En principio el conductismo buscaba a lo largo del transcurso del tiempo convertir a la psicologa en una ciencia positiva, es decir, transformar

una ciencia que venia remontada desde mtodos que no eran empricamente observables, para poder profundizar y alcanzar principalmente l por que del comportamiento del hombre. En este sentido se hace presente dos tipos fundamentales y contrapuestos de posiciones que demarcan firmemente el objetivo principal de la psicologa. En un primer lugar estn aquellos psiclogos subjetivistas (pioneros) quienes hablaban que el nico objetivo de la psicologa consista en el estudio de la conciencia del hombre y que esto se realizaba a travs de un anlisis profundo del interior del mismo, es decir, a travs de una introspeccin. La conciencia, segn los conductivistas solo era una mera apreciacin o caracterstica del hombre ya que esta no poda trasmitir conocimiento alguno dado que era algo impalpable y personal, es decir, imperceptible ante los sentidos de otros hombres. Es por ello que su estudio resultaba poco eficaz para determinar el comportamiento del hombre. Es en ese entonces y como contraposicin que surge un nuevo pensamiento que va ms all de lo establecido por los psiclogos subjetivistas. Este nuevo pensamiento que fue dirigido por una figura muy importante que tuvo una inmensa contribucin a la psicologa dado que hasta el da de hoy sigue repercutiendo sobre el estudio del hombre, ya sea directamente a travs de esta ciencia o a travs del medio educativo de enseanza y aprendizaje. Esta figura fue John Watson (quien podramos decir con seguridad que fue el padre fundador del conductivismo) l estableca que lo que estaban haciendo anteriormente los psiclogos subjetivistas no era ciencia ya que en ella no aplicaban ningn mtodo cientfico (pregunta, hiptesis, verificacin y conclusin), que le permitiera poder estudiar el comportamiento humano. Adems estos no podan ser cuantifcales ni cualificables dado que dependan particularmente de cada sujeto. Para poder hacer esto posible Watson desarrollo un concepto nuevo basado en el estudio de la conducta del hombre, el cual consista en estudiar todos aquellos estmulos que provocaban en el hombre una serie de respuestas, es

decir, cualquier comportamiento o cosa que haga o tuviera el hombre. Tales eran comprobadas y examinadas por el mtodo cientfico. La conducta para Watson era la nica que permitira estudiar el comportamiento del hombre dado a sus caractersticas totalmente observables y tambin a su distribucin de los aspectos cualificables y cuantificables. Dado esta perspectiva el psiclogo poda estudiar aquellos estmulos que provocaban una cierta respuesta en el sujeto y que estos (los estmulos) implicaban cualquier cambio del orden fisiolgico del hombre. Pero adems Watson se centro mas en la importancia que juega el papel del ambiente social con respecto a la formacin de la conducta dado que sta a travs de la imposicin de las normas vigentes en una sociedad (variedad de rasgos sociales, hbitos relacionados con diferentes climas y cultura) provocan en el nio la formacin de su conducta de acuerdo al entorno en el que este se encuentre. De tal manera Watson coloca la conducta entre una balanza, en cuyo peso recae sobre el aspecto social y ambiental en el que nio este inserto. El fin de exponer este importante papel sobre el entorno era establecer una divisin entre aquellos que se encontraban en una postura totalmente desviada, como por ejemplo los criminales, para realizar en ellos un tratamiento especial para reivindicarlos y llevarlos a la transformacin a partir de la reeducacin del individuo. Si este no lograba cambiar su conducta significara la imposibilidad de salvarlos para la vida en sociedad y haba que mantenerlos encerrados fuera del alcance de la dimensin social o como ultima instancia destruirlos, En esta perspectiva del ambiente que rodea al individuo tambin podemos ver otro factor muy importante para el pensamiento conductista. El factor del lenguaje que cumple como estimulo para el nio dado que a travs de ello los nios aprenden a repetir por medio del lenguaje lo que los padres u otras personas les ensean.