Corazn de tabaco.

Por GooG

As [ms o menos] las cosas (guio-guio): rase una vez el atardecer de un da cualquiera. Con mochila al hombro iba llegando a donde pasara aquella noche platicando con quien all se diera cita, teniendo en mente lo que alguna vez me dijera aquel peregrino, que ms vale llegar a tiempo, que ser invitado. Sin contratiempos, los asistentes fuimos ocupando lugar en torno al cuadro que contiene en su centro, el asiento en donde se disponen los maderos que recibirn la chispa que prenda el fuego de la velacin. -Esta noche vamos a platicar con el abuelo- nos dijo - es como si uno se acercara a leer un libro. En estos das se abre el captulo de la primavera.Entiendo hasta entonces, que danzaremos estudiando al fuego como libro de libros que contiene la historia enterita de todo lo conocido y de lo desconocido tambin. En el inter, se levanta la palabra a travs del humo de un puro, que purifica la chanupa orgnica que atraviesa por la garganta, para llevarse aquellas palabras cargadas de intento, hasta las regiones en donde los ensoadores de esta realidad, las materializan en bendiciones, jugando con la fantasa.

Permanecen atentos con sus odos que estn en todos lados, a cuanta peticin alcance sus moradas regiones, desde las cuatro esquinas sobre las que se sostiene el universo. Cuando cae la noche, se apaga el mundo y desaparece toda forma. Es entonces cuando, Don Jess (que por puritita coincidencia naci en un pueblo al sur de Mxico, de nombre Beln, un 25 de diciembre) con sonaja en mano, y la ayuda de dos hombres, encienden el fuego, que se levanta poco a poquito al ritmo del arrullo de una voz suave, y el sonido de las gotas de lluvia que salen de las sonajas, mientras los ocotes sudan resina. Dependiendo del intento y la forma que se diversifica en muchas, los maderos se colocan como una punta de flecha (como una V) uno sobre el otro, apuntando al horizonte por donde saldr el Sol, cuando amanezca, si amanece, y por esta noche. Toda manera, toda forma, todo smbolo, todo gesto enmarcado en esta noche, es un lenguaje, no verbal, sino vivencial, que se juega en el desarrollo de la velacin. Que si caminar en sentido contrario a las manecillas del reloj en torno al abuelo, como caminando la senda de regreso a casa, como recordando el origen yendo a su encuentro, como el espiral que regresa al centro. Que si al tabaco con la izquierda como el lado del corazn, y espejeando a la muerte que inmutable te observa a un metro de distancia de ese lado por detrs. Que si atento a los cuatro rumbos, al cielo, a la tierra y al centro, por si las dudas. Que si en el silencio hallas lenguaje de misterio para recordar origen. En fin, que si el lenguaje no alcanza en palabras para expresar estos gestos con los que le hablamos, sin ellas, a las esencias del orden csmico, natural por misterioso. Este anciano tan joven y sabio, se sienta frente al otro abuelo, el mero bueno, para, como cada noche, platicar pacientemente en un dialogo silencioso entre el crujir de la madera en combustin y cuatro cantos que marcan momentos distintos del anochecer, la madrugada y el amanecer. Entonces dice: -Esos cuatro tiempos [como las cuatro estaciones] deben ser ledos con la lamparita que nos presta el abuelo, con la gran luz que nos presta ese resplandor, y nosotros seamos junto con la naturaleza, ese mismo libro que se va abriendo continuamente a travs del cual se va entendiendo nuestro transitar por la vida. Es una manera sencilla de compartir tambin la medicina, y de acercar a otros a ese resplandor. Hay algunas formas tradicionales que para quienes no estn metidos directamente en eso, les resultan muy confusas, o resulta como una

inversin de demasiado tiempo [y energa] para encontrar un hilo claro a que se est refiriendo cuando se canta de ciertas maneras. Forma parte entonces de esta responsabilidad o compromiso que brota de manera natural, nunca impuesto, de confiar en ese resplandor que encendemos al centro de todo, pero que es nuestro propio corazn, y que ah hay una sabidura que nadie ms puede revelar, o que se revela nicamente, se despierta nicamente en cada ser a travs de ese corazn vibrante, para compartir ya sea simplemente un intento comn, compartir maneras de estudiar en ese fuego, de soar en ese fuego, de rezar en ese fuego y de descubrir en ese fuego lo que posiblemente se nos haba ocultado.- e inspira una larga bocanada que le llega a su corazn de tabaco y lo pasa compartiendo su medicina para que cada uno de los asistentes den tambin su palabra, y se escucha esta comunicacin verbal. Para entonces las llamas son como lenguas que salpican luz alimentndose de gasolina invisible que les sirve de combustin. Por su parte la madera es el asiento de su trono, su equipal en donde se dispone a consagrar el mundo. Al pasito sin prisas va avanzando consumindose en el tronco seco. Sin ir a ningn lado se desplaza a travs del tiempo y del espacio en un primer momento, y dice: -El consejo del abuelo se puede revelar a travs de una letra, a travs de una lnea a la cual no habamos prestado atencin, y a travs de ella entonces, descubrir, y descubrirnos en esta energa luminosa como reflejo de uno mismo. Un ser humano confundido y en la oscuridad, de repente tiene una percepcin que puede ser instantnea de ahora se me prendi el foco, o puede ser un continuo de percepciones luminosas en donde la claridad solamente atraviesa esa maleza de confusin. Al mismo tiempo esa visin abierta, pues trae un camino, un camino abierto, unas acciones, unas acciones que van de acuerdo a esa visin, se van trasformando de alguna forma y se van cosechando tambin, para finalmente compartir, para finalmente agradecer, estar descansando en esa confianza.Y la madera cruje estruendosamente lanzando algunas chispas a su alrededor, al tiempo en que don Jess toma su sonaja y comienza un cantito de primer momento, y al unsono, otras sonajas se le unen levantando el sonido. Y pasa la noche del primer momento, y en silencio contemplamos al abuelo que juguetea entre las grietas iluminadas de un naranja radiante en el corazn de su casa, mil y un ojos despiertos habitan su plasma, desde donde percibe a todas luces, cuanto ocurre a su alrededor. La amargura dulce que acompaa al venado, se asienta en mi corazn desde donde imagino como sus pesuas van

desmenuzando los obstculos que, en determinado instante, entorpecen el flujo de mi energa. El fuego habla sin emitir palabra, en su fulgor incandescente expande mensaje a todos rumbos alzndose sobre las llamas ms all del tiempo y del espacio aparentes, aqu en el espacio, ahora en el tiempo, del silencio emanan suaves y a veces fuertes crujidos que dan cuenta de la combustin que sucede en el asiento de madera. Y al pestaeo otro puro es encendido y comienza una oracin, no apalabrada, sino gestionada a la izquierda soplando el humo del tabaco, a la derecha la misma accin, para atrs de la misma forma y para adelante otra vez. Arriba, abajo y al centro en el corazn se sopla el humo del tabaco, que se diluye entre la negrura de la madrugada en un segundo momento. Y entonces dice: -Si esa presencia de ese resplandor no est en el centro de toda nuestra vida, entonces ser muy fcil que todo eso que percibimos, se transforme continuamente en nuestra realidad. Donde ponemos la atencin estamos creando, y ese resplandor nos sugiere, porque nunca ordena, nos seala: te has dado cuenta que estoy en el centro de todo? Por eso nos sugiere ponerle su asiento. Un lugar donde se asienta la energa; y levantar ah un bastn de oracin o de atencin, que naturalmente sea el eje a travs del cual todo se mueva o se quede quieto. Entonces somos portadores del fuego, somos portadores de una palabra, de un sonido, aunque no llevemos nada que represente eso, que simbolice eso, aunque estemos en silencio, porque es nuestra misma esencia apareciendo como t quieres que aparezca. Ah asentado en la profundidad, en el corazn de cada percepcin, en el corazn de cada ser, asentado un bastn de oracin, un bastn de palabra creadora, resplandeciente y diciendo: aqu nacen todas las cosas y aqu vuelven. Entonces encuentra tu pluma, encuentra tu palabra, encuentra el asiento de tu energa, y veras que eso nadie te lo puede arrebatar, veras que eso inclusive, nadie te lo vera. Ser fiel a ti mismo, a esa esencia, ser fiel a esa oracin, a esa palabra declarada.- El abuelo, como se refieren algunos al ancestro de todos los fuegos, permanece despierto en el aparente vaco csmico. Aqu en el fuego que se encendi en esta

velacin, la madera seca se va sumando al copal, a la mirra, al tabaco y al pinole con el que lo alimentamos. De vez en cuando alguien se le acerca muy cerquitas para ofrecerle palabra alimento y peticin de transmutar todo aquello que ya no tiene lugar en nuestro organismo, en nuestra existencia, todo aquello bionegativo que se a-maza en una bolita de copal blanco para ofrendarse y sea transformado en aroma, y entonces Dnde est? Los bostezos hacen de las suyas y otros ronquidos como de jaguar ya ambientan el lugar emanados de peregrinos que, cual osos polares, invernan en estas horas primaverales de la madrugada, y al chasquido un tercer momento que se enciende en otro puro que dice: -Estudiar eso ms all de lo que uno ya pretende saber, estudiar ah, esperar en lo que uno no sabe, preguntar, preguntarse, y a travs de eso ir tomando consejo, nosotros les decimos, la mayora de ustedes son practicantes de algn tipo de terapia; nosotros siempre les decimos que, l [refirindose al seor que esta al centro de todo] es el mejor terapeuta, es el mejor mdico, es el mejor chaman, es el mejor diseador, en fin, es todo eso que buscamos por afuera; y confiamos ms en alguien de fuera, que en el consejo que nos podemos dar a nosotros mismos, que se puede despertar en nosotros. Confiar en llevar el fuego ah adentro de cada uno. Sentir ese consejo contigo mismo, y sentir el llamado sin que alguien este presionando. De llevar lo que ese fuego y lo que la naturaleza nos trae.- Luego las sonajas acompaan a una meloda gutural muy sutil que se cuela por las cuerdas bucales del cantador. Y en la lejana de pronto el canto de un guajolote que dice: Tao, tao tao, tao- de un gallo que en su quiquiriqu tambin anuncia la venida de la luz, que all viene en la lejana del horizonte aun sin verse su resplandor iridiscente. Comunicacin no verbal que habla el lenguaje de la naturaleza, que canta los ritmos del orden csmico, que sin apuros, escoge las palabras exactas que no se pasan ni un minuto de gesto respecto a lo que desean expresar, que no mienten, que no demoran su respuesta. Los Cardenales, los rui-Seores, las golondrinas, ya elevan sus trinos en seal de que algo se mueve en la lejana sin sombra, se regocijan entre las ramas como en una fiesta que siempre es nueva, y por primera vez, ven el mundo que nace con la luz que viene al pasito apoyndose en su bastn de oracin.

El cielo clarea en el horizonte y de la nada se cuela como un sueo la pista de piano y la guitarra chirriante de aquella leccin de vida contenida en la vieja cancin de Jos Cruz, que dice por ah: los chamanes me ensearon, la visin al interior, me dijeron que el desierto se camina con valor que el guerrero llega lejos, [manque] sea con bastn [ http://www.youtube.com/watch?v=smNIlXNRjzs ] Y al pestaeo ya estn en un cuarto momento levantando palabra de agradecimiento al tiempo en que lagaosamente me tallo los ojos al incorporarme para participar. Y entonces dice: -Es como si el abuelo nos estuviera sugiriendo por estas horas: cmo me quieres, como me necesitas? Y si aguzamos nuestra percepcin, nuestros ojos, nuestros odos, veremos que eso que necesitamos, en ese instante se est dando. Es como un relmpago, como un chispazo, en ese momento se est dando, pero la percepcin condicionada de espacio-tiempo, de repente dice: aaaaah, necesito tiempo para que esto aparezca, para que yo lo vea cierto. El bastn de oracin asentado en lo atemporal, en ese momento est reflejando verdaderamente lo que necesitamos. Escuchemos- Y el trinar de tantas aves inundan el firmamento de mis odos, y el viento vela ensueos, y mira nuestro despertar mientras lo mece entre las ramas de los rboles que se estremecen unas con otras, y la naturaleza est viva en silencio, habla en un lenguaje no verbal, sino, vivencial que se expresa en la magnitud de su presencia, que vibra en cada una de sus manifestaciones. Luego dice: -Corazn de tabaco, moldeador de la palabra de cada uno de tus hijos e hijas, nietos y nietas, de toda tu familia, que puedan percibir y puedas presentarte tal y como ellos te necesitan, muchas gracias.- Y comienza la fiesta de bienvenida a su morada telrica de la persona ms importante que ocupa un lugar central en el firmamento del cielo, y que ya se alza luminoso dndole forma al mundo, y que recibimos con sonido de lluvia en las sonajas, de viento a travs de las flautas, de fuego en la piel del tambor, de tierra con las pisadas de nuestra danza y de misterio, con el sonido del latido de nuestros corazones.

La comunicacin no verbal (y tambin verbal), con este viejo anciano incandescente, lleva teniendo lugar en esta superficie telrica desde que el ser humano se domestic a las formas y maneras de hablarle al misterio que se esconde sin ocultarse detrs de las apariencias superficiales, a travs de todas ellas y entre las mismas. Desde entonces se ha guardado la brasa original por quienes han consagrado su vida para tal propsito, vitales, pero no indispensables, mantuvieron prendido ese fuego en sus corazones ante vientos y mareas. Se les ha llamado brujos, nahuales, hombres medecina, Don Nadies (pues no tienen importancia personal) entre los que hallamos uno que otro Yoda, y quizs un Obi-wan, algn Jess lo mismo que Quetzalcoatl, Don Juanes y Doas Marias, Gandalfs y Carlitos; en fin, el disfraz es lo de menos, la esencia es lo que importa. Al intento de todas aquellas personas que preservan la llama viva, agradezco, y a esa llama de vida, referente de la luz perpetua, ofrendo este relato.