CLASSE, RAA/ETNIA E GNERO EM UMA PERSPECTIVA DA ESTRATIFICAO SOCIAL Brbara Terezinha Seplveda1 Sarah Jane Dures2

Resumo: A estratificao social compreende as formas a partir das quais se procede

a diviso de recursos em uma sociedade. Embora em um momento inicial, a classe se apresente como determinante central na distribuio destes recursos, outras hierarquias sociais combinam-se a ela de forma a produzir maior desigualdade entre os estratos, dentre estas esto raa/etnia e gnero. Este artigo procura abordar tais questes. Para tanto, recorremos a autores que contribuem com a temtica, fazendo uso, ainda, de dados secundrios, retirados da Pnad 2009, alm de alguma informao preliminar do censo 2010. Discutir as desigualdades sociais brasileiras se constitui, assim, em caminho para se conhecer e compreender suas formas e especificidades.

1.1- Introduo

As formas e funcionamentos das sociedades tm sido alvo dos mais variados estudos ao longo da histria. No que se refere s desigualdades sociais, especificamente, verifica-se maior ateno a partir da revoluo industrial. Segundo Tumin (1970), desigualdades sociais e estratificao social so, sob o ponto de vista prtico, sinnimas. Referem-se, basicamente, ao processo de hierarquizao social das sociedades, onde indivduos e grupos encontram-se desigualmente dispostos.

Mestranda do programa de ps-graduao em Desenvolvimento Social da Universidade Estadual de Montes Claros- MG / email: bs.unimontes@yahoo.com.br

Professora titular da Universidade Estadual de Montes Claros- MG / email: sjduraes@uol.com.br

Na sociologia contempornea os estudos relacionados s fontes, padres e conseqncias das desigualdades teriam, ao que nos coloca Tumin (1970), adquirido lugar central. Segundo o autor tal fato seria comprovado por dois eventos distintos: a constatao da quantidade e diversidade de estudos realizados no campo da estratificao social a partir de 1945; a percepo de que todo estudo de qualquer fenmeno social tem considerado, freqentemente, a possibilidade de certa influncia de fatores socioeconmicos no comportamento estudado. Este texto tem como foco a apresentao e discusso de algumas teorias formuladas a respeito das desigualdades sociais. Para tanto, abordaremos as seguintes temticas: estratificao social e classes sociais; o contexto brasileiro; raa/etnia e estratificao social; gnero e estratificao social. Dessa forma, pretendemos explorar um tema que permanece atual, uma vez que as desigualdades persistem, impactando na qualidade e nas oportunidades de vida de parcelas significativas das diversas sociedades, notadamente a brasileira.

1. 2 - Estratificao Social e Classes Sociais

Em Tumin (1970, p. 27) encontramos uma oportuna definio de estratificao, na qual afirma;

Fundamentalmente, por estratificao social entendemos a disposio de qualquer grupo ou sociedade numa hierarquia de posies desiguais com relao a poder, propriedade, valorizao social e satisfao psicolgica.

Onde poder estaria relacionado capacidade de se alcanar objetivos, mesmo diante de oposio, propriedade seria definida como direitos a bens e servios, a valorizao referir-se-ia a um julgamento societrio de que determinada posio seria mais prestigiosa, popular ou, ainda, prefervel que

outra, e finalmente, a satisfao psicolgica incluiria todas as fontes de prazer e contentamento no classificveis dentro das demais. Lembrando que para o autor os termos poder, propriedade, valorizao social e satisfao psicolgica no se referem a objetos concretos, mas sim a aspectos abstratos desses objetos, ou ainda, a componentes desses. Em qualquer sociedade so encontradas regras, freqentemente no escritas, atravs das quais se determinam como o poder, a propriedade, o prestgio e a satisfao psicolgica devem ser distribudos. Equivalem-se a maneira atravs da qual se distribuem as coisas boas, que por definio, abrangem tdas as coisas boas da vida, entre as quais esto, evidentemente, as mais raras e mais desejadas (TUMIN, 1970, p. 28). Estratos diferentes recebem propores diferentes dessas coisas boas da vida. Aqueles cujas cotas se assemelham, podem ser agrupados num estrato e separados dos demais, que por sua vez so agrupados em outros estratos, que, ordenados hierarquicamente, refletem a essncia de uma sociedade estratificada. Dessa forma, uma sociedade tanto mais desigual, quanto maiores forem as diferenas em quantidades de recursos - poder; propriedade e prestgio - possudos pelos estratos. Ser menos desigual, quanto mais se aproximar de um equilbrio nas quantidades de recursos apropriados. Uma noo essencial para o estudo e a compreenso das

desigualdades sociais a de classe social. Isto porque, conforme se l em Santos (1983), a estratificao seria um dos fenmenos correlacionados e dependentes da estrutura de classes. Segundo o autor, o conceito de classe social remonta a antiguidade grega, no sendo criao do marxismo. Tambm nos Atos dos Apstolos e no Novo Testamento, haveria, de acordo com aquele, referencias as classes sociais, sempre observadas a partir da relao pobres e ricos ou das caracterizadas pelo escravismo. De Aristteles Saint-Simon, passando por Santo Toms, Babeuf, Adam Smith, todos teriam abordado a temtica. Para Santos (1983), o mrito de Marx esta em trazer para o conceito de classes sociais, no s uma dimenso cientfica, mas tambm o de lhe atribuir o papel de base de explicao da sociedade e de sua histria. Ainda que o captulo reservado a definio de classe do livro III do capital (1974) tenha sido
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interrompido, as referencias s classes sociais perpassam sua obra de forma a se fazer entender. Para Stavenhagen (1969) o conceito marxista de classes sociais abrange a concepo destas enquanto categorias analticas, a partir das quais o estudo conduz ao conhecimento das foras impulsionadoras da sociedade; so tambm histricas, uma vez que se encontram no interior das estruturas sociais construdas historicamente; tm na economia sua base fundamental, sendo determinadas pelas relaes dos homens com os meios de produo; so complementares, opostas e antagnicas. A estratificao para este autor representa as diferentes posies ocupadas pelas classes na sociedade, sendo que, suas caractersticas especficas dependem de forma direta do contedo especfico das relaes entres essas classes, e tendem a refleti-las. Ainda quando um sistema de estratificao social no se baseia, primeira vista, nestas relaes (como exemplo o autor cita as categorias ocupacionais de prestgio ou certas hierarquias cuja base se encontra no pertencimento racial ou tnico) tm origem numa situao de classe. Autores como Tumin (1970) e Parkin (1980) apontam as formulaes de Marx e tambm de Weber como principais suportes das teorias relacionadas estratificao social (em no se negando a relevncia das contribuies de outros tericos clssicos para as questes relacionadas s desigualdades sociais), embora se guarde diferenas significativas entre os mesmos. Marx, juntamente com Engels (2006), concebe as desigualdades, basicamente, pelo critrio econmico, de classe, ou seja, a posio do indivduo quanto propriedade ou no dos meios de produo. De acordo com Tumin (1970), ainda que este reconhecesse a influncia do poder e do estilo de vida para os processos de estratificao, a propriedade seria o determinante fundamental, sendo infra-estrutura, enquanto o poder, os estilos de vida, a cultura, os processos educacionais e outros, apenas poderiam reforar as desigualdades inicialmente geradas pela propriedade, sendo dela derivados, denominou-lhes superestrutura. Para Marx e Engels (2006) a luta entre as classes fator central, motor da histria, sendo que em cada perodo histrico, em cada modo de produo

 possvel se identificar classes antagnicas, cujos interesses so conflitantes. Nesse sentido, afirmam;
At hoje, a histria de todas as sociedades que existiram at nossos dias tem sido a histria das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrcio e plebeu, baro e servo, mestre de corporao e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposio, tm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarada; uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformao revolucionria da sociedade inteira, ou pela destruio das classes em luta (MARX e ENGELS, 2006, p. 45).

No caso especfico da nossa poca, os antagonismos de classe, antes, segundo os autores, caracterizados por uma multiplicidade gradativa de posies, caminham cada vez mais para a diviso da sociedade inteira em dois grandes campos inimigos, duas classes opostas entre si: burguesia e proletariado. Ainda segundo Marx e Engels (2006), o capitalismo estaria fadado superao, uma vez que a explorao crescente da burguesia sobre a massa trabalhadora a levaria a adquirir conscincia de classe e a fazer a revoluo. A burguesia produz, acima de tudo, seus prprios coveiros. Seu declnio e a vitria do proletariado so igualmente inevitveis (MARX e ENGELS, 2 006, p. 57). Weber (1969), tanto quanto Marx, reconhece a importncia da propriedade para os processos de estratificao. Em sua teoria, tanto a propriedade quanto a ausncia desta so percebidas como categorias bsicas das situaes de classe. Isto porque, para o autor classe corresponde a qualquer grupo de pessoas que se encontra numa mesma situao de classe, expressa pela posse comum de oportunidade de dispor de bens e habilidades no mercado. Em ultima instncia, resume o autor, situao de classe equivalente a situao de mercado. propriedade, Weber (1969) acrescenta duas outras bases igualmente relevantes para estratificao social, o poder e o prestgio ou honra. Consideraas como dimenses separadas, porm em interao, a partir das quais se criam as hierarquias existentes nas sociedades.

Para o autor, o lugar da classe a ordem econmica; a honra distribuda dentro da ordem social (no lugar dos grupos de status); ambas se influenciam mutuamente, influenciando ainda a ordem legal, sendo tambm influenciadas por ela; enquanto que os partidos vivem sob o signo do poder. Conforme coloca Tumin (1970, p.19), em Weber as diferenas de propriedade criam as classes; as diferenas de poder criam os partidos polticos; as diferenas de prestgio criam os agrupamentos de status. Autores como Tumin (1970), Scalon (1999) e Parkin (1980), concordam ao afirmarem a predominncia da combinao dos pensamentos de Marx e Weber nos estudos de estratificao social, mas tambm eles demonstram a maior aplicabilidade das teorias weberianas no contexto atual. Para Scalon (1999) a teoria marxista tornou-se alvo de criticas por no dar conta da complexidade e fragmentao da estrutura social atual, notadamente com o crescimento de uma classe intermediria, de papel cada vez mais relevante na diviso social do trabalho. Segundo a autora, o argumento que a fragmentao das classes obscurece os laos e divises entre elas, sendo um complicador para teoria do conflito de Marx, que propunha a emergncia de duas classes antagnicas. Sem o conflito compromete-se, ainda, a superao do capitalismo pela via revolucionria. Parkin (1980) tambm aponta a deficincia da teoria marxista de haverse com a ascenso de grupos no - operrios intermedirios, que mesmo partilhando de certas condies com o trabalhador comum, desfrutam de vantagens que acabam por impedir qualquer senso de identidade comum. A abordagem weberiana da estratificao social contemplaria tal conjuntura, uma vez que considera alm da diferenciao quanto a propriedade, tambm as qualificaes e habilidades dos trabalhadores mobilizadas no mercado (SCALON, 1999). Seja em relao propriedade, seja em relao outros recursos, as desigualdades encontradas nas diversas sociedades se traduzem em oportunidades de vida diferenciadas dentro dos vrios estratos, e constituem

freqentemente, empecilhos para o desenvolvimento, entendido aqui enquanto expanso da qualidade de vida desfrutadas pelos indivduos 3.

1.3 O Contexto Brasileiro

Segundo Scalon (2004) o Brasil at a dcada de 50 era um pas rural, com apenas 36% de sua populao vivendo nas cidades. A industrializao estava restrita a algumas regies, sendo que, as atividades econmicas predominantes eram aquelas ligadas agricultura e pecuria. A autora destaca as transformaes sofridas no cenrio brasileiro nas trs dcadas seguintes, a partir das quais se verificou mudanas significativas, creditadas a um processo de crescimento econmico e industrial acelerado, acompanhados, ainda, pela urbanizao. Dessa forma, nos dados censitrios apresentados por ela vemos que em 1960 a populao urbana do Brasil chegou a 45%; em 1970, eram 56%; em 1980 atingia 68%; j em 1991 cerca de 76% da populao brasileira vivia em reas urbanas; nos dados de 2000 a urbanizao atingiu 81%. Para Scalon (2004) a urbanizao e a industrializao foram os fatores responsveis pelo surgimento de novos grupos sociais urbanos, vinculados ao setor moderno do mercado nacional. Porm, esta nos lembra de uma concentrao do setor urbano industrial na regio sudeste, e a convivncia dessas novas classes com estruturas tradicionais localizadas em reas menos desenvolvidas. Essa questo para Fernandes (1975) caracterstica de nossa configurao peculiar, a qual se distingue pela persistncia de valores de dominao patrimonialistas, tradicionais, que tolhem o desenvolvimento dos novos valores capitalistas, como a livre iniciativa, a concorrncia e a
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Tal concepo tem suporte, basicamente, nas teorias de Sen (2010), que entende o Desenvolvimento enquanto expanso das liberdades reais desfrutadas pelas pessoas.

propriedade privada. Isto porque, embora a expanso do capitalismo tenha atingindo toda a America latina, e dentro dela o Brasil, a ponto de fazer da ordenao em classes sociais o ncleo estrutural e dinmico da organizao da sociedade, o capitalismo aqui se ajustou a condies externas e internas. Tanto na produo e exportao de produtos primrios, como na era industrial no se estabeleceu na regio, na viso do autor, uma relao dinmica entre capitalismo e descolonizao, antes, o sistema capitalista adaptou-se as estruturas scio - econmicas de origem colonial ou prcapitalistas. Assim, o capitalismo brasileiro se caracterizaria pela coexistncia do atrasado e do moderno, somando-se ainda, sua dependncia com relao s economias centrais. Um modelo como tal, possibilitou a manuteno de privilgios, assim como a concentrao de poder, riqueza e propriedade, favorecendo a disseminao da pobreza e da desigualdade. Segundo informaes preliminares do censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, levando-se em conta aqueles brasileiros de 10 anos ou mais que possuem algum tipo de renda, a mdia de rendimentos seria da ordem dos R$ 1202,00, onde aos 10% mais pobres receberiam em mdia R$ 137,06, e os 10% mais ricos R$ 5.345,22. Uma massa de subumanos, termo o qual nos empresta Souza (2004), permanece excluda do sistema, sem acesso a recursos como educao, moradia, lazer e outros tantos. Para Souza (2004) uma questo crucial no estudo de nossas desigualdades o fenmeno de sua naturalizao. O autor as entende como reflexo de nossa modernidade, contrariando autores que a relacionam a sobrevivncia de relquias pr modernas, personalistas e patrimonialistas em nossa sociedade. O autor se apia em pesquisa realizada com indivduos de diferentes grupos de renda e escolaridade, para demonstrar a quase unanimidade do reconhecimento da iniciativa pessoal e das qualificaes profissionais como princpios estruturantes de nossa hierarquia social. Tais valores estariam diretamente relacionados com a tica moderna do trabalho e com o princpio da meritocracia, e so identificados pelos pesquisados como base legitima para se diferenciar funes e salrios.
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Dessa forma, aqueles despossudos dos atributos valorizados dentro dessa lgica, so percebidos pelos demais e por eles prprios como valendo menos. Sobre esse aspecto, afirma Souza (2004, p. 84);

O fato de os setores desfavorecidos terem internalizado um sistema de valores em abstrato que os penaliza em concreto, na dimenso da vida cotidiana, parece-me um aspecto-chave para a explicao da naturalizao da desigualdade no Brasil.

E segue explicando;
justo o componente especificamente moderno do processo de excluso e desclassificao social - essa hiptese central deste texto- que o torna opaco, impessoal e, por conseqncia, peculiarmente eficaz, terminando por naturaliza-lo(SOUZA, 2004, p. 86).

A viso de um mundo aberto aos esforados, onde as oportunidades e acesso a bens escassos dependem unicamente de um desempenho diferencial, legitima a condio de subumano dos marginalizados do sistema. Resta-nos um olhar mais apurado em relao a essas desigualdades, que considere sua reproduo, consequncias, alm dos atores envolvidos.

1.4 - RAA/ETNIA E ESTRATIFICAO SOCIAL4

Ao falarmos de estratificao social, falamos, como j colocado, de quantidades diferenciadas de recursos apropriados por diferentes estratos. Uma vez que a condio racial e tnica de um indivduo ou grupo pode influir de maneira a reduzir ou a potencializar a posse de tais recursos, falamos

Os termos raa e etnia sero utilizados nesse trabalho de maneira conjunta, uma vez que os entendemos como complementares. Fundamentamos-nos basicamente em Munanga (2003) para quem raa de contedo morfo-biolgico e etnia scio-cultural, histrico e psicolgico. Dessa forma, um conjunto populacional dito raa branca, negra ou amarela, pode apresentar diversas etnias.

de

uma

hierarquia

determinante

nas

desigualdades

percebidas

nas

sociedades. Contudo, estudos que assumam a relevncia da temtica nos processos de estratificao nem sempre obtiveram a ateno devida.Tal deficincia estaria relacionada ao prprio nascimento da disciplina, ao desinteresse por parte dos tericos clssicos pelas questes de ordem racial e tnica. Segundo Parkin (1980), os clssicos - sobretudo Marx - tendiam a tratar raa e etnicidade como meras perturbaes na superfcie da estrutura de classes. Os atores envolvidos nesse processo so percebidos como simples materializaes de foras sistmicas, no cabendo dar nfase qualidade destes. Quando abordadas, as questes de ordem racial e tnica passavam a ser consideradas, nas palavras de Guimares (2002, p.10), fo rmas arcaicas a serem superados pelo regime capitalista5. As relaes entre as classes obedeceriam, assim, a uma lgica puramente econmica. Para Guimares (2002), o erro intrnseco nessa abordagem estaria no fato das classes sociais, teoricamente, formarem-se prescindindo de quais quer outras formas de sociabilidade. Ainda de acordo com o autor, classes sociais nada mais seriam que um recurso analtico usado na compreenso de um tipo de explorao - a capitalista - que no mundo real sempre vem misturado a outras hierarquias sociais, como raa e gnero. Estas, tal como a classe, oferecem melhores ou piores possibilidades de acesso oportunidades e recursos, dependendo para tanto, de qual grupo se pertena. No que se refere especificamente raa e a etnia no Brasil, freqentemente, desigualdades raciais se traduzem em desigualdades sociais, uma vez que resultam em posies sociais diferenciadas entre negros e brancos. A investigao emprica corrobora para demonstrao deste cenrio, e fazemos, aqui, uso de dados secundrios, retirados da Pesquisa Nacional por
5

Tal vertente identificada no Brasil, na abordagem de autores como Fernandes (1965), para quem o desenvolvimento do capitalismo implicaria na integrao do negro brasileiro.

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Amostra em Domiclio 2009 e de alguma informao preliminar do censo 2010 IBGE. Optamos por analisar os dados citados de forma comparativa, entendendo que, ao compararmos brancos e negros no Brasil, dimensionamos o significado da raa e da etnia como fatores determinantes na distribuio dos recursos existentes na sociedade. Deparamo-nos assim, com um dado segundo o qual, em 2009, um negro recebia em mdia 57,4% do rendimento-hora de um branco (PNAD, 2009). Ao separarmos as categorias de cor, as quais convencionalmente comporiam a populao negra, os pretos e pardos, incluindo ainda a relao rendimentos e anos de estudo, vemos que estes recebiam, quando com 4 anos de estudo, respectivamente, 78,7% e 72,1% dos brancos com mesmo grau de escolaridade; para 5 a 8 anos de estudo o valor era de 78,4% e 72,1% ; 72,6% e 75,8% para 9 a 11 anos e 69,8% e 73,8% quando os anos de estudo coincidentes ultrapassavam os 12 anos. Quando a questo a ser observada posio na ocupao, a desigualdade entre brancos e negros tambm se manifesta. Dessa forma, em 2009, entre pessoas ocupadas, com dez anos ou mais, eram empregadores 6,1% dos brancos, contra 4,5% dos negros, percentual somado dos pretos e dos pardos (1,7% 2,8% respectivamente). Os negros, ainda segundo mesma pesquisa, eram maioria dos empregados sem carteira assinada, 36% (17,4% de pretos e 18,9% de pardos), enquanto que entre brancos esse nmero seria de 13,8%. No trabalho domstico, negros estariam novamente super-

representados, tanto nas condies de carteira assinada, quanto sem carteira. Enquanto na primeira situao, representariam 6,2% (3,9% pretos e 2,3% de pardos) dos trabalhadores domsticos, onde os brancos seriam cerca de 1,9%, na segunda seriam 15,1% ( 8,3% e 6,8%), bem maior que os brancos, 4,1%. De acordo com informaes preliminares do censo 2010 do IBGE, 70,8% da populao em extrema pobreza no Brasil seria composta de negros, entre pardos e pretos. Aqui, afirmaes como as de Guimares (2002) segundo a qual os negros brasileiros formariam uma classe - encontram maior respaldo.
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Enquanto que, no conjunto da populao branca do Brasil o percentual em condio de extrema pobreza seria de cerca de 4,7%, dentre os negros esse nmero corresponderia a 11,9% , mais que o dobro dos brancos. De acordo com Hasenbalg e Silva (1988), os negros no Brasil estariam envolvidos numa espcie de crculo cumulativo de desvantagens, que presente em cada estgio da competio social, notadamente na educao e no mercado de trabalho, influiria em sua colocao social subalterna

comparativamente aos brancos brasileiros. Entendemos, portanto, que raa e etnia apresentam-se como meios eficazes de se estratificar indivduos e grupos, sendo que a combinao raa e classe tm possibilitado a recriao constante do quadro das desigualdades sociais e raciais brasileiras. Uma possibilidade, freqentemente colocada como forma de superar tais desigualdades o investimento na educao. Especificamente, em relao populao negra, iniciativas como as aes afirmativas vm sendo intentadas, num cenrio de intensos debates tericos e judiciais. Assim como outras reas (tais como sade, moradia, lazer), esta se configura como recurso desigualmente acessado, em comparao a populao branca.

1.5 Gnero e Estratificao Social

Quando abordamos em estratificao social, especificamente,

as

desigualdades entre os sexos, um primeiro ponto a ser frisado o seu carter social. Partindo de tal pressuposto, negamos essas desigualdades enquanto biologicamente dadas. Embora, ao que nos coloca Tumin (1970), diversos fatores de ordem biolgica, dentre os quais o sexo, possam ser utilizados como bases para se distinguir estratos, esses no so, por si prprios, suficientes para explicar os diferenciais em quantidades de recursos apropriados por eles.
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De acordo com o autor;

Os traos biolgicos no se tornam importantes para padres de superioridade e inferioridade social enquanto no so socialmente reconhecidos e considerados importantes ao serem incorporados em crenas, atitudes e valores dos seres humanos (TUMIN, 1970, p. 29).

Dessa forma, as desigualdades em recursos percebidas entre homens e mulheres esto relacionadas a um processo de valorao cultural e social, que, historicamente, tem privilegiado indivduos do sexo masculino. A ideia de sexo biolgico parece insuficiente para a compreenso de uma realidade to complexa, e por isso, o conceito de gnero aqui aplicado. Por gnero entendemos esta categoria que se pretende relacional, considerando as mulheres, os contextos dos quais emergem e ainda a contrapartida masculina (GONALVES, 2006). Segundo Gonalves (2006), a relevncia dada ao contexto social a partir da ideia de gnero possibilita a considerao da diferena na diferena, no qual especificidades como a raa, a religio, a opo sexual, dentre outras, adquirem maior destaque. De acordo com Aguiar (2007), tal como a raa, o gnero se desdobra em fator de hierarquizao social. Sua importncia enquanto tal, segundo o autor, dar-se a partir dos anos 80, com a ascenso dos chamados novos movimentos sociais. A partir da categoria gnero o essencialismo classista novamente questionado, em nome do desvendamento de formas outras de opresso que no aquela do mundo da produo. A questo primordial continua a ser apropriao desigual de recursos, sendo que, uma identidade masculina ou feminina, relacionada ainda questes como regio e raa/etnia (contexto social), se configura em oportunidades e estilos de vida diferenciados entre indivduos e grupos. Um tema freqentemente abordado nas anlises de gnero diz respeito ao mercado de trabalho. Dados divulgados pelo IBGE, atravs da PNAD 2009, revela que 69,2% das mulheres entre 16 e 24 anos esto em trabalhos informais. No grupo

etrio de 60 anos ou mais a proporo de mulheres no trabalho informal seria

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da ordem dos 82,2%.Tal realidade demonstra certa instabilidade no mundo do trabalho entre as mulheres, com relevantes implicaes sociais. De acordo com a pesquisa, os dois grupos etrios citados estariam super-representados, teoricamente, devido baixa escolarizao. No caso das jovens, haveria, ainda, certa dificuldade em encontrar um trabalho formal que possa ser conciliado com os estudos. Quanto ao grupo idoso, representaria tambm a volta das aposentadas e pensionistas ao mundo do trabalho, porm atravs do trabalho informal. Se examinarmos tal realidade levando em considerao a regio, a PNAD 2009 nos apresenta que enquanto na regio sudeste 57,2% das mulheres jovens trabalhavam informalmente naquele ano, na regio nordeste este nmero seria de 90,5%. As diferenas regionais, notadamente entre as regies nordeste e sudeste, seguem mesma tendncia quando a questo escolaridade mdia. Dessa forma, as mulheres nordestinas tinham em 2009, 6,2 anos de estudo, enquanto no sudeste esta mdia seria de 7,7. Quando a questo desigualdades raciais entre as mulheres no mundo do trabalho, vemos que entre as mulheres de cor branca 44% esto em trabalhos informais, enquanto que entre as pardas esta proporo seria de cerca de 60%, entre as pretas 54,1%. Como afirmam Crisostomo e Reigota (2010, p. 97), a questo de Gnero em si um complicador, mas quando somada da raa, significa as maiores dificuldades para seus agentes. A PNAD 2009 apresenta no ano da pesquisa o total das mulheres ocupadas recebendo em mdia 70,7% do que recebia os homens. No mercado formal esse nmero chegaria a 74,6%, enquanto que no informal 63,2%. Uma anlise das horas empenhadas nos afazeres domsticos nos parece interessante, uma vez que trata-se de um trabalho tido como improdutivo, desvalorizado socialmente, e que historicamente tem sido funo feminina. Assim, em 2009, enquanto as mulheres ocupadas gastavam cerca de 22 horas semanais com trabalhos domsticos, os homens gastavam, em mdia, 9,5 horas - uma diferena considervel.

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Se levarmos em conta a realidade de dupla jornada vivenciada por grande parte do pblico feminino, estamos diante de uma sobrecarga, que influi, sobremaneira, na qualidade de vida dessas mulheres. Quando a questo o trabalho domstico como meio de renda, este se apresenta como nicho feminino por excelncia, sendo ocupado 93% por mulheres. Apresenta-se, tambm, como rea precria, onde, em 2009, 72,8% das trabalhadoras no possuam carteira assinada, tinham em mdia 6,1 anos de estudo e recebiam cerca de R$ 395,20. Embora o peso relativo das pardas na ocupao geral fosse de 40,6%, estas eram proporcionalmente, por ocasio da pesquisa, 49,6% entre as trabalhadoras domsticas, o que mais uma vez demonstra certa interseco das desvantagens provenientes da raa e do gnero. Podemos perceber assim, que ser homem ou ser mulher implica em diferenciao social, sendo determinante nos processos de estratificao social. Contudo, vimos que fatores como regio e raa/etnia moldam-se hierarquia de gnero, complexificando e potencializando o fenmeno.

1.6 - Concluso

A compreenso dos processos de estratificao social no Brasil condio essencial para diminuio de nossas desigualdades, bem como, para a desnaturalizao das mesmas. Embora tenhamos cincia do fato de que toda sociedade humana apresenta, em alguma medida, certa estratificao, entendemos que grandes diferenciais de recursos acabam por determinar grandes diferenas em oportunidades e qualidade de vida. Percebemos que o fator econmico, de classe, tem grande relevncia nesse processo, porm, a ele se somam outras hierarquias sociais. Atentamo-nos, especificamente, a raa/etnia e gnero, hierarquias que no Brasil, influenciam a apropriao desigual dos recursos pelos estratos.
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Nesse contexto as desigualdades raciais e de gnero acabam por se configurar em desigualdades sociais, delimitando espaos e papeis sociais. Precisamos conhecer as formas e condies em que tal fenmeno se reproduz, uma vez que sua persistncia gera consequncias no somente para a populao presente, mas, tambm futura. Partimos do pressuposto que uma sociedade s alcana grau satisfatrio de desenvolvimento, se presta a devida ateno ao seu componente humano e social. Dessa forma, nveis elevados de desigualdade social e discriminaes de quais quer tipo, no devem ser percebidos como naturais, mas combatidos.

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