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Karl Marx

Coloca al trabajo y al mundo de la produccin, en el centro de todos los planteamientos, incluidos la educacin y la escuela. El marxismo no solo interpreta los problemas de la sociedad, el pensamiento y la naturaleza sino que la transforma. Combati la explotacin capitalista en nombre de un ideal de humanidad: el trabajo enajena al hombre, hace extraos al hombre su propio cuerpo, la naturaleza fuera de l, su ser espiritual, su esencia humana!. (1) "ace una cr#tica al mundo capitalista, donde la produccin produce al hombre como mercanc#a humana, lo deshumaniza tanto f#sica como espiritualmente, lo embrutece. El hombre lle$a a ser hombre en %irtud del desplie$ue de su acti%idad en el trabajo. El m todo marxista realista y cr#tico, parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la transformacin de la realidad. En la teor#a marxista, la educacin polit cnica or$anizada junto con al trabajo producti%o son necesarios para e%itar la alienacin de los hombres. &a unin instruccin y produccin, trabajo intelectual y trabajo manual, pensamiento y accin, teor#a y pr'ctica, se basa en conse$uir una educacin inte$ral o poli%alente ( donde los nios deben trabajar al tiempo que son alumnos, al contrario de )ousseau, no deben ser separados de los adultos o recluirlos en una escuela artificial de saberes abstractos. El nio debe estar en contacto real, pudiendo %incular los conocimientos de la escuela con el mundo de la produccin. *ara +arx, toda educacin inte$ral pasar' por la cr#tica del capitalismo y de las ideolo$#as que lo a%alan, la educacin popular implica desarrollar la conciencia de la alienacin y la necesidad de luchar por su abolicin, de modo que la formacin del car'cter ine%itablemente incluye no solo la conciencia de clase, sino tambi n un compromiso pr'ctico, pol#tico, para lle%ar a cabo la definiti%a abolicin del capitalismo!. (2) Entiende la educacin si est' li$ada a la produccin, y se democratiza si es que se democratiza su econom#a y la estructura que la sustenta. +arx critica la sociedad bur$uesa.

Max Weber
,rata de interpretar al mundo desde su %isin. -e opone al concepto materialismo de +arx. El hombre sociocultural tiene $ran importancia. "ay una necesidad de desarrollar una sociolo$#a cient#fica al mar$en de la dema$o$ia y partidismos exclusi%istas. Esta

unin indisoluble de la objeti%idad con la responsabilidad lo lle%aron a defender una .ni%ersidad */blica, basada en la libertad de c'tedra y en la democracia. (3) *reocupado por resol%er la cuestin social desde el marco de la modernidad. "abla de una tica social de la responsabilidad y objeti%idad de conocimiento que lo lle%an a pensar en una uni%ersidad p/blica basada en la libertad de c'tedra y en la democracia libre de $rupos y poderes f'cticos, de intereses partidistas. Concibe el conocimiento sociol$ico como medio indispensable para la accin racional, da %alor a la elaboracin de cate$or#as. *resenta al Estado como monopolio de la %iolencia. 0ie$a la existencia de leyes sociales objeti%as, pues lo importante para l son las intenciones subjeti%as de las personas. 1eber interpreta la sociedad bur$uesa.

Emile Durkheim
2escribe a la educacin como medio de cohesin y %ertebracin de una sociedad democr'tica e instrumento de emancipacin personal y social. &a funcin del estado social es contribuir a liberar las personalidades indi%iduales( el hombre se recrea en la sociedad. )esponde al pensamiento del positi%ismo, a la concepcin de las ciencias de la obser%acin y experimentacin que toma de la biolo$#a. ,oma como concepcin del hombre, a un miembro pasi%o de la sociedad, y lo hace objeto de su estudio. El estado democr'tico, r$ano mismo del pensamiento social y de la disciplina moral por excelencia. *or tanto llama a la escuela p/blica a trasmitir una educacin moral, moral laica, democr'tica, republicana, que ha$a posible la con%i%encia entre ciudadanos. En este marco ocupa un papel central pues aparece a la %ez como la escuela de todos, pero con capacidad para contribuir a formar el car'cter de cada uno. 2ur3heim objeti%iza la sociedad para poder estudiarla y comprenderla.

CONCLUSIONES
4arl +arx, +ax 1eber y Emile 2ur3heim defendieron la necesidad de una educacin inte$ral y cient#fica, por lo que su obra es indispensable para la promocin de una enseanza p/blica de calidad al ser%icio de la democracia. .na escuela p/blica comprometida en la trasmisin de la pasin por el conocimiento y la formacin de ciudadanos /nicamente puede existir en el interior de una sociedad de i$uales. Escuela p/blica y democracia forman una pareja dial ctica que se alimentan rec#procamente.

"oy como ayer el sistema educati%o deber#a ser%ir para ennoblecer a la humanidad y para hacer frente a las parcelaciones de cuerpo y alma que pro%oca el capitalismo. .na escuela p/blica, laica y republicana deber#a contribuir a la formacin de ciudadanos conscientes, y por lo tanto, a reducir las desi$ualdades sociales que son un desmentido f'ctico de los textos constitucionales que proclaman la i$ualdad. 2eber#a tambi n ayudar a hacer efecti%a la democratizacin del conocimiento, as# como el ideal de una mayor justicia social, un objeti%o que sir%i de teln de fondo a las nue%as sociolo$#as de los tres $randes socilo$os cl'sicos.

NOTAS
(1) (3)

y (2) Karl Marx, +anuscritos: Econom#a y filosof#a, +adrid 5678.

!l"are# Ur$a, -ociolo$#a y Educacin, ,extos e inter%enciones de los socilo$os cl'sicos, Ed. +orata.

%I%LIO&'A(IA !l"are# Ur$a, -ociolo$#a y Educacin, ,extos e inter%enciones de los socilo$os cl'sicos, Ediciones +orata, Cap#tulo presentacin. !l"are# Ur$a, -ociolo$#a y Educacin, ,extos e inter%enciones de los socilo$os cl'sicos, Ediciones +orata, *rimera parte, Cap#tulos 9, 99, 999, 9:, :. Durkheim) E, Educacin y -ociolo$#a, *arte 9 Educacin y *eda$o$#a, -chapire Editor, 5678. Durkheim) E, Escritos -electos, Cap#tulo 5;, &as bases sociales de la Educacin 1eber, +, El pol#tico y el cient#fico, Ediciones &ibertador.

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