PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Escuela de Psicologa PROGRAMA DE CURSO I SEMESTRE 2014 CURSO SIGLA

SECCIN CRDITOS EQUIPO DOCENTE : : : : : tica PSI 1102 2 10 Profesor : Ayudantas :

Rodrigo Rojas vila Carolina Andrade Fernanda Endress Paula Garcs Rosario Zavala

1. PRESENTACIN La sociedad contempornea vive contradicciones y descuidos que pueden generar su propio debilitamiento tico y social, en muchos de sus acentos y privilegios arriesga su propia deriva como sociedad, su vaciamiento de sentido, el empobrecimiento de los imaginarios que podran dotarle de mayor cohesin, vitalidad y proyeccin moral. Se espera que un juez sea ntegro, que un mdico ejerza con abnegacin, que un maestro se entregue a la promocin pedaggica de sus alumnos, que stos amen el estudio y se entusiasmen con la aventura de aprender, que la responsabilidad social gue el desarrollo empresarial, que el funcionario pblico sea responsable y probo, que la escuela forme al ciudadano de la democracia por venir, etc. Sin embargo, el sistema no parece promover siempre, o decididamente, estos valores y estas integridades. Los dados de la estimacin y el reconocimiento social parecen cargarse a la privatizacin de la existencia, a la indiferencia frente a la suerte de los otros, a desembarazarse del compromiso con la construccin y correccin de la sociedad, a la competencia y el xito econmico como principal objetivo existencial individual. La compresin crtica de este ethos y el dilogo reflexivo con las principales claves del pensamiento moral, constituyen en este curso las vas escogidas para recuperar el sentido tico de la existencia, para mostrar su relevancia como fuente de significado en la construccin de la vida personal y la convivencia social, como base del impulso capaz de dotar de valor y vitalidad el ejercicio profesional para el que se prepara el estudiante de psicologa. En definitiva, este curso est animado por la pretensin de desplegar una reflexin que le devuelva a la demanda tica toda su seriedad y urgencia, pero tambin toda su belleza y dignidad.

2. LNEAS DE DISCUSIN DEL CURSO Teleologismo, deontologismo, utilitarismo, nihilismo, liberalismo y metatica son ejemplos de las principales lneas de pensamiento que el alumno conocer, analizar y discutir durante el desarrollo de este curso. Autores como Aristteles, I. Kant, T. Hobbes, Nietzsche y Levinas constituyen perspectivas ejes del curso por ser reconocidos como autnticas matrices de la teora tica. Adems autores como Arendt, Foucault o Lipovetsky, entre otros, permitirn realizar una problematizacin del desarrollo y propsitos de la psicologa, contribuyendo al mayor esclarecimiento de la dimensin tica de la futura experiencia profesional.

3. OBJETIVOS Objetivos generales Se pretende que al final del curso los estudiantes logren: a. Comprender la naturaleza de la dimensin tica en la existencia humana. b. Conocer categoras, problemas y teoras fundamentales de la tica como disciplina filosfica. c. Apropiarse subjetivamente de conceptos y elementos que contribuyan a su discernimiento tico personal. d. Analizar los desafos y tensiones ticos propios de la trayectoria de formacin profesional y ejercicio como futuros psiclogos/as en la sociedad contempornea. Objetivos especficos Se pretende que en el transcurso del semestre los estudiantes logren: a. Reconocer las principales nociones en que se articula la experiencia moral y la reflexin tica. b. Realizar una lectura y anlisis comprensivo de textos filosficos fundamentales del pensamiento tico. c. Comprender la peculiaridad y alcance de cada autor estudiado en el tratamiento de la tica. d. Aplicar argumentativamente a casos el mtodo de anlisis y los criterios ticos de los autores estudiados. e. Sostener argumentativamente una postura propia frente a diversas problemticas ticas. f. Desarrollar una comprensin de los dilemas ticos inherentes al surgimiento y desarrollo de la psicologa como disciplina y como parte de ciencias sociales & humanas en la sociedad contempornea. g. Visualizar el futuro rol profesional del psiclogo en su sentido tico. 4. CONTENIDOS Introduccin - Para qu la tica en psicologa? - Psicologa como disciplina de las ciencias sociales, humanas & clnicas - La vinculacin con otros: normalidad, bienestar & buen vivir. Primera Unidad. Aproximaciones al sentido tico de la existencia. - Aproximacin existencial: la vida como posibilidad y tarea. - Aproximacin histrico-social. - Vida y reflexin tica: el bien que se espera y el bien que se debe. - La tica como disciplina filosfica. - La tica en relacin a las ciencias sociales & humanas. Segunda Unidad. Grandes lneas de desarrollo del pensamiento tico. - La tica de Aristteles: fin ltimo, virtud y prudencia en el despliegue de la vida. La Polis como horizonte de sentido. - Contractualismo: la necesidad de los cdigos en la vida social - El Utilitarismo: el sujeto autointeresado y la sociedad como modus vivendi. - Kant y la tica del deber: libertad y dignidad humana. - Nietzsche: voluntad de poder y sentido afirmativo de la vida. - Aproximacin al pensamiento tico contemporneo. - El aporte de E. Lvinas: la tica como dimensin originaria de la existencia. Tercera Unidad. Desafos contemporneos. - Desafos ticos del ethos contemporneo: globalizacin, pluralismo y multiculturalismo. - -Libertad y construccin tica de la sociedad: ideal de sociedad decente, solidaridad en una sociedad compleja. - tica y profesin en la construccin de una vida con sentido. - Tensiones y desafos ticos en la psicologa y en las ciencias sociales.

5. METODOLOGA - Clases expositivas y dialogadas. Las sesiones se articulan en torno a preguntas o problemas fundamentales de la tica intentando acercar estas problemticas al mbito de la psicologa- intentando presentar cada temtica en su relevancia existencial y tambin especulativa o intelectual, el desarrollo se orienta a mostrar los criterios y argumentos de respuesta que otorgan los autores y a la generacin de una ponderacin reflexiva de los mismos por parte del profesor y de los estudiantes. Se buscar permanentemente que el curso se despliegue abierto al contacto con la experiencia y las impresiones de los propios alumnos, que estos se expongan a una experiencia crtico-reflexiva personal a partir de los contenidos estudiados. El desafo, y anhelo, es que el ramo se constituya en una experiencia vital que nutra y fortalezca la disposicin tica de los/as estudiantes en sus propias vidas y en su futura actividad profesional como psiclogos; el convencimiento que anima las sesiones es que el estudio que convoca a los asistentes al ramo los compromete intelectual y cognitivamente, pero tambin de manera prctica o vital, al tratarse de contenidos ticos. La asistencia a ctedra es libre. - Ayudantas: Las sesiones de ayudanta constituyen un espacio de aprendizaje complementario a la ctedra, donde se espera que los estudiantes logren profundizar la comprensin y discusin de los contenidos del curso. En las ayudantas de trabajarn, semanalmente, la bibliografa mnima del curso y se realizarn actividades prcticas diseadas para que los estudiantes establezcan relaciones significativas entre los contenidos y las problemticas propias de la psicologa. Se evaluar la participacin activa de los estudiantes durante todas las sesiones (tanto en aquellas que tengan actividades a cargo como en las que no). La asistencia a las ayudantas es obligatoria en un 80%, lo cual constituye un criterio de aprobacin del curso. - Lectura de textos que permitan complementar e ilustrar las clases, que alimenten, a la vez, las posibilidades de discusin, reflexin y estudio durante ellas. El curso estar abierto, durante su desarrollo, a la incorporacin de materiales de produccin cultural diversos: cine, poesa, novela, etc. -Trabajo prctico grupal: anlisis de una pelcula. Este anlisis deber presentarse oralmente al final del curso, en una jornada de seminario.

6. EVALUACIN - Prueba 1 - Prueba 2 - Ayudanta - Trabajo grupal : 30% (Viernes 25 de abril) : 30% (Viernes 13 de junio) : 25 % : 15%

Las pruebas medirn la apropiacin comprensiva de los contenidos tericos (conceptos, definiciones, divisiones, criterios, argumentos de cada teora), as como la capacidad comparar autores y posiciones, y, tambin, de aplicar la materia a casos o situaciones concretas. Criterios de aprobacin del curso: - Obtener nota final superior a 4.0 - Cumplir con asistencia de un 80% mnimo a las sesiones de ayudantas

7. BIBLIOGRAFA I. II. Bibliografa mnima Arendt, H. (1995). El pensar y las reflexiones morales. En De la historia a la accin (pp. 109137). Barcelona: Paids. Aristteles. (1985). tica a Nicmaco. Madrid: Gredos. Foucault, M. (2002). Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisin. Buenos Aires: Siglo XXI. Hobbes, T. (2009). Leviatn o la materia, la forma y poder de un estado eclesistico y civil . Madrid: Alianza. Kant, I. (1995). Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Madrid: Espasa Calpe. Levinas, E. (2000). Etica e infinito. Madrid: Antonio Machado. Lipovetsky, G. (2010). La felicidad paradjica. Barcelona: Anagrama. Nietzsche, F. (2008). Ms all del bien y el mal. Mxico: Grupo Editorial Tomo. Nietzsche, F. (2008). Ocaso de los dolos. Madrid: Mestas. Savater, F., (1996). La necesidad de la tica en El contenido de la felicidad. Madrid: El PasAguilar. Varela, F. (1996). Etica y accin. Santiago de Chile: Dolmen. Bibliografa complementaria

ARANGUREN, J.L. Etica Alianza. Madrid 1990. BAUMAN, Z. La sociedad individualizada. Ctedra, Madrid, 2001 BAUMAN, Z., La globalizacin: consecuencias humanas. F.C.E. Mxico, 1999 BENTHAM, J. Introduccin a los principios de la moral y la legislacin en Colomer, J. Bentham. Antologa, Textos cardinales/ Ediciones Pennsula, Madrid, 1991, pp.45-66 CAMPS, V. Editora Concepciones de la tica Trotta. Madrid 1992 CAMPS, V. Editora Historia de la tica Ed. Crtica. Barcelona 1989 . 3 vol. CASTORIADIS, C., El avance de la insignificancia, EUDEBA, Buenos Aires CORTINA, A. (ed.) 10 palabras claves en tica, Verbo Divino. Navarra 1994 CORTINA, A., tica Akal, Madrid, 1996 EPICTETO Manual de vida (cualquier edicin) EPICURO Mximas capitales y Carta a Meneceo en Obras,Tecnos, Madrid (tambin en Garca Gual Epicuro, Alianza, Madrid, 1981 y 1996) EXTEBERRIA, X. Temas bsicos de tica, Descle de Brower, Bilbao, 2002 FAGOTHEY, A.( S.J.) Etica/ Teora y aplicacin McGraw-Hill Mxico 1995 FIGUEROA ,M., El ideal poltico de una sociedad decente (en internet) FIGUEROA, M., Totalitarismo, banalidad y despolitizacin. La actualidad de Hannah Arendt, LOM, Santiago, 2006 FIGUEROA, M., MICHELINI, D., Filosofa y solidaridad. Estudios sobre Apel, Rawls, Ricoeur, Levinas, Dussel, Derrida, Rorty y Van Parijs, Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Santiago 2007 FIGUEROA,M., El sentido tico de la educacin en Kant, Revista Persona y sociedad, UAH, 2006 (en internet) GRACIA, D. , Fundamentos de biotica Eudema. Madrid 1989 GRACIA, D., tica y vida: estudios de biotica Ed. El Buho. Santa Fe de Bogot 1998 4vols HARE, R., Ordenando la tica KANT, I., Qu es la ilustracin? (en internet) KIERKEGAARD, S., El amor edifica en Las obras del amor Ed. Guadarrama. Madrid. LVINAS De otro modo que ser, o ms all de la esencia Sgueme, Salamanca, 1999 (seleccin) LVINAS, E., tica en VVAA., El sujeto europeo, Ediciones Fundacin Pablo iglesias, Madrid, 1989 LIPOVETSKY, G. El crepsculo del deber . Anagrama. Barcelona 1994 MACINTYRE Tras la virtud Crtica, Barcelona, 2001 MACINTYRE, A. Historia de la tica Ed. Paids. Barcelona.1981 MALIANDI, R., tica: conceptos y problemas, Biblos, Buenos Aires, 2006

MARGALIT, A., La sociedad decente, Paids, Barcelona, 1998 MILL, J. S., Sobre la libertad, Alianza, Madrid, 1989 MILL, J.S., El Utilitarismo, Alianza. Madrid 1991. Captulos 1-3 MILLAS, J., Fundamentos de la dignidad humana en Revista Anlisis, nov. 1983 RAWLS, J. Justicia como imparcialidad: poltica, no metafsica en Dilogo filosfico RAWLS, J., El liberalismo poltico, Crtica, Barcelona, 2011 RORTY, R. Contingencia, irona y solidaridad, Paids, Barcelona, 1996, cap. 9 SALINAS, R., El proceso de modernizacin y la estimacin valrica. Boletn de Filosofa SAVATER, F., cap. La necesidad de la tica en El contenido de la felicidad, El Pas-Aguilar, Madrid, 1996 SAVATER, F. tica para Amador. Buenos Aires: Ariel, 1991. SIMON, R., Moral, Herder, Barcelona, 1975, cap. La experiencia del arrepentimiento TAYLOR, CH. La tica de la autenticidad Paids. Barcelona 1994 VALADIER, P. La persona en su indignidad, en Mensaje, n 202, junio 2004, pp.34-38 WITTGENSTEIN, L., Conferencia sobre tica, Paids, Barcelona (en internet)

SISTEMA DE JUSTIFICACIN DE INASISTENCIAS POR MOTIVOS DE SALUD En caso de inasistencia por causales de salud, el procedimiento es el siguiente: 1. Presentar Certificado mdico con indicaciones de tratamiento que respaldan la inasistencia. El Certificado debe tener todos los datos del paciente, de identificacin del mdico, su firma y timbre. El certificado debe ser emitido antes de la fecha de inasistencia y hasta el mismo da. No se recibirn certificados cuya fecha de emisin sea posterior a la inasistencia. Presentar comprobante de pago: bono o boleta que respalda el pago de la atencin. El certificado mdico y el comprobante de pago deben ser entregados en la secretara de pregrado en un plazo mximo de cinco das hbiles a partir de la fecha de emisin del certificado. La Subdireccin de pregrado evaluar las solicitudes, decidir al respecto y responder en un plazo de cinco das hbiles. En caso de considerarlo necesario, el estudiante ser citado a reunin en la Unidad de Asuntos Estudiantiles (UAE). El estudiante es el responsable de retirar el justificativo en la secretara de pregrado y entregarlo al profesor/a encargado/a del curso.

2. 3. 4.

5.

NOTA: No sern motivos de inasistencia justificada los viajes al extranjero, los certificados emitidos por parientes ni los certificados mdicos que no correspondan a la especialidad. SOBRE LA HONESTIDAD ACADMICA La honestidad acadmica es parte del contrato psicolgico bsico de una relacin acadmica productiva. El equipo acadmico de este curso confa en que los estudiantes demostrarn una conducta acadmica intachable de modo que el foco de la relacin estudiante-profesor y estudiante-ayudante pueda concentrarse en los contenidos del ramo y no en la aplicacin de medidas disciplinarias. Dicho eso, las faltas acadmicas se sancionarn de acuerdo al reglamento del estudiante. Particularmente, para efectos de este curso, el plagio ser considerado una falta grave y se sancionar con la aplicacin de la nota mnima al total del ramo.

DEL REGLAMENTO DEL ALUMNO DE PREGRADO TTULO IX DE LAS INFRACCIONES ACADMICAS Y DISCIPLINARIAS Art. 38 Los alumnos debern actuar respetando la Declaracin de Principios, los Estatutos, Reglamentos, y las Normas Generales de la Pontificia Universidad Catlica de Chile y de la Constitucin Ex Corde Ecclesiae. Las conductas contrarias a estos documentos los expondrn a la iniciacin de un procedimiento y a la aplicacin de las sanciones contenidas en el Reglamento sobre Responsabilidad Acadmica y Disciplinaria de los miembros de la Comunidad Universitaria. Art. 39 Los alumnos debern tener especial respeto por las normas relativas a la honestidad acadmica vigentes al interior de la Universidad. Se considerarn infracciones a la honestidad acadmica las siguientes: a) Cometer fraude en exmenes, controles u otras actividades acadmicas; b) Adulterar cualquier documento oficial, documento de asistencias, correcciones de pruebas o trabajos de investigacin; c) Plagiar u ocultar intencionalmente el origen de la informacin en investigaciones y trabajos en general, y d) Cualquier otro acto u omisin que sea calificado fundadamente como infraccin acadmica por una Facultad o Unidad Acadmica y/o el Secretario General. Todo acto contrario a la honestidad acadmica realizado durante el desarrollo, presentacin o entrega de una actividad acadmica sujeta a evaluacin, ser sancionado con la suspensin inmediata de la actividad y con la aplicacin de la nota mnima. La nota mnima uno (1.0) podr ser aplicada por el profesor como nota final al ramo que corresponda, cuando la gravedad de la infraccin as lo amerite. Sin perjuicio de ello, la Facultad o Unidad a la que pertenece el curso podr iniciar el proceso al que se refiere el artculo 38 y si en ese proceso el alumno fuera liberado de toda culpa, deber anularse la nota 1.0 ya impuesta, eliminando toda consecuencia que hubiera derivado de su aplicacin.