Modalitatea narativ se remarc prin absena mrcilor formale ale naratorului omniscient i relatarea la persoana a III a.

Timpul este limitat i cronologic , ntmplrile se petrec din toamn pn n primvar , dar nu este precizat perioada , deoarece personajele triesc ntr-un timp mitic romnesc , un timp spiritual ai credinelor i datinilor strvechi. Perspectiva spaial este reprezentat de meleagurile moldoveneti Mgura Tarcului , Vatra Dornei, drumuri stncoase i aspre. Structura romanului evideniaz dou componente : una simbolico-mitic i alta epicorealist. Aciunea complex se deruleaz pe un singur fir narativ i este structurat n aisprezece capitole n care sunt povestite faptele Vitoriei Lipan , svrite pentru a afla adevrul despre absena soului ei i pentru a mplini dreptatea. Incipitul l constituie legenda privind rnduielile pe care Dumnezeu le-a stabilit pentru toate neamurile omeneti , povestit de Nechifor Lipan n momentele de srbtoare. Aceast legend completeaz conexiunile tematice ale romanului , caracterului de balad adugndu-i i fundamentul mitic contingent cu nsui geneza lumii, generatoare de ordine. Lumea oierilor , a transhumantei , a peisajelor amintind de vremurile ax naice , conserv un mod de via care se conduce dup semne naturale , dup o rnduial cosmic , reprezentnd legtura dintre om i Univers. Intriga const tocmai ntr-un fapt perturbator , care abate ntmplrile fireti ale vieii de la acest circuit prestabilit. Nechifor Lipan ateptat s se ntoarc de la Dorna , unde plecase pentru a cumpra nite oi , ntrzie mai mult ca alt dat. ntrzierea i produce Vitoriei ngrijorare , gnduri negre , visuri simbolice :"se fcea c-1 vede pe Nechifor cu spatele ntors ctre ea , trecnd spre asfinit o revrsare de ape ". 57

Femeia i formeaz treptat convingerea c drumurile terestre ale lui Nechifor s-au frnt ntr-un punct necunoscut , care trebuie gsit . iar cile rennodate i reintegrate ntr-un firesc circuit al Marii Treceri. Convingerile Vitor'ei sunt validate prin raportarea la cele dou instane spirituale existente n satul arhaic fomnesc. Ea i viziteaz succesiv ,seara . pe preotul satului Daniil Milie i pe baba Maranda , vrjitoarea aezrii. Dup aceste explorri iniiatice , trecnd peste dou luni de la dispariia lui Nechifor , pe care femeia o anun formal i autoritilor , Vitoria are credina c soul ei s-a prpdit i se pregtete pe ndelete pentru mare cltorie :"Dac-a intifet el pe celalt trm , oi intra i eu pe dnsul". Marea cltorie se bazeaz pe aplicarea uneia dintre regulile nescrise ale lumii strvechi : sufletul mortului trebuie s-i afle linitea . prin mplinirea ritualului de nmormntare i prin pedepsirea vinovatului. Drumul soiei pentru reconstituirea ultimelor momente ale celui ucis , este o adevrat odisee , ea trebuind s deslueasc tainele ce se ivesc la tot pasul. Firul narativ se dezvolt urmnd cele patru druinuri prezente n planul romanului : drumul lui Nechifor spre moarte , drumul Vitoriei pentru gsirea i rzbunarea mortului , cltoria initiatic de maturizare a lui Gheorghit . ntoarcerea la cursul normal al vieii. In acest fel n "Baltagul" se regsesc teme i motive diverse : cltoria spre moarte , marea trecere , ntoarcerea la arhaitate , recuperarea memoriei ancestrale , ncercarea iniiatic. Firul narativ este simplu. Dup aptezeci i trei de zile de absen a lui Nechifor , pe 10 martie , dup o riguroas pregtire , mpreun cu Gheorghi , Vitoria pleac strbtnd ctre Dorna drumul pe care presupune c a mers i otul ei. La Frcaa afl de la mo Pricop , potcovarul , c n toamn , potcovise caii unui oier ce purta cciul brumrie. Particip la un ceremonial de nunt i de botez i se 58

amestec printre petrecrei. Afl c oierul cumprase n noiembrie o sut de oi, apoi strbate traseul : Pltini , Broteni, Borca , Sabasa , dup oierul cu cciul brumrie , clare "pe-un cal negru intat". La Suha , Iorga Vasiliu i spune ca la crciuma lui au poposit doi oieri Calistrat Bogza i Ilie Cuui. Deci drumul vieii se oprise pentru Nechifor ntre Suha i Sabasa. Cu ajutorul cinelui Lupu pe care-1 gsise pripit la un gospodar , afl rmiele brbatului la Crucea Faiienilor. Rnduiala se ndeplinete prin ritualul nmormntrii. Slujba are loc la Sabasa , iar la parastas particip i Calistrat Bogza i Ilie Cuui. Demascararea celor doi constituie punctul culminant al aciunilor Vitoriei. Munteanca , pentru care povestea se ncheiase odat cu mrturisirea , se elibereaz acum de povara rnduielii pe care trebuia s o mplineasc i se ntoarce la rostul obinuit al vieii. n roman , Mihail Sadoveanu a pus accentul pe observaie , restrngnd descrierea i dezvoltnd aciunea prin construirea unor "caractere puternice , variate sau pitoreti". (N. Manolescu) Limbajul artistic sadovenian se caracterizeaz prin solemnitate i arhaitate date de epitete , comparaii , metafore , arhaisme fonetice , semantice i lexicale. Sobrietatea stilului este data de timpul mitic n care se petrec ntmplrile i de o lume arhaic , foarte puternic legat de natura nconjurtoare ,'de superstiii , de legi strmoeti nescrise , dar pstrate cu sfinenie. "Baltagul" reunete armonios cele patru mari simboluri ale prozei sadoveniene : romanul de dragoste , romanul iniiatic i ritualic . romanul justiiar i romanul etic , atestnd persistena valorilor morale n concepia poporului romn , din cele mai vechi timpuri.

59

Baltagul - Caracterizare Vitoria Lipan Romanul "Baltagul" de M. Sadoveanu , aprut n 1930 este un "adevrat poem al naturii i al sufletuluip-mului simplu, o <Mioria> in dimensiuni mari" dup criticul literar G. Clinescu. Tema romanului ilustreaz lumea arhaic a satului romnesc, sufletul ranului moldovean pstrtor al lumii vechi, al tradiiilor i al specificului naional, cu un mod propriu de a gndi, a simi i a reaciona n faa problemelor cruciale ale vieii, aprnd principii de via fundamentale, din vremuri imemorabile. Romanul unui suflet de munteanc, "Baltagul" construiete un personaj feminin de o for impresionant, care reunete toate valorile fundamentale, una din cele mai interesante figuri feminine din literatura noastr. n jurul personalitii ei se construiete aciunea , iar numele eroinei simbolizeaz izbnda binelui, nfptuirea actului justiiar. Substantivul propriu "Victoria" cu varianta din text"Vitoria" provine din limba latin, nseamn "biruitoare", iar "Lipan" este numele popular al unei plante slbatice. Modalitile de caracterizare sunt diferite, dar echilibrate ca pondere, pentru ca romanul are un pronunat caracter psihologic. Sadoveanu utilizeaz alturi de caracterizarea direct i indirect, mijloace artistice ale introspeciei psihologice , labirintul interior, memoria afectiv, credinele strmoeti, mentalitatea ancestral, construind un caracter complex prin profunzimea tririlor. Prin caracterizarea direct de ctre autor, se schieaz un portret fizic, restrngndu-se trsturile eroinei la cele care sugereaz zbuciumul interior: "ochii ei cprui n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului erau dui departe" , "acei ochi aprigi i nc tineri". Insistnd asupra ochilor ca oglind a sufletului , scriitorul reliefeaz ngrijorarea i zbuciumul interior al Vitoriei.

60