Sunteți pe pagina 1din 173

Vlduc

Ion VLADUCA

Elemente de Apologetic Ortodox

EDITURA BIZANTIN
Bucureti, 1998

CUPRINS

PARTEA I. RELIGIA CRETIN I TIINA

Capitolul 1. Raiune i credin n care se arat compatibilitatea acestor dou elemente i fap tul c Sfinii Prini nu au osndit tiina, ci doar ntrebuin area greit a ei. Capitolul 2. Trei cauze ale ateismului i anume mpietrirea inimii, insuficiena datelor despre uni vers i prelucrarea incorect a informaiei. Capitolul 3. Fiina lui Dumnezeu nu poate fi cunoscut

prin tiin
Aici se prezint o argumentare raional a acestei afirmaii. Se mai arat cteva aspecte simple ce depesc intuiia. Cu att mai mult intuiia este depit de Dogmele Bisericii Or todoxe. De aceea e bine s ne ferim a emite preri referitoare la valabilitatea Dogmelor. Capitolul 4. Unele limite ale cunoaterii tiinifice n matematic, informatic i fizic. De aici se vede c tiina nu este att de puternic pe ct se credea n secolul trecut. Capitolul 5. Despre minuni n care se prezint noiunea de minune i se arat c tiina poate s faciliteze acceptarea prin credin a minunii.
PARTEA a II-a. ARGUMENTE

Capitolul 6. Precizia stabilirii condiiilor iniiale Pentru ca n mintea oamenilor s nu apar ideea existenei Creatorului, ateii au afirmat c universul nu are nceput. 5

Dar cele dou teorii modeme: teoria Big-Bang-ului; teoria apariiei universului din nimic, prezint un nceput al universului. Capitolul 7. Entropia Aici se arat c trecerea spontan, ntmpltoare de la neviu la viu este imposibil. Capitolul 8. Transportul membranar Aici se arat c membranele celulelor vii sunt dotate cu struc turi funcionale speciale, foarte ingenioase, pentru transportul substanelor chimice care intervin n metabolism. Capitolul 9. Aparatul locomotor al omului e att de bine alctuit nct este aproape evident proiectarea lui de ctre un Arhitect. Capitolul 10. Analizatorul vizual este i mai greu de obinut din ntmplare. Studiul atent al acestuia ndrepteaz mintea spre Creator. Capitolul 11. Creierul, memoria i gndirea nu pot fi explicate prin concepia materialist. Capitolul 12. Eecul teoriilor evoluioniste arat c singura variant posibil este creaionismul. Capitolul 13. Plantele alimentare i medicinale sunt att de bine corelate cu structura biochimic a omului nct reprezint un argument important pentru principiul antropic Capitolul 14. Albinele i produsele apicole Aici se arat minunata rnduial a vieii din stup i foloasele pentru om ale produselor apicole. Capitolul 15. Principiul antropic afirm c universul este creat pentru om. Se prezint aici argumentul coordonrii globale. Capitolul 16. Temelia ortodox a tiinei Aici se prezint starea dezordonat a sistemului tiinific ac tual i absurditatea tiinei ateiste. Se mai arat c nvtura Bisericii Ortodoxe aduce ordine n acest domeniu.

PARTEA a IlI-a. MBUNTIREA SISTEMULUI DE NVMNT

Capitolul Capitolul Capitolul Capitolul Capitolul

17. Biologia, chimia i fizica

18. Astronomia 19. Filosofia 20. Logica, matematica i informatica 21 . Valenele educative ale Ortodoxiei

INTRODUCERE

Apologetica este tiina care se ocup cu justificarea i aprarea sis tematic a adevrurilor fundamentale ale religiei cretine cu ajutorul raiunii. Sfntul Iustin Martirul i Filosoful, Episcopul Teofil al Antiohiei, Atenagora Atenianul, Tertullian, au fost primii apologei cretini. Preocupri apologetie^ra avut i Sfinii Atanasie cel Mare, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, loan Gur de Aur, Grigorie de Nyssa, loan Damaschin. n ara noastr, Apologetica s-a predat att studenilor facul tilor de Teologie, ct i elevilor de liceu, fiind ilustrat de renu mii profesori, precum Nicolae Cotos, Ilarion Felea, Vasile Gin, Irineu Mihlcescu, Petru Rezu, Comeliu Srbu, loan Gh. Savin. Atacurile mpotriva religiei cretine s-au accentuat n secolul al XVIII-lea prin aciunea pozitivismului i materialismului. Po zitivismul afirm c existena se reduce la elementele percepti bile prin simuri i verificabile experimental. Materialismul pre zint materia drept principiu al ntregii existene. Erorile grave ale darwinismului au contribuit la ndeprtarea omului de credina cea adevrat. Distinsul profesor loan Gh. Savin arat c materialismul economic preconizat de Karl Marx i Friederich Engels, autorii Manifestului comunist, a crui realizare integral o urmrete bolevismul, e consecina socio logic a darwinismului, dup care omul nu e dect un simplu exemplar zoologic din clasa primatelor. 9

Rusia urma s fie complet comunizat, colectivizat i descretinat. n Romnia s-a interzis studiul religiei n coli i s-a desfiinat catedra de Apologetic. Profesorii au fost arestai i ntemniai. Manualele colare i cursurile universitare au fost modificate pentru a permite dezvoltarea ateismului. S-a renunat la studiul logicii, astronomiei i psihologiei n nvmntul liceal. Logica ar fi permis elevilor s descopere gravele erori pe care se bazeaz ateismul. Astronomia ar fi pus problema originii universului i a existenei Creatorului. Psihologia ar fi dezvluit existena sufle tului i a vieii duhovniceti. Dup Revoluia din 1989 s-a continuat editarea manualelor ateiste. Elevii sunt nvai c universul nu ar fi fost creat, c viaa ar fi aprut spontan din materia nevie, c fiinele ar fi evo luat unele din altele i c omul ar fi o maimu ce a pierdut haina de blan. Li se mai spune elevilor c esena vieii este asuprirea i distrugerea. Criza moral are efecte sociale grave. n aceste condiii este necesar intervenia Apologeticii. Lu crarea de fa prezint cteva elemente de Apologetic bazate pe cercetri tiinifice modeme. Ea are trei pri. Partea nti arat compatibilitatea ntre credina cretin i tiin. Partea a doua prezint cteva argumente tiinifice pentru do vedirea existenei Creatorului. Partea a treia conine propuneri pentru mbuntirea sistemu lui de nvmnt. Tot aici sunt prezentate pe scurt valenele edu cative ale Ortodoxiei. Lucrarea se adreseaz studenilor i profesorilor de liceu in teresai de raionalitatea structurii universului. Ea poate constitui punctul de plecare n realizarea unor cursuri i manuale de Apologetic.

PARTEA I.

RELIGIA CRETIN I TIINA

Apologetica este disciplina teologic ce are ca obiect aprarea i justificarea religiei cretine prin mijloace oferite de raiune.
prof. univ. dr. loan Gh. Savin, Aprarea credinei, Ed. Anastasia, 1996, p. 11

Este o greeal fundamental s spui c tiina contrazice credina Bisericii.


#

Adevrata tiin caut adevrul care se gsete n firea creat de Dumnezeu, adevrul lui Dumnezeu din natur, legile firii i ale creaiei stabilite de Dumnezeu.
(PS Serafim Joant, Duhovnici romni n dialog cu tinerii, Ed. Bizantin, 1997, p. 68)

RAIUNE I CREDIN

n forma sa cea mai general religia reprezint raportul dintre om i divinitate. Din acest raport rezult i o concepie religioas despre lume i via. Alturi de ea, omul i-a furit i o concepie tiinific bazat pe legile naturii i pe puterea raiunii. Realitatea sesizat prin credin e religie; sesizat prin raiune e tiin. Totui, tiina i religia cretin sunt compatibile. tiina ca i religia cretin se bazeaz pe dogme. Exemple: punctul material conservarea substanei conservarea energiei dogma fundamental a geneticii4 4 tiina ca i religia cretin se bazeaz pe autoritate i credin. Exemple: nu am msurat personal distanele ntre stele, dar credem c datele stabilite de astronomi sunt corecte nu am vzut personal atomi sau electroni, dar acceptm rezultatele stabilite de fizicieni. Religia cretin ca i tiina este compatibil cu logi ca. Exemple: ... dac vom spune c sunt muli Dumnezei, este necesar s se observe deosebire ntre cei muli, cci dac nu este deosebire ntre ei, este mai degrab unul i nu muli. Dar dac este deosebire ntre ei, unde ^ste desvrirea? (Sf. loan Damaschin, Dogmatica, I, cap. V) ... Crearea la Dumnezeu este opera voinei i nu este coetem cu Dumnezeu, cci ceea ce se aduce de la neexisten la existen 13

nu poate fi coetem cu Cel far de nceput i cu Cel Care exist puru rea. (Sf. loan Damaschin, Dogmatica, I, cap. VIII) ... din veci Dumnezeu nu este o existen monopersonal. n acest caz, de unde ar exista iubirea care explic crearea lumii? A dobndit-o Dumnezeu prin apariia lumii? Dac lumea a aprut, din necesitate, din aa zisul dumnezeu, nseamn c a fost necesar n el o virtualitate a iubirii. Deci lumea a fost necesar pentru El ca s ajung la iubire. Dar mai este aceasta iubire? i n acest caz, cum ar fi aprut lumea mai tr ziu dect este Dumnezeu?

Tatl nate pe Fiul i purcede pe Duhul Sfnt, dar i Fiul se nate i Duhul purcede din veci din Tatl. Ei nu pot fi dect mpreun din veci. Iubirea nu e nainte de ei i nici ei naintea iubirii. Ei sunt structura venic a iubirii. (Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i indumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993, cap. 1) El nu e singur. El are o Mam dintre noi. i avnd o Mam dintre noi ne are pe toi aproape. i ea, avndu-1 pe El ca Fiu i iubindu-1 ca Fiu, iubete tot ce iubete i El. i El, ntruct S-a fcut fratele nostru, ea este ntr-un anumit fel i mama noastr, mama tuturor frailor Lui. (Printele Dumitru Stniloae, interviu, ASCOR) Sfinii Prini nu s-au pronunat mpotriva tiinelor. Din contra, unii Sfini Prini au folosit tiinele n aprarea dreptei credine. Uzul tiinei i al limbajului filozofic n teologia patristic este admis exclusiv pentru clarificri aduse n sfera creatului i, firete, asu pra limbajului nsui.

tiina i limbajul sunt folosite n cercetarea i cunoaterea lu crurilor create i n clarificarea fiecrei nvturi dogmatice. Alturi de teologia harismatic, nfrit cu ea, se afl cea tiinific, far ca func iile lor s se confunde vreodat; sunt mdulare ale aceleiai uniti i, ca mdulare diferite, au particulariti de nenlocuit. (Nikos Matsoukas, Introducere n Gnoseologia Teologic, Editura Bizantin, 1997) 14

Admiraia noastra fa de mreia creaiei, spune Sfntul Vasile cel Mare n Hexaimeron, nu se micoreaz cu nimic dac aflam prin cercetare modul n care s-au fcut toate aceste lucrri minunate. n Dogmatica sa, Sfntul loan Damaschin folosete elemente de matematic, fizic, astronomie, geologie i psihologie. Sfanul Grigorie Palama a mprit n tratatul 1 darurile dum nezeieti n naturale; supranaturale (duhovniceti) ntre cele naturale a pus i rezultatele tiinelor. Despre logic i studiul figurilor geometrice, Sfntul Grigorie Palama spune c antreneaz ochiul sufletului pentru a discerne lucrurile. Noi spune acesta nu condamnm mintea i tiinele, ci abuzul i reaua lor ntrebuinare i veneraia nemsurat ce li se acord ([7], p. 29, 30).

TREI CAUZE ALE ATEISMULUI

rv

In continuare studiem trei cauze ale ateismului: mpietrirea inimii insuficiena datelor despre univers prelucrarea incorect a informaiilor Cineva care simte lucrarea lui Dumnezeu n inima sa nu poate fi ateu. Aceast simire duhovniceasc este o condiie sufi cient pentru a crede n Dumnezeu. ns nu este o condiie nece sar. mpietrirea inimii poate duce la ateism, dar nu duce neap rat. Prin studiu tiinific se poate ajunge la concluzia existenei lui Dumnezeu. Omul e ajutat de univers s se nale la cunoaterea lui Dumnezeu. Universul e pentru om, ca omul s cunoasc prin el pe Dumnezeu. (Printele Dumitru Stniloae, nota 69 la Cele cinci cuvntri teo logice ale Celui ntre Sfini Printelui nostru Grigorie de Nazianz) Evident, prin tiin nu se poate progresa prea mult pe calea spre Dumnezeu. Purificarea de netiin nu o aduc tiinele, ci Sfnta Scriptur i adevrul cretin. (Sf. Grigorie Palama; Dumitru Stniloae, Viaa i nvtura Sfn tului Grigorie Palama, Ed. Scripta, 1993, p. 32)
*

Dac universul l ajut pe om s-L cunoasc pe Dumnezeu, este evident c insuficiena datelor despre univers poate conduce pe om la ateism, sau l poate menine n ateism. Puin tiin ndeprteaz de Dumnezeu, mult tiin apropie de Dumnezeu. (Francis Bacon)
16

Ce simpl pare o albin! Are cap, torace, abdomen, dou pe rechi de aripi, i trei perechi de picioare. Pn aici, nici un motiv de uimire. Dar fiecare ochi al albinei este un sistem optic format din 4 000-5 000 de omatidii (ochii simpli). Fiecare omatidie este un sistem optic complet ce cuprinde o comee, un cristalin i o re tin compus din opt celule sensibile la lumin. n afara ochilor compui albina are trei oceli cu rol n msurarea intensitii lu minii. Cele dou antene ale albinei par, la prima vedere foarte simple. n realitate, o anten conine 3 600-6 000 plci poroase, sensibile la mirosuri i 8 500 de organe speciale sensibile la vi braii. Datorit antenelor albina se poate orienta n ntunericul stupului, recunoate parfumul florilor i al mierii. n couleele aflate la picioarele posterioare albinele transport polenul flo rilor. Polenul conine toi aminoacizii eseniali necesari organis mului omenesc, amelioreaz irigarea creierului, mrete acuita tea vizual i randamentul efortului fizic i intelectual. Marea mulime de date poate conduce la o mare mulime de ntrebri. Aceste ntrebri pot ndrepta gndul spre Dumnezeu. Dar insuficiena datelor duce la ntrebri puine i simple.
m

Pentru a admite raional existena lui Dumnezeu nu este su ficient strngerea unor informaii despre univers. Este necesar prelucrarea corect a acestor informaii. Pentru justificarea celor afirmate prezentm cazul biologului ateu N. Botnariuc. In urma unor studii vaste el a constatat un fapt real: unitatea organizatoric a formelor biologice. Pe bun drep tate a ajuns la concluzia c demonstrarea unitii organizatorice structurale i funcionale a lumii vii reprezint cea mai convingtoare dovad a originii comune a tuturor formelor vieii. {Biologie, manual cl. a IX-a, 1996) Menionm c aici, prin formele vieii nelegem formele bio logice studiate n timpurile noastre. Logic, exist dou posibiliti: a) vietile au evoluat dintr-o form primordial sau dintr-un numr mic de tipuri primordiale asemntoare (deci au o origine comun) 17

b) vietile au fost proiectate i realizate de acelai Creator (deci au o origine comun) Ambele ipoteze explic schema general comun a formelor biologice. Totui, printr-o eroare de logic, biologul menionat a acceptat doar ipoteza a), rmnnd astfel n domeniul ateismului. Acest biolog nu poate fi suspectat de insuficien informaional. El a acumulat suficiente date de observaie i a remarcat unitatea organizatoric a formelor biologice. Dar a pierdut din vedere una din cele dou variante explicative i a rmas n continuare ateu. n cele ce urmeaz prezentm cteva erori de logic ce au favorizat meninerea i rspndirea ateismului:

Exemplul I nclcarea principiului identitii Manualul de astronomie pt. cl. a Xll-a (EDP, 1996) afirm:
Aeznd Pmntul n rndul planetelor, Copemic sfideaz autoritatea bisericii, nlturnd existena deosebirii dintre pmntesc" i ceresc. Eroarea const n utilizarea incorect a termenilor pmntescl i ceresc". Aceti termeni au dou nelesuri (Mai bine zis cuvintele au dou nelesuri) un neles material, folosit n astronomie i astrofizic un neles duhovnicesc Concluzia referitoare la termenul cu neles material este gre it transferat termenului cu neles duhovnicesc, termen = (noiune; cuvnt) ceresc 1 = (referitor la cerul astronomic; ceresc) ceresc 2 = (referitor la mpria Cerurilor; ceresc) mpria Cerurilor nu este obiect de studiu pentru astronomie.

Exemplul 2. Confuzia termenilor A. Einstein confunda atotputernicia cu predestinarea. De aceea nu nelegea prezena rului n lume.

Exemplu13. nclcarea principiului raiunii suficiente Evoluionismul conine multe afirmaii nejustificate. De exem plu:
Viaa este o etap calitativ superioar n evoluia formelor de mica re a materiei. (Manual de biologie pt. cl. a IX-a, p. 4). 18

Aceasta este o simpl ipotez Un alt exemplu: Lamarck credea c un animal tar dini poate ncerca ntr-o zi s mestece hrana i astfel dinii vor ncepe s se formeze puin cte puin. Autorul nu explic ns mecanismul apariiei dinilor (cum apar alveolele dentare, smalul, dentina, nervii dintelui i vasele sanguine ce irig dintele). n plus, afirmaia nu are nici o acope rire n faptele observate. Nu s-a observat pn acum nici un ani mal dintr-o specie far dini, care i-a produs dini din dorina de a mesteca hrana. Observaie. n lucrarea sa Philosophia naturalis principia mathematica, Isaac Newton atrgea atenia asupra pericolului de a admite afirmaii nejustificate. El recunoate c nu a gsit cauza gravitaiei: Dar pn acum nu am putut nc afla cauza acestor proprieti ale gravitaiei i nu imaginez ipoteze. (hypotheses non fingo) Cci orice nu se deduce din fenomene, trebuie numit ipotez; i ipotezele... n fi lozofia experimental, nu au loc. (Scolie general)

Exemplul 4. nclcarea principiului non contradiciei n manualul de biologie pt. cl. a IX-a (1996) se afirm c primele forme de materie vie au avut o alctuire acelular (p. 4); apoi se afirm c viaa se manifest numai n cadrul organis melor cu structur celular (p. 105). Contradicia este evident. Un alt exemplu de contradicie este afirmaia lui Lamarck: Folosirea face s se nasc organul/4 ntrebare: Folosirea cui? Despre ce folosire e vorba, dac organul nu exist nc? Este ca i cum am spune: folosirea ochilor face s apar ochii. Contra dicia este i aici evident. Este adevrat c activitatea muscular contribuie la dezvol tarea musculaturii; dar musculatura exista deja i abia apoi a n ceput s fie folosit. Cum putea fi folosit nainte s apar? Exemplul 5. Erori n stabilirea cauzelor n experiene de genetic, prin modificarea unor gene, s-au obinut animale far ochi. Unii geneticieni au ajuns la concluzia nejustificat c acele gene determin formarea ochilor.
19

Pentru a sesiza eroarea, prezentm un exemplu: Considerm sistemul (om, creion, hrtie) Cu ajutorul creionului omul scrie un mesaj pe hrtie. Dac modificm elementul creion (rupnd vrful creionului) mesajul nu mai apare. Concluzie greit: creionul este cauza mesajului4 4 . In realitate omul este autorul mesajului; creionul in tervine n scrierea mesajului, dar nu este cauza (sursa) mesajului. Tot astfel, gena modificat intervine n formarea ochiului. Nu rezult c este sursa informaional a ochiului. Observaie. Cercetri mai noi din domeniul geneticii au artat c ADN-ul este doar un intermediar al informaiei genetice. El nu conine ntreaga informaie pentru dezvoltarea organismului.

Exemplul 6. Simpla clasificare este luat drept relaie cauzal Arborele genealogic al vieuitoarelor schem ntocmit de om este considerat ca real (manifestare concret a naturii). Exemplul 7. Inconsecvena aplicrii metodelor Ateii aplic o anumit metod doar acolo unde le convine. Ei evit aplicarea metodei acolo unde, folosirea ei, ar duce la con cluzia existenei lui Dumnezeu*. Printele Dumitru Stniloae observ aceast inconsecven a ateilor i afirm c falsa raiune a ereticilor sau a necredincio ilor const n faptul c nu merge pn la capt.4 4 (nota 275 la Cele cinci cuvntri teologice Ale Celui ntre Sfini Printelui nostru Grigorie de Nazianz, Ed. Anastasia, 1993). Prezentm aici un singur exemplu: Ateii susin c ei se conduc dup raiune. Oamenii de tiin atei folosesc teoria deciziilor4 4 o ramur a matematicii care studiaz procesele decizionale i riscurile ce apar ca urmare a lurii unor dccizii. ([19]). n teoria deciziilor apare urmtoarea schem:
D, c C2,
d2

A. ^2

C 12 c 22 20

Fig. 1

A p A2 sunt variante logic posibile ale unei stri D p D2 sunt decizii Dp starea A, este cea adevrat4 4 D2: starea A2 este cea adevrat4 4 . C u , C ,2, C2p C22 sunt costuri4 4 (riscuri ce apar ca urmare a lurii deciziilor). Dac starea Aj e adevrat i lum decizia D p nu apare nici o consecin negativ (cost C n = 0 ) Dac starea A2 e adevrat i lum decizia Dj este posibil s apar consecine negative (dar nu este obligatoriu)

A, ^2

D, 0 c2 1

d2

C\2
0

Fig. 2

n funcie de valorile C 12, C21 se alege una din cele dou decizii. Dac ateii ar fi consecveni, ar aplica aceast schem decizional n problema existenei lui Dumnezeu. Dp consider c exist Dumnezeu A,: Dumnezeu exist A^: Dumnezeu nu exist 0 0 Fig. 3 Raional, este riscant s considerm c nu exist Dumnezeu. Raionamentul este cunoscut sub numele de pariul lui Pas cal4 4 . ([18]). D2: consider c nu exist Dumnezeu risc mare 0

Exemplul 8. Utilizarea unor definiii greite Unii atei folosesc aa-numitul argument contra omnipoten ei4 4 , formulat astfel:
21

Dac Dumnezeu poate face un lucru att de mare pe care s nu-1 poat ridica atunci El nu este omnipotent. Dac Dumnezeu nu poate face un lucru pe care s nu-1 poat ridica, atunci El nu este omnipotent. Or, El face sau nu face un lucru pe care s nu-1 poat ridica. Prin urmare, el nu este omnipotent. ([14]), p. ) Eroarea const n definirea greit a omnipotenei. Se consid er n mod greit omnipotena drept capacitate de a face orice. Dar definiia corect este: Omnipotena (Atotputernicia) lui Dumnezeu este capacitatea Lui de a face tot ce voiete. Este raional (logic) s utilizm aceast definiie. Dac am admite c Dumnezeu face i ce nu voiete, am admite implicit c Dumnezeu poate fi constrns. Dar constrngerea este incompati bil cu ideea de Dumnezeu. Fiina Suprem nu poate fi constrn s de ceva sau de cineva. Deci Dumnezeu poate face tot ce voiete. Aa ne nva i Sfntul loan Damaschin: Dumnezeu poate cte vrea, dar nu vrea cte poate; cci poate pierde lumea, dar nu vrea. ([9], p. 107)
%

FIINA LUI DUMNEZEU NU POATE F i CUNOSCUT PRIN TIIN

Argumentare raional Am afirmat c prin studiu tiinific se poate ajunge la con cluzia existenei lui Dumnezeu. Dar despre Fiina lui Dumnezeu nu putem spune nimic prin tiin. Cum tiina s-a dezvoltat prin cercetarea acestui univers, nu avem justificare pentru folosirea tiinei n studiul unor entiti necuprinse n acest univers. Fiina lui Dumnezeu este necuprins n universul creat. Re zult c nu are sens un studiu tiinific al Fiinei lui Dumnezeu. De exemplu, nu are sens s ne ntrebm dac Dumnezeu este mrginit (spaial) sau nemrginit. Aceasta pentru simplul motiv c nu dispunem de o definiie a mrginirii pentru entiti care nu aparin acestui univers. Totui, cnd Sfinii Prini afirm c Dumnezeu este nemr ginit, ei fac aceast afirmaie pentru a nu cugeta cineva c Dum nezeu ar fi mrginit. Ce este ns Fiina lui Dumnezeu... nu cunoatem i nici nu putem spune arat Sfntul loan Damaschin ([2] p. 17) iar Sfntul Grigorie Palama ne ndeamn categoric s nu ateptm ceva precis despre Dum nezeu de la tiine ([7], p. 30). Not. n matematic exist urmtoarele definiii pentru mr ginire: Definiia 1. O mulime M dintr-un spaiu metric (X, d) este mrginit dac este inclus ntr-o sfer (S). Fig. 4

23

Definiia 2. O mulime M dintr-un spaiu metric (X, d) este mrginit dac diametrul ei este finit (diam (M) < ).

Fig. 5

Observaie. Nici una din definiii nu se aplic n afara univer sului deoarece nu cunoatem metrica d. Aspecte simple care depesc intuiia Ideea principal: Dac intuiia este depit de aspecte simple ale realitii, cu att mai mult este depit de Dogmele Bise ricii Ortodoxe. Prezentm patru exemple: 1. Un segment scurt conine acelai numr de puncte ca un segment lung. Demonstraie. Considerm un segment scurt [AB] i un seg ment lung [CD] Ai Fig. 6

Intuitiv, [AB] i [AB ] conin acelai numr de puncte, deci [CD] conine mai multe puncte (cele din [CA) i cele din (BD])
A

A *

Fig. 7

. In realitate, unui punct M din [AB] i corespunde un unic punct M din [CD], iar unui punct M din [CD] i corespunde un unic punct M din [AB]. 0 Fig. 8

24

Funcia M M este bijectiv, deci [AB] i [CD] au acelai numr de puncte. 2. Un segment orict de mic are acelai numr de puncte ca o dreapt (nemrginit) Demonstraie 6

Fig. 9 Deformm segmentul [AB] obinnd un semicerc. Aplicm raionamentul precedent. (M M) 3. Aeznd n linie, una lng alta, moleculele coninute n tr-un miligram de ap se obine un lan molecular cu care s-ar putea nconjura pmntul pe la ecuator de 318 ori.

Demonstraie
L = N d = vN a d = *j -N a d = L |q o p d
V .

- - -

Y N Fig. 11

10-6 -10 10 18 10 m = 1,27 1,27 1Q10^ L 318 ori n = L ~ 4* IO7 (a se vedea Manualul de fizic pt. cl. a X-a)
_

4. Dac o foaie de hrtie s-ar ndoi succesiv de 40 de ori, s-ar obine o grosime mai mare ca dublul diametrului pmntului. Demonstraie. Considerm d = 0,1 mm = lO^m. La prima ndoi re grosimea se dubleaz: 2d; la a doua este de 4 = 22 ori mai mare. La a 40-a ndoire grosimea ar fi 240 d = 240 10'4 m = 240 * 10 7 km ~ 2 * 15342 km. Diametrul pmntului: 12740 km. /
4

UNELE LIMITE ALE CUNOATERII TIINIFICE

A. In matematic A .l. Noiunea de mulime este prezentat elevilor nc din coala primar. La prima vedere ea pare foarte simpl. Noiunea de mulime este o noiune primar, deci nedefinit (nu dispunem de o definiie a ei). Intuitiv nseamn o colecie de obiecte, nu mite elementele mulimii. Dac obiectul x aparine mulimii M, scriem
x g

Dac obiectul x nu aparine mulimii M scriem X M n coala general i n liceu, elevii nva operaiile simple cu mulimi (reuniune, intersecie etc.) i rmn cu impresia c to tul este simplu i clar. Dac un absolvent de liceu urmeaz Facultatea de matemati c, ajunge s cunoasc unele deficiene ale teoriei mulimilor. Un astfel de exemplu este paradoxul lui Russell: Fie A mulimea acelor mulimi care nu se conin pe ele ca ele ment, deci A = {X | X este mulime i X X} ntrebare: propoziia A e A este adevrat sau fals? S presupunem c A e A este adevrat. Din modul de de finire a mulimii A rezult A g A, deci propoziia A e A este fals. S presupunem c A e A este fals. Deci nu avem A e A ci A g A. Dar dac A A, nseamn c A ndeplinete cerina din definiia mulimii A deci A e A. Rezult A e A adevrat. 26

Concluzii: A e A adevrat => A e A4 4 fals A e A fals => A e A adevrat. Aceste contradicii dovedesc aspectul contradictoriu al teoriei mulimilor. De aceea, aceast teorie (numit din aceast cauz i teoria naiv a mulimilor4 4 ) a fost nlocuit de teorii axiomatice ale mulimilor. Acestea sunt teorii complicate ce ngrdesc ac cepiunea noiunii de mulime, pentru a evita contradiciile. Suntem nevoii s punem hotare gndirii, pentru a o menine n limitele corectitudinii. Ceva asemntor afirm Sfanul loan Gur de Aur: Elenii pentru asta au rtcit, c au ngduit totul minii lor i n-au voit s tie c mintea omeneasc e slab; au gndit la lucruri mai presus de puterile lor, au depit msura propriilor lor hotare i au czut din vrednicia cuvenit lor. (Omilii la Facere, Omilia a Vil-a, VI)
00

A.2. De asemenea, noiunea de funcie este, n aparen, sim


pl. O funcie este dat prin dou mulimi X*i Y i o regul f care asociaz fiecrui element din X un element unic (bine precizat) din Y. De exemplu:

f(l) = 5 f(2) = 10 f(3) = 9

Fig. 12

Uneori, regula f poate fi dat printr-o formulare unitar. De exemplu: f :N N f(n) = 2n adic: 27
/

f(0) = f(l) = f(2) = f(3) = etc.

2 -0 = 0 2*1=2 2*2 = 4 2*3 = 6

Fig. 13

(N este mulimea numerelor naturale N = {0, 1, 2, 3, 4, 5, ...}) Dei noiunea de funcie are o mare generalitate, realizarea concret a unor funcii este puternic limitat. Aceast limitare pro vine din mrginirea capacitii noastre de gndire i de aciune. n cartea sa Noiuni de analiz matematic , prof. univ. dr. Solomon Marcus are un capitol intitulat caracterul neltor al noiunii generale de funcie4 4 , n care afirm c n fapt, noi nu putem dect s grupm punctele domeniului de defi niie ntr-un numr finit de mulimi disjuncte i s ne dm, pentru fie care din aceste mulimi o anumit regul de coresponden. Dac totui definim uneori o funcie folosind o infinitate de reguli, aceasta se expli c prin faptul c regulile sunt deduse, printr-un numr finit de reguli, dintr-o colecie de asemenea finit de reguli... Deci limitele naturale ale capacitii noastre de intuiie i gndire impun noiunii generale de funcie importante restricii.

Un exemplu este dat de funcia parte ntreag4 4 f:R R f(x) = [X ] O infinitate de regiuni, dar o singur regul, [x] = partea ntreag a numrului x Ex. [1,3]= 1 Fig. 14 28

A.3. Teoreme de incompletitudine


Un sistem formal este un ansamblu alctuit din noiuni, axi ome referitoare la aceste noiuni i reguli de deducie prin care se obin teoreme. Un sistem formal este necontradictoriu dac nu conine afir maii (axiome sau teoreme) contradictorii. Un sistem formal este complet dac despre orice afirmaie formulat cu noiunile sistemului se poate arta c este adevrat sau fals. Dac este adevrat, ea se numete teorem a sistemu lui. Un sistem formal incomplet conine afirmaii despre care nu se poate arta nici c sunt adevrate, nici c sunt false. Matematicianul i logicianul austriac Kurt Godel a obinut n anul 1930 urmtoarea teorem de incompletitudine: Orice sistem formal necontradictoriu care conine aritmetica este incomplet. ([13], p. 66) Incompletitudinea este o deficien serioas a sistemelor for male. Ea dovedete existena limitelor cunoaterii tiinifice. n anul 1977 matematicienii J. Paris i L. Harrington au gsit un exemplu concret de afirmaie nedemonstrabil n aritmetica Peano ([12], p. 25). Despre aceast afirmaie nu se poate arta nici c este adevrat, nici c este fals (n cadrul sistemului), dei este adevrat ntr-o teorie mai bogat.

B. n informatic B .l. Un algoritm este un ansamblu finit i ordonat de in struciuni executabile de un anumit agent (uman, electronic) pentru rezolvarea problemelor dintr-o anumit clas de proble me. n plus se cere ca fiecare problem din clasa respectiv s fie rezolvat dup un numr finit de operaii (adic ntr-un numr finit de ,,pai). Cerina este natural, deoarece nu putem atepta un timp infinit pentru rezolvarea unei probleme. 29

Important este faptul c s-a demonstrat existena unor proble me matematice care nu pot fi rezolvate prin algoritmi.

B.2. Fiecare calculator electronic este limitat. Aceast limi


tare const din: memorie mrginit tipuri de operaii n numr finit vitez de calcul finit. Evident, se pot construi calculatoare mai performante, dar flecare calculator considerat izolat este mrginit (din punc tul de vedere al posibilitilor).

C. n fizic C .l. Relaiile de nedeterminare ale lui Heisenberg. n domeniul obiectelor macroscopice (de dimensiuni obi nuite) este destul de uor s msurm anumii parametri fizici, cum ar fi poziia spaial sau viteza. Dar n domeniul microparticulelor atomice apar limitri asupra msurrilor. In anul 1927 fizicianul Wemer Heisenberg a demonstrat c viteza i poziia unei microparticule nu pot fi cunoscute simultan cu precizie. Rmne deci o anumit nedeterminare. Considerm o microparticul ce se deplaseaz pe direcia x. Determinarea poziiei sale se face cu o eroare Ax. Determinarea impulsului se face cu o eroare Ap (am notat p = mv impulsul microparticulei, adic produsul dintre mas i vitez) Heisenberg a artat c: Ap Ax > Jrr 271 unde h = 6,626 10-34 J s este constanta lui Planck. Aceasta nseamn c produsul celor dou erori nu poate s scad sub valoarea ^ . Rezult c precizia nu poate fi orict de

bun. O alt relaie de nedeterminare (incertitudine) arat c en gia unei microparticule cu timp de via At nu poate fi cunos cut orict de precis. Apare o eroare AE, astfel nct: 30

A E it^
Cu ct At este mai mic, cu att AE este mai mare.

Not. Utiliznd constanta h = ^ ~

'

S~

~ 1,05 10~34 J s relaiile se scriu: Ap Ax > h AE At > h Menionm c h (deci i fi) sunt constante universale, valorile lor sunt aceleai n orice loc din univers. Erorile de msurare nu pot fi micorate prin utilizarea unor dispozitive mai performante. Limitarea nu ine de aparatul utilizat, ci de legile care guvernea z domeniul microparticulelor. Pn n prezent toate experienele au confirmat aceste relaii.

C.2. Imposibilitatea cunoaterii momentului zero


al universului. Conform teoriei modeme a big-bang-ului, universul s-a for mat printr-o mare explozie iniial4 4 (big-bang). Dar ce anume a explodat4 4 i ce a determinat aceast explozie nu se cunoate (n aceast teorie) i nici nu se va putea cunoate tiinific deoarece: n momentul big-bang-ului nu existau structuri capabile s rein informaii, deci nu putem avea informaii de la momentul zero4 4 ; experienele care ar da n prezent astfel de informaii ar trebui s se desfoare la dimensiuni de ordinul 10 '33 cm. Pentru studiul acestor dimensiuni infime ar trebui s dispunem de ener gii enorme pentru obinerea crora ar fi nevoie de un accelerator de particule de dimensiunile galaxiei. ([20], p. 7-11).

C.3. Imposibilitatea datrii radiometrice precise a rocilor.


Metoda radiometric se bazeaz pe transformarea unui ele ment radioactiv A ntr-un element B. Proporia relativ a celor dou elemente se consider a fi un indice al timpului care s-a 31

scurs de la formarea sistemului. Dar nu cunoatem dac sistemul a coninut iniial elementul B (dac a coninut, nu tim n ce pro porie). Fr aceast informaie nu avem garania corectitudinii datrii. ([17], p. 143-155). C.4. Imposibilitatea prognozei meteorologice tiinifice pe termen lung. Atmosfera pmntului a fost studiat matematic prin utili zarea ecuaiilor difereniale. n cazul atmosferei, aceste ecuaii prezint dependen foarte sensibil fa de condiiile iniiale6 4 . Aceasta nseamn c erori mici de msurare (a parametrilor at mosferici, la momentul tj) pot duce la erori mari n cadrul prog nozei (la momentul t2). ([15], p. 65).

DESPRE MINUNI

A. Noiunea de minune
Minunile sunt fenomenele extraordinare, neobinuite, mai presus de puterea i ordinea naturii, fcute cu un scop religios i moral i care nu-i pot avea alt explicaie dect la Dumnezeu, (prof loan Gh. Savin, [11], p. 87). Ca exemple menionm minunile realizate de Domnul nostru lisus Hristos (cum ar fi nvierea lui Lazr, nmulirea pinilor) i minunile realizate de Dumnezeu prin Sfini. Muli zic, din lips de experien: cutare Sfnt a fcut o minune; dar eu am neles c Duhul Sfnt Care locuiete n om e Cel ce svrete minunile.

Domnul face minuni i pentru cel pctos, de ndat ce sufletul lui se smerete, cci, atunci cnd omul nva smerenia, Domnul ascult rugciunea lui. (Sfntul Siluan Athonitul, [5], p. 248) n sens larg se mai folosete uneori noiunea de minune pen tru fenomene nc neexplicate (sau chiar inexplicabile), cu care suntem obinuii. Gravitaie, energie, radioactivitate, magnetism, electricitate, sunt tot attea minuni cu care trim, pe care nu le cunoatem, din care cptm doar cteva fragmente i cteva posibiliti i trim cu iluzia c le cu noatem i le tim. ([11], p. 98)

B. Minunile n faa raiunii


Unora li se pare ilogic existena sfintelor moate. Dar aceas ta, din necunoatere. nvtura Bisericii Ortodoxe arat c: 33

Dumnezeu a creat trupul omului ca s fie nemuritor. Omul a pc tuit, a pierdut nemurirea trupului, a pierdut starea lui fireasc i a rmas n starea nefireasc s-i putrezeasc trupul... Sfinii care au dobndit acest mare dar de la Dumnezeu, de a nu le putrezi trupurile, au dobn dit prin aceasta starea fireasc pe care omul a avut-o n starea origina r... Sfintele moate sunt dovezi vizibile i de netgduit despre lucra rea harului divin, cci numai datorit harului dumnezeiesc se realizeaz aceast minune i nu factorilor naturali sau interveniei oamenilor. ([4], p. 48,49). Cunoscnd acestea, nu ne mai mirm de existena Sfintelor moate. Spun oamenii c logic nu exist minunea. Dar, dac ai experiena existenial a minunii, logica i se transform sau i se modific, i crete i atunci include i minunea. (Printele Rafail Noica, [4], p. 94) Dumnezeu a dat legile care guverneaz universul. De aceea El poate utiliza aceste legi i chiar le poate modifica pentru apa riia minunii. Totui raiunea nu poate explica deplin minunile. Ele aparin domeniului credinei. Ceea ce poate face tiina este doar s netezeasc4 4 (s faciliteze) drumul de la acceptarea prin credin a minunii la explicarea raional a acesteia.

BIBLIOGRAFIE

Lucrri teologice 1. Sfntul Grigorie de Nazianz, Cele cinci cuvntri teologi ce , trad. i note de Preot Dr. Academician Dumitru Stniloae, Ed. Anastasia, 1993. 2. Sfntul loan Damaschin, Dogmatica , trad. de Pr. D. Fecioru, Ed. Scripta, Bucureti, 1993. 3. Nikos Matsoukas, Introducere n Gnoseologia Teologic, trad. de Mricel Popa, Ed. Bizantin, Bucureti, 1997. 4. Protosinghel loachim Prvulescu, Cele trei mari mistere vizibile i incontestabile din Biserica Ortodox, Ed. Amacona. 5. Cuviosul Siluan Athonitul, ntre iadul dezndejdii i iadul smereniei, Ed. Deisis, alba Iulia, 1994. 6. Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i ndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993. 7. Dumitru Stniloae, Viaa i nvtura Sfntului Grigorie Palama, Ed. Scripta, 1993. 8. *** Ne vorbete Printele Dumitru Stniloae, 1, nou con vorbiri realizate de Arhimandritul Ioanichie Blan, 1993. 9. Isidor Todoran, loan Zgrean, Teologia Dogmatic, manu al pentru seminariile teologice, Ed. Institutului Biblic i de Misi une al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991. Lucrri apologetice 10. Ilarion V. Felea, Religia culturii, Ed. Episcopiei Ortodoxe Romne a Aradului, Arad, 1994. 11. loan Gh. Savin, Aprarea credinei, Tratat de apologetic, Ed. Anastasia, 1996. 35

Lucrri tiinifice 12. erban N. Buzeeanu, Numere mari, Arhimede, Godel i teoria lui Ramsey, n lucrarea Stpnirea complexitii, coord. Cristian Calude, Ed. Academiei Romne, 1993. 13. Cristian Calude, Adevrat, dar nedemonstrabil, Ed. tiin ific i enciclopedic, 1988. 14. Gheorghe Enescu, Dicionar de logic, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1985. 15. Solomon Marcus, Controverse n tiin i inginerie, Ed. tehnic, Bucureti, 1990. 16. Solomon Marcus, Noiuni de analiz matematic, Ed. ti inific, 1967. 17. Henry M. Morris (ed.), Creaionisml tiinific, Societatea Misionar Romn, 1992. 18. Pensees de Blaise Pascal, texte de L. Brunschvicg, Paris, Nelson. Editeurs, 1934. 19. Vasile Preda, Teoria deciziilor statistice, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1992. 20. Octavian Udrite, Cum a creat Dumnezeu universul din nimic, Ed. Tabor, Rm. Vlcea, 1994.

36

PARTEA A II-A.

ARGUMENTE

A f i misionar cretin n acest secol nseamn a f i martor i propovduitor al lui Dumnezeu cu argumente scoase din rezultatele tiinei... A arta c lumea aceasta trebuie s aib un scopy dar acest scop nu e n ea nsi. (Printele Dumitru Stniloae, n lucrarea Ne vorbete Printele Dumitru Stniloae, 1, nou convorbiri realizate de arhimandritul loanichie Blan, 1993, p. 128)

I
1

PRECIZIA STABILIRII CONDIIILOR INIIALE

Pentru ca n mintea oamenilor s nu apar ideea existenei unui Creator ateii au afirmat c universul nu are nceput4 4 . tiina modern arat ns c universul are nceput. Principalele argumente care susin existena nceputului prin big-bang sunt: Expansiunea actual a universului, pus n eviden de E. Hubble prin efectul Doppler (a). Este ca i cum universul n ntregime ar fi aprut printr-o explozie gigantic (big-bang) ([2], p. 14; [5], p. 350; [8]) Uniformitatea remarcabil de mare a universului. Stelele sunt strnse n galaxii, galaxiile n supergalaxii, iar acestea n superclustere. Totui aceste ngrmdiri4 4 sunt mici fa de impre sionanta uniformitate a universului n ansamblu. Se presupune c universul a fost foarte uniform n stadiul iniial (glob de foc iniial4 4 ). Existena radiaiei termice de fond. Aceasta este o radiaie termic ce se compune din fotoni ce se deplaseaz haotic; ea corespunde unei temperaturi de 2,7 K (adic -2 7 0 ,3C), tempe ratur foarte sczut, probabil rmi a exploziei primordiale (prin extindere universul s-a rcit). Existena radiaiei de fond a fost prezis n anul 1948 de fizicianul i astronomul George Gamow, pe baza unei teorii de big-bang ce a devenit acum stan dard. Aceast radiaie a fost observat concret de ctre Penzias i Wilson n 1965. ([5], p. 351). Ateii vor spune c nu avem dovezi directe ale nceputului universului. Dar nici ei nu au dovezi directe ale faptului c uni versul ar fi far nceput. 39

In plus, n lumina cercetrilor recente, devine foarte probabil apariia universului din nimic. Principalele argumente sunt: ideea apariiei din nimic este corect din punct de vedere matematic. O teorie fizico-matematic a apariiei universului din nimic a fost propus de Hrtie i Hawking. ([10]) n prezena unei energii suficient de mari este posibil apariia din vid a substanei. Are loc un proces de generare de pe rechi particul-antiparticul. Pozitronul (antiparticula electronu lui) a fost prezis teoretic de ctre fizicianul englez Paul Adrien Maurice Dirac, iar apoi descoperit experimental de ctre Anderson, n 1932. ([3], p. 185). Se consider c energia a existat na intea substanei. Recent s-a obinut materie din lumin ([11]). este posibil dispariia substanei prin transformarea ei n energie. Este procesul de anihilare a perechilor particul-antiparticul. i aici exist confirmri experimentale ([3], p. 185) relaia lui Einstein dintre energie i mas AE = c2 Am arat echivalena4 6dintre energie i substan (mas). Unei vari aii a energiei i corespunde o variaie a masei i reciproc. o unitate de sarcin slab poate fi creat spontan i poate disprea spontan n vid. ([1], p. 36) (b) Totui universul nu a aprut de la sine4 4 , ci a fost adus de la neexisten la existen. nainte4 4 de momentul zero4 4 exista ceva4 4 . Argumente: Argumentul logic. Nu ne putem nchipui c a fost cndva cnd n-a existat nimic. De unde ar fi aprut ceea ce este? (Printele Dumitru Stniloae, [7], p. 175) Argumentul informaional. Particulele subatomice sunt caracterizate de anumite mrimi fizice. Unele mrimi sunt exprimate prin valori numerice. Pentru a stabili aceste valori la nivelul ntregului univers este necesar o informaie. Rezult c informaia a existat naintea materiei. n 1875 fizicianul J.C. Maxwell scria:
*

In cer noi descoperim, prin lumina lor... stele att de ndeprtate nct nici un obiect material nu a putut trece vreodat de la una la alta, 40

i totui aceast lumin... ne spune c fiecare dintre ele este construit din molecule de acelai fel ca cele pe care le gsim pe pmnt...! Nu poate fi gsit nici o teorie a evoluiei care s explice similaritatea mo leculelor. ([4], p. 27) (c) Ipoteza creaionist explic aceast similaritate prin coor donarea global (la nivelul ntregului univers) realizat de Cre ator. Informaia necesar era coninut n Raiunea Creatorului. Faptul c informaia aparinea unei Fiine Raionale este sus inut de trei argumente: Argumentul logic. Existena far nceput n-a putut fi far s tie de Sine.

Contiina de Sine a ceea ce exist n veci, este singura care d exis tenei far de nceput un sens. (Printele Dumitru Stniloae, [7], p. 175, 176). Argumentul preciziei big-bang-ului. Prin precizia big-bang-ului nelegem precizia stabilirii strii iniiale a universului. Probabilitatea realizrii unui univers fizic de felul celui n care trim este 1 IO10
123

in123 (un caz favorabil din IO10 cazuri posibile) (d) Aceast probabilitate incredibil de mic arat c stabilirea strii iniiale nu a fost ntmpltoare (e) Argumentul coordonrii globale. Studiul atent i riguros al fizicii, chimiei i biologiei arat existena unei coordonri globale ncepnd cu valorile numerice ale constantelor universale, continund cu structura particulelor subatomice, cu simetria orbitalilor electronici i forma molecu lelor, cu valorile energiilor de reacie i ajungnd la complexi tatea funcional a structurilor biologice. Toate apar proiectate cu nelepciune pentru un scop precis. 41

Observaie. Argumentul coordonrii globale prezint dou mari avantaje: este independent de teoria big-bang-ului, deci rmne ade vrat chiar dac s-ar renuna la aceast teorie; este n realitate un macroargument compus din cteva mii de argumente. IMPORTANT. Varianta occidental a ipotezei creaioniste afirm urmtoarele: originea supranatural a materiei este ncheiat; galaxiile sunt constante; stelele sunt neschimbate. ([4], p. 10, 11) Este ca i cum Creatorul nu ar mai aciona n prezent asupra universului. Ortodoxia se delimiteaz clar de aceast concepie. Dumnezeu nu este doar un ceasornicar cosmic, care pornete meca nismul i apoi l las s mearg de unul singur. Dimpotriv, creaia este continu.

Dac Dumnezeu nu i-ar exercita voina creatoare n fiecare clip, universui s-ar nrui. ([9], p. 47, 48) Se face distincie ntre natura lui Dumnezeu i energiile Sale necreate. Energiile necreate au o importan decisiv pentru teologia cretin. Absena lor l nfieaz pe Dumnezeu ca un soare far raze, izolat ntr-o transcenden rece i inaccesibil, far relaie dinamic cu lumea. ([6], p. 78) Minunile Mntuitorului, Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe, sfinirea apei i experiena isihast argumenteaz varianta orto dox a creaionismului. NOTE. a. Efectul Doppler: o und emis de o surs care se deprtea z de noi apare cu o lungime de und mai mare (n cazul luminii 42

deplasare spre rou) dect dac sursa ar fi n repaus fa de noi. ([2], p. 14) b. Fizica descrie patru fore fundamentale ale naturii: gravi taional, electromagnetic, tare nuclear i slab nuclear. c. Teoriile ateiste se bazeaz pe noiunea de ntmplare. Or, ntmplarea nu poate explica aceast similaritate. d. Aceast probabilitate este: W V unde W = volumul domeniului favorabil din spaiul fazelor; V = volumul total al spaiului fazelor. e. Dac ateii susin n continuare ideea alegerii ntmpltoare a strii iniiale a universului, ar trebui s afle c nsi noiunea de ntmplare i pierde sensul. Ea are sens numai atunci cnd exist variante posibile i un mecanism de alegere. Dar unde erau nscrise variantele dac universul nu exista nc? i care a fost mecanismul de alegere?
p = JVV

BIBLIOGRAFIE

1. Zeno Folescu, Quarkurile, supersimetria i superstringurile, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1988. 2. Mihail Isac, Constantin Filipescu, Rodica Maria Isac, Bio fizica , De la Big-Bang la Ecosisteme, voi. I, Ed. tehnic, Bucu reti, 1996. 3. George C. Moisil, Cascada modelelor n fizic, Ed. Alba tros, Bucureti, 1985. 4. Henry M. Morris, Creaionismultiinific, Societatea Misio nar Romn, 1992. 5. Roger Penrose, Mintea noastr ... cea de toate zilele, Ed. tehnic, Bucureti, 1996. 6. Dumitru Popescu, Relevana teologiei ortodoxe pentru lumea contemporan, n revista Forum, 8-9-10, 1996. 7. Dumitru Stniloae, lisus Hristos lumina lumii i ndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993. 8. Octavian Udrite, Cum a creat Dumnezeu universul din nimic, Ed. Tabor, Rm. Vlcea, 1994. 9. Episcop Kallistos Ware, Ortodoxia, calea dreptei credine, Ed. Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, lai, 1993. 10. Fang Li Zhi, Wu Zhong Chao, Hawkings theory ofquantum cosmology, Galaxies, quasars and cosmology, World Scientific, 1985. 11. *** La Recherche, 303, novembre, 1997, p. 18, De la matiere nee de la lumiere.

44

ENTROPIA

Prezentm acest subiect pe dou niveluri de dificultate Nivelul I Micarea mecanic poate da natere la aglomerri de mase dune de nisip, sedimente de straturi, blocuri de stnci sau conglomerate de metale ns nicicnd unui organism viabil. Nu s-a cldit niciodat o cas din brnele i pietrele adunate de furtun; cum s-ar fi putut alctui universul din simpla aglomerare de atomi?

Rmne dar, ca singur posibil, explicaia unui Dumnezeu creator i organizator al lumii, proniator i diriguitor al ei. (Prof. univ. dr. Ioan Gh. Savin, [4], p. 50-53) Un alt exemplu: ... un pahar cu ap aezat pe marginea unei mese. Dac este puin micat, probabil va cdea pe podea i cu siguran se va sparge n multe buci, apa fiind mprtiat pe o mare ntindere pe covor, sau va ptrunde prin crpturile podelei ... Atomii constituieni ai sticlei i ai apei au urmat fiecare n parte legile mecanicii. S derulm aceast ntmplare n sens invers al timpu lui... apa din covor sau din crpturile podelei va intra n pahar care se va reintegra din multele cioburi i va sri de pe podea exact la nlimea mesei, se va reaeza pe marginea mesei unde se va pune exact pe pozi ia avut nainte de a cdea.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------->

s
Fig. 16 45

scenariul care implic o desfurare a proceselor de la dreapta spre stnga nu a fost niciodat observat, pe cnd cel de la stnga spre dreap ta este unul cotidian. ... O coordonare absurd de precis ar trebui s existe n micrile atomilor pentru a putea reface paharul i a aduna toate picturile de ap mprtiate... (Roger Penrose, [12], p. 331, 332) n ambele exemple se observ o. cretere a dezordinii (a dez organizrii). Entropia este o msur a dezorganizrii. Legea entropiei" exprim tendina entropiei de a crete. Ateii nu au rspuns la trei ntrebri: Care este cauza creterii entropiei? Cum s-a trecut de la neviu (entropie mare) la viu (entropie mic)? De ce vietile au o entropie att de mic? La prima ntrebare evoluionismul a prezentat doar anumite relaii matematice care descriu creterea entropiei, dar nu o explic, Rspunsul dat de creaionism se bazeaz pe un citat din Sfn ta Scriptur: Pentru c ai ascultat vorba femeii tale i ai mncat din pomul din care i-am poruncit: s nu mnnci, blestemat va fi pmntul pentru tine! Cu osteneal s te hrneti din el n toate zilele vieii tale! (Facerea, cap. 3; 17) Printele Dumitru Stniloae arat c prin cdere a intrat n creaiune i o micare spre divergen, spre descompunere.4 6([2], p. 40) Omul nsui este afectat prin aceast cdere. i el este supus descompunerii. La origine el nu era ntinat, ci nestriccios i curat; dar pcatul, aceast putere mrav, obscur i rea, l-a fcut s fie murdar, bolnav, necurat i striccios, att sufletete ct i trupete, conform naturii sale duble. (Sfanul Ioan din Kronstadt, [1], p. 153) 46

La a doua ntrebare creaionismul rspunde prin posibilitatea unei fiine raionale de a realiza un proces de trecere de la entro pie mare la entropie mic. Dintr-o grmad de lemne, un om poate construi o cas. Topind cioburile unui pahar, un om poate realiza un pahar asemntor celui care s-a spart. Informaia exis tent n mintea omului se transfer ca informaie structural n materia ce urmeaz a fi organizat. O astfel de informaie a fost utilizat de Creator pentru obi nerea vieii pe pmnt. Aciunea direct a Creatorului asupra vietilor le menine pe acestea n via, la o entropie suficient de mic. Astfel se rspun de la a treia ntrebare. Nivelul al II-lea ntrebare: Exist formulri mai precise ale legii entropiei? Rspuns: Da. Un proces termodinamic este un cuplu ordonat de stri notat (a, b), unde a este starea iniial iar b este starea final a sistemului considerat. Dac S(a) este entropia strii iniiale iar S(b) entropia strii finale atunci: S(a) < S(b), pentru un sistem izolat. ([6]) ntrebare: Aceasta se ntmpl ntr-un sistem izolat. Dar dac sistemul este deschis? Se poate trece de la dezordine la ordine dac sistemul primete energie sau mas din exterior? Rspuns: S analizm exemplul al doilea (spargerea paharu lui). Dac cioburile primesc energie (termic de exemplu), ele ajung n cel mai bun caz la configuraia unui bloc de sticl" (obinut prin topirea cioburilor). Dar acest bloc de sticl" nu este un pahar. Pentru a ajunge la configuraia unui pahar este ne cesar o informaie. Prin spargerea paharului s-a pierdut tocmai informaia referitoare la form. Topirea cioburilor a condus la o anumit ordine dar nu s-a obinut o structur funcional (paha rul). ntrebare: Ce semnificaie are acest fapt? Rspuns: Pentru realizarea unei structuri funcionale comple xe (cum sunt: ochiul, creierul, sistemul endocrin) este necesar o informaie. Simpla prezen a substanei i energiei nu este sufi 47

cient. Mersul natural" al fenomenelor fizice i chimice duce la o pierdere a informaiei. Sistemul trece de la stri cu informaie informaie formarea turi funcionale complexe, ce nu pot fi explicate far o informaie. Distinsul matematician i genetician M.P. Schiitzenberger fo losete exemplul unui aparat electric. Un astfel de aparat nu este o simpl colecie de piese ci este o mbinare realizat conform unui proiect, deci conform unei informaii existente nainte de aparat. Cu att mai mult un ochi structur mult mai complex dect un aparat electric necesit o astfel de informaie ([14]) ntrebare: Care este n aceast problem poziia cercettorilor? Rspuns: Faptul c fenomenele vieii biologice se opun dezorganizrii a fost observat de mult timp. n lucrarea intitulat Ce este viaa? i Spirit i materie, publicat la Cambridge n anul 1955, celebrul savant E. Schrodinger arat c apariia formelor celulare organizate reprezint o variaie de entropie negativ (en tropia scade). n prezent oamenii de tiin sunt de acord cu fap tul c entropia negativ caracterizeaz viaa. Cibernetica biolo gic folosete deja noiunea de informaie structural (n sensul precizat mai sus) care este negentropie sau antientropie. Chiar i cercettorii atei sunt de acord cu faptul c viaa are un caracter antientropie. Rmnnd n domeniul ateismului ei nu pot preciza ns izvorul informaiei structurale. Dar ei recunosc informaiei structurale capacitatea de a se opune dezorganizrii ([10], p. 86). ntrebare: Ce legtur exist ntre informaie i probabilitate? Rsouns: n teoria informaiei se utilizeaz relaia: I (A) = - log, P (A), ([9], [13])

P ( a ')

Fig. 17

unde I (A) este informaia co respunztoare unui eveniment A, iar P (A) este probabilitatea unui astfel de eveniment. Repre zentarea grafic a acestei relaii 48

arat c informaia este cuatt mai mare cu ct probabilitatea

evenimentului este mai mic. Structurilor biologice foarte com plexe li se asociaz probabiliti foarte mici, deci informaii foarte mari. ntrebare: Admitem c pentru construirea" unui ochi este ne voie de foarte mult informaie. Dar o bacterie este mult mai simpl. Ce se poate spune despre bacterii? Rspuns: n primul rnd bacteriile sunt mult mai complexe dect cred unii. Necunoaterea amnuntelor structurale duce/la impresia simplitii. Aa cum afirm biochimistul Harold Klein de la Universitatea Santa Clara din California, chiar i cea mai nensemnat bacterie are o structur att de complicat nct pare de-a dreptul imposibil de realizat (de neles) cum s-a format ea ([7], p. 3). Membrana celular, aparent simpl, este n realitate o structur complex, cu funcii bine precizate. Enzimele i ADNul sunt foarte complexe. Mai mult, n organismele vii (chiar i n cele simple) exist o remarcabil coordonare ntre enzime i ADN. Frank Salisbury biolog evoluionist recunoate c celula nsi este cu mult mai complex dect ne-am imaginat. Ea include mii de enzime n funciune, fiecare dintre ele fiind o main complex n sine. Probabilitatea realizrii unei gene cu o anumit funcie este aproximativ: 1 IO600 Numrul acesta este totalmente dincolo de puterea de cuprin dere a minii noastre." ([11], p. 64). n al doilea rnd, calculndu-se probabilitatea sintezei prin cretere treptat s-au obinut valori de ordinul: 1 IO450 ce ar necesita att de multe ncercri, nct nu ar fi suficiente nici: 30 de miliarde de ani. ([11], p. 66) Deci simpla ntmplare nu explic aceast complexitate a vie tilor. 49

n al treilea rnd, existena bacteriilor nu explic organizarea structural-funcional mult mai complex a vietilor pluricelulare. Evident, se va obiecta c sunt necesari 30 de miliarde de ani pentru un sistem, deci este necesar un singur an dac exist 30 de miliarde de sisteme ce funcioneaz simultan. Dar nu timpul este aici problema principal. Faptul c s-a obinut ntr-un an o anu mit substan organic nu explic integrarea funcional com plex a substanelor ntr-un sistem viu. Materia vie este calitativ diferit de cea nevie. Prin moartea unei fiine biologice se trece de la materia vie la cea nevie; trecerea spontan n sens invers nu s-a observat pn n prezent. ntrebare: Recent s-au obinut n laborator substane organice asemntoare celor existente n sistemele vii. Ce dovedete aceasta? Rspuns: Este vorba de aa-numiii dendrimeri ([5], pp. 757-765). Dar ei nu pot fi utilizai ca argument evoluionist deoarece: au fost obinui n laborator, prin activitatea unor savani deci prin lucrarea unor fiine raionale; au fost proiectai prin imitarea moleculelor existente n natur, deci informaia structural a fost preluat de la substane deja existente. Acest proces de imitare se numete biomimetism. El este util n ingineria medical dar nu dovedete nimic referitor la originea vieii. dendrimerii sunt substane organice; nu au via.

B IB L IO G R A F IE

Lucrri teologice 1. Sfanul loan de Cronstadt, Viaa mea n Hristos, trad. de Diacon Dumitru Dura, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 1995. 2. Dumitru Stniloae, Trirea lui Dumnezeu n Ortodoxie, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993. Lucrri apologetice 3. llarion V. Felea, Religia culturii, Ed. Episcopiei Ortodoxe Romne a Aradului, Arad, 1994. 4. loan Gh. Savin, Aprarea credinei, Tratat de apologetic, Ed. Anastasia, 1996. Lucrri tiinifice 5. Didier Astruc, Research avenues on dendrimers towards molecular biology: from biomimetism to medicinal engineering, Comptes Rendus de lAcademie des Sciences, Paris, t. 322, Serie II b, p. 757-766, 1996. 6. G. Ciobanu, O. Gherman, L. Saliu, Fizic molecular, ter modinamic i statistic pentru perfecionarea profesorilor, EDP, Bucureti, 1983. 7. Mihaela Dorobanu, Cum a aprut viaa pe pmnt?, rev. magazin, 339, anul XL, 6 noiembrie 1997, nr. 45 (2089). 8. I.C. Drghicescu, Gh. Budianu, Exerciii i probleme ele mentare de teoria probabilitilor, Ed. ansa, S.R.L., Bucu reti, 1995. 9. Silviu Guiau, Aplicaii ale teoriei informaiei, Ed. Acade miei, Bucureti, 1968. 51

n linii mari, o membran biologic este alctuit dintr-un bistrat lipidic n care sunt inserate proteine. difuzie

oo

oOa

o
,

O
. x u
b

Ecuaia difuziei printr-o membran omogen este J^n = A (Sj - Sn) / Rd unde: Jj n este rata micrii substanei de pe partea I pe partea 1 1a membranei; A este aria membranei; Sp Sn sunt concentraiile pe prile 1 i respectiv II; R este rezistena membranei d este grosimea membranei. Pentru a lua n calcul dependena de substana ce difuzeaz, se folosete coeficientul de difuzie D, iar ecuaia se scrie: J Ui D A (S, - S) / Rd Difuzia are loc pn n momentul n care cele dou concen traii devin egale. Pentru S( = Sn obinem S,I - Sn i J I 0. ~II = 0 V y* deci uvv* 'U Sistemul se blocheaz n starea de echilibru. Aa se ntmpl n sistemele nevii. Chiar pentru un numr mic de molecule (de exemplu N = 50) blocajul se poate menine un timp ndelungat. Calculnd ponderea statistic W N! nj! n7! 54

M o

Fig. 19. Schema difuziei

obinem

50! 25! 25! deci (12 1013)2 = 14 IO27 microstri. Chiar dac fiecare microstare ar dura numai o miliardime de secund (10 '9 s), blocajul s-ar menine timp de: 14 * IO27 IO'9 = 14 IO1 8 secunde, adic aproximativ 500 IO9 ani (500 de miliarde de ani). Blocajul corespunde entropiei maxime. Caracterul antientropic al sistemelor vii duce la evitarea acestui blocaj. Este o deose bire esenial ntre viu i neviu. Pentru existena vietilor este necesar ca substanele hrni toare s traverseze n scurt timp anumite membrane celulare. Le gtura ntre acest timp (t), coeficientul de difuzie (D) i lungimea de difuzie (d) este dat de relaia lui Einstein: d2 = 2Dt Timpul necesar este deci: 2D Glucoza intr n hrana omului. Ea are coeficientul de difuzie D = 6 * 10 6 cm2 sec-1. Pentru a difuza prin celula intestinului (cu d = 10 IO"6), glucozei i trebuie aproximativ t = 0,08 sec. Acest timp foarte mic permite omului s se hrneasc cu glu coza coninut n mierea de albine. Dar ntr-o celul nervoas (cu lungime de ordinul metrilor) difuzia ar dura sute de ani. Pentru rezolvarea acestei probleme celulele sunt dotate cu mecanisme speciale de transport intracelular, ce asigur o deplasare rapid a substanelor. * Mai exist o problem. Spre deosebire de oxigen i dioxidul de carbon, care trec foarte uor prin membranele lipidice (asig urnd respiraia celulei), majoritatea ionilor traverseaz cu mare dificultate aceste membrane. Dar ionii de sodiu, potasiu, calciu i 55

clor sunt foarte importani pentru activitatea celular. Pentru transportul lor, membranele sunt dotate cu canale ionice. Aceste structuri speciale asigur un transport controlat, corespunztor cu nevoile celulare. Canalele ionice sunt proteine cu forme tridi mensionale speciale. Cu mare dificultate specialitii au reuit s cunoasc structura i funcionarea acestor proteine Fig. 20 Canalul de gramicidin vedere a captului orificiului din lungul axei moleculei (dup Venkatchalam i Urry, J. Comput. Chem 4, 461-469, 1983; din [7])

Fig. 21. Un model al reglrii deschiderii unui canal ionic (dup P.T. Unwin, G. Zampighi; din [7]). Foarte important este faptul c aceste canale ionice nu sunt structuri fixe, rigide, ci sunt reglabile. Ele se deschid i se nchid n funcie de necesitile ionice ale celulei (Fig. 21). Mai mult, exist canale ionice separate pentru diverse tipuri de ioni. Exist canale de sodiu, canale de calciu, canale de pota siu. Dei sunt separate, ele lucreaz mpreun pentru optimizarea funcionrii celulei. De exemplu, contracia i relaxarea muscu lar sunt controlate prin concentraia ionilor de calciu n cito plasm celulei musculare. Pentru obinerea relaxrii musculare, 56

calciul este depozitat n vezicule speciale situate n citoplasm (Fig. 22a). Pentru contraie, calciul este scos din vezicule i tre cut n citoplasm (Fig. 22b), traversnd membrana veziculelor.

Ca**

a) Fig. 22

b)

Ecuaia care descrie acest proces este: Uj - U2 = RT / ZF In (S2/ S t) unde: U p U2 sunt potenialele electrice Sp S2 sunt concentraiile ionilor de calciu n baza zece ecuaia se scrie U, - U2 = 2,303 RT / ZF lg (S2/ S,) iar constanta 2,303 RT / ZF este pozitiv. Ce s-ar ntmpla dac membrana veziculei ar avea doar cana le de calciu? S-ar ajunge la un echilibru cu mai muli ioni de cal ciu n interior, ceea ce se scrie S, > S 2 sau S2 / S1 < 1. Rezult l g(S2/ S 1 )<0, conform Fig. 23 i deci: U , - U 2<0 sau u,< u2 57

Potenialul U2 fiind mai mare, calciul nu ar putea fi scos prin membran. Aceast problem a fost rezolvat foarte ingenios prin prezena unor canale speciale de potasiu. Acestea permit un flux de ioni de potasiu ce anihileaz potenialul indus de calciu. Se asigur astfel buna funcionare a musculaturii.

Fig. 23

Problemele nu se termin aici. Situaia real este mult mai complex. Anumite substane folositoare celulei nu pot trece nici prin difuzie, nici prin interiorul canalelor. Prin difuzie nu pot trece deoarece nu sunt solubile n solveni organici, iar prin cana lele ionice nu pot trece din cauza dimensiunilor moleculare mari. n plus, n anumite situaii, membrana trebuie s ndepli neasc urmtoarele dou cerine aparent contradictorii: s permit trecerea unor molecule mari; s mpiedice trecerea unor molecule mici. Aceste noi probleme au fost rezolvate prin integrarea n mem bran a unor transportori proteine speciale capabile s recu noasc anumite substane i s le transporte. Fig. 24 prezint schematic modul de funcionare a dou tipuri de transportori: transportorul simplu (a) i antiporterul (b). hi * AP5 Ap A Ti * TZ dl
^4

TS.

ii.

TS.

Al A
a) b)
As*

A:

AS

Fig. 24 ([7], p. 118, 147) 58

_____

_____

In Fig. 24a, T este transportorul, TS este transportorul ncr cat cu substratul S ce trebuie transportat, indicii 1, 2 se refer la cele dou fee ale membranei iar k ,, k2, g p g2, b p f,, b2, f2 sunt constante de vitez. In fig. 24b, A este antiporterul, AP este antiporterul ncrcat cu substratul P, iar AS este antiporterul ncrcat cu substratul S. Transferul se face la schimb (S pentru P). Un exemplu este antiporterul Na / H+ din celula roie. El este constituit dintr-un lan de 759 de aminoacizi. ([3]) Ordinea aminoacizilor este esenial. O nlocuire a unui aminoacid cu altul poate modifica proprietile proteinei. Antiporterii sunt sisteme de transport activ care pompeaz" substanele mpotriva scderii gradienilor electrochimici. In acest fel se reuete obinerea unor concentraii mari de aminoacizi i glucide n celule. Tot pentru transportul activ mai exist i pompe ionice specializate pe anumii ioni (sodiu, calciu). Toate sistemele de transport funcioneaz coordonat pentru ca celulele s lucreze n condiii optime. ([7], [9]).
A

BIBLIOGRAFIE

1. Sorin Leucua, Farmacocinetica n terapia medicamen toas , Ed. medical, 1989. 2. Sorin E. Leucua, Radu D. Pop, Farmacocinetica, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1981. 3. M. Malapert, H. Guizouam, B. Fievet, R. Jahns, F. GarciaRomeu, R. Motais, F. Borgese, Regulation o f Na +/ / / + antiporter in trout red blood cells, The Journal of Experimental Biology, volume 200 (2), January 1997, p. 353. 4. George C. Moisil, Termodinamica, Ed. Academiei, 1988. 5. A. Srbu, L. Polescu, S. Liescu, S. Mrgritescu, D. Smarandache, ndrumtor de botanic, Ed. Universitii din Bucu reti, 1997. 6. Wolfgang Schwarz, Larisa A. Vasilets, Structure-function relationships ofNaWK f pumps expressed in xenopus oocytes, Cell Biology International, Academic Press, volume 20, number 1, January 1996. 7. Wilfred D. Stein, Canale, transportori i pompe. O intro ducere n transportul membranar, trad. Dr. Dan Mihilescu, Gabriela Mihilescu, Ed. Universitii din Bucureti, 1997. 8. Valentin Stroescu, Bazele farmacologice ale practicii med icale, volumul 1, Ed. medical, Bucureti, 1988. 9. E.M. Wright, J.R. Hirsch, D.F. Loo, G.A. Zampighi, Regu lation o f NaWGlucose contrasporters, The Journal of Experi mental Biology, volume 200 (2), January 1997, p. 287.

60

APARATUL LOCOMOTOR AL OMULUI

Prezentm acest subiect pe dou niveluri de dificultate. Nivelul 1 Aparatul locomotor este alctuit din: sistemul osos; sistemul articular; sistemul muscular. El este studiat de trei tiine biologice: osteologia; artrologia; miologia. Aceast separare didactic este artificial, deoarece: far aciunea muchilor, oasele nu s-ar deplasa; far articulaii deplasarea nu ar fi ordonat; far articulaii oasele nu ar forma o structur unitar i rezistent; far oase articulaiile nu ar avea rost; far oase aciunea muchilor nu ar fi eficient. Aparatul locomotor se prezint structural i funcional ca o unitate, fiind ireductibil la prile sale componente. Articulaiile permit asamblarea oaselor n prghii acionate de muchi. La om, scheletul este format din 208 oase, 34 din ele alc tuind coloana vertebral. Aceast coloan contribuie la meninerea poziiei verticale i transmite greutatea spre membrele inferi oare. Vertebrele lombare sunt mai solide pentru a susine o greu tate mai mare (Fig. 25). n plus, coloana nu este rectilinie, ci prezint patru curburi. Acestea au rolul de a mri rezistena co loanei. Indicele de rezisten al coloanei este dat de relaia: R(c) - c2 + 1
y

61

unde c este numrul curburilor. Dac ar avea doar o singur curbur, coloana ar avea rezis tenta: R (l)= 12 + 1 = 2 Avnd patru curburi, coloana are rezistena: R(4) = 42 + 1 = 16+ 1 17 ([ 10] p. 28).

Fig. 25 ([10]). Coloana vertebral.

Dependena rezistenei de numrul curburilor este prezentat n Fig. 26.

K * 45 a M
40

% f M 3
fr

i
\

z
4

-4-

Fig. 26 62

Exist o remarcabil coordonare ntre cele trei sisteme. Doua oase articulate determin un plan. Un muchi se leag de aceste dou oase i acioneaz n planul micrii producnd flexie (de exemplu muchiul biceps brahial produce flexia antebraului pe bra). Un alt muchi acioneaz tot n planul micrii dar este ast fel legat de oase nct produce extensie (muchiul triceps brahial este extensor al antebraului). Dac muchii nu ar fi plasai n planul geometric stabilit de articulaie, micarea ar fi imposibil. Fig. 27 (din [10], p. 101) prezint schematic unele tipuri de arti culaii.

Fig. 27 ([10]). Tipuri de articulaii (schematic)

63

Minunndu-se de alctuirea i funcionarea minii, distinsul savant Alexis Carrel a afirmat c mna e o capodoper1 1 ([2], p. 102). Fineea articulaiilor i amplasarea remarcabil de precis a muchilor permit micri complexe i bine coordonate.

Fig. 28. Inseriile musculare pe faa palmar a scheletului minii. 1. M. flexor ulnar al carpului. 2. M. opozant al degetului mic. 3. M. flexor scurt al degetului mic. 4. M. abductor al degetului mic. 5, 6. Muchii interosoi palmari i dorsali. 7, 8. MM flexori. 9. Muchii interosoi i lombricali. 10. M. flexor lung al policelui. 11. M. adductor al policelui. 12. M. flexor scurt al policelui. 13. Primul muchi interosos dorsal. 14. M. abductor scurt al policelui. 15. M. opozant al poli celui. 16. M. flexor radial al carpului, (din [10], p. 271)

Nivelul al 11-lea Rezistena la presiune a osului este de 30 de ori mai mare dect a crmizii i de 2,5 ori mai mare dect a granitului. Dintre materialele tehnice numai betonul armat se apropie de perfor manele osului, att n privina rezistenei ct i a elasticitii ([9], p. 5; [10], p. 18; [7], [8]).
#

64

Aceste caliti remarcabile provin din compoziia chimic bine aleas a osului i din structura geometric stabilit att de precis nct s ofere o rezisten maxim cu consum minim de material. Corpul unui os lung este format dintr-un cilindru de esut osos strbtut n tot lungul su de un canal central (canalul medular). Prezena acestui canal face ca oasele s fie mai uoare i mai rezistente. Un tub gol cu perei rigizi este mai rezistent dect o vergea plin realizat din aceeai cantitate de material

([10], p. 11; [11], p* 51) (Fig. 29).

Fig. 29

Explicaia se bazeaz pe calcule din domeniul rezistenei ma terialelor. Osul lung joac rolul unui stlp. Cu ct materialul este mai deprtat de ax, cu att stlpul este mai rezistent ([11], p. 49). O msur a deprtrii de ax este momentul de inerie polar. Seciunea transversal a stlpului este o suprafa plan A. O suprafa elementar notat dA deprtat de ax la distana r are momentul de inerie polar egal cu r2 dA. Folosind integrala dubl, momentul de inerie polar se expri m prin:

lP= Ma + y2) dx dy Pentru suprafaa circular se obine


1 =
p

32

34

3 = diametru

Pentru suprafaa inelar cu diametrul exterior D i interior d, se obine 65

r p = ^ ( D 4 - d 4) Rezult: I* 1 D4 - d4 _ (D2 - d2) (D2 + d2) a4 a2 a2*

Cantitatea de material fiind aceeai, avem relaia


=

4 de unde: Obinem astfel: F I Aceasta arat c:

JL (p2 _ d2) 4

32 = D2 _ d2

D2 + d2 D2 + d2 > 1 D2 - d2

a2

1P> V deci momentul de inerie polar este mai mare n cazul tubului gol cu perei rigizi. Mrirea rezistenei mecanice se obine i prin amplasarea fas ciculelor osoase pe traiectoriile tensiunilor principale ([ 1], p. 141). n plus, lamelele osoase sunt aezate astfel nct s ofere o rezis ten maxim la solicitrile de ncovoiere ([10], p. 12).

a)
Fig. 30. a) Rezisten mic b) Rezisten mare.

b)

66

Pentru seciunea dreptunghiular de lime b i nlime h, modulul de rezisten axial este: bh2 Wz = 6 ([5], p. 43)

De exemplu, dac b = 6 i h = 1 (poziie orizontal), se obine valoarea: bh2 _ 6 l 2_ , ~6 6 iar dac b = 1 i h = 6 (amplasare vertical), se obine: bh2 1 62 , ---- = -------= 6

Rezult c amplasarea vertical duce la mrirea rezistenei. Obinerea acestei structuri speciale este rezultatul unui con tinuu proces celular de construcie i resorbie a osului. Con strucia este realizat de osteoblaste, iar resorbia de osteoclaste, celule cu structuri moleculare speciale, destinate ndeplinirii aces tor funcii ([9], p. 142-153).

BIBLIOGRAFIE

1. D. Antonescu, M. Buga, I. Constantinescu, N. Iliescu, Metode de calcul i tehnici experimentale de analiza tensiunilor n biomecanic, Ed. tehnic, 1986. 2. Alexis Carrel, Omul, fiin necunoscut, trad. de Lia Busuioceanu, Ed. Tedit F.Z.H. Bucureti. 3. S. Chiri, Probleme de matematici superioare, EDP, 1989. 4. Dan Constantinescu, Efectele structurale ale curgerii lente a betonului. Ed. Academiei, 1985. 5. V. Drobot, M. Atanasiu, N. Stere, Rezistena materialelor i organe de maini, manual.pt. licee industriale, EDP, 1984. 6. Wolfgang Herberg, Construcii din beton precomprimat, voi. 1, Ed. tehnic, 1959. 7. A.M. Ivianschi, A.M. Ovecichin, Elemente de construcii, voi. III, construcii de beton armat i de zidrie, Ed. cilor ferate, Bucureti, 1953. 8. V. Nicolau, Betonul precomprimat, Ed. tehnic, 1964. 9. Gh. Panait, A. Panait, C. Stoica, C. Lpdat, Mineralizarea biologic a osului, Ed. tehnic, 1997. 10. Victor Papilian, Anatomia omului, voi. I, aparatul loco motor, EDP, Bucureti, 1982. 11. Mario Salvadori, Construcii, Lupta mpotriva gravitaiei, Ed. Albatros, 1983. 12. Ion Gh. V, Probleme de fizic cu situaii impuse, Ed. tehnic, 1987.

68

ANALIZATORUL VIZUAL

Bilateral i simetric analizatorul vizual al omului se compune din: un organ de recepie globul ocular mpreun cu anexele sale; un aparat de transmisie a influxului electric vizual, format din cile optice (nervi optici, chiasm, bandelete optice, corpi geniculai laterali, radiaii optice); un centru vizual situat n scoara cerebral occipital. De la nceput se constat o viziune de ansamblu, o bun core lare a elementelor acestui sistem. n absena globului ocular, unde s-ar forma imaginea? Cum s-ar transforma lumina n influx electric? Fr aparatul de transmisie, cum ar ajunge influxul la creier? Fr centrul vizual cerebral, cum s-ar prelucra imaginea i cum am contientiza vederea? Fiecare element are un rol bine precizat n organizarea ansamblului. Orice leziune ar tulbura funcionarea sistemului (Fig. 31)
m s

x t>

Fig. 31 (dup Duke-Elder; [2]) 1-13. elemente a cror leziune afecteaz func ionarea sistemului De exemplu: 1. leziunea produs la nivelul nervului optic drept duce la pierderea vederii acestui ochi i la dispariia reflexului fotomotor 2. leziunea chiasmatic central duce la hemianopsie bitemporal (dispariia vederii n zonele temporale TS, TD) 3. leziunea chiasmatic lateral determin hemianopsie binazal (NS, ND) 4. leziunea bandeletei determin hemianopsie lateral

69

Globul ocular este aezat n orbit i are form aproape sferi c. Aceast form permite micarea globului sub aciunea celor ase muchi extrinseci: patru muchi drepi pentru micrile n sus i n jos, la dreapta i la stnga; doi muchi oblici, pentru micri compuse. Muchii sunt n aa fel inervai de fibrele ner voase motorii, nct s se realizeze micri coerente. Dac doi muchi antagoniti (de exemplu dreptul superior i dreptul infe rior) s-ar contracta simultan, rezultanta ar fi zero, iar globul ocu lar ar rmne nemicat. Aparatul de protecie este alctuit din sprncene, pleoape (cu gene i glande speciale) i aparatul lacrimal (format din glanda lacrimal i cile lacrimale). Glanda lacrimal produce lacrimile ce au rol de protecie mecanic, termic i antibacterian (con innd lizozim i imunoglobulin IgA). Cile lacrimale reali zeaz colectarea lacrimilor i eliminarea lor n fosele nazale. Aici funcioneaz un sistem antireflux ce mpiedic trecerea lacrimi lor napoi. Cine a proiectat toate acestea? Cine a stabilit perfecta ampla sare spaial a muchilor extrinseci i inervarea lor coerent? Cine a prevzut necesitatea proteciei antibacteriene? Cine i-a pus problema colectrii i eliminrii lacrimilor? Interiorul globului ocular prezint aspecte i mai interesante. Principalele componente ale globului sunt artate n Fig. 32.
Fig. 32. Schema globului ocular (seciune) 1. comee; 2. camera anterioar; 3. iris; 4. cristalin; 5. corp ciliar; 6. ligament suspensor; 7. sclerotica; 8. coroid; 9. retin; 10. vitros; 11. hialocite; 12. foveea central is; 13. pata oarb; 14. nerv optic.

Corneea, camera anterioar, cristalinul i vitrosul sunt trans parente, pentru ca lumina s ajung la retin. Irisul, coroida i sclerotica sunt opace, realiznd o camer ntunecoas1 1 important pentru formarea imaginii. 70

Ochiui este un sistem optic centrat, al crui ax i putere de refracie se afl ntr-un astfel de raport nct imaginea se formeaz exact pe retin. Sclerotica menine forma globului, are rol de protecie meca nic, rol tensional tat de presiunea lichidelor din interiorul glo bului, ro! de drenaj al umorii apoase din camera anterioar i per mite inseria muchilor extrinseci i intrinseci. Corneea are rolul unei lentile convergente (de 42 dioptrii); prin sensibilitatea ei are mare importan n protecia globului ocular. Umoarea apoas din camera anterioar particip la metabolis mul ochiului aducnd substante nutritive i eliminnd substanele nefolositoare. In plus, este agentul regulator al tensiunii ocu lare pentru meninerea formei globului. Irisul are aciune de diafragm, ce regleaz pe cale reflex, prin modificarea mrimii pupilei, cantitatea de lumin ce ptrun de n ochi. n acest scop, irisul conine doi muchi: un sfmcter acionat de sistemul parasimpatic i un dilatator acionat de sis temul simpatic. n plus, eliminnd razele marginale, irisul dimi nueaz aberaia cromatic i de sfericitate. Cristalinul este o lentil biconvex ce asigur vederea att la mare distan ct i de aproape, prin modificarea curburilor sale. Ligamentul suspensor menine cristalinul n poziie normal i i transmite impulsurile muchilor din corpul ciliar. Se realizeaz un reglaj permanent pentru asigurarea claritii imaginii (reflex de acomodare ce se coreleaz cu reflexul fotomotor al pupilei). Pnn bogia sa n vase sanguine, coroida are rol de nutriie a globului ocular i de protecie mecanic, termic i biologic. Fig. 33 prezint o schem a circulaiei sanguine coroidiene. Vitrosul este un gel transparent ce constituie masa principal a ochiului. Dei are 99% ap vitrosul are o consisten semirigid, consecin a structurii sale speciale (o reea de fibre colagene i acid hialuronic, substane secretate de hialocite). Vitrosul are rol optic, fiind transparent la lumin i mpiedicnd trecerea radiaiilor ultraviolete i infraroii; el furnizeaz retinei i crista linului glucoza de care acestea au nevoie. Are i rol de protecie mecanic i termic.
A ^

71

Retina este un receptor selectiv pentru radiaiile luminoase. Ea este alctuit din 10 straturi. Stratul extern, epiteliul pigmentar are rol triplu: de ecran protector, rol metabolic i de fagocitoz (eliminnd elementele nvechite ale fotoreceptorilor). Stratul fotoreceptorilor este alctuit din 7 milioane conuri pentru vede rea culorilor i 130 milioane bastonae pentru vederea alb-negru la luminozitate sczut. Ei conin substane fotosensibile cu aci une rapid (de IO-9 secunde). Fiecare bastona conine 600-900 discuri cu substan fotosensibil (rodopsin). Exist un meca nism special de regenerare a discurilor, astfel nct poriunea fotoreceptoare este nlocuit continuu la fiecare 20 de minute.

Fig. 33. Schema circulaiei sanguine coroidiene ([2]).

Pentru funcionarea retinei este necesar o surs de energie. Glucoza este elementul energetic fundamental. Prin catabolismul su se elibereaz energie care este stocat sub form de adenozin trifosfat (ATP). Aceast energie este cedat la locul i n momentul util prin transformarea ATP-ului n ADP (adenozin difosfat). Cercetrile matematice arat c este imposibil apariia din ntmplare a unui sistem cu o complexitate funcional att de mare ca analizatorul vizual al omului. Menionm c aceasta este o prezentare sumar. Pentru un studiu mai amnunit recomandm bibliografia.

72

Fig. 34. Seciune prin retin (dup E. Redslob; [2]) p epiteliul pigmentar; s conuri i bastonae; e limitanta extern; g corpul celular al conurilor i bastonaelor; H stratul Henle; o celule orizontale; pe stratul plexiform extern; b celule bipolare; am celule amacrine; pi stratul plexiform intern; ga celule ganglionare; n stratul fibrelor optice; i limitanta intern; f fibre centrifuge; M f fibre Miiller; Mn nucleul fibrelor Miiller; pa fibre n panier

BIBLIOGRAFIE

1. Sergiu Buiuc, Leonida Jolobceasti, Oftalmologie prac tic . voi. 2. Ed. Junimea, Iai, 1981. 2. Paul Cernea, Liviu Dumitrache, Fiziologie ocular. Ed. medical, Bucureti, 1986. 3. Mircea Ifrim, Gheorghe Niculescu, N. Bareliuc, B. Cerbulescu, Atlas de anatomie uman, voi. III, Sistemul nervos i or ganele de sim, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1985. 4. A. Nesterov, A. Bunin, L. Katsnelson, Intraocular pressure, Physiology andpathology, Mir Publichers, Moscow, 1978. 5. Marcel-Paul Schutzenberger, Les failles du darwinisme, La Recherche, 283, janviere, 1996.

74

CREIERUL, MEMORIA I GNDIREA

Sistemul nervos central (nevraxul) este format din mduva spinrii i encefal. Mduva spinrii ndeplinete dou funcii principale: funcia de centru nervos pentru reflexe somatice i vegeta tive; funcia de conducere a informaiilor spre encefal i a co menzilor de la encefal. Encefalul este partea nevraxului care se afl adpostit n cu tia cranian. El ndeplinete dou funcii principale: funcia de centru nervos superior; funcia de interfa, asigurnd legtura bidirecional cu structura sufleteasc. Ca centru nervos superior, encefalul conine centrii senzitivi (centrul vederii, al auzului, al mirosului etc.), centrii motori pen tru comanda musculaturii i intervine n homeostazia organismu lui (regleaz respiraia, tensiunea arterial, temperatura, compo ziia chimic a sngelui etc.) I Encefalul cuprinde: trunchiul cerebral (format din bulb, punte i mezencefal); creierul mic (cerebelul); creierul mare (format din talamus, metatalamus, epitalamus, hipotalamus i emisferele cerebrale). Schema din Fig. 35 prezint aciunea corelat a acestor struc turi pentru asigurarea orientrii vizuale. Suprafaa extern a emisferelor cerebrale este acoperit de scoara cerebral; forma pliat a acesteia ofer o suprafa de peste 2200 cm2. n grosimea ei de 2-5 mm cuprinde zeci de miliarde de neuroni ordonai n ase straturi. Scoara este format din 75

peste dou milioane de uniti columnare (entiti cilindrice cu diametrul de 30-300 microni) ce rspund unitar la acelai stimul.

Fig. 35. Reprezentarea simplificat a subsistemului oculomotor ([10]) 1. scoara cerebral occipital 2. radiaii optice 3. corp geniculat lateral 4. nerv optic 5. retina 6. muchii globului ocular 7. nervi motori 8. aferene proprioceptive 9. nuclei oculomotori 10. cerebel 11. nuclei vestibulari 12. canale semicirculare din urechea intern 13. aferene proprioceptive 14. eferene motoare 15. muchii gtului

Din cartografierea citoarhitectural a scoarei cerebrale a re zultat subdiviziunea acesteia n 52 de arii cu funcii speciale. Astfel, aria receptiv a limbajului se afl n cortexul temporoparietal (aria 22) i este sediul nelegerii cuvintelor auzite. Ariile 44 i 45 intervin n manifestarea motorie a limbajului articulat. Producerea i nelegerea limbajului necesit corelaii complexe ntre ariile cerebrale, analizatorul auditiv i aparatul vocal. ([9], [11]) Este important de subliniat faptul c localizrile corticale nu pot fi corelate cu limitele configurative (anatomice) de suprafa. Astfel, funciile nu au localizri fixe, strict determinate. Ariile de 76

asociaie reprezint 95% din suprafaa total a cortexului cere bral la om. Ele sunt arii imprecis delimitate, cu funcii integrative ([9] p. 87). Mai mult, memoria i contiina nu sunt localizate pe scoara cerebral dei exist zone i formaiuni care intervin n aceste procese. Prin elementele cuantice din structura sa, creierul are posibi litatea de a intra n legtur cu alte structuri (entiti) energo-informaionale. i
ii

iu
IV

vVI

Fig. 36. Schema simplificat a unor conexiuni ntre straturile scoarei cerebrale. ([12])

In fizica clasic, traiectul evenimentelor este acelai n prezen a i n absena contiinei. Aceast limitare a fizicii clasice face imposibil aplicarea ei la explicarea gndirii. n fizica cuantic dispare aceast dificultate, deoarece aici se admit o serie de acte reprezentnd aa-numitele reducii ale pachetelor de unde. Con form fizicii cuantice omul nu mai este un observator pasiv, ci un participant activ la procesul de creaie, un amestec (precizat ma tematic) de elemente personale i elemente cosmice6 4 . ([5], p. 62) J.C. Eccles (Thee Seif and its Brain , Springer, Berlin, 1978) consider c o inteligen cu adevrat uman se exercit dincolo de creier. ([5], p. 60) Celebrul matematician i fizician Roger Penrose consider c exist n mintea noastr (sau mai curnd n contiina noastr) 77

ceva nematerial, care este, pe de o parte, provocat de lumea ma terial, iar pe de alt parte, care o poate influena." ([7], p. 438) El consider c ceea ce se petrece n creierul uman este calitativ diferit de modul de funcionare a calculatoarelor existente sau a celor imaginabile. Calculatoarele actuale, chiar i aa numitele reete neuro nale4 4 sunt departe de performanele gndirii, nvarea fiind sla b iar autoreferina (contiina de sine) lipsind. ([1], [2], [6]) Chiar dac se vor obine performane mai nalte cu ajutorul acestor sisteme tehnice, proiectarea i construcia lor va reveni omului, fiin raional, capabil de aciuni coerente. Din simpla ntmplare nu apar nici sisteme fizice de calcul, nici programe. Necesitatea existenei unui proiectant este evident. Activitatea de nvare contribuie la dezvoltarea cerebral, dar far progra me nnscute, aceast activitate ar fi imposibil ([4] p. 9-28).

BIBLIOGRAFIE

1. Dorian Aur, Liviu Aur, Modelri neuronale n inteligena artificial, Ed. Grigore Tbcaru\ 1997. 2. Adriana Dumitra, Proiectarea reelelor neurale artificia le, Casa editorial Odeon, Bucureti, 1997. 3. Mircea Ifrim, Gheorghe Niculescu, N. Bareliuc, B. Cerbulescu, Atlas de anatomie uman, voi III, Sistemul nervos i or ganele de sim, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1985. 4. Solomon Marcus, A nva nseamn a deprinde un limbaj, n lucrarea Modele matematice i semiotice ale dezvoltrii so ciale, Ed. Academiei, Bucureti, 1986. 5. Solomon Marcus, Invenie i descoperire, Ed. Cartea ro mneasc, 1989. 6. Edmond Nicolau, Creierul electronic, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1979. 7. Roger Penrose, Mintea noastr ... cea de toate zilele, De spre gndire, fizic i calculatoare, Ed. tehnic, Bucureti, 1996. 8. I.C. Petricu, I.C. Voiculescu, Anatomia i fiziologia omu lui, Ed. medical, Bucureti, 1967. 9. L. Seres-Sturm, Neuroanatomie, EDP, R.A., Bucureti, 1995. 10. Dan Teodorescu, Ingineria biosistemelor, Ed. Facla, 1978. 11. H.N. Teodorescu, L. Buchholtzer, C. Poa, Comunicarea oral om-main, Ed. tehnic, Bucureti, 1986. 12. H. Voss, R. Herrlinger, Taschenbuch der Anatomie, Band III, Nervensystem, Sinnessystem, Hautsystem, Inkretsystem , VEB Gustav Fischer Verlag Jena, 1981.

79

EECUL TEORIILOR EVOLUIONISTE

1. Unii evoluioniti afirm c viaa a aprut spontan, prin fenomene ntmpltoare, n mediul acvatic, la temperaturi mari (100C-200C). Aceasta este o simpl afirmaie o ipotez emis de Oparin i Haldane ([1], p. 3; [11], p. 9). Ali evoluioniti consider c*nu n mediul lichid, ci pe substrat solid ar fi aprut viaa; i nu la temperaturi mari, ci la temperaturi mici sub 25C. Aa susin S. Miller, L.E. Orgel, I.C. Simionescu i F. Denes ([11], p. 15) Unii biologi atei consider c viaa a aprut spontan pe p mnt. Alii cred c ea a fost adus de meteorii. Dar de unde a fost ea adus i cum a aprut prima dat? Unii afirm c evoluia prebiotic ar fi avut loc la scara mi liardelor de ani. Chiar i aa probabilitatea este foarte mic. Laureatul premiului Nobel, I. Prigogine afirm c probabili tatea ca la temperaturi obinuite un numr de molecule s se aso cieze pentru a da natere unei structuri foarte ordonate i unor funcii coordonate care caracterizeaz organismele vii este ex trem de mic. ([7], p. 163) Mai mult, au aprut recent dou contra-argumente importante: procesele de diluare din oceanul primitiv" au redus foarte mult concentraiile precursorilor chimici eseniali, deci au mic orat probabilitatea sintezei unor biomolecule; unii constitueni au fost distrui prin fotodisociere de ctre radiaia ultraviolet ([7], p. 153). Unii evoluioniti au afirmat c oxigenul a aprut trziu, dup apariia vietilor capabile de fotosintez. Dar cercetri recente efectuate de NASA sugereaz c efectele soarelui asupra apei 80

pmntului pot constitui principala noastr surs de oxigen, i nu fotosinteza, aa cum se crede n general." ([7], p. 153). La ora actual exist multe teorii ateiste n contradicie unele cu altele. Unii cercettori consider chiar c ideea obinuit c viaa a aprut dintr-o sup oceanic de substane organice este o ipotez ct se poate de neplauzibil." ([7], p. 154). 2. Unii evoluioniti afirm c exist dovezi experimentale ale originii spontane a vieii. In primul rnd, afirmaia conine o eroare de logic: o eventu al dovad experimental" ar aparine prezentului i nu trecutu lui geologic al pmntului. Mai mult, o eventual realizare expe rimental ar fi rodul activitii unor savani, nicidecum o apariie spontan. Materialitii secolului al XVII-lea au ncercat obinerea vieii n laborator, dar au comis o eroare de experimentare, folosind medii nesterilizate (coninnd deci microbi). Celebrul savant Louis Pasteur a dovedit experimental c me diile biologice rmn neinfectate dac se iau msurile necesare de sterilizare (prin nclzire puternic). Astfel el a dat o grea lo vitur teoriei generaiei spontane. Dar ateii nu s-au linitit, ci au continuat experienele. In condiii speciale de laborator Stanley Miller a obinut n 1953 cteva substane organice pornind de la substane anorga nice. Dar aceste substane nu au via. Nu au via nici bazele azotate obinute de C. Ponnamperuma, nici coacervatele, nici proteinoizii ([11], p. 11-14). S-au construit membrane lipidice dar acestea nu au structurile de transport pe care le-am studiat. Pn n prezent nu exist dovezi experimentale ale obinerii vieii din materie nevie.
A

3. Se afirm c trecerea spontan de la neviu la viu ar fi posi bil cel puin teoretic. 81

Cei care afirm aceasta au impresia c fenomenele vieii se reduc la simple aspecte fizice i chimice. Cercetri recente arat ns c exist deosebiri calitative esen iale ntre viu i neviu. Aa cum a artat distinsul nostru savant acad. Eugen Macovschi, biostructura este proprie numai protoplasmei vii. Molecu lele integrate n biostructur au o alt comportare, dei provin din mediul extern, neviu. Cnd protoplasma moare, biostructura se transform n materie obinuit, nevie. ([11], p. 15; [8]) In anul 1981, K. Forter, J.J. Wolesewich i J.J. Tuker au con firmat prin ample investigaii ultramicroscopice teoria biostructuni formulat de acad. Macovschi. Mai mult, viaa este caracterizat de prezena unui cmp an cestronic, alctuind o matrice energoinformaional. Exist aici mai multe confirmri experimentale ([24]).

Fig. 37. Cmpul ancestronic (1) per sist i dup ruperea unei poriuni din frunz. El ps treaz informaia structural, referitoare la forma frunzei. 2. Cmp marginal 3. Frunza propriu-zis

L
a)

b)

Fig. 38. a) Obiect metalic (1) cu urme de interaciune (2), dar far cmp ancestronic. b) Dup ruperea unei poriuni, informaia se pierde din cauza lipsei cmpului ancestronic. ([24])

82

4. Se afirm c unele fiine unicelulare au evoluat, transformndu-se n pluricelulare. Se vorbete despre ngrmdirea" unicelularelor, dar o fiin pluricelular nu este o simpl grmad" de celule. n primul rnd, pornind de la celula-ou, are loc o difereniere celular, prin care se obin celule cu roluri diferite. n al doilea rnd, celulele difereniate nu au o amplasare n tmpltoare n cadrul vietii pluricelulare ci se organizeaz n esuturi i organe ce funcioneaz coordonat. Prin simpla ngrmdire a celulelor se obin cel mult colonii de vieti. Un pluricelular este ns o unitate structural-funcional. La nivel molecular este dotat cu substane speciale (morfogeni) care intervin n stabilirea poziiei celulelor, unele fa de altele. ([4]) Din punct de vedere chimic, celulele se ajut reciproc, n favoa rea unitii organismului. Distinsul savant Alexis Carrel observa c existena finalitii n organism nu poate fi negat. Fiecare element pare s cunoasc nevoile actuale i viitoare ale ansamblului i se modific dup ele." ([3], p. 197). Pentru argumentare el prezint exemplul rege nerrii sngelui dup o hemoragie. Menionm i corelaia ntre organ i vascularizaia lui. (Fig. 39) Dezvoltarea embrionar a unui pluricelular este fascinant. La amphioxus, de exemplu, celula-ou se divide n dou celule egale, planul de diviziune fiind vertical. A doua diviziune se face tot ntr-un plan vertical, dar perpendicular pe primul, formnduse patru celule egale. A treia diviziune se face dup un plan per pendicular pe primele dou, obinndu-se opt celule, de data aceasta inegale. Cele patru de sus sunt mai mici (micromere); cele patru de jos sunt mai mari (macromere). Deosebirea este esenial. n zona macromerelor se va situa viitorul blastopor care va delimita foia extern (ectoblastul) de foia intern (endoblastul) Din ectoblast se va dezvolta viitorul sistem nervos, iar din endoblast se va forma tubul digestiv (Fig. 40). Este un nivel nalt de organizare.

83

a)

b)

c)

d)

Fig. 39 ([2])

e)
Vascularizaia zonei tuberale i talamice la om. a) faa medial a calcaneului b) canalele vasculare mezenchimale au aceeai direcie cu cea a viitoarelor travee osoase. c) irigaia zonei talamice d) ramificaiile arterei peroniene posterioare pe fata lateral a zonei tuberale i talamice e) ramificaiile arterei plantare laterale

84

c.
a)
b)

c)

% zi
m

d)

e)

f)

Fig. 40. ([17], p. 38, 39) Cteva etape de dezvoltare la amphioxus (a-f) 1. micromere; 2. macromere; 3. blastopor; 4. ectoblast; 5. endoblast; 6. tub neural; 7. tub digestiv.

Trecerea ntmpltoare, prin mutaii necoordonate, de la unicelulare la pluricelulare este foarte puin probabil. Chiar unii evoluioniti au nceput s recunoasc aceasta: n presupunerile de trecere de la uni- la pluricelulare ne bazm pe nite similitu dini morfologice actuale, ceea ce nu este mijlocul cel mai sigur pentru a nelege acest moment flogenetic, cci fenomenele de convergen au putut duce la asemnri structurale, far a avea legturi cu filogeneza. ([18], p. 52) Exist deosebiri importante ntre procariote i eucariote. Pre zentm cteva dintre ele, dup L, Margulis (1970; [19], p. 11):
procariote n general celule mici; microorganisme nu au nucleu; au doar un nuclevid far membran nuclear cromozom unic far difereniere celular nu au nici mitocondrii, nici reticul endoplasmatic, nici aparat Golgi eucariote n general celule mari au nucleu cu membran nuclear

mai muli cromozomi cu difereniere celular au mitocondrii, reticul endoplasmatic i aparat Golgi

85

Eventualele asemnri structurale nu implic existena unei legturi filogenetice. n orice caz, deosebirile sunt mai mari de ct asemnrile.

5. Se afirm c amfibienii au evoluat din peti, fiind nevoi s rmn mai mult timp pe uscat, n regiuni mltinoase. Se afirm c primii amfibieni au fost stegocefalii care se deplasau prin mers i respirau aerul atmosferic4 4 ([13], p. 110). Teoria darwinist susinea c selecia natural determin evo luia speciilor. Dar factorii de mediu pot cel mult s elimine din competiie indivizii cu performane mai slabe. Distinsul matema tician i genetician Marcel-Paul Schiitzenberger arat c selecia natural poate cel mult s faciliteze meninerea unor specii i s elimine alte specii; ea nu poate explica apariia unor organe noi, cu funcii speciale. ([21]) Chiar i evoluionitii i-au dat seama de aceast deficien a darwinismului. Unii recunosc deja c teza susinut mai ales de Lamarck, c funcia creeaz organul, nu poate fi susinut n lu mea vie. Nu poate exista o funcie n afara organului i a unei struc turi proprii.4 4 ([18], p. 59) Care funcie creeaz organul? Funcia unui organ care nu exist? Este absurd s afirmm c respiraia creeaz plmni, iar mersul creeaz picioare. Cum ar fi avut loc respiraia pulmonar n absena plmnilor i cum s-ar fi realizat mersul n absena unor structuri speciale de deplasare? Astzi nu se mai utilizeaz darwinismul. El a fost nlocuit de teoria sintetic a evoluiei care afirm c evoluia a avut loc prin ansamblul mutaie - selecie. Este tot o teorie evoluionist, dar accentul este pus pe noiunea de mutaie genetic. Noua teorie are dou variante: teoria evoluiei graduale, ce afirm c evoluia ar fi avut loc prin mutaii mici, graduale, ntmpltoare; teoria evoluiei prin salturi, ce afirm c evoluia ar fi avut loc tot prin mutaii ntmpltoare, dar mari (macromutaii) Cercetri recente au artat c teoria evoluiei graduale nu poate explica evoluia ([6], [21]). 86

Din ntregul evoluionism rmne doar teoria evoluiei prin salturi. Dar nici aceasta nu ofer o explicaie acceptabil, deoare ce macromutaiile sunt cu att mai puin probabile cu ct sunt mai mari i mai bine corelate. Pentru apariia unui picior funcional este necesar o mutaie care s genereze scheletul piciorului, o mutaie care s genereze muchi bine corelai cu scheletul, o mutaie care s determine apa riia nervilor ce acioneaz ansamblul muscular, o mutaie care s genereze o vascularizare corespunztoare a oaselor, muchilor i nervilor ce au aprut. Fiecare mutaie de acest fel trebuie s aib o amploare suficient de mare pentru generarea structurilor menionate. Mai mult, aa cum observ profesorul Schiitzenberger, animalul trebuie s tie s foloseasc noile organe, adic tre buie prevzut cu circuite neuronale care s comande coordonat activitatea noilor structuri. Probabilitatea unor mutaii extinse i bine corelate este foarte mic. Existena plmnilor este bine corelat cu vascularizaia i cu cile aeriene. La peti inima este bicameral, format dintr-un atriu i un ventricul. Aceast structur este bine corelat cu sistemul respi rator branhial. La amfibienii aduli inima este tricameral, fiind format din dou atrii i un ventricul. n atriul stng intr, prin venele pulmonare, sngele oxigenat de la plmni. Din ventricul, sngele venos este condus de arterele pulmonare spre plmni, unde va fi oxigenat. Fr aceste corelaii plmnii ar fi inutili. 6. Unii evoluioniti afirm c selecia natural acioneaz dup modelul darwinist. Modelul darwinist presupune c indivizii mai puternici ies totdeauna nvingtori iar cei mai slabi dispar. Distinsul nostru cercettor Petru M. uster de la Universita tea lai a remarcat c ideea supravieuirii celor mai api de a tri, pare a fi o supoziie ce trebuie controlat prin observri minuioase. ([22], p. 50) Acest savant a gsit n viaa paraziilor entomofagi multe exemple care contrazic modelul darwinist de selecie. 87

7. Se afirm c exist dovezi embriologice ale evoluiei. Aceast afirmaie se bazeaz pe unele asemnri superficiale ntre embrionii unei specii. Celebrul savant Nicolae Paulescu a remarcat urmtorul as pect: dac descendena implic asemnarea, asemnarea nu im plic, cu necesitate, descendena. ([10], p. 33) Aa numita lege biogenetic fundamental4 4 a lui Haeckel conine o rav eroare de logic. Din asemnarea vag i trec toare a unor embrioni nu rezult existena unei legturi filogenetice. Este normal ca embrionii s semene ntr-o anumit msur, pn la apariia unor caractere de deosebire. nainte de apariia plmnului, un embrion de mamifer seamn tocmai prin lip sa plmnului cu un embrion de pete. Dar plmnii apar la mamifer la un anumit moment al dezvoltrii embrionare, pe cnd la pete nu apar. Se mai afirm c prezena branhiilor la mormoloci ar indica evolui amflbienilor din peti. Dar se uit faptul c mormolocii duc o via acvatic; de aceea au tot ce le trebuie pentru a tri n mediul acvatic. Sunt dotai cu branhii, cu linie lateral i cu coa d. Ulterior, orificiul branhial se nchide, linia lateral dispare, coada se resoarbe, apar plmnii iar inima (bicameral) devine tricameral pentru a include plmnii n circulaie. Toate aceste modificri sunt compatibile cu mediul terestru n care amfibianul adult va tri. Conform teoriei creaioniste, la fiecare etap de dezvoltare, individul este dotat cu structurile funcionale care i permit s triasc n mediul rnduit pentru el. 8. Se afirm c anatomia comparat aduce dovezi ale evolu iei.
Dar dac derivaia implic homologia organelor, homologia nu im plic, n chip necesar, derivaia; ea poate fi i reflexul unui plan, unitar i armonic. ([10], p. 33)

9. Se spune c existena unor organe rudimentare4 4 confirm evoluia.

n primul rnd, aspectul rudimentar" este de multe ori o sim pl aparen. Timusul, apendicele i glanda epifiz au la om ro luri bine precizate ([12], [17], [25]) n al doilea rnd, nivelul diferit de dezvoltare organic la dou specii nu implic relaia filogenetic. Mai mult, deosebirea poate fi privit fie ca o hipotrofiere (A B), fie ca o hipertrofiere (BA ) ([10], p. 35) 10. Se afirm c exist dovezi directe ale evoluiei. Dar se confund evoluia filogenetic (inexistent de fapt) cu adaptarea la mediu. Adaptarea a fost rnduit de Creator n fa voarea vietilor. De exemplu, restructurarea materialului osos face apel la resorbia osului. Dar resorbia este un proces activ realizat de celule speciale (osteoclaste); nu este o simpl conse cin a inactivitii osului. ([16]) Ameliorarea plantelor este posibil datorit nivelului sczut la care au ajuns plantele dup cderea primordial. Mai mult, aceast ameliorare este realizat contient de ctre om. Nu este o dovad a unei evoluii ntmpltoare. 11. Se mai afirm c evoluionismul este cel puin teoretic corect. Dar nici n sens teoretic nu este corect. Cercetri recente din matematic (teoria informaiei i teoria probabilitilor) i dovezi experimentale din biologie arat c ADN-ui nu conine toat in formaia genetic necesar construirii unui organism viu ([21], [24]). Astfel, temelia teoriei sintetice a evoluiei este distrus, de oarece singurul mecanism pe care se bazeaz aceast teorie este mutaia genetic la nivelul ADN-ului. Referitor la evoluionism, ajungem astfel la concluzia distinsu lui savant Nicolae Paulescu:
%

Ipoteza darwinist, nefiind probat i fiind n contradicie cu fapte bine stabilite, suntem obligai s-o respingem ca antitiinific.

([10], p. 32)

BIBLIOGRAFIE

1. M. Andrei, F. Mrscu, I. Popescu, M. oigan, Biologie, manual pt. cl. a IX-a, EDP R.A., 1997. 2. Nicolae Burghele, Fracturile calcaneului, Ed. Medical, 1978. 3. Alexis Carrel, Omul, fiin necunoscut, Ed. Tedit F.Z.H. 4. Marius Crlan, Elemente de genetic animal normal, Ed. Polirom, lai, 1996. 5. Teofil Crciun, Geniul genetic i ameliorarea plantelor, Ed. Ceres, 1987. 6. Anne Dambricourt-Malasse, Nouveau regard sur Vorigine de l'homme , La Recherche, 286, avril, 1996. 7. M. Isac, C. Filipescu, R.M. Isac, Biofizica, De la Big-Bang la Ecosisteme, voi. I, Ed. tehnic, 1996. 8. E. Macovschi, Biostructura, Ed. Academiei, 1969. 9. L. Meter, A. Popescu, C. Tesio, Zoologia vertebratelor amphibia, fascicul de curs, 1987. 10. Nicolae Mladin, Doctrina despre via a profesorului Nicolae Paulescu, Ed. Periscop, Iai, 1997. 11. Gh. Mohan, P. Neacu, Teorii, legi, ipoteze i concepii n biologie, Ed. Scaiul, 1992. 12. Henry M. Morris, Creaionismul tiinific, Societatea Misionar Romn, 1992. 13. Gh. Nstsescu, Zoe Partin, Biologie, manual pt. cl. a X-a, EDP, R.A., 1997. 14. Alexandru Negru, Biocibernetica i evoluia vieii, Ed. tiinific i enciclopedic, 1986. 90

15. G. Ourisson, Y Nakatani, Can the molecular origin oflife be studied seriously?, Comptes rendus de VAcademie des sciences, II, 322, 15 fevrier 1996, b. 16. Gh. Panait, A. Panait, C. Stoica, C. Lpdat, Mineraliza rea biologic a osului, Ed. tehnic, 1997. 17. I.C. Petricu, I.C. Voiculescu, Anatomia i fiziologia omu lui, Ed. medical, 1967. 18. Eugen Pora, Unitatea lumii vii, Ed. tiinific i enciclo pedic, 1980. 19. P. Raicu, R. Gorenflot, Cytogenetique et evolution, Ed. Academiei, Bucureti, 1980. 20. P. Raicu, B. Stugren, D. Duma, N. Coman, F. Mrscu, Biologie, manual pt. cl. a XlI-a, EDP, R.A., 1996. 21. Marcel-Paul Schiitzenberger, Les failles du darwinisme, La Recherche, 283, janvier, 1996. 22. Petru M. uster, Tachinidele i problema seleciei natu rale, Revista tiinific V. Adamachi, voi. XIV, N.O. 2, aprilie, 1928. 23. Clin Tesio, Elemente de zoologie, Ed. Universitii din Bucureti, 1997. 24. Octavian Udrite, The ancestronic energy; gravitation and senescence, Proceedings of the naional congress of gerontology and geriatrics, Bucharest, June 9-11, 1988. 25. G. Zamea, Gr. Mihescu, Imunologie, Ed. Universitii Bucureti, 1995.

PLANTELE ALIMENTARE I MEDICINALE

Din punct de vedere biochimic organismul omului are nevoie de ap, glucide, proteine, lipide, sruri minerale, vitamine i en zime. Apa are cea mai mare importan. Lipsa apei poate fi supor tat cel mult 4-5 zile. Dac apa din esuturi scade cu numai 15% viaa omului nceteaz ([2], p. 18) Organismul omului conine 60-70% ap. Volumul constant al apei este meninut prin aport zilnic (ap but ca atare i ap con inut n hran). Plantele alimentare cele mai bogate n ap sunt prezentate n tabelul pepene verde tomate mere struguri 95% 90% 83-93% 72%

Tabelul 1. Coninutul de ap ([1])

Glucidele reprezint o surs important de energie pentru organism. Avantajul acestei surse este eliberarea foarte rapid a energiei. n plus, glucidele intervin n metabolizarea proteinelor i lipidelor ([7], p. 24) Amidonul este principala surs de glucide n alimentaia omului. n organism se transform n glucoz sub influena unor enzime. Glucoza i fructoza (forme direct asimilabile) se gsesc att n stare liber n fructe dulci i miere de albine, ct i sub form de dizaharide, poliglucide, etc. 92

orez gru porumb secar orz linte ovz mazre cartofi


|

75% 64% 60% 56% 54% 50% 43% 40% 18%

Tabelul 2. Coninutul de amidon ([8])

Proteinele ndeplinesc n organismul omului funcii impor tante: k intr n structura tuturor celulelor, contribuind la creterea i refacerea lor; I unele proteine membranare au rol de transportori i' prin participarea lor la formarea linor enzime (catalizatori biochimici) intervin n desfurarea tuturor proceselor vitale; intr n structura unor hormoni i neurotransmitori; prin presiunea dat de puterea lor de hidratare contribuie la meninerea echilibrului osmotic i la repartiia normal a apei n tesuturi; intervin n procesele de aprare a organismului mpotriva microbilor, participnd la formarea anticorpilor; ^ protejeaz organismul de aciunea toxic a unor substane, transformndu-le n produi lipsii de nocivitate; n anumite situaii proteinele pot fi utilizate de organism drept surs de energie ([5], [6], [7], [8]) Proteinele sunt alctuite din aminoacizi. Exist peste 20 de aminoacizi importani pentru om (glicina sau glicocolul, acidul glutamic, leucina, cisteina, cistina, tirosina, etc.). Organismul uman are nevoie de nou aminoacizi numii eseniali: histidina, izoleucina, leucina, lisina, metionina, fenilalanina, treonina, triptofanul i valina. Arginina este un aminoacid semiesenial, necesar n pe rioada de cretere ([5], p. 43-69); [6], p. 108). Ceilali amino-

acizi pot fi sintetizai de organism, dar pentru cei eseniali este necesar aportul din exterior. soia linte mazare fasole secara grau ovz porumb orez 40% 24% 22 % 21 % 10-14% 13,5% 12% 10% 7,5%

Tabelul 3. Coninutul de proteine ([1], [10], [11])

Grul, soia i polenul conin toi aminoacizii eseniali ([7], [11]). Proteina din porumb (zeina) nu conine toi aminoacizii eseniali; de aceea se recomand utilizarea porumbului mpreun cu alte surse proteice. Lipsa unor aminoacizi este compensat ns de abundena altora. Zeina este bogat n leucin i deosebit de bogat n alanin ([8], p. 139, 140). In plus, porumbul are i alte utilizri alimentare i medicinale. Lipidele au mai multe funcii: intr n structura tuturor membranelor celulare; constituie cea mai puternic surs de energie; pot forma depozite pentru utilizarea energetic n cazuri speciale; intr n structura sistemului nervos sub form de fosfolipide; au rol de protecie mecanic i de izolare termic i electric; intervin n procesul de recunoatere intercelular; asigur transportul vitaminelor liposolubile (A, D, E, K)

94

sintetizai n organism; de aceea trebuie adui prin alimentaie Sursele cele mai importante sunt uleiurile vegetale. ulei ulei ulei ulei de de de de porumb soia floarea-soarelui arahide 70 56-63 52-64 13-27

Tabelul 4. Coninutul de acizi grai nesaturai, n g% ([9])

Dei se gsesc n proporii relativ mici comparativ cu cele lalte principii nutritive, srurile minerale au o importan deose bit pentru organism. Sodiul i clorul se gsesc preponderent n spaiul extracelular, participnd 1a meninerea presiunii osmotice. Sodiul este impor tant pentru meninerea apei n organism i intervine (alturi de potasiu i calciu) n transportul membranar i n transmiterea in fluxului nervos. Calciul i fosforul particip la formarea scheletului i dinilor, n plus, calciul este necesar n activitatea muscular. Potasiul se afl n interiorul celulelor, fiind ntr-un strns echilibru cu sodiul. Att creterea ct i scderea sa n snge sunt foarte periculoase, putnd duce la moarte prin oprirea inimii. ([7], p. 28) Magneziul este necesar creterii i mineralizrii osoase, favo rizeaz conservarea fosforului, potasiului i a unor aminoacizi, favorizeaz secreia de enzime digestive i stimuleaz funciile hepatice. Contribuie la buna funcionare a analizatorilor vizual, auditiv i olfactiv. Intervine n aprarea organismului; este un important factor antistres i antialergic. ([12], p. 19-22). Lipsa lui din organism duce la apariia convulsiilor ([7], p. 28). Fierul este foarte important deoarece intr n structura hemo globinei din globulele roii ale sngelui, transportnd oxigenul de la plmni la esuturi. Insuficiena lui duce la apariia anemiei feriprive.

n funcionarea normal a organismului mai intervin bromul, cuprul, manganul, iodul, fluorul, sulful, zincul, n proporii bine stabilite. ([11]) Cerealele, fructele i legumele sunt surse bogate de sruri mi nerale, n concentraii i proporii optime pentru organismul omului.
calciu 45 20 15 5 40 7 105 75 195 sodiu 2 2 2 3 3 2 4 4 potasiu 300 255 250 200 170 130 1300 810 1870 fier 1,3 0,5 0,6 1,2 1 0,4 6 6,9 12,1 fosfor 40 25 20 30 45 10 425 410 555 1

coacze negre struguri caise piersici zmeur mere fasole alb linte soia

Tabelul 5. Coninutul de sruri minerale (mg la 100 g parte comestibil) ([1])

Vitaminele sunt substane organice cu rol funcional nsem nat care, dei se gsesc n cantiti foarte mici (de ordinul miligramelor), sunt indispensabile pentru creterea i dezvoltarea normal a organismului ([7], p. 29); [9], p. 7). Omul i procur vitaminele din hran, fie n stare liber, fie sub form de provitamine, care se vor transforma n organism n vitamine sub aciu nea unor enzime. Carotenoidele (provitamLxcle A) se gsesc n morcovi, sfecl, ptrunjel, elin, caise, ctin, mcee. Complexul vitaminelor B se afl n cntiti mari n drojdia de panificaie, n germeni de gru i cereale. Vitamina C se g sete din abunden n mcee, ctin, coacze, ptrunjel, urzici i mere. Provitaminele D se gsesc n ovz, varz i ulei din gru n colit. 96

Vitaminele E se afl din abunden n uleiul din germeni de gru, uleiul din germeni de porumb, uleiul de soia, uleiul de se car, uleiul de msline, n faina de gru i porumb. Vitaminele F (acizii grai eseniali) se gsesc n cantiti mari n uleiul de porumb, de soia, de floarea soarelui i n uleiul din miez de nuci. Vitaminele K se afl n urzici, varz alb, conopid, fasole, mazre, tomate. ([1], [9], [11]). Celebrul medic francez Jean Valnet observ c vegetalele acioneaz cu for i cu blndee asupra organismului omenesc, datorit proporiei optime din principii active ce acioneaz si nergie (n corelaie armonioas). Produsul natural are n formu l toate elementele sinergice indispensabile aciunii lui. Diferiii factori se sprijin, se completeaz, se ntresc, se modereaz pe de alt parte, n ceea ce ar putea s prezinte ca agresiv, dac ar fi folosii izolat/4 De aceea alimentaia natural este cea mai sn toas. ([11], p. 23, 24)
#

Majoritatea plantelor alimentare au i proprieti vindec toare. De la Hipocrate cunoatem c multe boli pot fi vindecate printr-o alimentaie corespunztoare. De exemplu cartoful coni ne o oxidaz cu aciune favorabil asupra stomacului, ajutnd la vindecarea ulcerului gastric i a gastritelor hiperacide. Datorit coninutului ridicat de potasiu este recomandat n regimul car diacilor. Intr i n regimul diabeticilor, ca nlocuitor al pinii. Sucul de morcov i sucul de varz alb ajut la vindecarea ulcerului ([1], [11]). Plantele medicinale conin n proporii optime anumite prin cipii active (glucide, pectine, glicozide, alcaloizi, uleiuri volatile, etc.) care contribuie la vindecarea unor boli, ([4], p. 19-30). Vom reveni asupra acestui subiect. Chiar i plantele otrvitoare pot fi prelucrate prin metode speciale, homeopatice, obinndu-se medicamente. In toate cazurile este necesar ns o strict respectare a dozelor indicate de spe cialiti. ([3], [4]) 97

P-caroten

retinol

Fig. 41. Transformarea P-carotenului din morcov n vitamina A, (retinol), sub aciunea unei enzime, n organismul omului. Linia punctat arat zona n care acioneaz enzima. ([8], [9])

N tf

X j H
h c-ero, w *|

I* 0 4 4
ac pantotenic

M C_______________________________________ C V C -

c K - COHH- c u * -

M c-OH I o e
o C

Ht ~ T
OH

C H 4 .- O - P - ^ p
O M

- CH - CON M - C D N H - C K ^ C H
I OM CWr iu

'3

coenzima A Fig. 42. Modul n care vitamina B5 (acidul pantotenic) intr n structura coenzimei A din organismul omului. ([9]).

BIBLIOGRAFIE

1. Mircea Alexan, Ovidiu Bojor, Fructele i legumele fa c tori de terapie natural, Ed. Ceres, Bucureti, 1983. 2. Constantin Berea, Apa i sntatea, Ed. Ceres, Bucureti, 1994. 3. Mihai Neagu Basarab, 150 remedii homeopatice vegetale, Ed. Sport-turism, Bucureti, 1984. 4. Pavel Chiril, Maria Chiril, Dumitru Constantin, Mircea Tama Nicoleta Macovei, Medicina naturist, Asociaia filan tropic medical cretin Christiana, Bucureti, 1995. 5. Zeno Grban, Tratat elementar de biochimie, voi. I, partea 2, Ed. Mirton, Timioara, 1996. 6. Maria Greabu, Fraga Paveliu, Manual de biochimie medi cal, voi. II, Ed. Infomedica, Bucureti, 1997. 7. Iulian Mincu, Dorina Boboia, Alimentaia raional a omu lui sntos i bolnav, Ed. medical, Bucureti, 1975. 8. Gavril Neamu, Gheorghe Cmpeanu, Carmen Socaciu, Biochimie vegetal, Ed. Ceres, Bucureti, 1996. 9. Gavril Neamu, Substane naturale biologic active, voi. 1, Vitamine, Ed. Ceres, Bucureti, 1996. 10. Maria Popescu, Vasile Popescu, Cultura cerealelor, Ed. Fermierul romn, Bucureti, 1995. 11. Jean Valnet, Tratamentul bolilor prin legume, fructe i ce reale, Ed. Garamond. 12. Comeliu Zeana, Magneziul, biologie clinic trata ment, Ed. enciclopedic, Bucureti, 1994.

ALBINELE I PRODUSELE APICOLE

n timpul sezonului activ, n familia de albine exist cteva zeci de mii de albine lucrtoare, cteva sute de trntori i o sin gur matc. Albinele lucrtoare au piesele bucale special alctuite pentru recoltarea nectarului florilor, pe picioare au periue i coulee pentru colectarea i transportul polenului i propolisului, au glan de ceriere pe abdomen i glande faringiene speciale pentru pre pararea mierii i pentru hrnirea larvelor. Corpul lucrtoarei adulte are trei pri principale: capul, tora cele i abdomenul. Albina are doi ochi mari compui din 4000-5000 de omatidii (ochi simpli). Fiecare omatidie este un sistem optic complet alc tuit din comee, cristalin i retin. Nervii optici fac legtura ntre ochi i creier. Albina are un cmp vizual foarte ntins, recunoate bine formele i distinge planul de polarizare a luminii (element important pentru orientarea n zbor). n plus, nu fuzioneaz ima ginile la viteza obinuit de deplasare, fapt care i asigur o vizi une foarte clar a solului n timpul zborului. ([2], [4]) Antenele albinei conin trei tipuri de organe de sim: plci poroase (3600-6000 pe fiecare anten), sensibile la miros; sensile trichoide (8500 pe fiecare anten), sensibile la vi braii tactile; sensile baziconice (150 pe fiecare anten), avnd rol audi tiv. (Fig. 43) Datorit antenelor albina se poate orienta n ntunericul stupu lui, comunic cu celelalte albine, recunoate parfumul florilor i al mierii. 100

a)

b) Fig. 43. Imagine microscopic a suprafeei antenei (dup Snodgrass) a) plac poroas; b) sensil trichoid; c) sensil baziconic. 1. extremitate senzorial; 2. celule nervoase; 3. nerv.

c) Creierul albinei cuprinde trei pri principale: protocerebrum care coordoneaz activitile cerebrale i conine centrul vederii; deutocerebrum, care este centrul nervos senzitiv i mo tor al antenelor; tritocerebrum, care coordoneaz activitatea organelor in terne. De la sistemul nervos central pornesc numeroi nervi care asi gur att micarea picioarelor i aripilor ct i primirea de infor maii din anumite regiuni ale corpului. Aparatul bucal cuprinde mandibulele (folosite la modelarea cerii, la extragerea polenului din anterele florilor i la desprinde rea de pe muguri a propolisului), palpii labiali, maxilele i limba, care se potrivesc foarte exact unele cu altele, formnd o serie de 101

tuburi concentrice, care conduc lichidele n faringe. Linguria cu care se termin limba se comport ca un burete, permind albi nei recoltarea celor mai mici cantiti de lichid. Albina dispune de glande specializate n producerea lptiorului de matc, de glande ce intervin n prelucrarea cerii i de glande cu numr mare de enzime, pentru elaborarea mierii. Toracele este alctuit din trei segmente pe care se inser cele trei perechi de picioare. Superolateral se inser dou perechi de aripi. Prima pereche de picioare prezint un dispozitiv de curat antenele, format dintr-o excavaie semilunar i o clapet (Fig. 44). Curirea antenelor de polen este important pentru meni nerea funciilor senzitive.

a)

b)

Fig. 44. Dispozitivul de curat antenele ([4]) a) deschis. b) nchis.

Picioarele mijlocii servesc la transferul polenului de pe picioa rele anterioare pe cele posterioare i sunt prevzute cu un pinten care folosete la descrcatul polenului. Picioarele posterioare prezint coulee pentru transportul po lenului i propolisului. Cele dou perechi de aripi servesc la zbor i la ventilaia stupului. In stare de repaus aripile se suprapun peste abdomen. Cnd albina se pregtete de zbor, jgheabul aripii anterioare se aga de crligele aripii posterioare i n acest fel cele dou aripi se unific, formnd un singur plan. Aripa anterioar este acio nat de cinci muchi, iar cea posterioar (mai mic) de patru 102

B; . muchi. Aduse in poziie de zbor, aripile vibreaza foarte puter


i

nic, far a sc atinge ntre ele sub corpul albinei, protejndu-i ast fel picioarele. Muchii de zbor au un sistem special de control nervos. S Fora de contracie a muchilor albinei, raportat la cea a omu lui este de 14 ori mai mare. f Nervurile aripilor le ofer rigiditate far a le ngreuna. Dispu nerea nervurilor nu este oarecare. S-a dovedit c ea corespunde unei economii de mijloace de susinere. (Fig. 45) 1 a)

b)
3

Fig. 45. Aripile albinei (dup Dade) a) Aspect general b) Detaliu 1. jgheabul aripii anterioare; 2. crlige; 3. peri.

Abdomenul albinei este format din ase segmente unite ntre ele printr-o membran ce permite mobilitatea. Fiecare segment este constituit dintr-o plac dorsal (tergit) i o plac ventral . (stemit). Pe ultimele stemite se afl patru perechi de glande cerifere care produc ceara n stare lichid. Prin nite pori foarte fini ceara iese la exterior, iar n contact cu aerul se solidific, per mind astfel prelucrarea ei pentru construcia fagurelui. Matca i trntorii nu au glande cerifere, aceste albine ndeplinind alte roluri. Abdomenul conine i glande veninoase. Veninul se depozi teaz ntr-un rezervor, de unde este injectat prin intermediul acu lui. Pentru amnunte referitoare la anatomia albinelor indicm bibliografia ([2], [4]). 103

n interiorul stupului se desfoar urmtoarele activiti: construirea fagurilor, cpcirea celulelor, curirea celulelor, hrnirea puietului (cu lptior de matc n primele trei zile, iar apoi cu un amestec de miere i polen), primirea nectarului de la albi nele culegtoare i prelucrarea acestuia pentru transformarea n miere, ndesarea n celulele fagurelui a polenului amestecat cu miere i acoperirea lui cu o pelicul protectoare de miere, venti larea i aprarea stupului. n afara stupului, principala preocupare a lucrtoarelor este . culesul nectarului, polenului i propolisului. n plus, se transpor t ap n stup pentru prepararea hranei i pentru reglarea umidi tii. Spaiul n care triete familia de albine se numete cuib. Acesta este format din faguri cldii de albinele lucrtoare din ceara secretat de glandele cerifere. Fagurii au dispunere vertica l i sunt formai din cteva mii de celule hexagonale aproape orizontale (nclinate sub un unghi de 13 pentru ca mierea s nu curg). Celulele sunt situate pe ambele fee ale unui perete des pritor. (Fig. 46). Forma hexagonal este optim, deoarece tri unghiul i ptratul ar lsa zone interne neutilizate, iar celelalte poligoane nu ar realiza o partiie a planului. Conformaia arhitec tural a fagurelui este n aa fel stabilit nct realizeaz un vo lum de depozitare maxim cu un consum minim de cear. n plus se obine rezistena mecanic optim: un fagure construit dintr-un kg de cear suport 22 kg de miere. Pentru a le mri rezis tena mecanic, albinele depun n interiorul celulelor un strat subire de propolis. ([3], [4])

Fig. 46. Seciune prin fagure

Nectarul este un produs complex, secretat de glandele nectarifere ale florilor. Aceste glande (nectarii) sunt alimentate cu sev printr-un fascicul libero-lemnos. La unele plante, nectarul secretat nu rmne pe nectarie, ci se acumuleaz ntr-un organ special n care este ferit de uscare. Albinele culegtoare recol teaz acest nectar i l transport n stup. Convertirea nectarului n miere se bazeaz pe un proces biochimic i unul fizic. Proce sul biochimic const n transformarea zaharozei din nectar n glucoz i fructoz de ctre o enzim (invertaza) elaborat de albine. Procesul fizic const n eliminarea apei din nectar, pn se ajunge la concentraia de 18%, eliminare obinut prin activi tatea de ventilaie. Mierea conine mai multe enzime: invertaza scindeaz zaharoza n glucoz i fructoz; amilaza catalizeaz transformarea amidonului i dextrinelor pn la maltoz; maltaza scindeaz maltoza n dou molecule de glucoz; inhibina frneaz nmulirea bacteriilor, producnd ap oxigenat cu efect sterilizator; catalaza descompune apa oxigenat (ce apare iniial sub aciunea inhibinei) n dou substane inofensive apa i oxige nul ferind mierea de toxicitate; oxidaza este o enzim special secretat de albine cu scopul de a pstra intact compoziia mierii ([1], [4]) Mierea conine nsemnate cantiti de sruri minerale: potasiu, fosfor, magneziu, sulf, calciu, clor, sodiu, fier i oligoelemente (cobalt, cupru, fluor, zinc) n proporie convenabil pentru orga nismul omului. n plus, conine doi factori antibiotici care dau mierii proprieti dezinfectante. Mierea este folosit n afeciunile digestive, gastro-intestinale, hepatice (diluat n lapte sau n ap). In diabet se nlocuiete za hrul cu miere de salcm (n cantiti moderate). S-au obinut bune rezultate n tratamentul afeciunilor cardio-vasculare i res piratorii. ([1], [4]) Polenul conine toi aminoacizii eseniali. n lipsa altor surse de aminoacizi, polenul ar putea asigura nevoile zilnice minime printr-o doz medie de 15 g. Este o bogat surs de vitamine (A, B ,, B,, B3, B5, B6, C, E, P, biotin, acid folie), de sruri minerale
A

105

(calciu, sodiu, clor, sulf, fosfor, potasiu, magneziu, siliciu, fici cupru, zinc, mangan, cobalt etc.) i de enzime. n medicin sc utilizeaz cu bune rezultate n denutriia proteic, n afeciuni gastro-intestinale i hepatice, n diabet, n afeciuni cardio-vasculare i cerebrale. ([1], [2], [4])

- p
a)
Fig. 47. Poziia nectariilor (dup E. Zander) a) floarea de iarb neagr b) floarea de zmeur \ r) nectarii

.
b)

Lptiorul de matc are n compoziia lui elemente biochimice foarte active, complexe i echilibrate. Efectul principal este normalizarea funcionrii organismului n ansamblu. Este folosii cu excelente rezultate n astenie, anemie, stri depresive, conva lescen, stri de epuizare general a organismului. Datorit pu terii sale deosebite, trebuie consumat n doze foarte mici (T11 [4]) J Propolisui are nsuiri bactericide, bacteriostatice, antimicotice, antitoxice, antivirale, antiinflamatorii, analgezice i rege neratoare. ([!], [4]) Veninu albinelor este utilizat n tratamentul afeciunilor reu matice. ([ 1], [4])

BIBLIOGRAFIE

1. Constantin L. Hristea, Mircea Ialomieanu, Produsele albi nelor n sprijinul sntii omului, Redacia publicaiilor apicole, Bucureti, 1972. 2. Jean Louveaux, Albinele i creterea lor, Ed. Apimondia, 1988. 3. Maurice Maeterlinck, Viaa albinelor, Ed. Apimondia, 1976. 4. Liviu Alexandru Mrghita, Albinele i produsele lor, Ed. Ceres, Bucureti, 1997.

107

PRINCIPIUL ANTROPIC

A. Argumentul coordonrii globale Cercetrile tiinifice au dovedit existena unor corelaii uimitoare ntre structurile i fenomenele din univers. Fig. 48. ilustreaz ideea de corelaie.

a)

b)

c)

Fig. 48. a) corelaie mare; b) corelaie mai mic; c) lipsa corelaiei

Aa cum am menionat, argumentul coordonrii globale este un macroargument compus din cteva mii de argumente; aceste argumente prezint corelaii observate n univers. Evident, se poa te obine din ntmplare o corelaie simpl, dar corelaiile com plexe sunt puin probabile. T a) W J W ^

" Y W V A n f V 11 b)
jr

Fig. 49. a) corelaie simpl; b) corelaie mai complex

Se cunoate faptul c probabilitatea apariiei simultane a dou evenimente (independente) este egal cu produsul probabilit108

ilor. De exemplu, pentru o corelaie ntre un triunghi i un ptrat sunt posibile cazurile din Fig. 50.

Fig. 50

Pentru o secven format din dou elemente sunt posibile cazurile din Fig. 51.

Y V W W ~W ~ YV w u v in j
a. b. VU" w
e. f.

c. -V L T UV"
g.

d. "VLT i_ n - T h.

y i s Y U

n r
UV
i.

TJV UV U T L T YV
j. k.

UV V LT
1 . U U

-lju w
m.

x s u

u u

LTV
n.

VLT
o.

W
P-

Fig. 51 n Fig. 50 din patru variante, dou sunt bine corelate (a i d). n Fig. 51 din 16 variante, doar 4 sunt bine corelate (a, e, i, m). Astfel, probabilitatea corelaiei scade atunci cnd crete com plexitatea structurii. Este puin probabil s apar din ntmplare corelaii complexe. Dar n univers s-au observat corelaii foarte complexe, pe care nu le putem atribui ntmplrii. De aceea este normal s considerm c aceste corelaii au fost stabilite de o 109

Fiin Raional, ce realizeaz o coordonare global a univer sului. Prezentm n continuare, n cadrul argumentului coordonrii globale, cteva astfel de corelaii. 1. Corelaia ntre: celulele pigmentare ale irisului ce formeaz un ecran opac sfincterul irisului format din fibre circulare dilatatorul format din fibre radiare nervii sistemului parasimpatic ce acioneaz sfincterul nervii sistemului simpatic ce acioneaz dilatatorul arterele i venele irisului ce asigur vascularizaia tubul de colagen care nvelete vasele sanguine ale irisu lui, permind acestora s lunece n cursul micrilor pupilei poziia irisului n cadrul ochiului, ce i permite ndeplini rea funciilor de reglare a cantitii de lumin ce intr n ochi i de diminuare a aberaiei cromatice i de sfericitate. ([1], [4]) 2. Corelaia ntre: poziia corpului ciliar i poziia cristalinului, n cadrul ochiului, fibrele musculare circulare inervate de parasimpatic fibrele musculare radiare inervate de simpatic ligamentul suspensor al cristalinului, ce leag cristalinul de corpul ciliar, permind aciunea muchilor ciliari structura de fibre elastice a cristalinului, ce i permite mo dificarea curburii pentru vederea de aproape i la distan absena nervilor i vaselor la nivelul cristalinului, care contribuie la transparena acestuia. ([1], [4]) 3. Corelaia ntre: legile electricitii ncrcarea electric pozitiv a fibrelor de colagen i nega tiv a mucopolizaharidelor, ce determin o aliniere remarcabil necesar transparenei corneei coninutul de glucoz al umorii apoase din camera anteri oar a ochiului, ce asigur hrnirea corneei prezena epiteliului comean cu funcie de eliminare a aci dului lactic acumulat n stroma comean 110

I legile osmozei | prezena sodiului n umoarea apoas, realiznd o soluie hiperton ce extrage excesul de ap din comee, contribuind ast fel la meninerea transparenei corneei i poziia corneei n cadrul ochiului, permind accesul lu minii razele de curbur ale corneei (de 7,8 mm pentru faa ante rioar i 6,6 mm pentru faa posterioar) v indicele de refracie de 1,37, care mpreun cu cele dou raze de curbur asigur pentru comee 42 dioptrii ce se nca dreaz perfect n sistemul optic al ochiului pentru focalizarea luminii pe retin ([1], [4])
4. Corelaia ntre: existena la periferia vitrosului a hialocitelor, celule spe ciale care secret colagen i acid hialuronic fibrele proteice ntinse care menin.intact acidul hialuronic i acidul hialuronic ce contribuie la rndul su la stabilizarea fi brelor proteice conformaia spaial de ghem a acidului hialuronic, ce i confer o anumit elasticitate care i permite a aciona ca amorti zor al eventualelor ocuri mecanice structura fibrilar a vitrosului ce i confer o consisten semirigid, dei coninutul de ap este de 99%. Se asigur astfel i susinerea mecanic necesar i transparena. compoziia chimic ce permite vitrosului s absoarb radi aiile ultraviolete i infraroii i s protejeze astfel retina; n plus vitrosul furnizeaz retinei glucoza i fosforul necesare metabo lismului i primete produii de catabolism (rol de hrnire). poziia vitrosului n cadrul ochiului, ce i permite s nde plineasc un rol optic, un rol de protecie a retinei, un rol de sus inere mecanic i un rol de hrnire. ([1], [4]) 5. Corelaia dintre: srurile biliare ce emulsioneaz carotenoidele i astfel uureaz absorbia lor; retinolester hidrolaza secretat de pancreas; 111

pH-ul de 8,6 optim pentru hidroliza esterilor vitaminei A sub aciunea retinolester : hidrolazei pancreatice; esterificarea cu acizi grai a retinolului n sistemul limfatic la un pH de 6,6; lipoproteinele ce transport retinolul (sub form esteric) spre ficat pentru depozitare; hidroliza esterilor n funcie de necesitile organismului, cuplarea cu proteina purttoare i transportul ctre ochi prin cir culaia sanguin; vitamina E ce stimuleaz absorbia i depozitarea vitami nei A precum i protecia ei (datorit caracterului antioxidant al vitaminei E); colina ce stimuleaz depozitarea vitaminei A n ficat; coenzima NAD+ ce intervine n transformarea retinolului n 11-cis-retinal sub aciunea unei enzime (retinal reductaza); forma tridimensional a izomerului 11-cis care se potri vete perfect cu molecula de scotopsin pentru formarea rodopsinei; jnWrU)
R 0 b 0 p i'r4 A

Lumm*
Fotoizomeri

t
AA-I s - RrrtA\-

- OP&irtA * S in itz

fciiare
A 4 -jC t'i- R e T iN o u ^ _ _ _ _
a

AM

<s>

4 f i n j - RET i HAU

ReAv cert.

txomenxare
-

Mtin o l

tfis -W - (zftmeraza

R 6T 1H 0U

dmnoaczi*

_ _______

giane^

enzttue
AbH

Fig. 52. Schema simplificat a corelaiilor ce intervin n procesul vederii.

112

instabilitatea rodopsinei ce permite generarea semnalului electric sub influena luminii; far aceast proprietate vederea ar fi imposibil. Izomerul 11-cis ce transform n izomer trans.; transretinalizomeraza, enzima ce permite refacerea n reti n a izomerului cis din izomerul trans (la ntuneric); pompele ionice de calciu i sodiu din cadrul biomembranelor retiniene; acidul fosforic ce se combin cu retinolul formnd fosfatul de retinol, important n biosinteza unor glicoproteide. ([4], [7], [8], [12]) 6. Corelaiile referitoare la vitamina B2 (riboflavina) Riboflavina este larg rspndit n hrana vegetal (drojdie de panificaie, porumb, gru, conopid, ptrunjel, polen). La nivelul mucoasei intestinale este transformat de ATP n FMN (flavinmononucleotid) sub aciunea unei enzime (flavokinaza), n prezena ionilor de magneziu. Dup absorbie, riboflavina i FMN sunt transportate cu ajutorul unor albumine serice la ficat. Aici FMN se transform n FAD (flavin adenindinucleotid) sub aciunea unei enzime (flavinadeninpirofosforilaz). FMN i FAD sunt formele active ale riboflavinei n organism, intervenind n metabolismul glucidelor, acizilor grai i aminoacizilor. Struc tura chimic a riboflavinei este esenial pentru proprietile ei biologice (Fig. 53). * " j W V

(f)
/

f-

*
nh

Fig. 53. Sistemul redox riboflavinic ([8])

Riboflavina este sensibil la aciunea reductorilor. Ea fixea z doi atomi de hidrogen la atomii de azot N -l i N-10. Acest sistem redox riboflavinic are un rol esenial n procesele de oxidoreducere din celule, contribuind la transportul hidrogenului. Riboflavina particip alturi de vitamina A n procesul vederii, 113

intr n structura unor enzime (D-aminoacidoxidaze, xantinoxidaze, D-glucozooxidaza etc.), favorizeaz absorbia glucozei i galactozei i intervine n respiraia tisular. ([8], [12]) 7. Corelaiile referitoare la respiraie n respiraia pulmonar intervin procese mecanice (mecanica respiraiei) i fizico-chimice (schimbul de gaze: 0 2 i C 0 2) Aerul ptrunde n fosele nazale n timpul inspiraiei. Celulele mucoasei nazale dispun de cili vibratori care ndeprteaz parti culele de praf pentru ca acestea s nu ajung n plmni. Celule speciale secret un lichid ce menine umiditatea aerului. Bogata vascularizaie a mucoasei asigur nclzirea aerului. Astfel, dac aerul atmosferic are 8C, n interiorul nasului ajunge la 19-25C. Prin secreia bogat n lisozim se exercit i un important rol antibacterian. Faringele i laringele conduc aerul spre trahee. i mucoasa traheei are cili vibratili care, prin micarea lor ondulatorie din spre plmni spre exterior, expulzeaz eventualii corpi strini precum i surplusul de secreii fiziologice. Bronhia dreapt conduce aerul la plmnul drept iar cea stn g la plmnul stng. Bronhiile se ramific din ce n ce mai mult pn la acinii pulmonari constituii din alveole. Numrul alve olelor este cuprins ntre 750 de milioane i 6 miliarde, avnd o su prafa de 160 m2. Aceast suprafa mare este necesar schim bului gazos (n ecuaia difuziei intervine A = aria suprafeei de difuzie). Ansamblul bronhopulmonar este dotat cu un sistem de ap rare ce cuprinde: aprarea mucociliar, asigurat de mucus i de cili; aprarea macrofagic cu capacitate bactericid aprarea proprie a pereilor alveolari, asigurat de endoteliile capilarelor alveolare; aprarea mezenchimo-vascular, asigurat de histiocite, elemente limfoide i plasmocitare; ea intervine n cazul depirii epiteliilor de ctre factorii nocivi. Aerul purificat, umezit i nclzit, ajunge n alveole. Spe cialitii sunt de acord cu faptul c din structura i felul n care este dispus peretele alveolar, privind cu o fa spre aer, iar cu 114

alta spre snge, se vede limpede perfecta lui arhitectur, ser vind cu exactitate rolul de filtru n efectuarea schimburilor ga zoase." ([13], p. 42) Epiteliul alveolar este acoperit de o pelicul fin de lichid cu proprieti tensioactive, meninnd alveola mereu deschis, apt s efectueze schimbul gazos. Peretele prin care se realizeaz di fuzia gazelor are o structur complex, la edificarea lui contribu ind att alveola pulmonar (structur a aparatului respirator), ct i capilarul sanguin (structur a aparatului circulator). Din core laia lor rezult un tot armonic, membrana alveolo-capilar. Oxigenul i dioxidul de carbon difuzeaz de la presiunea par ial mare la presiunea parial mic. Schema din Fig. 54 prezin t valorile acestor presiuni.
Atr
Aer

Fig. 54. ([3])

Se constat n cazul C 0 2 o diferen de presiune mai mic dect n cazul 0 2. La o privire superficial s-ar crede c difuzia C 0 2 este mai mic. In realitate, volumele de 0 2 i C 0 2 care difuzeaz n unitatea de timp sunt aproape egale, datorit faptu lui c C 0 2 are coeficient de difuzie mai mare. Aceast corelaie remarcabil asigur schimbul normal de 0 2 i C 0 2. 115

intr n structura unor enzime (D aminoacidoxidaze, xantinoxidaze, D-glucozooxidaza etc.), favorizeaz absorbia glucozei i galactozei i intervine n respiraia tisular. ([8], [12]) 7. Corelaiile referitoare la respiraie n respiraia pulmonar intervin procese mecanice (mecanica respiraiei) i fizico-chimice (schimbul de gaze: 0 2 i C 0 2) Aerul ptrunde n fosele nazale n timpul inspiraiei. Celulele mucoasei nazale dispun de cili vibratori care ndeprteaz parti culele de praf pentru ca acestea s nu ajung n plmni. Celule speciale secret un lichid ce menine umiditatea aerului. Bogata vascularizaie a mucoasei asigur nclzirea aerului. Astfel, dac aerul atmosferic are 8C, n interiorul nasului ajunge la 19-25C. Prin secreia bogat n lisozim se exercit i un important rol antibacterian. Faringele i laringele conduc aerul spre trahee. i mucoasa traheei are cili vibratili care, prin micarea lor ondulatorie din spre plmni spre exterior, expulzeaz eventualii corpi strini precum i surplusul de secreii fiziologice. Bronhia dreapt conduce aerul la plmnul drept iar cea stn g la plmnul stng. Bronhiile se ramific din ce n ce mai mult pn la acinii pulmonari constituii din alveole. Numrul alve olelor este cuprins ntre 750 de milioane i 6 miliarde, avnd o su prafa de 160 m2. Aceast suprafa mare este necesar schim bului gazos (n ecuaia difuziei intervine A = aria suprafeei de difuzie). Ansamblul bronhopulmonar este dotat cu un sistem de ap rare ce cuprinde: aprarea mucociliar, asigurat de mucus i de cili; aprarea macrofagic cu capacitate bactericid aprarea proprie a pereilor alveolari, asigurat de endoteliile capilarelor alveolare; aprarea mezenchimo-vascular, asigurat de histiocite, elemente limfoide i plasmocitare; ea intervine n cazul depirii epiteliilor de ctre factorii nocivi. Aerul purificat, umezit i nclzit, ajunge n alveole. Spe cialitii sunt de acord cu faptul c din structura i felul n care este dispus peretele alveolar, privind cu o fa spre aer, iar cu 114

alta spre snge, se vede limpede perfecta lui arhitectur, ser vind cu exactitate rolul de filtru n efectuarea schimburilor gazoase. ([13], p. 42) Epiteliul alveolar este acoperit de o pelicul fin de lichid cu proprieti tensioactive, meninnd alveola mereu deschis, apt s efectueze schimbul gazos. Peretele prin care se realizeaz di fuzia gazelor are o structur complex, la edificarea lui contribu ind att alveola pulmonar (structur a aparatului respirator), ct i capilarul sanguin (structur a aparatului circulator). Din core laia lor rezult un tot armonic, membrana alveolo-capilar. Oxigenul i dioxidul de carbon difuzeaz de la presiunea par ial mare la presiunea parial mic. Schema din Fig. 54 prezin t valorile acestor presiuni.
Atr
Aer

Po*a U

P cO T*otvn t
& 4 6

Fig. 54. ([3])

Se constat n cazul C 0 2 o diferen de presiune mai mic dect n cazul 0 9. La o privire superficial s-ar crede c difuzia C 0 2 este mai mic. In realitate, volumele de 0 2 i C 0 2 care difuzeaz n unitatea de timp sunt aproape egale, datorit faptu lui c C 0 2 are coeficient de difuzie mai mare. Aceast corelaie remarcabil asigur schimbul normal de 0 2 i C 0 2. 115

n plus, exist o corelaie important ntre debitul de aer alve olar i debitul circulator (sanguin) pulmonar. n cazul unui efort fizic crete att debitul de aer pulmonar (prin respiraie mai ra pid i mai ampl) ct i debitul circulator (prin mrirea vitezei sngelui). Ajuns n snge, oxigenul se dizolv n plasma sanguin. Ini ma pompeaz n mod normal 4-5 litri pe minut. Cerina de oxi gen a organismului este ns att de mare nct inima ar trebui s pompeze 120 litri pe minut, cantitate ce depete cu mult posi bilitile ei. Aceast problem dificil a fost rezolvat ingenios prin prezena n snge a globulelor roii (eritrocite) ncrcate cu o substan special hemoglobina ce transport de peste 60 de ori mai mult oxigen dect cel dizolvat n plasm. Astfel, debi tul de 4-5 litri pe minut devine suficient pentru oxigenarea or ganismului. Exist corelaii foarte bune ntre compoziia chimic a hemo globinei, structura ei molecular tridimensional i funciile t > logice pe care le ndeplinete. Hemoglobina (Hb) este o cromoproteid alctuit din hem (ce conine fier, Fe2^) i globin. Globina este o proteid consti tuit din patru catene (dou de tip a, dou de tip P)

hem

4 nm

Fig. 55. Schema structurii cuatemare a hemoglobinei ([5]) Esenial este faptul c ionul de fier din hem este hexacoordinat (realizeaz 6 legturi). Astfel, cu 4 valene se leag la cele 4 116

nuclee (a, b, c, d Fig. 56). Cu o legtur subplanar se leag de globin iar cu o legtur supraplanar se leag de globin i de o molecul de ap.

Lms 6 U

His GU
CHH-O-H
.

catena _

\= N H-C

'
hem 1.1 M ^ - c H a /^U C w r * 2* | *t-COOH
2

H3c - C iii.I HOOC-ui

Asp Leo His - AU*- H is Fig. 56

Legarea reversibil a 0 2 la Hb printr-o valen coordinativ se face prin eliminarea moleculei de ap (H -O -H ) i eliberarea restului histidinic (-H is-) din catena globinic. Exist o bun co relaie ntre hem i catena globinic pentru a realiza transportul de O-. Resturile de aminoacizi His au un rol esenial n fixarea 2 reversibil a oxigenului. nlocuirea histidinei (-H is-) cu tirosina ( Tyr ) produce oxidarea atomului de Fe i face imposibil lega rea reversibil a 0 2. Cei patru protomeri asigur fixarea a patru molecule de 0 2. Tot hemoglobina asigur i transportul C 0 2. Fixarea reversi bil a CO0 se face la o grupare aminic liber a globinei. Astfel, C 0 2 eliberat din esuturi este transportat la plmni pentru elimi nare. De asemenea, corelaii remarcabile asigur inspiraia i expi raia (Fig. 57)
.

117

Ir

C n+ rU 1 e*pra4or | rtudit 1

r*pten Je

fitaune

Fig. 57. - aciune inhibitoare + aciune activatoare

n plus, mai exist o corelaie global n lumea biologic, n tre organismele autotrofe (lumea vegetal) i cele heterotrofe (omul i lumea animal). Astfel 0 2 produs de plante este folosit de om i de animale iar C 0 2 eliminat de acestea din urm este utilizat de plante (Fig. 58). Este i aici o neleapt rnduial a Creatoru lui, ce permite convieuirea omului cu regnul vegetal i animal. Pentru amnunte despre corelaiile ce intervin n procesul res piraiei indicm bibliografia ([2], [3], [5], [6], [9], [10], [13]).

8. Corelaiile referitoare la coagularea sngelui Hemostaza reprezint totalitatea mecanismelor care intervin n oprirea sngerrii. Ea se desfoar n trei timpi (etape): timpul vasculo-plachetar, care ncepe imediat dup lezare vasului sanguin i const din contracia vasului (pentru a micora pierderea de snge), aderarea trombocitelor la nivelul plgii i aglutinarea acestora cu formarea unui cheag ce astup temporar vasul pentru a opri sngerarea; 118

Fig. 58. ([6])

timpul plasmatic, n care are loc coagularea propriu-zis a sngelui, prin transformarea fibrinogenului (solubil) ntr-o reea de fibrin, sub aciunea a 13 substane speciale (factori plasmatici); i timpul trombodinamic n care se realizeaz retragerea cheagului i refacerea circulaiei sanguine. Am menionat c intervin 13 factori plasmatici (notai F I F XIII). Un rol important l are protrombina (F II), biosintetizat cu ajutorul vitaminei K. Coagularea este imposibil n absena ionilor de calciu (Ca2^). Protrombina conine 10 resturi de acid carboxiglutamic, ce capteaz ioni de calciu (Fig. 59)

ooc^cooC M
cHt,
C H -H H -

o' + Ca
o^c"

\>
sc = o

l l acu) JT Fig. 59. ([8])

0=C -C H -N H -

I cHs, i
,

calcib

' La rndul su, acidul y-carboxiglutamic se sintetizeaz n microzomii ficatului sub aciunea unei enzime (carboxilaza), prin carboxilarea acidului glutamic, n prezena vitaminei K, ce ndeplinete rolul de cofactor al enzimei (Fig. 60) 119

9 t CHz

OOC N/ .c 6 0 CH

CH *,

+ CO*

-- *

Hc -H H -

rk w U M ,
vrt*.

CH- HM

I C=0 I
aci

\ c=o I
ac*d tarboxijlo-tamic

Fig. 60. ([8]) Schema din Fig. 61 prezint corelaia factorilor plasmatici cu ionii de calciu i vitaminele K n procesul de coagulare a sngelui. Pentru amnunte recomandm bibliografia ([2], [8], [3]). B. Principiul antropic Este evident c existena unor corelaii complexe a permis structurarea unor sisteme vii foarte complicate. Omul este vieta tea cu cea mai complex structur funcional. Cea mai nalt form a principiului antropic afirm c uni versul a fost creat pentru om. Principalele argumente sunt: 1. Corelaii uimitoare de la nivel subatomic, atomic, molecu lar, precum i corelaii macroscopice ntre sistemele vii i nevii din univers au permis existena biologic a omului; 2. Plantele medicinale conin principii active tmduitoare pentru om. Cnd sunt bolnave, unele animale se hrnesc cu acele plante tmduitoare de care au nevoie. Dar numai omul utilizea z n mod optim plantele n scop terapeutic; 3. Numai omul are posibilitatea de a prelucra plantele otrvi toare, prin procedee speciale (homeopatice), obinnd din aces tea medicamente; 4. Plantele medicinale i alimentare conin nite substane speciale care favorizeaz absorbia principiilor active n orga nismul omului. Este ca i cum plantele ar ti c aceste principii 120
%

.i

t+e*** TromW oo*^ i


vaste*s si

vm

iez*+

Lichid 4- iuUr

FacVor X H

a^ivK nare T ro m V de 4rtm W oc4t

FecW f UfoU

fK^r X | | *
Fecior IX

CaM

**
Facfer VIII Fac4t>r VU

i
T r om 1 > opU*4rr>* p U sta c4tV
FacJor V

Pr4romWn5 vi* k

TromkopIas4fn K xU ariT ddiVj


Fc4or pbcWWjM

Trol)ift
Fitrincjjen

(nUin (m onom er) R k tn f Cpctm er)

&**+ Fsekr XIH

FiWi % W *ia Trom^osknm> PiW ma eW3

Fig. 61. Cteva corelaii n procesul de coagulare a sngelui (dup Enescu, 1990; [8]) 121

urmeaz s fie utilizate de om. Evident, nu plantele cunosc acesi fapt, ci Creatorul, 5. Omul este singura entitate biologic nzestrat cu gndire abstract; 6. Omul este singura entitate biologic ce se preocup de n grijirea celorlalte vieuitoare; 7. Omul este singura entitate biologic nzestrat cu grai arti culat prin care transmite idei. Exist aici corelaii importante n tre structurile cerebrale (de comand a vorbirii i de nelegere a cuvintelor auzite^ i sistemul fonator (organul de execuie ce rea lizeaz efectiv vorbirea); 8. Legile universului sunt raionale. Constatarea acestei raio naliti revine omului; 9. Omul este singura entitate biologic ce folosete legile fizi cii i chimiei ntiprite n structura sa, pentru a cunoate tocmai aceste legi; 10. Omul este singura entitate biologic ce depete instinc tele. Omul contientizeaz existena unei Fiine Supreme i are noiunile de bine i ru. Omul contempleaz frumuseea univer sului.

BIBLIOGRAFIE

1. Sergiu Buiuc, Leonida Jolobceasti, Oftalmologie prac m tic, voi. 2, Ed. Junimea, Iai, 1981. 2. Alexis Carrel, Omul, fiin necunoscut, Ed. Tedit, F.Z.H. 3. R. Crmaciu, C. Th. Niculescu, L. Torsan, Anatomia i f i ziologia omului, EDP, 1983. 4. Paul Cernea, Liviu Dumitrache, Fiziologie ocular , Ed. medical, 1986. 5. Zeno Grban, Tratat elementar de biochimie, voi. I, partea 2, Ed. Mirton, Timioara, 1996. 6. Maria Greabu, Fraga Paveliu, Manual de biochimie medi cal, voi. 2, Ed. Infomedica, 1997. 7. Mihail Isac, Constantin Filipescu, Rodica Maria Isac, Bio fizica , De la Big-Bang la Ecosisteme, voi. I, Ed. tehnic, 1996. 8. Gavril Neamu, Substane naturale biologic active, voi. 1, Vitamine, Ed. Ceres, 1996. 9. Victor Papilian, Anatomia omului, voi. 2, EDP, 1982. 10. Radu Pun (sub redacia), Constantin Anastasatu (coord.), Tratat de medicin intern, voi. I, aparatul respirator, Ed. medi cal, 1983. 11. I.C. Petricu, l.C. Voiculescu, Anatomia i fiziologia omu lui, Ed. medical, 1967. 12. Maria Rabega, Constantin Rabega, Vitamine, enzime i hormoni, Ed. Albatros, 1983. 13. Andrei Roat, Plmnul, pompa de oxigen a organismu lui, Ed. sport-turism, 1983. 14. *** Scara, Revist de oceanografie ortodox, anul 1, Nr. 1, aprilie 1997, p. 115, Omw/ ca al universului; anul I, Nr. 2, iunie 1997, p. 49, Raionalitatea structurii universului. 123

TEMELIA ORTODOX A TIINEI

A. Dezordinea sistemului tiinific actual

Unii savani4 6 atei consider c universul nu are nceput. Alii consider c universul a nceput prin marea explozie a unei materii iniiale, dar nu explic nici proveniena acestei materii, nici cauza exploziei. ([20], [21]) Unii afirm c universul se dilat. Alii afirm c universul nu se dilat, c deplasarea spectral spre rou nu provine din efectul Doppler, ci din alte cauze. ([20], [21]) Ateii care admit totui un nceput spun c starea iniial a uni versului a fost aleas la ntmplare, dar uit c aici noiunea de ntmplare4 4i pierde sensul. Ea are sens doar atunci cnd exis t variante posibile i un mecanism de alegere. Dar unde erau n scrise variantele dac universul nu exista nc? i care a fost me canismul de alegere? Unii ncearc s aplice logica n explicarea originii universu lui, dar, fiind atei, afirm c logica e un produs al universului. Se poate aplica o metod pentru explicarea propriei sale apariii^ ([21]) Unii consider c vedem pe cer doar obiecte astronomice rea le. Alii afirm c vedem imagini multiple ale unor obiecte ([26]) Unii spun c universul e mrginit, alii spun c e nemr ginit. Unii spun c universul e parabolic, alii spun c e hiperbo lic, iar alii c este eliptic. ([20], [21], [25], [26]) Unii consider c viaa a aprut pe pmnt, alii cred c ea < fost adus de meteorii, iar alii c a fost adus de razele de lu 124

min ([29], p. 6). Dar de unde a fost ea adus i cum a aprut prima dat? Unii biologi atei consider c viaa a aprut spontan n mediul acvatic, la temperaturi mari. S-au propus diverse temperaturi: 120C, 150C, 200C ([19] p. 3; [29], p. 9). Ali biologi atei con sider c nu n mediul lichid, ci pe substrat solid ar fi aprut viaa n mod spontan; i nu la temperaturi mari, ci la temperaturi mici, sub 25C. ([29], p. 15) Unii spun c primele vieti erau acelulare. Alii afirm c nu poate exista materie vie acelular. ([19], p. 4, 105) Unii au impresia c este posibil evoluia4 4 prin mecanismul de mutaie-selecie. Alii arat c aa ceva este imposibil ([36]). Atunci cum a avut loc evoluia4 4 ? Sau nu a avut loc? Unii spun c a avut loc la ntmplare. Dar atunci cum se explic tendina evolutiv de mrire a complexitii? Alii spun c evoluia4 ' are un sens ([24]). Dar pentru cine are sens? Cine contientizeaz acest sens i cine a imprimat un sens evoluiei4 4 ? Apoi, cum se trece de la sens la manifestarea concret a acestuia? Unii consider c mediul este singura cauz a modificrii speciilor (prin selecie natural) ([29], p. 117); c selecia e cauza necesar i suficient. Alii arat c selecia poate elimina din competiie indivizi mai puin performani, dar nu poate crea noi structuri. Deci selecia nu poate fi cauz a evoluiei4 4 ([36]). Unii spun c evoluia a avut loc gradual; alii spun c a avut loc n salturi ([29], p. 243, 248). Se confund asemnarea structural cu descendena, afirmndu-se c substane asemntoare descind unele din altele ([34], [35], p. 82). Se confund relaia cauzal cu clasificarea, lundu-se o simpl schem ntocmit de om (arborele genealogic4 4 ) drept dovad a evoluiei4 4([19], [35]). Se mai confund adapta rea la mediu cu evoluia filogenetic4 4 ([35]). B. ntrebri la care tiina4 4 ateist nu poate rspunde Principalele ntrebri la care tiina4 4ateist nu poate rspun de sunt urmtoarele: 125

1. Dac universul s-a dezvoltat prin explozia unei materii iniiale, care este proveniena acestei materii i ce factori au de terminat explozia? Studiile fizico-matematice realizate pe acest model cosmologic arat c probabilitatea alegerii strii iniiale este inimaginabil de mic, i anume: 1 IO10
123

Aceast fracie este foarte mic, deoarece numitorul este foar te mare. Dac s-ar ncerca scrierea desfurat a acestui numr, dac s-ar scrie cte o cifr pe fiecare particul din univers, ncer carea ar fi zadarnic, din lips de particule. Acest numr nu poate fi scris pe larg n universul n care trim. Cum se explic alegerea att de precis a strii iniiale i care a fost mecanismul alegerii? Dac universul a aprut din nimic, cum afirm teoriile mai noi, atunci cum s-a trecut de la nimic la ceva far aciunea unui factor? ([21], [25]) n absena Creatorului, ce a determinat aceas t trecere i cum s-au stabilit proprietile materiei att de precis nct s apar structuri biologice de mare complexitate funcio nal? 2. Structurile vii sunt calitativ diferite de cele nevii. S-a pus n eviden o matrice energo-informaional la fiecare vietate studi at. De unde provine aceast matrice? Ateismul afirm trecerea de la neviu la viu. Dar elementele nevii sunt lipsite de cmpul ancestronic prezent la vieti ([39]). In absena Creatorului, cum a aprut acest cmp? De unde provi ne informaia structural a matricii specifice viului? 3. Cum s-au stabilit corelaiile remarcabile ntre proprietile unor materiale i utilizarea lor n cadrul organismelor? Proprie tile biomecanice i biofizice ale sistemului osos sunt strns de terminate de modul n care sunt structurate spaial componentele sale principale extracelulare: matricea organic i mineralul osos. Fraciunea organic se compune din 90% colagen un compus macromolecular. Comportarea unui astfel de compus este strns legat de flexibilitatea macromoleculelor, de structura polimeru126

lui i de caracterul grupelor funcionale ce alctuiesc lanul mo lecular. Prezena legturilor de valen i a forelor de tip van der Waals intervine n proprietile elastice. Rezistena mare la ru pere se explic prin gradul foarte nalt de orientare al macromoleculelor, cu o mpachetare foarte compact. Aspectele micro scopice se coreleaz cu cele macroscopice, referitoare la forma oaselor i la integrarea lor ntr-un sistem mecanic acionat de un ansamblu muscular bine plasat, comandat la rndul su de siste mul nervos. ([31], [32]) Amintim aici i corelaiile prezentate n capitolul precedent. Dac nu admitem existena Creatorului cum explicm aceste co relaii remarcabile? 4. De ce exist plante medicinale? Sau cum se explic prezen a n plante a unor substane tmduitoare pentru om? Nu poate fi vorba de o adaptare a plantelor la structura biochimic a omu lui, deoarece nu exist un factor informaional care s ntiineze plantele despre aceast structur. Nu poate fi vorba nici de o adaptare a omului la compoziia plantelor medicinale, avnd n vedere utilizarea foarte restrns a unora din aceste plante. Chiar dac unii ar suspecta vreo adaptare, rmne inexplicabil meca nismul acestei adaptri i transmiterea ereditar a ei. Explicaia devine i mai dificil dac lum n considerare dogma central a geneticii (acceptat de atei) conform creia informaia genetic circul unidirecional de la ADN la proteine (deci ADN-ul nu poate fi informat pe aceast cale). Dac se va descoperi totui un mesager chimic de sens invers, va rmne n continuare nesolu ionat problema semnificaiei. Cum tie ADN-ul semnificaia unui compus chimic i cum a fost stabilit codul comunicaiei? De ce usturoiul normalizeaz activitatea inimii, scade minima i maxima presiunii arteriale, diminueaz spasmele vasculare, scade nivelul colesterolului din snge i micoreaz riscul de tromboz la om? De ce varza conine o combinaie bine dozat de vitamina K antihemoragic i vitamina U protectoare a mucoasei gas trice, aducnd mare alinare celor ce sufer de ulcer gastro-duodenal? De ce, n plus, are efecte favorabile n dispepsii hepatobiliare, bronite, laringite, astm bronic i diabet? ([18]) 127

De ce suntoarea conine hipericin cu proprieti cicatrizante i antiseptice? De ce teiul conine acetilcolin (care este tocmai mediatorul chimic al parasimpaticului la om), stimulnd digestia? ([23]) ntrebri similare se pot formula i pentru celelalte plante me dicinale. Mai mult, aciunea medicamentelor vegetale este com plex, adresndu-se mai multor organe n mod armonios, pentru mrirea efectului terapeutic. Este ca i cum plantele ar cunoate structura funcional a organismului omenesc. De exemplu n ateroscleroza nsoit de hipertensiune arterial, ceapa acionea z att prin proprietatea sa de a fluidifica sngele, micornd riscul de tromboz i infarct, ct i ca diuretic, ajutnd la norma lizarea tensiunii arteriale. ([18], [22]) Principiile active din plan tele medicinale au o aciune sinergic, se ajut reciproc pentru maximizarea efectului vindector. De exemplu, se combin efec tul antiseptic (dezinfectant) cu cel emolient (de micorare a inflamaiei). Unele substane prezente n plante mresc aciunea altora. De exemplu saponinele mresc viteza de absorbie a glicozidelor ([22]). Este ca i cum plantele ar cunoate c urmeaz a fi utilizate de om. Alte substane au rolul de a proteja unele principii active. De exemplu, fructele de coacz negru, cu un coninut mare de vitamina C, au i substane care stabilizeaz aceast vitamin. ([18]) n plante, pe lng substanele plastice (de structur) i cele cu rol activ (n viaa respectivelor plante), exist numeroase sub stane secundare cu importan terapeutic pentru om, sau care determin calitatea alimentar i gustativ a diferitelor produse vegetale ([30]). Acestea se depoziteaz n rezervoare4 6 speciale (vacuole). Unele nu sunt recuperate de ctre plante, deci nu pot fi considerate n mod absolut ca rezerve nutritive6 6 ([37], p. 182, 183). Altele au influen favorabil att asupra plantei ct i asu pra omului ([30], [37]) Astfel, explicarea ateist a situaiei devi ne i mai dificil, deoarece este foarte puin probabil ca simpla ntmplare s conduc la utilizarea biochimic optim i n ra port cu plantele i n raport cu omul.

5. Ce este instinctul? La aceast ntrebare etologia rspunde c instinctul este facultatea de a ndeplini la perfecie fr s
f i

128

nvat n prealabil aciuni specifice dependente de condiii in terne i de factori extemi ([27], p. 14). Acest rspuns este strict descriptiv, nu explicativ. Se constat nite aspecte, dar nu se ex plic. Se spune c instinctul este nnscut, motenit de la genera ia precedent. Dar generaia precedent de unde l are? De la cea dinaintea ei? i aceea? Exist evident un punct de oprire. Care este sursa instinctului la prima generaie a speciei respective? De unde provine informaia? Se mai spune c instinctul este programat, dar nu se explic cine l-a programat. Sau vom susine apariia unui program infor maional fr programator? Se mai afirm c instinctul este teleologic, deci urmrete un scop. De asemenea se spune c vietile respective nu cunosc acest scop. Atunci cine a stabilit acest scop i cum s-au realizat corelaiile necesare ndeplinirii lui? Maimue otrvite cu momeal de arsen, pe o plantaie din In donezia, au cutat i au gsit plante antidot. Lupii mucai de ar pele cu clopoei caut i mnnc rdcina unei plante (numit rdcina arpelui4 4 ) ce conine antidotul, scpnd astfel de moar tea prin otrvire. Chiar biologii atei se ntreab de unde tiu aceste animale cum s acioneze n asemenea cazuri excepio nale sau chiar unice?4 4 ([27], p. 73). i cum se explic existena acelor plante cu antidot? De ce omul este singura entitate biologic nzestrat cu posi bilitatea de a nu se supune instinctelor? Cum se explic aceast situaie privilegiat a omului? 6. Ce este contiina? Care e sursa noiunilor de bine4 4 i ru4 4 , frumos4 4 i urt4 4 , dreptate4 4 i nedreptate4 4 ? Cum se explic ideea universal prezent de Divinitate? 7. Cum se explic existena bolilor psihice lipsite de substrat biochimic? Cum se explic vindecrile obinute prin rugciune i prin puterea Sfintei Cruci? tiina4 4 ateist e incapabil s rspund la aceste ntrebri. Ajungem astfel la concluzia celebrului savant Nicolae Paulescu: Ideea de Dumnezeu este o noiune fundamental, fr de care tiina cade n absurd. 129

C. Templia ortodox a tiinei


#

1. Aspectul de absurd al realitii ni se impune, la urma urmelor cnd ne oprim la ceea ce este superficial, opac i pur material n lume i n om, cnd nu vedem dimensiunea spiritual a omului i un sens al lumii, care rspunde acestei dimensiuni. (Printele Dumitru Stniloae, [6], p. 21) Nu ne putem nchipui c a fost cndva cnd n-a existat nimic. De unde ar fi aprut ceea ce este? Existena far de nceput este un fapt incontestabil.

Dar existena far nceput n-a putut fi far s tie de Sine. ... Cci afirmndu-se c existena far nceput, a ajuns prin evoluie la o contiin de sine, se afirm c de fiina ei ine n mod necesar mplinirea prin contiina de sine. i atunci, pentru ce ar trebui s treac un timp infinit pn la apariia n ea a contiinei de sine? (Printele Dumitru Stniloae, [6], p. 175)
#

Cu ct este o existen mai nalt, cu att implic nsuiri mai nalte


De aceea, existena suprem nseamn atotputernicie i iubire desvrit, n care sunt posibile toate buntile i revrsarea lor n alte existene create, de toate gradele. (Printele Dumitru Stniloae, [6], p. 178) Aadar pentru c bunul i prea bunul Dumnezeu nu s-a mulumit cu contemplarea lui proprie, ci prin mulimea buntii sale a binevoit s se fac ceva care s primeasc binefacerile sale i s se mprteasc din buntatea Lui, aduce de la neexisten la existen i creeaz uni versul, att pe cele nevzute, ct i pe cele vzute, i pe om, care este alctuit din elemente vzute i nevzute. (Sfanul Ioan Damaschin, [2], p. 46) Eternitatea lui Dumnezeu poart n ea posibilitatea timpului. (Printele Dumitru Stniloae, [9], p. 124)

Timpul este intervalul care dureaz ntre chemarea lui Dumnezeu adresat iubirii noastre i rspunsul nostru la iubirea lui Dumnezeu. i lumea are nevoie de timp, pentru c lumea i omenirea progre seaz mpreun. Omul poart lumea cu el. Lumea devine atunci ceea ce devine el nsui. Se umple de frumusee pornind de la atitudinea spiri tual a omului. (Printele Dumitru Stniloae, [7], p. 145-146) Aa cum timpul e dat pentru libertatea subiectelor create, aa e dat i spaiul pentru libertatea lor de a se apropia sau deprta, sau de a rmne la distantele la care sunt ntre ele. (Printele Dumitru Stniloae, [9], p. 140) 2. Apoi a zis Dumnezeu: S dea pmntul din sine verdea: iarb, cu smn ntr-nsa, dup felul i asemnarea ei, i pomi roditori, care s dea rod cu smn n sine, dup fel, pe pmnt! i a fost aa. (Facerea, 1.11.) Creaia nu este un fapt al trecutului, ci o relaie n prezent. Dac Dumnezeu nu i-ar exercita voina creatoare n fiecare clip, universul s-ar nrui.

Dumnezeu Creatorul este aadar mereu n miezul lucrurilor, perpetundu-le existena. n cercetarea tiinific discernem n fiecare eve niment sau proces o cauz i un efect. Potrivit concepiei spirituale, care nu contrazice tiina, ci privete la ceea ce este dincolo de ea, dis tingem pretutindeni energiile creatoare ale lui Dumnezeu, cuprinznd tot ceea ce exist, formnd substana de baz a tuturor lucrurilor. Dei prezent pretutindeni n lume, Dumnezeu nu se confund cu lumea.

Dumnezeu este n toate lucrurile, i totui dincolo i deasupra tutur or lucrurilor. (Ep. Kallistos Ware, [13], p. 48) 3. Omul vede n aceast lumin a universului fizic c toate au o ra ionalitate pe msura lui i potrivit lui. Vede aerul i apa n compo nena lor chimic, date spre folosul vieii lui, vede ierburile ntreinute
9

131

de solul pmntului i pomii cu roadele lor spre ntreinerea lui, vede fiecare soi al animalelor, petilor, psrilor iari prin diferite foloase ale lui. (Printele Dumitru Stniloae, [6], p. 5) 4. Gndete-te i la varietatea i belugul roadelor, mai ales la faptul c cele mai necesare sunt i cele mai frumoase. Gndete-te i la pu terea rdcinilor, a sucurilor i a florilor lor, nu numai plcute ci i binefctoare pentru sntate.

Cci toate au fost puse naintea ta, ca un osp de obte, cte sunt necesare i plcute prin fire. Aceasta ca, dac nu cunoti din altceva pe Dumnezeu, s-L cunoti din binefacerile Lui i nevoia ta de ele s te fac mai nelegtor. (Sfntul Grigorie Teologul, [1], p. 43)

Comentariu. Nevoia noastr de aceste bunti create ne ajut pe calea smereniei. Omul nu este autonom, ci dependent de Dum nezeu, Creatorul acestor bunti.
Iubirea lui Dumnezeu este extatic^ n sensul propriu al cuvntu lui: o iubire care l determin pe Dumnezeu s ias din sine i s creeze lucruri diferite de fiina Sa... iar fpturile create se pot apropia i par ticipa la viaa i iubirea care izvorsc din Dumnezeu. ([13], p. 47)

Ne smerim i atunci cnd cerem sfat specialitilor pentru buna folosire a plantelor medicinale. Unele plante au contraindi caii provenite din slbiciunea trupului nostru (de exemplu, un bolnav de ulcer va evita folosirea usturoiului dar va utiliza alte plante indicate de medic). In tot ce facem trebuie pstrat cum ptarea i smerenia, dup ndemnul Sfinilor Prini.
F ceea ce faci cu frica lui Dumnezeu i vei fi pzit cu rugciunile sfinilor. Amin. (Sfntul Varsanufie cel Mare, [12], nr. 327) 5. Minunata raionalitate a unor animale, care nu e susinut de contiina lor, dovedete... c ea le e ntiprit de o contiin creatoare. (Printele Dumitru Stniloae, [1], nota 69)

132

Vrnd Dumnezeu s-l pun pe om peste toate cele de pe pmnt ca mprat i stpnitor, i-a zidit mai nti aceast locuin frumoas; lu m ea... S auzim cele spuse de Scriptur: s facem om dup chipul Nostru i dup asemnare. Dup cum cuvntul chip nseamn stpnire, tot aa cuvntul asemnare nseamn ca noi s ajungem, att ct ne st n puterea noastr omeneasc, asemenea lui Dumnezeu; s ne asem nm adic lui Dumnezeu n ce privete buntatea, blndeea, virtutea... (Sfntul loan Gur de Aur, [4], p. 110) Atta vreme ct omul avea ndrznire naintea lui Dumnezeu, fia rele se temeau de om; iar dup ce a pctuit s-a temut el i de cea din urm fptur... i este semn nespus de mare al iubirii de oameni a lui Dumnezeu, c a intrat frica n om dup cderea lui n pcat. Dac omul ar fi pstrat mai departe cinstea dat lui i dup clcarea poruncii, nu sar fi sculat uor din cdere... Dar Dumnezeu, milostiv fiind i biruind cu buntatea greelile noastre, nu i-a luat toat cinstea, nici nu l-a scos din toat stpnirea, ci a lsat n afara stpnirii lui numai acele animale care nu-i ajut mult la trebuinele vieii; pe animalele de neaprat tre buin i pe cele folositoare i care slujesc mult vieii noastre, pe acelea le-a lsat s ne fie supuse i roabe... Dumnezeu l-a osndit pe pctos, dar cu orice chip vrea s-i fac aceast osnd mai uoar. (Sfntul loan Gur de Aur, [4], p. 111-112) 6. Exist nivelul sau aspectul duhovnicesc, exist cel duhovnicescsufletesc, exist cel pur i simplu sufletesc, cel sufletesc-trupesc, i ni velul trupesc.
#

Duhul este acea for pe care a suflat-o Dumnezeu peste faa omu lui, svrind astfel crearea sa.

Sufletul omenesc, cu toate c este asemntor cu al animalelor n prile sale inferioare, n cele superioare este incomparabil mai nalt de ct al animalelor. Aceasta rezult din mpreun-vieuirea sa cu duhul.

Cele mai vizibile manifestri ale micrilor vieii spiritului (duhului n.n.) sunt: frica de Dumnezeu, contiina, dorirea lui Dumnezeu.

... Contiina arat ce este drept i ce nu este drept, ce este plcut lui Dumnezeu i ce nu i este plcut, ce trebuie i ce nu trebuie fcut. Artndu-i, l determin s mplineasc cu hotrre acestea, iar apoi rspl tete mplinirea cu alinare iar nemplinirea cu remucri. ... Dorirea lui Dumnezeu este exprimat de tendina universal c tre binele absolut i se zrete mai limpede n nemulumirea universal fa de cele create. Ce nseamn aceast nemulumire? Aceea c nimic din cele create nu poate satisface setea spiritului (duhului, n.n.) Purces de la Dumnezeu, el caut pe Dumnezeu, dorete s-L guste i, convie uind cu El n vie uniune, n El i gsete pacea. (Sfntul Teofan Zvortul, [11], p. 35-47)

7. Omul este o creatur minunat, splendid, foarte ingenioas a Ar tistului desvrit, Dumnezeu. La origine el nu era ntinat, ci nestriccios i curat; dar pcatul, aceast putere mrav, obscur i rea, l-a f cut s fie murdar, bolnav, necurat i striccios, att sufletete ct i tru pete, conform naturii sale duble. (Sfntul loan din Kronstadt, [3], p. 153) Dac orice fenomen are cauza sa, dac pomul se recunoate dup roadele sale, atunci cine nu recunoate ntr-un om plin de nebunie, pre zena duhului ru, care nu se trdeaz dect ntr-un fel demn de el? Cine nu recunoate pe stpnul rului n aceast revrsare de mnie? (Sfntul loan din Kronstadt, [3], p. 52) Fr Hristos, lumea n-ar fi pentru om dect cea care-i aduce puine plceri trectoare, urmate de greuti, de boli greu de suportat i, la urm, moartea total. Hristos e Dumnezeu care vine n lume ca om, rmnnd i Dumnezeu i, ca atare, nu poftete plcerile trectoare, dar suport greutile ei (foamea, oboseala etc.) i moartea, ca s treac prin ele El nsui ca om i s ne treac i pe noi la viaa venic.

nvierea lui Hristos a adus, peste noi i peste toat lumea, lumina deplin i sensul integral. (Printele Dumitru Stniloae, [6], p. 51, 140)
0

BIBLIOGRAFIE

Lucrri teologice I. Sfntul Grigorie de Nazianz, Cuvntri teologice, trad. i note de Preot Dr. Academician Dumitru Stniloae, Ed. Anastasia, 1993. ; 2. Sfanul loan Damaschin, Dogmatica , trad. de A.D. Fecioru, Ed. Scripta, 1993. 3. Sfntul loan de Cronstadt, Viaa mea n Hristos, trad. de Diacon Dumitru Dura, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 1995. 4. Sfanul loan Gur de Aur, Scrieri, partea ntia, Omilii la facere\ trad. Pr. D. Fecioru, Editura Institutului Biblic i de Misi une al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1987. 5. Jean-Claude Larchet, Terapeutica bolilor mintale, Expe riena Rsritului Cretin din primele secole , trad. de Florin Sicoie, Ed. Harisma, Bucureti, 1997. 6 Dumitru Stniloae, Iisus Hristos, lumina lumii i ndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993. R ' 7. Dumitru Stniloae, M. Costa de Beauregard, Mic dog matic vorbit, dialoguri la Cernica, Ed. Deisis, Sibiu, 1995. 8. Dumitru Stniloae, Sfnta Treime sau La nceput a fost iubirea, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1993. 9. Dumitru Stniloae, Teologia Dogmatic Ortodox, voi. 1, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1996. 10. Dumitru Stniloae, Trirea lui Dumnezeu n Ortodoxie, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993. II. Sfntul Teofan Zvortul, Ce este viaa duhovniceasc, trad. i note de Elena Dulgheru, Ed. Anastasia, 1997.

12. Sfinii Varsanufie i loan, Scrisori duhovniceti, Filocalia , voi. XI, trad., introducere i note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Stniloae, Ed. Episcopiei Romanului i Huilor, 1990. 13. Episcop Kallistos Ware, Ortodoxia, calea dreptei credin e , Ed. Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, Iai, 1993. Lucrri apologetice 14. Ilarion V. Felea, Religia culturii, Editura Episcopiei Orto doxe Romne a Aradului, 1994. 15. Nicolae C. Paulescu, Instincte, patimi i conflicte, Fun daia Anastasia, 1995. 16. loan Gh. Savin, Aprarea credinei, Tratat de apologetic, Ed. Anastasia, 1996. 17. loan Gh. Savin, Iconoclati i apostai contemporani, Ed. Anastasia, 1995. Lucrri tiinifice 18. Mircea Alexan, Ovidiu Bojor, Fructele i legumele fac tori de terapie natural, Ed. Ceres, Bucureti, 1983. 19. M. Andrei, F. Mrscu, I. Popescu, M. oigan, Biologie, manual pt. clasa a IX-a, EDP R.A., 1997. 20. Jean Audouze, Guy Israel (Edited by), The Cambridge Atlas o f Astronomy, Cambridge University Press, 1988. 21. John D. Barrow, Originea universului, Ed. Humanitas, 1994. 22. Pavel Chiril, Maria Chiril, Dumitru Constantin, Mircea Tama, Nicoleta Macovei, Medicin naturist, Asociaia filan tropic medical cretin Christiana, Bucureti, 1995. 23. Comeliu Constantinescu, Plantele medicinale n apra rea sntii, Recoop, Bucureti, 1979. 24. Christian de Duve, L 'evolution a un sens , La Recherche, 286, avril, 1996. 25. L.Z. Fang, R. Ruffini (Edited by), Galaxies, quasars and cosmology, World Scientific, 1985. 26. Roman Ikonicoff, Les chiffonniers de FUnivers, Science & Vie, 962, novembre 1997. 136

27. Nicolae Mihail, Florica Dan, Ce este instinctul, Ed. tiin ific i enciclopedic, Bucureti, 1983. 28. Iulian Mincu, Dorina Boboia, Alimentaia raional a omului sntos i bolnav, Ed. medical, 1975. 29. Gh. Mohan, P. Neacu, Teorii, legi, ipoteze i concepii n biologie, Ed. Scaiul, 1992. 30. Gavril Neamu, Gheorghe Cmpeanu, Carmen Socaciu, Biochimie vegetal, EDP R.A. Bucureti, 1993. 31. Gh. Panait, A. Panait, C. Stoica, C. Lpdat, Mineraliza rea biologic a osului, Ed. tehnic, Bucureti, 1997. 32. Victor Papilian, Anatomia omului, voi. I, EDP Bucureti, 1982. 33. V. Predescu (sub redacia), Psihiatrie, voi. I, Ed. medi cal, Bucureti, 1989. 34. P. Raicu, R. Gorenflot, Cytogenetique et evolution, Ed. Academiei, Bucureti, 1980. 35. P. Raicu, B. Stugren, D. Duma, N. Coman, R Mrscu, Biologie, manual pentru clasa a XII-a, EDP R.A., 1996. 36. Marcel-Paul Schiitzenberger, Les failles du darwinisme, La Recherche, 283, janvier, 1996. 37. Constantin Toma, Mihaela Ni, Celula vegetal, Ed. Universitii Al.I. Cuza, Iai, 1997. 38. Maria Treben, Sntate din farmacia Domnului, Hungalibri, Budapesta, 1996. 39. Octavian Udrite, The ancestronic energy, gravitation and senescence, Proceeding of the naional congress of gerontology and geriatrics, Bucharest, June, 9-11, 1988. 40. Jean Valnet, Tratamentul bolilor prin legume, fructe i cereale, Ed. Garamond.

PARTEA A III-A

MBUNTIREA SISTEMULUI DE NVMNT

coala trebuie s fie un sanctuar unde slujesc cele mai reprezentative figuri de savani, zmislii din plmada duhului romnesc, nu azil pentru concepiile oloage ale unei pseudotiine, mbolnvite de ateism.
(Nicolae Mladin, Doctrina despre via a profesorului Nicolae Paulescu. Ed. PERISCOP, Iasi, 1997, o. 70)

BIOLOGIA, CHIMIA I FIZICA

Pentru mbuntirea studierii acestor trei discipline consi derm necesare: 1. eliminarea erorilor din manualele colare i din cursurile universitare; 2. analiza erorilor semnalate n istoria tiinelor respective; 3. stabilirea succesiunii leciilor pentru optimizarea nele gerii, cunoscnd faptul c ordinea leciilor este la fel de impor tant ca i informaia coninut; 4. punerea accentului pe nelegerea fenomenelor i pe forma rea gndirii tiinifice; prezentarea rezultatelor mpreun cu o analiz critic a acestora; 5. corelarea leciilor de biologie cu cele de chimie, fizic, ma tematic, geologie i geografie, pentru un studiu pluridisciplinar i interdisciplinar, att la nivelul fiecrui an ct i la nivel mai mare (primar, gimnazial, liceal, universitar); 6. prezentarea unor rezultate tiinifice recente, de mare im portan (mecanisme biochimice i biofizice, imagini electromicroscopice etc.); eliminarea amnuntelor neeseniale; 7. mrirea ponderii activitilor de laborator; 8. folosirea pe scar larg a imaginilor dinamice tridimensio nale pe calculator (modificarea norilor electronici n timpul reac iilor chimice, dinamica fluidelor, funcionarea membranelor bio logice, aspecte anatomice microscopice i macroscopice, funcio narea organelor, imagini prin rezonan magnetic nuclear etc.) 9. evitarea diseciilor; observarea plantelor i animalelor n mediul lor natural de via; 141

strns legate de caractere negative, ameliorarea plantelor fiind astfel mult ngreunat. ([9], [14]) h. Folosirea peste msur a unor ipoteze simplificatoare. De exemplu, msurrile geocronologice bazate pe acumularea n timp a defectelor de iradiere se bazeaz pe presupunerea c pro cesul este liniar. Aici erorile pot ajunge la zeci de mii de ani. ([12], p. 54) Probleme deosebit de dificile apar la determinarea vrstei rocilor sedimentare. Astfel, dac se preleveaz fragmente, msu rtorile (bazate de exemplu pe metoda potasiu-argon) vor indica vrsta rocilor originale din care aceste fragmente provin i nici decum vrsta de formare a rocii sedimentare considerate. ([12], p. 37) In paleontologie, momentul n care ceasul radioactiv4 4 nce pe s funcioneze n cazul metodei cu carbon 14 l consti tuie moartea organismului respectiv, dar concentraia la acel mo ment i eventualele modificri cantitative ale acestui sistem des chis rmn de domeniul presupunerilor. ([12], [24]) i. Erorile de tehnic. Din aceast categorie menionm folosi rea unor solveni necorespunztori, sterilizarea incorect a reci pientelor i erorile de tehnic operatorie. ([11], [35], [36])

BIBLIOGRAFIE

1. M. Andrei, I. Popescu, F. Mrscu, M. oigan, Biologie, manual pentru clasa a IX-a, EDP, R.A., Bucureti, 1997. 2. Axente Sever Banciu, Din istoria descoperirii elementelor chimice, Ed. Albatros, Bucureti, 1981. 3. Ovidiu Bojor, Mircea Alexan, Plantele medicinale i aro matice de la A la Z, RECOOP, Bucureti, 1982. 4. Andrei Canarache, Fizica solurilor agricole. Ed. Ceres, Bucureti, 1990. 5. Elie Carafoli, V.N. Constantinescu, Dinamica fluidelor incompresibile, Ed. Academiei, Bucureti, 1981. 6. Elie Carafoli, V.N. Constantinescu, Dinamica fluidelor compresibile, Ed. Academiei, Bucureti, 1984. 7. Maria Chiril, Pavel Chiril, Terapie naturist, Ed. sportturism, Bucureti, 1985. 8. Marius Crlan, Elemente de genetic animal normal, Ed. POLIROM, Iai, 1996. 9. Teofil Crciun, Geniul genetic i ameliorarea plantelor, Ed. Ceres, 1987. 10. T. Crciun, I. Tomozei, N. Cole, Galia Butnaru, Genetic vegetal, EDP, Bucureti, 1991. 11. Joseph E. Davis, Jr. W. Keith MacNab, Edward L. Haenisch, A.L. Clellan, Paul R. O Connor, Chimie: experiene i principii. Manual de laborator. Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983. 12. Octavian G. Duliu, Aplicaiile radiaiilor nucleare, Ed. Universitii Bucureti, 1993. 13. L. Georgescu, I. Petrea, D. Boran, Fizica strii lichide, EDP, Bucureti, 1982. 145

10. evidenierea importanei pentru om att a plantelor i ani malelor ct i a structurilor anorganice; cultivarea respectului pentru natur; 11. prezentarea aspectelor anatomice n strns legtur cu cele fiziologice, cunoscnd faptul c separarea artificial a celor dou domenii ngreuneaz nvarea i duce la pierderea din vedere a raionalitii structurilor biologice; 12. precizarea faptului c viaa nu se reduce la simple feno mene fizice i chimice; 13. prezentarea limitelor modelrii matematice n tiinele ex perimentale; prezentarea limitelor experimentrii; 14. ntemeierea moral a tiinei, pentru folosirea acesteia numai spre binele omului. Istoria tiinei consemneaz multe erori. Prezentm n con tinuare cteva tipuri ntlnite mai frecvent: a. Eroarea prin omiterea martorului este cea mai frecvent n tlnit n biologia experimental. n cadrul testrii unui trata ment este necesar un lot martor netratat sau chiar mai multe ti puri de loturi martor. nclcarea acestei reguli duce la erori de in terpretare. De exemplu, n studiul pe animale a unui medicament injectabil este necesar un lot martor netratat i un lot martor c ruia i se injecteaz doar solventul utilizat pentru medicamentul respectiv. ([35]) b. Eroarea prin accident const n confuzia dintre proprie tile generale i cele accidentale, particulare. Astfel, n trecut se credea n mod greit c razele ultraviolete distrug bacteriile nu mai n prezena oxigenului; n tub de sticl vidat nu. Astzi se tie c sticla absoarbe radiaiile ultraviolete, oprindu-le trecerea spre bacterii. Nu era esenial vidul, ci peretele de sticl. ([35]) c. Concepia eronat conform creia mrirea dozei are ca rezultat mrirea efectului. n realitate, n unele cazuri creterea dozei poate duce la inversarea efectului (Fig. 62.) d. Concepia eronat conform creia agentul absent nu poate aciona. n realitate este posibil o aciune tardiv. Efectul poate s apar dup ce cauza nu se mai afl n sistem. ([35]) e. Fenomenul de perturbare a lotului experimental4 4const n intervenia unor factori neprevzui atunci cnd loturile experi mentale sunt inute n condiii de mediu diferite. ([35]) 142

0
A

d o zs

Fig. 62. ([35]) A, B substane cu efecte opuse; dp d2 doze cu efecte contrare ale amestecului (A + B) f. Utilizarea unor scheme simplificate pentru explicarea4 4 formrii structurilor organice complexe. Astfel, s-a obinut un ochi4 4 pe calculator printr-o evoluie4 4 de 2000 de etape. ([44]) n realitate nu s-a obinut un ochi ci doar o schem foarte simpli ficat a ochiului. (Fig. 63.)

Fig. 63. ([44]) g. Utilizarea unor metode artificiale pentru argumentarea existenei unor fenomene naturale. De exemplu, s-a ncercat fo losirea seleciei artificiale a plantelor drept dovad4 4a evoluiei, n primul rnd este o eroare de logic: un proces artificial, con dus de om, nu poate fi o dovad a evoluiei naturale. n al doilea rnd, chiar i selecia artificial a ntmpinat numeroase piedici, deoarece majoritatea mutaiilor sunt duntoare. Mai mult, exis tena pleiotropismului face ca unele caractere pozitive s fie 143

14. Wemer Gottschalk, Mutaii radioinduse la plantele supe rioare, n lucrarea Elemente de radiobiologie vegetal, coord. Comeanu Gabriel, Ed. Ceres, Bucureti, 1989. 15. Melania Guul-Vlu, Cristina Mandravel, Structura electronic a atomilor, Ed. Albatros, Bucureti, 1986. 16. Arthur C. Guyton, Fiziologie. Fiziologia uman i meca nismele bolilor, ed. n limba romn sub redacia Dr. Radu Crmaciu, Ed. Medical AM ALTEA, W.B. SAUNDERS, 1997. 17. Nic. N. Home, Pancreasul endocrin. Fiziologie i patobiochimie. voi. II, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1993. 18. Gheorghe Huanu, Fizic practic, Ed. tiinific, Bucu reti, 1996. 19. Gheorghe Huanu, Principii i legifundamentale n fizic, Ed. Albatros, Bucureti, 1983. 20. Dana lordchescu, Biochimia acizilor nucleici, Partea I, Ed. Universitii din Bucureti, 1997. 21. Mihail Isac, Constantin Filipescu, Rodica Maria Isac, Bio fizica. De la Big-Bang la Ecosisteme, voi. I, Ed. Tehnic, Bucu reti, 1996. 22. N. Manolescu, I. Diculescu, V. Coofan, Histologie com parat n scanning (SEM), Ed. Ceres, Bucureti, 1982. 23. George C. Moisil, Cascada modelelor n fizic, Ed. Alba tros, Bucureti, 1985. 24. Henry M. Morris, Creaionismul tiinific, Societatea Mi sionar Romn, 1992. 25. Gavri! Neamu, Gheorghe Cmpeanu, Carmen Socaciu, Biochimie vegetal, EDP. R.A., Bucureti, 1993. 26. Dumitru D. Negoiu, Oxigenul, Ed. Tehnic, Bucureti, 1996. 27. C.D. Neniescu, Tratat elementar de chimie organic, voi. II, Ed. Tehnic, Bucureti, 1958. 28. Edmond Nicolau, Analogie, modelare, simulare ciberne tic, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1977. 29. Edmond Nicolau, Modelarea n tiin, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1981. 30. Silviu Olariu, Geneza i evoluia reprezentrilor me canicii clasice, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1987. 146

31. Emil Pun, Sntatea Carpailor, Ed. F & D STIL COMMERCE, 1995. 32. Ortansa Petrovanu, Maria Munteanu, Experimente chim ice i lucrri de cerc pentru gimnaziu, EDP, Bucureti, 1983. 33. Ortansa Petrovanu, Olga Petrescu, Rodica Constantines cu, Metodica predrii chimiei n liceu, EDP, Bucureti, 1982. 34. Comeliu Rusescu, Cosma Tudose, Modele i modelare n fizic , Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1987. 35. Hans Selye, De la vis la descoperire. Despre omul de ti in, trad. de dr. Th. Gheorghiu, Ed. Medical, Bucureti, 1968. 36. Gabriela erbnescu-Jitariu, Marin Andrei, Natalia Rdulescu-Mitroiu, Elena Petria, Practicum de biologie vegetal, Ed. Ceres, Bucureti, 1983. 37. Valeriu unel, Chimie organic, Ed. Universitii Al.I. Cuza, Iai, 1995. 38. P.P. Teodorescu, Sisteme mecanice. Modele clasice, voi. I, Ed. tehnic, Bucureti, 1984. 39. loan Todoran, Astronomia invizibilului, Ed. Albatros, Bucureti, 1989. 40. Constantin Toma, Mihaela Ni, Celula vegetal, Ed. Universitii Al.I. Cuza, Iai, 1997. 41. Eugeniu Toma, Introducere n astrofizic. Structura i evoluia stelelor, Ed. tehnic, Bucureti, 1980. 42. Jean Valnet, Tratamentul bolilor prin legume, fructe i cereale, Ed. Garamond. 43. Florin Vasiliu, Dionisie Bojin, Microscopie electronic, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1985. 44. *** La Recherche, 296, mars, 1997, p. 115, Un oeil en moins de 2000 etapes.

ASTRONOMIA

Pentru mbuntirea manualului de astronomie considerm necesare: 1. nlturarea erorilor de logic; 2. prezentarea adevratei istorii a astronomiei; 3. expunerea (pe nelesul elevilor) a noilor teorii i rezultate; 4. prezentarea unor limite ale cunoaterii tiinifice. 1. In actualul manual ([5]) se ncalc principiul raiunii sufi ciente prin prezentarea far justificare a concepiei conform c reia materia ar fi venic ([5], p. 132). Se ncalc principiul identitii, confundndu-se cerul n sens astronomic cu cerul1 1 n sens duhovnicesc ([5], p. 54, 55). nelegnd pericolul acestei confuzii, Galileo Galilei a menionat c problemele astronomice nu ating domeniul credinei, ci se limiteaz la universul forelor fizice. 2. Marii astronomi sunt prezentai ca i cum ar fi fost atei ([5] p. 53 59). In realitate, Nicolai Copemic, Giordano Bruno, Ga lileo Galilei, Johann Kepler, Isaac Newton au crezut n Dumne zeu. De exemplu, n lucrarea sa Philosophiae Naturalis Princi pia Mathematica, n Scolia general, Newton afirm c acest sistem foarte elegant al soarelui, planetelor i cometelor nu a pu tut s se nasc dect din mintea i puterea unei fiine inteligente i puternice4 4 . (Liber III, Scholium Generale). ([10]) 3. Pot fi expuse, pe nelesul elevilor, teoria big-bang-ului ([2], [3]) i teoria apariiei universului din nimic ([3], [6]). Se recomand utilizarea reprezentrilor grafice. Se poate prezenta i nvtura Bisericii Ortodoxe referitoare la crearea universului din nimic. Menionm c toate rezultatele 148

astrofizicii sunt n concordan cu nvtura ortodox. Ideea de nemodificare a structurii stelare (,,fixism) este atribuit n mod greit creaionismului ([9]. nvtura ortodox nu susine fixis mul. Universul fizic se afl ntr-un proces de degradare, de cre tere a entropiei. 4. Rareori tiina ofer explicaii. Modelele matematice sunt descrieri ale realitii, coninnd eventual ipoteze referitoare la cauzele fenomenelor ([11], [12]).

BIBLIOGRAFIE

1. Jan Adamczewki, Nicolas Copemic et son epoque, Ed. Interpress, Varsovie, 1972. 2. Jean Audouze, Guy Israel (Edited by), The Cambridge Atlas o f Astronomy, Cambridge University Press, 1988. 3. John D. Barrow, Originea universului, Ed. Humanitas, 1994. 4. Massimo Capaccioli, II divenire delVuniverso, Armando Curcio Editore, 1985. 5. Gheorghe Chi, Astronomie, manual pt. cl. a XlI-a, EDP, 1996. 6. L.Z. Fang, R. Ruffini (Edited by), Galaxies, quasars and cosmology, World Scientific, 1985. 7. Paul W. Hodee, Concepts o f contemporary Astronomy, Mc Graw-Hill, Inc. 1974. 8. Fred Hoyle, Astronomy and Cosmology; a modern course, W.H. Freeman and company, San Francisco, 1975. 9. Henry M. Morris, Creaionismul tiinific , Societatea Mi sionar Romn, 1992. 10. Isaac Newton s Philosophiae naturalis principia mathematica, volume II, the third Ed. (1726), Cambridge University press, 1972. 11. Edmond Nicolau, Modelarea n tiin , Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1981 12. A. Renyi, Dialoguri despre matematic, Ed. tiinific, Bucureti, 1967.

150

FILOSOFIA

Blocat n aporii intelectuale insolubile i subminat de opiuni practice inconsistente ori dezastruoase; filosofia modern risc actual mente dizolvarea definitiv n gnoze, ideologii, teoria tiinei ori lite ratur. Revelaia cretin e unica ans de restructurare a metafizicii i de recuperare a valorilor fundamentale ale Binelui, Adevrului i Fru mosului, ameninate de spectrul nihilist al unor tot mai invadante deconstrucii. (Colecia PHILOSOPHIA CHRISTIANA, Editura DE1SIS, Mnstirea Sf. loan Boteztorul, Alba lulia)
6

Pentru mbuntirea studiului filosofiei considerm nece sare: 1. recunoaterea ca sisteme filosofice numai a textelor corec te din punct de vedere logic; 2. analiza amnunit a erorilor de logic din unele texte filo sofice; 3. prezentarea celor mai importante elemente de filosofie cretin. Actualul manual de filosofic ([4]) inoculeaz elevilor o ati tudine ateist. Textele filosofilor atei sunt prezentate far analiza gravelor erori de logic. nvtura Sfinilor Prini este slab re prezentat n manual. Se imprim elevilor impresia fals c tiina i religia cretin sunt elemente contradictorii. De exemplu, aplicaia A.2. de la pag. 32 este formulat astfel: ncercai s rspundei celor patru ntrebri kantiene (Ce pot s tiu?, Ce trebuie s fac? Ce pot s sper? Ce este omul? n.n.) punndu-v n situaia: 151

a) unui om care nu a reflectat niciodat la aceste probleme; b) unui om de tiin; c) unui credincios. Prin formularea greit a variantelor b) i c) se ncearc sepa rarea tiinei de credin, ca i cum un om de tiin nu ar putea fi credincios sau un credincios nu ar putea avea i preocupri tiinifice. Formularea corect trebuie s conin variantele: a) unui om care nu a reflectat niciodat la aceste probleme; b) unui om de tiin ateu; c) unui om de tiin dreptcredincios; d) unui dreptcredincios care nu are preocupri tiinifice. Sub titlul Esena vieii, manualul prezint concepia lui Fr. Nietzsche: viaa nsi este n esen sustragere, rnire, biruin asupra celui strin i asupra celui mai slab, oprimare, duritate, impunere cu fora a formelor proprii, asimilare sau, cel puin i n cel mai blnd caz, exploatare. Exploatarea aparine nu numai societii corupte sau imperfecte i primitive; ea aparine esenei vieii, ca funciune organic fundamental... ([4], p. 26). Aceast concepie este greit din punct de vedere logic. R nirea, oprimarea, duritatea, exploatarea se opun vieii. Este ab surd s includem n esena vieii elemente care se opun vieii. Este adevrat c aceste aspecte s-au observat n regnul vege tal i animal, dar ele sunt consecine ale cderii primordiale. Sunt aspecte ale unei lumi czute, sunt elemente patologice. Aici ar trebui prezentate n manual explicaiile apologetice ale distinsului filosof Vladimir Soloviov: Temeiul vieii trupeti e rutatea, sfritul ei moartea i descompu nerea. nceputul vieii adevrate iubirea biruie rutatea, iar sfr itul ei nvierea biruie moartea.

Principiul spiritual trebuie s-i arate superioritatea sa tocmai n bi ruina lui asupra naturii dumane, neexterminnd i nenghiind aceast natur nvins ci restaurnd-o ntr-o nou form, mai bun, de existen . nvierea este mpcarea interioar ntre materie i spirit.

152

ntruct viaa naturii se ntemeiaz pe egoism, este o via rea i legea ei este o lege a pcatului.

Nu dispariia fiinei individuale naturale e rezolvarea contradiciei ntre individual i general ce traverseaz lumea, ci nvierea i viaa ei venic.

Datoria umanitii nu e aceea de a contempla Divinitatea, ci de a se face pe sine nsi dumnezeiasc. Potrivit cu aceasta, noua religie nu poate fi doar o venerare pasiv a lui Dumnezeu sau o adorare a lui Dumnezeu, ci trebuie s devin lucrare activ a lui Dumnezeu, adic aciune simultan a Divinitii i umanitii n vederea recrerii celei din urm, adic a prefacerii ei dintr-una trupeasc sau natural ntr-una spiritual sau divin. Aceasta nu este o creaie din nimic, ci o recreare sau transsubstaniere a materiei n spirit i a vieii trupeti n via dum nezeiasc.

([8], p. 99, 100, 70, 101, 102)

BIBLIOGRAFIE

1. Anton I. Admu, Filosofie. Sinteze pentru bacalaureat i admiterea n nvmntul superior, POLIROM, Iai, 1997. 2. Anton I. Admu, Literatur i Filosofie Cretin, voi. I, Ed. FIDES, lai, 1997. 3. Ludwig Griinberg, Gheorghe Vlduescu, Andrei Marga, Constantin Grecu, Mihaela Brsan, Adrian Miroiu, Adrian Iliescu. Petru Cristian, Filosofie, manual pentru licee , EDP., 1990. 4. Adrian-Paul Iliescu, Mihaela Miroiu, Adrian Miroiu, Fi losofie, pentru licee i coli normale, EDP, R.A., Bucureti, 1996. 5. Sf. loan Damaschin, Dogmatica, trad. de Pr. D. Fecioru, Ed Scripta, Bucureti, 1993. 6- Nikos Matsoukas, Introducere n Gnoseologia Teologic, trad. de Mricel Popa, Ed. Bizantin, Bucureti, 1997. 7. loan Gh. Savin, Iconoclati i apostai contemporani, Ed. Anastasia, 1995. 8. Vladimir Soloviov, Fundamentele spirituale ale vieii, Ed. DEIS1S, Mnstirea Sf. loan Boteztorul, Alba Iulia, 1994. 9. Dumitru Stniloae, Iubirea cretin, Ed. Porto-Franco, Ga lai, 1993. 10. Dumitru Stniloae, Trirea lui Dumnezeu n Ortodoxie, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993. 11. Dumitru Stniloae, Iisus Hristos lumina lumii i ndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993. * 12. *** Ne vorbete printele Dumitru Stniloae, I, nou convorbiri realizate de Arhimandritul Ioanichie Blan, 1993. 154

13. *** Apologei de limb greac, trad., introducere, note i indici de Pr. Prof. Dr. T. Bodogae, Pr. Prof. Dr. Olimp Cciul, Pr. Prof. Dr. D. Fecioru, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1997. 14 *** Pensees de Blaise Pascal, texte de Leon Brunschvicg, Edition Lutetia, Paris, Nelson, Editeurs, 1934.

LOGICA, MATEMATICA I INFORMATICA

Importana mare a logicii rezult din faptul c ea este teme lia tiinelor. Orice activitate tiinific necesit o gndire corect. Pentru mbuntirea predrii logicii considerm necesare: analiza logic amnunit a metodelor de cercetare tiini fic; prezentarea detaliat a erorilor de logic din istoria ti inei; eliminarea erorilor de logic din manualele colare i din cursurile universitare; formarea gndirii logic-corecte n coala primar i gim naziu, prin utilizarea unor probleme de logic adecvate vrstei i prin predarea corect a tiinelor. n cercetarea tiinific este frecvent utilizat metoda con cordanei, conform schemei: ABC ADE a b c a d e Este important de neles c aceast metod nu este sigur. Nu avem certitudinea c A este cauza lui a. De exemplu B poate fi cauza lui a n primul caz, iar D poate fi cauza lui a n a doua situ aie. De asemenea, este posibil ca A s fie o condiie necesar pentru a dar nu suficient. n ceea ce privete felul cauzelor, profesorul loan Petrovici arat c e foarte interesant s distingem ntre cauzele produc toare ale unui fenomen i cauzele lui menintoare ([40], p. 93). Din schema ABC AB a b c a b 156

nu putem obine concluzia c efectul c este produs de C. Dispari ia lui C a dus la dispariia lui c, dar simpla prezen a lui C poate fi insuficient pentru apariia lui c ([40]). n biologia experimental, modificarea unor gene a dus la dispariia ochilor la animalele studiate. De aici nu rezult ns c simpla prezen a acelor gene ar fi suficient pentru construirea ochilor ([49]). O alt observaie important se refer la procesul argumen trii. Este posibil s ncepem cu un antecedent adevrat, s ajun gem la un consecvent adevrat, dar argumentarea s fie greit. n lucrarea sa Mic compendiu asupra ntregii nvturi a lo gicii, Dimitrie Cantemir a explicat foarte bine aceast situaie: consecventul poate fi bun, dar consecina (argumentarea n.n.) s nu fie bun, de pild: Paul este om, deci este nvat. Cu toate c este adevrat consecventul, totui consecina (argumentarea, n.n.) nu este bun, pentru c nu rezult c Paul este nvat din faptul categoric c este om. Uneori, din premise false rezult concluzii adevrate. De exem plu -1 = 1 (fals) => (-1)2 = 12>adic 1 = 1 (adevrat) Aceasta arat c adevrul concluziei nu este o garanie a ade vrului premisei. De aceea pot exista modele matematice greite, care duc la unele rezultate corecte. Faptul c un model matema tic duce la un rezultat corect, nu este o garanie a corectitudinii modelului. Alteori, din premise false rezult concluzii false, ca n exem plul: -1 = 1 (fals) => - 1 + 1 = 1 + 1, adic 0 = 2 (fals). De aceea, n orice tiin, utilizarea exclusiv a premiselor adevrate (conforme realitii) este esenial. Nerespectarea aces tei cerine poate conduce la concluzii false. n cadrul tiinelor, matematica are un rol special. Ea per mite att construcia riguroas a fiecrei tiine ct i stabilirea legturilor interdisciplinare. Pentru mbuntirea nvmntului matematic sunt nece sare: 157

1. prezentarea unor aplicaii ale matematicii n psihologie, sociologie, biologie, chimie, fizic, geologie, geografie, litera tur; 2. studiul amnunit al aproximaiilor folosite n diverse ti ine; 3. analiza logico-matematic a metodelor tiinifice; 4. studiul mai atent al teoremelor de imposibilitate4 4ce arat unele limite ale cunoaterii tiinifice; 5. prezentarea teoremelor i demonstraiilor n ordinea lor na tural, n conformitate cu istoria matematicii; 6. utilizarea mai larg a metodelor grafice i a reprezentrilor grafice; 7. mrirea numrului de exemple i contraexemple; 8. trecerea natural de la intuitiv la formal; 9. evidenierea limitelor intuiiei i a limitelor formalizrii; 10. studierea mai atent i prezentarea mai clar a teoriei pro babilitilor n nvmntul liceal; prezentarea unor aplicaii n biologie; 11. studierea unor elemente de teoria ecuaiilor difereniale i de teoria stabilitii n ultimul an de liceu; prezentarea clar, ac cesibil a acestora i a unor aplicaii n biologie, chimie i fizic. 12. deschiderea anului I universitar cu un curs de logic, adap tat fiecrei faculti; utilizarea riguroas a metodelor matematice i prezentarea limitelor acestora; 13. studiul mai atent al metodicii predrii matematicii, n pre gtirea viitorilor profesori de matematic. Teorema de imposibilitate a agregrii indicatorilor are mare importan pentru toate tiinele. Ea arat c este imposibil eva luarea printr-un numr a unor fenomene complexe. Mai precis, fie c,, c2,... cn o mulime de indicatori care, prin agregare conduc la un indicator unic f(c,, c2, ... cn) privit ca o funcie f : Rn C unde C este o mulime total ordonat, ale crei elemente repre zint nivele de calitate. Funcia f trebuie s ndeplineasc trei cerine: a) s fie sensibil n raport cu indicatorii primari c ,,... cn; 158

b) s fie anticatastrofic, adic s se modifice suficient de puin la modificri mici ale indicatorilor primari; c) s fie necompensatorie adic valoarea prea sczut a unui indicator primar s nu se compenseze cu valoarea mare a altuia. Teorema de imposibilitate a agregrii. Nu exist nici o funcie f : Rn C ndeplinind simultan condiiile a), b), c) de mai sus. Acest rezultat face inutile eforturile de cutare a unor indica tori agregai buni (care s msoare corect) ([38], [39]) Teorema are o aplicaie imediat n psihologie: imposibilita tea de a msura inteligena printr-un numr. Aplicnd aceeai teorem n domeniul medicinii rezult imposibilitatea de a msura gradul de sntate printr-un numr. In general, este imposi bil o exprimare numeric precis a strii unui sistem complex. Teoria probabilitilor are numeroase aplicaii n biologie. Utiliznd teoria probabilitilor i teoria informaiei s-a demon strat c este imposibil obinerea din ntmplare a unor structuri funcionale complexe, precum ochiul sau creierul. Unii biologi, far o pregtire matematic adecvat au imagi nat diverse mecanisme (ipotetice) prin care au ncercat s arate c evoluia biologic poate conduce, prin evenimente ntm pltoare, la obinerea unor asemenea structuri. Distinsul matematician i genetician Marcel-Paul Schutzenberger a explicat de ce aceste ncercri sunt sortite eecului. Pro babilitatea macromutaiilor genetice tinde la zero pe msura creterii complexitii. De aceea este improbabil existena unui astfel de proces evolutiv. Mai mult, modelele matematice i in formatice propuse de unii biologi sunt neadecvate proceselor biologice. Se vorbete de algoritmi genetici4 1 i programe evo lutive4 4 , dar aceste realiti informatice nu au nici o legtur cu presupusa evoluie biologic4 4 . Un algoritm genetic necesit o funcie de estimare a utilitii, funcie inexistent n evoluionism; mai necesit o structur iniial, neexplicat de evoluionism. n plus, este necesar existena unui programator, dar evoluionismul respinge tocmai aceast idee. ([25], [49])
A

159

S-au construit aa-numitele modele probabiliste ale evolu iei" ([35]). Acestea utilizeaz anumii parametri imposibil de determinat practic. De aceea ele rmn simple exerciii colreti, far legtur cu problema evoluiei ([49]). Mai mult, ele sunt descrieri cantitative, far explicaii calitative. Ali doi matematicieni, Alain Franc din departamentul de ma tematic a colii Naionale din Paris i Pierre-Henri Gouyon, profesor la Universitatea Paris-Sud, utiliznd teoreme de tip Mc.Millan (din teoria informaiei), au artat c este imposibil evoluia biologic prin mecanismele ntmpltoare imaginate de unii biologi ([27]). n plus, structurile biologice sunt att de com plexe, nct complexitatea lor este necalculabil. ([23], [27]) Teoria informaiei ajut la explicarea morfogenezei biologi ce. Informaia nscris n ADN este de tip discret. Alfabetul con ine doar patru litere: A adenin T timin G guanin C citozin Molecula de ADN avnd lungime finit, exist evident o li mitare a lungimii cuvintelor formate cu literele acestui alfabet. Codul genetic asociaz fiecrui triplet (cuvnt de lungime 3) un aminoacid sau un rol sintactic. Existnd 20 de aminoacizi ce trebuie codificai, ar fi fost in util att codul simplu (41 = 4) alctuit din cuvinte de o singur liter ct i codul dublet (42 = 16) alctuit din cuvinte de dou litere. De aceea s-a utilizat codul triplet (43 = 64), structura mini mal ce acoper cei 20 de aminoacizi (de exemplu, alanina este codificat prin GCT, GCC, GCA sau GCG). Rolul informaiei genetice din ADN este deci sinteza protei nelor din aminoacizi. Existnd o contradicie ntre caracterul dis cret al acestei informaii i caracterul continuu al morfogenezei biologice, rezult c ADN-ul nu conine suficient informaie pen tru realizarea morfogenezei ([49]). Aceasta nseamn c restul de informaie are alt surs. La aceeai concluzie s-a ajuns i prin studiul riguros geometric al diviziunii celulare. 160

Celebrul matematician Rene Thom (doctor n matematic, cercettor la CNRS, specialist n topologia algebric) arat c materia are legile ei iar forma are alte legi. Procesele morfolo gice nu sunt determinate de proprietile substratului chimic. Thom explic morfologiile biologice printr-un numr de struc turi geometrice caracteristice. El proiecteaz deasupra spaiului substrat al morfologiei un spaiu ideal care parametrizeaz sta rea. Se obine o form geometric (denumit logos) ce structu reaz morfologia observat, prin proiecie pe un spaiu suport. Astfel se explic forma fiinelor vii nu prin procese fizice i chi mice, ci prin prezena unei fiine geometrice6 4 care regleaz i guverneaz dezvoltarea de ansamblu a organismului. Faptul este evident dac ne amintim de coordonarea planelor de diviziune celular la Amphioxus. ([8]) Biologia a pus n eviden aceast structur concret (matricea energo-informaional). Proiect de lecie pentru clasa a IX-a Fagurele albinelor Albinele construiesc faguri din cear. Privit din fa, fagurele este alctuit din celule hexagonale. De ce folosesc albinele hexagoane regulate i nu alte poli goane? Pentru a rspunde la aceast ntrebare s observm c aceste celule trebuie s ndeplineasc mai multe cerine: s adposteasc larvele de albine; s aib un perimetru minim, pentru economia de cear; s nu se suprapun; s nu lase spaii neutilizate (deci s realizeze o acoperire a planului) Pentru acoperirea planului, far suprapunere se pot utiliza doar trei tipuri de poligoane regulate: triunghiuri echilaterale, ptrate, hexagoane regulate. Larvele albinelor vor fi reprezentate prin cercuri de raz r. S ne amintim ce valoare are unghiul unui poligon regulat cu n laturi. Suma unghiurilor n triunghi fiind 180 rezult 161

2- + + u n = 180

Un n = 180 n + vn Un = 180--on = 1 8 0 ^ = 180 (1 ) n n v n' Un = 5 ^ - 180 n Dac notm cu x numrul poligoanelor ce se ntlnesc ntr-un punct, obinem x - U n = 360 X . -(n n- 2) 180 = 360 x (n - 2) = 2n Cum n, x e N, aceast relaie arat c 2n este un multiplu al numrului n - 2, deci n - 2 divide 2n. n - 2 | 2n Dar n -2 |n -2 n - 2 | 2(n - 2) n - 2 | 2n - 4 Din relaiile

n- 2 | 2n- 4 n- 2 12n rezult


fi deci n - 2 !4 n - 2 {1.2,4}

162

______________

Pentru n - 2 = 1, n = 3 i obinem triunghiuri echilaterale; n - 2 = 2, n = 4 i obinem ptrate; n - 2 = 4, n = 6 i obinem hexagoane regulate. S reprezentm acum larvele albinelor prin cercuri de raz r i s calculm perimetrul fiecrui poligon circumscris cercului. (Fig. 64) Pentru triunehiul echilateral: tg 30 = r / (1, / 2) = 2r / i3 ; 1 3 = 2^3 r ; P3 = 6^3 r = 10,39 r Pentru ptrat: 1,, = 2r, P4 = 4 2r = 8r Pentru hexagonul regulat: tg 30 = (16 / 2) / r L = 6

r , P. = 6
6

r = 4V3 r = 6,92 r

Se observ c P6 < P4 < P3, deci hexagonul regulat este struc tura cea mai favorabil.

b) Fig. 64

c)

BIBLIOGRAFIE

1. George t. Andronic, Varia Mathematica, Ed. Albatros, 1977. 2. Viorel Barbu, Ecuaii difereniale, Ed. Juminea, Iai, 1985. 3. Viorel Barbu, Metode matematice n optimizarea sisteme lor difereniale, Ed. Academiei, Bucureti, 1989. 4. Viorel Barbu, Probleme la limit pentru ecuaii cu derivate pariale , Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1993. 5. Tudor Blnescu, Corectitudinea algoritmilor, Ed. tehnic, Bucureti, 1995. 6. J. Berstel, D. Perrin, M.P. Schiitzenberger, Theorie des codes, CNRS, Paris, 1981. 7. V. Bobancu, Caleidoscop matematic, Ed. Petrion, Bucu reti, 1996. 8. Alain Boutot, Inventarea formelor , trad. de Florin Munteanu, Ed. Nemira, 1996. 9. Eugen Burlacu, Veronica Burlacu, Gheorghe Cenu, Ma ria Dimitriu-Caracota, Introducere n studiul fiabilitii sisteme lor, Ed. tiinific, Bucureti, 1995. 10. Georgeta Burtea, Aurelia Arghirescu, Florin Nedelcu, Ma tematic i logic pentru colari, Ed. Corint, Bucureti, 1995. 11. erban N. Buzeeanu, Numere mari, Arhimede, Godel i teoria lui Ramsey, n volumul Stpnirea complexitii, coord. Cristian Calude, Ed. Academiei Romne, 1993. 12. Cristian Calude, Adevrat dar nedemonstrabil, Ed. ti inific i enciclopedic, Bucureti, 1988. 13. C. Calude, Complexitatea calculului, Aspecte calitative, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1982. 164

14. C. Calude, Theories o f computaional complexity, NorthHolland, 1988. 15. G. Ciucu, V. Craiu, Introducere n teoria probabilitilor i statistica matematic, EDP, Bucureti, 1971. 16. George Ciucu, Constantin Tudor, Probabiliti i procese stocastice, Ed. Academiei, Bucureti, 1978 (voi. I), 1979 (voi. 2). 17. Constantin V. Crciun, Analiz real, Elemente de teoria msurii i integralei, Universitatea din Bucureti, 1988. 18. Constantin V. Crciun, Exerciii i probleme de analiz matematic, Universitatea din Bucureti, 1984. 19. Romulus Cristescu, Analiz funcional , EDP, Bucureti, 1983. 20. Romulus Cristescu, Structuri de ordine n spaii liniare normate, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1983. 21. Robert L. Devaney, An Introduction to Chaotic Dynamical Systems, Addison-Wesley, 1987. 22. Vasile Drgan, Aristide Halanay, Stabilizarea sistemelor liniare, Ed. ALL, Bucureti, 1994. 23. Mihai Drgnescu, Procesarea mental a informaiei (I), n revista Academica, anul VII, 12 (84), octombrie, 1997. 24. Mihai Drgnescu, Gheorghe tefan, Comeliu Burileanu, Electronica funcional , Ed. tehnic, 1991. 25. D. Dumitrescu, H ari ton Costin, Inteligena artificial, Reete neuronale. Teorie i aplicaii, Ed. Teora, 1996. 26. A. Fraenkel, Y. Bar-Hillel, Foundations o f set theory, North-Holland, 1958. * 27. Alain Franc, Pierre-Henri Gouyon, Information et cornplexite: questions sans reponse, La Recherche, 296, Mars, 1997. 28. Adelina Georgescu, Aproximaii asimptotice, Ed. tehnic, Bucureti, 1989. 29. Adelina Georgescu, Sinergetica, Solitoni. Fractali. Haos determinist. Turbulena, Tipografia Universitii din Timioara, 1992. 30. Silviu Guiau, Aplicaii ale teoriei informaiei, Sisteme dinamice, sisteme cibernetice, Ed. Academiei, Bucureti, 1968. 31. S. Guiau, R. Theodorescu, Teoria matematic a informa iei, Ed. Academiei, Bucureti, 1966. 165

32. A. Halanay, Introducere n teoria calitativ a ecuaiilor difereniale 33. Paul R. Halmos, Measure Theory, D. van Nostrand Company, Inc. Princeton, 1959. 34. Wang Hao, Studii de logic matematic, Ed. tiinific, Bucureti, 1972. 35. M. Iosifescu, P. Tutu, Stochastic processes and applications in biology and medicine, I. theory, II. models, Ed. Acade miei, Bucureti, Springer-Verlag, Berlin, 1973. 36. Solomon Marcus, Controverse n tiin i inginerie, Ed. tehnic, Bucureti, 1990. 37. Gheorghe Marinescu, Analiz numeric, Ed. Academiei, 1974. 38. Gheorghe Pun, Restricii n problema indicatorilor so ciali, n lucrarea Metode matematice n problematica dezvoltrii, coord. Solomon Marcus, Ed. Academiei, Bucureti, 1982. 39. Gheorghe Pun, O demonstraie folosind teoria mulimi lor fuzzy a teoremei de imposibilitate a agregrii indicatorilor, n lucrarea Modele matematice i semiotice ale dezvoltrii so ciale, sub redacia prof. Solomon Marcus, Ed. Academiei, Bucu reti, 1986. 40. loan Petrovici, Probleme de logic, Ed. Casei coalelor, Bucureti, 1928. 41. I. Pop, Elemente de topologie algebric, Universitatea Al.I. Cuza, Iai, 1984. 42. loan Pop, Topologie algebric, Ed. tiinific, Bucureti, 1990. 43. Ileana Popescu, Irina Rizzoli, Cristina tefan, Caiet de la borator de analiz numeric, Universitatea din Bucureti, 1981. 44. Karl R. Popper, Logica cercetrii, trad. de Mircea Flonta, Alexandru Surdu i Erwin Tivig, Ed. tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1981. 45. Mihai Postolache, Metode numerice, Ed. Sirius, Bucu reti, 1994. 46. Vasile Preda, Teoria deciziilor statistice, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1992. 166
#

47. Ion Purcaru, Informaie i corelaie, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988. 48. G. Smboan, Fundamente de matematic, EDP, Bucu reti, 1974. 49. Marcel-Paul Schiitzenberger, Les failles du darwinisme, La Recherche,, janvier, 199 50. I.R. afarevici, Noiunile fundamentale ale algebrei, Ed. Academiei, Bucureti, 1989. 51. G.E. ilov, Analiz matematic, Ed. tiinific i Enciclo pedic, Bucureti, 1989. 52. Gh.M. tefan, Contientizarea limitelor n informatic, n volumul Stpnirea complexitii, Ed. Academiei Romne, Bucu reti, 1993. 53. Kostake Teleman, Logic i geometrie, Universitatea din Bucureti, 1989. 54. L.A. Zadeh, E. Polak, Teoria sistemelor, Ed. tehnic, Bucureti. 55. *** Scara, Revista de oceanografie ortodox, anul II, nr. 3, februarie 1998, p. 44, Despre lacunele darwinismului (trad. lucrrii [49]).

VALENELE EDUCATIVE ALE ORTODOXIEI

Dac mintea este foarte strlucitoare i inima e de piatr, n-am rea lizat nimic n instrucia i n educaia noastr, pe care coala o face. De obicei, ea se ocup mai mult de instrucie, iar educaia rmne deo parte, pentru c nu avem timp; de aceea, lipsa, timp de 45 de ani, a n vmntului religios, cel care facea educaie, se resimte clar n ziua de astzi i rezultatul direct l avem n societate. Nemaiavnd or de reli gie, alungndu-1 pe Dumnezeu din sufletele oamenilor i nlocuindu-L cu ateismul, nu mai avem principiile de moral. Or, cele dou prghii care fac ca un stat s fie bine condus i s aib rezultate bune pe toate planurile, sunt prghia moral i instrucia. ([4], p. 15) Nu este suficient simplul studiu al religiei. Este necesar ar monizarea tuturor programelor colare prin intermediul religiei cretine. Programele tehnice, ca s fie cu adevrat folositoare omului, trebuie adecvate setei noastre de spiritualizare. ([4], p. 40) Integrarea armonioas a religiei cretine n sistemul de nv mnt are efecte binefctoare ce se pot constata chiar n aceas t lume. Dintre ele menionm: 1. clarificarea aspectelor tiinifice; 2. unificarea luntric; 3. depirea logicii prin mbogire duhovniceasc; * 4. dobndirea i meninerea sntii psiho-somatice; 5. ascensiunea moral. Justificm pe scurt cele afirmate. 1. Elementele tiinifice precum valorile constantelor univer sale, orbitalii electronici, structurile moleculare, aspectele ana 168

tomice i fiziologice, corelaiile remarcabile din ntregul univers capt un sens n lumina creaionismului. ntrebarea de ce? pe care o pune copilul att de des poate dobndi aici un rspuns. 2. Sfntul Grigorie Palama spune despre monahi c ei prs esc studiul multilateral al tiinelor i i adun mintea ntr-o linie unitar ridicndu-se peste cugetrile mprite i tranzitive i peste motivele sensibile i peste cunotinele care i au ncepu tul n simuri. ([6], p. 31) Chiar dac nu i propune atingerea acestui nivel, coala poa te ajuta la unificarea luntric. Ideile n sine sunt reci, neutre, voina poate fi mecanic sau oarb, sentimentul lsat singur poate rtci.

In trirea religioas, sentimentul, inteligena i voina nu mai sunt trei funcii distincte, ci sunt absorbite ntr-o unitate atitudinal, care e totodat nelegtoare, simitoare, voluntar, toat aceast sintez i nl are fiind posibil prin intervenia spiritului (duhului, n.n.) ([1], p. 63). 3. Logica limpezete totul, l decoloreaz ca un fel de clor spiritual, e ca un var ce albete toate lucrurile, dar le i uniformizeaz. Educa torul, n religie, trebuie s se conduc dup norma maximului de sens, iar nu a maximului de logic. Dac ceva e inteligibil, dac spune mai mult sufletului i l transfigureaz, scopul educaiei religioase e atins n esen, iar explicaia pozitiv (tiinific sau de tip tiinific, n.n.) nu-i are locul sau trebuie s intervin n momente secundare, pentru com parri, organizri, aplicaii. ([1], p. 46) Copilul trebuie s-i dezvolte simul misterului care ptrunde i n vluie aceast lume, a marelui i coerentului mister ontologic ([ 1]], p. 44). 4. Cderea edenic a predispus ntreaga umanitate ia mbolnvire crend un teren morbid, un germene, o contiin a faptului c ne putem mbolnvi; cderea personal face boala s se exprime, face ca sufe rina s devin manifest, s-i spun cuvntul ei; boala poate s apar i ca prilej de convertire personal sau a semenilor, ca piatra de ncer care, ca ispitire. ([2], p. 44) Ct de real au gndit Prinii, spre pild sf. Marcu Ascetul care arat: trei sunt uriaii care ucid sufletul: uitarea, ignorana i lenea. Deci uitarea lui Dumnezeu, ignorarea Lui i lenea duhovniceasc de 169

a-L cuta. De aici,* deodat, boala i suferina, ignorarea nsi c sun tem bolnavi. (Printele Galeriu, Cuvnt introductiv la [3]) i leacurile i doctorii i semnul Sfintei Cruci i credina i postul i Taina Sfntului Maslu sunt mijloace puse nou deopotriv la ndemn pentru vindecare. ([2], p. 45) Muli medici recunosc astzi c medicul trateaz (ngrijete, n.n.) dar Dumnezeu vindec. 5. La ascensiunea moral contribuie att nvtura propriuzis a Bisericii Ortodoxe ct i modelele comportamentale ofe rite de sfini.
#

Sfntul las s se ntrevad fa de fiecare fiin uman un compor tament plin de delicatee, de transparen, de puritate n gnduri i n sentimente. Delicateea sa se rsfrnge chiar i asupra animalelor i a lucrurilor, pentru c n tot i n toate el vede un dar al iubirii lui Dum nezeu i pentru c nu vrea s rneasc aceast iubire tratnd aceste da ruri cu nepsare i indiferen. El respect pe fiecare om i fiecare lucru i dac un om sau chiar un animal sufer, el le arat o compasiune pro fund.

n comportamentul Sfntului pn i n gndurile lui, nu se ntl nete nici vulgaritate, nici josnicie, nici meschinrie. Nici urm de afec tare, nici lips de sinceritate. n el culmineaz gingia, sensibilitatea, transparena i ele se asociaz curiei, ateniei generoase fa de oa meni, disponibiliti prin care el particip cu toat fiina sa la proble mele i necazurile lor. n toate aceste caliti se manifest o realizare excepional a umanului. ([5], p. 43,44)

BIBLIOGRAFIE

1. Vasile Bncil, Iniierea religioas a copilului, Ed. Anasta sia, 1996. 2. Pavel Chiril, Un concept: medicina cretin, n revista Scara. Revist de oceanografie ortodox, nr. 2, iunie 1997. 3. Jean-Claude Larchet, Terapeutica bolilor mintale. Expe riena Rsritului Cretin din primele secole, trad. de Florin Sicoie, Ed. Harisma, Bucureti, 1997. 4. Anastasia Popescu, Cum s-i nvm pe copii Religia, carte de nvtur folositoare prinilor, profesorilor de religie i oricror educatori, realizat mpreun cu Rzvan Bucuroiu, Ed. Anastasia, 1995. 5. Printele Dumitru Stniloae, Rugciunea lui Iisus i expe riena Duhului Sfnt, Ed. Deisis, Sibiu, 1995. 6. Dumitru Stniloae, Viaa i nvtura Sfntului Grigorie Palama, Ed. Scripta, 1993. 7. Sfntul Teofan Zvortul, Ce este viaa duhovniceasc, Ed. Anastasia, 1997.

171

EDITURA BIZANTIN Au aprut:


G aroafa Coman, Mncruri i dulciuri de post Cele apte plnsuri ale Sfntului Efrem irul Pr. Constantin Coman, Ortodoxia sub presiunea istoriei Rugciuni ctre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu G heron Iosif, Mrturii din viaa monahal, voi. I i II Christos Yannaras, Ortodoxie i Occident Christos Yannaras, Abecedar al credinei M itropolitul loan Zizioulas de Pergam, Fiina eclesial Pr. Constantin Coman, Biblia n Biseric Nikos M atsoukas, Introducere n gnoseologi teologic Jurnal Duhovnicesc Duhovnici romni n dialog cu tinerii, voi. I i II Casa cretinului - Ghid practic al cretinului ortodox Basme din Asia Mic Saw as Agouridis, Comentariu la Apocalips Arhim. Justin Popovici, Epistolele Sfntului loan Teologid - comentariu Charlie W. Shedd, Scrisori Caterinei-Sfaturi unei tinere cstorite Ion Vlduc, Religia cretin i tiina - Elemente de apologetic

n curs de apariie:
Jurnal Duhovnicesc , voi.II Spovedania - Ghid practic al cretinului ortodox
#
*

Arhim. Sofian Boghiu, Chipul lui Hristos n iconografie Arhim. Justin Popovici, Epistola ctre Efeseni a Sfntului Apostol Pavel - comentariu Isihast anonim, Vedere duhovniceasc Stylianos Papadopoulos, Vulturul rnit - Viaa Sfntului Grigorie Teologul

NOT Pentru volumele care nu se mai gsesc n librrii contactai editura la adresa: Str. Sfinii Voievozi, Nr. 2, Bucureti, Sector 1 (Zona Grii de Nord, n spatele bisericii "Sfinii Voievozi", aflat pe Calea Griviei, Nr. 58); Tel. 01/650 46 92

Apologetica este tiina care se ocup cu justificarea i aprarea sistem atic a adevrurilor fundamentale ale religiei cretine cu ajutorul raiunii. L ucrarea de fa prezint c te v a elemente de Apologetic bazate pe cercetri tiinifice moderne. Ea se adreseaz profesorilor de Religie dar este recomandat tuturor celor interesai de raionalitatea structurii universului.

Seria APOLOGETICA