23 Obsessores

Reunio pblica de 21/3/60 Questo n 249 Obsessor, em sinon mia correta, !uer di"er #a!uele !ue importuna$% & #a!uele !ue importuna$ ', !uase sempre, al(u'm !ue nos participou a con)i)*ncia pro+unda, no camin,o do erro, a )oltar-se contra n.s, !uando este/ amos procurando a reti+ica0o necess1ria% 2o procedimento de semel,ante criatura, a antipatia com !ue nos se(ue ' semel,ante ao )in,o do aplauso con)ertido no )ina(re da critica% 3a , a necessidade de paci*ncia constante para !ue se l,e re(enerem as atitudes% 4 5onsiderando, desse modo, !ue o presente continua o pret'rito, encontramos obsessores reencarnados, na e6peri*ncia mais ntima% 7uitas )e"es, esto rotulados com belos nomes% 8estem roupa carnal e c,amam-se pai ou me, esposo ou esposa, +il,os ou compan,eiros +amiliares na lareira dom'stica% &m al(umas ocasi9es, sur(em para os outros na apresenta0o de santos, sendo para n.s benemerentes )erdu(os% :orriem e a/udam na presen0a de estran,os e, a s.s conosco, dilaceram e pisam, atendendo, sem perceberem, ao nosso burilamento% &, na mesma pauta, surpreendemos desa+etos desencarnados !ue nos partil,am a +ai6a mental, indu"indo-nos ; criminalidade em !ue ainda persistem% &spreitam-nos a estrada, ; +ei0o de cmplices do mal, incon+ormados com o nosso anseio de rea/uste, recompondo, de mil modos di+erentes, as ciladas de sombra em !ue )en,amos a cair, para reabsor)er-l,es a iluso ou a loucura% 4 Recebe, pois, os irmos do desalin,o moral de ontem com esp rito de pa" e de entendimento% <cus1-los, seria o mesmo !ue alar(ar-l,es a ulcera0o com no)os (olpes% 5ri)1-los de reprimendas, e6pressaria indu0o lament1)el a !ue se desmere0am ainda mais% Re)idar-l,es a crueldade, si(ni+icaria comprometer-nos em culpas maiores% 5onden1-los, ' o mesmo !ue amaldi0oar a n.s mesmos, de )e" !ue nos acompan,am os passos, atraidos pelas nossas imper+ei09es% <ceita-l,es =n/ria e remo!ue, )iol*ncia e despre"o, de >nimo sereno, silenciando e ser)indo% 2em brasa de censura, nem +el de repro)a0o% Obsessores )is )eis e in)is )eis so nossas pr.prias obras, espin,eiros

plantados por nossas mos% &ndere0a-l,es, assim, a boa pala)ra ou o bom pensamento, sempre !ue preciso, mas no l,es ne(ues paci*ncia e trabal,o, amor e sacri+ cio, por!ue s. a +or0a do e6emplo nobre le)anta e reedi+ica, ante o :ol do +uturo%

41 Formao medinica
Reunio pblica de 6/6/60 Questo n 200 <notando a +orma0o medinica, comparemo-la aos ser)i0os do solo% < terra desdobra recursos para sustenta0o do corpo% < mediunidade cria )alores para alimento do esp rito% 4 < terra, mesmo !uando possu da pela +loresta bra)a, produ", de maneira mec>nica, se l,e atiramos al(umas sementes? contudo, a la)oura, nesse re(ime, sur(ir1 em condi09es an@malas% < mata dominante aba+ar1, decerto, as plantas nascituras% <nimais comparecem na posi0o de primiti)os donos da (leba, in/uriando-l,es as +ol,as% 8ermes destruidores amea0am-nas, a cada instante% &n6urrada e sombra constantes constituem-l,es empe0o ; )ida% 7as se o trato de sel)a +or culti)ado contra a in)aso de todo elemento estran,o e mantido em trabal,o, conse(uiremos, em bre)e, o celeiro de po, se(uro e rico% Aamb'm a mediunidade, mesmo !uando encra)ada no psi!uismo de al(u'm !ue pai69es subalternas dominam, produ", de maneira mec>nica, !uando se l,e entre(a determinado (*nero de a0o? contudo, a tare+a, nesse re(ime, sur(ir1 em condi09es an@malas% Aend*ncias =n+eli"es aba+aro decerto a obra rec'm-nata% :entimentos in+eriores comparecem, na posi0o de primiti)os sen,ores da alma, inutili"ando-l,e as promessas% <(entes da disc.rdia amea0am-na, a cada instante% Bodo moral e perse(ui0o (ratuita constituem-l,e empe0o ; )ida% 7as se a personalidade mediCnica +or educada contra a =n)aso de toda sombra de i(nor>ncia e mantida em ser)i0o, conse(uiremos, em bre)e, o celeiro de lu", se(uro e rico% 4 2o ,1 desen)ol)imento medinico, para reall"a09es s.lidas, sem o aprimoramento da indi)idualidade medinica% 2o caso da terra, o la)rador ser1 mordomo )i(ilante% 2o caso da mediunidade, o m'dium ser1 o "elador incans1)el de si mesmo% & m'dium al(um se es!ue0a de !ue ' na terra boa abandonada !ue a pra(a e a serpente, o espin,eiro e a tiririca proli+eram mais e mel,or%

44 Ser mdium
Reunio pblica de 1D/6/60

Questo n 223 - Pargrafo 10

<bra0ando a mediunidade, muitos compan,eiros na Aerra adotam posi0o de absoluta e6pectati)a, copiando a =n'rcia dos mane!uins% 5oncentram-se mentalmente e a(uardam, im.)eis, nuli+icados, a mani+esta0o dos &sp ritos :uperiores, es!uecendo-se de !ue o )erdadeiro ser)idor assume sempre a iniciati)a da (entile"a, na mais come"in,a ati)idade dom'stica% 4 8e/amos a l.(ica do cotidiano% Em diretor de escrit.rio no e6i(ir1 !ue o au6iliar se +a0a enciclop'dia ,umana, a +im de receber-l,e a coopera0o? mas solicita se/a ele uma criatura ordeira e laboriosa, com a necess1ria e6peri*ncia em assuntos de escrita% Em m'dico no reclamar1 do en+ermeiro uma certido de (rande"a moral para aceitar-l,e o concurso? no entanto, contar1 se/a ele pessoa operosa e sensata, com a precisa dedica0o aos doentes% O propriet1rio de um @nibus no se ser)ir1 da aten0o do +armac*utico, em sua o+icina? mas procurar1 um motorista, !ue no apenas saiba manobrar o )olante, mas !ue o a/ude tamb'm a conser)ar o carro% O +armac*utico, a seu turno, no se utili"ar1 da aten0o de um motorista, em sua casa, mas procurar1 um colaborador !ue no apenas saiba )ender rem'dios, mas !ue o a/ude tamb'm a a)iar as receitas% 5ada trabal,ador permanece em sua pr.pria tare+a, embora a interdepend*ncia se/a o re(ime da )ida apontado a todos% 4 :er m'dium ' ser a/udante do 7undo &spiritual% & ser a/udante em determinado trabal,o ' ser al(u'm !ue au6ilia espontaneamente, descansando a cabe0a dos respons1)eis% :e no podes compreender isso, obser)a o a)io, por mais simples se/a ele% Audo ' amparo inteli(ente e a0o ma!uinal no comboio a'reo% Aorres de obser)a0o esclarecem-l,e a rota e )i(orosos motores (arantem-l,e a marc,a% 7as tudo pode +al,ar, se +al,arem o entendimento e a disciplina no a)iador !ue est1 dentro dele%

55 Espritos perturbados
Reunio pblica de 1/F/60 Questo n 292 - Gar1(ra+o 22 H poss )el con,ec*-los, de perto% :ur(em, !uase sempre, na cate(oria de loucos e desmemoriados, entre a ne(a0o e a re)olta% :o criaturas desencarnadas, &sp ritos !ue perderam o corpo + sico e, por!ue se deti)eram deliberadamente na i(nor>ncia ou na crueldade, no encontram a(ora seno as pr.prias recorda09es para )i)er e con)i)er% &ncerra)am-se na a)are"a e prosse(uem na clausura da so)inice% <bandona)am-se ; )icia0o e trans+ormam-se em )ampiros, ; procura de !uem l,es aceite as su(est9es in+eli"es% <bra0a)am a delin!C*ncia e so+rem o l1te(o do remorso, nos recessos da pr.pria alma% 5on+ia)am-se ; pre(ui0a e carreiam a dor do arrependimento% Iomba)am das ,oras e no sabem o !ue +a"er para !ue as ,oras no "ombem deles% :o tantas as a+li09es !ue descobrem nas paisa(ens atormentadas da mente iludida, !ue so eles J ,omens e mul,eres !ue escarneceram da )ida J os )erdadeiros autores de todas as concep09es de in+erno, al'm da morte, !ue ,o aparecido no mundo, desde a aurora da ra"o no campo da Kumanidade% 4 <nti(amente, a aborda(em de semel,antes compan,eiros era obscura e !uase !ue impratic1)el% Ko/e, por'm, com a mediunidade esclarecida, ' +1cil ali)i1-los e socorr*-los% Godes, assim, )*-los e ou)i-los, nos c rculos median micos, re(istrando-l,es as narrati)as in!uietantes e as pala)ras amar(osas? no entanto, a/uda-os com respeito e carin,o, como !uem socorre ami(os e6tra)iados% 2o te (abes, por'm, de doutrin1-los e corri(i-los, por!ue a 3i)ina Londade nos permite atend*-los, buscando, com isto, corri(ir-nos e doutrinar-nos na Aerra e al'm da Aerra, a +im de !ue saibamos e)itar todo erro, en!uanto des+rutamos o +a)or do bom tempo%

58 Equipe medinica
Reunio pblica de 12/F/60 Questo n 331 2o con/unto or!uestral, cada instrumento de)e a/ustar-se ; melodia, no obstante a maneira particularista com !ue se e6terne% Aamb'm na e!uipe de ser)i0o espiritual, cada mente precisa a+inar-se com a tare+a, embora )ibre em di)ersa e6presso% 2o podes pensar com a cabe0a dos outros? toda)ia, no circulo median mico, !ual acontece em !ual!uer obra de (rupo, ' indispens1)el te ,armoni"es com as a09es a +a"er% Obser)a, assim, a onda em !ue te situas% 4 :e di"es de ti para conti(oM #con+io no m'dium$, robusteces o contin(ente de +or0as para a reali"a0o do mel,or? contudo, se adicionasM #mas du)ido da sinceridade da assist*ncia !ue o cerca$, +a"es =mediatamente o contr1rio% :e re+letesM #!uero ou)ir o compan,eiro !ue ensina$, estendes au6 lio )alioso ao ami(o !ue se utili"a da pala)ra na pre(a0o? entretanto, se acrescentasM #mas o orador +ala em e6cesso$, entras lo(o a en+ra!uec*-lo% :e a+irmas intimamenteM #a reunio ' para mim um (rande con+orto$, crias se(uro apoio ; produ0o de )alores edi+icantes? no entanto, se aditasM #mas o trabal,o 'demorado e en+adon,o$, passas, de repente, a suprimir-l,e os e+eitos ben'+icos% 4 Quem apro)a e critica, a/uda e desa/uda% 2en,uma constru0o, por'm, se le)anta a (olpes de marc,as e contramarc,as% <o re)'s disso, reclama determina0o e disciplina, perse)eran0a e ob/eti)o% < reunio medinica ' tamb'm assim% :e !ueres cooperar, dentro dela, a +im de !ue produ"a +rutos de ordem e ele)a0o, consolo e ensinamento, repara, acima de tudo, a onda em !ue te colocas%

5 !e"e#a$es e preconceitos
Reunio pblica de 1N/F/60 Questo n 301 - Gar1(ra+o 3 =n!uires, muita )e", por !ue moti)o os instrutores desencarnados silenciam determinados temas doutrin1rios em determinadas re(i9es% Ounto desse ou da!uele po)o, +alam na reencarna0o, com )eem*ncia, en!uanto !ue, /unto de outros, parecem i(nor1-la% <!ui, relacionam as (ra)es conse!C*ncias do suic dio, e, adiante, como !ue apa(am todas as re+er*ncias em torno de semel,ante calamidade, considerada, ainda, em certos a(rupamentos raciais, como ponto de ,onra% &m muitos lu(ares presti(iam as obser)a09es do +en@meno, e, em outros, destacam os merecimentos da escola% 4 &ntretanto, ' preciso recon,ecer !ue ,1 alimento + sico e alimento espiritual% & tanto !uanto e6istem idades e condi09es + sicas, e6istem idades e condi09es espirituais% % necess&rio' desse modo' obser"ar os mecanismos (&stricos e os mecanismos mentais de cada criatura em si mesma) 2o se administra ; crian0a a alimenta0o de)ida ao adulto e no se o+erece ao adulto a alimenta0o arti+icial da c,upeta% K1 doentes !ue pedem soro para se e!uilibrarem% K1 en+ermos !ue e6i(em a trans+uso de san(ue para +u(irem da inani0o% &, em toda a parte, )emos pessoas !ue ainda no aprenderam a raciocinar por si mesmas, reclamando id'ias ;!ueles !ue as diri(em, ; maneira dos +etos !ue no podem manobrar os .r(os em +orma0o, esperando sustento, pela endosmose, no claustro maternal em !ue se corpori+icam% 4 &studemos a posi0o particular dos compan,eiros da camin,ada ,umana, o+erecendo-l,es a )erdade dosada em amor% < 3i)ina :abedoria no apro)a princ pios de )iol*ncia% Os pr.prios pais da Aerra esperam, compassi)os, pelo crescimento dos +il,os, a +im de entre(1-los ;s b*n0os da 2ature"a, cada !ual a seu tempo% 5ontudo, por!ue a )ida nos trace a todos o claro de)er da toler>ncia +raterna, ensinando-nos a respeitar os preconceitos dos outros, no temos a obri(a0o de adorar ou lou)ar, propa(ar ou se(uir preconceito al(um%

Sintonia medinica
Reunio pblica de 22/F/60 Questo n 21N Gara cooperar na mediunidade, a ser)i0o do bem, no de)es esperar !ue os instrutores desencarnados te impulsionem as pe0as or(>nicas, como se +osses um +ardo mo)ido a (uindaste% 2o reino da alma, o trabal,ador, con!uanto precise de inspira0o, no pode considerar-se mola inerte% =ndiscuti)elmente, o mecanismo espont>neo ' nota destacada e importante, ; +ei0o de no)idade para a con)ic0o? contudo, as edi+ica09es do sentimento e da id'ia e6i(em a )i(il>ncia da consci*ncia% Gor isso mesmo, em !ual!uer condi0o da +or0a median mica, podes colaborar com as =nteli(*ncias superiores, domiciliadas na 8ida 7aior, em +a)or do pro(resso ,umano% 4 :e tens di+iculdade para compreender-nos a asserti)a, repara os campos de a0o da pr.pria Aerra, em !ue o ser)i0o dinami"a a responsabilidade nos mais di)ersos (raus% 2o le)antamento do pr'dio )ul(ar, o pedreiro comum, embora consciente de sua tare+a, trabal,a com o esp rito diri(ente do mestre-de-obras? este trabal,a com o esp rito do ar!uiteto !ue plane/ou o edi+ cio e o ar!uiteto trabal,a com o esp rito do urbanista !ue institui o (abarito da )ia pblica% 2a escola, o pro+essor de determinada disciplina, embora consciente de sua +un0o, a(e com o esp rito do diretor =mediato? o diretor a(e com o esp rito do t'cnico de ensino e o t'cnico de ensino a(e com o esp rito das autoridades !ue presidem os ser)i0os da educa0o% 7edita no assunto e perceber1s !ue ' muito di+ cil te mo)imentes so"in,o, nesse ou na!uele rumo da )ida% &m toda parte, pensas e +a"es al(o sob a in+lu*ncia de al(u'm% &, entendendo !ue todos nos encontramos considera)elmente distantes do bem )erdadeiro, no percas tempo per(untando se o bom pensamento te pertence ; cabe0a% Recorda, acima de tudo, !ue o bem puro )erte essencialmente de 3eus e !ue os mensa(eiros de 3eus tomar-te-o sob a tutela do amor, se te disp9es a ser)ir%

*4 +i"re,arbtrio e obsesso
Reunio pblica de 2/9/60 Questo n 2N4 - Gar1(ra+o 2 2o tratamento da obsesso, +re!Centes )e"es, entre os seareiros do bem, sur(em debates em torno do li)re-arb trio% :e a +aculdade de escol,er ' atributo da alma, como in+luir no >nimo dos desencarnados menos +eli"esP Aemos a!ui, no entanto, o principio de causa e e+eito, =mportando recon,ecer !ue se Oesus respeitou as resolu09es de !uantos l,e respira)am o ambiente, no arrebatou nin(u'm ;s conse!C*ncias dos pr.prios atos% 4 :e ca mos na criminalidade, somos esp ritos doentes e !ual!uer doente (uarda a sua independ*ncia, at' o ponto em !ue amea0a a inte(ridade dos outros ou a(ra)a a condi0o de si mesmo% Gara atender a =sso, a sociedade ,umana relaciona )1rios recursos de conten0o, destacando-se entre eles a se(re(a0o ,ospitalar e a anestesia =n)olunt1ria, !ue parecem atentados ; consci*ncia% &ntretanto, nin(u'm malsinar1 o m'dico !ue administre opi1ceos ao en+ermo desesperado, !ue l,e tente ras(ar as pr.prias ) sceras, ou !ue isole na c>mara (radeada de um sanat.rio o louco suscet )el de descer ;s ltimas raias da =nconse!C*ncia% 4 3iante da obsesso, no te mostres indi+erente ; sorte dos irmos incursos nessa di+iculdade% < prete6to de res(uardar o li)re-arb trio, no dei6es o compan,eiro desencarnado e o compan,eiro da e6peri*ncia + sica sem o concurso do esclarecimento !ue l,es ser)e ao camin,o como ine)it1)el medica0o% 3inami"a o con,ecimento !uanto /ul(ues preciso, em cada processo de rea/uste, mas e6plica aos irmos em pro)a a tril,a mais +1cil para a liberta0o deles mesmos% <inda assim, por!ue este/as a ser)i0o da )erdade, no te +a0as )erdu(o% <spere"a ' )eneno sutil% =rrita0o retorna !ual!uer ser)i0o ; estaca "ero% 2in(u'm realmente sabe ensinar se no sabe repetir a li0o% :ocorre obsessor e obsidiado, incutindo-l,es a )erdade dosada em amor? contudo, recorda !ue o )e culo de semel,ante rem'dio ' paci*ncia e paci*ncia%

-2 Obsesso e cura
Reunio pblica de 30/9/60 Questo n 2N4 - Gar1(ra+o N <l(u'm, certa +eita, =nda(ou de (rande +il.so+o como classi+icaria o s1bio e o =(norante, e o +il.so+o respondeu a+irmando !ue considera)a um e outro como sendo o m'dico e o doente% 2o entanto, acrescentamos n.sM entre o m'dico e o doente e6iste o rem'dio% :e o en+ermo (uarda a receita no bolso e +o(e ; instru0o indicada, no adianta o es+or0o do cl nico ou do cirur(io !ue despendem estudo e tempo para ser)i-lo% 4 Que a obsesso ' mol'stia da alma, no ,1 ne(ar% < criatura des)alida de con,ecimento superior rende-se, inerme, ; in+lu*ncia a)iltante, como a planta sem de+esa se de=6a =n)adir pela pra(a destruidora, e sur(em os dolorosos eni(mas or(>nlcos !ue, muitas )e"es, culminam com a morte% 3ispomos, contudo, na 3outrina &sp rita, ; lu" dos ensinamentos do 5risto, de )erdadeira ci*ncia curati)a da alma, com recursos pr.prios ; solu0o de cada processo morboso da mente, remo)endo o obsessor do obsidiado, como o a(ente !u mico ou a inter)en0o operat.ria suprimem a en+ermidade no en+ermo, desde !ue os interessados se submetam aos impositi)os do tratamento% 4 :e condu"es o problema da obsesso com lucide" bastante para compreender as pr.prias necessidades, no descon,eces !ue a reno)a0o da compan,ia espiritual in+erior, a !ue te a/ustas, depende de tua pr.pria reno)a0o% Ou)ir1s prele09es nobres, situando-te os rumos% Recol,er1s, da!ui e dali, consel,os /ustos e precisos% &ncontrar1s, em suma, nos princ pios esp ritas, apontamento certo e e6ata orienta0o% &ntretanto, como no caso da receita +ormulada por m'dico abne(ado e culto, em teu +a)or, a li0o do &)an(el,o consola e esclarece, encora/a e ,onra a!ueles !ue a recebem, mas, se no +or usada, no adianta%

-4 E#es sabem
Reunio pblica de 10/10/60 Questo n 2D9 Quando ; +rente do compan,eiro !ue so+re, determina a )erdadeira superioridade moral, te ima(ines no lu(ar dele, a +im de !ue a tua pala)ra l,e sir)a de re+ri('rio e li0o% &6cetuando as criaturas deliberadamente en+urnadas na i(nor>ncia ou bestiali"adas no crime, !ue reclamam a compai6o da Gro)id*ncia 3i)ina, nin(u'm se aprisiona em armadil,as do erro, a(indo de pr.pria )ontade% <!ui, al(u'm abra0ou a delin!C*ncia, admitindo !ue a+eto se/a capric,o% <li, ,1 !uem pade0a esc1rnio na pra0a pblica, por ,a)er acreditado ce(amente na!ueles !ue l,e "ombaram da con+ian0a% 4 Gerante os !ue lutam e c,oram nas conse!C*ncias das pr.prias !uedas, se/am encarnados ou desencarnados, arma-te de ,umildade e entendimento se aspiras a au6iliar% 5on)ence-te, sobretudo, de !ue o necessitado ' o primeiro a con,ecer-se% O doente sabe em !ue ponto do corpo se l,e encra)a a en+ermidade e no a(uarda acusa09es por!ue se des(o)erna nos momentos de crise% Gede socorro e medica0o% O mutilado sabe !ue pe0a l,e +alta no carro or(>nico e no a(uarda acusa09es por!ue e6ibe +orma imper+eita% Gede au6ilio e recurso% O +aminto sabe !ue tem o est@ma(o torturado e no a(uarda acusa09es por!ue se a+li(e em descontrole% Gede um prato de po% O sedento sabe !ue carreia consi(o o tormento da secura e no a(uarda acusa09es pelos es(ares !ue mostra% Gede um copo de 1(ua +ria% <ssim tamb'm, os !ue tombaram na culpa con,ecem, por si mesmos, o labirinto de sombra em !ue /a"em situados e no a(uardam acusa09es maiores !ue as da pr.pria consci*ncia, em se )endo dementados e ce(os, ,umil,ados e in+eli"es% 4 3iante, pois, do irmo !ue caiu em remorso e rebeldia, a"edume ou desespero, no l,e batas nas c,a(as% :e !ueres e+eti)amente rea/ust1-lo, dei6a !ue o teu amor apare0a e l,e tan/a as cordas do cora0o%

-* .m
Reunio pblica de 17/10/ 0
Questo n 232 Gerto, muito perto de ti, esto todos a!ueles !ue /1 te precederam na )ia(em da morte% <!ueles !ue subiram para o alto dos montes se re+erem ; lu"? no entanto, os !ue desceram para as +urnas do )ale a(itam-se na sombra% Quantos se sublimaram, no suor do ser)i0o, mostram !ue )ale a pena lutar e padecer, para !ue o bem se +a0a, e apelam para o bem, por!ue 3eus ' amor% 5ontudo, os !ue se a(arram ;s pai69es in+eriores mer(ul,am-se nas tre)as, como seres do lodo, e, em lar(o desespero, con)idam para o mal, a !ue se prendem, +racos, em tremenda iluso% Aodos os !ue marc,aram no e6tremo au6 lio aos outros ensinam-te, pacientes, a con)erter espin,os em roseirais eternos, mas !uantos despre"aram as criaturas irms, no ape(o des)airado ; posse de si mesmos, indu"em-te a +a"er de rosas passa(eiras duros espin,eirais% 2o a+irmesM J #:ou pedra%$ 2em di(asM J #2o percebo%$ 2o lar do pensamento, estamos todos /untos% 5ada &sp rito escol,e a +or0a em !ue se inspira% O racioc nio manda% O sentimento (uia% Ara"es, assim, conti(o, o leme do destino escondido na mente, ocultando no peito o impulso !ue o diri(e, por!ue tudo prospera aos (olpes do dese/o, e o im do dese/o c,ama-se cora0o%

.ntuio
Reunio pblica de 2!/10/ 0
Questo n 1F0 :empre !ue te dispon,as ; tare+a de ser)ir, na mediunidade, 's al(u'm interpretando al(u'm, /unto de al(u'm% 8aso em !ue se transporte a mensa(em do <mor =n+inito para os camin,antes da Aerra, dei6a !ue a compai6o se/a em tua alma o +i6ador do di)ino au6ilio% 4 5ontempla os so+redores !ue te procuram, por mais desar)orados, na cate(oria de irmos !ue tra"em na pr.pria dor o sinal da altura a !ue no puderam c,e(ar% 3iante de todos a!ueles !ue o mundo repro)a, pensa no supremo es+or0o !ue +i"eram para serem bons, sem !ue pudessem atin(ir o ideal a !ue se propun,am% < +rente dos compan,eiros incursos em +altas (ra-)es, medita na e6trema luta !ue sustentaram consi(o mesmos, antes de se arro/arem ; delin!C*ncia, e, perante os !ue se mer(ul,am na corrente do )icio, ima(ina-te ; beira das armadil,as em !ue ca ram sem perceber% &ncontrando a mul,er !ue te parece despre" )el, re+lete nas lon(as noites de a+li0o !ue atra)essou, padecendo na resist*ncia moral para no cair no =n+ortnio, e, surpreendendo o celerado !ue se te a+i(ura cruel, mentali"a o seio maternal !ue o acalentou, entre preces e l1(rimas, supondo amamentar a boca de um an/o% :e os problemas do pr.6imo sur(em obscuros e incon+ess1)eis, pede ; simpatia te a/ude a resol)*-los, por!ue, em )erdade, no l,es con,eces o inicio e nem sabes !ue +or0as da sombra se ocultam por tr1s dos !ue tombam, c,a(ados de so+rimento% 4 :e/a !ual +or o necessitado, compadece-te? e, se esse mesmo necessitado te +ere e in/uria, compadece-te ainda mais% 2o /ul(ues nin(u'm to e6cessi)amente culpado !ue no care0a de apoio e de entendimento, recordando !ue a Londade de 3eus, cada man,, retira a al)orada )itoriosa das tre)as da meia-noite% =ntui0o ' pensamento a pensamento% & s. o pensamento da compai6o ' capa" de tradu"ir, com +idelidade, o pensamento da Bu"%

81 Ondas
Reunio pblica de "/11/ 0
Questo n 1F2 Ondas mentais en6ameiam por toda parte% 2o ' necess1rio te de+inas em tare+as especiais, nos c rculos medinicos, para transmitires o pensamento de entidades outras% Garticularmente, !uando +alas, e6primes as inclina09es e opini9es de inteli(*ncias di)ersas% :entes, pensas, ou)es, l*s e obser)as e, em !ual!uer desses estados de alma, assimilas in+lu*ncias al,eias% 7edita, assim, na +un0o da pala)ra !ue despedes% 4 5ada pe0a )erbal pode ser comparada a certo )e culo de ess*ncias mentais determinadas% < prele0o edi+icante ' l>mpada acesa% < con)ersa maledicente ' prato de lama% O reparo con+ortador ' b1lsamo de cora(em% < indica0o caluniosa ' po0o corrosi)a% < nota de +raternidade ' in/e0o de bom >nimo% O (race/o inoportuno ' dissol)ente da responsabilidade% O re(istro da compreenso ' recurso calmante% < anedota deprimente ' coa(ulante do )icio% < +rase ami(a ' copo de 1(ua pura% O apontamento pessimista ' dr1(ea de )eneno% 4 5ada )e" !ue di"es al(o, re+letes, a teu modo, al(u'm ou al(uma coisa% =d'ias inmeras de &sp ritos encarnados e desen5arnados podem +a"er nin,o em tua boca% < l n(ua, de certa +orma, ' um alto-+alante% Repara a onda !ue sintoni"as%

8En/erma(em do Esprito
Reunio pblica de 2/12/60 Questo n 2N4 - Gar1(ra+o 6 Obser)a o recinto onde repousa, em tratamento, o en+ermo !ue amas% &nterneces-te ao )*-lo )encido, ani!uilado, so+redor%%% 2em de le)e poderias admitir a le)iandade da )isita !ue l,e =n)ocasse a aten0o +ati(ada, para !uest9es inoportunas% 2o compreenderias a atitude de !uem buscasse con)erter tanta dor em ra"o para mote/o% <(radeces para ele o au6 lio e o respeito, o rem'dio e o sil*ncio%%% 4 8*-se o &sp rito desencarnado, em perturba0o, nas mesmas circunst>ncias%%% </uda-o, nas reuni9es ntimas de ora0o, +acilmente con)ers )eis em (abinetes curati)os da alma% 2o l,e e6pon,as o mart rio mental ; curiosidade ou ao (race/o% <mpara-o com discri0o e bondade% H nosso irmo, acima de tudo% & o necessitado de ,o/e lembra-nos !ue ' poss )el se/amos n.s o necessitado de aman,%

8 !e/orma ntima
Reunio pblica de 9/12/60 Questo n 3N0 Quando a espiritualidade sublime te clareou por dentro, passaste a mentali"ar per+ei0o nas atitudes al,eias% &ntretanto, buscando, a!ui e ali, padr9es ideais de comportamento, nada mais recol,este !ue necessidades e ne(a09es% =rmos !ue te pareciam sustent1culos da cora(em tombaram no des>nimo, em di+iculdades nascentes? criaturas !ue supun,as destinadas ; misso da b*n0o, pela msica de carin,o !ue l,es )ibra)a na boca, amaldi0oaram le)es espin,os !ue l,es ro0aram a )estimenta? compan,eiros !ue se a+i(ura)am troncos na +' res)alaram +acilmente nos atoleiros da d)ida, e almas !ue /ul(a)as modelos de +idelidade e ternura abandonaram-te o clima de esperan0a, nas primeiras ,oras da luta incerta% :o+res, e6i(es, inda(as, desar)oras-te%%% Aril,ando o camin,o da reno)a0o !ue te ele)a, solicitas circunst>ncias e compan,ias em !ue te escores para se(uir adiante? contudo, se esti)esses no plano dos ami(os per+eitos, no respirarias na escola do burilamento moral% O Eni)erso ' (o)ernado por leis in+al )eis% #3ai e dar-se-)os-1$ J ensinou Oesus% Gossu mos, desse modo, to-somente a!uilo !ue damos% :e aspiras a receber a simpatia e a abne(a0o do pr.6imo, come0a distribuindo simpatia e abne(a0o% O entendimento na 3outrina &sp rita esclarece-nos a cada um !ue ' loucura reclamar a santi+ica0o compuls.ria e, sim, !ue ' de)er simples de nossa parte operar a pr.pria trans+orma0o para o bem, a +im de !ue se/amos para os outros, ainda ,o/e, o !ue dese/amos se/am eles para n.s aman,% H poss )el este/as atra)essando a estrada lon(a da incompreenso, pedre(osa e obscura% Qa0amos, por'm, su+iciente lu" no pr.prio ntimo, e a noite, por mais espessa, ser1 sempre sombra a +u(ir de n.s%

0 1en/eitores desencarnados
Reunio pblica de 12/12/60 Questo n 26D - Gar1(ra+o 1D Gerceber1s, sem di+iculdade, a presen0a deles% Onde as )o"es ,abituadas a escarnecer se mostram a ponto de condenar, eles +alam a pala)ra da compai6o e do entendimento% Onde as cru"es se destacam, massacrando ombros doridos, eles sur(em, de =nesperado, por cireneus silenciosos, amparando os !ue ca ram em desa(rado e abandono% Onde os problemas repontam, (ra)es, prenunciando +al*ncia, eles semeiam a +', cun,ando )alores no)os de trabal,o e esperan0a% Onde as c,a(as se apro+undam, dilacerando corpo e alma, eles se con)ertem no rem'dio !ue sustenta a +or0a e restaura a )ida% Onde o en6urro da i(nor>ncia cria a eroso do so+rimento, no solo do esp rito, eles plantam a semente reno)adora da ele)a0o, re(enerando o destino% Onde os ,omens desistem de au6iliar, eles encontram )ias di+erentes de a0o para a )it.ria do <mor =n+inito% 4 <nseias pela con)i)*ncia dos ben+eitores desencarnados, com resid*ncia nos Glanos :uperiores, e t*-los-1s conti(o, se !uiseres% Ruarda, por'm, a con)ic0o de !ue todos eles so a(entes do bem para todos e com todos, buscando a(ir atra)'s de todos em +a)or de todos% 3isse OesusM #Quem me se(ue no anda em tre)as%$ :e acompan,as os Lons &sp ritos !ue, em tudo e por tudo, se re)elam compan,eiros +i'is do 5risto, dei6ar1s para sempre as sombras da reta(uarda e a)an0ar1s para 3eus, sob a (l.ria da lu"% S:eara dos 7'diunsT Q5U V&mmanuel

NOS BASTIDORES DA OBSESSO DPF _ Manuel P. Miranda

E2aminando a obsesso
3Entre os que so tidos por #oucos' muitos 4& que apenas so sub5u(ados6 precisariam de um tratamento mora#' enquanto que com os tratamentos corporais os tornam "erdadeiros #oucos) 7uando os mdicos con4ecerem bem o Espiritismo' sabero /a8er essa distino e curaro mais doentes do que com as duc4as9) :2; 5om muito acerto asse)erou o 5odi+icador !ue Wo con,ecimento do &spiritismo, lon(e de +acilitar o predom nio dos maus &sp ritos, ,1 de ter como resultado, em tempo mais ou menos pr.6imo e !uando se ac,ar propa(ado, destruir esse predom nio, o da obsesso, dando a cada um os meios de se p@r em (uarda contra as su(est9es delesX% & o iluminado mestre, no poucas )e"es, embora pro+undo con,ecedor do 7a(netismo, con)ocado a atender obsidiados de )ariado /ae", utili"ou-se dos e+icientes m'todos da 3outrina &sp rita para libert1los com se(uran0a, atra)'s da morali"a0o do &sp rito perturbador e do sensiti)o perturbado% WObsesso J se(undo <llan Yardec J ' o dom nio !ue al(uns &sp ritos lo(ram ad!uirir sobre certas pessoas% :2' 3 e 4; 3O +i"ro dos <diuns9' de =##an >ardec' 24? Edio da FE1) @&(ina 2*3) =o tempo da pub#icao de 3O +i"ro dos <diuns9 A 18*1 A as duc4as eram tidas como dos mais e/icientes tratamentos para as en/ermidades mentais) Ba a re/erCncia /eita por =##an >ardec) A Dota do =utor espiritua#) 2unca ' praticada seno pelos &sp ritos in+eriores, !ue procuram dominar% Os bons &sp ritos nen,um constran(imento in+li(em% <consel,am, combatem a in+lu*ncia dos maus e, se no os ou)em, retiram-:e% Os maus, ao contr1rio, se a(arram ;!ueles de !uem podem +a"er suas presas% :e c,e(am a dominar al(um, identi+icam-se com o &sp rito deste e o condu"em como se +ora )erdadeira crian0a% X <inda ' o e(r'(io int'rprete dos &sp ritos da Bu" !ue comentaM W<s causas da obsesso )ariam, de acordo com o car1ter do &sp rito% H, ;s )e"es, uma )in(an0a !ue este toma de um indi) duo de !uem (uarda !uei6as do tempo de outra e6ist*ncia% 7uitas )e"es, tamb'm, no ,1 mais do !ue dese/o de +a"er malM o &sp rito, como so+re, entende de +a"er !ue os outros so+ram? encontra uma esp'cie de (o"o em os atormentar, em os )e6ar, e a impaci*ncia !ue por isso a ) tima demonstra mais o e6acerba, por!ue esse ' o ob/eti)o !ue colima, ao passo !ue a paci*ncia o le)a a cansar-se%%% X & prosse(ueM WK1 &sp ritos obsessores sem maldade, !ue al(uma coisa mesma denotam de bom, mas dominados pelo or(ul,o do +also saber% S3T Obsidiados, sempre os ,ou)e em todas as 'pocas da Kumanidade% ........

<sse)erou <llan YardecM S2o +oram os m'diuns, nem os esp ritas !ue criaram os &sp ritos? ao contr1rio, +oram os &sp ritos !ue +i"eram ,a/a esp ritas e m'diuns% 2o sendo os &sp ritos mais do !ue as almas dos ,omens, ' claro !ue ,1 &sp ritos desde !uando ,1 ,omens? por conse(uinte, desde todos os tempos eles e6erceram in+lu*ncia salutar ou perniciosa sobre a Kumanidade% < +aculdade medinica no l,es ' mais !ue um meio de se mani+estarem% &m +alta dessa +aculdade, +a"em-no por mil outras maneiras, mais ou menos ocultas%$ WOs meios de se combater a obsesso J esclarece o eminente :eareiro J )ariam de acordo com o car1ter !ue ela re)este%X & elucidaM W<s imper+ei09es morais do obsidiado constituem, +re!uentemente, um obst1culo ; sua liberta0o%X S4T < obsesso, toda)ia, ainda ,o/e ' um terr )el escol,o ; pa" e ; serenidade das criaturas% 5om ori(em nos re+ol,os do esp rito encarnado, obsess9es ,1 em escala in+inita e, conse!uentemente, obsidiados e6istem em in+inita )ariedade, sendo a etiopato(enia de tais dese!uil brios, (en*ricamente denominada distrbios mentais, mais ampla do !ue a cl1ssica apresentada, merecendo desta!ue a!uela denomina0o causa c1rmica% Oornaleiro da &ternidade, o esp rito condu" os (ermens c1rmicos !ue +acultam o con) )io com os desa+etos do pret'rito, ense/ando a comun,o ne+asta% Aoda)ia, no apenas o .dio como se poderia pensar ' o +ator causal das Obsess9es e nem somente na Aerra se mani+estam os tormentos obsessi)os%%% <l'm da sepultura, nas re(i9es pun(entes e a+liti)as de rea/ustamentos imperiosos e despertamentos inadi1)eis das consci*ncias, de+rontam-se muitos )erdu(os e ) timas, come0ando ou dando prosse(uimento aos ne+andos ban!uetes de sub/u(a0o ps !uica, em luta int'rmina de e6term nio imposs )el%%% Obsessores ,1 milenarmente )inculados ao crime, em estruturas de desespero in)ul(ar, em !ue se demoram )olunt;riamente, en)er(ando indument1rias de perse(uidores de outros obsessores menos poderosos mentalmente !ue, perse(uindo, so tamb'm escra)os da!ueles !ue se nutrem ;s suas e6pensas, imanados por +or0as )i(orosas e crueis%%% 2a Aerra, i(ualmente, ' muito (rande o nmero de encarnados !ue se con)ertem, por irresponsabilidade e in)i(il>ncia, em obsessores de outros encarnados, estabelecendo um cons.rcio de di+ cil erradica0o e prolon(ada dura0o, !uase sempre em +orma de )ampirismo inconsciente e pertina"% :o criaturas atormentadas, +eridas nos seus anseios, in)ari;)elmente in+eriores !ue, +i6ando a!ueles !ue ele(em (ratuitamente como desa+etos, os perse(uem em corpo astral, atra)'s dos processos de desdobramento inconsciente, prendendo, muitas )e"es, nas mal,as bem urdidas da sua rede de idiossincrasia, esses desassisados morais, !ue, ento, se trans+ormam em ) timas portadoras de en+ermidades complicadas e de ori(em cl nica i(norada%%% Outros, ainda, a+er)orados a esta ou ;!uela ini!uidade, +i6am-se, mentalmente, a desencarnados !ue e+eti)amente se identi+icam e +a"em-se obsessores destes, amar(urando-os e retendo-os ;s lembran0as da )ida + sica, em lament1)el comun,o espiritual de(radante%%% <l'm dessas +ormas di)ersi+icadas de obsesso, outras ,1, inconscientes ou no, entre as !uais, a!uelas produ"idas em nome do amor tirani"ante aos !ue se demoram nos in).lucros carnais, atormentados por a!ueles !ue partiram em

estado doloroso de perturba0o e e(ocentrismo%%% ou entre encarnados !ue mant'm conbio mental in+eli" e demorado%%% Obsessores, obsidiadosZ < obsesso, sob !ual!uer modalidade !ue se apresente, ' en+ermidade de lon(o curso, e6i(indo terapia especiali"ada de se(ura aplica0o e de resultados !ue no se +a"em sentir apressadamente% Os tratamentos da obsesso, por conse(uinte, so comple6os, impondo alta dose de renncia e abne(a0o ;!ueles !ue se o+erecem e se dedicam a tal mister% Ema +or0a e6iste capa" de produ"ir resultados /unto aos perse(uidores encarnados ou desencarnados, conscientes ou inconscientesM a !ue se deri)a da conduta moral% < princ pio, o obsessor dela no se apercebe? no entanto, com o decorrer do tempo, os testemun,os de ele)a0o moral !ue ense/a, con+irmando a nobre"a da +', !ue pro+essa como ser)idor do 5risto, colimam por con)encer o al(o" da ele)a0o de princ pios de !ue se re)estem os atos do seu doutrinador, terminando por dei6ar li)re, muitas )e"es, a!uele a !uem a+li(ia% <l'm da e6empli+ica0o crist, a ora0o conse(ue lenir as lceras morais dos assistidos, condu"indo benesses de ,armonia !ue apa"i(uam o dese!uilibrado, reacendendo nele a sede e a necessidade da pa"% 2em sempre, por'm, os resultados so imediatos% Gara a maioria dos &sp ritos, o tempo, con+orme se conta na Aerra, tem pouca si(ni+ica0o% 3emoram-se, obstinados, com tenacidade incompar1)el nos prop.sitos a !ue se entre(am, anos a +io, sem !ue al(o de positi)o se consi(a +a"er, prosse(uindo a tare+a insana, em muitos casos, at' mesmo depois da morte%%% =sto por!ue do paciente depende a maioria dos resultados nos tratamentos da obsesso% =niciado o pro(rama de recupera0o, de)e este es+or0ar-se de imediato para a modi+ica0o radical do comportamento, e6ercitando-se na pr1tica das )irtudes crists, e, principalmente, morali"ando-se% < morali"a0o do en+ermo de)e ter car1ter priorit1rio, considerando-se !ue, atra)'s de uma reno)a0o ntima bem encetada, ele demonstra para o seu desa+eto a e+ici*ncia das diretri"es !ue l,e o+erecem como normati)a de +elicidade% 7erece considerar, neste particular, !ue o des(aste or(>nico e ps !uico do m'dium en+ermo, mesmo depois do a+astamento do &sp rito mal')olo, ocasiona um re+a"imento mais demorado, sendo necess1ria, ;s )e"es, compreensi)elmente, assist*ncia m'dica prolon(ada% 3iante dos es+or0os !ue se con/u(am entre o assistente e o assistido, os &sp ritos :uperiores interessados no pro(resso da Kumanidade o+erecem, tamb'm, )aliosos recursos !ue constituem elementos salutares e preciosos% :em tal amparo, toda incurso !ue se intente no minist'rio da desobsesso ser1 impro+ cua, seno peri(osa, pelos resultados ne(ati)os !ue apresenta% Em esp rito lidador, de)idamente preparado para as e6peri*ncias de socorro aos obsidiados, ' d namo potente !ue (era ener(ia eletroma(n'tica, !ue, aplicada mediante os passes, produ" distoniaa e desa/ustes emocionais no ,.spede indese/1)el, a+astando-o de momento e +acultando, assim, ao ,ospedeiro a liberta0o mental necess1ria para assepsiar-se moralmente, reeducando a )ontade, meditando em ora0o, num )erdadeiro pro(rama e)an('lico bem

disciplinado !ue, se(ura e lentamente, edi+ica uma cidadela moral de de+esa em )olta dele mesmo% Gor isso o 7estre, diante de determinados perse(uidores desencarnados, a+irmouM #contra esta casta de &sp ritos s. a ora0o e o /e/um$, e, ap.s atender ;s a+li09es de cada atormentado !ue O busca)a, prescre)ia, in)ari1)el e incisi)oM #2o )oltes a pecar para !ue al(o pior no te aconte0a$% 4 Quando, )oc* escute nos recessos da mente uma id'ia torturante !ue teima por se +i6ar, interrompendo o curso dos pensamentos? !uando constate, imperiosa, atuante +or0a ps !uica inter+erindo nos processos mentais? !uando )eri+i!ue a )ontade sendo dominada por outra )ontade !ue parece dominar? !uando e6perimente in!uieta0o crescente, na intimidade mental, sem moti)os reais? !uando sinta o impacto do desalin,o espiritual em +ranco desen)ol)imento, acautele-se, por!ue )oc* se encontra em processo imperioso e ultri" de obsesso pertina"% Aransmisso mental de c'rebro a c'rebro, a obsesso ' s ndrome alarmante !ue denuncia en+ermidade (ra)e de erradica0o di+ cil% < princ pio se mani+esta como inspira0o sutil, depois intempesti)amente, para com o tempo +a"er-se inter+er*ncia da mente obsessora na mente encarnada, com )i(or !ue alcan0a o clima6 na possesso lament1)el% =d'ia ne(ati)a !ue se +i6a, campo mental !ue se en+ra!uece, dando ense/o a id'ias ne(ati)as !ue )iro% 3a mesma +orma !ue as en+ermidades or(>nicas se mani+estam onde ,1 car*ncia, o campo obsessi)o se desloca da mente para o departamento som1tico onde as imper+ei09es morais do pret'rito dei6aram marcas pro+undas no perisp rito% Aaba(ismo J O +umo, pelos danos !ue ocasiona ao or(anismo, ', por isso mesmo, peri(o para o corpo e para a mente% K1bito )icioso, +acilita a inter+er*ncia de mentes desencarnadas tamb'm )iciadas, !ue se li(am em interc>mbio obsessi)o simples a camin,o de dolorosas desarmonias%%% <lcoolo+ilia J &mbora necess1rio para o or(anismo su/eito a climas +rios, o 1lcool em dosa(ens m nimas acelera a di(esto, +acilitando a diurese SNT% 2o entanto, pelas conse!u*ncias s.0io-morais !ue acarreta, !uando se per)erte em )icia0o criminosa, simples em come0o e depois aberrante, ' )e culo de obsessores cru'is, :5; =#(uns mdicos /a#am sobre a desnecessidade do uso de a#coE#icos mesmo nos c#imas /rios) A Dota do =utor espiritua#) ense/ando, a alco.latras desencarnados, )ampirismo impiedoso, com conse!uentes les9es do aparel,o +isiops !uico% :e6ualidade J :endo porta de santi+ica0o para a )ida, altar de preser)a0o da esp'cie, ', tamb'm, )e culo de alucinantes mani+esta09es de mentes atormentadas, em estado de an(stia pertina"% <tra)'s dele, sintoni"am

consci*ncias desencarnadas em indescrit )el a+li0o, mer(ul,ando, em ,ospeda(em )iolenta nas mentes encarnadas, para se demorarem em absor09es destruidoras do plasma ner)oso, (erando obsess9es de(radantes%%% &stupe+acientes J [ +rente da a0o deprimente de certas dro(as !ue atuam nos centros ner)osos, desbordam-se os re(istros da subconsci*ncia, e impress9es do pret'rito ressur(em, misturadas ;s +rustra09es do presente, /1 em dep.sito, reali"ando conbio dese!uilibrante, atra)'s do !ual desencarnados em desespero emocional se locupletam, li(ando-se aos atormentados da Aerra, con/u(ando ; sua a loucura deles, em possesso sel)a(em%%% <liena0o mental J :endo todo alienado, con+orme o pr.prio )erbete denuncia, um ausente, a aliena0o mental come0a, muitas )e"es, !uando o esp rito retoma o corpo pela reencarna0o em +orma de limita0o puniti)a ou de corri(enda, li(ado a credores dantan,o, em marc,a ine6or1)el para o ani!uilamento da ra"o, !uando no se a+irma nas lin,as do e!uil brio moral%%% Rlutoneria, maledic*ncia, ira, cime, in)e/a, soberba, a)are"a, medo, e(o smo, so estradas de acesso para mentes desatreladas do carro som1tico em tormentosa e )i(ilante busca na &rraticidade, sedentas de comensais, com os !uais, em cone6o se(ura, continuam o en(anoso ban!uete do pra"er +u(ido%%% Gor essa ra"o, a 3outrina &sp rita, em con)ocando o ,omem ao amor e ao estudo, prescre)e como norma de conduta o &)an(el,o )i)o e atuante J nobre Aratado de Ki(iene 7ental J atra)'s de cu/as li09es ,aure o esp rito )italidade e reno)a0o, +irme"a e di(nidade, ensinando a ora0o !ue ense/a comun,o com 3eus, prescre)endo /e/um, ao crime e contin*ncia em rela0o ao erro, num )ademecum sal)ador para uma e6ist*ncia sadia na Aerra, com as )istas )oltadas para uma )ida espiritual per+eita% 4 O problema da obsesso, sob !ual!uer aspecto considerado, ' tamb'm problema do pr.prio obsidiado% <tormentada por e)oca09es +i6adas nas telas sens )eis do pret'rito, a mente encarnada se encontra li(ada ; desencarnada, so+rendo, a princ pio, sutis dese!uil brios !ue depois se assen,oreiam da or(ani"a0o cerebral, (erando deplor1)el est1(io de )ampiri"a0o, no !ual ) tima e )erdu(o se completam em con/u(a0o dolorosa e prolon(ada% < etiolo(ia das obsess9es ' comple6a e pro+unda, pois !ue se ori(ina nos processos morais lament1)eis, em !ue ambos os comparsas da a+li0o dementante se dei6aram consumir pelas )ibra09es de(enerescentes da criminalidade !ue passou, in)ari;)elmente, i(norada da coleti)idade onde )i)eram como prota(onistas do drama ou da tra(icom'dia em !ue se consumiram% Reencontrando-se, por'm, sob o impositi)o da Bei ine6or1)el da 3i)ina Ousti0a, !ue estabelece este/a o )erdu(o /u(ulado ; ) tima, pouco importando o tempo e a indument1ria !ue os distancia ou caracteri"a, tem =n cio o com'rcio mental, ;s )e"es aos primeiros dias da concep0o +etal, para crescer em comun,o ac'rrima no dia-a-dia da camin,ada carnal, !uando no precede ; pr.pria concep0o%%% :imples, de +ascina0o e de sub/u(a0o, consoante a classi+ica0o do

5odi+icador do &spiritismo, ' sempre de di+ cil e6tirpa0o, por!Canto o obsidiado, em si mesmo, ' um en+ermo do esp rito% 8i)endo a in!uieta0o ntima !ue, lenta e se(uramente, o desar)ora, procede, de in cio, na )ida em comum, como se se encontrasse e!uilibrado, para, nos ins tantes de soledade, dei6ar-se arrastar a estados an@malos sob as +ortes tena"es do perse(uidor desencarnado% Ou)indo a mensa(em em car1ter telep1tico transmitida pela mente li)re, come0a por aceder ao apelo !ue l,e c,e(a, trans+ormando-se, por +im, em di1lo(os nos !uais se dei6a )encer pela pertin1cia do tena" )in(ador% Oustapondo-se sutilmente c'rebro a c'rebro, mente a mente, )ontade dominante sobre )ontade !ue se dei6a dominar, .r(o a .r(o, atra)'s do perisp rito pelo !ual se identi+ica com o encarnado, a cada cesso +eita pelo ,ospedeiro, mais coerciti)a se +a" a presen0a do ,.spede, !ue se trans+orma em parasita insidioso, estabelecendo, depois, e muitas )e"es em de+initi)o en!uanto na luta carnal, a simbiose esdr6ula, em !ue o poder da +i6a0o da )ontade dominadora conse(ue e6tin(uir a lucide" do dominado, !ue se dei6a apa(ar%%% &m toda obsesso, mesmo nos casos mais simples, o encarnado condu" em si mesmo os +atores predisponentes e preponderantes J os d'bitos morais a res(atar J !ue +acultam a aliena0o% 3escuidado !uase sempre dos )alores morais e espirituais J de+esas respeit1)eis !ue constroem na alma um baluarte de di+ cil transposi0o J, o candidato ao processo obsessi)o ' irrit1)el, !uando no nost1l(ico, ense/ando pelo car1ter impression1)el o interc>mbio, !ue tamb'm pode come0ar nos instantes de parcial desprendimento pelo sono, !uando, ento, encontrando o desa+eto ou a sua ) tima dantan,o, sente o espica0ar do remorso ou o remorder da c.lera, abrindo as comportas do pensamento aos comunicados !ue lo(o ad)iro, sem !ue se possa pre)er !uando terminar1 a obsesso, !ue pode alon(ar-se at' mesmo depois da morte%%% &stabelecido o contacto mental em !ue o encarnado re(istra a inter+er*ncia do pensamento in)asor, soa o sinal alarmante da obsesso em pleno desen)ol)i mento%%% 2esse particular, o &spiritismo, e somente ele, por tratar do estudo da Snature"a dos &sp ritosX, possui os anticorpos e suced>neos e+ica"es para operar a liberta0o do en+ermo, liberta0o !ue, no entanto, muito depende do pr.prio paciente, como em todos os processos patol.(icos atendidos pelas di)ersas terap*uticas m'dicas% :endo o obsidiado um calceta, um de)edor, ' imprescind )el !ue se dispon,a ao labor operoso pelo res(ate perante a 5onsci*ncia Eni)ersal, a(indo de modo positi)o, para atender ;s sa(radas imposi09es da ,armonia estabelecida pelo &6celso le(islador% 7uito embora os dese/os de re+a"imento moral por parte do paciente espiritual, ' imperioso !ue a reno)a0o ntima com sincero de)otamento ao bem l,e con+ira os t tulos do amor e do trabal,o, de +orma a atestar a sua real modi+ica0o em rela0o ; conduta passada, ense/ando ao acompan,ante desencarnado, i(ualmente, a pr.pria ilumina0o% 2esse sentido, a inter+er*ncia do au6 lio +raterno, por outros cora09es a+er)orados ; pr1tica da caridade, ' muito )aliosa, +a)orecendo ao desencarnado

a oportunidade de ad!uirir con,ecimentos atra)'s da psico+onia atormentada, na !ual pode ,aurir +or0a e alento no)o para aprender, meditar, perdoar, es!uecer%%% 2o entanto, tal empreendimento, nos moldes em !ue se +a"em necess1rios, no ' +1cil% :omente poucos 2cleos, dentre os !ue se dedicam a tal mister J o da desobsesso J, se encontram aparel,ados, tendo-se em )ista a tare+a !ue l,es cabe nos seus !uadros comple6os%%% 2a desobsesso, a cirur(ia espiritual se +a" necess1ria, seno imprescind )el, muitas )e"es, para !ue os resultados a colimar se/am conse(uidos% <l'm desses, trabal,os especiais re!uisitam abne(a0o e sacri+ cio dos cooperadores encarnados, com natural doa0o em lar(a escala de es+or0o moral )alioso, para a manipula0o das condi09es m nimas psicoter1picas, no recinto do socorro, em +a)or dos des)airados a atender%%% 2esse particular, a prece, i(ualmente, con+orme preconi"a <llan Yardec, W' o mais poderoso meio de !ue se disp9e para demo)er de seus prop.sitos mal'+icos o obsessorX% Gor isso, em !ual!uer opera0o socorrista a !ue )oc* se/a c,amado, obser)e a disposi0o moral do seu pr.prio esp rito e ore, al0ando-se a Oesus, a &le pedindo torn1-lo al)o dos &sp ritos Guros, por meio dos !uais, e somente assim, )oc* poder1 o+erecer al(o em +a)or de uns e outrosM obsessores e obsidiados% &6amine, desse modo, e sonde o mundo ntimo constantemente para !ue se no surpreenda de um momento para outro com a mente em desalin,o, atendendo aos apelos dos desencarnados !ue o se(uem desde ontem, perturbados e in+eli"es, procurando, enlou!uecidos, Wcom as pr.prias mos +a"er /usti0aX, trans+ormados em )erdu(os da sua serenidade% Opere no bem com es+or0o e perse)eran0a para !ue o seu e6emplo e a sua luta sol)am-sarando a d )ida-en+ermidade !ue o assinala, libertando-o da 1spera pro)a antes de )oc* camin,ar, a+lito, pela senda dolorosa%%% e puri+icadora% &m !ual!uer circunst>ncia, ao e6erc cio nobre da mediunidade com Oesus, tanto !uanto ao sublime labor desen)ol)ido pelas sess9es s'rias de desobsesso, compete o indeclin1)el minist'rio de socorro aos padecentes da obsesso no sentido de modi+icarem as e6press9es de dor e an(stia !ue )i(em na Aerra so+rida dos nossos dias% 4

a; Obsess$es especiais
2in(u'm se e!ui)o!ueZ Obsessores ,1 desencarnados, e6ercendo mal'+ica n+luencia0o sobre os ,omens, e encarnados, de mente )i(orosa, e6ercendo presso deprimente sobre os deambulantes da &rraticidade% O com'rcio e6istente entre os &sp ritos e as criaturas da Aerra, em re(ime de perse(ui0o, ' paralelo ao )i(ente entre os ,omens e os !ue perderam a indument1ria + sica% Obsess9es especiais tamb'm identi+icamos, !ue so produ"idas por encarnados sobre encarnados%

O pensamento ' sempre o d namo )i(oroso !ue emite ondas e !ue re(istra )ibra09es, em interc>mbio ininterrupto nas di)ersas +ai6as !ue circulam a Aerra% 7entes )iciadas e em tormento, no poucas )e"es escra)as da monoid'ia obsessi)a, sincroni"am com outras mentes despre)enidas e ociosas, (erando presso de)astadora% <(uil,9es +re!uentes perturbam o comportamento de muitas criaturas !ue se sentem )inculadas ou diri(idas por +ortes constri09es nos pain'is mentais, in!uietantes e a+li(entes%%% 7uitos processos (ra)es de aliena0o mental t*m in cio !uando os seres constran(idos por essa +or0a possuidora, ao in)'s de a repelirem, acalentam-l,e os miasmas pertina"es !ue terminam por as-sen,orearse do campo em !ue se espal,am% &m casos dessa nature"a, o a(ente opressor in+luencia de tal +orma o paciente perturbado !ue no ' raro ori(inar-se o (ra)e problema do )ampirismo espiritual por processo de absor0o do plasma mental% Quando em parcial desprendimento pelo sono, o esp rito parasita busca a sua ) tima, irrespons1)el ou coa(ida, prosse(uindo no ne+ando cons.rcio nessas ,oras !ue so reser)adas para edi+ica0o espiritual e reno)a0o da paisa(em or(>nica% Grodu"ida a sintonia delet'ria mui di+icilmente a!ueles !ue alo/am os pensamentos in+eli"es conse(uem libertar-se% 2os di)ersos problemas obsessi)os, ,1 !ue e6amin1-los para selecionar os !ue procedem do continente da alma encarnada e os !ue se )inculam aos !uadros a+liti)os do mundo espiritual% O .dio tanto !uanto o amor des)airado constituem elementos matri"es dessas obsess9es especiais% O .dio, pela +i6a0o demorada acerca da )indita, cria um condicionamento ps !uico !ue emite ondas em dire0o se(ura, en)ol)endo o ser alme/ado !ue, se no se encontra de)idamente amparado nos princ pios superiores da )ida, capa"es de destru rem as ondas in)asoras, termina por se dei6ar al(emar% & o amor tresloucado !ue se con)erte em pai6o acerba, de)ido ao tormento !ue se imp9e !uanto ; posse + sica do ob/eto re!uestado, condu" o esp rito !ue est1 atormentado ; )isita0o, a princ pio de alma nos per odos do sono reparador, at' criar a intercomunica0o !ue de(enera em a+liti)o !uadro de des(aste or(>nico e ps !uico, no somente do )ampiri"ado, como tamb'm mediante a alucina0o do )ampiri"ador% &m !ual!uer ,ip.tese, no entanto, as direti)as clari+icantes da mensa(em de Oesus so rotas e )e culos de lu" libertadora para ense/ar a uns e outros, obsidiados e obsessores, os meios de supera0o% 2esse sentido, a e6orta0o de <llan Yardec em torno do trabal,o ' de uma e+ic1cia incomum, por!ue o trabal,o edi+icante ' mecanismo de ora0o transcendental e a mente !ue trabal,a situa-se na de+ensi)a% < solidariedade ' como uma usina !ue produ" a +or0a positi)a do amor, e, como o amor ' a causa motri" do Eni)erso, a!uele !ue se a+er)ora ; mec>nica da solidariedade sintoni"a com os =nstrutores da ordem, !ue diri(em o Orbe% & a toler>ncia, !ue ' a mani+esta0o desse mesmo amor em +orma de piedade edi+icante, trans+orma-se em coura0a de lu", )i(orosa e male1)el, capa" de destruir os petardos do .dio ultri" ou os pro/'teis do dese/o desordenado, por!Canto, na toler>ncia +raternal, se anulam as )ibra09es ne(ati)as desta ou da!uela proced*ncia% <ssim sendo, a tr ade recomendada pelo &(r'(io 5odi+icador re+lete a a0o, a

ora0o e a )i(il>ncia preconi"adas por Oesus J processos edi+icantes de sade espiritual e ponte !ue al0a o )iandante so+redor da Aerra ao planalto redentor das &s+eras &spirituais, li)re de toda a constri0o e an(stia%

b; @erante obsessores
Gara !ue )oc* atin/a a plenitude da ,armonia ntima, culti)e a ora0o com carin,o e o de)otamento com !ue a me atende ao sa(rado de)er de amamentar o +il,o% < prece ' uma l>mpada acesa no cora0o, dareando os escanin,os da alma% &ncarcerado na indument1ria carnal, o esp rito tem necessidade de comun,o com 3eus atra)'s da prece, tanto !uanto o corpo necessita de ar puro para pros se(uir na /ornada% 7uitos cristos modernos, toda)ia, descurando do ser)i0o da prece, /usti+icam a ne(li(*ncia com aparente cansa0o, como se a ora0o no se constitu sse i(ualmente em repouso e re+a"imento, o+erecendo clima de pa" e ense/o de reno)a0o interior% 7ente em )ibra0o +re!uente com outras mentes em )ibra0o produ", nos centros pensantes de !uem no est1 a+eito ao culti)o das e6peri*ncias ps !uicas de ordem superior, lament1)eis processos de obsesso !ue, lentamente, se trans+ormam em soe"es en+ermidades !ue minam o or(anismo at' ao ani!uilamento% < princ pio, como mensa(em in)asora, a in+lu*ncia sobre as telas mentais do incauto ' a id'ia ne(ati)a no percebida% :. mais tarde, !uando as impress9es )i(orosas se +i6am como panoramas ntimos de di+ cil elimina0o, ' !ue o in)i(ilante procura o bene+ cio dos medicamentos de resultados in.cuos% <tribulado com as necessidades imperiosas do Wdia-a-diaX, o ,omem desatento dei6a-se empol(ar pela instabilidade emocional, +ran!ueando as resist*ncias +isiops !uicas ;s )er(astadas da perturba0o espiritual% 8i)emos cercados, na Aerra, da!ueles !ue nos precederam na (rande /ornada da desencarna0o% &m ra"o disso, somos o !ue pensamos, permutando )ibra09es !ue se ,armoni"am com outras )ibra09es a+ins% 5omo ' natural, (ra0as ;s in/un09es do renascimento, o ,omem ' impelido ; depresso ou ao e6altamento, )inculando-se aos pensamentos )ul(ares compat )eis ;s circunst>ncias do meio, situa0o e pro(resso% <ssim, +a"-se imprescind )el o e6erc cio da prece mental e ,abitual para +ortalecer as +ul(ura09es ps !uicas !ue )isitam o c'rebro, constituindo a )ida normal prop cia ; propa(a0o do pensamento e6celso% &n!uanto o ,omem se descuida da preser)a0o do patrim@nio di)ino em si mesmo, )erdu(os da pa" acercam-se da resid*ncia carnal, amea0ando-l,e a +elicidade% &ndi)idado para com eles, +a"-se mister a/ud1-los com os recursos )aliosos da )irtude, palmil,ando as sendas ,onradas, mesmo !ue ur"es e cardos espal,ados l,e san(rem os p's%

Aodos renascemos para libertar-nos do pret'rito culposo em cu/os empreendimentos +racassamos% & como a d )ida se nutre do de)edor, en!uanto no nos liberamos do compromisso, +icamos detidos na reta(uarda%%% H por esse moti)o !ue o <p.stolo dos (entios nos ad)erte !uanto ; Wnu)emT !ue nos acompan,a, re)elando-nos a continuada compan,ia dos desa+etos desencarnados% 4 &6ercite-se, assim, no minist'rio da ora0o, meditando !uanto ;s inadi1)eis necessidades de liberta0o e pro(resso% 5ulti)e a bondade, desdobrando os bra0os da indul(*ncia de modo a alcan0ar os !ue se(uem desatentos e in+eli"es, espal,ando descon+orto e disseminando a loucura% Reno)e as disposi09es ntimas e, !uando a!uin,oado com os ense/os de +alar com esses seres de mente em desalin,o, perturbados no 7undo &spiritual, una-se de amor e compreenda-os, a/udando !uanto l,e se/a poss )el com a ,umildade e a renncia% & recorde !ue o 7estre, antes de )isitado pelos )erdu(os espirituais das Ionas Are)osas, recol,ia-se ; ora0o, recebendo-os com caridade +raternal, como Rei de todos os &sp ritos e :en,or do 7undo% 8oc* no +icar1 indene ; a(resso deles%%% Res(uarde-se, portanto, e, +irmado no ideal sublime com !ue o &spiritismo ,onra os seus dias, alce-se ao amor, trabal,ando in+ati(;)elmente pelo bem de todos, com o cora0o no socorro e a mente em Oesus-5risto, comun(ando com as &s+eras 7ais <ltas, onde )oc* sor)er1 +or0as para )encer todas as a(ress9es de !ue +or ) tima, e sentir1 !ue, orando e a/udando, a pa" continuar1 com )oc*%

c; @erante obsidiados
:empre !ue ,1 obsesso con)'m analisar em pro+undidade a !uesto da per+eita sintonia !ue mant'm o obsidiado com a entidade obsidente% Aodo problema obsessi)o procede sempre da necessidade de ambos os esp ritos em luta a+liti)a, ) tima e al(o", criarem condi09es de supera0o das pr.prias in+erioridades para mudar de clima ps !uico, trans+erindo-se emocionalmente para outras +ai6as do pensamento% O obsessor no ' somente o instrumento da /usti0a superior !ue dele se utili"a, mas tamb'm esp rito pro+undamente en+ermo e in+eli", carecente da terap*utica do amor e do esclarecimento para sublima0o de si mesmo% O obsidiado, por sua )e", )inculado )i(orosamente ; reta(uarda J assaltado, !uase sempre, pelos +antasmas do remorso inconsciente ou do medo cristali"ado, a se mani+estarem como comple6os de in+erioridade e culpa - condu" o +ardo das d )idas para necess1rio rea/ustamento, atra)'s do aben0oado roteiro carnal% Quando /un(ido ; e6pia0o inadi1)el, por acentuada rebeldia em muitos a)atares, renasce sob o esti(ma da emo0o torturada, apresentando desde o

ber0o os tra0os pro+undos das li(a09es com os comensais !ue se l,e imantam em interc>mbio +lu dico de conse!u*ncias impre)is )eis% <tendido, por'm, desde o )entre materno com medica0o salutar, tra" no perisp rito as condi09es pr.prias ; W,ospeda(emX, na ocasio oportuna, !ue se encarre(a de disciplinar o )erdu(o no es!uecido pela )ida% Outras )e"es, se durante lon(a /ornada + sica no reparou o carma por meio de a09es edi+icantes, no raro ' surpreendido na ancianidade pela presen0a inc@moda da!ueles a !uem pre/udicou, e6perimentando en+ermidades complicadas, di+ ceis de serem identi+icadas, ou distrbios ps !uicos !ue se alon(aro mesmo ap.s o decesso or(>nico% &m !ual!uer ,ip.tese, no entanto, acenda a lu" do con,ecimento espiritual na mente !ue este/a em tur)a0o, nesse ntimo conturbado% 2em piedade inoperante% 2em pala)r.rio sem a t@nica do amor% < terapia esp rita, em casos !ue tais, ' a do con)ite ao en+ermo para a responsabilidade, conclamando-o a uma auto-an1lise ,onesta, de modo a !ue ele possa romper em de+initi)o com as imper+ei09es, re+ormulando prop.sitos de sade moral e mer(ul,ando nos rios claros da medita0o para prosse(uir re)i(orado, senda a +ora%%% 3iante de um pro(rama de mel,oria ntima desatam-se os liames da )incula0o entre os dois esp ritos J o encarnado e o desencarnado, e o perturbador, percebendo to sincero es+or0o, se toca, dei6ando-se permear pelas )ibra09es emanadas da sua ) tima, a(ora pensando em no)a es+era mental% :. e6cepcionalmente no se sensibili"am os sic1rios da mente mel,orada% 2esse caso, a pala)ra esclarecedora do e)an(eli"ador nos ser)i0os especiali"ados da desobsesso, os c rculos de prece, os a(rupamentos da caridade +raternal, sob carin,osa e s1bia administra0o de =nstrutores <bne(ados, se encarre(am de consolidar ou libertar em de+initi)o os !ue antes se batiam nas li0as do duelo ps !uico, ou + sico !uando a constri0o obsidente ' diri(ida ; or(ani"a0o som1tica% Quando se obser)am os sinais e6ternos dessa anomalia, /1 se encontra instalada a a+ec0o dolorosa% <ssim considerando, use sempre a 3outrina &sp rita como medida pro+il1tica, mesmo por!ue, se at' ,o/e no +oi a+etada a sua or(ani"a0o +isiops !uica, isto no isenta de, no +uturo J tendo em )ista !ue, aprendendo e re+a"endo li09es como ' do pro(rama da reencarna0o para n.s todos J, o seu WontemX poder repontar ri(oroso, W,o/eX ou Waman,X, c,amando-o ao a/uste de contas com a consci*ncia c.smica !ue nos diri(e% Gerante obsidiados apli!ue a paci*ncia e a compreenso, a caridade da boa pala)ra e do passe, o (esto de simpatia e cordialidade? toda)ia, a prete6to de bondade no concorde com o erro a !ue ele se a+er)ora, nem com a pre(ui0a mental em !ue se compra" ou mesmo com a rebeldia constante em !ue se encarcera% </ude-o !uanto possa? no entanto, insista para !ue ele se a/ude, contribuindo para com a ascenso do seu pr.prio esp rito au6iliar a!uele outro ser !ue, li(ado a ele por imposi0o da /usti0a di)ina, tem imperiosa necessidade de e)oluir tamb'm%

d; @orta de #u8
=ma(ine um d'dalo em sombras, imensur1)el, ,.rrido, onde se demoram emana09es morb +icas pro)enientes de c'lulas em dis/un0o? c,arco miasm1tico carre(ado de lodo inst1)el, tendo por c'u nimbos borrascosos sacudidos por descar(as el'tricas? paul sombrio !ue a(asal,a batr1!uios e o+ dios, r'pteis e toda a +auna as!uerosa? re(io )arrida por )entos ululantes, lon(e da esperan0a onde uma t*nue e c'lere perspecti)a de pa" no tremel,a%%% 5onsidere-se rele(ado a esse labirinto ne+asto, lon(e de !ual!uer amparo, a mer(ul,ar a mente em +ebre nos abismos do remorso !ue, +antasma incans1)el, assume propor0@es inima(in1)eis? sob o estru(ir de recorda09es )i(orosas das !uais no se conse(ue +urtar, ressumando erros propositais e casuais com !ue se distanciou da pa"? mal(rado necessite de esperan0a ou re+a"imento, sil*ncio para meditar ou uma ara(em +resca para reno)a0o, escute, inerme, outros compan,eiros de desdita em impreca0@es e lamentos, dominados pela pr.pria sandice? onde a ra"o se +e" sic1rio impiedoso, sem entran,as, e se encarre(a, ela mesma, de /usti0ar com a"orra(ues em +orma de cil cios !ue l,e so in)olunt1rios? sem e!uil brio para uma e)oca0o sua)e, um painel de ternura, amor ou prece%%% <)alie o si(ni+icado de uma porta libertadora, !ue sCbitamente se abrisse, con)idati)a, ban,ada !ue +osse de +raca mas si(ni+icati)a lu", atra)'s da !ual, transposta a m nima dist>ncia entre )oc* e ela, poderia ou)ir consolo, c,orar sem desespero, lenindo as pr.prias an(stias, e repousar? al'm da !ual, doce canto embalante ciciasse uma melopeia con,ecida ou uma berceuse recon+ortante? ap.s )encida, re)isse paisa(em es!uecida e a(rad1)el e, dilatados os ou)idos, escutasse a pronncia de um terno nome, em rela0o a )oc*M irmoZ Jdepois do !ue, roteiro e medicamento c,e(assem sal)adores, inau(urando e6peri*ncia +eli", transpassada a e6pia0o inomin1)el%%% 8oc* bendiria, certamente, mil )e"es, esse portal de acesso% Aal re(io, no muito lon(e de n.s, entre os desencarnados e os encarnados, so os )ales pur(atoriais para os !ue transp9em o umbral da morte narcoti"ados pela ins>nia e pelo crime% Aal porta +ascinante ' a mediunidade socorrista de !ue )oc* se encontra in)estido na tessitura + sica, ao alcance de um pouco de disciplina e abne(a0o% &6aminando !uanto )oc* (ostaria de receber au6 lio se ali esti)esse, pense nos !ue l1 esto e no demore mais em discuss9es in.cuas ou em desculpismo in/usti+ic1)el% 5orra ao socorro deles, os nossos compan,eiros na dor, iludidos em si mesmos, e abra-l,es a porta de lu" da oportunidade consoladora% 7er(ul,e o pensamento nos e6.rdios do amor do 5risto e, mesmo so+rendo, atenda a estes !ue so+rem mais% 2o l,e per(untaro !uem )oc* ', donde )em, como se apresenta, pois no l,es importa? antes, sim, dese/aro saber o !ue )oc* tem em nome de Oesus para l,es dar% 5ompreendero mais tarde a e6cel*ncia da sua +', o )alor do seu de)otamento, a e6presso da sua bondade, a e6tenso das suas necessidades e tamb'm estendero bra0os na dire0o do seu esp rito%

<(ora, necessitam de pa" e liberta0o, e Oesus precisa de )oc* para tal mister% 2o l,es atrase o socorro, nem demore sua doa0o% Gossi)elmente )oc* /1 este)e ali antes, tal)e" se/a necess1rio esta(iar por l1%% :e )oc* conceber !ue o seu es+or0o ' muito, para os a/udar, mentali"e Oesus trans+erindo-se dos 5imos da 8ida para demorar-se no 8ale de :ombras por )1rios anos e prosse(uir at' a(ora conosco%%% O &spiritismo !ue l,e corri(e a mediunidade em nome do 5risto J &spiritismo !ue l,e consola e esclarece J ensina-l,e !ue +elicidade ' moeda cu/o sonido somente produ" +esta ntima !uando retorna da!uele a !uem se o+erece e )em na dire0o do doador% 3oando-se, em sil*ncio, lon(e dos !ue aplaudem +aculdades medinicas, colo!ue suas possibilidades a bene+ cio dos so+redores, nas sess9es especiali"adas, e (ran/ear1 um cr'dito de b*n0os !ue l,e ense/ar1, tamb'm, liberdade e ilumina0o, ; semel,an0a d<!uele !ue, 7'dium do Gai, se +e" o doce irmo de n.s todos, mil*nios a +ora%

e; !euni$es srias
<s reuni9es esp ritas de !ual!uer nature"a de)em re)estir-se do car1ter ele)ado da seriedade% W2o sendo os &sp ritos seres outros !ue no as almas dos ,omensX !ue )i)eram na Aerra, no podem eles isentar-se da comun,o imperiosa, resultante das leis da a+inidade% 2esse particular, con)'m no es!uecer !ue os &sp ritos desencarnados, pelo simples +ato de estarem despidos da indument1ria carnal, no so mel,ores nem piores !ue os ,omens, mas continua0o destes, plasmados pelo !ue culti)aram, +i"eram e se apra"eram% &le(endo como santu1rio !ual!uer lu(ar onde se )i)am as li09es incorrupt )eis de Oesus, o &spiritismo ensina !ue o *6ito das sess9es se encontra na depend*ncia dos +atores-ob/eti)os !ue as produ"em, das pessoas !ue as comp9em e do pro(rama estabelecido% 5omo re!uisitos essenciais para uma reunio s'ria consideremos, pois, as inten09es, o ambiente, os membros componentes, os m'diuns, os doutrinadores% <s inten09es, +undamentadas nos preceitos e)an('licos do amor e da caridade, do estudo e da aprendi"a(em, so as !ue realmente atraem os &sp ritos :uperiores, sem cu/a contribui0o )aliosa os resultados decaem para a +ri)olidade, a monotonia e no raro para a obsesso% 2o sendo apenas o de constru0o material, o ambiente de)e ser elaborado e mantido por meio da leitura edi+icante e da ora0o, debatendo-se os princ pios morais capa"es de criar uma atmos+era paci+icadora, otimista e re+a"ente% Os membros componentes de)em es+or0ar-se por manter os re!uisitos m nimos de conse(uirem instruir-se, ele)ando-se moral, mental e espiritualmente, atra)'s do de)otamento cont nuo, incessante, para a +i6a0o da id'ia esp rita de ele)a0o !ue l,es de)e tornar pauta de conduta di1ria% Os m'diuns, semel,antemente aos demais participantes, so con)idados ao policiamento interior das emo09es, dos pensamentos, das pala)ras e da conduta,

para se tornarem male1)eis ;s instru09es de !ue por)entura podero ser instrumento% < +aculdade medinica no os isenta das responsabilidades morais imprescind )eis ;pr.pria reno)a0o e esclarecimento, pois !ue, mais +acilmente, os &sp ritos Guros se apra"em de utili"ar a!ueles instrumentos d.ceis e esclarecidos, capa"es de l,es +acilitarem as tare+as a !ue se prop9em% Os doutrinadores t*m i(ualmente a obri(a0o de se e)an(eli"ar, estudando a 3outrina e capacitando-se para entender e colaborar nos di)ersos misteres do ser)i0o em elabora0o% 2a mesma lin,a de de)eres dos m'diuns, no se podem descurar do problema ps !uico da sintonia, a +im de estabelecerem contacto com os 3iretores do Glano &spiritual !ue super)isionam os empreendimentos de tal nature"a% <s reuni9es esp ritas so compromissos (ra)es assumidos perante a consci*ncia de cada um, re(ulamentados pelo es+or0o, pontualidade, sacri+ cio e perse)eran0a dos seus membros% :omente 1!ueles !ue sabem perse)erar, sem poster(arem o trabal,o de edi+ica0o interior, se +a"em credores da assist*ncia dos &sp ritos interessados na sementeira da esperan0a e da +elicidade na Aerra J pro(rama sublime presidido por Oesus, das <ltas &s+eras% 2as reuni9es s'rias, os seus membros no podem compactuar com a ne(li(*ncia aos de)eres estabelecidos em prol da ordem (eral e da ,armonia, para !ue a in+iltra0o dos &sp ritos in+eli"es no as trans+ormem em celeiros de balbrdia, em per+eita cone6o com a desordem e o caos% =n)ari;)elmente, as reuni9es s'rias de estudo ou socorro medinico se con)ertem em educand1rios para desencarnados !ue so tra"idos por seus mentores% :o atra dos pela pr.pria curiosidade ou interessados na sua destrui0o%%% :endo a sociedade do 7undo &spiritual constitu da da!ueles !ue )i)eram na Aerra, ou como a , no +altam os ociosos, os de mente )iciada, os parasitas, os perse(uidores in)eterados, os obsessores cru'is, os in+eli"es de todo o /ae" !ue deambulam solit1rios ou em ma(otes, isolados em si mesmos ou em col@nias perniciosas, buscando presas irrespons1)eis e inconscientes para o com'rcio da )ampiri"a0o%%% 5onse(uintemente, necess1rias se +a"em muita )i(il>ncia e obser)a0o, mesmo por!ue (rande parte desses )isitadores ' tra"ida para !ue o e6emplo dos encarnados l,es constitua li0o )i)a de despertamento, mudando-l,es a dire0o mental e interessando-os na solu0o dos a+li(entes problemas !ue os in+elicitam e maceram, mesmo !uando disso no se apercebem ou +in(em no os e6perimentar%%% Gara !ue uma sesso esp rita possa interessar os =nstrutores &spirituais, no pode abstrair do ele)ado padro moral de !ue se de)em re)estir todos os participantes, pois !ue se o cen,o carre(ado e sisudo na Aerra pode apresentar um ,omem como sendo de bem, em )erdade, s. a e6teriori"a0o dos seus +lu dos J isto ', a )ibra0o do seu pr.prio esp rito, !ue ' resultante dos atos morais praticados J o distin(ue das di)ersas criaturas, o+erecendo material espec +ico aos =nstrutores 3esencarnados para as mltiplas opera09es !ue se reali"am nos aben0oados ncleos espiritistas s'rios, !ue t*m em )ista o santi+icante pro(rama da desobsesso espiritual%

/; Em orao
:en,orM J ensina-nos a respeitar a +or0a do direito al,eio na estrada do nosso de)er% <nte as )icissitudes do camin,o, recorda-nos de !ue no supremo sacri+ cio da 5ru", entre o esc1rnio da multido e o despre"o da Bei, eri(iste um monumento ; /usti0a, na (rande"a do amor% </uda-nos, assim, a es!uecer todo o mal, culti)ando a 1r)ore (enerosa do perdo% &stimula-nos ; claridade do bem sem limites, para !ue o nosso entusiasmo na +' no se/a i(ual a li(eiro meteoro riscando o c'u de nossas esperan0as, para apa(ar-se depois%%% 5oncede-nos a +elicidade mpar de camin,ar na tril,a do au6 lio por!ue, s. a , atra)'s do socorro aos nossos irmos, aprendemos a culti)ar a pr.pria +elicidade% Au !ue nos ensinaste sem pala)ras no testemun,o (lorioso da cruci+ica0o, a/uda-nos a desculpar incessantemente, trabal,ando dentro de n.s mesmos pela trans+orma0o do nosso esp rito, na sucesso do tempo, dia a dia, noite a noite, a +im de !ue, lapidado, possamos apresent1-lo a Ai no termo da nossa /ornada% &nsina-nos a en6er(ar a Aua Ressurrei0o sublime, mas permite tamb'm !ue recordemos o supl cio da Aua solido, a coroa de espin,os, a cru" in+amante e o sil*ncio tumular !ue a precederam, como li09es incompar1)eis para n.s, na ,ora do so+rimento, !uando nos c,e(ue% Qa)orece-nos com a se(uran0a da ascenso aos <ltos 5imos, por'm no nos dei6es ol)idar !ue ap.s a /ornada silenciosa durante !uarenta dias e !uarenta noites, entre /e/um e medita0o, e6perimentaste a perturba0o do mundo e dos ,omens, em tenta09es implac1)eis !ue, naturalmente, atra)essaro tamb'm nossos camin,os%%% 31-nos a certe"a do Reino dos 5'us, toda)ia no nos dei6es es!uecer !ue na Aerra, por en!uanto, no ,1 lu(ar para os !ue te ser)em, tanto !uanto no o ,ou)e para Ai mesmo, au6iliando-nos, entretanto, a )i)er no mundo, at' ; concluso da nossa tare+a redentora% </uda-nos, 3i)ino 5ompan,eiro, a pisar os espin,os sem reclama0o, )encendo as di+iculdades sem !uei6as, por!ue ' )i)endo nobremente !ue +a"emos /us a uma desencarna0o ,onrada como p.rtico de uma ressurrei0o (loriosa% :en,or Oesus, ensina-nos a perdoar, a/udando-nos a es!uecer todo o mal, para sermos di(nos de AiZ 4 2o nos animaram a presun0o e a )eleidade de e6aminar, nos estudos do presente li)ro, as en+ermidades ps !uicas cl1ssicas, tais como, as es!ui"o+renias e as para+renias, as psicoses e neuroses, as oli(o+renias e a paran.ia de mult plice mani+esta0o, tanto !uanto no cuidaremos das personalidades psicop1ticas, as dos dementes senis e outras de !ue cuida a Gsi!uiatria, embora sem o

con,ecimento das causas anteriores das mesmas e !ue di"em respeito, in)ari;)elmente, ;s )idas pre(ressas de tais pacientes% 5uidaremos de con)idar os interessados nos problemas da obsesso e no minist'rio da desobsesso ao estudo paciente do &spiritismo, apresentando al(umas e6peri*ncias e conota09es nossas ao )alioso material /1 e6istente, embora ainda no su+iciente para a r1pida e!ua0o de to importante !uesto% 2o pretendemos elaborar um tratado para a an1lise e a pr1tica da desobsesso espiritual% &stes so apontamentos sin(elos e despretenciosos, mediante os !uais tra"emos o nosso pouco de +ermento na esperan0a de conse(uir le)edar parte da massaX, con+orme a autori"ada pala)ra de 2osso :en,or Oesus-5risto, a Quem ro(amos aben0oar-nos o es+or0o e nos socorrer pela rota da pr.pria ilumina0o%

DIRETRIZES DE SEGURANA- DPF E RAU TEI!EIRA

7F.DG= @=!GE BOFG!.D=HIO

1% processamento da doutrina0o de desencarnados 2% l.(ica da doutrina0o 3% sobre o anncio da desencarna0o ao comunicante 4% ,abilidade e carin,o do doutrinador N% doutrina0o e empatia 6% doutrina0o como di1lo(o +raternal D% sobre a responsabilidade dos m'diuns e doutrinadores F% o #ser coleti)o$ de <llan Yardec

*1 Jomo de"e processar,se a doutrinao dos desencarnados nas reuni$es medinicasK

Raul - < doutrina0o, ou esclarecimento, diri(ida aos compan,eiros desencarnados, !ue se apresentam nas reuni9es de interc>mbio medinico, de)e ser processada dentro de um clima de entendimento e respeito, estando certo o doutrinador, ou esclarecedor, de estar dialo(ando com um ser ,umano, cu/a di+eren0a mais not1)el ' a estar o esp rito despo/ado do corpo + sico% Re+letindo sobre tal )erdade, o doutrinador no i(norar1 !ue o desencarnado continua com possibilidades de sentir simpatia ou antipatia, de nutrir amor ou .dio, ale(ria ou triste"a, eu+oria ou depresso% Que ele pode ainda ser lcido ou embotado, "ombeteiro, le)iano, emoti)o ou +rio de sentimentos% < doutrina0o, a partir dessa re+le6o, se desen)ol)er1 como um di1lo(o com outro ser ,umano, !uando pelo menos um dos con)ersadores ' nobre e atencioso% <ssim, e)itar-se-o, por parte do doutrinador, amea0as, c,anta(ens, irrita0o ou desd'm% &m tudo, o bom senso% O doutrinador dei6a a entidade +alar, di"er a !ue )eio, o !ue dese/a, e, da , )ai con)ersando, per(untando sem a(resso, c,amando o desencarnado ; medita0o, ; compreenso, admitindo, contudo, !ue, nem sempre, ser1 tare+a muito +1cil ou imediata, como entre pessoas encarnadas !ue t*m di+iculdade de entender as coisas, por mltiplas ra"9es, e passam lon(os meses ou mesmo anos, ;s )e"es, para re+ormar uma opinio ou abrir mo de determinados costumes ou procedimentos%

*2 Do atendimento a espritos so/redores' o doutrinador de"e' antes de mais nada' /a8er o comunicante con4ecer a sua condio espiritua#K
3i)aldo - K1 !ue per(untar-se, !uem de n.s est1 em condi09es de receber uma not cia, a mais importante da )ida, como ' a da morte, com a serenidade !ue seria de se esperarP 2o podemos ter a presun0o de +a"er o !ue a 3i)indade tem paci*ncia em reali"ar% &ssa !uesto de esclarecer o esp rito no primeiro encontro ' um ato de in)i(ilncia e, ;s )e"es, de le)iandade, por!ue ' muito +1cil di"er a al(u'm !ue est1 em perturba0oM 8oc* /1 morreuZ H muito di+ cil escutar-se esta +rase e receb*-la serenamente% 3i"er a al(u'm !ue dei6ou a +am lia na Aerra e +oi col,ido numa circunst>ncia tr1(ica, !ue a!uilo ' a morte, necessita de ,abilidade e carin,o, preparando primeiro o ou)inte, a +im de e)itar-l,e c,o!ues, ulcera09es da alma% 5onsiderando-se !ue a terap*utica moderna, principalmente no cap tulo das psicoterapias, ob/eti)a sempre libertar o ,omem de !uais!uer traumas e no l,e criar no)os, por !ue, na 8ida &spiritual, se de)er1 usar uma metodolo(ia di+erente P < nossa tare+a no ' a de di"er )erdades, mas, a de consolar, por!ue, di"er simplesmente !ue o comunicante /1 desencarnou, os Ruias tamb'm poderiam +a"*-lo% 3e)e-se entrar em contato com a entidade, participar da sua dor, consol1la, e, na oportunidade !ue se +a0a l.(ica e pr.pria, esclarecer-l,e !ue /1 ocorreu o +en@meno da morte mas, somente !uando o esp rito Gossa receber a not cia com a necess1ria :erenidade a +im de !ue disso retire o pro)eito indispens1)el a sua pa"% 3o contr1rio, ser1 perturbado pre/udic1-lo (ra)emente, criando embara0os para os 7entores &spirituais%

*3 Ser& p#aus"e# que se desenro#e a doutrinao de desencarnados por meio de uma @equena pa#estra' em que o doutrinador possa e2pressar,se como quem /a8 uma conc#amaoK
Raul \ O doutrinador dispensar1 sempre os discursos durante a doutrina0o entendendo-se a!ui discurso no como a lin,a ideol.(ica utili"ada, mas, sim, a +ala0o intermin1)el, !ue no d1 ense/o ; outra parte de se e6primir, de se e6plicar 7uitas )e"es na >nsia de )er as entidades esclarecidas e reno)adas o doutrinador se perde numa e6cessi)a e cansati)a cantilena, de todo improduti)a e ener)ante% O di1lo(o com os desencarnados de)er1 ser :.brio e consistente ponderado e clari+icador, permitindo boa assimila0o por parte do esp rito e e6celente treino l.(ico para o doutrinador%

*4 @ode,se di8er que a responsabi#idade do doutrinador do mesmo n"e# da dos demais mdiuns participantes da sessoK
Raul \ H !uase o mesmo !ue se inda(ar se a responsabilidade do timoneiro ' a mesma da tripula0o de um na)io% O Bi)ro dos 7'diuns, no seu item 331 Scap tulo 29T, na pala)ra esclarecida de <llan Yardec, asse)era !ue #a reunio ' um ser coleti)o$% &m sendo assim, no poremos d)ida de !ue todos so (randemente importantes no desenrolar da sesso% :em lai)os de d)ida, as responsabilidades se e!uiparam, sendo !ue cada !ual estar1 atendendo as suas +un09es, mas todas so do mesmo modo importantes% :e o timo esti)er bem condu"ido e a casa de m1!uinas mal cuidada ou rela6ada, podero decorrer (ra)es acidentes% O 5ontr1rio tamb'm ense/aria s'rias conse!C*ncias% <ssim, m'diuns, doutrinadores, aplicadores de passes precisaro estudar e reno)ar-se, para mel,or atender aos seus de)eres%