EL REINO DE CRISTO Y EL PORVENIR PROXIMO En la gente hubo un movimiento de expectativa, y algunos repitieron la interrogacin: Qu haremos?

El Padre respondi: Vosotros esperis de m respuestas de profeta, y yo no soy profeta respuestas de poltico, y yo no soy poltico soy solamente telogo, y aun ni tanto! "o no puedo ver mucho en trminos polticos, y slo puedo considerar ahora en trminos religiosos! #n profeta podra responder en forma absoluta un poltico en forma conjetural yo puedo solamente responder en forma condicionada!$ Y cul es tu respuesta? El porvenir prximo del mundo depende de un problema teolgico %ue puede resumirse en dos hiptesis: &ea %ue 'esucristo debe venir para consumar su (eino juntamente con el fin del mundo &ea %ue 'esucristo debe venir para consumar su (eino antes del fin del mundo$! Cul es la diferencia? &i la Parusa, el 'uicio )inal, el )in del *undo y el (eino de +ios son cosas simultneas, es muy probable %ue antes de esa li%uidacin total se produ,ca una profunda purificacin de la -glesia por el dolor! .uego tendr lugar la manifestacin del Espritu &anto en grandes santos varones, un gran triunfo de la -glesia, un perodo de oro para la religin cristiana y la conversin de Europa, y por ella del mundo! &era el /ltimo perodo, por cierto, en el cual se acaben de cumplir las profecas, principalmente la de la conversin del pueblo 0udo y la del /nico reba1o con el /nico Pastor! Ese perodo no podr ser largo %ui,s el tiempo de una vida humana, %ui,s 23 o 43 a1os! " despu5s volvern, con la fuer,a incontrastable de la catstrofe, las fuer,as demonacas tremendas %ue vemos en accin en estos momentos entonces se afian,ar la gran apostasa, sonarn las /ltimas trompetas, derramando las /ltimas copas y tendr lugar la tribulacin magna, cual no la ha habido desde el principio del mundo ac, la persecucin externa e interna a la ve, hasta el grado de lo insoportable, %ue deber ser abreviada para %ue no pere,ca toda carne$! Pero, si 6risto ha de venir antes, para vencer al 7nticristo, y para reinar por un perodo en la tierra es decir, si la Parusa, el 'uicio )inal y el )in del *undo no coinciden, sino %ue son dos sucesos separados 8como creyeron la tradicin apostlica y los &antos Padres ms antiguos9, entonces esa esperan,a de un prximo triunfo temporal de la -glesia no tiene fundamento ni tampoco todas las profecas particulares %ue se apoyan en ella! En ese caso, la actual persecucin ira aumentando hasta su maximum entonces se afian,ar la gran apostasa, sonarn las /ltimas trompetas, derramando las /ltimas copas y tendr lugar la tribulacin magna, cual no la ha habido desde el principio del mundo ac, la

persecucin externa e interna a la ve, hasta el grado de lo insoportable, %ue deber ser abreviada para %ue no pere,ca toda carne$! Y t, qu dices? "o os digo: morituri te salutant! Eli0amos la peor hiptesis! Pongamos nuestra esperan,a en 6risto y en su Venida, y nadie puede vencernos! .o %ue vivimos es una inmensa revolucin enteramente decidida a li%uidar los restos de la 7ntigua 6ristiandad europea, frente a la cual no se ve nada capa, de impedrselo! Es posible %ue esa 6ristiandad europea sea el famoso katjon de &an Pablo, es decir, el Obstculo %ue ata0a la manifestacin del Misterio de Iniquidad y %ue debe ser %uitado de en medio antes %ue se manifieste el 7nticristo! Es este caso, la -glesia vuelve a las catacumbas, desaparecen las patrias, y los pocos capaces del cora0e terrible de seguir fieles a 6risto se repliegan sobre s mismos a defender su fe y pedir su &egunda Venida! Es decir: esta estructura externa de la -glesia 6atlica, creada por la 6ontrarreforma y hoy casi impotente del todo y minada de internos morbos, se deshace las patrias de0an de ser cosas sacras, convirti5ndose las naciones en organi,aciones enormes de bandida0e en gran escala, es decir, en las fieras %ue vio +aniel en su visin y predi0o %ue volveran los %ue creen en la divinidad de 6risto son su0etos a la persecucin doble: persecucin de una falsa religin universal y poderossima, %ue llegar %ui,s a apoderarse de la misma &ede (omana y atacar sus almas al mismo tiempo %ue los poderes polticos unificados por la :estia atacan sus bienes y sus cuerpos, hasta la pena de muerte$! Y mientras tanto, qu hacemos? *ientras tanto, tenemos %ue defender los bienes de la cultura, de la nacionalidad y de la tradicin cristiana pero como %uien ve %ue son cosas perecederas, y %ue acaso +ios las ha condenado desde ya a perecer sin apoyarse demasiado en ellas, sabiendo %ue +ios nos pide %ue luchemos, pero no nos pide %ue ven,amos, sino %ue no seamos vencidos! En suma, hay %ue desarrollar e irradiar la propia actividad beneficiosa de tal modo %ue el mal %ue nos infieren, en ve, de sofocarnos, %uede como sofocado o, al menos, amortiguado en la correntada segura y pacifica de nuestro propio raudal de vida$! Y el triunfo del Corazn nmaculado de !ar"a? .os %ue dicen %ue la Parusa coincide con el )in del *undo y con el establecimiento del (eino de +ios, ense1an %ue antes del reino del 7nticristo tendr lugar el triunfo del 6ora,n -nmaculado de *aria, %ue coincidir con el perodo de esplendor de la -glesia! " despu5s volvern las tremendas fuer,as demonacas entonces se afian,ar la gran apostasa, tendr lugar la tribulacin magna y se implantar el reino del 7nticristo, aplastando el (eino de la -nmaculada 8;una especie de profeca del <5nesis al rev5s=9! .os %ue dicen %ue 6risto ha de venir antes del Fin del Mundo, para vencer al 7nticristo y establecer su (eino, ense1an %ue la actual persecucin ira aumentando hasta su maximum entonces se afian,ar la gran apostasa, tendr lugar la tribulacin magna, se

implantar el reino del 7nticristo y la &antsima Virgen vendr a aplastar la cabe,a del dragn infernal 8como est profeti,ado en el <5nesis9 y a preparar el (eino de su divino >i0o con el triunfo de su 6ora,n -nmaculado 8como ense1a &an .us *ara <rignon de *ontfort9!$ #ero, si entiendo $ien, la %ran persecucin & el reino del 'nticristo lle%arn de todos modos, con o sin florecimiento de la %lesia( 'n no )eo $ien la sustancia del pro$lema planteado( #uedes aclararme? El problema presenta dos aspectos: El ms simple, es %ue la gran persecucin y el reino del Anticristo llegarn de todos modos ! Pero es precisamente 5sto lo %ue no se %uiere acepar y entonces se patea para adelante, como los 0ugadores de rugby patean al touche$, para ganar terreno, o tiempo solamente? El ms profundo es el %ue se1al5 al comien,o: ;el porvenir prximo del mundo depende del problema teolgico del momento de la instauracin del *eino de Cristo= @ue el (eino de 6risto debe de venir, es de fe y lo pedimos todos los das en el !adrenuestro" @ue todas las cosas deben de ser restauradas en 6risto, nos lo ense1an &an Pablo y &an Po A? @ue la creacin toda entera ser redimida y al presente gime con dolores de parto hasta %ue se manifiesten los hi0os de +ios %ue han de restaurarla, lo dice &an Pablo? @ue el 6ora,n de la &antsima Virgen triunfar, nos lo asegura nuestra *adre en )tima? 7hora bien, lo %ue se discute es el orden en que esas cosas sucedern! " esa discusin, en definitiva, gira en torno a la ex5gesis %ue se hace de las &agradas Escrituras y de la Bradicin , al uso indebido de las revelaciones privadas, y a un falso mesianismo 8temporal, carnal y 0udaico9$!

a! dos

i"#tesis $es"ecto de los Sucesos %utu$os

I& .a 6ristiandad europea .a (evolucin anticristiana .as fuer,as demonacas desencadenadas Purificacin profunda de la -glesia por el dolor El (eino del 6-* Perodo de oro para la religin cristiana: el <ran Pontfice .a conversin de Europa, y por ella del mundo: el <ran *onarca Bodas las cosas sern restauradas en 6risto .a (eale,a &ocial de 6risto (egresan las fuer,as demonacas .a persecucin aumentar hasta el paroxismo .a gran tribulacin .a gran apostasa El Cbstculo %uitado del medio El demonio aplasta la cabe,a de la B&V* 8blasfemia abominable ======9 El demonio se apropia nuevamente todas las cosas 8blasfemia abominable ======9 El (eino del 7nticristo .a -glesia regresa a las catacumbas .as patrias desaparecen .os ms fieles organi,an la resistencia para defender su fe y obtener la &egunda Venida Parusa 8sin intervencin de la B&V*9 'esucristo vence al 7nticristo El 'uicio )inal El )in del *undo .a creacin entera liberada de la esclavitud de la corrupcin El (eino de +ios .a :ienaventuran,a eterna II& .a 6ristiandad europea .a (evolucin anticristiana .as fuer,as demonacas desencadenadas .a actual persecucin aumentar hasta el paroxismo .a gran tribulacin .a gran apostasa

El Cbstculo %uitado del medio 8el Espritu de Verdad El no e0ercicio del *agisterio9 El (eino del 7nticristo .a -glesia regresa a las catacumbas .as patrias desaparecen .os ms fieles organi,an la resistencia para defender su fe y obtener la &egunda Venida El (eino del 6-* Parusa, 'esucristo viene para vencer al 7nticristo .a creacin entera liberada de la esclavitud de la corrupcin Bodas las cosas sern restauradas en 6risto Establecimiento del (eino de 'esucristo El 'uicio )inal El )in del *undo El (eino de +ios .a :ienaventuran,a eterna

ES'(EM) '(E REL)CION) L)S DOS

.a 6ristiandad europea (evolucin anticristiana .as fuer,as demonacas desencadenadas Purificacin profunda de la -glesia por el dolor El Reino del CIM Perodo de oro para la religin cristiana .a conversin de Europa, " por ella del mundo Bodas las cosas sern (estauradas en 6risto El Reino Social de C$isto (egresan las fuer,as demonacas .a persecucin recomen,ar y aumentar hasta el paroxismo .a gran tribulacin .a gran apostasa El Cbstculo es %uitado del medio El demonio aplasta la cabe,a del la &sma! Virgen *ara El demonio se apropia nuevamente de todas las cosas El (eino del 7nticristo .a -glesia regresa a las catacumbas +esaparecen las patrias .os ms fieles organi,an la resistencia para defender su fe y obtener la &egunda Venida

IPOTESIS

.a actual persecucin aumentar hasta el paroxismo

El Reino del CIM .a &V *ara aplasta la cabe,a del demonio

Parusa 8sin intervencin de la &V *ara9 'esucristo vence al 7nticristo

Parusa 'esucristo vence al 7nticristo .a creacin entera es liberada de la esclavitud de la corrupcin Bodas las cosas son restauradas en y por 'esucristo Esta*lecimiento del Reino de +esuc$isto El 'uicio )inal El )in del *undo

.a creacin entera es liberada de la esclavitud de la corrupcin El Reino de Dios .a :ienaventuran,a eterna