al punto se le i+a el pensa.iento a 4Cuel Cue si.+lica.ente es lla.ado piedra angular. 4l her.ano encargado de preparar la leDa para la lu.+re le deca Cue nunca cortase el /r+ol entero, sino Cue de ara algunas ra.as ntegras, por a.or del Cue Cuiso sal!arnos en el /r+ol de la cru9. Igual.ente, deca al her.ano encargado de culti!ar el huerto Cue no destinase toda la tierra para hortali9as co.esti+les, sino Cue de ara un tro9o de tierra para plantas #rondosas, Cue a su tie.po produ eran #lores para los her.anos, por a.or de Cuien se lla.a Flor del campo y lirio de los valles ACt %$,$B. -eca incluso Cue el her.ano hortelano de+era culti!ar en alg3n rincn de la huerta un +onito ardincillo donde poner y plantar toda clase de hier+as olorosas y de plantas Cue produ9can her.osas #lores, para Cue a su tie.po in!iten a cuantos las !ean a ala+ar a -ios AEP $$'B. Ias a este si.+olis.o se unta+a en 6l un a.or puro y directo a la naturale9a. El #uego y la lu9 le parecan tan her.osos, Cue nunca !ea con gusto apagar una !ela o una l/.para. 4.6n de la hortali9a Cue sir!e para la cocina, le agrada+a Cue en los huertos de los con!entos hu+iese ta.+i6n hier+as olorosas y Cue no #altasen en ellos >nuestras her.anas las #lores?, a #in de Cue todos, ad.irando su +elle9a, se le!antasen a un .ayor reconoci.iento y gratitud al Creador. En =reccio acostu.+ra+a acariciar, inclin/ndose, los hi uelos de >nuestros her.anos los petirro os?K en Siena, 6l .is.o haca nidos para las tortolitas. Cuando !ea por el ca.ino los gusanillos arrastrarse .isera+le.ente y e8puestos a ser a lo .e or aplastados, los recoga cuidadosa.ente y los coloca+a a un lado de la !a para i.pedir Cue #uesen pisados por los transe3ntes. L en in!ierno nunca de a+a de poner .iel en los panales de las a+e as. ;oda criatura era para 6l, a+soluta y directa.ente, una !i!a pala+ra de -ios, pues toda criatura pregona y cla.a: >R-ios .e ha hecho por ti, oh ho.+reS? AEP $$'B. Co.o todas las personas piadosas, Francisco senta en alto grado el !alor de todas las cosas y las !enera+a co.o algo .uy precioso. &a criatura le ser!a para co.prender al CreadorK la #uer9a y solide9 inCue+ranta+le de las peDas lo lle!a+a al punto a considerar la #ortale9a de -ios y cu/n potente escudo tene.os en Xl. &a !ista de una #lor en su #rescura .atinal, o la de los tiernos picos de las a!ecillas cuando los a+ren en el nido con ingenua con#ian9a, todo esto le descu+ra la c/ndida pure9a y her.osura de -ios al par Cue la in#inita ternura del di!ino cora9n. En el Espe o de Per#eccin se nos dice: >L nosotros Cue estu!i.os con 6l !ea.os Cue era tan grande su go9o interior y e8terior en casi todas las creaturas, Cue, cuando las palpa+a o conte.pla+a, ./s pareca Cue .ora+a en espritu en el cielo Cue en la tierra. E, i.pelido por los .uchos consuelos Cue e8peri.ent y e8peri.enta+a en la consideracin de las creaturas, poco antes de .orir co.puso unas ala+an9as al SeDor por las creaturas para e8citar a los Cue las oyeran a ala+ar a -ios y para Cue el .is.o SeDor #uera ala+ado en sus creaturas por los ho.+res? AEP $$'K % Cel $20B. L este senti.iento llena+a a Francisco de una perenne alegra ante la !ista o el pensa.iento de -ios, lo .is.o Cue de un incesante anhelo de rendirle gracias. En esta accin de gracias desea+a Cue todos los seres participasen, y le pareca Cue todos de hecho to.a+an parte en ella con placer. >@uerido her.ano #ais/n, ala+ado sea nuestro Creador?, deca a un a!e con Cue uno de sus +ienhechores lo ha+a o+seCuiado, y el #ais/n nunca se aparta+a de Francisco y rehusa+a toda otra co.paDa. >Canta, her.ana .a cigarra, y ala+a u+ilosa al SeDor, tu Creador?, sola e8cla.ar +a o los oli!os de la Porci3ncula, y al instante la her.ana cigarra ro.pa a cantar hasta Cue el Santo le .anda+a callarse. Iuchas !eces los ani.ales sil!estres le hacan co.paDa: por e e.plo, la lie+re $'5

aCuella Cue no Cuera a+andonarlo un punto .ientras .or en la isla del lago ;rasi.eno, o el cone o sil!estre de =reccio. Fn da, en los su+ur+ios de Siena, se !io de repente rodeado de un hato de o!e uelas. &os .ansos ani.alitos #ueron poni6ndose en torno de 6l hasta #or.ar un crculo y despu6s co.en9aron a +alar, cual si Cuisiesen decirle alguna cosa. Ha!egando una !e9 por el lago de 1ieti, le regalaron un pe9 !i!o reci6n pescadoK Francisco lo arro de nue!o al agua, y el ani.alito por largo espacio #ue siguiendo la +arca. Fn p/ aro, cogido aCuel .is.o da y Cue ha+a sido dado al Santo, no Cuiso separarse de su lado hasta Cue Francisco le dio orden #or.al de hacerlo A% Cel $25)$5$K &I ',5)$*B. Pero lo Cue so+re todo .o!a a Francisco a dar gracias a -ios era la creacin del sol y del #uego. Sola decir: >Por la .aDana, cuando nace el sol, todos de+eran ala+ar a -ios, porCue ha creado el sol para nuestra utilidad: por 6l nuestros o os !en la lu9 del da. L por la tarde, al anochecer, todo ho.+re de+era ala+ar a -ios por el her.ano #uegoK por 6l !en nuestros o os de noche. ;odos, en e#ecto, so.os co.o ciegos, y el SeDor da lu9 a nuestros o os por estos dos her.anos nuestros. Por eso, de+e.os ala+ar especial.ente al Creador por el don de estas y de otras creaturas de las Cue nos ser!i.os todos los das? AEP $$"B. El +$ntico del /ermano Sol +rot al calor de este senti.iento. En su tugurio de San -a.i/n Francisco !i!a co.o un ciego, sin poder aguantar ni la lu9 del sol ni el +rillo del #uego. Fna noche sus padeci.ientos arreciaron tanto, Cue no pudo .enos de e8halar para -ios este grito: >RSeDor, !en en .i au8ilio y socrre.e en .is #laCue9as para Cue pueda so+relle!arlas con pacienciaS? Entonces oy en espritu una !o9 Cue le deca: >-i.e, her.anoK si alguno te diera por tus en#er.edades y tri+ulaciones un tesoro grande y precioso en cuya co.paracin esti.aras en nada la tierra con!ertida en oro puro, todas las piedras con!ertidas en piedras preciosas, y toda el agua en +/lsa.o, Uno te alegraras de !erdadV? 1espondi el +iena!enturado Francisco: >SeDor, grande y precioso sera ese tesoro, apeteci+le y .uy codicia+le?. L oy de nue!o en su interior: >Pues regoc ate, her.ano, y salta de 3+ilo por tus en#er.edades y tri+ulaciones, y cond3cete en adelante con tanta seguridad co.o si estu!ieras en .i reino?. 4l otro da se le!ant por la .aDana y di o a sus co.paDeros Cue sentados lo rodea+an: >Si el e.perador diera a un criado suyo todo un reino, Uno de+era estar repleto de alegra aCuel criadoV L si le diera todo su i.perio, Uno de+era regoci arse ./s toda!aV? L aDadi: >Pues yo tengo Cue go9ar.e .uchsi.o en .is en#er.edades y tri+ulaciones, y #ortalecer.e en el SeDor, y dar gracias a -ios Padre, y a su 3nico 7i o, el SeDor Jesucristo, y al Espritu Santo por la in.ensa gracia Cue el SeDor .e ha hechoK Cuiero decir, por ha+erse dignado certi#icar en !ida a este indigno sier!o suyo Cue go9ar6 de su reino. Por eso, para ala+an9a de -ios, para nuestro consuelo y para edi#icacin del pr i.o, Cuiero co.poner una nue!a ala+an9a de las creaturas del SeDor, de las cuales nos ser!i.os todos los das, sin las cuales no pode.os !i!ir y en las cuales el g6nero hu.ano tantas !eces o#ende a su Creador. L continua.ente so.os ingratos a tantas gracias y +ene#icios Cue nos daK no ala+a.os al SeDor, creador y dador de todos los +ienes, co.o es nuestra o+ligacin?. L, sent/ndose, se puso Francisco a .editar. Corto espacio ha+a .editado, cuando los her.anos oyeron Cue entona+a los pri.eros !ersos del C/ntico del her.ano Sol: >4ltissi.u, onnipotente, +on signore?, >4ltsi.o, o.nipotente, +uen SeDor?, etc. 4plic una .3sica a esta letra y enseD a sus co.paDeros a recitarla y cantarla. Su espritu go9a+a ya entonces de consuelo y dul9ura tan hondos, Cue Cuera .andar Cue lla.asen al her.ano Pac#ico, Cue en el .undo era lla.ado el >rey de los !ersos? y #ue .uy cortesano .aestro de cantoresK tena intencin de darle algunos co.paDeros, +uenos y espirituales, Cue #ueran con 6l por el .undo predicando y cantando las ala+an9as del SeDor. -esea+a Cue Cuien .e or pudiera predicar entre ellos, predicase pri.ero al pue+lo y despu6s cantaran todos untos las ala+an9as del SeDor, co.o uglares de -ios. $''

@uera Cue, despu6s de cantar las ala+an9as, el predicador di era al pue+lo: >Hosotros so.os uglares del SeDor, y espera.os !uestra re.uneracin, es decir, Cue per.ane9c/is en !erdadera penitencia? AEP $** y $$"K % Cel %$3B. L he aCu el C/ntico, pri.ero en su !ersin original y despu6s traducido. Ho doy ahora ./s Cue el te8to pri.iti!oK de las dos estro#as Cue aDadi Francisco ./s tarde, ha+lar6 en el captulo pr8i.o. El te8to original del C/ntico suena as: 4ltissi.u onnipotente +on signore, tue so le laude, la gloria e lTonore et onne +enedictione. 4d te solo, altissi.o, se Yon#ano, et nullu ho.o ene dignu te .ento!are. &audato sie, .i signore, cun tucte le tue creature, spetial.ente .essor lo #rate sole, lo CualTb iorno, et allu.ini noi per loi. Et ellu b +ellu e radiante con grande splendore, de te, altissi.o, porta signi#icatione. &audato si, .i signore, per sora luna e le stelle, in celu lTci #or.ate clarite et pretiose et +elle. &audato si, .i signore, per #rate !ento, et per aere et nu+ilo et sereno et onne te.po, per lo Cuale a le tue creature dai sustenta.ento. &audato si, .i signore, per sor aCua, la Cuale b .ulto utile et hu.ile et pretiosa et casta. &audato si, .i signore, per #rate #ocu, per lo Cuale ennTallu.ini la nocte, ed ello b +ello et iocundo et ro+ustoso et #orte. &audato si, .i signore, per sora nostra .atre terra, la Cuale ne sustenta et go!erna, et produce di!ersi #ructi con coloriti #lori et her+a. &audate et +enedicete .i signore, et rengratiate et ser!iateli cun grande hu.ilitate. 4ltsi.o, o.nipotente, +uen SeDor, tuyas son las ala+an9as, la gloria y el honor y toda +endicin. 4 ti solo, 4ltsi.o, corresponden, y ning3n ho.+re es digno de hacer de ti .encin. &oado seas, .i SeDor, con todas tus criaturas, especial.ente el seDor her.ano sol, el cual es da, y por el cual nos alu.+ras. L 6l es +ello y radiante con gran esplendor, de ti, 4ltsi.o, lle!a signi#icacin. &oado seas, .i SeDor, por la her.ana luna y las estrellas, en el cielo las has #or.ado lu.inosas y preciosas y +ellas. &oado seas, .i SeDor, por el her.ano !iento, y por el aire y el nu+lado y el sereno y todo tie.po, por el cual a tus criaturas das sustento. &oado seas, .i SeDor, por la her.ana agua, la cual es .uy 3til y hu.ilde y preciosa y casta. &oado seas, .i SeDor, por el her.ano #uego, por el cual alu.+ras la noche, y 6l es +ello y alegre y ro+usto y #uerte. &oado seas, .i SeDor, por nuestra her.ana la .adre tierra, $'"

la cual nos sustenta y go+ierna, y produce di!ersos #rutos con coloridas #lores y hier+a. &oad y +endecid a .i SeDor, y dadle gracias y ser!idle con gran hu.ildad.

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#apt$lo )II % &l 4esta,ento y la ,$erte

<+ligado 7onorio III a salir de 1o.a a #ines de a+ril de $%%0 por ha+erse le!antado en ella una sediciosa conspiracin, se dirigi pri.era.ente a ;!oli y, tras corta per.anencia en esta ciudad, #ue a esta+lecerse de#initi!a.ente en 1ieti, donde per.aneci hasta principios del aDo siguiente. Fray Elas, apoyado por el Cardenal 7ugolino, apro!ech esta espl6ndida ocasin para redo+lar sus instancias a #in de conseguir de Francisco Cue se trasladase a la corte ponti#icia y consintiese en Cue los h/+iles .6dicos de ella procurasen curarle de los o os A$ Cel "')""B. &o consigui #inal.ente, y al declinar el !erano de $%%0, Francisco a+andona+a el retiro de San -a.i/n, no sin antes despedirse de Clara y sus her.anas. ;odo induce a creer Cue entonces precisa.ente les dio su Pltima voluntad. Santa Clara dice en el captulo 2 de su 1egla Cue Francisco, >poco antes de su .uerte, nos !ol!i a escri+ir su 3lti.a !oluntad? en la #or.a siguiente: >Lo, el her.ano Francisco, peCueDuelo, Cuiero seguir la !ida y la po+re9a del altsi.o SeDor nuestro Jesucristo y de su santsi.a Iadre, y perse!erar en ella hasta el #inK y os ruego, .is seDoras, y os doy el conse o de Cue sie.pre !i!/is en esta santsi.a !ida y po+re9a. L protegeos .ucho, para Cue de ninguna .anera os apart6is a./s de ella por la enseDan9a o conse o de alguien?. Ca+e suponer Cue Francisco hiciese a pie este !ia e porCue, durante su estancia en San -a.i/n, Clara le ha+a #a+ricado unas sandalias de tal #or.a y hechura Cue, a pesar de los estig.as, poda posar los pies en tierra. -e ;erni para adelante sigui el antiguo ca.ino Cue se e8tiende y alarga por el !alle y Cue le era tan Cuerido y #a.iliar. -et3!ose en casa del p/rroco de la peCueDa iglesia de San Fa+i/n Ahoy con!ento de la ForestaB, sita entre Poggio Gustone y 1ieti. Ho +ien se hu+o di!ulgado la nue!a de su arri+o, cuando co.en9aron a acudir en .asa y de todas partes las gentes del pue+lo, deseosas de !erlo. Pero Cuiso la .ala suerte Cue, para llegar a donde esta+a el Santo, hu+iesen de atra!esar la !iDa del p/rroco, y los ha+itantes de 1ieti, con la inconsideracin propia de gente lugareDa y sin cultura, no dudaron en ponerse a coger los raci.os para apagar la sed. El p/rroco, .olestado por tal despo o, se Cue a Francisco de esta .anera: >4unCue es peCueDa la !iDa, de ella recoga lo su#iciente para .is necesidades, y este aDo todo lo he perdido?. Francisco procur consolarlo co.o .e or pudo, pro.eti6ndole Cue la cosecha de !ino de aCuel aDo no sera .enor Cue la de los aDos anteriores. L es #a.a Cue, e#ecti!a.ente, cosech .ucho ./s de lo Cue sola y pudo llenar hasta !einte c/ntaros, siendo as Cue nunca ha+a cosechado ./s de trece AEP $*,B. Seg3n re#iere Paddingo, la .orada de Francisco en 1ieti #ue, por alg3n tie.po, la casa de ;eo+aldo el Sarraceno. Estando all, una tarde lla. a Fray Pac#ico y le rog Cue se procurase una ctara para Cue, aco.paD/ndose con ella, le cantase el +$ntico del -ermano Sol. Pero Pac#ico te.i escandali9ar con ello a los seDores de la casa y as se lo signi#ic al Santo. >-e 6.oslo entonces, her.ano )replic Francisco), Cue es con!eniente renunciar a .uchas cosas para Cue no se resienta el +uen no.+re?. &a noche siguiente, de tal .odo se agudi9aron sus dolores, Cue no le #ue dado conciliar el sueDoK tendido en el lecho del dolor, senta pasar los 3lti.os !iandantes Cue a deshora se recogan a sus casas. -espu6s so+re!ino un silencio pro#undo, tur+ado sola.ente por las ca.panas de la iglesia, Cue de hora en hora derra.a+an al aire su argentino acento. Ias he aCu Cue de repente Francisco co.ien9a a or los dulces acordes de una ctara Cue alguien pulsa+a delicada.ente unto a su !entana. Se Cueda e.+elesadoK ora le parece Cue aCuel grato sonido !iene hacia 6l, ora Cue se ale a sua!e.ente, cual si el .3sico se #uera y !ol!iera de nue!o a la !entana. ;an .ara!illosa har.ona, regalando sus odos en aCuella #ra y silenciosa noche de otoDo, le ha+a reani.ado las a+atidas #uer9asK por eso, apenas co.en9 a +rillar la lu9 del naciente da, ha+l as a Fr. Pac#ico: >El $"$

SeDor, Cue consuela a los a#ligidos, no .e ha de ado nunca sin consuelo. Iira: ya Cue no he podido or la ctara tocada por los ho.+res, he odo otra ./s agrada+le? A% Cel $%2B. 4 principios del in!ierno, Francisco se retir al ere.itorio de San Eleuterio, #rente a 1ieti, donde, no o+stante el #ro y sus dolorosos achaCues, no Cuiso por nada Cue re#or9asen por dentro con nue!os paDos su t3nica AEP $2B. -e aCu .arch a Fonte Colo.+o, pro+a+le.ente para la #iesta de Ha!idad. Entre tanto, los .6dicos ponti#icios ha+an ensayado so+re Francisco todos los recursos de su ciencia: e.plastos, ungWentos, cataplas.as, y no ha+an logrado resultado alguno #a!ora+le. Intentaron, ade./s, .odi#icar del todo la #or.a de !i!ir del Santo, y en parte lo ha+an conseguido. Fn her.ano le pregunt: >-i.e, Padre, si tienes a +ien, con cu/nta diligencia te o+edeci el cuerpo .ientras pudo?. L Francisco no pudo .enos de dar +uen testi.onio de >su her.ano asno?. Entonces le !ol!i a preguntar el her.ano c.o lo ha+a tratado 6l en reco.pensa de sus ser!icios. L Francisco hu+o de reconocer Cue el trata.iento Cue le ha+a dado no sie.pre ha+a sido .uy caritati!o. Por lo cual, ha+i6ndose recogido un .o.ento dentro de s, co.o si estu!iese .uy arrepentido, co.en9 luego a ha+lar con alegra al cuerpo: >4l6grate, her.ano cuerpo, y perdna.e, Cue ya desde ahora condesciendo de +uena gana a tus deseos y .e apresuro a atender placentero tus Cue as? A% Cel %$$B. Pero, co.o sucede con tantos otros arrepenti.ientos, esta !e9 lleg de.asiado tarde. -esesperados, decidieron entonces los .6dicos recurrir a re.edios heroicos, y deter.inaron Cue.arle las sienes con un hierro candente. Seg3n la terap6utica de la 6poca, tales cauteri9aciones tenan particular e#icacia y solan e.plearlas, entre otras cosas, co.o re.edio a los locos #uriosos. Cuando aparecieron los .6dicos con sus asistentes, trayendo en las pin9as el terri+le hierro incandescente, Francisco hi9o so+re 6l la seDal de la cru9 y le di o: >7er.ano .o #uego, el 4ltsi.o te ha creado dotado de .ara!illoso esplendor so+re las de./s creaturas, !igoroso, her.oso y 3til. S6 ahora +enigno con.igo, s6 cort6s, porCue hace .ucho Cue te a.o en el SeDor. Pido al gran SeDor Cue te ha creado Cue te.ple tu ardor en esta hora para Cue pueda soportarlo .ientras .e cauteri9as sua!e.ente?. Co.en9 la aplicacin, y al or el chirrido de las carnes tocadas por el hierro ardiente, todos los her.anos huyeron de all. Cuando hu+o ter.inado, Francisco di o a los her.anos Cue ha+an huido y !ol!an: >Pusil/ni.es, de cora9n encogido, Upor Cu6 ha+6is huidoV <s digo en !erdad Cue no he e8peri.entado ni ardor de #uego ni dolor alguno en la carne?. L, dirigi6ndose al .edico, le di o a3n: >Si la carne no est/ toda!a +ien cauteri9ada, cauter9ala de nue!o? A% Cel $22K EP $$0B. En otra ocasin, co.o la !isita del .6dico se ha+a prolongado ./s Cue de costu.+re, Cuiso Francisco con!idarlo a co.erK pero los her.anos le hicieron sa+er Cue las !iandas apenas si alcan9a+an para ellos y Cue cierta.ente ninguna de ellas era tal Cue pudiesen o#recerla a un hu6sped. El Santo les replic: >U@u6 Cuer6is, Cue os lo repitaV Id a disponer lo Cue tene.os?. L apenas se ha+an sentado a la .esa, oyeron Cue alguien toca+a a la puertaK #ueron a a+rir, y he aCu Cue aparece una seDora desconocida trayendo en una cesta los .an ares ./s e8Cuisitos: pan +lanco, !ino generoso, pescado, ricos pasteles, .iel y raci.os de u!as A% Cel ,,B. Pro+a+le.ente este .is.o .6dico persuadi a Francisco a Cue ca.+iase el cli.a /spero y #ro de Fonte Colo.+o por el te.plado y sua!e a.+iente de Siena, Cue ya en la Edad Iedia co.en9a+a a ser #a.osa por esta causa. Lendo de ca.ino Francisco y sus her.anos, se encontraron, en la llanura entre San @uirico y Ca.piglia, con tres da.as, todas iguales en el !estido, las cuales, luego Cue los !ieron unto a s, los saludaron con re!erente inclinacin y e8cla.aron a una: >RGien!enida sea la da.a Po+re9aS? Encuentro y saludo tan peregrino Cue, por largo espacio, dieron Cue pensar a Francisco y a sus co.paDeros A% Cel "3B. El trata.iento seguido en Siena no #ue de .ayor pro!echo Cue la cura de 1ieti. Con todo, los aires de la apaci+le ciudad no de aron de hacer +ien a la salud del en#er.o. Esta+leci su .orada en el ere.itorio de 4l+erino Ahoy 1a!accianoB, un poco al norte de la ciudad, y all, entre otras !isitas, $"%

reci+i la de un #raile do.inico, Cue tal !e9 aludiendo al car/cter de la o+ra del Santo, le rog Cue le e8plicara estas pala+ras de E9eCuiel: >Si t3 no denuncias al i.po su i.piedad, a ti te pedir6 cuenta de su al.a?. L aDada el do.inico: >Cono9co a .uchos, +ondadoso Padre, Cue est/n en pecado .ortal, y a los Cue no ad!ierto de su i.piedad. U;endr6 Cue responder ante -ios de su al.aV? Francisco con su ha+itual serenidad de uicio le respondi Cue una !ida entera.ente consagrada al +ien !ala a los pecadores por la .e or predicacin, y Cue tal predicacin era +astante para cu.plir entera.ente lo Cue el SeDor e8iga de nosotros por su pro#eta AEP 03K % Cel $*3B. Con todo, la cuestin Cue le plante el do.inico produ o en su al.a ./s .ella de lo Cue 6l .is.o ha+a pensado. PorCue alg3n tie.po despu6s despert una noche a los religiosos y les di o: >7e suplicado al SeDor Cue se digne .ani#estar.e cu/ndo soy su sier!o y cu/ndo no. Pues no Cuerra otra cosa Cue ser su sier!o. L el SeDor, +enignsi.o, se ha dignado responder.e: NConocer/s Cue eres en !erdad .i sier!o si piensas, ha+las y o+ras santa.enteN. <s he reunido, her.anos, y os he con#esado esto para Cue, cuando !e/is Cue #alto en todo o en algo de lo Cue he dicho, pueda a!ergon9ar.e ante !osotros? AEP 5,K % Cel $0"B. -e este .is.o orden de ideas le naca e!idente.ente el e.peDo con Cue en Siena procura+a ani.ar a sus her.anos al #iel cu.pli.iento de los de+eres Cue i.pone la po+re9a. Cierto ca+allero, por no.+re Guena!entura, les ha+a hecho donacin de terreno para un nue!o con!ento, ocasin Cue apro!ech Francisco para esta+lecer las reglas siguientes: Pri.era.ente, los her.anos no de+en aceptar .ayor e8tensin Cue la estricta.ente necesaria. &o segundo, no le!anten ning3n edi#icio sin el pre!io per.iso del o+ispo del lugar, porCue >-ios nos ha lla.ado para ayuda de los cl6rigos y prelados de la santa Iglesia ro.ana? y no para o+rar contra su !oluntad. Francisco ha+a dado +rillante e e.plo de esta su.isin, reci+iendo con /ni.o hu.ilde y tranCuilo la repulsa Cue le diera el <+ispo de I.ola, Cuien, cuando el Santo le pidi licencia para predicar en la ciudad, le respondi: >Ie +asto yo, her.ano, para predicar a .i pue+lo?. 5* En tercer lugar, reca+ado el per.iso de la autoridad eclesi/stica, a+ran una 9an a larga por los l.ites del terreno Cue reci+en para edi#icar, y planten all un +uen seto, en !e9 de pared, en seDal de po+re9a y hu.ildad. &uego hagan construir casas po+res, de ra.as y de +arro, y algunas celdas donde los her.anos puedan orar y dedicarse al tra+a o. L no de+en construir iglesias grandes, sino una capilla peCueDa y po+re AEP $*B. &a .e ora de Francisco #ue, por desgracia, de corta duracin. Fna noche le so+re!ino una he.orragia tan !iolenta, Cue los her.anos llegaron a creer Cue se .ora. ;ristes y llorosos cayeron de rodillas en torno a su lecho, pidi6ndole su 3lti.a +endicin. Francisco, reani./ndose un tanto, pidi a su con#esor, Fr. Genito de Piratro, Cue tra ese perga.ino, plu.a y tinta, y despu6s le di o: >Escri+e c.o +endigo a todos .is her.anos, los Cue est/n en nuestra religin y los Cue !endr/n a ella hasta el #in del siglo... Puesto Cue, a causa de la de+ilidad y dolores de la en#er.edad, no tengo #uer9as para ha+lar, +re!e.ente declaro a .is her.anos .i !oluntad en estas tres pala+ras, a sa+er: Cue, en seDal del recuerdo de .i +endicin y de .i testa.ento, sie.pre se a.en .utua.ente, sie.pre a.en y guarden la santa po+re9a, nuestra seDora, y Cue sie.pre se .uestren #ieles y su.isos a los prelados y todos los cl6rigos de la santa .adre Iglesia?. -icho esto, Francisco +endi o a todos, presentes y #uturos, co.o acostu.+ra+a hacerlo al #inal de los captulos, y .ientras los her.anos traan a la .e.oria con dolor y a+undantes l/gri.as este recuerdo, el en#er.o, agotado por el es#uer9o, entorn los o os AEP '5K $ Cel $*0B. Pero a3n no era llegada la hora #inalK pasaran toda!a seis .eses antes Cue Francisco pudiese dar !erdadera.ente la +ien!enida a >su her.ana la .uerte?. En el nterin seguira tratando con >su her.ana la en#er.edad?. Siguiendo el conse o de Fr. Elas, se le traslad a Celle, cerca de Cortona,
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) % Cel $,5K &I 2,'. El te8to de San Guena!entura contin3a as la narracin: >Inclin la ca+e9a el Santo y sali a#ueraK .as al poco tie.po !ol!i a entrar. 4l !erlo de nue!o en su presencia, el o+ispo le pregunt, algo tur+ado, Cu6 es lo Cue CueraK a lo Cue respondi Francisco con un cora9n y un tono de !o9 Cue re9u.a+an hu.ildad: NSeDor, si un padre despide por una puerta a su hi o, 6ste de+e !ol!er a entrar por otraN. (encido por se.e ante hu.ildad, el o+ispo, con una gran alegra Cue se re#le a+a en su rostro, le dio un a+ra9o, dici6ndole: N;3 y todos tus her.anos ten6is en adelante licencia general para predicar en .i dicesis, pues +ien se .erece esta concesin tu santa hu.ildadN?.

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donde, seg3n parece, le so+re!ino una hidropesa, pues sa+e.os Cue se le hincharon .ucho el !ientre, las piernas y los piesK su est.ago no retena cosa alguna y, ade./s, su#ra !i!si.os dolores en el +a9o y en el hgado A$ Cel $*0B. Francisco no desea+a ya sino uno cosa en este .undo: !er por 3lti.a !e9 a su Cuerido 4ss. Fray Elas se dio prisa a hacerlo transportar a la ciudadK pero, te.eroso de Cue los ha+itantes de Perusa Cuisieran apoderarse por la #uer9a de Francisco, a Cuien todo el .undo considera+a ya co.o un !erdadero santo, hi9o conducir al en#er.o, Cue ./s pareca una reliCuia Cue cuerpo !i!o, por largos y penosos rodeos. -e ados atr/s =u++io y Hocera, el corte o lleg, cerca de Gagni di Hocera, al lugar Cue hoy ocupa el con!ento de la Er.ita, donde se encontraron con un cuerpo de ho.+res ar.ados Cue !enan de 4ss con el encargo de custodiar al Santo en el resto del ca.ino hasta su ciudad natal. 7acia el .edio da entr Francisco con sus co.paDeros en el territorio de 4ss, y se detu!o en Satriano, Cue es hoy una gran a a+andonada, al pie del Sasso 1osso, en las cercanas de =a++iano. Se le hi9o a.a+le acogida en una casa particular, en tanto Cue los soldados se derra.a+an por el lugar en +usca de ali.entosK co.o no hallasen dnde co.prarlos, se !ol!ieron a Francisco, ha.+rientos y descora9onados por el ha.+re. Entonces el Santo les di o: >En !erdad Cue no ha+6is encontrado nada, porCue ha+6is ido con#iados en !uestras N.oscasN Aesto es, en el dineroB y no en -ios. (ol!ed por las .is.as casas en donde ha+6is Cuerido co.prar co.ida y, sin ru+or ninguno, pedid li.osna por a.or del SeDor -ios, y !er6is c.o, .o!idos por el Espritu Santo, os dan en a+undancia? AEP %%B. 7ici6ronlo as, y la prediccin de Francisco tu!o per#ecto cu.pli.iento. 4l caer de la tarde entr en 4ss la co.iti!a. Para Cue all pudiera reposar holgada.ente, condu eron al en#er.o al palacio del o+ispo, Cue luego se !io rodeado de gente ar.ada para i.pedir todo conato, de parte de los perusinos, de apoderarse del Santo de 4ss. 4 pesar de Cue cuando se trata+a de asegurar la preciada persona de Francisco, la autoridad eclesi/stica y la ci!il o+ra+an con per#ecto acuerdo, ha+a, sin e.+argo, .uchsi.os otros puntos en Cue las relaciones entre ellas dista+an .ucho de ser cordiales y +ien a!enidas. &o pri.ero Cue lleg a odos de Francisco #ue Cue el podest/ y el o+ispo esta+an en a+ierta luchaK Cue el o+ispo ha+a e8co.ulgado al podest/ y Cue 6ste, por su parte, ha+a prohi+ido a los ciudadanos todo trato con aCu6l. >Es para nosotros, sier!os de -ios )di o Francisco a sus her.anos), pro#unda !ergWen9a Cue el o+ispo y el podest$ se odien .utua.ente y Cue ninguno intente crear la pa9 entre ellos?. L para hacer cuanto esta+a en 6l, in.ediata.ente se puso a co.poner dos nue!as estro#as para aDadirlas al +$ntico del -ermano Sol. 4cto seguido .and decir al podest/ Cue !iniese al palacio del o+ispo, al cual rog Cue no se ausentase. Se reunieron los in!itados en aCuella parte de la .ansin episcopal en Cue, diecinue!e aDos atr/s, Francisco se ha+a despo ado del !estido Cue lle!a+a para de!ol!erlo a su padre. Cuando estu!ieron todos untos, aparecieron dos #railes .enores Cue ante la concurrencia entonaron el +$ntico en su #or.a pri.iti!a, y en seguida agregaron las nue!as estro#as: >&oado seas, .i SeDor, por aCuellos Cue perdonan por tu a.or, y soportan en#er.edad y tri+ulacin. Giena!enturados aCuellos Cue las soporten en pa9, porCue por ti, 4ltsi.o, coronados ser/n?. L .ientras los dos #railes canta+an, todos los otros her.anos se estu!ieron de pie, untas las .anos, co.o si estu!ieran en la iglesia oyendo leer el E!angelio. ;er.inado el canto, y cuando los 3lti.os ecos del !oado seas se hu+ieron perdido en los aires, el podest/ dirigi sus pasos hacia el o+ispo =uido y cay de rodillas ante 6l dici6ndole: >SeDor, os digo Cue estoy dispuesto a daros co.pleta satis#accin, co.o .e or os agradare, por a.or a nuestro SeDor Jesucristo y a su sier!o el +iena!enturado Francisco?. El o+ispo, a su !e9, le!antando con sus .anos al podest/, le di o: >Por .i cargo de+o ser hu.ilde, pero .i natural es propenso y pronto a la iraK perdna.e?. L, con sorprendente a#a+ilidad y a.or, se a+ra9aron y se +esaron .utua.ente. &os her.anos se apresuraron a contar a Francisco la !ictoria Cue, con su C/ntico, ha+a o+tenido contra el .aligno $",

espritu de la discordia AEP $*$B. Esta escena sucedi con seguridad entre .ayo y septie.+re de $%%2. 4s y todo, el en#er.o i+a conociendo cada !e9 con ./s claridad Cue el t6r.ino de su !ida se acerca+a. Fno de aCuellos das lo !isit en el .is.o palacio un .6dico de 4re99o lla.ado Guen Juan, .uy nti.o del +iena!enturado Francisco. Xste le pregunt: >U@u6 te parece, Finiato, de .i .al de hidropesaV? Ho Cuiso lla.arlo por su no.+re propio, porCue no Cuera lla.ar +ueno a ninguno Cue se lla.ara as, por re!erencia al SeDor, Cue dice: 0in&uno es bueno, sino s"lo :ios A&c $',$"B. 4si.is.o, no lla.a+a a ninguno >padre? o >.aestro?, ni lo escri+a en sus cartas, por la .is.a re!erencia al SeDor, Cue dice: I a nadie llam9is padre vuestro sobre la tierra, ni os llam9is maestros, etc. AIt %3,")$*B. El .6dico le di o: >7er.ano, por la gracia de -ios, te ir/ +ien?. -e nue!o el +iena!enturado Francisco: >-i.e la !erdad: UCu6 te pareceV Ho te d6 pena, pues, gracias a -ios, no soy un asustadi9o Cue te.a la .uerte. Con#ortado con la gracia del Espritu Santo, estoy tan unido con .i SeDor, Cue estoy contento con .orir co.o con !i!ir?. Entonces le di o a+ierta.ente el .6dico: >Padre, seg3n los conoci.ientos de nuestra ciencia .6dica, tu en#er.edad no tiene cura, y creo Cue a #ines del .es de septie.+re o a principios de octu+re .orir/s?. 4l or esto el +iena!enturado Francisco, Cue yaca en el lecho, e8tendi con toda de!ocin y re!erencia sus .anos al SeDor y di o con nti.a alegra de al.a y cuerpo: >Gien!enida sea .i her.ana .uerte?. L cual si estas pala+ras hu+iesen tenido !irtud para despertar en su al.a el estro po6tico, aDadi al +$ntico del -ermano Sol esta 3lti.a estro#a: >&oado seas, .i SeDor, por nuestra her.ana la .uerte corporal, de la cual ning3n ho.+re !i!iente puede escapar. R4y de aCuellos Cue .ueran en pecado .ortalS: +iena!enturados aCuellos a Cuienes encuentre en tu santsi.a !oluntad, porCue la .uerte segunda no les har/ .al?. En seguida .and Cue Fr. &en y Fr. Jngel per.aneciesen cerca de su lecho, para cantarle, cuando 6l lo deseara, las ala+an9as de la >her.ana .uerte?. En +alde intenta+a Fr. Elas con!encerle de Cue esos cantos podan causar tur+acin en la gente. >&os ho.+res de esta ciudad )le deca) te tienen por santoK sin e.+argo, co.o est/n persuadidos de Cue tu en#er.edad es incura+le y Cue pronto .orir/s, al or Cue estas ala+an9as se cantan de da y de noche, podran decirse para s: NUC.o .ani#iesta tanta alegra el Cue est/ pr8i.o a .orirV -e+era pensar en elloN?. 7arto tie.po Francisco se ha+a inclinado y cedido al parecer a enoK ahora Cue se le acerca+a la .uerte, Cuera Cue a lo .enos le #uese dado .orir co.o a 6l le aco.odase. >-6 a.e, her.ano )e8cla.), go9ar.e en el SeDor y en sus ala+an9as .ientras pade9co, pues, por la gracia reci+ida del Espritu Santo, estoy tan adherido y unido a .i SeDor Cue, por su gran .isericordia, +ien puedo regoci ar.e en el 4ltsi.o? AEP $%$)$%3B Pero no era tie.po de cantar sola.ente. 7a+a llegado para Francisco el .o.ento de pensar en ordenar su casa. -os te.as, so+re todo, parecan ha+erse apoderado de su espritu las 3lti.as se.anas: el recuerdo de sus #ieles hi os de la (erna y del !alle de 1ieti, de la Porci3ncula y de las C/rcelesK y el recuerdo de Clara y sus her.anas Cue esta+an all/ a+a o en San -a.i/n. Entre el palacio episcopal y San -a.i/n no ha+a larga distanciaK pero a Francisco no le sera dado !ol!er a recorrerla. Hada !alieron todos los recados y s3plicas de Clara para conseguir Cue #uera a decirles adisK ya no le era posi+le hacerlo y se li.it a en!iarle por escrito su 3lti.a +endicin: >-ir/s a la her.ana Clara )encarg al portador) Cue yo la a+suel!o de todas las #altas Cue pueda ha+er co.etido contra los .anda.ientos del 7i o de -ios y contra los .os, y Cue deponga toda triste9a y dolor porCue ahora no poda.os !ernosK Cue yo le doy pala+ra de Cue, antes de su .uerte, ella y sus her.anas .e tornar/n a !er con gran consuelo de sus al.as? AEP $*'B. -e donde se in#iere .uy !eros.il.ente Cue #ue el .is.o Francisco Cuien orden Cue despu6s de .uerto lo lle!asen a San -a.i/n.

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Ho le #alta+a ya sino dar el 3lti.o adis a sus Cueridos her.anos, y esto lo hi9o en su Testamento, escrito de !erdad ad.ira+le, redactado en su lecho de .uerte, y donde le !e.os !ol!er la !ista hacia atr/s so+re su !ida entera, recordar, con .e9cla de triste9a y alegra, la #rescura .atinal de los pri.eros aDos de su con!ersin, pero pensando al .is.o tie.po con inCuietud y dolor en lo Cue acaecera a sus #ieles discpulos en los tie.pos Cue esta+an por !enir. Por 3lti.a !e9 recuerda y resu.e aCu en cortas y ardientes #rases todas las Nad.onicionesN contenidas en sus discursos y en sus cartas: >El SeDor .e dio de esta .anera a ., her.ano Francisco, el co.en9ar a hacer penitencia: porCue, co.o esta+a en pecados, .e pareca e8tre.ada.ente a.argo !er a los leprosos. L el SeDor .is.o .e condu o entre ellos, y practiCu6 la .isericordia con ellos. L al apartar.e de los .is.os, aCuello Cue .e pareca a.argo, se .e con!irti en dul9ura del al.a y del cuerpoK y despu6s .e detu!e un poco, y sal del siglo. ?L el SeDor .e dio una tal #e en las iglesias, Cue as sencilla.ente ora+a y deca: N;e adora.os, SeDor Jesucristo, ta.+i6n en todas tus iglesias Cue hay en el .undo entero, y te +endeci.os, porCue por tu santa cru9 redi.iste al .undoN. ?-espu6s, el SeDor .e dio y .e da tanta #e en los sacerdotes Cue !i!en seg3n la #or.a de la santa Iglesia 1o.ana, por el orden de los .is.os, Cue, si .e persiguieran, Cuiero recurrir a ellos. L si tu!iera tanta sa+idura cuanta Salo.n tu!o, y hallara a los po+recillos sacerdotes de este siglo en las parroCuias en Cue .oran, no Cuiero predicar ./s all/ de su !oluntad. L a 6stos y a todos los otros Cuiero te.er, a.ar y honrar co.o a .is seDores. L no Cuiero en ellos considerar pecado, porCue discierno en ellos al 7i o de -ios, y son seDores .os. L lo hago por esto, porCue nada !eo corporal.ente en este siglo del .is.o altsi.o 7i o de -ios, sino su santsi.o cuerpo y su santsi.a sangre, Cue ellos reci+en y ellos solos ad.inistran a los otros. L Cuiero Cue estos santsi.os .isterios sean so+re todas las cosas honrados, !enerados y colocados en lugares preciosos. &os santsi.os no.+res y sus pala+ras escritas, dondeCuiera Cue los encuentre en lugares inde+idos, Cuiero recogerlos y ruego Cue se reco an y se coloCuen en lugar honroso. L a todos los telogos y a los Cue nos ad.inistran las santsi.as pala+ras di!inas, de+e.os honrar y !enerar co.o a Cuienes nos ad.inistran espritu y !ida. ?L despu6s Cue el SeDor .e dio her.anos, nadie .e ensaDa+a Cu6 de+era hacer, sino Cue el 4ltsi.o .is.o .e re!el Cue de+era !i!ir seg3n la #or.a del santo E!angelio. L yo hice Cue se escri+iera en pocas pala+ras y sencilla.ente, y el seDor Papa .e lo con#ir.. L aCuellos Cue !enan a to.ar esta !ida, da+an a los po+res todo lo Cue podan tenerK y esta+an contentos con una t3nica, #orrada por dentro y por #uera, el cordn y los paDos .enores. L no Cuera.os tener ./s. &os cl6rigos deca.os el o#icio co.o los otros cl6rigosK los laicos decan los #adrenuestrosK y .uy gustosa.ente per.aneca.os en las iglesias. L 6ra.os iletrados y s3+ditos de todos. ?L yo tra+a a+a con .is .anos, y Cuiero tra+a arK y Cuiero #ir.e.ente Cue todos los otros her.anos tra+a en en tra+a o Cue con!iene al decoro. &os Cue no sa+en, Cue aprendan, no por la codicia de reci+ir el precio del tra+a o, sino por el e e.plo y para recha9ar la ociosidad. L cuando no se nos d6 el precio del tra+a o, recurra.os a la .esa del SeDor, pidiendo li.osna de puerta en puerta. ?El SeDor .e re!el Cue di 6se.os el saludo: NEl SeDor te d6 la pa9N. ?=u/rdense los her.anos de reci+ir en a+soluto iglesias, .oradas po+recillas y todo lo Cue para ellos se construya, si no #ueran co.o con!iene a la santa po+re9a Cue he.os pro.etido en la 1egla, hosped/ndose all sie.pre co.o #orasteros y peregrinos. ?Iando #ir.e.ente por o+ediencia a todos los her.anos Cue, dondeCuiera Cue est6n, no se atre!an a pedir docu.ento alguno en la Curia ro.ana, ni por s .is.os ni por interpuesta persona, ni para la iglesia ni para otro lugar, ni con .iras a la predicacin, ni por persecucin de sus cuerposK sino $"2

Cue, cuando en alg3n lugar no sean reci+idos, huyan a otra tierra para hacer penitencia con la +endicin de -ios. ?L #ir.e.ente Cuiero o+edecer al .inistro general de esta #raternidad y al guardi/n Cue le pla9ca dar.e. L del tal .odo Cuiero estar cauti!o en sus .anos, Cue no pueda ir o hacer ./s all/ de la o+ediencia y de su !oluntad, porCue es .i seDor. L aunCue sea si.ple y est6 en#er.o, Cuiero, sin e.+argo, tener sie.pre un cl6rigo Cue .e rece el o#icio co.o se contiene en la 1egla. ?L todos los otros her.anos est6n o+ligados a o+edecer de este .odo a sus guardianes y a re9ar el o#icio seg3n la 1egla. L los Cue #uesen hallados Cue no re9aran el o#icio seg3n la 1egla y Cuisieran !ariarlo de otro .odo, o Cue no #uesen catlicos, todos los her.anos, dondeCuiera Cue est6n, por o+ediencia est/n o+ligados, dondeCuiera Cue hallaren a alguno de 6stos, a presentarlo al custodio ./s cercano del lugar donde lo hallaren. 5$ L el custodio est6 #ir.e.ente o+ligado por o+ediencia a custodiarlo #uerte.ente da y noche co.o a ho.+re en prisin, de tal .anera Cue no pueda ser arre+atado de sus .anos, hasta Cue personal.ente lo ponga en .anos de su .inistro. L el .inistro est6 #ir.e.ente o+ligado por o+ediencia a en!iarlo con algunos her.anos Cue da y noche lo custodien co.o a ho.+re en prisin, hasta Cue lo presenten ante el seDor de <stia, Cue es seDor, protector y corrector de toda la #raternidad. ?L no digan los her.anos: NEsta es otra 1eglaNK porCue 6sta es una recordacin, a.onestacin, e8hortacin y .i testa.ento Cue yo, her.ano Francisco, peCueDuelo, os hago a !osotros, .is her.anos +enditos, por esto, para Cue guarde.os ./s catlica.ente la 1egla Cue he.os pro.etido al SeDor. ?L el .inistro general y todos los otros .inistros y custodios est6n o+ligados por o+ediencia a no aDadir ni Cuitar en estas pala+ras. L tengan sie.pre este escrito consigo unto a la 1egla. L en todos los captulos Cue hacen, cuando leen la 1egla, lean ta.+i6n estas pala+ras. L a todos .is her.anos, cl6rigos y laicos, .ando #ir.e.ente por o+ediencia Cue no introdu9can glosas en la 1egla ni en estas pala+ras diciendo: N4s han de entenderseN. Sino Cue as co.o el SeDor .e dio el decir y escri+ir sencilla y pura.ente la 1egla y estas pala+ras, as sencilla.ente y sin glosa las entend/is y con santas o+ras las guard6is hasta el #in. ?L todo el Cue guarde estas cosas, en el cielo sea col.ado de la +endicin del altsi.o Padre y en la tierra sea col.ado de la +endicin de su a.ado 7i o con el santsi.o Espritu Par/clito y con todas las !irtudes de los cielos y con todos los santos. L yo, her.ano Francisco, peCueDuelo, !uestro sier!o, os con#ir.o, todo cuanto puedo, por dentro y por #uera, esta santsi.a +endicin?. Con esto, Francisco ha+a pro!isto para el #uturo cuanto esta+a de su parte. En la Edad Iedia, aun las rdenes de los papas Cueda+an #recuente.ente sin e#ectoK #/cil.ente, pues, pode.os i.aginarnos Cue el Santo casi ninguna esperan9a #und en la o+ediencia Cue sus #railes ha+an de prestar a sus 3lti.as !oluntades. Pero, a lo .enos, su conciencia esta+a por de pronto tranCuila: ha+a hecho todo lo Cue era hu.ana.ente posi+le. 7asta el #in pro#es a sus hi os un tierno a.or. ;endido en el lecho del dolor, tena #recuente.ente, co.o todos los en#er.os, deseos o caprichos i.pre!istos. Fna !e9, por e e.plo, i.posi+ilitado para tragar nada, di o: >Si tu!iera un poco de pescado, creo Cue podra co.erlo?. En otra ocasin, a .edia noche le !ino el deseo de co.er algunas ho as de pere il, Cue 6l se i.agina+a le haran +ien. -e .al talante sali un her.ano, a Cuien las ha+a pedido, a +uscar, entre las tinie+las de la noche, aCuellas ho as, cuyo encuentro le pareca tan di#cil co.o in3til. -e .odo Cue, ./s de una !e9, Cui9/, perci+ira Francisco una so.+ra de i.paciencia en el rostro de sus her.anos, por lo Cue de repente le !ino un escr3pulo. U@ui6n sa+e )se dira el Santo), Cui6n sa+e si no ser6 yo causa de Cue .i her.ano co.eta un pecado de iraV U@ui6n sa+e si no pensar/ Cue si no tu!iera Cue ocuparse de
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) Francisco considera este punto de tal i.portancia, Cue los #railes no han de ceDirse a las de.arcaciones de las custodias, sino Cue de+en dirigirse al custodio ./s pr8i.o sin pararse a a!eriguar si su con!ento est/ o no dentro de su urisdiccin.

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., podra orar ./s largo y !i!ir de .anera .ucho ./s con#or.e a la 1eglaV 1euni, pues, un da en torno suyo a todos los her.anos y les suplic Cue no se en#adasen por los tra+a os y .olestias Cue les causa+a, ad!irti6ndoles, al .is.o tie.po, Cue las #atigas Cue por 6l se i.ponan no se enca.ina+an a slo su +ien particular, sino ta.+i6n al de la <rden entera. L les aDadi: >Carsi.os her.anos, no os pese atender.e en la en#er.edad, porCue el SeDor, .irando a este peCueDuelo sier!o suyo, os galardonar/ en esta !ida y en la otra con el #ruto de las o+ras Cue ahora os !eis precisados a o.itir por cuidar.e en la en#er.edad? AEP '"B. Final.ente, resol!i Francisco hacerse trasladar a la Porci3ncula, para i.poner as .enos tra+a o a sus #railes. El o+ispo =uido se halla+a a la sa9n ausente: ha+a salido en peregrinacin al .onte =argano, en penitencia, tal !e9, de su contienda con el podest/, y esta+a a punto de regresar cuando .uri Francisco. En cuanto a los ha+itantes de 4ss, no se opusieron a la traslacin, pero e8igieron Cue los centinelas siguieran a Francisco a la Porci3ncula. L as, escoltados por in.ensa .uchedu.+re, sacaron los #railes #uera de la ciudad al en#er.o. -esde el palacio del <+ispo, el corte o pas por de+a o de la Portaccia, la gran puerta principal de 4ss, hoy da tapiada, entre la Puerta Io ano y la Puerta San Pedro. -espu6s, siguiendo el ca.ino Cue circunda las #orti#icaciones, lleg a San Sal!ador de los Iuros Ahoy, Casa =ualdiB, hospital de leprosos, sito ./s o .enos a .edio ca.ino entre 4ss y la Porci3ncula. 4Cu, en este para e in.ensa.ente rico en .e.orias para la historia de la con!ersin de San Francisco, pidi el en#er.o Cue pusiesen en tierra la ca.illa en Cue era conducido. >Poned.e ahora )agreg) de cara hacia 4ss?. 1ein un .o.ento de pro#undsi.o silencio, .ientras el en#er.o, ayudado de sus her.anos, se endere9a+a en el lecho. Por enci.a de 6l, so+re la #alda de la .ontaDa, se e8tendan las #orti#icaciones y las puertas de 4ss, y las hileras ascendentes de casas, Cue rodean las torres de San 1u#ino y de Santa Iara de la Iiner!a. I/s arri+a toda!a, se al9a+a, co.o hoy en da, do.inando la ciudad, el a+rupto peDn de Sasso)1osso, en cuya ci.a se !ean las ruinas de un castillo ale./n. Se distinguan a lo le os las a9uladas cu.+res del .onte Su+asio, donde esta+a el ere.itorio de las C/rceles, y San -a.i/n .edio escondido a los pies de la .ontaDa. En #in, entre Francisco y la ciudad se desplega+a la gran llanura, a donde gustara el Santo, cuando o!en, dirigir sus paseos solitarios, .editando heroicas ha9aDas. -e este pas y de esta ciudad parti un da y a este pas y a esta ciudad !ol!a ahora para .orir en ella. &argo rato conte.pl Francisco, con los o os casi ciegos, la ciudadK por enci.a de ella, las .ontaDas, y a sus pies el !alle. -espu6s al9 lenta.ente la .ano, tra9ando con ella una gran seDal de cru9 so+re 4ss, y e8cla.: >RGendita seas t3 del SeDor, porCue 6l te ha escogido para ser la patria y la .orada de los Cue le reconocen y glori#ican en !erdad, y Cuieren honrar su santo no.+reS? A4ctusK EP $%,B. 4cto seguido, #atigado por el es#uer9o Cue aca+a+a de hacer, se de caer en el lecho, y los #railes continuaron descendiendo por el ca.ino Cue conduca a la Porci3ncula. El en#er.o #ue trasladado a una ca+aDa Cue ha+a a unos cuantos pasos, detr/s de la capilla. 4Cu #ue donde tu!o el consuelo de reci+ir la !isita de >su Fray Jaco+a?, la no+le da.a ro.ana Jaco+a de Settesoli, Cue lleg usta.ente cuando Francisco se dispona a dictar una carta para rogarle Cue !iniera. El ru.or de Cue el Santo esta+a en#er.o incura+le ha+a llegado a 1o.a, y Jaco+a se ha+a apresurado a to.ar el ca.ino de 4ss, lle!ando la t3nica por ella te ida para Francisco y Cue ha+a de ser!irle de .orta a, lo .is.o Cue cirios e incienso para los #unerales. Esta+a se!era.ente prohi+ida a las .u eres la entrada en la Porci3nculaK .as se hi9o una e8cepcin para Fr. Jaco+a, Cue, toda llorosa, se arro so+re el lecho de su .uy a.ado .aestro, >lo .is.o Cue en otro tie.po Iagdalena a los pies de Jes3s?, se decan al odo los discpulos. Esta !isita recon#ort a Francisco, y, a #in de hac6rsela ./s agrada+le a3n, Jaco+a se puso a prepararle su plato ro.ano #a!orito, de Cue el Santo ha+a hecho .e.oria #recuente.ente durante su en#er.edad, e8presando deseos de co.erlo. Pero Francisco no esta+a ya en estado de co.er nadaK Cuiso, con todo, pro+ar tan siCuiera $"'

la o+ra de su a.iga, y, lla.ando a Fr. Gernardo, le pidi Cue to.ar/ ta.+i6n 6l una porcin del precioso regalo. &a llegada de Jaco+a tu!o lugar en la 3lti.a se.ana de la !ida de Francisco. El ue!es siguiente, Cue era el da pri.ero de octu+re, el .ori+undo !ol!i a untar en derredor suyo a sus her.anos y los +endi o a todos, uno a uno. Con singular ternura puso la .ano so+re la ca+e9a de Gernardo de @uinta!al. >Escri+e lo Cue te !oy a decir ).and a Fray &en): NEl pri.er her.ano Cue .e dio el SeDor #ue GernardoK el pri.ero Cue e.pe9 a cu.plir y cu.pli con toda diligencia la per#eccin del E!angelio distri+uyendo todos sus +ienes a los po+res. Por esto y por otras .uchas prerrogati!as suyas, estoy o+ligado a a.arlo ./s Cue a ning3n her.ano en toda la <rden. 4s Cue, en cuanto est/ de .i parte, Cuiero y .ando Cue, cualCuiera Cue #uese el .inistro general, lo a.e y re!erencie co.o a . .is.o. L Cue los .inistros y todos los her.anos de toda la 1eligin lo .iren co.o si de . se trataraN?.5% -espu6s hi9o toda!a una 3lti.a e8hortacin a sus her.anos, reco.end/ndoles Cue a.asen sie.pre y so+re todo la santa po+re9a y pidi6ndoles Cue, en prenda de este a.or, no a+andonasen a./s la po+re y peCueDa Porci3ncula: >Iirad, hi os .os )les di o), Cue nunca a+andon6is este lugar. Si os e8pulsan por un lado, !ol!ed a entrar por el otro, porCue este lugar es !erdadera.ente santo y .orada de -ios? A$ Cel $*2B. Por 3lti.o, con el cora9n henchido de ternura, +endi o a los her.anos presentes y, en ellos, ta.+i6n a todos los Cue !i!an en cualCuier parte del .undo y a los Cue ha+an de !enir despu6s de ellos hasta el #in de los siglos. >Lo los +endigo )di o) cuanto puedo y ./s de lo Cue yo puedo?. Hunca, Cui9/, ha+a dicho nada Cue re!elara .e or lo nti.o de su naturale9a Cue este pus 8uam possum, >./s de lo Cue yo puedo?, porCue, e#ecti!a.ente, el espritu Cue le ani.a+a no ha+a Cuedado nunca satis#echo, antes de ha+er hecho ./s de lo Cue poda. L a3n ahora, en su lecho de .ori+undo, este espritu no le de a+a un punto de reposo. -espu6s de ha+er +endecido a sus discpulos, hi9o Cue lo pusieran desnudo so+re la desnuda tierra, y as, tendido en el suelo de su celdilla, reci+i de su =uardi/n, co.o postrera li.osna, el h/+ito en Cue ha+a de .orirK y, no pareci6ndole +astante po+re, pidi Cue le pusiesen un re.iendo. -el .is.o .odo, reci+i un pantaln, una cuerda y ta.+i6n una capucha, porCue sola lle!ar sie.pre una calada para ocultar las cicatrices de sus sienes. -e esta .anera se .antu!o #iel hasta el postrer instante a su -a.a Po+re9a, hasta el punto de .orir sin poseer so+re la tierra nada ./s de lo Cue 6l posea cuando lleg a este .undo A$ Cel $*2)$*"K % Cel %$,)%$0K &I $,,3),B. 4gotado el en#er.o, se dur.i en seguidaK .as, el !iernes por la .aDana, te.prano, se despert ator.entado de crueles dolores. &os her.anos per.anecan ahora constante.ente reunidos en torno a su lecho, y el a.or de San Francisco hacia ellos i+a a .ani#estarse a3n de una #or.a nue!a. Creyendo Cue era toda!a ue!es, da en Cue el SeDor cele+r la 3lti.a cena con sus discpulos, pidi un peda9o de pan, lo +endi o, lo parti y dio a co.er un pedacito a cada uno. >L ahora )aDadi), traed.e la Escritura y leed.e el e!angelio del ue!es santo?. 4lguien le hi9o o+ser!ar Cue ya no era ue!es. >Ho i.porta )replic), yo crea Cue est/+a.os toda!a en ue!es?. &e tra eron, pues, el li+ro y, .ientras el da corra a su ocaso, se oyeron so+re el lecho de .uerte de San Francisco aCuellas pala+ras de la Sagrada Escritura AJn $3,$)$0B en las Cue se encontra+an !erdadera.ente resu.idos a la !e9 todo el sueDo de su !ida y toda su doctrina: >4ntes de la #iesta de la Pascua, sa+iendo Jes3s Cue ha+a llegado su hora de pasar de este .undo al Padre, ha+iendo a.ado a los suyos Cue esta+an en el .undo, los a. hasta el e8tre.o. ?-urante la cena, cuando ya el dia+lo ha+a puesto en el cora9n a Judas Iscariote, hi o de Si.n, el propsito de entregarle, sa+iendo Cue el Padre le ha+a puesto todo en sus .anos y Cue ha+a salido
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) EP $*5. Seg3n los 4ctus y las Florecillas AFlor 2B, Francisco +endi o a Elas con la .ano i9Cuierda, .ientras Cue a Fray Gernardo lo +endi o con la derecha, design/ndolo e8presa.ente pri.og6nito y e#e de los her.anos. En la (ida Pri.era de Celano A$ Cel $*'B, el 3nico Cue reci+e una +endicin particular es Fray Elas. En la (ida Segunda A% Cel %$2B, Francisco +endice a todos y cada uno de sus her.anos, >co.en9ando por su !icario?.

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de -ios y a -ios !ol!a, se le!anta de la .esa, se Cuita sus !estidos y, to.ando una toalla, se la ciD. &uego echa agua en un le+rillo y se puso a la!ar los pies de los discpulos y a sec/rselos con la toalla con Cue esta+a ceDido. ?&lega a Si.n Pedro y 6ste le dice: ))SeDor, Ut3 la!ar.e a . los piesV ?Jes3s le respondi: ))&o Cue yo hago, t3 no lo entiendes ahora: lo co.prender/s ./s tarde. ?&e dice Pedro: ))Ho .e la!ar/s los pies a./s. ?Jes3s le respondi: ))Si no te la!o, no tienes parte con.igo. ?&e dice Si.n Pedro: ))SeDor, no slo los pies, sino hasta las .anos y la ca+e9a. ?Jes3s le dice: ))El Cue se ha +aDado, no necesita la!arseK est/ del todo li.pio. L !osotros est/is li.pios, aunCue no todos. ?Sa+a Cui6n le i+a a entregar, y por eso di o: NHo est/is li.pios todosN. ?-espu6s Cue les la! los pies, to. sus !estidos, !ol!i a la .esa, y les di o: ))UCo.prend6is lo Cue he hecho con !osotrosV (osotros .e lla./is Nel IaestroN y Nel SeDorN, y decs +ien, porCue lo soy. Pues si yo, el SeDor y el Iaestro, os he la!ado los pies, !osotros ta.+i6n de+6is la!aros los pies unos a otros. PorCue os he dado e e.plo, para Cue ta.+i6n !osotros hag/is co.o yo he hecho con !osotros?. -urante las !einticuatro horas Cue Francisco !i!i a3n, ninguno de los #railes se ale de su lecho. &os her.anos Jngel y &en tu!ieron Cue cantarle de nue!o el +$ntico del -ermano Sol, e incesante.ente salan de los la+ios del Santo los 3lti.os !ersos del hi.no: >&oado seas, .i SeDor, por nuestra her.ana la .uerte corporal?. 1og, asi.is.o, a su guardi/n Cue, cuando se apro8i.ase su 3lti.o instante, le desnudaran otra !e9, a #in de .orir desnudo so+re la desnuda tierra. Pas el !iernes y a.aneci el s/+ado A3 de octu+reB. &leg el .6dico y Francisco lo reci+i pregunt/ndole cu/ndo, por #in, se a+riran para 6l las puertas de la eternidad. Suplic, ade./s, a los her.anos Cue esparcieran ceni9as so+re 6l: >PorCue .uy presto no ser6 ya ./s Cue pol!o y ceni9a?. 7acia el atardecer, e.pe9 a cantar con #uer9a e8traordinaria. Ias no era ya el +$ntico del -ermano Sol lo Cue canta+a, sino el salmo NSN de -a!id, Cue en la (ulgata co.ien9a as: 'oce mea ad :ominum clamavi. &a tarde de octu+re caa presurosa, y .ientras la oscuridad in!ada la peCueDa ca+aDa en .edio del +osCue cerca de la Porci3ncula, los discpulos, atentos a su .aestro y conteniendo el aliento, escucha+an a Francisco cantar el sal.o con el rostro !uelto al cielo: >4 !o9 en grito cla.o al SeDor, a !o9 en grito suplico al SeDorK desahogo ante 6l .is a#anes, e8pongo ante 6l .i angustia, .ientras .e !a #altando el aliento. ?Pero t3 conoces .is senderos, y Cue en el ca.ino por donde a!an9o .e han escondido una tra.pa. ?Iira a la derecha, # ate: nadie .e hace casoK no tengo adnde huir, nadie .ira por .i !ida. ?4 ti grito, SeDorK te digo: N;3 eres .i re#ugio y .i lote en el pas de la !idaN. ?4tiende a .is cla.ores, Cue estoy agotadoK l+ra.e de .is perseguidores, Cue son ./s #uertes Cue yo. ?S/ca.e de la prisin, y dar6 gracias a tu no.+re: .e rodear/n los ustos cuando .e de!uel!as tu #a!or?. Iientras as ora+a Francisco, las tinie+las ha+an ido ocupando poco a poco la celdilla. Final.ente, su !o9 se call, y se esparci por la celda un silencio de .uerte, un silencio Cue esta !o9, en adelante, ya nunca ./s interru.pira. Se ha+an cerrado para sie.pre los la+ios de Francisco de 4ssK cantando ha+a entrado en la eternidad A% Cel %$,B. %**

Con todo, Cuiso -ios Cue por enci.a y en derredor de la casa, se oyese un 3lti.o saludo a su uglar di!ino. PorCue, apenas call la !o9 del Santo, >una +andada de las a!ecillas lla.adas alondras se !ino so+re el techo de la celda donde yaca y, !olando un poco, gira+an, descri+iendo crculos en torno al techo, y cantando dulce.ente parecan ala+ar al SeDor?. Eran las #ieles a.igas de San Francisco, las alondras Cue le da+an el 3lti.o adis AEP $$3B.

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#apt$lo )III % Las lgri,as de fray Jacoba"

&a pri.era persona ad.itida unto al cad/!er de Francisco #ue Jaco+a. 4negada en llanto, se arro otra !e9 so+re los .ortales despo os de su .aestro, +esando .il y .il !eces las llagas de las .anos y de los pies. -espu6s, en co.paDa de los her.anos, !el toda la noche unto al cad/!er de su .aestro, y, al despuntar la aurora del da siguiente Ado.ingoB, la a.iga de Francisco tena ya to.ada su resolucin: en adelante no se ale ara nunca de 4ss, pasara el resto de su !ida en los lugares donde Francisco ha+a !i!ido y reali9ado su o+ra. -e este .odo la casa de Jaco+a en 4ss se con!irti .uy presto en un lugar de encuentro para los discpulos #ieles del Po+recillo, lo .is.o Cue el con!ento de San -a.i/nK y .uchas #ueron las li.osnas Cue de sus .anos pasaron a las de Fray &en, Fray =il o Fray 1u#ino. Sa+atier, apoy/ndose en argu.entos .uy pro+a+les, a#ir.a Cue ella #ue la Cue cerr los o os a Fray &en. Jaco+a .uri a edad .uy a!an9ada, hacia el aDo $%5,, y sus restos reposan a3n hoy en la +aslica de 4ssK un #resco la representa en tra e de terciaria, lle!ando so+re el +ra9o la t3nica por ella te ida en otro tie.po para San Francisco, con la siguiente inscripcin: -ic re8uiescit .acoba, sancta nobilis8ue romana, >4Cu reposa Jaco+a, santa y no+le ro.ana? A3 Cel 35)3"B. -esde las pri.eras horas del do.ingo, el pue+lo acudi en .asa a !enerar los despo os del santo Cue aca+a+a de .orir. &a noticia de los estig.as de San Francisco ha+a corrido de +oca en +oca, por lo Cue la a#luencia de los Cue Cueran !erlos #ue enor.e. Ho tard en descender de 4ss, en sole.ne procesin, ta.+i6n el clero para el le!anta.iento del cad/!er. -espu6s de lo cual, el i.ponente corte o #3ne+re e.prendi el ca.ino de la ciudad, al son de tro.petas y entre hi.nos de ala+an9a, lle!ando ra.os de oli!o y cirios encendidos. Para cu.plir la pro.esa Cue Francisco ha+a hecho a Clara, el corte o to. el ca.ino Cue pasa por delante de San -a.i/n, donde las .on as, entre ardorosas l/gri.as, dieron el postrer adis a su a.ado .aestro y director. &uego se dirigi la co.iti!a a la iglesia de San Jorge, Cue ocupa+a el lugar en Cue se ele!a hoy la +aslica de Santa Clara, y all #ueron depositados de .odo pro!isional los despo os .ortales de San Francisco, hasta Cue, el %0 de .ayo de $%3*, pudieron ser trasladados a la .agn#ica +aslica de San Francisco, construida por Fray Elas. Hinguno de los antiguos +igra#os nos dice dnde se encontra+a Jaco+a de Settesoli durante esta cere.onia #3ne+re. Ho es pro+a+le Cue to.ara parte en la procesin, co.puesta en su totalidad de cl6rigos, #railes y gente ar.ada. Por lo cual, nos es lcito i.aginar Cue se Cuedara all/ a+a o, en la Porci3ncula. L Cue, cuando el i.ponente corte o, con todo su esplendor, hu+iera desaparecido entre los /r+oles, tal !e9 la a.iga del Santo entrara, una !e9 ./s, en la celdilla donde Francisco pocas horas antes !i!a y respira+a. 4ll la a+ru.ara, sin duda, el horri+le !aco, ese !aco Cue de a sie.pre una .uerte, y Rcu/nto ./s grande y ./s cruel el de una .uerte co.o aCu6llaS Slo entonces co.prendera en toda su realidad lo in.ensa Cue era la p6rdida Cue aca+a+a de su#rirK y, de rodillas en la capillita de la Porci3ncula, Cue +rusca.ente tu!o Cue parecerle .uy oscura y desierta, pensara, llorando, en aCuel cuyo cuerpo era lle!ado en triun#o, pero a Cuien ya nunca ./s oira lla.arla dulce.ente >su Fray Jaco+a?.

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