NUEVA SOCIEDAD NRO. 44 SEPTIEMBRE-OCTUBRE 1979, PP.

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Vigencia del Marxismo: Perspectiva Socialista Democrtica

Demetrio Boersner
Introduccin
Uno de los empeos ms constantes de las clases dominantes es el de tratar de demostrar que el marxismo - la ms influyente y vigorosa expresin terica del movimiento obrero internacional sera una doctrina vinculada al totalitarismo y a la violacin de los derechos humanos, aparte de ser una interpretacin "errnea" de los fenmenos econmicos y sociales contemporneos !osotros defenderemos, en forma esquemtica, la tesis de que el marxismo tiene vigencia como m"todo de anlisis social y como gua general para la accin liberadora de clases explotadas y pueblos oprimidos #sa vigencia depende, empero, de que el marxismo supere algunas de sus actuales expresiones deformadas, dogmticas y cerradas $ay que volver a las fuentes primeras %omo los reformadores enfrentados al catolicismo dogmati&ado de la "poca de la 'nquisicin, opinamos que es de valor incalculable la lectura siempre nueva y fresca de las escrituras originales, para aplicarlas a la solucin de problemas de nuestra propia realidad existencial (pinamos que para declarar vigente al marxismo, no se requiere defender cada una de sus ensean&as tradicionalmente aceptadas )arx y #ngels *ams quisieron ser profetas, y siempre sealaron que la "verdad" es un proceso dial"ctico en el cual cada nueva etapa niega versiones que anteriormente parecan indudables +iempre dispuestos a revisar sus propias opiniones a la lu& del avance de la ciencia, )arx y #ngels estn al lado de quienes utili&an su m"todo de anlisis, aun para demostrar la falsedad de tal o cual afirmacin com,nmente considerada como "ortodoxamente" marxista +eg,n -u.acs, ms aut"nticamente marxista es el que emplea el m"todo dial"ctico para refutar a )arx, que el que se declare creyente en un )arx dogmtico e infalible/ 0ara ser marxista, slo hace falta, por una parte, utili&ar el m"todo de anlisis materialista dial"ctico y materialista histrico y, por la otra, sentirse identificado con la lucha por el ascenso histrico de los desposedos

Bases tericas
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-u.acs, 1 , "2as ist orthodoxer )arxismus3", Geschichte und Klassenbewusstsein, 4erln, /567, p /7

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-a visin materialista dial"ctica del universo y del hombre est resistiendo la prueba del tiempo, con tal de ser aplicada en forma abierta y crtica $oy la mayora de los hombres cientficos y progresistas, sin excluir los ubicados dentro de corrientes religiosas, aceptan que tanto la naturale&a como el hombre evolucionan por saltos ascendentes desde formas sencillas hacia otras ms comple*as, y desde la materia hacia el espritu, de modo que aquella precede y condiciona a "ste 8l mismo tiempo, el avance de la ciencia natural emprica tiende a demostrar cada ve& ms la unidad esencial entre materia y energa y la interdependencia entre lo fsico y lo psquico Un aspecto en el cual el marxismo tradicional puede y debe ser revisado, sin que ello afecte su valide& esencial, es el referente a la crtica de la religin 0ara )arx y #ngels, el ,nico tipo conocido de expresin religiosa fue la expresin reaccionaria9 aceptacin sumisa del mundo existente como "valle de lgrimas" puesto como castigo divino o como prueba de paciencia y piedad, con indiferencia ante las in*usticias sociales y la ignorancia !ing,n hombre medianamente progresista de nuestro tiempo pondr en duda que ese tipo de sensibilidad religiosa es opio para el pueblo y lamentable desde todo punto de vista, sirviendo para conservar intactas las estructuras de explotacin 0ero se encuentra en ascenso hoy en da una religiosidad nueva, cuyo me*or exponente fue :eilhard de %hardin, religiosidad que coloca en el primer plano la ciencia, la *usticia, la libertad y el deber de transformar al mundo para abrirle al hombre el camino colectivo hacia ;ios #s casi seguro que, de haber conocido ese fenmeno, )arx y #ngels habran revisado su *uicio sobre la funcin histrica de la religin < hay algo ms9 hoy en da hasta la cosmovisin del cristiano moderno se basa en la nocin de la materialidad de un universo en proceso de cristificacin evolutiva =o revolucionaria> #ntre el cosmos de #ngels y el de :eilhard de %hardin, la diferencia ya no es una insalvable oposicin entre materialismo y espiritualidad, sino simplemente la cuestin de la apertura del crculo csmico9 #ngels concibe todo lo existente como flu*o continuo y circular a trav"s del espacio-tiempo infinito, mientras :eilhard lo mira como espiral abierta hacia un 0unto (mega ultra-finito6 #n cuanto al materialismo histrico, cada ve& ms los historiadores del presente aceptan la importancia cardinal del factor econmico y de los contrastantes intereses de clases 8ceptan la interaccin entre el individuo y la sociedad, as como de las "fuer&as profundas" entre si -as investigaciones antropolgicas e histricas de los ,ltimos aos tienden a refor&ar ms bien que a debilitar el concepto marxista de la historia como serie de contradicciones entre fuer&as tecnolgicas pu*antes y relaciones sociales retrasadas, o como serie de sucesivas luchas y treguas entre clases -os ,nicos que todava lloran a lgrima viva porque
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#ngels, ?riedrich, ";iale.ti. der !atur" Marx-Engels Werke (MEW) @@, p 76A :eilhard de %hardin, 0ierre, Le h!nom"ne humain, 0ars, /5BC

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el marxismo ignorara la "dignidad del hombre" o la "importancia del espritu" en la historia, son los hipcritas, o los que *ams han ledo a )arx y #ngels y no saben que "stos siempre afirmaron que el hombre hace su propia historia, y que el factor econmico es decisivo slo "en ,ltima instancia"7

Economa y sociedad
-a economa marxista puede ser defendida contra sus crticos sobre todo en estos aos de recesin econmica, sintomtica de una crisis estructural del sistema capitalista #rnest )andel ha demostrado en su #ratado de Econom$a Marxista que los datos empricos de la actualidad econmica internacional tienden a demostrar la veracidad de anlisis fundamentales hechos por %arlos )arx hace ms de un siglo -a teora del valor traba*o, liberada de ciertas formulaciones abstractas, se reduce a la afirmacin de que el traba*o social es la fuente y la medida del valor de cambio de las mercancas ;e ah se deriva la teora marxista de la plusvala9 el traba*o es una mercanca distinta de todas las dems mercancas por cuanto tiene la capacidad de crear un valor adicional a su propio valor de cambio #ste valor adicional, o plusvala, es apropiado por el capitalista, de donde se deriva el hecho de que el productor colectivo directo sea incapa& de adquirir la totalidad de su propio producto ;e all, y del desorden de una economa basada en la propiedad y el control privados sobre los medios de produccin, surge la tendencia siempre recurrente hacia la crisis de sobreproduccin y subconsumo 0or otra parte, )arx anali& la tendencia inherente al modo de produccin capitalista, hacia la ba*a de la tasa de ganancias y, por ende, una explotacin ms acentuada del traba*ador colectivo por el patrono colectivo, con el fin de contrarrestar esa tendencia 8simismo, durante el proceso capitalista, tiende a concentrarse cada ve& mas la propiedad en pocas manos, acentundose la ruina de las capas medias independientes y propietarias, y amplindose las filas del proletariado, entendido como la masa de aquellos que no tienen otra cosa que vender en el mercado que su fuer&a de traba*o =que en las condiciones de la segunda mitad del siglo veinte incluye la fuer&a de traba*o cientfica, t"cnica y logstico-organi&ativa> #l capitalismo en crisis o en peligro de crisis estructural se expande hacia pases perif"ricos, donde el capital invertido rinde ganancias ms elevadas que en los centros industriales ya saturados, y donde el ba*o costo de la mano de obra permite la captacin de una plusvala mayor -a reciente historia de las transnacionales ciertamente confirma ese anlisis en buena parte )andel nos demuestra, paso a paso, cmo estas tendencias bsicas se han reali&ado en el siglo veinte, con variantes que )arx y #ngels no pudieron prever, pero que no contradicen la tesis esencialB

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#ngels, ? , %arta a Doseph 4loch 6/E5E/C5F, MEW @@@G'', p BH7 )andel, #rnest, #raite d%!conomie marxiste, Dulliard, 0ars, /5H6, 6 tomos, cap '-G, @-@'G

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+e ob*eta que )arx previ una pauperi&acin absoluta =o aparentemente absoluta> del proletariado y un constante incremento del n,mero de proletarios o desposedos en relacin con la poblacin global, y que ello no se ha reali&ado #n realidad, las afirmaciones de )arx sobre la pauperi&acin son algo ambiguas y no excluyen sino ms bien alientan una interpretacin relativista 8ctualmente, en los centros industriali&ados, ha aumentado el n,mero de asalariados administrativos, gerenciales y t"cnico-profesionales que no corresponden a la nocin del proletariado, sino ms bien la de una "clase media" nueva :ambi"n es cierto que estos asalariados, y los propios obreros, poseen cada ao ms automviles, neveras y televisores, y pasan sus vacaciones en $aIai, 4ang.o. o 4ali 0ero tales hechos empricos no desmienten bsicamente las tesis marxistas #n primer lugar, si los salarios nominales suben, los salarios reales a veces ba*an por perodos prolongados #n segundo t"rmino, la explotacin de traba*adores de los pases perif"ricos o neocoloniales permite a los asalariados de los centros dominantes disfrutar de una situacin privilegiada 0ara apreciar la verdadera situacin global del traba*ador colectivo en el rea capitalista, es necesario contar no slo a la minora que vive en los centros industriali&ados, sino tambi"n las mayoras que vegetan en la mayor miseria en las periferias subdesarrolladas #n la propia #uropa (ccidental y !orteam"rica, si bien ha decrecido el n,mero de proletarios "clsicos" =obreros manuales>, siendo ellos hoy menos numerosos que los traba*adores de cuello blanco, por el otro lado no cabe duda de que avan&a sin cesar el proceso de proletari&acin en su sentido ms amplio y ms fundamental9 decrece el n,mero de pequeas empresas independientes, que son absorbidas por empresas grandesJ aumenta el grado de dependencia del capitalista pequeo frente al grandeJ disminuye el n,mero de profesionales universitarios de libre e*ercicio con respecto a los profesionales universitarios asalariados #n otras palabras, avan&a el proceso de expropiacin de la pequea burguesa y su transformacin en masa asalariada +i se sustituye la palabra "proletario" por la de "asalariado", todas las previsiones de )arx y #ngels se estn cumpliendo a&n en tos centros industriales, donde por otra parte s se puede demostrar que existe una pauperi&acin relati'a, si se compara el lento aumento del salario real con el vertiginoso crecimiento del patrimonio e ingreso de las grandes empresas oligoplicasK #n su brillante estudio, (ie Klassentheorie 'on Marx und Engels, el difunto y lamentado )ichael )au.e ha demostrado, por otra parte, que ba*o las condiciones del capitalismo tardo, o capitalismo de la segunda mitad del siglo veinte, los traba*adores de cuello blanco si llenan las condiciones que )arx y #ngels establecen para definir al proletario $ace cien aos, los traba*adores administrativos, organi&ativos, gerenciales y comerciales no eran "productores

8bendroth, 2olfgang, )o*ialgeschichte der euro +ischen ,rbeiterbewegung, ?ran.furt /5HK, p ///, /C6

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directos", mientras que ba*o las circunstancias de nuestra "poca una gran parte de ellos si lo sonH

uc!a de clases y democracia socialista

)arx y #ngels ciertamente tuvieron ra&n al afirmar que las contradicciones inherentes al capitalismo conducirn a la humanidad hacia la disyuntiva9 socialismo o barbarie ;e recesin en recesin, de choque imperialista en choque imperialista, el sistema mostr todo el alcance de sus potencialidades neobrbaras con el na&ifascismo y la segunda guerra mundial #n cambio, el auge y desarrollo del socialismo son procesos ms lentos y comple*os de lo que supusieron los dos grandes cientficos de la revolucin !o solamente el capitalismo ha demostrado una mayor capacidad de resistencia y de adaptacin de lo que ellos pensaron, sino que el socialismo ascendente se est encontrando en dificultades y ha sufrido deformaciones graves e imprevistas $an surgido formas de transicin entre el capitalismo y el socialismo, cuya posibilidad )arx y #ngels *ams sospecharon, aunque tampoco di*eron nada que negara la posibilidad de tales etapas intermedias -os dos maestros del socialismo cientfico insistieron siempre en que la accin de la clase obrera deba ser poltica a la ve& que sindical -a historia ha tendido a darles la ra&n en ese aspecto -os anarquistas o anarcosindicalistas que, en los pases ib"ricos sobre todo, actuaron al margen de la poltica por la "accin econmica directa", *ams alcan&aron ob*etivos positivos y slo fueron eficaces como catali&adores de violencia 0or otra parte, )arx y #ngels defendieron sin tregua la nocin de que el movimiento obrero no debe tener una estructura elitesca o autoritaria, sino ser un movimiento de masas, con democracia interna 8tacaron a los "grandes hombres del exilio" alemn despu"s de /CB5 por su empeo en reali&ar la revolucin por va conspirativa, dirigiendo a las masas desde arribaA %ensuraron a 4a.unin por su autoritarismo disfra&ado de antiautoritarismoC %on respeto pero con firme&a criticaron igualmente a 4lanqui y sus seguidores por creer que una "lite revolucionaria minoritaria sera capa& de derrocar al orden existente, sin la participacin consciente y democrtica de las masas populares5 #n una de sus cartas ms brillantes y hermosas, dirigida a un socialista dan"s, el vie*o #ngels conden todo intento de suprimir la libertad de discusin y de discrepancia en el seno de un partido obrero9 slo en caso de clandestinidad y de peligro extremo, la

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)au.e, )ichael, (ie Klassentheorie 'on Marx und Engels, #uropLische Gerlagsanstalt, ?ran.furt, /5A/, p /KK-/HA )arx y #ngels ";ie grossen )Lnner des #xils", MEW G''', 67K-77K -as pol"micas contra el ba.uninismo estn dispersas en MEW @G''' sobre todo p 7B/ y B6B-BBF #ngels, "?lMchtlingsliteratur", MEW @G''', K65-K7K

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mayora tendra derecho temporalmente a coartar la libertad de expresin de la minora/F 0lantearon asimismo la necesidad de que el movimiento revolucionario de las masas traba*adoras actuase con decencia y con respeto hacia los derechos esenciales del hombre, en su poltica hacia estratos sociales no revolucionarios #l proletariado victorioso, luego de una revolucin, debera establecer su dominacin de clase o dictadura de clase, que significara9 democracia para el pueblo, restricciones a la libertad de la burguesa $asta podran ser necesarios unos pocos "rudos actos de *usticia revolucionaria", contra notorios pillos y conspiradores contrarrevolucionarios// 0ero toda crueldad y toda represin sistemtica contra sectores enteros de la poblacin deban ser repudiadas absolutamente 0or ning,n concepto se *ustificaran atrocidades ni exterminios ;eba evitarse a todo trance violentar el proceso de cambio social e ideolgico, y en ning,n caso deba atacarse, por e*emplo, la fe religiosa de las personas +eg,n )arx y #ngels, la propia historia se encargara de acabar con la religin-opio, pero cualquier persecucin antireligiosa slo tendera a crear mrtires y a fortalecer las creencias atacadas/6 %on respecto a las alian&as de clase, )arx y #ngels nunca de*an de sealar la importancia de que el proletariado logre el apoyo por lo menos de un sector sustancial de las capas medias, tanto urbanas como campesinas ;eba destacarse constantemente el hecho de que la lucha proletaria va dirigida contra la gran propiedad capitalista explotadora y no contra la pequea y mediana propiedad #n el plano poltico, generalmente - salvo en etapas de ascenso popular y revolucionario excepcional - deban formarse alian&as tcticas por lo menos temporales y parciales con los partidos ms avan&ados de la democracia burguesa o pequeoburguesa -a ,nica condicin imprescindible en tales casos de alian&a deba ser la de que el partido del proletariado conservara su claro perfil propio/7 8ntes de las revoluciones de /CBC, )arx y #ngels conceban la toma del poder por el proletariado como resultado de levantamientos populares democrticos, con luchas de barricadas y asaltos a bastillas -a clase obrera constituira el ala ms avan&ada de la democracia radical, y se impondra en una segunda etapa que seguira muy rpidamente a la primera, cuyo carcter sera *acobino 0ero luego de la derrota de los movimientos del BC, los padres del socialismo cientfico comen&aron a ver que el proceso sera distinto9 ms largo, y con formas de lucha ms comple*as 8l surgir en 'nglaterra, ?rancia, 8lemania y otros pases el sufragio masculino universal, )arx y #ngels definitivamente se convencieron de que la senda correcta en los pases desarrollados es la de la accin de masas
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#ngels, %arta a 1erson :rier, MEW @@@G'', 76H-76C #ngels, %arta a (tto Gon 4oenig., 6/ECE/C5F, MEW @@@G'', BBA MEW @G''', B6B-BBF y K76, MEW @@@'G, K/B #ngels, %arta a 1erson :rier, o - cit-

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poltica electoral, combinada con la lucha econmica legal de los sindicatos -a clase traba*adora deba aprovecharse de las libertades constitucionales hasta lo ,ltimo, y de*ar a la propia burguesa la responsabilidad de violar en un momento de desesperacin su propia legalidad y recurrir al terror contrarrevolucionario que )arx y #ngels a,n no conocieron ba*o el nombre de fascismos/B 0ara los pases no desarrollados, y particularmente Nusia, )arx y #ngels reconocieron la necesidad de m"todos violentos - como los de antes de /CBC en #uropa central y occidental - para acabar con el despotismo e instaurar la democracia, o por lo menos alg,n sistema de libertades polticas como primer paso hacia el ascenso socialista 0ero aunque as fuere, y aunque *ustificaron, por e*emplo, el asesinato del &ar 8le*andro '' como medida revolucionaria propia del medio ruso, en ning,n caso admitieron que hasta en el medio atrasado ruso se de*ara de practicar la democracia interna en el movimiento revolucionario, o que se utili&asen m"todos atroces/K +us ataques contra !echaiev-4a.unin lo demuestran plenamente -os escritos de )arx y #ngels constituyen, pues, la fuente de inspiracin ms clara y ms definida para la lucha contra las deformaciones dogmticas, autoritarias y elitescas de la lucha de los traba*adores por su emancipacin social #l stalinismo, el neostalinismo, el dogmatismo maosta, el despotismo aislacionista de #nver $oxha y los horrores genocidas de 0ol 0ot, sin haber sido previstos en toda su dimensin terrible, fueron condenados implcitamente por los padres del socialismo cientfico, de la manera ms decidida y en"rgica !o previeron que las "lites que trataran de dominar autoritariamente al movimiento obrero pudiesen adquirir un carcter de estamento o de casta dominante en la futura sociedad poscapitalista !o se les ocurri que entre el capitalismo y el socialismo pudiesen existir etapas intermedias 0ero su persistente condena a todo lo que pudiera reproducir en el seno del bando revolucionario el fenmeno del bonapartismo y del burocratismo, indica que estos fenmenos posteriores no los hubieran sorprendido y en todo caso habran provocado su recha&o #l internacionalismo es otro elemento del pensamiento marxista que conserva toda su vigencia #l capitalismo de la segunda mitad del siglo veinte es transnacional por definicin, y ya la clase traba*adora est aprendiendo empricamente que la ,nica forma de resistir al poder de las empresas transnacionales es la coordinacin internacional de la accin de sindicatos y partidos obreros 8simismo, ha demostrado ser correcto el pensamiento bsico de )arx y #ngels sobre el colonialismo ;el mismo modo, en ese plano, -enin ha hecho aportes de valor incontestable #l concepto leninista =antes ya esbo&ado por Oauts.y>, de que
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#ngels, 0rlogo a la edicin de /C5K de Luchas de clases en .rancia, de )arx, MEW G'', K//K6A #ngels %arta a 8ugust 4ebel, MEW @@@G''' BC5
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)arx y #ngels, %omunicacin al )itin #slavo, 6/E7E/CC/ MEW @'@, 6BB #ngels, "OaiserlichNussische 2ir.loche 1eheime ;ynamitrLte", MEW @@', /C5-/5F

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la internacional (brera debe establecer una estrecha alian&a tctica con los movimientos de liberacin de los pases coloniales y semicoloniales =hoy neocoloniales>, responde a la realidad de la segunda mitad del siglo veinte %omo lo hemos sealado nosotros mismos en obras publicadas, )arx y #ngels comen&aron por ser euroc"ntricos y convencidos de que el colonialismo tena aspectos ob*etivamente positivos %reyeron, en todo caso, en una primera etapa, que las colonias y semicolonias no se podran liberar antes de que el proletariado tomase el poder en los centros dominantes 0ero a partir del 1ran )otn de la 'ndia, y de la 1uerra de los :aiping en %hina, descubrieron el valor revolucionario de las luchas de liberacin nacional en pases de la periferia -a lucha de 'rlanda =que )arx y #ngels miraron como pas colonial> termin por convencerlos de que no era cierto que el proletariado de los centros poda hacer la revolucin primero para luego aportar la libertad a las colonias9 por el contrario, slo la liberacin de las colonias sera capa& de sacudir al sistema capitalista dominante lo suficientemente, como para que la clase traba*adora tuviese la posibilidad de emanciparse Oauts.y, -enin y los leninistas de diversas tendencias continuaron desarrollando estos conceptos #l gran movimiento descoloni&ador de la segunda mitad de nuestro siglo demuestra la profunda veracidad de la visin marxista #l gradual fortalecimiento del :ercer )undo y sus presiones sobre los centros dominantes aceleran la crisis del capitalismo y ayudan ob*etivamente a las fuer&as obreras y populares de los centros dominantes a cuestionar y transformar el sistema 0aulatinamente tiende a establecerse tambi"n una coordinacin sub*etiva entre las fuer&as progresistas del :ercer )undo y las de los centros industriali&ados/H $an quedado derrotadas, por el avance ob*etivo de la historia, tanto las revisiones reformistas del marxismo original, como las dogmticas y autoritarias -a socialdemocracia bernsteiniana, que slo mira la realidad superficial de los centros industriali&ados y se olvida del drama revolucionario del :ercer )undo, y que afirma que la participacin de los traba*adores en el poder y la rique&a tiende a ascender cada ve& ms, sin conflicto ni ruptura violenta, pierde credibilidad cada ve& que sobreviene un perodo de recesin y de crisis -a concentracin cada ve& mayor del poder econmico y por ende poltico en manos de gigantescos consorcios transnacionales vinculados a tecnoburguesas y burocracias estatalesJ la militari&acin como respuesta a la recesinJ la intransigencia del capitalismo transnacional frente a las exigencias de los pueblos del :ercer )undoJ el permanente peligro fascistaJ el impacto revolucionario y progresista =pese a todas sus fallas y deformaciones> de las sociedades socialistas burocrticas que desafan al capitalismo y reducen su espacioJ la creciente aceptacin del socialismo por parte de los pueblos neocoloni&adosJ el hecho fundamental de que el capitalismo slo hace concesiones al pueblo cuando se le somete a las ms duras presiones, todo tiende a demostrar que es falsa la tesis de la evolucin indolora de un sistema a otro
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4oersner, ;emetrio, #he /olshe'iks and the 0ational and 1olonial 2uestion- ;ro& 1inebra /5KA, /-6A

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0or otra parte, tampoco el modelo comunista tal como existe hoy en da en pases como la UN++ responde a las exigencias del movimiento obrero !uestra crtica al modelo sovi"tico o chino, es decir, al modelo socialista burocrtico, no se debe a ra&ones sentimentales :odas las revoluciones y movimientos de liberacin han sido sanguinarios =trtese de %romIell, de Nobespierre o del 4olvar de la 1uerra a )uerte> ;eberamos aceptar la crueldad si su efecto fuese el de acelerar el avance y la liberacin de la humanidad 0ero lo que le reprochamos al modelo burocrtico, es que e*erce la represin contra el propio pueblo traba*ador y no contra clases opresoras -e reprochamos a la capa burocrtica dominante de los mencionados pases, que frena el avance del socialismo 8l monopoli&ar el poder de decisin e impedir que todo el pueblo traba*ador e*er&a el poder democrticamente, mantiene a sus sociedades en el nivel de un colectivismo presocialista, en lugar de impulsarlas hacia un socialismo maduro y pleno +in democracia no hay socialismo maduro y pleno, ya que el socialismo no es otra cosa que la democracia extendida a todos los mbitos de la actividad humana en sociedad #l marxismo es la gran corriente terica que con equivocaciones menores, pero con aciertos fundamentales, nos viene enseando el camino del capitalismo hacia el socialismo, incluida en ese proceso la liberacin del :ercer )undo #l socialdemocratismo reformista, por un lado, y el autoritarismo burocrtico, por el otro, son desviaciones histricas, que ms temprano que tarde sern superadas y corregidas por la lucha siempre fresca y renovada de los traba*adores y los pueblos todos #ntre ambas deformaciones crece paulatinamente, enriqueci"ndose con las experiencias tanto de la socialdemocracia como del comunismo, el socialismo democrtico, entendido en su sentido ms amplio 0ara nosotros, el socialismo democrtico, - heredero y representante de la aut"ntica lnea general del pensamiento marxista, mane*ado en forma flexible y dial"ctica, de acuerdo con su propio m"todo -, est integrado por todas aquellas corrientes del movimiento obrero internacional que se ubican resueltamente a la i&quierda de la socialdemocracia, recha&ando el reformismo intranscendente y la lnea de "administrar el capitalismo", y que al mismo tiempo tambi"n evitan el escollo del dogmatismo y del autoritarismo burocrtico ?orman parte de esa corriente ciertos partidos socialdemcratas de i&quierda, tales como el de +uecia, as como las alas i&quierdas de partidos socialdemcratas y socialistas de otros pases europeos occidentales 'gualmente forman parte de la corriente del socialismo democrtico en su sentido ms amplio los llamados "eurocomunistas" de #spaa, 'talia, tal ve& ?rancia y algunos otros pases +e encuentran tambi"n en la rbita del socialismo democrtico los comunistas autogestores de <ugoslavia #stn en ella, muchos movimientos socialistas de 8sia, 8frica y el (riente )edio, que buscan frmulas de democracia socialista a*ustadas a la condicin de sus respectivos pases #n 8m"rica -atina, son socialistas democrticos los partidos y grupos que recha&an al reformismo populista y abra&an la causa de la transformacin

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estructural, mientras al mismo tiempo practican en su seno la democracia interna y propugnan proyectos de socialismo pluralista +e nos ob*etar que muchos de los grupos citados - tales como el sueco y muchos afroasiticos - no se dicen marxistas ni tal ve& lo sean conscientemente 0ero si se examinan sus tesis y programas, es evidente a primera vista la profunda influencia que el marxismo ha tenido en ellos #l m"todo de anlisis y los postulados bsicos se aproximan al pensamiento de los dos clsicos alemanes #n parte se disocian del marxismo por motivos tcticos, para no asustar a la poblacin de su pas, y en parte lo hacen por considerar que hoy en da se acostumbra calificar de "marxista", sobre todo al que sea seguidor de una de las versiones pretendidamente "ortodoxas" y dogmati&adas de esa teora

"onclusiones para nuestra situacin

;e lo anteriormente dicho, nos parece claro que existe una velada comunidad de intereses entre conservadores y stalinistas o neostalinistas en el empeo de presentar al "marxismo" como doctrina cerrada y dogmtica Puienes anhelan infundir al movimiento socialista internacional un aliento de renovacin intelectual y de superacin humanista, necesariamente deben oponerse a ese empeo y, mediante un retorno a las fuentes del pensamiento de )arx y #ngels, deben demostrar que estos extraordinarios dirigentes de los traba*adores del mundo no fueron ni dogmticos, ni autoritarios, sino que su doctrina bien entendida y bien aplicada, lleva implcita la democracia integral y la libre crtica +lo por la demostracin de que el marxismo es democrtico y pluralista, lograremos sacar de su actual aislamiento al movimiento socialista de Gene&uela y de otros pases +lo si demostramos que el marxismo permite y hasta exige la libre discusin y el respeto a los derechos del hombre individual, estaremos en capacidad de derrotar la propaganda reaccionaria =ob*etivamente refor&ada por los marxistas autoritarios y dogmticos> que ha convencido a millones de traba*adores y personas de las capas medias de la presunta maldad "totalitaria" del movimiento inspirado por las ideas de )arx y de #ngels #l da en que de*emos en claro, contra viento y marea, que el aut"ntico marxismo es el socialismo democrtico y no el burocratismo, respetable slo como etapa de transicin en algunos pases, habremos desbloqueado al socialismo y abierto el camino hacia "l, para millones de traba*adores manuales e intelectuales que todava se mantienen ba*o direccin o influencia de los partidos burgueses, bsicamente porque creen que el marxismo y el socialismo son id"nticos con los imperfectos y transitorios modelos existentes en algunos pases #n Gene&uela, afortunadamente, el esfuer&o por descubrir el verdadero carcter democrtico y humanista del marxismo se est llevando a cabo desde hace por lo menos die& aos, no slo por parte de individuos y de grupos pequeos, sino de organi&aciones polticas de estimable importancia %omo en otras partes del mundo, la tarea fue emprendida partiendo de tres posiciones iniciales9 la

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socialdemcrata, la comunista, y la socialcristiana ;el bando socialdemcrata salieron los hombres y las mu*eres del 0N! y posteriormente los del )#0, cuya tesis poltica de /5AF, revisada en /5AK, hace un anlisis dial"ctico del mundo actual y de la situacin vene&olana, y presenta un programa medianamente claro y coherente de liberacin y de democracia socialista ;el 0artido %omunista, por su parte, sali el )8+, cuyos dirigentes se adelantaron a muchos de los anlisis crticos y los esbo&os programticos reali&ados posteriormente por los llamados eurocomunistas del vie*o mundo ;e la tradicin socialcristiana surgieron grupos cristianos de i&quierda o socialistas, representantes de la teologa de la liberacin y que utili&an en gran medida el m"todo marxista de anlisis social 0artiendo de tres fuentes distintas y antagnicas, los movimientos sealados convergieron hacia una posicin - hoy compartida en muchos aspectos por el )'N y por otras agrupaciones de i&quierda - de b,squeda de una va socialista que tenga en cuenta las peculiaridades nacionales de Gene&uela sin de*ar de ser solidaria del movimiento obrero mundial en toda su amplitud y sus variados maticesJ una va que combine el empeo revolucionario de transformar a fondo las estructuras con el mayor respeto a la democracia y la diversidad en el seno del puebloJ una va, por fin, que rescate la vigencia del marxismo fundamental, enfati&ando sus elementos humanistas y pluralistas
#e$erencias
8bendroth, 2olfgang, +(Q'8-1#+%$'%$:# ;#N #UN(08'+%$#! 8N4#':#N4#2#1U!1 p///, /C6 - ?ran.furt, 8lemania, #uropLische Gerlagsanstalt /5A/J 8nnimo, )#2 @G''' p7B/, 6B-BBF 8nnimo, )#2 @@@'G pK/B - %arta a 1erson :rier 4oersner, ;emetrio, :$# 4(-+$#G'O+ 8!; :$# !8:'(!8- 8!; %(-(!'8- PU#+:'(! p/-6A #ngels, ? , )#2 @@@G'' pBH7 - 0ars, ?rancia, Dulliard /5H6J ;ie grossen )Lnner des #xils #ngels, ?riedrich, )#2 @@ p76A - /5BCJ )arx-#ngels 2er.e ;iale.ti. der !atur #ngels, )#2 G'' pK//-K6A - %arta a 8ugust 4ebel #ngels, )#2 @G''' pB6B-BBF, K65-K7K - 1inebra, +ui&a, ;ro& /5KAJ )arx -- ?lMchtlingsliteratur #ngels, )#2 @@' p/C5-/5F #ngels, )#2 @@@'G - 0rlogo a la edicin de /C5K de -uchas de clases en ?rancia #ngels, )#2 @@@G'' p76H-76C - %arta a 1erson :rier #ngels, )#2 @@@G'' pBBA - %arta a (tto Gon 4oenig., 6/ECE/C5F #ngels, )#2 @@@G''' pBC5 - %omunicacin al )itin #slavo 6/E7E/CC/ -u.acs 1 , 1#+%$'%$:# U!; O-8++#!4#2U++:+#'! p/7 - 4erln, 8lemania /567J 2as ist orthodoxer )arxismus3 )andel, #rnest, :N8':# ;R#%(!()'# )8N@'+:# 6 - ?ran.furt, 8lemania /5HKJ -as pol"micas contra el ba.uninismo )arxJ #ngels, )#2 G''' p67K-77K )arxJ #ngels, )#2 @'@, 6BB - Oaiserlich-Nussische 2ir.loche 1eheime ;ynamitrLte )au.e, )ichael, ;'# O-8++#!:$#(N'# G(! )8N@ U!; #!1#-+ p/KK-/HA :eilhard de %hardin, 0ierre, -# 0$#!()#!# $U)8'! - 0ars, ?rancia /5BCJ %arta a Doseph 4loch 6/E5E/C5F

#ste artculo es copia fiel del publicado en la revista !ueva +ociedad !S BB +eptiembre- (ctubre de /5A5, '++!9 F6K/-7KK6, 3www-nuso-org4-