ATHENA e-text, DESCARTES, Mditations, version rtf.

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REN DESCARTES MDITATIONS

TOUCHANT LA PREMIRE PHILOSOPHIE DANS LESQUELLES L'EXISTENCE DE DIEU ET LA DISTINCTION RELLE ENTRE L'ME ET LE CORPS DE L'HOMME SONT DMONTRES
Texte de l'dition franaise de 1 !" A #ESS$E%RS &ES D'(ENS ET D'CTE%RS DE &A SACREE )AC%&TE DE THE'&'*$E DE +AR$S #ESS$E%RS, &a raison ,-i .e /orte 0 vo-s /rsenter 1et o-vra2e est si 3-ste, et, ,-and vo-s en 1onna4tre5 le dessein, 3e .'ass-re ,-e vo-s en a-re5 a-ssi -ne si 3-ste de le /rendre en votre /rote1tion, ,-e 3e /ense ne /o-voir .ie-x faire, /o-r vo-s le rendre en ,-el,-e sorte re1o..anda6le, ,-'en vo-s disant en /e- de .ots 1e ,-e 3e .'7 s-is /ro/os. 8'ai to-3o-rs esti. ,-e 1es de-x ,-estions, de Die- et de l'9.e, taient les /rin1i/ales de 1elles ,-i doivent /l-t:t ;tre d.ontres /ar les raisons de la /<iloso/<ie ,-e de la t<olo2ie= 1ar 6ien ,-'il no-s s-ffise, 0 no-s a-tres ,-i so..es fid>les, de 1roire /ar la foi ,-'il 7 a -n Die-, et ,-e l'9.e <-.aine ne .e-rt /oint ave1 le 1or/s? 1ertaine.ent il ne se.6le /as /ossi6le de /o-voir 3a.ais /ers-ader a-x infid>les a-1-ne reli2ion, ni ,-asi .;.e a-1-ne vert- .orale, si /re.i>re.ent on ne le-r /ro-ve 1es de-x 1<oses /ar raison nat-relle. Et d'a-tant ,-'on /ro/ose so-vent en 1ette vie de /l-s 2randes r1o./enses /o-r les vi1es ,-e /o-r les vert-s, /e- de /ersonnes /rfreraient le 3-ste 0 l'-tile, si elles n'taient reten-es, ni /ar la 1rainte de Die-, ni /ar l'attente d'-ne a-tre vie. Et ,-oi,-'il soit a6sol-.ent vrai ,-'il fa-t 1roire ,-'il 7 a -n Die-, /ar1e ,-'il est ainsi ensei2n dans les Saintes E1rit-res, et d'a-tre /art ,-'il fa-t 1roire les Saintes E1rit-res, /ar1e ,-'elles viennent de Die- et 1ela /ar1e ,-e, la foi tant -n don de Die-, 1el-i-l0 .;.e ,-i donne la 2r91e /o-r faire 1roire les a-tres 1<oses, la /e-t a-ssi donner /o-r no-s faire 1roire ,-'il existe= on ne sa-rait nan.oins /ro/oser 1ela a-x infid>les, ,-i /o-rraient s'i.a2iner ,-e l'on 1o..ettrait en 1e1i la fa-te ,-e les lo2i1iens no..ent -n Cer1le. Et de vrai, 3'ai /ris 2arde ,-e vo-s a-tres, #essie-rs, ave1 to-s les t<olo2iens, n'ass-rie5 /as se-le.ent ,-e l'existen1e de Die- se /e-t /ro-ver /ar raison nat-relle .ais a-ssi ,-e l'on inf>re de la Sainte E1rit-re, ,-e sa 1onnaissan1e est 6ea-1o-/ /l-s 1laire ,-e 1elle ,-e l'on a de /l-sie-rs 1<oses 1res, et ,-'en effet elle est si fa1ile, ,-e 1e-x ,-i ne l'ont /oint sont 1o-/a6les. Co..e il /ara4t /ar 1es /aroles de la Sa2esse, 1<a/itre 1@, oA il est dit ,-e leur ignorance n'est point

pardonnable: car si leur esprit a pntr si avant dans la connaissance des choses du monde, comment est-il possible qu'ils n'en aient point trouv plus facilement le souverain Seigneur? Et a-x Ro.ains, 1<a/itre /re.ier, il est dit ,-'ils sont inexcusables. Et en1ore, a- .;.e endroit, /ar 1es /aroles= Ce qui est connu de ieu, est manifeste dans eux, il se.6le ,-e no-s so7ons avertis, ,-e to-t 1e ,-i se /e-t savoir de Die- /e-t ;tre .ontr /ar des raisons ,-'il n'est /as 6esoin de 1<er1<er aille-rs ,-e dans no-s-.;.es, et ,-e notre es/rit se-l est 1a/a6le de no-s fo-rnir. C'est /o-r,-oi 3'ai /ens ,-'il ne serait /oint <ors de /ro/os, ,-e 3e fisse voir i1i /ar ,-els .o7ens 1ela se /e-t faire, et ,-elle voie il fa-t tenir, /o-r arriver 0 la 1onnaissan1e de Die- ave1 /l-s de fa1ilit et de 1ertit-de ,-e no-s ne 1onnaissons les 1<oses de 1e .onde. Et /o-r 1e ,-i re2arde l'9.e, ,-oi,-e /l-sie-rs aient 1r- ,-'il est /as ais d'en 1onna4tre la nat-re, et ,-e ,-el,-es--ns aient .;.e os dire ,-e les raisons <-.aines no-s /ers-adaient ,-'elle .o-rait ave1 le 1or/s, et ,-'il n'7 avait ,-e la se-le )oi ,-i no-s ensei2nait le 1ontraire, nan.oins, d'a-tant ,-e le Con1ile de &atran, ten- so-s &on B, en la session C, les 1onda.ne, et ,-'il ordonne ex/ress.ent a-x /<iloso/<es 1<rtiens de r/ondre 0 le-rs ar2-.ents, et d'e./lo7er to-tes les for1es de le-r es/rit /o-r faire 1onna4tre la vrit, 3'ai 6ien os l'entre/rendre dans 1et 1rit. Davanta2e, sa1<ant ,-e la /rin1i/ale raison, ,-i fait ,-e /l-sie-rs i./ies ne ve-lent /oint 1roire ,-'il 7 a -n Die-, et ,-e l'9.e <-.aine est distin1te d- 1or/s, est ,-'ils disent ,-e /ersonne 3-s,-es i1i n'a /- d.ontrer 1es de-x 1<oses? ,-oi,-e 3e ne sois /oint de le-r o/inion, .ais ,-'a- 1ontraire 3e tienne ,-e /res,-e to-tes les raisons ,-i ont t a//ortes /ar tant de 2rands /ersonna2es, to-1<ant 1es de-x ,-estions, sont a-tant de d.onstrations, ,-and elles sont 6ien entend-es, et ,-'il soit /res,-e i./ossi6le d'en inventer de no-velles= si est-1e ,-e 3e 1rois ,-'on ne sa-rait rien faire de /l-s -tile en la /<iloso/<ie, ,-e d'en re1<er1<er -ne fois 1-rie-se.ent et ave1 soin les .eille-res et /l-s solides, et les dis/oser en -n ordre si 1lair et si exa1t, ,-'il soit 1onstant dsor.ais 0 to-t le .onde, ,-e 1e sont de vrita6les d.onstrations. Et enfin, d'a-tant ,-e /l-sie-rs /ersonnes ont dsir 1ela de .oi, ,-i ont 1onnaissan1e ,-e 3'ai 1-ltiv -ne 1ertaine .t<ode /o-r rso-dre to-tes sortes de diffi1-lts dans les s1ien1es? .t<ode ,-i de vrai n'est /as no-velle, n'7 a7ant rien de /l-s an1ien ,-e la vrit, .ais de la,-elle ils savent ,-e 3e .e s-is servi asse5 <e-re-se.ent en d'a-tres ren1ontres? 3'ai /ens ,-'il tait de .on devoir de tenter ,-el,-e 1<ose s-r 1e s-3et. 'r 3'ai travaill de to-t .on /ossi6le /o-r 1o./rendre dans 1e trait to-t 1e ,-i s'en /e-t dire. Ce n'est /as ,-e 3'aie i1i ra.ass to-tes les diverses raisons ,-'on /o-rrait all2-er /o-r servir de /re-ve 0 notre s-3et= 1ar 3e n'ai 3a.ais 1r- ,-e 1ela fDt n1essaire, sinon lors,-'il n'7 en a a-1-ne ,-i soit 1ertaine? .ais se-le.ent 3'ai trait les /re.i>res et /rin1i/ales d'-ne telle .ani>re, ,-e 3'ose 6ien les /ro/oser /o-r de tr>s videntes et tr>s 1ertaines d.onstrations. Et 3e dirai de /l-s ,-'elles sont telles, ,-e 3e ne /ense /as ,-'il 7 ait a-1-ne voie /ar oA l'es/rit <-.ain en /-isse 3a.ais d1o-vrir de .eille-res? 1ar l'i./ortan1e de l'affaire, et la 2loire de Die- a la,-elle to-t 1e1i se ra//orte, .e 1ontrai2nent de /arler i1i -n /e- /l-s li6re.ent de .oi ,-e 3e n'ai de 1o-t-.e. Nan.oins, ,-el,-e 1ertit-de et viden1e ,-e 3e tro-ve en .es raisons, 3e ne /-is /as .e /ers-ader ,-e to-t le .onde soit 1a/a6le de les entendre. #ais, to-t ainsi ,-e dans la 2o.trie il 7 en a /l-sie-rs ,-i no-s ont t laisses /ar Ar1<i.>de, /ar A/olloni-s, /ar +a//-s, et /ar /l-sie-rs a-tres, ,-i sont re-es de to-t le .onde /o-r tr>s 1ertaines et tr>s videntes /ar1e ,-'elles ne 1ontiennent rien ,-i, 1onsidr s/ar.ent, ne soit tr>s fa1ile 0 1onna4tre, et ,-'il n'7 a /oint d'endroit oA les 1ons,-en1es ne 1adrent et ne 1onviennent fort 6ien ave1 les ant1dents? nan.oins, /ar1e ,-'elles sont -n /e- lon2-es, et ,-'elles de.andent -n es/rit to-t entier, elles ne sont 1o./rises et entend-es ,-e de fort /e- de /ersonnes= de .;.e, en1ore ,-e 3'esti.e ,-e 1elles dont 3e .e sers i1i, 2alent, voire .;.e s-r/assent en 1ertit-de et viden1e les d.onstrations de 2o.trie, 3'a//r<ende nan.oins ,-'elles ne /-issent /as ;tre asse5 s-ffisa..ent entend-es de /l-sie-rs, tant /ar1e ,-'elles sont a-ssi -n /e- lon2-es, et d/endantes les -nes des a-tres, ,-e /rin1i/ale.ent /ar1e ,-'elles de.andent -n es/rit enti>re.ent li6re de to-s /r3-2s et ,-i se /-isse ais.ent dta1<er d- 1o..er1e des sens. Et en vrit, il ne s'en tro-ve /as tant dans le .onde ,-i soient /ro/res /o-r les s/1-lations .ta/<7si,-es, ,-e /o-r 1elles de 2o.trie. Et de

/l-s il 7 a en1ore 1ette diffren1e ,-e, dans la 2o.trie 1<a1-n tant /rven- de l'o/inion, ,-'il ne s'7 avan1e rien ,-i n'ait -ne d.onstration 1ertaine, 1e-x ,-i n'7 sont /as enti>re.ent verss, />1<ent 6ien /l-s so-vent en a//ro-vant de fa-sses d.onstrations, /o-r faire 1roire ,-'ils les entendent, ,-'en rf-tant les vrita6les. $l n'en est /as de .;.e dans la /<iloso/<ie, oA, 1<a1-n 1ro7ant ,-e to-tes ses /ro/ositions sont /ro6l.ati,-es, /e- de /ersonnes s'adonnent 0 la re1<er1<e de la vrit? et .;.e 6ea-1o-/, se vo-lant a1,-rir la r/-tation de forts es/rits, ne s't-dient 0 a-tre 1<ose ,-'0 1o.6attre arro2a..ent les vrits les /l-s a//arentes. C'est /o-r,-oi, #essie-rs, ,-el,-e for1e ,-e /-issent avoir .es raisons, /ar1e ,-'elles a//artiennent 0 la /<iloso/<ie, 3e n'es/>re /as ,-'elles fassent -n 2rand effort s-r les es/rits, si vo-s ne les /rene5 en votre /rote1tion #ais l'esti.e ,-e to-t le .onde fait de votre 1o./a2nie tant si 2rande, et le no. de Sor6onne d'-ne telle a-torit, ,-e non se-le.ent en 1e ,-i re2arde la )oi, a/r>s les sa1rs Con1iles, on n'a 3a.ais tant dfr a- 3-2e.ent d'a-1-ne a-tre 1o./a2nie, .ais a-ssi en 1e ,-i re2arde l'<-.aine /<iloso/<ie, 1<a1-n 1ro7ant ,-'il n'est /as /ossi6le de tro-ver aille-rs /l-s de solidit et de 1onnaissan1e, ni /l-s de /r-den1e et d'int2rit /o-r donner son 3-2e.ent? 3e ne do-te /oint, si vo-s dai2ne5 /rendre tant de soin de 1et 1rit, ,-e de vo-loir /re.i>re.ent le 1orri2er? 1ar a7ant 1onnaissan1e non se-le.ent de .on infir.it, .ais a-ssi de .on i2noran1e, 3e n'oserais /as ass-rer ,-'il n'7 ait a-1-nes erre-rs? /-is a/r>s 7 a3o-ter les 1<oses ,-i 7 .an,-ent, a1<ever 1elles ,-i ne sont /as /arfaites, et /rendre vo-s-.;.es la /eine de donner -ne ex/li1ation /l-s a./le 0 1elles ,-i en ont 6esoin, o- d- .oins de .'en avertir afin ,-e 3'7 travaille, et enfin, a/r>s ,-e les raisons /ar les,-elles 3e /ro-ve ,-'il 7 a -n Die-, et ,-e l'9.e <-.aine diff>re d'ave1 le 1or/s, a-ront t /ortes 3-s,-es a- /oint de 1lart et d'viden1e, oA 3e .'ass-re ,-'on les /e-t 1ond-ire, ,-'elles devront ;tre ten-es /o-r de tr>s exa1tes d.onstrations, vo-loir d1larer 1ela .;.e, et le t.oi2ner /-6li,-e.ent= 3e ne do-te /oint, dis-3e, ,-e si 1ela se fait, to-tes les erre-rs et fa-sses o/inions ,-i ont 3a.ais t to-1<ant 1es de-x ,-estions, ne soient 6ient:t effa1es de l'es/rit des <o..es. Car la vrit fera ,-e to-s les do1tes et 2ens d'es/rit so-s1riront 0 votre 3-2e.ent? et votre a-torit, ,-e les at<es, ,-i sont /o-r l'ordinaire /l-s arro2ants ,-e do1tes et 3-di1ie-x, se d/o-illeront de le-r es/rit de 1ontradi1tion, /l-s o- ,-e /e-t-;tre ils so-tiendront e-x-.;.es les raisons ,-'ils verront ;tre re-es /ar to-tes les /ersonnes d'es/rit /o-r des d.onstrations, de /e-r ,-'ils ne /araissent n'en avoir /as l'intelli2en1e? et enfin to-s les a-tres se rendront ais.ent 0 tant de t.oi2na2es, et il n'7 a-ra /l-s /ersonne ,-i ose do-ter de l'existen1e de Die-, et de la distin1tion relle et vrita6le de l'9.e <-.aine d'ave1 le 1or/s. C'est 0 vo-s .aintenant 0 3-2er d- fr-it ,-i reviendrait de 1ette 1ran1e, si elle tait -ne fois 6ien ta6lie, ,-i vo7e5 les dsordres ,-e son do-te /rod-it, .ais 3e n'a-rais /as i1i 6onne 2r91e de re1o..ander davanta2e la 1a-se de Die- et de la Reli2ion, 0 1e-x ,-i en ont to-3o-rs t les /l-s fer.es 1olonnes.

ABREGE DES SIX MEDITATIONS SUIVANTES

Dans la /re.i>re, 3e .ets en avant les raisons /o-r les ,-elles no-s /o-vons do-ter 2nrale.ent de to-tes 1<oses, et /arti1-li>re.ent des 1<oses .atrielles, a- .oins tant ,-e no-s n'a-rons /oint d'a-tres fonde.ents dans les s1ien1es, ,-e 1e-x ,-e no-s avons e-s 3-s,-'0 /rsent. 'r, 6ien ,-e l'-tilit d'-n do-te si 2nral ne /araisse /as d'a6ord, elle est to-tefois en 1ela tr>s 2rande, ,-'il no-s dlivre de to-tes sortes de /r3-2s, et no-s /r/are -n 1<e.in tr>s fa1ile /o-r a11o-t-.er notre es/rit 0 se dta1<er des sens, et enfin, en 1e ,-'il fait ,-'il n'est /as /ossi6le ,-e no-s ne /-issions /l-s avoir a-1-n do-te, de 1e ,-e no-s d1o-vrirons a/r>s ;tre vrita6le. Dans la se1onde, l'es/rit ,-i, -sant de sa /ro/re li6ert, s-//ose ,-e to-tes les 1<oses ne sont /oint, de l'existen1e des,-elles il a le .oindre do-te, re1onna4t ,-'il est a6sol-.ent i./ossi6le ,-e

1e/endant il n'existe /as l-i-.;.e. Ce ,-i est a-ssi d'-ne tr>s 2rande -tilit, d'a-tant ,-e /ar 1e .o7en il fait ais.ent distin1tion des 1<oses ,-i l-i a//artiennent, 1'est-0-dire 0 la nat-re intelle1t-elle, et de 1elles ,-i a//artiennent a- 1or/s. #ais /ar1e ,-'il /e-t arriver ,-e ,-el,-es--ns attendent de .oi en 1e lie--l0 des raisons /o-r /ro-ver l'i..ortalit de l'9.e 3'esti.e les devoir .aintenant avertir, ,-'a7ant t91< de ne rien 1rire dans 1e trait, dont 3e n'e-sse des d.onstrations tr>s exa1tes, 3e .e s-is v- o6li2 de s-ivre -n ordre se.6la6le 0 1el-i dont se servent les 2o.>tres, savoir est, d'avan1er to-tes les 1<oses des,-elles d/end la /ro/osition ,-e l'on 1<er1<e, avant ,-e d'en rien 1on1l-re. 'r la /re.i>re et /rin1i/ale 1<ose ,-i est re,-ise, avant ,-e de 1onna4tre l'i..ortalit de l'9.e est d'en for.er -ne 1on1e/tion 1laire et nette, et enti>re.ent distin1te de to-tes les 1on1e/tions ,-e l'on /e-t avoir d- 1or/s= 1e ,-i a t fait en 1e lie--l0. $l est re,-is, o-tre 1ela, de savoir ,-e to-tes les 1<oses ,-e no-s 1on1evons 1laire.ent et distin1te.ent sont vraies, selon ,-e no-s les 1on1evons= 1e ,-i n'a /- ;tre /ro-v avant la ,-atri>.e #ditation. De /l-s, il fa-t avoir -ne 1on1e/tion distin1te de la nat-re 1or/orelle, la,-elle se for.e, /artie dans 1ette se1onde, et /artie dans la 1in,-i>.e et sixi>.e #ditation. Et enfin, l'on doit 1on1l-re de to-t 1ela ,-e les 1<oses ,-e l'on 1onoit 1laire.ent et distin1te.ent ;tre des s-6stan1es diffrentes, 1o..e l'on 1onoit l'es/rit et le 1or/s, sont en effet des s-6stan1es diverses, et relle.ent distin1tes les -nes d'ave1 les a-tres= et 1'est 1e ,-e l'on 1on1l-t dans la sixi>.e #ditation. Et en la .;.e a-ssi 1ela se 1onfir.e, de 1e ,-e no-s ne 1on1evons a-1-n 1or/s ,-e 1o..e divisi6le, a- lie- ,-e l'es/rit, ol'9.e de l'<o..e, ne se /e-t 1on1evoir ,-e 1o..e indivisi6le= 1ar, en effet, no-s ne /o-vons 1on1evoir la .oiti d'a-1-ne 9.e, 1o..e no-s /o-vons faire d- /l-s /etit de to-s les 1or/s? en sorte ,-e le-rs nat-res ne sont /as se-le.ent re1onn-es diverses, .ais .;.e en ,-el,-e faon 1ontraires. 'r il fa-t ,-'ils sa1<ent ,-e 3e ne .e s-is /as en2a2 d'en rien dire davanta2e en 1e trait-1i, tant /ar1e ,-e 1ela s-ffit /o-r .ontrer asse5 1laire.ent ,-e de la 1orr-/tion d- 1or/s la .ort de l'9.e ne s'ens-it /as, et ainsi /o-r donner a-x <o..es l'es/ran1e d'-ne se1onde vie a/r>s la .ort? 1o..e a-ssi /ar1e ,-e les /r.isses des,-elles on /e-t 1on1l-re l'i..ortalit de l'9.e d/endent de l'ex/li1ation de to-te la /<7si,-e= /re.i>re.ent, afin de savoir ,-e 2nrale.ent to-tes les s-6stan1es, 1'est-0-dire to-tes les 1<oses ,-i ne /e-vent exister sans ;tre 1res de Die-, sont de le-r nat-re in1orr-/ti6les, et ne /e-vent 3a.ais 1esser d';tre, si elles ne sont rd-ites anant /ar 1e .;.e Die- ,-i le-r ve-ille dnier son 1on1o-rs ordinaire. Et ens-ite, afin ,-e l'on re.ar,-e ,-e le 1or/s, /ris en 2nral, est -ne s-6stan1e, 1'est /o-r,-oi a-ssi il ne /rit /oint? .ais ,-e le 1or/s <-.ain, en tant ,-'il diff>re des a-tres 1or/s, n'est for. et 1o./os ,-e d'-ne 1ertaine 1onfi2-ration de .e.6res, et d'a-tres se.6la6les a11idents? et l'9.e <-.aine, a- 1ontraire, n'est /oint ainsi 1o./ose d'a-1-ns a11idents, .ais est -ne /-re s-6stan1e. Car en1ore ,-e to-s ses a11idents se 1<an2ent, /ar exe./le, ,-'elle 1onoive de 1ertaines 1<oses, ,-'elle en ve-ille d'a-tres, ,-'elle en sente d'a-tres, et1., 1'est /o-rtant to-3o-rs la .;.e 9.e? a- lie- ,-e le 1or/s <-.ain n'est /l-s le .;.e, de 1ela se-l ,-e la fi2-re de ,-el,-es--nes de ses /arties se tro-ve 1<an2e. D'oA il s'ens-it ,-e le 1or/s <-.ain /e-t fa1ile.ent /rir, .ais ,-e l'es/rit, o- l'9.e de l'<o..e E1e ,-e 3e ne distin2-e /ointF, est i..ortelle de sa nat-re. Dans la troisi>.e #ditation, il .e se.6le ,-e 3'ai ex/li,- asse5 a- lon2 le /rin1i/al ar2-.ent dont 3e .e sers /o-r /ro-ver l'existen1e de Die-. To-tefois, afin ,-e l'es/rit d- le1te-r se /Dt /l-s ais.ent a6straire des sens, 3e n'ai /oint vo-l- .e servir en 1e lie--l0 d'a-1-nes 1o./araisons tires des 1<oses 1or/orelles, si 6ien ,-e /e-t-;tre il 7 est de.e-r 6ea-1o-/ d'o6s1-rits, les,-elles, 1o..e 3'es/>re, seront enti>re.ent 1lair1ies dans les r/onses ,-e 3'ai faites a-x o63e1tions ,-i .'ont de/-is t /ro/oses. Co..e, /ar exe./le il est asse5 diffi1ile d'entendre 1o..ent l'ide D-n ;tre so-veraine.ent /arfait, la,-elle se tro-ve en no-s, 1ontient tant de ralit o63e1tive, 1'est-0-dire /arti1i/e /ar re/rsentation 0 tant de de2rs d';tre et de /erfe1tion, ,-'elle doive n1essaire.ent venir d'-ne 1a-se so-veraine.ent /arfaite. #ais 3e l'ai 1lair1i dans 1es r/onses, /ar la 1o./araison d'-ne .a1<ine fort artifi1ielle, dont l'ide se ren1ontre dans l'es/rit de ,-el,-e o-vrier? 1ar, 1o..e l'artifi1e o63e1tif de 1ette ide doit avoir ,-el,-e 1a-se, 0 savoir la

s1ien1e de l'o-vrier, o- de ,-el,-e a-tre d-,-el il l'ait a//rise, de .;.e il est i./ossi6le ,-e l'ide de Die-, ,-i est en no-s, n'ait /as Die- .;.e /o-r sa 1a-se. Dans la ,-atri>.e, il est /ro-v ,-e les 1<oses ,-e no-s 1on1evons fort 1laire.ent et fort distin1te.ent sont to-tes vraies? et ense.6le est ex/li,- en ,-oi 1onsiste la raison de l'erre-r ofa-sset= 1e ,-i doit n1essaire.ent ;tre s-, tant /o-r 1onfir.er les vrits /r1dentes, ,-e /o-r .ie-x entendre 1elles ,-i s-ivent. #ais 1e/endant il est 0 re.ar,-er ,-e 3e ne traite n-lle.ent en 1e lie--l0 d- /1<, 1'est-0-dire de l'erre-r ,-i se 1o..et dans la /o-rs-ite d- 6ien et d- .al, .ais se-le.ent de 1elle ,-i arrive dans le 3-2e.ent et le dis1erne.ent d- vrai et d- fa-x? et ,-e 3e n'entends /oint 7 /arler des 1<oses ,-i a//artiennent 0 la foi, o- 0 la 1ond-ite de la vie, .ais se-le.ent de 1elles ,-i re2ardent les vrits s/1-latives et 1onn-es /ar l'aide de la se-le l-.i>re nat-relle. Dans la 1in,-i>.e, o-tre ,-e la nat-re 1or/orelle /rise en 2nral 7 est ex/li,-e, l'existen1e de Die- 7 est en1ore d.ontre /ar de no-velles raisons, dans les,-elles to-tefois il se /e-t ren1ontrer ,-el,-es diffi1-lts, .ais ,-i seront rsol-es dans les r/onses a-x o63e1tions ,-i .'ont t faites? et a-ssi on 7 d1o-vre de ,-elle sorte il est vrita6le, ,-e la 1ertit-de .;.e des d.onstrations 2o.tri,-es d/end de la 1onnaissan1e d'-n Die-. Enfin, dans la sixi>.e, 3e distin2-e l'a1tion de l'entende.ent d'ave1 1elle de l'i.a2ination? les .ar,-es de 1ette distin1tion 7 sont d1rites. 8'7 .ontre ,-e l'9.e de l'<o..e est relle.ent distin1te d- 1or/s, et to-tefois ,-'elle l-i est si troite.ent 1on3ointe et -nie, ,-'elle ne 1o./ose ,-e 1o..e -ne .;.e 1<ose ave1 l-i. To-tes les erre-rs ,-i /ro1>dent des sens 7 sont ex/oses, ave1 les .o7ens de les viter. Et enfin 3'7 a//orte to-tes les raisons des,-elles on /e-t 1on1l-re l'existen1e des 1<oses .atrielles= non ,-e 3e les 3-2e fort -tiles /o-r /ro-ver 1e ,-'elles /ro-vent, 0 savoir, ,-'il 7 a -n .onde, ,-e les <o..es ont des 1or/s, et a-tres 1<oses se.6la6les, ,-i n'ont 3a.ais t .ises en do-te /ar a-1-n <o..e de 6on sens? .ais /ar1e ,-'en les 1onsidrant de /r>s, l'on vient 0 1onna4tre ,-'elles ne sont /as si fer.es ni si videntes, ,-e 1elles ,-i no-s 1ond-isent 0 la 1onnaissan1e de Die- et de notre 9.e? en sorte ,-e 1elles-1i sont les /l-s 1ertaines et les /l-s videntes ,-i /-issent to.6er en la 1onnaissan1e de l'es/rit <-.ain. Et 1'est to-t 1e ,-e 3'ai edessein de /ro-ver dans 1es six #ditations? 1e ,-i fait ,-e 3'o.ets i1i 6ea-1o-/ d'a-tres ,-estions, dont 3'ai a-ssi /arl /ar o11asion dans 1e trait.

MEDITATIONS TOUCHANT LA PREMIERE PHILOSOPHIE DANS LESQUELLES L'EXISTENCE DE DIEU ET LA DISTINCTION REELLE ENTRE L'AME ET LE CORPS DE L'HOMME SONT DEMONTREES
PREMIERE MEDITATION
Des choses que l'on peut rvoquer en doute.

$l 7 a d30 ,-el,-e te./s ,-e 3e .e s-is a/er- ,-e, d>s .es /re.i>res annes, 3'avais re,-antit de fa-sses o/inions /o-r vrita6les, et ,-e 1e ,-e 3'ai de/-is fond s-r des /rin1i/es si .al ass-rs, ne /o-vait ;tre ,-e fort do-te-x et in1ertain? de faon ,-'il .e fallait entre/rendre srie-se.ent -ne fois en .a vie de .e dfaire de to-tes les o/inions ,-e 3'avais re-es 3-s,-es alors en .a 1ran1e, et 1o..en1er to-t de no-vea- d>s les fonde.ents, si 3e vo-lais ta6lir ,-el,-e 1<ose de fer.e et de 1onstant dans les s1ien1es. #ais 1ette entre/rise .e se.6lant ;tre fort 2rande, 3'ai attend- ,-e 3'e-sse atteint -n 92e ,-i fDt si .Dr, ,-e 3e n'en /-sse es/rer d'a-tre a/r>s l-i, a-,-el 3e f-sse /l-s /ro/re 0 l'ex1-ter? 1e ,-i .'a fait diffrer si lon2te./s, ,-e dsor.ais 3e 1roirais 1o..ettre -ne fa-te, si 3'e./lo7ais en1ore 0 dli6rer le te./s ,-'il .e reste /o-r a2ir. #aintenant don1 ,-e .on es/rit est li6re de to-s soins, et ,-e 3e .e s-is /ro1-r -n re/os ass-r dans -ne /aisi6le solit-de, 3e .'a//li,-erai srie-se.ent et ave1 li6ert 0 dtr-ire 2nrale.ent to-tes .es an1iennes o/inions 'r il ne sera /as n1essaire, /o-r arriver 0 1e dessein, de /ro-ver ,-'elles sont to-tes fa-sses, de ,-oi /e-t-;tre 3e ne viendrais 3a.ais 0 6o-t? .ais, d'a-tant ,-e la raison .e /ers-ade d30 ,-e 3e ne dois /as .oins soi2ne-se.ent .'e./;1<er de donner 1ran1e a-x 1<oses ,-i ne sont /as enti>re.ent 1ertaines et ind-6ita6les ,-'0 1elles ,-i no-s /araissent .anifeste.ent ;tre fa-sses le .oindre s-3et de do-ter ,-e 3'7 tro-verai s-ffira /o-r .e les faire to-tes re3eter. Et /o-r 1ela il n'est /as 6esoin ,-e 3e les exa.ine 1<a1-ne en /arti1-lier, 1e ,-i serait d'-n travail infini? .ais /ar1e ,-e la r-ine des fonde.ents entra4ne n1essaire.ent ave1 soi to-t le reste de l'difi1e, 3e .'atta,-erai d'a6ord a-x /rin1i/es s-r les,-els to-tes .es an1iennes o/inions taient a//-7es. To-t 1e ,-e 3'ai re- 3-s,-'0 /rsent /o-r le /l-s vrai et ass-r, 3e lai a//ris des sens, o- /ar les sens= or 3'ai ,-el,-efois /ro-v ,-e 1es sens taient tro./e-rs et il est de la /r-den1e de ne se fier 3a.ais enti>re.ent 0 1e-x ,-i no-s ont -ne fois tro./s. #ais en1ore ,-e les sens no-s tro./ent ,-el,-efois, to-1<ant les 1<oses /e- sensi6les et fort loi2nes, il s'en ren1ontre /e-t-;tre 6ea-1o-/ d'a-tres des,-elles on ne /e-t /as raisonna6le.ent do-ter ,-oi,-e no-s les 1onnaissions /ar le-r .o7en= /ar exe./le ,-e 3e sois i1i assis a-/r>s d- fe- v;t- d'-ne ro6e de 1<a.6re, a7ant 1e /a/ier entre les .ains et a-tres 1<oses de 1ette nat-re. Et 1o..ent est-1e ,-e 3e /o-rrais nier ,-e 1es .ains et 1e 1or/s-1i soient 0 .oiG si 1e n'est /e-t-;tre ,-e 3e .e 1o./are 0 1es insenss de ,-i le 1ervea- est telle.ent tro-6l et off-s,- /ar les noires va/e-rs de la 6ile ,-'ils ass-rent 1onsta..ent ,-'ils sont des rois lors,-'ils sont tr>s /a-vres? ,-'ils sont v;t-s d'or et de /o-r/re lors,-'ils sont to-t n-s? o- s'i.a2inent ;tre des 1r-1<es o- avoir -n 1or/s de verre. #ais ,-oiG 1e sont des fo-s, et 3e ne serais /as .oins extrava2ant si 3e .e r2lais s-r le-rs exe./les. To-tefois 3'ai i1i 0 1onsidrer ,-e 3e s-is <o..e et /ar 1ons,-ent ,-e 3'ai 1o-t-.e de dor.ir et de .e re/rsenter en .es son2es les .;.es 1<oses o- ,-el,-efois de .oins vraise.6la6les ,-e 1es insenss, lors,-'ils veillent. Co.6ien de fois .'est-il arriv de son2er, la n-it, ,-e 3'tais en 1e lie-, ,-e 3'tais <a6ill ,-e 3'tais a-/r>s d- fe- ,-oi,-e 3e f-sse to-t ndedans .on litG $l .e se.6le 6ien a /rsent ,-e 1e n'est /oint ave1 des 7e-x endor.is ,-e 3e re2arde 1e /a/ier. ,-e 1ette t;te ,-e 3e re.-e n'est /oint asso-/ie. ,-e 1'est ave1 dessein et de /ro/os dli6r ,-e 3'tends 1ette .ain et ,-e 3e la sens= 1e ,-i arrive dans le so..eil ne se.6le /oint si 1lair ni si distin1t ,-e to-t 1e1i #ais en 7 /ensant soi2ne-se.ent 3e .e resso-viens d'avoir t so-vent tro./, lors,-e 3e dor.ais, /ar de se.6la6les ill-sions. Et .'arr;tant s-r 1ette /ense, 3e vois si .anifeste.ent ,-'il n'7 a /oint d'indi1es 1on1l-ants ni de .ar,-es asse5 1ertaines /ar oA l'on /-isse distin2-er nette.ent la veille d'ave1 le so..eil ,-e 3'en s-is to-t tonn? et .on tonne.ent est tel, ,-'il est /res,-e 1a/a6le de .e /ers-ader ,-e 3e dors.

S-//osons don1 .aintenant ,-e no-s so..es endor.is, et ,-e to-tes 1es /arti1-larits-1i, 0 savoir, ,-e no-s o-vrons les 7e-x, ,-e no-s re.-ons la t;te, ,-e no-s tendons les .ains, et 1<oses se.6la6les, ne sont ,-e de fa-sses ill-sions? et /ensons ,-e /e-t-;tre nos .ains, ni to-t notre 1or/s, ne sont /as tels ,-e no-s les vo7ons. To-tefois il fa-t a- .oins avo-er ,-e les 1<oses ,-i no-s sont re/rsentes dans le so..eil, sont 1o..e des ta6lea-x et des /eint-res, ,-i ne /e-vent ;tre for.es ,-'0 la resse.6lan1e de ,-el,-e 1<ose de rel et de vrita6le? et ,-'ainsi, /o-r le .oins, 1es 1<oses 2nrales, 0 savoir, des 7e-x, -ne t;te, des .ains, et to-t le reste d- 1or/s, ne sont /as 1<oses i.a2inaires, .ais vraies et existantes. Car de vrai les /eintres, lors .;.e ,-'ils s't-dient ave1 le /l-s d'artifi1e 0 re/rsenter des sir>nes et des sat7res /ar des for.es 6i5arres et extraordinaires, ne le-r /e-vent /as to-tefois attri6-er des for.es et des nat-res enti>re.ent no-velles, .ais font se-le.ent -n 1ertain .lan2e et 1o./osition des .e.6res de divers ani.a-x? o- 6ien, si /e-t-;tre le-r i.a2ination est asse5 extrava2ante /o-r inventer ,-el,-e 1<ose de si no-vea-, ,-e 3a.ais no-s n'a7ons rien v- de se.6la6le, et ,-'ainsi le-r o-vra2e no-s re/rsente -ne 1<ose /-re.ent feinte et a6sol-.ent fa-sse, 1ertes a to-t le .oins les 1o-le-rs dont ils le 1o./osent doivent-elles ;tre vrita6les. Et /ar la .;.e raison, en1ore ,-e 1es 1<oses 2nrales, a savoir, des 7e-x, -ne t;te, des .ains, et a-tres se.6la6les, /-ssent ;tre i.a2inaires, il fa-t to-tefois avo-er ,-'il 7 a des 1<oses en1ore /l-s si./les et /l-s -niverselles, ,-i sont vraies et existantesG d- .lan2e des,-elles, ni /l-s ni .oins ,-e de 1el-i de ,-el,-es vrita6les 1o-le-rs, to-tes 1es i.a2es des 1<oses ,-i rsident en notre /ense, soit vraies et relles, soit feintes et fantasti,-es, sont for.es. De 1e 2enre de 1<oses est la nat-re 1or/orelle en 2nral, et son tend-e? ense.6le la fi2-re des 1<oses tend-es, le-r ,-antit o- 2rande-r, et le-r no.6re? 1o..e a-ssi le lie- oA elles sont, le te./s ,-i .es-re le-r d-re, et a-tres se.6la6les. C'est /o-r,-oi /e-t-;tre ,-e de l0 no-s ne 1on1l-rons /as .al, si no-s disons ,-e la /<7si,-e, l'astrono.ie, la .de1ine, et to-tes les a-tres s1ien1es ,-i d/endent de la 1onsidration des 1<oses 1o./oses, sont fort do-te-ses et in1ertaines? .ais ,-e l'arit<.ti,-e, la 2o.trie, et les a-tres s1ien1es de 1ette nat-re, ,-i ne traitent ,-e de 1<oses fort si./les et fort 2nrales, sans se .ettre 6ea-1o-/ en /eine si elles sont dans la nat-re, o- si elles n'7 sont /as, 1ontiennent ,-el,-e 1<ose de 1ertain et d'ind-6ita6le. Car, soit ,-e 3e veille o- ,-e 3e dor.e, de-x et trois 3oints ense.6le for.eront to-3o-rs le no.6re de 1in,, et le 1arr n'a-ra 3a.ais /l-s de ,-atre 1:ts? et il ne se.6le /as /ossi6le ,-e des vrits si a//arentes /-issent ;tre so-/onnes d'a-1-ne fa-sset od'in1ertit-de. To-tefois il 7 a lon2te./s ,-e 3'ai dans .on es/rit -ne 1ertaine o/inion, ,-'il 7 a -n Die- ,-i /e-t to-t, et /ar ,-i 3'ai t 1r et /rod-it tel ,-e 3e s-is. 'r ,-i .e /e-t avoir ass-r ,-e 1e Dien'ait /oint fait ,-'il n'7 ait a-1-ne terre, a-1-n 1iel, a-1-n 1or/s tend-, a-1-ne fi2-re, a-1-ne 2rande-r, a-1-n lie-, et ,-e nan.oins 3'aie les senti.ents de to-tes 1es 1<oses, et ,-e to-t 1ela ne .e se.6le /oint exister a-tre.ent ,-e 3e le voisG Et .;.e, 1o..e 3e 3-2e ,-el,-efois ,-e les a-tres se ./rennent, .;.e dans les 1<oses ,-'ils /ensent savoir ave1 le /l-s de 1ertit-de, il se /e-t faire ,-'il ait vo-l- ,-e 3e .e tro./e to-tes les fois ,-e 3e fais l'addition de de-x et de trois, o- ,-e 3e no.6re les 1:ts d'-n 1arr, o- ,-e 3e 3-2e de ,-el,-e 1<ose en1ore /l-s fa1ile, si l'on se /e-t i.a2iner rien de /l-s fa1ile ,-e 1ela. #ais /e-t-;tre ,-e Die- n'a /as vo-l- ,-e 3e f-sse d- de la sorte, 1ar il est dit so-veraine.ent 6on. To-tefois, si 1ela r/-2nait 0 sa 6ont, de .'avoir fait tel ,-e 3e .e tro./asse to-3o-rs, 1ela se.6lerait a-ssi l-i ;tre a-1-ne.ent 1ontraire, de /er.ettre ,-e 3e .e tro./e ,-el,-efois, et nan.oins 3e ne /-is do-ter ,-'il ne le /er.ette. $l 7 a-ra /e-t-;tre i1i des /ersonnes ,-i ai.eront .ie-x nier l'existen1e d'-n Die- si /-issant, ,-e de 1roire ,-e to-tes les a-tres 1<oses sont in1ertaines. #ais ne le-r rsistons /as /o-r le /rsent, et s-//osons, en le-r fave-r, ,-e to-t 1e ,-i est dit i1i d'-n Die- soit -ne fa6le. To-tefois, de ,-el,-e faon ,-'ils s-//osent ,-e 3e sois /arven- 0 l'tat et 0 l';tre ,-e 3e /oss>de, soit ,-'ils

l'attri6-ent 0 ,-el,-e destin o- fatalit, soit ,-'ils le rf>rent a- <asard, soit ,-'ils ve-illent ,-e 1e soit /ar -ne 1ontin-elle s-ite et liaison des 1<oses, il est 1ertain ,-eG /-is,-e faillir et se tro./er est -ne es/>1e i./erfe1tion, d'a-tant .oins /-issant sera l'a-te-r ,-'ils attri6-eront 0 .on ori2ine, d'a-tant /l-s sera-t-il /ro6a6le ,-e 3e s-is telle.ent i./arfait ,-e 3e .e tro./e to-3o-rs. A-x,-elles raisons 3e n'ai 1ertes rien 0 r/ondre, .ais 3e s-is 1ontraint d'avo-er ,-e, de to-tes les o/inions ,-e 3'avais a-trefois re-es en .a 1ran1e /o-r vrita6les, il n'7 en a /as -ne de la,-elle 3e ne /-isse .aintenant do-ter, non /ar a-1-ne in1onsidration o- l2>ret, .ais /o-r des raisons tr>s fortes et .Dre.ent 1onsidres= de sorte ,-'il est n1essaire ,-e 3'arr;te et s-s/ende dsor.ais .on 3-2e.ent s-r 1es /enses et ,-e 3e ne le-r donne /as /l-s de 1ran1e, ,-e 3e ferais 0 des 1<oses ,-i .e /ara4traient vide..ent fa-sses, si 3e dsire tro-ver ,-el,-e 1<ose de 1onstant et d'ass-r dans les s1ien1es. #ais il ne s-ffit /as d'avoir fait 1es re.ar,-es, il fa-t en1ore ,-e 3e /renne soin de .'en so-venir? 1ar 1es an1iennes et ordinaires o/inions .e reviennent en1ore so-vent en la /ense, le lon2 et fa.ilier -sa2e ,-'elles ont e- ave1 .oi le-r donnant droit d'o11-/er .on es/rit 1ontre .on 2r, et de se rendre /res,-e .a4tresses de .a 1ran1e. Et 3e ne .e dsa11o-t-.erai 3a.ais d'7 a1,-ies1er, et de /rendre 1onfian1e en elles, tant ,-e 3e les 1onsidrerai telles ,-'elles sont en effet, 1'est 0 savoir en ,-el,-e faon do-te-ses, 1o..e 3e viens de .ontrer, et to-tefois fort /ro6a6les, en sorte ,-e l'on a 6ea-1o-/ /l-s de raison de les 1roire ,-e de les nier. C'est /o-r,-oi 3e /ense ,-e 3'en -serai /l-s /r-de..ent, si, /renant -n /arti 1ontraire, 3'e./loie to-s .es soins 0 .e tro./er .oi-.;.e, fei2nant ,-e to-tes 1es /enses sont fa-sses et i.a2inaires? 3-s,-es 0 1e ,-'a7ant telle.ent 6alan1 .es /r3-2s, ,-'ils ne /-issent faire /en1<er .on avis /l-s d'-n 1:t ,-e d'-n a-tre, .on 3-2e.ent ne soit /l-s dsor.ais .a4tris /ar de .a-vais -sa2es et dto-rn d- droit 1<e.in ,-i le /e-t 1ond-ire 0 la 1onnaissan1e de la vrit. Car 3e s-is ass-r ,-e 1e/endant il ne /e-t 7 avoir de /ril ni d'erre-r en 1ette voie, et ,-e 3e ne sa-rais a-3o-rd'<-i tro/ a11order 0 .a dfian1e, /-is,-'il n'est /as .aintenant ,-estion d'a2ir, .ais se-le.ent de .diter et de 1onna4tre. 8e s-//oserai don1 ,-'il 7 a, non /oint -n vrai Die-, ,-i est la so-veraine so-r1e de vrit, .ais -n 1ertain .a-vais 2nie, non .oins r-s et tro./e-r ,-e /-issant, ,-i a e./lo7 to-te son ind-strie 0 .e tro./er. 8e /enserai ,-e le 1iel, l'air, la terre, les 1o-le-rs, les fi2-res, les sons et to-tes les 1<oses extrie-res ,-e no-s vo7ons, ne sont ,-e des ill-sions et tro./eries, dont il se sert /o-r s-r/rendre .a 1rd-lit. 8e .e 1onsidrerai .oi-.;.e 1o..e n'a7ant /oint de .ains, /oint d'7e-x, /oint de 1<air, /oint de san2, 1o..e n'a7ant a-1-ns sens, .ais 1ro7ant fa-sse.ent avoir to-tes 1es 1<oses. 8e de.e-rerai o6stin.ent atta1< 0 1ette /ense? et si, /ar 1e .o7en, il n'est /as en .on /o-voir de /arvenir 0 la 1onnaissan1e d'a-1-ne vrit, 0 to-t le .oins il est en .a /-issan1e de s-s/endre .on 3-2e.ent. C'est /o-r,-oi 3e /rendrai 2arde soi2ne-se.ent de ne /oint re1evoir en .a 1ro7an1e a-1-ne fa-sset, et /r/arerai si 6ien .on es/rit 0 to-tes les r-ses de 1e 2rand tro./e-r, ,-e, /o-r /-issant et r-s ,-'il soit, il ne /o-rra 3a.ais rien i./oser. #ais 1e dessein est /ni6le et la6orie-x, et -ne 1ertaine /aresse .'entra4ne insensi6le.ent dans le train de .a vie ordinaire. Et to-t de .;.e ,-'-n es1lave ,-i 3o-issait dans le so..eil d'-ne li6ert i.a2inaire, lors,-'il 1o..en1e 0 so-/onner ,-e sa li6ert n'est ,-'-n son2e, 1raint d';tre rveill, et 1ons/ire ave1 1es ill-sions a2ra6les /o-r en ;tre /l-s lon2-e.ent a6-s, ainsi 3e reto.6e insensi6le.ent de .oi-.;.e dans .es an1iennes o/inions, et 3'a//r<ende de .e rveiller de 1et asso-/isse.ent, de /e-r ,-e les veilles la6orie-ses ,-i s-11deraient 0 la tran,-illit de 1e re/os, a- lie- de .'a//orter ,-el,-e 3o-r et ,-el,-e l-.i>re dans la 1onnaissan1e de la vrit, ne f-ssent /as s-ffisantes /o-r 1lair1ir les tn>6res des diffi1-lts ,-i viennent d';tre a2ites.

MEDITATION SECONDE

De la nature de l'esprit humain et qu'il est plus ais connatre que le corps. &a #ditation ,-e 3e fis <ier .'a re./li l'es/rit de tant de do-tes, ,-'il n'est /l-s dsor.ais en .a /-issan1e de les o-6lier. Et 1e/endant 3e ne vois /as de ,-elle faon 3e les /o-rrai rso-dre? et 1o..e si to-t 0 1o-/ 3'tais to.6 dans -ne ea- tr>s /rofonde, 3e s-is telle.ent s-r/ris, ,-e 3e ne /-is ni ass-rer .es /ieds dans le fond, ni na2er /o-r .e so-tenir a--dess-s. 8e .'effor1erai nan.oins, et s-ivrai dere1<ef la .;.e voie oA 3'tais entr <ier, en .'loi2nant de to-t 1e en ,-oi 3e /o-rrai i.a2iner le .oindre do-te, to-t de .;.e ,-e si 3e 1onnaissais ,-e 1ela fDt a6sol-.ent fa-x? et 3e 1ontin-erai to-3o-rs dans 1e 1<e.in, 3-s,-'0 1e ,-e 3'aie ren1ontr ,-el,-e 1<ose de 1ertain, o- d- .oins, si 3e ne /-is a-tre 1<ose, 3-s,-'0 1e ,-e 3'aie a//ris 1ertaine.ent, ,-'il n'7 a rien a- .onde de 1ertain. Ar1<i.>de, /o-r tirer le 2lo6e terrestre de sa /la1e et le trans/orter en -n a-tre lie-, ne de.andait rien ,-'-n /oint ,-i fDt fixe et ass-r. Ainsi 3'a-rai droit de 1on1evoir de <a-tes es/ran1es, si 3e s-is asse5 <e-re-x /o-r tro-ver se-le.ent -ne 1<ose ,-i soit 1ertaine et ind-6ita6le. 8e s-//ose don1 ,-e to-tes les 1<oses ,-e 3e vois sont fa-sses? 3e .e /ers-ade ,-e rien n'a 3a.ais t de to-t 1e ,-e .a ..oire re./lie de .enson2es .e re/rsente? 3e /ense n'avoir a-1-n sens? 3e 1rois ,-e le 1or/s, la fi2-re, l'tend-e, le .o-ve.ent et le lie- ne sont ,-e des fi1tions de .on es/rit. H-'est-1e don1 ,-i /o-rra ;tre esti. vrita6leG +e-t-;tre rien a-tre 1<ose, sinon ,-'il n'7 a rien a- .onde de 1ertain. #ais ,-e sais-3e s'il n'7 a /oint ,-el,-e a-tre 1<ose diffrente de 1elles ,-e 3e viens de 3-2er in1ertaines, de la,-elle on ne /-isse avoir le .oindre do-teG N'7 a-t-il /oint ,-el,-e Die-, o,-el,-e a-tre /-issan1e, ,-i .e .et en l'es/rit 1es /ensesG Cela n'est /as n1essaire? 1ar /e-t-;tre ,-e 3e s-is 1a/a6le de les /rod-ire de .oi-.;.e. #oi don1 0 to-t le .oins ne s-is-3e /as ,-el,-e 1<oseG #ais 3'ai d30 ni ,-e 3'e-sse a-1-n sens ni a-1-n 1or/s. 8'<site nan.oins, 1ar ,-e s'ens-itil de l0G S-is-3e telle.ent d/endant d- 1or/s et des sens, ,-e 3e ne /-isse ;tre sans e-xG #ais 3e .e s-is /ers-ad ,-'il n'7 avait rien d- to-t dans le .onde, ,-'il n'7 avait a-1-n 1iel, a-1-ne terre, a-1-ns es/rits, ni a-1-ns 1or/s? ne .e s-is-3e don1 /as a-ssi /ers-ad ,-e 3e n'tais /ointG Non 1ertes, 3'tais sans do-te, si 3e .e s-is /ers-ad, o- se-le.ent si 3'ai /ens ,-el,-e 1<ose. #ais il 7 a -n 3e ne sais ,-el tro./e-r tr>s /-issant et tr>s r-s, ,-i e./loie to-te son ind-strie 0 .e tro./er to-3o-rs. $l n'7 a don1 /oint de do-te ,-e 3e s-is, s'il .e tro./e? et ,-'il .e tro./e tant ,-'il vo-dra, il ne sa-rait 3a.ais faire ,-e 3e ne sois rien, tant ,-e 3e /enserai ;tre ,-el,-e 1<ose. De sorte ,-'a/r>s 7 avoir 6ien /ens, et avoir soi2ne-se.ent exa.in to-tes 1<oses enfin il fa-t 1on1l-re, et tenir /o-r 1onstant ,-e 1ette /ro/osition= !e suis, "'existe, est n1essaire.ent vraie, to-tes les fois ,-e 3e la /ronon1e, o- ,-e 3e la 1onois en .on es/rit. #ais 3e ne 1onnais /as en1ore asse5 1laire.ent 1e ,-e 3e s-is, .oi ,-i s-is 1ertain ,-e 3e s-is, de sorte ,-e dsor.ais il fa-t ,-e 3e /renne soi2ne-se.ent 2arde de ne /rendre /as i./r-de..ent ,-el,-e a-tre 1<ose /o-r .oi, et ainsi de ne .e /oint ./rendre dans 1ette 1onnaissan1e, ,-e 3e so-tiens ;tre /l-s 1ertaine et /l-s vidente ,-e to-tes 1elles ,-e 3'ai e-es a-/aravant. C'est /o-r,-oi 3e 1onsidrerai dere1<ef 1e ,-e 3e 1ro7ais ;tre avant ,-e 3'entrasse dans 1es derni>res /enses? et de .es an1iennes o/inions 3e retran1<erai to-t 1e ,-i /e-t ;tre 1o.6att- /ar les raisons ,-e 3'ai tant:t all2-es, en sorte ,-'il ne de.e-re /r1is.ent rien ,-e 1e ,-i est enti>re.ent ind-6ita6le. H-'est-1e don1 ,-e 3'ai 1r- ;tre 1i-devantG Sans diffi1-lt, 3'ai /ens ,-e 3'tais -n <o..e. #ais ,-'est-1e ,-'-n <o..eG Dirai-3e ,-e 1'est -n ani.al raisonna6leG Non

1ertes= 1ar il fa-drait /ar a/r>s re1<er1<er 1e ,-e 1'est ,-'ani.al, et 1e ,-e 1'est ,-e raisonna6le, et ainsi d'-ne se-le ,-estion no-s to.6erions insensi6le.ent en -ne infinit d'a-tres /l-s diffi1iles et e.6arrasses et 3e ne vo-drais /as a6-ser d- /e- de te./s et de loisir ,-i .e reste, en l'e./lo7ant 0 d.;ler de se.6la6les s-6tilits. #ais 3e .'arr;terai /l-t:t 0 1onsidrer i1i les /enses ,-i naissaient 1i-devant d'elles-.;.es en .on es/rit, et ,-i ne .'taient ins/ires ,-e de .a se-le nat-re, lors,-e 3e .'a//li,-ais 0 la 1onsidration de .on ;tre. 8e .e 1onsidrais, /re.i>re.ent, 1o..e a7ant -n visa2e, des .ains, des 6ras, et to-te 1ette .a1<ine 1o./ose d'os et de 1<air, telle ,-'elle /ara4t en -n 1adavre, la,-elle 3e dsi2nais /ar le no. de 1or/s. 8e 1onsidrais, o-tre 1ela, ,-e 3e .e no-rrissais, ,-e 3e .ar1<ais, ,-e 3e sentais et ,-e 3e /ensais, et 3e ra//ortais to-tes 1es a1tions 0 l'9.e? .ais 3e ne .'arr;tais /oint 0 /enser 1e ,-e 1'tait ,-e 1ette 9.e, o- 6ien, si 3e .'7 arr;tais, 3'i.a2inais ,-'elle tait ,-el,-e 1<ose extr;.e.ent rare et s-6tile, 1o..e -n vent, -ne fla..e o-n air tr>s dli, ,-i tait insin- et r/and- dans .es /l-s 2rossi>res /arties. +o-r 1e ,-i tait d1or/s, 3e ne do-tais n-lle.ent de sa nat-re? 1ar 3e /ensais la 1onna4tre fort distin1te.ent, et, si 3e l'e-sse vo-l- ex/li,-er s-ivant les notions ,-e 3'en avais, 3e l'e-sse d1rite en 1ette sorte. +ar le 1or/s, 3'entends to-t 1e ,-i /e-t ;tre ter.in /ar ,-el,-e fi2-re? ,-i /e-t ;tre 1o./ris en ,-el,-e lie-, et re./lir -n es/a1e en telle sorte ,-e to-t a-tre 1or/s en soit ex1l-? ,-i /e-t ;tre senti, o- /ar l'atto-1<e.ent, o- /ar la v-e, o- /ar l'o-Ie, o- /ar le 2oDt, o- /ar l'odorat? ,-i /e-t ;tre .D en /l-sie-rs faons, non /ar l-i-.;.e, .ais /ar ,-el,-e 1<ose d'tran2er d-,-el il soit to-1< et dont il reoive l'i./ression Car d'avoir en soi la /-issan1e de se .o-voir, de sentir et de /enser, 3e ne 1ro7ais a-1-ne.ent ,-e l'on dDt attri6-er 1es avanta2es 0 la nat-re 1or/orelle? a- 1ontraire, 3e .'tonnais /l-t:t de voir ,-e de se.6la6les fa1-lts se ren1ontraient en 1ertains 1or/s. #ais .oi, ,-i s-is-3e, .aintenant ,-e 3e s-//ose ,-'il 7 a ,-el,-'-n ,-i est extr;.e.ent /-issant et, si le l'ose dire, .ali1ie-x et r-s, ,-i e./loie to-tes ses for1es et to-te son ind-strie 0 .e tro./erG +-is-3e .'ass-rer d'avoir la .oindre de to-tes les 1<oses ,-e 3'ai attri6-es 1i-dess-s 0 la nat-re 1or/orelleG 8e .'arr;te 0 7 /enser ave1 attention, 3e /asse et re/asse to-tes 1es 1<oses en .on es/rit, et 3e n'en ren1ontre a-1-ne ,-e 3e /-isse dire ;tre en .oi. $l n'est /as 6esoin ,-e 3e .'arr;te 0 les dno.6rer. +assons don1 a-x attri6-ts de l'9.e, et vo7ons s'il 7 en a ,-el,-es--ns ,-i soient en .oi. &es /re.iers sont de .e no-rrir et de .ar1<er? .ais s'il est vrai ,-e 3e n'aie /oint de 1or/s, il est vrai a-ssi ,-e 3e ne /-is .ar1<er ni .e no-rrir. %n a-tre est de sentir? .ais on ne /e-t a-ssi sentir sans le 1or/s= o-tre ,-e 3'ai /ens sentir a-trefois /l-sie-rs 1<oses /endant le so..eil, ,-e 3'ai re1onn- 0 .on rveil n'avoir /oint en effet senties. %n a-tre est de /enser? et 3e tro-ve i1i ,-e la /ense est -n attri6-t ,-i .'a//artient= elle se-le ne /e-t ;tre dta1<e de .oi. !e suis, "'existe= 1ela est 1ertain? .ais 1o.6ien de te./sG A savoir, a-tant de te./s ,-e 3e /ense? 1ar /e-t;tre se /o-rrait-il faire, si 3e 1essais de /enser, ,-e 3e 1esserais en .;.e te./s d';tre o- d'exister. 8e n'ad.ets .aintenant rien ,-i ne soit n1essaire.ent vrai= 3e ne s-is don1, /r1is.ent /arlant, ,-'-ne 1<ose ,-i /ense, 1'est-0-dire -n es/rit, -n entende.ent o- -ne raison, ,-i sont des ter.es dont la si2nifi1ation .'tait a-/aravant in1onn-e. 'r 3e s-is -ne 1<ose vraie, et vrai.ent existante? .ais ,-elle 1<oseG 8e l'ai dit= -ne 1<ose ,-i /ense. Et ,-oi davanta2eG 8'ex1iterai en1ore .on i.a2ination, /o-r 1<er1<er si 3e ne s-is /oint ,-el,-e 1<ose de /l-s. 8e ne s-is /oint 1et asse.6la2e de .e.6res, ,-e l'on a//elle le 1or/s <-.ain? 3e ne s-is /oint -n air dli et /ntrant, r/anddans to-s 1es .e.6res? 3e ne s-is /oint -n vent, -n so-ffle, -ne va/e-r, ni rien de to-t 1e ,-e 3e /-is feindre et i.a2iner, /-is,-e 3'ai s-//os ,-e to-t 1ela n'tait rien, et ,-e, sans 1<an2er 1ette s-//osition, 3e tro-ve ,-e 3e ne laisse /as d';tre 1ertain ,-e 3e s-is ,-el,-e 1<ose. #ais a-ssi /e-t-il arriver ,-e 1es .;.es 1<oses, ,-e 3e s-//ose n';tre /oint, /ar1e ,-'elles .e sont in1onn-es, ne sont /oint en effet diffrentes de .oi, ,-e 3e 1onnaisG 8e n'en sais rien? 3e ne dis/-te /as .aintenant de 1ela, 3e ne /-is donner .on 3-2e.ent ,-e des 1<oses ,-i .e sont 1onn-es= 3'ai re1onn- ,-e 3'tais, et 3e 1<er1<e ,-el 3e s-is, .oi ,-e 3'ai re1onn- ;tre. 'r il est tr>s 1ertain ,-e 1ette notion et 1onnaissan1e de .oi-.;.e, ainsi /r1is.ent /rise, ne d/end /oint des 1<oses dont l'existen1e ne .'est /as en1ore 1onn-e? ni /ar 1ons,-ent, et 0 /l-s forte raison, d'a-1-nes de 1elles ,-i sont feintes et inventes /ar l'i.a2ination. Et .;.e 1es ter.es de feindre et

d'i.a2iner .'avertissent de .on erre-r? 1ar 3e feindrais en effet, si 3'i.a2inais ;tre ,-el,-e 1<ose, /-is,-e i.a2iner n'est a-tre 1<ose ,-e 1onte./ler la fi2-re o- l'i.a2e d'-ne 1<ose 1or/orelle. 'r 3e sais d30 1ertaine.ent ,-e 3e s-is, et ,-e to-t ense.6le il se /e-t faire ,-e to-tes 1es i.a2es-l0, et 2nrale.ent to-tes les 1<oses ,-e l'on ra//orte 0 la nat-re d- 1or/s, ne soient ,-e des son2es odes 1<i.>res. En s-ite de ,-oi 3e vois 1laire.ent ,-e 3'a-rais a-ssi /e- de raison en disant= 3'ex1iterai .on i.a2ination /o-r 1onna4tre /l-s distin1te.ent ,-i 3e s-is ,-e si 3e disais= 3e s-is .aintenant veill, et 3'a/erois ,-el,-e 1<ose de rel et de vrita6le? .ais, /ar1e ,-e 3e ne l'a/erois /as en1ore asse5 nette.ent, 3e .'endor.irai to-t ex/r>s, afin ,-e .es son2es .e re/rsentent 1ela .;.e ave1 /l-s de vrit et d'viden1e. Et ainsi, 3e re1onnais 1ertaine.ent ,-e rien de to-t 1e ,-e 3e /-is 1o./rendre /ar le .o7en de l'i.a2ination, n'a//artient 0 1ette 1onnaissan1e ,-e 3'ai de .oi-.;.e, et ,-'il est 6esoin de ra//eler et dto-rner son es/rit de 1ette faon de 1on1evoir, afin ,-'il /-isse l-i-.;.e re1onna4tre 6ien distin1te.ent sa nat-re. #ais ,-'est-1e don1 ,-e 3e s-isG %ne 1<ose ,-i /ense. H-'est-1e ,-'-ne 1<ose ,-i /enseG C'est-0-dire -ne 1<ose ,-i do-te, ,-i 1onoit, ,-i affir.e, ,-i nie, ,-i ve-t, ,-i ne ve-t /as, ,-i i.a2ine a-ssi, et ,-i sent. Certes 1e n'est /as /e- si to-tes 1es 1<oses a//artiennent 0 .a nat-re. #ais /o-r,-oi n'7 a//artiendraient-elles /asG Ne s-is-3e /as en1ore 1e .;.e ,-i do-te /res,-e de to-t, ,-i nan.oins entends et 1onois 1ertaines 1<oses, ,-i ass-re et affir.e 1elles-l0 se-les ;tre vrita6les, ,-i nie to-tes les a-tres, ,-i ve-x et dsire d'en 1onna4tre davanta2e, ,-i ne ve-x /as ;tre tro./, ,-i i.a2ine 6ea-1o-/ de 1<oses, .;.e ,-el,-efois en d/it ,-e 3'en aie, et ,-i en sens a-ssi 6ea-1o-/, 1o..e /ar l'entre.ise des or2anes d- 1or/sG ( a-t-il rien de to-t 1ela ,-i ne soit a-ssi vrita6le ,-'il est 1ertain ,-e 3e s-is, et ,-e 3'existe, ,-and .;.e 3e dor.irais to-3o-rs, et ,-e 1el-i ,-i .'a donn l';tre se servirait de to-tes ses for1es /o-r .'a6-serG ( a-t-il a-ssi a-1-n de 1es attri6-ts ,-i /-isse ;tre distin2- de .a /ense, o- ,-'on /-isse dire ;tre s/ar de .oi-.;.eG Car il est de soi si vident ,-e 1'est .oi ,-i do-te, ,-i entends, et ,-i dsire, ,-'il n'est /as i1i 6esoin de rien a3o-ter /o-r l'ex/li,-er. Et 3'ai a-ssi 1ertaine.ent la /-issan1e d'i.a2iner? 1ar en1ore ,-'il /-isse arriver E1o..e 3'ai s-//os a-/aravantF ,-e les 1<oses ,-e 3'i.a2ine ne soient /as vraies, nan.oins 1ette /-issan1e d'i.a2iner ne laisse /as d';tre relle.ent en .oi, et fait /artie de .a /ense. Enfin 3e s-is le .;.e ,-i sens, 1'est-0-dire ,-i reois et 1onnais les 1<oses 1o..e /ar les or2anes des sens, /-is,-'en effet 3e vois la l-.i>re, 3'o-Is le 6r-it, 3e ressens la 1<ale-r. #ais l'on .e dira ,-e 1es a//aren1es sont fa-sses et ,-e 3e dors. H-'il soit ainsi? to-tefois, 0 to-t le .oins, il est tr>s 1ertain ,-'il .e se.6le ,-e 3e vois, ,-e 3'o-Is, et ,-e 3e . 1<a-ffe? et 1'est /ro/re.ent 1e ,-i en .oi s'a//elle sentir, et 1ela, /ris ainsi /r1is.ent, n'est rien a-tre 1<ose ,-e /enser. D'oA 3e 1o..en1e 0 1onna4tre ,-el 3e s-is, ave1 -n /e- /l-s de l-.i>re et de distin1tion ,-e 1i-devant. #ais 3e ne ,-e /-is e./;1<er de 1roire ,-e les 1<oses 1or/orelles, dont les i.a2es se for.ent /ar .a /ense, et ,-i to.6ent so-s le sens, ne soient /l-s distin1te.ent 1onn-es ,-e 1ette 3e ne sais ,-elle /artie de .oi-.;.e ,-i ne to.6e /oint so-s l'i.a2ination= ,-oi,-'en effet 1e soit -ne 1<ose 6ien tran2e, ,-e des 1<oses ,-e 3e tro-ve do-te-ses et loi2nes, soient /l-s 1laire.ent et /l-s fa1ile.ent 1onn-es de .oi, ,-e 1elles ,-i sont vrita6les et 1ertaines, et ,-i a//artiennent 0 .a /ro/re nat-re. #ais 3e vois 6ien 1e ,-e 1'est= .on es/rit se /la4t de s'2arer, et ne se /e-t en1ore 1ontenir dans les 3-stes 6ornes de la vrit. Rel91<ons-l-i don1 en1ore -ne fois la 6ride, afin ,-e, venant 1i-a/r>s 0 la retirer do-1e.ent et 0 /ro/os, no-s le /-issions /l-s fa1ile.ent r2ler et 1ond-ire. Co..enons /ar la 1onsidration des 1<oses les /l-s 1o..-nes, et ,-e no-s 1ro7ons 1o./rendre le /l-s distin1te.ent, 0 savoir les 1or/s ,-e no-s to-1<ons et ,-e no-s vo7ons. 8e n'entends /as /arler des 1or/s en 2nral, 1ar 1es notions 2nrales sont d'ordinaire /l-s 1onf-ses, .ais de ,-el,-'-n en /arti1-lier. +renons /o-r exe./le 1e .or1ea- de 1ire ,-i vient d';tre tir de la r-1<e= il n'a /as en1ore /erd- la do-1e-r d- .iel ,-'il 1ontenait, il retient en1ore ,-el,-e 1<ose de l'ode-r des fle-rs dont il a t re1-eilli? sa 1o-le-r, sa fi2-re, sa 2rande-r, sont a//arentes? il est d-r,

il est froid, on le to-1<e, et si vo-s le fra//e5, il rendra ,-el,-e son. Enfin to-tes les 1<oses ,-i /e-vent distin1te.ent faire 1onna4tre -n 1or/s, se ren1ontrent en 1el-i-1i. #ais voi1i ,-e, 1e/endant ,-e 3e /arle, on l'a//ro1<e d- fe-= 1e ,-i 7 restait de save-r s'ex<ale, l'ode-r s'vano-it, sa 1o-le-r se 1<an2e, sa fi2-re se /erd, sa 2rande-r a-2.ente, il devient li,-ide, il s'1<a-ffe, 0 /eine le /e-t-on to-1<er, et ,-oi,-'on le fra//e, il ne rendra /l-s a-1-n son. &a .;.e 1ire de.e-re-t-elle a/r>s 1e 1<an2e.entG $l fa-t avo-er ,-'elle de.e-re? et /ersonne ne le /e-t nier. H-'est-1e don1 ,-e l'on 1onnaissait en 1e .or1ea- de 1ire ave1 tant de distin1tionG Certes 1e ne /e-t ;tre rien de to-t 1e ,-e 3'7 ai re.ar,- /ar l'entre.ise des sens, /-is,-e to-tes les 1<oses ,-i to.6aient so-s le 2oDt, o- l'odorat, o- la v-e, o- l'atto-1<e.ent, o- l'o-Ie, se tro-vent 1<an2es, et 1e/endant la .;.e 1ire de.e-re. +e-t-;tre tait-1e 1e ,-e 3e /ense .aintenant, 0 savoir ,-e la 1ire n'tait /as ni 1ette do-1e-r d- .iel, ni 1ette a2ra6le ode-r des fle-rs, ni 1ette 6lan1<e-r, ni 1ette fi2-re, ni 1e son, .ais se-le.ent -n 1or/s ,-i -n /e- a-/aravant .e /araissait so-s 1es for.es, et ,-i .aintenant se fait re.ar,-er so-s d'a-tres. #ais ,-'est-1e, /r1is.ent /arlant, ,-e 3'i.a2ine, lors,-e 3e la 1onois en 1ette sorteG Considrons-le attentive.ent, et loi2nant to-tes les 1<oses ,-i n'a//artiennent /oint 0 la 1ire, vo7ons 1e ,-i reste. Certes il ne de.e-re rien ,-e ,-el,-e 1<ose d'tend-, de flexi6le et de .-a6le. 'r ,-'est-1e ,-e 1ela= flexi6le et .-a6leG N'est-1e /as ,-e 3'i.a2ine ,-e 1ette 1ire tant ronde est 1a/a6le de devenir 1arre, et de /asser d- 1arr en -ne fi2-re trian2-laireG Non 1ertes, 1e n'est /as 1ela, /-is,-e 3e la 1onois 1a/a6le de re1evoir -ne infinit de se.6la6les 1<an2e.ents, et 3e ne sa-rais nan.oins /ar1o-rir 1ette infinit /ar .on i.a2ination, et /ar 1ons,-ent 1ette 1on1e/tion ,-e 3'ai de la 1ire ne s'a11o./lit /as /ar la fa1-lt d'i.a2iner. H-'est-1e .aintenant ,-e 1ette extensionG N'est-elle /as a-ssi in1onn-e, /-is,-e dans la 1ire ,-i se fond elle a-2.ente, et se tro-ve en1ore /l-s 2rande ,-and elle est enti>re.ent fond-e, et 6ea-1o-/ /l-s en1ore ,-and la 1<ale-r a-2.ente davanta2eG Et 3e ne 1on1evrais /as 1laire.ent et selon la vrit 1e ,-e 1'est ,-e la 1ire, si 3e ne /ensais ,-'elle est 1a/a6le de re1evoir /l-s de varits selon l'extension, ,-e 3e n'en ai 3a.ais i.a2in. $l fa-t don1 ,-e 3e to.6e d'a11ord, ,-e 3e ne sa-rais /as .;.e 1on1evoir /ar l'i.a2ination 1e ,-e 1'est ,-e 1ette 1ire, et ,-'il n'7 a ,-e .on entende.ent se-l ,-i le 1onoive? 3e dis 1e .or1ea- de 1ire en /arti1-lier, 1ar /o-r la 1ire en 2nral, il est en1ore /l-s vident. 'r ,-elle est 1ette 1ire, ,-i ne /e-t ;tre 1on-e ,-e /ar l'entende.ent ol'es/ritG Certes 1'est la .;.e ,-e 3e vois ,-e 3e to-1<e, ,-e 3'i.a2ine, et la .;.e ,-e 3e 1onnaissais d>s le 1o..en1e.ent. #ais 1e ,-i est 0 re.ar,-er sa /er1e/tion, o- 6ien l'a1tion /ar la,-elle on l'a/eroit n'est /oint -ne vision, ni -n atto-1<e.ent, ni -ne i.a2ination, et ne l'a 3a.ais t, ,-oi,-'il le se.6l9t ainsi a-/aravant, .ais se-le.ent -ne ins/e1tion de l'es/rit, la,-elle /e-t ;tre i./arfaite et 1onf-se, 1o..e elle tait a-/aravant, o- 6ien 1laire et distin1te, 1o..e elle est 0 /rsent, selon ,-e .on attention se /orte /l-s o- .oins a-x 1<oses ,-i sont en elle, et dont elle est 1o./ose. Ce/endant 3e ne .e sa-rais tro/ tonner, ,-and 3e 1onsid>re 1o.6ien .on es/rit a de fai6lesse, et de /ente ,-i le /orte insensi6le.ent dans l'erre-r. Car en1ore ,-e sans /arler 3e 1onsid>re to-t 1ela en .oi-.;.e, les /aroles to-tefois .'arr;tent, et 3e s-is /res,-e tro./ /ar les ter.es d- lan2a2e ordinaire? 1ar no-s disons ,-e no-s vo7ons la .;.e 1ire, si on no-s la /rsente, et non /as ,-e no-s 3-2eons ,-e 1'est la .;.e, de 1e ,-'elle a .;.e 1o-le-r et .;.e fi2-re= d'oA 3e vo-drais /res,-e 1on1l-re, ,-e l'on 1onna4t la 1ire /ar la vision des 7e-x, et non /ar la se-le ins/e1tion de l'es/rit, si /ar <asard 3e ne re2ardais d'-ne fen;tre des <o..es ,-i /assent dans la r-e, 0 la v-e des,-els 3e ne .an,-e /as de dire ,-e 3e vois des <o..es, to-t de .;.e ,-e 3e dis ,-e 3e vois de la 1ire? et 1e/endant ,-e vois-3e de 1ette fen;tre, sinon des 1<a/ea-x et des .antea-x, ,-i /e-vent 1o-vrir des s/e1tres o- des <o..es feints ,-i ne se re.-ent ,-e /ar ressortsG #ais 3e 3-2e ,-e 1e sont de vrais <o..es et ainsi 3e 1o./rends, /ar la se-le /-issan1e de 3-2er ,-i rside en .on es/rit, 1e ,-e 3e 1ro7ais voir de .es 7e-x. %n <o..e ,-i t91<e d'lever sa 1onnaissan1e a--del0 d- 1o..-n, doit avoir <onte de tirer des o11asions de do-ter des for.es et des ter.es de /arler d- v-l2aire 3'ai.e .ie-x /asser o-tre, et

1onsidrer, si 3e 1on1evais ave1 /l-s d'viden1e et de /erfe1tion 1e ,-'tait la 1ire lors,-e 3e l'ai d'a6ord a/er-e, et ,-e 3'ai 1r- la 1onna4tre /ar le .o7en des sens extrie-rs, o- 0 to-t le .oins dsens 1o..-n, ainsi ,-'ils a//ellent, 1'est-0-dire de la /-issan1e i.a2inative, ,-e 3e ne la 1onois 0 /rsent, a/r>s avoir /l-s exa1te.ent exa.in 1e ,-'elle est, et de ,-elle faon elle /e-t ;tre 1onn-e. Certes il serait ridi1-le de .ettre 1ela en do-te. Car ,-'7 avait-il dans 1ette /re.i>re /er1e/tion ,-i fDt distin1t et vident, et ,-i ne /o-rrait /as to.6er en .;.e sorte dans le sens d- .oindre des ani.a-xG #ais ,-and 3e distin2-e la 1ire d'ave1 ses for.es extrie-res, et ,-e, to-t de .;.e ,-e si 3e l-i avais :t ses v;te.ents, 3e la 1onsid>re to-te n-e, 1ertes, ,-oi,-'il se /-isse en1ore ren1ontrer ,-el,-e erre-r dans .on 3-2e.ent, 3e ne la /-is 1on1evoir de 1ette sorte sans -n es/rit <-.ain. #ais enfin ,-e dirai-3e de 1et es/rit, 1'est-0-dire de .oi-.;.eG Car 3-s,-es i1i 3e n'ad.ets en .oi a-tre 1<ose ,-'-n es/rit. H-e /ronon1erai-3e, dis-3e, de .oi ,-i se.6le 1on1evoir ave1 tant de nettet et de distin1tion 1e .or1ea- de 1ireG Ne .e 1onnais-3e /as .oi-.;.e, non se-le.ent ave1 6ien /l-s de vrit et de 1ertit-de, .ais en1ore ave1 6ea-1o-/ /l-s de distin1tion et de nettetG Car si 3e 3-2e ,-e la 1ire est, o- existe, de 1e ,-e 3e la vois, 1ertes il s-it 6ien /l-s vide..ent ,-e 3e s-is, o- ,-e 3'existe .oi-.;.e, de 1e ,-e 3e la vois. Car il se /e-t faire ,-e 1e ,-e 3e vois ne soit /as en effet de la 1ire? il /e-t a-ssi arriver ,-e 3e n'aie /as .;.e des 7e-x /o-r voir a-1-ne 1<ose? .ais il ne se /e-t /as faire ,-e lors,-e 3e vois, o- E1e ,-e 3e ne distin2-e /l-sF lors,-e 3e /ense voir, ,-e .oi ,-i /ense ne soit ,-el,-e 1<ose. De .;.e, si 3e 3-2e ,-e la 1ire existe, de 1e ,-e 3e la to-1<e, il s'ens-ivra en1ore la .;.e 1<ose, 0 savoir ,-e 3e s-is? et si 3e le 3-2e de 1e ,-e .on i.a2ination .e le /ers-ade, o- de ,-el,-e a-tre 1a-se ,-e 1e soit, 3e 1on1l-rai to-3o-rs la .;.e 1<ose. Et 1e ,-e 3'ai re.ar,- i1i de la 1ire, se /e-t a//li,-er 0 to-tes les a-tres 1<oses ,-i .e sont extrie-res, et ,-i se ren1ontrent <ors de .oi. 'r si la notion o- la 1onnaissan1e de la 1ire se.6le ;tre /l-s nette et /l-s distin1te, a/r>s ,-'elle a t d1o-verte non se-le.ent /ar la v-e o- /ar l'atto-1<e.ent, .ais en1ore /ar 6ea-1o-/ d'a-tres 1a-ses, ave1 1o.6ien /l-s d'viden1e, de distin1tion et de nettet, .e dois-3e 1onna4tre .oi.;.e, /-is,-e to-tes les raisons ,-i servent 0 1onna4tre et 1on1evoir la nat-re de la 1ire, o- de ,-el,-e a-tre 1or/s, /ro-vent 6ea-1o-/ /l-s fa1ile.ent et /l-s vide..ent la nat-re de .on es/ritG Et il se ren1ontre en1ore tant d'a-tres 1<oses en l'es/rit .;.e, ,-i /e-vent 1ontri6-er 0 l'1lair1isse.ent de sa nat-re, ,-e 1elles ,-i d/endent d- 1or/s, 1o..e 1elles-1i, ne .ritent ,-asi /as d';tre no.6res. #ais enfin .e voi1i insensi6le.ent reven- oA 3e vo-lais? 1ar, /-is,-e 1'est -ne 1<ose ,-i .'est 0 /rsent 1onn-e ,-'0 /ro/re.ent /arler no-s ne 1on1evons les 1or/s ,-e /ar la fa1-lt d'entendre ,-i est en no-s et non /oint /ar l'i.a2ination ni /ar les sens, et ,-e no-s ne les 1onnaissons /as de 1e ,-e no-s les vo7ons, o- ,-e no-s les to-1<ons, .ais se-le.ent de 1e ,-e no-s les 1on1evons /ar la /ense, 3e 1onnais vide..ent ,-'il n'7 a rien ,-i .e soit /l-s fa1ile 0 1onna4tre ,-e .on es/rit. #ais, /ar1e ,-'il est /res,-e i./ossi6le de se dfaire si /ro./te.ent d'-ne an1ienne o/inion, il sera 6on ,-e 3e .'arr;te -n /e- en 1et endroit, afin ,-e, /ar la lon2-e-r de .a .ditation, 3'i./ri.e /l-s /rofond.ent en .a ..oire 1ette no-velle 1onnaissan1e.

MEDITATION TROISIEME
De Dieu; qu'il existe. 8e fer.erai .aintenant les 7e-x, 3e 6o-1<erai .es oreilles, 3e dto-rnerai to-s .es sens, 3'effa1erai .;.e de .a /ense to-tes les i.a2es des 1<oses 1or/orelles o- d- .oins, /ar1e ,-'0

/eine 1ela se /e-t-il faire, 3e les r/-terai 1o..e vaines et 1o..e fa-sses? et ainsi .'entretenant se-le.ent .oi-.;.e, et 1onsidrant .on intrie-r, 3e t91<erai de .e rendre /e- 0 /e- /l-s 1onn- et /l-s fa.ilier 0 .oi-.;.e. 8e s-is -ne 1<ose ,-i /ense, 1'est-0-dire ,-i do-te, ,-i affir.e, ,-i nie, ,-i 1onna4t /e- de 1<oses, ,-i en i2nore 6ea-1o-/, ,-i ai.e, ,-i <ait, ,-i ve-t, ,-i ne ve-t /as, ,-i i.a2ine a-ssi, et ,-i sent. Car, ainsi ,-e 3'ai re.ar,- 1i-devant, ,-oi,-e les 1<oses ,-e 3e sens et ,-e 3'i.a2ine ne soient /e-t-;tre rien d- to-t <ors de .oi et en elles-.;.es, 3e s-is nan.oins ass-r ,-e 1es faons de /enser, ,-e 3'a//elle senti.ents et i.a2inations, en tant se-le.ent ,-'elles sont des faons de /enser, rsident et se ren1ontrent 1ertaine.ent en .oi. Et dans 1e /e- ,-e 3e viens de dire, 3e 1rois avoir ra//ort to-t 1e ,-e 3e sais vrita6le.ent, o- d- .oins to-t 1e ,-e 3-s,-es i1i 3'ai re.ar,- ,-e 3e savais. #aintenant 3e 1onsidrerai /l-s exa1te.ent si /e-t-;tre il ne se retro-ve /oint en .oi d'a-tres 1onnaissan1es ,-e 3e n'aie /as en1ore a/er-es. 8e s-is 1ertain ,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense? .ais ne sais-3e don1 /as a-ssi 1e ,-i est re,-is /o-r .e rendre 1ertain de ,-el,-e 1<oseG Dans 1ette /re.i>re 1onnaissan1e, il ne se ren1ontre rien ,-'-ne 1laire et distin1te /er1e/tion de 1e ,-e 3e 1onnais? la,-elle de vrai ne serait /as s-ffisante /o-r .'ass-rer ,-'elle est vraie, s'il /o-vait 3a.ais arriver ,-'-ne 1<ose ,-e 3e 1on1evrais ainsi 1laire.ent et distin1te.ent se tro-v9t fa-sse. Et /artant il .e se.6le ,-e d30 3e /-is ta6lir /o-r r>2le 2nrale, ,-e to-tes les 1<oses ,-e no-s 1on1evons fort 1laire.ent et fort distin1te.ent, sont to-tes vraies. To-tefois 3'ai re- et ad.is 1i-devant /l-sie-rs 1<oses 1o..e tr>s 1ertaines et tr>s .anifestes, les,-elles nan.oins 3'ai re1onn- /ar a/r>s ;tre do-te-ses et in1ertaines. H-elles taient don1 1es 1<oses-l0G C'tait la terre, le 1iel, les astres, et to-tes les a-tres 1<oses ,-e 3'a/er1evais /ar l'entre.ise de .es sens. 'r ,-'est-1e ,-e 3e 1on1evais 1laire.ent et distin1te.ent en ellesG Certes rien a-tre 1<ose sinon ,-e les ides o- les /enses de 1es 1<oses se /rsentaient 0 .on es/rit. Et en1ore 0 /rsent 3e ne nie /as ,-e 1es ides ne se ren1ontrent en .oi. #ais il 7 avait en1ore -ne a-tre 1<ose ,-e 3'ass-rais, et ,-'0 1a-se de l'<a6it-de ,-e 3'avais 0 la 1roire, 3e /ensais a/er1evoir tr>s 1laire.ent, ,-oi,-e vrita6le.ent 3e ne l'a/er-sse /oint, 0 savoir ,-'il 7 avait des 1<oses <ors de .oi, d'oA /ro1daient 1es ides, et a-x,-elles elles taient to-t 0 fait se.6la6les. Et 1'tait en 1ela ,-e 3e .e tro./ais? o-, si /e-t-;tre 3e 3-2eais selon la vrit, 1e n'tait a-1-ne 1onnaissan1e ,-e 3'e-sse, ,-i fDt 1a-se de la vrit de .on 3-2e.ent. #ais lors,-e 3e 1onsidrais ,-el,-e 1<ose de fort si./le et de fort fa1ile to-1<ant l'arit<.ti,-e et la 2o.trie, /ar exe./le ,-e de-x et trois 3oints ense.6le /rod-isent le no.6re de 1in,, et a-tres 1<oses se.6la6les, ne les 1on1evais-3e /as a- .oins asse5 1laire.ent /o-r ass-rer ,-'elles taient vraiesG Certes si 3'ai 3-2 de/-is ,-'on /o-vait do-ter de 1es 1<oses, 1e n'a /oint t /o-r a-tre raison, ,-e /ar1e ,-'il .e venait en l'es/rit, ,-e /e-t-;tre ,-el,-e Die- avait /- .e donner -ne telle nat-re, ,-e 3e .e tro./asse .;.e to-1<ant les 1<oses ,-i .e se.6lent les /l-s .anifestes. #ais to-tes les fois ,-e 1ette o/inion 1i-devant 1on-e de la so-veraine /-issan1e d'-n Die- se /rsente 0 .a /ense, 3e s-is 1ontraint d'avo-er ,-'il l-i est fa1ile, s'il le ve-t, de faire en sorte ,-e 3e .'a6-se, .;.e dans les 1<oses ,-e 3e 1rois 1onna4tre ave1 -ne viden1e tr>s 2rande. Et a- 1ontraire to-tes les fois ,-e 3e .e to-rne vers les 1<oses ,-e 3e /ense 1on1evoir fort 1laire.ent, 3e s-is telle.ent /ers-ad /ar elles, ,-e de .oi-.;.e 3e .e laisse e./orter 0 1es /aroles= #e tro./e ,-i /o-rra si est-1e ,-'il ne sa-rait 3a.ais faire ,-e 3e ne sois rien tandis ,-e 3e /enserai ;tre ,-el,-e 1<ose? o- ,-e ,-el,-e 3o-r il soit vrai ,-e 3e n'aie 3a.ais t, tant vrai .aintenant ,-e 3e s-is? o- 6ien ,-e de-x et trois 3oints ense.6le fassent /l-s ni .oins ,-e 1in,, o- 1<oses se.6la6les ,-e 3e vois 1laire.ent ne /o-voir ;tre d'a-tre faon ,-e 3e les 1onois. Et 1ertes, /-is,-e 3e n'ai a-1-ne raison de 1roire ,-'il 7 ait ,-el,-e Die- ,-i soit tro./e-r, et .;.e ,-e 3e n'aie /as en1ore 1onsidr 1elles ,-i /ro-vent ,-'il 7 a -n Die-, la raison de do-ter ,-i d/end se-le.ent de 1ette o/inion, est 6ien l2>re, et /o-r ainsi dire .ta/<7si,-e. #ais afin de la /o-voir to-t 0 fait :ter, 3e dois exa.iner s'il 7 a -n Die-, sit:t ,-e l'o11asion s'en /rsentera? et si 3e

tro-ve ,-'il 7 en ait -n, 3e dois a-ssi exa.iner s'il /e-t ;tre tro./e-r= 1ar sans la 1onnaissan1e de 1es de-x vrits, 3e ne vois /as ,-e 3e /-isse 3a.ais ;tre 1ertain d'a-1-ne 1<ose. Et afin ,-e 3e /-isse avoir o11asion d'exa.iner 1ela sans interro./re l'ordre de .diter ,-e 3e .e s-is /ro/os, ,-i est de /asser /ar de2rs des notions ,-e 3e tro-verai les /re.i>res en .on es/rit 0 1elles ,-e 3'7 /o-rrai tro-ver a/r>s, il fa-t i1i ,-e 3e divise to-tes .es /enses en 1ertains 2enres, et ,-e 3e 1onsid>re dans les,-els de 1es 2enres il 7 a /ro/re.ent de la vrit o- de l'erre-r. Entre .es /enses, ,-el,-es--nes sont 1o..e les i.a2es des 1<oses, et 1'est 0 1elles-l0 se-les ,-e 1onvient /ro/re.ent le no. d'ide= 1o..e lors,-e 3e .e re/rsente -n <o..e, o- -ne 1<i.>re, o- le 1iel, o- -n an2e, o- Die- .;.e D'a-tres, o-tre 1ela, ont ,-el,-es a-tres for.es= 1o..e, lors,-e 3e ve-x, ,-e 3e 1rains, ,-e 3'affir.e o- ,-e 3e nie, 3e 1onois 6ien alors ,-el,-e 1<ose 1o..e le s-3et de l'a1tion de .on es/rit, .ais 3'a3o-te a-ssi ,-el,-e a-tre 1<ose /ar 1ette a1tion 0 l'ide ,-e 3'ai de 1ette 1<ose-l0? et de 1e 2enre de /enses, les -nes sont a//eles volonts o- affe1tions, et les a-tres 3-2e.ents. #aintenant, /o-r 1e ,-i 1on1erne les ides, si on les 1onsid>re se-le.ent en elles-.;.es, et ,-'on ne les ra//orte /oint 0 ,-el,-e a-tre 1<ose, elles ne /e-vent, 0 /ro/re.ent /arler, ;tre fa-sses? 1ar soit ,-e 3'i.a2ine -ne 1<>vre o- -ne 1<i.>re, il n'est /as .oins vrai ,-e 3'i.a2ine l'-ne ,-e l'a-tre. $l ne fa-t /as 1raindre a-ssi ,-'il se /-isse ren1ontrer de la fa-sset dans les affe1tions ovolonts? 1ar en1ore ,-e 3e /-isse dsirer des 1<oses .a-vaises, o- .;.e ,-i ne f-rent 3a.ais, to-tefois il n'est /as /o-r 1ela .oins vrai ,-e 3e les dsire. Ainsi il ne reste /l-s ,-e les se-ls 3-2e.ents, dans les,-els 3e dois /rendre 2arde soi2ne-se.ent de ne .e /oint tro./er. 'r la /rin1i/ale erre-r et la /l-s ordinaire ,-i s'7 /-isse ren1ontrer, 1onsiste en 1e ,-e 3e 3-2e ,-e les ides ,-i sont en .oi sont se.6la6les, o- 1onfor.es 0 des 1<oses ,-i sont <ors de .oi? 1ar 1ertaine.ent, si 3e 1onsidrais se-le.ent les ides 1o..e de 1ertains .odes o- faons de .a /ense, sans les vo-loir ra//orter 0 ,-el,-e a-tre 1<ose d'extrie-r, 0 /eine .e /o-rraient-elles donner o11asion de faillir. 'r de 1es ides les -nes .e se.6lent ;tre nes ave1 .oi, les a-tres ;tre tran2>res et venir de de<ors, et les a-tres ;tre faites et inventes /ar .oi-.;.e. Car, ,-e 3'aie la fa1-lt de 1on1evoir 1e ,-e 1'est ,-'on no..e en 2nral -ne 1<ose, o- -ne vrit, o- -ne /ense, il .e se.6le ,-e 3e ne tiens /oint 1ela d'aille-rs ,-e de .a nat-re /ro/re? .ais si 3'o-Is .aintenant ,-el,-e 6r-it si 3e vois le soleil, si 3e sens de la 1<ale-r, 3-s,-'0 1ette <e-re 3'ai 3-2 ,-e 1es senti.ents /ro1daient de ,-el,-es 1<oses ,-i existent <ors de .oi? et enfin il .e se.6le ,-e les sir>nes, les <i//o2riffes et to-tes les a-tres se.6la6les 1<i.>res sont des fi1tions et inventions de .on es/rit. #ais a-ssi /e-t;tre .e /-is-3e /ers-ader ,-e to-tes 1es ides sont d- 2enre de 1elles ,-e 3'a//elle tran2>res, et ,-i viennent de de<ors, o- 6ien ,-'elles sont to-tes nes ave1 .oi, o- 6ien ,-'elles ont to-tes t faites /ar .oi? 1ar 3e n'ai /oint en1ore 1laire.ent d1o-vert le-r vrita6le ori2ine. Et 1e ,-e 3'ai /rin1i/ale.ent 0 faire en 1et endroit, est de 1onsidrer, to-1<ant 1elles ,-i .e se.6lent venir de ,-el,-es o63ets ,-i sont <ors de .oi, ,-elles sont les raisons ,-i .'o6li2ent 0 les 1roire se.6la6les 0 1es o63ets. &a /re.i>re de 1es raisons est ,-'il .e se.6le ,-e 1ela .'est ensei2n /ar la nat-re? et la se1onde, ,-e 3'ex/ri.ente en .oi-.;.e ,-e 1es ides ne d/endent /oint de .a volont? 1ar so-vent elles se /rsentent 0 .oi .al2r .oi, 1o..e .aintenant, soit ,-e 3e le ve-ille, soit ,-e 3e ne le ve-ille /as, 3e sens de la 1<ale-r, et /o-r 1ette 1a-se 3e .e /ers-ade ,-e 1e senti.ent o- 6ien 1ette ide de la 1<ale-r est /rod-ite en .oi /ar -ne 1<ose diffrente de .oi, 0 savoir /ar la 1<ale-r d- fe- a-/r>s d-,-el 3e .e ren1ontre. Et 3e ne vois rien ,-i .e se.6le /l-s raisonna6le, ,-e de

3-2er ,-e 1ette 1<ose tran2>re envoie et i./ri.e en .oi sa resse.6lan1e /l-t:t ,-'a-1-ne a-tre 1<ose. #aintenant il fa-t ,-e 3e voie si 1es raisons sont asse5 fortes et 1onvain1antes. H-and 3e dis ,-'il .e se.6le ,-e 1ela .'est ensei2n /ar la nat-re, 3'entends se-le.ent /ar 1e .ot de nat-re -ne 1ertaine in1lination ,-i .e /orte 0 1roire 1ette 1<ose, et non /as -ne l-.i>re nat-relle ,-i .e fasse 1onna4tre ,-'elle est vraie. 'r 1es de-x 1<oses diff>rent 6ea-1o-/ entre elles? 1ar 3e ne sa-rais rien rvo,-er en do-te de 1e ,-e la l-.i>re nat-relle .e fait voir ;tre vrai, ainsi ,-'elle .'a tant:t fait voir ,-e, de 1e ,-e 3e do-tais, 3e /o-vais 1on1l-re ,-e 3'tais. Et 3e n'ai en .oi a-1-ne a-tre fa1-lt, o- /-issan1e, /o-r distin2-er le vrai d- fa-x, ,-i .e /-isse ensei2ner ,-e 1e ,-e 1ette l-.i>re .e .ontre 1o..e vrai ne l'est /as, et 0 ,-i 3e .e /-isse tant fier ,-'0 elle #ais, /o-r 1e ,-i est des in1linations ,-i .e se.6lent a-ssi .';tre nat-relles, 3'ai so-vent re.ar,-, lors,-'il a t ,-estion de faire 1<oix entre les vert-s et les vi1es, ,-'elles ne .'ont /as .oins /ort a- .al ,-'a- 6ien? 1'est /o-r,-oi 3e n'ai /as s-3et de les s-ivre non /l-s en 1e ,-i re2arde le vrai et le fa-x. Et /o-r l'a-tre raison, ,-i est ,-e 1es ides doivent venir d'aille-rs, /-is,-'elles ne d/endent /as de .a volont, 3e ne la tro-ve non /l-s 1onvain1ante. Car to-t de .;.e ,-e 1es in1linations, dont 3e /arlais to-t .aintenant, se tro-vent en .oi, nono6stant ,-'elles ne s'a11ordent /as to-3o-rs ave1 .a volont, ainsi /e-t-;tre ,-'il 7 a en .oi ,-el,-e fa1-lt o- /-issan1e /ro/re 0 /rod-ire 1es ides sans l'aide d'a-1-nes 1<oses extrie-res, 6ien ,-'elle ne .e soit /as en1ore 1onn-e? 1o..e en effet il .'a to-3o-rs se.6l 3-s,-es i1i ,-e, lors,-e 3e dors, elles se for.ent ainsi en .oi sans l'aide des o63ets ,-'elles re/rsentent. Et enfin, en1ore ,-e 3e de.e-rasse d'a11ord ,-'elles sont 1a-ses /ar 1es o63ets, 1e n'est /as -ne 1ons,-en1e n1essaire ,-'elles doivent le-r ;tre se.6la6les. A1ontraire, 3'ai so-vent re.ar,-, en 6ea-1o-/ d'exe./les, ,-'il 7 avait -ne 2rande diffren1e entre l'o63et et son ide. Co..e, /ar exe./le, 3e tro-ve dans .on es/rit de-x ides d- soleil to-tes diverses= l'-ne tire son ori2ine des sens, et doit ;tre /la1e dans le 2enre de 1elles ,-e 3'ai dit 1idess-s venir de de<ors, /ar la,-elle il .e /ara4t extr;.e.ent /etit? l'a-tre est /rise des raisons de l'astrono.ie, 1'est-0-dire de 1ertaines notions nes ave1 .oi, o- enfin est for.e /ar .oi-.;.e de ,-el,-e sorte ,-e 1e /-isse ;tre /ar la,-elle il .e /ara4t /l-sie-rs fois /l-s 2rand ,-e to-te la terre. Certes, 1es de-x ides ,-e 3e 1onois d- soleil, ne /e-vent /as ;tre to-tes de-x se.6la6les a- .;.e soleil? et la raison .e fait 1roire ,-e 1elle ,-i vient i..diate.ent de son a//aren1e, est 1elle ,-i l-i est le /l-s disse.6la6le. To-t 1ela .e fait asse5 1onna4tre ,-e 3-s,-es 0 1ette <e-re 1e n'a /oint t /ar -n 3-2e.ent 1ertain et /r.dit, .ais se-le.ent /ar -ne ave-2le et t.raire i./-lsion, ,-e 3'ai 1r- ,-'il 7 avait des 1<oses <ors de .oi, et diffrentes de .on ;tre, ,-i, /ar les or2anes de .es sens, o- /ar ,-el,-e a-tre .o7en ,-e 1e /-isse ;tre envo7aient en .oi le-rs ides o- i.a2es, et 7 i./ri.aient le-rs resse.6lan1es. #ais il se /rsente en1ore -ne a-tre voie /o-r re1<er1<er si, entre les 1<oses dont 3'ai en .oi les ides, il 7 en a ,-el,-es--nes ,-i existent <ors de .oi. A savoir si 1es ides sont /rises en tant se-le.ent ,-e 1e sont de 1ertaines faons de /enser, 3e ne re1onnais entre elles a-1-ne diffren1e oin2alit, et to-tes se.6lent /ro1der de .oi d'-ne .;.e sorte? .ais, les 1onsidrant 1o..e des i.a2es, dont les -nes re/rsentent -ne 1<ose et les a-tres -ne a-tre, il est vident ,-'elles sont fort diffrentes les -nes des a-tres. Car, en effet 1elles ,-i .e re/rsentent des s-6stan1es, sont sans do-te ,-el,-e 1<ose de /l-s, et 1ontiennent en soi E/o-r ainsi /arlerF /l-s de ralit o63e1tive, 1'est0-dire /arti1i/ent /ar re/rsentation 0 /l-s de de2rs d';tre o- de /erfe1tion, ,-e 1elles ,-i .e re/rsentent se-le.ent des .odes o- a11idents. De /l-s, 1elle /ar la,-elle 3e 1onois -n Dieso-verain, ternel, infini, i..-a6le, to-t 1onnaissant, to-t-/-issant, et Crate-r -niversel de to-tes les 1<oses ,-i sont <ors de l-i, 1elle-l0, dis-3e, a 1ertaine.ent en soi /l-s de ralit o63e1tive, ,-e 1elles /ar ,-i les s-6stan1es finies .e sont re/rsentes.

#aintenant, 1'est -ne 1<ose .anifeste /ar la l-.i>re nat-relle, ,-'il doit 7 avoir /o-r le .oins a-tant de ralit dans la 1a-se effi1iente et totale ,-e dans son effet= 1ar d'oA est-1e ,-e l'effet /e-t tirer sa ralit, sinon de sa 1a-seG et 1o..ent 1ette 1a-se la l-i /o-rrait-elle 1o..-ni,-er, si elle ne l'avait en elle-.;.eG Et de l0 il s-it, non se-le.ent ,-e le nant ne sa-rait /rod-ire a-1-ne 1<ose, .ais a-ssi ,-e 1e ,-i est /l-s /arfait, 1'est-0-dire ,-i 1ontient en soi /l-s de ralit, ne /e-t ;tre -ne s-ite et -ne d/endan1e d- .oins /arfait. Et 1ette vrit n'est /as se-le.ent 1laire et vidente dans les effets ,-i ont 1ette ralit ,-e les /<iloso/<es a//ellent a1t-elle o- for.elle, .ais a-ssi dans les ides oA l'on 1onsid>re se-le.ent la ralit ,-'ils no..ent o63e1tive= /ar exe./le, la /ierre ,-i n'a /oint en1ore t, non se-le.ent ne /e-t /as .aintenant 1o..en1er d';tre, si elle n'est /rod-ite /ar -ne 1<ose ,-i /oss>de en soi for.elle.ent, o- .ine..ent, to-t 1e ,-i entre en la 1o./osition de la /ierre, 1'est-0-dire ,-i 1ontienne en soi les .;.es 1<oses o- d'a-tres /l-s ex1ellentes ,-e 1elles ,-i sont dans la /ierre? et la 1<ale-r ne /e-t ;tre /rod-ite dans -n s-3et ,-i en tait a-/aravant /riv, si 1e n'est /ar -ne 1<ose ,-i soit d'-n ordre, d'-n de2r o- d'-n 2enre a.oins a-ssi /arfait ,-e la 1<ale-r, et ainsi des a-tres. #ais en1ore, o-tre 1ela, l'ide de la 1<ale-r, o- de la /ierre, ne /e-t /as ;tre en .oi, si elle n'7 a t .ise /ar ,-el,-e 1a-se, ,-i 1ontienne en soi /o-r le .oins a-tant de ralit ,-e 3'en 1onois dans la 1<ale-r o- dans la /ierre Car en1ore ,-e 1ette 1a-se-l0 ne trans.ette en .on ide a-1-ne 1<ose de sa ralit a1t-elle o- for.elle, on ne doit /as /o-r 1ela s'i.a2iner ,-e 1ette 1a-se doive ;tre .oins relle? .ais on doit savoir ,-e to-te ide tant -n o-vra2e de l'es/rit, sa nat-re est telle ,-'elle ne de.ande de soi a-1-ne a-tre ralit for.elle, ,-e 1elle ,-'elle reoit et e./r-nte de la /ense o- de l'es/rit, dont elle est se-le.ent -n .ode, 1'est-0-dire -ne .ani>re o- faon de /enser. 'r, afin ,-'-ne ide 1ontienne -ne telle ralit o63e1tive /l-t:t ,-'-ne a-tre, elle doit sans do-te avoir 1ela de ,-el,-e 1a-se, dans la,-elle il se ren1ontre /o-r le .oins a-tant de ralit for.elle ,-e 1ette ide 1ontient de ralit o63e1tive. Car si no-s s-//osons ,-'il se tro-ve ,-el,-e 1<ose dans l'ide, ,-i ne se ren1ontre /as dans sa 1a-se, il fa-t don1 ,-'elle tienne 1ela d- nant, .ais, /o-r i./arfaite ,-e soit 1ette faon d';tre, /ar la,-elle -ne 1<ose est o63e1tive.ent o- /ar re/rsentation dans l'entende.ent /ar son ide, 1ertes on ne /e-t /as nan.oins dire ,-e 1ette faon et .ani>re-l0 ne soit rien, ni /ar 1ons,-ent ,-e 1ette ide tire son ori2ine d- nant. 8e ne dois /as a-ssi do-ter ,-'il ne soit n1essaire ,-e la ralit soit for.elle.ent dans les 1a-ses de .es ides, ,-oi,-e la ralit ,-e 3e 1onsid>re dans 1es ides soit se-le.ent o63e1tive, ni /enser ,-'il s-ffit ,-e 1ette ralit se ren1ontre o63e1tive.ent dans le-rs 1a-ses? 1ar, to-t ainsi ,-e 1ette .ani>re d';tre o63e1tive.ent a//artient a-x ides, de le-r /ro/re nat-re, de .;.e a-ssi la .ani>re o- la faon d';tre for.elle.ent a//artient a-x 1a-ses de 1es ides E0 to-t le .oins a-x /re.i>res et /rin1i/alesF de le-r /ro/re nat-re. Et en1ore ,-'il /-isse arriver ,-'-ne ide donne la naissan1e 0 -ne a-tre ide, 1ela ne /e-t /as to-tefois ;tre 0 l'infini, .ais il fa-t 0 la fin /arvenir 0 -ne /re.i>re ide, dont la 1a-se soit 1o..e -n /atron o- -n ori2inal dans le,-el to-te la ralit o- /erfe1tion soit 1onten-e for.elle.ent et en effet, ,-i se ren1ontre se-le.ent o63e1tive.ent o- /ar re/rsentation dans 1es ides En sorte ,-e la l-.i>re nat-relle .e fait 1onna4tre vide..ent, ,-e les ides sont en .oi 1o..e des ta6lea-x, o- des i.a2es, ,-i /e-vent 0 la vrit fa1ile.ent d1<oir de la /erfe1tion des 1<oses dont elles ont t tires, .ais ,-i ne /e-vent 3a.ais rien 1ontenir de /l-s 2rand o- de /l-s /arfait. Et d'a-tant /l-s lon2-e.ent et soi2ne-se.ent 3'exa.ine to-tes 1es 1<oses, d'a-tant /l-s 1laire.ent et distin1te.ent 3e 1onnais ,-'elles sont vraies. #ais enfin ,-e 1on1l-rai-3e de to-t 1elaG C'est 0 savoir ,-e, si la ralit o63e1tive de ,-el,-'-ne de .es ides est telle, ,-e le 1onnaisse 1laire.ent ,-'elle n'est /oint en .oi, ni for.elle.ent, ni .ine..ent, et ,-e /ar 1ons,-ent 3e ne /-is /as .oi-.;.e en ;tre la 1a-se, il s-it de l0 n1essaire.ent ,-e 3e ne s-is /as se-l dans le .onde .ais ,-'il 7 a en1ore ,-el,-e a-tre 1<ose ,-i existe, et ,-i est la 1a-se de 1ette ide? a- lie,-e, s'il ne se ren1ontre /oint en .oi de telle ide, 3e n'a-rai a-1-n ar2-.ent ,-i .e /-isse 1onvain1re et rendre 1ertain de l'existen1e d'a-1-ne a-tre 1<ose ,-e de .oi-.;.e, 1ar 3e les ai to-s soi2ne-se.ent re1<er1<s, et 3e n'en ai /- tro-ver a-1-n a-tre 3-s,-'0 /rsent.

'r entre 1es ides, o-tre 1elle ,-i .e re/rsente 0 .oi-.;.e, de la,-elle il ne /e-t 7 avoir i1i a-1-ne diffi1-lt $l 7 en a -ne a-tre ,-i .e re/rsente -n Die-, d'a-tres des 1<oses 1or/orelles et inani.es, d'a-tres des an2es, d'a-tres des ani.a-x, et d'a-tres enfin ,-i .e re/rsentent des <o..es se.6la6les 0 .oi. #ais /o-r 1e ,-i re2arde les ides ,-i .e re/rsentent d'a-tres <o..es, o- des ani.a-x, o- des an2es, 3e 1onois fa1ile.ent ,-'elles /e-vent ;tre for.es /ar le .lan2e et la 1o./osition des a-tres ides ,-e 3'ai des 1<oses 1or/orelles et de Die-, en1ore ,-e <ors de .oi il n'7 eDt /oint d'a-tres <o..es dans le .onde, ni a-1-ns ani.a-x ni a-1-ns an2es. Et /o-r 1e ,-i re2arde les ides des 1<oses 1or/orelles, 3e n'7 re1onnais rien de si 2rand ni de si ex1ellent, ,-i ne .e se.6le /o-voir venir de .oi-.;.e? 1ar, si 3e les 1onsid>re de /l-s /r>s, et si 3e les exa.ine de la .;.e faon ,-e 3'exa.inais <ier l'ide de la 1ire, 3e tro-ve ,-'il ne s'7 ren1ontre ,-e fort /e- de 1<ose ,-e 3e 1onoive 1laire.ent et distin1te.ent 0 savoir, la 2rande-r o- 6ien l'extension en lon2-e-r, lar2e-r et /rofonde-r? la fi2-re ,-i est for.e /ar les ter.es et les 6ornes de 1ette extension? la sit-ation ,-e les 1or/s diverse.ent fi2-rs 2ardent entre e-x? et le .o-ve.ent o- le 1<an2e.ent de 1ette sit-ation? a-x,-elles on /e-t a3o-ter la s-6stan1e, la d-re, et le no.6re. H-ant a-x a-tres 1<oses, 1o..e la l-.i>re, les 1o-le-rs, les sons, les ode-rs, les save-rs, la 1<ale-r, le froid, et les a-tres ,-alits ,-i to.6ent so-s l'atto-1<e.ent, elles se ren1ontrent dans .a /ense ave1 tant d'o6s1-rit et de 1onf-sion, ,-e 3'i2nore .;.e si elles sont vrita6les, o- fa-sses et se-le.ent a//arentes, 1'est-0-dire si les ides ,-e 3e 1onois de 1es ,-alits, sont en effet les ides de ,-el,-es 1<oses relles, o- 6ien si elles ne .e re/rsentent ,-e des ;tres 1<i.ri,-es, ,-i ne /e-vent exister. Car, en1ore ,-e 3'aie re.ar,- 1i-devant, ,-'il n'7 a ,-e dans les 3-2e.ents ,-e se /-isse ren1ontrer la vraie et for.elle fa-sset, il se /e-t nan.oins tro-ver dans les ides -ne 1ertaine fa-sset .atrielle, 0 savoir, lors,-'elles re/rsentent 1e ,-i n'est rien 1o..e si 1'tait ,-el,-e 1<ose. +ar exe./le, les ides ,-e 3'ai d- froid et de la 1<ale-r sont si /e-? 1laires et si /edistin1tes, ,-e /ar le-r .o7en 3e ne /-is /as dis1erner si le froid est se-le.ent -ne /rivation de la 1<ale-r, o- la 1<ale-r -ne /rivation d- froid, o- 6ien si l'-ne et l'a-tre sont des ,-alits relles, o- si elles ne le sont /as? et d'a-tant ,-e, les ides tant 1o..e des i.a2es, il n'7 en /e-t avoir a-1-ne ,-i ne no-s se.6le re/rsenter ,-el,-e 1<ose, s'il est vrai de dire ,-e le froid ne soit a-tre 1<ose ,-'-ne /rivation de la 1<ale-r l'ide ,-i .e le re/rsente 1o..e ,-el,-e 1<ose de rel et de /ositif, ne sera /as .al 0 /ro/os a//ele fa-sse, et ainsi des a-tres se.6la6les ides? a-x,-elles 1ertes il n'est /as n1essaire ,-e 3'attri6-e d'a-tre a-te-r ,-e .oi-.;.e. Car, si elles sont fa-sses, 1'est-0dire si elles re/rsentent des 1<oses ,-i ne sont /oint, la l-.i>re nat-relle .e fait 1onna4tre ,-'elles /ro1>dent d- nant 1'est-0-dire ,-'elles ne sont en .oi, ,-e /ar1e ,-'il .an,-e ,-el,-e 1<ose 0 .a nat-re, et ,-'elle n'est /as to-te /arfaite. Et si 1es ides sont vraies, nan.oins /ar1e ,-'elles .e font /ara4tre si /e- de ralit, ,-e .;.e 3e ne /-is /as nette.ent dis1erner la 1<ose re/rsente d'ave1 le non-;tre, 3e ne vois /oint de raison /o-r,-oi elles ne /-issent ;tre /rod-ites /ar .oi.;.e, et ,-e 3e n'en /-isse ;tre l'a-te-r. H-ant a-x ides 1laires et distin1tes ,-e 3'ai des 1<oses 1or/orelles, il 7 en a ,-el,-es--nes ,-'il se.6le ,-e 3'ai /- tirer de l'ide ,-e 3'ai de .oi-.;.e, 1o..e 1elle ,-e 3'ai de la s-6stan1e, de la d-re, d- no.6re, et d'a-tres 1<oses se.6la6les. Car, lors,-e 3e /ense ,-e la /ierre est -ne s-6stan1e, o- 6ien -ne 1<ose ,-i de soi est 1a/a6le d'exister, /-is ,-e 3e s-is -ne s-6stan1e, ,-oi,-e 3e 1onoive 6ien ,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense et non tend-e, et ,-e la /ierre a- 1ontraire est -ne 1<ose tend-e et ,-i ne /ense /oint, et ,-'ainsi entre 1es de-x 1on1e/tions il se ren1ontre -ne nota6le diffren1e, to-tefois elles se.6lent 1onvenir en 1e ,-'elles re/rsentent des s-6stan1es. De .;.e, ,-and 3e /ense ,-e 3e s-is .aintenant, et ,-e 3e .e resso-viens o-tre 1ela d'avoir t a-trefois, et ,-e 3e 1onois /l-sie-rs diverses /enses dont 3e 1onnais le no.6re, alors 3'a1,-iers en .oi les ides de la d-re et d- no.6re les,-elles, /ar a/r>s, 3e /-is transfrer 0 to-tes les a-tres 1<oses ,-e 3e vo-drai. +o-r 1e ,-i est des a-tres ,-alits dont les ides des 1<oses 1or/orelles sont 1o./oses, 0 savoir, l'tend-e la fi2-re, la sit-ation, et le .o-ve.ent de lie- il est vrai ,-'elles ne sont /oint for.elle.ent en .oi, /-is,-e 3e ne s-is ,-'-ne 1<ose ,-i /ense? .ais /ar1e ,-e 1e sont se-le.ent

de 1ertains .odes de la s-6stan1e, et 1o..e les v;le.ents so-s les,-els la s-6stan1e 1or/orelle no-s /ara4t, et ,-e 3e s-is a-ssi .oi-.;.e -ne s-6stan1e, il se.6le ,-'elles /-issent ;tre 1onten-es en .oi .ine..ent. +artant il ne reste ,-e la se-le ide de Die-, dans la,-elle il fa-t 1onsidrer s'il 7 a ,-el,-e 1<ose ,-i n'ait /- venir de .oi-.;.e. +ar le no. de Die- 3'entends -ne s-6stan1e infinie, ternelle, i..-a6le, ind/endante, to-te 1onnaissante, to-te-/-issante, et /ar la,-elle .oi.;.e, et to-tes les a-tres 1<oses ,-i sont Es'il est vrai ,-'il 7 en ait ,-i existentF ont t 1res et /rod-ites. 'r 1es avanta2es sont si 2rands et si .inents, ,-e /l-s attentive.ent 3e les 1onsid>re, et .oins 3e .e /ers-ade ,-e l'ide ,-e 3'en ai /-isse tirer son ori2ine de .oi se-l. Et /ar 1ons,-ent il fa-t n1essaire.ent 1on1l-re de to-t 1e ,-e 3'ai dit a-/aravant, ,-e Die- existe? 1ar, en1ore ,-e l'ide de la s-6stan1e soit en .oi, de 1ela .;.e ,-e 3e s-is -ne s-6stan1e, 3e n'a-rais /as nan.oins l'ide d'-ne s-6stan1e infinie, .oi ,-i s-is -n ;tre fini, si elle n'avait t .ise en .oi /ar ,-el,-e s-6stan1e ,-i fDt vrita6le.ent infinie. Et 3e ne .e dois /as i.a2iner ,-e 3e ne 1onois /as l'infini /ar -ne vrita6le ide, .ais se-le.ent /ar la n2ation de 1e ,-i est fini, de .;.e ,-e 3e 1o./rends le re/os et les tn>6res /ar la n2ation d- .o-ve.ent et de la l-.i>re= /-is,-e a- 1ontraire 3e vois .anifeste.ent ,-'il se ren1ontre /l-s de ralit dans la s-6stan1e infinie ,-e dans la s-6stan1e finie, et /artant ,-e 3'ai en ,-el,-e faon /re.i>re.ent en .oi la notion de l'infini, ,-e d- fini, 1'est-0-dire de Die-, ,-e de .oi-.;.e. Car 1o..ent serait-il /ossi6le ,-e 3e /-sse 1onna4tre ,-e 3e do-te et ,-e 3e dsire, 1'est-0-dire ,-'il .e .an,-e ,-el,-e 1<ose et ,-e 3e ne s-is /as to-t /arfait, si 3e n'avais en .oi a-1-ne ide d'-n ;tre /l-s /arfait ,-e le .ien, /ar la 1o./araison d-,-el 3e 1onna4trais les dfa-ts de .a nat-reG Et l'on ne /e-t /as dire ,-e /e-t-;tre 1ette ide de Die- est .atrielle.ent fa-sse, et ,-e /ar 1ons,-ent 3e la /-is tenir d- nant, 1'est-0-dire ,-'elle /e-t ;tre en .oi /o-r 1e ,-e 3'ai d- dfa-t, 1o..e 3'ai dit 1i-devant des ides de la 1<ale-r et d- froid, et d'a-tres 1<oses se.6la6les= 1ar, a1ontraire, 1ette ide tant fort 1laire et fort distin1te, et 1ontenant en soi /l-s de ralit o63e1tive ,-'a-1-ne a-tre, il n'7 en a /oint ,-i soit de soi /l-s vraie, ni ,-i /-isse ;tre .oins so-/onne d'erre-r et de fa-sset. &'ide, dis-3e, de 1et ;tre so-veraine.ent /arfait et infini est enti>re.ent vraie? 1ar, en1ore ,-e /e-t-;tre l'on /-isse feindre ,-'-n tel ;tre n'existe /oint, on ne /e-t /as feindre nan.oins ,-e son ide ne .e re/rsente rien de rel, 1o..e 3'ai tant:t dit de l'ide d- froid. Cette .;.e ide est a-ssi fort 1laire et fort distin1te /-is,-e to-t 1e ,-e .on es/rit 1onoit 1laire.ent et distin1te.ent de rel et de vrai, et ,-i 1ontient en soi ,-el,-e /erfe1tion, est 1ontenet renfer. to-t entier dans 1ette ide. Et 1e1i ne laisse /as d';tre vrai, en1ore ,-e 3e ne 1o./renne /as l'infini, o- .;.e ,-'il se ren1ontre en Die- -ne infinit de 1<oses ,-e 3e ne /-is 1o./rendre, ni /e-t-;tre a-ssi atteindre a-1-ne.ent /ar la /ense= 1ar il est de la nat-re de l'infini, ,-e .a nat-re, ,-i est finie et 6orne, ne le /-isse 1o./rendre? et il s-ffit ,-e 3e 1onoive 6ien 1ela, et ,-e 3e 3-2e ,-e to-tes les 1<oses ,-e 3e 1onois 1laire.ent, et dans les,-elles 3e sais ,-'il 7 a ,-el,-e /erfe1tion, et /e-t-;tre a-ssi -ne infinit d'a-tres ,-e 3'i2nore, sont en Die- for.elle.ent o- .ine..ent, afin ,-e l'ide ,-e 3'en ai soit la /l-s vraie la /l-s 1laire et la /l-s distin1te de to-tes 1elles ,-i sont en .on es/rit. #ais /e-t-;tre a-ssi ,-e 3e s-is ,-el,-e 1<ose de /l-s ,-e 3e ne .'i.a2ine, et ,-e to-tes les /erfe1tions ,-e 3'attri6-e 0 la nat-re d'-n Die-, sont en ,-el,-e faon en .oi en /-issan1e, ,-oi,-'elles ne se /rod-isent /as en1ore, et ne se fassent /oint /ara4tre /ar le-rs a1tions. En effet 3'ex/ri.ente d30 ,-e .a 1onnaissan1e s'a-2.ente et se /erfe1tionne /e- 0 /e-, et 3e ne vois rien ,-i la /-isse e./;1<er de s'a-2.enter de /l-s en /l-s 3-s,-es 0 l'infini, /-is, tant ainsi a11r-e et /erfe1tionne 3e ne vois rien ,-i e./;1<e ,-e 3e ne /-isse .'a1,-rir /ar son .o7en to-tes les

a-tres /erfe1tions de la nat-re divine? et enfin il se.6le ,-e la /-issan1e ,-e 3'ai /o-r l'a1,-isition de 1es /erfe1tions, si elle est en .oi, /e-t ;tre 1a/a6le d'7 i./ri.er et d'7 introd-ire le-rs ides. To-tefois, en 7 re2ardant -n /e- de /r>s, 3e re1onnais ,-e 1ela ne /e-t ;tre, 1ar, /re.i>re.ent en1ore ,-'il fDt vrai ,-e .a 1onnaissan1e a1,-4t to-s les 3o-rs de no-vea-x de2rs de /erfe1tion et ,-'il 7 eDt en .a nat-re 6ea-1o-/ de 1<oses en /-issan1e, ,-i n'7 sont /as en1ore a1t-elle.ent, to-tefois to-s 1es avanta2es n'a//artiennent et n'a//ro1<ent en a-1-ne sorte de l'ide ,-e 3'ai de la Divinit, dans la,-elle rien ne se ren1ontre se-le.ent en /-issan1e, .ais to-t 7 est a1t-elle.ent et en effet. Et .;.e n'est-1e /as -n ar2-.ent infailli6le et tr>s 1ertain d'i./erfe1tion en .a 1onnaissan1e, de 1e ,-'elle s'a11ro4t /e- 0 /e-, et ,-'elle s'a-2.ente /ar de2rsG Davanta2e, en1ore ,-e .a 1onnaissan1e s'a-2.ent9t de /l-s en /l-s, nan.oins le ne laisse /as de 1on1evoir ,-'elle ne sa-rait ;tre a1t-elle.ent infinie, /-is,-'elle n'arrivera 3a.ais 0 -n si <a-t /oint de /erfe1tion, ,-'elle ne soit en1ore 1a/a6le d'a1,-rir ,-el,-e /l-s 2rand a11roisse.ent. #ais 3e 1onois Diea1t-elle.ent infini en -n si <a-t de2r, ,-'il ne se /e-t rien a3o-ter 0 la so-veraine /erfe1tion ,-'il /oss>de. Et enfin 3e 1o./rends fort 6ien ,-e l';tre o63e1tif d'-ne ide ne /e-t ;tre /rod-it /ar -n ;tre ,-i existe se-le.ent en /-issan1e, le,-el 0 /ro/re.ent /arler n'est rien, .ais se-le.ent /ar -n ;tre for.el o- a1t-el. Et 1ertes 3e ne vois rien en to-t 1e ,-e 3e viens de dire, ,-i ne soit tr>s ais 0 1onna4tre /ar la l-.i>re nat-relle 0 to-s 1e-x ,-i vo-dront 7 /enser soi2ne-se.ent? .ais lors,-e 3e rel91<e ,-el,-e 1<ose de .on attention, .on es/rit se tro-vant o6s1-r1i et 1o..e ave-2l /ar les i.a2es des 1<oses sensi6les, ne se resso-vient /as fa1ile.ent de la raison /o-r,-oi l'ide ,-e 3'ai d'-n ;tre /l-s /arfait ,-e le .ien, doit n1essaire.ent avoir t .ise en .oi /ar -n ;tre ,-i soit en effet /l-s /arfait. C'est /o-r,-oi 3e ve-x i1i /asser o-tre, et 1onsidrer si .oi-.;.e, ,-i ai 1ette ide de Die-, 3e /o-rrais ;tre, en 1as ,-'il n'7 eDt /oint de Die-. Et 3e de.ande, de ,-i a-rais-3e .on existen1eG +e-t-;tre de .oi-.;.e, o- de .es /arents, o- 6ien de ,-el,-es a-tres 1a-ses .oins /arfaites ,-e Die-, 1ar on ne se /e-t rien i.a2iner de /l-s /arfait, ni .;.e d'2al 0 l-i. 'r, si 3'tais ind/endant de to-t a-tre, et ,-e 3e f-sse .oi-.;.e l'a-te-r de .on ;tre, 1ertes 3e ne do-terais d'a-1-ne 1<ose, 3e ne 1on1evrais /l-s de dsirs, et enfin il ne .e .an,-erait a-1-ne /erfe1tion? 1ar 3e .e serais donn 0 .oi-.;.e to-tes 1elles dont 3'ai en .oi ,-el,-e ide, et ainsi 3e serais Die-. Et 3e ne .e dois /oint i.a2iner ,-e les 1<oses ,-i .e .an,-ent sont /e-t-;tre /l-s diffi1iles 0 a1,-rir, ,-e 1elles dont 3e s-is d30 en /ossession? 1ar a- 1ontraire il est tr>s 1ertain, ,-'il a t 6ea-1o-/ /l-s diffi1ile, ,-e .oi, 1'est-0-dire -ne 1<ose o- -ne s-6stan1e ,-i /ense, soit sorti dnant, ,-'il ne .e serait d'a1,-rir les l-.i>res et les 1onnaissan1es de /l-sie-rs 1<oses ,-e 3'i2nore, et ,-i ne sont ,-e des a11idents de 1ette s-6stan1e. Et ainsi sans diffi1-lt, si 3e .'tais .oi-.;.e donn 1e /l-s ,-e 3e viens de dire, 1'est-0-dire si 3'tais l'a-te-r de .a naissan1e et de .on existen1e, 3e ne .e serais /as /rive a- .oins des 1<oses ,-i sont de /l-s fa1ile a1,-isition, 0 savoir, de 6ea-1o-/ de 1onnaissan1es dont .a nat-re est dn-e? 3e ne .e serais /as /riv non /l-s d'a-1-ne des 1<oses ,-i sont 1onten-es dans l'ide ,-e 3e 1onois de Die-, /ar1e ,-'il n'7 en a a-1-ne ,-i .e se.6le de /l-s diffi1ile a1,-isition? et s'il 7 en avait ,-el,-'-ne, 1ertes elle .e /ara4trait telle Es-//os ,-e 3'e-sse de .oi to-tes les a-tres 1<oses ,-e 3e /oss>deF, /-is,-e 3'ex/ri.enterais ,-e .a /-issan1e s'7 ter.inerait, et ne serait /as 1a/a6le d'7 arriver. Et en1ore ,-e 3e /-isse s-//oser ,-e /e-t-;tre 3'ai to-3o-rs t 1o..e 3e s-is .aintenant, 3e ne sa-rais /as /o-r 1ela viter la for1e de 1e raisonne.ent, et ne laisse /as de 1onna4tre ,-'il est n1essaire ,-e Die- soit l'a-te-r de .on existen1e. Car to-t le te./s de .a vie /e-t ;tre divis en -ne infinit de /arties, 1<a1-ne des,-elles ne d/end en a-1-ne faon des a-tres? et ainsi de 1e

,-'-n /e- a-/aravant 3'ai t, il ne s'ens-it /as ,-e 3e doive .aintenant ;tre, si 1e n'est ,-'en 1e .o.ent ,-el,-e 1a-se .e /rod-ise et .e 1re, /o-r ainsi dire dere1<ef 1'est-0-dire .e 1onserve. En effet 1'est -ne 1<ose 6ien 1laire et 6ien vidente E0 to-s 1e-x ,-i 1onsidreront ave1 attention la nat-re d- te./sF, ,-'-ne s-6stan1e, /o-r ;tre 1onserve dans to-s les .o.ents ,-'elle d-re, a 6esoin d- .;.e /o-voir et de la .;.e a1tion, ,-i serait n1essaire /o-r la /rod-ire et la 1rer to-t de no-vea-, si elle n'tait /oint en1ore. En sorte ,-e la l-.i>re nat-relle no-s fait voir 1laire.ent, ,-e la 1onservation et la 1ration ne diff>rent ,-'a- re2ard de notre faon de /enser, et non /oint en effet $l fa-t don1 se-le.ent i1i ,-e 3e .'interro2e .oi-.;.e, /o-r savoir si 3e /oss>de ,-el,-e /o-voir et ,-el,-e vert-, ,-i soit 1a/a6le de faire en sorte ,-e .oi, ,-i s-is .aintenant, sois en1ore 0 l'avenir= 1ar, /-is,-e 3e ne s-is ,-'-ne 1<ose ,-i /ense Eo- d- .oins /-is,-'il ne s'a2it en1ore 3-s,-es i1i /r1is.ent ,-e de 1ette /artie-l0 de .oi-.;.eF, si -ne telle /-issan1e rsidait en .oi, 1ertes 3e devrais 0 to-t le .oins le /enser, et en avoir 1onnaissan1e? .ais 3e n'en ressens a-1-ne dans .oi, et /ar l0 3e 1onnais vide..ent ,-e 3e d/ends de ,-el,-e ;tre diffrent de .oi. +e-t-;tre a-ssi ,-e 1et ;tre-l0, d-,-el 3e d/ends, n'est /as 1e ,-e 3'a//elle Die-, et ,-e 3e s-is /rod-it, o- /ar .es /arents, o- /ar ,-el,-es a-tres 1a-ses .oins /arfaites ,-e l-iG Tant s'en fa-t, 1ela ne /e-t ;tre ainsi Car, 1o..e 3'ai d30 0 dit a-/aravant, 1'est -ne 1<ose tr>s vidente ,-'il doit 7 avoir a- .oins a-tant de ralit dans la 1a-se ,-e dans son effet. Et /artant, /-is,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense, et ,-i ai en .oi ,-el,-e ide de Die-, ,-elle ,-e soit enfin la 1a-se ,-e l'on attri6-e 0 .a nat-re, il fa-t n1essaire.ent avo-er ,-'elle doit /areille.ent ;tre -ne 1<ose ,-i /ense, et /ossder en soi l'ide de to-tes les /erfe1tions ,-e 3'attri6-e 0 la nat-re Divine. +-is l'on /e-t dere1<ef re1<er1<er si 1ette 1a-se tient son ori2ine et son existen1e de soi-.;.e, o- de ,-el,-e a-tre 1<ose. Car si elle la tient de soi-.;.e, il s'ens-it, /ar les raisons ,-e 3'ai 1i-devant all2-es, ,-'elle-.;.e doit ;tre Die-? /-is,-e a7ant la vert- d';tre et d'exister /ar soi, elle doit a-ssi avoir sans do-te la /-issan1e de /ossder a1t-elle.ent to-tes les /erfe1tions dont elle 1onoit les ides, 1'est-0-dire to-tes 1elles ,-e 3e 1onois ;tre en Die-. H-e si elle tient son existen1e de ,-el,-e a-tre 1a-se ,-e de soi, on de.andera dere1<ef, /ar la .;.e raison, de 1ette se1onde 1a-se, si elle est /ar soi, o- /ar a-tr-i, 3-s,-es 0 1e ,-e de de2rs en de2rs on /arvienne enfin 0 -ne derni>re 1a-se ,-i se tro-vera ;tre Die-. Et il est tr>s .anifeste ,-'en 1ela il ne /e-t 7 avoir de /ro2r>s 0 l'infini, v- ,-'il ne s'a2it /as tant i1i de la 1a-se ,-i .'a /rod-it a-trefois, 1o..e de 1elle ,-i .e 1onserve /rsente.ent. 'n ne /e-t /as feindre a-ssi ,-e /e-t-;tre /l-sie-rs 1a-ses ont ense.6le 1on1o-r- en /artie 0 .a /rod-1tion, et ,-e de l'-ne 3'ai re- l'ide d'-ne des /erfe1tions ,-e 3'attri6-e 0 Die-, et d'-ne a-tre l'ide de ,-el,-e a-tre, en sorte ,-e to-tes 1es /erfe1tions se tro-vent 6ien 0 la vrit ,-el,-e /art dans l'%nivers, .ais ne se ren1ontrent /as to-tes 3ointes et asse.6les dans -ne se-le ,-i soit Die-. Car, a- 1ontraire, l'-nit, la si./li1it o- l'ins/ara6ilit de to-tes les 1<oses ,-i sont en Die-, est -ne des /rin1i/ales /erfe1tions ,-e 3e 1onois ;tre en l-i? et 1ertes l'ide de 1ette -nit et asse.6la2e de to-tes les /erfe1tions de Die-, n'a /- ;tre .ise en .oi /ar a-1-ne 1a-se, de ,-i 3e n'aie /oint a-ssi re- les ides de to-tes les a-tres /erfe1tions. Car elle ne /e-t /as .e les avoir fait 1o./rendre ense.6le.ent 3ointes et ins/ara6les, sans avoir fait en sorte en .;.e te./s ,-e 3e s-sse 1e ,-'elles taient, et ,-e 3e les 1onn-sse to-tes en ,-el,-e faon. +o-r 1e ,-i re2arde .es /arents, des,-els il se.6le ,-e 3e tire .a naissan1e, en1ore ,-e to-t 1e ,-e 3'en ai 3a.ais /- 1roire soit vrita6le, 1ela ne fait /as to-tefois ,-e 1e soit e-x ,-i .e 1onservent, ni ,-i .'aient fait et /rod-it en tant ,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense, /-is,-'ils ont se-le.ent .is ,-el,-es dis/ositions dans 1ette .ati>re, en la,-elle 3e 3-2e ,-e .oi, 1'est-0-dire .on es/rit, le,-el se-l 3e /rends .aintenant /o-r .oi-.;.e, se tro-ve renfer.? et /artant il ne /e-t 7 avoir i1i 0 le-r 2ard a-1-ne diffi1-lt, .ais il fa-t n1essaire.ent 1on1l-re ,-e, de 1ela se-l ,-e 3'existe, et ,-e l'ide d'-n ;tre so-veraine.ent /arfait E1'est-0-dire de Die-F est en .oi, l'existen1e de Die- est tr>s vide..ent d.ontre.

$l .e reste se-le.ent 0 exa.iner de ,-elle faon 3'ai a1,-is 1ette ide. Car 3e ne l'ai /as re-e /ar les sens, et 3a.ais elle ne s'est offerte 0 .oi 1ontre .on attente ainsi ,-e font les ides des 1<oses sensi6les, lors,-e 1es 1<oses se /rsentent o- se.6lent se /rsenter a-x or2anes extrie-rs de .es sens. Elle n'est /as a-ssi -ne /-re /rod-1tion o- fi1tion de .on es/rit? 1ar il n'est /as en .on /o-voir d'7 di.in-er ni d'7 a3o-ter a-1-ne 1<ose. Et /ar 1ons,-ent il ne reste /l-s a-tre 1<ose 0 dire, sinon ,-e, 1o..e l'ide de .oi-.;.e, elle est ne et /rod-ite ave1 .oi d>s lors ,-e 3'ai t 1r. Et 1ertes on ne doit /as tro-ver tran2e ,-e Die-, en .e 1rant, ait .is en .oi 1ette ide /o-r ;tre 1o..e la .ar,-e de l'o-vrier e./reinte s-r son o-vra2e? et il n'est /as a-ssi n1essaire ,-e 1ette .ar,-e soit ,-el,-e 1<ose de diffrent de 1e .;.e o-vra2e. #ais de 1ela se-l ,-e Die.'a 1r, il est fort 1ro7a6le ,-'il .'a en ,-el,-e faon /rod-it 0 son i.a2e et se.6lan1e, et ,-e 3e 1onois 1ette resse.6lan1e Edans la,-elle l'ide de Die- se tro-ve 1onten-eF /ar la .;.e fa1-lt /ar la,-elle 3e .e 1onois .oi-.;.e? 1'est-0-dire ,-e lors,-e 3e fais rflexion s-r .oi, non se-le.ent 3e 1onnais ,-e 3e s-is -ne 1<ose i./arfaite, in1o./l>te, et d/endante d'a-tr-i, ,-i tend et ,-i as/ire sans 1esse 0 ,-el,-e 1<ose de .eille-r et de /l-s 2rand ,-e 3e ne s-is, .ais 3e 1onnais a-ssi, en .;.e te./s, ,-e 1el-i d-,-el 3e d/ends, /oss>de en soi to-tes 1es 2randes 1<oses a-x,-elles 3'as/ire, et dont 3e tro-ve en .oi les ides, non /as indfini.ent et se-le.ent en /-issan1e .ais ,-'il en 3o-it en effet, a1t-elle.ent et infini.ent et ainsi ,-'il est Die-. Et to-te la for1e de l'ar2-.ent dont 3'ai i1i -s /o-r /ro-ver l'existen1e de Die- 1onsiste en 1e ,-e 3e re1onnais ,-'il ne serait /as /ossi6le ,-e .a nat-re fDt telle ,-'elle est, 1'est-0-dire ,-e 3'e-sse en .oi l'ide d'-n Die-, si Die- n'existait vrita6le.ent 1e .;.e Die-, dis-3e, d-,-el l'ide est en .oi, 1'est-0dire ,-i /oss>de to-tes 1es <a-tes /erfe1tions, dont notre es/rit /e-t 6ien avoir ,-el,-e ide sans /o-rtant les 1o./rendre to-tes, ,-i n'est s-3et 0 a-1-ns dfa-ts, et ,-i n'a rien de to-tes les 1<oses ,-i .ar,-ent ,-el,-e i./erfe1tion. D'oA il est asse5 vident ,-'il ne /e-t ;tre tro./e-r, /-is,-e la l-.i>re nat-relle no-s ensei2ne ,-e la tro./erie d/end n1essaire.ent de ,-el,-e dfa-t. #ais, a-/aravant ,-e 3'exa.ine 1ela /l-s soi2ne-se.ent, et ,-e 3e /asse 0 la 1onsidration des a-tres vrits ,-e l'on en /e-t re1-eillir, il .e se.6le tr>s 0 /ro/os de .'arr;ter ,-el,-e te./s 0 la 1onte./lation de 1e Die- to-t /arfait, de /eser to-t 0 loisir ses .erveille-x attri6-ts, de 1onsidrer, d'ad.irer et d'adorer l'in1o./ara6le 6ea-t de 1ette i..ense l-.i>re, a- .oins a-tant ,-e la for1e de .on es/rit, ,-i en de.e-re en ,-el,-e sorte 6lo-i, .e le /o-rra /er.ettre. Car, 1o..e la foi no-s a//rend ,-e la so-veraine fli1it de l'a-tre vie ne 1onsiste ,-e dans 1ette 1onte./lation de la #a3est divine, ainsi ex/ri.enterons-no-s d>s .aintenant, ,-'-ne se.6la6le .ditation, ,-oi,-e in1o./ara6le.ent .oins /arfaite, no-s fait 3o-ir d- /l-s 2rand 1ontente.ent ,-e no-s so7ons 1a/a6les de ressentir en 1ette vie.

MEDITATION QUATRIEME
Du vrai et du faux. 8e .e s-is telle.ent a11o-t-. 1es 3o-rs /asss 0 dta1<er .on es/rit des sens, et 3'ai si exa1te.ent re.ar,- ,-'il 7 a fort /e- de 1<oses ,-e l'on 1onnaisse ave1 1ertit-de to-1<ant les 1<oses 1or/orelles, ,-'il 7 en a 6ea-1o-/ /l-s ,-i no-s sont 1onn-es to-1<ant 'es/rit <-.ain, et

6ea-1o-/ /l-s en1ore de Die- .;.e, ,-e .aintenant 3e dto-rnerai sans a-1-ne diffi1-lt .a /ense de la 1onsidration des 1<oses sensi6les o- i.a2ina6les, /o-r la /orter 0 1elles ,-i, tant d2a2es de to-te .ati>re sont /-re.ent intelli2i6les. Et 1ertes l'ide ,-e 3'ai de l'es/rit <-.ain, en tant ,-'il est -ne 1<ose ,-i /ense, et non tend-e en lon2-e-r, lar2e-r et /rofonde-r, et ,-i ne /arti1i/e 0 rien de 1e ,-i a//artient a- 1or/s, est in1o./ara6le.ent /l-s distin1te ,-e l'ide d'a-1-ne 1<ose 1or/orelle. Et lors,-e 3e 1onsid>re ,-e 3e do-te, 1'est-0-dire ,-e 3e s-is -ne 1<ose in1o./l>te et d/endante, l'ide d'-n ;tre 1o./let et ind/endant, 1'est-0-dire de Die-, se /rsente 0 .on es/rit ave1 tant de distin1tion et de 1lart, et de 1ela se-l ,-e 1ette ide se retro-ve en .oi o- 6ien ,-e 3e s-is o- existe, .oi ,-i /oss>de 1ette ide 3e 1on1l-s si vide..ent l'existen1e de Die-, et ,-e l0 .ienne d/end enti>re.ent de l-i en to-s les .o.ents de .a vie, ,-e 3e ne /ense /as ,-e l'es/rit <-.ain /-isse rien 1onna4tre ave1 /l-s d'viden1e et de 1ertit-de. Et d30 il .e se.6le ,-e 3e d1o-vre -n 1<e.in ,-i no-s 1ond-ira de 1ette 1onte./lation d- vrai Die- Edans le,-el to-s les trsors de la s1ien1e et de la sa2esse sont renfer.sF 0 la 1onnaissan1e des a-tres 1<oses de l'%nivers. Car, /re.i>re.ent, 3e re1onnais ,-'il est i./ossi6le ,-e 3a.ais il .e tro./e, /-is,-'en to-te fra-de et tro./erie il se ren1ontre ,-el,-e sorte d'i./erfe1tion. Et ,-oi,-'il se.6le ,-e /o-voir tro./er soit -ne .ar,-e de s-6tilit, o- de /-issan1e, to-tefois vo-loir tro./er t.oi2ne sans do-te de la fai6lesse o- de la .ali1e. Et? /artant, 1ela ne /e-t se ren1ontrer en Die-. Et a/r>s 3'ex/ri.ente en .oi-.;.e -ne 1ertaine /-issan1e de 3-2er, la,-elle sans do-te 3'ai re-e de Die-, de .;.e ,-e to-t le reste des 1<oses ,-e 3e /oss>de? et 1o..e il ne vo-drait /as .'a6-ser, il est 1ertain ,-'il ne .e l'a /as donne telle ,-e 3e /-isse 3a.ais faillir, lors,-e 3'en -serai 1o..e il fa-t. Et il ne resterait a-1-n do-te de 1ette vrit, si l'on n'en /o-vait, 1e se.6le, tirer 1ette 1ons,-en1e, ,-'ainsi don1 3e ne .e s-is 3a.ais tro./? 1ar, si 3e tiens de Die- to-t 1e ,-e 3e /oss>de, et s'il ne .'a /oint donn de /-issan1e /o-r faillir, il se.6le ,-e 3e ne .e doive 3a.ais a6-ser. Et de vrai, lors,-e 3e ne /ense ,-'0 Die-, 3e ne d1o-vre en .oi a-1-ne 1a-se d'erre-r o- de fa-sset? .ais /-is a/r>s, revenant 0 .oi, l'ex/rien1e .e fait 1onna4tre ,-e 3e s-is nan.oins s-3et 0 -ne infinit d'erre-rs, des,-elles re1<er1<ant la 1a-se de /l-s /r>s, 3e re.ar,-e ,-'il ne se /rsente /as se-le.ent 0 .a /ense -ne relle et /ositive ide de Die-, o- 6ien d'-n ;tre so-veraine.ent /arfait, .ais a-ssi, /o-r ainsi /arler -ne 1ertaine ide n2ative d- nant, 1'est-0-dire de 1e ,-i est infini.ent loi2n de to-te sorte de /erfe1tion? et ,-e 3e s-is 1o..e -n .ilie- entre Die- et le nant, 1'est-0-dire /la1 de telle sorte entre le so-verain ;tre et le non-;tre, ,-'il ne se ren1ontre, de vrai, rien en .oi ,-i .e /-isse 1ond-ire dans l'erre-r, en tant ,-'-n so-verain ;tre .'a /rod-it? .ais ,-e, si 3e .e 1onsid>re 1o..e /arti1i/ant en ,-el,-e faon d- nant o- d- non-;tre, 1'est-0-dire en tant ,-e 3e ne s-is /as .oi-.;.e le so-verain ;tre, 3e .e tro-ve ex/os 0 -ne infinit de .an,-e.ents, de faon ,-e 3e ne .e dois /as tonner si 3e .e tro./e. Ainsi 3e 1onnais ,-e l'erre-r, en tant ,-e telle, n'est /as ,-el,-e 1<ose de rel ,-i d/ende de Die-, .ais ,-e 1'est se-le.ent -n dfa-t? et /artant, ,-e 3e n'ai /as 6esoin /o-r faillir de ,-el,-e /-issan1e ,-i .'ait t donne de Die- /arti1-li>re.ent /o-r 1et effet, .ais ,-'il arrive ,-e 3e .e tro./e, de 1e ,-e la /-issan1e ,-e Die- .'a donne /o-r dis1erner le vrai d'ave1 le fa-x, n'est /as en .oi infinie. To-tefois 1ela ne .e satisfait /as en1ore to-t 0 fait? 1ar l'erre-r n'est /as -ne /-re n2ation, 1'est-0-dire, n'est /as le si./le dfa-t o- .an,-e.ent de ,-el,-e /erfe1tion ,-i ne .'est /oint d-e, .ais /l-t:t est -ne /rivation de ,-el,-e 1onnaissan1e ,-'il se.6le ,-e 3e devrais /ossder. Et 1onsidrant la nat-re de Die-, il ne .e se.6le /as /ossi6le ,-'il .'ait donn ,-el,-e fa1-lt ,-i soit i./arfaite en son 2enre, 1'est-0-dire ,-i .an,-e de ,-el,-e /erfe1tion ,-i l-i soit d-e? 1ar s'il est vrai ,-e /l-s l'artisan est ex/ert, /l-s les o-vra2es ,-i sortent de ses .ains sont /arfaits et a11o./lis, ,-el ;tre no-s i.a2inerions-no-s avoir t /rod-it /ar 1e so-verain Crate-r de to-tes

1<oses, ,-i ne soit /arfait et enti>re.ent a1<ev en to-tes ses /artiesG Et 1ertes il n'7 a /oint de do-te ,-e Die- n'ait /- .e 1rer tel ,-e 3e ne .e /-sse 3a.ais tro./er, il est 1ertain a-ssi ,-'il ve-t to-3o-rs 1e ,-i est le .eille-r= .'est-il don1 /l-s avanta2e-x de faillir, ,-e de ne /oint faillirG Considrant 1ela ave1 /l-s d'attention, il .e vient d'a6ord en la /ense ,-e 3e ne .e dois /oint tonner, si .on intelli2en1e n'est /as 1a/a6le de 1o./rendre /o-r,-oi Die- fait 1e ,-'il fait, et ,-'ainsi 3e n'ai a-1-ne raison de do-ter de son existen1e, de 1e ,-e /e-t-;tre 3e vois /ar ex/rien1e 6ea-1o-/ d'a-tres 1<oses, sans /o-voir 1o./rendre /o-r ,-elle raison ni 1o..ent Die- les a /rod-ites. Car, sa1<ant d30 ,-e .a nat-re est extr;.e.ent fai6le et li.ite, et a- 1ontraire ,-e 1elle de Die- est i..ense, in1o./r<ensi6le, et infinie, 3e n'ai /l-s de /eine 0 re1onna4tre ,-'il 7 a -ne infinit de 1<oses en sa /-issan1e, des,-elles les 1a-ses s-r/assent la /orte de .on es/rit. Et 1ette se-le raison est s-ffisante /o-r .e /ers-ader ,-e to-t 1e 2enre de 1a-ses ,-'on a 1o-t-.e de tirer de la fin, n'est d'a-1-n -sa2 dans les 1<oses /<7si,-es, o- nat-relles? 1ar il ne .e se.6le /as ,-e 3e /-isse sans t.rit re1<er1<er et entre/rendre de d1o-vrir les fins i./ntra6les de Die-. De /l-s il .e to.6e en1ore en l'es/rit, ,-'on ne doit /as 1onsidrer -ne se-le 1rat-re s/ar.ent, lors,-'on re1<er1<e si les o-vra2es de Die- sont /arfaits, .ais 2nrale.ent to-tes les 1rat-res ense.6le. Car la .;.e 1<ose ,-i /o-rrait /e-t-;tre ave1 ,-el,-e sorte de raison se.6ler fort i./arfaite, si elle tait to-te se-le, se ren1ontre tr>s /arfaite en sa nat-re, si elle est re2arde 1o..e /artie de to-t 1et %nivers. Et ,-oi,-e de/-is ,-e 3'ai fait dessein de do-ter de to-tes 1<oses, 3e n'ai 1onn- 1ertaine.ent ,-e .on existen1e et 1elle de Die-, to-tefois a-ssi, de/-is ,-e 3'ai re1onn- l'infinie /-issan1e de Die-, 3e ne sa-rais nier ,-'il n'ait /rod-it 6ea-1o-/ d'a-tres 1<oses, o- d- .oins ,-'il n'en /-isse /rod-ire, en sorte ,-e 3'existe et sois /la1 dans le .onde, 1o..e faisant /artie de l'-niversalit de to-s les ;tres. En s-ite de ,-oi, .e re2ardant de /l-s /r>s, et 1onsidrant ,-elles sont .es erre-rs Eles,-elles se-les t.oi2nent ,-'il 7 a en .oi de l'i./erfe1tionF, 3e tro-ve ,-'elles d/endent d1on1o-rs de de-x 1a-ses, 0 savoir de la /-issan1e de 1onna4tre ,-i est en .oi, et de la /-issan1e d'lire, o- 6ien de .on li6re ar6itre= 1'est-0-dire de .on entende.ent, et ense.6le de .a volont. Car /ar l'entende.ent se-l 3e n'ass-re ni ne nie a-1-ne 1<ose .ais 3e 1onois se-le.ent les ides des 1<oses, ,-e 3e /-is ass-rer o- nier. 'r, en le 1onsidrant ainsi /r1is.ent, on /e-t dire ,-'il ne se tro-ve 3a.ais en l-i a-1-ne erre-r, /o-rv- ,-'on /renne le .ot d'erre-r en sa /ro/re si2nifi1ation. Et en1ore ,-'il 7 ait /e-t-;tre -ne infinit de 1<oses dans le .onde, dont 3e n'ai a-1-ne ide en .on entende.ent, on ne /e-t /as dire /o-r 1ela ,-'il soit /riv de 1es ides, 1o..e de ,-el,-e 1<ose ,-i soit d-e 0 sa nat-re, .ais se-le.ent ,-'il ne les a /as, /ar1e ,-'en effet il n'7 a a-1-ne raison ,-i /-isse /ro-ver ,-e Die- ait dD .e donner -ne /l-s 2rande et /l-s a./le fa1-lt de 1onna4tre, ,-e 1elle ,-'il .'a donne? et, ,-el,-e adroit et savant o-vrier ,-e 3e .e le re/rsente, 3e ne dois /as /o-r 1ela /enser ,-'il ait dD .ettre dans 1<a1-n de ses o-vra2es to-tes les /erfe1tions ,-'il /e-t .ettre dans ,-el,-es--ns. 8e ne /-is /as a-ssi .e /laindre ,-e Die- ne .'a /as donn -n li6re ar6itre, o- -ne volont asse5 a./le et /arfaite, /-is,-'en effet 3e l'ex/ri.ente si va2-e et si tend-e, ,-'elle n'est renfer.e dans a-1-nes 6ornes. Et 1e ,-i .e se.6le 6ien re.ar,-a6le en 1et endroit, est ,-e, de to-tes les a-tres 1<oses ,-i sont en .oi, il n'7 en a a-1-ne si /arfaite et si tend-e, ,-e 3e ne re1onnaisse 6ien ,-'elle /o-rrait ;tre en1ore /l-s 2rande et /l-s /arfaite. Car, /ar exe./le, si 3e 1onsid>re la fa1-lt de 1on1evoir ,-i est en .oi, 3e tro-ve ,-'elle est d'-ne fort /etite tend-e, et 2rande.ent li.ite, et to-t ense.6le 3e .e re/rsente l'ide d'-ne a-tre fa1-lt 6ea-1o-/ /l-s a./le, et .;.e infinie, et de 1ela se-l ,-e 3e /-is .e re/rsenter son ide, 3e 1onnais sans diffi1-lt ,-'elle a//artient 0 la nat-re de Die-. En .;.e faon, si 3'exa.ine la ..oire, o- l'i.a2ination, o- ,-el,-e a-tre /-issan1e 3e n'en tro-ve a-1-ne ,-i ne soit en .oi tr>s /etite et 6orne, et ,-i en Die- ne soit i..ense et infinie. $l n'7 a ,-e la se-le volont, ,-e 3'ex/ri.ente en .oi ;tre si 2rande, ,-e 3e ne 1onois /oint l'ide d'a-1-ne a-tre /l-s a./le et /l-s tend-e= en sorte ,-e 1'est elle /rin1i/ale.ent ,-i .e fait 1onna4tre ,-e 3e /orte l'i.a2e et la resse.6lan1e de Die-. Car, en1ore ,-'elle soit in1o./ara6le.ent /l-s 2rande dans Die- ,-e dans

.oi, soit 0 raison de la 1onnaissan1e et de l0 /-issan1e, ,-i s'7 tro-vant 3ointes la rendent /l-s fer.e et /l-s effi1a1e, soit 0 raison de l'o63et, d'a-tant ,-'elle se /orte et s'tend infini.ent 0 /l-s de 1<oses, elle ne .e se.6le /as to-tefois /l-s 2rande, si 3e la 1onsid>re for.elle.ent et /r1is.ent en elle-.;.e. Car elle 1onsiste se-le.ent en 1e ,-e no-s /o-vons faire -ne 1<ose, o- ne la faire /as E1'est-0-dire affir.er o- nier, /o-rs-ivre o- f-irF, o- /l-t:t se-le.ent en 1e ,-e, /o-r affir.er o- nier, /o-rs-ivre o- f-ir les 1<oses ,-e l'entende.ent no-s /ro/ose, no-s a2issons en telle sorte ,-e no-s ne sentons /oint ,-'a-1-ne for1e extrie-re no-s 7 1ontrai2ne. Car, afin ,-e 3e sois li6re, il n'est /as n1essaire ,-e 3e sois indiffrent 0 1<oisir l'-n o- l'a-tre des de-x 1ontraires? .ais /l-t:t, d'a-tant /l-s ,-e 3e /en1<e vers l'-n soit ,-e 3e 1onnaisse vide..ent ,-e le 6ien et le vrai s'7 ren1ontrent, soit ,-e Die- dis/ose ainsi l'intrie-r de .a /ense, d'a-tant /l-s li6re.ent 3'en fais 1<oix et 3e l'e.6rasse. Et 1ertes la 2r91e divine et la 1onnaissan1e nat-relle, 6ien loin de di.in-er .a li6ert, l'a-2.entent /l-t:t, et la fortifient. De faon ,-e 1ette indiffren1e ,-e 3e sens, lors,-e 3e ne s-is /oint e./ort vers -n 1:t /l-t:t ,-e vers -n a-tre /ar le /oids d'a-1-ne raison, est le /l-s 6as de2r de la li6ert et fait /l-t:t /ara4tre -n dfa-t dans la 1onnaissan1e, ,-'-ne /erfe1tion dans la volont? 1ar si 3e 1onnaissais to-3o-rs 1laire.ent 1e ,-i est vrai et 1e ,-i est 6on, 3e ne serais 3a.ais en /eine de dli6rer ,-el 3-2e.ent et ,-el 1<oix 3e devrais faire? et ainsi 3e serais enti>re.ent li6re sans 3a.ais ;tre indiffrent. De to-t 1e1i 3e re1onnais ,-e ni la /-issan1e de vo-loir, la,-elle 3'ai re-e de Die-, n'est /oint d'elle-.;.e la 1a-se de .es erre-rs, 1ar elle est tr>s a./le et tr>s /arfaite en son es/>1e? ni a-ssi la /-issan1e d'entendre o- de 1on1evoir= 1ar ne 1on1evant rien ,-e /ar le .o7en en de 1ette /-issan1e ,-e Die- .'a donne /o-r 1on1evoir sans do-te ,-e to-t 1e ,-e 3e 1onois, 3e le 1onois 1o..e il fa-t, et il n'est /as /ossi6le ,-'en 1ela 3e .e tro./e. D'oA est-1e don1 ,-e naissent .es erre-rsG C'est 0 savoir, de 1ela se-l ,-e, la volont tant 6ea-1o-/ /l-s a./le et /l-s tend-e ,-e l'entende.ent, 3e ne la 1ontiens /as dans les .;.es li.ites, .ais ,-e 3e l'tends a-ssi a-x 1<oses ,-e 3e n'entends /as? a-x,-elles tant de soi indiffrente, elle s'2are fort ais.ent, et 1<oisit le .al /o-r le 6ien, o- le fa-x /o-r le vrai. Ce ,-i fait ,-e 3e .e tro./e et ,-e 3e />1<e. +ar exe./le, exa.inant 1es 3o-rs /asss si ,-el,-e 1<ose existait dans le .onde, et 1onnaissant ,-e, de 1ela se-l ,-e 3'exa.inais 1ette ,-estion, il s-ivait tr>s vide..ent ,-e 3'existais .oi-.;.e, 3e ne /o-vais /as .'e./;1<er de 3-2er ,-'-ne 1<ose ,-e 3e 1on1evais si 1laire.ent tait vraie, non ,-e 3e .'7 tro-vasse for1 /ar a-1-ne 1a-se extrie-re, .ais se-le.ent, /ar1e ,-e d'-ne 2rande 1lart ,-i tait en .on entende.ent, a s-ivi -ne 2rande in1lination en .a volont? et 3e .e s-is /ort 0 1roire ave1 d'a-tant /l-s de li6ert, ,-e 3e .e s-is tro-v ave1 .oins d'indiffren1e. A1ontraire, 0 /rsent 3e ne 1onnais /as se-le.ent ,-e 3'existe, en tant ,-e 3e s-is ,-el,-e 1<ose ,-i /ense, .ais il se /rsente a-ssi 0 .on es/rit -ne 1ertaine ide de la nat-re 1or/orelle= 1e ,-i fait ,-e 3e do-te si 1ette nat-re ,-i /ense, ,-i est en .oi, o- /l-t:t /ar la,-elle 3e s-is 1e ,-e 3e s-is, est diffrente de 1ette nat-re 1or/orelle, o- 6ien si to-tes de-x ne sont ,-'-ne .;.e 1<ose. Et 3e s-//ose i1i ,-e 3e ne 1onnais en1ore a-1-ne raison, ,-i .e /ers-ade /l-t:t l'-n ,-e l'a-tre= d'oA il s-it ,-e 3e s-is enti>re.ent indiffrent 0 le nier, o- 0 l'ass-rer, o- 6ien .;.e 0 .'a6stenir d'en donner a-1-n 3-2e.ent. Et 1ette indiffren1e ne s'tend /as se-le.ent a-x 1<oses dont l'entende.ent n'a a-1-ne 1onnaissan1e, .ais 2nrale.ent a-ssi 0 to-tes 1elles ,-'il ne d1o-vre /as ave1 -ne /arfaite 1lart, a- .o.ent ,-e la volont en dli6>re? 1ar, /o-r /ro6a6les ,-e soient les 1on3e1t-res ,-i .e rendent en1lin 0 3-2er ,-el,-e 1<ose, la se-le 1onnaissan1e ,-e 3'ai ,-e 1e ne sont ,-e des 1on3e1t-res, et non des raisons 1ertaines et ind-6ita6les, s-ffit /o-r .e donner o11asion de 3-2er le 1ontraire. Ce ,-e 3'ai s-ffisa..ent ex/ri.ent 1es 3o-rs /asss, lors,-e 3'ai /os /o-r fa-x to-t 1e ,-e 3'avais ten- a-/aravant /o-r tr>s vrita6le, /o-r 1ela se-l ,-e 3'ai re.ar,- ,-e l'on en /o-vait do-ter en ,-el,-e sorte.

'r si 3e .'a6stiens de donner .on 3-2e.ent s-r -ne 1<ose, lors,-e 3e ne la 1onois /as ave1 asse5 de 1lart et de distin1tion, il est vident ,-e 3'en -se fort 6ien, et ,-e 3e ne s-is /oint tro./? .ais si 3e .e dter.ine 0 la nier, o- ass-rer, alors 3e ne .e sers /l-s 1o..e 3e dois de .on li6re ar6itre? et si 3'ass-re 1e ,-i n'est /as vrai, il est vident ,-e 3e .e tro./e, .;.e a-ssi, en1ore ,-e 3e 3-2e selon la vrit, 1ela n'arrive ,-e /ar <asard, et 3e ne laisse /as de faillir et d'-ser .al de .on li6re ar6itre? 1ar la l-.i>re nat-relle no-s ensei2ne ,-e la 1onnaissan1e de l'entende.ent doit to-3o-rs /r1der la dter.ination de la volont. Et 1'est dans 1e .a-vais -sa2e d- li6re ar6itre, ,-e se ren1ontre la /rivation ,-i 1onstit-e la for.e de l'erre-r. &a /rivation, dis-3e, se ren1ontre dans l'o/ration, en tant ,-'elle /ro1>de de .oi, .ais elle ne se tro-ve /as dans la /-issan1e ,-e 3'ai re-e de Die- ni .;.e dans l'o/ration, en tant ,-'elle d/end de l-i. Car 3e n'ai 1ertes a-1-n s-3et de .e /laindre, de 1e ,-e Die- ne .'a /as donn -ne intelli2en1e /l-s 1a/a6le, o- -ne l-.i>re nat-relle /l-s 2rande ,-e 1elle ,-e 3e tiens de l-i, /-is,-'en effet il est d- /ro/re de l'entende.ent fini, de ne /as 1o./rendre -ne infinit de 1<oses et d- /ro/re d'-n entende.ent 1r d';tre fini= .ais 3'ai to-t s-3et de l-i rendre 2r91es, de 1e ,-e, ne .'a7ant 3a.ais rien dD, il .'a nan.oins donn to-t le /e- de /erfe1tions ,-i est en .oi? 6ien loin de 1on1evoir des senti.ents si in3-stes ,-e de .'i.a2iner ,-'il .'ait :t o- reten- in3-ste.ent les a-tres /erfe1tions ,-'il ne .'a /oint donnes. 8e n'ai /as a-ssi s-3et de .e /laindre, de 1e ,-'il .'a donn -ne volont /l-s tend-e ,-e l'entende.ent, /-is,-e, la volont ne 1onsistant ,-'en -ne se-le 1<ose, et son s-3et tant 1o..e indivisi6le, il se.6le ,-e sa nat-re est telle ,-'on ne l-i sa-rait rien :ter sans la dtr-ire? et 1ertes /l-s elle se tro-ve ;tre 2rande, et /l-s 3'ai 0 re.er1ier la 6ont de 1el-i ,-i .e l'a donne. Et enfin 3e ne dois /as a-ssi .e /laindre, de 1e ,-e Die- 1on1o-rt ave1 .oi /o-r for.er les a1tes de 1ette volont, 1'est-0-dire les 3-2e.ents dans les,-els 3e .e tro./e, /ar1e ,-e 1es a1tes-l0 sont enti>re.ent vrais, et a6sol-.ent 6ons, en tant ,-'ils d/endent de Die-? et il 7 a en ,-el,-e sorte /l-s de /erfe1tion en .a nat-re, de 1e ,-e 3e les /-is for.er, ,-e si 3e ne le /o-vais /as. +o-r la /rivation, dans la,-elle se-le 1onsiste la raison for.elle de l'erre-r et d- /1<, elle n'a 6esoin d'a-1-n 1on1o-rs de Die-, /-is,-e 1e n'est /as -ne 1<ose o- -n ;tre, et ,-e, si on la ra//orte 0 Die1o..e 0 sa 1a-se, elle ne doit /as ;tre no..e /rivation, .ais se-le.ent n2ation, selon la si2nifi1ation ,-'on donne 0 1es .ots dans l'E1ole. Car en effet 1e n'est /oint -ne i./erfe1tion en Die-, de 1e ,-'il .'a donn la li6ert de donner .on 3-2e.ent, o- de ne le /as donner, s-r 1ertaines 1<oses dont il n'a /as .is -ne 1laire et distin1te 1onnaissan1e en .on entende.ent, .ais sans do-te 1'est en .oi -ne i./erfe1tion, de 1e ,-e 3e n'en -se /as 6ien, et ,-e 3e donne t.raire.ent .on 3-2e.ent, s-r des 1<oses ,-e 3e ne 1onois ,-'ave1 o6s1-rit et 1onf-sion. 8e vois nan.oins ,-'il tait ais 0 Die- de faire en sorte ,-e 3e ne .e tro./asse 3a.ais, ,-oi,-e 3e de.e-rasse li6re, et d'-ne 1onnaissan1e 6orne, 0 savoir, en donnant 0 .on entende.ent -ne 1laire et distin1te intelli2en1e de to-tes les 1<oses dont 3e devais 3a.ais dli6rer, o- 6ien se-le.ent s'il eDt si /rofond.ent 2rav dans .a ..oire la rsol-tion de ne 3-2er 3a.ais d'a-1-ne 1<ose sans la 1on1evoir 1laire.ent et distin1te.ent, ,-e 3e ne la /-sse 3a.ais o-6lier. Et 3e re.ar,-e 6ien ,-'en tant ,-e 3e .e 1onsid>re to-t se-l, 1o..e s'il n'7 avait ,-e .oi a- .onde, 3'a-rais t 6ea-1o-/ /l-s /arfait ,-e 3e ne s-is, si Die- .'avait 1r tel ,-e 3e ne faillisse 3a.ais. #ais 3e ne /-is /as /o-r 1ela nier, ,-e 1e ne soit en ,-el,-e faon -ne /l-s 2rande /erfe1tion dans to-t l'%nivers, de 1e ,-e ,-el,-es--nes de ses /arties ne sont /as exe./tes de dfa-ts, ,-e si elles taient to-tes se.6la6les. Et 3e n'ai a-1-n droit de .e /laindre, si Die-, .'a7ant .is a- .onde, n'a /as vo-l- .e .ettre a- ran2 des 1<oses les /l-s no6les et les /l-s /arfaites? .;.e 3'ai s-3et de .e 1ontenter de 1e ,-e, s'il ne .'a /as donn la vert- de ne /oint faillir, /ar le /re.ier .o7en ,-e 3'ai 1i-dess-s d1lar, ,-i d/end d'-ne 1laire et vidente 1onnaissan1e de to-tes les 1<oses dont 3e /-is dli6rer, il a a- .oins laiss en .a /-issan1e l'a-tre .o7en, ,-i est de retenir fer.e.ent la rsol-tion de ne 3a.ais donner .on 3-2e.ent s-r les 1<oses dont la vrit ne .'est /as 1laire.ent 1onn-e. Car ,-oi,-e 3e re.ar,-e 1ette fai6lesse en .a nat-re, ,-e 3e ne /-is atta1<er 1ontin-elle.ent .on es/rit 0 -ne .;.e /ense 3e /-is to-tefois, /ar -ne .ditation attentive et

so-vent ritre, .e l'i./ri.er si forte.ent en la ..oire ,-e 3e ne .an,-e 3a.ais de .'en resso-venir, to-tes les fois ,-e 3'en a-rai 6esoin, et a1,-rir de 1ette faon l'<a6it-de de ne /oint faillir. Et, d'a-tant ,-e 1'est en 1ela ,-e 1onsiste la /l-s 2rande et /rin1i/ale /erfe1tion de l'<o..e, 3'esti.e n'avoir /as /e- 2a2n /ar 1ette #ditation. ,-e d'avoir d1o-vert la 1a-se des fa-ssets et des erre-rs. Et 1ertes il n'7 en /e-t avoir d'a-tre ,-e 1elle ,-e 3'ai ex/li,-e? 1ar to-tes les fois ,-e 3e retiens telle.ent .a volont dans les 6ornes de .a 1onnaissan1e, ,-'elle ne fait a-1-n 3-2e.ent ,-e des 1<oses ,-i l-i sont 1laire.ent et distin1te.ent re/rsentes /ar l'entende.ent, il ne se /e-t faire ,-e 3e .e tro./e? /ar1e ,-e to-te 1on1e/tion 1laire et distin1te est sans do-te ,-el,-e 1<ose de rel et de /ositif, et /artant ne /e-t tirer son ori2ine d- nant, .ais doit n1essaire.ent avoir Die- /o-r son a-te-r, Die-, dis-3e, ,-i, tant so-veraine.ent /arfait, ne /e-t ;tre 1a-se d'a-1-ne erre-r? et /ar 1ons,-ent il fa-t 1on1l-re ,-'-ne telle 1on1e/tion o- -n tel 3-2e.ent est vrita6le. A- reste 3e n'ai /as se-le.ent a//ris a-3o-rd'<-i 1e ,-e 3e dois viter /o-r ne /l-s faillir, .ais a-ssi 1e ,-e 3e dois faire /o-r /arvenir 0 la 1onnaissan1e de la vrit. Car 1ertaine.ent 3'7 /arviendrai, si 3'arr;te s-ffisa..ent .on attention s-r to-tes les 1<oses ,-e 3e 1on1evrai /arfaite.ent, et si 3e les s/are des a-tres ,-e 3e ne 1o./rends ,-'ave1 1onf-sion et o6s1-rit. A ,-oi dornavant 3e /rendrai soi2ne-se.ent 2arde.

MEDITATION CINQUIEME
De l'essence des choses matrielles; et, derechef de Dieu, qu'il existe. $l .e reste 6ea-1o-/ d'a-tres 1<oses 0 exa.iner, to-1<ant les attri6-ts de Die-, et to-1<ant .a /ro/re nat-re, 1'est-0-dire 1elle de .on es/rit= .ais 3'en re/rendrai /e-t-;tre -ne a-tre fois la re1<er1<e. #aintenant Ea/r>s avoir re.ar,- 1e ,-'il fa-t faire o- viter /o-r /arvenir 0 la 1onnaissan1e de la vritF, 1e ,-e 3'ai /rin1i/ale.ent 0 faire, est d'essa7er de sortir et de .e d6arrasser de to-s les do-tes oA 3e s-is to.6 1es 3o-rs /asss, et voir si l'on ne /e-t rien 1onna4tre de 1ertain to-1<ant les 1<oses .atrielles. #ais avant ,-e 3'exa.ine s'il 7 a de telles 1<oses ,-i existent <ors de .oi, 3e dois 1onsidrer le-rs ides, en tant ,-'elles sont en .a /ense, et voir ,-elles sont 1elles ,-i sont distin1tes, et ,-elles sont 1elles ,-i sont 1onf-ses. En /re.ier lie-, 3'i.a2ine distin1te.ent 1ette ,-antit ,-e les /<iloso/<es a//ellent v-l2aire.ent la ,-antit 1ontin-e, o- 6ien l'extension en lon2-e-r, lar2e-r et /rofonde-r, ,-i est en 1ette ,-antit, o- /l-t:t en la 1<ose 0 ,-i on l'attri6-e. De /l-s, 3e /-is no.6rer en elle /l-sie-rs diverses /arties, et attri6-er 0 1<a1-ne de 1es /arties to-tes sortes de 2rande-rs, de fi2-res, de sit-ations, et de .o-ve.ents? et enfin, 3e /-is assi2ner 0 1<a1-n de 1es .o-ve.ents to-tes sortes de d-res. Et 3e ne 1onnais /as se-le.ent 1es 1<oses ave1 distin1tion, lors,-e 3e les 1onsid>re en 2nral? .ais a-ssi, /o-r /e- ,-e 3'7 a//li,-e .on attention, 3e 1onois -ne infinit de /arti1-larits to-1<ant les no.6res, les fi2-res, les .o-ve.ents, et a-tres 1<oses se.6la6les, dont la vrit se fait /ara4tre ave1 tant d'viden1e et s'a11orde si 6ien ave1 .a nat-re, ,-e lors,-e 3e 1o..en1e 0 les d1o-vrir, il ne .e se.6le /as ,-e 3'a//renne rien de no-vea-, .ais /l-t:t ,-e 3e .e resso-viens de

1e ,-e 3e savais d30 a-/aravant, 1'est-0-dire ,-e 3'a/erois des 1<oses ,-i taient d30 dans .on es/rit, ,-oi,-e 3e n'e-sse /as en1ore to-rn .a /ense vers elles. Et 1e ,-e 3e tro-ve i1i de /l-s 1onsidra6le, est ,-e 3e tro-ve en .oi -ne infinit d'ides de 1ertaines 1<oses ,-i ne /e-vent /as ;tre esti.es -n /-r nant, ,-oi,-e /e-t-;tre elles n'aient a-1-ne existen1e <ors de .a /ense et ,-i ne sont /as feintes /ar .oi, 6ien ,-'il soit en .a li6ert de les /enser o- ne les /enser /as? .ais elles ont le-rs nat-res vraies et i..-a6les. Co..e, /ar exe./le lors,-e 3'i.a2ine -n trian2le, en1ore ,-'il n'7 ait /e-t-;tre en a-1-n lie- d- .onde <ors de .a /ense -ne telle fi2-re, et ,-'il n'7 en ait 3a.ais e-, il ne laisse /as nan.oins d'7 avoir -ne 1ertaine nat-re, o- for.e o- essen1e dter.ine de 1ette fi2-re, la,-elle est i..-a6le et ternelle, ,-e 3e n'ai /oint invente, et ,-i ne d/end en a-1-ne faon de .on es/rit? 1o..e il /ara4t de 1e ,-e l'on /e-t d.ontrer diverses /ro/rits de 1e trian2le, 0 savoir, ,-e les trois an2les sont 2a-x 0 de-x droits, ,-e le /l-s 2rand an2le est so-ten- /ar le /l-s 2rand 1:t, et a-tres se.6la6les, les,-elles .aintenant, soit ,-e 3e le ve-ille o- non, 3e re1onnais tr>s 1laire.ent et tr>s vide..ent ;tre en l-i, en1ore ,-e 3e n'7 aie /ens a-/aravant en a-1-ne faon, lors,-e 3e .e s-is i.a2in la /re.i>re fois -n trian2le? et /artant on ne /e-t /as dire ,-e 3e les aie feintes et inventes. Et 3e n'ai ,-e faire i1i de .'o63e1ter, ,-e /e-t-;tre 1ette ide d- trian2le est ven-e en .on es/rit /ar l'entre.ise de .es sens, /ar1e ,-e 3'ai v- ,-el,-efois des 1or/s de fi2-re trian2-laire? 1ar 3e /-is for.er en .on es/rit -ne infinit d'a-tres fi2-res, dont on ne /e-t avoir le .oindre so-/on ,-e 3a.ais elles .e soient to.6es so-s les sens, et 3e ne laisse /as to-tefois de /o-voir d.ontrer diverses /ro/rits to-1<ant le-r nat-re, a-ssi 6ien ,-e to-1<ant 1elle d- trian2le= les,-elles 1ertes doivent ;tre to-tes vraies, /-is,-e 3e les 1onois 1laire.ent. Et /artant elles sont ,-el,-e 1<ose, et non /as -n /-r nant? 1ar il est tr>s vident ,-e to-t 1e ,-i est vrai est ,-el,-e 1<ose, et 3'ai d30 a./le.ent d.ontr 1i-dess-s ,-e to-tes les 1<oses ,-e 3e 1onnais 1laire.ent et distin1te.ent sont vraies. Et ,-oi,-e 3e ne l'e-sse /as d.ontr, to-tefois la nat-re de .on es/rit est telle, ,-e le ne .e sa-rais e./;1<er de les esti.er vraies, /endant ,-e 3e les 1onois 1laire.ent et distin1te.ent. Et 3e .e resso-viens ,-e, lors .;.e ,-e 3'tais en1ore forte.ent atta1< a-x o63ets des sens, 3'avais ten- a- no.6re des /l-s 1onstantes vrits 1elles ,-e 3e 1on1evais 1laire .ent et distin1te.ent to-1<ant les fi2-res, les no.6res, et les a-tres 1<oses ,-i a//artiennent 0 l'arit<.ti,-e et 0 la 2o.trie. 'r .aintenant, si de 1ela se-l ,-e 3e /-is tirer de .a /ense l'ide de ,-el,-e 1<ose, il s'ens-it ,-e to-t 1e ,-e 3e re1onnais 1laire.ent et distin1te.ent a//artenir 0 1ette 1<ose, l-i a//artient en effet, ne /-is-3e /as tirer de 1e1i -n ar2-.ent et -ne /re-ve d.onstrative de l'existen1e de Die-G $l est 1ertain ,-e 3e ne tro-ve /as .oins en .oi son ide, 1'est-0-dire l'ide d'-n ;tre so-veraine.ent /arfait, ,-e 1elle de ,-el,-e fi2-re o- de ,-el,-e no.6re ,-e 1e soit. Et 3e ne 1onnais /as .oins 1laire.ent et distin1te.ent ,-'-ne a1t-elle et ternelle existen1e a//artient 0 sa nat-re, ,-e 3e 1onnais ,-e to-t 1e ,-e 3e /-is d.ontrer de ,-el,-e fi2-re o- de ,-el,-e no.6re, a//artient vrita6le.ent 0 la nat-re de 1ette fi2-re o- de 1e no.6re. Et /artant, en1ore ,-e to-t 1e ,-e 3'ai 1on1l- dans les #ditations /r1dentes, ne se tro-v9t /oint vrita6le, l'existen1e de Diedoit /asser en .on es/rit a- .oins /o-r a-ssi 1ertaine, ,-e 3'ai esti. 3-s,-es i1i to-tes les vrits des .at<.ati,-es, ,-i ne re2ardent ,-e les no.6res et les fi2-res= 6ien ,-'0 la vrit 1ela ne /araisse /as d'a6ord enti>re.ent .anifeste, .ais se.6le avoir ,-el,-e a//aren1e de so/<is.e. Car, a7ant a11o-t-. dans to-tes les a-tres 1<oses de faire distin1tion entre l'existen1e et l'essen1e, 3e .e /ers-ade ais.ent ,-e l'existen1e /e-t ;tre s/are de l'essen1e de Die-, et ,-'ainsi on /e-t 1on1evoir Die- 1o..e n'tant /as a1t-elle.ent. #ais nan.oins, lors,-e 3'7 /ense ave1 /l-s d'attention, 3e tro-ve .anifeste.ent ,-e l'existen1e ne /e-t non /l-s ;tre s/are de l'essen1e de Die-, ,-e de l'essen1e d'-n trian2le re1tili2ne la 2rande-r de ses trois an2les 2a-x 0 de-x droits, o6ien de l'ide d'-ne .onta2ne l'ide d'-ne valle? en sorte ,-'il n'7 a /as .oins de r/-2nan1e de 1on1evoir -n Die- E1'est-0-dire -n ;tre so-veraine.ent /arfaitF a-,-el .an,-e l'existen1e E1'est-0dire a-,-el .an,-e ,-el,-e /erfe1tionF, ,-e de 1on1evoir -ne .onta2ne ,-i n'ait /oint de valle.

#ais en1ore ,-'en effet 3e ne /-isse /as 1on1evoir -n Die- sans existen1e, non /l-s ,-'-ne .onta2ne sans valle, to-tefois, 1o..e de 1ela se-l ,-e 3e 1onois -ne .onta2ne ave1 -ne valle, il ne s'ens-it /as ,-'il 7 ait a-1-ne .onta2ne dans le .onde, de .;.e a-ssi, ,-oi,-e 3e 1onoive Die- ave1 l'existen1e, il se.6le ,-'il ne s'ens-it /as /o-r 1ela ,-'il 7 en ait a-1-n ,-i existe= 1ar .a /ense n'i./ose a-1-ne n1essit a-x 1<oses, et 1o..e il ne tient ,-'0 .oi d'i.a2iner -n 1<eval ail, en1ore ,-'il n'7 en ait a-1-n ,-i ait des ailes, ainsi 3e /o-rrais /e-t-;tre attri6-er l'existen1e 0 Die-, en1ore ,-'il n'7 eDt a-1-n Die- ,-i exist9t. Tant s'en fa-t 1'est i1i ,-'il 7 a -n so/<is.e 1a1< so-s l'a//aren1e de 1ette o63e1tion= 1ar de 1e ,-e 3e ne /-is 1on1evoir -ne .onta2ne sans valle, il ne s'ens-it /as ,-'il 7 ait a- .onde a-1-ne .onta2ne ni a-1-ne valle, .ais se-le.ent ,-e la .onta2ne et la valle, soit ,-'il 7 en ait, soit ,-'il n'7 en ait /oint, ne se /e-vent en a-1-ne faon s/arer l'-ne d'ave1 l'a-tre? a- lie- ,-e, de 1ela se-l ,-e 3e ne /-is 1on1evoir Die- sans existen1e, il s'ens-it ,-e l'existen1e est ins/ara6le de l-i, et /artant ,-'il existe vrita6le.ent= non /as ,-e .a /ense /-isse faire ,-e 1ela soit de la sorte, et ,-'elle i./ose a-x 1<oses a-1-ne n1essit? .ais, a1ontraire, /ar1e ,-e la n1essit de la 1<ose .;.e, 0 savoir de l'existen1e de Die-, dter.ine .a /ense 0 le 1on1evoir de 1ette faon. Car il n'est /as en .a li6ert de 1on1evoir -n Die- sans existen1e E1'est-0-dire -n ;tre so-veraine.ent /arfait sans -ne so-veraine /erfe1tionF, 1o..e il .'est li6re d'i.a2iner -n 1<eval sans ailes o- ave1 des ailes. Et on ne doit /as dire i1i ,-'il est 0 la vrit n1essaire ,-e 3'avo-e ,-e Die- existe, a/r>s ,-e 3'ai s-//os ,-'il /oss>de to-tes sortes de /erfe1tions, /-is,-e l'existen1e en est -ne, .ais ,-'en effet .a /re.i>re s-//osition n'tait /as n1essaire? de .;.e ,-'il n'est /oint n1essaire de /enser ,-e to-tes les fi2-res de ,-atre 1:ts se /e-vent ins1rire dans le 1er1le, .ais ,-e, s-//osant ,-e 3'aie 1ette /ense, 3e s-is 1ontraint d'avo-er ,-e le r<o.6e se /e-t ins1rire dans le 1er1le, /-is,-e 1'est -ne fi2-re de ,-atre 1:ts? et ainsi 3e serai 1ontraint d'avo-er -ne 1<ose fa-sse. 'n ne doit /oint, dis-3e, all2-er 1ela= 1ar en1ore ,-'il ne soit /as n1essaire ,-e 3e to.6e 3a.ais dans a-1-ne /ense de Die-, nan.oins, to-tes les fois ,-'il .'arrive de /enser 0 -n ;tre /re.ier et So-verain, et de tirer, /o-r ainsi dire, son ide d- trsor de .on es/rit, il est n1essaire ,-e 3e l-i attri6-e to-tes sortes de /erfe1tions, ,-oi,-e 3e ne vienne /as 0 les no.6rer to-tes, et 0 a//li,-er .on attention s-r 1<a1-ne d'elles en /arti1-lier. Et 1ette n1essit est s-ffisante /o-r .e faire 1on1l-re Ea/r>s ,-e 3'ai re1onn- ,-e l'existen1e est -ne /erfe1tionF, ,-e 1et ;tre /re.ier et so-verain existe vrita6le.ent= de .;.e ,-'il n'est /as n1essaire ,-e 3'i.a2ine 3a.ais a-1-n trian2le? .ais to-tes les fois ,-e 3e ve-x 1onsidrer -ne fi2-re re1tili2ne 1o./ose se-le.ent de trois an2les, il est a6sol-.ent n1essaire ,-e 3e l-i attri6-e to-tes les 1<oses ,-i servent 0 1on1l-re ,-e ses trois an2les ne sont /as /l-s 2rands ,-e de-x droits, en1ore ,-e /e-t-;tre 3e ne 1onsid>re /as alors 1ela en /arti1-lier. #ais ,-and 3'exa.ine ,-elles fi2-res sont 1a/a6les d';tre ins1rites dans le 1er1le, il n'est en a-1-ne faon n1essaire ,-e 3e /ense ,-e to-tes les fi2-res de ,-atre 1:ts sont de 1e no.6re? a- 1ontraire, 3e ne /-is /as .;.e feindre ,-e 1ela soit, tant ,-e 3e ne vo-drai rien re1evoir en .a /ense, ,-e 1e ,-e 3e /o-rrai 1on1evoir 1laire.ent et distin1te.ent. Et /ar 1ons,-ent il 7 a -ne 2rande diffren1e entre les fa-sses s-//ositions, 1o..e est 1elle-1i, et les vrita6les ides ,-i sont nes ave1 .oi, dont la /re.i>re et /rin1i/ale est 1elle de Die-. Car en effet 3e re1onnais en /l-sie-rs faons ,-e 1ette ide n'est /oint ,-el,-e 1<ose de feint o- d'invent, d/endant se-le.ent de .a /ense, .ais ,-e 1'est l'i.a2e d'-ne vraie et i..-a6le nat-re. +re.i>re.ent, 0 1a-se ,-e 3e ne sa-rais 1on1evoir a-tre 1<ose ,-e Die- se-l, 0 l'essen1e de la,-elle l'existen1e a//artienne ave1 n1essit. +-is a-ssi, /ar1e ,-'il ne .'est /as /ossi6le de 1on1evoir de-x o- /l-sie-rs Die-x de .;.e faon. Et, /os ,-'il 7 en ait -n .aintenant ,-i existe, 3e vois 1laire.ent ,-'il est n1essaire ,-'il ait t a-/aravant de to-te ternit, et ,-'il soit ternelle.ent 0 l'avenir. Et enfin, /ar1e ,-e 3e 1onnais -ne infinit d'a-tres 1<oses en Die-, des,-elles 3e ne /-is rien di.in-er ni 1<an2er.

A- reste, de ,-el,-e /re-ve et ar2-.ent ,-e 3e .e serve, il en fa-t to-3o-rs revenir l0, ,-'il n'7 a ,-e les 1<oses ,-e 3e 1onois 1laire.ent et distin1te.ent, ,-i aient la for1e de .e /ers-ader enti>re.ent. Et ,-oi,-e entre les 1<oses ,-e 3e 1onois de 1ette sorte, il 7 en ait 0 la vrit ,-el,-es--nes .anifeste.ent 1onn-es d'-n 1<a1-n, et ,-'il 7 en ait d'a-tres a-ssi ,-i ne se d1o-vrent ,-'0 1e-x ,-i les 1onsid>rent de /l-s /r>s et ,-i les exa.inent /l-s exa1te.ent? to-tefois, a/r>s ,-'elles sont -ne fois d1o-vertes, elles ne sont /as esti.es .oins 1ertaines les -nes ,-e les a-tres. Co..e, /ar exe./le, en to-t trian2le re1tan2le, en1ore ,-'il ne /araisse /as d'a6ord si fa1ile.ent ,-e le 1arr de la 6ase est 2al a-x 1arrs des de-x a-tres 1:ts, 1o..e il est vident ,-e 1ette 6ase est o//ose a- /l-s 2rand an2le, nan.oins, de/-is ,-e 1ela a t -ne fois re1onn-, on est a-tant /ers-ad de la vrit de l'-n ,-e de l'a-tre. Et /o-r 1e ,-i est de Die-, 1ertes, si .on es/rit n'tait /rven- d'a-1-ns /r3-2s, et ,-e .a /ense ne se tro-v9t /oint divertie /ar la /rsen1e 1ontin-elle des i.a2es des 1<oses sensi6les, il n'7 a-rait a-1-ne 1<ose ,-e 3e 1onn-sse /l-t:t ni /l-s fa1ile.ent ,-e l-i. Car 7 a-t-il rien de soi /l-s 1lair et /l-s .anifeste, ,-e de /enser ,-'il 7 a -n Die-, 1'est-0-dire -n ;tre so-verain et /arfait, en l'ide d-,-el se-l l'existen1e n1essaire o- ternelle est 1o./rise, et /ar 1ons,-ent ,-i existeG Et ,-oi,-e, /o-r 6ien 1on1evoir 1ette vrit, 3'aie e- 6esoin d'-ne 2rande a//li1ation d'es/rit, to-tefois 0 /rsent 3e ne .'en tiens /as se-le.ent a-ssi ass-r ,-e de to-t 1e ,-i .e se.6le le /l-s 1ertain= .ais, o-tre 1ela, 3e re.ar,-e ,-e la 1ertit-de de to-tes les a-tres 1<oses en d/end si a6sol-.ent, ,-e sans 1ette 1onnaissan1e il est i./ossi6le de /o-voir 3a.ais rien savoir /arfaite.ent. Car en1ore ,-e 3e sois d'-ne telle nat-re, ,-e, d>s a-ssit:t ,-e 3e 1o./rends ,-el,-e 1<ose fort 1laire.ent et fort distin1te.ent, 3e s-is nat-relle.ent /ort 0 la 1roire vraie? nan.oins, /ar1e ,-e 3e s-is a-ssi d'-ne telle nat-re, ,-e 3e ne /-is /as avoir l'es/rit to-3o-rs atta1< 0 -ne .;.e 1<ose, et ,-e so-vent 3e .e resso-viens d'avoir 3-2 -ne 1<ose ;tre vraie? lors,-e 3e 1esse de 1onsidrer les raisons ,-i .'ont o6li2 0 la 3-2er telle, il /e-t arriver /endant 1e te./s-l0 ,-e d'a-tres raisons se /rsentent 0 .oi, les,-elles .e feraient ais.ent 1<an2er d'o/inion, si 3'i2norais ,-'il 7 eDt -n Die-. Et ainsi 3e n'a-rais 3a.ais -ne vraie et 1ertaine s1ien1e d'a-1-ne 1<ose ,-e 1e soit, .ais se-le.ent de va2-es et in1onstantes o/inions. Co..e, /ar exe./le, lors,-e 3e 1onsid>re la nat-re d- trian2le, 3e 1onnais vide..ent, .oi ,-i s-is -n /e- vers dans la 2o.trie, ,-e ses trois an2les sont 2a-x 0 de-x droits, et il ne .'est /as /ossi6le de ne le /oint 1roire, /endant ,-e 3'a//li,-e .a /ense 0 sa d.onstration? .ais a-ssit:t ,-e 3e l'en dto-rne, en1ore ,-e 3e .e resso-vienne de l'avoir 1laire.ent 1o./rise, to-tefois il se /e-t faire ais.ent ,-e 3e do-te de sa vrit, si 3'i2nore ,-'il 7 ait -n Die-. Car 3e /-is .e /ers-ader d'avoir t fait tel /ar la nat-re, ,-e 3e .e /-isse ais.ent tro./er, .;.e dans les 1<oses ,-e 3e 1rois 1o./rendre ave1 le /l-s d'viden1e et de 1ertit-de? v- /rin1i/ale.ent ,-e 3e .e resso-viens d'avoir so-vent esti. 6ea-1o-/ de 1<oses /o-r vraies et 1ertaines, les,-elles /ar a/r>s d'a-tres raisons .'ont /ort 0 3-2er a6sol-.ent fa-sses. #ais a/r>s ,-e 3'ai re1onn- ,-'il 7 a -n Die-, /ar1e ,-'en .;.e te./s 3'ai re1onn- a-ssi ,-e to-tes 1<oses d/endent de l-i, et ,-'il n'est /oint tro./e-r, et ,-'en s-ite de 1ela 3'ai 3-2 ,-e to-t 1e ,-e 3e 1onois 1laire.ent et distin1te.ent ne /e-t .an,-er d';tre vrai= en1ore ,-e 3e ne /ense /l-s a-x raisons /o-r les,-elles 3'ai 3-2 1ela ;tre vrita6le, /o-rv- ,-e 3e .e resso-vienne de l'avoir 1laire.ent et distin1te.ent 1o./ris, on ne .e /e-t a//orter a-1-ne raison 1ontraire, ,-i .e le fasse 3a.ais rvo,-er en do-te? et ainsi 3'en ai -ne vraie et 1ertaine s1ien1e. Et 1ette .;.e s1ien1e s'tend a-ssi 0 to-tes les a-tres 1<oses ,-e 3e .e resso-viens d'avoir a-trefois d.ontres, 1o..e a-x vrits de la 2o.trie, et a-tres se.6la6les= 1ar ,-'est-1e ,-e l'on .e /e-t o63e1ter, /o-r .'o6li2er 0 les rvo,-er en do-teG #e dira-t-on ,-e .a nat-re est telle ,-e 3e s-is fort s-3et 0 .e ./rendreG #ais 3e sais d30 ,-e 3e ne /-is .e tro./er dans les 3-2e.ents dont 3e 1onnais 1laire.ent les raisons. #e dira-t-on ,-e 3'ai ten- a-trefois 6ea-1o-/ de 1<oses /o-r vraies et

1ertaines, les,-elles 3'ai re1onn-es /ar a/r>s ;tre fa-ssesG #ais 3e n'avais 1onn- 1laire.ent ni distin1te.ent a-1-ne de 1es 1<oses-l0, et, ne sa1<ant /oint en1ore 1ette r>2le /ar la,-elle 3e .'ass-re de la vrit, 3'avais t /orte 0 les 1roire /ar des raisons ,-e 3'ai re1onn-es de/-is ;tre .oins fortes ,-e 3e ne .e les tais /o-r lors i.a2ines. H-e .e /o-rra-t-on don1 o63e1ter davanta2eG H-e /e-t-;tre 3e dors E1o..e 3e .e l'tais .oi-.;.e o63e1t 1i-devantF, o- 6ien ,-e to-tes les /enses ,-e 3'ai .aintenant ne sont /as /l-s vraies ,-e les r;veries ,-e no-s i.a2inons tant endor.isG #ais ,-and 6ien .;.e 3e dor.irais, to-t 1e ,-i se /rsente 0 .on es/rit ave1 viden1e, est a6sol-.ent vrita6le. Et ainsi 3e re1onnais tr>s 1laire.ent ,-e la 1ertit-de et la vrit de to-te s1ien1e d/end de la se-le 1onnaissan1e d- vrai Die-= en sorte ,-'avant ,-e 3e le 1onn-sse, 3e ne /o-vais savoir /arfaite.ent a-1-ne a-tre 1<ose. Et 0 /rsent ,-e 3e le 1onnais, 3'ai le .o7en d'a1,-rir -ne s1ien1e /arfaite to-1<ant -ne infinit de 1<oses, non se-le.ent de 1elles ,-i sont en l-i, .ais a-ssi de 1elles ,-i a//artiennent 0 la nat-re 1or/orelle, en tant ,-'elle /e-t servir d'o63et a-x d.onstrations des 2o.>tres, les,-els n'ont /oint d'2ard 0 son existen1e.

MEDITATION SIXIEME
De l'existence des choses matrielles, et de la relle distinction entre l'me et le corps de l'homme. $l ne .e reste /l-s .aintenant ,-'0 exa.iner s'il 7 a des 1<oses .atrielles= et 1ertes a.oins sais-3e d30 ,-'il 7 en /e-t avoir, en tant ,-'on les 1onsid>re 1o..e l'o63et des d.onstrations de 2o.trie, v- ,-e de 1ette faon 3e les 1onois fort 1laire.ent et fort distin1te.ent. Car il n'7 a /oint de do-te ,-e Die- n'ait la /-issan1e de /rod-ire to-tes les 1<oses ,-e 3e s-is 1a/a6le de 1on1evoir ave1 distin1tion? et 3e n'ai 3a.ais 3-2 ,-'il l-i fDt i./ossi6le de faire ,-el,-e 1<ose, ,-'alors ,-e 3e tro-vais de la 1ontradi1tion 0 la /o-voir 6ien 1on1evoir De /l-s, la fa1-lt d'i.a2iner ,-i est en .oi, et de la,-elle 3e vois /ar ex/rien1e ,-e 3e .e sers lors,-e 3e .'a//li,-e 0 la 1onsidration des 1<oses .atrielles, est 1a/a6le de .e /ers-ader le-r existen1e= 1ar ,-and 3e 1onsid>re attentive.ent 1e ,-e 1'est ,-e l'i.a2ination, 3e tro-ve ,-'elle n'est a-tre 1<ose ,-'-ne 1ertaine a//li1ation de la fa1-lt ,-i 1onna4t, a- 1or/s ,-i l-i est inti.e.ent /rsent, et /artant ,-i existe. Et /o-r rendre 1ela tr>s .anifeste, 3e re.ar,-e /re.i>re.ent la diffren1e ,-i est entre l'i.a2ination et la /-re intelle1tion o- 1on1e/tion. +ar exe./le, lors,-e 3'i.a2ine -n trian2le, 3e ne le 1onois /as se-le.ent 1o..e -ne fi2-re 1o./ose et 1o./rise de trois li2nes, .ais o-tre 1ela 3e 1onsid>re 1es trois li2nes 1o..e /rsentes /ar la for1e et l'a//li1ation intrie-re de .on es/rit? et 1'est /ro/re.ent 1e ,-e 3'a//elle i.a2iner. H-e si 3e ve-x /enser 0 -n 1<ilio2one, 3e 1onois 6ien 0 la vrit ,-e 1'est -ne fi2-re 1o./ose de .ille 1:ts, a-ssi fa1ile.ent ,-e 3e 1onois ,-'-n trian2le est -ne fi2-re 1o./ose de trois 1:ts se-le.ent? .ais 3e ne /-is /as i.a2iner les .ille 1:ts d'-n 1<ilio2one, 1o..e 3e fais les trois d'-n trian2le, ni, /o-r ainsi dire, les re2arder 1o..e /rsents ave1 les 7e-x de .on es/rit. Et ,-oi,-e, s-ivant la 1o-t-.e ,-e 3'ai de .e servir to-3o-rs de .on i.a2ination, lors,-e 3e /ense a-x 1<oses 1or/orelles, il arrive ,-'en 1on1evant -n 1<ilio2one 3e .e re/rsente 1onf-s.ent ,-el,-e fi2-re, to-tefois il est tr>s vident ,-e 1ette fi2-re n'est /oint -n 1<ilio2one, /-is,-'elle ne diff>re n-lle.ent de 1elle ,-e 3e .e re/rsenterais, si 3e /ensais 0 -n .7rio2one, o- 0 ,-el,-e a-tre fi2-re de 6ea-1o-/ de 1:ts? et ,-elle ne sert en a-1-ne faon 0 d1o-vrir les /ro/rits ,-i font la diffren1e d- 1<ilio2one d'ave1 les a-tres /ol72ones. H-e s'il est ,-estion de 1onsidrer -n /enta2one, il est 6ien vrai ,-e 3e /-is 1on1evoir sa fi2-re, a-ssi 6ien ,-e 1elle d'-n 1<ilio2one, sans le se1o-rs de l'i.a2ination? .ais 3e la /-is a-ssi

i.a2iner en a//li,-ant l'attention de .on es/rit 0 1<a1-n de ses 1in, 1:ts, et to-t ense.6le 0 l'aire, o- 0 l'es/a1e ,-'ils renfer.ent. Ainsi 3e 1onnais 1laire.ent ,-e 3'ai 6esoin d'-ne /arti1-li>re 1ontention d'es/rit /o-r i.a2iner, de la,-elle 3e ne .e sers /oint /o-r 1on1evoir, et 1ette /arti1-li>re 1ontention d'es/rit .ontre vide..ent la diffren1e ,-i est entre l'i.a2ination et l'intelle1tion o- 1on1e/tion /-re. 8e re.ar,-e o-tre 1ela ,-e 1ette vert- d'i.a2iner ,-i est en .oi, en tant ,-'elle diff>re de la /-issan1e de 1on1evoir, n'est en a-1-ne sorte n1essaire 0 .a nat-re o- 0 .on essen1e, 1'est-0-dire 0 l'essen1e de .on es/rit? 1ar, en1ore ,-e 3e ne l'e-sse /oint, il est sans do-te ,-e 3e de.e-rerais to-3o-rs le .;.e ,-e 3e s-is .aintenant= d'oA il se.6le ,-e l'on /-isse 1on1l-re ,-'elle d/end de ,-el,-e 1<ose ,-i diff>re de .on es/rit. Et 3e 1onois fa1ile.ent ,-e, si ,-el,-e 1or/s existe, a-,-el .on es/rit soit 1on3oint et -ni de telle sorte, ,-'il se /-isse a//li,-er 0 le 1onsidrer ,-and il l-i /la4t, il se /e-t faire ,-e /ar 1e .o7en il i.a2ine les 1<oses 1or/orelles= en sorte ,-e 1ette faon de /enser diff>re se-le.ent de la /-re intelle1tion, en 1e ,-e l'es/rit en 1on1evant se to-rne en ,-el,-e faon vers soi-.;.e, et 1onsid>re ,-el,-'-ne des ides ,-'il a en soi? .ais en i.a2inant il se to-rne vers le 1or/s, et 7 1onsid>re ,-el,-e 1<ose de 1onfor.e 0 l'ide ,-'il a for.e de soi.;.e o- ,-'il a re-e /ar les sens. 8e 1onois, dis-3e, ais.ent ,-e l'i.a2ination se /e-t faire de 1ette sorte, s'il est vrai ,-'il 7 ait des 1or/s? et /ar1e ,-e 3e ne /-is ren1ontrer a-1-ne a-tre voie /o-r ex/li,-er 1o..ent elle se fait, 3e 1on3e1t-re de l0 /ro6a6le.ent ,-'il 7 en a= .ais 1e n'est ,-e /ro6a6le.ent, et ,-oi,-e 3'exa.ine soi2ne-se.ent to-tes 1<oses, 3e ne tro-ve /as nan.oins ,-e de 1ette ide distin1te de la nat-re 1or/orelle, ,-e 3'ai en .on i.a2ination, 3e /-isse tirer a-1-n ar2-.ent ,-i 1on1l-e ave1 n1essit l'existen1e de ,-el,-e 1or/s. 'r 3'ai a11o-t-. d'i.a2iner 6ea-1o-/ d'a-tres 1<oses, o-tre 1ette nat-re 1or/orelle ,-i est l'o63et de la 2o.trie, 0 savoir les 1o-le-rs, les sons, les save-rs, la do-le-r, et a-tres 1<oses se.6la6les, ,-oi,-e .oins distin1te.ent. Et d'a-tant ,-e 3'a/erois 6ea-1o-/ .ie-x 1es 1<oses-l0 /ar les sens, /ar l'entre.ise des,-els, et de la ..oire, elles se.6lent ;tre /arven-es 3-s,-'0 .on i.a2ination, 3e 1rois ,-e, /o-r les exa.iner /l-s 1o..od.ent, il est 0 /ro/os ,-e 3'exa.ine en .;.e te./s 1e ,-e 1'est ,-e sentir, et ,-e 3e voie si des ides ,-e 3e reois en .on es/rit /ar 1ette faon de /enser, ,-e 3'a//elle sentir, 3e /-is tirer ,-el,-e /re-ve 1ertaine de l'existen1e des 1<oses 1or/orelles. Et /re.i>re.ent 3e ra//ellerai dans .a ..oire ,-elles sont les 1<oses ,-e 3'ai 1i-devant ten-es /o-r vraies, 1o..e les a7ant re-es /ar les sens, et s-r ,-els fonde.ents .a 1ran1e tait a//-7e. Et a/r>s, 3'exa.inerai les raisons ,-i .'ont o6li2 de/-is 0 les rvo,-er en do-te. Et enfin 3e 1onsidrerai 1e ,-e 3'en dois .aintenant 1roire. +re.i>re.ent don1 3'ai senti ,-e 3'avais -ne t;te, des .ains, des /ieds, et to-s les a-tres .e.6res dont est 1o./os 1e 1or/s ,-e 3e 1onsidrais 1o..e -ne /artie de .oi-.;.e, o- /e-t;tre a-ssi 1o..e le to-t. De /l-s 3'ai senti ,-e 1e 1or/s tait /la1 entre 6ea-1o-/ d'a-tres, des,-els il tait 1a/a6le de re1evoir diverses 1o..odits et in1o..odits, et 3e re.ar,-ais 1es 1o..odits /ar -n 1ertain senti.ent de /laisir o- de vol-/t, et 1es in1o..odits /ar -n senti.ent de do-le-r. Et o-tre 1e /laisir et 1ette do-le-r, 3e ressentais a-ssi en .oi la fai., la soif, et d'a-tres se.6la6les a//tits, 1o..e a-ssi de 1ertaines in1linations 1or/orelles vers la 3oie, la tristesse, la 1ol>re, et a-tres se.6la6les /assions. Et a- de<ors, o-tre l'extension, les fi2-res, les .o-ve.ents des 1or/s, 3e re.ar,-ais en e-x de la d-ret, de la 1<ale-r, et to-tes les a-tres ,-alits ,-i to.6ent so-s l'atto-1<e.ent. De /l-s 3'7 re.ar,-ais de la l-.i>re des 1o-le-rs, des ode-rs, des save-rs et des sons, dont la varit .e donnait .o7en de distin2-er le 1iel, la terre, la .er, et 2nrale.ent to-s les a-tres 1or/s les -ns d'ave1 les a-tres. Et 1ertes, 1onsidrant les ides de to-tes 1es ,-alits ,-i se /rsentaient 0 .a /ense, et les,-elles se-les 3e sentais /ro/re.ent et i..diate.ent, 1e n'tait /as sans raison ,-e 3e 1ro7ais

sentir des 1<oses enti>re.ent diffrentes de .a /ense, 0 savoir des 1or/s d'oA /ro1daient 1es ides. Car 3'ex/ri.entais ,-'elles se /rsentaient 0 elle, sans ,-e .on 1onsente.ent 7 fDt re,-is en sorte ,-e 3e ne /o-vais sentir a-1-n o63et, ,-el,-e volont ,-e 3'en e-sse, s'il ne se tro-vait /rsent 0 l'or2ane d'-n de .es sens? et il n'tait n-lle.ent en .on /o-voir de ne le /as sentir, lors,-'il s'7 tro-vait /rsent. Et /ar1e ,-e les ides ,-e 3e re1evais /ar les sens taient 6ea-1o-/ /l-s vives, /l-s ex/resses, et .;.e 0 le-r faon /l-s distin1tes, ,-'a-1-ne de 1elles ,-e 3e /o-vais feindre de .oi.;.e en .ditant, o- 6ien ,-e 3e tro-vais i./ri.es en .a ..oire, il se.6lait ,-'elles ne /o-vaient /ro1der de .on es/rit? de faon ,-'il tait n1essaire ,-'elles f-ssent 1a-ses en .oi /ar ,-el,-es a-tres 1<oses. Des,-elles 1<oses n'a7ant a-1-ne 1onnaissan1e, sinon 1elle ,-e .e donnaient 1es .;.es ides, il ne .e /o-vait venir a-tre 1<ose en l'es/rit, sinon ,-e 1es 1<oses-l0 taient se.6la6les a-x ides ,-'elles 1a-saient. Et /ar1e ,-e 3e .e resso-venais a-ssi ,-e 3e .'tais /l-t:t servi des sens ,-e de la raison, et ,-e 3e re1onnaissais ,-e les ides ,-e 3e for.ais de .oi-.;.e n'taient /as si ex/resses, ,-e 1elles ,-e 3e re1evais /ar les sens, et .;.e ,-'elles taient le /l-s so-vent 1o./oses des /arties de 1elles-1i, 3e .e /ers-adais ais.ent ,-e 3e n'avais a-1-ne ide dans .on es/rit, ,-i n'eDt /ass a-/aravant /ar .es sens. Ce n'tait /as a-ssi sans ,-el,-e raison ,-e 3e 1ro7ais ,-e 1e 1or/s Ele,-el /ar -n 1ertain droit /arti1-lier 3'a//elais .ienF .'a//artenait /l-s /ro/re.ent et /l-s troite.ent ,-e /as -n a-tre. Car en effet 3e n'en /o-vais 3a.ais ;tre s/ar 1o..e des a-tres 1or/s, 3e ressentais en l-i et /o-r l-i to-s .es a//tits et to-tes .es affe1tions? et enfin 3'tais to-1< des senti.ents de /laisir et de do-le-r en ses /arties, et non /as en 1elles des a-tres 1or/s ,-i en sont s/ars. #ais ,-and 3'exa.inais /o-r,-oi de 1e 3e ne sais ,-el senti.ent de do-le-r s-it la tristesse en l'es/rit, et d- senti.ent de /laisir na4t la 3oie, o- 6ien /o-r,-oi 1ette 3e ne sais ,-elle .otion de l'esto.a1, ,-e 3'a//elle fai., no-s fait avoir envie de .an2er, et la s1<eresse d- 2osier no-s fait avoir envie de 6oire, et ainsi d- reste, 3e n'en /o-vais rendre a-1-ne raison, sinon ,-e la nat-re .e l'ensei2nait de la sorte? 1ar il n'7 a 1ertes a-1-ne affinit ni a-1-n ra//ort Ea- .oins ,-e 3e /-isse 1o./rendreF entre 1ette .otion de l'esto.a1 et le dsir de .an2er, non /l-s ,-'entre le senti.ent de la 1<ose ,-i 1a-se de la do-le-r, et la /ense de tristesse ,-e fait na4tre 1e senti.ent. Et en .;.e faon il .e se.6lait ,-e 3'avais a//ris de la nat-re to-tes les a-tres 1<oses ,-e 3e 3-2eais to-1<ant les o63ets de .es sens, /ar1e ,-e 3e re.ar,-ais ,-e les 3-2e.ents ,-e 3'avais 1o-t-.e de faire de 1es o63ets, se for.aient en .oi avant ,-e 3'e-sse le loisir de /eser et 1onsidrer a-1-nes raisons ,-i .e /-ssent o6li2er 0 les faire. #ais /ar a/r>s /l-sie-rs ex/rien1es ont /e- 0 /e- r-in to-te la 1ran1e ,-e 3'avais a3o-te a-x sens. Car 3'ai o6serv /l-sie-rs fois ,-e des to-rs, ,-i de loin .'avaient se.6l rondes, .e /araissaient de /r>s ;tre 1arres, et ,-e des 1olosses, levs s-r les /l-s <a-ts so..ets de 1es to-rs, .e /araissaient de /etites stat-es 0 les re2arder d'en 6as? et ainsi, dans -ne infinit d'a-tres ren1ontres, 3'ai tro-v de l'erre-r dans les 3-2e.ents fonds s-r les sens extrie-rs. Et non /as se-le.ent s-r les sens extrie-rs, .ais .;.e s-r les intrie-rs= 1ar 7 a-t-il 1<ose /l-s inti.e o- /l-s intrie-re ,-e la do-le-rG et 1e/endant 3'ai a-trefois a//ris de ,-el,-es /ersonnes ,-i avaient les 6ras et les 3a.6es 1o-/s, ,-'il le-r se.6lait en1ore ,-el,-efois sentir de la do-le-r dans la /artie ,-i le-r avait t 1o-/e? 1e ,-i .e donnait s-3et de /enser, ,-e 3e ne /o-vais a-ssi ;tre ass-r d'avoir .al 0 ,-el,-'-n de .es .e.6res, ,-oi,-e 3e sentisse en l-i de la do-le-r. Et 0 1es raisons de do-ter 3'en ai en1ore a3o-t de/-is /e- de-x a-tres fort 2nrales. &a /re.i>re est ,-e 8e n'ai 3a.ais rien 1r- sentir tant veill, ,-e 3e ne /-isse a-ssi ,-el,-efois 1roire sentir ,-and 3e dors? et 1o..e 3e ne 1rois /as ,-e les 1<oses ,-'il .e se.6le ,-e 3e sens en

dor.ant, /ro1>dent de ,-el,-es o63ets <ors de .oi, 3e ne vo7ais /as /o-r,-oi 3e devais /l-t:t avoir 1ette 1ran1e, to-1<ant 1elles ,-'il .e se.6le ,-e 3e sens tant veill. Et la se1onde, ,-e, ne 1onnaissant /as en1ore o- /l-t:t fei2nant de ne /as 1onna4tre l'a-te-r de .on ;tre, 3e ne vo7ais rien ,-i /Dt e./;1<er ,-e 3e n'e-sse t fait tel /ar la nat-re, ,-e 3e .e tro./asse .;.e dans les 1<oses ,-i .e /araissaient les /l-s vrita6les. Et /o-r les raisons ,-i .'avaient 1i-devant /ers-ad la vrit des 1<oses sensi6les, 3e n'avais /as 6ea-1o-/ de /eine a 7 r/ondre. Car la nat-re se.6lant .e /orter 0 6ea-1o-/ de 1<oses dont la raison .e dto-rnait, 3e ne 1ro7ais /as .e devoir 1onfier 6ea-1o-/ a-x ensei2ne.ents de 1ette nat-re. Et ,-oi,-e les ides ,-e 3e reois /ar les sens ne d/endent /as de .a volont, 3e ne /ensais /as ,-e l'on dDt /o-r 1ela 1on1l-re ,-'elles /ro1daient de 1<oses diffrentes de .oi, /-is,-e /e-t;tre il se /e-t ren1ontrer en .oi ,-el,-e fa1-lt E6ien ,-'elle .'ait t 3-s,-es i1i in1onn-eF, ,-i en soit la 1a-se, et ,-i les /rod-ise. #ais .aintenant ,-e 3e 1o..en1e 0 .e .ie-x 1onna4tre .oi-.;.e et 0 d1o-vrir /l-s 1laire.ent l'a-te-r de .on ori2ine, 3e ne /ense /as 0 la vrit ,-e 3e doive t.raire.ent ad.ettre to-tes les 1<oses ,-e les sens se.6lent no-s ensei2ner, .ais 3e ne /ense /as a-ssi ,-e 3e les doive to-tes 2nrale.ent rvo,-er en do-te. Et /re.i>re.ent, /ar1e ,-e 3e sais ,-e to-tes les 1<oses ,-e 3e 1onois 1laire.ent et distin1te.ent /e-vent ;tre /rod-ites /ar Die- telles ,-e 3e les 1onois, il s-ffit ,-e 3e /-isse 1on1evoir 1laire.ent et distin1te.ent -ne 1<ose sans -ne a-tre, /o-r ;tre 1ertain ,-e l'-ne est distin1te o- diffrente de l'a-tre, /ar1e ,-'elles /e-vent ;tre /oses s/ar.ent, a- .oins /ar la to-te-/-issan1e de Die-? et il n'i./orte /as /ar ,-elle /-issan1e 1ette s/aration se fasse, /o-r .'o6li2er 0 les l-2er diffrentes. Et /artant, de 1ela .;.e ,-e 3e 1onnais ave1 1ertit-de ,-e 3'existe, et ,-e 1e/endant 3e ne re.ar,-e /oint ,-'il a//artienne n1essaire.ent a-1-ne a-tre 1<ose 0 .a nat-re o- 0 .on essen1e, sinon ,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense, 3e 1on1l-s fort 6ien ,-e .on essen1e 1onsiste en 1ela se-l, ,-e 3e s-is -ne 1<ose ,-i /ense, o- -ne s-6stan1e dont to-te l'essen1e o- la nat-re n'est ,-e de /enser. Et ,-oi,-e /e-t-;tre Eo- /l-t:t 1ertaine.ent, 1o..e 3e le dirai tant:tF 3'aie -n 1or/s a-,-el 3e s-is tr>s troite.ent 1on3oint? nan.oins, /ar1e ,-e d'-n 1:t 3'ai -ne 1laire et distin1te ide de .oi-.;.e, en tant ,-e 3e s-is se-le.ent -ne 1<ose ,-i /ense et non tend-e, et ,-e d'-n a-tre 3'ai -ne ide distin1te d- 1or/s, en tant ,-'il est se-le.ent -ne 1<ose tend-e et ,-i ne /ense /oint, il est 1ertain ,-e 1e .oi, 1'est-0-dire .on 9.e, /ar la,-elle 3e s-is 1e ,-e 3e s-is, est enti>re.ent et vrita6le.ent distin1te de .on 1or/s, et ,-'elle /e-t ;tre o- exister sans l-i. Davanta2e, 3e tro-ve en .oi des fa1-lts de /enser to-tes /arti1-li>res, et distin1tes de .oi, 0 savoir les fa1-lts d'i.a2iner et de sentir, sans les,-elles 3e /-is 6ien .e 1on1evoir 1laire.ent et distin1te.ent to-t entier, .ais non /as elles sans .oi, 1'est-0-dire sans -ne s-6stan1e intelli2ente 0 ,-i elles soient atta1<es. Car dans la notion ,-e no-s avons de 1es fa1-lts, o- E/o-r .e servir des ter.es de l'E1oleF dans le-r 1on1e/t for.el, elles enfer.ent ,-el,-e sorte d'intelle1tion= d'oA 3e 1onois ,-'elles sont distin1tes de .oi, 1o..e les fi2-res, les .o-ve.ents, et les a-tres .odes oa11idents des 1or/s, le sont des 1or/s .;.es ,-i les so-tiennent. 8e re1onnais a-ssi en .oi ,-el,-es a-tres fa1-lts, 1o..e 1elles de 1<an2er de lie-, de se .ettre en /l-sie-rs /ost-res, et a-tres se.6la6les, ,-i ne /e-vent ;tre 1on-es, non /l-s ,-e les /r1dentes, sans ,-el,-e s-6stan1e 0 ,-i elles soient atta1<es, ni /ar 1ons,-ent exister sans elles? .ais il est tr>s vident ,-e 1es fa1-lts, s'il est vrai ,-'elles existent, doivent ;tre atta1<es 0 ,-el,-e s-6stan1e 1or/orelle o- tend-e, et non /as 0 -ne s-6stan1e intelli2ente, /-is,-e, dans le-r 1on1e/t 1lair et distin1t, il 7 a 6ien ,-el,-e sorte d'extension ,-i se tro-ve 1onten-e, .ais /oint dto-t d'intelli2en1e. De /l-s, il se ren1ontre en .oi -ne 1ertaine fa1-lt /assive de sentir, 1'est-0-dire de re1evoir et de 1onna4tre les ides des 1<oses sensi6les? .ais elle .e serait in-tile, et 3e ne .'en

/o-rrais a-1-ne.ent servir, s'il n'7 avait en .oi, o- en a-tr-i, -ne a-tre fa1-lt a1tive, 1a/a6le de for.er et /rod-ire 1es ides. 'r 1ette fa1-lt a1tive ne /e-t ;tre en .oi en tant ,-e 3e ne s-is ,-'-ne 1<ose ,-i /ense, v- ,-'elle ne /rs-//ose /oint .a /ense, et a-ssi ,-e 1es ides-l0 .e sont so-vent re/rsentes sans ,-e 3'7 1ontri6-e en a-1-ne sorte, et .;.e so-vent 1ontre .on 2r? il fa-t don1 n1essaire.ent ,-'elle soit en ,-el,-e s-6stan1e diffrente de .oi, dans la,-elle to-te la ralit, ,-i est o63e1tive.ent dans les ides ,-i en sont /rod-ites, soit 1onten-e for.elle.ent o.ine..ent E1o..e 3e l'ai re.ar,- 1i-devantF. Et 1ette s-6stan1e est o- -n 1or/s, 1'est-0-dire -ne nat-re 1or/orelle, dans la,-elle est 1onten- for.elle.ent et en effet to-t 1e ,-i est o63e1tive.ent et /ar re/rsentation dans les ides? o- 6ien 1'est Die- .;.e, o- ,-el,-e a-tre 1rat-re /l-s no6le ,-e le 1or/s, dans la,-elle 1ela .;.e est 1onten- .ine..ent. 'r, Die- n'tant /oint tro./e-r, il est tr>s .anifeste ,-'il ne .'envoie /oint 1es ides i..diate.ent /ar l-i-.;.e, ni a-ssi /ar l'entre.ise de ,-el,-e 1rat-re, dans la,-elle le-r ralit ne soit /as 1onten-e for.elle.ent, .ais se-le.ent .ine..ent. Car ne .'a7ant donn a-1-ne fa1-lt /o-r 1onna4tre ,-e 1ela soit, .ais a- 1ontraire -ne tr>s 2rande in1lination 0 1roire ,-'elles .e sont envo7es o- ,-'elles /artent des 1<oses 1or/orelles, 3e ne vois /as 1o..ent on /o-rrait l'ex1-ser de tro./erie, si en effet 1es ides /artaient o- taient /rod-ites /ar d'a-tres 1a-ses ,-e /ar des 1<oses 1or/orelles. Et /artant il fa-t 1onfesser ,-'il 7 a des 1<oses 1or/orelles ,-i existent. To-tefois elles ne sont /e-t-;tre /as enti>re.ent telles ,-e no-s les a/er1evons /ar les sens, 1ar 1ette /er1e/tion des sens est fort o6s1-re et 1onf-se en /l-sie-rs 1<oses? .ais a- .oins fa-t-il avo-er ,-e to-tes les 1<oses ,-e 3'7 1onois 1laire.ent et distin1te.ent, 1'est-0-dire to-tes les 1<oses, 2nrale.ent /arlant, ,-i sont 1o./rises dans l'o63et de la 2o.trie s/1-lative, s'7 retro-vent vrita6le.ent. #ais /o-r 1e ,-i est des a-tres 1<oses, les,-elles o- sont se-le.ent /arti1-li>res, /ar exe./le, ,-e le soleil soit de telle 2rande-r et de telle fi2-re, et1., o- 6ien sont 1on-es .oins 1laire.ent et .oins distin1te.ent, 1o..e la l-.i>re, le son la do-le-r, et a-tres se.6la6les, il est 1ertain ,-'en1ore ,-'elles soient fort do-te-ses et in1ertaines, to-tefois de 1ela se-l ,-e Die- n'est /oint tro./e-r, et ,-e /ar 1ons,-ent il n'a /oint /er.is ,-'il /Dt 7 avoir a-1-ne fa-sset dans .es o/inions, ,-'il ne .'ait a-ssi donn ,-el,-e fa1-lt 1a/a6le de la 1orri2er, 3e 1rois /o-voir 1on1l-re ass-r.ent ,-e 3'ai en .oi les .o7ens de les 1onna4tre ave1 1ertit-de. Et /re.i>re.ent il n'7 a /oint de do-te ,-e to-t 1e ,-e la nat-re .'ensei2ne 1ontient ,-el,-e vrit. Car /ar la nat-re, 1onsidre en 2nral, 3e n'entends .aintenant a-tre 1<ose ,-e Die- .;.e, o- 6ien l'ordre et la dis/osition ,-e Die- a ta6lie dans les 1<oses 1res Et /ar .a nat-re en /arti1-lier, 3e n'entends a-tre 1<ose ,-e la 1o./lexion o- l'asse.6la2e de to-tes les 1<oses ,-e Die- .'a donnes. 'r il n'7 a rien ,-e 1ette nat-re .'ensei2ne /l-s ex/ress.ent, ni /l-s sensi6le.ent, sinon ,-e 3'ai -n 1or/s ,-i est .al dis/os ,-and 3e sens de la do-le-r, ,-i a 6esoin de .an2er o- de 6oire, ,-and 3'ai les senti.ents de la fai. o- de la soif, et1. Et /artant 3e ne dois a-1-ne.ent do-ter ,-'il n'7 ait en 1ela ,-el,-e vrit. &a nat-re .'ensei2ne a-ssi /ar 1es senti.ents de do-le-r, de fai., de soif, et1., ,-e 3e ne s-is /as se-le.ent lo2 dans .on 1or/s, ainsi ,-'-n /ilote en son navire, .ais, o-tre 1ela, ,-e 3e l-i s-is 1on3oint tr>s troite.ent et telle.ent 1onfond- et .;l, ,-e 3e 1o./ose 1o..e -n se-l to-t ave1 l-i. Car, si 1ela n'tait, lors,-e .on 1or/s est 6less, 3e ne sentirais /as /o-r 1ela de la do-le-r, .oi ,-i ne s-is ,-'-ne 1<ose ,-i /ense, .ais 3'a/er1evrais 1ette 6less-re /ar le se-l entende.ent, 1o..e -n /ilote a/eroit /ar la v-e si ,-el,-e 1<ose se ro./t dans son vaissea-? et lors,-e .on 1or/s a 6esoin de 6oire o- de .an2er, 3e 1onna4trais si./le.ent 1ela .;.e, sans en ;tre averti /ar des senti.ents 1onf-s de fai. et de soif. Car en effet to-s 1es senti.ents de fai., de soif, de do-le-r, et1., ne sont a-tre 1<ose ,-e de 1ertaines faons 1onf-ses de /enser, ,-i /roviennent et d/endent de l'-nion et 1o..e d- .lan2e de l'es/rit ave1 le 1or/s.

'-tre 1ela, la nat-re .'ensei2ne ,-e /l-sie-rs a-tres 1or/s existent a-to-r d- .ien, entre les,-els 3e dois /o-rs-ivre les -ns et f-ir les a-tres. Et 1ertes, de 1e ,-e 3e sens diffrentes sortes de 1o-le-rs, d'ode-rs, de save-rs, de sons, de 1<ale-r, de d-ret, et1., 3e 1on1l-s fort 6ien ,-'il 7 a dans les 1or/s, d'oA /ro1>dent to-tes 1es diverses /er1e/tions des sens, ,-el,-es varits ,-i le-r r/ondent, ,-oi,-e /e-t-;tre 1es varits ne le-r soient /oint en effet se.6la6les. Et a-ssi, de 1e ,-'entre 1es diverses /er1e/tions des sens, les -nes .e sont a2ra6les, et les a-tres dsa2ra6les, 3e /-is tirer -ne 1ons,-en1e to-t 0 fait 1ertaine, ,-e .on 1or/s Eo- /l-t:t .oi-.;.e to-t entier, en tant ,-e 3e s-is 1o./os d- 1or/s et de l'9.eF /e-t re1evoir diverses 1o..odits o- in1o..odits des a-tres 1or/s ,-i l'environnent. #ais il 7 a /l-sie-rs a-tres 1<oses ,-'il se.6le ,-e la nat-re .'ait ensei2nes, les,-elles to-tefois 3e n'ai /as vrita6le.ent re-es d'elle, .ais ,-i se sont introd-ites en .on es/rit /ar -ne 1ertaine 1o-t-.e ,-e 3'ai de 3-2er in1onsidr.ent des 1<oses? et ainsi il /e-t ais.ent arriver ,-'elles 1ontiennent ,-el,-e fa-sset. Co..e, /ar exe./le, l'o/inion ,-e 3'ai ,-e to-t es/a1e dans le,-el il n'7 a rien ,-i .e-ve, et fasse i./ression s-r .es sens, Soit vide? ,-e dans -n 1or/s ,-i est 1<a-d, il 7 ait ,-el,-e 1<ose de se.6la6le 0 l'ide de la 1<ale-r ,-i est en .oi? ,-e dans -n 1or/s 6lan1 o- noir, il 7 ait la .;.e 6lan1<e-r o- noir1e-r ,-e 3e sens? ,-e dans -n 1or/s a.er o- do-x, il 7 ait le .;.e 2oDt o- la .;.e save-r, et ainsi des a-tres? ,-e les astres, les to-rs et to-s les a-tres 1or/s loi2ns soient de la .;.e fi2-re et 2rande-r ,-'ils /araissent de loin 0 nos 7e-x, et1. #ais afin ,-'il n'7 ait rien en 1e1i ,-e 3e ne 1onoive distin1te.ent, 3e dois /r1is.ent dfinir 1e ,-e 3'entends /ro/re.ent lors,-e 3e dis ,-e la nat-re .'ensei2ne ,-el,-e 1<ose. Car 3e /rends i1i la nat-re en -ne si2nifi1ation /l-s resserre, ,-e lors,-e 3e l'a//elle -n asse.6la2e o-ne 1o./lexion de to-tes les 1<oses ,-e Die- .'a donnes? v- ,-e 1et asse.6la2e o- 1o./lexion 1o./rend 6ea-1o-/ de 1<oses ,-i n'a//artiennent ,-'0 l'es/rit se-l, des,-elles 3e n'entends /oint i1i /arler, en /arlant de la nat-re= 1o..e, /ar exe./le la notion ,-e 3'ai de 1ette vrit, ,-e 1e ,-i a -ne fois t fait ne /e-t /l-s n'avoir /oint t fait, et -ne infinit d'a-tres se.6la6les, ,-e 3e 1onnais /ar la l-.i>re nat-relle, sans l'aide d- 1or/s, et ,-'il en 1o./rend a-ssi /l-sie-rs a-tres ,-i n'a//artiennent ,-'a- 1or/s se-l, et ne sont /oint i1i non /l-s 1onten-es so-s le no. de nat-re= 1o..e la ,-alit ,-'il a d';tre /esant, et /l-sie-rs a-tres se.6la6les, des,-elles 3e ne /arle /as a-ssi .ais se-le.ent des 1<oses ,-e Die- .'a donnes 1o..e tant 1o./os de l'es/rit et d- 1or/s. 'r 1ette nat-re .'a//rend 6ien 0 f-ir les 1<oses ,-i 1a-sent en .oi le senti.ent de la do-le-r, et 0 .e /orter vers 1elles ,-i .e 1o..-ni,-ent ,-el,-e senti.ent de /laisir? .ais 3e ne vois /oint ,-'o-tre 1ela elle .'a//renne ,-e de 1es diverses /er1e/tions des sens no-s devions 3a.ais rien 1on1l-re to-1<ant les 1<oses ,-i sont <ors de no-s, sans ,-e l'es/rit les ait soi2ne-se.ent et .Dre.ent exa.ines. Car 1'est, 1e .e se.6le, 0 l'es/rit se-l, et non /oint a- 1o./os de l'es/rit et d- 1or/s, ,-'il a//artient de 1onna4tre la vrit de 1es 1<oses-l0. Ainsi, ,-oi,-'-ne toile ne fasse /as /l-s d'i./ression en .on oeil ,-e le fe- d'-n /etit fla.6ea-, il n'7 a to-tefois en .oi a-1-ne fa1-lt relle o- nat-relle, ,-i .e /orte 0 1roire ,-'elle n'est /as /l-s 2rande ,-e 1e fe-, .ais 3e l'ai 3-2 ainsi d>s .es /re.i>res annes sans a-1-n raisonna6le fonde.ent. Et ,-oi,-'en a//ro1<ant d- fe- 3e sente de la 1<ale-r, et .;.e ,-e .'en a//ro1<ant -n /e- tro/ /r>s 3e ressente de la do-le-r, il n'7 a to-tefois a-1-ne raison ,-i .e /-isse /ers-ader ,-'il 7 a dans le fe- ,-el,-e 1<ose de se.6la6le 0 1ette 1<ale-r, non /l-s ,-'0 1ette do-le-r? .ais se-le.ent 3'ai raison de 1roire ,-'il 7 a ,-el,-e 1<ose en l-i, ,-elle ,-'elle /-isse ;tre, ,-i ex1ite en .oi 1es senti.ents de 1<ale-r o- de do-le-r. De .;.e a-ssi, ,-oi,-'il 7 ait des es/a1es dans les,-els 3e ne tro-ve rien ,-i ex1ite et .e-ve .es sens, 3e ne dois /as 1on1l-re /o-r 1ela ,-e 1es es/a1es ne 1ontiennent en e-x a-1-n 1or/s? .ais 3e vois ,-e, tant en 1e1i ,-'en /l-sie-rs a-tres 1<oses se.6la6les, 3'ai a11o-t-. de /ervertir et 1onfondre l'ordre de la nat-re, /ar1e ,-e 1es senti.ents o- /er1e/tions des sens n'a7ant

t .ises en .oi ,-e /o-r si2nifier 0 .on es/rit ,-elles 1<oses sont 1onvena6les o- n-isi6les a1o./os dont il est /artie, et 3-s,-e-l0 tant asse5 1laires et asse5 distin1tes, 3e .'en sers nan.oins 1o..e si elles taient des r>2les tr>s 1ertaines, /ar les,-elles 3e /-sse 1onna4tre i..diate.ent l'essen1e et la nat-re des 1or/s ,-i sont <ors de .oi, de la,-elle to-tefois elles ne .e /e-vent rien ensei2ner ,-e de fort o6s1-r et 1onf-s. #ais 3'ai d30 1i-devant asse5 exa.in 1o..ent, nono6stant la so-veraine 6ont de Die-, il arrive ,-'il 7 ait de la fa-sset dans les 3-2e.ents ,-e 3e fais en 1ette sorte. $l se /rsente se-le.ent en1ore i1i -ne diffi1-lt to-1<ant les 1<oses ,-e la nat-re .'ensei2ne devoir ;tre s-ivies o- vites, et a-ssi to-1<ant les senti.ents intrie-rs ,-'elle a .is en .oi? 1ar il .e se.6le 7 avoir ,-el,-efois re.ar,- de l'erre-r, et ainsi ,-e 3e s-is dire1te.ent tro./ /ar .a nat-re. Co..e, /ar exe./le le 2oDt a2ra6le de ,-el,-e viande, en la,-elle on a-ra .;l d- /oison, /e-t .'inviter 0 /rendre 1e /oison, et ainsi .e tro./er. $l est vrai to-tefois ,-'en 1e1i la nat-re /e-t ;tre ex1-se, 1ar elle .e /orte se-le.ent 0 dsirer la viande dans la,-elle 3e ren1ontre -ne save-r a2ra6le, et non /oint 0 dsirer le /oison, le,-el l-i est in1onn-, de faon ,-e 3e ne /-is 1on1l-re de 1e1i a-tre 1<oseG sinon ,-e .a nat-re ne 1onna4t /as enti>re.ent et -niverselle.ent to-tes 1<oses= de ,-oi 1ertes il n'7 a /as lie- de s'tonner, /-is,-e l'<o..e, tant d'-ne nat-re finie, ne /e-t a-ssi avoir ,-'-ne 1onnaissan1e d'-ne /erfe1tion li.ite. #ais no-s no-s tro./ons a-ssi asse5 so-vent, .;.e dans les 1<oses a-x,-elles no-s so..es dire1te.ent /orts /ar la nat-re, 1o..e il arrive a-x .alades, lors,-'ils dsirent de 6oire o- de .an2er des 1<oses ,-i le-r /e-vent n-ire. 'n dira /e-t-;tre i1i ,-e 1e ,-i est 1a-se ,-'ils se tro./ent, est ,-e le-r nat-re est 1orro./-e? .ais 1ela n':te /as la diffi1-lt, /ar1e ,-'-n <o..e .alade n'est /as .oins vrita6le.ent la 1rat-re de Die-, ,-'-n <o..e ,-i est en /leine sant? et /artant il r/-2ne a-tant 0 la 6ont de Die-, ,-'il ait -ne nat-re tro./e-se et fa-tive, ,-e l'a-tre. Et 1o..e -ne <orlo2e, 1o./ose de ro-es et de 1ontre/oids, n'o6serve /as .oins exa1te.ent to-tes les lois de la nat-re, lors,-'elle est .al faite, et ,-'elle ne .ontre /as 6ien les <e-res, ,-e lors,-'elle satisfait enti>re.ent a- dsir de l'o-vrier? de .;.e a-ssi, si 3e 1onsid>re le 1or/s de l'<o..e 1o..e tant -ne .a1<ine telle.ent 69tie et 1o./ose d'os, de nerfs, de .-s1les, de veines, de san2 et de /ea-, ,-'en1ore 6ien ,-'il n'7 eDt en l-i a-1-n es/rit, il ne laisserait /as de se .o-voir en to-tes les .;.es faons ,-'il fait 0 /rsent, lors,-'il ne se .e-t /oint /ar la dire1tion de sa volont, ni /ar 1ons,-ent /ar l'aide de l'es/rit, .ais se-le.ent /ar la dis/osition de ses or2anes, 3e re1onnais fa1ile.ent ,-'il serait a-ssi nat-rel 0 1e 1or/s, tant, /ar exe./le, <7dro/i,-e, de so-ffrir la s1<eresse d- 2osier, ,-i a 1o-t-.e de si2nifier 0 l'es/rit le senti.ent de la soif, et d';tre dis/os /ar 1ette s1<eresse 0 .o-voir ses nerfs et ses a-tres /arties, en la faon ,-i est re,-ise /o-r 6oire, et ainsi d'a-2.enter son .al et se n-ire 0 soi-.;.e, ,-'il l-i est nat-rel, lors,-'il n'a a-1-ne indis/osition, d';tre /ort 0 6oire /o-r son -tilit /ar -ne se.6la6le s1<eresse d- 2osier. Et ,-oi,-e, re2ardant 0 l'-sa2e a-,-el l'<orlo2e a t destine /ar son o-vrier, 3e /-isse dire ,-'elle se dto-rne de sa nat-re, lors,-'elle ne .ar,-e /as 6ien les <e-res? et ,-'en .;.e faon, 1onsidrant la .a1<ine d- 1or/s <-.ain 1o..e a7ant t for.e de Die- /o-r avoir en soi to-s les .o-ve.ents ,-i ont 1o-t-.e d'7 ;tre, 3'aie s-3et de /enser ,-'elle ne s-it /as l'ordre de sa nat-re, ,-and son 2osier est se1, et ,-e le 6oire n-it 0 sa 1onservation? 3e re1onnais to-tefois ,-e 1ette derni>re faon d'ex/li,-er la nat-re est 6ea-1o-/ diffrente de l'a-tre. Car 1elle-1i n'est a-tre 1<ose ,-'-ne si./le dno.ination, la,-elle d/end enti>re.ent de .a /ense, ,-i 1o./are -n <o..e .alade et -ne <orlo2e .al faite, ave1 l'ide ,-e 3'ai d'-n <o..e sain et d'-ne <orlo2e 6ien faite, et la,-elle ne si2nifie rien ,-i se retro-ve en la 1<ose dont elle se dit? a- lie- ,-e, /ar l'a-tre faon d'ex/li,-er la nat-re, 3'entends ,-el,-e 1<ose ,-i se ren1ontre vrita6le.ent dans les 1<oses, et /artant ,-i n'est /oint sans ,-el,-e vrit. #ais 1ertes, ,-oi,-e, a- re2ard d- 1or/s <7dro/i,-e, 1e ne soit ,-'-ne dno.ination extrie-re, lors,-'on dit ,-e sa nat-re est 1orro./-e, en 1e ,-e, sans avoir 6esoin de 6oire, il ne laisse /as d'avoir le 2osier se1 et aride? to-tefois, a- re2ard de to-t le 1o./os, 1'est-0-dire de

l'es/rit o- de l'9.e -nie 0 1e 1or/s, 1e n'est /as -ne /-re dno.ination, .ais 6ien -ne vrita6le erre-r de nat-re, en 1e ,-'il a soif, lors,-'il l-i est tr>s n-isi6le de 6oire, et /artant, il reste en1ore 0 exa.iner 1o..ent la 6ont de Die- n'e./;1<e /as ,-e la nat-re de l'<o..e, /rise de 1ette sorte, soit fa-tive et tro./e-se. +o-r 1o..en1er don1 1et exa.en, 3e re.ar,-e i1i, /re.i>re.ent, ,-'il 7 a -ne 2rande diffren1e entre l'es/rit et le 1or/s, en 1e ,-e le 1or/s, de sa nat-re, est to-3o-rs divisi6le, et ,-e l'es/rit est enti>re.ent indivisi6le. Car en effet, lors,-e 3e 1onsid>re .on es/rit, 1'est-0-dire .oi.;.e en tant ,-e 3e s-is se-le.ent -ne 1<ose ,-i /ense, 3e n'7 /-is distin2-er a-1-nes /arties, .ais 3e .e 1onois 1o..e -ne 1<ose se-le et enti>re. Et ,-oi,-e to-t l'es/rit se.6le ;tre -ni 0 to-t le 1or/s, to-tefois -n /ied, o- -n 6ras, o- ,-el,-e a-tre /artie tant s/are de .on 1or/s, il est 1ertain ,-e /o-r 1ela il n'7 a-ra rien de retran1< de .on es/rit. Et les fa1-lts de vo-loir, de sentir, de 1on1evoir, et1., ne /e-vent /as /ro/re.ent ;tre dites ses /arties= 1ar le .;.e es/rit s'e./loie to-t entier 0 vo-loir, et a-ssi to-t entier 0 sentir, 0 1on1evoir, et1. #ais 1'est to-t le 1ontraire dans les 1<oses 1or/orelles o- tend-es= 1ar il n'7 en a /as -ne ,-e 3e ne .ette ais.ent en /i>1es /ar .a /ense, ,-e .on es/rit ne divise fort fa1ile.ent en /l-sie-rs /arties et /ar 1ons,-ent ,-e 3e ne 1onnaisse ;tre divisi6le. Ce ,-i s-ffirait /o-r .'ensei2ner ,-e l'es/rit o- l'9.e de l'<o..e est enti>re.ent diffrente d- 1or/s, si 3e ne l'avais d30 d aille-rs asse5 a//ris. 8e re.ar,-e a-ssi ,-e l'es/rit ne reoit /as i..diate.ent l'i./ression de to-tes les /arties d- 1or/s, .ais se-le.ent d- 1ervea-, o- /e-t-;tre .;.e d'-ne de ses /l-s /etites /arties, 0 savoir de 1elle oA s'exer1e 1ette fa1-lt ,-'ils a//ellent le sens 1o..-n, la,-elle, to-tes les fois ,-'elle est dis/ose de .;.e faon, fait sentir la .;.e 1<ose 0 l'es/rit, ,-oi,-e 1e/endant les a-tres /arties d1or/s /-issent ;tre diverse.ent dis/oses, 1o..e le t.oi2nent -ne infinit d'ex/rien1es, les,-elles il n'est /as i1i 6esoin de ra//orter. 8e re.ar,-e, o-tre 1ela, ,-e la nat-re d- 1or/s est telle, ,-'a-1-ne de ses /arties ne /e-t ;tre .-e /ar -ne a-tre /artie -n /e- loi2ne, ,-'elle ne le /-isse ;tre a-ssi de la .;.e sorte /ar 1<a1-ne des /arties ,-i sont entre de-x, ,-oi,-e 1ette /artie /l-s loi2ne n'a2isse /oint. Co..e, /ar exe./le, dans la 1orde A J C D ,-i est to-te tend-e, si l'on vient 0 tirer et re.-er la derni>re /artie D, la /re.i>re A ne sera /as re.-e d'-ne a-tre faon, ,-'on la /o-rrait a-ssi faire .o-voir, si on tirait -ne des /arties .o7ennes, J o- C, et ,-e la derni>re D de.e-r9t 1e/endant i..o6ile. Et en .;.e faon, ,-and 3e ressens de la do-le-r a- /ied, la /<7si,-e .'a//rend ,-e 1e senti.ent se 1o..-ni,-e /ar le .o7en des nerfs dis/erss dans le /ied, ,-i se tro-vant tend-s 1o..e des 1ordes de/-is l0 3-s,-'a- 1ervea-, lors,-'ils sont tirs dans le /ied, tirent a-ssi en .;.e te./s l'endroit d- 1ervea- d'oA ils viennent et a-,-el ils a6o-tissent, et 7 ex1itent -n 1ertain .o-ve.ent, ,-e la nat-re a instit- /o-r faire sentir de la do-le-r 0 l'es/rit, 1o..e si 1ette do-le-r tait dans le /ied. #ais /ar1e ,-e 1es nerfs doivent /asser /ar la 3a.6e, /ar la 1-isse, /ar les reins, /ar le dos et /ar le 1ol, /o-r s'tendre de/-is le /ied 3-s,-'a- 1ervea-, il /e-t arriver ,-'en1ore 6ien ,-e le-rs extr.its ,-i sont dans le /ied ne soient /oint re.-es, .ais se-le.ent ,-el,-es--nes de le-rs /arties ,-i /assent /ar les reins o- /ar le 1ol, 1ela nan.oins ex1ite les .;.es .o-ve.ents dans le 1ervea-, ,-i /o-rraient 7 ;tre ex1its /ar -ne 6less-re re-e dans le /ied, en s-ite de ,-oi il sera n1essaire ,-e l'es/rit ressente dans le /ied la .;.e do-le-r ,-e s'il 7 avait re- -ne 6less-re. Et il fa-t 3-2er le se.6la6le de to-tes les a-tres /er1e/tions de nos sens. Enfin 3e re.ar,-e ,-e, /-is,-e de to-s les .o-ve.ents ,-i se font dans la /artie d- 1erveadont l'es/rit reoit i..diate.ent l'i./ression, 1<a1-n ne 1a-se ,-'-n 1ertain senti.ent, on ne /e-t rien en 1ela so-<aiter ni i.a2iner de .ie-x, sinon ,-e 1e .o-ve.ent fasse ressentir 0 l'es/rit, entre to-s les senti.ents ,-'il est 1a/a6le de 1a-ser, 1el-i ,-i est le /l-s /ro/re et le /l-s ordinaire.ent -tile 0 la 1onservation d- 1or/s <-.ain lors,-'il est en /leine sant. 'r l'ex/rien1e no-s fait 1onna4tre, ,-e to-s les senti.ents ,-e la nat-re no-s a donns sont tels ,-e 3e viens de dire? et

/artant, il ne se tro-ve rien en e-x, ,-i ne fasse /ara4tre la /-issan1e et la 6ont de Die- ,-i les a /rod-its. Ainsi, /ar exe./le, lors,-e les nerfs ,-i sont dans le /ied sont re.-s forte.ent, et /l-s ,-'0 l'ordinaire, le-r .o-ve.ent, /assant /ar la .oelle de l'/ine d- dos 3-s,-'a- 1ervea-, fait -ne i./ression 0 l'es/rit ,-i l-i fait sentir ,-el,-e 1<ose, 0 savoir de la do-le-r, 1o..e tant dans le /ied /ar la,-elle l'es/rit est averti et ex1it 0 faire son /ossi6le /o-r en 1<asser la 1a-se, 1o..e tr>s dan2ere-se et n-isi6le a- /ied. $l est vrai ,-e Die- /o-vait ta6lir la nat-re de l'<o..e de telle sorte, ,-e 1e .;.e .o-ve.ent dans le 1ervea- f4t sentir to-te a-tre 1<ose 0 l'es/rit= /ar exe./le, ,-'il se f4t sentir soi.;.e, o- en tant ,-'il est dans le 1ervea-, o- en tant ,-'il est dans le /ied, o- 6ien en tant ,-'il est en ,-el,-e a-tre endroit entre le /ied et le 1ervea-, o- enfin ,-el,-e a-tre 1<ose telle ,-'elle /e-t ;tre, .ais rien de to-t 1ela n'eDt si 6ien 1ontri6- 0 la 1onservation d- 1or/s, ,-e 1e ,-'il l-i fait sentir. De .;.e, lors,-e no-s avons 6esoin de 6oire, il na4t de l0 -ne 1ertaine s1<eresse dans le 2osier, ,-i re.-e ses nerfs, et /ar le-r .o7en les /arties intrie-res d- 1ervea-? et 1e .o-ve.ent fait ressentir 0 l'es/rit le senti.ent de la soif, /ar1e ,-'en 1ette o11asion-l0 il n'7 a rien ,-i no-s soit /l-s -tile ,-e de savoir ,-e no-s avons 6esoin de 6oire, /o-r la 1onservation de notre sant. et ainsi des a-tres. D'oA il est enti>re.ent .anifeste ,-e, nono6stant la so-veraine 6ont de Die-, la nat-re de l'<o..e, en tant ,-'il est 1o./os de l'es/rit et d- 1or/s, ne /e-t ,-'elle ne soit ,-el,-efois fa-tive et tro./e-se. Car s'il 7 a ,-el,-e 1a-se ,-i ex1ite, non dans le /ied, .ais en ,-el,-'-ne des /arties d- nerf ,-i est tend- de/-is le /ied 3-s,-'a- 1ervea-, o- .;.e dans le 1ervea-, le .;.e .o-ve.ent ,-i se fait ordinaire.ent ,-and le /ied est .al dis/os, on sentira de la do-le-r 1o..e si elle tait dans le /ied, et le sens sera nat-relle.ent tro./? /ar1e ,-'-n .;.e .o-ve.ent dans le 1ervea- ne /o-vant 1a-ser en l'es/rit ,-'-n .;.e senti.ent, et 1e senti.ent tant 6ea-1o-/ /l-s so-vent ex1it /ar -ne 1a-se ,-i 6lesse le /ied, ,-e /ar -ne a-tre ,-i soit aille-rs, il est 6ien /l-s raisonna6le ,-'il /orte 0 l'es/rit la do-le-r d- /ied ,-e 1elle d'a-1-ne a-tre /artie. Et ,-oi,-e la s1<eresse d- 2osier ne vienne /as to-3o-rs, 1o..e 0 l'ordinaire, de 1e ,-e le 6oire est n1essaire /o-r la sant d- 1or/s, .ais ,-el,-efois d'-ne 1a-se to-te 1ontraire, 1o..e ex/ri.entent les <7dro/i,-es, to-tefois il est 6ea-1o-/ .ie-x ,-'elle tro./e en 1e ren1ontre-l0, ,-e si, a- 1ontraire, elle tro./ait to-3o-rs lors,-e le 1or/s est 6ien dis/os? et ainsi des a-tres. Et 1ertes 1ette 1onsidration .e sert 6ea-1o-/, non se-le.ent /o-r re1onna4tre to-tes les erre-rs a-x,-elles .a nat-re est s-3ette, .ais a-ssi /o-r les viter, o- /o-r les 1orri2er /l-s fa1ile.ent= 1ar sa1<ant ,-e to-s .es sens .e si2nifient /l-s ordinaire.ent le vrai ,-e le fa-x to-1<ant les 1<oses ,-i re2ardent les 1o..odits oA in1o..odits d- 1or/s, et /o-vant /res,-e to-3o-rs .e servir de /l-sie-rs d'entre e-x /o-r exa.iner -ne .;.e 1<ose, et o-tre 1ela, /o-vant -ser de .a ..oire /o-r lier et 3oindre les 1onnaissan1es /rsentes a-x /asses, et de .on entende.ent ,-i a d30 d1o-vert to-tes les 1a-ses de .es erre-rs, 3e ne dois /l-s 1raindre dsor.ais ,-'il se ren1ontre de la fa-sset dans les 1<oses ,-i .e sont le /l-s ordinaire.ent re/rsentes /ar .es sens. Et 3e dois re3eter to-s les do-tes de 1es 3o-rs /asss 1o..e <7/er6oli,-es et ridi1-lesK /arti1-li>re.ent 1ette in1ertit-de si 2nrale to-1<ant le so..eil, ,-e 3e ne /o-vais distin2-er de la veille= 1ar 0 /rsent 3'7 ren1ontre -ne tr>s nota6le diffren1e, en 1e ,-e notre ..oire ne /e-t 3a.ais lier et 3oindre nos son2es les -ns a-x a-tres et ave1 to-te la s-ite de notre vie, ainsi ,-'elle a de 1o-t-.e de 3oindre les 1<oses ,-i no-s arrivent tant veills. Et, en effet, si ,-el,-'-n, lors,-e 3e veille, .'a//araissait to-t so-dain et dis/araissait de .;.e, 1o..e

font les i.a2es ,-e 3e vois en dor.ant, en sorte ,-e 3e ne /-sse re.ar,-er ni d'oA il viendrait, ni oA il irait, 1e ne serait /as sans raison ,-e 3e l'esti.erais -n s/e1tre o- -n fant:.e for. dans .on 1ervea-, et se.6la6le 0 1e-x ,-i s'7 for.ent ,-and 3e dors, /l-t:t ,-'-n vrai <o..e. #ais lors,-e 3'a/erois des 1<oses dont 3e 1onnais distin1te.ent et le lie- d'oA elles viennent, et 1el-i oA elles sont, et le te./s a-,-el elles .'a//araissent, et ,-e, sans a-1-ne interr-/tion, 3e /-is lier le senti.ent ,-e 3'en ai, ave1 la s-ite d- reste de .a vie, 3e s-is enti>re.ent ass-r ,-e 3e les a/erois en veillant, et non /oint dans le so..eil. Et 3e ne dois en a-1-ne faon do-ter de la vrit de 1es 1<oses-l0, si a/r>s avoir a//el to-s .es sens, .a ..oire et .on entende.ent /o-r les exa.iner, il ne .'est rien ra//ort /ar a-1-n d'e-x, ,-i ait de la r/-2nan1e ave1 1e ,-i .'est ra//ort /ar les a-tres. Car de 1e ,-e Die- n'est /oint tro./e-r, il s-it n1essaire.ent ,-e 3e ne s-is /oint en 1ela tro./. #ais /ar1e ,-e la n1essit des affaires no-s o6li2e so-vent 0 no-s dter.iner, avant ,-e no-s a7ons e- le loisir de les exa.iner si soi2ne-se.ent, il fa-t avo-er ,-e la vie de l'<o..e est s-3ette 0 faillir fort so-vent dans les 1<oses /arti1-li>res? et enfin il fa-t re1onna4tre l'infir.it et la fai6lesse de notre nat-re. LM-- at<ena e-text --N O)$NP ---------------------------------------------------------------------------ATHENA= Q<tt/=RR-nSs2!.-ni2e.1<Rat<enaRQ ATHENA= Q<tt/=RR<7/o.2e-di/.etat-2e.1<Rat<enaRQ ATHENA= Q<tt/=RRTTT.2e-di/.etat-2e.1<Rat<enaRQ $f 7o- -se t<is text, /lease 1ontri6-te 67 sendin2 1o..ents and 1orre1tions? t<e7 are Tel1o.e and -sef-l for all. Si vo-s -tilise5 1e texte, a//orte5 votre 1ontri6-tion en envo7ant vos 1o..entaires et 1orre1tions? ils sont 6ienven-s et -tiles 0 to-s. Send 1o..ents to= +ierre.+erro-dUterre.-ni2e.1< Co/7ri2<t 1VV , SWWW ATHENA - +ierre +erro-d. All Ri2<ts Reserved. ----------------------------------------------------------------------------