EL PROCESO DE ENFERMAR

UNA PERSPECTIVA DESDE LA TERAPIA NEURAL Jess Lpez. Mdico

Na a!!a. Es"ado Espa#o$
Reducir la compleja dinmica multicausal de una enfermedad a una ecuacin lineal representada en un nombre al que corresponde una receta equivalente (reduccionismo). A veces invertimos ms tiempo en el clculo de la dosis de radiacin que en las causas que ms all del cuerpo fsico denso, pudieron incidir en esa prdida de autorreconocimiento que acompaa a la e presin clnica de un tumor. As terminamos confundiendo un paciente de carne ! "ueso, esperan#as ! temores, con una radio$rafa ! "asta con un n%mero de "istoria clnica. &on lo valioso que ello pueda ser, leer la vida de un "ombre a travs del cdi$o de radio$rafa ! anlisis qumicos , es como pretender que una persona es lo mismo que el ne$ativo de su foto$rafa , cono#camos mejor al "ombre, cono#camos mejor su sentir , su presencia , su vida, su dolor. 'l marco de lo real ((aturle#a) realidad real) afortunadamente siempre ser infinitamente ma!or que nuestra capacidad de reducirlo a trminos l$icos, lo l$ico no es el %nico componente de lo ra#onable, la l$ica separa el mundo en partes independientes, es un modo de comprenderlo, pero es una visin desinte$rada, el padre de esa l$ica cartesiana, R'(' *'+&AR,'+, afirmaba (al$unas veces es necesario separar para estudiar, pero para acceder a la verdadera comprensin uno debera siempre retomar al conjunto). (o deberamos olvidar la afirmacin bien conocida de que la ciencia de "o! se nutre de la ma$ia de a!er ! $enera la tecnolo$a del maana. -as prcticas mdicas, fundamentadas en parte en la ciencia, tienen con frecuencia una vi$encia que ms que cientfica, es "istrica, cultural, social ! econmica. .or ello la TERAPIA NEURAL , su conte to es el de la medicina que desde cualquier perspectiva, acadmica o cultural, puede servir al "ombre a resolver sus problemas de salud, /s que una nueva especialidad mdica la TERAPIA NEURAL , es una propuesta que pretende rescatar la complementariedad de diferentes modelos mdicos, "aciendo nfasis en sus comunes denominadores, es el re$reso a la inte$racin, esto es en el sentido de que cada r$ano tiene conciencia del todo, no son partes aisladas sino inte$radas totales, dinmicas ! dialcticas del ser. .ero para hablar del todo "a! que relacionarlo social, cultural ! polticamente con su medio, reconocer su relacin con el resto del universo, ese desconocido del que no se sabe si es finito o infinito. Al todo entonces, no es fcil de lle$ar, desconocemos muc"as cosas por una parte ! por otro el todo es un sistema tan complejo ! catico que se escapa de nuestro cerebro, que no es ms que una nfima parte de ese todo. .or eso al "ablar del todo , debemos siempre recordar que se$uramente cada uno tiene un pensamiento mu! peculiar al respecto.

'0(+,'0((desprecio al que me ase$ura que camina dentro de las filas ! al paso porque tal tipo de persona no tiene necesidad de cabe#a. -a mdula espinal le basta ampliamente) '+,A(0+-A1 23-',A(respetar al otro ! ser consecuentes) .ARA&'-+1, +pitalbuc", 0.,eil. (el ms "ondo fundamento de la medicina es el amor..... +i nuestro amor es $rande, $rande ser el fruto que de l obten$a la medicina 4 ! si es men$uado, men$uados tambin sern nuestros frutos. .ues el amor es el que nos "ace aprender el arte, ! fuera de l, no nacer nin$%n mdico.) 50R&6'R 5'(('R(ser mdico me pareci al principio de mis estudios una $racia especial pues pensaba que el mdico aprenda a conocer los misterios de la vida. .ero cuanto ms observaba ! estudiaba la vida ms desconocidos e insondables me parecan sus misterios. Al i$ual que cuando nos apro imamos a una montaa cubierta de niebla, cuanto ms subimos, ms empinados aparecen los picos rocosos ! ms inaccesibles resultan las cumbres invisibles. Aprendemos as a ser modestos) 'l enfoque de la TERAPIA NEURAL, lo da su cosmovisin, HOLISTI O, E OL!"I O, SIST#$I O (las propiedades de las partes slo se entienden en ra#n del conjunto, no "a! partes, "a! un modelo en una red inseparable de relaciones). +e enfati#a en las intercone iones, interdependencia, de todos los fenmenos, as como en la implicacin de los individuos ! las sociedades en los procesos cclicos de la naturale#a, incluso reli$iosa,(reli$are, unir fuertemente) apunta a una conciencia de estar conectado al cosmos como un todo% La visin sist&mica mira el mundo en trminos de relaciones e inte$racin, en lu$ar de concentrarse en bloques bsicos constitutivos, resalta los principios bsicos de or$ani#acin, interaccin e interdependencia, pero adems resalta su dinamismo fle ible, no estructuras r$idas. &ada sistema vivo, pues, es una parte ! un todo al mismo tiempo, ! de acuerdo a ello tiene dos tendencias opuestas7 una tendencia inte$rativa para funcionar como parte de un todo ms amplio ! una tendencia auto8asertiva para preservar su autonoma individual, jue$o dinmico entre los dos opuestos pero complementarios, que "acen a todo el sistema fle ible ! abierto al cambio. UNI'ERSALI(A()cada estructura es la manifestacin de un proceso sub!acente con una red dinmica /ente8&uerpo. 3nus /undus. 'ner$a 5sica) ON'I'EN IAL)permitir a todos los miembros sociales las acciones ms autnomas por medio de instrumentos menos controlados por otros ! menos orientados por su valor de uso . -a instrumentali#acin ms all de cierto punto aumenta la re$imentacin, la dependencia, la e plotacin, ! la impotencia ! no puede sino producir valores de intercambio). 'n ,ools for &onvivialit!, 0llic",9.:;< =0nstrumentos de convivencia son aquellos que ofrecen a la persona que los usa la ms $rande oportunidad de enriquecer a su ambiente con los frutos de su visin. -os instrumentos industriales nie$an esta posibilidad a aquellos que los usan ! permiten a sus diseadores determinar el si$nificado ! las e pectativas de los dems. -a ma!ora de los instrumentos no pueden ser usados "o! en da de un modo convivencial>. PRO ESO*RESULTA(O)6a! que entender la epistemolo$a en el entendimiento del proceso del conocimiento , en la descripcin de los

fenmenos naturales).Pensar en sistemas es pensar en procesos, la forma viene a estar asociada con el proceso, interrelacin con interaccin, ! los opuestos se unifican a travs de la oscilacin. SU+,ETI'I(A( SENTIR PENSAR (Realidad como una red de relaciones individuales. ,ermodinmicamente abierta) OTRORIE(A( SIN"ULARI(A( (.robabilidad, posibilidad, -os conceptos teoras, conocimientos ! descubrimientos son limitados ! apro imados, 0(&1/.-',0,3*) 'l $ran fsico terico, Ric"ard .8 ?e!nman premio (obel en 9.:@A, -es vo! a decir cmo se comporta la naturale#a , si ustedes simplemente aceptan que qui# se comporte de esa manera, les va a parecer que se trata de al$o esplndido ! maravilloso. +i pueden evitarlo, no va!an pre$untndose a s mismos7 =B.'R1 &1/1 .3'*' +'RC>, porque se van a meter en un laberinto del que nadie "a conse$uido todava salir. (adie sabe como puede ser. (conferencia dada en la 3niversidad &ornell, =.robabilidad e incertidumbre>), o, si se quiere, que no tiene sentido formular la pre$unta , las correlaciones estn a", ! basta, lo que debe "acerse es describirlas. *escarta la visin in$enua de una realidad fra$mentada, toma no solo las interacciones, di$amos fsicas, entre las partculas del sistema, sino tambin de la situacin conte tual del mismo (aparece lo "olstico)

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+osten$a la "oja con la mano derec"a . &ierre el ojo i#quierdo. ?ije la vista en la doble flec"a . /ueva la "oja lentamente "acia delante ! atrs, a lo lar$o de la lnea de visin ! observe como la flec"a cuadruple desaparece a una distancia ojo papel de DE8DA cm. *emostracin de la incom-letitud de la manc"a cie$a ,de la cual somos totalmente inconscientes en condiciones normales, el problema aqu no es no ver, el problema es no ver que no estamos viendo, se "ace consciente. LI+ERTARIA ESTI$ULATI'A SOLI(ARIA

+F('&A, de beneficii,G0, 9@. B por qu al mdico ! al preceptor les so! deudor de al$o ms, por qu no cumplo con ellos con el simple salarioC .orque el mdico ! el preceptor se convierten en ami$os nuestros, ! no

nos obli$an por el oficio que venden, sino por su beni$na ! buena voluntad. As, al mdico que no pasa de tocarme la mano ! me pone entre aquellos a quienes apresuradamente visita, prescribindoles sin el menor afecto lo que deben "acer ! lo que deben evitar, nada ms les debo, porque no ve en m al ami$o, sino al cliente.....B.or qu pues, debemos muc"o a estos "ombresC (o porque lo que nos vendieron val$a ms de lo que les pa$amos, sino porque "icieron al$o por nosotros mismos. Aqul dio ms de lo necesario en un mdico7 temi por m, no por el presti$io de su arte4 no se contest con indicarme los remedios, sino que me los administr4 se sent entre los ms solcitos para conmi$o, ! acudi en los momentos de peli$ro4 nin$%n que"acer le fue oneroso, nin$uno enojoso4 le conmovan mis $emidos4 entre la multitud de quienes como enfermos le requeran, fui para l primersima preocupacin4 atendi a los otros en cuanto mi salud lo permiti. .ara con se esto! obli$ado, no tanto porque es mdico, como porqu es ami$o. .odemos tratar de entender la Tera-ia Neural como un pensamiento ! una prctica de tipo mdico social sanitario, contestatario ! propositivo a la ve#, alternativo ! "olistico en su concepcin, no "e$emnico, emprico ! cientfico, revolucionario, "umanista, individual e irrepetible en su prctica, que devuelve al ser "umano, su potencialidad ! capacidad de autocuracin ! ordenamiento propio en su todo ! le permite una relacin ms armnica con su comunidad social ! el universo. En la visin sist&mica, la salud , es una e periencia de bienestar resultante de un equilibrio dinmico que implica los aspectos fsicos ! psicol$icos del or$anismo tanto como a sus interacciones con sus entorno natural ! social. .ara ser sano un or$anismo tiene que preservar su autonoma individual, pero al mismo tiempo tiene que ser capa# de inte$rarse armoniosamente en un sistema ms amplio. 'l desequilibrio se manifiesta como estrs, ! un estrs e cesivo es nocivo, llevando a menudo a la enfermedad. -a atencin sanitaria si$nifica restaurar ! mantener el equilibrio dinmico de los individuos ! de los $rupos sociales reconociendo el tejido de modelos interrelacionados que conducen a una salud alterada ! cambiarlo de tal modo que se minimice el estrs. A* LESI!N8*0+?3(&0H( +1/I,0&A7 .articularidad, fenmenos locales. Jlobalidad, todos los sistemas son interdependientes uno de sus mediadores es el +.(ervioso (repercusiones locales ! a distancia). +* A"RESI!N (Reserva fisiol$ica disminuida) /edio e terno 7 Jravedad .ostura ,rabajo 6abitad Alimentacin ...otras /edio interno7 constitucin biotipo 'dad .siquismo .atolo$a interna etc.

* ESTR#S, desadaptacin7 +e$mentos medulares, respuestas motoras, sensitivas ! simpticas. $otoras (m%sculoK"uso8neuromuscular, tendn8receptor Jol$i, cpsula articular8 terminaciones de Ruffini) Sensitiva (dolor, acceso fcil al sist. nervioso, alteraciones viscerales, alteraciones musculo8esquelticas, psicol$icas) Sim-.ticas (alteraciones $landulares, alteraciones vasomotrices, alteraciones viscerales (atonas, espasmos). (* HIPERE/ ITA+ILI(A( (umbral descar$a baja, neurona eferente e citacin subliminal (no e iste), irritacin en cuerno anterior constante con7

98 <8 D8 L8 A8

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Respuestas lar$as a estmulos dbiles. Actividad sostenida ! e a$erada. &ronificacin en se$mento. 6iperactividad del elemento somtico inervado. &ambios de$enerativos.

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OTRAS RA IONALI(A(ES 5M+N3'*A (?R'(,' a lo cientfico, cartesiano, racionalista, especialista, estandari#ado, reproductible, mecanicista, defensor de lo objetivo, "omo$neo, lineal, impositivo, vademcum, unirracional) ='n nuestra sociedad tiende a favorecer la auto8asercin frente a la inte$racin, el conocimiento racional frente a la sabidura intuitiva, la competicin sobre el apo!o mutuo ! la cooperacin, la e pansin sobre la conservacin.> Galentina 5orremans en Reference Juide to &onvivencial ,ools (DL), dice =Los descubrimientos cient01icos pueden usarse en por lo menos dos formas. -a primera lleva a la especiali#acin de funciones, a la institucionali#acin de los valores, a la centrali#acin del poder, ! transforma a la $ente en accesorios de burocracias o de mquinas, -a se$unda ensanc"a el ran$o de competencias, el control, ! la iniciativa de cada persona, limitados tan slo por los reclamos de otros individuos por una amplitud semejante de poder ! de libertad. Nue mejor sitio que una biblioteca para =ensanc"ar el ran$o de competencias de cada persona......>verdadero instrumento de convivencia, que permite a sus usuarios ver ! conocer a otros no limitados por el tiempo ! el espacio , Es un lu2ar donde uno -uede verse a s0 mismo a trav&s de los o3os de los otros. Ger la ,erapia (eural a travs de los ojos de los otros, es una oportunidad personal. ?ernando +olana7 &uerpo ! 'spritu (-a ,erapia (eural establece que no "a! enfermedad sino enfermos, no disocia al cuerpo en partes sino lo concibe como una totalidad ! convoca la voluntad del paciente, su plan vital, para que se in8corpore (es decir, re2rese su mente al cuer-o) ! se "a$a car$o por s mismo de su perturbacin. .ara recordar al ser "a! que aceptar que el cuerpo tambin es la carne de la tierra, la materia de la e periencia mundana, O conocer la propia carne, conocer tanto el $o#o como el dolor que nuestro cuerpo contiene es lle$ar a conocer al$o muc"o ms amplio que todo eso. -a ,erapia (eural qui# "a!a introducido una variante indispensable para creer que a pesar de todo, entre nosotros, pueda estar el embrin de una nueva calidad de vida, una nueva creatividad colectiva, una nueva "istoria, un nuevo cuerpo, una nueva

posibilidad = 4RATE A TI $IS$O>. *e ser as, estaremos delante de un nuevo umbral. +iendo la inte2racin uno de los ras$os del modelo "olstico, busca dar el adecuado valor a las distintas e presiones del saber ! el conocimiento "umano, reconocimiento que tanto la sabidura de anti$uas culturas, como la moderna ciencia e perimental con su e traordinaria capacidad tecnol$ica, tienen una misin irrempla#able en el desarrollo del bienestar de la "umanidad. 'n el campo de la salud esa unidad indivisible donde mente ! cuerpo no son opuestos sino distintas manifestaciones de una conciencia, ener$a que transciende el marco conceptual de ener$as fsicas al incluir nociones de ener$as emocionales, mentales, espirituales. Restablecer el equilibrio de stas ener$as, es la b%squeda, del "ombre consi$o mismo ! con su ambiente. 3na enfermedad crnica es una desviacin en un sistema no lineal, complejo, en un or$anismo ener$ticamente abierto. &6ARAPA, mdico a!urvdico (.ara los "ombres dotados de inteli$encia, el mundo entero act%a como maestro, para los "ombres sin inteli$encia el mundo entero parece "ostil) 'l cuerpo, primer maestro del mdico, es el lu$ar donde se refleja la alteracin del campo de ener$a del individuo, pero es en el campo ener$tico donde primariamente "a de corre$irse la alteracin fsica. -a principal causa de alteracin de este campo de ener$a son "bitos de vida inadecuados, responsables de la ma!ora de las enfermedades crnicas. 'sto es reconocido "o! por la medicina contempornea que admite que la educacin para $enerar "bitos de vida sanos es la principal "erramienta del "ombre para conse$uir un buen nivel de salud. As tenemos que los "bitos dietticos errneos son un importante factor promotor en el desarrollo de tumores, la inmunolo$a moderna abre las puertas para la descripcin de una personalidad biol$ica. *ia$rama del libro, +'0J(A-', 9.::Q. (las encimas ! mucinas "umanas estn adaptadas a la alimentacin pre"istrica, practicada durante A millones de aos, lo que "a permitido la seleccin efica#, ! adems era natural, ! sin molculas inaccesibles a nuestros encimas).

5 1. Alimentacin moderna
-ec"e animal, coccin R 99ES. Aceites refinados, minerales. &ereales mut$enos (e cepto arro# ! tri$o sarraceno). &ontaminacin (alimentos, aire, a$ua, electroma$nticos..)

2. Stress

Flora de putrefaccin

Inadaptacin de mucinas

Inadaptacin de enzimas

Liberacin de interferones

Agresin mucosa intestino delgado !ceso macromol"culas bacterianas #raves$a del intestino delgado !ceso macromol"culas alimentarias

Disociacin transitoria de enterocitos

60.'R.'R/'A50-0*A* *'0(,'+,0(1 *'-JA*1

Superant$genos

%"ptidos

&tras sustancias

Linfocitos # autorreactivos en accin

(espuesta inmunitaria contra un auto ant$geno en reaccin cruzada

Depsito en rganos ) te*idos

nsuciamiento de los rganos ) te*idos

'. &tros agentes cancer$genos

'nfermedades Autoinmunes 'sclerosis en placas *iabetes Tuvenil -upus 'sclerodermia .oliartritis 'spondilitis Anquilosante +jU$ren &eliaqua

.atolo$as de eliminacin 5ronquitis crnica Asma Acn, .soriasis Rinitis alr$ica 5e"cet &ro"n, colitis -itiasis biliar Rectocolitis

.atolo$as de ensuciamiento *iabetes Artrosis Jota 'spasmofilia *epresin .arVison 'squi#ofrenia ?ibromial$ia

+. Factores gen"ticos

-eucemia8 &ncer

nsuciamiento del medio e!tracelular

nsuciamiento de la membrana ) del medio Intracelular

/odificacin de la matri# ?a$ocitosis de los desec"os .erturbacin comunicaciones 0ntercelulares

.roblemas de comunicacin 0n"ibicin cascada en#imticas /odificacin e presin al$unos $enes ' ocitosis ! brote para e pulsar molculas dainas.

Funciones celulares perturbadas Liberacin de radicales libres Sufrimiento celular nfermedad maligna o benigna
PROPUESTA Alimentacin "ipot ica 'quilibrio ms inte$ridad intestinal *renaje, desinto icante a#ufrado Antio idantes Reactivacin del metabolismo

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'ste campo ener$tico, fuer#a vital (+amuel 6a"nemamm), ma$netismo animal (/esmer, padre de la "ipnosis), fuer#a dica (Reic"enbac"), lo ilustrare con una bella frase de un vitalista /anin$ Ganrenen, copio te tualmente7 -lenando los espacios en los nervios "a! una fina sustancia material, el espritu animal. 'stos espritus son las ms rpidas partculas de la san$re que "an viajado en el sendero ms corto ! recto del cora#n al cerebro ......all estas ms $iles partculas lle$an a ser un viento de una mu! sutil llama. 'l autor es R'(' *'+&AR,'+, en cu!o nombre las ideas vitalistas no estaban en el olvido. El resur2ir de la Tera-ia NEURAL , es tambin el resur$ir de la esperan#a de una medicina ms "umana, donde la a$uja con el paciente no sean receptores pasivos ! desinteresados de lo que ocurre con sus propias vidas. 0nvolucremos a sistemas vivos en la e perimentacin, valoremos la influencia que presenta en sistemas vivos la informacin,=medir en forma indirecta a travs de sistemas biol$icos>. .ARA&'-+1 (pensar es actuar en el plano del pensamiento, ! s el pensamiento tiene la intensidad suficiente, puede producir un efecto sobre el plano fsico. 'l poder de ver no viene del ojo. 'l poder de or no viene del odo, tampoco el poder de sentir viene de los nervios. -a sabidura ! la ra#n no estn contenidos en el cerebro, vienen de un principio universal e invisible que siente a travs del cora#n ! piensa por medio del cerebro). -a nocin de red de circuitos inte$rados en un sistema ener$tico vital se insin%a en Alemania, cuando los "ermanos ?erdinand ! Walter 6uneVe, descubren ! describen a la comunidad mdica los principios de la terapia neural. -as investi$aciones que parten del "alla#$o accidental de efectos a distancia de microdosis de anestsicos locales, permiten el descubrimiento

del fenmeno en se$undos, consistente en la desaparicin total de los sntomas lue$o de infiltrar con anestesia el campo perturbador o cortocircuito responsable de una enfermedad. -a nocin de campos interferentes como especies de cortocircuitos or$nicos constitu!e la introduccin al campo de la biociberntica (ciencia que estudia los procesos de control ! de re$ulacin de la informacin en los seres vivos, pero Wiener recalca que =en el or$anismo viviente, as como en el universo, la repeticin e acta es absolutamente imposible.) 'squema de la transmisin de la informacin, en un sistema biociberntico7 'misor del conocimiento, que a su ve# "a recibido una informacin, debe de codificar su mensaje, para transmitirlo a travs de si$nos que a su ve# sern descodificados para que esa informacin pueda ser procesada por el receptor que a su ve#, o puede transformar esa informacin en otro tipo de ener$a, o puede ser a su ve# emisor para otro receptor (este parece ser uno de los papeles importantes, entre otras cosas, de los $an$lios neurove$etativos). 'n la prctica estos dos "ec"os se confunden ! la diferenciacin no es ms que didctica.

misor conocimiento

,emoria (eceptor conocer

-odificacin

#ransmisin de signos

Descodificacin

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*os cosas importantes, la codi1icacin 6 descodi1icacin deben tener un mismo cdi$o, tiene que e istir un medio de transmisin o un medio adecuado para que corra la informacin con estaciones de reorientacin de la informacin colocadas adecuadamente. .ara nosotros esto lo desempea el sistema b.sico de PIS HIN"ER, con sus estaciones moderadoras en los $an$lios neurove$etativos. -$icamente dentro de este orden de ideas, en el sistema biol$ico de codificacin ! descodificacin e iste un mecanismo de retroinformacin que a su ve# act%a de retrocontrol pues de lo contrario el emisor se quedara "ablando solo. .ara ejercer estas funciones el sistema debe de poseer mecanismos de memoria que le permitan acumular tanto la informacin como los diferentes cdi$os,( el n%cleo en la clula por ejemplo). .ero

nfermedad

se$%n W0'('R, la dinmica de la informacin es ms cuestin de proceso que de informacin. -a transmisin el almacenamiento (memoria) ! el procesamiento de la informacin en las clulas ! or$anismos vivos tambin requieren procesos de codificacin adecuados ! por eso vamos a ver las dos posibilidades de una codificacin7 el .R1&'*0/0'(,1 A(A-HJ0&1 O .1R JR3.1+ El -rocedimiento anal2ico, se atribu!e un si$no determinado a cada concepto, as se pueden transmitir informaciones fcilmente comprensibles, como ejemplo("ombre, cuc"illo, len) pudiendo ser la noticia ("ombre mat el len con el cuc"illo, ! otras pero se puede a pesar de sus posibilidades limitadas, dar muc"os errores de interpretacin. Ante una prdida de memoria, ante una alteracin de la codificacin de la transmisin la noticia puede quedar con e abruptos (el cuc"illo "u! con el len, el cuc"illo mat al len con el "ombre), esto que seria alteracin de la informacin le llamaramos '(?'R/'*A*. El -rocedimiento -or 2ru-os, una serie de si$nos que por si mismo no tienen nin$una si$nificacin se re%nen para formar un alfabeto, se forman palabras con diferentes conceptos, con lo que elevamos a ( las combinaciones que se puedan "acer, ejemplo aminocidos para formar protenas celulares, en los seres vivos predominan los procedimientos por $rupos, la enfermedad no es ms que la resultante de una alteracin en la informacin, una clula recibiendo o codificando mal una informacin funciona mal, produce sustancias que le son e traas, ("omoto inas), bloqueos en#imticos, ..etc. +i tratamos su causa debemos re$ulari#ar la informacin (terapias de re$ulari#acin) tratar el efecto, el cncer, no es ms que olvidar la causa ! meternos en los vericuetos de los efectos. 'n biocibrnetica toda transmisin de informacin lleva implcita la produccin de ruido, se consideran los campos biol$icos como campos de informacin ! las enfermedades como parasitajes o ruidos afectando los sistemas de conduccin de seales al interior de los mismos. 3n ruido o campo interferente en cualquier parte del or$anismo puede afectar la re$ulacin $lobal del sistema biol$ico. As, una cicatri# de una anti$ua ciru$a, una irritacin neural en la cavidad oral o una simple amal$ama, pueden dar lu$ar a una patolo$a que comprometa un sistema distante. +i nos apo!amos en la teora de *avid 5o"m (postula un potencial cuntico mas all de las dimensiones fsicas medibles del tiempo ! del espacio. /aturana (los patrones de actividad neuronal ! por cuales estmulos son desencadenados, es determinado por la estructura individual de cada persona.) (o e iste un mundo afuera del cual somos observadores. -o cual equivale a decir que el dia2nstico m&dico no es nunca el conocimiento de un objeto pasivo por una mente activa ! co$noscente, sino el resultado de una conjuncin entre la mente del mdico activa, por supuesto ! una realidad, la del enfermo, esencial e irrevocablemente dotada de iniciativa ! libertad4 a la postre, de intencin. -os fsicos nos dicen "o! que el acto de observar cientficamente modifica de al$%n modo la realidad de lo observado4 con otras palabras, que la realidad conocida )interviene) siempre en el resultado de nuestra actividad de conocerla. .ues bien, la inteli$encia ! la libertad de la persona por tanto, su intencionalidad condicionan activamente el acto de conocer la realidad de un ente personal ! contribu!en a otor$ar a ese acto su radical peculiaridad. (o constitu!e e cepcin a la re$la el dia$nstico mdico, si de veras se aspira a ser inte$ral o personal, ! no

meramente objetivo.( .edro -an 'ntral$o, relacin mdico enfermo. 6istoria ! ,eora.) Estamos entrete3idos con lo 7ue 7ueremos medir% No es la materia del microor2anismo sino su in1ormacin, 10sico*cu.ntica, la responsable de una enfermedad, de a" que una ppula en la picadura de una vbora pon#oosa o trabajadores en el ama#onas se apliquen toques de corriente elctricas del motor de la lanc"a !a que se$%n .1.., en el interior de la clula se encuentra un campo con ondas electroma$nticas (bifotones)con capacidad de informacin ! con frecuencias individuales. -a to8ina -erdura , la in1ormacin se borra 6a no ha6 en1ermedad . +mit" ! /onroe demostraron que vibraciones electroma$nticas especificas pueden desarrollar aler$ias. 'l paso de informacin no puede ocurrir sin $astar una cierta cantidad de ener$a por lo que no "a! una distincin neta entre un acoplamiento ener$tico ! otro informativo. -a intensidad o fuer#a de la informacin debe sobrepasar el ruido. +i sta se altera, disminu!e o cae el ruido la sobrepasa o la interfiere. 'n ese caso ser un ruido producido en el mismo circuito Aqu cabran dos posibilidades7 -a intensidad de la informacin disminu!e ! es sobrepasado por el ruido normal. -a intensidad de la informacin es buena pero el ruido aumenta ! la opaca o desdibuja. Ambas cosas se lo$ran mediante el uso de frecuencias adecuadas )las medicinas biol2icas act9an todas mediante 1recuencias). 'l ruido o interferencia puede venir del mismo circuito (terapia se$mentaria), si el ruido viene de otra parte (terapia de campo interferente). -a terapia neural al utili#ar un dielctrico,(frecuencia inespecfica, positiva o ne$ativa) en un punto especfico da un ruido o una frecuencia teraputica para que sta informacin sea tomada por el or$anismo ! la procese se$%n sus necesidades. W0'('R, la describa como un mensaje que se e tiende "asta encontrar un receptor al que estimula. Jenerar un sistema de alta coherencia de las ondas cerebrales entre los niveles del cerebro =neocorte =donde tiene relacin los procesos de pensamiento abstracto ! las #onas ms primitivas del cerebro como el sistema =lmbico> que re$ulan la informacin instintiva ! emocional. El SENTI*PENSAR% 'stos estados pueden provocar cambios en los niveles moleculares de ciertas sustancias como la inmuno$lobulina A en la saliva ! pueden permitir a una persona modificar a voluntad la conformacin del A*(. 'l establecimiento de una continuidad funcional en el or$anismo es constatada tambin en otros campos de la medicina postmoderna como el de la psconeuroinmunolo$a, en el que se advierte la inte$racin de varios sistemas. -a descripcin de la vida en trminos de receptores ! donantes de electrones, emisores, intercambio de fotones, aparte de la obvia e istencia de un substrato qumico, nos "ace ver la clula viva con la propiedad de recibir ! crear campos fsicos. -a clula "a sido definida por el premio (obel +2'(, JO1RJ0, como un -lasma electrnico activado, vale el ejemplo , como la disminucin de la fuer#a de la $ravedad ori$ina movili#acin del calcio seo ! osteoporosis, ! la e posicin prolon$ada a

campos ma$nticos, como los provenientes de lneas elctricas de alta tensin influ!en en el desarrollo de leucemias. A%n en el caso de que una clula epitelial se convierta en una clula cancerosa como consecuencia del contacto inmediato con un irritante, es todava necesario descubrir si e iste al$o en el or$anismo ! el SER que sea capa# de facilitar o impedir tal transformacin. /artinov prob el considerable desarrollo de tejido nervioso en lo estudios que proceden a la formacin del cncer por alquitrn en el conejo. .resencia "istol$ica del sistema nervioso en masas cancerosas. +piess demostr que la anestesia local repetida puede in"ibir el crecimiento de neoplasias. /olotVov, mejoras del cncer de mejilla ! del labio superior seccionando la <X rama del tri$mino. 0sc"iVaYa ! Pot#areff, variaciones en papilomas provocados por alquitrn seccionando distintos nervios de las orejas de conejos. Inadmisibilidad de analo20as lineales entre los -rocesos 7ue tienen lu2ar en un or2anismo com-le3o 6 en los cultivos de te3ido% La en1ermedad en todos los planos es una seal de prdida de coherencia que impide la resonancia del hombre consigo mismo y con la naturaleza de la que hace parte. Reconciliar vibracionalmente el hombre consigo mismo y con el medio es regresarlo a ese estado de orden o coherencia integradora que denominamos salud. 'l simple trauma de un dedo desencadena una respuesta masiva de todo el or$anismo. ,odo malestar local va acompaado de al$%n $rado de malestar $eneral. 'star deprimido no es slo una condicin psicol$ica o una disfuncin de al$%n lu$ar del sistema nervioso central, puesto que involucra automticamente sistemas como el circulatorio ! el inmune, al modificar la presin arterial ! la capacidad de respuesta frente a la infeccin. 'stamos tristes, ale$res, sanos o enfermos con todos los niveles de nuestro ser. -a enfermedad nos "abla as de un circuito de menos resistencia a travs del cual se manifiestan los sntomas. El ser se reconoce como un proceso relativo de cambio ! crecimiento permanente, en el que los motivos ! los propsitos pueden cambiar en funcin del crecimiento o estado de conciencia alcan#ado, la constante es el cambio%

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&uando con la TERAPIA NEURAL , restablecemos la continuidad de la va de comunicacin en el or$anismo, la enfermedad puede desaparecer, lo que conocemos como desinter1erencia, se$%n el -rinci-io holo2r.1ico (cada parte conlleva la informacin del todo, independientemente de la distancia sabe lo que "ace la otra parte) &omo seres vivientes, somos sistemas flu!entes que cambiamos continuamente ! conformamos una red universal de sistemas de alta complejidad, alejados del equilibrio, pero al mismo tiempo tenemos mecanismos de memoria para poder permanecer. 's decir, "a! una tensin en dos sentidos7 por un lado la de fluir ! cambiar, ! por otro, la de permanecer. +i cambiamos, fluimos ! mutamos continuamente se tiene que

dar lmites la memoria, que es el permanecer, !a que si no los "a! se perderan los constitu!entes de las especies, por su parte esa memoria que nos permite permanecer debe ser una memoria flu!ente. +i "a! una inflamacin, aunque la mucosa del estma$o cambia cada <L "oras se renueva siempre con la misma inflamacin . As que debe e istir una memoria que se adapte a esos flujos vitales. &reo que el a$ua, que forma diferentes cristales (copos de nieve), puede ser un condensador atmico de memoria en el or$anismo.(T.&sar .a!an) . 's como si los tomos, la ener$a ! la informacin, se precipitaran siempre sobre el mismo molde invisible que mantiene las formas ! relaciones mutuas en el espacio de nuestros cuerpos fsicos. 'n el "ombre, el campo de la memoria se conserva a pesar del constante recambio de todos los tomos que componen el or$anismo, todos los tomos del esqueleto desaparecen en tres meses, en un ao "emos cambiado un noventa ! oc"o por ciento de la composicin atmica de todos los r$anos de nuestro cuerpo. 'l ras$o ms fascinante de la memoria en nuestro or$anismo es su capacidad de sobrevivir a la desaparicin de las clulas ! los tomos que le dieron soporte inicial. +e$uimos recordando al$unos traumas de la infancia, aunque todo nuestro cuerpo se renueve prcticamente en forma total cada ao. A pesar de ello, las relaciones entre las diferentes partes del cuerpo, nuestra forma corporal, fisiolo$a ! costumbres se conservan. 'ste molde invisible es un campo de ener$a, constituido por lneas de fuer#a no visibles que establecen un patrn de ordenamiento espacial para los nuevos tomos que lle$an al or$anismo. 'l campo ener$tico vital se comporta como un campo de informacin que conserva la memoria adquirida aunque todos los tomos se "a!an cambiado. -a nueva materia se precipita sobre una matri# de lneas de fuer#a invisibles que son portadoras de una informacin ordenante. 'sto "ace que el campo ener$tico vital sea un campo de informacin que conserva la memoria adquirida. Aunque todas las clulas inmunocompetentes se "a!an renovado, la memoria de las vacunas de la infancia si$ue siendo parte de nuestro patrimonio inmune. /uc"as enfermedades son como una memoria de a$resiones que el or$anismo si$ue conservando aunque el estmulo nocivo "a!a desaparecido. .ueden presentarse $randes lesiones cerebrales sin que la memoria sufra en una proporcin correspondiente, lo que nos confirma que la memoria no es un proceso tan locali#able, aunque ten$a vas de e presin relativamente especificas, la memoria misma est inmersa en el campo de ener$a. Una reaccin es -recisamente una accin 7ue has reali:ado antes% &uando reaccionas lo que "aces es valorar los datos entrantes, buscar en tu banco de memoria la misma o casi la misma e periencia, ! actuar en la misma forma que lo "iciste antes. Recordemos7 no es tan importante lo bien que se recibe un mensaje como lo bien que se enva. +i la memoria sobrevive a la desaparicin de la clula, podramos decir que la clula es una e presin de esa memoria. -a memoria, aprendi#aje almacenado de la evolucin del individuo ! la especie, es, al i$ual que la construccin de la red de relaciones, otra estrate$ia de la conciencia en el

sendero de la evolucin, que sirven al propsito del "ombre, inscrito en su cerebro. R1J'R 51+&1G0,&6, pensador no lineal =la ciencia flu!e libre en el sin tiempo como destello memrico>. -a vida es un proceso de creacin, ! "a! que se$uir viviendo sin representacin. (o es cuestin de i$norar la e periencia previa en el momento que ocurre al$o, acaso no es normal invocar todo lo que uno conoce sobre el tema ! responder a partir de esa base, puede ser normal, pero no es NATURAL , lo =normal> es al$o que se "ace $eneralmente. ;natural> es cmo eres cuando no ests tratando de ser =normal>. 5ateson (un instinto es un principio e plicativo, que e plica cualquier cosa que quieras e plicar, dndonos cuenta de que al$o que e plica =cualquier cosa que quieras e plicar>, no e plica nada). 1lvidemos las e plicaciones, ! sorprendmonos, no solo podemos ver las cosas que podemos e plicar. -o natural, las propiedades que residen en las cosas, resultan ser aquellas del observador. -as "ermanas semnticas de lo natural, a:ar, desorden, impredictibilidad, ruido. -o normal, necesidad, orden, predectibilidad, le!. Necesidad, sur$e de la "abilidad para "acer deducciones infalibles. A:ar, sur$e de la incapacidad para "acer inducciones infalibles. (ecesidad ! a#ar, reflejan al$unas incapacidades, ! no las de la naturale#a. de nuestras "abilidades e

-a vida es un proceso continuo e interminable de recreacin, los seres "umanos se dedican a recrearse a s mismos en la ima$en de su si$uiente idea ms elevada acerca de ellos mismos. ='l concete a ti mismo,> de la anti$ua sabidura, es la conciencia de s, requiere el uso de la mente, pues la mera conciencia emocional no es suficiente para alcan#arla. (o e iste verdadera libertad sin la conciencia de s. Antonio 5le!7 (la $enuina libertad, es que t% e preses lo que t% eres. BNu es lo que t% eresC ,% eres lo que eres capa# de ser consciente que eres. -a libertad e iste cuando !o puedo e presar lo que so!.) &uando llevamos la atencin a un objeto podemos percibirlo. A esta conciencia perceptiva en la que somos receptores de una informacin e terna podemos llamarla conciencia atenta% &uando no slo tenemos conciencia del objeto percibido sino tambin de nosotros mismos, nace la conciencia intencional cu!a principal caracterstica es la conciencia de s (interiori#acin), "aciendo que el observador se involucre con lo observado ! asuma ms que un papel pasivo, un rol participativo. ,enemos aprendi#aje ! creatividad, el primero recibe ! en la se$unda se da. 'l aprendi#aje transforma el cerebro, "asta tal punto que aunque las neuronas nunca se renuevan, cada una de las miles de millones de neuronas pueden establecer centenares de cone iones con neuronas vecinas. -a posibilidad de ampliar la red elctrica de las sinapsis cerebrales con el aprendi#aje, es la caracterstica ms importante del cerebro "umano. -a evolucin del cerebro "umano est representada en el crecimiento en el n%mero de cone iones o sinapsis que puede se$uir aumentando "asta el da de la muerte. 'sta red de relaciones, desde las limitadas cone iones que un tomo establece, "asta el infinito n%mero de relaciones que un

"ombre puede reali#ar, tenemos una ima$en que permite desarrollar la unidad de cada parte con el conjunto en el cual se inscriben %< =o debo actuar siem-re como -ara incrementar el n9mero total de alternativas< -a concepcin mecanicista busca en el cerebro el ori$en de la mente, el considerar que las funciones son un atributo del cerebro mismo, lo cual no deja de ser un absurdo similar al que ocurrira si pensramos que la ima$en que aparece en la pantalla del televisor es creada en sus circuitos internos. As como el televisor recibe ! descodifica una seal e terna que reconvierte en ima$en, el cerebro es una estacin de recepcin de las emisiones que se ori$inan en la mente. 'l mecanismo de conversin en seales qumicas ! elctricas inteli$ibles para el or$anismo, es a%n desconocido. +i el cerebro ! el cuerpo son un producto de la mente, no somos cuerpos que constru!an pensamientos, sino -ensamientos 7ue han construidos un instrumento de mani1estacin. +i ello es cierto, el "ec"o de que las clulas cesen de reproducirse ! mueran cuando se las somete a una disminucin e trema del campo ma$ntico terrestre pareciera confirmarlo. /anteniendo la libertad de se$uir siendo empricos, con nuestra capacidad de asombro, sin querer someter la fenomenolo$a de la naturale#a a conocimientos incompletos cientficos cartesianos. ,enemos que "acer convivir el ri$or de la ciencia con la libertad ! la intuicin del emprico recordando ! teniendo siempre presentes los principios de la naturopata, acupuntura, "omeopata, ......etc. P'( W0-5'R, lo plantea7 (cuestiones cunticas, 'd Pairos tercera edicin 9.::9, 5arcelona) la lnea divisoria entre lo cientfico ! lo no cientfico no es la que divide lo cientfico de lo metafsico, sino lo que distin$ue entre afirmaciones e perimentalmente verificables ! no verificables ( o puramente do$mticas). -as primeras son susceptibles de confirmacin o refutacin en base a e periencias p%blicas, mientras que las se$undas se basan en evidencias que no tienen ma!or fuste que las que sustentan e presiones del tipo =porque !o te lo di$o>. +i la ciencia estuviera limitada al campo de los objetos fsicos sensoriales entonces ni las matemticas, ni la l$ica, ni la psicolo$a, ni la sociolo$a, podran ser consideradas como disciplinas cientficas, en cuanto que los aspectos centrales de todas ellas no tienen carcter sensorial ni emprico, ni fsico, sino metafsico. ' iste, por ejemplo, un modo de verificar la verdad de un teorema matemtico, pero la prueba se basa no en una evidencia sensorial, sino en una evidencia mental, es decir, en la e periencia interior de la co"erencia mental e istente en el tracto de proposiciones l$icas que lo inte$ran, co"erencia e periencial interna que puede ser comprobada por el pensamiento de otros matemticos i$ualmente preparados, co"erencia (no correspondencia) e periencial interna que no tiene nada que ver con una evidencia fsico8sensorial. &omo entender el ser empricos ! cientficos al mismo tiempo , no empricos en ocasiones ! cientficos en otras, al fin ! al cabo, como dice el ,A17 la verdadera e presin es la que no se puede e presar. 6eisenber$, la interferencia de una observacin deja al observador en un estado de incertidumbre, B+o! !o una parte del 3niverso, o estamos ambos separadosC BOo el observador, esto! incluido en el dominio de mis observaciones, o debemos suprimir este mecanismo de reentrada (!a que en %ltima instancia nos veramos a nosotros mismos)C.

.ara la ortodo ia su posicin es bien clara, separa observador ! observado. 'n su lu$ar vamos a aceptar la teor0a de sistemas, con los conceptos de autolo$a ! clausura. &onsiderando una red interactuantes, entendiendo que la salida de cada situacin es una entrada en otra o para s misma, ! la entrada de cada situacin es una salida de otra o para s misma, *ado que no "a! salida "acia el mundo fuera de esta red, el sistema est en clausura, constitu!e su propio mundo. ;el -rinci-io es el 1in< Nuinton, formula la le! de la &onstancia Jeneral, que dice as, =?rente a las variaciones de todo orden que puede sufrir en el curso de las eras de la vida animal aparecida en condiciones fsicas ! qumicas determinadas, sta tiende a mantener, -ara su 1uncionamiento celular, las condiciones de sus or$enes a travs de la serie #ool$ica>.

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El arte tera-&utico, descansa en la "abilidad para decidir cunta complejidad "a de ser incluida en nuestro abordaje del problema a enfrentar, como para ser capaces de actuar con eficacia. A ms ur$encia por resolver un problema, menos complejidad "a de ser incluida en su formulacin ! ms simplista ! reduccionistas sern los pensamientos con que se los aborde. Al mismo tiempo, cuanta ms complejidad inclu!amos, ms puede retardarse la accin e, inclusive, lle$ar al e tremo de la parlisis. Al caracteri#ar la ciberntica como la ciencia de la re$ulacin, ciencia que reali#a una labor, =anti8natural>, que es una continuacin de la labor =anti8natural>que todo sistema viviente reali#a en su luc"a contra las tendencias fsicas a la de$radacin. .ero en lo humano lo anti*natural, tiene dos aspectos7

1.

9) .odemos ser anti8naturales creando conflicto con el resto de la naturale#a.

2. <) 1 multiplicando la creatividad de la naturale#a en su mencionada luc"a contra el avance de la entropa.

Actuar como re$ulador, en tales circunstancias, implica reintroducir como elemento corrector a lo lar$o del proceso, informacin acerca de si el proceso est siendo =retardador de entropa> o por el contrario, es un proceso que promueve el avance del desorden. /s com%nmente en lo "umano, el proceso resulta or$ani#ador en al$unos aspectos ! desor$ani#ador en otros, ! el balance entre esos aspecto, acorde con las metas que emerjan como teraputicas, se vuelve tambin parte del juicio clnico. -a terapia "a de intentar proveer a cada participante del sistema de un canal de e presin , pudiendo interactuar de un modo ;correctivo> es decir con suposiciones normativas ! =objetivas>, asumiendo verdades incontestables =que al decir de ?oerster ,>embotan los sentidos ! oscurecen la verdad> ,los participantes son > objetos> $uiados por decisiones ajenas. 1 interactuar en el conte to del ;cambio< implica que el futuro no se pare#ca al pasado. 5asando pues la diferencia en que la accin correctiva vuelve a un funcionamiento del cual el sistema se "a desviado, la novedad del cambio, es no usar las pautas anteriores.>-a definicin de un problema ! la accin emprendida para resolverlo dependen, en $ran medida, de la visin que los individuos o $rupos descubridores del problema ten$an del sistema del cual el problema es parte. As es como veamos que un

problema puede verse definido como una informacin de salida mal interpretada, o como una salida defectuosa de un circuito de salida defectuoso, o como una salida defectuosa por mal funcionamiento de un sistema por lo dems sin fallas, o como una salida correcta pero no deseada de un sistema sin fallas pero indeseable. ,odas las definiciones, salva la %ltima, su$ieren accin correctiva, slo la %ltima definicin su$iere un cambio, ! presenta, por tanto, un problema insoluble para cualquiera opuesto al cambio. -as verdades incontestables tienen la desventaja de oscurecer la verdad, embotando los sentido, (.ara peor, el enfermo se obnubila en estadios avan#ados de la enfermedad, volvindose cada vea menos consciente de su enfermedad). (o olvidar la alineacin del terapeuta, que con tanta facilidad, se vuelve objeto social de doctrinas, teoras, determinantes econmicos....etc. 'l desafo para el terapeuta, es el de colocarse de ve"culo, para un tipo de dialo$o en el sentido de obliterar las re2las del -asado . +i en la alternativa se consi$ue volvemos a recuperar la ori$inalidad de la subjetividad del ser "umano. *e nuevo pleiteamos con el mtodo cientfico, en primer lu$ar defiende, que las re$las que observamos en el pasado deben aplicarse en el futuro, ! la de que casi todo en el universo es irrelevante fuera de los elementos que "emos identificado como causalmente enla#ados con el fenmeno que nos interesa. 'sta actitud donde cuestionamos lo que (!a sabemos) debiramos inquirir, permite trascender los circuitos autoafirmantes donde el terapeuta slo encuentra una ! otra ve# las confirmaciones de sus propios prejuicios, para aventurarse en los territorios de lo que no se a3usta a la -auta , es decir el $enuino territorio de lo "umano como sujeto de un sentimiento a todas luces %nico, ori$inal, irrepetible. -a consulta teraputica suele estructurarse en relacin a una =queja> al$o no sucede del modo que quien se queja esperaba lo que nos lleva a orientar nuestras acciones en varias direcciones7

1. 2.

9) -a =decisin> de la cual, por re$la casi $eneral, aquellos que decidieron no tienen conocimiento. <) *esde la creacin de conte tos justificantes , que tantas veces perpet%an la trampa de la queja , "acia la promocin de conte tos de responsabilidad ! de una comprensin entendida en trminos de accin. D) 0nteractuar, en ve# de = adnde vamos> ;adnde deseamos ir>. Adelante o atrs, adelante si$nifica> pro$reso>, ms industriali#acin, ms polucin, ms des"umani#acin, ! para los amantes del retour la nature de Rousseau ! quisieran ir para atrs, resulta que no "a! naturale#a a la cual retornar. BAdnde deseamos estarC

'.

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&63A(J ,+' (9;). 'l constructor de instrumentos. &"in$, el maestro de los constructores de instrumentos, "i#o un arpa. &uando "ubo terminado su trabajo, era de una perfeccin tal que todos los que vieron ! lo o!eron estaban convencidos de que l deba "aber tenido a!udantes que no eran de esta tierra. 'l prncipe de -u le pre$unt al maestro =B&ul es el secreto de tu arteC>

=Oo so! tan slo un artesano>, dijo &"in$, =BNu secretos podra "aber en elloC O sin embar$o, "a! al$o. &uando decid construir el arpa, comenc, por as decir, las fibras de mi fuer#a, la calma de mi mente. *espus de tres das me "aba olvidado del dinero4 despus de tres semanas me "aba olvidado de la fama que me traera. /is e tremidades, todo mi cuerpo se desvaneci lentamente de mis pensamientos, as como usted, mi prncipe, ! su corte que me "aba "ec"o el encar$o.> =&uando sent que mi arte ! !o nos "abamos vuelto uno ! lo mismo, me fui a los bosques. +i no "ubiera encontrado el rbol con la forma apropiada, mi empresa "ubiera sido en vano. .ero entonces vi el rbol cu!a forma celestial corresponda a mis pensamientos celestiales, ! supe que mi trabajo podra tener ito4 as fue que lo llev conmi$o.> =+e podra decir que la recoleccin de mi fuer#a, el abandono de m mismo ! del mundo, fueron los Za!udantes que no eran de esta ,ierra[ en mi camino "acia adentro de m mismo donde encontr la verdadera visin de mi meta>. A WA-, W60,/A(, el recuerdo de lo sencillamente profundo ! la "ermosa sentencia =lle$aremos a las estrellas slo para ir ms all>. Geamos a partir de a"ora que conocemos de los mecanismos biol$icos de la memoria, que permitan la permanencia de una irritacin. &uando estudiamos a .vlov ! +peransV! se "abla de irritaciones de diferente tipos, pero en un tiempo no ma!or de dos o tres meses, son e periencias lineales de reflejos condicionados o de irritaciones impuestas, no tenan las car$as emocionales del $nero "umano. (osotros nos ocupamos de sistemas no lineales, cu!os fenmenos ms notorios son interacciones entre sus partes, entendemos la enfermedad como la =ruptura de la comunicacin>, ! nos apo!amos en la ciencia de la re$ulacin, cu!o paradi$ma es el demonio de /a Yell (re$ula el flujo de molculas entre dos compartimientos de un modo mu! antinatural, a saber, "aciendo que el calor flu!a del compartimiento ms fro al ms caliente, oponindose al curso natural de los acontecimientos !a que, sin la interferencia del demonio, el calor fluira siempre del compartimiento ms caliente al ms fro.) .udiendo aplicar dic"a observacin, a los mecanismos re2ulatorios en los or$anismos vivientes, retardando continuamente la de$radacin del flujo de ener$a, es decir, retardando el incremento de entropa, =retardadores de entro-0a> ! pueden ;com-utar> en el sentido ms $eneral, no de suma o multiplicacin, sino como al$oritmo de =-ara ordenar<% -os or$anismos vivientes, interactuando con (ordenamientos), tiene varias opciones a su disposicin7 su ambiente

.ueden desarrollar cdi$os neurales, r$anos motrices, que se =adapten> mejor al ambiente que le es dado (que revelen ms orden).

1/ 98 constitucin. 2/
<8

.ueden cambiar a su entorno "asta que se =adapten> a su .ueden "acer ambas cosas.

Sin comunicacin, no ha6 re2ulacin, sin re2ulacin, no ha6 meta, 6 sin una meta el conce-to de sistema se vuelve vac0o%

>?u& es la entro-0a@ -a clave de est concepcin se encuentra en la se$unda -e! de la ,ermodinmica, llamada de &arnot8&lausius, que establece la entropa (del $rie$o retorno, vuelta). 'sta -e! muestra que en todos los cambios fsicos, en que sin cesar interviene la materia, se produce una de2radacin en 1orma de calor. 'sta de$radacin es la entropa, ma$nitud fsica medible, al i$ual que lo es la lon$itud de una vara. +e$%n esta aseveracin, los factores fisicoqumicos ri$en totalmente nuestro universo. *urante cierto periodo de tiempo, el planeta se encontr en una etapa de e pansin creadora, creando combinaciones de tomos ! lue$o de molculas, para lle$ar finalmente a los ricos complejos de los or$anismos vivos. .ero esta e pansin se detuvo ! fue reempla#ada por un proceso de de$radacin. La ;entro-0a es la tendencia a la dis-ersin molecular 6 la tendencia es a 7uedarse en ese estado<% Se29n e8-resin de SchrAdin2er ;e8-resa sencillamente la tendencia natural de las cosas a a-ro8imarse al estado de caos<%(isociacin, ani7uilamiento, en este estado atmico, la sustancia e istir siempre, pero todos los cuerpos que "aba compuesto se "allarn en cierto modo disueltos, no presentar ms que un =caos atmico>. .ero este concepto fsico no es a-licable a la vida or2.nica, se$%n 5er$son (.....A la vida le corresponde crearse por s misma una forma apropiada a las circunstancias que se le presentan. 's preciso que aprovec"e estas condiciones, neutralice los inconvenientes ! utilice las ventajas, en suma, que responda a las acciones, e teriores constru!endo una mquina que no ten$a nin$%n parecido con ellas.... ,odo ocurre como si "iciera lo posible para saltarse esas le!es $enerales de la materia inerte........ +e comporta como una fuer#a que, abandonada a s misma, act%a en direccin inversa). An.lisis 7ue muestran en la vida un es1uer:o -or subir la -endiente 7ue la materia desciende% +e$%n /auricie de 5ro$lie (....los fenmenos de la vida no parecen obedecer al principio de &arnot e incluso estn en contradiccin fla$rante con el se$undo principio de termodinmica). .ara +c"rUdin$er, =la vida parece ser un comportamiento ordenado ! re$ulado de la materia, comportamiento que no se basa %nicamente en su tendencia de pasar del orden al desorden, sino que se basa en parte en =un orden e istente que se mantiene> =facultad e traordinaria que posee un or$anismo para concentrar sobre s mismo una corriente de orden ! escapar as de la cada en el caos atmico, de beber orden a costa de un ambiente apropiado>..ara l, el orden es mantener or$anismos vivos ! complejos ! el desorden es la tendencia al aniquilamiento. *istin$ue pues la entropa clsica ! su contraria que la llama entropa ne$ativa. Al$o despus, Tacques /entrier la reempla#a por anentropa. 'emos como< la vida ;de-ende no de un -roceso 2eneral de de2radacin, de ani7uilamiento, sino de una 1uer:a anta2nica a la llamada entro-0a% 'l medio interior constitu!e el nivel fisiol$ico fundamental, el estado de la clula depende de su inte$ridad, cada ve# que este medio interior se altera, las clulas padecen, las funciones se reali#an mal, ! los r$anos sufren, demos a la materia viva la fuer#a para vencer. -a ,erapia (eural da la fuer#a para luc"ar contra todos, =terrenos>. &ito la definicin del diccionario -arousse, que me parece e celente7

,erreno or$nico, en biolo$a7 &onjunto de sustancias minerales del medio nutritivo, en las que se desarrollan los elementos celulares como las plantas en la tierra ! que se considera en patolo$a desde el punto de vista de la facilidad ms o menos $rande que ofrecen al desarrollo de los microor$anismos pat$enos. A$re$uemos %nicamente que cuando este terreno se "alla desequilibrado, no slo es propicio para el desarrollo de los $rmenes pat$enos, sino adems para la instalacin de alteraciones funcionales ! de enfermedades crnicas. 'l terreno idntico en todos los vertebrados, es el medio interior, es el %nico que mantiene el equilibrio, los terrenos, son los elemento especficos que se "an e trado del medio interno, que varan se$%n al$unos $randes tipos de individuos, que cada escuela los "a determinado se$%n sus principios ! dentro de un tipo, un terreno propio de cada individuo. As pues, el medio interno, este terreno primordial, esta matri# lquida, es alterada por diversas ra#ones, ! restituida por cualquier mtodo, que piense en medicina de terreno, los trabajos de Nuinton, &laude 5ernard, Astland, /enetrier, 6uneVe. 6ablan de renovar o incluso rejuvenecer el medio interno, de a" que el marco de aplicaciones sean ilimitadas, puesto que se diri$e al caldo de cultivo de las clulas.