Viata Lui Pavel

Cuprins
5 10 15 20 26 31 36 41 46 52 57 62 67
Convertirea lui Saul Ales i rnduit de Dumnezeu Lucrnd cu cei lumeti Sufletele strig dup adevr Tesalonic, Bereea i Atena Corint Galatia i Efes nconjurat de primejdii ntemniat pentru adevr Judecat la Cezareea Cu corabia spre Roma Roma ncheierea unei viei evlavioase
Leciile colii de Sabat, un program de studiu zilnic, se bazeaz doar pe Biblie i pe Spiritul Profetic fr comentarii adiionale. Citatele sunt ct de scurte cu putin pentru a reda gnduri concise, directe. n unele cazuri, sunt folosite parantezele [ ] i aceasta pentru a asigura claritatea, contextul corespunztor i citirea mai uoar. Se recomand cu toat cldura studierea materialelor folosite ca surs. Lecii biblice pentru coala de Sabat (USPS 005-118), Vol. 89, Nr. 3, iulie septembrie 2013. Publicat trimestrial de ctre Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale a Adventitilor de Ziua a aptea Micarea de Reform. Copyright 2013, tiprit i distribuit de Asociaia de Publicaii Reformation Herald, 5240 Hollins Road, Roanoke, Virginia 24019 5048, SUA.
Imagini: PhotoDisc
str. Morii, nr. 27 505200 F g ra , jud. Bra ov Tel: 0268 213 714 Fax: 0268 214 111 e-mail: info@farulsperantei.ro www.farulsperantei.ro
Introducere
Leciile colii de Sabat pentru acest trimestru vorbesc despre viaa apostolului Pavel. (Saul era numele su ebraic. Dup convertirea sa, el s-a numit Pavel, cel care era trimis ca s lucreze pentru neamuri). Indiferent care i- ar fi numele cum ne poate inspira studiul vieii acestui brbat al lui Dumnezeu? N-a existat niciodat un om care s fie un ucenic al lui Hristos mai serios, energic i jertfitor de sine dect Pavel. El a fost unul dintre cei mai mrei educatori ai lumii. El a traversat mrile, a cltorit departe i aproape pn cnd o mare parte din lume a ajuns s cunoasc de pe buzele sale despre istoria crucii lui Hristos. El avea o dorin arztoare s aduc sufletele care erau pe calea pierzrii la cunotina adevrului prin dragostea unui Mntuitor. ntreaga lui fiin era angajat n lucrarea de slujire; dar el i-a practicat i meseria lui umil, ca s nu fie o povar pentru bisericile care erau apsate de srcie Ca lucrtor al evangheliei, Pavel ar fi putut pretinde sprijin, n loc de a se ntreine singur; dar el a fost gata s renune la acest drept. Dei avea o sntate ubred, el lucra n timpul zilei slujind cauzei lui Hristos, iar apoi trudea o mare parte din noapte, adesea ntreaga noapte, ca s fac fa nevoilor sale proprii i ale altora. Apostolul dorea s dea un exemplu predicatorilor cretini onornd i conferind demnitate hrniciei. Predicnd i lucrnd n felul acesta, el a prezentat cel mai nalt model de cretinism. Sketches From the Life of Paul, pag. 100, 101. n epistolele sale, apostolul nu insist asupra propriilor sale ncercri, totui exist cteva prezentri scurte ale trudei i suferinelor sale pentru cauza lui Hristos. Biciuire i ntemniare, frig, foame i sete, primejdii pe uscat i pe mare, n cetate i n locuri pustii, din partea compatrioilor si, ct i din partea pgnilor i a frailor fali toate acestea el le-a suferit de dragul adevrului nconjurat de furtuna permanent a mpotrivirii, de vociferrile dumanilor i prsit de prieteni, din cnd n cnd ndrzneul apstol aproape c s-a descurajat. Dar el a privit napoi la Calvar i cu un zel nou a mers nainte pentru a vesti vestea Celui Rstignit. El nu fcea altceva dect s peasc pe crarea ptat de snge pe care pise Hristos mai nainte. El nu a cutat s ias din acest rzboi pn n momentul n care i-a depus armtura la picioarele Rscumprtorului... Au trecut sute de ani de cnd apostolul se odihnete de truda lui; totui, istoria ostenelilor i sacrificiilor sale de dragul lui Hristos sunt printre cele mai preioase comori ale bisericii. Aceast istorie a fost nregistrat de Duhul Sfnt, pentru ca urmaii lui Hristos din toate veacurile s poat fi impulsionai de aceasta la un zel i o credincioie mai fierbinte pentru cauza nvtorului lor. Idem., pag. 147, 148. Fie ca aceasta s fie inta noastr a tuturor! Departamentul colii de Sabat al Conferinei Generale
Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013
Sabat, 6 iulie 2013 Darul Sabatului nti pentru sediul din China
Dragi frai i surori n credina i binecuvntata ndejde n Hristos. n numele tuturor credincioilor din Cmpul China de Sud, apelm la dumneavoastr prin intermediul acestui mijloc de comunicare a adevrului Leciile colii de Sabat ca s contribuii cu generozitate la naintarea lucrrii soliei ngerului al treilea n China de Sud. ntreaga lume se deschide naintea evangheliei Din Japonia, China i India, din zonele nc n ntuneric de pe propriul nostru continent, din orice col al acestei lumi, se aude strigtul inimilor lovite de pcat dup cunotina dragostei lui Dumnezeu. Milioane i milioane nu au auzit niciodat de Dumnezeu i de dragostea Sa descoperit n Hristos. Este dreptul lor s primeasc aceast cunotin. Ei au acelai drept la harul Mntuitorului ca i noi. i datoria de a rspunde la strigtul lor ne revine nou, celor care am primit cunotina i copiilor notri, celor care le-o mprtim. Educaia, pag. 262, 263 n anul 2000, un grup de credincioi adventiti au ajuns s afle despre existena acestei biserici a Micrii de Reform care ine poruncile Sale i are credina Sa. n acelai an, ei au fost organizai. Acum avem aici un cmp cu 173 membri. Fiind o zon foarte ntins din China, ea reprezint un loc convenabil pentru seminarii. ns, pentru c nu avem o proprietate a noastr, comunitile i grupele se adun n case particulare. Una din surorile noastre a pus la dispoziie o parte din casa ei, care a fost folosit pentru adunrile de tabr, ca sediu al cmpului ct i ca sediu al uniunii. O dat cu dezvoltarea lucrrii, era necesar s avem o proprietate a noastr. Acum cmpul a cumprat o bucat de pmnt la ar i am strns o parte din mijloacele necesare construirii sediului cmpului. Apelm la studenii colii de Sabat s ne ajute la acest proiect. Fie ca Dumnezeu s v rsplteasc din abunden cnd donai cu generozitate pentru cauza Sa. V mulumim anticipat pentru contribuia dumneavoastr la acest plan vrednic. Cu dragoste, fraii i surorile voastre din China
4
engl. (cap.: Lucrarea vieii).
Lecia 1
Sabat, 6 iulie 2013
Convertirea lui Saul

[Saul] este un vas pe care l-am ales, ca s duc Numele Meu naintea Neamurilor, naintea mprailor i naintea fiilor lui Israel; i i voi arta tot ce trebuie s sufere pentru Numele Meu. (Faptele Apostolilor 9:15, 16). [Saul] cunotea Scripturile, iar dup convertirea Sa, o lumin divin a strlucit asupra profeiilor cu privire la Isus, ceea ce l-a ajutat s prezinte adevrul clar i cu ndrzneal i s corecteze orice pervertire a Scripturilor. Daruri spirituale, vol. 1, pag. 92. engl.
Recomandare pentru studiu: Experiene i viziuni, pag. 197-202 engl. (cap.: Moartea lui tefan; Convertirea lui Saul).
Duminic
1. Diaconul principal
30 iunie
a. Cum l-a folosit Domnul pe tefan ca un instrument puternic n biserica timpurie? Faptele Apostolilor 6:2-8.
Biserica a ales apte brbai plini de credin i de nelepciunea Duhului lui Dumnezeu ca s ajute lucrarea. tefan a fost ales primul; el era evreu prin natere i religie, ns vorbea greaca i era familiar cu obiceiurile i datinile grecilor. De aceea, a fost considerat ca fiind cea mai potrivit persoan s stea n frunte i s supravegheze distribuirea fondurilor care se cuveneau vduvelor, orfanilor i sracilor vrednici Cei apte brbai alei au fost pui deoparte pentru datoriile lor ntr-un mod solemn prin rugciune i punerea minilor. Cei care au fost hirotonisii n felul acesta, nu au fost scutii prin aceasta de a nva i pe alii despre credin. Dimpotriv, s-a consemnat c tefan era plin de har i de putere i fcea minuni i semne mari n norod. (Faptele Apostolilor 6:8) De asemenea, ei erau brbai cu judecat matur i calm, calculai, putnd s fac fa ncercrii, murmurrii sau invidiei. The Spirit of Prophecy, vol. 3,
pag 292, 293.
b. Ce anume din personalitatea lui tefan a trezit mnia iudeilor? Faptele Apostolilor 6:9-14.
5
Darul Sabatului nti pentru sediul din China
Luni
2. O moarte de neuitat
1 iulie
a. Descriei diferena contrastant care se putea vedea ntre atitudinea lui tefan i cea a consiliului iudaic atunci cnd tefan a fost chemat s depun mrturie cu privire la credina lui n Isus i s istoriseasc despre rzvrtirea lui Israel. Faptele Apostolilor 6:15; 7:54-60. b. Cine a fost martorul ocular? Cum a descris acesta mai trziu complicitatea sa la aceast crim? Faptele Apostolilor 7:58; 22:20.
Martirajul lui tefan a lsat o impresie profund asupra tuturor celor prezeni. Amintirea amprentei lui Dumnezeu de pe faa sa; cuvintele sale, care au atins sufletele tuturor acelora care le-au auzit, au rmas n mintea privitorilor i au dat mrturie cu privire la adevrul predicat de el. Moartea lui era o ncercare dureroas pentru biseric, dar ea a dus la convertirea lui Saul, care nu putea terge din memorie credina i statornicia martirului, i nici slava de pe faa lui. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 101 engl. (cap. 10). c. Pentru a fi n concordan cu mentalitatea tradiional a concetenilor si, n ce i-a investit Saul energiile dup moartea lui tefan? Faptele Apostolilor 8:1-3. Un cetean roman, nscut ntr-o cetate pgn; un evreu, nu numai prin descenden ci i printr-o educaie de-o via, prin devotament patriotic i credin religioas; educat n Ierusalim de ctre cel mai eminent dintre rabini, instruit n toate legile i tradiiile strmoilor, Saul din Tars era plin de mndria i prejudecile ce caracterizau naiunea sa n colile teologice din Iudeea, cuvntul lui Dumnezeu fusese pus deoparte pentru a face loc speculaiilor omeneti; el a fost jefuit de puterea lui prin interpretrile i tradiiile rabinilor. nlarea de sine, iubirea de putere, exclusivismul invidiei, bigotismul i mndria dispreuitoare erau principiile conductoare i motivaiile acestor nvtori. Rabinii se ludau cu superioritatea lor, nu numai fa de celelalte naiuni, dar i fa de masele propriei naiuni. Nutrind o ur aprig mpotriva apstorilor lor romani, ei doreau s recupereze supremaia lor naional prin fora armelor. Pe urmaii lui Isus, a cror solie de pace era att de contrar intrigilor lor ambiioase, i-au urt i i-au trimis la moarte. n aceast persecuie, Saul a fost unul dintre actorii cei mai cruzi i aprigi. Educaia,
pag. 64, 65 engl. (cap.: Vieile unor mari brbai).
Mari
3. Mustrarea de contiin
2 iulie
a. Descriei reacia credincioilor la persecutarea bisericii de ctre Saul i msurile violente intreprinse de acesta. Faptele Apostolilor 8:3, 4; 9:1, 2. n adncul inimii, care i fusese scopul, chiar din tineree? Faptele Apostolilor 23:1; Evrei 13:18.
[Saul] era privit ca fiind un brbat promitor, un aprtor zelos al strvechii credine. Educaia, pag. 64 engl. (cap.: Vieile unor mari brbai). b. Atunci cnd dorim cu sinceritate s-L urmm pe Dumnezeu, care spune Isus c este motivul care, n cele din urm, ne face s nu ne simim bine atunci cnd facem rul? Ioan 16:7, 8. Dragostea noastr fa de Isus va fi proporional cu profunzimea convingerii noastre cu privire la pcat, iar prin lege vine cunotina pcatului. Credina i faptele, pag. 96, engl. Se poate s ai o contiin i ca acea contiin s-i aduc convingerea, ns ntrebarea este: Duce aceast convingere la o schimbare? i atinge aceast convingere inima i faptele omului dinluntru? Are loc o curire a templului sufletului de necuriile lui? Aceasta este ceea ce ne dorim.
Minte, caracter i personalitate, vol. 1, pag. 324 engl. (cap. 34).
c. Ce fenomen neateptat a ntrerupt brusc cursul aciunilor lui Saul? Faptele Apostolilor 9:3, 4. Cine i-a vorbit i ce trebuie s nelegem cu privire la faptul c Saul a trebuit s arunce cu piciorul napoi ntr-un pu? Faptele Apostolilor 9:5.
[Saul] vzuse ngduina lui tefan fa de vrjmaii lui i iertarea manifestat fa de ei. De asemenea fusese martor la tria de caracter i resemnarea voioas din partea acelor muli cretini pe care i torturase i chinuise. El a vzut cum unii i-au dat bucuros chiar i viaa de dragul credinei lor. Toate aceste lucruri fcuser un apel rsuntor la inima lui Saul i uneori aduceau asupra minii lui convingerea copleitoare c Isus era Mesia cel fgduit. n astfel de ocazii, el se luptase nopi ntregi mpotriva convingerii, i ntotdeauna ncheiase lupta cu o recunoatere a credinei sale c Isus nu era Mesia i c urmaii lui erau nite fanatici nelai. Istoria Faptelor Orice efort fcut pentru a opri progresul evangheliei duce la rnirea i suferina celui care se opune. Mai devreme sau mai trziu, inima lui l va condamna; el i va da seama c a lovit ntr-adevr cu piciorul napoi ntr-un pu. The Review and Herald, 16 martie 1911.
7
Apostolilor, pag. 116, 117 engl. (cap. 12).
Miercuri
4. Punctul de cotitur
3 iulie
a. Descriei felul n care Saul a fost pe neateptate umilit. Faptele Apostolilor 9:6-9.
Persecutndu-i pe urmaii lui Isus, Saul lovise direct n Domnul cerului. Acuzndu-i n mod fals i mrturisind mpotriva lor, el l acuzase n mod fals i mrturisise mpotriva Mntuitorului lumii. Istoria Faptelor
Apostolilor, pag. 117 engl. (cap. 12).
b. Cine a fost Anania i ce i-a spus Isus s fac? Faptele Apostolilor 9:10-12. De ce a avut Anania reineri n a asculta de aceast porunc? Ce asigurare i-a fost dat? Faptele Apostolilor 9:13-16. De ce a fost trimis Saul, cel cu educaie nalt, la Anania, un om simplu?
Lumina care venea din cer l-a lsat pe Saul fr vedere; ns Isus, marele Vindector, nu l-a tmduit imediat. Toate binecuvntrile se revars de la Hristos, ns El ntemeiase acum o biseric. Ea era reprezentantul Su pe pmnt i ei i revenea datoria de a-l ndrepta pe pctosul pocit pe calea vieii. Exact acei oameni pe care Saul intenionase s-i nimiceasc aveau s fie instructorii lui cu privire la religia pe care o dispreuise i persecutase. Sketches From the Life of Paul, pag. 29. c. Cum i s-a adresat Anania lui Saul i ce biruine minunate au fost atinse prin ntlnirea lor? Faptele Apostolilor 9:17-19. Isus ar fi putut face toat lucrarea [de instruire] a lui Pavel n mod direct, ns nu acesta era planul Su. Pavel trebuia s fac o mrturisire naintea brbailor a cror nimicire o plnuise, iar Dumnezeu avea o lucrare important pentru brbaii pe care i hotrse ca s acioneze n locul Su. Pavel trebuia s parcurg acei pai necesari n convertire. Lui i s-a cerut s se uneasc exact cu acei oameni pe care i persecutase pentru religia lor. Aici, Hristos d ntregului Su popor un exemplu despre felul n care El lucreaz pentru mntuirea oamenilor. Fiul lui Dumnezeu S-a identificat pe Sine cu slujba i autoritatea bisericii Sale organizate. Binecuvntrile Sale aveau s vin prin intermediul a aceea ce El rnduise, punndu-l n felul acesta pe om n legtur cu canalul prin care vin binecuvntrile Sale. Faptul c Saul a fost sincer n lucrarea lui de persecutare a sfinilor nu-l face nevinovat atunci cnd Duhul lui Dumnezeu l impresioneaz cu privire la lucrarea lui plin de cruzime. El trebuie s devin un nvcel al ucenicilor. Testimonies, vol. 3, pag. 431, 432 engl. (cap.: Individualismul).
8
Joi
5. Botezat n trupul lui Hristos
4 iulie
a. De ce a fost urmtorul pas fcut de Saul att de important? Marcu 16:16.

Prin lumina legii morale, pe care crezuse c o pzete cu mare zel, Saul se vzuse ca fiind pctosul pctoilor. El s-a pocit, adic, a murit fa de pcat, a devenit asculttor de legea lui Dumnezeu, a exersat credin n Isus Hristos ca Mntuitor al lui, a fost botezat i L-a predicat pe Isus cu la fel de mult seriozitate i zel cu care L-a persecutat mai nainte. Sketches
b. De ce are Hristos un trup organizat pe pmnt i cum trebuie considerat biserica? Matei 16:18, 19; 1 Timotei 3:15. c. De ce este biserica att de preioas pentru Isus? Efeseni 5:25 (u.p.), 29, 30.
Isus este prietenul pctoilor; inima Sa este atins de suferina lor; El deine toat puterea, att n cer ct i pe pmnt; dar El respect mijloacele pe care El le-a rnduit pentru iluminarea i mntuirea oamenilor; El i ndreapt pe pctoi la biserica, pe care El a fcut-o un canal de lumin ctre lume. Saul era un nvtor educat al lui Israel; dar, n timp ce se afla n mijlocul rtcirii oarbe i a prejudecii, Hristos i s-a descoperit i l-a pus n legtur cu biserica Sa Totul se face n numele i de ctre autoritatea lui Hristos; ns biserica este mijlocul de comunicare. Idem., pag. 31, 32.
Vineri
ntrebri recapitulative personale
5 iulie
1. n ce fel ne poate inspira viaa lui tefan? 2. Ce atitudine a produs martirizarea lui tefan de ctre oamenii religioi? 3. De ce l-a folosit Dumnezeu pe Anania n vindecarea lui Pavel? 4. De ce nu se merit s arunce cu piciorul napoi ntr-un pu? 5. Ce l-a motivat pe Saul s fie botezat i ce trebuie s ne motiveze i pe noi n acelai fel?
From the Life of Paul, pag. 31.
Lecia 2
Sabat, 13 iulie 2013
Ales i rnduit de Dumnezeu

Nu voi M-ai ales pe Mine; ci Eu v-am ales pe voi; i v-am rnduit s mergei i s aducei road, i roada voastr s rmn (Ioan 15:16 p.p.). Isus ne-a iubit pe cnd noi eram nc pctoi; dar prin faptul c ne-a ales El declar c ne-a rnduit s mergem i s aducem roade. Are fiecare ceva de fcut? Cu siguran, toi cei care s-au njugat cu Hristos trebuie s poarte povara Sa, s lucreze n rndurile Sale. The
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 155-165 engl. (cap. 16).
Signs of the Times, 17 decembrie 1894.
Duminic
1. Noul convertit
7 iulie
a. Ce a fost inspirat Pavel s fac imediat dup convertirea lui? Faptele Apostolilor 9:20. Descriei rspunsul. Faptele Apostolilor 9:21-24.
b. Ce a fost imediat necesar pentru a proteja viaa lui Pavel? Faptele Apostolilor 9:25. c. Descriei experiena important care a dus la ntrirea credinei lui Pavel i a chemrii fcute lui de Dumnezeu. Galateni 1:15-17.
[Pavel] s-a dus n Arabia; i acolo, aproape cu totul singur, a avut timp destul pentru comuniune cu Dumnezeu i contemplare. El dorea s fie singur cu Dumnezeu, s-i cerceteze inima, s experimenteze o cin mai profund i s se pregteasc prin rugciune i studiu s se angajeze ntr-o lucrare care i se prea prea mare i prea important pentru el. El era un apostol, ales nu de oameni, ci ales de Dumnezeu, i i s-a spus clar c lucrarea lui avea s fie printre pgni. Sketches From the Life of Paul, pag. 33, 34.
10
Luni
2. Cultivnd dragostea dinti
8 iulie
a. Prin ce s-a caracterizat timpul petrecut de Pavel n Arabia i de cine ne mai amintete experiena lui? Psalmii 139:23, 24; Exodul 2:15; 3:1.
n colile militare din Egipt, Moise a fost nvat legea forei; iar aceast nvtur fusese att de mult ntiprit n caracterul su, nct a fost nevoie de patruzeci de ani de linite i comuniune cu Dumnezeu i cu natura ca s-l pregteasc pentru a-l conduce pe Israel prin legea dragostei. Aceeai lecie trebuia s o nvee i Pavel. Educaia, pag. 65 engl. (cap.: Vieile
n timp ce se afla n Arabia, [Pavel] nu a inut legtura cu apostolii; el L-a cutat pe Dumnezeu cu seriozitate, din toat inima lui, fiind hotrt s nu se odihneasc pn cnd nu tia sigur c pocina lui fusese acceptat iar marele su pcat, iertat. El nu dorea s renune la lupt pn cnd nu avea asigurarea c Isus urma s fie cu el n lucrarea ce-i sta n fa. El avea s poarte mereu n trupul lui semnele slavei lui Hristos, n ochii si, care fuseser orbii de lumina cereasc; i dorea s poarte cu sine mereu asigurarea harului susintor al lui Hristos. Pavel intr n legtur strns cu Cerul, iar Isus a comunicat cu el i l-a ntrit n credina lui, revrsnd asupra lui nelepciunea i harul Su. Sketches From the Life of Paul, pag. 34. b. De ce folosete Dumnezeu adeseori experiena singurtii din pustiu ca s pregteasc lideri s intre ntr-o mare lucrare pentru El? Iov 37:14; Psalmii 46:10.
unor mari brbai).
c. n ciuda marilor sperane ale lui Pavel, prin ce dezamgire neateptat a trebuit s treac el cnd n cele din urm s-a ntlnit cu fraii conductori la Ierusalim? Faptele Apostolilor 9:26; Galateni 1:18, 19. Ce a fcut ca experiena lui Pavel s fie att de remarcabil?
Petru, Iacov i Ioan erau convini c Dumnezeu i desemnase s-L predice pe Hristos ntre compatrioii lor din ar. Dar Pavel i primise misiunea de la Dumnezeu, n timp ce se ruga n templu, iar largul lui cmp i fusese prezentat n mod clar. Pentru a-l pregti pentru vasta i importanta sa lucrare, Dumnezeu l adusese n legtur strns cu Sine i, printr-o viziune, i artase o licrire a frumuseii i slavei Cerului. Sketches From the
11
Life of Paul, pag. 41, 42.
Mari
3. renunnd la orice prejudecat
9 iulie
a. Cine a pregtit calea ca Pavel s fie acceptat de ctre apostoli? De ce a trebuit scurtat aceast vizit la Ierusalim? Faptele Apostolilor 9:27-29; 22:17, 18. Ce a fcut ca pn la urm credincioii s accepte slujirea lui Pavel pentru neamurile dispreuite? Faptele Apostolilor 8:26, 27, 38; 10:34, 35, 44-47. b. Ce logic a folosit Pavel n rugciunea cu privire la ceea ce simea c este chemarea lui? Care a fost rspunsul? Faptele Apostolilor 22:19-21. Cum a fost binecuvntat biserica atunci cnd a acceptat hotrrea lui Dumnezeu? Faptele Apostolilor 9:30, 31. c. Ce principiu venic a proclamat mai trziu Pavel spre binele tuturor credincioilor pn la timpul sfritului i cum este acest principiu o avertizare pentru noi? Galateni 3:28, 29; Coloseni 3:11.
Dumnezeu a ales ca omul s fac o anumit lucrare. Poate capacitile lui mintale sunt slabe, dar atunci se vede i mai clar c Dumnezeu este la lucru. Poate vorbirea lui nu este elocvent, dar aceasta nu este o dovad c el nu are solia de la Dumnezeu. Poate cunotina lui este limitat, dar n multe cazuri Dumnezeu poate lucra cu nelepciunea Sa printr-un asemenea agent, i se poate vedea puterea lui Dumnezeu, mai mult dect printr-unul care are capaciti nnscute i dobndite i care este contient de acest lucru i se ncrede n sine, n judecata lui, n cunotina lui i n felul su de adresare. Manuscript Releases, vol. 5, pag. 244. Prejudecata este un lucru groaznic naintea lui Dumnezeu. Prejudecata L-a rstignit pe Mntuitorul lumii. Noi ca popor s punem deoparte orice prejudecat; pentru c ea orbete mintea i-i face pe oameni incapabili s fac dreptate celor despre care i imagineaz c sunt condamnabili. Ea i va face pe oameni s devin judectorii frailor n profunzimea sufletului crora nu pot citi i, dac ar putea citi, nu ar nelege. n loc de a crea nenelegere, de a-i judeca pe alii, trebuie s-i legm pe membrii bisericii noastre la un loc prin corzile puternice ale dragostei freti n unire cereasc. Dac un frate chiopteaz, este un mare pcat acela de a-i prezenta cazul naintea frailor ntr-o lumin descurajatoare i a-i determina pe alii s-l urmreasc, ca s descopere multele lui slbiciuni. Aceasta este o procedur satanic i cu totul n dezacord cu Spiritul lui Hristos. The Review and Herald, 24 octombrie 1893.
12
Miercuri
4. Cmpul de lucru se lrgete
10 iulie
a. Ce a spus Pavel despre nceputul lucrrii lui pentru Hristos? Galateni 1:20-24. b. ntre timp, ce a avut loc n cetile de la nord de Iudeea, chiar n Cipru (o insul din Marea Mediteran) i de ce? Faptele Apostolilor 11:19-21. Ce nevoie a devenit imediat clar? Faptele Apostolilor 11:22-24.
c. Pe cine a cutat Barnaba ca partener? Dup un an, ce impact remarcabil a avut lucrarea lor unit? Faptele Apostolilor 11:25, 26. Cum ne poate inspira aceasta pe fiecare dintre noi? Ioan 15:16.
vol. 3, pag. 204 engl. (cap.: Lucrarea misionar).

Isus cheam muli misionari, brbai i femei care doresc s se consacre lui Dumnezeu, care sunt gata s sacrifice i s fie sacrificai n lucrarea Sa. Oh, nu putem s ne amintim c aici se afl o lume pentru care trebuie s lucrm? S nu naintm pas cu pas, lsndu-L pe Dumnezeu s ne utilizeze ca mn ajuttoare? S nu ne aezm pe altarul slujirii? Atunci dragostea lui Hristos ne va atinge i transforma, ne va face dispui ca de Su s lucrm i s ndrznim. The Review and Herald, 27 ianuarie 1903. n ceasul al unsprezecelea, Domnul va chema n slujba Sa muli lucrtori credincioi. Brbai i femei jertfitoare de sine vor pi n locuri rmase libere din cauza apostaziei sau a morii. Tinerilor i tinerelor, ct i celor care sunt mai n vrst, Dumnezeu le va da putere de sus. Cu minile convertite, cu minile convertite, cu picioarele convertite, cu limbile convertite, cu buzele atinse de crbunele aprins de pe altarul divin, ei vor merge n lucrarea Maestrului, naintnd mereu nainte i n sus, ducnd lucrarea nainte spre desvrire. The Youth Instructor, 13 februarie 1902. Atunci cnd bisericile vd tineri care au zelul necesar s devin capabili a-i extinde lucrarea n oraele i satele care nu au fost trezite niciodat la adevr, iar misionarii se ofer voluntar s mearg la alte naiuni ca s le duc adevrul, atunci bisericile vor fi ncurajate i ntrite mult mai mult dect dac ar beneficia de lucrarea unor tineri fr experien. Testimonies,
13
Joi
5. Chemarea recunoscut public
11 iulie
a. Ce a transmis Dumnezeu profeilor i nvtorilor din comunitatea din Antiohia? Faptele Apostolilor 13:1, 2. Ce descoper c biserica poate face acest pas doar n temere de Dumnezeu, cu rugciune i post? Faptele Apostolilor 13:3.
nainte de a fi trimii ca misionari n lumea pgn, aceti apostoli [Barnaba i Saul] au fost consacrai n mod solemn lui Dumnezeu prin post i rugciune i prin punerea minilor. n felul acesta, ei au fost autorizai de ctre biseric, nu numai ca s nvee adevrul, ci i ca s oficieze ritualul botezului i s organizeze comuniti, fiind investii cu autoritate eclesiastic deplin Att Pavel ct i Barnaba primiser deja misiunea lor de la Dumnezeu nsui, iar ceremonia de punere a minilor nu a adugat nici un har sau calificare efectiv. Era o form recunoscut de desemnare ntr-o anumit slujb i o recunoatere a autoritii persoanei care primete acea slujb.
Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 161, 162 engl. (cap. 16).
b. Cum a considerat Pavel aceast numire solemn? Romani 1:1.

Pavel a privit ocazia hirotonisirii lui formale ca pe un semn al nceperii unei perioade noi i importante n lucrarea sa. Mai trziu, el a numit aceasta ca nceputul lucrrii ca apostol n biserica cretin. Idem., pag. 164,
165 engl. (cap. 16).
c. Care sunt cteva dintre punctele cheie ce trebuie nelese cu privire la chemarea sfnt a unei hirotonisiri formale n slujirea eclesiastic? 1 Timotei 5:22; Isaia 52:11 (u.p.).
Vineri
12 iulie
1. De ce l-a trimis Dumnezeu pe Pavel n Arabia? 2. n ce fel ne aflm n primejdia de a-i trata pe alii aa cum l-au tratat apostolii pe Pavel? 3. Ce prejudeci nutrite de mine pot mpiedica lucrarea lui Dumnezeu? 4. Descriei scena care va avea loc n curnd i care se va descoperi la ceasul al unsprezecelea. 5. Ce datorie solemn au toi membrii bisericii ori de cte ori se propune un nume pentru hirotonisirea formal, fie c e vorba de diacon, prezbiter sau predicator?
14
Lecia 3
Lucrnd cu cei lumeti

Dup ce au propovduit Evanghelia n cetatea aceasta i au fcut muli ucenici, s-au ntors la Listra, la Iconia i la Antiohia, ntrind sufletele ucenicilor. El i ndemna s struie n credin i spunea c n mpria lui Dumnezeu trebuie s intrm prin multe necazuri. (Faptele Apostolilor 14:21, 22). Nimeni s nu se team c va fi nvins de mna vrjmaului; cci este privilegiul lucrtorului evanghelic s fie nzestrat cu suficient putere de sus nct s poat s se mpotriveasc oricrei influene satanice. The Review and Herald, 18 mai 1911.
Duminic
1. nceputul
14 iulie
a. Unde i-au nceput misiunea Pavel i Barnaba? Cine a fost tnrul care i-a nsoit? Faptele Apostolilor 13:4, 5; 12:12, 25. b. Ce provocare au ntmpinat misionarii la Pafos? Faptele Apostolilor 13:6-8.
Nu fr lupt permite Satana mpriei lui Dumnezeu s se ntreasc pe pmnt. Forele celui ru sunt angajate ntr-un rzboi nencetat mpotriva agenilor alei s rspndeasc evanghelia; iar aceste puteri ale ntunericului sunt active n mod deosebit atunci cnd adevrul este proclamat naintea oamenilor cu renume i integritate veritabil. La fel s-a ntmplat i atunci cnd Sergius Paulus, dregtorul din Cipru, asculta solia evangheliei. Dregtorul trimisese dup apostoli ca s fie nvat cu privire la mrturia pe care veniser s o aduc, iar acum forele celui ru, lucrnd prin vrjitorul Elima, cutau s-l ntoarc de la credin prin aluzii otrvitoare i, n felul acesta, s zdrniceasc planul lui Dumnezeu. n acelai fel lucreaz vrjmaul ca s rein n rndurile lui oameni de influen care, dac s-ar converti, ar putea aduce un serviciu valoros cauzei lui Dumnezeu. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 167 engl. (cap. 17).
15
Luni
2. Nevoia de curaj
15 iulie
a. Cum a binecuvntat Domnul n mod spiritual ndrzneala uimitoare cu care a tratat Pavel mpotrivirea lui Elima, vrjitorul? Faptele Apostolilor 13:9-12.
Dei aspru atacat de Satana, Pavel a avut curajul s-l mustre pe cel prin care vrjmaul i fcea lucrarea Vrjitorul i nchisese ochii fa de dovezile adevrului evanghelic, iar Domnul, ntr-o mnie dreapt, i-a nchis ochii naturali, nlturnd de la el lumina zilei. Aceast orbire nu a fost permanent, ci doar pentru o vreme, pentru ca el s fie avertizat s se pociasc i s caute iertarea lui Dumnezeu pe care l insultase att de mult. Elima nu era un om educat, totui era foarte potrivit s fac lucrarea lui Satana. Cei care predic adevrul lui Dumnezeu vor avea de a face cu vrjmaul cel viclean sub nenumrate forme. Istoria Faptelor Apostolilor, pag.
168, 169 engl. (cap 17).
b. Dup aceea, unde au semnat apostolii smna evangheliei? Ce s-a ntmplat cu Ioan Marcu? Faptele Apostolilor 13:13. Aa cum se ntmpl cu muli misionari noi, de ce a avut dificulti acest tnr? 2 Timotei 2:3.
Pavel i Barnaba nvaser s se ncread n puterea lui Dumnezeu de a elibera. Inimile lor fuseser umplute cu dragostea fierbinte pentru sufletele pieritoare. Ca pstori credincioi n cutare de oi pierdute, ei nu s-au gndit la propriul lor confort sau avantaj. Uitnd de sine, ei nu au ovit atunci cnd era obositor, cnd le era foame sau frig. Nu aveau n vedere dect o singur int mntuirea celor care erau departe de turm. Aici [n Perga], Marcu, biruit de team i descurajare, a avut pentru un timp reineri de a se preda cu totul n lucrarea Domnului. Neobinuit cu greutile, el a fost descurajat de pericolele i lipsurile de pe cale. El lucrase cu succes n mprejurri favorabile; ns acum, n mijlocul mpotrivirii i al primejdiei care l nconjura att de des pe lucrtorul pionier, el nu a izbutit s ndure greutile ca un bun osta al crucii. Idem., pag. 169, 170 engl. (cap.: 17). Marcu nu a czut de la credina cretin; dar, asemenea multor slujitori tineri, el s-a dat napoi din faa greutilor i a preferat confortul i sigurana cminului fa de cltoriile, munca i pericolele cmpului misionar. Acest abandon l-a fcut pe Pavel s-l judece aspru i defavorabil timp ndelungat. Sketches From the Life of Paul, pag. 46, 47.
16
Mari
16 iulie
3. Ali pzitori ai Sabatului se altur credincioilor

a. Unde i-au nceput Pavel i Barnaba lucrarea de predicare n Antiohia? Cine au fost cei care au apreciat-o cel mai mult i cel mai puin? Faptele Apostolilor 13:14, 42-45. b. Descriei atitudinea credincioilor n faa unei mpotriviri att de mari. Faptele Apostolilor 13:46-52. Ce ar trebui s nvm din felul n care Hristos a prevzut acest conflict i i-a avertizat pe urmaii Si credincioi? Matei 10:23.
Cnd suntem adui naintea judectorilor, trebuie s renunm la drepturile noastre, dar nu i atunci cnd, fcnd astfel, suntem adui n conflict cu Dumnezeu. Noi nu pledm pentru dreptul nostru, ci pentru dreptul lui Dumnezeu de a primi slujirea noastr. n loc de a ne mpotrivi pedepselor impuse pe nedrept asupra noastr, ar fi mai bine s dm ascultare de cuvntul Mntuitorului: [Marcu 10:23]. Spalding and Magan Collection, pag. 26. c. Unde s-au dus Pavel i Barnaba dup aceea? Ce au gsit acolo? Faptele Apostolilor 14:1, 2. Totui, ce putem nva din succesul lor? Faptele Apostolilor 14:3. Prietenii apostolilor, dei necredincioi, i-au avertizat [pe Pavel i Barnaba] cu privire la planurile rutcioase ale iudeilor i i-au ndemnat s nu se expun fr rost furiei ei, ci s plece ca s-i scape viaa. De aceea, au plecat din Iconia pe furi i au lsat ca cei necredincioi s se lupte cu credincioii, spernd c Dumnezeu va da biruin nvturii lui Hristos. Dar, n nici un caz, nu au plecat din Iconia ca s nu se mai ntoarc; intenia lor era s revin dup ce agitaia se mai linitea ca s-i continue lucrarea pe care o ncepuser. Cei care respect preteniile obligatorii ale legii lui Dumnezeu i spun i altora despre ele sunt tratai, ntr-o oarecare msur, n aproape acelai fel ca apostolii n Iconia. Adesea, ei au de ntmpinat mpotriviri puternice din partea predicatorilor i a oamenilor care refuz n mod constant lumina lui Dumnezeu i care, prin interpretare greit i falsitate, nchid orice u prin care mesagerul adevrului ar putea avea acces la oameni. n lucrarea lor, apostolii au avut de-a face cu oameni de toate categoriile, de tot felul de credine i religii. Ei au fost adui fa n fa cu bigotismul i intolerana iudaic, cu vrjitoria, blasfemia, cu magistraii nedrepi, crora le plcea s-i exercite puterea, cu pstori fali, cu superstiia i idolatria. Dei peste tot aveau parte de persecuie i mpotrivire, totui eforturile lor au fost ncoronate de succes i noi convertii veneau la credin. Sketches
17
From the Life of Paul, pag. 54, 55.
Miercuri
4. Listra i Derbe
17 iulie
a. De ce a trebuit ca imediat dup aceea, Pavel i Barnaba s plece din Iconia? Ce anume caracteriza aceast nou zon? Faptele Apostolilor 14:4-7.
Listra i Derbe, oraele din Iconia erau locuite de un popor pgn i superstiios; ns ntre ei se aflau suflete care doreau s asculte i s primeasc nvtura lui Hristos. Apostolii au ales s lucreze n acele ceti pentru c acolo nu aveau s ntlneasc prejudecata i persecuia iudeilor. Acum ei au intrat n contact cu un element cu totul nou superstiia i idolatria pgn. n Listra nu se afla nicio sinagog iudaic, dei existau civa iudei acolo. Templul lui Jupiter se afla ntr-un loc care atrgea privirile. Sketches
From the Life of Paul, pag. 55.
b. Dai un exemplu despre legtura dintre credin i ascultarea evangheliei. Faptele Apostolilor 14.8-10. Care a fost rspunsul oamenilor entuziati, totui ignorani, atunci cnd au vzut minunea aceasta? Faptele Apostolilor 14.11-13.
Pavel i Barnaba au aprut n cetate mpreun, vorbind despre nvtura lui Hristos cu mare putere i elocven. Poporul credul a crezut c ei sunt zei venii din cer. Cnd apostolii i-au strns pe oameni n jurul lor i le-au explicat credina lor ciudat, nchintorii lui Jupiter au ncercat s lege aceste nvturi de credina lor superstiioas ct de mult cu putin. Idem. c. De ce este important s nu se permit ca astfel de nenelegeri s continue? Faptele Apostolilor 14:14-18; Coloseni 2:8; Apocalipsa 22:8, 9. S nu acceptai flatarea, nici mcar n viaa voastr religioas. Flatarea este un meteug prin care Satan ateapt s-l nele i s-l fac pe om s se umfle de mndrie nutrind gnduri nalte despre sine. [Coloseni 2:8 citat]. Lauda, flatarea i ngduirea de sine au condus sufletele preioase pe ci greite mai mult dect oricare alt meteug nscocit de Satana Flatarea este o parte a politicii lumii, dar nu este i o parte a religiei lui Hristos. Prin flatare, srmanele fiine omeneti, pline de neputine i slbiciuni, ajung s creat c sunt competente i vrednice, i se umfl de mndrie n inima lor fireasc. Principiile fundamentale ale educaiei cretine, pag.
304 engl. (cap.: Cuvinte pentru studeni).
18
Joi
5. Dumnezeu stpnete
18 iulie
a. nfuriai de minunea svrit n Listra, cine a sosit imediat dup aceea? La ce fapt rea i-au atras pe pgnii dezamgii? Faptele Apostolilor 14:19.
Dezamgirea suferit de idolatrii pentru c le-a fost refuzat privilegiul de a aduce jertfe apostolilor, i-a pregtit s se ntoarc mpotriva acestor slujitori ai lui Dumnezeu cu un zel aproape la fel de mare ca entuziasmul cu care i-au proclamat ca zei. Evreii cei ri nu au ezitat s profite din plin de superstiia i credulitatea acestor pgni, s-i aduc la ndeplinire planurile nemiloase. Ei i-au incitat s-i atace pe apostoli prin for; i le-a cerut s nu-i dea ocazia lui Pavel s vorbeasc, pretinznd c, dac i-ar da voie s vorbeasc, el ar vrji poporul. Locuitorii din Listra s-au npustit asupra apostolilor cu mare furie i violen. Ei au aruncat cu pietre plini de rutate; iar Pavel, rnit, zdrobit i aproape leinat, simea c-i sosise ceasul. Imaginea martirajului lui tefan i a rolului plin de cruzime jucat de el cu acea ocazie au aprut clar n mintea lui. El a czut la pmnt ca mort, iar gloata nfuriat a trt trupul lui leinat dincolo de porile cetii i l-au aruncat sub ziduri. Sketches From the Life of Paul, pag. 60, 61. b. Cu ce minune uimitoare i-a binecuvntat Dumnezeu? Faptele Apostolilor 14:20-23. Cum i-a ncurajat acest act providenial pe ucenici ca s mearg nainte? Faptele Apostolilor 14:24-28; Maleahi 3:16, 17. Timotei fusese convertit prin lucrarea lui Pavel i era un martor ocular al suferinelor apostolului cu aceast ocazie. El a stat lng trupul lui mort n aparen i l-a vzut ridicndu-se, nvineit, plin de snge, fr murmure sau oftat pe buzele sale, ci cu laud adus lui Isus Hristos c i s-a ngdui s sufere pentru numele Su. Idem., pag. 62.
Vineri
19 iulie

1. De ce este important s ne rugm pentru misionarii notri? 2. Ce lecie nvm despre slbiciunea omeneasc de la Ioan Marcu? 3. La ce ne putem atepta cu toii atunci cnd vorbim lumii, care nu cunoate legea, despre legea lui Dumnezeu? 4. Cum descoper aceast lecie natura schimbtoare a idolatrilor? 5. Cum a artat Dumnezeu c aprob att atitudinea ct i lucrarea lui Pavel?
19
Lecia 4
Sufletele strig dup adevr

Noaptea, Pavel a avut o vedenie: un om din Macedonia sttea n picioare i i-a fcut urmtoarea rugminte: Treci n Macedonia i ajut-ne! (Faptele Apostolilor 16:9). Dumnezeu cheam voluntari care s ia o poziie hotrt de partea Sa i care se angajeaz s se uneasc cu Isus din Nazaret ca s fac exact lucrarea ce trebuie fcut acum, chiar acum. Solii ctre tineret,
pag. 198 engl. (cap. 58).
Duminic
1. Sesiunea conferinei generale
21 iulie
a. Ce chestiune se afla n fruntea listei din agenda a ceea ce era n principiu o conferin general a bisericii primare? Faptele Apostolilor 15:1-6.
Neamurile, i n special grecii, erau foarte imorali, i exista pericolul ca unii, fr inima convertit, s aib doar o mrturisire a credinei fr s renune la practicile lor rele. Cretinii iudei nu puteau tolera imoralitatea care nici mcar nu era privit ca ceva ru de ctre pgni. De aceea, evreii considerau c era foarte potrivit ca tierea mprejur i pzirea legii ceremoniale s fie impuse convertiilor dintre neamuri ca test al sinceritii i consacrrii lor. Ei credeau c aceasta avea s-i mpiedice s se alture bisericii pe aceia care, primind credina fr o convertire adevrat a inimii, aveau s aduc mai trziu ocar asupra lucrrii prin imoralitate i exces. Diferitele puncte incluse n lmurirea principalei probleme n discuie preau s aduc naintea consiliului greuti de netrecut. ns, n realitate, Duhul Sfnt rezolvase deja aceast problem, de a crei rezolvare prea s depind prosperitatea, dac nu chiar existena bisericii cretine. Istoria
Faptelor Apostolilor, pag. 192 engl. (cap. 19).
b. n timpul discuiilor, care au fost comentariile fcute de Petru cu privire la aceast chestiune? Faptele Apostolilor 15:7-11.
20
Luni
2. Decizii cheie
22 iulie
a. Ce raport au prezentat Pavel i Barnaba la adunarea din Ierusalim? Faptele Apostolilor 15:12. Ce ar trebui s nvm din felul n care Iacov, n calitate de preedinte, a aplicat acele veti ca s formeze o rezoluie? Faptele Apostolilor 15:13-21.
Duhul Sfnt a vzut c este bine ca s nu se impun legea ceremonial asupra convertiilor dintre neamuri, iar gndirea apostolilor n aceast privin era n armonie cu Duhul lui Dumnezeu. Iacov a prezidat acest consiliu i hotrrea lui final a fost: De aceea, eu sunt de prere s nu se pun greuti acelora dintre Neamuri care se ntorc la Dumnezeu (Faptele Apostolilor 15:19). Aceasta a pus capt discuiei. n cazul acesta, avem o respingere a nvturii susinute de biserica Romano-Catolic, anume c Petru era capul bisericii. Cei care, n calitate de papi, au pretins c sunt urmaii lui, nu au nici un temei biblic ca baz pentru susinerea lor. Nimic din viaa lui Petru nu confirm pretenia cum c el ar fi fost ridicat mai presus de fraii si, ca vicarul Celui Preanalt. Dac cei despre care se spune c sunt urmaii lui Petru ar fi urmat exemplul lui, ei ar fi fost ntotdeauna mulumii s rmn deopotriv cu fraii lor. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 194, 195 engl. (cap. 19). b. Cu ce concluzie a fost de acord adunarea? Faptele Apostolilor 15:22-31. De ce era aa de important ca i cretinii dintre neamuri s se abin de la consumul de snge de animale? Genesa 9:1-4; Leviticul 3:17. Nu toi cretinii au fost chemai s voteze cu privire la aceast chestiune [dac legea ceremonial s fie sau nu impus neamurilor]. Apostolii i prezbiterii, oameni cu influen i cu judecat, au conceput i emis hotrrea, care a fost general acceptat de bisericile cretine. Totui, nu toi au fost mulumii de aceast hotrre; a existat o grupare de frai ambiioi i ncreztori n sine care nu erau de acord cu ea. Aceti oameni au nceput s se angajeze n lucrare pe propria lor rspundere. Ei s-au dedat la tot felul de murmurri i cutri de greeli, propunnd noi planuri i cutnd s doboare lucrarea brbailor pe care Dumnezeu i rnduise s proclame solia evangheliei. nc de la nceput, biserica a avut astfel de piedici de ntmpinat i va avea mereu pn la ncheierea vremii. Idem., pag. 196, 197 engl. (cap. 19). c. Atunci cnd a sosit vremea ca toi s se ntoarc n cmpurile lor de lucru, ce a dus la o disput ntre Pavel i Barnaba? Faptele Apostolilor 15:36-38.
21
Mari
3. Noi conlucrtori
23 iulie
a. Ce sarcin a preluat Pavel imediat dup aceea mpreun cu Sila? Cine a fost tnrul pe care Pavel l-a luat cu ei? Faptele Apostolilor 15:39-41; 16:1-3. b. Ce l-a fcut pe Pavel s mearg n Filipi din Macedonia? Faptele Apostolilor 16:9-12. n ce sens rsun strigtul macedonian pn la noi astzi? Ioan 4:35; Isaia 6:8.
n ntreaga lume, exist brbai i femei care privesc cu dor spre cer. De la sufletele care tnjesc dup lumin, dup har, dup Duhul Sfnt se nal rugciuni, lacrimi i ntrebri. Muli sunt la marginea mpriei, ateptnd doar s fie adunai n ea. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 109 engl. (cap. 11). Dumnezeu va accepta mult mai muli lucrtori de pe cile umile ale vieii, dac ei sunt gata s se consacre pe deplin slujirii Sale. Brbai i femei s se ridice i s duc adevrul la toate drumurile i gardurile vieii. Nu toi pot parcurge etape lungi de educaie, dar dac sunt consacrai lui Dumnezeu i nva de la El, muli pot face fr aceasta multe pentru a-i binecuvnta pe alii. Mii ar fi acceptai dac s-ar preda lui Dumnezeu. Nu toi cei care lucreaz n aceast direcie ar trebui s depind de conferin ca s fie susinui. Cei care pot, s-i consacre timpul i capacitile pe care au, s fie mesagerii harului lui Dumnezeu, inima lor btnd la unison cu marea inim de iubire a lui Hristos, avnd urechile deschise la strigtul macedonian. The Southern Work, pag. 16, 17. c. n generaia noastr att de ocupat, cum suntem inspirai de felul n care Lidia s-a dovedit a fi o binecuvntare pentru apostoli? Faptele Apostolilor 16:14, 15, 40; 1 Petru 4:9. Lidia i membrii casei ei au fost convertii i botezai, iar ea i-a rugat pe apostoli s fac din casa ei cminul lor. Istoria Faptelor Apostolilor, n mijlocul poporului nostru, ocazia de a da pe fa ospitalitate nu este privit aa cum ar trebui i anume ca un privilegiu i o binecuvntare. Exist prea puin sociabilitate, prea puin dispoziie de a face loc la nc dou sau trei persoane la masa familiei, fr jen sau parad. Unii invoc faptul c e prea mare deranjul. Nu ar fi dac ai spune: Nu am fcut pregtiri speciale, ns suntei binevenit la ceea ce avem. Musafirul neateptat apreciaz primirea bun mult mai mult dect cea mai elaborat pregtire. Testimonies, vol. 6, pag. 343 engl. (cap.: Cultivarea ospitalitii).
pag. 212 engl. (cap. 21).
22
Miercuri
4. Dnd mrturie prin exemplu
24 iulie
a. De ce au fost aruncai Pavel i Sila n nchisoare? Cum au fost tratai? Faptele Apostolilor 16:16-24. Ce au fcut ei acolo? Faptele Apostolilor 16:25.
[n timp ce se aflau n nchisoarea din Filipi,] ucenicii au fost lsai n condiii care le provocau mari dureri. Spatele lor torturat i plin de snge atingea podeaua aspr de piatr, n timp ce picioarele erau ridicate i legate strns n butuci. n aceast poziie nenatural, ei sufereau o tortur extrem; totui, nu au murmurat, nici nu s-au plns i au vorbit unul cu altul i s-au ncurajat i l ludau pe Dumnezeu cu inimi recunosctoare c au fost gsii vrednici s sufere ruine pentru numele Su drag. Pavel i-a amintit de persecuia mpotriva ucenicilor lui Hristos, n care el nsui fusese implicat, i era sincer recunosctor c ochii si fuseser deschii ca s vad, inima lui ca s simt adevrurile glorioase ale evangheliei Fiului lui Dumnezeu i c i se acordase privilegiul de a predica nvtura pe care o dispreuise cndva. Acolo, n ntunericul dens i singurtatea nchisorii, Pavel i Sila s-au rugat i au cntat laud lui Dumnezeu. Ceilali ntemniai ascultau cu uimire rugciunile i laudele care ieeau din interiorul temniei. Ei fuseser obinuii s aud ipete, gemete, blesteme i njurturi ntrerupnd linitea nopii din nchisoare; dar nu mai auziser niciodat nainte cuvinte de rugciune i laud nlndu-se din celula aceea ntunecoas. Gardienii i ntemniaii se mirau i se ntrebau cine ar putea fi aceti oameni care, ngheai, flmnzi i chinuii, puteau totui s se bucure i s povesteasc unul cu altul plini de voie bun. Sketches From the Life of Paul, pag. 75, 76. b. Ce s-a ntmplat n timp ce Pavel i Sila l ludau pe Dumnezeu n temni? Faptele Apostolilor 16:26-34. Ce nvm din aceasta? Matei 5:44-46. Ucenicii ar fi putut fugi atunci cnd cutremurul le-a deschis uile nchisorii i le-au fost dezlegate legturile; dar, dac ar fi fcut astfel, ar fi nsemnat c ei recunosc c sunt rufctori, ceea ce ar fi adus ocara asupra evangheliei lui Hristos Filipenii nu puteau nelege caracterul nobil i generozitatea apostolilor date pe fa prin felul lor de a aciona, n special prin aceea c nu au apelat la o putere mai nalt mpotriva magistrailor care i-au persecutat. Vestea ntemnirii lor nedrepte i a eliberrii lor miraculoase s-a rspndit n ntreaga regiune i i-a adus pe apostoli i misiunea lor n atenia unui mare numr de oameni la care nu s-ar fi putut ajunge altfel. Idem., pag. 80, 81.
23
Joi
5. Aducnd roade cu bucurie
25 iulie
a. Dei nu n grab, de ce au plecat apostolii din Filipi? Faptele Apostolilor 16:35-39. n timp, care a fost rodul lucrrii lui Pavel n Filipi? Filipeni 1:1, 2.
Lucrarea lui Pavel n Filipi a avut ca rezultat nfiinarea unei biserici acolo, al crei numr cretea continuu. Exemplul lui n ce privete zelul i devotamentul i, mai presus de toate, faptul c era gata s sufere pentru Hristos au exercitat o influen adnc i de durat asupra celor convertii la credin. Ei au preuit mult adevrurile dragi pentru care apostolul jertfise att de mult, i s-au predat din toat inima cauzei Rscumprtorului. Sketches From the Life of Paul, pag. 81. b. Cum i-a considerat Pavel pe credincioii din Filipi? Cum i-a sftuit el cu privire la persecuia pe care aveau s o ntmpine? Filipeni 1:3-7, 27-30.
c. Asemenea filipenilor, asupra a ce trebuie s ne concentrm? Filipeni 2:5-11; 4:6-8. Ce mrturie a lui Pavel ne poate inspira? Filipeni 3:7-11.
Revrsarea Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii a reprezentat ploaia timpurie, ns ploaia trzie va fi mai abundent. Duhul ateapt s-L cerem i s-L primim. Hristos va fi descoperit din nou n plintatea Sa de ctre puterea Duhului Sfnt. Oamenii vor vedea valoarea mrgritarului de mare pre i vor spune mpreun cu apostolul Pavel: Dar lucrurile care pentru mine erau ctiguri le-am socotit ca o pierdere, din pricina lui Hristos. Ba nc i acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere, fa de preul nespus de mare al cunoaterii lui Hristos Isus, Domnul meu. (Filipeni 3:7, 8).
Parabolele Domnului Hristos, pag. 121 engl. (cap. 10).
Vineri
26 iulie
1. De ce au insistat cretinii evrei ca neamurile s fie tiate mprejur? 2. Cum a cluzit Dumnezeu adunarea ca s ndrepte problema aprut? 3. Chiar dac nu putem s rspundem la strigtul macedonean, cum ne poate inspira exemplul Lidiei? 4. De ce au fost pregtii temnicerul i familia lui s fie convertii? 5. Pentru a primi ploaia trzie, de ce atitudine asemenea celei a lui Pavel este nevoie?
24
Sabat, 3 august 2013 Darul Sabatului nti pentru colile Misionare

Dumnezeu este izvorul nelepciunii care duce la mntuire i aceast motenire trebuie s fie transmis lumii prin biserica Sa. Biserica este format din slujitori umili, capabili s nvee i doritori s mplineasc aceast misiune nvnd de la Hristos i transmind adevrul salvator semenilor lor: C, adic, Neamurile sunt mpreun motenitoare cu noi, alctuiesc un singur trup cu noi i iau parte cu noi la aceeai fgduin n Hristos Isus, prin Evanghelia aceea, al crei slujitor am fost fcut eu, dup darul harului lui Dumnezeu dat mie prin lucrarea puterii Lui. Da, mie, care sunt cel mai nensemnat dintre toi sfinii, mi-a fost dat harul acesta s vestesc Neamurilor bogiile neptrunse ale lui Hristos i s pun n lumin naintea tuturor care este isprvnicia acestei taine, ascunse din veacuri n Dumnezeu, care a fcut toate lucrurile (Efeseni 3:6-9). Pentru a putea ndeplini aceast misiune, poporul lui Dumnezeu trebuie s asculte cum ascult nite ucenici (Isaia 50:4), s aplice n propria lor via ceea ce aud i, apoi, s transmit aceste informaii altora ntr-un mod ct mai convingtor i serios: i, ce-ai auzit de la mine n faa multor martori, ncredineaz la oameni de ncredere, care s fie n stare s nvee i pe alii (2 Timotei 2:2). Sunt foarte puini cei care se nasc cu o capacitate nnscut de a prezenta adevrul. Cei mai muli dintre noi trebuie s dobndim aceast capacitate prin studiu i pregtire intensiv; iar biserica poart rspunderea de a-i nva pe membrii ei cum s ndeplineasc aceast misiune aa cum trebuie. Adevrata educaie este o pregtire misionar. Fiecare fiu i fiic a lui Dumnezeu este chemat s fie un misionar; noi suntem chemai s slujim lui Dumnezeu i semenilor notri. Obiectivul educaiei noastre ar trebui s fie acela de a ne face destoinici pentru aceast slujire. Divina vindecare, pag. Ca urmare, este nevoie de coli cele care exist trebuie dezvoltate n continuare i ntreinute i trebuie construite i altele noi. Toi credincioii din ntreaga lume se pot altura acestei cauze importante druind cu generozitate atunci cnd se adun colecta pentru colile Misionare. Domnul s v binecuvnteze. Departamentul de Educaie al Conferinei Generale
395 engl. (cap.: Influenele din cmin).
25
Lecia 5
Sabat, 3 august 2013
Tesalonic, Bereea i Atena

Ci, fiindc Dumnezeu ne-a gsit vrednici s ne ncredineze Evanghelia, cutm s vorbim aa ca s plcem nu oamenilor, ci lui Dumnezeu, care ne cerceteaz inima. (1 Tesaloniceni 2:4). Mesagerii lui Hristos trebuie s vegheze, s se roage i s nainteze n credin, hotrre i curaj i, n numele lui Isus, s lucreze aa cum au lucrat apostolii. Ei trebuie s dea lumii avertizarea, nvndu-i pe clctorii de lege ce este pcatul, i s le ndrepte atenia ctre Isus Hristos ca marele i singurul remediu. Sketches From the Life of Paul, pag. 86.
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 228-242 engl. (cap. 22, 23).
Duminic
1. Adevr i consecine
28 iulie
a. Ce biruine pentru Hristos a obinut Pavel cnd a venit pentru prima dat n Tesalonic, o alt cetate din Macedonia? Faptele Apostolilor 17:1-4. b. Ce ar trebui s nvm din felul n care unii dintre iudeii necredincioi au fcut probleme credincioilor? Ce acuzaie a fost adus mpotriva apostolilor? Faptele Apostolilor 17:5-8; 1 Petru 4:12-16.
Cei care predic adevrul lipsit de popularitate n zilele noastre vor ntmpina mpotrivire hotrt, aa cum s-a ntmplat n cazul apostolilor. Ei nu trebuie s se atepte ca majoritatea cretinilor s l primeasc mai favorabil dect l-au primit pe Pavel fraii lui evrei. Elementele mpotrivitoare se vor uni contra lor; cci indiferent ct de deosebite unele de altele ar fi diferitele organizaii n sentimentele i credina lor religioas, forele lor se unesc ca s calce n picioare porunca a patra a legii lui Dumnezeu. Cei care nu doresc s primeasc adevrul sunt cei mai zeloi n a-i mpiedica i pe alii ca s nu-l primeasc; i nu lipsesc cei care nscocesc mereu minciuni i aprind patimile josnice ale oamenilor ca s fac fr efect adevrul lui Dumnezeu. Sketches From the Life of Paul, pag. 86.
26
Luni
2. Locuitorii cei nobili din Bereea
29 iulie
a. n ciuda acuzaiilor false aduse mpotriva lui, cum a descris Pavel felul su de a predica evanghelia n Tesalonic? 1 Tesaloniceni 2:1-8. De ce poate fi considerat timpul petrecut de el n acea cetate ca fiind plin de succes? 1 Tesaloniceni 1:5-10.
Mintea celor din Bereea nu era ngustat de prejudecat; ei erau gata s cerceteze i s primeasc adevrurile predicate de ctre apostoli. Dac oamenii din vremea noastr ar urma exemplul locuitorilor nobili din Bereea de a cerceta zilnic Scripturile i a compara soliile aduse lor cu ceea ce st scris, atunci mii ar fi credincioi legii lui Dumnezeu acolo unde nu este dect unul astzi. Idem., pag. 88. Asemenea locuitorilor nobili din Bereea, ar trebui s cercetm Scripturile cu atenie, rugciune ca s devenim familiarizai cu declaraiile lui Dumnezeu. Ar trebui s ntrebm, nu ce spune predicatorul, biserica sau vreun prieten personal, ci ce spune Domnul. The Signs of the Times, 26 noiembrie 1885.
c. Auzind c muli dintre iudeii din Bereea au fost adnc impresionai de adevr, ce au fcut iudeii necredincioi din Tesalonic? Faptele Apostolilor 17:13.
Iudeii necredincioi din Tesalonic, plini de gelozie i ur fa de apostoli, i nemulumii doar de faptul c i-a alungat nepermindu-le s lucreze cu tesalonicenii, au venit dup ei n Bereea i au strnit din nou patimile clasei de jos ca s le fac ru. nvtorii adevrului au fost iari alungai din cmpul lor de lucru. Persecuia i urmrea din cetate n cetate. Sketches From the Life of Paul, pag. 88.
27
Darul Sabatului nti pentru colile Misionare
Pavel era un adventist; el a prezentat evenimentul important al celei de-a doua veniri a lui Hristos cu o aa putere i aa un raionament nct asupra minilor tesalonicenilor s-a lsat o impresie adnc, ce nu a mai fost tears niciodat. Sketches From the Life of Paul, pag. 83. b. Ce s-a scris despre iudeii din Bereea, cetatea n care au fost trimii noaptea Pavel i Sila? Cum ne pot inspira cei din Bereea pe noi astzi? Faptele Apostolilor 17:10-12.
Mari
3. n regiunea Ahaia
30 iulie
a. Din cauza persecuiei din Tesalonic, ce au hotrt fraii s fac cu Pavel? Faptele Apostolilor 17:14, 15.
Apostolul cel credincios a mers mereu nainte prin mpotrivire, lupt i persecuie, ca s mplineasc planul lui Dumnezeu aa cum i-a fost artat n viziune la Ierusalim: Te voi trimite la neamuri (Faptele Apostolilor 22:21). Sketches From the Life of Paul, pag. 88, 89. b. Cum s-a simit Pavel n timp ce i atepta pe Sila i Timotei n Atena? Faptele Apostolilor 17:16. Cetatea Atenei era metropola pgnismului. Pavel nu s-a ntlnit aici cu oameni ignorani i creduli, precum n Listra; ci a ntlnit oameni cunoscui pentru inteligena i educaia lor Cnd s-a uitat la frumuseea i grandoarea care l nconjurau i a vzut cetatea plin de idoli, spiritul lui Pavel a fost aprins de gelozie pentru Dumnezeu, pe care l vedea dezonorat peste tot. Inima lui a fost micat de mil pentru cetenii acestei impresionante metropole, care, n ciuda mreiei lor intelectuale, erau dedai la idolatrie Cnd a vzut splendoarea cetii, cu lucrurile ei scumpe, i-a dat seama de puterea ei seductoare asupra minilor iubitorilor de art i tiin. Mintea lui a fost profund impresionat cu privire la importana lucrrii care-i sttea nainte n Atena. Simmntul singurtii n aceast mare cetate unde nu se aducea nchinare lui Dumnezeu, era apstor; el tnjea dup mpreuna simire i ajutorul conlucrtorilor si. n ce privete sentimentul de prietenie, se simea cu totul izolat. n epistola sa ctre Tesaloniceni, el i exprim sentimentele prin cuvintele: lsat singur n Atena (1 Tesaloniceni 3:1). Lucrarea lui Pavel era aceea de a duce vestea mntuirii unor oameni care nu aveau o nelegere inteligent a lui Dumnezeu i a planului Su. El nu cltorea cu scopul de a vizita obiective turistice, nici ca s-i satisfac o dorin morbid dup scene noi i ciudate. Descurajarea lui era cauzat de piedici aparent de netrecut care i se puneau cnd ncerca s ajung la minile locuitorilor Atenei. Idem., pag. 89, 90. c. De ce provocare a avut parte Pavel din partea acestor greci filozofi? 1 Corinteni 1:22.
28
Miercuri
4. Logic i judecat
31 iulie
a. De ce a fost Pavel o curiozitate pentru cei din Atena? Faptele Apostolilor 17:17-21.
Religia atenian, de care erau foarte mndri, nu era de nici o valoare, pentru c i lipsea cunotina adevratului Dumnezeu. n mare parte, ea consta din nchinarea la art i dintr-o serie de distracii i srbtori desfrnate. Acestei religii i lipsea virtutea adevratei bunti. Adevrata religie d oamenilor biruin asupra lor nii; dar o religie doar a intelectului i a gustului nu are acele caliti eseniale care s-l ridice pe posesorul ei deasupra relelor naturii sale i s-l lege de Dumnezeu Unii dintre cei care se mndreau cu vasta lor cultur intelectual au intrat n vorb cu el. Acest lucru a atras n jurul lor o mulime de asculttori. Unii erau gata s-i bat joc de apostol ca de unul inferior lor, att social ct i intelectual El s-a ntlnit cu stoicii i epicurienii; dar ei i toi ceilali cu care veniser n legtur i-au dat imediat seama c avea o bogie de cunotine mai mare dect a lor. Sketches From the Life of Paul, pag. 91, 92. b. Ce argumentare raional a folosit Pavel n apelul su? Faptele Apostolilor 17:22-31. Inspiraia ne-a dat aceast imagine despre viaa atenienilor, care, cu toat cunotina, rafinamentul i arta lor, erau cu totul afundai n depravare, ca s mai poat vedea cum Dumnezeu prin servul Su, mustr idolatria i pcatele unui popor mndru i mulumit de sine. Cuvintele lui Pavel vorbesc despre aceast ocazie i sunt o bogie de cunotin pentru biseric. Se afla ntr-o poziie de unde i-ar fi putut irita cu uurin pe asculttorii lui mndri i, astfel, s-ar fi aezat ntr-o situaie dificil. Dac vorbirea lui ar fi fost un atac direct mpotriva zeilor i a mai marilor cetii care erau naintea lui, s-ar fi aflat n pericolul de a mprti soarta lui Socrate. Dar, plin de prevedere, el a ndeprtat mintea lor de la zeitile pgne, fcndu-le de cunoscut pe Dumnezeul cel adevrat, cruia ei ncercau s I se nchine, dar care nu era cunoscut de ei, aa cum ei nii mrturisiser printr-o inscripie public. Idem., pag. 97. c. Descriei rspunsul dat de aproape toi asculttorii precum i rezultatul. Faptele Apostolilor 17:32, 33. Care dou nume au fcut excepie? Faptele Apostolilor 17:34.
29
Darul Sabatului nti pentru colile Misionare
Joi
5. Evitnd vanitatea intelectual
1 august
a. De ce nu au putut atenienii s-l neleag pe Pavel? 1 Corinteni 2:12-14. Legat de aceasta, ce principiu a explicat Isus? Ioan 7:17. b. ntruct valorile i filozofiile greceti domin nc sistemul social i de educaie de astzi, ce trebuie s reinem? 1 Corinteni 3:18-20; 8:1; Ieremia 9:23, 24.
Cunotina cretin poart nsemnul superioritii nemsurate n tot ceea ce privete pregtirea pentru viitor, pentru viaa nemuritoare. Ea l deosebete pe cititorul Bibliei i pe credinciosul care primete comorile preioase ale adevrului, de scepticul i credinciosul n filosofia pgn. Alipii-v de cuvntul: St scris. ndeprtai din minte teoriile periculoase i agasante care, dac sunt nutrite, vor subjuga mintea aa nct omul s nu devin o nou fiin n Hristos. Mintea trebuie s fie tot timpul nfrnat i pzit. Ca hran trebuie s i se dea numai ceea ce ntrete experiena religioas. The Review and Herald, 10 noiembrie 1904. Nu studiai filosofia ipotezelor omeneti, ci studiai filosofia Aceluia care este Adevrul. Oricare alte scrieri sunt de mic valoare n comparaie cu aceasta. Mintea care este pmnteasc nu gsete plcere n contemplarea Cuvntului lui Dumnezeu; dar pentru mintea rennoit de Duhul Sfnt, de pe paginile sfinte strlucesc frumuseea divin i lumina cereasc. Ceea ce pentru mintea omeneasc este doar un pustiu sterp, pentru mintea spiritual devine un pmnt cu ape vii. The Signs of the Times, 10 octombrie 1906.
Vineri
2 august
1. La ce rezultat trist trebuie s se atepte cei care vestesc un adevr nepopular? 2. n ce fel ar trebui s fie bereenii un exemplu pentru noi astzi? 3. n ce fel se repet ideologiile atenienilor n zilele noastre? 4. Explicai atenia cu care Pavel s-a adresat idolatrilor atenieni. 5. Care trebuie s fie sigurana noastr astzi cnd pgnismul este att de agresiv?
30
Lecia 6
Corint
V-am scris cu mult mhnire i strngere de inim, cu ochii scldai n lacrimi, nu ca s v ntristai, ci ca s vedei dragostea nespus de mare pe care o am fa de voi. (2 Corinteni 2:4). N-a existat niciodat un om care s fie un ucenic al lui Hristos mai serios, energic i mai jertfitor de sine dect Pavel El avea dorina puternic de a-i aduce pe oamenii muritori la cunotina adevrului prin dragostea Mntuitorului. Sketched From the Life of Paul, pag. 100, 101.
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 243-254, 298-322 engl. (cap. 24, 29, 30).
Duminic
1. Un misionar care face corturi
4 august
a. Ce binecuvntare i-a dat Domnul lui Pavel cnd a sosit n Corint? Faptele Apostolilor 18:1-3. Ce ar trebui s nelegem cu privire la situaia lui Pavel?
ntreaga fiin [a lui Pavel] era angajat n lucrarea de slujire; dar el i-a practicat i meseria lui umil, ca s nu fie o povar pentru bisericile care erau apsate de srcie. Dei nfiinase multe biserici, el a refuzat s fie ntreinut de ele, de team ca nu cumva succesul lui ca predicator al lui Hristos s sufere din cauza suspiciunilor c ar predica evanghelia pentru ctig. El a dorit s nu dea nici o ocazie vrjmailor lui s-l prezinte ntr-o lumin fals i, n felul acesta, s scad fora soliei lui. Ca lucrtor al evangheliei, Pavel ar fi putut pretinde ajutor, n loc de a se ntreine singur; dar el a fost gata s renune la acest drept. Dei avea o sntate ubred, el lucra n timpul zilei slujind cauzei lui Hristos, iar apoi trudea o mare parte din noapte, adesea ntreaga noapte, ca s fac fa nevoilor sale proprii i ale altora. Apostolul dorea s dea un exemplu predicatorilor cretini onornd i conferind demnitate hrniciei. Predicnd i lucrnd n felul acesta, el a prezentat cel mai nalt model de cretinism. Sketches From the Life of Paul, pag. 101.
31
Luni
2. Lucrarea se extinde
5 august
a. n Corint, pe cine a convins Pavel n sinagog n fiecare Sabat? Faptele Apostolilor 18:4, 5. Ce a hotrt acolo? Cum l-a ncurajat Domnul pe slujitorul Su n acele vremuri grele? Faptele Apostolilor 18:6-11. b. Descriei urmtoarele ncercri prin care a trecut Pavel i felul n care Dumnezeu i-a binecuvntat lucrarea. Faptele Apostolilor 18:12-23. c. Ce putem nva din dragostea i respectul dintre Pavel, Acuila i Priscila i din felul n care Dumnezeu i-a putut folosi pe toi trei spre slava Sa? Faptele Apostolilor 18:24-28; 1 Corinteni 3:22, 23; 4:6.
Acuila i Priscila l-au ascultat [pe Apolo] i au vzut c nvturile lui erau cu lipsuri. El nu deinea o cunotin complet a misiunii lui Hristos, despre nvierea i nlarea Sa, despre lucrarea Duhului Su, Mngietorul pe care El l-a trimis ca s fie cu poporul Su n timpul absenei Sale. Prin urmare, l-au chemat pe Apolo, iar oratorul cultivat s-a lsat nvat de ei cu uimire, bucurie i plin de recunotin. Prin nvturile lor, el a obinut o nelegere mai clar a Scripturilor i a devenit unul dintre cei mai destoinici aprtori ai bisericii cretine. n felul acesta, un crturar contiincios i un orator eminent a nvat mai multe despre calea Domnului din nvturile unui brbat i ale unei femei cretine a cror ocupaie umil era furirea de corturi. Sketeches From the Life of Paul, pag. 119. Acuila i Priscila nu au fost chemai s-i dedice tot timpul lucrrii de slujire a evangheliei, totui, aceti lucrtori umili au fost folosii de Dumnezeu ca s-i arate lui Apolo calea adevrului mai clar. Domnul folosete diferite mijloace pentru mplinirea planurilor Sale; i n timp ce unii cu talente speciale sunt alei s-i consacre toate energiile lor lucrrii de educaie i predicare a evangheliei, muli alii, asupra crora nu au fost aezate niciodat minile ca s fie hirotonisii, sunt chemai s joace un rol important n salvarea de suflete. n faa lucrtorului evanghelic care se ntreine singur se afl deschis un cmp larg. Muli pot obine experiene valoroase n slujire n timp ce dedic o parte din timpul lor muncii manuale i, prin aceast metod, se pot dezvolta lucrtori puternici pentru slujirea important din cmpurile nevoiae. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 355 engl. (cap. 33).
32
Mari
3. A nu pierde din vedere inta
6 august
a. Cnd talentatul Apolo i-a nceput lucrarea credincioas ca apostol n Corint, ce a nceput s aib loc ntre cretinii din acea cetate? 1 Corinteni 1:10-13. b. Ce puncte a fost Pavel constrns s clarifice corintenilor cu privire la vanitatea nvturii omeneti i a cunotinei mrginite? 1 Corinteni 1:17-31. c. Pavel ar fi putut cu uurin s vorbeasc n aa fel nct s-i impresioneze pe asculttorii si corinteni cu cunotinele lui vaste. Cum l-a influenat succesul lui limitat din Atena s ncerce n loc de aceasta o alt metod? 1 Corinteni 2:1-5.
Atunci cnd a predicat evanghelia n Corint, apostolul [Pavel] a urmat o metod diferit de ceea care marcase lucrarea lui n Atena. n timp ce se afla acolo, ncercase s-i adapteze stilul caracterului auditoriului su; el ntmpinase logica cu logic, tiina cu tiin, filosofia cu filozofie. Meditnd asupra timpului petrecut astfel i nelegnd felul lui de a nva n Atena nu adusese dect puine roade, s-a hotrt s urmeze un alt plan de lucru n Corint n eforturile lui de a reine atenia celor nepstori i indifereni. El s-a hotrt s evite argumentele i discuiile minuios elaborate, nedorind s tie altceva ntre corinteni dect pe Isus Hristos i pe El rstignit. El le-a predicat nu n vorbirile nduplectoare ale nelepciunii, ci ntr-o dovad dat de Duhul i de putere (1 Corinteni 2:2, 4). Istoria Pavel era un orator elocvent. nainte de convertirea lui, el cutase adesea s-i impresioneze pe asculttorii si prin elan oratoric. Dar acum lsase toate acestea deoparte. n loc s se lase prins n descrieri i reprezentri poetice, care poate ar fi fost plcute simurilor i ar fi hrnit imaginaia, dar care nu ar fi avut nicio legtur cu experiena de zi cu zi, Pavel a cutat ca, prin folosirea unui limbaj simplu s aduc n inim adevrurile care sunt de o importan vital. Prezentarea artistic a adevrului poate da loc la un extaz al simurilor, dar prea adesea adevrurile prezentate n felul acesta nu aduc hrana necesar ntririi i fortificrii credinciosului pentru luptele vieii. Idem., pag. 251, 252 engl. (cap. 24).
33
Miercuri
4. Refuznd s fie rivali
7 august
a. Ce principii trebuia s nvee corintenii despre apostolii lui Dumnezeu? Cum se poate aplica aceasta la noi astzi? 1 Corinteni 3:1-10. n ce fel a fost rezolvat aceast problem n mod nelept? 1 Corinteni 16:12.
n biseric nu poate exista o dovad mai puternic a faptului c adevrurile Bibliei nu i-au sfinit pe primitori, dect ataamentul lor fa de vreun predicator preferat i lipsa dorinei de a primi i a profita de lucrarea unui alt nvtor. Domnul trimite ajutor bisericii Sale n funcie de nevoile ei, nu dup cum alege ea; pentru c muritorii mrginii nu pot discerne ce este cel mai bine pentru ei. Rareori se ntmpl ca un predicator s aib toate calitile necesare pentru a desvri o comunitate n toate cerinele cretinismului; de aceea, Dumnezeu trimite ali predicatori care s vin dup el, apoi un altul, fiecare avnd caliti pe care ceilali nu le au. Comunitatea ar trebui s-i primeasc cu recunotin pe aceti slujitori ai lui Hristos, n acelai fel n care L-ar primi pe nsui nvtorul. Ei ar trebui s caute s extrag orice beneficiu din nvtura pe care o dau predicatorii din cuvntul lui Dumnezeu. Dar predicatorii nu trebuie idolatrizai; n popor nu ar trebui s existe preferai religioi; adevrurile pe care le aduc ei trebuie primite i apreciate n umilin. n zilele apostolilor, o partid pretindea a crede n Hristos, totui refuza s acorde respectul cuvenit trimiilor Si. Ei pretindeau c nu urmeaz nici unui nvtor omenesc, ci sunt nvai direct de Hristos, fr ajutorul predicatorilor evangheliei. Ei aveau un spirit independent i nu doreau s se supun glasului bisericii. O alt partid pretindea c Pavel este conductorul lor i fcea comparaii ntre el i Petru, care erau n defavoarea lui Petru. O alta declara c Apolo l ntrecea cu mult pe Pavel n felul de adresare i n puterea oratoriei. Alta pretindea c Petru este conductorul lor, afirmnd c el fusese n cea mai apropiat relaie cu Hristos atunci cnd a fost pe pmnt, n timp ce Pavel fusese persecutorul credincioilor. Exista pericolul ca acest spirit de partide s duc biserica cretin la ruin. Pavel i Apolo erau n perfect armonie. Cel din urm era dezamgit i ndurerat din cauza disensiunii din biseric; el nu a profitat de preferina manifestat fa de sine, nici nu a ncurajat-o, ci a plecat n grab de pe terenul de disput. Atunci cnd, mai trziu, Pavel l-a rugat s viziteze Corintul, el a refuzat i nu a mai lucrat acolo mult timp dup aceea, pn cnd biserica nu a ajuns ntr-o stare spiritual mai bun. Sketches From the
Life of Paul, pag. 127, 128 engl.
34
Joi
5. innd sus standardele
8 august
a. Ce apeluri a fcut Pavel la contiina corintenilor care, prin natura lor, nclinau spre senzualitate? 1 Corinteni 3:16, 17; 6:13-20; 9:25-27. b. Care este adesea experiena nvtorului serios al reformei? 2 Corinteni 11:29, 30; 12:15. Atunci cnd Pavel a simit c cei din Corint care se luptau ntre ei nu aveau s profite prea mult de pe urma vizitei lui, ce a fcut el? 2 Corinteni 2:4; 8:16.
Atunci cnd Pavel l-a trimis pe Tit n Corint ca s-i ntreasc pe credincioii de acolo, el l-a instruit s consolideze biserica n harul druirii Drnicia altruist a umplut biserica timpurie de o bucurie plin de entuziasm; pentru c cei credincioi tiau c eforturile lor ajutau ca solia evangheliei s fie dus la cei care se aflau n ntuneric. Bunvoina lor mrturisea c ei nu primiser n zadar harul lui Dumnezeu. Ce putea s dea natere la o astfel de drnicie dac nu sfinirea Duhului? Att n ochii credincioilor, ct i n cei ai necredincioilor, aceasta era o minune a harului. Propirea spiritual este strns legat de drnicia cretin. Urmaii lui Hristos ar trebui s se bucure de privilegiul de a da pe fa n viaa lor spiritul de binefacere al Rscumprtorului lor. Istoria Faptelor Apostolilor,
pag. 344, 345 engl. (cap. 32).
c. Ce sfaturi i-a dat Pavel lui Tit privitor la extinderea lucrrii evangheliei n regiuni mai ntinse i la meninerea curiei ei? Tit 1:5-9, 15, 16; 2:1, 11-15; 3:9-11.
Vineri
9 august
1. Cum poate fi Pavel o inspiraie pentru toi cei care lucreaz cu minile pentru a se ntreine? 2. Explicai felul n care umilii Priscila i Acuila au putut aduce roade bogate. 3. Ce putem nva de la Pavel n Corint atunci cnd cutm s-i ctigm pe intelectuali de partea adevrului? 4. Ce atitudine poate anula efectele diferitelor daruri din biseric? 5. De ce este att de important ca standardele biblice n purtare s fie inute sus n biseric?
35
Lecia 7
Galatia i Efes
Nu luai deloc parte la lucrrile neroditoare ale ntunericului, ba nc mai degrab osndii-le. Cci e ruine numai s spunem ce fac ei n ascuns. Dar toate aceste lucruri, cnd sunt osndite de lumin, sunt date la iveal; pentru c ceea ce scoate totul la iveal este lumina. (Efeseni 5:11-13). Niciodat nu exist armonie ntre bine i ru. ntre lumin i ntuneric nu poate exista compromis. Adevrul este lumina descoperit; rtcirea este ntunericul. In Heavenly Places, pag. 260.
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 281-297, 383-388 engl. (cap. 28, 29, 36).
Duminic
11 august
1. Intervenia lui Dumnezeu la timpul potrivit

a. Ce zon (amintit doar pe scurt n Faptele Apostolilor) a fost inclus n cltoriile misionare ale lui Pavel? Faptele Apostolilor 16:6; 18:23. b. Unde i s-a interzis lui Pavel s mearg? Faptele Apostolilor 16:7. Ce dovedete c acolo a existat succes n cele din urm? Ce ne nva acest lucru? 1 Petru 1:1, 2.
Adevraii lucrtori umbl i lucreaz prin credin. Uneori ei obosesc n timp ce vegheaz asupra naintrii lente a lucrrii n vreme ce btlia se poart ntre puterile binelui i ale rului. Dar dac ei refuz s cad de oboseal sau s se descurajeze, vor vedea cum norii se vor risipi i cum fgduina eliberrii se va mplini. Prin ceaa cu care i-a nconjurat Satana, ei vor vedea strlucirea razelor puternice ale Soarelui Neprihnirii. Lucrai n credin i lsai rezultatele pe seama lui Dumnezeu. Rugai-v n credin i taina providenei Sale va aduce rspunsul. Uneori se va prea c nu poi izbuti. Dar lucreaz i crede, adugnd eforturilor tale credin, speran i curaj. Dup ce faci ceea ce i st n putin, ndjduiete n Domnul vestind credincioia Sa, iar El va face s se mplineasc cuvntul Su. Ateapt, nu cu team i agitaie, ci n credin nenfricat i ncredere neclintit. Testimonies, vol. 7, pag. 245 engl. (cap.: Avei curaj).
36
Luni
12 august
2. Lucrnd cu diferite moduri de gndire

a. Cu ce cuvinte aspre a atacat Pavel n mod direct o criz ce putea fi fatal spiritualitii credincioilor din Galatia? Galateni 1:6-9; 3:1-3; 4:9. De ce s-a purtat cu ei diferit dect cu corintenii?
Corintenii fuseser biruii de ispit i amgii de meteugita sofistrie a nvtorilor care au prezentat rtcirile sub masca adevrului. Ei ajunseser confuzi i ncurcai. Pentru a-i nva s fac deosebire ntre rtcire i adevr era nevoie de o mult prevedere i rbdare din partea nvtorului lor. Asprimea sau graba nechibzuit i-ar fi distrus influena asupra acelora pe care el dorea s-i ajute. n bisericile din Galatia, rtcirea pe fa ncerca s ia locul credinei evangheliei. Hristos, adevrata temelie, era cu totul dat la o parte pentru a se face loc ceremoniilor vechi ale iudaismului. Apostolul a vzut c, pentru ca aceste biserici s fie salvate de influenele primejdioase care le ameninau, trebuia luate cele mai hotrte msuri, date cele mai aspre avertismente, ca ei s fie adui s-i dea seama de starea lor. Sketches From the Life of
Paul, pag. 189, 190.
b. n dorina noastr de a mrturisi i de a-i aduce pe alii la Mntuitorul, ce deosebire trebuie s fie clar n mintea noastr? Iuda 21-23.
n adevrata educaie, elementul personal este esenial. n lucrarea Sa de educaie, Hristos a lucrat cu oamenii n mod individual. El i-a pregtit pe cei doisprezece prin legtur personal i tovrie. n particular, adesea doar unui singur asculttor, a dat El cea mai preioas nvtur. El a deschis cele mai bogate comori onoratului rabin n timpul discuiei nocturne de pe Muntele Mslinilor, femeii dispreuite de la fntna din Sihar; pentru c n aceti asculttori El a vzut inima sensibil, mintea deschis i spiritul receptiv. Nici mcar gloata care se ngrmdea adesea pe urmele Sale nu reprezenta pentru Hristos o mas nedifereniat de fpturi omeneti. El a vorbit direct fiecrei mini i a apelat la fiecare inim. El se uita la feele asculttorilor Si, observa cum li se lumina nfiarea, privirea fugar de aprobare, care spuneau c adevrul ptrunsese n suflet; i atunci n inima Sa vibra ca rspuns coarda bucuriei pline de compasiune. Hristos a vzut posibilitile n fiecare fiin omeneasc. Educaia, pag.
231, 232 engl. (cap.: Metode de predare).
37
Mari
3. Ceremonii sau o inim schimbat?
13 august
a. Ce trebuie s neleag toi ca s fie mntuii? Galateni 3:7-9, 27-29.

n bisericile din Galatia, rtcirea pe fa ncerca s ia locul credinei evangheliei. Hristos, adevrata temelie, era cu totul dat la o parte pentru a se face loc ceremoniilor vechi ale iudaismului Apostolul i-a ndemnat pe galateni s renune la falii lor ndrumtori care i duseser n rtcire i s se ntoarc la credina ce fusese nsoit de dovezile de netgduit ale aprobrii divine. Oamenii care ncercaser s-i abat de la credina lor n evanghelie erau ipocrii, cu o inim nesfinit i o via deczut. Religia lor era format dintr-un set de ceremonii, prin pzirea crora ei se ateptau s ctige favoarea lui Dumnezeu. Ei nu doreau o evanghelie care chema la ascultare de cuvnt. Dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu (Ioan 3:3). Ei erau de prere c o religie care se baza pe o astfel de nvtur cerea sacrificii prea mari, de aceea s-au prins de rtcirile lor, nelndu-se pe ei nii i pe alii. nlocuirea sfineniei inimii i a vieii cu formele exterioare ale religiei este la fel de plcut firii nerenscute cum a fost i n zilele acestor nvtori iudei. Astzi, ca i atunci, exist ndrumtori spirituali fali, de a cror nvtur muli ascult cu nflcrare. Satana depune eforturi bine calculate pentru a abate mintea de la ndejdea mntuirii prin credina n Hristos i prin ascultarea de legea lui Dumnezeu. n fiecare veac, arhivrjmaul i adapteaz ispitele prejudecilor i nclinaiilor acelora pe care caut s-i nele. n timpurile apostolice, el i-a fcut pe iudei s nalte legea ceremonial i s-L resping pe Hristos; n prezent, el i determin pe muli pretini cretini, sub pretextul onorrii lui Hristos, s arunce dispre asupra legii morale i s nvee c preceptele ei pot fi clcate fr riscul pedepsei. Datoria fiecrui slujitor al lui Dumnezeu este aceea de a se opune cu fermitate i hotrre acestor pervertitori ai credinei i s arate rtcirile lor fr team prin cuvntul adevrului. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 385-387 engl. (cap. 36). b. ntruct muli sunt prini astzi ca s pzeasc srbtorile ceremoniale, ce ar trebui s ne amintim? Galateni 5.1, 2, 16-26. A fost dorina lui Hristos aceea de a lsa ucenicilor Si ceremonia [splrii picioarelor] care avea s aib asupra lor acea influen de care aveau nevoie care avea s-i dezlege de ritualurile i ceremoniile pe care le consideraser pn acum ca fiind eseniale, dar pe care primirea evangheliei le-a desfiinat. Continuarea acestor ritualuri [vechi iudaice] ar fi nsemnat o insult la adresa lui Iehova. The Review and Herald, 14 iunie 1898.
38
Miercuri
4. Lucrarea n Efes
14 august
a. De ce a fost nevoie ca Pavel s reboteze civa ucenici n Efes? Faptele Apostolilor 19:1-7. De ce a fost acest lucru corect?
Cnd [cei doisprezece frai iudei din Efes] au primit botezul din mna lui Ioan, ei nc nutreau rtciri serioase. ns primind o lumin mai clar, ei l-au acceptat cu recunotin pe Hristos ca Mntuitor al lor; i odat cu acest pas nainte a aprut i o schimbare n obligaiile lor. ntruct au primit o credin mai curat, n viaa i caracterul lor a avut loc o schimbare corespunztoare. Ca semn al acestei schimbri i ca o recunoatere a credinei lor n Hristos, ei au fost rebotezai n numele lui Isus. Muli urmai sinceri ai lui Hristos au experiene asemntoare. O nelegere mai clar a voinei lui Dumnezeu l aaz pe om ntr-o relaie nou cu El. Noi datorii sunt descoperite. Multe lucruri care nainte preau nevinovate sau chiar vrednice de laud, sunt vzute acum ca fiind pctoase. Sketches From the Life of Paul, pag. 132. b. Descriei lucrarea lui Pavel n Efes. Faptele Apostolilor 19:8-10. Spiritul lui Dumnezeu lucrase cu i prin Pavel n eforturile lui pentru conaionalii si. Au fost prezentate suficiente dovezi ca s-i conving pe toi cei care doreau cu sinceritate s cunoasc adevrul. ns muli i-au permis s se lase condui de prejudecat i necredin i au refuzat s se supun dovezii celei mai convingtoare. Temndu-se ca nu cumva credina celor credincioi s fie pus n pericol de continua asociere cu aceti mpotrivitori ai adevrului, Pavel i-a desprit pe ucenici ntr-un corp separat, iar el nsui a continuat s nvee n public. Pavel a vzut c naintea lui s-a deschis o u mare i larg, dei existau muli potrivnici. Efes nu era doar cea mai splendid, dar i cea mai deczut dintre cetile Asiei. Superstiia i plcerea senzual ineau sub influena lor numeroasa ei populaie. La umbra templelor ei idolatre, oamenii vinovai de tot felul de rele i gseau adpost i cele mai njositoare vicii nfloreau. Cetatea era vestit pentru nchinarea la zeia Diana i pentru practicarea magiei. Aici se afla marele templu al Dianei care era considerat de antici ca una dintre minunile lumii. Mrimea lui ntins i splendoarea lui de nentrecut l-au fcut s fie mndria nu numai a cetii, ci a ntregii naiuni. Regi i prini l mbogiser cu donaiile lor Idolul pstrat cu sfinenie n acest edificiu somptuos era o icoan primitiv i grosolan, despre care tradiia spunea c ar fi czut din cer. Idem., pag. 134.
39
Joi
5. Provocrile din Efes
15 august
a. Vznd c nvturile lui Pavel i-a afectat financiar afacerea de furitor de statuete ale Dianei, ce a fcut Dimitrie argintarul? Faptele Apostolilor 19:23-27. Cum a reacionat poporul cnd a auzit acuzaia? Faptele Apostolilor 19:28, 29. b. Dei Pavel era gata s nfrunte i moartea ca s mai aib ocazia s mai prezinte odat evanghelia, ce l-au ndemnat fraii s fac? Faptele Apostolilor 19:30-32. Ce rol a jucat Alexandru cldrarul? De ce s-a dovedit un eec ncercarea lui de a se opune lucrrii apostolului? Faptele Apostolilor 19:33-41; 2 Timotei 4:14. c. Cum a rezumat Pavel lucrarea lui din Efes? Faptele Apostolilor 20:17-21, 25-27, 33-35. Ce ar trebui s nvm despre cuvintele profetice folosite la sfrit? Ce rspuns a urmat? Faptele Apostolilor 20:22-24, 28-32, 36-38.
Prin credincioia lui fa de adevr, Pavel a trezit o ur aprins; ns el a trezit i cea mai adnc i mai cald dragoste. Ucenicii l-au condus pn la corabie cu tristee, cu inimile pline de team, att pentru viitorul lui ct i pentru al lor. Lacrimile apostolului curgeau iroaie n timp ce se desprea de aceti frai; i dup ce se mbarc, plnsul acestora a ajuns de pe mal pn la el. Cu inimile apsate, prezbiterii s-au ntors spre cas, tiind c nu se mai puteau atepta la vreun ajutor din partea lui, din partea aceluia care avusese un interes att de profund i care lucrase cu un zel att de aprins pentru ei i pentru biserica de care se ngrijeau ei. Sketches From the Life of
Paul, pag. 202, 203.
Vineri
16 august

1. Ce trebuie s avem mereu n vedere cu privire la intervenia lui Dumnezeu la timpul potrivit? 2. Explicai diferena de caracter dintre corinteni i galateni. 3. De ce sunt oamenii att de nclinai s cad n spiritul ceremonialului i al iudaizrii? 4. n ce fel se asemna Efesul cu societatea din zilele noastre? 5. Ce putem nva din felul n care a rezolvat Pavel problemele din acest cmp misionar dificil?
40
Lecia 8
24 august 2013
nconjurat de primejdii
Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. (Efeseni 6:12). Avem de ndeplinit datoria unui osta, de ctigat biruine, pentru c nu trebuie s fim netiutori cu privire la planurile lui Satana. Ne rugm i apoi veghem ca nu cumva Satana s se furieze la noi i s ne fac s uitm de nevoia noastr de rugciune. Astzi cu Dumnezeu, pag. 27 engl.
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 389-405 engl. (cap. 37, 38).
Duminic
18 august
1. cu discernmnt asupra faptelor supranaturale

a. Explicai faptele misionar-medicale ale lui Pavel care amintesc de unele din minunile lui Hristos. Faptele Apostolilor 19:11, 12; Matei 14:35, 36; Luca 8:43-48.
Apostolii nu au putut face ntotdeauna minuni dup cum doreau. Domnul a dat slujitorilor Si aceast putere special n funcie de cum cerea progresul cauzei Sale sau onoarea numelui Su Cu aceast ocazie, hainele au fost folosite ca mijloc de vindecare a tuturor celor care credeau; i lsau bolile i ieeau afar din ei duhurile rele. Totui, aceste minuni nu ncurajau superstiia oarb. Atunci cnd Isus a simit atingerea femeii suferinde, El a exclamat: A ieit din Mine o putere. Aa c Scriptura declar c Domnul fcea minuni prin Pavel, i c numele Domnului Isus era nlat, i nu numele lui Pavel. Manifestrile puterii supranaturale care nsoeau lucrarea apostolului aveau menirea de a lsa o impresie adnc asupra poporului dedat la vrjitorie i care se mndrea cu legturile pe care le avea cu fiinele nevzute. Minunile lui Pavel erau mult mai convingtoare dect orice se vzuse vreodat n Efes i erau de aa natur nct nu puteau fi imitate de dibcia escrocului sau de farmecele vrjitorului. n felul acesta, Domnul l-a nlat pe slujitorul Su, chiar i n ochii idolatrilor, nespus mai presus de cei mai favorizai i puternici vrjitori. Sketches Form the Life of Paul, pag. 135, 136.
41
Luni
19 august
2. Vrjitoria antic i contemporan

a. Cum a fost aprat numele lui Hristos spre ruinea iudeilor apostaziai care nclinaser spre vrjitorie? Faptele Apostolilor 19:13-16. Cum au fost muli impresionai de acest eveniment? Faptele 19:17, 18. b. Ce msur au luat noii convertii care practicaser vrjitoria? Faptele Apostolilor 19:19, 20. De ce? Matei 5:29, 30; Efeseni 6:12.
Atunci cnd harul transformator al lui Hristos este n inim, sufletul este luat n stpnire de o indignare justificat din cauza c pctosul a fost nepstor att de mult timp fa de marea mntuire pe care i-a oferit-o Dumnezeu Asemenea efesenilor, el va denuna vrjitoria i va tia i ultimul fir care-l leag de Satan. El va prsi stindardul prinului ntunericului i va veni sub stindardul ptat de snge al Prinului Emanuel. El va arde crile de magie. - The Youths Instructor, 16 noiembrie 1893. c. Ce trebuie s nelegem despre multele materiale existente n cri sau video-uri, pe DVD-uri sau pe site-uri de internet? Eclesiastul 12:12; 1 Timotei 6:20, 21. A accepta povetile fictive, roadele imaginaiei cuiva, nseamn a deschide mintea la puterea fermectoare a lui Satan; i acest fel de lectur creeaz un apetit nefiresc dup povestiri fictive, din care nu se ctig nicio putere moral. Povestirile fictive las mintea i inima la fel de lipsite de harul lui Dumnezeu cum erau dealurile Ghilboa lipsite de rou i ploaie. Toi cei care pretind c sunt copiii lui Dumnezeu s-i ard crile de magie Crile scrise de pana celor necredincioi nu ar trebui s se gseasc n bibliotecile acelora care i slujesc lui Dumnezeu. Ele sunt mai bune ca material de aprins focul n soba voastr dect ca hran pentru minte. Crile acestea au dus la ruina multor suflete. Oamenii au studiat aceste cri inspirate de Satan i au ajuns n confuzie cu privire la ce este adevrul. Satan st lng cel care deschide o carte pgn, i educ mintea care citete acest tip de literatur i astfel farmec sufletul n aa msur nct i va fi aproape imposibil s pun capt acestei pasiuni. Idem., 23 noiembrie 1893. Toi cei care se aventureaz n risip sau plcere lipsit de religiozitate sau caut tovria celui senzual, sceptic sau hulitor, prin relaie personal sau prin intermediul presei, se ating de vrjitorie. Sketches From the Life of
Paul, pag. 140.
42
Mari
3. New Age, ocultism i spiritism
20 august
a. n ochii lui Dumnezeu, ct de urt este vrjitoria? Leveticul 20:6, 27; Deuteronomul 18:9-12. Numii cteva ci prin care acest ru antic este practicat astzi sub diferite nume i mti.
Cei care sunt ageni ai marelui neltor vor spune i vor face tot ce le st n putin pentru a-i atinge scopul. Conteaz mai puin dac acesta i spune spiritist, bioenergetician sau vindector prin magnetism. Prin amgiri i nelciuni, el ctig ncrederea celor creduli. El pretinde c tie istoria vieii i c nelege toate greutile i necazurile celor care apeleaz la el. Deghizat ntr-un nger de lumin, n timp ce ntunericul abisului se afl n inima sa, el manifest un interes deosebit pentru femeile care caut sfatul su. El le spune c toate necazurile lor se datoreaz cstoriilor lor nefericite. S-ar putea ca acest lucru s fie adevrat, ns un astfel de sfat nu le mbuntete starea. El le spune c au nevoie de dragoste i simpatie. Pretinznd c are un mare interes pentru bunstarea lor, el i arunc vraja asupra victimelor sale, care nu bnuiesc nimic, fermecndu-le aa cum farmec arpele pasrea care tremur. Curnd, ele sunt cu totul prad puterii sale, iar urmarea este pcatul, ocara i ruina. Unica noastr siguran const n a pstra vechile semne de hotar. Sfaturi pentru sntate, pag. 459 engl. (cap.: Dumnezeu, ajutorul poporului Su). Cei ce cred n spiritism pot vorbi cu dispre despre vrjitorii din vechime, dar amgitorul cel mare rde triumftor cnd ei se supun ireteniilor lui ntr-o form diferit. Sunt muli care se dau napoi cu groaz de la gndul consultrii mediilor spiritiste, dar care sunt atrai de forme mai atrgtoare ale spiritismului. Alii sunt dui n rtcire de nvturile tiinei Cretine i de misticismul teosofiei i al altor religii orientale. Apostolii majoritii formelor de spiritism pretind c au puterea s vindece. Ei atribuie aceast putere electricitii, magnetismului, aa numitelor remedii simpatice sau forelor latente dinuntrul minii omului. Profei Nu puini sunt aceia care n acest veac cretin i n aceast naiune cretin apeleaz la spiritele rele i nu se ncred n puterea viului Dumnezeu. Mama, veghind lng patul copilului ei bolnav, exclam: Nu mai pot face nimic. Nu exist nici un medic care s aib puterea s aduc vindecare copilului meu? I se spune despre vindecrile miraculoase svrite de un clarvztor sau de un vindector prin magnetism i l ncredineaz pe cel drag ei acestuia, aezndu-l n minile lui Satan ntr-un mod la fel de real ca i cum el ar sta lng ea. n multe cazuri, viaa viitoare a copilului este controlat de o putere satanic ce pare imposibil de sfrmat. Testimonies, Toi cei care nutresc o greeal cunoscut, n credin sau practic, se afl sub puterea vrjitoriei. The Signs of the Times, 18 mai 1882.
43
i regi, pag. 210, 211 engl. (cap. 16).
vol. 5, pag. 193, 194 engl. (cap.: S consultm pe medicii spirititi?).
Miercuri
4. Pavel merge la Ierusalim
21 august
a. Dei Pavel dorise din totdeauna s mearg la Ierusalim ca s drme prejudecata conaionalilor si iudei, ce l-au avertizat fraii lui? Faptele Apostolilor 21:3, 4. Totui, de ce a mers nainte? Faptele Apostolilor 21:5; 2 Corinteni 5:7.
Duhul Sfnt descoperise [ctorva dintre ucenicii din Tir] cte ceva despre primejdiile care l ateptau pe Pavel la Ierusalim i ei au struit de el s-i schimbe planul. ns acelai Spirit care l avertizase cu privire la chinuri, lanuri i ntemniare, l-a ndemnat s mearg nainte ca un rob de bun voie. Sketches From the Life of Paul, pag. 203. b. Ce alt ntiinare a primit Pavel n Cezareea? De ce s-au supus cu toii rspunsului lui mictor? Faptele Apostolilor 21:8-15. Ce perspectiv ne d Hristos cu privire la martiraj? Luca 12:4, 5. Apostolul a fost profund micat de rugminile struitoare ale iubiilor si frai. Dup judecata omeneasc, el avea destule motive s renune la planul su ca fiind nenelept. ns el a simit c merge n ascultare de voina lui Dumnezeu, i el nu putea fi mpiedicat de glasul prietenilor, nici mcar de avertismentele profetului. El nu dorea s se abat de la calea datoriei nici la dreapta nici la stnga. El trebuia s-L urmeze pe Hristos, dac era nevoie, pn la nchisoare i moarte. Lacrimile lui curgeau nu pentru sine, ci n mpreun simire cu fraii lui asupra crora hotrrea lui adusese o durere att de mare. Idem., pag. 205. c. Descriei rezultatul sosirii lui Pavel la Ierusalim. Faptele Apostolilor 21:17, 18. Pavel i tovarii lor au predat conductorilor lucrrii din Ierusalim n mod oficial darurile trimise de bisericile dintre neamuri pentru sprijinirea sracilor din rndul frailor iudei. Strngerea acestor daruri i costase pe apostol i pe conlucrtorii lui mult timp, frmntare i munc neobosit. Suma, care ntrecea cu mult ateptrile prezbiterilor din Ierusalim, reprezenta multe sacrificii i chiar lipsuri severe din partea credincioilor dintre neamuri Pavel i conlucrtorii lui au constatat c pn i ntre aceia n faa crora stteau acum erau unii care nu puteau aprecia spiritul de dragoste freasc ce determinase aducerea acestor daruri. Istoria Faptelor Apostolilor, pag.
399, 400 engl. (cap. 38).
44
Joi
5. Aezat n primejdie
22 august
a. Explicai ce plan nenelept i-au dezvluit dintr-o dat lui Pavel prezbiterii din Ierusalim. Care a fost logica omeneasc din spatele acestuia? Faptele Apostolilor 21:19-25.
Fraii sperau ca Pavel, urmnd calea sugerat de ei, s dea o puternic dovad mpotriva rapoartelor neadevrate cu privire la el. Ei l-au asigurat c hotrrea consiliului anterior cu privire la convertiii dintre neamuri i la legea ceremonial era considerat nc a fi bun. ns sfatul dat nu era n concordan cu acea hotrre. Nu Duhul lui Dumnezeu era acela care insuflase acest sfat; ci el era rodul laitii. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 404
engl. (cap. 38).
b. Ce a fcut Pavel cu privire la acest plan? Faptele Apostolilor 21:26. De ce a fost de acord s fac acest lucru? 1 Corinteni 9:22, 23.
Pavel a neles c atta timp ct muli dintre membrii conductori ai bisericii din Ierusalim continuau s nutreasc prejudecat fa de el, ei aveau s lucreze mereu ca s-i nimiceasc influena. Simea c, dac printr-o concesie chibzuit i-ar putea ctiga pentru adevr, ar ndeprta un mare obstacol din calea succesului evangheliei din alte pri. Dar el nu a fost autorizat de Dumnezeu s cedeze att de mult ct cereau ei. Cnd ne gndim la marea dorin a lui Pavel de a fi n armonie cu fraii lui, la buntatea lui fa de cei slabi n credin, la respectul lui fa de apostolii care fuseser cu Hristos, i fa de Iacov, fratele Domnului, i la scopul lui de a se face tuturor totul atta timp ct nu sacrifica principiul cnd ne gndim la toate acestea, nu este surprinztor faptul c el a fost constrns s se abat de la umblarea lui hotrt i neclintit pe care o avusese pn atunci. Idem., pag. 405 engl. (cap. 38).
Vineri
23 august
1. n ce fel de mprejurri a fcut Dumnezeu minuni neobinuite? 2. Care sunt unele din crile de magie care trebuie s fie arse fr ntrziere? 3. Cror forme de spiritism exist riscul s cdem prad? 4. De ce s-a dus Pavel n Ierusalim? 5. Ce ar trebui s nvm din felul de a aciona al lui Pavel n Ierusalim?
45
Lecia 9
ntemniat pentru adevr

Nu te bucura de mine, vrjma, cci, chiar dac am czut, m voi scula iari, chiar dac stau n ntuneric, totui Domnul este lumina mea! (Mica 7:8) Dac ai prins o licrire a adevrului Cerului, nu ntoarcei spatele. Nu fii neasculttori fa de descoperirea cereasc. Umblai n lumina pe care ai primit-o, i calea voastr va fi mai luminoas i tot mai luminoas. n lumina care strlucete de la Calvar, vei vedea pctoenia pcatului i vei vedea i dorina i puterea lui Dumnezeu de a salva din pcat. The Signs of the Times, 27 mai 1903.
Duminic
25 august
1. Suferind asemenea nvtorului su

a. Pavel era un aprtor internaional recunoscut al lui Hristos. Crui pericol s-a expus el atunci cnd a intrat n curile interioare venerate ale templului din Ierusalim? Faptele Apostolilor 21:27, 28.
Cei care l-au sftuit pe Pavel s fac pasul acesta [de curire ceremonial] nu se gndiser ndeajuns la marea primejdie la care avea s fie el expus n felul acesta. n vremea aceea, Ierusalimul era plin de nchintori din multe ri. Cnd, ca mplinire a nsrcinrii date lui de Dumnezeu, Pavel dusese evanghelia la neamuri, el vizitase multe dintre cele mai mari ceti ale lumii i era bine cunoscut de mii de oameni care veniser la Ierusalim din locuri strine ca s participe la srbtoare. ntre acetia se aflau oameni a cror inim era plin de ur aprig mpotriva lui Pavel; ca el s intre n templu ntr-o ocazie public, nsemna s-i pun viaa n primejdie. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 406 engl. (cap. 38). b. Ce acuzaii false au adus iudeii mpotriva lui Pavel n timp ce-l trgeau afar din templu plini de furie? Faptele Apostolilor 21:29.
c. Relatai despre zarva tumultoas care a urmat. Faptele Apostolilor 21:30-36. De ce ne poate aminti aceast ntreag scen? Marcu 15:12-14.
46
Luni
2. Servul lui Dumnezeu pzit
26 august
a. Ce i-a cerut Pavel (n limba greac) brbatului care l inea n custodie? Faptele Apostolilor 21:37. Cu cine l-a confundat cpitanul? De ce s-a grbit s-i mplineasc urmtoarea rugminte a lui Pavel? Faptele Apostolilor 21:38-40. Ce putem nva de la tipurile de ocazii pe care Pavel le cuta ntotdeauna? 2 Timotei 4:2.
Nu v amestecai cu lumea de bun voie; dar dac avei un cuvnt de avertizare, de invitaie, nu v temei s-l rostii. Nu pierdei nicio ocazie de a mrturisi pentru Hristos. El este izvorul oricrui har, i El va trimite poporului Su preiosul untdelemn aurit, fcndu-i n stare s mrturiseasc cu ndrzneal pentru El. Cnd ne consacrm lui Dumnezeu, Duhul Sfnt ne va da untdelemnul divin, ca lmpile noastre s continue s lumineze i s strluceasc. The Review and Herald, 16 mai 1899. b. De ce au fost remarcile de nceput ale lui Pavel n ebraic relativ bine primite de ctre muli dintre asculttorii si iudei? Faptele Apostolilor 22:1-5. De ce a putut Pavel s continue mrturia lui pn la acel punct din discursul lui cnd iudeii nu l-au mai putut suferi? Faptele Apostolilor 22:6-22.
pag. 409, 410 engl. (cap. 38).
Dac [Pavel] ar fi ncercat s intre ntr-o controvers cu opozanii lui, ei ar fi refuzat cu ncpnare s asculte cuvintele lui; ns relatarea experienei lui era nsoit de o putere convingtoare care pentru un timp prea s le nmoaie i s le supun inima. Apoi el a cutat s le arate c nu el alesese s nceap lucrarea printre neamuri. El dorise s lucreze pentru propria lui naiune; ns chiar n acel templu, glasul lui Dumnezeu i vorbise n viziune sfnt, artndu-i calea departe la neamuri (Faptele Apostolilor 22:21). Pn aici, poporul l ascultase cu mare atenie, dar atunci cnd, n istorisirea lui, Pavel a ajuns la momentul n care a fost desemnat ca ambasador al lui Hristos pentru neamuri, furia a izbucnit din nou. Obinuii s se considere singurul popor favorizat de Dumnezeu, ei nu doreau s permit neamurilor dispreuite s mpart cu ei aceleai privilegii care pn acum fuseser considerate ca aparinnd exclusiv lor. Istoria Faptelor Apostolilor,
47
Mari
3. naintea Sinedriului
27 august
a. Neputnd nelege limba ebraic, ce a fcut cpitanul cu prizonierul su, bazndu-se doar pe furia gloatei fa de el? Faptele Apostolilor 22:23, 24. n ce fel a evitat Pavel discret torturarea lui i ce plan s-a fcut pentru el? Faptele Apostolilor 22:25-30. b. Care au fost ansele lui Pavel de a i se permite s dea o mrturie aa cum se cuvenea naintea consiliului iudeilor? Faptele Apostolilor 23:1-5. Dndu-i seama de situaia fr ieire n care se afla, ce gest subtil a fcut el? De ce a trebuit Dumnezeu s-l foloseasc pe conductorul pgn ca s-l apere pe slujitorul su? Faptele Apostolilor 23:6-10. Ce ne amintete aceast experien?
Satana era hotrt s ndeprteze lumina divin din lume i el a folosit vicleugul extrem ca s-l nimiceasc pe Mntuitorul. Dar Cel care nu dormiteaz, nici nu doarme niciodat veghea asupra iubitului Su Fiu. Cel care fcuse s cad man din cer pentru Israel, care l hrnise pe Ilie n timpul foametei, s-a ngrijit de un loc de refugiu ntr-o ar strin pentru Maria i copilul Isus. Hristos lumina lumii, pag. 65 engl. (cap. 6). c. Ce perspectiv trebuie s avem atunci cnd ne gndim la ncercrile lui Pavel, aa cum sunt descrise prin propriile sale cuvinte? 2 Corinteni 4:17, 18. n momentele ei cele mai bune, viaa aceasta nu este dect iarna cretinului i vnturile tioase ale iernii dezamgiri, pierderi, durere i chin sunt partea noastr aici; dar ndejdea noastr se afl n fa, n vara cretinului, cnd vom schimba clima, vom prsi vijelia rece de iarn i furtunile aprige din urm, i vom fi luai n acele lcauri pe care S-a dus Isus s le pregteasc pentru cei ce-L iubesc Cnd punem n contrast condiiile noastre cu cele ale apostolului Pavel, ne vom simi mustrai pentru c am nutrit i cel mai mic simmnt de murmurare sau plngere. Nu am avut dect puin experien n ce privete lepdarea de sine, persecuia i durerea de dragul lui Hristos. Suntem aici ca nite candidai i trebuie s fim ncercai i pui la prob. The Review
and Herald, 7 noiembrie 1878.
48
Miercuri
4. Lumin n ntuneric
28 august
a. Dei Pavel era singur n acea noapte, ruinat de conaionalii si i aspru persecutat pentru Mntuitorul su, cum i-a amintit Dumnezeu de el? Faptele Apostolilor 23:11.
Meditnd asupra experienelor pline de ncercri din ziua aceea [cnd fariseii, saducheii i mulimea erau mprii], Pavel a nceput s se team dac nu cumva conduita lui nu plcuse lui Dumnezeu. Se putea oare ca vizita lui n Ierusalim s fi fost o greeal? Condusese dorina lui aprins de a fi n unitate cu fraii la acest rezultat dezastruos? Poziia pe care iudeii ca pretins popor al lui Dumnezeu o ocupau naintea lumii necredincioase, l-a fcut pe apostol s simt o mare mhnire sufleteasc. Cum aveau s-i priveasc acei funcionari pgni? n timp ce pretindeau c sunt nchintorii lui Iehova i i asumau slujbe sfinte, se lsau, totui, stpnii de o mnie oarb i iraional, cutnd s-i nimiceasc chiar pe fraii lor care ndrzneau s se deosebeasc de ei n credina religioas i transformnd cel mai solemn consiliu deliberativ ntr-un loc de glceav i confuzie slbatic. Pavel simea c numele Dumnezeului su fusese batjocorit n ochii pgnilor. Iar acum el se afla n nchisoare i tia c vrjmaii si, n rutatea lor disperat, aveau s recurg la orice mijloc ca s-l dea la moarte. Oare se putea ca lucrarea lui pentru biserici s se fi ncheiat i ca lupii rpitori s intre? Cauza lui Hristos era foarte aproape de inima lui Pavel; cu o mare nelinite se gndea el la primejdiile bisericilor mprtiate i expuse aa cum erau la persecuie din partea unor oameni asemenea celor cu care avusese de-a face n consiliul Sinedriului. Plin de ntristare i descurajare, el a plns i s-a rugat. n acest ceas ntunecat, Domnul nu l-a uitat pe slujitorul Su. El l pzise de gloata uciga din curtea templului; fusese cu el naintea Sinedriului; era cu el n cetuie i S-a descoperit martorului Su credincios ca rspuns la rugciunile struitoare ale apostolului pentru cluzire: ndrznete, Pavele, dup cum ai mrturisit despre Mine n Ierusalim, tot aa trebuie s mrturiseti i n Roma. (Faptele Apostolilor 23:11). Istoria Faptelor Aposto-
lilor, pag. 412, 413 engl. (cap. 38).
b. Ce a putut nelege Pavel n acel moment? Psalmii 63:5-9; Deuteronomul 31:6.
49
Joi
29 august
5. Raze de lumin n mijlocul ncercrii

a. Ce principii nelepte i fgduine rzbat de-a lungul veacurilor ori de cte ori ne aflm n situaii dificile i complicate asemenea celor prin care a trecut Pavel? Mica 7:7, 8; 2 Corinteni 4:8-10.
Dac cei din fruntea bisericii ar fi renunat cu totul la simmntul lor de amrciune pe care l aveau fa de apostol i l-ar fi primit ca pe unul care fusese, ntr-un mod special, chemat de Dumnezeu ca s duc evanghelia la neamuri, Domnul l-ar fi cruat pentru ei. Dumnezeu nu a rnduit ca lucrarea lui Pavel s se ncheie att de curnd, dar El nu a fcut nicio minune ca s mpiedice cursul lucrurilor pe care l provocaser conductorii bisericii din Ierusalim. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 417 engl. (cap. 38). b. n timp ce Pavel se afla n nchisoare, ce legmnt ciudat s-a ncheiat? Cum a intervenit Dumnezeu astfel nct cpitanul s fie informat cu privire la ce se ntmpla i s ia msuri n favoarea lui Pavel? Faptele Apostolilor 23:12-30. Cum privete Domnul un astfel de post? Isaia 23:12-30.
c. Ce au fcut soldaii cu Pavel i ce a hotrt guvernatorul? Faptele Apostolilor 23:31-35. Cum a profeit Hristos c se va ntmpla acest lucru urmailor Si? De ce a putut Pavel s vad n aceast ncercare un privilegiu? Luca 21:12; Psalmii 119:46; Proverbele 22:29.
Vineri
30 august
1. Cum putem evita situaiile asemntoare celei n care a fost adus Pavel n templu? 2. Care a fost prioritatea principal a lui Pavel n aceast criz? 3. Cum descrie apostolul perspectiva pe care o avea n mijlocul acestei mari ncercri? 4. Cum i-a revrsat Hristos ndurarea Sa asupra servului Su apsat n timpul nopii? 5. Ce principiu nvm din acest capitol al experienei lui Pavel?
50
Sabat, 7 septembrie 2013 Darul Sabatului nti pentru o biseric i un sediu n Kigali, Rwanda
Rwanda este o mic ar din centrul Africii. Ea acoper o suprafa de 26.338 km2, nvecinndu-se cu Uganda, Tanzania, Burundi i Republica Democratic Congo (RDC). Populaia ei este reprezentat de romano-catolici (56,5%), protestani (37,1%), dintre care 11.1% sunt adventiti de ziua a aptea, musulmani (4,6%), i cei fr vreo afiliere religioas (1,8%). Influena european a nceput odat cu exploatarea n mas a acestei ri de ctre Germania n 1894. Germania a sprijinit sistemul social al vremii, inclusiv dominaia Tutsi din zon. Dup Primul Rzboi mondial, Rwanda a fost colonizat mai direct de ctre Belgia. Att germanii ct i belgienii au promovat supremaia lui Tutsi, considerndu-i pe Hutu i Tutsi dou rase diferite, mai degrab dect dou clase diferite. Aceast politic a dus la tulburri i, n cele din urm, la revolt mpotriva lui Tutsi. Dup ce Rwanda i-a ctigat independena n 1962, un ciclu de violene de mai muli ani a culminat cu Rzboiul Civil din 1990 i cu genocidul din 1994 a peste un milion de Tutsi i Hutu moderai. Peste 2.000.000 de refugiai au fugit, cei mai muli n RDC. n ciuda acestor evenimente de agitaie i nelinite, solia Reformei a ajuns n Rwanda n 2003, spre slava lui Dumnezeu. Misionarii din Rwanda au rspndit cu bucurie solia evangheliei n rile nvecinate, inclusiv n Burundi, Uganda ct i n provinciile Kivu de Sud i de Nord ale RDC. Astzi, numrul de membri din Rwanda a crescut la 1.071 de credincioi cu mai mult de 70 de credincioi n Kigali, capitala Rwandei. Din cauza genocidului din 1994, exist multe vduve i muli orfani n biserica noastr. n Kigali, nu avem nicio biseric pentru serviciile divine. Uneori este greu s gsim un loc potrivit pentru nchinare, aa nct credincioii se nchin acas n Sabat. n ciuda acestor mprejurri, noi mulumim frailor i surorilor din Australia i SUA pentru c ne-au ajutat s ducem nainte cauza lui Dumnezeu. Acum dorim s construim o biseric i un sediu n Kigali. Astfel, apelm la toi fraii i toate surorile din ntreaga lume s druiasc cu inim larg pentru a ne ajuta s aducem la ndeplinire acest proiect. V mulumim pentru rspunsul vostru generos la acest apel. Darul vostru va fi o mireasm minunat pentru toi credincioii din aceast ar. Fraii i surorile voastre din Rwanda
51
Lecia 10
Sabat, 7 septembrie 2013
Judecat n Cezareea
De aceea m silesc s am totdeauna un cuget curat naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor (Faptele Apostolilor 24:16). Fiind unul dintre solii lui Dumnezeu trimis s consolideze adevrul Cuvntului, [Pavel] tia ce este adevrul; i cu ndrzneala unei contiine sfinite, el s-a ludat cu acea cunotin. Comentarii biblice,
vol. 6, pag. 1094 engl.
Duminic
1. Adus naintea lui Felix
1 septembrie
a. Cine a fost acuzatorul lui Pavel? Cum a minit i linguit acesta ca s obin o acuzaie? Faptele Apostolilor 24:1-9. b. Cum vorbete psalmistul despre calea linguitorului? Psalmii 5:8, 9. c. n contrast, ce a caracterizat aprarea lui Pavel? Cum reflect aceasta propriul sfat dat de Pavel turmei lui? Faptele Apostolilor 24:10-21; Romani 12:17, 18.
Felix avea un discernmnt destul de clar ca s poat citi firea i caracterul acuzatorilor lui Pavel. El tia din ce motiv l linguiser [iudeii i sfetnicul lor Tertul] i a vzut i c ei nu probaser ndeajuns nvinuirile lor fa de Pavel. ntorcndu-se ctre acuzat, Felix i-a fcut semn s vorbeasc n aprarea sa. Pavel nu a risipit cuvinte mgulitoare, ci, n mod simplu, a artat c se poate apra cu mult ncredere naintea lui Felix, deoarece acesta era de lung vreme procurator i, prin urmare, avea o bun cunotin a legilor i obiceiurilor iudeilor. Referindu-se la acuzaiile aduse mpotriva lui, el a artat clar c nici una dintre ele nu era adevrat. Istoria Faptelor
Apostolilor, pag. 420, 421 engl. (cap. 39).
52
Luni
2. O ans de a scpa
2 septembrie
a. Bazndu-se pe mrturia lui Pavel, ce a putut nelege i hotr guvernatorul Felix? Faptele Apostolilor 24:22, 23.
Un exemplu de imoralitate nestvilit, care a mnjit caracterul [lui Felix], se vede n unirea lui cu Drusila, cu care era mpreun de ceva vreme. Prin meteugurile neltoare ale lui Simon Magul, un vrjitor din Cipru, Felix a determinat-o pe aceast prines s-i prseasc soul i s devin soia lui. Drusila era tnr i frumoas i, mai mult dect att, era iudeic. Ea fusese ataat cu devotament de soul ei, care fcuse un mare sacrificiu ca s obin mna ei. Doar puine lucruri o puteau determina s renune la cele mai puternice prejudeci avute i s-i atrag dezaprobarea naiunii sale ca s intre ntr-o relaie adulterin cu un desfrnat crud i btrn. Totui meteugurile satanice ale vrjitorului i trdtorului au avut succes, i Felix i-a atins scopul. Sketches From the Life of Paul, pag. 235, 236. c. Asupra crui lucru ar trebui s meditm cnd observm ndelunga rbdare pe care Dumnezeu a avut-o cu Felix i Drusila? 2 Petru 3:9. Ct de muli, nelai de ispitele lui Satan, aduc ocar Mntuitorului abuznd de privilegiile lor, refuznd s-I recunoasc interesul iubitor fa de ei. The Upward Look, pag. 244. Fratele meu, sora mea, Isus te invit s devii mldi din Via cea vie. El te cheam s te legi de El, ca prin puterea Sa s mplineti poruncile Sale. Ai ncercat s te despari de El, dar nu ai reuit. Dumnezeu te iubete i dorete s stai la picioarele Sale i s nvei de la El. Iertarea Sa, mila Sa, ndelunga Sa rbdare sunt prezentate lumii n Hristos. Dac Hristos nu ar fi pltit rscumprarea pentru sufletele noastre, nu am fi avut un timp de prob n care s ne dezvoltm caracterele n ascultare de poruncile lui Dumnezeu. Atunci nu-L dezamgi pe Hristos prin ndrtnicie i necredin. Preuiete darul lui Dumnezeu pentru om. Arat c nelegi ce nseamn pentru tine timpul tu de ncercare. nseamn via sau moarte pentru fiecare dintre noi. Prin purtarea noastr zilnic ne decidem destinul venic. The Review and Herald, 26 ianuarie 1897.
53
Darul Sabatului nti pentru o biseric i un sediu n Kigali, Rwanda
b. Cum a insuflat Duhul Sfnt un interes spiritual mai adnc n inima lui Felix i a celei de-a doua soii, Drusila? Faptele Apostolilor 24:24.
Mari
3 septembrie
3. Dnd mrturie naintea guvernatorului

a. Ce solie necesar a dat Pavel lui Felix i Dursilei, perechii desfrnate? Cum au rspuns ei? Faptele Apostolilor 24:25; Eclesiastul 11:9.
Pavel a considerat aceast [ntrevedere personal cu Felix i Drusila] ocazie dat de Dumnezeu i a folosit-o cu credincioie. El tia c brbatul i femeia din faa lui aveau puterea s-l dea la moarte sau s-i crue viaa; totui, el nu li s-a adresat cu laud sau flatare. tia c cuvintele sale aveau s fie pentru ei un miros de via sau de moarte i, uitnd de toate interesele personale, a cutat s-i trezeasc fa de primejdia n care se afla sufletul lor. Solia evangheliei nu admite neutralitatea. Ea consider c oamenii sunt fie de partea adevrului, fie mpotriva lui; dac nu primesc i nu ascult de nvturile ei, acetia sunt vrjmaii ei. Totui, nu este prtinitoare n funcie de persoan, clas sau stare. Sketches From the Life of Paul, pag. 240. Apostolul a vorbit cu ardoare i vdit sinceritate, iar cuvintele sale au fost nsoite de o putere convingtoare. Claudius Lisias, n scrisoarea sa ctre Felix, adusese o mrturie asemntoare despre conduita lui Pavel Totui, Felix nu cunotea nici un interes mai presus de propriu interes, i era stpnit de plcerea de a fi ludat i de dorina de a ajunge mai sus. Teama de a nu-i supra pe iudei, l-au reinut ca s nu fac deplin dreptate unui om despre care tia c este nevinovat. Istoria Faptelor Apostolilor, pag.
421, 422 engl. (cap. 39).
b. Ct de limitat a fost interesul guvernatorului fa de Pavel? De ce a refuzat apostolul oferta lui Felix de a-l elibera? Faptele Apostolilor 24:26, 27; Isaia 33:14-16.
Timp de doi ani, mpotriva lui Pavel nu s-a mai luat nicio msur, totui el a rmas n temni. Felix l-a vizitat de mai multe ori i a ascultat cu atenie cuvintele lui. ns adevratul motiv pentru aceast aparent prietenie era dorina dup ctig, i el a sugerat c, prin plata unei mari sume de bani, Pavel putea s-i asigure eliberarea. Totui, apostolul avea un caracter prea nobil ca s se elibereze prin mit. El nu se fcuse vinovat de nicio nelegiuire, i nu dorea s se degradeze ca s svreasc o fapt greit pentru a-i ctiga libertatea. Mai mult dect att, el era prea srac ca s plteasc o astfel de rscumprare, chiar dac ar fi fost dispus s fac astfel; i nu dorea s apeleze pentru sine la mila i generozitatea convertiilor lui. De asemenea, el simea c se afl n minile lui Dumnezeu i nu dorea s se amestece n planurile divine fa de sine. Idem., pag. 426, 427 engl. (cap. 39).
54
Miercuri
4. Adus naintea mprailor
4 septembrie
a. Ce i-au propus iudeii lui Porcius Festus, noul guvernator? Care a fost urmarea? Faptele Apostolilor 25:1-12. Relatai conversaia dintre Festus i Agripa. Faptele Apostolilor 25:13-22. b. Ce ar trebui s nvm din ncercarea lui Pavel de a profita din plin de ocazia ce i se prezenta? Faptele Apostolilor: 26:1-23.
n onoarea vizitatorilor lui, Festus cutase s fac din aceasta o ocazie de etalare impuntoare. Vemintele luxoase ale procuratorului i ale oaspeilor lui, sbiile soldailor i armura strlucitoare a comandanilor lor, oferea strlucire scenei. Iar acum, Pavel, nc n ctue, sttea naintea mulimii adunate. Ce contrast se vede aici! Agripa i Berenice deineau putere i poziie i, din cauza aceasta, erau favorizai de lume. Dar ei nu posedau trsturile de caracter pe care le preuiete Dumnezeu. Ei erau clctori ai legii Sale, aveau inima stricat i o via deczut. Cursul aciunii lor era urt de cer. Captivul n vrst, legat cu un lan de garda lui, nu avea n nfiarea lui nimic care s-i fac pe oameni s-i aduc omagii. Totui, de acest brbat, aparent fr prieteni, avere sau poziie, i inut captiv din cauza credinei lui n Fiul lui Dumnezeu, tot cerul era interesat. ngerii erau nsoitorii i slujitorii lui. Dac slava vreunuia dintre acei mesageri strlucitori ar fi scnteiat, atunci pompa i mndria personalitilor regeti ar fi plit; regele i curtenii ar fi fost aruncai la pmnt aa cum s-a ntmplat cu grzile romane la mormntul lui Isus Apostolul nu a fost tulburat de etalarea strlucitoare sau de naltul rang al celor care formau audiena sa; cci el tia ct de lipsite de valoare sunt bogia lumeasc i poziia. Pompa i puterea pmnteasc nu puteau s scad nici un moment curajul lui, nici s-l fac s-i piard calmul. The Nimeni nu poate ti unde i cum va fi chemat s lucreze sau s vorbeasc pentru Dumnezeu. Numai Tatl nostru ceresc vede ce poate face din oameni. naintea noastr se afl posibiliti pe care credina noastr slab nu le poate discerne. Mintea noastr ar trebui educat n aa fel nct, dac este nevoie, s putem prezenta adevrurile cuvntului Su naintea celor mai nalte autoriti pmnteti n aa fel nct s aducem slav numelui Su. Nu ar trebui s lsm nicio ocazie s treac fr a ne califica din punct de vedere intelectual pentru a lucra pentru Dumnezeu. Parabolele
55
Review and Herald, 16 noiembrie 1911.
Domnului Hristos, pag. 333, 334 engl. (cap. 25).

Darul Sabatului nti pentru o biseric i un sediu n Kigali, Rwanda
Joi
5. Un apel adresat Cezarului
5 septembrie
a. n ce fel s-a deosebit reacia lui Agripa de cea a lui Festus? Faptele Apostolilor 26:24-28.
Festus, Agripa i Berenice pe bun dreptate ar fi putut purta lanurile care l legau pe apostol. Toi erau vinovai de nelegiuri grave. Acestor vinovai le fusese prezentat oferta mntuirii prin numele lui Isus. Unul, cel puin, fusese aproape convins s primeasc harul i iertarea oferite. ns Agripa a respins ndurarea oferit, refuznd s primeasc crucea unui Mntuitor rstignit. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 438 engl. (cap. 41). b. Cum s-a ncheiat ntrevederea? Faptele Apostolilor 26:29-32. n ce sens a fost aceast mrturie dat naintea conductorilor pgni o ncercare mai uoar dect alte ncercri prin care au trecut Pavel i ali slujitori ai lui Dumnezeu? Ezechiel 2:3-7; Ieremia 1:17.
c. Descriei viaa ulterioar a lui Felix.

[Din cauza faptelor ndrznee de nedreptate i cruzime], iudeii au naintat o plngere oficial mpotriva lui Felix i el a fost chemat la Roma ca s rspund de nvinuirile aduse. tia prea bine c faptele lui de jefuire i opresiune le dduser motive suficiente ca s se plng, totui sperase s-i mpace. De aceea, chiar dac nutrea un respect sincer fa de Pavel, s-a hotrt s le satisfac rutatea i l-a lsat n nchisoare. Dar toate eforturile lui au fost n zadar; dei a scpat de exil sau moarte, el a fost ndeprtat din funcie i i-a fost confiscat cea mai mare parte din averea dobndit ilegal. Drusila, complice la vina lui, a pierit mai trziu mpreun cu singurul lor fiu n timpul erupiei Vezuviului. El i-a ncheiat viaa acoperit de ruine i n anonimat. Sketches From the Life of Paul, pag. 246.
Vineri
6 septembrie

1. Explicai deosebirea dintre respectul fa de autoritate i linguire. 2. Cum putem evita capcana care a fcut ca apelul lui Pavel fcut lui Felix s nu fie binevenit? 3. De ce s-a purtat Felix n felul acesta cu Pavel att favorabil ct i nefavorabil? 4. Descriei felul n care Dumnezeu a vzut contrastul dintre regele Agripa i Pavel. 5. n ce fel putem fi n primejdia de a repeta greeala lui Felix i a lui Agripa?
56
Lecia 11
Cu corabia spre Roma

Un nger al Dumnezeului, al cruia sunt eu i cruia i slujesc, mi s-a artat azi-noapte i mi-a zis: Nu te teme, Pavele; tu trebuie s stai naintea cezarului; i iat c Dumnezeu i-a druit pe toi cei ce merg cu corabia mpreun cu tine. (Faptele Apostolilor 27:23, 24). Pavel purta cu el atmosfera cerului. Toi cei care se ntovreau cu el simeau influena unirii sale cu Hristos. Reflecting Christ, pag. 360.
Duminic
1. Istoria se repet
8 septembrie
a. n ce fel se va repeta n curnd istoria lui Pavel? Matei 10:31-33.

nc odat, ura nscut din bigotismul i ndreptirea de sine a iudeilor l-a fcut pe servul lui Dumnezeu s se adreseze pentru protecie unui conductor pgn [Cezar] Aceluiai spirit trebuie s-i fac fa poporul lui Dumnezeu din acest veac. n marea criz prin care vor trece n curnd, vor cunoate mai ndeaproape experiena lui Pavel. ntre pretinii urmai ai lui Hristos, exist aceeai mndrie, formalism, nfumurare, egoism i persecuie care a existat n poporul iudeu. nainte ca lupta s se ncheie i ca biruina s fie ctigat, noi ca popor trebuie s trecem prin ncercri asemntoare cu cele ale lui Pavel. Vom cunoate aceeai mpietrire a inimii, aceeai hotrre nemiloas, aceeai ur nesupus. Oameni, care pretind c sunt reprezentanii lui Hristos, vor aciona ntr-un fel asemntor cu felul n care s-au purtat preoii i conductorii cu Pavel. Cei care doresc s-I slujeasc lui Dumnezeu fr team aa cum le dicteaz propria contiin vor avea nevoie de curaj moral, hotrre i de cunoaterea lui Dumnezeu i a cuvntului Su, ca s stea n picioare n acele zile grele Dumnezeu dorete ca poporul Su s fie pregtit pentru criza care va veni n curnd. Pregtii sau nepregtii, noi toi trebuie s trecem prin ea. Numai cei ale cror caractere sunt pe deplin disciplinate ca s ating standardul divin vor putea sta n picioare fermi n acel timp de ncercare.
Sketches From the Life of Paul, pag. 250-252.
57
Luni
2. Apostolul: o mare valoare
9 septembrie
a. Ce favoare i-a artat lui Pavel, Iuliu, sutaul care auzise mrturia dat de apostol naintea lui Agripa? De cine era el legat cu lanuri? Faptele Apostolilor 27:1-3.
Cltoria, care era grea i periculoas pentru cltorul obinuit, era de dou ori mai dificil pentru apostolul ntemniat. Soldaii romani rspundeau cu propria via de sigurana ntemniailor lor; aceasta i-a fcut s aib obiceiul de a lega ncheietura minii drepte a ntemniailor de ncheietura minii stngi a soldailor care se ajutau ntre ei cu schimbul. n felul acesta, nu numai c apostolul nu avea libertate de micare, dar era n permanent legtur cu brbai lipsii de prietenie i de un caracter ct se poate de respingtor; brbai care nu numai c nu erau educai i cultivai, dar care, din cauza influenei corupte de care erau nconjurai, deveniser brutali i stricai. Totui, acest obicei era respectat cu mai puin strictee pe vas dect atunci cnd deinuii erau pe uscat. Un mic amnunt a fcut ca povara sa s devin mult mai uoar. I s-a ngduit s fie nsoit de fraii lui, Luca i Aristarh. n scrisoarea lui ctre Coloseni, el vorbete despre acesta din urm ca de tovarul meu de temni (Coloseni 4:10). Dar Aristarh, din dragoste pentru Pavel, a ales singur s mpart cu Pavel ntemniarea acestuia i s-l ajute n greutile lui. Sketches From the Life of Paul, pag. 262. b. ntruct trecuse sezonul navigrilor sigure din zon, ce i-a sftuit Pavel pe marinarii de pe corabia pe care el era prizonier? Faptele Apostolilor 27:4-10. n loc de aceasta, ce a ales sutaul s fac? De ce ar fi fost mai bine ca ei s fi ascultat de sfatul lui Pavel? Faptele Apostolilor 27:11-20.
c. n ciuda deciziei greite, cum i-a manifestat Dumnezeu mila fa de corbieri aducndu-le mngiere prin Pavel? Faptele Apostolilor 27:21-26. n ce situaie grea se aflau corbierii chiar i dup paisprezece zile de post n timp ce se luptau din toate puterile cu furtuna? Faptele Apostolilor 27:27-29.
Pavel nu se temea pentru sine; el se simea asigurat c nu avea s fie nghiit de apele flmnde. Dumnezeu avea s-i pzeasc viaa ca s dea mrturie pentru adevr la Roma. Dar inima lui omeneasc era cuprins de mil pentru srmanele suflete din jurul lui. Idem., pag. 266.
58
Mari
3. O influen mntuitoare
10 septembrie
a. Ce intenie egoist au avut marinarii? Plin de sensibilitate cum a zdrnicit Pavel planul lor? Faptele Apostolilor 27:30, 31.
n cele din urm, prin ploaie i furtun, lumina cenuie czu pe feele lor ngrozite i palide. Se putea vedea slab conturul coastei nvluite n furtun, ns nici un reper cunoscut nu era vizibil. Marinarii pgni egoiti s-au hotrt s abandoneze corabia i cltorii i s se salveze cu ajutorul unei brci pe care o ridicaser la bord cu atta greutate. Pretinznd c ar mai putea face ceva pentru sigurana corabiei, ei au dezlegat barca i au nceput s o coboare spre mare. Dac ar fi reuit, ar fi fost spulberai de stnci, n timp ce toi cei de pe corabie ar fi pierit pentru c nu ar fi tiut cum s mnuiasc acea corabie ce era pe punctul de a se scufunda. n acest moment, Pavel i-a dat seama despre planul lor i a prevenit pericolul. Cu energia lui prompt i curajul lui obinuit, el a spus sutaului i soldailor: Dac oamenii acetia nu vor rmne n corabie, nu putei fi scpai (Faptele Apostolilor 27:31). Sketches From the Life of Paul, pag. 267, 268. b. La ce au renunat ei imediat? Faptele Apostolilor 27:32.
Credina apostolului n Dumnezeu nu s-a cltinat; el nu avea nicio ndoial cu privire la faptul c el avea s fie cruat, dar fgduina siguranei echipajului era condiionat de mplinirea datoriei lor. Soldaii, auzind cuvintele lui Pavel, au tiat imediat funiile brcii, lsnd-o s cad n mare. Idem., pag. 268. c. n ce fel a adus apostolul i mai mult mngiere brbailor n suferin? Faptele Apostolilor 27:33-38.
Acea gloat obosit, ud pn la piele i descurajat, format din dou sute aptezeci i ase de suflete, dac n-ar fi fost Pavel, ar fi fost cuprins de disperare i dezndejde, a prins din nou curaj i s-a alturat apostolului la mas dup paisprezece zile. Dup aceea, tiind c era imposibil s salveze i ncrctura lor, ei au echilibrat corabia aruncnd peste bord grul cu care era ncrcat. Idem., pag. 269.
59
Miercuri
4. Aruncai pe coasta din Malta
11 septembrie
a. Ce s-a ntmplat n cele din urm cu corabia plin de ntemniai? De ce? Faptele Apostolilor 27:39-44.
Dac lipsea vreunul dintre ntemniai, cei care i aveau n grij urmau s-i piard viaa. De aceea, soldaii au dorit s-i omoare pe toi deinuii. Legea roman aproba aceast manevr crud, iar propunerea ar fi fost pus imediat n aplicare dac nu era cel crora att soldaii ct i ntemniaii i datorau viaa. Iuliu, sutaul, tia c Pavel ajutase la salvarea vieii tuturor celor de la bord, i credea c ar fi nsemnat s fie nerecunosctor i josnic dac ar fi ngduit ca el s fie trimis la moarte; mai mult dect att, era convins c Domnul era cu Pavel i se temea s-i fac vreun ru. De aceea, a poruncit ca viaa ntemniailor s fie cruat i ca toi cei care tiau s noate s sar n ap i s noate pn la mal. Ceilali s-au prins de scnduri i alte resturi din corabia naufragiat i au fost purtai de valuri pn la mal. Sketches From the Life of Paul, pag. 269, 270. b. Ce au gsit pe insul pasagerii de pe vasul naufragiat? Faptele Apostolilor 28:1, 2.
c. Ce s-a ntmplat cu Pavel n faa barbarilor btinai? Ce concluzie au tras aceti oameni imediat cu privire la Pavel? Faptele Apostolilor 28:3, 4. Cum au reacionat imediat dup aceea fa de minunea pe care Domnul a fcut-o n favoarea slujitorului Su? Faptele Apostolilor 28:5, 6.
Pavel a fost printre cei mai activi n a strnge lemne pentru foc. n timp ce punea un mnunchi de crengi pe foc, o nprc s-a trezit dintr-o dat din toropeala ei din cauza cldurii, s-a aruncat din vreascuri pe mna lui i s-a prins de ea. Privitorii au fost cuprini de groaz; i, vznd lanurile lui Pavel i-au dat seama c era prizonier i i-au spus unii altora: Cu adevrat omul acesta este un uciga, cci Dreptatea nu vrea s-l lase s triasc, mcar c a fost scpat din mare (Faptele Apostolilor 28:4). Dar Pavel a scuturat vietatea de pe el n foc i n-a suferit nicio vtmare. tiind ct de veninoas era, ei l-au urmrit ndeaproape o vreme, ateptnd n orice moment s-l vad cznd i zvrcolindu-se n agonie ngrozitoare. Dar ntruct n-a existat nicio urmare neplcut, ei i-au schimbat prerea i, asemenea celor din Listra, au spus despre el c este un zeu. Prin aceast ntmplare, Pavel a ctigat o mare influen asupra locuitorilor insulei i a ncercat s o foloseasc cu credincioie pentru a-i face s primeasc adevrurile evangheliei. Idem., pag. 270, 271.
60
Joi
5. nainte spre Roma
12 septembrie
a. Ct timp au stat Pavel i ceilali ntemniai n Malta? De ce poate fi considerat ederea lor forat acolo ca un succes? Faptele Apostolilor 28:8-11.
n timpul celor trei luni ct cei de pe corabie au rmas n Malta, Pavel i conlucrtorii si au folosit multe ocazii pentru a predica evanghelia. Domnul a lucrat prin ei ntr-un mod remarcabil. Datorit lui Pavel, toi naufragiaii au fost tratai cu mare buntate; toate lipsurile lor au fost mplinite iar la prsirea Maltei au fost aprovizionai din belug cu tot ce le trebuia pentru cltorie. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 446 engl. (cap. 42). b. n cele din urm, unde a putut Pavel s aib iari prtie cu fraii? Faptele Apostolilor 28:12-14. Cnd s-a deschis sezonul de navigare, sutaul i ntemniaii lui au pornit n cltoria lor mai departe spre Roma. O corabie din Alexandria, cu numele de Castor i Polux iernase n Malta n drumul ei spre vest; cltorii s-au mbarcat pe aceast corabie. Dei a fost oarecum ntrziat de vnturile potrivnice, cltoria s-a ncheiat cu bine iar vasul a cobort ancora n frumosul port din Puzole de pe coasta Italiei. Aici existau civa cretini, i ei au struit de apostol s rmn cu ei apte zile, un privilegiu care a fost acordat cu bunvoin de ctre suta. De cnd au primit epistola lui Pavel adresat romanilor, cretinii din Italia erau nerbdtori s fie vizitai de ctre apostol. Nu se gndiser c el avea s vin ca ntemniat, dar suferinele lui nu au fcut dect ca el s le fie i mai drag. Idem., pag. 447 engl. (cap. 42).
Vineri
13 septembrie

1. Cum trebuie s ne pregtim pentru criza care va veni n curnd? 2. Ce arat ct de mare era influena lui Pavel asupra celor din jurul lui? 3. Care a fost cea mai mare preocupare a lui Pavel n timpul naufragiului? 4. Descriei experiena lui Pavel de pe insula Malta. 5 Cum putem fi inspirai de felul n care cretinii din Italia l-au primit pe Pavel?
61
Lecia 12
Roma
Astfel, n ce m privete pe mine, am o vie dorin s v vestesc Evanghelia vou, celor din Roma. Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos; fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a iudeului, apoi a grecului (Romani 1:15, 16). De mult vreme i dorise Pavel mult s viziteze Roma; el dorise tare mult s fie martor pentru Hristos acolo, dar simise c intenia lui era zdrnicit de vrjmia iudeilor. Puin crezuse el c avea s ajung n Roma [ca ntemniat]. Sketches From the Life of Paul, pag. 225.
Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 447-468, 483, 484 engl. (cap. 42, 43, 44, 45).
Duminic
1. O dorin mult nutrit
15 septembrie
a. Ct timp a sperat Pavel s se ntlneasc cu credincioii din Roma? Faptele Apostolilor 19:21. Cine a ntrit acest obiectiv n inima apostolului? Faptele Apostolilor 23:11.
b. Descriei impactul epistolei lui Pavel ctre romani. Romani 1:1-7.

Cnd s-a adresat cretinilor romani, Pavel a dorit s dea nvtur i altor biserici; dar ct de puin a putut s prevad ct de departe avea s ajung influena cuvintelor sale! Marele adevr al ndreptirii prin credin, aa cum este prezentat n aceast epistol, a stat n picioare de-a lungul veacurilor ca un far puternic care l ndrum pe pctosul cit pe calea vieii. Sketches from the Life of Paul, pag. 187. c. De ce a dorit Pavel s vin la Roma? Romani 1:8-17. Ce cuvinte de laud i ncurajare a trimis apostolul n epistola sa ctre romani? Romani 16:19, 20.
62
Luni
2. O primire clduroas
16 septembrie
a. Descriei sosirea lui Pavel n cetatea Romei. Faptele Apostolilor 28:15.

Pavel nainta cu o inim apsat ctre mult ateptata vizit n metropola lumii. Ct de diferite erau mprejurrile fa de cele pe care le anticipase! Oare cum avea el s vesteasc evanghelia fiind nlnuit i ncriminat? Ndejdea lui de a ctiga multe suflete la adevr n Roma prea sortit dezamgirii. n cele din urm, cltorii au ajuns la Forul lui Apiu, la aizeci de km de Roma. n timp ce-i croiau drum prin mulimile care se mbulzeau pe acea mare arter principal, btrnul cu prul ncrunit, legat n lanuri mpreun cu un grup de nelegiuii ndrjii, a fost obiectul multor priviri dispreuitoare i subiectul multor glume josnice i batjocoritoare. Deodat, se aude un strigt de bucurie i un brbat se desprinde din mulimea care trecea i cade pe grumazul ntemniatului, mbrindu-l cu lacrimi i bucurndu-se ca un copil care i salut tatl care a lipsit mult vreme. Scena se repeta iari i iari pe msur ce ochii multora, devenii ptrunztori datorit dragostei plin de speran, recunotea n ntemniatul din lanuri pe acela care n Corint, n Filipi, n Efes le adusese cuvintele vieii. Cum ucenicii cu mult dragoste se nghesuiau clduros n jurul tatlui lor spiritual, ntreaga grup ajunge s nu se mai poat mica. Soldaii sunt nerbdtori din cauza ntrzierii, totui, nu au inima ca s ntrerup aceast fericit ntlnire; cci i ei au nvat s-l respecte i s-l stimeze pe ntemniatul lor. n acea fa obosit i chinuit de dureri, ucenicii vd oglindindu-Se chipul lui Hristos. Ei l asigur pe Pavel c nu l-au uitat i nici nu au ncetat s-l iubeasc; c ei sunt datori fa de el pentru fericita ndejde care le-a nsufleit viaa i le-a adus mpcarea cu Dumnezeu. n ardoarea dragostei lor, ei l-ar fi purtat pe umeri tot drumul pn n cetate, dac li s-ar fi ngduit s aib acest privilegiu. Puini i dau seama de semnificaia acelor cuvinte ale lui Luca i anume c atunci cnd Pavel i-a vzut pe frai a mulumit lui Dumnezeu i s-a mbrbtat (Faptele Apostolilor 28:15). n mijlocul grupei de credincioi care plngeau i care simeau mpreun cu el i crora nu le era ruine de lanurile lui, apostolul l luda pe Dumnezeu cu glas tare. Norul de tristee care se lsase asupra spiritului su dispruse. Viaa lui de cretin fusese o succesiune de ncercri, suferine i dezamgiri, dar n acel ceas el se simea pe deplin rspltit. Cu un pas mai vioi i cu inima plin de bucurie, el i-a continuat drumul. Nu avea s se plng de trecut, nici s se team de viitor. l ateptau lanurile i durerile, tia aceasta, dar tia i c lui i fusese rnduit s elibereze sufletele din nite lanuri mult mai grozave, i el s-a bucurat de suferinele sale pentru cauza lui Hristos. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 448, 449 engl. (cap. 43).
63
Mari
3. Apelnd la concetenii si
17 septembrie
a. Cum au fost uurate unele din suferinele lui Pavel? Faptele Apostolilor 28:16.
La Roma, sutaul Iuliu i-a ncredinat pe ntemniaii lui cpitanului grzii mpratului. Raportul favorabil pe care l-a dat despre Pavel, mpreun cu scrisoarea de la Festus au fcut ca apostolul s fie privit cu bunvoin de cpitan i, n loc s fie aruncat n nchisoare, i s-a permis s locuiasc ntr-o cas nchiriat de el. Dei era tot timpul legat cu lanul de un soldat, el era liber s-i primeasc prieteni i s lucreze pentru naintarea cauzei lui Hristos. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 449, 450 engl. (cap. 43). b. Dup trei zile petrecute n Roma, Pavel a cerut s se ntlneasc cu btrnii iudeilor. Ce putem nva din atitudinea lui Pavel? Faptele Apostolilor 28:17-20. [Pavel] nu a spus nimic despre abuzul cu care l trataser iudeii, nici de uneltirile repetate de a-i curma viaa. Cuvintele lui au fost caracterizate de precauie i amabilitate. El nu cuta s ctige de partea sa atenia i simpatia acestora, ci s apere adevrul i s susin onoarea evangheliei. Idem., pag. 450 engl. (cap. 43). c. Descriei rezultatele obinute. Faptele Apostolilor 28:21-24. Ce concluzie a tras n cele din urm apostolul? Faptele Apostolilor 28:25-27. [Pavel] i-a povestit propria experien i a prezentat argumente din Vechiul Testament cu simplitate, sinceritate i putere. Apostolul a artat c religia nu const din ritualuri i ceremonii, credine i teorii Pavel a nvat c religia este o for practic i mntuitoare, un principiu care provine n ntregime de la Dumnezeu, o experimentare personal a puterii nnoitoare a lui Dumnezeu asupra sufletului A-l cunoate pe Hristos prin credin, a avea o cunotin spiritual despre El, era mai de dorit dect a-L fi cunoscut personal atunci cnd a fost pe pmnt. Comuniunea cu Hristos de care se bucura acum Pavel era mai apropiat, mult mai trainic dect o simpl tovrie pmnteasc i omeneasc. n timp ce Pavel vorbea despre ceea ce tia i mrturisea despre ceea ce vzuse cu privire la Isus din Nazaret ca ndejde a lui Israel, cei care cutau cu sinceritate adevrul erau convini. Cel puin asupra unor mini, cuvintele lui au fcut o impresie care nu avea s se tearg niciodat. Dar alii au refuzat cu ncpnare s primeasc mrturia clar a Scripturilor. Idem., pag. 451, 452 engl. (cap. 43). 64 Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013
Miercuri
4. Mntuirea pentru neamuri
18 septembrie
a. Ce declaraie a lui Pavel este valabil i astzi? Faptele Apostolilor 28:28. Care a fost urmarea cuvintelor lui Pavel? Faptele Apostolilor 28:29. b. Descriei noile condiii de via acordate lui Pavel, dei era nc legat cu lanuri de soldatul roman. Faptele Apostolilor 28:30, 31. Cum a folosit Dumnezeu aceast dificultate spre bine? Filipeni 1:12-14.
Dei, n aparen, nu era implicat ntr-o lucrare activ, Pavel a exercitat o influen mai ntins i mai dinuitoare dect dac ar fi fost liber s cltoreasc de la o biseric la alta ca n anii anteriori. Ca ntemniat al Domnului, el se bucura de mai mult afeciune din partea frailor si; iar cuvintele sale, scrise de o persoan aflat n lanuri de dragul lui Hristos, impuneau mai mult atenie i respect dect atunci cnd el era personal cu ei. Numai dup ce Pavel a fost luat de la ei, numai atunci au neles credincioii ct de grele fuseser poverile pe care le purtase pentru ei. Pn aici, ei se dduser n mare msur napoi de la purtarea de rspunderi i poveri, scuzndu-se c le lipsete nelepciunea, tactul i energia lui neobosit; dar acum, neexperimentai fiind i lsai s nvee singuri leciile pe care le refuzaser, ei preuiau avertismentele, sfaturile i instruciunile sale aa cum nu preuiser lucrarea lui personal. i cnd au auzit de curajul i credina lui din timpul ndelungatei sale ntemniri, ei au fost trezii la o credincioie i un zel mai mare pentru cauza lui Hristos. Istoria Faptelor
Apostolilor, pag. 454 engl. (cap. 43).
c. Pavel nu a ncercat s rstoarne sistemul de guvernare din Roma cu politica lui ce permitea deinerea de sclavi. Totui, ce principii a transmis el? Galateni 3:8; Efeseni 6:9; 2 Corinteni 3:17. Dai un exemplu despre cum a vzut speran n cel ce prea fr speran. Filimon 10-18.
n buntatea inimii sale, Pavel a cutat s uureze srcia i durerea srmanului fugar [Onisim] i apoi s-a strduit s fac s strluceasc lumina adevrului n mintea lui ntunecat. Onisim a ascultat cuvintele vieii, i-a mrturisit pcatele i a fost convertit la credina lui Hristos. Istoria
65

Joi
5. Chiar n centrul pgnismului
19 septembrie
a. Cine a fost printre convertiii cei mai remarcabili, din timpul ederii lui Pavel n cetatea josnic i deczut, condus de Nero, cel mai ru dintre mpraii ei? Filipeni 4:22. Ce ne spune acest lucru ori de cte ori am fi tentai s ne scuzm atunci cnd nu ne aflm n cele mai favorabile mprejurri? Filipeni 4:11-13.
Este cineva ispitit s fac din mprejurrile n care se afl o scuz pentru a nu mrturisi pentru Hristos? S se gndeasc la situaia n care se aflau ucenicii n casa Cezarului la depravarea mpratului, la destrblarea de la curte. Cu greu am putea s ne imaginm mprejurri mai nefavorabile unei viei religioase i care s duc la sacrificii mai mari sau la mpotriviri mai mari, dect cele n care se gseau aceti convertii. Totui, n mijlocul greutilor i al primejdiilor, ei i-au meninut credincioia Prin propriul Su exemplu, Mntuitorul a artat c urmaii Si pot fi n lume i totui nu din lume. El nu a venit ca s ia parte le plcerile ei neltoare, s fie purtat ncoace i n colo de obiceiurile ei i s urmeze practicile ei, ci ca s fac voia Tatlui Su, s-i caute i s-i salveze pe cei pierdui. Avnd acest obiectiv nainte, cretinul poate sta n picioare fr s fie atins de mprejurri. Oricare ar fi situaia sau mprejurrile lui, mai nalte sau mai umile, el va da pe fa puterea adevratei religii prin ndeplinirea cu credincioie a datoriei. Nu n lipsa ncercrii, ci n mijlocul ei se dezvolt caracterul cretin. Dnd piept cu refuzul i mpotrivirea, urmaul lui Hristos este determinat s vegheze mai mult i s nale rugciuni mai serioase ctre puternicul Ajutor. ncercarea aspr ndurat prin harul lui Dumnezeu dezvolt rbdare, vigilen, for moral i o ncredere profund i trainic n Dumnezeu. Triumful credinei cretine l face n stare pe urmaul ei s sufere i s fie puternic; s se supun i, astfel, s biruiasc; s fie dat morii toat ziua, i totui s triasc; s poarte crucea i astfel s ctige cununa slavei. Istoria
Faptelor Apostolilor, pag. 466-468 engl. (cap. 44).
Vineri
20 septembrie

1. Cum putem fi inspirai de dorina fierbinte a lui Pavel de a veni la Roma? 2. Ce ne nva scena sosirii lui Pavel la Roma cu privire la prioritile n via? 3. Cum putem fi n pericolul de a-L pierde din vedere pe Hristos aa cum au fcut iudeii? 4. Explicai care era scopul lui Dumnezeu atunci cnd i-a oferit un loc de edere lui Pavel n Roma. 5. De ce ar trebui s ne simim umili n comparaie cu convertiii din casa Cezarului?
66
Lecia 13
ncheierea unei viei evlavioase

M-am luptat lupta cea bun, mi-am isprvit alergarea, am pzit credina. De acum m ateapt cununa neprihnirii, pe care mi-o va da n ziua aceea Domnul, Judectorul cel drept. i nu numai mie, ci i tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui. (2 Timotei 4:7, 8). Viaa lui [Pavel] a fost o ilustrare clar a adevrurilor pe care le transmitea altora; i n aceasta consta puterea lui n timp ce lucra cu oamenii. Sketches From the Life of Paul, pag. 325, 326. Recomandare pentru studiu: Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 485-503 (cap. 46, 47, 48, 49
prima parte), 509-513 (cap. 50).
Duminic
1. Arestat n Troa
22 septembrie
a. n ciuda tuturor ateptrilor, Pavel a fost pus n libertate n mod miraculos de ctre Nero, care a fost probabil cel mai stricat i nemilos despot dintre Cezari. Cum a considerat apostolul aceast libertate nou rectigat? Galateni 5:13. b. Dei a scpat de persecuia din Roma mpotriva cretinilor, ce s-a ntmplat n timpul cltoriei lui Pavel napoi spre Troa? 2 Timotei 4:14, 15.
Iudeilor le-a venit ideea s caute s pun pe seama lui Pavel nelegiuirea de a fi instigat arderea Romei. Nici unul din ei nu l-a crezut vinovat nici o clip; dar ei tiau c o astfel de acuzaie, indiferent ct de puin plauzibil ar fi prut, avea s-i pecetluiasc soarta. Nu dup mult vreme, li s-a oferit ocazia s-i aduc la ndeplinire planurile. n casa unui ucenic din cetatea Troa, Pavel a fost prins din nou, i de aici a fost luat n grab i dus spre ultima lui ntemniare. El a fost arestat prin eforturile lui Alexandru, cldrarul, care nu avusese succes n mpotrivirea lui fa de lucrarea apostolului n Efes, i care acum a folosit ocazia ca s se rzbune pe cel pe care nu l-a putut nfrnge. Sketches from the Life of Paul, pag. 304, 305. c. Avnd n vederea mprejurrile n care se afla, ce apeluri ptrunztoare a fcut apostolul n epistola sa ctre Timotei, iubitului su fiu n credin? 2 Timotei 1:7-14; 4:9.
67
Luni
23 septembrie
2. O credin asemenea lui Hristos

a. De ce a fost cea de-a doua punere sub acuzaie a apostolului n Roma n mod special chinuitoare? Care a fost atitudinea lui fa de cei care ar fi putut s-l ajute? 2 Timotei 4:16.
Acuzat c ar fi instigat una dintre cele mai mrave i mai groaznice dintre nelegiuiri mpotriva cetii i naiunii, [Pavel] a fost obiectul urii universale. Puinii prieteni care mpriser poverile cu apostolul, au nceput acum s-l prseasc, unii abandonndu-l, iar alii plecnd n misiune la diferite biserici. Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 490 engl. (cap. 47). b. n ciuda tuturor lucrurilor, ce asigurare a avut Pavel? 2 Timotei 4:17, 18. Ce mngiere omeneasc a primit el deasemenea? Niciodat nu avusese apostolul mai mult nevoie de slujirea frailor si ca acum cnd era slbit de vrst, osteneal, boal i nchis n celula umed i ntunecoas a temniei romane Pavel, dei n aparen nepstor fa de greuti i suferin, tnjea dup nelegere i prezena prietenilor. Vizita lui Onisifor, care ddea dovad despre credincioia lui ntr-o vreme cnd el era singur i prsit, i-au adus bucurie i nsufleire aceluia care i petrecuse viaa slujind altora.
Idem., pag. 490, 491 engl. (cap. 47).
c. Dup ce trecuse prin attea, de ce tnjea apostolul s-l vad pe Timotei? De ce a fost nmuiat inima lui fa de Marcu, ce devenise acum mai matur n credin? 2 Timotei 1:3-6, 4:9-11.
Din primii ani ai vieii sale de credin i pn acum, experiena cretin a lui Marcu a devenit mai profund. Studiind mai de aproape viaa i moartea lui Hristos, el dobndise vederi mai clare despre lucrarea Mntuitorului, despre truda i luptele ei. Vznd n cicatricele din minile i picioarele lui Isus semnele slujirii Sale pentru oameni i pn unde a trebuit s mearg lepdarea Sa de Sine pentru a salva pe cel pierdut i trector, Marcu era gata s-L urmeze pe Maestru pe calea sacrificiului de sine. Acum, mprtind soarta lui Pavel ntemniatul, el nelegea mai bine dect oricnd nainte c este un ctig nespus de mare a-L ctiga pe Hristos i este o pierdere de nedescris a ctiga lumea, dar a pierde sufletul pentru a crui mntuire a fost vrsat sngele lui Hristos. n faa ncercrilor i a mpotrivirilor grele, Marcu a continuat s rmn statornic, un nelept i iubit ajutor al apostolului. Idem., pag. 455 engl. (cap. 43).
68
Mari
24 septembrie
3. Transmind fclia mai departe

a. Atunci cnd Pavel a predicat evanghelia mpietritului Nero, atingnd inima multora, ce i-a dorit el pentru fiul lui n credin? 2 Timotei 2:1-4; 4:1, 2. Cu privire la ce anume s-a simit apostolul constrns s-l avertizeze i s-l ndemne pe acest predicator tnr? 2 Timotei 3:1-5, 13, 14; 4:3-5. b. Ce a putut spune Pavel despre purtarea de grij a lui Dumnezeu n multe experiene prin care a trecut n timp ce predica evanghelia? 2 Timotei 3:10, 11. Ce trebuie s nelegem cu toii cnd cugetm la viaa lui Pavel? 2 Timotei 3:12; 2 Corinteni 11:23-28.
Adevrul implic ntotdeauna o cruce. Cei care nu doresc s cread se mpotrivesc i i bat joc de cei care cred. Faptul c prezentarea lui strnete o furtun de mpotrivire nu este o dovad mpotriva adevrului. Profeii i apostolii i-au pus viaa n primejdie pentru c L-au ascultat pe Dumnezeu cu contiinciozitate. Iar Mntuitorul nostru declar c toi cei care doresc s triasc cu evlavie n Hristos Isus vor fi prigonii (2 Timotei 3:12). Aceasta este motenirea cretinului. Sketches From the Life of Paul, pag. 279. Aciunile reformatoare sunt ntotdeauna nsoite de pierdere, sacrificiu i primejdie. Ele mustr iubirea de comoditate, interesele egoiste i ambiia senzual. Ca urmare, toi cei care iniiaz sau continu o astfel de lucrare, trebuie s ntmpine mpotrivire, calomniere i ur din partea acelora care nu sunt gata s se supun condiiilor reformei. Nu este un lucru uor a birui obiceiurile i practicile pctoase. Lucrarea poate fi mplinit numai prin harul divin; ns muli nu caut ajutor i ncearc s coboare standardul ca acesta s se potriveasc lipsurilor lor, n loc de a se ridica pe ei ca ei s se potriveasc standardului lui Dumnezeu. Idem., pag. 305, 306. c. Care a fost atitudinea lui Pavel fa de faptul c avea s-i ncheie viaa n lanuri? 2 Timotei 2:7-10. n ciuda tuturor persecuiilor, care ar trebui s fie motivul fiecrei decizii i practici i ce asigurare ne este dat? 2 Timotei 3:16, 17; Ioan 8:32-36. Atunci cnd de dragul adevrului, credinciosul este legat ntre zidurile nchisorii, Hristos i se descoper i-i copleete inima cu dragostea Sa. Cnd sufer moartea de dragul lui Hristos, El i spune: Ei poate ucid trupul, dar nu v pot rni sufletul. ndrznii, Eu am biruit lumea (Ioan 16:33). Selected Messages, vol. 3, pag. 420, 421.
69
Miercuri
25 septembrie
4. Mrturia dat de Pavel nainte de moartea sa

a. La sfritul vieii sale, ce a neles Pavel? Ce a putut s mrturiseasc el? 2 Timotei 4:6-8. Cum a murit el?
Ura mpratului fa de Pavel a fost sporit de faptul c membrii casei imperiale ct i alte persoane de renume, fuseser convertite la cretinism n timpul primei sale ntemniri. Din aceast cauz, [Nero] a fcut ca cea de-a doua sa ntemniare s fie mult mai aspr dect prima, oferindu-i doar puine ocazii de a predica evanghelia; i el era hotrt s-i curme viaa de ndat ce se oferea un pretext plauzibil pentru a face aceasta. Mintea lui Nero a fost att de impresionat de tria cuvintelor apostolului din timpul ultimului proces, nct a amnat luarea unei hotrri n privina cazului, fr s-l achite i fr s-l condamne. Dar sentina era doar amnat. Nu dup mult vreme, s-a pronunat hotrrea care l trimetea pe Pavel n mormntul de martir. Fiind un cetean roman, nu putea fi supus torturii i de aceea a fost condamnat s fie decapitat. Sketches From the Life of Paul, pag. 328. Pavel a fost condus la locul de execuie n tain. Alarmai de ntinderea influenei lui, persecutorii lui se temeau ca nu cumva chiar scena morii sale s-i ctige i pe alii la cretinism. De aceea, doar puini martori au primit aprobarea de a fi prezeni. Dar soldaii mpietrii, numii s-l nsoeasc, au ascultat cuvintele lui i cu uimire l-au vzut plin de voie bun i chiar bucuros n faa morii. Spiritul su de iertare fa de executorii si i ncrederea sa neovielnic n Hristos pn la sfrit s-au dovedit ca o mireasm de via spre via pentru unii care fuseser martori la moartea sa de martir. Nu dup mult vreme, mai muli L-au primit pe Mntuitorul predicat de Pavel i fr team i-au pecetluit credina cu sngele lor.
Idem., pag. 329, 330.
b. Ce asigurare dorete apostolul s primim cnd cugetm adnc la solia glorioas a evangheliei? Romani 8:31-34.
Pe parcursul vieii sale pe pmnt, Pavel a purtat cu sine atmosfera Cerului. Toi cei care intrau n legtur cu el simeau influena acestei legturi cu Hristos i a tovriei lui cu ngerii. Aici se afl puterea adevrului. Influena fireasc i involuntar a unei viei sfinte este cea mai convingtoare predic ce se poate ine n favoarea cretinismului. Argumentele, chiar i dac sunt incontestabile, pot duce doar la mpotrivire; ns un exemplu evlavios are o putere creia este imposibil a te mpotrivi cu totul. Idem., pag. 331.
70
Joi
26 septembrie
5. Aplicnd aceste lecii pentru binele nostru

a. Cum putem s primim mai mult dragoste i s avem mai mult energie n aciune, contemplnd cu rugciune la viaa acestui umil om de credin o via care, dac ne-o dorim, poate fi a noastr? Romani 8:35-39.
Ce i-a susinut pe cretini n toate veacurile n mijlocul ocrii, ispitelor i al suferinelor? O credin curat i ncreztoare exercitat n mod constant pentru a nelege ce este adevrul care l sfinete pe primitor, o ncredinare a sufletului n mna lui Dumnezeu, n toate mprejurrile, ca n mna Unuia despre care tiau c nu avea s le trdeze ncrederea. The n lunga sa perioad de slujire, Pavel nu a ovit niciodat n credincioia lui fa de Mntuitorul. Oriunde se afla fie c era naintea fariseilor nfuriai, sau a autoritilor romane; naintea gloatei furioase din Listra sau a pctoilor condamnai din nchisoarea din Macedonia; fie c ncerca s-i conving pe marinarii cuprini de panic pe corabia gata s se scufunde sau c sttea singur n picioare naintea lui Nero ca s pledeze pentru viaa lui lui nu i-a fost niciodat ruine de cauza pe care o susinea. Marele scop al vieii sale cretine fusese s-i slujeasc Aceluia al crui Nume i umpluse cndva inima cu dispre; i de la acest scop nu avea s-l abat nici mpotrivirea i nici persecuia Dragostea Mntuitorului era motivul nepieritor care l susinea n mijlocul luptelor cu sine i al btliilor mpotriva rului n timp ce n slujirea lui fa de Hristos nainta prin ura lumii i mpotrivirea vrjmailor. n aceste zile de primejdie, biserica are nevoie de o armat de lucrtori care, asemenea lui Pavel, s-au educat ca s fie folositori, care au o experien profund n lucrurile lui Dumnezeu i care sunt serioi i plin de zel. Conflict and Courage, pag. 356.
Upward Look, pag. 244.
Vineri
27 septembrie

1. Ce trebuie s nvm din acuzaia cu totul nedreapt mpotriva lui Pavel? 2. Explicai cum s-a dezvoltat relaia dintre Pavel i Marcu. 3. De ce este reforma ntotdeauna o provocare totui una plin de satisfacii? 4. Descriei atitudinea pe care a avut-o Pavel fa de moartea lui de martir. 5. Amintii pe scurt nvturile pe care le putem obine din studierea vieii lui Pavel.
71

Viata Lui Pavel

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Viata Lui Pavel

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cuprins

engl. (cap.: Lucrarea vieii).

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Sabat, 6 iulie 2013

Convertirea lui Saul

pag 292, 293.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Darul Sabatului nti pentru sediul din China

pag. 64, 65 engl. (cap.: Vieile unor mari brbai).

Minte, caracter i personalitate, vol. 1, pag. 324 engl. (cap. 34).

Apostolilor, pag. 116, 117 engl. (cap. 12).

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Darul Sabatului nti pentru sediul din China

Apostolilor, pag. 117 engl. (cap. 12).

a. De ce a fost urmtorul pas fcut de Saul att de important? Marcu 16:16.

Darul Sabatului nti pentru sediul din China

From the Life of Paul, pag. 31.

Sabat, 13 iulie 2013

Ales i rnduit de Dumnezeu

Signs of the Times, 17 decembrie 1894.

unor mari brbai).

Life of Paul, pag. 41, 42.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

vol. 3, pag. 204 engl. (cap.: Lucrarea misionar).

Istoria Faptelor Apostolilor, pag. 161, 162 engl. (cap. 16).

b. Cum a considerat Pavel aceast numire solemn? Romani 1:1.

165 engl. (cap. 16).

Sabat, 20 iulie 2013

Lucrnd cu cei lumeti

3. Ali pzitori ai Sabatului se altur credincioilor

From the Life of Paul, pag. 54, 55.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

From the Life of Paul, pag. 55.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

ntrebri recapitulative personale

Sabat, 27 iulie 2013

Sufletele strig dup adevr

Faptelor Apostolilor, pag. 192 engl. (cap. 19).

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

pag. 212 engl. (cap. 21).

Parabolele Domnului Hristos, pag. 121 engl. (cap. 10).

ntrebri recapitulative personale

Sabat, 3 august 2013 Darul Sabatului nti pentru colile Misionare

395 engl. (cap.: Influenele din cmin).

Sabat, 3 august 2013

Tesalonic, Bereea i Atena

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Darul Sabatului nti pentru colile Misionare

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Darul Sabatului nti pentru colile Misionare

Sabat, 6 august 2013

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Faptelor Apostolilor, pag. 244 engl. (cap. 24).

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

Life of Paul, pag. 127, 128 engl.

Sabat, 17 august 2013

1. Intervenia lui Dumnezeu la timpul potrivit

2. Lucrnd cu diferite moduri de gndire

Paul, pag. 189, 190.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, iulie - septembrie 2013

a. Ce trebuie s neleag toi ca s fie mntuii? Galateni 3:7-9, 27-29.

Paul, pag. 202, 203.

ntrebri recapitulative personale