TRATADOS HIPOCRTICOS (I)

Nos encontramos ante una recopilacin de tratados de diversos autores, llamados hipocrticos por ser Hipcrates el ms famoso de stos. Los tratados se sitan dentro de un contexto histrico (la famosa Atenas de Platn s.I a.!." donde la #edicina como techne comien$a a desarrollarse % co&rar enorme importancia frente a la #edicina anti'ua, menos racional % ms m(stica. )e resumen pues los escritos hipocrticos en la *ustificacin de la medicina como ciencia tcnica (constituida como un sa&er aparte" % la reconstruccin de sus &ases. +l ol., contiene.+l /uramento- a0u( se recopilan una serie de fundamentos ticos so&re la #edicina 0ue han representado el ideal tico del mdico durante si'los. !ontienen la &ase comn de a%udar al enfermo % prote'er su inte'ridad. 1istin'uimos dos partes claras, una primera donde se explica la medicina como 'remio familiar % la se'unda 0ue contiene el *uramento en s(, es decir, el cdi'o tico. .Le%- comien$a citando la falta de penas para el mdico incompetente 0ue provoca 0ue la medicina no est siendo merecedora del ms alto reconocimiento como merece (mdicos incompetentes, o de pala&ra, mostrando as( el conflicto 2episteme ) doxa3".4 lue'o se estipulan las cualidades necesarias para ser mdico- disposicin natural, &uena ense5an$a % constante aplicacin. )e compara la ense5an$a con la a'ricultura. .)o&re la !iencia- se transmite una ala&an$a a la medicina como ciencia % una cr(tica a sus detractores. 6stos es'rimen ar'umentos tales como 0ue al'unos pacientes se curan solos, o mueren &a*o manos mdicas. +l autor responde diciendo 0ue estos pacientes se curan con auto.medicacin (se'uir(a siendo medicina" o mueren por ne'li'encia propia % no del mdico. 7ueda as( separada la ima'en del 2profano3 a la del especialista, por lo 0ue ste escucha pero no acepta, sin un anlisis racional, el testimonio de a0ul so&re su enfermedad. )e distin'ue medicina interna (cavidades, huesos etc." de externa (superficie del cuerpo". La medicina se plantea como ciencia emp(rica concediendo alta importancia a la o&servacin de s(ntomas externos del paciente. .)o&re la medicina anti'ua- plantea el ori'en de la medicina como necesidad del hom&re para paliar sus males (el enfermo de&e comer diferente del sano como el hom&re aprendi a comer diferente del animal" convirtindose en techne con un mtodo- percepcin % ra$onamiento, frente a los postulados filosficos de la medicina anti'ua. 1efiende esta nueva medicina con la teor(a de los humores, % radica el pro&lema de esta ciencia en medir con la percepcin % el raciocinio las cantidades exactas de remedios para cada paciente. 8rasluce el tratado el aprecio arrai'ado en la cultura 9rie'a por la moderacin (cfr. 2a%unar % comer mucho es peli'roso3" .)o&re el mdico- da conse*os a los noveles mdicos transmitiendo la 'ran importancia 0ue se otor'a&a a la fama, por lo cual el mdico de&e dar ima'en de estar sano f(sicamente, ser aseado, se'uro en s( mismo etc. Posteriormente da conse*os so&re como operar % tratar ciertos males. .)o&re la decencia- serie de conse*os para el &uen comportamiento del mdico. !ritica las teor(as faltas de praxis 0ue acarrean pro&lemas para el mdico % ms para el paciente. 1e*a ver un carcter m(stico cuando dice 0ue los dioses suplirn all donde la medicina no lle'a. La intencin clara de estos conse*os es 0ue el mdico alcance la *usta fama (presti'io social".

.Aforismos- es el ms importante de los tratados. :ene una serie de 2axiomas3 so&re medicina 0ue tratan principalmente- la me$cla de humores % el fallo de 0ue no se me$clen &ien, % su remedio mediante coccin; el conocimiento mediante la o&servacin de las secreciones; el calor innato del cuerpo humano % la importancia de la meteorolo'(a en las enfermedades. .Preceptos- de nuevo aconse*an el paso de la prctica a la teor(a % no viceversa. +l mdico no de&e decir su salario de antemano por ries'o de empeoramiento del paciente, al'una ve$ de&e curar 'ratis (so&retodo al po&re % al extran*ero, vemos a0u( la tradicin 'rie'a de aco'ida del Xenos o extran*ero" % no de&e tener pudor en llamar a otro mdico si es necesario. .Pronstico- es el tratado ms atri&ui&le al propio Hipcrates. !omien$a indicando la ma%or importancia del pronstico (0ue resume pasado.presente. futuro" frente al dia'nstico (exclusivamente presentista" % lue'o descri&e una serie de s(ntomas % 'estos o&serva&les esta&leciendo el pronstico de stos. 1estaca 0ue el autor nie'a la necesidad de &uscar nom&re a las enfermedades sino 0ue el mdico de&e tratar el estado 'eneral del paciente. .)o&re la dieta en las enfermedades a'udas- se propone una dieta simple, poco medicamento % remedios sencillos con una alimentacin fru'al. !ritica a los mdicos de !nido por &asar su dia'nstico exclusivamente en el testimonio del paciente. .)o&re la enfermedad sa'rada- transmite el conflicto entre pensamiento cient(fico versus supersticin, mntica % ma'ia (lo'os ) m%thos". La enfermedad tratada, la epilepsia, no es sa'rada sino una enfermedad ms. Ante la apariencia de posesin del 0ue la sufre se aprovecharon 2&ru*os3 % 2farsantes3. La descri&e como una flema fr(a 0ue desciende del cere&ro al cuerpo entero anonadando ra$n, respiracin % movimientos. +s hereditaria, la sita (por primera ve$" en el cere&ro. )u'iere su curacin mediante la dieta, aun0ue advierte 0ue los vientos influ%en en ella.

/ulio #art(ne$.!ava A'uilar