Universidad de Tarapac Facultad de Ciencias Sociales y Jurdicas Departamento de Antropologa Arqueologa y Sociedad Profesor: Ph.

D Dante Angelo Zelada

Resea Bibliogrfica: Systematic population in the upper Paleolithic: inference based on contemporary Hunter-Gatherers. De William T. Divale.

Fernando Castro Aguilera

Desarrollo. El texto analiza y compara las formas de control de poblacin, entre grupos de cazadores recolectores contemporneos de diversas partes del planeta, tomando como pruebas empricas investigaciones sobre los Yanomamo y otros 99 grupos humanos. Los resultados sern la base para una posterior comparacin con las sociedades prehistricas del paleoltico medio y tardo. Lo que permitira una generalizacin y propuesta de un patrn universal de esta prctica, no como resultado de la difusin si no por su funcionalidad en la mantencin de la continuidad de un sistema social. El estudio parte de la premisa de que, los grupos humanos a travs de la cultura pueden adaptarse a los diversos medioambientes en los que habita; la cultura como el complemento de las adaptaciones biolgicas. En este artculo William T. Divale (1972) resume esto en dos puntos: 1) la cultura proporciona los medios para mantener la presencia de la especie y 2) permitir la procreacin de los futuros miembros de la especie. Una vez resuelto los problemas de adaptacin al medio, surge la posibilidad de un exceso de poblacin que podra poner en peligro la continuidad del grupo en un determinado lugar. Se sugiere entonces que el control de la poblacin en las sociedades primitivas fue una importante forma de adaptacin que pudo haber solucionado este problema en regiones con alta densidad demogrfica. Para ejemplificar el autor utiliza a los Yanomamo, pueblo horticultor que habita las fronteras de Brasil y Venezuela. Donde la guerra, las rencillas internas, el infanticidio femenino y la poligamia seran los mtodos de control poblacional; prcticas culturales interrelacionas y complementarias. Estas ideas sobre la cultura ya pueden inferirse en las teoras de Gordon Childe (1997), quien aos antes entenda que la cultura era la continuacin de la adaptacin natural y posteriormente en Lewis Binford que define cultura como un medio extrasomtico para adaptarse al medio ambiente e interactuar con otros sistemas socioculturales (Binford 1965). Estas tesis de que los sistemas culturales son medios de adaptacin a las variables del mundo natural, es criticada como una tendencia reduccionista ecolgica, al definir a los grupos de cazadores recolectores como simples explotadores de recursos (Gnecco 2003: 67) o que la interpretacin de la movilidad no puede ser reducida a la distribucin de recursos (Gnecco 2003: 67). En este caso se reducira este sistema de control poblacional,

a un mtodo adaptativo al medio natural con exceso poblacional humano, y que agotara los recursos naturales ms rpidamente poniendo en riesgo la continuidad del grupo social. Por lo cual no explicara el cmo este sistema se adopto a lo largo del mundo; ni ahondara en otras posibles causas que tal vez se alejaran de una tesis que adopto las perspectivas biolgicas de la adaptacin y las inserto en el contexto cultural (Gnecco 2003).

Referencias citadas.

Childe, G. 1996 [1936]. Evolucin orgnica y progreso cultural. En Los Orgenes de la Civilizacin. Traducido por E. de Gortari, pp. 26-50. Editorial Fondo de la Cultura, Mxico. Binford, L.R. 1965. Archaeological Systematic and the Study of Culture Process. En American Antiquity 31: 203-210. Divale, W.T. 1972. Systematic population in the upper Paleolithic: inference based on contemporary Hunter-Gatherers. En World Archaeology 4: 222-243. Gnecco, C. 2003. Contra el reduccionismo ecolgico en la arqueologa de cazadoresrecolectores tropicales. En Maguar 17: 65:82.