UFPE Centro de Educao - CE Psicologia da Educao VII Prof Juliana Lucena Roberto Augusto Santana - Msica / Licenciatura

Videoatividade sobre o Behaviorismo Atividade I

A. Quais os princpios do Behaviorismo que podemos perceber no filme Admirvel Mundo Novo? Cite e comente pelo menos trs. Na histria de Aldous Huxel em Admirvel Mundo Novo observamos como princpios do Behaviorismo o controle do comportamento atravs do condicionamento, onde os membros da sociedade eram submetidos a um processo obrigatrio de apreenso sem reflexo, gerido por um programa que usando sons e imagens projetadas num ciclo de repetio condicionava todos a adquirir um comportamento padro, para se manteremos sobre controle e cumprir rigorosamente seus papeis como cidados. O utilitarismo tambm outro princpio presente tambm nas sociedades industriais e operacionais, em que a eficincias fator determinante para seu funcionamento. Henry Ford e seu Fordismo constituem um bom exemplo deste tipo de sociedade industrial onde fundamental obter conhecimentos que sejam tcnicos e funcionais, teis para atividades mecanicistas, bastante presente na sociedade em que vivemos, onde o modelo de produo industrial adota esse tipo de viso delegando tambm para cada funcionrio uma funo bem especfica dentro da linha de produo. O processo de produo em massa de Henry Ford tambm foi aplicado no filme para a produo em massa de seres humanos perfeitos atravs da manipulao de genes. Outro princpio observado de reforamento atravs das relaes de respostas e estmulos, onde a cada estmulo busca uma resposta esperada ou comportamento do indivduo, o reforo positivo a recompensa para que um comportamento seja repetido e o reforo negativo visa eliminar um comportamento indesejado. Assim se algum

indivduo apresentasse algum desvio de sua conduta esperada ele seria submetido novamente ao sistema de condicionamento vendo e ouvindo repetidas vezes as ideias que o mesmo deveria seguir de acordo com o sistema.

B. Exemplifique, usando cenas do filme, os mtodos de condicionamento do comportamento - clssico e operante. Discuta os exemplos com base nos conceitos da perspectiva behaviorista que explicam esses mtodos.

As crianas no filme so expostas a um mtodo de condicionamento do behaviorismo clssico quando uma a voz em alto-falantes as instruem sobre as suas posies na sociedade, destacando a hierarquia de cada classe. Temos a voz sendo um estmulo para gerar uma resposta comportamental, fazendo com que as crianas tenham conscincia delas na sociedade e que esses papis no sejam alterados. Observamos um exemplo de comportamentalismo operante quando a personagem Lenina, que a professora, ensinando s crianas sobre histria as repreende sobre o uso dos termos mes e pais. Est sendo utilizado um reforo negativo para assegurar que as crianas saibam que se tratam de termos proibidos e que no devem ser ditos novamente. Uma vez que neste sistema indivduos seriam filhos do prprio sistema, e no dos seres humanos que lhes transmitissem o seu DNA. Essa voz dos alto-falantes plantam nas crianas os conceitos da civilizao e seus deveres e diretos como cidado com mensagens do tipo trabalhe para comprar e gastar, a promiscuidade um dever do cidado ou ainda no deixe para amanh toda a diverso que voc pode ter hoje. Para fazer com que seja gerada a vontade de consumir, de no criar ligao emocional com outros seres humanos e usar a diverso como um bom e velho conceito do po e circo para distrair a mente do indivduo das questes mais importantes dentro da sociedade. A propaganda tambm utilizada massivamente induzindo ao consumismo, a vitrines das lojas mostram telas imensas com vdeos que interagem como o consumidor, Estas mensagens representam estmulo neutros que obtm as respostas de um estmulo incondicionado, seja ela a vontade de consumir, ou de fazer sexo sem vnculo afetivo.

O uso de drogas um exemplo tambm de behaviorismo operante, a ingesto da droga SOMA gera um estmulo muito forte visando a como a manuteno da promiscuidade, o desapego s pessoas e aos sentimentos, o prazer mental e fsico e no presena de sofrimento ou dor. A vida sempre sendo noticiada como perfeita, e que no h tempo melhor para se viver, aumentando a ideia de que as coisas no poderiam estar melhores para os indivduos manterem exatamente as coisas como esto. Pensando na experincia da gaiola de Skinner, temos uma situao anloga no filme quando um operrio e se recusa a exercer sua funo na fbrica. De imediato ele recebe um estmulo negativo por conta da supervisora, mas como esse estmulo no surte o efeito desejado necessrio levar o operrio para um recondicionamento comportamental, submetendo-o novamente ao reforo de imagens e sons com as instrues e valores a serem seguidos. Sendo o homem como o rato na experincia de Skinner e a linha de produo como a atividades para que ele possa ter dinheiro para comprar, gastar e consumir, em comparao com a alavanca a recompensa da comida para rato. A reclamao da supervisora com ameaas e o recondicionamento comportamental so como os choques eltricos sofridos pelo ratinho quando este no exerce o comportamento desejado. Temos ento um exemplo aqui do behaviorismo operante.

C. Avaliando criticamente a mensagem passada pelo filme, o comportamentalismo sugere uma tecnologia de controle. Ento, a que tipo de sociedade ele serve?

Huxley nos mostra em sua histria como o domnio do conhecimento tem mais poder e controle do que a fora fsica. Permitindo ao governo moldar a sociedade controlando-a tornando-a submissa sem poder de reao. Somente um cidado que pensa e questiona pode agir e mudar seu meio social, como fez o selvagem que provocou desordem ao sistema ao mostrar como pensavam diferente dos cidados civilizados. Esse condicionamento tambm se faz presente em campanhas

publicitrias em nossos dias atuais que estimulam o consumismo desenfreado de produtos que em boa parte das vezes nem precisamos. O ser humano sem o seu livre arbtrio pode se transformar numa mquina que pode ser facilmente controlada. O condicionamento pode transform-lo em apenas mais uma pea usada para movimentar as engrenagens do sistema, no importando seus valores individuais ao final de tudo, pois essa pea pode ser facilmente substituda por outra pessoa feita sob medida para ocupar sua funo dentro da sociedade. Esta forma de regime totalitrio alm de anular tambm qualquer forma de individualidade e liberdade e que a predestinao forja um destino, anulando a liberdade de deciso e ao a que todo homem tem direito. Os riscos de uma evoluo cientfica e tecnolgica desumanizadora, carente de valores pessoais e sociais pensando somente no desenvolvimento, sem levar em conta valores ticos e morais, pode induzir o ser humano a sua autodestruio ou a viver sob um regime totalitrio semelhante ao imposto por Henry Ford em suas fbricas. Esse tipo de controle sistema serve a um regime totalitrio (impossvel no se lembrar de Hitler e sua Alemanha Nazista) anulando tambm qualquer forma de individualidade e liberdade e que a predestinao forja um destino, privando o indivduo a liberdade de deciso e ao a que todo homem tem direito e de criar seu prprio caminho, anulando seu senso crtico e reacionrio atravs do controle informao e mtodos de condicionamento. Esse mundo perfeito fornece tudo que o cidado necessita: um deus, felicidade, diverso atravs de sexo, drogas e os seres humanos s precisam viver seguindo um roteiro. A obra de Huxley num primeiro momento pode no mostrar sua real crtica, sendo confundida apenas como mera histria de fico. Mas a ideia do autor nos alertar para o perigo de termos um dia talvez um governo mundial feito para moldar o homem privando-o de suas escolhas e constituindo um sistema esttico de dominao sem liberdade ou democracia. No permitindo que cada um de ns com nossas individualidades e percepes nicas possamos contribuir na construo constante de um mundo melhor.

Referncias Bibliogrficas
HUXLEY, Aldous. Admirvel mundo novo. Traduo Lino Vallandro e Vidal Serrano. So Paulo: Globo, 2009. MENEZES, Vera. Teoria Behaviorista-estrutural. <Disponvel em

http://www.veramenezes.com/behaviorismo.pdf> Acesso em 16 Jan. 2013. CUNHA, M. V. Pavlov, Watson e Skinner: Comportamentalismo e Educao. In CUNHA, M. V. Psicologia da Educao. pp. 37-56. Rio de Janeiro: DP e A. Rio de Janeiro, 2000.