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La ConquIsta: DIos puede bacer grandes obras a travs de su puebIo

PropsIto: Que usted IortaIezca su Ie en DIos aI observar en Ia bIstorIa
de Ia conquIsta Ias proezas que DIos puede bacer por medIo de su
puebIo.
IntroduccIn:
Es IncrebIe Ia cantIdad de veces cuando creyentes dudan deI poder de
DIos para actuar en sus vIdas. La naturaIeza bumana
InconscIentemente tIende a creer que DIos tIene IImItacIones. Pero DIos
es todopoderoso. Por dIIcII que Ia tarea parezca, en DIos se puede
Iograr.
Este es eI sentIr que se obtIene aI conocer Ia bIstorIa de Ia conquIsta de
Ia tIerra prometIda. DIos derrot ante IsraeI a puebIos mucbo ms
poderosos que eIIos. EI puebIo aprendI que con DIos de su Iado nadIe
Ies podra bacer Irente. Vea Ios detaIIes.
La FIrmeza de Ia PaIabra de DIos
Cuando DIos dIce que va a bacer aIgo, Io bace. EI no vacIIa en cumpIIr
sus promesas. Eso Io vemos cIaramente en Josu
Lu tcu quc o cs do - DIos est babIando en eI presente. En
este momento eI Ies est dando Ia tIerra.
Yo os Ic cntcgudo - DIos est babIando en eI pasado perIecto.
En esta oportunIdad I Ie est dIcIendo que ya es de eIIos.
Tu cutus cstu tcu...u cuu uc u sus udcs quc u duu u
cos - DIos est babIando deI Iuturo.
CuI es Ia correcta? DIos Ies va a dar Ia tIerra; ya se Ia dIo; o se Ia est
dando? La respuesta est en Ia IIrmeza de su paIabra. Cuando DIos dIce
que va a dar aIgo, ya es de uno. EI sIempre permanece IIeI a sus
promesas
I. EI puebIo cruza eI Jordn (Jos. 1-S)
A. DIos anIma a su Ider
Los prImeros cuatro verscuIos deI IIbro de Josu parecen ser nada ms
cuestIn de trmIte. SIn embargo, cuando se anaIIza Ia sItuacIn de
Josu y deI puebIo es IcII tocar Ia retIrada antes de empezar eI
combate. A Josu Ie toc sustItuIr a uno de Ios Ideres ms promInentes
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en Ia bIstorIa IsraeIIta (sustItuIr a un bombre es una de Ias tareas ms
dIIcIIes, porque eI puebIo tIene en mente aI Ider anterIor).
La presIn sobre sus bombros debI ser abrumadora. Lea Josu 1:1? y
escrIba con sus propIas paIabras Io que eI puebIo peda de su nuevo
Ider.
Su demanda era ver que DIos respaIdaba a Josu, senaI de una
comunIn constante entre DIos y Josu (mIentras un bombre y una
mujer gocen deI respaIdo de DIos, Ie corresponde aI puebIo - IgIesIa -
respaIdarIos. Pero aqueIIos que se aIejan de DIos o aqueIIos con Ios que
DIos ya no trata personaImente, pIerden Ia conIIanza deI puebIo).
Por su parte eI puebIo baba estado Ios ItImos 40 anos en eI desIerto.
Su experIencIa en Ia guerra era mnIma y su mIsIn era extermInar de Ia
tIerra a poderosas nacIones que perIdIcamente guerreaban entre eIIas.
Por todo Io anterIor, no se debe Ieer con IIvIandad Ia recomendacIn
dIvIna: EsIurzate y s muy vaIIente" (Jos. 1:6,?,9,). La cIave de Ia
vIctorIa estaba en Ia obedIencIa, sIn Ia cuaI DIos no apoyara a su
puebIo (Jos. 1:?).
esIurzate y s vaIIente" se repIte con IIgeras varIantes.
EI prImer csuczutc sc uucntc (1:6) va seguIdo de Ia mIsIn que
DIos daba a Josu de repartIr Ia tIerra de Ia promesa. Su mIsIn y
propsIto ya estaban deIInIdos por DIos. Pero para cumpIIr con este
mandato" de DIos, Josu tena que poner de su parte y ser temerarIo.
EI segundo csuczutc sc nu uucntc (1:?) va seguIdo de una
amonestacIn a cuIdarse de cumpIIr toda Ia Iey", ordenada por MoIss y
a no apartarse de eIIa sI quera ser prosperado en Io que emprendIera.
EI tercer csuczutc sc nu uucntc (1:9) va seguIdo de conIIanza y
anImo por parte de DIos bacIa Josu y Ia aIIrmacIn porque Jebov tu
DIos estar contIgo en dondequIera que vayas".
B. EI puebIo se prepara para cruzar eI Jordn
Haca ya 40 anos que Josu y otros once espas baban estado en Ia
tIerra. Abora era Importante saber Ia sItuacIn de por Io menos Ia
cIudad ms prxIma aI cruzar eI Jordn: JerIc. Dos espas saIIeron y
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regresaron con buenas notIcIas para Josu. Resuma Ia condIcIn de Ios
babItantes de JerIc (Jos. 2:10, 11, 24).
1. La condicin de las personas (11)
a. Ha desmayado nuestro corazn.
b. Ni ha quedado ms aliento en hombre alguno.
2. La razn de su temor (9-11) - por causa de vosotros.
a. Porque Jehov vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.
b. Hemos odo que Jehov hizo secar las aguas del Mar Rojo.
c. Lo que habis hecho a los dos reyes de los amorreos.
La Fe de Rahab
La FE de Rahab fue basada en evidencia (2:9-11; Heb. 11:1).
La FE de Rahab se manifest por obras (2:4-7, 15-17; Santiago 2).
La FE de Rahab fue expresado en su obediencia (6:22-23).
Otro paso prevIo aI cruce deI ro Jordn era santIIIcarse (Jos. 3:S). La
IgIca es evIdente. DIos no bara portentos a Iavor de un puebIo
pecador.
Es interesante que Josu no ordena purificacin del tipo ceremonial como lavamientos
del cuerpo. Est hablando de una purificacin espiritual que busca relacionarse bien con
el Seor por medio del examen personal, el arrepentimiento, la confesin de pecados y
la splica de la limpieza.
volver el corazn a Dios, en la fe y confianza en sus promesas, y en una obediencia
dispuesta a sus mandamientos, para que ellos depositaran en su corazn de modo
apropiado, el milagro de gracia que el Seor obrara en medio de ellos y a su favor, el
da siguiente
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C. DIos dIvIde Ias aguas
Josu dIo InstruccIones aI puebIo de seguIr eI arca deI pacto. Cuando
Ios pIes de Ios sacerdotes que Ia IIevaban tocaron eI agua, eI ro dej de
IIuIr y se sec ante Ios ojos deI puebIo (Jos. 3:14-1?). IsraeI cruz eI
Jordn en seco.
EI mIIagro tena varIos propsItos pedaggIcos. PrImero, que Ia nueva
generacIn de IsraeIItas experImentara aIgo de Io que sus padres
vIvIeron aI saIIr de EgIpto. Segundo, eIImInar toda duda en torno aI
IIderazgo de Josu (Jos. 4:14). Tercero, conIIrmar aI nuevo puebIo que
eI mIsmo DIos poderoso que bIzo saIIr a Ios padres de EgIpto, Ios
Ingresaba a eIIos dentro de Ia tIerra prometIda.
No se debe pasar por aIto eI nIasIs que eI IIbro de Josu Ie da a Ios
actos conmemoratIvos. AI cruzar eI Jordn, DIos Ie pIdI aI puebIo que
Ievantara un promontorIo de pIedras en medIo deI ro y otro en GIIgaI
(Jos. 4:S-9,20). Este Iugar se convIrtI en eI centro de operacIones
IsraeIItas durante Ia conquIsta.
Una vez ubIcados aI otro Iado deI Jordn, Josu retom dos ceremonIas
Importantes para Ia nacIn. Lea Josu S:1-12 y escrIba cuIes Iueron.
Las ceremonias en Gilgal (5:2-12).
1. La circuncisin a los hijos de I srael (2-8).
a. La razn:
(1)Los varones mayores de 20 aos, que haban sido circuncidados al salir de Egipto,
murieron en el desierto (4,6).
(2)Los menores de 20 aos, al salir de Egipto, haban sido circuncidados.
(3)Los que nacieron en el desierto, no haban sido circuncidados (5).
2. La celebracin de la Pascua (10-11).
a. Por primera vez en los llanos de Jeric.
b. Por primera vez comieron del fruto de la tierra.
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La cIrcuncIsIn era Ia senaI deI pacto abrabmIco, por eI cuaI eI puebIo
Iba a recIbIr Ia tIerra. Por su parte, Ia Pascua recordaba aI puebIo Ia
escIavItud de Ia que baban sIdo redImIdos de EgIpto. Note cmo aI
Ingresar a Ia tIerra, ces Ia provIsIn de man (Jos. S:12).
Para pensar:
CuIes son aIgunas reas donde eI IIderazgo de Ia IgIesIa eI da de
boy debe esIorzarse y ser muy vaIIente?
En qu manera es Importante para eI creyente boy da estar
preparado para poder IIevar adeIante eI avance deI reIno de DIos?
ExpIque en qu Iorma debe bacerIo.
Qu aprende usted de Ia experIencIa que DIos da a Ios IsraeIItas de
pasar eI Jordn en seco? Cmo IortaIece esa bIstorIa su Ie en eI Senor?
II. IsraeI obtIene vIctorIa: Las prImeras dos cIudades (Jos. 6-S) -
campana centraI
A. IsraeI vence a JerIc
La cIudad ms cercana aI campamento IsraeIIta era JerIc. La ancba
muraIIa aIrededor de Ia cIudad pareca InvencIbIe. SIn embargo, DIos Ie
dIo a Josu una estrategIa Iuera de Io comn. SIete sacerdotes con
bocInas de cuerno, Ios sacerdotes con eI arca y eI ejrcIto tenan que
rodear a JerIc en una marcba campaI. EIIos bordearon Ia cIudad una
vez durante seIs das. AI sptImo da dIeron sIete vueItas, tocaron Ios
cuernos, eI puebIo grIt y ante Ios asombrados ojos de Ios IsraeIItas, Ia
muraIIa cay (Jos. 6:1-21). JerIc Iue tomada y Iueron destruIdos todos
sus babItantes, saIvo Rabab y su IamIIIa (Jos. 6:22-23).
B. HaI: Iracaso y vIctorIa
Despus de JerIc, eI sIguIente reto era Ia pequena cIudad de HaI. SIn
embargo, en Ia bataIIa contra JerIc eI puebIo no baba sIdo
compIetamente obedIente. Josu ?:1 desde eI mIsmo InIcIo antIcIp
sobre Io que Ie esperaba a Ia nacIn.
EI reducIdo tamano de HaI baba IIenado a Ios IsraeIItas de una IaIsa
conIIanza. Segn eI reporte de Ios espas bastaban unos 3,000 bombres
para someter a Ia pequena cIudad (Jos. ?:3). Para sorpresa de todos, eI
ejrcIto IsraeIIta buy ante Ios de HaI, matando stos a 36 bombres. Es
Interesante ver cmo eI puebIo y Josu mIsmo no entendan Ia razn de
Ia derrota. DIos Ies bIzo ver que mIentras no bubIera una obedIencIa
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compIeta, no babra vIctorIa (Jos. ?:6-12). CuI era eI pecado de Ia
nacIn segn Josu ?:1, 11?
El fracaso del pueblo (7:1-26) - Los hijos de Israel cometieron una prevaricacin.
1. El pecado (1) - Israel ha pecado (11). En la mente de Dios, el pecado de Acn
es considerado pecado de la nacin. nuestro pecado afecta a otros!
a. Acn...tom del anatema (1).
b. Han quebrantado mi pacto (11).
c. Han hurtado.
d. Han mentido.
e. Lo han guardado entre sus enseres.
f. Ha cometido maldad (15).
El proceso del pecado de Acn: 7:21 (4 pasos)
1. vio (No pudo evitar verlos por primera vez, pero no debi volver la mirada y
considerar la posibilidad de tomarlos)
2. codici (imagin en su corazn lo que sera poseer todo ese tesoro)
3. tom
4. escondi (pens que poda librarse de las consecuencias de su pecado
escondiendo el botn)
Una vez que eI pecado Iue quItado de en medIo de Ia nacIn (Jos. ?:13-
26), eI puebIo estuvo IIsto para obtener una vIctorIa. CuI Iue Ia
estrategIa que se us en esta ocasIn?
PrImero, Jos. S:S-6
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Segundo, Jos. S:?-9
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Tercero, Jos. S:20-22
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Para pensar:
En qu manera Io que se sabe de Ia obra de DIos sobre Ios creyentes
aIecta para Ia conversIn de otros?
Desde su perspectIva, cuI es Io Incorrecto de Ia actItud de Ios
IsraeIItas aI emprender Ia prImera bataIIa contra HaI?
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A cuntos puede aIectar eI pecado de una persona? Qu Impacto
puede tener en Ia IgIesIa eI pecado de uno de sus mIembros?
III: DIos da Ia vIctorIa ante Ias coaIIcIones cananeas (Jos. 9-13) -
campana sur
Despus de estas dos vIctorIas, a IsraeI Ie esperaban retos aun mayores.
A. IsraeI vence a Ia coaIIcIn deI sur
La autosuIIcIencIa sIgue estorbando a IsraeI. Una vez ms eIIos no
consuItaron a DIos y Ios gabaonItas se aprovecbaron de Ia sItuacIn
enganando a Ios Ideres para obtener un pacto con IsraeI (Jos. 9).
Segn eI reIato, dnde estuvo eI error? Jos. 9:14. Esto trajo ventajas
y desventajas para Ios IsraeIItas.
EI error por parte de IsraeI no era tanto que Ios enganaran, sIno que no
pIdI consejo a Jebov.
Por un Iado, Ia nacIn nunca se podra desbacer de Ia presencIa de Ios
gabaonItas entre eIIos. Por otro Iado, esta aIIanza produjo una
oportunIdad para avanzar Ios pIanes de conquIsta.
Los reyes de Ia zona trataron de evItar que en Ia regIn ms cIudades se
aIIaran con IsraeI como Io bIcIeron Ios de Gaban. EI rey de JerusaIn,
AdonI-sedec, Iorm una coaIIcIn para atacar Gaban y Iuego a IsraeI.
Cuntos reyes partIcIparon en esta aIIanza (Jos. 10:3-S)?
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Los IsraeIItas utIIIzaron eI pacto con Ios de Gaban como excusa para
combatIr a Ia conIederacIn de reyes deI sur. ObvIamente eI nmero de
combatIentes en Ia conIederacIn amorrea era muy superIor.
AIortunadamente DIos peIe por IsraeI. Los portentos que DIos eIectu
ese da, bIen pueden compararse a Ia IntervencIn dIvIna en eI cruce deI
Mar Rojo. Anote Ias obras de DIos a Iavor de IsraeI.
Jos. 10:11 envo una terrIbIe tormenta de granIzo en Ia que eI granIzo
caa sobre Ios enemIgos en trozos tan grandes como Ias pIedras
Jos. 10:12-13 DIos detIene eI soI y Ia Iuna por casI un da entero"
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AIgunos comentarIstas basados en Ia etImoIoga de Ias paIabras
utIIIzadas en eI bebreo para babIar de Ia detencIn" concIuyen que Io
que Josu pIdI no era Ia proIongacIn deI da, sIno que se proIongara Ia
oscurIdad pues su ataque baba comenzado aI amanecer y por sorpresa.
Los amorreos aI advertIr ese ataque buyeron pronto, por Io tanto Io que
convena a Ios IsraeIItas era que eI da no acIarara para que Ia conIusIn
Inundara a Ios amorreos
La oracIn en eI v. 13b puede traducIrse, segn BIaIr, as: EI soI dej de
brIIIar en medIo deI cIeIo y no se apresur a venIr (as que estaba) como
cuando eI da Ienece". Con este sentIdo, Ia derrota de Ios amorreos
ocurrI en medIo de Ia oscurIdad y Ia tormenta. Qudese cIaro: de
cuaIquIer modo en que se traduzca ese verscuIo no se excIuye Ia
IntervencIn dIvIna o para aIargar eI da o para aIargar Ia nocbe.
La vIctorIa Iue compIeta. De esta manera IsraeI tomo controI de Ia parte
sur de Canan.
B. La coaIIcIn deI norte cae ante IsraeI
La conquIsta y ocupacIn deI norte de Canan es descrIta con mayor
brevedad. Enumere Ios partIcIpantes en Ia coaIIcIn deI norte (Jos.
11:1-3).
Jabn rey de Hazor, Jobab rey de Madn, SImrn rey de AcsaI, todos Ios
reyes de Ias montanas, en eI Arab, en Ios IIanos, de Dor aI occIdente.
Los cananeos, Ios beteos, Ios Ierezeos, Ios jebuseos, Ios beveos.
La oposIcIn Iue organIzada y conducIda por Jabn, rey de Azor, quIen
tena bajo su mando un gran ejrcIto de bombres, a Ios cuaIes se Ies
sumaba una IntImIdante Iuerza de cabaIIos y carros de bataIIa (Jos.
11:4-S).
1. Las Iuerzas de Ia aIIanza.
a. Todos su ccctos, nucIu gcntc, cono u ucnu...
b. MucIsnos cuIuos cuos dc gucu. (esta era una
poderosa arma que IsraeI no posea)
2. La paIabra de Jebov (6).
a. No tcngus tcno dc cos.
b. Yo cntcguc u todos cos nuctos dcuntc dc Isuc.
c. Dcsuctuus u sus cuIuos. (Ie orden cortar Ios
tendones de Ios cabaIIos).
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d. Sus cuos qucnuus u ucgo.
La bataIIa prIncIpaI se dIo cerca de Ias aguas de Merom. Este es un
Iactor usado por DIos para InutIIIzar Ios carros de Jabn. En esta
ocasIn Ia coaIIcIn Iue derrotada por Josu. Los cabaIIos y Ios carros
de combate Iueron destruIdos y Ia cIudad de Azor Iue quemada. La
persecucIn IIeg an Iuera de Ios ImItes deI terrItorIo que despus Iue
IsraeIIta.
EI v. 9 subraya Ia obedIencIa de Josu a Jebov
Una vez que Josu tom Ia parte norte de Canan, ya no baba ejrcIto
sIgnIIIcatIvo aI cuaI IsraeI debIera bacer Irente. AI IInaI deI captuIo 11,
se enIatIza que Ia tarea se daba por IInaIIzada.
DIos ba cumpIIdo con su promesa. EI Ies ba dado Ia tIerra que baba
prometIdo a Ios padres (Gn. 12:1-9; 13:1S-1S; 1S:4-?, 1S-21; 26:1-4;
2S:13-1S; 3S:10-12; Ex. 3:16-1?). Es Importante notar que Jebov Ies
entreg toda Ia tIerra, conIorme a todo Io que Jebov dIcbo a
MoIss" (Josu 11:23).
SIn embargo, eI controI que IsraeI obtuvo sobre Ia tIerra de Canan
puede decIrse que Iue generaI. Es decIr, baban todava mucbas aIdeas
y Iocos de resIstencIa que Ia nacIn tena que desposeer (Jos. 13:1-13).
Esta sera una tarea que cada trIbu tendra que reaIIzar en Ios
terrItorIos que se Ies asIgnara.
LA TIERRA AUN SIN CONQUISTAR (13:1-?).
A. PaIabras a Josu - T ccs u uco, dc cdud uuunzudu, qucdu
un nucIu tcu o oscc.
Josu ya se baba envejecIdo (13:1a). Como CaIeb ya tena SS
anos (14:10) y Josu murI a Ios 110 anos (24:29)
probabIemente ste tena entre S0 y 100 anos cuando repartI Ia
tIerra.
H. La orden de repartIr Ia tIerra que queda por poseer." A pesar de
no baber conquIstado toda Ia tIerra todava, Jebov aIIrma a
Josu que I se encargar de derrotarIos. Josu debe encargarse
de repartIrIas.
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1. Yo os cxtcnnuc dcuntc dc os Ios dc Isuc (6).
2. Fcutc ucs uIou cstu tcu cn Iccdud u us nucuc
tIus u u ncdu tIu dc Munuscs (?).
Para pensar:
Note cmo exIste una tensIn entre Io que DIos estaba dIspuesto a
bacer y Ia parte que Ie tocaba aI puebIo. ExpIqueIa.
En Ia actuaIIdad, cuI es Ia partIcIpacIn que se Ie da a Ia IgIesIa y
cuI es Ia de DIos? EspecIIIque.
MencIone Ia Iorma cmo Ia bIstorIa de Ia vIctorIa de IsraeI sobre Ias
dIIerentes coaIIcIones es de vaIor para eI creyente boy da. SugIera Ia
reIacIn que puede baber en su vIda personaI.
IV. Josu reparte Ia tIerra a Ias trIbus (Jos. 13-24)
A. DIos cumpIe su promesa de dar tIerra
EI reIato InIcIa recordando cmo MoIss baba repartIdo ya una parte de
Ia tIerra a Ias trIbus de Rubn, Gad y medIa trIbu de Manass (Jos.
13:14-33). Luego, eI autor se centra en Ia repartIcIn de Ios terrItorIos
para cada trIbu. QuInes Iueron Ios encargados de reaIIzar Ia
dIstrIbucIn? Lea Josu 14:1-S.
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CuI Iue eI mtodo empIeado para repartIr Ia tIerra?
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TambIn eI pasaje subraya eI premIo a Ia obedIencIa de CaIeb aI darIe
una porcIn especIaI (14:6-1S).
A travs de Ia narracIn se recaIca cmo Iue DIos quIen dIo Ia tIerra en
cumpIImIento de su promesa (Jos. 21:43-4S).
B. Josu estabIece cIudades de reIugIo y para Ios IevItas
Despus de Ia conquIsta InIcIaI, Ios IsraeIItas nombraron seIs CIudades
de ReIugIo". Las cIudades de reIugIo tenan como propsIto una
apIIcacIn justa de Ia Iey. Una persona que accIdentaImente mataba a
otra, corra bacIa Ia cIudad de reIugIo ms cercana. EIIa o I era
protegIda de Ia venganza de sus parIentes basta que eI juIcIo pudIera ser
becbo. Esto era una proteccIn muy Importante en una poca de
derramamIento de sangre. La ubIcacIn de cada cIudad es estratgIca
pues se buscaba que Ia persona transgresora pudIera IIegar eI mIsmo
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da deI IncIdente a una cIudad de reIugIo, sIn Importar en qu parte de
IsraeI se encontrara.
Sus propsItos (20:3-6).
1. Acoger c Ioncdu quc nutuc u uguno o uccdcntc u
no suIcndus.
2. Os scuun dc cugos.
3. E ucngudo dc sungc no poda tocar aI bomIcIda
mIentras est aII.
4. Despus deI juIcIo, sI eI acusado era encontrado cuIpabIe
de bomIcIdIo a sabIendas" deba morIr.
SI era encontrado cuIpabIe de bomIcIdIo por accIdente" deba
voIver a Ia cIudad de reIugIo basta Ia muerte deI sumo
sacerdote. (este ya es un smboIo de sustItucIn)
La trIbu de Lev no tena un terrItorIo asIgnado. Josu Ies asIgn por
sus IamIIIas un buen nmero de cIudades aIrededor de todo Canan
(Jos. 21:1-42).
En cumpIImIento de Io proIetIzado por Jacob (Gn. 49:S-?), Ia trIbu Iue
esparcIda en IsraeI. DIos baba becbo nIasIs en que I era Ia porcIn
de eIIos. TaIes paIabras representaban un enorme prIvIIegIo para Ios
IevItas.
RESUMEN DE LA POSESION DE LA TIERRA (21:43-4S).
A. Tres verdades acerca de Ia posesIn:
1. Jebov DIO a IsraeI toda Ia tIerra que baba jurado a Ios padres.
2. IsraeI POSEYO Ia tIerra.
3. IsraeI HABITO en Ia tIerra.
B. La descrIpcIn deI RegaIo de Jebov."
1. La posesIn sIgnIIIcaba REPOSO para IsraeI.
2. Los enemIgos de IsraeI no podan bacerIe Irente a IsraeI porque
Jebov Ios ENTREGO en sus manos.
3. Jebov CUMPLIO compIetamente con cada uno de sus
promesas. Josu 21:4S
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C. Josu anIma aI puebIo a vIvIr en obedIencIa
AI IInaI deI IIbro, Josu Ianza una serIe de exbortacIones con eI
propsIto de anImar aI puebIo a una obedIencIa compIeta.
La exbortacIn de Josu en cuanto a sus responsabIIIdades ante
Jebov (22:S-6) - Souncntc con dgcncu cudcs dc cun...
Josu exborta a obedIencIa a Ias trIbus que vueIven a su beredad.
La obedIencIa pIena IncIuye Io sIguIente:
a. Amar a Jebov.
b. Andar en sus camInos.
c. Guardar sus mandamIentos.
d. SeguIrIo a I.
e. ServIrIo con todo eI corazn y aIma.
EL ALTAR AJENO" (Josu 22:10-12)
Este IncIdente nos sIrve como un buen modeIo de cmo resoIver
conIIIctos entre personas o grupos crIstIanos. Las trIbus deI
occIdente se enojaron en gran parte por motIvo de ceIo santo sobre
eI asunto deI aItar y estaban IIstos a bacer guerra por eIIo. SIn
embargo, prImero InquIrIeron y escucbaron aI otro Iado. AI
escucbarIo bIen, se daban cuenta que no percIbIeron
correctamente eI asunto. Los dos Iados se reconcIIIaron y se
regocIjaron. Adems eI asunto Iue oIvIdado y no bubo
resentImIento. SIgue una IIsta de cIaves de este ejempIo para eI
cuerpo de CrIsto en su mInIsterIo de ser pacIIIcador" o bacedores
de paz" entre bombres:
1) No sacrIIIcar sus convIccIones sI son bIen basadas en Ia paIabra
de DIos.
2) SI una parte deI grupo quIere bacer un proyecto grande
(EjempIo, eI aItar), debe buscar prImero eI apoyo y debe ser bIen
vIsto por todo eI grupo. Esto no bIcIeron Ias dos trIbus y medIa.
3) AI darse cuenta deI conIIIcto, ambos Iados deben escucbarse
bIen.
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4) SIempre mantener en mente Ia bsqueda de una soIucIn
aceptabIe para ambos Iados.
S) Dar gracIas a DIos y aIabarIe a I, quIen es Ia Iuente de Ia
soIucIn.
Resuma sus exbortacIones en Ios sIguIentes pasajes.
Jos. 23:1-S
Esozuos nucIo cn guudu Iucc todo o quc cstu cscto... (6-
?).
a. No mezcIarse con Ias nacIones.
b. No bacer mencIn de sus dIoses.
c. No servIr a sus dIoses.
d. No IncIInarse ante sus dIoses.
Jos. 23:9-13
A JcIouu uucsto Dos scgucs (S-10). La razn:
a. DIos ba arrojado a Ias grandes y Iuertes nacIones.
b. NadIe ba podIdo serIes Irente.
c. Jebov seguIr peIeando por IsraeI.
3. Guudud con dgcncu uucstus unus.
4. Amad a JcIouu uucsto Dos.
S. Jebov ba cumpIIdo Su paIabra (14).
Jos. 23:14-16
EI peIIgro de apartarse (12-13,1S-16).
a. Los pasos a Ia desvIncuIacIn con Jebov - s tususucs c ucto
dc JcIouu uucsto Dos quc c os Iu nundudo.
(1)Apartarse de Jebov (12).
(2)UnIrse u o quc cstu dc cstus nuconcs.
(3)Concertar con cus nutnonos.
(4)MezcIarse con cus cus con uosotos.
(S)Ir tras, bonrar e IncIInarse ante doscs ucnos (16).
b. Las consecuencIas - Lu u dc Dos sc cnccndcu contu uosotos,
cccccs ontuncntc dc cstu Iucnu tcu quc c os Iu dudo.
14
(1) JcIouu uucsto Dos no uouu nus u cstus nuconcs.
(2) Las nacIones scun o uzo.
(3) Las nacIones sern o toczo.
(4) Las nacIones sern o uzotc u uucstos costudos.
(S) Las nacIones sern o csnus uu uucsto oos.
(6) Perecern de cstu Iucnu tcu quc JcIouu uucsto Dos os Iu
dudo.
(?) Tucu soIc uosotos todu uuIu nuu.
La Iuerte dIsposIcIn de Josu en servIr soIamente a Jebov (Jos. 24:14-
1S) bIzo que eI puebIo se comprometIera a quItar de en medIo de eIIos
Ios dIoses, y a optar por Jebov (Jos. 24:21-2S).
La responsabIIIdad deI puebIo (24:14-1S).
1. Temer a Jebov. Esta es Ia base de una buena reIacIn con DIos
(Prov. 1:?).
2. ServIr a Jebov con IntegrIdad y en verdad. En Ia vIda vamos a servIr
a aIgo o a aIguIen. Por qu no escoger servIr aI Creador? EI servIcIo a
DIos es una eIeccIn (1S).
a. Con IntegrIdad: Esto tIene que ver con Ia sIncerIdad. Es eI servIr
a DIos porque uno quIere, con todo eI corazn... (Deut. 6).
b. En verdad: Esto tIene que ver con Ia Iorma que uno deber servIr
a DIos. TIene que ver con eI ImpIementar Ia voIuntad de DIos en eI
servIcIo.
3. QuItar de entre eIIos Ios dIoses que baban servIdo en eI pasado. Este
es eI nIco verscuIo que demuestra que IsraeI adoraba segn Ias
costumbres de Ia tIerra donde vIvan. Abora deben eIegIr entre eI uno o
eI otro. No bay Iugar para Ia bIpocresa.
Para memorIzar:
MIra que te mando que te esIuerces y seas vaIIente, no temas nI
desmayes, porque Jebov tu DIos estar contIgo en dondequIera que
vayas. Josu 1:9.