Ms que deslumbrarse con la ciencia, hay

que investigarla y conocerla

Por: EDUARDO DOMNGUEZ GMEZ |
4:27 p.m. | 11 de Diciembre del 2013

Propiedad Pblica
Foto: Archivo Particular

La apropiacin social de la ciencia y la tecnologa

permite una mayor relacin con el conocimiento.
Est demostrado que una persona puede vivir sin hacer investigacin ni ciencia; solo
necesita desarrollar habilidades para manejar dispositivos tecnolgicos que el mercado le
ofrece como innovaciones, modificar sus rutinas y dejarse llevar por el entretenimiento para
pasar sus das sin mucho tedio.
No pasa igual con las naciones ni con la especie humana. Para vivir como lo hacemos hoy
fue indispensable ir ms all de las herencias, creencias, mitos, ritos y ceremonias: se
requiri poner en movimiento la razn, la duda, la bsqueda de nuevas pistas y la
demostracin, que nos dieron la posibilidad de encontrar alternativas al mundo de los
rdenes jerrquicos incuestionables.
De la curiosidad innata pasamos a la investigacin y de all a esos modos particulares de
conocer las ciencias que desde hace tres siglos intensifican su presencia en nuestras vidas y
han hecho imposible prescindir de sus consecuencias. Quin come, se viste, habita,
estudia, trabaja, ama, se entretiene o trata su salud sin recurrir a sus propuestas? Ms aun,
queda muy poca gente en la tierra que piense su futuro, inmediato o remoto, sin tener en la
cuenta sus beneficios.
Sin embargo, el acceso a los conocimientos provenientes de la ciencia es muy desigual.
Investigar, hacer ciencia y tecnologa, son hasta el presente prcticas de minoras que tienen
mayor tamao en los pases desarrollados porque los cambios culturales y polticos les han
permitido entender la importancia de conocer la naturaleza y la sociedad, revolucionando
sus pensamientos. En el tercer mundo, en cambio, apenas superamos la curiosidad con
investigaciones aplicadas que nos llenan de maravilla ante efectos que poco entendemos.
Esta circunstancia, que se comprueba con el simple hecho de ver cules pases exportan
conocimientos y tecnologas para fortalecer sus economas, y cules los importan tratando

de ponerse al da (modernizarse), y pagan para que as ocurra, se ha convertido en un

modo de vida tensionante e injusto que la geopoltica clasifica: pases hegemnicos, los que
mandan, y pases dependientes, los que obedecen.
Con frecuencia, muchos pueblos se resignan ante esta situacin desigual heredada, como si
estos siglos de pruebas y mtodos para cambiar la vida no fueran suficientes. Si hoy es
ntida la verdad que desde el siglo XVIII se pregona acerca de cmo la riqueza material y
espiritual de las naciones depende directamente de su capacidad para crear conocimiento y
desarrollar las ciencias y las tecnologas, tambin se hace evidente que mantener la
resignacin en nuestros pases, de escasa experiencia cientfica, nos condena a las
dificultades de una vida ignorante, dependiente y, por tanto, carente de iniciativa.
En Colombia, al comienzo de la ltima dcada del siglo XX, hubo decisiones y llamados
que invitaron a un cambio de actitud. Buscando que la investigacin, la ciencia y el
conocimiento dejaran de ser ocupaciones voluntarias de individuos, grupos e instituciones
acadmicas o empresariales y que ganaran el inters del Estado y la ciudadana, el 16 de
septiembre de 1993 fue instalada por la presidencia de la repblica una Misin de Ciencia,
Educacin y Desarrollo que entre sus argumentos consider que:
Una apropiacin social de la ciencia y la tecnologa como la que requiere el pas que todos
deseamos construir implica () no slo adentrarnos en el vasto y complejo mbito del
conocimiento actual sino, ante todo, una transformacin de nuestra relacin con el
conocimiento, la naturaleza de sus problemas y sus procesos de produccin (Eduardo
Posada Flrez).
Han transcurrido veinte aos desde la Misin; se han diseado nuevas polticas y, aunque
hay variaciones favorables en las condiciones -como los museos interactivos en algunas
ciudades, los parques biblioteca, las nuevas pautas en los planes de estudio y la
inauguracin de metodologas de enseanza y aprendizaje en algunos planteles educativos-,
as como una mejora en las cifras en cuanto a proyectos de investigacin, grupos y nmero
de publicaciones, la creacin de conocimiento no est en el centro de la atencin social,
poltica y econmica. Se insiste con toda fuerza en la creacin de productos, en los
desarrollos tecnolgicos; se mira con desdn a la ciencia bsica.

El entorno cultural
Entre los colombianos predomina una concepcin mgica, genial y milagrosa del
conocimiento y de las ciencias. Prima la creencia sobre las demostraciones, el debate
ideolgico sobre la investigacin y la prueba; la confianza esperanzada se impone sobre los
proyectos con accin metdica en busca de resultados.
El colombiano promedio admira los avances del conocimiento en las ciencias naturales, las
exactas, las sociales o las ingenieras, y se deja llevar por la novedad deslumbrante, por el
encanto de las tecnologas que transforman el diario vivir y lo llevan a nuevas dimensiones,
por su impacto en los modos de trabajo, por el cambio de percepcin acerca del tiempo y
por la revolucin de las distancias.

Y aunque ningn ser humano puede prescindir de las creencias, las ideologas o la
esperanza, cultivarlas sin ningn tipo de cuestionamientos y demostraciones nos mantiene
en el campo de la emocin y el sentimiento, impidindonos hacer uso sensato de la
valoracin razonada, de la bsqueda de las soluciones que la investigacin proporciona
para resolver problemas con pruebas relativas a la naturaleza, la sociedad o a la vida
personal.
Pero si el conocimiento no tiene nada de magia, de genio inspirador ni de milagro; si su
savia nutricia no es la creencia, pues resulta del trabajo indagador de muchas personas,
instituciones y entidades que la sociedad misma crea, pone en accin y modifica si la
evaluacin as lo reclama, por qu perviven tales concepciones?
A responder esta pregunta y a encontrar salidas es que apunta nuestro proyecto de
Propiedad Pblica.
(Vea las firmas que se suman al proyecto 'Propiedad Pblica')
EDUARDO DOMNGUEZ GMEZ
Para EL TIEMPO