Article Enfan 0013-7545 1972 Num 25 3 2546

Hector-J.
Rodriguez-Tom Michel Zlotowicz Alain Jacquet Franoise Bariaud
Peurs et angoisse l'adolescence

In: Enfance. Tome 25 n3-4, 1972. pp. 239-307.
Abstract An inquiry has been made bearing on 345 high school pupils aged 14-18. The subjects were asked to report what they were afraid of and what they felt when afraid. Following a content analysis of the subject's responses to these two questions the authors describe 56 topics of fears and 48 topics of experienced fear. A factorial analysis of each of these two sets as well as of their relations makes it possible to describe several dimensions of fear at adolescence : phobias and expectancy anxiety, dangers in the self and dangers in others. Two forms of separation anxiety are distinguished, according to wether they involve differ endated relations with others or fear of a globally hostile world. Rsum Au cours d'une enqute, 345 lycens de 14 18 ans ont t invits rapporter ce qui leur fait peur et ce qu'ils prouvent lorsqu'ils ont peur. Aprs analyse du contenu des rponses des sujets ces deux questions, on dcrit 56 thmes de peurs et 48 thmes de vcu de la peur. L'analyse factorielle de chacun de ces deux ensembles, ainsi que des correspondances entre eux, permet de mettre en vidence quelques dimensions de l'angoisse l'adolescence : phobies et angoisse d'attente, dangers dans le soi et dangers chez les autres ; deux formes de l'angoisse de sparation sont distingues, selon qu'elles impliquent des relations diffrencies avec les autres ou la crainte d'un monde globalement hostile.
Citer ce document / Cite this document : Rodriguez-Tom Hector-J., Zlotowicz Michel, Jacquet Alain, Bariaud Franoise. Peurs et angoisse l'adolescence. In: Enfance. Tome 25 n3-4, 1972. pp. 239-307. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/enfan_0013-7545_1972_num_25_3_2546
Peurs
et
angoisse par
l'adolescence
H. RODRIGUEZ TOME et Michel ZLOTOWICZ (avec la collaboration de Franoise BARIAUD et Alain JACQUET). Nous nous proposons ici de dcrire un ensemble de peurs voques par des lycens de 14 18 ans, d'inventorier les varits de l'exprience intime, de la peur chez les mmes sujets, et d'analyser les correspondances entre les reprsentations et les ractions qui caractrisent leurs tats de conscience angoisse. Puis nous essayerons de mettre en vidence quelquesunes des catgories plus gnrales de l'angoisse l'adolescence, ce qui permettra ultrieurement d'examiner leurs rapports, ou leurs filiations, avec celles qui semblent rsulter de l'tude des peurs chez l'enfant. A. Angoisse et adolescence Etude gntique de l'angoisse, ce travail relve aussi en propre de la psychologie de l'adolescence. En effet, des rapports troits unissent l'angoisse toute situation ou exprience subjective o l'intgrit de l'individu est en jeu ; et c'est notamment l'adolescence que la question de l'identit personn elle, donc de l'intgrit du soi, se trouve pose au premier plan. Aussi reconnatrons-nous l'angoisse comme l'un des traits dominants de la vie affective au cours de l'adolescence, angoisse qui ne tient pas seulement ce que les adolescents partagent des risques et incertitudes inhrents toute existence humaine, mais encore ce qu'ils voient s'oprer de profonds changements en eux-mmes et dans leurs relations avec le monde. Il n'est pas dans notre propos ici, ni non plus la mesure de cette tude, de chercher dmler ce qui dans la crise d'identit de l'adolescent (1) (1) On peut contester que les transformations de l'adolescence et les pro blmes d'adaptation qui en sont concomitants, soient dcrits comme une crise d'identit, notion propose d'abord par E.-H. Erikson ; il nous semble pourtant que cette notion est particulirement riche du point de vue d'une psychologie gntique de la personne.
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est toile de fond, phnomne psycho-biologique de base ou contenu exis tentiel. On peut nanmoins survoler les transformations que subit l'adoles cent. D'abord dans son corps, la fois sige et instrument premier de l'autoconscience. Ensuite dans ses structures cognitives, ce qui permettra l'adolescent de saisir et de penser le monde selon de nouvelles perspect ives, de faire du monde un objet de jugement et d'analyse, de s'en dtacher donc, tout en tant conscient de lui appartenir irrmdiablement et tout en prouvant le dsir aussi irrmdiable de s'y reconnatre, d'y retrouver une place. Et puis celles qui s'expriment par une rorganisation de la perception du temps qui ralise le futur, de sorte que l'avenir se fait une donne du prsent, composante de la conscience de soi et du monde, objet de repr sentations et de soucis. Ainsi l'adolescent, qui devient apte s'approprier par la pense et coordonner une vaste tendue d'tres et d'vnements, dans le mme mouvement et par le retour de cette pense sur lui-mme, va-t-il accder une conscience nouvelle de soi. Mais cette conscience, comme tout autre du reste, ne saurait tre apprhende dans son seul aspect cognitif. La vie motionnelle de l'adolescent, qui tire son nergie autant de la gnitalisation des corps et des rapports htrosexuels que des expriences pre mires de l'amour, de l'panouissement du soi dans la tendresse et dans l'amiti comme du partage urgent de l'identit personnelle avec autrui, cette affectivit alors aiguise et fleurissante, constitue elle aussi la cons cience de soi. C'est l, au demeurant, une conscience qui dans sa ncessaire unit nous apparat pourtant ddouble, comme elle ne l'avait pas t auparavant et ne le sera que rarement plus tard avec une pareille intensit, dans les modalits de l'tre pour soi et de l'tre pour autrui ; la relation, avec l'autre, source et tmoin de l'identit personnelle, est encore un enjeu primord ial l'adolescence (1). L'tude plus prcise des rapports entre angoisse et identit personnelle l'adolescence fait partie de nos projets futurs. Il convenait cependant d'voquer ici le cadre de rfrence sur lequel vont s'inscrire notre descrip tion et nos interprtations de l'univers de peurs releves auprs d'un groupe d'adolescents. Ajoutons encore que nous ne cherchions pas mesurer l'angoisse et que nous sommes tout simplement partis des dclarations des sujets, pour essayer d'extraire de ce qu'ils nous ont dit de leurs peurs et de leurs ractions la peur, ce que nous-mmes nous pouvions poser en termes d'angoisse.
(1) Cf. sur ce point Rodriguez Tome, 1972.
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C'est ainsi que nous ne croyons pas devoir nous rfrer la nombreuse littrature consacre l'tude psychomtrique de l'anxit : l'on trouvera une discussion de ces problmes dans l'article de Zlotowicz (1970). Nous mentionnerons nanmoins quelques travaux amricains dont les auteurs ont utilis, au moins dans une premire tape de leurs recherches, une technique de questionnement ouvert proche de celle que nous avons utilise nousmmes. Il s'agit notamment de Fleege (1945) qui avait ainsi tabli, en 1939, un inventaire de soucis et de peurs prouvs par des adolescents catho liques ; ce travail fut repris vingt ans plus tard par Meissner (1961 a et 1961 b), dans un but de comparaison historique. Une autre liste de thmes de peurs a t constitue par Croake (1967) en interviewant des adolescents du South Dakota et du Nebraska ; par la suite, l'auteur a tir de cette liste les items d'un questionnaire ferm. On peut citer enfin une intres santetude d'Adah Maurer (1964) : l'auteur, a explor les attitudes envers la mort partir d'une seule question trs bien formule, ce qui lui a permis de rassembler un riche matriel. Outre la proximit thmatique, le point de rencontre entre ces travaux et le ntre concerne surtout l'application de l'analyse de contenu un ensemble de dclarations crites par les sujets -en rponse une ou plusieurs questions ouvertes. Ce en quoi, par contre, notre travail diffre, c'est d'abord par l'importance attache la dmarche empirique de l'analyse de contenu, considre comme un moyen de rendre compte du matriel brut, et ensuite par l'utilisation de l'analyse factorielle en vue de constituer des classes gnrales de contenu selon un procd systmatique non a priori. B. MTHODES Nous traiterons sous ce titre de la nature des donnes que nous avons recueillies, des conditions dans lesquelles les : sujets ont t questionns, du nombre, de l'ge, du sexe et du milieu scolaire de ces mmes sujets, et des modalits du travail d'analyse de leurs rponses que nous avons entrepris. 1. Les donnes. Les questions et les conditions de questionnement
Nos donnes de base sont constitues par les rponses fournies par 345 adolescents parisiens. Les sujets avaient t invits rpondre par crit un petit nombre de questions concernant les jeunes ; parmi les thmes voqus, qui n'taient pas toujours les mmes au cours des diffrentes exp riences effectues, se trouvait celui de la peur. Sur ce thme, deux questions ouvertes furent poses aux sujets.
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La premire cherchait obtenir une enumeration des objets de peur ou d'inquitude et se prsentait ainsi : .< De quoi avez-vous peur? 1 Comme tout le monde, il vous arrive parfois d'avoir peur. En y rflchissant, essayez d'numrer tout ce qui vous fait peur, tout ce qui vous inquite. Cette question ayant t place en tte, le sujet pouvait alors taler sa rponse sur toute la longueur d'une page blanche laisse sa disposition, et mme continuer au verso comme quelques-uns n'ont pas manqu de le faire. La seconde question incitait les sujets pousser plus loin l'intro spection et nous livrer leur exprience intime de la peur, en dcrivant leurs ractions et leurs tats de conscience angoisse. Cependant, nous ne parlions pas $ angoisse, mais de peur; la question prsente au sujet dans la page suivant celle o il avait numr les objets de peur tait ainsi rdige : 2 Qu'est-ce que vous ressentez quand vous avez peur ? Qu'est-ce qui se passe en vous ce moment-l ? L encore, les sujets pouvaient rpondre en toute libert et aussi longue ment qu'ils le dsiraient. La prsentation du questionnaire eut lieu dans les lyces dont les jeunes taient lves. Avec l'accord des responsables de l'tablissement, nous pouvions runir les sujets par groupes d'une dizaine et demander leur collaboration. Dans ce but, une fois seul avec eux, et aprs avoir dclin sa qualit de psychologue, l'enquteur indiquait aux sujets : qu'il s'agissait d'une recherche sur la jeunesse ; qu'ils avaient t convoqus cause de leur ge et non pas en fonction de caractris tiques qui leur seraient propres ; que ni les autorits de l'cole, ni les professeurs ne seraient mis au courant des rponses qu'ils allaient donner ; que le questionnaire tait anonyme, et qu'en plus nous tions tenus en tant que psychologues de ne divulguer nominalement aucune rponse ; que les questions auxquelles ils allaient rpondre n'avaient rien voir avec le travail scolaire ni avec les capacits intellectuelles, mais qu'ils devaient faire un effort de rflexion sur eux-mmes ; que pour ces questions il n'y avait ni bonnes ni mauvaises rponses, toutes les rponses tant valables pourvu qu'elles refltassent au mieux ce que chacun pensait ou sentait ; que par ailleurs ils n'avaient nullement se soucier de la qualit de la rdaction ni de l'orthographe ;
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qu'ils taient appels nous prter leur collaboration volontairement, de sorte que si quelqu'un ne se sentait pas l'aise pour rpondre nos questions, nous le comprend rions parfaitement et qu'il pouvait quitter la salle. Enfin il tait demand de rpondre aux questions au fur et mesure qu'elles se prsentaient dans le cahier qu'on allait leur remettre, et de ne pas tourner une page avant d'en avoir termin. Ensuite, ayant accept les rgles du jeu, les sujets taient invits se disperser au maximum dans la salle, de faon ce que chacun soit assur de pouvoir faire un travail individuel l'abri de toute indiscrtion. A ce moment-l le ques tionnaire leur tait remis. L'enquteur restait dans la salle, jusqu' ce que tous eussent termin, pour clairer des doutes et pour veiller au maintien d'un climat propre la nature de la tche propose. 2. Caractristique de la population tudie Le recueil des donnes fut effectu au cours des annes scolaires 1969/70 et 1970/71, avec l'aide des membres d'un sminaire de Matrise en Psychologie Gntique, que l'un de nous dirige l'U.E.R. de Psychologie de l'Universit de Paris Xe (1). Les sujets interrogs taient tous des lycens frquentant des tablissements publics ou privs de niveau quivalent et implants dans les 6e, 16e et 18 arrondissements de Paris, ainsi que dans la banlieue rsidentielle (Svres). Le milieu socio-conomique prdominant est celui des cadres moyens et suprieurs et des professions librales, avec un faible pourcentage de fils d'ouvriers (nous avions demand chacun des jeunes d'indiquer la profession de son pre). Nous examinerons dans cet article les rponses donnes nos questions iur la peur par 345 adolescents. Les garons et les filles s'y trouvent en nombre peu prs gal. Quant l'ge, l'ensemble se distribue sur trois groupes gs respectivement de 14, 16 et 18 ans ; il s'agit l de l'ge moyen dans chaque groupe, pour la constitution desquels nous avons admis des sujets ayant un cart maximum de six mois en plus ou en moins. Le tableau I montre en dtail la rpartition des sujets en fonction de leur ge et de leur sexe. Tableau I
Population tudie Rpartition des sujets selon leur ge et leur sexe Age moyen dans chaque groupe 14 ans 16 ans 18 ans Filles Garons Totaux par ge 46 52 98 72 66 138 56 53 109 Totaux par sexe 174 171 N = 345
(1) Nous voulons ici remercier pour leur collaboration : A. Poulquier, J.-L. Lesauvage, A. Levy, J.-P. Robiaux, M.-M. Juzon, C. Flneyre, N. Grard et D. Engelhart, qui par ailleurs ont prpar indpendamment de notre recher che des Mmoires de Matrise sur les diffrents thmes de psychologie de l'adolescence explors l'occasion de ces enqutes.
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3. Traitement des donnes Les rponses faites nos deux questions par les adolescents interrogs se prsentaient d'emble comme deux ensembles diffrencis, que nous pou vions considrer valablement ..comme deux corpus distincts, bien que non ncessairement indpendants l'*in de l'autre. Ainsi notre dmarche a consist les traiter d'abord sparment, et d'une faon aussi exhaustive que possible, pour les mettre ensuite en correspondance dans le but d'obtenir une vue plus gnrale. Les techniques auxquelles nous avons fait appel sont d'une part l'analyse de contenu et d'aute part l'analyse factorielle. Dans une premire tape nous avons procd deux analyses de contenu, afin notamment d'inventorier les objets ou les thmes de peur (rponses la premire question), et les varits de l'exprience intime de la peur (rponses la deuxime question). Puis en prenant sparment les deux ensembles d'items qui s'en taient dgags, nous avons tent une premire systmatisation de leur contenu l'aide de plusieurs analyses factorielles. Dans une seconde tape, nous avons mis en correspondance les thmes de peur ou d'inquitude, avec,- les ractions la peur ou les tats de cons cience angoisse que les sujets^ nous avaient livrs. Sur ce tableau de corre spondances, dont le mode de construction sera expos plus loin, de nou velles analyses factorielles furent effectues ; les rsultats obtenus nous permettront d'esquisser une synthse interprtative de l'univers de l'angoisse chez l'adolescent. Nous donnerons des prcisions sur notre travail d'analyse au fur et mesure de la prsentation du matriel tudi et des rsultats obtenus ; le plan de l'expos qui suit correspond d'assez prs celui des oprations effectivement ralises. I. Les peurs Nous allons recenser l'ensemble du matriel recueilli en rponse la premire question qui a t pose aux sujets ( de quoi avez vous peur ? ). Nous commencerons par noncer brivement les principes que nous avons suivis lors de l'analyse du contenu de ce matriel. Puis nous numrerons les 56 thmes de peur que nous avons pu ainsi caractriser ; les noms que nous donnons chacun de ces thmes ne doivent pas tre pris pour plus qu'ils ne sont, c'est--dire un rsum commode du contenu de chacun d'entre eux : en effet la dfinition de chaque thme est d'abord une dfini tionen extension, constitue, par la liste des indicateurs que nous repro duisons intgralement sous chaque item, ce qui est aussi, comme nous
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l'avons annonc, une manire de restituer l'ensemble du matriel brut. Outre les 56 items que nous avons recenss, figure sous le titre de divers une srie d'noncs qui n'ont pu tre classs ailleurs, mais que nous tenons reproduire par souci d'exhaustivit. Enfin, aprs cette enumeration des thmes de peur, nous proposerons une premire systmatisation de leur contenu par l'analyse factorielle qui nous permettra de regrouper sur quel ques dimensions gnrales une partie du contenu que nous avons analys. A. L'analyse du contenu des peurs Conformment aux principes gnraux que nous avons noncs (1), nous avons voulu la fois procder une analyse exhaustive du matriel et sa rpartition en catgories aussi homognes que possible. Par rapport l'exigence d'exhaustivit, les entorses que nous commettons sont - de deux sortes : 1 Nous acceptons de constituer une catgorie d'noncs divers, mais nous veillons ce que sa taille soit aussi rduite que possible ; 2? compte tenu de la nature des textes recueillis, nous ne tenons pas compte de certains traits syntaxiques rares, comme l'existence de relations entre propositions. De la mme faon, l'intrieur d'un thme il s'agit donc du critre d'homognit nous acceptons de perdre certaines nuances de sens : celles qui introduisent des degrs de frquence ou d'intensit ( il m'arrive d'avoir peur , j'ai trs peur , etc.) (2), ainsi que celles qui sont dues . l'emploi distinct des mots cls de la question (j'ai peur, je suis inquiet) (3) ; enfin, dans certains cas, la mention de traits particuliers de la situation redoute n'a pas t prise en considration : pour la peur de l'obscurit et de la solitude (thmes 6 9), par exemple, on n'a pas tenu compte de prcisions portant sur le fait que la peur se produisait plutt dans tel ou tel lieu (fort, campagne, ville, maison). Le plus souvent, l'homognit d'un thme est assure, ces nuances prs, par l'existence d'un noyau lexical (un mot ou une expression caract ristique qui figurent dans la plupart des occurrences du thme). Mais autour de ce noyau commun les carts de sens peuvent parfois paratre importants. Ainsi dans l'ensemble des thmes relatifs au monde (items 23 30) nous sommes parvenus distinguer 8 items diffrents, mais l'intrieur d'un mme thme nous assimilons des craintes dont le rfrent est parfois bien (1) Dans l'introduction gnrale de ce numro spcial. (2) Dans le cas o les sujets disent je n'ai pas peur de... , le thme ainsi ni n'a pas t considr comme prsent. Il s'agit d'ailleurs presque toujours de la peur de la mort. (3) Certains sujets, en effet, ont propos deux listes distinctes de rponses : peurs et inquitudes. Mais ces sujets sont peu nombreux et rarement d'accord entre eux sur ces nuances.
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distinct (par exemple dans l'item 24 nous runissons des noncs qui se rfrent des prils qui peuvent sembler opposs ; toutefois, nous pouvons invoquer le fait que certains sujets citent ple-mle des motifs de crainte que d'autres pourraient trouver contradictoires). Ainsi, les contraintes empiriques nous conduisent faire preuve d'une certaine souplesse dans l'application de la rgle d'homognit qui est plus une exigence-limite qu'une condition toujours remplie. En vrit, mme quand cette exigence est remplie au niveau de l'expression (cas d'un indica teur lexical) le problme de la polysmie se pose. Les units d'expression que nous identifions ne sont pas, mme dans les meilleures conditions, des units de sens ; mais, ce. que nous esprons, c'est dcouvrir progressivement, par l'analyse du contenu, l'analyse factorielle, et les questions qui se posent chaque tape, quelles sont les units de sens sous-jacentes aux expressions employes par les sujets. B. Les thmes de peur 1. Accidents Les accidents en gnral. En particulier les accidents de voiture ou de moto, mais aussi ceux qui peuvent se produire dans la pratique de certains sports. Des accidents, pour certains exercices de gymnastique , en voiture il m1arrive d'avoir peur , un accident grave , des accidents de montagne , de tomber sous les roues d'un train ou d'un mtro , en moto par exemple , dans un train ou je dors, j'ai toujours peur qu'il se ren verse , en faisant du cheval , des accidents d'auto . 2. L'eau, la mer, la noyade L'eau en gnral, surtout la mer, et la peur de se noyer ou d'touffer sous l'eau. Un fleuve, un torrent, la mer , de me noyer , la profondeur de la mer , d'touffer sous Veau {je sais pourtant nager) , l'immensit, la mer, en plonge sous-marine, la mer en tempte, l'angoisse de la mer, parfois , une noyade, la mer , sur un bateau en mer , de la mer, de l'immensit, c'est--dire un bateau au fond de la mer. Ou encore un bateau chou ; ou encore un bateau norme retourn . 3. Le feu Peur du feu, de l'incendie, de la brlure.
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J'ai peur du feu, nie feu, l'incendie, d'tre bloqu l'int rieur d'une pice en feu. 4. Le vertige Le vertige, la peur du vide et de la chute dans les endroits levs (prci pices, crevasses, plongeoir). .J'ai peur des hauteurs quand je regarde en bas, la montagne, j'ai peur de tomber dans les prcipices , du vide, des gouffres , j'ai peur du vertige la montagne , le vide , en faisant une excursion la mont agne, en frlant le prcipice, j'ai peur , en sautant une crevasse , sur un plongeoir de trois mtres, d'escalader une grande montagne, du vide : j'ai le vertige, le vertige, on a peur de tomber, la montagne, une crevasse, le vide . 5. Solitude morale Isolement par rapport aux autres ; souvent redout dans l'avenir ou la vieillesse. Se diffrencie de 45 (Sparation) parce qu'ici (5) l'accent est mis sur la solitude propre plus que sur le manque ou l'absence de quel qu'un. De la solitude, du manque d'amour , de la solitude (cod selon contexte ; lorsque le sujet dit tre seul sans autre contexte, sa rponse a t code en 7), de la solitude en gnral , j'ai peur de me retrouver un jour sans amis, abandonne de tous , de ne pas tre entoure d'amiti, d'amour, d'tre seule , les autres : j'ai peur qu'ils ne m'entourent plus , de ne plus avoir d'amis , plus tard, perdre des amis chers, ma femme et mes enfants et de rester tout seul aprs, de me retrouver seul, d'tre seule, un jour , de la solitude future , de me trouver seul dans le monde , de me retrouver seule, sans amis, sans parents, sans argent, de la solitude morale : j'ai besoin d'avoir des amis, d'tre entour par quelques amis srs, de rester seule, d'tre isole de tout, je ne peux pas imaginer la vie sans elles (les personnes qui m'entourent) . 6. Obscurit ou nuit (et bruits) Les thmes de la solitude et de l'obscurit (items 6 9) apparaissent souvent soit ensemble, soit accompagns de l'vocation du bruit (petits bruits, craquements, grincements) ou du silence. Parfois l'on trouve aussi des indications concernant les lieux : le bois, la fort, la maison, la rue ; nous avons nanmoins renonc tenir compte de distinctions du type dedans-
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dehors, ville-campagne, car cela aurait entran un morcellement extrme des indicateurs. Les bruits de la nuit, les bruits d'un bois, la nuit, la nuit trop calme o un petit vent fait frissonner le soir , une porte d'armoire qui grince la nuit, la froideur et l'obscurit d'une cave (les bruits), dans un bois, la nuit, le moindre bruit me fait peur {branches, feuilles, vent) et je m'imagine des tas de formes extraordinaires , certains bruits le soir la campagne, quand il fait noir et qu'il y a des bruits. 7. Solitude (et silence ou bruits) Nous avons cod ici tre seul sans autre spcification et aussi le silence dans certains cas o le contexte nous suggrait expressment la solitude. Rester longtemps seul, me perdre dans une fort alors que je suis seul , d'tre seul , me trouver seul dans une vieille maison qui craque sans cesse , le silence, d'tranges cris, dans les bois, la campagne , me promener seule, de la solitude complte, je n'aime absolument pas la solitude , de la solitude dans les bois , la fort, quand j'y suis seule, rester toute seule chez moi et entendre des bruits, c'est le silence et le vide d'un monde sans bruit , quand je suis seul dans la maison et que j'entends des bruits . 8. Solitude (ou silence) et obscurit Nous avons cod ici les phrases o le noir et la solitude (ou le silence) apparaissent ensemble. De la solitude, sans personne ct de moi, la nuit , le soir seule , la plupart des endroits o l'on est seul, o il fait sombre, o l'on n'entend rien, je ne traverserais pas un bois, seul, en pleine nuit, la nuit et le silence , la nuit quand je suis seule , d'tre seule, surtout dans notre grand pavillon le soir, j'entends des bruits et je me figure aus sitt des choses horribles, de la nuit la campagne dehors seule, d'tre seul la nuit, except en ville , de sortir seul la nuit dans la campagne, la nuit quand je suis seul dans une grande maison, de me promener seul la nuit dehors , seul dans la fort la nuit . 9. Obscurit Toutes les fois o l'obscurit, le noir ou la nuit sont mentionns sans tre rfrs aussi la solitude, au silence ou au bruit. De la nuit , le soir , j'ai peur de l'obscurit totale, mais j'aime
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la pnombre , la nuit : en ville j'ai peur, mais la campagne je n'ai pas peur, quand je traverse un grenier la campagne le soir, la nuit, peut-tre parce qu'il fait noir... , du noir... car on ne sait jamais ce qu'il peut arriver. 10. La mort C'est la mort sans autre spcification, ou la mort propre sans indica tionsur la faon dont elle peut arriver (sauf les deux cas de mourir jeune que l'on a gards ici pour mieux caractriser l'item suivant (11). La mort me fait peur ou m'inquite , mourir, ma mort, de mourir jeune. 11. La mort affreuse (ou accidentelle) C'est la peur de mourir dans des conditions particulires brutale ou affreuse, mort qui fait souffrir. : mort la mort , peur de
Mourir asphyxie, surtout dans la vase, mourir noy, mourir bride la mort lente, d'tre cras par un marteau-pilon , mourir d'une mort lente et douloureuse, mort accidentelle, mort violente, mourir dans un accident d'auto , une mort lente qui fait souffrir , mourir petits feux , mourir dans des conditions affreuses . 12. L'au-del de la mort, le nant C'est l'incertitude et l'angoisse associes ce qu'il peut arriver aprs Ja mort, ce que l'on pourrait y trouver. L'au-del, le nant, l'ternit aprs la mort, de- ce que j'adviendrai quand je serai morte, o j'irai, comment je serai, qui je verrai, / 'aprs-mort , de ce qui suit la mort, de ce qui se passe aprs la mort , j'ai peur de ne rien trouver aprs ma mort , de ce qui se passe aprs la mort, qu'il y a la vie et qu'aprs c'est le nant, que se passet-il aprs ? j'ai peur qu'il n'y ait rien aprs la mort . 13. Maladies C'est un item presque lexical : les sujets parlent de maladies diverses, plus ou moins graves. Mais la peur de la mort n'est pas exprime ici autre ment que par la mention de maladies pronostic redoutable comme le cancer. Les maladies , une grave maladie, le cancer, de tomber
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longtemps malade, ce qui compromettrait fortement mes tudes , d'une maladie longue et pnible (... mais qui ne fasse pas mourir) , une longue maladie , la lpre, la peste, la moindre petite maladie me fait peur, d'une maladie horrible, maladies de la peau comme la lpre, de perdre la sant . 14. Handicap permanent Les sujets parlent d'infirmits durables et ingurissables, principal ement la paralysie et la ccit. D'tre frappe de n importe quelle paralysie , les infirmits {aveugle, paralyse) , d'tre paralys, infirme , d'tre infirme et de le rester, d'tre impotent, de rester infirme ou dbile mentale aprs un accident, de rester dfigure {aprs un accident) , l'infirmit {aveu gle,sourde et muette, etc?), surdit, ccit, paralysie, ccit. 15- Catastrophes naturelles Sont compris dans cet item, l'orage, le tonnerre et diverses catastrophes naturelles. L'orage , du tonnerre, des tremblements de terre, des catastrophes , la tempte , les catastrophes naturelles, les avalanches , des orages . 16. Reptiles, serpents C'est un item lexical, les reptiles ou les serpents sont expressment mentionns, avec ou sans commentaires. Des reptiles, des serpents, un reptile : c'est un animal sour nois et qui vous attaque souvent par derrire , les serpents et les hom mes {sur le mme plan) puisqu'ils se ressemblent . 17. Araignes Item lexical, dfini par la mention expresse des araignes, avec ou sans commentaires. Les araignes , des grosses araignes , rpugnent plutt que de me faire peur . 18. Les fauves Regroupe toutes les mentions d'animaux sauvages ou froces. les araignes, qui me
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Les tigres , le lion , les loups , les crocodiles , les animaux sauvages , les btes affreuses qui vous font trembler par leur cruaut , les animaux sauvages et froces . 19- Autres animaux C'est un item trs composite. Nous y avons regroup tous les autres animaux mentionns, mais dont la frquence d'apparition de chacun n'at teignait pas le seuil fix pour en faire une catgorie du code. Il convient toutefois de souligner que les plus frquemment mentionns sont les chiens et les insectes. Des chiens, des insectes, les gupes rats , les chats , le lzard . 20. Douleur, souffrance physique On a class dans cet item les phrases contenant une rfrence explicite la souffrance physique. De la douleur , de la souffrance physique , d'avoir mal de quelque manire que ce soit, les coups, de la souffrance (cf. contexte), avoir mal durant une intervention chirurgicale , de me faire mal de la torture , de la torture physique . 21. Hpitaux, vue du sang, fractures, blessures La souffrance physique (et mme la peur de la mort) sont voques indirectement par la peur des hpitaux, de la vue du sang ou des blesss, et des atteintes l'intgrit corporelle. Les hpitaux, cliniques, cabinet du docteur, dentiste , me casser une jambe , la vue du sang , l'odeur qu'il y a dans les hpitaux , d'aller en clinique pour me faire oprer , de me casser un bras , quand je skie et que je vois passer une civire... j'ai peur, un bless, de me faire oprer , la vue de grands blesss , les piqres , de perdre un membre. 22. Les cauchemars, l'pouvante et certains aspects du fantastique Nous avons retenu pour cette catgorie les phrases se rapportant aux cauchemars, aux films d'pouvant et d'autres aspects du monde fantas tique, qui sont ainsi perus comme menaants ou angoissants. Les cauchemars , les films d'pouvant , quand je vois un film les poissons , les
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H. RODRIGUEZ TOME, M. ZL0T0W1CZ
d'horreur , les vampires , les cratures fantastiques , aprs un cauchemar, parce que j'y repense, le monde des autres, de Lovecraft, de Borges, de Michaux, les trains fantmes, les sciences occultes, le surnaturel, du mystre, de l'pouvante {films, livres), de l'horreur . 23. Le monde actuel Le monde prsent de faon plus ou moins abstraite, et aussi la socit moderne, perue gnralement comme oppressive ou dcadente. Le monde, du monde, du monde actuel, le monde mo derne , la vie actuelle , la vie moderne m'inquite , la socit et ses drames, la civilisation d'aujourd'hui, le monde me fait peur, je trouve qu'il est dcadent , l'histoire, la politique, la nature des hommes , la perte de la petite part de libert que nous avons , du manque de libert d'expression en tous points , inhumanisation de notre socit : rentabilit, la concurrence dans la socit et l'exploitation de l'homme par l'homme , peur du monde dans lequel je me sens oppress et noy , le monde me fait peur; il est dcadent, cela m'inquite , du monde actuel qui prend des ampleurs de plus en plus grandes , tout, l'heure actuelle, me fait peur, tout ce qui se passe en ce moment, le temps moderne, sa dgradation incessante , d'une socit ne pensant qu' l'argent , la drogue : que la drogue soit aussi courante en France qu'en Amrique, c'est la dcadence . 24. Prils politiques Prils constitus par certains groupes politiques ou ethniques, y compris les jeunes . Les indicateurs retenus ne refltent pas seulement des rejets et des craintes d'ordre politique, mais souvent aussi des ractions de type raciste. La rvolution et surtout les rvolutionnaires , les jeunes qui ne savent que contester , les jeunes qui ne savent rien faire et qui avec nous formeront l'univers de demain , la monte des mouvements no nazis en Europe, l'volution de la jeunesse, si troublante, les mouve ments d'tudiants, le racisme, les fascistes, le no-nazisme, le mouvement Ordre Nouveau , les nazis, la jeunesse actuelle dont je ne partage pas du tout les ides , les meutes , le communisme , les tudiants dits "fascistes, trotskistes1', le communisme, le fascisme, la dmocratie rpublicaine, l'Europe des trusts , la race juive que je hais profondment et dont la monte m'inquite, le pril jaune qui se fait de plus en plus menaant, les Chinois {invasion), les Chinois, car dans vingt ans je pense qu'Us seront en mesure de conqurir le monde ,
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des gauchistes, des Occidentaux, des Chinois, des Russes, des Amricains, des Arabes , les Arabes, les Noirs , que les jeunes gens aient tous une sale mentalit , la raction de mes contemporains {de ma gnration et de la prcdente) m'inquite souvent , les Chinois, pas pour leur nomb re,mais leur physique : on n'arrive pas savoir ou deviner leurs penses , que les politiciens suppriment un jour la libert, que le gouvernement deviennent communiste, nies hommes de couleur. 25. Facteurs de dsquilibre dans le monde Les sujets expriment, selon une vue plus large, leurs inquitudes vis-vis des facteurs qui menacent la paix et la justice dans le monde. ]' ai peur de la peur respective qu'ont les grands pays vis--vis des autres grands , les violences croissantes dans le monde , les puissances atomiques... cette division du monde en deux blocs, rvolte des pays pauvres excds de notre richesse , l'incomprhension des peuples , la surpopulation, j'ai peur des conneries que peuvent faire les adultes qui gouvernent {au nom d'une ide) cette plante, qui peuvent dtruire ce qu'Us veulent, quand ils veulent , le manque d'galit entre le niveau de vie de certains pays , la politique du gouvernement et des gouverne ments venant plus tard , l'ingalit des peuples , V ingalit, l'injustice . 26. La technologie, le progrs L'angoisse devant le monde est rfre ici quelques aspects caract ristiques des socits modernes hautement industrialises. La science destructive, (d're de la machine, d'une destruction de la nature, d'un environnement insupportable , les voitures (cf. contexte : en tant qu'aspects du monde moderne), pollution, massacre de la nature ; inhumanisation , du monde qui progresse de plus en plus, les ordinateurs, les progrs en lectronique, le progrs, le progrs constant , du progrs scientifique toujours employ en premier lieu pour l'armement , de lu science et des atteintes la nature , la pollution de l'air et de l'eau... un certain trop d'information , la civilisation outrance , cette vie mcanise , j'ai peur de la socit de consommation et de production o tous les tres semblent trangers les uns aux autres . 27. L'avenir du monde Cet item runit les craintes concernant explicitement l'avenir du monde. Ce qui pourrait arriver au monde ; le tournant que prend l'avenir ,
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ce que nous allons devenir , qu 'adviendra-t-il du monde dans quelques sicles ? , ce qu'il adviendra des hommes , un avenir gch cause des abus de tout le monde : la dgradation de l'homme , l'an 2000 , l'ave nir du monde . 28. La guerre La mention de la guerre le plus souvent se suffit elle-mme et n'est pas accompagne de commentaires. Les guerres , la guerre , que la guerre clate , qu'un jour la guerre ne revienne dans notre pays , de la guerre qui est si frquente ainsi que de sa violence toujours plus grande, l'clatement d'une troisime guerre mondiale au Proche-Orient ; l'obligation dans ce cas d'aller me battre , <iy aura-t-il une guerre pendant ma vie ? , la guerre au Vitnam, car elle risque de s'tendre , de la guerre, de la destruction . 29. La bombe atomique C'est encore la crainte de la guerre. Pour constituer cette catgorie, nous avons isol les mentions explicites des armes atomiques. De la bombe atomique , les guerres atomiques , j'ai peur d'une guerre atomique {mais pas d'une guerre telle que celle de 1939-45) , commercialisation de la bombe atomique (plus de chances d'avoir un fou qui lance la premire bomb) . 30. La fin du monde La destruction et la fin du monde ; l'exception de deux sujets, ce thme a t prsent sans commentaires. La fin du monde, la destruction du monde nia fin du monde, c'est--dire l'avenir du monde , le monde va vers sa perte... la fin de l'homme et de l'univers . 31. L'cole Sont groupes ici toutes les craintes concernant le travail scolaire. L'item reflte ainsi la peur de l'chec, l'apprhension devant les contrles et les examens et mme, de faon plus implicite, la peur des sanctions pouvant suivre un mauvais carnet . Une peur angoissante aprs un contrle , d'avoir un mauvais carnet, a des derniers carnets trimestriels , des examens et de tous les
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contrles , avant de faire un contrle, .c'est la russite mon BE.P.C ; cela me hante, et jusqu'au jour ou se prsentera cet examen je ressentirai toujours cette peur , je suis inquiet sur le plan scolaire, j'ai toujours peur de ne pas " russir '", de rater un examen, de ne pas pouvoir passer dans la classe que je dsire et pourtant je suis un bon lve , de pas russir dans mes tudes , redoubler une classe rater certains contrles, les examens m'inquitent... je suis angoiss la veille d'un examen. 32. Les autorits scolaires L'objet des craintes associes l'cole sont maintenant les professeurs et les autorits scolaires. De certains professeurs , d'un prof, de maths , un prof, de franais born qui serait capable de m' empcher de passer , subir cer taines autorits scolaires , j' apprhende une remarque du professeur mon sujet . 33. Les parents C'est le plus souvent la peur des sanctions, de rprimandes ou de sermons venant des parents. Que mes parents s'en prennent aprs moi , de dire les mauvaises notes mon pre... je sais qu'il ne me tapera pas, mais c'est toujours em btant, de me faire attraper par mes parents, mon pre de temps en temps, mais toujours quand je suis coupable , de mon pre je l'aime quand mme , quand les parents ne sont pas contents de moi... on a peur d'tre frapp ou de se faire attraper , que ma mre me punisse ou me tape {quand j'ai un mauvais carnet), de mes parents, de ne pas contenter mes parents, les cafards, les colres de mon pre. 34. Les sanctions Cet item regroupe les phrases o l'auteur de la sanction n'est paJ mentionn et celles o c'est un autre que les parents. De me faire disputer , d'tre puni quand j'ai fait quelque chose de mal , quand on a fait une btise , j'ai peur de faire des btises , me faire attraper... par n'importe qui, quand j'ai fait une btise, de ce que prvoit la loi sur les homosexuels , d'tre renvoy de l'cole , d'aller en prison , quand je me sens en faute, que je mrite ce qui va arriver , par suite d'avoir mal agi .
256 35. L'avenir
C'est la catgorie la plus gnrale panni celles qui refltent l'angoisse devant le futur. Nous avons regroup dans cet item les phrases o il est fait mention soit de l'avenir tout court, soit de l'avenir personnel, mais sans les prcisions permettant d'identifier un aspect du futur qui serait peru comme plus particulirement inquitant. De l'avenir , de mon avenir, je m'inquite du sort que j'aurai dans la vie venir, ce qui pourrait m'arriver , ce qu'il m' arrivera {dans l'avenir) , l'avenir m'inquite et me fait peur , la vie future , que serai- je devenu dans vingt ou trente ans {pu dans dix ans) ? l'avenir : lorsque je constate quel point de dsespoir je suis arriv parfois, je m'inquite au point de me demander si rellement je verrai l'avenir. la maturit, de devenir, de ne plus tre un enfant , j'ai peur en pen sant ce qu'il peut m' arriver plus tard, la vie quand je serti adulte , l'avenir peut tre considr comme un abme dont on ignore la fin . 36. L'avenir professionnel et social L'on trouve ici toutes les craintes concernant le futur du point de vue professionnel ou social. La note dominante dans les quatre catgories (36, 37, 38 et 39) qui explicitent diffrents aspects de l'avenir, semble tre encore la peur de l'chec. De ne pouvoir arriver quelque chose dans la vie... de ne pas faire mon mtier, d'avoir un mtier qui devienne peu rentable et agaant, le travail, la situation, Vargent, de ne pas. russir dans la vie, de ne pas pouvoir plus tard trouver du travail et de rester au chmage , de devenir pauvre... ce serait la fin de mes tudes et une vie gche , c'est mon mtier, mon travail, -ma situation venir, de ne pas faire un mtier qui me plaise , les dbouchs en sortant de la Vacuit , de mon orientation professionnelle future, matriellement de rater ma vie, que plus tard je doive vivre 'dans la misre , j'ai peur de n'avoir aucune situation car les places sont occupes {parfois par les trop vieux, les reclasss) , travailler {dans 'l'avenir) cela me fait peur, tre enchan un mtier, ne pas tre libre, de ne pas savoir me dbrouiller plus tard dans la vie, de savoir ce, que je ferai plus tard les difficults qui m' attendent . 37. L'avenir sentimental et le mariage Se trouvent regroupes dans cette catgorie les peurs de ne pas trouver un partenaire, ainsi que celles relatives au mariage et au devenir du couple.
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Quand je serai marie de ne pas satisfaire mon mari sur tous les points, j'ai peur aussi de ne plus tre vierge jusqu'avant le mariage; le mari sera du , de ne pas rencontrer l'amour , de ne pas me marier ,, j'ai peur de ma premire nuit avec mon mari , peur de ne pas tre aime comme je le dsire par une personne avec qui je puisse construire ma vie , d'tre marie , du mariage , me marier jeune , de ne pas trouver une fille sympathique qui puisse devenir ma femme du divorce , de voter mon mnage , de rester vieille fille , de ne pas pouvoir fonder un foyer , que le garon que j'pouserai plus tard ne plaise pas ma mre, lorsque je me marierai, de me tromper ou d'tre malheureuse, de me marier avec un homme qui me trompe ou qui me laisse tomber , de mal aimer mon mari, d'tre abandonne par mon mari. 38. L'avenir familial et les enfants Nous avons rassembl dans cette catgorie des craintes, presque exclusivement fminines, dont le noyau est constitu par les enfants venir. Avoir plus tard un enfant anormal, de la premire naissance que je mettrai au monde, d'tre oblig d'tre un pre proche de ses enfants m' obligerait renoncer aux voyages qui sont ancrs dans mes dsirs , avoir des enfants, ne pas avoir d'enfants plus tard, l'accouchement et l'avenir de mes enfants, avoir plus tard des enfants anormaux, des meurtres {pour mes futurs enfants) , qu'il me laisse tomber aprs le mariage en ayant un bb , mes enfants m'inquitent dj car j'ai peur qu'ils soient renferms comme moi, de mal aimer mes enfants, j'ai peur d'avoir des enfants anormaux, car je sais que je serai incapable de les lever et peut-tre de les aimer . 39- Non-ralisation de soi dans l'avenir L'angoisse devant l'avenir est exprime ici comme une crainte plus essentielle, concertant l'chec de la personne, la non-ralisation de soi. De rater ma vie, d'tre malheureux durant toute ma vie, de rater mon avenir, de ne pas trouver le bonheur, de ne pas russir atteindre le but que je me suis fix , de ne pas atteindre mon but, de me tromper de chemin, de ne pas russir aborder la vie comme il le faudrait , de ne pouvoir faire ce que je suis en droit de faire {politiqu ement et humainement) , d'chouer dans la vie... de servir personne , de ne jamais tre quelqu'un de connu , rater btement une vie qui me plairait , de devenir un tre alin par la vie quotidienne , ; V
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peur de m' ennuyer pendant ma vie , d'chouer dans la vie tous les points , de ne pas savoir profiter de la vie , d'tre du par ma vie future , de devenir dtestable . 40. Vieillir, la vieillesse C'est un item dtermination purement lexicale. a De la vieillesse, de vieillir, d'tre vieux. Al. La vie Au point de dpart cette classe a t constitue en fonction de son indicateur lexical de base : la vie ; autour de ce noyau, les commentaires impliquent tantt l'avenir, tantt la vie = monde, tantt une vue angoisse de la propre existence du sujet. De la vie, de ce que me rserve la vie, nia vie... c'est comme si l'on gravit une montagne et qu' chaque pas on tombe dans une em buscade , j'ai peur de la vie, elle m'effraie, car tt ou tard je serai lanc dans la ronde gigantesque et infernale que fait la vie , c'est la vie tout entire qui me fait peur {je parle de ma vie) ; c'est probablement pourquoi je la dteste , peur de me lancer dans la vie , j'ai peur de regarder la vie en face , la vie me fait peur, j'ai l'impression qu'il y a plusieurs longs couloirs, quand on s'engage dans l'un d'eux on ne peut plus jamais en sortir. La fin du tunnel, c'est le trou , du non-sens de ma vie qui me semble absurde , la vie en elle-mme ; quand j'ai le cafard, j'ai peur de la vie en me disant pourquoi je survis, je n'aurais pas d natre. 42. L'amour Se trouvent regroupes dans cette catgorie la peur de l'amour et celle de ne pas tre aim, ainsi que l'incertitude devant l'amour. De l'amour, de ne pas tre aim, d'prouver un sentiment trop fort pour quelqu'un, qu'une fille que j'aime ne m'aime pas, perdre la fille que j'aime, l'amour d'un garon partir d'un certain moment, que fait-on de l'amour, que devient-il?, de l'amour, de n'y tre pas prpare , le premier pas vers la personne aime , qu'une fille ne l'aime et me le prenne , l'amour me fait peur aussi parce que je suis inconscient de ce que peut tre l'amour. 43. La mort des parents Cette catgorie et la suivante ont des contenus trs proches. Ici nous
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avons retenu exclusivement les phrases o les sujets se rfrent de faon explicite la mort de l'un des deux parents, ou celle des deux ensemble. La ressemblance entre les indicateurs de cet item est trs grande. De voir mourir ma mre , de la mort de ma mre , de la mort de mon pre , la mort de mes parents , la mort de quelqu'un de ma famille comme mon pre ou ma mre. 44. La mort des personnes chres, proches Complmentaire de la prcdente cette catgorie runit toutes les craintes concernant la mort d'une personne de la famille, de quelqu'un que l'on aime, de quelqu'un de proche, l'exclusion des parents explicitement nomms. Les noyaux de base se trouvent frquemment rpts. La mort de personnes proches que j'aime , voir mourir quelqu'un qui m'est cher, a de la mort qui peut tomber sur Isral, pour la vie d'une personne ge de ma famille . 45. Sparation Le contenu de cet item s'organise bien autour du thme de la sparat ion, de l'loignement ou de l'absence de quelqu'un de cher. Ni les phrases ni les contextes ne suggrent l'ide de la perte d'autrui par disparition physique (mort), ce qui distingue, ainsi cette classe des deux prcdentes. Par contre, l'on peut reconnatre un rapport avec la solitude morale (cf. item 5), bien qu'en ce qui concerne la sparation l'accent soit mis sur le manque d'autrui, sur la cassure des liens, sur l'loignement, plus que sur le sentiment subjectif d'isolement moral. Que je sois spare des tres que j'aime , de me retrouver loin de ceux que j'aime, peur de quitter un bon ami, de perdre des amis pour une cause quelconque , des sparations , que nous soyons spa rs , de me retrouver spar xde ma famille , de voir partir quel qu'un que j'aime , de quitter -mon pays et jamais plus le revoir, les chansons d'adieu , j'ai peur des gares qui sont pour moi synonymes de dparts , de perdre l'affection de mon pre, de mes amis . 46. Les agresseurs et les agressions II s'agit d'une classe de peurs assez bien dtermines ; dans les indi cateurs retenus l'agresseur ou la nature de l'agression sont souvent virtuels, l'un ou l'autre. J'imagine toujours la prsence de quelqu'un d'inquitant prs de moi, certaines personnes dont la vue me fait peur, des sadiques,
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aies satyres, des fous, des clochards , d'tre .enlev, d'tre atta qu , les rapts, les crimes , le soir en hiver, j'ai peur d'tre enleve dans la rue , d'tre poursuivie le soir en rentrant de chez des amis, par un sadique , des gens trs bizarres d'aspect , devant un fou sur la route , les bandits , des hommes ivres , des bandes de voyous , j'ai peur des gens qui me suivent , les enlvements d'enfants, les poursuites , je revois les assassins rdant autour de mon lit {aprs avoir vu un film policier, le soir dans le noir) , les hommes, le soir quand il fait nuit . 47. Les gens et la mchancet Les peurs classes dans cette catgorie ont pour objet l'homme, les gens ou certaines personnes dont l'identit n'est gure spcifie. Parfois il s'agit mme de traits ngatifs ou menaants, prsents de faon gnrale ou abstraite sans qu'ils soient attribus explicitement une personne. On peut aussi remarquer qu' l'expression de la crainte se substitue quelquefois celle du mpris, voire de la haine. Les gens me font peur, les hommes avant tout, des sent iments humains , l'hypocrisie des hommes les gens qui vous crasent par des mots, d'tre tromp par les gens, l'ignorance, la btise, la haine , la violence , la mchancet , des salauds , des m chants, les imbciles , les faux prophtes , les hommes , l'hom me , la Nature Humaine , l'gosme de chacun , les beaux sent iments, de tout ce qui est jalousie et envie, de certaines personnes , de la haine personnelle, des rquisitoires , des personnes qui pourraient me tromper et me vouloir du mal , d'un roi mais pas d'un valet , de la mchancet des hommes , les gens qui ne s'intressent rien, les gens qui mentent , la colre ; je ne peux pas supporter de voir quelqu'un s'emporter, j'ai l'impression de ctoyer une bte, un monstre, les salauds, la gentillesse, les idiots, des autres, des gens qui m'entourent, la btise des gens, l'ignorance , V orgueil grandissant du truc appel humain , de la folie humaine, le manque de bont chez l'individu, le sadisme, le cynisme, le fanatisme, les excs dans tout , les hommes qui peuvent tre souvent si cruels , du mensonge , la brutalit, la cruaut envers les faibles, l'injustice, les hommes, les gens prtentieux, les gens borns, surtout en politique, quand je connais trop quelqu'un, j'ai peur qu'il me nuise. 48. L'incomprhension des autres Le problme qui est ici pos est celui de l'identit pour autrui ; la
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crainte de ne pas tre reconnu, compris, saisi par les autres dans la juste valeur de soi. Qu'on ne sache pas vraiment qui je suis autour de moi , qu'on ne me comprenne pas , de ne pas tre compris , que l'on me juge diffrente de ce que je suis vraiment, de n'tre rien pour les autres, l'incomprhension, peur de n'tre pas pris au srieux, de mal me faire comprendre , ceux qui ne me comprennent pas , peur qu'ils {les parents) ne me prennent pas au srieux, de ne pas tre apprcie ma juste valeur . 49. La rprobation et le ridicule Le contenu de ce thme rejoint pour l'essentiel celui du thme prc dent. Nous l'avons distingu pour grouper ici les craintes d'tre jug nga tivement par les autres, d'exhiber devant autrui les aspects dfavorables du soi. Du ridicule, du jugement des autres, de la honte et du ridi cule , d'tre dcouverte , d'tre une fois mise jour, dcouverte par une personne inconnue, quand je suis dans un groupe, de faire des gaffes, j'ai peur d'tre remarqu , d'tre vex devant tout le monde, de paratre ridicule devant les autres, que l'on dcouvre cette troisime face de ma vie, peur d'tre ridiculis par n'importe qui, de ne pas plaire aux autres , le mpris des autres , parler devant les autres, mme si ce sont des amis , ce que les autres peuvent penser de moi. 50. Peur pour les autres Les indicateurs expriment l'inquitude des sujets devant des malheurs, plus ou moins dfinis, qui peuvent arriver d'autres. Les objets de cette sollicitude sont des personnes proches, des membres de la famille, des tres chers ou encore des tres auxquels le sujet s'identifie, ne serait-ce que par tiellement ou momentanment. J'ai trs souvent peur pour les autres, pour ceux que j'aime , je m'inquite au sujet de ma mre , quand je vois des infirmes, surtout quand Us ont notre ge , de ce que deviendra notre pre, quand nous serons toutes les trois parties et maries, devant des adversits qui tou chent mes proches , d'un accident d'un des membres de ma famille , je m'inquite quand quelqu'un doit arriver et que la personne n'arrive pas, lorsque je n'ai pas de nouvelles de celle que j'aime, pour des rparateurs sur le toit d'une maison , pour ma meilleure amie, traumat ise par des suicides successifs dans son entourage, peur pour les cosmo-
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nautes sur la lune, de voir des gens malheureux, pour des amis, pour leur scurit, de mourir en laissant des enfants jeunes derrire moi , que ma sur soit entrane dans une histoire de traite des blanches , les garons et les filles qui se suicident la manire des bonzes , de la corruption et parfois la dchance de certaines personnes {rapport la drogue) , qu'il arrive un malheur dans ma famille . 51. Faire du mal ou de la peine aux autres La crainte de faire du mal, de dcevoir, de peiner les autres ; et aussi celle de ne pas les comprendre, voire de ne pas les aimer. Y ai peur de faire du mal aux autres, dcevoir mes parents, faire du mal, dcevoir les personnes que j'aime, j'ai peur de faire de la peine aux gens que j'aime ou que je porte en amiti, ou aux autres , de faire de la peine, de pouvoir nuire inconsciemment, de mal comprendre les autres, de mal les aider , de ne pas aimer les gens comme ils devraient tre aims , de ne pas savoir donner aux autres quelque chose de moi-mme . 52. Peur de ses propres tendances C'est l'angoisse vcue dans la relation du sujet avec lui-mme. Dans les phrases retenues s'exprime la crainte de ce qui trouble ou menace le soi de l'intrieur ; des impulsions, des tendances, dont la pense pourrait mme conduire l'anantissement de l'identit pour soi. De devenir fou , de perdre l'envie de vivre , de ma conscience , de moi, de moi-mme, de moi : ractions insouponnes , de ne plus tre moi-mme , parfois on a peur de soi-mme , je me fais peur, ma peur, d'avoir peur, de mes angoisses , de devenir un tre anormal, la tentation de voler, j'ai peur de me droguer, car on m'a dit que je pourrais mourir et avoir des consquences graves, mais je voudrais essayer , de moi : j'ai peur que mon subconscient m'en trane d'un autre ct , de se soucier avant tout de soi et dlaisser les autres . 53- Incapacit Comme pour l'item prcdent il s'agit encore ici de l'angoisse devant soi-mme. Nous avons constitu cette classe distincte en regroupant des indicateurs dont le contenu propre nous semble tre le doute de soi, lequel s'exprime souvent sous les modalits d'un sentiment d'incapacit ou d'im puissance
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Je doute de moi, j'ai peur d'tre un nant , de manquer de volont , de toujours faire mal , si je ne russis pas j'ai peur de perdre tout {en particulier mon courage pour continuer) , l'angoisse, d'o chec pour tout ce que j' entreprends , je suis mou et c'est cette mollesse qui me fait peur , ne pas savoir me donner fond ce que je fais, perdre confiance en moi , l'impuissance (n'entendez pas par l l'impuissance sexuelle), ou mme la puissance de quelqu'un ou d'un peuple qui me rvle mon impuis sance moi, de ne pas m' adapter, de ne pas tre assez lucide, des grandes responsabilits, des engagements, car on ne sait jamais si on est assez fort pour ce que l'on entreprend , j'ai peur de ne pouvoir sur monter des moments difficiles mes dfauts, de ne pas tre assez solide, de subir des influences extrieures qui m' cartent de la bonne voie , de ne pas faire correctement ce que j'aurais faire, c'est--dire d'tre incom ptente, de choisir le chemin de la facilit, de l'chec en gnral, de perdre ce que je veux gagner . 54. L'inconnu, l'inattendu La dtermination de cet item est quasiment lexicale ; le thme de l'inconnu, de l'inattendu nous semble renvoyer aussi bien l'incertitude qu'au doute de soi, la prescience d'une menace indfinie qu'au sentiment d'incapacit ou d'impuissance. Devant tout un monde que je ne connais pas , d'aller dans un lieu, un monde o je ne comprendrais rien, o je serais compltement perdu , lorsque quelqu'un me surprend alors que je ne m'y attendais pas, l'attente, l'imprvu, de l'inconnu, ce que je ne connais pas du tout, ce qui m'est tranger et dangereux gnralement , lorsque je suis dans un endroit que je ne connais pas une sorte de crainte s'empare de moi, de l'inconnu et de l'inexplicable, peur du nouveau, de l'i nconnu, quelque chose d'inattendu qui arrive, faire des choses que je n'ai pas encore faites, j'ai souvent peur des gens que je ne connais pas, mme s'ils sont sympathiques . 55. Sexualit Nous avons regroup dans cette catgorie toutes les peurs ayant trait, explicitement, au domaine de la sexualit. Les rapports sexuels , coucher avec un garon , les pdrastes , la castration, la prostitution, la syphilis, devenir impuissant , d'tre viole , les vieux vicieux , j'ai peur de faire l'amour la premire fois , avoir un enfant avant ma majorit , qu'il fasse une btise... , tre viole par un homme que je ne connais pas .
264 56. La foule
Se trouvent ici runies quelques rfrences directes la peur des foules. La foule , la foule en marche , la foule en colre , la masse . Divers La catgorie divers est dtermine par la convergence de deux critres : On y trouve d'abord toutes les phrases que nous n'avons pu ident ifier aucune des 56 autres catgories du code. Trs souvent, c'est l'ambi gut de l'expression qui faisait obstacle au classement. On y trouve aussi des objets de peur ou d'inquitude qui n'ont pas t cits avec une frquence suffisante pour constituer une nouvelle catgorie. Ce deuxime critre peut tre discut, d'autant plus que le minimum de dix occurrences que nous nous tions fixs est purement empirique. Il peut nanmoins trouver une justification dans le fait que les items dont la frquence d'apparition est trop faible ne se prtent gure aux analyses statistiques que nous avons tentes. Nous donnons ci-dessous quelques exemples de phrases codes en Divers ; pour les thmes qui ont t recenss plusieurs fois, un chiffre entre paren thses indique leurs frquences d'apparition. Les ennuis de famille (6) ; Dieu (3) ; la famine, la pauvret (5); le trac (4); la souffrance morale (5); la drogue (4); claustrophobie (3) ; de devenir laide (3) ; les morts {cada vres (2) ; une situation cornlienne , mon pass , ma musique, l'habitude , d'arriver en retard, nia dfaite, perdre un match , les choses les plus futiles , l'ennui (3), je m'inquite de la solidit d'une maison, les cris, les gros bruits, la fatalit, l'ab solu, le froid , des arbres hauts, qui se brandissent avec trop de raideur , l'arrt de certaines amitis ou alors le prolongement de certaines amitis , le noir {la couleur) , les films policiers , de ne plus savoir lire, une trop grande prsence autour de moi, de tout ce qui est contraire aux lois naturelles, mon criture, les militaires, des kilomtres, du nombre Pi, de l'argent, les disputes entre amis, de la Loi que je ne connais pas , les flics (4). En tenant compte du caractre composite, sinon ambigu, de son contenu, nous avons exclu la catgorie Divers de nos analyses statistiques. Cela a certainement entran une perte d'informatoin ; mais nous avons pu l'est imer, et elle nous semble peu importante. En effet, avec les 56 catgories
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du code se trouvent classs 95 % des indicateurs recenss dans les protoc oles, si bien que l'information non utilise pour nos elaborations ult rieures ne reprsente que 5 % du total des objets de peur ou d'inquitude numrs par nos sujets. A cette remarque d'ordre quantitatif, l'on peut en ajouter une autre portant sur le contenu : il nous parat permis de consi drer qu'un bon nombre de peurs exprimes dans les phrases runies en Divers sont dj signifies, d'une faon pas trop indirecte, par une ou plusieurs des 56 catgories constituant notre code. Tableau II Tableau rcapitulatif de l'ensemble des catgories constitues pour classer les objets de peur 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Accidents L'eau, la mer, la noyade Le feu Le vertige Solitude morale Obscurit oj nuit (et bruits) Solitude (et silence ou bruits) Solitude (ou silence) et obscurit Obscurit La mort La mort affreuse (ou telle) L'au-del de la mort, le nant Maladies Handicap permanent Catastrophes naturelles Reptiles, serpents Araignes Fauves Autres animaux Douleur, souffrance physique Hpitaux, vue du sang, tures, blessures Les cauchemars, l'pouvante, et certains aspects du fantastique Le monde actuel Prils politiques Facteurs de dsquilibre dans le monde La technologie, le progrs L'avenir du monde La guerre 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. La bombe atomique La fin du monde L'cole Les autorits scolaires Les parents Les sanctions L'avenir L'avenir professionnel et social L'avenir sentimental et le riage L'avenir familial et les enfants Non-ralisation de soi dans l'avenir Vieillir, la vieillesse La vie L'amour La mort des parents La mort des personnes chres. proches Sparation Les agresseurs et les agressions Les gens et la mchancet L'incomprhension des autres La rprobation et le ridicule Peur pour les autres Faire du mal ou de la peine aux autres Peur de ses propres tendances Incapacit L'inconnu, l'inattendu Sexualit La foule
38. 39. 4Q. 41. 42. 43. '4. 45. 41. 47. 48. 49. 50. 51.
22. 23. 24. 25. 26. 27. 22.
52. 53. 54. E5. 56. Divers
Lorsque dans un mme protocole plusieurs phrases taient classes par nous dans une mme catgorie, elles taient releves comme une seule occurrence de cette catgorie. Le total d'indicateurs ainsi compts s'lve : 1 397, pour 333 sujets ayant donn au moins une rponse selon ce code, l'exclusion de Divers.
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30 21 Figure 1 Analyse factorielle des thmes de peur Facteurs 1 et 2
it SI 4144 ko OS 61 kS A* m 40 43 6b 4Z 20
19
03
ifc
22
54 FIUES 34.
06 61 21 OS
39
C. L'analyse factorielle des thmes de peurs Aprs avoir numr les diffrents thmes de peurs, ce qui est une manire de rendre compte du matriel que nous avons recueilli, nous allons tenter d'en proposer une premire systmatisation. Nous rechercherons quelles sont les dimensions gnrales selon lesquelles s'organisent les thmes de peurs. Parmi les diffrentes techniques d'analyse factorielle que nous pourrions utiliser dans ce but, l'analyse des correspondances s'impose par ses multiples avantages. En outre, s'agissant d'items comme ceux que nous
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avons constitus, c'est--dire dont les frquences d'occurrences sont relat ivement faibles, cette technique est la seule praticable. Les principes et les mthodes de l'analyse factorielle des correspon dances ont t exposs diverses reprises par J.-P. Benzcri et ses colla borateurs. Nous nous contenterons de renvoyer au plus rcent de leurs ouvrages qui contient une mise au point de la technique et de nombreux exemples d'applications (Benzcri, 1972). Nous employons ici la terminologie de l'analyse des correspondances, en essayant, dans la mesure du possible, d'en proposer une traduction intuitive. Dix facteurs ont t extraits par l'analyse factorielle des thmes de peurs. Ces facteurs ont des valeurs propres comprises entre 0,45 et 0,3, ce qui quivaut des taux compris entre 4,1 et 2,75 % de l'inertie totale. Nous proposerons une interprtation des deux premiers facteurs (figure 1) ; puis nous donnerons quelques indications sur le contenu des facteurs 3 et 4. Au-del du quatrime facteur, nous n'avons pu parvenir aucune inter prtation, mais dans la troisime partie de cet article nous atteindrons une systmatisation plus complte de l'ensemble des thmes de peur, aprs avoir rduit le nombre de ses lments, et en le mettant en correspondance avec les thmes du vcu . Le premier facteur (avec une valeur propre gale 0,45 pour un taux d'inertie de 4,1%) diffrencie nos trois groupes d'ge, les sujets les plus jeunes se situant du ct des valeurs positives et les plus gs du ct des valeurs ngatives (1). On peut donc caractriser ce facteur par l'opposition qu'il tablit entre des peurs enfantines, dont le contenu est trs proche de celles que rapportent les enfants d'ge scolaire, et des craintes propres l'adolescence. D'un ct, nous trouvons surtout : les peurs ayant trait des animaux (17, araignes ; 18, fauves ; 16, serpents ; 19, autres animaux), l'obscurit et la solitude (thmes 7, 8, 9) ; ainsi que la peur des agresseurs (46), les craintes ayant un contenu fantastique (22), la peur de la chute et du vide (4), la peur de l'eau (12) et du feu (13), la peur des hpitaux (21). A ces peurs, s'opposent surtout l'ensemble des thmes de l'avenir (items 35 39), la peur de vieillir (40), la peur de la vie (41), la peur de l'amour (42). la peur de n'tre pas compris par les autres (48). (1) Sur les figures les coordonnes des points sont dfinies par un indice comparable aux saturations en analyse factorielle classique et qui quivaut la corrlation entre l'item et le facteur (c'est la racine carre de la contribution relative, affecte du signe de l'item sur le facteur). * Nous remercions M. Reinert pour son aide dans le traitement statistique de nos donnes.
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Cette opposition peut encore tre interprte en termes de phobies et d'angoisse d'attente : les phobies correspondent des dangers exprimables en termes d'objets, d'agents ou de situations concrets, tandis que l'angoisse d'attente est en rapport avec des enjeux plus abstraits, moins circonscrits, relevant du futur et de l'incertain. Le second facteur, avec une valeur propre gale 0,44, rend compte de 4 % de l'inertie. Dans l'espace dfini par les deux premiers facteurs (fig. 1), il apparat d'abord comme dtachant de l'ensemble des peurs les huit thmes relatifs au monde, c'est--dire dans l'ordre de leurs contribu tions au facteur : l'avenir du monde (30), le progrs (26), les facteurs de dsquilibre (25), la guerre (28), les prils politiques (24), la bombe atomique (29) et le monde, sans autre spcification (23). Ces huit thmes constituent un tout trs cohrent qui peut tre vu comme s'opposant tous les autres thmes, mais sans doute plus particulirement un groupe constitu des thmes 37 et 38 (avenir sentimental et familial), 42 (amour), 49 (rprobation), 53 (incapacit), ainsi que du thme 33 (peur des parents). En outre, il existe une discrte tendance ce que le premier groupe de peurs soit constitu plutt de rponses provenant de garons et le second de thmes plutt fminins. Dans ces conditions, il est possible que le second facteur corresponde deux types de dangers lis aux rapports entre l'individu et l'entourage. Dans le cas de la peur du monde, il s'agit d'autruis virtuels, avec qui le sujet n'est pas directement en relation ; il se voit spar du monde, d'un monde dangereux et hostile, avec lequel il tablit plutt des rapports impersonnels. De ce point de vue, la peur des gens (47) va bien avec l'ensemble des craintes se rfrant au monde, et mme, bien qu'il ne s'agisse plus de rapports avec autrui, la peur des catastrophes naturelles (15), en tant que danger anonyme provenant de l'extrieur. Au contraire, les thmes 37, 38, 42, 49, impliquent des rapports personnels avec autrui mettant peut-tre plus directement en jeu le sujet lui-mme, ce que manif este la prsence dans ce groupe du thme 53 (sentiment d'incapacit) ; que la peur des parents (33) soit associe ces thmes est donc bien comprhensible. Il s'agirait en somme de peurs vis--vis d'autruis en partie confondus avec soi, de rapports personnels o le jeu de miroirs de l'identit a tendance se refermer sur lui-mme. L'association de la peur du vide (4) ce groupe de thmes ne serait alors pas inintelligible, en tant que le vertige peut tre compris comme un rapport soi-mme, fait de tenta tion et de recul devant le vide. Tout cela pour dire que le second facteur, dont il apparat d'abord avec vidence qu'il regroupe l'ensemble des craintes lies au monde (23 30) peut aussi tre interprt comme ra lisant une opposition entre deux types de rapports avec autrui, entre deux
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types de dangers : ceux o le soi se voit surtout oppos aux autres et au monde en gnral, ceux o il se trouve davantage confondu ce qui l'effraye. Des troisime et quatrime facteurs (qui avec des valeurs propres gales 0,39 et 0,37 rendent compte respectivement de 3,6 et 3,4 % de l'inertie) nous ne sommes pas parvenus trouver une interprtation comp lte. Mais la considration de ces deux facteurs permet d'oprer une analyse de l'ensemble des thmes du monde qui se trouvaient groups sur le second. Ainsi le thme 23 (peur du monde) se trouve dissoci des autres sur le troisime facteur ; mais surtout le quatrime ralise une opposition entre d'une part les thmes 27 et 30 (avenir du monde, fin du monde) et d'autre part les thmes 24 et 25 (prils politiques et facteurs de dsquilibre dans le monde). De plus, les deux premiers thmes se trouvent associs un ensemble de thmes lui-mme cohrent : mort des parents (43), mort des personnes chres (44), peurs pour les autres (50). Ainsi la peur de l'avenir du monde et de la fin du monde se trouve signifier quelque chose d'analogue la peur de la mort des proches et se trouve diffrencie par l des autres craintes concernant le monde. II. LE VCU DE LA PEUR Pour rendre compte du matriel recueilli en rponse la seconde question ( qu'est-ce que vous ressentez quand vous avez peur ?) nous pro cderons selon un plan analogue celui que nous avons suivi dans la premire partie de ce travail. Nous exposerons d'abord les rgles que nous avons suivies lors de l'analyse du contenu de ce matriel. Puis nous numrerons les 48 thmes que nous avons identifis. Enfin, nous tenterons une premire systmatisation de ce matriel par l'analyse factorielle des thmes. A. L'analyse du contenu des thmes du vcu L'identification progressive des diffrents thmes du vcu suscit des difficults diffrentes de celles qui ont t rencontres lors de l'analyse des thmes de peur. A des tres moins dfinis, tels que ceux que nous appelons thmes du vcu , devaient correspondre des expressions plus floues, qui risquaient de nous inciter introduire davantage d'interprtations dans le codage de ces thmes. Cependant, ici encore, nous avons tent de suivre d'aussi prs que possible le vocabulaire employ par les sujets, ce qui se manifeste par l'existence de nombreux items purement ou essentiellement lexicaux. Par ailleurs, notre tche s'est trouve facilite par le fait que les rponses des sujets se distribuaient assez bien ds le dpart en deux classes
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trs gnrales, qu'il ne conviendrait pas trop de substantialiser mais qui se reconnaissent des indicateurs fort diffrents. D'une part, les sujets faisaient rfrence des ractions somatiques ou physiologiques, c'est--dire un vcu corporel de la peur ; l'isolement, dans cet ensemble, d'units plus fines (telles que rponses cardiaques, musculaires, etc.) ne posait alors pas trop de problmes. D'autre part, de nombreuses rponses faisaient rfrence ce qu'il faut bien appeler des tats d'me, c'est--dire expri maient des sentiments ou des ractions mentales complexes, que nous avons eus plus de peine analyser et distribuer en catgories de contenu. De plus, quelques thmes ont t constitus pour rendre compte de rponses se rfrant plutt des comportements tels que fuite ou pleurs qu' du vcu corporel ou des tats d'me. Ce sont donc surtout les principes que nous avons suivis pour carac triser la partie des thmes du vcu qui se rfrent des sentiments que nous voulons exposer et justifier. Comme dans la premire partie de ce travail (thmes de peur) nous nous sommes constamment rfrs la substance de l'expression. Ainsi nous avons pu dterminer un certain nombre de noyaux lexicaux qui caract risent compltement ou principalement un thme (cf. par exemple les items 1, 3, 13, 14, 15, 16, 17, etc.). Dans de tels cas, l'homognit d'un thme est assure par l'identit de la substance de l'expression. Dans d'autres cas l'homognit des thmes tient au fait qu'ils regroupent un certain nombre d'expressions qui non seulement ont un sens commun mais dont nous estimons que ce sens commun est, pour chacune d'entre elles, le sens principal (cf. par exemple les thmes 2, 4, 6, 7, 8, 9, etc.). Enfin, dans quelques cas, les plus rares, un mme thme regroupe des expressions assez distinctes, sans que nous puissions tre assurs que leur sens commun soit le sens principal de chacune d'elles ; mais du moins nous pouvons estimer que, par rapport l'ensemble des thmes constitus, les indicateurs de thmes de cette sorte sont plus proches entre eux qu'ils ne le sont d'aucune autre catgorie (cf. les thmes 5, 10, 18). C'est ainsi, pratiquement, que nous avons pu souscrire une certaine homognit, concurremment avec l'exhaustivit, qui sont les deux rgles gnrales que nous nous sommes assigns. B. Les thmes du ce vcu y> 1. Panique Cet item a une dtermination quasi lexicale : il est caractris par l'emploi du substantif qui lui donne son nom dans notre code : La panique
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est en moi , je suis pris de panique , je ressens de la panique ; ou par l'empoi du verbe qui en drive : Je suis paniqu , je me panique . A ce noyau lexical, on en a ajout un autre trs voisin : Un affolement , je m'affole , je risque de m' affoler . Enfin, nous avons cod sous le mme thme une expression comme je perds la tte qui a eu deux occurrences. 2. Perte de contrle Ce thme regroupe des phrases qui manifestent une perte de contrle de soi, de la matrise de soi ou de ses moyens. L'expression peut en tre directe : Je n'ai plus de contrle de moi , je n'arrive plus me contrler , je sens que le contrle de moi-mme me file entre les doigts , je pe suis plus matre de moi . La perte de contrle peut aussi, d'une manire peine moins explicite, tre voque par un de ses effets : Je ne sais plus ce que je dis, il m'est impossible de tenir un raisonnement qui tienne debout , je ne peux me concentrer sur rien , je ne sais pas trs bien ce que je fais, je perds mon sang-froid , je suis trouble et perds mes esprits , J'ai beau rflchir, tout se brouille dans mon esprit , je ne sais plus ce que je fais . 3. Vide Une impression de vide ou de nant est parfois voque, presque toujours par l'emploi du premier terme : La peur se traduit par un vide , un vide profond se fait en moi , j'ai un grand vide, un trou noir dans ma tte, un creux au fond de moi, un grand vide s'em pare de moi, dont je ne peux pas sortir , une impression de vide total, le nant . 4. Perte d'identit Certaines phrases voquent trs prcisment l'impression d'une aboli tion ou, tout du moins, d'une modification de sentiment d'identit personn elle, une impression d'tranget et d'alination : Je ne me sens plus, je ne suis plus moi-mme , je ne suis plus moi , je ne sais plus ce que je suis, je ne sais plus qui je suis, j'ai l'impression d'tre folle, de n'tre plus prsente au monde . 5. Mcontentement de soi Sous ce thme assez large nous avons regroup tous les noncs o les sujets manifestent explicitement des sentiments de mcontentement ou de doute de soi-mme, d'auto-critique, voire mme, dans deux cas, de culpabilit : J'ai honte, je me sens dpit, je me trouve idiote, '
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je suis vex d'avoir peur , je n'arrte pas de me dsapprcier , je me sens infrieure moi-mme , je me sens coupable dans mes moindres gestes, je perds confiance en moi, je doute de tout, des autres, de moi-mme , une angoisse de mal faire . 6. Fuite en avant Nous avons regroup sous ce thme un certain nombre d'noncs qui ont en commun de manifester un dsir d'vasion un peu magique qui prend la forme d'une anticipation par la pense de la cessation du sentiment de peur : Je pense dj au moment oil cela sera pass , j'aimerais que la peur finisse au plus vite , nous esprons que l 'vnement sera pas sager, nous voudrions que ce moment soit termin , je voudrais me rveiller et comprendre que c'est seulement un mauvais rve , j'ai trs envie d'avoir dj pass l'obstacle . 7. Envahissement par la peur Ce thme pourrait s'intituler la peur et moi; le sujet se dcrit en proie la peur, tout entier envahi et drob par elle : // me semble que plus rien n'existe, il n'y a plus que cette grande peur qui m'envahit une sensation d'effroi m'envahit , je ne pense qu' ma peur, j'ai l'im pression que je ne peux rien faire pour ne plus ressentir cette peur. 8. Attentisme Ce thme est caractris par une sorte d'attente passive et parfois de rsignation : J'attends que cela passe, je ne peux rien faire qu'attendre que les vnements se tassent ou prennent tournure , je n'ose rien faire , je me rsigne . 9. Agression Parfois la peur se transforme en colre, agression ou hostilit : Je sens une colre qui monte en moi , cela me fait parfois mettre en colre , je suis irritable , tout m'nerve, ma famille, mes professeurs, mes amis , je dteste tous ceux qui me font avoir peur , je me sens mchante et prte rendre le mal qu'on pourrait me faire , j'prouve de la haine pour ceux qui m' entourent . 10. Dtresse Nous avons regroup sous ce thme l'expression de sentiments d'im puissance, de dsarroi, d'inutilit, d'inscurit foncire. Ces sentiments sont exprims diverses reprises de faon mtaphorique : Je me sens com-
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pltement perdu, tout s'effondre autour de moi, je suis comme un pantin, je suis la merci de ce qui va m' arriver , je sens que tout croule sous moi. Des termes plus abstraits sont aussi employs : Un sentiment d'impuissance, je ressens un grand dsarroi, je ne sais pas lutter, car je me sens impuissant , je ressens de l'inscurit , je ne sais plus que faire, je ressens le peu que je suis et suis devant l'entire ralit. 11. Ractions perscutives Malgr le petit nombre de ses occurrences, ce thme nous aura paru intressant individualiser en tant qu'il permet de regrouper quatre noncs qui manifestent trs explicitement des ractions de perscution : J'ai l'im pression que tout le monde se moque de moi , je crois que tout est contre moi , j'ai l'impression que tout le monde me dvisage et m'en veut,- je ressens la prsence d'ternels ennemis y. 12. Efforts de matrise de soi Ce thme est rapprocher de l'item 2 (perte de contrle) ; il en serait le positif dans la mesure o il dnote des tentatives de retrouver le contrle, la matrise de soi. Mais on remarquera dans les exemples qui suivent que bien souvent il s'agit d'efforts ou de tentatives dont le succs n'est pas assur : J'essaye de reprendre toute l'nergie qui me reste pour chasser la peur, je combats ma peur, j'essaye de la surmonter , j'essaye de me matriser et de dominer ma peur , j'essaye de garder mon sang-froid , j'essaye de contrer ma peur, de lui faire peur , j'essaye de ne plus avoir peur, d'arrter la raction de cette peur , pour retrouver mon sang-froid je respire fond , un sentiment qui me semble incontrlable et que j'essaye malgr tout de matriser . 13. Rflexion Rflchir est un moyen souvent cit de tenter de rduire la peur ou l'angoisse ; dans la plupart des cas cette rflexion consiste en une relativisation, une tentative pour rduire l'importance du danger : J'essaye de me raisonner , j'essaye de raisonner et de voir les bons cts de ce qui me fait peur, je rflchis : pourquoi ai-je peur, ce n'est pas si grave que a , une profonde rflexion, je me raisonne , je me dis que c'est ridicule, j'ai besoin de solitude pour me parler moi-mme. Ainsi cet item rappelle le prcdent, en tant qu'il manifeste aussi des tentatives de retrouver la matrise de soi, mais il en diffre par la nature (rflexion relativisante) de ces tentatives.
274 14. Interrogation
Ce thme ressemble au prcdent : le sujet se pose des questions, ce qui est galement une forme de rflexion, mais il est moins manifeste que cette rflexion constitue une tentative d'chapper la peur ou l'angoisse ; elle apparat plutt comme un prolongement plus direct de ces affects : Je me demande quel sort m'est rserv , je me pose des tas de questions , des tas de questions surgissent dans mon esprit , ma peur consiste surtout en des questions sans rponse, j'essaye de rpondre ces questions , je me demande ce qui va se passer , je me demande comment les vnements vont tourner . 15. Inquitude II s'agit d'un item essentiellement lexical qui a pour noyau les termes d'inquitude et d'apprhension : Ma peur moi est une inquitude , quand on a peur, on ne peut ressentir que de l'inquitude , je suis inquite, je ne suis pas rassure , je ne suis pas tranquille pendant un certain temps , une certaine apprhension,' une certaine inquitude. 16. Solitude C'est le thme des impressions de solitude et d'abandon : Je ressens de la solitude , l'impression d'tre seule / j'ai l'impression que tout le monde est aveugle, que je suis seule au milieu de mes problmes , je sens que je suis seul et que personne ne pourra m'aider , je suis seule et abandonne, je n'ai plus personne autour de moi , j'ai l'impression d'tre seul au monde , une trange solitude , l'impression d'tre seul ; aucune force ne peut nous atteindre; personne ne peut venir nous soutenir y,. 17. Angoisse Encore un item lexical caractris par l'emploi du mot angoisse (dans deux cas anxit). Ce que l'on ressent quand on a peur est donc nomm par plusieurs sujets angoisse : Quand j'ai peur, je suis angoiss, quand j'ai peur je ressens une angoisse , c'est surtout une certaine angoisse qui me prend, <aune angoisse latente, je ressens une angoisse particulire et diffrente selon le genre de peur . 18. Dpression Expressions de la tristesse, du sentiment d'inutilit et de dgot, du pessimisme se laissent regrouper en un thme qui runit les sentiments dpressifs : Je suis trs malheureuse , j'ai le cafard , crises de cafard, je vois la vie sombre, sans attrait, avec toutes ses difficults , l'impression que rien n'est sens, que le monde est absurde , je trouve tout noir ,
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j'ai alors un dgot de tout, et tout devient noir et teint de pessimisme et de dfaitisme , je suis profondment dprim , je deviens triste et pes simiste, la dpression nerveuse et frquente , je vois une certaine inutilit de vivre , tout me semble insens, tout ce que j'ai fait devient inutile . 19. Nervosit A un noyau lexical (tre nerveux, s'nerver) nous avons agglomr des noncs manifestant de l'hyperesthsie ou de l'agitation : Je suis nerveuse , je ressens un trs grand nervement , j'ai les nerfs qui prennent le dessus et je fume cigarette aprs cigarette, je deviens nerve et je ne peux plus tenir en place ; les deux derniers exemples font la transi tion entre le noyau lexical et les quelques noncs que nous y avons rattachs : j'coute, je regarde de tous cts , je suis agit , je ressens ce moment une instabilit . 20. Besoin d' autrui Le besoin d'une prsence humaine qui puisse donner apaisement et protection est exprim diverses reprises : Un dsir de protection , je voudrais que quelqu'un vienne me rconforter , une envie que quelqu'un que j'aime soit l, qui me protge , j'aurais besoin de quelqu'un qui par tagerait ma peur , j'ai besoin de quelqu'un, de ne plus tre seule, d'une voix ou d'une prsence humaine , a j'aimerais sentir une prsence ct de moi, quelqu'un de ma connaissance, mes parents par exemple, je cherche un lieu o il y a du monde pour ne pas tre seul , j'ai besoin de me raccro cher quelqu'un , j'essaye par tous les moyens de m accrocher quelque chose, il est alors ncessaire d'avoir de vrais amis . 21. Evasion Une raction assez frquente la peur ou l'angoisse consiste se dtourner de son objet, soit en n'y pensant plus, soit en pensant autre chose ; comme pour l'item 12 (effort de matrise de soi) il s'agit de tenta tives dont le succs n'est pas assur : J'essaye de ne plus penser la chose qui m'effraye , le dsir d'essayer d'oublier (on remarquera la double incertitude exprime par l'emploi du mot dsir et du verbe essayer), j'ai envie de me distraire pour ne plus penser ce qui me fait peur , j'a imerais tre trs forte pour ne plus penser tout cela, j'essaye de la repousser, de penser autre chose , j'essaye de me distraire, mais je n'y arrive pas , j'essaye de m'amuser et de me changer les ides , j' essay i de ne plus y penser, je m'vade de la situation dans laquelle je suis, je rve, comme cela je pense autre chose, je n'ai plus peur , je voudrais ignorer tout ce qui me tracasse, j'aimerais ne plus penser .
276 22. Frayeur
Ce thme regroupe des rponses pratiquement tautologiques carac trises par l'emploi des mots peur, crainte et frayeur : Qu'est-ce que je ressens : eh bien, j'ai peur tout simplement ; ce qui se passe en moi : eh bien, j'ai toujours peur, j'ai peur et encore peur, a et en moi-mme j'ai peur, la crainte, la peur, la crainte et la frayeur, pas de la peur, mais de la crainte , une frayeur s'empare de moi , je ressens un moment d'effroi, je suis effray, finalement un sentiment de peur. 23. Retrait Le dsir de se cacher, de disparatre, de n'tre plus prsent l'vn ement est voqu plusieurs reprises : J'ai envie de me cacher et de ne plus bouger, je voudrais tre toute petite, je me cache, je cache mes yeux, j'aime bien me recroqueviller, me blottir, j'ai envie de disparatre, j'ai envie de ne pas tre l, de ne plus parler, je me retire, je ne dis rien, je n'coute pas ce que l'on dit , je dtourne la tte , j'ai envie de rentrer sous terre, de ne plus tre moi-mme pour ne plus rien entendre, ressentir, raliser , je me replie sur moi-mme pour que les autres ne s'en aperoivent pas . 24. Drivation Ce thme regroupe des noncs qui voquent une activit laquelle le sujet a recours pour tenter de rduire sa peur : J'ai envie d'crire , j'cris, je travaille, je prie, je me rfugie dans la prire, j'essaye de chanter , j'essaye de passer dans ma tte un air de chanson connu, souvent j'coute de la musique, quelquefois je siffle, chante, saute, affaire de me ressaisir , le besoin de sortir , je pars prendre l'ail ou je bois un verre d'eau frache et je me mets faire une activit assez nerveuse la plupart du temps . 25. Ineffable Certains noncs ont en commun de manifester une difficult expri merce qui est ressenti dans la peur, difficult qui est parfois rattache au caractre indfinissable de ce qui est prouv : Je sens en moi quelque chose d'horrible que je ne peux pas dcrire, je ne sais pas ce qui se passe vraiment, je ressens tout et rien, une impression d'inconnu, de mystrieux, je m'explique mal ces sentiments, je ne puis piloguer sur un sentiment que je n'arrive pas expliquer pour moi-mme, je ne sais pas exactement ce qui se passe quand j'ai peur , la peur est une chose indfinissable , je ne peux pas dire ce que je ressens , lorsque j'ai peur je ne sais pas exactement ce que je ressens, c'est toujours difficile exprimer .
PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE 26. Agitation mentale
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Ce qui figure sous ce thme voque une intensification des processus psychiques, une acclration de l'activit mentale : J'ai l'impression que tout va arriver en un jour , je revois tout ce que je faisais avant , je regarde le pass et l'avenir , plein de choses me passent travers la tte , je pense toutes choses en quinze secondes , je suis pris par beaucoup d'ides qui me traversent l'esprit , les ides bonnes et mauv aises viennent , je pense tout et tout le monde, mon cerveau fonctionne trs vite, je pense beaucoup de choses, il se passe en moi des tas de choses , tout tourne dans ma tte, je revois des images qui ont marqu ma vie depuis mon plus jeune ge . 27. Rumination Nous avons regroup les noncs qui montrent une tendance du sujet repenser aux motifs de sa peur avec ceux qui dnotent de l'obsession : Je repense certaines choses, j'y pense longtemps, j'y repense, on pense tout ce que l'on n'a pas fait , j'y repense bien souvent aprs que l'affaire est termine , je ne puis m' enlever l'ide qui m'obsde , je ressasse des penses sombres, je semble proccup par cette peur, je suis tourment, ...constamment dans mon esprit, j'en suis hante, mon esprit est paralys, c'est--dire ne pouvant pas penser autre chose . 28. Amplification Proche du thme 26 par l'intensit de l'activit mentale qu'il voque, ce thme regroupe des noncs o cette activit mentale a pour effet d'amp lifier, d'aggraver l'tat d'angoisse prouv par le sujet : Je pense tout ce qui peut m'arriver, des choses invraisemblables et mmes idiotes, je me fais des ides, mon imagination invente des choses horribles , j'ima gine que tout va arriver en un jour, c'est mes penses qui me font le plus peur car j'imagine le pire , dans ma tte j'aggrave ma peur, j'imagine des choses vraiment atroces , je pense tout ce qui pourrait m' arriver de pire , souvent lorsque je rflchis une chose dont j'ai peur cela m'inquite de plus en plus , j'imagine tout ce qui peut arriver , je pense des choses atroces, insenses et qui n'arrivent jamais, je m'imagine les pires choses , je pense tous les inconvnients que je peux avoir par la suite , cela commence par des ides que je me fais, et ensuite force d'y penser cela prend de l'amplitude , sentir que j'ai peur me fait peur . 29. Dsir de mourir Le souhait de la mort comme solution l'angoisse apparat dans quel ques protocoles : Je voudrais ne plus exister , je voudrais mourir vite ,
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je voudrais tre morte , ce moment je voudrais ne plus exister et pouvoir disparatre , Vide de suicide revient souvent , envie de dtruire totalement l'origine de cette peur ; or la plus grande frayeur que j'prouve c'est celle de ma vie , je me dis : j'aurais mieux fait de ne pas exister-. 30. Pense de la mort La mort peut aussi tre voque, non sous la forme d'un dsir ou d'un souhait, mais comme pense du pire : Je ressens toujours la mort qui peut arriver d'un moment l'autre , je crois que la mort va tomber sur moi , j'ai l'impression que je vais mourir , je me dis que je ne me rveillerai pas , j'ai vraiment peur de la mort, j'ai peur de ne plus pouvoir ouvrir les yeux et de mourir, a je crois mourir, je pense toujours la mort, c'est--dire un nant, la crainte consciente de la mort, j'ima gine le pire de ce qui pourrait m'arriver : la mort . Nous allons maintenant numrer une quinzaine de thmes qui regrou pent en principe des noncs faisant rfrence des impressions somatiques et physiologiques qui constituent le tableau classique des rponses psycho physiologiques de la peur et de l'angoisse. 31. Froid Une impression de froid est mentionne dont une occurrence au moins nous fait souponner qu'elle peut revtir un caractre mtaphorique : J'ai froid, je suis gele, j'ai une sensation de froid, j'ai froid dans le dos, mes mains deviennent froides, j'ai trs froid, physique ment et moralement . 32. Frissons Au mot frisson et au verbe qui en drive, principaux indicateurs de ce thme, nous avons adjoint deux occurrences du verbe frmir : J'ai des frissons , je frissonne , un grand frisson , quelque chose qui se rap proche du frisson, des frissons par tout le corps, des frissons dsa grables , si la peur est trs grande, je ressens des frissons par tout le corps , une sorte de frisson qui nat dans tout mon corps , je frmis , je ne tremble pas, mais j'ai comme un choc intrieur qui me fait frmir. 33- Malaise diffus Une sorte de trouble, de mal-tre corporel global et diffus, est voqu diverses reprises ; nous avons rapproch de ces noncs l'impression d'tre malade, ainsi que nous y incitait l'un d'eux, ainsi que l'expression de sensa tions de fatigue et de lassitude : Je ressens des troubles : on ne se sent
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pas bien, on est comme malade, un certain trouble, .une sorte de trouble , un grand trouble en moi , je me sens tout drle , je me sens mal l'aise, je me sens mal l'aise dans ma peau, je ressens comme un malaise , je ressens un certain malaise , une sorte de lass itude , une faiblesse gnrale , une torpeur . 34. Rougeurs L'afflux de sang au visage n'a t mentionn que par six sujets : Je rougis , je suis rouge , le sang me monte la tte , j'ai le sang qui bouillonne et les tempes qui battent . Ce thme, comme l'item 11, ne figu rera dans les analyses factorielles que comme lment supplmentaire. Quant la pleur, elle n'a t mentionne que par trois sujets, et nous l'avons rattache l'item 45 ( divers somatique ). 35. Paralysie Le thme de l'inhibition motrice est assez frquent. La plupart de ses occurrences donnent penser qu'il s'agit d'inhibition par excs de tension ; dans certains cas, au contraire, c'est une abolition du tonus qui est voque. Nous n'avons pas cru pouvoir distinguer ces deux classes de rponses, faute d'une description suffisamment prcise de la part de nombreux sujets, et les prsentons groupes : Je suis ptrifie, je ne peux plus bouger, je ne peux pas agir, je suis paralys(e) , paralyse, voulant tout faire mais restant cloue sur place , paralys, incapable de bouger , une paralysie, mon corps se fige, je reste fige, un sentiment d'arrt physique, mes jambes ne me portent plus, je n'ai plus de jambes, mes jambes se drobent sous moi, mes jambes se ramollissent . 36. Sueurs Dans la plupart des cas o une raction de transpiration est voque, c'est sous la forme de l'expression toute faite de sueurs froides ; comme le remarque un sujet, les sueurs ne sont jamais chaudes ; se rattachent au mme thme les trois noncs suivants : Je suis en sueur , les mains moites , il m'arrive de suer . 37. Oppression respiratoire Des difficults respiratoires, une impression d'touffement sont voques quelques reprises : Manquer de souffle , l'impression de ne plus pou voir respirer, d'tre oppresse, je ne peux plus respirer, l'air irrespira ble , notre respiration est saccade , perte d'haleine , j'ai V impres sion d'touffer , une angoisse qui m'touffe .
280 38. Gorge serre
Parmi les diverses sensations de constriction qui accompagnent l'an goisse, l'impression d'avoir la gorge serre et sche : J'ai la gorge serre , j'ai la gorge qui se serre , j'ai la gorge sche , ma gorge se noue, j'ai du mal avaler, quelque chose me prend la gorge, j'avais comme une boule dans la gorge , ma gorge se resserre et les sons ne sortent plus de ma bouche , je respire trs fort pour que ma gorge se desserre , une angoisse qui me reste dans la gorge . 39- Acclration cardiaque L'acclration de la frquence cardiaque est un thme banal qui se trouve pourtant exprim de bien des manires, parfois avec des formules images et frappantes : Mon cur bat, j'ai le cur qui bat, mon cur bat vite, ...plus vite, ...plus fort, ...plus fort, plus vite, ...trs vite, trs fort, mon cur bat dmesurment, acclration des mouvements du cur, battement de cur acclr, mon cur bat beaucoup plus vite avec beaucoup de violence , mon cur bat trs fort, comme si c'tait un rveil , un battement de cur violent qui fait un bruit terrible, mon cur frappe avec un martlement qui m'obstrue la vue, j'entends mon cur battre beaucoup plus fort, comme s'il allait faire irrup tion de ma poitrine . 40. Autres manifestations cardiaques Ce thme regroupe les mentions d'autres changements cardiaques que l'acclration ; ces mentions peuvent se rfrer soit des phnomnes de dclration cardiaque, soit une irrgularit de la frquence cardiaque : Mon cur se serre , un coup au cur , un pincement au cur , j'ai le cur serr, mon cur se pince, je ressens un poids sur le cur, palpitations , le cur bat, et encore ! , mon cur bat de faon irrgu lire , on ressent un grand coup au cur qui vous prend, qui vous treint , mon cur bat trs lentement mais des coups trs forts qui rsonnent dans tout mon thorax . 41. Troubles digestifs Ce thme regroupe toutes les modifications rapportes la sphre digestive, le plus souvent l'estomac : Un resserrement de l'estomac , j'ai comme l'estomac qui se noue , un nud l'estomac , on a l'estomac qui vous gne, une sorte de boule sur l'estomac, mon estomac se cramponne , contraction des parties abdominales , je sens mon ventre se vider, impression d'avoir une colique, un trou dans le ventre , j'ai mal au ventre , une treinte dans le ventre .
PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE 42. Pleurs
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Pleurs et envie de pleurer figurent dans un thme dont on peut douter qu'il appartienne l'ensemble des rponses somatiques au mme titre que les prcdents : J'ai envie de pleurer, j'ai envie de pleurer et je ne peux pas, j'ai des larmes qui viennent mes yeux, je pleure, je pleure en silence , je sanglote , et bien souvent les larmes sont le meilleur remde , je pleure toute seule dans mon coin , et si on me drange je peux me mettre pleurer brusquement sans savon pourquoi . 43. Tremblements Autour du verbe trembler se groupent les noncs suivants : Je tremble, je me mets trembler , j'ai un {des) tremblements(s) , tout mon corps tremble, je tremble de tous mes membres , il m' arrive de trembler plus ou moins fort quand j'ai plus ou moins peur, mes mains tremblent, mes jambes ont trembl, mes genoux se cognent, mes mains tremblent , il est rare que je me mette trembler, mais cela arrive, je suis secou par de petites convulsions, une emp rise poignante me fait presque trembler . 44. Tension Les impressions de tension, de crispation, de contraction musculaire appartiennent ce thme : Je me sens crispe , je me crispe , mes muscles sont contracts, mes muscles se contractent, je serre les dents et les poings, mes muscles se durcissent , je deviens trs tendu , je sens tout en moi qui se contracte, spasme physiquement, une contraction complte de tout mon corps , que tout en moi se resserre et que a va exploser . 45. Divers somatique Un certain nombre d'noncs se rfre clairement la sphre somat ique, mais ces noncs ne pourraient sans arbitraire tre distribus dans les divers thmes qui ont t numrs : J'ai l'impression que je vais m'vanouir , je ne dors pas , j'ai une sensation de vertige , ma tte tourne, je sursaute; je tressaille, mes cheveux me donnent l'im pression de friser, j'avale ma salive, j'ai chaud, j'ai l'impression que mon sang se fige , je suis blanche , je deviens ple , mon visage devient blanc, je ressens un choc, une sorte de flux lectrique qui va des testicules jusqu' la gorge . 46. Envie de fuir Le dsir de fuir, exprim en tant que tel, est distinguer du fait de
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fuir, qui constitue l'item suivant ; bien que cela ne soit jamais explicit, on peut supposer que ce dsir se heurte des obstacles soit du fait d'une inhibition motrice (cf. item 35), soit du fait de la nature mme de l'angoisse, son objet n'tant pas localis dans l'espace et ne pouvant donc tre vit par la fuite : J'ai envie de m'en aller, je ne cherche qu' m'en aller, j'ai plutt envie de partir de l, .je ne pense qu' me sauver et rapidement, j'ai envie de courir, j'ai surtout envie de m' loigner de la cause de ma peur , il faut absolument que je parte, que je sorte de ce cauchemar , je ne pense qu' une seule chose : fuir , une envie de courir perdument . 47. Fuite Plus rares, les mentions d'une fuite effective : Je pars et assez vite , je pars , je cours quelquefois vers la maison , je fuis , je ne peux que fuir, puis tout se lche et je cours, je presse le pas dans certaines circonstances . 48. Penser aux proches Certains noncs constituent un thme que nous avons individualis tardivement, celui de l'vocation des parents et des personnes chres : Je pense mes parents , je pense toujours mes parents , je pense mes parents, mes amis , je pense mes parents, mes amis, ma famille, tous ceux qui m'entourent, je pense mes proches, mes amis, je pense souvent mes amis prfrs , je pense aux personnes que j'aime . Divers Un certain nombre d'noncs n'a pu tre class dans aucune des 48 catgories qui viennent d'tre numres, soit qu'ils ne se rattachent clair ement aucune d'elles, soit que leur contenu paraisse obscur ou leur formul ation ambigu. Voici des exemples de la premire sorte, c'est--dire d'nonc s dont le sens est clair, mais qui ne peuvent tre rattachs aucune des 48 catgories ni non plus constituer de nouveaux thmes, leurs occurrences tant trop faibles : J'prouve de la lchet, un trac formidable, un sentiment d'incertitude, un choc, un choc nerveux, on s'y habitue , je suis trs dcontract , la peur est trs agrable, dlicieuse , ce n'est pas toujours dsagrable , la peur physique provoque par contrecoup une sorte d'attirance, je cherche cacher, je mens, je pense Dieu , la peur s'estompe peu peu , j'ai envie de crier , je me renferme un peu sur moi-mme . Des noncs obscurs ou ambigus : Une certaine hantise de moi-mme, un moment de pnombre, l'impression de vivre dans un autre monde , un sentiment de barrire
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transparente , peut-tre une recherche de ce Dieu (un mot illisible) que '{ai tu, le blocage interne, je me sens prisonnire en moi-mme, impression de fondre, de disparatre, cependant, il m' arrive, sans savoir pourquoi, de n'esprer que de vivre tout en tant mort . De mme que pour les objets de peur, nous avons exclu cette catgorie Divers de nos analyses statistiques. En fait les phrases classes en Divers ne reprsentent que 4 % du total des rponses significatives portant sur le vcu de la peur ; c'est l, nous semble-t-il, une perte d'information peu importante. D'autre part, un certain nombre de protocoles se sont avrs inutilisables du point de vue de l'exprience intime de la peur, soit parce que les sujets avaient tout simplement omis de rpondre notre deuxime quest ion, soit qu'ils y avaient donn des rponses du type je ne sais pas ou je ne me souviens plus , qui ne pouvaient pas tre classes dans la cat gorie Ineffable (25). Tableau III Tableau rcapitulatif de l'ensemble des catgories constitues pour classer les varits de l'exprience intime de la peur 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. Panique Perte de contrle Vide Perte d'identit Mcontentement de soi Fuite en avant Envahissement par la peur Attentisme Agression Dtresse Ractions perscutives Effort de matrise de soi Rflexion Interrogation Inquitude Solitude Angoisse Dpression Nervosit Besoin d' autrui Eivasion Frayeur Retrait Drivation Ineffable 23. 27. 28. 29. 30. SI. 32. S3. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. Agitation mentale Rumination Amplification Dsir de mourir Pense de la mort Froid Frisson Malaise diffus Rougeurs Paralysie Sueurs Oppression respiratoire Gorge serre Acclration cardiaque Autres manifestations ques Troubles digestifs Pleurs Tremblements Tension Divers somatiques Envie de fuir Fuite Penser aux proches .
41_ 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. D'vers
Si plusieurs phrases, rfres par nous une mme catgorie, se trouvaient dans un mme protocole, nous n'enregistrions qu'une seule occurrence de cette catgorie. Le total d'indicateurs du vcu de la peur ainsi compts, s'lve 844, pour 305 sujets ayant donn au moins une rponse significative selon ce code, l'exclusion de Divers.
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(N w
-S
C. L'analyse factorielle des thmes du vcu Aprs cette nuniration des thmes du vcu de la peur et de l'angoisse (ferme que nous pouvons bien employer, comme le font de nombreux sujets), nous allons nouveau recourir l'analyse statistique pour tenter de voir com-
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ment s'organisent ces thmes. Toutefois nous devrons tre rservs dans nos attentes : nous tenons, et tout notre travail nous l'a confirm, les thmes de peurs pour plus interprtables que ceux du vcu. Les premiers contiennent le plus clair de la signification que nous pouvons parvenir analyser dans le domaine que nous tudions. Si nous concevons l'angoisse comme un affect qui met en relation des ractions intimes, physiologiques ou psychiques, avec des reprsentations, c'est l'organisation de ces reprsen tationsque nous pouvons comprendre plutt que la structure mme du vcu. Nous pouvons nanmoins supposer que l'expression de ce vcu n'est pas quelconque, ce que manifestait dj la possibilit de constituer empir iquement un code des thmes du vcu, et soumettre l'ensemble de ces thmes l'analyse factorielle. La figure 2 reprsente les deux premiers facteurs qui, avec des valeurs propres de 0,55 et de 0,52, extraient respectivement 4,23 et 4,04 % de l'inertie totale. Nous ne pouvons proposer une interprtation complte ni du premier ni du second facteur : le premier facteur oppose surtout les thmes 16 (sentiments de solitude et d'abandon) et 20 (besoin d'autrui) un ensemble constitu des thmes 7 (envahissement par la peur), 26 (agi tation mentale), 30 (pense de la mort), 39 (acclration cardiaque), etc., dont on ne voit ni ce qui les runit, ni ce qui les oppose aux premiers. De mme sur le second facteur nous nous avouons incapables de dire ce que peuvent avoir en commun les thmes 22 (frayeur), 5 (mcontentement de soi), 21 (vasion), etc., et en quoi ils s'opposeraient aux thmes 26 (agitatation mentale), 30 (pense de la mort), 28 (amplification), 29 (dsir de mourir) qui, eux au moins, ont en commun l'activit de la pense oriente vers l'ide de la mort. Par contre, nous remarquerons qu' une seule exception prs, tous les items qui dnotent des ractions somatiques se groupent du mme ct de l'axe sur le premier facteur. La seule exception est constitue par le thme 31 (impression de froid) dont nous avons d'ailleurs signal qu'il correspond, au moins dans certains cas, l'expression mtaphorique d'un affect plutt qu'au strict rapport d'une raction somatique. Tous les autres thmes ayant trait des rponses physiologiques se situent du mme ct du premier facteur, plusieurs avec des saturations relativement leves : 39 (acclration cardiaque), 32 (frissons), 36 (sueurs), 45 (autres ractions somatiques), 38 (gorge serre), 37 (oppression respirat oire), etc. Ainsi, bien que nous ne parvenions pas une interprtation comp lte du premier facteur, du moins reconnaissons-nous un regroupement de tous les items qui ont trait au vcu corporel de la peur. Dans ces conditions le contenu du thme 7 (envahissement par la peur) peut tre compris comme
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refltant le vcu subjectif d'un afflux de ractions physiologiques intenses. En poursuivant l'interprtation, on comprendra la position du thme 4 (ident it) sur ce facteur en considrant que les diverses rponses somatiques sont perues comme des modifications de l'identit corporelle. Ainsi, pour rduits que soient les rsultats de l'analyse factorielle des thmes du vcu, du moins permettent-ils de regrouper ceux d'entre eux qui ont trait des rponses physiologiques, c'est--dire un vcu corporel de la peur et de l'angoisse. L'tude que nous allons entreprendre des correspondances entre thmes de peurs et de vcu nous permettra d'avancer quelque peu dans ia comprhension de la signification de ces thmes du vcu. III. Analyse des correspondances entre les objets et l'exprience SUBJECTIVE DE LA PEUR La seconde tape de nos elaborations nous a conduits mettre en correspondance les deux ensembles qui ont t tudis sparment jusqu'ici. Les rsultats ainsi obtenus et les conclusions qu'il nous semble pouvoir en tirer seront exposs plus loin. Mais nous allons d'abord rendre compte de la condensation, effectue sur chacun des deux codes (des objets et du vcu de la peur) avant de constituer le tableau des correspondances dfinitif. Il nous a paru utile, en effet, de rduire la taille du tableau de cor respondances (56x48) qui serait dtermin par nos deux ensembles primit ifs, btis selon un mode un peu trop analytique. Nous avons alors procd une condensation de l'information, en runissant plusieurs items en un seul lorsque cela pouvait se faire avec un minimum de perte quant l'h omognit des nouvelles catgories. A. Condensation des codes Le critre adopt fut celui de la ressemblance du contenu manifeste. Ainsi, pour l'ensemble des objets de peur, les items 35 39 qui grou paient des craintes concernant l'avenir , constituent aprs condensation une seule catgorie nouvelle : l'avenir. Ont t aussi regroupes les diffrentes peurs d'animaux (items 16 19) ; de mme que les thmes de l'obscurit et la solitude (items 6 9), et les catgories 13, 14, 20 et 21, qui vo quent les peurs de la maladie, de la blessure, de l'infirmit, des hpitaux. Nous avons fait en tout une dizaine de regroupements, dont l'numration se trouve dans le tableau IV ; le code condens des objets de peur comporte ainsi 34 catgories au lieu de 56. Pour l'ensemble de thmes relatifs l'exprience subjective de la
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peur nous avons constitu une catgorie Ractions neurovgtatives en regrou pant les items 31 (impression de froid), 32 (frissons), 34 (rougeurs), 36 (sueurs), 37 (oppression respiratoire), 38 (gorge serre) et 41 (troubles digestifs) ; une autre catgorie nouvelle, Ractions Neuromusculaires, regroupe les items 35 (paralysie), 43 (tremblements) et 44 (tension) ; les items 39 (acclration cardiaque) et 40 (autres troubles cardiaques) constituent en semble une nouvelle catgorie : Cur. D'autres regroupements ont t effectus parmi les thmes du vcu : c'est notamment le cas de panique et perte de contrle (1 et 2), de besoin d'autrui et penser aux proches (20 et 48), de dpression et dsir de mourir (18 et 29). Nous avons opr sur cet ensemble une quinzaine de regroupements qui sont numrs dans le tableau V. Le code du vcu de la peur se trouve ainsi rduit de 48 25 catgories. Comme le montrent les tableaux IV et V, nous avons procd aussi une nouvelle numrotation des items retenus ; c'est cette nouvelle numrotation que nous ferons toujours rfrence par la suite. Les tableaux IV et V prsentent aussi les frquences d'apparition des thmes. Nous avons regroup les sujets selon leur ge et leur sexe ; ainsi sur les tableaux sont inscrites les frquences d'apparition relatives, expri mes en pourcentages de sujets qui dans chaque groupe ont fourni un ou plusieurs indicateurs du thme considr, tant entendu que lorsque dans un mme protocole se trouvaient plusieurs rfrences un mme thme, celui-ci n'tait compt qu'une fois. Nous ferons quelques remarques sur ces donnes. Prenons d'abord l'ensemble des objets de peur et soulignons les thmes les plus frquents. En tout premier rang se trouve l'avenir (18) qui se rvle ainsi comme l'un des thmes majeurs de l'angoisse chez l'adolescent : prs de la moiti des sujets, 44 %, avouent prouver des craintes ou des inquitudes concernant leur avenir ; puis suivent les peurs associes l'cole (16), les thmes de l'obscurit et de la solitude (6), le monde (14), la guerre (15) et la mort (10), chacun ayant t mentionn par un quart des sujets. Autour de 10 15 % se trouvent le thme de la solitude morale et de la sparation (5), les peurs des animaux (12), des accidents (1), des maladies et autres atteintes l'intgrit corporelle (10), de la vie (20), de la mort de personnes chres (21), des gens et de la mchancet (23) et la peur pour les autres (26). Un examen plus dtaill de ces donnes, fait en tenant compte de l'ge et du sexe des sujets, permet de constater que la frquence d'appari tion de certains thmes majeurs augmente ou diminue en passant de 14 18 ans, et aussi que certaines peurs semblent plutt masculines et d'autres plutt fminines. De plus, dans beaucoup de cas l'on remarque un ph-
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H. RODRIGUEZ TOME, M. ZLOTOWICZ Tableau IV Pourcentages de sujets ayant donn au moins une rponse selon le code condens des objets de peur
Catgorie du code I condens (1) 1. z. 3. 4. 5. C. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 1c. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. ii. 24. f!5. 23. 27. 23. 29. C'O. 31. 32. 33. 34. Accidents (1) Eav, mer (2) Feu, incendie (3) Vide, vertige, chute (4) Solitude morale - Sparation (5,45) Obscurit - Solitude (6 9) La mort (10) Mort affreuse (11) L'au-del (12) Maladies - Hpitaux (13, 14, 20, 21) Catastrophes (15) Animaux (16 19) Cauchemars - Fantastique (22) Le monde (23 27) Guerre - Bombe atomique (28, 29) Ecole (chec + autorits) (31, 32) Parents - Sanctions (33, 34) L'avenir (35 39) Vieillir (40) La vie (41) Mort de personnes chres (43, 44) Agresseurs (46) Les gens et la mchancet (47) L'incomprhension (48) Rprobation, ridicule (4.9) Peur pour les autres (50) Faire du mal (51) Pejr de soi (52) Incapacit (53) L'inconnu, l'inattendu (54) Sexualit (55) La foule (56) La fin du monde (30) L'amour (42)
ge et sexe des sujets (N 333) 14 ans 16 ans 18 ans Total P G P G P G 4,3 6,6 6,6 2,2 15,5 40,0 20,0 8,8 4,4 11,1 11,1 8,8 20,0 24,4 22,2 6,6. 40,0 6,6 4,4 22,2 24,4 17,7 4,4 2,2 11,1 8,8 6,6 11,1 6,6 2,2 4,4 15,3 9,6 1,9 11,5 3,8 40,3 19,2 7,6 21,1 3,8 19,2 5,7 19,2 25,0 25,0 13,4 25,0 3,8 5,7 11,5 3,8 3,8 1,9 5,7 15,3 1,9 5,7 1,9 7,6 3,8 5,7 1,9 12,6 1,4 2,8 4,2 11,2 28,1 26,7 2,8 5,6 9,8 7,0 9,8 2,8 16,9 18,3 25,3 8,4 49,2 4,2 18,3 15,4 8,4 21,1 4,2 5,6 11,2 2,8 5,6 5,6 1,4 O Q 2,8 2,8 9,8 4,8 1,6 3,2 8,0 3,2 16,1 16,1 6,4 3,2 14,5 3,2 9,6 1,6 22,5 19,3 29,0 4,8 35,4 3,2 6,4 9,6 1,6 16,1 1,6 3,2 8,0 1,6 6,4 1,6 1,6 1,6 1,64,8 3,2 19,2 1,9 3,8 3,8 21,1 23,0 34,6 5,7 9,6 26,9 9,6 1,9 32,6 30,7 30,7 9,6 67,3 5,7 13,4 15,3 5,7 17,3 3,8 11,5 13,4 5,7 5,7 7,6 3,8 7,6 3,8 9,8 3,9 1,9 5,8 9,8 19,6 5,8 1,9 19,6 1,9 5,8 1,9 43,1 35,2 23,5 47,0 3,9 7,8 9,8 21,5 13,7 7,8 7,8 3,9 9,8 7,8 1,9 1,9 9,8 9,8 11,1 3.9 3,0 5,4 9,9 25,8 22,8 4,8 5.4 16,8 3,0 10,8 3,6 25,2 24,9 26.1 7,2 44,1 4,5 9,9 13.8 6,9 16,5 4,8 6,0 11,1 3,0 6,6 3,9 4.8 3,0 2,4 4,2 5,7
Nombre total d'indicateurs compts aprs condensation : 1203. (1) Entre parenthses le numro de la - ou des catgories selon le code I avant condensation.
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nomne d'interaction sexe-ge, dans ce sens que les covariations du taux de frquences avec l'ge ne sont pas du mme ordre de grandeur ou ne pren nent pas la mme direction selon qu'il s'agit des garons ou des filles. En ce qui concerne les craintes lies l'avenir, elles augmentent sensibl ement avec l'ge et sont plus nombreuses chez les filles que chez les garons ; cette diffrence en fonction du sexe est surtout due aux proccupations fr quemment exprimes par les filles au sujet de l'avenir sentimental, du mariage et des futurs enfants. La peur de la mort laquelle se rfrent directement les noncs classs sous cette rubrique , augmente avec l'ge, mais seulement chez les filles. L'angoisse devant le monde semble plus forte 18 ans, et 16 et 18 ce sont les garons qui en font plus souvent mention ; cette observation est valable pour toutes les peurs du monde que nous avons condenses ici dans un seul item. Quant au thme de l'obscurit et la solitude, il est trs frquent 14 ans (40 %) aussi bien chez les garons que chez les filles, mais on le retrouve de moins en moins 16 et 18 ans ; cette dcroissance est particulirement remarquable dans les protocoles des garons : pas plus de 9 % 18 ans tandis que prs d'un quart des filles le mentionnent encore cet ge-l. Enfin, parmi les thmes plus frquemment voqus par les filles tous ges l'on peut souligner : la solitude morale et la sparation (5), la mort des personnes chres (21), et les agresseurs (22). Nous reviendrons aprs avoir examin les rsultats de l'analyse factorielle des correspondances entre peurs et vcu sur ces aspects gntiques et diffrentiels de l'angoisse ; cette analyse devra nous permettre, en effet, d'y apporter un nouvel clairage. Considrons maintenant l'ensemble des thmes du vcu (tableau V). Avant la condensation que nous avons effectue sur le code, les items davantage mentionns dans les protocoles taient d'abord l'angoisse, puis les efforts de matrise de soi, l'acclration cardiaque et les tremblements, chacun se retrouvant chez plus de dix pour cent des sujets. Aprs condensation le premier rang revient aux ractions neurovgt atives (20), nouvel item dans lequel nous avons cru pouvoir regrouper sept types de rponses psychophysiologiques. A la seconde place se trouvent les ractions neuromusculaires (21), suivies en ordre dcroissant et avec des frquences allant de 10 20 % par : l'effort de matrise-rflexion (8), les modifications de l'activit du cur (22), l'agitation mentale, l'amplifica tion par la pense et la pense de la mort (19), l'angoisse (12), les ractions de panique et de perte de contrle (1), les sentiments d'ineffable et de malaise diffus (18), les tentatives d'vasion ou de drivation (16), l'inte rrogation et la rumination (9), le sentiment de dtresse ou d'impuissance C7) la dpression et le dsir de la mort Cl 3).
290
Comme pour les objets de peur, l'on peut remarquer sur le tableau V que les frquences relatives d'apparition de certains thmes du vcu varient selon l'ge ou le sexe des sujets ; dans quelques cas l'on peut aussi observer un phnomne d'interaction sexe-ge. Cependant nous ne ferons qu'un commentaire trs gnral, ou plus prcisment, un survol du tableau en vue d'y relever ce qui nous semble se dgager au mieux. Il en est ainsi notamment des ractions neuromusculaires (21) et de la frayeur (5), qui ont t mentionns de moins en moins souvent entre 14 et 18 ans; tandis que l'effort de matrise (8) et la nervosit (14) ont des frquences d'appar ition plus fortes avec l'ge. Le nombre des rponses neurovgtatives (20) diminue entre 14 et 18 ans, bien que l'on note chez les filles de 18 ans une remonte qui porte leur taux 29 % Plusieurs items ont t davantage mentionns par les filles : panique et perte de contrle (1), agitation mentale-pense de' la mort (19), et, surtout 14 et 16 ans, besoin d'autrui (15), dtresse (7) et dpression (13). D'autres thmes se trouvent plus souvent dans les proto coles de garons, mais les diffrences sont faibles et non systmatiques sur les trois niveaux d'ge considrs ; l'on peut toutefois souligner le thme de la fuite et l'envie de fuir (25) qui a t toujours rencontr plus fr quemment chez les garons, et, aux ges de 14 et 16 ans, le thme de l'effort de matrise de soi (8). Nous arrterons ici nos commentaires sur les donnes prsentes aux tableaux IV et V. En fait, les conditions d[une tude diffrentielle plus pousse ne nous semblent pas runies ; tout au moins si cette tude devait se fonder sur la comparaison des frquences d'apparition des indicateurs, telles que nous les avons enregistres. Ainsi, avant de passer en revue les rsultats de l'analyse factorielle des correspondances entre les deux ensemb les, ferons-nous une dernire remarque concernant les diffrences garonsfilles : en effet, sur le total d'indicateurs compts les filles en ont fourni plus que les garons. Pour les objets de peur la diffrence est de 55,7 % contre 44,3 % ; pour les thmes du vcu elle est plus faible : 53,75 % contre 46,25 %. En outre, les protocoles des filles nous ont paru, en gnral, plus riches, plus vocateurs d'une angoisse profondment ressentie, mais aussi plus nuancs, comme si elles taient davantage doues pour l'intro spection en mme temps que plus l'aise pour nous dvoiler ce que ce retour du regard sur elles-mmes leur avait appris. Il faudrait peut-tre relier ces observations aux rsultats, rapports en nombre par la littrature, qui suggrent une sensibilit accrue chez les femmes aux tats de la srie peur-angoisse.
PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE Tableau V Pourcentages de sujets ayant donn au moins une rponse selon le code condens du vcu de la peur Catgories du co^e II condens (1) ge et sexe des sujets (N 305) leans F G 16,2 2,3 2,3 11,6 4,6 18,6 2,3 2,3 4,6 9,3 4,6 16,2 2,3 16,2 9.3 4,6 6,9 25,5 37,2 25,5 16,2 9,3 6,9 6,9 9,0 4,5 9,0 9,0 15,9 2,2 9,0 20,4 11,3 2,2 13,6 2,2 6,8 6,8 13,6 4,5 13,6 2,2 38,6 31,8 27,2 2,2 22,7 16 ans F G 20,7 7,3 7,3 5,8 8,8 13,2 14,7 14,7 8,8 5,8 16,1 10,2 10,2 11,7 11,7 7,3 8,8 20,5 14,7 23,5 14,7 10,2 4,4 4,4 3,7 3,7 3,7 5,5 3,7 3,7 5,5 22,2 12,9 3,7 7,4 9,2 3,7 9,2 3,7 9,2 1,8 11,1 16,6 25,9 22,2 20,3 7,4 5,5
291
18 ans Total P G 18,7 14,5 6,2 6,2 .2 6,2 4,1 27,0 8,3 4,1 2,0 16,6 10,4 10,4 2,0 8,3 4,1 20,8 16,6 29,1 14,5 22,9 2,0 4,1 2,0 6,3 6,2 10,4 4,1 3,0 8,3 10,4 25,0 10,4 6,2 6,2 20,8 14,5 12,5 4,1 18,7 10,4 16,6 6,2 20,8 18,7 12,5 4,1 6,2 13,1 6,5 6,5 5,2 7,8 3,9 10,1 18,6 10,4 4,9 5,5 13,7 9,5 8,8 7,5 11,8 5,5 12,7 15,0 26,5 22,6 18,5 3,9 4,9 7,5
- Panique, Perte de contr. (1, 2) - Sent, de vide, Identit (3, 4> - Mcontentement de soi (5) - Fuite en avant, Attent. (6, 8) - Envahissement, Frayeur (7, 22) - Agression (9) - Dtresse (10) - Effort de matrise de soi, '* Rflexion (12, 13) 9. . Interrog., Rumination (14, 27) 10. - Inquitude (15) 11. - Solitude - abandon (16) 12. - Angoisse (17) 13. - Dpression, Dsir de mort (18, 29} 14. - Nervosit (19) 15. - Besoin d 'autrui, Penser aux proches (20, 48) 16. - Evasion, Drivation (21, 24) 17. - Retrait (23) 18. - Ineffable, Malaise dif. (25, 33) 19. - Agit, mentale, Amplification, * Pense de la mort (26, 28, 30) 20. - Raction neurovgtative (31, 32, 34, 36, 37, 38, 41) 21. - Neuromusculaire (35, 43, 44) 22. - Coeur (39, 40) 23. - Pleurs et envie de pleurer (42) 24. - Divers somatique (45) 25. - Fuite et envie de fuir (46, 47)
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Nombre total d'indicateurs compts aprs condensation : 800. (1) Entre parenthses le numro de la - ou des catgories selon le code II avant condensation.
292
H. RODRIGUEZ TOME, M. ZLOTOWICZ Note sur les effets de la condensation
Aprs avoir procd un codage des donnes aussi analytique que possible, voici maintenant que nous regroupons certains des thmes que nous avions pu distinguer. Si nous ngligeons ainsi des nuances par rapport la description des thmes de peur ou du vcu, l'importance du fait ne doit pas tre surestime, comme le montrent certains rsultats d'analyse factorielle complmentaires : v' i) L'analyse factorielle du premier ensemble (thmes de peur) aprs condensation permet d'extraire les mmes deux dimensions principales que celles qui ont t obtenues avant condensation ; 2) L'analyse factorielle du second ensemble (thmes du vcu ) aprs con densation manifeste surtout une opposition entre les thmes somatiques et le reste des thmes du vcu, opposition que nous avions dj reconnue par l'analyse avant condensation ; dans ce cas, les rsultats obtenus aprs condensation sont de surcrot plus clairs, le premier facteur tant dtermin compltement par cette opposition ; 3) En anticipant sur les rsultats exposs ci-aprs nous pouvons aussi affirmer que l'analyse des correspondances entre les deux ensembles avant condensation (tableau 56 x 48) donne lieu des tendances identiques celles rvles par l'analyse des correspondances entre les deux ensembles rduits, aprs condensation 34 et 25 lments ; toutefois les rsultats obtenus aprs condensation sont plus clairs dans leur dtail, ce pourquoi nous avons choisi de les exposer dans le prochain paragraphe. Ainsi la condensation, opre selon des critres empiriques, se trouve-t-elle justifie aprs coup par le fait qu'elle n'altre pas les principaux traits des analyses factorielles. B. Les correspondances entre thmes de peurs et de vcu r> Aprs condensation de chacun des deux ensembles de thmes selon les rgles qui ont t exposes plus haut, nous pouvons analyser le tableau mettant en correspondance ces deux ensembles. Ce tableau comprend 34 lignes (pour les thmes de peur) et 25 colonnes (pour les items de vcu). La correspondance entre les deux ensembles doit tre vue comme une correspondance entre parties d'ensembles : pour chaque sujet on associe la liste de ses rponses dans le premier ensemble la liste de ses rponses dans le second (1). Une telle construction suppose qu'entre les deux1 ensembles mis en correspondance statistique existe une certaine affinit qui est, en l'occurrence, celle qui existe entre les deux questions que nous avons poses nos sujets ( de quoi avez- vous peur ? et que ressentez- vous quand vous avez peur ? ). Plus exactement, entre ce que nous appelons les thmes de peur et le vcu doit exister une certaine parent, le vcu rapport par les sujets tant en relation avec les thmes de peur qu'ils ont pu voquer. (1) II n'a pas t possible de construire un tableau associant un un les lments des deux ensembles : trs peu de sujets rfrent explicitement leurs rponses la seconde question leurs propres rponses la premire, si bien que nous avons d faire correspondre les deux ensembles partie partie et non lment lment.
293
L'analyse factorielle des correspondances entre ces deux ensembles permettra d'extraire les dimensions qui leur sont communes, c'est--dire celles qui, certains thmes de peurs, associent certains items du vcu . De plus, il apparatra que la parent entre les deux ensembles est suffisamment troite pour que l'analyse des correspondances rvle des dimensions parfaitement comparables celles qui ont t mises en vidence lors de l'analyse factorielle de chacun des deux ensembles ; dans ces conditions ces rsultats constituent la fois une validation et une systmatisation des principales dimensions de l'angoisse que nous avons pu mettre en vidence par l'analyse des thmes de peurs et du vcu . Les principaux rsultats de cette analyse des correspondances apparaissent dans les figures 3 et 4 que nous allons commenter de la manire suivante : nous interprterons les facteurs successifs en partant des lments du premier ensemble (thmes de peurs) ; puis nous considrerons l'information suppl mentaire apporte par le second ensemble l'interprtation du premier ; rciproquement, nous verrons comment le second ensemble se trouve luimme interprt. De la sorte, les rsultats que nous allons commenter per mettent une systmatisation de l'ensemble des thmes de peur, de l'ensemble des thmes du vcu , et des relations qui peuvent tre tablies entre ces deux ensembles. Le premier facteur (avec une valeur propre gale 0,03) extrait 16,2 % de l'inertie totale. C'est un facteur gntique parfaitement comparable celui dtermin par l'analyse factorielle du premier ensemble, compte tenu des modifications dues la rduction du nombre des thmes de peur et la prsence des thmes du vcu . ' En effet, ce facteur oppose essentiellement la peur de l'eau (2), du feu (3), de la chute (4), de l'obscurit et de la solitude (6), des animaux (12), etc., c'est--dire ce que nous appelons des phobies, au sens clinique courant du terme, des thmes d'angoisse d'attente : la peur de l'avenir (18), de la vie (20), de l'incomprhension des autres (24), de sa propre incapacit (29). D'un ct, si l'on veut, des peurs enfantines se rfrant des objets ou situations concrets, de l'autre, des angoisses plus caractristiques de l'adoles cence,se rfrant des tres ou situations plus abstraits. Du point de vue des thmes de peur qui le caractrisent le mieux, et de sa signification gnrale, ce facteur est donc tout fait analogue celui extrait par l'analyse factorielle du premier ensemble. Quelques petites diff rences peuvent tre remarques pour certains items : ainsi la peur de l'au-del (9) se trouve plus sature du ct des phobies, ainsi que la peur de la sexualit (31) ; mais ces diffrences n'altrent pas le contenu du facteur.
Figure 3 Correspondances entre thmes de peurs et vcu Facteurs 1 et 2 X0 X8O sv i X60 S311IJ XSV sww XSO XtO
91-
X8T
xos
XC c* z
XS
6T-
oe
PU
331 295
Par rapport au second ensemble (thmes du vcu ), le facteur ralise une opposition remarquable entre l'ensemble des rponses comportement ales et physiologiques, d'une part, et certains thmes du vcu : d'un ct, associs aux phobies, nous trouvons les items 25 (fuite et envie de fuir), 20 (rponses neurovgtatives), 21 (rponses neuro-musculaires), 22 (variations cardiaques), 24 (autres rponses somatiques) ; de l'autre ct, associs l'angoisse d'attente, les thmes 11 (solitude, abandon), 13 (dpres sion, dsir de mourir), 12 (angoisse), 10 (inquitude), 16 (vasion, driva tion), 3 (autocritique), 2 (vide, identit). Cette rpartition des thmes du vcu est doublement remarquable : elle confirme des distinctions que nous avions vu s'baucher lors de l'ana lysefactorielle du second ensemble ; surtout elle illustre l'interprtation que nous avions propose du facteur sur le seul examen des thmes de peurs. En particulier, la prsence du thme 25 (fuite) du ct des phobies, et des thmes 10 et 12 (inquitude, angoisse) du ct de l'angoisse d'attente, est une claire confirmation des termes que nous choisissons -pour rsumer notre interprtation. Du point de vue gntique, la prsence de l'ensemble des items somat iques parmi les thmes de phobies, caractristiques des peurs des sujets les plus jeunes, voque l'ide d'une centration sur le vcu corporel, qui est en effet un des traits marquants des dbuts de l'adolescence, tandis que dans son dcours ultrieur l'accent serait plutt mis sur les modifications ressenties dans le moi . Le second facteur (avec une valeur propre de 0,024) extrait 12,5 % de l'inertie totale. Parmi les thmes de peurs, il oppose essentiellement la peur de la fin du monde (33), la peur du monde (14), la peur des agres seurs (22), et la peur de la mort des personnes chres (21), la peur de la rprobation (25), la peur de ses propres tendances (28), la peur de vieillir (19) et la peur de l'inconnu (30). Ceci peut tre interprt, ainsi que nous l'avions fait du second facteur de l'analyse du premier ensemble, comme opposition entre dangers extrieurs et dangers situs dans le sujet lui-mme. En considrant le second ensemble, la prsence du thme 2 (vide, identit) parmi les items correspondant des dangers intrieurs est intelligible ; par contre, la srie des thmes du vcu 4 (fuite en avant), 7 (dtresse), 8 (tentative de contrle), 19 (agitation mentale...), ne nous apprend rien, pour le moment, sur le contenu du facteur. On parviendra une interprtation plus prcise de ce second facteur si on le considre combin avec le troisime (fig. 4).
F 296 H. RODRIGUEZ TOME, M. ZLOTOWICZ
20 31
23X 15X 5
t ox
04/
19X
x 3
nues
3403X 20X
02X
OTX
32OfcX 24X 14/WS 6 I
10
22X19
30
ANS
Figure 4 Correspondances entre thmes de peurs et iw# Facteur' 2 et 3
14 16 U3 24
m h 01X
il lX
Le troisime facteur (qui rend compte de 11,5 % de l'inertie totale pour une valeur propre de 0,022) diffrencie garons et filles. D'un ct apparaissent surtout les thmes de peurs suivants : 23 (les gens), 15 (guerre), 24 (incomprhension des autres), 12 (animaux), 11 (catastrophes), 14 (monde) ; ces peurs sont associs les thmes de vcu suivants : 8 (tentative de contrle), 16 (vasion, drivation), 1 (panique), etc. De l'autre cot : 21 (mort des personnes chres), 27 (faire du mal aux autres), 20 (la vie), 31 (sexualit), 5 (solitude morale, sparation^, quoi s'associent les thmes du vcu : 17 (retrait), 10 (inquitude), 23 (pleurs), 15 (besoin d'autrui).
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Comme dans l'analyse des thmes de peur, il apparatrait que la srie des craintes associes au monde doit tre analyse de plusieurs points de vue. Ici, nous l'avons vue s'opposer sur le second facteur un ensemble de thmes de peurs dont nous avons dit qu'ils correspondent des dangers internes (la peur de soi, de vieillir, de l'inconnu, du ridicule...). Puis sur le troisime facteur, en y incluant la peur des gens (23) et de l'incomprhens ion des autres (24), la peur du monde s'oppose une vision du cours de la vie que nous dirons faite de fautes (sexualit, faire du mal aux autres), d'checs (incapacit) et de sparations (solitude morale, mort des autres). De la sorte nous retrouvons sur les facteurs 2 et 3, mais dcompos sur chacun d'eux, le contenu de l'interprtation bien hypothtique que nous avions propose plus haut pour le second facteur de l'analyse des thmes de peur ; nous disions alors que la peur du monde est relative la fois des dangers externes et lie des rapports anonymes avec les autres, ce en quoi elle s'opposerait des thmes de peur o le danger apparat la fois comme interne et voqu par les rapports avec des autres intimes. Nous comprendrons mieux maintenant cette interprtation en la dtail lant : sur le second facteur c'est la dimension danger intrieur - danger ext rieur qui apparat (le danger dans le soi - le danger dans le monde) ; sur le troisime facteur c'est surtout deux visions des rapports autrui qui se trouvent opposes : d'un ct, les autres, indiffrencis ou vus comme groupe, sont ressentis comme hostiles, le danger rsultant de l'action des autres, de leur capacit de nuire ; de l'autre ct, les rapports avec des autres diffrencis sont vus comme complmentaires, ce qui est surtout redout c'est la sparation qui peut tre due soit au cours ncessaire de la vie, en y incluant sa propre mort ou celle des autres, soit au mal que l'on a pu faire aux autres, ses torts ; ce seraient deux visions de la solitude possible qui s'opposeraient, celle dont un monde hostile est responsable, celle qui rsulte du cours de la vie et des erreurs personnelles, les garons tant plus sensibles la premire et les filles la seconde. Moyennant cette interprtation des second et troisime facteurs qui met l'accent sur la nature des rapports avec autrui, et la manire dont le moi y est impliqu, la disposition dans l'espace factoriel des thmes de peur et des modalits du vcu devient intelligible, le plus difficile tant de rendre compte de certaines phobies dont le contenu est la fois composite et de nature essentiellement symbolique (1). (1) On remarquera d'ailleurs que la plupart des thmes de peurs classs comme phobies sur le premier facteur se situent au centre de l'espace factoriel dtermin par les deuxime et troisime facteurs plutt qu' sa priphrie. Nous essayerons, toutefois, de rendre compte de la position de certains items comme 2 (eau), 12 (animaux), 22 (agresseurs).
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Essayons donc cette synthse de nos interprtations. Partons de l'e nsemble qui associe la peur de soi (28) la peur de vieillir (19), la peur de la rprobation et du ridicule (25) et la peur de l'inconnu (30). Le processus du vieillissement peut tre vu comme le pril intrieur par excellence, de mme que la peur de soi t dfinie par nous comme ce qui, dans un tre, peut tre dangereux pour lui-mme. Par contre la peur de la rprobation (25) et la peur de l'inconnu (30) sont commenter en se rfrant nou veau au contenu de ces thmes tel que le rvle la liste des indicateurs que nous avons propose : la peur de la rprobation c'est la peur du jugement dfavorable des autres en gnral, souvent du ridicule ; la peur de l'inconnu a un contenu comparable en tant qu'elle est timidit et malaise dans des situations nouvelles ; dans les deux cas, c'est bien la conscience de soi qui est en jeu, impliquant, comme il se doit, l'autre, mais o le moi est repli sur lui-mme et se voit vu dans des circonstances dfavorables. Que le thme 2 du vcu (sentiment de vide, d'altration de l'identit personnelle) soit associ cet ensemble apparat alors comme parfaitement naturel, puis que c'est l'image de soi pour soi qui est en cause. Que le thme 22 (rac tions . cardiaques) lui soit associ est encore interprtable, en tant que le cur est physiquement et mtaphoriquement un centre vital, une image corporelle du moi nodulaire. Si nous remontons de ce groupe de thmes qui constitue le ple ngatif du second facteur vers le ple positif du troisime facteur, nous trouvons en chemin la peur de l'incapacit personnelle (29) proche des sentiments d'autocritique et de mcontentement de soi (thme du vcu 3)- La peur de l'eau (2) pourrait alors tre comprise comme image de l'espace qui spare (en tant quelle est peur de l'immensit) et la peur du vide (4) serait une image de l'chec, selon un sens symbolique connu. Proche de la peur de faire du mal aux autres (27) le thme du vcu 17 (raction de retrait) a une place qui vaut d'tre remarque : se retirer, se cacher, c'est peut-tre avoir honte, catgorie qui se situerait ainsi entre celles de l'chec et de l'infriorit que nous venons de parcourir et celles qui associent de la culpabilit l'angoisse de sparation, que nous allons main tenant reconnatre. Autour de la peur de la solitude morale et de la sparation (5), nous trouvons : la peur de l'amour (34), la peur de la sexualit (31), la peur de la vie (20), la peur de la mort (7) ; la prise en considration des thmes du vcu apporte quelque clart supplmentaire : inquitude (10), pleurs (23), dpression (13) vont ensemble, mais c'est surtout la prsence du thme 15 (besoin d'autrui) qui est clairante et qui confirme le contenu attribu
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par nous ce ple du troisime facteur : besoin de l'autre, crainte de le perdre du fait de ses propres fautes (culpabilit) ou du cours de la vie. La peur de la mort des autres (21) se rattache cet ensemble, mais sa position priphrique lgitime un commentaire particulier. Par rapport au second facteur elle est un des items caractristiques de la dimension danger intrieur - danger extrieur (cf. par exemple son opposition avec la peur de vieillir). Par rapport au troisime facteur elle correspond un des dangers qui peuvent survenir dans les rapports avec des partenaires diffrencis et intimes (les parents, les proches). Ainsi en partant des thmes qui ont des valeurs ngatives dans le second facteur et des valeurs positives dans le troisime, c'est--dire qui combinent des dangers situs dans le moi avec des peurs rfres des partenaires diffrencis, nous sommes amens voquer successivement des catgories trs gnrales de l'angoisse, telles que celles d'chec et d'inf riorit ( propos des thmes d'autocritique et d'incapacit), de culpabilit ( propos de la peur de faire du mal aux autres), de sparation ( propos de la peur de la solitude morale). En arrivant au ple positif du second facteur, nous avons ainsi un groupe de thmes qui l'angoisse de sparation associe des peurs qui sont peut-tre encore en rapport avec la culpabilit, en tant qu'elle est crainte de nuire ceux que l'on aime. C'est aussi dans cette rgion que nous rencontrons, proches de la peur de la mort (7), les ractions dpress ives,d'amplification par la pense, de fuite en avant et de passivit (thmes du vcu 13, 9 et 4) : les sentiments de la srie dpressive se trouvent ainsi lis aux peurs qui associent la sparation, la culpabilit et la peur de la mort. En poursuivant cette exploration de l'espace factoriel, nous allons dcouvrir que l'accent doit tre mis surtout sur l'angoisse de sparation, dont nous venons de reconnatre une premire modalit o elle se tein terait de sentiments de culpabilit et de ractions dpressives. Avant de poursuivre notre exploration plus avant, nous avouerons quelque difficult rendre compte d'une peur comme celle du feu dont le contenu n'est d'ailleurs gure interprtable en fonction de dimensions qui se rfrent aux relations interpersonnelles ; peut-tre pourrons-nous tenir le feu (3) comme un danger semblable de quelque manire aux agresseurs (22) ou la sexualit (31) et voquant la mort (7), trois thmes dont la peur du feu est proche dans l'espace factoriel. La position de la peur des agresseurs (22) sur le second facteur est claire, en tant qu'ils correspondent des dangers perus comme extrieurs au moi ; sa position intermdiaire sur le troisime facteur se conoit gale-
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ment, puisqu'il s'agit d'autruis plus diffrencis, moins abstraits que l'an onyme collectivit des hommes, mais nanmoins pas d'autruis intimes comme ceux auxquels se rfrent les craintes que nous avons dj passes en revue. La place du thme du vcu 7 (dtresse) est intressante, en tant qu'il se situe la limite de ce que nous allons caractriser comme deux aspects de la sparation : les sentiments de dtresse s'attachent particulirement des dangers perus comme extrieurs au moi, manant des rapports avec les autres, mais quelle que soit la nature des rapports avec ces autres et des craintes qui leur sont attaches. En allant vers les valeurs ngatives du troisime, facteur nous trou vons l'ensemble des, thmes attachs au -monde (14),- la fin du monde (33), la guerre (15), thmes dont les peurs lies au domaine scolaire (16) se trouvent assez proches : il s'agit de dangers perus comme manant des autres, d'autres indiffrencis et hostiles ; mais le rsultat le plus frappant est que, parmi les thmes du vcu associs cet ensemble, se situent les sentiments de solitude et d'abandon (11), ce qui nous autorise proposer une interprtation approfondie du troisime facteur. Nous dirons en effet qu'il permet essentiellement d'opposer deux modalits de l'angoisse de sparation, deux faons de ressentir le danger d'tre isol par rapport l'entourage. D'un ct, la sparation est vue surtout comme menace dans les relations diffrencies avec autrui, l'isolement pouvant rsulter de la mort des autres, du cours de la vie ou de ses propres erreurs dans les rapports avec autrui ; c'est dans ce dernier sens que nous pouvons dire cette forme de l'angoisse de sparation mle de culpabilit, d'une culpabilit direct ementthmatise comme peur de nuire aux autres. De l'autre ct, l'isol ement apparat comme un vide qui spare l'individu d'un monde hostile et menaant, l'accent tant mis implicitement sur les dfauts du monde et des hommes, non sur les torts propres. Une telle interprtation est confirme par l'examen des thmes qui apparaissent lorsque nous allons vers les valeurs ngatives du second facteur : dans la peur des gens (23) ou de l'incomprhension des autres (24), la diffrence des thmes 25, 29, 27 (rprobation, incapacit, faire du mal) l'accent est mis clairement sur les torts des autres, non sur les siens propres ; c'est la mchancet des autres, leur incapacit nous comprendre qui sont mises en cause. Qu' ces craintes mles de ressentiment, s'associe la peur des catastrophes naturelles (11), ainsi que la peur des animaux (12) n'est pas incomprhensible en tant qu'ils seraient vus les uns et les autres comme des dangers anonymes, et comme l'image de l'hostilit des lments et des tres. Les thmes de vcu associs ce groupe de peurs (angoisse, frayeur,
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panique, vasion) ne nous apprennent rien de prcis sur son contenu. Par contre, il est comprhensible qu'entre ces thmes de peurs et ceux qui carac trisent les dangers internes (vieillesse, inconnu, etc.) il y ait une certaine solution de continuit : entre les dangers ressentis dans le moi, et la peur des autres vus comme hostiles et indiffrencis, on n'imagine gure d'intermd iaires. Les trois premiers facteurs, dont nous venons de commenter les princi pales caractristiques, rendent compte ensemble de plus de 40 % de l'inertie totale. Au-del du troisime facteur un certain nombre de remarques peuvent encore tre faites, mme en l'absence d'une interprtation complte de ces facteurs. Nous nous bornerons donc relever quelques associations apparues sur certains facteurs et qui donnent lieu des rapprochements significatifs entre thmes ; nous serons ainsi amens relever certains rsultats qui compltent le tableau des diffrences entre garons et filles tel qu'il s'inscrit sur le troisime facteur. En effet, le cinquime facteur (qui, avec une valeur propre de 0,016, rend compte de 8,35 % de l'inertie) introduit une nouvelle diffrenciation entre garons et filles. En considrant simultanment les troisime et ci nquime facteurs, il se confirme que les peurs plus proprement masculines sont surtout reprsentes par les peurs ayant trait au monde, la guerre et aux gens (thmes 14, 15, 23), ainsi qu'aux catastrophes naturelles (11) et aux animaux (12). A cet ensemble sont associs les thmes du vcu suivants : 1 (panique, perte de contrle), 12 (angoisse), 8 (tentative de contrle), 16 (vasion, drivation). En outre quelques prcisions suppl mentaires sur les peurs plus proprement fminines sont apportes par le cinquime facteur. S'il se confirme bien que leur noyau central est constitu par l'angoisse de sparation (thme 5) et le besoin d'autrui (thme de vcu 15), une dimension de craintes plus fantasmatiques est dfinie sur le cinquime facteur par la prsence des thmes 22 (agresseurs), 6 (obscurit, solitude), 13 (cauchemars et fantastique), 28 (peur de soi ou de ses propres tendances). Parmi les thmes du vcu, outre l'item 15 dj mentionn, les pleurs (thmes 23) constituent une raction typiquement fminine, ce qui ne saurait nous tonner. Il convient de remarquer, ce propos, que lorsqu'un groupe de thmes dgag par l'analyse factorielle, est dit plutt masculin ou fminin cela ne signifie pas que chacun de ces thmes ait t plus souvent mentionn par les garons ou par les filles ; on peut mme constater que quelques items qui appartiennent un groupe dit masculin ont t davantage voqus par les filles. Il faut concevoir que c'est dans ce qu'ils ont en commun entre eux que de tels items appartiennent une dimension sur laquelle telle ou
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telle catgorie de sujets rpond de faon plus frquente. Ainsi, par exemple, la peur des gens (item 23 ; cf. tableau IV a t' davantage mentionne par les filles que par les garons ; mais c'est en tant qu'un des contenus de ce thme le rattache l'ensemble des peurs relatives aux autres indiff rencis, auquel les garons rpondent plus souvent, qu'il peut tre dit masculin . Pour fragmentaires que soient ces remarques, elles nous seront utiles lorsque nous reviendrons sur les principales diffrences que nous avons pu observer entre garons et filles au cours de notre tude. Enfin, sur le septime facteur (valeur propre = 0,011, taux d'inertie = 5,8 %) la peur de la mort (9) apparat avec une trs forte saturation, proche des thmes 2 (eau), 9 (au-del), 30 (inconnu) et associe au thme 2 du vcu (vide, identit) ce qui tablit une relation que nous voulions signaler entre la peur de la mort et les modifications ressenties dans l'image de soi. Conclusions En prsentant les matriaux que nous avons recueillis auprs de quel ques centaines d'adolescents, nous avons procd deux schmatisations successives de leur contenu, d'abord en constituant un inventaire de thmes (peurs et vcu), puis en entreprenant une analyse statistique de ces thmes. En particulier, les dimensions de l'angoisse que nous avons mises en vidence, pour significatives qu'elles soient, ne rendent compte en premire approxi mation que d'une partie du contenu tudi. Nous voudrions maintenant reprendre nos diffrents rsultats et revenir sur quelques problmes poss par eux. Nous examinerons successivement en quoi notre tude contribue la description d'un univers des peurs l'adolescence ; quelles sont les catgories fondamentales de l'angoisse que nous sommes conduits invo quer ; enfin, nous reviendrons sur la signification des aspects gntiques et diffrentiels de l'angoisse que nous avons pu mettre en vidence. L'univers des peurs l'adolescence Le simple recensement des rponses des sujets aux deux questions trs gnrales que nous leur avons poses permet, en un premier temps, de prendre une vue assez comprehensive de l'univers des peurs et de l'angoisse propre, sinon l'adolescence en gnral, du moins des adolescents de milieux comparables (1). En examinant de quoi ces adolescents ont peur, nous (1) L'tude d'adolescents d'autres milieux (ruraux, en particulier) sera poursuivie ultrieurement. Nous ne nous attendons d'ailleurs pas ce que l'univers des peurs s'y rvle trs diffrent.
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caractrisons les reprsentations auxquelles l'angoisse peut se lier, dont l'e nsemble constitue ce que nous appelons un univers des peurs. En tudiant ce qu'ils prouvent quand ils ont peur, nous croyons la fois complter ce que nous avons dj appris sur l'univers des peurs et lgitimer les lia isons que nous tablissons entre cet univers et des angoisses sous-jacentes. Que nous apprend cette tude ? D'abord, elle rappelle des ides bien banales sur ce qu'est le vcu de la peur et de l'angoisse, leurs manifestat ions comportementales, neurovgtatives et neuromusculaires, les sentiments de panique, de vide, de dtresse et de solitude qui les accompagnent. Cette confirmation du tableau des symptmes de la peur tels qu'ils figurent dans les manuels constitue en mme temps un rafrachissement, une authentification des nomenclatures par le tmoignage des sujets. Mais ds la simple description du vcu de la peur d'autres traits appar aissent, moins videmment attendus : des impressions de modification de l'identit personnelle, des manifestations de mcontentement de soi, de dpression, des ractions perscutives ; l'importance du thme de la mort est rendue manifeste, qu'elle soit dsire ou qu'elle soit ressentie comme le suprme danger. Il apparat aussi que si la peur entrane la fuite, cette fuite n'est bien souvent qu'un vain dsir, que ce qui importe d'abord c'est de fuir la peur elle-mme ; certes, l'on peut tenter de reprendre son contrle, de dissoudre par la rflexion l'objet de la peur ou de ne plus y penser , mais l'on y parvient rarement ; on peut aussi adopter des conduites qui ont pour but de se dfaire de la peur qu'on prouve : penser au moment o cela sera pass, ou attendre que cela passe, ou se livrer une activit de diversion ; mais le plus souvent c'est la peur qui envahit l'tre tout entier, la rflexion qui aggrave la peur en l'amplifiant ou en y revenant aprs coup. C'est qu'en fait, comme le disent de nombreux sujets, la peur est angoisse, que son objet ne peut tre gnralement vit ni dtruit (si ressenti que soit le dsir de fuir ou de dtruire) : son objet n'est pas du monde des objets mais du monde des rapports avec les tres et les choses. Retournons donc du vcu ce quoi s'attache ce vcu : l'univers des peurs, non pas donc monde d'objets ou de personnes, mais de relations et de significations. Ce monde de la peur l'adolescence, l'numration de thmes que nous avons propose le caractrise surtout comme ensemble de rapports humains. A ct de thmes de peurs faisant rfrence des aspects naturels du monde (eau, feu, animaux, obscurit, etc.) et qui sont communs aux enfants et aux adolescents, notre inventaire permet de mettre en vi dence l'importance de deux grands ensembles : la peur de l'avenir et la peur du monde, qui tous deux impliquent le moi dans ses rapports avec les autres. L'importance de cette thmatique est encore souligne par la
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prsence de proccupations qui en sont trs proches : l'amour, la sexualit, la peur des gens, d'tre incompris ou dsapprouv par les autres, etc. Sans rcuser l'importance de certaines peurs plus archaques (comme la peur de l'obscurit) ni de la peur de la mort, en plein dveloppement l'adolescence, il nous faut constater que l'univers des peurs de l'adolescent est surtout constitu de craintes concernant les rapports, rels et, encore plus, ventuels, avec les autres. Dimensions et catgories de l'angoisse En un second temps, notre tude nous a conduits dfinir des dimens ionsplus gnrales de l'angoisse, telles que l'analyse factorielle permet de les mettre en vidence ; pour donner un contenu ces dimensions nous avons invoqu des catgories que nous allons tenter d'expliciter. La dfinition de dimensions et de catgories de l'angoisse pose des problmes trs gnraux sur lesquels nous revenons dans un autre texte, nous bornant ici prciser l'emploi de certains termes. Par ailleurs, la premire dimension rvle par l'analyse factorielle, celle qui oppose phobies et angoisse d'attente, possde une signification particulire qui nous incite rserver son commentaire au paragraphe suivant, consacr aux aspects diffrentiels et gntiques de l'angoisse. Il nous faut surtout mettre l'accent sur deux dimensions de l'angoisse : celle qui oppose des dangers vus comme extrieurs des dangers ressentis comme internes, celle qui oppose des craintes lies deux types de rapports entre soi et les autres, selon que les autres sont considrs comme intimes ou comme trangers. Sur la base de ces deux dimensions, nous avons propos une interprtation du contenu des thmes de peurs, interprtation partielle puisqu'elle vaut surtout pour les thmes qui font rfrence aux rapports avec les autres, mais sur laquelle il nous a paru lgitime d'insister tant donn l'abondance de ces thmes l'adolescence. En traitant simult anment ces deux dimensions, nous avons introduit des termes qui peuvent dsigner des catgories trs gnrales de l'angoisse : infriorit, culpabilit, sparation. Les sentiments d'infriorit sont thmatiss comme chec, incapacit personnelle et mcontentement de soi : ils correspondent des dangers ressentis comme intrieurs, lis aux rapports avec les autres et mettant l'accent sur les torts personnels. La culpabilit, thmatise surtout comme peur de faire du tort aux autres, se rfre des rapports interpersonnels avec des partenaires diffrencis. Les deux termes sont donc employs dans
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des sens restreints et leur usage renvoie aux explicitations fournies par les sujets. Par contre, l'angoisse de sparation, telle que nous l'avons caractrise, si elle a pour centre des thmes explicites de solitude, d'abandon et d'loignement par rapport aux autres, dborde largement ce centre. Nous en avons distingu deux formes en remarquant qu'elles correspondent deux images de la solitude possible : vis--vis d'un monde vu comme hostile ou vis--vis de partenaires ressentis comme complmentaires. La sparation tant ici dfinie comme sentiment d'isolement par rapport aux autres, que ces autres soient des personnes, des groupes ou des institutions, l'importance que nous lui attribuons dcoule assez naturellement de la frquence des peurs exprimes par les adolescents qui se rfrent aux rapports avec autrui. Aspects gntiques et aspects diffrentiels A divers moments de notre expos, nous avons t amens signaler des diffrences dans la rpartition des thmes en fonction de l'ge et du seye des sujets. Certaines de ces diffrences sont assez banales et d'interprtation vidente, comme par exemple la tendance des filles manifester plus de craintes lies l'avenir sentimental et familial. Il nous importe davantage de souligner la diffrence apparue entre garons et filles propos des deux formes d'angoisse de sparation que nous avons distingues : les garons seraient plus sensibles la vision d'un monde hostile, peru globalement comme menaant, monde qui est plutt celui de la politique, tandis que les filles ressentiraient plutt les risques lis aux rapports interpersonnels avec une certaine propension la culpabilit, au sens o nous avons em ploy ce terme, c'est--dire en tant que peur de nuire aux autres. Secon dairement, les filles manifesteraient plus de craintes de nature fantasmat iques, telles que celles qui sont lies l'obscurit et la solitude. Il se trouve par ailleurs que la premire dimension mise en vidence par l'analyse factorielle correspond une diffrenciation gntique. Entre les peurs enfantines et les angoisses plus propres l'adolescence, la distinc tion que nous avons tablie se situe plutt au niveau de l'expression que du contenu : il se trouve en effet que dans ce travail le contenu des phobies n'a gure t lucid par les dimensions de l'angoisse que nous avons mise;; en vidence ; les phobies doivent tre vues comme un mode d'expression essentiellement symbolique dont la signification l'adolescence nous chappe encore dans une assez large mesure. Nous sommes ainsi conduits concevoir une volution gntique de l'expression de l'angoisse : les peurs enfantines sont en grande partie sym-
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boliques tandis que l'angoisse des adolescents se manifeste surtout par des reprsentations mettant en jeu notamment l'avenir et le monde. A l'adoles cence, une partie de l'angoisse est encore thmatise sous forme de symboles, mais mme entre 14 et 18 ans l'importance de ce mode d'expression a tendance se rduire. Sur le sens d'une telle volution, nous revenons dans le texte suivant o nous comparons de faon plus prcise peurs enfantines et angoisses de l'adolescence.
RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES Benzecri (J.P.). L'analyse des donnes, Hermann, Paris, 1972. Croake (J.W.). Adolescent fears, Adolescence, 1967-68, 2, 459-468. Fleece (U.H.). Self-revelation of the adolescent boy, Milwaukee : Bruce, 1945. Maurkr (A.). Adolescent attitudes toward death, J. Genet. Psychol. 1964, 105, 75-90. Meissner (W.W.). Some indications of sources of sources of anxiety in adolescent boys, 1961 a, 99, 65-73. Meissner (W.W.). Comparison of anxiety patterns in adolescent boys : 1939-1959, J. Genet. Psychol., 1961 b, 99, 323-329. Rodriguez Tome (H.). Le Moi et l'Autre dans la conscience de l'adolescent, Neuchtel et Paris, Delachaux et Niestl, 1972 (sous presse). Zlotowicz (M.). Origines et perspectives de quelques recherches sur l'anxit, Enfance, 1970, 22, 113-171.
RSUM
Au cours d'une enqute, 345 lycens de 14 18 ans ont t invits rapporter ce qui leur fait peur et ce qu'ils prouvent lorsqu'ils ont peur. Aprs analyse du contenu des rponses des sujets ces deux questions, on dcrit 56 thmes de peurs et 48 thmes de vcu de la peur. L'analyse factorielle de chacun de ces deux ensembles, ainsi que des correspondances entre eux, permet de mettre en vidence quel ques dimensions de l'angoisse l'adolescence : phobies et angoisse d'attente, dangers dans le soi et dangers chez les autres ; deux formes de l'angoisse de sparation sont distingues, selon qu'elles impliquent des relations diffrencies avec les autres ou la crainte d'un monde globalement hostile.
SUMMARY
An inquiry has been made bearing on 345 high school pupils aged 14-18. The subjects were asked to report what they were afraid of and what they felt when afraid. Following a content analysis of the subject's responses to these two questions the authors describe 56 topics of fears and 48 topics of experienced fear. A factorial analysis of each of these two sets as well as of their relations makes it possible to describe several dimensions of fear at adolescence : phobias and expectancy anxiety, dangers in the self and dangers in others. Two forms of sepa ration anxiety are distinguished, according to wether they involve differ endated relations with others or fear of a globally hostile world.

Article Enfan 0013-7545 1972 Num 25 3 2546

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Hector-J.

Rodriguez-Tom Michel Zlotowicz Alain Jacquet Franoise Bariaud

Peurs et angoisse l'adolescence

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(1) Cf. sur ce point Rodriguez Tome, 1972.

PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE

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256 35. L'avenir

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264 56. La foule

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22. 23. 24. 25. 26. 27. 22.

52. 53. 54. E5. 56. Divers

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30 21 Figure 1 Analyse factorielle des thmes de peur Facteurs 1 et 2

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274 14. Interrogation

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276 22. Frayeur

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PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE 26. Agitation mentale

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280 38. Gorge serre

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PEURS ET ANGOISSE A L'ADOLESCENCE 42. Pleurs

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41_ 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. D'vers

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