0 3 / 0 9 / 2 0 1 0 El sndrome de Agar Por: Roberto Badenas. Quin es esta joven que se esconde junto al pozo?

El texto la llama Agar, un extrao nombre cargado de misterio. Porque no es egipcio, como ella, ni hebreo como sus amos, sino rabe. Y su etimologa incierta podra designar tanto un lugar solitario, una montaa (Gl. 4: 25), como un simple apodo: la extranjera, la forastera, o la fugitiva. Qu hace Agar al borde del pozo sola y encinta, en pleno desierto? Llorar de miedo y de rabia. Agar es una pobre esclava egipcia evadida del clan de un rico beduino iraqu, perdida a la deriva en un mundo cruel. Agar ha cometido errores. Ha ofendido a su duea faltndole al respeto en pblico. Pero ella tambin se ha sentido usada y abusada por sus dueos, el rico Abrahn y su esposa, esa hermosa dama a la que todos se dirigen sin nombrarla con el tratamiento de Sarai, Mi princesa Abrahn no tendra que haber consentido que Sarai maltratase a su criada. Agar haba sido contratada como madre de alquiler La primera en la historia de la que sepamos el nombre. Pero ahora se arrepenta de ello y no estaba dispuesta a cumplir su contrato. Por eso huye, en medio de la noche, dolida por el resentimiento, espantada por el miedo y cegada por sus lgrimas. Agar huye por el camino de Shur rumbo a Egipto, su presunta patria. Pero no sabe dnde va ni qu va a ser de ella. Agar espera, como todos cuando algo va mal, poder contar al menos con el apoyo de los suyos. Necesita con urgencia un lugar donde acogerse, alguien que la escuche y la ayude a salir del atolladero en el que se ha metido. Pero Agar no tiene hogar. Est sola en el mundo. No tiene nada ms que un beb en gestacin, demasiado pequeo para hacerle compaa, y una pena demasiado grande para llevarla sola. El sueo Las cosas, sin embargo, hubieran podido ser diferentes. Agar haba soado cambiar su triste suerte de esclava por la de princesa. S, princesa ella tambin, como su detestada ama. Su vida de sirvienta en el clan de Abrahn no haba sido tan dura desde el da en que fue ofrecida en Egipto como regalo a sus dueos (Gn. 12: 16). Qu haba pasado en Egipto entre el Faran y la bellsima Sara nadie lo tena claro (cf. Gen. 12: 10-20). Ni siquiera Abrahn. En el campamento, circulaban rumores que Agar no llegaba a entender. Lo nico seguro es que era esclava de Sara, y que su duea no tena otra obsesin que darle un hijo al patriarca. Y as fue como un da el ama le propuso hacerse madre de alquiler. Le haba confesado: Dios nos ha prometido una gran descendencia. Como la arena del mar. Como las estrellas del cielo. Pero yo ya soy mayor para ser madre. T nos gestars nuestro hijo a cambio de lo que quieras, y ese nio ser el heredero del clan y de las promesas divinas. Y as fue como Agar se convirti, en realidad, en madre de alquiler y, en apariencia, en la concubina del jefe. Cuando vino el esperado embarazo, Agar pas, de la noche a la maana, de la condicin de esclava a la de futura madre del heredero del clan. Un sueo demasiado grande para una sirvienta como ella. Convertirse en la esposa del jefe era algo tan inimaginable que empez a marearla. Quiz por eso los delirios de grandeza le hicieron envanecerse. Porque pensaba la joven el da en que la vieja Sara se muriera, ella, Agar, ocupara el puesto de reina madre. Y el hijo que llevaba en su seno y ella deseaba por encima de todo que fuera un varn se convertira, a su tiempo, en el jefe de la tribu. Pero ese hermoso sueo acab en pesadilla. La pesadilla Agar se equivoca en sus ilusiones de destronar a Sara del corazn de Abrahn. Ni su juventud, ni su belleza extica, ni siquiera su fertilidad le bastan para seducir al jefe. Y la vieja princesa estril est cada vez ms celosa de su sirvienta encinta y soporta peor sus desprecios. La esclava se equivoca de tctica. Ofender pblicamente a su duea no hace ms que precipitar los acontecimientos. As que, en lugar de la gran promocin esperada, Agar cosecha maltratos y vejaciones. Por eso, antes de que llegue el despido, hace lo que hacemos tambin nosotros cuando nos sentimos mal con nosotros mismos o con nuestro entorno a causa de nuestros errores: huir. Agar huye llevndose con ella todo lo que tiene en el mundo: un fardo a las espaldas y un beb en sus entraas. Su hijo ser para ella sola. Nadie
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la obligar a cumplir su contrato. La ruta hacia Shur, entre Cadesh y Bared, es un camino polvoriento y solitario a travs del desierto. Pero la soledad es all preferible para Agar que cualquier encuentro. Porque una esclava sin dueo, una mujer encinta sin marido, una muchacha sin familia en tierra extranjera, es alguien a disposicin del primer desaprensivo que se lo proponga. Agotada por el cansancio, angustiada por el miedo, Agar no puede ms y se detiene a beber un poco de agua en ese manantial sin nombre. Quisiera poder descansar, pero sabe que en cuanto amanezca ser muy fcil descubrirla. Agar contempla su indecisa imagen en el fondo del pozo y se ve a s misma en el fondo de un abismo. De pronto, una voz desconocida a sus espaldas la sobresalta: Agar, sierva de Sara. Alguien la ha reconocido. Agar no ve a nadie y se pone a temblar de pnico ante el visitante invisible que parece haberla seguido y que el texto identifica con el ngel del Eterno. ste le dirige sin ms prembulos dos preguntas irritantes: De dnde vienes y adnde vas? (vers. 8). Preguntas que tambin nos molestan a nosotros cada vez que nos encontramos en una situacin parecida. Es decir: Qu has hecho? y Qu piensas hacer ahora? Agar sabe muy bien de dnde viene. Pero, en realidad, no sabe adnde va. Como intuye que no se puede engaar a los ngeles, la fugitiva responde a la primera pregunta con toda franqueza: Me he fugado lejos de Sara, mi duea No poda ms (vers. 8). Inesperadamente, Agar se encuentra frente a alguien con quien puede compartir sus problemas. Despus de una conversacin de la que ignoramos casi todo, el ngel anima a la asustada joven a hacer precisamente las dos ltimas cosas que quisiera hacer en ese momento: Regresa a casa de tu duea y somtete a ella. Es decir, s realista. Cumple tu contrato. Vuelve a donde perteneces y haz las paces. No te pierdas huyendo. Atrvete a resolver tus conflictos y no te autodestruyas. A rengln seguido, en un lenguaje bblico al que Agar no est acostumbrada, el ngel le promete a ella, la esclava, lo mismo que le haba prometido a su amo: Multiplicar tu descendencia, y sta ser tan numerosa que no la podrs contar. Tu beb es un nio y lo vas a llamar Ismael, que significa Dios escucha, puesto que el Seor ha escuchado tu afliccin. Ismael ser como un asno salvaje, obstinado y luchador. Se pelear contra todos y todos se volvern contra l. Y habitar en frente de todos sus hermanos (vers. 10-12). Promesa increble. La pesadilla de Agar tendr, a pesar de todo, un final feliz. El despertar All comienza para Agar una nueva etapa de su vida. Deslumbrada por la revelacin del ngel, Agar descubre que el Dios de su dueo hebreo es tambin el de las esclavas egipcias. Y que este Dios que ha prometido a sus amos un porvenir increble, tambin reserva para ella y su hijo un futuro insospechado. Si Abrahn ser un da el gran patriarca de los hebreos, Agar ser, a su vez, la gran matriarca de los ismaelitas. Porque ese Dios sorprendente que Agar empieza a descubrir, est por encima de religiones, fronteras y prejuicios humanos. Entonces Agar, sorprendida por la gracia divina, se inventa un nombre nuevo para ese Dios al que apenas conoce: El Dios que me ve, (Atta-El-Roi, vers. 13). Y con l le da nombre al pozo de Lachai- Roi, que est todava entre Kades y Bared. En medio de su soledad, en medio de sus frustraciones, Dios sale al encuentro de Agar para ofrecerle el regalo de su gracia, aportndole lo que ms necesitaba en ese momento: sentir que Alguien ve y acepta cuando otros ignoran y rechazan. El Dios que todo lo ve, cercano y salvador, la ha visto huir hacia su ruina y le ha salido al paso con un mensaje de esperanza. Y es as como Agar recupera de pronto la fuerza de seguir viviendo, la fuerza de hacer frente a las dificultades de su situacin y de volver a empezar una vida que no es como ella haba soado. Con la diferencia de que ya no vuelve al clan como concubina de Abrahn, sino como sierva de Sara. No. Su familia no ser como ella hubiese querido. Simple madre de alquiler, Agar vuelve resignada a cumplir su difcil contrato y darles a sus dueos el hijo que lleva en sus entraas. Porque Agar sabe ahora que Dios tiene un plan para ella y que puede confiar en l. Pero lo que Agar no sabe todava es que, finalmente, su hijo,
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entregado temporalmente a sus jefes, acabar quedndoselo ella. Ismael crecer y se har fuerte e independiente. Un da abandonarn ambos el clan de Abrahn, y Agar se convertir en la madre del gran pueblo rabe. Un mensaje para Agar y compaa Querido lector, de dnde vienes t y adnde vas? Nos pregunta el ngel a ti y a m. Huyes t tambin de tus responsabilidades? Has echado a perder tu situacin, tu familia o alguno de tus sueos? Te sientes t tambin solo, incomprendido, decepcionado, maltratado, despreciado, ignorado, injustamente tratado? Por tu culpa o por la de los dems, qu importa, tus proyectos de vida, tus sueos de futuro, se han desvanecido por la razn que sea y te encuentras de pronto en pleno desierto? Has perdido la esperanza de realizar tu vida tal como te hubiera gustado y ahora te has metido en un camino que no lleva a ninguna parte. Cmo piensas cruzar tu desierto? Hacia qu porvenir incierto te diriges por ah? Si en este momento ests huyendo de algo, quiz ests sufriendo t tambin el sndrome de Agar. Detente entonces en la fuente de Quien te ve. Djale poner su mirada sobre ti. Djale extender el blsamo de su gracia sobre tus heridas del alma. Djate impregnar por el alivio de su presencia bienhechora y presta atencin a la voz del ngel. Djalo hablar y escucha lo que te diga. Desde pequeo, recuerdo haberme devanado los sesos intentando comprender cmo Dios puede verme y escucharme a la vez que ve y escucha a los dems millones de seres humanos. Cmo puede Dios ocuparse de todos sus hijos a la vez? El libro de Philip Yancey y Paul Brand, A su imagen (Editorial Vida, 2006), me ayudara con el tiempo a encontrar esta idea menos inverosmil. Estos autores comparan lo que ocurre entre Dios y nosotros con lo que ocurre entre las diferentes clulas de nuestro cuerpo y nuestro propio cerebro. ste es capaz de realizar millones de operaciones por segundo, coordinando a la vez nuestros diferentes sentidos y todas las dems funciones vitales: reflexio nes cerebrales, funciones musculares, procesos digestivos e innumerables reacciones qumicas de las que ignoro hasta el nombre. Segn los expertos, parece que se necesitan miles de computaciones slo para reconocer una meloda, un perfume o una imagen, en fracciones de segundo. Nuestros ojos son capaces de ver en un segundo cientos de imgenes, y procesarlas a una velocidad que desafa la imaginacin de los evolucionistas, porque ningn evolucionista ha conseguido explicar todava cmo el proyecto de un ojo capaz de ver y de un odo capaz de or ha podido evolucionar de la materia inerte, poco a poco, al azar y por error, millones de aos antes de convertirse en un ojo o en una oreja completa, capaz de servir para algo. He ledo que apenas unos gramos de tejido cerebral pueden contener millones de conexiones y sinapsis. Como resultado de ello cada clula y cada organismo humano tiene ms clulas nerviosas que habitantes la tierra puede comunicar con las otras y con el cerebro a una velocidad casi instantnea. Entonces, deduzco yo, si un cerebro tan medianito como el mo puede ver y escuchar tantas solicitaciones a la vez, por qu el diseador de ese sistema, que nos ha creado a su imagen, no va a poder vernos y escucharnos con la misma aparente facilidad con la que funciona su sistema a nivel humano? La respuesta es, obviamente, un misterio. Pero es un misterio en el que podemos confiar, como Agar. Un misterio al que podemos llamar como ella, el misterio de Aqul que nos ve. Si te ocurre sufrir alguna vez de lo que yo llamo el sndrome de Agar, si en tu soledad eventual o crnica te ves a ti mismo huyendo de tus compromisos o de tus problemas, desorientado, vagando a la deriva en pleno desierto espiritual; vctima, autor o cmplice de una ruptura sentimental, personal o familiar; si crees haber perdido toda esperanza de ser aceptado o comprendido, con tus aciertos y errores, o simplemente visto por la persona o personas que quisieras. Si sta(s) te ignora(n), te descarta(n) de su vida, incluso definitivamente, permteme que te recuerde que, como a Agar, el ngel del Eterno te ve, y tiene para ti un mensaje de esperanza. Como lo tuvo para Agar al borde del pozo en Shur.

Como lo tuvo Jess para la mujer samaritana junto al pozo de Sicar (Juan 4: 4-42). Quiz el ngel te pregunte tambin De dnde vienes y adnde vas?, sabiendo de antemano las respuestas. Es como si quisiera darnos el derecho, que quiz se nos ha negado, de decir las cosas tal como nosotros las vemos y sentimos. Quiz sea porque sabe que nos hace bien decir nuestro dolor y contar nuestras penas a alguien que comprende y que, una vez libres de nuestra carga, podemos escuchar mejor lo que l tiene que decirnos. Entonces podemos saciar nuestra sed con el agua viva del manantial de Quien nos ve. Un Dios que nos busca cuando le huimos, que nos sigue amando cuando no somos amables, que nos acepta cuando somos inaceptables y que nos soporta an cuando somos insoportables. Quien rescat a Agar de la muerte aquella noche oscura en el desierto, te sale al encuentro a ti en el tuyo. El que te ve te escucha, te comprende, conoce bien tu caso. Te acepta y te propone empezar de nuevo a construir o reconstruir con su ayuda un nuevo futuro para ti y los tuyos http://conexionadventista-reflexiones.blogspot.com/search/label/El%20s%C3%ADndrome%20de%20Agar