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Ams - A Justia Social como parte da Adorao - Luciano de Paula Loureno

Publicado em 23 de Outubro de 2012 as 09:55:14 AM Comente Texto Bsico: Ams 1:1;2:6-8;5:21-23 Buscai o bem e no o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos Exrcitos, estar convosco, como dizeis (Am 5:14). INTRODUO O Livro de Ams uma mensagem de advertncias ao povo de Deus; atual e oportuna. Ele ergue um grande clamor pela justia social. Ele tira uma radiografia do presente ao analisar o passado distante de Israel nos tempos prsperos do rei Jeroboo II. Ams ataca duas grandes reas do pecado geralmente condenadas pelos profetas:a idolatria e a injustia social. A raiz do problema de Israel era sua falsa religiosidade. Embora Israel mantivesse as formalidades rituais da lei e at se excedesse nelas(Am 4:4,5), a idolatria era muito comum (Am 5:26; 2Rs 17:9-17), assim como a violncia e a injustia (Am 2:6-8; 4:1). Deus no tolera a idolatria, que , na verdade, adorao a demnios(Dt 32:16,17; 1Co 10:20). Por causa da idolatria e da injustia social, o Senhor enviou advertncias a Israel em forma de fome, sede, desgraas, gafanhotos, pragas e derrotas militares, mas o povo recusou-se a ver a mo de Deus nesses acontecimentos (Am 4:6-11). Logo, o julgamento era inevitvel (Am 4:12-5:20), e a punio retratada em uma srie de profecias verbais e visionrias que predisseram a destruio total e o exlio. A mensagem do profeta ousada e forte, mas seu corao se derrete em profunda compaixo e intercesso pelos impenitentes. Ele fala da graa que convida a todos para uma volta a Deus, em vez de uma entrega irrefletida religiosidade sem doutrina e sem vida. Ele alerta o povo que se preparem para o encontro com Deus (Am 4:12). Justia e retido, esses so os elementos importantes que devem fazer parte do carter daqueles que so verdadeiros adoradores a Deus. Ams deixa claro que Deus procura adoradores, e no adorao (Am 5:23,24; Joo 4:24). Ele se interessa mais por carter do que por carisma. I. O LIVRO DE AMS 1.Contexto histrico. Ams viveu dias de grande prosperidade no Reino do Norte, na poca, governado por Jeroboo II. Esse monarca obteve sucessivas vitrias contra seus vizinhos hostis de Israel, e com isso, obteve o controle das rotas comerciais que levavam riqueza a Samaria, a capital do Reino do Norte. A terra era frtil, as chuvas caam regularmente e os silos estavam abarrotados de gros. Nesses anos dourados, foram erguidos majestosos prdios pblicos, os ricos construam espaosas residncias prximas aos centros litrgicos populares, em Betel e D, onde podiam usufruir rituais esplndidos que satisfaziam seus anseios pela pompa e ostentao. Todavia, por trs da superfcie brilhante da sociedade, escondiam-se tragdias terrveis (Guia do leitor da Bblia, CPAD, pg. 536). Muitos se enriqueceram por meio da violncia e rapina; pela opresso dos pobres e necessitados (Am 3:10). Credores sem remorso vendiam os pobres como escravos (Am

2:6-8). Usavam balanas enganosas e vendiam aos pobres o refugo do trigo por um peso menor, mas por um preo maior. Os juzes aceitavam dinheiro dos ricos para tomarem decises injustas nas contendas legais contra os pobres (Am 5:12). As mulheres se mostravam to duras e to gananciosas e cruis quanto os homens. Exigiam dos maridos que oprimissem os pobres e os necessitados para adquirirem os meios de satisfazer a sua vontade (Am 4:1). No havia restrio para a prtica da injustia (Am 8:5). Desprezavam os mais nobres sentimentos humanos (Am 2:8). No toleravam ser repreendidos (Am 5:10). Na busca insacivel da riqueza, os ricos se mostravam insensveis runa do pas (Am 6:6). Ufanavam-se de seu poder e autoridade e ficavam sossegados sem pensar na possibilidade do julgamento vindouro (Am 6:1,13). contra esse cenrio degradante que lemos as palavras de Ams, um fazendeiro das cercanias de Jud que, inesperadamente, fora chamado por Deus para ir a Israel e condenar a injustia e a apostasia desta nao. Ams profetizou no perodo mais prspero dos reinos do Norte e do Sul. Em Jud, o rei Uzias fazia um longo governo de 52 anos, ou seja, de aproximadamente 790 at cerca de 740 a.C. e, em Israel, o reino do Norte, Jeroboo II, por 41 anos, fazia o mais extenso e o mais bem-sucedido governo de Israel, entre 793 a 753 a.C. Aproximadamente 30 ou 40 anos aps a profecia de Ams, a Assria destruiu a capital de Israel, Samaria, e conquistou o Reino do Norte (722 a.C). 2. Vida pessoal. Ams significa aquele que carrega fardos ou carregador de fardos. O livro contm muitos fardos de julgamentos ou calamidades que o profeta transmitiu a Israel. Ams no era procedente da classe rica e aristocrtica, empoleirada no poder, mas oriundo das toscas montanhas de Tecoa, aldeia incrustada nas regies mais altas da Judia. Segundo alguns estudiosos, Tecoa ficava nove quilmetros ao sul de Belm. Foi um dos lugares fortificados por Roboo para a proteo de Jerusalm (2Cr 11:6). Com a elevao de 920 metros, servia de lugar para tocar trombeta, e assim transmitir sinais e anncios ao povo (Jr 6:1). Ams era pastor de ovelhas e agricultor (Am 1:1), homem de carter robusto, de voz retumbante, de profundo conhecimento da realidade do mundo ao seu redor. Embora nunca tivesse desfrutado as vantagens de uma educao formal numa escola de profetas, tinha absoluta convico do seu chamado proftico. Ao receber sua vocao da parte de Deus, deixou seu lar em Jud, como mero leigo, proclamando, na orgulhosa capital do Reino do Norte, uma mensagem clara e rspida vinda do prprio Deus. Sem qualquer ttulo oficial de profeta reconhecido, enfrentou os preconceitos do pblico em Efraim (Am 7:10-17), sem desviar-se do seu propsito. Seu senso de vocao lhe deu firmeza nas provas.