MENTE S E CORPO SO.

Um corpo que desfalece como uma rosa que murcha at ao vento brando da manh, sua composio se enfraquece a cada movimento mais ousado dos membros inferiores, o primeiro a sofrer o enfraquecimento o crebro, centro do sistema nervoso e povoao de milhares de filigranas com funes das mais diversificadas e nomes dos mais complexos. Sempre que a doena se inicia, uma srie de fatores a influencia, normalmente, comeando no crebro e estendendo-se pelo organismo de forma quase que generalizada, uma vez que, o prprio crebro, no ir permitir que algum rgo fique indiferente e imune ao perigo que se apresente iminente para o Ser em si prprio. O nosso organismo controlado pela redoma craniana, que traz em seu bojo o necessrio para a sua manuteno e equilbrio, desde que o corpo que lhe serve de pilar esteja em sintonia harmnica com os seus filamentos e cumprindo cada um o seu mister plausvel. Uma mente s em um corpo sadio o ponto de partida da unio do homem com o seu Criador: a residncia do Arquiteto do Universo! No importando a pintura exterior (cor da pele etc.), a formosura e seu antnimo, os bolsos amealhastes ou vazios de ouro, a forma da compleio fsica, altura, largura etc. O nosso criador no pode desdizer-se e nunca o faria, portanto, mente s e corpo so no quer seguir os parmetros como a maioria os conhece. Sendo Deus Tudo em Todo o Princpio e o Fim, jamais escolheria como habitao o seleto entre a humanidade em detrimento dos demais, isso, seria desdizer a sua mxima de caridade e igualdade dos homens, em irmandade at com os Anjos. Dessa forma, para o nosso Criador, Mente quer dizer PENSAMENTO e Corpo INSTRUMENTO DO BEM! No importando como eles venham a sair na fotografia do cotidiano de cada um. A mente, sendo povoada de pensamentos puros, e o corpo, instrumental do bom proceder, Deus ali far a morada transcendental. Em contrapartida, sendo os pensamentos negativos e maldosos e o corpo um poo de vilanias, o Criador s ir a eles de quando em vez para, ocasionalmente, tentar fazer o locador modificar-se interiormente no af de repossuir a morada que est extraviada Dele pelo livre arbtrio lha concedida. Assim dito, podemos afirmar, com convico, que: doena, sade, crebro, corpo etc. nada tem a ver com a presena de Deus (ou sua ausncia) no corpo que desfalece por um mal qualquer, isso fruto ou usufruto do discernimento de cada um, ou de seu livre arbtrio ao utilizar o corpo e crebro recebido, apenas, tendo esse corpo a presena transcendental de Deus lhe ser mais fcil vencer os males lhe acumulados, sem que o Criador faa nenhuma acepo entre todos os seus filhos em favor de alguns. Baracho

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