Edina Mate / Matricula: 2013-00507 Materia: Lgica y Vida Resumen: Capitulo I: ?Para que estudiar lgica y vida?

Capitulo II: La Conciencia Humana

Dado a que no soy filosofa y el poco conocimiento que tengo sobre las obras de los grandes filsofos, a continuacin expreso mi punto de vista sobre los captulos estudiados, los cuales fueron complementados con informaciones de fuentes externas. Capitulo I: El ser humano es una forma de vida dotada de ciertos atributos que lo hacen diferente de cualquier otro tipo de entidad. Conciencia, razon, voluntad, y un cuerpo fsico adaptado a las condiciones del planeta Tierra, hacen la forma de vida humana nica. Scrates defendi con firmeza que el hombre es fundamentalmente su alma y, adems la posibilidad de su inmortalidad. Segn Platn, el cuerpo es como una crcel para el alma de la cual ha de liberarse mediante un proceso de purificacin. Segn Aristteles, el ser humano es compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y como acto y potencia. Para Kant, el hombre es un ser autnomo, que expresa a travs de la razn y de la libertad. Para ser autnomo y un hombre libre debe de usar la razn de un modo independiente y recibir una educacin adecuada. Hegel concluyo que el hombre, es un producto de si mismo, toda realidad espiritual del hombre, la posee a traves del estado. El individuo, solo tiene objetividad, verdad y moralidad dentro de ese estado racional. Vita activa: es parte de la condicin humana, no tiene nada que ver con la naturaleza humana ni la esencia, sino las condiciones en las que el

hombre desarrolla su vita activa, y los desafos que tiene all. El destino del hombre esta abierto, no hay esencia, pero s hay condiciones propiamente humanas. El humano crea el concepto humano. Como el concepto y el principio de existencialismo, de que el hombre es libertad y que existe en la medida en la que es creador de sus ideas, pensamientos, sentidos, de l mismo y de su mundo. El hombre es libre de crear su esencia por medio de sus decisiones; la libertad del ser se encuentra en l mismo. Nietzsche atribuye la falta de compasin, la crueldad, la fuerza, el gusto por la accin, el combate y la guerra, el desprecio por los dbiles. Un concepto importante de la filosofa donde describe lo que l consideraba sus manifestaciones de la voluntad de poder: la ambicin de lograr los deseos, la demostracin de fuerza que se hace presentar al mundo. Los grandes filosofos tenian la capacidad de vivir o incluso morir por sus ideales y principios. La existencia de la necesisdad de comprender y encontrar el sentido del hombre en el mundo se refleja en toda la historia de la humanidad. Encontrar un sentido a su existencia, ubicarse en el mundo o saber si todo tiene un sentido. No podemos inventar nosotros el sentido de nuestra vida como propuso Sartre sino descubrirlo. Experimentar el vacio la perdida del sentido de la vida el lo que constituye la angustia existencial del hombre. El hombre no es ms que lo que hace de s mismo. "El hombre es el nico ser sensible que se destruye a s mismo en estado de libertad." - Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre "De todos los animales de la creacin, el hombre es el nico que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir. John Earnest Steinbeck

Capitulo II:

La conciencia es el conocimiento de la existencia,

pensamientos y sensaciones. Diferenciar la conciencia que es la capacidad del individuo de conocer el mundo que le rodea; e captar y comprender el conjunto de experiencias y la autoconciencia que es la percepcin de la propia identidad personal con la capacidad, de reflexionar sobre lo que conoce mentalmente y sobre s misma. Cada individuo experimenta una emocin de forma particular,

dependiendo de sus experiencias anteriores.