Anlisis de la Conducta

Un hermoso cardenal en una rama de un palo verde en Los Horcones.

- Anlisis de la Conducta es la ciencia natural de la conducta. Est

interesada en comprender la conducta y contribuir al mejoramiento de la sociedad. Estudia la conducta de los organismos (humanos y no humanos) por medio de aplicar el mtodo cientfico. El mtodo cientfico es utilizado por la fsica, umica, biologa y otras ciencias naturales para estudiar su objeto de estudio. Determinismo. El anlisis de la conducta afirma ue la conducta es legal (regida por leyes), ue est determinada. El determinismo no es predestinaci!n ni pesimismo. "n enfo ue determinista de la conducta enuncia ue la conducta est regida por leyes, ue es ordenada. #oda acci!n humana -conducta humanaocurre como resultado de otros e$entos. El determinismo no dice ue los indi$iduos somos escla$os de las circunstancias. %osotros cambiamos las circunstancias (el medio) y ellas nos cambian a nosotros. %uestra conducta y nuestro medio siempre estn en constante interacci!n. &a relaci!n entre conducta y medio es recproca, bidireccional. El uni$erso no est gobernado por accidentes, los e$entos no ocurren por accidente sin causa alguna.

- Anlisis de la Conducta Aplicado. Es la aplicaci!n de la ciencia

de la conducta a la soluci!n y pre$enci!n de problemas de importancia social. - 'u filosofa es el Conductismo (ay muchos tipos de conductismos.

Radical.

Conductismo Metodolgico) *echaza los e$entos ue no puedan ser definidos objeti$amente. +cepta la e,istencia de e$entos mentales pero no los considera como materia de estudio de la ciencia de la conducta. Conductismo Cognitivo: -onsidera los e$entos cogniti$os (e$entos pri$ados) como factores causales de la conducta. Conductismo Radical: E$entos ue pueden ser obser$ados s!lo por un indi$iduo pueden ser estudiados cientficamente. E$entos pri$ados tales como pensar y sentir e,isten y pueden ser estudiados por la ciencia de la conducta. &a gente no s!lo hacemos cosas, tambin pensamos, sentimos, imaginamos,etc. .er Conductismo Radical
El anlisis de la conducta no es una psicologa estimulo-respuesta. .er Malentendidos sobre Anlisis de la Conducta. /. 0 . '1inner fue el fundador del +nlisis de la -onducta. .er B.F. Skinner

ovela !alden Dos. 2n 3456, '1inner public! su no$ela 7alden 8os. "na sociedad ficticia ue toma en consideraci!n la ciencia de la conducta (conceptos y principios de la conducta) para su dise9o. .er !alden Dos Conductolog"a En 34:5, acu9amos en &os (orcones el trmino ;conductologa; para nombrar al anlisis de la conducta. .er Conductolog"a <reguntas y comentarios a) #alden$%in&osel.net.m'
"ltima re$isi!n) +bril =, 3444

(os )orcones: una comunidad !alden Dos

"Nos queda por resolver un problema de mayor importancia. Ms que construir un mundo en el que todos podamos vivir bien, debemos de dejar de construir uno en el que ser imposible vivir."

/. 0. '1inner 3464. p 65

En el mundo e,isten diferentes tipos de comunidades (tambin conocidas como comunidades intencionales). -ada una tiene sus propias caractersticas. &os (orcones es una comunidad 7alden 8os. &a principal caracterstica ue la distingue de otras comunidades, es ue aplica los datos deri$ados de la ciencia anlisis de la conducta al dise9o de una cultura (sociedad) donde las personas puedan $i$ir felices y producti$amente. .er Anlisis de la Conducta.
%ota. 'i usted no est familiarizado con trminos como +nlisis de la -onducta, -onductismo, u otros similares ue mencionamos, no se preocupe. &o ue estamos diciendo es ue &os (orcones le da mucha importancia a las relaciones interpersonales, a cada uno de nosotros como personas >nicas. Esta importancia lo muestra el hecho ue una comunidad 7alden 8os no est basada en opiniones o ideas subjeti$as de un lder o gur>, sino en e$idiencia cientfica sobre la conducta humana. &a conducta o comportamiento humano es tan importante ue necesitamos estudiarlo desde una perspecti$a cientfica. 8e esta manera e$itamos darle sesgos personales.

*or +u, decimos +ue (os )orcones es una comunidad !alden Dos
El nombre 7alden 8os $iene de una no$ela escrita por el psic!logo conductual /. 0. '1inner en 345= (!alden Dos. 3456?34@A publicada por la ed. Bacmillan y traducida al espa9ol por la editorial 0ontanela). .er B. F. Skinner. &os (orcones usa el nombre 7alden 8os para referirse a una comunidad dise9ada en base a los datos obtenidos por la ciencia de la conducta. Estos datos son aplicados en $arias reas de la comunidad como son la familia, la educaci!n, la economa , la organizaci!n (gobierno), el trabajo, etc. +l leer toda la pgina de &os (orcones usted puede $er c!mo aplicamos la ciencia de la conducta en &os (orcones.
%ota. <or fa$or no espere encontrar en &os (orcones una comunidad ideal donde la ciencia de la conducta est siendo aplicada en cada una de sus reas. En la medida en ue aumenten nuestros recursos humanos y econ!micos tendrmos ms posibilidades de lograr nuestros objeti$os como un 7alden 8os. El dise9ar una sociedad nue$a no es tarea fcil.

+s el punto central de una comunidad 7alden 8os es su aplicaci!n de la ciencia de la conducta y su filosofa el Conductismo Radical. 8esde nuestro punto de $ista, el hecho de ue una comunidad s!lo est ;inspirada; en la no$ela 7alden 8os, no la hace ser un 7alden 8os. "n 7alden 8os es una comunidad de miembros ue estn fuertemente comprometidos con la aplicaci!n de la ciencia de la conducta y conductismo en el dise9o de una mejor sociedad.
'i usted desea, puede saltarse esta parte. Es s!lo una aclaraci!n sobre el uso y mal uso del nombre ;7alden 8os;.

Cuiz esta nota le parezca fuera de lugar, pero consideramos con$eniente decir esto) <ara el desarrollo del mo$imiento 7alden 8os, no es apropiado identificar como comunidades 7alden 8os a uellas ue s!lo fueron inspiradas en la no$ela 7alden 8os. &as personas confunden este tipo de comunidades con 7alden 8os. El estar inspirado en una no$ela para iniciar una comunidad no es lo mismo ue el aplicar la ciencia de la conducta. "na comunidad 7alden 8os es a uella ue aplica en todas sus reas, los conceptos y principios del anlisis de la conducta. &os miembros de una comunidad 7alden 8os tienen como filosofa bsica el conductismo radical. <ara nosotros, es triste ue actualmente, a>n algunos analistas de la conducta consideren como comunidades 7alden 8os a comunidades ue ni aplican consistentemente el anlisis de la conducta y cuyos miembros no tienen una filosofa conductista radical. Esto no ayuda al dessarrollo del mo$imiento 7alden 8os. #al $ez para ellos no sea rele$ante, pero para uienes estamos construyendo un 7alden 8os, lo es. 8ecir ue una comunidad es 7alden 8os por ue fu inspirada en la no$ela o por ue aplica algunas de las prcticas descritas en la no$ela sera lo mismo ue decir ue una escuela inspirada en la no$ela 7alden 8os pero ue no aplica analisis de la conducta en la ense9anza de sus estudiantes, es una escuela Dalden 8os. Estamos seguros ue ning>n analista conductual serio hara esta afirmaci!n. <ero permtanos ser claros) %o estamos diciendo ue estas comunidades no funcionan bien, ue no sir$en o ue estan e ui$ocadas simplemente por ue realmente no son comunidades 7alden 8os. &as comunidades ue fueron inspiradas en la no$ela pueden ser e,itosas como otro tipo de comunidad. &o ue estamos diciendo es ue una comunidad no es una comunidad 7alden 8os s!lo por estar inspirada en la no$ela o por implementar alguna prctica ue ah se menciona. &a idea central en la no$ela de '1inner no fueron las prcticas ue l sugiri!, sino la aplicaci!n de la ciencia anlisis de la conducta al dise9o de una cultura. El 7alden 8os est basado en una filosofa conductista radical. "na de las posibles e,plicaciones de por u se mantiene la idea ue comunidades ue se iniciaron inspiradas en la no$ela son comunidades 7alden 8os, es ue muchas personas de los Estados "nidos parecen ser muy nacionalistas (etnocntricos). %o admiten ue algo positi$o ocurra en otros paises antes ue en su propio pas. 8ecimos esto basados en el reporte de muchos de nuestros $isitantes (reporteros, profesores, etc.). En algunas ocasiones reporteros de los Estados "nidos han $enido a &os (orcones a hacer reportajes sobre

nuestra comunidad. +l conocerla generalmente escriben un artculo muy positi$o el cual casi siempre es rechazado para publicaci!n precisamente por ue da la imagen positi$a de un 7alden 8os en B,ico y no en su pas y no tendra el impacto esperado. %o son buenas noticias el decir ue un 7alden 8os se inici! y e,iste en otro pas y no en los Estados "nidos, sobre todo, decir ue e,iste en un pas como B,ico. &as noticias sobre B,ico ue s tienen un impacto son sobre corrupci!n en el gobierno, terrorismo, narcotrfico, etc. 8e esta manera, B,ico y otros pases son frecuentemente mal representados en los medios de comunicaci!n estadounidenses. El hecho de ue la primera comunidad 7alden 8os se haya fundado en B,ico, no significa ue sea un ;7alden 8os Be,icano; como no sera un ;7alden 8os 0rancs; si se hubiera fundado en 0rancia. El 7alden 8os es como los ciudadanos del mundo, no es nacionalista. El 7alden 8os es para todas las personas.

*ara +uienes estn le-endo la novela !alden Dos:

'i usted est leyendo la no$ela 7alden 8os por fa$or considere los siguientes datos) a) '1inner no fu un escritor, l era cientfico. b) '1inner escribi! la no$ela en 345=. c) E,iste una gran diferencia entre los datos sobre conducta humana ue haba disponibles en ese tiempo y los ue hay ahora. d) El punto principal de la no$ela es ue podemos dise9ar una sociedad aplicando la ciencia de la conducta. 'era muy >til para usted saber ms sobre la ciencia de la conducta. &e recomendamos ue lea los tres primeros captulos del libro) ;-iencia y -onducta (umana; escrito por /. 0. '1inner en 34=E y traducido al espa9ol en 346@ por la Ediciones Bartnez *oca. &os siguientes libros tambin pueden ser >tiles) ;*efle,iones sobre -onductismo y 'ociedad;. escrito por /. 0. '1inner en 34:6 y traducido por la editorial #rillas. ;Bs all de las *efle,iones;. Escrito por /. 0. '1inner en 346: y traducido al espa9ol por editorial #rillas . ;El +nlisis de la -onducta) una $isi!n retrospecti$a;. Escrito por /. 0. '1inner en 3464. #raducido al espa9ol en 3443 por Editorial &imusa. + u incluiremos un resumen corto de la no$ela.

*or &avor. si sus pro&esores estn malpresentando el !alden Dos. el Anlisis de la Conducta o el conductismo. sugi,ranles +ue por &avor lean esta pgina. 'i usted est leyendo la no$ela y tiene preguntas o comentarios , por fa$or contctenos. Algunas de las implicaciones del Conductismo Radical:
a) &as personas no somos cooperati$as o competiti$as de nacimiento, sino ue aprendemos estas conductas al interactuar con nuestro medio ambiente. &o aprendemos de nuestra cultura. b) <ara poder cambiar la conducta el medio necesita cambiar. +s, por medio de dise9ar una sociedad ue fomente o refuerce la cooperaci!n en $ez de la competencia, aprenderemos a cooperar. Esto es lo ue el 7alden 8os trata de hacer. c) <ara mejorar la sociedad necesitamos conser$ar constantemente una actitud e,perimental, sin reglas fijas, sin dogmatismo. #odo necesita ser probado y lo ue no funciona necesita ser cambiado. Este es un principio bsico en 7alden 8os. d) El conductismo es humanista. -onsidera a cada indi$iduo como una persona >nica por ue la historia de cada uien es >nica. El conductismo radical es una filosofa humanista por ue busca el desarrollo completo de nuestro potencial. %os conduce a una $ida rica y significati$a y nos ayuda a ser mejores personas. -ree en el potencial humano, en conductas de auto-actualizaci!n.

-uando aplicamos la ciencia de la conducta al dise9o de una cultura, obtenemos una cultura 7alden 8os con las siguientes caractersticas) "na cultura basada en la cooperaci!n, no en la competencia. "na cultura basada en la igualdad, no en la desigualdad o discriminaci!n. - "na cultura con una organizaci!n no jerr uica, abierta a todas las personas independientemente de su edad, se,o, nacionalidad, religi!n, ni$el cultural o econ!mico, etc. .er *ersonocracia. - "na cultura basada en compartir, no en apropiarse. .er /conom"a !alden.

- "na cultura basada en el pacifismo, no en la $iolencia o en la agresi!n. - "na cultura ue respete las creencias religiosas siempre y cuando stas no sean utilizadas para atacar, discriminar o competir con personas ue tienen otras creencias. .er Religin. - "na cultura ecol!gicamente orientada. .er /colog"a. .er Reserva para 0ortugas del Desierto. - "na cultura ue busca la auto-suficiencia en todos los aspectos posibles. .er Auto1su&iciencia.

*reguntas &recuentes sobre este tema.

3. &os (orcones se inspir! en la no$ela 7alden 8osF %o. &a comunidad &os (orcones est basada en la ciencia de la conducta y en el conductismo radical) &a no$ela de '1inner fue una rese9a ficticia de su $isi!n subjeti$a sobre c!mo se podran aplicar los principios conductuales a la comunidad. A. Cu es el conductismo radicalF "na definici!n elemental del conductismo radical puede ser la siguiente) Es una filosofa sobre la conducta humana ue enuncia ue los seres humanos no nacemos siendo como somos, aprendemos a comportarnos de la manera ue lo hacemos. %os comportamos o actuamos as como resultado de interactuar con nuestro medio. +prendemos a ser como somos. &a gente puede modificar su medio y ese medio modificado puede a la $ez modificar su conducta (manera de actuar). %o somos pasi$os ante nuestro medio. %o somos m uinas ue respondemos a estmulos, nosotros interactuamos con nuestro medio y lo cambiamos. El conductismo radical es una filosofa humanista. /usca lo mejor para toda persona. .er Conductismo Radical. E. Es la no$ela 7alden 8os una gua para la comunidad &os (orconesF %o. <ara nosotros, la no$ela 7alden 8os, es la $ersi!n personal de '1inner sobre una sociedad ficticia ue aplica la ciencia de la conducta a su dise9o. Es importante recordar ue l escribi! esa no$ela en 345=. 8esde esa fecha hasta la actualidad, la ciencia de la conducta ha a$anzado muchsimo. -onsecuentemente, &os (orcones ahora aplica una ciencia de la conducta ms a$anzada. <or ejemplo) in$estigaci!n lle$ada a cabo sobre el reforzamiento

natural y sobre formas de gobierno ha influenciado significati$amente el dise9o de esta comunidad. /.0. '1inner fue el primero en proponer la aplicaci!n de la ciencia de la conducta al dise9o de una cultura. &o hizo a tra$s de su no$ela 7alden 8os. 5. -ul es la diferencia entre una comunidad 7alden 8os y otro tipo de comunidadesF &as comunidades 7alden 8os aplican la ciencia de la conducta a su dise9o, otras comunidades tienen fundamentos filos!ficos, polticas o religiosas. En una comunidad 7alden 8os, los miembros necesitan mejorar como personas, cambiar sus conductas competiti$as e indi$idualistas por altruistas y cooperati$as. %ecesitan aprender conductas comunitarias. "na comunidad 7alden 8os arregla las condiciones para ue sto suceda, no deja el cambio personal al azar sino ue ayuda a sus miembros a lograrlo. &as comunidades 7alden 8os, no tienen ;gurus; con conocimientos especiales, monopolizados y re$elados desde otras dimensiones. En el 7alden 8os no se alaba o adora a personas. '1inner no ha sido, ni es un ;gur>; para &os (orcones, l era nuestro amigo. &as contribuciones ue l hizo a la comprensi!n cientfica de la conducta humana, han hecho posible la e,istencia de &os (orcones. .er B. F. Skinner. &as comunidades 7alden 8os no son comunas hippies donde se usan drogas y se escapa de responsabilidades. <or supuesto ue una comunidad 7alden 8os respeta otros tipos de comunidades y otros estilo de $ida alternati$os. =.E,isten otras comunidades 7alden 8os en el mundoF %o. 8esafortunadamente, hasta ahora s!lo e,iste la comunidad &os (orcones. Estamos planeando comenzar una comunidad (una e,tensi!n de &os (orcones) en Estados "nidos y otra en Espa9a. 'i deseas ayudarnos a comenzar una comunidad hermana 7alden 8os en alguna parte del mundo, por fa$or comuncate con nosotros por E-Bail. @. G"stedes piensan ue las comunidades ue no son 7alden 8os no son e,itosasF %o, no decimos eso. (ay muchas comunidades de otro tipo ue son e,itosas sin ser 7alden 8os o conductistas. &o ue decimos es ue si una comunidad no aplica la ciencia de la conducta a su dise9o, entonces no es una comunidad 7alden 8os. 8ecimos ue si sus miembros no estn identificados con una filosofa conductista radical, entonces no es una comunidad 7alden 8os.

:. GEs /. 0. '1inner un gur> para &os (orconesF %o. 0red '1inner era nuestro amigo y nos ayud!. 'us importantes in$estigaciones nos dieron la posibilidad de iniciar &os (orcones. <ero es necesario obtener ms datos sobre conducta humana en el escenario cultural.
'i mencionas lo ue has ledo en esta pgina, por fa$or cita &os (orcones. +s ayudas a diseminar informaci!n sobre esta comunidad 7alden 8os.

<reguntas y comentarios a)#alden$%in&osel.net.m'

+ctualizado) : de Enero de3444

http)??DDD.indices.com.m,?horcones?DaldenA.html