Manifesto de abertura: Literatura Marginal Terrorismo Literrio (escrito por Ferrz) A capoeira no vem mais, agora reagimos com

a palavra, porque pouca coisa mudou, principalmente para ns. No somos movimento, no somos os novos, no somos nada, nem pobres, porque pobre segundo os poetas da rua, quem no tem as coisas. Cala a boca, negro e pobre aqui no tem vez! Cala a boca! Cala a boca uma porra, agora agente fala, agora agente canta, e na moral agora agente escreve. Quem inventou o barato no separou entre literatura boa/feita com caneta de ouro e literatura ruim/escrita com carvo, a regra s uma, mostrar as caras. No somos o retrato, pelo contrrio, mudamos o foco e tiramos ns mesmos a nossa foto. A prpria linguagem margeando e no os da margem, marginalizando e no us marginalizados, rocha na areia do capitalismo. O sonho no seguir o padro, No ser o empregado que virou o patro, no isso no, aqui ningum quer humilhar, pagar migalhas nem pensar, ns sabemos a dor por recebelas. Somos o contra sua opinio, no viveremos ou morreremos se no tivermos o selo da aceitao, na verdade tudo vai continuar, muitos querendo ou no. Um dia a chama capitalista fez mal a nossos avs, agora faz mal a nossos pais e no futuro vai fazer a nossos filhos, o ideal mudar a fita, quebrar o ciclo da mentira dos direitos iguais, da farsa dos todos so livres agente sabe que no assim, vivemos isso nas ruas, sob os olhares dos novos capites do mato, policiais que so pagos para nos lembrar que somos classificados por trs letras classes: C,D,E. Literatura de rua com sentido sim, com um principio sim, e com um ideal sim, trazer melhoras para o povo que constri esse pais mas no recebe sua parte. O jogo objetivo, compre, ostente, e tenha minutos de felicidade, seja igual ao melhor, use o que ele usa. Mas ns no precisamos disso, isso traz morte, dor, cadeia, mes sem filhos, lgrimas demais no rio de sangue da periferia. Somos mais, somos aquele que faz a cultura, falem que no somos marginais, nos tirem o pouco que sobrou, at o nome, j no escolhemos o sobrenome, deixamos para os donos da casa grande escolher por ns, deixamos eles marcarem nossas peles, porque teramos espao para um movimento literrio? Sabe duma coisa, o mais louco que no precisamos de sua legitimao, porque no batemos na porta para algum abrir, ns arrombamos a porta e entramos. Sua negao no novidade, voc no entendeu? No o quanto vendemos, o que falamos, no por onde nem como publicamos, que sobrevivemos. Estamos na rua loco, estamos na favela, no campo, no bar, nos viadutos, e somos marginais mas antes somos literatura, e isso vocs podem negar, podem fechar os olhos, virarem as costas, mas como j disse, continuaremos aqui, assim como o muro social invisvel que divide esse pais. O significado do que colocamos em suas mos hoje, nada mais do que a realizao de

um sonho que infelizmente no foi visto por centenas de escritores marginalizados desse pas. Ao contrrio do bandeirante que avanou com as mos sujas de sangue nosso territrio, e arrancou a f verdadeira, doutrinando nossos antepassados ndios, ao contrrio dos senhores das casas grandes que escravizaram nossos irmos africanos e tentaram dominar e apagar toda a cultura de um povo massacrado mas no derrotado. Uma coisa certa, queimaram nossos documentos, mentiram sobre nossa histria, mataram nossos antepassados. Outra coisa tambm certa, mentiro no futuro, escondero e queimaro tudo que prove que um dia a classe menos beneficiada com o dinheiro fez arte. Jogando contra a massificao que domina e aliena cada vez mais os assim chamados por eles de excludos sociais e para nos certificar que o povo da periferia/favela/gueto tenha sua colocao na histria, e que no fique mais 500 anos jogado no limbo cultural de um pas que tem nojo de sua prpria cultura, a literatura marginal se faz presente para representar a cultura de um povo, composto de minorias, mas em seu todo uma maioria. E temos muito a proteger e a mostrar, temos nosso prprio vocabulrio que muito precioso, principalmente num pas colonizado at os dias de hoje, onde a maioria no tem representatividade cultural e social, na real neg o povo num tem nem o bsico pra comer, e mesmo assim meu tio, agente faz por onde ter us barato para agentar mais um dia. Mas estamos na rea, e j somos vrios, estamos lutando pelo espao para que no futuro, os autores do gueto sejam tambm lembrados e eternizados, mostramos a vrias faces da caneta que se faz presente na favela, e pra representar o grito do verdadeiro povo brasileiro, nada mais que os autenticos, e como a pergunta do menino numa certa palestra. - como essa literatura marginal publicada em livros. Ela honrada, ela autentica e nem por morarmos perto do lixo, fazemos parte dele, merecemos o melhor, pois j sofremos demais. O mimigrafo foi til, mas a guerra maior agora, os grandes meios de comunicao esto ai, com mais de 50% de anunciantes por edio, bancando a iluso que voc ter que ter em sua mente. A maior satisfao est em agredir os inimigos novamente, e em trazer o sorriso na boca da Dona Maria quando ver o livro que o filho trouxe para casa. Vindo com muita mais gente e com grande prazer de apresentar novos talentos da escrita perifrica. Prus aliados o banquete est servido, pode degustar, porque esse tipo de literatura viveu muito na rua e por fim est aqui no livro. Depois do lanamento dos trs atos que fizemos juntamente com a revista Caros Amigos, edies especiais chamadas Caros amigos/literatura marginal ao qual a Casa Amarela desde o principio acreditou e apoiou, a forma agora chega em livro. Mas como sempre todos falam tudo e no dizem nada, vamos dar uma explicada: A revista feita para e por pessoas que foram postas a margem da sociedade. Ganhamos at prmios, como o da A.P.C.A.(Academia Paulista de Crticos de Arte)

melhor projeto especial do ano. Muitas so as perguntas, e pouco o espao para respostas, um exemplo para se guardar o de Kafka, a crtica convencionou que aquela era uma literatura menor. Ou seja, literatura feita pela minoria dos judeus em Praga, numa lngua maior o Alemo. A Literatura Marginal sempre bom frisar uma literatura feita por minorias, sejam elas raciais ou scio-econmicas. Literatura feita a margem dos ncleos centrais do saber e da grande cultura nacional, ou seja os de grande poder aquisitivo. Mas alguns dizem que sua principal caracterstica a linguagem, o jeito que falamos, que contamos a histria, bom isso fica para os estudiosos, o que agente faz tentar explicar, mas agente fica na tentativa, pois aqui no reina nem o comeo da verdade absoluta. Hoje no somos uma literatura menor, nem nos deixemos taxar assim, somos uma literatura maior, feita por maiorias, numa linguagem maior, pois temos as razes e as mantemos. No vou apresentar os convidados um a um porque eles falaro por sim mesmos, ler e verificar, s sei que com muitos deles eu tenho lindas histrias, vrias caminhadas tentando fazer uma nica coisa, o povo ler. Cansei de ouvir. - mas o que cs to fazendo separar a literatura, a do gueto e a do centro. E nunca cansarei de responder. - o barato j t separado a muito tempo, s que do lado de c ningum deu um grito, ningum chegou com a nossa parte, foi feito todo um mundo de teses e de estudos do lado de l, e do c mal terminamos o ensino dito bsico. Sabe o que mais louco, nesse pais voc tem que sofrer boicote de tudo que lado, mas nunca pode fazer o seu, o seu errado, por mais que voc tenha sofrido voc tem que fazer por todos, principalmente pela classe que quase conseguiu te matar, fazendo voc nascer na favela e te dando a misria como herana. Afinal um dia o povo ia ter que se valorizar, ento nis nas linhas da cultura, chegando de vagar, sem querer agredir ningum, mas tambm no aceitando desaforo nem compactuando com hipocrisia alheia, bom vamos deixar de ladainha e na bola de meia tocar o barco. Boa leitura, e muita paz se voc merece-la, se no bem vindo a guerra. Agradecimentos a: Srgio de Souza Marina Amaral Wagner Nabuco Guilheme Azevedo, Garrett, R.O.D. Bolha. E a todos os parceiros que tem acompanhado o L.M. e o Movimento 1DASUL, tamos de p graas a vocs. Ferrz