REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITCNICA DE LA FUERZA ARMADA

NACIONAL COORDINACIN DE EXTENSION

La Visin Socialista como Proyecto de Vida.

Ensayo

Yenny H. Lpez M. C.I.. V-12.700.147 Denominacin del Curso: Formacin Ideolgica

Barquisimeto, Estado Lara Marzo de 2014

La Visin Socialista como Proyecto de Vida.

Por: Yenny H. Lpez M. 02 de Marzo de 2014

Imposible tener un proyecto de vida socialista sin saber que es el socialismo, en el presente ensayo tomaremos como punto de partida la significacin del socialismo cientfico; sin detenernos a clasificar el socialismo y sus tipos. Entonces acudiendo a la fuente Engels (1892 p.47) en el libro Del Socialismo Utpico al Socialismo Cientfico nos plantea la siguiente definicin El proletariado toma en sus manos el poder del Estado y comienza por convertir los medios de produccin en propiedad del Estado. As mismo se extiende en explicar este poder como se expone:

Revolucin proletaria, solucin de las contradicciones: el proletariado toma el poder poltico, y, por medio de l, convierte en propiedad pblica los medios sociales de produccin, que se le escapan de las manos a la burguesa. Con este acto, redime los medios de produccin de la condicin de capital que hasta all tenan y da a su carcter social plena libertad para imponerse. A partir de ahora es ya posible una produccin social con arreglo a un plan trazado de antemano. El desarrollo de la produccin convierte en un anacronismo la subsistencia de diversas clases sociales. A medida que desaparece la anarqua de la produccin social languidece tambin la autoridad poltica del Estado. Los hombres, dueos por fin de su propia existencia social, se convierten en dueos de la naturaleza, en dueos de s mismos, en hombres libres. P.52

Los conceptos clsicos de socialismo son meramente polticos y econmicos, dando solo el carcter social a la lucha histrica y latente de clases. Sin embargo a partir del 2005 esta lucha de clases, esta dictadura del proletariado se acerc an ms a la filosofa de vida que habamos asumido desde la adolescencia llevndonos a tomar la opcin preferencial por los pobres, el presidente ms amado de la historia , el 1

Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez Fras pone sobre la mesa el Socialismo del siglo XXI, en el que acontece un cambio hermoso de rumbo ya no es solo lucha de clases, dictadura del proletariado, Marx, Engels, se suman a la ecuacin nombres muy cercanos Cristo con su amor incondicional, nuestros prceres en un rbol de tres races, nuestras costumbres aborgenes. En fin el socialismo empez a tornarse ms que en una ideologa de universitaria cabeza caliente en un sentir de una mujer corazn encendido. Desde entonces ya todo accionar social y poltico de esta servidora, no solo est direccionado por los valores adquiridos en la formacin religiosa de la teologa de la liberacin, sino por la lumbre hermosa, dulce invencin del socialismo con caractersticas venezolanas. Esta introduccin se hace necesaria si se plantea por delante desarrollar lo que ser un proyecto de vida con visin socialista pues es importante conocer el punto de partida para fraguar el futuro. Y en este actuar tanto en el ejercicio profesional como Ingeniera Electrnica, como en el campo comunitario como activadora cultural (estudiante de Educacin en la Misin Cultura), me suscribo a lo que segn Lebowitz., (2006) Engels y Marx concluyeron respecto a la naturaleza de los seres humanos; y desde all el primer aspecto a tomar en consideracin para trazar las lneas de accin en este andar construyendo patria.

Cul fue exactamente el defecto que identific Marx? No tena que ver con que las fuerzas productivas estuviesen poco desarrolladas. El defecto particular del que habl fue el de la naturaleza de los seres humanos, originada sta en la antigua sociedad con las antiguas ideas: una sociedad en la cual todos se consideran con derecho a recuperar aquello con lo que contribuyen, y que est marcada por una multitud de transacciones de intercambio; una sociedad en la cual todos calculan en funcin de su propio inters y se sienten engaados si no reciben su equivalente. Esto Marx fue muy claro es una herencia de la vieja sociedad, una actitud que 2

demuestra claramente que todava no concebimos la sociedad como una familia humana, en la cual la liberacin de todos es la condicin para la liberacin de cada uno de nosotros. (p. 8)

En este sentido; el proyecto de vida se configura en funcin de lograr a travs de la educacin en valores revolucionarios desde todos los mbitos de nuestro accionar a nivel profesional, comunitario y personal, de manera urgente y prioritaria la concepcin de la familia humana. Este reto se dispone como eje transversal en todo la vida, ya que sin tener presente los valores toda construccin se diluir en progresismo, tal y como lo presenta la derecha mundial de la cual se hace eco la oposicin venezolana. Frente a ese progreso sustentado solo en el consumismo, a travs de la prctica revolucionaria lograr la autoformacin, el trabajo liberador, la autogestin, el ejercicio sano y comprometido del poder popular, el desarrollo de las capacidades individuales al beneficio del colectivo sin sacrificar lo que el presidente nuestroamericano denomina como el buenvivir. Al respecto Lebowitz (Ob. Cit) en su trabajo El Socialismo No Cae Del Cielo describe perfectamente el objetivo planteado:

El mundo que los socialistas siempre han querido construir es aquel en el cual cada persona se relacione con las dems como partes de una gran familia; una sociedad en la que seamos capaces de reconocer que el bienestar de los dems nos beneficia a todos: un mundo de amor y solidaridad humana donde, en vez de clases y antagonismos clasistas, tengamos una asociacin, en la cual el libre desarrollo de cado uno sea la condicin para el libre desarrollo de todos. El mundo que queremos construir es una sociedad de productores asociados en donde cada individuo pueda desarrollar plenamente sus potencialidades: un mundo que, desde el punto de vista de Marx, permita el desarrollo absoluto de su potencial creativo, el total desarrollo del contenido humano, el desarrollo de todos los poderes humanos como un 3

fin en s mismo. Los seres humanos fragmentados y parcelados que el capitalismo produce seran reemplazados por seres humanos completamente desarrollados, el individuo completamente desarrollado para el cual las distintas funciones sociales no son sino diferentes modos de actividad de las que se ocupar sucesivamente. (p.12)

Entonces ir conformndome como la mujer nueva que pare hombres y mujeres nuevas desde el aula de clases formal en la UNEFA y desde esa gran aula de clases que son las calles de la patria heredada que aun debemos defender como corresponsables de esta herencia, vigilantes y contralores del gobierno nacional y del gobierno popular. Porque es imposible vencer nuestra naturaleza aislados, el hecho histrico ha demostrado que es posible vivir en comunidad, en comunas desde nuestra raz inventar o errar al que invita Simn Rodrguez, o ms bien como nos ensea Hugo Chvez (2007) en el libro azul

La sociedad existe para abrir a los hombres el cauce hacia la liberacin de sus fuerzas internas, de manera tal que salga de lo meramente individual, para potenciar su capacidad de pensar, de inventar y de crear sus propios modos de existir, en interaccin constante y solidaria con sus semejantes. (p. 25)

En diez (10) aos de aqu en ms seguir de seguro abonando el camino hacia lo sublime y hermoso aportando a mi comunidad mi capacidad organizativa y la intuicin que da el conocer nuestras instituciones desde dentro con todas sus fortalezas y tambin con todas sus debilidades, como forjadora y cofundadora de la Misin Ribas y la Misin Sucre, como partcipe de la sociedad en la que el pueblo ha protagonizado esos grandes eventos que no solo han marcado la historia venezolana, latinoamericana y mundial, tales como El Caracazo, que en mi mente se denomina orgullosamente Mi Bravo Pueblo. El 4F Da de la 4

Dignidad Nacional, esa rebelin militar en la que un hombre, un militar; con todo lo que significaba ser militar para los estudiantes de la poca en la que la persecuciones y la altanera de la autoridad nos ofendan da a da, ese hombre asumi la responsabilidad de un hecho heroico: derrocar al gobierno que masacr al pueblo y condeno a las mayoras a la pobreza vendiendo la patria. El 11 y 12 de Abril de 2002, cuando la tristeza de perder el hombre de la esperanza significaba reagruparse para la lucha armada o lo que fuera necesario y la hermosa resurreccin del 13 de abril. Hoy que como Rosa Luxemburgo (Citada por Lebowitz,2006) sabiamente enfatiz: la clase obrera exige el derecho de cometer sus propios errores y aprender del dialecto de la historia. Exijo junto a mi pueblo, junto a mi comunidad cometer mis propios errores y desde la humilde pretensin de Ingeniera de la Patria ir inventando nuevas formas de relaciones de produccin a travs, como si no, del desarrollo de nuevas tecnologas que sirvan no como en el capitalismo para joder al obrero acaso para darnos ms, no solo mas efectividad y eficiencia, sino tambin ms tiempo de ocio creativo que nos permita alcanzar ese segundo objetivo que nos leg el Comandante Supremo en su Programa de la Patria (2013) hoy Convertido en Ley:

Continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI, en Venezuela, como alternativa al sistema destructivo y salvaje del capitalismo y con ello asegurar la mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad poltica y la mayor suma de felicidad para nuestro pueblo. (p.2)

Y cuando las fuerzas fallen, cuando el sistema oprima las energas, cuando no consiga leer las seales, cuando no escuche al pueblo guiarme el andar, cuando no reconozca la estrella roja de Beln; recordar con el revolucionario ejemplar Che Guevara: Si avanzo seguidme; si me 5

detengo empujadme y si retrocedo matadme y ms an El presente es de lucha, el Futuro nos pertenece.

Referencias: Asamblea Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela Ley del Plan de la Patria. (2013) Segundo Plan Socialista de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2013-2019. Publicado en Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela No 6.118 Extraordinario, 4 de diciembre de 2013 Engels F. (1892). Del Socialismo Utpico al Socialismo Cientfico. Disponible en: http://bivir.uacj.mx/libroselectronicoslibres/Autores/FedericoEngels/E ngels%20%20Del%20socialismo%20utopico%20al%20socialismo%20cientific o.pdf Chvez, H. El Libro Azul. Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin e Informacin. Disponible en: www.minci.gob.ve/wpcontent uploads libroazul.pdf Lebowitz M. ( ). El Socialismo no cae del cielo. Ministerio de Comunicacin e Informacin. Disponible en: www.bvsst.org.ve documentos pnf el socialismo no cae del cielo.p df