Teoras cognitivo conductual Ensayo: ideas de lo indefinible

Surgiran dificultades si dentro del texto a continuacin se introdujeran diferentes autores con sus respectivas concepciones de la ciencia, ya que se puede considerar que son diferentes aspectos de una misma entidad, de la cual estamos tan seguros como de la muerte. Si se anticipara a una definicin concreta de qu es la ciencia, esto podra llevar a determinar lo que se pueda encontrar luego, por tanto, no se debe persistir en que cualquier concepcin es inmutable o definitiva. El hombre a fin de moldear y adaptar su mundo, ha considerado menester el surgimiento de otro; un mundo artificial que ha sido caracterizado por un conocimiento racional y verificable que se basa en la experiencia colectiva y en la teora. Este conjunto de ideas recibe el nombre de ciencia. Se somete la naturaleza, se moldea en pro de las necesidades y los sueos. Ahora, la respuesta a qu es la ciencia es ms compleja, no se sabe cul pie se pone primero y cul despus. El punto de partida son las ideas y as mismo su punto final. Ideas que han surgido a travs de la experiencia captada racionalmente, viendo el mundo en su accionar constante, recogiendo su naturaleza y su historia en movimiento perpetuo. Sin embargo, aqullas ideas son difciles respetarlas, ya que son analizadas. No hay ciencia sin anlisis, aun cuando este conlleve a la deconstruccin. La ciencia est sometida a sus propios mtodos, pero es libre de rectificar en todo momento sus reglas, en busca de mayor racionalidad y objetividad. Se pueden plantear ciertos interrogantes: se puede creer en la ciencia? Y si es as en qu sentido? El lugar que ocupa la ciencia en la sociedad no es una cuestin nicamente de preferencias o de tradiciones culturales; es una cuestin que atae incluso a los presupuestos nacionales. Es una institucin social que se desarrolla en esquemas amplios. Sin embargo, dentro de esta se debe entender que los pensamientos y acciones individuales cobran sentido en el seno de aqullos esquemas. Es interesante observar que confiamos en la probabilidad de que un gran nmero de <<expertos>> estn atentos y que si stos no dicen nada frente a una idea es porque dan su consentimiento. Ese consenso nos da seguridad y lleva a integrar las nuevas verdades al sistema en que se rene el saber. La ciencia no se podra considerar como una actividad humana si no estuviera impregnada de intereses, incompetencia, o de conocimientos falibles. Por su propia naturaleza, la ciencia es un sistema complejo que no puede comprenderse

sin explicar el modo en que interactan los distintos elementos. Se debera considerar la ciencia desde una perspectiva en la que pueda ser vista como un todo. La ciencia tampoco se puede reducir a su fin, ya que esta se halla en su desarrollo. El conocimiento cientfico debe entregarse a la vida del objeto, debe expresar la necesidad interna de l. El objeto que se desea conocer es descompuesto, analizado en sus componentes para establecer sus determinaciones internas, as, luego son restablecidas las partes en el todo, para conocer cmo funcionan juntas y cmo se determinan unas a otras. Se reconstruye el objeto en el pensamiento, mediante el concepto. Cada generacin transmite los descubrimientos que logra a partir de su experiencia y lo debe hacer manteniendo cierto equilibrio entre respeto e irrespeto, reconociendo que lo que ha transmitido podra no ser muy sabio. La ciencia consiste en aceptar y rechazar el pasado: se debe creer en las fallas de los expertos. Es la contradiccin constitutiva del concepto la que genera un nuevo conocimiento al reemplazar al anterior y al mismo tiempo conservando la verdad sostenida. Por tanto, como el desarrollo necesario de categoras sobre la base del conocimiento, la ciencia est entrelazada a la experiencia y a la contradiccin.

Cmo debera ser una ciencia comportamental?

Es relevante tener en cuenta que la ciencia comportamental no es slo una ciencia del comportamiento, sino adems la filosofa de esta. Al considerarla como filosofa, la ciencia comportamental acarrea una visin del mundo y de la persona. Teniendo en cuenta que al tener como objeto de estudio la conducta no significa separar a la persona de su conducta, sino que esta se define en trminos de su comportamiento. No somos simples captadores del mundo. Respondemos a l de maneras peculiares debidas a lo que ha sucedido cuando hemos entrado en contacto con l. Reconocer que nos acercamos con preconcepciones al estudio del comportamiento -pues estamos ligado a la cultura- permite considerar la influencia de la supersticin en el campo cientfico. Esta nos evita caer en la desesperanza cuando no hay nada que hacer para mejorar una situacin, y lleva a considerar y mantener creencias que, a diferencia de otras instituciones, la ciencia se encarga