S a b re, C o m p o rta m e n to e C o g n o

Aspectos tericos, metodolqicos e de Jormno em Anlise do Comportamento e Terapia Coqnitivista

Orqanlzcula por: Uaberta Alves Banaco

Ana Teresa de Abrou Ramos-Cerquoira Andr Luiz Jonas Bornard Pimontol Rang Doisy das Graas de Souza Denis Roberto Zamignani rica Maria Machado Santarm Emmanuel Zagury Tourinho Edwiges Forroira do Mattos Silvares Fani Eta Km Malorbi Helene de Oliveira Shinohara Hlio Jos Guilhardi Jair Lopes Jnior Jlio Csar Coolho do Rose Lincoln da Silva Gimones Lorismrio Ernosto Simonassi Luc Vandonborghe Luiz Fernando do Lara Campos Maria Amlia Pie Abib Andery Maria Amlia Matos Maria Helena Loito Hnzikor Maria Luisa Guedes Maria Martha Costa Hbnor Maura Alvos Gongora Nilza Michelotto Rachol Rodriguos Korbauy Roberta Kovac Roberto Alves Banaco Srgio Vasconcelos de Luna lorosa Maria do Azevedo Pires Srio Vernica Bendor Haydu Wagnor Pores Wilton do Oliveira

Sobre Comportamento e Cognio

Volume 1
Aspectos tericos, metodolgicos e de formao em anlise do comportamento e terapia cognitivista
Orfliini7ulo por; Roberto A lves Ban.ico

Ano: 1999 2* edio

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RREUJ i"! >rrc> ua> Santo Andr, 1999

Co/iyrifiht

1999 da:

AR H ytes K ditoru L td a ., Santo Andr, 1999. Todos os direitos reservados

Ramos-Cerqueira, Ana Teresa de Abreu, et al R142sSobre Comportamento e Cognio: aspectos toricos, metodolgicos e de formao em anlise do comportamonto o terapia cognitivista. - Org. Roberto Alves Banaco. 2* ed. Santo Andr, SP: ARBytes, 1999. 555p. 24cm 1 . Psicologia do Comportamento e Cognio 2. Behaviorismo 3. Psicologia Individual CDD 155.2 CDU 159.9.019.4

ISBN 85-86990-04-3
Gerente Editorial: Teresa Cristina Cume Grassi-Leonardi Gerente Comercial: Joo Carlos Lopes Fernandes Capa: Marcos Paulo Cappelli Editorao Eletrnica: Maria Claudia Brigago e Solange Torres Tsuchiya Ficha Catalogrfica: Margarida Gervsio Coelho Reviso Ortogrfica: Alessandra Biral, lolanda Maria do Nascimento e Juliana A. Diragitch
Todos o i direitos reaervadoa. Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer melo ou processo, especialmente por sistemas grllcos, mlcrofllmicos, fotogrficos, reprogrficos, fonogrAficos. vldeogrflcos Vedada a memorl/aAo e/ou recuperaflo total ou parcial em qualquer sistema de processamento de dados e a incluso de qualquer parto da obra em qualquer programa juscibemtlco. Essas proibies apllcam-se tambm s caractersticas grficas da obra e sua editorao. A violao dos direitos autorais punvel como crime (ad 184 e pargrafos, do Cdigo Ponal, cl Loi rt* 0 895, de 17.12.80) com pena de prlso e multa, conjuntamente com busca e apreenso e Indenizaes diversas (artlooa 122 12 a I 2 1 h - 1 t o m ^ p m i Lei dos Direitos Autorais)

Solicitando dc exemplares poder ser leila A R B ytes Editora Lula. - Av. Padre Anchicta. 372 - Bairro Jardim - Santo Andr S P - a i P M M ^ I O - T e l / F a x : ( Oxxl I )4979-4M)K Internet: www.arhytes.com.hr

I ;ololito: C olor Graphics Bureau Grfica: M H W G r fic a c Editora I.kla.

"... e aquilo quo nosso momento se revelar nos povos surpreender a todos, no por ser extico mas pelo fato do poder ter sempre estado oculto quando ter sido o bvio..." Caetano Vcloso (Um ndio)

Este livro dedicado a todos os autores quo contriburam com seus trabalhos para que a coledo Sobre Comportamento o Cogmo se tornasse realidade

Roberto Alves Banaco

ArRESENTAO
Organizar estes livros foi um desafio e uma alegria. Reunir textos de diferentes autores sempre uma tarefa complicada. Alinhavar vrias exposies feitas em sesses de palestras, conferncias e mesas redondas realizadas em datas e lugares diferentes, por diversos profissionais de todo o Brasil, ainda mais difcil. No incio, parecia que o nico ponto em comum entre os vrios trabalhos que tinham sido apresentados nos encontros da ABPMC nos anos de 1993 a 1996. Depois, percebemos que poderamos fazer uma organizao mais detalhada, e o resultado foram trs volumes de uma mesma coleo: Sobre Comportamento e Cognio Vol. I: Aspectos tericos, metodolgicos e de formao em anlise do comportamento e terapia cognitivista. Vol. II: A prtica da anlise comportamental e cognitiva. Vol. III: A aplicao da anlise comportamental e cognitiva no hospital geral e nos transtornos psiquitricos. Enquanto organizadores, agradecemos a oportunidade de ter tido em mos, previamente, este material rico em informaes, as quais tanto esperamos para solucionar nossas dvidas, orientar nosso trabalho clnico e usarmos com nossos alunos como ma terial didtico. Este mais um esforo da comunidade de psicoterapeutas cognitivos, terapeutas comportamentais, analistas do comportamento, mdicos psiquiatras, professores universitrios e pesquisadores coroados de xito por seu alto nvel filosfico, cientfico e tecnolgico. A ABPMC merece os parabns. E a comunidade pode agora festejar e usufruir desta obra. Em nome da ABPMC e dos organizadores dos trs volumes, eu gostaria de agradecer algumas contribuies inestimveis para que fosse possvel realiz-los: Aos ex-presidentes da ABPMC, Hlio Jos Guilhardi e Bernard Pimentel Rang e suas diretorias, por terem criado as oportunidades, nos Encontros Anuais que suas gestes organizaram, para que os profissionais pudessem produzir este material; Prof* Dr* Maria do Carmo Guedes, pelas orientaes e estudos iniciais quo visavam a estas edies; s prefaciadoras, Prof1 Df* Maria Amlia Matos, Prof* Dr1Rachel Rodrigues Kerbauy e Maria Luisa Guedes, pelo carinho e pelas palavras elogiosas que dispensaram ao nosso trabalho; Maria Amlia, em especial, pela enxiridisse costumeira" (como ela mesma se referiu), com a qual sempre acaba fazendo com que nosso trabalho melhore: obrigado pelas "dicas" em torno do nome dos livros;

s (sempre presentes) grandes amigas, Profa Dr4 Maria Amlia Pie Abib Andery e ProfdDr* Tereza Maria de Azevedo Pires Srio, pelas colaboraes e sugestes na ordenao e nomeao dos captulos. Aos meus colegas de organizao, Maly Delitti e Denis Roberto Zamignam, pela satisfao de poder trabalhar (mais uma vez) com eles. A Teca (editora), pela simpatia, pacincia e boa vontade com a qual acolheu nosso projeto e "salvou-nos" do desespero: devo-lhe a vida. Sandra, que com sua reviso simptica e rigorosa, fez com que os erros no parecessem nossos. Maria Claudia, que conseguiu, atravs de sua diagramao mais do que artstica, dar uma ordem bonita e inteligvel ao caleidoscpio de formataes que lhe entregamos, dando, como resultado final, a impresso de que somos todos "afinados". A Fran, por suas idias sensacionais e que fizeram com que nossa obra no fosse bonita apenas por dentro: suas capas so verdadeiras obras-de-arte. Por fim, aos autores... vocs so a "alma" disso tudo.

Roberto Alves Banaco

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Este primeiro volume da coleo Sobro Comportamento e Cogmo. lanada peie Associao Brasileira de Psicoterapia e Medicina Comportamental (ABPMC), inaugura uma srie do publicaes instigantes e competentes sobre o estudo e a pratica da Anlise Comportamental no Brasil. A coleo rene trabalhos apresentados durante os Encontros da ABPMC nos anos de 1993, 1994, 1995 e 1996, e resulta de um trabalho imenso a partir de um esforo bom-sucedido, por parte da atual diretoria da ABPMC. no sentido de divulgar a proouao cientifica de pesquisadores, clnicos e educadores quo trabalham com (e que, por isso, se uenoficiam da) cincia do comportamento exposta nesta serie. A obra o extensa e ambiciosa, refletindo a produtividade o o alto padrao ao exigncia da comunidade. A serie cobre uma diversidade de temas, desde sofisticadas analises conceituais ate delicadas questes do aplicaao, passando pelo escrutnio oa experimentao. A atuao profissional tem um volume especial dedicado a sua anlise e a busca de soluo para seus problemas. Aspoctos da formao profissional sao tambm abordados, bem como sua relaao com o "fazer cincia". O ultimo volume da srie trata das interaes com outros profissionais, interaes essas que resultam da prtica tanto em hospitais gerais como em clnicas psiquiatricas. Neste primeiro volume. Sobre Comportamento e Cogmo: Aspectos teoricos. metodologicos e de formao, a anlise dos aspectos conceituais do Behaviorismo Radi cal e privilegiada, bem como a de suas relaes com a Terapia Cognitivo-Comportamental, conceitos fundamentais, como contingncia e comportamento, so retomados, assim como conceitos ainda em evoluo, como o do metacontingncia. Eventos encobertos o sua possvel maneira de acesso so extensamente discutidos. Na segunda parte deste volume, a preocupao maior com a aplicao, e dentro desta, a maior com a prtica clinica As responsabilidades do terapeuta com o "fazer cincia"; as dificuldades de conduzir seu trabalho como uma pesquisa, no s para suas decises clinicas, mas tamborn para sua discusso com a comunidade; e o uso de diferentes modelos e tcnicas so alguns dos temas abordados aqui Outras aplicaes da Analise do Comportamento, possveis a partir de alguns dados e desenvolvimentos mais recentes, sao tambem discutidas. Dentre estas, algumas se voltam para problemas que podemos considerar como habituais, como ler ou adiar tarefas, enquanto outras, para questes mais complexas, como a violncia, o preconceito, o futuro oa nossa sociedade. A ultima secao deste volume especialmente dirigida s questes do formao do profissional

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que dever ser capaz de lidar com, polo menos, algumas das questes at aqui abordadas. O atual presidente da Associao Brasileira de Psicoterapia e Medicina Comportamental, professor Dr. Roberto Alves Banaco. encerra este volume com algumas reflexes sobre como, e se, o prolissional em Psicologia podena se beneficiar dos conceitos, dos procedimentos o dos ciados que constituem a cincia do comportamento descrita e discutida nos capitulos anteriores. Os volumes subsequentes da coleo completam o referendam suas concluses, Mana Amlia Matos

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S u m r io
Apresentao Prefcio ........ PARTE ) - Questes tericas e conceitos bsicos

Seo I: Abordagem Cognitivo-Comportamental Capitulo 1 - Conceituao da Terapia Cognitivo-Comportamental Helene de Oliveira Shinohara (PUC/RJ)........................................... Captulo 2 - Cognitivismo ou Construtivismo? Helene de Oliveira Shinohara (PUC/RJ)........................................... Capitulo 3 - Terapia Racional-Emotiva Comportamental Luiz Fernando de Lara Campos (Universidade So Francisco e PUCCamp)..................................................................................... Captulo 4 - Por que sou Terapeuta Cognitivo-Comportamental? Bernard Pimentel Rang (UFRJ).....................................................
Seo II

1 1

17

- Abordagem Behaviorista Radica!

Captulo 5 - Bases Filosficas do Behaviorismo Radical Nilza Micheletto (PUC/SP)............................................................... 29 Captulo 6 - Com o que o Behaviorismo Radical trabalha? Maria Amlia Matos (USP).............................................................. Cap/tulo 7 - 0 Behaviorismo Metodolgico e suas relaes com o Mentalismo e o Behaviorismo Radical Maria Amlia Matos (USP)..............................................................

45

54

Captulo 8 - Por que sou behaviorista radical? Teresa Maria de Azevedo Pires Srio (PUC/SP)............................... 68 Seo III - Definies e evolues de conceitos

Capitulo 9 - 0 que comportamento? % Jlio Csar Coelho de Rose (UFSCar)............................................. Captulo 10 - O que contingncia? Deisy das Graas de Souza (UFSCar)............................................

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Captulo 11 - A evoluo do conceito de contingncia Deisy das Graas de Souza (UFSCar)............................................. 88 Captulo 1 2 - 0 conceito de metacontingncias: afinal, a velha contingncia de reforamento insuficiente? Mana Arolia Pie Abib Andery e Teresa Maria do Azevedo Pires Sno (PUCSP)............................................................ 106 Captulo 13 - Variao e seleo: as novas possibilidades de compreenso do comportamento humano Nilza Micheletto (PUC/SP)................................................................ 117 Seo IV - Comportamento verbal e relato verbal

Captulo 1 4 - 0 que comportamento verbal? ^ Maria Martha Costa Hbner (Universidade Mackenzie).................... 135 Captulo 1 5 - 0 comportamento governado por regras na prtica clnica: um inicio de reflexo Maria Luisa Guedes (PUC/SP)......................................................... 138 Captulo 1 6 - 0 que auto-regra? Andr Luiz Jonas (USP/IACCamp)................................................... 144 Captulo 1 7 - 0 relato verbal segundo a perspectiva da anlise do comportamento: contribuies conceituais e experimentais Jlio Csar Coelho de Rose (UFSCar)............................................. 148 Seo V - O mundo dentro da pele

Captulo 18 - Sobre a incidncia do operacionismo na Psicologia Jair Lopes Junior (Unesp/ Campus Bauru)........................................167 Capitulo 19 - Eventos privados em uma cincia do comportamento Emmanuel Zagury Tourinho (UFPA)................................................. 174

Captulo 20 - ntrospeco: mtodo ou objeto de estudo para a anlise do comportamento? Maria Amlia Matos (USP)............................................................... 188 Captulo 21 - O modelo de seleo por conseqncias c a subjetividade Maria Amlia Pie Abib Andery (PUC/SP)............................................ 199 Captulo 22 - A concepo de homem e a busca de autoconhecimento: onde est o problema? Teresa Maria de Azevedo Pires Srio (PUC/SP)................................. 209 Captulo 23 - Privacidade, comportamento e o conceito de ambiente interno Emmanuel Zagury Tourinho (UFPA)................................................... 217 Captulo 24 - Eventos privados: o sujeito faz parte de seu prprio ambiente? Maria Amlia Matos (USP) ............................................................... 230 Captulo 25 - Eventos privados: o sujeito faz parte de seu ambiente? Fani Eta Krn Malerbi (PUC/SP)........................................................243 Captulo 26 - H um lugar para o ambiente? Nilza Micheletto................................................................................... 257 Captulo 2 7 - 0 conceito de comportamento encoberto no Behaviorismo Radical de B.F. Skinner Emmanuel Zagury Tourinho................................................................ 267 PARTE II - Questes metodolgicas e de aplicao Seo VI - Conscincia"e terapeutas

Captulo 28 - Conceituao do comportamento verbal e seu papel na terapia Maria Martha Costa Hbner (USP/Umversidado Mackenzie)............... 277 Captulo 29 - Aquisio de conscincia como condio para a melhora do desempenho Lorismrio Ernesto Simonassi............................................................ 282 Captulo 3 0 - 0 estudo de eventos privados atravs de relatos verbais de terapeutas Roberto Alves Banaco, Denis Roberto Zamignani e Roberta Kovac .................................................................................................. 289

VII

Seo VII

A prtica clnica e a produo cientifica

Captulo 3 1 - 0 terapeuta um cientista? Srgio Vasconcelos de Luna (PUC/SP)........................................... 305 Captulo 3 2 - 0 mundo dentro e fora do laboratrio: duas faces de uma mesma realidade Maria Helena Leite Hnziker (USP).................................................... 314 Captulo 33 - Com que contingncias o terapeuta trabalha em sua atuao clnica? Hlio Jos Guilhardi (PUCCamp g lACCamp).................................... 322 Captulo 34 - Como fazer pesquisa em clnica? Rachel Rodrigues Kerbauy (USP) ..................................................... 338 Captulo 35 - Linha de base mltipla: possibilidades e limites deste modelo de controle de variveis em situao clnica Hlio Jos Guilhardi (PUCCamp e lACCamp) e Wilton de Oliveira (lACCamp)......................................................... 348 Captulo 36 - Comportamento verbal e prtica clnica Maria Martha Costa Hbner (Universidade Mackenzie).......................385 Captulo 37 - Comportamento adjuntivo: um possvel modelo para anlise e interveno em problemas de sade Lincoln da Silva Gimenes................................................................... 395 Capitulo 3 8 - 0 que os estudos sobre comportamento adjuntivo em animais podem nos ensinar a respeito de distrbios do comportamento? rica Maria Machado Santarm (Univ. So Francisco)....................... 404 Captulo 39 - Comportamento adjuntivo em humanos: uma anlise crtica dos estudos de laboratrio Vernica Bander Haydu (UEL) .......................................................... 414 Captulo 40 - O paradigma de equivalncia e suas implicaes para a compreenso e emergncia de repertrios complexos Maria Martha Costa Hbner (Universidade Mackenzie)....................... 423 Seo VIII - Aplicaes s anlises da cultura e do cotidiano Captulo 41 - A violncia urbana: aplica-se anlise da coero? Maria Amlia Pie Abib Andery o Teresa Maria de Azevedo Pires Srio (PUC/SP).......................................................................... 433

viii

Captulo 42 - Procrastinao: adiamento de tarefas Rachel Rodrigues Kerbauy (USP) ..................................................... 445 Captulo 43 - The Bell Curve: que msica este sino toca? Maria Amlia Pie Abib Andery e Teresa Maria de Azevedo Pires Srio (PUC/SP).......................................................................... 452 Captulo 44 - Leitura generalizada: procedimentos e resultados? Maria Amlia Matos (USP), Maria Martha Costa Hbner (Universidade Mackenzie) e Wagner Peres (USP).............................. 470 Captulo 45 - Algumas notas sobre a contribuio do Behaviorismo Radical para uma sociedade voltada para o futuro Maria Amlia Pie Abib Andery (PUC/SP)........................................... 488 Seo IX - A formao do analista do comportamento em clnica e sade

Captulo 46 - Dificuldades, na graduao e ps-graduao, com a prtica clnica comportamental Edwiges Ferreira de Mattos Silvares (USP).....................................503 Captulo 47 - Uma abordagem contextual da superviso clnica Luc Vandenberghe............................................................................ 510 Captulo 48 - Aprendendo entrevista clnica inicial: contribuies para a formao do terapeuta Maura Alves Gongora (UEL)...............................................................516 Captulo 49 - A sucursal da clnica-escola Edwiges Ferreira de Mattos Silvares (USP).....................................525 Captulo 50 - Formao Sade - o psiclogo na rea de sade: a formao necessria Ana Teresa de Abreu Ramos-Cerqueira (Unesp/Botucatu)................ 532

Posfcio

- Podemos nos beneficiar das descobertas da Cincia do Comportamento? Roberto Alves Banaco (PUC/SP).....................................

543

Parte I

Questes tericas e conceitos bsicos

Seo I

Abordagem CognitivoComportamental

Captulo 1

Conccituao da Terapia CognitivoComportamental

/ Iclcnc de Oliveira Shinoliam n /c /R i

Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) uma combinao de muitos anos de pesquisa e prtica clnica. Durante a dcada de 60, psiclogos e psiquiatras insatisfeitos com os mtodos tradicionais, tanto dos modelos no mediacionais quanto das alternativas psicodinmicas, comearam a delinear a Terapia Cognitiva. Desde ento, vrios centros de pesquisa tm se dedicado ao refinamento e avali ao da TC, e a publicao de resultados que comprovam sua eficcia tem colaborado para o aumento do nmero de tericos e terapeutas que se identificam com esta aborda gem. Com um crescimento rpido nos ltimos 20 anos, a TC uma das primeiras formas de psicoterapia que tem demonstrado eficcia em pesquisas cientficas rigorosas, e tambm uma das primeiras a dar ateno ao impacto do pensamento sobre o afeto, o comportamento, a biologia e o ambiente. Atualmente, amplamente utilizada no trata mento da depresso, dos transtornos de ansiedade, dos transtornos psicossomticos e alimentares. Mais recentemente, estratgias para lidar com problemas conjugais e trans tornos de personalidade foram includas.

Sobrf com port.imrnto e coflni.lo

Cronologia 1962 1963 1971 1971 1973 1974 1974 1977 1983 Terapia Racional-Emotiva Terapia Cognitiva Treino de Auto-lnstruo Terapia de Soluo de Problemas Treino de Inoculao do Stress Reestruturao Racional Sistemtica Cincia Pessoal Terapia de Autocontrole Psicoterapia Estrutural Ellis Beck Meichenbaum DZurillae Goldfried Meichenbaum Goldfried Mahoney Rehm Guidanoe Liotti

A TCC abrange diferentes classes de terapias, tais como Terapia Racional Emotiva, Terapia de Soluo de Problemas, Terapia Cognitiva de Beck, Terapia Construtivista, etc., que se orientam para diferentes graus de mudanas comportamentais e/ou cognitivas, influenciadas pelo background de cada terico. Existe uma diversidade de modelos e tcnicas desenvolvidas pelos terapeutas cognitivo-comportamentais e, talvez, seja neces sria, no futuro, uma definio maior das especificidades das vrias abordagens. No en tanto, todas partilham da posio mediacional, acreditam que mudanas teraputicas podem ser alcanadas atravs da alterao dos modos disfuncionais de pensamento e, pela herana comportamental, muitos de seus mtodos se baseiam em princpios e tcni cas comportamentais e usam, de alguma forma, dados comportamentais como ndices de progresso teraputico. Evidncias esmagadoras de que a avaliao cognitiva dos eventos afeta as res postas a estes eventos levaram ao desenvolvimento de tcnicas que pudessem monitorar, tornar acessvel e alterar esta atividade cognitiva. Uma das proposies fundamentais da TCC de que, com este conhecimento, as mudanas desejadas podem ser obtidas por um mtodo alternativo que focalize e priorize as mudanas cognitivas. Modelos Cognitivos

Pensamentos

Mundo: uma srie de eventos positivos, neutros e negativos

Sentimentos e comportamentos

J M e n f dc O liv e ira Shinoh<tr<i

Aqui, podemos entender a relao entre o mundo e o modo como as pessoas sentem. No so os eventos realmente, mas as percepes que se tm deles que resul tam em mudanas emocionais. preciso que se d um significado ao evento antes de se experienciar uma reao emocional. A TCC, portanto, tem o pensamento como ponto-chave para interveno e con trasta com a Terapia Comportamental pela grande nfase nas experincias internas do cliente. O comportamento e o afeto do indivduo so largamente determinados pelo modo como ele estrutura o mundo, como olha para as coisas e como interpreta essas coisas. Para a soluo dos problemas atuais, preciso que se trabalhe com as fontes de sofrimento do cliente , isto , com as possveis distores que estejam ocorrendo nesta sua forma de avaliar a si mesmo e ao mundo. Os esquemas constituem a base para a codificao, categorizao e avaliao das experincias ao longo da vida. Essas so crenas bsicas, inflexveis e incondicionais que os indivduos abstraem das especificidades de suas experincias.

1.

Nveis cognitivos

As estruturas cognitivas possuem nveis de organizao, em que, na superfcie, com acesso mais imediato, se encontram os pensamentos automticos. Os pensamen tos automticos so idias, crenas e imaaens especficas situao. Eles percorrem a mente sem o mnimo esforo de sua parte. E um dilogo interno que parece bvio e natural

Sobrr com portom rnfo r

cojjnl^o

para cada pessoa. importante o conhecimento dos contedos deste nvel porque permi tem descobrir, ento, as suposies transitacionais subjacentes (2a nvel) e os respecti vos esquemas que se encontram no ncleo. Uma das formas para ajudar o cliente a se tornar consciente dos seus esquemas bsicos trabalhar do especfico e explcito para o geral e inferido. Num primeiro momen to, o cliente reconhece e relata seus pensamentos automticos. O prximo passo envolve a identificao dos temas gerais abstrados dos pensamentos automticos, para que, a seguir, possamos delinear ou formular as regras centrais do cliente para a sua vida. A seta descendente uma tcnica usada para esboar o resultado esperado dos pensamentos automticos, de modo que se possa determinar tanto as suposies subjacentes quanto a probabilidade de ocorrncia da catstrofe esperada. O terapeuta usa tcnicas de questionamento em forma de perguntas que guiam e exploram os contedos dos pensamentos automticos, para esclarecer cada um dos sistemas de crena do cliente. Uma variedade de argumentos e exerccios so propostos para testar a validade de suas crenas, e alternativas para elas so discutidas. As TCC tm como objetivo aliviar a sintomatologia do cliente atravs do desenvol vimento de tcnicas para corrigir as distores cognitivas e ajud-lo a desenvolver meios mais equilibrados de avaliar suas experincias. Este processo tambm cnamado de empirismo colaborativo, j que terapeuta e cliente se engajam no processo de coleta de dados que determinem evidncias a favor e contra as crenas atuais e as crenas alterna tivas.

2.

Objetivos das tcnicas

Cognitivas: - Identificar os pensamentos automticos. - Reconhecer conexes entre estes pensamentos, afetos e comportamentos. -Test-los na realidade. - Substituir as distores cognitivas e esquemas disfuncionais. Comportamentais: - Observar e experimentar. - Modificar os sintomas comportamentais. - Eliciar cognies associadas a comportamentos especficos. O arsenal teraputico inclui tanto estratgias cognitivas quanto comportamontais. As tcnicas cognitivas so usadas para identificar os pensamentos automticos, reco nhecer conexes entre estes pensamentos, afetos e comportamentos, test-los na reali dade e substituir as distores cognitivas e esquemas disfuncionais por interpretaes mais realistas. Aprendendo a identificar e alterar essas crenas disfuncionais que o pre dispem a distorcer suas experincias, o cliente poder realizar mudanas profundas generalizveis a outros objetivos no tratados especificamente.

I Iclcn ed e OliveiM S liin o li.ir.i

Tambm necessrio ao terapeuta conhecimentos dos padres de comporta mento e mtodos comportamentais de mudana. Parte da terapia envolve tarefas de apren dizagem e prtica em casa. Em geral, as pessoas aprendem melhor fazendo. O que se observa que as tarefas facilitam pequenas mudanas, em uma ou mais reas, que iro rosultar ern grandes mudanas em outras reas tambm. Existem tarefas de observao e de experimentao. Essas tcnicas sero usadas para modificao de sintomas comportamentais e tambm para eliciar cognies associadas a comportamentos espe cficos. No entanto, o objetivo final do uso dessas tcnicas comportamentais na TCC continuar sendo o de produzir mudanas nas atitudes do cliente e o de testar a validade do suas idias de competncia ou adequao, por exemplo. Para que os objetivos teraputicos sejam alcanados, no somente necessrio o conhecimento da teoria e das tcnicas que sero usadas, como principalmente envol ver-se no estabelecimento de uma relao teraputica satisfatria. Submeter*so ao mto do ou us-lo inconstantemente, exagerar no didatismo ou se perder em persuaso, es quecer a empatia ou o calor pessoal so erros facilmente cometidos por terapeutas inse guros ou inexperientes. A relao teraputica envolve, sim, dar instrues tcnicas e guiar o cliente no processo teraputico, mas tambm precisa se constituir num contexto intenso, seguro e afetivo no qual o cliente possa explorar e desenvolver novas formas de lidar consigo mes mo e com o mundo.

Bibliografia
BECK, A.T., RUSH, A.J., SHAW, B.F. & EMERY, G.(1979) Cognitive Therapy of Depression. N.Y.: Guilford Press. BURNS, D.D.(1980) Feeling Good The NewMood Therapy. N.Y.: Avon Books. DATTILIO, F.M.& PADESKY, C.A.(1995) Terapia Cognitiva com Casais. Porto Alegre: Artes Mdicas. MAHONEY, M.J.& LYDDON, W.J.(1988) Recent Developments in Cognitive Approaches to Counseling and Psychotherapy. The Counseling Psychologist, Vol. 16, Na2. RANG, B. (Org.) (1995) Psicoterapia Comportamentale Cognitiva. Campinas: Editorial Psy.

Sobrr comportamento e coflnifio

Captulo 2

Cognitivismo ou Construtivismo?
/ Iclenc dc Oliveira Shinohara
IX/('/RJ

1.

Introduo

(-/o s ta ria de, em primeiro lugar, transformar o tema central cognitivismo ou construtivismo. A partcula ou sugere posies antagnicas, o que, na minha opinio, inadequado. Acredito que cognitivismo e construtivismo so posies no excludentes, mas complementares. A pluralidade de conhecimentos enriquece o nosso arsenal teraputico, e so as diferentes correntes de pensamento que propiciam um caminhar na direo de compreender o homem, suas dificuldades, suas representaes e suas con quistas. O nosso sculo pretendeu abandonar posies maniquestas, nas quais o meu melhor do que o seu, para incorporar novas idias, realizar revolues, questionar paradigmas. Ns, terapeutas, no podemos acompanhar nossos clientes em suas prpri as reformulaes se no estivermos dispostos a, tambm, ouvir e refletir sobre a nossa prtica. Portanto, estarei falando muito mais sobre o que uma posio tem a ganhar com a outra, de como podemos nos aproximar e trocar experincias, do que de divergn cias, de excluses, de radicalismos. Parafraseando Arnkoff, diferentes tipos de psicoterapia

I {flrrir df O liveira S h in o h .ir.i

podem ter sucesso porque provocam o mesmo efeito sobre estruturas profundas, mesmo quo lidem de forma diferente com as estruturas superficiais.

2.

A revoluo cognitiva

No final da dcada de 60, principalmente, vrios fatores contriburam para o apare cimento de estudos na rea cognitiva. Algumas razes citadas so: o modelo no mediacional ser insuficiente para abranger todos os aspectos do comportamento humano; a necessidade de expandir a prtica psicoterpica para dar conta dos comportamentos encobertos; as pesquisas sobre a cognio se encontravam em franco desenvolvimento e foravam os limites dos modelos comportamentais; e a atmosfera entre os cientistas cognitivistas facilitou publicaes e mais pesquisas com resultados encorajadores. Aconteceu, ento, a reermergncia da cognio como um domnio legtimo e formativo da investigao cientfica. Promoveu-se a incurso na caixa preta com novas ferramentas para estudar seu contedo, organizao e processos. Esta revoluo cognitiva tem resultado numa proliferao e diversidade de teorias e prticas psicoterpicas.

3.

Algumas diferenas entre os cognitivistas e construtivistas

Se formos nos remeter aos escritos de autores de ambas posies, encontrare mos citadas algumas diferenas nos pressupostos tericos e nas prticas. Os cognitivistas parecem presumir uma realidade externa, singular e estvel que pode ser acuradamente revelada pelos sentidos. Os construtivistas acreditam que realida des so construes coletivas e individuais de ordenao da experincia. Os cognitivistas tm o pensamento como superior aos sentidos e mais poderoso em determinar as expe rincias. Os construtivistas questionam a superioridade do pensar sobre o sentir e o agir. Quanto prtica psicoterpica, os cognitivistas se concentram no controle dos problemas atuais e sintomatologia, acreditam que os problemas possam ser entendidos em funo de crenas irrealistas e irracionais, e que a correo destas so necessrias e suficientes para as mudanas desejadas. Os construtivistas, por sua vez, focalizam a histria do desenvolvimento e desafios atuais do cliente, acreditam que os problemas reflitam discrepncias entre as demandas do ambiente sobre o indivduo e sua capacidade adaptativa, e objetivam modificaes das crenas profundamente estruturadas. No acredito, sinceramente, que essas diferenas, as quais determinaram inicial mente as duas posies, possam afast-las mais do que propiciar uma interlocuo. Artigos mais recentes esclarecem pontos que favorecem esta aproximao.

Sobre comportamenio e cojjnl.lo

4.

Desenvolvimentos recentes na Terapia Cognitiva

Ao longo destes ltimos 30 anos, muito se tem documentado sobre a eficcia da TC. Cada vez mais estudos controlados reafirmam sua recomendao como tratamento indicado para uma grande variedade de problemas humanos. Apesar da comprovao de sua eficcia teraputica, a TC no permaneceu um sistema fechado. A mesma flexibilida de que se prega aos clientes em relao aos seus sistemas de crena pode nos ajudar a avaliar, incluir, substituir e ampliar o nosso prprio sistema terico. Conceitos e tcnicas de outras abordagens tm sido incorporadas para atender s demandas do trabalho clni co e aos desafios tericos e empricos. A TC tem se expandido para o mago das disfunes interpessoais e transtornos de personalidade, bem como dado mais ateno a temas que inicialmente haviam somente sido assinalados por Beck. Os recentes desenvolvimentos na TC podem ser entendidos como uma evoluo na sofisticao do modelo cognitivo, mesmo que a nfase de seu trabalho continue no papel dos esquemas disfuncionais. Embora muitos desses temas tenham sido esboa dos por Beck, desde os seus primeiros trabalhos, eles passaram a ser enfatizados pro gressivamente ao longo de sua trajetria. E mesmo que essas modificaes ainda care am, por enquanto, de demonstraes empricas, provvel que desempenhem papel importante no futuro da prtica da TC. A questo de esquemas perifricos e esquemas centrais organizados hierar quicamente passa a fazer parte do arcabouo terico dos terapeutas cognitivos. Beck j mencionava pensamentos automticos (mais acessveis) e crenas subjacentes (mais abrangentes, mais resistentes mudana). Esses esquemas centrais tendem a aparecer em cognies auto-referentes, manifestam-se em diversos tipos de situao devido ao carter transituacional, apresentam temas comuns recorrentes e, em geral, provocam alto nvel de emocionalidade quando ativados. Alguns tericos cognitivistas sugerem que a conscincia ou expresso das cren as centrais disfuncionais geram ansiedade e, conseqentemente, os indivduos se prote gem desenvolvendo set de crenas opostas em contedo. Ao invs de desafiar estes processos defensivos, que so ameaadores para os clientes, os autores recomendam que os terapeutas gerem hipteses sobre as crenas e seus afetos associados que esto sendo evitados e, gradualmente, ajudem os clientes a se tornarem mais atentos a eles. Os esquemas mais importantes que precisam ser trabalhados na terapia, freqentemente, so esquemas interpessoais. Estes modelos internos de relacionamen tos so desenvolvidos ao longo dos anos de eventos relacionais especficos, mas so particularmente influenciados pelos relacionamentos primrios. A relao teraputica oferece oportunidade para entender e modificar esquemas e comportamentos interpessoais. Ao prestar ateno ao seu prprio comportamento e sentimento, o terapeuta pode perce ber a demanda de relacionamento do cliente, e se desvincular deste tipo de relao para no perpetuar o ciclo. Beck, h muito tempo, j sinalizava que, quando pensamentos especficos e ati tudes so testados em contexto de apropriada ativao afetiva, mudanas fundamentais acontecem. Tcnicas tm sido incorporadas com esse propsito desde o comeo da terapia, mesmo que os esquemas que surjam s possam ser trabalhados mais tarde. O

I lelcne dc O liv rir.i Slim oli.ir.i

papel do afeto na mudana teraputica tem sido largamente discutido, recentemente, por diversos autores cognitivistas. Apesar de o foco principal ser no presente, muitos terapeutas cognitivos tm demonstrado interesse em discutir com seus clientes as razes histricas de suas cren as desadaptativas. Questes de desenvolvimento do cliente so abordadas e, mesmo que no haja valor na simples expresso de memrias para mudana de esquemas, elas provam oportunidade para avaliar as crenas implcitas aprendidas com aquelas experin cias. Esses pontos mencionados sugerem que revises e complementaes tm ocor rido e que, pelo visto, permanecem abertos.

5.

Concluses

Acredito que, para a maioria dos terapeutas cognitivo-comportamentais, as frases s quais vou me referir expressam suas prprias compreenses do trabalho teraputico. Talvez seja muito difcil identificar quem o autor cognitivista ou construtivista de cada uma delas. E justamente esta a minha inteno. Cognitivistas e construtivistas no so to diferentes assim! Quanto mais terapeuta e paciente trabalharem juntos, tanto maior ser a ex perincia de aprendizagem para ambos. O esforo conjunto no apenas gera um espirito cooperativo, mas tambm um senso de explorao e descoberta. Apesar de ser empregada numa seqncia de passos distintos e rapidamente compreens veis, a terapia cognitiva uma abordagem hlistica." (Beck) Vemos o trabalho teraputico como um trabalho colaborativo, sendo o terapeuta um co-mvestigador que ajuda o cliente a construir uma compreenso mais coeren te de si mesmo, e um co-autor que auxilia o cliente na identificao e reviso dos temas centrais nas suas narrativas pessoais." (Niemeyer) Embora a correo dos pensamentos irrealistas automticos seja um ele mento importante no tratamento de um paciente, a totalidade do significado da sua experincia crucial. (Beck) Procuramos nos comportamentos verbais dos clientes e auto-retatos revi ses dos auto-esquemas, como resultado dos esforos teraputicos." (Guidano & Liotti) Diferentes autores cognitivos ou construtivistas concordam que sem mudan as estruturais profundas e de filosofia de vida, progressos teraputicos no sero durveis."(Sweet, Giles Young)

Sobrr comport.imcnlo r

coflnifio

E para concluir:

Na observao do trabalho clnico, percebemos mais similaridados entre cl nicos experientes do que entre os no-experientes. Existem regras implcitas no trabalho teraputico que se encontram entre a teoria e a tcnica, e que guiam a terapia."

Bibliografia
EMERY, G. & TRACY, N. L. Theoretica issues in the Cogmtive-Behavioral Treatmentof Anxiety Disorders. In: MICHELSON, L. & ASCHER, L. (eds.) Anxiety andStress Disorders. New York: The Guilford Press, 1987. GUIDANO, V. F. & LIOTTI, G. Cognitive Processes and Emotional Disorders. New York: The Guilford Press, 1983. MAHONEY, M. J. (ed.) Cognitive and Constructive Psychotherapies. New York: Springer Publishing Company, 1995. MAHONEY, M. J. & LYDDON, W. J. Recent Developments in Cognitive Approaches to Counseling and Psychotherapy. The Counseling Psychoiogist, Vol. 16 No. 2,1988. SAFRAN, J.D. & SEGAL, Z.V. Interpersonal Process in Cognitive Therapy. New York: Basic Books, Inc., 1990. ROBINS, C.J. & HAYES, A.M. An Appraisal of Cognitive Therapy. In: MAHONEY, M.J. Cognitive and Constructive Psychotherapies. New York: Springer Publishing Company, 1995.

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I lelc/w ile O hveifit S h in o lh in t

Captulo 3

Terapia Racional-Emotiva Comportamental

lu iz Lcm ando dc I ara C,impos' Universidade SJo Francisco c P U C C a m p

1.

Introduo

Terapia Racional-Emotiva Comportamental7 considerada a primeira pro posta de terapia cognitiva criada (Rang, 1992; Foa e Steketee, 1987). A REBT est includa na Terapia Comportamental Cognitiva pela sua objetividade na modificao de padres de comportamentos desadaptados (Ells, 1993, Freemam e cols., 1990; Ellis, 1973), e por seu carter emprico de investigao clnica, alm da utili zao de tcnicas puramente comportamentais como a dessensibilizao sistemtica. A Terapia Racional-Emotiva Comportamental foi proposta em 1955, por um ento psicanalista norte-americano chamado Albert Ellis, aps a realizao de uma pesquisa intitulada O caso de Liberao Sexual (Ellis e Dryden, 1987), que partiu ento para a

' Departam ento do Psicologia da Universidado So Francisco e Departam ento de Ps-G raduao om Psico logia da PUCCamp Nosto trabalho, ser utilizada a sigla om ingls REBT. proposta por Ellis em 1993

Sobn* comport.imonfo e couni.lo

criao de uma nova forma de atuao teraputica baseando-se em sua experincia com casais e distrbios sexuais. Para Ellis, a origem do mundo psicolgico se baseia na influncia do meio ambi ente na formao e manuteno deste mundo, que para ele basicamente cognitivo. Ao mesmo tempo, Ellis corrobora com a viso filosfica/metodolgica behaviorista skinneriana de que a psique fruto de um processo de aprendizagem (Ellis, 1962) e as cognies. regras que os indivduos abstraem de suas prprias vivncias. O nome original da linha proposta por Albert Ellis foi Terapia Racional-Emotiva at 1993, quando seu criado alterou o nome da abordagem para Terapia Racional-Emotiva Comportamental em razo do forte carter comportamentalista do processo teraputico na REBT.

2.

Conceitos tericos

A REBT pressupe que a causa dos problemas humanos est nas crenas/idias irracionais que levam o ser humano a um estado de desadaptao de seu meio ambiente (Gorayeb e Rang, 1988). Crena uma regra para a ao, seja cognitiva, motora ou emocional.

2.1.

O ABC da REBT

O ABC na REBT (Ellis, 1962) a compreenso sobre a base do funcionamento cognitivo do ser humano, e representa uma das primeiras tentativas de compreenso do funcionamento cognitivo do ser humano. A - Eventos ativadores A experincia ativante A caracterizada por algum evento externo real ao qual o indivduo foi exposto, e que ativa pensamentos especficos sobre o prprio evento. Os eventos se tornam ativadores por se basearem em nossos sentimentos, pen samentos ou comportamentos ocorridos em eventos passados ou atuais para ativarem cadeias de pensamentos especficos. B - Pensamentos, cognies ou idias O B, originrio de belief (crena em ingls), so cadeias de pensamentos e autoverbalizaes que so ativadas pelos eventos ocorridos em A. Este componente possui vrias formas diferentes de se estruturar, j que os seres humanos possuem tipos e forma de pensar igualmente diferentes. Na REBT, os compo-

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Luiz Fern.indo de L i r j C .im po i

nentes cognitivos so divididos em termos da sua racionalidade ou irracionalidade. Ellis (1973) acredita que, de algum modo, os seres humanos possuem uma ten dncia natural irracionalidade, fato este que acaba por limitar a possibilidade de o ho mem ser naturalmente feliz. A irracionalidade ocorre em funo de o homem no ter a tendncia natural de confirmar empiricamente suas percepes, idias ou crenas. O aparelho cognitivo composto por crenas (regras para ao) e demonstram os gostos e/ou no gostos do indivduo. As crenas irracionais identificadas por Ellis (1973) so: 1. Uma pessoa deve ser estimada ou aprovada por todas as pessoas virtualmente im portantes em sua vida. 2. Uma pessoa deve ser plenamente competente, adequada e realizada sob todos os aspectos possveis, para que se possa considerar digna de valor. 3. Certas pessoas so ms, perigosas ou desprezveis, e deveriam ser censuradas e punidas por suas maldades. 4. horrvel e catastrfico quando as coisas no acontecem exatamente do modo como a pessoa gostaria muito que acontecesse. 5. A infelicidade humana causada por razes externas, e as pessoas tm pouca ou ne nhuma capacidade de controlar seus sofrimentos e preocupaes. 6. Se alguma coisa , ou poder vir a ser perigosa ou apavorante, o indivduo deve ficar tremendamente preocupado e pensar persistentemente na possibilidade desta coisa acontecer. 7. mais fcil evitar do que enfrentar certas dificuldades e responsabilidades pessoais na vida. 8. Uma pessoa dependente das outras e precisa de algum mais forte do que ela para poder confiar e se apoiar. 9. O passado de uma pessoa o determinante pessoal de seu comportamento atual, e pelo fato de alguma coisa haver afetado seriamente a vida da pessoa, dever influenciar indefinidamente sobre ela. 10. Uma pessoa deve ficar extremamente preocupada com os problemas de outras pes soas. # 11. Existe sempre uma soluo correta, precisa e perfeita para os problemas humanos, e uma catstrofe quando a soluo exata no encontrada. importante lembrar que o nmero de crenas irracionais limitado (Ellis, 1978), tendo sido identificadas as 11 acima a partir de um rol inicial de mais de 40 crenas irracionais provveis. C - Conseqncia aos eventos ativadores A e pensamento B As conseqncias cognitivas, afetivas e comportamentais seguem as interaes entre A e B, podendo-se afirmar que, matematicamente, A versus B C . Entretanto, essa relao no to simples como parece.

Sobre comport.imcnto e

copni(<lo

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As conseqncias C, sejam afetivas, motoras ou emocionais, so elos funda mentais para o cliente. Quando C consiste em distrbios afetivo-emocionais (ansiedade, depresso, etc.), B pode ser QUASE sempre o causador destes distrbios, pois a interpretao de A (B) que o gerador de C.

Exemplo: Um operrio, ao sair do seu emprego, avisado para comparecer ao departamen to pessoal no dia seguinte pela manh (A - evento ativador). Imediatamente, ele pensa: " Ser que vou ser demitido? O que vou fazer? Devo tentar evitar a demisso!" (B - pensa mento pessoal ou interpretao sobre o evento ativador); e sente muita ansiedade (C conseqncia demonstrada pelo sentimento pessoal e comportamento). Imediatamente, o empregado se despede e vai para casa, onde no consegue dormir, ficando irritadio e agressivo. Neste caso, as crenas que sustentam este exemplo so as de nmeros 6 e 11. Entretanto, o aviso dado ao operrio no indica o que realmente ir acontecer. Ele pode estar sendo chamado para participar de um processo seletivo para um cargo de chefia, mas seu estado de ansiedade e medo no dia seguinte poder contribuir para o seu fracas so. As distores cognitivas levam os indivduos a apresentar distrbios psicolgicos, que podem aparecer da seguinte forma: racionalizao na busca de explicaes sobre o nosso fracasso: concluses apressadas sobre os eventos; crenas na fortuna como realizao de todos os objetivos e metas; enfoque apenas do lado negativo dos eventos; desqualificao do lado positivo quando este contrrio s nossas expectativas; desejo de atingir tudo ou no ter nada; minimizao dos eventos contrrios s nossas expectativas; ressonncia emocional; reduo e super-generalizao; personalizao; consumo; perfeccionismo.

3.

O processo teraputico

O esquema bsico de funcionamento da REBT ocorre em dois momentos que caracterizam a prpria interveno racional-emotiva.

14 I ui/ I o rn an d od o Lira C am p o s

O primeiro momento D, no qual as intervenes do terapeuta so iniciadas, caracterizado pelo debate e pelo esforo que o terapeuta faz para que o cliente avalie de forma crtica e cientfica suas crenas racionais e irracionais. a etapa em que o cliente passa a perceber seu funcionamento cognitivo e detecta as bases de sua irracionalidade. O estgio seguinte, E, caracterizado pela alterao das crenas do cliente e as conseqentes mudanas de seus pensamentos irracionais para racionais. Assim, o cliente est habilitado a experimentar novos padres cognitivos e comportamentais mais adequados ao meio ambiente. O conceito fundamental o de racionalidade e irracionalidade, no qual o primeiro s pode ser delinido a partir dos parmetros de adequao ao meio ambiente.

4.

A prtica bsica da REBT

A REBT uma forma ativa e direta de terapia na qual os terapeutas so ativos para direcionar seus clientes durante a identificao de seus conceitos filosficos (cren as), que constituem a base para seus problemas, em um modelo educacional de atuao, em que o terapeuta ensina o cliente a se compreender melhor e a modificar seu prprio comportamento (Ellis, 1978). uma abordagem diretiva, na qual a base fundamental a empatia e a aceitao incondicional do cliente por parle do terapeuta. O terapeuta definido, antes de mais nada, como um ser humano, sujeito s mesmas vicissitudes dos demais, possuindo, apenas, treinamento especfico para auxili ar outros indivduos.

5.

Indicaes teraputicas

A REBT um tipo de psicoterapia indicada para os clientes que desejam uma mudana rpida e eficaz, no apresentando contra-indicaes. Apresenta eficcia em relao a inmeros problemas humanos como crises do raiva e clera, amor, casamento, divrcio e separao, tratamento de problemas femini nos, sexualidade, homossexualidade, abuso de drogas e tratamento de fobias e obsesses-compulses. Existem na literatura indicaes claras de estratgias para pacientes com problemas de alcoolismo, fobias, psicose, transtornos do tipo borderline. Entretanto, Gossette e 0'Brien (1993) indicam uma baixa validade da REBT com crianas.

6.

Indicaes para leitura

O nmero de material especfico sobre a REBT traduzido pouco e insuficiente, destacando-se o trabalho de Ellis (1978) e Rimm e Master (1983), sendo que recentemen-

Sobre comport.imenfo c cognifilo

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te o captulo de Campos (1995) sintetiza a proposta da REBT. Ao terapeuta iniciante na REBT e que possa trabalhar com material bibliogrfico em ingls, recomenda-se a procura de textos gerais, que possam fornecer uma base para a atuao correta, como os livros de Ellis e Dryden (1987) e Dryden (1990).

Bibliografia
CAMPOS, L.F.L. (1995) Terapia Racional-Emotiva-Comportamental. In: Rang, B. Psicoterapia Comportamental e Cognitiva. Campinas: Editoria Psy, cap. 7:79-88. DRYDEN, W. (1990) Dealing With Anger Problems: A Rational-Emotive Therapeutic Interventions. Sarasota, Florida: Professional Resource Exchange. ELLIS, A.(1962) Reason and Emotion in Psychotherapy. Lyle Stuart: New York. ____ (1973) Humanistic Psychotherapy. New York: McGraw-HilI Books Co., 273 pg. _____(1978) Teoria Racional Emotiva. In: BURTON, A. Teorias Operacionais da Personalidade, traduo do original em ingls de 1974 por Carlos Alberto Pavanelli, Rio de Janeiro: Imago. _____(1993) Changing Rational-Emotive Therapy (RET) to Rational Emotive Behavior Therapy (REBT). The Behavioral Therapist, 16(10):257-258. ELLIS, A. & DRYDEN, W. (1987) The Practice of Rational-Emotive Therapy. New York: The Guilford Press. FOA, B.E. & STEKEE, R.D. (1987) Behavioral Treatments of Phobias and ObsessiveCompulsive. In: Jacobson, N. - Psychotherapists in Clinicai Practice. New York: Guilford Press. FREEMAN, A.M.; PRETZEL, J.; FLEMING, B. & SIMON, K.M. (1990) Clinicai Applications of Cognitive Therapy. New York: Plenun Press. GORAYEB, R. & RANG, B. (1988) Metodologia Clnica: Tcnicas Comportamentais. In: Lettner, H. & Rang, B. - Manual de Psicoterapia Comportamental, S. Paulo, Ed. Manole. GOSSETTE, R.L. & 0 BRIEN, R.M. (1993) Efficacy of Rational-Emotive Therapy (RET) With Children: A Criticai Re-Appraisal. Journal of Behavior Therapy & Experimental Psychiatry, 24(1 ):15-25. RANG, B.P. (1992) Psicoterapia Cognitiva. Jornal Brasileiro de Psiquiatria, 41 (2):81-85. RIMM, D.C. & MASTER, J.C. (1983) Manual de Terapia Comportamental. Traduo do original em ingls de Ana F. Rodrigues Alves. S.Paulo: Manole.

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Luiz Fernando de Liri C dm pot

Captulo 4

Por que sou Terapeuta Cognitivo-Comportamental?

Hcnhird Pim cntcl im?tv

(.///V

^Tarefa difcil a que me foi proposta. A pergunta pressupe que eu seja um terapeuta cognitivo, o que, para mim, no uma definio clara da minha identidade profissional. Tenho atuado como terapeuta comportamental h cerca de 25 anos e, no mnimo, me acostumei a me ver assim. Acho que tambm sou visto dessa forma na comunidade cientfica, e especialmente na comunidade psi, tanto que dentro desta identidade que tenho sido convidado a participar de inmeras atividades cientficas. Tenho publicado trabalhos que se identificam como comportamentais ao longo de toda a minha vida, como o prprio Manual de Psicoterapia Comportamental, do qual fui, juntamente com Harald Lettner, um dos organizadores. Fui recentemente aprovado em concurso pblico para a Universidade Federal do Rio de Janeiro para a disciplina Terapia Comportamental. Ora, por que ento estou eu, aqui, neste momento, ocupando este lugar e respondendo a esta pergunta? Serei, apesar do que disse acima, percebido como cognitivista? Em que minha prtica ou minha produo literria contribui para estabelecer esta identidade? Ser, talvez, que o problema no seja da minha identidade mas sim da identidade dessas abor dagens? O que ser comportamental? O que ser cognitivo? Historicamente, a revoluo comportamental iniciou-se como uma reao ao

Sobrr comport*imrnto c coflm.lo

introspeccionismo wundtiano e titcheneriano. Watson mostrava-se insatisfeito com a im possibilidade de verificao objetiva que a psicologia introspeccionista exibia. Da ter pas sado a questionar o objeto e os mtodos de investigao da psicologia tradicional. Sentiase insatisfeito tambm - e no poderia ser de outro modo, dadas as caractersticas cultu rais norte-americanas que o moldaram - com as dificuldades de uso prtico do conheci mento assim adquirido. Depois de negar legitimidade cientfica quela psicologia, o que lhe foi relativamente fcil, surgiu o problema de afirmar uma alternativa. Concebeu, dentro do modelo biolgico que lhe formara como psiclogo animal, uma psicologia que tivesse por objetivo estudar as relaes do organismo com o ambiente, dentro de uma perspectiva estritamente objetiva que permitisse a utilizao do modelo experimental como instru mento de validao de hipteses. Se esta atitude era positiva no domnio animal por que no tent-la tambm no nvel humano? Por que no utilizar os mtodos da psicologia animal psicologia humana se estes se mostraram to frutferos na primeira e os outros to improdutivos na segunda? Estas foram as indagaes de Watson que o conduziram ao seu clssico artigo-manifesto e ao surgimento do behaviorismo. E a psicologia comportamental nasceu naturalista, determinista e experimental. Restava, entretanto, encontrar um destino para a noo de conscincia. Talvez por ter tido contato apenas com a psicologia wundtiana, via Titchener, Watson concebia a conscincia como coisa que contm, como um continente imaterial de contedos tambm imateriais. Watson no teve contato, aparentemente, com Brentano e seu discpulo Edmund Husserl que concebiam a conscincia como modo de relao com objetos. A perspectiva wundtiana mantinha-se numa longa tradio que evidencia o problema do dualismo metafsico: h que se supor duas ordens de acontecimentos, a dos fenmenos materiais e a dos fenmenos espirituais ou anmicos. A soluo de Watson foi a de negar legitimidade cientfica conscincia, tal como assim concebida. Isto significava que, para ele, era impossvel o estudo cientfico da conscincia e que, portanto, o melhor era pura e simplesmente no estud-la. At aqui, Watson, no quis correr o risco de afirmar ou negar a existncia da conscincia como ser. Escapou assim de sair do domnio da cincia e ingressar na esfera da filosofia, da ontofogia, da metafsica. Empirista e positivista como era, quis lidar apenas com os chamados fatos positivos: as relaes de causa-efeito na dimenso comportamento-ambiente. Isso era possvel. Pavlov j o havia demonstrado. Outros psiclogos animais tambm. Para ele, portanto, era vivel uma psicologia objetiva e experimental cujo conhecimento poderia ser negado ou acumulado sem haver necessi dade de qualquer referncia noo de conscincia. Com a negao apenas metodolgica da conscincia e das experincias internas, nascia o behaviorismo metodolgico. Mas continuava o problema de como lidar com aquelas experincias subjetivas. Em Watson, houve uma preocupao de no se afastar do emprico, de se esta belecer hipteses cujos conceitos eram apenas descritivos dos fenmenos envolvidos. Com o tempo, foram surgindo outras vertentes dentro do behaviorismo, que defendiam construes tericas mais elaboradas, numa tentativa de dar conta de problemas como a determinao do comportamento instrumental, que a abordagem de Watson, em parte baseada nos paradigmas pavlovianos, no conseguia resolver satisfatoriamente. Alm de utilizar conceitos descritivos, estas vertentes passaram a utilizar conceitos explicativos, ou constructos hipotticos. Hull e Tolman foram os representantes mais marcantes, um, procurando manter-se dentro d um modelo S-R, e o outro, reutilizando conceitos mentalistas como inteno e cognio submetidos a novas definies. O fato que o

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B tm d ni K dng i

velho S-R transformou-se em um S-O-R, sendo que o O" referia-se a uma infinidade de variveis intervenientes hpotetizadas. O behaviorismo continuava metodolgico, apesar dos problemas de definio conceituai que a referncia quelas variveis envolvia. Este "O", como entidade hipottica, substitui o espao" ocupado pela conscincia e adquiriu ares de maior respeitabilidade cientfica. No entanto, estas variveis no representavam descritivamente os eventos subjetivos que continuavam negados metodologicamente. Com o advento do pensamento skinneriano, este problema comeou a ser tratado de forma diferente. Radical em seu empirismo, Skinner procurou fazer descries preci sas das relaes funcionais entre o organismo e o ambiente. Evitou apelar para constru es tericas e manteve-se no domnio da descrio. Uma vez definidas as relaes funcionais fundamentais, no hesitou em fazer filosofia. No negou metodologicamente a conscincia: negou-a ontologicamente. Argumentou contra a necessidade de se supor duas realidades, uma material e outra imaterial, como a cultura ocidental se acostumou a supor durante milnios. Para ele, somente lidamos com o mundo fsico, material. A seriao fsica continua no interior do organismo e produz eventos que so discriminados tal como os eventos externos. Trata-se, em ambos os domnios, de comportamento discriminativo. Essas discriminaes externas ou internas sofrem, eventualmente, uma modelagem ver bal que permite que sejam descritas verbalmente, com mais ou menos preciso, pelo prprio indivduo, no futuro. A conscincia nada mais do que isso: discriminao e descrio verbal de eventos externos ou internos. As condies de manuteno dos com portamentos so idnticas, tanto para os comportamentos explcitos quanto para os en cobertos. Onde se via, at ento, percepo, agora se v comportamento discriminativo. Onde se via pensamento, agora se v comportamento verbal encoberto. Onde se via ima ginao, agora se v comportamento discriminativo na ausncia do estmulo discriminativo. A formulao de Skinner brilhante, inovadora, originalssima, instigante. O repertrio verbal disponvel, entretanto, que levou milnios para ser elaborado, continua mentalista. O prprio Skinner, ao escrever suas obras, no deixa de utilizar os termos disponveis porque so os disponveis. Em muitos trabalhos, ele procura mostrar equivalncias entre a conceituao mentalista e a sua, desenvolvendo novas e interessan tes descries para fenmenos anteriormente descritos apenas com linguagem mentalista. Mas no se muda a cultura com alguns artigos. (O jargo freudiano j est bastante difundido mas, apesar de ter trazido algumas inovaes quanto viso anterior sobre alguns aspectos do comportamento, no quebrou o modo de pensar dualista - corpopsique, manifesto-subjacente - j em vigor em sua poca. Hoje em dia, at mesmo difcil, ao se fazer atendimentos, no se ter que enfrentar com clientes noes como a de que seu comportamento no esteja sendo comandado pelo inconsciente".) Mas o pensa mento e o jargo skinneriano ainda esto menos difundidos e so mais chocantes com a viso cultural tradicional sobre os eventos internos. Por isso, mais difcil e demorado de serem absorvidos. Na dcada de 50, ao lado do grande desenvolvimento da anlise experimental do comportamento, testemunhou-se o nascimento da terapia comportamental. Wolpe, o seu niciador, aproveitou-se dos princpios do comportamento oriundos do behaviorismo

Sobrf com portdm fnlo f cognlJo

19

metodolgico (fundamentados em Hull e Guthrie), de uma inclinao metodolgica expe rimental e props procedimentos que vieram se mostrar extremamente eficientes na mu dana de alguns quadros ansiosos. Durante dcadas, dessensibilizao sistemtica per maneceu como sinnimo de terapia comportamental. Imagino que muitos aqui tenham se utilizado desse procedimento sem grandes preocupaes de se era baseado no behaviorismo metodolgico ou no behaviorismo radical. E atentem para o fato de que a tcnica consistia em trs componentes principais: construo de hierarquias de ansieda de, relaxamento e apresentao sistemtica dos itens da hierarquia para serem imagina dos durante relaxamento. Eventualmente, a exposio era ao vivo. Mas estava presente a idia quo uma imagem gera ansiedade tanto quanto a exposio aos estmulos "reais". Duvido que algum possa qualificar Wolpe como cognitivista, mas a idia bsica da abor dagem cognitiva est a. Quem se incomodou muito com isso, na poca? A anlise experimental do comportamento gerou sua prpria viso de psicoterapia: inicialmente denominada modificao de comportamento, posteriormente foi descrita como anlise aplicada do comportamento. A anlise experimental do comportamento, apesar de enfatizar mais os aspectos operantes, no-verbais e verbais, das relaes organismoambiente, tambm inclui processos respondentes. Na dcada de 60, a equao bsica para anlise do comportamento era a seguinte: O ^ / (respondentes)

S ------------------------------ - R ------------------------------ - C -------------------------------- K (operantes) onde: S diz respeito aos eventos antecedentes (estmulos incondicionados, condicionados ou discriminativos): O diz respeito aos esquemas de manuteno do organismo (privao, saciao, etc.); R diz respeito s respostas do organismo: C diz respeito s conseqncias do comportamento operante (positivas, negativas, nu las): K diz respeito aos esquemas de reforamento em vigor para aquele comportamento (contnuo, intermitente de razo fixa ou varivel, intermitente de intervalo fixo ou varivel, o assim por diante). Pergunto: essa equao violenta fundamentalmente princpios de uma anlise aplicada do comportamento? Omite algo? Talvez o componente dos processos verbais e/ ou encobertos. A evoluo do conhecimento dentro do behaviorismo manteve as distines (filo sficas) entre o behaviorismo metodolgico e o behaviorismo radical. No primeiro, houve uma tendncia de valorizao das chamadas variveis cognitivas. No segundo, houve a explorao sistemtica do comportamento verbale dos eventos encobertos. Numa equao metodolgica, as variveis cognitivas ocupam uma posio (e s a posio) semelhante dos eventos encobertos na equao radical. A diferena est no

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Itcrmird

modelo. Para o modelo cognitivo, h uma seqncia - cautal - entre S e os diferentes tipos de R: Os eventos antecedentes ativam cognies que evocam emoes (os respondentes) e que, por sua vez, influenciam as prprias cognies (os operantes). Para o modelo radical, os eventos antecedentes aumentam a probabilidade de ocorrncia de determinados eventos internos e de operantes e elicam respondentes. Ser que so to diferentes e incompatveis que necessariamente conduzam a conflitos e antagonismos, como os que observamos entre as duas correntes, quase como se fosse entre a corrente behaviorista e a psicanaltica? Ser que a prtica deles decorren te to diferente? Ser que os resultados dessa prtica so piores, um em relao ao outro? O que importa mais: o modelo que descreve o comportamento ou o prprio compor tamento? Se o comportamento de terapeutas frente a seus clientes so semelhantes e conduzem a resultados semelhantes, que diferena faz, na prtica, que o modelo que o descreva para terapeutas de orientaes filosficas diferentes sejam diversos? Pode fa zer muita diferena no nvel filosfico, epistemolgico, terico, e isso importante para o progresso do conhecimento. Mas aqui estamos lidando com prticas teraputicas, bene fcios de pessoas e a difuso de procedimentos que beneficiem mais pessoas. Esse aspecto prtico muito importante. Os pacientes entendem muito clara mente o modelo cognitivo, o aceitam como vlido e se dispem com relativa facilidade a operar sob sua tica para alcanar as mudanas que pretendem. As mudanas so alcanadas e isso refora os comportamentos clnicos e as convices dos terapeutas. A comunidade ps/no-comportamental tambm entende e aceita esta tica. Despertamos mais respeito, admirao, convites para debates, encaminhamento de pacientes, etc., pela aceitao do modelo, pela fora dos dados e, conseqentemente, pela crena na efetividade das prticas decorrentes. No meio psiquitrico, por exemplo, cada vez mais se aceita, considerados os resultados das pesquisas realizadas nos quatro cantos do mun do, que a terapia cognitivo-comportamental , hoje, o casamento mais adequado para a interveno psiquitrica. O reconhecimento mundial chegou ao ponto de o Food and Drug Administration, do Departamento de Sade dos Estados Unidos, determinar que s exis tem dois trtamentos eficazes para o Transtorno do Pnico: medicao antidepressiva e terapia cognitivo-comportamental, e que o uso de outras abordagens ser considerado impercia. Cansei de ser tratado como um ser extico com idias bizarras por aqueles que, baseados em filosofias, mais do que em fatos, viam minha prtica como ingenuidade. Acostumei-me a valorizar mais os dados do que a retrica, pois so o nico fundamento confivel para a nossa prtica, e sempre acabam se impondo inevitavelmente. E eles tm demonstrado inequivocamente a efetividade da terapia cognitivo-comportamental. No pre tendo, pois, negar a fora destes dados em defesa de uma filosofia, por mais adequada que parea. curioso que, depois de muitos anos de dificuldades, de vermos nosso trabalho aceito e valorizado, agora que conquistamos esse reconhecimento, passemos a ter, den tro de nosso movimento, divises e antagonismos internos. Talvez isso se deva fora da brilhante argumentao skinneriana, mas tambm a algum desconhecimento do modelo cognitivista e dos seus efeitos amplamente verificados.

Sobrr comportamento e cognido

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1.

Qual o modelo cognitivo?

O modelo cognitivo entende que afeto e comportamento so determinados pelo modo como o indivduo estrutura o mundo. Suas cognies (eventos verbais ou pictricos do sistema consciente) medeiam as reaes (sentimentos e comportamentos). O modelo esquemtico o seguinte:

Mundo Externo

->

Interpretaes

->

Afeto Comportamento

Distingue-se da psicanlise e da psiquiatria biolgica, na medida em que estes entendem que a ao de um indivduo est baseada em um determinismo, seja externo, seja fora do seu controle, enquanto o modelo cognitivo supe que a origem da ao se encontra na sua conscincia (entendida como se quiser), logo sob seu poder. Historicamente, a Terapia Cognitiva (TC) teve como precursora a Terapia Racional-Emotiva de Albert Ellis, mas foi Aaron T. Beck quem lhe deu os contornos atuais. Beck, originalmente um psicanalista, percebeu, em seus atendimentos, certas caracte rsticas no processamento cognitivo de seus pacientes deprimidos e a relao destas com sintomas por eles apresentados. Pouco a pouco foi desenvolvendo sua teoria e uma prtica correspondente e submetendo-as a verificaes experimentais que as validaram. Na mesma poca, algumas variantes da Terapia Comportamental tambm come aram a valorizar progressivamente os aspectos cognitivos, como as de Bandura, Mahoney e outros, com o conseqente desenvolvimento de uma abordagem cognitivo-comportamental. Tentamos compreender um pouco melhor seus fundamentos, seus princpios e seus processos. As interpretaes que um indivduo faz do mundo se estruturam progressivamente durante seu desenvolvimento, formando regras ou esquemas. Estes orientam, organi zam, selecionam suas novas interpretaes e ajudam a estabelecer critrios de avaliao de eficcia ou adequao de sua ao no mundo. Numa analogia, pode-se dizer que funcionam tal como as regras gramaticais na regulao do comportamento verbal. Esquemas so espcies de frmulas" que uma pessoa tem a seu dispor para lidar com situaes regulares, de maneira a evitar todo o complexo processamento que existe quando uma situao nova. Orientam e ajudam uma pessoa a selecionar os detalhes relevantes do ambiente e a evocar dados armazenados na memria tambm relevantes para a sua interpretao. Os esquemas podem se organizar em compostos mais complexos chamados constelaes cognitivas, que se manifestam atravs de prontides (sete) cognitivas, entendidas como estados de ativao cognitiva, que preparam um indivduo para um certo tipo de atividade cognitiva especfica (deteco de perigo, apreciao esttica, etc.). Todos esses fatores determinam a espcie e amplitude das reaes emocionais e comportamentais.

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Heriiiird Ranfl

Em condies normais, um estado de prontido cognitiva varia de acordo com mudanas na estimulao. Se houver uma persistncia, atravs de diversas situaes, o "ser est evidenciando uma tendenciosidade que denuncia a ativao de um modo. A noo de modo corresponde ao conceito utilizado em eletrnica que define modos de funcionamento de equipamentos (por exemplo: modo rdio FM, modo rdio AM, modo gravador, modo CD, em equipamento de som). Um modo ativado significa que o indivduo fica funcionando mais regularmente naquela funo (em looping). H modos negativistas, narcisistas, vulnerveis, erticos, etc. A ativao de um modo estimula a ativao de esquemas correspondentes e de determinados sets cognitivos; estes, por sua vez, iro disparar pensamentos automti cos, que so verbalizaes (ou imagens) encobertas especficas, discretas, telegrficas, reflexas, autnomas e idiossincrticas sentidas como pausveis e razoveis. Os pensa mentos automticos vo gerar as emoes correspondentes, e atravs deles pode-se descobrir os esquemas que os geram. Isso tornar possvel descobrir os tipos de distores cognitivas que sustentam as patologias com que nos defrontamos, de maneira a poderem ser tratadas. Cada patologia tende a funcionar com tipos especficos de distores cognitivas. Resumidamente, pode-se dizer que qualquer emoo depende da avaliao que um indivduo faz de uma situao. A percepo de um copo de gua envolve uma avalia o positiva ou neutra, conforme a sede, ou de perigo se houver possibilidade de que ela possa estar contaminada; uma emoo de alegria, indiferena ou medo corresponder quela percepo. A idia de contaminao pode ocorrer em funo de evidncias sobre a qualidade da gua ou da ativao de pensamentos automticos relacionados a perigo que denunciam a existncia de determinados esquemas idiossincrticos de um indivduo e a ativao de um modo de invulnerabilidade. A reao de medo conseqente a um evento sobre o qual no h evidncias de perigo sugere a existncia de distores no processamento cognitivo que podem requerer uma interveno reparadora. Um dos esquemas mais fundamentais de um indivduo o de domnio pessoal. constitudo pelo conjunto de objetos tangveis ou no que so relevantes para uma pessoa. No centro do domnio est seu conceito de si mesma, seus atributos fsicos e caractersticas pessoais, suas metas e valores. Aninhados, em torno do centro, h objetos animados ou inanimados nos quais h investimentos, e incluem, tipicamente, sua famlia, amigos, bens materiais e posses. Os outros componentes de seu domnio variam em grau de abstrao: escola, trabalho, grupo social, nacionalidade e valores intangveis como liberdade, justia ou moralidade. A natureza da resposta emocional - perturbada ou no depende de a pessoa perceber os eventos como adicionando (alegria/euforia), subtraindo (tristeza/depresso), ameaando (medo/pnico) ou invadindo/coagindo (raiva/hostilidade) seu domnio. A concepo desse modelo que envolve, como vimos, as noes de esquemas, modos e pensamentos automticos gerou o desenvolvimento de uma prtica teraputica especfica. A TCC uma integrao dos princpios e prticas das terapias comportamental e cognitiva. abordagem ativa, diretiva e estruturada usada no tratamento de uma varieda de de problemas psiquitricos, fundamentada nos modelos cognitivo e comportamental e caracterizada pela aplicao de uma variedade de procedimentos clnicos como ntrospeco, teste de realidade, insighte inmeros procedimentos comportamentais que conduzem a aprendizagens, visando aperfeioar discriminaes e corrigir concepes

Sobrr comport.imcnlo e cotfiil.lo

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equivocadas, modificar estados emocionais e mudar comportamentos julgados inadequa dos. Uma slida relao teraputica uma condio necessria para uma TCC efetiva. Atributos, como empatia, interesse genuno, calor humano, autenticidade, devem estar presentes em todo terapeuta cognitivo. A relao vista como um esforo colaborativo entre terapeuta e paciente. Juntos estabelecem os objetivos da terapia e de cada sesso, prazo e durao do contrato teraputico, os "sintomas-alvo", as tarefas, etc. Assim, fica clara a participao ativa do paciente em seu processo de mudana. A TCC usa primariamente, no trabalho cognitivo, o mtodo socrtico. De forma alguma ela pode ser persuasiva. Transcorre, fundamentalmente, em torno de perguntas que o terapeuta faz para o paciente questionar os fundamentos de suas crenas e, na ausncia destes, poder modific-las. Os questionamentos que motivam as reestruturaes giram em torno fundamentalmente de evidncias que sustentam as crenas e pensamen tos automticos e de outras alternativas possveis de se interpretar a situao. A falta de evidncias e a descoberta de outras interpretaes abalam a confiana na crena, tornan do-a uma hiptese entre outras sujeita verificao. Assim, o trabalho cognitivo visa ajudar o paciente a processar as informaes de um modo semelhante ao que um cientis ta usa em seu trabalho e que o prprio paciente tambm usa quando envolvido em situa es no prejudicadas por um processo falho, como, por exemplo, quando investiga as razes de um vazamento de gua, ou de uma falha eltrica, ou ainda de um tremor na direo de um veculo. A TCC orientada para o problema, no para a personalidade. estruturada e diretiva para atingir seus objetivos de mudana da situao problemtica especfica. Para isso, baseia-se em um modelo educacional em que se objetiva ensinar ao paciente recur sos para lidar sozinho com novas situaes com as quais se defronte no futuro. Daqui se depreende que a TCC tambm se utiliza de um mtodo indutivo na medida em que toma as evidncias dos dados como instrumento de avaliao da credibilidade das hipteses. O trabalho de casa considerado um aspecto central da TCC, uma vez que o trabalho desenvolvido nas sesses limitado no tempo e que o tempo fora das sesses pode ser utilizado para novas experincias e exerccios corretivos de suas crenas disfuncionais. A resistncia em realiz-los deve ser examinada nas sesses, de modo a detectar possveis fatores que estimulem a evitao. Parte da sintomatologia de um paciente pode ser atribuda incompreenso do que lhe acontece. fundamental - seja como elemento de aliana teraputica, seja por respeito a seus direitos como paciente, seja como j parte do processo de mudana uma explicao detalhada da base lgica da TCC, de sua compreenso dos problemas e da compreenso possvel, at o momento, da problemtica trazida pelo paciente. Esse passo inicial fundamental para um certo alvio do sofrimento do paciente, pela possibili dade de sentir-se compreendido com o correspondente aumento de esperana de resolu o; para o estabelecimento de uma aliana teraputica produtiva; para o comprometi mento com um contrato de trabalho firmado em bases de cooperao mtua; e para o entendimento do que se pretende fazer, do que se espera do paciente e como isso se insere no processo e resultado. J se viu que o enfoque da TCC se baseia na idia de que, entre outras variveis,

24 B rrn u n JK dngi

os pensamentos podem gerar os afetos e os comportamentos que constituem a queixa do paciente. A deteco desses pensamentos durante a sesso, quando esto quentes e vivos", crucial para uma adequada demonstrao das distores cognitivas em ocorrn cia. Mas importante que, dessa experincia, o paciente aprenda a detectar por si mes mo os pensamentos disfuncionais como um primeiro passo para aprender a manej-los. Para isso, usam-se os Registros Dirios de Pensamentos Disfuncionais (RDPD), nos quais, tomando-se os afetos como marcadores, so registrados os eventos situacionais (dia, hora, situao), emocionais (sentimentos, reaes corporais) e cognitivos (pensa mentos e imagens) relevantes. As sesses seguintes envolvero, com certeza, uma an lise e discusso detalhada dos RDPD. A anlise dos RDPD permitir o estabelecimento em conjunto dos sintomas-alvo (desnimo, tristeza, ansiedade, falta de concentrao, evitaes, ideaes suicidas, etc.), dependendo do quadro apresentado pelo paciente e de suas necessidades mais imedia tas. A alterao das cognies, que sustentam esses sintomas-alvo, passo seguinte logicamente necessrio dentro do modelo. Uma vez que o paciente tenha adquirido uma compreenso da lgica do processo aprendido a detectar os pensamentos disfuncionais, chegado o momento de generalizar o tratamento para fora do contexto teraputico. A aprendizagem realizada pelo paciente de como questionar suas crenas disfuncionais poder ser executada por ele prprio em seu dia-a-dia e registrada nos RDPD para posterior anlise. Como afirmei acima, em grande parte, o tratamento faz uso de muitos procedi mentos comportamentais. O Plano de Atividades Dirias (PAD) e a prescrio de tarefas graduadas para pacientes deprimidos, a auto-exposio a determinadas situaes para pacientes com distrbios de ansiedade, a preveno de respostas para o tratamento de compulses, por exemplo, podem ser recomendadas como tcnicas auxiliares para com bate de determinados sintomas-alvo e para testes da realidade imprescindveis modifica o de crenas distorcidas. As tcnicas teraputicas destinam-se a identificar, testar na realidade e corrigir concepes errneas e, com isso, ajudar o paciente a pensar mais objetiva e realisticamente. Envolvem ensinar ao paciente a observar e controlar seus pensamentos automti cos depois de ele reconhecer os vnculos entre cognies, afetos e comportamento; exa minar evidncias pr e contra seus pensamentos automticos; substituir as cognies automticas tendenciosas por outras mais orientadas para a realidade; e aprender a iden tificar e alterar as crenas (esquemas) disfuncionais que sustentam e geram os pensa mentos automticos. No h obstculos definitivos para o uso complementar de medicamentos apesar de que este uso tende a facilitar atribuies externas (aos medicamentos) em detrimento de atribuies internas ( aquisio de recursos pessoais) que tendem a vulnerabilizar os pacientes a recidivas. Uma relao teraputica distingue-se de outras relaes interpessoais. O estabelecimonto de uma boa relao teraputica e de trabalho fundamental para o sucesso de qualquer interveno teraputica, inclusive, como se viu, na TCC. Uma exagerada submis so ao mtodo, uma inconstncia no seu uso, uma excessiva cautela prejudicam a rela o teraputica e a evoluo satisfatria da terapia. Igualmente, qualquer aspecto de

Sobre comportamento e coflnl.lo

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didatismo exagerado ou persuaso sero contraproducentes. Deprimidos e ansiosos, por exemplo, tendem a estabelecer relaes dependentes, o que descaracteriza o processo e a estrutura da TCC. Uma superficialidade no exame de significados de uma experincia precisa ser substituda por uma nfase contnua em auto-explorao. A TCC maximiza seus resultados quanto mais os problemas so trabalhados enquanto esto "fervendo", isto , quando ocorrem na prxima sesso; donde a necessidade de recri-los ou at mesmo provoc-los nas sesses. Para encerrar, precisamos lembrar que cada vez mais tomamos conscincia da complexidade do objeto de nosso interesse. Isso conduz a uma posio de certa humilda de que reconhece os limites da abrangncia de cada perspectiva. Precisamos nos aproxi mar dos campos da psicobiologia, da psicofarmacologia, da psiquiatria, da sociologia, da antropologia e muitos outros, no s para conhecer melhor a contribuio de cada uma mas tambm para dar a conhecer a nossa, se quisermos progredir na direo de formas mais efetivas de tratamento e mudana. Temos, em nosso poder, um instrumento podero so e valioso para o bem-estar de uma boa parcela da humanidade. Precisamos compartilhlo mais e mais para difundi-lo e torn-lo mais til socialmente. Da, precisamos de lingua gens que sejam adequadamente decodificveis. A TCC UM caminho. Certamente no o nico. Tem uma filosofia questionvel mas uma histria que a justifica. Tem uma linguagem compreensvel e uma efetividade comprovada. Fui treinado profissionalmente nesta perspectiva. Alm de tudo, me satisfaz e refora meus comportamentos clnicos. Sinto eco em meu dilogo com colegas cognitivos e comportamentais, psiquiatras e at psicanalticos. Por que no seria eu um terapeuta cognitivo-comportamental?

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Bfrndrd R*ing

Seo II

Abordagem Behaviorista Radical

Captulo 5

Bases filosficas do Behaviorismo Radical

N il/ii M ich clclto y

ix/cvsr

$ o freqentes as referncias obra madura de Marx, distinguindo-a das pro postas do jovem Marx; ou diferenciaes entre o que chamado o primeiro Wittgenstein e sua obra posterior, que parece receber maior reconhecimento; ou, ainda, aos textos prcrticos de Kant, apontando-os como pouco significativos para compreenso de seu em preendimento voltado para o estabelecimento dos limites da razo. No so incomuns referncias a diferentes momentos que marcam a produo da obra de muitos pensado res, evidenciando que ela foi sendo construda atravs de adoo de certos conceitos e mtodos, mas tambm de certos abandonos e reformulaes. Acredito que uma anlise das bases filosficas do behaviorismo radical no pode ser diferente. Ao analisar o Behaviorismo Radical, a partir da obra de Skinner, preciso
1Palestra aprosentada no III Encontro Brasileiro de Psicoterapia e Medicina Com portam ental. em setem bro de 1994. } Profossora do D epartam ento do M todos o Tcnicas do Psicologia da Pontilcla Unlversidado C atlica do So Paulo Endereo para correspondncia; Rua Pelotas. 541 apto. 101 So Paulo. SP - CEP 04012-002 E-mail n m ic h e le tto u -n e tsys.co m br

Sobrv com port.imcnlo e corii.Io

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distinguir os escritos iniciais dos produzidos no momento em que as caractersticas fun damentais do seu pensamento esto propostas. Talvez muitas das criticas ao pensamen to de Skinner devam-se ao fato de elas se aterem s suas propostas bastante iniciais, no atentando para as alteraes que marcam o desenvolvimento de seu pensamento. Para falar das bases do pensamento de Skinner, necessrio destacar transformaes que se operam no desenvolvimento deste pensamento. Do meu ponto de vista, deve-se delimitar as contribuies mais significativas de sua obra e elas no podem ser detectadas no jovem Skinner, que, como ele prprio reconheceu (1988a/1989, p. 131) estava demasiado comprometido com algumas noes fundadas nas bases filosficas do conceito de reflexo, o que contribuiu para algumas das crticas a sua psicologia. Uma dificuldade se coloca para a considerao das bases filosficas do pensa mento de Skinner: o fato de encontrarmos no seu pensamento algumas marcas que, consideradas de uma forma geral, aparentemente se mantm inalteradas do incio ao final de sua obra, cuja recorrncia, em sua forma geral, camufla as transformaes: o estabelecimento do objeto de estudo - o comportamento; a suposio do comportamento como determinado; a pretenso de fazer uma anlise cientfica do comportamento, a partir da noo de cincia proposta pela cincia natural o estudo realizado a partir do dado emprico; o afastamento de toda metafsica do saber cientfico; a proposta de previso e controle. Mas essas marcas adquirem diferentes significados no decorrer de sua obra, o que torna necessrio remeter seu pensamento de cada momento a nfases e origens diferentes, apesar de relacionadas. Se, por exemplo, tomssemos como caracterstica de seu pensamento sim plesmente a nfase no dado emprico, esta caracterstica vrias vezes foi razo de aproxi mao de Skinner de uma viso emprsta; j a suposio do determinismo levou alguns a vincul-lo ao mecanicismo; e o combate metafsica e a pretenso de prever e controlar levou muitos a inseri-lo dentro do positivismo. Mas estas so caractersticas bastante gerais e podem ser encontradas em propostas metodolgicas muito diferentes. Quem pensa assim dentro das propostas para a filosofia da cincia? A nfase no dado, no emprico, defendida pelos empiristas ingleses, ao basear o conhecimento nas sensaes - empiristas que apresentam caractersticas muito dife rentes entre si, desde o empirismo de Hobbes, que pode ser caracterizado como extrema mente materialista e mecanicista, considerando a prpria mente como fruto da associa o de idias que se originam de sensaes que propagam seus efeitos mecanicamente pelo corpo e crebro, at o empirismo de Berkeley, que caracterizado como idealista, supondo que o mundo um conjunto de sensaes. O positivismo de Comte tambm defende as bases empricas. Segundo ele, a observao a nica base possvel de conhecimento verdadeiramente acessvel", "toda proposio que no seja estritamente redutvel ao simples enunciado de fatos, particular ou geral, no pode oferecer nenhum sentido real ou inteligvel" (1844/1978, p.48). Mais contemporaneamente, podemos apon

30 Nil/ii M lcheletlo

tar dentro da filosofia da cincia os empiristas lgicos, o empirocriticistas, os verificacionistas e os refutacionistas propondo a nfase no emprico como base para a produo de conhe cimento, mas apontando maneiras muito diferentes de se operar sobre ele e o considerar. A defesa do determinismo e o combate metafsica so caractersticas que ori entaram o positivismo de Comte, mas tambm o materialismo dialtico de Marx. Em Comte, pode-se dizer que este determinismo refletiria as relaes imutveis da realidade, descritas em leis invariveis. Marx tambm enfatiza os fenmenos externos" no conheci mento. Nega, entretanto, que as leis que os descrevam sejam absolutas e imutveis. Elas so leis da transformao que descrevem determinaes mltiplas de uma realidade pro cessual e contraditria. Esses exemplos evidenciam como os mesmos aspectos esto presentes em vrias propostas metodolgicas e que, caracterizados de forma geral, no podem levar a uma anlise das bases corretas ou significativas do pensamento de Skinner. importante compreender como os supostos relativos cincia e ao objeto apa recem na obra de Skinner e as transformaes que sofrem, para compreendermos os autores aos quais seu pensamento pode ser relacionado sem incorrermos em simplifica es preconceituosas. Pode-se dizer que as bases fundamentais que norteiam a obra de Skinner esto vinculadas a sua pretenso de fazer da Psicologia uma cincia e, para compreender estas bases filosficas, precisamos identificar os modelos de cincia que ele adota. Fao refe rncia a modelos de cincia porque no apenas um modelo de cincia que pode ser identificado no desenrolar de sua obra. Num primeiro momento, Skinner toma como mo delo as cincias fsicas e as transformaes que ela enfrentava. Em sua obra mais madu ra, ele passa a operar com o modelo biolgico, mais especificamente o fornecido pela teoria da evoluo por seleo natural. Skinner, em 1938, defende que seu livro Behavior of Organism est voltado para um anlise do comportamento orientada por um sistema do qual a fsico-qumica um exemplo (Skinner, 1938/1966, pp. 434-435). Na dcada de 70, insere sua cincia no ramo da Biologia (Skinner, 1973a/1978; 1974).

1.

1930-1938: a influncia da metodologia proposta pelas cincias fsicas na obra de Skinner

O que estou chamando de momento inicial do pensamento de Skinner o perodo 1931-1938. Nesse perodo, sua pretenso fazer uma cincia do comportamento e o modelo de cincia que adota est norteado pelas transformaes que se operam nas cincias fsicas e, conseqentemente, nas propostas da filosofia da cincia associadas a estas transformaes. Uma afirmao de Skinner de 1945 se refere semelhana entre as transformaes que ocorrem na fsica e o processo de constituio do behaviorismo:

Sobre comporf.imenfo t coflnl.lo

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"A psicologia, e somente ela entre as cincias biolgicas e sociais, atraves sou uma revoluo em muitos aspectos comparvel quela que estava tendo lugar na fsica. Esta era, claro, o behaviorismo. "(Skinner, 1945/1984, p. 551) Qual a revoluo que ocorreu nas cincias fsicas? Ela caracteriza-se pela crtica ao modelo mecanicista fundado na fsica newtoniana que, no final do sculo XIX, vinha apresentando dificuldades ao ser estendido para vrias reas do conhecimento fsico e para outras cincias. A viso mecanicista de mundo enfatiza sua materialidade: "o mundo consistiria de coisas distribudas no espao e no tempo, as coisas consistindo de matria e sua matria podendo dar lugar a foras e tambm sofrer sua ao. Os fenmenos decorreriam da interao entro matria e fora, cada ocorrncia sendo resultado e causa de outros eventos" (Heisenberg, 1987, p. 148). A mente, caberia unicamente descrever o mundo material. A prpria natureza pode revelar o que nela ocorre, cabendo a verdade final prpria natureza e no a qualquer critrio de autoridade humano. O mecanicismo envolvia no s a suposio da realidade existente independentemente do sujeito, como colocava tambm a necessidade de se buscar sempre um mecanismo que a explicasse. Uma realidade que se forma por uma sucesso de interaes mecnicas faz supor a necessi dade constante de uma matria atravs da qual o efeito pudesse se propagar e a necessi dade de um princpio de explicao sempre baseado em um mecanismo. Para eventos em que no se podia observar uma relao causai espacial ou temporal imediata, muitas vezes se tornava necessria a elaborao de conceitos baseados em interpretaes ou especulaes para garantir a conexo do sistema de causas. Foi este carter interpretativo e especulativo da cincia fsica que foi criticado por alguns epistemlogos, por gerar conceitos definidos em termos de propriedaaes das quais no temos nenhuma segurana de sua existncia, conceitos estes formulados com baso em interpretaes inseguras e muitas vezes metafsicas. Ernst Mach (1838-1916), fsico e epistemlogo, considerava que muito da crise da Fsica se devia presena nos conceitos fsicos de idias metafsicas pressupostas pelos prprios cientistas, idias por eles incorporadas aos conceitos mecnicos por influ ncias da poca em que se originaram. Os conceitos mecnicos, segundo Mach. como, por exemplo, espao e tempo absoluto, obstruam o desenvolvimento do conhecimento por substiturem posies animistas das antigas religies por uma mitologia mecnica. Para Mach, o avano da Fsica depende de uma investigao rigorosa que afaste tais mitologias, investigao possvel apenas quando o conhecimento tiver uma base observacional, quando for construdo com base na "anlise das sensaes" (Mach, 1883/ 1949, p.386). Mach torna sem significado tudo o que no produza resultado que possa se referir sensibilidade. Para ele "coisas, corpo, matria no so nada parte da combina o de elementos" (1885/1959, p. 6). "O mundo consiste s de nossas sensaes." Se "temos conhecimento s de sensaes, "a concepo de um ncleo referido (...) do qual a sensao procede torna-se intil e suprflua" (1885/1959, p. 12). Ele nega tambm a suposio de que os corpos so constitudos de matria com existncia prpria, cuja interao com outras matrias produz as sensaes. Para Mach, a questo da existncia real no tem significado. Com esta forma de conceber os fenmenos, Mach nega a supo sio da existncia de substncias materiais, fundamental para as noes mecnicas. A suposio de que tudo que objeto de conhecimento combinao de elementos, de

32 Nil/.i M icltelfllo

sensaes, leva adoo de uma nova noo de explicao. Ela abandona a noo de causalidade mecnica e se reduz descrio de relaes funcionais entre sensaes. Explicar descrever relaes ordenadas entre fatos observados. Estas relaes funcio nais adotadas como explicao substituem, com o desenvolvimento da cincia, as noos tradicionais de causa o efeito. Tais relaes no determinam causas de efeitos, mas determinam funes entre os fatos. Estas crticas de Mach aos conceitos mecnicos sero condio importante para que Einstein proponha o conceito de relatividade. Bridgman critica tambm as vises de realidade e causalidade trazidas pelo mecanicismo uma realidade independente do sujeito, que coloca a necessidade de buscar um mecanismo que a explique, e uma causalidade composta de elementos animistas (1927/1951, p. 80). Segundo Bridgman, "se uma questo tem significado, podese encontrar operaes pelas quais uma resposta pode ser dada a ela" (1927/1951, p. 28). Um conceito deveria ser "sinnimo de um conjunto de operaes correspondentes" sua investigao (1927/1951, p. 5). Bridgman chama isso de uma atitude de puro empirismo (1927/1951, p. 3). Em 1931, Skinner se prope a fazer uma anlise cientfica do comportamento a partir do conceito de reflexo. Um conceito que permitia estudar o comportamento a partir de uma determinao observvel no ambiente e que permitia previso e controle. O con ceito de reflexo, depois de ter se desenvolvido associado a muitos supostos metafsicos que, segundo Skinner, conduziam a interpretaes suprfluas e a inferncias que difi cultavam seu desenvolvimento vinha sendo estudado cientificamente pela fisiologia, mas segundo critrios bastante diferentes do modelo que Skinner adota para sua cincia. Os critrios dos quais Skinner parte para estabelecer esta cincia so semelhan tes aos que norteiam muitas das reformulaes que se operam nas cincias fsicas do incio deste sculo. A partir de uma reviso histrica do conceito de reflexo, Skinner estabelece o conceito como correlao observada entre estmulo e resposta. Trabalhar com eventos observveis diretamente em organismos intactos afastou-o no s de vises metafsicas, mas tambm de supostos sobre o comportamento e procedimentos de investigao vin culados fisiologia reflexa. A preocupao bsica de sua cincia o estudo do comportamento a partir do prprio comportamento, compreendido a partir da sua relao com o ambiente, sem que a investigao se dirija identificao de estruturas mediadoras entre estes eventos. Essa delimitao da correlao a eventos observados nos extremos da srie estmulo e respos ta afasta a anlise do comportamento do interesse pela mediao de estruturas localiza das no sistema nervoso. A crtica de Mach e Bridgman aos supostos mecanicistas de um meio necessrio propagao ou conduo de efeitos causais pode ser relacionada no-considerao de estruturas mediadoras na anlise do comportamento. Na histria que faz do conceito de reflexo, Skinner se refere fisiologia como tendo suposto um conjunto de "inferncias" e "estruturas" para que a "conduo dos efeitos do estmulo se propagassem. Eventos intervenientes, como o arco reflexo, so propostos pela fisiologia reflexa como mediadores, como aqueles que realizam a conduo entre o estmulo e a resposta. Para Skinner, estes mediadores so "suposies, "inferncias evitves" do ponto de vista do comportamento.

Sobre comportamento e coflnido

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Tomados de forma geral, so positivistas os critrios que Skinner adota para de fender o estudo do comportamento a partir de dados observados, afastando-se de noes metafsicas, mas a eles devem ser adicionados critrios que podem ser relacionados aos critrios adotados por propostas crticas ao mecanicismo. O comportamento para Skinner o fazer do organismo. Em 1931, o interesse do Skinner investigar o que o organismo faz, os movimentos que o organismo realiza, sem considerar como uma questo da cincia a existncia real do reflexo, independentemente das operaes usadas para investig-lo (1931/1972, p. 448). Para Skinner, como para Bridgman, tem significado, e portanto cabe ser discutido pela cincia, "aquilo que no est alm da imediata demonstrao experimental" (Skinner, 1931/1972, p. 441), aquilo que pode ser expresso em termos de operaes experimentais" (Skinner, 1931/1972, p. 453). Do ponto de vista operacional, a definio deveria estabelecer a operao atravs da qual ela conhecida. Essa posio, que o aproxima de Bridgman e de Mach, o afasta de Comte, para quem preciso transformar o crebro em reflexo fiel da ordem exterior. H ainda mais uma aproximao com Mach: a noo de explicao. Para Skinner, o conhecimento suficiente para uma cincia no pode ser a descrio de um evento em si mesmo" (1931/1972, p. 448). Deve-se relacionar o evento a outros eventos. O compor tamento s pode ser compreendido a partir do intercmbio do organismo com o ambiente. Uma relao que no expresse uma causa, e sim que descreva uma funo. Para Skinner, como para Mach, a explicao uma atividade idntica descrio. Apesar disso tudo, Skinner, neste momento, ainda tem uma suposio associa da ao mecanicismo, decorrente de ter mantido caractersticas originais da noo de refle xo: apesar de operar com a noo de relao funcional e no com uma causalidade mecnica, busca um evento no ambiente relacionado com o que organismo faz, mas considera que este evento deve ser um estmulo antecedente que provoca a ocorrncia da resposta a descrio completa de um evento incluir a descrio da relao funcional com o evento anterior". "O comportamento uma exata funo de foras agindo sobre o organismo" (1931/1972, p. 449). Se esta anlise est correta, pode-se concluir que, no texto de 1931, Skinner adota critrios que estabelecem limites e possibilidades ao seu pensamento. O limite est em ter se mantido ainda preso ao suposto mecnico trazido das origens da noo de reflexo: a resposta determinada por um estmulo antecedente que a provoca. A adoo da idia de relao funcional, abandonando um modelo de causalidade mecnica, parece ter sido condio que torna possvel futuramente propor a noo de operante, na qual o modelo causai expressa um relao funcional mas no mais com um estmulo anteceden te eliciador e sim com um evento conseqente, em que o comportamento no s deter minado pelo meio, mas tambm produz este meio. Skinner supe, neste perodo inicial, que o comportamento constitudo de par tes que devem ser detectadas e compreendidas e que se deve propor leis que descrevam a combinao destas partes. O comportamento do organismo total estudado a partir de unidades que se unem e interagem, e o reflexo essa unidade. Skinner apresenta uma viso molecular do comportamento que se prope a provar experimentalmente (1938/ p. 55). Mas essa proposta de submeter o comportamento anlise no se viabiliza sem dificuldades e pode-se dizer que talvez no se viabilize completamente " difcil subme ter o comportamento anlise". Apesar de estabelecer uma unidade e trat-la como se

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fosse possvel falar em interao de reflexo apenas como a combinao de efeitos sepa rados, esta separao de efeitos parece no ocorrer, uma vez que afirma que uma opera o no nica em seus efeitos" (1938/1966, p. 24). Skinner, ao discutir a induo, aponta que o isolamento da unidade para o trabalho experimental no total. Ela se mantm relacionada com o resto do organismo e uma operao que realizada sobre um reflexo afeta outros. Apesar dessas dificuldades, Skinner decide trabalhar experimental mente com a unidade isolada. Seu suposto atomizador traz limites por, no mnimo, postergar a investigao de processos complexos que ocorrem com o comportamento ou minimizar sua importncia. A simplificao que este processo atomizador traz pode estar impedindo que os dados evidenciem que o todo no possa ser construdo de suas partes, na medida em que no a interao que investigada, mas os processos isolados. Investigando-se s processos isolados mais fcil mostrar que uma explicao em tais termos est correta. No decorrer deste perodo 1931-1938, houve um afastamento gradual dos princ pios que nortearam suas propostas de 1931. Skinner abandonou a suposio de que a relao do conhecimento com o real uma questo sem significado. Em 1935, afirma que os procedimentos analticos que propem como os orientadores de sua cincia devem respeitar as fraturas naturais em que o ambiente e o comportamento se quebram (1935/ 1972, p. 458). Tais afirmaes diferenciam-se das vises de Bridgman e Mach. Para Skinner, o processo de conhecimento no seria fruto da imposio do sujeito, nem representao de uma realidade, mas sim fruto de uma relao entre uma realidade que existe indepen dentemente do sujeito que conhece e um sujeito ativo que opera sobre ela a partir dos limites o possibilidades dos seus procedimentos de investigao. Neste perodo, mais especificamente em 1937, Skinner prope uma nova espcie de comportamento o operante que ir romper com a noo de determinao que implica identificar para qualquer ao um estmulo que a provocou. O organismo age" sobre o ambiento sem que se identifique um estmulo eliciador. E esta operao "produz" conseqncias para o prprio organismo, ou seja, ele "produz o reforamento", o organis mo "seleciona" reflexos que so importantes e "descarta" os no-importantes. Tais ca ractersticas no implicam a negao de determinao ou a impossibilidade de abord-la numa cincia descritiva. Com o operante, uma nova espcie de comportamento proposta e a previso se dar por novas vias. A relao no com o estmulo eliciador, mas o comportamento entendido por relaes estabelecidas previamente entre a resposta e o estmulo reforador que a segue. A resposta no , como no respondente, resultado de algo prvio que feito ao organismo" (1938/1966, p. 22), independentemente do que o organismo faz. Com o conceito de operante, Skinner prope que este tipo de comportamento, apesar de ser espontneo, agente, produtor e varivel, submissvel lei e previso e, portanto, pode ser estudado pela cincia. Resta analisar como, ao incorporar a noo de espontaneidade e ao em funo de efeitos, que coloca o organismo como produtor, no insere sua explicao no modelo finalista e mantm sua proposta de fazer da anlise do comportamento uma cincia, uma proposta que incorpora a compreenso da especificidade da ao humana sem que seja necessrio sair dos domnios da cincia, o que discutirei brevemente.

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Pode-se afirmar que a possibilidade de o operante ter sido proposto por Skinner dentro de um modelo cientfico est relacionada com a adoo da idia machiana de explicao como descrio de relaes funcionais entre eventos, que substitui, como vimos, a noo de causalidade mecnica. A adoo desta noo de causalidade foi condiA o n e c e s s ria p a ra q u o S k in n o r p u d o s s o p ro p o r a fo rm a d o c a u s a lid a d e p ro s e n to no

operante. A esta noo de causalidade pode ser relacionada a recusa a uma substncia material e a um meio propagador dos efeitos do estmulo at a reposta. Foi a noo de relao funcional que tornou possvel a inverso da relao da resposta com o estmulo reforador presente no conceito de operante. Permitiu, tambm, compreender processos em que existem mltiplas variveis integrando-se ou inter-relacionando-se. Isso parece possibilitar que o comportamento no seja explicado como mero produto passivo do am biente, mas seja visto como um processo de relaes recprocas, em que o homem produtor do meio que o determina. A nova forma de explicao, como se evidenciar em textos futuros, est fundada na noo de evoluo por seleo natural. Apesar de o pensamento de Mach estar relaci onado s noes da teoria da evoluo por seleo natural, Skinner inicialmente no destaca este trao de seu pensamento. Nenhuma referncia seleo natural feita por Skinner at que o operante seja proposto. S a partir da proposio do conceito de operante que referncias a esta teoria comeam a ocorrer no trabalho de Skinner. Mas tais refe rncias so poucas e no completamente explcitas. Pode-se dizer que, neste momento, s aparecem indcios do que ser discutido como marcas do prximo momento de anlise a relao do conceito com a teoria da evoluo por seleo natural. O modelo que predominantemente guia as afirmaes de Skinner, neste momento, o fsico-qumico, que lhe permite descrio dos movimentos reais dos organismos e a previso do que o organismo far futuramente (1938/1966, p. 440). Mas a Fsica a que Skinner se refere no a newtoniana, e sim um modelo fsico gestado a partir da oposio ao mecanicismo newtoniano. Segundo Skinner, a especificidade de seu objeto afasta-o do modelo mecanicista. A cincia do comportamento no pode simplesmente copiar a geometria ou a mecnica newtoniana, porque seus problemas no so necessariamente da mesma es pcie" (1938/1966, p. 437). Em sntese, pode-se dizer que, 1931 a 1938 foi um perodo em que, no processo de estabelecimento de seu sistema de comportamento, Skinner gradativamente se afasta de supostos mecnicos. Inicialmente, separando-se da suposio de processos interme dirios entre o estmulo e a resposta, para a propagao de efeitos causais. A seguir, deixando de lado a suposio de que o organismo se comporta apenas em funo da provocao do meio. Apesar de o afastamento de supostos mecanicistas no ter sido at este momento completo, pode-se dizer que Skinner, j desde muito cedo, em sua obra, no apresenta noes que a ele so atribudas e pela quais ele criticado. Muitas das crticas ao pensamento de Skinner que o apontam como mecanicista, como redutor do homem a um ser autmato, como elaborador de uma psicologia estmulo-resposta, desconsideram que as origens de seu pensamento e o desenvolvimento inicial de seu sistema se relacionam a propostas que visam se afastar de supostos mecanicistas, que surgem j nos primeiros artigos de sua obra, e desconsideram a proposio do conceito de operante que o afasta, j em 1937, da psicologia estmulo-resposta e que enfatiza uma espcie de fazer do organismo que produz o meio que o determina.

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2.

1980-1990: a influncia da metodologia proposta pelas cincias biolgicas

O foco de interesse no fazer do organismo, agora especificamente no fazer huma no, se mantm, mas adquire um novo sentido e toma amplas dimenses no decorrer de sua obra, devido ao significado dado a este fazer pelo operante. H uma ampliao de seu objeto de estudo. O critrio que parece guiar aqui a delimitao do fazer no se refere s a um critrio vinculado ao pesquisador, que lhe d possibilidade de observar, mas se refere prpria relao do comportamento com o mundo e com o outro. Como Skinner afirma: ... a observao direta, no importa quo prolongada, diz-lhe [ao pesquisador] muito pouco do que est ocorrendo" (1968/1969, p. 9). A operao sobre o mundo, que o operante destaca, e o papel do outro nesta relao, ou como parte desta relao, tomam dimenses cada vez mais significativas em sua obra. O comportamento ser analisado no s como produto do ambiente, mas prin cipalmente como produto do ambiente social. Em nvel humano, esta relao com o outro tem uma especificidade, o comportamento verbal. Na medida em que o comportamento verbal comea a ser estudado, amplia-se a abrangncia deste fazer, de forma a incorporar todos os nveis da ao humana: os even tos privados, a moral, o pensamento, a conscincia, a alienao e a prpria cincia, que compreendida como uma forma de comportamento. Com o comportamento verbal o homem age indiretamente sobre o meio do qual emergem as conseqncias ltimas de seu comportamento. Seu primeiro efeito sobre os outros homens" (Skinner, 1957/1978, p. 15);... "o comportamento modelado e man tido pelas conseqncias mediatas" (...); "um comportamento reforado pela mediao de outras pessoas... (p. 16). O estudo do comportamento verbal permite propor eventos privados como perten centes ao seu objeto de estudo, o que afasta Skinner de posturas metodolgicas que defendem a necessidade de observao direta como condio de tomar um objeto como passvel de ser estudado pela cincia, uma vez que ela permitiria um consenso pblico. Como afirma em 1945: O critrio no se as pessoas concordam ou no, mas se o cientista que o usa pode operar com xito sobre o material" (...) "estar de acordo muito pouco" (...) "O consenso estar sempre a beira de ser rompido"... (1945/1984, p. 552). As determinaes do comportamento no so todas diretamente observveis. Mltiplas dimenses esto envolvidas no que chamado de determinao ambiental. Essas determinaes, no transcorrer de sua obra, vo se ampliando. Skinner prope a determinao conjugada do ambiente em trs nveis: o ambiente da espcie, o ambiente que opera na vida individual e o ambiente social. Alm de haver uma interao destas vrias determinaes, elas agem no trans correr da histria de.cada um, transformando-se. Portanto, uma observao direta do

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comportamento no fornece todos os elementos necessrios compreenso, uma vez que ela no evidenciaria, de forma completa, os reais determinantes do comportamento. Este novo significado dado ao fazer se vincula s influncias das cincias biolgi cas, especificamente a teoria da evoluo por seleo natural, que trazem para o compor tamento um novo conjunto de pressupostos. As referncias aos supostos da teoria da evpluo por seleo natural comeam a aparecer a partir da distino entre reflexos respondentes e operantes. A vinculao com a seleo natural vai ficando cada vez mais explcita e abrangente. Se de incio Skinner busca na seleo natural os princpios que orientam sua concepo de objeto, gradualmente estes princpios se estendem prpria noo de causalidade. No que se refere ao seu objeto de estudo, o paralelo com os princpios da seleo natural proposto pelo prprio Skinner. No s o reflexo tem papel de sobrevivncia para o organismo, mas tambm o operante. Vimos que em certo aspecto o reforo operante se assemelha seleo natural da teoria da evoluo. Assim como as caractersticas genticas que sur gem como mutaes so selecionadas ou rejeitadas por suas conseqncias, tam bm novas formas de comportamento so selecionadas ou rejeitadas pelo refor o. (Skinner, 1953/1976, p. 241). Vou fazer uma pequena sntese dos princpios propostos por Darwin para com preenso das espcies que esto norteando sua viso de objeto e de causalidade. Darwin (1809 -1882) explica as espcies atuais e sua adaptao ao meio em que vivem atravs do mecanismo da seleo natural. As espcies no se criam independente mente umas das outras. A Origem das Espcies (1859) refere-se transformao de uma espcie em outra. Essas espcies teriam evoludo por um processo de seleo no interior de uma variao biolgica abundante. O nmero de descendentes muito grande em relao aos que os geram, apesar de cada espcie manter um nmero estvel de indivdu os. A competio das espcies umas corrf as outras submete os descendentes que possuem diferentes condies de sobrevivncia, sob dadas condies ambientais, a um processo de seleo natural. A diversidade e variao orgnicas nos seres de uma esp cie so aspectos marcantes da mudana evolucionria. Segundo Darwin, a seleo um processo em que h preservao de variaes favorveis e rejeio de variaes prejudi ciais". Esse processo faz com que os seres mais aptos aqueles que em determinado meio agiram mais eficazmente para alimentar-se ou defender-se do inimigo sobrevivam, adaptem-se ao meio, tendo assim melhor possibilidade de reproduzir-se. A sobrevivncia a do mais apto para um meio particular. Os seres que sofrem mutaes orgnicas vantajosas tm mais chance de sobreviver e, pela hereditariedade, deixar para seus des cendentes os caracteres acidentalmente adquiridos. Algumas caractersticas decorrem desta forma de ver as espcies: no podemos sup-las imutveis, ela s podem ser entendidas como produto de um processo constante de transformao gradual de uma forma a outra, um processo de que resultou a forma atual, mas que ser substitudo por outras formas futuras; estas modificaes se operam de forma variada dentro da espcie, sendo a diversidade condio fundamental para que uma espcie sobreviva, pois, se suas caractersticas fos

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sem homogneas, uma transformao ambiental poderia extinguir todos os seus mem bros. Assim, aqueles que agem sobre o mundo de forma mais efetiva, mais adequada ao mundo transformado, sobrevivem; a ao que garante a sobrevivncia ocorre de forma casual, ela selecionada a partir de sua utilidade, de sua eficincia sobre o mundo; o organismo no pode ser entendido isoladamente, mas em sua relao com o ambiente em que vive, do qual fazem parte os outros membros da espcie e as outras espcies. So estes princpios que passam a operar na forma que Skinner concebe seu objeto de estudo, o comportamento. O homem que se comporta que o seu interesse fundamental um ser em processo, em constante transformao. Nenhuma noo de imutabilidade pode orientar sua compreenso. Sua ao se origina a partir da relao com o ambiente em que ele vive e com o outro. E fundamental que, desta relao, sejam gestadas formas variadas de ao. Devem ser destacadas a multiplicidade, a diversidade e a emergncia de variaes. A variabilidade condio fundamental para a existncia do homem um ser suscetvel a produzir mltiplas e variveis formas de ao, um ser criativo, e suscetvel a mudanas. "Pela nfase na ao seletiva das conseqncias" (...) "a anlise experimental do comportamento lida com a criao do comportamento, precisamente como Darwin lidou com a criao das espcies (Skinner, 1984/1987, p. 123). Portanto, diferentemente de algumas caractersticas que lhe so atribudas por alguns crticos, Skinner valoriza, na compreenso de seu objeto, a multiplicidade de ca ractersticas, a variabilidade, a diferena e a transformao. 'Tanto na seleo natural como no condicionamento operante, o aparecimento de 'mutaes' essencial (1974, p. 247). Numa viso assim processual, o homem no pode ser entendido fora de sua histria. E sua histria no pode ser entendida isoladamente. Ela est inserida, produto da histria de sua espcie e de sua cultura, cultura que, ao mesmo tempo, o prprio homem cria. a histria passada que determina sua vida atual. ... "o comportamento evanescente. Aquilo que os homens fazem e dizem so coisas momentneas. Nada resta depois de uma resposta realizada, exceto o organismo respondente. O prprio comportamento transformou-se em histria(1966/ 1969, p. 86). Estas inigualveis histrias de vida produzem indivduos muitos variados, nicos, mas ao mesmo tempo mltiplos, uma multiplicidade que constitui sua identidade. "Voc um membro da espcie humana, absolutamente nico geneticamen te, a menos que tenha um gmeo idntico. Voc tambm tem uma histria pessoal que absolutamente nica. Sua identidade depende da coerncia desta histria. Mais de uma histria de vida conduz a mltiplos eus, nenhum dos quais pode ser dito o real eu" (1981/1987, p. 136). As caractersticas expostas so vlidas para o organismo, para o indivduo, para

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a cultura e tambm deve-se destacar para um produto fundamental, que o conhe cimento. Referindo-se s vrias cincias do comportamento, Skinner afirma: 'Talvez esta diversidade seja salutar: diferentes abordagens poderiam ser en caradas como mutaes, das quais uma cincia do comportamento verdadeira mente eficaz ser selecionada" (1974, p. 274). Em sntese, entender o comportamento implica entend-lo a partir de uma trplice determinao ambiental indissocivel: a espcie, a vida do indivduo e a cultura. Esta forma de conceber o comportamento bastante diferente do princpio molecular que Skinner afirma nortear sua cincia em 1938. Qualquer procedimento de fragmentao e isolamen to e qualquer suposio de que a compreenso do comportamento ocorre inteiramente a partir de sua manifestao, da simples observao direta, no permitiria entender dimen ses to complexas e mltiplas que o comportamento agora assume. No s a forma como concebe seu objeto de estudo que se altera com os princpios da seleo natural. A influncia destes princpios se estender para a noo de causalidade. Em 1961, ao discutir o comportamento criativo, Skinner apresenta a seleo por conseqncia como um novo tipo de causalidade, proposta por Darwin. "A seleo um tipo especial de causalidade, muito menos visvel que a cau salidade empurra-puxa da Fsica do sculo XIX, e a descoberta de Darwin pode ter aparecido muito tarde na histria do pensamento humano por esta razo" (1961/ 1972, p. 353). Apesar de podermos dizer que a seleo por conseqncia implica uma relao funcional, como Mach propunha, ela no pode ser reduzida relao funcional. A seleo opera por seus efeitos. O comportamento selecionado porque ele permitiu a sobrevivn cia. Mas ...a sobrevivncia apenas uma das formas de conseqncia seletiva" (1988b/ 1989, p. 114). Skinner estende esta noo compreenso do operante e da cultura. Esta forma de causalidade que explica uma ao que leva sobrevivncia exclui qualquer suposio de que o comportamento possa ocorrer a partir de um projeto futuro, elaborado por uma mente criadora. S conseqncias passadas figuram na seleo. Antes de Darwin, segundo Skinner, o propsito de algum fator humano parecia estar ligado a um planejamento prvio voltado para o futuro. A teoria da seleo natural moveu o significado para o passado (1973b/1978, p. 19). Os acontecimentos futuros no tm lugar na anlise causai (1957/1978, p. 179). So as conseqncias ocorridas no passado que determinam a probabilidade de ocorrncia do comportamento em uma situ ao futura semelhante. No porque estas conseqncias so acumuladas ou memoriza das pelo homem ou organismo para que, em uma situao futura, sejam recuperadas e orientem uma ao planejada que possa gerar maior adaptao. Mas porque as ocorrn cias passadas modificam o organismo, alteram sua forma de se relacionar com o mundo. Skinner, com esta noo de causalidade, combate a noo de um agente iniciador que orientou a mecnica clssica e tambm orientou concepes mentalistas de uma mente criadora. O homem no visto segundo o modelo mecnico que necessita de um criador, nem que seja ele mesmo o criador. Para ele, o ambiente o agente causai, no os agentes internos, as causas se situam fora do indivduo. Segundo Skinner, "A autonomia

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 o no causado, e o no causado milagre e o milagre Deus. Pela segunda vez, em pouco mais de um sculo, uma teoria da seleo por conseqncia est ameaando uma f tradicional em uma mente criadora" (1961/1969,354). Pode-se dizer que, com tal postura, Skinner combate a metafsica de um agente inlciador, como Darwin teve que combater a metafsica de um agente criador. Pode-se dizer que com esta noo de causalidade Skinner completa seu afastamento ou combate ao mecanicismo e s concepes metafsicas que o acompanham. Tendo discutido a forma como Skinner concebe seu objeto e a noo de causali dade, cabe ainda em uma anlise das bases filosficas discutir sua viso de cin cia. A cincia uma forma de comportamento que deve ser entendida como qualquer comportamento construda a partir de determinaes ambientais e deve ser avaliada e selecionada pela sua efetividade. uma forma de comportamento verbal e, como tal, origina-se do reforo social da comunidade cientfica. A comunidade cientfica desenvol veu um conjunto de tcnicas para gerar comportamento eficaz, enfatizando suas conse qncias prticas. "A cincia uma anlise dos sistemas de reforamento encontrados na natu reza, preocupa-se em facilitar o comportamento que reforado por eles" (1966/ 1969, p. 143). Sendo gerado por uma comunidade que apresenta prticas especficas e situa das, a cincia no pode ser suposta neutra. Ela no est mais prxima do que realmente existe" do que qualquer outra prtica cultural. " um engano (...) dizer que o mundo descrito pela cincia est de um modo ou de outro mais prximo daquilo 'que realmente existe, mas tambm um engano dizer que a experincia do artista, compositor ou poeta est mais prxima daquilo que realmente existe'. Todo comportamento determinado, direta ou indiretamente, pelas conseqncias, e o comportamento de ambos cientistas e no cientistas so modelados pelo que realmente existe mas de modos diferentes" (1974, pp. 140141). A cincia gerada pelo que existe, mas no reflexo do que existe. O conheci mento no visto como algo que representa o mundo. "No faz parte de uma tal investigao tentar traar o mundo real no organis mo e observar ele tornar-se uma cpia" (Skinner, 1963/1969, p. 249). ... "o conhecimento no uma percepo elaborada do mundo externo na mente do cientista, mas, ao contrrio, o que os cientistas fazem a respeito do mundo (Skinner, 1963/1969, p. 254). O homem no possui conhecimento, ele se comporta por se expor a uma comple xa e sutil histria ambiental e gentica (1976/1978, p. 125).

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Com esta noo de cincia, SKinner afasta-se dos empiristas, para quem o co nhecimento se constitua a partir de sensaes que geravam idias, que se associavam para formar o pensamento. Para eles, o conhecimento era, em ltima instncia, represen tao das coisas. As idias que formavam na mente eram determinadas pelo ambiente. E a monte era uma tbula rasa na qual as experincias iam deixando suas marcas. Para Skinner, a percepo no controlada apenas pelo momento atual ou o estmulo presente, ela fruto de uma histria de reforamento (1985/1987, p. 95), depen de da emoo da motivao do condicionamento. O homem no uma tbula rasa, e conhecer muito mais que responder a estmulos. Nossa percepo do mundo nosso comportamento com relao a ele, e no pode ser confundida com o mundo propriamente dito (1953/1976, p. 86). Pode-se dizer que o emprico importante para Skinner, mas isto no o insere nas concepes empiristas do conhecimento. No s porque ele se diferencia na forma como explica a percepo, mas tambm porque o conhecimento no pode ser compreen dido como representao do mundo, como supem os empiristas, e sim como uma forma de ao sobre o mundo. Uma forma de ao que, segundo Skinner, fundamental, pois ela daria condies para o indivduo agir com maior eficcia sobre o mundo. E cincia, por suas caractersticas, Skinner atribui uma funo fundamental, nas sociedades atuais.

O conhecimento fornecido pela cincia permite compreender as contingnci quo operam nas prticas atuais e planejar formas de transformao. A cincia atuaria sobre a falha do terceiro nvel de determinao do comportamento a cultura. Uma cultura prepara seus membros para uma cultura semelhante quela em que se desenvol veu. necessrio gerar um novo conjunto de prticas sociais que contribuam para a sobrevivncia do grupo. Em seus ltimos textos, com freqncia Skinner aponta os limi tes das prticas culturais das sociedades contemporneas, prticas que favorecem o ter mais do que o fazer, prticas alienantes, prticas de controle exercidas pelas instncias de poder geralmente punitivas e voltadas para a manuteno deste poder, no para a garantia de sobrevivncia do grupo e da espcie. Para Skinner, os cientistas, que estariam sob o controle de prticas efetivas, teriam condies de planejar prticas culturais alternativas, que tivessem como critrio a sobrevivncia. E aqui se coloca a questo da previso e do controle com novo significado. A cincia, na medida em que pode planejar novas prticas sociais,... "acelera a prtica de alterar a prtica" (Skinner, 1953/1976, p. 243). Quando planejamos uma cultura estamos gerando "mutaes (1953/1976, p. 243) e pela eficcia dessas mudanas que a cincia ser avaliada. Como afirma Skinner, se queremos que a espcie sobreviva, o mundo que fizemos que temos que mudar (1987b/1989, p. 70). Um mundo que, tendo sido produzido, existe independentemente de ns e nos contm. Sobre ele, poetas e cientistas, com suas diversas maneiras de agir, devem criar condies para um novo mundo, produzindo variaes. Mas estas alternativas planejadas se colocam entre as prticas culturais para serem selecionadas, caso o planejamento seja efetivo. O controle deve gerar variao e favorecer a criao e gerar, se houver, a prpria liberdade: Se h liberdade, ela poder ser encontrada na casualidade da variao. Se

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novas lormas de comportamento so criadas, elas o so pela seleo. As falhas na variao e seleo so problemas fascinantes. Ns devemos nos adaptar a novas situaes, resolver conflitos, encontrar solues rapidamente." (...) "As coisa intoressantes da vida vm do capricho da variao e seleo na construo da mquina <o corpo que se comporta>" (Skinner, 1990, p. 1208). Se retomarmos o sentido que as propostas de observao, de combate suposi o metafsica de um agente iniciador, de controle e de determinao que se apresentam em textos marcados por uma vinculao com as cincias biolgicas, e se retomarmos a forma como Skinner concebe seu objeto - mltiplo, processual, varivel - e sua cincia; e a partir desta retomada formos buscar quem na filosofia da cincia pensa assim, no encontraremos nada mais distante que o positivismo, especialmente o positivismo de Comte, para quem qualquer idia de transformao uma anomalia a ser evitada. Segun do essa anlise, o pensamento de Skinner se afasta dos idealistas, se afasta do empirismo e do positivismo. Incorpora influncias de Darwin, mas no se limita a elas, estendendo a amplas dimenses um princpio causai que dela retira. Talvez Skinner esteja criando algo novo, esteja produzindo uma mutao.

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Sobre comport.imento i* rognifilo

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___ (1957) Comportamento Verbal. So Paulo: EDUSP/CULTRIX, 1978. .. (1961) A lecture on "having a poem. In: Cumulativo Record. New York: AppletonCentury-Crofts lnc.,1972. (1963) Operant behavior. In: Contingencies of Reinorcement: a theoretical analysis. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1969. (1966) An operant analysis of problem solving. In: Contingencies of Reinforcement: a theoretical analysis. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1969. ___(1968) The role of the environment. In: Contingencies of Reinforcement: a theoretical analysis. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1969. __(1973a) The steep and thorny way to a science of behavior. In: Reflections on Behaviorism and society. New Jersey: Prentice-Hall. Inc., 1978. ___ (173b) Are we free to have a future. In: Reflections on Behaviorism and society. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1978. ___ (1974) About Behaviorism. New York: Vintage Books. . (1976) The experimental analysis of behavior (a history) In: Reflections on Behaviorism and Society. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1978. ___ (1981) How to discover what you have to say: a talk to student. In: Upon further reflection. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1987. _ _ (1984) The shame of american education. In: Upon further reflection. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1987. ___ (1985) Cognitive science and behaviorism. In: Upon further reflection. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1987. ___ (1988a) The Behavior of Organism at fifty. In: Recent Issues in the Analysis of Behavior. Ohio: Merrill Publishing Company, 1989. (1988b) A new preface to Beyond Freedom and Dignity. In: Recent Issues in the Analysis of Behavior. Ohio: Merrill Publishing Company, 1989. ___ (1990) Can psychology be a science of mind ? American Psychologist, 45( 11): 1206-1210.

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N ll/< t M lc h e le lto

Captulo

Com o que o Behaviorismo Radical trabalha

Miiriii Amliti Miitos* lW

O ttulo deste captulo pode criar uma expectativa de que ele trate dos mto dos e estratgias com que a anlise experimental do comportamento feita. Para quem tiver essa expectativa eu recomendo a obra cannica do Prof. Murray Sidman Tactics of Scientific Research, e para aqueles mais interessados em pesquisa aplicada eu reco mendaria a obra de Johnston e Pennypacker, Strategies and Tactics ofHuman Behavioral Research. Aceitei escrev-lo porque realmente a questo da definio (definio como ques to de escolha) de um assunto para estudo fundamental na elaborao de uma cincia. Somente aps responder a esta questo, pode o cientista passar para as questes se guintes, que do incio a seu programa de trabalho propriamente dito: "Dada a natureza de meu objeto de estudo, quais as variveis de interesse?", e "Com que mtodos de investi gao devo estudar essas variveis?".

' Verso m odificada de conferncia apresentada no III Encontro Brasileiro de Psicoterapia e M edicina Com portam ental, C am pinas, outubro de 1994.

3 Pesquisadora do CNPq

Sobrv comport.imonto o cogni(<1o

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A Psicologia no possui uma unidade conceituai (e, conseqentemente, no pos sui tambm uma unidade metodolgica), no porque os psiclogos sejam neurticos, competitivos ou inseguros, mas porque basicamente ainda no chegaram a um consenso sobre qual seja seu objeto de estudo (ou seja, no uma questo de personalidade, e sim de comportamento). So esta minha fala ajudar a clarificar, para os estudantes aqui presen tes, qual a escolha do Behaviorismo Radical no que diz respeito a um objeto legitimo e vivel de estudo, me dou por satisfeita. S temo que esteja repetindo muito do que foi dito na Mesa Redonda de ontem sobre "contingncias", porque, ao final das contas, o behaviorista radical no trabalha propriamente com o comportamento, ele estuda e trabalha com con tingncias comportamentais, isto , com o comportar-se dentro de contextos. Vejamos qual a definio de comportamento para o behaviorista radical.

Em sua obra clssica publicada em 1938, The Behavior of Organisms, Skinner, sob o subttulo "Uma definio de Comportamento", diz: "Comportamento apenas parte da atividade total de um organismo..., e prossegue distinguindo comportamento de outras atividades do organismo,"... aquilo que um organismo est fazendo (grifo dele)... aquela parte do funcionamento de um organismo envolvido em agir sobre, ou em interao com o mundo externo." E finaliza, "Por comportamento, ento, eu me refiro simplesmente ao movimento de um organismo, ou de suas partes, num quadro de referncia fornecido pelo organismo ele prprio, ou por vrios objetos ou campos de fora externos. conve niente falar disto como a ao do organismo sobre o mundo externo, e freqentemente desejvel lidar com um efeito mais do que com o movimento em si mesmo..." (B.F.Skinner, The Behavior of Organisms, 1938, p. 6). Vamos analisar essa citao mais abaixo, comentando-a passo a passo (nessa anlise, algumas palavras ou trechos estaro grifados. Os sublinhados so meus, os grifos em negrito so do prprio Skinner).

Uma definio de comportamento

"Comportamento apenas parte da atividade total de um organismo ..." "Comportamento aquilo que um organismo est fazendo..." "Comportamento aquela parte do funcionamento de um organismo envolvido em agir sobre, ou em interao com o mundo externo." "Por comportamento, ento, eu me refiro simplesmente ao movimento de um organismo, ou de suas partes, num quadro de referncia fornecido pelo organismo ele prprio, ou por vrios objetos ou campos de fora externos. conveniente falar disto como a ao do organismo sobre o mundo externo, e freqentemente desejve] lidar com um efeito mais do que com o movimento em si mesmo... (SKINNER, B.F. The Behavior of Organisms, 1938, p. 6).

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M .iri.i A m lh i M .ilo s

... ... parte da atividade total de um organismo... ... ... parte do funcionamento do organismo ...

Comportar-se uma funo biolgica do organismo, como respirar, digerir, cres cer. parte do funcionamento deste organismo, constitui parte do seu estar vivo. Mas uma funo a ser distinguida das demais funes, pois

... ... aquilo que um organismo est fazendo (d o in g )... ... ... parte da atividade total ... ... se refere ao movimento de um organismo ...

O negrito da palavra" fazendo" do prprio Skinner, para enfatizar que comporta mento ao.

... ... parte do funcionamento de um organismo envolvido em agir s o bre, ou em interao com o mundo externo.

Ou seja, o desempenho do organismo no seu processo de ajustamento/adapta o ao ambiente. Retomaremos este ponto mais alm, por ora, apenas dois comentrios. Primeiro: A expresso agir sobre o ambiente", a meu ver, fruto do contexto histrico da poca. Skinner possivelmente estava querendo enfatizar sua posio como um psiclogo R-S em oposio posio S-R ento vigente. Logo a seguir, contudo, completa e escla rece sua colocao inicial, ou em interao com o mundo e x te rn o A primeira colocao inadequada porque unilateral, no d conta dos efeitos recprocos do ambiente sobre o organismo. Na verdade o que caracteriza o comportamento, sobretudo o comportamento operante particularmente de interesse para Skinner, a sensibilidade desse comporta mento aos efeitos que produz no ambiente. Segundo: A expresso mundo externd' no se refere ao que reside fora da pele do organis mo, e sim (por necessidade conceituai de uma postura analtica), ao que no a prpria ao. Para o behaviorista radical ambiente o conjunto de condies ou circunstncias que afetam o comportar-se, no importando se estas condies esto dentro ou fora da pele (Smith, 1983). importante entender que, para Skinner, o ambiente externo ao, no ao organismo. exatamente para evitar essas ambigidades que Lee (1988),prope a substituio da expresso ambiente" por "contexto".

Sobre comport.imcnto c coflni.lo

... me refiro ... ao movimento de um organismo, ou de suas partes, num quadro de referncia fornecido pelo organismo ele prprio, ou por vrios objetos ou campos de fora externos. A palavra movimento" aqui usada, e que poderia levar a pensar-se em Skinner como um psiclogo do muscle-twitcb (contrao muscular), no deve assustar ningum, primeiro pela expresso que se segue, num quadro de referncia", e segundo, pela ma neira especial com que a palavra usada. A expresso"movimento num quadro de referncia" no se refere a uma proposta de anlise topogrfica, e sim funcional. A ao-comportamento deve ser entendida num contexto fornecido: (a) pelo organismo ele prprio", isto , pelo repertrio comportamental do indivduo, a incluindo-se sua histria passada, e (b) por objetos ou campos de fora", isto , pelo ambiente aqui e agora. Skinner no elabora qual o uso que d expresso campos de fora", mas dada sua convivncia, na poca, com Kantor, na Universidade de Indiana onde eram colegas de departamento, provavelmente ele est a incluindo outros organismos e outros eventos comportamentais. Alm de mudanas de postura, ou de posio do corpo, ou de suas partes, que o uso mais comum da palavra movimento", este termo tambm usado quando algum se refere a uma srie de atividades organizadas em relao a um objetivo, isto , a atividades funcionais para um determinado fim, e portanto, para um efeito. De fato, os movimentos que constituem um comportamento de um organismo so movimentos orga nizados para um fim, estruturados para um efeito.

... ... desejvel lidar com um efeito mais do que com o movimento em si mesmo...

Voltaremos mais tarde a essa sugesto de finalidade, como elemento definidor de "ao como comportamento. Por ora, importante chamar a ateno para a posio de que comportamento como interao, como ajustamento ou adaptao, no um dado de observao, e sim uma inferncia feita pelo cientista. Isso explica porque para Skinner, assim como para Wittgenstein, extremamente importante estudar o prprio comportamento do cientista enquanto constri sua cincia.

1.

A questo da interao

Uma questo que os alunos freqentemente me colocam : "Mas, afinal, a interao entre comportamento e ambiente ou entre organismo e ambiente?"

48

Aml M ,itos

Keller e Schoenfeld, om seu clssico Princpios de Psicologia (1950/1966), co locam como objeto da Psicologia o estudo do comportamento "em suas relaes com o ambiente'' (behavior in its relation to environment, pgina 3), e elaboram afirmando quo "o comportamento sozinho, dificilmente poderia ser considerado como um objeto do estudo pam uma cincia" (idorn, pgina 3). Assim, ao mesmo tempo quo reconhocem que o comportamento no pode ser estudado isoladamente, o quo portanto o objeto do estudo da Psicologia deve ser a interao, afirmam, no obstante, que existe comportamento e existe interao. Contraste-se essa afirmao com a anterior, do Skinner, behavior is that part of the functioning of an organism which is engaged in acting upon or having commerce with the outside world". Comportamento uma maneira de funcionar do organismo, uma maneira interativa de ser. Comportamento interao, comportamento no mantm" uma relao de interao. E essa interao entro Organismo o Ambiente. Contudo, como na verdade os organismos vivos esto em constanto processo do adaptao e interao com sou ambiente, falar em comportamento dos organismos um pleonasmo. S o aceitamos porque permite distinguir a Psicologia de outras cincias, as quais estudam o comportamento de coisas como tomos, substncias qumicas, clulas, vigas de ao, bolsa de valores, etc. Assim, podemos encontrar na literatura autores quo usam indiferentemente ou a expresso interao comportamento-ambiente" ou a expres so "interao organismo-ambiente", referindo-se quer a comportamento, quer a esse or ganismo que no pode ser outra coisa seno um "organismo comportante". Apenas para completar a questo da especificidade do termo "comportamento", tal como o psiclogo o usa, um adendo: o organismo no inerte nem estvel, seu processo de adaptao contnuo, e portanto sua interao nunca constante e, apenas em termos conceituais, reproduzvel. As mudanas no organismo, decorrentes desses contatos com o ambiente, raramente so, em termos de energia, iguais s mudanas de energia que ocorrem no ambiente. Clulas e rgos tambm esto em processo contnuo de interao. A diferena que essa interao se d num nvel de trocas de substncias e matrias, trocas essas que resultam em transformaes e incorporaes, principalmen te estruturais. O comportamento, objeto de estudo da Psicologia (ou pelo menos do ana lista de comportamento), pode incluir troca de energia e substncias, mas as transforma es de interesse no so estruturais, e sim de modos de funcionamento. Em Fisiologia, quando mudanas funcionais ocorrem, em geral, so decorrentes de transformaes estruturais. As trocas que interessam ao psiclogo so trocas de eventos, so trocas de ocorrncias (no de coisas), so trocas no campo histrico. Em outras palavras (embora talvez menos precisas), as trocas comportamentais so mais variveis, em termos da diversidade dos fenmenos de interesse; elas podem se modificar com a repetio; ao serem incorporadas ao repertrio do organismo, alteram futuros modos de interao; e, principalmente, essas trocas ou ajustamentos podem ocorrer a grande distncia, espacial e temporal, dos eventos e objetos com os quais se relacionam.

'o b re com port.im nito c o g n i ilo 49

2.

A questo da objetividade do comportamento e de sua fina lidade

Dissemos acima que o fenmeno que o cientista/filsofo comportamental estuda/ pondera so classes de eventos. Como um evento, o comportamento no tem uma di menso espacial, no se localiza no tempo e no espao, um fenmeno apenas histri co. Como classe, uma construo terica. Considerando que descries de classes de eventos comportamentais so afirmativas sobre populaes de organismos e sobro clas ses de aes, conclui-se que essas descries no dizem coisa alguma sobre um indiv duo especifico ou suas aos particulares. Explicando atravs de um exemplo: Quando minha vizinha, que trabalha fora, diz que no sabe mais o que fazer, porque sempre que a empregada leva seu filho ao supermercado, este chora que quer doce e ela acaba comprando um bocado de porcaria", e pede minha ajuda, eu s posso responder a ela em termos genricos e abstratos. "Que crianas em geral choram", "Que pessoas do doces para acabar com o choro e/ou com o embarao quo ele causa em pblico", "Que a relao de autoridade dela para com a empregada provavelmente permeia a relao do filho dela com a empregada", etc. Ou seja, falo do papel do reforamento, das variveis que controlam o comportamento de esquiva, da importncia do estabelecer con tingncias, etc. Contudo, para dar uma soluo ao problema especfico de D. Maria, mi nha vizinha, eu preciso identificar os parmetros especficos das variveis que atuam no problema de D. Maria. Preciso observar o Joozinho, a D. Maria, e a de sua empregada, em diferentes contextos, e inserir essas observaes em minhas classes conceituais. O choro-do-Joozinho-no-supermercado-pedindo-doces" um evento particular e concreto, que deve ser observado particular o concretamente (por isso que so diz que a resposta urna unidade de anlise emprica, e tambm por isso quo ela freqentemente equacionada com movimentos do corpo). O problema quo eu no posso fazer coisa alguma com essas observaes concretas e particulares, se eu no as conceituar! Elas nao me sero teis a menos que eu consiga equacion-las a uma classe do eventos tericos. "Chorar" essa classe de eventos comportamentais tericos, e, como tal, "cho rar" uma abstrao, "chorar" so os choros particulares conceituados pelo observador.
Ateno! Isso no tem nada a ver com a natureza molar ou molecular de um evento (Rachlm, 1985). O choro do Joozinho um evento molecular, tem comeo o fim, um evento discreto e pontual, que ocupa todo o intervalo entre seu comeo o seu fim, e o ocupa sem interrupo. Dizer que uma criana chorona, j 6 colocar o fenmeno num nivel molar. Isto , de um fenmeno que se estende no tempo, onde o comeo e o fim (especialmente o fim do choro de Joozinho, como diria a empregada) esto a perder de vista. um fenmeno quo pode sofrer interrupes pela ocorrncia de eventos de outras categorias, mas que 6 recorrente, que retomvele, freqentemente, de fato retomado.

"Chorar", ou dizia, uma classe de eventos; posso chorar derramando lgrimas ou com os olhos secos, posso soluar, gritar, ou ficar muda, etc.; o choro pode ser meu, de Joozinho, da empregada ou at de D. Maria. Se ''chorar1 ' analisado dentro de um

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Al.in.i Amh.i Ahtoi

conjunto de circunstncias, como um evento interativo (isto , como um movimento adaptativo do organismo), ento chorar" uma classe de comportamentos ou, melhor ainda (e dessa vez sem redundncias), um comportamento. nesse sentido que a medida da freqncia de ocorrncia do comportamento um dado fundamental para o bohaviorista radical. a historicidade do comportamento quo d a esso behaviorista o contexto necossrio para identificar as conseqncias do ato e, portanto, para conceitu-lo. Um outro exemplo que podemos analisar, e que bastante fcil de acompanhar, e o comportamento de abrir a porta". O movimento de "abrir um ato, um gesto, em que o importante o tipo de movimento ou de movimentos que executo. Porm o "abrir a porta" o um comportamento. E uma classe de eventos (posso abrir a porta com a mo, com o ombro, dando um chute nela, ou solicitando a ajuda de Ali Bab, etc.). E uma classe do eventos nterativos(ocorrem em determinadas circunstncias como porta doslravada, porta trancada numa situao de emergncia, passeio nas Arbias, etc.). uma classe de eventos interativos o quo produzem mudanas nas circunstncias em quo ocorrem Alis, para o behaviorista radical, so definidos como classe exatamente pela natureza da mudana que produzem, por aquilo quo caracteriza o seu trmino, o seu fim, isto 6, a porta aberta. So executo os assim chamados movimentos de abrir uma porta, mas esta no se abre, isso no considerado "abrir a porta", um outro comportamento, talvez 'tentar abrir a porta", ou outra coisa. Para classificar um evento, um movimento, como comportamento de "abrir a porta" preciso o efeito, "porta aberta". Pressionar a barra implica barra deslocada para baixo, embora mais tarde outros efeitos tambm possam se agregar a este (falamos em efeitos naturais e arbitrrios; "barra pressionada" um efeito natural, "gua contingente a barra pressionada" efeito arbitrrio, e como tal, depende de uma histria passada, em que pressionar a barra foi seguido de gua). Falamos anteriormente efeito ou finalidade da ao. Este efeito final, no sentido de ltimo (isto , aquilo que encerra ou define o encerramento da ao), no no sentido de fim a ser atingi do. Comportamento pois, uma classe de eventos/aes definidos polo sou efeito comum no ambiento. Portanto, por necessidade: (a) representam interaes Orgamsmo-Ambiente; (b) so categorias funcionais de anlise.

Repetindo: Evento/ao = comportamento funcionamento do organismo. Efeito no ambiente = comportamento interao organismo-ambiente. Efeito comum = comportamento uma classe funcional.

"Abrir" o ato do Ali Bab tal como eu o vejo. tal como me parece como observa dor externo que sou. Isso pode interessar ao behaviorista metodolgico, mas no ao radical. "Abrir a porta" o ato de Ali Bab pelo quo ele - ato de Ali Bab - realiza, pelo que elo produz.

*olre compoM.imoMlo c co^nio

Para completar: "Pedir que Ali Bab abra a poria" um ato verbal meu, definido pelo quo esse ato produz, a saber, o comportamento de Ali Baba. A finalidade de meu comportamento verbal o comportamento motor de Ali Bab (finalidade no sentido do "conclusividade"; pois o comportamento de Ali Bab quo complota minha fala tornandoa comportamonto. Contudo, o comportamento do Ali Bab no causa do meu comporta mento, no dosencadeia minha ao, embora sua presena possa ser um discriminativo para meu agir). Em suma, o comportamento de Ali Bab que d contexto ao meu comportamento, e por isso que se diz que o comportamento verbal prototpico do comportamento operante. Para enfatizar que o conceito de comportamento s se completa com referncia a seu fim, Lee (1988) (quo prefere o termo "ao" ao termo "comportamento"), define com portamento como uma unidade meio-fim, isto , uma unidado movimento-eeito. Esta unidade meio-fim a nossa conhecida contingncia "se ... ento onde "so", e o movimento e "ento", o efeito. Veja-se a respeito a afirmativa de Skinner do que "...ci interao entre organismo e ambiente () representada pelo conceito do contingncias..." (Contingencies of Reinforcement, 1969, pgina 97). exatamonto por isso que se tem dito, meio ironicamente, que a prtica do psiclogo operante se restringe anlise do operante, isto , de relaes "se ... ento De fato, so "comportamento" uma categoria funcional de anlise, so um termo terico, uma concepo do behaviorista radical, contingncia" a operao emprica equivalente usada pelo analista de comportamento. Acontece que, sendo o organismo o local, o ponto de confluncia desses movimentos-e-efeitos, ele tambm parte das con tingncias, o, assim, na verdade (se assumirmos o que tem sido dito acerca de ns), seria melhor completarmos, que "a prtica do analista de comportamento estudar con tingncias em seu efeito cumulativo sobre o desempenho dos organismos".

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A iin .i A m c li.i M .itos

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Sobnr comport.mienlo e coflni.lo

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Captulo 7

O Behaviorismo Metodolgico e suas relaes com o Mentalismo e o Behaviorismo Radical

M aria A m lia Matos*

L/sr

O Behaviorismo surgiu, no comeo deste sculo, como uma proposta para a Psicologia tomar como seu objeto de estudo o comportamento ele prprio, e no como indicador de alguma outra coisa, ou seja, como indcio da existncia de um fenmeno que se expressaria atravs do comportamento. Surgiu como reao s posies, ento domi nantes, de que a Psicologia deveria estudar a mente ou a conscincia dos homens. Na Idade Mdia, a Igreja explicava a ao do Homem, o seu comportar-se, pela posse de uma alma. No incio deste sculo, os cientistas o faziam pela existncia da mente. As faculdades ou capacidades da alma agiriam como pu/ses sobre o homem, e assim, impulsionando-o ao, explicariam seu comportamento. Objetos e eventos cria riam idias nas mentes dos homens e essas impresses mentais controlariam suas aes, organizando-as ou gerando-as. Na verdade, ambas so posies essencialmente si milares, por dualistas e causais: o homem concebido como tendo duas naturezas,

1 Verso m odificada de conferdncia apresentada no II Encontro Brasileiro de Com portam ental, C am pinas, outubro de 1993. 1 Pesquisadora do CNPq.

P s lc o te r a p ia e M e d ic in a

54 M drU Amlia Mtot

uma divina e uma material, ou uma mental e uma fsica, e a divina (ou mental, dependendo do sculo em que situemos nossa anlise) determina o modo de ao da material e fsica. Contudo, essa uma posio difcil, conflitante mesmo, porque necessita que se demonstre como essas naturezas contatuam, j que esto em planos diferentes. Notese, alm disso, a circularidade do argumento: ao mesmo tempo em que essa alma, mente ou idias causavam e explicavam o comportamento, esse comportamento era a nica evidncia da existncia dessa alma e do contedo dessa mente. Aceitando essa posio mentalista, o acesso s idias ou imagens mentais se faria somente atravs da introspeo, que seria ento revelada atravs de uma ao, gesto ou, mais freqentemente, da palavra. Temos aqui um modelo estritamente causai e mecanicista de comportamento humano: (a) o indivduo, passivo, recebe impresses do mundo; (b) estas impresses so estampadas em sua mente constituindo sua conscincia; (c) que , ento, a entidade ou agente responsvel pelas aes desse indivduo (em outras verses, a conscincia seria o local onde ocorreriam determinados processos que, por sua vez, seriam os responsveis por essas aes). Como se v, os processos cognitivos, to falados hoje em dia, so, em suas origens, uma forma de Animismo ou Mentalismo. Nosso comportamento seria fomentado em nossa cultura por circunstncias do dia-a-dia; mas s ocorreria de fato mediante a ao de processos subjacentes de natureza neural, mental, e, por que no, conceituai. A cognio algo a que no tenho acesso direto, mas que fica evidente no comportamento lingstico das pessoas, no seu resolver problemas, no seu lembrar, etc. Esquecem-se, os cognitivistas, que "linguagem" produto de comportamento verbal; que soluo de problemas" produto de contingncias alternativas, e que lembrar" produto de manipu laes de estmulos discriminativos (Skinner, 1953 e 1974). O cognitivista recupera o conceito de conscincia quando afirma estados disposicionais e/ou motivacionais que poderiam ser modificados de fora (via "instrues" ou "informaes) ou de dentro (via decises, organizaes ou at mesmo via "autocontrole"), como produto de reestruturaes cognitivas alcanadas por trocas verbais. Em outras palavras, o comportamento verbal do outro decodificado e reorganizado por mim, seu ouvinte, modificando minha maneira de ver um fenmeno ou avaliar uma pessoa. Esses estados disposicionais, assim modificados, agiriam ento afetando e modificando com portamentos expressos de minha parte em relao a esses eventos pessoais. Por outro lado, atravs de meu relato verbal, verso moderna da introspeo, o outro pode ter aces so a essas decodificaes e reestruturaes, isto , acesso s minhas cognies. De fato, sugestes, crenas, lembranas, disposies so importantes formas de se comportar, so classes de respostas; no eventos mediacionais, no causas do comportamento. At posso aceitar o termo conscincia como uma metfora, como um conceito equivalente a repertrio comportamental. Mas rejeito conscincia como self, como agente decisor, causador ou mediador do comportamento; e rejeito tambm mente e conscincia como espectadoras do mundo e como representaes desse mundo.

Sobrr com portdm rnto r cognlJo

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Dizamos que o Behaviorismo surgiu em oposio ao Mentalismo e ao Introspeccionismo, mas, de (ato, isso s verdade na obra de behavioristas clssicos como Watson e Guthrie. Em fins do sculo passado, a cincia de modo geral comeou a colocar uma forte nfase na obteno de dados ditos objetivos, em medidas e definies claras, em demonstrao e experimentao. Essa influncia se fez sentir na Psicologia, no comeo deste sculo, com a proposta de J. B. Watson: "Por que no fazemos daquilo que podemos observar, o corpo de estudo da Psicologia?" ( curioso notar que esta proposta geralmente atribuda a uma obra que se denominaria "O Manifesto Behaviorista", como se este fosse um nico documento; na verdade, o Manifesto corresponde a vrias publicaes, das quais se destacam o artigo de 1913 e o livro de 1924). A proposta de Watson inclua: estudar o comportamento por si mesmo; opor-se ao Mentalismo e ignorar fenmenos, como conscincia, sentimentos e estados mentais; aderir ao evolucionismo biolgico e estudar tanto o comportamento humano quanto o animal, considerando este ltimo mais fundamental; adotar o determinismo materialstico; usar procedimentos objetivos na coleta de dados, rejeitando a ntrospeco; realizar experimentao controlada; realizar testes de hiptese, de preferncia com grupo controle; observar consensualmente; evitar a tentao de recorrer ao sistema nervoso para explicar o comportamento, mas estudar atentamente a ao dos rgos perifricos, dos rgos sensoriais, dos msculos e das glndulas. Alm disso, para Watson, todo o comportamento de interesse comportamento aprendido e as causas do comportamento devem ser buscadas em seus antecedentes imediatos (exigindo portanto uma contigidade espao-temporal entre esses anteceden tes e o comportamento). Notem que estamos aqui diante de duas vertentes: uma filosfica (expressa nas quatro primeiras frases) e uma metodolgica (expressa nas demais), que, por sua vez refletem a influncia de vrias tendncias sobre o pensamento cientfico geral da poca, influncia essa que se iniciou no final do sculo passado estendendo-se at o comeo deste. Dentro destas tendncias, destacam-se:

56

M .iri.i A m lia M a to s

1.

O Positivismo Social, de Auguste Comte

Considerando que a cincia uma atividade do homem, e o homem um ser soci al, o Positivismo comteano postula a natureza social do conhecimento cientifico. Nesse sentido, rejeita a introspeo por ntima e no-acessvel; e estabelece como critrio de verdade o observvel consensual, isto , o observvel partilhado e sancionado pelo outro.

2.

O Positivismo Lgico do Crculo de Viena

Considerando que eu s tenho acesso s informaes que meus sentidos me trazem, o positivista lgico conclui que no posso ter informaes sobre minha conscin cia, cuja natureza difere da de meu corpo. Note-se que ele no nega essa conscincia, apenas afirma a impossibilidade de estud-la. ( interessante que essa influncia tam bm levou ao idealismo e ao subjetivismo. Ao afirmar que no tenho acesso a coisa alguma seno minhas sensaes, permite a negao do mundo: o mundo no existe, somente minhas impresses dele; portanto s minhas idias so reais).

3.

O Operacionismo

um resultado direto da influncia do Positivismo Lgico sobre a Fsica. Afirma que, se somente tenho acesso s informaes que meus sentidos trazem, ento a lingua gem pela qual expresso e estruturo essas informaes o elemento mais importante na construo do conhecimento e da cincia. Assim, a definio dos conceitos fundamen tal na construo de um sistema de conhecimento, e definir descrever as operaes envolvidas no processo de medir o conceito. Essa descrio deve ser objetiva e referir-se a termos diretamente observveis ou deve ser redutvel - atravs de operaes lgicas - a tais termos. [Em contraste, note-se a posio de Skinner (1945), para quem uma defini o operacional resume-se a uma anlise funcional do comportamento verbal envolvido nos termos a serem definidos (Day, 1980, 1983)]. Observao pois, tornou-se um termo e uma operao fundamentais para o Behaviorismo watsoniano: ela define a categoria comportamento", seu objeto de estu do. Comportamento o observvel, mas, o observvel pelo outro, isto , o externamente observvel. Comportamento, para ser objeto de estudo do behaviorista, deve ocorrer afetando os sentidos do outro, deve poder ser contado e medido pelo outro. Da dizer-se que, em observao, o que importa a concordncia de observado res (e, portanto, a grande nfase em um treino rigoroso nos procedimentos de registros observacionais e, sobretudo, o desenvolvimento de toda uma metodologia de clculo do acordo entre observadores). Essa nfase no procedimento de medida, na operao de acessamento, levou mais tarde a que se denominasse a aderncia s caractersticas que acabamos de descrever de BEHAVIORISMO METODOLGICO. Mas o que comportamento? E aqui que as coisas comeam a apresentar problemas.
Sobrf com portdm fnto f cognlo

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Comportamento no era visto, no sculo passado, como mais uma f.uno biol gica, isto , prpria do organismo vivo, e que se realiza em seu contato com o ambiente em que vive, como o respirar, o digerir. Dentro de uma Fsica newtoniana mecanicista da poca, todo fenmeno deveria ter uma causa (uma concepo funcionalista falaria em condies), e como Watson rejeitava a mente como causa, se a causa do comportamento no poderia ser a mente, ento esta deveria ser algo externo ao organismo, a saber, o Ambiente. Na verdade, Watson no se libertou da concepo dualista de homem. Se para a Escolstica o corpo precisa ser animado pela alma, e para o Mentalismo o comportamento expresso da mente, para Watson ele produto da instigao do estmulo. A palavra estmulo veio de Pavlov (outra influncia sofrida por Watson e os behavioristas que o sucederam) e referia-se tanto ao de uma fonte de energia sobre o organismo, quanto operao realizada pelo experimentador em seu laboratrio. "Uma parte ou mudana em parte do mundo fsico que causava uma mudana no organismo ou parte do organismo, a resposta.", como diriam mais tarde Keller e Schoenfeld (1950). Essa mudana observvel no organismo biolgico (especialmente no seu sistema muscu lar e/ou glandular) seria para o behaviorista o comportamento. A manipulao experimen tal por excelncia seria a reproduo desse modelo: a operao S-*R (onde S operacionaliza o Ambiente; R, o Comportamento; e a flecha, a Ao Desencadeante, ou Causa). Essa seqncia experimental a tal ponto marcou esta posio que o Behaviorismo Metodolgico ficou sendo conhecido como "a Psicologia S-R", ou, de modo mais caricato, e referindo-se quilo que mediam e observavam, "a Psicologia da contrao muscular e da secreo glandular". O modelo causai e a posio dualista do Behaviorismo Metodolgico foi retido por alguns behavioristas que, no obstante, rejeitaram o Ambiente como o locus da ao causai, colocando esta causa de novo no prprio organismo. Para esses autores o mode lo S->R do Behaviorismo clssico parecia inadequado, pois os estmulos e as respostas nem sempre ocorriam de maneira to mecnica e preditiva. Certamente que variveis do organismo, como sua fisiologia, sua neurologia e a prpria percepo desses estmulos, eram importantes. Entre esses autores, destacaram-se Hull, Mowrer, Spence, Woodworth, e Tolman. Eles representam uma tentativa de incluir na proposta behaviorista variveis organsmicas que mediariam a relao S-+R, isto , variveis que no seriam diretamente observveis mas que eram postuladas como necessrias para garantir uma explicao mais abrangente do comportamento. Enquanto Hull se apoiava fortemente na motivao e em termos como fora do hbito" e "mecanismo de intensidade do estmulo", Tolman foi mais alm formalizando o uso de variveis intervenientes e usando expresses como mapa cognitivo", etc. Aos poucos, estes e outros behavioristas foram adotando posturas mais e mais mediacionistas, usando termos tericos e recorrendo a construes como fatores de oscilao, interaes neurais aferentes, ansiedade, predio, etc. Para esses estudiosos do comportamento, o comportamento se explicaria e se estudaria atravs de uma cadeia causai de processos encadeados: eventos antecedentes, provavelmente no ambiente externo ao organismo, que desencadeiam processos mediacionais centrados no organismo, que por sua vez controlam o comportamento; por essa razo, so tambm denominados behavioristas metodolgicos mediacionistas ou, mais modernamente, behavioristas cognitivistas.

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M .iri.i A n iH i.i M .itos

Na verdade, j em suas razes, o Behaviorismo Metodolgico era mediacionista. Quando Watson props uma Psicologia S->R, ele estava se apoiando no modelo do arco reflexo de Lashley e Pavlov para explicar a relao observada S-R. Ele estava manifestan do sua adeso a um modelo de causao antecedente exclusiva (R causada ou desencadeada por S) mediada pelo SNC (Sistema Nervoso Central, ou, como alguns crticos preferiam, dado o modo laxo com que o termo era empregado, Sistema Nervoso Conceituai). Assim, podemos dizer que o Behaviorismo Metodolgico, clssico ou mediacionista, ao tomar estados ou processos psicolgicos e/ou neurais, hipotticos ou inferidos, como supostas causas do comportamento, ironicamente, se posicionava como um legtimo defensor do Mentalismo (e, nesse sentido, Skinner fez a si um desfavor ao usar a expresso behaviorista, ao identificar-se como um behaviorista radical). O conhecimento psicolgico pois, consistiria em uma elaborada construo te rica, inferencial, sobre a natureza desses processos mediadores a partir de dados comportamentais. O problema que em geral esses processos inferidos, esses termos tericos eram depois utilizados para explicar o comportamento (ou eram considerados seus determinantes). Esses autores adotam uma postura conhecida como organocntrica, pois residindo no organismo as chamadas foras causais do comportamento, ele, o organismo (ou mais propriamente, o Homem) o seu centro de atenes e origem de expli caes. "O comportamento to somente uma manifestao da ao do Sistema Nervo so Central"; O comportamento to somente uma indicao da ao das Emoes e/ou do Pensamento e/ou da Memria e/ou da Motivao"; "O comportamento tem bases ins tintivas", ou finalmente, "O comportamento uma expresso do S elf, estas so frases comuns hoje em dia entre cientistas do comportamento que se identificam com o Behaviorismo Metodolgico, em qualquer de suas verses, sejam psicofisilogos, neurlogos, etlogos, ou os chamados "behavioristas cognitivistas". Na verdade, so auto res que, recusando o nome de behavioristas metodolgicos (com o que certamente Watson concordaria!), no obstante partilham com eles o que de menos avanado eles apresen tam: um modelo causai do comportamento, uma posio dualista, mecanicista, e de dependncia unidirecional. Como vemos, iniciaram com uma prtica de usar inferncias como explicaes (justificativa era que tais termos inferenciais poderiam ser reduzidos a eventos observveis, como as operaes de privao, repetio de tarefa, exposio prexperimental tarefa, etc.); aos poucos, se deslocaram para interpretaes baseadas em variveis intervenientes, e terminaram com constructos hipotticos. Um parnteses. importante lembrar que o behaviorista radical, posteriormente, recuperar o ambiente, como instncia privilegiada em que o cientista busca variveis e condies das quais o comportamento funo (vide Skinner, 1969, 1974, 1966, 1981; Matos, Machado, Ferrara, Silva, Hunziker, Andery, Srio e Figueiredo, 1989). Assim como Darwin se afasta de uma explicao causai e creacionista sobre a origem do homem, adotando uma viso selecionista na qual o ambiente tem papel fundamental; assim o modelo de seleo pelas conseqncias de Skinner dispensa causas e agentes causais. A seleo natural, em nvel filogentico, responde pelos reflexos e padres tpicos de espcies, bem como pela sensibilidade a contingncias; a seleo natural, em nvel ontogentico, e a cultural, em nvel de prticas sociais, respondem por operantes e respondentes modificados. A cadeia causai, unidirecional e mecanicista, substituda por uma malha de relaes de carter interacionista e histrico.

Sobrr com port.imrnto r

cognio

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A ttulo de exemplificao e exerccio do que dissemos anteriormente, analise mos cinco descries de meu comportamento, contidas nas frases a seguir:

Frase 1. Eu estou falando". Frase 2. Eu escrevi este texto". Frase 3. Eu vejo vocs". Frase 4. "Eu estou com sede. Frase 5. Eu estou com dor de dente.

Enquanto falo, vocs podem ver uma srie de mudanas que ocorrem em meu organismo (mudanas em minha expresso facial, meus gestos e posturas, etc.) e ouvir o produto destas e de outras mudanas, algumas no diretamente observveis (a passa gem de ar pelas minhas cordas vocais, a movimentao destas, etc.), isto , vocs po dem ouvir os sons da minha fala. Vocs no viram meu comportamento de escrever este texto, mas se concordar mos sobre um tipo de operao que define o escrever ("deslocamento de minha mo segurando um objeto por sobre uma superfcie deixando nela inscries"), vocs tambm concordaro que este produto do "meu escrever (ou seja, as inscries neste papel) sua evidncia. Contudo, qual a evidncia consensual da frase 3? Ningum v ou ouve o meu comportamento de ver" seno eu mesma; e o meu ver s tem produtos para mim, isto , e esses produtos so aquilo que vejo (Skinner, 1945 e 1957). Algum poderia alegar que um fisilogo poderia invadir meu organismo e registrar mudanas qumicas na minha reti na, e mudanas eletroqumicas no meu sistema nervoso central, paralelamente minha fala da frase 3. Mas isso no "ver"! Isso so registros paralelos em outros nveis de funcionamento do meu organismo. No entanto, o behaviorista metodolgico (clssico ou mediacionista) aceitaria essa frase como um bom exemplo de descrio do comportamento de ver, tanto quanto aceita ria meu registro de observao da salivao de um co como evidncia desta salivao. Meu registro eqivaleria a duas evidncias: que vi o co salivar, e, mais ainda, que o co salivou! Esse registro seria aceito porque outras pessoas tambm poderiam relatar ter visto o co salivar, isto , a salivao de um co observvel consensualmente, assim como tambm aceitariam que vejo vocs aqui se outras pessoas relatassem o mesmo fato. Mas o que est em pauta aqui no o "salivar do co", e sim o "meu ver" essa salivao; no a presena de vocs e sim aquilo que tomo como evidncia dessa pre sena, o meu ver. Esse um ponto difcil, j que somente eu posso ter acesso a meu ato de ver (dito em outras palavras, quando eu vejo um co salivando, eu vejo o co salivando, e eu me vejo vendo). Esta contradio no foi resolvida pelo Behaviorismo Metodolgico: um comporta mento que, em si, no observvel direta e consensualmente e, portanto, no poderia ser objeto de estudo do behaviorista metodolgico, torna-se, no obstante, fonte de dados

60 M driii A m ilid Mj Io s

para a construo da cincia deste behaviorista! Quanto frase 4, ela no se refere a qualquer evidncia observvel externamente, no implica produtos ou referenciais externos acessveis ao outro. Neste momento, nova mente, o Behaviorismo Metodolgico so deixa contaminar pela Fisiologia (verso que subsiste at hoje, ospecialmento nos estudos om Psicofarmacologia e Psicobiologia). A teorizao agora se d num outro nvel de observao que no o do comportamento, e inferncias so feitas sobro eventos quo estariam ocorrendo nesse outro nvel, usando o comportamento como evidncia para apoiar estas inferncias. "Eu posso invadir o organis mo o medir o equilbrio hdrico dos tecidos, esta medida um indicador da minha sede". De novo insisto, ossa medida um indicador do equilbrio hdrico dos tecidos do meu corpo, no da minha sensao! No do meu comportamento de sentir! (Alguns leitores podero estranhar minha expresso comportamento de sentir". Mas, ocorre que nossa linguagem vastamente enviesada! Eu deveria dizer simplesmente "do meu sentir"; mas o termo sentir" est culturalmente to subordinado a estados afetivos e/ou a contedos mentais - como sentir emoo, sentir dor, sentir alguma coisa -, que tenho a necessida de de clarificar dizendo "comportamento de sentir". Mas isso no quer dizer que h um comportamento e um sentir, ou que comportamento e sentir so fenmenos diversos. Sentir um comportamento, uma maneira do organismo funcionar em determinadas con dies, assim como correr uma outra maneira dele funcionar, em outras condies). A propsito do que acabamos de dizer, um novo parntese: Diante de um verbo de ao nossa tendncia perguntar pelo agente "Quem corre?", e a resposta sempre um nome ou pronome "Eu corro!". Isto no produz reaes contrrias nos ouvintes, embo ra algum possa resmungar sobre o fato que "correr" seja um subproduto da movimenta o das pernas sobre um substrato fsico. Se pergunto quem lava o carro ou v o por-desol, tambm no h dvidas quanto s formas possveis de resposta, e para cada uma delas a lngua portuguesa tem uma expresso prpria e exclusiva. Igualmente se pergun tarmos a algum "Quem respira?", a resposta ser um nome ou pronome, embora mdi cos c fisilogos rejeitem a pergunta como sem sentido cientificamente "No h um 'quem' que respira! Respirar uma funo do organismo vivo!". Do mesmo modo, para o digerir no h um "quem", e s de uma forma muito restrita pode-se dizer que o estmago digere. Este um processo que envolve todo o organismo. Mas pensemos agora nas perguntas Quem sente dor?","Quem est alegre?". Jamais as respostas poderiam ser "Eu alegreio!", ou "Eu doreio!". Os verbos a serem conjugados - por imposio cultural - nesses casos "sentir" ou "estar"! Assim como existe um carro para ser lavado e um alimento para ser digerido, eu respondo a estas ltimas perguntas omo se existisse uma dor para ser sentida, ou uma alegria para ser "estada". Mas isso apenas uma dificuldade lingstica - que no obstante cerceia enormemente minha maneira de pensar-, pois deixa implcito que h alguma coisa para ser sentida, isto , um estado de minha alma ou o contedo de minha mente. Dor e alegria so falsos substantivos, na verdade eles s existem enquanto verbos, eu doreio e eu alegreio, sim! Dor e alegria no so coisas do ambiente, so formas de me comportar, so exemplos do meu comportamento. No h uma caixa cheia de dor, a qual ou abro para contemplar ou sentir; nem um guarda-roupa do qual eu retire uma blusa de alegria e com a qual visto meu estar. Mas nossas prticas culturais insis tem que a alegria est l, que eu a experimento como a um pedao de bolo, que ela toma conta do mim como um vendava!,

'oliro lo m p o r liim n ilo o cotfitifu 6 1

que ela no uma forma particular de interao com o ambienteI Com verbos que deno tam funes fisiolgicas bsicas, meu corpo considerado o agente, ou, para uma audi ncia mais sofisticada, o palco onde essas funes ocorrem. Com verbos que denotam funes motoras ou sensoriais, o e u o agente. Mas, com relao a verbos que denotam funes emocionais ou perceptuais a linguagem me impodo do interagir com o ambiento; no mximo, eu interajo com a dor, com a alegria, com minha memria, com o contedo dos meus pensamentos, com minhas idias, cognies, etc., etc.] Notem como o behaviorista metodolgico comea a escorregar nas frases 3 e 4, o a apresentar rachaduras em seu modelo. Ele no tem dvidas quanto a seu critrio de objetividade nas frases 1 e 2; os observadores referem-se a mudanas no organismo e/ou ao produto dessas mudanas. Na terceira frase ele titubeia e acaba dizendo que a refern cia o objeto sobre o qual incide o comportamento ("aquilo que visto", no caso). Na quarta frase ele muda seu objeto de estudo, deixando a Psicologia, mas no muda sua insistncia num critrio social de verdade. Finalmente, quando chega na ltima frase ("Eu estou com dor de dente"), seu veredicto "Anlise impossvel. Referencial no-acessvel. Fenmeno recusado". Mas, assim como eu vejo vocs - e este um comportamento meu que no e observvel por vocs tambm verdade que eu sinto sede e sinto dor de dente! Assim como vocs no podem observar "meu ver vocs", vocs no podem observar "meu sentir sede", e tambm no podem observar "meu sentir dor de dente". Isso, contudo, no torna estas sensaes menos reais para mim. E aqui que comea a ficar evidente uma primei ra e fundamental diferena entre o Behaviorismo Radical, proposto por Skinner, e aquele praticado pelos behavioristas metodolgicos: o eu, no o outro, quem constri o conhe cimento (embora a linguagem com que o faz, Skinner reconhece, seja social e histrica). Influenciado pelo Positivismo Lgico, Skinner aceita que o que existe para um indivduo, existe; da, ele aceitar e defender uma metodologia do N=1. Mas, para no cairmos no subjetivismo ou no idealismo, importante analisarmos as evidncias desta existncia. E aqui estamos diante de um ponto muito importante (e difcil): a evidncia da existncia do mundo (ou de um evento) a experincia do observador e a tarefa da cincia analisar esta experincia. Skinner inclui, como essencial ao processo de construo do conhecimento cientfico anlise da experincia do cientista. Essa alis uma das ra zes porque Skinner atribui tamanha importncia do estudo do comportamento verbal: a anlise do comportamento verbal permitiria o estudo das circunstncias em que a experi ncia, isto , o trabalho do cientista se d, e assim, permitiria seu entendimento e eventu al controle. Ora, ocorre que a experincia que algum tem de uma situao um evento privado. E assim que Skinner aceita estudar a experincia, como um evento comportamental privado. Para Skinner, os estudos de eventos encobertos inclui legitima mente dentro do campo de estudos da Psicologia como uma cincia do comportamento (Skinner, 1945 e 1963). Assim ele radical em dois sentidos: por negar radicalmente (/.e., negar absolutamente) a existncia de algo que escapa ao mundo fsico, isto e, que no tenha uma existncia identificvel no espao e no tempo (como a mente, a conscincia e a cognio); e por radicalmente aceitar (/.e., aceitar integralmente) todos os fenmenos comportamentais.

02

M iiri.i Am H t M.itos

O behaviorista metodolgico clssico no nega a existncia da mente, mas negalhe status cientfico ao afirmar que no podemos estud-la pela sua inacessibilidade (pelo mesmo argumento, ele nega status cientfico s emoes, sensaes, pensamento, e domais eventos privados, som neg-los). O behaviorista metodolgico mediacionista ex plica o comportamonto pela monte, e apresenta aquele como evidncia desta; pensamen tos e emoes coincidentes so inferncias sobro eventos centrais que ajudam a explicar o comportamento. J o behaviorista radical nega a existncia da mente e assemelhados, mas aceita estudar eventos internos! Essa posio de Skinner se insere dentro da tradio do Positivismo Lgico, mas, ao mesmo tempo, se constitui num desvio desta forma de positivismo, talvez por ter sido Skinner mais influenciado por Mach do que por Bridgman, e mais por Wittgenstein que por Carnap (Smith, 1986). J que s temos informao do mundo pelos nossos sentidos, por que excluir as sensaes do mundo interno e privilegiar as do mundo externo? Por que o critrio de objeto da cincia deveria ser dado pela natu reza do sistema sensorial envolvido? (Note-se que aqui Skinner quebra a equao Even tos Internos = Eventos Mentais, tpica da Escolstica, do Mentalismo, do Behaviorismo Metodolgico, do Cognitivismo, e do, assim chamado, "Behaviorismo Cognitivo"). Nesse sentido, Skinner (embora reconhecendo a dificuldade de se ter acesso ao primeiro) no separa mundo interno de mundo externo. E por essa razo que, para ele comportamento no so movimentos do corpo, e sim interaes Organlsmo-Ambiente [no esquecendo que Ambiente tudo aquilo que externo ao Comportamento, no importando se um piscar de luz, um desequilbrio hdrico, um derrame de adrenalina, ou um objeto ausente associado a um evento presente; no importando se sua relao com o comportamento de contigidade espao/temporal (o que, no obstante, exigido pelo mecanicismo do behaviorista metodolgico para explicar a troca de energias), ou no]. por isso que para Skinner no existe Comportamento (no existe no sentido de "no podemos entender") sem as circunstncias em que ocorre; assim como no tem sentido falarmos em "Circunstncias", sem a especificao do comportamento que elas circunstanciam. Mas por que afinal o behaviorista metodolgico rejeita estudar eventos privados se reconhece sua existncia? Porque d importncia filosfica diferena na localizaointerna vs. externa - de um evento; porque praticamente equaciona eventos internos com eventos mentais; mas, principalmente, porque rejeita a introspeo (Lelgland, 1992). A ntrospeco rejeitada por Watson pelo obscurecimento que produz na distino entre objeto e mtodo da Psicologia. Como estudar a conscincia enquanto objeto, se o nico modo de faz-lo pelo exerccio dessa prpria conscincia enquanto mtodo? J Skinner aceita a ntrospeco, mas rejeita a conscincia! Porm, note-se que ele aceita a ntrospeco, no como mtodo, e sim como objeto de estudo: a ntrospeco seria um comportamento verbal emitido sob controle de eventos internos, porm instalado pela comunidade verbal sob controle de eventos externos. E rejeita a conscincia por uma razo de conscincia: por ser um evolucionista, Skinner no aceita a limitao, imposta pela ntrospeco como mtodo, ao estudo do comportamento animal. Para o behaviorista metodolgico, a evidncia de que vejo vocs que outros os vem; a evidncia de que vocs existem que outros vem vocs; e a possibilidade de

Sobro comporl.imoiito o coflnivo

ver vocs que vocs estejam presentes no momento de meu ver. A evidncia da existn cia do comportamento e do mundo, e a prpria natureza do conhecimento que tenho deles, a experincia partilhada. Para o behaviorista radical a ovidncia do que vojo vocs meu comportamonto diante da circunstncia "vocs" Do mosmo modo. a ovidncia quo vocs oxistem tambm meu comportamento. E nem preciso que vocs esteiam presentes para que eu reaia ou "veja" vocs, na verdade nem preciso que vocs existam (ver Skinner, 1945, e espe cialmente a belssima anlise da mettora do escorpio negro no segundo eplogo de "Two Personal Epilogues", em Verba/Behavior). Para o behaviorista metodolgico, o louco e o mentiroso so no-sociais, por no partilharem das experincias do outro. Para o behaviorista radical, o louco se comporta na ausncia da coisa vista, tal como eu fao em sonhos, ou nas minhas rememoraes o fantasias. Talvez ele o faa com maior freqncia do que eu, mas ambos o fazemos de acordo com as mesmas leis. Estamos ambos sob o controle de outras contingncias que no exclusivamente as do aqui o agora. Mutatis mutantis, o mesmo se aplica ao mentiro so. Mas ateno!! Dizer que estou observando eventos internos no eqivale a dizer que estou observando minha mente ou minha conscincia. Eqivale a dizer que estou observando meu prprio corpo e seu funcionamento. Ao observar meus comportamentos encobertos, utilizo os mesmos recursos que utilizo ao observar meus comportamentos manifestos, ou os comportamentos manifestos de outrem, ou a tela de vdeo do meu computador, etc. Dizer quo tenho dor de dente no evidncia da existncia de uma dor do dente; nem relato da dor de dente; um comportamento verbal que precisa ser analisado e interpretado luz das circunstncias em que ocorre. uma verbalizao que emito na primeira pessoa do singular na presena de determinadas sensaes internas; que meu dentista gacho emite na segunda pessoa na presena de determinadas condies da minha gengiva e/ou de meu dente; mas que eu tambm posso emitir na presena de uma tarefa aborrecida que no desejo executar. Analisar estas verbalizaes e as condies (antecedentes e conseqentes) em que elas ocorrem pode ser considerado um modo de comear a estudar minhas sensaes, isto , meus comportamentos encobertos. Mas, dada a natureza ~ verbal - desse comportamento, e dadas as condies de sua aquisi o, a tarefa no ser fcil (Malerbi e Matos, 1992). Estudar eventos privados uma tarefa que o behaviorista radical considera requi sito essencial para entender o comportamento humano. A anlise desses eventos no precisa ser colocada sob critrios sociais; para o behaviorista radical basta um observa dor, o prprio sujeito. Mas os dados dessa observao procisam ser replicveis, e os conceitos que so utilizados ao lidar com esses dados devem se ajustar ao mesmo conjunto de leis e princpios utilizados na anlise do comportamento em geral (Matos, 1990). Acredito que a concepo de comportamento encobeno, assim como a de com portamento verbal, seja prototpica da posio skinneriana sobre comportamento como uma unidade interativa. Nessas duas concepes, mais que em qualquer outro exemplo, definitivamente no posso separar Condies Antecedentes - Aes - Condies

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M .iri.i A m illi.i M .ilo s

Conseqentes. Evento interno pode ser uma mudana no ambiente interno, produzida quer por outras mudanas no ambiente interno ou externo ou em ambos, ou pode ser uma reao a essas mudanas. Algumas vezes posso identificar seu antecedente remoto externo, mas seu antecedente imediato e interno se mescla, irremediavelmente, com o evento comportamental ele prprio. O Behaviorismo Radical exercita*se atravs de uma interpretao de dados obti dos atravs da investigao sistemtica do comportamento (o corpo dessa investigao propriamente dita a Anlise Experimental do Comportamento). Essa interpretao voltase para a descrio de relaes funcionais entre Comportamento e Ambiente (isto , relaes entre descries de aes dos organismos e descries das condies em que essas aes se do). No busca explicaes realistas ou de causa-efeito, e sim relaes funcionais ou leis que expressem seqncias regulares de eventos, e que eventualmente podero ser descritas por funes matemticas. O behaviorista radical rejeita o Mentalismo porque materialista e evolucionista; em seu naturalismo, no h espao para o dualismo por acreditar que o comportamento uma funo biolgica inerente ao organismo vivo, no necessitando de justificativas ulteriores. Acredita que, assim como no invoco a mente para explicar o respirar; assim como no explico a digesto por processos cognitivos; assim como no explico trocas de oxignio/ gs carbnico no sangue pela conscincia, por que explicaria o correr, ver, sentir, etc. pela mente, conscincia ou cognio? O behaviorista radical prope que existam dois tipos de transaes entre o Orga nismo e o Ambiente: a) conseqncias seletivas, que ocorrem aps um comportamento e que modificam a probabilidade futura de ocorrerem comportamentos equivalentes, isto , da mesma classe; b) contextos que estabelecem a ocasio para o comportamento ser afetado por essas conseqncias (e que portanto ocorreriam antes do comportamento) e que igualmente afetariam a probabilidade futura de ocorrncia de comportamentos equivalentes. Essas duas classes possveis do interaes so denominadas contingncias" e constituem as duas classes conceituais fundamentais para o trabalho de descrio e anlise do comportamento para o behaviorista radical. Relaes funcionais so estabelecidas na medida em que registramos mudanas na probabilidade de ocorrncia dos comportamentos que procuramos entender, em relao a mudanas quer nas conse qncias, quer nos contextos, quer em ambos. Por lidarmos com explicaes funcionais e no-causais, o importante coletar informaes ao longo do tempo, isto , informaes repetidas do mesmo evento e com as mesmas personagens (O behaviorista metodolgico, tanto na verso clssica como mediacional, prefere observaes pontuais em diferentes sujeitos, ou seja, o estudo em grupo, o que leva estatstica para descrever e/ou anular a variabilidade. Para o behaviorista radical, isto uma heresia do vez que estou tentando estudar a experincia daquele particular sujeito). Ao coletarmos registros ao longo do tempo, devemos comparar o de sempenho do sujeito consigo mesmo, sua histria passada sua linha de base. A interpretao do behaviorista radical sempre histrica. Contudo, para certas variveis, em determinados contextos, possvel descrever

Sobre comportamento e cognio

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funes semelhantes para diferentes indivduos. Isso ocorre, j que indivduos de uma mesma espcie partilham de um mesmo conjunto de contingncias filogenticas, e indiv duos com histrias passadas semelhantes podem estar partilhando de contingncias ontogenticas semelhantes, assim como membros de uma mesma comunidade parti lham das mesmas contingncias culturais. Para o behaviorista radical, a mente, as emoes e o sistema nervoso no seriam os organizadores ou iniciadores do comportar-se. Em vez de recorrer a mecanismos ou entidades subjacentes ao comportamento (as emoes de Aristteles, as faculdades da alma Escolstica, a agresso ou a territorialidade da Etologia, os mapas de Tolman, o hbito de Hull, a memria dos neurlogos, a reestruturao cognitiva de Mahoney, o self de Deese, Bandura e tantos outros), o behaviorista radical pergunta-se muito simplesmen te: "Como esse organismo existe em seu ambiente?".

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M.m.i Amiliit M.ilos

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Sobre comport.imenU) c cognifilo

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Captulo 8

Por que sou behaviorista radical?

Teresa Miiriii de A/cvcdo l y ires Srio

ix/c/sr

o sabia que seria to difcil responder privadamente (para mim mesma) e depois publicamente pergunta: por que sou behaviorista radical? O caminho que acabei encontrando comea com dois alertas. Gostaria de deixlos bem claros. O primeiro alerta. Skinner, nas primeiras pginas de About Behaviorism (1974), por duas vezes (p.8 e p.20), afirma que no est falando como o behaviorista. Na primeira destas passagens, ele diz: O leitor deve saber que nem todos os behavioristas concordaro com tudo que eu diga. Watson falou como "o behaviorista", e em seu tempo ele era o behaviorista, mas ningum pode assumir este lugar hoje. (1974, p. 8) A afirmao clara. Ningum pode falar como o (ou a) behaviorista, ou, o que d no mesmo, em nome do behaviorismo. O segundo alerta est relacionado ao primeiro. Continuando a citao acima, Skinner diz:

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lerctti M .iri.i do A/ovodo IVos Srio

"O que se segue reconhecidamente - e, como behaviorista, devo dizer ne cessariamente - uma viso pessoal" (...) "reflete minha prpria histria ambiental". (1974, pp. 8, 20) Resumindo os alertas, agora com minhas prprias palavras. O que vou dizer no tem a pretenso de legislar sobre o que o Behaviorismo Radical. Sem ser um relato de histria de vida (entre outras razes porque minha histria nada tem de to interessante assim), o que vou dizer muito mais um depoimento. Um depoimento sobre aquilo que me atraiu e continua me atraindo no/para o Behaviorismo Radical. Tanto quanto as fontes de atrao, a seqncia na qual os diferentes aspectos so abordados reflete apenas meu jeito pessoal de organiz-los. S mais um 'porm'. Apesar do primeiro alerta de Skinner, os aspectos que iden tificarei como pertencentes ao Behaviorismo Radical so retirados dos textos escritos por ele.

1.

Processo de produo de conhecimento cientfico

Um primeiro conjunto de aspectos que gostaria de abordar se refere a como o Behaviorismo Radical entende o processo de produo de conhecimento cientfico. Acredito que duas suposies bsicas sustentam a concepo behaviorista radi cal de conhecimento cientfico: a crena na existncia do mundo (About Behaviorism, 1974, pp. 108-109, pp. 158-159) e a crena de que os fenmenos so determinados (About Behaviorism, 1974, p. 208; Cincia e Comportamento Humano, 1989, p. 29, p. 32). Como uma das maneiras de conhecer o mundo, de conhecer a realidade, o conhecimento cientfico deveria estar desvendando exatamente tais relaes de determinao. Creio que foi com esta formulao simples que estas crenas se constituram no impulso inicial para a produo de conhecimento que acabou configurando o Behaviorismo Radical. Entretanto, diferentemente do que foi muito tempo divulgado (e talvez ainda hoje o seja), tais crenas no tornam aquele que produz conhecimento - no caso, o cientista um ser passivo, a quem s cabe reconhecer neutralmente, e sem outra alternativa, os estmulos vindos deste mundo e decodific-los em leis que expressariam nada mais, nada menos, que a ordem imanente a tais estmulos (About Behaviorism, 1974, pp. 82-83, pp. 86-88, p. 153). Ao contrrio, desde o momento da percepo, este sujeito ativo: sua percepo determinada por suas interaes, passadas e atuais, com a situao que se coloca como objeto de conhecimento. Ao se afirmar que "conhecimento ao, ou pelo menos regras para a ao (About Behaviorism, 1974, p.154), supe-se que conhecimen to implica sempre interao com o objeto a ser conhecido, e se falamos em interao, falamos em modificao do objeto e do sujeito que conhece. Tambm diferente do que mais freqentemente divulgado, a concepo behaviorista radical no reduz a cincia coleta e organizao de dados; muito ao contrrio (e a trajetria de Skinner como produtor de conhecimento um exemplo disso). O cientista persegue idias, suposies, hipteses; interpreta seus resultados, busca constructos

Sobrr com porldmrnto r cojnio

09

hipotticos ou tericos que lhe tragam significado; constri sistemas tericos. Nesse processo, nem a especulao est de fora; como diz Skinner: Todo campo cientfico tem uma fronteira alm da qual a discusso, embora necessria, no pode ser to precisa quanto se poderia desejar (...) se fosse verda de (que a especulao no faz parte da cincia), grande parte da astronomia ou da fsica atmica, por exemplo, no seria cincia. De fato, a especulao necess ria para delinear mtodos que colocaro o objeto de estudo sob melhor controle. (1974, p. 21) Talvez, as nicas coisas interditadas sejam o ecletismo e o dogmatismo cego. Explicando: o cientista s produzir conhecimento comprometer-se com alguma 'idia'; na busca de evidncias que sustentem esta tal 'idia' que o conhecimento ser produzido e essa busca, por vezes, deve ser feita contra tudo e contra todos; ele no poder desistir diante das primeiras ou das grandes adversidades - assim, um certo tanto de dogmatismo parece necessrio e, com certeza, o ecletismo estar eliminado. Agora, ele deve buscar evidncias, deve verificar a fora de tal idia, sua amplitude, sua abrangncia e, nesse percurso, deve descobrir seus limites. Para isso, ele deve estar atento ao diferente, ao novo, ao no previsto inicialmente; deve estar pronto, inclusive, para reformar ou negar sua idia inicial - assim, no cabe um dogmatismo cego. No fosse um certo tanto de dogmatismo, no teramos descoberto nenhuma regularidade nas relaes comportamen to-ambiente, nenhuma relao de determinao; continuaramos no reino absoluto da vontade, ou do destino, ou de poderosas foras no-materiais, ou, no melhor dos casos, de uma natureza caprichosa, to caprichosa que no se submete ao conhecimento. Fos se cego esse dogmatismo, continuaramos buscando explicar todo e qualquer comporta mento atravs dos conceitos de reflexo e de reflexo condicionado. Finalmente, o caminho que o cientista percorre ao produzir conhecimento deve ser submetido a uma nica norma: deve ser pblico. No cabe restringi-lo por nenhum outro tipo de padronizao (por exemplo, uso de instrumentos precisos, de medidas exatas, de clculos matemticos) e por nenhum tipo de formalizao (por exemplo, deduo de hipteses de tal ou qual forma). A esse modo de olhar o mtodo cientfico, costumamos chamar de terico informal. Claro que pagamos um certo preo por essa opo. Entre outras coisas, a sistematizao do conhecimento muito mais lenta, corre-se o risco da disperso, questes tericas importantes podem ficar encobertas por muito tempo. Por outro lado, nos libertamos de amarras que podem retardar (frear, conduzir para uma s direo) a produo de conhecimento, j que a postura terico-informal parece aumentar a possibilidade da variabilidade, da novidade. Quase arriscaria dizer que a concepo behaviorista radical do processo de produo de conhecimento cientfico prioriza o contro le por contingncias e no o controle por regras. Se assim, por que a norma - a regra de ser pblico? Uma primeira e mais conhecida razo a de propiciar possibilidades de avaliao pea comunidade cientifica: tornar pblico o conhecimento produzido e o processo que conduziu a ele condio para submeter a variao seleo; neste caso, atravs das contingncias de reforamento da comunidade cientfica. Uma segunda razo, menos difundida e talvez mais importante, que tornar pblico o conhecimento possibilita a ao da comunidade em geral. Como diz Skinner:

70

Ie re *< i M.iriii te A zevedo P irei S frio

O sistema cientfico, como a lei, tem por finalidade capacitar-nos a mane jar um assunto do modo mais eficiente. O que chamamos de concepo cient fica de determinada coisa no conhecimento passivo. A cincia no se preo cupa com contemplao. (1989, p. 26) Nesse caso, estaremos submetendo tambm a variao seleo, s quo o critrio agora uma prtica mais efetiva no mundo. Um critrio, portanto, que vai alm dos controles explcitos estabelecidos pela comunidade cientfica. O conhecimento, que ao, tem por objetivo bsico propiciar novas e mais efetivas aes e nestas aes est o critrio fundamental de sua validao.

2.

Psicologia como cincia do comportamento

O que acontece quando esta concepo de cincia se encontra com a Psicolo gia? O segundo conjunto de aspectos que eu gostaria de abordar se refere proposta behaviorista radical para a Psicologia. Com certeza, a proposta behaviorista radical tem como marca a construo da Psicologia como cincia. Para muitos, isso significou, e significa ainda, empobrecer ou reduzir o objeto da Psicologia. Empobrecer porque fazer cincia pareceria implicar o lidar s com fenmenos diretamente observveis, o que, no mbito da Psicologia, significaria lidar apenas com o comportamento manifesto, ou seja, com comportamentos aos quais qualquer observador independente pudesse ter acesso diretamente. E todos ns sabemos que uma parte bastante significativa de ns no /no est (na maioria das vezes, felizmente) acessvel a outras pessoas. Reduzir porque, na tentativa de garantir tal critrio, mesmo que como algo a ser atingido a longo prazo, fazer cincia poderia significar descrever os fenmenos psicol gicos em outro nvel - atravs das transformaes neurolgicas e/ou fisiolgicas. Nesse caso, a Psicologia perderia sua especificidade, j que se diluiria entre as cincias ditas biolgicas. Entretanto, a proposta behaviorista radical de construir uma psicologia cientfi ca, uma Psicologia como uma cincia do comportamento, no opta por nenhum destes dois caminhos: no empobrece nem reduz os fenmenos psicolgicos. Desde seus primeiros textos, Skinner (1931, por exemplo) enfaticamente procura mostrar a diferena entre a Fisiologia/Neurologia e a Cincia do Comportamento e, desde seu famoso texto de 1945 (A Anlise Operacional de Termos Psicolgicos), procura convencer os prprios behavioristas de que no h razo alguma que justifique retirar da cincia do comportamento aqueles fenmenos que no podem ser diretamente observados. Do ponto de vista do Behaviorismo Radical, cada um de ns um organis mo, isto , membro da espcie humana com sua histria de evoluo: mas um organis mo que, interagindo com o ambiente durante sua vida, adquire um repertrio de compor tamentos: torna-se uma pessoa. Uma pessoa que, interagindo com o ambiente, estabele

Sobrc comport<imfn!o e cogniv<lo

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ce relaes especiais: relaes com outros seres humanos que lhe possibilitam desen volver um repertrio tambm especial que podemos chamar de autoconhecimento; uma pessoa que pode conhecer seus comportamentos, pblicos ou no, e os estados corpo rais (sentimentos, emoes) que acompanham tais comportamentos e que, assim, se torna um self. Para as Cincias Biolgicas, esta pessoa pode continuar apenas um organismo, para a cincia do comportamento no: seu foco de anlise est exatamente nas outras duas dimenses (About Behaviorism, 1974, p. 145), e a ltima delas (a que chamamos self) nos coloca frente a frente com os fenmenos que no so passveis de observao direta por um observador independente. Isso, porm, no elimina todos os problemas decorrentes da proposta de se construir uma psicologia cientfica. A cincia, segundo supe-se, lida com leis ou afirmaes ge rais, o que poderia destruir a individualidade, a singularidade das pessoas e dos selvese, de novo, a Psicologia perderia sua graa. Afinal, ns nos percebemos como diferentes dos outros: reagimos de formas diferentes diante de uma mesma situao, valorizamos diferentemente as coisas ao nosso redor, temos estilos de vida diferentes e assim por diante. E tudo isso verdade para o Behaviorismo Radical. As regularidades que tais afirmaes gerais descrevem se referem aos processos de interao que mantemos com nosso ambiente e a descrio detalhada destes processos e das interaes entre eles possibilita explicar, e no acabar com, a variabilidade. A cincia do comportamento no destri a individualidade, a singularidade e Skinner clarssimo quanto a isto: Uma pessoa no um agente originador; um locus, um ponto no qual muitas condies genticas e ambientais se renem em um efeito conjunto. Como tal, ela per manece inquestionavelmente nica. Ningum mais (a menos que ela tenha um gmeo idntico) tem sua dotao gentica e, sem exceo, ningum mais tem sua histria pessoal. Assim, ningum mais se comportar precisamente da mesma maneira. Ns nos referi mos ao fato de que no h ningum como ela enquanto uma pessoa, quando falamos de sua identidade. (1974, p. 185) O incio dessa citao revela mais dois aspectos que podem ser apontados como restries para a construo da Psicologia como cincia. Esses aspectos esto intima mente relacionados e podem ser assim descritos: tudo bem, somos indivduos, mas so mos determinados; nossa prpria individualidade determinada, causada, ou, em outras palavras, sujeita a controle. E uma determinao, uma causa, um controle que no vem de mim mesmo: sou indivduo, mas no sou livre, no sou sujeito. Para o Behaviorismo Radical, o indivduo sim determinado, e, neste sentido, no h livre arbtrio, no h liberdade como sinnimo de indeterminao. condio bsica do ser humano que ele interaja com a natureza, com outros homens, o que significa dizer que ele aja sobre a natureza, sobre os outros homens e sofra os efeitos dessa sua ao: isto determinao, isto controle. E como diz Skinner: Controle no uma fase passageira (...) Ns no podemos escolher uma maneira de vida na qual no haja controle. Ns podemos apenas escolher as condies controladoras. (1974, p. 209) Entretanto, exatamente essa condio que pode transformar o indivduo em sujeito. Em primeiro lugar, porque ele age sobre, e, ao faz-lo, produz mudanas.

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Terew M<irid de A zevedo Pire Srio

Skinner quem diz: O comportamento operante essencialmente o exerccio de poder: ele tem um efeito sobre o ambiente. (1974, p. 154) Em segundo lugar, porque a esperana do Behaviorismo Radical que, atravs da descrio desses processos de interao, atravs da produo de conhecimento cientfico, ns possamos criteriosamente escolher e produzir as condies que nos controlaro: o homem pode se tornar sujeito de seu prprio destino (About Behaviorism, 1974, p. 277). E far isso agindo sobre o mundo, produzindo o mundo que o produzir enquanto organismo, enquanto pessoa e enquanto self. Fundamentalmente, por causa dessa esperana que o Behaviorismo Radical tem feito crticas sistemticas prtica de se buscar as causas do comportamento no interior do indivduo. Procurar os determinantes dentro do homem, buscar explicaes mentalistas, contentar-se com a indicao das chamadas causas internas nos afasta de atuar sobre o mundo. Recebam os chamados fenmenos internos o nome que receberem (estruturas cognitivas, traos de personalidade, dinamismos psquicos, vontades, sentimentos, de sejos, objetivos, metas, etc.), quando atribumos a eles o papel de causa, no reconhe cemos que eles so ou condies corporais, orgnicas para comportamentos, ou com portamentos encobertos ou estados corporais, e que, como tais, so produtos da histria da espcie e da histria do indivduo dentro de uma cultura, tambm com sua histria particular: e, assim, no temos porque nos preocuparmos com essas histrias. Ao fazermos isso, aceitamos como explicao aquilo que precisa ser explicado (de onde vem a vontade? por que este o objetivo? como surgiu aquele sentimento? quais as condies que favorecem o desenvolvimento de determinadas estruturas perceptuais, ou de pensamento, ou de personalidade?, e assim por diante). Alm disso, podemos estar, sem o sabermos, carregando junto com tais conceitos outros conceitos ou suposies por eles implicados. Como, por exemplo, uma concepo de causalidade finalista, derivada de uma viso de mundo pronto, acabado e hierarquizado, ou urna concepo mecanicista de causalidade, derivada de uma viso de mundo no mais hierarquizado, mas com certeza pronto, funcionando como um mecanismo, cheio de relaes lineares, unidirecionais e repetitivas. E, finalmente, satisfeitos em ter uma expli cao, paramos de procurar por ela. Agindo assim, podemos at preservar nossa imagem de 'agentes iniciadores', mas, por preserv-la, estamos nos distanciando de identificar os reais determinantes de nossos comportamentos e estados corporais e, com isto, perdendo a possibilidade de atuar sobre eles. Aqui est, talvez, a marca fundamental da proposta behaviorista radical para a Psicologia e, em minha opinio, a principal fonte de resistncia a esta proposta. Atuar sobre os determinantes significa atuar sobre essas inter-relaes e no sobre os indiv duos que, como um todo, j so produto delas ( Questes Recentes na Anlise do Comportamento, 19, p. 30, p. 90). Isso retira a Psicologia, e mais concretamente os psiclogos, de seu lugar tradicional e razoavelmente confortvel. Deveramos ter algo a dizer sobre as relaes dos homens com a natureza e sobre as relaes dos homens

Sobre comport.tmenfo e copuio

73

entre si; mais do que isto, deveramos ter algo a fazer sobre as diversas relaes que constituem a vida dos homens. O lugar de atuao da Psicologia aquele no qual tais relaes ocorrem, aquele no qual esto sendo geradas as condies que propiciam tais relaes e, se concordamos que nossa preocupao central o homem e no ratos o pombos, este lugar a sociedade. No podemos fazer nada a respeito da histria j vivida por este homem, esta histria j agiu sobre ele, alterando-o; isso ns no podemos mais alterar. S nos resta interferir na sua histria atual: interferir nas condies de vida concreta deste homem e, assim, em sua histria futura.

3.

Os behavioristas radicais

Como afirmei no incio, para dizer porque sou behaviorista radical pretendia desta car aspectos que me atraam no e para o Behaviorismo Radical. E os aspectos so esses que citei. Ao abord-los, no respeitei sua historicidade; isto , no disse como surgiram, e como se transformaram, misturei aspectos de longa data com aspectos mais recentes. Mais do que isso, no abordei nenhum aspecto considerado por mim como problemtico, no abordei falhas, lacunas, contradies. E h muito disso tambm no Behaviorismo Radical; em seu processo de construo, muitos problemas j foram resolvidos, contradies superadas. Mas, ainda h muito por dizer. Acho que no poderia ser diferente. Nas palavras de Skinner: Como a filosofia de uma cincia do comportamento, o Behaviorismo Radical exige, provavelmente, a mais dramtica mudana jamais proposta em nossa forma de pensar acerca do homem. quase literalmente uma questo de virar pelo avesso a explicao do comportamento. (1974, p. 274) Com certeza, isso no ser feito rapidamente, no ser feito por uma s pessoa, no ser feito tranqilamente: sem enfrentar crticas justas e injustas, sem cometer er ros, sem realizar correes, sem criar e resolver contradies. Pelo menos, foi isso que aprendi com os behavioristas radicais. Lendo seus textos, por exemplo os de Skinner, de Sidman. E, por sorte, sendo ensinada diretamente por outros (no to famosos, mas bastante radicais) que foram sempre sensveis s minhas dvidas, pacientes com meus erros, crticos ao mais leve sinal de dogmatismo cego ou ecletismo fcil e com os quais posso, nem sempre tranqilamente e quase sempre prazerosamente, com certeza parti lhar meus anseios e expectativas.

Bibliografia
SKINNER, B.F. (1945) An Operational Analysis of Psychological Terms. Em Skinner, B.F. (1972) Cumulative Record. New York: Appleton-Century-Crofts.

74

Trnrfcj

d r A z e v e d o P irei Srio

(1974) About Behaviorism. New York: Vintage Books Edition (1989) Cincia e Comportamento Humano. So Paulo: Martins Fontes (1991) Questes Recentes na Anlise do Comportamento. Campinas: Papirus

Sobrr compor1imrnto r coflnlAo

Seo III

Definies e evolues de conceitos

Captulo 9

O que comportamento?
Jlio Csar C oelho dc Rose U f S C iir

D e modo genrico, o termo comportamento refere-se atividade dos orga nismos (animais, incluindo o homem), que mantm intercmbio com o ambiente. Essa atividade inclui os movimentos dos msculos estriados e dos msculos lisos, e a secre o de glndulas. Na linguagem cotidiana, freqentemente nos referimos aos comporta mentos que envolvem a musculatura estriada como comportamentos voluntrios, en quanto denominamos involuntrios aqueles que envolvem a musculatura lisa o as glndu las. Numa linguagem mais rigorosa, esses termos so evitados, e falamos de comporta mentos operantes e respondentes (ou reflexos). Nos comportamentos respondentes, uma resposta eliciada, provocada, por um estmulo antecedente: a comida na boca (estmulo antecedente) elicla salivao (resposta), um toque na plpebra (estmulo ante cedente) elicia fechamento da plpebra (resposta), um barulho forte e sbito (estmulo antecedente) elicia um conjunto de respostas, incluindo acelerao da taxa cardaca, aumento de presso arterial, queda da resistncia eltrica da pele provocada pela atividade das glndulas sudorparas, etc. A eliciao desse conjunto de respostas est envolvida na emoo que denominamos medo. A ocorrncia dessas respostas em presena desses estmulos importante para o funcionamento e sobrevivncia do organismo, e constitui parte de suas capacidades "inatas": quando a propenso para um estmulo eliciar uma

Sobre

co m p o rt.im en lo e c o fln i ilo 79

resposa inata, denominados a relao entre estmulo e resposta como um reflexo incondicionado, e denominamos tanto o estmulo quanto a resposta como incondicionados. Essas respostas podem ser condicionadas, passando a ocorrer em presena de est mulos associados com os estmulos incondicionados. Assim, o cheiro do limo, ou a
p n ln v ra lim fto , p o l s u n n s s o c in fto c o m o m ic o do lim A o, pnsR nm n o lic in r n rn s p o fita d o

salivao. Um grito de um adulto , para um beb, um estmulo incondicionado para respostas de medo; a simples presena de uma pessoa que grita freqentemente com ele se torna capaz de eliciar as respostas de medo. O processo de condicionamento muito importante na determinao de nossas emoes. Uma parte significativa do comportamento humano (e de outros animais) no eliciada por estmulos antecedentes. Esses comportamentos, como diz B. F. Skinner, modificam o ambiente e essas modificaes no ambiente levam, por sua vez, a modifica es no comportamento subseqente. Denominamos esses comportamentos de operantes, para enfatizar que eles operam sobre o ambiente. Dirigir um carro, pregar um prego, falar, fazer contas, so exemplos de comportamentos operantes. Comporta mentos operantes constituem a maior parte das atividades visveis dos seres humanos, mas at mesmo aquela atividade freqentemente invisvel que ns denominamos pensa mento envolve comportamentos operantes, reduzidos em sua magnitude ao ponto de tornarem-se invisveis para os demais, como quando uma pessoa fala para si prpria". Nesse caso, o comportamento operante de falar est ocorrendo, mas to reduzido em sua escala que no visvel para os demais. A capacidade para comportamentos enco bertos resultado de aprendizagem: um msico aprende a ler uma partitura, tocando as notas em um instrumento ou cantando. Com a prtica, ele torna-se capaz de cantar as notas de modo inaudvel para os demais, mas audvel para ele mesmo. O mesmo ocorre quando uma criana aprende a ler em silncio. Esses comportamentos invisveis so denominados de comportamentos encobertos. Infelizmente, em nossa cultura, inven tou-se, para explicar a ocorrncia de comportamentos encobertos, uma entidade imaterial denominada mente. Essa noo nos levou a perder de vista o fato de que comportamen tos encobertos so operantes, do mesmo modo que os comportamentos visveis. Pior, essa entidade inventada, que denominamos mente, passou a ser tomada como explica o dos comportamentos visveis e, deste modo, as causas reais desses comportamen tos tm passado despercebidas.
*

O comportamento de qualquer organismo contnuo, um fluxo de atividade que nunca cessa. Nesse "comportamento', tomado em sentido genrico, distinguimos "com portamentos" especficos, isto , procuramos encontrar unidades que se repetem. As sim, falamos dos comportamentos de acender a luz, contar uma piada, dirigir um carro, etc. Mas, como dissemos anteriormente, a atividade de um indivduo contnua e somos ns que arbitrariamente a dividimos em unidades. Estamos supondo que esses compor tamentos" especficos podem ocorrer repetidas vezes ao longo da vida de um indivduo. Mas, se fizermos uma observao rigorosa, veremos que no h nada na atividade de um organismo que se repita de modo rigorosamente igual. Tomemos como exemplo o comportamento operante de contar uma piada, desempenhado por um humorista. Ele conta muitas piadas ao longo de sua vida, e nunca conta a mesma piada de modo rigorosamente igual. Podemos dizer que o operante de contar piadas" na verdade

80

Jlio C w r C oelho de Rose

urna classe que engloba muitas respostas1diferentes: contar diferentes piadas, e contar cada piada particular de muitos modos diferentes. Por que consideramos que todas essas respostas pertencem a mesma ciasse? Porque todas elas tm, tipicamente, uma conse qncia importante em comum: a conseqncia produzir risos na audincia (note que a conseqncia no precisa ocorrer todas as vezes que o comportamento ocorre: s vozes, a pessoa conta uma piada o ningum ri). Quando a resposta do contar uma piada tem, como conseqncia, risos da audincia, a ocorrncia de respostas da mesma classe no futuro torna-se mais provvel. Dizemos que as risadas da audincia reforam o operante do contar piadas. Se ns observarmos que as risadas que ocorrem como conseqncia de uma resposta do contar uma piada tornam mais provvel a repetio da mesma piada, nos poderemos considerar que as respostas de contar aquela determinada piada constituem uma classe de respostas que so reforadas por uma conseqncia comum, risadas da audincia. No entanto, para a maioria das pessoas, ns podemos observar que as risadas da audincia aps uma piada aumentam a probabilidade subseqente de contar no apenas a mesma piada, mas vrias outras piadas. Por esse motivo, consideramos que a classe de respostas engloba contar piadas, em geral, e no apenas contar a mesma piada. De modo semelhante, a c e n d e ra lu z uma classe de respostas. Esta classe inclui vrias formas de resposta: com a mo direita, com a mo esquerda, com o indicador, com o dedo mdio, com o brao completamente esticado ou com ele parcialmente flexionado, etc. Todas essas respostas tm, como conseqncia, iluminar o ambiente, e esta conseqncia torna mais provvel, no futuro, a ocorrncia de respostas desta classe. essa relao de uma classe de respostas com uma conseqncia comum, e o fato de esta conseqncia levar, no futuro, a um aumento na probabilidade de respostas dessa classe, quo nos permite identificar o que constitui uma unidade de comportamento, um operante. Unidades de comportamento respondente tambm so identificadas em termos de classes de resposta, mas as classes so relacionadas com os estmulos antecedentes, o no com a conseqncia. Como voc pode ver, explicar o que comportamento no to simples como parece. Se voc quiser saber mais a respeito, estude os livros de D. F. Skinner, princi palmente Cincia e Comportamento Humano e Contingncias de Retoro (este ltimo disponvel em traduo parcial na coleo Os Pensadores, da Editora Abril Cultural).

A e\piess.\o resposta designa .u|in uma oeonnua espec11 k .1 de um compoitamento opeiante liaia-se. na widade. de u in (cimo tomado iIl emprstimo do compoilamenio- lespondente l.emhre se i|iie lima o co rri nu a espeulica do um lompoitamcnio lespondenie eliuada por um estimulo, ou seia. uma resposta a um estimulo (> em pivsiim o desse leim o paia designai uma ocoirnua de um opeiante , na \eidade. m uilo mapiopiiado, poiipie o operante nSo uma resposta a um estmulo Inleli/m ente. esto emprstimo consolido se no uso dos pesquisadores. e causa kistante conlus;1o

*ol>re comportamento e co^nifiio

Captulo 10

O que contingncia?
Pcisy dis C/tiiiis ilc Sou/.i'

UISCm

- " ^ u e m fez a lio de casa, pode sair para o recreio agora.

- "A lista de espera ser aberta uma hora antes do horrio do vo."
- "Horrio de funcionamento: das 9 s 16 horas."

- "A companhia telefnica est instalando linhas para quem so inscreveu h pelo menos dois anos..."

' Trabalho aprosontado na M osa Rodonda Primoiros Passos Aprenda o Bsico, durante o IV Encontro Brnsiloiro do Terapia o Modicinn Com portam ental, prom ovido pola Associao Brasiloira do Terapia o M odicina Com portam ontal - Cam pinas (SP), 22 a 24 do setem bro do 1995 Agradeo a Antomo Bonto Alves do M oraes o Mriica Lucia Fonseca pela leitura cuidadosa o pelas sugosfes } Bolsista do Pesquisa do CNPq D opartam ento de Psicologia. Um vorsidade Fedoral de SAo Carlos Caixa Postal 676. CEP 13565-905 Sflo Carlos. SP. E -mnil daqsapower ufscnr.br

82 IVisy d .is O rii.is tlc S o u /.i

Estes so alguns exemplos de situaes quotidianas que envolvem contingnci as. No se pode dizer o mesmo destes outros exemplos: - "Relampejou quando abri a jan ela." - "O nibus parou no ponto assim que cheguei." - Sempre que aperto o boto com a mo direita , o elevador chega logo."
- Paulo usa sempre a mesma lapiseira para fazer provas; diz que isso taz com que ele escreva respostas corretas...

Ern sentido geral, contmgncia podo significar qualquer relao de dependncia entre eventos ambientais ou entre eventos comportamentais e ambientais (Catania, 1993; Skinner, 1953; 1969; Todorov, 1985). Embora possa ser encontrado nos dicionrios com diferentes significados, esse termo empregado, na anlise do comportamento, como termo tcnico para onfatizar como a probabilidade de um evento podo ser afetada ou causada por outros eventos (Catania, 1993, P. 368). O enunciado de uma contingncia feito em forma de afirmaes do tipo se..., ento... A clusula se podo especificar algum aspecto do comportamento ou do ambi ente e a clusula ento especifica o evento ambiental conseqente (Todorov, 1989, p. 354). Assim, os enunciados apresentam-se como regras que especificam essas rela es entre eventos. Os exemplos anteriores poderiam ser reescritos para especificar melhor as rela es que, na fala quotidiana, muitas vezes esto apenas implcitas: Se voc fez a tarefa de casa (comportamento), ento pode sair para o recreio (mudar de ambiente e ter acesso a lanche, companhia, brincadeiras, etc.); se no, fica em sala... Se voc fez reserva para o vo das 15 horas (comportamento 1) e se apresentar se para embarque at as 14 horas (comportamento 2), ento seu lugar estar assegurado (o quo, com certeza, alterara seu ambiente, tanto imediato como nas horas subseqentes); caso contrrio, outro passageiro poder ocupar sua reserva. Mas se voc o passageiro da lista de espera, ento ter que esperar o horriolirriite para saber so poder ou no embarcar (no adianta perguntar antes do referido horrio). Voc poder ter sou telefone instalado (conseqncia) se tiver se inscrito (com portamento) h mais de dois anos (intervalo entre a ao e a conseqncia): algo que voc fez fia muito tempo est gerando conseqncias hoje... No exemplo Horrio de funcionamento: das 9 s 12 horas, pode-se considerar quo a frase no indica qualquer comportamento. Ela foi includa de propsito, para eviden ciar o quanto relaes do contingncias podem estar embutidas" no ambiente ou nas regras que as especificam. Esse exemplo requer dos usurios do agente que estabeleceu as contingncias vrias discriminaes condicionais. Quando precisa da agncia, ter que consultar o relgio: Se estiver dentro do horrio de funcionamento (qualquer hora entre 9 e 12), ento

Sobro comportamento coflnifio

ser atendido (se for at l, obviamente). Se o horrio for qualquer outro, ento ter que esperar. Haver horrios-limite em que outros aspectos tero que ser considerados (outras discriminaes condicionais te ro que ser feitas). Por exemplo, se so 1 1h55 e o usurio est a dois minutos de cami nhada do locc', ainda h possibilidade do que seja ntondido, m as s e estiver a uma grande distncia, sera melhor desistir e esperar pelo dia seguinte... Uma relao de dependncia no existe quando algum abre a janela o um relm pago corta o espao. Os dois eventos podem ocorrer temporalmente prximos, mas cie modo totalmente independente: o relmpago teria ocorrido quer eu abrisse ou nao a janela... No comportamento operante, por meio do qual o organismo modifica o ambiente, contingncia se refere "s condies sob as quais uma conseqncia e produzida por
uma resposta, isto , a ocorrncia da conseqncia depende da ocorrncia da resposta"

(Catania, 1993, p. 368). No exemplo do relmpago, abrir a janela pode produzir uma con seqncia: no a ocorrncia do relmpago, mas a oportunidade de v-lo... Um esquema de reforo contnuo uma instncia de dependncia absoluta: toda vez que a resposta ocorre, ela produz a conseqncia (se a resposta ocorrer, ento a conseqncia tambm ocorrer...). J em um esquema de razo fixa, FR 5, por exemplo, a conseqncia s seguir uma resposta se ela for a quinta em uma srie, na qual nenhu ma das outras quatro respostas precedentes foi seguida pela conseqncia. O operante discriminado, por sua vez, requer a especificao da contingncia de trs termos ou contingncia trplice (Skinner, 1938; 1953):
"Uma formulao adequada da interao entro um organismo e seu ambiente deve sempre especificar trs coisas: (1) a ocasio em que a resposta ocorre, (2) a prpria resposta, e (3) as conseqncias reforadoras. As interpelaes entre elas so as contingncias de reforo". (Skinner, 1953, p .5).

Se o estmulo discriminativo estiver presente e se a resposta ocorrer, (ento) ela produzir a conseqncia; se a resposta no ocorrer, ou se ocorrer na ausncia cio est mulo, a conseqncia no ocorrer. Na anlise de contingncias, importante considerar as probabilidades condicio nais que relacionam um evento a outro, ou seja, qual a probabilidade de um evento na presena e na ausncia do outro. No caso do operante, a relao contingente que existe quando respostas produ zem reforadores definida por duas probabilidades condicionais: a probabilidade do um reforador dada a ocorrncia da resposta e sua probabilidade na ausncia da resposta (Catania, 1973; 1993). No esquema de reforo contnuo, em que, como j vimos, uma conseqncia apresentada sempre que uma resposta ocorrer, a probabilidade do estmulo, dada a ocor rncia da resposta um (1, 0), mas na sua ausncia, zero. Dito de outra forma, a resposta aumenta a probabilidade de ocorrncia da conseqncia de zero para 1,0. * A ocorrncia da resposta pode, ainda, reduzir a probabilidade do estmulo: so a

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|)m y il.is I/mv-is tio Sou/.i

A ocorrncia da resposta pode, ainda, reduzir a probabilidade do estmulo: se a resposta ocorrer, o estmulo no ocorrer, como o caso do comportamento de esquiva, em que a resposta elimina ou adia a apresentao de um evento aversivo (Keller & Schoenfeld, 1950; Sidman, 1953). Ento, a probabilidade do estmulo na ausncia da
resposta 1.0, mas, se a resposta ocorrer, sua probabilidade cai para zero.

A extino um caso em que a ocorrncia da resposta no afeta a probabilidade do estmulo, que zero, quer na presena, quer na ausncia da resposta. Esses so casos extremos e fceis de se examinar, mas a mesma anlise pode ser aplicada a casos muito mais complexos e que envolvem mudanas nas probabilida des condicionais ao longo de um contnuo, como, por exemplo, a produo intermitente de estmulos por respostas, nos esquemas em que apenas algumas respostas produzem o reforo (as probabilidades variam de acordo com especificaes de requisitos de res postas ou de tempo); se a probabilidade do evento reforador for diferente na presena e na ausncia da resposta, podemos dizer que h uma relao de contingncia respostareforo. Embora no se trate de uma mudana "tudo ou nada", a resposta aumenta ou reduz, em algum grau, a probabilidade de ocorrncia da conseqncia. A importncia de se fazer uma anlise de contingncias reside exatamente na possibilidade de se identificar os elementos envolvidos em uma dada situao, e verificar se h ou no uma relao de dependncia entre eles. Se houver, o segundo passo identificar qual o tipo de relao, uma vez que diferentes relaes de contingncia do origem a diferentes processos e padres de comportamento. Relaes de contingncia fazem parte do ambiente natural, e so tambm estabelecidas no ambiente humano construdo, fsico e social. Quando se estabelece uma relao do contingncia, isso no significa necessariamente que algum comporta mento far contato com a contingncia; mas se fizer, o que vai ocorrer com esse compor tamento da por diante depende do tipo de contingncia... "O experimentador manipula contingncias em busca de relaes funcionais e das condies (variveis de contexto) nas quais podem ser observadas" (Todorov, 1989, p. 355). Um analista do comportamento tem como tarefas identificar contingncias que esto operando (ou inferir quais as que podem ou devem ter operado), quando se depara com determinados comportamentos ou processos comportamentais em andamento, bem como propor, criar ou estabelecer relaes de contingncia para o desenvolvimento de certos processos comportamentais. atravs da manipulao de contingncias que se podo estabelecer ou instalar comportamentos, alterar padres (como taxa, ritmo, seqncia, espaamento), assim como reduzir, enfraquecer ou eliminar comportamentos dos repert rios dos organismos. Parte considervel dos artigos de pesquisa em anlise do comportamento dedicada a descrever e demonstrar relaes funcionais - os efeitos de diferentes relaes de contingncia sobre o comportamento. O conhecimento de relaes funcionais j bem estabelecidas crucial para quem quer aprender a lidar com o comportamento. Para entender o conceito de contingncia, preciso distinguir contingncia de

S o b rr co m p o rt.m fn lo c c o g n ifd o 85

no-contingncia (quando um evento pode ocorrer, quer o outro tenha ocorrido ou no)3e, tambm, de contigidade... "Contigidade implica simplesmente a justaposio de eventos - no espao ou no tempo, independente de causao". (Catania, 1993, p.61) Um exemplo claro de contingncia que no envolve contigidade o de atraso de reforo. Nesse caso, a relao entre os eventos comportamentais e ambientais descrita da seguinte maneira: a conseqncia s ocorrer se: 1) a resposta especificada ocorrer; 2) um intervalo especificado de tempo tiver transcorrido aps a resposta. Portanto, h uma relao de dependncia entre a conseqncia e a resposta: a probabilidade condicional da conseqncia zero na ausncia da resposta e 1,0 quando ela ocorre, mas estes dois eventos - resposta e conseqncia, esto separados no tem po. Ainda assim, uma relao de contingncia pode envolver, como um importante parmetro, a contigidade entre dois ou mais dos elementos relacionados. Os resultados de pesquisa evidenciam com muita clareza e regularidade que relaes de contingncia que envolvem contigidade - estreita relao temporal entre eventos ambientais e comportamentais so mais efetivas no estabelecimento de processos comportamentais do que as que envolvem atrasos entre os eventos interdependentes (Catania & Keller, 1981; Donahoe & Palmer, 1994, p. 44; Sizemore e Lattal, 1977). Esta a razo pela qual manuais de anlise comportamental aplicada enfatizam tanto a importncia da imediaticidade da conseqncia reforadora em procedimentos de ensino: contingncias que envolvem contigidade so mais efetivas que contingncias que envolvem atrasos.

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3lsto diferente de dizer que se um ocorre, o outro no ocorre - neste caso. trata-se de um a relao de contingncia; a ocorrncia de um evento reduz a probabilidade de o outro ocorrer.

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P e lty (J.is C/r.i.is de Soum

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S o b reco m p o rt.im en to c c o fln i ilo 87

Captulo 11

A evoluo do conceito de contingncia

Pcisy dis (/raas dc Sou/j* UfSC\ir

caracterstica central da anlise experimental do comportamento a an lise funcional, a identificao e o controle de variveis das quais o comportamento a funo. Um poderoso instrumento de anlise o conceito de contingncia, especialmente o de contingncia trplice (Todorov, 1985). O conceito de contingncia tem, na sua origem, uma longa histria (Lattal, 1995). Na prpria anlise do comportamento, o conceito evoluiu enquanto formulao verbal que descreve relaes entre eventos e passou da descrio de justaposio temporal para a

Trabalho aprosontado na M osa Redonda Primeiros Passos: Aprenda o Bsico, durante o IV Encontro Brasileiro de Terapia e M edicina Com portam ental, prom ovido pela Associao Brasileira de Terapia e M edicina C om portam ental-C am plnas (SP), 22 a 24 de setem bro de 1995. Agradeo a Antonio Bento Alves de M om os e M nica Lcia Fonseca pela leitura cuidadosa e pelas sugestes. * Bolsista de Pesquisa do CNPq. Departam ento de Psicologia, Universidade Federal de SAo Carlos. Caixa Postal 676. CEP 13565-905 So C arlos, SP. E-mall: ddgsapow er.ufscar.br

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Drisy d.i* C/r.i.it dc Souzu

de relaes de dependncia estmulo-estmulo e resposta-estmulo, de diferentes graus de complexidade. Talvez o aspecto mais importante da evoluo, no entanto, seja o da complexidade dos fenmenos comportamentais, que vm sendo descritos e produzidos graas ao emprego desse instrumento conceituai e que, ao mesmo tempo, tm permitido refinar o prprio conceito. Assim, o que parece ter evoludo substancialmente o compor tamento dos analistas do comportamento. A anlise de contingncias , certamente, muito mais sofisticada hoje do que foi no passado. Embora o termo contingncia (derivado do latim contingere, tocar por todos os lados) possa assumir diferentes significados, ele empregado, como termo tcnico na anlise do comportamento, para enfatizar como a probabilidade de um evento pode ser afetada ou causada por outros eventos" (Catania, 1993, p. 368). No caso do comportamento operante, contingncia se refere s condies sob as quais uma conseqncia produzida por uma resposta, isto , depende da ocorrncia de uma resposta" (Catania, 1993, p. 368). Nosso ambiente natural, e tambm o ambiente construdo, esto repletos de contingncias desse tipo: o ambiente est organizado de tal modo que certas mudanas ambientais s ocorrero se algum se comportar de determi nada maneira. Em sentido mais geral, contingncia poderia significar qualquer relao de depen dncia entre eventos ambientais ou entre eventos comportamentais e ambientais (Skinner, 1953; 1969; Todorov, 1989). O enunciado de uma contingncia, como regras que especi ficam essas relaes entre eventos, feito em forma de afirmaes do tipo se..., en to....". Relaes de dependncia muitas vezes incluem seqncias ou proximidade tem poral entre eventos. Essa talvez seja a razo pela qual comum uma certa confuso entre contingncia e contigidade. Ambos os termos partilham o prefixo con, tm uma raiz comum que significa tocar ou estarem contato e foram, por algum tempo, tratados como sinnimos. No entanto, dada a evoluo do uso dos conceitos na anlise do comporta mento, os dois termos passaram a ser tratados de maneira distinta. Assim, enquanto contingncia empregada para enfatizar uma relao de dependncia entre eventos, contigidade implica simplesmente a justaposio de eventos, - no espao ou no tempo - independente de causao" (Catania, 1993, p.61). Ainda assim, uma relao de contin gncia pode envolver contigidade, especialmente contigidade temporal. Nesse caso, a contigidade apenas um dos parmetros de uma relao de dependncia ou relao condicional entre eventos. Um exemplo claro de contingncia que envolve dependncia entre eventos, mas no a contigidade, o de atraso de reforo. A relao entre os eventos comportamentais e ambientais descrita da seguinte maneira: quando o atraso de reforo est envolvido: a conseqncia s ocorrer se: a resposta especificada ocorrer; um intervalo especificado de tempo tiver transcorrido aps a resposta. Talvez a confuso entre contigidade e contingncia seja ocasionada tambm pela nfase na importncia da imediaticidade do reforo, para a aquisio e a manuteno do comportamento. A pesquisa tem demonstrado exaustivamente que a imediaticidade , de fato, fundamental na determinao dos efeitos de uma contingncia de reforo. Mas imediaticidade, neste caso, no mera justaposio temporal: propriedade de uma

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relao de dependncia: se a resposta ocorrer, ento a conseqncia ocorrer e sua ocorrncia ser imediata. Segundo Donahoe e Palmer (1994), a contigidade temporal um parmetro fun damental para a seleo bem-sucedida de interaes organismo-ambiente, tanto do tipo respondente quanto do tipo operante (p.44). Mas contigidade estrita s possvel em uma relao entre eventos com probabilidade 1,0 (sempre que um dos eventos ocorre, o outro tambm ocorre), o que caracteriza relaes contingentes e no relaes acidentais. Portanto, contigidade relevante como um dos parmetros de relaes de contingncia e no como oposio contingncia. Essas sutilezas conceituais na distino das relaes refletem algum efeito sig nificativo sobre o comportamento resultante? Skinner j apontava, em 1938, que o com portamento deveria ser diferentemente afetado por contigidades temporais causais termo que depois evoluiu para contingncias - e contigidades temporais acidentais entre respostas e reforos. A acumulao de um conjunto sistemtico de dados tem evidenci ado claramente diferenas entre contingncia e no-contingncia (Catania & Keller, 1981; Lattal & Maxey, 1971; Redd and Brinbauer (1969); Sizemore e Lattal, 1977). Dados de Sizemore e Lattal (1977), obtidos com pombos, ilustram os efeitos de trs diferentes relaes resposta-reforo, obtidas por meio de um esquema de reforo contingente (inter valo varivel ou VI), um esquema de reforo contingente com atraso de reforo (VI com atraso) e um esquema de reforo independente de resposta (esquema de tempo varivel ou VT). Esses esquemas, que foram planejados com parmetros temporais comparveis, apresentavam diferenas quanto imediaticidade ou no de uma conseqncia para a resposta (VI versus VI com atraso), ou quanto s relaes de dependncia entre respos tas e conseqncias (VIs - dependncia versus VT - independncia). As taxas de respostas foram sempre mais elevadas nos esquemas que incluam uma relao de dependncia entre respostas e conseqncias (VI e VI com atraso) do que no esquema sem a relao de dependncia (VT). Entre os dois esquemas com relao de dependncia, o esquema com reforo imediato manteve taxas muito maiores do que o esquema com atraso de reforo. A diferena entre as taxas, porm, foi bem mais acentuada quando a relao de contingncia foi suspensa; com a mesma freqncia de reforos3 que vigorava para os esquemas de intervalo, mas apresentados independentemente do comportamento, as taxas de respostas foram muito reduzidas e passaram a ocorrer com muita variabilidade. Por que a diferena, se os esquemas tinham os mesmos parmetros? Esta questo ainda est aberta anlise experimental, mas o dado tem sido suficientemente replicado, seja com humanos (Redd & Brinbauer, 1969), seja com infra-humanos (Lattal & Maxey, 1971; Catania & Keller, 1981), para ser considerado como um fenmeno legtimo: contingncias que envolvem contigidade so mais efetivas que contingncias que envolvem atrasos; e contigidade em relaes de contingncia mais efetiva que contigidade em relaes acidentais entre comportamento e ambiente.

1 Em prega-se o term o retoro por convenincla de expresso, para indicar que so refere m esm a varivel dos esquem as de intervalo varivel - a apresentao de alim ento para um pom bo com privao do alimento, mas neste caso este um evento independente e no atende aos requisitos para um a dofinio tcnica de reforo.

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P r is y d.is C/raas dc Souzd

A anlise de contingncias requer a considerao das probabilidades condicio nais que relacionam um evento a outro, sejam respostas a estmulos, ou estmulos a estmulos (Catania, 1975; 1993). No caso do operante, a relao contingente que existe quando as respostas produzem reforadores definida por duas probabilidades condicio
nais: a probabilidade de um reforador quando a resposta ocorre e sua probabilidade

quando a resposta no ocorre. Em um esquema de reforo contnuo, em que uma conseqncia apresentada se e somente se uma resposta ocorrer, a probabilidade do estmulo, dada a ocorrncia da resposta, 1,0; na ausncia da resposta, porm, a probabilidade de a conseqncia ocorrer zero. Dito de outra forma, a resposta aumenta a probabilidade de ocorrncia da conseqncia de zero para 1,0. O inverso ocorre nos esquemas de esquiva, em que a ocorrncia da resposta reduz a probabilidade do estmulo de 1,0 para zero (se a resposta ocorrer, o estmulo no ocorrer). J nos esquemas de tempo varivel, as probabilidades condicionais so iguais, quer na presena quer na ausncia da resposta: o estmulo considerado reforador ocorre independentemente da resposta e ela no afeta a probabili dade desse evento. A extino outro caso em que a ocorrncia da resposta no afeta a probabilidade do estmulo, que zero, quer na sua presena quer na sua ausncia. Estes so casos extremos, em que fcil identificar as probabilidades condicionais, mas a mesma anlise pode ser aplicada a casos muito mais complexos, que envolvem mudan as nas probabilidades condicionais ao longo de um contnuo. o que ocorre nos esque mas intermitentes, em que apenas algumas respostas produzem os estmulos (as proba bilidades condicionais variam de acordo com especificaes de requisitos de respostas ou de tempo, nos esquemas de razo e de intervalo, respectivamente). "Quando so expressas dessa forma (como probabilidades condicionais), as contingncias resposta-estfmulo reforador especificam as condies de uma maneira muito mais completa do que meras descries em termos de pareamentos ou de contigidades temporais. Elas permitem distinguir casos em que resposta e estimulo sempre ocorrem juntos, daqueles em que eles so freqentemente empa relhados, mas em que o chamado reforo tambm ocorre independentemente da resposta (e isto diferente de dizer que a resposta nem sempre seguida por reforo). Se no especificamos as duas probabilidades, relaes contingentes resposta-reforo no podem ser distinguidas de contigidades temporais incidentais que podem resultar quando respostas e reforadores ocorrem independentemente ao longo do tempo." (Catania, 1993, p.369) Sumariando o que foi considerado at agora, podemos dizer que o termo contin gncia de reforo corretamente empregado se for possvel identificar os componentes de uma relao se, ento... entre eventos envolvidos em interaes organismo-ambiente; e se for possvel especificar as probabilidades condicionais de ocorrncia de um evento na presena e na ausncia do outro. Skinner afirmou, em 1969, que o desenvolvimento dos equipamentos para o arran jo experimental de contingncias era um bom testemunho da complexidade crescente das contingncias que vinham sendo submetidas anlise experimental. Essa perspec tiva foi reiterada em 1974:

Sobrr comportamento e coflni.lo

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A complexidade do ambiente experimental cresceu gradualmente at aproxi mar-se agora da complexidade da vida diria - na qual, por conseguinte, as extrapolaes do laboratrio tornam-se cada vez mais teis". (Skinner, 1974, p.210) A complexidade dos ambientes experimentais e das relaes submetidas a anlise tem gerado dados igualmente complexos, cuja compreenso e sistematizao reque rem um slido suporte conceituai (Catania, 1983; Harzem & Miles, 1978; Sidman, 1986). A relao resposta-reorador, que define um operante, envolve dois termos ou as chamadas contingncias de dois termos, como mostra o Quadro 1 (Sidman, 1886). Esta relao resposta-reforo, modulada por uma srie de parmetros (como o esquema de reforo, o atraso, a privao, etc.), determinar a probabilidade futura desse operante. No entanto, se essa fosse a nica fonte de determinao, o comportamento seria catico; porque qualquer operante fortalecido tenderia a ocorrer o tempo todo, sob qualquer cir cunstncia. A relao resposta-reforo pode ser correlacionada com estmulos ambientais discriminativos (no nos comportamos o tempo todo da mesma maneira em qualquer situao), quando ento temos uma contingncia trplice, que descreve melhor a riqueza das interaes organismo-ambiente. "Uma conexo entre um operante e um estimulo reforador pode ser estabelecida independentemente de qualquer estimulao especifica atuando an tes da resposta. Em uma determinada ocasio de reforamento, foras estimuladoras certamente estaro em ao, mas com ateno constante possvel reforar uma resposta (digamos, um movimento da perna) sob muitos conjuntos diferentes de foras estimuladoras e independente de qualquer conjunto particular. Na natureza, no entanto, a contingncia de reforo sobre uma resposta no mgica; o operante deve operar sobre a natureza para produzir seu reforo. Embora a resposta seja livre para ocorrerem um grande nmero de situaes estimuladoras, ela ser efetiva para produzir o reforo apenas em uma pequena parte delas. Num mundo em que o organismo um ser destacado e em movimento, as necessidades mecnicas do reforamento requerem, alm da correlao da resposta e do reforo, estas outras correlaes com a estimulao precedente. ... Trs termos devem ento ser considerados: um estmulo discriminativo prvio (Sd), a resposta (R) e o estmulo reforador (S1). A relao entre eles pode ser descrita como: somente na presena do Sd a RB seguida por S 1 (Skinner, 1938, p. 178). A mesma formulao se repete em 1953 e 1969: "Uma formulao adequada das interaes entre um organismo e o seu meio ambiente deve especificar trs coisas: (1) a ocasio na qual a resposta ocorre: (2) a prpria resposta; e (3) as conseqncias reforadoras. As relaes entre elas constituem as contingncias de reforo. ...As inter-relaes so muito mais com plexas do que as que ocorrem entre um estmulo e uma resposta\ e so muito mais produtivas tanto nas anlises tericas, quanto nas experimentais." (Skinner, 1969, pp. 7-8)

4 R d crC n cia ao com portam ento respondente...

92 Dcisy diit l}r,iiit <leS o u /j

Nesse ponto, importante distinguir as contingncias enquanto descries de relaes j estabelecidas (por exemplo, as envolvidas em um operante discriminado em estado estvel, cujos componentes podem ser identificados, como quando se faz uma anlise do um comportamento ocorrendo em situao natural), das contingncias operan do para o estabelecimento das relaes, durante a aquisio e a manuteno do compor tamento (proposies empricas associadas s contingncias, segundo Weingarten e Mechner, 1966 e Todorov, 1989). Para descrever relaes j estabelecidas, o uso da contingncia trplice como instrumento de anlise nos levaria a uma descrio do seguinte tipo: A resposta produz o reforo somente quando o Sd est presente; so a resposta no ocorre, ou se ocorre na ausncia do estmulo, o reforo no ocorre". Como esta relao se estabelece como um comportamento de um organismo? A exposio a reforo diferencial uma condio fundamental para o estabelecimento do controle discriminativo: oportunidades em que o estmulo antecedente est presente so confrontadas com situaes em que ele est ausente. O treino discriminativo, represen tado no Quadro 1, inclui as condies minimamente necessrias para o desenvolvimento da discriminao, que so as oportunidades diferentes (polo menos duas) em que a res posta ser submetida a reforamento diferencial: uma resposta de uma classe produz o reforo na situao 1, mas no produz na situao 2 (nem em qualquer outra situao). Dados do dezenas de pesquisas mostram que, durante o desenvolvimento de uma discri minao, o comportamento passa de um estgio inicial indiscriminado e vai se tornando cada vez mais "discriminado", isto , a resposta passa a ocorrer cada vez mais na presen a do estmulo que condiciona a relao resposta-reforo e vai deixando de ocorrer na situao de estmulo no correlacionado com reforo (cf. Skinner, 1938; 1953; Keller e Schoenfeld, 1950; Pessotti. 1971). A conseqncia tem, assim, um papel seletivo no apenas sobre a resposta, mas sobre a relao antecedente-resposta. O estgio final da aquisio, que transforma um oporante em um operante discriminado, corresponde ao desempenho descrito por uma contingncia do trs termos. Eis como a formulao apare ce no texto original de 1938: "Embora uma resposta seja livre para ocorrerem uma variedade de situaes estimuladoras, ela ser efetiva em produzir o reforo apenas em algumas delas. A situao favorvel geralmente sinalizada de algum modo e o organismo faz uma discriminao de um tipo que agora passa a predominar. Ele comea a responder sempre que esteja presente um estmulo que tambm estava presente por ocasio do reforo anterior, e a no responder se o estmulo no estiver presente. O estimu lo antecedente no elicia a resposta: ele apenas estabelece a ocasio na qual a resposta ser reforada."(Skinner, 1938, p. 178) Um outro aspecto importante do processo discriminativo a sua reversibilidade: invertendo-se as contingncias, o comportamento tambm muda gradualmente (ocorre nova aprendizagem). Se a resposta passar a ser reforada na presena de S2, mas no

Sobre com poil.im cnlo i* cogui.lo

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na presena de S1, estabelece-se uma nova discriminao, to ou mais precisa5 que a anterior (Pessotti, 1971). A contingncia de trs termos . assim, a unidade bsica da cognio - aquilo que aprendemos sobre o mundo (Sidman, 1986; de Rose, 1993). A complexidade das relaes de contingncia o das classes operantes que delas resultam pode ser examinada do ponto de vista das relaes resposta-reforo (com ante cedentes mantidos constantes) - como no estudo dos esquemas de reforo, e do ponto de vista das relaes antecedentes-resposta (com as conseqncias mantidas constan tes), quando os fenmenos estudados so categorizados sob o rtulo geral de controle de estmulos.

1.

Relaes resposta-reforo

As relaes resposta-reforo determinam muito do que em geral est includo sob o tpico motivao e ajudam a entender a fora do comportamento ou a predisposio do organismo para se comportar de determinadas maneiras, em determinadas situaes (Catania, 1993; de Rose, 1994). Os esquemas de reforamento, tanto os simples como os complexos, so instrumentos poderosos para estabelecer, alterar e/ou manter padres variados e complexos de comportamento. Muito da anlise experimental de esquemas de reforamento tem sido conduzida em laboratrio animal (Ferster & Skinner, 1957; Zeiler, 1977) e a investigao representa bem mais do que um mero exerccio de alterao de contingncias, como s vezes sugerido. O conhecimento sobre os efeitos das contin gncias de reforo sobre diferentes dimenses do responder0 foi sendo sedimentado como base para estudos de contingncias mais complexas e tem possibilitado a sntese expe rimental (Catania, 1981) de processos do maior interesse para a compreenso do compor tamento humano. Entre estes encontram-se os modelos animais de autocontrole (Rachlin & Green, 1972), de escolha e preferncia (Skinner, 1950; Herrstein, 1961), de liberdade de escolha" (Catania, 1975), de comportamento econmico (Hursh, 1980), entro outros. Vou destacar para anlise, pela importncia que podem ter, tanto para a interpretaao como para o manejo de contingncias para alterar o comportamento, as chamadas contingncias de escolha e preferncia. No clebre artigo de 19507 , Skinner delineou o que seria um anlogo de laboratrio para investigar o efeito de variveis cruciais para o quo costumamos chamar de escolha e deciso: a presena de pelo menos duas alternativas simultneas, nas quais o responder pode produzir conseqncias. O que que o organismo faz quando est diante de duas ou mais alternativas, nas quais pode produzir conseqncias relevantes? O senso comum nos leva a responder rapidamente

5 Um ndice de preciso ou acurcia da discrim inao n freqncia relativa de respostas na presena do Sd respostas na presena de Sd dividas polo total de respostas. Q uanto m aior a frequncia relativa (que so distribui entre zero e 1,0), m aior a preciso da discrim inao "A froqncia tomada com o um dado bsico, mas os osquem as tambm afotam o padro cio responder, isto , sua distribuio ao longo do tempo, a durao das respostas, a topografia, o nimo, otc

7 Sfio as teorias da aprendizagem necessrias?

94 IVlsy (l.is C /r.i(.ii d oS o u /.i

que ele escolhe uma das alternativas ou decide investir em uma delas. Mesmo que assim fosse, quais seriam as condies responsveis pela escolha de uma ou de outra alternativa? Tecnicamente, as contingncias de escolha so estudadas experimentalmente por meio de esquemas concorrentes de reforo. Estes esquemas incluem pelo menos dois operantes discriminados simultaneamente disponveis, ou seja, pelo monos duas contingncias trplices" atuando ao mesmo tempo, concorrentemente, como mostra o Quadro 2. Quer no laboratrio, quer em situaes naturais, os esquemas concorrentes incorporam propriedades significativas do comportamento de escolha: o organismo fica livre para distribuir suas respostas entro as alternativas ou para no responder a nenhuma delas. O uso desse sistema complexo de contingncias deu origem - pelo tipo e volume de dados que gerou - formulao terica da chamada Lei do Efeito (Herrnstein, 1961; 1970) e da Lei Generalizada da Igualao (Baum , 1974; 1979). Foge aos propsitos deste texto explorar os detalhes tericos, bem como os difeientes modelos que tm sido desenvolvidos para sistematizar e explicar os dados produzidos por um extenso programa de investigao, produtivo h quase 50 anos, cujas bases conceituais e metodolgicas foram estabelecidas por Skinner (1950), Findley (1958) e Herrnstein (1961). Uma descrio sucinta, porm, pode apontar as implicaes desse tipo de analise para a construo de uma teoria geral do comportamento e para a sua interpretao (Todorov, 1978; McDowelI, 1988; 1989). As bases empricas da Lei do Efeito evidenciam que o comportamento distribu do entre alternativas concorrentes na mesma proporo em que os reforos so distribu dos entre estas alternativas, o que descrito como o princpio da igualao. De acordo com este referencial, a efetividade de qualquer contingncia particular (singular) respostareforo vista como dependente do valor relativo das contingncias alternativas simultane amente disponveis. Dito de outra maneira, a taxa de ocorrncia de um comportamento depende no apenas da taxa de reforo contingente quele comportamento, mas tambm da taxa adicional de reforos fornecidos globalmente pelo ambiente (ou pelo "contexto" de reforo), seja para outras respostas, seja independente de respostas (Herrnstein, 1970). Essa maneira de conceber a lei do efeito permite analisar qualquer comportamento singu lar como um comportamento de escolha (mesmo que as fontes alternativas de reforo no estejam especificadas ou sejam difceis de identificar e descrever). Uma implicao muito importante para a aplicao tecnolgica que o valor de um reforador, alm de ser modulado por variveis como privao e saciao, tambm um valor relativo, dependendo sempre de quais so os outros reforadores simultaneamente disponveis. As anlises quantitativas entre distribuio de respostas e distribuio de reforos refinam enormemente a noo de que o comportamento funo de suas conseqncias: a equao da lei generalizada da igualao incorpora parmetros que permitem descrever como a regulao de um comportamento especfico envolve mais do que apenas o reforo que contingente a ele ou seja, considera que os efeitos desse reforo tambm dependem do contexto total de reforos supridos por fontes alternativas. Assim, uma taxa particular de reforo contingente pode produzir tanto uma baixa taxa de respostas como uma taxa alta, dependendo de quanto reforo adicional o ambiente fornece ao organismo (McDowelI, 1988, p. 101).
MO nm oro do com ponentes de um esquem a concorrente pode ser m ulto maior, mas dois representa o m odelo m ais sim ples para a anlise exporim ontal

Sobre rom portiim rnlo r coRiiidn

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Os resultados de uma interveno em que as conseqncias de um comporta mento so manipuladas podem ser muito diferentes e at opostos ao que seria esperado, se aquela contingncia particular operasse sozinha - o que deve ser raramente o caso em situaes naturais. Nesse sentido, um analista do comportamento tem que estar ciente de que uma anlise funcional requeira identificao no s das conseqncias de um comportamento de interesse, mas tambm de outras fontes de retoro que possam estar em vigor, concorrentemente, com aquelas que ele focaliza para anlise e interveno. Embora sejam poucos os estudos de contingncias concorrentes em situaes naturais, h indicadores da validade da formulao geral da igualao com humanos, tanto em laboratrio como em ambientes naturais (Conger e Killeon, 1974; McDowelI, 1981,1988,1989; Mace, 1994). McDowelI (1988) demonstrou como dados de observao de comportamentos auto-lesivos de um garoto de 10 anos se conformaram claramente funo terica quo prov a forma da distribuio de respostas e reforos. Os dados foram obtidos em ses ses de observao realizadas na sala de estar da casa do garoto, enquanto ele e os pais assistiam televiso, durante uma fase de linha de base, qual se seguiu um programa de interveno. Quando as taxas de comportamentos auto-lesivos durante a linha de base foram distribudas em grfico, como funo da taxa de reprimendas ou de repreenses apresentadas pelos pais, observou-se uma estreita correspondncia entre as duas vari veis, isto , quanto maior a taxa de reprimendas, maior a taxa de comportamentos autolesivos. O interessante que esta anlise da distribuio de respostas e de reprimendas s foi feita depois da interveno. A anlise da linha de base sugeriu que as reprimendas podiam estar funcionando como reforo. Um delineamento ABA. com suspenso das reprimendas na fase B, demonstrou que elas estavam de fato reforando os comporta mentos auto-lesivos. Diante disso, decidiu-se verificar se havia alguma relao quantitati va entre esta varivel de reforo e a distribuio de respostas e, de fato, quanto maior a taxa de reprimendas, maior a taxa de respostas. Esses dados so particularmente inte ressantes porque ambos os eventos, as respostas e as conseqncias, estavam ocorren do naturalmente, sem nenhum controle experimental, em um ambiente onde outros even tos que poderiam afetar o comportamento tinham amplas oportunidades de ocorrer (McDowelI, 1988, p. 103). Essa interpretao dos efeitos de fontes desconhecidas de reforo permite a reanlise de uma variedade de dados relatados na literatura, ospecialmente em situaes de aplicao, que foram considerados como efeitos estranhos ou como efeitos colaterais inexplicveis de procedimentos de reforo ou de extino. Tais efeitos podem bem ser resultados de mudanas no contexto total de reforo no ambiente. Com base nesse tipo de anlise, McDowelI (1988) props quatro estratgias de interveno que no lidam diretamente com o comportamento-alvo, mas que podem mudar sua probabilidade de ocorrncia pela simples alterao no contexto total de reforo: Para reduzir a probabilidade de uma resposta: 1) Aumentar a taxa de reforos para uma resposta alternativa, disponvel concorrentemonte (o que diferente de DRO, em que h suspenso da conseqncia para o comportamento alvo). Nesta alternativa, o reforo pode at continuar ocorrendo para a resposta-alvo - e

90

iVisy il.is C/r.iv.is ile Sou/.i

isto especialmente importante quando as conseqncias de um comportamento no esto acessveis interveno; o que se garante o aumento no total de reforos no contexto e, com isto, uma reduo do valor relativo da conseqncia especfica do comportamento alvo. 2) Aumentar a taxa de reforos no contingentes. Para aumentar a probabilidade de uma resposta: 1) Reduzir a taxa de reforos para uma resposta concorrente (sem aumentar o reforo para o comportamento-alvo). 2) Reduzir a taxa de reforos livres ou no contingentes.

possvel que, na maioria das situaes naturais, variveis como essas interajam na determinao das escolhas que as pessoas fazem, tanto em situaes de operante livre, quanto em situaes que envolvem escolha em tentativas discretas. Considerando que muitas intervenes so concebidas como o manejo de condies para encorajar a escolha de alternativas adaptativas, e, simultaneamente desencorajar a escolha de alter nativas menos adaptativas, o conhecimento bsico sobre como essas variveis influenci am a escolha pode permitir o planejamento de intervenes mais efetivas. Este apenas um exemplo de como o conhecimento resultante da anlise de contingncias pode e precisa ser incorporado prtica, favorecendo discriminaes rele vantes por parte do analista e do planejador de contingncias. Os desenvolvimentos descritos demonstram como passamos, na anlise das contingncias trplices, que do conta do comportamento discriminado, de um nvel nomi nal de medida, em que apenas se aponta os elementos da contingncia - o antecedente, a resposta e a conseqncia, para um nvel muito mais exigente, de quantificao precisa das relaes resposta-reforo. O instrumental metodolgico est desenvolvido e coloa disposio do analista do comportamento possibilidades muito amplas e slidas para um efetivo trabalho de anlise e interveno.

2.

Relaes antecedente-resposta (conseqente)

A anlise da relao entre os antecedentes e as contingncias de dois termos que eles selecionam (controle de estmulos) tambm tem se desenvolvido aceleradamen te, gerando novos dados que sustentam evoluo e reviso conceituai na rea (Matos, 1981; Sidman, 1971; 1986)9.

Revises detalhadas sobre os desenvolvim entos nessa rea podem ser encontradas em de Rose (1993) e em Lopes e Matos (1995).

Sobrr comporl.imento c roflnl.lo

97

Uma dessas revises consistiu na proposio da expanso das unidades de an lise de contingncias de reforo (Sidman, 1986), de trs para quatro e cinco termos. Por qu? Pela dificuldade de se analisar, com a contingncia de trs termos, uma srie de relaes organismo-ambiente. Quando se tem uma discriminao condicional, por exem plo, como tratar os dois estmulos "antecedentes"? Como um composto? Segundo Sidman, os estmulos tm funes diferentes: enquanto o Sd seleciona um operante, o estmulo condicional seleciona um operante discriminado (no a resposta diretamente, nem a rela o resposta-reforo, mas a relao antecedente-resposta-conseqncia). Em uma dis criminao condicional, o antecedente em uma contingncia trplice s funciona como discriminativo, dependendo (condicionalmente a) da presena de um outro estmulo: se o estmulo X e se o estmulo Y, ento a resposta R produzir a conseqncia C"; se X no estiver presente, mesmo que Y esteja, a resposta no produzir a conseqncia. Nesse caso, a funo discriminativa de Y depende da presena de X. Alterando-se o estmulo condicional, altera-se a funo do estmulo da contingncia trplice. Assim, a prpria con tingncia de trs termos tambm pode estar sujeita a controle de estmulos: o controle condicional (Cumming & Berryman, 1965; Sidman, 1986). Por isso, a expanso da unida de de anlise de trs para quatro termos, seria necessria para dar conta "da seleo que o ambiente faz de nossos repertrios discriminados (Sidman, 1986, p. 225). Enquanto na contingncia de trs termos o estmulo discriminativo seleciona um operante, na contin gncia de quatro termos um estmulo condicional seleciona uma discriminao (um operante discriminado), entre outras discriminaes estabelecidas no repertrio do organismo (Lopes e Matos, 1995). Aqui a relao estmulo-resposta abre oportunidade para uma relao estimulo-estmulo: os estmulos condicionais no controlam as respostas diretamente, mas determinam o controle que outros estmulos exercem sobre a resposta". (Sidman, 1986, p. 225) Um aspecto fundamental dessas diferentes relaes de contingncia e da ampli ao nas unidades de anlise reside no no fato de elas serem unidades comportamentais maiores ou menores, mas nos processos comportamentais que se desenvolvem quando elas operam. Assim, contingncias de trs termos tornam possvel o reforo condiciona do e o reforo generalizado, o que amplia enormemente as fontes de reforamento para o comportamento. Do mesmo modo, o acrscimo de um novo termo contingncia de trs termos gera um novo processo, a formao de relaes de equivalncia (Sidman, 1971; 1986, p. 226; de Rose, 1993). Apesar do aumento crescente nas evidncias de que rela es de equivalncia podem emergir de contingncias de trs termos (de Rose e colab., 1988; Sidman, 1994), parece inconteste que contingncias de quatro termos favoream tal emergncia. Quando classes de equivalncia se formam, vrias relaes condicionais, que no foram diretamente ensinadas, emergem; assim, classes de equivalncia podem ser concebidas como uma rede de relaes, originadas com diferentes histrias de exposio ao ambiente. De acordo com Sidman e colaboradores (e.g., Sidman, 1986; 1994; Sidman & Tailby, 1982), uma relao entre estmulos uma relao de equivalncia se apresentar as propriedades de reflexividade, simetria e transitividade. As relaes entre estmulos estudadas em investigaes sobre equivalncia geralmente so relaes condicionais entre um conjunto de estmulos modelo (representados por uma letra maiscula, como A)

9 8

D r iiy diis C/r.in de So u m

e um conjunto de estmulos de comparao (tambm representados por uma letra mai scula, como B). Assim, o estabelecimento de uma relao condicional AB implica que cada modelo no conjunto de estmulos A (A1, A2, An) controla a seleo de um estmulo de comparao correspondente do conjunto B (B1, B2 ou Bn, respectivamente) quando
nprosontado simultaneamente aos demais do mesmo conjunto, como um dos estmulos de escolha. Uma relao condicional AB possui a propriedade de simetria se, na ausncia

de ensino direto, o indivduo apresenta a relao condicional BA, isto , se na presena de cada estmulo do conjunto B, previamente apresentado como estmulo de comparao e agora apresentado como modelo, ele seleciona o estmulo correspondente do conjunto A, apresontado como estmulo de comparao, entre outros do mesmo conjunto A. Para demonstrar transitividade da relao condicional, necessrio ensinar uma nova relao condicional, BC. Depois de ensinadas as relaes condicionais AB e BC, a transitividade demonstrada se o indivduo apresenta, sem treino adicional, a relao condicional AC. A propriedade de relexividade demonstrada se, para cada membro dos conjuntos de est mulo A, B e C apresentados como modelo, o sujeito for capaz de selecionar, sem treino especfico, um estmulo idntico, apresentado, entre outros, como um estmulo de com parao. A demonstrao destas trs propriedades documenta a formao de n classes de estmulos equivalentes, cada uma formada por An, Bn e Cn (onde An, Bn e Cn repre sentam estmulos individuais nos conjuntos A, B e C). A relao entre estmulos em cada classe considerada como uma relao de equivalncia (de Rose, 1993). A demonstrao da emergncia de comportamentos no explicitamente ensina dos amplia enormemente as possibilidades de anlise e de compreenso da origem de comportamentos novos, para muito alm dos processos de generalizao e induo, des fazendo o mito de que a anlise do comportamento no tem o que dizer sobre a ocorrncia de comportamentos que nunca foram diretamente reforados. Quando os estmulos for mam uma classe de equivalncia, eles se tornam substituveis uns pelos outros, em contextos particulares (Bush, Sidman & de Rose, 1989; de Rose, 1993; de Rose e col., 1988; Mcllvane, 1990; Spradlin, Cotter, & Baxter, 1973). Portanto, se um comportamento est sob controle de um dos estmulos da classe de equivalncia, qualquer um dos outros estmulos pode exercer o mesmo tipo de controle sobre o comportamento, sem uma histria prvia de reforamento1 0 Estudos sobre equivalncia de estmulos tm atrado um interesse considervel, por suas importantes implicaes tericas, para uma anlise comportamental de diver sos fenmenos, especialmente os lingsticos, e tambm por suas implicaes para a aplicao a situaes clnicas e educacionais (de Rose, 1993; Mace, 1994). Esses estudos tm fornecido critrios para avaliar significado e compreenso e demonstrado que o ensi no de alguns desempenhos resulta em outros desempenhos emergentes. Isto pode levar a uma maior eficincia e economia no ensino de repertrios complexos como, por exem plo, os de leitura e escrita (de Rose e colab., 1989; 1992; Matos & D'Oliveira, 1992). Uma outra implicao destes estudos a de que as classes, uma vez formadas, tendem a ser muito estveis (tanto permanecem por longo tempo, quanto h uma certa

1 0 A idontificao de quais so os estmulos na classe sempre uma questo Importante. O lato de verbalizarmos com freqncia que tratamos no com elementos individuais, mas com classes - de antecedentes, de respos tas, de reforos, ainda no tem encontrado suficiente correspondncia na anlise e na aplicao.

Sobrt comportamento e cogrilo

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resistncia mudana). Se novas relaes condicionais so estabelecidas entre os mem bros das relaes iniciais, seria de se esperar que novas classes fossem estabelecidas, mas os dados mostram que as classes originalmente formadas tendem a prevalecer so bre o treino incompatvel fornecido posteriormente (de Rose, 1993, p.296; mas ver Pilgrim e Galizio, 1995). Se, por um lado, como afirma de Rose (1993), a formao de redes de relaes entre estmulos que sejam ao mesmo tempo complexas e estveis parece ser um dos fatores que possibilitam a extraordinria riqueza do pensamento humano", por outro lado, esta pode ser a fonte de vrios problemas clnicos importantes como fobias, pnico e dependncia de drogas. Como no h mecanismos seletivos sobre o que ou no adaptativo, os comportamentos que caracterizam tais tipos de problemas podem estar sob controle de redes de relaes envolvendo estmulos de vrios tipos, tanto interoceptivos como exteroceptivos, relacionados por equivalncia. Nestes casos, Pode-se prever que procedimentos teraputicos s tero resultados duradou ros se destrurem totalmente a rede de relaes que constituem o problema... Se um nmero suficiente de relaes permanecerem intactas, as relaes isoladas suprimidas atravs de procedimentos teraputicos podem emergir novamente. Isto pode acontecer, por exemplo, quando o cliente retorna ao ambiente no qual o pro blema costumava se manifestar. Caso as relaes envolvendo estmulos presen tes neste ambiente no tenham sido afetadas pela terapia, elas podem ser sufici entes para restabelecer totalmente a rede original, resultando em reincidncia do problema, (de Rose, 1993, pp.297-298) A proposta de Sidman de expanso da unidade de anlise incluiu ainda a contin gncia de cinco termos para permitir a anlise do papel do contexto na seleo de discriminaes condicionais (Sidman, 1986; Bush, Sidman & de Rose, 1989; Lopes & Matos, 1995). Do mesmo modo que o acrscimo de um novo termo contingncia de trs termos gera a emergncia de relaes de equivalncia, o que "possibilitou Anlise do Comportamento investigar o estabelecimento de correspondncias semnticas... sem a necessidade de se postular uma histria de reforamento direto para cada relao" (Lopes & Matos, 1995), a contingncia de cinco termos, como unidade bsica de anlise do controle contextual ou controle condicional de segunda ordem, seleciona correspondnci as semnticas, evitando a fuso entre membros de classes diferentes (Sidman, 1996). Segundo Sidman, uma formulao do comportamento que no leve em conta o controle contextual estar deixando de considerar um aspecto fundamental do comportamento complexo. Como proposto no incio deste texto, ele focalizou a evoluo do conceito de contingncia atravs das prprias contingncias estudadas - ou seja, a evoluo no uso do instrumento conceituai para fazer a anlise e a anlise experimental do comportamen to. O corpo de conhecimentos que tem sido gerado e est disponvel tem sido uma boa base para novas anlises e, sobretudo, para snteses comportamentais (Catania, 1983; 1993) - para a produo de comportamentos novos e significativos na escola, na clnica, na sociedade...

100

Prisy d.i C/r.iii* de Sou/j

A necessidade de interao entre os programas de pesquisa bsica e a agenda para a soluo de problemas humanos pela anlise aplicada do comportamento (Mace, 1994), porm, uma questo permanentemente em aberto: "O trabalho do psiclogo clnico ser grandemente facilitado pelo domnio da linguagem terica, que necessariamente usar na anlise do problema que lho e trazido. Nesse sentido, os resultados de pesquisa sero teis no por sua aplica o direta a casos particulares; ajudam na medida em que aperfeioam o sistema terico no qual o psiclogo busca o apoio indispensvel para as anlises que orien taro seu trabalho. Se uma contingncia trplice inferida como explicao de um comportamento relatado pelo cliente, o sistema terico est sendo usado para a compreenso do problema. Inferncias, entretanto, podem ser injustificadas, enem sempre por falha do sistema terico. O que caracteriza o trabalho do clinico o teste contnuo de suas inferncias a partir de novas informaes que colhe. Este trabalho autocorretivo ser facilitado tanto pelo domnio da linguagem terica quan to pela habilidade do profissional na coleta de novas informaes pertinentes. Assim, os trabalhos de pesquisa bsica, voltados primariamente para o desenvolvimento terico, sero to teis quanto os estudos de casos clnicos." (Todorov, 1985, p. 76)

Operante R ------------------> C R, ---------> C, Rj - / - > c, R, - / - > C, R ,---------> C,

Operante discriminado S, => (R, => C,) Treino discriminativo S, => (R, ==> C,)

S2 => (R, -/> C,) s n => <R, =/=> c,)

Q uadro 1 Contingncias de dois e de trs termos A contingncia de trs termos a unidade bsica de controle de estm ulos; o estm u lo antecedente no olicia a resposta: ele ativa a contingncia do dois term os (Skinner, 1938; Sidm an. 1986). O treino discrim inativo requer reforo diferencial da rosposta em funo da condiflo de estm ulo (reforo na presena e extino na ausncia do estm ulo discrim inativo).

Esquemas concorrentes (escolha) S, ==> (R, > C,) C2 )

S2 ==> (R2 >

Q u a d ro 2 Contingncias sim ultneas de reforo: dois operantes discrim inados podem ocorrer sim ultnea e independentem ente. Por mais sim ples que parea, a situao envolve no m nim o quatro operantes: os dois m antidos diretam ente pelas contingncias de reforo e o alternar do operante 1 para o 2 e vice-versa (Todorov, 1978; Souza, 1981); a conseqncia da alternao o acesso outra alternativa de reforo.

Sobrr comportimrnto e coqnlHo

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Sobrr comportiimcnto c cogni<1o

105

Captulo 12

O conceito de metacontingncias: afinal, a velha contingncia de reforamento suficiente?

M tiriii A n u / Pie A b ib A n d e ry e TereSii de A zeved o Pires Srio

nsc/sr

studando parte da literatura behaviorista radical mais recente sobre ques tes sociais (por exemplo, Lamal, 1991 e Rakos, 1991) - questes relativas a organiza es, sistemas penitencirios, questo da informao, apatia social -, encontramos repetidas vdzes o termo metacontingncias. Os autores desses textos utilizam o termo quando analisam seu fenmeno de interesse. Ao buscar os artigos indicados como referncia da noo de metacontingncias, a primeira coisa que descobrimos que estamos atrasados perto de 10 anos. Os primei ros artigos datam de 1985 e 1986.0 termo foi cunhado por Sigrid Glenn, em 1986, e um pequeno conjunto de autores parece ter relaes diretas com a emergncia, difuso e discusso dos temas relacionados noo de metacontingncias: destacam-se Vargas, Malagodi, Branch, Lloyd e Glenn. O que vamos apresentar tem como base alguns artigos desses autores, escritos entre 1985 e 1990, e resultado de um primeiro momento de estudo, mais ou menos

1 A ordem dos autores m eram ente alfabtica.

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sistemtico, no sendo um estudo exaustivo da literatura a respeito. Para tratar da noo de metacontingncias, abordaremos: o modelo de seleo por conseqncias; o materialismo cultural; a noo de metacontingncias; algumas implicaes.

1. O modelo de seleo por conseqncias

A noo de metacontingncias deve muito noo de seleo por conseqncias de D. F. Skinner. significativo que ao tratar das relaes entre behaviorismo e cultura os autores lidos referem-se invariavelmente ao modelo de seleo por conseqncias. Como tem sido extensamente indicado, o modelo de seleo por conseqncias, como proposto por Skinner, obriga-nos a olhar para trs dimenses da relao organismo-ambiente, se quisermos explicar qualquer comportamento humano: a histria da es pcie, a histria particular do indivduo e a histria das prticas culturais. Os processos de variao e seleo so bsicos para se compreender o desenvolvimento destas histrias e so comuns a todas elas. Variaes aleatrias - nos genes, nas respostas dos organismos, nas prticas culturais - so selecionadas pelo ambiente em cada um des ses trs nveis. Este modo causai, se assumido, implica a necessidade de ampliarmos o escopo de nossas investigaes em direo das interfaces entre a anlise do comportamento e a biologia e entre a anlise do comportamento e as Cincias Sociais (Antropologia, Sociologia, Economia, Histria). O prprio Skinner, no desenvolvimento do modelo de seleo por conseqnci as, afirma que no possvel simplesmente reduzir as prticas culturais ao conceito de contingncias de reforamento (1987), tornando necessrio, assim, para os analistas do comportamento, dirigir sua ateno para essa interface, se quiserem discutir/abordar/ explicar o comportamento humano, ainda que singular e de um indivduo particular. O desafio lanado pelo modelo de seleo por conseqncias parece ter impulsi onado alguns analistas do comportamento a buscar aproximaes com cientistas da rea de Cincias Sociais. Assim, por exemplo, Glenn (1985) discute Veblen e Ayres, dois economistas, buscando relaes com a anlise do comportamento. Malagodi e Jackson (1989) utilizam noes de Wright Mills, um socilogo, para discutir aspectos relacionados ao desenvolvimento da anlise do comportamento. Entretanto, a relao mais explorada entre a anlise do comportamento e as cincias sociais, na tentativa de analisar, ou de incluir na anlise, a cultura, tem sido a relao possvel com o materialismo cultural.

Sobrf comportimfnto e coRnido

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2.

Materialismo cultural

Materialismo cultural o nome que Marvin Harris - um antroplogo americano d a sua abordagem da antropologia cultural. Publicando desde a dcada de 50, Harris tem um grande nmero de livros. Vrios deles tm sido citados (e alguns at mesmo revistos) por analistas do comportamento. Destacam-se as referncias a: Cows, Pigs, Wars, and Witches (1974), Cannibals and Kings (1977), Cultural Materialism (1979), Why Nothing Works (1981), Our Kind ( 1989). Analistas do comportamento, ao tratar do materialismo cultural, apresentam e discutem um conjunto de aspectos que caracterizariam tal abordagem. Dentre esses merecem destaque, em nossa opinio, os seguintes: a) Materialismo - o compromisso de Harris com a suposio que comportamentos hu manos so "moldados" por variveis ambientais. E que pensamentos, processos men tais, so conseqncias e no causa dessas interaes. b) Recusa da dialtica - a rejeio de Harris da dialtica hegeliana que ele considera como a defesa da inevitabilidade de mudanas. c) Papel das conseqncias - a suposio de que as conseqncias ambientais deter minam a ao individual e determinam as prticas culturais. d) Estruturas da cultura - a afirmao de que uma cultura envolve relaes entre Infraestrutura - as tcnicas e prticas de produo e reproduo - , estrutura - as prticas polticas, educacionais, de estrutura familiar etc., que sustentam a infraestrutura-ea superestrutura - que envolve as artes, a literatura, a msica, o lazer etc.. e) Determinismo infra-estrutural - o princpio bsico de que a infra-estrutura determina as demais. f) Ciclos de intensificao/depleo - a descrio das mudanas nas prticas infra-estruturais como envolvendo ciclos de depleo do ambiente e intensificao da produ o, tendo em vista presses reprodutivas e/ou mudanas ambientais. Os ciclos de intensificao so impulsionadores de e impulsionados por novas tecnologias. A retomada desses aspectos que caracterizariam o materialismo cultural, pelos analistas do comportamento, de um modo geral marcada pela tentativa de identificar similaridades e diferenas com relao anlise do comportamento. Ressaltam como se melhanas: (a) a rejeio de explicaes mentalistas; (b) a recusa de vises tradicionais da natureza humana; (c) a nfase dada ao papel selecionador do ambiente, e (d) o compromisso com a mudana social, caracterstico dos dois autores mais representativos das duas abordagens. Ressaltam como diferenas: (a) o tratamento dado por Harris linguagem, que ele interpreta como independente da infra-estrutura e que interpreta segundo uma abordagem pelo menos em parte formalista e (b) a suposio de Harris de livre arbtrio do homem, considerado individualmente. Finalmente, vale lembrar que as unidades de anlise em torno das quais a anlise do comportamento e o materialismo cultural se erigem diferem: o comportamento do indivduo, em um caso, e o comportamento do grupo social, no outro.

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3 . 0 conceito de metacontngncas
Tendo destacado alguns aspectos do modelo de seleo por conseqncias e do materialismo cultural, podemos discutir a noo de metacontingncias. O caminho que seguimos aqui foi o mesmo utilizado por Glenn para apresentar o conceito, tanto em 1988 quanto em 1990. Glenn, em 1988, define metacontingncias: metacontingncias descrevem relaes funcionais no nvel cultural. Essas relaes envolvem prticas culturais e seus produtos. As prprias prticas culturais so compostas de contingncias comportamentais entrelaadas."(p. 171) A definio, de incio, delimita o campo em que Glenn est trabalhando: trata-se de descrever relaes culturais, trata-se de compreender o que ocorre na cultura. O que significa falar em relaes funcionais no nvel cultural? As relaes descritas por contin gncias de reforamento no fornecem j tal descrio? Glenn explicita claramente: Metacontingncias ... um termo que identifica processo - especialmente processo no nvel de anlise cultural. ... contingncias no nvel cultural no so contingncias comportamentais alargadas, no sentido de mais inclusivas ou mais extensas no tempo ... ; elas envolvem unidades cuja existncia s pode ser explicada em um nvel de anlise diferente do nvel no qual relaes omportamentais so compreendidas." (p.62, 1991) O primeiro aspecto que destacamos da definio de metacontingncias funciona mais como um alerta: trata-se de discutir, de descrever, um fenmeno em um nvel de anlise distinto daquele com o qual, enquanto analistas do comportamento, estamos acostumados a trabalhar. A metacontingncia a unidade de anlise que abarca uma prtica cultural, em todas as suas variaes e o produto agregado de todas as variaes existentes." (p. 168, 1988) Precisamos tentar compreender, ento, a prpria definio de metacontingncias. Isso envolve compreender o que so (a) contingncias comportamentais entrelaadas (interlocking) e (b) prticas culturais e seus produfos. "... metacontingncias descrevem relaes funcionais no nvel cultural. Essas relaes envolvem prticas culturais e seus produtos. As prprias prticas culturais so compostas de contingncias comportamentais entrelaadas."(p. 171, 1988, grifo nosso) Falamos em contingncias comportamentais entrelaadas quando o comporta mento de um indivduo tem um duplo papel: o papel de ao e o papel de ambiente comportamental para a ao de outros" (p. 56,1990). Este duplo papel do comportamento

Sobre comportamento e cogni3o

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- tpico do comportamento social - que primeira vista pode parecer simples, torna pos svel a emergncia de algo completamente diferente. No se trata de simples encadeamento de respostas, mas do fato de que uma contingncia de reforamento se insere em algo que vai alm dela mesma e torna-se necessariamente articulada a outras contingn cias. Segundo Glenn: "Processos comportamentais produziram ordem em outro nvel: o comporta mento de humanos individuais tornou-se integrado em unidades que transcendem a vida dos indivduos. Os mesmos processos comportamentais que levam a tantas unidades comportamentais quantos so os indivduos que se comportam tambm resultam em vastas redes de inter-relaes entre os repertrios de humanos individuais. Essas fredes] so os elementos de unidades culturais. Elas foram intituladas 'contingncias entrelaadas'... para chamar a ateno para o duplo papel que cada comportamento das pessoas desempenha nos processos sociais - o papel de ao e o papel de ambiente comportamental para a ao de outros." (p.56, 1991) A aparente simplicidade do comportamento social, ou das contingncias entrelaadas, se dilui ainda mais se reconhecermos que uma parle do ambiente se destaca, passa a ter papel diferenciado de outras partes do ambiente: exatamente o comportamento do outro. "A seleo natural equipou nossos ancestrais com o equipamento biolgico que permite que eventos ambientais moldem os repertrios comportamentais funcionais a partir de movimentos indiferenciados, no funcionais. Mas para que o processo ocorra de novo a cada recm-nascido, certos eventos ambientais crticos (alimento, gritos, talvez contato visual, a voz humana e o toque) devem ter funes comportamentais poderosas. Esses so alguns dos materiais bru tos a partir dos quais os repertrios humanos emergem. Por sua natureza, eles marcam o jogo (especialmente dado o longo perodo de desamparo nos huma nos) de modo que muito do ambiente que adquire funo comportamental composto do comportamento de outros. Assim, o ecossistema comportamental de cada humano individual integrado desde sua primeira insero em um sistema maior, algumas vezes chamado de um sistema social', que composto de contingncias comportamentais entrelaadas, ou contingncias sociais." (pp. 57, 58, 1991) O reconhecimento de que partes do ambiente se destacam como significativas para o comportamento humano, por sua vez, nos leva a perguntar: como tais partes do ambiente passam a ter poder, como podem passar a existir? Isso exige que suponhamos no apenas a sensibilidade ao ambiente e s conseqncias ambientais - tpico do com portamento operante em geral - mas tambm uma sensibilidade a uma parte especial do ambiente: vale dizer, uma sensibilidade aos outros membros da espcie. (E no viriam da, da percepo deste fenmeno, to importante para a espcie humana, as muitas crenas sobre a natureza" social/poltica do homem.) Duas histrias, a filogentica e a ontogentica, constroem a sensibilidade ao ambiente. No caso humano, a segunda histria tem uma importncia maior e

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fundamental, o que no significa que todos os eventos ambientais possam adquirir, com igual probabilidade, funo comportamental tendo em vista a interao das duas histri as. Para se referir aos efeitos diferenciados de partes do ambiente sobre o comporta mento, Glenn utiliza a expresso ambiente comportamental" (1990) e sugere que o cuidado extenso exigido pelo beb humano que torna o comportamento de outros seres humanos um aspecto to proeminente do ambiente. Tal cuidado: "envolve a aquisio de repertrios comportamentais especficos para a sobrevivncia, contribui para as prticas sociais da comunidade e integra o comportamento dos jovens nessas prticas. Isso virtualmente assegura que o ambiente social (comportamento de outros humanos) ser proeminente entre aqueles aspectos do ambiente que tomam parte de contingncias comportamentais. (pp. 56, 57, 1991) Talvez mais importante do que discutir questes de origem das contingncias entrelaadas, seja discutir o que elas afinal possibilitam de to especial para o ser huma no. Por que elas marcam a emergncia de um outro nvel de anlise para explicar o comportamento humano? So as contingncias entrelaadas, ou os comportamentos sociais, que permitem aos indivduos humanos agir sobre o ambiente e serem afetados por ele de forma que no seriam possveis de outro modo. So as contingncias sociais que favorecero o comportamento cooperativo e, mais tarde, levaro emergncia do comportamento verbal, no caso da histria humana. As contingncias entrelaadas so mais do que a soma de contingncias individuais por permitirem resultados que no seriam possveis de serem obtidos por indivduos isolados. essa nova relao entre o comportamento - de mais de um - e resultados que no poderiam ser obtidos de outro modo que indica que estamos diante de um fenmeno que no se reduz soma de contingncias comportamentais, tomadas uma a uma. "A importncia de contingncias entrelaadas para a emergncia de um novo nvel de ordem baseia-se no fato de que quatro mos so melhores do que duas. Elas so mais do que duas vezes melhor do que dois. O comportamento coordenado de duas pessoas pode produzir resultados que nunca seriam con seguidos por uma, ou mesmo por duas agindo independentemente. Quando cada uma das duas pessoas ao mesmo tempo um falante e um ouvinte, esse com portamento pode ser coordenado ainda mais eficientemente." (pp. 58, 59, 1991) A noo de contingncias entrelaadas ponto de partida para entendermos o outro conceito - de prtica cultural - envolvido na noo de metacontingncias. "... uma prtica cultural um subconjunto de contingncias entrelaadas de reforamento e uma cultura feita de muitos subconjuntos desse tipo. ... Em resumo, uma prtica cultural um conjunto de contingncias entrelaadas de reforamento, no qual o comportamento e os produtos comportamentais de cada participante funcionam como eventos ambientais com os quais o compor tamento de outros indivduos interagem. (p. 167, 1988)

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Glenn (1991) destaca quatro elementos importantes na caracterizao de uma prtica cultural: (1) contedo comportamental adquirido durante a vida de cada participante; (2) ambientes comportamentais de um ou mais participantes que incluem (mas no se limitam a) o comportamento de outros membros da mesma espcie; (3) aquisio repetida do comportamento dentro e entre geraes. Entretanto, a maioria das prticas culturais tm um elemento adicional: elas envolvem dois ou mais indivduos cujas interaes produzem conseqncias para cada um deles individualmente e cujo comportamento conjunto, alm disso, produz um produto agregado que pode ou no ter um efeito comportamental. (...) A cola que foi necessria para manter tais relaes entrelaadas foi o comportamento verbal. (p.60, 1991) Esses aspectos, alm de sintetizarem muito do que j foi dito, explicitam que as prticas culturais, sejam elas quais forem, tm uma origem ontogentica e mais do que envolver a interao entre indivduos, envolvem produtos que no so aqueles que ne cessariamente mantm o comportamento individual de cada participante. Isso nos faz olhar para o comportamento de cada participante de dois pontos de vista. Primeiro, como provendo conseqncias para o comportamento de outro e, portanto, mantendo comportamentos individuais, o que nos remete s contingncias de reforamento que descrevem o comportamento individual; na linguagem de Glenn, contingncias comportamentais. Em segundo lugar, como participando da elaborao de algo que um produto conjunto dos comportamentos de todos os indivduos envolvidos, o que nos remete a contingncias culturais, ou, na linguagem de Glenn, metacontingncias. Ou seja, o mesmo comportamento, deve ser descrito por dois nveis de anlise diferentes que precisam ser considerados se se quiser compreender tal comportamento. Um exemplo utilizado por Glenn (1988) pode ilustrar melhor esta inter-relao. Glenn supe a prtica de produo de um grupo que tem uma cultura pr-agrcola. Nesse grupo, alguns tecem cestos utilizados para carregar gua e outros carregam a gua do rio para utilizar nas tarefas do dia. Se um dos fazedores de cesto comear a fazer cestos que no vazam nenhuma gua, provavelmente obter reforamento materia, na forma de sua partilha de gua, e reforamento social, que o mantero fazendo os cestos deste modo. Alm disso, essa tcnica tender a ser observada e imitada pelos outros fazedores de cestos, generalizando-se por todo o grupo. As conseqncias que mantm o comportamento de cada um dos cesteiros so contingncias de reforamento individual. A utilizao generalizada dos cestos, que no deixam vazar gua, produz ainda a possibilidade para o grupo de armazenar gua (o que at ento no era poss vel). A armazenagem de gua o que Glenn chama de um produto cultural. a relao entre a prtica cultural - muitos indivduos fazendo cestos de um certo modo e sendo reforados por isto de vrias maneiras - e o produto que a generalizao desta prtica permite - armazenar gua - que Glenn chama de metacontingncia. Se o grupo, ento, for atingido por uma mudana ambiental, como uma seca, a variao - aleatria - que permitiu a emergncia da prtica de armazenar gua, ser selecionada. O produto cultu ral, desta forma, seleciona a prtica cultural e no os comportamentos dos indivduos que compem a prtica, que so mantidos por contingncias de reforamento.

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As variaes no comportamento individual - uma caracterstica que Glenn cha ma do endgena - so selecionadas pelo ambiente quando produzem certas conseqn cias para o sujeito que se comporta. Essas variaes, por sua vez, produzem tambm alteraes nas prticas culturais. Prticas culturais so selecionadas, via ambiente, pelo seu produto. "O que explica a origem de tal unidade (da prtica cultural), sua extensa sobrevivncia, ou seu desaparecimento ...ou sua evoluo? Variao e seleo. Como sempre, a variao endgena (embora possa ser selecionada como uma caracterstica) o a seleo exgena. No caso das prticas culturais, o agonio de seleo o produto (efeitos agregados) produzido pela prtica (as contingncias de comportamento entrelaadas). A variao promovida por permutaes no comportamento de indivduos que participam na prtica." (p.63, 1991) difcil, primeira vista, entender a distino feita entre conseqncias que mantm o comportamento individual e os produtos de prticas culturais, que so compos tas, em ultima instncia, dos comportamentos individuais. Entretanto, esta pode ser, na nossa opinio, uma distino fundamental, no apenas porque permite entrever como diferentes nveis de determinao interagem com as aes dos indivduos, mas tambm porque no tipo de distino que se estabelece pode estar um veio de anlise importante para se compreender como evoluram as culturas e para se entender, talvez, alguns dos problemas que marcam nossas prticas sociais hoje e os problemas comportamentais individuais que trazem tantos desafios para a anlise do comportamento. A anlise apresentada por Glenn (1988) sugere que a separao entre as conse qncias que mantm o comportamento individual e os produtos que levam seleo das prticas culturais foi sendo historicamente construda: de prticas culturais que envolviam um pequeno nmero de contingncias entrelaadas, nas quais os comportamentos cie cada indivduo participante eram mantidos pelas mesmas conseqncias que se constituam em produto da prtica cultural (produto cultural e conseqncia comportamental quase que coincidiam) a prticas culturais nas quais a separao entre o produto cultural e as conseqncias que mantm o comportamento individual so completamente distintas. Entre esses dois plos, podem ser identificados pelo menos trs momentos na histria humana; (1) a separaao entre contingncias comportamentais e produtos culturais, mantendo-se recprocas (no h diferenciao no acesso aos produtos que mantm as prticas culturais) as contingncias comportamentais; (2) a diferenciao entre conseqncias comportamentais e produtos culturais e contingncias comportamentais no recprocas (o acesso aos produtos culturais torna-se diferenciado para distintos participantes); (3) a no-reciprocidade das contingncias comportamentais inclui o poder de coero institucionalizado para alguns dos participantes das prticas culturais, cujos produtos tornam-se inacessveis para uma parte dos sujeitos que participam das contingncias entrelaadas. A explicitao deste ltimo aspecto - das caractersticas da interao entre contingncias e metacontingncias - permite concretizar, ainda que, de maneira inicial, o que significa falar da multideterminao do comportamento humano, segundo um modelo

Sobii com poitiim cnlo i* coRDifiio

de seleo por conseqncias. A noo de metacontingncias permite descrever a histria cultural e, em certo sentido, a histria das contingncias, revelando as vrias dimenses envolvidas na ao humana. Seria possvel entender o comportamento do cesteiro considerando apenas as contingncias individuais de sua ao? Desde o mo mento em que Skinner tornou explcito o modelo de seleo por conseqncias, pelo menos, teremos que responder no. A noo de metacontingncias abre uma possibili dade de darmos uma certa concretude a este no. Se isto est claro, podemos nos remeter mais uma vez a Glenn, que sintetiza, no trecho a seguir, todos os aspectos at aqui destacados: "Contingncias comportamentais explicam a evoluo e a manuteno de unidades comportamentais, metacontingncias explicam a evoluo e a manuteno de unidades culturais que evoluem .... Metacontingncias so relaes contingentes entre prticas culturais e resultados dessas prticas. O termo 'metacontingncias'... foi cunhado para chamar a ateno para as maneiras pe las quais estas contingncias no nvel cultural so relacionadas a contingncias comportamentais. Primeiro, elas so conceitualmente relacionadas por envol verem processos anlogos de seleo. Assim, cada uma delas envolve contin gncias de seleo. Segundo, o prefixo 'meta' implica uma relao substantiva e hierrquica e de fato metacontingncias emergem na evoluo das culturas form ando-se a p a rtir de contingncias com portam entais. Assim, metacontingncias so relaes funcionais no nvel cultural de anlise cuja exis tncia deriva de, mas no equivalente a, contingncias comportamentais." (p.62, 1991)

4.

Algumas implicaes

Do nosso ponto de vista, este artigo possibilitar, no melhor dos casos, uma compreenso textual da noo de metacontingncias. A compreenso em toda sua ex tenso da noo de metacontingncias exigir que se considere pelo menos quatro aspectos. Em primeiro lugar, a implicao bvia da noo de metacontingncias, que no por isso menos importante. O impulso que a noo traz para que analistas do compor tamento assumam o compromisso do Behaviorismo Radical de voltar seu olhar e suas energias para os problemas sociais, como caminho para compreender o indivduo, e que, neste percurso conheam e reconheam a necessidade de contato com outras reas do conhecimento. Em segundo lugar, o cuidado para, ao ampliarmos o nosso olhar, no cometer mos o erro do reducionismo. Neste sentido, a nossa prpria histria - a do Behaviorismo Radical - pode nos auxiliar. Skinner, at chegar ao modelo de seleo por conseqnci as, trabalhou com diferentes unidades de anlise: o reflexo, o operante e a trplice contingncia. Em todos esses momentos, enfatizou a peculiaridade e especificidade da unidade de anlise em questo, evitando sempre uma viso reducionista, para isso,

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distinguiu o nvel de anlise exigido por seu objeto de estudo, rejeitou analogias e a transposio de conceitos que implicavam nveis de anlise distintos. Nosso problema hoje estarmos atentos para os perigos de buscar uma analogia ponto a ponto entre os trs nveis de seleo, de utilizar conceitos cunhados em um nvel para descrever rela es om outros. Em terceiro lugar, a necessidade de estudo do comportamento verbal e do reco nhecimento de que este estudo ter que ser realizado na amplitude do programa propos to por Skinner em Verbal Behavior (1957). O que significa dizer que preciso arrega ar as mangas e estudar o comportamento verbal, a despeito das dificuldades e precari edades de nosso instrumental - conceituai e metodolgico. E que desde j temos que saber que mais do que descrever as unidades que compem o comportamento verbal e explicar sua ocorrncia, ser preciso estender esta anlise at dar conta dos fenmenos do pensamento" e do conhecimento. Finalmente, a ampliao da anlise contida na proposio da noo de metacontingncias deve ser avaliada no contexto das diferentes crticas insuficincia e abrangncia do conceito de trplice contingncia para explicar o comportamento. Ten tativas de responder a estas crticas, feitas por analistas do comportamento, originaram, por exemplo, a proposta de ampliao da trplice contingncia (por exemplo, para contin gncias de quatro ou mais termos) e originaram a busca de outros controles para o comportamento (por exemplo, o controle pela regra). No cabe aqui discutir a validade ou no de todas essas tentativas, sua exclusividade ou prioridade, mas sim de reconhe cer que foram, ou so, tentativas de resolver de maneiras diferentes problemas gerados na anlise do comportamento e que possivelmente produzem implicaes conceituais e metodolgicas distintas. A compreenso do conceito de metacontingncias envolve, desta forma, a discusso das possveis implicaes conceituais e metodolgicas que esta tentativa particular de ampliao envolve.

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Captulo 13

Variao e seleo: as novas possibilidades de compreenso do comportamento humano'

NilZii M ich eletto IX /C /S ly

/ \ seleo por conseqncias como um novo modelo que permite com preender a determinao do comportamento no adotada por Skinner desde o incio de sua obra. Skinner a apresenta explicitamente apenas em 1953, ao comparar o operante e as prticas culturais seleo e mutao da teoria da evoluo e, em 1961, retira desta teoria uma nova noo de causalidade. Mas a elaborao desta noo de determinao parece s ter sido possvel devido s bases metodolgicas adotadas por Skinner no incio de sua obra. Ao estabele cer seu programa de pesquisa para a anlise do comportamento, em 1931, Skinner

1 Palestra apresentada no IV Encontro Brasileiro de Psicoterapia e Medicina Com portam ental, em setem bro de 1995.

3 Professora do D epartam ento de M todos e Tcnicas da Faculdade de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de Sfio Paulo.
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Sobre comportamento e cotfnlJo

adota metodologias vinculadas s cincias naturais fsicas que descartam do campo da cincia noes finalistas e metafsicas e que se opem ao mecanicismo. Skinner adota, neste momento, critrios de cientificidade e de causalidade propostos por Mach e Dridgman, fsicos crticos do mecanicismo. Mach e Bridgman rejeitam o suposto mecanicista de um meio necessrio propagao ou conduo de efeitos causais, para explicar os eventos fsicos. Mach prope, em substituio causalidade mocnica, a noo de relao funcional entre sensaes. Tais critrios norteiam a redefinio de Skinner do reflexo. Entendendo-o como observada entre estmulo e resposta, Skinner afasta da anlise do comportamento o interesse pelas estruturas mediadoras localizadas no sistema nervoso que eram adotadas pela fisiologia reflexa. Cabe, porm, ressaltar que o afastamento em relao ao mecanicismo no ocorreu de forma completa no incio de sua obra. Apesar de operar com a noo de relao funcional, Skinner busca, em 1931, um estmulo antecedente que provoca a ocorrncia da resposta, um suposto mecnico trazido pela noo de reflexo. Quando Mach props seu conceito de explicao como relao funcional, visava abandonar o que ele consi derava uma noo metafsica presente na noo de causalidade mecnica o concei to de fora que era considerada como a causa da alterao do movimento. A noo de relao funcional, abandonando a causalidade mecnica, parece, entretanto, ter sido condio de possibilidade para Skinner propor a noo de operante, na qual a noo de relao funcional no se d com um estmulo eliciador, uma fora que provoca a resposta, e sim com um evento conseqente. a partir da proposio do conceito de operante (1935) que Skinner comea a apresentar relaes entre a cincia do comportamento e a teoria da evoluo por seleo natural, relaes que se ampliam, no decorrer de sua obra e que substituiro os critrios adotados das cincias fsicas que orientam sua produo inicial. Podem ser destacados alguns supostos implicados na compreenso do compor tamento relacionados noo de seleo por conseqncias. A seleo por conseqncias considera o fazer condio essencial da existn cia. A possibilidade de o organismo sobreviver, segundo Skinner, est vinculada sua ao. A ao precisa existir para que a seleo ocorra tanto no nvel filogentico como no ontogentico. Ser reforado pelo sucesso da nossa ao torna-se especialmente vantajoso na medida em que nos faz essencialmente seres agentes em relao ao meio, agentes controlados pelo efeito de nossa prpria ao. No homem, este agir gerou novas formas de relao com o mundo, que no processo de seleo permitiram que ele adquirisse caractersticas humanas. Este fazer to fundamental para o homem que, na anlise das relaes que se estabelecem entre ele e o meio na sociedade contempornea, Skinner no cansa de alertar para os perigos de uma sociedade que, ao desenvolver prticas que desvalorizam ou minimizam este fazer, destri as possibilidades de sobrevivncia de seus membros. "Os homens so felizes em um ambiente em que o comportamento ativo, criativo e produtivo reforado de maneira efetiva. O problema das sociedades afluentes e prsperas que os reforamentos no so contingentes ao compor-

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tamento. Homens que no so reforados por fazer alguma coisa fazem muito pouco ou nada." (1966a/1969, p. 64) Skinner considera como parte do fazer o que as pessoas pensam e sentem. Como ole afirma, "sentir tanto um produto da evoluo como o fazer. Ele parte do fazer (1990, p. 1207). Como os sentimentos, "a mente o que o corpo faz. o que a pessoa faz. Em outras palavras comportamento". (1987b/1989, p. 67) Os eventos privados no s so parte da ao humana, mas fazem parte dos eventos do universo que afetam o organismo. Como Skinner afirma, o termo ambiente significa qualquer evento do universo que afeta nosso comportamento" e parte do uni verso est dentro de nossa pele" (1953/1965, p, 257) e como tal faz parte da determina o; "... parles do corpo entram no controle sensrio do que fazemos ..." (1985/1987, p. 105). Sendo assim, para Skinner, "como as pessoas se sentem freqentemente to importante quanto o que elas fazem" (1987a/1989, p. 3). Durante toda sua obra, Skinner trabalha com o comportamento como objeto de estudo, mas a abrangncia do que pode ser entendido como comportamento se estende no desenvolvimento de sua cincia. A noo de comportamento de Skinner abarca a ao humana em toda sua complexidade: os eventos privados, a moral, o pensamento, a conscincia, a alienao e a prpria cincia. Skinner mantm a suposio, do primeiro momento de sua obra. de que o com portamento determinado, mas, orientadas pela noo de seleo por conseqncias, as determinaes se ampliam, se tornam mltiplas e variveis. O fazer humano se constituiu no desenvolvimento da espcie como um produto de uma srie de pequenas variaes e selees. Os organismos fazem o que fazem por causa da maneira como evoluram. Assim, Skinner no adota a suposio de que o homem, ou qualquer animal de uma espcie, seja uma tbula rasa (1966b/1969, p. 173) que s se constituiria a partir da experincia por ele vivida no espao de sua vida. Mas tambm no supe o oposto, que ele possa ser reduzido a sua dimenso biolgica ... o eu mltiplo e portanto no pode ser identificado com o organismo biolgico" (1953/1965, p. 229). J em 1947, Skinner referia-se determinao do comportamento a partir de um conjunto do vrias determinaes a gentica, a histria individual e o ambiente social, destacando que o ambiente social um feito humano e que conseqentemente grande parte do comportamento humano deriva gestos humanos. A constituio gentica do indivduo e sua histria pessoal passada desem penham papel nesta determinao. Alm disso, o controle repousa no ambiente. As mais importantes foras, alm disso, esto no ambiente social, que produto humano. O comportamento humano est portanto grandemente sob o controle humano."(1947/1972, p. 299) Nenhum destes nveis existe por si mesmo. Alm da interao destes vrios nveis de determinao, eles se transformam constantemente, neles esto presentes variaes produzidas por mutaes sendo selecionadas. O homem e o ambiente so considerados, por Skinner, como processos em constante transformao.

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A seleo produziu uma natureza humana, que nunca chega a existir como tal de fato, uma vez que "a dotao gentica nada at ter sido exposta ao meio ambiente e a exposio a modifica imediatamente (1974, p. 165). A seleo produziu uma natureza obsoleta. Ela prepara a espcie para um ambiente muito prximo daquele em que a espcie foi selecionada. Num meio que muda constantemente, a bagagem gentica no acompanha o ambiente e o organismo apresenta ento susceptibilidades que so pouco teis, ou at ameaadoras no mundo transformado. Skinner apresenta isso como uma falha do processo de seleo. O prprio processo de seleo corrigiu a falha, produziu o condicionamento operante, o segundo nvel de determinao. O condicionamento operante seleciona, da grande variedade de susceptibilidades produzidas em nvel gentico, aquelas que so adequadas ao meio transformado e que permitem que uma espcie adquira rapidamente tais comportamentos. Ele modifica o organismo e constri a pessoa. Mas o condicionamento operante tambm apresenta falhas. Apesar de ampliar enormemente o mbito do comportamento, prepara apenas para um futuro semelhante ao passado selecionado (1988b/1989, p. 114). E, diferentemente da seleo natural, o tempo de uma vida, muito pequeno para que o indivduo adquira um grande repertrio, restringindo sua ao, uma vez que o comportamento precisa ocorrer para ser refora do. Corrigindo essa falha, evoluram ambientes sociais e culturais, terceiro nvel de determinao, atravs de processos a partir dos quais o organismo aprende com a experincia do outro; este nvel opera junto com os dois nveis anteriores. Nesse nvel, a partir das contingncias fornecidas pela comunidade verbal em suas prticas culturais, se desenvolve o eu - o que a pessoa sente a respeito de si mesma" (1989b/1989, p. 28). O terceiro nvel tambm apresenta falhas como os outros processos de variao e seleo: "O fato de que uma cultura prepara um grupo s para um mundo que se parece com o mundo no qual a cultura evoluiu uma fonte de nossas preocupa es atuais com o futuro de um mundo habitvel." (1990, p. 1207) Estas determinaes se inter-relacionam, agindo juntas ou s vezes de forma conllitante e produzindo tambm efeitos mltiplos. "O operante pode ser afetado por mais de uma espcie de reforo, e uma determinada forma de comportamento pode estar correlacionada a mais de uma vantagem para o indivduo ou para a espcie. As duas conseqncias filogentica e ontogentica podem trabalhar juntas ou opor-se uma outra no desenvolvi mento de dada resposta" ... (1966b/1969, p. 179) Cada nvel de determinao apresenta grande diversidade, que se potencializa ao se conjugarem os vrios nveis, tornando pouco provvel semelhanas nas condies de determinao. O homem, produto da conjugao de trs dimenses de determinaes histricas passadas, absolutamente nico. "O que evolui no uma nica espcie desenvolvendo-se lentamente, mas milhes de diferentes espcies competindo umas com as outras por um lugar no mundo. O produto do condicionamento operante no um nico repertrio coe rente mas milhares de repertrios menores, conflitos que devem ser resolvidos

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de algum modo. A evoluo dos ambientes sociais no produziu uma nica cultura, mas muitas, freqentemente conflitando-se entre si. (1990, p. 1207) Para Skinner, a ausncia de diversidade aumenta a possibilidade de extino diante de qualquer mudana social. A variabilidade , assim, condio para a existncia do homem. A seleo por conseqncia envolve ambientes selecionadores e um organismo que age. A determinao do ambiente no mecnica, e o organismo que age no o iniciador. Skinner, com essa noo de causalidade, afasta-se de todas as tentativas de buscar um agente iniciador, prprias causalidade mecnica: desde aquelas que, como a noo estmulo-resposta, tentam dar ao ambiente um papel iniciador, at aquelas que, talvez mais arraigadas em nossa cultura, orientam concepes mentalistas, para as quais este papel atribudo mente criadora. Segundo Skinner, a noo de seleo abalou a crena num Criador, na medida em que dispensava a necessidade de uma causa primeira. Mas se os homens puderam dispensar a origem em um Criador, preservaram a noo de que eles prprios seriam os criadores. A noo de seleo por conseqncias derruba a crena no homem como um agente criador. Para ele, o ambiente o agente causai, no no sentido de iniciar ou eliciar comportamentos, mas no de selecion-los. A suposio dos mentalistas de que o ser humano livre, por se diferenciar dos seres no-humanos, na medida em que um ser pensante, que pode se guiar por fins que estabelece para o futuro, produzindo efeitos desejados atravs de projetos, propsitos ou intenes. De forma diferente, os fenmenos naturais so determinados por uma causa anterior que os provocou. O modelo causai da seleo por conseqncias supe que a determinao est no passado e produz um efeito futuro. Caractersticas que se opunham esto unidas neste novo modelo causai. Apesar de acontecimentos futuros no orientarem a determinao nem as mutaes genticas, nem as mudanas de probabilidade do comportamento, nem a seleo das prticas culturais ocorrerem por causa da sobrevivncia da espcie, ou das conseqncias que sero obtidas ao segue-se uma conseqncia que produz efeitos sobre o ambiente e sobre o prprio organismo elas promovem a sobrevivncia, elas mudam a pessoa no sentido de seus comportamentos selecionados a tornarem, ou no, mais capaz de se adaptar a um novo meio. 'Todo comportamento operante estende-se para' <stretches towards'> o futuro, mesmo que as nicas conseqncias responsveis por sua fora j tenham ocorrido." (1975b/1978, p. 103) Essa conseqncia seleciona a partir dos efeitos que a ao produz. Os efeitos determinam a probabilidade de ao futura, na medida em que um organismo modificado selecionado, mas a compreenso deste processo deve analisar a histria passada de contingncias. Na ao humana, se, de alguma forma, os pensamentos, planos, projetos "... podem interferir na ao, deve-se compreender como o prprio pensamento se originou para sermos capazes de compreend-lo completamente e, para isto, temos que olhar para a histria passada de contingncias. Sendo assim, as contingncias no esto agindo quando seus efeitos so observados, pode-se dizer que elas tm efeitos prolongados". (1953/1965, p. 71)

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No se deve supor um processo de armazenamento ou memorizao que permita no futuro a evocao de experincias ou contingncias vividas as clulas no consultam informaes armazenadas nem as pessoas consultam cpias de contingncias anteriores. Estas j no existem no momento em que o comportamento ocorre, mas sim o organismo modificado. Apesar de a seleo por conseqncias ter um efeito que se estende para alm do momento em que o comportamento que o produziu ocorre, ela se estabelece por uma relao temporal imediata. No operante, a conseqncia que se segue imediatamente ao comportamento a que efetiva, mesmo que ela no tenha sido produzida por este comportamento. A imediaticidade da conseqncia, segundo Skinner, presumivelmente foi selecionada no operante por uma vantagem que ela deve ter trazido para a espcie. Se a imediaticidade possivelmente beneficiou a espcie, ela no produziu apenas efeitos benficos para a espcie. O poderoso efeito reforador das drogas um acidente provavelmente decorrente desta imediaticidade (1973/1978, p. 32). O comportamento supersticioso, em que uma resposta fortalecida porque foi associada acidentalmente a uma conseqncia, , segundo Skinner, um resultado desta relao efetiva com a conseqncia imediata. Segundo Skinner, no comportamento su persticioso o condicionamento malogrou" (1953/1965, p. 86). Nem todas as caractersti cas selecionadas contribuem para a sobrevivncia. Apesar de a noo de seleo por conseqncias recusar explicaes mentalistas, Skinner explica, a partir da forma como a seleo por conseqncias opera temporalmente, o fato de terem se desenvolvido explicaes mentalistas atravs de um agente interior que determinaria o comportamento a partir de fins que estabelece. Skinner atribui a suposio dos mentalistas de que um agente causai seja o eu interior aos dois tipos de efeitos um de prazer e um de fora do reforamento. Eles ocorrem em diferentes momentos e so sentidos como coisas dife rentes. Quando ns sentimos prazer nus no estamos necessariamente sentin do maior inclinao para agir da mesma forma"... "Por outro lado, quando ns repetimos o comportamento que foi reformado, nus no sentimos o efeito de prazer que ns tnhamos sentido no momento em que o reforamento ocorreu." (1986a, p. 569) O sentimento ocorre no momento exato em que o comportamento executado (1973/1978, p. 13; 1974, p. 53) e o efeito no. A sensao mais imediata, mais evidente, o efeito de fortalecimento menos claro. Diferentemente do reflexo em que a causa prvia visvel, no operante as contingncias que o mantm esto na histria passada. Alm disso, no precisamos conhecer as histrias de variao e seleo, para que elas tenham efeito. No podemos ver o processo de condicionamento. S podemos observar imediata e introspectivamente nosso corpos enquanto nos comportamos. O comportamento, portanto, parece comear de repente, espontaneamente, pa rece no ser causado, parece que o homem, livre para agir, age em funo de um propsito, uma idia.

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...a seleo um modo causa/ no facilmente observado. Porque as circuns tncias controladoras que existem <lie in> na historia de reforamento do organismo so obscuras, o substituto mental tem a sua chance." (1975b/1978, p. 102) E novamente o fator de imediaticidade intervm. O que se observa imediata e diretamente quando o comportamento ocorre so os estados da mento, os sentimentos, os estados fsicos provocados pelo reforo. Por fazerem parte da situao imediata e poderem ser observados introspectivamente, que aparecem como controladores do comportamento. "Mas por que ns atribumos importncia to maior para os sentimentos e estados da mente e abandonamos o ambiente? A resposta parece estar na imediaticidade, na salincia do estmulo. Muitos eventos relevantes em nossa histria pessoal passaram sem ser notados. ... E se ns o notamos, ns pode mos rapidamente esquecer. Mas os sentimentos, 'idias', intenes sentidas' etc., freqentemente se sobrepem ao comportamento ao qual eles parecem relacionados e eles ocorrem exatamente no exato lugar que seria ocupado pela causa." (1972a/1978, p. 51) As caractersticas do condicionamento operante a imediaticidade, seus dois efeitos podem levar a que se estabeleam causas "aparentes" para o comportamento e que parecem ter dominado as prticas explicativas mentalistas. Estas caractersticas tambm geram prticas sociais ameaadoras. Skinner constantemente destaca o perigo de prticas culturais que se guiam pelo imediato e desconsideram ou anulam o controle que visa conseqncias remotas. O efeito imediato do condicionamento operante o que sentido. O problema da busca exclusiva do prazer, por exemplo, que ele ocorre quando pouca coisa feita e um comportamento muito simples reforado. O fato de culturas ocidentais criarem oportunidade para que o efeito de prazer seja privilegiado nas prticas culturais em detrimento do efeito de fora tem levado "corroso das contingncias de reforamento" (1986a, p. 569), uma vez que as pessoas perdem a inclinao para agir. Uma perda altamente ameaadora para a espcie humana que, basicamente, se construiu a partir de seu fazer. Skinner, em funo dessas consideraes, critica os utilitaristas, que analisam o comportamento basicamente em funo dos sent<mentos de prazer e dor (1974, p. 57; 1986b/1987, p. 199). Segundo Skinner, a quantidade de prazer insignificante na deter minao do comportamento quando comparada s contingncias de reforamento. Os utilitaristas negligenciaram o efeito de fortalecimento do comportamento e as conseqn cias reforadoras que constroem as condies que descrevemos como ser feliz (1975a/ 1978, p. 46). Defendemos aqui que Skinner props uma nova possibilidade de compreenso do comportamento humano que no se identifica com explicaes mecanicistas, finalistas ou utilitaristas. Se diferencia de outras alternativas de compreender o comportamento que se originam dos princpios darwimanos como o positivismo evolucionista e o social darwinismo. O comprometimento inicial com a metodologia positivista, afirmado por Skinner em 1938, e a incorporao de critrios darwinianos poderiam levar incorretamente a colocar

Sobro om poiliim onto o roNm(<lo

Skinner entre as propostas do positivismo evoucionista. Mesmo dentre as alternativas de explicao que se originam dos princpios darwinianos, Skinner prope algo novo, que no deve ser confundido com explicaes que reduzem o humano ao biolgico, como as propostas por Spencer ou pelo social darwinismo. Spencer (1820-1903), o mais destacado representante do positivismo evolucionista, supe a evoluo como um progresso necessrio, contnuo e otimista. Todas as formas homogneas e instveis, por um processo de diferenciao, evoluiriam para formas heterogneas e equilibradas. Este processo se aplicaria desde o nvel mais elementar da matria inorgnica at s prticas sociais. Este processo de evoluo seria devido a uma fora espontnea que impulsiona o progresso, um processo evolutivo que levaria necessariamente a um aprimoramento e a uma crescente harmonia entre sua natureza espiritual e as condies de vida; um processo nico, contnuo e necessrio pertencente ao universo, do qual o processo natural, apenas uma manifestao. Sendo assim, a diversidade seria a manifestao de algo nico e invarivel. Na espcie humana, este processo de diferenciao resulta na diviso de raas, na diviso das comunidades em governantes e governados, em autoridades religiosas e profanas, em castas e em classes. Da, supor-se que tais formas de organizao social so produto da natureza e, portanto, favorveis vida humana. Para Spencer, a lei biolgi ca da 'supremacia dos mais adaptados, o nico fundamento possvel da vida moral. A luta pela existncia e sua conseqncia a eliminao dos indivduos mais dbeis so leis reais e devem ser aceitas. Assim, todas as propostas de interveno no sentido de alterar qualquer uma das manifestaes desta fora so consideradas inteis e perturbadoras ou obstculo para este desenvolvimento que segue o processo natural. A sociedade um organismo em que todos os seus rgos so interdependentes e a idia de destruio de qualquer deles para reconstru-la, inadequada, uma vez que haja a mudana, o desenvolvimento deste rgo natural. Skinner, a partir dos princpios da seleo natural, constri uma proposta total mente diversa. Skinner retira da teoria da evoluo por seleo natural no a noo de evoluo, e sim a seleo por conseqncias. Skinner critica a viso de evoluo: "Evoluir primeiro significa desenrolar, como se desenrola um pergaminho; desenvolver antigamente significava abrir, como se abre uma carta. Ambos sig nificam revelar alguma coisa que j estava l . ... Estas so todas essencial mente vises criacionistas." (1988b/1989, p. 54) A seleo por conseqncias no resulta, segundo Skinner, em um processo que se dirija para algo melhor e mais desenvolvido. Ela pode produzir processos e produtos nefastos espcie e ao prprio homem, como o comportamento supersticioso, ou prticas sociais que podero significar a destruio da espcie humana. Como aponta Skinner, todos os nveis de variao e seleo tm uma falha. Para Skinner, a evoluo no tem um sentido de perfeio, no necessariamente benfica, pode ser letal.

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"Todas as culturas atuais obviamente sobreviveram, muitas das quais sem grandes mudanas por centenas de anos, mas isto pode no significar que elas so melhores culturas que outras que pereceram ou sofreram drsticas modifica es sob circunstncias mais competitivas. O principio da sobrevivncia no nos permite afirmar que o status quo deve ser bom porque ele est aqui agora." (1953/ 1965, p. 432) Para Skinner, o sentido da evoluo deve ser corrigido e isto cabe cincia fazer. Segundo ele, no existe uma fora inexorvel que impulsionaria a evoluo. A noo de fora para Skinner significa a manuteno de supostos mecnicos, a necessi dade de um originador. "Comete-se o mais srio erro ao converter o instinto em fora. ... A fora vital de Herbert Spencer, a vontade cega de existir de Schopenhauer e o lan vital de Bergson so os primeiros exemplos da converso de processos biolgicos em formas energticas ou substncias." (1974, pp. 39-40) A noo de transformao no tem um rumo predeterminado ou harmnico que expresse uma fora da natureza. Nos trs nveis de seleo, por conseqncias, ocor rem mltiplas variaes conflitando entre si, com a possibilidade de destruio de cultu ras estabelecidas. Skinner denuncia as prticas sociais que garantem a supremacia dos podero sos custa de muitas pessoas. Recusa a noo de que inevitvel a luta entre os homens e as estruturas de dominao (1972b/1978, p. 197). A evidncia de que tais prticas no so inexorveis pode ser notada na necessidade de desenvolvimento, pelas instituies dominantes, de mecanismos de manuteno atravs da fora, da alienao e explicaes enganosas, para justificar tal domnio. Os trechos a seguir ilustram suas crticas a estas prticas. "Aqueles que se encontram em posio de poder administrativo nunca pu deram resistir a us-lo para o seu prprio engrandecimento. Para justificar-se eles inventaram mitos como o direito divino de reis, padres ou possuidores de riqueza. O efeito foi explorao por atacado." (1985/1987, p. 37) "Governo, religio e capital nunca podem relaxar. Eles no s modelam o comportamento. Eles devem manter as contingncias fora." (1985/1987, p. 43) Para Skinner, as prticas atuais so ..."mantidas no s por conseqncias imediatas e por isso mais poderosas, mas por uma moral obsoleta e por princpios ticos que foram inventados para justific-la."(1982/1989, p. 14) Para Skinner, as prticas sociais vigentes devem ser alteradas; e funo da cincia faz-lo. Ela pode intervir no processo de seleo. Pela anlise das contingncias

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presentes no mundo atual, a cincia pode prever possveis conseqncias de tais prti cas, pode planejar novas prticas, e assim aumentar a variabilidade, produzir mutaes (1953/1965, p. 434) para serem selecionadas, caso o planejamento seja efetivo (1982/ 1987, p. 11). A cincia, segundo Skinner, leva a agir fora dos limites da experincia imediata, do tempo de vida (1973,/1978, p. 29), das amostras do mundo real com que entramos em contato. Nisso, o Behaviorismo Radical difere de prticas filosficas correntes, que ou no tomam o futuro em considerao ou se atm topografia, negligenciando os fatores determinantes do comportamento. Skinner diferencia o Behaviorismo Radical: ... "do existencialismo, com sua rejeio do passado e do futuro, da fenomenologia, com sua concentrao nas experincias do momento, e do es trutura lismo de antroplogos e lingistas, com sua negligncia de fatores que se encontram fora da topografia do comportamento ele mesmo." (1973/1978, p. 26) A perspectiva de conhecimento de Skinner no contemplativa, transformadora. Essa concepo de cincia diferencia-se das teorias sobre o conhecimento que o con sideram uma representao do mundo na mente do cientista, ou um conjunto de informa es sobre o mundo nela armazenadas, e que seriam cpias do mundo, evocadas no momento em que se age. "Um homem no precisa copiar o ambiente estimulador para perceb-lo, e ele no precisa fazer uma cpia para perceb-lo no futuro. Quando o organismo se expe a um conjunto de contingncias de reforamento, modificado por elas e como resultado se comporta de um modo diferente no futuro, no preci samos dizer que ele armazena contingncias. O que 4 armazenado o organis mo modificado, no um registro de variveis modificadas. (1969/1969, p. 274) Segundo Skinner, copiar mostrar o estmulo e a resposta e no as conseqn cias: "... conhecer mais que responder a estmulos" (1972a/1978, p. 50). Conheci mento comportamento operante e como tal distinto de concepes mecanicistas, que supem um iniciador da ao quer um estmulo como o reflexo, quer um pensamento. "O reflexo foi um exemplo notvel <de que a ao inicial empreendida pelo ambiente>, e uma verso estmulo-resposta do behaviorismo mantm o mesmo padro, como a teoria da informao e alguns modelos de computador. Uma parte do ambiente entrou no corpo, ali foi transformada, talvez tenha sido armazenada, e eventualmente emergiu como resposta. De forma bastante curiosa, isto diferiu do quadro mentalista s com respeito ao iniciador da ao. Em ambas as teorias o ambiente penetrou o corpo: na viso mentalista isto foi recebido pelo percipiente; na viso estmulo-resposta ele abriu seu caminho. As duas formulaes poderiam ser combinadas - uma imagem do mundo exterior, atingindo a retina do olho, ativa um processo muito intrincado que resulta na viso: a transformao da imagem da retina em percepo'. As duas formulaes dirigiam a ateno para a representao interna da realidade em suas vrias transformaes. Uma questo bsica poderia ser colocada deste modo: o que acontece com o estmulo?

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"Em uma anlise operante, e no Behaviorismo Radical, construdo sobre ela, o ambiente permanece onde est e onde sempre esteve fora do corpo." (1974, p. 81) Com tais proposies, torna-se bastante problemtico aproximar o pensamento de Skinner de propostas empiristas de conhecimento. Para Skinner, a percepo no uma "absoro" do mundo (1989a/1989, p. 16) e o homem no , uma tbula rasa" (1974, pp. 82-83). A percepo determinada pela histria de reforamento daquele que percebe (1990, p. 1208). Segundo Skinner, a viso empirista do mundo est funda da em processos interiores, mesmo sendo a percepo provocada inicialmente pelo ambiente. As formulaes empiristas, que baseiam no hbito gerado por acontecimentos passados as associaes que ocorrem no mundo mental, so muito diferentes da com preenso de cincia como comportamento operante, proposta por Skinner. Segundo ele, a noo de hbito enfatiza processos interiores (1987b/1989, p. 61), o que leva a negligenciar as contingncias ambientais responsveis pelo comportamento "a asso ciao cognitiva uma inveno", ela no feita pelo sujeito, ela est no "mundo exterior" (1974, p. 43). Tanto os empiristas com sua noo de hbito como Skinner com sua noo de cincia como uma forma de comportamento operante consideram a inter ferncia da histria pessoal no processo de produo de conhecimento, mas o fazem de forma muito diversa as percepes, para Skinner, no so armazenadas durante a histria pessoal e unidas, a partir do hbito, a uma percepo atual. A histria de reforamento que determina os efeitos de um evento atual, as conseqncias recebi das no passado alteraram o organismo de forma a ele agir de uma dada maneira diante de um evento. "Vimos... que alguns dos sucessores de Locke introduziram um elemento de crena ou vontade na posio empirista, mas o conhecimento do mundo se deve a algo mais que ao contato com determinado cenrio; deve-se a contingn cias de reforo das quais esse cenrio faz parte. As 'experincias de que o conhecimento deriva consistem nas contingncias completas." (1974, p. 153) A anlise da cincia como comportamento operante, que distingue Skinner do empirismo, distingue-o, neste momento, tambm da viso de Ernst Mach que utilizava noes como memria, representao e associao. Segundo Mach, que reconhecia a influncia de Hume em suas proposies, as representaes armazenadas se associam a sensaes que recorrem. As inovaes que a noo de seleo por conseqncias traz para a concep o de objeto e de conhecimento colocam novas exigncias para os processos de inves tigao. A seleo por conseqncias como um modelo causai destaca o carter proces sual e histrico do comportamento, um processo com longas e diferentes extenses temporais da espcie, da vida do indivduo e das prticas culturais que envolve uma anlise histrica integrada dos trs nveis em que a seleo opera sobre o comportamen to, tornando-o um objeto que se transforma como fruto de vrias determinaes ambientais inter-relacionadas. Segundo Skinner,... "a anlise do comportamento..., necessariamente histrica"... (1974, p. 236) o que impossibilita restringir a compreenso ao "cenrio atual.

Sobre comportamento e coflnido

"O comportamento no controlado pelo cenrio atual, como parece ser na psicologia estmulo-resposta; ele no limitado pelo estmulo. Entretanto, a histria ambiental que mantm o controle: a dotao gentica da especie mais as contingncias a que o indivduo foi exposto ainda determinam o que ele ir perceber." (1974, p. 82) Apesar de recorrentemente destacar a dimenso histrica do comportamento, no h indicaes na obra de Skinner de como investigar as dimenses histricas envol vidas na seleo por conseqncias, a no ser aquelas realizadas em laboratrio, onde pode-se questionar a possibilidade de operar com o comportamento resultante da conju gao de trs n/veis de determinaes. Parece que se pretendermos, enquanto behavioristas radicais, adotar as propostas de Skinner de anlise do comportamento e se concordamos que cincia cabe importante papel na transformao das prticas sociais injustas e ameaadoras, cabe a ns desenvolver procedimentos que permitam investigar suas dimenses histricas, que permitam analisar o comportamento em sua totalidade. Parece, portanto, que a nova possibilidade de compreenso da anlise do comportamento est ainda em construo. Uma construo fundamental para que o que possibilidade favorea uma nova realidade. Nessa nova possibilidade de compreenso aberta pela noo de seleo por conseqncias, a determinao no se d por um estreitamento, como no mecanicismo, para o qual a realidade fixa e estabelecida se reproduz indefinidamente, e para o qual o conhecimento no passa de uma destas cpias esmaecidas. A seleo por conseqn cias substitui a reproduo implicada no mecanicismo pela pluralidade. Formas diversas de vida, de organizao social, de conhecimento precisam existir para que a seleo ocorra num ambiente mltiplo, repleto de possibilidades, permitindo a permanncia de formas efetivas a determinadas circunstncias e alternativas inovadoras de ao diante de mudanas de uma realidade em constante transformao. Em lugar de homogeneizar, preciso produzir variaes, segundo os princpios da seleo por conseqncias. Ao, variao e seleo e, conseqentemente, transformao so constitutivas dessa noo de determinao. No basta conhecer o mundo. preciso transform-lo, afirma Skinner. Uma transformao que se dar caso se produzam variaes. E isso depende de um homem que age sobre o mundo, que o produz. Nas palavras de Skinner, um homem que controla e controlado pelos efeitos desta ao. Um controle que no total, uma vez que as aes controladoras so selecionadas por suas conseqncias. O que, ao mesmo tempo que exigp uma ao do homem, no o torna todo-poderoso. Essa ao que nos seus nveis mais singulares se origina e s significativa na relao com o outro e com o mundo. Esta noo de causalidade, na conjuno dos trs nveis, impede que a compre enso se volte para uma interioridade desligada do mundo que a produz, impede que as vrias dimenses humanas sejam reduzidas a um determinismo gentico, ou a uma determinao mecnica. Para ela, os homens so. ao mesmo tempo, seres nicos, em bora s possam realizar sua individualidade na convivncia com o outro. Sua viso de causalidade impede que se volte exclusivamente para os sentimentos individuais, para o interior, pois o que se sente resultado de uma alteridade. Alm disso, h um mundo a ser transformado para que, entre outras coisas, alguns sentimentos possam ocorrer.

128

N ll/ ii M ic h e lr llo

Os sentimentos no podem ser desprezados, pois eles acompanham a ao. Mas sua imediaticidade pode falsear a compreenso de si prprio e do mundo. Ao voltar-se exclu sivamente para si, para os prprios sentimentos e desejos, pode-se deixar de lado o mundo em que vivemos, que seleciona prticas a partir das conseqncias da ao. A seleo por conseqncias exige ao, que no pode ser substituda por idias ou intenes projetadas sem necessidade ou urgncia de serem viabilizadas, sob pena de extino. Com esta valorizao da ao de cada um e de todos para que as condi es da existncia possam ser chamadas realmente humanas, porque variadas, criativas tem-se a possibilidade de minimizar a submisso, a tutela, a espera contemplativa. A seleo por conseqncias opera atravs da prpria prtica e no segundo intenes e desejos. Ela exige um comprometimento com o outro e com o mundo, mas exige tambm a tolerncia do diverso, do diferente, do novo. Boa parte das crticas a Skinner centram-se na reiterao. Acusam seu pensa mento de autoritrio, voltado para a afirmao do status quo. A seleo por conseqnci as resulta, em Skinner, numa viso em que a ao humana indispensvel sobrevivncia deve ser no s produtora de variabilidade, mas precisa desta variabilidade para continuar a existir. As espcies, os homens que se comporiam e as culturas so histricos. Surgiram, podem ser extintos. A possibilidade de existncia no est numa ao reiteradora e controladora no sentido de armar todas as possibilidades dentro de perspectivas previsveis e sobre as quais se tem total domnio, e que se mantm pela excluso do que discrepante. Tais prticas so, segundo Skinner, fragilizadoras. A ao e o controle implicados nas contingncia de seleo e variao devem resultar e dependem da variabilidade de suas formas milhes de espcies", milhares de repertrios", muitas culturas" , devem apontar para a ampliao destas dimenses sobre as quais ele opera. Quanto mais complexos os ambientes, maior possibilidade de criao, e, portanto, maior a possibilidade de escolha e de existncia. Quanto mais variados agentes sociais cientistas, artistas, pensadores... , com suas diversas formas de agir sobre a realidade, criarem condies para um mundo novo, produzindo variaes no a serem impostas mas selecionadas por suas conseqncias , mais fortalecida estar a espcie humana. Se para o mecanicismo a diversidade vista como algo anmalo, para Skinner, a seleo e a variao so a base da produo da criatividade. Com isso. ele se ope divinizao da vontade humana livre, sem vnculos, que tem origem em si mesma. Uma vontade aparentemente fundante, dirigida por sentimentos, desejos e fins idealizados, mas que, ao fim e ao cabo, supe um agente iniciador mecanicista que converte em arrogncia o que era petio de liberdade.

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130

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Sobre comport.imcnlo c coftndo

Seo IV

Comportamento verbal e relato verbal

Captulo 14

O que comportamento verbal?

M ,iri,i M iirth,i Cost<i / lbner Universidade M ackenzie

W termo comportamento verbal" foi introduzido por B.F. Skinner, em 1957, quando da publicao de seu livro Verbal Behavior. Para os analistas de comportamen to, o termo veio como substituio palavra "linguagem", pelas vrias interpretaes que esse ltimo termo possui. Foi proposto "comportamento verbal para enfatizar que "linguagem um com portamento modelado" e mantido por conseqncias e no algo ou uma propriedade que algum possua ou, muito menos, uma entidade interna. A caracterstica definidora do comportamento verbal a de que ele estabeleci do e mantido por reforamento mediado por outra pessoa. O reforamento mediado resulta da ao de um outro indivduo. Requer-se, portanto, para que haja comportamento verbal, um falante e um ouvinte, conjunto que denominado "episdio verbal". Mas para que o ouvinte possa mediar o reforamento do comportamento verbal do falante, preciso que o ouvinte seja especificamente treinado para tal. Significa dizer que o comportamento verbal de algum depende de uma dada cultura para ser reforado.

Sobre comportamento e rofiiililo

135

Assim, se um japons, que no entende portugus, ouvir um brasileiro falar ou ler um texto em portugus, provavelmente ele no reforar o comportamento verbal desse brasileiro. A mera presena fsica de uma outra pessoa no suficiente para haver reforamento do comportamento verbal do falante. Para reforar um comporta mento verbal, aumentando a probabilidade de que ele ocorra novamente numa prxima vez, preciso que o ouvinte se comporte, reagindo ao comportamento do falante. Uma reao possvel demonstrar entendimento. Muitas vezes, o ouvinte de um comportamento verbal o prprio falante: quando falamos para ns mesmos, ou quando pensamos. O falar para ns mesmos ocorre, freqentemente, em uma situao de difcil aprendizado. comum, por exemplo, ouvir mos danarinos principiantes contarem para si os nmeros dos passos enquanto ensai am. Na maioria do tempo, o ser humano est se comportando verbalmente. Diz-se, por isso, que o ser humano age apenas indiretamente sobre o ambiente. Seu primeiro efeito sobre os homens. Assim, no exemplo clssico de Skinner, um homem sedento, ao invs de se dirigir a uma fonte de gua diretamente, pode simplesmente pedir um copo dgua. De fato, diz Skinner, a caracterstica desse comportamento o de ser impotente em relao ao mundo fsico. Palavras no quebram ossos nem removem montanhas. Por outro lado, como j foi apontado, eficaz sobre outras pessoas. H vrios tipos de comportamentos verbais, classificados pelas relaes estabelecidas entre respostas e os estmulos controladores.

1.

O ecico (ou imitao)

A resposta vocal e controlada por um estmulo verbal auditivo. Exemplo: uma criana dizer "mame" aps o pai dizer mame".

2.

O tato (ou nomeao)

A resposta verbal (vocal ou gestual) e o estmulo controlador um estmulo noverbal (fsico). Exemplo: uma criana apontar para a figura de um cachorro e dizer "au au".

3.

O textual (ou ler em voz alta)

A resposta vocal e controlada por um estmulo anterior, que o produto do comportamento de escrever ( um texto, por exemplo). H uma relao de correspon dncia ponto a ponto entre o estmulo e a resposta.

O pensar, o imaginar, o lembrar so tambm exemplos de comportamento verbal,

136

M .irthd C. t bner

porm mais complexos de serem analisados, nem por isso assumem uma natureza dife rente que os classifiquem como outra coisa que no comportamento verbal. Podem ter como estmulos controladores privados ou ambientais, mas so mantidos ou no pelos efeitos que provocam na comunidade verbal. Em suma, qualquer tipo de comportamento verbal, numa anlise funcional, verificar o quanto conseguimos produzir ou controlar tais comportamentos, alterando as condies nas quais eles ocorrem.

Bibliografia
SKINNER, B.F.(1957). Verbal behavior. New York: Appleton.

Sobre comportamenio e cognldo

137

Captulo 15

O comportamento governado por regras na prtica clnica: um incio de reflexo

M iir i Lus*) Quedes

i\K/sr

uando nos comportamos de maneira que atrapalhe ou machuque seria mente os outros ou a ns mesmos, estes outros se encarregam de nos "tirar" de perto. Os critrios para afastamento so, em geral, ditados pelo quanto de estrago que fazemos aos outros e pelo tanto de que necessitamos destes outros. A comunidade considera ento que temos" um problema que nosso, particular, e precisamos nos retirar do convvio para nos recuperar. Esta retirada pode ir desde uma escola nova, viagem, umas frias para descanso at uma retirada mais radical para uma instituio, no sem antes ter passado pelo recurso de um consultrio de psiquiatra e/ou psiclogo. Uma soluo deste tipo - retirar para tratar", retirar para mudar - ignora, ou melhor dizendo, parece incompatvel com o pressuposto de que s contingncias so causas de comportamentos. A primeira implicao deste suposto que uma mudana de comportamentos s ser possvel com mudanas de contingncias, ou seja, s se forem produzidas e mantidas (pelo prprio indivduo ou pelas outras pessoas) interaes novas de estmulo antecedente / resposta / conseqncia. Isso implica tambm chances mnimas de que esta pessoa que, na retirada, comportou-se e sentiu-se bem (ou, pelo menos, sem

138 M .irl.i Lum t/urdes

os comportamentos-problema), ao voltar mantenha-se assim. Sidman (1989) disse que melhor aramos se assumssemos que isolamos esta pessoa porque no sabemos o que fazer com ela, nem por ela. Por outro lado, quando nossos comportamentos no so nem to perigosos nem to perturbadores da ordem aparente; quando "funcionamos" bem, ou pelo menos, razoavelmente no mundo, e apenas sofremos, no so os outros que nos fazem convites mais ou menos sutis para retiradas estratgicas. Somos ns mesmos que, doce e humildemente, procuramos a figura onipotente de um terapeuta. Podemos estar tambm orgulhosos e nos sentindo privilegiados por poder usufruir de tal ateno especial. E, voluntariamente, nos techamos com ele em uma sala - est constitudo o espao teraputico. Vamos, eu e ele, "conversar", "falar" sobre meu sofrimento. uma interao verbal em que terapeuta e cliente funcionam ambos como falante e ouvinte. No contexto teraputico, a resposta verbal de um est sob controle da resposta verbal do outro. Poderamos falar de tatos, mandos, autoclticos, intraverbais, eclcos e assim por diante.(Skinner 1957) Tudo ficaria muito bem para esta dade se o conhecimento do cliente a respeito de si prprio fosse o grande evento reforador esperado. No importa se este autoconhecimento seja estabelecido por critrios de relaes de causalidade mentalista ou por relaes de causalidade ambiente/indivduo - relaes de causalidade de contingncias, diramos ns. Em qualquer caso, no ser difcil sarem ambos poderosamente reforados. Porm, a questo se complica porque o que esperamos que a resposta verbal do terapeuta tenha a funo no s de estmulo discriminativo e estmulo reforador para a resposta verbal de auto-observao do cliente durante a interao teraputica. Queremos muito mais. Queremos: a) que a resposta verbal do terapeuta controle a resposta verbal na vida cotidiana do cliente: que suas palavras, sua conscincia, seu conhecimento sobre eventos do mundo externo (fsico e social) e sobre eventos do seu mundo interno tenham uma re lao de correspondncia precisa, singular, particular entre estmulo discriminativo e resposta verbal. Dizendo de outra forma, sua leitura do mundo e de si sejam tatos os mais puros possveis, livres da interferncia de outras variveis que no a presena de estmulos antecedentes. Vejamos alguns exemplos simples: na presena de um objeto cadeira, a resposta verbal deve ser "cadeira" e no "estou cansado". na presena de um sentimento de mgoa, a resposta verbal deve ser "estou magoado" e no "no quero mais ver voc". diante de me dizendo "Tire o p do sof porque no estamos em casa", a resposta verbal deve ser "minha me acha errado colocar o p no sof dos outros" e no "minha me se preocupa mais com os outros do que comigo". diante de pai e me conversando sobre questes financeiras e param quando filho se aproxima, a resposta verbal deve ser meus pais preferem no conversar sobre este problema perto de mim e no "meus pais no confiam em mim, acham que sou criana e no me respeitam". diante de marido dizendo que gosta de trabalhar se fechando no escritrio sbado tarde, a resposta verbal deve ser "meu marido gosta de trabalhar" e no "meu marido

Sobre com port.im rnlo e eogndo

139

gosta mais do trabalho do que de ns; no se importa com a gente". Vrias e complexas podem ser as anlises destas verbalizaes, sejam elas abertas ou encobertas. No caso, estamos enfatizando relaes genunas de controle de estmulos. As verbalizaes alternativas at podem ser verdadeiras, mas com certeza sob controle de outros estmulos antecedentes - privao e esquiva de estimulao aversiva nos dois primeiros exemplos - ou de outros conjuntos de contingncias passadas, como nos exemplos seguintes. E claro, na busca de autoconhecimento, estes controles tambm precisaro ser identificados. b) Queremos tambm que o comportamento verbal do terapeuta passe a controlar outras respostas do cliente: que suas respostas (verbais ou no) no cotidiano - na vida real - produzam reforamento positivo e/ou evitem estmulos aversivos. Se esperamos que a fala do terapeuta controle comportamentos do cliente, estamos entrando no domnio do comportamento governado por regras. A literatura de Skinner (1969), Catania (1993), Malott (1988) e Richelle (1981) tem nos ajudado a entender que existem duas possibilidades para adquirir e manter comportamentos: 1) Emitindo a resposta e sofrendo as conseqncias na prpria pele. Uma criana que se machuca dirige*se me porque no passado, nas vezes em que se machucou, teve sua dor amenizada pelos cuidados da me (foi portanto negativamente reforada). No sem razo este o tipo de comportamento que, em geral, chamado de intuitivo / pessoal / natural / afetivo e ligado ao princpio do prazer. (Skinner, 1969) Da mesma forma, se acidentalmente tomei um copo de vodka (pensando que era gua, por exemplo) e volto a faz*lo outras vezes, porque a sensao de bem-estar ou de alvio de alguma ansiedade, tenso, inibio ou mau humor funcionaram como reforadores. 2) s vezes, no vivenciamos a contingncia no passado. No tinha a menor idia de que tomar uma vodka poderia ser to bom. Mas algum me diz: "se voc tomar uma dose de vodka, este desconforto passa". Existe uma boa probabilidade de que eu siga o conselho do meu amigo e tome a vodka. A resposta de beber a vodka est agora sob controle dos estmulos verbais antecedentes que explicitam / descrevem a contingncia pela qual vou passar. Estes estmulos verbais funcionam como um Sd: se seguida a instruo contida na fala do amigo, produzirei o reforador esperado. - Diz-se deste comportamento que ele governado por regra. Apesar do contedo duvidoso desta regra, arriscar-me-ia a dizer que ela uma boa regra para o seu seguidor porque o reforador (apesar de negativo) foi produzido diretamente pela prpria emisso da resposta (e no pela pessoa que descreveu a contingncia). Diferentemente do outro tipo de comportamento, este aqui ser chamado de racional / intelectual / lgico / artificial, ligado ao princpio da realidade. (Skinner 1969)

140 M .irl.i L u lfd t/urdfi

Steven Hayes (1987) chama este tipo de regra de TRACK. E neste caso a regra um Sd para a resposta nela descrita. O detalhe que s ficamos sob controle deste tipo de antecedente verbal porque anteriormente na histria pessoal de interao social, inevitavelmente, passamos pela contingncia arbitrria de seguir regra. Arbitrria porque o reforador (fosse negativo ou positivo) estava nas mos do falante que ditava a regra, podendo ou no ocorrer-algum reforador intrnseco, diretamente ligado ao comportamento emitido. comportamento de seguir regra precisa ser instalado pela comunidade verbal para ga rantir a emisso de comportamentos que provavelmente no ocorreriam, caso algum no estivesse dizendo para ou mais precisamente mandando fazer. Na verdade, exigindo, porque as conseqncias para o no seguimento precisam ser efetivas e contingentes. Caso contrrio: a) nunca emitiramos respostas cujas conseqncias reforadoras so atrasadas. Ex.: tomar remdio. b) nunca pararamos de emitir respostas cujas conseqncias aversivas so atrasadas. Ex.: criana rodando em crculo, brincando na gua, comendo chocolate. c) no teramos respostas de esquiva eficazes para conseqncias imediatas perigosas e de risco e no passveis de serem detectadas antes que se passe (direta ou indire tamente) pela contingncia. Ex. colocar mo na tomada, debruar-se no parapeito de uma janela alta, brincar com fsforo, aproximar-se de forno quente. Se no fosse um sbio adulto a nosso lado, quando crianas, provavelmente no passaramos da primeira infncia. d) seriamos muito lerdos e devagar na vida. No estaramos usufruindo dos conhecimentos, das contingncias vividas pelos outros. No teramos conhecimento acumulado. Tudo seria sempre redescoberto por cada um. No teramos cultura. (Skinner, 1969) Tambm no sem razo que comportamento governado por regras chamado de deliberado, cultural, consciente.(Skinner 1969) Pois . Vantagens no faltam para explicar a incluso desse comportamento no nosso repertrio e at mesmo justificar a arbitrariedade das conseqncias sociais durante o processo de aquisio. No podemos esquecer que regras s so necessrias por conta de uma caracterstica do condicionamento operante (chamada de falha" por Skinner, em 1989) que a contigidade temporal resposta-reforador. como se estivssemos programados para o tempo todo fugir / esquivar de estmulos aversivos imediatos e buscar estmulo reforadores positivos imediatos. Os homens tm conseguido brilhantemente driblar esta falha" e c estamos ns donos e senhores da natureza fsica e humana e alguns homens donos e senhores de outros homens. Sim, porque tambm no podemos esquecer que algum s segue uma regra porque existe um outro algum detentor do evento reforador positivo ou do estmulo aversivo. S falamos em comportamento governado por regra quando existe algum que manda e algum que obedece: independente das boas ou ms intenes do administrador das conseqncias sociais arbitrrias. Este o tipo de regra chamado por Hayes (1987) de PLY: a descrio verbal da contingncia funciona tambm como Sd para a resposta do ouvinte. A diferena que

Sobre comportamento e cofiniAo

141

neste caso o evento reforador tem relao extrnseca (artificial, arbitrria) com a respos ta. Isto. por definio, faz deste tipo de comportamento governado por regra um com portamento alienado (Skinner, 1969), o que quer dizer que na nossa vida muitos comportamentos nossos so reforadores para os outros e no produzem reforo, imediato ou perceptvel, para ns. Isso vale, por exemplo, para: manter objetos sujos longe da boca, vestir casaco, tomar remdio, soltar tesoura da mo, descer de lugares altos, protegerse da chuva, dar a mo para atravessar a rua. Nesses casos, no hesitaramos um segundo em aprovar esse desequilbrio de poder na interao. O parmetro de sobrevivncia fsica no nos deixa dvidas. Dizemos que para o bem da criana e ainda cobramos por isso agradecimento eterno. H outros casos em que as conseqncias (distantes e fracas) das quais fomos/ somos protegidos por seguir regra com conseqncias imediatas arbitrrias j so mais duvidosas. Por exemplo, nos casos de: diga obrigado / diga bom-dia / fique quieto / sente direito / vista esta roupa / brinquem de porta aberta / fique perto de mim / sobremesa s depois do jantar / pare de chorar / limpe de novo / guarde tudo / no leia esta revista. Mesmo que sejam regras com os devidos autoclticos e com conseqncias arbitrrias positivas, nem sempre fcil defend-las como necessrias para a felicidade futura da criana. Falta ainda um ponto importante a ser considerado. Se controle por regra significa emisso do comportamento na presena da regra, podemos concluir que regras no ensinam para a vida, ou seja, se em algum momento conseqncias naturais para tais comportamentos no aparecerem, eles deixaro de ser emitidos to logo se retirem as conseqncias arbitrrias. Mas se, contrariando estas previses, tais comportamentos continuarem a ser emitidos, podem estar certos de que estamos com problemas. Se o comportamento sob controle da descrio verbal da contingncia permanece por conta de conseqncias aversivas excessivas. A ento no mais s questo de seguir uma regra sem sentido. Haver, provavelmente, todos os efeitos colaterais deste tipo de controle. Parece ento que a possibilidade de ser controlado por descrio de contingncia foi, para o homem, a contingncia salvadora de sua espcie e criadora de sua cultura. S que agora,'qual ser a nova contingncia que vir reparar os estragos por ela produzidos? E se regras na vida so perigosas, como entender que criamos mais uma contingncia especial (a relao teraputica) para estabelecer controle de comportamento? Vale lembrar os problemas que temos com contingncias na escola; outra instncia em que quase todo o controle se d por regras. Alis, a regra "a vida a melhor escola", j diz tudo. E aqui ficam duas questes finais para nossa reflexo:

142 M iirl>i L u iS ti C /U fd ts

a) Ser que a regra que, ns terapeutas, tentamos ensinar para o cliente: "experiencie as contingncias" uma regra inquestionvel como aquela de sobrevivncia fsica e isto justificaria a criao desta instncia especial cliente-terapeuta? b) Se sim, qual a eficcia deste espao teraputico para a instalao desta regra? Algum j disse (e todos sabemos que foi Skinner, 1989) que nesta interao face a face - s conselhos". Isso quer dizer que a resposta verbal do terapeuta com chance de controle sobre o cliente a descrio de contingncias positivas do prprio comportamento. S que nos temos tambm uma "mxima" (descrio de uma contingncia duradoura) que nos diz: "se conselho fosse bom a gente no dava, vendia". Por que ser que ns, terapeutas, ousamos vend-los? Contrariamos a mxima por que nossos conselhos de fato so bons ou por que nossos clientes so seguidores cegos de regras ou, ainda, por que j sabemos que, ao se proporem esta sutil retirada para nossos consultrios, eles j vm doces e humildes?

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Sobro comport.imcnto c rogniio

143

Captulo 16

O que auto-regra?'
A m lr l.uiz Jonds* WSP - IA C - C A M P

egundo Skinner, todo comportamento modelado pelas contingncias ambientais (Skinner, 1966,1969). Em Cincia e Comportamento Humano, Skinner diz que, ao darmos nfase ao poder controlador das variveis ambientais, deixamos o organismo em uma posio peculiarmente desamparada. Seu comportamento parece ser apenas e to-somente um "repertrio", um vocabulrio de aes em que cada item se torna mais ou menos provvel, medida que o ambiente se altera. certo que as variveis podem se dispor em padres complexos; mas este fato no muda muito a situao de desamparo, pois a nfase ainda est no comportamento, no em quem se comporta. (1953, p. 133) Os seres humanos, ao contrrio de organismos no-verbais, so suscetveis a uma importante parte do ambiente denominada "regras". Os seres humanos apresentam um subconjunto da classe mais geral de comportamento modelado pelas contingncias,

1 O autor agradece Prol*. Dra. M aria Am elia Matos pela reviso deste texto.

3 Doutorando em Psicologia Experim ental - USP - Bolsista CNPq.

144 A m lr l.uiz J o n .is

que controlado por contingncias especiais denominadas regras. A este subconjunto damos o nome de "comportamento controlado por regras". O comportamento verbal atravs do qual a regra expressa e a conscincia (discriminao de contingncias) necessrios formulao e ao seguimento de regras so, ambos, modelados atravs de contingncias mediadas pela comunidade verbal (Skinner, 1957,1969). Na verdade, Hayes (1987) sugere que regras poderiam ser vistas como estmulos verbais especificadores de contingncias. Regras, como estmulos verbais, so o resultado do comportamento verbal de algum e, portanto, so eventos ambientais independentes dos comportamentos aos quais elas controlam (Glenn, 1987); isto , de comportamento de seguir a regra. Exemplos de comportamento controlado por regras envolvem o seguir conselhos, instrues, ordens, ou qualquer outra forma de comportamento verbal que descreva contingncias, isto , que prescreva a relao entre condies, ao e conseqncia s. Contudo, preciso lembrar que os tipos de contingncias responsveis pelo estabelecimento e manuteno do comportamento de seguir regras j foram colocados pelo ambiente noverbal. De interesse neste momento, a relevncia do papel que as regras podem terem controlar o comportamento, e as instncias nas quais os seres humanos aparentemente formulam e seguem suas prprias regras. Se agimos de acordo com contingncias, por que regras controlam o comportamento? Porque atravs das regras podemos reagir mais efetivamente tanto agora quanto mais tarde, quando o comportamento modelado por contingncias estiver enfraquecido. As regras so formuladas debaixo do controle de contingncias sociais planejadas para induzir uma pessoa a relatar o que faz e por que o faz, isto , em que condies o faz. Segundo Skinner, a comunidade verbal gera "conscincia" quando ensina um indivduo a descrever seu comportamento (passado, presente e ou futuro), e a identificar as variveis das quais este comportamento funo (foi, e ser). A descrio assim gerada ainda no uma regra, mas tanto a pessoa que realiza a descrio, como seu interlocutor, que a ouve, podem usar a descrio para ordenar seu prprio comportamento, tornar decises, formular planos, estabelecer propsitos e metas e, assim fazendo, estaro construindo regras. Quando, pois, estas descries controlam outros comportamentos do "descritor" (aquele que descreve) ou do ouvinte, elas deixam de ser meras descries e se tornam regras. Quando elas so formuladas ou reformuladas pelos indivduos cujo comportamento passam a controlar, dizemos que so auto-regras. As auto-regras podem ser vistas como estmulos verbais especificadores de contingncias que so produzidos pelo comportamento verbal do prprio indivduo a quem estas contingncias se aplicam. Neste sentido, auto-regras exemplificam o caso em que uma parte do meu repertrio (no caso, verbal) comportamental afeta outra parte de meu repertrio (verbal e no-verbal). Auto-regras podem ser explcitas (pblicas) ou encobertas (pensamentos). Ocasionalmente, a comunidade verbal tambm pode estabelecer contingncias planejadas para modelar estas descries verbais do comportamento feitas pelo e para o prprio indivduo. Por exemplo, contingncias para treinar correspondncias mais precisas entre o dizer e o fazer.

Sobre comportamento e cognido

145

Uma vez que a formulao de regras tenha sido adquirida, um outro conjunto adicional de contingncias pode auxiliar a manuteno e/ou fortalecimento de tal comportamento. Como foi sugerido por Skinner (1969), um indivduo cujo comportamento suscetvel a um conjunto de contingncias pode formular auto-regras a respeito dessas contingncias porque ele prprio pode ento reagir mais eficazmente quando o controle por essas contingncias estiver enfraquecido". Contingncias de reforamento, quer naturais quer arbitrrias, tambm podem fortalecer a relao de controle entre auto-regras, quer como comportamentos encobertos (ou pensamentos) quer como comportamentos manifestos e outros comportamentos manifestos. Desta forma, no somente o comportamento produzido pelo seguir a regra que reforado, mas tambm o prprio comportamento de seguimento de regras, (como uma outra classe de respostas funcionais) e nesse sentido ambos so fortalecidos. Colocado de outra maneira, uma contingncia suporta uma relao de controle entre uma situao que leva formulao de regras (comportamento R1), por um lado, e o produto dessa formulao (a prpria regra) e o seguir regras (comportamento R2), por outro lado; colocando numa mesma classe o pensar sobre o problema (formular regra) e o resolver o problema (agir). O primeiro comportamento reforado arbitrariamente pela comunidade que modela autoconscincia (formulao de regras) e o segundo reforado por contingncias naturais relacionadas prpria soluo do problema, ou como dizem Zettle e Hayes (1983) um poderoso conjunto de contingncias relacionado ao seguimento de regras, seria o reforamento arbitrrio mediado pela comunidade verbal. A comunidade verbal, retrospectivamente, pode questionar os indivduos sobre quais auto-regras eles utilizaram para controlar outros comportamentos e refor-los pela correspondncia entre esses outros comportamentos e seus relatos acerca deles. Do mesmo modo, a comunidade verbal pode solicitar aos indivduos que estabeleam planos que sero utilizados no futuro para orientar seu comportamento em uma determinada situao e reforar esta verbalizao e posteriormente reforar tambm uma correspondncia entre o comportamento verbal e o no-verbal (ao). preciso lembrar que estamos usando a palavra "ao", aqui, em seu sentido estrito, pois verbalizar tambm uma ao. Nos exemplos que acabamos de ver, estamos diante de duas relaes de controle: ao motora (R) - ao verbal (falamos de regra por relato retrospectivo) e ao verbal (formulao de regra no plano prospectivo) - (R) ao motora, ambas sob interferncia da comunidade verbal. Conseqentemente, mesmo que seguir a regra (ao motora) no resulte em conseqncias naturais que mantenham este comportamento, o comportamento de formular regras (ao verbal) ainda poder ocorrer devido s conseqncias sociais. O grande debate se basta formular regras para que estas controlem outros comportamentos? Evidentemente que no. Sem o controle das contingncias naturais temos a fala esquizofrnica, megalomanaca e a do mentiroso patolgico. Muitas das regras que guiam nosso comportamento so aprendidas de outros. Da mesma maneira que a formulao de uma auto-regra pode ser um problema, problemas podem ocorrer nas prticas de formulao de regras por uma comunidade verbal. Culturas

146 Am lr L u iz J o n .is

e subculturas podem descrever regras ambguas, inexatas e at mesmo inadequadas para a sobrevivncia deste grupo. Por exemplo, um grupo religioso pode desenvolver regras sobre a cura pela f que proba seus praticantes de procurar auxlio mdico no tratamento de suas doenas. Similarmente, os representantes de um rgo do governo podem falhar em dar uma orientao adequada para evitar a AIDS. Outro exemplo: pessoas com problemas de conduta, geralmente, possuem auto-regras que os distanciam de uma interao adequada com a realidade, e at mesmo impedindo de reformular suas autoregras. Estas pessoas precisam de auxlio de um segmento da comunidade verba, especialmente treinados, para lidar com estas questes: o terapeuta.

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Sobre comportamento e cotfl<lo

147

Captulo 17

O relato verbal segundo a perspectiva da anlise do comportamento: contribuies conceituais e experimentais

Jlio Cstir Coelho dc Rose' WFSCr

F arber (1965) observa que, de acordo com uma antiga lenda sobre o comportamento de psiclogos em congressos, os comportamentos amorosos so amplamente superados em freqncia pelo comportamento de beber. Este ultimo, por sua vez, embora no seja de se desprezar, fica bastante aqum em relao tagarelice. Farber acrescenta que possvel discordar desta estimativa sobre o comportamento verbal dos psiclogos, mas no h qualquer dvida a respeito do interesse dos psiclogos pelo comportamento verbal dos outros. De fato, os psiclogos, alm de estarem freqentemente interessados no comportamento verbal per se, tambm se interessam pelo comportamento verbal como um relato de comportamentos, eventos ou estados, aos quais eles no tm acesso fcil ou direto. Neste sentido, o relato verbal uma das fontes de dados mais amplamente utilizadas na Psicologia, constituindo a base de entrevistas clnicas, levantamentos,

1 Bolsista de Pesquisa do CNPq (Processo 300242/87-5). A preparao deste toxto contou com auxilio da FAPESP (Processo 92/2320-4). A verso final beneficlou-se da reviso cuidadosa e das sugestes do Deisy de Souza.

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Jlio O w r C o d lio de Rosr

avaliaes padronizadas, entrevistas ps-experimentais, etc. A utilizao do relato verbal como fonte de dados no se limita, claro, Psicologia, mas ocorre em praticamente todas as cincias que lidam com o homem. Na Medicina, por exemplo, a investigao das causas de vrias doenas baseia-se, pelo menos em parte, em relatos verbais dos pacientes a respeito de comportamentos, ou padres de comportamento, que podem ter causado a doena ou aumentado a sua probabilidade. Para investigar os mecanismos de transmisso da AIDS, por exemplo, os pesquisadores dependem de relatos dos pacientes a respeito de seu comportamento, principalmente o comportamento sexual e uso de drogas injetveis. A observao direta destes comportamentos, embora seja possvel em tese, costuma ser impossvel na prtica. Assim, o pesquisador precisa recorrer a relatos verbais, em geral fornecidos pelo prprio paciente. Este exemplo sugere porque os relatos verbais so freqentemente recebidos com certa suspeio. Nesse caso, eles referem-se a comportamentos que so considerados tabus e sujeitos a punies sociais severas. Por este motivo, existe sempre a possibilidade de que alguns pacientes no revelem seus comportamentos, mesmo quando os relatos verbais so coletados em situaes concebidas como no punitivas. Mesmo quando os relatos no se refiram a assuntos considerados tabu, eles estaro sujeitos a limitaes de ateno, memria, acessibilidade, etc. E haver sempre a possibilidade de distores deliberadas por parte do sujeito. Na pesquisa em Anlise do Comportamento, o relato verbal utilizado com bastante parcimnia. As principais razes para isto so apontadas por Perone (1988). Ele lembra os pareceres recebidos quando submeteu ao Journal of the Experimental Analysis of Behavior um artigo (Perone & Baron, 1980) sobre respostas de observao de sujeitos humanos adultos. (No interessa, para os propsitos deste texto, entrar em detalhes sobre o procedimento ou os resultados deste experimento.) Um dos revisores mostrou-se surpreso com a ausncia de relatos verbais "sumarizando o que os sujeitos disseram que estavam fazendo e por qu'1 . Dizia o revisor que estes relatos, se disponveis, deveriam ser apresentados e discutidos. Perone observa que achou estranha esta exigncia: "... Why ask the subjects what they did, when the point of the study was to precisely measure what they did? ... The reviewer also suggested that we ask the subjects why they did as they did. Answering the question of why an instance of behavior occurs is the very business of experimental analysis. To the extent that subjects' behavior was under the control of the variables we manipulated, we believed that we already knew the answer.2 (Perone, 1988, p. 71, grifos do autor) Assim, os analistas do comportamento preferem observar diretamente o comportamento de interesse, e preferem analisar as causas deste comportamento atravs da manipulao direta de variveis experimentais. No entanto, at mesmo para os analistas do comportamento isto nem sempre possvel. At mesmo Perone e Baron (1980), na pesquisa j mencionada, coletaram relatos verbais dos sujeitos. Estes relatos foram, no

2 "Para que perguntar aos sujeitos o que eles tinham feito, quando o foco do estudo foi m edir precisamente o quo eles tinham feito? ... O revisor tambm sugeriu que perguntssem os aos sujeitos porque eles fizeram o que haviam feito. R esponder questo de por que uma instncia de com portam ento ocorre exatamente o objetivo da anlise experim ental. Na m edida em que o sujeito estava sob controle das variveis que ns m anipulam os, ns acreditam os que | conhecam os a resposta."

Sobrr comportamento e cojjnlJo

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entanto, de um tipo diferente do que foi solicitado pelo revisor. A pesquisa foi conduzida como parte de um projeto mais amplo sobre anlise operante de trabalho industrial e uso de drogas por trabalhadores da indstria. Os experimentadores descreveram a pesquisa, para os sujeitos, como uma simulao de situao de trabalho. Os sujeitos pensavam, portanto, que estavam participando de uma situao de trabalho. Eles receberam, a intervalos regulares, testes padronizados para medir o estado emocional e a satisfao com o trabalho, e tambm para monitorar o uso de drogas. O relato verbal foi usado, neste caso, como via de acesso dos pesquisadores a comportamentos e estados emocionais que dificilmente poderiam ser medidos diretamente. muito provvel que pesquisadores, de qualquer orientao terica, precisem recorrer a relatos verbais sempre que precisarem obter informaes a respeito dos pontos mencionados no Quadro 1.

1. Comportamentos manifestos a) comportamentos ocorridos no passado. b) comportamentos pouco acessveis observao: comportamento sexual; uso de drogas. c) comportamentos cuja probabilidade afetada pela presena de observador. d) comportamentos cuja observao envolve alto custo material ou humano.

2. Outros eventos pblicos a) situaes ou condies de estmulo nas quais um comportamento foi emitido ou e tipicamente emitido. b) conseqncias de um comportamento.

3. Eventos privados a) comportamentos encobertos: pensamentos (ex.: verbalizaes encobertas na soluo de problemas); imagens. b) comportamentos incipientes: tendncias ou inclinaes para agir. c) sensaes, sentimentos, estados emocionais. d) atribuies de causas a comportamentos, estados emocionais, etc.
Quadro 1, Temas quo com um onte precisam ser Investigados atravs de relatos verbais.

150 llio C w rC o e lh od eR o s e

Todos os tipos de questes listadas no Quadro 1 podero interessar a analistas do comportamento, dependendo da rea de investigao ou atuao. A anlise do comportamento poder talvez contribuir para o desenvolvimento de mtodos de observao direta de alguns destes fenmenos, mas muito provvel que a ocorrncia cotidiana deles permanea dificilmente acessvel observao direta. A medida que a Anlise Comportamental lida cada vez mais com o comportamento humano complexo, questes como essas sero cada vez mais estudadas. Na verdade, elas j esto sendo bastante estudadas, com o resultado de que os analistas do comportamento esto passando a utilizar mais o relato verbal. Mas o relato verbal , alm de uma fonte de dados, uma forma de comportamento. Justamente pela sua importncia crucial como fonte de dados, o comportamento de relatar tem sido amplamente estudado pelos psiclogos de todas as correntes. A literatura sobre o assunto extensa e obviamente muito alm do alcance desta apresentao. Meu propsito com esta apresentao apenas o de tentar esclarecer a anlise conceituai e experimental do relato verbal segundo a perspectiva da Anlise do Comportamento.

1.

O comportamento de relatar

De acordo com a concepo da Anlise Comportamental, relatar um comportamento verbal. Este comportamento verbal emitido supostamente sob controle de um estado de coisas, que funciona como estmulo discriminativo. Tipicamente o pesquisador est interessado em conhecer algo sobre este estado de coisas, mas no tem acesso direto a ele. O relato verbal inclui-se, portanto, na categoria de operante verbal que Skinner denomina tato. "... A tact may be defined as a verbal operant in which a response of a given torm is evoked (or at least strengthened) by a particular object or event orproperty of an object or event.3" (Skinner, 1957, pp. 81 -82j A propriedade caracterstica do tato , portanto, o controle singular que algum aspecto do ambiente exerce sobre a forma da resposta. Nesse sentido, o tato o operante verbal que tem uma relao de correspondncia (referncia) com o mundo externo e, por esta razo, "emerge como o mais importante dos operantes verbais" (Skinner, 1957, p.83). A correspondncia da forma da resposta com o ambiente uma relao de controle de estmulo, e a preciso deste controle um resultado da maneira pela qual a comunidade verbal estabelece em cada indivduo um repertrio de tatos: " In the tact... we weaken the relation to any specific deprivation or aversive stimulation andset up a unique relation to a discriminative stimulus. We do this by

3 "Um tato pode sor definido com o um operante verbal no qual uma resposta de uma dada forma evocada (ou pelo m onos fortalecida) por um objeto ou evento particular, ou por um a propriedade de um objeto ou evento."

Sobrf comporliimento e cojjnlilo

reinforcing the response as consistently as possible in the presence ofone stimulus with many different reinforcers or with a generalized reinforcer. The resulting control is through the stimulus. A given response "specifies" a given stimulus property. This is the reference' of semantic theory.4"(Skinner, 1957, p. 83) Por esta razo, o tato permite ao ouvinte"... inferir algo a respeito das circunstn cias, independentemente das condies do falante". Poderamos, portanto, dizer que o tato um operante verbal que "beneficia" o ouvinte, e precisamente por esta razo que a comunidade verbal estabelece e mantm desempenhos verbais com funo de tato. Skinner observa que o tato tem particular importncia para o ouvinte quando o falante est em contato com um estado de coisas que no conhecido pelo ouvinte. Nestas condies, "... behavior in the form of the tact works for the benefit of the listener by extending his contact with the environment, and such behavior is set up in the verbal community for this reason.5" (Skinner, 1957, p. 85) O pesquisador, quando coleta relatos verbais, encontra-se precisamente na situao descrita por Skinner. O falante, ou seja, o sujeito, est (ou esteve) em contato com um estado de coisas ao qual o ouvinte, ou seja, o pesquisador, no tem acesso. O relato verbal um tato, sob controle dos aspectos relevantes deste estado de coisas, que permite ao pesquisador fazer inferncias sobre este estado de coisas ao qual ele no tem acesso direto. A validade destas inferncias depender criticamente do grau de controle discriminativo exercido sobre o tato pelo estado de coisas em que o pesquisador est interessado, ou em outras palavras, da correspondncia entre o relato e o estado de coisas a que supostamente se refere. Esta correspondncia depende basicamente de duas categorias de variveis, que podemos distinguir, um pouco artificialmente, como variveis de controle de estmulo e variveis de reforo.

2.

Controle de estmulo sobre o relato verbal

As variveis de controle de estmulo afetam a preciso do controle exercido pelas propriedades dos estmulos, especialmente quando se trata de propriedades complexas ou sutis. A preciso do controle depender, neste caso, do grau de acesso do sujeito ao estmulo discriminativo, do grau de acesso da comunidade verbal aos estmulos quando o repertrio est sendo estabelecido, e dos procedimentos utilizados pela comunidade para estabelecer e manter o repertrio.

4 No tato ... ns enfraquecem os a relao com qualquer privao ou estim ulao aversiva o estabelecem os um a re la o s in g u la r co m um e s tim u lo d is c rim in a tiv o . F a z e m o s is to re fo r a n d o a re s p o s ta t o conslstentem ente quanto possvel em presena de um estim ulo com muitos reforadores diferentes ou com um reforador generalizado. O controle resultante atravs do estim ulo: uma dada resposta 'especifica' uma dada propriedade do estim ulo. Isto a 'referncia' da teoria semntica." 6 "... com portam ento na form a do tato opera em benefcio do ouvinte, estendendo seu contato com o ambiente, e tal com portam ento estabelecido pela com unidade verbal por esta razo.

152

llio Cs.ir Coelho de Rose

Como exemplo, podemos comparar o grau de controle exercido por estmulos ma nifestos ou privados. No caso dos estmulos manifestos, tanto o sujeito quanto a comunidade tm acesso aos estmulos, e isto facilita a utilizao de procedimentos que aperfeioam o controle discriminativo. Como resultado, a maioria das pessoas (pelo menos em nossa cultura) adquire tatos sob controle razoavelmente preciso de eventos e propriedades corriqueiras do ambiente, tais como objetos, cores, formas, etc. O mesmo no ocorre no caso de propriedades mais sutis: um nmero relativamente pequeno de indivduos capaz de emitir com preciso tatos identificando, por exemplo, uma nota musical ou a safra de um vinho. Neste caso, a preciso no controle de estmulo pode depender em parte de diferenas individuais no prprio aparelho sensorial, e em parte do tipo de procedimento de treino utilizado para estabelecer estes tatos. No caso de estmulos privados, no entanto, h tipicamente uma limitao no grau de controle que pode ser exercido, uma vez que a comunidade verbal no tem acesso ao estmulo (por definio, j que o estmulo privado). Assim, como observa Skinner (1953), a comunidade verbal s pode estabelecer um repertrio de tatos sobre eventos privados com base em eventos pblicos correlacionados com eventos privados, ou em propriedades que os eventos privados tm em comum com eventos pblicos. Uma dificuldade adicional apontada por Skinner a prpria impreciso dos receptores sensoriais que respondem aos estmulos internos (proprioceptivos e interoceptivos). Diante destas duas limitaes, as discriminaes que o indivduo pode desenvolver a respeito de seu mundo privado so tipicamente menos precisas do que as que ele pode desenvolver a respeito do mundo externo. Em outras palavras, o conhecimento que a pessoa tem de si mesma tende a ser menos preciso do que o conhecimento do mundo externo. "... Strangely enough, it is the community which teaches the individual to know himself... knowledge '...is particularly identified with the verbal beha vior which arises from social reinforcement Apparentlyt conceptual and abstract behavioram impossible without such reinforcement. The kind of self-knowledge represented by discriminative verbal behavior- the knowledge which is 'expmssed' when we talkabout ourown behavior-is sthcty limitedbythe contingencies which the verbalcommunitycan arrange.6"(Skinner, 1953, p. 261) Estas contingncias so deficientes, justamente porque a comunidade verbal no tem acesso ao estado de coisas privado que deveria exercer controle sobre este tipo de tato. No tendo acesso, a comunidade verbal fica limitada nas possibilidades de utilizar reforamento diferencial para estabelecer a correspondncia entre o tato e a situao estimuladora. A comunidade verbal depende de correlatos do estmulo privado que so relativamente pouco fidedignos. Exatamente por este motivo, o tato a respeito de eventos privados muitas vezes recebido com desconfiana. Skinner observa, por exemplo, que todo mundo desconfia do

'Por estrnnho que parea, a com unidade que ensina o indivduo a conhecor a si m e s m o .... Conhecim ento e p a rticularm ente id entificado com o co m portam ento verbal que surge a partir d o refo ra m e n to social, Aparentem ento, o com portam ento conceituai e abstrato im possvel na ausncia deste reloram ento. ... O tipo de autoconhecim ento representado pelo com portam ento verbal discrim inativo - o conhecim ento que e e x p re s s o q u a nd o fa la m o s ace rca de no sso p r p rio co m p o rta m o n to - e e strita m e n te lim itado pelas contingncias quo a com unidade verbal podo arranjar.

Sobro comporf.imento e cofini.lo

153

indivduo que se esquiva de uma tarefa desagradvel alegando uma dor de cabea. Esta deficincia nas contingncias, alm de levar os ouvintes desconfiana, tem uma conseqncia mais sria para o prprio indivduo: "...The deficiencies which generate public mistrust lead, in the case of the individual himself, to simple ignorance. There appears to be no way in which the individual may sharpen the reference of his own verbal repertoire in this respect. This is particularly unfortunate because he probably has many reasons for distorting his own report to himself/ " (Skinner, 1953, p. 261, grifos no original)

Por este motivo, segundo Skinner (1953), "um dos fatos mais importantes a respeito do autoconhecimento que ele pode no existir". O autoconhecimento requer, na verdade, dois tipos de repertrio, que precisam ser estabelecidos socialmente. Um o repertrio de auto-observao, ou seja, a observao do prprio comportamento, bem como das condies em que o comportamento ocorre e das conseqncias que produz. A autoobservao pode ser concebida como uma resposta encoberta que ocorre paralelamente ao comportamento que observado (que pode ser manifesto ou encoberto). A conseqncia da auto-observao a exposio do indivduo aos estmulos produzidos por seu prprio comportamento. A exposio a estes estmulos indispensvel para um repertrio de tatos a respeito do prprio comportamento. A auto-observao pode ser considerada, ao menos em parte, como um comportamento precorrente ao relato verbal a respeito do prprio comportamento. Neste caso, ela s poder ser mantida e reforada se a comunidade estabelecer contingncias reforadoras para o relato verbal sobre o prprio comportamento. Como j vimos, estas contingncias, mesmo quando estabelecidas pela comunidade verbal, podem ser preiudicadas pela dificuldade de acesso da comunidade aos estmulos privados. O autoconhecimento , portanto, problemtico, e uma pessoa pode ignorar muitas coisas a respeito de si prpria. Isto evidentemente comprometer a preciso de seus relatos verbais e, quando os relatos so tomados como dados de pesquisa, as inferncias que o pesquisador fizer a partir deles precisaro levar em conta estas limitaes. Entre os aspectos que uma pessoa pode ignorar a respeito de si prpria, Skinner cita os seguintes: a) Uma pessoa pode no saber que fez alguma coisa. Como observamos acima, para ter conscincia de que fez alguma coisa, a pessoa precisa ter apresentado respostas de auto-observao concomitantes. Se um dado comportamento ocorreu sem ter sido acompanhado de respostas de auto-observao, o indivduo no ter depois conhecimento do que fez. Os exemplos disto, segundo Skinner, vo desde o lapso verbal despercebido at extensas amnsias, em que o indivduo incapaz de descrever parte significativa de seu comportamento passado.

' "As deficincias que geram a desconfiana pblica levam, no caso do prprio indivduo, sim ples ignorncia.
Parece nflo haver m aneira pela qual o indivduo possa tornar m ais precisa a roferncia de seu prprio com portam ento verbal a este rospoito. Isto particularm ente infoliz, porque o indivduo tom provavelm ente muitas razes para distorcer sou proprio rolato para si m esm o.

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Jlio Ccsir Coelho de Rose

s vezes, o comportamento de auto-observao pode ter ocorrido, mas os estmu los resultantes exercem controle impreciso sobre o comportamento de relatar. A situao de questionrio ou entrevista pode, eventualmente, fornecer pistas ou sondas, que podem complementar o controle impreciso exercido pelo comportamento passado, vindo a produzir um relato mais acurado. Nesse caso, podemos dizer que a situao de entrevista ou questionrio ajuda o indivduo a se lembrar de seu comportamento passado. No entanto, possvel tambm que a situao de questionrio ou entrevista fornea sondas ou pistas que suplantem os estmulos produzidos pelo comportamento no controle sobre o relato verbal. Estas pistas podem atuar em conjunto com a histria de reforo do indivduo, de tal modo que ele pode vir a dizer "o que o pesquisador quer ouvir". Skinner menciona um ponto bastante interessante a respeito desta possibilidade de que o indivduo no tenha conhecimento de seu proprio comportamento passado. Se o indivduo pode (s vezes) desconhecer seu comportamento manifesto, possvel que ele tambm desconhea, s vezes, seu comportamento encoberto. Neste caso, como observa Skinner, o comportamento encoberto deve ser inferido no apenas pelo prprio pesquisador, como pelo prprio indivduo. Um exemplo dado por Skinner o de matemticos que freqentemente no so capazes de descrever o processo de pensamento que levou soluo de um problema. Podemos supor que, pelo menos em alguns destes casos, alguns comportamentos encobertos mediaram a soluo do problema, mas no foram acompanhados de respostas de auto-observao. Esta possibilidade tem implicaes para os mtodos de estudo do pensamento e soluo de problemas baseados na verbalizao manifesta do pensamento, como por exemplo o mtodo de anlise de protocolo proposto por Erikson e Simon (1984). b) Uma pessoa pode no saber que est fazendo alguma coisa. Como j vimos, o comportamento que ocorre desacompanhado das respostas de auto-observao pode permanecer totalmente inconsciente. Exemplos so o comportamento desatento, maneirismos inconscientes, e comportamento habitual "autom tico". Estes comportamentos provavelmente tambm no sero relatados com preciso a posteriori. c) Uma pessoa pode no saber que tende a, ou vai fazer algo. Como exemplifica Skinner (1953), uma pessoa pode no ter conscincia de tendncias agressivas, predilees incomuns, ou da alta probabilidade de seguir um dado curso de ao. Muitos questionrios e inventrios padronizados baseiam-se no relato, por parte do indivduo, do que ele faria em determinadas circunstncias. Como a pessoa nem sempre tem conscincia de suas tendncias para agir, as respostas verbais podem no corresponder ao comportamento que o indivduo de fato viria a emitir caso ocorressem as circunstncias de interesse. Como veremos adiante, nesse caso, as contingncias de reforo para o comportamento verbal podem produzir um vis na direo do relato de aes socialmente valorizadas. Isto especialmente verdadeiro quando a pessoa solicitada a relatar o que faria numa condio qual nunca foi exposta, No entanto, mesmo quando a pessoa relata o que faria numa situao qual j foi exposta no passado, seu relato problemtico, porque ela pode no ter conscincia do quo fez nesta situao (cf. item a, anterior), ou mesmo que tenha conscincia do que fez nas ocorrncias anteriores desta situao, ela pode no ter conscincia de variveis subseqentes que podem ter modificado a probabilidade de suas respostas em novas ocorrncias desta situao (cf. item d, a seguir).

Sorc comportamento e cotfnifiio

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d) Uma pessoa pode no reconhecer as variveis que controlam seu comportamento. Skinner (1953; 1957) observa que os testes projetivos so teis como instrumento de diagnstico justamente porque revelam variveis que o prprio indivduo no consegue identificar. Como nestes testes o estmulo apresentado ao sujeito indistinto e no exerce controle especfico sobre qualquer resposta, o comportamento verbal que o sujeito apresenta pode revelar o controle exercido por mltiplas variveis de sua histria passada. importante citar, como um parntese, que o prprio Skinner inventou uma espcie de teste projetivo, o "somador verbal", baseado na apresentao para o sujeito de um padro auditivo indistinto. Skinner observa que o surpreendente no que estes eventos, to importantes e conspcuos, sejam freqentemente ignorados. O surpreendente que eles sejam freqentemente observados. A sociedade e suas prticas culturais que estabelecem as contingncias que levam o indivduo a se auto-observar e a relatar seu prprio comporta mento. "The behavior we call knowing is due to a particular kind of differential reinforcement. In even the most rudimentary community such questions as 'What didyou do?' or What are you doing?'compel the individual to respond to his own overt behavior. Probably no one is completely unselfconscious in this sense. At the other extreme an advanced and relatively nonpractical society produces the highly introspective or mtroverted individual, whose repertoire of self-knowledge extends to his covert behavior - a repertoire which in some cultures may be almost nonexistent. An extensive development of self-knowledge is common in certain Eastern cultures and is emphasized from time to time in those of the West...B" (Skinner, 1953, p. 287) A psicoterapia pode ser entendida, ao menos em parte, como uma metodologia para refinar o autoconhecimento, especialmente no que diz respeito ao controle discriminativo exercido pelo mundo privado do indivduo. Um dos requisitos para isto provavelmente que o terapeuta desenvolva uma sensibilidade para as correlaes entre eventos privados e comportamentos manifestos. Isso permite ao terapeuta inferir aspectos do mundo privado do cliente a partir de manifestaes sutis; com base nestas inferncias, ele pode auxiliar o cliente no treino das discriminaes que ajudam a desenvolver o autoconhecimento (isto , evidentemente, complementado por mtodos padronizados de avaliao e diagnstico, que o terapeuta tambm aprende a usar e interpretar). Skinner (1953, p. 287) observa que o paciente sob psicanlise pode tornar-se altamente habilidoso na observao de seu prprio comportamento encoberto".

8 O com portam ento quo donom inam os conhecim ento devido a um tipo particular do reforam ento diferencial. M esm o nas com unidades m ais rudim entares questes tais com o O que voc fez?' ou O que voc esta faze nd o ? ' com p e le m o in d iv d u o a resp o n d e r a seu p r p rio co m p o rta m e n to m an ife sto . N este sentido provavelm ente ningum com pletam onto inconsciente. No outro extrem o, uma sociedade avanada e relativam ente n o-prtica produz o Indivduo altam onte introspectlvo ou Introvertido, cu|o repertrio de autoconhecim ento se ostende ao seu com portam ento encoberto - um reportrio que em algum as culturas pode ser quase Inexistente. Um d e senvolvim ento e xtensivo do a u toconhecim ento com um em certas culturas orientais e 6 enfatizado, de tem pos em tempos, nas ocidentais..."

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Jlio Cstir Coelho d? Rose

3.

Importncia do reforo generalizado

O controle de estmulo s estabelecido, no entanto, atravs de reforo. No caso do tato, a preciso do controle pelo ostmuio discriminativo depende criticamente da presena de reforo generalizado no estabelecimento e manuteno deste operante. Como foi observado anteriormente, o reforo generalizado que evita a influncia dos estados momentneos de privao do indivduo, maximizando o controle pelo estmulo discriminativo. Skinner observa que um tato estabelecido atravs de reforo completamente gene ralizado pode ser chamado puro" ou objetivo". No entanto, ainda de acordo com Skinner, um reforo verdadeiramente generalizado , contudo, raro, e pura objetividade neste sen tido provavelmente nunca alcanada": "... the stimulus control may be distorted by certain special consequences which are supplied by a particular listener or by listeners in general underparticular circumstances. When the controlling relation is thus warpedor distorted, we callthe response 'subjective, ' 'prejudiced,' biased,' or wishful.9" (Skinner. 1957, p. 147) Dentre as fontes de distoro no controle de estmulo exercido sobre o tato, apontadas por Skinner (1957), podemos distinguir duas mais importantes, relacionadas a dois tipos de reforo para o comportamento de relatar. A primeira fonte de distoro ocorre quando o tato mantido por reforo generaliza do, mas este contingente a propriedades formais da resposta, e no correspondncia desta com o estmulo discriminativo. As distores mais significativas podem ocorrer quando o reforo contingente ao contedo da resposta verbal, independentemente da correspondncia. Respostas verbais com determinados contedos tendem a receber maior quantidade de reforo generalizado, produzindo distores que variam desde o exagero at a inveno ou mentira. Por exemplo, o falante exagera o tamanho do peixe que pes cou, ou a fora do inimigo que enfrentou. Tipicamente, os ouvintes no viram o peixe ou o inimigo, de modo que no tm como aferir a correspondncia entre a resposta e os fatos. Neste caso, a quantidade de reforo depender em parte do contedo da resposta, porque o relato da pesca de um peixe maior, ou da luta com um inimigo mais poderoso, tendero a atrair maior ateno ou admirao (reforos generalizados). A distoro sistemtica ou demasiada pode, no entanto, levar deteriorao do sistema social composto por falante e ouvinte. O ouvinte pode suspender o reforo ou at mesmo punir o falante. Exageros ou mentiras podem muitas vezes suscitar a desconfiana do ouvinte, o que ocorre freqentemente com histrias de pescadores ou relatos de faanhas. O reforo contingen te ao contedo das respostas verbais pode ser uma das razes pelas quais os sujeitos de pesquisas que utilizam relatos verbais tendem a mostrar um vis no sentido de relatar caractersticas socialmente desejveis, como veremos adiante.

8 o controlo de estm ulo pode ser distorcido por cortas conseqncias ospocials. supridas por um ouvinte particular ou por ouvintes em gorai em circunstncias particularos. Q uando a relao de controle assim distorcida, ns cham am os a rospostn do 'subjetiva1 , 'preconceituosa', viesada ou 'fantasiosa'.

Sobre omport>mnto r coflniJo

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Skinner observa que o reforo generalizado pode ser mais importante durante a aquisio do tato. Posteriormente, a resposta pode ser reforada pelos efeitos que produz no ouvinte. Estes efeitos podem ser comportamentos operantes por parte do ouvinte, ou comportamentos emocionais manifestados por ele. Uma segunda fonte de distoro pode ocorrer, portanto, quando a ao a ser tomada pelo ouvinte diante de determinado estado de coisas tem importncia especial para o falante. Determinadas aes do ouvinte podem constituir um reforo no generalizado, contingente a respostas com um determinado contedo. Um exemplo literrio citado por Skinner o relato distorcido de Julieta ao dizer a Romeu: 7/ is the nightingale and not the lark. Neste caso, a relao de controle de estmulo distorcida porque uma resposta com esta forma pode aumentar a probabilidade de um comportamento especfico de Romeu - permanecer por mais tempo junto a Julieta - comportamento este que particularmente reforador para ela.

4.

Pesquisa experimental sobre relatos verbais

O relato verbal foi descrito como um operante verbal com propriedades de tato. Isto permite caracterizar o tipo de contingncia envolvida no estabelecimento e manuteno deste operante: o estmulo discriminativo no-verbal (podendo ser externo ou interno), a resposta verbal guarda uma correspondncia com o estmulo discriminativo e esta correspondncia assegurada pela utilizao de reforadores generalizados. Vimos, no entanto, que muitos fatores tendem a produzir distores nesta correspondncia ou mesmo elimin-la completamente. Quando os estmulos discriminativos para o relato so comportamentos do prprio indivduo, ou variveis de que o comportamento funo, o relato acurado requer tambm um comportamento de auto-observao, que nem sempre acompanha a ocorrncia do comportamento de interesse. Considerando todos estes aspectos, o pesquisador no sabe, a rigor, quando e quanto pode confiar em um relato verbal. Uma forma de contribuir para a soluo desta questo pesquisar o prprio relato enquanto um comportamento, investigando as variveis que podem afetar sua correspondncia com os estmulos discriminativos. A anlise anterior sugere algumas linhas de pesquisa potencialmente frutferas: a) Investigao das variveis que afetam o controle exercido pelo estmulo discriminativo sobre o relato verbal, ou, em outras palavras, a correspondncia entre o relato e o estmulo discriminativo. b) Nos casos em que o estmulo discriminativo para o relato um comportamento da prssoa que relata, pode-se investigar efeitos do relato sobre o comportamento-alvo, ou s 3ja, c :omportamento que relatado. c) O comportamento de relatar pode ser reforado ou modelado pelo pesquisador. Nestes casos, pode-se investigar os efeitos dos procedimentos de reforo ou modelagem sobre o relato e sobre os comportamentos aos quais o relato se refere.

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llio C f w r C oelho de Rose

4.1.

Estudos sobre correspondncia

As estratgias de pesquisa utilizadas pelos analistas do comportamento envolvem, tipicamente, uma observao precisa do estmulo discriminativo. de tal modo que a correspondncia entre este estmulo e o relato possa ser medida. O relato freqentemente simplificado ao mximo, para evitar ambigidade e necessidade de interpretao do seu contedo. Um dos mais importantes estudos sobre esta questo o de Ribeiro (1989). Os sujeitos foram crianas pr*escolares. As sesses experimentais comeavam com um perodo de brinquedo, em que o sujeito podia se dirigir a um armrio contendo seis brinquedos, e retirar um deles para brincar. O sujeito podia devolver o brinquedo escolhido ao armrio e retirar um outro. Esta situao permitia, portanto, que a criana brincasse com uma quantidade varivel dos brinquedos disponveis. O perodo de brinquedo era seguido por um perodo de relato, em que o experimentador exibia, uma de cada vez, a fotografia dos seis brinquedos, perguntando, diante de cada fotografia, se a criana havia brincado com aquele brinquedo. Aps uma condio de linha de base, na qual se comprovou que as crianas faziam este relato com preciso, o experimentador passou a reforar todos os relatos afirmativos, independentemente de correspondncia. Nesta condio, portanto, quando o experimentador exibia a fotografia de um brinquedo, era reforada a resposta de dizer que havia brincado, quer o sujeito tivesse ou no brincado com aquele brinquedo. Esta contingncia produziu um aumento no nmero de relatos afirmativos. Os sujeitos passaram a relatar que haviam brincado com determinados brinquedos, mesmo quando no haviam de fato brincado. Este aumento foi mais pronunciado quando os relatos eram feitos em grupo, ou seja, quando cada sujeito fazia seus relatos em presena dos demais. Os dados mostram, portanto, que nas condies deste experimento, o reforo contingente a relatos com um determinado contedo (relatos afirmativos) produziu um aumento na freqncia de relatos com este contedo e uma diminuio na correspondncia. Critchfield & Perone (1990) mantiveram as condies de reforo constantes, mas manipularam o comportamento a ser relatado. Sujeitos adultos desempenhavam uma tarefa de escolha atrasada segundo modelo, com limite de tempo para a resposta de escolha. Eles recebiam pontos quando a escolha era correta e feita dentro do tempo estipulado. Em seguida, eles deviam relatar se haviam recebido ponto na escolha, apertando um dentre dois botes. Uma diminuio no limite de tempo para completar a resposta produzia um aumento no nmero de insucessos, ou seja, respostas que no recebiam pontos, seja por estarem incorretas, seja por ultrapassarem o limite de tempo. Assim, ao alterar o limite de tempo, os pesquisadores manipulavam indiretamente o comportamento a ser relatado. O aumento na proporo de respostas sem sucesso produziu uma diminuio na preciso dos relatos. Os relatos no correspondentes eram, tipicamente, relatos de sucesso, ou seja, os sujeitos relatavam uma resposta bem-sucedida quando haviam falhado. Em um estudo subseqente, Critchfield & Perone (1993) obtiveram resultados semelhantes quando o limite de tempo para escolha era mantido constante, e o aumento no nmero de insucessos era produzido por um aumento na complexidade dos estmulos. Estes autores relacionam estes resultados com a tendncia dos sujeitos de relatar caractersticas dese*

Sobrr comport.imrnto c coflni.lo

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jveis. provvel que esta tendncia seja resultado de uma histria de reforo baseada, em parte, no contedo dos relatos. Assim, relatos de caractersticas ou comportamentos desejveis podem ser, com alguma freqncia, reforados, mesmo quando no so cor respondentes. Por outro lado, relatos de comportamentos ou caractersticas indesejveis podem ser, com alguma freqncia, punidos, mesmo quando so correspondentes. De modo geral, os estudos de Ribeiro (1989) e de Critchfield & Perone (1990; 1993) mostram que a correspondncia dos relatos com o comportamento-alvo depende de contingncias explcitas ou implcitas. Quando o reforo contingente ao contedo dos relatos, a correspondncia tende a diminuir.

4.2.

Efeitos do relato sobre o comportamento-alvo

A questo da correspondncia diz respeito ao controle exercido pelo estmulo discriminativo sobre a resposta de relatar. No entanto, quando os estmulos discriminativos so comportamentos1 0 do prprio indivduo que relata, o comportamento de relatar pode vir a ter efeitos sobre o comportamento-alvo, ou seja, o comportamento que relatado. Estes efeitos devem ser levados em conta quando o interesse do pesquisador no comportamentoalvo. Evidentemente, as inferncias sobre o comportamento-alvo podero ser tanto mais precisas quanto menos reativa \or a introduo do relato, ou seja, quanto menos interferncia o relato produzir sobre o comportamento-alvo. Por este motivo, Erikson & Simon (1984) procuram desenvolver uma anlise das condies em que o pesquisador pode assegurar que o relato no-reativo. A literatura tem documentado, no entanto, muitas circunstncias de clara interferncia do relato s>bre o comportamento-alvo. Quando o comportamento-alvo objeto de interveno teraputica ou educacional, uma condio em que o indivduo solicitado a relatar seu comportamento e manter registros escritos costuma produzir mudanas no comportamento-alvo em uma direo socialmente desejada (cf. Critchfield & Perone, 1990). Vrias explicaes tm sido oferecidas para este tipo de resultado: a) as solicitaes para relato podem constituir uma instruo implcita que exerce controle sobre o comportamento-alvo; b) o relato pode ocasionar comportamentos de auto-observao, anteriormente ausentes; e, c) o relato pode ter propriedades de feedback, similares ao feedback externo, reforando o comportamento-alvo. Um resultado oposto foi encontrado por Critchfield & Perone (1990). Neste estudo, os sujeitos desempenhavam uma tarefa de pareamento-com-modelo atrasado. A tarefa era tornada difcil pela diminuio do limite de tempo que os sujeitos tinham para emitir a resposta de escolha. Condies em que os sujeitos eram solicitados a relatar se haviam acertado ou no foram comparadas com condies de linha de base em que o relato no era solicitado. De modo geral, a condio de relato produziu um decrscimo na acurcia do desempenho de escolha. Critchfield & Perone atribuem a discrepncia com os resultados relatados anteriormente natureza da tarefa: o limite de tempo para completar a tarefa
R igorosam ente, estm ulos produzidos potos com portam entos.

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Jlio Ccs.iiir Coelho ilc Row

introduzia uma condio em que o comportamento de auto-observao, necessrio para o relato, competia com o comportamento de observao necessrio para a escolha correta. Esta competio resultou em decrscimo na acurcia tanto do comportamento de esco lha quanto do relato. Esta interpretao de Critchfield & Perone (1990) implica que o comportamento de escolha ocorria, na condio de linha de base, sem o acompanhamento de comportamentos de auto-observao. A tarefa dos sujeitos mudou quando eles foram solicitados a relatar: "... it is clear that once prompted to self-report the men began doing something differently. This type of effect may have implications for concurrent verbalization (think aloud") procedures, which require subjects to verbalize aboutprivate events (e.g., hypotheses, rules, or self-talk) while engaging in public responses ... The possibility that prompts for self-reports may induce rather than simply harness selfobservation ... complicates the interpretation of reported information, unless the absence of reactive effects can be demonstrated explicitly.'* (Critchfield & Perone, 1990, p. 341, grifos no original)"

4.3.

Modelagem do contedo dos relatos

Catania, Matthews & Shimoff (1982) submeteram estudantes universitrios a um esquema mltiplo de reforo para a resposta de pressionar um boto: um dos componentes era um esquema de intervalo randmico e o outro componente era um esquema de razo randmica, e os reforos eram pontos que eram convertidos em dinheiro ao final do experimento. Os sujeitos poderiam ganhar pontos de modo mais eficiente pressionando rapidamente o boto durante o componente de razo randmica, e pressionando com uma taxa moderada e estvel durante o componente de intervalo randmico. O experimentador solicitava periodicamente aos sujeitos uma descrio por escrito sobre como eles deveriam fazer para ganhar pontos. Um grupo de sujeitos recebia instrues sobre o que deveriam escrever nestas ocasies, e estas instrues podiam ser compatveis ou incompatveis com as contingncias. Para um outro grupo, o experimentador modelava o contedo das descries, de modo a, em alguns casos, corresponder s contingncias em vigor, e em outros casos ser incompatvel com elas. Os sujeitos que tiveram as descries modeladas mostraram maior correspondncia entre o comportamento verbal (descrever) e o comportamento no-verbal (pressionar o boto), mesmo quando as descries se opunham s contingncias em vigor. Este estudo e suas replicaes posteriores (Catania, Shimoff & Matthews, 1989; Matthews, Catania & Shimoff, 1985; Shimofl, Matthews & Catania. 1986) comprovam que

1 1 " claro que, um a voz solicitados a lazer auto-relato, os sujeitos com earam a fazer alguma coisa de m odo diforente. Este tipo de efoito pode ter im plicaes para procedim entos de verbalizao concorrente ("ponsar alto"), quo requerom que os sujeitos verbalizem a respeito de eventos privados (e.g., hipteses, regras ou falar consigo m esm o) enquanto se engajam em respostas pblicas... A possibilidade de que solicitaes para auto-rolatos possam induzir a auto-observao, e no apenas perm itir o seu monitoramento, ... com plica a interpretao da inform ao rolatada. a no ser que a ausncia de efeitos reativos possa ser dem onstrada e xp licita m o n to "

Sobre comport.tmcnlo e corh<1o 1 6 1

o relato verbal pode ser modelado. Mais ainda, estes estudos sugerem que o tipo de histria do comportamento verbal pode modular seus efeitos, de tal modo que o comporta mento verbal modelado pode exercer maior controle sobre o comportamento no-verbal do que o comportamento verbal diretamente instruido. Note*se, no entanto, que esta ltima concluso no pode sor generalizada a partir destes estudos, conduzidos em situaes bastante simplificadas e artificiais, e nos quais o comportamento no-verbal de interesse era muito simples e restrito situao experimental. Mais pesquisas so necessrias para verificar se esta correspondncia entre comportamento verbal modelado e comporta mento no-verbal ocorre tambm em situaes mais naturais. Nos estudos de Catania e colaboradores, o comportamento verbal foi explicitamen te modelado pelo experimentador, que atribula pontos para descries cu|0 contedo se aproximava do contedo desejado. Todavia, em qualquer interao social, os participantes podem fornecer, muitas vezes inadvertidamente, inmeros reforadores que podem afetar o comportamento verbal ou no-verbal dos participantes. Isto provavelmente ocorre nas situaes de coleta de relatos verbais. O pesquisador pode inadvertidamente modelar o contedo dos relatos de tal modo que o sujeito venha a dizer aquilo quo o pesquisador quer ouvir. Estes efeitos devem ser levados em conta quando, a partir de modificaes em relatos verbais, so feitas inferncias sobre modificaes nos comportamentos-alvo.

5.

Concluso

A concepo comportamental considera tanto o comportamento verbal quanto o comportamento no-verbal como repertrios modelados pelas contingncias. Estes repertrios interagem de maneira complexa, que tambm depende de contingncias explicitamente manipuladas pela comunidade verbal e/ou de contingncias implementadas inadvertidamente pelos participantes em interaes sociais. A origem destes repertrios, verbal e no-verbal, e as contingncias que determinam sua interao devem ser melhor conhecidas de modo a aumentar a validade de inferncias feitas a partir de relatos verbais. O presente texto sumariza algumas contribuies empricas da anlise do comportamento para o estudo destas relaes.

Bibliografia
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Jlio Ccs.ir Coelho ile Rose

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Sobre comportamento e cofjnlilo

Seo V

O inundo dentro da pele

Captulo 18

Sobre a incidncia do operacionismo na Psicologia

Kiir Lopes Jnior1 W n c sp /C im p u s Bauru

E nquanto rea de conhecimento, provavelmente uma das caractersticas mais salientes da Psicologia est concentrada na diversidade com a qual se pode definir aquilo que se estuda quando se diz que se estuda Psicologia. Esta diversidade, por seu turno, expressa pelos diferentes programas ou projetos que objetivaram atribuir Psicologia o status de disciplina cientfica. Lograr tal intento impunha a necessidade de definies suficientemente precisas e informativas para especificarem e caracterizarem os objetos de estudo, as tcnicas e os procedimentos de pesquisa e de produo de conhecimento compatveis com os preceitos epistemolgicos destes programas. O Operacionismo se insere exatamente nesta temtica: como definir os conceitos de uma disciplina cientfica, ou quais as caractersticas principais da linguagem na qual tais conceitos so definidos?

' U nesp/FC /D epartam ento de Psicologia. Av. Eng. Luiz Edm undo CarrIJo Coube s/n. Bauru. SP. CEP 17033360. Fone: (0142) 302111 R 149 E-mail: jairpslO azul.bauru.unesp.br

Sobrr comport.imrnlo r cojjnlAo

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Originalmente, o Operacionismo constituiu*se num conjunto de princpios proposto pelo fsico Percy W. Bridgman na obra The Logic of Modern Physics, publicada em abril de 1927. Nesta obra, Bridgman apresentou os princpios diretamente relacionados com o procedimento a ser adotado na atribuio de significados a termos ou conceitos das cincias empricas, e de modo mais especfico, no domnio da Fsica. Dito em outros termos, operacionismo caracteriza uma tradio de investigao filosfica voltada para a especificao dos critrios necessrios e suficientes para a formulao de definies cientficas de conceitos empricos. Tais definies foram denominadas por definies operacionais. Definir operacionalmente um conceito correspondia a identificar e descrever as operaes envolvidas na mensurao das dimenses fsicas s quais tal conceito faz referncia. Deste modo, o significado cientlico de um conceito estaria circunscrito s operaes de mensurao. A partir da dcada de 30, registrou-se uma expressiva receptividade da Psicologia aos princpios propostos por Bridgman. A adeso dos psiclogos foi to representativa que, em algumas anlises histricas da literatura pertinente, esta adeso foi denominada por utopia operacional (Israel e Goldstein, 1944; Kantor, 1938). A utopia operacional consistia em acalentar expectativas de que o operacionismo seria capaz de silenciar as controvrsias inteis, proporcionar completa concordncia entre psiclogos, dirimir problemas relativos ao dualismo que se fundamentavam na privacidade e na natureza metafsica dos conceitos mentalistas como, por exemplo, conscincia, alm de fornecer as bases legtimas necessrias de modo a conferir Psicologia o status inabalvel de disciplina cientfica2. A incidncia do Operacionismo na Psicologia veio a se constituir em tema de vrios debates e controvrsias, sendo que, provavelmente, o mais representativo tenha sido o Simpsio sobre o Operacionismo, proposto por Edwin Boring e publicado em setembro de 1945 no peridico Psychological Review. Seguramente, constituir-se-ia uma tarefa deveras difcil apresentar o produto destes debates dentro dos limites desta sesso.3 Optamos, assim, pela exposio sinttica de trs diferentes sentidos (significados ou caractersticas) atribudos ao termo Operacionismo no mbito da Psicologia.

* Uma anlise histrica m ais detalhada certam ente deveria considerar vrios fatores quo perm itiriam uma m elhor com preenso das condies diante das quais ocorreu a utopia operacional, com o, por oxom plo, a necessidade de m ensurao de fenm enos com portam entais estudados em laboratrio, com o o reflexo e as capacidades sensorlais no dom nio da pslcofsca de S. S. Stevens, e concom itantem ente, a ascensAo das teses do positivism o lgico e o xodo dos principais filsofos e cientistas m em bros e sim patizantes do C rculo de Viena para os Estados Unidos, m otivados pela dissem inao do anti-sem itism o na Europa (Srnith, 1986). De igual pertinncia so os com entrios critico s apresentados por Bridgm an (1945) acerca das expanses (ou distores) efetuadas na sua proposta original. 1 Cabe destacar que esta apresentao introdutria sobre a incidncia do O peracionism o na Psicologia n&o acrescentar Inform aes originais quelas j existentes na extensa bibliografia acerca deste tem a (Allen, 1980; Bergm an e Spence, 1951; Coleman, 1985; Day, 1969; Ellis, 1968; Flanagan, 1980; Israel o Goldstein, 1944; Leahey, 1980; M oore, 1975; 1985; Rogers, 1989; Smith, 1986; Stevens, 1939; Zuriff, 1985). Priorizar as questes polm icas em orgontes da bibliografia m encionada o arriscar anlises adicionais, supostam ente originais, poderiam com prom eter os objetivos desta m odalidade de sesso, assim com o desrespeitar os limites im postos a ela.

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Juir l.oprs Jnior

Num primeiro sentido, definir operacionalmente implica a indicao dos correlatos comportamentais publicamente observveis especificados por um.dado conceito. A definio operacional de conceitos que usualmente informam sobre estados emocionais, por exemplo, consistia na indicao e na especificao das alteraes registradas na estabilidade de determinados repertrios, assim como da topografia das respostas publicamente observveis e que muitas vezes fazem referncia ao do sistema nervoso autnomo sob a forma de taquicardia, respirao ofegante, palidez, sudorese, tremores e nuseas. Mas o termo operacionismo admite tambm uma segunda caracterizao. Em alguns manuais de metodologia cientfica (Kerlinger, 1980) ou mesmo de Psicologia Experimental (McGuigan, 1976), definir operacionalmente um conceito implica a especificao das operaes necessrias no apenas para medir fenmenos comportamentais publicamente observveis, mas tambm na indicao das operaes que produzem tais fenmenos. A ttulo de ilustrao, o termo frustrao foi definido operacionalmente por qualquer operao de impedimento ou interferncia na ocorrncia de uma resposta (resposta de objetivo) diante de situaes ambientais que sinalizassem elevada probabilidade da ocorrncia desta resposta reduzir (ou eliminar) uma fora de instigao que lhe antecedente (Dollard, Doob, Miller, Moorer e Sears. 1976). Em conjunto, estas duas caracterizaes definem a interpretao convencional do Operacionismo (cf. Moore, 1975; 1985). De acordo com a interpretao convencional, definir operacionalmente um conceito consiste em estabelecer relaes de correspondncia entre o termo e eventos publicamente observveis, sejam tais eventos padres comportamentais ou as operaes a partir das quais tais padres foram produzidos. Estas relaes de correspondncias cumpriam, em ltima instncia, a funo de viabilizar consensos entre os pesquisadores, satisfazendo o principal critrio de cientificidade de algumas abordagens da Psicologia, em especial do Behaviorismo Metodolgico. A terceira caracterizao do Operacionismo, cujo principal proponente foi B.F. Skinner (1945; 1953; 1957), est em franca oposio interpretao convencional, ou mais precisamente, ao estabelecimento de relaes de correspondncia entre um conceito e suas referncias, bem como ao critrio de cientificidade por consensos ou concordncias intersubjetivas (cf. Malerbi e Matos, 1992; Matos, 1992). Segundo Skinner (1945), a atitude operacional sustenta grande relevncia em qualquer cincia, mas em especial na Psicologia, em razo da presena de um vocabulrio vasto de origem muito antiga e no cientfica. Entretanto, a proposta original de Bridgman, segundo a qual um conceito seria sinnimo de um conjunto correspondente de operaes, no poderia ser considerada literalmente. Diferentemente da interpretao convencional, Skinner argumenta que vantagens considerveis seriam obtidas se conceitos e constructos fossem analisados exatamente na forma na qual estes so observados, a saber, como respostas verbais. Segundo Skinner (1957), as teorias do significado usualmente consideram o comportamento do ouvinte e do falante simultaneamente. A prtica encorajada pela noo do uso de palavras'a qual parece libertar a palavra do comportamento do falante ou do ouvinte, de modo que ela possa estar em alguma relao de referncia com um objeto. A resposta

Sobre comport.imrnto c coflnido

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do ouvinte a um tato obviamente influenciada pela correspondncia entre a forma da resposta e o estmulo controlador, mas o lugar desta correspondncia no comportamento do falante raramente foi analisada. A substituio de um estmulo por outro no reflexo condicionado sugeriu uma base biolgica para a noo de referncia. Assim, J. B. Watson argumentou que as palavras funcionam de modo a evocar respostas exatamente como fazem os objetos para os quais as palavras servem de substitutos, (p. 86) Em oposio interpretao convencional que se fundamenta no estabelecimento de relaes de referncia no sentido criticado na citao anterior, a verso do Operacionismo proposta por Skinner consiste na anlise funcional das contingncias de reforo diante das quais so adquiridos e mantidos repertrios verbais. Mas de que modo uma palavra 'substitui' uma coisa ou significa o que o falante tem a inteno de dizer, ou comunica alguma condio de uma coisa a um ouvinte nunca foi satisfatoriamente estabelecido. A noo de operante verbal traz estas relaes para o escopo dos mtodos de uma cincia natural. Como um estmulo, ou alguma propriedade de um estmulo adquire controle sobre uma dada forma de resposta est agora melhor compreendida. A forma de uma resposta modelada pelas contingncias predominantes numa comunidade verbal. Uma determinada forma colocada sob controle de estmulos atravs do reforamento diferencial das nossas contingncias de trs termos ". (Skinner, 1957; p. 114-115) Salienta Skinner (1957), na seqncia, que: As propriedades de um estmulo relevantes na evocao de uma resposta, quer para o falante individual, quer de acordo com a prtica de uma dada comunidade, s podem ser descobertas considerando-se uma srie de ocasies nas quais as propriedades so sistematicamente variadas e a presena ou ausncia da resposta notada. No podemos resolver esse problema dando propriedade relevante uma espcie de status de objeto, como um conceito ou abstrao' - dizendo que a resposta vermelho refere-se ao 'conceito de vermelho ou vermelhido de algo. Nunca reforamos uma resposta quando um 1 conceito est presente; o que est presente um estmulo particular. O referente do um tato abstrato, se que este termo tem algum sentido, a propriedade, ou con/unto de propriedades sobre a qual o reforo contingente, controlando, por isso, a resposta. Podemos dizer que o referente a classe de estimulo definida por tal propriedade ou propriedades, mas h poucas razes para se preferir classes a propriedades. A propriedade correlacionada com o reforo deve ser especificada em termos fsicos, se quisermos permanecer dentro dos quadros d uma cinpia emprica (p. 117) Poderamos admitir que ao se opor interpretao convencional do operacionismo, Skinner prope a identificao precisa das propriedades do ambiente correlacionadas com a ocorrncia do reforamento como o procedimento capaz de fornecer um vocabulrio descritivo para uma cincia emprica do comportamento comprometida com a predio e o controle do seu objeto de estudo. A verso do Operacionismo proposta por Skinner se aplica descrio das relaes de controle de estmulo envolvidas na aquisio de operantes verbais sob controle de

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Idir l.oprs lnior

estimulao pblica, tanto quanto de estimulao privada, ou seja, de estimulao qual apenas o falante tem acesso. Deste modo, a definio operacional de termos ou expresses comumente empregadas para descrever (ou informar sobre) "vivncias interiores", ou dito em outros termos, um conjunto de estimulao existente sob a pele do falante, remetenos para uma anlise das contingncias de reforamento predominantes por ocasio da aquisio, bem como daquelas que mantm este repertrio verbal autodescritivo, ressaltando-se o papel da comunidade verbal nesta aprendizagem. (Malerbi e Matos, 1992; Skinner, 1945; 1953; 1957) Visto que o controle exercido por um estmulo ou por uma relao entre estmulos no se constitui num processo exclusivamente seletivo (cf. Matos, 1981), o repertrio verbal sob controle de estmulo, como bem salienta Skinner (1957), no se eqivale a algo to preciso e linear quanto uma lista de passageiros num avio, na qual um nome (ou, um operante verbal) corresponde a uma pessoa (um nico estmulo ou propriedade), sem omisses ou repeties. No estudo dos operantes verbais sob controle de estimulao privada, ou dito de outro modo, na definio operacional de conceitos que informam sobre "vivncias interiores", este princpio assume particular relevncia. A ttulo de ilustrao, a definio (ou o significado) de algumas expresses constituintes de um repertrio autodescritivo, como por exemplo, "humor deprimido", viso turva", "saudade aguda", "respirao agitada", "estmago embrulhado", dentre outras, pode ser descrita pela emisso dos mesmos operantes verbais que foram originalmente adquiridos diante de estimulao exteroceptiva (publicamente observvel) e que, por sua vez, apresenta alguma semelhana com estimulaes privadas de natureza interoceptiva, nociceptiva e proprioceptiva, a qual, entretanto, a comunidade verbal que reforou diferencialmente no tinha acesso. Teramos aqui uma modalidade de operante verbal - tato estendido denominada por extenso metafrica (Skinner, 1957; p. 92 e segs.). Mas o operante autodescritivo "uma saudade aguda, por exemplo, admitiria uma outra definio operacional, ou seja, uma outra anlise funcional das contingncias de reforamento em vigor por ocasio da aquisio do repertrio verbal a ser definido: o operante verbal "saudade aguda" poderia evidenciar relaes de controle estabelecidas por uma comunidade verbal antes mesmo de a resposta recuar para o mundo privado. Como sugere Skinner (1957), "Se a resposta aguda , primeiramente, adquirida em conexo com certos objetos que possuam propriedades fsicas identificveis, no relacionadas com seu efeito sobre o organismo humano - por exemplo, se uma agulha chamada de aguda quando apresenta certo modelo geomtrico ou quando penetra facilmente no papel ou num tecido, ou se uma faca chamada de aguda quando corta com facilidade a lenha, ento a extenso da resposta para certo tipo de estmulo... metonmica. Certos estmulos costumam ser associados com objetos que possuem certas propriedades geomtricas e, por isso, a resposta transferida de um para outro. Isto agudo torna-se sinnimo de Isto machuca, quando originalmente s era sinnimo do Isto tem uma ponta fina ou ... um gume afiado. Apesar de a comunidade nunca ter acesso a algo mais alm da forma geomtrica da ponta, ou do gume, ou de seus efeitos sobre a superfcie do falante, a resposta Isto agudo no sentido de Isto machuca presumivelmente efetiva e pode continuar a ser reforada." (p. 132-133)

Sobre comporlimcnto c cognifdo

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Em sntese, o Operacionismo, nas suas diferentes verses ou caractersticas, cumpre a funo de salientar a importncia do modo como falamos ou definimos aquilo que pretensamente estudamos no mbito de uma determinada disciplina cientfica. No caso da Psicologia, definir operacionalmente um conceito pode significar a descrio da topografia de padres comportamentais pblicos aos quais os conceitos fazem referncia, a indicao das operaes que produzem tais padres comportamentais, ou a identificao das contingncias de reforamento que descrevem as relaes de controle de estmulo envolvidas na emisso dos conceitos em questo. No Ambito da Psicologia, a pertinncia de um rocurso metodolgico que assegu rasse consistncia e validade cientfica aos conceitos usualmente empregados se esta beleceu com significativa unanimidade. As verses expostas, contudo, foram e se man tm plenamente passveis de crticas que acusem seus mritos, mas principalmente, seus limites e implicaes. Seguramente, enquanto recurso metodolgico, a definio operacional dos conceitos emitidos na execuo de um trabalho experimental ou de uma interveno profissional no suficiente para assegurar xito ou mesmo para simplificar o rigor das anlises exigidas. Entretanto, pareco-nos difcil supor quo uma execuo proficiente destas atividades possa prescindir deste importante recurso metodolgico.

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Sobre comporl.imcnto e

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Captulo 19

Eventos privados em uma cincia do comportamento 1

F.mmiinuel Z iig ury lo u rin lio v
u fp a

m 1945, Skinner participou de um Simpsio sobre operacionismo, apre sentando um trabalho intitulado A anlise operacional de termos psicolgicos" (Skinner, 1945). Nesse trabalho, ele defendia a idia de quo uma cincia do comportamento poderia dar conta da chamada subjetividade ou interioridade humana. Ele preferia falar em eventos privados, por entender que tudo se resumia a comportamentos e estmulos que se diferenciavam apenas por ocorrerem no interior de cada um. Mas insistia que. ao contrrio do que Watson afirmara em seu manifesto behaviorista (Watson, 1913) e ao contrrio do que acreditavam alguns outros behavioristas contemporneos seus (Boring e Stevens, em particular), a privacidade era um problema que podia ser tratado por uma cincia do comportamento.

1 Trabalho apresentado no IV Encontro Brasileiro do Psicotorapia e M edicina C om portam ental, Cam pinas, 1995. 2 D e p a rta m e n to de P s ic o lo g ia S o cia l o E sco la r da U n iv e rs id a d e F e d e ra l do Par. E n d e re o para correspondncia: Trav Mauriti, 3275, Apto 1501 Marco. 66.095-360. Bolem, Par.

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hmmiinurl Ziigury Tourmho

Passados exatos 50 anos, o caso de se perguntar: ser que a Psicologia enquanto cincia do comportamento de fato progrediu no sentido de introduzir em seu campo de investigao e/ou interveno o problema da subjetividade humana? Antes que possamos antecipar uma resposta a esta pergunta, permitam-me coloc-la de outro modo: considerando-se que a subjetividade um problema que se impe ao psiclogo, sobretudo na atividade clnica, quantos terapeutas que trabalham com o referencial da anlise do comportamento sabem exatamente o que fazer com respeito aos sentimentos e pensamentos de seus clientes e consideram que o Behaviorismo Radical foi capaz de produzir um suporte conceituai suficiente para orientar a interveno nesse campo? No pretendo responder a nenhuma das duas perguntas, at por que no tenho (in)formao suficiente para isso. Mas me arriscaria a afirmar que a problemtica da subjetividado continua, para a anlise do comportamento, to desafiante hoje quanto h 50 anos. O que procurarei apresentar so alguns pontos principais da proposta skinneriana e alguns problemas que precisariam ser melhor explorados nesse contexto. Como se trata de um assunto razoavelmente complicado, dividi minha exposio em quatro partes e tentarei ir indicando quando passo de um ponto para outro. As partes so as seguintes: a) Consideraes preliminares sobre a proposta Behaviorista Radical para a anlise da privacidade. b) A relao entre privacidade e comportamento no behaviorismo skinneriano. c) A relao entre privacidade e comportamento verbal no behaviorismo skinneriano. d) Desafios tericos e metodolgicos na anlise dos eventos privados. Passo, ento, ao primeiro ponto.

1.

Consideraes preliminares sobre a proposta behaviorista radical para a anlise da privacidade

Antes de entrar nas proposies de Skinner, acho importante esclarecer meu ponto de partida; isto , algumas idias que norteiam minha compreenso da abordagem behaviorista para a privacidade e que, de certa forma, constituem meu vis terico. Chamei a isso de "consideraes preliminares" na falta de um termo melhor, mas elas esto basicamente resumidas em quatro pontos: A objeo do Behaviorismo Radical s abordagens psicolgicas centradas na problemtica da subjetividade , antes de tudo, uma objeo a qualquer concepo internalista de homem. Podemos considerar internalistas todas as abordagens que recorrem a condies do prprio indivduo na explicao de seu comportamento, sejam essas condies entendidas como estados, processos ou entidades interiores, e sejam elas referidas em termos de mente, crebro ou cognio. Ao rejeitar o internalismo, a proposta behaviorista radical aparece sob a forma de um questionamento da crena na autodeterminao do comportamento. bem verdade que a posio internalista no deve ser entendida num sentido estrito, como envolvendo uma crena ingnua na autodeterminao, visto que

Sobre comportiimenlo e

corii J o

175

muitas vezes o interno concebido como determinado, em ltima instncia, pelo mundo externo ao indivduo. Mas tambm verdade que na perspectiva internalista o foco da anlise psicolgica continua localizado no interior de cada um, atribuindo-se ao ambiente externo um papel secundrio na explicao do comportamento. No Behaviorismo Radical, ao contrrio, nas relaes com o ambiente externo que devem ser buscadas as explicaes pertinentes para o fenmeno comportamental. Ao se voltar para os determinantes externos do comportamento, a anlise do comporta mento evidenciou progresso significativo na compreenso do fenmeno comportamental, inclusive humano, e mesmo na produo de uma tecnologia comportamental, Isso sugere (ou demonstra, como queiram) que um progresso cientfico na direo de uma maior capacidade de previso e produo do comportamento pode independer da anlise do que eventualmente esteja ocorrendo no interior de cada um - e isso faz muito sentido para uma abordagem que entende o comportamento como funo de interaes do organismo com condies externas a si, e no como o resultado de seus desejos, vontades, pensamen tos, etc. Por outro lado, no se pode confundir esta argumentao com a afirmao de que nada ocorre no interior de cada um (embora ela possa dar origem quela idia prskinneriana de que uma cincia de comportamento deve deixar de lado o problema da subjetividade). No h nada, em uma concepo externalista do comportamento, que justifique a recu sa em analisar o comportamento verbal supostamente descritivo de eventos internos. Sendo comportamento, este tambm um material do qual o analista comportamental deve dar conta. O que deveria diferenciar o behaviorista, neste caso, exatamente sua interpretao externalista para o fenmeno. O conceito de eventos privados pode ser um conceito til para demarcar a posio do Behaviorismo Radical com respeito a problemas tradicionais da Psicologia. Mas importante ir alm das afirmaes de carter mais geral, diferenciando os fenmenos submetidos a esse conceito. importante notar, por exemplo, que quando falamos de uma angstia no estamos falando de um fenmeno do mesmo tipo de um nervo dentrio inflamado. Por outro lado, convm tambm diferenciar estmulos e comportamentos privados com respeito a alguns aspectos: quando se fala de comportamentos privados, comum tratar-se de comportamentos que retrocederam ao nvel encoberto, o mesmo no podendo ser dito com respeito s chamadas estimulaes internas. Esse tipo de "arrumao conceituai" das anlises de Skinner indispensvel para que se possa superar a dificuldade em sistematizar uma postura behaviorista, com respeito privacidade, que possa subsidiar o trabalho, por exemplo, do terapeuta comportamental. Colocadas essas premissas, podemos iniciara anlise dos eventos privados tal como ela aparece nos textos de Skinner. A discusso de Skinner articula-se em torno de dois temas principais. Primeiro, o que, afinal, vem a ser a privacidade, e qual a sua relao com o comportamento humano pblico. E, segundo, como aprendemos a falar sobre os eventos privados. Vou mo deter, por enquanto, no primeiro tema.

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Kmmiimicl Z.iRury tourinho

2.

A relao entre privacidade e comportamento no Behaviorismo Skinneriano

Como apontado antes, a noo do privacidade, para Skinner, diz respeito apenas a uma questo de acesso. O privado aquilo que s est acessvel de forma direta ao indivduo no interior do quem ele ocorre. apenas nesse sentido que h uma diferena entre pblico e privado. O privado to fsico quanto o evento pblico e pode ser igualmente interpretado com os conceitos do uma cincia do comportamento, isto , pode ser interpretado em termos de estmulos e respostas cuja nica especificidade reside em seu carter de inacessibilidade observao pblica direta. O pensar exemplifica um comportamento encoberto, assim como um nervo inflamado pode exemplificar uma estimulao encoberta. Os sentimentos tambm so interpretados, em algumas circunstncias, em termos de estmulos privados, porm Skinner adverte que no se trata de estmulos determinantes do comportamento, mas sim subprodutos das contingncias de reforamento. Talvez esta idia possa ficar mais clara com a visualizao da Figura 1.

. Histria prvia

Sl ----------- > SR

Figura 1: Interpretao behaviorista para a rolao ontro sontim onto e com portam ento.

Suponha que o comportamento em foco seja a realizao de um tarefa escolar, por exemplo a leitura de um texto em voz alta. O SD pode corresponder a uma solicitao da professora ao aluno; SI corresponde a uma estimulao interior do indivduo, por exemplo um sentimento de satisfao ou de medo; R corresponde ao comportamento de ler ou de recusar-se a ler; e SR, s conseqncias que se seguem ao comportamento do aluno. Qualquer que seja a resposta (R) emitida pelo aluno, a leitura ou a recusa em ler, ela deve ser interpretada, segundo Skinner, em termos das relaes assinaladas no retngulo horizontal. Isto , o comportamento deve ser considerado no enquanto o resultado de um sentimento, soja elo de modo ou de satisfao, mas enquanto determinado pelas relaes com condies ambientais antecedentes e conseqentes, a partir de uma histria prvia de interao com circunstncias semelhantes. Um mentalista, ao contrrio, tender, segundo Skinner, a analisar o comportamento em termos de uma relao no retngulo vertical. Por exemplo, ele interpretar uma recusa em ler como determinada pelo medo do aluno. Acontece que, para Skinner, no existe naquele retngulo uma relao de determinao, mas, quando muito, uma relao temporal que no interfere nas relaes de controle. Os eventos determinantes, por outro lado, esto fora do retngulo vertical. Sobre essa questo, Skinner (1953/1965) afirma o seguinte: "A prtica de buscar dentro do organismo uma explicao para o comportamento tende a obscurecer as variveis que esto disponveis de forma imediata para uma

^obre compoit.imento e roRiii<lo

anlise cientfica. Estas variveis se encontram fora do organismo, em seu ambiente imediato e em sua histria ambiental.(p.31) Skinner rejeita a alternativa internalista, ento, pelo fato de ela se distanciar da anlise do controle ambiental a que o comportamento humano est submetido. Para ele, quando o homem explica suas aes em termos de seus prprios sentimentos ou pensamentos, ele opta por uma alternativa bastante sedutora, na medida em que o faz pensar que senhor de seus prprios atos. Mas ele paga por isso o preo do desconhecimento acerca da real determinao de suas aes, e confinado a tal desconhecimento torna*se incapaz de reagir ao controle, do buscar estratgias de contracontrole. Seus problemas passam a ser vistos como uma questo de mudar a 'mentalidade", os sentimentos", etc., e no como uma questo de alterao das relaes de controle. Observem que neste tipo de discusso falta uma melhor caracterizao do que est sendo chamado de privado. No se pode simplesmente falar do privado como subproduto das contingncias porque nem sempre isso que ocorre. Por exemplo, se o privado for um comportamento, ele parte da contingncia e no subproduto. Ele pode. tambm, ser uma parte da contingncia relacionada determinao de comportamentos pblicos. Isso ocorre, a propsito, no caso da resoluo do problemas, onde se tem uma cadeia de eventos que se encerra com um comportamento pblico, mas que tem como um de seus elos um outro comportamento que pode ser privado. A Figura 1 mostrada anteriormente no valeria, ento, para situaes desse tipo, que seriam melhor ilustradas como na Figura 2, a seguir:

SD -------------- > R1----------------> R2 ___________ > SR

Figura 2: Exem plo de tipo de contingncia em vigor na situao do rosoluo do problom a

Onde o SD. R2 e SR podem ser pblicos, mas R1 pode ser privada. isso que ocorre, por exemplo, quando uma rosoluo de problema envolve um comportamento de pensar que e privado. Mesmo que falemos apenas de estimulao privada, tambm no possvel caracteriz-la sempre como subproduto das contingncias. Isso porque a estimulao privada pode vir a ser tanto um estmulo discriminativo quanto um estmulo reforador para uma instncia comportamental qualquer. Como se pode notar, a idia de privado como subproduto de contingncias ambientais pode ser muito til para afirmar certas idias da anlise do comportamento, mas requer um esforo adicional na delimitao de seu escopo. Uma sada, talvez, seja supor que o privado subproduto das contingncias apenas quando se trata de condies corporais do organismo. No incoerente supor quo o organismo humano sofre mudanas em sua estrutura e em seu funcionamento, ao longo de sua histria de interao com o mundo, e que essas mudanas no so os determinantes dos comportamentos pblicos, mas apenas um outro produto da interao com eventos ambientais que alteram o organismo tambm em termos de sua probabilidade de resposta.

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f mm.muel Z.igury lourmho

Passo, agora, ao segundo tema em que Skinner se concentra ao tratar dos eventos privados e que mo parece no plenamente explorado pelos behavioristas: o problema de como aprendemos a falar desses eventos.

3.

A relao entre priva cid ad e e com portam ento verbal no B e haviorism o S kinneriano

Gostaria de introduzir este tema com uma considerao que, apesar de sua provvel obviedade, nem sempre levada em conta. O Behaviorismo Radical nunca negou que quem se comporta um organismo dotado de uma estrutura e de funes que constituem a base biolgica do fenmeno comportamental. Entretanto, as alteraes corporais de um indivduo no constituem o objeto de estudos de uma cincia psicolgica. Elas so alteraes fisio-qumicas e, enquanto tais, pertencem ao campo de estudos da Fisiologia ou da Neurofisiologia. Com isso, no quero dizer que as condies corporais de um indivduo so irrelevantes para o psiclogo, mas apenas que no constituem, em si, um objeto da Psicologia. (Quanto elas interessam, inclusive na situao de psicoterapia, me parece ser uma outra discusso, que nos desviaria, nesse momento, do nosso objetivo). Portanto, quando se fala de privacidade enquanto problema psicolgico, no das condies corporais que estamos falando. Quando os eventos internos so colocados como problema para a Psicologia, o que se pode indagar como os indivduos reagem s condies corporais e em que medida isso entra no controle de seus comportamentos pblicos. Talvez se possa fazer, aqui, uma distino entre o privado enquanto condies corporais e o privado enquanto sentimentos e pensamentos. O primeiro objeto da Fisiologia e, o segundo, da Psicologia. Nesse caso, o privado de que a Psicologia se ocupa, tanto quanto qualquer fenmeno comportamental, tem uma base fisiolgica, mas no se resume a isso. Ele envolve uma aprendizagem comportamental. A fim de evitar confuso conceituai, a partir deste ponto, passarei a chamar de eventos privados apenas o que se caracteriza como fenmeno psicolgico, e chamarei o que pertence ao campo da Fisiologia simplesmente de condies corporais. Com isso, j estou sugerindo que sentimentos e pensamentos no se confundem com condies corporais. Numa perspectiva comportamental, apenas a partir de contingncias sociais que os indivduos vm a reagir de um modo particular a suas condies corporais; as contingncias e os modos de reao, por outro lado, so verbais. Notem que, quando se tem um relato, no se est mais lidando com a condio corporal em si, mas com uma reao discriminativa a um se/de estmulos que pode envolver aquela condio, embora no esteja limitado a ela. Sendo assim, a privacidade constitui um fenmeno de interesse para a cincia do comportamento, mas enquanto investigao das condies em que os indivduos vm a reagir discriminativamente a certas condies pessoais. Em 1945, Skinner j havia notado esta particularidade da anlise psicolgica da privacidade. Dizia ele que: o nico problema que uma cincia do comportamento pode resolverem conexo com o subjetivismo no campo verbal. Como podemos explicar o comportamento de falar sobre eventos mentais?" (Skinner, 1945, p.294, grifo acrescentado)

Sobro romportiimcMlo e

corm iI o

Dizer que as contingncias sociais e o modo de reao so verbais significa dizer que antes que um indivduo intoraja com uma comunidade verbal suas condies corporais no so experimentadas como dor, depresso, amor, etc.; elas so apenas alteraes fisiolgicas. Pode-se acrescentar ainda: alteraes fisiolgicas indiferenciadas para o Indivduo no corpo de quem ocorrem. Skinner argumenta que nada diferente para algum at que seja tornado diferente. Isso se aplica a nossas condies corporais, as quais s tm uma importncia particular para ns quando a elas reagimos discnminativamente. Essa reatividade, por seu turno, s nos pode ser dada socialmente. Desse modo, o privado enquanto dor, depresso, amor, etc. (isto , enquanto algo a que o indivduo reage discriminativamente com respostas verbais descritivas de dor, depresso, amor) s se constitui na interao com uma comunidade verbal. Ou seja, o privado, enquanto fenmeno psicolgico, tem uma existncia determinada e limitada pelas prticas sociais com as quais interagimos; ele no a condio corporal ostudada pela Fisiologia! E como essa interao predominantemente verbal, atravs da anlise do fenmeno verbal que poderemos vislumbrar um modo de lidar com a privacidade. No por acaso, portanto, que no artigo de 1945 Skinner concentra sua discusso nos modos como aprendemos a falar de ns mesmos. A abordagem que Skinner apresenta para o comportamento verbal desde o artigo de 1945 se caracteriza por uma rejeio das teorias referenciais de significado. Estas teorias dizem que a linguagem um sistema de representao do mundo e que os significados das palavras so imagens mentais que os indivduos formam dos objetos por elas representados. Nessa perspectiva, cada um tem clareza do significado da expresso "estou triste porque pode formar uma imagem mental de sua prpria tristeza, o que no pode faz-lo com respeito tristeza do outro. Skinner rejeita as teorias referenciais do significado, propondo que a linguagem seja abordada no como um sistema de representao do mundo (e aqui faz pouca diferena se se fala de uma representao mental ou lingstica), mas como uma forma de ao. Trata-se, neste caso, de uma ao direta sobro o mundo social, isto , sobre os outros indivduos que participam de urna comunidade verbal, e de uma forma de ao indireta sobre o mundo fsico, porque mediada pelos outros indivduos. Isso representa uma abordagem funcional para o problema, o que quor dizer considerar o significado no a partir da noo de correspondncia, mas em termos da interao propiciada pelos diferentes usos da linguagem". O conceito de significado s faz sentido, para Skinner, enquanto uma especificao das contingncias do reforamento das quais uma resposta verbai funo. Sendo assim, examinando como operam as contingncias na instalao de respostas consideradas doscritivas quo podemos avanar na discusso do status das descries que fazemos de ns mesmos. De um modo geral, Skinner pretende colocar em discusso em que medida as falas sobre sentimentos o emoes, e em conseqncia, o conhecimento dostos eventos, correspondem de fato a algo inacessvol aos outros, isto , em que medida o significado dessas falas pode ser algo pessoal de algum. Diz ele que toda resposta verbal funo de contingncias de reforamento dispostas por uma comunidade verbal. a comunidade que modela nosso repertrio verbal, e sua ao baseada naquilo que lhe est acessvel observao. Neste caso, respostas autodescritivas so tambm instaladas sob controle de eventos pblicos, pois apenas a eles a comunidade tem acesso. Quando a comunidade

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I mm.muel Z.iflury lourmlio

ensina um indivduo a emitir a resposta "estou com dor, ela no pode reforar esta respos ta contingentemente a um nervo inflamado porque ela no pode saber com preciso quan do isso existe ou no. Desse fato no resulta a total impossibilidade de descrio de uma dor, mas resulta um sentido particular para o carter descritivo da resposta dor. Skinner supe, ento, que ao instalar respostas verbais descritivas de eventos privados, a comunidade verbal infere que aquele evento privado est ocorrendo, a partir de indicadores pblicos, e refora a resposta verbal do indivduo. Por exemplo, ela ensina uma criana a dizer "estou com dor de dente ao ver a criana gemer e colocar a mo no queixo, mesmo que no possa ver uma inflamao no nervo dentrio. Para a criana, por outro lado, a resposta pode vir a ficar sob controle de uma condio corporal. Tratando de um exemplo semelhante, Skinner (1974) afirma: A comunidade verbal usa a informao pblica, mas a criana pode eventualmente dizer"isso di" respondendo apenas ao evento privado. Ela aprendeu a descrever um estimulo privado com uma preciso que depende apenas do quanto os eventos pblicos e privados esto em concordncia" (p.23). importante fazer duas observaes com respeito a essa citao de Skinner. Primeiro, quo a descrio de dor resultante corresponder alterao corporal apenas na medida em que esta alterao esteja em concordncia com as condies pblicas nas quais a comunidade baseia sua ao reforadora. (A esse problema, retornarei adiante). E, segundo, que se est falando de uma descrio de uma condio corporal bastante peculiar, facilmente identificvel atravs de instrumentos. Esse tipo de descrio no pode ser confundido, por exemplo, com a descrio de uma "angstia" ou de uma tristeza". Portanto, se no caso de uma dor de dente a correspondncia entre a descrio e uma condio corporal particular j relativa, mais ainda o quando se trata dos sentimentos em geral. Nos dois casos, mas principalmente no ltimo, o privado em si vai se constituindo para o indivduo a partir da ao da comunidade verbal e nisso reside uma grande contribuio da anlise de Skinner. Skinner salienta que a funcionalidade do comportamento verbal dependente de o indivduo emitir respostas em acordo com as condies partilhadas pela comunidade verbal. Isto , o que torna o comportamento verbal funcional que ele um comportamento aprendido o mantido a partir de contingncias dispostas socialmente. Dizer que a linguagem um fenmeno eminentemente social significa dizer que apenas porque todos partilham as mesmas contingncias que interagem de forma eficiente uns com os outros, atravs do "uso de palavras". O que importante observar na proposta de Skinner que se se considera os relatos dos indivduos sobro si mesmos como expresso de um conhecimento de si, ou de sua conscincia, tem-se que admitir que toda conscincia social, j que o resultado da exposio a contingncias sociais. Por outro lado, necessrio admitir a prpria constituio social da subjetividade de cada um, na medida em que cada um vem a experimentar certos sentimentos enquanto tais a partir da interao com um dado grupo social. Este aspecto especialmente importante para que se questionem as experincias subjetivas como algo naturalmente dado, e universalmente necessrio, e se possa interpretlas como produto de uma cultura particular com a qual os indivduos interagem. No haver dificuldade, neste sentido, para compreender porque certos grupos sociais soam esquisitos quando se diz que no sentem os mesmos sentimentos que sentimos.

Sobre comportamento e cotfnl.lo

O carter social da subjetividade e da conscincia, ou do conhecimento que os indivduos tm de si mesmos, inclusive de sua interioridade, coloca, porm, um outro problema. Respostas descritivas de eventos interiores so apenas indiretamente expresso de algo realmente interior, pois foram instaladas e so mantidas contingentemente a eventos pblicos. Neste sentido, necessrio rediscutir se os tradicionais termos psicolgicos descrevem de fato algo interno. Ou, de outra maneira, necessrio discutir a crena de que se est falando de uma intimidade quando se relatam sentimentos e pensamentos. Esta crena, tudo indica, tem pouca pertinncia diante de um reconhecimento das dimenses sociais argumentadas anteriormente. Para encerrar este ponto, recorro a mais uma citao de Skinner, novamente de seu artigo cinqentenrio. Dizia ele: Um reforamento diferencial no pode ser feito contingente a uma propriedade de privacidade. Este fato tem uma importncia extraordinria na avaliao dos termos psicolgicos tradicionais. (Skinner, 1945, p.275)

4.

Desafios tericos e metodolgicos na anlise dos eventos privados

At aqui, podemos resumir as proposies de Skinner do seguinte modo:

a) Eventos privados so eventos de uma mesma natureza dos eventos pblicos, mas s esto acessveis de forma direta ao prprio indivduo no corpo de quem ocorrem. b) A interao homem-ambiente resulta em dois produtos: uma alterao na condio corporal e uma alterao na probabilidade de resposta. Um no determina o outro; ambos tm a mesma origem ambiental. c) Ns s discriminamos nossos estados corporais a partir de uma ao reforadora da comunidade verbal. A comunidade verbal, porm, refora nossas respostas com base em eventos pblicos aos quais ela tem acesso. d) Os termos psicolgicos tradicionais no podem ser descritivos de algo interior de cada um, por uma limitao da prpria "linguagem e de seu carter social. A essas colocaes de Skinner, ns acrescentamos o seguinte: e) Os eventos privados, enquanto fenmenos psicolgicos, no so as condies corpo rais em si, mas comportamentos discriminativos adquiridos sob controle de eventos pblicos, e que dentro de certos limites podem ocorrer sob controle de estimulaes internas associadas queles eventos pblicos. 0 Os eventos privados enquanto fenmenos psicolgicos, portanto, no constituem um fenmeno "natural; eles so aprendidos socialmente. A privacidade de cada um no algo exclusivamente pessoal, muito menos interior; a privacidade do grupo social com o qual o indivduo interage. Esta ltima afirmao merece ser melhor explorada, at para sabermos em que extenso ola pode ser validada e no que ela resultaria em termos do se lidar efetivamente com a privacidade no contexto da anlise do comportamento.

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hmniiinuol Z.itfury Tourinho

De um modo geral, respostas descritivas de si mesmo so adquiridas numa con dio em que a comunidade verbal observa o comportamento do indivduo. Isso bvio quando a comunidade ensina algum a descrever seu comportamento, mas acontece, tambm, quando a comunidade ensina a descrio de um sentimento, por exemplo, um sentimento de "angstia". Talvez por essa razo, Skinner considera respostas supostamente descritivas de eventos internos como informativas do comportamento (passado, atual e futuro). Diz ele: "Uma anlise behaviorista no questiona a utilidade prtica de relatos do mundo interno que sentido e introspectivamente observado. Eles so dicas (1) do comportamento passado e das condies que o afetaram, (2) do comportamento atual e das condies que o afetam, e (3) das condies relacionadas ao comportamento futuro. Apesar disso, o mundo privado de dentro da pele no claramente observado ou conhecido." (Skinner, 1974, p.31) Nessa citao, Skinner defende que as descries de eventos privados podem ser informativas do comportamento e de suas causas e conclui advertindo que isso no significa o conhecimento do "mundo privado". O que precisaramos esclarecer como uma resposta que supostamente descreve uma condio interna se mostra informativa do comportamento pblico e no da condio interna. A explicao est no fato de que a descrio foi instalada contingentemente ao comportamento pblico e no a um evento interno. Mas cada um de ns tem a certeza, quando fala de si mesmo, de estar sob controle de uma condio corporal prpria. Isso tem sido explicado com a idia de que a comunidade age com base em eventos pblicos, mas, para o indivduo, a resposta fica sob controle de uma condio corporal associada. Essa, entretanto, apenas parte da histria. preciso acrescentar a esse raciocnio o fato de que o papel da comunidade verbal no se limita instalao de respostas verbais. Desde 1945, Skinner chama a ateno para o fato de que a aquisio da resposta apenas parte do problema. Diz ele: "O indivduo adquire a linguagem da sociedade, mas a ao reforadora da comunidade verbal continua a desempenhar um papel importante na manuteno das relaes especficas entre respostas e estmulos que so essenciais para um funcionamento apropriado do comportamento verbal. [A questo de] como a linguagem adquirida, ento, somente uma parte de um problema muito maior. (Skinner, 1945, p.272, itlico acrescentado) Skinner aqui chama a ateno para o fato de que mesmo aps adquirida a resposta (contingentemente a estmulos aos quais a comunidade verbal tem acesso) ela continua sob controle dos estmulos (pblicos) originais, por fora da ao da comunidade verbal, e disso depende sua funcionalidade, seu funcionamento apropriado". Se verdade, ento, que um indivduo pode emitir uma resposta sob o controle de uma condio corporal, tambm verdade que ao emitir a resposta ele est sob o controle de uma correspondncia da condio corporal com os eventos nos quais a comunidade baseia sua ao reforadora, e tambm verdade que a funcionalidade da resposta no dependente da correspondncia com a condio interna do organismo, mas de sua relao com aqueles eventos pblicos que lhe conferem funcionalidade. Se se junta essa afirmao com a noo skinneriana de significado, no seria exagero afirmar que o significado das respostas verbais tidas por descritivas de eventos privados no pode ser algo interior do indivduo, mas apenas eventos pblicos caractersticos das interaes sociais responsveis pela aquisio e manuteno daquelas respostas.

Sobre comportamento e coflni.lo 1 8 3

Tomemos como exemplo uma descrio de um sentimento de felicidade. Quando a comunidade me ensina a me descrever como "feliz", ela o faz com base na observao do meu comportamento. A partir da, minhas descries de felicidade sero funcionais na minha interao social tanto quanto elas "corresponderem" (probabilidado de) ocorrncia daquele comportamento que constitui a base sobre a qual a comunidade exerce sua funo reforadora. Ou seja, o meu "critrio" para me descrever como feliz o mesmo critrio para que eu descreva alguma outra pessoa como feliz. Em termos skinnerianos, ambas as descries esto sob controle das mesmas contingncias do reforamento (que so pblicas). claro que eu posso pensar que minha resposta est sob o controle do uma condio corporal minha qualquer, mas, na verdade, ela s funcional se houver uma correspondncia entre a tal condio corporal e os eventos pblicos. a correspondncia com o evento pblico que determina at onde a resposta pode ficar sob o controle da condio corporal. E como o evento pblico que faz parte da contingncia, a condio corporal associada pode ser qualquer uma, variando inclusive de indivduo para indivduo, e at para um mesmo indivduo, a cada circunstncia. No contexto dessa proposta de anlise, quando algum alirma que est sentindo uma felicidade, ele est falando da probabilidade de se comportar de uma dada maneira, e no informando uma condio corporal particular, at porque sua condio corporal no momento do relato pode no ser exatamente a mesma de um outro momento em que se descreveu como feliz. Por outro lado, o que est sendo informado um evento pblico, aprendido socialmente e intimamente articulado com a cultura que o indivduo partilha. Compreender esse fenmeno implica, portanto, compreender partes da histria de interao social do indivduo; e exige, por outro lado, que se esteja razoavelmente informado acerca da cultura em que ele ocorre. (Do ponto de vista do interesse de uma disciplina psicolgica, o estudo da cultura deve prover informaes gerais sobre o tipo de subjetividade que nela se produz, os modos de reatividade comportamental que so ensinados pela sociedade nas diferentes circunstncias de interao social.) O privado entendido enquanto reatividade comportamental pode tambm ser admitido como determinante de outros comportamentos pblicos, sem que com isso se esteja abandonando uma concepo externalista do comportamento humano. Nesse caso, importante reafirmar que no a condio corporal que est sendo tomada por determinante, mas um repertrio publicamente adquirido. Talvez seja isso o que ocorre quando os indivduos fazem descries de seus sentimentos o "se comportam de acordo com o sentimento descrito". Nesse caso, estaramos discutindo as autodescries no contexto de uma concepo funcional do comportamento verbal, tentando examinar o controle discriminativo que exercem com respeito a outras instncias comportamentais. Essa possibilidade coloca a anlise da privacidade no campo da investigao sobro o comportamento governado por regras, considerando-se o conceito de regra no no sentido estrito de descrio de contingncias, mas num sentido mais amplo de antecedente verbal. parte das questes tericas abordadas at aqui, o tema da privacidade tambm impe aos behavioristas uma discusso de ordem metodolgica. Isso porque as alternativas de anlise citadas no so compatveis com uma investigao do tipo experimental. A via metodolgica para a anlise da privacidade necessariamente a da interpretao, a despeito do fato de que se trata de uma interpretao que tira proveito do conhecimento produzido peia anlise experimental do comportamento. A interpretao se faz necessria

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bm niiinucl Z<iRury Tourinho

tanto na anlise de instncias particulares de lenmenos relacionados privacidade - e isso o que ocorre na clnica, quanto na construo de quadros gerais de anlise das prticas de uma cultura particular. Deve-se observar, por outro lado, que a cincia experimental, tanto quanto qualquer outro empreendimento cientfico, envolve, tambm, a interpretao, ainda que limitada por outros parmetros; ela no em si mais objetiva do quo tentativas de produo de conhecimento que se reconhecem eminentemente interpretativas. Pode-se tambm recorrer ao prprio Skinner para argumentar a favor da interpretao como mtodo vlido para uma cincia do comportamento e para uma interveno profissional baseada nessa cincia. Skinner (1963) fala do behaviorismo como uma filosofia que se ocupa do "objeto de estudo e [d]os mtodos da psicologia" (p.951). A filosofia de que fala Skinner pode ser considerada em termos de sua proposta de que os problemas pertinentes disciplina psicolgica sejam tratados como problemas relativos ao comportamento, em particular o comportamento humano, e de que o fenmeno comportamental seja interpretado de uma perspectiva (a) externalista, buscando-se a determinao do comportamento fora do organismo, e (b) funcional, reduzindo-se a explicao do fenmeno descrio de relaes funcionais entre eventos ambientais e comportamentais. No contexto desta proposta "filosfica", a experimentao converte-se em apenas um dos recursos de que o analista do comportamento pode lanar mo quando possvel. Anlises conceituais no-experimentais so no apenas legtimas, mas podem prover contribuies significativas e compreendem grande parte da obra do prprio Skinner (cf. Todorov, 1982). O uso da interpretao na anlise dos eventos privados parece no constituir novidade para os terapeutas comportamentais. Correndo o risco de falar sem conhecimento de causa, eu diria que os terapeutas comportamentais reconhecem a validade dos relatos de eventos privados enquanto fonte de informao acerca do comportamento e usam estes relatos em um modelo de interveno, que faz uso da interpretao na busca de identificar as variveis sociais das quais os relatos apresentados so funo e conduta que controlam. Os terapeutas possivelmente tambm reconhecem o dilogo, ou a interao verbal, como espao de constituio do que pode ser denominado uma nova "realidade subjetiva" para os clientes e, neste processo, como interlocutores privilegiados. Enquanto ambiente verbal, eles transformam-se numa fonte de controle para a emergncia de respostas verbais autodescritivas em alguma medida relacionada ao que se costumou chamar de "sade mental" ou "psicolgica". O que parece que a Psicologia Comportamental de inspirao skinneriana no tem atendido, no plano conceituai e investigativo, s demandas que so evidentes na interveno clnica. Talvez isso se deva ao fato de que apenas recentemente a anlise experimental do comportamento tem se voltado para o comportamento verbal e para a complexidade dos problemas que emergem quando se descobre que o comportamento humano est largamente sob controle de estimulos verbais, muitas vezes de uma lorma que parece ser o indivduo a fonte de controle de seu prprio comportamento. O outro lado do problema, porm, que quando as autodescries so abordadas como antecedentes verbais que controlam outros comportamontos, tende-se a sobrevalorizar essa possibilidade, ignorando que muitas vezes o comportamento que se pensa estar sob o controle de uma autodescrio est, na verdade, sob o controle de variveis externas ao indivduo. Talvez por essa razo no faa

Sobre comportamento e cogniilo

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sentido, para a anfse do comportamento, um modelo de interveno na clnica ou em qualquer outra situao baseado exclusivamente na anlise de material verbal. No custa lembrar que, para Skinner, o autoconhecimento ou autodescrio no implicam necessariamente autocontrole. No basta um indivduo aprender a falar de si de modo diferente para que as variveis ambientais anteriormente controladoras de seu comportamento deixem de ter essa funo. Para encerrar, em acrscimo aos seis itens enumerados h pouco, eu arriscaria considerar relevante para discusso da privacidade, no mbito de uma cincia do comportamento, explorar terica e metodologicamente os seguintes problemas: g) Se por privado se entender condies corporais, deve-se falar, no mnimo, na existncia de dois privados: um fisiolgico e outro comportamental. Os limites da articulao possvel entre um e outro so dados pela linguagem. h) Em se tratando do fonmenos psicolgicos ou comportamentais, um ovento no se configura como privado por oposio a pblico, mas pela importncia dada a acompanhamentos internos, nem sempre identificveis com preciso. i) O privado enquanto fenmeno psicolgico ou comportamental pode ser objeto de anlise de uma cincia do comportamento, inclusive enquanto evento determinante do comportamento pblico, sem que isso signifique uma adeso s psicologias internalistas. j) Por ltimo, a abordagem da privacidade no mbito de uma cincia do comportamento e da prtica profissional nela amparada pode legitimamente lanar mo da interpretao como mtodo. Essa talvez seja a nica via atual para a anlise comportamental dos eventos privados. O desafio consiste em lanar mo desse recurso metodolgico de forma associada a mecanismos que permitam avaliar com alguma segurana sua eficcia. As questes enumeradas aqui no constituem nenhuma novidade conceituai, mas visam contribuir com uma discusso sobre a privacidade que permita avanar em relao s proposies de Skinner. Essa foi a expectativa que norteou a elaborao desse texto. Como expectativa, trata-se de um evento privado meu. Mas diante de tudo o que foi dito, esse sentimento de expectativa que pode me parecer muito pessoal e secreto tem a ver com meu prprio comportamento pblico e com o comportamento da comunidade cientfica e profissional com a qual interajo. Essa idia no nada atraente para uma cultura pautada pelo narcisismo e pelo subjetivismo. Mas talvez uma das principais funes sociais do Behaviorismo Radical seja exatamente a de fazer a crtica dessa cultura; de suas prticas, suas crenas e seus valores.

Bibliografia
SKINNER, B. F. (1945) The operational analysis of psychological terms. Psychological Review, 52,270-277/291-294. (1963) Behaviorism at fifty. Science, 140,951-958. (1965) Science and Human Behavior. New York/London: Freo Press/Collier Mac Milan. Publicado originalmente em 1953.

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fcmmiinufl Z.ifiury Tourinho

(1974) About Behaviorism. New York: Alfred A. Knopf. TODOROV, J.C. (1982) Behaviorismo e anlise experimental do comportamento. Cadernos de Anlise do Comportamento, 3,10-23. WATSON, J. B. (1913) Psychology as a behaviorist views it. Psychological Review, 20, 158-177.

Sorc comportamento c cofliiido

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Captulo 20

Introspeco: mtodo ou objeto de estudo para a anlise do comportamento-?

M ii r ii i A m li.i Miitos*

usr

priscas eras o curso colegial, alm de Fsica, Qumica, Matemtica e Histria Natural, tambm inclua Francs, Ingls, Espanhol e Filosofia! Lembro-me que o professor de Filosofia, um padre jesuta baixinho e eltrico, logo na primeira aula, nos prometeu que a Filosofia nos ajudaria a cumprir a mxima socrtica Nosce te ipsurri'. Para Plato, porta-voz de Scrates, jamais poderamos conhecer o mundo real, seno nossas plidas impresses dele: as idias ou imagens que, como sombras, habitariam as cavernas de nosso esprito. E, para conhecer essas impresses, deveramos refletir e examinar nossos pensamentos, desejos e anseios; enfim, nossa alma. Depois, vim a saber que esse tambm era o objetivo da Psicologia: examinar e entender a alma e a mente das pessoas... Ora, a Psicologia s comeou a ser cogitada como uma disciplina intelectual (e
' Vorso m odificada do conforncia aprosontada no IV Encontro Brasileiro do Pslcotorapia o M odicina C om portam ontal prom ovido pela ABPM C em 1995, Cam pinas. * Pesquisadora do CNPq.

E m

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A m li.i M .ito s

possivelmente cientfica) independente, em meados do sculo passado. No obstante, quando isso ocorreu, sua proposta de trabalho, e portanto justificativa para existir, era a mesma dos gregos clssicos de 23 sculos atrs. Assim, conclu quo a Psicologia tem uma longa tradio em equacionar o pessoal com o interno, o interno com o privado, e o privado com o psicolgico.

A Psicologia tem uma longa tradio em equacionar o pessoal com o interno, o interno com o privado, e o privado com o psicolgico.

Por qu? Por que as lembranas de uma pessoa, suas exporincias passadas, seus desejos, so "internos"? Por que as lembranas dos acontecimentos e experincias pelas quais passou so consideradas suas, particulares, "privadas" e, portanto, proibidas aos outros? Por que aquilo que de uma ao est disponvel a todos no interessa ao psiclogo, s o escondido, o proibido? Creio que isso decorre basicamente de um conhecimento tosco das leis da natureza, o que leva, por sua vez, a uma concepo de universo mecanicista e dependente de relaes causais imediatas no tempo e no espao.
***

A Psicologia a cincia que estuda a mente das pessoas". O que ser esta mente, que alis na Grcia se dizia esprito", na Idade Mdia alma", no sculo passado "mente", e hoje conscincia"? Essa sucesso de codinomes bem indicativa da dificuldade em circunscrev-la. Tentemos pela negativa, inconscincia: Dizemos "inconscincia" quando uma pessoa tem um nvel de ativao muito baixo. Por exemplo: est desmaiada. Dizemos inconscincia" quando uma pessoa age sob controle de estmulos inapropriados. Por exemplo: est desatenta, no viu a placa de PARE'. Outro exemplo: insensvel, no percebe que os outros no esto gostando da brincadeira que insiste em levar a cabo. Dizemos "inconscincia quando uma pessoa no emite verbais coerentes e/ou compreensveis sobre suas aes e sobre as circunstncias em que essas aes ocorreram. Por exemplo: no conhece a si mesma, no tem conscincia do que faz ou de suas motivaes. Aceitando uma definio pela negao (o que no uma boa prtica), isso significaria que conscincia seria operante com um nvel de ativao alto? Sob controle discriminativo apropriado s contingncias? E contendo um repertrio verbal autodirigido? No mo parece que os psiclogos do Sculo XIX (e mesmo alguns colegas de hoje) teriam concordado com isso. Conscincia ou mente para eles seria algo quo est dentro da pessoa. (Plato a localizava na cabea, por ser esta redonda e a circunferncia ser considerada pelos gregos a forma geomtrica mais perfeita, e, portanto, a nica digna de aloj-la. A Escolstica a localizava no crebro, o que , no mnimo, estranho, pois, sendo ela de natureza imaterial,

Sobre lom port.unenlo e cotfniilo 1 8 9

como afirmavam, por que necessitaria de uma localizao? Ou como se circunscreveria a um local? E os neurocientistas a localizam no sistema nervoso, o que, afinal, no revela uma postura muito diferente da dos tomistas.) Seria algo que, por ocorrer dentro da pessoa, somente dela ela tem acesso ou conhecimento direto. Para os psiclogos do Sculo XIX, o carter psicolgico da ao no estaria na ao propriamente dita (como a pessoa reage e em que circunstncias), mas sim no contedo de sua experincia dessa ao. Por sua vez, o contedo da experincia de uma pessoa estaria na conscincia dessa pessoa. Assim, se a tarefa da Psicologia era estudar o psicolgico (leia-se, o contedo da experincia'), isso s poderia ser feito estudando-se essa conscincia. Ocorre que, por ser a conscincia pessoal, interna e privada, qual somente o prprio sujeito tem acesso, o nico mtodo vivel de estudo para a Psicologia seria o da introspeco. Com essa preocupao filosfica e posio metodolgica, nasceu a Psicofsica, a primeira aspirao cientfica da Psicologia, e que, ao contrrio do que o nome indica, no representou uma juno da Fsica e da Psicologia, mas, justamente, buscou defender o paralelismo entre ambas. Experimentar ora sentir, e os contedos das sensaes oram considerados como indicadores do contedo do mundo fsico. Webor, fisilogo alemo, entre outras coisas, investigou como os msculos reagem ao peso de objetos: as pessoas distinguem melhor pesos quando os levantam ou quando estes lhe so colocados nas mos? (Distinguir pesos era considerado no uma reao aos pesos, e sim o contedo da experincia de peso.) Alm de responder a essa questo, Weber verificou que no h uma relao de unvpara-um entre a magnitude da diferena entro dois pesos e a habilidade do sujeito em distingui-los. Mas, ele descobriu, se o valor absoluto da diferena entre dois pesos no prediz a resposta do sujeito, a razo entre esses dois valores o faz. A mtrica da mente estava inaugurada, e esta se baseava na inspoo, pelo sujeito, de suas sensaes (isto , de sua experincia de peso, no caso). O sujeito manuseava pesos, sua mente analisava as sensaes da decorrentes (o contedo de suas experincias), e ele relatava essa anlise. Atentem para o fato que mente ou conscincia no , aqui, a sensao, mas a conscincia da sensao, ou seja, um estado mental. A sensao , portanto, destituda de seu carter de ao e reif icada como estado de conscincia. E mais, estudava-se a conscincia atravs da observao (relatada) do seus estados. Se pararmos para refletir, contudo, verificaremos que h um solipsismo aqui. Estudamos a conscincia observando seus estados, seus contedos; mas essa observao feita pela prpria conscincia que buscamos entender. essa circularidade que, mais tarde, Watson vai denunciar em seu clebre "Manifesto". Fechner, fsico e filsofo alemo (e por muitos considerado verdadeiramente o primeiro psiclogo cientista), estendeu o alcance da anlise de Weber para outros sentidos; refinou a matemtica envolvida nesses estudos; e, principalmente, sistematizou os procedimentos de introspeco utilizados, organizando-os em trs mtodos psicofsicos

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M iiiiii A m lL i M ,ilo s

cannicos. Fechner foi grandemente louvado por sua contribuio Psicologia, e seus mtodos vm sendo ensinados, como sinnimo de psicologia cientfica, a estudantes do mundo todo, desde ento. Comontando a prtica disseminada desses mtodos e seus cuidadosos e complexos procedimentos matemticos, William James questiona o que exatamente aprendemos com eles, e conclui, citando Shakespeare: "E todos louvavam o duque Que vencera esta grande batalha. 'Mas o que de bom resultou disso? Pergunta o pequeno Peterkin. Bem, isso exatamente eu no saberia dizer', respondem, Mas que (oi uma vitria famosa, isso foi!'." (citado por W. James, 1890, p. 549)

Wundt, mdico e fisilogo, j no Sculo XX, oficializou estes estudos, denominando a Psicologia 'a cincia dos estados mentais ou da experincia consciente', e, para evitar o problema de se estudar pelo estudado, props que fosse considerada apenas a experincia pura, descontaminada de interpretaes e reflexes pessoais. Para tanto, o sujeito deveria ser treinado cuidadosamente a concentrar-se na tarefa e atentar somente para o estmulo em pauta, no para suas outras dimenses; deveria estar isolado de quaisquer outras estimulaes e distraes; deveria responder imediatamente ao estmulo, sem pensar e sem se valer de sua histria passada; deveria responder no ao objeto, nem a seu significado, e sim prpria sensao; deveria distinguir entre sua experincia imediata e sua experincia elaborada, respondendo apenas primeira; deveria responder no coisa, e sim ao contedo de sua conscincia; e deveria entender estas instrues. Ou, citando Heidbreder: "Quando uma pessoa observa ingenuamente, como o faz quotidianamente, ela v, por exemplo, uma mesa; mas se um introspeccionista v uma mesa enquanto faz uma observao cientfica de sua percepo da mesa, ele comete um erro de estmulo. Ele atenta ao estimulo ao invs de atentar ao processo consciente que o estmulo ocasiona nela. Ele est lendo no processo o que elo sabe do estmulo."... interpretao, no observao..." (Heidbreder, 1933, p. 129) Quando Titchener, que havia realizado seus estudos na Alemanha, levou essa proposta para os Estados Unidos, a importncia dada introspeco era tanta que, os que a defendiam, chamavam-na Psicologia Introspeccionista (os que no a defendiam, especialmente os gestaltistas, denominavam-na Psicologia WASP, isto , do branco white-, anglo-saxo, e protestante, numa referncia aos limites impostos pelo mtodo escolha dos sujeitos de seus estudos).

Sobro comport.imenlo c cognio

Watson foi o primeiro a denunciar que a confiabilidade dos dados obtidos com esse tipo de pesquisa era mnima, e que ela no melhoraria com procedimentos mais rigorosos de controle ou de medida, nem com mais equipamentos ou maior ou melhor treinamento dos sujeitos. O carter inerentemente subjetivo da ntrospeco era o problema: a conscincia observando a si prpria o mtodo de investigao proposto: e a conscincia sendo observada por sl prpria o objeto que se pretende investigar. Pretende-se analisar e entender a mente, mas recorre-se a ela prpria como instrumento para acess-la, para selecionar seus contedos, e para descrev-los. Ou, nas palavras do Prof. Richelle: "O que Watson denuncia em seu manifesto o fechamento da psicologia em sua circularidade da conscincia como objeto e da conscincia (introspectiva) como mtodo." (Richelle, 1995, p. 3) As objees de Watson eram essencialmente de carter metodolgico. Ao se dirigir aos que advogavam a ntrospeco como mtodo da Psicologia, dizia: "Se voc no consegue reproduzir meu dados... isso se deve ao fato que sua ntrospeco no foi treinada. A crtica recai sobre o observador e no sobre o arranjo experimental. "... "Se voc no consegue observar os estados de 3a 9 de clareza na ateno, sua ntrospeco ruim. Se, por outro lado, um sentimento parece razoavelmente claro para voc, sua ntrospeco de novo tem problemas. Voc est vendo demais. Sentimentos nunca so claros." (Watson, 1913, p. 163) Contudo, Watson no rejeita a conscincia. A meu ver, Watson era essencialmente um dualista, por isso rejeita a ntrospeco como mtodo, mas no rejeita a existncia da conscincia. Skinner, por sua vez aceitar a ntrospeco como comportamento (e, portanto, como objeto legtimo de estudo), mas no aceitar, por absurda, a mera idia da existncia da conscincia. Watson no refuta a existncia da conscincia, mas se recusa a estud-la, bem como se recusa a estudar o pensamento, as emoes, e as sensaes, e pelas mesmas razes, isto , por serem pertencentes a um mundo interno inacessvel pelo outro. Embora negando sequer a possibilidade da conscincia, Skinner no nega a possibilidade de estudarmos o introspeccionar-se, e considera tarefa central, marcante mesmo, do Behaviorismo Radical o estudo do pensar e do sentir. Em 1974, em uma de suas obras mais marcantes e explicitas, About Behaviorism, diz: "O que est dentro da pele? E como o conhecemos? A resposta, acredito, uma questo central para o Behaviorismo Radical." (Skinner, 1974, p. 212) O Behaviorismo Radical... no nega a possibilidade de auto-observao ou autoconhecimento ou sua possvel utilidade, mas questiona a natureza do que sentido ou observado, e portanto, conhecido. Ele restaura a ntrospeco, mas no o que os filsofos e psiclogos introspeccionistas acreditavam que estavam 'inspecionando', e levanta a questo do quanto podemos realmente observar de nosso corpo."... "No insiste numa verdade por concordncia e pode portanto considerar eventos que ocorrem no mundo privado dentro da pele. No denomina esses eventos no observveis', e no os desconsidera por subjetivos." (Skinner, 1974, p. 16) (Grifos nossos)

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M iiriii A m liii M a to s

Watson no rejeita a existncia da conscincia, mas certamente aceitaria que, se uma rvore casse na floresta e no houvesse pessoa para observ-la, ainda assim teria cado e produzido som ao cair. (J os gestaltistas da poca e os cognitivistas de hoje diriam que, comportamentalmente, a rvore no cara.) Skinner consideraria a questo irrelevante e sem sentido. O Behaviorismo Radical no separa observaes do observado (assim como no separa mundo interno de externo). O observado o produto definidor da ao de observar. A posio de Skinner a respeito clara, e, do trecho acima, pode-se concluir que o Behaviorismo Radical: no nega a possibilidade de auto-observao ou de autoconhecimento; restaura a introspeco; considera eventos que ocorrem no mundo privado, em vez de elimin-los por subjetivos. Mas, por outro lado, o Behaviorismo Radical: questiona a natureza do que sentido ou observado, e portanto, conhecido; levanta a questo de quanto podemos realmente observar de nosso corpo.

O Behaviorismo Radical:

a) no nega a possibilidade de auto-observao ou de autoconhecimento; b) restaura a introspeco; c) considera eventos que ocorrem no mundo privado, em vez de eliminlos por subjetivos.

Mas, por outro lado, o Behaviorismo Radical: d) questiona a natureza do que sentido ou observado, e portanto, conhecido; e) levanta a questo de quanto podemos realmente observar de nosso corpo.

Quanto natureza do que observado na introspeco, Skinner tambm claro: no observamos nossa conscincia nem nossos estados mentais, e sim nosso corpo. Como ele prprio diz: "... o que sentido ou introspectivamente observado no algum mundo no fsico da conscincia, mente, ou vida mental, mas o prprio corpo do observador" ... "nem significa (e isso central na argumentao) que o que sentimos ou

Sobre comporiiimento e rofliilJo

observamos introspectivamente sejam as causas do comportamento ... "O que observamos introspectivamente so certos produtos colaterais dessas histrias [as histrias genticas e ambientais de uma pessoa]," (Skinner, 1974, p. 17) Skinner aceita a introspeco do interno, do mundo privado, mas nega o classicamente proposto objeto da introspeco (conscincia como objeto); no nega a existncia das sensaes, emoes, sentimentos, pensamentos, etc. (e insiste na importncia de estudarmos essas reaes), mas nega que estes eventos tenham status causai em relao a outros comportamentos. Eventos internos so, de novo, ocorrncias da interao Organismo-Ambiente, no explicaes; pelo contrrio, so 'mais comportamento a ser explicado. A introspeco, para Skinner, no demonstra a funo causai da conscincia. Para Skinner, 'comportamentos conscientes ou introspeco so comportamentos verbais de uma pessoa consigo mesma e a respeito de si mesma. Estes comportamentos verbais (explcitos ou implcitos, palavras ou pensamentos, por exemplo), por sua vez, explicitam as relaes entre aqueles comportamentos e suas circunstncias, ou como Skinner diz: "... estendem seu [do comportamento] contato com o ambiente [que controla esse comportamento] ... "(Skinner, 1957, p. 85) "... exercem um controle discriminativo maior sobre outro comportamento... Por exemplo, ao classificar corretamente um objeto, o falante pode reagir mais adequadamente a ele. (Skinner, 1957, p. 86) So tatos autodirigidos que se mantm pela informao que fornecem ao ouvinte, no caso, o prprio falante. Estes tatos so particularmente teis quando os comportamentos originais so implcitos (encobertos), e, portanto, em relao aos quais a comunidade social (o outro), no tendo acesso direto, no os refora ou os refora inadequadamente. Assim, chegamos ao segundo ponto importante na colocao de Skinner, a questo do quanto podemos realmente observar de nosso corpo". A "conscincia" ou autodiscriminaes teriam,'para Skinner, origem no contexto social do sujeito, e seriam portanto culturais e histricas (Skinner, 1953,1957). Aprendemos a falar sobre nossas sensaes do mesmo modo que aprendemos a falar sobre nossos atos explcitos ou sobre eventos do mundo externo. A comunidade verbal gera "conscincia" quando ensina uma pessoa a descrever seu comportamento passado e presente, e comportamentos que ela provavelmente exibir no futuro, bem como as variveis das quais todos os trs so, supostamente, funes." (Skinner, 1969, p. 159) "Ao arranjar as condies sob as quais uma pessoa descreve o mundo pblico ou privado no qual vive, uma comunidade gera aquele tipo especial de comportamento denominado 'saber'."(Skinner, 1974, p. 30) "Autoconhecimento de origem social. Apenas quando o mundo privado de uma pessoa se torna importante para os outros que ele se torna importante para ela." (Skinner, 1974, p.31)

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M iirtii A m H iii M .ilo s

Se ser consciente emitir tatos na presena de eventos internos, ento a extenso em que conhecemos nossa conscincia (isto , somos sensveis a nosso mundo privado e reagimos a ele) depende da habilidade da comunidade verbal em (a) discriminar as circunstncias em que um evento privado pode ocorrer e (b) estabelecer relaes entre essas circunstncias e certos termos lingsticos (como isso pode ocorrer, belissimamente descrito em seu artigo de 1945). Aprendemos sobre nosso corpo na medida em que temos um vocabulrio sobre suas aes (isto , seus estados, seu funcionamento), e isso depende da comunidade verbal. Isso significa que sem esse contexto social no poderamos nos tornar conscientes, no teramos subjetividade, nem individualidade. Autoconscincia ou introspeco so respostas autodirigidas, so afirmaes que enunciamos acerca de nossos prprios comportamentos e das circunstncias em que esses comportamentos ocorrem (a propsito, quando incluem projees sobre a probabilidade futura de certos comportamentos j emitidos no passado, dizemos self, personalidade ou auto-imagem). Ambientes que reforam tatos autodirigidos, como famlias de filho nico e tardio, monastrios, cidades pequenas, certas formas de terapias, etc., so particularmente bem-sucedidos na produo de indivduos auto-referenciados, sejam eles narcisistas, introvertidos, 'sensveis', subjetivos, ou apenas autodescritivos (o que, em geral, o oposto do ideal a ser produzido por comunidades cientficas). Blackman (1991), comparando a posio de Skinner e George Mead a respeito, afirma que ambos mantm a posio de que "na ausncia de interao social no h conscincia", j que esta emerge apenas como subproduto do social. Podemos ento deduzir que animais ou crianas-ferais no poderiam formar autodiscriminaes, no teriam conscincia, no fariam introspeces. Vejamos melhor essa questo, analisando o uso da palavra dor. Em geral, usamos a expresso "Sinto dor" quando entramos em contato com estmulos punitivos, do tipo que em geral causa danos aos tecidos do corpo, ou que implica a perda de reforos. Algumas dessas respostas foram selecionadas por contingncias filogenticas e as partilhamos com muitos outros animais; so importantes para nossa sobrevivncia como espcie. Essas respostas, em geral, podem ser observadas em situaes nas quais esto presentes contingncias de esquiva, fuga ou agresso. Dizer "Tenho dor um verbal autodescritivo indicativo de autoconscincia, provavelmente mantido por essas contingncias, e que pode ocorrer ao lad de outras verbalizaes como: "Algum me acuda!", ou "No me cause maior dano que no estou pra brincadeira!". Para Rachlin (1985), sentir dor emitir comportamentos de dor. Se eu sinto dor e no choro, no reclamo, no gemo, nem fao caretas, ento no posso dizer que sinto dor. Existem culturas e circunstncias nas quais as pessoas so ensinadas a no responder chorando e gemendo a condies em que eu e vocs o faramos. Quando esto nessas condies, essas pessoas procedem normalmente sem alterar sua rotina, e dizem, no sentir dor. Ces reagem punio fugindo, evitando, ou agredindo, isto , emitindo respostas de correr, ganir, morder, etc., mas no apresentam respostas autodescritivas; portanto, ces no tm autoconscincia, e, nesse sentido, no sentem dor. Kasper Hause tambm no.

Sobre comportiimcnlo e coRnio

E a questo da circularidade da ntrospeco, como fica? Voltemos novamente a nosso exemplo do sentir dor. J vimos que dor um comportamento (j falei uma vez no comportamento de "dorear", assim como no de imaginar ou pensar). "Vejo Joo abrir a porta", ver, no caso, um comportamento encoberto meu. Contudo, ele depende e se faz acompanhar de uma srie de outros comportamentos, muitos dos quais explcitos: posicionar-me em direo porta e/ou Joo, erguer minha cabea e vir-la na direo do Joo ou da porta, abrir e focalizar os olhos, etc., e somente na presena deles que sou reforada por dizer que vejo Joo. Sentir dor tambm implica e/ou se faz acompanhar de outros comportamentos: aes gestuais, posturais, verbais, faciais, motoras, etc., conforme nossa anlise anterior. Essas vrias aes compem a classe de comportamento "dorear", porque ocorrem nas mesmas circunstncias e/ou se fazem acompanhar das mesmas conseqncias (o mesmo se aplicaria para lembrar, sonhar, resolver problemas, etc.). Na medida em que executamos outras operaes de controle discriminativo e reforamento sobre alguns elementos dessa classe (os elementos explcitos), os demais elementos (os encobertos), atravs do fenmeno de transferncia de funes (Dougher, Augustson, Markham, Wulfert, & Greenway, 1994; deRose, Mcllvane, Dube, Galpin, & Stoddard, 1988; Goldiamond, 1962; Lazar, 1977) ou mesclagem de classes (Sidman, 1994), tambm ficam sob controle dos estmulos envolvidos nessas novas operaes. Outro exemplo: "Eu vejo Veneza, ou no tendo dinheiro para a viagem eu vejo fotos sobre Veneza, ou leio sobre Veneza, ou posso ouvir falar sobre ela por quem j l foi, ou consulto a Internet. Se eu fui, posso relembrar, e se no fui, posso imaginar. Para ir, ler ou ouvir, dependo de outros tantos eventos do mundo externo, bom como de comportamentos explcitos meus e de outros. Para lembrar ou imaginar, dependo de minha histria passada, que, por sua vez, para ter sido construda, tambm dependeu desses tipos de eventos: viagem, fotos, etc. E aqui mais uma vez fica clara a origem dos encobertos no ambiente externo. Para Skinner (1974, vejam especialmente o brilhante captulo sobre percepo), esses vrios eventos pblicos e privados seriam respostas funcionalmente equivalentes. So comportamentos que ocorrem diante da mesma classe de variveis, Veneza, e que produzem os mesmos efeitos sobre mim (lembrando: os diferentes discriminativos, Veneza vista, ouvida, lida, relembrada, etc. foram tornados uma classe atravs de procedimentos do meu grupo social). Este ponto importante porque me ajuda a entender porque a crtica de Watson sobre a circularidade e falta de confiabilidade da ntrospeco no se aplica anlise de Skinner. "Ver Joo abrir a porta", na verdade, uma classe de eventos que inclui erguer a cabea, vir-la na direo da porta e/ou de Joo, orientar o olhar, etc. "Falar sobre Joo e a porta", tambm envolve comportamentos de especificar e descrever a porta, Joo, e as circunstncias em que ambos se encontram. Portanto, de virar a cabea na direo de Joo e da porta, olh-los, etc. "Atravessar pela porta que foi aberta", tambm envolve comportamentos como virar a cabea na direo de e olhar para a porta, andar na sua direo, etc. Assim como eu posso estudar um comportamento explcito atravs de uma outra instncia de sua classe, eu posso tentar estudar (por inferncia) um comportamento encoberto atravs de comportamentos explcitos que pertenam mesma classe. Os trs

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M tiiu i A m liti M iitos

exemplos anteriores, "ver Joo... (comportamento privado), falar sobre..." (comportamento verbal), e "atravessar pela porta..." (comportamento motor), incluem outros tantos comportamentos, privados ou no, motores ou verbais. Considerando que todos so controlados, direta ou indiretamente, por eventos do ambiente externo (quer na sua aquisio, quer na sua manuteno), eu posso identificar e manipular alguns desses eventos e assim controlar alguns desses comportamentos. Pelo que ficou dito anteriormente, se eu consigo controlar alguns comportamentos de uma classe, eu posso, teoricamente pelo menos, tentar controlar outros comportamentos dessa classe. Isso , eu posso inferir sobre os demais comportamentos dessa classe, sejam eles explcitos ou encobertos. Pela definio de comportamento como uma classe de interaes, o Behaviorismo Radical podo, de fato, pretender estudar eventos comportamentais privados. As mesmas contingncias que controlam o "dorear" ('sentir dor), controlam o gemer, o falar, o reclamar, o gesticular, o passar remdio, o "caretear", o esquivar, o fugir, etc. Em que circunstncias digo que algum tem dor? Ou que eu tenho dor? Ou que algum v Joo abrir a porta? Ou que eu vi Joo abrir a porta? Em geral, emito esses verbais quando tenho acesso a aes de dor ou a aes de ver (caretas, expresses faciais, sintomas, movimentos, verbalizaes). Sentir dor, ver eventos, observar a mim mesma, ir a Veneza so categorias comportamentais as quais descrevem e/ou incluem outras aes. Para Ryle (1984), a introspeco seria ento desnecessria. Quando voc sente dor de dente, voc no sente dor e faz caretas e reclama e vai ao dentista. Todos esses atos so instncias da mesma classe, e eu posso tentar inferir sobre aqueles comportamentos com menor probabilidade de ocorrncia e/ou menor grau de acessibilidade, a partir de outros mais explcitos, tornando, de fato, desnecessria a prtica da introspeco. Creio que ningum expressou com maior pungncia esta abrangncia da classe "sentir dor", que a escritora chilena Isabel Allende em seu ltimo livro, PAULA (Ed. Plaza y Jans, Barcelona, 1994). Em 1991, ela fora Espanha lanar um livro e encontrou a filha gravemente doente. Poucos dias depois, Paula entraria em coma, estado em que ainda viveria vrios meses, definhando lentamente. Isabel permaneceu no hospital com ela, e, durante esse perodo, escreveu vrias cartas filha contando as histrias da famlia, do pas, e delas prprias, entremeadas com descries de eventos no hospital em que estavam. A certa altura, diz "Para qu tanta palabra si no puedes orme? Para qu estas pginas que tal vez nunca leas? Mi vida se hace al contaria..."

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Sobre comportamento e cogniio

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M .iriti A m lL i M .itos

Captulo 21

O modelo de seleo por conseqncias e a subjetividade

Amlia PicA bib Atuicry X /C A P

difcil definir o momento, na obra de Skinner, em que ele formula a 'noo' de seleo por conseqncias. A influncia darwiniana sobre Skinner se torna patente com a formulao desta noo que, entretanto, de certo modo sempre esteve presente em sua obra, a ponto de Skinner se referir evoluo para explicar, j na dcada de 30, o condicionamento respondente e operante (Skinner, 1935). Do mesmo modo, a prpria postulao do comportamento operante traz a marca da conseqncia enquanto modo causai. Alm disto, Skinner j parecia supor, de alguma maneira, uma trplice determinao do comportamento desde o final da dcada de 40 e, certamente, em Science and Human Behavior (1953). Ali, aparecem estas duas marcas: a influncia da Teoria da Evoluo darwiniana e os primrdios do que viria a ser a proposta de uma determinao do comportamento em trs nveis. Assim, por exemplo, para responder por que os reforadores reforam, Skinner se remete evoluo, para responder por que somos submetidos a condicionamento operante, mais uma vez temos que nos voltar evoluo. Mas o que h de novo neste perodo que a Skinner j aponta a necessidade de se considerar, de

'E sta um a verso preliminar, ainda por ser revista, de trabalho apresontado om 1993.

Sobrr comporlimento r coflnl.lo 1 9 9

maneira especial, a cultura como determinante do comportamento, quando define comportamento social e discute o controle social, especialmente atravs das agncias controladoras. Pode-se dizer que algumas das bases para o modelo de seleo por conseqncias estavam dadas, na obra de Skinner, pelo menos desde a dcada de 50, no sentido de que certamente o operante um conceito que envolvo, de maneira central, o controle do comportamento atravs de suas conseqncias e de que o comportamento humano precisa ser explicado atravs da interao de variveis que so filogenticas, ontogenticas e culturais. inegvel, porm, que o papel que parece ter adquirido o modelo de seleo por conseqncias, como conceito articulador em sua obra, algo lentamente construdo e que s aparece com plenitude nos seus escritos a partir do final da dcada de 70. Fazendo um corte que certamente arbitrrio, podemos considerar o artigo Seleo por Conseqncias (1981) como um marco, aqui. Mesmo ento, este no um conceito que estava completamente estabelecido. Assim, h diferenas no modo de tratamento e interpretao nos vrios artigos (por exemplo, 1981,1989), ainda que sutis, sugerindo tratar-se de um tema em elaborao. Entretanto, parece que o modelo de seleo por conseqncias de extrema importncia conceituai na obra de Skinner, e eu arriscaria at dizer que com ele Skinner introduz uma marca revolucionria em seu sistema, do tipo que j havia feito antes com a noo de comportamento operante, com a noo de comportamento verbal e com a noo de trplice contingncia. O que afinal Skinner prope e por que to importante? A resposta a esta questo no nica: o modelo de seleo por conseqncias importante porque definitivamente separa Skinner do mecanicismo. A causalidade deixa de ser descrita em termos mecanicistas de um efeito para uma causa. Enquanto modelo de causalidade, a seleo por conseqncias opera sobre variaes pequenas e aleatrias que, por se mostrarem adaptativas, so selecionadas e reproduzidas. O modelo de seleo por conseqncias tambm importante porque define o ambientalismo skinneriano: a adaptao das espcies, do comportamento individual e das prticas sociais ao ambiente, passa a ser referida a um mecanismo causai quo coloca nas conseqncias e na sobrevivncia a nfase, afastando Skinner de uma viso do ambiente como simples detonador e modulando, portanto, sua proposta de controle. Dir Skinner que exatamente porque seres vivos no so mquinas, o que podemos fazer operar sobre variaes, mas que ainda teremos que esperar pela seleo para que estas variaes sejam ou no selecionadas (Skinner, 1987). Finalmente, o modelo de seleo por conseqncias permite a Skinner definitivamente resolver o problema da teleologia: atravs deste modelo que se esclarece a aparente finalidade das mudanas comportamentais: atravs dele que se esclarece que o ambiente opera como um selecionador e no como um indicador da direo a ser seguida por uma espcie, um indivduo, ou uma cultura. Mas o modelo de seleo por conseqncias importante tambm porque resgata teoria skinneriana uma unidade conceituai que desde sempre foi almejada. A partir de sua formulao, Skinner poderia afirmar a generalidade das leis comportamentais em relao a todas as espcies, a um s tempo afirmando o comportamento humano como

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M.iri.i Am.ili.i P . A. Andcry

regido pelas mesmas leis e princpios e como especial. O comportamento humano, como o de qualquer outra espcie, passa a ser explicado por um s modelo causai, mas ao mesmo tempo, torna-se possvel considerar as diferenas entre diferentes espcies e diferentes comportamentos e, ao mesmo tempo, resgatar sua unidade e as interaes entre nveis de determinao at ento potencialmente separados. A perspectiva de uma cincia abrangente do comportamento humano, que j teria unidade metodolgica e epistemolgica, em seus vrios nveis, podo ser concretizada de uma maneira mais importante a partir do modelo de seleo por conseqncias que empresta a esta cincia unidade a partir de seu modelo causai. O que torna o comportamento uma coisa a ser estudada de um s ponto de vista, no importa se filogentico (instintivo, no aprendido, incondicionado, tpico da espcie), individual ou cultural que o mesmo modelo causai opera em todos os eventos comportamentais. E, tambm importante, este modelo opera de forma tal que possvel interpretar qualquer evento como sendo realmente multideterminado, mas com uma determinao que no mecnica. Os mesmos princpios - reproduo (com erro) / variao e seleo - podem e devem ser usados na descrio de todo comportamento, de outras espcies e da espcie humana. Partindo do suposto de que todo ser vivo evoluiu enquanto espcie atravs do processo descrito por Darwin como seleo natural, Skinner prope o seu modelo de seleo por conseqncias. Para Darwin, ao se reproduzir, os seres vivos transmitem aos seus descendentes um conjunto de caractersticas que, entretanto, apresentam sempre alguma variao aleatria em relao aos seus progenitores. A reproduo garante a sobrevivncia da espcie desde que o ambiente permanea estvel. As variaes, que habilitam de maneira diferente aqueles membros que as carregam, so importantes no caso de mudanas no ambiente que exigem ento novas habilidades dos indivduos. Quando estas mudanas ocorrem, aqueles indivduos quo possuem as caractersticas mais adaptadas sobrevivncia nas novas condies so selecionados, isto , sobrevivem, e se reproduzem transmitindo, a longo prazo, estas mudanas para toda a espcie. Indivduos, sobre os quais a seleo opera, so selecionados quando acontecem de ter sido reproduzidos com a variao que, ento, com uma mudana ambiental, se mostra adaptativa. Com esse processo, espcies se adaptam, transformando-se, complexificando-se e sobrevivem, ou no se adaptam e perecem. A evoluo , portanto, um mecanismo de seleo: so, como as chama Skinner, contingncias de seleo natural que operam sobre variaes aleatrias que ocorrem em membros de uma dada espcie, levando, como resultado, sobrevivncia (ou no) da espcie (Skinner, 1981). A evoluo, que opera sobre indivduos, mas que seleciona espcies, tambm atua sobre os repertrios comportamentais, necessrios para a interao dos indivduos com o ambiente. Quando Skinner fala do que chama primeiro nvel de seleo por conseqncias - as contingncias de seleo natural - como Darwin, refere-se s caractersticas dos membros de uma espcie e a padres comportamentais que seriam selecionados segundo os mesmos mecanismos. Dizer, portanto, que a evoluo seleciona caractersticas dos indivduos de uma espcie significa dizer que ela atua tambm sobre padres de comportamento e modos de operao destes padres. O processo de seleo atua sobre padres que, uma vez selecionados, dotam os membros de uma espcie de repertrios comportamentais que lhes permitem comportar-se no mundo - interagir com o

Sobre comport.imento

e co^niilo 2 0 1

ambiente - e garantir a sobrevivncia da espcie, desde que o ambiente no mude muito. O que significa dizer que nas espcies, ao lado de suas caractersticas fisiolgicas, anatmicas, morfolgicas, evoluem tambm comportamentos especficos de espcies. So estes repertrios, moldados portanto por seu valor de sobrevivncia para a espcie, que possibilitam as trocas necessrias do indivduo com o ambiente. O problema dos comportamentos e repertrios assim selecionados, lembra Skinner, que estes so repertrios adaptados desde que o ambiente se mantenha razoavelmente idntico quele existente quando da sua seleo2. O condicionamento respondente, enquanto nova forma de interao organismoambiente, teria surgido a partir de pequenas variaes em relao a respostas especficas de espcie, presumivelmente, em primeiro lugar respostas a estmulos aversivos (Skinner, 1987). Com o condicionamento respondente, indivduos podem passar a reagir a um mundo em mudana com respostas que antes s seriam possveis em condies preestabelecidas, permitindo que uma nova parcela do mundo se torne significativa. Isso quer dizer que os organismos passam a ser capazes de responder, ainda que com as mesmas respostas, a estmulos que antes no podiam, aumentando assim a sua possibilidade de adaptao ao ambiente. Entretanto, os reflexos condicionados s mantm seu valor de sobrevivncia se forem acompanhados dos reflexos incondicionados com que foram pareados, o que exige uma certa ordenao do ambiente, por assim dizer: reflexos condicionados, enquanto modo de aquisio de repertrios, s so adaptativos se os estmulos condicionados sistematicamente forem pareados no mundo com os estmulos incondicionados. Aps estas mudanas, mais uma vez atravs de pequenas variaes que de incio poderiam ter sido redundantes em termos de sobrevivncia, em relao aos mecanismos comportamentais em efeito para uma determinada espcie, as espcies desenvolvem uma suscetibilidade ao reforamento e um repertrio no comprometido com padres tpicos da espcie ou com padres eliciados, que podem ser condicionados maneira operante. Estabelece-se assim uma possibilidade inteiramente nova de responder a um mundo em mudanas. Indivduos suscetveis ao reforamento operante podem aprender respostas que no esto preparadas filogeneticamente, e um parcela muito maior do mundo pode se tornar significativa para eles. Aqui se estabelece, segundo Skinner, um segundo tipo de seleo por conseqncias. Este novo modo de seleo por conseqncias permite que membros individuais de uma espcie sejam capazes de operar sobre o mundo de modos que no esto pr-determinados, e tambm, que esta operao seja na direo agora no mais da sobrevivncia da espcie, mas da aquisio de comportamento individual que permite a obteno de conseqncias que so importantes para o indivduo durante sua vida particular.

3 Ao discutir os procossos com portam entais controlados pelas contingncias de selofio natural, Skinner aborda o com p o rta m e n to Im itatlvo. S ugere que pequenas variaes no m odo com o se com portam os indivduos de uma espcie surgem , do incio, redundantes seleo de com portam entos caractersticos das ospcios, porm itindo aos Indivduos m em bros se tornarem suscetveis im itao o m odelaflo Embora ostos sejam processos ainda controlados por contingncias de seleo filogenticas, oles perm item aos m em bros de espcies suscetveis a eles beneficiarem -se de reaes ao am biente de outros m em bros da espcie, tornando-so assim um processo com portam ental selecionado filogeneticam ente

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Anuili.i P . A. Atulery

Comportamentos passam a ser controlados por suas conseqncias imediatas e so selecionados por conta dessas conseqncias, em termos de fortalecimento para o repertrio comportamental de indivduos e no mais de espcies. Mais uma vez, so as conseqncias que operam como modo causai; entretanto, no so mais as conseqncias filogenticas de sobrevivncia da espcie, mas conseqncias ontogenticas de fortalecimento do comportamento individual. produto deste processo evolucionrio a suscetibilidade ao reforamento pelas conseqncias imediatas do comportamento. A evoluo teria operado, assim, de modo que o comportamento que de incio seria selecionado apenas atravs das conseqncias para a sobrevivncia da espcie como um todo passasse a ficar sob controle de um novo nvel de seleo por conseqncias: o reforamento (fortalecimento) do comportamento dos indivduos. As contingncias operantes de seleo permitem aos indivduos que se tornam suscetveis a este tipo de condicionamento uma flexibilidade e adaptabilidade ao ambiente que os torna muito mais capazes de sobreviver em ambientes constantemente em mudana. Por seu lado, este mesmo tipo de contingncia de seleo certamente acelera, pela prpria ao dos indivduos e espcies suscetveis de condicionamento operante, as mudanas ambientais. As trocas entre indivduos e ambientes tornam-se maiores e mais intensas provocando, por seu turno, enormes mudanas em ambos. Tambm conseqncia deste processo evolucionrio mais rapidamente adaptativo, o condicionamento operante tende a se tornar mais preponderante, de modo que parcelas cada vez maiores do repertrio dos indivduos tendem a se colocar sob controle operante. O surgimento do segundo nvel de controle pelas conseqncias pe em cena, por assim dizer, um indivduo mais malevel, capaz de responder a um ambiente que muda durante sua vida de maneiras inteiramente novas e inesperadas, e pe em cena um indivduo que, pela primeira vez na evoluo, controlado pelas conseqncias de seu comportamento individual. O condicionamento operante tambm torna possvel aos indivduos de uma espcie adaptarem-se a mudanas ambientais que at ento certamente poderiam levar extino da espcie. A histria individual, enquanto histria comportamental, s se torna possvel a partir deste passo evolucionrio. A seleo no opera mais sobre a sobrevivncia da espcie, mas sobre o comportamento do indivduo, comportamento que passa a ser selecionado - fortalecido ou enfraquecido atravs de reforamento. A contingncia selecionadora no mais a sobrevivncia da espcie, mas o comportamento individual. No mais o organismo, mas o comportamento, o operante, torna-se o foco sobre o qual opera a seleo. Isso certamente nos leva a supor que a noo de individuao s se torna ontologicamente possvel a partir do segundo nvel de seleo por conseqncias. Apenas atravs do condicionamento operante os diferentes indivduos de uma espcie podem passar a desenvolver repertrios que so adaptados a sua histria individual, o que vale dizer, sua interrelao particular com o ambiente. Assim, cada indivduo de uma espcie, descontados os limites filogenticos, passa a ser um indivduo no sentido de possuir um repertrio de comportamentos que sempre necessariamente diferente dos outros membros de sua espcie.

Sobre comportamento e cogniilo 2 0 3

Certamente, tanto nos nveis um (seleo natural, sobrevivncia da espcie), como dois (contingncias de reforamento, seleo de comportamento operante), certas formas de interao entre indivduos, membros de uma mesma espcie, so importantes para a manuteno e a aprendizagem de comportamentos relevantes para a espcie e para o indivduo. Da, e da evoluo fisiolgica de um certo aparato (segundo Skinner, a faringe e as cordas vocais), surge um terceiro tipo de comportamento que de suma importncia o comportamento social propriamente dito. A partir da possibilidade de que o comportamento de um indivduo seja mediado pelo comportamento de outro indivduo e seja reforado por esta mediao, surge a possibilidade de imitao e modelao, agora controladas por reforamento operante, ou melhor, pelas conseqncias do comportamento sobre o indivduo e, finalmente, o comportamento verbal. O que a imitao e a modelao permitem uma espcie de encurtamento da aprendizagem, que pode agora ser feita atravs do mostrar e fazer, como diz Skinner. Membros da espcie podem se beneficiar do comportamento aprendido por outros membros da espcie. Esta tendncia de ser reforado por imitao e modelao constri uma tendncia para imitar e copiar modelos que tambm prepara para o passo evolucionrio mais importante, pelo menos enquanto especificidade, da espcie humana; o surgimento de comportamento verbal. Com o aparecimento do comportamento social e especialmente com o comportamento verbal, torna-se possvel que o comportamento de um indivduo seja efetivo, ainda que no entre em relao mecnica com o ambiente. O comportamento verbal permite mais do que mostrar e fazer, permite um mostrar e fazer que leva os indivduos a fazerem pelo outro. Uma parcela muitssimo maior do mundo pode ento passar a ser significativa para os indivduos. Essa caracterstica, entretanto, leva evoluo de um novo modo de controle das conseqncias sobre o comportamento: a seleo de prticas culturais. O que significa dizer que os homens, capazes de comportamento verbal, tornamse suscetveis a um novo modo de seleo por conseqncias: a seleo que atua sobre prticas culturais - prticas embasadas em reforamento social, prticas que dependem da participao de mais de um indivduo - selecionando aquelas prticas que permitem a sua prpria sobrevivncia e a do grupo praticante. Os mecanismos que operam sobre cada indivduo praticante so os de condicionamento operante; entretanto, o critrio que permite a manuteno ou no das prticas a sobrevivncia do grupo praticante. Isso traz uma nova maneira de ao sobre o mundo. Uma ao que permite que parcelas no existentes do mundo para os indivduos possam passar a ter significao para eles e, mais importante talvez, que os indivduos passem a independer do suas experincias diretas com o mundo para enfrentar o ambiente. Por seu turno, a seleo das prticas que se reproduzem em cada indivduo se do no grupo praticante. O homem passa a ser capaz de lidar com, de se comportar, de adquirir repertrios transmitidos socialmente. Alm de poder interagir com o mundo de certo modo libertos de suas relaes mecnicas, os homens passam a ser capazes de se beneficiar de interaes que nem sequer foram vividas ou presenciadas por eles. A experincia do mundo, a aquisio do novos repertrios no mais depende da histria de vida individual. A cultura, que emerge com o terceiro nvel do seleo por conseqncias - definida por Skinner como o conjunto das contingncias sociais -, permite no apenas a

204 M .iri.i Am.li P . A. Andcry

sobrevivncia de um grupo praticante, mas certamente torna este um grupo especial: um grupo capaz de transmitir o que (oi aprendido atravs do tempo, atravs de indivduos e at mesmo atravs de lugares. A cultura permite uma certa atemporalidade da experincia no sentido de que permite que o mundo seja conhecido atravs da experincia de outros, que nem sequer precisam estar presentes fisicamente. Isso traz espcie humana um nova capacidade de adaptao ao meio ambiente, uma adaptao que comea libertando o indivduo do contato direto com o mundo mecnico na obteno de seus reforadores e que termina - hoje - por tornar este contato uma necessidade urgente. As prticas culturais, selecionadas por sua capacidade em tornar sobreviventes os grupos praticantes, so, certo, produzidas e reproduzidas pelos indivduos atravs de mecanismos de reforamento social, mas permitem ao ser humano uma abrangncia em sua ao que nica, ao mesmo tempo que o submete de maneira indissolvel ao grupo. Ao postular o modelo de seleo por conseqncias, portanto, Skinner aborda o comportamento humano como um produto de trs nveis de seleo por conseqncias. O comportamento humano, especialmente o comportamento tipicamente humano, s pode ser compreendido em termos da ao de cada um destes nveis e especialmente de sua interao. Os padres comportamentais complexos - aqueles que constroem os indivduos e as culturas nas quais vivemos - esto necessariamente vinculados, portanto, a nossa histria natural e pessoal, mas esto tambm determinados pelas prticas culturais que so em ltima instncia selecionadas por seu efeito sobre o grupo e no sobre o ndivduo. A anlise experimental do comportamento, assim, pode continuar, e deve, sendo compreendida como aquele campo do saber que se ocupa de compreender comportamento dos indivduos, mas no o far se no considerar a cultura, se no considerar os efeitos das prticas culturais sobre o grupo como parmetro para consider-las em relao aos indivduos. E apenas atravs da cultura que um outro contato importante pode ser feito entre o indivduo e o ambiente: o comportamento verbal permite que os indivduos passem a ter um acesso a uma parte importante do mundo: o mundo privado. Embora o condicionamento operante prepare o indivduo para o contato com o mundo dentro de sua pele, no sentido de que torna cada indivduo nico e singular, produto de uma histria ambiental particular, , certamente, atravs do comportamento verbal que este contato pode efetivamente ser realizado. a cultura que permite o autoconhecimento e o autogoverno como modos de preparar os indivduos a atuarem socialmente e como modo de garantir a reproduo de prticas culturais. atravs da comunidade verbal que se constri uma parte importante do repertrio dos seres humanos: sua subjetividade. Se o condicionamento operante permite a individuao, permite a construo, para cada indivduo de uma espcie, ainda que dentro de certos parmetros, atravs de uma histria de interao com o ambiente particular, de uma singularidade que no pode ser idntica a qualquer outra. O conhecimento desta individualidade e a conseqente reao a ela, na forma de comportamento operante, de autoconhecimento e de autogoverno s possvel com a emergncia do comportamento verbal e seu conseqente e necessrio resultado: a evoluo de ambientes sociais - em uma palavra, a cultura.

Sobre comportamento e coRnldo

205

Sem o terceiro nvel de seleo por conseqncias, impossvel, por assim dizer, discutir-se a construo da subjetividade. E sem compreender a cultura, as prticas culturais, as contingncias sociais em efeito na vida de cada indivduo, difcil entender a subjetividade, que sempre, deste ponto de vista, estritamente social. A nossa subjetividade, por paradoxal que parea, talvez seja a mais social de todas as caractersticas humanas. paradoxal, porque apenas atravs de correlatos outros a conhecem, e porque o prprio ato de torn-la pblica em certo sentido a desfaz; entretanto sem o acompanhamento pblico, sem a modelagem e o reforamento social, o comportamento verbal e a cultura, no podemos sequer falar dela. Mais ainda, as contingncias responsveis pela construo da subjetividade no so sequer um conjunto de contingncias que modelam o comportamento operante no sentido mais estrito do termo; so sim, um conjunto de contingncias que s permanecem em efeito por suas conseqncias em termos da sobrevivncia do grupo praticante. No se pode, portanto, compreender a subjetividade como mero conjunto de resultados de interaes entre indivduos, uma vez que estas interaes so mediadas pela comunidade verbal, uma comunidade que mantm um conjunto de prticas por suas conseqncias para o grupo. As conseqncias de compreender a subjetividade como fenmeno que produzido no apenas dentro do modelo de seleo por conseqncias, mas que est essencialmente vinculado ao terceiro nvel de seleo, nos remetem, em primeiro lugar, para o reconhecimento do fato de que talvez a subjetividade aparentemente to absolutamente individual e singular s sobreviva enquanto puder ser tambm social e diretamente ligada sobrevivncia do grupo social. Em segundo lugar, e isso especialmente relevante aqui, para Skinner, pelo menos uma parcela importante do que temos reconhecic|p como subjetividade - o self - produto da evoluo das culturas. E Skinner ento afirma que enquanto podemos descrever uma pessoa como "um repertrio de comportamentos", o self "um conjunto de estados internos acompanhantes, <que> observado apenas atravs de sentimento ou introspeco", ou ainda, que "o self como uma pessoa se sente (Skinner, 1989, p.28). Tanto assim que, neste mesmo artigo, Skinner prossegue analisando como contingncias verbais e sociais, ento construiriam a auto-observao, a auto-estima, o self responsvel, a autoconfiana e a relao entre selfe mente. Isso significaria, me parece, que a partir do modelo de seleo por conseqncias, o fenmeno da subjetividade, a sua construo, do ponto de vista behaviorista radical, dever envolver necessariamente a compreenso de como se articulam indivduo e cultura e, mais ainda, quais so, porque e como operam as contingncias sociais que caracterizam a cultura na qual vivemos. Se voltarmos ao modo como evoluiu o comportamento operante, temos que atentar para o que Skinner chama a ateno, em artigo publicado em 1985. Ali, Skinner afirma que o reforamento, na realidade, atua de duas maneiras (pelo prprio modo como evoluiu enquanto modo de inter-relao organismo-ambiente): como evento que imediatamente d prazer - e est ligado questo do drive - e como evento que fortalece o comportamento tornando-o mais provvel no futuro. Skinner chama a ateno para o fato de que o reforamento, enquanto conseqncia imediata do comportamento tem um efeito de prazer (produto da prpria suscetibilidade ao reforo) - assim, quando agimos de um dado modo o fazemos pelo prazer e no necessariamente por uma tendncia maior para nos comportarmos. Mas o reforamento tem tambm um papel

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Amliii r. A. Andcry

fortalecedor sobre o comportamento, muito mais importante em termos evolucionrios, e que no concomitante com o seu outro efeito - assim, quando sentimos uma tendncia para nos comportarmos de determinado modo, no necessariamente sentimos o que havamos sentido quando, ao nos comportarmos anteriormente, obtivemos reforamento. O papel fortalecedor do reforamento mais importante em termos de sobrevivncia, uma vez que dele depende nossa adaptao ao ambiente. Entretanto, ainda segundo Skinner, estes dois papis do reforamento, no caso humano, no parecem ter sido sequer igualmente privilegiados na evoluo da cultura ocidental. O papel de algo que d prazer se tornou preponderante na seleo dos comportamentos culturais que produzem reforamento. Isso significa que desenvolvemos muitas prticas culturais porque garantem este efeito, e que no necessariamente garantem o efeito fortalecedor de certas prticas, muito mais importantes em termos da sobrevivncia da espcie. O resultado disto , para Skinner, uma cultura em risco e que coloca em risco a prpria sobrevivncia da espcie. Se pudermos imaginar que esse privilgio sobre o efeito de prazer do reforamento realmente predominante em nossa cultura, e se concordarmos que a subjetividade, o self, so produtos de contingncias culturais, podemos ento discutirem que circunstncias e com que caractersticas se desenvolver a subjetividade e o self de cada um de ns nesta cultura. Aparentemente, se concordarmos com Skinner que o self a construo da subjetividade via cultura, e se vivemos em uma cultura que desenvolveu prticas em que o reforamento imediato, o prazer, o que controla o comportamento e as prticas, ento o indivduo, o self que da emerge, um self controlado por estas mesmas questes, um self que se conhece a partir destas conseqncias e no de outras que esto operando e que so, do ponto de vista da evoluo e talvez da sobrevivncia da espcie, mais importantes. Isso poderia significar que as tendncias para supor um "eu iniciador como diz Skinner, seriam produto tambm destas contingncias, de contingncias que em certo sentido se descolaram de conseqncias mais importantes, porque mais atrasadas, e que controlam no apenas nosso comportamento, mas nosso autoconhecimento, tomando sempre como referncia ns mesmos (o que ainda mais acentuado pelo fato de que o controle das conseqncias imediatas deve operar tambm em nvel encoberto). O que eu estou querendo dizer que talvez Skinner esteja abrindo uma via importante para a discusso da subjetividade, no apenas porque estaria demonstrando a necessidade de entender as contingncias culturais para se compreender a emergncia da subjetividade, mas tambm porque nos d uma boa pista para interpretarmos algumas das caractersticas mais marcantes da concepo de sujeito e de subjetividade que predominam em nosso tempo: at onde as ideologias de liberdade, livre-arbtrio, de vontade, necessidade, desejo so produtos no apenas de uma histria intelectual que sempre privilegiou aquilo que privadamente experienciado, mas so tambm, e talvez principalmente, produtos de contingncias culturais que foram presas da prpria armadilha da seleo natural? A cultura que emergiu do terceiro nvel de seleo por conseqncias , como no poderia deixar de ser, em certo sentido, refm de mecanismos evolucionrios que, em primeiro lugar, no nos do conscincia dos processos a que estamos submetidos (como lembra Skinner, talvez o problema seja que no consigamos perceber, por conta da prpria estrutura do sistema nervoso, os processos a que estamos submetidos, mas percebemos apenas os resultados destes processos - o que, alis, desemboca com

Sobrr comportamento e cognl<lo

207

facilidade na idia de que somos o sujeito iniciador de nossas aes), e que, em segundo lugar, nos colocaram sob o imprio das conseqncias imediatas de nossa ao, o que levou necessariamente a uma predominncia de prticas que valorizam o prazer-como conseqncia do reforamento, e no sua ao fortalecedora. Isso traduzido, na construo da subjetividade, em uma subjetividade que em certo sentido sempre alienada, no sentido de que temos conscincia apenas de parte de nossa ao o suas conseqncias, e de que estamos presos a esta conscincia parcial, especialmente quando vivemos em uma cultura cujas prticas culturais acabam por se caracterizar por isso.

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208 M iiriii Am,li,i P . A. Andciy

Captulo 22

A concepo de homem e a busca de autoconhecimento: onde est o problema?

Tcrcsti M iiriii de Azevedo Pires Srio

PWC7SP

y \ c r e d it o que para dar conta das expectativas que o ttulo deste artigo pode sugerir, trs tpicos devam ser abordados: 1) a concepo de homem, 2) o autoconhecimento e 3) a busca de (autoconhecimento). Abord-los a partir de uma perspectiva behaviorista radical implica pelo menos duas tarefas: desfazer parte das crenas bastante difundidas acerca do behaviorismo e problematizar. A tarefa de desfazer crenas nos conduzir aos tpicos 1 e 2 (concepo de homem e autoconhecimento), j que as noes mais difundidas e que sustentam a maioria das avaliaes feitas do behaviorismo se relacionam de forma direta com a viso de homem e de conhecimento cientfico que sustentam a proposta do behaviorismo para a Psicologia. A tarefa de problematizar (no sentido de localizar o problema, as perguntas, as questes, ou, em outras palavras, no sentido de localizar o desafio que deveria gerar conhecimento) nos conduzir ao tpico 3 - a busca de (autoconhecimento).

Sobre comport.imcnto e

co ru I.Io 209

1.

A concepo de homem

Segundo o autor de uma biografia de Skinner (Bjork, 1993), uma contradio central marcou o pensamento skinneriano; esta contradio envolve duas noes, pelo menos aparentemente, antagnicas: o poder do homem de planejar o futuro e o fato de a evoluo biolgica ser acidentalmente determinada. Sem discutir se so estas as noes que expressam exatamente a contradio, acredito que elas pelo menos refletem um antagonismo que marca tanto o processo de produo de conhecimento como o conhecimento produzido por Skinner: a contradio entre determinante e determinado. O que isto quer dizer? Acredito que Skinner, ao produzir conhecimento e no conhecimento que produziu, se defrontou continuamente com o choque das alternativas de conceber o comportamento como s determinado ou como s determinante. bem possvel que Skinner no tenha sempre identificado e lidado com tal confronto: talvez por isso nem sempre o encontramos solucionado de forma refletida em seus textos, mas, creio, este confronto esteve sempre presente e, de certa forma, conduzindo todo o seu trabalho. E esta contradio determinante/determinado est presente na concepo de homem implcita no behaviorismo radical. A anlise que apresento a seguir pretende sustentar esta posio e se baseia em artigos sobre o mesmo tema que escrevi juntamente com Nilza Micheletto (Michelettoe Srio, 1993). a) Comportamento operante: produzido/produtor? O conceito de comportamento operante o conceito basilar desta concepo de homem. A relao entre comportamento e conseqncia que caracteriza o conceito de operante diz que o comportamento produz conseqncias e que estas, por sua vez, determinaro aquele mesmo comportamento (entendido, aqui, como classe de respostas). Ora, o comportamento pode ter, em sua primeira emisso, ocorrido ao acaso - possivelmente corno uma variao (no importando aqui como esta variao chega a ocorrer). Entretanto, se a conseqncia por ele produzida, no h mais como falar em relaes acidentais e se concretiza uma relao causai especial: a conseqncia depende do comportamento e, ao mesmo tempo, o determina. Lembrando que comportamento classe de respostas, esta relao 'causai' no se esgota em um nmero definido de instncias: o comportamento est continuamente produzindo as condies de sua produo. b) Relaes com portam ento-am biente: parte do todo/totalidade? Lidar com comportamentos, ou mais corretamente com relaes comportamento-ambiente, para compreender o homem, traz implcita a defesa da anlise (da decomposio, da diviso) como procedimento necessrio para a produo de conhecimento sobre este homem. Esta defesa e a prtica relacionada, ou seja, a utilizao das relaes comportamentoambiente como instrumento de anlise, tem como suporte a existncia do organismo como um todo. H um todo a ser analisado e a anlise apenas parle do caminho para se compreender este todo. Mais que isto, por vrias razes e em vrios momentos de sua vida, Skinner sempre enfatizou estar lidando com o organismo como um todo. este todo que se altera nas/com as diferentes relaes comportamento-ambiente. Entretanto, nosso conhecimento se refere a tais relaes, as leis que produzimos descrevem tais relaes: na situao de produo deste conhecimento, a relao tomada como o todo que deve ser compreendido. Este o preo da anlise, um preo que no deveria implicar a dissoluo

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lrres.i Maria de Azevedo Pires Srio

da totalidade, pois esta totalidade era o objetivo do conhecimento. c) Organismo: genrico/singular? O conhecimento produzido pretende descrever relaes que so gerais, que se referem a todos os organismos. Entretanto, a generalidade dos processos descritos pela lei no acarreta a perda de singularidade de cada organismo. A singularidade , na verdade, o resultado dos diferentes processos combinados das mais diferentes maneiras. d) Homem: organismo/pessoa? O homem simultaneamente um organismo, uma pessoa e um se/f. Estas trs dimenses so separadas enquanto recurso de anlise para identificarmos as diferentes fontes de determinao de cada comportamento de um homem singular. Os determinantes que se originam na histria da espcie, na histria do indivduo e na histria da cultura atuam conjuntamente na constituio desse homem. Talvez se possa dizer que a singularidade acentuada no intercruzamento dessas trs histrias. e) Homem singular: produto do acaso/dono de seu destino? exatamente a existncia dessas trs dimenses humanas que possibilita a pergunta e delimita sua resposta. Como um dos resultados da histria da cultura, o homem capaz de descrever as diferentes relaes entre seus comportamentos e o ambiente e de antecipar, prever, as alteraes que estas interaes produziro. Com base na descrio e previso, o homem capaz de planejar futuras relaes de tal forma que o resultado delas - o prprio homem - no ser mais produto do acaso. Isto pode ocorrer atravs da interferncia nas variaes que sero submetidas seleo, ou da interferncia no ambiente selecionador. Em qualquer um dos casos, o homem precisar se submeter seleo, o que significa dizer que seu planejamento dever virar ao e como tal sofrer a determinao de suas conseqncias. Voltamos aqui ao antagonismo bsico: nem s determinado, nem s determinante, nem produto do acaso, nem dono exclusivo de seu destino. O homem no necessariamente produto do acaso, ou melhor, pode, em determinadas circunstncias, no ser produto do acaso - o que, parece, o torna mais humano. Mas, para ser totalmente humano, ele tem que se submeter s relaes que estabelece com o seu ambiente natural e social; sem Isso, seriamos obrigados a imaginar um homem j pronto, acabado, ou, o que daria no mesmo, insensvel aos efeitos de suas aes, imutvel.

2.

O autoconhecimento

Uma tal concepo de homem possibilita que o autoconhecimento seja discutido, ou, falando de outra maneira, a questo do autoconhecimento no est por princpio eliminada. Parece ser de bom tom iniciarmos a discusscvabordando o tema mais geral do conhecimento. a) C onhecim ento: Consideramos como conhecimento tanto o comportar-se diferencialmente e efetivamente em determinadas situaes, como o dizer como nos comportamos ou deveremos nos comportar. Em outras palavras, vemos como conhecimento tanto o comportamento ou comportamentos que so produtos de uma exposio anterior

Sobre comportamento e cofinllo

s contingncias de reforamento, como a descrio dessas contingncias. Podemos, no primeiro caso, identificar o conhecimento como pessoal, natural, ou at intuitivo e, no segundo, identific-lo como objetivo, racional. Tanto em um caso como no outro, podemos identificar dois caminhos que levam ao conhecimento. Podemos: (a) dizer que conhecemos por contato, por familiaridade ("by acquaintance") e, (b) que conhecemos por descrio ("by description") (Skinner, 1987, pp. 4-5 e ainda, 1982,1984). De qualquer forma, nos dois casos, falamos de conhecimento e, nos dois casos, o conhecimento deriva, se origina de nossa relao com o ambiente, de nossa participao em uma contingncia de reforamento completa (Sd /resposta/S'), quer seja a contingncia que modela o comportamento especfico, quer seja a contingncia na qual a descrio enunciada. Este aspecto muito importante porque com ele se elimina a possibilidade de um conhecimento no qual o sujeito passivo, no qual os fenmenos a serem conhecidos se impem de tal forma ao sujeito que a ele s resta reproduzi-los tal qual so. Conhecer, em qualquer dos casos, implica um sujeito ativo e interagindo. "O contato sensorial com o mundo externo pode ser o incio do conhecimento, mas contato no suficiente. (...) Respostas devem ser dadas e reforadas antes que qualquer coisa possa ser vista." (Skinner, 1984, p. 289) Talvez seja importante, tambm nos dois casos, destacar um tipo especial de conhecimento ao qual nos referimos como compreenso. Compreenso parece implicar o conhecimento das razes; em geral, dizemos que compreendemos um fenmeno quando conhecemos as razes de sua ocorrncia. Quando conhecemos por descrio, a compreenso pode significar que nos expusemos contingncia que a descrio enuncia. Quando conhecemos por contato ou familiaridade, a compreenso pode significar que enunciamos uma descrio que permite participar de forma mais efetiva da contingncia (Skinner, 1982, p.123). de especial interesse na compreenso do homem o conhecimento que descreve contingncias. Esse tipo de conhecimento marca de tal forma o homem, distinguindo-o qualitativamente de outras espcies animais e caracterizando de forma peculiar o ambiente humanizado (criado pelo homem), que, ao diferenciarmos a emisso do comportamento do saber que o comportamento foi emitido, reservamos o termo conhecimento apenas para tal saber (ver, por exemplo, Skinner, 1982, p.30). "As pessoas comearam [com o advento do comportamento verbal] a falar daquilo que estavam fazendo e por que o estavam fazendo. Descreviam seus comportamentos, o cenrio em que ele ocorria e suas conseqncias. Em outras palavras, alm de serem afetadas pelas contingncias de reforo, passaram a analis-las. (Skinner, 1982, p. 105) b) Autoconhecimento: Esta distino torna-se ainda mais importante quando nos referirmos ao autoconhecimento. Por conta da histria da Filosofia e da Psicologia, acreditamos que, ao emitir um comportamento, necessariamente sabemos que ele foi emitido; temos dificuldade em reconhecer que, quando descrevemos um comportamento nosso, dois comportamentos ocorreram - o comportamento descrito e o comportamento

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lercw M .iri.i dc Azeveilo l irv* Srio

de descrever - e provavelmente eles esto sob controle de variveis diferentes, ou seja, um no implica necessariamente o outro. Em outras palavras, acreditamos que dada a aparente intimidade que cada um de ns tem consigo mesmo, somos os fenmenos mais acessveis ao nosso prprio conhecimento, to acessveis que este conhecimento ime diato; temos dificuldades em reconhecer que o conhecimento que temos a nosso respeito necessariamente mediado por outros homens, que o autoconhecimento um produto social. Possivelmente, esta dificuldade tenha tambm razes no fato de que alm de tudo os outros homens no tm contato direto com a maior parte dos fenmenos que so objeto do autoconhecimento. Poucas pessoas, alm de ns mesmos, sabero dizer o que fizemos ontem e o que provavelmente faremos amanh; ningum mais, alm de ns mesmos, tom contato direto com nossos sonhos, projetos, sentimentos, desejos,... enfim, com o mundo sob nossa pele, com nosso mundo privado. Entretanto, apesar disso, s conhecemos este mundo ntimo se outros nos possibilitarem isto; ou melhor, o grau de intimidade que temos com este mundo depende da comunidade verbal qual pertencemos. Todas as espcies, exceto o homem, comportam-se sem saber que o fazem e, presumivelmente, isto tambm era verdadeiro no caso do homem at surgir uma comunidade verbal que fizesse perguntas acerca do comportamento, gerando assim o comportamento autodescritivo. O conhecimento de si prprio tem origem social e inicialmente til para a comunidade que prope perguntas. Mais tarde, torna-se importante para a prpria pessoa" (...)"Diferentes comunidades geram diferentes tipos e quantidades diferentes de autoconhecimento e diferentes maneiras de uma pessoa explicar-se a si mesma e aos outros." (Skinner, 1982, p. 146) Desenvolver o autoconhecimento deve ser algo to importante para a comunidade que ela busca superar o problema da privacidade, contornando seu no acesso aos eventos privados com tcnicas especiais que recorrem ao acompanhamento pblico desses eventos e inferncia. Mais do quo isso, partindo de um repertrio do auto-observao, possivelmente estabelecido a partir de contingncias de modelao e do advento do comportamento verbal vocal, a comunidade cria contingncias especficas para o desenvolvimento e fortalecimento desse repertrio; a psicoterapia um exemplo disso (Skinner, 1989b). importante destacar que, dentro do autoconhecimento, a comunidade atribui especial importncia descrio dos comportamentos discriminativos do tipo ver, ouvir, tatear, sentir o gosto; alm da descrio desses comportamentos fornecer uma dupla informao, importante torn-las confiveis pois tais comportamentos so a base sobre a qual outros fenmenos sero descritos (Skinner, 1989a). Dentro dessa perspectiva, tambm pode ser de especial interesse analisar os casos de ausncia de autoconhecimento e buscar identificar as variveis responsveis por isso. (Skinner, 1989a) O autoconhecimento importante tambm para o prprio indivduo. Nele est a possibilidade de autogoverno, de autocontrole. Apesar dessa importncia e a despeito do quadro de referncia que o orienta, o autoconhecimento no consegue superar totalmente a barreira da privacidade. Isso traz conseqncias para a comunidade e para o indivduo: desconfiana para a comunidade, impreciso e/ou ignorncia para ambos.

Sobre comportamento e cogniilo

3.

A busca de autoconhecimento

Parece, assim, que o autoconhecimento no um tema interditado pelo/ao Behaviorismo Radical; existe j razovel reflexo a sou respeito, ele compatvel com e fundamental para a concepo de homem contida nesta abordagem. Parece, tambm, que ele era o toque que faltava para integrar os behavioristas comunidade dos psiclogos. Ento, que problemas, que questes esse tema coloca? Pelo que foi dito at agora, dois conjuntos de questes poderiam despertar nossa curiosidade e nos levar ao trabalho rduo de produo de conhecimento. Um conjunto diz respeito m compreenso do Behaviorismo Radical. Tais questes nos levariam a investigar o conhecimento j produzido, caracteriz-lo, identificar suas possibilidades e limites. Um outro conjunto de questes diz respeito relao entro conhecimento e ao. Tais questes nos fariam examinar as relaes entre contingncias vividas, conhecimento das contingncias e alterao das contingncias vividas. S que o que foi dito at agora encobre parte do que poderia ser revelado pela anlise do ttulo deste artigo. Casualmente ou no, inadvertidamente ou no, o ttulo se refere busca de autoconhecimento. E nesse detalhe pode estar a grando fonte de desafios para aqueles que trabalham com uma perspectiva behaviorista radical. Poderamos comear, perguntando: por que buscamos autoconhecimento? Que homem est sendo construdo junto com esta busca? De um autor que no psiclogo nem behaviorista, poderemos tirar algumas pistas para iniciar nossa pesquisa. Sennett (1988), em seu livro O Declnio do Homem Pblico: as Tiranias da Intimidade, procura mostrar como essa busca desenfreada da intimidade, do privado, como a valorizao do todos os autos acaba, contraditoriamente, impedindo o autoconhecimento, acaba psicologizando todas as dimenses da vida humana, confundindo vida pblica com assuntos ntimos, destruindo os espaos pblicos. Diz ele: "Privadamente buscamos no tanto um princpio, mas uma reflexo, a saber, o que so nossas psiqus, ou o que autntico em nossos sentimentos." (...) "Considera-se esta vida psquica to preciosa e to delicada que fenecer se for exposta s duras realidades do mundo social e que s poder florescer na medida em que for protegida e isolada." (...) "Vemos a sociedade mesma como significativa' somente quando a convertemos num grande sistema psquico." (...) "Multides de pessoas esto agora preocupadas, mais do que nunca, apenas com as histrias de suas prprias vidas e com suas emoes particulares: esta preocupao tem se demonstrado ser mais uma armadilha do que uma libertao."(...)Como resultado originou-se uma confuso entre vida pblica c vida ntima: as pessoas tratam em termos de sentimentos pessoais os assuntos pblicos" (...) "A troca entre uma maior absoro psquica e uma menor participao social pode ser facilmente mal interpretada como um problema psicolgico. Poder-se-ia dizer que as pessoas esto perdendo a vontade de atuarem socialmente, ou esto perdendo o 'desejo'. Estas palavras, enquanto estados puramente psicolgicos, induzem a erro porque no explicam como toda uma sociedade poderia perder sua vontade ou mudar seus

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Teres.i M .iri dc /Vrcvcilo Tires Srio

desejos, a um s tempo. Induzem ainda mais ao erro ao sugerirem uma soluo teraputica para tirar as pessoas desse auto-envolvimento - como se o ambiente que fez ruir sua vontade social e transformou seus desejos pudesse repentinamente receber de braos abertos indivduos totalmente mudados." (Sennett, 1988, pp. 1626) A destruio gradual o sistemtica do espao pblico, nos seus mais diversos sentidos, fornece as condies para a busca do espao privado. Uma resposta menos custosa e do incio muito roforadora, pois encontramos um espao sem os perigos e as feiras l de fora, sem a variabilidade e instabilidade assustadoras; um espao acolhedor, estvel e placidamente harmonioso. S que, perdendo o pblico, perdemos a condio de conceder o privado. Podemos falar em auto, mas no em conhecimento. Poderemos at desfrutar de todos os nossos sentimentos, as nossas emoes, mas teremos perdido a conscincia disto. Centrados no autoconhecimento, teremos dado um grande passo na direo da desumanizao. Seremos apenas produtos do acaso. Se aceitarmos o desafio de buscar respostas para as duas ltimas perguntas feitas (por que buscamos autoconhecimento? quo homem est sendo construdo junto com esta busca?), corremos o risco do perder o toque que nos integrava comunidade dos psiclogos. De promotores do autoconhecimento, passaremos a crticos da busca de autoconhecimento. interessante notar que Skinner, no final de sua vida, preocupou-se com a dificuldade que os jovens behavioristas estavam encontrando para conseguir trabalhos acadmicos em uma rea - a Psicologia - que estava cada vez mais sob hegemonia de teorias cognitivistas. Skinner se sentia responsvel por isto (Bjork, 1993, p. 215). interessante notar, tambm, que vrias vezes, durante sua vida Skinner afirmou: Eu no estou tentando mudar pessoas. Tudo quo eu quero fazer mudar o mundo no qual elas vivem (Bjork, 1993, p. 233). Talvez nossa verdadeira pergunta seja: pagaremos o preo?

Bibliografia
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Sobrv compoititmenlo e coflnifio

(1987) Upon Further Reflection. Englewood Cliffs: Prentice-Hall. (1989a) Cincia e comportamento humano. So Paulo: Martins Fontes. (1989b) Recent fssues in the Analysis of Behavior. Columbus: Morryl Publishing Company.

2 1 6

le rr/.i M .iri.i de A /e v e d o Pire* Srio

Captulo 23

Privacidade, comportamento e o conceito de ambiente interno

l:mmmucl ZdRury lourinho' Wf PA

ma crena largamente difundida em nossa cultura, e para a qual a Psicologia muitas vezes contribui, a crena de que eventos interiores de um indivduo podem determinar sua conduta. No mbito da anlise do comportamento, essa possibilidade examinada quando se discutem a natureza e o status da privacidade. No entanto, contrariando a tradio, um behaviorista (pelo menos radical) sempre dir que a fonte ltima de controle do comportamento est no ambiente com o qual o indivduo interage. Esse princpio, por um lado, assentido por todos aqueles que partilham do projeto skinneriano de Psicologia enquanto cincia do comportamento; por outro, ainda no significa que chegamos a um consenso sobre como lidar com os eventos internos e/ou privados. H vrios modos de se articular o ambientalismo skinneriano com o reconhecimento de que eventos internos podem entrar no controle do comportamento humano. A pergunta "o sujeito faz parte de seu prprio ambiente?" um modo de colocar esse problema em

' Docente do D opartnm onto do Psicologia Social o Escolar da Universidade Federal do Par. Endoreo para c o rr e s p o n d n c ia ; T ra v. M a u rM i, 3 2 7 5 , A p .1 5 0 1 . M a rc o . 6 6 .0 9 5 -3 6 0 , B e l m , P a r . E -m a il: to u rin h o iis u c u ri.a m a z o n .c o m .b r

Sobre com|>oi1<irm-nlo e cofliti.io

discusso. A resposta depende em alguma medida do ponto de partida que cada um assumir. Sendo assim, inicio esclarecendo quais sero meus vieses ao tentar ormular uma resposta. Em primeiro lugar, a anlise que se segue parte de um conjunto de princpios e propostas tericas elaborados por D. F . Skinner. Entendo, porm, quo as contribuies do Skinner no campo dos eventos privados constituem referncias a partir das quais necessrio avanar, no sentido de um aprimoramento conceituai. Nesse sentido, apresento uma anlise da privacidade que talvez no seja propriamente skinneriana, mas que pretende se caracterizar como behaviorista radical, na medida em que incorpora princpios prprios dessa tradio de pensamento na Psicologia. Em segundo lugar, entendo que, ao indagar se o privado parto do ambiente, o que se est colocando em discusso um conjunto de suposies, como: a) O evento privado um evento interno. b) O conceito de ambiente envolvo o que se pode chamar de ambiente privado ou interno. c) A existncia de um ambiento privado implica a possibilidade de determinao do com portamento, inclusive verbal, por eventos aos quais apenas o prprio sujeito tem acesso direto. Minha anlise estar voltada, portanto, para esse conjunto de ,,suposies,,. Basicamente, argumentarei que apenas a afirmativa de nmero dois pode ser acatada sem problemas. As demais, alm de polmicas, tm validade restrita o, portanto, no podem ser admitidas de forma genrica, sob pena de representarem o abandono da perspectiva ambientalista do behaviorismo skinneriano.

1.

Evento Privado e Evento Interno

Certamente, o conceito de interno um conceito pertinente discusso da temtica da privacidade. Quando um indivduo relata, por exemplo, seus sentimentos, acredita estar descrevendo um evento com o qual guarda uma intimidade especial, no acessvel a quem o observa "de fora". Ao discutir esse tipo de relato em 1945, Skinner j caracterizava os estmulos privados como estmulos internos, por oposio a eventos externos (cf. Skinnor, 1945). Por outro lado, o conceito de privado freqentemente explicado por Skinner como remetendo a estmulos e respostas de um sujeito aos quais s ele mesmo tem acesso direto (Skinner, 1945; 1953/1965; 1969; 1974). por isso que Skinner fala do privado como um problema de fronteira, que no se caracteriza por uma natureza especial (como pretenderiam os mentalistas), mas que implica uma restrio de acesso. Esse tipo de caracterizao envolve a suposio de equivalncia entre privado e interno e entre pblico e externo. Ficando apenas com os primeiros- privado e internoprecisamos notar que uma coisa falar de acessibilidade pblica de um evento; outra diferente falar de sua localizao (sob a pele ou no). Se privado significa inacessibilidade pblica do evento, no posso dizer que privado um evento qualquer, simplesmente porque ele um evento interno. Um nervo inflamado, embora seja um evento considerado interno, pode em muitas circunstncias ser um evento acessvel observao pblica. Por outro lado, h eventos com respeito aos quais a dicotomia interno/externo no faz sentido e,

1H

hnm.mucl Z.iyjuty lominho

ainda assim, algumas de suas instncias so privadas. Por exemplo, no possvel categorizar comportamento como interno ou externo, mas possvel falar de comporta mentos inacessveis observao pblica (no sem motivos que Skinner se refere a comportamento privado ou encoberto, mas no a comportamento interno). A relao entre privado e interno poderia, ento, ser formulada como na figura 1, abaixo, que representa os dois como conjuntos no-coincidentes, embora parte do que interno seja efetivamente inacessvel observao pblica e, portanto, privada.

Tambm no que diz respeito ao interno, deve-se observar que o que existe dentro de cada um no nada mais do que suas condies corporais. Essas condies corporais no se constituem em problema para a anlise do comportamento; elas pertencem ao campo de investigao de outras cincias. Mesmo tratando do privado apenas em termos de inacessibilidade, ainda no estamos diante de um problema propriamente psicolgico. Isso porque no so os eventos inacessveis (ou acessveis) em si que interessam anlise do comportamento, mas os eventos enquanto partos de contingncias. Enquanto membro de uma contingncia, um evento analisado em sua relao com o comportamento de um organismo. Por esse motivo, para a anlise do comportamento, o critrio de acessibilidade deve ser mais relevante do que o critrio de localizao para discutir a temtica da privacidade; o que importa se possvel condicionar respostas discriminativas a certos estmulos e no onde eles se localizam2. Por outro lado, se por privacidade pretendemos discutir respostas sob controle de eventos considerados muito pessoais de cada um, ento de um processo comportamental que estamos falando. Convm, portanto, observar que estamos diante de trs objetos diferentes:

2 Do corlo modo, posslvol questionar n prpria pertinncia da dicotom ia inlorno oxlorno, nn rnodida om quo nenhum ovonlo (oslitnulo ou com porlnm onto) rolativo a um indivduo podo sor oxlorno n olo Rlbos (1982), por oxom plo, sugore quo os ovonlos se diloroncinm apenas cm torm os da possibilidado do alolarom outras pessoas, o quo correspondo, na prosonto anliso, h quosto da privacidade Ribes (1982), porm, prefere falar do privado como "nico", "singular", o nao com o inacessvel observao pblica

Sobre comporWnnenlo e cognio

 as condies corporais do indivduo, que correspondem ao seu aparato antomo-fisiolgico e que, como o prprio nome diz, so condies para o fenmeno comportamental, mas no necessariamente elemento constitutivo deste. Como objeto de estudo, as condies corporais pertencem ao campo da fisiologia e cincias afins, e no da anlise do comportamento. os eventos inobservveis publicamente do forma direta, que podem ser internos ou no o que no necessariamente se constituem em problema para a anlise do comportamento. os processos comportamentais, que envolvem respostas discriminativas a conjuntos de eventos, dentre os quais alguns podem ser inacessveis observao pblica direta. Nesse caso, eventos inobservveis, como alteraes no aparato antomo-fisiolgico, podem vir a ser parte constituinte do fenmeno comportamental, mas no por si mesmas; apenas enquanto membros do uma relao de contingncia, que ainda precisa ser explicada (o que ser retomado adiante). apenas no campo de processos comportamentais, por outro lado, que se pode falar de privacidade como objeto de estudos da anlise do comportamento. Notem quo, no primeiro caso, pode-se falar de uma parte do organismo localizada sob a pele (constituda de eventos quo no so objeto de estudos da anlise do comportamento3). J no caso de eventos inobservveis publicamente, estamos falando dos eventos privados, assim definidos e no associados noo de interioridade. Quanto ao objeto de estudo da Psicologia, no se trata de nada que deva ser considerado aprioristicamente interno. Ele tambm no exatamente privado, embora possa envolver elementos privados. Ao contrrio, seu carter pblico inegvel, pois se trata de processos dependentes de contingncias socialmente dispostas4. O que parece dificultar uma exata delimitao do campo da privacidade enquanto objeto da Psicologia que freqentemente nos detemos na discusso do que h dentro de cada um (o que um assunto para a Fisiologia), esquecendo que esse material no suscita problemas especiais por ser interno, mas por ser privado (quando o caso), o s se torna importante enquanto parte de um processo comportamental. Antes disso, ele no passa de um material indiferenciado para o indivduo, e pouco ou nada relevante para a anlise de seu comportamento. Isso , antes que processos comportamentais dotados

3 As condies corporais do um organismo so abordadas por Skinnor como produtos colaterais das histrias filogontica o ontogontica do organism o. Em About Behaviorism (Skinnor, 1974), por oxomplo, Skinnor afirm a quo o quo podo sor introspoctado o prprio corpo, caractorizando-o om seguida com o produto colateral das histrias gontica o ambiental (c(. Skinnor, 1974, p. 17). Isso significa roconhocer que todo com portam ento possui uma base biolgica - que , a propsito, histrica, na m odida om quo o produto de um fluxo do interaes, dal no se poder falar de dois organism os com o dotados do ostruturas antom ofisiolgicas idnticas. M as osta baso biolgica no se im pe com o elom onto con stitu tivo do o bjoto do ostudos do uma clncla que so ocupa de rolaos organismo-ambionte. Faz parle do ambiontallsmo sklnnoriano, tambm , a proposta do que so busque identificar relaes ordenadas entre o organism o o o am biente que o circunda, rejeitando, assim , alternativas que se rosum om a analisar o com portam onto com o funo do condies Internas do organism o. Isto , o bohaviorism o skinnoriano oxtornalista o no intornalista, no sentido do quo o foco da anliso psicolgica, segundo Skinnor, nflo dovo so circunscrovor a aspoctos rolativos ao prprio organism o (cf. Tourinho, 1995). 4 Skinnor (1989) aponta para osto aspocto quando, atendo-se hs condies corporais, afirm a quo somento sob tipos especiais do contingncias vorbais quo ns respondem os a certos aspoctos do nosso corpo" (p 28).

220

| m m.inucl Z .iflu ry lourm ho

de dimenses pblicas ocorram, nenhuma frao" da inferioridade" (ou exterioridade) de um indivduo tem importncia particular. Por outro lado, quando aquele material passa a participar de processos comportamentais, isso se d em condies e dentro de limites que nem sequer se pode tom-los como causa do comportamento. Este tpico ser retomado adiante, no momento de discutir o conceito de ambiente interno". Por ora, gostaria de reiterar que, ao falar de privacidade sem reduzi-la questo da interioridade, ainda continuamos com dois objetos a serem diferenciados: o evento privado/inacessvel, que, em si mesmo, nenhuma relevncia tem para a anlise do comportamento e a privacidade enquanto processos comportamentais dotados de dimenses pblicas5 . Acho importante esta diferenciao para esclarecer que, no momento em que a privacidade se converte em problema para a Psicologia, ns estamos diante de um fenmeno com dimenses pblicas. (Isso justificaria dizer que a privacidade, enquanto objeto da anlise do comportamento, no se caracteriza por oposio ao pblico). Tendo feito esse esclarecimento, estarei empregando o conceito de evento privado para falar daqueles eventos inacessveis observao, e o conceito de privacidade para aqueles processos comportamentais que so objeto da anlise do comportamento. Voltando, ento, primeira afirmao (de que um evento privado um evento interno), diremos no apenas que privado e interno no coincidem, mas, tambm, que a privacidade enquanto fenmeno comportamental (e no fisiolgico ou de outro tipo) necessariamente um fenmeno dotado de dimenses pblicas. Passo, agora, a discutir a possibilidade de eventos privados constiturem parte do ambiente de cada um. Como Skinner fala mais freqentemente de ambiente interno (por se ocupar mais das condies corporais), estarei usando esta expresso para apresentar suas idias, considerando, porm, que a anlise do ambiente interno relevante tanto quanto ela diz respeito a eventos privados.

2.

O conceito de ambiente interno

Ao falar de ambiente, Skinner rejeita uma interpretao antiga, segundo a qual o ambiente era simplesmente um lugar onde os animais e os homens viviam e se comportavam" (Skinner, 1969, p.3), em razo de esta concepo ignorar o papel ativo do ambiente na produo do comportamento. Por outro lado, nem sempre o termo ambiente empregado para falar de um elemento constitutivo do fenmeno comportamental. Em algumas circunstncias, tendemos (e Skinner tambm) a falar de ambiente como o conjunto de tudo que nos cerca, inclusive aquelas partes ou aspectos do mundo que no guardam nenhuma relao com o comportamento. A diferena entre uma coisa (ambiente enquanto elemento constitutivo do fenmeno comportamental) e outra (mundo circundante) sugerida

5 Dado o carter social do ovonto privado, soquor so pode caracteriz-lo com o pessoal - o privado do um indivduo , em certa m odlda, o privado do grupo social com o qual interage (cl, Tourinho, 1995).

Sobre com poit.im ento e cofjniilo

em vrios momentos por Skinner6 e ser aqui adotada, por uma razo simples: ela nos obriga a atentar para o fato de que quando falamos do comportamento como funo de uma interao do organismo com o ambiente circundante, no estamos operando com uma concepo naturalista de ambiente, isto , no estamos falando de ambiente como algo naturalmente existente, muito menos coincidente com o conjunto de tudo que est nossa volta. Por ambiente, estarei designando no o universo circundante a todos e a cada um, mas o conjunto de seus elementos ou eventos que vm a adquirir funo de estmulos, passando a constituir o fenmeno comportamental. Esta relao poderia ser representada como na figura 2, abaixo, onde ambiente corresponde a uma parcela do universo: aquela parcela qual o organismo reage discriminativamente.

O abandono de uma perspectiva naturalista para o conceito de ambiente implica admitir que o universo , em larga medida7, para cada um, um material indiferenciado. apenas a partir do momento em que interage com partes do universo de um modo particular que o indivduo passa a se comportar discriminativamente diante delas - e que elas ento se convertem em ambiente. Skinner (1969) exemplifica essa idia com o procedimento de ensino de respostas discriminativas s cores. O ensino deste repertrio depende, grosso modo, do reforamento de respostas apropriadas na presena das cores correspondentes. Segundo Skinner (1969), "a criana no discriminar as cores - ... ela no ver as cores como diferentes - at que seja exposta a tais contingncias, (p.229) Se o conceito de ambiente no implica tudo que est volta do organismo, ele, por outro lado, tambm no se resume, para Skinner, ao que est fora do organismo. O primeiro requisito, porm, para que venha a existir um ambiente interno a existncia do material indiferenciado sobre o qual as contingncias podem operar na produo do controle discriminativo. Skinner (1953/1965) fala deste material ao afirmar:

8 Por exem plo, om Science and Human Behavior, Skinner (1953/1965) destina um capitulo ao tpico "o am biente controlador", no qual o que so discute so "as m aneiras atravs das quais os estm ulos geralm ente funcionam " (p. 130) no controle do com portam ento.

' A exceo aqui so as relaes (do controle do com portam ento por certas partes do univorso) favorecidas pela histria filogentica. M esm o nesses casos, porm, as contingncias ontogonticas atuam , prom ovondo a ocorrncia de respostas discrim inativas sob controle de determ inados eventos (cf. Carvalho Neto, 1996).

Quando dizemos que o comportamento funo do ambiente, o termo ambiente" significa presumivelmente qualquer evento no universo capaz de afetar o organismo. Mas parte do universo est circunscrita no interior da prpria pele do organismo. (...) Com respeito a cada indivduo, em outras palavras, uma pequena parte do universo privada (Skinner, 1953/1965, p.257, itlico do autor). O material do qual esse universo interno se constitui correspondo, segundo Skinner, s mesmas condies corporais a que nos referimos anteriormente, como se observa nesta outra citao: "Uma pequena parte do universo est contida dentro da pele de cada um de ns. No h nenhuma razo para que ela tenha um status fsico especial em virtude de se situar nestes limites, e ns eventualmente teremos uma explicao completa dela [fornecida] pela anatomia e pela fisiologia." (Skinner, 1974, p.21, itlico acrescentado). Em muitas circunstncias, Skinner admite que partes deste universo interno chegam condio de estmulos (ct. Skinner, 1945; 1953/1965; 1969; 1974). No momento em que isso acontece, que podemos falar de um ambiente interno. Nesse caso, dizer que existe um ambiente interno prprio de cada indivduo, significa dizer que suas condies antomo-fisiolgicas podem entrar no controle discriminativo de algumas de suas respostas. nesse sentido que a segunda afirmao citada na introduo deste texto, segundo a qual o conceito de ambiente envolve a possibilidade de um ambiente privado ou interno, pode ser considerada vlida. Mas como tambm no cabe naturalizar o ambiente interno, preciso dizer que uma condio corporal no naturalmente um estmulo, O conjunto das condies corporais de um indivduo, tanto quanto o universo como um todo, lhe so indiferenciadas, at que contingncias especiais coloquem o comportamento sob controle discriminativo de alguns de seus aspectos. Os limites dentro dos quais esse controle discriminativo pode ser produzido so os limites para a converso do mundo interno em ambiente. E essa possibilidade que se passa a examinar agora.

3.

Ambiente interno e controle do comportamento

Antes de abordar propriamonte como condies corporais podem entrar no controle do comportamento, gostaria de antecipar um comentrio sobre o conceito de ambiente interno: este no um conceito fundamental para a sustentao do programa de pesquisas skinneriano. Tanto assim que o contexto em que Skinner fala de ambiente interno um contexto de resposta s crticas que so dirigidas ao Behaviorismo Radical8. No se trata,
H About Bohaviorism (Skinnor, 1974) uma obra que | inicia com Skinnor enum erando as crticas dirigidas ao behaviorism o. Em Scionce and Huttmn Behavior (Skinner, 1953/1965), Im ediatam ente aps introduzir o problem a do "am biente interno" o das quostes da derivadas, Skinnor faz afirm aes como: Felizmente, a

quosto raramente crucial na prtica de contolo do comportamonto humano. O leitor cujos interesses so essencialmente prticos, e que podom neste momento preferir passar para os prximos captulos, podem faz-lo som problemas srios (p.258).

Sobre compoit.imenlo e cotfni.lo

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portanto, de um conceito tornado necessrio pelo programa de pesquisas da anlise do comportamento; ao contrrio, conceitos que poderiam ser considerados como remetendo a condies internas dos organismos (como as chamadas "variveis terceiras), com os quais Skinner trabalhou no incio de sua carreira, foram posteriormente abandonados (cf. Morris, 1996; Srio, 1990). A exigncia do conceito de ambiente interno veio de outras fontes - possivelmente, socioculturais. Passando ao tema do controle do comportamento por condies internas, Skinner (1974) fala dos processos atravs dos quais o comportamento vem ficar sob controle discriminativo de aspectos ambientais recorrendo a um ditado antigo, segundo o qual nada diferente at que faa diferena" (p.31). "Tornar diferente" seria a funo do reforamento diferencial. Antes que ele ocorra, contingentemente a uma resposta a determinado elemento ou aspecto do universo com o qual o indivduo interage, este elemento ou aspecto "no faz diferena" para o indivduo. Isso vale no apenas para o "mundo externo", como no exemplo das cores, anteriormente citado. Para Skinner (1969), "o mesmo processo de reforamento diferencial necessrio para que a criana chegue a distinguir entre eventos que ocorrem dentro de sua prpria pele" (p.229, itlico acrescentado). A questo como condicionar respostas sob controle de condies internas especficas. O prprio sujeito no pode prover o reforamento, devido sua incapacidade de identificar com preciso a condio interna. Por exemplo, suponha que um sujeito pretenda colocar uma resposta sob controle discriminativo de uma alterao na composio do sou sangue. Isso ser impossvel, pois o prprio sujeito no pode identificar com preciso quando esta condio - e no uma outra condio qualquer - est ocorrendo. Um modo de contornar a limitao pessoal atravs da ao da comunidade, quo poderia prover, para o sujeito, o reforamento contingente a respostas sob controle de suas condies internas, do mesmo modo que ela faz isso quando se trata de condies externas. Ocorre, porm, quo, ou a comunidade tem acesso direto condio interna, ou ela tambm no pode reforar respostas contingentes a essa condio (ou seja, ou o evento interno tem uma dimenso pblica e no privado, ou a ajuda da comunidade no possvel). Por essa razo, Skinner (1974) afirma que "com respeito a eventos no mundo dentro da pele, a comunidade verbal no tem sido capaz de tornar as coisas suficientemente diferentes" (p.31). Isto , no que diz respeito ao mundo interno, os procossos requeridos para transform-lo em ambiente nem sempre so possveis. Apesar das limitaes, a comunidade verbal procura ensinar repertrios discriminativos de condies internas, especialmente repertrios verbais, em razo da utilidade que estes repertrios podem ter (cf. Skinner, 1974; cap. 2; 1989, cap.2). A ao da comunidade, porm, est baseada nos eventos pblicos possivelmente associados s condies internas (cf. Skinner, 1945). Uma observao freqente de Skinner (cf. Skinner, 1945; 1974), quando analisa essa situao, a de que, embora a ao reforadora da comunidade verbal esteja baseada em eventos pblicos, a resposta pode ficar, para o sujeito, sob controle de uma estimulao interna associada. Essa parece ser uma crena que todos partilhamos, uma vez que somos capazes de observar instncias de nosso

Em bora Skinner (1931/1961), procurasse caracterizar as variveis torcoiras (condlcionam onto, drive, emoo), rosponsvois pela variabilidade do com portam onto, com o condies do oxporim ento (Sklnnor, 1931/1961, p.344) nem sem pro osta posio im plicou o afastam onto total de interpretaes intornalistas daquolas variveis (cf. Srio, 1990, p.82ss).

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hnm.muel Z.igury lourinho

prprio comportamento ocorrendo sob controle de uma condio interna, por exemplo, quando descrevemos uma dor qualquer. Todavia, gostaria de chamar a ateno para dois problemas que parecem contrariar essa nossa crena, ou pelo menos conferem a ela validade relativa. Primeiro, usando o oxemplo da dor, a palavra "dor" no corresponde a uma condio especfica dentro do organismo, nem mesmo quando a qualificamos como "dor de dentes1 , dor do cabea", etc.. "Dor" uma resposta verbal, adquirida contingentemente a um set de estmulos dentre os quais se inclui um padro de respostas pblicas do prprio sujeito. Ainda quo so argumonte quo a resposta ost sob controle de uma condio interna qualquer, por exemplo um msculo distendido, o carter verbal da resposta e sua necessria "base social impem uma dimenso pblica ao controle dessa resposta. Segundo, a ao da comunidade verbal no se encerra com a instalao da resposta descritiva. A comunidade continua operando com respeito aos nossos repertrios autodescritivos, e com base nos mesmos estmulos pblicos. A funcionalidade de uma resposta auto descritiva depende, portanto, do atendimento quelas contingncias pblicas. Isto , mesmo quando a resposta fica eventualmente sob controle de uma condio interna, ela so mantm sob este controle discriminativo tanto quanto a condio corresponder aos estmulos pblicos nos quais a ao reforadora da comunidade verbal est baseada. Neste caso, a participao do evento interno no controle discriminativo da resposta depende do sua correspondncia com condies pblicas. Por exemplo, se algum chega ao terapeuta e se descreve como deprimido, a condio interna sob controle da qual a resposta emitida pode ser qualquer uma, variando de indivduo para indivduo, e at para um mesmo indivduo em diferentes momentos, desde que esteja associada a um padro de respostas pblicas com base no qual a comunidade descreve algum como deprimido. Por outro lado, a possibilidade de uniformidade da condio interna nas diferentes circunstncias nas quais a resposta verbal "estou deprimido" emitida por um mesmo sujeito ou por sujeitos diferentes depende do mbito dentro do qual as condies internas podem variar acompanhando aquele mesmo padro de respostas pblicas10. Parece mais fcil atentarmos para ossos aspectos quando consideramos no nossas prprias respostas, mas as respostas de outros e as condies em que elas permitem aos outros interagirem conosco de determinado modo. Se algum nos diz que est deprimido e esta resposta no tem nenhuma relao com uma probabilidade de comportar-se publicamente de

1 0 Exom plo dessa lim itao na converso do m undo interno em am bionlo, isto , em parte do fonm ono com portom ontal, podo sor encontrado no trabalho realizado por M alorbi (1994), quo tinha por objetivo onsinnr os sujeitos a discrim inar um evento fisiolgico - altorao do nvel glicmico. A nltorao om si no podia ser observada pola exporim entadora, nem Identificada com preciso pelos sujeitos. Os sujeitos foram troinados, onto, para procurarom discrim inar outros eventos Internos e/ou oxternos associados alterao do nvol glicmico, sondo osta altorao rogistrada atravs do um exame do sangue capilar. As discrim inaes oram roforadas diforoncialm onto com base na correspondncia ontro a rosposta do sujeito o o rosultado do oxam o do sanguo. Ao final, obsorvou-so um padro idiossincrtico do associao sintom a (Interno)glicemia para cada sujeito. Nosso exomplo, h um evento fisiolgico cuja discrim inao Im portante, porm im possvol para o indivduo, polo monos do m odo direto. A alternativa do rocorror a outros oventos intornos, tam bm fisiolgicos, possivolm onto associados, sondo o reforam ento contingente a um a m edida pblica, resulta om diferenciao intorsujoitos do controlo da rosposta por uma condio intorna. O trabalho de M alorbi (1994) prov, ainda, outros olom ontos para uma discusso aprofundada da privacidade, quo no podero sor aqui oxam inados om razo dos objotivos deste texto.

Sobre compoil.imenlo e coflni.lo

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determinado modo, dificilmente ela ser reforada. Isso fica especialmente evidente quando se trata de ensinar repertrios desse tipo a crianas. Para o analista do comportamento, por outro lado, talvez os repertrios autodescritivos sejam relevantes exatamente pelo que informam sobre a probabilidade do comportamento. Se considerarmos que o que vem sendo discutido sob o conceito de ambiente interno a possibilidade de controle discriminativo de respostas por eventos privados (inacessveis observao pblica direta), podemos dizer que um evento privado no se converte em ambiente seno pela associao com eventos pblicos; por outro lado, quando ocorre um controle de resposta por evento privado, este privado no propriamente um evento, mas um conjunto variado de condies associadas a uma condio pblica, sob controle da qual a resposta foi instalada e mantida. Podemos resumir este tpico recorrendo figura 3, abaixo. Ela ilustra os seguintes aspectos da anlise apresentada:

Figura 3: A relao ontre universo e am biento, pblicos e privados.

o universo de cada sujeito constitudo de uma parte pblica e de uma parte privada. Ambas so indiferenciadas para o sujeito e esto submetidas s mesmas condies para converterem*se em ambiente. um evento privado, por exemplo X", s se converte em ambiente a partir de sua associao com uma parte do ambiente pblico, por exemplo V". J o universo pblico prescinde de uma associao com aspectos particulares do universo ou do ambiente privado para se converter em ambiente. o ambiente privado, uma vez constitudo, no autnomo na produo do comportamento eficaz (funcional), embora se possa admitir que ele em algumas circunstncias controla discriminativamente um conjunto de respostas, inclusive descritivas, de "estados psicolgicos". Por outro lado, a condio privada que vem a controlar uma resposta discriminativa varivel, dentro de um limite de correspondncia com eventos pblicos. Um evento privado X", portanto, no um evento, mas um conjunlo de condies indiferenciveis com base em seus prprios atributos. Nesse sentido, talvez no seja o caso de falar em eventos privados; a prpria identificao de um evento (sua nomeao, por exemplo) j implica uma dimenso pblica. mesmo nas circunstncias em que uma condio privada qualquer participa do controle discriminativo de uma resposta, este processo tem uma dimenso pblica e regulado por ela.

I m m .m u d Ziitfury lourinlio

Com isso, a terceira afirmao apresentada na Introduo, de acordo com a qual, a partir do concoito de ambiente privado, pode*se falar na determinao do comportamento por oventos, aos quais apenas o prprio sujeito tem acesso, precisa, no mnimo, ser relativizada, na medida em que ela no pode implicar uma autonomia do que privado na produo do comportamento.

So este modo de interpretar a privacidade for pertinente, ento no apenas a privacidade enquanto processo comportamental tem dimenses pblicas e no suscita nenhum conjunto do problemas especiais para a anlise do comportarnonto, como tambm a prpria noo de evento privado como um evento particular, como algo que existe independentemente dos processos caractersticos da privacidade e como algo que se define por oposio ao pblico pode ser questionada. Esta, porm, uma possibilidade quo precisaria ser melhor discutida. A alternativa de anlise apresentada tem pelo menos duas limitaes que precisam ser assinaladas e que, se exploradas, talvez nos permitam chegar a uma formulao mais consistente da privacidade. Primeiro, ela aborda apenas uma parte do problema da privacidade: aquela que diz respeito aos estmulos privados do que Skinner (1945) fala. No se tocou na questo dos comportamentos privados, que constituem parte da problemtica da privacidade e que demandam uma anlise especial. Dado que os comportamentos encobertos existem, antes, numa forma aberta, no difcil assinalar que esto dotados de uma dimenso pblica. Mas tambm no possvel ignorar que ocorrem de modo inacessvel observao pblica direta e, ao contrrio das condies corporais, constituem sempre e necessariamente o prprio fonmeno comportamental. Alm disso, o comportamento encoberto gera, muitas vezes, estmulos discriminativos privados que entram no controle do comportamento subseqente (por exemplo, quando o encoberto o comportamento verbal). Neste caso, estaramos diante de um ambiente tipicamente privado; todavia, um privado publicamente constitudo e apenas circunstancialmente existente naquela condio. Uma segunda limitao da anlise a de que, ao discutir o papel do ambiente pr/vado na determinao do comportamento, estivemos sempre considerando respostas operantes. Se, nesse domnio, h do fato uma dependncia do ambiente privado em relao ao ambiente pblico, este no pode ser dito com respeito a respostas reflexas. No caso dos reflexos incondicionados, um evento privado (e interno) pode ser autnomo na produo do uma resposta. claro que, quando isso ocorre, o sujeito pode no estar consciente da resposta ou do que a produz; ele pode no ter adquirido uma resposta (especialmente verbal) sob controle discriminativo do reflexo. Mas, ainda assim, o privado est determinando a resposta; elo um ambiente ao qual o organismo reage, ainda que no discriminativamente. Alm disso, existe a possibilidade de interao entre reflexos incondicionados e respostas operantes, que exigiriam um exame mais cuidadoso. Considere-se, por exemplo, o caso da dor de dentes, que Skinner (1945) caracteriza como singular em virtude da relativa intensidade do estmulo1 . Na dor de dentes, pode haver um evento privado capaz de
11 Ao discutir situaos om quo n rospostn do sujeito reforada contingentom onto a urna condio quo onvolvo ostm ulos pblicos o ostm ulos privados, Skinnor (1945) afirm a Quando manifestaes pblicas

subsistom, nunca corto nt ondo o ostimulo privado assumo [o controlo] No caso do uma dor do dontos, o ovonto privado som dvida dominante, mas isso so devo a sua rotativa intonsidade, n\o a qualquor condio do rotoramonto ditoroncial. Em uma descrio do prprio com portam ento, o com ponente privado podo ser
m uito m onos im portanto.

Sobre compoit.imcnto c cofliii.lo

eliciar respostas pblicas. Quando o sujeito emite estas respostas reflexas, a comunidade o ensina a descrever-se com dor de dentes; isto , ela ensina respostas discriminativas quela situao. Nesse caso, talvez seja mais provvel que a resposta permanea para o sujeito sob o controle do evento privado. Isso ocorre porque a situao do reflexo propicia uma relao muito mais uniforme entre a condio privada e o comportamento no qual a comunidade baseia sua ao reforadora. Em outras palavras, alm de o reflexo incondicionado exemplificar uma circunstncia, na qual uma condio interna no requer nenhum processo ontogentico para vir a controlar o comportamento (desde que a funo eliciadora seja admitida como uma funo a partir da qual reconhecomos a determinao do comportamento), quando associado a respostas operantes, ele favorece o controlo discriminativo pela condio privada. Talvez soja isso que ocorro om situaes como a de dor de dentes. Para encerrar, a pergunta "O sujeito faz parte de seu prprio ambiento?" um pouco genrica para que seja possvel uma resposta nica e categrica. Em todo caso, pode-se dizer que a resposta "sim", desde que isso no signifiquo a roafirmao de supostos historicamente dominantes na Psicologia, como: a) o fenmeno psicolgico tem uma natureza interna; b) cada sujeito tem acesso privilegiado ao que ocorre dentro de si mesmo; c) o indivduo a fonte de controle de seu prprio comportamento. Afinal, o Behaviorismo Radical no d simplesmente nova roupagem para problemas e crenas antigas. Ele instaura um modo no conservador (e pouco sedutor) do examinar essas crenas.

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I mm.imid /.igury louriitlio

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Soliu* com poil.im n ilo e cot]iiiv<io

Captulo 24

Eventos privados: o sujeito faz parte de seu prprio ambientei'

M iiiii Aim Mii M iilo s 1

wsr

D u ra n te estas frias passadas, estive lendo um livro de uma nova safra do escritores americanos denominados de origem tnica". Trata-se de uma literatura leve, prpria para frias, em que os autores rememoram suas origens enquanto descrevem as experincias de seus antepassados. No livro em questo, escrito por uma californiana de origem chinesa, h uma passagem que reflete bem os procedimentos e as dificuldades relacionadas com o estudo do mundo privado. A personagem principal, uma chinesa com muito pouco conhecimento da lngua inglesa, est tentando ensinar chins a uma missionria americana recm-chegada China, sem nenhum conhecimento de chins. Depois de apontar para vrios objetos dizendo-lhes o nome em chins, Kwan espera passar a hora do dia e o estado do tempo e novamente diz-lhes o nome, etc. Um dia Miss Banner aponta para o prprio peito e faz um sinal de interrogao que Kwan interpreta como uma pergunta sobre o nomo de sentimentos. Para ensinar Miss Banner, Kwan leva-

1 V orsao m o d ific a d a do p a lo stra a p ro so n ta d a no V E n co n tro B rn silo iro do P sico to ra p ia o M ed icin a Cornportarnontal, prom ovido pola ABPM C om sotom bro de 1996, om guas do Lindia. a Posquisadora do CNPq.

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M.iri.i Amli.i M.ilos

a para um passeio e, no trecho que transcrevo a seguir, descreve o que ocorreu: seu procedimento (que o mesmo mencionado anteriormente) e seus resultados: "Ns vimos pessoas discutindo. 'Raiva', eu disse. Vimos uma mulher deposi tando alimento om um altar. Respeito eu disse. Vimos um ladro sondo preso em praa pblica. 'Vergonha', eu disse. Vimos uma jovem sentada beira do rio, jogando uma rede velha e esburacada na parte mais rasa da gua. 'Esperana', eu disse." "Mais tarde, Miss Danner apontou para um homem tentando fazer passar um grande barril por uma passagem demasiadamente estreita. 'Esperana', disse Miss Danner. Mas, para mim, isso no era esperana e sim estupidez; arroz no lugar do crcbro. E cu pensei, Para o qu que Miss Danner estava olhando enquanto eu nomeava aqueles outros sentimentos para ela?"' (Amy Tan, 1996, pagina 54)

"Eventos privados: o sujeito faz parte de seu prprio ambiente?" Esse foi o tema proposto pela Diretoria da ABPMC para os integrantes dessa mesa redonda. Embora o ttulo tenha sido modificado no programa deste Encontro, creio at por sugesto nossa, ainda assim acho que vale a pena explicitar as questes que nos levaram a sugerir essa mudana. Mesmo porque, foi a partir deste ponto que elaborei meu texto.

Primeiro ponto: O ttulo obscuro: o que sujeito? Um organismo biolgico vivo, isto , reagente, dotado de um conjunto de experincias? Nesse sentido, a resposta no; o sujeito no faz parte do seu ambiente. Ambientes no so sistemas biolgicos vivos afetveis por sua experincia (alis, ambientes no experimentam experincias). Contudo, o sujeito pode reagir a seu corpo e a suas experincias passadas. Um organismo pode funcionar como um manipulando sobre o qual o sujeito pode atuar, como, por exemplo, ao emitir comportamento de auto*editorao (Skinner, 1957). Nesse sentido, a resposta sim, o sujeito faz parte de seu prprio ambiente; mas preciso distinguir que o faz, no enquanto sujeito, e sim enquanto produto da experincia passada. Explico melhor: quando algum reage a uma luz vermelha, reage no s ao comprimento de onda; sua reao depende tambm do contexto em que essa uz est (farol de trfego, caixa de fusveis, zona de meretrcio, etc.). Na verdade, depende do repertrio comportamental desse algum em relao a esse contexto, isto , depende de suas experincias com farol de trfego, com fusveis, etc. Mesmo que eliminemos a memria de um indivduo atravs de alguma interveno qumica ou cirrgica, imediatamente este indivduo comear a desenvolver novas experincias e a acumular um novo repertrio, etc. No obstante, a separao organismo/ambiente desejvel para o trabalho do cientista. Existom certas mudanas fsicas que ocorrem no mbito do comprimento de uma onda, outras mudanas fsicas ocorrem na retina do sujeito, e outras, em seu sistema

Sobiv compoil.imcnlo e cofliii.io 2 3 1

nervoso (reconheamos, no obstante, quo umas e outras s ocorrem em interdependncia, diria mesmo, s existem porque todas existem). Segundo ponto: O ttulo tambm obscuro pela expresso "eventos privados". Reforimonos aqui a ostmulos ou a respostas? Eventos privados so reaes de um organismo a eventos estmulos? Ou so estmulos internos aos quais reagimos? A ambigidade verdadeira. Eventos privados so eventos comportamentais privados (isto , internos) om processo de ocorrncia, que podem funcionar como fontos do controlo discriminativo para comportamentos subseqentes (como, por exemplo, em comportamento do autooditorao, de pensar, etc.); e, so tambm fontes privadas de estimulao, no imediata e dirotamente relacionada a estes eventos comportamentais om processo do ocorrncia (como, por exemplo, om processos dolorosos). Em outras palavras, alguns eventos privados sao fontes internas do estimulao interoceptiva, enquanto outros so processos comportamentais que usamos como fonte do estimulao (produzem mudanas quo nada mais so do que estmulos) para outros comportamentos. Essa segunda funo ou ciasse que gera problemas nos estudiosos, especialmente nos cognitivistas, quo a rejeitam. Para elos, eventos internos so causa do comportamento, e, portanto, no podem ser comportamento. Para o behaviorista radical, eventos internos no podem ser considerados como eventos iniciadores ou at mesmo mediadores do comportamento. Como Skinnor diz, eles no explicam comportamento, so outros tantos comportamentos a serem explicados (1974). Respostas, encobertas ou no, como fontes de estimulao, devem sua funo discriminativa a condies antecedentes pblicas especficas. Por exemplo, determinados gestos e/ou expresses faciais de uma pessoa levam a que uma outra pessoa pergunte se ela tem dor de cabea, bem como a oferecer um comprimido: mais tarde, esta primeira1 pessoa, diante da mesma sensao quo acompanhou aquelas oxprossos o gostos, pode dizer Tenho urna dor de cabea, ou pode dirigir-se a algum e pedir um comprimido. A sensao (dor) atuou como um discriminativo para a verbalizao o/ou pedido, e a funo discriminativa da sensao foi adquirida diante de contingncias sociais especficas (Skinnor, 1945). A sensao no causa da verbalizao, nem do gesto, nem do podido. Como Skinner diz: O evento privado, na melhor das hipteses, no mais do que um elo numa cadeia causai, e freqentemente nem mesmo isso . Podemos pensar antes de agir no sentido que podemos agir e de maneira encoberta antes de agir explicitamente, mas nossas aes no so uma "expresso" da resposta encoberta, ou um conseqncia dela. As duas [nossas aes e nossa resposta encoberta] so simplesmente atribuveis s mesmas variveis." (B. F . Skinner, 1953, pgina 279) Falaremos mais siobre isso logo abaixo, ao mencionarmos a questo dos relatos verbais. Na verdade, acho que faramos melhor se parssemos com essa insistncia de falar em eventos privados, quer como estmulos, quer como respostas, e adotssemos a boa prtica de falarmos em comportamento. Mas, algum poderia perguntar: "E a diferena entro comportamento oncoborto o comportamento explcito? Vale a pena reter esses termos?" Nem mesmo essa prtica

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M .iii.i Amli.i M.ilos

considero til, ambos, comportamento encoberto e comportamento explcito, esto sujei tos s mesmas leis, ambos tm a mesma natureza, s se distinguom pelo nmero de observadores que controlam. Em suma, sua diferena de acosso, o para a pesquisa desses problemas de acesso que nossa inteligncia deveria estar voltada, no para questes de semntica. Ao fim e ao cabo nosso bem-ostar fsico e social, e, portanto, tambm nosso avano moral e filosfico, dependero sempre de nossa acometida emprica. Nesse sentido, estou sempre muito intrigada pelo trabalho da Dra. Fani Malorbi. Terceiro ponto: uma conseqncia do que foi dito anteriormonto. Repetindo: "A diferena ontre comportamento encoberto o explcito de acesso, no de natureza!" De fato, eles so idnticos, ambos dependem tanto da ocorrncia do eventos atuais quanto da existncia de eventos passados. Nosso corpo, barreira entre o pblico e o privado, tambm o palco para o pblico e o privado! O termo sujeito (ou, falando mais tecnicamente e de maneira mais afastada de homnculos residuais) o termo "organismo" so refero exatamente a osso fato: somos o produto de nosso ambiente progresso, filogentico e ontogentico, somos produto de nossas experincias em relao a esse ambiente.
Nossas sensaes, emoes, pensamentos, lembranas, etc., e tambm nossos atos, movimentos, posturas, etc., dependem de discriminativos presentes, os quais s so discriminativos devido a uma histria passada.

A anlise do comportamento em funo desses discriminativos atuais vem sendo feita com enorme sucesso na roa de controle de estmulos; a anlise que envolve histrh passada se divide em dois caminhos, ambos com armadilhas. Um caminho, longo, penoso e aborrecido, mas que - a histria tem demonstrado - paga seus dividendos, a construo, em laboratrios, de prottipos ou modelos experimentais com histria passada e tudo, a qual, ento, estudada. E aqui que est o erro: freqentemente se pensa exatamente isso, quo ostamos ostudando a histria passada. No, o que estamos estudando o comportamento presente, na situao presente, e no podemos fazer mais do que isso, ou, como diz Skinner, "Um organismo so comporta como o faz devido a sua estrutura atual" (1974, p. 8). O passado s pode ser avaliado (isto , interpretado) pelos seus efeitos, isto , pelo comportamento presente do sujeito, sujeito esse que, elo sim, sou passado, o produto de suas experincias. O outro caminho que mencionei se faz atravs do estudo do relato verbal, e aqui estamos de novo diante de uma boa possibilidade mal aproveitada.
Em Anlise do Comportamento, temos um mandamento que diz quo o ambiente afeta o comportamento do Joo, o que, por sua vez, o comportamento de Joo tem efeitos sobro o ambiente, e afetado por ossos efeitos, e assim por diante...

verdade, podemos afetar o comportamento de Joo, encoberto ou explcito, atravs de eventos verbais e no-verbais. Por sua vez, o comportamento de Joo altera o ambiente verbal o o no-verbal em que ns - eu e ele -, operamos. Mas, isso verdade apenas para o comportamento explcito de Joo. Quanto ao comportamento encoberto de Joo, ele afeta apenas o ambiente "Joo".

Sol)H COinpOll.lMHMlIO l* C0(i|liv<l0

No momento em que Joo verbaliza (o chamado relato verbal), j estamos diante de outro comportamento de Joo (no mais o encoberto R1 controlado pelas circunstncias S1). Estamos diante de um comportamento R2 controlado pelos efeitos gerados pelo encoberto R1 e pelas condies sociais presentes no momento da verbalizao de Joo. O quadro abaixo ilustra o que dissemos. S1 , ------>R1 ? ------>S2

onc

pnv

(sensao)

(efeito)

R 2 ..... ........ >S3

S 2 '** (audincia) A situao S1 (sua natureza no importante no momento para esta anlise) controla o comportamento encoberto R1 (uma sensao X, por exemplo), o qual tem um efeito, a situao S2 [e aqui que est o problema de vez que esse efeito freqentemente confundido com a sensao, pois ele, freqentemente, tambm, encoberto e, freqentemente, ocorre nas mesmas circunstncias em que R1 ocorre]. Por sua vez, o relato verbal (R2) controlado tanto pela situao S2 (ou seja, o produto de R1) quanto . pela situao S2 (um evento pblico, a audincia). Em outras palavras, S2 e S2controlam o comportamento explcito R2 (que , este sim, o relato verbal). Por outro lado, a linguagem do relato foi adquirida em contextos sociais, que envolvem tanto a contingncia S1 -R1-S2, quanto S?-R gestos o expresses faciais-S3, isto , sua aquisio ocorreu diante de eventos explcitos: respostas colaterais ou acompanhamentos pblicos (Skinner, 1945). No podemos dizer que R2 corresponde ou expressa R1, e sim quo ele, relato, controlado conjuntamente pelos efeitos do encoberto R1 e pela comunidade verbal, ou seja, funo de S2 e S2'. Esta seria uma anlise incompleta em termos de relaes comportamento-comportamento. Por outro lado, eu at posso estudar as condies que determinam esta ou aquela verbalizao de Joo. Posso at estudar as condies em que diferentes verbalizaes, e/ou outras reaes, por exemplo motoras, ocorrem intercambiadamente no repertrio de Joo. Posso at demonstrar que essas verbalizaes e/ou reaes formam uma classe de respostas funcionalmente equivalentes (lembram-se da anlise de Skinner [1957] sobre a expresso gostar de msica"?), mas, se essa classe comportamental inclui tambm respostas encobertas, eu jamais saberei. De qualquer maneira, nunca estarei estudando o encoberto de Joo, nem nunca poderei dizer que estou estudando o contedo de seu sonho, ou de sua imaginao ou de sua fantasia; estou estudando apenas suas verbalizaes. O sujeito Joo, contudo, pode identificar se, na presena de estmulos que o levam a dizer Gosto dessa msica!", ele tambm tem outras reaes auditivas, visuais,

234

M uri.i Am li.i M.itos

proprioceptivas, nociceptivas, etc. (s quais s ele tem acesso). Nesse caso, ele ter identificado uma classe de reaes que incluem comportamentos encobertos (sensaes, pensamentos) e explcitos (falas, gestos), e eu posso, vejam bom, posso tentar controlar ou ter acesso a esses encobertos, controlando outros elementos (estes, pblicos) da classe. Os encobertos, porm, e seus relatos, sero sempre metforas. Perguntar se algum sente dor eqivale a perguntar se algum sente ver; perguntar se algum est consciente do seus eventos privados eqivale a perguntar se ele est dento de seus estmulos pblicos. Na verdade, perguntar se algum est ciente de sua dor de dente significa perguntar se as condies presentes so aquelas que controlariam uma verbalizao sua do tipo 'Sinto dor de dente'. O que no diferente de perguntar se as condies so tais que controlariam verbalizaes do tipo 'Est chovendo'. O estudo do relato verbal deveria onlo ser o estudo do comportamento verbal, sem as implicaes internalistas causais do primeiro; deveria ser o estudo da presena ou ausncia de determinados tipos de controle do estmulo sobre uma resposta verbal. Nesse sentido, a questo da privacidade so reduz, apropriadamente, questo da especificidade ou singularidado. A sensao de cor propriedade de um objeto-estmulo, a sensao de odor de outro objeto-estmulo; por que a sensao de dor deveria ser uma propriedade minha, ou de um comportamento meu? Esta postura supe, de minha parte, a crena em poderes ou capacidades inerentes aos organismos, bem como na internalidade como uma propriedade desse organismo. Dor, tristeza, raiva so rospostas pblicas (no experincias privadas), que se caracterizam por serem mais ou menos difceis de identifica . Relatos na primeira pessoa no so aprendidos identificando experincias privadas ou eventos encobertos; so aprendidos identificando-se situaes ambientais. A seguir, gostaria de apresentar uma seleo de frases de Skinner sobre eventos privados e comportamentos encobertos; na certeza de que tudo que eu falei ele j falara, e muito melhor!

"Como as pessoas se sentem freqentemente to importante como o que fazem." (B.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 3)

"O problema surgo, em parte, do fato inegvel da privacidade: uma pequena parte do universo est dentro da pele do homem. Seria tolice negar a existncia desse mundo privado, mas tambm tolice afirmar que porque privado ele de uma natureza diferente da do mundo externo. A diferena no est na matria de que so compe o mundo privado, mas em sua acessibilidade." (B.F.Skinner, BeyondFreedomandDignity, 1971, p. 191)

"O que sentimos so condies do nosso corpo... Mas o que sentido no uma causa primeira ou iniciadora." (B.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 4)

*n>l>rc com poitiim colo o rognio

235

"Nenhum relato do que est acontecendo dentro do corpo humano, no importa quo completo seja, explicar as origens do comportamento humano. O que acontece dentro do corpo no um comeo." (D.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 2A)

"Mas eventos privados, na melhor das hipteses, so no mais do que um elo na cadeia causai, e em geral nem mesmo isto eles so. Podemos pensar antes de agir, no sentido que nos comportamos de maneira encoberta antes de faz-lo de maneira explicita, mas nossa ao no uma "expresso"da resposta encoberta, nem uma conseqncia dela. Ambas so atribuveis s mesmas variveis." (D.F.Skinner, Science and Human Behavior, 1953, p. 279)

"... Pelas mesmas razes tenho certas sensaes [ou sentimentos, 'feelings', no original ingls]..." "... estou escrevendo devido s conseqncias no devido a minhas sensaes [ou sentimentos, 'feelings']. Minhas sensaes [sentimentos, 'feelings'] o meu comportamento so produtos colaterais de minha histria pessoal." (D.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 86)

As expresses entre colchetes na citao acima, bem como naquelas que se seguem, representam tentativas de minha parle de traduzir as expresses empregadas por Skinner.

"O gerenciamento eficaz do comportamento humano seriamente prejudicado quando apelamos para sensaes [sentimentos, 'feelings', no original ingls] e idias ao explicarmos o comportamento. Assim fazendo, estamos negligenciando contingncias ambientais mais teis." (D.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 101)

"O ambiente age sobre um organismo na superfcie de seu corpo, mas quando este corpo o nosso, parece-nos que observamos seu progresso alm deste ponto; por exemplo, parece-nos ver o mundo real se tornar experincia, uma apresentao fsica se torna uma sensao ou uma percepo. De fato, esta segunda etapa pode ser tudo que vemos. A realidade pode ser apenas uma inferncia e, do acordo com alguns entendidos, uma m inferncia. O que importante pode no ser o mundo fsico do lado de fora da pele, mas o que este mundo significa para ns deste lado de c." (D.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 71)

23

M . iii .i Amli.i M.ilos

"Mas ser que as sensaes [sentimentos, feelings, no original ingls] no tm algo a ver com nossa formulao de uma cincia do comportamento? No agredimos porque estamos com raiva e ouvimos msica porque gostamos? E se isso verdade, nossas sensaes [sentimentos, 'feelings'] no deveriam ser acrescentados a aqueles eventos antecedentes dos quais o comportamento funo? Esta no a ocasio prpria para respondera esta indagao, mas posso sugerir uma resposta a ser dada. " ... "O que sentimos so condies do nosso corpo, a maioria da quais estreitamente relacionadas com nosso comportamento e com as circunstncias nas quais nos comportamos. Agredimos e sentimos raiva, ambos pela mesma razo, e esta razo est no ambiente. Em suma, as condies corporais que sentimos so produtos colaterais de nossas histrias genticas e ambientais. No possuem fora explicativa; simplesmente so fatos adicionais a serem levados em conta." (B.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 71)

Ainda, na mesma obra citada acima, Skinner, ao discutir a questo da autoobservao e da introspeo, comenta:

"Um outro problema se refere natureza e localizao do conhecedor. O organismo em si mesmo est, por assim dizer, entre o ambiente que age sobre ele, e o ambiente sobre o qual ele age... De que perspectiva observamos os estmulos entrando no armazm onde a memria estoca seus dados? Ou [de que perspectiva observamos] o comportamento saindo [desse armazm] e expressando-se fisicamente? O agente observador, o conhecedor, parece contrair-se a algo muito pequeno no meio das coisas. Na formulao do uma cincia, com a qual comecei, o organismo como um todo que se comporta. Ele age dentro e sobre um mundo fsico, e pode ser induzido por um ambiente verbal a responder a algumas de suas prprias atividades." (B.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 73)

"Uma formulao behaviorista no ignora as sensaes [sentimentos, 'feelings', no original ingls]; esta formulao apenas muda a n fase do sentir [da sensao] para o que se sente [para aquilo que sentido]," (B.F.Skinner, Cumulative Record, 1959, p. 284)

"Sentir um tipo de ao sensorial, como ver ou ouvir." (B.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 3)

A distino entre o pblico e o privado de maneira alguma a mesma que existe entre o fsico e o mental. Esta a razo pela qual os behavioristas

Sobrv comportiimcnlo i* cognifiio

metodolgicos (que adotam a primeira distino) diferem dos behavioristas radicais (que eliminam o segundo termo na segunda distino. O resultado que, enquanto o behaviorista radical pode, sob certas circunstncias, considerar os eventos privados (inferencialmente, talvez, mas no menos significativamente), o operacionista metodolgico se coloca numa posio em que elo no pode."... "Mas, eu afirmo que minha dor de dente to fsica quanto minha mquina de escrever, embora no seja pblica, e no vejo razo porque uma cincia operacional objetiva no possa considerar o processo atravs do qual um vocabulrio, descritivo de uma dor de dente, adquirido e mantido." (B.F.Skinner, Cumulative fecord, 1959, p. 285 [originalmente om The Operational Analysis of Psychological Terms, 1945])

"O que se sente, o que sentido quando se tem uma sensao [sentimento, loeling', no original ingls) uma condio de nosso corpo. (B.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 13)

O clebre artigo, em que essa discusso sobro o pblico e o privado ocorre, foi publicado em 1945 na revista Psychological Review, e republicado em 1959, na coletnea Cumulative Record, na qual o autor faz uma reviso com avaliao de sua produo cientfica. interessante notar que nesta coletnea, o artigo em questo foi classificado sob o sub-ttulo Parte VI - Comportamento literrio e verbal". "A distino pblico/privado aparentemente leva a uma anlise lgica (distinta de uma anlise psicolgica), do comportamento verba! do cientista, embora eu no veja razo pela qual isto devesse ocorrer. Talvez porque os subjetivistas ainda no estejam interessados nos termos, e sim naquilo que os termos designam. O nico problema que uma cincia do comportamento deve solucionar em relao ao subjetivismo est no campo verbal." (B.F.Skinner, Cumulative Record, 1959, p. 285 [originalmente em The Operational Analysis of Psychological Terms, 1945J)

"O autoconhecimento de origem social. Somente quando o mundo privado de uma pessoa se toma importante para os outros, que ele se faz importante para essa pessoa." (B.F.Skinner, AboutBehaviorism, 1974, p. 31)

"... Falamos a ns mesmos [comportamento encoberto] tal como falamos em voz alta, e respondemos tal como respondemos ao comportamento dos outros, ou respondemos tal como respondemos ao comportamento de ns mesmos quando falamos em voz alta." (B.F.Skinner, The Technology of Teaching, 1968, p. 124)

238

Miin.i Amli.i M.itos

No livro About Behaviorism eu digo que os estados do corpo que so sentidos no so as causas do comportamento, e sim os produtos colaterais das causas. Isto no significa que os eventos privados no possam controlar o comportamento, como o fazem [alis] quando os descrevemos (mesmo se de maneira necessariamente inexata)." (D.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 227)

"... termos, adquiridos a partir de uma comunidade verbal que tem acesso apenas ao comportamento [explcito] de uma pessoa, passam a ser usados por esta pessoa sob o controlo de estmulos privados associados. (D.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 73) Skinnor mantinha um caderno de anotaes constantomente consigo. Ali anotava idias, observaes e/ou comentrios sobre fatos ou leituras, etc. Mais tarde, recuperava estas anotaes e as desenvolvia, se fosse o caso, em novos projetos. Na dcada de 70, ele convidou um aluno seu (e posteriormente colaborador), R. Epstein, para coletar e organizar esses cadernos. Posteriormente, em 1980, Epstein publicou urna seleo dessas anolaes sob o ttulo Notebooks, a qual, freqentemente, no citada como obra de Skinner. Nestes Notebooks, ao discutir a questo dos eventos privados, Skinner deixa bastante clara sua concepo da origem social desses eventos e sua linguagem. Ele d como exemplo uma dor produzida por um objeto de forma aguda, e que passa a ser descrita como uma dor aguda, e termina dizendo que da em diante dores semelhantes, isto , sensaes semelhantes, sero denominadas igualmente de agudas, mesmo quando produzidas em outras circunstncias. O nosso engano, diz, est em supor que estas condies sejam a causa do comportamento, em vez de produtos colaterais dessas condies, produtos esses que, por alguma razo, se tornaram mais conspcuos. Skinnor fornece uma lista de termos que podem ter passado por transformaes semelhantes, isto , que foram adquiridos do maneira semelhante em relao a eventos privados: to wish (desejar), to need (necessitar), to long for (sentir a falta de), to yearn (querer muito), to envy (invejar), TO BEGRUDGE(dar ou fazer algo de m vontade, 'com um p atrs), to scorn (caoar), tobefondof( gostar), togrieve for (lastimar-se, chorar a perda), fo be sad (estar triste), fo mourn (lamentar, prantear). E se pergunta se sero estados da mente ou formas de comportamento, para esclarecer que a etimologia dessas palavras fornece a resposta a essa pergunta: Diz, to wish (querer) comeou como to strive for (lutar por) e se relaciona a to win (vencer ou ganhar), e prossegue, analisando igualmente cada termo (Skinner, 1980, p. 73). Em termos mais prximos de nossa lngua, por exemplo, "invejar um verbo que essencialmente significa "olhar com desejo de possuir", e tem sua raiz no desejo de tentar imitar ou igualar a pessoa invejada (ou de quem se inveja algo). "Invejar" teria sido usado, inicialmente, pela comunidade para descrever o comportamento de algum que tentava imitar ou igualar outrem. Em seguida, passou a ser usado por esse algum para designar condies orgnicas semelhantes quelas experimentadas durante as condies que geravam "imitao, quando novas circunstncias no geravam comportamentos explcitos (ou por uma questo de intensidade/magnitude, ou por supresso devido punio).

Sobre compoil.imenlo c coflnio

239

"No so estes os estados da mente ou sensaes [sentimentos, 'feelings', no original ingls], ao invs de formas de comportamentos? A histria desses termos, encontrada no Oxford English Dictionary, nos responde. Cada termo foi usado inicialmente com relao a algum ato pblico ou conjunto de circunstncias; eventualmente ficou sob o controle de estmulos privados associados."... (B.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 73)

"O engano supor que as condies [orgnicas] sentidas possam ser a causa possvel de qualquer comportamento que eventualmente surja, ao invs de produtos colaterais resultantes de circunstncias que possam, eventualmente, ter um efeito comportamental mais conspcuo. (B.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 74) Gostaria de finalizar esta fala com algumas breves consideraes terminolgicas (cf. Aurlio, 1 Edio -Terminologia, conjunto de termos prprios duma arte ou cincia), pois mo parece apropriado que assim terminemos nossa fala sobre eventos encobertos. Considerando que a afirmao inicial (1945) de Skinner, de que o limite entre eventos encobertos e explcitos a pele, foi posteriormente rejeitada como no importante por ele mesmo (1969), me parece necessrio tentar estabelecer algumas diferenas entre 'eventos pblicos e privados' e 'eventos naturais e ficcionais', atravs de exemplos de comportamento, como minha amiga Clia Zannon uma vez me pediu. Joo abre a porta", um evento pblico em relao ao qual vrias pessoas podem ter acesso e sobre o qual podem discorrer, ou de outra forma agir. "Eu vejo Joo abrir a porta", um evento privado j quo somente eu tenho acesso ao meu comportamento de ver, e portanto sobro o qual somente eu posso discorrer ou de alguma outra forma agir [de alguma forma, considero que atravs dessa possibilidade de vrias atuaes - alm da do sentir-que a circularidade apontada por Watson com relao introspeco, quebrada]. Meus batimentos cardacos esto dentro de minha pele, mas s so encobertos na medida em que no ocorra uma invaso instrumental ou cirrgica do meu corpo. Por outro lado, meu alvio ao saber que escapei de uma cirurgia cardaca completamente privado, no apenas interno. A expresso desse alivio um evento pblico. Todos os exemplos citados acima representam eventos naturais (ocorrncias, sensaes, sentimentos, emoes, lembranas, pensamentos), pblicos e privados. Isto , ocorrem no meu corpo ou fora de meu corpo, mas todos tm dimenses fsicas espaotemporais em relao s quais eu ou outros podemos agir. Um evento ficcional seria a atribuio do ato de Joo a uma pulso interna, a uma deciso ou inteno de sua parto; seria atribuir o meu ato de ver a porta aberta minha 'ateno', ou ao de minha 'inteligncia perceptiva', etc. Eventos naturais so eventos em relao aos quais uma pessoa pode falar ou, de alguma outra forma, agir; podem explicar nossos comportamentos. Eventos ficcionais so 'arranjos explicativos posthoc'. Ningum pode agir em relao minha inteligncia ou minha falta de, e essa inteligncia no explica meu comportamento, pelo contrrio, meu comportamento sua evidncia.

240

M .iri.i A m li.i M .ilo *

"Joo abre a porta" e isso afeta o meu comportamento ou o de outros observadores. "Eu vejo Joo abrir a porta", ou "Eu me lembro que Joo deixou a porta aberta", e isso afeta minhas aes de me dirigir ou no sala ao lado, etc. Esses exemplos ilustram outro ponto importante: comportamentos encobertos s podem ser estudados, e mesmo assim inferenciaJmente, quando so pr-correntes a comportamento explcitos (alguns autores [cf. Rachlin, 1985] os consideram mesmo como pertencentes a uma mesma classe). A discusso de eventos encobertos como estmulos e/ou como respostas deveria ser retomada de forma exclusiva. Por exemplo, nem sequer abordamos a posio de Day e Baum a respeito. A expresso 'eventos do mundo interno usada exclusivamente com a funo de estmulo para o primeiro autor e de resposta para o segundo. Para Day (1976/ 1992) evento encoberto pode se referir tanto a estmulos discriminativos como a reforadores. Um evento interno com funo de estmulo discriminativo seria, de acordo com Day, minha dor de dente que me leva a dizer Estou com dor de dente, ou me leva a procurar um dentista, posio semelhante exposta aqui. Evento interno com funo reforadora (ou punitiva) seria, ainda de acordo com Day, a sensao do alvio aps ser medicada e a dor desaparecer. Baum (1994) emprega o termo 'evento encoberto como comportamento, distinguindo a dois tipos de eventos privados: eventos de pensamento e eventos do sensao (thinking cvents o sensing events"). Os primeiros envolveriam, de acordo com o autor, aes de resolver problemas, decidir, pensar, lembrar, imaginar, etc.; os ltimos envolveriam aes como ver Joo e sua porta, ouvir msica, sentir coceira, cheirar comida, etc. O critrio para distingui-los seria o fato de que eventos de pensamento tm uma relao com a linguagem pblica que os eventos de sensao no possuem" (p. 41). Alm disso, eventos de sensao no teriam uma contrapartida pblica (exemplos de contrapartida pblica: pensar/fazer, lembrar/escrever ou falar, decidir/executar, etc.). Por ossos critrios, eu diria que sentir dor, alegria, medo, amor, alvio seriam todos eventos de pensamento. No so imediatos, precisam ser aprendidos, atravs de sua contrapartida, provavelmente. uma proposta intrigante, mas como abordar exemplos como o de um pintor compondo um quadro? Seria este um exemplo exclusivamente de eventos de sensaes? No envolveria tambm eventos de pensamentos? Um outro exemplo mais difcil: um poeta compondo uma poesia. Seriam seus eventos comportamentais encobertos de pensamento? Apenas? Como eu distingo um evento encoberto de outro nestes exemplos, supondo-se que um mesmo ato no poderia pertencer a ambas as categorias. Outro exemplo: diz-se que muitas solues a problemas de Matemtica so sentidas antes quo pensadas, so intudas antes mesmo de serem demonstradas. Mas ser que, pelo contrrio, isso no adviria de uma familiaridade, de uma contrapartida pblica muito extensa? E o lembrar e o imaginar, no so, de acordo com Skinner, "o ver na ausncia da coisa vista"? (Skinner, 1974). Uma outra questo que mo intriga "Por que o controle de eventos privados sobre explcitos se exerce, mais freqentemente, sobre o comportamento verbal? Ser que isso so deve ao fato do que o verbal no necessita de substrato fsico para ser emitido? Ou porque prescinde, mais que os demais, de continuidade espao-temporal com seus antecedentes? Talvez a gente possa se encontrar um outro dia para discutir essas questes.

Sobiv comportamento e cognivo

Bibliografia
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Recent Issues in the Analysis of Behavior. Columbus: Merril Publishing C

TAN, A. (1966) The Hundred Secret Senses. New York: Ivy Books.

242

M.irui Amli.i M.itos

Captulo 25

Eventos privados: o sujeito faz parte de seu ambiente?

f iin i l:L\ K o m M .ilc ib i tX /C A t'

o objetivo de relacionar eventos privados com ambiente, numa pers pectiva comportamental, vou iniciar comentando alguns problemas de linguagem associados a esses conceitos e depois vou apresentar alguns dados empricos, mostrando como possvel fazer pesquisa numa rea que envolve essa relao. Ao analisar a obra de Skinner, percebe-se que eventos privados, eventos internos e termos subjetivos muitas vezes so empregados como sinnimos. No entanto, poderamos diferenci-los. O evento privado aquele que no pblico; o evento que ocorre na presena de um indivduo, em particular. O seu antnimo evento pblico1. Em geral, o evento privado um evento interno e este o motivo pelo qual se costuma confundi-lo com o evento interno. Entretanto, possvel haver um evento privado que ocorra exteriormente ao indivduo, porm numa situao na qual apenas aquela pessoa esteja presente. Nesse

'Ferreira, Aurlio Suarquo do Holanda (1975). Novo Dicionrio da Lingua Portuguesa. Rio do Janeiro: Nova Fronloira.

Sobro compoiliimcnlo o co^mvdo 2 4 3

caso, o evento ser privado porque a comunidade no capaz de observar a sua ocorrncia, embora, potencialmente, pudesse faz-lo. Bastaria que houvesse outra pessoa presente e, nesse caso, o evento deixaria de ser privado, tornando-se pblico. O evento interno aquele que ocorre no interior do organismo; ope-so ao evento externo1 . Aqui o que define a localizao do evento. Na maioria das vezes, o ovento interno um evento privado porque a comunidade no tem acesso ao que ocorre no interior dos organismos. Se a comunidade conseguisse ter acesso aos eventos internos das pessoas, estes deixariam de ser privados e passariam a ser pblicos. O termo subjetivo, empregado especialmente por Skinner (1945) na Anlise Operacional dos Termos Psicolgicos, a denominao para uma resposta verbal a estmulos privados. Em geral, eventos privados e internos so denominaes dadas quer a estmulos quer a respostas, mas o adjetivo "subjetivo" geralmente qualifica uma resposta verbal. Com relao ao conceito de ambiente, encontramos nos dicionrios definies como: a) aquilo que cerca (apenas por fora?) ou envolvo os soros vivos ou as coisas (Novo Dicionrio Aurlio); b) o conjunto de todas as condies externas ... a um organismo2; c) todas as condies, circunstncias e influncias que envolvem o afetam o desenvolvimento de um organismo ou de um grupo de organismos3. Como podemos verificar, no h um consenso quanto a se considerar ambiente algo apenas externo ao indivduo ou no. Para o Behaviorismo Metodolgico, ambiente refere-se apenas s condies externas, porque essa forma de Behaviorismo considera importante o critrio de verdade por consenso pblico, o qual s pode ser alcanado para eventos externos e pblicos. Na medida em que aspectos do ambiente interno no so, podem ser observados por observadores independentes, eles no poderiam, segundo essa abordagem, ser objeto de uma Cincia. Diferentemente, para o Behaviorismo Radical, ambiente deve ser entendido de uma forma mais ampla, englobando condies externas e condies internas, no um universo indefinido, mas o ambiente que efetivamente afeta um organismo. Encontramos no livro Cincia e Comportamento Humano (Skinner, 1953), uma classificao de estmulos em trs categorias, em funo da sua insero (localizao) no ambiente do sujeito: (1) estmulos exteroceptivos - gerados no ambiente externo ao organismo. Por exemplo: sons, luzes, odores, etc., (2) estmulos interoceptivos - gerados no ambiente interno do organismo, principalmente nos sistemas digestivo, respiratrio o circulatrio. Por exemplo: estmulos gerados pelo estmago cheio, por clculos no dueto biliar, pela contrao de pequenos vasos sangneos, pelos batimentos cardacos acelerados, etc., e (3) estmulos proprioceptivos - gerados pela posio e pelo movimento do corpo no espao e pela posio e pelo movimento de partes do corpo em relao s outras partes (tambm no ambiente interno do organismo). Por exemplo: estmulos gerados quando se movimenta um brao com os olhos vendados. Se os olhos estiverem abertos, o movimento do brao ser tambm um estmulo exteroceptivo.
'W obster's New Collogiato Dictionary (1951). Cambridgo, Mass., USA: G.&C. Morriam Co. 'W ebs!er's New Twentieth Century Dictionary Unabridgod (1975). USA; Williarn Collins* World Publishing Co

244

I .im I l.i Kont M.ileibi

Poderamos acrescentar a essa classificao os estmulos nociceptivos - gerados no ambiente interno ou externo ao organismo, resultantes de leses dos tecidos que sofrem agresses fsicas, qumicas ou biolgicas em qualquer parte do organismo. Por exemplo: estmulos dolorosos gerados pelo corte num dedo, pela compresso de um sapato apertado, pela ingesto de um alimento demasiadamente quente. Em relao aos nossos estmulos internos, temos uma certa familiaridade, na medida em que ocorrem no interior de cada um de ns. No entanto, poderamos nos perguntar como possvel ter acesso aos estmulos internos dos outros? E,se no for possvel o acesso aos estmulos que ocorrem no interior dos outros organismos, como poderamos estudar a relao entre esses estmulos e os comportamentos? H, basicamente, duas formas de acesso aos estmulos internos dos outros, tornando-os pblicos: 1) atravs de uma invaso instrumental (por exemplo: atravs da utilizao de um estetoscpio que amplifica os rudos cardacos, do registro da atividade eltrica das ondas cerebrais, do registro da tenso muscular, etc.) e 2) atravs do relato verbal do sujeito no interior de quem ocorrem os eventos internos. Respostas de autoobservao e de autodescrio apresentadas por este sujeito exporiam para a comunidade seus eventos internos. O relato verbal no substitui o evento interno, mas uma resposta a ele. O relato verbal pode ser usado como uma fonte de informao sobre os eventos internos. Sabemos que o comportamento verbal um comportamento aprendido. O relato de eventos externos um produto de um processo de aprendizagem no qual esto envolvidos procedimentos de reforamento diferencial para respostas verbais (tatos) apresentadas a estmulos pblicos. No caso dos eventos internos (aos quais apenas o sujeito tem acesso direto), como possvel colocar respostas verbais sob o controle desses eventos? Skinner (1945) ofereceu uma resposta a esta questo, supondo que a comunidade verbal ensina as pessoas a relatarem seus eventos internos, empregando quatro estratgias, todas baseadas em acompanhamentos pblicos (quer de estmulos, quer de respostas) associados aos eventos internos. Essas estratgias poderiam ser utilizadas em vrias combinaes, dependendo do comportamento a ser ensinado. Atravs da 1* estratgia, a comunidade utilizaria estmulos exteroceptivos associados aos estmulos internos para tomar o reforamento contingente resposta do indivduo. Por exemplo: uma criana cai e seu joelho sangra. A me ao observar o sangue (estmulo exteroceptivo para a me e para a criana) diz: "Voc se machucou? Est doendo?" Com a repetio desta situao ou de situaes similares, a criana aprende que "doendo" descreve as sensaes (estrfiulos internos) provocadas pela queda. A 2* estratgia baseia-se em respostas colaterais pblicas aos estmulos internos para reforar a resposta verbal aos estmulos internos. Por exemplo, aps a queda, a criana cai e, ao se levantar, comea a mancar - resposta colateral no-verbal pblica. A me, ao observar a criana andando com dificuldade, infere que a queda provocou dor e pergunta: "Est doendo?" Esta estratgia no muito diferente da primeira, na medida em que as respostas colaterais pblicas apresentadas pelo sujeito funcionam

Sobro comportamento e cognio

245

como estmulos exteroceptivos para a comunidade verbal. A 31estratgia acontece mais tardiamente no desenvolvimento do indivduo porque exige, como pr-requisito, um certo repertrio verbal. A pessoa que aprendeu a descrever o seu prprio comportamento encoberto em reao a um conjunto de estmulos externos e internos passa a apresentar essa descrio, agora, apenas na presena de estmulos internos. Por exemplo: aprendo a dizer "estou com fome sob o controle da passagem de tempo desde a ltima refeio e sob o controle das contraes no meu estmago (eventos internos). Num determinado momento, mesmo desconhecendo quanto tempo se passou desde a ltima refeio, digo estou com fome" apenas sob o controlo dos eventos internos. Como 41e ltima estratgia, Skinner sugeriu que uma resposta qu adquirida e mantida em conexo com estmulos exteroceptivos poderia ser emitida, por induo, na presena do ostmulos internos, com base em propriedades coincidentes destes dois conjuntos de estmulos (metforas). Por exemplo: descrevemos nossos estados internos com os termos "agitao", "depresso", "paixo ardente", etc. Atravs das quatro estratgias apontadas por Skinner, a comunidade verbal seria capaz de fornecer reforamento para respostas verbais controladas por eventos internos, mesmo no tendo acesso direto a esses eventos. No entanto, pelo fato de os eventos internos do indivduo no serem diretamente acessveis comunidade verbal, haver falhas no procedimento de discriminao, o que impedir a aquisio de um vocabulrio (de descrio de eventos internos) estvel, aceitvel e razoavelmente uniforme. Em todas as estratgias citadas, a comunidade precisa agir para ensinar o indivduo a relatar seus eventos internos; portanto, a linguagem dos eventos internos um produto social. Essas questes que estamos discutindo hoje, nessa mesa redonda, tm sido objeto de discusso de muitos filsofos da cincia que tm procurado respostas para as seguintes perguntas: possvel ou no estudar eventos internos? Qual a natureza dos eventos internos (fsica ou mental?) Deve-se adotar o critrio deverdade por consenso pblico (apenas eventos passveis de observao por observadores independentes podem ser estudados)? Qual o papel da linguagem no conhecimento, em geral, e no autoconhecimento, em particular? Enquanto os filsofos esto envolvidos nessa discusso, um grupo de pesquisadores na rea de Psicofisiologia tem desenvolvido procedimentos, h pelos menos trs dcadas, que se mostraram eficazes para ensinar as pessoas a discriminarem seus prprios eventos internos, tais como: a atividade eltrica da pele (Baron, 1966; Stern, 1972), a freqncia cardaca (Epstein e Stein, 1974; Epstein, Cinciripini, McCoy e Marshall, 1977; Ashton, White e Hogson, 1979; Kaktin, Blascovich e Goldband, 1981), a motilidade gstrica (Stunkard e Koch, 1964; Griggs e Stunkard, 1964), a presso arterial (Shapiro, Redmon, McDonald e Gaylor, 1975; Luborsky, Brady, McCIintock, Kron, Bortinchach e Levitz, 1976; Cinciripini, Epstein e Martin, 1979; Grenstadt, Shapiro e Whitehead, 1986), o nvel de lcool no sangue (Lovibond e Caddy, 1970; Silverstein, Nathan e Taylor, 1974; Lansky, Nathan e Lawson, 1978), o nvel de monxido de carbono alveolar (Martin e Frederiksen, 1980), o nvel de acar no sangue (glicemia) (Gross, Wojnilower, Levin, Dale, Richarson e Davidson, 1983; Gross, Magaluick e Decher, 1985; Wing, Epstein e

24

I <ini l t.i Km M.ileibi

Larnparski, Kagg, Nowalk e Scott, 1984; Freund, Johnson, Rosembloom, Alexander e Hansen, 1986; Cox, Carter, Gonder-Frederick, Clarke e Pohl, 1988; Cox, Gobder-Frederick, Julian, Cryer, Lee, Richards e Clarke, 1990; Nurick e Johnsin, 1991). Em todos estes casos, os pesquisadores utilizam um procedimento de discriminao operante que fornece reforamento diferencial para o responder apropriado ao evento que ocorre no interior do sujeito (evento interno). Este procedimento s possvel porque o pesquisador consegue ter acesso aos eventos internos dos sujeitos, atravs de medidas pblicas do prprio evento ou de eventos associados queles4 Eu, particularmente, tenho pesquisado na rea de discriminao de estados glicmicos. Para indivduos portadores de Diabetes Melittus, essa discriminao elemento fundamental do seu tratamento. Tenho empregado um procedimento que ensina, abs pacientes diabticos, uma resposta verbal descritiva dos seus estados glicmicos (hipoglicemia: valores menores que 60 mg/dl, normoglicemia: valores maiores ou iguais a 60 o menores ou iguais a 180 mg/dl e hiperglicemia: valores maiores que 180 mg/dl). No treino discriminativo, os sujeitos so solicitados, em determinados rromentos, a estimar seu nvel glicmico (ele deve dizer se est em hipo -, normo - ou hiperglicemia) e depois, osta resposta verbal recebe reforamento diferencial pelo acesso do sujeito medida real da sua gicemia naquele momento. Este acesso permite ao sujeito verificar se sua estimativa foi correta ou incorreta. O procedimento que torna o nvel glicmico acessvel muito simples, sendo realizado pelo prprio sujeito, utilizando um reflectmetro porttil. Durante o treino de discriminao dos estados glicmicos, alm de estimar e medir sua glicemia, o sujeito solicitado a observar e registrar a) sintomas, b) eventos do ambiente externo associados regulao glicmica, e c) ambos os tipos de eventos. Comparando a preciso das auto-estimativas de glicemia antes e depois do treino discriminativo, verificamos que este melhora a preciso de todos os sujeitos. Esses dados foram apresentados em comunicao anterior (Malerbi, 1995a). Aps o treino, os pacientes adquirem um vocabulrio descritivo bastante preciso - respostas verbais apropriadas s diferentes condies glicmicas (evento interno), o que mostra que possvel colocar respostas verbais sob o controle de eventos internos. Uma outra anlise que os dados dessa linha de pesquisa tm possibilitado se refere aos sintomas de hipoglicemia e de hiperglicemia relatados pelos pacientes. Se os pacientes forem solicitados a relatar quais so seus sintomas de hpo - e de hiperglicemia antes (sintomas-crena) e depois (sintomas relevantes) de serem submetidos a um trejno discriminativo de seus estados glicmicos, pode-se avaliar a influncia do treino sotre o relato verbal supostamente sob controle de eventos internos. Antes de participarem do treino, os pacientes diabticos so submetidos a uma entrevista em que so questionados a respeito dos sintomas quo ocorrem nas suas diferentes condies glicmicas (sintomascrena). Essa descrio inicial , provavelmente, produto de uma histria de aprendizagem na qual a comunidade verbal, sem ter acesso direto aos eventos internos dos pacientes, ensinou-lhe a descrever suas sensaes, utilizando as estratgias disponveis. Numa das fases do procedimento, os pacientes recebem uma lista de sintomas e so instrudos a observ-los e registrar sua possvel ocorrncia, antes da apresentao das auto-estimativas de glicemia e da mensurao das glicemias. A partir desses registros

* Nossas posquisas, om geral, o pesquisador infere que o evento interno ocorreu com base na Informao p ro d u /id a por elotrocardigralos, pneum grafos, dorm am etros, quim grafos, reflectm otros, etc.

Sobre comport.imcnlo o oflni.o

e, com a utilizao de um algoritmo derivado da Teoria de Deteco de Sinal (ver Malerbi, 1995b), possvel estabelecer quais so os sintomas preditores de hipo e de hiperglicemia (sintomas relevantes) para cada sujeito. A comparao entre os sintomas-crena e os sintomas relevantes possibilita uma avaliao da preciso dos primeiros, isto , permite avaliar a adequao do repertrio verbal descritivo dos eventos internos antes de os pacientes serem submetidos a um treino discriminativo. A Tabela 1 apresenta os sintomas relevantes para hipoglicemia para cada um dos oito pacientes que participaram do treino discriminativo.

Tabela 1 Sintomas relevantes para hipoglicemia para cada sujeito.* S1 S2 tremor fraqueza coraao rpido fraqueza S3 tremor S4 tremor fraqueza corao rpido calor no rosto S5 tremor fraqueza corao rpido calor no rosto coraao rpido calor no rosto S6 S7 tremor S8 tremor

sudorese sudorese sudorese tontura tontura moleza sem nimo boca seca sede cansao dificuld. dificuld. concentrar concentrar dificuld. dificuld. raciocinar raciocinar fome choro nervosismo nervosismo choro sem nimo boca seca sede cansao tontura moleza moleza sem nimo

fome

248

him H.i Korn M.ilcrbi

S1

S2

S3

S4 palidez

S5

S6

S7

S8

boca amarga sono dificuld. resoirar dor de enio "cheio" visao embaada fala enrolada raiva msculos tensos formigamento irritao mau humor mal-estar medo dormncia
* Os sintom as que tam bm foram m encionados na entrevista Inicial (sintom as-crena) esto em negrito.

Como mostra a Tabela 1, os sintomas relevantes para hipoglicemia variaram muito entre os sujeitos. A maioria dos sintomas rolevantes no foi mencionada pelos sujeitos na entrevista inicial do estudo. Uma grande porcentagem dos sujeitos (87,5%) mencionou de um a trs sintomas de hipoglicemia que se mostraram relevantes no decorrer do treino. Tremor foi o sintoma relevante para hipoglicemia mais freqente para este grupo do sujeitos, tendo sido tambm o sintoma-crena mais freqente. A Tabela 2 apresenta os sintomas relevantes para hiperglicemia.

Sobrv comporl.imenlo c coflnifio

249

Tabela 2

S1 sede

S2 sede

S3

S4 sede

S5 sede

S6

S7 sedo

S8 sede boca seca

boca seca boca seca boca seca boca seca boca seca nervosis mo fome calor no rosto sono dor de cabea sem nimo tranqili dade cansao gosto doce irritao medo visao embaada bocejar vontade de urinar boca amarga fraqueza mau humor salivao nusea estmago embrulhado dor de estmaqo visao embaada sono dor de cabea sem nimo tranqili dade calor no rosto fome

nervosis nervosis nervosis mo mo mo fome

cansao gosto doce irritao medo

bocejar

250

m i F(i Krn M.ilcrti

S1

S2

S3

S4

S5

S6

S7

S8 dificuld.de raciocinar coceira

nariz gelado hlito cetona "cheio" raiva dor de cabeca sentir-se mal

* Os sintom as quo tambm foram m oncionados na ontrovista inicial (sintom as-crena) osto em nogrito.

Tambm para hiperglicemia nem sempre houve coincidncia entre sintomas-crena e sintomas relevantes e estes ltimos tambm variaram muito entre os sujeitos, como foi observado para hipoglicemia. Sede e boca seca foram os sintomas relevantes mais freqentes para hiperglicemia. O sintoma urina muito, mencionado por muitos sujeitos na entrevista inicial como sintoma de hiperglicemia, foi relevante para apenas um sujeito (S1). Alguns sintomas que sinalizaram hipoglicemia para determinados sujeitos indicaram hiperglicemia para outros sujeitos. Por exemplo, boca seca e sede que foram os sintomas relevantes mais freqentes para hiperglicemia, sinalizaram hipoglicemia para os sujeitos S1 e S6. Quatro sujeitos do presente estudo mencionaram, na entrevista inicial, de um a trs sintomas que se mostraram relevantes para hiperglicemia. Os outros quatro no foram capazes de citar sequer um sintoma relevante para hiperglicemia, na entrevista inicial, embora tenha sido possvel estabelecer sintomas relevantes para hiperglicemia para todos os sujeitos. A freqncia de sintomas relevantes para hipo e hiperglicemia variou muito de sujeito para sujeito. Um mesmo sujeito apresentou freqncias diferentes de sintomas relevantes para as diferentes condies glicmicas (por exemplo: S4 e S6), o que significa que reJatar muitos sintomas ou poucos sintomas no caracterstica do sujeito (sujeito mais ou menos falante), nem da condio glicmica. A preciso dos sintomas-crena foi avaliada de trs formas: 1) porcentagem de coincidncias (acertos) entre sintomas-crena t) sintomas relevantes: 2) freqncia de alarmes falsos (antes do treino, o sujeito relata que o sintoma um preditor de hipo ou de hiperglicemia,.mas o sintoma no se relaciona, de fato, com essas condies glicmicas), e 3) freqncia de omisses (o sintoma um preditor de hipo ou de hiperglicemia, mas o sujeito no o menciona na entrevista inicial). A porcentagem de coincidncias entre sintomas-crena e sintomas relevantes, apresentada na Tabela 3, foi calculada da seguinte forma:

Solm* com poitiim cnlo c cofiiiiilo

251

acertos Porcentagem de coincidncias:____ __ ... . x100

acertos + alarmes falsos + omisses

A porcentagem de coincidncias variou entre os sujeitos com um valor mximo de 37,5%. Assim, a preciso dos sintomas-crena para hipo e para hiperglicemia, antes do treino discriminativo, foi muito baixa para ambos os estados glicmicos.

Tabela 3 Porcentagem de coincidncias entre sintomas-crena e sintomas relevantes para cada sujeito.

Sujeitos

S1

S2 25,0 37,5

S3 14,3 0,0

S4 11,5 0,0

S5 13,3

S6 0,0 0,0

S7 22,2 11,1

S8 16,7 13,3

Hipoglicemia 10,0 Hiperglicemia 18,7

A tabela 4 apresenta a freqncia de alarmes falsos comparada com a freqncia de sintomas relevantes e com a freqncia de sintomas-crena.

Tabela 4 Freqncia de alarmes falsos, de sintomas relevantes e sintomas-crena, para cada sujeito.

Hipoglicemia
Sujeitos SI S2 S3 S4 S5 S6 S7 S8 Alarmes falsos 2 1 5 5 0 5 5 3 Sintomas relevantes 8 3 2 21 15 6 4 3 Sintomascrena 3 2 6 8 2 5 7 4

Hi perglicemia
Alarmes falsos 3 1 4 3 * 1 6 1 Sintomas relevantes 13 7 10 4 3 2 3 14 Sintomascrena 6 4 4 3 0 1 7 3

Este sujeito relatou no apresentar sintomas de hiperglicemia, na entrevista inicial.

252

I <m ht<i K orn M iile rb i

Alarmes falsos ocorreram tanto para hipoglicemia quanto para hiperglicemia. Todos os sujeitos, exceto o sujeito S5, apresentaram pelo menos um alarme falso. A freqncia de alarmes falsos foi sempre igual ou menor que a freqncia de sintomas-crena para cada sujeito.

Tabela 5 Freqncia de omisses e porcentagem de omisses relativamente freqncia total de sintomas relevantes.

Hipoglicemia
Sujeitos S1 S2 S3 S4 S5 S6 S7 S8 N 7 2 1 18 13 6 2 2 % 87,5 66,7 50,0 81,8 86,7 100,0 50,0 66,7

Hiperglicemia
N 10 4 10 4 3 2 2 12 % 76,9 57,1 100,0 100,0 100,0 100,0 66,7 85,7

Houve uma grande porcentagem de omisses por parte de cada sujeito. Dessa forma, o treino de auto-observao mostrou-se necessrio para capacitar os sujeitos na discriminao de seus sintomas relevantes. Os sujeitos desta pesquisa omitiram de um a 18 sintomas para hipoglicemia e de 2 a 12 sintomas para hiperglicemia. Em relao freqncia total de sintomas relevantes, pelo menos metade dos sintomas relevantes para cada estado glicmico deixou de ser mencionada, na entrevista inicial, pelos sujeitos. Estes dados permitem-nos concluir que, baseando-nos na Teoria da Deteco de Sinal para avaliar a relevncia dos sintomas, podemos identificar, para cada sujeito, um diferente conjunto de sintomas relevantes para hipoglicemia e para hiperglicemia. Estes resultados so muito semelhantes queles obtidos em outros estudos, utilizando diferentes metodologias (Pennebaker, Cox, Gonder-Frederick, Wunsch, Evans e Pohl, 1981; Cox, Gonder-Frederick, Pohl e Pennebaker, 1983; Freund e col., 1986; Gonder-Frederick, Cox, Dobbitt e Pennebaker, 1989). A preciso dos sintomas-crena variou muito entre os sujeitos. Cada sujeito, exceto um, apresentou pelo menos um alarme falso. Antes do treino de auto-observao, pelo menos metade dos sintomas relevantes foi omitida por cada sujeito. A ocorrncia de alarmes falsos mais a grande froqncia de omisses, observados na entrevista inicial, indicam que os sujeitos no eram capazes de relatar muitos dos sintomas associados s suas flutuaes glicmicas antes do treino.

Soba* comportamento o coRiiio

253

A descrio de sintomas um comportamento verbal (tato) em resposta a eventos internos. Como j mencionamos anteriormente, difcil para a comunidade verbal ensinar autodescries precisas para as pessoas, na medida em que essa comunidade no tem acesso direto aos eventos internos dos indivduos para fornecer o treino necessrio. Esta devo ser a razo da elevada ocorrncia de alarmes falsos e de omissos. Entretanto, se os pacientes forem instrudos a) a observar e registrar seus sintomas de hipo e de hiperglicemia (eventos internos) o b) a apresentar auto-estimativas de glicemias (respostas verbais provavelmente sob o controle de eventos internos), e se c) essas respostas forem reforadas diferencialmente pela preciso das auto-estimativas (coincidncia entro estimativas e medidas de glicemias), ento os pacientes podem aprender uma resposta verbal precisa para descrever seus estados glicmicos (eventos internos). Os nossos dados referentes ao aumento da preciso das estimativas de glicemia apontam nessa direo.

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Solxi* com|K>il.imcnlo e cofjnifio

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2 5

I <ini} l.i Kori) M.ilcrbi

Captulo 26

H um lugar para o ambiente?1

N il/ii M ic h c lc llo y

anlise que apresento sobre a questo O sujeito faz parte de seu prprio ambiente?", que orienta este debate, est centrada em propostas de Skinner sobre este tema. Uma dificuldade que se enfrenta ao rever a obra de Skinner delimitar a definio de ambiente e a relao que o ambiente estabelece com o organismo. Durante sua obra, Skinner apresentou diferentes definies e relaes, na medida em que ampliou a noo de comportamento de forma a abarcar dimenses cada vez mais amplas e complexas da ao humana e em que alterou o modelo metodolgico adotado.
' Trabalho apresentado na Mesa Redonda intitulada Eventos Privados: O sujeito faz parte de seu prprio ambiente? no V Encontro Brasileiro do Psicotorapia o M edicina Com portam ental, realizado em guas de Lindia, om sotom bro de 1996.

1 Professora do Dopartam onto do M todos o Tcnicas da Faculdade do Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do Sflo Paulo.
Endoroo para correspondncia: Rua Pelotas, 5 4 1 - apto 101. So Paulo, SP CEP 04012-002. E-tnall: nm ichelettoO u-notsys.com .br.

Sorc comport.imcnlo e co tfm .lo

257

A dificuldade apresenta-se j em seus primeiros textos. Referindo-se aos determinantes do reflexo, Skinner, em 1930, afirma: "O comportamento de um organismo intacto difere da atividade reflexa de uma preparaoprincipalmente no nmero de suas variveis independentes. Um reflexo incondicionado requer, por exemplo, no s um estmulo de intensidade adequada, mas uma condio facilitadora dentro do organismo. Similarmente, um reflexo condicionado depende da condio facilitadora peculiar ao seu reflexo incondicionado subjacente."(1930c, p. 433) exatamente s variveis independentes identificadas como "condies facilitadoras dentro do organismo que Skinner atribui a variabilidade do comportamento. Sobre isto ele afirma: "... sob a suposio de que a condio facilitadora dentro do organismo responsvel pela variabilidade, as leis da variabilidade so ...as leis da condio facilitadora. "(1930, p. 434) Se definirmos ambiente como variveis independentes relacionadas ao comportamento, em 1930, o sujeito, entendido aqui como organismo, faz parte de seu ambiente. Em 1931, a resposta no parece ser to clara. Sem se referir ao termo ambiente, Skinner define reflexo como correlao observada estmulo e resposta. Esta definio permite buscar fora do organismo eventos correlacionados com a resposta; como ele afirma, permite lidar com os "extremos da cadeia causai. A relao funcional como modelo de determinao dispensa o caminho at ento percorrido pelos estudos do reflexo, originados na Fisiologia, que fundavam a explicao em estruturas internas ao organismo, localizadas no sistema nervoso, que propagavam mecanicamente os efeitos do estmulo. Entretanto, tal definio no d conta da variabilidade do comportamento, de fundamental importncia para ele. A compreenso da variabilidade depende de terceiras variveis - drive, condicionamento e emoo tratadas como condies do experimento. Cabe lembrar que em 1930 o drive foi considerado varivel dentro do organismo. Sem se referir localizao destas variveis, Skinner agora adota critrios do operacionismo que lhe permitem investig-las atravs da manipulao de condies que es to tora do organismo, atravs de operaes propostas pelo investigador, sem que seja necessrio discutir a natureza destes processos investigados, ou seja, com os critrios operacionais, a questo aqui proposta no tem significado. Em "A natureza genrica do estmulo e da resposta" (1935a), Skinner se refere explicitamente a ambiente. O estmulo, aqui tratado como a varivel independente correlacionada com a resposta, identificado como "parte do ambiente" e o ambiente descrito como fragmentado" por linhas de fraturas naturais que o analista do comportamento deve considerar ao delimitar que estmulos investigar (p. 458). O ambiente age sobre o comportamento como uma fora que elicia a ocorrncia da resposta. E as variveis responsveis pela variabilidade desta relao - drive, condicionamento e emoo - agora so evocadas para que a delimitao das partes do ambiente consideradas na correlao no seja arbitrria.

258

N il/ii M w h c lvtto

Novas formas de ao do ambiente sobre o comportamento so identificadas quando Skinner comea a diferenciar, em 1935, dois tipos de reflexos. Num deles, o estmulo se relaciona com a resposta, desencadeando-a atravs de uma fora qual se refere como"... pontos de provocao que no se encontram dentro do organismo" (1935b, p. 537). O outro tipo de reflexo fortalece uma resposta, e no a elicia. Este descrito como o "... tipo que no exige um ponto externo de sua referncia em sua provocao ou descrio." (p. 537). E o processo de condicionamento relativo a este ltimo tipo"... , na realidade, o tornar ligados um grupo de reflexos que variam como uma funo de um mesmo drive." (p. 482). Referncias localizao do estmulo eliciador - "dentro do organismo" ou em "um ponto externo" a ele - acompanham as definies. A definio dos dois tipos de reflexo se completa em 1937. Skinner neste momento descobre uma nova relao entre organismo e ambiente. No reflexo operante, o estmulo que antecede resposta no mais eliciador. Estmulos que antecedem a respostas, inicialmente neutros, podem alterar sua relao funcional com o comportamento permitindo que o organismo discrimine condies ambientais de reforamento. Os estmulos reforadores conseqenciando a resposta alteram sua probabilidade de ocorrncia futura. Por outro lado, a resposta que "produz" o estmulo reforador, ou seja, a resposta que produz o ambiente que a determina. Duas complicaes apresentam-se, com a proposta do operante, para anlise da questo aqui proposta. A primeira delas se coloca a partir da afirmao de que a resposta operante produz o estmulo reforador. Skinner indica que as condies ambientais que determinam o comportamento so produzidas pela ao do sujeito e que as alteraes na fora do operante so produto das contingncias ambientais. possvel excluir da definio de ambiente a participao do sujeito, ou seja, num ambiente produzido pelo sujeito pode-se dizer que o sujeito dele faz parte? A mesma questo pode ser proposta para a definio de sujeito. A outra complicao decorre do fato de que as funes discriminativas e reforadoras dos estmulos ambientais dependem de relaes prvias que o organismo estabeleceu com o ambiente, que interferem nas relaes atuais, ou seja, s se compreende um operante pela anlise das transformaes destas relaes - alteraes na freqncia da resposta do organismo e alteraes nas funes dos estmulos. Sendo assim, a compreenso do operante no depende apenas da relao do comportamento com o ambiente imediato, depende de relaes prvias que se estabeleceram entre organismo e ambiente. Os estmulos ambientais que alteraram a probabilidade de resposta e a funo do estmulo ocorreram no passado. Como considerar a ao destes estmulos, que interfere na probabilidade de ocorrncia atual da resposta, seno atravs do prprio sujeito? Skinner, em 1938, aborda a interferncia destas relaes passadas entre ambiente e comportamento atravs do conceito de reserva, segundo o qual as respostas so armazenadas dentro do organismo e podem ser exauridas pela extino, ou seja, elas determinam os efeitos das operaes sobre o organismo. Segundo Skinner, a reserva "... um modo conveniente de representar a relao particular que se obtm entre a atividade de um reflexo e sua subseqente fora. Mas eu mostrarei mais tarde que a reserva claramente exibida em todas as suas propriedades relevantes

Sobre comport.imenlo c cognifo

259

durante o processo que a exaure e que uma fora momentnea proporcional reserva e portanto uma medida direta disponvel. A reserva est conseqentemente muito perto de ser tratada experimentalmente." (1938, p. 26) Em outra passagem, Skinner afirma: "... h uma relao entre o nmero de respostas aparecendo durante a extino de um operante e o nmero de reforamentos precedentes (isto , o nmero de respostas que pode ser obtido do organismo estritamente limitado pelo nmero que foi posto nele)..." (1938, p. 28) O objetivo de Skinner de produzir conhecimento a partir de dados observados tem no operacionismo sua possibilidade de concretizao. Constantemente destacando o drive, o condicionamento e a emoo como variveis - ora independente, ora controlada - tratadas como condio do experimento, ou inferindo reserva a partir da taxa de ocorrncia da resposta, Skinner consegue chegar em 1938, sem propor anlises das condies internas do organismo. Skinner no encontrou, entretanto, no operacionismo acomodaes (solues) muito confortveis, pois diferente do mundo fsico o organismo vivo capaz de comportamento operante. O conceito de reserva ser logo abandonado e criticado futuramente por Skinner por seu suposto mecanicista. Identifica-se em 1945 uma alterao nas anlises de Skinner, que pode ser associada recusa dos critrios operacionalistas e ao fato de estar discutindo especificamente o comportamento humano. Em 1945, o que era evitado at 1938 se torna objeto de anlise. Estmulos privados existem, esto relacionados ocorrncia do comportamento. Como Skinner afirma: "... cada falante possui um pequeno porm importante mundo privado de estmulos... tanto quanto possamos conhecer suas reaes a estes so similares s suas reaes aos eventos exteriores." (p. 272) "Precisamos conhecer as caractersticas das respostas verbais a estmulos privados..." (p. 272) "... no se trata evidentemente de questionar se so possveis as respostas a estmulos privados. Elas ocorrem com bastante freqncia e precisam ser explicadas." (p. 273) A noo de ambiente sofre uma ampliao. Com a discusso da privacidade, o ambiente passa a envolver estmulos privados do sujeito e conseqncias fornecidas por outros organismos e no por uma ao mecnica exercida pelo ambiente." (p. 277) Skinner chamar este ambiente, em 1947, de ambiente social. Deve-se considerar tambm que neste ambiente verbal os estmulos presentes agem sobre os sujeitos envolvidos (falante e ouvinte) de forma relacionada, porm no semelhante. Skinner prope uma discusso no sobre a existncia de tais eventos, mas sobre as dificuldades de conhec-los no apenas por uma cincia do comportamento, mas, e talvez principalmente, pela comunidade verbal que os produz. Como afirma Skinner:

260

N ll/ .i M ic lje le tto

"... o ser consciente, como forma de reagir ao prprio comportamento, um produto social... apenas porque o comportamento do indivduo importante para a sociedade que a sociedade por sua vez torna este comportamento importante para o indivduo. O indivduo torna-se ciente do que est fazendo apenas aps a sociedade ter reforado respostas verbais com respeito ao seu comportamento como fonte de estmulo discriminativo. O comportamento a ser descrito (o comportamento do qual se deve tomar cincia) pode posteriormente retroceder at o nvel encoberto, e (para adicionar uma dificuldade culminante) o mesmo pode ocorrer com a resposta verbal." (1945, p. 277) Se estmulos discriminativos encobertos e respostas encobertas que foram produzidas pelo ambiente social estabelecem relaes funcionais com o comportamento, se um mundo privado de estmulos pode ser relacionado ocorrncia da resposta, devese concluir que variveis responsveis pela sua determinao fazem parte do sujeito. E volta a questo, tais variveis podem ser chamadas de ambiente? Talvez a referncia de Skinner a um ambiente interno nos autorize a chamar tais variveis de ambiente e a consider-las como parte do prprio sujeito. "O processo de condicionamento tem valor de sobrevivncia. Uma vez que o ambiente muda de gerao em gerao, particularmente o externo mais que o ambiente interno, respostas reflexas apropriadas no podem sempre se desenvolver como mecanismos herdados." (1953, p. 55) Skinner aqui se refere a ambiente interno e externo considerando suas dimenses filogenticas e ontogenticas. Esta anlise de processos comportamentais ser explicada em 1961 por uma nova noo de causalidade que ele chamar de seleo por conseqncias. Novos aspectos devero ento ser considerados na noo de ambiente. Esta noo de causalidade, especfica dos organismos vivos, explica o comportamento a partir de trs nveis de determinaes - filogentico, ontogentico e cultural. A determinao ambiental age, selecionando, em dimenses temporais muito diferentes: alm do ambiente delimitado pelo espao de uma vida individual, ela envolve os ambientes em que a espcie foi selecionada e os ambientes sociais - as culturas. Estes ambientes se transformam constantemente. No temos mais os ambientes que selecionaram nossa espcie. Como afirma Skinner: Se h um ambiente filogentico natural, deve ser aquele no qual a espcie se desenvolveu. Mas as contingncias filogenticas responsveis pelo comportamento corrente repousam num passado distante." (1981, p. 315) A partir da seleo por conseqncias, Skinner consegue explicar o carter histrico do controle ambiental, sem recorrer a supostos hidrulicos que o conceito de reserva trazia. "O comportamento no controlado pelo cenrio atual, como parece ser na psicologia estmulo-resposta; ele no limitado pelo estmulo. Entretanto, a histria ambiental que mantm o controle: a dotao gentica da espcie mais as contingncias a que o indivduo foi exposto ainda determinam o que ele ir perceber." (1974, p. 82)

Sobrv comportiimcnto c coflniilo

261

O controle desta histria ambiental se taz presente no sujeito transformado. Em lugar de dizer que o organismo armazena cpias das contingncias s quais foi exposto e mais tarde as recupera e responde a elas novamente, ela [a anlise comportamental) diz que o organismo mudado pelas contingncias e mais tarde responde como organismo mudado. As contingncias passam para a histria."(1987a, p. 64) O organismo apresenta determinadas susceptibilidades do reforamento, resultantes da histria ambiental filogentica, que interferem no comportamento atual. Sobre isto Skinner afirma: "No condicionamento operante, o comportamento reforado, no sentido do fortalecer e fazer mais provvel ocorrer, por certas espcies de conseqncias, que primeiro adquiriram o poder de reforar atravs da seleo natural." (1990, p. 1206) No apenas como organismo, com sua capacidade filogentica de se comportar e com sua susceptibilidade a reforamento, que o sujeito participa das condies que determinam seu prprio comportamento. O sujeito participa tambm como pessoa e como eu. Ao se referir ao que tradicionalmente chamado de pensamento, Skinner, analisando o falante como seu prprio ouvinte, afirma que: Ele reage ao seu prprio comportamento de vrias maneiras importantes. Parte do que ele disse est sob o controle de outras partes de seu comportamento verbal. ... O falante manipula seu prprio comportamento; ele o rev e pode rejeit-lo ou emiti-lo de forma modificada." (1957, p. 26) A pessoa pode, de forma encoberta, estabelecer estmulos discriminativos para os prprios comportamentos, pode avali-los, pode tambm conseqenci-los. Outra conseqncia importante < do comportamento verbal > que o falante se torna tambm ouvinte e pode reforar amplamente seu prprio comportamento." (1974, p. 100) A pessoa pode emitir comportamentos de forma subaudvel ou mesmo no emitilos em funo de uma histria anterior de punio. Ela pode agir em funo de regras autoconstrudas, que descrevem ou implicam contingncias de reforamento" (1985, p. 103); ela pode, desta forma, descrever condies que controlam seu comportamento e agir, como normalmente se diz, de forma racional e consciente, mas pode tambm se alienar. Como afirma Skinner, Ns fazemos nossas prprias regras e as seguimos. Elas representam ganhos extraordinrios, entretanto elas nos alienam do contato imediato com importantes reforadores genticos ou de reformadores condicionados baseados neles." (1985a, p. 38)

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N il/.i Miclielclto

No que se refere a prticas sociais, encontramos tambm anlises nas quais Skinner identifica determinaes relacionadas a dimenses privadas do sujeito. Ao analisar as sociedade ocidentais, Skinner descreve prticas sociais determinadas pelo efeito imediato do condicionamento operante que ele descreve como o sentimento do prazer. "Muitas prticas de culturas avanadas parecem aumentar a freqncia de reforamento imediato. O Ocidente especialmente rico nas coisas que chamamos interessantes, belas, deliciosas, divertidas, excitantes. Estas coisas tornam a vida cotidiana mais reforadora, mas elas reforam pouco mais do que o comportamento de colocar algum em contato com elas"... (1986, pp. 23-24) "Eu estou argumentando que as prticas sociais evoluram primeiramente por causa do efeito prazeroso do reforamento operante e aquela parte do efeito fortalecedor das conseqncias foi perdida. A evoluo das prticas culturais foi malograda." (1986, p. 17-18) A partir destas passagens, parece possvel afirmar que o "ambiente interno" participa da determinao do comportamento. Ento, por que encontramos tambm passagens na obra de Skinner, principalmente quando ele est se opondo aos mentalistas e cognitivistas, em que ele afirma que o ambiente est fora do organismo? "Na anlise operante e no Behaviorismo Radical que se constri sobre ela, o ambiente permanece onde est e onde sempre esteve - fora do organismo." (1974, p. 81) Afinal, h urna local para o ambiente? Uma primeira resposta talvez seja que tanto o ambiente interno como o externo participam da determinao do comportamento. No podemos negligenciar os eventos privados uma vez que eles no so apenas parte da ao humana que precisa ser compreendida, eles tambm fazem parte mundo que nos controla. "... o Behaviorismo Radical aceita o argumento de que partes de nosso corpo entram no controle sensvel do que ns fazemos, no s no comportamento do tipo patinao artstica mas no auto-observao e autocontrole que so modelados e mantidos pela comunidade verbal. "(1985, p. 105) Por outro lado, no podemos limitar a explicao do comportamento aos eventos privados. Eles precisam ser explicados, a partir das mesmas determinaes que explicam os eventos pblicos, a partir do ambiente externo presente e pela histria ambiental que seleciona o sujeito como organismo, pessoa e eu. O sujeito como parte de seu ambiente no origina a ao, no armazena contingncias de maneira a poder record-las no momento da ao, no transporta o mundo exterior para dentro de si enquanto imagens ou representaes. A determinao do sujeito enquanto ambiente sobre seu prprio comportamento no depende do que ele capaz de perceber enquanto sentimentos, estados fsicos ou estados da mente. Se ater ao que pode ser imediatamente observado em si mesmo, quer como estados fsicos ou como estados mentais, pode levar a falsas noes, uma vez que

Sobrv comportamento e coflnifio

263

no podemos ver o processo de condicionamento que determina nosso comportamento atual, os determinantes da fora atual de nosso comportamento so as conseqncias passadas. "Muitos eventos relevantes em nossa histria passada sucederam sem serem notados. Para um acontecimento, o comportamento para o qual elos eventualmente se provaro relevantes ainda no ocorreu e no podem contribuir para contingncias que nos conduziriam a not-los. E se ns o notamos, ns podemos rapidamente esquecer. Mas os sentimentos, 'idias', intenes sentidas' etc. parecem relacionadas e eles ocorrem exatamente no exato lugar que seria ocupado pela causa."(1972, p.51) Explicaes atravs de agentes internos podem nos fazer negligenciar aes sobre o mundo exterior, sobre o ambiente fsico e social, necessrias para transformar as contingncias presentes em nossa sociedade que colocam em perigo a sobrevivncia, e necessrias tambm para gerar novos sentimentos. Explicaes limitadas a agentes internos so, no mnimo, fragmontadas e parciais. Como afirma Skinner (1987b, p. 63) A preocupao tradicional com agentes explicativos internos quebra o comportamento em fragmentos. Psicofsicos, por exemplo, estudam os efeitos dos estmulos, mas s at o ponto em que eles so supostamente experienciados por um agente interno. Psicolingistas registram mudanas no nmero de palavras ou no comprimento das sentenas que uma criana fala num perodo de tempo, mas usualmente sem nenhum registro do que aconteceu quando a criana ouviu palavras ou sentenas ou que conseqncias se seguiram quando ela estava falando. Psiclogos estudam a aprendizagem verbal pedindo a seus sujeitos para memorizar e ou recordar slabas sem sentido, mas a palavra sem sentido deixa claro que eles no esto interessados em todas as variveis que controlam o comportamento. De algum modo, processos ou entidades internas atuam como lugares iniciadores ou finalizadores. Um pedao de sensao estudado por um psiclogo, um pedao de comportamento por outro e um pedao de mudana por outro ainda. A anlise do comportamento junta os pedaos novamente ao estudar episdios relativamente completos, cada qual com um histria de reforamento, um contexto atual, uma resposta e uma conseqncia reforadora."(1987b, p. 63) A primeira resposta proposta questo aqui levantada indica que o ambiente interno como parte do sujeito e o ambiente externo fazem parte da determinao do comportamento. Mas talvez uma resposta mais precisa envolva considerar os novos parmetros trazidos pela noo de seleo por conseqncias como modelo causai. Este modelo descreve uma relao constante entre organismo e ambiente em vrias dimenses sem recorrer a um momento, um local ou uma fora iniciadora. Sujeito e ambiente transformam-se, por aes recprocas, em dimenses temporais amplas e variadas que se conjugam a cada momento e de forma constantemente renovada na determinao do comportamento. Esta viso parece no envolver uma dicotomia sujeito-ambiente. Suponho que a interrogao sobre se o sujeito faz parte de seu ambiente talvez seja um resqucio

2 4

N il/.t M ic le ld fo

de mecanicismo, no qual o behaviorismo se originou. O mecanicismo dedica-se explica o do movimento de um corpo que exige uma fora iniciadora provocada por outro corpo exterior a ele, seu objeto no tem histria e a variao e a transformao so anomalias. Skinner aponta as transformaes ocorridas na histria do behaviorismo quando analisa a conscincia: "Trata-se de uma reviravolta irnica, considerando a histria da revoluo behaviorista, que medida que desenvolvemos um vocabulrio mais efetivo para a anlise do comportamento, tambm ampliamos as possibilidades de tomar conscincia, assim definida. Psicologia do outro , afinal de contas, uma abordagem direta do conhecer-se a si mesmo." (1945, p. 277) Talvez outra decorrncia irnica da explicao da privacidade, considerando a histria da revoluo behaviorista, seja que a proposta behaviorista radical tenha gerado uma explicao que rompa a separao entre privacidade e alteridade, sujeito e ambiente. Uma explicao que coloca questes sobre como abordar no comportamento as dimenses histricas que o constituem. Como Skinner indica: "... a anlise do comportamento... necessariamente 'histrica'- quer dizer, est limitada a relaes funcionais que revelam falhas temporais. Faz-se uma coisa hoje que afeta o comportamento de um organismo amanh. (1974, p. 236)

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Sobro comport.imcnto

co^nl.lo

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N il/ a M ic h c le lto

Captulo 27

O conceito de comportamento encoberto no Behaviorismo Radical de B. F. Skinner1

kmnhinuel Zii$ury Tourinho*

v y conceito de comportamento encoberto introduzido por Skinner, em sua discusso da privacidade, para dar conta de um conjunto de problemas tradicionalmente abordados pela psicologia a partir de referenciais mentalistas ou cognitivistas. A esto includos o pensar, o atentar, o ver, e outros tantos fenmenos admitidos como formas de ao do organismo, mas raramente interpretados com os conceitos de uma cincia do comportamento. Ao rejeitar a dicotomia fsico-mental e o critrio de verificao pblica (Skinner, 1945), Skinner prope-se a interpretar esses fenmenos enquanto comportamentos, com uma nica especificidade: seu carter privado ou encoberto. Dizer que aquelas aes do organismo podem ser interpretadas enquanto comportamentos implica afirmar que se trata de eventos (a) dotados de dimenses fsicas e (b) funcionalmente relacionados a contingncias de reforamento presentes no ambiente (fsico e social) com
1 Trabalho aprosontado no IV Encontro Drasiloiro do Psicoterapia o M edicina C ornportam ontal, Campinas, 1995.

3 D o p a rta m e n to do P sico lo g ia S o cia l e E sco la r da U n iv e rs id a d e F e d e ra l do Par. E n d e re o para

correspondncia; Trav. Mauriti, 3275, ap 1501. Marco. 66.095-360, Bolm, Par.

Sobre comport.imento e coflni.lo 2 7

o qual o organismo interage. Nesse sentido, o pensar um fenmeno comportamental tanto quanto (e sujeito s mesmas leis que) o andar, por exemplo. Desse modo, no h necessidade, para Skinner, de uma definio especial para o conceito de comportamento encoberto, exceto que se trata de comportamento executado em escala to pequena que no visvel aos outros. (Skinner, 1974, p.27) Apesar da aparente simplicidade da definio de comportamento encoberto, ela suscita um conjunto de questes que exigem esclarecimento. Procurarei, a seguir, abordar algumas destas questes, examinando como Skinner lida com elas. a) A aquisio do comportamento encoberto. Nas ocasies em que Skinner trata da aquisio de repertrios encobertos, ele geralmente se refere a respostas adquiridas inicialmente de forma pblica ou aberta, e que posteriormente retrocedem "ao nvel do comportamento encoberto ou meramente incipiente" (1945, p.273). Um exemplo claro disso o comportamento verbal encoberto, ao qual Skinner (1968) se refere afirmando que: Embora eventualmente uma criana fale para si mesma silenciosamente, ns a ensinamos a falar reforando diferencialmente seu comportamento audvel. Embora mais tarde ela leia livros e recite passagens para si mesma, ns a ensinamos na medida em que ela l e recita em voz alta. O comportamento encoberto requer menos do ambiente atual e fcil, rpido e secreto, mas at onde sabemos no h nenhum tipo de pensar que tenha que ser encoberto. (p. 125) O pensar outro exemplo clssico de comportamento encoberto, mas ele no se confunde, para Skinner, com o comportamento verbal encoberto. O pensar, para Skinner, pode ser um conjunto de comportamentos preliminares (que podem ser pblicos ou privados) emitidos em situaes de resoluo de problemas, nas quais no h possibilidade momentnea de emisso de uma resposta capaz de produzir o reforamento. Tais respostas preliminares (ou precorrentes), quando funcionais, produzem mudanas (no ambiente ou no prprio indivduo) que tornam possvel a emisso da resposta solucionadora (que produz o reforamento). Tambm o pensar adquirido inicialmente de forma aberta. Por exemplo, quando aprendemos a ensaiar um movimento no jogo de damas, aprendemos a fazer isso de forma aberta e apenas sob outras contingncias passamos a emitir a resposta de forma encoberta. Skinner, porm, no afasta a possibilidade de que uma estratgia de resoluo de problema seja "aprendida em nvel encoberto, com conseqncias privadas" (Skinner, 1974, p.112). Mas isso seria uma exceo e precisaria ser melhor explicada. b) A manuteno de um comportamento ao nvel encoberto. ' Quando uma resposta aprendida de forma aberta, ela est sob o controle de conseqncias do ambiente do indivduo. Quando ela passa ao nvel encoberto, pode-se falar de duas possveis fontes de controle. Primeiro, pode ser que a resposta fique sob controle de conseqncias privadas. o que ocorre, por exemplo, no comportamento verbal encoberto. Sobre essa possibilidade, Skinner (1953/1965) diz o seguinte: O comportamento verbal... pode ocorrer ao nvel encoberto porque ele no requer a presena de um ambiente fsico particular para a sua execuo. Alm

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Zafiury Tourufjo

disso, ele pode permanecer efetivo em nvel encoberto porque o prprio falante tambm um ouvinte e seu comportamento verbal pode ter conseqncias privadas. A forma encoberta continua a ser reforada, embora ela tenha sido reduzida om magnitude ao ponto em que no tem qualquer efeito aprecivel no ambiente, (p.264) Na segunda alternativa, a resposta parte de uma cadeia comportamental e fica sob controle das conseqncias ambientais que se seguem segunda resposta, o chamado "comportamento consumatrio. Isso o que ocorre com o pensar quando ele um comportamento preliminar. Quanto a esta possibilidade, Skinner (1968) diz o seguinte: "Uma voz que o comportamento precorrente opera principalmente para tornar o comportamento subseqente mais efetivo, ele no precisa ter manifestaes pblicas. Qualquer comportamento pode retroceder ao nive! privado ou encoberto desde que as contingncias de reforamento sejam mantidas, e elas so assim mantidas quando o reforamento automtico ou derivado da efetividade do comportamento aberto subseqente. Como resultado, muito do comportamento precorrente envolvido no pensar no bvio", (p. 124) Quer dizer, como um comportamento encoberto no afeta o ambiente fsico e social com o qual o indivduo est interagindo, ele no pode produzir mudanas reforadoras nesse ambiente. Nesse caso, ou ele reforado por uma conseqncia igualmente interna, ou ele reforado por uma conseqncia que se segue a um outro comportamento quo pblico e subseqente ao comportamento encoberto. c) Vantagens e desvantagens do comportamento encoberto. H circunstncias em que o comportamento encoberto claramente mais vantajoso para o indivduo do que a forma aberta. Algumas vantagens citadas por Skinner (1974) so as seguintes: a )"... ns podemos agir sem nos comprometermos" (p.103), isto , podemos emitir uma resposta sem sofrer possveis conseqncias negativas que resultariam de sua emisso publica; e b) "ns podemos cancelar o comportamento e tentar novamente se as conseqncias privadas no forem reforadoras" (p. 103), por exemplo, quando ensaiamos uma jogada num jogo de xadrez. H situaes, porm, em que a forma encoberta de uma resposta menos vantajosa do que a forma pblica e, nesses casos, o comportamento tende a voltar ao nvel aberto. Diz Skinner (1968) que "um pensador retorna ao nvel aberto, por exemplo, quando a autoestimulao encoberta inadequada; ele pode comear um clculo matemtico privadamente, mas comear a falar alto ou escrever notas quando o trabalho se torna difcil ou surgem distraes", (p. 125) Resumindo, o que define a forma aberta ou encoberta de certas respostas so as contingncias em vigor, a possibilidade de produzir conseqncias reforadoras em uma dada situao com a qual se est interagindo. Nenhuma resposta sempre e necessariamente mais eficaz se emitida de forma aberta ou encoberta. d) A descrio do comportamento encoberto. A possibilidade de descrio do comportamento encoberto est intimamente relacionada com o aprendizado da descrio desse comportamento quando ele ocorre de forma aberta. No Behaviorismo Radical, o comportamento verbal visto como determinado

Sobre comport.imcnlo c roflni.lo

por contingncias sociais. A comunidade verbal, por seu turno, atua sempre com base em eventos pblicos, que lhe esto acessveis observao direta. E apenas observando o comportamento cm sua forma aberta, ento, que a comunidade pode ensinar o indivduo a descrev-lo. Para o prprio indivduo, porm, a resposta pode ficar sob o controle, tambm, de uma estimulao encoberta que acompanha o comportamento. Sendo assim, numa ocasio futura, quando aquela estimulao ocorrer o indivduo podo descrever a ocorrncia do comportamento, mesmo que ea tenha acontecido de forma encoberta. Essa anlise tem algumas complicaes que no cabe discutir aqui, mas importante ficar claro que a descrio s pode ser aprendida, a princpio, a partir de ocorrncias abertas do comportamento. e) A relao entre comportamento encoberto e comportamento aberto. um erro pensar que todo comportamento aberto determinado por comportamentos ou estmulos encobertos. Por exemplo, um equvoco interpretar um comportamento pblico como determinado por um "pensamento", uma "deciso" ou uma "reflexo". O controle ltimo de toda instncia de comportamento humano est no ambiente fsico e social, possvel que um comportamento encoberto anteceda temporalmento a ocorrncia de um comportamento aberto, mas o ltimo no determinado pelo primeiro; ambos so funo das contingncias ambientais. f) O ver como comportamento encoberto. O comportamento de ver exige uma anise especial. Tanto quanto os outros comportamentos encobertos, ele aprendido de forma aberta. Segundo Skinner (1968), "at onde sabemos, nada jamais visto encobertamente que j no tenha sido visto abertamente, pelo menos de forma fragmentria. Portanto, o ver encoberto pode ser ensinado como ver aberto" (p. 127). O que torna o comportamento de ver um caso especial que mesmo em sua forma aberta ele tem uma topografia que no pode ser especificada. Na verdade, ele ensinado no com a comunidade observando diretamente o "ver, mas com a comunidade inferindo sua ocorrncia a partir da observao de outros comportamentos pblicos que pressupem a ocorrncia do ver. Por exemplo, a comunidade ensina algum a ver uma praia na medida em que solicita que o indivduo descreva o lugar. A anlise do comportamento de ver tambm fundamental para a crtica behaviorista idia de que ns armazenamos cpias mentais do mundo (cf. Skinner, 1963). Uma cpia seria irrelevante para o comportamento privado porque o ver pode ocorrer na ausncia da coisa vista. Uma vez que eu tenha aprendido a ver, por exemplo, uma praia, na presena da praia, eu posso v*la na sua ausncia, sem precisar, para isso, pressupor que eu guardei uma cpia mental da praia. Isso pode parecer improvvel porque estamos acostumados com vrios tipos de cpias de estmulos visuais, como fotografias, filmes, etc. Mas no nada diferente de se dizer que se pode ouvir uma msica na ausncia dos estmulos auditivos que lhe so caractersticos, nem por isso dizemos que temos cpias mentais dos sons. g) O carter social do comportamento encoberto. A ocorrncia de uma resposta qualquer de forma aberta ou encoberta funo de contingncias de reforamento do ambiente com o qual interagimos, principalmente

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I mm.muel Z.itfury lo urm bo

do ambiente social. No h, portanto, comportamento naturalmente encoberto; o que em uma cultura ocorre predominantemente sob a forma encoberta pode, em outro ambiente cultural, ocorrer predominantemente sob a forma pblica ou aberta. Na cultura ocidental, por exemplo, a chamada leitura silenciosa, que corresponde ao comportamento verbal textual encoberto, s se tornou predominante a partir do final da Idade Mdia, com a separao ontro vida pblica o vida privada (cf. Aris, 1991). Antes disso, o comportamento verbal textual era predominantemente um comportamento pblico ou aberto. Quando se fala do comportamento encoberto como funo de contingncias de reforamento eminentemente sociais, importante entender que estamos falando da relao entre comportamento encoberto e prticas culturais. Nesse nvel, no estamos mais lidando com vantagens ou desvantagens do encoberto no nvel pessoal ou individual, mas no nvel da sobrevivncia da prpria cultura. Isto , alguns repertrios comportamentais podem subsistir predominantemente a nvel encoberto no porque so mais funcionais enquanto tal para o prprio indivduo, mas porque esto sob controle de contingncias relacionadas sobrevivncia de uma cultura e das prticas que lhe so caractersticas. Neste caso, no apenas no podemos naturalizar o fenmeno do comportamento encoberto, como precisamos refletir sobre a prpria cultura que o propicia e o modo de vida que esta cultura est produzindo ao estabelecer limites muito estritos para que grande parte do repertrio comportamental humano possa ocorrer a nvel aberto.

Bibliografia
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Sobrr compoit.imiMilo e copniilo

271

Parte II

Questes metodolgicas e de aplicao

Seo VI

//

Conscincia" e terapeutas

Captulo 28

Conceituao do comportamento verbal e seu papel na terapia

M iiru Miirthti Coshi I liibncr USPA/nivcrsidtidc M,ickcnzic

(^o n c e itu a r comportamento verbal no contexto do Behaviorismo Radical de Skinner leva-nos, necessariamente, e, primeiramente, a citar a clssica obra Verbal Dehavioir (traduzida como O Comportamento Verbal) de Skinner, publicada em 1957. Considerado como um dos trabalhos mais criativos de Skinner, possui a curiosa caracterstica de ser mais conhecido como objeto de reviso e crticas do que pelo seu uso ou emprego de seus termos. Os prprios behavioristas da poca parecem ter julgado a obra ousada, para os padres de fundamentao exigidos at 1977 (20 anos depois de sua publicao). Alguns autores chegaram a afirmar que a "teoria" de Skinner permanecia ainda em seu estado primitivo, sem testes experimentais e revises de seus conceitos. Mais recentemente, a partir da dcada de 80, essa situao comeou a mudar e passou-se a encontrar vrios trabalhos empregando a terminologia de Skinner para o comportamento verbal (Willians, 1977; Mattar, 1979; Hbner-DOliveira, 1982, dentre outros), bem como anlises que completam ou modificam, em parte, alguns termos originais de Skinner (Michel, 1982; Catania, 1986;Cat^nia, 1988).

Sobre com p o il.im n ilo e io r m .Io

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A propsito da presente exposio , ento, o de selecionar e apresentar a definio mais amplamente aceita e empregada de comportamento verbal, dentro do Behaviorismo Radical, bem como a contribuio de Catania para anlise desse comportamento e sua relao com os demais. Sero includos, tambm, alguns dados de pesquisa na rea que se mostrem, a meu ver, mais diretamente aplicveis e teis em sesses de terapia comportamental. Para a seleo da definio ainda mais veiculada e aceita, necessrio voltar ao livro O comportamento verbal de Skinner (1957). Para este autor, na maioria do tempo o ser humano age apenas indiretamente sobre o ambiente. Seu primeiro efeito sobre outros homens. Assim, no exemplo clssico de Skinner, um homen sedento, em voz de se dirigir a uma fonte de gua diretamente, pode simplesmente pedir um copo dgua" a algum, ou seja, engajar-se em um comportamento que produz um certo padro de sons que, por sua vez, induz algum a trazer-lhe um copo dgua. A conseqncia ltima - que receber o copo dgua - no compartilha nenhuma til relao mecnica, fsica com o comportamento de origem, pedir um copo d'gua. De fato, diz Skinner, a caracterstica desse comportamento o de ser impotente em relao ao mundo fsico. Palavras "no quebram ossos", diz Skinner (1957, p. 2), no removem montanhas. Por outro lado, o comportamento verbal eficaz sobre as outras pessoas, ou melhor, eficaz apenas atravs da mediao de outras pessoas. Dito de outra forma, comportamento verbal aquele que reforado atravs da mediao de outras pessoas" (Skinner, 1957, p.2). Requer-se, portanto, para que haja o comportamento verbal, um falante e um ouvinte, conjunto que denominado por Skinner de episdio verbal". O termo "comportamento verbal" proposto no lugar do termo linguagem", pelas contaminaes o vrias interpretaes que esse ltimo termo tradicionalmente possui. proposto comportamento verbal" para enfatizar que "linguagem" um comportamento modelado e mantido por conseqncias mediadas e no algo, uma propriedade, que algum possua ou, muito menos, uma entidade interna. Assim, entender comportamento verbal mais do que entender o uso de um determinado vocabulrio. Entender comportamento verba numa anfise funcional verificar quanto conseguimos prever a ocorrncia de comportamentos verbais especficos e, eventualmente, quanto conseguimos produzir ou controlar tais comportamentos, alterando as condies nas quais eles ocorrem. Ao representar, atravs de exemplos, as possveis aplicaes desse objetivo da anlise funcional do comportamento verbal, Skinner (1957) oferece vrios exemplos, e um deles pareceu especialmente valioso para terapeutas comportamentais. Pergunta Skinner (1957): "Como um terapeuta pode conseguir tornar descorberto (trazer tona") o comportamento verbal latente em uma entrevista teraputica?" Esse exemplo revela, a meu ver, a ousadia e o alcance da proposta skinneriana para a anlise do comportamento verbal. E, nas palavras do prprio autor, mesmo que a resoluo de um problema como esse no seja o objetivo mais imediato de uma anlise cientfica do comportamento verbal, a resoluo passa pelos tipos de processos e relaes que uma anlise funcional do comportamento verbal deve considerar, ou seja: que condies posso criar, como terapeuta, para que aumentem a probabilidade de um determinado comportamento verbal emergir? Em que condies determinadas, respostas verbais

278

M . i i i .i M.iith.i I lubncr

(contedos verbais) ocorrem e em que condies elas no ocorrem? Que relaes h entre o comportamento verbal de meu cliente e seus gestos, suas aes, seus comportamentos no-verbais? So perguntas como essas que do incio a uma srie de possveis procedimentos e anlises que demandam criatividade e engenhosidade do terapeuta e conhecimento da histria de vida do seu cliente. Apesar de a proposta de uma anlise funcional do comportamento verbal estar pronta desde 1957, os processos bsicos e relaes que do ao comportamento verbal caractersticas especiais esto ainda sendo compreendidas. O livro O Comportamento Verbal foi apenas o incio, um "exerccio de interpretao", como disse seu prprio autor. E na presente exposio, em vez de tocar nessas caractersticas especiais do comportamento verbal, expondo, por exemplo, as oito categorias funcionais propostas por Skinner para os operantes verbais, julgo mais relevante, para o presente contexto, apresentar as relaes especiais que o comportamento verbal pode apresentar com outro tipo de comportamento - o no-verbal. Ou seja, vou comentar sobre a relao entre "palavras e aes" para usar uma expresso mais cotidiana. Considerei oportuno falar sobre essa relao visto ser sesso de terapia "recheada" de comportamento verbal e visto que tanto o terapeuta como o cliente almejam que esses episdios verbais tenham tambm efeito sobre situaes no verbais da vida do cliente, sobre seus comportamentos no-verbais, ou seja , suas aes. Assim, para destacar o que j se sabe e o que se hipotetiza sobre o poder do comportamento verbal, torna-se necessrio citar as contribuies de Catania (1985;1988). Em experimentos realizados por esse autor (Catania, 1988), ele demostrou que as contingncias arranjadas para a fala" de algum acerca do seu prprio comportamento no-verbal, ou seja, acerca de sua prpria ao, foram mais eficazes em mudar essa ao do que as contingncias arranjadas diretamente sobre essa ao. Em outras palavras, demonstrou que um comportamento humano no-verbal (uma ao direta sobre o ambiente) era relativamente insensvel s contingncias, de tal modo que esse comportamento no mudava quando ocorriam mudanas nos esquemas de reforamento. Mas obtiveram mudanas no comportamento no-verbal quando o comportamento verbal relacionado ao desempenho em esquema foi mudado (p0r modelagem, por exemplo). Para ficar mais claro esse poderoso controle do comportamento verbal sobre o no-verbal, vale a pena resumir o experimento de Catania (1988), realizado com crianas de quatro a seis anos, que replicam dados de experimentos semelhantes aos de colegas seus realizados com adultos. A criana deveria pressionar uma de das janelas existentes num monitor de computador. Quando a janela mostrasse o desenho de uma "estrela", a presso na tela deveria ocorrer de acordo com o esquema de razo varivel (ou seja, depois de um nmero varivel de respostas). Quando no monitor aparecia o desenho de uma "rvore, a presso de acordo com o esquema (resposta correta) consistia no acender de uma lmpada de uma srie

Sobre comporliimento e coflnio

de oito lmpadas dispostas em coluna. Quando a coluna de oito lmpadas estava acesa, a criana ganhava um presente. Ocasionalmente, a criana falava sobre os presentes que ganhava com o boneco (o gato Garfield) que aparecia de tempos em tempos atrs de uma cortina, ao lado do equipamento. Como tpico apenas para os humanos verbais, os dois esquemas de reforamento no produziram um responder diferencial (para organismos no-verbais os esquemas de razo produzem fidedignamente taxas mais altas do que os esquemas de intervalos). Depois de algumas sesses, Catania introduziu uma modificao no procedimento: o boneco "Garfield aparoceu nos perodos entre os esquemas e comeava perguntando criana "como funcionava o jogo". Agora, as lmpadas acendiam ento um contingente s respostas verbais que se referiam ao desempenho do sujeito, num procedimento de modelagem. Nunca se dizia criana o que dizer ou o que fazer. Modelava-se o comportamento verbal da criana na direo de faz-la dizer como se jogava o jogo, ou seja, de descrever seu prprio desempenho. O que se conseguiu fazer com que a criana falasse foi, por exemplo, que "na estrela era para apertar rpido e na rvore era para apertar devagar". Quando a criana disse isso, os desempenhos correspondentes aos esquemas emergiram. Numa de suas concluses sobre esse experimento, Catania (1988) sups que o comportamento no-verbal fosse tipicamente governado por regras, enquanto que o verbal fosse tipicamente modelado por contingncias. Assim, para se modificar o comportamento humano no-vorbal, mais provvel que se tenha sucesso indiretamente, modelando-se o comportamento verbal relevante, do que diretamente, modelando o comportamento no-verbal propriamente dito. E esse sucesso de se conseguir mudanas no comportamento no-verbal mudando-se o verbal correspondente a ele interpretado pelo fato de ns, humanos, aprendermos, por equivalncia, a corresponder o que fazemos e o que dizemos que fazemos. Palavras e aes, se tm uma histria de equivalncia, de correspondncia, ento a mudana em um poder provocar a mudana em outro. Em nossas pesquisas em equivalncia (Matos e Hbner-D'Oliveira, 1992) obtivemos alguns dados compatveis com essas observaes. Diante de uma tarefa noverbal - apontar, onde a criana deveria emparelhar cores iguais - uma de nossas crianas no atingia o critrio de desempenho, ou seja, no emparelhava cores iguais. Introduzimos, ento, um procedimento de solicitar criana, aps um primeiro acerto, que descrevesse o que havia feito e reforvamos a fala correspondente ao desempenho correto. Aps ter descrito sua resposta correta (comportamento verbal), o critrio de desempenho foi logo atingido (comportamento no-verbal). Vejo, particularmente, no meu trabalho de atendimento a crianas com dificuldades no processo de aprendizagem, que muitas vezes, mudando por modelagem, modelao e reforamento diferencial, a fala anti-estudo", "anti-escola", para uma fala pr-escola", pr-saber", obtenho mais rapidamente mudanas paralelas favorveis nos comportamentos no-verbais", tais como sentar-se diariamente na escrivaninha de estudos em horrios determinados, ler, ir s aulas, etc. Situaes anlogas s desses experimentos a essas que descrevi me parecem ocorrer nas sesses de terapia.

2 8 0

M.iri.i M.iftli.i I lubner

Ou seja, poderamos explicar o sucesso do controle e a manuteno de muitas pessoas em terapia justamente pelo sucesso do controle do comportamento verbal ( do terapeuta e cliente) sobre a ampla gama de comportamentos no-verbais que o cliente deseja ver em si mudados (ou seja, as aes que ocorrem fora da sesso de terapia). Em suma, o que esses dados e explicaes apontam que conseguimos mu danas em comportamentos no-verbais quando eles passam a ser controlados por instrues, ou melhor, auto-instrues. E as auto-instrues, quando surgem, tornam o comportamento sensvel s contingncias. Nada mais belo e completo. Assim, o comportamento verbal tem um papel central no sucesso da terapia, por seu controle sobre os demais comportamentos. E, felizmente, esse controle pode ser adquirido diretamente, modelado e mantido por contingncias. Portanto, acessvel a todos. Finalmente, esses dados surpreendem aqueles que acham que terapia mero bl-bl-bl", que trabalhar com o discurso" do cliente apenas retrica de fracos efeitos. O controle poderoso do comportamento verbal est a para desmentir. Ele reverte essa concluso e mostra que trabalhar com o comportamento verbal um excelente trampolim para se atingir as aes propriamente ditas.

Bibliografia
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Solm* comporfiimcnlo c cognif.lo

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Captulo 29

Aquisio de conscincia como condio para a melhora do desempenho

l.ommrio hmesto Simoihissi'

S er que apresentar "conscincia" condio necessria para melhora de desempenho? Esta uma questo controversa, com respostas positivas e negativas entre alguns pesquisadores. Antes de respond-la, entretanto, preciso especificar sobre o que estamos falando. Nunca demais lembrar que falar de conscincia falar de eventos chamados privados" e que um dos principais problemas a respeito deste conceito a sua definio. (Greenspoon, 1975) possvel, no entanto, sugerir uma definio que possa ajudar a resolver algumas das dificuldades dessa conceituao.

'Professor Doutor do Departam ento do Psicologia da Universidade Catlica de Gois - Pesquisador CNPq 301.881 88-0

2 8 2

I orism.rio ( mesto Simon.issi

1.

Conscincia ou comportamento consciente?

Em seu livro Sobre o Behaviorismo, Skinner (1974, p.7) diz que: "(...) eis, como exemplo, alguma das coisas comumente ditas sobre o Behaviorismo ou a cincia do comportamento. Creio que so todas falsas. 1- O Behaviorismo ignora a conscincia, os sentimentos e os estados mentais" Esta a crtica nmero um das vinte que Skinner apresenta na introduo do seu

livro. Em outro livro de sua autoria (Skinner, 1980, p. 345), ainda diz: "O que so os eventos privados aos quais, pelo menos de uma forma limitada, um homem vem a responder atravs de formas que chamamos de 'perceber' ou 'saber'? Comecemos com o tipo mais antigo, e de muitas maneiras o mais difcil representado pelo fato obstinado da conscincia'H . Essas duas citaes feitas por Skinner so suficientes para mostrar que Skinner no nega a existncia da conscincia. De acordo com Davis (1984, p. 623), "Skinner duvida que os eventos internos do discurso mentalista clssico tenham qualquer papel explicativo em uma cincia do comportamento. Porm, ele aceita sua existncia e assume a responsabilidade de explicar o que eles so. No entanto, aceitar a existncia de um evento no suficiente para que possamos estud-lo. preciso mais, muito mais. E o prprio Skinner (1984) aponta um comeo para isso, afirmando que a questo inicialmente conceituai. Em resposta a esta posio de reconceituao, Davis (1984) apesar de discordar, em alguns pontos, do discurso feito por Skinner, concorda que a proposta deste inicialmente conceituai. Davis (1984, p. 623) afirma: "Skinner duvida que os eventos internos do discurso mentalista inicial tenham qualquer papel explicativo em uma cincia do comportamento. Porm, ele aceita sua existncia e assume a responsabilidade de explicar o que eles so." Sem dvida, Skinner trata a conscincia como comportamento, e este o primeiro passo para que possamos estud-la de forma reinterpretada, como descries de eventos fsicos em relao a outros eventos fsicos. Tambm as relaes entre comportamentos e meio ambiente foram especificadas por Skinner. Utilizando-se da contingncia trplice como instrumento conceituai, ele apontou para a possibilidade prtica da anlise dos comportamentos e as suas relaes com o meio ambiento. , pois, possvel falar de comportamentos cnscios sem abandonar os princpios da Anlise Experimental do Comportamento. Comportamentos cnscios podem ser tratados como uma classe de operantes. E, como operantes, podem ser analisados em relao aos estmulos antecedentes e em relao s conseqncias. Portanto, pode ser analisado com base na contingncia trplice.

Sobre compoit.imento e cojjni.lo

283

2.

Estudos de contingncias e regras: suas relaes com com portamentos denominados cnscios

De acordo com Todorov (1985, p. 75), "o termo contingncia se refere a um instrumento conceituai que utilizado na anlise das interaes organismo-ambiente. Uma contingncia de trs termos especifica: (1) uma situao presente ou antecedente que pode ser descrita em termos de estmulos chamados discriminativos pela funo controladora que exercem sobre o comportamento: (2) algum comportamento do sujeito que, se emitido na presena de tais estmulos discriminativos, tem como conseqncia (3) alguma alterao no ambiente, que no ocorreria (a) se tal comportamento fosse emitido na ausncia dos referidos estmulos discriminativos, ou (b) se o comportamento no ocorresse." Sem dvida, os estudos sobre regras comearam a lanar luz sobre os comportamentos conscientes, analisados desde um ponto de vista experimental. De acordo com Glenn (1987, p. 30), regras so descries de relaes funcionais (...). Uma regra pode ser formulada com referncias verbais aos estmulos. Portanto, o comportamento estar implicado por regras, mesmo que no seja especificado. Sendo as regras descries de relaes funcionais, uma das possibilidades fazer estudos que relacionem quais so as relaes funcionais a que as descries se referem. Essas relaes podem ser especificadas como relaes entre estmulos, respostas ou conseqncias, ou seja, como contingncia de trs termos (Holland e Skinner, 1969). A distino feita por Skinner (1978) entre comportamento modelado por contingncias e comportamento governado por regras resultou em inmeros estudos! experimentais e anlises tericas sobre estes dois tipos de comportamentos e as condies \ necessrias para sua ocorrncia. Alguns experimentos foram realizados por Simonassi, Oliveira e Sanbio (1994) e Simonassi, Fres e Sanbio (1995) com base nas definies de regras e contingncias citadas acima. Esses experimentos estudaram possveis relaes existentes entre exposio s contingncias e formulaes de regras. O procedimento bsico para o estudo pode ser resumido da forma como se seguo. Os sujeitos experimentais, em geral humanos adultos, so conduzidos um a um a uma sala experimental e colocados diante de uma tela sensvel instalada em um monitor de computador. Em seguida, recebem instrues mnimas sobre como operar a tela e sobre o que fazer na situao. De forma geral, aparecem na tela do computador trs estmulos sobrepostos a trs retngulos. Um de cor azul, outro de cor vermelha e outro verde. Um toque no retngulo azul sobrepe a este o estmulo programado. Um novo toque no retngulo verdo ou vermelho

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I orisnnirio f mesto Slmon.usl

faz com que o estmulo do retngulo azul desaparea e reaparea no retngulo que foi tocado. Dessa forma, pode-se programar uma srie de experimentos, variando-se os estmulos. Um novo toque no retngulo azul reintroduz novo estmulo, e assim, sucessivamente. Aps os toques nos retngulos verde ou vermelho, ocorre um som caracterstico e, no centro da tela, a palavra CERTO ou ERRADO, conforme for o critrio estabelecido para tal. Os sons associados s palavras certo ou errado so diferentes. Assim sendo, um retngulo azul, quando tocado, faz surgir na tela do computador um estmulo que, seguido por outro toque nos retngulos verde ou vermelho, acompanhado de sons diferenciados e das palavras certo ou errado. Isso caracteriza uma tentativa. Em cada tentativa, temos uma trplice contingncia programada: um SD, uma Resposta de tocar (escolher) = RE e uma conseqncia (certo ou errado). Aps cada tentativa, ou nas tentativas programadas, aparece na tela do computador uma instruo, pedindo ao sujeito para relatar por escrito "como ele est fazendo para resolver este exerccio". Com um novo toque na tela, recomeam as tentativas. Assim sendo, duas respostas so estudadas: (1) a resposta de escolher e (2) a resposta de redigir. A resposta de redigir uma resposta que faz parte do contexto e pode ser analisada como uma resposta controlada pelas instrues ou pelas contingncias programadas.

3.

Alguns resultados experimentais

/ Em um experimento realizado por Simonassi, Oliveira e Sanbio (1994), foram utilizados 32 sujeitos para estudar, entre outros objetivos, "se as respostas certas aumentavam de freqncia antes da formulao das regras". Quando as respostas de escolher corretas foram analisadas, verificou-se que, para 15 dos 19 sujeitos que formularam a regra em concordncia com as contingncias, a freqncia de respostas certas aumentou antes da formulao das regras. Isto , os acertos mdios passaram de 22% na tentativa 1 para 88% na tentativa 5. Para os quatro outros sujeitos que formularam a regra, a curva tambm foi tpica de aprendizagem. Resumidamente, pode-se afirmar que para 15 sujeitos dos 19 que formularam a regra, a freqncia de acertos aumentou antes da formulao da regra. O mais interessante a observar que, para 12 dos 13 sujeitos que no formularam a regra e, portanto, o trmino do experimento foi pelo nmero de tentativas, tambm ocorreu aumento da freqncia de acertos. Apenas para um dos sujeitos que no formularam a regra, no houve aumento de freqncia, uma vez que este sujeito j iniciou o experimento com uma freqncia de acertos elevada. Assim sendo, pode*se dizer que, para 31 de 32 sujeitos, a freqncia de respostas aumentou antes da formulao da regra escrita. Portanto, o aumento dos acertos dependeu das conseqncias (certo ou errado) programadas na contingncia.

Sobrr com poil.imcnto e cojjnio

2 8 5

Em um outro experimento realizado por Simonassi, Fres e Sanbio (1995), em que um dos objetivos foi verificar se as respostas corretas aumentavam antes das formulaes das regras, tanto para os sujeitos que formularam as regras como para aqueles que no as formularam, os resultados foram semelhantes ao experimento anterior, com 16 sujeitos utilizados. Para 14 dos sujeitos, a freqncia de respostas aumentou gradualmente ou era alta desde a primeira tentativa. Para dois sujeitos, no ocorreram mudanas. bom salientar que estes dois sujeitos no formularam a regra e no solucionaram o problema apresentado. Tomados em conjunto, os resultados dos dois experimentos de Simonassi e colab. (1994 e 1995) indicam que: 1) a freqncia de respostas de escolher corretas aumentou como resultado da exposio s contingncias; 2) a formulao da regra ocorreu sempre aps o aumento da freqncia de respostas corretas; e, 3) aumentos na freqncia de respostas de escolher corretas foram observados na ausncia da formulao da regra. Esses resultados tm sido replicados em uma srie de estudos sobre regras e contingncias e tm sido apresentados nas Reunies Anuais da Sociedade Brasileira de Psicologia.

4.

Relao entre regras e comportamentos conscientes

Os resultados dos dois experimentos citados permitem fazer uma relao entre formulao de regras (a resposta de redigir) e o que pode ser chamado de comportamentos conscientes. Se definimos como comportamento consciente a resposta de redigir sobre os termos da contingncia programada (estmulos discriminativos, respostas de escolha e conseqncias), podemos afirmar que os sujeitos que formularam a regra so sujeitos cnscios da contingncia programada. Para todos esses, a freqncia de respostas de escolher aumentou antes de eles descreverem as regras. Portanto, antes de serem considerados cnscios. Mais ainda, para aqueles que no redigiram a regra, a freqncia de acertos da resposta de escolher aumentou, embora no pudessem ser considerados cnscios. Dessa forma, pode-se concluir que a aquisio de conscincia no condio necessria para melhora do desempenho de solucionar problemas. Parece ser possvel afirmar que tanto o aumento da freqncia de uma resposta (no caso a resposta de escolher) como uma outra resposta (no caso, a resposta de formular regras) dependem da exposio s contingncias programadas e das contingncias instrucionais. Nos dois experimentos relatados, a relao analisada foi a da resposta de redigir em relao contingncia programada, ou melhor, em relao aos termos que compem a contingncia programada. Esta relao entre a trplice contingncia programada e a resposta de redigir que possibilita uma anlise do que foi definido como comportamento cnscio. Entretanto, h que se considerar outros casos. Por exemplo, pode-se supor uma situao na qual um sujeito exposto a um problema em que a freqncia de acertos (respostas de escolher) est muito baixa. Em seguida, um falante pode descrever a

286

I orism.rio ( mesto S im on.nti

contingncia programada para o sujeito e este imediatamente aumentar a sua freqncia de respostas, isto , pode passar de uma freqncia de acertos prximo a zero para uma prxima a cem. Nesse caso hipotetizado, a freqncia de respostas aumentou abruptamente de zero para cem. Porm, h quo se considerar que, no exemplo dado, o sujeito mudou a freqncia de respostas com base em uma nova instruo que lhe foi dada, e, portanto, estar sob controle puramente instrucional. Se a instruo estiver em concordncia com as contingncias programadas, o desempenho se manter. Caso contrrio, o desempenho se modificar. Nesses dois casos (contingncias em acordo e desacordo), o comportamento estar em estado de transio parcialmente controlado pelas instrues e passar a estados estveis mantidos pelas contingncias programadas. Da, poder-se afirmar que a contingncia programada que mantm a resposta de escolher. H, portanto, um duplo controle: instrucional e contingencial. (Cerutti, 1989; Baron e Galizio, 1983; Hayes e Hayes, 1989; Buskist e Miller, 1986.) O que ocorre quando o controle puramente instrucional que a relao existente nao mais entre a contingncia programada e a resposta de descrever, mas sim, entre instruo e a resposta de descrever. Nesse ltimo caso, a resposta de descrever as contingncias no teve ainda oportunidade de ocorrer, uma vez que o organismo ainda no se comportou em relao contingncia programada. Portanto, fica difcil falar de comportamento cnscio se a resposta trplice contingncia no ocorreu. Seria mais adequado descrever a mudana de desempenho com base nas instrues dadas ao sujeito (ouvinte), que o fenmeno que se observa. Finalmente, algumas consideraes devem ser feitas, de um ponto de vista terico, sobre formulao de regras e soluo de problemas. a) Os experimentos aqui apresentados foram feitos com sujeitos humanos adultos de re pertrio verbal bem estabelecido. b) Os problemas foram de soluo simples, o que pode ter facilitado a formulao de regras. c) Estudos com manipulao de estmulos que propiciam anlises moleculares ou mola res devem ser conduzidos para a anlise do momento da autoformulao de regras. d) Outros tipos de respostas verbais, tais como respostas verbais vocais, devem ser estu dadas em relao sua oportunidade de ocorrncia (tentativa a tentativa ou em tentati vas espaadas). Isso permitir anlises conceituais relacionadas Hiptese Paramecnica de Ryle e ao Behaviorismo Molar de Rachlin (veja Baum, 1994), sobre com portamentos conscientes. e) Mais experimentos sobre instrues e contingncias programadas devem ser conduzi dos para tentar separar os efeitos destes controles. O presente texto aponta para a possibilidade do estudo experimental de compor tamentos conscientes. Tais estudos esto relacionados soluo de problemas, exposi o a contingncias e formulao de regras. Essas trs reas parecem promissoras para ajudar a solucionar questes relativas ao que denominamos de comportamentos consci entes.

Solm* comportamento o cofimfto

Bibliografia
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TODOROV, J.C. (1985). O conceito de contingncia trplice na anlise do comportamento humano. Psicologia: teoria-prtica, 1, (1), 75-81.

2 8 8

I orism.mo I . S lm on.itti

Captulo 30

O estudo de eventos privados atravs de relatos verbais de terapeutas

Roberto A lv e s Hiiihico !>cnis Roberto 7<im h]ihiniy Robcrtii KoViic'

Vrios terapeutas brasileiros autodenominados comportamentais tm declarado que perguntam a seus clientes sobre seus comportamentos encobertos (Delitti, 1991; Meyer, 1990; Banaco, 1993, Guilhardi, 1995; Delitti e Meyer, 1995). Pesquisadores tm declarado que vm estudando os comportamentos encobertos (Kerbauy, 1994; Tourinho, 1995; Zamignani, Kovac e Banaco, 1996; Kovac, Zamignani e Banaco, 1996). Esses profissionais vm baseando seus trabalhos e justificando essas prticas primordialmente em Skinner (1982; 1991). De uma certa maneira, estas declaraes aproximaram um grande nmero de alunos de cursos e eventos ligados Anlise Experimental do Comportamento e ao Behaviorismo. Outros profissionais behavioristas radicais ligados clnica (por exemplo, Guedes, 1993a, 1993b) tm criticado o uso de eventos internos como se este uso insinuasse que
Profossor Associado do Departam ento de M todos e Tcnicas dn Faculdade de Psicologia da PUC/SP.

J Bolsista do Iniciaflo C ientfica do CNPq PUC /SP

'PUC/SP

Sobre comportamento i* cofluifio

2 89

as explicaes para o comportamento tivessem voltado, como nas teorias mentalistas, ao interior das pessoas. De (ato, essa preocupao no parece infundada. Tem sido observado tanto na prtica de alguns alunos quanto na de alguns profissionais iniciantes, que muitos deles interpretaram, a partir dos primeiros trabalhos citados anteriormente, que bastaria perguntar aos clientes sobre seus comportamentos encobertos para que os terapeutas fossem capazes de fazer anlises behavioristas. A culpa no dos alunos, nem dos profissionais iniciantes, certamente. Sendo coerente com uma prtica behaviorista, possvel afirmar que se o aluno no aprendeu foi o professor que no ensinou (Banaco, 1995). Essa m interpretao pode ter se originado do que vimos mostrando de nossa prtica nos congressos nestes ltimos anos. Passamos durante muito tempo tentando justificar porque ns nos consideramos behavioristas; apesar disso, trabalhamos com os comportamentos encobertos nas sesses clnicas e esquecemo-nos de mostrar como a anlise funcional deve levar em conta esse tipo de comportamento e/ou analis-lo. Assim, vemos como necessrio, retomar os porqus da importncia de se estudar o comportamento encoberto na prtica clnica, e mais do que isto, retomar seu papel no exerccio de uma anlise funcional, atravs de pesquisas que possam lev-los em considerao.

1.

O comportamento encoberto especial ?

Vrios autores, revendo a obra de Skinner, afirmam que o comportamento encoberto um comportamento como outro qualquer e, portanto, deve ser estudado (Matos, 1996; Micheletto, 1996; Tourinho, 1996). Resta a ns, enquanto pesquisadores, arregaar as mangas e comear a estud-lo, descobrir novas metodologias, "mergulhar" no conhecimento produzido at agora, na tentativa de esclarecer as dvidas existentes e fornecer prtica clnica bases cientificamente fundamentadas para o manejo destes eventos. Comportamentos Encobertos: Especificidades e Implicaes para a Pesquisa Algumas questes levantadas durante o V Encontro Brasileiro de Psicoterapia e Medicina Comportamental, principalmente aquelas levantadas nas apresentaes sobre o tema: "Eventos Privados: O sujeito faz parte de seu ambiente?" (Tourinho, 1996; Micheletto, 1996; Matos, 1996; Malerbi, 1996), permitiram uma reavaliao no trabalho desenvolvido at ento sobre eventos encobertos. Primeiramente, deve-se levar em considerao que efetivamente trabalha-se com os comportamentos encobertos na prtica clnica e os terapeutas comportamentais j apontaram vrias razes para se comportarem dessa maneira (Delitti e Meyer, 1995). Em segundo lugar, devemos atentar que o que os diferencia dos comportamentos abertos unicamente a acessibilidade. j Segundo Skinner (1982), o comportamento encoberto aquele que so pode ser observado pela prpria pessoa que se comporta (por exemplo, sentir) ou, pode ser executado om uma escala to pequena que no seja visvel aos outros (por exemplo, pensar), ou o comportamento encoberto fazer aquilo que se faria quando o estmulo estivesse presente (como ver algo na ausncia da coisa vista, fantasiar", por exemplo.). Por isso, o acesso

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A lobato A . H.nnno Pcnis R. Zamigiumi-RobaU Kov.ic

da comunidade verbal a estes comportamentos restrito, e depende da descrio verbal feita pelo indivduo de seus prprios comportamentos encobertos. At o momento, o relato verbal a fonte mais importante de dados sobre os eventos internos. Banaco (1993) afirma que comportamentos do tipo encoberto, tais como emoes sentidas durante a sesso teraputica, so mais difceis de serem descritos e controlados do que os comportamentos abertos. Por essa razo, so dificilmente discriminados, e muitas vezes manejados de forma deficiente, principalmente pelo terapeuta iniciante. Esses comportamentos teriam a sua parcela de determinao no comportamento expresso, tanto pelo cliente quanto pelo terapeuta na sesso e, conseqentemente, na qualidade do atendimento. Aparentemente, esta afirmao contraria os escritos de Skinner. Em vrios pontos de sua obra, Skinner discute o papel dos eventos internos na determinao dos comportamentos e afirma que eventos internos no so causa do comportamento observado; so produtos colaterais "s respostas abertas e resultado, tanto quanto elas, das contingncias ambientais. (1982,1991) Tentando propor uma sistematizao dessa problemtica, Tourinho (1995) descreveu duas possveis formas de relao: uma que descreveria eventos encobertos, como emoes ocorrendo paralelamente ao comportamento expresso, e outra que descreveria eventos internos, tais como pensamentos, que poderiam estar encadeados entre o estmulo discriminativo e a resposta emitida. Essa anlise no descarta a necessidade de considerar as variveis ambientais na determinao do comportamento. Dessa forma, a contingncia a ser analisada poderia ser assim representada: S' Histria Prvia__________S ^ __-''-,T!T*R_ . SH

onde SDcorresponde a um acontecimento externo, S1 corresponde a uma estimulao interior do indivduo (um sentimento, por exemplo), R corresponde a uma resposta pblica, e SH s conseqncias que se seguem a esta resposta. Tourinho afirma que, para o Behaviorismo Radical, a resposta (R) deve ser interpretada em termos da relao explicitada na contingncia, e nunca como um resultado de S . Para a discusso do que seria sentimento, Skinner (1982) prope que este seja considerado um comportamento reflexo. Com sua postura monista, Skinner afirma que o que sentido o prprio corpo do organismo se comportando, reagindo aos estmulos ambientais. Levando frente esta questo, considerando as emoes da forma proposta at o momento (como um comportamento reflexo), e considerando o esquema apresentado acima, podemos nos perguntar se a conseqncia (SM ) teria efeito apenas sobre R e no sobre S'. Catania (1983), apresenta uma discusso interessante e til para este ponto. Segundo esse autor, "O reflexo apenas uma relao entre muitas das relaes possveis entre estmulos e respostas. No reflexo, a apresentao de algum estmulo produz confia velmente alguma resposta. Mas, o estmulo desse reflexo pode afetar outras respostas de maneira diferente, e a resposta desse reflexo pode ser afetada

Sobrv compori.imeulo e coRnio

291

diferentemente por outros estmulos ". Decorre dessa afirmao a proposta de que o comportamento encoberto denominado "emoo" pode ser considerado reflexo nas primeiras apresentaes dos estmulos, mas pode ocorrer num contnuo (ocorrer concomitantemonte a outras respostas, tanto encobertas quanto abertas) o sofrer a ao de outros estmulos quo so seguem a ela. Vrias outras pesquisas apontam este tipo de relao ocorrendo entro comportamentos operante e teflexo (para uma descrio completa dessas relaes, veja o Captulo 2 do livro de Catania (1983) - Learning). Uma segunda relao possvel entre estmulos antecedentes, respostas (abertas ou encobertas, reflexas ou operantes) e conseqncias descrita por Tourinho da seguinte forma: "ele (o comportamento encoberto) parte da contingncia, e no um subproduto. Ele pode tambm ser uma parte da contingncia relacionada determinao de comportamento pblico. Isso ocorre, a propsito, no caso da resoluo de problemas, onde se tem uma cadeia de eventos que se encerra com um comportamento pblico, mas que tem como um de seus elos um outro comportamento, que pode ser privado. Ou seja, pode haver uma cadeia comportamental, na qual o ambiento interno do sujeito funcionaria como Su para seu prprio comportamento. Essa contingncia poderia ser representada da seguinte forma:

S __

R,

R2 ____________ SM

onde um estmulo qualquer, ambiental (S) seguido por uma resposta privada (R,) que podo ser um pensamento, e R2que pode ser uma resposta expressa, seguidos ento por uma conseqncia (SM ). Assim, S0, R?e Sn podem ser pblicos, mas R, pode ser privado. o que ocorre, por exemplo, quando uma resoluo de problema envolve um comportamento de pensar que privado4. Vemos como necessria a investigao de episdios comportamentais nos quais eventos semelhantes aconteam. No entanto, apresenta-se como um problema a dificuldado de acesso a dados desta natureza.

" Cabo ressaltar que se R1 acontece com o resposta privada, necessariam ente ola "estevo fora um dia", ou soja, lol m odelada pela com unldado verbal Por exemplo, para resolverm os a quosto m ntom tica: quanto 37 m onos 20?, em itirem os a resposta privada do "subtrair", e chegarem os ao resultado 17 . Entrto, uma resposta privada ocorreu: no entanto, um dia ela j foi aberta (inm eras vezes contam os nos dedos", fizemos exerccios em cadornos, fizemos as contas em voz alta e agora a resposta de subtraao ocorre om nivol oncoberto).

2 9 2

Robcilo A . Hiiihico- P a iis H.

-R obaU Kov.ic

2.

A comunidade, o comportamento verbal e a pesquisa

Assim como a aprendizagem de qualquer outro comportamento, a aprendizagem verbal do discriminao dos eventos encobertos construda a partir da relao com a comunidade verbal. No entanto, ao contrrio dos comportamentos abertos, aos quais a comunidade tem acesso direto observao para a instalao da resposta verbal discriminativa, nos encobertos a comunidade tem acesso apenas aos eventos pblicos quo os acompanham. Decorre disso uma aprendizagem discriminativa deficiente e a variao, para cada sujeito, da relao entre cada resposta verbal descritiva e seus respectivos eventos encobertos. A descrio de comportamentos encobertos dificilmente ser absolutamente precisa, pois o relato verbal nem sempre ter uma correlao perfeita com o ovento relatado. A qualidade desta correlao vai depender da histria de reforamento e exposio a contingncias de descrio destes comportamentos encobertos de cada indivduo. Este o limite do acesso a comportamentos encobertos com o qual temos quo lidar. A pesquisa sobre eventos encobertos tem quo levar em considerao essas caractersticas, quando busca o acesso aos comportamentos encobertos atravs do relato verbal.

3.

Alguns modelos metodolgicos

Considerando as caractersticas dos comportamentos encobertos apontadas at o momento, alguns pesquisadores desenvolveram mtodos de investigao, partindo do relato verbal como dado. Simo (1986) utilizou um procedimento de interao pesquisador-sujeito que envolve atividades formalmente planejadas pelo pesquisador para que o sujeito faa relatos sobre um fenmeno-tema em uma srie de jsesses. Nesse trabalho, era solicitado ao sujeito que recordasse aspectos do fenmeno que ele considerasse relevante. Este relato era gravado em udio, transcrito e reapresentado cumulativa e sistematizadamente para o sujeito de sesso para sesso, com o objetivo de coletar novas informaes. Como efeito da interao verbal, observaram-se transformaes no discurso e na ao do sujeito ao longo do tempo. Wielenska (1989) procurou estudar a viabilizao do uso desse procedimento em sesses de superviso. Nessas sesses, foram selecionados alguns fenmenos-tema, e o sujeito era ontrevistado, consultando suas lembranas sobre sesses teraputicas que havia conduzido, seu reiato verbal sobre a atuao gravado em udio, transcrito pela experimentadora e seu contedo sistematizado em torno dos problemas trazidos pela terapeuta-sujeito. O uso do procedimento foi, ao longo das entrevistas, modificando a atuao do terapeuta-sujeito, mostrando que ele era til no estudo de comportamentos (fossem eles abertos ou encobertos), na discriminao de aspectos relevantes da situaoproblema, etc.

Solm* comportamento coflmiio

293

Uma possvel forma de implementar o estudo de alguns aspectos da relao teraputica seria utilizar o procedimento proposto por Simo em situaes de superviso (como foi feito por Welenska) partindo no apenas de relatos sobre as sesses gravados em udio, mas de gravaes em video e udio das prprias sesses teraputicas e no de relatos verbais de lembranas dessas sesses. Preocupada h anos com os eventos que ocorrem durante a sesso teraputica, Kerbauy (1996) tem procurado desenvolver um mtodo capaz de obter de terapeutas o conhecimento necessrio para descrever e entender as relaes estabelecidas nessa situao. Essa autora desenvolve no momento, junto a uma orientanda, um projeto para verificar as variveis que interferem nas tomadas de deciso dos terapeutas durante as sesses. O mtodo consiste na gravao em vdeo e udio das sesses, com entrevista do terapeuta imediatamente aps a realizao da sesso, concomitantemente reproduo da gravao da sesso. Nessa entrevista, as autoras buscam dados dos eventos abertos e encobertos que determinaram as escolhas dos sujeitos-terapeutas para suas intervenes. Sendo entrevistado dessa forma, o sujeito estaria observando seu comportamento expresso de uma maneira mais fidedigna do que quando "consulta sua memria" para fazer o relato verbal sobre a sua atuao. Um outro centro de pesquisa que busca solues para o estudo de comportamentos encobertos atravs de relato verbal o Laboratrio de Psicologia Experimental da PUCSP. Os trabalhos de seus pesquisadores (Kovac, Zamignani e Danaco, 1995; Zamignani, Kovac e Danaco, 1995; Zamignani 1996) vm utilizando procedimentos semelhantes ao proposto por Kerbauy (1996). O objetivo inicial das pesquisas realizadas por esses autores era desvendar quais as variveis estariam operando no controle do comportamento expresso do terapeuta durante o atendimento e levantar dados que pudessem responder se os comportamentos encobertos do terapeuta que ocorriam durante a sesso faziam parte tambm dessas variveis. Num primeiro momento, a linha de pesquisa procurou fazer uma comparao entre sujeitos que fossem terapeutas experientes (com mais de dez anos de atuao clnica) e sujeitos inexperientes (terapeutas em formao). A obteno de sujeitos inexperientes foi simples, pois os autores estavam em constante contato com alunos que cursavam o quinto ano de Psicologia. No entanto, os autores enfrentaram uma grande dificuldade para encontrar um terapeuta experiente que tivesse disponibilidade de ter suas sesses de atendimento gravadas e de participar das entrevistas. Por conta disso, optou*se pela utilizao de um dos autores (Danaco) como sujeito. Qualquer anlise feita a partir de dados obtidos atravs deste sujeito deve levar em considerao o fato de que ele um observador diferenciado, tanto pelo interesse no assunto em questo quanto pelo conhecimento dos objetivos da pesquisa. Os dados foram coletados nas sesses ocorridas durante o estgio supervisionado da Clnica Psicolgica Ana Maria Poppovic, da Faculdade de Psicologia da PUC-SP. Nas sesses, os clientes eram atendidos em grupo de at seis componentes por dois co* terapeutas. Um estagirio permanecia dentro da sala de atendimento para registrar as sesses cursivamente com papel e caneta; havia um rodzio entre os alunos para a funo de terapeuta, e o supervisor e os outros alunos do grupo de estagirios assistiam sesso atrs do espelho. Num primeiro momento, foram coletados dados de atendimento

2 9 4

Roberto A . lU iu tco -P cn is R. Z,im ifit,n u R o b a t.i Kov.ic

nos quais um dos co-terapeutas era o terapeuta experiente (o supervisor). Uma cmera de vdeo era colocada atrs do espelho, com o foco centrado no terapeuta. Depois que a sesso era gravada, era transcrita integralmente. Em seguida, procedia-se seleo de alguns pontos da sesso considerados relevantes para a pesquisa (algumas alteraes perceptveis na expresso do rosto do sujeito, "ajeitar-se" na cadeira, ou um silncio muito grande, etc.). Seguia-se ento uma sesso de entrevista na qual o sujeito assistia reproduo da sesso, observando o seu desempenho. As questes formuladas eram do tipo: No momento *x' da sesso, voc agiu desta maneira (era feita uma descrio verbal da ao do sujeito). Vamos ver?". Era reproduzida a fita que continha o registro do comportamento do sujeito. Em seguida, era perguntado a ele: "O que que voc estava pensando neste momento" ou "O que que voc estava sentindo nessa situao?" diante da cena mostrada no vdeo. Eram perguntas bsicas para a investigao do comportamento encoberto. Este procedimento tinha como fundamentao a hiptese de que estmulos somelhantes aos que atuaram na sesso de atendimento seriam reapresentados com a reproduo da sesso em vdeo, possibilitando ao sujeito no apenas que ele recordasse o que havia pensado e sentido na sesso, mas talvez ter seu comportamento novamente sob controle de estmulos semelhantes aos da sesso teraputica, na qual atuou. Obviamente, o procedimento no permite o acesso exatamente ao encoberto emitido no momento da sesso, porque j so conhecidas pelo sujeito as conseqncias quo ocorreram em decorrncia aos seus comportamentos expressos, que eram desconhecidas e imprevistas no momento da sesso. Mas foi possvel levantar, com esse procedimento, alguns pontos de discusso. Selecionaremos, a ttulo de ilustrao, um trecho descrito de uma das sesses observadas. A situao que estava sendo apresentada no vdeo era a seguinte: uma cliente, que costumeiramente falava em demasia, tinha acabado de verbalizar por 3 minutos corridos; os outros integrantes do grupo (clientes) estavam se dispersando; a pergunta feita ao sujeito pelos pesquisadores foi: E quando voc percebe que uma pessoa s est falando e o grupo todo est desatento? Como que voc se sente ?" O entrevistado, tendo visto na fita a situao registrada, e seus comportamentos abertos, responde: "Eu me sinto aflito. Eu me sinto aflito porque eu t perdendo o controle do grupo. Eu quero que o grupo seja agradvel pras pessoas pra que elas aumentem a chance de estar ali. No que elas comeam a se desligar do que est acontecendo, aquilo no est sendo reforador para elas, e eu t dirigindo, ento eu preciso de alguma maneira pegar aquilo, mas eu no posso ao mesmo tempo magoara pessoa que est falando, porque ela tambm importante e faz parte do grupo e eu tenho que estar nessa coisa, eu no posso perder o grupo e no posso perd-la. Ento eu tenho que arrumar um jeito de estar satisfazendo a todo mundo; ento eu comeo a falar 'hum hum', t bom', 'tudo bem', a eu comeo a ficar mais irritado, e eu estou tentando dizer isso de uma outra maneira. Que so coisas que eu posso ir falando junto com eles, assim como eu falo hum hum', sei, 'ham, ham', nessa situao eu falo t bom, 'tudo bem, t legal, que quer dizer corta. A eu comeo a sinalizar e depois eu fao isso algumas vezes, ai eu corto. Porque eu j dei sinal, j dei sinal, se eles no respondem, a eu corto e viro pra outra pessoa. "(Kovac, 1995, p. 48)

Sobre comportamento e coflniilo

Quando estvamos tentando fazer um exerccio de anlise funcional de comportamentos encobertos, percebemos que a Iriplicc contingncia, levando om considerao apenas os eventos observveis, no explicava todo o episdio do forma satisfatria A soluo encontrada foi desmembrar todo o episdio em vrias minirrelaoes, que aconteciam todas ao mesmo tempo. Desta forma, descrevemos cadeias paralelas, conforme a noao do colateralidado proposta por Skinner (1982, 1991). Valo lembrar que o S1 1 para todas era o mesmo: os 3 minutos da fala da cliente, o desinteresse dos outros membros do grupo, etc. A parlir dessa verbalizao, podemos notar vrias respost.is abortas e encobertas acontecendo conconutantemente. O sujeito emite sons, enquanto procu/a fomias do condu/ir o grupo sem perder a ateno dos componentes, sem magoar a possua quo esta falando, relata que esteve irritado, procura sinalizar sua irritaao etc. Se forem acoplados os dois osquemas apresentados por Tourinho, o descritivo da emoo e o do pensamento, o que estava acontecendo era o seguinte:

Sn

R,

S"

Para facilitar a anlise, propomos a substituio dos mdices numricos do esquema de Tourmho por ndices alfabticos que sejam indicadores do comportamento em questo. Assim, seu esquema seria substitudo por: S'

S"

Rp

RA

SM

onde R1 , quo substituiu R, significa pensamento' e RAque substituiu H significa 'resposta aberta'. Nesse esquema, Sl) representa o perodo de 3 minutos da laia daquela cliente especifica, o desinteresse do restante do grupo e a histria de atendimento daquele grupo por aquele terapeuta; S1representa os sentimentos do terapeuta provocados por esse S"; R1 ' representa a discriminao destes eventos e a reflexo sobre o que fazer, baseado na abordagem terica; RArepresenta o comportamento aberto (falas do tipo "sei", "hum, hum" etc.) e S" a conseqncia para o episdio todo, que a cliente no parar de falar. A anlise possvel da cadeia de comportamentos obtida a partir deste esquema pode conduzir a uma interpretao de que S1 e R1 estejam ocorrendo concomitante e encobertamente, e apenas R1 esteja determinando RA (o que seria um erro). Como podese perceber, este esquema no abarca a totalidade das relaes descritas polo comportamento verbal do sujeito ao relatar o episdio. Para sermos mais lits ao dado coletado, necessitamos desenvolver o esquema apresentado de uma forma mais refinada,

296

tio b c ilo

H. i i u h o

P c di K /.im itin .m i

R o lu it.i K o\ . h

| que para que a discriminao da emoo pudesse ter ocorrido, foi necessrio primeira mente que a ernoo ocorresse. Desta forma, poderamos desenvolver um outro esquema que descreva o episdio: S1 S> RA R1 ' R Rp. S"

onde, alm das respostas e estmulos j descritos (S1 , R'\ S, RAe Sn). foram acrescentadas novas respostas: R- discriminao da emoo - e R" - resposta de busca de alternativas para mudar a situao. Nota-se que alm de ter acrescentado duas respostas, oste esquema propoe uma reorganizao das relaes estabelecidas entre as respostas anteriores. Desta forma, cadeias paralelas so descritas (conforme a noo de colateralidade proposta por Skinner, 1982, 1991), mas certamente a colateralidade s pode ser evocada entre S1 , RAe R'\ As respostas Rn e Rp so seqenciais e s ocorreram porque ocorreu S1 . Mais complexa que esta a constatao de que RAe Rn s perduram no tempo enquanto Rp est presente, afetando desta forma a noo de colateralidade. Parece que existe uma interao entre estas respostas que s terminaria se: a) a cliente parasse de falar e/ou outra pessoa do grupo comeasse a falar (SM para RA ); b) se o sujeito encontrasse na situao um estmulo que pudesse apoi-lo para a mudana do discurso da cliente (Sn para Rn); c) se o tempo possvel de ser esperado para que a mudana ambiental ocorra se extinguir o RAtiver que ser mudada (deciso do terapeuta de cortar" a fala da cliente). Dessa forma, embora as relaes entre os elementos da anlise fiquem mais reveladas, ainda fica claro que ser a conseqncia possvel para cada uma das respostas que afetar o conjunto todo e no uma determinao de S1 . A partir das possveis conseqncias (descritas em a, b ou c) a serem fornecidas pelo ambiente, que as respostas todas - abertas e encobertas, operantes e respondentes - mudaro na seqncia e tero suas probabilidades de ocorrncia no futuro modificadas. Assim, se ocorresse o descrito em "a", possvel que o terapeuta ficasse menos irritado, deixasse de verbalizar "hum, hum" etc., parasse sua resposta de busca de alternativas e iniciasse uma outra resposta de prestar ateno" a esse novo evento. Se ocorresse o descrito em "b", possvel que o terapeuta, atravs de comportamento verbal, introduzisse na fala do cliente o novo elemento que havia aparecido. Se tivesse que optar por "c", talvez estivesse abrindo mo" das conseqncias de ser receptivo fala de cliente para obter uma outra conseqncia mais reforada para si - manter a participao de todos os membros do grupo. O que fica para ser investigado a temporalidade e a possvel relao entre S1 , RA e R . Possivelmente o procedimento proposto neste trabalho poderia buscar resultados,

Sobro rompoitiimnilo i* cognifio

atravs de entrevista elaborada a partir da anlise aqui apresentada, que explicitassem melhor essas relaes. Talvez a discriminao dos comportamentos encobertos seja difcil de ser obtida, pois a comunidade verbal - ainda que de formao behaviorista radical - no exigiu de seus integrantes, at o momento, esta discriminao refinada de seus comportamentos. Esta aprendizagem se faz importante para que o terapeuta possa ter conscincia das variveis presentes em seu atendimento. A partir do conhecimento destas variveis, comportamentos expressos podem ser alterados ou reavaliados visando uma melhora de seu desempenho. (Zamignani, 1996) O episdio abaixo, obtido com a terapeuta inexperiente (S) demonstra que a interveno atravs da pergunta do experimentador (E) possibilitou a conscincia do algumas variveis que interferiram na sua (do terapeuta) atuao: E Ento, voc continua nessa (ala sua, a V . diz: "Ah, eu no acho que seja problema...", nem ela, voc interrompe e diz: "Ento, isso voc no acha, mas alguma coisa certamente voc acha!" S - Ento, j com raiva que eu digo isso do tipo, isso que eu acabei de falar, eu quero que ela se exponha, entendeu? Eu sei que talvez no seja assim o melhor jeito, mas nessa hora eu tinha raiva mesmo, queria que ela falasse. Porque s ela no tinha problema ali, entendeu? E - E voc, o que faz com que voc ache que ela tem que estar expondo dessa forma ? De outra forma e no dessa os problemas dela ? S - Minha histria pessoal, provavelmente. Me irrita o jeito dela falar como se ela no tivesse nenhum problema, sei l, nem sei. Eu acho que at, assim, pro objetivo do grupo, talvez fosse importante ela expor, pra gente poder trabalhar exatamente o que incomoda ela; porque a impresso que eu tenho e que at hoje a gente no sabe, agora t comeando a se aproximar melhor do momento que ela comea a falar um pouco mais. Mas at ento, o qu que ela tava fazendo ali? Se uma pessoa que num..."t tudo muito bom, t tudo muito bem, tem uma coisinha que incomoda ali, mas nada problema." Ento sei l, acho que importante ela se expor pra poder trabalhar isso ali. A descrio verbal dos eventos privados do sujeito ocorreu quando os entrevistadores perguntam terapeuta inexperiente: O que que voc sentiu aqui? e ela pde dizer: eu tava com raiva mesmo." Com esta verbalizao e a interveno posterior dos entrevistadores, a terapeuta poderia desenvolver um repertrio discriminativo encoberto sobre as relaes ambientais que provocaram suas emoes e do comportamento expresso que havia acabado de ver sendo emitido atravs da reproduo da fita, o que permitiria a reflexo a respeito de outras alternativas comportamentais a serem emitidas em situaes semelhantes a essas descritas. Os exemplos apresentados sugerem inmeras questes que podem gerar novas linhas de pesquisa sobre os comportamentos encobertos na prtica clnica. Ressaltamos novamenfe que a nossa anlise parte fundamentalmente da relao funcional existente

2 9 8

Roberto A . li.nitico-P enis R. Z.im itfiu im Robrrt.i Kov.ic

entre os eventos externos (estmulo discriminativo, resposta e conseqncias) e os even tos privados descritos, ou seja, de forma alguma, essa anlise descarta a noo de trplice contingncia apresentada inicialmente por B. F. Skinner. A formulao apresentada por Micheletto (1995) mostra a coerncia deste tipo de anlise com a proposta skinneriana: Skinner considera como parte do fazer o que as pessoas pensam e sentem. Como ele afirma, "Sentir tanto um produto da evoluo como o fazer. Ele parte do fazer" (1990, p. 1207). Como os sentimentos, a mente o que o corpo faz. o que a pessoa faz. Em outras palavras e comportamento."(1987b/1989, p. 67) Os eventos privados no s so parte da ao humana, mas fazem parte dos eventos do universo que afetam o organismo. Como Skinner afirma, "o termo ambiente significa qualquer evento do universo que afeta nosso comportamento" e "parte do universo est dentro de nossa pele" (1953/1965, p. 257) e como tal faz parte da determinao; "... partes do corpo entram no controle sensrio do que fazemos ..."(1985/1987, p. 105). Sendo assim, para Skinner, como as pessoas se sentem freqentemente to importante quanto o que elas fazem." (1987a/1989, P- 3) Durante toda sua obra, Skinner trabalha com o comportamento como objeto de estudo, mas a abrangncia do que pode ser entendido como comportamento se estende no desenvolvimento de sua cincia. A noo de comportamento de Skinner abarca a ao humana em toda sua complexidade: os eventos privados, a moral, o pensamento, a conscincia, a alienao e a prpria cincia." (grifos nossos)

Consideramos que este um caminho promissor na explicitao dessas questes, tao importantes para a rea. Este trabalho props-se apenas a iniciar esta discusso, que e bastante complexa e que exigiria um aprofundamento terico, metodolgico e volume de pesquisa muito mais rico e volumoso que o executado para este trabalho. Finalizando, apresentaremos algumas consideraes a respeito do porqu estudar o comportamento encoberto, seja ele do cliente ou do terapeuta: primeiramente porque os clientes (e muitas vezes os terapeutas) esto mais acostumados a falar deles - dos encobertos - do que das situaes ambientais que controlam as suas respostas. em segundo lugar, porque se falam sobre estes comportamentos, eles podem aprender e melhorar as suas relaes sociais. As nossas relaes sociais esto fundamentadas em falas desse gnero. Aprendemos a nos expressar em nossas relaes interpessoais atravs de verbalizaes como: eu gosto disso, isso legal! eu no gosto, estou triste, etc. no comum ouvirmos falas do tipo: voc refora meu comportamento por estar desse jeito, ou coisas semelhantes. em terceiro lugar, defendemos que os terapeutas continuem perguntando sobro os eventos internos. O cliente muitas vezes discrimina o que sentiu (culturalmente falando, nossa comunidade verbal prioriza esse tipo de respostas discriminativas) e no discrimina as relaes ambientais que controlaram seu comportamento (novamente dado ao fato de que nossa cultura, mentalista, no prioriza este tipo de eventos). O pedido para observar evento

Sobre compoil.imento e coruiIo 2 9 9

interno exige que o cliente observe a si prprio e aos outros para que venha a discriminar tanto o efeito que o mundo tem sobre ele quanto o efeito que ele tem sobre o mundo. A literatura de laboratrio elucida quais so as operaes que ocorrem no ambiente e que fazem com que o cliente vivencie determinados comportamentos emocionais. Assim, conhecendo estas relaes, temos condies de analisar verbalizaes apresentadas pelo cliente do tipo: "senti raiva naquele momento", quando ele no consegue descrever a relao ambiental que provocou aquele evento encoberto. Essa forma de anlise est melhor descrita por Skinner(l 991), "A anlise das contingncias ambientais"no significa porm que os terapeutas comportamentais nunca devam perguntar aos seus clientes o quo eles esto sentindo ou pensando. A partir das respostas dos clientes possvel inferir alguma coisa sobre suas histrias, gentica e pessoal. De fato, fazer tais perguntas freqentemente a nica forma de que os terapeutas dispem para aprender sobre uma dada histria pessoal. Faltam-lhes as facilidade necessrias para investigaes diretas, e investigar sem permisso antitico. No entanto, perguntar sobre sentimentos epensamentos apenas uma convenincia - a verdadeira convenincia, de fato, que explica porque as pessoas tm perguntado sobre e por tantos sculos - e devemo-nos voltar para variveis mais acessveis se quisermos promover uma anlise cientfica, ou ento us-la para fazer alguma coisa em relao a problemas pessoais", (pp. 108e 109)

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Solm* compoil.imnilo i' co^in.lo

Seo VII

A prtica clnica e a produo cientfica

Captulo 31

O terapeuta um cientista!
Srgio Vasconcelos de l.u iu i

nuc/sr

eu artigo pressupe uma declarao necessria: no sou, no fui um terapeuta nem tive formao para s*lo. Qualquer competncia que possa me autorizar a tratar deste tema vem do lado da pesquisa. Por outro lado, considerando-se que este fato conhecido da organizao deste livro, imagino que a idia mesmo a de ter algum falando como pesquisador, e no como terapeuta. As primeiras consideraes que me ocorreram sobre o tema no foram muito claras e eu atribu as ambigidades ao ttulo. Mesmo trocando a palavra cientista por pesquisador (o que ajudou), eu no resolvia o problema. No imaginava que se pudesse estar perguntando se todo terapeuta era um pesquisador e, muito menos, se algum poderia s-lo. Afinal, muitos terapeutas tm produzido e divulgado conhecimento de qualidade, e este encontro - assim como os anteriores - prova disto. Nesta linha de raciocnio, conclu que a questo importante a responder era em que condies um profissional pode ser -sistematicamente - pesquisador e terapeuta ao mesmo tempo ? Em outras palavras, possvel que ele produza sistematicamente conhecimento durante ou a partir de sua atividade como terapeuta?

Sobre compoitiimcnto e cofinl.lo

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Esta pergunta est circunscrita dentro de um problema com o qual tenho me ocupado (Cf. Luna, 1989 e Luna, 1992): trata-se da distino entre o pesquisar e o prestar servios, e eu gostaria de gastar algum tempo tratando dela. Independentemente do referencial terico/metodolgico do profissional, uma pesquisa - terica, emprica ou de qualquer outra natureza - pressupo necessariamente, a meu ver, quatro requisitos: a) a existncia de uma pergunta cuja resposta importante encontrar porque configura conhecimento novo; b) a elaborao (e sua descrio) de um conjunto de passos que permitam obter infor mao necessria para chegar resposta: c) um sistema de referncia que permita tratar e analisar as informaes obtidas; d) a indicao do grau de confiabilidade na resposta encontrada (em outras palavras, por que aquela resposta, nas condies da pesquisa, a melhor resposta possvel?). Estes elementos permitem caracterizar mais claramente a distino entre o pesquisar e o prestar servios. Os critrios de relevncia que presidem a formulao de um problema de pesquisa levam a esperar que a resposta a ser obtida ao final da pesquisa - constatada a correo metodolgica - seja relevante para a comunidade cientfica por preencher uma lacuna importante no conhecimento disponvel. Dessa forma, pesquisa e sempre um elo de ligao entre o pesquisador e a comunidade cientfica, razo pela qual a sua publicidade elemento indispensvel do processo de produo de conhecimento. Conhecimento no divulgado no conhecimento, e seu produtor no pesquisador. Nos projetos de prestao de servios, o profissional (no necessariamente o pesquisador) defronta-se com um interlocutor (indivduo, grupo, comunidade) que apresenta um problema que, para maior facilidade de comunicao, identificarei aqui como "queixa". Cabe ao profissional identific-la (ou levar o seu cliente a faz-lo) e colocar sua competncia a servio do encaminhamento de solues. Desta forma, um projeto de interveno parte da queixa" e tem como ponto de chegada, a sua soluo. Se isto ocorrer, ter-se- configurado uma bem-sucedida prestao de servios. A aparente obviedade destas consideraes comea a ser abalada quando se consideram projetos de interveno que se pretendem pesquisas e/ou que so relatados como tais. Nestas circunstncias, tenho observado a ocorrncia de certas configuraes que merecem considerao. Comento pelo menos duas. Configurao 1. O projeto relevante pelos seus efeitos (isto , profissional e cliente consideram-se satisfeitos com os resultados) mas no h indicao de seus procedimentos, nem avaliao dos resultados; em outras palavras, torna-se difcil at caracterizar a ao profissional, seja de pesquisa, seja de interveno. Configurao 2. O relato da pesquisa d conta da queixa o da sua soluo; contudo, nem queixa nem soluo so relevantes para a comunidade cientfica, na medida em que no constituem conhecimento novo para ela. Embora pais possam ficar aliviados por saberem que a enfermidade de seu filho foi identificada e curada, dificilmente o mdico dele iria a um congresso para comunicar seu procedimento para identificar sarampo e tratar dele. Em resumo, independentemente da relevncia de que cada uma destas atividades se reveste, pesquisa e prestao de servios no se confundem, nem mesmo quando

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Srgio Vasconcelos ile I uii.i

ambas so desenvolvidas conjuntamente. Por mais verdadeiro que seja o fato de que teoria e prtica precisam interagir continuamente, e por mais indiscutvel que seja a necessidade do compromisso do pesquisador com a transformao da realidade, permanece o fato de que ambas - pesquisa e prestao de servios - tm interlocutores diferentes e desempenham funes diferentes no processo de desenvolvimento do conhecimento. Estas declaraes deveriam ser suficientes para estabelecer minha posio quanto ao valor indiscutvel de cada uma destas atividades e, sobretudo, da importncia fundamental da troca contnua entre os respectivos profissionais. Mas a pergunta que me fizeram outra e pode ser reformulada agora: possvel que o terapeuta produza sistematicamente conhecimonto novo (portanto, relevante para a comunidade cientfica) enquanto intervm na situao profissional? Note-se que no se questiona se possvel que um terapeuta seja tambm um pesquisador. Eu comecei minha fala afirmando esta possibilidade. A questo que me coloco se sua atividade profissional enquanto terapeuta pode atender aos requisitos vigentes para caracterizar a pesquisa. Acredito que possveis respostas a esta questo possam advir da anlise de provveis contingncias a controlar atividades do pesquisador o do terapeuta. Eu mencionei, h pouco, requisitos mnimos que permitem caracterizar uma pesquisa. Embutido nestes requisitos, existe um sistema de referncia e de controle, nem sempre explicitado, mas inexorvel. Por exemplo, quem decide, referenda a importncia da resposta que se procura buscar? Seria ingnuo pressupor que baste o julgamento do prprio pesquisador. Da mesma forma, de onde vm os critrios que o pesquisador deve satisfazer para afirmar (e ter credibilidade ao faz-lo) que a resposta encontrada a melhor resposta possvel? A resposta a estas e muitas outras perguntas semelhantes aponta para um sistema de avaliao/referendo exercido, em muitos nveis diferentes, pela comunidade de pares do pesquisador. Este sistema comea com a disseminao genrica dos referenciais terico-metodolgicos aceitveis para a produo de conhecimento em um determinado tempo (a histria da cincia mostra quanto eles so sujeitos a mutao) e desce a nveis menos sutis representados por pareceres a trabalhos submetidos a financiamento ou publicao e pela avaliao realizada a teses e dissertaes na Ps-Graduao (trajetria meio inevitvel ao postulante a pesquisador). Em sntese, o pesquisar desenvolve-se segundo normas gerais estabelecidas e controladas pelo prprio grupo de pesquisadores. Como em qualquer outra confraria, a adeso a estas normas condio para o estabelecimento do status de cada um em particular e de todos, em geral. Para que este processo ocorra, necessrio que os produtos da atividade de pesquisa tenham um carter necessariamente pblico. Por outro lado, como estabelecer estes correlatos em relao ao terapeuta? Que contingncias existem no sentido de lev-lo a tornar pblico o seu produto? Sob que condies pode ocorrer a avaliao de seus pares? Garantida a habilitao mnima e salvaguardado o cdigo de tica, que tipo de controle pode ser exercido sobre a sua atividade? Como estabelecido o status profissional de um terapeuta no-pesquisador?

Sobrr comport.imento e rogmilo

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Acredito que existam diferenas marcantes entre as contingncias controladoras destes dois grupos de profissionais e eu analiso, a seguir, as seguintes: 1. Compromisso epistemolgico e nfase no tipo de formao. 2. Desenvolvimento metodolgico. 3. Timing da pesquisa e da interveno clinica.

1.

Compromisso epistemolgico e nfase no tipo de formao

muito difcil avaliar o que controla um profissional em sua atividade de pesquisa. Embora curiosidade e compromisso com o conhecimento sejam motivaes elegantes e tentadoras, a verdade que precisamos, antes, descartar uma srie de outros candidatos srios a controladores (tais como a necessidade de titulao, exigncias contratuais e a prpria manuteno de status, por exemplo). Alm disto, como qualquer outro tipo de controle, estes precisam ser instalados ao longo da histria de vida. H consenso de que esta instalao precisaria ser iniciada cedo, mas a literatura sobre Ensino de Cincias, por exemplo, (tanto a europia quanto a norte-americana) farta em crticas ao insucesso da iniciao de crianas no jogo da Cincia. Em nvel nacional, no faltam crticas dos prprios rgos responsveis pelo ensino fragilidade da formao em pesquisa que se desenvolve ou que nem se tenta desenvolver nos cursos de formao. A despeito disso, a comparao entre as formaes de futuros terapeutas e de futuros pesquisadores, no que diz respeito ao compromisso com a produo de conhecimento, fala muito alto a favor dos segundos. No tenho dados a respeito, mas todos os meus indicadores sugerem que a preocupao com a capacitao do profissional para a interveno clnica aliada multiplicidade de abordagens, cada qual reclamando a necessidade de alta especializao, ocorrendo em um tempo exguo, tm levado os alunos a interpretarem a formao em pesquisa ou, pelo menos, a competncia tericometodolgica, como mais uma opo profissional, assim como eles optam entre clinica e trabalho. Uma das imagens mais claras de que eu guardo dos meus tempos de professor de metodologia no curso de graduao a de alunos justificando seu desinteresse pela disciplina por j terem feito a opo pela clnica. Uma aluna chegou a declarar que deveria ser dispensada da disciplina porque no pretendia ser cientista! Em conversas com amigos terapeutas, durante a preparao deste texto, recebi de um deles um curioso alerta: o de quo supervisores clnicos (de alunos e de recm-formados) e associaes congregando terapeutas estariam desenvolvendo um tal nvel de supervalorizao da interveno e controle sobre ela que no sobraria espao para se cogitar sobre a produo de conhecimento na atuao clnica! Um ltimo ponto precisa ser assinalado dentro deste tpico. As discusses que se vm travando nos ltimos anos sobre a dissociabilidade ensino-pesquisa e, em especial, sobre o carter profissionalizante do ensino de graduao tendem a reforar uma separao entre aqueles que produzem conhecimento e aqueles que vo consumi-lo na atividade profissional. Dentro das universidades, principalmente as particulares, no

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Srgio V asconcelos tle Luti.t

estranho que se defendam contratos muito reduzidos a determinados professores e se os eximam de uma produo compatvel com a funo da Universidade, sob a alegao de que sua experincia profissional indispensvel para a formao do aluno. A alegao perfeita. O que no se justifica que a sua experincia profissional venha carrear, ao aluno, o modelo de uma interveno que no se compromete com a gerao de conhecimento novo e sua exposio crtica. Se, de fato, estas anlises estiverem corretas, a formao do terapeuta cria poucas contingncias - se alguma - na direo de um compromisso com a produo de conhecimento. Nestas circunstncias, sobraria aquilo que Gil e Carrascosa (1985) e Hewson (1985) chamaram, respectivamente, de com prom issos m eto dolgicos e de compromissos epistemolgicos para manter um profissional pesquisando. Mas, afinal, o que teria instalado, em primeiro lugar, tais compromissos?

2.

Desenvolvimento metodolgico

Anos atrs, em um simpsio na Reunio Anual da atual Sociedade Brasileira de Psicologia, eu tive oportunidade de analisar a situao da pesquisa aplicada em relao pesquisa bsica, dentro da Anlise Experimental do Comportamento, e conclu pelas tremendas dificuldades que a primeira enfrentava em virtude dos modelos metodolgicos impostos pela segunda. Embora no seja o caso de retomar aquela anlise agora, vale ressaltar alguns pontos nela assinalados. A natureza dos princpios epistemolgicos da AEC, a nfase na Psicologia enquanto cincia natural, os seus pressupostos metodolgicos e o longo perodo de "caa s bruxas" que se abateu sobre os seus adeptos, por exemplo, geraram uma expectativa segundo a qual a pesquisa que no pudesse atender aos padres estabelecidos para e pelo trabalho bsico de laboratrio seria uma pesquisa de categoria inferior ou nem seria pesquisa. Eu diria que muito mudou neste cenrio nos ltimos anos, mas eu tenho a impresso de que as mudanas no chegaram a desfazer os efeitos inicialmente produzidos sobre os que desenvolvem atividades ditas aplicadas. De fato, se, no caso particular da clnica psicolgica, tiverem de ser mantidos critrios da pesquisa experimental, tais como as anlises que permitem identificar operantes, os critrios de estabilidade e os procedimentos para identificao da mudana comportamental, ento a clnica acabar sendo reduzida a um laboratrio em que o problema de pesquisa assume primazia sobre a queixa" do cliente. Em outras palavras, devemos abrir mo da possibilidade de que a AEC venha a permitir a pesquisa durante a interveno clnica. No acredito que seja esse o caso, mas suspeito de que seja esta a interpretao vigente. Eu tenho um antigo projeto, nunca concretizado, de procurar entender porque alguns brilhantes o crticos analistas do comportamento abandonaram a AEC, justamente no momento em que abandonaram a rea acadmica ou assumiram atividades profissionais fora dela. Porque brilhantes, eles podero nos convencer da insuficincia da abordagem para am dos limites da pesquisa. Mas porque crticos podero ter abandonado a AEC

Sobre comport.imrnlo e cofini<lo

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por sucumbirem ao peso das exigncias metodolgicas em uma situao adversa e exigindo interveno precoce. Um dos piores vcios da AEC, ao meu ver, foi o que eu sempre chamei de fetichizao" do procedimento, ou seja, situaes (e h vrios exemplos delas) em que o comportamento escolhido para estudar o procedimento, e no vice-versa, o que s se justifica enquanto pesquisa metodolgica. Alis, eu temo que isto j esteja ocorrendo em relao s relaes de equivalncia! Alm deste fetiche - ou por causa dele - a AEC mostrou-se extraordinariamente lenta em desenvolver tecnologias alternativas que - sem prejuzo dos pressupostos epistemolgicos e dos critrios metodolgicos - atendessem s peculiaridades dos vrios fenmenos em que comportamentos esto envolvidos. Com isto, acabamos circunscrevendo a natureza e o tipo de fenmenos que podemos estudar, fazendo com que a critica do behaviorismo radical ao behaviorismo metodolgico servisse tambm a ele. H muito tempo, Kantor (1970) foz em vo esta crtica AEC. Sob este ponto de vista, no chega a ser surpreendente se os profissionais voltados para a prestao de servios de fato no produzirem conhecimento, embora caiba tambm e principalmente a eles a criatividade metodolgica. No entanto, a situao de interveno clnica um dos maiores celeiros de um fenmeno que os pesquisadores, de alguns para c, passaram a privilegiar: o relato verbal. Mais do que isto, as pesquisas produzidas sobre o assunto, a despeito dos cuidados tomados, freqentemente pecam por um aspecto sobre o qual o terapeuta tem quase total controle: o contexto. Dificilmente um pesquisador ter oportunidade de discriminao e de generalizao dos controles que se exercem sobre o comportamento verbal de um indivduo quanto aquela facultada a um terapeuta. E aos que hesitarem quanto validade metodolgica, para a AEC, de uma pesquisa noexperimental sobre relatos verbais, basta lembrar que o Verbal Behavior (Skinner, 1957) um belo exemplo de traduo, de interpretao no-experimental dos princpios estabelecidos experimentalmente pela AEC. Em concluso, as caractersticas terico-epistemolgicas da AEC, firmadas com base na pesquisa experimental de laboratrio, no favorecem o trabalho daqueles que se dedicam prestao de servios e, eu diria, em particular aos terapeutas. Ao mesmo tempo, nem sempre est claro quanto estas caractersticas so parte integrante de um modelo terico-epistemolgico de produo de conhecimento e quanto representam, apenas, as necessidades da pesquisa bsica em relao aos problemas propostos para estudo. Estas circunstncias podem ajudar a explicar porque, durante muito tempo, profissionais que se dedicavam prestao de servios evitaram a divulgao de seus trabalhos em encontros mais gerais: esta poderia ter sido a forma encontrada de evitar a aversividade das crticas - admitidamente pesadas. Embora muitos trabalhos possivelmente merecessem mesmo a crtica, outros poderiam estar sendo discriminados por ousarem destoar do modelo metodolgico imposto pela pesquisa basica. Por outro lado, pesa tambm sobre estes prestadores de servios a morosidade ou a inrcia no desenvolvimento de tecnologia eficiente e adequada aos fenmenos sobre os quais trabalham.

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Srtfio V . ik iic c I os do l.un.i

3.

T im in g

da pesquisa e da interveno clnica

Este tpico representa um desdobramento do anterior, mas com peculiaridade suficiente para ser analisado a parte. Grande parte do fetiche do procedimento, a que me referi h pouco, e quase com certeza da morosidade no desenvolvimento de tecnologia procedual, advm de uma deformao no nosso procedimento de ensino em geral, e da AEC em particular: trata-se da tendncia a transmitir fatos, regras, procedimentos, em vez de se ensinar o indivduo a pensar; no nosso caso, a pensar em termos de contingncias. Tal aprendizado fundamental para que a AEC possa se constituir verdadeiramente em uma maneira eficiente de se lidar com o comportamento onde quer que ele ocorra, e nas circunstncias em que ocorrer. A importncia deste fato para o tema em questo decorre da comparao entre a situao com que se defrontam o pesquisador e o terapeuta em seus respectivos contextos do trabalho. Para comear, enquanto o pesquisador tem quase todos os graus de liberdade para escolher o seu problema de pesquisa, o mbito em que pretende estud-lo, estabelecer os critrios para a seleo de sujeitos e escolher dentre as alternativas metodolgicas possveis, ao terapeuta cabe, no mximo, em geral, discriminar, dentre os seus casos clnicos, aqueles com menor possibilidade de rudo. Em segundo lugar, e talvez mais crucial para o problema em questo, esta o papel desempenhado pelo cliente em relao quele desempenhado pelo sujeito de pesquisa. Com exceo do caso de um terapeuta diretivo, em uma terapia diretiva, o timing do processo teraputico est muito mais na dependncia do cliente do que do terapeuta. Por outro lado, em condies gerais, o timing de uma pesquisa fica mais sob o controle do pesquisador do que do sujeito, at porque este pode vir a ser substitudo. Nestas condies, resta ao terapeuta que pretenda produzir conhecimento enquanto intervindo na situao clnica, o desenvolvimento de um raciocnio metodolgico gil e criativo que permita, ao mesmo tempo, manter-se sob o controle das necessidades do cliente e daquelas da comunidade que julgar a sua produo. Como j foi dito antes, do ponto de vista epistemolgico, o que interessa comunidade o conhecimento novo produzido, no o bem-estar do cliente; obviamente, do ponto de vista do cliente, a direo inversa!

4.

Refazendo um caminho

Em vez da pergunta inicial "O terapeuta um cientista", eu me propus a avaliar sob que condies um profissional pode, sistematicamente, ser um terapeuta e um pesquisador ao mesmo tempo. Confesso que sa deste trabalho bastante diferente do modo como entrei nele. Mais do que qualquer coisa que eu possa ter lido a respeito do assunto, acredito que tenha pesado o exerccio de tentar, concretamente, interpretar possveis contingncias de um lado e de outro dos dois plos de atividades. O resultado deste exerccio , para mim, ambguo. Nos termos das anlises que

Sobre compoit.imenlo e coRitifilo

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fiz e que apresentei, aqui, minhas concluses levam-me a dizer que as contingncias so todas desfavorveis e que, portanto, a juno das duas atividades pouco provvel de ser mantida sistematicamente. Mas h um outro conjunto de elementos que precisam ser considerados e que foram me empurrando, ao longo de minhas reflexes, para um outro caminho de anlise. Em nenhum momento, ocorreu-me ser necessrio explicitar o que eu chamava de pesquisa ou produo de conhecimento. Mas tudo leva a crer que este seja um elementochave dentro desta questo. Se por este termo estivermos entendendo a pesquisa experimental, valem as anlises feitas at aqui. Por outro lado, de h muito se vem insistindo em uma distino importante entre o que seria a Anlise Experimental do Comportamento e a Anlise do Comportamento. Tambm h muito tempo os etlogos simpatizantes do Behaviorismo Radical de Skinner (por exemplo, Warren e Warren, 1977) vm apontando quanto a AEC teria a ganhar se usasse o seu arsenal conceituai para entender se as relaes que se estabelecem foram das condies artificiais do laboratrio. Alm disso, conforme j apontado aqui, poucos pesquisadores disporo, em momento algum, das condies privilegiadas dos terapeutas no que diz respeito ao uso, importncia e significado dos relatos verbais. perfeitamente conceptvel, para mim, o desenvolvimento de um tipo de pesquisa por terapeutas em que fenmenos simulados pelo laboratrio sejam colocados prova na situao clnica. Em que a generalidade ampla de alguns princpios possa ser reduzida em favor de uma compreenso maior de fatores com possibilidade de interferir nos fenmenos contemplados. Provavelmente, isto no ser possvel com todos os casos clnicos com que se defronta um terapeuta, mas o compromisso com a produo de conhecimento poder vir a desenvolver o que chamei de criatividade metodolgica e tornar essa possibilidade cada vez mais concreta. A minha ambigidade frente pergunta, a que me referi h pouco, decorre do fato de dar*me conta de que ela vem sendo formulada, h muito tempo, dentro de um contexto que no o da situao clnica; conseqentemente, as respostas estaro demarcadas pelos mesmos parmetros que circunscreveram a pergunta. Entretanto, acredito que a situao possa ser alterada. Se vocs me permitem a pretenso, gostaria de concluir com sugestes nesse sentido. a) O que deve nos reunir no uma curva acumulada, uma linguagem, nem um conjunto de procedimentos, mas uma maneira de encarar as relaes recprocas entre comportamento e meio. b) H imensas lacunas no conhecimento de que dispomos sobre essas relaes e provavelmente muitas maneiras diferentes de produzi-lo. Se pudermos nos concentrar na demonstrao da funcionalidade do conhecimento produzido, provavelmente reduziremos os rudos que se estabelecem sobre as melhores maneiras de produzi-lo. c) Esta concentrao na funcionalidade do nosso conhecimento depender do esforo conjunto daqueles que se dedicam produo do conhecimento, prestao de servios e, sobretudo, daqueles que conseguirem produzir conhecimento enquanto intervm na situao natural. d) Valer a pena tentarmos este esforo coletivo; mas ser ainda mais proveitoso se conseguirmos eliminar os vcios de formao, especialmente aqueles que transformam a

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Srgio V.itciicolos ilo l.utni

competncia terico-metodolgica e a produo de conhecimento em opo, em vez de fazer dela um compromisso epistemolgico com a Psicologia, e tico com o cliente e com o homem.

Bibliografia
GIL, D. e CARRASCOSA, J. (1985) Science learning as conceptual and methodological change. European Journal of Science Education, 7(3), 231-236. HEWSON, P.W. (1985) Epistemological commitments in the learning ot Science. European Journal of Science Education, 7(2), 163-172. KANTOR, J. R. (1970) An analysis of The Experimental Analysis of Behavior (TEAB). Journal of Experimental Analysis of Behavior, 13,101-108. I UNA, Srgio. V. de (1989) O falso conflito entre tendncias metodolgicas. Em, I. Fazen da (Org.), Metodologia da Pesquisa Educacional. So Paulo: Cortez Editora. _______(1992) Prestar servios e pesquisar: algumas distines necessrias. Universi dade e Educao. Coletnea CBE. So Paulo: Papirus. SKINNER, B, F. (1957) Verbal Behavior. New Jersey: Prentice-Hall. WARREN, A. R. e WARREN, S.F. (1977) Ecological Perspectives in Behavior Analysis. Baltimore: University Park Press.

Sorc comport.imenlo e cofiiii.lo

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Captulo 32

O mundo dentro c fora do laboratrio: duas faces de uma mesma realidade1

M . ir iii I Iclcihi l.cilc I l im / ik c r *

IA /

F^ra o leigo, o laboratrio de pesquisa aparenta, muitas vezes, artificialidade suficiente para permitir a suposio de que ele nada tem em comum com a vida real: como se os mundos dentro e fora do laboratrio fossem dois mundos distintos. Nada mais enganoso. O mundo existente dentro de um laboratrio parte de um todo, de uma nica realidade quo apenas na aparncia difere do que se passa do lado de fora. Sem qualquer exceo, os princpios que regem os fenmenos ali estudados so os mesmos que regem a realidade cotidiana. Se assim no fosse, nosso conhecimento sobre fsica no teria evoludo tanto com a maa que caiu sobre a cabea de Newton, ou com a agua que transbordou da banheira de Arquimedes. Por serem parte de uma nica e indivisvel realidade, os mundos dentro e fora do laboratrio esto continuamente se alimentando na busca do conhecimento. A pergunta bsica que move o cientista muito mais freqente no quotidiano do
Toxlo baseado na palestra proforida no IV Encontro Brasiloiro do Psicotorapia o Modicina Com portam ontal, em Cam pinas (SP), 1995. ^Pesquisadora do CNPq.

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M .iri.i I Id e n .i Iv ili* I l n/iko r

que se supe. Cada vez que um indivduo se pergunta "Por qu?, est iniciado um processo de investigao. Nesse sentido, poder*se-ia dizer que cada ser humano, alm de mdico e louco, de cientista tambm tem um pouco . Ento, nessa busca do conhecimento, o que diferencia o homem comum do cientista que trabalha dentro de um laboratrio? Provavelmente, a principal diferena entre eles seja o mtodo de investigao, isto , a forma como eles buscam as respostas para as suas perguntas: enquanto o homem comum busca suas respostas de maneira assistemtca, o cientista se utiliza de uma metodologia de investigao que, em princpio, mais econmica, gerando mais resultados com menos esforo dispendido. Ao ut'lizar o mtodo experimental, por exemplo, o cientista controla as variveis que supostamente determinam o fenmeno em estudo, manipula algumas delas, eliminando as que no se confirmam como relevantes, at que sejam identificadas as que so crticas para a sua compreenso, Essa metodologia de trabalho, por sua vez, derivada de algumas crenas que o cientista tem a respeito do mundo. Por exemplo: 1) nada ocorre ao acaso; 2) todos os fenmenos so parte integrante da natureza; 3) existe ordem e regularidade na natureza . As mesmas crenas podem, ou no, ser assumidas pelo homem comum, mas no se pode ser cientista sem elas . Assim, a investigao cientfica decorrncia de uma forma de se ver a realidade, sendo a cincia simplesmente uma dentre as muitas formas de conhecimento que o homem utiliza desde que comeou a se perguntar "por qu?". Atualmente, o pensamento cientfico no colide com as crenas da nossa cultura sobre o mundo em que vivemos. Por exemplo, diferentemente do que ja ocorreu no passado, hoje em dia nenhum de ns corre o risco de ser condenado morte por afirmar que a Terra gira em torno do Sol, nem ridicularizado por afirmar a existncia de seres invisveis a olho nu, como bactrias e vrus. Esses avanos da cincia j foram incorporados ao pensamento da nossa cultura sem representar qualquer tipo de ameaa sua existncia. Contudo, o pensamonto cientfico, aplicado ao estudo do comportamento humano, ainda visto como uma ameaa aos valores culturais mais aceitos. Tais valores dizem respeito ao dualismo aplicado apenas ao ser humano. Resumidamente, a nossa cultura ocidental considera que o Homem algo a parte do restante da natureza: enquanto os animais so seres compostos apenas pelo seu corpo (proposta monista), o ser humano seria o nico provido de uma segunqa natureza no fsica, correspondente a alma ou mente (proposta dualista6). a existncia dessa natureza imaterial que tem mantido na espcie humana o seu senso de superioridade frente aos demais seres vivos (e da ser fcil compreender a resistncia em se deixar de lado essa proposta). A perspectiva dualista de Homem no conflita com a investigao experimental

Roforncia no ciilo popular "Do m dico o louco, cada um tom um pouco". M esm o os fonm onos ditos caticos so ostudaaos a partir desses princpios Considera-se quo (t uma lgica interna no caos: ser catico no significa ser ao acaso. !C onsidorando-so quo a cincia abordada nosso texto a experim ental "im portante destacar que osse dualism o se caracteriza exatam ente pelo lato de a alma, ou mente, serem c o n s id e ra d a s do n a tu re z a n o ts ic a . A m en te , e n te n d id a d e n tro de um re fe re n c ia l fis io l g ic o ou com portam ental, num m esm o plano do outros eventos biolgicos, nfto caracteriza esse dualismo.

*ol>re com poit,im into i* coflnifio

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do corpo humano, embora no passado isso j tenha ocorrido. Na histria da Medicina, bem documentado o fato de que, nos tempos medievais, era considerado um sacrilgio a investigao do interior do corpo humano por se acreditar que ele fosse a embalagem da alma: incises no corpo humano significariam violaes da alma, e eram por isso rejeitadas . Apenas quando essa crena se modificou, foi possvel o desenvolvimento da medicina, sendo hoje raras as pessoas que no tenham se beneficiado diretamente dos seus avanos. Ultrapassada a barreira do "sagrado" e intocvel no que diz respeito ao corpo humano, falta ainda ultrapass-la no que diz respeito ao seu comportamento. O tratamento dessa questo reflete diretamente na psicologia, sendo diversas as abordagens assumidas pelos profissionais da rea. A abordagem mais radical, parte do dualismo para afirmar que o ser humano no passvel de ser estudado cientificamente: pode-se pensar sobre o Homem (como o faz a Filosofia h sculos), mas no se podo conhec-lo de urna forma experimental, nem buscar a existncia de "leis" gerais que regem seu modo de sor. Ta! posicionamento, j predominante no passado, minoritrio na cincia atual. Uma segunda abordagem dualista, porm menos radical, considera que o Homem pode ser investigado cientificamente, desde que para isso se utilizem mtodos diferentes dos utilizados para a investigao do restante da natureza: a existncia das categorias "cincias naturais" e "cincias humanas" expressa essa distino. A psicologia, como cincia humana, tem a mente como seu objeto de estudo. Conseqentemente, freqente ser encontrada entre os psiclogos a convico de que o conhecimento da rea s pode ser produzido na investigao direta com seres humanos: se a mente prpria apenas da espcie humana, o conhecimento sobre o comportamento de outras espcies no pode auxiliar na compreenso do Homem. Tal posicionamento limitou durante muito tempo o uso do laboratrio nas investigaes psicolgicas pois esbarrava constantemente nas limitaes ticas e prticas de investigaes com seres humanos. Enquanto essa posio dominou a psicologia, foi poqueno o desenvolvimento dos seus conhecimentos em nvel experimental. Apenas no ltimo sculo, o Homem passou a ser reconhecido como parte integrante da natureza, e como tal, teria seu comportamento regido por leis naturais. Ao propor que a espcie humana ocupa, hoje, o topo da escala animal simplesmente porque suas caractersticas foram selecionadas ao longo de um processo evolucionrio, comum a todas as espcies, Darwin aproximou qualitativamente o ser humano do restante dos seres vivos. Com essa perspectiva evolucionista, o conhecimento obtido sobre comportamento de outras espcies passou a ser um instrumento precioso para a compreenso do ser humano. Em conseqncia, a Psicologia experimentou um grande avano como cincia experimental, e passou a ser posicionada dentro do quadro de referncias das cincias biolgicas Duas abordagens do comportamento decorrem dessa concepo evolucionista: 1) o dualismo adotado para todas as espcies que, como o Homem, passam a ser analisadas em funo do corpo e mente, sendo seus comportamentos considerados

;Nos dias atuais ainda so encontradas cronas com o essas, derivadas da ligao corpo/alm a. que im podom algumas intervenes no organism o. Por exem plo, as religies que acreditam que o sangue contm " a alma, im pedem a roalizaflo de transtuses de sangue.

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M.irM I Iclcn.i l.cite I kin/kfr

expresses de fenmenos biolgicos e mentais; 2) o monismo passa a ser aplicado a todas as espcies, inclusive o ser humano que teria seu comportamento analisado como fenmeno biolgico. Ambas as alternativas tornam qualitativamente comparavel o comportamento das diferentes espcies, respeitando-se as diferenas entre elas: tanto uma como outra constatam o fato de que cada espcie tem caractersticas prprias que as distinguem das demais, o que no impede que elas tenham sido sujeitas aos mesmos processos seletivos e tenham seus comportamentos controlados pelas mesmas leis naturais. Conseqentemente, a compreenso dos processos comportamentais bsicos de uma espcie aumenta a compreenso do comportamento das demais. Na psicologia contempornea, o Behaviorismo Radical um dos principais representantes da filosofia monista (Skinner, 1982). Os trabalhos desenvolvidos oxperimentalmente sobre comportamento animal, decorrentes dessa filosofia, permitiram a identificao de leis gerais que regem o comportamento humano (Skinner, 1953). No seu nvel mais bsico, essas leis apontam dois tipos de relaes organismo/ ambiente, crticas para se compreender o comportamento humano. Uma delas diz respeito sensibilidade dos organismos s associaes estabelecidas entre os eventos do meio (estmulos), a qual possibilita que novos aspectos do ambiente passem a se relacionar com o seu comportamento: ou seja, estmulos podem adquirir, para o indivduo, significados novos e relevantes para a ocorrncia do seu comportamento (condicionamento respondente). Um outro tipo bsico de relao identificada diz respeito sensibilidade dos organismos s conseqncias dos seus comportamentos: a sua probabilidade de ocorrncia futura depende das conseqncias produzidas por ele (condicionamento operante). Tais relaes bsicas, identificadas nos estudos com animais, tm implicaes diretas para o comportamento humano. Por exemplo, diversos modelos animais de psicopatologias foram propostos a partir dessas leis gerais bsicas, sendo utilizados em diferentes tipos e reas de pesquisa: a supresso condicionada como modelo de ansiedade, o desamparo aprendido como modelo de depresso, e outros. Vou deixar de lado esses modelos, justamente por serem eles bastante difundidos, e abordarei dois exemplos menos conhecidos de investigaes sobre comportamento animal que ilustram a assero feita no incio desse trabalho sobre a semelhana entre os mundos dentro e fora do laboratrio. O estudo da tolerncia e dependncia a drogas tem relevncia bvia para o ser humano. A tolerncia caracteriza-se pelo fato de que administraes sucessivas de uma mesma droga produz a necessidade de doses crescentes para que se obtenha o mesmo nvel de efeito. A dependncia tsica corresponde ao fato de que, dado o uso repetitivo da droga, o organismo passa a funcionar adequadamente (do ponto de vista fisiolgico) apenas na presena dessa droga: na sua falta, ocorrem alteraes, chamadas de sndrome de abstinncia, cuja gravidade depende do tipo de droga, dose e freqncia de seu uso. Essa sndrome de abstinncia extremamente aversiva (pois implica desconforto, dores, etc), sendo eliminada prontamente pela introduo da droga no organismo. Portanto, embora fenmenos distintos, tolerncia e dependncia so decorrentes da experincia prvia do indivduo com a droga, ambos agravados por administraes sucessivas. Alm disso, ambos se potencializam: na medida em que existe uma correlao direta entre intensidade da sndrome de abstinncia e as doses previamente usadas, o processo de tolerncia,

Sobre comportamento e cORnio

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que produz a necessidade de doses crescentes, agrava a dependncia; por sua vez, o uso continuado da droga, motivado pela sndrome de abstinncia, agrava a tolerncia, e assim sucessivamente. Os processos operantes so facilmente identificados no comportamento de indivduos que apresentam essa dependncia. No caso das chamadas drogas de abuso, pelo menos dois tipos de conseqncias esto associados manuteno do comportamento de auto-administrao: 1) as drogas adicionam sensaes consideradas desejveis pelo usurio (por exemplo, alucinaes, euforia, prazer, etc) - o que tecnicamente seria chamado de reforamento positivo , e 2) elas reduzem sensaes desagradveis, tanto daquelas cuja ocorrncia prvia independe da droga (tristeza, solido, etc) como das diretamente relacionada ao seu uso (sndrome de abstinncia) - efeitos tecnicamente chamados de reforamento negativo. Alm dos processos operantes j bastante investigados em laboratrio com animais (com contribuies relevantes para a preveno e tratamento da dependncia), h uma srie de trabalhos que investigaram o processo de condicionamento respondente subjacente tolerncia a drogas, com conseqncias diretas para o tratamento dos usurios das drogas de abuso. Esses trabalhos, desenvolvidos principalmente por Shepard Siegel e cofaboradores, tm como aspecto crtico a identificao de associaes entre estmulos que ocorrem durante a administrao de drogas. A droga (esf/mulo incondicionado) torna altamente provvel (elicia) algumas respostas do organismo, independentemente de qualquer aprendizagem (respostas incondicionadas). Os aspectos do ambiente, associados sua administrao dessa droga , podem adquirir novas funes para o organismo (tornam-se estmulos condicionados), passando a eliciar respostas que, por dependerem dessa experincia, so ditas condicionadas. O aspecto crtico dos trabalhos de Siegel a identificao de que, no uso de drogas, os estmulos condicionados muitas vezes eliciam respostas opostas eliciada pelo estmulo incondicionado. Por exemplo, a adrenalina produz respostas incondicionadas de taquicardia, reduo de secreo gstrica o hiperglicemia, sendo que estmulos pareados sua administrao produzem, aps condicionamento, bradicardia, aumento de secreo gstrica e hipoglicemia; da mesma maneira, os estmulos pareados com a administrao de insulina (cuja resposta incondicionada de hiperglicemia) produzem hiperglicemia, os associados com a morfina (poderoso analgsico incondicionado) passam a eliciar respostas condicionadas de hiperalgesia (ver Siegel, 1979). A hiptese de Siegel de que o efeito condicionado, na medida em que vai sendo estabelecido, reduz o efeito incondicionado da droga, gerando a tolerncia. Assim, quanto mais pareamentos forem feitos, mais intensa ser a resposta condicionada e, conseqentemente, menor o efeito usual da droga, ou seja, maior a tolerncia. O aumento da dose soluciona, a curto prazo, a questo da intensidade do efeito (maior a magnitude do estmulo incondicionado, maior a magnitude da resposta incondicionada). Porm, a continuidade dos pareamentos leva a uma magnitude crescente da resposta condicionada, aumentando-se a tolerncia. Ora, se a proximidade temporal entre os estmulos pareados 6 sabidamente uma varivel crtica no condicionamento respondente, pode-se supor que os estmulos que mais sistematicamente antecedem ao contato do organismo com a droga sero os estmulos condicionados mais potentes. Na maioria dos casos, a administrao da droga est associada aos companheiros e ao local de uso, viso da droga/seringa e, mais proximamente, picada da agulha (no caso de drogas injetveis).

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M .ir iii I lelcn.i l.cilc l l n /ik c r

Portanto, so esses os estmulos que mais provavelmente se tornaro estmulos condicionados, sendo esperado que, na sua presena, o efeito da droga seja reduzido (tolerncia). Uma conseqncia possvel dessas associaes que se o indivduo receber a mesma dose da droga em ambiente muito diferente do usual, o efeito poder ser bem mais intenso que o que vinha sendo obtido no seu cotidiano (por estarem ausentes alguns dos estmulos condicionados). Isso aparentemente oxplica a maior incidncia de morto por overdose quando o indivduo recebe a droga em ambiente novo. Outra conseqncia direta desse condicionamento no tratamento dos usurios. Um tratamento que retire o indivduo do seu meio, afastando-o da viso da droga ou injeo, etc (tipo internao em clnicas especializadas), no coloca em extino os estmulos condicionados: eles s deixariam de ter controle sobre as respostas condicionadas, opostas s produzidas pela droga, se fossem apresentados repetidamente sem paramento com a droga (extino operante). Assim, aps um longo e penoso tratamento numa clnica para eliminar a sndrome de abstinncia (ou seja, a dependncia lsica), o indivduo volta ao seu meio, onde possivelmente vai se defrontar com alguns daqueles estmulos condicionados (local e pessoas associadas ao uso da droga, etc). Estes eliciaro as respostas condicionadas uma vez que elas no foram submetidas extino. Como tais respostas so opostas s eliciadas pela droga, elas produzem os mesmos sintomas da sndrome de abstinncia cujo trmino, a curto prazo, depende da administrao da droga. Ou seja, essas respostas condicionadas aumentam, e muito, a probabilidade do indivduo a recorrer novamente droga (comportamento que ser reforado negativamente). Sabese hoje, graas a esses estudos, que o efeito de produzir sndrome de abstinncia tambm pode ser esperado de fotos ou outdoors que mostrem seringas, ironicamente utilizados nas campanhas contra as drogas (Siegel, 1979) Tais demonstraes levantam dvidas sobre os tratamentos tradicionalmente realizados com dependentes de drogas e do subsdios para o desenvolvimento de tratamentos mais efetivos, que diminuam o ndice de reincidncia. Esses dados s foram possveis devido ao uso de animais em pesquisas bsicas voltadas para a anlise experimental do comportamento: a maior parte desses trabalhos foi realizada em laboratrio, com animais, sendo que posteriormente foram realizados estudos confirmando, na clnica, as relaes identificadas no laboratrio. Outro exemplo a ser citado faz parte de uma literatura mais recente, que une a gentica comportamental e os estudos operantes do comportamento. O desenvolvimento da gentica comportamental tem permitido a seleo, com animais, de alguns genes que podem ser responsveis por diferentes caractersticas comportamentais dos indivduos. Os ratos SHR {Spontaneously Hypertensive fats) so um exemplo desse tipo de seleo, tendo como principal caracterstica o fato de serem hipertensos e, o que mais nos interessa, hiperativos. Comparativamente aos ratos WKY (WistarKyoto), tidos como normais", os SHR apresentam uma freqncia muito mais elevada de atividade motora, alm de diferenas no ritmo de aprendizagem. Essas caractersticas, determinadas geneticamente, sugeriram a alguns pesquisadores o uso desses animais em estudos comparativos com crianas que apresentam a sndrome de hiperatividade infantil (Altention Dficit Hyperactivity Disorder - ADHD), as quais, alm de serem muito ativas, apresentam dificuldades de aprendizagem. Esses ratos foram utilizados numa srie de pesquisas relacionadas aprendizagem de variabilidade, controlada por contingncias operantes (Page e Neuringer, 1985). Alguns trabalhos delimitaram controles genticos nessa aprendizagem: numa situao em que

Sobre comportamento e condio

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ratos privados de alimento recebiam pelotas de rao (reforo) em conseqncia da emisso de seqncias de respostas (reforamento positivo), os animais SHR emitiam seqncias mais variveis que os WKY; alm disso, eles tiveram dificuldade em aprender a repetir uma mesma seqncia quando o reforo foi apresentado contingente a essa repetio, enquanto os WKY foram superiores nessa aprendizagem (Mook, Jeffrey e Neuringer, 1993). Contudo, quando o reforamento foi contingente aprendizagem da variao (o alimento era liberado apenas se o animal emitisse seqncia diferentes das emitidas por ele anteriormente), ambos os tipos de ratos aprenderam igualmente (Hunziker, Saldana e Neuringer, 1996). Ou seja, a contingncia operante anulou, nesse caso, as diferenas comportamentais determinadas geneticamente. Esses trabalhos permitem a suposio de que a dificuldade de aprendizagem atribuda s crianas hiperativas pode ser, ao menos em parte, decorrente de um ambiente no adequadamente programado para a sua aprendizagem: elas podem ser piores aprendizes quando a siluao de aprendizagem envolve tarefas muito repetitivas (talvez o mais comum em situaes tradicionais acadmicas), mas podem ser excelentes aprendizes em situaes que privilegiem a variao. Alm de aprendizagens acadmicas que podem ser beneficiadas pela variao, esses indivduos poderiam ser bem aproveitados em atividades voltadas para as artes e a criatividade, entre outras. Esses trabalhos com animais no apontam formas de tratamento das crianas portadoras dessa sndrome, mas so desafiadores enquanto sugerem que algumas "certezas" clnicas podem ser fruto apenas de uma anlise equivocada que, se assim for, tem rotulado como "deficientes" algumas crianas que poderiam ter desenvolvimento acadmico normal, se lidadas adequadamente. Esse foi apenas mais um exemplo de que o laboratrio animal pode, e deve, levantar questes para comportamentos humanos complexos. Ambas as linhas de investigao com animais aqui apresentadas mostram uma associao com reas mdicas: embora isso nem sempre ocorra, e natural que haja esso intercmbio na medida em que a psicologia se posiciona como cincia biolgica. Contudo, importante frisar que tal intercmbio no significa que a psicologia esteja voltando a adotar o modelo mdico, como ocorreu nos seus primrdios. Pelo contrrio, a sua integrao com outras cincias biolgicas tem crescentemente demonstrado que o organismo no existe isoladamente, sendo indispensvel para a sua compreenso o estudo da sua interao com o ambiente. E nesse particular, a psicologia tem muito a oferecer.

Bibliografia
HUNZIKER, M.H.L., SALDANA, L. e NEURINGER, A. (1996). Behavioral Variability in SHR and WKY Rats as a Function of Rearing Environment and Reinforcement Contingency. Journal of the Experimental Analysis of Behavior, 65,129-144. MOOK, D.M., JEFFREY, J. e NEURINGER, A. (1993). Spontaneously hypertensive rats (SHR) readily learn to vary but not repeat instrumental responses. Behavioral and Neural Biology, 59,126-135.

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PAGE, S. e NEURINGER, A. (1985). Variability is an operant. Journal of Experimental Psychology: Animal Behavior Processes, 11,429-452. SIEGEL, S. (1979). The role of conditioning in drug tolerance and addiction. Em J.D. Keehn (Ed). Psychopatology in Animais. New York: Academic Press (pp. 143-168). SKINNER, B.F. (1953). Science and Human Behavior. New York: Macmillan (traduode 1970 - Cincia e Comportamento Humano. Braslia: Editora Universidade de Braslia) (1974). About Behaviorism. New York: Alfred A. Knopf ( traduo de 1982 - Sobre o Behaviorismo. So Paulo: Cultrix - EDUSP.

Sobro comportamento c coflnio 3 2 1

Captulo 33

Com que contingncias o terapeuta trabalha em sua atuao clnica?

/ /(V /o los /u illu m h P U C C e Instituto de AinUise de Com porLim ento

C\impin,is

o tentar responder questo ttulo desta apresentao tem-se que explicitar inicialmente uma importante limitao metodolgica. No trabalho clnico tpico, quer em consultrios, quer em clnica-escola, onde no se faz pesquisa com controle rigoroso de variveis, impossvel afirmar quais variveis esto de fato em operao, quais esto sendo manipuladas, quais esto sendo modificadas, em suma, o que funo de que. No se est afirmando que o trabalho clnico no comporte uma investigao cientificamente rigorosa. Delineamentos de caso nico - reverso, linha de base mltipla e variaes destes dois delineamentos experimentais bsicos - permitem que se alcance num trabalho clnico respeitvel status cientfico (Hersen & Barlow, 1976). O trabalho clnico legitimado por inmeros autores, e o prprio Skinner (1978, p. 29) ao mencionar que o material a ser analisado por uma cincia do comportamento provm de muitas fontes explicita que "a observao clnica fornece material em quantidade... Ainda que, geralmente, se concentrem nos distrbios que levam as pessoas s clnicas, os dados clnicos so freqentemente interessantes e de especial valor quando a condio excepcional do paciente indica uma caracterstica importante do comportamento." Assim, ao lado das eventuais contribuies que traz ao cliente que dele se socorre para obter

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alvio de seus problemas, tambm contribui com suas descobertas, apesar das limitaes metodolgicas, para o corpo de conhecimento da Psicologia como Cincia. Neste trabalho, necessrio ter claro que se reconhece que na clnica no se est fazendo um trabalho de anlise experimental de comportamento (Skinner, 1978), mas o terapeuta comportamental, munido dos conhecimentos de princpios, conceitos e procedimentos comportamentais olha para a realidade clnica com o referencial terico da proposta comportamental em particular do Behaviorismo Radical e, desta forma, interpreta e interfere no processo teraputico luz desse referencial. Assim, o terapeuta comportamental est fazendo uma anlise comportamental, ou uma anlise conceituai comportamental (Todorov, 1982), ou uma anlise da realidade clnica com linguagem comportamental. As interaes sugeridas pelo terapeuta, ou seja, as possveis contingncias em operao na situao clnica (considerando-se o "aqui-agora da sesso) ou na relao do cliente com seu mundo, so hipteses a serem testadas e verificadas. O teste emprico em ltima anlise concretizado atravs das mudanas comportamentais do cliente. Essas mudanas so determinadas por mltiplos fatores intra e extra sesso teraputica, impossveis de serem isolados. Resta, portanto, ao terapeuta - para no classificar seu trabalho de intil ou de utilidade indemonstrvel - buscar vestgios de relaes entre o que ocorre na sesso e as mudanas comportamentais do cliente. As evidncias que possam demonstrar a adequacidade das contingncias sugeridas pelo terapeuta para descrever e explicar o que est ocorrendo com o cliente (quais so de fato as relaes funcionais?) so precrias no estudo do sujeito nico em terapia. Tambm so precrias as evidncias sobre as reais contingncias que o terapeuta supe estar manejando, na forma de regras e de rearranjo das condies que esto ao seu alcance manipular. Est o terapeuta, de fato, trabalhando com as variveis que supe estar manipulando? O problema do controle experimental e de definio e controle de variveis complexo numa situao quase natural, como o caso de uma sesso de terapia. Alguns cuidados podem ser programados, como sugerem Campbell & Stanley (1963), para definir variveis, sistematizar coleta de dados e relacionar variveis, atribuindo ao estudo clnico pelo menos o status "quase-experimental. Ao longo de sua prtica clnica, no entanto, o terapeuta pode repetir seus procedimentos (pode-se dizer que o procedimento teraputico uma classe de comportamentos que tem algumas funes em comum, funes essas que permitem classificar desempenhos bastante diferentes na forma de o terapeuta se relacionar com o cliente numa mesma classe funcional, como, por exemplo, comportamentos reforadores, punitivos, etc.) com diversos clientes, de modo a conseguir de certa maneira replicar a introduo das variveis teraputicas (experimentais) em sucessivos clientes (Guilhardi, 1987). Enquanto delineamento experimental, pode-se falar em linha de base mltipla com diferentes sujeitos, envolvendo replicaes sistemticas do procedimento inter-sujeitos (Sidman, 1976). Em suma, possvel identificar e descrever as possveis contingncias em operao na relao direta entre terapeuta e cliente e aquelas a que se pode chegar pelo relato do cliente. No entanto, a descrio dessas contingncias no supera o status de hiptese de trabalho (Bachrach, 1971). A evoluo do processo teraputico acrescenta dados que confirmam ou refutam a adequacidade das contingncias hipotetizadas, influenciando assim o comportamento do terapeuta, modelando, reforando, punindo, etc., seu repertrio de analisar e manejar as contingncias. O trabalho basicamente indutivo e funcional. A previso por parte do terapeuta, se correta, adiciona evidncia a favor da adequacidade de

Sobrr comport.imcnlo e cofliildo 3 2 3

sua anlise. No a prova, prm. Somente o controle sobre o comportamento, pouco acessvel num contexto clnico, a comprovaria. A repetio dos padres de anlise e a repetio das comprovaes de previso do maior solidez ao trabalho do terapeuta, mas no lhe outorgam ainda o status de experimental.

1.

Algumas caractersticas do processo teraputico

O processo teraputico pode ser esquematicamente conceituado como uma seqncia de interaes da seguinte forma: A Cliente o narrador: sua narrativa tem mltiplas funes para o terapeuta: SD, Sr, S pr-av, S av, eliciadora, etc. Terapeuta o ouvinte: responde narrativa do cliente em funo de: a) seu referencial terico-conceitual e do conjunto de procedimentos de manejo de com portamentos; b) seu sistema de valores, crenas, emoes, etc. (repertrio comportamental desen volvido pelo conjunto de contingncias s quais respondeu durante a vida); c) suas motivaes presentes (contingncias atuais em operao, quer aquelas em opera o no seu cotidiano fora da sesso, quer as em operao na sesso).

B Terapeuta o narrador: sua narrativa tem mltiplas funes para o cliente: SD, Sr, S pr*av, S av, eliciadora, etc. Cliente o ouvinte: responde narrativa do terapeuta em funo de: a) seu sistema pessoal de valores, crenas, emoes, etc. (repertrio comportamental desenvolvido pelo conjunto de contingncias s quais respondeu durante a vida). b) suas motivaes presentes (contingncias atuais em operao, quer aquelas em operao no seu cotidiano fora da sesso quer as em operao na sesso). O processo teraputico depende das interaes dos repertrios de narrador e ouvinte do terapeuta, bem como dos repertrios de narrador e ouvinte do cliente. As intervenes do terapeuta tm como objetivo ltimo levar o cliente autoobservao e ao autoconhecimento (ser capaz de descrever as contingncias s quais responde e influir nelas). "Todo comportamento, seja ele humano ou no humano, inconsciente: ele se torna "consciente quando os ambientes verbais fornecem as contingncias necessrias auto-observao" (Skinner, 1991, p. 88). Ou seja, o terapeuta para cumprir seu papel deve assumir na interao com o cliente a funo dos "ambientes verbais.

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Micheletto e Srio (1993, p. 19) apresentaram uma clara sntese da concepo da conscincia de acordo com o Behaviorismo Radical: "Skinner afirma o autoconhecimento como a possibilidade de um tipo especial de conhecimento. Como fruto de contingncias sociais, os homens podem descrever seus comportamentos, sentimentos e as relaes entre seus comportamentos, sentimentos e o ambiente; estas descries podem se referir a eventos passados, presentes e futuros. Para Skinner, o autoconhecimento sinnimo de conscincia, podendo haver diferentes graus de conscincia correspondendo quantidade e ao tipo de elementos envolvidos na descrio. Estes diferentes graus teriam como extremos, de um lado, o 'comportamento modelado e mantido por suas conseqncias imediatas', que seria 'no s inconsciente, mas 'irracional, irascvel, no planejado e, de outro, o autogoverno, quando 'fazemos nossas prprias regras e as seguimos (Skinner, 1987, p.38). Com isso, abre*se a possibilidade, apesar de todas as dificuldades nela envolvidas, de um sujeito consciente e, inclusive por isso, passvel de ser conhecido". O processo do autoconhecimento ocorre, concretamente, atravs de questes feitas pelo terapeuta, que levam o cliente a descrever seus comportamentos e os sentimentos que o acompanham e a relacionar esses comportamentos e sentimentos com o ambiente (Skinner, 1969). Neste caso, as contingncias verbais que promovem a auto-observao so explcitas. "As pessoas so solicitadas a falar sobre o que esto fazendo ou porque o esto fazendo e, ao responderem, podem tanto falar a si prprias com a outrem. A psicoterapia , freqentemente, um espao para aumentar a autoobservao, para "trazer conscincia uma parcela maior daquilo que feito e das razes pelas quais as coisas so feitas" (Skinner, 1991, pp. 46 e 47). O terapeuta pode auxiliar ainda mais nesse processo discriminativo dando modelos para o cliente (pode, por exemplo, sugerir relaes que o cliente sozinho no capaz de fazer). Sua funo no exclusivamente questionar, mas tambm sistematizar as informaes, fazer previses, levantar hipteses, etc. Segundo Zettle (1990), as descries verbais de contingncias que o cliente chega a fazer (sob influncia do terapeuta), subseqentemente podem vir a controlar o comportamento do prprio cliente. Um passo importante consiste em planejar contingncias que levem a uma correspondncia entre pensar, dizer e fazer. Quando o indivduo segue as prprias descries verbais das contingncias (auto-regras), est melhor preparado para responder s exigncias da seqncia pensamento-ao. Quando um cliente adquire comportamento de seguir regras e auto-regras, est melhor preparado para lidar com o mundo porque ele mesmo pode, ento, reagir mais eficazmente no momento em que o comportamento modelado por contingncias estiver enfraquecido" (Skinner, 1969, p. 159). O terapeuta usando reforamento arbitrrio pode contribuir para fortalecer o comportamento de seguir auto-regras. "Faz isso, perguntando ao cliente quais foram as auto-regras por ele usadas para guiar seu prprio comportamento e reforando-o pela correspondncia entre suas aes e seus relatos posteriores sobre as regras que seguiu. Da mesma forma, (o terapeuta) pode solicitar aos indivduos que tracem planos que usaro no futuro para guiar seu comportamento em determinadas situaes e, ento, conseqenciar uma correspondncia entre comportamento verbal e no-verbal" (Zettle, 1990, p.45). Observese que no se pretende dizer que o comportamento encoberto do tipo auto-regras controla a ao, mas so as contingncias estabelecidas para produzir as auto-regras e as contingncias programadas para estabelecer a relao entre auto-regras e ao. No se

Sobre comport.imcnto e coflnlilo

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exclui o papel do terapeuta desse processo causai. Ele desempenha, entre outras, a funo de manejador de contingncias verbais na sesso. O cliente, por sua vez, responde no processo teraputico a pelo menos trs nveis de controle: auto-regras ("estmulos que especificam contingncias produzidos pelo comportamento verbal da prpria pessoa", Zettle, 1990, p.44), regras ("estmulos verbais que especificam contingncias", Zettle, 1990, p.44) e contingncias no-verbais propriamente ditas. Antes da terapia, o cliente j possui seu repertrio de auto-regras. Durante a terapia, no processo de autoconhecimento, o cliente pode ampliar e/ou alterar suas auto-regras. Tanto as regras, como as auto-regras, podem evitar que o cliente entre em contato com a realidade. Isso gera um controle fraco sobre o comportamento do cliente. Este, ao aceitar as regras do terapeuta, pode no entrar em contato direto com as conseqncias do seu comportamento. Alm disso, as regras ignoram as reais motivaes do cliente e so, em ltima anlise, uma hiptese ou previso. S as contingncias exercem real controle sobre o comportamento. As auto-regras, em particular antes da terapia, tendem a controlar comportamentos de fuga-esquiva, evitando, desta forma, tambm que o cliente entre em contato com as conseqncias do seu comportamento, ...existe uma distino til entre conhecer por compreenso e conhecer por descrio. Conhecer porque alguma coisa que voc fez teve conseqncias reforadoras muito diferente de conhecer porque voc foi ensinado a fazer; a diferena entre comportamento modelado por contingncias e comportamento governado por regras." (Skinner, 1991, p. 111). O processo teraputico no deve evitar que o cliente entre em contato com as conseqncias do seu comportamento. "A separao entre o comportamento e suas conseqncias naturais , segundo Skinner, alienao." (Micheletto e Srio, 1991, p.20). Assim, o conhecimento emerge da relao inseparvel entre a prtica ou vivncia (o cliente deve entrar em contato real com as conseqncias de seus atos) e a reflexo ou teoria (o terapeuta deve auxiliar o cliente a identificar as contingncias em operao s quais responde). Essa relao dinmica envolve: observao do comportamento como ponto de partida para a formulao (ainda que na forma de hiptese) das contingncias em operao; previses sobre comportamentos, se essas contingncias forem reais, ou sobre suas alteraes, no caso de manipulaes das contingncias; contato com as contingncias, o que permitir confirmar ou no as previses; nova elaborao das contingncias em operao (se for o caso); novo teste de realidade e assim sucessivamente.

2.

Exemplos de interaes terapeuta-cliente com fonte de anlise de contingncias

Alguns trechos extrados de sesses podero ilustrar os pontos tericos expostos anteriormente. Nos trs casos selecionados, h caractersticas bsicas comuns: conscincia de que as relaes afetivas no so satisfatrias e devem ser interrompidas, mas dificuldades para tomar a iniciativa do rompimento e, ainda mais difcil, manter a separao. A escolha dos casos no foi casual. Trata-se de um nvel de interaes humanas em que o comportamento do cliente raramente fica sob controle de regras expostas, quer pelo terapeuta quer por pessoas relevantes na sua vida. Ao mesmo tempo, as contingncias

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naturais das relaes envolvem uma tal trama de eventos reforadores e aversivos que tendem a manter o vnculo, e mesmo quando a pessoa verbaliza que sabe "que deve se separar", no consegue faz-lo. Parece que a sada envolve a influncia simultnea do controle por regras (ao direta do terapeuta) e do contato do cliente com as conseqncias naturais decorrentes da interao afetiva.

Caso A No incio do estudo, a cliente tinha 40 anos, era separada do marido h alguns anos, morava sozinha com o filho de 12 anos. Profissional liberal bem-sucedida, vivia independente financeiramente. Conheceu um rapaz 10 anos mais velho, com quem passou a viver. Aos poucos, percebeu que ele a explorava financeiramente (no tinha emprego, morava na sua casa, usava seu carro, seus cheques, etc.). S conseguiu se separar dele com muita dificuldade, quando ficaram claros outros "problemas de carter" do companheiro: era mentiroso, promscuo, vivia constantemente envolvido em "negcios" estranhos e mal explicados, etc. A cliente procurou a terapia na fase final desse relacionamento, antes de conseguir se separar, com dupla queixa: "depresso" e "dificuldades conjugais". O seguinte dilogo ocorreu num perodo em que a cliente estava separada do namorado: C: - Tenho falado com meu tio por telefone. Fazia tempo que no conversvamos. Eu falei muito pouco dele para voc. Foi uma pessoa muito importante para mim. Quando meu pai morreu, ele me tratou com muito carinho. Preencheu o espao deixado por ele... (a C fez outros comentrios carinhosos sobre o tio). Ele era muito bonito, rico e tinha um sucesso incrvel com as mulheres. Ningum entendeu quando comeou a sair com uma vagabunda". Voc acredita que acabou se casando com ela e vivem h anos muito bem? T: Ficou sob controle dos seguintes SDs: tio bonito, rico (ela se considera uma moa bonita, independente financeiramente, profissional liberal bem-sucedida, um bom partido", enfim), conheceu e se casou com uma "vagabunda"(o ex-namorado poderia ser classificado como "mau-carter). Estaria ela fazendo uma generalizao do papel do tio (ou imitandoo)? T verbalizou: - Est me inquietando o porqu de voc ter trazido este assunto do seu tio! Tambm no entendi porque voc, repentinamente, retomou o relacionamento com ele... C: - Eu sempre adorei esse tio. Acho que me afastei dele por causa da esposa. Ela nunca viu com bons olhos nosso relacionamento... T: C se esquivou de responder questo do T. Sua interveno: - Tenho uma hiptese: acho que voc est dando uma volta para me dizer que pretende procurar novamente R (ex-namorado). Se seu tio se casou com uma "vagabunda" e deu certo, por que voc no pode se ligar ao R e dar certo? esse seu raciocnio? C: - Voc acha que eu seria louca a esse ponto? J no sou mais a mesma pessoa. A terapia me ajudou muito. Voc no confia em mim? (C j havia terminado vrias vezes o namoro e reiniciado a relao com R, mesmo tendo afirmado que no voltaria mais com ele). T: A resposta da C ao T pareceu uma fuga-esquiva: em funo das sesses anteriores, juntos, C e T, concluram que R era uma pessoa problemtica, de quem C deveria se

Sobre comport.imenlo e cogiiio

afastar. Assim, R estaria se esquivando de uma reprovao do T. - No! Voc j voltou tantas vezes depois de ter concludo que R no servia" para voc, que no estou seguro. C:- Ah, no h perigo. Tenho me sentido mais segura nas minhas decises. Pode acreditar em mim... T: Tendo dado vrios SDs para C e obtido apenas respostas de luga-esquiva (assim parecia ao T) o T deu outros SDs para tentar quebrar a generalizao (tio-cliente; "vagabunda""mau-carter") estabelecendo uma possvel discriminao. - Bem, ento, pelo menos considere o seguinte: voc acha que seu tio vive feliz com a mulher dele. V at l e lhe pergunte. Voc acha que ele lhe diria a verdade? Tambm no sabemos porque ele se casou com ela. Pergunte isso tambm. Vamos tentar ver o que realmente aconteceu na relao entre eles. (T quer que C entre em contato com a realidade e fique sob controle das contingncias reais e no de auto-regras). Na manh da sesso seguinte, C liga para T: C: - Hoje vou at a com R. No se assuste. Ele ficar na sala de espera enquanto eu fizer a sesso... Tudo bem? (Ou seja, C havia retomado a relao com R). T: - Conversaremos sobre isso na sesso. C: - R est morando comigo. Deixei bem claro para ele que agora para valer. No vou tolerar que me apronte mais nada. Nada mesmo. Disse-lhe que no preciso do dinheiro dele, mas mesmo assim quero que trabalhe, se sustente... (a C se alonga listando outras exigncias para R permanecer na casa dela). T: C procura criar contingncias para instalar um padro de fuga-esquiva em R: comportese bem para evitar me perder". Ao mesmo tempo, tenta se esquivar da avaliao do T. Parece querer dizer: "agora tenho controle do comportamento dele". Isso fica mais evidenciado quando C intercala, entre as exigncias que laz a R, frases ditas para T do seguinte tipo: C: - Melhorei muito com a trapia. J no sou mais boba como lui. Hoje sei o que quero e sei impor meus limites. Alm disso, estou fazendo terapia e voc vai me ajudar a lidar melhor com a situao. Voc me entende? Voc no concorda que eu melhorei? Voc no acha que com sua ajuda eu no vou sofrer o que sofri? (Com essas questes, procurou conseguir reforos de T para a sua deciso e, ao mesmo tempo, sua ajuda. No parece to segura do que fez... T optou por prosseguir na tentativa de melhorar a discriminao de C , questionando a quem ela estava respondendo). T: - Ao me contar o que voc disse para R, voc est tentando mostrar que o comportamento dele agora est sob seu controle. Voc no vai mais ser conduzida por ele. Voc quis mostrar esse controle para ele ou para mim? (Parece claro que C responde s suas autoregras. E as contingncias atuais de privao e perda de reforamento (ausncia de R) foram mais fortes que as contingncias passadas punitivas durante a convivncia com R. T optou por deix-la testar as contingncias naturais advindas de conviver com R. O referencial terico de T estabelece que o comportamento que compe a relao operante produz conseqncias, o que indica que o comportamento indispensvel porque ele que produzir aquilo que passar a fazer parte de seus determinantes. Dito de outra maneira, a conseqncia depende do comportamento e o determina" (Micheletto e Srio,

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1993, p, 13). Diante disso, T no insistiu na questo proposta e completou: - Se acha que importante para voc ficar com R, tente mais uma vez. A convivncia com ele lhe dir o que melhor para voc... C: - Isso mesmo, conclu que amo mesmo R e quero tentar de novo. Mas, tenho certeza que estou mais preparada. Se voc quiser, achar que o caso, voc pode falar com ele e ver o que ele acha de mim. Ele tem me dito que estou diferente...
Aproximadamente trs meses depois, por telefone:

C: - Voc pode me atender hoje? No estou bem... T: - Hoje no possvel. Mas o que houve? C: - E amanh cedo? Estou triste, muito triste... perdi toda aquela alegria, t... T: - Posso arrumar um horrio. Durante a sesso: C: - Estou desanimada, perdendo a f. Eu acreditava na melhora, na mudana. Estava estimulada a dar a mo, a lutar, ajud-lo. Acho que fui precipitada. Talvez por causa daquilo que lhe falei: desejo ter uma famlia, um marido, um pai para o meu filho... T: Cliente apresenta um padro tpico de comportamento sob extino e/ou punio. Parece que no h fugas ou esquivas possveis, exceto se livrar de R.. - O que provocou tudo isso em voc? C: Relata o ocorrido e conclui: - dependente da me dele at hoje. Mandei-o embora. Agora falo para ele tudo o que penso dele. Antes no. Disse que eu o sustento que vivemos do meu consultrio. Ele sabe que sou apaixonada, mas no sou cega. Outro dia, chamou minha secretria de maneira muito ntima. Dei-lhe uma bronca, nada de intimidade com a secretria... No deixei que levasse nenhuma roupa que comprei para ele. Ligou para a "mame" para dizer: "ela me mandou embora, mame!. Ridculo! (Seguiram-se outros exemplos desse tipo). T: R no mudou seu comportamento. Sua fuga-esquiva em relao a C consistiu em mentir de forma ainda mais elaborada. A frustrao sentida por C, ao discriminar o padro comportamental de R, levou-a a se afastar dele (fuga-esquiva) e a puni-lo.

Comentrios As verbalizaes de C aps a primeira separao e agora so anlogas. Nada garante que no voltar a se relacionar com R. A diferena mais relevante que entrou em contato com as contingncias sabendo reconhec-las e descrev-las. Porm, apenas o comportamento verbal nada garante. necessrio uma correspondncia entre verbalizao, ao e sentimento. Como escreveram Micheletto e Srio (1993, p. 14):" O que se busca a concepo do homem como relao. O homem constri o mundo sua volta, agindo sobre ele e, ao faz-lo, est tambm se construindo". E mais: "Como produto desta relao se tem um homem diferente a cada nova relao, significa dizer que este homem, a cada relao, se altera em sua totalidade".

Sobro comportamento c copiiido

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C fala que se sente livre de R. "Liberdade um sentimento produzido por determinadas contingncias de reforamento, e como tal um efeito to importante quanto a prpria alterao do comportamento." (Micheletto e Srio, 1993, p. 15). Essa a grande diferena entre a primeira ruptura do relacionamento e a ltima. O sentimento no algo menor", como as autoras salientaram (p. 16). A terapia visa o desenvolvimento da pessoa e do eu: "a pessoa enquanto um repertrio de comportamento, pode ser observada pelos outros; o eu (self), como um conjunto (set) de estados internos que o acompanham observado somente atravs dos sentimentos ou da introspeco." (Skinner, 1991, pp. 44 e 45). "A pessoa seria produto da vida particular de cada um e o (self) seria um produto de contingncias sociais." (Micheletto e Srio, 1993, p. 16). A cliente teve no processo teraputico vrios dos seus "eus" modelados. Assim, entre outros, pode-se salientar (Skinner, 1991, p.51): auto-estima: "o eu de que gostamos (uma condio corporal resultante do reconhecimento alheio ou de auto*reconhecimento aprendido dos outros)"; autoconfiana: "o eu confiante (correlato a um comportamento reforado positivamente)"; racionalidade: "um eu racional (correlato a um comportamento governado por regras, incluindo regras estabelecidas pela prpria pessoa que se comporta)". Skinner (1991, p.51) completa: "Relacionamos esses eus com as contingncias de reforamento responsveis tanto pelo comportamento como pelas condies corporais que o acompanham e tambm com as contingncias verbais necessariamente responsveis por estima, confiana e racionalidade." Follow-up Quatro anos aps este rompimento entre C e R, ela continua separada dele. Houve eventuais telefonemas dele procurando reatar o relacionamento, mas ela no quis falar pessoalmente com ele. Atualmente, C vive com o filho e tem um namorado com quem convive, de maneira harmoniosa, h aproximadamente um ano.

Caso B No incio do estudo, a cliente tinha 33 anos, era solteira, com uma histria pessoal de excesso de proteo por parte da me, que muito a estimulou intelectualmente (ler, estudar, etc.), mas deu-lhe poucas oportunidades para tomar iniciativas, sempre se antecipando a ela na soluo de problemas. A me tinha grande disponibilidade para dialogar com ela, para "trocarem idias". Essa era uma forma que usava para controlar a filha. O enfoque usual da me era "compreender" o ponto de vista do "outro", aceitar seus argumentos, dando para a filha, de forma sutil, modelos de submisso e modelando nela padres comportamentais incompatveis com afirmao, argumentao, autovalorizao, etc. A me, embora desse a impresso de ser uma pessoa segura (a cliente assim a descrevia), era muito preocupada com o que os outros vo pensar" e tambm insegura nas suas decises. O pai era visto como racional, objetivo, agressivo, competente, mas distante, como uma pessoa que pertencia a "um outro mundo".

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T: C terminou recentemente seu namoro com M, pois achava que no tinham nada a ver um com outro", ela "no o amava, o achava pouco interessante, inseguro, "viver com ele no d futuro", dizia. No entanto, mesmo assim, relatou que se sentia insegura com a deciso: C: - Dem... No com a deciso que acho que est certa. Tenho medo de no agentar... Embora racionalmente soubesse que isso no era o melhor para ela, temia voltar atrs e recomear o namoro. Relatou ainda: - Sinto uma tristeza, um vazio ntimo que muito me angustia. Perguntou ao terapeuta se no seria melhor voltar ao namoro e dar mais um tempo: - Voc no acha que a estarei mais preparada para agentar a separao? Acho que prefiro me livrar desta sensao ruim agora, mesmo que tenha que suportar tudo de novo, voltar a conviver com tudo que me incomodava no namoro. T: Quem tomou a deciso de terminar foi a cliente: decidir um comportamento que no lhe familiar. No nvel racional, est segura. Porm, sua histria de vida a poupou de frustraes: assumir a responsabilidade de terminar o namoro lhe aversivo, bem como a perda do namorado que, em vrios aspectos, lhe era reforador (seu desconforto pode estar relacionado com baixa resistncia frustrao). A descrio dos seus sentimentos so compatveis com os produzidos por procedimentos de perda de reforadores (como, por exemplo, extino, punio negativa, aumento brusco na exigncia de comportamento para obteno de reforos). Aparentemente, a perda de reforadores est pesando mais que a eliminao da estimulao aversiva. Admite voltar ao namoro "mesmo que tenha que suportar tudo de novo". A avaliao que ela faz do namoro reflete as contingncias s quais responde: - Durante o namoro: o namorado aversivo em muitos aspectos e pouco reforador; - Depois do rompimento'do namoro: o namorado passa a parecer mais reforador do que aparentava e menos aversivo do que ela se queixava. O afastamento das contingncias reais presentes na relao durante o namoro fez com que C passasse a responder s contingncias atuais (perda de reforadores que existiam na relao e eliminao dos aversivos ento presentes), e perdesse a discriminao entre estas contingncias e as passadas. Provavelmente, deva experimentar as contingncias naturais do namoro mais um pouco. T explicitou a anlise acima e se omitiu a respeito da questo de voltar ou no ao namoro. Na mesma sesso, C, ainda insegura com a deciso a ser tomada, comentou: C: - Quando eu terminava o namoro com F (namorado anterior), era diferente, eu sentia um grande alvio... Ser que estou ficando mais insegura? Eu gostava muito mais do F do que do M e, no entanto, parece que estou sofrendo mais agora! Notei tambm que quando M me procurou na quarta-feira e samos para jantar, eu estava mais firme. Resisti aos apelos dele para voltarmos. Agora que faz alguns dias que no me procura, parece que estou mais frgil! (C pensa em voltar com M). No deveria ser o contrrio? Perto dele, enquanto ele estava sendo bonzinho, insistente, eu disse no... Voc no acha que naquele momento seria mais fcil eu ceder? Mas, no foi assim... T: O namorado anterior, F, era extremamente reforador em alguns aspectos (seguro em suas decises, resolvia problemas da cliente, dando-lhe segurana e apoio) e extremamente aversivo em outros (agressivo, autoritrio, ciumento, etc.). O namoro (em cada recomeo)

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era no incio agradvel, mas a relao aversiva evolua num crescendo at o trmino. Portanto, a sensao de "alvio era provocada pela fuga-esquiva (romper a relao). Separada do namorado, a relao aversiva se enfraquecia e a cliente se confrontava com uma nova realidade tambm aversiva: solido, conflitos para tomar decises, etc. Assim, voltar ao namoro passava a ser um comportamento de fuga-esquiva progressivamente mais provvel. Reatava a relao, mesmo aversiva, com o namorado e assim o ciclo se repetia. A expectativa de C de que houvesse uma generalizao dos sentimentos (se ela sentia alvio ao terminar com F, deveria tambm senti-lo ao romper com M), quando ocorresse o trmino de um namoro para o outro, no se aplica, pois eram relaes funcionais muito diversas. Quando M a procurou para jantar, sua frustrao diminuiu (apareceram reforadores) e os aversivos da relao de namoro reapareceram e ajudaram-na a recusarse a voltar. Quando ele se afastou, houve queda dos reforadores novamente. Sua verbalizao final envolve outra generalizao em relao ao namoro anterior: F comandava a relao e decidia por ela sobre a volta (ela no conseguia lhe dizer no): M, por outro lado, indeciso e submisso na relao; logo, seus pedidos no controlam C da mesma maneira que F controlava. O terapeuta explicitou esse equvoco na generalizao. Na sesso seguinte: C: - Talvez voc fique decepcionado, mas voltei com meu namorado (M). Minha amiga disse que tinha certeza que isso ia acontecer. T: C estava mais aliviada com sua deciso, embora esperasse uma repreenso" do terapeuta. Do ponto de vista clnico no havia nada a repreender: ela voltou a entrar em contato com as contingncias reais naturais, tpicas do seu namoro. C: - Consegui fazer uma relao clara do que voc me disse na sesso anterior numa situao no meu trabalho. (T havia comentado a respeito de suas dificuldades de tomar decises como um padro generalizado, ocorrendo em diferentes reas de sua vida, no exclusivamente no nvel afetivo): No consegui defender minhas idias at o fim com o meu chefe. Argumentei at certo ponto, refutei seus argumentos, mas, afinal, prevaleceu a opinio dele. No meio da discusso, pensei em D (uma funcionria que trabalha no mesmo departamento). Se ela no acatasse as determinaes da empresa eu no acharia legal. Isso me confortou... (C espera que todos sejam submissos) mas, no fundo, no quero fazer o que meu chefe espera de mim. T: C Fez uma generalizao importante: relatou o mesmo padro de respostas "submeterse ao outro, "abrir mo daquilo que acredita" em dois contextos diferentes, no namoro e no trabalho. Generalizou, inclusive, o padro de submisso para a colega de trabalho. Por outro lado, discriminou seus sentimentos de insatisfao, o que parece indicar um progresso no autoconhecimento. O terapeuta apontou que o padro de resposta diante do chefe se assemelhou ao padro com o primeiro namorado. Apontou ainda que a preocupao com a avaliao do outro segue um modelo da me e, ela prpria, incorpora esse valor ao julgar que D no deveria deixar de acatar as determinaes da empresa. Algumas caractersticas dos dois namorados que podem auxiliar na anlise da situao vivida pela cliente: M: - Ciumento, sem vnculo profissional definido (faz "bicos eventualmente), pouco dinheiro

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(depende do dinheiro dela para fazer programas), sempre disponvel (passa a maior parte do tempo ao lado dela), atencioso, atende a tudo que ela solicita, tipo "bonzinho", no sabe o que quer da vida, mas no se angustia com isso (d a impresso que acredita que tudo vai dar certo na vida), ruim de cama", bastante previsvel, dependente dela para tomar iniciativas e resolver problemas, parece no se importar com as crticas da cliente, inteligente, mas d a impresso de que tudo que faz "enrolado", "confuso". Este namoro durou alguns meses. O dia a dia foi sem brigas, mas com eventuais discusses por cimes da parte dele (que se tornaram mais freqentes na fase final do namoro). F: - Ciumonto, possessivo, agressivo, muito inteligente, muito ativo, com bastante iniciativa, bem-sucedido com mulheres (todas de nvel scio-cultural-econmico inferiores ao da cliente), "muito bom de cama, imprevisvel (ora ciumento, ora indiferente, ora presente, ora ausente, ora paciente, ora intolerante e agressivo), bem-sucedido profissionalmente, traos de "mau-carter", do tipo "sabe o que quer na vida", "so pensa em levar vantagem", raramente reconhece os seus erros. Esse namoro durou alguns anos com muitas brigas no dia-a*dia e freqentes interrupes e voltas na fase final. Basicamente, a relao de namoro era mantida por F atravs de forte controle coercitivo. Comentrios A cliente continuou o namoro com M por mais um ms e meio e terminou definitivamente a relao. Um ano depois, iniciou um novo namoro. Por outro lado, sua evoluo no trabalho foi notvel; foi promovida para cargo importante de chefia e seu desempenho de liderana e tomada de decises tm sido elogiados. Atualmente, discute em bom nvel profissional com o chefe, tendo adquirido um padro de autoconfiana e assertividade. As intervenes do terapeuta nas sesses ocorreram a partir das verbalizaes da cliente, mas englobaram todo o seu conhecimento do caso: histria de vida (padro de relacionamento com a me, modelos dados por ela, etc.), caractersticas dos namorados e como todos esses dados se complementavam com os padres comportamentais da cliente. Finalmente, foram exatamente todos esses padres de interaes, que permitiram ao terapeuta conhecer o modo de reagir da C e o levaram a prever, razoavelmente, como ela se comportaria em determinadas condies. A hiptese do terapeuta a respeito do comportamento da cliente no rgida, nem aleatria. Fundamenta-se nos conceitos comportamentais formulados a partir dos dados trazidos por ela em mltiplas sesses, em situaes diversas no correr do processo teraputico. E so exatamente os dados observados a partir do uma previso ou manipulao de contingncias que influenciaro sobre a manuteno ou alterao das hipteses de trabalho do terapeuta. Nem sempre o que a cliente diz descreve as reais contingncias em operao (ser que estou ficando mais insegura?, por exemplo). Uma vez que a cliente est diretamente envolvida nas contingncias, sua discriminao a respeito delas pode ser parcial, equivocada ou, at mesmo, inexistir. Ao terapeuta, cabe analisar o relato e no aceit-lo simplesmente. A interveno teraputica um tipo de comportamento verbal, mais especificamente um conjunto de regras, que so apresentadas ao cliente, visando alterao ou manuteno

'iobrc com|>or1,um-Mto i* cojjnivilo 3 3 3

de determinados comportamentos. Ao apresentar uma regra para o cliente, o terapeuta est procurando estabelecer um controle por regras sobre o comportamento dele. O controle do comportamento por regras (interveno do terapeuta), contudo, menos eficiente do que o controle exercido diretamente pelas contingncias. Um e outro se complementam. A diferena entre as foras de controle sobre o comportamento devese ao fato de que no primeiro caso (controle por regras), o comportamento instrudo e no segundo (contingncias naturais) ele modelado e, como tal, diretamente exposto s suas conseqncias reforadoras. No caso da cliente, incluem-se tambm suas autoregras, que podem se opor s regras propostas pelo terapeuta. As mudanas nas autoregras so crticas para a evoluo dentro da terapia. Quando o terapeuta mostra para a cliente que ela faz uma generalizao indevida (leva-a a discriminar a que est realmente respondendo); que seu padro comportamental imita o padro materno; que a perda de reforadores, mesmo que fracos, provoca reaes emocionais (desagradveis), que a mobilizam para se engajar em aes que lhe devolvam esses reforadores, ainda que as mesmas aes produzam conseqncias aversivas; que os desejos e opinies dos outros, mesmo que lhe sejam aversivos (ou exatamente por isso), controlam o comportamento de obedincia (que tem funo de fuga-esquiva de outros eventos mais aversivos, tais como a crtica, a reprovao, etc.); o terapeuta est levando a cliente a discriminar e, da descrever, as contingncias a que responde, e quais comportamentos e sentimentos delas decorrem. Assim, a aproxima mais do autoconhecimento. Tambm so dadas deixas de como alterar seus comportamentos para influir nas contingncias. Veja como Skinner (1991, pp. 111 e 112) descreve o papel do terapeuta: "o que acontece l (na clnica) uma preparao para um mundo que no est sob o controle do terapeuta. Ao invs de arranjar contingncias de reforamento presentes, como poderia ser feito em casa, na escola, no local de trabalho ou num hospital, os terapeutas do conselho. Dar modelo de comportamento (modelao) a ser copiado um tipo de conselho, mas o conselho verbal tem um alcance maior. Ele pode assumir a forma de uma ordem (Faa isto", "Pare de fazer aquilo") ou pode descrever contingncias de reforamento (Fazer isto provavelmente acarretar um efeito reforador, "Se voc fizer aquilo, as conseqncias podero ser punitivas")"... "O conselho face a face pode, outrossim, assumir o formato de regra orientadora para ao eficaz. Os provrbios e mximas das culturas so regras desse tipo. So especialmente teis porque os terapeutas podem no estar disponveis para ajudar quando aparecem novos problemas. Entretanto, nem todo problema pode ser resolvido mediante a aplicao de uma regra e os terapeutas precisam ir um passo frente e ensinar seus clientes a construrem suas prprias regras. Isso significa ensinar-lhes algo sobre a anlise do comportamento - uma tarefa usualmente mais fcil do que ensin-los a alterar seus sentimentos ou estados da mente."

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Follow-up Passados trs anos, a cliente se manteve afastada definitivamente desses namorados. Tomou iniciativa de comear um namoro com uma pessoa de sua escolha, com quem se casou. A relao conjugal harmoniosa, ela tem conduzido com tranqilidade sua vida familiar e profissional, de modo que no considera que haja, atualmente, problemas nessas reas. Teve uma filha e est grvida novamente. Suas preocupaes atuais se referem s dificuldades de conciliar a disponibilidade de tempo para a filha e para o trabalho. Tem dado prioridade ao papel de me. Seguem-se dois exemplos - um real, outro literrio - de descries feitas pelas prprias clientes das contingncias sob as quais se comportam. Revelam em palavras, no necessariamente tcnicas, os controles a que respondem durante o processo de desenvolvimento do seu autoconhecimento.

Caso C No incio do estudo, a cliente tinha 36 anos, era casada, tinha trs filhos. Procurou a terapia por causa de uma depresso ocasionada por conflito conjugal. No trecho descrito abaixo, a cliente revela que comeou a discriminar a intensidade do controle aversivo que o marido exercia sobre ela e as dificuldades para modificar esse padro comportamental dele. As frases da cliente foram transcritas de um texto redigido por ela alguns dias depois de profunda crise depressiva. C: - A fuga da realidade um mecanismo importante para uma trgua, um descanso diante de tanta ansiedade. T: A cliente se refere ao desespero extremo a que chega em alguns momentos e, sua maneira, descreve o mecanismo funcional do comportamento de fuga-esquiva. C: - Pena que aps a fuga sempre vem uma nova decepo, quando novamente nos deparamos com o mundo real. A, nesse momento, a ansiedade atinge um grau mximo. T: Reconhece que seu comportamento de fuga-esquiva apenas temporariamente eficaz, e a aversividade da situao se reinstala. C: (Mas, essa ansiedade reaparece...) - Comparativamente, em um nvel inferior ao de uma situao equivalente de vida vivida anteriormente... T: Parece reconhecer algum progresso em seu controle da ansiedade. C:- Mas, um "desgaste", uma "ferrugem", permanece no fundo de nossa alma. E, de maneira cumulativa, este efeito destrutivo vai impregnando nossas idias, movimentos, atos, palavras, emoes... T: Mas, ao mesmo tempo, reconhece que a relao conjugal tende a um caminho sem volta ("desgaste", "ferrugem", permanece... vai impregnando...). A decepo se acentua, como fruto da extino e incontrolabilidade (buscou, lutou,., mas foi perdido"). C:- At finalmente, olharmos para o espelho do nosso "eu" e visualizarmos um novo ser: modificado e, nos parece, entristecido com algo que buscou, pelo qual lutou, mas que foi perdido.

Sobrf comport.imenlo e cotfuldo 3 3 5

T: J quo mudar a realidade foge ao seu controle, s lhe resta um padro de fuga: mudar a si mesma ("visualizar um novo ser"). A poesia abaixo permite uma anlise do comportamento "inconsciente (por pane da me) e do autoconhecimento (por parte da poetisa).

Ensinamento Adlia Prado Minha me achava estudo a coisa mais fina do mundo. No. A coisa mais fina do mundo o sentimento. Aquele dia de noite, o pai fazendo sero, ela falou comigo: "Coitado, at essa hora no servio pesado". Arrumou po e caf, deixou tacho no fogo com gua quente. No me falou em amor. Essa palavra de luxo.

Aquilo em que a me dizia acreditar, "estudo a coisa mais fina do mundo", aparece como uma regra ditada por ela. Essa regra, no entanto, no o que exerce controle mais importante sobre o comportamento da filha. Seus comportamentos manifestos: "Coitado, at essa hora no servio pesado." (verbal) e "Arrumou po e caf, deixou tacho 110 fogo com gua quente. (ao), funcionaram como contingncias mais fortes (comportamento vicariante) sobre a filha. A poetisa revela ter conscincia do controle a que responde (discrimina entre as duas contingncias geradas pela me - instruo verbal e modelos - e fica sob controle da segunda) e discrimina qual , em ltima anlise, seu comportamento (ao qual ela se refere metaforicamente no verso "A coisa mais fina do mundo o sentimento."). A me responde s contingncias (ausncia do marido no trabalho) com comportamento verbal e manifesto (de amor), porm, sem conscincia do que a controla nem do controle que vai exercendo sobre a filha: as contingncias que geram comportamentos e sentimentos de amor ("No me falou de amor. Essa palavra de luxo.) A poetisa revela que conhece seu comportamento e quais contingncias foram responsveis pelo seu modo de agir e sentir. Nesse aspecto particular de seu repertrio comportamental, apresenta autoconhecimento (conscincia) e est sob controle de auto-regras.

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Sobre comportamento e cognlfilo

Captulo 34

Como fazer pesquisa em clnica ? 1

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E s ta questo formulada pela ABPMC reflete a preocupao dos terapeutas comportamentais. Respond-la remete-nos totalidade dos scios, pois a preocupao em pesquisar e trabalhar com dados obtidos em experimentos um dos pontos quase sagrados para as pessoas que atuam em diversas reas, com um enfoque comportamental, independente das vertentes tericas. O porqu da existncia dessas diferenas tericas, que aparecem menos na prtica, na atuao dos terapeutas comportamentais, a meu ver, poder ser objeto de futuras anlises. No me su rp re en d eria que, na gnese dessas d iferen a s te ricas, encontrssemos um pouco de poltica, de condies para lormao de adeptos, luta por espao de trabalho e poder, envolvimentos emocionais, alm de concepes diversas sobre o homem e o universo e eficcia de procedimentos. No seria desprezvel analisar a diversidade de culturas e de idias peculiares aos pases ou etnias em que se expande
'Este artigo foi preparado para a reuniflo Anual da ABPM C em 1996. No entanto, por sugesto de Holio Gullhardi, transform am os nossas conferncias program adas para dias diferentes, em debate conjunto, com o pblico e entre ns. Agradeo diretoria da ABPM C a oportunidade de publicar os originais.

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Rachel Rolriflue* Kcrb.iuy

o movimento das terapias comportamentais. Esse estudo poder ou no existir nos prximos anos, dependendo de algumas das variveis expostas acima ou de outras a incluir. As anlises culturais me parecem relevantes, pois os clnicos tendem a incorporar em suas prticas clnicas essas anlises para entender falas de clientes e a partir dessas prticas criar maneiras especficas de atuao que, a meu ver, so especulaes bastante adequadas em inmeros casos clnicos. Em minha experincia pessoal, lembro como li vorazmente o estudo de Margareth Mead sobre os japoneses, por indicao do prprio cliente. Eu fazia perguntas na sesso, para entender a cultura que o levava a escolhas que, a meu ver, eram desadaptativas e tambm para que ele compreendesse os controles exercidos e as regras aprendidas. A espada e o Crisntemo de Mead( 1946) tornou-se minha bblia naquela poca, para entender o mundo de um nissei. Hoje Rua e casa, de Da Matta (1985), provavelmente ocupa esse lugar de livro sagrado, entre outros, bem como a leitura de alguns jornais dirios e revistas semanais, descontados a busca de escndalos polticos ou passionais. Nessa incumbncia de falar, deixarei de incluir os livros de Psicologia utilizados nos estudos dirios sobre os casos que atendo e para melhorar minha atuao clnica, alm de discusses com colegas ou outros profissionais... isto outra histria... e fica para uma outra vez... O assunto deste artigo como fazer pesquisa clnica. Recentemente, em maio, Roberto Banaco (1996) e eu participamos, convidados, em um ciclo de conferncias sobre Pesquisa Clnica, no Instituto Sedes Sapientiae, com profissionais que trabalham com diversos referenciais tericos. Cada dia do curso, dois clnicos, do mesmo referencial, expunham suas idias que eram debatidas no final do tempo pelos presentes. Muito do que organizei para falar hoje foi publicado nos Cadernos de Pesquisa do Instituto Sedes Sapientiae (1996). Noto hoje preocupao crescente com pesquisa na rea clnica. um fato novo no Brasil e menos estranho entre os terapeutas comportamentais, por nossas origens propagadas: aceitar dados quando obtidos atravs da metodologia experimental. Existe um compromisso com a avaliao de tcnicas utilizadas na interveno. Essa avaliao atravs da metodologia da cincia experimental e nesse sentido foi realmente uma reao ao tipo de idias que fundamentava a prtica clnica, onde predominava o modelo psicodinmico. Com essas origens, a base do trabalho em clnica era o condicionamento clssico e operante, os princpios de aprendizagem de Hull, Pavlov, Skinner, e a psicologia experimental como um todo. Como exemplo da necessidade e aceitao dos dados experimentais e incorporao no modelo clnico comportamental interessante lembrar o desenvolvimento dos trabalhos com obesidade e autocontrole que se iniciaram com as anlises do comportamento alimentar de Ferster (1962) e foram respaldados posteriormente, quanto ao controle que o alimento presente exerce no obeso, pela srie de experimentos de Schachter e Gross (1967) e seus colaboradores. Eram experimentos isolados, em diversas situaes e sujeitos de pesquisa: jejum no dia do perdo e observao do gordo e magros, relgio com o horrio modificado no laboratrio e bolachas vista; sorvetes com gosto modificado e relatos de gordos e magros, e observao da quantidade ingerida. Com base em experimentos como estes, a nfase no alimento presente s foi diminuda e ultrapassada com a invaso das idias cognitivas, anlise

Sobrr comportdmrnlo e coflnifio

de contingncias e regras, anos aps. At hoje, sobre regras, os captulos favoritos para mim so III e V do Contingncias de Reforamento, de Skinner (1969), que utilizava desde os primrdios dos cursos que ministrava em autocontrole, pela necessidade das regras para compreender o comportamento de autocontrolar-se. O Brasil tem uma tradio de formao em Anlise de Comportamento com vinda de Keller no incio dos anos 60. Decorre desse fato que o trabalho e a pesquisa em clnica foi lento. Entre as explicaes possveis, est a necessidade de formar pessoal e a nfase no trabalho acadmico, em pesquisa bsica, e falta de status do trabalho aplicado, especialmente o clnico, na poca. Aps esse inicio, os profissionais que se dedicaram clnica procuravam refletir e superar os desafios no cotidiano de um terapeuta comportamental que estudava em livros e revistas americanos e encontrava limitaes em suas aes como terapeuta, obrigando*o a questionar as prticas que aplicava. Com essa tradio de formao e estudos empreendidos, vrios terapeutas que se autodenominam terapeutas comportamentais procuraram desvendar o comportamento encoberto que ocorre nas sesses. H utilidade para terapeuta e cliente em descobrir os encobertos, por fornecer pistas sobre as contingncias em vigor para aquele comportamento analisado e por esclarecer de forma confivel o que acontece na sesso teraputica. Metodologias prprias comearam a acontecer: a) anliso de relatos verbais de sujeitos e devoluo por assunto dessas anlises para que a pessoa pudesse completar ou esclarecer (Bori e colaboradores): b) fornecer um gravador e solicitar aos sujeitos de uma pesquisa que relatem o que sentem ou pensam durante perodos de espera (Buzzo 1986); c) colocar o sujeito em uma situao experimental e solicitar que desse ordens verbais que podem, ao serem analisados, mostrar como o problema proposto resolvido (Kovac - 1995); d) gravar sesses com recursos adicionais e solicitar ao terapeuta, entrevistando*o ps-sesso, que explicite o que fez durante a sesso; e) analisar as transcries e identificar as tomadas de deciso que mostram mudana de cursos de ao na interao terapeuta-cliente. Esses procedimentos tm se mostrado promissores na discusso da proposta comportamental para os controles encobertos do comportamento. De um modo geral, so pesquisas para estudar um problema conhecido como de pesquisa bsica, mas cuja implicao para o trabalho clnico clara e seus autores na maioria so clnicos, e essa seria uma primeira etapa visando a intervenes posteriores. Esses trabalhos so pouco conhecidos, por se restringirem a teses de mestrado ou doutorado com pouco impacto na comunidade, embora tenham beneficiado aqueles que fizeram e seus orientadores e, s vezes, um grupo de pessoas que recorreram s bibliotecas. A divulgao desses trabalhos tem se dado principalmente em comunicaes em congressos. Por essa descrio, nota-se que a busca dos terapeutas comportamentais no Brasil tem sido uma anlise funcional das sesses teraputicas e especialmente do comportamento dos clientes, mas priorizando a anlise de comportamento verbal e de relato material com o qual o terapeuta trabalha. Os delineamentos experimentais sofisticados que procuram mostrar com quais pessoas um procedimento adequado ou compar-los com ingesto de medicamentos no foi a nfase escolhida. Seria mais do estilo, embora no tenha sido realizado, o experimento com pacientes de pnico, relatado por Seligman, 1993, comparando-os com pacientes com distrbios de ansiedade e pessoas normais. Introduzia-se uma manipulao

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verbal, uma frase incompleta, e verificava-se com quais palavras esses pacientes completam a frase e qual a rapidez. Dessa forma, possvel verificar se os pacientes com pnico tm mais pensamentos catastrficos e se estes so automticos. Essa constatao determinar um dos focos principais do tratamento de pnico: alterar os pensamentos catastrficos e verificar como a pessoa pensa sobre seus sintomas fbicos. Ao completar uma frase com uma palavra que mostra catstrofe, possvel inferir, com uma margem de segurana razovel, que os pacientes tm o hbito de pensar catastroficamente. Os sujeitos liam alto sentenas que descreviam sensaes corporais e as duas ltimas palavras que completavam a frase estavam meio apagadas. Os pacientes de pnico liam os finais catastrficos mais rapidamente. Esse tipo de pesquisa com um planejamento tradicional de manipulao de uma varivel e comparao de grupos e que tem como preocupao central descobrir novos procedimentos de tratamento ou explicar referenciais tericos, a meu ver se justifica. pesquisa behaviorista tambm, embora possa no ser a maneira de fazer pesquisa escolhida pelo Behaviorismo Radical. Provavelmente, dar essa contribuio o que mantm os pesquisadores produzindo conhecimento, alm da necessidade de publicao. No caso do trabalho acadmico, h a aceitao pelos pares, curiosidade pessoal, "paixo pelos procedimentos ou referenciais tericos e especialmente afirmao da eficcia da tcnica. No entanto, esse tipo de pesquisa esbarra em problemas estatsticos pela necessidade de manter variabilidade mnima entre os sujeitos, exigir nmero grande de sujeitos para formao de grupos e ter um problema bem especfico, definido, e com terapeuta treinado em cada tcnica a ser comparada. Como o sujeito do experimento selecionado com rigor, no o mesmo que existe na prtica clnica, que no selecionado e aparece na maioria das vezes com queixas vagas. Essas crticas, a forma tradicional de pesquisar, vem de encontro ao que se enfatiza nas dcadas de 80 e 90 entre os terapeutas comportamentais. Por essas crticas que a AABT - Association for Advancement of Behavior Therapy- editou uma nova revista em 1995, Cognitive and Behavioral Practice, que detalha tcnicas clnicas especificas e sua aplicao. H artigos sobre a maneira de resolver os obstculos durante o tratamento. A revista procura mostrar como a cincia pode ser aplicada. Claro que, ao seu lado, continua a existir a Behavior Therapy, uma das revistas mais citadas e fonte de dados de pesquisa sobre diagnstico, Psicopatologia Descritiva, preveno e intervenes prticas em Terapia Comportamental Cognitiva, Acompanhando essas crticas Khlenberg, um terapeuta behaviorista radical, em seu livro sobre FAP Psicoterapia Funcional Analtica, 1989, quando fala em pesquisa e avaliao, na pgina 196 e seguintes, afirma que a questo a ser colocada seria H algum processo ou resultado de coleta de dados para sustentar a FAP? Infelizmente, atualmente, no h dados desse tipo. A FAP esclarecida, no entanto, por uma abundncia de dados de estudos de laboratrio em conceitos bsicos como reforamento, esquiva, controle de estmulo e regras. Mas como estendemos esses conceitos para reas que excedem as condies de laboratrio a FAP tem o status de hiptese, (grifo meu). No entanto, por que a FAP apaixona" algumas pessoas? Porque deu um salto grande e se props a estudar e a trabalhar com os princpios do comportamento verbal de Skinner e especialmente com o que acontece na sesso teraputica. Essa idia no

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nova entre os behavioristas radicais. Ferster, em 1979, achava que era necessrio fazer uma anlise dos comportamentos que ocorrem na interao entre paciente e terapeuta. Ferster diz que os comportamentos que ocorrem na terapia so um dado objetivo no qual a maior parte das atividades e seus reforadores podem, pelo menos potencialmente, ser observados por ambas as partes" (p. 296). Ao propor uma anlise funcional da interao entre terapeuta e cliente, Ferster esclarece o objetivo da terapia, distinto dos procedimentos educacionais. possibilitar ao paciente falar sobre os processos encobertos criando condies nas quais ele pode observar aspectos de sua conduta e os antecedentes funcionais, que, de outra forma, passariam despercebidos". Continua ainda: "silncios prolongados, conflitos sobre horrio, remunerao, discrepncias entre as exigncias do paciente e uma viso prtica de qual tipo de ajuda possvel, chegar atrasado ou faltar s sesses, podem ocorrer por que alguns eventos so muito aversivos para serem falados", (p. 299). " medida que o terapeuta se torna um ouvinte, h a possibilidade de o cliente observar os determinantes de seus comportamentos e de quais variveis so funo." (p. 280). Portanto, h anos, essa perseguio ao estudo do que acontece na sesso teraputica colocado em evidncia. Mas por que as pesquisas no aconteceram at agora? Porque os behavioristas radicais, quando fizeram aplicaes de conhecimentos, mesmo em rea clnica, o fizeram como estudos de laboratrio, publicados no JABA, Journal of Applied Behavior Analysis, desde 1968. Tambm trabalhavam mais em instituies, como escolas e hospitais, sendo a interao professor-aluno um dos temas favoritos. Os experimentos eram conduzidos com delineamentos experimentais sofisticados, geralmente com sujeito nico e linha de base mltipla. Claro que o estudo com esquizofrnicos alimentando gatinhos com leite, de Lindzey (1946), foi realizado antes e no foi publicado no JABA e j era um comeo de comportamento clnicos entrarem no laboratrio. Claro, ainda, que os trabalhos de Keller (1943) com treinamento em Cdigo Morse foram de aplicao, mas, de modo geral, o behaviorista radical fazia experimentos controlados e no trabalhava em clnica. O primeiro conjunto especialmente para anlise do comportamento clnico apareceu em 1993 na The Behavior Analyste, a segunda, em 1994. Buscam mostrar as aplicaes atuais dos procedimentos de anlise do comportamento na situao clnica. Hayes e Wilson (1994) mostram como desenvolveram um conjunto de tcnicas durante 15 anos para alterar a maneira como as relaes verbais funcionam e consideramse "conscientemente baseados no pensamento de anlise do comportamento" (p. 289). Essas tcnicas seriam em conjunto uma abordagem psicoterpica denominada de distanciamento compreensivo alterando a denominao posteriormente para terapia da aceitao e comprometimento (ACT, Acceptance e Commitment Therapy). A caracterstica principal tratar da esquiva emocional e da incapacidade de manter comprometimento para mudana do comportamento. No entanto, para fazer pesquisa e descrever sua maneira de trabalhar, os autores Inserem transcries de sesses para ilustrar seus conceitos. Para mostrar a penetrao e validade do procedimento, divulgam em conferncias o protocolo da pesquisa em suas linhas gerais. Fizeram tambm estudo com vrias populaes, mas os dados dos resultados so considerados "limitados". Em um estudo comparando a ACT com a terapia cognitiva de Beck em pacientes deprimidos, Zettle 1984, em uma tese de doutorado no-publicada, e citada por Hayes e Wilson, considerou a ACT mais eficaz. Mediu de forma padro atravs do auto-relato de depresso aps 12

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semanas de terapia individual. Hayes e colaboradores tm medido seus resultados com as medidas usuais de ansiedade, empregando tambm anlise de casos com delineamentos de grupo com diversas medidas, de pr e ps-tratamento. Khlenberg e Tsai (1991) propem que sejam testados empiricamente algumas propostas da FAP: 1) se a terapia foi estruturada, para evocar ocorrncias de comportamentos clinicamente relevantes, durante a sesso; 2) se o terapeuta pontua os problemas relevantes do cliente e os comportamentos-alvos relacionados, medida que acontecem na sesso; 3) o terapeuta tem em seu repertrio, os comportamentos pretendidos nos objetivos; 4) as aes do terapeuta modelam e reforam naturalmente a melhora do cliente; 5) o terapeuta oferece interpretaes sobre o comportamento do cliente que incluem estmulos discriminatvos, o comportamento que est sendo interpretado e reforado. Evidentemente, em cada um desses itens, temos um problema que a pesquisa procura responder. Pelas formulaes anteriores, vocs devem estar esperando uma proposta inovadora. e no . A partir da nfase na experincia clnica pessoal Khlenberg enumera a quantidade de dados brutos a que o terapeuta est exposto. Desde o tom de voz e expresses faciais at as atividades motoras e... resfriado. Os detalhes so lembrados pelo envolvimento do clnico no processo. Considere que esses dados excedem o contedo das escalas, o resultado dos testes e os relatrios de pesquisa. Essas observaes sensibilizam o terapeuta e metodologicamente considera as dimenses propostas por Kazdin (1981) para fazer um estudo de caso como um bom roteiro de pesquisa. Essas dimenses permitem mostrar a influncia da experincia pessoal, segundo Khlenberg e Tsai (1991) e incorporam essa proposta. Khlenberg e Tsai (1994) mostram em um estudo de caso, como as medidas de depresso pelo inventrio de Beck obtido durante 13 sesses de tratamento e duas sesses de seguimento com terapia cognitiva seguida de FAP propiciaram mudanas que se mantiveram at a 25* semana. No entanto, introduziram a FAP quando o comportamento estava em declnio. Nessa forma, no possvel determinar se a mudana e manuteno podem ser atribudas FAP, aps o emprego das tcnicas tradicionais de terapia cognitiva. Os trechos transcritos da sesso que apresentam so para mostrar como foi enfocada a relao terapeuta-cliente e no esclarece os resultados. Em Cincia e Comportamento Humano (1953), Skinner, ao analisar terapia, afir ma: Achar a soluo no terapia, no importando quem faz a descoberta. Contar ao paciente que ele est errado pode no trazer nenhuma mudana substancial nas vari veis independentes relevantes, e por isso pode representar pouco progresso em direo cura. Quando o prprio paciente v que est errado, no o fato de que a soluo partiu de dentro dele que importante, mas o que importa que, para descobrir sua prpria soluo, seu comportamento com relao ao problema deve ter se alterado enormemen te. Mais adiante, afirma: a terapia consiste, no em levar o paciente a descobrir a soluo para seu problema, mas em mud-lo de tal modo que seja capaz de descobri-la. (p. 216). Portanto, pela proposta de Skinner, tanto em 1953 como em 1989, fazendo anlises funcionais que se descobrir como a interao de terapeuta e cliente produziram os resultados da terapia e quais outras variveis podem ter atuado. "Isso no significa, porm, que os terapeutas comportamentais nunca devam perguntar a seus clientes o que eles esto sentindo ou pensando. A partir das respostas do cliente, possvel inferir alguma coisa sobre suas histrias, gentica e pessoal. (p. 78)

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Com essas propostas e explicaes do que terapia evidente que, para fazer pesquisa em Terapia Compotamental, precisamos responder a essas questes e propor outras. Como faz-lo? Est em aberto. O limite a criatividade pessoal e o respaldo na literatura. No momento, acho que est mais para a criatividade individual. Resta agora contar como estou fazendo pesquisa no Laboratrio de Comporta mento e Sade do Departamento de Psicologia Experimental da USP, em orientaes de pesquisas, de teses e em meu trabalho pessoal. 1) Registrando sesses de terapia em audiovisual. Portanto, torno a sesso um dado permanente. Para tanto solicito, que os clientes concordem por escrito com esse tipo de registro. 2) Formulo questes que considero relevantes por serem originais, pois tm possibilida de de chegar a resultados surpreendentes, descrever uma metodologia ou esclarecer um conceito e sua utilizao. Tambm procuro ver se a questo importante no sentido de afetar diretamente o trabalho do profissional e obtendo uma cura" mais duradoura, mais rpida e, dessa forma, beneficiando o paciente. Eu deveria olhar tambm a viabilidade, ou seja, se existem os recursos, quanto tempo o trabalho exige, se o orientando, aluno e eu prpria temos o repertrio necessrio para fazer a anlise exigida pelo tema ou pergun ta. Confesso que peco com freqncia nesse item. 3) A pesquisa proposta passa a ser um estudo do caso, pois, em terapia comportamental com enfoque de behaviorismo radical, de B. F. Skinner e especialmente se a proposta analisar a interao teraputica, o efeito da terapia o resultado do que aconteceu duran te a sesso. A avaliao e o diagnstico caminham ao mesmo tempo, no desenvolvimento da terapia. Portanto, as perguntas formuladas pelo pesquisador devem conter uma descri o desse processo e procurar descrever quais eventos eliciadores, discriminativos ou reforadores aconteceram. Vamos ver o que eu poderia e estou perguntando s sesses transcritas ou obser vando as gravaes em vdeo: a) em quais ocorrncias do problema clnico eu posso verificar elos comportamentais emitidos durante a sesso de terapia e como eles aumen taram ou diminuram de freqncia no curso da terapia; b) Quais as falas do terapeuta em relao a cada colocao do problema clnico pelo cliente e o efeito na fala do cliente. Que tipo de falas so essas e aqui eu teria que formular classes aps os recortes dos trechos eelecionados; c) Quais os eventos ocorridos fora da sesso e relatados pelo cliente que foram por ele relacionados terapia, quais mudanas comportamentais identificou e quais os efeitos no ambiente; d) Quais as decises do terapeuta durante a sesso, ou seja, como escolheu entre duas falas do cliente uma delas para analisar. Qual o efeito dessa escolha no comportamento do cliente. Neste caso, fizemos tambm um registro do relato das decises tomadas pelo terapeuta durante a sesso e quais as explicaes do terapeuta para suas escolhas imediatamente aps a sesso. Os dois conjuntos de dados sero uma tese de mestrado; e) Um trabalho que est comeando a me fascinar verificar como o terapeuta identifica um relato de emoo e como analisa esse relato para o cliente uma vez que so eventos privados. Para Skinner, (1989) o sentimento um tipo de ao senso* rial, como ver ou ouvir. O que sentimos so as condies do corpo e aprendemos a nome-las em contingncias especiais de reforamento. Como os eventos pblicos e privados raramente coincidem exatamente, as palavras para os sentimentos no so en

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Rachel Rodrigues Kerbauy

sinadas com tanto sucesso, como para objetos. Uma anlise possvel das circunstnci as pblicas responsveis pelo sentimento. Por que ela disse que est com medo? Porque foi ameaada de perder o emprego. medida que se analisa esses eventos e os relatos do cliente que podem ou no ser acompanhados das descries das mudanas fisiolgi cas, descobre-se a relao com a histria passada em circunstncias similares. Dessa maneira, as emoes sero encontradas nas transcries. Ao analis-las, posso classi ficar at se essas emoes surgiram relacionadas com algum evento filogentico impor tante: um estmulo incondicionado, um reforador ou punidor. Posso ainda verificar e clas sificar como nos relatos do cliente interveno do terapeuta encontrei descries de sentimentos onde identifico um condicionamento clssico juntamente com aprendizagem operante. No caso das emoes, estou ainda interessada em verificar quando o cliente, no decorrer do tratamento, passou a analisar as emoes com o referencial que eu estou usando e especialmente quando comeou a emitir comportamentos eficazes e identificar as contingncias a que est submetido, ou seja, quando e como o cliente passou a deixar de olhar para dentro de si e a analisar as condies que produzem as emoes e a eficcia de seu repertrio novo. De fato, quando o conhecimento das contingncias foi por ele traduzido em uma maneira de facilitar a vida. 4) Essas questes so respondidas com uma forma especfica de trabalhar. Leio o texto at encontrar os episdios que determinaro o corte da sesso. A pergunta de pesquisa que determinar a excluso das interaes posteriores. As sesses so lidas geralmente em seqncia e avaliadas quanto s informaes ligadas ao tema da pesquisa. Nada impede que trechos excludos sejam recuperados posteriormente se a pergunta inicial foi ampliada, trocada ou se o corte anterior mostrou-se inadequado em outras leituras. 5) Outra fase a anlise dos trechos selecionados. Essa anlise implica que eu tenha levantado algumas categorias que, no caso de identificar relatos de emoes, poderiam ser quais as emoes nomeadas acompanhadas de descrio fisiolgica e quais as emo es nomeadas com descrio de circunstncias. medida que a anlise prossegue e novas categorias so formuladas ao compar-las pelas informaes, possvel agrupar em classes. Os. novos trechos que forem sendo analisados e que se mostram compat veis com as classes formuladas sero nelas inseridos. Outras formaro novas classes. Geralmente as classes comeam minuciosas, detalhadas e no decorrer da anlise possvel agrup-las em classes mais amplas. Em um caso clnico, posso mostrar como o relato de emoes ocorreu em cada sesso, de acordo com a classe. Exemplo: nomeao de emoo, nomeao com des crio de circunstncias, com descrio fisiolgica. Posso mostrar ainda a modificao desse relato no decorrer da terapia, e se e como a interveno do terapeuta influiu nesse processo e quais os temas tratados. Como ltima fase, examina-se criticamente o que foi relatado como emoo, o tipo de interveno do terapeuta. O exame crtico dos resultados apoiado nos autores que discutiram os conceitos. Estamos, pois, construindo uma maneira de fazer pesquisa clnica enfocando, entre outras variveis, a relao terapeuta-cliente. No entanto, o fundamental verificar quais estmulos discriminativos so fornecidos pelo terapeuta e quais so formulados pelo cliente e como ele realiza essa passagem do que acontece na sesso e a sua vida diria, segundo seu relato analisado pelo terapeuta aps o trabalho clnico realizado.

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Ktidirl k(Hrli|ucs Kerbauy

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Sobre comportamento e cogniao

Captulo 35
Linha de base mltipla: possibilidades e limites deste modelo de controle de variveis em situao clnica
/ llio Jos Quilhardi P U C C / Instituto de A nlise de Comportamento Cam pinas W ilton de Oliveira Instituto de A n lise de Comportamento C 'ampinas

relao entre pesquisa e prtica clnica tem sido tumultuada por uma s rie de questes. Uma das mais importantes e freqentes diz respeito s dificuldades de se poder estabelecer claras relaes funcionais entre os procedimentos do terapeuta e as mudanas comportamentais do cliente. Na impossibilidade de se demonstrar, inequivoca mente, que as aes teraputicas tm uma funo determinante nas alteraes observa das nos comportamentos do cliente, cabe a questo: para que serve a terapia se no se pode demonstrar cabalmente seu papel? Vrios delineamentos experimentais usando sujeito nico tm sido utilizados para avaliar metodologicamente a influncia de variveis manejadas pelos terapeutas em situa es clnicas (Hersen e Barlow, 1976 e Neuman e McCormick, 1995). Dentre eles, o delineamento de linha de base mltipla parece ser o mais adequado para o contexto clnico, particularmente quando - como freqentemente o caso em terapia - o uso de delineamentos que incluem e excluem a varivel experimental (teraputica), em momen tos sucessivos do processo teraputico, no recomendvel por dificuldades prticas e/ ou ticas. H vrias barreiras para o uso de delineamentos experimentais em contexto clnico. A primeira delas a observao sistemtica do comportamento-problema sem

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I llio Jos Quilhiinli _ VVilton dc Olvrir.i

interveno, a fim de se obter uma linha de base estvel. Realmente, difcil, se no indesejvel, prolongar a linha de base (que, em termos concretos, significa manter volun tariamente o comportamento-problema) em favor do rigor metolgico. Como justificar eti camente a remoo, ainda que temporria, de um procedimento que est beneficiando o cliente num delineamento A-B-A, mesmo que se reintroduza B em seguida? "Para de monstrar sua luncionalidade" uma boa resposta para a comunidade cientifica, nem tanto para a comunidade do cliente. Ainda mais, os benefcios adquiridos pelo cliente devem ser duradouros. Num delineamento que empregue reverso, no desejvel que a varivel experimental (teraputica) seja aplicada com tal eficcia, que torne a varivel dependente estvel num novo patamar, j que se espera a reverso comportamental para a linha de base anterior com a remoo da varivel experimental. O conflito entre as expectativas do cientista, preocupado com as relaes funcionais efetivas e no esprias, conflitam-se com as do cliente que se contenta com sua melhora. Ambos os lados do dilogo tm suas razes, o que sugere que o profissional interessado, tanto em ajudar o cliente como em contribuir com a base cientfica do seu trabalho, precisa encontrar caminhos que conciliem esses interesses, at certo ponto antagnicos. O delineamento de linha de base mltipla parece atender a essa necessidade satisfatoriamente (embora ele prprio tenha suas limitaes). Os progressos obtidos com a interveno teraputica informam ao terapeuta que aquele procedimento tem, provavel mente, uma funo na direo esperada, tanto por ele quanto pelo cliente. O delineamen to prope, ento, que essa varivel manipulada (procedimento teraputico) seja introduzida em outro comportamento (ou no mesmo comportamento em outro ambiente ou no mesmo comportamento com outro cliente). Do ponto de vista do cliente essa interveno perfei tamente aceitvel, no gerando, portanto, contradies entre as expectativas metodolgicas e clnicas. H basicamente trs tipos de delineamentos de linha de base mltipla (Hersen e Barlow, 1976). No primeiro tipo, chamado linha de base mltipla atravs de comportamen tos, a mesma varivel experimental introduzida seqencialmente para cada comporta mento em estudo com um mesmo sujeito. A varivel deve mostrar seu efeito sobre o primeiro comportamento para, ento, ser introduzida no segundo e, assim, sucessiva mente. a variao de linha de base mltipla mais adequada para ser usada numa situa o clnica com cliente individual. No segundo tipo, chamado de linha de base mltipla entre sujeitos, a mesma varivel experimental introduzida para um mesmo comportamento, mas seqencialmente em diferentes sujeitos, porm comparveis e compartilhando condies ambientais se melhantes. A varivel deve mostrar seu efeito sobre o primeiro sujeito para, ento, ser introduzida no segundo e, assim, sucessivamente. No terceiro tipo, chamado de linha de base mltipla entre ambientes, a mesma varivel experimental introduzida para um mesmo sujeito e para um mesmo comporta mento em situaes ambientais diferentes. A varivel deve mostrar seu efeito num ambi ente para, ento, ser introduzida no segundo ambiente e, assim, sucessivamente.
O presente trabalho procurou ilustrar a utilizao do modelo de delineamento de linha de base mltipla atravs de comportamentos, numa situao clnica tpica, para acrescentar evidncias sobre a hiptese de que a interveno do terapeuta foi respons vel, e s ela, pelas mudanas observadas no cliente. Como se tratou de uma situao

Sobrr comportamento e cogniao 3 4 9

clnica tpica, o delineamento no foi empregado com o rigor que dele se espera. Assim, por exemplo, as classes de comportamentos-problema do cliente foram relatadas por ele (e no diretamente observadas). O mesmo ocorreu em relao aos comportamentos ade quados que passou a emitir. Eventualmente, o T pde observar, durante as sesses e na sala de espera, ocorrncias dessas classes de comportamento, mas no de maneira sistemtica. Alm disso, tambm no foram mensuradas de forma sistemtica. Desta maneira, no se pode dizer quanto o comportamento mudou; apenas que mudou. Classes dos comportamentos considerados inadequados - freqentes na linha de base - pratica mente desapareceram aps a introduo dos procedimentos teraputicos. Classes dos comportamentos considerados adequados - praticamente inexistentes na linha de base passaram a ocorrer e se tornaram freqentes aps a introduo dos procedimentos teraputicos. Possivelmente, o modelo proposto - mutilado em alguns aspectos pela opo feita pelo terapeuta de manter a situao clnica a mais prxima possvel do padro tpico - no merea o status de experimental. H, porm, uma evoluo, quando este estud comparado com o relato de um estudo de caso, no modo de relacionar os procedimentos teraputicos com as mudanas comportamentais e, espera-se, que possa servir de estmulo para elaboraes mais sistemticas e criativas, que superem as defici ncias metodolgicas deste trabalho.

1.

Descrio do sujeito

A um homem de 37 anos, negro, com o Segundo Grau completo, casado com M, 34 anos. Tem dois filhos: Mac, um menino de 11 anos e K, uma menina de 10 anos. Trabalha no setor de fotocpias de uma escola. Iniciou a psicoterapia com queixa de depresso. Uma avaliao do seu repertrio comportamental revelou que apresentava no tveis dficits em vrias reas do relacionamento interpessoal. Seus sentimentos eram de tristeza, de infelicidade, mas seu repertrio de comportamento no estava suprimido: continuava trabalhando e assumindo suas responsabilidades em casa. Pareceu ao T que seus comportamentos eram ineficazes para obter reforadores positivos e seu repertrio era composto basicamente por comportamentos de fuga-esquiva na forma de isolamento no trabalho, em casa - quer com a mulher quer com os filhos - e no lazer. A estratgia teraputica mais apropriada parecia ser levar o cliente a desenvolver um repertrio mais amplo em todas essas reas, de modo a obter mais reforos positivos e a se esquivar ou fugir mais adequadamente dos eventos aversivos. As dificuldades de A poderiam ser as sim esquematizadas: Antecedentes
situao social: interaes com outras pessoas funo: aversiva

Respostas e sentimentos
situao social: interaes com outras pessoas funo: fuga-esquiva situao social: interaes com outras pessoas

Conseqentes
rem oo das situaes sociais (a v e rs lv a s ) funo: reforam ento negativo sflnlimento (le alivio om ratao ao veiito socttl racm-evNado o da arwlodadn om rslaAo Intmao social por vir

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I lllo Josc Quillnmii - W illo n de Oliveir.i

Delineamento de Linha de Base Mltipla e Procedimento Geral O terapeuta trabalhou com quatro classes comportamentais, que sintetizaram as reas de dificuldades relatadas pelo cliente: I: dificuldades no relacionamento social no trabalho. II: dificuldades no relacionamento social com outras pessoas e no lazer. III: dificuldades no relacionamento com a esposa e com a famlia dela. IV: dificuldades no relacionamento com os filhos. O T fez, aps cada sesso, a partir de notas tomadas durante a interao com o cliente, um relato do ocorrido naquela sesso. A linguagem transcrita manteve, dentro do possvel, as palavras-chave usadas pelo cliente. S foram corrigidos os erros mais eviden tes de portugus, pois o cliente tinha, de modo geral, uma linguagem gramatical razoavel mente correta. A seqncia de classes comportamentais com que se trabalhou foi na prtica determinada pelo cliente, em funo de suas queixas. Assim, no incio da terapia, ele gastava a maior parte do tempo falando de suas dificuldades no trabalho. O T comeou a trabalhar com essas dificuldades e no deu nenhuma orientao para as dificuldades relatadas nas outras reas. Assim que comeou a surgir progresso na classe comportamental com que se estava trabalhando, o cliente comeou a se queixar mais das dificuldades nas outras reas. O T selecionou, ento, a segunda classe e introduziu a interveno clnica, evitando interferir nas classes remanescentes. Por outro lado, conti nuou questionando o cliente sobre seu desempenho na rea anteriormente trabalhada, limitando-se, ento, a ouvi-lo e a, eventualmente, conseqenci-lo com algum comentrio, ora elogiando-o ora dando-lhe SDs para ao mais eficaz (fase de manuteno). Esse foi o procedimento genrico durante todo o estudo. Detalhes da ao teraputica foram rela tados em cada classe comportamental com que se trabalhou. A figura 1 mostra o esque ma do delineamento de linha de base mltipla que resume, de forma esquemtica, o procedimento experimental usado.

2.
2.1.

Classe comportamental I
Dificuldades no relacionamento social no trabalho

Inicialmente, foram sistematizados numerosos exemplos das dificuldades relata das pelo cliente nesta rea. A estava muito ansioso com sua relao com as pessoas no trabalho, no com a atividade profissional em si. Nesta fase do estudo, passava pratica mente a sesso toda se queixando do que acontecia no trabalho.

Sobrv comporl.imrnto c cognio

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2.2.

Verbalizaes do cliente que ilustram suas dificuldades no relacionamento social no trabalho

1.1. No meu trabalho (em um refeitrio... uma mesa longa, com um banco de cada lado, onde senta todo mundo para almoar. O negcio que eu no gosto de sentar l. Uma que s mulher. Gostam de ficar falando besteira, ento, sendo s eu de homem vai atrapalhar. Outra o fato de ficar todo mundo espremido l. Eu, que acabo rpido, tenho que ficar esperando os outros acabarem e terminarem de conversar. Porque se for pedir licena, a outra pessoa tem que levantar tambm, acaba atrapalhando. Ento, eu pego a comida e vou para a minha sala (...). Mas, estes dias, uma das secretrias da direo veio perguntar por que eu no sentava com elas, que era para eu ir... Tudo elas tm que se intrometer. Aposto que j esto fofocando o porqu de eu no comer l. 1.2.... o problema que fica todo mundo notando a gente: uma vem e fala que eu estou bem-vestido, outra que estou bonito. Eu no gosto disso... Queria que ningum me notas se, que me deixassem quieto em meu canto. 1.3. Estes dias, uma moa queria ir no depsito e precisava da chave. Eu fui com ela at a secretaria para pegar a chave. Quando chegamos l, a secretria falou para ela: "O que voc vai fazer com ele no depsito? Eu conheo a mulher dele e tomo conta dele para ela. Eu falei: "Pode deixar, no tem perigo no." A moa coitada ficou toda chateada... e eu tambm! No gosto que fiquem comentando sobre mim... 1.4. Se eu coloco uma cala mais nova, todo mundo fala. Por exemplo, eu s vou para l com duas calas: esta aqui e outra. Tenho outras, mas no uso para que no falem nada. Mas, mesmo assim, falam: t com cala nova hoje, heim? Eu tenho guardado em casa quatro tnis novinhos. Nunca os usei. Indo do jeito que vou, elas j falam; imagine se eu colocar um tnis novo. Vo dizer que o salrio t bom... O jeito seria eu usar um tnis durante uma semana em casa e s depois trabalhar com ele. 1.5. A vice-diretora da escola foi promovida e veio me convidar para ser assistente de direo... mas, no sei no... o problema depois... para me oferecer isto, que algum interesse ela tem... alguma cobrana vai ter... ela j foi casada duas vezes... no tem filho, d para notar que est procurando homem... vai querer me dar carona todos os dias (o trabalho seria em outra cidade)... o servio termina depois das 6 horas da tarde e ela vai querer me trazer de volta... Se de l pr c tem um monte de motel. 1.6. Fui convidado para entrar na diretoria da Associao dos Funcionrios. No aceitei porque isso encrenca e quem participa disso a enrolador...

2.3.

Procedimento Teraputico Aplicado Classe Comportamental Relacionamento social no trabalho

A queixa principal do A era sua dificuldade no trabalho. Decidiu iniciar o procedi mento teraputico por essa classe comportamental. Consistiu em levar A a: a) discriminar situaes sociais que lhe eram aversivas e identificar seus comportamen tos de fuga-esquiva nessas situaes. b) discriminar que a funo aversiva das situaes sociais decorriam de sua percepo

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H lio Jos Cyuillmrdi - W llton dc Ollvcir.i

da situao como tal e no da natureza objetivamente aversiva da situao. c) discriminar que sua percepo da situao social era fruto de sua histria de vida, que instalou um repertrio de fuga-esquiva (exclusivamente mantido por reforamento ne gativo) das situaes sociais, em vez de um repertrio de enfrentamento que, simulta neamente, eliminasse a situao aversiva e produzisse reforos positivos. d) alterar idias irracionais", quando estas competirem com a emisso de comportamen tos socialmente adequados. As "idias irracionais" podem ser conceituadas, neste trabalho, como elos intermedirios de uma cadeia comportamental. Estes elos funcio nam como SDs para o elo seguinte e so, por sua vez, determinados pelos SDs que os antecedem. Exemplo: SD1 pessoa de cor negra C1 e SD2 idia "irracional": (pensamento) " um ser humano com menos valor C2 SD3 ao: isolar-se num contexto social etc.

Cabe ao T alterar a funo discriminativa de SD1, oferecendo, por exemplo, um modelo de pensamento alternativo, que, por sua vez, funcionar como SD2 para aes de aproximao e/ou enfrentamento social (que resultaro em conseqncias positivamente reforadoras) e no para aes de fuga-esquiva. Exemplo: SD1 pessoa de cor negra C1 e SD2 idia racional": (pensamento) "alguns podem pensar que ser humano com menos valor, mas eu no penso assim, etc." C2 SD3 ao: participar de uma conversa, dizer realmente o que pensa, etc. etc.

e) emitir comportamentos diferentes de fuga-esquiva, que tivessem maior probabilidade de produzir conseqncias positivamente reforadoras. f) testar a realidade emitindo comportamentos mais simples e com maior probabilidade de serem reforados e, a partir da, por aproximaes sucessivas, emitir comporta mentos mais complexos. O terapeuta usou para isso: 1. SDs explcitos para sinalizar como o cliente poderia agir e/ou verbalizar, dando inclusive modelos de verbalizaes e aes. 2. Conseqncias verbais, com possvel funo reforadora, para instalar e manter pa dres comportamentais - ainda que incipientes - na direo de um repertrio mais ade

Sobre comportamento e cogniio

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quado a sua realidade: que produzam mais reforos positivos e menos estimulao aversiva (em termos comuns na linguagem clnica, lev-lo a emitir comportamentos assertivos). 3. SDs explcitos para o cliente discriminar seus sentimentos associados aos comporta mentos emitidos.

2.4.

Verbalizaes do cliente que ilustram progressos no relacionamento social no trabalho

1) Esta semana, eu fui comer no refeitrio... Mas, j falaram de eu ir: u, o que voc est fazendo aqui? A eu falei que estava l porque o patro havia me pedido para tomar conta delas. Espion-las para ver se estavam comendo demais... A ela sorriu e no falou mais nada. 2) Na quarta-feira, o refeitrio estava cheio,., eu levei de comida fil de frango com polenta frita. A mulher que estava na minha frente olhou para o meu prato e disse que estava com fome, com vontade de comer batatinha frita. Est na moda por l um tal de regime da lua: s comem saladas, frutas, cereais. Nada de frituras e carne... eu respondi que ela deveria esperar a outra fase da lua para comer o que eu havia levado. Alm disso, falei que era polenta, no batatinha. A ela me perguntou se ia deix-la com fome... claro que no; pega um prato que eu lhe dou uns pedaos de polenta... ela sorriu e no falou mais nada. 3) Perguntaram se estava ficando rico (por estar usando um tnis novo) e eu respondi que havia ganhado do meu primeiro milho de dlares... 4) Fui levar um documento da direo para a secretria... a mulher ficou brava dizendo que j tinha falado que aquilo no era para estar ali... respondi que s me haviam pedido para levar e que eu no sabia mais nada... a ela ficou quieta. 5) No primeiro dia de trabalho (aps as frias), disse na secretaria que s estava dando uma passadinha por l para dar um oi", pois havia ganhado na Sena e j estava com passagem comprada para a Europa dali a algumas horas. 6) Aceitei entrar na Associao como tesoureiro e descobri que ela faz coisas boas: convnios para compras mais em conta em supermercados e farmcias, tem caixinha" para auxiliar funcionrios com dificuldades, organiza festas, campeonatos de futebol. Agora mesmo estamos organizando uma excurso para o Zoolgico em So Paulo e estamos alugando dois nibus. Bolei um jeito de fazer com que os devedores da "caixinha" fossem saldando suas dvidas: dividi a conta em prestaes... e o pessoal est pagando. Tambm organizei a distribuio de passes de nibus, antes uns levavam um monte sem controle e ficava faltando para os outros. Agora no, s dou 20 para cada um e controlo pelo nome... 7) Eu no tenho mais aquele medo que eu tinha. Hoje eu brinco com a turma, no esquen to a cabea como esquentava... me sinto mais seguro. 8) Eu crio alguns cartes e distribuo para algumas pessoas. Fao colagens de revista em quadrinho ou desenho alguma coisa que tem a ver com o que cada um faz... dobrei uma cartolina em quatro, recortei de uma revista uma foto de uma biblioteca, desenhei uma pessoa, coloquei umas frases que a mulher que trabalha na biblioteca costuma falar e levei para ela.

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I lllo Josc C/uilInmli - W iltoo de Oliveira

9) Eu fui falar esta semana com a vice-diretora e perguntei se ainda estava em p o convite que ela me fez para ser promovido assistente de direo... ela me disse que s iria aguardar algumas semanas para fazer o pedido de promoo.

2.5.

Exemplos das interaes entre o terapeuta e o cliente para desenvolver a classe comportamental relacionamento social no trabalho e aspectos d a superviso

C: - No servio, todo mundo quer saber da vida dos outros, s fofoca. Todos prestam ateno na roupa que a gente vai... a gente no fica vontade... Agora, l em casa eu gosto de ficar. Todo mundo se senta junto na hora de comer, eu fico de cueca na cozinha, a mulher s de calcinha e suti. Depois, a gente assiste televiso... tem um quintal l no fundo onde eu planto. T: - Parece que voc construiu em sua casa um den, um paraso onde voc se sente bem, livre para fazer o que quer e vontade com sua mulher e seus filhos. Em volta desse den, voc construiu um muro, s que do outro lado existe um mundo que precisa ser enfrentado, mundo esse que voc percebe como perigoso, onde existem fofocas, julga mentos e assim voc no se sente vontade, nem livre para fazer o que quer. C: - Que um paraso, . L em casa, me sinto livre e todo mundo se sente assim. O problema quando chegam visitas... tem gente que no se manca, chega e no sai mais. E o pior que a mulher fica dando corda e, s vezes, ficam um tempo. T: - Quer dizer que no possvel ficar isolado desse mundo. Ele est presente a todo momento... e, assim, voc permanece constantemente assustado.

Comentrios O comportamento de ficar em casa, embora aparentemente esteja sendo mantido por reforadores positivos, um comportamento de fuga-esquiva, que compete com o comportamento de sair de casa. Como tal, se o comportamento de fuga-esquiva (ficar em casa) for fortalecido, o outro repertrio no se desenvolver (enfrentar o mundo). Observase que, quando alguma visita entra em casa, a situao se torna aversiva (tem gente que no se manca...") o que revela dficit no repertrio social e, de certa forma, confirma que ficar em casa , basicamente, reforado negativamente.

Proposta de interveno Apontar para o cliente que o repertrio de ficar em casa inadequado pela funo que tem na sua vida. Para esse padro comportamental ser considerado adequado, deve ocorrer simultaneamente com o repertrio de enfrentamento de situaes fora de casa e/ ou de relacionamento aberto com visitas dentro de casa. O T deve dar SDs para auxiliar o cliente a desenvolver repertrio social, programar com ele aproximaes sucessivas de eventos sociais dentro e fora de casa e, simultaneamente, no fortalecer o padro de simplesmente ficar em casa (seria melhor, por exemplo, falar em falso den).

Sobrr comportamento e cogniAo 3 5 5

II

C: - No meu trabalho, tem um refeitrio (...) uma mesa longa, com banco de cada lado, onde senta todo mundo para almoar. O negcio que eu no gosto de sentar l. Uma que s mulher. Gostam de ficar falando besteira, ento, sendo s eu de homem vai atrapalhar. Outra, o fato de ficar todo mundo espremido l. Eu que acabo rpido tenho que ficar esperando os outros acabarem e terminarem de conversar. Porque se for pedir licena, a outra pessoa tem que levantar tambm, acaba atrapalhando. Ento, eu pego a comida e vou para minha sala (...) Mas, estes dias uma das secretrias da direo veio perguntar por que eu no sentava com elas, que era para eu ir (...) Tudo elas tm que se intrometer. Aposto que j esto fofocando o porqu de eu no comer l. T: - Parece-me bastante significativo o fato desta secretria lhe perguntar (...) vem mostrar que ela gosta de voc, que a sua presena na mesa com elas gratificante. Ningum convida para vir sentar junto, algum que seja desagradvel ou que v atrapalhar. C: - Mas, elas no vem que eu gosto de ficar na minha sala? (...)

Comentrios O T procurou valorizar o A enfocando que ele era querido. Sua interveno teve a pretenso de funcionar como SD para o comportamento de se aproximar das colegas de trabalho fazendo a refeio no refeitrio (comportamento manifesto) e/ou alterar seus com portamentos encobertos (pensamentos) de avaliao da situao: em vez de pensar que as colegas so crticas, aversivas, etc., v-las como pessoas que se interessam por ele, o querem por perto, etc. (reestruturao cognitiva). O comportamento de A incluiu vrias classes amplas de repertrio de fuga-esquiva: a) supor o que vo pensar os outros e como iro se comportar, como argumento para no se aproximar socialmente; b) alegar dificuldade para se afastar concretamente da situao (eu acabo rpido e tenho que ficar esperando, porque se for pedir licena a...); c) ir para a sua sala e comer solitariamente, Todas tm em comum evitar a situao social. A interveno do T teve como objetivo tentar reduzir a aversividade da relao social (lev-lo a discriminar aspectos posi tivos da interao com colegas de trabalho). Essa interveno, por um lado, parece ser adequada, pois auxilia o cliente a discriminar aspectos reforadores das relaes sociais. Mas, por outro lado, dificulta a discriminao de seu repertrio de fuga-esquiva, uma vez que o T nem sequer mencionou esta funo do repertrio do cliente.

Proposta de interveno O T deve apontar o repertrio de fuga-esquiva de A, H necessidade de salientar que seus argumentos (a e b, acima) no so necessariamente verdadeiros e que sua ao (c, acima) o afasta de testar a realidade (o que tpico de fuga-esquiva). Seria fundamen tal descrever detalhadamente tais contingncias e propor teste de realidade. Se A fizer o

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l M io loi Qulllvmil - WiUon vi Oliveira

teste de realidade, isto trar mais material clnico a ser analisado. Alguns exemplos de interveno deveriam incluir: a) mostrar que o prprio cliente que est se marginalizan do: b) solicitar que almoce com colegas e descreva o que ocorreu na situao, o que sentiu, e o que pensou. O desempenho do T consiste em tentar manejar o comportamento do cliente atravs de regras com a expectativa de que, ao seguir essas regras, A entre em contato com a realidade e a vivncia o coloque em contato com contingncias sociais reais.

III T: - Eu fiquei pensando sobre a cena que voc me relatou na semana passada: a mesa do almoo no seu trabalho; voc ir para a sala com a comida e uma das secretrias convidar voc para ir comer com elas (...) C: - Elas tinham que se intrometer com isto? (...) T: - Mas, pelo que percebi, voc est fugindo; voc no vai mesa por estar com medo. C: - Pode at ser que a gente t fugindo sim (...) mas o problema que todo mundo fica notando a gente: uma vem e fala que eu estou bem vestido, outra que eu estou bonito. Eu no gosto disso. Fico embaraado. Eu queria que ningum me notasse, que me deixas sem quieto em meu canto. T: - Mas quem nunca aparece novidade mesmo. Todo mundo nota. Esconder-se em sua sala no soluo para que no o notem. C: - Elas ficam conversando papo de mulher, se eu apareo, elas param. T: - Como papo de mulher? C: - Ficam falando do marido, dos namorados. Quando eu chego, claro que atrapalho. T: - J lhe falaram que voc estava atrapalhando? C: - No. T: - Chegaram at a convid-lo para almoarem juntos (...) voc foi alguma vez? C: - Fui uma vez. E como j falei, fica todo mundo apertado, passa o horrio de almoo e continuam conversando (...) eu gosto de almoar e voltar para o trabalho logo. Eu no gosto de ficar no meio de muita gente. T: - No momento em que voc est sentado mesa e quer sair, basta pedir licena, fale que tem algo a fazer (...)

Comentrios O T deu SDs para o cliente discriminar seu repertrio de fuga-esquiva. A concorda verbalmente com o T ("pode at ser que a gente t fugindo sim..."), mas fica evidente que lhe falta repertrio para enfrentar a situao. O cliente exibe uma srie de argumentos com funo de fuga-esquiva. Uma etapa da interveno teraputica consiste em lev-lo a identificar suas fugas-esquivas e outra em dar-lhe SDs de como lidar com a situao.

Sobre comportamento e cofliiio

Proposta de interveno O T deve procurar ser o mais explcito e detalhado possvel ao mostrar as fugasesquivas do cliente. importante que ele entenda claramente a funo de seu repertrio. Da mesma maneira, ao tentar instalar um repertrio social adequado, o T deve fornecer modelos, quer verbais quer de aes, bastante especficos. Deve tambm ficar atento ocorrncia nas sesses de comportamentos sociais adequados para conseqenci-los com reforamento social. Aos poucos, o repertrio do cliente dever ir se ampliando e se tornar mais adequado situao, atravs de reforamento diferencial, modelao, regras e at ensaio comportamental. oportuno tambm analisar seus pensamentos sobre o que os outros vo pensar. Mostrar que seus pensamentos tm pouco apoio nas evidnci as empricas, h outras interpretaes possveis para os mesmos fatos (por exemplo, esto brincando com voc exatamente porque voc tmido e fica encabulado) e propor modelos de ao nas situaes, que permitam testar a realidade e conduzam a novas concluses. A ao do T ainda est tmida para dar SDs e modelos de atuao para o cliente. Por exemplo, poderia sugerir ao cliente que perguntasse s colegas de trabalho sobre seus maridos e namorados (como se chamam, onde trabalham, etc.).

IV C: - ... esta semana, eu fui comer no refeitrio... T: - Boa notcia... C: - , eu fui... T: - E como voc se sentiu? C: - Foi bem... mas j falaram de eu ir. T: - O que lhe falaram? C: - Falaram: u, o que voc est fazendo aqui? T: - E o que voc respondeu? C: - Eu falei que estava l porque o patro havia me pedido para tomar conta delas. Espion-las para ver se estavam comendo demais. T: - (T sorriu). Espirituosa a sua resposta. E o que ela falou em seguida? C: - Ela sorriu e no falou mais nada. T: - A sua resposta foi adequada. Voc no foi agressivo... ela at sorriu... Quando voc foi almoar com elas? C: - Todos os dias... Na quarta, o refeitrio estava cheio... eu levei de comida fil de frango com polnta frita. A mulher que estava na minha frente olhou para o meu prato e disse que estava com fome, com vontade de comer batatinha frita. T: - E o que voc respondeu? C: - Est na moda por l um tal de regime da lua: s comem saladas, frutas, cereais. Nada de frituras e carne. Eu respondi que ela deveria esperar a outra fase da lua para comer o que eu havia levado. Alm disso, eu falei que era polenta, no batatinha...

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T: - Boa. E o que ela falou em seguida? C: - A ela me perguntou se ia deix-la com fome. Eu falei: Claro que no, pega um prato que eu lhe dou uns pedaos de polenta... a ela sorriu e no falou mais nada. T: - Voc se saiu bem A, manteve o papo descontrado... e como voc se sentiu no momento que esteve conversando com ela? C: - No foi nada de mais.

3.
3.1.

Classe comportamental II
Dificuldades no relacionamento social com outras pessoas e no lazer

O progresso na vida social no ambiente de trabalho produziu uma alterao impor tante nas verbalizaes espontneas de A durante as sesses: passou a se queixar das interaes com outras pessoas e foi ficando c)aro para o T que A tinha falta de repertrio para se engajar em atividades que lhe produzissem algum tipo de satisfao durante seu tempo livre.

3.2.

Verbalizaes do cliente que ilustram suas dificuldades no relacionamento social com outras pessoas e no lazer

1) L em casa, eu me sinto livre e todo mundo se sente assim. O problema quando chegam visitas (...) Tem gente que no se manca, chega e no sai mais. E o pior que a mulher fica dando corda e, s vezes, ficam um tempo. (...) 2) Fico esgotado com todo mundo pedindo para eu fazer as coisas. Parece que tenho trs casas: a de minha irm, a da minha me e a minha. Eu estou precisando de lazer. Antes dava tempo de jogar futebol, mas agora no tenho tempo para nada: saio do servio, pego as crianas na escola, chego em casa e fao o jantar, lavo as louas, ajudo as crianas a fazerem lio. Ultimamente, no tenho tempo para curtir a famlia que, alis, est um problema tambm... 3) No s para ir ao trabalho que eu no coloco o tnis, em todos os lugares... quando tenho que colocar terno para ir em casamento, problema. Eu s vou se no tiver jeito. 4) Domingo passado eu, minha mulher e as crianas fomos numa festa... o problema que teve um cara chato que ficou me enchendo o saco o tempo todo... comeou a querer me beijar, abraar e beliscar minha barriga... por isso que no gosto de ir a festas, eu sempre falava e minha mulher no me dava razo... essa turma bebe, fica desse jeito e o pior que pegam no p de quem no bebe... 5) (o que voc faz nessas situaes?)... geralmente a gente deixa pr l... mas a gente vai ficando irritado... falei para minha mulher falar para eles pararem que eu no estava gos tando da brincadeira... a gente fugiu a vida inteira e, por isso, a gente no sabe como os outros reagem... vrias vezes na escola chegaram a me xingar de filho da puta e eu nunca reagi. Quando eu via que a coisa estava ficando preta, eu saa de perto. Pra voc ter uma idia, eu nunca briguei... sempre tive medo desse tipo de coisa.

Sobrt comportamento e co#nllo

6) Quando cheguei em casa, eles (dois amigos do irmo) foram logo perguntando se no havia nada para beber... nada, nem caf, eu no bebo, falei... a o cara veio tentando me abraar de novo... perdi a pacincia e pedi para meu filho pegar a faca na gaveta. 7) Estou esgotado... neste fim de semana, tenho que fazer um monte de coisas: ir para a casa de minha me arrumar o chuveiro... da minha irm arrumar a vidraa... numa dessas minha casa t ficando de lado, a gente no tem tempo mais pra gente. Tudo eu tenho que fazer... pra gente mesmo ningum faz nada (chorou)... a gente vai fazer compras, ningum oferece carona e ainda pedem para trazermos coisas para eles l do supermercado e de nibus. 8) Desde criana... eu ia entrar na casa dos vizinhos com meus irmos e no deixavam. Entravam meus dois irmos e me deixavam de fora... sempre foi assim... sou o mais escuro, por isso no deixavam. Os vizinhos falavam: sai pra l, negrinho. Quando eu era moo, deixaram meus dois irmos entrarem numa boate e quando fui entrar me barraram... 9) Estes dias, eu estava pensando, o meu irmo um santo para os outros, parece uma me, mas para ns que somos da famlia ele o cara mais egosta que existe. E no s comigo no, com a minha me tambm. Estes dias, ela estava precisando de dinheiro e ele no arrumou, dizendo que no tinha, mas um amigo pediu o carro dele e ele no foi capaz de dizer no, e ficou quatro dias sem o carro. Fiquei puto da vida com ele, mas achei que no podia me meter... nem para mim ele empresta o carro. Tenho que fazer as compras (de supermercado) de nibus. 10) Eu nunca conversei com minha me sobre meu pai porque tinha medo que ela ficasse muito emocionada e fizesse mal para ela. Tambm nunca consegui saber de nada com minha irm mais velha, pois sempre que queria saber alguma coisa do meu pai, ela dizia: no adianta nada falar sobre o que j passou.

3.3.

Procedimento teraputico aplicado classe comportamental relacionamento social com outras pessoas e no lazer

Basicamente, esta dificuldade muito semelhante dificuldade de relacionamen to social no trabalho. primeira vista, poder-se-ia esperar uma generalizao dos progres sos na primeira classe para esta. Ocorreu, no entanto, uma discriminao: o cliente foi progressivamente melhorando no seu relacionamento no trabalho, mas no em outros ambientes. Ocorre que a exposio s situaes no trabalho era obrigatria, em outros contextos no. Dependiam de sua iniciativa. Neste caso, o delineamento de linha de base mltipla pode ser entendido, tanto como a aplicao das variveis teraputicas sobre duas classes comportamentais distintas (opo feita no presente estudo), como tambm podese considerar que a interveno ocorreu sobre a mesma classe comportamental, ocorren do em ambientes distintos. Para efeito de demonstrao da funo das variveis terapu ticas sobre o comportamento, as duas opes so praticamente anlogas. A distino entre uma possibilidade e outra seria mais por uma razo didtica que funcional. O procedimento foi exatamente o mesmo empregado para o desenvolvimento de repertrio social no trabalho com um item adicional: levar o cliente a:

360

I Mio Joi Qullh<mii - Wilton de Oliveira

g) tomar a iniciativa de fazer programas sociais fora de casa com outras pessoas que no sua famlia, nuclear e/ou aceitar convites para participar de eventos sociais. Para isso, o T passou a dar SDs especficos para aceitar convites e/ou fazer convites, bem como SDs para emitir comportamentos adequados nas situaes. Quando necessrio, foram dados modelos e mesmo realizados ensaios comportamentais.

3.4.

Verbalizaes do cliente que ilustram progressos no seu relacionamento social com outras pessoas e no lazer

II. 1) Fiz uma coisa que no fazia h 15 anos: fui jogar futebol. Levei o menino e ele ficou brincando com os filhos do pessoal. Fui com a turma do servio. Jogam todas as terasfeiras... fazia tempo que me convidavam at que esta semana resolvi ir. 11.2) Vinte minutos antes de vir (para a sesso) no sabia se teria coragem de colocar este short. Mas, eu falei para mim mesmo: eu preciso enfrentar isto. Coloquei o short, os culos escuros e vim andando pelas ruas. No foi fcil... fico com medo que falem alguma coisa pra mim, mas deixa que eles falem... o medo que eu sinto no mais o medo que eu sentia, diferente. 1 1 .3) Eu estou indo pra festas, indo visitar vrias pessoas, estou conversando mais com os outros. Agora, nos domingos ns geralmente vamos rezar na vizinhana. Cada domingo na casa de um. E sempre lemos um trecho da Bblia. um grupo de orao que temos... 1 1 .4) Na lanchonete com meu filho, enquanto ele comia o cachorro quente, comecei a encher o saco do dono, que um nego dois por dois, dizendo que o irmo dele iria lutar boxe no fim de semana (estava se referindo ao Mike Tyson)... Perguntei se ele no tinha medo que um cara do meu tamanho estivesse ali comendo no trailer dele...Conversei com um cara da mesa ao lado sobre a luta, dei mais um tempinho e fomos para casa. 1 1 .5) No fui jogar bola e comer churrasco com a turma do servio porque meu irmo no me deu o recado. Como eu estava de frias, eles no tinham como me avisar e meu irmo se esqueceu de me dizer que tinham ligado. Foi uma pena, mas falei pra turma que s avisar que vou l. 1 1 .6) Eu tui conversar com a minha me para perguntar sobre o meu pai... chegou uma hora que ela comeou a se emocionar um pouco mais, a eu mudei de assunto, pedi para ela fazer um caf... depois eu continuei conversando e notei que ela at gostou de talar sobre isso. 1 1 .7) Sexta noite, o meu irmo foi cantar com o conjunto dele num bar, ele me convidou e eu resolvi ir com ele. 1 1 .8) Este final de semana, eu, a mulher e as crianas fomos para a chcara do meu tio... pegamos os cavalos no pasto, e ficamos andando com eles por l... as crianas no pararam um minuto. II.9. Nesta semana (A estava de frias), fizemos coisas diferentes, muito boas. Fomos ao shopping (com a mulher e os filhos) e ao cinema. H muito tempo no fazamos isso. Quero ver se da pra ir outra vez. S depende do dinheiro...

Sobrr comportamento c cognlilo

3.5.

Exemplos de Interaes entre o terapeuta e o cliente para desenvolver a classe comportamental relacionamento social com outras pessoas e no lazer e aspectos da superviso

I C: - Domingo passado, eu, minha mulher e as crianas fomos numa festa... o problema foi um cara chato que ficou me enchendo o saco o tempo todo... comeou a querer me beijar, abraar e a beliscar minha barriga... por isso que eu no gosto de ir a festas, eu sempre falava e minha mulher no me dava razo... essa turma bebe, fica desse jeito e o pior que pegam no p de quem no bebe. T: - Voc no gosta de ir a festas porque no consegue lidar com estas situaes. E no real o fato de pegarem no p de quem no bebe. Por acaso pegaram no p de sua mulher? C :-N o... T: - Na realidade, pegam no seu p... e fazem isso, provavelmente, pela maneira como voc se comporta na festa. C: - , geralmente a gente deixa pra l... T: - E o que deixar pra l? C: - Podia ficar feio se eu levo a srio... a gente vai ficando irritado. T: - E o que voc fez quando foi ficando irritado? C: - O de sempre... a gente fugia... uma hora, eu falei para minha mulher ir falar pra eles pararem que eu no estava gostando da brincadeira. T: - Por que voc mesmo no falou que a brincadeira o estava irritando? C: - A gente no sabe como o outro poderia reagir... estava bbado... T: - E como voc imagina que ele poderia reagir? C: - Se eu falo e ele no pra, a coisa poderia ficar feia... e eu ia estourar com ele. T: Voc tem medo que possa acontecer o qu? C: - A gente fugiu a vida inteira e, por isso, a gente no sabe como os outros reagem... vrias vezes na escola chegaram a me xingar de filho da puta e eu nunca reagi. Quando eu via que a coisa estava ficando preta, eu saa de perto. Pra voc ter uma idia, eu nunca briguei... sempre tive medo desse tipo de coisa. T: - Voc teve medo da sua reao ou da dele? C: - Eu poderia querer brigar... ter que resolver no brao. Agora,voc j imaginou ter que resolver desta maneira, perto da minha mulher e dos meus filhos? T: - Fica difcil a gente saber o que poderia acontecer... Mas, deve existir outras maneiras de resolver um problema sem ter que brigar...

362

I tlio Jos O/uilli.mll - Wllton df Olivcir.i

C: - Eu conto... meu irmo me levou embora, mas os dois amigos dele foram junto... quando cheguei em casa foram logo perguntando se eu no tinha nada para beber. Nada, nem caf, eu no bebo, falei... A o cara veio tentando me abraar de novo... Perdi a pacincia e pedi para o meu filho pegar a faca na gaveta.

Comentrios O episdio descrito mostrou as dificuldades do cliente para interagir naturalmente numa situao com outras pessoas. A investigao do T mostrou que de fato ele no tem repertrio para lidar com a situao desagradvel criada. Essa dificuldade tem rafzes na sua histria de vida. Quando a situao ultrapassou um limite o cliente pede para o filho ir buscar a faca, exemplo extremo da falta de repertrio social... Aparentemente, quando a situao aversiva, lhe ocorrem como alternativas: a) esquivar-se da situao (por exemplo, no ir festa); b) esquivar-se ou fugir do relacionamento social (afasta-se das pessoas; ir ver TV; ir aguentando"calado, pedir para a esposa intervir, etc.); c) agredir as pessoas.

Proposta de interveno O T fez uma investigao que permitiu uma viso clara das dificuldades do cliente, porm deixou de estender um ponto importante que sugeriu no incio: fazem isso, prova velmente, pela maneira como voc se comporta na festa". Este ponto precisa ser mais explorado pelo T, que deve dar modelos e fazer ensaio comportamental para instalar no cliente repertrios sociais para vrias situaes. Um repertrio social mais adequado, provavelmente, evitaria que as interaes chegassem ao ponto que chegaram (nfase na preveno), ou at mesmo repertrios de fuga-esquiva (mais adequados) poderiam ser teis, no caso de a situao assim o indicar (ir embora se os bbados estivessem ultra passando os limites da convivncia social, por exemplo). A partir de um repertrio social mais adequado o cliente obteria mais reforadores positivos na situao e, eventualmen te, a situao lhe seria menos aversiva. O mais indicado, talvez, fosse planejar melhor previamente como agir em outras situaes sociais: prever com A o que, provavelmente, ocorrer e antecipar solues para a situao; planejar permanncias mais curtas nas festas; no depender de ningum para ir embora; combinar antecipadamente com a espo sa o que poderia ser feit.o, para evitar desacordos no momento, etc. O T tambm poderia esclarecer ao cliente que ele se torna agressivo e "perde o controle" mais por inadequao de repertrio para lidar com a situao e menos por "traos agressivos de personalidade. Ou seja, sua agressividade pode vir a ser controlada por ele prprio.

II C: - Fiz uma coisa que no fazia h 15 anos: fui jogar futebol. Levei o menino e ele ficou brincando com os filhos do pessoal... fui com a turma do servio. Jogam todas as terasfeiras... fazia tempo que me convidavam, at que esta semana resolvi ir...

Sobrt comport.imento e coflniilo

T: - Era isso que eu esperava que voc fizesse. Como voc se sentiu jogando com os amigos? C: - Foi excelente! J falei para me avisarem que irei todas as semanas. C: - Na lanchonete com meu filho, enquanto ele comia o cachorro quente, comecei a encher o saco do dono, que um "nego dois por dois, dizendo que o irmo dele ia lutar boxe no fim de semana (estava se referindo ao Mike Tyson...). T: - Antigamente, voc daria uma desculpa e no levaria seu filho para a lanchonete. Compare seu desempenho social de antigamente e agora. Voc no v mais o outro" como uma ameaa, mas algum com quem pode interagir... C: - Vinte minutos antes de vir (para a sesso), eu no sabia se teria coragem de colocar este short. Mas, eu falei para mim mesmo: eu preciso enfrentar isto. Coloquei o short, os culos escuros e vim andando pelas ruas. No foi fcil... fico com medo que falem alguma coisa para mim, mas deixa que eles falem... o medo que eu sinto no mais o medo que eu sentia: diferente. T: - E o que aconteceu? Gosto quando voc testa a realidade, em vez de ficar apenas pensando no que vai acontecer. A melhor resposta vem como resultado da nossa ao concreta...

Comentrios Os trs episdios revelam - em diferentes contextos - o cliente atuando e se expondo s conseqncias de sua ao. Uma vez que na realidade ele possui um bom repertrio social ( brincalho, tem boa presena de esprito, tem bom papo) quando se sente seguro, parece que a maior dificuldade foi lev-lo a iniciar as interaes sociais, que agora vm sendo mantidas pelas conseqncias da prpria realidade. Ou seja, foi neces srio mudar os SDs aos quais o cliente respondia e menos relevante instalar padres verbais e de relacionamentos sociais, uma vez que estes comportamentos o cliente, apa rentemente, j os tinha. A ao teraputica enfatizou, enfim, a mudana de controle de estmulos sobre os comportamentos de A. A evoluo de A nesta segunda classe de comportamentos foi mais rpida que na primeira, possivelmente como resultado da gene ralizao da ao teraputica e das prprias experincias do cliente no contato direto com a realidade.

4.
4.1.

Classe comportamental III

Dificuldades no relacionamento com a esposa e com a famlia dela

Com os progressos adquiridos nas duas classes comportamentais anteriores, A comeou a se expor mais aos encontros com a famlia da mulher. Alm disso, possivel mente por causa de mudanas comportamentais em A, comearam a surgir conflitos na sua interao com a mulher em casa: as relaes de poder entre ambos se alteraram.

3 4

l llo Jot Qulllitirxil - Wilton dr Oliveira

4.2.

Verbalizaes do cliente que ilustram suas dificuldades no relacionamento com a esposa e com a famlia dela

1) Minha mulher ficou traumatizada com o que aconteceu. Ela falou que nunca me viu daquele jeito (quando pedia para o filho buscar a faca)... segunda-feira, ela teve um pesa delo e acordou gritando... sonhou que aqueles caras estavam dentro de casa me batendo. 2) Minha mulher estava querendo ir a uma festa sbado. Eu falei que no iria. A irm dela veio de Curitiba e deu essa festa. Nem apareceu em casa. sempre assim. Eu acho que quem viaja de Curitiba para c no seria nada ir para minha casa fazer uma visita. A ela foi sozinha e voltou meia-noite e meia. 3) Minha mulher acha que eu a estou agredindo quando vou (a uma festa da famlia) e fico no meu canto sozinho sem falar com ningum. Falou uma vez que eu fazia isso para agredi-la, que vou pra casa da me dela e no converso com ningum, mas acontece que o papo deles s novela, coisas de televiso... p, esse papo no tem nada a ver... muito difcil fazer isso (iniciar uma conversa, mostrar as prprias idias); no me lembro de ter iniciado ou mantido uma conversa com eles. 4) Eu estava conversando com minha mulher e ela falou que, quando me conheceu, eu estava no fundo do poo e devagar eu a fui colocando l tambm... no incio do casamento, sempre quis sair, ir para festas, visitar amigos e eu nunca queria ir... na realidade, eu nunca gostei de multido, lugares onde tinha gente que eu no conhecia. Ela acha que eu a apaguei... ela falou que se continuasse assim seria melhor dar um tempo... 5) Este final de ano, vo fazer amigo secreto na casa da minha sogra, mas eu j falei pra ela que no vou participar. Todos os anos fazem o amigo secreto e eu nunca participei, mas sempre fui para a festa. 6) Minha mulher e a irm esto combinando ir para a praia. aquilo que lhe falei: vai todo mundo, como no ano passado, chegando l, ningum faz nada e acaba sobrando para a minha sogra fazer tudo... e sobra tambm para a minha mulher lavar aquele monte de louas. E sobram todas as crianas para eu ficar cuidando. Eu ficava com meus filhos e eles vinham me pedir para ficar cuidando dos filhos deles... ficam em torno do isopor, tomando cerveja e no cuidam dos filhos... 7) Assistimos a um programa na TV que dizia que, aps a morte, no h mais vida. Isso deixou minha mulher muito triste: ento por que trabalhar? se sacrificar a vida toda? ... depois recomeou a falar sobre o fato de eu ser culpado de ela ter perdido a vida toda, ter retirado ela do pai dela... eu at acho que 99% dos problemas que tivemos eu tive culpa, mas ela fica cobrando isto. Ela fica falando que eu no a elogio e nunca elogiei, que ela est envelhecendo e que eu, por ser de cor, no envelheo to facilmente. 8) Sempre tive dificuldades em relao a isto (elogiar a mulher). Sempre procurei demons trar que gosto dela atravs de outros meios... atravs de aes, arrumando a casa...eu tenho medo da reao que ela possa ter... no gostar. 9) (vocs conversam?) Quando a gente parava (para conversar), era para falar sobre as crianas, no dava tempo para falar sobre ns. Ela falou que tinha medo de mim... que no sabia como eu ia reagir, pois eu estava sempre quieto.

Sobre comportamento e cognilo

365

10) Admito que sou bastante ciumento. Falou que em qualquer lugar que a gente v tem receio de se soltar mais, pois no sabe como pode ser minha reao... sempre teve medo de mim. 11) Eu no me interessava muito por mulheres. Elas que me procuravam. Foi assim que conheci minha mulher: ela sempre me procurava at que comeamos a namorar e ela se engravidou. A famlia dela no queria que ela casasse comigo. O antigo namorado dela disse que casaria com ela mesmo grvida, mas ela preferiu ficar comigo por causa do menino que ia nascer. 12) Tinha as crianas que a gente tinha que cuidar, sobrava pouco tempo para ns. Quan do a gente ia transar, era rpido. Ela tinha que acordar cedo, estava sempre com dor de cabea. 13) Eu fui com a mulher para Curitiba na casa da irm dela. Voc precisa ver o tamanho do apartamento deles... o marido dela descendente de alemes, ele deu uma festa l e s foi chegando alemo, um mais branquinho que o outro. Eu fiquei na sala, e eles foram todos pra cozinha. Agora, imagine s porque eles ficaram na cozinha, longe de mim? evidente que por causa da minha cor.

4.3.

Procedimento teraputico aplicado classe comportamental relacionamento com a esposa e com a famlia dela

As dificuldades do cliente nessa rea introduzem um problema diferente: no tra balho suas dificuldades no o impediam de exercer suas funes profissionais (as perdas no eram imediatas): no ambiente social, externo famlia, as dificuldades causavam-lhe uma restrio de oportunidades, mas tambm no geravam perdas imediatas. J com a esposa e sua famlia, as perdas eram mais diretas e imediatas, uma vez que suas dificul dades eram aversivas para a esposa que comeou a se afastar dele, a tal ponto de ame aar a continuidade do casamento (ela comeou a falar em separao). O procedimento teraputico foi basicamente o mesmo utilizado para desenvolver repertrio social no trabalho, porm com um item adicional, levar o cliente a: h) discriminar que seu repertrio limitado no ambiente familiar da esposa era especialmente aversivo para ela e, como tal, poderia propiciar um afastamento dela (fuga-esquiva de sua companhia e at mesmo do casamento).

Hlio Jos Quilli.inJi - Wilton de Olivcir.i

Para isso, T passou a dar SDs especficos para o cliente se aproximar da famlia, da mulher, participar de suas atividades sociais e participar de programas com a famlia dela que eram reforadores para a esposa, quer aceitando os convites dela quer tomando iniciativas de convid-la para fazerem programas juntos.

4.4.

Verbalizaes do cliente que ilustram progressos no relacionamento com a esposa e com a famlia dela

1) Neste final de semana, fomos missa e ela (a esposa) iria ler na frente. Eu sempre fico l atrs, no fundo, assim acabou a missa mais fcil de sair. Nesse dia, eu falei pra ela: j que voc vai ler, vamos nos sentar na frente... sentamos, ento, na segunda fileira. 2) Eu falei este final de semana que iria participar do amigo secreto... Ficaram admirados, meu cunhado falou que era milagre... ficaram contentes e surpresos. Tambm h dez anos que eles fazem e eu nunca participei. 3) Ontem minha cunhada chegou de Curitiba novamente... minha mulher est ansiosa para conversar com ela... falou que, em todos esses anos, havia se distanciado muito da irm e que agora a estava reencontrando. Vo conversar quarta-feira na casa da me dela e eu vou junto. 4) No sbado, eu, a mulher, as crianas e a cunhada fomos para o shopping. Passamos a tarde toda l... A mulher ficou um pouco chateada porque queria comer pizza e eu falei que iria ficar muito caro ainda mais porque as crianas comem bastante... Ela disse que a irm queria comer e ia ficar com vontade. Falei que ela poderia comer no outro dia com a irm, assim o gasto seria menor... 5) Tive uma conversa com ela (mulher) sobre todos os problemas que eu tinha: falei que no ia para festas porque eu no mo sentia bem, que me achava inferior pelo fato de ser negro, que tinha medo que pudesse sofrer este preconceito a qualquer momento e que no era para agredi-la que eu fazia aquilo. 6) (aps a conversa) Ela comeou a chorar e disse que geralmente ela era muito exigente, que no percebia quanto eu pedia pouco e que ela s exigia e no me dava quase nada... no dia seguinte, levantou, fez caf da manh e me levou para o ponto. Eu gostei. No dia seguinte, fez a mesma coisa e eu falei que no precisava se levantar, eu sabia que ela chegava cansada e assim no descansava tanto... 7) Antes eu no suportava que ela me tocasse, atualmente eu tenho tomado a iniciativa, a tenho abraado at no meio dos outros, coisa que eu no fazia de jeito nenhum. 8) Eu gosto dela... tem momentos que eu fico desesperado em pensar que posso perdla... domingo eu acordei e escrevi com batom no espelho que a amava... 9) No dia do filme "Os Cavaleiros do Zodaco", a mulher queria fazer compras e preferiu no ir ao cinema. Combinamos de nos encontrar no McDonald assim que acabasse...no fim, ela comprou uma cala e camiseta para mim... eu lhe disse que tinha gostado muito. 10) Ela estava contente... fomos almoar num restaurante chins. Tenho acordado cedo (nas frias), vou comprar po e preparo o caf, quando a mulher, acorda j est tudo preparado...

Sobrr comportamento e cognio

4.5.

Exemplos de interaes entre o terapeuta e o cliente para desenvolver a classe comportamental relacionamento com a esposa e com a famlia dela e aspectos da superviso

I
C: - Eu estava conversando com a minha mulher e ela falou que, quando me conheceu, eu estava no fundo do poo e devagar eu a fui colocando l tambm... no incio do casamento, sempre quis sair, ir para festas, visitar amigos e eu nunca queria ir... na realidade, eu nunca gostei de multido, lugares onde tinha gente que eu no conhecia. T: - J a sua mulher sempre se deu bem socialmente: gostava de ir a festas, de visitar os amigos, e se voc no ia, ela ficava com voc. Era assim? C: - Por isso, ela acha que eu a apaguei... mas ela no sabe como que eu era antes de conhec*la. Ela entrou na jogada depois... falou tambm que se continuasse assim, seria melhor dar um tempo... mas ela no entende que isso no de uma hora para outra. Ela no sabe o que se passou. T: - Voc precisa ver, A, que ela no deve entender o que se passa com voc. Para ela, nada mais natural que ir para a festa, ou visitar amigos, a irm... ela no entende o que se passa com voc, at mesmo porque voc nunca disse. C: - Ela falou que eu vou para a casa da me dela e no converso com ningum, mas acontece que o papo deles s novela, coisa de televiso... p, este papo no tem nada a ver. T: - Que tipo de papo voc gosta? Por que voc no puxa outros papos? Mostre que voc tem suas idias. C: - muito difcil fazer isso... no me lembro de ter iniciado ou mantido uma conversa com eles.

II
C: - ... Este final de ano, vo fazer amigo secreto na casa da minha sogra, mas eu j falei pra ela que no vou participar. T: - Porqu? C: - Todos os anos fazem o amigo secreto, eu nunca participei, mas sempre fui para a festa. T: - Mostre para a sua mulher que voc est mudando. Assim que chegar em casa, e antes de ela lhe perguntar se voc vai ou no, diga que este ano voc vai participar. C: - No sei, vamos ver. O problema que a mulher encontra as pessoas e da sempre quer ficar mais tempo. T: - Combine com ela, antes da festa, o tempo que vocs permanecero l. C: - A ela fala que nem bem eu cheguei e j quero ir embora.

3 6 8

I llio Jos C/uilh.irHi - Wilton

ir

Olivrir.i

T: - E o que voc poderia responder? C: - Fica ruim, ela no entenderia. T: - Diga que, daqui para a frente, voc estar concordando em ir para festas com ela, mas que, por enquanto, voc no quer ficar muito tempo... e se ela quiser ficar, ela fica.

Comentrios Fica evidenciado nos exemplos I e II que A, em virtude de suas dificuldades, responde exclusivamente aos eventos que lhe causam ansiedade. A mulher, no entanto, no controla seus comportamentos. O cliente parece no se dar conta das frustraes e sentimentos desagradveis que causa na mulher nem procura esclarec-la sobre aquilo a que est respondendo. Essa forma de relao deve ser muito aversiva para a esposa e pode estar comprometendo a relao do casal. A mulher bastante explcita nisso. Ape sar das informaes que ela lhe passa, ele no parece se sensibilizar com isso, suas dificuldades parecem mais importantes. No parece tambm se importar com a qualidade do seu relacionamento com a famlia da mulher.

Proposta de interveno O T deveria continuar dando SDs para o cliente de como se comportar no ambien te da famla da mulher. Faz-se, no entanto, muito importante lev-lo a discriminar com clareza os sentimentos (negativos) que provoca nela. Ele no deve assumir que, uma vez que lhe difcil enfrentar as situaes familiares, cabe esposa compreend-lo e pronto. Seus comportamentos geram contingncias aversivas para ela e isso a levar a emitir comportamentos de fuga-esquiva (possivelmente indesejveis para ele). Se ele no con seguir mudar de imediato - o que compreensvel - que pelo menos explicite a ela as suas razes (o que o T j comeou a ensin-lo a fazer) e se engaje em comportamentos mais simples (por exemplo, no reclamando das visitas que fizer famlia, comentando algum episdio agradvel, etc.) sinalizando-lhe que a relao com a famlia dela pode evoluir. O T poderia enfatizar as repercusses de suas dificuldades na relao com a mulher, mostrando que, quando uma dificuldade no enfrentada e superada, novos pro blemas surgem para si mesmo e para aqueles que o cercam. O objetivo mostrar-lhe que ficar esttico agrava a situao de vida e somente a ele cabe alterar seu comportamento. O cliente, com suas dificuldades, tem privado a esposa de muitos reforadores. H neces sidade de mostrar-lhe que - apesar de suas dificuldades - pode acompanhar a esposa nos contextos sociais, sem dar a impresso que est infeliz ou desconfortvel, nem se mantendo isolado. O T, na sua ltima interveno acima, deu um bom exemplo de conci liao de interesses. O cliente admite que no sabe iniciar ou manter uma conversa, isto , falta-lhe repertrio social para este contexto. Modelao e ensaio comportamental po dem ser necessrios. O T, ao falar sobre o "amigo secreto", deu SDs claros, tentou coloclo sob controle de regras: "assim que chegar em casa e antes de ela lhe perguntar se voc vai ou no, diga que este ano voc ir participar"... Resta observar se ele fica sob controle de regras ou no. Quando a exigncia for mais complexa, talvez, se faa necessria a modelao, modelagem, etc.; quando a situao for mais simples, provavelmente, bastar uma regra.

Sobrf comportamento e cognl<lo

369

III

C: - ... Eu falei este final de semana que vou participar do amigo secreto. T: - E qual foi a reao quando voc disse? C: - Ficaram admirados... o meu cunhado falou que era milagre. T: - E a sua mulher? C: - Ela gostou. Eles ficaram contentes e surpresos... Tambm, h dez anos que eles fazem e eu nunca participei... T: - Voc demonstrou que est mudando. C: - Ontem minha cunhada chegou de Curitiba novamente... minha mulher est ansiosa para conversar com ela... falou que em todos esses anos havia se distanciado muito da irm e que agora a estava reencontrando. Combinaram, depois que falaram por telefone, que vo conversar na quarta-feira na casa da me delas. T: - E voc vai tambm? C: - Eu vou junto.

IV C: - Domingo, ns fomos na casa da sogra. T: - E como foi l? C: - Estava bom, eu conversei com o cunhado sobre o negcio dele com os carros. T: - E ele? C: - Ele falou que o negcio ultimamente no ia bem, e que estava pensando em comear um negcio de compra e venda de cereais. Da eu perguntei pra ele porque ele achava que o negcio era bom. Ele falou que, por causa do plano, os preos iriam comear a subir... T: - Pelo que estou percebendo, voc conduziu a conversa, introduziu o assunto, fez perguntas. C: - Foi tranqilo.

Comentrios Os exemplos mostram que o cliente est conseguindo se relacionar melhor com a famlia da esposa. De certa forma, ele est propiciando para ela situaes mais reforadoras. A reao das pessoas da famlia tem mantido naturalmente seu repertrio social. O cliente no tem mais reclamado de participar dos encontros familiares e tem descrito uma participao ativa nos programas, conversas, etc., da famlia da mulher.

3 7 0

I llio Jos C/uilh<mli - W ilton ile Oliveir.i

5.
5.1.

Classe comportamental IV
Dificuldades no relacionamento com os filhos

No de se estranhar que esta classe de dificuldades comportamentais tenha sido a ltima a aparecer espontaneamente nas sesses. Isso porque os filhos, no contex to de vida de A, eram as pessoas com menor condio de contra-controlar o cliente. Quando outros controles aversivos mais fortes foram sendo alterados com a evoluo comportamental de A, ento, os filhos passaram a ser fonte de preocupao para ele.

5.2.

Verbalizaes do cliente que ilustram suas dificuldades no relacionamento com os filhos

1) Estes dias, eu revelei umas fotos. Duas eu no sabia quem havia tirado: numa saiu o menino sem a cabea, na outra a cortina da casa. A mulher falou: foi a K. Ela negou. Ento, perguntei: quem foi? A ela saiu chorando dizendo que tudo que acontece de errado naquela casa era culpa dela. Eu acho que ela tambm sente o mesmo problema que eu tinha de me sentir inferior... acho que ela descarrega isto fazendo xixi na cama. 2) Eu acho que o Mac consegue se virar porque ns soltamos mais ele; ela, por ser menina, a gente sempre prendeu mais e ela no se desenvolveu tanto quanto ele. 3) Quando fomos ler a Bblia na casa de um vizinho, a K pediu para ler... o problema que d para notar que tem gente que est com pressa e ela demora para ler...nestes dias, ela pediu para ler e no deixaram... ela resolveu, no final, que iria dar o recado sobre a missa do domingo no microfone, ento ela subiu no palco e falou... (o que voc falou para ela?) No disse nada para ela. 4) A K comeou com uma mania de mentir... pediu para a professora para sair mais cedo da escola, para ajudar a me, que estava doente, a fazer o almoo. Descobrimos isso porque minha mulher encontrou um bilhete no meio do caderno nos chamando para uma reunio. Ela no entregou o bilhete. 5) Muitas vezes, eu acabo valorizando muito o filho e deixo a menina um pouco de lado. 6) O menino no est parando mais em casa. O dia inteiro de bicicleta na rua e no tenho como saber com quem ele anda. 7) Ontem noite, eu e a mulher fomos igreja. As crianas no quiseram ir, ento eu falei para trancarem a porta e no sarem na rua que muito perigoso. Quando chegamos ele estava andando de bicicleta na rua, ela descala na calada e a porta escancarada. Quando nos viram, entraram correndo. Perdi a pacincia e dei uns tapas na bunda dele e falei que aquilo era uma irresponsabilidade... fiquei um pouco arrependido, mas eu tinha que fazer alguma coisa. 8) O Mac tem uma mania do ficar mexendo em tudo. Estes dias, ns fomos para a igreja e ele comeou a mexer no cofre... agora voc imagina um menino mexendo no cofre, o que os outros vo pensar?

Sobre comport.imento e co(?ni<lo

371

9) A K quando quer as coisas tem que ser na hora, seno j comea a chorar e a dizer que s o Mac quem ganha as coisas e ela sempre fica com o pior. Eu disse que ela no ganha o mesmo que o Mac porque ela no estuda, no faz lio... 10) A K veio me falar que um menino da escola fica passando a mo na bunda dela o tempo inteiro. Eu falei pra ela contar pra professora... 11) Os dois ficaram o tempo inteiro querendo ir para a casa do av. E eu no acho bom, pois ficam atrapalhando, o av deles est com cncer... mas na verdade eles gostam de ir para l por causa do videogame. Falam que para ver o av, mas na verdade esto interessados no jogo.

5.3.

Procedimento teraputico aplicado classe comportamental relacionamento com os filhos

O T concluiu que, de modo geral, as dificuldades apresentadas pelos filhos eram decorrentes de falta de controle dos pais pela sua dificuldade de conseqenciar diferencialmente os comportamentos dos filhos. O repertrio do cliente corno pai poderia ser as sim resumido: 1) dava SDs claros sobre o que o lilho no devia lazer (no saia de casa tarde"...), mas no sobre o que devia ser feito; 2) apresentava conseqncias punitivas: repreenses e, eventuamente, uns tapas; 3) raramente apresentava conseqncias reforadoras; 4) se relacionava mais com o filho do que com a filha; 5) de modo geral, interagia pouco com os filhos: falava e brincava com eles, apenas ocasionalmente.

O procedimento teraputico consistiu em levar o cliente a: 1) Dar SDs claros para os filhos sobre o que esperava deles: no apenas SDs verbais, mas tambm ajuda fsica e modelos, quando necessrio; 2) Eliminar, ou pelo menos reduzir, punio; 3) Dar conseqncias reforadoras (elogios, comentrios, carinhos, etc.) para comporta mentos desejveis, usando aproximaes sucessivas (se necessrio); 4) Aplicar esses procedimentos para ambos os filhos; 5) Procurar aumentar seu valor reforador para os filhos se aproximando mais deles, con versando com eles, fazendo-lhes carinho, brincando com eles, etc.

O T usou para isso: 1) SDs explcitos de como o cliente poderia agir e/ou verbalizar, dando inclusive modelos de verbalizaes e aes;

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2) Conseqncias verbais, com possvel funo reforadora, para manter e desenvolver padres comportamentais - ainda que incipientes - na direo de um repertrio adequado na relao pai-filhos, toda vez que A relatava interaes desejveis com os filhos; 3) SDs explcitos para o cliente discriminar as emoes associadas aos comportamentos emitidos na relao com os filhos; 4) Definies dos procedimentos bsicos de manejo de comportamento: reforamento positivo, extino, punio, modelagem, imitao, reforamento de comportamentos in compatveis e exemplos concretos a partir da prpria interao do cliente com os filhos.

5.4.

Verbalizaes do cliente que ilustram progressos no seu relacionamento com os filhos

1) Resolvi (nas frias) pintar a casa e nisso todo mundo ajudou. No lugar que eu ia pintar, os dois estavam sempre junto de mim, me ajudando. Assim, eu ia pedindo para que eles misturassem uma parte de tinta com uma parto de gua, ensinava como deveria ser pintada e eles iam pintando a parede. Faziam do jeito deles (sorriu)... enquanto eu e eles pintvamos o banheiro, os quartos, a cozinha, a M ficou pintando a sala... 2) Estvamos almoando e comecei a contar para as crianas sobre a poca em que a mulher ficou grvida... um dia, fomos almoar na casa de uma amiga dela e ela comeu muito, saimos de l e fomos para a casa de minha me... ela comeu bolo, doce... quando chegamos perto do terminal de nibus, ela vomitou. Quando fui contar esse final para as crianas enchi a boca com gua do filtro e joguei na pia... as crianas morreram de rir... ela (a mulher) tambm ria e dizia que era mentira. 3) Estes dias tarde, peguei dois pilares de madeira no quintal e cobri com uma lona. Coloquei um colcho embaixo dela e deitei; logo, chegou o menino e deitou em minha barriga, chegou a menina e deitou perto dos meus ps, a mulher puxou uma cadeira l perto e ficou costurando. 4) Comecei a contar para eles minha infncia, quando juntava a crianada da vizinhana para caar passarinho, como eu fazia o meu estilingue e as crianas ficavam perguntando como era o lugar que eu morava... 5) (nas frias) Tirando os dias que pintamos, saimos quase todos os dias. Levamos as crianas para assistir a trs filmes no shopping. Fomos ver Gasparzinho... da fomos ao McDonald e o menino ficou perguntando se existia esprito, o que acontecia com as pessoas aps a morte... fui respondendo o que penso, falando que uns acham que depois que morremos o esprito fica, mas no da maneira como o filme mostrava. Assistimos tambm ao Batmane ao Cavaleiros do Zodaco. 6) Quando cheguei, o menino e a mulher estavam discutindo. Ele foi para o quarto. Jantei e fui para a sala, ele veio e comeamos a conversar: o que foi, Mac? Ele chorou e me contou que trs meninos haviam quebrado sua pipa. Falei que fez bem por no brigar, pois estavam em trs e poderia ter apanhado. Que ele no entrou na deles, pois queriam briga. Depois fui tomar banho e ele quis ir comigo. Durante o banho, falei que sbado iria ensinlo a fazer pipas, pois eu sei fazer de vrios tipos. Ele me perguntou onde eu havia aprendi do. Disse a ele que quando eu era criana no havia pipa para comprar, ento a gente fazia...

Sobre comportamento e

co rm .o

7) A mulher e a filha foram dormir na sogra. Na volta com o filho, ele me pediu para comer cachorro-quente. Parece que ele percebeu que eu estava cansado e me disse que se eu estivesse muito cansado, no precisaria ir.>Bisse que estava cansado, mas poderamos ir assim mesmo. 8) Voltei para casa com o menino e ele me disse que no estava com sono e se podia assistir televiso. Coloquei dois colches na sala, um do lado do outro, e falei pra gente dormir ali na sala mesmo. Ele ficou vendo TV e eu dormi. 9) Eu fiz trs tipos de pipas e, para o Mac aprender a fazer tambm, eu fui fazendo uma coisa e ele ia fazendo outra. A K chegou quando estvamos fazendo a terceira pipa, ento, dei o material para ela fazer tambm. O Mac fez a dele perfeitamente, j a K no conseguiu fazer direito. Eu no disse isso pra ela e, quando terminou, a ajudei a fazer outra. S nisto tudo levamos umas 4 horas, foi quase o sbado inteiro nisto... 10) Foi gostoso, eu gosto de ficar com eles... na hora que soltavam a pipa, estavam que s vendo... a K ficava de boca aberta! 11) A menina estava fazendo a lio de casa e de repente comeou a xingar e disse que no iria fazer mais nada...eu me sentei ao lado dela o disse que ia ajud-la a fazer... ela est aprendendo diviso com dois nmeros na chave... da eu fui fazendo junto com ela, at que ela terminou numa boa...

5.5.

Exemplos das interaes entre o terapeuta e o cliente para desenvolver a classe com portamental relacionam ento com os filhos e aspectos da superviso I

C: - Quando fomos ler a Bblia na casa de um vizinho, K pediu para ler... o problema que d para notar que tem gente que est com pressa e ela demora para ler... nestes dias, ela pediu para ler e no deixaram... ela resolveu, no final, que iria dar o recado sobre a missa do domingo no microfone, ento ela subiu no palco e falou... T: - O que voc falou para ela? C: * No disse nada para ela. T: - Ela tomou iniciativa e conseguiu fazer o quo queria... voc est preocupado com a possibilidade de ela ser insegura como voc. Neste exemplo, voc viu que no. Voc a ajudaria mostrando que ela foi capaz de tomar iniciativa e fazer o que queria de uma forma adequada... C: - Ontem noite, eu e a mulher fomos igreja. As crianas no quiseram ir, ento eu falei para trancarem a porta e no sarem na rua que era muito perigoso. Quando chegamos, ele estava andando de bicicleta na rua, ela descala na calada e a porta escancarada. Quando nos viram, entraram correndo. Eu perdi a pacincia e dei uns tapas na bunda dele e falei que aquilo era uma irresponsabilidade, e o pior que eu tinha avisado o que era para eles fazerem, mas parece que no escutaram nada. T: - O que voc sentiu depois que bateu?

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I llio Jos C/ulll).inli - Wilton ile Olivcir.i

C: - Eu fiquei um pouco arrependido, mas eu tinha que fazer alguma coisa. T: - Realmente deu para perceber que voc no est com muito controle sobre eles. Existem maneiras de tentar obter controle, uma delas no tapa, dando bronca, mas esse tipo de controle no to eficaz. No caso, foi isso que voc usou. Acho que no dar resultados, se sua inteno que comecem a obedec-lo. Outra maneira de voc ganhlos ficando mais prximo deles, participando mais da vida deles, trazendo-os para seu contexto tambm. Um exemplo disso foi quando voc levou o Mac para jogar futebol com voc e a K para passar um dia com voc no emprego. Estando um tempo maior com eles e fazendo coisas em que eles estejam interessados, voc passar a ter mais controle sobre as crianas... como quando voc ajudou o Mac a consertar a bicicleta, ou quando voc ajudou a K a fazer lio. E, aproveite esses momentos para valoriz-los. Assim, quando o Mac terminou o conserto, voc poderia ter-lhe dito: inteligente, desse jeito s poderia ser filho meu...

Comentrios A primeira situao mostra um padro tpico do cliente: ignorar comportamentos adequados da filha. O T d SDs de como ele deve observar e lidar com a filha e alivia sua preocupao ("ela pode ser insegura como eu, manifestada por A em sesso anterior), mostrando que ela age de maneira diferente da dele. Mostra ainda como proceder para manter esse padro de comportamentos da filha. Na segunda situao, surgem trs ca ractersticas do cliente: dizer aos filhos o que no fazer (e no o que fazer), punir compor tamentos inadequados, e reprimir o filho pelo ocorrido (a filha ignorada). O T leva o cliente a discriminar seus sentimentos, aps sua ao, e oferece uma maneira alternativa de lidar com os filhos.

Proposta de interveno O T est dando orientaes muito genricas sem relacionar mais claramente os dados. Por exemplo, "o que voc sentiu depois que bateu?". Eu fiquei um pouco arrepen dido". Seria importante mostrar que o sentimento desagradvel foi resultante da ao do cliente. Uma ao adequada no produziria esse sentimento. Tambm, a orientao alter nativa punio deveria ser mais detalhada, dando mais exemplos do que poderia ser feito por ele no dia-a-dia, enfatizando que se trata de uma proposta preventiva e no corre tiva. Numa linguagem acessvel, seria til dar-lhe noes de reforamento contingente a comportamento adequado, usando a tcnica de aproximaes sucessivas. Enfim, ensi nar-lhe procedimentos de manejo de comportamento a partir de suas interaes concre tas com os filhos.

tl C: - Resolvi (nas frias) pintar a casa e nisso todo mundo ajudou. No lugar que eu ia pintar, os dois estavam sempre junto de mim, me ajudando. Assim, eu ia pedindo para que eles misturassem uma parte de tinta com uma parte de gua, ensinava como deveria ser pintada e eles iam pintando a parede.

Sobrr com port.im rnlo r coflni.io

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T: - E como eles faziam? C: - Faziam do jeito deles (sorriu)... enquanto eu e eles pintvamos o banheiro, os quar tos, a cozinha, a M ficou pintando a sala... T: - Veja, voc teve pacincia para ensin-los a proparar a tinta e deixou que fizessem do jeito deles. Deve ter sido agradvel para eles esse seu jeito de lidar com eles, j que ficaram o tempo todo ao seu lado e... trabalhando! C: - Eu fiz trs tipos de pipa e, para o Mac aprender a fazer tambm, eu fui fazendo uma coisa e ele ia fazendo outra. A K chegou quando estvamos fazendo a terceira pipa, ento, dei o material para ela fazer tambm. O Mac fez as dele perfeitamente, j a K no conseguiu fazer direito. Eu no disse isso para ela o, quando terminou, a ajudei a fazer outra. S nisto tudo levamos umas quatro horas, foi quase o sbado inteiro nisto... T: - Como que voc se sentiu? C: - Foi gostoso. Eu gosto de ficar com eles... na hora que soltavam a pipa, estavam que s vendo, a K ficava de boca aberta! T: - Voc t sendo um paizo. Acho que valeu a pena "gastar" o sbado nisso... C: - Estes dias tarde eu peguei dois pilares de madeira no quintal e cobri com uma lona. Coloquei um colcho embaixo dela e deitei. Logo chegou o menino e deitou em minha barriga, chegou a menina e deitou perto dos meus ps, a mulher puxou uma cadeira l perto e ficou costurando. Comecei a contar para eles minha infncia, quando juntava a crianada da vizinhana para caar passarinho, como eu fazia o meu estilingue e as crianas ficavam perguntando como era o lugar que eu morava... T: - E a M falava alguma coisa? C: - A M aproveitou e contou da infncia dela.

Comentrios Os exemplos acima mostram desempenhos adequados do cliente. No segundo episdio, o T optou por levar o cliente a discriminar seus sentimentos, uma vez que o prprio desenvolvimento da interao, por si s, bastou para manter naturalmente os com portamentos do pai. No terceiro episdio, tem-se um exemplo claro da sugesto dada anteriormente pelo T de como tornar a relao entre pais e filhos mais reforadora, desen volver padres de cooperao, participao, interesse pelo outro, etc. Ilustra um trabalho preventivo. Interessante ressaltar que a situao acaba funcionando como SD para a par ticipao "espontnea" da me na relao familiar, sem necessidade de colocar o compor tamento dela sob controle de regras.

Proposta de interveno O T deveria tornar mais explcita a funo quo o comportamento do cliente tem sobre o comportamento dos filhos e da mulher. Isso dar a ele uma noo de controlabilidade, ou seja, as interaes adequadas no decorrem do acaso, mas de sua

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atuao. Tambm deveria tornar mais explcitos os sentimentos que acompanham essas interaes comportamentais, esclarecendo que os sentimentos so correlatos ou acom panhantes dos comportamentos e no causa deles. Outra vez, sentimentos agradveis (assim como os desagradveis) so passveis de controle, em funo da maneira de se comportar.

Unha de base mltipla com controle inter-sujeitos A influncia da varivel experimental (procedimento teraputico) pode ser identificada numa situao em que so usados dois sujeitos, um servindo de controle experimental do outro, sendo avaliada a mesma classe comportamental: um dos sujeitos est sob o procedimento experimental, o outro no. No presente estudo, A, recebeu orien tao sobre como lidar com os filhos (varivel experimental-teraputica); a esposa de A no recebeu orientao. Veja a situao: Situao: Quando cheguei em casa, Mac e a me estavam brigando. Assim que entrei, ele foi para o quarto. Eu jantei e fui para a sala. Ento, ele chegou de cabea baixa e se sentou tambm. Eu perguntei: o que foi, Mac? Ele chorou e me contou que trs meninos haviam queimado sua pipa ( tarde, na rua). Cliente: Falei que fez bem por no brigar, pois estavam em trs e poderia ter apanhado. Falei que foi mais esperto que os trs juntos, pois o que queriam era brigar e ele no entrou na deles. Depois fui tomar banho e ele quis ir comigo. Durante o banho, falei que sbado iria ensin-lo a fazer pipa, pois sei fazer de vrios tipos. Ele me perguntou onde havia aprendido. Disse que quando eu era criana no havia pipa para comprar, ento a gente fazia... Mulher: Falou para Mac que Deus iria punir aquelas crianas, pois eles tinham feito uma m ao, enquanto que Deus iria gratific-lo por ter ficado quieto sem revidar. O Mac respondeu que no tinha visto Deus punir ningum por ter quebrado a pipa dele e que Deus no tinha ficado do lado dele, pois estava sem a pipa. Comearam a discutir quando cheguei. Cliente: (cumprindo a promessa) Eu fiz trs tipos de pipas e, para o Mac aprender a fazer tambm, eu fui fazendo uma coisa e ele ia fazendo outra (imitao). A K chegou quando estvamos fazendo a terceira pipa, ento, dei o material para ela fazer tambm. O Mac fez a dele perfeitamente, j a K no conseguiu fazer direito. Eu no disse isso para ela e, quando terminou, a ajudei a fazer outra. S nisto tudo levamos umas quatro horas, foi quase o sbado inteiro nisto... foi gostoso, eu gosto de ficar com eles... na hora que soltavam a pipa, estavam que s vendo... a K ficava de boca aberta! Pode-se observar claramente a diferena dos procedimentos do pai e da me diante de uma mesma situao. Como o objetivo do estudo basicamente teraputico e no experimental, de se esperar que as diferenas de procedimento entre o pai e a me diminuam com o avano do processo teraputico. O T estimulou o cliente a dar esposa modelos de como proceder com os filhos e, ao mesmo tempo, conversar com ela sobre a maneira de lidar com eles (procurou colocar o comportamento dela sob o controle de regras enunciadas por ele). Veja as situaes:

Sobre comport.imenlo e coflnifio

Exemplos de influncia do cliente sobre a esposa Estes dias tarde, peguei dois pilares de madeira no quintal e cobri com uma lona. Coloquei um colcho embaixo dela e deitei, logo chegou o menino e deitou em minha barriga, chegou a menina e deitou perto dos meus ps, a mulher puxou uma cadei ra l perto e ficou costurando. Comecei a contar para eles minha infncia, quando juntava a crianada da vizinhana para caar passarinho, como eu fazia o meu estilingue e as crianas ficavam perguntando como era o lugar que eu morava... A M aproveitou e contou da infncia dela. Resolvi (nas frias) pintar a casa e nisso todo mundo ajudou. No lugar que eu ia pintar, os dois estavam sempre junto de mim, me ajudando. Assim, eu ia pedindo para que eles misturassem uma parte de tinta com uma parte de gua, ensinava como deveria ser pintada e eles iam pintando a parede. Faziam do jeito deles (sorriu)... enquanto eu e eles pintvamos o banheiro, os quartos, a cozinha, a M ficou pintando a sala...

Comentrios "O objetivo de uma pesquisa experimental com sujeito nico estabelecer com clareza os efeitos de uma interveno (isto , de uma varivel independente) sobre um sujeito nico. Pretende-se assegurar que mudanas nas respostas (isto , nas variveis dependentes) so de fato o resultado da interveno e no so uma conseqncia do acaso ou de outros fatores (McCormick, 1995, p.1).0 presente estudo no pode ser definido como uma pesquisa experimental, mas um trabalho clnico. No entanto, ele com partilha com a pesquisa experimental algumas caractersticas e objetivos. Assim: 1) h uma interveno feita pelo terapeuta, chamada tratamento ou terapia, e pretende-se que ela tenha o status de varivel independente: 2) h mudanas comportamentais no cliente, modificaes na sua queixa, que podem ser consideradas as variveis dependentes; 3) tem-se como objetivo que as mudanas comportamentais no cliente sejam determina das pelas intervenes do terapeuta (e no pelo acaso ou outros fatores). Por outro lado, ocorrem diferenas importantes entre uma pesquisa experimental metodologicamente correta, de acordo com autores como Hersen e Barlow (1976) e McCormick (1995), e o estudo clnico quo foi apresentado. Assim:

Algumas diferenas entre pesquisa experimental e o presente trabalho clnico 1) P.E. varivel dependente claramonte definida. Em geral, escolhida pelo experimentador de modo a ser mais facilmente observvel e mensurvel. Trabalha-se com classes de comportamentos razoavelmente restritas. T.C. varivel dependente foi determinada pelas necessidades do cliente. Como tal, sua definio, observao e mensurao foram determinadas pela sua relevncia para o clien te e no pela convenincia do experimentador. Optou-se por trabalhar com classes mais amplas de comportamento.

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2) P.E. os dados da linha de base so coletados de forma sistemtica, sendo que a varivel independente introduzida somente aps ter sido atingido um critrio predetermi nado de estabilidade comportamental. T.C. os dados da linha de base foram coletados sem preocupao com um critrio de estabilidade, pois no se pretendeu pospor a introduo da varivel experimental. At certo ponto, a urgncia de introduzir a varivel independente foi determinada pelas neces sidades do cliente (mais do que pelas normas do critrio metodolgico). 3) P.E. comportamento do sujeito (varivel dependente) observado diretamente e, de preferncia, por dois ou mais experimentadores para se determinar o coeficiente de fidedignidade inter-observadores. Freqentemente, usa-se instrumento de registro para minimizar o bias" do observador. T.C. o comportamento do cliente foi, quase exclusivamente, seu relato verbal na sesso e, apenas eventualmente, houve possibilidade de se observar a relao entre o relato verbal e a ao do cliente. O nico dado comportamental diretamente observvel pelo terapeuta foi o que ocorreu na sesso, na interao direta entre o cliente e o terapeuta. O registro tambm no foi direto, mas feito pelo terapeuta aps a sesso. 4) P.E. comportamento do experimentador (varivel independente) claramente definido e compreende uma classe de comportamentos razoavelmente restrita. A descrio do pro cedimento empregado d conta da atuao do experimentador. T.C. comportamento do terapeuta foi definido objetivamente, porm incluiu variaes que dificilmente puderam ser explicitadas. Assim, compreendeu uma classe de comporta mentos mais ampla, que incluiu membros comportamentais nem sempre especificados. O estudo no atendeu ao que McCormick (1995, p. 13) chamou de integridade da varivel independente (em que os procedimentos de interveno so rigorosamente aplicados de acordo com sua especificao no relato de procedimentos). 5) P.E. todos os dados so colocados num grfico. T.C. os dados foram tratados de forma particular: I. foram listados exemplos de cada classe dos comportamentos-problema, sem mensurao de freqncia de ocorrncias: e II. foram listados exemplos da cada classe dos comportamentos adequados, sem mensurao de freqncia de ocorrncias. 6) P.E. feita uma anlise visual (preferencialmente, a uma anlise estatstica) dos dados do sujeito colocados no grfico, do acordo com critrios especficos, para se concluir sobre as alteraes comportamentais observadas no estudo. T.C. a anlise dos comportamentos envolveu um procedimento do tipo ocorrncia/no ocorrncia. Como as classes de comportamentos em estudo - desejveis e indesejveis - foram, em geral, mutuamente exclusivas, o estudo se baseou na substituio das clas ses de comportamentos indesejveis (ocon am e deixavam de ocorrer) por classes de comportamentos desejveis (no ocorriam e passaram a ocorrer). 7) P.E. os dados da linha de base so coletados durante uma fase inicial do estudo em que todas as condies so cuidadosamente controladas, de tal maneira que diferem

Soba* comport.imenlo e cogni.lo 3 7 9

das fases seguintes em apenas um aspecto: os procedimentos de interveno esto ausentes" (McCormick, 1995, p.5). T.C. os procedimentos teraputicos foram, de fato, introduzidos sucessivamente em cada uma das classes de comportamento, sendo que para cada uma se coletou a linha de base. Mas, como trata-se de um estudo em que o cliente vive em suas condies natu rais, no se pode falar em controle cuidadoso das condies. 8) P.E. "os dados da linha de base so estveis, de modo que o experimentador tem uma razovel certeza de que representam o que o sujeito normalmente faria sem a presena da interveno" (McCormick, 1995, p.9). T.C. pode-se falar que os dados da linha de base foram estveis, apenas no sentido de que os comportamentos desejveis estavam praticamente ausentes e todas as classes de comportamentos analisados nessa fase apresentaram apenas ocorrncias de padres comportamentais indesejveis. No havia tendncias dos dados na direo determinada pela interveno. 9) P.E. qualquer mudana comportamental importante o deve ser compreendida pela relao funcional que estabelece com as variveis manipuladas. T.C. as mudanas comportamentais s foram relevantes por terem sido socialmente sig nificativas (Baer, Wolf e Risley, 1968): num estudo clnico, as mudanas comportamentais devem ser teis e significativas para o cliente. Apesar de no preencher completamente os critrios rigorosos de uma pesquisa experimental, o presente estudo permite algumas concluses: 1) O delineamento de linha de base mltipla foi adequado ao presente estudo. O terapeuta tinha suficientes dados para concluir que para cada classe comportamental o cliente foi inadequado (apresentava padres comportamentais indesejveis, isto : a) comportamen tos que produziam conseqncias aversivas para si mesmo e para pessoas com quem interagia, por exemplo, esposa e filhos: b) comportamentos de fuga-esquiva ineficazes, pois eram capazes de pospor apenas temporariamente a estimulao aversiva; c) com portamentos pouco eficientes para produzir conseqncias reforadoras positivas. Por outro lado, no emitia padres comportamentais desejveis, isto : a) comportamentos de fuga-esquiva eficazes, capazes de pospor definitivamente a estimulao aversiva ou de mudar a funo aversiva dos eventos: b) comportamentos eficazes para produzir reforadores positivos para si e para as pessoas com quem interagia, at a introduo do procedimento teraputico; 2) Apenas depois da introduo da interveno teraputica, as classes comportamentais loram mudando e somente para aquola classe em relao qual a varivel foi introduzida. O registro das outras classes mostrou que no houve generalizao do efeito da varivel teraputica nem influncias de outros fatores, pois as dificuldades do cliente foram sendo avaliadas e permaneceram inalteradas at a introduo da interveno; 3) Uma refao funcional entre as mudanas comportamentais e a interveno teraputica pde ser assumida, pois houve replicao: a) intra-sujeito em relao s classes de comportamento I, II e III com as quais foi usado o mesmo procedimento bsico: o cliente s mudou aps a introduo da varivel teraputica;

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b) intra-sujeito em relao s classes de comportamento I, II e III em comparao com a classe IV, em relao qual foi usado um procedimento diferente, ou seja, no importa qual procedimento foi introduzido, o comportamento do cliente mudou apenas aps sua introduo; c) inter-sujeitos (cliente e sua esposa) em relao classe de comportamento IV, em relao qual foi usado o procedimento com o cliente (ele mudou seu comportamento) e no foi usado o procedimento com sua esposa (ela no mudou seu comportamento), embora as observaes do cliente e dela fossem do mesmo perodo. E, alm disso, a esposa comeou a mudar apenas quando o cliente, por orientao do terapeuta, comeou a instru-la a como proceder (do mesmo modo que ele); 4. Em relao aos trs componentes - predio, verificao e replicao (componentes da lgica experimental bsica deste paradigma, segundo McCormick, 1995, p.23) -, o estudo comprovou sua eficcia: a) predio: o padro comportamental deve mudar em dada direo, se a varivel terapu tica for introduzida e, por outro lado, se manter como est, se no houver interveno. Isto ocorreu. b) verificao: aps, e somente aps a introduo da interveno, a mudana comportamental ocorreu e, para garantir a verificabilidade na linha de base mltipla, a varivel teraputica foi introduzida em momentos sucessivos, diferentes, para cada classe comportamental; c) replicao: ocorreu intra-sujeito em relao as quatro classes de comportamento e inter-sujeito em relao a uma delas.

Concluso O presente estudo contribuiu com um exemplo de como se pode utilizar um paradigma de linha de base mltipla em situao clnica. Apresentou um avano em rela o a relato de estudo de caso, pois revelou a influncia da varivel teraputica toda vez que, e apenas quando, foi introduzida contingente sucessivamente a quatro classes comportamentais distintas. Algumas limitaes metodolgicas podem excluir o presente trabalho do status rigoroso de pesquisa experimental com delineamento para sujeito ni co. Futuras replicaes deste modelo, com aprimoramentos dos aspectos metodolgicos apontados, fornecero, sem dvida, um exemplo de pesquisa experimental em situao clnica.

Follow-up

Trinta meses aps a concluso do presente trabalho, o processo teraputico do A continua em andamento. Na fase de folow-up, ser pintada e eles iam pintando a parede, o T, exclusivamente, coletou dados sobre as quatro categorias comportamentais estuda das, no apresentando nenhuma conseqncia programada para os relatos do cliente. Podemos observar que, em relao aos comportamentos analisados no presente estudo,

Sobrr comportamento e coflnido

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os progressos adquiridos se mantiveram e se ampliaram espontaneamente, enriquecendo a possibilidade de novos exemplos de padres comportamentais adequados de trs das quatro classes comportamentais. Essa manuteno e progressos ocorreram sem neces sidade de interveno direta do terapeuta. A manuteno uma forma de generalizao (atravs do tempo) e progressos no produzidos diretamente pelo terapeuta so outra forma de generalizao (de classes de respostas e entre ambientes). Estas trs formas de generalizao apontadas por Baer, Wolf & Risley (1968) refletem a adequacidade da proposta teraputica, j que se conseguiu que os comportamentos adequados de A pas sassem a ser determinados pelas contingncias do seu ambiente natural e no por regras ditadas pelo T. Deste ponto de vista, o cliente poderia ter tido alta. Porm, a terapia continuou por causa de um problema novo. A esposa apresentou um surto psictico (que foi diagnosticado e est sendo tratado por um psiquiatra) e isto tem trazido dificuldades importantes para o A. O surto manifestou-se poucos meses aps o encerramento desta etapa do presente estudo e mantm-se sob escasso controle teraputico at hoje. Com relao as quatros classes comportamentais descritas no trabalho, observou-se: I. Dificuldades no relacionamento social no trabalho: A foi promovido e tornou-se encarregado do setor de almoxarifado da escola. Foi reeleito como tesoureiro na Associao dos Funcionrios. Fez trs cursos promovidos pela escola para funcionrios: portugus, ingls e computao. Um aspecto interessante que o curso de portugus comeou com vinte alunos e apenas um terminou o curso: o cliente. Planeja, atualmente, prestar vestibular para o curso de Direito no final do ano. II. Dificuldades no relacionamento social com outras pessoas e no lazer: A tem levado com freqncia os filhos para os finais de semana na fazenda do tio. Tornou-se rotina a participao em eventos envolvendo amigos de trabalho: festas, espor tes, etc. Entrou numa associao dentro da Igreja, onde representa os moradores de seu bairro, e responsvel pela organizao de diversos eventos religiosos. Continua espiritu oso. Num dia de sesso, algum brincou com ele na sala de espera dizendo-lhe que estava muito barbudo: " que entrei num consrcio de aparelhos de barba e ainda no fui sorteado", respondeu. III. Dificuldades no relacionamento com a esposa e com a famlia dela: Este item foi exceo em relao ao progresso e manuteno ocorridos nos ou tros itens e, ao contrrio dos outros, foi necessria a interveno direta do terapeuta em funo de novos problemas surgidos para o A devido ao surto psictico sofrido pela espo sa. No incio, a famlia da esposa, por desconhecimento do problema, levou-a para diver sos tratamentos alternativos: centro esprita, candombl, etc. Contudo, por no terem conseguido nenhum resultado positivo, passaram a culpar o A pela doena. Diante disso, o A rompeu com a famlia da esposa e a levou para um psiquiatra, que iniciou o tratamen to. Durante este perodo, A teve que se reorganizar para assumir as novas responsa bilidades surgidas a partir da doena da esposa: passou a ter que levar e buscar os filhos na escola, cozinhar, limpar a casa, etc. Pensou na hiptese de separar-se da mulher, mas desistiu de faz-lo enquanto ela estivesse doente. Ponderou que com a separao perde ria completamente o controle sobre a educao dos filhos. Este relato recente, mostra

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I lllo Jos Quilli.m il - W ilto n dc Ollvcir.i

como sua presena em casa relevante para evitar maiores conflitos entre M e os filhos: Neste final de semana, fomos visitar um hospital de leprosos em Itu... M ficou insistindo com Mac para que fosse junto. Ele disse que no queria ir, ficaria brincando com o filho do vizinho. No estava interessado em ir para o hospital. Quando percebi que M estava insis tindo muito, falei para ela que deveramos deixar o menino ficar. Se ele no estava queren do ir, o certo seria respeitar a vontade dele, mesmo porque o programa no era dos mais agradveis. Ela concordou." Alm disso, reconheceu que apesar de todas as dificuldades que a esposa estava lhe causando ela precisava da presena dele durante o tratamento, uma vez que os episdios de surto tm sido freqentes e a famlia dela no tem manifes tado nenhuma iniciativa para ajud-la. Admitiu, finalmente, que tem esperanas de voltar a viver bem com ela. O relato seguinte de A demonstra isso: tera-feira, fizemos 13 anos de casamento. H algum tempo, M vem falando de um anel que gostaria de comprar. Fui loja e comprei o anel. Em seguida, comprei uma caixa de bombons, abri um canto, colo quei o anel dentro dela e depois fechei com durex. Antes de chegar em casa, passei numa floricultura, comprei rosas amarelas, entreguei para ela e lhe disse: uma vez, eu trouxe rosas vermelhas e voc me falou que elas significavam traio. Outra vez, trouxe rosas brancas e voc disse que significavam rompimento. Vamos ver agora se eu acertei a cor da rosa. A ela sorriu e me deu um beijo. Depois do jantar, ela foi abrir a caixa de bombons e achou o anel. Eu brinquei e falei que a Nestl agora estava mandando brindes. Ela sorriu o me deu outro beijo. Depois me perguntou como eu havia conseguido colocar o anel dentro da caixa..." IV. Dificuldades no relacionamento com os filhos: A continuou progredindo sem a necessidade de interveno teraputica. Em fun o da problemtica sofrida pela esposa, a freqncia de contato com os filhos aumentou consideravelmente. K o ajuda todos os dias a fazer comida, limpar a casa e este relacio namento tem se desenvolvido de um modo acolhedor. Ocorreu um aumento considervel no dilogo com eles. Durante uma etapa, a esposa passou a bater nos filhos em demasia. A, alm de intervir impondo limites para a mulher, passou a conversar com os filhos sobre a problemtica da me e a dar modelos de como atuar no relacionamento com ela. Cons tantemente, eles tm ido ao shopping, assistir a filmes e a jogos de futebol. Neste ano, A e os filhos fizeram dois passeios fora da cidade: ao Playcenter e numa excurso para Poos de Caldas. O relato de A que se segue um bom exemplo atual de sua relao com os filhos: "as crianas assistiram estes dias a um filme chamado Cemitrio Maldito e depois vieram pedir para dormir no quarto comigo e com M. Coloquei um colcho no cho e eles dormiram l. Na noite seguinte, foi a mesma coisa... no sbado, levei os dois para o cemitrio. Fui mostrando os tmulos e por sorte estava acontecendo um enterro. Eles viram jogar terra sobre o caixo e eu ia falando para eles: esto vendo? No tem perigo nenhum, depois que a pessoa morre incapaz de fazer mal a algum. Aquilo do filme tudo mentira...".

Sobrr romport<imrnto c

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Bibliografia
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Captulo 36

Comportamento verbal e prtica clnica

M iirL i M iirtlh) Costa / tbner 1hUvcrsidadc M ,ic k c n /ic

R ecentemente, na ltima reunio da SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia), em So Paulo, participando de um simpsio promovido por esta mesma sociedade (ABPMC), cujo ttulo era Preenchendo a distncia entre o laboratrio e a terapia", conclu que a Associao Brasileira de Psicoterapia e Medicina Comportamental tem exercido um importante papel na sobrevivncia e evoluo do sistema cultural denominado "Anlise do Comportamento". Diz Glenn (1993) que, se quisermos pertencer ao mesmo sistema cultural denominado Anlise de Comportamento", podemos praticar a anlise do comportamento cada um em seus domnios. Mas se quisermos participar da evoluo do sistema cultural e contribuir para sua sobrevivncia, precisamos nos encontrar, interagir, conhecer os diferentes trabalhos e entrar nas contigncias que mantm os comportamentos dos participantes de uma mesma ou semelhante prtica cultural. Os ltimos encontros da ABPMC tm sido realizaes muito bem-sucedidas, a meu ver, de uma aproximao muito maior entre o laboratrio e a terapia, entre as pesquisas bsicas aplicadas e anlises terico-conceituais e a terapia.

Sobre comportamento e cofliii.lo 3 8 5

<r mais ou menos nessa ousada funo de aproximar domnios que me encontro hoje. Fruto de uma prtica hbrida, tentarei trazer anlises conceituais e resultados de pesquisa sobre comportamento verbal e fazer possveis relaes com a chamada prtica clnica. Quando vamos comear uma nova sesso em nossas pesquisas, sempre iniciamos pela ltima fase, na qual nossos sujeitos atingiram o critrio de aprendizagem. Sempre comeamos por uma t^eve reviso, para fortalecer a "linha de base" e seguir adiante. Esse momento, embora no se caracterize como uma situao em que tenhamos que checar critrios de aprendizagem, deve ser, no mnimo, uma situao que o expositor tenha que maximizar a compreenso pela audincia daquilo que diz, para sua posterior discusso. Assim, julguei necessrio iniciair por uma breve retomada de minhas exposies anteriores sobre comportamento verbal. O ponto de partida foi, sem dvida, a definio de Skinner (1957) de comportamento verbal: aquele que reforado atravs da mediao de outras pessoas. Na maior parte do tempo, o ser humano age indiretamente sobre o ambiente. Seu primeiro efeito sobre os homens. Assim, no exemplo clssico de Skinner, um homem sedento, em vez de se dirigir a uma fonte de gua diretamente, pode simplesmente "pedir um copo d'gua a algum", ou seja, se engajar em um comportamento que produza um certo padro de sons que, por sua vez, induz algum a lhe trazer um copo dgua. A conseqncia ltima, que receber o copo dgua, no compartilha nenhuma til relao mecnica, fsica, com o comportamento de origem - pedir um copo d'gua. De fato, diz Skinner, a caracterstica desse comportamento verbal o de ser impotente em relao ao mundo fsico. Palavras "no quebram ossos", "no removem montanhas" (Skinner, 1957, p.2). Entretanto, como veremos, palavras podem instruir outros a quebrarem ossos e a derrubarem montanhas. Portanto, o efeito do comportamento verbal sobre outros homens. / Requer-se, para que haja o comportamento verbal, um falante e um ouvinte, conjunto que denominado por Skinner de "episdio verbal". Portanto, nada mais eminentemente verbal que a clssica situao de terapia, onde h, no mnimo, um terapeuta e um cliente interagindo no tpico episdio verbal. Quando da publicao de seu livro Verbal Behavior (1957), Skinner dizia que os processos bsicos e relaes que davam ao comportamento verbal caractersticas especiais eram suficientemente compreendidas e que, apesar dos estudos experimentais da A.C. terem sido conduzidos at aquela poca com outras espcies que no a humana, Skinner conclua que os resultados no impunham nenhuma restrio de espcie, e que a formulao em termos de Anlise do Comportamento em geral poderia ser extrapolada para o comportamento verbal, tornando-nos capazes de lidar mais efetivamente com essa subdiviso do comportamento chamada verbal. Ao fazer essa concluso, Skinner admitia explicitamente que estava sendo otimista, tendo em vista, segundo suas prprias palavras, "A dificuldade desse assunto". (Skinner, 1957, p.3)

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M .iri.i M .irtlni Costti I lmer

Anlises conceituais e estudos experimentais mais recentes confirmam, como ficar mais claro adiante, que perfeitamente possvel lidar com um comportamento verbal atravs do modelo de trplice contingncia. S que dadas as complexidades e as dinmicas no to lineares das contingncias em vigor no comportamento humano, vez por outra encontramos tentativas criativas de representar o modelo de anlise, como fez Catania (1987), na figura a seguir, apresentando o modelo em forma de Inversion que pode ser lido da mesma forma de cabea para baixo.

Hoje os pesquisadores em anlise do comportamento verbal so menos otimistas em afirmar que extrapolaes do comportamento animal para o homem sejam to simples, em se tratando de comportamento verbal. As complexidades do comportamento verbal e as caractersticas aparentemente exclusivas da espcie humana devero ficar claras no decorrer da exposio. Um outro ponto em que me baseei nas exposies anteriores sobre o comportamento verbal foi o de que entender o comportamento verbal mais do que usar um vocabulrio consistente com o qual se possa descrever exemplos especficos. Nem um conjunto de princpios tericos. O critrio mais exigente: numa anlise funcional, verificar quanto conseguimos prever a ocorrncia de comportamentos verbais especficos e, eventualmente, quanto podemos produzir comportamento verbal (os latentes em terapia) ou controlar tais comportamentos verbais, alterando as condies sob as quais ele ocorre. S que, para isso, necessrio, ento, entender as caractersticas especiais do comportamento verbal. O livro de Skinner Verbal Behavior foi apenas o incio, um "exerccio de interpretao" como o prprio autor disse. Autores como Catania (1986), Cerutti (1989), Lowe (1979) e os trabalhos derivados de Sidman e Tailby (1982) tm feito jus complexidade do legado deixado por Skinner e ido alm, avanado muito na direo de apontar, a partir de dados, as mltiplas funes do comportamento verbal e possveis relaes entre o comportamento verbal e possveis relaes entre o comportamento verbal e no-verbal e entre diferentes comportamentos verbais. sobre esses avanos, conceituais e experimentais, que passo a expor.

Sobrr comporljmcnlo e

chdI.Io

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Catania (1988) aponta como funo primria da linguagem ou comportamento verbal a de ser um modo eficiente pelo qual um organismo pode mudar o comportamento de outro organismo. Essa funo s pode emerjtr em organismos cuios comportamentos se|am sensveis s contingncias sociais. Nessa anlise, o comportamento verbal no seria uma torma de "expressar emoes" ou "comunicar idias". Expressar emoes o sistema biolgico j o faz muito bem, diz Catania (1988). Se dizemos a algum algo como "tenho uma dor de cabea" , possivelmente, porque queremos gerar mudanas no comportamento do outro em relao a ns e a nossa dor de cabea. Ao escrevermos, por exemplo, algo para ser publicado, no para comunicar idias, mas para que outros leiam g falem como ns ou discutam o assunto conosco. Uma prtica clnica derivada dessa postura , por exemplo, a de que apenas "ouvir" o cliente, sem qualquer reao aparente ou programada, sem uma preocupao de interao (como querem alguns psicanalistas), talvez no seja uma estratgia bem escolhida se quisermos realmente ajudar nosso cliente. Por outro lado, ouvir e registrar as talas, dentro de um referencial de anlise funcional de comportamento verbal uma excelente fonte de dados e o ouvir uma fala, sem pum-la, j uma forma de aumentar a probabilidade de que comportamentos verbais "en-cobertos" sejam "des-cobertos" nas sesses. Catania (1988) sugere ainda trs propriedades definidoras funcionais da linguagem ou comportamento verbal: 1) Controle instrucional

2) Classes de equivalncia
3) Processos autoclticos

1.

Controle instrucional

O controle instrucional a mais simples e a mais bvia funo do comportamento verbal: o comportamento verbal o modo pelo qual um organismo induz, orienta o outro organismo a fazer alguma coisa. O comportamento controlado por instrues tambm denominado comportamento governado por regras. Extensas discusses e estudos tm havido sobre a distino entre comportamento governado por regras e comportamento modelado por contingncias.
Uma das mais polmicas e interessantes a de que o comportamento no-verbal, seria, s vezes, insensvel s contingncias, tendo como um dos determinantes dessa insensibilidade formulaes verbais dos sujeitos coerentes com o comportamento no verbal. Os experimentos que demonstram essa insensibilidade (Lowe, 1979, por exemplo) basicamente fazem o seguinte: submetem sujeitos humanos a diferentes esquemas de reforamento (Fl, FR, DRL, DRH) e verificam, em geral, que o desempenho humano, ao

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M.iri.i M.irtli.i C'ost.1 I ll)m*r

contrrio do desempenho animal, no produz taxas de respostas coerentes com os esquemas em vigor, ao contrrio do que se obtm com os animais. Na investigao dos determinantes desse fenmeno, os experimentadores descobriram que sujeitos humanos apresentavam formulaes verbais sobre o desempenho (as contingncias), que no eram coerentes nem adequadas com o esquema em vigor. Por exemplo, so o esquema de rooramento era Fl (intervalo fixo), o padro clssico conhecido e esperado pausa aps reforo, seguida de taxa acelerada que s termina aps a liberao do prximo reforo. Se o sujeito elaborava uma formulao verbal baseada em nmero de respostas - "quanto mais eu respondo mais ou ganho" - , que no a contingncia programada em Fl, o sujeito se rnantm com o desempenho que formulou verbalmente - altas taxas mesmo que o esquema de reforamento no exija" altas taxas, ou seja, no o reforce. Os experimentos foram mais longe, demonstrando que, se o experimentador modelar as formulaes verbais do sujeito sobre o seu desempenho (auto-instruo), podeso conseguir a sensibilidade s contingncias. Ou seja, que o comportamento verbal facilmente modelado pelas contingncias e que ele pode fazer o sujeito se comportar de acordo com as mesmas contingncias. o efeito do comportamento verbal sobre o noverbal, funcionando como mediador deste. As implicaes sobre a prtica clnica so bombsticas, no serifido em quo indicam o poder que o terapeuta pode ter em alterar o discurso do seu cliente para que este possa ficar mais atento ao que ocorre sua volta e possa ficar sob o controle das contingncias e no de suas eventuais formulaes verbais, eventualmente incorretas sobre elas. Em outras palavras, esses dados podem mostrar como o terapeuta pode ser feliz em mudar preconceitos, esteretipos, estigmas e fantasias que nunca foram bem-sucedidas. Basta comear a mudar o comportamento verbal do cliente, o seu discurso ou, como querem os filsofos, a sua "viso de mundo". Um pouco inconformada com a chamada "insensibilidade s contingncias" do comportamento, Assis (1995) conduziu um estudo para verificar se, na verdade, essa insensibilidade no era um subproduto de histrias de vida de coerncia de instrues. Dito e feito. Conduzindo experimentos com 93 crianas, demonstra, dentro outros pontos, que se pode manter um comportamento sob o controle de contingncias se houver urna histria de vida onde as instrues referentes ao desempenho foram coerentes com as contingncias em vigor. Se o foram, ento o desempenho sob o controle de contingncias manter-se- mesmo quando retiradas as instrues. E at se manter, mesmo quando as instrues no forem mais adequadas. Uma histria de vida de instrues incoerentes com as contingncias em vigor pode instalar "desconfiana" nas instrues o o sujeito aprende a responder em oposio ao instrudo sendo, ento, reforado e mantido pelas contingncias. E at a manter o comportamento de responder s avessas ao instrudo, mesmo quando as instrues passarem a ser coerentes (e da seu desempenho no est sob o controle de contingncias e sob o controlo de ser o oposto ao instrudo). Assis (1995) demonstrou, ainda, o outro lado da moeda: que, a depender do esquema de contingncias em vigor, o efeito de instrues ser mais ou menos forte, Quando as crianas de seu estudo foram submetidas a um esquema DRH (onde o sujeito reforado por responder "rapidamente"), o controle pela contingncia foi mais forte do

Sobiv com poit.inKDlo i* cofliiifio

que o controle pelas instrues; o desempenho em DRL (onde o sujeito reforado por responder "lentamente") foi mais controlado pelas instrues do que pelas contingncias. A expresso ou concluso geral quo particularmente liquoi desse ostudo e de suas implicaes para a vida a de quo h, de fato, uma mteraao no controle por contingncias e no controle por regras; cio quo h contingncias mais fortes que geram desompenhos mais intensos, mais precisos, corri limites muito claros (o comportamento em DRH, por exemplo), onde o poder das instrues em mudar esse desempenho fica menor, ou seja, o contato com a contingncia suplanta o contato com as instrues. Se a contingncia mais difusa, menos intensa, do ponto do vista de padro de respostas geradas (DRL), da o poder das instrues em controlar o comportamento no-verbal maior (que obedeceu a "instrues", mesmo quando incoerentes). O quo fazemos, na prtica clnica, com esse controle multifatorial do contingncias e regras? O que fazemos com as interaes entre o comportamento verbal e nao-verbal? Difcil responder rapidamente, mas, sem dvida, coletar dados e analisar a possvel funo da histria de vida de instrues e sobre a histria atual de contingncias para poder intervir como terapeuta, ora sendo uma fonte coerente de instrues ora criando situaes que faam o indivduo observar melhor a contingncia antes cJe seguir instrues. Nossa terapia no apenas a do "aqui, hoje e agora", nem fica apenas no passado. Leva em conta ambos.

2.

Classes de equivalncia

A linguagem ou comportamento verbal simblica, ou seja, um termo pode representar o outro, havendo uma simetria, reciprocidade, uma reversibilidade entre ambos, apresentando, portanto, uma das propriedades das classes de equivalncia que a simetria. As relaes entre os eventos verbais e no-verbais so bidirecionais. Ao ver a palavra "cachorro", posso apontar o animal e ao ver o animal posso apontar a palavra cachorro ou dizer cachorro. Para garantir se uma pessoa compreende palavras o nao apenas as repete, necessrio verificar se ela estabelece relaes de equivalncia (simetria, reflexividado o transitividade) entre as palavras e o mundo, entre os termos verbais codificados pela cultura para representar os eventos e os prprios eventos. A literatura que investiga a emergncia de relaes de equivalncia em gorai verifica se os sujeitos do pesquisa, ao aprenderem relaes condicionais entro termos do tipo "se ... ento" (se A, ento E 3 e se D, ento C) extrapolam da condicionalidado, demonstrando que A, D e C se tornaram equivalentes. A equivalncia demonstrada pela relao de bidirecionalidade entre eles (se A = D, ento D = A, simetria), pela relao de identidade entre eles (reflexividade, onde A = A, B = D o C = C) e, finalmente, pela transitividade, onde se A = B e D = C, ento A = C. Essa capacidade, habilidade de estabelecer relaes dinmicas e flexveis entre estmulos, aparece, para surpresa de behavioristas mais ortodoxos, sem reforamento direto e explcito. Com um mnimo de ensino de relaes condicionais, muitas e novas relaes de equivalncia podem emergir. Os resultados no podem, ainda, ser explicados

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M .iii.i M .iilli.i Covt.i 1 lulnier

pelo que ocorre na situao experimental apenas, As relaes de equivalncia emergem sem a necessidade do reforamento explcito. Soma-se a essa concluso urna outra que relaciona comportamento verbal e equivalncia; parece que nao apenas to-somente uma funo da linguagem estabelecer equivalncias, mas estabelecer equivalncia entre estmulos parece s ser possvel graas linguagem. No se sabe exatamente ainda se linguagem um pr-requisito para se formar equivalncias tal como obtemos em humanos ou se formar equivalncia pr-requisito para linguagem ou se ambos so partes de um mesmo fenmeno humano. Mas, afora as discusses tericas, uma das vantagens das descobertas do equivalncia para a prtica clnica que, por ser um fenmeno que emerge, basta ensinar alguns conceitos equivalentes e muitas outras relaes de equivalncia podero surgir. H um potencial gerador de novos comportamentos, no diretamente ensinados. A basear-me pelos recortes que fiz at aqui, as pesquisas bsicas tm trazido complexidades suficientes para fazer jus ao fenmeno que analisa: o ser humano, em sua caracterstica bastante peculiar: ser verbal. Isso pode torna-lo "cego" a contingncias e independente do reforamento. Para algum desavisado, essas concluses podem servir para um forte abalo no paradigma behaviorista radical. Mas s o susto, a surpresa ou a superficialidade de anlise que concluiriam pelo abalo. O que vemos , ao contrrio, que o paradigma d conta de analisar aspectos sutis e de mltiplas inter-relaes. O ltimo item que apresento mais um indicador, a meu ver, das complexidades de que somos capazes de avaliar enquanto cientistas do comportamento.

3.

Processos autoclticos

Uma terceira propriedade definidora funcional do comportamento verbal seria a de produzir processos autoclticos, ou seja, a de produzir partes de uma orao, partes de um comportamento verbal que modificam as partes que as acompanham. Os componentes, os elementos, as partes de processos autoclticos coincidem, por vezes, com elementos da nossa gramtica (conjunes, advrbios, preposies, artigos, oraes principais de um perodo composto por subordinao). Essas partes de uma orao podem ser mnimas em tamanho (como os artigos), mas so possveis de serem fragmentadas e revelam os controles das variveis no ambiente e na histria do falante. Essas partes - chamadas de respostas verbais - so, por exemplo, respostas com a conjuno "se", que", pronomes corno alguns", nenhum" e expresses como eu penso", "eu suponho", "eu imagino", "eu acho", eu desejo que". Essas partes ou respostas verbais vo ser especialmente arranjadas numa frase de quando algum diz algo. E essas partes vo modificar as partes seguintes. Ou, dito de outra forma, uma parte do comportamento do organismo torna-se uma varivel controladora da outra parto (para os gramticos, um modificador") ( "um livro" diferente de "o livro").

Solm- com poitiim ciilo r 10^111

A esse controle de uma parte de um enunciado verbal sobre a outra parte do enunciado, Skinner (1957) chamou de processo autocltico. "O termo autocltico empregado para sugerir o comportamento que baseado em e depende do outro comportamento verbal". (2) A razo pela qual eu julguei importante selecionar os processos autoclticos para uma fala sobre o comportamento verbal e prtica clnica porque eu encontro, nessa rica proposta de Skinner, a razo pela qual a fala do cliente numa terapia no deve ser apenas alvo de controle pelo terapeuta, mas tambm uma rica fonte de dados sobre o cliente, sua histria e as variveis controladoras atuais de seu comportamento. Diz Skinner:

" The speaker may 'know what he is saying' in the sense in which he 'knows' anypart or feature of the environment. Some of his behavior (the "known") serves as a variabie in controi of other parts ("knowing"). Such "propositionai attitudes" as assertion, negation, andquantificafions, the design achieved through reviewing and rejecting or emitting responses, (...) and the highly complex manipulations of verbal thmking can ali, as we shall see , be analysed in terms of behavior which is evoked by or acts upon other behavior of the speaker. The speaker is the organism which engages in or executes verbal behavior. He is also a locus - a place in which a number of variables come together in a unique confluence. "(Skinner, 1957, p. 312)
Um dos autoclticos particularmente importante para os terapeutas o autocltico autodescritivo. O falante pode falar de si. Ele pode descrever as respostas que ele emitiu, que est emitindo, ou que ir emitir. Por exemplo, ele pode dizer "eu disse adeus" ou "agora eu disse adeus" ou "eu direi adeus". Ele tambm pode descrever o estado de fora de tal resposta, bem como de suas fontes controladoras. Se o falante diz eu acho que" ou "eu suponho que", ele est indicando que a resposta que se seguir est baseada em estimulao insuficiente ou foi pobremente condicionada. Os autoclticos "eu juro", "eu garanto", "eu prometo" do a fora da resposta verbal que se seguir a essas expresses e tambm nos d, indiretamente, a adequao das variveis responsveis pela resposta verbal. Todos esses autoclticos podem ser omitidos sem que se mude a natureza do efeito sobre o ouvinte, mas eles tornam o efeito mais preciso, permitindo ao ouvinte modificar aes apropriadas de acordo. Os autoclticos so, portanto, fonte de maior preciso da atuao do terapeuta. Um outro autocltico importante para o tema deste texto o autocltico que indica, nas palavras de Skinner, condies emocionais ou motivacionais do falante (como por exemplo, "estou feliz em dizer que", "detesto dizer que", no concordo que voc", etc.). Esses autoclticos afetam o ouvinte no tanto em modificar a reao deste s respostas verbais do falante que acompanha esses autoclticos, mas em enfatizar a relao pessoal do ouvinte com o falante.

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M .iri.i M .irlh .i Costa I l b n n

Em surna, os autoclticos no existem sem uma outra resposta verbal que os acompanha e a relao entre ambos que permitir ao ouvinte reagir resposta verbal que acompanha o autocltico com mais eficincia e sucesso. Por exemplo, o autocltico eu desejo que" se vier acompanhado de eu desejo que voc me diga o que quer", tem o efeito de atenuar um mando, uma ordem equivalente a "diga-mo o que voc quer". Quando o autocltico est em eu desejo que fosse primavera", o autocltico "eu desejo que sugere um mando mgico. Analisar tais sutilezas, detectar essas diferenas a partir do discurso do cliente, ter indicadores adicionais das fontes controladoras do comportamento do cliente relatado om sua fala o da sua relao com o terapeuta. So, portanto, algumas das funes do autocltico na prtica clnica. A maioria dos bons terapeutas j faz isso bem, sem saber que tais respostas verbais se chamam autoclticos. Muitos terapeutas no-comportamentais o fazem e chamam de "anlise do discurso", "anlise de contedo" e dizem que os analistas do comportamento no o fazem porque deixam a estrutura "de fora" e analisam s a funo. A anlise oferecida por Skinner para os processos autoclticos, aliada a dados de nossas pesquisas em controle de estmulos e aquisio de leitura (Matos e Hbner-DOliveira, 1992) e aliada s contribuies de Catania aqui apresentadas, diz que estamos interessados na estrutura e na funo dos estmulos, om ambos. Mais do que isso, porm, a anlise do comportamento verbal na anlise do comportamento um modo eficiente de avaliar e intervir na fala e na conduta daqueles que vm em busca de nossa ajuda, enquanto terapeutas.

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Sobre comportamento e coflniviio

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M . im . i M .irtli.i Cost.i I lul>m*r

Captulo 37

Comportamento adjuntivo: um possvel modelo para anlise e interveno em problemas de sade1

Lincoln 1 L1 * > 'j/v.i L/imcncs*

^ S lo incio dos anos 60, o termo comportamento adjuntivo, ou comportamento induzido por esquema de reforamento, foi institudo a partir do trabalho pioneiro desenvolvido por John Falk (1961). O fenmeno foi um candidato natural a uma possvel terceira classe de comportamentos no escopo da anlise experimental do comportamento (sendo as duas primeiras classes representadas por comportamentos respondentes e operantes). A robustez do fenmeno chamou a ateno pela sua similaridade com distrbios comportamentais, pois a sua ocorrncia desafiava as explicaes derivadas tanto de princpios operantes e respondentes quanto de princpios fisiolgicos. Polidipsia, o fenmeno inicialmente demonstrado por Falk (1961), caracterizada pelo consumo excessivo de gua, em situao de no-privao desta, quando o comportamento de um organismo (usualmente um rato) se encontra sob o controle de uma contingncia temporal de

' Esto trabalho dodicado <j m em ria do Israol Goldiam ond, m ostro n amigo

* D opnrtam onto do Procossos Psicolgicos Brisicos, Instituto do Psicologia. Universidade do Braslia. Campus U niversitrio Darcy Riboiro, CEP 70910-900 Braslia, DF. E-mail Igim enosW guarany unb br

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reforamento por alimento. Alm da polidipsia, o consumo de lcool (Falk, Samson e Winger, 1972), a ingesto de materiais no-comestveis (Villareal, 1967), bem como a agresso (Hutchinson, Azrin e Hunt, 1968), tambm foram demonstrados como comportamentos adjuntivos em animais. Em humanos, alguns comportamentos adjuntivos como o consumo de bebidas alcolicas (Doyle e Samson, 1985) e comportamentos prejudiciais sade (Cantor, Smith e Bryan, 1982), tambm foram relatados. A constatao desses comportamentos induzidos por, ou adjuntivos a contingncias de reforamento especficas, sugeriu um possvel modelo experimental para a compreenso do alguns distrbios comportamentais, como o alcoolismo e o consumo de drogas, entre outros. Na rea de consumo de drogas, uma vasta literatura tem sido produzida desde ento (Falk, 1984; Falk, 1993; Falke Feingold, 1987; Gilbert, 1978; Sanger, 1986). Uma das caractersticas principais dos comportamentos adjuntivos a sua sistematicidade, isto , sua dependncia a uma determinada contingncia de reforamento e ao contexto no qual essa contingncia opera. O comportamento adjuntivo no s alterado por modificaes nas relaes entre os elementos da contingncia mas tambm por variveis de contexto, como, por exemplo, as variveis potenciadoras da contingncia ou operaes estabelecedoras, ou ainda a histria de desnvolvimento da contingncia. Diferente dos outros elementos relacionados a uma contingncia, o comportamento adjuntivo no atua sobre a contingncia, mas sim colateral s intrincadas relaes contingenciais. Dessa forma, os comportamentos adjuntivos podem ser vistos como sintomas ou descritores das contingncias, isto , elos podorn nos indicar o que est acontecendo numa determinada situao, ou quo tipos de relaes contingenciais esto operando num dado momento. Assim, qualquer interveno direcionada para a alteraao desses comportamentos, baseada numa anlise linear (cf. Goldiamond, 1974; 1984), estar fadada ao insucesso, pois, como qualquer sintoma, esses comportamentos podem ser passveis de substituio ou remisso. O controle desses comportamentos s possvel atravs da identificao das contingncias das quais eles so um subproduto, e da interveno diretamente sobre essas contingncias. A partir de uma observao acidental, Raylfield e colaboradores demonstraram, no incio dos anos 80, que comportamentos fisiolgicos tambm poderiam ser induzidos ou adjuntivos a certas contingncias de reforamento (Rayfield, Segai & Goldiamond, 1982). Trabalhando com ratos como sujeitos, esses pesquisadores obtiveram dados sistemticos do funcionamento intestinal atravs da manipulao de diferentes contingncias do reforamento. Os dados iniciais mostraram a ocorrncia sistemtica de defecao em sesses de esquemas temporais de reforamento, e a ausncia de defecao em sesses de esquemas de razo ou de reforamento contnuo. Os esquemas temporais associados defecao eram tanto de intervalo fixo ou varivel, ou ainda, de tempo fixo ou varivel. Dando seqncia ao trabalho iniciado por Rayfield e seus colaboradores, realizamos uma srie de experimentos manipulando variveis, tais como o tipo e a magnitude do reforo, bem corno a histria de exposio s contingncias (Girnenes, Androms & Goldiamond, 1987; Gimenes, Melo, Nalmi & Gonalves, 1989). Os dados obtidos nesses estudos, alm de replicar as observaes iniciais, revelam a regularidade e a persistncia do controle das diferentes contingncias sobre o comportamento do trato intestinal. Animais expostos diariamente a essas contingncias, por perodos alm de 365 dias, apresentaram padres de comportamento intestinal de acordo com as contingncias s quais foram

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I incoln d.i iilv.i C/im ntos

expostos. Animais expostos contingncia de reforamento contnuo apresentaram total ausncia de defecao durante as sesses experimentais; animais expostos a contingncias de intervalo fixo apresentaram ocorrncia de defecao na quase totalidade das sesses experimentais; e animais expostos alternadamente a essas duas contingncias apresentaram ocorrncia ou ausncia de defecao, de acordo com a contingncia, operando numa dada sesso experimental. Com o objetivo de se verificar possveis patologias associadas ao longo tempo de exposio s diferentes condies experimentais, os animais foram sacrificados e exames histo-patolgicos do sistema digestivo foram realizados. Os dados desses exames revelaram patologias no sistema digestivo (intestinos) dos animais que haviam sido expostos contingncia de reforamento contnuo e que haviam, portanto, apresentado ausncia de defecao durante as sesses experimentais (Gimenes, Melo, Gonalves & Nalini, 1989). Os resultados da anlise histo-patolgica, junto com dados obtidos de um grupo de controle exposto ao ambiente experimental porm a nenhum arranjo contingercial, indicam que o principal comportamento adjuntivo ocorrendo nessa situao aquele induzido pela contingncia de reforamento contnuo, ou ainda de razo, ou seja, o comportamento intestinal de supresso de defecao, e no a sua ocorrncia. Por outro lado, as comparaes com o grupo de controle permitem tambm afirmar, como inicialmente sugerido por Rayfield e seus colaboradores, que os esquemas temporais tendem a aumentar a atividade intestinal que normalmente ocorre numa situao de nocontingncia. Em outras palavras, o comportamento intestinal (motilidade) apresenta sensibilidade a mudanas ambientais funcionais, podendo apresentar supresso ou acelerao, alteraes essas que podem ser caracterizadas como constipao e diarria, respectivamente. Os dados apresentados acima, referentes ao comportamento intestinal, foram obtidos entre sesses, isto , a cada sesso experimental, uma nica contjngncia operava durante toda a sesso. Numa segunda srie de experimentos, investigamos a possibilidade do controle alternado do comportamento intestinal, dentro de uma mesma sesso (Gimenes, Andronis & Goldiamond, 1988). Para tanto, utilizamos um procedimento de esquema mltiplo, no qual dois componentes, uma contingncia de intervalo fixo e uma contingncia de reforamento contnuo, se alternavam a cada cinco minutos, numa sesso de 30 minutos de durao. Os resultados obtidos nesses experimentos demonstraram a efetividade do controle das diferentes contingncias sobre o comportamento intestinal, mesmo quando a alternao entre as duas contingncias ocorreu em perodos de tempo bastante curtos. Foram observadas ocorrncias de defecao durante os componentes de intervalo fixo do esquema mltiplo e sua ausncia durante os componentes de reforamento contnuo; cerca de 98% das ocorrncias de defecao aconteceram durante os componentes de intervalo fixo, tendo sido nos trs segmentos desse esquema que compunham a sesso experimental. Os dados desse estudo demonstram a alta sensibilidade do comportamento intestinal s rpidas alteraes nas contingncias de reforamento. Como citado anteriormente, os comportamentos adjuntivos esto sujeitos aos efeitos das diferentes variveis que atuam sobre a contingncia. Dessa forma, poderia o controle sobre o operante em questo, exercido pelos diferentes estmulos sinalizadores dos componentes do esquema mltiplo, ser tambm estendido ao comportamento adjuntivo, no caso o comportamento intestinal? Ou, ainda, poderiam esses estmulos passar a controlar o comportamento intestinal, mesmo quando apresentados na ausncia dos

Sol>iv com poit.im enlo i* coflmviio

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respectivos esquemas de reforamento dos quais foram sinalizadores? Para tentar responder a essas perguntas, realizamos uma replicao do estudo com esquemas mltiplos, adicionando sesses de teste para verificao do comportamento intestinal na presena apenas dos estmulos sinalizadores dos diferentes componentes do esquema mltiplo (Gimenes, Bezerra, Dacanal, Campos e Brando, 1996). Aps 40 sesses (sesses de desempenho), os sujeitos passaram a ser expostos, alm das sesses dirias de desempenho, a uma sesso semanal de teste, durante dez semanas. Nas sesses de teste, os sujeitos eram expostos s mesmas sesses do esquema mltiplo, porm sem a presena da barra na caixa experimental, isto , durante a sesso de 30 minutos, o sujeito era exposto alternao dos estmulos sinalizadores dos diferentes componontes a cada cinco minutos. A figura 1 apresenta os dados obtidos de trs sujeitos submetidos a esse arranjo experimental.
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Figura 1. D istribuio rolativa das ocorrncias de detecaflo nos dois com ponontes do esquem a m ltiplo, para os trfts sujeitos. Os dados roprosontam o total das sosses de desem penho o tosto.

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I imolo tl.i Silvo C/imene

Corno pode ser observado na figura 1, para os trs sujeitos, quase a totalidade das ocorrncias de defecao ocorreram durante os componentes do esquema de intervalo fixo, replicando assim os dados obtidos anteriormente (Gimenes et. al., 1988). A figura 1 demonstra ainda, que, durante as sesses de teste, cerca de 80% das ocorrncias de defecao ocorreram tambm durante os componentes do esquema de intervalo fixo. Embora o controle observado nessas sesses de teste no seja da mesma magnitude daquele observado quando a contingncia estava efetivamente em vigor, esses dados mostram uma extenso do controle dos estmulos sinallzadores do esquema mltiplo para o comportamento adjuntivo resultante dessa contingncia. Diferentes tipos de tostes daqueles utilizados na obteno dos dados anteriores podem demonstrar um controle de estmulos mais prximo daquele observado na situao de contingncia. Experimentos avaliando esses diferentes tipos de teste esto no momento sendo realizados em nosso laboratrio. Esses dados sobre controle de estmulos podem nos fornecer pistas para a identificao de relaes funcionais controladoras do comportamento intestinal, que numa primeira anlise, parece no estar relacionado a nenhuma contingncia conseqencial especfica. Muitas vezes, esses comportamentos so considerados corno respondentes, principalmente a estmulos estressores ou associados a estados emocionais, Ester e Goulston, 1973; Johnsen, Jacobsen e Forde, 1986; West, 1970). Por outro lado, os dados at aqui obtidos nos estudos de laboratrio, com animais, sobre motilidade intestinal como comportamento adjuntivo, tm demonstrado que esses comportamentos podem ser produto de contingncias de reforamento positivo, as quais no so associadas a situaes aversivas ou geradoras de estresse. Um trabalho de pesquisa bsica, com animais, no leva necessariamente a extrapolaes para fora do laboratrio, principalmente nos seus estgios iniciais. Por outro lado, muitas vezes essa extrapolao pode ser produzida acidentalmente. O contato da equipe de pesquisa, investigando diferentes parmetros do comportamento intestinal como comportamento adjuntivo, com um paciente portador da sdrome do clon irritvel, abriu as perspectivas para essa extrapolao. A sdrome do clon irritvel um problema do sade de alta prevalncia, representando de 50 a 70% de todos os pacientes com queixas gastrointestinais (Fielding, 1977). Os sintomas so caracterizados por dores abdominais e mudanas intestinais (constipao e/ou diarria), na ausncia de qualquer anormalidade quo possa ser detectada por investigaes mdicas usuais para esses sintomas. Na verdade, a probabilidade de se encontrar organicidade em pacientes com a sdrome do clon irritvel de apenas 5% (Kohutis, 1994). A etiologia da sndrome do clon irritvel, permanece, ainda hoje, obscura. Vrios estudos relatam a presena do alteraes psicolgicas, como depresso, ansiedade o somatizao em pacientes com essa sndrome (Lynn & Friedman, 1993). A relao entre estresse e sndrome do clon irritvel tem sido tambm investigada, mas os resultados at agora encontrados so inconclusivos (Payne, Dlanchard, Holt e Schwarz, 1992; Suls, Wan e Blanchard, 1994). A questo que permanece aberta sobre a relao das alteraes psicolgicas com essa sndrome do tipo ovo-galinha. Uma vez quo os dados psicolgicos so obtidos aps o diagnstico da sndrome, ambos podem ser tanto causa quanto efeito, ou ainda, ambos podem ser colaterais, isto , adjuntivos a contingncias de vida diria que podem no ser necessariamente aversivas ou estressantes. Alm disso, o estresse relatado por alguns pacientes pode ser uma caracterstica de demanda

Sobn ompovtitmvnto e coflmo

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da situao social, isto , a audincia desses pacientes espera que seja fornecida uma causalidade psicolgica ao distrbio intestinal relatado, e so essas expectativas sociais (as demandas) que governam os relatos subjetivos (Azrin, Holtz e Goldiamond, 1961; Azrin, Holtz, Ulrich e Goldiamond, 1961). Pela complexidade envolvida na otiologia da slndrome do clon irritvel, uma reviso da literatura sobre o assunto demonstra que nenhuma forma de terapia tem sido efetiva. Dados obtidos a partir de registros de atividades dirias, realizados por dois pacientes portadores da sndrome do clon irritvel, sugerem que pelo menos alguns casos possam ser melhor compreendidos a partir de uma anlise derivada do modelo de comportamento adjuntivo. Nos dois casos, fica clara a relao entre regularidade ou repetitividade de atividades, tais como trabalho, lazer o alimentao, com o comportamento intestinal desses pacientes. Em um dos casos, num paciente que apresentava um quadro de diarria crnica, as suas atividades dirias eram caracterizadas por tarefas pontuais em determinados horrios, com tempo livre e sem nenhuma programao especfica para os perodos entro essas atividades pontuais. Guardadas as devidas propores e caractersticas, suas atividades poderiam ser descritas como semelhantes quelas apresentadas por urn organismo sob o controle de uma contingncia de reforamento em intervalo fixo. O segundo caso, uma paciente com quadro de constipao crnica, apresentava uma rotina de atividades caracterizada por repetitividade e invariaes ao longo do dia. A sua rotina diria poderia ser caracterizada como semelhante quelas programadas por contingncias de reforamento contnuo ou em razo. As anlises detalhadas dos registros dirios desses pacientes permitem observar a alterao de seus comportamentos intestinais, quando da ocorrncia de uma alterao ou quebra nessas rotinas altamente estruturadas e bemestabelecidas. O tipo de interveno sugerida, baseada nessa anlise, o de reestruturao das atividades por parte do paciente, buscando encontrar um padro de atividades que melhor se correlacione com um comportamento intestinal mais regular. Os dados obtidos nas pesquisas realizadas no laboratrio, enquanto de interesse clnico, servem para subsidiar nosso conhecimento sobre comportamentos adjuntivos e suas interaes com operantes e respondentes e com a rea de controle de estmulos, bem como contribuir para o nosso entendimento das complexas relaes entre comportamentos que so governados por conseqncias ambientais (i.e., trabalho) e comportamentos que so governados por exigncias internas (i.e., eliminao), e a relao de ambos com mudanas fisiolgicas. Alm disso, esses dados podem tambm sugerir novos ngulos para a anlise e a interveno em um problema de sade de alta prevalncia. Essa ponte entre o laboratrio e a clnica apresenta, entretanto, vrias barreiras; os organismos, os contextos, o o grau de controle sobre a anlise e a interveno so bastante diferentes. Por essas razes, qualquer tentativa de aplicao de dados do laboratrio, com animais, para situaes clnicas, de uma forma direta e linear, passvel do fracasso. Segundo Sidman (1960), a nossa principal tarefa a de reconhecermos semelhanas nos processos comportamentais envolvidos nas duas situaes. Apesar das diferenas nas variveis envolvidas nessas situaes, ns devemos classific-las de tal modo que possamos reconhecer similaridades nos seus princpios de operao. Por sua vez, essa relao entre laboratrio e clnica, ou pesquisa bsica e aplicao, s ser bem-sucedida a partir de uma experimentao rigorosa e de um cuidadoso exerccio de imaginao.

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Alm das dificuldades apresentadas, a utilizao de modelos animais tem como um dos problemas principais a aceitao, principalmente por parte daqueles que atuam na prtica clnica, da semelhana entre os processos observados no laboratrio e aqueles produzindo as chamadas disfunes comportamentais, motivos das queixas de seus pacientes. Como uma contribuio para o saneamento dessa disputa, podemos parafrasear Allison (1983) no fecho de seu livro Behavioral Economics. Tanto os defensores quanto os crticos provavelmente concordariam que o experimento de laboratrio pode, na melhor (Jas hipteses, fornecer uma aproximao apenas plida da sua inspirao inicial e seu objetivo ltimo, o mundo fora do laboratrio. Como um exemplo, ainda hoje, praticamente impossvel predizer o caminho exato que uma folha percorrer, ao cair de uma rvore, at atingir o solo. Entretanto, o seu comportamento no pode violar nenhuma das leis reveladas em casos mais simples: quando a folha que est caindo comea a subir, ns podemos procurar por fios que a sustentem ou por correntes do ar; jamais procuramos por bruxas ou magos. Talvez nos deparamos com dificuldade similar na predio do comportamento do diferentes indivduos em diferentes situaes. Mas o comportamento desses indivduos no desafiar nenhuma das leis naturais que podemos aprender atravs do estudo meticuloso de suas formas mais simples.

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Sobre comportiimenlo e cofliiiilo

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Captulo 38

O que os estudos sobre comportamento adjuntivo em animais podem nos ensinar a respeito de distrbios do comportamento ? 1
iiiii Miiihi Miivluuh Siii}Luvmy
l /;m , S.iu I hiin imo

1.

Estudo inicial: polidipsia

O s estudos sobre comportamentos adjuntivos em animais foram iniciados com Falk em 1961. Condicionando respostas de presso barra em ratas privadas de alimento, observou que seus sujeitos, submetidos a um esquema de liberao intermitente de alimento a intervalos de tempo varivel (V160), desenvolveram um padro paralelo do comportamento to vigoroso e persistente quanto o operante, o que lhe chamou a atenao. Esse comportamento foi a polidipsia ou o beber gua em excesso. Durante as sesses de condicionamento, Falk deixava uma garrafa com gua permanentomente disponvel.

T rabalho a p ro so n ta d o na m osa rodonda: C o m p o rta m o n lo A djuntivo: C o n ln b u i u s da AEC para a C o m p ro o n s fio do D ist rb io s cJo C o m p o rta m o n to . V E n co n tro D ra silo iro do P sico to ra p ia o M odicinn Com portam ontal, Aguas do Lindia, Sfio Paulo, 1996

Universidado Sdo Francisco, Cam pus do SAo Paulo, Rua Hannomnn, 352. CEP 03031-040, Sflo Paulo, SP

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Embora os animais estivessem apenas privados de alimento, apresentavam a seguinte seqncia de comportamento: pressionavam a barra, consumiam o reforo e logo em seguida bebiam gua. Faziam isso repetidamente, a ponto de, no final da sesso (3 horas aproximadamente), o volume de gua consumida ter excedido em muito (cerca de 3 vezes) o volume consumido na gaiola-viveiro em 24 horas. A primeira suposio foi a de uma polidipsia gerada por mecanismos fisiolgicos. Descartada porm essa hiptese, Falk (1969) denominou o fenmeno de polidipsia psicognica, numa referncia ao beber excessivo, no-fisiolgico e induzido por esquema.

2.

Estudos posteriores: outros comportamentos

A descoberta de Falk gorou uma srie de estudos relatando a ocorrncia de ou tros comportamentos semelhantes polidipsia, excessivos em relao a uma linha de base prvia e localizados, basicamente, no perodo inicial do intervalo entre a liberao dos reforos. Os comportamentos adjuntivos relatados por esses estudos foram, dentre outros: agresso om pombos, defecao em ratos, roer madeira em ratos, lamber jatos de ar em ratos, correr numa roda de atividade em ratos, ingerir substncias no nutritivas (comportamento de pica) - em macacos: locomover-se - em ratos e pombos. Encontramos, tambm, relatos com humanos, por exemplo: ingesto de lquidos, fumar cigarros, agresso e atividade motora fina e global em adultos e crianas (para uma reviso ver Santarm, 1991; Haydu, 1994). Enquanto no plano humano as crticas aos estudos so contundentes (Overkeid, G., 1992; Haydu, 1994), no plano animal, os comportamentos roer madeira, om ratos, e agredir, em pombos, tm sido considerados, pelos crticos da rea, os adjuntivos mais prximos do prottipo polidipsia, compartilhando muitas das suas caractersticas. Resumidamente, essas caractersticas so: o comportamento excessivo; ocorre logo aps a liberao do reforo; depende dos parmetros temporais do esquema; no depende da ocorrncia de um operante especfico; difere de acordo com o nvel de privao; deponde da magnitude e qualidade do alimento; apresenta um desenvolvimento gradual em nveis assintticos e depende do sabor da substncia no caso da polidipsia (Sanger.1986).

3.

Classificao

Porque ossos comportamentos nao pareciam nem operantes nem respondentos, foram classificados por Falk (1971) de comportamentos adjuntivos, numa clara aluso existncia de uma terceira classe de comportamento. Foram denominados tambm por Staddon (1977) do interinos ou induzidos por esquema, ao explicar o comportamento adjuntivo corno parte da seqncia de comportamentos que emergem numa situao do esquema quando estmulos so liberados intermitentemente, gerando estados motivacionais que interagem e competem entre si. Estudos anteriores de observao do comportamento de pombos (Staddon e Simmelhag, 1971) e de ratos (Staddon e Ayres, 1975) haviam mostrado que os sujeitos desenvolviam uma seqncia complexa e regular de comportamento durante a liberao peridica de alimento.

Solxv com iioiliim viilo i* royiiiiv>io

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Essa seqncia caracterizava-se por alguns comportamentos que ocorriam tipicamente no incio do intervalo (caminhar em passos, dar voltas em crculo e bater as asas para pombos; beber gua e correr para ratos quando uma garrafa de gua e uma roda de atividade eram disponveis), e por outros comportamentos que aumontavam de freqncia no segmento terminal do intervalo ps-alimento (bicar para pombos; roor, ou "cavar" o comedouro para ratos). Os comportamentos que ocorriam na poro inicial e terminal entre a liberao do alimento foram denominados por Staddon e Simmelhag (1971) de, respectivamente, comportamento interino e resposta terminal. O comportamento terminal tipicamente estereotipado, freqentemente semelhante na forma resposta consumatria; aumenta de freqncia com o passar do tempo e usualmente ocorre ao final do intervalo quando o alimento disponvel. O comportamento interino ocorre ao incio do intervalo quando a probabilidade de alimento baixa e , geralmente, incompatvel com a resposta terminal. A resposta terminal e o comportamento interino correspondem queles comportamentos que na terminologia de Staddon (1977) so induzidos por esquema. Para Staddon, comportamentos adjuntivos so comportamentos interinos quo refletem um estado motivacional antagnico ao alimento, gerado (ou induzido) pela interrupo do comportamento consumatrio e determinado pelos estmulos ambientais. Assim, por exemplo, no caso da polidipsia, o estado motivacional especfico seria a sede induzida por esquema. A teoria de Staddon, no entanto, no explica por que seqncias comportamentais diferentes tm sido observadas quando o estmulo alimento ou gua, e por que comportamentos adjuntivos (ou seja, excessivos) tm sido mais dificilmente observados quando o estmulo consumatrio gua (Timberlake & Lucas, 1991; Papadouka.V. & Matthews, T.J., 1995). Essa contradio tem sido examinada luz da teoria "behavior-system" (Timberlake & Lucas, 1985) que interpreta um sistema motivacional como um sistema complexo de comportamentos pr-programados e organizados em torno de eventos biolgicos relevantes, tal como o alimento ou a gua. Sistemas motivacionais diferentes consistem de mdulos comportamentais diferentes; e o comportamento adjuntivo que se desenvolvo sob esquemas de liberao regular de alimento no um comportamento estranho, mas uma distribuio ordenada de respostas comumente relacionadas ao sistema de comportamento de comer e prover o alimento em animais, ajustado a situaes de laboratrio em que o alimento reaparece periodicamente no mesmo local.

4.

Algumas variveis determinantes

Sobre a existncia ou no de uma terceira classe de comportamento, alguns estudos revelam que muitas das variveis que controlam o comportamento operante tambm controlam o comportamento adjuntivo, particularmente a polidipsia. Por exemplo, a polidipsia pode ser suprimida pela apresentao de choques contingentes ao beber, por atraso na liberao do alimento; varia em funo da magnitude e da qualidade do alimento, do nvel de privao dos sujeitos e da histria comportamental (para uma reviso, ver Wotherington, 1982; Santarm, 1991). Com relao contingncia de atraso, o desenvolvimento da polidipsia dificultado por atrasos longos (60 a 240 s), mas no por atrasos curtos (10 a 60 s), embora

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( rica M.irw M.icli.ulo Scinl.irem

atrasos curtos sejam suficientes para reduzir a polidipsia j instalada (Pellon & Blackman, 1987, 1991). Com relao histria comportamental, tem-se observado que a manipulao de determinadas variveis podem afetar o desenvolvimento da polidipsia, mas no a polidipsia j instalada. Por exemplo, a exposio prvia do sujeito a uma roda de atividade ou ao esquema de liberao de alimento sem a garrafa de gua atenuou o desenvolvimento da polidipsia (Williams, Tang & Falk, 1992,) da mesma maneira que a localizao da garrafa na caixa experimental distante do comedouro (Keehn & Jozsvai, 1990). No entanto, essas mesmas manipulaes, afastar a garrafa de gua do comedouro, introduzir a roda de atividade na caixa experimental, no alteram ou alteram muito pouco a polidipsia j instalada. Essa observao constatada tambm em nvel de manipulaes neuro-qufmicas: determinadas manipulaes impedem a aquisio, mas no afetam a polidipsia j instalada. Portanto, os fatores que determinam o desenvolvimento de comportamentos adjuntivos no so necessariamente os mesmos que os mantm. Outras variveis que tm sido investigadas referem-se aos efeitos de drogas ansiolticas sobre a polidipsia. Esses estudos baseiam-se na hiptese da polidipsia como uma resposta condio aversiva provocada pela interrupo temporria do alimento, de modo que tem havido interesse em se pesquisar os ofeitos de ansiolticos tradicionais, como tambm a possvel participao de sistemas hormonais e neuroqumicos envolvidos na polidipsia, e que participam das reaes de estresso do organismo. (Ryan, C.; Evenden, J.L. & Petterson, M., 1993; Mittleman.G; Blaha.C.D & Phillips, A.G., 1992)

5.

A polidipsia como modelo animal de abuso de droga

Do ponto de vista prtico, comportamentos adjuntivos tm sido propostos como um modelo animal de comportamentos excessivos" ou "compulsivos" de seres humanos, como por exemplo, os chamados "maus hbitos": comer em excesso, roer unhas, alcoolismo, abuso de drogas, comportamentos repetitivos e pouco adaptativos, e tambm como modelo animal de motilidade gstrica intestinal. De todos esses modelos, alcoolismo e abuso de drogas tm recebido especial ateno. Logo aps a primeira publicao de Falk sobre a polidipsia, encontramos o estudo de Lester (1961) relatando que se lcool fosse acrescentado gua disponvel aos ratos na caixa experimental, eles beberiam a soluo alcolica a ponto de se intoxicarem, embora a quantidade de lquido ingerido no fosse to excessiva quanto a quantidade obtida apenas com gua. De l para c, vrios estudos vm demonstrando que animais de laboratrio so capazes de ingerir volumes oxpressivos no s de uma soluo alcolica, mas tambm de uma ampla classe de drogas de abuso, quando submetidos a um esquema intermitente de liberao de alimento. A ingesto ocorre tanto por via oral quanto intravenosa e algumas dessas drogas so: cocana, anfetamina, nicotina, morfina ou metadona, herona, e ansiolticos ou tranqilizantes em geral (para uma reviso, ver Sanger, 1986).

Solm* comport.imenlo e coHmiio

5 .1 .

Auto-adm inistrao oral

Com relao ingesto oral de lcool e de cocana, o beber ocorre se o lcool ou a cocana for o nico lquido disponvel na caixa experimental desde o incio do experimento, ou se a droga substitui a gua depois que a polidipsia for estabelecida, Quando gua e uma soluo alcolica esto ao mesmo tempo disponveis, ratos manifestaro ntida preferncia pelo lcool; porm, se em vez de gua houver uma soluo concentrada de glicose, os animais preferiro a soluo de glicose soluo alcolica. Com relao cocana, quando ambos os lquidos foram simultaneamente disponveis (gua e soluo de cocana em baixa concentrao), os animais ingeriram nveis semelhantes de gua e de cocana. Preferncia pela droga s foi possvel de se observar quando sacarina o glicoso foram acrescentadas soluo do cocana (Falk, J.L.; Vigorito, M.; Tang M. & Lau, C., 1990). Esses dados comprometem o valor preditivo da polidipsia como modelo animal do abuso de droga, ou seja, pouco discriminativo quanto ao tipo de substncia a ser ingerida om excesso. Alm disso, mostram que o sabor da substncia um fator limitante do modelo da ingesto por via oral, e num estudo de preferncia fica difcil avaliar quanto a preferncia est sendo determinada pelo sabor da substncia, e quanto est sendo determinada pela sua propriedade farmacolgica. 5.2 Auto-administrao intravenosa

Uma variante da auto-administrao oral a auto-administrao injetvel induzida pelo esquema. Nesse procedimento, animais sob privao alimentar so submetidos a um esquema FT de liberao de alimento de modo semelhante ao procedimento de induo da polidipsia ou da auto-administrao oral induzida por esquema, ou seja, em vez de uma garrafa com gua ou com droga permanentemente disponvel, os animais tm livre acesso a uma barra para obter infuses intravenosas da droga. Esse modelo interessante, porque elimina a varivel indesejvel, que o sabor aversivo da droga. Contudo, algumas caractersticas da auto*injeo diferem da polidipsia induzida por esquema: a auto-injeo no apresenta um desenvolvimento gradual em nveis assintticos, rpidamente adquirida o no ocorre fidedignamente aps cada alimento liberado. (Sanger, 1986) Por outro lado, se encontramos inconsistncias na rea entre a polidipsia o a auto-administrao induzida por esquema, encontramos tambm semelhanas que considero relevantes para o tema O comportamento adjuntivo como modelo animal de abuso de droga. Em primeiro lugar, os estudos so, em sua maioria, unnimes em mostrar que a auto-administrao, tanto oral quanto injetvel, de uma ampla classe de drogas ocorre om taxas mais elevadas quando os animais so submetidos a uma condio do restrio alimentar e a um esquema FT de liberao de alimento, rio quo quando so simplesmente expostos droga sem esquema, com ou sem privao alimentar. Um outro fato curioso que, dado um grupo de ratos, comum a observao e o relato de que nem todos desenvolvem polidipsia em resposta liberao intermitente de alimento, diferenas individuais so observadas entre os animais quanto facilidade para desenvolverem polidipsia (Keehn, J.D. & Jozswai, 1990). De modo semelhante, encontramos relatos de quo nem todos os ratos desenvolvem auto-administrao intravenosa em resposta aprosentao intermitente de alimento. Recentemente, uma pesquisa foi realizada investigando a questo das diferenas individuais dos animais em desenvolver polidipsia e auto-administrao e da possvel relao entre ambas. Animais foram submetidos a um ambiente novo, onde o

4 0 8 I iic.i M.m.i M.kIi.kIo S .m t.irem

comportamento de se locomover foi quantificado. Posteriormente, os mesmos animais tiveram livre acesso a infuses intravenosas de anfetamina e alguns desenvolveram autoadministrao. Esses animais foram aqueles que apresentaram taxas de locomoo em nveis significativamente mais elevados do que os animais com baixa taxa de locomoo e que no desenvolveram auto-administrao. Curioso quo os animais que mais se movimentaram no ambiente novo e que desenvolveram auto-administrao foram tambm os que desenvolveram nveis mais elevados de polidipsia quando submetidos ao esquema do liberao de alimento. Ou seja, tanto a atividade locomotora quanto a auto-administrao de anfetamina foram relacionadas com o desenvolvimento da polidipsia. Considerando o carter compulsivo do comportamento adjuntivo em geral, e da polidipsia em particular, esses dados favorecem a tondncia atual de considerar uma ampla faixa do comportamentos, tais como alcoolismo, fumar, comer, jogar, compartilhando processos comportamentais e neurobiolgicos comuns com comportamentos compulsivos. Uma das crticas feitas ao modelo de abuso de droga induzido por esquema se de fato em humanos esse comportamento apresentaria as caractersticas de excesso e compulsividade observadas nos animais. A demonstrao dessa relao em nvel animal refora no s o uso da polidipsia como modelo animal de abuso, mas tambm sugere a questo da necessidade de se reconsiderar a natureza do prprio comportamento de abuso em humanos.

6.
6.1.

O distrbio obsessivo-compulsivo
Abordagem etolgica

Do ponto de vista de uma abordagem etolgica, analogia feita entre muitos dos comportamentos motores intencionais e repetitivos caractersticos do distrbio obsessivo compulsivo (DOC), como por exemplo, verificar, acumular, lavar-se, e vrios comportamentos animais tpicos da espcie, observados em situaos do conflito (comportamentos deslocados) ou de cativeiro (comportamentos estereotipados), como por exemplo, bicar, cavar, limpar-se, balanar a cabea, coar-se, puxar o plo, masturbar-se e rituais de caminhar prolongado (Insel, 1988). Alguns pesquisadores tm sugerido uma explicao de base biolgica para o DOC, considerando no s a semelhana entre os sintomas compulsivos o os padres fixos do ao descritos pelos otlogos, como tambm a semelhana dos sintomas entre adulto o crianas, e o fato de o DOC repetidamente ocorrer em associao com distrbios neurolgicos do ncleo da base, regio do crebro que tambm medeia padres fixos do ao de outras espcies (Rapoport, 1990). 6.2. Contribuio da polidipsia

Apenas recentemente a polidipsia foi proposta como modelo do distrbio obsessivo compulsivo (DOC) (Santarm, 1992;3 Woodsecols., 1993), embora o carter compulsivo do comportamento adjuntivo om geral j tenha sido explicitamente apontado por Cantor e Wilson (1978) o por Pitrnan (1989).

Solm com poitiim cnto c cofliii.lo

4 0 9

Considero que a polidipsia induzida por esquema venha se somar abordagem neuroetolgica para a compreenso do distrbio obsessivo compulsivo. Porque no s o beber gua aps o alimento considerado um comportamento biologicamente relevante para algumas espcies, mas porque esse padro se mostra excessivo, mapropriado e ritualizado numa condio supostamente estressante, que a liberao intermitente do estmulo para um organismo sob privao alimentar. Desse ponto de vista, o paralelo com a interpretao neuroetolgica do DOC se impe. dentro dessa perspectiva que temos investigado a caracterstica compulsiva do comportamento adjuntivo Ternos manipulado drogas utilizadas no tratamento de DOC e observado seus efeitos sobro a polidipsia'1. Atualmente, a clomipramina (Anafranil) tem sido a droga mais utilizada com relativo sucesso no tratamento de pacientes (adultos e crianas) com sintomas obsessivos e compulsivos (Rapoport, 1990). Outra droga de sucesso a fluoxetina (Prozac). A clomipramina reduziu a polidipsia em ratos (Woods o et al, 1993), e ns obtivemos efeito semelhante com a fluoxetina. At o momento, portanto, os resultados sugerem um efeito anticompulsivo dessas drogas sobre a polidipsia induzida em ratos. Interessante que o efeito observado aps tratamento crnico, em torno de 15 a 20 dias, semelhante ao que relatado no plano humano. Esse dado favorvel polidipsia como modelo de DOC. Ao se propor um paradigma corno modelo animal de um distrbio humano, um dos critrios de validao se o modelo capaz de discriminar entre agentes e procedimentos que so efetivos no tratamento do distrbio humano daqueles que no so efetivos. Entretanto, poucos so os dados obtidos que nos permitam estar respondendo com certeza a esse e a outros critrios, como por exemplo, propriedades e caractersticas etiolgicas comuns entre a polidipsia e a sndrome humana. Investigar a possvel relao entre comportamentos adjuntivos e comportamentos compulsivos deve contribuir para a validao (ou no) do modelo e, em caso afirmativo, ser de utilidade tanto do ponto de vista terico quanto prtico.

7.

Comentrio final

Para finalizar, vou fazer minhas as palavras de dois pesquisadores na rea quo muito tm contribudo com seus estudos, crticas e reflexes. Em um artigo intitulado "Polidipsia induzida por esquema: o rato um pequeno humano peludinho? (uma anlise de um modelo animal de alcoolismo humano)", Riley, A.L. e Wetherington, C. L (1988) concluram:
"...concordamos que o rato no seja um pequeno humano peludinho. Se, porm, abordar uma patologia humana de uma analogia bsica com o animal nos fornece indcios de alguns dos fatores controladores (ou indutores) dessa patologia, e nos d algumas possibilidades de ao para redirecionarmos o comportamento em caminhos menos dolorosos e aceitveis, o erro de acharmos o rato um pequeno humano seja tolervel".

(p. 229)

' Projoto do posquisa do rocm -doutor financiado polo CNPq

Pro|oto cio posquisa oxocutado coin a participao da Prola. Dra Maria Torosa Arajo Silva, do IPUSP

4 1 0 ikm M.iru Miich.ulo Sant.irom

Espero, ao longo dessa minha exposio, ter fornecido alguns desses indcios para redirecionarmos os distrbios do comportamento em caminhos menos dolorosos e aceitveis. Concordo com Falk (1983) quando diz que reforos humanos so espaados e intermitentemente administrados de modo muito semelhante s condies experimentais que induzem comportamentos excessivos em animais. Embora esses reforadores no sejam necessariamente alimento, como no procedimento de induo dos animais, eles nem sempre esto disponveis. Muitos comportamentos podem ser induzidos por tais esquemas, e o comportamento especfico poder estar sendo determinado em parte pelas alternativas disponveis no ambiente.

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S o I h c com porl.iM H -iilo i' co ^n iv.lt)

Captulo 39

Comportamento adjuntivo cm humanos: uma anlise crtica dos estudos de laboratrio 1

Vcrnicii Hcudcr I Liyduy

uu

O fe n m e n o da induo de comportamento por esquema recebeu consi-dervel atenao a partir das publicaes de Falk (1961 a e b), nas quais relatou que ratas, privadas de alimento e mantidas sob esquema de reforamento intermitente, apresentavam o comportamento de beber gua logo aps o consumo de cada pelota de rao. Este comportamento ocorria na forma de jorros de lambidas, ao longo de toda a sesso, de tal forma que o animal consumia uma quantidade extremamente grande de gua. Isto levou Falk a denominar tal comportamento de polidipsia psicognica. A polidipsia foi observada sob esquema contingente e no*contingente de liberao de alimento VI 60 e VT 60, mas no sob esquema de reforamento contnuo (CRF) ou sob esquema de razo fixa com razes pequenas (FR 15). Falk (1961 b) sugeriu que as hipteses de regulao homoosttica
Trabalho a p ro s o n ta d o nn m osn rodonda: Comportnmonto Adjuntivo: Contribuies da AEC pnrn n Comproonsao dos Distrbios do Comportamento. V E n co n tro B ra silo iro do P sico to ra p ia o M edicina Com portam ental, yuas do Lindia, So Paulo, 1996 Unlvorsidado Estadual do Londrina, Cam pus Universitrio, Caixa Postal 6001, CEP 86 051-970, Londrina. PR

414

Vernic.i Ncmler I l.iydu

e de reforamento acidental no explicavam este fenmeno comportamental. A partir dos resultados de estudos subseqentes, Falk (1971) concluiu que esse tipo de comportamento forma uma classe de comportamentos que denominou de comportamento adjuntivo. O fenmeno de induo da polidipsia ultrapassou rapidamente os domnios da rea de Psicologia Experimental com a publicao do estudo de Lester (1961), em que foi demonstrado que a polidipsia ocorria tambm quando, em vez de gua, os ratos tiveram acesso a uma soluo com 5,6% de lcool. Sob esquemas contingentes de intervalo randmico (RI), intervalo fixo (Fl) e intervalo varivel (VI), e ainda sob esquema nocontingente do tempo variado (VT), foi observada a automanuteno de intoxicao por lcool. A induo por esquemas do comportamento de beber solues em que lcool o outras drogas foram adicionadas gua fez com que esse procedimento fosse proposto como modelo animal para estudos de uso e dependncia do lcool e de outras drogas (Colotla, 1981; Sanger, 1986; Falk e Tang, 1988). Esse procedimento tem sido preferido porque os animais3 ingerem a droga por via oral sem que haja necessidade de utilizar inalaes foradas ou infuses atravs de tubos gstricos, isto , os animais ingerem a droga "voluntariamente". Colotla (1981) concluiu, em seu estudo de reviso, que o procedimento de induo de comportamentos por esquema parece ser o melhor modelo animal de alcoolismo disponvel e que os diversos recursos que permitem reduzir a polidipsia de gua ou lcool provavelmente podem levar ao desenvolvimento de novas alternativas de pesquisa que contribuiro para a proposio de procedimentos teraputicos inovadores. Alm disso, existe a possibilidade de serem descobertos novos compostos qumicos que podero bloquear o efeito do lcool, ou que podero reduzir o consumo de bebida. Falk e Tang (1988) chegaram inclusive a propor alternativas de interveno teraputica, feitas por meio de procedimentos comportamentais. Estes pesquisadores afirmaram que o fato de o consumo de lcool em animais poder ser interrompido por simples alterao do esquema em efeito indica que o padro comportamental de abuso no , de forma alguma, autoperpetuador, mesmo quo o restante do contexto em que o animal est permanea inalterado. Assim, se o beber de animais severamente alcoolizados controlado por esquemas de acesso a coisas importantes na vida, ento correspondentes alteraes simples no esquema ou na disponibilidade de convenincias e/ou atividades podem ter efeito profundo sobro o comportamento de beber em excesso em humanos. Uma das tarefas do terapeuta talvez seja a de identificar a possibilidade de realizar mudanas nos esquemas presentes na vida de alcolicos, esquemas estes que podem estar gerando o comportamento excessivo. Algumas formas de terapia talvez roqueiram apenas alternativas adequadas para a bebida alcolica. Falk o Tang (1988) destacaram que a importncia do ambiento no desenvolvimento do alcoolismo pode ser analisada por meio desse modelo o que as condies suficientes para induzir o abuso de lcool tambm podem produzir urna srie de outros comportamentos adjuntivos, dependendo do contexto. Por exemplo, foram induzidos em animais agresso, roer madeira, fuga, e em humanos, hiperatividade, polidipsia e fumar. Isto sugere que o

' O term o a n im a r sori utilizado aqui com referncia aos sujeitos m fra-hum anos, com o tem sido foito do forma gorai nossa rtroa do ostudos

Solm* coMiportiiinonto o toflm iio

415

alcoolismo faz parte de um conjunto de atividades excessivas que so primariamente produzidas por variveis ambientais. As condies ambientais que do lugar aos comportamentos adjuntivos podem induzir uma variedade de excessos, alguns produtivos, como o envolvimento com atividades criativas, e outros caracterizados por serem distrbios sociais, como violncia e abuso do drogas. A direo particular que o comportamento toma parece depender das oportunidades ambientais presentes o da capacidade individual para utilizar uma comodidade ou atividade disponvel.

1.

Os estudos de laboratrio com seres humanos

A anlise dos experimentos de induo por esquema em que seres humanos participaram como sujeitos experimentais mostra que, basicamente, foram empregados dois tipos de procedimento: a) um em que o esquema de FT ou de Fl foi utilizado, requerendo respostas arbitrrias, com a liberao de estmulos mcondicionados, como alimento e bebida, ou com estmulos condicionados, como fichas e dinheiro; e b) o outro envolvendo a participao dos sujeitos em jogos de mesa ou jogos de computador, nos quais pontos ou dinheiro ganhos durante o jogo so liberados como reforo. Em alguns dos experi mentos com jogos, algumas vezes, nenhum estmulo especfico foi liberado intermitente mente, sendo considerado como reforo o acesso dos sujeitos ao passe feito pelo adver srio, ou o acesso ao prprio instrumento em que a resposta era emitida (por exemplo, Wallace & Smger, 1976). Nos experimentos em que o comportamento do beber foi uma das categorias comportamentais avaliadas, verificaram-se os seguintes resultados: 1) Kachanoff, Leveillo, McLelland e Wayner (1973) demonstraram a intensificaao do comportamento de andar em cinco de sete pacientes psiquitricos e em dois destes cinco pacientes, que foram submetidos a esquemas de Fl quo variaram de 15 a 120 s, em que moedas foram liberadas atravs do um dispensador automtico, em comparao a sesses de extino; 2) Wallace, Smger, Wayner o Cook (1975) no obtiveram a induo da polidipsia nem do comer, mas do andar, comportamentos dirigidos para o prprio corpo e rasgar papel, em sete estudantes universitrios submetidos ao esquema de Fl 60, utilizando como estmulo uma verso computadorizada de jogo do pquer, em comparao a sesses de linha de base om que os sujoitos ouviam uma gravao; 3) Fallon, Allen e Butler (1979) verificaram quo estudantes universitrios apresentaram intensificao do comportamento de beber, comer, comportamentos dirigidos para o prprio corpo e movimentos, em uma situao do jogo intermitente (gamo), em que a oportunidade para jogar foi mantida sob um esquema de FT 30, em comparao situao de jogo convencional. Estes comportamentos distriburam-so igualmente no intervalo entre estmulos; 4) Wallace e Ooi (1981) observaram mduao de movimentos, mas no da polidipsia, em oito sujeitos que apresentavam recente perda parcial de peso e que foram submetidos a trs sesses sob esquema do FT 60 com alimento; 5) Porter, Brow e Goldsmith (1982) verificaram que o comportamento de beber foi intensificado em trs das quatro crianas submetidas ao esquema de Fl 30, om que presses a uma chave de telgrafo eram reforadas com doces, e que duas dessas crianas

416

M rm c.i Itamicr I l.iytlu

apresentaram intensificao do beber sob o esquema de Fl 60, em comparao a uma linha de base de FR 1; 6) Granger, Porter e Christoph (1984) observaram intensificao do comportamento de beber respostas motoras e comportamentos dirigidos para o prprio corpo, em relao linha de base de FR 1, em duas crianas gmeas submetidas a esquemas de Fl em que presses em uma chave de telgrafo produziam a liberao de doces. Eles obtiveram uma funo bitnica, com pico em Fl 90, na relao da durao do intervalo entre estmulos com o nmero de goles tomados, mas o comportamento de beber se distribuiu igualmente no intervalo entre estmulos; 7) Doyle e Samson (1988) registraram o comportamento do beber cerveja em estudantes universitrios durante um jogo em um computador e verificaram que o grupo submetido ao esquema Fl 90 bebeu mais que o grupo submetido ao esquema Fl 30. A distribuio do comportamento de beber cerveja nos intervalos entre estmulos apresentou um pico no primeiro quarto do intervalo, no caso do Grupo de Fl 90, e um pico no segundo quarto do intervalo, no caso do Grupo de Fl 30; 8) Allen e Dutler (1990) obtiveram intensificao de respostas motoras e do beber em relao linha de base, durante partidas de gamo. O comportamento de movimentar-se excedeu bastante o comportamento de beber, o qual apresentou um aumento consideravelmente pequeno em relao linha de base. Uma funo monotnica crescente foi obtida na relao entre a taxa mdia de movimentos por intervalo e a durao dos intervalos entre tentativas. Os demais comportamentos no apresentaram relaes regulares. Quanto distribuio temporal dos comportamentos nos intervalos entre tentativas, verificou-se que apenas o comportamento de beber ocorreu logo aps a resposta de jogar. Os resultados dos estudos com humanos indicam que a polidipsia pode ser intensificada sob determinados valores de esquema, mas que uma parte considervel dos sujeitos no desenvolve esse comportamento. Essa variabilidade nos resultados dos estudos com seres humanos no um fato surpreendente porque, como foi citado anteriormente, os resultados dos estudos com animais mostram que este tipo de comportamento extremamente dependente de uma srie de variveis. Por outro lado, diversos aspectos metodolgicos divergem entre os procedimentos com animais o com humanos, o que tambm pode estar contribuindo para que a polidipsia no seja induzida em parte dos sujeitos submetidos aos esquemas utilizados.

2.

Os problemas dos estudos com seres humanos

Uma das principais diferenas encontradas entre os estudos com animais e com seres humanos refere-se aos procedimentos de obteno da linha de base, usados para avaliar o grau de intensificao do comportamento sob esquema intermitente. Nos experimentos com animais, so comumente utilizados procedimentos de controle em que o estmulo liberado sob esquema de reforamento FR 1 ou maciamente, no incio da sesso, sob esquema no-contingente. Nos experimentos com seres humanos, de forma geral, os sujeitos no tm, nas sesses de controle, acesso ao estmulo liberado intermitentemente nas sesses de esquema, e freqentemente uma tarefa no relacionada com a tarefa desempenhada sob esquema dada aos sujeitos (por exemplo, ouvir uma

Solir compoil.imcDlo i* cotfiii.io

graVao ou assistir a um videotape). Assim, a freqncia dos comportamentos registrados nas sesses de controle no pode ser considerada medida apropriada da linha de base. A segunda diferena entre os estudos com animais e humanos o fato de os animais estarem altamente privados de alimento nas sesses experimentais e os humanos no. Apenas Wallace e Ooi (1981) consideraram esta varivel. Assim mesmo, o controle da privao foi indireto, porque foram recrutados como sujeitos experimentais voluntrios que apresentavam recente perda parcial de peso. O terceiro aspecto que deve ser analisado que um reduzido nmero de valores de esquemas intermitentes foi testado nos estudos com seres humanos. Neste caso, o problema no a diferena em relao aos estudos com animais, mas sim o fato de os experimentos com seres humanos estarem sendo realizados com valores de intervalos entre estmulos semelhantes aos utilizados nos experimentos com ratos. A induo da polidipsia em humanos pode depender de uma outra escala temporal. O quarto aspecto que requer investigao nos estudos com humanos refere-se ao fato de quo, provavelmente, existe uma certa afinidade entre o tipo de comportamento induzido por esquemas e a espcie estudada, bem como entre o tipo de comportamento induzido e o indivduo estudado. As pesquisas desenvolvidas com animais demonstram essa afinidade. Por exemplo, a polidipsia foi induzida principalmente em ratos e o comportamento de atacar alvos principalmente em pombos e macacos (Roper, 1981). Como j foi mencionado anteriormente, h tambm grande variabilidade individual nos resultados de alguns experimentos de induo com humanos. Supe-se, por isso, que o comportamento de beber em excesso pode no ser o comportamento mais provvel de ser induzido em humanos. Isto , de certa forma, sugerido pelos resultados de algumas pesquisas, como as de Wallace e Oei (1981) e Wallace, Singer, Waynere Cook (1975) que no obtiveram a induo da polidipsia, mas obtiveram intensificao de atividades motoras.

3.

Uma tentativa para resolver alguns dos problemas dos estudos com seres humanos

Um estudo experimental foi desenvolvido por ns, como trabalho de tose (Haydu, 1994)4 , com o objetivo de verificar se esquemas intermitentes de liberao de estmulos induzem a polidipsia e/ou outros comportamentos em humanos. Foram manipuladas variveis como: os parmetros do esquema, contingncia versus no-contingncia e o tipo de estmulo indutor. Tentou-se estabelecer um certo grau de privao alimentar nos experimentos em que o estmulo liberado era alimento, solicitando aos sujeitos que permanecessem sem se alimentar nas 4 horas que antecediam as sesses experimentais. Foram analisados o padro de distribuio temporal dos comportamentos nos intervalos

4 Sob a oriontaflo da Prof* Dr" M aria Teresa Arajo Silva, do IPUSP

4 1 8 Vooim-.i H eiuk'1 I liiyilu

entre estmulos e o padrao de evoluo dos comportamentos intra-sesso e ao longo das sesses experimentais. Alm disso, a regularidade versus variabilidade do fenmeno foi analisada por meio dos dados individuais e comparou-se as caractersticas dos comportamentos controlados pelo esquema com os que podem ser classificados como induzidos por esquema. Trs experimentos foram realizados em que, na situao experimental, havia uma mesa sobre a qual eram deixadas duas garrafas d'gua com canudinhos. Estudantes universitrios foram submetidos a esquemas em que petiscos eram liberados atravs de uma mquina (Experimento 1 o 2) ou slides eram apresentados como reforos (Experimento 3). No Experimento 1, cinco grupos foram submetidos a FT 0, FT 30, FT 60, FT 90 e FT 120.0 esquema FT 0 foi considerado como sendo o procedimento de controle em relaao ao qual os dados apresentados pelos grupos submetidos aos demais esquemas foram comparados. Nos Experimentos 2 e 3, apenas dois grupos de sujeitos foram submetidos aos esquemas, um foi submetido ao esquema Fl 90 e o outro ao reforo macio (RM). Os resultados obtidos sugerem que houve intensificao do comportamento de beber e da atividade geral em alguns casos. O beber ocorreu principalmente aps o consumo do alimento, mas no se localizou estritamente no perodo ps-alimento. Alm disso, no aumentou nas sesses medida que o esquema foi mantido em efeito. A atividade geral aumentou aps o consumo do alimento, estendeu-se ao longo do intervalo e diminuiu no final. A atividade geral aumentou na maioria dos sujeitos, ao longo das 10 sesses, mas no ocorreu de forma estereotipada intra-sesso. Apesar de o comportamento de beber no ter sido apresentado de forma estereotipada quanto localizao no intervalo e quanto porcentagem de intervalos contendo o beber, este foi o comportamento que mais se assemelhou polidipsia induzida por esquema em animais, o que sugere que este comportamento talvez possa ser classificado como sendo comportamento adjuntivo. Quanto atividade geral, verilicou-se que o padro de distribuio temporal do comportamento nos intervalos difere do padro tpico da polidipsia, mas assemelha-se ao da atividade geral dos estudos com animais. Como os dados dos estudos com animais no permitem concluir se a atividade geral ou no um comportamento induzido, os do estudo por ns desenvolvido tambm no fornecem evidncias suficientes para que se possa chegar a uma concluso. Por exemplo, existe a possibilidade de a atividade geral estar fazendo parte de uma cadeia comportamental, que termina em cada intervalo com a liberao do estmulo alimentar, o que sugerido pelo fato de que nem todos os sujeitos apresentaram reduo deste comportamento no final do intervalo.

Concluso Diante do que foi proposto para ser aqui discutido, duas questes devem ser consideradas: (a) Os resultados dos estudos revisados permitem afirmar que o fenmeno da induo de comportamentos por esquema ocorre em seres humanos? (b) O procedimento da induo de comportamentos por esquema um modelo animal apropriado para estudar comportamentos psicopatolgicos humanos, como o alcoolismo? Quanto primeira questo, verifica-se que os dados da bibliografia mostram concluses em favor dessa generalizao com base apenas no critrio de intensificao

Solm comportamento e coyjui.lo

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do comportamento em relao linha de base, obtida sob diversos procedimentos de controle. O nico estudo, entre os que foram anteriormente relatados, no qual os trs principais critrios de induo foram sistematicamente avaliados, o de Allen e Butler (1990). A anlise de dados feita por estes pesquisadores foi bastante cuidadosa e, apesar de terem sido satisfeitos dois dos principais critrios de induo, concluram que no ficou muito claro como os comportamentos observados nos intervalos entre tentativas de jogo podem ser classificados. Alm desse aspecto, a interpretao dos resultados dos estudos aqui revisados dificultada pelo fato de que, na maioria dos experimentos, no foram utilizados procedimentos de controle apropriados para o registro da linha de base, conforme foi citado anteriormente. O procedimento de extino no totalmente inadequado; no entanto, em sesses deste tipo, as condies motivacionais so diferentes das que esto presentes durante as sesses de esquema, no se tendo dados adequados para avaliar se a presena do estmulo ou a sua intermitncia que induz o comportamento (Roper, 1981 o Cook, Wallace & Singer, 1983). Com relao aos resultados do estudo por ns desenvolvido, uma anlise rigorosa, baseada nos critrios de induo, no permitiria concluir que houve induo de comportamentos, pois o comportamento de beber foi intensificado pelo esquema em alguns casos, mas no se localizou no incio dos intervalos entre estmulos. No entanto, como o beber no aumentou no final do intervalo, no se caracteriza como um comportamento terminal, o que sugere que o beber induzido talvez no seja necessariamente um evento ps-alimento, como foi proposto por Lawler e Cohen (1992). Quanto atividade geral, apresentar uma concluso mais difcil, porque at os resultados da bibliografia sao controvertidos. Isto se deve provavelmente ao fato de os critrios de induo terem sido baseados nas caractersticas da polidipsia induzida em ratos e no nas de outros comportamentos e outras espcies animais. Com relao segunda questo apresentada, deve-se considerar que o estudo por ns desenvolvido e os estudos aqui revisados no foram planejados para avaliar diretamente se a induo de comportamentos por esquema um modelo apropriado para estudar fenmenos psicopatolgicos, especificamente o alcoolismo. Para tentar responder a esta questo, parece adequado citar o estudo de Riley e Wetherington (1988) que propuseram avaliar se a induo de comportamentos por esquema um modelo apropriado para estudar o alcoolismo em seres humanos, por ser o nico procedimento que leva os animais a consumirem "voluntariamente" a bebida alcolica. Aps uma extensa anlise das evidncias experimentais de um grande nmero de estudos, chegaram concluso de que a polidipsia um comportamento eliciado e no emitido na condio em quo o esquema intermitente est em efeito. Assim, consideraram que, se o beber eliciado, ele no pode ser considerado voluntrio, o quo sugere que o modelo animal parece ter utilidade limitada, devendo sua validade ser revisada. Mesmo assim, concluram que a induo da polidipsia pode ser til como modelo animal, porque a reviso do que um comportamento induzido por esquema leva necessidade de revisar o conceito de alcoolismo, com o reconhecimento de que o ambiente no tem um papel trivial no desenvolvimento do uso e abuso de drogas. A concluso que se pode formular a partir da reviso bibliogrfica aqui apresentada que parece prematuro afirmar quo a induo de comportamentos por esquema ocorre em seres humanos da mesma forma como em infra-humanos. Uma srie de problemas metodolgicos, tanto no nvel de procedimento experimental, quanto no nvel de anlise

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M r m iii Krm lcr I l.iydu

dos dados, precisam ser solucionados para que concluses e generalizaes possam ser feitas acerca da induo de comportamentos por esquema em seres humanos. Em decorrncia deste fato, torna-se necessrio uma anlise mais crtica do uso do procedimento de induo de comportamentos por esquema como modelo animal de fenmenos psicopatolgicos. Por outro lado, no podemos deixar de considerar a importncia do modelo animal de alcoolismo, ao se levar em conta as colocaes feitas por Falk e Tang (1988), de que uma das vantagens da pesquisa com animais a de que o comportamento destes livre de predies fatalsticas sobre a natureza do alcoolismo e que um modelo animal pode contribuir para o desenvolvimento de princpios explicativos e at para a proposio de mtodos de interveno teraputicos. Se, alm disso, no abandonarmos as pesquisas comportamentais e no permitirmos que o fenmeno seja tratado como sendo um modelo explicativo preciso, podemos concluir que estaremos no caminho certo. Para finalizar, conclumos, ento, que o fenmeno da induo de comportamentos por esquema til como modelo animal, mas que ainda existem muitas questes a serem resolvidas pela Anlise Experimental do Comportamento, antes que se possa fazer uma utilizao mais abrangente desse fenmeno.

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S o b reco m p o rtiim cn lo e c o jjn l ilo 421

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W rd n ic .i Hemlcr I IciytJu

Captulo 40

O paradigma de equivalncia e suas impli caes para a compreenso e emergncia de repertrios complexos
M in .i Marti),! Costa / lbnct l /nivcrsidadc M a c k c n /ic

proposta do Paradigma de Relaes de Equivalncia no surgiu abrupta mente. Como na maioria dos movimentos cientficos, a proposta teve antecedentes que gradualmente a prepararam. Assim, quando em 1982 Sidman e Tailby (1982) propuseram o emprego do paradigma para se analisar os desempenhos aprendidos e obtidos com os procedimentos de matching to sample" (emparelhamento de acordo com o modelo), pelo menos trs artigos de Sidman e colaboradores (Sidman 1971; Sidman e Cresson,1973 e Sidman, Cresson e Willson-Morris, 1974) j vinham apresentando a linha mestra do raciocnio que culminaria na proposta do paradigma em questo. O que estava acontecendo na poca desses artigos era, a meu ver, uma certa insatisfao, por parte de Sidman, com o tipo de concluso a que chegavam os experimentadores da rea de controle de estmulos, quanto s relaes de controle existentes nas contingncias estudadas com o procedimento de matching-to-sample" ou emparelhamento de acordo com o modelo, onde discriminaes de condicionais eram ensinadas.

Sobiv com port.im nito e

Nesse tipo de procedimento, o sujeito ensinado a, diante de um modelo X (que pode ser uma cor, palavra ou uma forma, por exemplo), escolher, dentre dois estmulos, aquele que seja determinado pelo experimentador como o "correto". Nas variaes existentes nesse modelo, tm-se, por exemplo, "matching de identidade", onde o estmulo modelo e o estmulo de escolha so fisicamente iguais e o "matching arbitrrio", ou simblico, onde o estmulo modelo e o de escolha no so fisicamente iguais. A relao entre eles "arbitrria; estabelecida pelo experimentador. Para Sidman, as concluses dos pesquisadores, quanto ao tipo de relao que os sujeitos haviam aprendido, vinham de uma anlise insuficiente quanto ao que exatamente controlava as respostas dos sujeitos. Denominar as relaes condicionais aprendidas com os procedimentos de "matching" de igualdade, como o prprio nome sugeria, era, para Sidman, uma concluso que mais caracterizava os objetivos, as intenes do experimentador, do que propriamente o que os sujeitos demonstravam. Na realidade, argumentava Sidman, as relaes condicionais aprendidas com o procedimento de "matching" indicam uma relao do tipo "Se A, ento D", ou seja, "Se o modelo X, eu respondo X", e isto no quer dizer, necessariamente, que, ambos os estmulos, se tornam iguais para o sujeito, isto , que sejam equivalentes. E, no entanto, apesar dessa possvel diferena, os experimentadores continuavam a analisar os resultados como se fossem indicadores de uma "igualdade" estabelecida entre os estmulos. Se ensinavam um sujeito a selecionar a figura de um "GATO diante da palavra oral GATO", no quer dizer, necessariamente, que o sujeito "entendia" a palavra, que a figura fosse, para o sujeito, a representao da palavra, que fossem, figura e palavra, equivalentes para o sujeito. Analisando*se as pesquisas de Sidman e colaboradores, j de 71 e 1973 (anteriores, portanto, proposta do paradigma de equivalncia), j se percebe tentativas dos autores em realizar testes adicionais para verificar se relaes condicionais ensinadas em "matching" revelariam, mesmo, uma "igualdade" ou equivalncia". Aps o ensino de relaes puramente condicionais (que, no caso do experimento de 1971, eram relaes entre palavras ditadas e figuras - relaes AB - e relaes entre palavras ditadas e palavras impressas - relaes AC), os autores acrescentavam testes em que as figuras (B) e as palavras impressas (C) deveriam ser pareadas pelos sujeitos, sem qualquer treino adicional. Nesse momento, os autores, aparentemente, s estavam querendo averiguar se o aprendizado de relaes mais "simples"(as relaes AB e AC, ou "leitura receptiva de figuras e palavras") poderiam tornar possvel a ocorrncia de outras relaes mais "complexas", do tipo BC e CB, ou "leitura com compreenso", sem a necessidade de treinos adicionais. Entretanto, j davam um passo, a meu ver, na direo de urna anlise mais especfica sobre o que as relaes treinadas "significavam": s condicionalidade ou algo mais. Se elas pudessem permitir transferncias para outras habilidades (por exemplo, da leitura receptiva para a leitura com compreenso), era provavelmente porque no se tratava s de uma relao condicional, de uma cadeia de estmulo e resposta. Outras relaes poderiam estar ocorrendo. Se fossem s cadeias S*R, os sujeitos s saberiam responder para um determinado estmulo, numa e apenas numa relao especfica.

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M .iri.i M .irth .i Cost.i I lbner

Assim, esses estudos de Sidman j no eram mais tpicos da rea de controle de estmulos de at ento, onde o central era o ensino de relaes condicionais. Os testes desses estudos tpicos, quando haviam, eram "testes de generalizao", em que se verificava se as respostas aprendidas apareciam para outros valores do estmulo experimental, dentro de um determinado" continuurr'. Alis, embutida nesta mudana de procedimento, estava uma crtica severa de Sidman ao termo generalizao e sua anlise decorrente: a de que ela seria uma forma incorreta de medir o processo: as respostas intermedirias do sujeito em um teste de generalizao (aquelas para estmulos "distantes" do estmulo original) poderiam indicar que algo estava controlando a resposta do sujeito e que no estava sendo identificado e no simplesmente dizer que houve ou no generalizao. O processo que est ocorrendo em novas situaqes, para novos valores de estmulos, precisaria ser ponto a ponto analisado. Em outras palavras, se o experimentador quisesse verificar se o que ensinou pode se ampliar, ele deveria elaborar um teste especfico que indicasse, o mais completamente possvel, ponto a ponto, todas as relaes de controle presentes entre estmulos e respostas estudadas. B era justamente nessa direo que esses primeiros artigos da dcada de 70 de Sidman e colaboradores estavam. Entretanto, como os experimentadores do grupo de Sidman, at ento, reforavam as respostas dos sujeitos nesses testes, eles no poderiam descartar a hiptese de que, na verdade, todas as relaes estavam sendo, uma a uma, treinadas (por causa do reforamento), caracterizando-as, assim, apenas como um conjunto de vrias relaes condicionais e nada mais. Como a preocupao era bsica e forte desses autores, a de fazer jus ao nome "matching", ou seja, "emparelhamento", ou seja, "equivalncia", revelando, de fato, que as relaes revelavam igualdade, equivalncia, surge a proposta de testes definitivos e mais "limpos", metodologicamente falando, em 1982, com Sidman e Tailby. Para a elaborao desse conjunto de testes, os autores foram buscar na Matemtica as propriedades definidoras de equivalncia: a Reflexividade, a Simetria e a Transitividade. Essas propriedades, numa linguagem comportamental, referem-se a relaes especficas entre estmulos e respostas que devero ser demonstradas quando se quer afirmar que as relaes aprendidas e demonstradas pelos sujeitos indicam relaes de equivalncia e no apenas relaes condicionais. Assim, o paradigma de equivalncia sempre exige, no mnimo, trs conjuntos de estmulos e, no mnimo, duas relaes condicionais ensinadas. Vamos a um exemplo: Se diante da palavra BALA (impressa maiscula) a criana escolher a palavra BALA (impressa maiscula), dentre outras, sem reforamento e sem treino para tal, ela ter demonstrado a propriedade de reflexividade que, na linguagem comportamental, o "pareamento de identidade". A simetria demonstrada quando a criana capaz de intercambiaros estmulos modelo e de escolha, da seguinte forma: se ela aprendeu a esclher a palavra BALA, dentre outras, diante do desenho de uma bala, ela demonstrar simetria se diante da palavra BALA como modelo ela escolher o desenho correspondente, dentre outros. Essa

Sobrv com port.im nito c co(jni<lo

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relao denominada, na linguagem comportamental, de "reversibilidade funcional". Tratase de um "matching", um pareamento simblico, onde os estmulos modelo e de escolha se alternavam em suas funes, uma vez adquirida a simetria entre eles. A terceira propriedade a de transitividade. Necessita, para ser demonstrada, de um terceiro estmulo. Uma vez estabelecidas as relaes "Se A, ento D e "so B, ento C", a transitividade estar desmonstrada na relao "Se A, ento C". Ao ter aprendido a parear, por exemplo, o desenho de bala (A) com a palavra impressa, em maiscula (B), e a parear essa palavra (B), com a palavra "bala, em minscula impressa (C), a transitividade ser demonstrada se o sujeito parear o dosenho de bala (B) com a palavra em minscula, impressa (C), sem que tenha sido reforado em tal pareamento. A transitividade requer, portanto, para sua demonstrao pelo menos dois treinos em "matching" simblico e um teste, em extino, do pareamento AC. Assim, para afirmarmos que as relaes ensinadas e as que emergiram so relaes fie equivalncia (ou que os estmulos que dela fazem parte so estmulos equivalentes, formando uma classe), preciso que as trs propriedades sejam demonstradas pelos sujeitos e no treinadas pelo experimentador. O fenmeno de equivalncia requer, ou melhor, produto de contingncia mais complexa do que aquela quo conhecemos, (a de trs termos): a contigncia de quatro termos. Vejamos: Num treino AB, onde ensinado o pareamento de uma palavra oral com o desenho, a seguinte contingncia est em vigor: Se o estmulo - Modelo - S 1- a palavra oral BOLO, escolher o desenho de bolo (S3), atravs de uma resposta de apontar para a figura de bolo (R3) seguida de reforamento. Apontar para outros estmulos (S4, S5 e S6) no tem o reforamento como conseqncia. Esquematizando-se: S, (palavra oral "BOLO")-------S3(figura de BOLO) 54 (figura de LOBO) 55(figura de BOCA) S8(figura de CABO) R3 -^ Sr R4 -*S r R5 "^Sr Ra ~*Sr

Num treino AC (pareamento de uma palavra oral com a palavra impressa): S2(palavra oral "BOLO")-------- S3(palavra impressa BOLO) - R3 *Sr S4(palavra impressa LOBO) - R4-*S r S5(palavra impressa BOCA) - Rft-*S r S( 1(palavra impressa CABO) - R ^ S r

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M .in .i M .n lli.i Cost.i I lbiK*i

Numa primeira anlise da importncia do surgimento do paradigma de equivalncia, concluo que ela foi, sobretudo, de uma importncia metodolgica: encontrou um modo de verificar mais precisamente que relaes de controle esto presentes nas relaes ensinadas, tornando mais precisas e parcimoniosas as anlises dos resultados, compreendendo melhor o fenmeno estudado. Entretanto, suas contribuies e implicaes foram muito mais longe, talvez longe demais para seu objetivo inicial mais simples e mais instrumental (mas o ir longe demais" toma para outro texto). Uma segunda contribuio do paradigma de oquivalncia foi a possibilidade concreta que ele trouxe de se estudar fenmenos lingsticos dentro dos rigores cientficos. Tendo em vista que a formao de equivalncia requer sempre uma contingncia de quatro termos, em matching simblico", em que os estmulos so topograficamente diferentes, um sendo uma possvel representao do outro (como a palavra BALA e sua figura), os processos estudados no paradigma sempre mantiveram uma estreita ligao com o universo simblico, ou seja, a linguagem, fenmeno complexo, caracterstica essencialmente humana. Ento, uma implicao do paradigma foi seu pronto emprego em pesquisa sobre leitura, formando, especialmente no Brasil, trs ativos centros de pesquisadores em equivalncia e leitura - o da UFSCAR, da UnB e USP - todos os trs representados aqui hoje, nesta mesa redonda. Uma outra implicao importante do paradigma foi, em minha opinio, a mudana no perfil da pesquisa bsica em Anlise do Comportamento. Como o paradigma surgiu no contexto da pesquisa bsica, aquele que sempre primou pelos rigores cientficos e, por outro lado, por um certo distanciamento, muito criticado, com problemas e questes interessantes e mais humanas, a partir dele os analistas no puderam mais ser criticados por s analisarem fenmenos simples e desinteressantes em seu laboratrio. A partir do paradigma de equivalncia, os analistas de comportamento passaram, mais freqentemente, a estudar em suas pesquisas bsicas principalmente o ser humano (at ento a pesquisa bsica era exclusividade de outros animais). Havia, ainda, uma grande novidade trazida com o paradigma de equivalncia: a de estudar fenmenos que emergiam sem reforamento, aparentemente, e que no poderiam ser explicados pelo reforamento imediato. A conhecida "Teoria do Reforo" de Skinner se v agora s voltas com a "Teoria de Equivalncia" (teoria entre aspas, claro) de Sidman. Por isso, ao mesmo tempo que o paradigma trouxe mais parcimnia e mais cuidado na anlise dos resultados (em seu papel metodolgico), trouxe mais ousadia e coragem para "conseguir" explicar "de onde vem a equivalncia"? Teve, portanto, alm de uma importncia metodolgica, uma importncia torico-conceitual. Felizmente, essa "ousadia", mais do que gerar discusses tericas sem fim, gerou pesquisas: a emergncia de novos comportamentos sem reforamento, persi , chamou a ateno dos pesquisadores, gerando um vasto nmero de pesquisas em que se testava o nmero de relaes que era possvel gerar, expandir, a partir de um nmero mnimo de relaes ensinadas.

Solm1 comporliimnilo e co^nivo

O experimento de Sidman, Kirk e Willson Morris (1995) d uma pequena mostra da imensa capacidade de gerar novos comportamentos a partir do aprendizado de um pequeno nmero de relaes ensinadas. Assim, uma das contribuies mais cabais do paradigma foi a de gerar repertrios novos, complexos, com um mnimo de aprendizagem, e isso levar coordenao de repertrios comportamentais, tornando-os uma rede complexa. Os pesquisadores em equivalncia e leitura, por exemplo, tm demonstrado que, de um modo geral, o ler envolve um conjunto de mltiplas relaes, coordenadas entre si, nas quais o ensino de algumas relaes leva ao aparecimento de muitas outras relaes (De Rose e colaboradores, 1992). Em nossos estudos, no laboratrio de Psicologia Experimental da USP e na Pr*Escola do Colgio Mackenzie, temos descoberto que relaes de equivalncia entre palavras e figuras podem gerar um novo comportamento: a leitura controlada pelas unidades menores do que a palavra (Hbner-DOliveira, 1990). Temos tambm verificado que a oralizao de palavras e a construo delas por anagrama leva a um controle mais preciso na identificao das unidades menores que a palavra (Hbnere Matos, 1991). Fica claro, portanto, a importncia do paradigma no desenvolvimento de repertrios complexos. Quanto compreenso desses repertrios gerados, ou seja, das fontes controladoras, muito ainda est por ser discutido. O emprego de matrizes de resposta, em que se analisa tentativas por tentativas, que resposta foi dada para cada estmulo (ou seja, o que o sujeito fez quando acertou e quando errou), tem fornecido elementos preciosos para se concluir o que controlou o sujeito em cada resposta que emitiu. Mas como a equivalncia no pode ser observada em cada nica relao, mas sim num conjunto de relaes, as matrizes de respostas no respondem ao problema terico mais geral sobre as origens da equivalncia. Mas elas continuam inestimveis para continuarmos a analisar o comportamento. Os caminhos para a discusso sobre a origem da equivalncia tm apontado, como possveis respostas, a histria de treinamentos dos sujeitos, ou seja, as relaes pr-requisitos que foram aprendidas, sem as quais as relaes de equivalncia no teriam emergido. Outro caminho para explicao, ou melhor, caracterizao de equivalncia, tem sido a de v-la como uma funo fundamental (Green, 1994), produto de contingncia do quatro termos. Assim, no exemplo do aprendizado do pareamento da palavra "GATO com sua figura, a contingncia de quatro termos seria assim esquematizada: S4 (palavra impressa GATO) S, (figura gato) - R-^Sr 52 (figura bola) - R -S r 53 (figura casa) - R -S r

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4 2 8 M .iri.i M .irth .i Cosf.i I lbner

O salto qualitativo e quantitativo, respectivamente, na natureza e no ritmo da pes quisa bsica de Anlise do Comportamento, evidente. Os vnculos e ligaes com a aplicao desses conhecimentos tambm ficaram mais estreitos. Mas ainda no completamos a tarefa e temos que levar esses achados sala de aula e a outras situaes do dia-a-dia.(Stromer, Mackay e Stoddard, 1992.) Temos ainda que lidar com o desafio e o limite de que at agora as pesquisas em equivalncia tm lidado com estmulos relativamente simples (palavras o letras), quando comparados ao comportamento verbal produzido no dia-a-dia. Mas o mtodo e os achados continuam trazendo complementaes ao ensino e sendo um modo sistemtico e preciso de analisar comportamento, no sentido de identificar as variveis controladoras para constatarmos o que, de fato, estamos ensinando: se a resposta do sujeito est apenas sob o controle imediato de um nico estmulo e reforamento direto dessa resposta, ou se ele capaz de demonstrar mltiplas relaes entre aquele estimulo e outros, atravs de resposta que no se extingue facilmente na ausncia de reforamento. E finalmente temos que cuidar para no cedermos aos "modernismos" e estudarmos "equivalncia pela equivalncia". No podemos esquecer que seu objetivo primeiro foi nos dar lentes de aumento e com outros ngulos e graus para enxergarmos o comportamento que estvamos estudando. Ela instrumento e no fim em si mesma.

Bibliografia
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4 3 0

M .in .i M .n lli.i C'ost,i I l b n n

Seo VIII

Aplicaes s anlises da cultura e do cotidiano

Captulo 41

A violncia urbana: aplica-se anlise da coero?

M iiriii A niiU iii l'ie A b ib A m ie ry e Tcrc/d M iiru i A /c v c d o Pires Srio I X / ( 'A l '

^ s l o temos a pretenso aqui de apresentar o resultado de um trabalho siste mtico de coleta, anlise e interpretao de dados. Este artigo fruto de um olhar mais atento para o fenmeno da violncia, que se fortaleceu a partir do momento que decidimos dar um curso eletivo na PUC/SP sobre a coero, em 1993, baseado no livro de Sidman. E uma verso preliminar deste trabalho j foi apresentada na Semana de Psicologia da PUC/SP, em 1993. Desde ento, temos comentado o assunto, recortado notcias de jornal e de al gum modo nos preocupado com a questo de como a AEC poderia servir de instrumento de anlise e de ferramenta de interveno. No haver aqui nada de novo para qualquer pessoa sensibilizad para a questo e que tenha o instrumental de anlise da AEC e assinatura de um jorna dirio de grande circulao. Alm disso, nossa anlise no indita, devemos muito a duas pessoas que, por seu trabalho extraordinrio, fruto do estudo e pesquisa sistemticos na rea de con trole aversivo e de uma sensibilidade para os problemas humanos, nos serviram de mo delo: Maria Amlia Matos e Murray Sidman. Sidman, em seu livro, demonstra todas as

Sobrr comport.imrnlo r coftiil.lo

4 3 3

possibilidades que o trabalho experimental e o conhecimento a partir dele produzido geram para a anlise dos problemas envolvidos na utilizao do controle aversivo. Nosso trabalho 1oi encontrar exemplos na realidade brasileira e analis-los segundo esta perspectiva. Maria Amlia Matos, em tempos difceis, com coragem, perspiccia e poesia, mostrou-nos que isso poderia ser feito. (A gente morre de inveja, entre outras coisas, porque a poesia no conseguimos imitar.)

1.
1.1.

O contexto de nossa anlise da violncia

Violncia no mais um atributo da vida urbana contempornea

A anlise que vamos desenvolver se baseia em alguns pressupostos que acredi tamos estar, com certeza, presentes em uma concepo behaviorista radical de homem, mas que, em nosso caso particular, foram aprendidos a partir de outro contexto terico. E por esta razo sentimos necessidade de esclarec-los. a) O indivduo produz-se em sociedade "A produo do indivduo isolado (ora da sociedade... uma coisa to absur da como o desenvolvimento da linguagem sem indivduos que vivam juntos e falem entre si." (Marx, 1857/1982, Para a Crtica da Economia Poltica, p.4) b) O homem um ser histrico e social em contnuo processo de satisfao de suas necessidades (...) "esta criao de necessidades novas constitui o primeiro fato histrico." (Marx, 1848/1980, A ideologia Alem, pp. 28, 29) c) Este processo de criao de necessidades no linear ou unidirecional, para alguns ocorre um refinamento, para outros brutalizao, e este processo expres sa as contradies do momento histrico vivido "Inclusive a necessidade de ar livre deixa de ser no trabalhador uma necessi dade (...) A luz, o ar etc., a mais simples limpeza animal deixa de ser uma neces sidade para o homem (..) No apenas o homem no tem nenhuma necessidade humana, mas, inclusive, as necessidades animais desaparecem. O irlands no conhece outra necessidade seno a de comer, e, mais precisamente, a de comer batatas, e, para sermos mais exatos, a de comer batatas estragadas, a pior esp cie de batatas (...) A simplificao da mquina, do trabalho, utilizada para con verter em operrio o homem que ainda est se formando, o homem ainda no formado - a criana - assim como o operrio (ornou-se uma criana totalmente abandonada. A mquina acomoda-se fraqueza do homem, para converter o ho mem fraco em mquina." (Marx, 1844/1984, Manuscritos, pp. 157, 158)

4 3 4

M.m.i Am.llu I. A . Amlcry c Tcriva M.iri.i A . I. Srio

d) neste processo de criao de necessidades que o homem se constitu "O homem se apropria de sua essncia universal de forma universal, isto , como homem total. Cada uma das relaes humanas com o mundo (ver, ouvir, cheirar, saborear, sentir, pensar, observar, perceber, desejar, atuar, amar), em resu
mo, todos os ryos d o sua individualidado so, o m so u c o m p o r t n m o n t o objotivo,

em seu comportamento para o objeto, apropriao deste (...) A formao dos cinco sentidos um trabalho de toda a histria universal at nossos dias. Para o homem que morre de fome no existe a forma humana da comida, mas apenas seu modo de existncia abstrato de comida; esta bem poderia apresentar-se, na sua forma mais grosseira, e seria impossvel dizer ento em que se distingue esta atividade para alimentar-se da atividade animal para alimentar-se (...) A objetivao da es sncia humana, tanto no sentido terico quanto no sentido prtico , pois, neces sria tanto para fazer humano o sentido do homem, como para criar o sentido humano correspondente plena riqueza da essncia humana e natural. "(Marx, Manuscritos, 1844/1984, pp. 147, 150) Estes pressupostos nos impedem de olhar a violncia como simplesmente um aspecto da vida dos homens (ou talvez, de alguns homens), ou como mais um atributo do homem. Isto significa que no olharemos para a violncia como algo em si, parte, em separado, mas que ao olharmos para a violncia estamos falando do comportamento humano, ou seja, de relaes entre os homens. Ao discutir a violncia, na realidade, estamos analisando o homem que est sendo produzido e em que condies este ho mem est sendo produzido. Numa tradio de pensamento que compe a histria do behaviorismo, as per guntas sobre violncia nem sempre foram formuladas desta forma, mas a intuio das respostas a estas questes vem de longe. Sechenov (1929-1905), em 1863, ao analisar o desenvolvimento da capacidade para impedir movimentos afirma que, aps a criana ter aprendido a andar e falar (usar os msculos) e j ser capaz de entender o que se diz para ela, passa a ser ensinada com advertncias: ' No faa isto, seno.... Para o ensino da criana, tais advertncias so freqentemente acompanhadas por castigo de dor fsica; isto carrega terrivelmente o futuro da criana; sob tal sistema de educao, a moralidade do motivo - que deveria dirigir sozinha as atividades da criana - ocultada pelo senti mento muito, mais forte de medo, e dessa forma surge no mundo a triste moralidade do medo." ( Sechenov, 1863, citado em Herrnstein e Boring, 1971, p. 393) Muito se estulou depois disto. Mas os resultados s fizeram corroborar, detalhar e tornar mais estarrecedora esta primeira intuio. As pesquisas realizadas dentro de uma perspectiva behaviorista radical fornecem hoje um conjunto de conceitos que permite analisar o problema da violncia na amplitude que ele tem e propor solues tentativas, tentativas exatamente por reconhecer a sua real dimenso. A utilizao do conceito de contingncias como instrumento de anlise da realidade nos permite identificar relaes especficas e peculiares entre o indivduo e o ambiente, bem como as alteraes produzidas por estas relaes no ambiente e no sujeito, superando uma anlise impressionista, permitindo identificar claramente as condies de produo e manu teno destas contingncias.

Sobrr comportiimenlo o cogniilo

4 3 5

1.2.

Violncia e controle aversivo

Esclarecidos os pressupostos que dirigem a maneira como concebemos o fen meno da violncia, resta-nos explicitar o que entendemos por violncia. Entendemos vio lncia como sinnimo de coero, tal como Sidman (1989) utiliza o termo: como a presen a de controle aversivo em nossas interaes com outros homens e com a natureza. E controle aversivo envolve punio, reforamento negativo (fuga e esquiva) e privaes soci almente impostas. Quando a polcia invade uma favela em resposta morte de um policial, ou quan do invade um presdio para conter uma rebelio, quando tortura um preso que no seguiu as normas estabelecidas, estamos clara e obviamente falando de punio. Quando, reagindo a um assalto, entregamos nossa carteira, ou quando uma fam lia paga o resgate de um seqestro, quando instalamos travas e alarmes nos nossos carros estamos falando de reforamento negativo (fuga e esquiva). Quando crianas so tornadas desnutridas por falta de alimento, quando a um trabalhador se paga um salrio de 100 reais, quando crianas so obrigadas a trabalhar aos 10 anos de idade para ganhar seu sustento, quando, enfim, aumenta a desigualdade entre ricos e pobres, estamos falando de privao socialmente imposta. Qualquer destas situaes uma situao de violncia.

2.

Como o Behaviorismo Radical pode contribuir para a anlise da violncia

2.1.

A difuso da violncia

A violncia muito freqente e faz part&de nosso cotidiano; como conse qncia, nos acostumamos com ela. A descrio das contingncias presentes na vida cotidiana hoje, nos grandes centros urbanos, revela que o controle aversivo predomina como forma de interao entre os homens, entre os homens e as instituies sociais e entre os homens e a natureza. O controle aversivo de tal forma disseminado e freqente que no mais nos damos conta de que outras formas de relao seriam possveis, agimos e reagimos como se no houvesse outra alternativa de interao. A simples leitura da primeira pgina da Folha de S, Paulo, de 20/4/95 um exem plo contundente da presena constante e disseminada do controle aversivo em nossas vidas. E o fato de ser tratada como simplesmente mais uma primeira pgina de jornal mostra como reagimos "naturalmente" sua presena. As chamadas eram:

43

M.iri.t Am.li.i I. A . Andcry c Tcrr/ii M.iri.i A . P . Srio

 Terror explode prdios nos EUA. Informe calcula 78 mortos no maior atentado do pas contra edifcio do governo federal em Oklahoma. Decretado estado de stio na Bolvia: A medida, permitida pela Constituio, foi resposta a conflitos entre policiais e professores em greve, decretao de paralisao geral e ameaa de separatismo em Tarija (sul). Foram presas 376 pessoas, entre sindicalistas e plantadores de coca. Bomba fere em Madri maior lder da oposio. Ataque com gs intoxica 400 pessoas no japo. FHC manda Srgio Motta limitar seus comentrios. Numero de miserveis cresce 42%. Cmara aprova mnimo de 100 reais. Alm disto, das quatro chamadas da primeira pgina que no se relacionam, pelo menos explcita e diretamente, com violncia, uma delas era Corinthians bate por 3 a 0 a Ferroviria. Mesmo em relao a um fenmeno que poderia no envolver qualquer forma de controle aversivo, a metfora utilizada revela a presena pervasiva da violncia. Se esta leitura no fosse suficiente para nos convencer, bastaria continuar lendo o jornal por mais alguns dias. No dia 5/5/95, encontraramos a seguinte chamada, Rio registra 27 homicdios em 24 horas. No dia 12/7/97, mortes violentas crescem 43,5%.No mesmo dia; nmero de homicdios cresce 16,4% em SP. E no dia 3/8/95: Taxistas param trnsito por 4 horas: Manifestantes protestam e afirmam que seis motoristas foram mor tos desde 6a feira. Talvez no seja irrelevante que algumas destas matrias tenham entra do na seo Cotidiano. Como indicador da freqncia da violncia, basta procurar e, freqentemente, en contraremos, s segundas feiras, um informe" na Folha de S. Paulo sobre o nmero de assassinatos na cidade de So Paulo, durante o final de semana. E para completar a informao", freqentemente encontraremos comparaes comprovadoras do aumento de freqncia. Por exemplo, em 18/9/95, lemos: fim de semana em So Paulo registra 25 assassinatos. Os 25 homicdios deste final de semana esto longe do recorde do ano, observado nos dias 24 e 25 de junho, quando 64 pessoas foram assassinadas. Ainda no dia 18/9/95, a Folha de S. Paulo publicou reportagem com o seguinte ttulo: 39* chacina do ano, produzindo um total de 138 vtimas. Se o destaque dado na imprensa, em termos de espao fsico no jornal, correlacionar-se com o impacto da notcia sobre a populao podemos supor que chaci nas passaram a ser algo comum: no dia 24 de abril, a Folha dava aproximadamente uma pgina e meia para informar detalhadamente a 16#chacina do ano em So Paulo. No dia 18 de setembro, 1/8 de pgina para informar a 39* chacina do ano. Efetivamente, parece que a violncia passou a fazer parte de nosso cotidiano, banalizou-se. Esta banalizao produz e ao mesmo tempo reflete o fato de que no nos damos conta do papel que a violncia desempenha em nossas interaes uns com os outros. Entretanto, seus efeitos so amplos.

Sobro lompoM.imcnlo e coHuifilo

2.2.

Os efeitos da violncia

a) O uso da violncia acarreta mais violncia

Em primoiro lugar, porque o uso de estimulao aversiva implica a continuaao do uso de estimulao aversiva. A utilizao de estmulos aversivos, como conseqncias de comportamentos, compete com outras conseqncias. Por isto, seu efeito temporrio, o para evitar tal competio aumentamos a intensidade do estimulo aversivo. Na Folha de S. Paulo , por exemplo, em 24/7/95, numa reportagem sobre a utilizaao de tacos de beisebol como arma, por jovens, l-se a seguinte chamada: primeiro uma conversa; dai o taco e, depois, uso a pistola. Os jovens entrevistados justificam o uso do taco como defesa contra assaltos. Um menino de 12 anos afirma: "saio com o taco, mas
s vou us-lo se algum vier me assaltar."

Em segundo lugar, porque o uso de estimulao aversiva gera contracontrole, em geral, tambrn aversivo. Uma reportagem da Folha de S. Paulo, de 10/5/95 sobre mvasao da polcia em favela do Rio de Janeiro, bastante ilustrativa: "Um menino de 10 anos

morreu durante uma operao da policia civil ontem de manh na favela Parque Vilanova, em Duque de Caxias, na Baixada Fluminense. Segundo testemunhas, Iron Souza da Silva se escondeu debaixo da cama, mas mesmo assim foi baleado por policiais que persegui am supostos assaltantes. Cerca de 300 moradores fizeram protesto em uma avenida prxima da favela. O ato foi repelido pela policia militar e terminou em saques a lojas e depredaes".

b) O uso da violncia faz com que tudo tome a feio de violncia

Atravs de relaes respondentes e operantes, a utilizao de estmulos aversivos, gradual e sistematicamente, aumenta o nmero de estmulos aversivos em nosso ambien to, tornando estmulos originalmente "neutros" e at mesmo originalmente reforadores positivos em estmulos aversivos. Na Folha de S. Paulo, de 21/7/95, encontramos o se guinte relato de uma mulher aps ter sido ameaada por um menino "armado" de uma pedra, enquanto estava dentro de seu carro: "Agora estou com medo de parar no farol e

dar dinheiro a outros meninos".

Em reportagem sobre chacinas em Francisco Morato (19 pessoas mortas om 4 chacinas ocorridas entre outubro e abril), no jornal O Estado de S. Paulo, de 23/4/95, lse: "O medo j faz parte do dia-a-dia das familias do jardim Santo Antomo, bairro onde aconteceram 3 das 4 matanas (nenhuma delas esclarecida pela policia at agora). Andar

pelas ruas perigoso. Falar sobre o assunto com um desconhecido, quase impensvel. A apario de uma mquina fotogrfica instala o pnico: todos fogem aterrorizados."

c) O uso da violncia produz um ser humano impotente diante da violncia

Num mundo pleno de estmulos aversivos, a esquiva e a fuga sao as nicas alter nativas. ioda energia que temos dirigida para a tuga e a esquiva. O uso de controlo aversivo produz sujeitos quietos, passivos, que fazem o mnimo necessrio, que desgos

438

M .iri.i A m .ili.i I. A , A n tle ry v Im v .i M .im .i A . I. '' rio

tam do ambiente em que vivem e o temem e que, assim que puderem, fugiro ou se esquivaro. A fuga e a esquiva assumem muitas formas diferentes. Fugimos e nos esqui vamos:

Ignorando tudo quo acontece: empurramos o problema com a barriga, atribumos

responsabilidade a outros, ou isolamo-nos socialrnonto. Esto isolamento implica a no participao poltica, profissional e pessoal, a no-participao na vida da comunidade. Um bom cxcmpfo de como ignorar um comportamento de fuga/esquiva encontrado rialguns dos episdios que se seguiram briga entre torcedores do So Paulo o Palmeiras, num |ogo de juniores, realizado domingo pela manh, em 20/8/95, que terminou com 102 pessoas feridas e uma pessoa morta, aos quais a imprensa dedicou enorme espao. Dentre as notcias que se seguiram, destacamos: Em 22/8/95, entidade que dirige o

futebol paulista pede ao Ministrio Pblico que proba a existncia das organizadas. Em
29/8/95, projeto de lei antiviolncia fica para 96, diz ministro. O que isto senao empurrar com a barriga? Em 22/8/95, CDF ataca e coloca a culpa da violncia nos paulistas. O que isto senao atribuir responsabilidade a outros? Ou ainda, em 28/8/95: Sndrome da vio

lncia afugenta os torcedores / pais proibem os filhos de ir aos estdios assistir ao fute bol. Dois exemplos de isolamento.
A iseno pessoal e poltica talvez seja uma das formas de fuga/ esquiva mais comumente encontradas entre ns. Quotidianamente nos deparamos com ela, nos outros e em ns. Em O Estado de S. Paulo, na mesma reportagem | citada sobre chacinas, o lornalista escreve: O temor entre os moradores do J. S. Antnio, em Francisco Morato,

crcsce assim que ouvem a frase: o que aconteceu?'. a senha do pavor: ningum viu, sabe, ouviu. Para se fechar no silncio, a policia suspeita at que h um subterfgio. Trata-se do fato de testemunhas ou sobreviventes apontarem os matadores como encapuzados - o que elimina a chance de um posterior reconhecimento."

Desistindo do que est a nossa volta: a violncia produz como forma de fuga/esquiva o abandono da famlia, da escola, da sociedade; desistimos dos ambientes nos quais somos submetidos a controle aversivo e das pessoas que nos controlam aversivamento. Ainda na mesma notcia de O Estado do S. Paulo, podemos ler. Doa parte das pessoas

quo poderia colaborar com as investigaes sumiu da cidade.

Em entrevista para O Estado de S. Paulo, em 26/7/95, lemos o relato de uma histria muito conhecida entre ns e que tomamos como apenas mais uma histria: um monmo do 12 anos, que mora na rua h 3 anos e diz assaltar pessoas om carros "armado" de caco de vidro, quando perguntado por seus pais, responde: Eles nao ligam para mim.

Meu pai bebe o dia inteiro. Quando apareo l em casa, no Taboo, minha me quer saber se tenho dinheiro. (...) Faz muito tempo que no vou l. Buscando destruir, se pudermos, as fontes de coero: sob controle aversivo, emi
timos respostas de fuga/esquiva que, quando possvel, assumem a forma do ataque fonte de coero. Sob coao, tendemos a atacar aquele que nos coage e tendemos a taze-lo com toda a intensidade de que somos capazes. Pior ainda, qualquer estimulao aversiva, ainda que no se dirija diretamente a ns, pode produzir respostas de agressao. Tendemos a reagir com o ataque, indiscriminadamente, a tudo aquilo que estiver rela-

So I mv com|H)il.nmi)lo v co^ms'.io

cionado estimulao aversiva. So indicativos disto: o depoimento de uma mulher que sofreu tentativa de assalto por parte de um menino: "Quando abaixei para pegar (a cartei ra) ele bateu a pedra no vidro (do carro) e disse que ia estourar minha boca. Eu o ameacei e ele quase me acertou." (FSP, 21/7/95); a descrio feita por um menino de 12 anos, que assalta motoristas com caco de vidro: "enquadrei uma garota e um cara que tava num carro atrs saiu com um porrete e bateu na minha cabea, nas costas e no meu brao. Bateu bastante e cortei a mo com o vidro. O homem tava furioso e sai dali bem depres sa." (OESP, 26/7/95) Os relatos sobre motins, to freqentes na imprensa, parecem tambm indicativos desta forma de fuga/esquiva: "Rebelio em So Paulo mata carcereiro. Uma tentativa de fuga seguida de rebelio (...) causou a morte de um agente do segurana e feriu outros 3 /complexo tem quinto motim em 95. O complexo penitencirio enfrenta sou 5a motim este ano, 3 deles ocorridos em maro. A primeira rebelio, no dia 1 de maro aconteceu na casa de deteno "(...) no mesmo dia 770 detentos (...) fizeram nova rebelio (...) Eles trocaram tiros com a polcia, queimaram colches e colocaram fogo em reas do presdio. (...) Quatro dias depois (...) dois detentos tentaram fugir."{FSP, 21/6/95)

d)

O uso da violncia torna-nos sujeitos amargos, vivendo uma vida amarga

Uma anlise detalhada das situaes de controle aversivo revela*nos que outras alteraes podem ser identificadas no repertrio comportamental, alm das respostas de fuga e esquiva. * sob controle aversivo, no podemos deixar de estar vigilantes. Esta vigilncia nos coloca em uma posio que impede a aprendizagem de qualquer outra coisa. Nosso nico critrio de sucesso nossa efetividade em reduzir ou evitar a coero. Tornamo-nos cativos do nosso medo. Em matria da Folha de S. Paulo, de 26/9/93, h o relato de um homem de 42 anos que reagiu a um assalto e acabou matando um dos assaltantes. "Vive at hoje assustado com a idia de que os assaltantes voltaro para vingar o colega morto. Deixou o bairro, mudou-se para um apartamento, depois para um pequeno prdio, onde procura ser o mais discreto possvel. Nunca mais passou pelo bairro onde morava. No sai noite, s usa carro de segunda, para no chamara ateno". sob controle aversivo, no exploramos o mundo. Desenvolvemos um repertrio comportamental estreito, limitado, temos medo de explorar o mundo, tememos as novida des. Perdemos a oportunidade de mudar, de explorar contingncias, a vida torna-se uma montona repetio. o que nos conta Dona Neusa, uma senhora aposentada que mora em uma regio em Fortaleza, prxima de um ponto de encontro de gangues, que relata que h um ano no sai noite de casa, j no conversa com suas vizinhas na porta de casa, costume que mantinha h 25 anos, quando passou a morar no bairro: "Agora meu nico divertimento ficar sentada assistindo TV, como uma paraltica." (FSP, 26/9/93). o que nos conta tambm um jornalista, escrevendo sobre um bairro que j presenciou vrias chacinas: "A cada morte os habitantes acabam estabelecendo hbitos cada vez mais cuidadosos. Um jovem de 15 anos que vive na regio relata: ulNo ando mais sozi nho e sou obrigado a ir da escola direto para casa.' "(OESP, 23/4/95)

4 4 0

M.iri.i Amliii I1 . A . Andery t lere/.i M.iri.i A . I. Srio

 Sob controle aversivo, s conseguimos dar conta de uma rotina preestabelecida. Os comportamentos de fuga e esquiva tornam-se estereotipados, mecnicos e compulsi vos. No podemos correr o risco de variar exatamente aquela estratgia que sempre nos livrou do perigo e da dor. A repetio, a estereotipia parecem ser o nico porto seguro. Uma mulher, que experienciou trs assaltos no carro e um, em sua casa, em que seu marido consoguiu acionar o alarme e os ladres se renderam policia, relata, dois anos depois do ltimo assalto: "At hoje preciso de tranqilizantes para dormir, acho que vou precisar sempre. (...) A idia de que o alarme possa vira falhar me deixa apavorada. Se por algum motivo ele dispara durante a noite, sinto que eles j esto subindo as escadas, que vai comear tudo de novo. Essa sensao de apavoramento eu sinto todas as noi tes. " O jornalista relata que o sistema de segurana da casa que j ora sofisticado foi reforado. O funcionamento dos dispositivos checado todas as noites. "Ainda assim, quando vou deitar, entrego a casa a Deus. "(FSP, 26/9/93) e)Sob controle aversivo, comportamentos supersticiosos tornam-se muito provveis Os comportamentos de fuga e esquiva dificultam a explorao e a emisso do respostas alternativas e aquelas respostas acidentalmente associadas com respostas de esquiva efetivas se fortalecem, gerando comportamento supersticioso de difcil extino. Tornamo-nos frgeis e crdulos. Assim interpretamos o relato de um jovem, cujo irmo morreu em assalto, que afirma jamais sair noite sem o par de tnis que o irmo usava quando do assalto. Diz ele: " uma homenagem ao meu irmo. Ele perdeu a vida lutando por este tnis (...) este tnis para mim sagrado. Quando estou com ele sinto que estou com Michel. No tenho medo nenhum."(FSP, 26/9/93) Em sntese, como nos ensina Sidman (1989), sob controle aversivo, ou num mun do violento, vivemos em contnuo estado de ansiedade e temos por companhia todas as alteraes orgnicas que podem compor o estado de ansiedade: desenvolvemos lceras, temos clicas intestinais, palpitaes, dores de cabea, ataques cardacos e estresses. Tememos todo e qualquer contato com nosso ambiente - fsico e social. A apreenso nos acompanha todo o tempo, at mesmo nas situaes aparentemente incuas. Transformamo-nos em autmatos. Tornamo-nos doentes, neurticos. Transformamo-nos em indivduos negativos e inflexveis. No somos criativos, raramente fazemos o inespera do, qualquer opo nos assusta. Os sentimentos de medo e dio tornam-se comuns, cotidianos, aparecem nas situaes mais simples e se expandem em todas as direes. E, por fim, quando nenhuma forma de fuga/esquiva for possvel, s nos restar fugir de ns mesmos. Em 17/9/95, Jnio de Freitas apresenta dados sobre suicdios de ndios no Mato Grosso do Sul. So 183 suicdios em 10 anos, 36 dos quais neste ano. Ao se referir aos 150 milhes de civilizados", que o suicdio de uma menina ndia de 10 anos denunciaria, Jnio de Freitas parece indicar que a coero, as privaes impostas aos ndios, tm que ser encaradas de frente, como nica alternativa de explica o e de interveno. (FSP, 17/9/95) Urna onda de suicdios entre funcionrios do Banco do Brasil foi notcia no jornal Brasil Agora. Foram 13 suicdios em seis meses, pelo menos um na agncia diante dos colegas de trabalho. Sindicalistas tm associado a presso econmica na qual vivem os funcionrios a estes episdios.

Sol)iv compoit.imonlo e rofliiiiio

Alm de todas as conseqncias do controle aversivo at aqui levantadas, que por si j so catastrficas, Sidman analisa o que considera um dos efeitos mais terrveis da esquiva. Uma vez instalado o comportamento de esquiva, este pode ser mantido in d e fin id a m e n te , desde que o agente c o n tro la d o r e v e n tu a lm e n te e assistematicamente libere estmulos aversivos ao acaso. No soria este o caso quando, depois de controlada" a rebelio no Carandiru, a polcia colocou todos os homens nus (o que parece ser norma nestas situaes) em um ptio, para proceder a ainda mais uma revista? Ou, o que explicaria a constatao de que trabalhadores sem-terra quo ocupavam uma fazenda tenham sido mortos pela polcia, pelas costas, depois de rendidos, na frente de seus companheiros? Ou, no seria este tipo de controle o objetivo da polcia quando invadiu, som aviso, uma favela, noite, encapuzada e entrou ao acaso em casas matando aqueles que encontrava, afirmando estar cata de marginais traficantes? Nao seria o objetivo destas "aes policiais manter a submisso o o modo? De qualquer forma, foi isto quo gerou. Diz um morador de Vigrio Gorai, "fingimos pura ns mesmos que dormi mos, o medo (ira o sono. Relata outro: "Eu ouvi os tiros e os assobios. Nem me mexi para eles no ouvirem o barulho da cama. "Ainda outro: "O silncio e o medo eram to grandes,
qtie nem os cachorros latiram de madrugada, pela primeira vez cm Vigrio Geral". ( Folha de S Paulo, 26/9/93)

As contingncias de controle aversivo s podem ser mantidas quando a possibili dade de controle assimtrica; quando uma das partes em interao tem acesso e poder para liberar estimulao aversiva que a outra parte nao detm. Nas instituies fechadas e, talvez, especialmente, nas instituies que fundamentam por princpio todo seu controle em contingncias aversivas, em coero e coao, um produto qua se que inevitvel que este controle seja exacerbado para muito alm daquilo que de incio foi pactuado Quando a polcia se confunde com o bandido, usando dc seu poder para cometer crimes, associando*se aos chamados criminosos, protegida por suas armas, sua corporao e pelo medo quo desperta, estamos diante do um caso deste tipo. Quando uma fora policial entra quase que em combate fsico com outra fora polici al, para impedir a execuo de uma ordem judicial, estamos diante de um caso extremo em que aqueles quo deveriam fazer cumprir a lei a ela se contrapem, baseados em supostos interesses da corporao e ainda lutam com a outra instituio que tem os mesmos objetivos. {Folha de S. Paulo, f 3/7/95). A conscincia moral produzida como conseqncia do controle aversivo gera um duplo padro: aqueles que, dada a distribuio de poder na sociedade, sao submetidos a controle aversivo mais do que controlam avorsivamento, tm mais a perder por burlar a lei. Aqueles que detm a maior possibilidade do controle aversivo mais facil mente podem burlar a lei. Esto duplo padro se revela nas mordomias concedidas aos bicheiros, ou a PC Farias, ou a policiais detidos por crimes comuns, enquanto que presos "comuns vivem em celas onde nem sequer h lugar para dormir, tornando-so homens morcego"; presos que se deixam amarrar por companheiros para que possam dormir no nico espao disponvel: pendurados nas grades da cela ( Folha de S. Paulo, 21/5/93). Ou, este duplo padro tornado explcito nos julgamentos especiais, pela justia militar, de policiais acusados de crimos comuns, enquanto que bandidos menos protegidos denunci am torturas nas delegacias do pas, sem que jamais se consiga sequer que tais denncias sejam investigadas.

442

M .u i.i A m .ili.i I. A . A m le ry o Im v .i M .i i i .i A

I Sno

Por que diante de tantos efeitos, de tantos problemas, nos mantemos par ticipando e construindo um mundo violento, um mundo de relaes coercitivas? Em primeiro lugar, porque estes efeitos do controle aversivo so atrasados, em segundo lugar, porque o simples conhecimento destes e fe ito s no suplanta o s
e fe ito s im e d ia to s d o c o n tr o le .

Alm disso, em um mundo hierarquizado, sem distribuio equitativa fie reforadores, segundo Holland (1978), as contingncias de controle aversivo so ne

cessrias, tornam-se como que a segunda natureza das relaes sociais e das interaes entre os homens, indispensveis para a manuteno desta desigual dade e, inclusive, para a manuteno de esquemas de reforamento positivo". Esta distribuio desigual de reforadores e a desigual intensidade das contingncias aversivas exige ainda uma concepo de homem que atribua ao individuo, sua conscincia, as causas da desigualdade, da violncia Um conjun
to de idtas que divida cada pessoa em atos e causas destes atos e que divida as pesso as em vitima e algoz. Esto tipo de concepo possibilita atribuir a violncia a causas inatas, ou a causas imutveis, implica, assim, uma postura quase que contemplativa dianto da violncia, uma vez que a violncia naturalizada, vista como parte da natureza humana. Ao mesmo tempo, o controle (ia violncia abordado e discutido com argumen tos morais. As perguntas que dirigem a discusso so: quando a violncia justa o como tratar com justia a violncia? Entre ns, psiclogos, esta concepo do homem merece uma especial atonao, j que ela est presente no conhecimento quo produzimos o difundimos e, rriais grave talvez, com o status do especialistas quo nos atribudo, este conhecimento c as aes dele derivadas tendero a ser vistos como contendo solues preferenciais. Como enfrentaremos solues" que compactuam com o problema7 O que teramos a dizer, ou a fazer, diante de um cartaz que anuncia o seguinte servio; "Autodefesa psquica o visualizaes curadoras". E para vender seu produto, pergunta: Voc nao estaria sendo vtima de um ataque psquico?" Sugerindo a seguir: "Pare e pense ... Aprenda a defenderse no curso autodefesa psquica e visualizaes curadoras." Corno analistas do comportamento, precisamos reconhecer que fazemos parte destas contingncias. Os nossos sentimentos de impotncia, a nossa maao, contradito* riamente, podem ser conseqncia da possibilidade quo temos de analisar toda a comple xidade do fonmeno que chamamos violncia. E este talvez so|a nosso primeiro proble ma. Que contingncias nos fariam passar do conhecimento aao?

Bibliografia
HERRNSTEIN e BORING (1971) Textos Bsicos de Histria da Psicologia. Sao Paulo: Morder/ EDUSP.

Solm* compoil.nmMilo i'

443

HOLLAND, J. (1978) Behaviorismo: Parte do Problema ou Parte da Soluo. Journal of Applied behavior Analysis, 11(1), 163-174. MARX, K. (1857) Para a Crtica da Economia Poltica. Em Karl Marx. So Paulo: Abril Cultural, 1982. (Col. Os Economistas) ______ (1848) A Ideologia Alem. Lisboa: Presena /So Paulo: Martins Fontes, 1980. ______ (1844) Manuscritos Economia y Filosofia. Madri: Alianza Editorial, 1984. MATOS, M.A. A tica do Controle Aversivo. Psicologia. SIDMAN, M. (1989) Coercion and Its Falloul. Boston: Authors Cooperative, Inc.

4 4 4

M .irl.i A m j li. i P. A . A iu ie ry c T e rv /.i M .iri.i A . P. Srio

Captulo 42

Procrastinao: adiamento de tarefas1

K.n h c l Rodrigues K c ih iu y

lW

S depois de amanh... Este tema - procrastinao - me fascina h muito tem po. Talvez seja possvel traar o roteiro do porqu deste tema: e como se desenvolveram as vrias pesquisas que realizei estudando adiamento. Comecei a pensar nele aps ob servaes e perceber que se encaixa na pergunta permanente que me mantm maravilha da nesses anos de trabalho: Ser que a gente pode construir o mundo sem controle aversivo? J descobri que no. No d para construir o mundo sem controle aversivo. Mas a Anlise do Comportamento tenta fazer um outro quadro. B.F. Skinner diz uma frase, publicada assim que faleceu. "Com todas as minhas fraquezas criei um mundo no qual todas as coisas que fao so positivamente reforadas. Eu reconstru um mundo no qual posso me conduzir bem." 1990, p. 1. exatamente essa frase, o contedo dela, que j estava presente nos primeiros trabalhos sobre autocontrole. Como que se planeja con dies para aumentar a probabilidade de os comportamentos ocorrerem, e ter conseqn cias positivas? Essa pergunta, atravs dos anos, conduziu a trabalhar com procrastinao

'C onferncia proferida na ABPMC

Sobre compoilcimeiilo e cotfi)iv<o

4 4 5

em pesquisa, depois de observaes de que os prazos existem para as coisas que se faz. Quando as contingncias so claras, estes prazos so marcados. Mas no Brasil, obser va-se que, apesar dos prazos, temos um problema cultural srio: o jeitinho brasileiro. Ou seja, os prazos existem, s vezes, faz-se um trabalho dentro do prazo e a atividade que j vinha em seqncia interrompida pela mudana de contingncias: mudana do prazo. Adiamento do prazo auxiliando a procrastinao. Talvez por isso no existam estudos sobre procrastinar no pas. Essa palavra procrastinar no ingls empregada por Skinner, Jack Michel, Mallot. latim clssico. O termo procastionatio, procastinationem deriva do latim, por uma via erudita, no sculo XVII, sendo "crastinar" do dia seguinte. No sculo XVIII, do latim popular, em que dia significava 24 horas e o "a" uma proposio que significa levar para frente, encontra mos a palavra adiamento. Fernando Pessoa escolheu a palavra adiamento para seu poe ma sobre atrasar tarefas. Neste artigo, usaremos as duas denominaes como sinnimos. S descobri o poema de Fernando Pessoa muito prximo da apresentao da conferncia na SBPC, em Vitria, Kerbauy (1994). Pessoa contava, em versos, o que descobri em pesquisa. Selecionei um trecho da poesia que descreve comportamentos e sentimentos: Hoje quero preparar-me, Quero preparar-me para pensar amanh no dia seguinte... Ele que decisivo. Tenho j o plano traado; mas no, hoje no trao planos... Amanh o dia dos planos. Amanh sentar-me-ei secretria para conquistar o mundo: Mas s conquistarei o mundo depois de amanh... Tenho vontade de chorar, Tenho vontade de chorar muito de repente, de dentro... Fernando Pessoa, Adiamento. Essa poesia, toda ela, descreve a dificuldade de iniciar um trabalho e, ao mesmo tempo, o sentimento de ficar triste, de sofrer. As pesquisas existentes referem-se ao trabalho acadmico e tratam de no com pletar trabalhos no prazo estipulado ou deixar de estudar para provas. Nas pesquisas sobre hbitos de estudo, a procrastinao considerada um comportamento e procuram manipu lar o tempo e as tcnicas eficientes para estudar, (Green, 1982). Pesquisas clnicas estu dam a procrastinao interferindo na tomada de deciso para resolues importantes na vida, tais como trabalho, casamento, amor, famlia. Geralmente, consideram como variveis o medo de fracassar, baixa tolerncia frustrao, dificuldade de lidar com tarefas desagra dveis, orientao passiva-agressiva (Ellis e Knaus, 1975). Outra linha de pesquisa para entender a procrastinao aquela que procura estud-la na vida diria (Milgram, Scoloff e Rosenbaum, 1988), que tratam da pontualidade e da colocao de prioridades.

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R.iclicl Rodrigues Kcrb.iuy

As avaliaes que fazem um retrato dos procrastinadores e os caracterizam como desorganizados, incompetentes diante de tarefas desagradveis ou em conflito emocional produzem poucos resultados prticos. Contribuem pouco para melhorar o desempenho e determinar maneiras de desenvolver essa habilidade e alterar as variveis de controle.
E ssg o sq u o m n m u d a d o polo trabalho do Boico, quo 1) faz o b so rva o s do pro crn stin a d o ro s

enquanto trabalham; 2) faz uma relao entre os atrasos em produtividade e os hbitos de trabalho e mostra ainda o que os diferencia dos colegas produtivos; 3) apresenta evidncia emprica para melhorara procrastinao. Fundamentalmente, sua metodologia de pesqui sa consistiu em visitar pessoalmente os sujeitos e solicitar que 1) estimassem uma se mana tpica de trabalho, 2) a durao de atividades tpicas como preparamos as aulas, horas no em escritrio e pesquisa. Posteriormente, sorteou, entre os prolessores-sujeitos, aqueles que seriam ob servados uma vez por semana durante alguns minutos om um esquema imprevisto. O trabalho de Boice um exemplo de pesquisa com sujeitos do ambiente universitrio e tarefas pertinentes. Em 1993, aproveitando o curso de Treino de Pesquisa, aceitei alunos que se voluntariaram para trabalhar com o tema. Foi construdo protocolo de pesquisa que desse informao sobre como o comportamento de adiar. Esse protocolo foi lido pelos alunos de graduao que faziam, sob minha orientao, treino de pesquisa, e mais alguns volun trios, para torn-lo claro como linguagem (Kerbauy, 1993). Preferi questes abertas, mesmo porque seria aplicado a universitrios, mas no a estudantes de Psicologia, com receio do vis. Foram aplicados questionrios com trs questes fechadas e oito abertas. Na construo do questionrio, evitei a palavra procrastinao e usei adiamento. As questes eram sobre o que adiamento e adiar alguma tarefa. Seguiu-se, para determinar o com portamento, o citar cinco tarefas que adia e cinco que no adia. Para esclarecer mais a questo, solicitava-se uma lista de dez tarefas e marcar numa ordem hierrquica as tare fas que adia ou no. Seguia-se relato de emoes: o que sente ao adiar tarefas, o que perde ou ganha ao adiar tarefas. As perguntas eram para obter os comportamentos das pessoas. Continuava-se solicitando regra, conceito, para explicar adiar as coisas, quais os critrios empregados para adiar, e se houve tentativa de mudar este comportamento, o que foi feito e qual o resultado. Se adia o comeo da tarefa, se interrompe, se adia prximo de terminar. Para observar diretamente o comportamento de adiar, quando a pessoa respondia o questionrio e entregava, fornecia-se uma folha e solicitava-se para marcar se iria res ponder a este questionrio, em 15 dias, ou uma semana. Qual o prazo escolhido. As questes foram sobre se adiou alguma tarefa e, no caso de sim, avaliar quantas tarefas adiou. Havia a alternativa de no quero responder. Entregou-se um envelope selado, com o endereo subscritado, USP, para receber de volta. Os dados desse comportamento permitiam cruzar com adia ou no adia, se o envelope fosse devolvido. A devoluo dos envelopes foi o ponto mais surpreendente. Mesmo com a alter nativa de enviar em branco, a devoluo foi de 20% aproximadamente. Posteriormente, em Vitria, Snia Enumo obteve 54%. Mesmo com a escolha de no responder, tanto aqueles que dizem adiar ou no as tarefas, no devolveram os envelopes.

Sobre compoii.imenlo e coflnifio

4 4 7

De acordo com o objetivo desta apresentao, mostrarei a seqncia do trabalho e como foi se desenvolvendo. Alguns dados sero apresentados como ilustrao. Os estudos e seus resultados, como relato de pesquisa, sero publicados em outra ocasio. Para analisar os dados, construmos categorias que j estavam previstas nas questes, mas que com a classificao das respostas foi possvel especificar melhor o assunto estudado. A questo sobre o que adiamento foi respondida pela maioria de acordo com a literatura: deixar para mais tarde. Procrastinar fazer fora do prazo. Outros detalhes apareceram e especificavam o problema. O tempo varivel relevante e controlava o de sempenho de maneiras diversas: I. Com a especificao da tarefa no ltimo momento. Define para si prprio o que a tarefa, mas em seu entender o tempo curto, II. Corri a especificao do deixar para mais tarde. Especifica a tarefa, mas considera o adiamento a melhor estratgia no momento ou avaliam ter condies de realizar. a) Com condies de realizar novamente. Supe que novo prazo ser concedido ou que a urgncia no to grande e ter nova oportunidade de completar. b) Sem condies de realizar no momento. Analisa que no poder realizar a tarefa no momento sem avaliar as possibilidades futuras e geralmente atribui a um fator externo ou outros fatores alm do externo a impossibilidade de realizar imediatamente. III. Inicia a tarefa, mas interrompe e prorroga o trmino. IV. Prorroga o incio (especifica) supondo que ir terminar. Geralmente, a tarefa clara e o tempo superdimensionado uma vez que o incio da tarefa deixado para mais tarde. V. Com a especificao da tarefa fora do prazo previsto. Diante da questo sobre os sentimentos, ao adiar tarefas, encontramos respostas que se distribuem nas seguintes categorias: 1. No se sente absolutamente nada no momento do adiamento, mas posteriormente sentimentos de angstia a) sem definir como ou por que ou relacionar diretamente com a tarefa adiada, b) com o acmulo de tarefas, c) com a falta de tempo para completar a tarefa adiada e outras novas que so exigidas. 2. Sensao de liberdade, alvio, de prazer acompanhada de: a) percepo de tempo marcado para completar, ou ento, b) "percepo" de tempo e prazo que altera a sensa o de prazer para angstia. 3. Desconforto pelo tempo e qualidade de trabalho prejudicados. Aqui est claramente especificada a perda tanto do tempo quanto da qualidade de trabalho. 4. Sente nervosismo, peso na conscincia, ou sensao desagradvel por: a) perceber que o prazo termina, ou ento, b) alvio pelo prazo ter realmente terminado. 5. Sente-se incompetente. 6. Alguns sujeitos podem ser classificados, dependendo da tarefa, nas categorias 2 e 4, portanto, com sensao de liberdade e tambm peso na conscincia. 7. Outros.

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R.icliel Rodrigues Kerl>.iuy

Note-se nessas especificaes-de emoes uma linguagem coloquial e expres ses consagradas no cotidiano sem preocupaes com definies. Temos como exem plo: "peso na conscincia", nervosismo. O sentimento ao adiar mais freqente poso na conscincia, alm de medo g angstia. H tambm sensao de liberdade, alivio e prazer. Portanto, sentimentos posi tivos e negativos dependendo da pessoa. O tempo como varivel contraditrio, sendo perder tempo e ganhar tempo. Quando procuram alterar o comportamento de procrastinar ou adiar tarefas, en contramos trs tipos de solues tentadas pelos sujeitos: a) organizar as atividades: significando no deixar para depois, fazer antes, fazer rpido e ser prtico. b) fazer a tarefa: enfrentando-a (sete sujeitos). c) agendar as atividades e s vezes colocar esse registro em lugar visvel (quatro sujeitos). Existem respostas interessantes, como dividir as tarefas com pessoas, priorizar tarefas, ser objetivo e tolerante, no se angustiar quando adia. No entanto, freqente estabelecer regras sobre si prprio, por adiar do tipo "sou desorganizado" ou sou desleixado", "sem vontade" e "no consigo me concentrar". Aqueles que conseguiram os resultados esperados geralmente atribuam a ra zes pessoais, como "amadurecer, conscientizar-se, aliviar-se" e tambm mudar a escala de valores, avaliar melhor as situaes". A conseqncia parece em necessidade", re sultados obtidos", "sentir-se livre" ou aliviado". O controle pela conseqncia mais nomeado por aqueles que conseguem mu dar a procrastinao de tarefas. As razes pessoais apresentadas implicam desenvolvi mento pessoal e no aludem a conseqncias. No entanto, aqueles que no obtiveram os resultados mostram comportamentos que precisam ser alterados a julgar por suas explicaes que so termos de deficincias pessoais e at demonstram no analisar o ambiente ou a relao de seu comportamento com o ambiente. As respostas que diferenciam os prejuzos e vantagens do adiamento de tarefas mostram contradies. Quanto qualidade, acham que perdem ao adiar e poucos que ganham. A perda de controle emocional, auto-estima o credibilidade so nomeadas como prejuzo. O bene fcio de adiar pouco claro, 43,7% acham que no ganham nada ou muito pouco o 24% acham que o tempo foi ganho. Das 16 atividades citadas, 11 so nomeadas como adiadas. A atividade de com promisso escolar a mais adiada, o que poderia ser explicado pelas contingncias de ensino pouco claras. Na escola, a possibilidade de adiamento e as conseqncias nem sempre so aversivas. As atividades menos adiadas foram as necessidades fisiolgicas embora alguns o faam. Namorar aparece como no adiada. Telefonar, ir ao mdico e ao dentista aparecem como adiados. Verificou-se que 67% dos sujeitos tentaram deixar de adiar tarefas e 31 % conse guiram alterar esse comportamento. Tanto os que tentaram sem resultado como aqueles

Sobir compoil.imento c

cormiv> io

que obtiveram bons resultados apresentam em sua maioria trs solues: 1) organizar atividade, 2) fazer a tarefa e 3) agendar as atividades. Os que conseguiram mudar consideram que amadureceram, conscientizaramse, mudaram a escala de valores e avaliaram os resultados. Os que nao conseguiram tm afirmaes negativas sobre si prprios: "sou sem vontade", "desleixado", "tenho pregui a". A dificuldade mais encontrada foi olhar a agenda quando j haviam agendado e tam bm aumentar as atividades previstas (arrumar gaveta, ir biblioteca). A pesquisa iniciou-se com o grupo de treino de pesquisa em So Paulo, mas como o sucesso na SBPC, 1994, foi grande, de artigos nos jornais a entrevistas na televi so, inclusive em mbito nacional, em Vitria organizou-se um grupo que se mantm ativo coordenado por Snia Enumo e que utilizou a mesma metodologia e procurou responder s questes iniciais. Percebi que em Vitria as pessoas no diziam a distncia quando se solicitava informao sobre um local, mas sim o tempo que se demorava para chegar l. Comecei a entrevistar transeuntes perguntando sobre o que adiar tarefa, se as adiavam, pois a hiptese era que se pessoas que determinavam o tempo para chegar, adiavam menos e atrasavam-se pouco. Isto aps pedir informao de se a Universidade era longe e vorificar se forneciam a distncia ou o tempo para chegar. Hoje, esse trabalho em Vitria continuou at verificar se, em indstria, com contingncias mais claras, h adiamento de atividades e como descrito. (Kerbauy e Enumo 1995, 1996, 1997. Enumo o Korbauy, 1995,1996.) Em So Paulo, o trabalho desdobrou-se e hoje um programa para ensinar a terminar ou diminuir o comportamento de procrastinar, no laboratrio de Comportamento e Sade da USP. um trabalho em grupo com o objetivo de analisar a procrastinao e desenvolver comportamentos apropriados 1) aumentar a identificao de condies ben ficas a curto e longo prazo: tarefa realizada, sentimentos agradveis, 2) identificar regras pessoais que podem facilitar ou dificultar a realizao de tarefas, 3) distinguir entre atratividade na tarefa e competncia para realiz-la, 4) identificar contingncias aversivas que podem facilitar ou dificultar a realizao da tarefa e 5) identificar comportamentos emitidos que podem dificultar o cumprir prazos. Esse programa acompanhado de registro e desenvolvido de 6 a 8 sesses. (Kerbauy 1996 e 1997) Consideramos, para concluir, que a importncia da pesquisa sobre procrastinao no somente a curiosidade acadmica, mas investigar uma maneira produtiva de as pessoas concretizarem seus interesses. Precisam ser esclarecidas as variveis relevantes para o comportamento e a especificidade para cada cultura, com vistas aos programas de ensino. O carter preventivo desses programas aumentaria a eficincia pessoal, facilitaria o enfrentamento de estresse e crises, especialmente se considerarmos como verdadeira a afirmao sobre o tempo ou a falta dele, como um dos problemas do ano 2000.

Bibliografia
ELLIS, A. e KNAUS, J.W. 1997. Overcaming Procrastinaton. New York: Penguin Books.

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K.k I ioI Rolfitiucs K eib.iuy

ENUMO, S.R.F. e KERDAUY, R.R. 1995. Procrastinao: um estudo com amostras da populao de Vitria - ES. Resumos da SBPC. e Resumos do II Congresso Interno do Instituto de Psicologia da USP, 7. ENUMO, S.R.F. e KERBAUY, R.R., LOUZADA, E.G., MENEZES, I.F., BATISTA, M.W., AMARAL, E.S. 1995. Procrastinao em estudantes operrios e transeuntes de Vitria - ES. Resumos da R.A. da S.B.P. 440. KERBAUY, R.R. 1994. Procrastinao: adiar tarefas. Conferncia proferida na SBPC em Vitria. 1996. Um estudo sobre procrastinao. Resumos da SBPC, 691-692. 1997. Procrastinao: adiar tarefas. Resumos do Congresso Latine Dies. KERBAUY, R.R,, de BRETAZ, G. e OLIVEIRA, R.G. 1995. Procrastinao ou o adiamento do atividades: resultados preliminares. Resumos do II Congresso Interno do Ins tituto de Psicologia da USP, 6. KERBAUY, R.R.; BROQUE, M.C., BALESTRERO, Y.T. e BOMBARDI, V.M. 1993. Procrastinao: quando se adia tarefas. Resumos da SBPC, 910. e / Congresso Interno do Instituto de Psicologia da USP, A6. MILGRAM, N.A., SROLOFF, B. e ROSENBAUM, M. (1988) The procrastination of everyday life. Journal of Research in Personality, 22,197-212. SKINNER, B.F. 1990. Burrhus Frederic Skinner 1904-1990. ABA Newsletter, 1 e2.

Sobio com portiim njto e cotfm.o

Captulo 43

T h e

B e ll

C u rv e ,

que msica este sino toca?

M a n a A m lia l y ic A b ib A n d c ry c 'IcrcSii M a rti) dc A /c v c d o Pires Srio

IX/C/SI'

T Dell Curve (1994) " um livro sobre diferenas na capacidade intelectual entre pessoas e grupos e o que essas diferenas significam para o futuro da Amrica (Contracapa). Seus autores so Charles Murray, um socilogo do American Enterprise Institute e Richard Herrnstein, psiclogo, de Harvard. Herrnstein, como todos sabem, estudou com Skinner e tem uma tradio de trabalho dentro da anlise experimental do comportamento. um dos autores do JEAB mais citados, tem contribuies importantes na rea do esquemas de reforamento (Lei do Matching), de controle aversivo o, certamente desempenhou um papel importante na formao de outros pesquisadores importantes. Quando o livro foi comentado na imprensa brasileira, nossa primeira reao foi de que deveria haver algum exagero ou erro de interpretao, uma vez que um autor to identificado com o behaviorismo no poderia defender aquelas idias. Assim decidimos que deveramos ler o livro. O que afinal dizem os autores?

4 5 2

M .iri.i A m .ili.i I. A . A m le ry v Tcrtrs.i M . ile A . I. V r io

Mas alm disto, a imensa divulgao que o livro recebeu e o seu sucesso editorial nos EUA parecem justificar tambm esta fala: o que traz um livro como este que tanto interessa ao pblico? Mas h mais uma razo, do nosso ponto de vista: que o sucesso editorial deste livro se generaliza para a polmica gerada por ele, e entre os seus comentadores e crticos alguns relacionam seu contedo com o behaviorismo. E ns, os behavioristas, o que temos a dizer sobre isto? Finalmente, o fato de sermos professoras universitrias tambm tornou-se fator relevante para a deciso de comentar o livro: o que temos a dizer como pesquisadores sobre o conhecimento produzido? E assim aqui estamos ns. Ns vamos tratar o tema em trs partes: a) o livro. b) algumas crticas ao livro. c) uma possvel avaliao behaviorista radical do livro.

1.

O livro

enorme. So 552 pginas de texto e figuras e quase 300 pginas de apndices, notas, referncia e ndex, em edio primorosa e linguagem razoavelmente simples. O texto dividido em quatro partes e 22 captulos que tratam, na concepo dos autores, da emergncia de uma elite cognitiva, dos comportamentos sociais associados a classes cognitivas, do contexto nacional(americano) de anlises epropostas relativas ao futuro da Amrica. Assim, s na parte trs do livro os autores passam a discutir as diferenas raciais associadas com inteligncia, que tantos comentrios renderam na imprensa. Ns tentaremos aqui fazer um resumo muito breve, porque supomos que muitas pessoas no o tero lido. O livro inicia-se com uma discusso do conceito de inteligncia que afirmado como um construto razoavelmente bem estabelecido e que seria adequadamente medido em testes de habilidade cognitiva. A habilidade cognitiva - inteligncia - medida em termos de Ql - para os autores uma estrutura - eles defendem um fator g, seguindo a tradio de Spearman - em boa medida herdada. Resumidamente, o seguinte o seu argumento: "1. H algo como um fator geral de habilidade cognitiva, no qual os seres humanos diferem. 2. Todos os testes padronizados de aptido acadmica ou de desempenho medem este fator geral nalgum grau, mas os testes de Ql expressamente construdos com este propsito o fazem mais acuradamente. 3. Resultados de Ql se igualam, numa aproximao de primeiro grau, o que as pessoas querem dizer quando usam a palavra inteligente ou esperto na linguagem comum.

Sobre comport.imento e

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4. Resultados de Ql so estveis, embora no perfeitamente, durante a vida de uma pessoa. 5. Adequadamente administrados, testes de Ql no so demonstravelmente viezados em relao a grupos sociais, econmicos, tnicos, ou raciais. 6. A habilidade cognitiva substancialmente herdada, aparentemente no menos que 40% e no mais que 80%. (pp.22, 23) Esta citao apresenta os princpios que dirigiro todas as anlises do livro e importante ressaltar o que no est completamente explcito: a suposio de que as diferenas de habilidade cognitiva, como medidas por testes de inteligncia, distribuemse na populao de forma razoavelmente uniforme e podem ser expressas e interpretadas em termos de uma distribuio normal. E a suposio de que esta habilidade substancialmente herdada (em torno de 60%) e preditora de um sem-nmero de desempenhos dos indivduos, que so socialmente relevantes. Herrnstein e Murray passam ento a analisar o papel da inteligncia na sociedade americana afirmando que o sculo XX trouxe uma estratificao cognitiva, ou seja, que aps os anos 50, a habilidade cognitiva dos indivduos tornou-se critrio de mobilidade social. Assim, por exemplo, nos EUA, o nmero de estudantes universitrios aumenta 15 vezes de 1900 a 1990 e, a partir dos anos 50, o grande critrio de seleo na escola passa a ser habilidade cognitiva dos alunos. Para os autores, este processo de seleo via habilidade cognitiva especialmente importante nas universidades do topo que se tornaram escolas que recebem a elite cognitiva do pas. Isto significaria um processo de seleo que no mais se baseia em raa, credo, ou classe social, mas que fortemente fundado na habilidade cognitiva do aluno. O mesmo processo de seleo por Ql ento proposto para se analisar o mundo do trabalho, ou como os autores preferem, as ocupaes. O mesmo processo de seleo por Ql assumido pelos autores para descrever a tendncia americana atual de seleo no trabalho. "Qualquer que sejam as razes para o elo entre Ql e ocupao, ele profundo. Se voc quiser adivinhar o status de emprego de um homem adulto, os resultados de seu teste de Ql na infncia ajudam tanto quanto saber quantos so seus anos de escolaridade." (p.51) Assim, quanto mais alto o Ql de um indivduo maior a probabilidade de que ele freqente uma universidade de elite e saia dali para empregos que exigem alta habilidade cognitiva, aqueles que mais pagam. Isto teria criado nos EUA dos anos 90 uma elite cognitiva que, no por acaso, se torna a classe dirigente e, cada vez mais, tambm a classe dos afluentes. Para os autores, ento, embora educao tenha sido a resposta padro pergunta de por que pessoas tm diferentes empregos, esta apenas parte da explicao: h uma presso econmica para a partio entre os homens por habilidade cognitiva porque quanto maior o Ql de um empregado maior a sua eficincia. E, ainda, os melhores preditores de desempenho no emprego so, eles afirmam, os testes de Ql. em nome desta suposio que os autores criticam deciso da suprema corte americana de proibir o uso de testes gerais de inteligncia como critrio de seleo para emprego, uma deciso que implica perda de bilhes de dlares anuais na economia americana.

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M.iri.i Am/ili.i P. A . Amlrry t Tcrvi.i M . de A . P . Srio

A seleo por Ql, assim, parte, separa as pessoas atravs da educao e da ocupao, tornando-as separadas social, econmica e fisicamente, uma tendncia que tende a se manter e crescer por razes econmicas. Implicao disto seria o fato de que quanto mais os EUA equalizam as oportunidades entre as pessoas, mais as diferenas em inteligncia seriam determinadas geneticamente: (...) Tudo colocado, sucesso e fracasso na economia americana, e tudo que vem com isto, so, cada vez mais, uma questo dos genes que as pessoas herdam. (p.91) A isto se somaria o fato de que pessoas do mesmo nvel de habilidade cognitiva tendem a se casar, o que tornaria o processo ainda mais geneticamente determinado. A pergunta que ento se propem a responder H e M : Quo bem faria melhorar a educao das pessoas que ganham baixos salrios? Se o governo puder instigar e garantir que os jovens permaneam na escoa aguns anos extra, sua desvantagem econmica poderia ser diminuda?" A resposta que do a seguinte: "Ns duvidamos disto. Sua desvantagem poderia ser diminuda, mas apenas modestamente. H razes para se pensar que o mercado de trabalho est recompensando no apenas educao, mas inteligncia (p.96). E logo a seguir, os autores explicam porque isto assim: "A maior parte das pessoas, no momento, est perto de onde seus pais estiveram na distribuio de renda, em parte porque o Ql que se tornou o maior preditor de renda passa adiante suficientemente de uma gerao para a seguinte de maneira a restringir a mobilidade socioeconmica." (p. 101) Os autores partem assim de uma constatao de que a sociedade americana dividida em grupos econmicos que refletem, na realidade, hoje, distintas habilidades cognitivas. Esta diviso se reflete tambm, afirmam, nos comportamentos sociais destas classes, que passam a ser tratadas como classes cognitivas. A populao dividida, para fins de anlise, em cinco classes cognitivas, que so compostas de uma certa porcentagem da populao: muito burros (Ql<50,5% da populao), burros (Ql< 75,20% da populao), normais (Ql<90,50% da populao), brilhantes (Ql<110,20% da populao) e muito brilhantes (Ql>130,5% da populao). Sua primeira anlise restringe-se populao branca e pode ser resumida com suas prprias palavras: "Alta habilidade cognitiva est geralmente associada com comportamentos sociais desejveis, baixa habilidade cognitiva com comportamentos socialmente indesejveis. Geralmente, associado com no significa coincidente com." (p. 117) E embora reconheam que esta associao Ql - comportamento social varie de 5 a 20%, e que se trate de uma associao que s pode ser feita em termos grupais (no preditiva de comportamento individual), passam a discutir esta relao. Assim pobreza, escolarizao, desemprego, inatividade, incapacidade fsica para o trabalho, divrcio, casamento e ilegitimidade so analisados: Pobreza: inteligncia melhor preditor de pobreza do que sexo, estado civil e escolarizao: 5% inferiores em termos socioeconmicos tm oito vezes mais chance de serem pobres do que os 5% superiores. Os 5% inferiores na distribuio de Ql tm 15 vezes mais chances de serem pobres.

Sobrr comport.imenlo < coflnio

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Referindo-se s mudanas na sociedade americana deste sculo, HeM afirmam: " medida que a afluncia se espalhou, as pessoas que escaparam da pobreza no eram uma amostra randmica da populao (...) as pessoas que ficaram para trs so provavelmente desproporcionalmente aquelas que sofrem no apenas de m sorte mas tambm de falta de energia, perspiccia, anteviso, determinao - e crebro." (p. 129) Escolarizao: nvel socioeconmico tem pequeno efeito sobre escolarizao (terminar secundrio), principalmente entre os que tm Ql abaixo da mdia. Ql determina escolaridade. Desemprego: baixa habilidade cognitiva forte preditor de desemprego e do fato de o sujeito estar fora da fora de trabalho. "A implicao mais bsica da anlise que inteligncia e seus correlatos - maturidade, anteviso e competncia pessoal - so importantes para a manuteno de uma pessoa empregada e na fora de trabalho." (p. 165) Questes familiares: Os mais inteligentes se casam em taxas maiores que os menos inteligentes. Divrcio predomina nos estratos socioeconmicos inferiores, mas isto melhor explicado por nvel cognitivo. Ilegitimidade, um dos problemas centrais de nosso tempo, fortemente relacionada com inteligncia." (p. 167) Entre outras razes de que habilidade cognitiva possa estar relacionada com ilegitimidade, temos este modelo causai em mente: quanto mais esperta uma mulher, mais provvel que ela deliberadamente decida ter um filho e calcule o melhor momento para isto. Quanto menos inteligente a mulher, mais provvel que ela no pense na relao sexo-procriao, no se lembre de usar controle de natalidade, no considere cuidadosamente quando e em que condies deveria ter um filho." (p. 179) Dependncia da seguridade social (welfare): Analisando mes (o programa que enfocn um programa de ajuda a mes) afirma que h uma alta correlao entre dependei da seguridade por algum tempo e Ql. Para mes cronicamente na seguridade, considera-se que nvel socioeconmico e Ql so importantes. Cuidados Paternos: Ql da me relaciona-se com: a) cuidados pr-natais, b)baixo peso ao nascimento, c) pobreza da criana nos trs primeiros anos de vida, d) ambiente da casa, e) Ql da criana. Criminalidade: Ql, mais do que nvel socioeconmico, o grande preditor de criminalidade. Civilidade e cidadania: so correlacionados com Ql. Medidos como Valores de Classe Mdia, um ndice de civilidade e cidadania, h uma forte correlao entre Ql e obter um Sim na seguinte escala: ter escola secundria, estar na fora de trabalho (homens), ou no ter filhos fora do casamento (mulheres), no ter sido preso, estar casado, no primeiro casamento. Toda esta anlise foi feita considerando-se apenas a populao branca dos EUA, para discutir o contexto nacional, os autores passam a analisar todas as raas. Sua primeira anlise refere-se s diferenas tnicas ; a maior concluso que h diferenas na habilidade cognitiva de diferentes etnias: asiticos (do leste) tm, em mdia, at 10 pontos de Ql a mais que os brancos, que tm um desvio padro a mais (15 pontos) de Ql na mdia que os negros. Latinos esto entre brancos e negros. Alm disso, supem

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M.irt.i Annili.i P . A . Amory e Icrcs.i M . tlc A . P . Srio

que as diferenas entre B/N ocorre em todos os nveis, mas maior nos nveis mais altos e que estas diferenas no podem ser explicadas por vieses dos testes. A diminuio da diferena entre B/N, observada nas ltimas dcadas - de trs pontos de Ql - deve-se principalmente, segundo H e M, diminuio da diferena nos nveis mais baixos de Ql, devido educao e nutrio. Finalmente, os autores defendem que estas diferenas no podem ser ambientais, mas devem ser genticas, e afirmam: "As diferenas tnicas observadas em Ql poderiam ser explicadas apenas em termos de ambiente, se o ambiente mdio dos brancos for 1,58 desvios padro melhor que o ambiente mdio dos negros e, 32 desvios padro pior que dos asiticos, quando ambientes so medidos ao longo de sua capacidade para nutrir inteligncia. (...) Diferenas ambientais desta magnitude e padro so implausveis. (pp. 298,299) A partir de suas concluses com relao diferena tnica em termos de Ql, os autores passam a discutir a desigualdade tnica e concluem que estas desaparecem quando se controla Ql. Afirmam que salrios so semelhantes, educao e ocupao privilegiam negros e latinos, uma vez que se controle Ql. Outras diferenas, como ambiente familiar, a criana viver na pobreza, problemas desenvolvimentais, dependncia da seguridade, so muito diminudas quando se controla Ql. As diferenas que no diminuem, uma vez controlado Ql, so: dependncia crnica da seguridade, ilegitimidade, taxa de casamento e valores de classe mdia. Este quadro se complica, segundo H e M, quando se analisa as presses disgnicas sobre a populao americana: uma tendncia de queda no Ql mdio da populao devido taxa de natalidade maior entre as pessoas de baixa habilidade cognitiva. Estas presses estariam sendo aumentadas pelas altas taxas de natalidade entre negros, latinos e pelos imigrantes (latinos). E para demonstrar seu raciocnio os autores fazem um exerccio sobre o que aconteceria se o Ql mdio da populao diminusse apenas trs pontos e passasse a 97. Concluem: haveria mais pobreza, mais crianas na pobreza, mais filhos ilegtimos, mais crime, mais crianas sob custdia do Estado, mais mulheres na seguridade e maior desistncia escolar. Isto porque, segundo H e M, todos estes problemas sociais diminuem medida que o Ql aumenta. O que os traz para a quarta parte do livro em que discutem as possveis alternativas para estes problemas - que acabaram se resumindo ao problema de aumentar o Ql. Quatro possibilidades so ento discutidas: programas de nutrio, que parecem aumentar Ql, embora no conclusivamente: programas especiais de pr-escola, que aumentariam o Ql significativamente algumas vezes, mas com um efeito apenas passageiro: programas nas escolas, que so avaliados como inteis, e, finalmente, adoo ao nascimento, que considerada a nica alternativa com algum sucesso. Concluem H e M: "No futuro previsvel, os problemas de baixa habilidade cognitiva no sero resolvidos por intervenes externas para tornar as crianas mais espertas. (p. 389)

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E se educao no pode resolver o problema daqueles com baixa habilidade cognitiva, uma vez que o sistema educacional americano j fez por eles tudo que possvel fazer, a expensas inclusive dos mais talentosos, qual ser o grande problema da educao americana? Exatamente este: a educao americana tem servido muito bem queles na mdia e abaixo da mdia, mas tem relegado a segundo plano os talentosos. E os autores propem que se reverta este quadro. Propem ainda que se redirecione a educao de modo a privilegiar os estudantes talentosos, que de qualquer maneira dirigiro econmica e politicamente a nao: para estes, a educao deveria estar voltada para produzir o homem educado. Mas a anlise que os autores fazem do que vem ocorrendo com a educao americana s se completa quando discutem o que chamam de aao afirmativa na universidade, (ao afirmativa refere-se s eventuais quotas, ou privilgios de outro tipo, que facilitam a entrada de minorias na universidade ou local de trabalho). Concluem que a ao afirmativa est produzindo, nas universidades, discriminao contra brancos, uma vez que negros de igual origem socioeconmica e Ql mais baixos - bem mais - que brancos esto entrando nas universidades e ps-graduao. Exatamente a mesma anlise feita em relao ao trabalho. Os autores criticam a ao afirmativa, afirmando que as leis que as patrocinaram distorceram o ideal americano e o ideal que as motivou na dcada de 60, durante a luta pelos direitos civis: o ideal de igualdade de oportunidades confundido, hoje, com o que chamam de igualdade de resultados. E afirmam: O objetivo apropriado um mercado de trabalho no qual as pessoas no so favorecidas ou impedidas de participar simplesmente por causa de sua raa. Nada na natureza do conhecimento, entretanto, diz que todos os grupos deveriam ser igualmente bem-sucedidos em todos os caminhos da vida. Isto pode ser 'injusto' no mesmo sentido que a vida injusta, mas no precisa querer dizer que os seres humanos esto tratando uns aos outros injustamente."(p. 500) E assim, H e M chegam s suas concluses finais e a suas propostas para o futuro. Partindo do suposto de que a meritocracia um ideal americano e que hoje ela deveria e est baseada em habilidade cognitiva, concluem que se caminha inexoravelmente para a construo de uma elite cognitiva ao lado de uma subclasse, marcadamente composta de minorias, que ser cada vez mais incapaz de lidar com o mundo, cada vez mais dispensvel em termos econmicos e que no pode ser educada para adquirir as habilidades necessrias para superar sua condio. Isso levar ao reconhecimento de que esta subclasse no pode cuidar de si mesma dadas as suas disfunes comportamentais, no pode usar o dinheiro adequadamente e que, portanto, receber benefcios em servios. Isso constituir o que H e M chamam de o "estado custodiai. Neste estado, o cuidado infantil ficar sob sua custdia, os sem-teto ficaro sob custdia do estado, a conteno do crime ser mais aceita recuperando-se velhas prticas policiais e introduzindo-se novas tecnologias para segregar, conter e vigiar esta subclasse. Como conseqncia, haver uma completa segregao espacial e um aumento desta subclasse cognitiva, uma vez que no haver mobilidade social. O oramento ser mais centralizado, haver mais autoritarismo e o racismo reemergir. Para evitar esta possibilidade, que os autores afirmam estar j acontecendo, propem: voltar aos ideais americanos originais em que se assume que cada um tem algo a contribuir e deveria se contentar com isto. Para isso, necessrio que cada qual possa

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Maria AmAliii I. A . Andery t Teresa M . ile A . P . Srio

encontrar seu "lugar de valor" na sociedade. Para isso, necessrio descentralizar polticas: cada bairro, municipalidade tem que poder dar conta de seus problemas. preciso simplificar regras, o que significa parar de intervir na vida econmica e deixar que cada um ganhe sua prpria vida; e preciso facilitar a vida virtuosa, o que significa que hajam regras claras e punio rpida para os crimes, restituir o casamento como nica instituio vlida para a procriao e como instituio base, simplificar a lei de modo que todos possam entend-la. Finalmente, preciso aumentar a renda mnima at um teto para aqueles que trabalham, de modo que possam viver dignamente; e preciso no subsidiar nascimentos, aumentar e melhorar o controle de natalidade e rever as leis de imigrao como modos de controlar ademografia.

2.

Algumas crticas ao livro

A imensa vendagem e repercusso do The Bell Curve pode ser avaliada pelo fato de que, sem chegar ao Brasil, o livro ganhou vrias pginas de jornais. Nos EUA, j h livros que congregam comentrios, discusses e crticas ao The Bell Curve. Na APA e na ABA, foram planejadas mesas para discusso do livro. Entre os comentadores e crticos que lemos, como era de se esperar, no se encontra consenso: tanto porque h crticas de ngulos muito diferentes, como porque alguns autores tm posies que se assemelham s de Herrnstein e Murray. No entanto, pelo menos no material de que dispnhamos, a nfase dos comentadores uma nfase crtica. O livro identificado generalizadamente com uma posio poltica conservadora: tanto no que se refere s suas posies em relao s diferenas tnicas, como no que se refere poltica. Dentre os conservadores, o livro avaliado como um esforo srio e competente (Sowell, 1994, Glazer, 1994, Jensen, 1994), uma vez que a relao entre Ql e problemas sociais muito forte e j que inteligncia adequadamente medida via testes. Alguns autores claramente taxam o livro de racista (Rosen e Lane, 1994; Wieseltier, 1994). Outros denunciam as ligaes intelectuais dos autores com a extrema direita americana, reveladas pelas constantes citaes e pelo recurso a dados de autores financiados por pelo mesmo uma organizao de direita (Pioneers Fund) e freqentemente publicados em uma revista (Mankind Quarterly), que se prope a publicar estudos sobre diferenas raciais (Lane, 1994 e Sedgwick, 1994). Outros autores, ainda, inserem o livro no contexto dos conservadores, para os quais o livro serviria como uma racional para tentativas de mudanas polticas importantes - especialmente nas polticas pblicas envolvendo imigrao, raa e gnero (Lind, 1994; Kennedy, 1994). Alguns comentadores chamam a ateno para o fato de que o livro no traz novos dados (Gould, 1994), outros ainda criticam a parcialidade dos autores, que no apresentariam toda a evidncia contrria a suas afirmaes, seja em relao s interaes entre raa e Ql, seja em relao aos programas de interveno que avaliam (Gould, 1994; Nisbett, 1994; Ramos, 1994; Kaus, 1994).

Sobre com poit.im ento e cofli)it lo

A concepo histrica (Jones, 1994; Patterson, 1994) apresentada como um problema que se refletiria tanto nas anlises feitas, como nas propostas ingnuas e romnticas, segundo alguns comentadores, conservadoras e eugenistas, de acordo com outros. Alm disso, so discutidos: a metodologia utilizada que, mesmo do ponto de vista da estatstica, problemtica (Patterson, 1994); a transformao, aparentemente proposital, que os autores fazem de correlaes em relaes causais (Gardner, 1994; Ramos, 1994); a concepo de inteligncia como algo imutvel e no como um processo (Patterson, 1994); a dicotomizao superada e incorreta entre fatores ambientais e genticos (Patterson, 1994, Gardner, 1994) e a prpria concepo de herana gentica dos autores (Patterson, 1994). Finalmente, pelo menos duas crticas identificam o livro com uma perspectiva behaviorista. Gardner (1994) lembra que Skinner foi "mentor de Herrnstein e afirma que, embora tenha havido um afastamento entre eles, o livro traz essencialmente uma concepo behaviorista de homem ao assumi-lo como "uma caixa preta", "no analisvel e no analisada". E um artigo publicado em The Christian Science afirma que The Bell Curve " claramente darwinista e behaviorista", uma vez que defenderia a tese de que inteligncia em grau significativo geneticamente herdada e no modificvel pelo ambiente. Ainda que possamos desconsiderar tais aluses ao behaviorismo como equvocos de anlise das propostas behavioristas radicais (nem supomos uma caixa preta no homem, nem supomos uma tal entidade - inteligncia - herdada e imutvel), consideramos que so afirmaes que se aplicam aos autores do The Bell Curve.

3.

Uma possvel avaliao behaviorista radical do livro

At aqui, tudo que foi feito foi um resumo do The Bell Curve e de algumas crticas ao livro. Isto no d conta do ttulo desta fala e sequer justificaria nossa presena aqui. Nossa posio diante do que se afirma no The Bell Curve e da qual passamos a falar uma posio pessoal, mas fundamentalmente expressa uma perspectiva behaviorista radical. Queremos deixar claro, portanto, quais so as variveis de controle da nossa avaliao que no so, neste sentido, pessoais. E isso o que torna, parece*nos, importante esta discusso, especialmente se nos lembrarmos que este um livro escrito por um autor com uma trajetria que o identifica com o behaviorismo e se nos lembrarmos de que alguns dos crticos do livro tm feito referncia a uma possvel (do nosso ponto de vista incorretamente) perspectiva behaviorista do livro. O primeiro aspecto que merece destaque, ento, : o que uma perspectiva behaviorista tem a dizer em relao a testes (e nos referimos aqui especialmente a testes de habilidade cognitiva). necessrio lembrarmos como os testes passaram a fazer parte do contexto da Psicologia nos EUA: os testes no incio do sculo XX parecem ter se tornado instrumento

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M.iri.i Amli I. A . Amlery e Tcretii M . ik* A . P . Serio

que tornava o psiclogo um profissional necessrio e o momento histrico por que passava os EUA parecia tornar este instrumento de medida uma maneira de escolher, de selecionar cientificamente as para empregos/escolas, o que significava, adequadamente, eficientemente, neutralmente. Mas que instrumento era este? Quando Dinet construiu seu primeiro teste, partiu das habilidades que se supunha serem necessrias ao bom desempenho escolar. O primeiro teste de inteligncia, portanto, normalizou, para cada faixa etria, aquelas habilidades necessrias para o bom desempenho escolar, que passaram a ser consideradas como medida de inteligncia. Inteligncia , assim, um conceito quase que desprovido de contedo pelo menos deste ponto de vista. Os testes supostamente mediam inteligncia, serviam como um preditor de desempenho, mas o que mediam? E por que o mediam? Esses problemas foram contornados pelos psicometristas via uma nfase nos problemas metodolgicos associados mensurao. As dificuldades de definio e a necessidade de trazer legitimidade aos testes s puderam ser contornadas por uma abordagem operacionista ao problema: no importa o que o teste mede, ele mede: o que importa que mea com preciso e com "generalidade" (a velha verdade por consenso?). Se os vrios testes apresentarem resultados semelhantes, se o resultado do teste se correlaciona com a avaliao do professor em relao ao aluno, ento est certo. O teste tem validade e isto que o justifica. Como afirma Rogers (1989), "a inteligncia o que um teste de inteligncia mede". A mesma perspectiva operacionista persiste hoje, especialmente no caso dos testes, como afirma Rogers. Herrnstein e Murray apresentam exatamente esta perspectiva, quando afirmam que, apesar das enormes discusses entre os prprios psicometristas sobre o que inteligncia, a despeito das contnuas discusses sobre os possveis vieses dos testes e sobre as razes de por que e quais os itens de teste que medem habilidade cognitiva, ainda supem, e partem deste pressuposto, que os testes medem, de maneira confivel e vlida, algo que tem sido chamado de habilidade cognitiva e que se correlaciona fortemente com desempenhos futuros relevantes. Ora, qualquer prtica cientfica que se aproxime, ou se vincule ao operacionismo, est distanciada do Behaviorismo Radical pelo menos desde 1945 (as fragilidades desta prtica tornam-se claras no texto de Skinner de 1945). A Cincia, do ponto de vista de Skinner, , antes de tudo, construo humana para interveno humana no mundo. conhecimento que produz conseqncias e avaliado por estas conseqncias. Holland (1978) no se cansa de discutir a questo fundamental para qualquer cientista: como a escolha e colocao de um problema dirigem as respostas g as aes do cientistas (e do profissional)? Isso significa, parece-nos, uma clara afirmao da no-neutralidade do conhecimento cientfico. E aqui no estamos falando de sua aplicao, mas de sua construo. Como afirmam Rose e Rose (1971): "Se um geneticista do comportamento levanta a questo: At que ponto a inteligncia determinada pela hereditariedade? Ele j limitou as respostas sua pergunta antes mesmo de comear a sua pesquisa emprica - isto , ele situou a sua resposta dentro de um determinado paradigma. E a queto, e o seu quadro de referncias, e no tanto a resposta, que no so membros: pois os seus

Sobrv comportamento e cotfmvo

antecedentes histricos se inscrevem na linha do eugenismo que remonta at Galton e para alm dele. E no deveramos nos surpreender ao encontrarmos este tipo de pesquisa fornocendo certo tipo de respostas que so, ento, claramente relacionadas com cortos fins sociais o polticos." (p. 171) Ser quo deveramos nos surpreender ento ao descobrir que, como afirmam Sedgwick (1994) e Lane (1994), existe um instituto nos EUA (Pioneers Fund) que financia pesquisas sobre diferenas raciais, que muito freqentemente so publicadas em sua revista chamada MankindQuarterly, tambm votada para esta discusso? Ento tambm no deveramos nos surpreender ao encontrar freqentes citaes, no livro de Herrnstein o Murray, a estes autores. Exatamente por fundamentar-se numa concepo de neutralidade da Cincia, Horrnstein e Murray acabam cumprindo o que Levy-Leblond (1975) denomina de o papol ideolgico da Cincia: "A cincia invocada para cobrir como uma mscara de objetividade e tecnicismo a dominao (...) A cincia serve, deste modo, para justificar todo esto aparato da hierarquia social proporcionando-lhe critrios objetivos. Aparentemente esta hierarquia j no refletiria, no momento presente, a diviso de classes da sociedade, mas unicamente as aptides e a competncia dos indivduos", (p. 87) E isto que permeia todo o livro do Herrnstein e Murray. Com ar de cientificidade - neutra e irrefutvel: a) a estrutura de classes apresentada como fundada em diferenas objetivas (Ql); b) toda interveno social "avaliada objetivamente", utilizando-se em critrio objetivo" (Ql), e c) a sua "agenda poltica" apresentada como soluo tcnica, obietiva, dos problemas (causados por diferenas de Ql). Assim, decises polticas de diversos nveis - nfase na educao"dos talentosos", restaurao dos valores de classe mdia", abandono de programas sociais que tm como alvo aqueles "com desvantagens", e a prpria estrutura de classes estratificada - so apresentadas como solues tcnicas que so decorrncia natural e necessria do conhecimento produzido, que so assunto para especialistas. Mas falar do papel ideolgico da Cincia - neste caso especfico de uma abordagem, em uma Cincia - leva-nos a tentar delimitar e detalhar como isto se realiza neste caso. Na Psicologia, do um modo geral, este papel ideolgico tem sido cumprido atribuindo-se ao comportamento causas internas. A elas se associa frequentemente a noo de estruturas dadas e imutveis, que so responsveis por padres comportamentais. Estas (estruturas, causas) explicam, assim, os problemas e as solues - ou sua impossibilidade. Elas cumprem um papel ideolgico porque justificam o status quo, justificam a estratificao social e, principalmente, o fazem para aqueles a quem a mudana mais seria necessria. Murray e Herrnstein, ao fazer isso, passam ao largo e se contrapem perspectiva behaviorista. O Behaviorismo Radical - e Skinner um caso especial - tem insistido na

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M .in .i A m .ili.i I. A . A m le ry r lm 's,i M

ile A . I* srio

perspectiva oposta. E talvez esta insistncia explique, inclusive, nossas dificuldades: somos um estranho no ninho, reafirmando vezes sem conta a necessidade de se analisar as interaes do sujeito com o ambiente e os perigos de se atribuir ao comportamento causas fictcias. Mais uma vez, recorremos a Holland que, j em 1978, questiona se no at mesmo mais importante para a elite que detm o poder convoncer aqueles situados abaixo que eles mesmos so culpados por sua prpria condio? No surproonde o fato de ter um Jensen ou um Herrnstein conquistado fama instantnea quando parecem dar respeitabilidade cientfica ao culpar a vtima. Skinner sempre enfatizou este carter ideolgico das explicaes internas e apontou como uma das razes para seu combate a elas as suas implicaos. s razes metodolgicas de sua recusa das explicaes cognitivistas, Skinner acrescenta: Estou igualmente preocupado com conseqncias prticas. O apelo a estados e processos cognitivos um disfarce que muito bem poderia ser responsvel por nosso fracasso em resolver nossos problemas. Precisamos mudar nosso comportamento o podemos fazor isto apenas mudando nosso ambiente fsico e social. Escolhemos o caminho errado desde o princpio, quando supomos que nosso objetivo mudar as mentes e coraes de homens o mulheres! Em vez do mundo no qual eles vivem". (1977, 1978, p. 112) Diante de propostas, como as de Herrnstein e Murray, que pretendem (exatamente naquilo que essencial) manter o mundo tal como - estratificado - e buscam mudar as mentes e coraes - cada um deve, onde est, encontrar o seu lugar de valor - um behaviorista s pode discordar. Os procedimentos cientficos utilizados pelos autores de The Dell Curve, fundamentados nica e exclusivamente no controle estatstico, tambm se contrapem aos procedimentos fundamentados e baseados no behaviorismo. Os registros cumulativos, caractersticos dos relatos de pesquisa desta abordagem, revelam um compromisso com a compreenso do comportamento entendido como interao do sujeito com o ambiente, e como ao de um sujeito concreto. Diz Skinner, em 1969: "As tcnicas estatsticas no podem eliminar este tipo de individualidade [as contingncias s so efetivas em combinao com a histria que o indivduo traz para o experimento]; elas podem apenas obscurec-lo e falsific-lo. Uma curva mdia raramente representa corretamente qualquer dos casos que contribuem para ele [este tipo de individualidade]." (1963, 1969, pp. 111/
112)

Skinner manteve esta posio durante todo o seu trabalho, como mostra seu comentrio no JEAD h alguns anos, em que critica o abandono da metodologia do sujeito nico - que surge como alternativa ao controle do grupo baseado em mtodos estatsticos. Suas razes para defender esta metodologia no se restringem ao tipo da medida que possibilita, mas referem-se aos tipos de experimentos que permite e a suas implicaes prticas. Com certeza, a prtica cientfica decorrente do Behaviorismo Radical jamais traria como implicao posies do tipo que encontramos no The Dell Curve, como por exemplo: a) a recusa de programas especiais de ensino, com o argumento de que aumenta em mdia 10 pontos de Ql das crianas a eles submetidos e que este ganho se esvanece alguns anos depois, como mostra o resultado mdio de testes de Ql aplicados anos depois.

Sobrv lom podiim iM ilo e coflniviio

463

Para um behaviorista radical, interessa saber que ganhos so estes; quem obteve estes ganhos e quem no os obteve. Quantas e quais crianas tiveram seu desempenho alterado; como foi a mudana. So as mesmas crianas que obtiveram ganhos, aquelas que o perderam? Um behaviorista tem que perguntar: O que significa um ganho mdio de 10 pontos de Ql? Algum aumentou 20 pontos e algum no teve esta medida alterada? Ou todos tiveram essencialmente o mesmo ganho? Diferentes respostas a estas questes sugeririam avaliaes e cursos de ao completamente diferentes. No para Herrnstein e Murray. O uso de procedimentos estatsticos em estudos de grupo, para descrever interaes entre variveis, parle de um quadro de referncias e produz resultados que so vistos pelo behaviorista radical como, na melhor das hipteses, dosprovidos de sentido. Na tradio de pesquisa que busca o sujeito concreto, na qual se insere o behaviorismo, esta perspectiva aparece como mascaradora, como afirma Matos (1990): "A experimentao cientfica s com grupos de sujeitos annimos, andinos, incolores e descontaminados. De fato, uma suposio bsica em estudos de grupo que a natureza busca produzir o homem mdio, o homem padro ou padronizado, o qual a cincia deveria refletir e, se necessrio, ajudar a construir", (p. 589) Se voltarmos ao The Bell Curve, no mais precisaremos buscar um exemplo para nos perguntarmos o que um behaviorista teria a dizer: todo o livro baseia-se na suposio de que um dado fenmeno - habilidade cognitiva - se distribui numa dada maneira na populao - segundo uma distribuio normal - e pode ser estudado via uma metodologia estatstica que descreve o padro mdio na populao. Os autores no se propem, nem poderiam, a considerar o indivduo. O indivduo torna-se uma abstrao - um Ql qualquer, caracterstico de um grupo qualquer, ou pior um Ql de grupo. este grupo - que pode, obviamente, ser dividido em tantos subgrupos quantos possa interessar ao pesquisador (por exemplo, cinco classes cognitivas) - que se torna objeto de anlise, de interpretao e de propostas de interveno. Mas quem compe este grupo? Uns tantos % da populao, com um Ql mdio X. Para o behaviorista, o problema que a anlise, a interpretao o a interveno da decorrentes atingiro, no em grupo mdio, mas cada um dos sujeitos que o compem. Nem sequer poderemos avaliar sua adequao - da anlise, da interpretao, da prpria interveno - porque esta avaliao mais uma vez se referir a mdias estatsticas. Os sujeitos, de incio tornados annimos, andinos, tornaram-se agora inexistentes. A suposio do homem mdio cumpre tambm seu papel em uma prtica cientfica ideologicamente comprometida: o resultado da aparente desconsiderao pelas diferenas individuais, que marca esta cincia que se apresenta como "incolor e descontaminada", descomprometida e neutra, a manuteno das atuais diferenas que, agora reconhecidas, compreendidas e justificadas, s podem ser encaradas com resignao e felicidade. Embora no seja prerrogativa deste tipo de abordagem do fenmeno, h um certo tipo de explicao e de concepo de homem que certamente facilitado por estas metodologias. Referimo-nos concepo de quo o que se observa comportamentalrnente produto de algo que est l - no homem - desde sempre. A mudana e sempre algo aparente, produto de um outro algo inevitvel. As concepes desenvolvimentistas/ estruturalistas supem esta perspectiva. Herrnstein e Murray supem a existncia do um

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M.iri.i Amli.i I. A . Aiulcry e U*r.i M . dc A. I. Srio

fenmeno que uma estrutura imutvel e causa do fenmeno comportamental. A habilidade cognitiva - medida como g, nos testes de Ql imutvel (ou quase) durante a vida de um indivduo, causa relevante (ainda que no nica) da pobreza, da renda, do desempenho escolar, da insero no mercado de trabalho, do estilo de vida, da criminalidade, do estado civil, etc. A ao humana, o comportamento humano, torna-se assim, mero resultado/ conseqncia (ou quem sabe, sintoma) de algo: neste caso, habilidade cognitiva. Aprender tornar explcito, tornar ao, tornar resultado aparente aquilo que est dado / dentro / imutvel. Skinner (1989) afirma: "Diz-se que o comportamento (...) freqentemente cresce ou se desenvolve. Desenvolver originalmente significa desdobrar, como algum desdobra uma carta. Assumimos que o que vemos estava l desde o comeo. Como a evoluo prdenominada (em que evoluo significa desenrolar como se desenrola um pergaminho) desenvolvimentalismo uma forma de criacionismo." (p.16) Para o behaviorismo, assim, a suposio (implcita e explcita) de Herrnstein e Murray, de uma estrutura determinante, falsa - produz e produzida por uma concepo de homem e de interao com o mundo incorreta. Skinner no se furta a esta discusso e vai alm. Afirma que evitar esta concepo envolve inclusive cuidados com a linguagem - entre os termos evoluo, desenvolvimento e histria, afirma optar pelo ltimo exatamente por evitar a suposio de algo que l est - e esteve todo o tempo - como determinante do comportamento. (Skinner, 1989) Se o comportamento no sintoma / produto / conseqncia de uma estrutura, , para o behaviorista, necessariamente interao - interao contnua do sujeito com o ambiente. Herrnstein e Murray, aparentemente, ainda que parcialmente, tenderiam a dizer Sim, ns concordamos com isto: o ambiente determina - em parte - o desempenho do sujeito. E, aparentemente para corroborar esta impresso, so citados, em seu livro, estudos de manipulao do ambiente para aumentar os desempenhos em testes do inteligncia, estudos de intervenes na pr-escola para melhorar o desempenho de crianas, de intervenes nas famlias de crianas "em desvantagem" para diminuir seu handicap, estudos sobre os efeitos da adoo que permitem criana uma mudana de ambiente, estudos na escola para aumentar a habilidade cognitiva. Os autores, ainda, reconhecem que - em parte - o aumento de Ql entre geraes deva ser um fenmeno explicado por diferenas ambientais. Entretanto, no irrelevante que, em todos os seus comentrios e em toda sua discusso, todos os resultados - sejam eles positivos ou negativos - so interpretados como submetidos a outra determinao, mais relevante, e imune a qualquer variao que no seja gentica - a habilidade cognitiva. Deste ponto de vista, estamos diante de suas concepes autognicas de ambiente, quando comparamos a posio behaviorista com a concepo de Herrnstein e Murray. De um lado, uma concepo de ambiente como aguilho que permite (ou no) a efetivao de algo que existe potencialmente, uma concepo de ambiente que externo e exterior ao sujeito, que pode ser medido e categorizado segundo padres inclusive quantitativos e que unidimensional.

Sobre comport<imenlo e coflnifio

465

De outro, o ambiente como parte do organismo e no qual necessariamente o organismo est imerso. Do ponto de vista behaviorista, alm disto, o ambiente efetivamente complexo, o que no significa uma melange" indecifrvel (como querem Herrnstein e Murray), o que torna incompreensvel tentativas de mensurao como a que encontramos no The Bell Curve, em que as diferenas ambientais so medidas em termos de desvio padro. Para o behaviorista, o indivduo parte do ambiente, sua histria ambiente, a histria da espcie ambiente. A definio do sujeito como ser que se comporta, e do comportamento como interao, tornam as distines ambiente externo / interno, causas ambientais/ causas orgnicas quase que desnecessrias. Como diz Moore (1990): Esta perspectiva enfatiza a confluncia de fatores que resulta em um efeito mutuamente dependente. A provenincia de alguns desses fatores est no ambiente, enquanto a provenincia de outros est dentro do prprio organismo. Naturalmente, uma dicotomia entre o ambiente e o organismo , nalguma medida, artificial. Quaisquer que sejam os fatores que um organismo possui, eles foram selecionados pelo ambiente, medida quo a espcie da qual o organismo um membro evolui. Alm disso, um organismo pode agir sobre seu ambiente e modific-lo. Assim, o ambiente e o organismo sempre interagem e os efeitos de um sobre o outro so sempre interdependentes. primariamente por simplicidade e facilidade de comunicao que separamos as duas partes", (p. 470) Estas concluses de Moore se baseiam em afirmaes de Skinner: um organismo um locus, um ponto no qual muitas condies genticas e ambientais juntam-se em um efeito comum". (1974, p. 172) Apenas quem no compreende esta interao pode, diante de possveis determinantes genticos do comportamento, negar a necessidade e a efetividade de quaisquer alteraes no ambiente concreto, de indivduos concretos, se se quiser compreender as causas da manuteno e as possibilidades de mudana do comportamento. E apenas a no compreenso desta interao torna possvel afirmar, como o fazem Herrnstein e Murray, a existncia de oportunidades iguais, diante de indivduos que, por princpio, carregam uma diferena herdada. Ora, diante de sujeitos diferentes, as oportunidades s sero iguais se lorem diferentes. Talvez s seja possvel inferir igualdade a partir dos resultados, o que Herrnstein e Murray abominam. Em resumo, se nossa avaliao estiver correta, o que os behavioristas tm a dizer sobre The Bell Curve , essencialmente, discordamos! Discordamos dos supostos, da metodologia, dos dados que se escolhe coletar, da interpretao que se d aos dados e das propostas que, supostamente, da derivam. Discordamos do conceito de ambiente, do conceito do comportamento, da concepo de homem, da concepo de Cincia. Esta discordncia, em momento algum, entretanto, nos tranqiliza. Como alerta M. Richelle (1981), ao se referir a algumas teorias inatistas, "a admisso do inatismo (...) a ltima trincheira imaginada pelo mentalismo para sua defesa, (...) O objeto da discusso o mentalismo e no o velho debate entre o inato e o adquirido, superado j em todos os campos da biologia e tambm nas cincias do comportamento." (...) (p. 63) Nossa intranqilidade deriva do fato de que acreditamos que as idias defendidas em The Bell Curve no so idiossincrasias de dois autoros, mas so a defesa de uma posio que tem sempre estado presente na histria da cincia, da psicologia e, no

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M.ir.i Am.li.i I. A . Aiulcry v Teres.i M . ilc A . I. Srio

podemos deixar de reconhecer, do behaviorismo. Entretanto, para ser coerentes, no podemos falar de um behaviorista mdio, abstrato, annimo, descontaminado, neutro. Nossa avaliao do The Bell Curve guiada por tudo que ele pode significar para ns, sujeitos concretos, diante de uma realidade concreta. Em outras palavras; O Haiti aqui": as implicaes das posies defendidas no The Bell Curve so clarssimas. Basta ver: (...) "a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladres mulatos e outros quase brancos Tratados como pretos S pr mostrar aos outros quase pretos (E so quase todos pretos) E aos quase brancos, pobres como pretos Como que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de to pobres so tratados] (...) (Veloso e Gil, 1994) Insistimos, "O Haiti aqui"! Ou ser que no? Tudo no passa de natureza humana dada, imutvel, guiada pelo Ql. Se for assim, nada nos resta a fazer, a no ser constatar. No Brasil, somos: 15.400.000 aposentados e pensionistas entre os idosos. 3.000.000 de idosos sem seguridade social. 82.000.000 de brasileiros dependentes de assistncia mdica pblica. 23.000.000 de brasileiros sem qualquer assistncia mdica. 7.000.000 de brasileiros deficientes fsicos ou mentais. 130.000 presos em 297 presdios (2,5 presos por vaga). 20.200.000 de brasileiros com mais de dez anos de idade analfabetos. 12.000.000 de trabalhadores que recebem menos que um salrio mnimo (52% de traba lhadores recebendo menos que dois salrios mnimos). 21.000.000 de trabalhadores sem carteira assinada. 10.000.000 de brasileiros economicamente ativos desempregados. 8.400.000 de trabalhadores sem-terra. 16.000.000 de indigentes no campo. 41.900.000 de brasileiros em estado de pobreza. Pode ser mais fcil apenas constatar, pode ser mais fcil ainda explicar de forma a nada ter a fazer a partir desta constatao. Mas, como behavioristas, escolhemos o caminho mais difcil. Acreditamos que h algo a ser feito, que precisa ser feito. Acreditamos que podemos descobrir o que precisa ser feito e que podemos participar desse fazer. A crtica ao The Bell Curve , quando muito, s um comeo.

Sobre com porl.im enlo e coflnifio

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Solro comportiimenlo e cofliii<lo

Captulo 44

Leitura generalizada: procedimentos e resultados ?1

M ,m ,i A m cliii M<Uos ( l/ S I Y M .ir u M .irf/hi Coshi I lbncr n ivcrsid nlc M ,ic k c n /ic f W ^ n c r l\'tcs (U S D '

(g o s ta ria de descrever neste artigo os principais resultados de uma srie de estudos que vimos utilizando em nossa pesquisa do controle por unidades verbais menores que a palavra sobre o operante verbal textual. Acreditamos que estes estudos podero ajudar a entender um pouco mais o complexo quadro de variveis e procedimentos que controlam o comportamento de leitura. O que eu particularmente gosto nestes estudos o quadro, que emerge gradualmente, do pesquisador como um detetive de novelas de mistrio. Detetive que acerta quando se deixa guiar pelas evidncias, mas quo s vezes se deixa levar (e a freqentemente erra) pelas suas expectativas. Em 1990, Martha Hbner, em sua tese de doutorado, realizou uma tentativa de

1 VersAo m o d ific a d a do p a le stra n p ro so n tn d n no V E n co n tro D ra silo iro do P s ico to rn p ia o M odicm a Com portam ontal, prom ovido pela ADPMC em Setem bro de 1996, Aguas de Lmdia

7 Posquisadorn do CNPq.
J Bolsista do CNPq.

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M.in.i A . M.itos - M.iri.i M . C. I lbnrr - W.iflnor IVivs

estender o uso do Paradigma de Equivalncia (Sidman, 1986, 1994) para o ensino da leitura, ainda mais do que Sidman j havia feito (Sidman, 1971; Sidman e Cresson, 1973). Basicamente, o que se fez foi tentar estabelecer controle sobre o operante textual com unidades verbais menores que a palavra e, a partir da, testar a ocorrncia de leitura generalizada, empregando novas palavras construdas com aquelas mesmas unidades verbais. A lgica por trs desta proposta eram dados mostrando que elementos, ou dimenses, de estmulos envolvidos em um treino discriminativo com estmulos compostos, tambm exerciam controle sobre o comportamento (Reynolds, 1961). Relacionada a esta questo, estava a afirmativa de Skinner (1957) que, durante a aquisio de controle sobre o comportamento verbal por unidades verbais extensas, o controle por unidades verbais menores tambm se instalaria. Se a rede de relaes entro estmulos e estmulos e entro estmulos e respostas (Stromer e Mackay, 1992; Strorner, Mackay e Stoddard, 1992), que se estabelece durante um treino do desenvolvimento de classes de equivalncia, permitisse tambm o controle de respostas textuais por estmulos verbais menores que a palavra, ento a leitura de novas palavras (geradas pela recombinao daquelas unidados menores) s < ria possvel. O estudo de Martha envolvia basicamente o uso de discriminaes condicionais, co tipo matching-to-sample, e a formao de classes verbais compostas de palavras oralizadas, palavras escritas, e desenhos. Dizendo de outra maneira, durante os treinos, apresentava-se uma palavra dita pelo experimentador como estmulo-modelo e, em seguida, apresentavam-se tambm vrios desenhos (ou palavras escritas, conforme a natureza da tentativa) como estmulos de escolha. O sujeito deveria escolher um desenho (ou uma palavra escrita) que correspondesse palavra dita (cf. Cumming e Berryman, 1965). Se denominarmos as palavras oralizadas Conjunto A, as escritas Conjunto C, e os desenhos Conjunto B, ento o treino empregado envolvia o estabelecimento de relaes ABe AC Nestas condies, o Paradigma de Equivalncia de Sidman (Sidman, 1986, 1994; Sidman e Tailby, 1982) prev a emergncia das relaes BC e CB, sem treino. O conjunto das relaes treinadas e emergentes definem as classes AiBiCi e, conseqentemente, leitura com compreenso (Sidman, 1971; Sidman e Cresson, 1973; Sidman e Tailby, 1982). Contudo, o uso desse procedimento para a aquisio de um repertrio extenso de leitura custoso, demorado e cansativo. Neste momento, entrou a lgica que mencionamos acima, isto , se nas condies de treino descritas, as unidades menores que compem as palavras treinadas adquirirem controle sobre o comportamento textual, ento, recombmando estas unidados, poderemos obter leitura generalizada. Martha testou essa possibilidade empregando palavras de um Conjunto C' (isto , palavras derivadas das palavras do Conjunto C, anteriormente usado durante o treino), e seus respectivos desenhos (Conjunto B'). Os testes das relaes BC e C'B\ que indicariam leitura generalizada, foram, obviamente, realizados em extino. Um primeiro problema que enfrentamos foi representado pela escolha das palavras a serem utilizadas nos treinos. Alguns requisitos para essa escolha eram bastante claros:

So I mv com poit.im enlo e cu^i)iv'.'u>

1fl Requisito - Evitar um vocabulrio ideogrfico, pois suas unidades verbais no seriam estmulos estveis para o comportamento textual. A lngua portuguesa no ideogrfica, suas palavras so formadas de unidades constantes (slabas e letras), que se recombinam de forma arbitrria para formar novas palavras. Se o Treino em Equivalncia, como o descrevemos, permitisse que slabas e letras adquirissem controle sobre o comportamento verbal, ele s possibilitaria a emergncia de leitura generalizada de novas palavras, desde que estas novas palavras fossem compostas das mesmas unidades empregadas no treino anterior. Por exemplo, tendo aprendido a ler as palavras BOCA e BOTA seria de supor-se que uma criana seria capaz de ler a palavra LATA. 2gRequisito - Dado que as relaes AB e AC, pr-requisito para a relao de equivalncia, se formam a partir de treinos em discriminaes condicionais arbitrrias (paroamento de estmulos orais e grficos); para que a proposta de Martha funcionasse, seria necessrio que as relaes entre grafemas e fonemas fossem constantes, no importando a posio das unidades menores nas diferentes palavras. Ou seja, a slaba BO no poderia ser oralizada ora B (som aberto), ora B (som fechado), ora B (som anasalado); nem esses diferentes sons poderiam ser grafados do mesmo modo. A escolha dos estmulos deveria permitir uma discriminao entre classes e uma generalizao dentro da mesma classe. Ocorre que a lngua portuguesa contm um grande nmero de palavras que, em sua forma culta, tm a mesma estrutura grfica e fontica, isto , suas unidades silbicas so sempre escritas e lidas do mesmo modo. 3 Requisito - Seria conveniente comear nosso trabalho empregando palavras conhecidas das crianas, palavras cujo controle discriminativo auditivo j estivesse estabelecido, ber" como repertrios ditos de compreenso. Assim, palavras simples, curtas e conhecidas, nos pareceram as mais adequada'. Ao final, nossa escolha recaiu sobre palavras dissilbicas, sem grupos consonantais e/'*. voclicos, e que fossem conhecidas das crianas. Martha empregou trs palavras durante os treinos das relaes AB e AC (BOLA, BOCA, BOTA), e trs outras nos testes de leitura generalizada (BALA, CABO, LATA). Os resultados foram animadores, o que muito nos entusiasmou, mas a variabilidade era grande (Hbner-DOliveira, 1990; Matos e Hbner-DOliveira, 1992a). Posteriormente, realizando uma anlise da natureza dos erros cometidos pelos sujeitos, verificamos que os resultados poderiam ser atribudos, parcialmente, leitura generalizada e, parcialmente, a um controle por elementos no redundantes nas palavras empregadas, a saber, pelas slabas LA, CA, TA (ou talvez at mesmo pelas letras L, C, T). Estes elementos apareciam nos dois conjuntos C e C \ mas no se repetiam num mesmo conjunto, o que permitia que os sujeitos ficassem sob o controle de unidades verbais menores, porm no necessariamente de todas as unidades em todas as palavras. Como apenas uma unidade era relevante e suficiente para diferenciar cada palavra dentro do conjunto C (o elemento no redundante), apenas essa unidade om cada palavra controlava o operante discriminativo.

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M .iriu A , M .ilo* - M .triii M . C . I llm cr - W . ibuit Peret

Quadro 1 - Palavras empregadas no estudo de Hbner-DOliveira (1990) Conjunto C BOLA BOCA BOTA Conjunto C' BALA CABO LATA

Era necessrio trabalhar com conjuntos de palavras em que as slabas se repetissem de uma palavra para outra, tanto no mesmo conjunto quanto de um conjunto para outro; isso permitiria que as slabas se constitussem em unidades independentes entre si. Contudo, essa repetio deveria ocorrer para todas as slabas, no apenas algumas. E, igualmente importante, essa repetio no poderia ocorrer de forma sistemtica, isto , sempre na mesma posio e/ou seqncia. Ela deveria ser de tal forma que impedisse o controle da slaba isolado de sua posio. Por exemplo: as palavras LOBO, CALO, e BOCA aparentemente atendem a estes requisitos, porm na verdade elas so inadequadas. Apesar de conterem slabas repetidas (LO, BO e CA), apesar de todas as slabas se repetirem, e se repetirem em posies diferentes, essas palavras permitem um controle de estmulos parcial. Para alguns sujeitos, esse controle se faz pela primeira slaba, por exemplo, e para outros, pela segunda, j que, novamente, basta uma slaba para responder discriminadamente s diferentes palavras. Isso ocorre porque as unidades silbicas se repetem em combinaes diferentes com cada uma das demais unidades. Essa repetio deveria ocorrer, porm em posies variadas, digamos, simtricas, para que a posio da slaba na palavra se torne, ela prpria, tambm uma varivel e, conseqentemente, o sentido da leitura, importante. Para evitar os problemas desse primeiro estudo, o conjunto de palavras usadas durante o treino deveria empregar unidades verbais que: (a) se repetissem em vrias palavras; (b) na mesma; (c) em diferentes posies, e (d) ao se repetirem na mesma posio, deveriam faz-lo em diferentes combinaes com as demais unidades. O Quadro 2 mostra um conjunto de palavras que atende aos requisitos que acabamos de especificar. Com esse conjunto de palavras, a slaba LO sozinha, no permite discriminar entre LOBO e BOLO, nem a slaba BO sozinha, nem as duas juntas! necessria a presena das duas e de suas posies. Um dos resultados do controle parcial evidentemente um desempenho imperfeito nos testes; porm, seu efeito principal produzir uma grande variabilidade nesse desempenho. Isso ocorre em funo das diferentes slabas e posies que poderiam estar exercendo controle para os diferentes sujeitos (Hbner-DOliveira e Matos, 1991, Matos e Hbner D'Oliveira, 1992b).

Sobre compoil.imento e coRmfio

Quadro 2 - Exemplos de palavras que impedem controle de estmulos parcial LOBO - BOLO - CABO - BOCA Representando slabas por letras gregas (BO = |i; LO = posies por nmeros (primeira = 1; segunda *2), temos que: LOBO = M+|J2 CABO = x1 + (12 BOLO = |H* X2 BOCA = |J1 f x2 combina-se com |J; combina-se com X; CA = x), e suas

E, portanto: X, nas posies 1e 2, [i, nas posies 1e 2,

(1 , nas posies 1e 2, combina-se com x; e X, nas posies 1e 2, combina-se com |J.

Em estudos posteriores (Hbner e Matos, 1993, 1995, 1996; Matos e Hbner, 1994), foram empregadas as quatro palavras do quadro acima. Com estas novas palavras, a variabilidade entre sujeitos diminuiu sensivelmente, porm o desempenho ficou pouco acirna do nvel do acaso, indicando que a leitura generalizada no ocorrera. A Tabela 1 mostra esses resultados, em termos de porcentagem do acertos para cada sujeito, durante os testes de leitura generalizada. Como o nmero de estmulos de escolha quatro, o nvel de acaso se situa em 0,25. Os nmeros na coluna dos sujeitos indicam as idades destes em anos e meses. Tabela 1- Proporo de acertos em testes de leitura generalizada Sujeitos 5:0 5:3 V 5:3 MA 5:3 D 5:11 Acertos 0,35 0,23 0,23 0,25 0,31

Como os resultados da tese de Martha mostravam que o controle por unidades menores que a palavra era possvel, passamos a explorar procedimentos especiais que pudessem aumentar esse controle e, assim, favorecer a leitura generalizada. Nos procedimentos at ento empregados, a criana ouvia a nomeao de palavras e desenhos (nomeaes essas feitas pelo experimentador), mas a resposta, tpica da situao de matching, era apontar. No obstante, tradicionalmente, nos estudos com ensino de leitura, o treino do operante verbal textual (oralizar o escrito) recebia sempre grande destaque. Rozin (1978) tem toda uma anlise do papel da fonetizao na aquisio da leitura. Fizemo-nos ento a seguinte pergunta: "Qual o papel da oralizao, pelo sujeito, das pala vras sendo treinadas, sobre a aquisio de controle por unidades verbais menores ?" E nosso trabalho recomeou por a.

4 7 4

M.im.i A. Mulos - M.iri.i M . C .

lubnor -

I V ivs

O Quadro 3 mostra a seqncia de procedimentos "padro" utilizada nos estudos que sero descritos a seguir. ___________ Quadro 3 - Seqncia de procedimentos padro" I. Pr-treino (cores) II. Pr-teste da habilidade de leitura (seleo) III. Treino das relaes AB (pr-requisito 1) IV. Treino das relaes AC (pr-requisito 2) V. Teste das relaes BC (equivalncia) VI. Teste das relaes CB (equivalncia) VII. Treino das relaes AB (pr-requisito 3) VIII. Pr-teste das relaes BC' (leitura generalizada) IX. Pr-teste das relaes CB' (leitura generalizada) X. Teste das relaes BC' (leitura generalizada) XI. Teste das relaes CB (leitura generalizada)

Aps um pr-treino com cores (Fase I), para familiarizar a criana com a situao experimental e com o mtodo de trabalho, dado incio ao experimento propriamente dito. Inicialmente so feitos testes de nomeao oral dos estmulos a serem utilizados (Fase II), para verificar se a criana j sabe ler; com um nvel de acerto de 30% ou mais, ela excluda do estudo. Numa prxima etapa, ela treinada nas relaes pr-requisito (Fases III e IV) e, em seguida, testada para verificar a emergncia de relaes transitivas e simtricas (Fases V e VI), o que define equivalncia. Na Fase VII, introduzido o treino da relao AB para garantir a nomeao correta dos novos desenhos, de vez que fora verificado que as crianas poderiam usar sinnimos, ou at outras expresses, o que no garantiria nosso primeiro requisito ("as mesmas unidades devem ser empregadas nos dois conjuntos de palavras"). Em seguida, aplicam-se os testes de leitura generalizada (Fases VIII e IX), que, a depender das caractersticas do estudo sendo realizado, sero reaplicados nas Fases X e XI. Para que fiquem mais bvias as diferenas entre os treinos "especiais" sendo analisados, e o procedimento "padro" usado at ento, apresentamos no Quadro 4 uma descrio das tentativas utilizadas nas fases de procedimento padro.

iolin* lom porl.im enlo o cotfni.io

Quadro 4 - Tentativas tpicas das faces do procedimento padro Condio Fase III - Treino AB 1 P. Oral+4 Desenhos Fase IV - Treino AC 1 P. Oral+4 P. Escritas Fase V - Teste BC 1 Desenho+4 P. Escritas Fase VI - Teste CB 1 P. Escrita+4 Desenhos Fase VII - Treino AB 1 P. Oral+4 Desenhos Fases VIII e X - Testes B'C 1 Desenho+4 P. Escritas Fases IX e XI - Testes CB 1 P. Escrita+4 Desenhos Apontar B Apontar C Apontar B Ref. Diferencial Apontar B Apontar C Apontar C Ref. Diferencial Apontar B Ref. Diferencial Resposta Conseqncia

Um (reino "especial foi introduzido, ou durante as Fases III e IV, ou aps as Fases VIII e IX, a depender do procedimento especfico empregado em cada um dos diferentes estudos. Em todos os estudos as palavras utilizadas foram em nmero de quatro, BOLO, LOBO, BOCA, e CABO. Reforos eram contingentes a respostas corretas e consistiam de vrios eventos: trs notas musicais produzidas por um computador, e elogios e fichas apresentados pelo experimentador, sendo que estas ltimas podiam ser trocadas por guloseimas e/ou brinquedos aps a sesso experimental. Os estmulos auditivos eram apresentados oralmente pelo experimentador, e os estmulos visuais eram apresentados, via computador, em uma tela de vdeo sensvel ao toque. A programao da apresentao dos estmulos, dos reforos, e o registro dos dados era feita via computador atravs de um programa especialmente desenvolvido para esse fim (Zapparolli, Hubner-D'Oliveira e Matos, 1992). Os sujeitos tinham entre cinco anos e cinco anos e 11 meses de idade, eram de ambos os sexos e provinham da famlias de classe mdia.

1.

Estudo 1 - Oralizao fluente aps testes de equivalncia

Como foi dito, o primeiro estudo investigou o papei da oralizao dos estmulos verbais, por parte do sujeito. Considerando que os dados da literatura existente (Sidman, 1994) mostram que a nomeao no essencial na emergncia das relaes de equivalncia, optamos por introduzir um treino de oralizao das palavras escritas aps a

476

M .iri.i A . M .ito s - M .iri.i M .

C.

I lubm*r

W .iguer IVros

emergncia destas relaes. Para um sujeito, o treino foi feito aps as Fases V, VI (Testes de Equivalncia) e VII (Treino da relao AB), e para outro, aps as Fases VIII e IX. Com este segundo sujeito se obteve, portanto, uma linha de base em leitura generalizada para estimar os efeitos do treino "especial.

Quadro 5 - Tentativas tpicas do treino "especial em oralizao fluente realizado aps equivalncia Condio Tentativa 1: 1 Palavra Ci+Ai EcicoC) Ref. Diferencial Resposta Conseqncia

Tentativa n:
fading auditivo

1 Palavra Ci+Ai

Ec./textual

Ref. Diferencial

Tentativa n+m: 1 Palavra Ci

(* ) .- Possibilidade de ocorrncia de textuais

Textual

Ref. Diferencial

O treino de oralizao consistia em: a) apresentar aos sujeitos as palavras impressas do conjunto C, uma de cada vez (Ci); b) dizer-lhes o nome de maneira fluente, isto , sem pausas entre as slabas (Ai); c) e pedir que o sujeito os repetisse (Di). Gradualmente ocorria um fading do modelo oral Ai. Este fading era duplo: diminua-se o volume do modelo auditivo e aumentava-se o intervalo entre a apresentao do modelo visual e a do modelo auditivo (Touchette, 1968,1971). As palavras escritas estavam impressas em folhas de papel, e eram apresentadas aleatoriamente. O critrio de aprendizagem era a realizao de um bloco de 12 palavras sem erros e sem a necessidade de modelo oral. O Quadro 5 acima ilustra uma tentativa tpica deste tipo de treino "especial" e permite uma comparao com as tentativas de treino empregadas no procedimento "padro".

Sobrv compoit.imoiilo e condio

Os resultados foram desanimadores: para os dois sujeitos, o treino em oralizao nas condies descritas anteriormente, no foi suficiente para elevar a porcentagem de acertos acima do nvel do acaso (ver Tabela 2, parte superior). Posteriormente, outros dois sujeitos foram treinados em cpia por construoprocedimento que ser descrito mais adiante (ver Estudo 3), e, aps terem sido testados em leitura generalizada, foram treinados novamente, agora em Oralizao Fluente e retestados em leitura generalizada. Os efeitos continuaram nulos e os desempenhos, no nvel do acaso, como mostram os dados na parte inferior da Tabela 2.

Tabela 2 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de Treino em Oralizao Fluente realizado aps Equivalncia Sujeitos 5:0 5:11 Pr-treino

Ps-treino 0,37 0,31

0,31 (Ps Anag.)

5:3 V 5:3 D

0,27 0.27

0,29 0.30

2.

Estudo 2 - O ra liz a o escandida aps testes de equivalncia

Tentamos ento um treino de oralizao escandida, isto , em que as slabas das palavras, escritas e oralizadas, fossem apresentadas com um espao/intervalo entre si, e em que o desempenho do sujeito devesse refletir essa separao. Isto , um procedimento que acentuasse a independncia funcional das unidades silbicas, apresentando-as visual e auditivamente separadas, e solicitando do sujeito um desempenho vocal que emparelhasse essas condies. A situao de treino foi semelhante do Estudo 1, exceto por algumas adaptaes. Aps a apresentao de uma palavra impressa (Ci) e de sua oralizao fluente pelo experimentador (Ai), e pelo sujeito (Di), esta palavra era reapresentada com um espao de 10 cm entre suas slabas (Ci 1/2). O experimentador repetia a oralizao da palavra escandindo entre uma slaba e outra (Ai 1/2), enquanto apontava com o dedo a slaba que enunciava. O sujeito deveria repetir a palavra do mesmo modo (Di 1/2). Gradualmente haveria um fading do espao entre as slabas impressas e do modelo auditivo (volume, latncia e escanso). Ao final, apenas o modelo escrito (impresso sem espao entre as slabas) era apresentado e o sujeito deveria textualiz-lo. O quadro a seguir ilustra uma tentativa tpica deste treino "especial".

4 7 8

M a ria A . M a to s - M a ria M . C . I lbner - W agn er 1 eres

Quadro 6 - Tentativas tpicas do treino especial" em oralizao escandida realizada aps equivalncia Condio Tentativa 1: 1 Palavra Ci+Ai Tentativa 2: 1 Palavra Ci 1/2+Ai 1/2 Cico (*) Ref. diferencial Ecco (*) Ref. diferencial Resposta Conseqncia

Tentativa n: fading visual e auditivo 1 Palavra Ci 1/2+Ai 1/2 Ec./textual Ref. diferencial

Tentativa n+m: 1 Palavra Ci Textual Ref. diferencial

O - Possibilidade de ocorrncia do toxluais

Um sujeito foi submetido a este treino diretamente aps os testes de equivalncia (Fases V e VI), e dois sujeitos aps um pr-teste de leitura generalizada. A Tabela 3 (parte superior) mostra os resultados destes sujeitos. Para um sujeito, a porcentagem de acerto alcanou o dobro do nivel de desempenho ao acaso (S5:11 com 59% de acertos), e para outro foi quase perfeito (S5:3 com 92% de acertos). Para o terceiro sujeito, este treino no surtiu efeitos. Embora os resultados fossem mais animadores do que os do estudo anterior, a variabilidade era grande. Tabela 3 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de Treino em Oralizao Escandida realizado aps Equivalncia Sujeitos 5:0 5:3 5:11 Pr-treino 0,35 0,23 _ (Ps Oral.2) Ps-treino 0,33 0,92 0,59

Sobre comport.imcnto e coflni.lo

Sujeitos 5:4 5:5

Pr-treino 0,46 0,84

Ps-treino 0,48 0,81

Posteriormente, outros dois sujeitos foram treinados em oralizao fluente durante o treino das relaes pr-requisito AB e AC (com um procedimento que ser descrito mais adiante no Estudo 5, e que denominaremos provisoriamente de Treino ern Oralizao 2). Aps serem testados eni leitura generalizada, estes sujeitos foram treinados novamente, agora em Oralizao Escandida, e retestados para leitura generalizada. Seus resultados esto na parte inferior da Tabela 3. Os efeitos deste novo treino foram nulos, na medida em que no alteraram os desempenhos anteriormente apresentados pelos sujeitos 5:4 e 5:5. Portanto, confirmaram os dados do sujeito 5:0.

3.

Estudo 3 - Cpia por construo (anagrama) aps testes de equivalncia

Outra questo a ser respondida dizia respeito s relaes entre a escrita e a leitura. Souza, Hanna, Borges, deRose, Fonseca, Silva, Manhia e Lacerda (1992) e Hanna, Souza, de Rose, Fonseca, Horowitz, Carvalho, Sallorenzo, Balduino e Veiga (1993), apresentam dados mostrando a possibilidade de os dois repertrios desenvolverem-se de maneira interligada. Assim sendo, possvel que o repertrio de escrita de palavras afete tambm a aquisio do controle por unidades verbais menores (embora talvez se possa pensar tambm que seja atravs desse processo de aquisio que os dois repertrios se interliguem). Nesse sentido, a pergunta a ser feita para o prximo estudo seria sobre o efeito de urn treino em escrita sobre a aquisio da leitura. No mbito do presente trabalho, por estarmos trabalhando com crianas jovens, o treino de escrita cursiva seria muito demorado devido s habilidades motoras especiais que envolve. Do mesmo modo, a escrita livre, espontnea ou ditada, tambm apresentaria problemas que nos afastariam de nossos interesses principais, por requererem tcnicas e solues especiais. Uma alternativa seria o treino de cpia por construo com anagrama: as unidades verbais esto disposio do sujeito, no exigindo habilidades motoras especiais, seno a de selecion-las e displas de acordo com um modelo, tambm disposio.Vrios autores (Mackay e Sidman, 1984; Dube, McDonald, Mcllvane, e Mackay, 1991; Stromer e Mackay, 1992) descrevem procedimentos de matching-to-sample adequados a esses casos: a resposta de escolha de acordo com o modelo uma resposta construda. A escolha correta, neste caso, escrita pelo sujeito a partir da seleo e disposio dos elementos componentes. No Estudo 3, foi usado um procedimento semelhante. Aps os testes de equivalncia (Fases V e VI), o experimentador apresentava uma palavra impressa do conjunto C para o sujeito (Ci) e dizia-lhe o nome (Ai); o sujeito deveria ento "escrever" (Ei) esta palavra usando para isso tijolinhos" de madeira emm que as slabas se achavam impressas (Ci 1/2). No era solicitado do sujeito nem que repetisse o modelo auditivo,

480

A. M<ifos -

M . C\ I ubmv - W<tgm*r JVn**

nem que nomeasse as slabas, ou a palavra construda. O modelo oral era fadedout.

Quadro 7 - Tentativas tpicas do treino "especial" em construo por anagrama realizado aps equivalncia Condio Tentativa 1: 1 Palavra Ci+Ai + 10 Slabas Ci 1/2 Cpia Ci 1/2 Ref. diferencial Resposta Conseqncia

Tentativa n:
fading auditivo

1 Palavra Ci+Ai + 10 Slabas Ci 1/2 Cpia Ci 1/2 Ref. diferencial

.Tentativa n+m: 1 Palavra Ci +10 Slabas Ci 1/2 Cpia Ci 1/2 Ref. diferencial

Corno se v, o procedimento expe os sujeitos a unidades silbicas que ele deve manipular. O quadro acima ilustra uma tentativa tpica. Um total de 10 tijolinhos silbicos eram colocados disposio do sujeito: seis continham as trs slabas "verdadeiras" (BO, BO, LO, LO, CA, CA), e quatro, duas slabas falsas (MA, MA, PO, PO). A apresentao das palavras e o critrio de aprendizagem eram os mesmos dos estudos anteriores. Dois sujeitos foram expostos a esse procedimento aps o pr-teste de leitura generalizada, ambos com resultados nulos, como se pode ver na Tabela 4 (parte superior). Um terceiro sujeito, aps exposio ao treino de Oralizao Fluente descrito no Estudo 1, foi testado em leitura generalizada e em seguida treinado com o procedimento descrito acima; tambm sem nenhum efeito (parte inferior da Tabela 4).

Sobiv conipoiliiinoiilo e cogmyiio

Tabela 4 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de Treino em Construo por Anagrama (cpia) realizado aps Equivalncia Sujeitos 5:3 V 5:3 D Pr-treino 0,23 0,25 (Ps Oral. F.) 5:0 NA 0,37 0,40 Ps-treino 0,27 0,27

4.

Estudo 4 - Cpia por construo (anagrama) com oralizao fluente da palavra, realizado aps testes de equivalncia

Assim como no caso da varivel oralizao, em que havamos investigado caractersticas do modelo (modo fluente e escandido da oralizao), nosso prximo passo foi estudar as caractersticas do modo de copiar, com e sem oralizao. Se a leitura, como habilidade complexa que , depende de uma extensa rede de relaes entre palavra escrita, palavra ouvida, objeto visto, operantes cpia, operantes ecicos e operantes tatos (Stromer e Mackay, 1991; Stromer, Mackay e Stoddard, 1992), ento o treino simultneo destas habilidades somente poderia fortalecer ainda mais estas inter-relaes. No Estudo 4, procedemos a uma repetio do Treino de Cpia por Construo (anagrama), solicitando agora que os sujeitos tambm oralizassem o nome das palavras apresentadas e copiadas. Assim, aps ouvir o nome da palavra e antes de copi-la, o sujeito deveria repetir o nome, e, ao fim da cpia, deveria novamente diz-lo. As demais condies replicam o estudo anterior. Vale a pena dizer que este treino bastante mais fcil e agradvel do ser executado do que os anteriores, tanto do ponto de vista da atuao do experimentador, quanto da do sujeito. O quadro abaixo ilustra tentativas tpicas deste treino com anagrama e oralizao. Quadro 8 - Tentativas tpicas do treino "especial" em construo por anagrama com oralizao, realizado aps equivalncia Condio Tentativa 1: 1 Palavra Ci+Ai +10 Slabas Ci 1/2 Ecico (*) Cpia Ci 1/2 Ref. diferencial Resposta Conseqncia

4 8 2

M.iri.i A . M.itos - M.in.i M . C. I lubner - Wiifliior IVivs

Tentativa n:
fading auditivo

1 Palavra Ci+Ai + 10 Slabas Ci 1/2 Cpia Ci 1/2 Ref. diferencial

Tentativa n+m: 1 Palavra Ci +10 Slabas Ci 1/2

O -

Cpia Ci 1/2 Textual Ref. diferencial

Possibilidndo do ocorrncia de textuais.

Dois sujeitos foram expostos diretamente a esse treino com resultados muito acima do nvel do acaso (71% e 77% de acertos), como se pode ver na Tabela 5. Quatro outros sujeitos toram expostos a esse treino aps exposio a outros treinos: dois, aps um rreino de Oralizao Escandida (ver Estudo 2), e dois, aps um treino em oralizao tluente realizado durante o treino das relaes pr-requisito AB e AC (procedimento que ser descrito no Estudo 5, e que denominaremos provisoriamente de Treino em Oralizao 2). Aps serem testados em leitura generalizada, estes quatro sujeitos foram treinados novamente, agora em anagrarna com oralizao, e retestados para leitura generalizada. Como se pode ver na Tabela 5, os desempenhos foram consistentemente melhorados em relao aos desempenhos anteriores. Tabela 5 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de Treino em Anagrama com Oralizao realizado aps Equivalncia Sujeitos 5:0 CP 5:6 Pr-treino 0,24 0,37 (Ps Oral.E.) 5:0 V 5:11 F 0,33 8,59 (Ps Oral. 2) 5:3 5:5 0,29 0,83 0,59 1,00 0,81 0,85 Ps-treino 0,71 0,77

Solm* com poit.im ento o cotfmv<io

4 8 3

Estes dados mostram que as comunssimas prticas em sala de aula de ouvir- erepetir, e de ver-e-copiar, so, em si, isoladamente, incuas, mesmo que o repetir seja silabificado. Ver, ouvir, repetir e copiar, todos esses comportamentos devem ser emitidos na mesma situao de aprendizagem, mais ou menos simultaneamente, e diante dos mesmos estmulos.

5.

Estudo 5-Oralizao Fluente durante os Treinos das Relaes Pr-Requisito AB e AC

Se a simultaneidade no treino das habilidades necessrias para a leitura | isto , para a formao de redes de relaes condicionais entre os discrimmativos e os operantes verbais que definem "leitura com compreenso"], importante para o desenvolvimento de controle de unidades verbais menores que a palavra sobre operantes textuais; ento, possvel que, se essas habilidades (orem instaladas durante o prprio treino das relaes pr-requisito para a formao de classes de estmulos equivalentes, sua eficcia seja aumentada. Baseado nessa suposio, o Estudo 5 foi realizado. Durante os treinos das relaes AB e AC (isto , durante as Fases III e IV), aps ouvir o modelo oral dito pelo experimentador, o sujeito deveria repetir a palavra ouvida enquanto emitia a "resposta de observao" (tocar na janela do estmulo modelo, a qual estava, obviamente, vazia, j que se tratava de treino de relaes oral-visual). A maior parte das crianas, a medida que o treino progredi;i, tocava na janela-modelo; j enquanto o experimentador dizia a palavra-modelo e ecoavam enquanto emitiam a resposta de escolha. Quadro 9 - Tentativas tpicas do treino "especial em oralizao fluente realizado durante o treino AB/AC Condio Fase III - Treino AB 1 P. Oral+4 Desenhos Ecico Apontar Fase IV - Treino AC 1 P. Oral+4 P. Escritas Ecico Apontar Ref. diferencial Ref. diferencial Resposta Conseqncia

Como se pode ver, este treino "especial" bastante simples de ser executado, e existem indcios de que elo parece acelerar a aquisio das prprias relaes condicionais AB e AC. Seus efeitos foram avaliados, como sempre, durante testes de leitura generalizada, neste caso, durante as Fases Vlll e IX, e os resultados podem ser vistos na Tabela 6.

4 8 4

M .in .i A . M .ito* - M .in .i M . C . I lulm er - W .i^ n ct IV rej

Tabela 6 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de Treino em Oralizao Fluente realizado durante o Treino das relaes prrequisito AB/AC Sujeitos 5:3 AN 5:4 ME 5:4 G 5:5 AF 5:5 F 5:5 B Acertos 0,29 0,46 0,94 0,83 0,84 0,97

Os resultados mostram excelentes desempenhos, exceto para um sujeito com desempenho mdio e outro no nvel do acaso. Qual o papel da resposta ecica nessa situao? Por que a oralizao aps a emergncia das relaes de equivalncia no produziu qualquer efeito, mas sua introduo durante os treinos preliminares teve tal impacto? Por ser uma resposta diferenciada (topografias diferentes para enunciar as diferentes palavras) e com efeitos naturais tambm diferenciados (feedbacks auditivos e proprioceptivos diferentes), o que no ocorre com a resposta motora de apontar, conduzir ela formao de classes mais precisas e diferenciadas? A literatura de aquisio de relaes do equivalncia com animais poder ser til na interpretao destes resultados? Acreditamos que, antes de mais nada, eles precisam ser confirmados. Nesse sentido, o desempenho do sujeito 5:3 AN, pela variabilidade que introduz perturbadora. f 'la pode ser devida s diferenas de atuao dos diferentes assistentes que atuam como cxperimentadores (o modelo oral oferecido pode variar sutilmente em entonao, ritmo e durao), e nesse caso deveria ser eliminada. Qual o real papel da oralizao no treino da leitura? Sua aquisio tardia parece necossitar de complementao com treinos de cpia (Estudo 4), sua aquisio antecipada parece ser decisiva (Estudo 5). Nem a oralizao silabificada (Estudo 2), nem a cpia (j em si silabificada) parecem ter tido efeitos sobre a leitura generalizada, e por inferncia, sobre a aquisio de controle por unidades menores. Estes dados colocam em cheque a necessidade de treino de slabas (escanso?) bastando a construo adequada de seqncia de palavras que produza independncia funcional entre essas unidades (conceito de slabas ou unidade verbal?). Numa prxima etapa, deveremos repetir os Estudos 4 e 5, tentando eliminar essas possveis diterenas de atuao entre experimentadores. Por outro lado, no cremos ser possvel expandir ainda mais a rode de relaes relevantes para a aquisio da leitura antes da emergncia das relaes de equivalncia. Isso somente poderia ser feito atravs do um treino em construo por anagrama antes do treino das relaes pr-requisito AB e AC, o que nos parece traria dificuldades bastante grandes para as crianas.

Solm* com pil.imonto o coRnifilo

4 8 5

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486

M .m .i A . M .ito s - M .iri.i M

C . I lubnrr - W .itfiK'i IVivs

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Solm* com|>ort.mHMilo o ionmv*lo

Captulo 45

Algumas notas sobre a contribuio do Behaviorismo Radical para uma sociedade voltada para o futuro
M.in.i Aiihliii 1'ic A b ib A n d ciy
/ U W

1.

O compromisso do behaviorismo com a anlise e transformaao da cultura

istoricamente, reformadores, filsofos, cientistas e escritores tm feito an lises, propostas, sugestes tendo em vista o futuro da espcie humana e da cultura. Algumas vezes, tais propostas geraram tentativas concretas de atuao (Plato foi a Siracusa; Owen criou uma comunidade; nos EUA, durante o sc XIX, vrias comunidades foram fundadas baseadas em princpios religiosos), outras produziram movimentos soci ais que levaram a tentativas mais ou menos bem-sucedidas de reformas sociais mais ou menos amplas (a Revoluo Francesa, as revolues russa, chinesa, cubana e at mes mo uma constituio estadual no Brasil). Ainda outras, produziram um conjunto de idias (regras) que de algum modo influenciaram as concepes de mundo vigentes. O que as caracterizou parece ter sido um conjunto das seguintes proposies: (a) uma anlise crtica da sociedade; (b) uma proposta alternativa de sociedade; (c) procedi mentos/ processos/ alternativas de ao que produziriam a mudana desejada.

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M . iii.i

Am.ili.i IV* Abb A iulny

H, pelo menos, dois momentos marcantes na obra de Skinner em relao ao tema da transformao da cultura e do papel a ser desempenhado pela cincia do com portamento: um primeiro que se estabelece no final da dcada de 40, com a publicao de Walden lie um segundo, a partir do final da dcada de 60, com a publicao dos primeiros trabalhos que explicitamente abordam o modelo de seleo por conseqncias, o qual s se delinear claramente uma dcada depois.' Isto significa dizer que Skinner tambm (e atravs dele o Behaviorismo Radical), como tantos outros, tem uma contribuio para uma reflexo sobre a sociedade e, no seu caso, explicitamente uma sociedade voltada para o futuro. Preciies ameaadoras [sobre o futuro da cultura] algumas vezes levam ao (...) mas elas tambm induzem as pessoas a fugir simplesmente voltando-se para outras coisas. possvel que venhamos a agir mais consistentemente a res peito do futuro quando virmos a possibilidade de construir um mundo melhor ao invs de simplesmente nos desviarmos do desastre. Mas algo mais necessrio. Por que algum planejaria um modo de vida melhor? (...) Um comunidade intencional enfatiza a questo da sobrevivncia. (Skinner, 1973/1978, p.30)-' Mas que tipo de contribuio esta7 Ela certamente engloba um compromisso com a critica da cultura e sua possvel transformao: uma anlise da cultura atual; uma proposta, um modelo de sociedade no futuro, e, pelo menos, a sugesto de alguns proce dimentos/ processos/ alternativas de ao que produziriam a mudana. Hoje se reconhece amplamente as enormes mudanas que precisam ser fei tas no american way of life. (...) A escolha clara; ou nada fazemos e permitimos que um futuro miservel e provavelmente catastrfico tome conta de ns, ou usa mos nosso conhecimento sobre o comportamento humano para criar um ambiente social no qual viveremos vidas criativas e produtivas e no qual o faremos sem colocar em risco as chances de que aqueles que nos seguiro sero capazes de azer o mesmo. Alguma coisa como Walden II no seria um mau comeo. (Skinner, 1976a/1978, p. 66) O Behaviorismo Radical de Skinner parece conter um conjunto de anlise e pro postas para a cultura3. O que novo em Skinner, portanto, no a tentativa de analisar, criticar e propor alternativas para a sociedade. O que prprio do Behaviorismo Radical como estas propostas foram produzidas e quais suas marcas especficas. A primeira e talvez lundamental marca o compromisso de Skinner com a propo-

' Aposar disto, no paroce haver nada na decada de 40 que lenha sido desconsiderado mais tardo O quo parece ocorror m uito mais um trabalho do aprofundam ento o arnadurocim enlo om que m uito o acrescentado 0 om corto sontido redim ensionado, mas nAo hri propriam ente uma rocusa das proposies da dcada do -10 Isto tanto parece ser assim quo em 19B5/1987 ainda encontram os um artigo om quo Skinnor rotoma o toma do Waldon II 1 A prim eira data relero-se data da pubcao oriym al, a segunda, edio consultada ' Os tormos cultura o sociodado serAo utilizados com o sinnim os nosto toxto, sogundo a definio usual do Skinnor do cultura corno o conjunto das contingncias sociais do um dado grupo do indivduos.

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cofimv>io

489

sio de uma cincia que se almeja como ferramenta para anlise e transformao da cultura, Para o Bohaviorismo Radical, a cultura objeto de estudo/interveno privilegiado da cincia do comportamento. A possibilidade de atuar sobre a cultura at mesmo critrio do sua validao e, na verdade, talvez o mais importanto doles. Assim, para Skinner, apenas quando pudermos fazer da cultura nosso objeto de interveno poderamos de monstrar a validade de nosso conceituai. Precisamos chegara uma teoria do comportamento humano no apenas plau svel, no apenas suficientemente convincente para ser "vendida" ao pblico em geral, mas uma teoria que tenha provado seu valor em produtividade cientifica. Ela nos deve permitir no apenas falar sobre os problemas do mundo, mas fazer algo sobre eles, obter o tipo de controle que uma cincia do comportamento investiga. A superioridade de tal teoria ser ento clara e no precisaremos nos preocupar com sua aceitao." (Skmner, 1947/1972, p.312) Este compromisso com a transformao da cultura, como se depreende desta passagem, foi explicitamente assumido por Skmner desde a dcada de 40. E tem um duplo papel: o papel de efetivamente mudar o mundo e o papel do servir como 'critrio de verdade' do conhecimento produzido. A segunda caracterstica importante do compromisso de Skinner com a transfor mao da cultura que este se torna quase que uma implicao necessria de sua proposio bsica de tomar o comportamento como seu objeto de estudo e de assumir que comportamento interao su)eito-ambiente. A anlise das interaes sujeito-ambiente, no caso humano, conduz, na proposi o de Skinner, anlise do ambiente social: no ambiente social, na cultura, que esto as variveis mais importantes de controle do comportamento humano. O compromisso com a anlise e a interveno sobre a cultura, para Skinner, assume assim no apenas um carter metodolgico, mas tambm uma necessidade derivada de seu sistema conceituai. A constituio gentica do indivduo e sua histria pessoal desempenham uma parte na determinao [do comportamento]. Alm dai o controle est no ambi ente. Alm do mais as foras mais importantes esto no ambiente social que feito pelo homem. O comportamento humano est, portanto, em grande parte, sob controle humano.
(...)

J que o comportamento humano controlado - e, alm do mais, controlado por homens - o padro de uma cincia experimental no , de maneira alguma, restrito. No um problema de trazer o mundo para o laboratrio, mas de estender as prticas de uma cincia experimental ao mundo em geral. Ns poderemos fazer isto assim que quisermos". (Skinner, 1947/1972, pp.299, 300)

490

M .m .t A m .ili.i I V A b ib A m lc ty

2.

Os caminhos da cultura: metas - valores - da cultura

A rolno do sistem a skinnoriano com a anlise da cultura, entretanto, nfto s e

limita a um conjunto de injunes sobre a necessidade de construir uma cincia capaz de intervir n os problemas sociais humanos. Skinner, em diversos textos, discute e interpreta problemas atuais, prope mudanas, e sugere alternativas. Em 1945, por exemplo, escreveu Walden II (publicado em 1948), no qual descre ve uma sociedade (imaginria) pequena na qual as prticas sociais so produto do planejamento de contingncias, de acordo com a anlise do comportamento. Esle pos sivelmente um dos melhores momentos em sua obra para a identiicao sistemtica de uma proposta de e para a cultura. Ali so explicitadas as bases do que Skinner considera um modelo de sociedade. E na explicitao deste modelo Skinner acaba por indicar, pela primeira vez expli citamente, critrios e metas de avaliao de uma cultura. Em Walden II, as prticas culturais so planejadas e implementadas segundo princpios derivados da cincia do comportamento. E so avaliadas segundo um conjunto de critrios que podem ser toma dos como valores - metas - a serem atingidos em uma cultura. As medidas de sucesso das prticas culturais, portanto, tornam-se medidas do sucesso da cincia do comporta mento. Se as prticas propostas no puderem levar a atingir tais metas, ento, elas nao serviro, uma vez que estas metas so medida de eficincia e so objetivos, horizontes, aos quais se almeja quando da implementao de qualquer prtica cultural em Walden II. importante notar, entretanto, que os mesmos valores aparecem em outros momentos, quando da anlise das prticas culturais, o que nos levaria a supor que so sim valores a serem attnqidos por qualquer proposta de mudana da cultura, numa perspectiva behaviorista radical. Isto significa dizer que, para Skinner, a interveno na cultura, alm de ser neces sidade metodolgica e conceituai derivada de sua proposta de cincia, tambm cami nho para a realizao de um conjunto de valores. O que caracterizar de maneira muito particular as propostas de Skinner que tais valores - de acordo com sua perspectiva antimentalista - so tidos como conseqncias de um conjunto de contingncias ou cortio regras formuladas com o explcito propsito de colocar comportamento humano sob controle de conseqncias no imediatas e individuais. Para Skinner, assim, o foco de ao para a transformao da sociedade continuar sendo a manipulao do ambiente, das contingncias de reforamento: desta manipulao que emergem certos padres e no o oposto, como comumente se tem defendido. Estes 'valores' podem ser divididos em trs grandes conjuntos: valores individu ais, valores estruturais e metavalores. a) Valores individuais da cultura. So metas a serem atingidas, que devem valer para todo e cada membro de uma cultura. Em Walden II, aparecem claramente como subprodutos desejveis e indispensveis das contingncias em efeito a serem aferidos individualmen te. So, portanto, condio a ser observada quando do planejamento de contingncias e

Sobii1 lompotl.mnvilo e cogniv<io

condio a ser aferida quando da avaliaao dos efeitos das contingncias sobre os indivduos. Igualdade Refere-se distribuio igualitria de reforadores, possibilidade de cada indivduo de produzir os reforadores que so indispensveis ao seu bem-estar e refere-se ao fato do que as contingncias sociais devem se basear em reforamento positivo, nica maneira de garantir relaes interpessoais (sociais) equnimes. Enquanto valor, prrequisito e no simplesmente produto de um conjunto dado de contingncias sociais. "As pessoas so governadas, no sentido mais amplo, pelo mundo no qual elas vivem, particularmente por seus ambientes sociais. (...) Infelizmente pessoas governam pessoas neste sentido idealistico apenas quando todos tm essencialmente o mesmo poder e este quase nunca o caso. Algum emerge como um lider, infelizmente, quase sempre para exercer uma par cela especial do poder para compelir obedincia. Contracontrole pode limitar este poder, mas o resultado no uma sociedade verdadeiramente igualitria. "(Skinner, 1976a/1978, p. 9) Felicidade. Refere-se ao sentimento / sensao quo produto de uma cultura baseada no uso exclusivo de reforamento positivo, na estreita contingncia entre reforo e com portamento que o produz, na ausncia de excessivos reforadores artificiais e na possibi lidade de relaes interpessoais fortes e no reguladas apenas por agncias mediadoras que faam uso excessivo de regras. Para induzir pessoas a se adaptar a novas maneiras de viver que so menos consumistas e assim menos poluidoras no precisamos falar de frugalidade ou austeridade como se isto significasse sacrifcio. H contingncias de reforamento nas quais as pessoas continuam a buscar (e at mesmo obter) felicidade consu mindo muito menos do que o fazem hoje. A anlise experimental do comportamen to mostrou claramente que no a quantidade de bens que conta (como sugere a lei da oferta e da procura) mas a relao contingente entre bens e comportamento. A est porque, para espanto do turista americano, h pessoas no mundo que so mais felizes do que somos possuindo muito menos." (Skinner, 1976b/1978, p. 61) Liberdade. Sentimento / sensao que produto de contingncias de reforamento po sitivo e da ausncia de privaes exacerbadas ou de excessivo uso de reforadores artifi ciais. Necessrio a uma cultura porque evitar a fuga de seus membros e o seu noenvolvimento com as prticas culturais. "Liberdade e dignidade so sentimentos. (...) So produtos colaterais de con tingncias de reforamento. Sob reforamento negativo fazemos o que temos que fazer e no nos sentimos livres. Podemos no nos sentir livres tambm sob contin gncias de reforamento positivo se ele for to poderoso que nos impea de nos fazer coisas que gostaramos de fazer. Escravos obviamente no se sentem livres, mas trabalhadores tambm no se sentem livres se tiverem que trabalhar tanto e por tantas horas que no tenham tempo ou energia para nada mais. Em Walden II nos comportamos sob contingncias de reforamento positivo razoavelmente no exigentes e nos sentimos livres." (Skinner, 1985/1987, p.39)

492

M .in .i A m .ili.i l iv A b ib A m l a y

b) Valores estruturais da cultura. So caractersticas que devem marcar as instituies reguladoras e as prticas sociais mais amplas da cultura. Este um tema recorrente na obra de Skinner e freqentemente aqui que se discute o papel especial que se pode atribuir a uma cincia do comportamento. Embasando esta discusso est, especialmonIo mais tardo em sua obra, a postulao do morlolo do soloAo por co n s e q n c ia s , uma

vez que dele se pode extrair a necessidade de se dedicar ao planejamento, interveno e avaliao desta interveno sobre a cultura. Impulso para o futuro. pr-requisito e produto de contingncias sociais que mantm ampla gama do comportamentos porque no os reduziu atravs do uso de reforadores artificiais, da no-contingncia comportamento-reforo e da no excessiva exposio a regras. Tambm fundamental, uma vez que a sobrevivncia de uma cultura depende: em primeiro lugar, da possibilidade de educar seus novos membros para a reproduo de suas prticas; om segundo lugar, de um constante escrutnio das prticas do uma cultura e uma disposio para mud-las sempre que elas ameaarem a possibilidade de sobrevi vncia da cultura. "Ainda um outro principio [que promove o controle efetivo das pessoas pelas pessoas] refere-se extenso na qual uma cultura prepara seus membros para enfrentar suas contingncias.
(...)

Pessoas agem para melhorar prticas culturais quando seus ambientes soci ais as induzem a faz-lo. Culturas que produzem este efeito e que apiam as cincias relevantes tm maior probabilidade de resolver seus problemas e de so breviver." (Skinner, 1976a/1978, pp. 13, 15)

Planejamento. Uma cultura depende, para sua sobrevivncia da instalao e manuten o de repertrios que no esto sob controle estrito de conseqncias imediatas. Para isto, necessita basear-se em regras, mas que deveriam ser descritivas dos fenmenos e no avisos de coero. O planejamento das contingncias de manuteno das regras e das prprias regras seria a nica possibilidade de superar-se o controle estrito por conse qncias imediatas de maneira a poder intervir no futuro. Experimentao. Representa a possibilidade de manuteno do contato com as contin gncias, naturais e sociais, que modelam o comportamento humano. Uma atitude de experimentao assegura-nos de que responderemos a mudanas no ambiente, que che caremos as diretrizes do planejamento e que usaremos como medida de sucesso das prticas culturais o bem-estar de todos e de cada um dos indivduos de uma cultura. "O fato de que a seleo por conseqncias prepara apenas para um futuro semelhante ao passado selecionado uma falha que (...) tem sido sucessivamen te corrigida - a falha na seleo natural pelo condicionamento operante e a falha no condicionamento operante pela evoluo de prticas culturais. Mas h um outro passo possvel. Entre as prticas culturais que evoluram esto as da cincia e com elas podemos ser capazes de intervir no processo de seleo. Deveramos ser capazes de introduzir variaes (ao invs de esperar que elas ocorram por

Sobre com porl.m H M ilo c

acaso) ou de mudar as contingncias de seleo. (...) Apenas ocasionalmente as pessoas mudaram as contingncias de seleo responsveis por prticas culturais (embora algumas vezes o tenham feito para preservar uma prtica valiosa que estava a ponto de extinguir-se), mas as pessoas rotineiramente mudam culturas introduzindo novas prticas como variaes a serem selecionadas. Ao invs de esperar por posterior variao e seleo para resolver nosso problema, no pode mos planejar um modo de vida que ter uma chance maior de ter um futuro?" (Skinner, 1982/1987, pp. 7,8)

c) Meta valor: Para Skinner, cada um destes valores, destas metas, destes padres culturais deve estar subsumido ao critrio de sobrevivncia: Sobrevivncia da espcie / sobrevivncia da cultura. O critrio ltimo de avaliao de uma cultura s pode ser este uma vez que, para Skinner, apenas introduzimos varia es e esperamos pela seleo. Aquelas prticas que promovem a sobrevivncia, por sua vez, so selecionadas no sentido de que se mantm como prticas culturais. Assim, sobreviveriam as culturas capazes de produzir prticas culturais que se mostraram ade quadas na relao com o ambiente e por isto se mantiveram e foram transmitidas como parte da prpria cultura. importante ressaltar aqui que Skinner se refere ao grupo e s prticas que nos mantm enquanto tal quando fala em sobrevivncia. "Uma cincia do comportamento rigorosa torna efetivo um tipo de conseqn cia remota, quando nos leva a reconhecer a sobrevivncia como um critrio de avaliao de uma prtica controladora. (...) [ela] pode nos levara resistir a exign cias mais imediatas (...) ao considerar as conseqncias de longo prazo da sobre vivncia. " (Skinner, 1953, p. 435) (...) Estamos comeando a ver porque as pessoas agem como o fazem e as razes so de um tipo que pode ser mudado. Um novo conjunto de prticas no pode simplesmente ser imposto por um governo, religio, ou sistema econmico; se o fosse no seria o conjunto correto de prticas. Ele deve desempenhar sua parte apenas como uma variao a ser testada por seu valor de sobrevivncia. -4s contingncias de seleo esto alm de nosso controle. Culturas evoluem muito mais rapidamente que espcies, mas o tipo de mudana de que precisamos ainda levar um longo tempo. Devemos estar preparados para esperar." (Skinner, 1985/ 1987) Para Skinner, apenas uma sociedade que consiga manter estes valores estar voltada para o futuro, tanto porque o tomar em conta - no sentido de que ser sensvel inclusive a conseqncias atrasadas - como porque ter um futuro - no sentido de que sobreviver enquanto cultura.

494

M . i i i . i Am.ili.i 1 ie Abib Amli-ry

3.

A crtica da cultura hoje

Nossa primeira preocupao devo ser, portanto, a de aumentar a chance de so brevivncia da cultura - critrio para avaliao de suas prticas atuais. Se atentarmos para os textos em que Skinner se refere a esta possibilidade, perceberemos que este um problema que se torna mais agudo nos ltimos anos. Ao analisar a cultura hoje e seus problemas, Skinner destaca um conjunto de contingncias que marcam as prticas soci ais e os indivduos envolvidos nestas prticas. Sete grandes caractersticas so destaca das por Skinner: a) O fato de que a cultura no sc baseia na distribuio igualitria do reforadores. Mais ainda, as contingncias dispostas pela cultura impedem tal distribuio e no tornam a obteno de reforadores contingente emisso de comportamento 'produtivo". "Coloque governo, religio e capital juntos e voc ter o estado monstruoso, controlando praticamente todas aquelas coisas que ns behavioristas chamamos de reforadores. Obviamente eles os usaro para seu prprio engrandecimento. No h razo para faz-lo de outro modo, e assim que ." (Skinner, 1985/1987) b) A prtica disseminada de controle aversivo. Necessrio para manter a desigualdade, para controlar seus efeitos e os prprios efeitos da coero. Por isto tambm tendendo a escalonar-se. Ainda que no necessariamente aumentando cada ato de coero, tornan do este modo de controle to disseminado que todo o ambiente social se torna aversivo. "A prpria substituio do controle aversivo por reforamento positivo , obvia mente, o cerne da luta pela liberdade. (...) Reforamento positivo tem um efeito fortalecedor no apenas sobre o comportamento do indivduo, mas tambm sobre a cultura por criar um mundo do que as pessoas provavelmente no desertaro e que elas provavelmente defendero, promovero e melhoraro." (Skinner, 1977/1978) Como produto de a e b, Skinner destaca a necessidade da construo de grandes estruturas de controle, que por sua vez acabam por instituir como prioritrias aquelas prticas que garantam sua sobrevivncia imediata enquanto estrutura. Isto produziria: c) A valorizao, o efeito de prazer e no o efeito fortalecedor do reforamento, reduzindo assim a gama de comportamentos individuais. Refiro-me aqui discusso de Skinner de que os eventos reforadores tm a dupla funo de fortalecer comportamento que os produz e de causar prazer e ao fato de que a cultura ocidental teria tendido, sob controle da conseqncia imediata, a selecionar aquelas prticas que produzem reforadores en quanto prazer e no enquanto fortalecedores de comportamento, fortalecendo assim com portamentos que so menos importantes para sua sobrevivncia. "Eu estou argumentando que as prticas culturais evoluram primariamente por causa do efeito de prazer do reforamento e que muito do efeito fortalecedor das das conseqncias do comportamento se perdeu. A evoluo das prticas culturais foi mal conduzida (miscarried)".

Solm* co m p o rl.im rn lo i* c o g n ifrio

Para Skinner, este conjunto de prticas gera, no mundo contemporneo, o que ele considera um conjunto de problemas importantes: d) A emergncia na cultura do comportamento produtivo alienado, dado o estranhamento do trabalhador em relao ao produto de seu trabalho. Conseqncia direta da diviso do trabalho, a impossibilidade de ter controle sobre todo o processo de trabalho produziria no trabalhador estranhamento, eliminando o carter reforador da manipulao do mundo, da produo de bens e produzindo como conseqncia dos padres de comportamento da decorrentes mais controle aversivo ainda - punio, reforamento negativo e a manipula o de estados elevados de privao (assim o trabalhador mantm*se no trabalho pela ameaa de quebra de um contrato que o levaria a uma privao sem precedentes e que ameaa a prpria vida). "No inicio de sua carreira Marx estava certo. As classes trabalhadoras estavam sofrendo mais de alienao do que de explorao, ruim como isto era. (...) Tudo se resume a conseqncias - a contingncias de reforamento. Trabalhado res que se diz sentirem-se impotentes nada tm a mostrar de seu trabalho a no ser seus salrios, nada que seja seu que eles tenham feito. Trabalhadores que se diz sentirem-se estranhados da sociedade esto passando muito de seu dia intocados por contingncias sociais. O que significa dizer que um trabalhador est despersonalizado um pouco mais dificil de explicar. O repertrio modelado e manti do pela vida cotidiana rico e variado. O repertrio mantido por uma fbrica pequeno e estril. Ele no compe muito do que uma pessoa." (Skinner, 1985/1987) e) O desenvolvimento de prticas sociais que levam os indivduos a se libertarem dema sia do que considerado trabalho ou tido como desagradvel. "Em resumo, as pessoas que evitam trabalh e que tm as coisas feitas para elas escapam de muitas contingncias aversivas mas, alm de um certo limite, elas se privam a si mesmas tambm de conseqncias fortalecedoras. (Skinner, 1985/1987) f) O enorme conjunto de prticas culturais que aumentam enormemente a freqncia de reforamento imediato, mas em que uma gama muito particular de comportamentos vem sendo fortalecida: comportamentos passivos como olhar, ouvir so reforados macia mente: ou so reforados comportamentos no produtivos: ou so reforados e fortaleci dos uma amostra muito pequena e repetitivida de comportamento. Assim, o repertrio dos seus indivduos se reduz e se torna um repertrio incapaz de atender a mudanas exigidas pela prpria interao com o ambiente social. "O que est errado com a vida no ocidente no que h reforadores demais, mas que os reforadores no so contingentes aos tipos de comportamentos que sustentam o indivduo e promovem a sobrevivncia da cultura ou da espcie. (...) as culturas ocidentais criaram muitas oportunidades para fazer coisas que tm conseqncias agradveis, mas elas no so as coisas cujas conseqn cias se tornaram fortalecedoras." (Skinner, 1985/1987)

49

M.irw Am.ili.i I V Abib A iulny

g) A predominncia na cultura do controle por regras-coercitivas - que afastam os seus membros do contato direto com contingncias importantes. "Concentrao de poder em uma agncia objetvel no apenas porque ele caracteristicamente mal utilizado, mas porque ele destri contatos interpessoais.
(...)

Quando delegamos o controle das pessoas a instituies polticas e econmicas abrimos mo do controle face a face de um governo equnime das pessoas pelas pessoas eum erro supor que o recapturamos restringindo a abrangncia daque les a quem delegamos. uma estratgia melhor fortalecer o controle face a face." (Skinner, 1977/1978) h) O uso incorreto, em muitas das prticas culturais de reforadores extrinsecos (contrived). Para manter seus membros afluentes, para manter na linha os menos afluentes, para modelar certos repertrios complexos, utiliza-se em demasia reforadores extrinsecos, que no so produto do comportamento que os antocede e que no fortalecem qualquer repertrio importante. "Um segundo princpio para melhorar o controle das pessoas pelas pessoas o de evitar reforadores artificiais. (...) Todos vivemos em uma economia de fichas. Dinheiro foi inventado porque tem muitas vantagens: facilmente dado e recebido; o consumo do reforador natural pelos quais ele trocado pode ser conveniente mente posposto; valores reforadores podem ser facilmente comparados etc. Mas comportamento mais rapidamente modelado e mantido por suas conseqncias naturais. O comportamento do trabalhador da linha de produo que no tem outra conseqncia importante a no ser o pagamento semanal sofre em comparao com o comportamento do arteso que reforado pelas coisas produzidas. (...)" (Skinner, 1977/1978) i) O conjunto de contingncias existentes que no torna os reforadores contingentes ao comportamento produtivo. " provvel que controle das pessoas pelas pessoas seja perturbado por reforadores no contingentes'. Muitas coisas boas nos so dadas de graa. (...) Reforadores no contingentes so caractersticos dos ricos e do wellfare e tm os mesmos efeitos problemticos. Por reduzir o nvel de privao, impedem muitas possibilidades de reforamento e reforadores do uma menor importncia biolgi ca tomam seu lugar. Os resultados algumas vezes so produtivos. (...) Mais freqentemente, entretanto, eles so estupefacientes e danosos. (...) Reforadores no contingentes impedem o grupo de desenvolver o mais completamente possvel as capacidades de seus membros e ameaam a fora da cultura e possivelmente suas chances de sobrevivncia."

Sobre compotl.imrnto o coflni.lo

j) Uma cultura que cultua, por tudo isto, a idia de que o homem o sujeito iniciador de suas aes e que, portanto, de maneira paradoxal, nada h que possa ser feito para mudar o que quer que se suponha realmente importante.

4.

Como construir uma prtica que permita transformar o que temos no que queremos?

De acordo com a formulao de Skinner, devemos (e s podemos) produzir varia es e esperar que elas sejam selecionadas pelo ambiente. H alguns problemas nesta formulao: o que emerge na cultura produto de variaes, que, embora aleatrias se somam de modo geomtrico, e so selecionadas aquelas prticas que tm valor imediato. A cincia do comportamento tem uma alternativa real para a freqente oposio entro conseqncias imediatas e de longo prazo? A cincia do comportamento pode efetivamente propor procedimentos e prticas que conduzem proposio de prticas - variao - e sua seleo tomando em conta a sobrevivncia do grupo com todas as caractersticas discutidas? A resposta de Skinner a essas questes, parece-me, tornou-se mais pessimista com o tempo. Mas a defesa da necessidade e urgncia de uma cincia do comportamen to que nos permitisse pelo menos nos tornarmos observadores atentos, que estariam sempre prontos a perceber possibilidades e de nelas intervirem se manteve em seu traba lho. Talvez esta seja nossa tarefa. Os problemas que enfrentamos, do ponto de vista behaviorista radical, tero quo ser resolvidos na nossa relao com nosso ambiente natural e social. Ser necessrio, como diz Skinner, desenriquecer, mas ser necessrio tambm redistribuir no apenas riqueza, mas tambm poder e conhecimento. Mais ainda, ser necessrio transformar nossa relao com o ambiente, especialmente com nosso ambiente social, de uma rela o de estranhamento, de distanciamento e de oposio em uma relao em que contin gncias imediatas e atrasadas possam ser levadas em conta e em que contingncias sejam intermediadas por aqueles que so afetados por nossa ao e no por instituies a quem delegamos este poder. Isto fcil? possvel? Parece difcil, mas talvez seja mais fcil do que mudar mentes, conscincias, selves, sentimentos ou convices. Estes certamente mudaro, mas como conseqncia de novas prticas e no como pr-requisitos para sua mudana. E aqui eu gostaria de voltar para o incio: aqui Skinner se diferencia da maioria dos pensadores, escritores, cientistas e ativistas que o precederam ao propor que enfatizemos e busquemos transformar nossa ao, nossa interao com o mundo nossa volta e no nossas interaes com nosso mundo privado. Esta diferena, que de incio pode parecer pequena, conduz, no entanto, a uma perspectiva completamente distinta no que diz res peito ao sobre a cultura: uma perspectiva que leva ao e no inrcia, que nos leva a considerar o outro em vez de nos colocarmos em contato apenas conosco mesmos (ou com aqueles que so to parecidos conosco), uma perspectiva que exige de ns conside rar o futuro, assim como o presente, nossa responsabilidade. No a responsabilidade moral de tantos filsofos, mas a responsabilidade de nos entendermos como sujeitos de nossa prpria existncia.

4 9 8

Mtirui Amliu Pic Abib Andery

Bibliografia
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Sobre com pori.inifnto e coflni.io

Seo IX

A formao do analista do comportamento em clnica e sade

Captulo 46

Dificuldades, na graduao e psgraduao, com a prtica clnica comportamental

fdwitfcs ferreira de M attos Silvares Departamento de Psicologia Clnica - Instituto de Psicologia - 1/SP

( g u a n d o refletia a respeito de como organizar a discusso sobre o tema: Difi culdades com a prtica clnica comportamental" pensei, inicialmente, em separar as difi culdades que experimentava com os meus alunos de graduao, das que experimentava com os de ps. medida que minhas idias foram se organizando, porm, fui percebendo que, embora meu enfoque com a graduao (alunos da disciplina: Diagnstico comportamental) tenha, at agora, sido mais voltado para a clnica de consultrio e a da ps para um trabalho mais comunitrio, havia grande similaridade de propsitos em ambas prticas, e, conseqentemente, muita proximidade entre as dificuldades experimentadas, com todos meus alunos, quanto s estratgias de ensino por mim empregadas. Tambm ficou claro que, independentemente de serem meus alunos de graduao ou ps, minha maior preocupao tem sido lev-los a avaliar se h ou no algo para ser feito pelo clnico e, quando e como ir ser feita, o que h para ser feito, seja uma interveno clnica voltada ao consultrio, ou seja uma ao de pesquisa. Isso porque minha prtica tem sido centrada na aquisio de habilidades pelos alunos para implantao de uma interveno/pesquisa psicolgica, definida a partir de uma anlise previamente feita pelos

Solm* comport.imenlo e

corm .I o

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prprios alunos, da situao de atendimento/pesquisa. Antes de abordar as dificuldades que tenho enfrentado, preciso esclarecer as premissas que justificam essa aproximao e a ao pedaggica que tenho desenvolvido. Por isso, considerarei primeiramente, de forma breve, as relaes entre diagnstico e interveno comportamental e a forma como ajo ao tentar estabelecer esta relao com os meus alunos, para depois entrar propriamente no tema das dificuldades. Meu raciocnio, orientando minha prtica, simples e direto: se h, conforme inmeros clnicos comportamentais, brasileiros ou no (e.g. Guilhardi, 1988, Hawkins, 1986 e Kazdin, 1981) urna relao direta entre avaliao e a interveno do psiclogo comportamental, seja esta remediativa ou preventiva, voltada para o consultrio ou para a comunidade, esta relao supe uma bem-elaborada anlise da situao de demanda. somente a partir de uma bem-elaborada anlise que se pode chegar tomada de decises clnicas. Meu raciocnio acompanha o de Barrios e Hartman, segundo os quais "toda avaliao feita no sentido de uma tomada de deciso" (Barrios e Hartman, 1988, p.86) e a avaliao clnica, se comportamental ou tradicional, no deveria se cons tituir em exceo a esta regra. Nessa medida, ento, penso, meus alunos devem apren der principalmente a proceder a essa anlise (possa ela ser chamada de funcional ou no) e, ento, decidir o que fazer clinicamente. Para tanto, meus alunos devem aprender a examinar cuidadosamente as condies que se lhes apresentam. Onde quer que estejam, a fim de poderem identificar que tipo de ao clnica se faz necessria o agir de maneira a garantir que a decorrncia imediata de sua anlise - a estratgia de interveno dela derivada - possa ser levada adiante, passam por um processo que intitulo de anlise da situao de demanda, pois a partir dela que o psiclogo define o que lhe demanda do. Assim, por exemplo, tanto um aluno de graduao, que trabalha com uma famlia, cujas queixas principais dizem respeito a uma criana que apresenta enurese noturn:i primria e inibio social, quanto o aluno de ps-graduao, que deseja atuar preventiva mente em um setor de pediatria de um Centro de Sade, deve aprender a avaliar a situao onde se insere, para poder definir como agir, intervindo onde se fizer necessrio. Em minha prtica, pareo ento, tal como Kanfer (1989), partir da premissa de que para ser um bom clnico ou um bom pesquisador em clnica preciso ter habilidades semelhantes. verdade, assumo essa premissa como verdadeira e, por isso mesmo, profiro unificar os dois termos dizendo que minha prtica tem se voltado para o desenvolvimento fundamental de duas habilidades essenciais num clnico- pesquisador, isto : a) como proceder a uma boa avaliao da situao de demanda, e b) como garantir condies para levar adiante a interveno dela derivada. bom que se ressalte que entendo o processo de avaliao como dinmico e contnuo, isto , um processo que se renova com freqncia, pois se reformula sempre que necessrio, necessidade esta que se evidencia ao longo de todo o tempo de atendi mento/pesquisa, bem como no cotidiano, isto , no desenrolar de cada sesso de aten dimento/pesquisa.

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f dw itfe* I errelr .1 <le M .ilto s Silv.iros

E de que modo fao isso? Isto , como ajo, a partir dessa concepo de anlise pr*interveno clnica com vistas aos objetivos previamente definidos? Analisando retroativamente o que tenho feito, penso poder concluir que procuro modelar alguns comportamentos nesse pesquisador-terapeuta (ou clmco-pesquisador), que so meus alunos. Entendo os dois termos: terapeuta e modelagem, no mais amplo sentido das palavras. Por modelagem entendo um processo artesanal e gradativo (que supe uma interao entre o que tem o comportamento modelado e o que modela) na direo de comportamentos finais desejveis e/ou desejados. Por clnico ou terapeuta, entendo, tal como Korschin( 1973), a pessoa que promove condies de bem-estar quele(s) a quem assiste. Em minha opinio, uma das tarefas bsicas desse clnico ao promover a anlise da situao de demanda tentar encontrar os antecedentes e conseqentes dessa 'mesma situao, a qual , por mim entendida, como um correlato do diagnstico/avalia r o do comportamento-alvo(s) da interveno clnica comportamental. Prefiro porm, usar este termo mais amplo - situao de demanda - para chamar a ateno do psiclogo clnico sobre a necessidade de incluir em sua anlise^ alm das trs modalidades do comportamento (motor, cognitivo e emocional) e seus determinantes, tambm diversos fatores (sociais, ecolgicos, etc., alm dos psicolgicos) e diferentes elementos (familia res, da comunidade, etc., alm do individual). Assim procedendo, o psiclogo ter uma ! anlise mais abrangente do que ser necessrio fazer; o que implica, necessariamente, luma interveno mais compreensiva, isto , que vai alm da alterao dos clssicos 'comportamentos problemticos do cliente. Tudo que disse s faz sentido se for aceito que tanto na prtica clnica como em pesquisa clnica o objeto de ateno e cuidados por parte do psiclogo no deve ser definido aprioristicamente e de forma superficial, mas sim, a partir de um contato gradativo e aprofundado com a situao que demanda a atuao deste profissional. Se os alunos (clnicos iniciantes) devem fazer esse trabalho, preciso que come cem por aprender a discriminar tais determinantes, seja a partir da anlise de uma entre vista com o cliente, ou da observao direta de uma criana, em que ela manifesta suas dificuldades, ou a partir da anlise das atividades desenvolvidas numa seo de pediatria de um centro de sade, onde o psiclogo deseja atuar. E a aprendizagem dessa discrimi nao parece ter que ser feita gradativamente pelos alunos, por aproximaes sucessi vas, medida que o trabalho deles vai se processando, seja na clnica-escola onde atuam, seja no campo definido de pesquisa onde investigam. Acredito ainda que, para a aprendizagem dessa discriminao ocorrer, preciso do auxlio concreto do supervisor/orientador, concretude esta que se atualiza na ntima proximidade deste com o trabalho do aluno, seja atravs da observao do atendimento (de alunos de graduao, no meu caso), seja do exame de seus projetos e dados de pesquisa (com meus alunos de ps-graduao). O carter intimo, gradual e artesanal desse processo que parece permitir iguallo ao processo de modelagem. No primeiro caso, isto , com os alunos de graduao, minha modelagem tem sido feita em duas direes: 1) de uma sinalizao de mudanas comportamentais a

Sobre comportamento o coflniilo

serem operadas nos prprios alunos visando uma interao teraputica com o cliente (por mim julgada) mais satisfatria; 2 ) de dicas a respeito de pontos, importantes para o desenvolvimento do caso clnico, levantados pelos clientes e por pessoas significantes do ambiente deles, e, muitas vezes, despercebidos pelos alunos. impossvel modelar um comportamento sem ter acesso a sua topografia, da eu ter sempre que observar meus alunos para lhes dar um retorno da justeza do comporta mento de interao com o cliente e/ou com os pais dele(no caso de cliente infantil), como tambm para sinalizar pontos merecedores de ateno relativos aos comportamentos daqueles com quem esto interagindo - pais ou crianas. Nesse processo, porm, com a graduao, defronto uma das minhas dificulda des: superar a resistncia dos estagirios ao processo de terem seu atendimento gravado em vdeo. Uma vez que julgo essencial observ-los para poder lhes dar o feedback eno posso estar assistindo a todas as sesses no momento em que elas ocorrem, tenho as sesses de atendimento gravadas. Assim, posso assisti-las posteriormente, a fim de orientar, durante a superviso, as sesses de atendimento subseqentes. ( convenien te acrescentar, como parnteses, que tais fitas so sempre guardadas sigilosamente no arquivo de pesquisa do Laboratrio de Terapia Comportamental do Departamento de Psi cologia Clnica do IPUSP). Para dar incio a esse procedimento de gravao das sesses e prevenir sua resistncia pelos alunos, tenho feito um trabalho de aproximao gradativa gravao. Para tanto, antes do primeiro contato de meus alunos com seus clientes, desenvolvo, com eles, uma srie de exerccios de role-play de atendimento, tendo pares deles, tro cando papis de terapeuta e cliente. Esses exerccios so gravados e analisados imedia tamente aps sua ocorrncia no local do futuro atendimento. Nessas aproximaes/ dramatizaes, analisamos o comportamento de interao do aluno e as maneiras de garantir que ela se processe de forma mais satisfatria; com postura, tom e velocidade da voz, contato de olhar e expresso facial adequados. Embora, a princpio, os alunos considerem negativa a artificialidade desse ensino e questionem a necessidade de terem as sesses gravadas, por julgarem que os clientes se perturbam com a gravao, acabam, em geral de modo fcil e aps curto tempo, superando a resistncia inicial metodologia de superviso. Ao final de algum tempo, alm de desejarem tais gravaes, por julg-las benficas, os prprios alunos verbalizam, sobre o comportamento deles, o que outros colegas meus talvez considerem ser vlido tambm na prtica pessoal de superviso deles: a resistncia gravao das sesses, em geral, muito maior por parte do estagirio do que do cliente. Ao aceitarem a metodologia de superviso, os alunos vo incorporando ao prprio repertrio os comportamentos considerados, por mim e por autores como Hackney e Naye (1973) e outros, como positivos e significativos de uma boa interao teraputica. J com os alunos de ps, a modelagem se faz sem interferncia do vdeo, apenas atravs da interao pessoal que procuro instalar alguns dos comportamentos considerados como indispensveis a um bom clnico-pesquisador: a seriedade cientfica, a preocupao com rplica na obteno dos dados, etc., alm da observao cuidadosa do campo de pesquisa, para melhor apreciar a demanda. A modelao, alm da modela gem, tambm entra em jogo com esses alunos, pois tenho notado que a leitura e a

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N w lu e s I errelr .1 ilc Mitlos Silv.iret

participao deles em meus projetos de pesquisa parecem ser os elementos fundamen tais no resultado final do trabalho deles, seja para a delimitao de um objeto de estudo ou de uma metodologia adequada para sua investigao. As dificuldades que experimento com eles no dizem respeito ao instrumento utilizado na orientao, mas decorrem do prprio carter singular que o processo de modelagem assume e que o relato at agora desenvolvido procurou demonstrar. Trata-se de um processo artesanal particular e demo rado, o qual intimamente dependente do repertrio prprio de cada aluno. Este proces so, evidentemente, exige grande disponibilidade de tempo do supervisor/orientador e, por tanto, tambm um fator de dificuldades a serem, por ele, superadas. Independentemente, porm, do nvel dos alunos, sua atuao na prtica parece estar diretamente relacionada com o feedback que vou fornecendo a eles medida que vo atuando, pesquisando. Tal como na modelagem, o comportamento modelado mantm ntima dependncia com o reforamento imediato do modelador. Diferentemente de uma modelagem passiva, porm, tento no deixar os alunos receberem minhas suges tes como imposies, procuro interagir, trocando idias sobre os sentimentos de ade quao deles nas sesses de atendimento psicolgico ou de pesquisa. Alm disso, exa minamos juntos tambm a evoluo do trabalho, planejando as prximas etapas /ses ses. Nesse procedimento, ento, cmo nos exemplos antes citados, seja o caso da criana enurtica /inibida socialmente, ou o do setor de pediatria, que esto sob o jugo da anlise na superviso/orientao, o importante ir aos poucos deixando a responsabilida de nas mos do clnico-atuante e iniciante e no nas do supervisor. Assim, por exemplo, se, no atendimento de consultrio, o desenvolvimento do controle dos esfncteres no est sendo bem-sucedido (como mostrado pela avaliao contnua do procedimento teraputico) e, portanto, um novo caminho deve ser buscado para controle da enurese, ou se no desenvolvimento de um projeto de pesquisa, a definio de um local do setor de pediatria como ambiente de investigao parece inapropriado, o aluno quem deve discri minar pela observao cuidadosa, e no o supervisor/orientador. A este, cabe apenas o papel de examinar com o aluno as alternativas que surjam, ajudando-o a pesar a proprie dade das opes por ele delineadas. Isso, porm, no tudo. H dificuldades alm das de aceitao do instrumento de ensino por mim considerado essencial na incorporao das j mencionadas habilidades necessrias a um bom clnico-pesquisador. Tais dificuldades tm a ver especialmente com o desenvolvimento do processo de atendimento em consultrio, como veremos a seguir. Trocando idias com Ftima Conte acerca do tema presente, ela fez alguns comentrios que merecem ser trazidos a pblico, visto serem relativos a dificuldades idnticas s minhas, com a prtica dos alunos dela. Como eu, ela tambm professora e supervisora de atendimento a uma clientela predominantemente infantil. Assim, julga que o estagirio-terapeuta infantil precisa aprender a interagir com a criana (cliente) e com o adulto (pais do cliente). Para interagir com o cliente infantil, o aluno precisa saber se comportar jovialmente, brincando, e participando de jogos com o cliente (quase como se fosse tambm criana ), o que no muito difcil, haja vista a pouca idade dos nossos alunos de graduao. Eles porm tm que ter "jogo de cintura" suficiente para

Sobro comportiimenlo c

condA o

saber interagir com os pais de seu cliente de modo a serem aceitos por eles como figura de autoridade. Para assumir esse papel, j no to fcil para o aluno, visto que normal mente os comportamentos necessrios para exercer esse papel no se encontram no repertrio dele: preciso ensin-los, dando-lhes feedback sobre sua correo ou incorreo, no exerccio desse papel. Nesse feedback, procuro chamar a ateno dos alunos, em especial, para situaes relatadas pelos pais durante o atendimento, onde estes descre vem comportamentos do cotidiano deles, em prejuzo do desenvolvimento do cliente infan til. Procuro mostrar a importncia de sinalizarem esta inadequao da mesma forma que o fazem quando a adequao descrita. E aqui que a importncia de termos as ses ses gravadas se revela mais uma vez. Este fato inclusive reconhecido pelos alunos, pois nem sempre estes conseguem identificar, de imediato, a inadequao da situao descrita pelos pais, a qual percebida pelo supervisor na observao do vdeo de atendi mento. A partir da, este sinaliza a inadequao e a ausncia de feedback adequado por parte do aluno-estagirio. Age, ento, de modo a prevenir incidentes futuros de inadequao semelhantes ao analisado, ao mesmo tempo que refora os adequados quando estes ocorrem. Tenho procurado sempre agir de acordo com o princpio da modelagem, refor ando continuamente os comportamentos de meus alunos, que se aproximam daqueles que desejo que exibam como um bom clnico. No sempre, porm, que alcano o que desejo. Assim, por exemplo, nem sem pre consigo que considerem fundamental a aprovao dos comportamentos adequados e a expresso dos sentimentos como habilidades essenciais, tanto para o terapeuta como para o cliente infantil e seus pais. sabido que tais habilidades podem ser aprendidas se adequadamente colocadas sob contingncias corretas, mas nem sempre dispomos de reforadores para alterar ou instalar tais contingncias. Como sabem os que j modelaram comportamentos, os organismos so diferen tes entre si, reagem diferentemente diante de situaes semelhantes. Tambm com meus alunos se d o mesmo: h os que exibem mais rapidamente os comportamentos que aprovo e os que demoram mais para faz-lo. Para mim, entretanto, grande a satisfao quando vejo mudanas em comportamentos inadequados do terapeuta iniciante, as quais parecem diretamente associadas aos comentrios feitos por mim, relativos ao bom desempenho de papis, sejam eles dos alunos ou dos seus clientes. A descrio desse processo parece colocar em evidncia o papel de analista do comportamento, do supervisor/orientador, o qual para ser efetivo como analista deve ter sob a mira de sua anlise no s o comportamento do aluno-estagirio como tambm o do cliente deste aluno, alm do seu prprio e tambm o de outros elementos significati vos do contexto de vida do cliente e do estagirio. O fato de ser posto em evidncia esse papel e de ter discutido essas dificuldades no me faz um especialista isento de dvidas. No mesmo demais colocar, para encer rar nossa discusso, que minha dificuldade maior na prtica pedaggica no ter com quem discutir minhas dvidas na orientao de meus alunos. Por isso mesmo, quero agradecer essa oportunidade, que considero como um momento singular importante, a ser repetido, de discutir dificuldades minhas e/ou de colegas, trocando experincias semelhantes a fim de podermos ganhar todos juntos no exerccio da prtica clnica comportamental.

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H w if le * I erreir.i de M .itto s Silv.ires

Bibliografia
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Sobrv comport.imento t cognio

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Captulo 47

l/ma abordagem contextual da superviso clnica

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1.

Introduo

"Tanto como o terapeuta precisa de uma referncia epistemolgica para poder lidar com os problemas de seu cliente, o supervisor depende desse mesmo suporte para fazer entender o que acontece com seu supervisionado. sempre necessria uma viso terica para orientar a matria com a qual se lida.

Se se toma a Anlise Clnica do Comportamento como abordagem terica, logo surgem duas observaes. Primeiro, a superviso acontece em contextos de terapia, com o supervisionado no lugar de cliente e o supervisor no lugar de terapeuta. Como conduzir uma terapia aprendido em livros, vdeos, demonstraes ao vivo, aulas e semi nrios. A superviso no , porm, um contexto de ensino. Essa considerao impor tante, porque implica que outras relaes funcionais controlam o comportamento do supervisor e do supervisionado, so as mesmas que so eficazes na troca entre professor

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I uc V.imleuboryjhe

e aluno. Segundo, na prtica de superviso, comum um entrelaamento de vrios contextos. E isso acaba com a transparncia das contingncias que modelam a interao entre supervisor e supervisionado. O presente texto desenvolve uma reflexo sobre a atividade do supervisor em terapia comportamental, tentando dar consistncia primeira dessas observaes, com a inteno de tornar explcitos os contextos mais relevantes da superviso, oferecendo, assim, um modelo para abordagem do problema levantado na segunda. Ao se iniciar esta anlise, deve-se tomar como idia principal a noo de que o objeto da superviso o comportamento do supervisionado na sesso teraputica e de que esse comportamento modelado por contingncias e governado por regras. Sabe-se que comportamento humano pode ser extremamente insensvel s contingncias atuais e os efeitos de regras so tradicionalmente invocados como explicao desse fenmeno. Enquanto a pesquisa bsica sugere que o controle por regras pode prevalecer sobre con trole por contingncias (Ono, 1994), observa-se que os efeitos de regras so, tambm, dependentes de contingncias. Zettle e Hayes (1982) usaram as palavras track e ply para distinguir dois tipos de regras. Seguir um track um comportamento mantido por conse qncias resultantes desse seguimento mesmo. O meu supervisor falou-me que, se eu me limitar a dar s uma tarefa ao cliente por sesso e se combinar, num dilogo aberto com ele, explicitamente, local e hora e outras modalidades da execuo da tarefa, au mento sensivelmente a probabilidade de que esta realmente seja executada. O fato de que, quase dez anos depois, ainda me comporto de acordo com essa regra, deve-se ao fato que esse comportamento foi reforado por mais aderncia dos meus clientes s tarefas teraputicas. Esse um exemplo tpico de tracking. O que caracteriza tal tipo de regra que se coloca o comportamento de quem a segue diretamente em contato com as contingncias naturais. Por outro lado, seguir um ply um comportamento mantido por conseqncias sociais, geralmente liberadas pela pessoa que impe a regra. O meu supervisor falou-me que um terapeuta, durante a sua atuao, sempre tem que usar uma gravata. Por isso, usei gravata enquanto ele me observava atravs do espelho unidirecional, quando eu assistia s sesses que ele estava conduzindo e quando ia encontr-lo para a superviso. Em outras sesses, quando ele no me estava observando, raramente usei gravata. Isso quer dizer que, trabalhando com regras, importante levar-se em conta as contingncias que o supervisionado vai encontrar. Se elas so tais que o comportamento estipulado no se encaixa nelas, a chance de quo sejam eficazes j diminui. Por outro lado, necessrio, em certas situaes, manter um comportamento adequado do super visionado, que no ser reforado dentro da situao teraputica at o fim do processo. H muitas situaes nas quais o cliente pune comportamentos teraputicos adequados e refora comportamentos teraputicos inadequados. Pode demorar vrias semanas ou meses at as intervenes adequadas obterem um resultado. Nesse caso, o terapeuta tem que aprender uma estratgia de autocontrole. Ou seja, ele tem que abrir mo de uma escolha que lhe possibilitaria uma srie de reforos imediatos e persistir num padro, s vezes penoso, que lhe asseguraria um reforo maior. A pesquisa bsica sugere que, pedindo-se a uma pessoa para verbalizar uma regra autogerenciada, pode facilitar o controle das contingncias nela descritas sobre o comportamento (Rosenfarb, Newland, Drannon and Howley, 1992) e que auto-regras modeladas tornam comportamento menos "insensvel" a variaes imediatas de contingncias do que regras diretamente instrudas (Catania, Matthews e Shimoff, 1982). O supervisor pode, portanto, seletivamente, reforar o compor tamento verbal do supervisionado em relao s conseqncias relevantes a longo prazo.

Sobre comporl.imento c coftnl.lo

A tarefa do supervisor consiste em modificar, pela interao com seu supervisio nado, o comportamento deste em uma situao outra que a de superviso. , pois, idntica do terapeuta, que tenta mudar, pela interao com seu cliente, o comportamento deste fora da situao teraputica. Os tipos de intervenes e a dinmica dos dois processos so anlogos. A aplicao dos achados da cincia do comportamento , ento, sustentada pelos mesmos motivos, tanto na superviso comportamental quanto na terapia comportamental.

2.

Os contextos teraputicos na superviso clnica

Se os conjuntos de condies que definem a superviso so considerados con textos de terapia, preciso especificar de que tipos de terapia se est falando. Examinando-se o que acontece durante a superviso clnica, torna-se imediatamente clara a sua similaridade com diversas situaes teraputicas. Um primeiro contexto que pode ser destacado o da terapia por mediador. Nele, o supervisionado exposto a regras que especificam a performance de tcnicas, os pas sos de um tratamento, a seqncia de intervenes ou a reao desejada em determina das situaes, o que fazer quando o paciente emite um certo comportamento. Na ses so, o supervisionado passa ao supervisor as informaes necessrias para se tomarem decises teraputicas. Esta, ento, decide sobre o que deve ser feito. Nesse tipo de superviso, os comportamentos de relatar execuo fiel de instrues so amplamente reforados pelo supervisor. No entanto o de relatar desvios das instrues tende a extinguir-se depois de uma srie de encontros de superviso. A situao funcionalmente igual quela em que pais de crianas com proble mas comportamentais atuam como mediadores, sob a orientao de um psiclogo, no tratamento dos seus filhos. O supervisionado no responsvel pelo resultado da terapia. O supervisor o verdadeiro terapeuta e o supervisionado atua apenas como mediador no tratamento, executando instrues. No processo, ele adquire habilidades tcnicas e re gras que especificam como e quando us-las. No fazer, pode observar diretamente a eficcia, ou a ineficcia das intervenes praticadas. Expe-se pois aos efeitos das tcnicas que aplica. Assim, ele aprende. Um segundo contexto o da psicoterapia individual. Esse o que deveria predo minar quando o supervisionado busca uma ocasio para refletir sobre a prpria atuao. Muitas vezes, um terapeuta iniciante ou algum que est entrando em uma nova rea, ou comeando a trabalhar com um tipo de problemas ou clientes que ainda no conhece. Nesse caso, usufrui da experincia do supervisor, na ausncia de uma prtica pessoal. Dessa forma, evita-se que o terapeuta tenha que reinventar a roda. Nesse contexto, o que o supervisionado relata das interaes teraputicas mais importante do que as informa es dadas pelo supervisor. Durante os encontros, a maneira como o supervisionado fala sobre o seu comportamento o o do seu cliente, bem como sobre os efeitos que o compor tamento de um tem sobre o do outro, passa por mudanas importantes. As reaes do supervisor s verbalizaes do supervisionado funcionam como conseqncias e vo, gradualmente, modificar o contedo o a forma desta fala. Nessa interao, sero mode-

512 Iu cV iim lirn b e rv ilH *

lados repertrios de tactos e intraverbais relacionados ao que acontece na atuao do supervisionado como terapeuta. Com as novas respostas, o supervisionado vai poder tactarestrnulos complexos, como a sua prpria conduta enquanto terapeuta, ou estmu los discriminativos e conseqncias quo influenciam esta conduta na sesso teraputica. Esses operantes verbais, modelados nas sesses de superviso, permitiro ao terapeuta, tambm, descrever, para outros ou para si mesmo, comportamentos clinicamente relevan tes do cliente, efeitos do prprio comportamento e vrias outras relaes entre eventos na terapia. Os intraverbais modelados durante as conversaes com o supervisor lhe permi tiro relacionar esses tactos como um terapeuta experiente. Ele precisa de tais repert rios para poder pensar sobre o caso, refletir sobre a escolha de intervenes, questionar suas aes e idias. O supervisionado aprende, assim, a pensar como um terapeuta mais experiente, supervisor, que lhe passa as sutilezas do pensamento teraputico sobre o que acontece ou deve acontecer dentro da terapia. Nesse contexto, a superviso assemelha-se terapia individual. O supervisor procura mudar os encobertos do supervisionado e trabalha o seu comportamento verbal de uma forma parecida com aquela como o terapeuta trabalha os encobertos do cliente. (Veja-se para urna anlise terica da terapia individual o texto clssico de Ferster, 1lJ72.) Um terceiro contexto a ser considerado o da terapia relacionai. Neste, o suporvisionado busca ajuda numa relao teraputica. muito freqente para quem lida com clientes com transtornos psiquitricos mais srios, mas pode, tambm, acontecer no acompanhamento fora da psiquiatria. Clientes com repertrios interpessoais paranoicos, muitas vezes, eliciam reaes em outros, que mantm o padro de desconfiana e combatividade. So exatamente as reaes dos outros na vida do cliente que reforam os seus comportamentos disfuncionais. Um cliente com um transtorno paranico pode pro vocar respostas de raiva no terapeuta, ou pode lev-lo a usar estratgias indiretas, que paream ameaadoras para o cliente. Um cliente com um padro interpessoal rigidamen te dependente pode levar o terapeuta a rejeit-lo ou, ao contrrio, a tomar conta dele; em ambos os casos, s agir como tantas outras pessoas j fizeram na vida do cliente. Nossas circunstncias, a interao entre cliente e terapeuta torna-se, em si, patolgica, no sentido de que ajuda a manter o problema do cliente (Vandenberghe, 1990). Padres de comportamentos teraputicos inadequados, modelados pelas reaes do paciento, devem ser modificados. Repertrios interpessoais "supersticiosos", que so modelados por reforamentos acidentais ou irrelevantes na interao terapeuta/cliente, entram, tam bm, nessa categoria. Tais comportamentos do terapeuta inviabilizam o tratamento e, muitas vezes, so mantidos pelas contingncias da situao teraputica em si. A forma de superviso destinada a remediar essa complicao parece-se com os tratamentos de problemas de casal. Embora, normalmente, s o supervisionado seja diretamente envolvido no processo (ao contrrio do que ocorre na terapia relacionai, quan do as duas partes vo s sesses), a relao entro ele e o cliente o que deve mudar. Em minha experincia, porm, podem ser frutferas algumas sesses conjuntas, em que o supervisor assiste interao teraputica e faz suas intervenes diretamente, como o terapeuta de casal faz as suas. O foco do tratamento, nesse caso, so as contingncias que modelam as interaes da dupla terapeuta/cliente. A superviso trata os padres disfuncionais das duas partes. Queixas de insegurana, frustrao ou raiva com relao ao cliente ou sentimentos de inadequao na terapia so tratados como funo da interao teraputica. O trabalho de superviso consistir, portanto, na anlise das contingncias

Sobre comportamento e cognio

que mantm e modelam os repertrios verbais, descrevendo relaes da interao tera putica e seqncias de acontecimentos que tornam compreensveis o surgimento de repertrios supersticiosos e de regras falsas, que influenciam o comportamento do terapeuta. Nesse processo, o terapeuta aprende sobre essa relao especfica. Depois, ele vai usar o que aprendeu, na medida em que encontre os mesmos problemas na interao com um outro cliente. No entanto, o que ele aprendeu particularmente importante, porque se relaciona com os prprios pontos fracos e sensibilidades, que so relevantes para a sua atuao como terapeuta.

3.

Concluindo

Separamos trs contextos em que, por sua vez, diferentes conjuntos de contin gncias se tornam efetivos. Esses contextos foram ento caracterizados pela semelhan a funcional que tm com formas de terapia especficas. No primeiro deles - o da terapia por mediador - a meta "tratar" o cliente atual do supervisionado. Este, no caso, no est capacitado para agir como terapeuta, sob sua prpria responsabilidade. O mtodo usado pelo supervisor consiste em passar instrues ao supervisionado, que aprende sobre o efeito de intervenes, expondo-se s conseqncias de sua performance. No segundo - o da terapia individual - a meta "tratar o supervisionado. O mto do empregado busca modelar os repertrios relevantes para a atuao teraputica. O supervisionado aprende, assim, como pensar sobre a terapia, expondo-se a um ouvinle que modela o comportamento verbal dele, de acordo com os critrios da comunidade teraputica qual seu supervisor pertence. No terceiro contexto - o da terapia relacionai - a meta "tratar" a relao terapu tica. O mtodo baseia-se na anlise das contingncias responsveis por comportamentos problemticos do supervisionado. Este aprende sobre os efeitos que a relao teraputi ca tem sobre seu prprio comportamento, participando de uma anlise funcional focaliza da nas interaes dentro da relao teraputica. Neste texto, procura-se ilustrar que a ambigidade da situao de superviso pode ser resolvida com o mesmo recurso teoria, que possibilita ao terapeuta conceber o prprio processo teraputico. Se o supervisor levasse em conta os diferenciais entre con textos relevantes, isso o ajudaria a esclarecer as metas e a escolher os mtodos mais adequados sua prtica, em cada caso. Um simples modelo, explicitando os elementos que controlam a atuao do supervisor, poderia j constituir um primeiro passo nessa direo.

514

l.uc V .im lfM b c rs h f

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Sobre comporiimrnto e

Captulo 48

Aprendendo entrevista clnica inicial: contribuies para a formao do terapeuta

M .n m i A lv e s C/on$orJ UH

O s alunos de graduao em Psicologia comumente se queixam de que as disciplinas da rea clnica so muito tericas; que, aps lerem e discutirem extensamente sobre o assunto, eles sentem-se completamente despreparados quando colocados fren te a frente com um cliente para o seu primeiro atendimento. Parte dessa experincia aversiva vivida pelos estagirios est descrita em Banaco (1993). Em outros cursos profissionalizantes, como o de Medicina, por exemplo, os alunos passam por vrias eta pas de observao e participao em prticas realizadas por outros profissionais, antes de iniciarem, sozinhos, a sua atuao. Ou seja, a introduo na prtica profissional bastante gradual e diretamente supervisionada. Nos cursos de Psicologia, ao contrrio, h srias deficincias na introduo do aluno ao atendimento psicoterpico; essa gradua o quase no existe e o aluno acaba tendo que saltar da teoria para a prtica com todas as inseguranas e problemas que isso possa gerar, tanto para ele quanto para o cliente. A proposta da autora relatar um pouco de sua experincia com programao de ensino da entrevista clnica, como uma alternativa para amenizar o problema da introdu

51

M.ium Alvc

o brusca do aluno na prtica da Psicoterapia. Ao mesmo tempo, pretende-se demons trar como um programa sistemtico de ensino da entrevista clnica pode contribuir na formao de psicoterapeutas.

1.

Sntese do programa de ensino

Embora a autora tenha desenvolvido ensino e pesquisa, sero aqui abordadas, predominantemente, consideraes sobre o ensino, mesmo porque seus principais resul tados de pesquisa j se encontram publicados em Gongora (1996). Um programa de ensino de entrevista eficiente deve ser eminentemente prtico. H um consenso entre pesquisadores do assunto de que no se aprende a entrevistar lendo sobre entrevista, mas sim, entrevistando. So exemplos dessa posio Issacs (1982) e Kahn & Cannell (1957). Pesquisas, tais como as relatadas por Anderson et al. (1989), Dalau (1980), Balleveg (1990), Miltenberguer & Veltum (1988), entre tantas outras, tam bm demonstram que os melhores programas so os que incluem os seguintes elemen tos: manuais escritos com conceitos e instrues bsicas: desempenho de entrevista em situao simulada; desempenho de entrevista em situao natural; e, feedbacks imediatos ao desempenho em ambas as situaes acima. A autora trabalhou nos ltimos anos com alunos de uma disciplina de graduao, introdutria rea de Psicologia Clnica, com enfoque na Anlise do Comportamento. Tratava-se, portanto, de alunos iniciantes, os quais ainda tinham de um ano e meio a dois anos para iniciarem os estgios obrigatrios do curso. A programao foi sendo reformulada at incluir os quatro elementos citados anteriormente, ocupando cerca de 30 horas-aula. A ltima verso do programa ser descrita, suscintamente, apenas para subsidiar as consideraes posteriores quanto s suas contribuies para a formao do terapeuta. Em Gongora (1995), encontram-se descries detalhadas de todos os elementos de um programa de ensino da entrevista clnica.

1.1.

O manual

O manual, elaborado pela autora, contm: a) conceitos e instrues gerais sobre entrevista clnica inicial e sobre a entrevista clnica em geral; b) as linhas gerais de um modelo para entrevista inicial; c) um roteiro sugerindo dados a serem obtidos; e, d) uma descrio das principais habilidades de entrevistar, as quais se espera que o aluno desen volva no programa. As habilidades includas foram: atitude ou postura emptica, comportamentos no-verbais adequados, controle da entrevista pelo terapeuta, formulao de questes abertas e fechadas, operacionalizao das informaes, pedidos de esclarecimentos e complementao, parafraseado, reflexo de sentimentos, sumariar, manuteno de

Sobre comportamento e cotfiii.lo

seqncia e time. Alm das habilidades, foram includas, ainda, as falhas mais comuns entre os iniciantes. A leitura e discusso do manual constituiu a primeira etapa do progra ma.

1.2.

A situao simulada

Na situao simulada, segunda etapa do programa, todos os alunos entrevista ram, na presena do grupo, dois casos clnicos representados por um colega ou pela professora (a prpria autora) e, em seguida, receberam feedbacks. pertinente observar que, na simulao, a representao deve incluir detalhes e quem representa deve conhe cer muito bem o caso, pois do contrrio a situao no produz os elementos necessrios ao aprendizado do aluno entrevistador. Foi por essa dificuldade que muitas vezes a prpria professora fez o papel de cliente. preciso, ainda, estar atento na situao simulada, para se oferecer ao grupo uma experincia variada; neste sentido, os casos a serem representados eram escolhi dos de forma a incluir diferentes tipos de queixa, bem como clientes com diferentes carac tersticas demogrficas.

1.3.

A situao natural

A grande maioria dos programas de ensino da entrevista clnica limitam-se ape nas situao simulada, embora seus autores, freqentemente, lembrem em seus rela tos que o ideal seria os alunos realizarem entrevistas ao vivo, como o fazem, por exemplo, Balleveg (1990) e Duckworth et al. (1993). Como, geralmente, os professores atuam com classes numerosas, encontram dificuldades tanto para alocarem quanto para supervisio narem todos os alunos em situao natural. No caso da autora, esta que se constituiu na terceira etapa do programa, s foi possvel por trabalhar com turmas de aulas prticas pouco numerosas, em torno de 10 alunos. Alm disso, a clnica-escola forneceu uma sada adequada, atravs de seu servio de triagens. Na programao aqui descrita, em sua ltima verso, cada aluno, aps fazer duas entrevistas simuladas, fez ao menos uma entrevista de triagem com um cliente da Clnicaescola, gravada em cassete e, posteriormente, relatada e discutida com a classe. Nas turmas menores, ou quando foi possvel, os alunos entrevistaram em sala com espelho unidirecional, sendo assistidos pela professora, a qual, quando necessrio, completou as entrevistas e forneceu-lhes feedbacks imediatos. Esta ltima parece ser a forma mais completa de ensino, mas exige maior carga horria do professor.

1.4.

Os feedbacks imediatos

Pesquisadores, tais como Anderson (1989), Balau (1980) e Miltemberger & Veltum (1988), entre outros, j demonstraram a eficcia dos feedbacks imediatos como parte dos programas de ensino da entrevista clnica. A apresentao de feedbacks foi um elemento fundamental e muito rico da pro

5 1 8

M .iu r.i A lv e * C/onflOM

gramao, sendo mais detalhados e demorados durante as sesses simuladas. Procu rou-se desenvolver entre os alunos um clima no punitivo e sim de crescimento pessoal, no qual eles no temessem errar e pudessem aceitar com tranqilidade tanto os feedbacks positivos quanto os negativos. Para garantir aos iniciantes uma situao menos ansigena, nesta fase, os alunos no eram avaliados pela qualidade de seu desempenho; o eram, apenas por sua participao. Foram estimulados a desempenhar entrevistas, e a entender que seu desempenho era uma condio para aprender ou melhorar. Para ministrar os feedbacks, alm de se orientarem em sua experincia pessoal, os alunos e a professora baseavam-se nas informaes do manual, e em um checklist, desenvolvido pela ltima, nas vrias reformulaes do programa.

O checklist, apresentado no quadro I, a seguir, permite a visualizao, com maio clareza, dos temas de feedbacks mais freqentes. Embora no seja o caso de se discu tirem aqui as suas caractersticas, parece pertinente assinalar ao menos quatro delas: a) foi um instrumento desenvolvido no contexto de um programa especfico, por isso pode ter itens que no faam sentido fora daquele contexto, ou seja, no se trata de instrumento padronizado; b) seus itens indicam apenas os principais temas ou classes de respostas do terapeuta (entrevistador) que deveriam ser observados. Dentro desse tema eram minis trados feedbacks especficos para cada aluno; c) permite o clculo de um ndice geral de desempenho, o qual possibilita comparar os resultados quantitativos de diferentes aplica es. Isto pode ser feito atribuindo-se diferentes valores s respostas - inadequado, regu lar e adequado como, por exemplo, 0; 0,5; e, 1,0, respectivamente. O total de pontos constitui-se no ndice geral de desempenho; e, d) os itens de 1 a 27 referem-se ao proces so de entrevistar, os de 28 a 35 ao contedo e qualidade dos dados obtidos, e, o de nmero 36, auto-avaliao do nvel de ansiedade do entrevistador.

Quadro 1
Checklist para feedback em entrevista clnica inicial: Um instrumento para avaliar o desempenho do terapeuta Terapeuta/Entrevistador:. Avaliador;__________________________________________ Assinalar: I = Inadequado Data___/_ _ /. R = Regular A= Adequado Durao_______ min.

1. Cumprimentos iniciais e forma de apresentar-se ao cliente....... 2. Comportamentos referentes s anotaes dos dados............... 3. Qualidade das interaes iniciais ............................................. 4. Transio da fase inicial para o desenvolvimento da entrevista: forma de entrar no assunto ................................................... 5. Informaes sobre a clnica fornecidas ao cliente: preciso e suficincia .......................................................................... 6. Demonstrao de controle emocional frente s informaes e comportamentos apresentados pelo cliente .........................

I ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

R ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

A ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

Sobre comporUmcnto e couniv<io

7. Utilizao de questes fechadas e abertas: adequabilidade do momento e da quantidade................................................... 8. Postura(s) assumida(s), durante a entrevista ........................ 9. Voz do terapeuta: altura, entonao, ritmo.............................. 10. Expresso facial apresentada no decorrer da entrevista ...... 11. Gestos apresentados durante a entrevista .......................... 12. Grau em que a situao de entrevistar esteve sob o controle do terapeuta........................................................
13. Introduo de conselhos: oportunidade e adequabilidade......

14. Manuteno dentro dos objetivos da entrevista: pertinncia dos contedos abordados ................................ 15. Durao dentro do limite de tempo ..................................... 16. Formulao de perguntas completas .................................. 17. Utilizao de linguagem acessvel ...................................... 18. Comportamento de "ouvir": no interromper falas pertinentes do cliente ...................................................... 19. No formulao de perguntas indutoras .............................. 20. Grau de interferncia dos valores pessoais do terapeuta ...... 21. Tipo de interferncia do humor do terapeuta ........................ 22. Grau de ateno e concentrao do terapeuta..................... 23. Utilizao de recursos variados de entrevistar...................... 24. Apresentao de empatia no decorrer da entrevista ............. 25. A manuteno de seqncia na entrevista: continuidade entre a fala do cliente e do terapeuta........................................... 26. O sumariar: realizao de resumos ................................... 27. Qualidade do encerramento e da despedida .......................

28. Obteno de dados pessoais e familiares do cliente: suficincia .......................................................................... 29. Identificao da natureza do problema ou queixa................ 30. Grau de operacionalizao das informaes obtidas ........... 31. Obteno de dados histricos do problema: suficincia....... 32. Obteno de dados referentes aos eventos e circunstncias relacionadas ao problema ......................... 33. Obteno de dados referentes s dimenses do problema ... 34. Obteno de dados referentes s condies gerais de sade do c lie n te ............................................................................ 35. No formulao de perguntas que pedem causas ...............

36. Nvel de desconforto: auto-avaliao do terapeuta .............................. 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.

5 2 0

M>iur>i Alves l/onflor.i

2.

As contribuies do programa para a formao do terapeuta

A sntese do programa, acima relatada, oferece uma idia da maneira gradual em que os alunos foram introduzidos na prtica clnica. No entanto, vrias consideraes ainda podem ser feitas no sentido de melhor explicitar algumas das contribuies que esse tipo de programao pode fornecer formao geral do psicoterapeuta. Para tanto, sero relatadas, inicialmente, as contribuies indicadas pelo checkliste, em seguida, as contribuies gerais do programa.

2.1.

Contribuies indicadas pelo checklis

De incio, observa-se nos itens de nmero 1 a 5, uma amostra de habilidades tcnicas relativamente simples, as quais, mesmo parecendo fceis, necessitam de algum treinamento, quando se trata de iniciantes. Em seguida, pode-se destacar um grupo de itens mais complexos, de natureza tcnica, os quais definem a prpria entrevista como uma atividade profissional. Sendo assim, precisa ser executada atravs de mtodos especficos, no se tratando, portanto, de mera conversa" com o cliente. o caso, por exemplo, dos itens de n"47; 12; 13; 14; 16; 17; 18; 23; 25; e 26. de se lembrar que h um grande volume de informaes disponveis na literatura a respeito dos mtodos e estratgias de entrevista clnica. O objetivo da programao ora relatada era o de que os alunos aprendessem mtodos siste mticos de entrevistar. Um outro grupo de itens merece ser destacado, por orientar os alunos para a auto-observao e o autoconhecimento. Entre eles, esto desde os referentes aos com portamentos no-verbais, mais facilmente identificveis, tais como posturas e gestos, at os que se referem a comportamentos mais complexos e sutis, como os indicados nos itens de nfl 6; 19; 20; 21; 24; e 36, relativos a controle emocional, valores pessoais do terapeuta, empatia, humor.... Neste grupo, alm do autoconhecimento, so abordadas, ainda, as questes ticas. Finalmente, cabe assinalar que os alunos so levados a identificar e atuar em duas dimenses bsicas da entrevista clnica: seu processo, atravs dos itens de nu 1 a 27, e seu contedo, atravs dos itens de n " 28 a 35. Nota-se, na literatura da rea, que alguns autores, entre eles os de enfoque no diretivo como Mucchielli (1978) e Rudio (1987), sugerem que os terapeutas desenvolvam apenas as habilidades de processo. Outros, predominantemente os analistas do comportamento, como Iwata (1982), Miltenberger & Fuqua (1985) e Miltenberger & Veltum (1988), tendem a incluir em seus programas de ensino, basicamente, as habilidades de contedo ou coleta de dados. No entanto, as tendncias mais recentes da Terapia Comportamental em analisar a relao teraputica tm levado alguns pesquisadores desse enfoque a abordar tambm, no ensino da entrevista, as habilidades referentes ao processo. No decorrer de sua experincia, a autora foi introduzindo na programao ambos os tipos de habilidades, por entender que so complementares na formao de terapeutas.

Sobre comportamento c conn.lo

521

2.2.

Contribuies gerais do programa

Para a grande maioria dos alunos, foi a primeira vez em que precisaram se colo car no papel de terapeutas, comportar-se como tal, e no apenas abordarem a Psicologia a distncia, discutindo textos e teorias. Isto os levou a questionar e procurar saber mais detalhes sobre a atuao do psiclogo e, em alguns casos, at a questionar a prpria escolha profissional. A introduo de observaes individualizadas do desempenho dos alunos, siste matizadas com o auxlio do checklist, permitiu detectar alguns poucos alunos com srias dificuldades pessoais ou acadmicas para desempenhar as funes de psicoterapeuta. Identificar essas dificuldades, ainda cedo no curso, permitiu aos interessados tomar me didas no sentido de super-las ou tomar outras providncias pertinentes. A atmosfera no-punitiva desenvolvida durante o curso permitiu aos alunos a ex posio de todo tipo de dificuldades. As dvidas e os feedbacks que surgiram foram os mais variados possveis. O grande nmero de esclarecimentos que um programa como esse proporciona certamente possibilita aos alunos apresentarem comportamentos mais adequados ao iniciarem seus atendimentos. Nos cursos carregados de contedos teri cos, com discusses de textos, ou j nos estgios obrigatrios, provavelmente no have ria espao ou at clima para tantos questionamentos menores, mas que perturbam os iniciantes. No entanto, cabe assinalar que a professora ficou surpresa com a dificuldade apresentada por alguns alunos em se adequarem a um curso dessa natureza. Embora a proposta do curso no envolvesse punio para desempenhos deficientes, esses alunos insistiam em comportar-se como se isso fosse ocorrer. Com a ruptura na forma de avalia o aqui proposta, pode-se verificar quanto punitivo o nosso sistema geral de ensino universitrio. Por ltimo, observou-se que o fato de as sesses simuladas serem em grupos, dos casos representados serem reais e das triagens serem apresentadas para a classe, possibilitou aos alunos entrar em contato com diferentes tipos de clientes, portadores das mais variadas queixas. Por se tratar de cidados comuns e prximos do cotidiano dos estudantes, e no dos casos clssicos dos livros, essa experincia permitiu-lhes reavaliar alguns mitos e at preconceitos em relao populao clnica. Permitiu, ainda, um melhor entendimento da aplicao de alguns conceitos tericos bsicos, como por exem plo, o pressuposto de que os distrbios psicolgicos podem ser aprendidos tanto quanto os demais comportamentos.

3.

Consideraes finais

A opinio da autora, confirmada por pesquisas junto aos alunos, a de que os cursos de formao de psiclogos, em geral, carecem de mais disciplinas prticas que ensinem aos alunos habilidades profissionais bsicas, antes de eles iniciarem atendimen to clnico nos estgios obrigatrios. A entrevista, embora se constitua em instrumento essencial de trabalho dos terapeutas, no vem sendo objeto de ensino sistemtico, na grande maioria dos cursos de Psicologia. O contrrio vem ocorrendo nos cursos de medi

522

Miiur.i AlvfS Q

o iir o m

cina da Inglaterra e Estados Unidos, os quais tm introduzido em seus currculos discipli nas s para ensinar entrevista. Na experincia aqui descrita, procurou-se demonstrar que programas de ensino da entrevista clnica, mesmo que seja a do tipo inicial, apresentam um amplo potencial de possibilidades de treinamento de habilidades necessrias ao psicoterapeuta. Alm disso, esses programas permitem uma introduo mais gradual dos alunos na prtica profissional.

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5 2 4

A lv e t C /ongord

Captulo 49

A sucursal da clnica-escola
l.dwiges ferreira dc Mattos Silvara Departamento de Psicologia Clinica do Instituto de Psicologia da USP

1.

O que clnica-escola e o que uma sucursal dela?

pesar de o conceito de clnica-escola j estar suficientemente claro para algumas pessoas, no demais record-lo como nosso ponto de partida nessa exposio, cujo objetivo , alm de esclarecer o que seja uma sucursal da clnica-escola, tambm demonstrar como essa idia decorre de um dos conceitos mais fundamentais da aborda gem comportamental, o qual seja o de anlise funcional. Entendemos por clnica-escola o local associado a uma instituio universitria que fornece subsdios para a formao do aluno que estuda nessa instituio, atendendo comunidade, ao mesmo tempo que propicia condies de pesquisa. No caso da Psico logia, os objetivos das clnicas-escolas podem ser assim explicitados - Ensino em Psico logia, atendimento psicolgico comunidade e pesquisa em Psicologia.

Solno comport.imonto r roflni.lo

Para alcanar tais objetivos e exercer adequadamente suas funes, uma grande parte das clnicas-escolas brasileiras conta com um quadro bsico de pessoas, que seja: professores superiores, tcnicos de apoio, assistente social, psiclogos, fonoaudilogos, mdicos e estgirios (alunos de graduao, especializao e ps-gradu ao). O atendimento comunidade desenvolvido pelas clnicas-escolas de Psicologia supe um fluxo da clientela, por ela atendida, conhecido por todos e mostrado no diagra ma 1. Cada cliente desejoso de ajuda psicolgica e informado de que essa possvel pelas clinicas onde os estudantes de Psicologia estagiam, para l se dirigem com o intuito de resolver suas dificuldades. Assim, os clientes vm dos mais diferentes bairros das imediaes da clnica-escola para, ali, receber ajuda psicolgica.

Diagrama 1: fluxo tradicional dos clientes at as clnicas-escolas A sucursal da clnica-escola, como o prprio nome sugere, um local a servio da matriz, que a clnica-escola, A especificidade do local disponvel para exercer as funes de sucursal (se es cola, igreja, centro de sade, etc.) de menos importncia, pois o fundamental que esse local atenda s seguintes prerrogativas: 1. Permita o acesso do quadro bsico da clnica-escola para implantao dos programas de interveno clnica, prximo s comunidades mais necessitadas. 2. Cocalize-se prximo a um grupo de clientes de risco, alvo de um ou mais programas de interveno clnica, da clnica-escola. Em essncia, a proposta das sucursais inverter o fluxo normal do atendimento, que tradicionalmente se faz dos clientes indo at a clnica escola, para levar esta at os clientes que no podem ir at ela. A inverso do fluxo mostrado no diagrama 2.

52 Hwirvs I w i'lr.1 de M .ittos Sllv.ire*

Como pode ser visto no diagrama 2, os clientes, para resolver suas dificuldades psicolgicas, em vez de se deslocarem da comunidade onde moram para ir at a clinica escola, dirigem-se para a sucursal da clnica-escola objetivando l encontrar ajuda. Esta instituio, porm, distante daquela e prxima de comunidades carentes, onde exis tem clientes em potencial para atendimento psicolgico preventivo ou remediativo por programas da clnica-escola, mas sem disponibilidade de recursos ou de tempo para tal atendimento.

2.
2.1.

Como a idia da sucursal nasceu a partir de uma anlise funcional

O conceito de anlise funcional

Se fssemos fazer uma enquete acerca de qual o conceito considerado funda mental e primeiramente aprendido pelos que optam pela abordagem comportamental, provavelmente chegaramos concluso de que o conceito de contingncia, o qual est subjacente ao de anlise funcional. Em outras palavras, impossvel fazer uma anlise funcional sem dominar o conceito de contingncia. Vejamos por qu. Analisemos primeiramente o conceito de contingncia para, a seguir, analisar mos o de anlise funcional e ento ver a relao de necessidade entre ambos os concei tos. Uma contingncia nada mais do que uma relao se... ento..., em que o que se segue ao se e antecede o ento pode ser um comportamento ou um estmulo, dependendo da contingncia ser de resposta ou de estmulo. Por exemplo, uma contingncia bem simples e direta: "Se choro, ento ganho o que quero : exemplo de contingncia de resposta, mais conhecida como o princpio do reforamento positivo,

Sobre comportamento c coftnl.lo

por fortalecer respostas em funo da apresentao de um estmulo positivo. J a contin gncia :"Se dou (a esta criana que chora) o quo ela quer, ento fico livre dessa choradeira": outro exemplo de contingncia de resposta que fortalece a resposta de esquiva, isto aumenta a resposta de dar o quo podido ante a ameaa de choro. Esta contingncia tambm denominada de princpio do roforamento negativo por fortalecer uma resposta em funo do ter como rosultado a remoo de um estmulo aversivo. Em gorai, numa relao com crianas, estas contingncias de resposta so os elementos principais de manuteno dos comportamentos problemticos infantis. Podemos, agora, ver algumas outras contingncias, mas no de resposta e sim de estmulo. 1) Se cai cisco no meu olho, ento lacrimejo e 2) Se ouo um tiro meu corao dispara. Normalmente, as contingncias de resposta e estmulo esto encadeadas e o psiclogo clnico ao buscar ajudar seu cliente dever destrinch-las , isto proceder na busca dos determinantes e conseqentes do(s) comportamento(s) que lhe traz(em) difi culdades. Isso nada mais do que tentar elaborar a anlise funcional do caso. Em outras palavras, em clnica, uma anlise funcional se resume em destrinchar as rolaes de contingncia quo mantm o(s) comportamento(s) problerntico(s) do cliente. O psiclogo clnico bem-sucedido nesta anlise se sente reforado em seu esforo, pois v alcanado seus objetivos de ajudar o cliente que o procurou. Por outro lado, se este psiclogo clnico supervisor de uma clnica-escola que orienta um atendimento psicolgico feito pelo seu aluno estagirio, atendimento este, no qual os objetivos delineados em terapia com o cliente so alcanados, o sucesso do caso tem duplo alcance. De um lado, provavelmente refora o aluno e de outro, tambm o supervisor. O aluno possivelmente reforado por alcanar os objetivos de ajuda terapu tica a que se props, isto , por ver o cliente mais ajustado, isto por atender de modo efetivo. J o supervisor com grande probabilidade tambm reforado, por ter conseguido exercer sua funo de bem supervisionar o aluno-estagirio. Nessa medida, o clnico supervisor pode ser diretamente reforado ao demonstrar sua competncia, mas provavel mente podo tambm ser reforado indiretamente por contribuir para alcanar os objetivos definidos em terapia pelo cliente de seu supervisionado. Os exemplos de contingncias antes apresentados envolvem as relaes entre comportamentos emitidos por seres humanos, mas os princpios ou as contingncias so vlidas tambm para as relaes institucionais. A afirmao acima especialmente importante em nosso caso, que, como psic logo clnico pesquisador, havamos caracterizado a clientela infantil de nossa clnica-esco la, no perodo do 1983-1989. Tnhamos de nos perguntar quais as contingncias de est mulo o resposta que mantinham o que vamos. E o que vamos?

2.2.

Sntese dos trs principais resultados da avaliaao institucional da clnicaescola do IPUSP de 1983-1989

Quando procedemos a referida caracterizao sociooconmica e comportamental da clientela da clnica escola do IPUSP, pudemos constatar, entre muitos, trs pontos que hoje queremos destacar:

5 2 8

I (Iwi^cs I erivlr.i ile M a tto s Silvares

1) alto ndice de crianas cuja queixa principal era mau desempenho escolar (41% das crianas encaminhadas para a CEIPUSP apresentavam essa dificuldade, ponto este que no se constituia em novidade no Brasil, haja visto as pesquisas de Ancona-Lopes (1983) e Terzis e Carvalho (1986); 2) alto ndice de evaso do atondimento psicolgico, ponto esto tambm que replicava os dados dos autores acima referenciados. Era difcil precisar exatamente, em termos de percentagem, o total de clientes que desistiam do atendimento psicolgico, em virtude de outro problema: evaso de informao. 3) a questo formulada queles que desistiam e se tinha registro do fato, sobre o motivo da desistncia, obtinha trs respostas principais:

falta de recursos

falta de tempo desinteresse

Pelo cruzamento de variveis, pudemos ainda perceber que essas razes, decla radas como motivos para interromper o atendimento, estavam associadas a outro fator: o socioeconmico. As duas primeiras razes eram encontradas com maior freqncia entre os clientes de nvel socioeconmico mais baixo, enquanto a terceira, nos de nvel mais alto.

2.3.

A relao entre os pontos antes apresentados

Achamos ento que podamos esboar os elos seguintes ou hipotetizar as se guintes relaes de contingncias: Se falta de recursos e/ou falta de disponibilidade de tempo dos clientes de nvel socioeconmico mais baixo, ento desistncia do atendi mento. Se desistncia do atendimento, ento impossibilidade de ajuda e de reforamento tanto do supervisor que no pode ensinar a como atender, como do aluno que no pode aprender a como atender bem. Fruto desses encadeamentos propusemos, para alterar o quadro negativo de fun cionamento institucional, a inverso do fluxo de atendimento psicolgico, isto , muda mos o atendimento comportamental para a sucursal com a idia de que: Se apresents semos o atendimento prximo comunidade, ento os clientes no precisariam dispor de tanto tempo ou dinheiro. Se atendimento prximo comunidade, ento preveniramos evaso. Se pudssemos impedir a evaso, ento poderamos ajudar diretamente a criana com a queixa de maior freqncia em nossa clnica: a dificuldade escolar e indiretamente o aluno que estagiasse em nossa instituio Dois dos bairros de maior freqncia de encaminhamento de nossa clnica-esco la, locais (escolas pblicas de primeiro grau), nos cediam espao para atendermos s crianas encaminhadas s sucursais e l mesmo pudemos auxili-las. Como no trabalho clnico comportamental individual, a veracidade de nossa anli se funcional institucional hipottica s poderia ser demonstrada com o resultado positivo da proposta de interveno: em nosso caso, da inverso do fluxo de atendimento.

Sobre comport.imenlo e cofliii.lo

O ndice de desistncia de nossas crianas atendidas nas sucursais 1oi considerado altamente satisfatrio, embora no se possa dizer qufe^ permanncia no atendimento tenha sido de 100%, em virtude da flutuao populacional de nossa clientela. Nossa an lise funcional hipottica parecia ter fundamentos.

3.

Concluses

A conseqncia maior dessa proposta tem a ver com a formao dos alunos que estagiam nas clnicas-escolas onde tais sucursais so criadas. Macedo (1984) muito bem apontou que a crescente demanda de formao psico lgica e de atendimento psicolgico no colocava o crescente contingente de estudantes de Psicologia numa situao favorvel, pois, quando estes se formavam, se defrontavam com uma situao para a qual no estavam preparados, isto , toda sua prtica enquanto aluno havia se voltado para um modelo individualista de auxlio psicolgico e as exigncias de trabalho eram de outra natureza. A sugesto dada pela autora: de se buscar novas formas de atendimento, em nosso entender, ainda no teve a devida repercusso. preciso encontrar formas efetivas e diferentes das tradicionais para atender populao-clientela da clnica-escola tanto pela clientela quanto pelo aluno que deve ser treinado nessas formas. Compete portanto a todos envolvidos com a formao do psiclogo, em especial aqueles que tm grande insero nas clnicas-escolas, promoverem, com auxlio dos professores, mudanas estruturais no atendimento comunidade para poder melhor for mar os alunos que nela estagiam. A sucursal da clnica-escola apenas uma dessas formas. Presentemente desenvolvemos em nossa clnica-escola outras alternativas de atendimento, algumas delas associadas idia da sucursal, outras no. Do exposto, entretanto, no se deve concluir que o modelo tradicional desenvolvi do nas clnicas-escolas visando a formao do psiclogo, voltado para atendimento em consultrio, deva ser abolido do curriculum de graduao. Ao contrrio, nossa concluso a de que este no seja o nico modelo, l, apresentado ou a nica forma de estgio que os alunos tm durante sua formao bsica. Alm do modelo de atendimento clnico tradicional, o aluno dever ver modelos de enfoque comunitrio (tais como o da sucursal, aqui descrito) modelo este que mais condizente, inclusive, com a tendncia internacio nal de nossos dias, em Psicologia Clnica.

Bibliografia

ANCONA LOPES, M. (1983) Caractersticas da clientela de clnicas-escolas de psicologia em S.Paulo. Arquivos brasileiros de Psicologia, 35(1 )78-92

5 3 0

hlwitfes I

de M.ilto* Sllv.ircs

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Solm* com port.imrnto e cotfm.lo

Captulo 50

Formao sade - o psiclogo na rea de sade: a formao necessria

An>i Icrcsti de Abreu Rjmos-C 'erqueini faculdade dc Medicina de Hotucalu - / N I S P

y \ s reflexes e anlises aqui compartilhadas so resultantes da vivncia como psiclogo num hospital de ensino com caractersticas descritas pelo Ministrio da Sade como: "aquele que presta assistncia sanitria, e forma recursos humanos" (MS, 1985). Assistncia sanitria definida, tambm pelo Ministrio da Sade, como a prestao de assistncia pela equipe de sade, junto populao na promoo e proteo da sade, na recuperao e reabilitao da doena, em diferentes especialidades. Temos convivido num hospital de alta complexidade que oferece assistncia ambulatorial e hospitalar a pacientes de diferentes especialidades desde o ambulatrio de puericultura - portanto, o atendimento criana normal - at a assistncia ao paciente grave em unidades de terapia e cuidados intensivos, unidades do quimioterapia, em cirur gias reconstrutivas, reparadoras, transplantes, unidades de dilise, radioterapia, etc. Nessa imensa gama de prestao de servios, estando ainda presentes o ensino e a pesquisa, ocorre uma complexa rede de inter-relaes humanas. Neste contexto do

532

A n a "leresa de A b re u Ram os-C\'r\|ueira

campo dinmico das relaes transferenciais e contra-transferenciais entre pacientes e profissionais de sade, da interdisciplinariedade, da multiprofissionalidade, que caracteri zam o trabalho na ateno ao processo sade-doena, que o psiclogo vem sendo chamado a atuar. Examinar como a Psicologia tem contribudo com a Medicina pode ajudar a es clarecer o que aqui pretendemos discutir: as competncias necessrias para a atuao do psiclogo diante do processo sade-doena. Verifica-se historicamente que o espao da Psicologia, na rea mdica, ampliou-se com o avano cientfico e tecnolgico da Medicina. Estes avanos, apoiados no mtodo antomo-clnico e no sucesso da Medicina do rgo, permitiram identificar o limite desse enfoque e perceber o lugar ocupado por outros fatores no processo de adoecer, como os genticos, socioeconmicos, ambientais e psicolgicos (Jeammet, Reynaut, e Consoli, 1982 e Paulhan e Quintard, 1994). Eksterman (1992) mostra que o reconhecimento dos fatores psicolgicos na do ena levou a trs teses centrais: 1) A etiologia das doenas somticas est comprometida com a funo psicolgica. 2) A ao assistencial um processo complexo de interao social, que inclui os conhe cidos atos semiolgicos, diagnsticos e teraputicos e tambm elementos da vida afetiva e inconsciente dos participantes. 3) A natureza essencial do ato mdico humana e, portanto a teraputica deve estruturarse em funo da pessoa do doente e no apenas se organizar, preventiva ou curativamente, a partir apenas do conhecimento da patologia. Esta compreenso da doena reflete-se em trs vertentes tericas: Psicossomtica. Psicologia Mdica. Antropologia Mdica, Medicina Comportamental, Psicologia da Sade. Para alguns autores, como Mello Filho (1991), a Psicossomtica englobaria es tes trs aspectos, paia outros, como Jeammet, Reynaud e Consoli (1982), a Psicologia Mdica daria conta destas trs perspectivas, as quais sejam: a) a doena com sua dimenso psicolgica b) a relao mdico-paciente com seus mltiplos desdobramentos e c) a ao teraputica voltada para a pessoa do doente, este entendido como ser biopsicossocial, Para esta nova viso, designada como Psicossomtica ou Psicologia Mdica, foi a Psicanlise quem contribuiu de maneira decisiva quando mostrou para a prtica mdica: o valor da palavra e a operacionalizao da funo teraputica, levando o pensamento mdico a incluir a dimenso simblica do homem na gerao da doena e da sade e levando o ato mdico a incluir cincia e tcnica "arte" de tratar doentes (Birman, 1980).

Solm* com poit.im enlo e coRiiifo

No restringindo apenas Psicanlise a contribuio terica da atuao da Psi cologia no processo sade-doena, consideramos que o objeto de estudo da Psicologia Mdica, como propem Jeammet, Reynaud e Consoli, (1982) deva contemplar: "As relaes humanas no contexto mdico: portanto a compreenso do homem em sua totalidade, no seu dilogo permanente entre mente e corpo na sua condio biopsicossocial". Sob essa perspectiva, o psiclogo, continuamente, no seu trabalho na instituio de sade, deve procurar responder a que necessidades os sintomas somticos respon dem; e a que necessidades da personalidade do indivduo estes sintomas esto vincula dos, buscando compreender a natureza desta relao a partir da anlise das interaes entre o doente, seus familiares, a instituio, o mdico. Assim, para atuar nesta rea de interlace entre Psicologia e Medicina, os requi sitos da formao terica e habilidades do psiclogo clnico so o alicerce, acrescidos do conhecimento da Psicologia Social. Caber ao psiclogo: 1) analisar como o modelo de ateno mdica organiza e determina os processos do atendimento ao doente que ocorrem no contexto hospitalar, 2) mostrar equipe de sade a doena ampliada do plano biolgico (viso dominante na Medicina) para o plano psicossocial, mostrando o doente no reduzido doena, e o ato mdico como no sendo uma ao meramente tcnica. Tarefas difceis, que incitam resistncia, pois requerem o reconhecimento dos conflitos presentes na relao mdicopaciente, nas diferenas de critrios de sade e doena, na linguagem, nos esquemas de referncias de cada um. Tarefas difceis, porm, essenciais para diagnosticar o bloqueio da relao mdico-paciente, reparar ou restaurar o vnculo, o que possibilitar refazer a comunicao e permitir que se retome o processo de diagnstico e tratamento. Alm dessa tarefa, notada e oficialmente a partir da dcada de 80, surge uma nova proposta de ao para o psiclogo no campo da Sade, localizando-se agora na interface entre o individual e o social. O avano da Medicina promoveu o controle de algumas doenas (como as infecto-contagiosas), mudando as principais causas da mortalidade (em especial, nos pases do primeiro mundo), prevalecendo hoje as doenas associadas a fatores de risco comportamentais, como por exemplo, o cncer e as doenas cardiovasculares. Assim sendo, diante da necessidade de se prevenir doenas, de se aumentar a adeso a tratamentos, exigiu-se uma compreenso maior das mltiplas dimenses psicossociais da sade e da doena (Marks, 1994). Conseqentemente, coloca-se a necessidade de estudos cientficos, utilizando-se mtodos quantitativos e qualitativos para desenvolver, implementar, avaliar, adaptar e melhorar as intervenes no atendimento sade. Esta nova rea da Psicologia - que passou a ser denominada Psicologia da Sa de - preocupa-se com a compreenso do comportamento humano no contexto da sade e da doena definida como: "o conjunto de contribuies educacionais, cientficas e profissionais especficas da Psicologia para promover e manter a sade, prevenir e a tratar a doena, identificando fatores etiolgicos e diagnsticos da sade, doena e disfunes correlacionadas, alm da anlise e melhora do sistema de cuidados sade e da poltica de sade", definio de Matarazzo (1982) e adotada pela Diviso de Psicologia da Sade da APA (American Psychology Association).

5 3 4

A iiti lervsti ile A b reu R<im os-Cn\|ucir.i

Para o desenvolvimento desta nova rea, os esforos devem se voltar para produ zir conhecimento, sobre: fatores de risco psicolgicos. fatores psicolgicos na manuteno da sade. crenas e representaes sociais de sade e doena. comunicao, tomada de deciso e adeso. coping" (enfrentamento) da doena e desabilidades. Esses tpicos indicam a variedade de atividades s quais o psiclogo chamado para desempenhar e para as quais ressaltamos a necessidade de construo de um corpo sistematizado de conhecimento terico, baseado em modelos tericos e pesquisa ompirica, quase inexistentes no Brasil. Citando algumas atividades: preparo de pacientes para cirurgia (com avaliao sistemtica dos resultados dos procedimentos), adeso a dietas, a tratamentos de pacientes cardacos, diabticos, renais crnicos, comunicao em cuidados primrios, adaptao a prteses, enfrentamento de cncer de mama, desen volvimento de hbitos e estilo de vida preventivos de doenas cardiovasculares, comporta mentos preventivos em sade dentria, abordagem e investigao de aspectos psicolgi cos e neuropsicolgicos de pacientes com AIDS, soropositivos para HIV, idosos, avalia o de fatores psicossociais e de qualidade de vida de renais crnicos em tratamentos conservadores e nos transplantados, coping e tratamento psicolgico da dor crnica, etc. A formao do psiclogo, que pretende trabalhar em Psicologia da Sade, vem sendo discutida em todo o mundo, em especial Estados Unidos e Europa, de modo espe cial no Reino Unido. Recentemente, esta preocupao converteu-se em um Simpsio, realizado em 1993, sobre: Tendncias atuais da Psicologia da Sade", cuja sntese foi publicada em nmero especial da revista" The Psychologisf, da Sociedade Britnica de Psicologia, em maro de 1994. Entre vrios temas, foram discutidas as idias prelimina res sobre os aspectos essenciais de um curriculum para formao em Psicologia da Sade, idias desenvolvidas por Rumsey, Maguire, Marks, Watts, Weinman e Whright (1994) que aqui expomos, como proposta a ser discutida por aqueles que formam profis sionais de sade.

1.

Conhecimentos tericos e atividades

A) Contexto e perspectivas em Psicologia da Sade Histrico, teorias o abordagens atuais em Psicologia da Sade. Conhecimento sobre o carter interdisciplinar da rea da sade e conhecimento de disciplinas correlatas (Sociologia Mdica, tica Mdica, Medicina, Economia em Sade, Antropologia Mdica). Impacto de fatores sociais e culturais.

Sobrv comport.imenlo c cohii<1o

5 3 5

B) Causas de mortalidade e morbldade Epidemiologia comportamental. Bioestatstica. Desigualdades em sade.

C) Mecanismos da sade e da doena Sistemas nervoso, endcrino, digestivo, respiratrio, cardiovascular, imunolgico, mecanismos genticos.

D) Comportamentos relacionados com sade Modelo. Comportamentos de preveno e promoo. Fatores comportamentais de risco. Comportamentos relacionados ao desenvolvimento de doenas cardiovascularos, AIDS cncer.

E) Crenas relacionadas sade crenas sobre eficcia e controle. atribuio de causas. representaes sociais e individuais. crenas sobre sade. percepo de sintomas; percepo de dor. percepes de risco.

F) Diferenas individuais na sade e doena Predisposio de personalidade doena. disposio de otimismo/pessimismo. fatores relacionados personalidade nas doenas coronarianas, respiratrias, cncer. "locus" de controle. auto-eficcia.

5 3 6

A iiii leresi dc A b reu R iim os-C er\|ueirj

G) Estresse, sade e doena modelos de estresse. causas e conseqncias cio estresse. manojo cio ostresse. moderadores do estresse: apoio social e resistncia. modelos de "copinf', estilos de copinj', estratgias de copmg".

H) Doenas crnicas coping" em doenas crnicas e disabilidades. dor, teorias da dor, manejo da dor. interveno em doenas crnicas e disabilidades. cuidados com o doente crnico.

I) Aspectos culturais, de gnero e expectativa de vida em Psicologia da Sade gnero o sade. percepo da doena pela criana. o papel da famlia na sade e doena. mudanas na expectativa de vida. a morte e o morrer.

J) O contexto do tratamento a comunicao no contexto do cuidado com a sade. o impacto da hospitalizao para o adulto e a criana. preparao para procedimentos mdicos estressantes. a comunicao de maus diagnsticos e prognsticos. adeso. comunicao e satisfao do paciente. placebos.

K) Aplicaes de Psicologia da Sade planejamento de intervenes e avaliao de resultados.

Sobre comport.imenlo e cogmvtlo

 promoo de campanhas educativas em sade. desenvolvimento de intervenes especficas, cncer, AIDS, HIV.

L) Pesquisa planejamentos experimentais, estudos transversais e longitudinais, caso nico. anlise de dados quantitativa e qualitativa. desenvolvimento de teorias, modelos e hipteses. promoo de medidas do processo, do resultado. estudo das diferenas individuais, da qualidade de vida relacionada a doenas e trata mentos.

2.

Desenvolvimento de habilidades

Habilidades de pesquisa. Habilidades para treinar e ensinar.

Salientamos ainda que necessria a imerso no contexto das instituies de sade para compreender o seu funcionamento, sua influncia sobre o processo sadedoena, sobre a relao mdico e paciente. Ao lado da compreenso do modelo biolgico para se atuar junto ao doente, para se prevenir doenas, um desafio, no momento atual, o desenvolvimento de modelos de atuao e pesquisa que privilegiem a considerao do fenmeno psicolgico, em sua totalidade. Marteau e Johnston (1987) advertem para o risco de negligenciar-se modelos psicolgicos, privilegiando o modelo mdico, na compreenso do campo da sade e doen a. importante lembrar do risco de, atuando sob a perspectiva do modelo mdico, tentar adequar o paciente s exigncias da instituio e assumir o modelo cartesiano do dualismo mente - corpo, e assim, enfraquecer, mais que contribuir para esta nova rea da Psicologia.

5 3 8

A n .i feres,i tfo A b reu K.im os-Cer\|ueir.i

Bibliografia

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Sobn: vomiwUm cnto c co^ut<,o

Posfcio

Podemos nos beneficiar das descobertas da Cincia do Comportamento?

Roberto A lv e s liiih ic o 1

ix/c/sr

T u d o aquilo que parece bvio extremamente difcil de ser discutido. Em primeiro lugar porque aparentemente todo o mundo sabe aquilo que se vai falar. Em segundo lugar porque espera-se, j que algum se disps a responder o bvio, quo o diga pelo menos de uma maneira til e criativa. Esperam-se respostas bvias para perguntas bvias, e talvez elas s sejam bvias porque so perguntas que nunca nos tenhamos feito. A primeira resposta pergunta-ttulo desta apresentao um bvio SIM, podemos nos beneficiar das descobertas da Cincia do Comportamento! Mas parece que s vamos frente na reflexo sobre esse tipo de pergunta quando, alm da resposta bvia para ela, temos 60 minutos para d-la. Pelo menos isto o que aconteceu comigo. A questo que d nome a este posfcio no original. Ela simplesmente a traduo do ttulo de um artigo de Skinner contido no livro Reflexes sobre o Behaviorismo e Sociedade publicado em 1978. Provavelmente as idias que apresentarei aqui tambm no sero originais, pois derivam em sua maior parte da teoria skinneriana sobre compor' Presidonto da ADPMC Gesto 96/97

Sobir comportamento c cotfnl.lo

5 4 3

tamento humano. Talvez a maior originalidade advenha da ABPMC em convidar algum para refletir sobre essa questo e apresentar o resultado da reflexo nesta obra. Em primeiro lugar, eu me questionei: "Por que ser que algum so perguntaria isto, j que a resposta bvia?" Fui ler a resposta formulada j uma vez por Skinner (1978). Seu texto "passeia" por uma srie de problemas humanos, apontando sempre para a ineficcia das teorias psicolgicas em resolv-los. Atribui explicao do compor tamento atravs das causas internas o principal impedimento da descoberta de solues. Diz ele: O que est faltando uma teoria do comportamento humano coerente. O erro consiste, estou dizendo, de um mentalismo sobrevivente. Quanto mais rpido abandonarmos explicaes do comportamento em termos de sentimentos e estados da mente, mais rapidamente nos voltaremos s condies genticas e ambientais das quais o comportamento funo. J se sabe o suficiente sobre essas condies para que se obtenha um sucesso razovel na interpretao, pre * dio e controle do comportamento humano. Uma recusa em tirar vantagem daqui lo que pode ser alcanado com isso poder representara diferena entre a sobre vivncia e a destruio de nossa civilizao ou mesmo das espcies", (pp. 94-95) Talvez seja alarmante, talvez realista. Certamente no novo, j que Skinner falou sobre as desvantagens em ser mentalista em toda a oportunidade que teve. O que me pareceu importante nessa citao de seu texto e o que eu me peguei observando uma constatao: produzimos, enquanto analistas experimentais do comportamento, um co nhecimento que est sendo subutilizado. Ora, se questo proposta temos uma resposta positiva, sim, podemos nos beneficiar de nossas descobertas, por que no estamos fazendo isso? Skinner (1978) termina seu texto com uma espcie de parbola que est baseada na Histria da Humanidade. Conta ele: "Do quinto sculo a.C. at mais ou menos 1400 d.C. a China teve a cultura mais avanada do mundo em tecnologia fisica. A recente exibio da olaria e cer mica chinesas primitivas e as esculturas em bronze enviadas ao mundo todo pelo governo chins mostram uma arte e uma tecnologia equivalentes quelas dos gre gos do mesmo perodo. Uma posio comparvel foi mantida por aproximadamente dois mil anos. Daquela poca, trs grandes invenes chinesas - a bssola, a plvora e o tipo mvel - produziram mudanas extraordinrias. Mas no na China! A plvora teve pouco uso prtico porque as atividades militares chinesas eram cerimoniais e em grande parte estavam sob o controle de astrlogos. Viagens longas atravs do mar eram proibidas, e a navegao costeira melhorou pouco com a bssola. O sistema chins de escrita, com seus milhares de caracteres, no pde tirar vantagens do tipo mvel. Foi o Ocidente que compreendeu essas trs grandes invenes chinesas e explorou-as com resultados extraordinrios. Com a bssola, o Ocidente explorou o mundo e com a plvora o conquistou. O tipo mvel e a imprensa trouxeram o renascimento da aprendizagem e a propagao do pensamento ocidental. E enquanto tudo isto acontecia, a China permanecia uma sociedade medieval. Certas prticas culturais um tanto inocentes privaram-na dos

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Kobeito Alves H.m.ico

benefcios de suas prprias descobertas. Ser possvel que algo da mesma natureza esteja acontecendo novamente, e que desta vez a cultura Ocidental sofrer de prticas essencialmente cerimoniais, astrolgicas e geomnticas? Ser que a China, afortunadamente intocada pela "descoberta grega da mente", agora possa receber os equivalentes comportamentais da bssola, da plvora e do tipo mvel e possa dominar uma nova era? Ou no muito tarde? Podemos comear finalmente a beneficiarmo-nos das nossas desco bertas da cincia do comportamento e us-las para participar na soluo dos problemas que assolam o mundo hoje? Esta a questo", (pp.95-96) Pois . Esta a questo. Dizemos quo o comportamento passvel de controle e predio. Propomo-nos a resolver os problemas humanos e no conseguimos ter certeza de que nossas descobertas possam ser utilizadas! Talvez estojamos enfrentando um problema cultural assim como esse que a Chi na amargou no seu desenvolvimento. Propomos teorias, realizamos pesquisas, desenvol vemos mtodos e tecnologias, mas enfrentamos impedimentos aparentemente intrans ponveis para que esse arsenal seja utilizado. Se somos behavioristas radicais e acreditamos numa Cincia do Comportamento nos moldes propostos por Skinner, por que desenvolvemos uma tecnologia subutilizada? Por que nossos conhecimentos, to bons conforme acreditamos, no so capazes de se mostrarem teis na soluo dos problemas, ainda que preguemos que eles sejam a salvao de nossa civilizao e das espcies? Por que no conseguimos nos fazer acreditar? Mais ainda, se acreditamos numa tecnologia que nos permita controle e predio de comportamento, por que no conseguimos fazer com que os outros se comportem de uma maneira desejada por ns? Ou, se na melhor das hipteses, formos entendidos e respeitados pelos outros, por que nossas descobertas no so utilizadas muitas vezes nem por ns mesmos? Aparentemente Skinner tentou responder questo-ttulo desta apresentao alarmando seus leitores com ameaas de catstrofes e extino de espcies. Exorta o leitor em geral a mudar seu comportamento, descrevendo que "As pessoas tm sido sempre negligentes e mopes,"em relao aos problemas do planeta, e cobrando uma maior conscincia, lana a pergunta: mas ns podemos desculparmo-nos por dizer isto?" (p.83) A respeito dos problemas que enfrentamos, Skinner demonstra uma preocupao quando reconhece que: " fcil entender por que a questo: "Quando poderemos ter a cincia e a tecnologia comportamental que precisamos para resolver nossos problemas ?H deva ser respondida. Eu acredito que esta seja uma pergunta errada e que ns deveramos estar perguntando: "Por que no utilizamos a cincia comportamental que j possu mos?" (p. 84). Talvez o que Skinner no tenha se dado conta que tanto a pergunta errada quanto a certa so dele. O mundo no se pergunta quando teremos uma tecnologia comportamental porque no sente a necessidade dela, e no utiliza a que j est desen volvida porque no acredita que ela seja a soluo para os seus pwblemas.

Solm* com|)oi1tincnlo o coflmv<"io

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Enquanto eu escrevia este texto, no conseguia deixar de lembrar de um casal que estou atendendo. Ele um engenheiro extremamente metdico, daqueles homens que acreditam que existe um lugar certo para cada coisa e que cada coisa deva ocupar o seu lugar. Ela, uma arquiteta absolutamente desregrada, desatenta, que acredita que quase nada possa ser chamado de problema porque para tudo se pode dar um jeito. Para completar o quadro de relaes, eles tm filhos trigmeos que hoje esto com dois anos e meio, ou seja, prontos para explorarem completa e selvagemente o ambiento em que se encontram (e que por um acaso partilham com esse pai e essa me). Certa vez, os membros do casal brigaram muito seriamente entre si porque ela havia deixado a revista semanal (uma coisa no muito importante) ao alcance das crian as no banheiro, antes que ele a lesse. Inconformado com o fato essencial de ser privado das notcias da semana, ele, alm de brigar com ela, imaginou uma resposta alternativa para o seu problema, j que se encontrava em terapia: possuidor de dotes de marcenaria, iria construir uma espcie de suporte em madoira, instalaria esse suporte no banheiro para que ela pudesse colocar as prximas revistas depois de l-las, de forma que estas no ficassem mais ao alcance das crianas. Quando veio orgulhoso discutir essa alterna tiva comigo, fui obrigado a frustr-lo. Certamente, j deveria existir no banheiro um lugar onde as revistas pudessem ficar a salvo da curiosidade infantil. O problema dele no era a construo de um espao especfico para a revista. Seu problema consistia em lazer com que sua esposa se comportasse de maneira a deixar as revistas a salvo. Skinner cobra do leitor em geral que se utilize dos conhecimentos desenvolvidos atravs de sua teoria, mas no convida especialmente o leitor behaviorista a fazer alguma coisa para analisar por que o primeiro ainda no se utiliza desse conhecimento desenvol vido pelo segundo. Mais ainda, no estimula os leitores behavioristas a planejarem contin gncias de reforamento para que as pessoas passem a se comportar como ele prega. Assim, seu texto no surtiu o efeito desejado. Os leitores continuaram no utili zando a tecnologia do comportamento, os problemas humanos continuaram se agravando e os behavioristas no tentaram resolver essa questo. Quase 20 anos depois, continua mos a nos perguntar se poderamos nos beneficiar de nossas descobertas. Vou seguir aqui um caminho diverso do perseguido por Skinner em seu texto, tentando esmiuar as relaes existentes entre o comportamento das pessoas que fa zem as descobertas em Anlise Experimental do Comportamento e o das pessoas que seriam potenciais beneficiadas dessas descobertas. Muitas vezes, estarei descrevendo comportamentos que observo freqentemente sendo emitidos por pessoas de nossa co munidade, mas certamente muitos de vocs no reconhecero esse repertrio aqui des crito enquanto seus. Perdoem-me pelas generalizaes que viro pela frente. Aqui no me foi possvel fazer estudos de casos particulares. Sinto-me vontade para escrever sempre na primeira pessoa do plural - porque sou pesquisador de laboratrio, aplicador de conhecimento enquanto psiclogo clnico, professor universitrio ensinando a teoria behaviorista e aluno eterno. Assim, eu posso ser "ns" em qualquer aspecto que estarei analisando - e certamente me incluindo na anlise que farei. Caso vocs no tenham se apercebido, gostaria de avis-los: Walden Two no aqui. Comportamo-nos como se fssemos iguais ou como se nos comportssemos

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Roberto Alves |{.ni.ico

semelhantemente sob alguns aspectos. Todos somos behavioristas ou simpatizantes teoria e/ou no mnimo curiosos. No entanto, podemos reconhecer entre ns pessoas que fazem pesquisa bsica, outras que se preocupam com reflexes mais tericas, outros que so aplicadores do conhecimento, outros que ainda esto se aproximando inicialmen te para verem "qual " a desse tal de behaviorismo, etc. Alguns de ns ensinam bchaviorismo, muitos de ns aprendem sobre o behaviorismo. Somos diferentes, portanto. Essas diferenas fazem diferena neste nvel, ao qual chamarei de "interno", e acredito que apresentamos dificuldades em nos beneficiarmos de nossas prprias desco bertas j neste nvel. Comearei analisando o comportamento daqueles que "fizeram e fazem" as des cobertas que deveriam ser utilizadas. No incio, talvez insatisfeitos com as respostas apontadas pela Psicologia tradicional, mentalista, os behavioristas foram reforados por procurarem novos caminhos de soluo dos problemas que se apresentavam comunida de cientfica. Buscaram solues e encontraram-nas de uma maneira que retirava das pessoas aquilo que elas julgavam que tinham de mais caro: a liberdade, o livre-arbtrio, a individualidade, os sentimentos, as emoes, e talvez o que tenha sido insuportvel para a maioria das pessoas: a Humanidade. O fato de realizarem a comparao do comporta mento humano ao comportamento animal infra-humano, dizendo que tanto um quanto o outro obedeciam s mesmas leis bsicas talvez tenha sido a maior afronta behaviorista. O "mito da liberdade" desvelado, foi uma decepo. Inverter a ordem explicativa dos fatos, que anteriormente emergiam de dentro para fora e que agora eram introduzidos de fora para dentro foi, digamos assim, quase um estupro. O manejo destas questes pelos behavioristas j demonstram que eles deixaram de utilizar o conhecimento que eles prprios produziram. Sabemos atravs de dados ex perimentais coletados por eles prprios que a reao de qualquer organismo do qual se retire uma srie de reforadores atacar a fonte de frustrao; o mesmo acontece se um organismo agredido: ele ataca a fonte de agresso. Foi o que aconteceu: uma grande reao da comunidade rejeitando a filosofia e o mtodo behaviorista. Incapazes de proceder a uma anlise funcional daquilo que estava acontecendo, os prprios behavioristas, tambm privados de seus reforadores, que nesse caso seria o reconhecimento de que suas prticas pudessem ter algum valor prtico na soluo de problemas, passaram igualmente a agredir quem os agredia atravs de rejeies de tudo o que se parecesse com mentalismo, fazendo crticas s outras teorias. Os behavioristas seguintes, e aqui nos incluo, j eram sabedores da rejeio praticada de cada um dos lados tericos. Possivelmente como novos behavioristas, seri amos pessoas que, alm de serem reforadas pelas descobertas obtidas atravs da metodologia proposta pela teoria skinneriana, inicialmente podamos ter tambm em nos so repertrio instalada a resposta de contestar idias bem estabelecidas. E devemos ter sido reforados por agirmos contestando e rejeitando o mentalismo. Paradoxalmente, creio que todos j sofremos o preconceito de sermos diferentes da maioria. Dizemos que acreditamos em leis de comportamento que vo contra aquilo no qual a maioria acredita. E fazemos muitas coisas que todos os grupos que sofrem de preconceito acabam fazendo; comportamo-nos com um preconceito inverso ao lanado em nossa direo e rejeitamos tudo aquilo que no formos ns mesmos. Formamos um

Sobiv com port.inu-iilo e cotfniy.lo

"gueto" de pessoas que se esquivam da punio promovida pelo fato de sermos rejeitados pelos outros, afastando-nos dos diferentes e aproximando-nos daqueles que tero maior chance de reforar nosso comportamento. Continuamos, entretanto, no perdendo a chance de tentarmos punir os primeiros, todas as vezes em que for possvel, por dizerem que pensam diferentemente de ns. Assim, somos incapazes de perceber que, comportando-nos dessa forma, s acirraremos a rejeio que naturalmente j deveria existir pela frustrao que causamos em nvel terico. Quando desrespeitamos os outros por no pensarem/ trabalharem/ estu darem/ agirem/ como ns fazemos, comportamo-nos exatamente como eles. Talvez tambm como decorrncia dessas rejeies, agimos como se fssemos auto-suficientes. O conhecimento por ns produzido por ns respeitado e o produzido pelos outros desprezado. Aqui cabe uma ressalva: produzimos muito, verdade, e muitas vezes no procuramos o conhecimento produzido por outras reas nica e exclu sivamente porque no temos tempo de consumir nem o que produzimos, quanto mais a produo alheia. Estou me referindo aqui s oportunidades de troca de experincias que eventualmente se nos apresentam e que deixamos de aproveitar por preconceito. Seria isto usar o conhecimento que obtivemos? No, no utilizamos aquilo que sabemos. Os dados e a histria indicam que este no o melhor mtodo de controle do comportamento e no ser deste jeito que convenceremos a humanidade a utilizar a tecnologia comportamental. Outra caracterstica perseguida por ns, o rigor cientfico, permitiu-nos vrios avan os, inegvel, mas deixou-nos vrios problemas. Nossa preocupao com a linguagem que utilizamos a tornou hermtica, dura, e inadequada para a comunicao com quem no est acostumado a fazer pesquisa No importa o esforo que fizermos para adequla ao nosso pblico, creio que muito poucas vezes temos sucesso em comunicarmos nossas propostas. Se simplificamos a linguagem perdemos o rigor e se o deixamos de lado no falamos exatamente o que deveria ser dito. Se falamos o que deveria ser dito no somos compreendidos porque no simples. uma linguagem de iniciados, para inicia dos. Alm das dificuldades em nos comunicarmos, muitas vezes temos receio de nos expressarmos de maneira coloquial por nosso discurso poder parecer mentalista. Certa mente dentro do "gueto", j fomos punidos por termos sido "flagrados" nos expressando dessa maneira. Nossa comunidade implacvel e impiedosa neste e em alguns outros sentidos. O "gueto" no aceita um meio-componente. A punio aplicada por nossa co munidade dura e imediata, e suprimiu por muito tempo (quando no definitivamente) o comportamento de expor idias e trabalhos publicamente de muitos colegas, hoje exbehavioristas. Aqui tambm no temos sido capazes de nos beneficiarmos de nossas descobertas. Pregamos aos quatro ventos que a punio no um bom mtodo de con trolo de comportamento, e no somos capazes de deixar de utiliz-la. Pior ainda, quando a utilizamos para que o comportamento indesejado seja suprimido (neste caso, o indesejado seria a expresso do mentalismo), no temos criado condies para que o comportamen to a ser suprimido seja substitudo pelo comportamento que julgamos adequado. Novamento, citarei Skinner (1978), que se pronunciou a respeito do uso de termos mentalistas. Ele assume nesse texto que mesmo os rejeitando como causa, usa-os na

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Robeito A lv es ll.iihico

linguagem quotidiana. Diz ele: Vamos ver alguns exemplos nos quais estas preocupaes permanentes para uma explicao interna tm desviado a ateno de medidas ambientais, as quais podem conduzir-nos mais prximos de resolver nossos problemas. Um sentimento ou estado mental familiar a todo mundo confiana."
O termo til na comunicao diria. Como um behaviorista eu no me envergonho em dizer que estou neste momento possudo de um nmero de diferentes sentimentos de confiana, e eu posso listar alguns deles em ordem de graduao. Eu tenho uma confiana absoluta de que esta cadeira e escrivani

nha sustentar-me-o enquanto eu escrevo. Eu tenho um grau de confiana modera do de que as palavras que estou escrevendo eventualmente chegaro aos leitores. Eu tenho alguma confiana de que alguns daqueles que comearem a leitura termi naro de lero artigo e somente um toque de confiana de que alguns deles venham a se comportar de uma forma levemente diferente por causa do que leram. Dessa forma eu exponho certas condies de meu prprio corpo. Mas eu tenho que assi nalar que o grau de confiana relacionado s dimenses dos meus sucessos e fracassos passados." Agora, imaginem que tenhamos parado a entrevista de Skinner a respeito de sua confiana aqui. Talvez chegssemos concluso de que ele tivesse uma personalidade forte para algumas coisas e fosse fraco para outras. No entanto, um bom behaviorista como ele teria uma outra explicao. Ele continua, agora fazendo uma anlise de seu prprio comportamento de escrever textos e sentir confiana: "Escrivaninhas e cadeiras similares sempre me sustiveram. Escritos similares usualmente tm sido publicados. Muitos leitores terminaram de lermeus artigos, e leitores algumas vezes mudam seus comportamentos por causa daquilo que es crevo. Estou escrevendo um artigo na minha escrivaninha neste momento porque tenho feito o mesmo tipo de coisa com algum sucesso em ocasies razoavelmente similares. Pelas mesmas razes eu tenho certos sentimentos de confiana. Mas eu estou escrevendo por causa das conseqncias, no por causa dos sentimen tos. Meus sentimentos e meu comportamento so produtos colaterais (paralelos) da minha histria pessoal." (pp.85-86) Vocs no acham bonito? Eu acho! Mas o que vocs diriam do episdio que vou contar agora: Certa vez, num curso de ps-graduao que se iniciava, a professora pediu para que ns, alunos, nos apresentssemos uns aos outros. Um colega comeou a sua pr pria apresentao assim: "No meu passado, sempre fui reforado ao atender quando as pessoas diziam 'e disse o seu nome. Eu continuo respondendo quando dizem esse nome perto de mim". Foi muito chato ouvir isso, embora fosse verdadeiro. Creio que o que deva ser criticado no o uso dos sentimentos e das emoes na nossa linguagem coloquial. O problema muito bem apontado por Skinner apenas no os utilizarmos como explicaes de comporlamenlos. Se formos capazes de nos expressar mos atravs das emoes, mas formos alm delas na busca das variveis do ambiente relevantes no episdio em questo, estaremos atuando dentro dos cnones behavioristas.

Solm romport.muMilo i cofliiiv>lo

Quando nos deparamos com pessoas que se comportam explicando e exigindo condutas do formas extremamente radicais, como a de meu colega de ps-graduao, tendemos a nos afastar dessas pessoas e a no nos interessarmos naquilo quo elas comunicam. Ainda em relao ao manejo da linguagem, talvez nosso problema principal resida em no termos todos ns, behavioristas em formao, nem o conhecimento, nem a prti ca ainda de nos comportarmos analisando comportamentos de uma maneira considerada adequada por aqueles que produzem conhecimento. Por outro lado, sabedores da amea a do desvio do causas verdadeiras que a linguagem mentalista provoca, os produtores de conhecimento a rejeitam veementemente. Mais uma vez apelarei para Skinner. E disse ele sobre este tema: "Confiana apenas um entre centenas de termos que se referem a sentimen tos ou ostados da mente que nos acometem natural e convenientemente nas discusses dirias sobre o comportamento humano mas por sua prpria natureza so inimigos de uma abordagem cientifica. Pode ser que uma nica oportunidade no cause problemas srios, porque medidas mais produtivas so tomadas quan do conseqncias importantes esto em jogo, mas a prtica comum de pensar o
comportamento dessa forma desencoraja a investigao sobre o papel do ambiente, e explica, eu acredito, por que ns estamos ainda com este tipo de problema. A dificuldade composta pelo fato de que os prprios cientistas behavioristas freqentemente no esto livres das velhas tendncias." (p. 89)

Acho que a exigncia do uso da linguagem estrita e um conhecimento profundo da teoria por aqueles que fazem pesquisa e/ou teoria dentro da abordagem acabaram afastando dentro do prprio movimento behaviorista os interlocutores naturais e usurios diretos dos conhecimentos desenvolvidos pela Cincia do Comportamento: os aplicadores de conhecimentos (coloco nesta categoria os psiclogos clnicos, os educadores, etc.). Estes, intermedirios entre a produo cientfica e o pblico que "sofreria - no bom sen tido - os efeitos dessas descobertas, passaram a ser rejeitados pelos primeiros por conspurcarem o pensamento cientfico com os termos mentalistas e pelos outros por utilizarem uma linguagem rida e superficial, que revelava no abarcar a riqueza do com portamento humano. Aparentemente para solucionar este problema, deveramos ter uma certa tolern cia partindo de algum dos lados. De quem deveramos esperar uma tolerncia maior a esse respeito? Daqueles que nunca estudaram comportamentos ou daqueles que pas sam suas vidas fazendo isso? Deveramos, como Skinner, dizer aos leigos que estamos certos e que eles devem seguir aquilo que dizemos? Deveramos amea-los, caso no sigam nossos ensinamentos com as nefastas conseqncias de seus comportamentos, ou deveramos estar planejando uma mudana na nossa cultura para que essas pessoas possam seguir e utilizar o que descobrimos? No meu entender, essas perguntas tambm tm respostas bvias. Acho que o grande desafio que enfrentamos o do podermos fazer com que as pessoas possam comportar-se de acordo com aquilo que pregamos, ou seja, olhando

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Roberto A lv es H.m.ico

para as conseqncias de seus atos refletindo sobre eles prprios. De uma certa maneira, o que precisamos convencer as pessoas a abandonarem a cultura mentalista que temos em favor de uma cultura behaviorista que queremos porque nela acreditamos. Como isto seria possvel? Uma forma de executar essa tarefa seria divulgar mais e mais a forma de analisar do behaviorismo, ensinando as pessoas qual o recorte dos fenmenos que levariam ao entendimento e soluo dos problemas humanos. No fundo, formar novos behavioristas. Gostaria portanto de discutir nossa prtica enquanto formadores de novos behavioristas. Mas sou obrigado a admitir que tambm neste campo no temos ns mes mos utilizado aquilo que sabemos. O que acontece com essa nossa prtica que tem tido como resultado mais freqente o afastamento das pessoas interessadas em problemas humanos de nossa teoria, em vez de conseguirmos convenc-las de que nossos conheci mentos so teis ou ainda melhores que os outros? Vamos nos deter um pouco sobre esta questo. A Psicologia um corpo de conhecimentos composto por vrias teorias, as quais, em sua maioria, como diz Skinner so herdeiras da mente grega". Por vrios motivos (alguns at j apontados por mim anteriormente) sabemos que a concorrncia entre as teorias pela explicao definitiva do comportamento humano brbara. Nossa proposta vem tentar inserir-se dentro de uma cultura que tambm tem na mente a explicao dos comportamentos das pessoas. Que remos convenc-las de nossas idias, apesar de sabermos que elas se comportaram (e foram reforadas) durante anos agindo como se a mente fosse a verdadeira responsvel pelos problemas humanos. Elas na verdade no precisam saber que a explicao do comportamento est na relao delas com o ambiente! Infelizmente, tambm na relao professor-aluno no temos sido coerentes com a teoria que propomos! Continuamos avaliando, enquanto professores, vrios alunos como preguiosos", "indolentes", burros", "incapazes de aprender", bons", espertos", etc., exatamente como aqueles que acreditam que essas caractersticas ou traos de carter dos alunos explicam seus comportamentos. Enquanto professores de tal abordagem, deveramos estar o tempo todo nos questionando quais so as contingncias que esto operando sobre nossos alunos que fazem com que eles no leiam o que propomos (o que explicaria a preguia), que prefiram ficar no bar da faculdade em vez do assistirem s nossas aulas (o que explicaria a indolncia), qual o repertrio de entrada daqueles que demonstram um rendimento abaixo dos outros colegas (que muitas vezes explica a burri ce e a incapacidade para aprender), etc. Principalmente, deveramos estar nos perguntan do por quo esses alunos no querem se utilizar de nossas descobertas? A primeira resposta que me vem mente : porque ns mesmos no as utiliza mos. Continuamos herdeiros da "mente grega", avaliando as pessoas segundo suas ca ractersticas de personalidade, aceitando o que nos lacilita a vida - avali-los como se os comportamentos deles no tivessem nada a ver com o nosso - afinal, ns ensinamos e eles que deveriam fazer a parte deles: se esforar" para aprenderem. No, mais uma voz no nos beneficiamos daquele conhecimento que a Cincia do Comportamento de senvolve. Por que nos comportamos dessa maneira? No deve ser toa. Somos respons veis por uma aprendizagem modulada por um sistema acadmico que tem como modelo

Sobrv com port.im nilo c

c o r iiI .I o

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essas crenas que dizemos no partilhar. Mas nos comportamos de acordo com o siste ma educacional e no de acordo com a nossa teona. Nossos alunos continuam sendo aprovados com mdia 5,0, embora saibamos que isto no seja suficiente para mudarmos uma cultura. No temos condies de prepararmos um estudo individualizado para cada um deles, de forma a poder desenvolver seus conhecimentos em seus ritmos. A nossa avaliao no tem sido mais uma oportunidade de aprendizagem e sim um ritual no qual o resultado - aprovado ou reprovado - mais importante para o aluno e para ns do que seu conhecimento da teoria behaviorista. No quero parecer aqui algum que age identicamente queles que eu critiquei acima. Acredito que todos somos behavioristas em tormao, tendo nossos comporta mentos behavioristas sendo modelados a partir de um repertrio de entrada absolutamen te mentalista. Acredito que a comunidade behaviorista possa modelar nosso comporta mento atravs de conseqncias reforadoras ou eventualmente levemente punitivas. Mas ela deve considerar o nosso comportamento de analisar e lidar com comportamentos em processo de modelagem, de aproximaes sucessivas. Espero principalmente que essa comunidade no julgue nosso comportamento de forma a rejeitar aqueles que no se comportam inteiramente do acordo com o que ela prega, e que possa aproveitar o repert rio de entrada de cada um de ns para a construo do novo comportamento desejado. Voltando a falar do produtor de conhecimento, o pesquisador, este apresenta um problema inerente sua prtica que o de que com muita freqncia no sabe explicar de maneira atraente para sua audincia aquilo que estuda. Conforme j apontei momentos atrs, parece existir um srio problema de linguagem. Mas parece tambm que quando esse obstculo superado, um outro se apresenta: a dificuldade de convencer o interlocutor leigo da relevncia do problema por ns estudado. Dado o tipo de estudo que realizamos, analtico, temos que partir a realidade em pequenas relaes para que possamos um dia explicar certos fenmenos. Esta explica o dar-se- juntando todo o conhecimento que ns e os outros pesquisadores que estu dam a mesma rea colecionam. Muitos estudos so necessrios para abarcar a riqueza dos problemas. E s vezes temos to pouco a falar sobre eles que os leigos so incapa zes de perceber a relevncia do pedao que estudamos. Alm disso, muitas vezes estamos estudando controles experimentais "inventados" pela prtica cientfica, que so de consu mo interno dos laboratrios e que no teriam qualquer utilidade prtica fora deles. Minhas prprias teses de mestrado e doutorado encaixam-se nessa categoria. Foram trabalhos que se preocuparam com questes nascidas da prtica de laboratrio. Acho que no preciso justificar a afirmao de que a possibilidade de utilizao desse tipo de conheci mento pequena: ele se aplica em poucos casos e no sai do ambiente de pesquisa com muita freqncia. J que estamos falando em relevncia, este um outro aspecto a ser considerado em nossa anlise. Convenceram*nos de que a prpria curiosidade do experimentador ora uma justificativa para o pesquisar. Aprendemos "direitinho essa lio. E ficamos em mui tos casos estudando aquilo que nos interessa (o que nem sempre aquilo que a comuni dade necessita que estudemos). A figura do cientista isolado do mundo, escandalosa mente, aplica-se algumas vezes ao estudioso do comportamento. Saberia este justificar seus achados para o uso na aplicao de solues de problemas humanos? Se no for capaz, nao podemos nos beneficiar de suas descobertas.

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Rolwitu Alvos U.m.ico

Como pode ser visto, estou centrando o foco de minha anlise basicamente nos produtores e divulgadores do conhecimento, criticando em particular suas condutas. Va mos refletir sob quais contingncias eles esto respondendo da forma descrita.
Talvez a grande causa de seus comportamentos soja determinada pelo contexto no qual o conhecimento predominantemente desenvolvido: o meio universitrio.

Tal contexto modula comportamentos, s vezes fazendo com que o experimentador procure e encontre algumas respostas criativas para o desenvolvimento de solues para problemas humanos. No entanto, os contratos das universidades exigem cada vez mais uma participao administrativa dos professores, roubando o tempo que poderia ser des tinado pesquisa, tornando o tempo necessrio para uma descoberta cada vez maior. Dificuldades no recebimento e corte em verbas destinadas pesquisa tiram o nimo dos professores e estimulam a competio entre eles. Rivalidades polticas dentro da universi dade tornam as pessoas egostas, vingativas e modela comportamentos nos pesquisado res que dificultam o uso dos conhecimentos obtidos. A pouca importncia que a comuni dade confere ao trabalho desenvolvido - por no entend-lo ou por consider-lo pequeno desestimula a procura por novas descobertas. Vojamos ento quais so os reforadores para a produo cientfica dentro da vida acadmica. J apontei como reforador a satisfao da curiosidade do pesquisador. Pro vavelmente, por essa via que ele comea a produzir conhecimento. Em seguida, para que ele possa se manter estudando, necessria uma verba: ele comporta-se de forma a obter bolsas de estudo, auxlios-pesquisa, convnios, etc. Essa verba depende em geral da produo cientfica passada do pesquisador, o que torna o volume de nosso curriculum vitae particularmente interessante. O pesquisador procura, portanto, publicar o maior n mero possvel de artigos. As polticas de destinao de verbas tambm modulam compor tamentos e o pesquisador acaba procurando inserir-se nesse contexto para obter mais verba para seu laboratrio. Dessa forma, pode continuar seus estudos. A competio comea a se insinuar nas relaes entre as pessoas, principalmente quando no h verba para todos aqueles que querem estudar. Temos visto ultimamente algumas brigas entre pesquisadores que tm acabado em processos, alegando-se plgio, ou mesmo proces sos criminais de invaso e roubo de informaes. Poucas e meritrias vezes as pessoas sao capazes de no se sentirem profissionalmente ameaadas, tentando resolver amiga velmente problemas dessa natureza. Aqui, busca-se no apenas verba, mas um outro reforador poderosssimo para os pesquisadores, que a autoria. E justo que ela seja buscada. No entanto, alguns pesquisadores guardam o conhecimento relevanto obtido trancado a sete chaves, pois quem o possui poder us-lo de uma outra maneira: quando ele "vira tecnologia, poder ser vendido. Nesta vertente explicativa, percebe-se que o reforador natural para a produo de conhecimento - a sua aplicao - ficou perdido. No mximo, conseguimos manter o conhecimento pelo conhecimento. No posso deixar de analisar tambm os episdios nos quais o reforamento para a produo cientfica negativo, como tem ocorrido em algumas universidades que cobram de seus professores um nmero mnimo de publicaes por perodo sob a ameaa de serem colocados em listas de inoperantes ou at mesmo de demisso. Estimula-se assim uma outra prtica que desmembrar um nico trabalho em seis, ou a apresentao do mesmo trabalho diversas vezes sob diversos nomes. Desta perspectiva tambm posso afirmar que o que menos refora o comportamento dos pesquisadores a aplicabilidade de seus achados.

SoIhv ro m po iliim coto o co^nio

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Estaria eu errado? Ou est certa a minha percepo de que grande parte do conhe cimento produzido nas universidades em suas ps-graduaes no tem conseguido sair das paredes de suas bibliotecas? Talvez eu esteja distorcendo a realidade. possvel. Depois de tudo isto colocado, a resposta bvia pergunta inicial parece ser um bvio no!, no podemos nos beneficiar das descobertas da cincia do comportamento. Estariamos ns irromediavelmente fadados a jogarmos fora tudo aquilo que aprendemos at hoje e voltarmos a mergulhar nas profundezas da mente? Acredito que no. Se queremos mudar a cultura que est sendo mantida por certas contingncias, devemos mudar nossos comportamentos. assim que se trabalha em uma terapia: primeiramente, tentamos operacionalizar a queixa do cliente; em seguida tentamos levantar as contingncias que mantm a queixa; posteriormente, para procedermos as mu danas nas contingncias, muitas vezes iniciamos mudando a prpria resposta-queixa. Quais seriam ento as respostas alternativas que poderamos emitir para mudar mos as contingncias em questo? Imagino que com esta reflexo apontei algumas: enquanto pesquisadores, poderamos voltar nossa curiosidade para os problemas que a cmunidade precisa resolver; poderamos melhorar e adequar nossa linguagem o nossa forma de comunicarmos nossos achados; poderamos ser mais tolerantes com nossos interlocutores que explicam comportamentos por causas internas - sem deixarmos de fazer a eles as questes que tivemos quando o mentalismo comeou a nos incomodar enquanto explicao; poderamos modelar os comportamentos de behavioristas em for mao usando o mximo possvel de reforamento positivo; poderamos nos perguntar o que devemos fazer, ns, os planejadores da cultura, para procedermos a uma anlise dos porqus as pessoas no seguem a teoria em que acreditamos. Os encontros das sociedades de analistas do comportamento tm se modificado. Acho que esto cada vez abarcando mais temas relevantes para a comunidade e as pessoas que esto participando deles tm agido cada vez mais de acordo com as postu ras que listei acima. muito bom poder ver terapeutas assistindo a trabalhos de pesquisadores bsi cos, pesquisadores tericos participando das apresentaes de relatos do casos clni cos, professores apreciando e incentivando trabalhos de seus alunos, pesquisadores bsicos sugerindo explicaes e solues para problemas clnicos, cada vez mais alunos participando e querendo aprender em nossas reunies. , parece que finalmente encontramos o caminho. Finalmente, poderemos nos beneficiar das descobertas da Cincia do Comportamento.

Bibliografia
SKINNER, D. F. (1978) feflections on Behaviorism and Society. N.J.: Englewood Clifts, Prentice-Hall.

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Kooito A lv o * H.in.ico

A obra extensa e ambiciosa, refletindo a produtividade e o alto padro de exigncia da comunidade. A srie cobre uma diversidade de temas, desde sofisticadas anlises conceituais at delicadas questes de aplicao, passando pelo escrutnio da experimentao. A atuao profissional tem um volume especial dedicado sua anlise e busca de soluo para seus problemas. Aspectos da formao profissional so tambm abordados, bem como sua relao com o fazer cincia. O ltimo volume da srie trata das interaes com outros profissionais, interaes estas que resultam da prtica tanto de hospitais gerais como em clnicas psiquitricas. Neste primeiro volume Sobre Comportamento e Cognio: apectos tericos, metodolgicos e de formao, a anlise dos aspectos conceituais do Behaviorismo Radical privilegiada, bem como a de suas relaes com a terapia cognitivo-comportamental. Conceitos funda mentais, como contingncia e comportamento, so retomados, assim como conceitos ainda em evoluo, como o de metacontingncia. Eventos encobertos e sua possvel maneira de acesso so extensamente discutidos. Na segunda parte deste volume, a preocupao maior com a aplicao, e dentro desta, a maior com a prtica clnica. As respon sabilidades do terapeuta com o fazer cincia, as dificuldades de conduzir seu trabalho como uma pesquisa, no s para suas decises clnicas, mas tambm para sua discusso com a comunidade, e o uso de diferentes modelos e tcnicas, so alguns dos temas abordados aqui. Outras aplicaes da Anlise do Comportamento, possveis a partir de alguns dados e desenvolvimentos mais recentes, so tambm discutidas. Dentre estas, algumas se voltam para problemas que podemos considerar como habituais, como ler ou adiar tarefas, enquanto outras, para quest mais complexas, como a violncia, o preconceito, o futuro da no sociedade. A ltima seo deste volume especialmente dirigid# questes de formao do profissional que dever ser capaz de com, pelo menos, algumas das questes at aqui abordadas. Maria Amlia Matos