La Botnica

La historia de la botnica es la exposicin y narracin de las ideas, investigaciones y obras relacionadas con la descripcin, clasificacin, funcionamiento, distribucin y relaciones de los organismos pertenecientes a los reinos Fungi, Chromista y Plantae a travs de los diferentes perodos histricos. Desde la antigedad, el estudio de los vegetales se ha abordado con dos aproximaciones bastante diferentes: la terica y la utilitaria. Desde el primer punto de vista, al que se denomina botnica pura, la ciencia de las plantas se erigi por sus propios mritos como una parte integral de la biologa. Desde una concepcin utilitaria, por otro lado, la denominada botnica aplicada era concebida como una disciplina subsidiaria de la Medicinao de la Agronoma. En los diferentes perodos de su evolucin una u otra aproximacin ha predominado, si bien en sus orgenes que datan del siglo VIII a. C. la aproximacin aplicada fue la preponderante.

Investigacin de los 5 botnicos:

ARISTTELES
Aristteles naci en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razn por la cual se lo apod el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la pennsula Calcdica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicmaco, fue mdico del rey Amintas III de Macedonia,7 hecho que explica su relacin con la corte real de Macedonia, que tendra una importante influencia en su vida. En 367 a. C., cuando Aristteles tena 17 aos, su padre muri y su tutor Proxeno de Atarneo lo envi a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platn. All permaneci por veinte aos. Tras la muerte de Platn en 347 a. C., Aristteles dej Atenas y viaj a Atarneo y a Aso, en Asia Menor, donde vivi por aproximadamente tres aos bajo la proteccin de su amigo y antiguo compaero de la Academia, Hermias, quien era gobernador de la ciudad. Cuando Hermias fue asesinado, Aristteles viaj a la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, donde permaneci por dos aos. All continu con sus investigaciones junto a Teofrasto, nativo de Lesbos, enfocndose en zoologa y biologa marina. Adems se cas con Pythias, la sobrina de Hermias, con quien tuvo una hija del mismo nombre. En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convoc a Aristteles para que fuera tutor de su hijo de 13 aos, que ms tarde sera conocido como Alejandro Magno. Aristteles viaj entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio, y ense a Alejandro durante, al menos, dos aos, hasta que inici su carrera militar. En 335 a. C., Aristteles regres a Atenas y fund su propia escuela, el Liceo (llamado as por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio). A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases eran pblicas y gratuitas.7 A lo largo de su vida Aristteles reuni una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores, conocidos como los peripatticos. La mayora de los trabajos de Aristteles que se conservan son de este perodo.

Cuando Alejandro muri en 323 a. C., es probable que Atenas se volviera un lugar incmodo para los macedonios, especialmente para quienes tenan las conexiones de Aristteles. Tras declarar (segn se cuenta) que no vea razn para dejar que Atenas pecara dos veces contra la filosofa (en referencia a la condena de Scrates), Aristteles dej la ciudad y viaj a Calcis, en la isla de Eubea, donde muri al ao siguiente, en 322 a. C., por causas naturales.

Ciencia
Fsica Aristteles desarroll una teora fsica que se mantuvo vigente hasta la revolucin cientfica. Segn su teora, todo est compuesto decinco elementos: agua, tierra, aire, fuego y ter. Cada elemento tiene un movimiento natural. El agua y la tierra se mueven naturalmente hacia el centro del universo, el aire y el fuego se alejan del centro, y el eter gira en torno al centro. Estos principios servan para explicar fenmenos como que las rocas caigan y el humo suba. Adems explicaban la redondez del planeta, y las rbitas de los cuerpos celestes, que estn compuestos de eter. Astronoma Aristteles sostuvo un sistema geocntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Aristteles habl del mundo sublunar, en el cual exista la generacin y la corrupcin; y el mundo supralunar, perfecto. Esta teora de la Tierra como centro del universo que a su vez era considerado finito perdur por varios siglos hasta que Coprnico en el siglo XVI cambi el concepto e introdujo una serie de paradigmas, concibiendo el Sol como centro del universo. En astronoma, Aristteles propuso la existencia de un Cosmos esfrico y finito que tendra a la Tierra como centro (geocentrismo). La parte central estara compuesta por cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua. En su Fsica, cada uno de estos elementos tiene un lugar adecuado, determinado por su peso relativo o gravedad especfica. Cada elemento se mueve, de forma natural, en lnea recta la tierra hacia abajo, el fuego hacia arriba hacia el lugar que le corresponde, en el que se detendr una vez alcanzado, de lo que resulta que el movimiento terrestre siempre es lineal y siempre acaba por detenerse. Los cielos, sin embargo, se mueven de forma natural e infinita siguiendo un complejo movimiento circular, por lo que deben,

conforme con la lgica, estar compuestos por un quinto elemento, que l llamaba aither ('ter'), elemento superior que no es susceptible de sufrir cualquier cambio que no sea el de lugar realizado por medio de un movimiento circular. La teora aristotlica de que el movimiento lineal siempre se lleva a cabo a travs de un medio de resistencia es, en realidad, vlida para todos los movimientos terrestres observables. Aristteles sostena tambin que los cuerpos ms pesados de una materia especfica caen de forma ms rpida que aquellos que son ms ligeros cuando sus formas son iguales, concepto equivocado que se acept como norma durante aproximadamente 1800 aos hasta que el fsico y astrnomo italiano Galileo Galilei llev a cabo sus experimentos con bolas sobre planos inclinados.[cita requerida] Biologa Aristteles fue un gran observador, estudioso y considerado padre de la biologa, describi ms de 500 vivientes. En delfines por ejemplo describi su anatoma, comportamiento, resalt su naturaleza social, inteligente, su respiracin pulmonar, su reproduccin placentaria y con lactancia, comparndola con los cuadrpedos y con el mismo hombre.25 Aristteles abord el tema del alma como bilogo, porque consideraba al alma el principio vital. Lo que est vivo, lo est gracias al alma, no a la materia. El alma es la forma del cuerpo, y hay tres tipos de alma:

El alma vegetativa (vegetales): nutricin y reproduccin. El alma sensitiva (animales): nutricin, reproduccin, percepcin, movimiento y deseo. El alma racional (humanos): nutricin, reproduccin, percepcin, movimiento, deseo y razonamiento.

Segn Aristteles, la unin del alma con el cuerpo es tambin beneficiosa para el alma, porque slo as cumple sus funciones. Alma y cuerpo no son dos sustancias distintas, sino que son dos componentes de una nica sustancia. Por definicin, entonces, Aristteles no podr sostener que el alma es inmortal, pero s que hay una parte del alma que sobrevive a la muerte. Generacin espontnea La generacin espontnea es una teora sobre el origen de la vida. Aristteles propuso el origen espontneo de peces e insectos a partir del roco, la humedad y el sudor. Explic que se originaban gracias a una interaccin de fuerzas capaces de dar vida a lo que no la tena con la materia no viva. A esta fuerza la llam entelequia. La teora se mantuvo durante muchos aos; en el siglo XVII Van Helmont, la estudi y perfeccion. Tan slo sera rebatida por los experimentos de los cientficos Lazzaro Spallanzani, Francesco Redi y en ltima instancia Louis Pasteur. Botnica Aristteles sistematiza el reino vegetal dividindolo en dos grandes grupos:

Plantas con flores Plantas sin flores (estas seran: musgos, helechos, algas, hepticas, etc.)

Zoologa Los comienzos de la zoologa deben buscarse en la obra aristotlica, concretamente en los estudios sobre la generacin y la anatomade los animales, si bien con anterioridad ya haban existido estudiosos hindes que influyeron poco o nada en la ciencia griega occidental. Aristteles realiz observaciones de verdadero rigor cientfico acerca de la reproduccin de los animales, y en anatoma sent las bases del conocimiento sistemtico del reino animal. Este autor distingua dos grandes grupos: anaima (animales sin sangre) y enaima (animales con sangre). El primer grupo corresponde aproximadamente a los invertebrados, y el segundo, a los vertebrados. Entre los anaima distingua cuatro subgrupos:

moluscos, que correspondan nicamente a los actuales cefalpodos malacostrceos, que comprendan la mayor parte de los crustceos superiores eutoma, que inclua los gusanos y los insectos ostracodermos, que reunan todos los animales provistos de caparazn como bivalvos, gasterpodos, equinodermos, etc.

Los animales con sangre los dividi en:

cuadrpedos vivparos (mamferos) cuadrpedos ovparos (reptiles y anfibios) aves: ocho especies; divide segn extremidades o segn alimentacin peces

Aristteles llam a estos grupos gneros mximos, sus divisiones se llamaban gneros, los cuales se dividan a su vez en especies. Esta clasificacin se mantuvo vigente durante la Edad Media y el Renacimiento, hasta Carlos Linneo en el siglo XVIII.

Obras
Las obras de Aristteles que nos han llegado y que forman lo que se conoci como el Corpus aristotelicum se editan segn la edicin prusiana de Immanuel Bekker de 1831-1836, indicando la pgina, la columna (a b) y eventualmente la lnea del texto en esa edicin. Tras el trabajo de Bekker se han encontrado slo unas pocas obras ms. Los ttulos en latn todava son utilizados por los estudiosos. Los trabajos cuya legitimidad est en disputa se marcan con *, y los trabajos que generalmente se consideran espurios se marcan con **. Lgica Artculo principal: rganon (1a) Categoras (Categoriae) (16a) De la interpretacin (De interpretatione) (24a) Primeros analticos (Analytica priora) (71a) Segundos analticos (Analytica posteriora) (100a) Tpicos (Topica) (164a) Refutaciones sofsticas (De sophisticis elenchis)

Fsica (el estudio de la naturaleza) (184a) Fsica (Physica) (268a) Tratado del cielo (De caelo) (314a) De la generacin y la corrupcin (De generatione et corruptione) (338a) Meteorologa (Meteorologica) (391a) Del universo** (De mundo) (402a) Del alma (De anima) Pequeos tratados sobre la naturaleza (Parva naturalia) (436a) De los sentidos y de lo sentido (De sensu et sensibilibus) (449b) De la memoria y la reminiscencia (De memoria et reminiscentia) (453b) Del sueo y la vigilia (De somno et vigilia) (458a) Del ensueo (De insomniis) (462b) De la adivinacin por el sueo (De divinatione per somnum) (464b) De la longitud y la brevedad de la vida (De longitudine et brevitate vitae) (467b) De la juventud y la vejez, De la vida y la muerte, y De la respiracin (De

juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione) (481a) De la respiracin** (De spiritu) (486a) Historia de los animales (Historia animalium) (639a) Las partes de los animales (De partibus animalium) (698a) El movimiento de los animales (De motu animalium) (704a) Progresin de los animales (De incessu animalium) (715a) Generacin de los animales (De generatione animalium) (791a) De los colores** (De coloribus) (800a) De las cosas de la audicin** (De audibilibus) (805a) Fisiognomnica** (Physiognomonica) (815a) De las plantas** (De plantis) (830a) De las maravillas escuchadas** (De mirabilibus auscultationibus) (847a) Mecnica** (Mechanica) (859a) Problemas* (Problemata) (968a) De las lneas imperceptibles** (De lineis insecabilibus) (973a) Los lugares de los vientos** (Ventorum situs) (974a) Melisos, Jenfanes y Gorgias (abreviado MXG)** Metafsica (980a) Metafsica (Metaphysica) tica y poltica (1094a) tica nicomquea o tica a Nicmaco (Ethica Nicomachea) (1181a) Gran moral* (Magna moralia) (1214a) tica eudemia o tica a Eudemo (Ethica Eudemia) (1249a) Librillo sobre las virtudes y los vicios** (De virtutibus et vitiis libellus) (1252a) Poltica (Poltica) (1343a) Econmica* (Oeconomica) Constitucin de los atenienses (Athenaion politeia) - Trabajo encontrado en 1890, despus de la edicin de Bekker.

Retrica y potica (1354a) Arte retrica (Ars rhetorica) (1420a) Retrica a Alejandro** (Rhetorica ad Alexandrum) (1447a) Potica (Ars poetica)

TEOFRASTO
Teofrasto fue un filsofo griego. March a Atenas a una edad temprana, e inicialmente estudi en la escuela de Platn. Despus de la muerte de Platn se relacion con Aristteles. Su nombre era "Tirtamo", pero se lo conoce por su apodo "Teofrasto", el cual le fue puesto por Aristteles -segn se dice- para indicar la gracia de sus disertaciones. Aristteles leg a Teofrasto sus escritos, y lo design como sucesor en el Liceo. Teofrasto presidi la escuela peripattica durante 36 aos, durante los cuales la escuela floreci grandemente. Una de las obras ms importantes de Teofrasto fue su famoso libro Sistema Naturae. Hizo la primera clasificacin sistemtica de las plantas basada en sus propiedades mdicas. Tras su muerte, los atenienses lo honraron con un funeral pblico. Su sucesor como cabeza de la escuela fue Estratn de Lampsaco. Despus de haber recibido su primera introduccin a la filosofa en Lesbos de parte de un tal Leucipo o Alcipo, fue a Atenas y fue un miembro del crculo platnico. Despus de la muerte de Platn, se vincul con Aristteles y con toda probabilidad lo acompa aEstagira. La ntima amistad de Teofrasto con Calstenes, el alumno y compaero de Alejandro Magno, la mencin hecha en su testamento de una finca de su pertenencia en Estagira y los repetidos apuntes de la ciudad y de sus museos en la Historia de las Plantas son hechos que conducen a esta conclusin. Aristteles lo nombr en su testamento como tutor de sus hijos, legndole su bliblioteca y los originales de sus trabajos y designndolo como su sucesor en el Liceo con su propia separacin a Calcis. Eudemo de Rodas tambin hace alusiones a esta situacin y se dice que Aristxeno estaba resentido por esta decisin de Aristteles. Teofrasto presidi la escuela peripattica durante treinta y cinco aos y muri en 287 a. C. Bajo su direccin, la escuela floreci admirablemente hubo un tiempo en el que hubo ms de 2000 estudiantes y a su muerte le leg su casa con jardn y columnatas como lugar permanente de enseanza. Menandro estuvo entre sus alumnos. Su popularidad se puso de manifiesto en el respeto que le profesaban Filipo, Casandro yPtolomeo y por la desestimacin total de un cargo de irreligiosidad interpuesto contra l. Fue honrado con un funeral pblico, y "la totalidad de la poblacin de Atenas lo honr grandemente, siguiendo el cortejo hasta la tumba", segn relata Digenes Laercio.

Descubri, entre muchas verdades del reino del verdor, como los rboles, la hierbas sativas han contribuido de manera ostensible en el tejido, en la relacin cultural, entre los diversos pueblos del entorno geogrfico conocido para ese entonces, en los niveles de la agricultura, farmacopea, industrias, arquitectura -las columnas hechas con los cedros del Lbano-, arte, mitologa y en la poesa. Se conservan, favorablemente, de Teofrasto aun dos de sus libros de botnica, su Investigaciones sobre plantas, su Tratado de las causas de la vegetacin, estudios muy serios desarrollados mediante la metodologa de la episteme griega de la escuela aristotlica. Despus de Teofrasto se publicaron diversos volmenes sobre esta ciencia en Occidente aunque solo representaron meros aportes cuantitativos.

Obras
En los listados de los antiguos se extienden sus actividades en todos los campos del conocimiento de su tiempo. Sus escritos difieren probablemente poco del tratamiento Aristotlico de los mismos temas, si bien con detalles suplementarios. Influy en su tiempo como un gran divulgador de la ciencia. Lo ms importante de sus escritos son dos voluminosos tratados botnicos:

Historia de las plantas (en latn De historia plantarum), en nueve libros (originalmente diez). Sobre las causas de las plantas (en latn De causis plantarum), en seis libros (originalmente ocho).

Estos tratados constituyen la ms importante contribucin a la ciencia botnica de toda la Antigedad hasta el Renacimiento.

Calstenes o Sobre el dolor (en latn Callisthenes sive de dolore), opsculo perdido. Historia de la fsica de la que se conservan las siguientes partes: Sobre el fuego (en latn, De igne). Sobre los vientos (en latn, De ventis). Sobre las piedras (en latn, De lapidibus).

Sobre las sensaciones (en latn, De sensibus). Una obra sobre metafsica, Airoptai (en latn, Metaphysica), que probablemente form parte de un tratado sistemtico.

Algunos fragmentos cientficos ms pequeos han sido compilados en las ediciones de 1818 a 1821 de Johann Gottlob Theaenus Schneider (1750 - 1822), en las de 1842 a 1862 de F. Wimmer y en la de bolsillo Analecta Theophrastea.

PLINIO EL VIEJO Bibliografa

Plinio Segundo fue miembro de la clase social de los caballeros romanos (eques), ya que su padre perteneca al orden ecuestre, y su madre era hija del senador Cayo Cecilio de Novo Como. Su padre lo envi a Roma y confi su educacin a uno de sus amigos, el poeta y general Publio Pomponio Segundo. De l adquiri Plinio el deseo por aprender, que conserv durante toda su vida. Dos siglos despus de la muerte de losGracos, pudo admirar algunos de sus manuscritos autgrafos en la biblioteca de su preceptor, de quien redact ms tarde una biografa. Plinio nombra en su Naturalis Historia (XIV, 4; XXXIII, 152) a los gramticos y retricos Remio Palemn y Aurelio Fusco, de los que fue alumno. En Roma, Plinio estudi botnica en el jardn de Antonio Castor y conoci los antiguos rboles-lotos en los terrenos que haban pertenecido en su da a Craso. Asimismo, pudo contemplar la vasta estructura edificada por Calgula(XXXVI. III) y probablemente asisti al triunfo de Claudio en Britania. Bajo la influencia de Sneca, lleg a ser un estudiante apasionado de la filosofa y la retrica y comenz a ejercer la profesin de abogado. En el ao 47 particip, a las rdenes de Corbuln, en la campaa militar contra los germanos, donde tom parte en la construccin de un canal entre el Rin y el Mosa. Como joven comandante de caballera (praefectus atae), redact un ensayo (perdido) sobre las tcnicas de combate a caballo (De iaculatione equestri). En Galia y en Hispania, aprendi el significado de un buen nmero de palabras clticas. Observ los lugares relacionados con la invasin romana en Germania; las causas de las victorias de Druso y so que el vencedor le conminaba a transmitir sus hazaas a la posteridad, segn cuenta su sobrino Plinio el Joven, en su obra Cartas, en la intitulada Gayo Plinio a Bebio Macro III.5.4. Aade que el sueo le incit a su to a relatar la historia de todas las guerras entre romanos y germanos en De las Guerras de Germania, en veinte libros; obra tambin mencionada por Tcito en Anales, I.69, y por Suetonio en Calgula, 8. Durante el mandato de Nern vivi principalmente en Roma, donde asisti a la construccin de la Domus Aurea de Nron despus del gran incendio del ao 64 (XXXVI. 111). Dedic mucho de su tiempo a temas como la gramtica y la retrica. Studiosus, es un trabajo detallado sobre la retrica que fue seguido por los ocho libros de De Dubii sermonis (67). Bajo el principado de su amigo Vespasiano, se reincorpor al servicio del estado como procurador en la Galia Narbonense (70) y en laHispania Tarraconense (73). Visit

tambin la Galia Blgica (74). Durante su estancia en Hispania, se familiariz con la agricultura y las minas del pas. Luego visit frica (VII. 37). A su regreso a Italia, acept un cargo de Vespasiano, quien le consultaba antes de dedicarse a sus ocupaciones oficiales. Al final de su mandato, se consagr esencialmente a sus estudios (Plinio el Joven. Cartas: Gayo Plinio a Bebio Macro, III.5.9). Complet una Historia de su tiempo en 31 libros, que tratando desde el reinado de Nern hasta el de Vespasiano, no quiso que se publicara hasta despus de su muerte (Naturalis Historia, Prefacio 20). Esta obra es citada por Tcito (Anales XIII. 20, XV. 53; Hist. III. 29) y tuvo influencia sobre Suetonio y Plutarco. Casi lleg a terminar su gran obra Naturalis Historia, una enciclopedia en la que Plinio rene una gran parte del saber de su poca. Este trabajo haba sido planificado bajo la direccin de Nern. Las informaciones que recoge llegan a ocupar no menos de 160 volmenes, cuando Larcio Licino, el legado pretor de la Hispania Tarraconense, intenta en vano comprarlos por el equivalente a ms de 200 000 (valor estimado en 2002). Dedic esta obra a Tito Flavio Vespasiano en el ao 77. Poco despus Vespasiano le nombra prefecto de la flota romana en Misenum (Miseno). El 24 de agosto de 79, cuando se produce la erupcin del Vesubio que sepult a Pompeya y Herculano, se encontraba en Miseno. Queriendo observar el fenmeno ms de cerca y deseando socorrer a algunos de sus amigos que se encontraban en dificultades sobre las playas de la baha de Npoles, atraves con sus galeras la baha llegando hasta Estabia (actual Castellammare di Stabia), donde muri, posiblemente asfixiado, a la edad de 56 aos (Plinio el Joven, Cartas: Gayo Plinio a Cornelio Tcito, VI). La erupcin fue descrita por su sobrino Plinio el Joven, de ah que en vulcanologa se haya denominado erupcin pliniana a la erupcin violenta de un volcn con proyeccin en altura de materiales pulverizados formando un penacho con figura de sombrilla. El relato de sus ltimas horas es contado en una interesante carta que su sobrino y heredero, Plinio el Joven, dirige, 27 aos despus de los hechos, a Tcito ( Cartas: Gayo Plinio a Cornelio Tcito, VI). Tambin envi, a otro corresponsal, un informe sobre los escritos y el modo de vida de su to (III. 5): Comenzaba a trabajar al salir el da.... No lea nada sin hacer un resumen porque deca que no haba libro, por malo que fuese, que no contuviera algn valor. Estando en casa, slo exclua la hora del bao para estudiar. Cuando viajaba, y haba sido descargado de otras obligaciones, se consagraba nicamente al estudio. En una palabra, consideraba como perdido el tiempo que no poda dedicar al estudio. El nico fruto de su incansable labor que ha llegado a nuestros das es su Naturalis Historia, que fue utilizada como referente durante varios siglos por innumerables alumnos.

Su Filosofa
Como muchos de los hombres cultos de principios del Imperio romano, Plinio es adepto del estoicismo. Est ligado a su ms noble representante, Publio Clodio Thrasea Peto, y recoge tambin la influencia de Sneca. Este estoico, que se entrega al estudio de la naturaleza, y cuya moral le ensea a ser grato a los dems, busca sin cesar, en su obra literaria, ser benfico e instruir a sus contemporneos (Praef. 16, xxviii. 2, xxix. I). Fue tambin influenciado por el epicuresmo, el academicismo y la renaciente escuela pitagrica. Pero su visin de la naturaleza y de los dioses es esencialmente estoica. Segn l, es la debilidad de la humanidad la que encierra la deidad bajo formas humanas mancilladas de faltas y de vicios (ii. 148). La divinidad es real; es el alma del mundo eterno, dispensando sus beneficios tanto sobre la tierra como sobre el sol y las estrellas (ii. 12 seq., 154 seq.). La existencia de la divina Providencia es incierta (ii. 19), pero la creencia en su existencia y en el castigo de los pecados es saludable (ii. 26); y la recompensa de la virtud consiste en la elevacin a la divinidad de los que se asemejaran a un dios haciendo el bien por la humanidad (ii. 18, Deus est mortali juvare mortalem, et haec ad aeternam gloriam via). Es malo indagar sobre el futuro y violentar la naturaleza recurriendo a las artes mgicas (ii. 114, xxx. 3); pero la importancia de los prodigios y los presagios no debe ser rechazada (ii. 92, 199, 232). La visin que Plinio tiene de la vida es sombra; ve a la raza humana hundida en la ruina y la miseria (ii. 24, vii. 130). Se entrega a declamaciones contra el lujo y la corrupcin moral, tan frecuentes (como las de Sneca) que acaban por cansar al lector; y su retrica florece prcticamente contra los inventos tiles (como el arte de la navegacin) a la espera del buen sentido y del buen gusto (xix. 6). Con el espritu de fiereza nacional del romano, combina la admiracin de las virtudes que han integrado la Repblica y su grandeza (xvi. 14, xxvii. 3, xxxvii. 201). No elude los hechos histricos desfavorables a Roma (xxxiv. 139), e incluso cuando el alaba a los miembros eminentes de las familias romanas distinguidas, es libre de la parcialidad de Tito Livio por la aristocracia. Las clases agrcolas y los viejos seores del orden ecuestre (Cincinato, Manio Curio Dentato, Serrano y Catn el Viejo) son para l los pilares del Estado; y se lamenta amargamente del declive de la agricultura en Italia (xviii. 21 et 35, latifundia perdidere Italiam). Incluso para la Historia de los comienzos de Roma, prefiere seguir a los autores anteriores a Augusto; sin embargo, ve al poder

imperial como indispensable para el gobierno del imperio y saluda el salutaris exortus de Vespasiano (xxxiii. 51). Al final de sus trabajos literarios, como nico romano que ha escogido como tema la integridad del mundo de la naturaleza, implora la bendicin de la madre universal sobre toda su tarea. En literatura atribuye el lugar ms alto a Homero y Cicern (xvii. 37 seq.) y coloca en segundo lugar a Virgilio. Dedica un profundo inters a la naturaleza y a las ciencias naturales, estudindolas como haban sido abordadas por el mundo romano. A pesar de la poca estima que en su poca se tena a este gnero de estudios, se esfuerza siempre para estar al servicio de sus conciudadanos (xxii. 15). La envergadura de su obra es completa, siendo una enciclopedia de todos los conocimientos y las artes tanto aquellos que estn ligados a la naturaleza como los que atraen sus materias. Con este objeto, estudia todo lo que de autoridad tiene sobre estos temas y no olvida citar sus fuentes. Sus ndices auctorum suelen ser las autoridades que el mismo ha consultado (aunque esto no sea exhaustivo), a veces estos nombres representan los autores principales sobre el tema, que no son conocidos sino en forma subsidiaria. Reconoce con franqueza sus deudas con todos sus predecesores en una frase que merece ser proverbial (Praef. 21): est enim benignum, ut arbitror, et plenum ingenui pudoris fateri per quos profeceris. Por el contrario, no tiene el carcter o el tiempo para indagar sobre s mismo. Es evidente que quien pasa todo su tiempo en leer, escribir y compulsar los extractos de sus predecesores, no puede dejar de tener un pensamiento independiente para una observacin experimental paciente de los fenmenos naturales. Pero esta curiosidad cientfica para los fenmenos de la erupcin del Vesubio que dirigen su vida de estudio infatigable e incluso le conducen a su fin prematuro, y toda la crtica que se puede hacer a sus defectos de omisin queda desarmada por el candor de su confesin en su prefacio : nec dubitamus multa esse quae et nos praeterierint; homines enim sumus et occupati officiis. Su estilo traicion una influencia de Sneca. Apunta menos a la claridad que al epigrama. Est lleno de anttesis, preguntas, exclamaciones, tropos, metforas y otros manierismos de la poca julio-claudia. La forma rtmica y artstica de la frase es sacrificada por una pasin por el nfasis que espera hablar del sujeto al final del periodo. La estructura de la frase es tambin a menudo errtica e inconexa. Se nota tambin una utilizacin excesiva del ablativo absoluto, y frases en ablativo son con frecuencia puestas en aplicativo para expresar la opinin del autor sobre un enunciado que precede inmediatamente, por ejemplo : xxxv. 8o, dixit (Apelles)...uno se praestare, quod manum de tabula sciret tollere, memorabili praecepto nocere saepe nimiam diligentiam. Hacia la mitad del siglo III, un resumen de las partes geogrficas de la obra de Plinio fue realizado por Solino, y al inicio del siglo IV, los pasajes sobre medicina fueron reunidos en los Medicina Plinii. A comienzos del siglo VIII, Beda el Venerable posea un manuscrito de toda la obra. En el siglo IX, Alcuino envi a Carlomagno un ejemplar de los primeros libros (Epp. 103, Jaff); y Dicuil reuni extractos de las pginas de Plinio para su Mensura orbis terrae (c. 825).

Los trabajos de Plinio fueron tenidos en gran estima en la Edad Media. El nmero de manuscritos que nos quedan es alrededor de 200, pero el ms interesante de entre los ms antiguos, el de Bamberg, slo contiene los libros xxxii xxxvii. Robert de Cricklade, superior de Saint Frideswide en Oxford, dirigi al rey Enrique II un Defloratio que contena nueve volmenes de selecciones tomadas de uno de los manuscritos de esta clase. Entre los manuscritos ms antiguos, el codex Vesontinus, que se encontraba en otro tiempo enBesanon (siglo XI), fue separado en tres partes, apareciendo una en Roma, otra en Pars, y la ltima en Leiden (donde existe tambin una transcripcin del manuscrito total). Plinio se interes especialmente en la fabricacin de papiros (xiii. 68-38) y en las diferentes clases de tintas de prpura (ix. 130) mientras que su descripcin del canto del ruiseor es un ejemplo elaborado del carcter esplndido de su prosa (x. 81 seq.). Se pueden ver estatuas de los dos Plinio en postura sedente, revestidos del hbito de los eruditos de los aos 1500, en la entrada principal de la catedral de Como. Las ancdotas de Plinio el Viejo sobre los artistas griegos inspiraron a Lazaro Vasari los temas de los frescos que an decoran las paredes de su antigua casa en Arezzo.

Historia Natural
Lamentablemente, de su obra slo se ha conservado la Historia Natural en 37 libros, fruto de la informacin recogida de ms de 2.000 libros. En ella recopila importantes conocimientos cientficos de la antigedad que abarcan la botnica, la zoologa, la mineraloga, la medicina y la etnografa.

La ornitologa
El libro X est dedicado a las aves y se inicia con el estudio sobre el avestruz. Plinio lo considera como el punto de paso de las aves a los mamferos. Aborda el estudio de numerosas especies y se detiene particularmente sobre las guilas y otras rapaces como los gavilanes. Si bien toma prestados numerosos pasajes de Aristteles, su obra es inferior y los relatos ms fabulosos cohabitan con los de hechos ms realistas.

CARL NILSSON LINNEO Biografa

Infancia
Carl Nilsson Linneo naci en Rshult, Smland, Suecia, el 23 de mayo de 1707. Era el primer hijo de Nils Ingemarsson Linnaeus (16741748) y Christina Brodersonia (1688 1733). Los antepasados de Nils haban sido campesinos o sacerdotes durante muchas generaciones. Su padre, Nils, era pastor luterano del pequeo pueblo de Stenbrohult, en Smland y botnico aficionado. Su madre, Christina, era la hija del rector de Stenbrohult, Samuel Brodersonius. Posteriormente a Carlos, nacieron tres hijas y otro hijo, Samuel, que sucedera finalmente a su padre como rector en Stenbrohult y

escribira un manual sobre apicultura. Un ao despus del nacimiento de Carlos Linneo, muri su abuelo, Samuel Brodersonius, y su padre, Nils, se convirti en el rector de Stenbrohult. As, Linneo y sus padres se trasladaron a la rectora, dejando la casa del pastor donde haban vivido. Incluso en sus primeros aos, Linneo pareca mostrar una atraccin por las plantas y las flores en particular. Cuando estaba preocupado o enfadado, le daban una flor, e inmediatamente se calmaba. Nils pasaba mucho tiempo en su jardn y a menudo mostraba flores a Linneo, ensendole sus nombres. Pronto, Linneo tuvo su propia parcela de tierra en el jardn de su padre, donde poda cultivar plantas.11 Educacin bsica Su padre comenz a ensearle desde pequeo latn, religin y geografa, pero, cuando Linneo tena siete aos, consider que era mejor que tuviera un educador. Sus padres eligieron Johan Telander, el hijo de un husbonde local (un terrateniente menor). Telander no era apreciado por Linneo, quien ms tarde escribira en su autobiografa que Telander era mejor extinguiendo el talento de un nio que desarrollndolo. Dos aos despus de que hubiera comenzado la enseanza, fue enviado al Instituto elemental en Vxj. Linneo raramente estudiaba; en cambio, a menudo se iba al campo para buscar plantas. Sin embargo, consigui llegar al ltimo ao de la escuela elemental cuando tena quince aos, en 1717. Este curso era impartido por el director de escuela primaria Daniel Lannerus, quien estaba interesado por la botnica. Lannerus se dio cuenta del inters de Linneo por esta y le dio clases en su jardn. Tambin le present a Johan Rothman, que era el doctor estatal de Smland y profesor en el Gimnasio de Vxj. Rothman, que para ser doctor en aquella poca tambin era botnico, profundiz el inters de Linneo por la botnica y le ayud a desarrollar un inters por la Medicina. Despus de haber pasado los ltimos siete aos en un instituto, Linneo entr en el Gimnasio de Vxj en 1724. All se estudiaba principalmente teologa, griego, hebreo y matemticas, un currculo diseado para alguien que aspirara a ser ministro religioso. En el ltimo ao en el gimnasio, Nils, el padre de Carlos Linneo, visit a sus profesores para preguntarles cmo estaban progresando sus estudios; para su sorpresa, la mayora de ellos le dijo que Linneo nunca sera un buen estudiante. Sin embargo, Rothman estaba convencido y sugera que Linneo podra tener un futuro en medicina. Rothman tambin se ofreci a dar casa a Linneo en Vxj y ensearle fisiologa y botnica. Nils acept esta oferta. Universidad Lund Rothman mostr a Linneo que la botnica era un tema serio y no un simple entretenimiento. Le enseaba a clasificar plantas segn elsistema de Tournefort. Linneo tambin se form sobre la sexualidad de las plantas segn Sbastien Vaillant. En 1727, con 21 aos, se matricul en la Universidad de Lund, en Escania. Linneo tuvo tutora y alojamiento del doctor local Kilian Stobaeus. All poda usar la biblioteca del doctor, que tena muchos libros sobre botnica, y contaba con acceso libre a las conferencias que imparta el propio Stobaeus. En su tiempo libre, exploraba la flora de Escania junto con los estudiantes que compartan los mismos intereses. Upsala

En agosto de 1728, Linneo decidi irse a la Universidad de Upsala por consejo de Rothman, quien crea que sera la mejor eleccin tanto si quera estudiar medicina como botnica. Rothman basaba esta recomendacin en los dos profesores que enseaban en la facultad mdica de Upsala: Olof Rudbeck el Joven y Lars Roberg. Tanto Rudbeck como Roberg haban sido indudablemente buenos profesores, pero en aquella poca ya eran mayores y estaban poco interesados en ensear. Rudbeck, por ejemplo, dej de dar conferencias en pblico, y permita que otras personas menos preparadas lo hicieran por l; as, las conferencias sobre botnica, zoologa, farmacologa y anatoma no se impartan en su mejor nivel. En Upsala, Linneo encontr un nuevo benefactor, Olof Celsius, profesor de teologa y botnico aficionado. Olof recibi a Linneo en su casa y le dio entrada en su biblioteca, que era una de las bibliotecas botnicas ms completas de Suecia. En 1729, Linneo escribi la tesis Praeludia sponsaliorum plantarum sobre la sexualidad de las plantas. Esto llam la atencin de Olof Rudbeck, quien, en mayo de 1730, seleccion a Linneo para empezar a dar clases en la universidad, aunque este era slo un estudiante de segundo ao. Las conferencias eran muy populares y Linneo poda encontrarse hablando para una audiencia de 300 personas. En junio, se traslad de la casa de Celsius a la de Rudbeck para hacer de tutor y ensear a los tres hijos ms pequeos de los 24 que tena. Su amistad con Celsius no disminuy y continuaron yendo juntos a expediciones botnicas. Durante aquel invierno, Linneo empez a dudar del sistema de clasificacin de Tournefort y decidi crear uno propio. Su plan consista en dividir las plantas por el nmero de estambres y pistilos; comenz a escribir unas cuantas anotaciones que ms tarde se convertiran en libros, como, por ejemplo, Generalitat plantarum y Crtica botnica. Tambin produjo el libro Adonis Uplandicus, relativo a las plantas cultivadas en su jardn. La anterior ayudante de Rudbecks, Nils Rosen, regres a la Universidad en marzo de 1731 con un grado en Medicina. Rosen empezaba a dar clases de anatoma e intentaba hacerse cargo de las conferencias de botnica de Linneo; sin embargo, Rudbecks le detuvo. Hasta diciembre, Rosen hizo la tutora de Linneo en Medicina. En diciembre, Linneo, por un desacuerdo con la mujer de Rudbeck, tuvo que salir de su casa, si bien la relacin con Rudbeck al parecer qued indemne. Aquella Navidad, Linneo regres a casa en Stenbrohult para visitar a sus padres por primera vez en aproximadamente tres aos. Los sentimientos de su madre por l se haban enfriado desde que haba decidido no hacerse pastor, pero, cuando vio que estaba enseando en la Universidad, se complaci.

Publicacin de Systema Naturae

Uno de los primeros cientficos que Linneo conoci en los Pases Bajos fue Jan Frederik Gronovius, a quien mostr uno de los manuscritos que haba trado consigo desde Suecia. El manuscrito describa un sistema nuevo de clasificacin de las plantas. Cuando Gronovius lo vio, qued muy impresionado, ofrecindose a ayudarle a costear su impresin. Con una contribucin monetaria adicional del doctor escocs Isaac Lawson, el manuscrito se public bajo el nombre de Systema Naturae. Linneo se familiariz con uno de los mdicos y botnicos ms respetados de los Pases Bajos, Herman Boerhaave, quien intent convencerle de que hiciera carrera en su pas. Boerhaave le ofreci un viaje a Sudfrica y Amrica, pero Linneo se excus manifestando que no soportaba el calor. Boerhaave le sugiri visitar al botnico Johannes Burman, lo que Linneo hizo. Tras la visita de Carlos Linneo, Burman qued impresionado por el saber de su invitado y decidi que Linneo se quedara con l durante el invierno. Durante su estancia, Linneo ayud a Burman con su Thesaurus Zeylanicus. Burman tambin ayud a Linneo con los libros en que estaba trabajando: Fundamentos Botanica y Bibliotheca Botanica. Su ttulo completo es Systema naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis, traducido como: Sistema natural, en tres reinos de la naturaleza, segn clases, rdenes, gneros y especies, con caractersticas, diferencias, sinnimos, lugares. La dcima edicin de este libro est considerada el punto de partida de la nomenclatura zoolgica.

Publicacin de Species Plantarum

Linneo public Philosophia Botnica en 1751. El libro contena un estudio completo del sistema de taxonoma que Linneo haba estado usando en sus trabajos anteriores. Tambin contena informacin sobre cmo redactar un diario de viajes y cmo mantener un jardn botnico. En 1753, Linneo public Species Plantarum, que fue aceptado internacionalmente como el comienzo de la nomenclatura botnica moderna junto con su trabajo anterior Systema Naturae. El libro, que describa ms de 7.300 especies, tena 1.200 pginas y se public en dos volmenes. El mismo ao, fue nombrado caballero de la Orden de la Estrella Polar por el rey. Linneo era el primer civil en Suecia en

convertirse en un caballero de esta orden. Desde entonces, raramente dej de lucir la distincin

Obras

Prludia sponsaliarum plantarum (1729) Fundamenta botanica quae majorum operum prodromi instar theoriam scientiae botanices per breves aphorismos tradunt (1732) Systema naturae (1735-1770) [Systema naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis], con 13 ediciones corregidas y aumentadas. Fundamenta botanica (1735) Bibliotheca botanica (1736) [Bibliotheca botanica recensens libros plus mille de plantis huc usque editos secundum systema auctorum naturale in classes, ordines, genera et species] Critica botanica (1736) Genera plantarum (Ratio operis) (1737) Corollarium generum plantarum (1737) Flora lapponica (1737) [Flora lapponica exhibens plantas per Lapponiam Crescentes, secundum Systema Sexuale Collectas in Itinere Impensis] Ichthyologia (1738), en que public los trabajos de Peter Artedi, fallecido accidentalmente. Classes plantarum (1738), en Bibliotheca Augustana Hortus Cliffortiana (1738) Philosophia botanica (1751) Metamorphosis plantarum (1755) Flora svecica exhibens plantas per Regnum Sveciae crescentes (1755) Animalium specierum, Leyde: Haak, (1759) Fundamentum fructificationis (1762) Fructus esculenti (1763) Fundamentorum botanicorum partes I et II (1768) Fundamentorum botanicorum tomoi (1787)

JOACHIM JUNG Biografa

Estudia Metafsica en Lbeck entre 1606 a 1608, luego en la Universidad de Rostock, donde obtuvo el ttulo de profesor de Matemtica, en 1609. En 1616, comenz a estudiar Medicina en Rostock, y es en Padua, en 1619, donde obtiene su ttulo de doctor en medicina. De 1624 a 1625 y nuevamente de 1626 a 1628, fue profesor de Matemtica en Rostock y de Medicina en la Universidad de Helmstedt. Se instal en 1629, en Hamburgo, donde pasa a ensear Ciencias Naturales. En 1623 Jung funda la primera Sociedad de Historia Natural, en el norte de los Alpes; con especial nfasis en el atomismo, la Qumica y la Lgica: la Societas Ereunetica sive Zetetica .

Contemporneo de Johannes Kepler (1571-1630) y de Ren Descartes (1596-1650), Jung es una de las principales figuras de la ciencia en el siglo XVII.

Aportes
Sus teoras botnicas, muy por delante de su tiempo, no tuvieron ninguna influencia en el momento. Fue el ingls John Ray quien las utiliz posteriormente en sus trabajos de clasificacin botnica, y es gracias a l que Carlos Linneo, a su vez, las conoci. Jungius fue el primer cientfico alemn que combin una mentalidad entrenada en la filosofa con observaciones exactas de las plantas. Tena la habilidad de definir los trminos con exactitud y, por ende, de reducir el uso de trminos vagos o arbitrarios en la Sistemtica. Se lo considera el fundador del lenguaje cientfico, el que fue desarrollado ms tarde por John Ray y perfeccionado por Carlos Linneo.

Obras

Doxoscopia, 1662 Isagoge phytoscopica, 1679

Ambas aparecen despus de su muerte, gracias a sus alumnos. Sus teoras botnicas, muy por delante de su tiempo, no tuvieron ninguna influencia en el momento. Fue John Ray (1627-1705) quien las utiliz en sus trabajos de clasificacin botnica, y es gracias a l que Carlos Linneo (1707-1778), a su vez, las us.