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16/2/2014

Ningum representa este movimento - PBLICO

Ningum representa este movimento


ALEXANDRA PRADO COELHO (HTTP://WWW.PUBLICO.PT/AUTOR/ALEXANDRA-PRADO-COELHO)

Em Junho passado, as ruas das cidades brasileiras explodiram num movimento de protesto que tem atravessado altos e baixos mas que est longe de ter desaparecido. Giuseppe Cocco, socilogo italiano a viver no Rio de Janeiro h 20 anos, diz que ningum pode representar o

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movimento das ruas e que este significou para os pobres a possibilidade de comear a fazer poltica
A morte, esta semana, de um operador de cmara vtima de um projctil lanado por um manifestante no Rio de Janeiro representou um momento de mudana na histria dos protestos populares que esto a abalar o Brasil desde Junho do ano passado. A sociedade divide-se, o debate sobre a violncia est aberto, o Estado aposta num aumento da represso e em medidas duras contra os grupos mais radicais. Em discusso esto agora propostas para a proibio de mscaras e penalizao para porte de armas durante os protestos, e de aumento de pena para quem se refugiar no anonimato e para quem lesar o patrimnio, medidas destinadas a garantir maior proteco para os jornalistas que cobrem as manifestaes, e h presso para que o projecto de lei que tipifica crimes de vandalismo seja votado com carcter de urgncia pelo Senado. Entretanto, a opinio pblica, que em parte tinha mostrado at aqui alguma tolerncia para com os chamados Black Blocs, defensores de tcticas violentas de aco directa, nomeadamente ataques a lojas de marcas conhecidas e
(http://static.publico.pt/files/revista2/201402-16/brasil/brasil_03.jpg) Santiago Andrade, o

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agncias bancrias, vira-se agora contra estes grupos de jovens que escondem os rostos atrs de mscaras e confrontam a polcia.

cameraman da TV Bandeirantes, no momento em que foi atingido por um projctil lanado por um manifestante no Rio de Janeiro DOMINGOS
PEIXOTO/AFP

O episdio do ataque contra o operador de cmara h quem diga que inevitvel, mais cedo ou mais tarde, na escalada de tenso que se tem vivido nas ruas de muitas cidades brasileiras medida que se aproxima o Mundial de futebol, que comear em Junho mudar alguma coisa? Quando a Revista 2 conversou com Giuseppe Cocco, socilogo e professor na Universidade Federal do Rio de Janeiro, o cameraman da TV Bandeirantes, Santiago Andrade, estava ainda em coma, mas Cocco, que veio a Lisboa participar na conferncia Novos Poderes Observatrio de frica, Amrica Latina e Carabas do programa Prximo Futuro, na Fundao Gulbenkian, referiu-se ao caso na anlise que fez do que est a acontecer hoje no Brasil.

Por 20 centavos

motivaes: aproveitar as atenes do mundo para dizer que no esto de acordo com

Mundial ou a Copa, como dizem os brasileiros est a aproximar-se. Para os manifestantes, essa uma das

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este modelo de desenvolvimento para o pas, um modelo que aposta nas grandes obras e nos mega-eventos deixando por resolver questes mais directamente ligadas vida quotidiana, como a qualidade dos transportes, da educao ou da sade. Giuseppe Cocco, que assistiu a tudo no Rio desde o Vero passado, ajuda-nos a perceber como se chegou aqui e a pensar para onde se poder avanar a partir de agora. O que aconteceu em Junho de 2013 foi um levantamento imprevisvel, que se afirmou em So Paulo e se espalhou a todo o Brasil. O debate inicial era: foi por causa de 20 centavos [o aumento do preo do bilhete dos autocarros] ou no? E como que em torno de 20 centavos h um levantamento deste tamanho? Na realidade, foi por causa dos 20 centavos, mas eles representam muita coisa, porque os transportes so hoje fundamentais nas metrpoles, afirma o analista de origem italiana mas a viver no Brasil h duas dcadas. Cocco baseia a sua anlise na ideia da transformao do prprio conceito de trabalho. H um novo tipo de trabalho que no est mais na fbrica, est na metrpole. E como que esta se organiza do ponto de vista da produo? Entre o transporte, que funciona como a linha de montagem, e os museus, as universidades, as escolas, os shopping centers.

O levantamento mostrou um novo sujeito, que essa multido do trabalho imaterial metropolitano, capaz de autonomia, e capaz de se afirmar e resistir violncia policial

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Para este novo trabalhador, que Cocco classifica como imaterial, e que luta por uma qualidade de vida da qual depende j no tanto o emprego mas a sua capacidade de empregabilidade, a questo da mobilidade essencial. Alm disso, por trs da indignao popular, est tambm uma rejeio das negociatas vergonhosas entre os poderes pblicos e as empresas privadas de transportes, que participam de forma espria do processo eleitoral e so um dos principais factores de corrupo no Brasil.

Represso como estopim


udo comeou, portanto, com os 20 cntimos. Mas muito rapidamente esse movimento comeou a funcionar como um man, atraindo outros. O levantamento mostrou um novo sujeito, que essa multido do trabalho imaterial metropolitano, capaz de autonomia, e capaz de se afirmar e resistir violncia policial. H uma recomposio subjectiva da multido, capaz de reabrir o tema da democracia, da maneira de fazer poltica. A represso violenta, sobretudo em So Paulo, funcionou como estopim. A cada manifestao reprimida, havia uma amplificao da mobilizao e da tendncia resistncia, o que uma grande novidade.

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s manifestaes sobre os transportes juntaram-se as de protesto pela abertura da Copa das Confederaes que antecede o Mundial. Se algum me tivesse perguntado antes de Junho o que iria acontecer nessas manifestaes marcadas contra a Copa, que so uma contestao de um modelo de cidade

(http://static.publico.pt/files/revista2/201402-16/brasil/brasil_14.jpg) Giuseppe Cocco, socilogo e professor na Universidade Federal do Rio de Janeiro DANIEL
ROCHA

implementado via os megaeventos, eu teria dito que esperava duas mil, trs mil pessoas em cada cidade, gente de partidos de extrema-esquerda, algumas ONG, mas uma participao pequena, declara Cocco. E, pelo contrrio, a cada jogo, apareciam milhares de pessoas e surgia esta contestao absolutamente autnoma na sua dinmica, na contestao do modelo de cidade que estava a ser imposto e da relao entre cidade e trabalho. Essa autonomia significava, como se comeou a perceber, uma rejeio de aproveitamento por parte dos partidos polticos quaisquer partidos polticos. um movimento incompreensvel para o Partido dos Trabalhadores [PT, no poder] mas tambm para os movimentos sociais organizados e os partidos da extrema-esquerda que fazem oposio do PT. Estes, quando tentaram tomar conta, liderar, apanharam. Acharam que tinham por fim aquele movimento que ao

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longo de dcadas tinham desejado e ento foram l com as suas bandeiras, dizendo ns vamos liderar-vos, e tiveram de aturar o facto de que no os queriam, e no os queriam mesmo. Cocco recorda que, numa das manifestaes de Junho, o PT mandou os seus militantes com bandeiras, e quando o pessoal disse que eles tinham de ir embora ou iam apanhar, eles, de maneira pragmtica, jogaram as bandeiras fora e foram embora, mas os outros [a extremaesquerda] no. Acharam que eram puros idealistas, ficaram, e apanharam. Ningum pode representar este movimento, nem sequer os seus segmentos mais radicais. Ele irrepresentvel.

O movimento continuou a crescer. Foi conectando todas as lutas de resistncia, juntando as lutas menores que existiam antes. Junho no vem do nada, havia uma srie de lutas minoritrias, nas periferias, por democracia, contra as remoes dos pobres,

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contra o aumento dos preos, por uma democracia representativa. Assim, cada manifestao que surgia em torno de um destes temas podia atrair pessoas que vinham de outras lutas. Sobretudo no Rio, depois das grandes manifestaes de Junho, a tenso foi sempre mantida. J no eram centenas de milhares, mas todo o dia havia duas, trs, quatro mil pessoas. E em cima disso havia a ocupao de cmaras dos vereadores, a nvel municipal. Junho significou para todo o mundo, em particular para os pobres, a possibilidade de comear a fazer poltica directamente, sem passar pela mediao de um sindicato.

Fenmeno "rolezinho"

chamados rolezinhos, as invases de centros comerciais por jovens pobres, geralmente negros, vindos das periferias. As autoridades assustam-se, os centros comerciais fecham portas a cada novo rolezinho que convocado atravs das redes sociais. Mas, para quem v de fora, parece haver aqui uma contradio entre os jovens que nas manifestaes partem montras de lojas de grandes marcas e caixas multibanco

a certa altura, no meio de tudo isto, surge outro fenmeno que vem baralhar todas as leituras e anlises: os

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em protesto contra o capitalismo e estes outros jovens que reivindicam a possibilidade de usar essas mesmas marcas, sobre as quais cantam no chamado funk ostentao, elogio ao luxo, ao dinheiro e ao consumo. Contradio nenhuma, garante Cocco. Os rolezinhos so feitos pelos segmentos mais pobres da periferia. O que que eles tm de novo? O Governo Lula [tambm do PT, mas anterior ao actual Governo brasileiro, de Dilma Rousseff] enxergou-os como consumidores, com um maior poder de compra. Quando estes jovens compram uma marca, esto a comprar um mundo, explica. Entra aqui o conceito de capitalismo cognitivo. Voc paga uma mais-valia cognitiva maluca para ter uma Adidas ou Nike, mas quando os jovens vo colectivamente dentro do shopping eles fazem o seu prprio mundo, inclusive usando as marcas de forma explcita, e isso que intolervel para a elite. Este fenmeno, que apavorou o poder de maneira desmedida, tem que ver com a entrada dos pobres, colectivamente, em espaos que so basties dos mais ricos, e dos brancos. Isso leva Cocco a outro debate: o das quotas raciais nas universidades. Foi um debate engraado porque havia uma oposio da direita, da elite, e outra da esquerda mais
(http://static.publico.pt/files/revista2/201402-16/brasil/brasil_04.jpg) Seguranas vigiam a entrada do centro comercial Plaza em Niteroi depois de um rolezinho, em Janeiro YASUYOSHI CHIBA/AFP

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tradicional, recorda. A direita porque queria manter o controlo sobre a reproduo da elite que o ensino superior. E a esquerda porque dizia que no adianta voc fazer entrar os negros e os pobres nas universidades se no transforma essa instituio que reproduz os valores da elite numa instituio popular. Mas isso partir de um pressuposto errado, segundo o socilogo. Eles pensam a reforma e a conscincia como algo que vem de fora. Mas, quando os jovens negros e pobres das periferias vm para a universidade, eles vo mud-la. H um processo de produo de subjectividade. O jovem que entra no shopping vai por dentro da dinmica das marcas, mas produz o seu mundo, d um novo significado para aquilo e assim apavora o capital e o Governo. por isso que, para Cocco, nesse movimento, autnomo e irrepresentvel, de apropriao das ruas e dos espaos pblicos, reivindicando outra ideia de cidade e de sociedade, no existe qualquer contradio entre as manifestaes de Junho e seguintes e os rolezinhos. O que houve foi uma escalada, que considera ter sido muito provocada pela represso, e uma rejeio de um modelo desenvolvimentista para o Brasil assente nos tais grandes eventos.

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O que fazer com megaeventos?

Lembro da campanha eleitoral do governador do Rio, Srgio Cabral, dizendo que a cidade tinha uma agenda que todo o mundo invejaria: Copa das Confederaes, Copa do Mundo, Jornada Mundial da Juventude, visita do Papa, Jogos Olmpicos. E virou um pesadelo. O pessoal no sabe o que fazer com esses megaeventos, se pudessem cancelariam. Eles tornaram-se o pretexto para contestar toda a cidade. No caso do Rio, h investimentos milionrios nos estdios, nos museus, no metro para a zona mais rica, mas por exemplo na Rocinha, uma favela enorme na zona Sul, no existe saneamento bsico e o esgoto todo jogado no mar. A poltica de realojamentos, por exemplo, uma das que tm provocado bastante malestar. Contrariando a lei do municpio, que diz que toda a realocao tem de ser prxima do local da residncia inicial, o que est acontecendo que eles chegam a uma favela dizem que tm de fazer um telefrico que ningum quer e que para colocar os ps do

stes foram um clculo errado do Governo, que achava que a agenda dos mega-eventos estava funcionando como consensual.

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telefrico tm de tirar as casas, e chega a Secretaria Municipal de Habitao e assinala a casa com a sigla SMH e um nmero, que significa que a casa est condenada. A propem que as pessoas vo viver numa casa com renda social, que no vale nada com o nvel de preos que existe hoje no Rio, ou ir morar para o Minha Casa, Minha Vida [programa lanado por Dilma] a 60 quilmetros, com este sistema de transportes que no lhes permite chegar ao local onde trabalham. Chegamos, ento, questo da violncia. Os Black Blocs no so um grupo, so uma tctica. O jovem chega, coloca-se de uma certa maneira [geralmente tapando a cara e vestindo-se de negro] e vira Black Bloc. Em So Paulo, os Black Blocs a cada vez escolheram passar aco directa, quer a polcia atacasse ou no. No Rio, no. A postura a foi mais a de

A represso violenta funcionou como estopim. A cada manifestao reprimida havia uma amplificao da mobilizao e da tendncia resistncia, o que uma grande novidade

haver resistncia se a polcia atacasse. Mas h um elemento que o professor destaca: o papel da comunicao social. Os media esto junto com o Governo massacrando o movimento e pedindo represso. Eles caram na armadilha da tctica Black Bloc, que se declarou pela primeira vez a 30 de Junho e que acabou chamando a ateno

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dos media, num discurso ambguo, que por um lado vai-lhes dando visibilidade mas por outro vai legitimando a represso.

Papel dos media


esttica deles, inclusive a prtica de aco directa, mais importante do que a poltica. Mas os media esto procurando criminalizar para valer. D como exemplo o carro de uma famlia de poucas posses que se incendiou na manifestao que se realizou a 25 de Janeiro em So Paulo. Essa histria [de que o carro teria sido incendiado, no importando aos manifestantes que a famlia fosse pobre] s foi desconstruda porque se soube que o condutor tinha passado por cima de um colcho a arder. Mas o pessoal tem de pensar que quando usa o fogo pode dar um grande problema. E os media usam isso.

ambiguidade est tambm do lado dos mascarados. Os garotos acham que a

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At porque, explica, a relao entre o PT e os grandes grupos de media, sobretudo a Globo, igualmente ambgua. Uma das maneiras que o PT tem de dizer que de esquerda dizer que criticado pelos media oficiais. Estes apoiam a priso de dirigentes do PT por causa do caso do Mensalo, mas por outro lado no Rio h toda uma reorganizao da cidade, com a construo de trs novos museus, que est a ser entregue para a famlia que controla a Globo, a Fundao Roberto Marinho. E o que vai acontecer a partir de agora? Depois de um perodo em que as manifestaes pareciam ter acalmado, no final de 2013, elas voltaram a surgir. A primeira foi a de 25 de Janeiro, em So Paulo, e acabou com um jovem alvejado pela polcia. Depois, foi a vez de o Rio se levantar contra um novo anncio de aumento nos transportes e de o cmara da TV Bandeirantes ser atingido e morrer. H j convocatrias para novos protestos do movimento No Vai Ter Copa, a 22 de Fevereiro, em So Paulo. Por seu lado, o Governo refora a segurana, receando sobretudo um aumento de violncia durante a Copa. Segundo a edio Brasil do dirio espanhol El Pas, que cita a Secretaria Extraordinria de Segurana para Grandes Eventos do Ministrio da Justia, para o Mundial j esto convocados pelo menos 100 mil agentes de segurana pblica.

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O lulismo est esgotado

tambm assistir este ano a uma profunda politizao do Carnaval. No Rio, houve um momento, mais ou menos em Agosto, em que o poder tentou dialogar. A o prefeito e o governador recuaram sobre uma srie de temas. Por exemplo, na questo das remoes [os desalojamentos por causa das obras para o Mundial], o prefeito disse que era um mtodo nazi colocar um sinal indicando que casas so para destruir. Mas, a partir da segunda metade de Setembro, eles recuaram do recuo e passaram a reprimir. Assume-se como um homem de esquerda, mas mostra-se profundamente crtico tanto de Lula como de Dilma. No entanto, estabelece diferenas importantes entre um e outro. O Governo Lula teve duas polticas que foram um verdadeiro reformismo, embora totalmente insuficiente. Uma foi a da distribuio de renda, com a reduo do desemprego e a diminuio da desigualdade. Pela primeira vez, o PIB cresce e as
(http://static.publico.pt/files/revista2/201402-16/brasil/brasil_10.jpg) Milhares de pessoas numa

ual ento o caminho para lidar com o movimento de protesto? Por enquanto, no tem nenhum caminho, diz Cocco, que acredita que vamos

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desigualdades diminuem, e isso aconteceu de maneira mais

expressiva em 2004. A outra foram as quotas sociais e raciais nas universidades. Mas, segundo Cocco, o erro do PT foi olhar para estas pessoas que comearam a ganhar alguma qualidade de vida essencialmente como potenciais novos consumidores a tal nova classe mdia emergente. At s manifestaes de Junho, o lulismo tinha essa ambiguidade era lulismo para o patro e era lulismo para os pobres. E parecia que se voc lutasse contra ele reforaria a dimenso capitalista [da sociedade]. Mas Junho veio decretar que o lulismo est esgotado. O que no significa que no possa continuar a governar, mas vai ter de faz-lo pela direita, aproximando-se de posies mais conservadoras, defende. A chegada de Dilma ao poder, em Janeiro de 2011, veio trazer tambm uma mudana de estilo. A Dilma muito menos flexvel que o Lula. A minha impresso que ela virou uma figura da ordem e pela ordem. Nos ltimos tempos, foi recuperando o que tinha perdido nas sondagens, e f-lo indo cada vez mais pela direita. Com isso, foi ganhando segurana e foi assumindo cada vez mais uma postura de defesa da ordem.

manifestao em Junho, em Pernambuco. Foi um levantamento imprevisvel, diz Cocco YASUYOSHI CHIBA/AFP

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A isto somou-se outro elemento que contribuiu para a sensao de segurana do PT: a candidatura de Marina Silva Presidncia no foi aceite pelo Tribunal Superior Eleitoral por no ter atingido o mnimo de assinaturas necessrio devido a problemas de reconhecimento nos cartrios eleitorais. Depois disso, Marina aliou-se ao governador de Pernambuco, Eduardo Campos, que vai disputar a corrida presidencial em Outubro deste ano. Eles eliminaram a candidatura da Marina, que no a representante do movimento [das ruas] mas que estava em segundo lugar nas pesquisas, tinha conseguido 20% de votos nas eleies de 2010 e criou bastante mal-estar. Fizeram uma operao cartorial, no reconhecendo o partido dela, e asseguraram-se de que no haveria nenhuma figura, mesmo ambgua, que pudesse ser uma referncia para o movimento.

Protestos at Copa

da imagem que ele tem. Dilma particularmente tecnocrtica e a grande defensora das mega-obras, dessa iluso neodesenvolvimentista, mas quem est a fazer

s coisas teriam sido diferentes se Lula ainda estivesse na Presidncia quando rebentaram os protestos? Sim, com o Lula, teria sido diferente, at por causa

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as articulaes para esse dilogo faz-de-conta [com a sociedade que protesta] o Lula, que continua a ser o grande timoneiro e que j reconheceu que poder ser candidato em 2018. Por um lado, o PT continua a dizer que vai dialogar, mas o grande dilogo tem sido com um aparelho de ONG fomentado por ele, o Fora do Eixo, que j foi alvo de todo o tipo de denncias e no merece nem ser citado. Mas, por outro lado, continua o socilogo, no tem com quem dialogar e no tem como dialogar hoje a no ser colocando a questo do que significa dialogar. E isso implica uma mudana de postura radical e um questionamento do que a democracia. Ir a morte do jornalista no Rio fazer esfriar os protestos? Ou iro estes escalar at Copa? Ir o Governo aumentar a represso? Surgir alguma figura que possa funcionar como representante do movimento de revolta nas ruas? Ou ir este afirmar-se realmente como uma realidade totalmente nova, com a qual preciso encontrar novas maneiras de lidar? Faltam quatro meses para o incio do Mundial de futebol. E ningum no Brasil se atreve a fazer previses sobre o que, daqui at l, poder acontecer.

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