Cuntos amigos necesitamos? Bio-potica de la amistad.

1. El apstrofe de Aristteles. Apstrofe es una interpelacin, un vocativo, puede ser retrico se le atri!u a a Aristteles en la siguiente e"presin #o$ amigos m%os no $a ning&n amigo' En realidad seg&n otros autores Aristteles di(o #)uien tiene muc$os amigos no tiene ning&n amigo' *on contradicciones preformativas, e"presiones contradictorias. +uien tiene un n&mero e"cesivo de amigos en realidad no tiene ning&n amigo, se contradice. ,a cuestin de la amistad es uno de los conceptos ms importante en psicolog%a filosof%a. -. .umerus clausus. Cero amigos. +uien puede vivir sin amigos? *olo los dioses. /artinet ten%a cero amigos. En situacin de calamidad uno necesita amigos, siempre necesitamos amigos. ,os amigos de mis amigos no son siempre mis amigos. ,a amistad no es necesariamente transitiva. ,a amistad no es cone"a. 0omando como con(unto a todos los $a!itantes de la tierra, no todos son amigos. Cul es el n&mero m%nimo conveniente? 0iene )ue $a!er por lo menos una trinidad, pero se a calculado )ue el n&mero m"imo de relaciones melodramticamente comple(as )ue un cere!ro puede interpretar es de 112,3 es decir unos 145 amigos apro"imadamente. 6iptesis del cere!ro social, ni cero ni infinito, parece )ue el m%nimo es tres el m"imo ciento cincuenta. 7. 0ipolog%a de amistad. 8e Aristteles, es una tipolog%a seg&n la cual $a tres tipos de amistad9 amistad de utilidad, amistad por placer amistad por el !ien. - Amistad por utilidad, ms !ien no es amistad, es por inters, muc$as amistades )ue eti)uetamos como autnticas son alian:as estratgicas. - Amistad por placer, amistad !asada en el placer para compartir e"periencias. - Amistad por el !ien, $a una admiracin rec%proca, $a admiracin mutua, no eres amigo de esa persona por inters, sino por)ue $a complicidad, admiracin. ,a amistad es una simetr%a espontnea no o!ligada. Esto es la amistad genuina )ue es la amistad de la simetr%a. El amigo es un alter ego, el amigo es como otro o, pero sin ser un clon. El amigo es un espe(o am!ulante, el amigo como alter ego, la interaccin es esencial. ,a relacin familiar es asimtrica, la relacin de amistad es simtrica. ,a adolescencia es una etapa dif%cil, por)ue negocias la distancia con los dems. *a!emos de nuestra propia e"istencia en la medida en la )ue tenemos amigos, ;iorgio Agam!en. ,a vida sin amigos ser%a mu amarga, en cam!io la vida con amigos parece ms dulce. ,a amistad es una sinestesia pol%tica originaria, sinestesia significa con sentimiento.

1. ,a !isagra pol%tica <Amigo=enemigo>. Cuando $a!lamos de amigo enemigo pensamos )ue estn en el mismo plano, pero en realidad no, estn en un diferente plano. ,a amistad es un asunto tico, la enemistad esta relacionada con la $ostilidad. ,a $ostilidad es la idea de la nacin )ue $a estado determinada por esta lgica de la enemistad. - Enemigo como inimicus9 enemigo privado, alguien odia en secreto - Enemigo $ostis9 enemigo p&!lico, declarado. 8esde el punto de vista antropognesis, genes del ser $umano, ms all de la infancia. ?n enemigo puede ser ms %ntimo )ue un amigo. 4. @raternidad ardor guerrero. @raternidad no es lo mismo )ue amistad. Adeales de la revolucin francesa9 li!ertad, igualdad fraternidad. B. C%rculos solidarios femeninos. /u(eres tuteladas primero por el padre $ermanos despus cuando se casa!an por el marido. Esto $a ocurrido $asta el primer cuarto del siglo "". ,as mu(eres se sol%an meter en conventos para escapar de casarse estar #li!res'. El voto femenino se aprue!a en la segunda rep&!lica en EspaCa. A partir de la segunda guerra mundial, la mu(er entra en el mercado la!oral, las mu(eres empie:an a tener una cierta independencia, aun)ue co!ra!an menos )ue los $om!res tra!a(ando igual )ue ellos. ,as mu(eres organi:a!an tertulias para encontrar un cierto espacio de li!ertad <le%an, estudia!anD> eran mu(eres aristcratas. Cultura de la conversacin. 2. ,a $iptesis del cere!ro social. 6iptesis ela!orada por un profesor de !iolog%a, Eo!in 8un!ar. ?na $iptesis es algo )ue re)uiere una demostracin. E"iste una correlacin fuerte entre el tamaCo de la corte:a cere!ral de los grandes primates la comple(idad de sus redes sociales <con(unto de interacciones de un individuo>. A ma or comple(idad de vida social, ma or tamaCo de la corte:a cere!ral. 3. El n&mero de 8un!ar. El n&mero de 8un!ar es 145. A partir de esta $iptesis se calcula la cantidad de #amigos' )ue se puede tener, )ue son apro"imadamente 145. .o $a prue!as, $a indicios. F. Censos, pelotones, cuadrillas comilitones. e)uipos. == 15. Camarillas, compadreos

11. E(emplario. E(emplos de indicios9 1. *e $a demostrado )ue grandes empresas por mu numerosas )ue sean sus plantillas, los e(emplos de tra!a(o estn entre los 175-145 tra!a(adores. -. En un e(rcito la unidad mane(a!le es el pelotn. Entre 145 soldados. 7. Eo!in 8un!ar otros miraron n&meros de censo de villas en el siglo GA en las islas Britnicas )ue apunta!an a su n&mero.

1. ;rupo endogmico. .o )uieren sa!er nada del mundo moderno. .&mero esta!le entre 175-145. 4. *i alguin di!u(ase los conocidios, el n&mero de personas )ue se di!u(ar%an ser%an unas 145. 145, n&mero m"imo de relaciones melodramticamente comple(as )ue nuestro cere!ro puede procesar. 1-. El c$ismorreo como argamasa. *egunda $iptesis de Eo!in 8un!ar, es ms atrevida, $iptesis acerca del origen de la lengua )ue dice )ue la lengua en su origen no era para la comunin si no para otras cosas. El e"perimento de Eo!in 8un!ar anali:a el comportamiento de los primates, o!servando como se controlan entre s%, contacto f%sico a !ase de su vida social. El tiempo )ue pasan despio(ndose, acicalndose a controlarse socialmente mediante el contacto f%sico. ,os $umanos no podemos controlar sin contacto f%sico. En los grupos $umanos mu numerosos, no ser%a eficiente este mtodo de contacto f%sico, no tenemos por )ue tocarnos o acicalarnos, podemos $acerlo a distancia gracias al lengua(e. El lengua(e inicialmente tuvo una funcin social. El lengua(e es una tcnica mu efica: del control social a distancia. *e dice metafricamente )ue nuestro cere!ro est coloni:ado. 17. Hsicolog%a social9 pensamiento de grupo. Cuando $a grupos mu numerosos en tra!a(os dif%ciles, si va saliendo !ien causa euforia. Hodemos tomar decisiones totalmente errneas no por)ue no sepamos ra:onar si no por)ue el grupo influ e en nuestras decisiones. ,a gente no suele contar el lado malo de las cosas por no parecer un aguafiestas. 11. /at$ematical features of friens$ip. ,a amistad no es necesariamente transitiva9 los amigos de mis amigos no son necesariamente mis amigos. ,a relacin de amistad no es una relacin cone"a, dado un con(unto de individuos no todos los miem!ros son amigos. 14. Adea del alter ego. El amigo es un alter ego, es decir, un otro o. 1B. Adea del espe(o. 8e Aristteles, el amigo como espe(o am!ulante, el amigo te ofrece una imagen adecuada, fiel, realista. 12. ,a amistad como -sinesteria pol%tica originaria' ;iorgio Agam!en. A travs de los amigos sentimos nuestra propia e"istencia. 13. ,a red social. Cmo $a afectado las redes sociales a las relaciones de amistad o amor? A$ora con las nuevas tecnolog%as las redes sociales conocemos a ms gente a travs de la pantalla muc$as veces no sa!emos si pueden ser fia!les o no. 1F. Hsicolog%a del #liIe !utton'

Base de la adiccin al liIe. /uc$as veces solo estamos pendientes del n&mero de #liIes' )ue nos den por)ue cuantos ms tengamos nos sentimos me(or. -5. .europsicolog%a de la confian:a. Cmo crees )ue se fomenta la confian:a? Cuando tu eres amigo de alguien le conoces a de $ace tiempo conf%as en el le cuentas tus secretos, pero si te fallan de(as de confiar en esa persona. -1. ,a cuestin del secreto. Es dif%cil tener secretos, si no )uieres )ue nadie se entere no de!es contrselo ni si)uiera a una persona.