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MAR DEL PLATA DOMINGO 12 DE ENERO DE 2014

IDA Y VUELTA: cultura@lacapitalmdq.com.ar

SEBASTIN CHILANO CON NUEVO LIBRO: TAN LEJOS QUE ES MENTIRA

Ningn paciente tiene que leer el libro y creer que hay algo suyo
El escritor y mdico dedica su nueva novela a contar los ltimos meses de vida de un joven enfermo de cncer. Sin golpes bajos, apunta a una historia en la que l mismo es uno de los personajes. La muerte, la postura de la escritura dolorosa y el amor en crisis, un aspecto que siempre aparece en sus libros.
a sonrisa de oreja a oreja no se borra fcilmente, asegura Sebastin Chilano. Y no es para menos: el marplatense public en 2013 dos novelas. Termin el ao con la flamante Tan lejos que es mentira (Letras Sudaca), una historia centrada en los ltimos meses de la vida de un joven enfermo de cncer. Y lo abri con Las reglas de Burroughs (Grgola), texto de ficcin sobre la experiencia de vivir en comunidades cerradas. Estoy contento con la produccin y con las devoluciones, agrega el escritor, quien tambin es mdico clnico de la ciudad. Despus de pasar por Ediciones B con su primera novela, Ria de gallos (2011), el escritor desembarc en una editorial marplatense, Letras Sudaca. Que sea local no quiere decir que sea chica, dice y destaca el catlogo con los libros del tamtrabajo de correccin que reali- bin marplatense Juan Carr, zaron los editores Santiago Fer- Crminis causa, y de Carlos nndez Subiela, Francisco Cons- Gardini La ciudad de los Csatantini y Julieta Molinero. Fue res. En breve va a circular un impecable. Tuve mucha liber- libro de cuentos de Leo Huebe tad para decir (otro escritor y escribir lo local) y espeque quise. Disramos que la El golpe bajo cutimos por la editorial siga tapa (la tomotentaba a la vuelta creciendo, grafa de tapa anticip, enme hace recortusiasmado de cada pgina. dar de qu trapor el auge de bajo y vivo) un sello que pero debo reconocer que tenan tiene el mismo empuje que elrazn, indica. Ahora, comparte los.

En Tan lejos que es mentira, el protagonista arma un plan para evitar el lugar comn de la enfermedad incurable: el dolor de los parientes ante una muerte prematura, la agona como espectculo, la lstima, la piedad, el proceso invasivo de todo tratamiento mdico. Hasta rechaza el amor de la nica que podra

contenerlo, Samanta. La historia se desmenuza sin caer en tonos trgicos, por el contrario, el libro destila ese modo tan particular del personaje: la irona, la humorada, cierta soberbia, cierta rebelda de quien no quiere vivir lo que le toca y, como puede, sigue. Como novedad, la historia in-

troduce al doctor Chilano como uno de los personajes, justamente el mdico del protagonista. No deja de ser un juego poner a Chilano como mdico en la historia, explica y asegura que su experimento no volver a repetirse.
(Contina en pgina 4)

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde (*)

Qu error le molesta ms advertir en un texto literario? Cul es el ltimo que hall en el libro que est leyendo o que acaba de leer?

-Un error ortogrfico o de una fecha. En una novela, ms que error me molest su mala redaccin, la historia tena una trama enredada y confusa.

(*) Mercedes Ins Monteverde es autora del libro Fotgrafos de la rambla de Mar del Plata: Bonn y Surez, en el que recopila la historias de estos dos familiares que contribuyeron a retratar buena parte de los antiguos veraneos marplatenses.

C U LT U R A DIARIO DEL LECTOR

Domingo 1212014

Los hilos a la vista


POR GABRIELA URRUTIBEHETY

Un narrador que opera por induccin no por deduccin, tal vez.

l lector que escribe un diario sigue pensando en los narradores. Retoma, esta vez, La insoportable levedad del ser de Milan Kundera. Repasa nuevamente la historia de Toms. Teresa, Sabina y la patria checa. Pero se detiene especialmente a revisar esa figura sin rostro como s lo tienen para el lector que escribe un diario Toms y Teresa y Sabina y todos los otros- que en el inicio menciona su propio asombro ante un libro de la poca de Hitler. Copia la frase el lector que escribe un diario y siente que tiene que ir tras ese personaje: Qu era su muerte (la de sus parientes en los campos de concentracin nazi) en comparacin con el hecho de que las fotografas de Hitler me haban recordado un tiempo pasado de mi vida, un tiempo que no volver?. El narrador de La insoportable levedad del ser tiene una doble inflexin: por un lado, narra, sigue a sus personajes, los ubica, los hace actuar. La historia es una historia, como dice la contratapa, una extraordinaria historia de amor, es decir, de celos, sexo, traiciones, muerte y, tambin, de las debilidades y paradojas de Teresa, Toms, Franz y Sabina, cuyos destinos se entrelazan irremediablemente. Por otro lado, ese narrador reflexiona. Usa a sus personajes y a las situaciones en las que estn envueltos para probar su tesis, la que se anticipa en el ttulo y se despliega en el momento de abrir el libro hablando de Nietzche y el eterno retorno. As descripto, piensa el lector que escribe un diario, podra tratarse de una aburrida novela de tesis. Pero no es el caso, porque en realidad, cree el lector que escribe un diario, opera a la inversa. El lector siente, a cada paso que es a partir de cada paso que dan Toms, Teresa, Sabina y todos los otros es posible extraer conclusiones.

Este narrador, adems, acta como un titiritero que decide exhibir los hilos, un tramposo que da vuelta sus bolsillos vacos: Sera estpido que el autor tratase de convencer al lector de que sus personajes estn realmente vivos. No nacieron del cuerpo de sus madres, sino de una o dos frases sugerentes o de una situacin bsica, dice por ah. Y esos personajes comparten las reflexiones del narrador, aunque tengan una profundidad filosfica que uno no est acostumbrado a suponer en una camarera de pueblo que escapa a la capital detrs de un hombre para huir de los borrachos del bar. (La astucia de no

hacerlos dialogar, sino usar la omnipresencia narrativa para tender un puente ente la situacin narrada y la reflexin que de ella se deriva). Los personajes de mi novela, copia el lector que escribe un diario, son mis propias posibilidades que no se realizaron. Por eso los quiero por igual a todos y todos me producen el mismo pnico: cada uno de ellos ha atravesado una frontera por cuyas proximidades no hice ms que pasar. Y ah, cree el lector que escribe un diario, est la clave de este personaje que juega a la vez a ocultarse sin dejar de mostrar las cartas. Un mago que proclama la limpieza y visibilidad de su truco, que muestra que no hay nada por aqu, nada por all. Y te hace creer que el conejo sali por su propia voluntad de la galera, que el as de corazones fue movido a la primera posicin por la propia mente del e s p e c t a d o r. Q u e t e h a c e aplaudir, perdido en la efectividad de su arte, mientras te carcome la ansiedad por saber cmo lo ha hecho. El lector que escribe un diario se emociona o se indigna con lo que le pasa a los personajes, pese a que a cada paso le estn advirtiendo que son slo seres de papel y que hay una explicacin para eso, una explicacin que pasa por la metafsica o por la esttica. Y no suena impostado, porque hay un personaje cuyas peripecias en el sentido original- hay que ir siguiendo. Un narrador que demuestra a cada paso el otro lado del ser de los humanos, pero tambin del modo de construccin de los personajes. Y esto, para el lector que escribe un diario, que se sabe personaje de su propia escritura, slo puede producir vrtigo

Declarando la guerra a las yerbas brasileras


POR AGUSTN AROSTEGUY

agarosteguy@yahoo.com.ar

Coetzee y Auster, invitados de lujo de la Feria del Libro de Buenos Aires

l Premio Nobel de Literatura 2003, el sudafricano J. M Coetzee, visitar la Argentina para participar de un dilogo pblico con el escritor estadounidense Paul Auster en la prxima Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, que se celebrar del 24 de abril al 12 de mayo. Luego de su destacado paso por la ltima Feria del Libro, Coetzee regresar a Buenos Aires para sumarse a un encuentro con Auster, en el que con-

tinuarn con la conversacin que vienen compartiendo desde hace aos con pblicos de distintos puntos del mundo, segn anunci la Fundacin El Libro. Los autores de Aqu y ahora, el libro que recopila su amistad va correo y en el que hablan sobre temas tan variados como viajes, deportes, familia, poltica, trabajo y literatura, llegarn especialmente para celebrar los 40 aos del mayor evento literario

argentino, de la mano del programa Lectura Mundi, de la Universidad Nacional de San Martn. Adems, en este marco, se inaugurar el espacio permanente del Programa Lectura Mundi de la Universidad de San Martn dentro de la Feria del Libro, que se desarrollar en el predio de La Rural, con la inauguracin de Joaqun Lavado Quino y San Pablo (Brasil) como ciudad invitada

oy me levant con la clara intencin de declararle la guerra a las yerbas brasileras. Es que no hacen ms que taparme la bombilla y por ms que vaya probando con diferentes temperaturas de agua, inclinaciones de bombilla, con ms o menos cantidad de yerba, no logro tomar mates sin putear ni maldecir. Todas tienen mucho polvo y poco palo, no hay con qu darles. Entonces, salgo indignado a la puerta de casa y grito: a la mierda con las yerbas brasileras! Los vecinos y transentes no me quitan la vista de encima, pero prefieren no responder a mi exabrupto y continan con sus vidas. Ah me doy cuenta que estoy de musculosa blanca, calzoncillos y ojotas. Al mejor estilo Minguito. Slo me falta el escarbadientes y estara completo. La cuestin es que ya pas por quichicientas marcas de lo ms variadas en colores (hay una que con el contacto del agua, se vuelve de un verde kriptonita oscuro que da miedo), en su composicin (la mayora exagera con el polvo), y en paquetes (casi todas tienen a un gaucho estampado). Por desgracia para m, lo nico que tienen en comn todas ellas es que al llegar a la quinta o sexta cebada, el sabor del mate se evapora, se disuelve, se diluye y con ellas mi alegra y esperanza de algn da encontrar alguna yerba como la gente. Roza la indignacin e impacta directamente en el nimo, recorrer todos los supermercados, almacenes y afines, y encontrarse que la nica yerba que se vende es la gacha. Es que a nadie se le ocurre favorecer al Mercosur y poner aunque sea cinco paquetes de una Rosamonte, de una Playadito o de una Cruz Malta? Resulta desconcertante que en todo Ro de Janeiro no se encuentre una yerba argentina. En fin, me los imaginaba con mejor gusto yerbstico a los brasileros, y no tan proclives al consumo de esa yerba que se encuentra a medio camino entre un pesto disecado y un pasto recin cortado. Para terminar con una nota de color, deseo compartir con ustedes un poema annimo que viene en el paquete de la yerba Gaucho y que no es otra cosa que una oda al mate.

Amor queima como fogo, mas quando queima que amor; erva sem ser bem queimada no tem cheiro nem sabor. Tenho meu cavalo zaino vermelho, cor de pinho; fui casa da morena, nem me deu um chimarro.

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

Qu situacin de su vida cotidiana encontr reflejada con sorpresiva exactitud en un libro, una pelcula,

una cancin o cualquier otra obra de arte? -La historias de mujeres luchadoras. Las mujeres en la historia en todos los mbitos de la

vida sociocultural.

Domingo 1212014

C U LT U R A AMBOS COMPOSITORES NACIERON EN 1813

Nabucco y Rienzi, las semejanzas y diferencias en las obras de Verdi y Wagner


POR EDUARDO BALESTENA

dems del centenario de La Consagracin de la Primavera, el mundo musical celebr en 2013 como hecho relevante el bicentenario del nacimiento de Giuseppe Verdi y de Richard Wagner. Ambos nacieron en 1813. El primero vivira hasta 1901, y el segundo morira en Venecia en 1883. Estticas tan distintas abrieron nuevos caminos en la msica, cada una a su manera. Con motivo de ese aniversario subieron a escena en la edicin 2013 del Festival de Salzburgo obras de ambos compositores (Nabucco; Don Carlo; Giovanna Darco; Falstaff, de Verdi y Die Meistersinger von Nrnberg y Rienzi, der letzte der tribunen, de Wagner). Sin embargo slo voy a detenerme en dos de ellas. Uno de los artculos del Almanaque (Desilusions of grandeur and domestic drama, del psicoterapista Georg Tilscher) se detiene en las semejanzas y paralelismos de Rienzi, (el ltimo de los tribunos) y Nabucco. Pese a sus radicales diferencias, ambas son la tercera de las peras de cada uno de los compositores, fueron estrenadas en 1842 e implicaron para sus autores la necesidad de sobreponerse a condiciones adversas. Antes y durante su composicin Wagner y Verdi sobrellevaron crisis existenciales. Wagner haba perdido su puesto como director musical del teatro de Riga; endeudado, haba huido de sus Richard Wagner. acreedores y su matrimonio atravesaba una (como no poda ser de otra manera) dramtica crisis. Verdi haba perdido a su esposa y a dos hijos entre 1838/40, encontrndose abrumado por la extrema pobreza. Su pera Un giorno di regno (estrenada en 1840) haba sido un estruendoso fracaso y prometi abandonar la composicin. La miniserie de la RAI sobre su vida, con Ronald Pickup encarnando al gran compositor, evoca este trance cuando solo, mordido por el fro, de pronto la inspiracin lo hace salir de su cama y al abrir al azar una biblia, ante el texto, le surge el coro de Va pensiero, de Nabucco que lo consagr. Gracias a la cantante Giuseppina Strepponi, quien sera su segunda esposa, Merelli, el director de La Scala, estren la obra, que fue un enorme xito, por su belleza y por lo que signific polticamente. Ambos compositores haban adoptado un partidismo poltico, Wagner como revolu-

Tuvieron estticas distintas, aunque abrieron por igual nuevos caminos en la msica. Nabucco, de Verdi, y Rienzi, de Wagner, dejan al descubierto los componentes dismiles de cada autor.
cionario (lo que a la larga le significara, junto con su tren de vida, dos factores que acabaran en el alejamiento de su mecenas Ludwig II de Baviera) y Verdi como realista (en la poca de las luchas por la unidad italiana que tan bien recrea la novela Il gattopardo, de Lampedusa. El grito de Viva Verdi lleg a signifiun pueblo profundamente degenerado. No parece casual que haya sigo sta la pera preferida de Hitler, que se identificaba con el tribuno, y que conservaba la partitura original, firmada por Wagner, que se encuentra perdida desde 1945. Cada rally en Nuremberg era abierto con la obertura de Rienzi. Las

Giuseppe Verdi.

car viva Victorio Emanuel Rey de Italia). Ambas obras contienen un mensaje poltico muy claro. En las dos el coro pasa del papel de comentarista y de parte de la atmsfera de las situaciones a constituir un decisivo elemento de la accin; ello (seala Tischer) sigue los postulados de Giuseppe Mazzini -demcrata, socialista y jurista, quien los haba expuesto en su Filosofia della msica 1836- que ambos compositores haban ledo. El pueblo, en la Italia dominada por los Habsburgo y su frrea censura, se identificaba con el pueblo hebreo de Nabucco. Wagner muestra en Rienzi al pueblo manipulado colectivamente, lo cual ayuda al hroe a construir su poder pero tambin a caer. El ltimo de los tribunos naci como un fuerte lder, masculino y carismtico, que persegua metas idealistas. Wagner sostuvo que un hroe como Rienzi es una suerte de rayo capaz de llevar e iluminar con fanatismo a

palabras elegidas por Wagner pueblo degenerado resultaron profticas. El hroe wagneriano resiste la tentacin de aceptar una corona que le es ofrecida. Est convencido de que siempre podr confiar en la ayuda de Dios, y dos veces subestima el poder de los nobles y los perdona. Luego se ve envuelto en un golpe contra el Papa con el emperador germano. Una decisin del Papa lo condena al ostracismo mientras el pueblo del cual haba demandado ser el lder clama por su muerte. Se identifica a s mismo con Roma al proclamar al final que si l perece Roma perecer con l y su pueblo se convertir en un pueblo degenerado (Rienzi parece simbolizar no slo al de Hitler, sino a toda ndole de poder mesinico). Verdi haba ledo la novela de Bulwer-Lytton (en la cual se bas la pera de Wagner) como material para una pera. Luego de Il Corsaro (1848) consider esa historia, pero se de-

cidi por La battaglia di Legnano (1849). Nabucco no es un hroe brillante, como tal no es encarnado por un tenor sino por un bartono, pero es el primer gran papel para bartono que escribi Verdi. Al principio surge como un soberano de gran poder, pero, a diferencia de Rienzi a quien ello le sucede al final, la marea (nos dice Titscher) cambia rpidamente y cuando proclama que l no es un rey sino un dios, un rayo castiga su blasfemia y lo convierte en insano, y es en ese estado en que, temeroso de su hija Abigail, reconoce su amor por Fenena, su otra hija. Termina por convertirse en un Dios-Soberano que teme y clama por su vida. En Rienzi, el inters de Wagner es por el hroe antes que por los problemas personales, que slo lo afectan en el conflicto entre dos personajes. Stefano Colonna y su hijo Adriano, quienes no son rivales musicales para aquel. En Nabucco la cuestin es muy diferente. Verdi focaliza en distintas relaciones y emociones de los personajes, hace de Abigail un elemento central de la accin y de la pera en s misma, un drama domstico con capa real. Ambas peras introducen cuestiones que sern centrales para los dos compositores a lo largo de sus carreras. Para Wagner, la falla de su hroe enfrentando determinadas circunstancias y el motivo de la redencin del hombre a travs de la mujer o a travs de la muerte. Verdi escribi su primer gran papel para la figura de un padre enfrentado al conflicto con otra generacin haciendo de la relacin padre e hija un eje. Verdi tambin muestra la incompatibilidad entre el poder y el amor. Una idea que Wagner hace explcita, particularmente en el Oro de Rin. Wagner (que vivi en gran parte de mecenazgos como el de Otto Wessendonck o Ludwig de Baviera) pretendi ser un Cristo del arte, que sera otro a partir de l. Se propuso la fusin entre el drama, la msica y la poesa y como dice el maestro Lanci- termin por pasar a la historia por la msica. Con su infancia pobre, Verdi quiso ser el tranquilo ciudadano de Santa Agata, la propiedad rural que compr en 1848, a partir de la consagracin y de la que se conservan los meticulosos registros sobre su manejo en el museo de la Scala de Miln. Los une la coincidencia en el nacimiento, lo que su msica signific y el genio. Probablemente todo lo dems los separe

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

De qu lugar, personaje comn o circunstancia en general que ofrece Mar del Plata se apropiara para incorporarlo como pasaje central de alguna de sus obras?

-En la actualidad estoy muy interesada con la Mar del Plata del Ayer, tomara, por ejemplo la historia del Gran Hotel Bristol, y escribira detalles de la vida social de los turistas de la poca que transitaban por el hotel, en contraposicin con la de

los empleados del mismo, que trabajaban da a da para su sustento.

C U LT U R A

Domingo 1212014

C U LT U R A UN AUTOR QUE DISPARA A QUEMARROPA

Ningn paciente tiene que leer...


(Continuacin de pgina 1)

A la espera
Siempre prolfico, Chilano cuenta que tiene otras dos novelas terminadas que esperan editor, editorial e imprenta y aunque por ahora tiene ms de sombra que de proyecto concreto no desestima publicar en forma de libro la tira que emiti este suplemento en 2011. Hablaba de El Diablo como ministro de economa y dos cientficos marplatenses que se postulaban como sus archienemigos, defendiendo la ciencia y la religin, paradjicamente, evoc

Osho, siempre Osho


El peligro de la verdad, Osho, traduccin de Esperanza Moriones, Grijalbo
POR SEBASTIN JORGI

-Elegiste un tema incmodo. Cmo aparece esta historia? -El protagonista tena 27 aos, en la primera versin de la historia, edad simblica para los muertos de la msica que pactan (eso dicen, eso ofrecen) con Belceb para obtener fama efmera en esta vida y eco en la eternidad. El protagonista iba a ser msico, pero como termin trabajando en una cochera y sin ninguna habilidad para tocar instrumentos musicales, su edad cambi a otra edad simblica, los 33 aos que marcan el fin del Dios que eligieron los cristianos. La edad tena que ser simblica desde el origen de la historia, un nmero que uno pudiera relacionar con la muerte. Contar los ltimos meses en la vida de alguien se puede emparejar a escribir un testamento bblico moderno, por eso 33 tambin fue el nmero final. Otra explicacin, ms sencilla y menos forzada, es confesar que tena esa edad cuando tuve la idea y escrib los primeros captulos de la novela. -Fue incmodo escribirlo o, teniendo en cuenta que sos mdico, fue liberador, catrtico? -La muerte nunca deja de ser incmoda. Por ms que uno la mire de cerca, nadie puede soportar sus ojos, su olor, ni su presencia. Ni siquiera su insinuacin. La muerte es una amante que nadie debe desear. Fue muy difcil escribir desde el cuidado de tratar que nadie se sienta identificado, ningn familiar, ningn paciente tiene que leer el libro y creer que hay algo suyo, por eso inclu cosas personales ajenas a la medicina, para que mi propia identificacin pudiera liberar a los lectores del lugar comn. Comn en el sentido de haber pasado por una experiencia similar. Y tambin fue liberador, fue un exorcismo con letras, si la cercana de la muerte se puede exorcizar. -A pesar del tema, el libro no tiene un tono apesadumbrado. El personaje es cnico y rebelde, lucha a su manera. Echaste mano de ese cinismo para que la historia fuera ms llevadera? -El golpe bajo tentaba a la vuelta de cada pgina, para evitarlo el personaje tiene que hacer cosas que nadie piensa hacer y pensar como nadie pensara. Como en novelas anteriores, la identificacin con el

puedo esquivar las citas textuales, porque si no traicionara el sentido de esta aproximacin:

La vaquita de San Antonio est bien vista, se le pide tres deseos y se la deja volar, y en cambio la mosca es despreciada

personaje no debe tes, y no como rrafo o idea que toman prestada. La muerte es ser fcil, porque la evasin. Se lle-Este es tu tercer libro. Ya se reconciliacin con va bien con la puede empezar a hablar de tu una amante que esa parte antisocial mentira y mu- obra. Ponindolos en comparade nuestra personac h a s v e c e s l a cin, en los tres aparecen relacionadie debe lidad no es sencilla. elige porque en nes de pareja problemticas, una desear La conmiseracin, s u m o r a l e n - suerte de amor en crisis, en una la mirada que dice tiende que es eterna crisis, ms all de las ancpobrecito son lo menos doloro- dotas de cada libro ese parece ser que el personaje quiere evitar, y, co- sa que la verdad. Si eso lo hace un el tema central de tu obra. Conmo autor, el deber era ayudarlo. cobarde, lo es, aunque no creo que siders que es una lectura acerta-Por qu decidiste entrar en la lo sea. da? historia como mdico? El doctor -Tambin miente sobre su con-Es una lectura que puede ser Chilano es el mdico del prota- dicin de escritor: se hace pasar acertada. El amor disfuncional. S. gonista y, por cierto, no lo dejs por tal, mientras est encerrado, En Ria de gallos podramos decir muy bien parado: tiene todas las siente dolores nuevos cada da que era la negacin, el extremo de seas negativas de los mdicos. (su enfermedad se agrava), lee no permitir que transcurra el tiemParece haber all una crtica muy con desesperacin y copia frag- po en que fuimos felices. En Las reexplcita a la corporacin mdi- mentos de libros para seguir con glas de Burroughs el amor es ms ca. Coincids? su engao. Se trata de una refle- pasivo, no est puesto en tela de -Crtica explcita a la corpora- xin del oficio del escritor? As juicio porque quizs ya no existe. Y cin a la que pertenezco? Puede ser. vivs la escritura, es autorreferen- en Tan lejos que es mentira, la neNo s si el pobre de Chilano tiene cial? gacin parece todas las seas negativas de los m-No creo en la neestar centrada dicos: por ejemplo, atiende el tel- cesidad del dolor (se me ocurre El sufrimiento fono cuando el paciente lo llama. para escribir. No ahora) en no para escribir est iniciar una hisEso es positivo. Cuando decid el creo que el sufrijuego, porque no deja de ser un jue- m i e n t o s e a u n a toria de amor sobrevalorado, go, de poner a Chilano como mdi- musa inspiradora para evitar el sutiene buena co en la historia no analic el por- ni que la felicidad frimiento que qu ni el costo ni el efecto que cau- sea parte del bloimplica la relaprensa sara. Y an hoy no puedo ni quiero queo del escritor. cin entre dos analizarlo. La idea era ver cmo la Pero son opiniones personas. Pero gente reacciona. Fue hacer un ex- personales. Creo para m los tpiperimento que no puedo controlar que el sufrimiento para escribir es- cos de las tres novelas son diferen(que falla al principio de que sea un t sobrevalorado, tiene buena tes. Ria de gallos trata sobre la inexperimento vlido porque ser prensa (o tuvo en la poca del 80, terpretacin del tiempo. Las reglas irrepetible) y analizar los resulta- por ejemplo) y una aceptacin so- de Burroughs sobre cmo las nordos. Esta pregunta me da ms res- cial importante. As como la vaqui- mas de la sociedad que nos rigen y puesta desde el enunciado de las ta de San Antonio est bien vista, se tiranizan se pueden modificar. Y que yo puedo dar. le pide tres deseos y se la deja volar, Tan lejos que es mentira en pregun-El protagonista parece llevar- y en cambio la mosca es desprecia- tarse si el ser humano puede ense muy bien con la mentira. Por da, los dos no dejan de ser insectos, frentar la muerte sin caer en los braqu lo hace? Le sirve de escudo, uno con mejor prensa que el otro. zos de la medicina tradicional. es una manera de evasin o es de- En cuanto a si el oficio del escritor -El protagonista est entrando finitivamente un cobarde? es robar a otro y citar, creo que no en la adultez, reniega de los cir-S, es cierto. Se lleva bien con la hay escritor sin lectura y la influen- cuitos de la adultez: familia, tramentira. No es mitmano, pero si cia de la lectura es inevitable. Es po- bajo, casa, etc. Es tambin una viviera unos aos ms podra llegar sible que robemos hasta sin darnos historia sobre el quiebre que sua ser el Barn de Mnchhausen. cuenta, pero creo que los escritores pone dejar la juventud? DesarroMe parece que la mentira era parte que roban lo saben y es fcil descu- lls una mirada poco compladel personaje que usa como escu- brir el error porque son los que ms ciente sobre el mundo de los ms do, pero que ya la tena desde an- se empean en cambiar la frase, p- maduros.

-En una de las devoluciones que tuve sobre la novela, me dijeron que es una novela generacional. Que retrata mucho a los que nacimos en mitad de los 70, que retrata nuestra adolescencia, nuestra mirada de la poltica y de nuestros padres. El protagonista parece no terminar de dar nunca ese salto de la juventud a la edad madura y laboral, no es complaciente con nada, ni con sus padres, ni con s mismo, me asusta pensar que ese es el reflejo de parte de nuestra generacin. -Te refers a la permanente insatisfaccin, muy comn entre los que tienen entre 30 y 40? -S, me refiero a esa insatisfaccin. Y el protagonista estaba a la vuelta de todo, la sentencia de muerte lo hizo pegar la vuelta aunque le faltara todo por vivir. -Tus historias siguen teniendo a Mar del Plata como escenario. Por qu? -En este caso la historia transcurre en Mar del Plata y en uno de sus satlites veraniegos. Crec en esta ciudad y s que sus calles y rincones estn llenos de historia. Cuando imagino a los personaje los imagino en estas calles, en estas playas, en el Mar de Cobo donde viv algn que otro verano. Me gusta que el escenario sea esta ciudad. Si esta historia transcurriera en Capital, o en Crdoba, por decir algo, me sentira perdido y el protagonista reflejara ese estado de nimo. Y nuestro hroe ya tiene demasiadas excusas para sentirse perdido como para agregarle que camine por una ciudad que no conoce

trevido en sus apreciaciones sobre las creencias y sobre el tema Dios, Osho, con sus meditaciones, ha conmovido a esos lectores en busca de verdades ltimas, ansiosos de lo trascendente. Desaprender para conocerte es el subttulo de la tapa y la portada, de alguna manera, una advertencia contracultural, se me ocurre. Desaprender, desandar acaso los caminos muy transitados por el hombre hasta esta actualidad tildada de posmoderna, pero en constante crisis, tanto espiritual como econmica. Se pregunta: por qu la humanidad es cada da ms infeliz en la actualidad? Y se lanza contra la pseudorreligin, lo que denomina el alma adherente y reflexiona: Para ver lo evidente debes tener los ojos de un nio, y nosotros cargamos con miles de aos en nuestros ojos, estn viejos, no tienen una mirada fresca, han aceptado cosas olvidando que estas mismas cosas son la causa de su sufrimiento. Cuestiona, indaga, se pregunta y nos interroga al mismo tiempo, con ese movimiento brusco del pensamiento, una dialctica que moviliza. Y no

Qu opinas de la filosofa de la no violencia y particularmente de la costumbre catlica de poner la otra mejilla? Otro tema es La poltica y el ansia de poder, en el que Osho no se guarda nada: Cualquier poltico que quiera ganar las elecciones slo tiene que hacer una cosa: decir tonteras en nuestra contra, eso ser suficiente para ganar las elecciones. Y es lo que estn haciendo todos los polticos, pero en verdad, su situacin

poltica no es tan estable, est en el aire. Ms adelante cita una cartita de Indira Ghandi, nos habla de Nijinsky, tambin de Stalin -en contra-, que mat a Trotsky, envenen a Lenin y destituy a doce miembros del Partido Comunista. Pero no todo es negativo en el recuento de Osho: cita la novela El ltimo poema de Rabindranath Tagore, la que describe y analiza en una pgina. (Sera interesante conseguir esta novela, de estar traducida). Al avance de El peligro de la verdad, me di cuenta de que estaba atrapado en ese mundo. Y podramos inferir algn humor en sus reflexiones cidas, realistas, lejos de ensoaciones y cuentos rosas: La verdad es peligrosa, peligrosa para todos los que han vivido en un cuento, una hermosa mentira, maravillosos sueos, utopas. Envos del autor de As habl Zaratustra? Est el espritu de Federico Nietszche acicateando a Osho? Es el realismo crudo, en los bordes del nihilismo, infiero, que impele a este escritor a decir cosas fuertes. Nadie quiere que lo despierten en medio de un agradable sueo. Y la gente slo tiene sueos, sentencia sin ambigedades. Osho, me dije -al leer y releer este libro violentamente polmico- dispara a quemarropa

(imgenes de autor)

Convocan a escribir una historia a partir de fotos viejas


POR VERNICA MEO LAOS

Cumple una dcada el sello que edita literatura y ftbol

Otra presentacin
El sbado 18 de enero Chilano presentar Tan lejos que es mentira en la librera Polo Norte (Constitucin 5843). Ser a partir de las 19.30. Charlar con los lectores y hablar sobre cmo naci este nuevo libro. La novela ya fue presentada en la pasada Feria del Libro de Mar del Plata

diciones Al Arco, primera editorial argentina independiente de temtica deportiva, cumpli diez de vida en los que alumbr un catlogo con ms de 80 ttulos que cruzan al periodismo con la literatura, el ensayo y la investigacin social.

Ediciones Al Arco sistematiz a partir de 2003 un espacio de literatura deportiva que, hasta entonces, se alimentaba de aportes notables, pero individuales, de autores como Roberto Fontanarrosa, Juan Sasturain, Eduardo Galeano y Osvaldo Soriano. Falta muy poco para que los ms reacios terminemos de admitir el nacimiento de un nuevo gnero literario: el cuento futbolstico, reflexion el escritor Alejandro Dolina sobre el derrotero de la editorial. El sello, dirigido por los periodistas Marcos Gonzlez Cezer y Julio

Boccalatte, naci luego de una experiencia realizada entre abril de 2001 y mayo de 2002, donde se publicaron 12 nmeros de una revista con el mismo nombre, sin ningn apoyo empresarial, que luego de una gran repercusin tuvo que cerrar por problemas econmicos. En ese momento decidimos lanzar la editorial con la idea de quebrar los prejuicios que existan de trabajar sobre el deporte en general y, especialmente, sobre el ftbol, rememor Boccalatte sobre la fundacin del sello. Y agreg: Hemos publicado ttulos que han demostrado que el deporte es un campo fructfero para la literatura, el ensayo, el periodismo o la investigacin social. Al Arco realiz un doble movimiento: por un lado, convoc a los autores que ya haban trabajado con el ftbol como Juan Sasturain o

Eduardo Galeano, pero a la vez -y acaso es su mayor mrito- abri las puertas a periodistas y narradores sin publicaciones previas, aunque examinados con el mayor rigor. Sobresalen en el catlogo libros como Equipos Cortos, de Walter Vargas; De puntn, con cuentos de autores varios; La legin habla, de Fernando Bianculli e Ignacio Uzquiza; Cien Clsicos, Cien Historias, de Ariel Greco; Periodismo Multimedia, de Mariano Suarez; y El Boxeo y yo, de Julio Ernesto Vila, entre muchos otros ttulos. La apuesta de los prximos aos es consolidar el crecimiento de los nuevos autores, asegurarles un espacio dentro del movimiento cultural y fortalecer una editorial que se maneja con criterios de independencia pero no de menos exigencia que los grandes sellos, concluy Boccalatte

Quin dice que est todo escrito? Quin dice que no podemos jugar a inventar historias y que todos podemos hacerlo? A veces lo ms difcil de ver es lo que tenemos delante de nuestros ojos. Por eso la convocatoria que se arm desde el blog de la escritora Sandra Avila, de Ranchos, provincia de Buenos Aires, es una propuesta entusiasta que despert el inters de varios escritores y artistas de distintos lugares de la provincia y del exterior. Todo comenz como un juego, una manera de llenar los propios baches biogrficos. La madre de quien esto escribe muri en julio del ao pasado, era limea pero haba vivido sus ltimas cuatro dcadas en la Argentina sin haber regresado jams a su tierra natal. Tampoco quiso hablar de su pasado limeo, fue un secreto muy bien guardado que se llev con ella para siempre. Lo nico que dej fue una caja llena de fotos en blanco y negro que pintaban una poca glamorosa, llena de estolas de piel, tacos aguja y cinturas ceidas, algunas con fecha o datos escritos de puo y letra pero la mayora sin ninguna referencia temporal o espacial que pudiera situarlas. Por eso a esta cronista se le ocurri que, a partir de ahora, la historia iba a ser libre, que le pertenecera a quien quisiera escribirla. Para ello convoc a una entusiasta escritora de la pequea localidad bonaerense de Ranchos a que lanzara la convocatoria a todos aquellos que se animaran a darle vida a una de las fotos del bal de la abuela. Y fue todo un xito. Escritores consagrados y noveles, con trayectoria y sin ella, de la provincia de Buenos Aires, de la Ciudad Autnoma e, incluso de Mxico D.F., imaginaron biografas posibles y las enviaron al blog de Sandra Av i l a . E n t r e l o s nombres figuran la propia Sandra Avila, Juan B. Mosqueira, Oscar Taffetani, Juan Terranova, entre otros. La convocatoria contina abierta para todos aquellos que quieran darle vida a las fotos de bal en el blog:http:// almadesnuda-sandra.blogs pot.com.ar/2013/12/ betty-y-lola.html Se invita a todos aquellos que quieran enviar sus relatos a hacerlo a la siguiente direccin de mail: meolaosv@yahoo.com.ar

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

Cul es el mejor dilogo que recuerda entre dos personajes de ficcin?

-Los dilogos entre padres e hijos, siempre que dejen buenas enseanzas, logran emocionarme.

Si le permitieran ingresar en una ficcin y ayudar a un personaje, cul sera y qu hara?

-Sera un personaje de un libro de aventura, accin y suspenso. Ayudara al personaje principal a descubrir el

misterio.

C U LT U R A

Domingo 1212014

Grandes libros, pequeos lectores


Barba Azul, de Charles Perrault; ilustraciones de Christoph Wischniowski. Mxico: FCE, 2012.
POR FLORENCIA FAGNANI

UNA HISTORIA CLSICA

Gounod: la pulseada entre el arte y el farisesmo


El viernes que viene se presentar en Villa Victoria Romo et Juliette, una versin libre de la pera homnima del compositor francs Charles Franois Gounod. Este hecho dispar las reflexiones de su director escnico.
POR PABLO GONZLEZ AGUILAR (*)

Integrante de la ong Jitanjfora

mo tteres o muecos, modo por otra parte un tanto frecuente de ver en las obras de teatro isabelino, en donde casi siempre parece haberse cuidado ms la trama que el desenlace. Ya volver sobre este pedido de perdn en la obra de Gounod, pero por el momento es bueno agregar que el momento de la muerte de los jvenes se dilata a la medida de la concepcin romntica, a la medida de las exigencias del melodrama decimonnico. IMPLANTES LITRGICOS Esta suerte de implantes litrgicos en Romo et Juliette me llevaron a preguntarme sobre las verdaderas intenciones de Gounod, de sus motivaciones para transformar esta obra -ya considerada universal- en una versin catolizada si se permite el neologismo. Entre las respuestas ms evidentes, encontr las siguientes: fervor religioso, de tipo litrgico, y, conectado lgicamente con lo primero, ideologa reaccionaria, EL ABAD GOUNOD Se sabe del inters religioso de Gounod, presente desde el comienzo de su vida como compositor. En la treintena, becado en Roma en Villa Medici, luego de ganar el premio de Roma, sigui con enorme inters la prdica del padre Lacordaire. Tambin se vio fuertemente influenciado por Charles Gay, un compaero de beca que luego fuera obispo de Poitiers. Lo cierto es que a su regreso a Pars se inici en estudios de seminario en Saint Sulpice, firmando y hacindose llamar durante esos aos, el abad Gounod (L Abb Gounod). Este fervor religioso no era nada raro en el siglo XIX, dado que al margen de las cuestiones vocacionales, la carrera eclesistica, (como bien describe Stendahl en Rojo y Negro) sola ser un modo muy eficaz de ascenso social. IDEOLOGA Y AMIGOS: UN INTENSO CONTRASTE Como era de esperarse, Gounod era claramente conservador, y lo era tanto en su ideologa poltica como en su modo de reaccionar frente a las innovaciones musicales, en este ltimo caso, al extremo de volverse en ocasiones francamente odioso. Sin embargo -y esto habla muy bien de su persona- entre sus amigos ms fuertes se podra enumerar a unos cuantos progresistas como Nerval, Gautier y Alfred de Musset. Cabe especular si este tipo de intercambios con artistas comprometidos, no hizo eco en ms de un sentido, en sus obras. Con Gounod ocurre en alguna medida lo que sucede intensamente con Wagner: cierta disociacin entre el deber ser, mu-

chas veces plasmado en la msica, y el ser real, plasmado en gestos y actitudes biogrficas. Lo curioso es que Wagner usaba muchas veces su msica como campo ideal, permitindose liberarse de ataduras morales y objeciones de tipo religioso, y Gounod en cambio, sola rodearse de una especie de coraza de observancia religiosa. Lo que sorprende, de todos modos, es el resultado, por ejemplo en Romo et Juliette. Como se dijo ms arriba, en la obra de Gounod, Romeo y Julieta trenzan sus exclamaciones de amor y deseo carnal, con una gran cantidad de invocaciones religiosas, de solicitudes de permiso eclesistico, que no parecen ser otra cosa que un llamado a la prudencia hecho por el autor. Una vez reconocido el amor que se profesan buscan la autorizacin de un cura, Frre Laurent, para casarse, y slo luego se entregan a una noche de amor. Se dijo ms arriba que en plena agona, con la certeza y la inminencia de la muerte, las ltimas palabras de los jvenes son un angustioso pedido de perdn a dios. Por qu? La respuesta oficial ms contundente tiene que ver con el pecado del suicidio. Y posiblemente, desde su conservadurismo, Gounod as lo justificara. Pero por fortuna la pulsin artstica se abre paso siempre, y con fuerza incontenible, cuando se la trata de sujetar dentro de cnones morales o religiosos. No hay farisesmo que pueda sofocarla. Porque la pregunta inevitable que se hace el pblico que asiste a una representacin de esta pera, es la siguiente: cul es la respuesta de dios ante el pedido desesperado de dos jvenes que se aman, obedeciendo en ltima instancia al imperativo divino de amor y reconciliacin, por encima de mandatos familiares de exterminio mutuo? Sencillamente, la respuesta que dios ofrece es una mquina, un dispositivo letal, que se vale del azar, que se burla de las buenas intenciones, y que termina llevando a estos adolescentes a una trampa de muerte, desoyendo un esperanzado pedido de ayuda. Una maana de reyes magos con zapatos vacos, pero increblemente ms cruel. No, dios no parecera salir bien parado de este trance. Para concluir, podra decirse que la resultante fue paradjica: el arte y la rebelin de la obra shakespereana cobran an ms fuerza en la pera de Gounod, quien en el intento de hacer a dios omnipresente (y omnipotente) lo retrata -por inferencia- como un ser de infinita inclemencia.
(*) Director escnico de pera.

no de los cuentos de Perrault ms inquietantes que podemos encontrar es Barba Azul. La historia del marido que pone a prueba a su joven esposa y la terrible verdad que le es revelada a la mujer, ha tenido varias interpretaciones y reescrituras a travs de los aos. En la edicin presentada por el Fondo de Cultura Econmica, adems del texto original del escritor francs, encontramos el aporte de las ilustraciones del alemn Christoph Wischniowski. En un texto que de por s es abrumador por su crudeza, Wischniowski apuesta por un recorrido visual que nos lleva hacia los rincones ms oscuros de la imaginacin. La utilizacin del blanco y negro como tcnica pictrica, acrecienta el desconcierto y acompaa al suspenso que se va construyendo en la historia. Los detalles estn lujosamente presentados y nos llevan a mirar con detenimiento las ilustraciones, que tambin nos cuentan una versin personal del cuento. Tenemos aqu una versin de este clsico de Perrault, bellamente ilustrado, que puede enriquecer nuestra biblioteca personal

Varios aniversarios
El 2014 ser un ao que recordar los cien aos de la I Guerra Mundial, el siglo de la publicacin de la primera edicin de Platero y yo, del nacimiento de Julio Cortzar y Octavio Paz y cuatro siglos de la muerte de El Greco. La obra ms universal de Juan Ramn Jimnez, Platero y yo, traducida a 48 idiomas, se public por primera vez en 1914, con 66 captulos, aunque tres aos despus se ampli a los 138. Por lo pronto, para celebrar el aniversario de Jimnez en la ciudad en la que naci se declar el Ao de Platero y publicar una nueva edicin de la novela exenta de ilustraciones, que slo se podr conseguir gratuitamente en la localidad, para lo que habr que visitar sus lugares ms emblemticos

n ocasin del montaje de la pera Romeo y Julieta, de Gounod, comparto algunas reflexiones sobre la pulseada entre el mandato eclesistico y el artstico que parecen haber tenido lugar en el mundo interno del compositor. Durante el trabajo apasionante de bsqueda, bien al inicio del proceso de creacin de la puesta en escena de la pera Romo et Juliette de Gounod, encontr para mi sorpresa que la obra posea una gran cuota de liturgia catlica. Con cierta desconfianza me puse a leer la versin shakespereana, con el preconcepto de que la obra original estara desprovista de esa especie de engarce de rocas formales, que en cierto modo lapidan a esta pareja de adolescentes en la versin operstica. Y efectivamente, me encontr con una obra muy fresca, en la que la iglesia no deja de estar presente, claro, pero de un modo casi inevitable como consecuencia de lo que se narra. Por ejemplo: no es posible contar un casamiento sin cura, por clandestino que este sea. As, la figura de Fray Lorenzo no deja de tener importancia tanto en la boda -que de algn modo crea en los jvenes la ilusin de la proteccin de dios- como en el plan (ciertamente peligroso) de urdir una muerte fingida en Julieta, a espaldas de sus padres y sin otro testigo ms que l mismo. Comparando el libreto de la pera de Gounod, (escrito por Barbier y Carr) con la obra de Shakespeare, uno puede concluir que en el proceso de adaptacin, y en cierta medida, de simplificacin, hubo una buena dosis de fidelidad fctica, pero quiz una traicin en lo que respecta al espritu de estos jvenes. Gounod nos presenta una pareja de adolescentes a quienes continuamente se los oye alabar a dios, encomendarse a l, pedir su ayuda, a veces de manera desesperada, y finalmente, morir pidindole perdn. Nada de esto est presente en la obra isabelina, o si lo est, de ningn modo llega a teir una trama, deliberadamente ms libre y ms carnal. En la tragedia de Shakespeare Romeo y Julieta mueren sin pedir perdn a dios. Lo hacen sin demasiado prembulo, a una velocidad increblemente rpida, casi co-

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul o cules?

-No, nunca lo hice ni lo hara. Si no lo puedo comprar, lo pedira prestado o tratara de conseguirlo en una biblioteca.

Domingo 1212014

C U LT U R A

Otra vez Villarino, otra vez sus viajes


Presentar el libro en Mar del Plata, reencontrarme con la gente de mi ciudad ser algo muy emotivo: tras ocho aos de nomadismo, Mar del Plata es mi centro virtual, el eje de la rueda que no gira. Lo dice Juan Villarino, el gran viajero marplatense, que el viernes presentar su nuevo libro de viajes que realiz junto a Laura Lazzarino. Abarca la travesa entre la Antrtida y las Guayanas.

Laura y Juan en el Ecuador.

Juan Villarino aprendiendo a disparar serbatana.

l prximo viernes 17 de enero de 19 a 21 se llevar a cabo la presentacin del libro de viajes Caminos Invisibles 36.000 kilmetros a dedo de Antrtida a las Guayanas. El encuentro que tendr la participacin de los viajeros Juan Pablo Villarino y Laura Lazzarino, autores del volumen, se llevar a cabo en el hotel de Crdoba 1950 de esta ciudad. La charla y proyeccin fotogrfica estar a cargo de Villarino y Lazzarino, quienes narrarn su periplo de 18 meses por todo el continente y abrirn el debate sobre el nomadismo como estilo de vida y la crnica de viajes como gnero contemporneo. El objetivo de la vuelta al mundo a dedo que involucra a Juan Villarino desde 2005 es, como siempre, documentar la hospitalidad y cotidianidad de pases y culturas remotas, demostrar que el mundo es un sitio con personas dispuestas a ayudarte. En la primera etapa de ese viaje sin fecha de retorno, el marplatense uni Irlanda con Tailandia haciendo dedo y escribiendo crnicas semanales en su blog y en el Suplemento Cultura de LA CAPITAL. El fruto de aquel viaje fue Vagabundeando en el Eje del Mal Un viaje a dedo en Irak, Irn y Afganistn, su primer libro, que fue editado por Del Nuevo Extremo en Argentina y RBA Editores en Espaa. El libro propona una contravisin del mundo islmico en tiempos dominados por estereotipos mediticos ba-

sados en el terrorismo y la violencia, y se gan pronto un lugar en la biblioteca de los amantes

de la literatura de viajes. Ese libro, que ya est en su tercera edicin, fue tambin el responsable de que Juan conociera a Laura Lazzarino, su compaera y coautora de Caminos Invisibles 36.000 km a dedo de Antrtida a las Guayanas. Laura, quien ya viajaba en sus meses de vacaciones, encontr el libro en una librera portea y tras, intercambiar algunos mails con Juan, decidieron conocerse en la provincia de Salta, donde aquel se encontraba viajando. Al poco tiempo haban decidido asumir juntos la aventura de dar la vuelta al mundo, y emprendieron el viaje sudamericano que hoy narran en el flamante libro. El libro relata lo que fue el desafo de abordar el alma del continente regin por regin, pueblo a pueblo, a lo largo de rutas secundarias que no aparecan en ningn mapa (Juan). Todava me parece mentira que hayamos estado en una comunidad shuar los antiguos reductores de cabezas- del Amazonas

San Luis propone Rutas tursticas literarias


Rutas tursticas literarias propone para este verano un recorrido por la geografa puntana a travs de los lugares que vieron nacer y crecer a los escritores ms significativos de la provincia. En el paseo diseado por el Ministerio de Turismo y las Culturas, el visitante podr conocer la Estancia Grande, enclave testigo de la niez de la emblemtica escritora, filloga y folclorista sanluisea Berta Vidal de Battini, autora de libros invaluables sobre literatura popular, leyendas regionales y mitos locales. Otra de las opciones de este circuito es Concarn, uno de los asentamientos ms antiguos de la provincia que desde su geografa invita a reconocer la obra de Dora Ochoa de Masramn, autora y cientfica reconocida por haber revalorizado el arte rupestre y las culturas regionales, as como tambin Santa Rosa del Conlara, la tierra que vio nacer al poeta y novelista Polo Godoy Rojo. En la Villa de Merlo se podrn vivenciar los paisajes e historias que inspiraron a Antonio Esteban Agero, el escritor distinguido en 1960 por Jorge Luis Borges, Enrique Larreta y Fermn Estrella Gutirrez con el Premio Sesquicentenario de la Revolucin de Mayo a su poema Un hombre dice a su pequeo pas. Los espectaculares paisajes de la Quebrada de San Vicente y San Martn se unen al circuito literario a travs de la obra de Csar Rosales y Jess Liberato Tobares, entre otros tantos atractivos de esta propuesta turstica y literaria. Esta nueva propuesta ya tiene su folleto institucional y se continuar fortaleciendo con los programas Cultura y San Luis Libro para concientizar a las localidades incorporadas y generar nuevas acciones, explic Luca Miranda, jefa del Area Desarrollo de la Oferta Turstica. Por su parte, la ministra de Turismo, Celeste Sosa, afirm que la idea es reforzar la identidad puntana a travs de circuitos y de rutas tursticas que permiten al visitante conocer ms sobre nuestra idiosincrasia . Esta biografa de lugares imperdibles relacionados a los escritores puntanos se condensa en una gua turstica que se puede retirar en las oficinas de informes de Turismo de la provincia de San Luis.

ecuatoriano aprendiendo a disparar la cerbatana en un sitio donde nadie manejaba dinero (Laura). El desafo era dotar al libro de un fuerte componente de filosofa nmada, pero sin descuidar la descripcin de las realidades tnicas y sociolgicas de cada microcosmos compartidos en el camino (Juan). El libro ampla el imaginario colectivo de lo viajable en el contexto sudamericano, ya que los autores pusieron especial nfasis en salirse de las rutas tursticas. Lograron embarcarse a la Antrtida desde Ushuaia, ese punto donde se terminan las rutas pero se abren los mares, cruzaron por Paraguay, pas normalmente marginado por las crnicas viajeras, recorrieron el interior colombiano contra todo consejo de alerta y tuvieron la cereza del postre en las Guayanas. En Guyana y Surinam quedamos boquiabiertos ante los nicos pases con poblacin hind del continente, con mercados donde se vende agua embotellada del Ganges, tercer ojo adhesivos para las damas y perfume a curry en las calles y mercados. Son nuestros vecinos, pero es otro universo (Laura). Durante los 18 meses de viaje a dedo por Sudamrica, Juan y Laura abordaron toda clase de vehculos, desde camiones de helado hasta ambulancias y chivas colombianas, y durmieron en un abanico de lugares: casas de campesinos, bases militares, arriba de un castillo inflable en un saln de fiestas infantiles, en condominios privados con piscina en Cali o en el atelier de un famoso pintor de Guayaquil. En 454 das de viaje, slo necesitamos pagar 19 noches de hotel: el resto fuimos invitados a los hogares de locales o acampamos junto a paisajes de postal. Ms all de los nmeros, viajar buscando el hilo de la historia, forzndose a necesitar del contacto local, les hizo vivir situaciones que nunca se hubieran imaginado: En Cartagena fuimos invitados a hacer sonar las campanas de la Catedral en el da del bicentenario y en Paramaribo, Surinam, conocimos a un buscador de extraterrestres que haba construido un velero para navegar en busca de civilizaciones perdidas (Juan). El libro no se consigue en libreras, sino que se podr obtener de forma presencial en la presentacin del viernes 17, o desde la misma web de los autores: www.acrobatadelcamino.blogspot.com

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

Un extrao hongo se esparce por su biblioteca y consume de manera irrefrenable los libros. Slo dispone de unos segundos para actuar y salvar a tres de ellos. Lo que usted hace para ganar tiempo es

arrojar a la voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados?
-Los sacrificados: Las historias de guerra, coleccin perteneciente a mi esposo ja ja ja Y los salvados seran:

Visitantes Extraterrestres en la Antigedad (santuarios del Per). El Aleph de Jorge Luis Borges y Cien Aos de Soledad de Gabriel Garca Mrquez.

C U LT U R A

Domingo 1212014

Hombrecitos de lata
POR JUAN IGNACIO DEL REY (*)

Vienen llegando de lejos los hombrecitos de lata pariendo fiero la vida que no les regala nada laburar, laburar Mate cocido y el fro que baja en vuelo cerrado castigador y ladino el desgraciao enemigo con razn, no hay razn Suenan hallarle al camino un corazn de guitarra pa que se escurra el olvido ir defendiendo la raza dignidad, dignidad Yo no ando arrastrando penas pa que se vuelvan nostalgia prefiero andar por la tierra que vivir de la ignorancia Vienen llegando de lejos pitando algn cigarrillo como arengando la aurora y desafiando el destino laburar, laburar El viejo afila el cuchillo

y encara la primera vuelta dale noms que ah termino metele chango a la fiera sin piedad, sin piedad Suenan hallarle al camino un corazn de guitarra pa que se escurra el olvido ir defendiendo la raza dignidad, dignidad

Mil pjaros
Mil pjaros se elevan en el viento adnde es que irn? se sumergen y vuelven a remontar su vuelo, natural. Callados van, entreverando siglos de oscuridad qu sombra los envuelve y los hace andar? qu vientre buscarn? Mi madre, no ha visto usted a mi madre? su canto era tan suave, susanos de cristal Mi padre, no ha visto usted a mi padre?

sus manos en el aire mi infancia, mi identidad El viento va, lamiendo la espesura de su dolor, antiguos corazones sin libertad erguidos van. Callados van entreverando siglos de oscuridad qu sombra los envuelve y los hace andar? qu vientre buscarn?
(*) Msico, compositor, cantautor y poeta marplatense. Se presentar el viernes que viene a las 21 en el aula magna de Derecho, dentro del ciclo Msica por la Msica. Estas canciones forman parte de su primer disco En los brazos del viento.

En el tiempo de los ajos


POR GRACIELA OVEJERO (*)

Curiosa Lengua

Datos ociosos
Por Mavira Dillon

urelio rastrilla la tierra, prepara los surcos para la siembra de los ajos. Mientras el sol destie la ropa, se pregunta si la nueva cosecha traer el pan a su casa. Planta un grano en cada golpe, y de surco a surco va completando la siembra. El aire caliente de noviembre le pinta de sudor la espalda. La demora se hace esperar, pero cierta maana, el primer brote le endulza la saliva y le dibuja en los ojos abundancia de pan, yerba y alegra en la casa. La cosecha llega pronto y despus de la dura jornada va al encuentro de Delia, la mujer que un da ser su esposa, y Delia lo espera con los senos alborotados, desea sin decir deseo. Aurelio se entrega al amor, toma el cuerpo con delicadeza, como si fuera el corazn de esa mujer enamorada. En el silencio la noche palpita, las risas se unen al lenguaje que slo comprende el sentimiento. Aurelio perdi los nervios, las horas apagaron las ltimas estrellas. Ahora, con el pan en el estmago y el amor en las venas, silba, silbando ya no le duele el tiempo de doblar su espalda, para llegar al final de la cosecha. Los das de la primavera se haban ido y Delia, orgullosa de sus nuseas, mostraba a su

Llegar el da lunes, Fue en el mes de mayo, Cervantes muri en el ao 1616, Coln lleg a Amrica el da 12 del mes de octubre del ao 1492. Los ejemplos anteriores demuestran que es totalmente innecesario, aunque es un vicio bastante comn, agregar las palabras da, mes o ao cuando resultan innecesarias para la

comprensin del texto. Se entendera exactamente igual si dijramos Legar el lunes ,Fue en mayo, Cervantes muri en 1616 y Coln lleg a Amrica el 12 de octubre de 1492. Se suprimieron las redundantes menciones de da, mes y ao que envician las oraciones que usamos para ejemplificar

El Vikingo
POR GONZALO VIAO

zalo76@gmail.com hay un auto aparentemente/ olvidado sobre el descampado frente a la casa del Vikingo un poco en diagonal, es un peugeot 504 que lleva varias temporadas expuesto a la intemperie, la pintura descascarada, xido por todas partes, el pasto le crece por los agujeros del chasis, pero debajo de la mugre y el abandono al peugeot no le falta una tuerca, y todava le cuelga un san expedito del espejo retrovisor lo que no se puede saber si nadie te lo cuenta es que el Vikingo hace ya tres o cuatro aos lo puso ah para ver sin obstculos el peugeot a travs de la ventana de su habitacin, en la vereda de enfrente, un poco en diagonal, a quince o veinte metros el auto era de un novio de la hija del Vikingo del que no se tienen noticias y que parece llevar la prdida con resignacin
(Continuar)

vientre y al hijo soado. Aurelio y Delia bendecan la casa, el campo, cada piedra del ro: juntaban alegras para rer entre mate y mate. La ansiedad creca con las horas. Al amanecer naci el primer hijo de Aurelio. Delia parti y sus ltimas palabras fueron No puedo amanecer contigo. El nio con su primer llanto madruga la lluvia y Aurelio apresado entre la mala suerte y la bronca, solloza. El tiempo

hace su camino y una nueva flor perfuma el patio. El nio sonre y Aurelio lo levanta en sus brazos y vuelve a sentir los espacios de la vida. Unidos, as, el aire no se atreve a tocarlos. El despertar de la siembra se anuncia. Los surcos esperan en soledad y el sol comienza, en otro noviembre, el incendio en la tierra
(*) Este relato de Ovejero forma parte del libro recientemente editado Tiempo de flores y patios.

Las 8 preguntas para Mercedes Ins Monteverde

S e le concede la extraordinaria excepcin de hacerle una nica pregunta a uno de sus tantos escritores predilectos. Qu le

preguntara? -Si tuviera frente a m al escritor Gabriel Garca Mrquez, no le preguntara nada porque me quedara muda de la

emocin.

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