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Marzo Abril. 2014

El ocaso del

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De la portada:
Los tres rostros de la II Cumbre de la CELAC. Por: Guillermo Farias Hernndez. Pg. 8

DIRECTOR Guillermo Farias Hernndez EDITOR Jos Ramn Borges Serrano CONSEJO EDITORIAL Jorge Luis Artiles Montiel Francisco Blanco Sanabria Jos Ramn Borges Serrano Guillermo Farias Hernndez Rolando Ferrer Espinosa Ramn Jimnez Arencibia Jos Luis Len Prez

Cmo lograr una revolucin? Puntos para la no violencia . Por: Hctor Daro Reyes. Pg. 10

Antonio Ral Machado Garca Yoaxis Marcheco Surez Clara Prez Gmez Hctor Daro Reyes Brbara Viera Rodrguez Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial.

Los Campeones Mundiales Cubanos Dnde se encuentran? Por: Jorge Luis Artiles, Pg. 28

Webmaster Jos Ramn Borges Serrano Corrector: Brbara Viera Rodrguez Diseo: Ariel Gonzlez Gonzlez

La Incertidumbre Del Cambio De Moneda. Por: Carmelina lvarez. Pg. 44

Redaccin: Alemn No 615 entre Hospital y Misionero La Chirusa, Santa Clara, Villa Clara, CUBA. Telfono: +53-42-282219. Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu.

Ao 3, Nmero 16
Marzo-Abril. 2014 Direccin Digital: www.nacanrevista.wordpress.com

SUMARIO

Manipulado calificativo. Por: Clara Prez. Pg. 15 Alcanzarn los libros para todos? Por: Valia Moreno. Pg. 21 El Estado Versus La Profetisa de Fomento. Por: Brbara Viera. Pg. 23 La Evidencia de violaciones a la Libertad Religiosa en Cuba. Por: Mario Flix Lleonart. Pg. 23 El Precio de la Perreta. Por: Yoaxis Marcheco. Pg.39 La Incertidumbre Del Cambio De Moneda. Por: Carmelina lvarez. Pg. 44

- La Profeca en el Cine Cubano (II Parte), La Matrix, Pecado Original de Calibn. Por: Francisco Blanco. Pg. 49

El Cuerpo de Dios. Por: Antonio Ral Machado. Pg. 35

Los tres rostros de la II Cumbre de la CELAC. Por: Guillermo Farias. Pg. 6. Cmo lograr una revolucin? Puntos para la no violencia. Hctor Daro Reyes. Pg. 10 Un amistoso dolor de cabeza. Por: Jos Borges. Pg. 16 El Mismo Perro con Distinto Collar. Por: Rolando Ferrer. Pg. 33 Presidentes Latinoamericanos, Ciegos, Sordos o Qu. Por: Ramn Jimnez. Pg. 46

Los Campeones Mundiales Cubanos Dnde se encuentran? Por: Jorge Luis Artiles, Pg. 28 La caza deportiva en Cuba y otros demonios. Por: Jos Luis Len. Pg. 41

El Ocaso Del Dictador. Por: Alexander Andrade. Pg. 3.

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EDITORIAL
Reza un sabio proverbio chino antiguo: Cuando se bebe el agua de un rio, a la vez, que sales por un instante y vuelves a entrar a saciar nuevamente tu sed, ya lo que bebers es otra agua, jams el agua de ese rio ser la misma. Este aforismo nos da la imagen en la praxis, que todo cambia en este mundo a pesar de las mentalidades ortodoxas. menos miedo a las autoridades. Muchas veces este contrapunteo con quienes mandan se hace de manera inconsciente, pero como aseguraba famoso renacentista Galileo Galilei: Eppur si Muove. Es cierto, que algo se mueve entre los cubanos de a pie, esos que ya supieron que comieron hoy, pero todava ni se imaginan Qu podrn en la mesa maana? Esos mismos que dicen las cosas que no le gustan de lo que hoy sucede en Cuba, no tan alto como desearan ellos, pues an los embarga el terror, pero ya no tan bajo como lo desearan los que intentan gobernarlos. Quienes a pesar de los muchos y hasta excesivos sufrimientos de la ciudadana cubana ejercen el poder poltico en Cuba, desean mantener una controversial idea dicotmica en cuanto a los cambios anunciados. Que en realidad no es otra cosa, que una planificada estafa, o ms bien, una Precisamente la diferencia de lo que en esta etapa tomadura total de pelo a todo aquel que sienta sucede, se palpa por la relacin entre los alguna buena fe proveniente del castrismo. intermediarios, en ese eterno el pulseo gobernantes Por una parte, les aseguran a los representantes de versus gobernados. Estos mediadores pudieran estar las sociedades democrticas, pluripartidistas, vestidos de administradores, policas, inspectores, prsperas y tolerantes, que las transformaciones se jueces o fiscales, pero tienen la misin casi imposible harn, pero poco a poco y deben tener mucha de convencer a los ciudadanos, que aqu se vive paciencia. Para concluir sus deposiciones con el mejor y es ms justo. mensaje: Sin el poder que representamos la El miedo que manifiestan a diario los representantes sociedad cubana puede entrar en caos y ustedes de aquellos que gobiernan, ante las crticas por las saldran muy perjudicados. insatisfacciones de una cada vez ms frustrada A la vez, los gobernantes o sus representantes ciudadana. Ha transformado a la Protesta Social personales siempre requieren de esas mismas actual en una autntica bomba a mediano plazo, sociedades unos precarios crditos financieros y porque los intermediarios y el propio gobierno transferencias de tecnologas de punta. nico modo conocen, que es solo cuestin de tiempo que de que aquellos que desgobiernan esta Isla, puedan sobrevenga la Protesta Poltica. proseguir con la esclavizacin de todo un pueblo al En el 11no aniversario de desatarse la gran ola obtener ganancias elevadsimas. represiva, conocida como La Primavera Negra de Mientras, por la otra reafirman a sus seguidores Cuba, un nefasto da 17 de marzo del 2003, algo que ideolgicos, tanto dentro como fuera de la Nacin, marc un hito en la manera de percibir la represin que nada cambiar aqu y el poder que detentan castrista. Con satisfaccin se puede ver y sentir, que hace ms de medio siglo, lo ejercern quienes gobiernan y quienes les sirven, son ahora los indefinidamente. Lo que significa, que jams le que tienen miedo, a todo un pueblo que cada da otorgarn el derecho al pueblo, a los ciudadanos o a protesta ms. la mayora de los votantes, para que sean estos Aquellos cubanos y cubanas que se quedaron dentro quienes escojan Quines los gobiernan? de la Isla hasta lograr la Libertad, as como los que La medula del asunto es, que en sus planes quienes se exiliaron y prosiguen su labor de democratizar a la gobiernan nunca dejarn el poder e internamente no Patria desde la dispora. Entre ellos, los de mayor piensan abrirse concluyentemente al Juego Poltico nivel de lucidez comprenden, que Cuba es la misma Democrtico. Donde la mayor parte de los votantes solo en apariencias y que esta tierra que los vio escojan entre varios candidatos u opciones nacer, ya no es la misma, pues ha perdido el miedo. partidarias y el verdadero poder este en la ciudadana con la fuerza de su voto. Esa misma ciudadana se ejercita en la intolerante sociedad cubana actual, una ejercitacin que se fortalece en el da a da al mostrar cada jornada

Consejo Editorial.

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El Ocaso Del Dictador

(Narrativa)
Alexander Andrade Guimbarda.
Pronunciaras este proverbio contra el Rey de Babilonia, y dirs: como par . El opresor, como acab la ciudad codiciosa de oro Quebrant Jehov el bculo de los impos, El cetro de los seores, El que hera a los pueblos con furor, Con llaga permanente, el que se Enseoreaba de las naciones con ira, Y las persegua con crueldad. Isaas, Captulo 14, Santa Biblia.

Shah Ressa Pavlevis, haba trado la tragedia a su pueblo y al del vecino pas. La guerra de las ciudades, -como se conoci al bombardeo indiscriminado con misiles contra los centros urbanos por parte de ambos pases - caus que ms de dos millones de personas murieran, quedaran mutiladas o perdieran sus hogares. Los ataques a buques mercantes provocaron que las grandes potencias enviaran a la zona unidades navales para escoltar y proteger a los barcos petroleros. Ms de 400 de estos fueron hundidos o averiados durante el conflicto con el consiguiente dao ecolgico. La utilizacin de gases txicos provoc el genocidio de ms de un milln de kurdos, lo cual fue denunciado por el Comit Internacional de la Cruz Roja, mediante un comunicado emitido en Ginebra, donde se record que el uso de armas qumicas es condenable, sea contra militares o civiles, y estn prohibidas por el Derecho Internacional. Luego de ocho aos de cruenta guerra, cuando el 20 de agosto de 1988, se acord el cese al fuego, los dos pases haban quedado arruinados y necesitaran por lo menos veinte aos para reconstruir sus economas. A ese costo haba logrado conquistar una porcin de territorio mas all del rio Chatt al Arab. Dos aos despus, en agosto de 1990, tropas iraques invadan y ocupaban en solo seis horas el pequeo emirato de Kuwait, alegando que satisfacan el pedido de un gobierno de kuwaites libres que haban derrocado al Emir Jaber Ahmed al Sabagh. En realidad se trataba de un golpe de estado orquestado eficazmente por los servicios de inteligencia de Bagdad. Reunido el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, se aprobaron las resoluciones 660, 661 y 662, que

a caravana de vehculos de la Guardia Presidencial se desplazaba por las calles de Bagdad. En el interior de uno de los autos iba un hombre vestido de uniforme verde oliva y boina negra en la cabeza que miraba receloso a travs de la ventanilla. Conoca que meses antes de que comenzara la guerra, comandos del Grupo de Operaciones Especiales de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) -los llamados gorilas en Langley-, se haban infiltrado en Iraq. Llevaban la barba crecida y usaban vestimentas tpicas del pas. Su misin consista en realizar sabotajes, organizar guerrillas y sobre todo, eliminar a altos responsables del gobierno, el Ministerio del Interior y las fuerzas armadas iraques. Durante el recorrido estuvo observando los destrozos ocasionados por los bombardeos en algunas zonas de la ciudad. Haba dormido poco en las ltimas dos semanas y aunque trataba de disimular su tensin en presencia de los que lo rodeaban -aparentando optimismo y seguridad en la victoria - su semblante denotaba angustia y preocupacin. Al paso de la caravana la poblacin lo aclamaba dando vivas a su persona, al Partido Socialista Baas y a la patria. Pero l saba bien que muchos lo odiaban y lo maldecan en su fuero ntimo. La guerra desatada contra Irn en septiembre de 1980, tras el derrocamiento del

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sustentadas en los artculos 40 y 41 de la Carta de la ONU, decretaron un embargo comercial, financiero y militar contra Iraq, cuyo gobierno haba proclamado la anexin de Kuwait. Ms adelante la resolucin 678 autorizaba el uso de la fuerza. La suerte estaba echada. Entonces comenz el juego diplomtico, la bsqueda de alianzas por las partes en conflicto. Y en esos trajines, para asegurarse la neutralidad de Tehern, el mandatario iraqu orden la retirada de sus tropas de los territorios ocupados ms all del rio Chatt al Arab y condicion su retirada de Kuwait al repliegue de las fuerzas israelitas de palestina, con lo cual pensaba obtener el favor del mundo rabe. Terminado el plazo impuesto por la ONU para la salida de las tropas iraques del pequeo emirato, el 10 de enero de 1991, fuerzas militares de 28 pases entraron en guerra con Iraq. Comenzara as la Operacin Tormenta del Desierto durante la cual el pas fue sometido a intensos bombardeos para conseguir lo que en su jerga los militares llaman ablandamiento de las fuerzas enemigas. Los estrategas del pentgono disearon un plan de batalla que consista en la utilizacin de medios electrnicos, como los aviones EA6B Prowler, de la Armada, el EF-111, de la USAF y el E-3 AWACS -usado como puesto de mando areo-, equipados para la intercepcin radioelectrnica de radares, con lo que lograron confundir y neutralizar a la aviacin del pas rabe. Los puestos de direccin y dems objetivos estratgicos seran destruidos por misiles cruceros Tomahawk, desde embarcaciones ubicadas en el Golfo Prsico y el Mar Rojo, mientras que helicpteros AH-64 Apache y aviones de asalto A-10A Thunderbolt destrozaban las columnas de tanques iraques. Entre tanto, el caudillo rabe orden el lanzamiento, desde plataformas mviles, de 41 misiles Scud que impactaron las ciudades de Tel Aviv y Haifa, en Israel. Tambin 46 de estos misiles causaron destrozos en Arabia Saudita. Los bombardeos duraron varias semanas hasta que el 24 de febrero comenz la ofensiva terrestre, denominada Operacin Zorro del Desierto. El general Norman Schwarzkopf, comandante de las tropas aliadas, hizo pensar al mando iraqu que intentara un desembarco anfibio, al concentrar una importante agrupacin de fuerzas frente a las costas kuwaites, pero luego orden al grueso de sus unidades avanzar hacia el oeste, en direccin a la lnea Wadin al Batin, donde las defensas iraques eran dbiles, para salir a la retaguardia de las tropas enemigas, con el fin de cortar sus vas de aprovisionamiento, cercarlas y proceder a su aniquilacin. Aterrado, por el peligro que se cerna sobre sus tropas de lite, el dictador orden su retirada del emirato, pero Demasiado tarde!. Bastaron cien horas de combate terrestre para que, de 42 divisiones iraques desplegadas en el teatro de operaciones militares, cuarenta fueran destruidas o quedaran neutralizadas. Iraq perdi 3700 de 4000 carros de combate, 2100 de sus 3100 piezas de artillera, 1800 de 2800 vehculos blindados y sus bajas ascendieron a 110 000 muertos y heridos y 175 000 prisioneros. El 28 de febrero de 1991, Saddam Hussein aceptaba, humillado, la rendicin incondicional. No obstante, a pesar de tamao desastre, el dictador logr aplastar los levantamientos de kurdos y chiitas en el norte y el sur del pas, respectivamente. Esto lo consigui con el apoyo de sus tropas de lite de la Guardia Republicana, a las cuales mantuvo en la retaguardia con este propsito, mientras sacrificaba a soldados y oficiales de las tropas regulares y a milicianos reservistas.

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Por varios aos alcanz, no sin xito, a resistir los embargos contra su gobierno. Luego, aprovechando que la mayor dependencia de las potencias europeas del crudo que se exportaba desde el Medio Oriente, las haca mas dispuestas a adoptar una posicin ms flexible respecto al levantamiento de las sanciones econmicas que asfixiaban a su rgimen, concibi el plan de convertir sus reservas de divisas de petrodlares a petroeuros. Ya pareca que lograba salir del atolladero, pero cuando el 11 de septiembre de 2001 fueron derribadas las Torres Gemelas del Godl Trade Center en Nueva York, el crculo de la adversidad comenz a estrecharse en torno suyo, esta vez, inexorablemente. No tard la caravana de vehculos en llegar a uno de los puestos de combate, donde las cmaras de la televisin iraqu lo esperaban para cubrir el suceso. Tras detenerse los autos, el lder del gobernante Partido Socialista Baas descendi de uno de estos, siempre rodeado por sus escoltas. Los miembros de la milicia que se hallaban en el lugar comenzaron a vitorearlo mientras que l estrechaba las manos de algunos, daba palmaditas en los hombros a otros, sonriendo y exhibiendo su mejor semblante a todos. - No-pa-sa-rn, no-pa-sa-rn!-, comenzaron a corear todos al unsono al tiempo que mostraban sus armas a las cmaras. - El pueblo y el partido confan en que as ser, dijo sonriente, tratando de infundir nimo a los presentes. Luego, adoptando un tono grave, agreg: -Debemos golpear con fuerza al enemigo y no cederle un palmo de terreno sin que tenga que pagar un precio muy alto en vidas, por los crmenes que estn cometiendo contra nuestra gente. dijo e hizo una pausa para escuchar las aclamaciones: - muerte al enemigo, muerte a los infieles-, luego prosigui con la arenga: - Por nuestras casas y ciudades destruidas, por las lgrimas de las madres que han perdido a sus hijos asesinados por el plomo y la metralla de los brbaros y criminales imperialistas que solo quieren despojarnos de la riqueza de nuestro pas, y robarse lo que pertenece al pueblo iraqu, los enemigos deben pagar con sus vidas hasta que finalmente sean derrotados y expulsados de nuestra tierra. Cuando termin de decir estas palabras alguien exclam: Viva nuestro amado lder, y mltiples voces secundaron: iiVivaaa!!. Saddam Hussein volvi a sonrer, y mientras alzaba la mano en seal de despedida, entre vtores y aclamaciones, se dirigi hacia su automvil para abandonar el lugar. 72 horas despus, ya no sera ms el poderoso amo del pueblo iraqu, sino, solo un prfugo de la Justicia Internacional.

Imgenes de http://www.wikipedia.org/

Alexander ANDRADE Guimbarda. Graduado de Bachiller en Letras y Artes en la Facultad Obrero-Campesina Roberto Rodrguez de Santa Clara, en el curso lectivo 1993-1994. Intent estudiar la Licenciatura en Derecho (por Curso Libre) en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, tuvo que desistir por dificultades econmicas y familiares. Ejerce como articulista y periodista independiente, adems es un autodidacta caricaturista y escritor de relatos cortos en varias publicaciones independientes al gobierno, fundamentalmente en la regin central de Cuba. Naci y reside en la ciudad de Santa Clara.

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Los tres rostros de la II Cumbre de la CELAC

Por: Guillermo Farias Hernndez.

uando los ciudadanos cubanos vieron finalmente culminar la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC), el pasado 29 de enero del 2014, en los inusuales terrenos de PABEXPO, les qued una rara mezcla de alivio e incertidumbre. La mayor parte de los residentes en Cuba saban que haban sido engaados, pero an no entendan cmo, porque ese magno evento tuvo ms de un semblante pblico. Tambin result -para los cubanos- una extravagante visin dicotmica al mirar los resultados de la referida Cumbre, pues para los analistas de la realidad nacional fue una gran victoria castrista; mientras, que para otros expertos en lo que sucede en este archipilago, esta result toda una derrota. Algunos de los mejores estudiosos ilustrados en las temticas de Cuba consideran que es necesario dar un tiempo y analizar con frialdad. El Aparato de Control Social y Desinformacin (ACOSODI) del gobierno castrista no se enga a s mismo, pero, dolorosamente, s lo hizo con la inmensa mayora de la ciudadana cubana, cuando dio por concluido y con excelentes resultados este evento interestatal. Si se observan las autoalabanzas de los personeros y portavoces de la dinasta poltica que ejerce el poder en Cuba, todo fue y discurri color de rosa. Porque a todos aquellos que dominan los hilos del poder poltico dentro de Cuba, no les interesa convencer, sino solo aparentar prricos triunfos para ganar un da ms en sus altos cargos. De esa manera, quienes mandan en esta tierra, insisten, en persuadir a la ciudadana, encolerizada por la situacin

econmico-social, que mejor es no pedir el cambio, sino resignarse al frustrante status quo. Mientras que a la vez, intentan vender al exterior una imagen de impunidad, donde las democracias representativas del mundo, y en especial las de Norteamrica y Europa, toleren y acepten al totalitarismo neo-castrista. O sea, que los gobiernos se hagan de la vista gorda y estimulen las inversiones en la Isla, al obviar con cinismo el cumplimiento de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DDHH). Esta entidad, que no es reconocida pblicamente, trata de dilatar cada nuevo amanecer ante la opinin pblica nacional e internacional, respecto a las crueldades que ejecutan los represores y funcionarios castroraulistas fsicos o espirituales, violentos o pacficos e invisibles o visibles. La nica perspectiva que tiene este grupo de filocastristas inescrupulosos, consiste en que la Revolucin Cubana perdure, aunque sea otra jornada. Los manipulados televidentes, oyentes y lectores dentro de La Isla, se dieron perfecta cuenta, que las sesiones de discursos de los 29 presidentes o primeros ministros, siempre fueron en horas de la maana. O sea, cuando la inmensa mayora de los compatriotas se encuentran en sus centros de trabajo o estudios y las amas de casa o desempleados estn a la bsqueda de sus, cada vez ms, inasequibles sustentos alimentarios. A partir de la trasmisin del oficialista Noticiero Nacional de Televisin, Emisin del Medioda, empezaban los sesgos informativos, con que bombardeaban a los ciudadanos de la mayor Isla del Mar Caribe, consistente en la desaparicin de los gobernantes presentes incmodos al totalitarismo cubano en las pantallas televisivas, resmenes radiales, o

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diarios oficialistas. Fue por ello, que estos polticos, idelogos, periodistas, editores o simples censores de prensa solo podan amplificar y repetir hasta el cansancio, los argumentos dichos por Ral Castro Ruz, Rafael Correa Gonzlez, Nicols Maduro Moros, Evo Morales Ayma y Daniel Ortega Saavedra; coincidentemente, los mandatarios de los pases de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Amrica (ALBA). A los otros gobernantes asistentes al evento se les dispens una planificada, personalizada, sutil y cnica censura por parte del ACOSODI castrista, pues nada ms se repitieron determinados segmentos de sus ejercicios oratorios o entrevistas concedidas a los medios. Aqu, para nada, import la relevancia geopoltica del presidente o primer ministro de marras, en eso, hay que reconocerlo, no existieron errores. Unos pocos cubanos pudieron ver bien, en la maana, a travs de la televisin oficialista, a una Dilma Roussett, presidenta de la Repblica Federativa de Brasil, pronunciar un discurso balanceado, inclusivo y concertativo. Sin embargo, despus, al caer en manos de los manipuladores ideolgicos, muchos en Cuba percibieron que ella solo se centr en las obras del Mariel y los mdicos cubanos laborantes en su pas. Del seor Presidente de la Repblica de Colombia, Juan Manuel Santos, unos desinformados cubanos solo pudieron ver como este mandatario agradeca hasta la saciedad al gobierno castrista por facilitar el territorio nacional para las Negociaciones de Paz con la narco-guerrilla. Los medios de prensa oficialistas jams difundieron las otras opiniones bien conservadoras sobre distintos temas del presidente colombiano. Nunca el ACOSODI del totalitarismo castro-raulista, le facilit a la ciudadana cubana, curiosa por saber sobre la II Cumbre, las declaraciones de la ahora expresidenta de la Repblica de Costa Rica, seora Laura Chinchilla, respecto a los Derechos Humanos. Para el oficialismo castrista, Doa Chinchilla solo habl sobre cmo su pas asumir la Presidencia Pro Tempore de la CELAC; y mejor ni escribir respecto a la censura, casi total, al presidente de la Repblica de Chile Don Sebastin Piera. A disgusto de los censores polticos, siempre surga una frase que lo deca todo: La diversidad y contradicciones polticas surgidas no deben paralizar nunca la labor unitaria, la responsabilidad con Amrica Latina de la CELAC es de todos. A los manipuladores de la informacin en esta reunin se les olvid explicar; cules fueron las discordias? Los comunicadores castro-oficialistas del evento jams explicaron algunas de las desavenencias polticas o de otra ndole, con excepcin de las sabidas diputas territoriales entre algunas naciones latinoamericanas. Durante las intervenciones ntegras de cada uno de los dignatarios participantes en esta Cumbre, precisamente ellos, proyectaron la cosmovisin de cada uno. Se pudo observar de todo, desde aquellos que miran a la CELAC, cual instrumento llamado a sustituir a la Organizacin de Estados Americanos

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(OEA). Estos, a pesar de ser una minora hicieron mucho ruido, porque se les otorg una fuerte cobertura meditica. Aquellos izquierdistas populistas y radicales que inventaron el Proyecto CELAC, lase Fidel Castro Ruz y Hugo Chvez Fras, para contraponer manipuladoramente a Amrica Latina versus Estados Unidos de Amrica, se encuentran en una clara desventaja cuantitativa. Quienes vieron todas las deposiciones orales de cada uno de los dignatarios, se percataron que los ms a la Izquierda Poltica entendieron que esta entidad puede fracturase si insisten en sus propsitos. Debido a que muchos gobiernos aspiran a ser soberanos ante la potencia continental, que sin lugar a dudas, es Estados Unidos de Amrica, pero tambin anhelan intercambiar y tener buenas relaciones con ellos. Dentro de estos pronunciamientos oratorios se deduce, sin temor a equivocarnos, que en el interior de la CELAC existe un alto por ciento de gobernantes quienes aseguran su pertenencia a la misma, pero tambin proseguirn en franca membresa de otros bloques subregionales, que tambin existen en el subcontinente. Y claramente expresaron que no permitirn que la CELAC absorba a otras integraciones poltico-econmicas en las que ellos ya participan. Se pudiera ejemplificar con Ollanta Humala, presidente del Per, con Alianza Pacfico; o con Cristina Fernndez, presidenta de la Repblica Argentina, con UNASUR. Adems, los gobiernos y sistemas econmicos -polticos que giran alrededor de la Derecha Poltica, e incluso, algunos de ellos tendientes a la Socialdemocracia, han contraatacado al Populismo-Totalitarismo proveniente de Cuba y Venezuela. Puesto que estos sistemas de gobierno entienden, que estas maneras de ejercer el poder son contaminantes y altamente peligrosas. Es por eso, que al izquierdista radical Proyecto ALBA, le ha surgido un rival dentro de la subregin americana, para promover los valores de la Democracia Representativa en Amrica Latina. As tenemos el avance del Proyecto Alianza Pacfico, donde encontramos, salvo la gran

Presidentes Dilma Rousseff y Jos Mujica

economa brasilea, a las dems y ms importantes economas al sur del Rio Bravo. En el Proyecto Alianza Pacfico se encuentran los Estados Unidos Mexicanos, la Repblica de Chile, la Repblica de Colombia, la Repblica de Costa Rica, la Repblica de Panam y la Repblica de Per. Todos estos son pases, gobiernos y economas que consideran importante mantener unas excelentes relaciones con Estados Unidos de Amrica. Tambin el Pacto Andino prosigue en su tarea de aglutinar sistemas polticos y economas latinoamericanas, a pesar de haberse retirado del mismo la Repblica de Bolivia. Algo que fue manipulado en su momento por Castro y Chvez, lo que trajo un distanciamiento y la asuncin de precauciones respecto al modo polticamente manipulatorio de estos gobernantes. Existen buenas relaciones entre los gobiernos de la Repblica Argentina y de la Federativa de Brasil con los gobernantes del ALBA, pero ni Cuba ni Venezuela han podido imponer sus criterios dentro del Mercado Comn del Sur (MERCOSUR). En el contexto de este bloque econmico, dominan brasileos y argentinos, pues los cubanos y venezolanos all son meros segundones invitados, adems de ser vistos con malos ojos, por sus obsoletos discursos polticos incendiarios antiimperialistas. Es as, que dentro de los arquitectos de estas

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dos importantes economas latinoamericanas se han delimitado perfectamente, que las diferencias polticas con Estados Unidos de Amrica son una cuestin, mientras que los intercambios econmicos con el Gigante del Norte son otra cosa. Algo que mantiene una fluida relacin de soberana nacional, unido a las ganancias que se revierten en dividendos financieros para los respectivos pases y esto es un hecho palpable. Existi otro grupo de mandatarios latinoamericanos all presentes, dira que la mayor parte, que se centr en buscar frmulas para aumentar la productividad en este subcontinente y de cmo los productos pudieran ser ms competitivos en los mercados, con procesos tecnolgicos que le sumasen Valor Agregado. Jos Pepe Mujica, el anciano y lcido presidente de la Repblica Oriental del Uruguay, en una de sus declaraciones asegur una verdad de perogrullo, que reza: [] creo que lo esencial para crecer como organizacin, es formar nuestra propia Intelligencia, una Intelligencia Latinoamericana y Caribea, la cual sea el sustento cientfico de nuestros logros productivos y sociales []. Aunque los castristas trataron, y todava tratan, de convencer a la opinin pblica que ellos y sus ms cercanos seguidores izquierdistas dominan el subcontinente latinoamericano, la finalizada Cumbre mostr perspectivas distintas. Se pudo ver como al interior de la CELAC subsisten tres corrientes de pensamiento poltico-econmico. La primera es la de un abierto enfrentamiento a Estados Unidos de Amrica. La segunda consiste en que Amrica Latina es una parte del mundo, donde coexisten varios bloques subregionales y todos deben ser fortalecidos. Y por ltimo, la tercera visin, est en que los estados de Latinoamrica no deben ser meros proveedores de materias primas o de excelentes profesionales que emigren a ejercer en los pases del Primer Mundo. Sino, que necesitan desarrollarse tecnolgicamente y llegar a competir con las naciones con mayor aplicacin de tecnologas de punta. Este trio de proyecciones, y no la publicitada por los castristas, hoy constituyen los tres rostros de la II Cumbre de la CELAC.

Guillermo FARIAS Hernndez.Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en Angola como pre-cadete y estudi en la Unin Sovitica una Ingeniera Militar, que no culmin por enfermedad. Enfrent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alemania, en el 2007. Activista Poltico, Social, Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en Tres Ocasiones. Protagoniz varias huelgas de hambre, en la ltima de ellas del 2010, contribuy a la liberacin de 116 presos polticos. Por ello obtuvo El Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia del 2010. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Cmo lograr una revolucin? Puntos para la no violencia

Por: Hctor Daro Reyes. Qu tendrn en comn Egipto, Serbia y Georgia con la actualidad cubana? Qu podra ensear un viejo investigador estadounidense? Cules son los primeros pasos para lograr una Revolucin? Estas preguntas pueden ser respondidas como una frmula matemtica o como un poema emocional porque y habra que revisar la historia universal- las revoluciones no deben copiarse para evitar descalabros como en los pases europeos del este al oeste de Mosc. Una revolucin poltica se conoce como el cambio radical, en ocasiones violento en las instituciones que apoyan una nacin. Desde la Revolucin Francesa en el XVIII, todos los que logran cambios polticos-sociales de una magnitud determinada siempre se proclaman revolucionarios. La Revolucin de Washington, la de Louverture, la de Lenin, la de Mao, la de Castro. Pero realmente lo son? Continuaron revolucionando o simplemente se estancaron? Lo que s es real es que cada una lleg al poder por diferentes frmulas de la misma matriz: El conflicto armado. El mtodo guerrerista de las invasiones, el poder de la fuerza y la muerte. Dos de los cuatro jinetes del apocalipsis. Sin embargo, un viejo norteamericano nos presenta una frmula diferente. Una alternativa expuesta, probada y con resultados. Gene Sharp, quien en 1953 fue enviado a prisin por rehusarse a ir a la guerra de Corea, comenz sus investigaciones sobre la temtica usando referentes de los pensamientos de Gandhi y Einstein. Este ltimo ley sus

manuscritos y escribi una introduccin a los apuntes que, 40 aos despus, se convertiran en todo un manual de la revolucin, ensayo conocido como De la dictadura a la democracia. Un minucioso estudio para comprender la naturaleza y el potencial de las formas de lucha no violentas con que se puede contar para socavar dictaduras. De la dictadura a la democracia es, a decir de su autor, una tcnica de combate, un sustituto de la guerra que ha plasmado 198 mtodos de acciones no violentas llevados a cabo en varias latitudes. Traducido a unos 30 idiomas de todos los continentes y descargado cientos de miles de veces, ha dado resultado en unos cuantos conflictos que la prensa cubana nos presenta como noticia, pero no nos profundiza en sus resultados, ni en sus protagonistas. Y es que, por supuesto, ni la TV, ni las revistas especializadas presentaran o explicaran jams tal tema, tal manual, o a un tal Gene Sharp. Sharp, quien segn el rgimen iran se convirti en el terico de la desobediencia civil y las revoluciones de terciopelo, dej claro en sus conferencias, que la no violencia es lucha armada, nosotros combatimos con armas sicolgicas, armas sociales, armas econmicas y armas polticas, un tipo de lucha ms poderosa que la violencia, contra la opresin, la injusticia y la tirana. Y mientras Irn lo acusaba de ser agente de la CIA, que despachaba directamente en la Casa Blanca, y Chvez, de lder de una pandilla de gringos que no entiende a Venezuela; Sharp, haca caso omiso y reciba en su oficina -no subvencionada- al sur de Boston, a

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opositores, y resistentes de todas las latitudes para explicarles, o por lo menos guiarles, en cmo hacer una revolucin. l explica, que todo movimiento que pretenda sta debe contar con cinco variables bsicas. Amn -aclaro-, que la principal frmula, sera la propia ideologa, la razn real de porqu hacer una revolucin. As, colores y smbolos, carteles en ingls, desobediencia civil y compromiso con la accin no violenta deberan dar al traste con el resultado: la revolucin. Colores y smbolos: La simbologa es un tema muy importante que no debe ser descuidado. Desde una banda de rock hasta una monarqua tienen smbolos y colores que los representan. Banderas que seguir, escudos que lo definen. Las resistencias armadas clandestinas no pueden portarlos pues, lgicamente, seran diana perfecta para un francotirador; pero un movimiento de cambio ciudadano que use la no violencia como medio, s. Barreras idiomticas: Sharp propone que los carteles que se lleven a las marchas deben ser en ingls. l asume que esa marcha ser reportada por las grandes agencias de noticias que llevarn las imgenes, el espritu y la razn de la marcha a la opinin pblica. Y cuando esta opinin pblica se manifiesta sobre algo, estamos dejando por sentado que es as. Es correcto el plan. Sobre todo para pases rabes, asiticos o con idiomas locales, como Serbia. Pero la revolucin ciudadana que se persigue en Cuba no ser resuelta por la Opinin Pblica Internacional, sino por la de nuestro pueblo, que no necesita carteles en ingls, sino carteles a lo cubano. Y ese se entiende del Bravo a la Patagonia; de Nueva York a Miami y de Madrid a Sdney, donde quiera que haya uno de nosotros que tambin es parte de nuestra cotidianidad, aunque est lejos. Otro de los consejos de Sharp, especficamente el nmero de 22, es pan caliente en estos das, luego que una escultural mulata camageyana, como gracia de Rubens en versin tropical, paseara desnuda por Camagey. Desnudarse en pblico es una accin no violenta que, sobre todo, utilizan mundialmente por suerte- las mujeres. Pro-feministas, ecologistas, las que abogan contra la violencia de gnero y algunas separatistas vascas se han desnudado pblicamente con mayor o menor xito. Pero en Cuba, entre el machismo y el choteo tpico del cubano, no creo sea un mtodo funcional. Ah est la prueba, en ese corto audiovisual de La Maja Desnuda de Camagey. Una maja rodeada de stiros agramontinos que no apoyaron su protesta ms all de los comentarios obscenos, convirtiendo la protesta en un escndalo pblico y por dems, jocoso. No todo se resuelve con estas variables. Otras son tan importantes, o ms. Pero deben ser menos evidenciadas. Son como el guin emborronado de la obra que se estudia y trabaja antes de llevar a cabo la puesta en

Qu puede pasar en Cuba si se hace? Que prohban el color o el smbolo? Que persigan a quien los porte y se los quiten? Eso ya lo han hecho antes, pero ahora sera una ridiculez poltica y el gobierno no es coprfago, adems de haber aprendido de sus errores en dcadas anteriores. Un smbolo serio, sencillo y eficaz puede hacer ms que mil protestas. Adems de desestabilizar al poder, conecta a los seguidores de la no violencia. Los hace ms unidos. Y si se convierte en moda !Mejor! atraer grupos no polticos que respaldarn y apoyarn los smbolos y por supuesto, la revolucin.

Revoluciones de Colores

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escena, pero del que no se muestran sus tachaduras. De cmo se organiza el guin depende el resultado de la obra. Para Sharp hay que identificar las fuentes de apoyo de un gobierno. Fuentes como la legitimidad, el apoyo popular, el apoyo institucional, entonces se sabr de qu depende esa dictadura. Solo hay que reducir ese apoyo, esa legitimidad, esa obediencia y el rgimen terminar debilitado. Si se eliminan esas fuentes de poder, el rgimen caer. Otra variable son los pilares de apoyo institucional, los cuales, segn Sharp, deben ser socavados lentamente. Y Cuba tiene un pilar de apoyo en cada organizacin de masas, desde los Comit de Defensa de la Revolucin (CDR) hasta la Asociacin Hermanos Saiz (AHS) estn pensadas para mantener la atomizacin del individuo, sea este vecino, religioso o artista. Pero un pilar mucho ms poderoso es la Polica Nacional Revolucionaria (PNR), y aunque no se crea es socavable. Una ancdota de S. Popovich, lder de la resistencia serbia y discpulo de Sharp, resume que la polica no es propiamente el enemigo. Todos son vctimas del mismo sistema. Es absurdo librar una guerra entre vctimas, aunque uno lleve uniforme azul y el otro jeans. No deben luchar entre ellos. Tanto as que cuando el pueblo serbio arremeti contra el edificio donde Milosevic intentaba amaar las elecciones del ao 2000, ni la polica ni el ejrcito actuaron en su contra. Esa tctica funcion tambin en Georgia, en Ucrania y en muchos otros lugares. Tomen nota. La planificacin de la estrategia, es crucial, dice Sharp, mientras deja claro que la improvisacin solo llevar al fracaso. Y recuerda que los acontecimientos en la plaza Tiananmen, en la China de 1989, fracasaron porque los estudiantes estaban desorganizados y se dedicaron a improvisar. Esto le hizo comprender in situ- la importancia de la planificacin y la estrategia. La idea de que la improvisacin dice Sharpproporcionar xito, es absurda. Es exactamente lo contrario, si no sabes lo que ests haciendo, lo ms probable es que te metas en graves problemas Otro punto de la estrategia es superar la atomizacin. Y atomizacin no es otra cosa que cada individuo sea aislado en cuanto a opinar sobre un tema poltico imperante. De esos Marcos Prez, en Cuba, tenemos miles. Porque, son pblicos los problemas que existen a nuestro alrededor, tanto de corrupcin, como logsticos, presupuestarios e ideolgicos. Pero, evidenciarlos, sealarlos, criticarlos es cosa de locos o de disidentes, segn la opinin generalizada. Gran parte del pueblo prefiere manifestarse cuando los manden a manifestarse, que por un problema serio, cierto y evidente en su comunidad. Por no buscarse problemas, dicen. Y eso es oportunismo! Resistir la violencia es una variable primordial. Y llevarla a cabo en una Isla donde los peloteros se caen a batazos por un error de pitcheo, mientras los comentaristas justifican que es por la sangre caribea es difcil resistir la violencia. Este es un tema bastante polmico. Lo difcil no es aguantar los golpes, sino resistirse a no responderlos. Grupos

Cartel Publicado en la Revista Revolucin y Cultura 1967

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playa para tomar la posicin, para penetrar tierra de nadie y hacerse con el resultado final de la batalla. Y Quines sern esa gente? El pueblo mismo, el pueblo amigo, familiar y vecino, violento o no. El gobierno cubano, que parece haber ledo en algn momento algo de esto tiene otras frmulas. Y entre estas, recordando la mxima del Cesar para con Roma cre el efecto olla de presin. Mientras ms duro se pone la situacin, ellos aflojan por un lado, quitan la vlvula, dan un chance, p que todos resuelvan. Y el efecto es parecido pero en sentido contrario. Y no lleva gente golpeada ni masacrada. No hay combate. En ese juego el gobierno lleva unas carreras de ventaja. El mtodo en s no es complejo. Lo complejo es llevarlo a cabo. Es lograr que once millones se unan bajo otro smbolo, bajo otra ideologa diferente de la que conocen hace ms de cincuenta aos. Personalmente no creo que funcione, pero Cuba es ms pequea que Egipto, Serbia y Georgia, y all funcion, as que. No obstante la eficacia o ineficacia del mtodo, se ha aplicado en ms de una decena de pases, escenarios de la accin no violenta poltica significativa. Tiene a mi entender- tres grandes resultados que por s solos demuestran que la teora funciona. El derrocamiento de S. Milosevic, en Serbia, La Revolucin Naranja, en Ucrania y la Revolucin Verde, en los pases rabes, evidencia resultados. Sin embargo, otros sitios donde se aplic, tanto el mtodo violento, como la frmula de Gene en su estructura no dieron al traste con un significado positivo, pero s plasmaron en la historia que puede aplicarse, sino con un resultado, por lo menos marca una pauta de cmo no debe hacerse. Y es que no es la carta bajo la manga para ningn revolucionario sharpiano. Birmania, Venezuela, Colombia y Siria son ejemplos s, de su puesta en marcha, pero no de resultados eficaces. Como quiera que sea Egipto, Serbia, Georgia y Ucrania lograron efectos positivos, o al menos consiguieron un propsito. Realmente lo lograron en un periodo bastante gil. Y eso tambin es importante, porque en tiempos

Cartel contra la represin y las torturas castristas, del Foro Antitotalitario, movimiento de opositores no violentos del Centro de Cuba. activistas del cambio llevan aos entrenados en esa disciplina. Pero quien va a conseguir el cambio no es ninguno de los grupos, movimientos o partidos que se denominan disidentes. El cambio lo conseguir el pueblo. El mismo pueblo adoctrinado, temeroso, uniformado. El mismo pueblo amigo, familiar, vecino y violento ser quien lleve o no lleve- a cabo acciones violentas contra la revolucin no violenta. Se entiende eso? Cuando la gente es golpeada y masacrada, ello genera un proceso que yo llamo Jiu-jitsu poltico en el que la fuerza del adversario se utiliza para socavarlo, para hacer que caiga dice Sharp acerca de la quinta variable que como estrategia es buena porque consigue un efecto de contragolpe en regmenes brutales y logra que grupos e instituciones dejen de cooperar con l para desobedecerle y hacer que otros se unan a la resistencia, aislndolo as del apoyo y logrando que otros pasen a formar parte de la resistencia activa. El Jiu-jitsu es un arte marcial nipona que emplea la fuerza del contrario para lograr el objetivo de someterlo. Un combate de estrategia. Y ciertamente el jiu-jitsu poltico es una estrategia pensada, puesta en prctica y con resultados reales, pero que implica dentro de la variable un dato muy caro gente golpeada y masacrada. Implica cabezas de

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de encuentros de propuestas de paz entre las FARC y el gobierno colombiano, recordar que la guerrilla ballenata lleva en la selva desde 1952, y no han logrado nada por la lucha armada aunque tampoco con el mtodo Sharp. Los opositores, disidentes, movimientistas o resistentes cubanos han intentado el cambio desde hace dcadas. Intentando, desde acciones no violentas de desobediencia civil, hasta medios de prensa. Protestas, ancdotas, sacrificios y nombres, miles; resultados, minsculos para las expectativas creadas. Espero que el libro de Gene Sharp, los testimonios de la historia reciente y hasta los materiales flmicos que los presentan, constituyan una gua para lograr la postrevolucin; porque, aunque las revoluciones no pueden ser copiadas, el saber cmo hacerlas s debe ser transmitido, copiado y estudiado. Ah lo tienen, de tarea.

Hctor Daro REYES Reyes. Licenciado en Periodismo en la Universidad de La Habana, en el ao 2009. Del Instituto Internacional de Periodismo Jos Mart en Fotoperiodismo en 2008, y como Realizador Audiovisual en el ICRT en 2004. Al graduarse, del 2009 al 2010, fue Reportero Grfico de la Agencia Cubana de Noticias (ACN) regenteada por la Agencia de Informacin Nacional (AIN). Ejerci como Redactor Reportero en el semanario Vanguardia del 2010 al 2012, del cual fue expulsado por acceder a sitios prohibidos de Internet. Ha cursado postgrados en la Real Universidad Pontificia de San Gernimo de La Habana respecto a Arqueologa Subacutica y cursos en la Escuela Superior del PCC Carlos Balio de Villa Clara respecto a tratamientos por la prensa cubana de temas drogas y desastres naturales. Del 2010 al 2012 fue Director de Movimiento Regional Deportivo y Director del Grupo de Apoyo para la Repblica de Cuba en la Agencia de Contrainformacin Argos IS-Internacional* en la red. Ha colaborado con prensa alternativa cubana e internacional. Naci y reside en la ciudad de Santa Clara, capital de la provincia de Villa Clara.

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Manipulado calificativo
Por: Clara Prez Gmez

cielo, algo que ha ido cediendo, con la perseverancia de los que no se abstienen de sus refutas pacifistas. Existe un antiguo refrn que atesta: Si todos los seres vivientes fueran iguales sobre este planeta, el mundo en que habitan no sera lo que es. Esta desigualdad de personalidad, psquicamente hablando, incluye ideas y pensamientos, por lo que es lgico que cualquier gobierno funcione con su oposicin, sin que medie la necesidad de agresiones de ninguna ndole. Hay ejemplos en la historia demostrativos del coraje de la ciudadana islea, donde se incluyen sus aborgenes y una generacin mambisa que luch contra ejrcitos espaoles superiores en nmero y armas. Y ms reciente an, fueron los jvenes de este pas, muestra de cuasi suicida heroicidad en la defensa de las tierras africanas. Qu otra causa pudo influir en la valenta de estos nacionales, que no fuera el mtodo represivo usado por sus gobernantes? Temerosos hasta hoy, pasados 55 angustiosos aos, de referirse a los que a decir de ellos deberan seguir, en lo que a veces describen como locura, todava quedan quienes no se atreven a llamarlos como verdaderamente piensan que deberan hacerlo, aunque siempre haya quien bajando la voz rectifique la denominacin. Defensores pacficos o no violentos de los Derechos Humanos (DDHH), eso es lo que son. Alguien siempre afirma al paso de algn antagonista, sealado con un leve movimiento de cabeza y un: [] ese es de los Derechos Humanos[], expresado tmidamente por conciudadanos reunidos en cualquier lugar pblico.
Clara PREZ Gmez. Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Instituto Superior Pedaggico Silverio Blanco de la municipalidad Cabaigun, Sancti Spritus. En la dcada de los aos 70 del pasado Siglo XX, en su casa familiar funcion una escuela particular no regenteada por el Estado Socialista, donde fungi como maestra, al ser denunciada esta institucin, su madre y su hermano resultaron sancionados por un tribunal. Trabaj en la antigua Checoslovaquia y organiz en la ciudad de Broumov, junto a obreros polacos, vietnamitas y cubanos, una huelga laboral, al no renovrsele el contrato de trabajo. Ejerce como periodista y blogger independiente. Reside en Camajuan, Villa Clara.

a intolerancia del rgimen imperante en Cuba, a sus opositores pacficos, ha hecho que con su manipulada denominacin a estos, sus ya crecientes partidarios no se atrevan a llamarlos como verdaderamente lo sienten. Por lo que an parte de la poblacin no logra incluir en su vocabulario la palabra defensores, cuando a ellos se refieren. Raz difcil de extirpar, es el miedo que este mandato logr sembrar desde sus inicios en sus gobernados. Reflejado hoy este temor en apata, pasividad, acomodo y resignacin, algunos no logran todava sumarse a lo que segn comentan en voz baja, creen sea lo justo para sus estresadas vidas. No son cobardes los cubanos, ni mucho menos. Solo que el mtodo represivo usado por sus gobernantes contra quienes disienten de su mandato, con el fin de conservar el control poltico de la isla, los ha inducido a mantenerse al margen de la situacin que los tiene doblegados e impotentes. Con todos los medios de difusin masivas bajo su nico control, este gobierno logra politizar y manipular a toda la sociedad cubana en principio. Y aunque ya, los manejados nacionales se han dado cuenta del engao a que fueron sometidos, el rbol plantado creci y se les hace difcil secar sus races. Encarcelamientos, golpizas, destierros involuntarios, tildados de vulgares delincuentes comunes, terroristas, mercenarios, por quienes manejan la propaganda oficialista, para desvirtuar su imagen social, han sido entre otros, los desmanes padecidos por quienes opinan pblicamente, sin ejercer la violencia, contrario a la poltica oficial actual en este archipilago. Toda esta actuacin ilimitada de impudencia, ha desencadenado una ruptura de las tradiciones histricas de este pas, que al principio, logra marginalizar a este sector poblacional. Esto ocasion el terror ciudadano y la abstencin de atreverse a la protesta cvica, bajo este

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Un amistoso dolor de cabeza

Por: Jos Ramn Borges Serrano.

econocida es la intachable filiacin del Comandante Faustino Prez Hernndez a Fidel Castro y a la llamada Revolucin Cubana. Pero en comentarios de pasillo y chismes callejeros siempre se habl que, Faustino Prez no era comunista ni comparta los mismos puntos de vista que los hermanos Castro. Para acercarnos a su pensamiento haremos un anlisis de algunas de sus ideas, recogidas en diferentes momentos y opiniones de terceros. Sierra Maestra, Oriente de Cuba, 12 de agosto de 1958. Unos das atrs ha cado en combate Ren Ramos Latour (Daniel), Faustino escribi la carta A los valientes y abnegados compaeros y compaeras de Santiago (fragmento): [] Su cada nos duele profundamente, pero l tuvo una muerte bella y til, que impele a continuar con ms fuerza, voluntad y entereza, la lucha difcil y hermosa por hacer realidad el sueo de una Cuba Libre, justa y feliz, por la que l para entregarlo todo dio su vida. No puede haber homenaje ms digno a su memoria y a la de nuestros muertos gloriosos que el de la lealtad en la conducta y el esfuerzo a los principios e ideales por los cuales lucharon y murieron. Una Revolucin creadora, triunfante en la guerra y en la paz, de profunda raz humana y democrtica, que llegue a ser realidad y no frustracin, de ah, nuestro compromiso y nuestra tarea. Esas, precisamente, eran las ideas de Faustino y de los dems jvenes que se aglutinaron en la lucha contra el General Presidente de Cuba, Fulgencio Batista Zaldvar, el humanismo, la justicia social, la verdadera democracia y la felicidad popular, entre otras.

Despus del fracaso de la Huelga General del 9 de abril de 1958, coordinada por Faustino Prez como jefe de la accin clandestina del Movimiento 26 de Julio (M-26-7) en las ciudades, este regres a la Sierra Maestra. All, Fidel Castro no lo manda a la accin invasora hacia Las Villas, pese a ser un conocedor de la zona de donde era oriundo, y a ser el Jefe del Estado Mayor de las fuerzas que desembarcaron del yate Granma. El ya Jefe Supremo ubica a Prez Hernndez en un cargo administrativo de los Territorios Libres. Faustino escribe una misiva desde las montaas del Oriente a Armando Hart el da 3 de octubre del mencionado ao (fragmentos): Mi papel en todo este proceso de la ofensiva fue ms el de espectador activo que el de protagonista directo. Ahora comienzo a ejercitar mis limitadas capacidades al frente de la Administracin Civil del Territorio Libre (ACTL). Creo que ser de valor altamente positivo y sintomtico, que an en pleno fragor de la lucha el movimiento muestre ya su empeo en organizar con dinmica revolucionaria la vida colectiva del territorio que domina, en defender y estimular los intereses e inquietudes legtimas del pueblo, en promover y poner al servicio popular las posibilidades de creacin y de riqueza que las circunstancias permiten y la naturaleza y el esfuerzo ofrecen []. Se organiza al campesinado y se estimula, en fin, toda labor o empresa que contemple la utilidad y mejoramiento de la vida campesina. Si por encima de las naturales dificultades y escasos recursos, y en medio del silencio augusto y elocuente de estos montes, logramos plasmar en hechos visibles nuestros anhelos, me sentira satisfecho. Mientras las indmitas columnas rebeldes penetran en el corazn de las provincias para sacudir el andamiaje y ya maltrecho soporte de la tirana, van llegando al corazn de estas montaas a refugiar

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sus capacidades de creacin y de trabajo muchos valiosos compaeros. El joven relegado se mantena an entusiasta, pues, el nuevo cargo le dio la posibilidad de organizar aquel territorio segn el ideal social que lo haba movido a la lucha. [] Defender y estimular los intereses e inquietudes legtimas del pueblo, en promover y poner al servicio popular las posibilidades de creacin y de riqueza []. Al inicio del gobierno revolucionario, Prez Hernndez fue designado como Ministro de Recuperacin de Bienes Malversados. Donde cumpli su funcin de manera intachable. No obstante, fue retirado del cargo por su amigo el inefable Mximo Lder de la Revolucin. Las causas de esta injusticia son reconocidas hasta por la literatura testimonial oficialista, como es el crudo relato del Secretario Ejecutivo del Consejo de Ministros hasta 1963 Luis Boch. Faustino Se puede palpar paso a paso su oposicin cuando le fue dado el golpe de estado popular al presidente de la repblica Manuel Urrutia Lle y el exabrupto con Castro por el arresto, difamacin e injusto enjuiciamiento del Comandante del Ejrcito Rebelde Huber Matos Bentez. Como religioso-profeta y hombre honrado nunca temi opinar libremente. En La Habana, agosto de 1967, al final de una charla sobre los planes hidrulicos de la Revolucin, ante el Seminario Latino Americano de Periodistas, el Comandante Faustino Prez respondi preguntas sobre el proceso revolucionario cubano (fragmentos): S incluy al Partido Socialista Popular, al Partido Comunista en aquel momento? Yo creo que todos conocen que existieron diversos puntos de vista con relacin a la tctica, la estrategia a seguir desde el principio Pero en los tiempos de la convocatoria de la huelga hubo contactos, hubo entrevistas, incluso personalmente nosotros tuvimos entrevistas, pero por parte nuestra no haba una disposicin totalmente de convencimiento del aporte que pudieran hacer a la huelga. [] ahora nosotros creemos que incluso despus del proceso cubano muchos menos burgueses, van a ponerse a ayudar a una revolucin que ya tiene como antecedente lo que pas en Cuba con los intereses de la burguesa Es muy difcil que sean tan ingenuos no? que vayan a tener una participacin, que crean que los que estn peleando all no son revolucionarios que aquello va a seguir igual ms o menos, pues si se engaan de nuevo, puede ser que alguno participe La composicin ideolgica de los revolucionarios del Granma prcticamente, especficamente, es una de las cosas ms difciles de contestar que yo creo que hay, porque yo dira que para englobar en una sola frase, para poder recoger en una sola frase el contenido ideolgico de aquel grupo de compaeros, diramos que era un grupo quemado por la fiebre de liberar a Cuba de la tirana de Batista. Quizs eso sea lo

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que ms puede comprender de forma total al grupo. Es decir, un grupo imbuido fundamentalmente por la ideologa martiana, por el deseo de liberar a la Patria de la tirana que la esclavizaba en esos momentos y de instaurar en el pas un rgimen progresista que velara por el bienestar del trabajador, etc. Eso si pretendemos, denominar de manera global al grupo, pero all no haba nivel uniforme dentro del grupo en cuanto al desarrollo poltico, no haba un nivel uniforme. (Respondiendo a una pregunta sobre cundo la revolucin cubana comenz a ser socialista) [] Yo dira que no hay ningn momento especfico en que se pueda sealar donde se esclarece definitivamente y donde todava ha tenido algn viso de confusin, es decir que eso ha sido un proceso de desarrollo sin que marque una lnea de delimitacin en que pueda sealarse, lo ms que pudiera decirse es que de manera pblica, por ejemplo, a raz del ataque de Playa Girn es decir, cuando enterrbamos a los compaeros que fueron muertos en los bombardeos a los campamentos de aviacin nuestros, Fidel proclam el carcter socialista de la revolucin, pero yo dira que eso fue la proclamacin y la aceptacin de nuestro pueblo de manera delirante de aquello Y entonces cambi el nombre de Organizaciones Revolucionarias Integradas, por nombre de Partido Unido de la Revolucin Socialista, el cambio de nombres marca ms bien la etapa de desarrollo de la unidad, hasta que en la primera reunin del Comit Central se acord cambiarle el nombre por el de Partido Comunista de Cuba. Esa es la explicacin somera del problema de los nombres, y ahora ya el otro problema, el proceso, ya es una cosa mucho ms engorrosa, ms larga, ms difcil porque no fue fcil, muchos no entendan perfectamente el proceso ste, y nosotros que hemos hablado algo que implica lo personal, podemos decir tambin eso, que yo fui Ministro del Gobierno Revolucionario de entrada, Ministro de Recuperacin de Bienes Malversados, y que en el proceso de integracin, y de unificacin y de luchas de clases, tuvimos nuestras confusiones, nuestras discrepancias. [] la brutalidad del rgimen tirnico, como

Faustino, primero a la izquierda, junto a otros guerrilleros en la Sierra Maestra los bombardeaban indiscriminadamente como incluso llegaron a emular con Weyler que fue un gobernador espaol que hubo aqu cuando la guerra de independencia que concentr a la poblacin del campo, la trajo a las ciudades y tenan que dormir ah en las calles y moran a montones de hambre y necesidades y as actu el rgimen de Batista como lo hacen en general los regmenes gorilas. Empez prcticamente a emular con Weyler, empez a sacar campesinos y meterlos para Santiago de Cuba. Claro, despus rectific y los volvi a meter para all pero era imposible no podan darles buen trato porque los campesinos estaban en una actitud de colaboracin creciente con las guerrillas. Hay que situarse en el momento que Faustino hizo estas declaraciones. Castro (Fidel) estaba fortaleciendo su dependencia con los comunistas soviticos, el ataque contra la antigua burguesa cubana era atroz y para colmo, Fidel haba sacado a los campesinos del Escambray hacia los Pueblos Cautivos de Pinar del Ro y otras provincias para que no colaboraran con las Guerrillas Campesinas Anticomunistas que operaban en esa serrana del Centro de Cuba. Sin lugar a dudas, Prez Hernndez era un hombre valiente y corajudo. A nadie se le hubiera ocurrido hacer declaraciones pblicas donde equiparara a Castro con la tirana de Batista, regmenes gorilas, dijo. Aleida March, quien despus fuera la

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esposa del Ch Guevara expres lo siguiente: Conoc frente a mi casa a Faustino Prez, que era presbiteriano como yo, hombre noble, de una bondad a flor de piel, quien me inspir tal confianza, a pesar de mi timidez, que le ped sin muchas explicaciones ingresar en el Movimiento 26 de Julio. Thelvia Marn escultora espirituana que combati durante la clandestinidad bajo las rdenes de Faustino en La Habana, manifest: Una de las caractersticas ms importantes de su proyeccin como persona y como revolucionario fue la honestidad y la fuerza de carcter, pues nunca claudic ante lo que pensaba que era cierto. No siempre fue comprendido, pero siempre su honestidad y rectitud prevalecieron. De l dijo el actor Manuel Porto, director del grupo Korimakao, instituido en la Cinaga de Zapata por la iniciativa de este Comandante del Ejrcito Rebelde: Faustino me ense en un ao y medio, casi dos aos; a pensar un poco ms abierto. Expres el Doctor Reinaldo Surez, Catedrtico de la Universidad de Santiago de Cuba y Bigrafo de Faustino Prez Hernndez: Ese es un caso de coherencia poltica. Por una parte de lealtad absoluta a Fidel Castro, de rectitud, de defender las ideas en las que cree, incluso al costo de ser criticado o al costo de un puesto pblico. Arnold Rodrguez Camps, antiguo dirigente del Movimiento 26 de Julio en La Habana opin: Renda culto permanente al sentido de la tica, divisa fundamental de su proceder pblico y privado. Para l la tica era su religin, que brotaba de su naturaleza y de su formacin: formacin que en determinada medida l mismo se haba dado []. Por la expresin de su honestidad, su voluntad y la prctica de la tica, podra pensarse que por momentos se exceda en su enjuiciamiento y en su accin ante determinados hechos, o que no actuara dentro de los lmites pertinentes y con el tacto necesario []. Sobre el cario de Faustino hacia Fidel debemos decir que este era recproco, una ancdota poco conocida hasta hoy la relat El Negro Perdomo, exguardaespaldas de Castro: Un da 15 de febrero, por aquellos aos de la ferviente revolucin, se encontraba el Comandante en Jefe en su despacho y de pronto dio un puetazo en el bur y me dijo: Coo Perdomo prepara el yipe que hoy es el cumpleaos de Faustino y casi se me olvida! Ya en camino hacia la casa del Comandante, Fidel me aclar: Mira yo tengo un gran aprecio y admiracin por todos los que estuvieron en la lucha desde el principio, del Granma y La Sierra. Pero por Faustino siento un cario especial, Especial!. Por esta declaracin de Castro se pudiera explicar que Faustino no terminara en un paredn de fusilamiento. Y tambin por la reciprocidad y subordinacin, sin sumisin ni miedo, de Prez Hernndez hacia el Mximo Lder. Su participacin en agosto de 1960 como jefe de una zona en la ofensiva contra las Guerrillas Campesinas Anticomunistas del Escambray fue muy efmera. El embate duro apenas unos meses, pues los crmenes que

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La humilde casa del Comandante Faustino Prez en La Cinaga de Zapata se avecinaban no encajaran con el recto, valiente y humanitario Comandante. La historia de su hermana Elita que viva en Cabaigun, y de su hijo contrario a la revolucin castrista est envuelta en el velo familiar. De esto se conoce que Faustino los preserv de la justicia revolucionaria y pudieron marchar a los Estados Unidos de Amrica (EUA). Cuando los militantes del Partido Comunista de Cuba (PCC) no podan tener relaciones con los exiliados, el linaje Prez Hernndez reciba a sus familiares que residan en EUA. No slo los albergaba sino que compartan pblicamente. Consecuente con su formacin cristiana, Faustino intercedi por muchas personas en apuros con los Castro. Esa ser una historia de testimonios en la futura Cuba. Desde ahora, el que escribe puede anticipar que en el mes de abril de 1992, informado oficialmente como desaparecido, secuestrado y acusado de sabotaje por el G-2 cubano en Pinar del Ro, fui rescatado a la vida, por la mediacin de Faustino. Desde 1980 al 1990 este Comandante fue Jefe de la Oficina de Atencin a los rganos Locales del Poder Popular, adscrita al Comit Ejecutivo del Consejo de Ministros. Pero cuando a la enquistada dependencia llegaron los aires de perestroika y renovacin, andando Faustino. l no pidi mucho despus de eso, solicit un retiro de las grandes esferas del poder y le concedieron ser el Director del Plan de Desarrollo de la Cinaga de Zapata. All, fue protagonista de mejoras y cambios sociales, los habitantes del lugar lo recuerdan por su amor, entrega a la causa de los pobres, sencillez, humildad y gran poder organizativo. En una casa de techo de guano, faltndole menos de dos meses para cumplir 93 aos, el 24 de diciembre de 1992, quiso Dios recoger en su seno al Comandante Faustino Prez Hernndez. Un apocalptico amistoso dolor de cabeza que Castro pudo soportar. Bibliografa Documentos e imgenes de la Ctedra de Estudios Faustino Prez Hernndez, Cabaigun, Sancti Spritus.
Jos Ramn BORGES Serrano. Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de Ciencias Mdicas Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Laico catlico practicante, Preso Poltico en una ocasin. Fue coordinador en la Dicesis de Santa Clara, de los Talleres VIVA, para promocionar las virtudes y valores de nios y jvenes. Coordin proyectos de Critas en la Parroquia de Cabaigun, provincia Sancti Spritus, Actualmente, se desempea como Periodista, Diseador, Bibliotecario y Blogger independiente. Naci y reside en Cabaigun, Sancti Spritus.

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Alcanzarn los libros para todos?

Feria del libro en santa Clara

Valia Moreno Prez.

oltaire , ese gran intelectual francs, expres: Los libros han de contarse entre las cosas absolutamente necesarias. Estoy muy de acuerdo con esta gran personalidad intelectual y su criterio sobre uno de los instrumentos ms importantes creados por el hombre, pero se ve la vigencia de sus palabras? Muchas personas acuden a la Feria del Libro en Cuba. Feria, segn el Diccionario Manual de la Lengua Espaola significa: [] exposicin nacional o internacional de productos diversos [] . Algo que se transforma en una manifestacin cultural de la nacin cubana y pudiera afirmar, sin temor a equivocarme, que es junto al Festival de Cine Latinoamericano, la mayor expresin de cultura dentro de la Isla. La Feria del Libro es una ocasin propicia para saciar la sed de lectura, y sobre todo los nios que son los protagonistas de esta culturosa fiesta y esperan ansiosos para poder adquirir algunos ttulos afines a sus intereses y ansias de conocimiento. Porque el ser humano sin la informacin que nos propician los libros , lase impresos o digitalizados, seriamos unos animales carentes de conciencia.

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En muchas ocasiones van dispuestos a sus compras y qu pasa al llegar al lugar destinado para esto? Muchos de los ttulos promovidos no aparecen en ningn kiosco o quizs fueron vendidos con anterioridad, y en el peor de los casos, comercializados por la izquierda. Y se impone una interrogante: Dnde est la Literatura Infantil que tanto anhelan los nios y adolescentes? Entonces, por qu exagerar que existen miles y miles de ejemplares a vender y en realidad no son precisamente los ttulos que ms nos promueven, pues cuando arribamos a las reas de venta, las obras que buscamos brillan por su ausencia. Segn nos acota ese otro conocedor de las letras que es Italo Calvino: []Tenga presente que para que el libro continue siendo un instrumento muy manejable y dcil. []. Se hace necesario que exista cantidad y diversidad de ttulos para que la feria cumpla el objetivo que persigue su significado, porque a un precio duplicado no todos lo podemos adquirir. As, estoy segura, que el libro seguir siendo, como asevera la manida frase del ilustre Jorge Luis Borge: [] de los diversos instrumentos inventados por el hombre, el ms asombroso. En febrero se realiz la Edicin 23 de la Feria Internacional del Libro de La Habana y se observ, como los pequeos, estaban en busca de su aorada obra Haba una vez o El Principito. Quizs estos sean los motivos que los llevan a preferir estar pegados a los juegos virtuales por no tener el ejemplar preferido para saciar la sed de lectura. Amigo lector, es vlida mi intencin, saque

usted sus propias conclusiones. Lo que deseamos es incentivar, si aparecen los libros anunciados y preferidos por el lector, el placer por la lectura, y as, de esta forma, afirmar lo planteado por Graciela Poggolotti cuando expres: [] la cultura nutre el espritu de la nacin y hace brotar valores ticos y estticos dentro de ella. El objetivo es que exista variedad y cantidad para poder hablar de cultura, lectura y valores estticos, para que la feria del libro tenga el nivel de aceptacin que se aspira y que sea la misma una muestra del reclamo de muchos lectores en el sentido monetario; porque se perdern muy buenos devoradores de libros, si lo planteado aqu no se tiene en cuenta. Seguramente si alcanzaran los libros para todos, se enriquecern tambin las bibliotecas del pas, para que a nuestros nios y adolescentes le sea posible consultar mltiples textos de diversas temticas o autores y no tengan necesidad de comprarlo a un precio elevado o buscar, buscar y buscar y no encontrar los libros que tanto se promueven.
Valia MORENO Prez. Graduada como Instructora de Arte en el curso lectivo 2005-2006 de la Escuela Manuel Ascunce Domenech, de Santa Clara, durante La Batalla de Ideas. Estudi hasta 3er ao de Licenciatura en Comunicacin Social en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Ejerci como Instructora de Danza en el Sectorial Municipal de Cultura de Camajuan, despus fue Directora de la Casa de Cultura de esa propia municipalidad, desde Octubre del 2012 hasta Enero del 2013. Actualmente ejerce como Trabajadora por Cuenta Propia (Pequeo Comerciante) en menesteres de venta y reparacin de telefona mvil. Naci y reside en Camajuan, provincia de Villa Clara.

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El Estado Versus La Profetisa de Fomento.

Por: Brbara Viera Rodrguez.

esde hace diez aos el gobierno comunista ha acosado, perseguido y hostigado a la Pastora Profetisa Leonor Lobato Prado, con el objetivo de no dejarla predicar su Fe. Esta seguidora de Cristo es residente en el municipio Fomento, provincia Sancti Spritus. Es una larga odisea lo pasado por ella y su familia, todo por la intolerancia de los hermanos Fidel y Ral Castro. En el ao 2004 Lobato Prado y su esposo Jos Luis Escalona Muoz eran Pastores de la Asamblea de Dios Pentecostal en Cuba en el poblado rural de Quemadito, Fomento, Sancti Spritus. Ellos entendieron que Dios estaba trayendo una reforma Apostlica y Proftica para su Pueblo y comenzaron a trabajar con esta doctrina y ensearla. El gobierno castrista inform que el sistema Apostlico y Proftico era ilegal y falso. En contra de los principios revolucionarios que sostienen la nacin, postularon. No casualmente los presidentes nacionales de las diferentes obras cristianas, expulsaron de ellas a los pastores que se adhirieron a la nueva doctrina. Al obligarlos a salir de la obra Asamblea de Dios Pentecostal en Cuba, siendo Pastores Nacionales, por creer en la Doctrina Apostlica, Leonor sigui trabajando como Pastora, atendiendo a las almas a su cuidado, de manera independiente. Entonces le retiraron las credenciales y la ayuda de 30 dlares mensuales, los que hasta ese momento, eran pagados por el Presbtero Arnel Gngora de la Iglesia Asamblea de Dios en Jatibonico. Funcionarios gubernamentales vinieron a su casa en construccin, en el mencionado poblado rural, a decomisar los materiales que

le haban dado por afectacin de un cicln. Dijeron que procedan a la incautacin porque, para obtenerlo, ella haba sobornado a otras personas con parte del dinero que, segn ellos, reciba por sus actos contrarrevolucionarios. Parquearon tres vehculos frente a su propiedad. En ellos venan: el Director de Vivienda Municipal llamado Ovidio, junto a Ernesto, Director de la Unidad Municipal Inversionista correspondiente, y Flix Camacho, un funcionario tcnico. Ellos trataron de efectuar el acto de decomiso del techo. Al parecer era su principal propsito, para dejar a los religiosos sin vivienda habitable, y as se vieran obligados a abandonar el lugar donde tenan gran cantidad de seguidores. La accin fue impedida por el Pastor Jos Luis y algunos vecinos del lugar que llegaron al escuchar la reyerta. Estos les imposibilitaron llevarse el techo a los represores, fue un evento pblico y desagradable. En varias ocasiones concurrieron a visitarlos diferentes militantes comunistas para exigirles que comparecieran al Edificio del Partido Comunista de Cuba (PCC) Provincial, sito en Sancti Spritus, donde los esperara el Funcionario Ideolgico, Alberto Pereira. All este los intimidaba para que dejasen de trabajar independientes, porque segn l, exista un proceso de ilegalidad en todo el pas y lo estaban enfrentando. Agregaba adems, que si presentaban resistencia, iran a prisin. Este seor recalc que legalizasen su Estatus Jurdico en alguna de las Obras reconocidas por ellos. Claro se refera a las mismas que en todo el pas ya haban expulsado a los que se atrevieron a pertenecer al Mover Apostlico. Leonor y Jos Luis prosiguieron con su actividad independiente, sin hacer caso a los marxistas, slo al llamado de Dios.

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Evento de Segundo Nivel, De Sanidad y Liberacin Interior. Equipo Ministerial, de izquierda a derecha, Hugo Fari ( Ciudadano estadounidense, residente en Mxico), la Pastora Leonor Lobato Prado, Susan ( Ciudadana mexicana), Cristina Morales "Criss" (Ciudadana mexicana), Milan (Ciudadano estadounidense) y el Reverendo cubano Jos luis Escalona Muoz, San Jos de las Lajas, Mayabeque, Cuba, 25-27 de noviembre de 2012. Para tratar de amedrentarlos los represores organizaron mtines de repudio contra los Pastores. Para lo que utilizaron el personal de la escuelita primaria del lugar, de la cual la directora, Nadia Rodrguez, dijo ser testigo de los actos contrarrevolucionarios que cometa el matrimonio. A ese acto vandlico-terrorista trajeron a los nios del centro, a cantar himnos y leer comunicados patrios, entre ellos estaba el hijo de los Pastores. Quien adems en los das siguientes al hecho fue acosado por los profesores del plantel. Llegaron hasta a citar a los padres porque su hijo tena puestas unas medias que decan USA, hacindoselas quitar all, frente a todos sus amiguitos. Al final, el matrimonio vendi su casa y se mudaron para Fomento. Rpidamente, tambin all, comienzan las citaciones. El funcionario Ideolgico del PCC Municipal, llamado Jorge Luis Snchez Conde, junto al Director de Justicia Omani Matas Len, les hacen advertencias de llevarlos presos si continuaban predicando. Como no cedieron, los comunistas acudieron entonces a las casas de algunos de los nuevos fieles y los intimidan para que no presten sus viviendas para celebrar los cultos. Amenazndolos con confiscarle la morada. Uno de estos acosados se nombra Jos Chaviano Duardo, el cual vive en calle Sector Campesino, s/n, Fomento.

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Los Pastores decidieron viajar a la Habana y ver personalmente al Presidente de una Obra, ngel Cordero Araujo, de la Iglesia Misin Evanglica Mundial. Decidi acogerlos a su obra, y acreditarlos. Pero el PCC no acepta a este Presidente el Autorizo en esta Provincia como extensin de su Obra en Cuba. Le exigen desechar a los Pastores Lobato y Escalona. Es manifiesto que el gobierno pretende no aceptarles nunca, mientras se mantengan en su actitud de no sumisin a sus denigrantes exigencias. Orlando Lobato Martnez, padre de Leonor, ya para el entonces jubilado del Ministerio de Educacin, fue citado por el mencionado Funcionario Ideolgico del PCC Municipal Jorge Snchez Conde. El cual trabaj con l anteriormente y fue miembro de un Comit de Base del PCC, cuando Lobato era el Secretario del Ncleo de ese organismo a nivel del municipio. Snchez Conde le dijo que hablara con su hija Leonor, para que le hiciera advertencias. Porque, segn argument, ellos tenan confirmacin que ella se encontraba metida en una organizacin religiosa contrarrevolucionaria. El aludido le explic al represor que nada de eso era cierto, y le advirti que se le hara saber a su hija de todo ese intento de manipulacin. Los comunistas entonces reunieron a los directivos de Consejos Populares y Presidentes de CDR de toda la ciudad y zonas rurales y dieron los nombres de Lobato y Escalona como pastores ilegales que pertenecen a una iglesia contrarrevolucionaria. Quiso la casualidad que en una de esas reuniones estuviera presente la ciudadana Ofelia Lobato Martnez, en la zona de El Palomar. Esta se puso de pie para confrontar la mentira, y los acus de difamacin e injuria. Esta ciudadana es ta de Leonor, y le refiri lo sucedido. En el ao 2010 La Profetisa Leonor Lobato Prado pidi a ngel Cordero, el Presidente de la Obra, invitara a Judy Whitener para un Seminario de Liberacin y Sanidad. Whitener es amiga de Lobato que reside en Mxico y de nacionalidad norteamericana. El Presidente pidi permiso al consejo de Estado y este fue denegado. Judy entonces vino como turista junto a cinco mujeres ms. Cuando se fue, Leonor y Jos Luis fueron citados por la funcionaria Provincial de Justicia conocida como Carlota. En este encuentro fueron nuevamente amenazados con ir a prisin si proseguan con su labor evangelizadora. Lobato Prado, siguiendo su llamado proftico, decidi pedir junto a Iroel Cabrera, un miembro de su iglesia, una patente de artculos religiosos en el ao 2012. Todo para difundir en su ciudad un folleto de carcter informativo evangelstico. La polica poltica de Fomento cit a Cabrera y lo amenaz para que dejara el boletn. Desde entonces Leonor produce y difunde la mencionada publicacin ella sola. Acoso, persecucin, hostigamiento, amenazas, mentiras, toda una interminable y continua cadena de violaciones de derechos humanos ha ejecutado el gobierno castro-comunista contra Leonor Lobato Prado. Pero nada de eso ha logrado desviar a esa mujer del llamado proftico que Dios hizo en ella. Llama la atencin que aun as, con la ocurrencia de este y otros numerosos casos de violaciones gubernamentales a la libertad de culto en Cuba, los autodenominados Pastores por la paz todava acudan a esta isla y apoyen al gobierno castrista. Tambin hace pensar que, por estos tiempos, la Unin Europea ande en intentos de reconciliacin con el propio gobierno de La Habana, violador de los 30 artculos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Brbara VIERA Rodrguez, Fomento, Sancti Spritus. A finales del siglo pasado fue coordinadora del Proyecto de Caritas, en la Iglesia Nuestra Seora del Carmen, en el municipio Cabaigun, provincia Sancti Spritus. Vivi con Las Hermanas Franciscanas de la Pursima Concepcin de Placetas, donde hizo su Aspirantado para entrar a la referida Orden Religiosa. Entr en la oposicin no violenta, en el ao 2005, con la Asociacin de Balseros y Derechos Humanos Paz, Democracia y Libertad. Fundadora y coordinadora de la Unin Cvica Espirituana, Periodista Independiente, creadora y directora de la Agencia de Prensa Vuelta Arriba Press, Bloguera, Directora de la Revista Documental Las Villas y activista del Foro Antitotalitario Unido Juan Wilfredo Soto Garca (FANTU). Reside en Cabaigun, provincia de Sancti Spritus.

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La Evidencia de violaciones a la Libertad Religiosa en Cuba

Por: Mario Flix Lleonart Barroso.

naudito que una oficina de un partido poltico en algn pas del mundo se dedique a dirimir, permitiendo o restringiendo, todo lo relacionado a la vida religiosa de tal nacin. Que este partido sea precisamente comunista (y por ende con una concepcin atesta del mundo) resulta todava ms absurdo. Pero tales pases existen, y uno de ellos lamentablemente es Cuba, y tal partido se abroga en ella no solo el derecho de arbitrar en el mbito religioso sino en todo lo que se haga o deje de hacer nacionalmente en cualquier rea. El resto de los partidos polticos estn condenados a la ilegalidad y sus adeptos son objeto de hostilidades, pues la discrepancia poltica est penalizada. En proceso de manipulacin de masas, en 2003, se lleg al extremo de reformar la Constitucin declarando el Estado Socialista como eterno e irreversible. Sera lgico que solo el Ministerio de Justicia, dando por sentada una separacin de poderes, inexistente en Cuba, incluyera un registro de asociaciones religiosas, abierto a la incorporacin o disolucin constante de instituciones regidas por una justa Ley de Culto (que tambin brilla por su ausencia). Tal Registro de Asociaciones, heredado de la poca republicana, existe, pero supeditado por completo a lo que decida la oficina especial dedicada a la religin del partido nico, que es la que tiene la potestad final acerca de

cualquier nacional.

asunto,

de

la

arena

religiosa

La Oficina de Atencin a los Asuntos Religiosos del Comit Central del Partido Comunista de Cuba se encuentra en la cspide misma del poder, de la que emanan todas las orientaciones respecto a cmo debe procederse a cualquier grupo religioso o individuo que decida ejercer su fe, sea la que fuere. Acorde a la estructura piramidal del Estado Cubano, en cada instancia provincial o municipal del Partido Comunista, existen rplicas de la oficina principal, articulndose una red que extiende los tentculos del ms

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alto nivel a todos las instancias, presionando, manipulando y/o chantajeando a los grupos religiosos histricamente heredados; y conteniendo, confrontando o eliminando a los nuevos movimientos religiosos, todo en funcin de los intereses polticos de mantener intactos los ms altos estamentos del poder. Cunto cuesta al presupuesto nacional mantener esta superestructura dedicada a violar las libertades religiosas? Es algo que no sabemos, pero que suponemos elevadsimo, especialmente si aadimos a ella la red oculta de agentes de la Seguridad del Estado especializados en la faceta religiosa. A pesar de lo evidente que resulta el entuerto de esta oficina y de las crticas que durante aos se han realizado desde todas las direcciones a esta estructura violadora de Derechos Humanos (DDHH) tan fundamentales como lo son los relacionados con la libertad religiosa; como ilgico e injusto resulta el Partido nico en el que se enmarca; tanto el Partido como su especializada oficina continan hasta hoy mancillando la vida religiosa, y en general de los cubanos. Constituyen un peso que la ms alta jefatura de la nacin necesita para intentar mantener intacto el avasallamiento al que se condena a los ciudadanos, y por ende, perpetuar su primaca. Ms all de las personas que operan en cualquier triste posicin de esa maquinaria de

Pastor Yordi Alberto Toranzo Collado, cubano, actualmente exiliado en Estados Unidos, por motivos de persecucin religiosa en Cuba violacin de libertad religiosa, la estructura resulta totalmente repudiable y hasta el da en que se anuncie su derogacin no se podr comenzar a hablar de nuevos tiempos de autntico respeto a la libertad religiosa. Mientras tanto, constituir una irona, pues, estamos ante la mayor evidencia de violaciones a la libertad religiosa en Cuba. Entre tanto, solo queda denunciar toda clase de violaciones que emanan como consecuencia lgica del sostn, no en vano, sino con tales precisos propsitos de esta oficina -que sobra y que nunca debi estar-.

Mario Flix LLEONART Barroso. Licenciado en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1998. Mster en Teologa por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos de Miami, Florida, Estado Unidos de Amrica. Presbtero de la Convencin Bautista Occidental. Profesor en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara. Es Blogger Independiente en la plataforma digital Voces Cubanas. Naci y reside en Taguayabn, Camajuan, Villa Clara.

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Los Campeones Mundiales Cubanos Dnde se encuentran?

Por: Jorge Luis Artiles Montiel. En la historia del deporte cubano revolucionario ha habido grandes atletas. Muchos de estos han participado en el contexto deportivo mundial, de manera Amateurs o Profesional. Y es que el deporte rentado tambin han tenido grandes xitos, aunque el rgimen totalitario de Fidel -y ahorade Ral Castro no hace nfasis en los resultados de los atletas cubanos profesionales. No lo hace, ni antes del -mal llamado- triunfo de la revolucin cubana de 1959, ni mucho menos despus de 1961, cuando el dictador Fidel Castro aboli el Profesionalismo. Esta etapa es cuando sus aclitos y comentaristas deportivos oficialistas comenzaron a llamarlo el Deporte Cubano Revolucionario. En el deporte profesional hemos tenidos campeones mundiales como los boxeadores profesionales Bernardo King Paret, Jorge Luis Gonzlez, Diosveli Hurtado, Guillermo Rigondeaux, Erislandy Lara, Yunieski Gamboa, y otros en toda la larga historia del pugilismo. En el Bisbol de Grandes Ligas, hemos tenidos figuras que se han titulado Campeones Mundiales o de la Serie Mundial como: Jos Canseco, Orlando Duque Hernndez, Livn Duquesito Hernndez, Jos Ariel Contreras, Alexei Ramrez, Antonio Tony Oliva, Anastasio Tony Prez, Guillermo Willy Miranda, Miguel ngel Cuellar, Edmundo Amors, y otros. En deportes poco convencionales, como la Caza Submarina, se titularon, en la categora por equipos y en el ya remoto 1967, los apneistas Pedro Gmez, Hebert Gonzlez y Jos Reyes. La Pelota Vasca tiene dos Ttulos Mundiales. En 1998 y en 2002, con Jos Domnguez, Mario Jimnez, Ral Gonzlez y Vctor Lujan en pala corta y Waltari Agust en mano trinquete respectivamente. Adems en el fisiculturismo tuvimos un Campen Mundial. El Mster Universo, Tony Oliva (fallecido) conquist el ttulo de la halterofilia por cuatro veces. Los campeones mundiales del deporte revolucionario empiezan a partir del 1ro de enero de 1959, donde se archivan 329 campeones con 219 ttulos en 18 deportes. El deporte que ms sobresale es el bisbol, con 18 coronas: 1961-69-70-71-72-73-76-78-80-8486-88-90-94-98-2001-03 y 2005, de 25 ttulos mundiales alcanzados. Aqu se destacan Rodolfo Puentes con ocho ttulos; Antonio Pacheco y Wilfredo Snchez con siete; Lzaro Prez, Lourdes Gourriel, Omar Linares y Luis Giraldo Casanova con seis; Antonio Muoz y Vctor Mesa con cinco, y 171 peloteros que, al menos, han logrado un ttulo mundial. El voleibol femenino lo logr en tres ocasiones: 1978-1994 y 1998. Estos son los 21 ttulos mundiales, de 28 en total, logrados en el deporte colectivo despus del mal llamado triunfo de la revolucin cubana. Este deporte comenz su primer campeonato mundial amateurs en el 1974. El de mayor cantidad de ttulos ganados es el mtico Flix Savn, en los 91 kilogramos (kg), con seis coronas (1986-89-1991-93-95 y 97). Siguen, con cuatro ttulos, Juan Hernndez Sierra, quien gan: 1991-93 95 y 99 en los 67 kg. El histrico Tefilo Stevenson, (fallecido recientemente) con tres ttulos: 1974 y 1978 en la categora de ms de 81kg, y 1986 en la de ms 91 (+91) El desaparecido Roberto Balado ostenta tres coronas: 1989-1991 y 93 en ms de 91 kg. Tambin el sensacional Mario Kindeln, quien gan tres ttulos en el 1999-2001 y 2003,

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esto en los 60 kg. Y Odlanier Sols se coron en 2001 y 2003 en los 91 Kg y en 2005 en+91 kg. Estos seis boxeadores son los mayores ganadores de ttulos mundiales del boxeo cubano, fueron los ms mediticos en su poca y todava se habla de ellos. Fueron adems, ganadores de premios individuales de Mejor Boxeador, Ms Tcnico y el mayor premio a un boxeador el Fay Play ganados por Stevenson y Savn. Tambin Savn gan el Premio Boris Yersin. Aunque muchos boxeadores cubanos han hecho historia. Donde estn? Flix Savn -a pesar de su historial- se dedica a pintar cuadro erticos en su domicilio en Fontanar, en el municipio de Boyeros. Juan Hernndez Sierra es entrenador de la Preseleccin Nacional de Boxeo en la finca del Wajay. Mario Kindeln estuvo de Colaboracin Deportiva en Ecuador y queran acusarlo de traidor a la revolucin, en estos momentos espera por otra colaboracin. Odlanier Sols, huy para boxear como Profesional, ya discuti la corona del Consejo Mundial de Boxeo Profesional. Roberto Balado falleci en un trgico accidente de trnsito al chocar con un tren. Tefilo Stevenson falleci de un infarto cardaco por la ingestin de bebidas alcohlicas. Tambin, varios dobles campeones mundiales son: Adolfo Horta, en 1978, en 54kg y 1982 en 57 kg. ngel Herrera, en1978,en 57 kg y en 1982 en 60 kg. Pablo Romero (1982y ) en 81kg. Ariel Hernndez (1993 y 1995) en los 75 kg. Hctor Vinent, en1993 y 95, en los 63,5 kg. Damin Austin (1993)en 60 kg y en 2001, en 71 kg. Lorenzo Aragn (2001) en los 67 kg (y 2003) en los 69 kg. Guillermo Rigondeaux (2001 y 2005) en los 54 kg. Lzaro lvarez (2011) en los 56 kg (y 2013) en los 60 kg. Julio Cesar la Cruz (2011 y 2013) en los 81 kg. Dnde estn? Adolfo Horta, es entrenador en la Academia Provincial de Camagey. ngel Herrera, entrenador en la de Guantnamo. Ariel Hernndez, en la de Pinar del Ro. Hctor Vinent, en la de Santiago de Cuba. Lorenzo Aragn, en la de Cienfuegos. Y Pablo Romero es entrenador de boxeo de la Brigada Especial de la Polica Nacional Revolucionaria, en La Habana. Guillermo Rigondeaux, huy para boxear profesional y es el doble titular del Consejo Mundial de Boxeo Profesional. Damin Austin est en una Academia de Las Tunas. Lzaro lvarez representa a Cuba en la IV Serie Mundial de Boxeo junto a Julio Cesar la Cruz, pero este ltimo, perdi un combate luego de recuperarse varias semana de un disparo de arma de fuego. Con un ttulo mundial de boxeo estn, en el 1974: Jorge Hernndez, en 48 kg. Douglas Rodrguez, en 51 kg. Emilio Correa, en 67 kg. Y Rolando Garbey, en 71.En 1978: Jos Gmez y Sixto Soria en 75 y 81 kg respectivamente. En 1982: Carlos Garca, en 63,5 kg; y Bernardo Comas, en 75.En 1986: Juan Torres Odeln, en 48 kg; Pedro Orlando Reyes, en 51 kg; y ngel Espinosa en 71 kg. 1989: Enrique Carrin en 54 kg y Julio Gonzlez en 60 kg. 1991: Juan Carlos Lemus en 71. En 1993: Waldemar Font, en 51 kg; y Ramn Garbey, en 81 kg. En 1997: Maykro Romero, en 48 kg; Manuel Mantilla en 51 kg; y Alfredo Duvergel en 71. En 2001:Yan Bartelem, en 48 kg y Digenes Luna en 63,5 kg.

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En 2005: Yordenis Ugs, en 60 kg y Erislandy Lara en 69 kg. En 2009, Roniel Iglesia en 64 kg. Donde estn? Jorge Hernndez, en la Academia de La Habana. Douglas Rodrguez muri alcohlico abandonado por las autoridades deportivas y gubernamentales. Emilio Correa y Rolando Garbey son entrenadores de la Preseleccin Nacional en la finca del Wajay. Jos Gmez estuvo alcohlico y abandonado, ahora lo recuperaron y est en la finca. Sixto Soria est abandonado por las autoridades gubernamentales, por ser ex recluso en delitos comunes. Carlos Garca y Bernardo Comas en la Academia de Camagey. Juan Torres Odeln huy despus de retirado porque quisieron chantajearlo, como barrendero en la capital. Pedro Orlando Reyes trabaja en la Academia de La Habana. ngel Espinosa, trabaja de entrenador en una Academia de Boxeo Profesional de Miami, Florida. Enrique Carrin abandonado a la suerte, en Santiago de Cuba. Julio Gonzlez en la Academia de Cienfuegos. Juan Carlos Lemus trabaja en la de Guantnamo. Waldemar Font en la Academia de Las Tunas. Maykro Romero est de entrenador de la Preseleccin Nacional Juvenil. Digenes Luna trabaja en la Academia de Guantnamo. Alfredo Duvergel en la de La Isla de la Juventud. Erislandy Lara, Yan Bartelem, Yordenis Ugs y Ramn Garbey huyeron para boxear como profesional. Mientras que Roniel Iglesias y Yosniel Toledo participan por Cuba en la IV Serie Mundial de Boxeo. Manuel Mantilla, quien enseaba en la Academia de Villa Clara, emigr a Guayaquil, Ecuador porque le retiraron la ayuda de 150 CUC y le quitaron el derecho al auto particular. El Atletismo posee 29 campeones mundiales, entre bajo techo bt y al aire libre al. En 1989, ganaron Andrs Simn en 60 metros bt y Javier Sotomayor en salto alto. En 1993, Javier Sotomayor en salto de altura bt y al; Ioamnet Quintero salto de altura al; Ivn Pedroso salto largo bt. En 1995, Javier Sotomayor en salto de altura bt; Ivn Pedroso salto largo bt y al; Aliuska Lpez en 60 metros con vallas (mc/v) bt; Yoel Garca triple salto bt; y Yoelbis Quesada en triple salto al. En 1997, Javier Sotomayor salto alto bt; Ivn Pedroso, en salto largo bt y al; Ana Fidelia Quirot, en 800 metros planos, (m/p) al; Anier Garca 60 mc/v bt; Yoel Garca en triple salto bt; y Yoelbis Quesada en triple salto al. 1999: Javier Sotomayor en salto de altura, bt; Ivn Pedroso en salto largo, bt y al. Daim Perna en 400 m/p al. En 2001, Ivn Pedroso en salto largo, bt y al. Osleidys Menndez, en lanzamiento de la jabalina al. Yipsi Moreno, en lanzamiento del martillo al. En 2003 y 2005, repite Yipsi Moreno en lanzamiento del martillo al. Osleidys Menndez en lanzamiento de jabalina al; y Zulia Calatayud en 800 m/p. En 2007, Yargelis Savigne en triple salto al. En 2008, Yargelis Savigne en triple salto bt. En 2009, Yargelis Savigne en triple salto al. Y en 2010, Dayron Robles en 60 mc/v bt. En la especialidad del atletismo, el ms laureado, es Ivn Pedroso. l es quien ms ttulos personales ostenta en el deporte cubano, con nueve campeonatos mundiales, de ellos cinco bajo techo y cuatro al aire libre.

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Lo sigue Javier Sotomayor con seis -cuatro bt y dos al-. Con tres ttulos estn: Yipsi Moreno al; y Yargelis Savigne -dos al y uno bt-. Con dos ttulos, Osleidys Menndez al; y Ana Fidelia Quirot en 800 m/p al. Dnde estn? Ivn Pedroso se encuentra en Francia de entrenador de los saltadores franceses. Javier Sotomayor posee una Paladar llamado 2.45 en homenaje a su Record Mundial Al Aire Libre. Yipsi Moreno acaba de retirarse del deporte activo, despus de la medalla de bronce del pasado mundial de Mosc. Yargelis Savigne fue expulsada del Centro de Alto Rendimiento del Atletismo en 2013. Osleidys Menndez est abandonada por las autoridades gubernamentales. Ana Fidelia Quirot se encuentra con residencia en el exterior. Andrs Simn est de entrenador en Matanzas. Ioamnet Quintero, de entrenadora en Pinar del Ro. Yoelbis Quesada, Yoel Garca y Anier Garca,de entrenadores en la Base Nacional de Alto Rendimiento del Atletismo en Habana del Este. Los dems estn desaparecidos de los medios nacionales. Dayron Robles, despus de ser expulsado, junto a su entrenador, por Alberto Juantorena, ahora fue perdonado y se encuentran entrenando en la Base Nacional en La Habana del Este junto Santiago Antnez. Alberto Juantorena se encuentra en Plan Piyama. La Lucha Libre cuenta con 11 campeones mundiales. El primer campen mundial de lucha fue Ral Cascaret, en los 74 kg, en el 1985 y 1986. En1990: Aldo Martnez en 48 kg y Alejandro Puerto en 57. En1993: Alexis Vila, 48 kg. En 1994repite Vila en 48 kg y Alejandro Puerto lo consigue en 57 kg. 1997: Wilfredo Garca, 54 kg. 1998: Alexis Rodrguez, 130 kg. 1999: Joel Romero, 85 kg. Y en 2002: Ren Montero, 55 kg. Dnde estn? Ral Cascaret, falleci en un lamentable accidente del trnsito de dudosas consecuencias. Aldo Martnez y Alejandro Puerto, trabajan de entrenador en la Preseleccin Nacional. Alexis Vila huy por el descontento del decomiso a una moto comprada, y por tener discrepancias con los dirigentes del deporte. Los dems trabajan de entrenadores en sus provincias. La Lucha Grecorromana ostenta 15 campeones mundiales. En 1987: Pedro Roque en los 52 kg. En 1990, Jos Manuel Olivera en 62. En 1991, Ral Martnez, en 52 kg y Hctor Milin en 100 kg. En1993, repite Martnez con 52 kg; y adems alcanzan el titulo Wilber Snchez, en 48 kg y Nstor Almanza en 74 kg. En 1994, Wilber Snchez, en 48 kg. En 1999, Lzaro Rivas con 54 kg y Luis Mndez con 85. En 2001, Filiberto Azcuy con 69 kg. Y en 2005 aparece Mijan Lpez, quien con 120 kg repite en 2007-2009 y 2010. Donde estn? Se conoce que Hctor Milin es entrenador en Pinar del Ro. Filiberto Azcuy trabaja de entrenador de la Preseleccin Nacional. Mijan Lpez entrena para buscar su tercera corona en la prxima Olimpiada de Ro de Janeiro 2016. El Judo tiene a 17 campeones mundiales, de estos, 15, son damas y dos, hombres. La lista de fminas comienza en 1989, con Estela Rodrguez. En 1993, Legna Verdeca con 52 kg. En 1995, Driulis Gonzlez, con 56 kg y Diadenis Luna, con 72 kg. En 1997, Dama Beltrn en la libre. En 1999 repite Driulis Gonzlez en 57 kg y Dama Beltrn en la libre. Sibelis Veranes, de 70 kg alcanza su primera presea. En 2001, Yurisleydis Lupetey, en 57 kg. En 2003, Amarilis Savn, con 52 kg. En 2005, Yurisel Laborde con 78 kilos y Yanet Bermoy con 48. En 2007 repiten Yurisel Laborde en los 78 kg y Driulis Gonzlez sube a la categora de 63 kg. El ao pasado alcanz el ttulo Idalys Ortiz, con ms de 78 kg (+78). En el masculino, fue Manolo Poulot de los 66 kg Asley Gonzlez 90 kg que alcanzaron medallas en 1999 y 2013 respectivamente. Dnde estn? Estela Rodrguez est de entrenadora en La Habana. Legna Verdeca, entrenadora en la Preseleccin Nacional al igual a Driulis Gonzlez. Yurisel Laborde huy para tener una mejor vida. Los dems son entrenadores en sus provincias. Idalys Ortiz y Asley Gonzlez se preparan para el prximo mundial y para la Olimpiada de Ro 2016. La esgrima esgrime 6 campeones mundiales. Taimi Chappe en espada femenina (1990). Rolando Tucker, Betancourt- Gregory- Daz y Garca en florete por equipo masculino (1991) Rolando Tucker florete (1994). Rolando Tucker

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- Garca- Gregory y Gonzlez en florete por equipo masculino (1995). Miraida Garca espada femenina; Trevejo- Gonzlez-Pedroso y Loyola en espada por equipo masculino. (1997) Dnde estn? Desaparecidos de los medios de prensa del rgimen totalitario. El Karate-dos con nueve campeones mundiales. David Flaquet + 80 kg, en la libre y en el por equipo junto a Nelson Depestre y Carlos Javier Gonzlez (1995). Jos Vilela 75 kg; Miguel Chvez, Noel Hernndez, Pablo Torres, Ramiro Chirino y Jos Vilela en el por equipo (1996). Dnde estn? David Flaquet est abandonado por las autoridades gubernamentales (alcohlico). Carlos Javier Gonzlez huy a Miami. Los dems estn desaparecidos del deporte. Ramiro Chirino falleci. La Halterofilia con 15 campeones mundiales.1977: Daniel Nez 56 kg en arranque. 1978: Daniel Nez 56 kg en arranque y total; Roberto Urrutia 75 kg arranque-embrin y total(A-Ey T); y Mario Villalobos 67,5 kg A. 1979: Roberto Urrutia 75 kg A-E y T. 1980: Daniel Nez 56 kg A y T.1981: Daniel Nez 60 kg A. 1991: Pablo Lara 76 kg E y T.1994: Pablo Lara 76 kg E y T y Emilio Lara 90 kg A y E. 1995: Pablo Lara 76 kg A-E y T. 1997: William Vargas 59 kg A. 2006: Sergio lvarez 56 kg E. 2007: Sergio lvarez 56 kg E; y Yohandrys Hernndez 94 kg E. Donde estn! Daniel Nez fue entrenador de la Preseleccin Nacional. Mario Villalobos abandonado por las autoridades gubernamentales. Roberto Urrutia y Emilio Lara desertaron. Pablo Lara se encuentra abandonado por las autoridades gubernamentales. Sergio lvarez fue llamado nuevamente a la Preseleccin Nacional. De los dems no se sabe nada. En Canoa-Kayak tres, Ibrahim Rojas y Leobaldo Pereira en C-2 a 500 metros. Ibrahim Rojas y Ledys Frank Balceiro en C-2 500 metros y C-2 a 200 metros. 2001 y 2002 respectivamente. Dnde estn? Ibrahim Rojas est de entrenador en Matanzas. Ledys Frank tambin de entrenador. Leobaldo Pereira en una finca de sus familiares en el poblado de Mart. En el ao 1999, en la categrora de Velas 1 y snipe, Nlido Manso y Octavio Lorenzo respectivamente Dnde estn? Ambos estn abandonados en su Caibarin natal. Del Ajedrez 1, Leinier Domnguez en partidas rpidas. Es el 14 del ranking mundial con 2576 Elo y el segundo de Amrica. En el Ciclismo 4, 2004: Yoanka Gonzlez en scratch. 2007: Yumar Gonzlez en scratch. 2008: Lisandra Guerra en 500 metros. 2009: Yumar Gonzlez en scratch. Dnde estn? Yoanka retorn a las pistas despus de la maternidad. Yumar y Lisandra siguen en las competiciones. Se pudiera resumir que la mitad de los grandes deportistas cubanos estn viviendo, activos o retirados, en sociedades abiertas y democrticas donde las autoridades gubernamentales no politicen sus admirables actuaciones deportivas. Existe otra minora de estos deportistas que se dejan -o simulan dejarse- manipular polticamente por el rgimen castrista. Continan residiendo en Cuba, pero pasan en su tierra natal unas cortas vacaciones, pues tienden a ofertar sus experiencias y profesin en sociedades donde prevalece el libre mercado.

Jorge Lus ARTILES Montiel, Estudi hasta cuarto ao en la Licenciatura en Cultura Fsica del Instituto de Educacin Fsica Comandante Manuel Piti Fajardo Rivero, en Santa Clara, Villa Clara. Fue masajista del equipo de Villa Clara en Series Nacionales y Las Villas en Selectivas de Bisbol, desde el 1980 hasta 1992, de donde result expulsado por falta de confiabilidad poltica. Estuvo en nueve entrenamientos de los Equipos Cuba, cinco con La Seleccin Nacional de Nicaragua, una con Repblica Dominicana, dos con Panam y otra con Italia. Expreso Poltico en cuatro ocasiones, Opositor Pacfico, periodista, bibliotecario y blogger independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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El Mismo Perro con Distinto Collar

Por: Rolando Ferrer Espinosa.

l rgimen cubano se ha destacado sobremanera en fabricar y exportar, y no me refiero a mercancas ni a bienes materiales y de consumo, -Taln de Aquiles del sistema-, pues todos conocemos de su ineficiencia econmica, y que La Isla no produce nada, mucho menos que pueda exportar algo. Los Castro fabrican y exportan tiranas y tiranos, costeados con el sudor del pueblo, para lo cual aplican el dicho popular de: candil de la calle, oscuridad en la casa. Los llamados pilares de la revolucin cubana, que sustentan la verborrea comunista de

presentacin al mundo de un sistema fantasma, tambin sirven al rgimen para hacer negocios y acceder a la utopa de los aspirantes a dictadores, que llegan al poder soando con el socialismo del siglo XXI. Estos alumnos del maestro de dictadores, El Padrino Fidel Castro, hacen a sus pueblos el mismo cuento, o uno parecido al que han utilizado, por 55 aos, su mentor. Es pura matemtica. Si con este cuento La Isla lleva 55 aos, entonces cada nuevo dictador, si logra engaar a sus pueblos; es suficiente para tener una buena estada en el poder que les garantice riqueza y bienestar de por vida para toda la familia y gobernar hasta la muerte por vejez.

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Para garantizar la eternidad en el poder, estos tiranos entran en componendas conformando un bloque poltico, econmico y militar que responde a sus intereses; y en los momentos de crisis reciben el servicio de asesoramiento de los experimentados cubanos. Para ilustrar como funciona este mecanismo, por ejemplo, en el deporte, Cuba exhibi en aos atrs un desarrollo tcnico -tctico superior a gran parte del mundo del boxeo, por lo que se ganaban todos los torneos internacionales. Luego comenzaron a politizar y negociar con la enseanza de nuestras tcnicas boxsticas, al punto que ya los pgiles forneos dominan dichas tcnicas, y los entrenadores cubanos, -a nombre de la Revolucin Socialista-, ensean boxeo en todo el mundo, en bsqueda de medios materiales, que constituyen una mayor motivacin que la comprometida con su pas. Situacin similar sucede con la salud, donde los de mejor preparacin y conocimiento cientfico en la medicina, prestan colaboracin o estn de misin en pases de todas partes del mundo. Mientras, en casa, estudiantes extranjeros, aprenden, con el pueblo cubano, como material de estudio. Entretanto los galenos cubanos obtienen sus beneficios personales econmicos, elevando as la imagen vendida por los Castro de una revolucin desinteresada, a costo de la calidad en los servicios de salud para los nacionales. En realidad, el rgimen, solo est cumpliendo con la parte del acuerdo de negociacin concertado con estos pases. El discurso de los nuevos capos de la poltica es copia dada por el padrino barbudo, quien, con batuta en diestra, los dirige en concierto a varias manos, donde cada uno toca su instrumento en una sinfona de represin. No es casualidad que cuando en Cuba arrecian las golpizas a los opositores pacficos, en Venezuela dan muerte a opositores. La indicacin es de mano dura y justificarse con la nueva treta de la teora del Golpe de Estado Blando, inventado por el imperialismo yanqui, como estrategia de lucha para los opositores cubanos y venezolanos, porque no se puede olvidar que all est la amenaza americana para justificar cada maniobra. Esta similitud en el actuar de los rganos represivos de pases diferentes nos indica la subordinacin de los nuevos tiranos a los servicios de contra inteligencia de la Seguridad del Estado de El Padrino. Al parecer tambin se est exportando este servicio, con todas las implicaciones que conlleva. No podemos olvidar que Chaves tuvo su formacin en Cuba, con el adiestramiento personal del padrino; luego parti hacia Venezuela, para ejecutar lo aprendido y proclamar otra revolucin por el pueblo y para el pueblo. Y que realiz posgrados y maestras bajo la tutela del decano de la mentira, legado que transmiti a su sucesor por designacin directa. Cuba ha sido refugio de personas que salieron de sus pases despus de realizar actos violentos, como por ejemplo elementos terroristas vascos e irlandeses. En la historia de la tirana castrista, se ha brindado apoyo y asesoramiento a movimientos antigubernamentales violentos de pases de Amrica Latina, frica, Medio Oriente y de otras latitudes del mundo. Cuanto movimiento social, religioso o poltico que surja en el planeta, con aspectos contrarios a la economa de mercado y del capital, encuentran aliado incondicional en el rgimen castrista, as tratan de poner el escenario mundial en confusa revuelta, de lo que siempre sacan algn provecho.
Rolando FERRER Espinosa. Licenciado en Derecho por el Instituto Superior del Ministerio del Interior General de Brigada Luis Felipe Denis Daz, en el ao 1996. Ejerci como Oficial Operativo de la Direccin General de Contra Inteligencia (DGCI) en Villa Clara, donde alcanz el grado de Primer Teniente. Al manifestar contradicciones polticas en ese organismo represivo se le dio la Baja por Conveniencia del Servicio. Al intentar emigrar clandestinamente hacia Estados Unidos de Amrica fue secuestrado por el gobierno cubano con la complicidad de las autoridades de Bahamas. En 1999 result condenado 8 aos de crcel por un supuesto delito de Revelacin de Secretos Concernientes a la Seguridad del Estado. Actualmente encabeza la Consultora Jurdica Alternativa al gobierno castrista Las Villas-Ley. Naci y reside en Santa Clara, provincia de Villa Clara.

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El Cuerpo de Dios

Por: Antonio Ral Machado Garca.

l haber respondido al llamado de Dios seguramente te ha costado algo, quizs ha ocasionado un conflicto familiar, quizs alguna dificultad financiera, pero haba algo dentro de ti que te provocaba a buscar ms de Dios. Haba un fuego dentro de tu corazn que te impulsaba a un deseo intenso de ser usado por el Altsimo en estos ltimos das. T puedes ver, a travs de tus ojos espirituales, que la Iglesia no es lo que debera ser ni est a la altura donde le correspondera estar, no segn las palabras de alguien, sino segn Las Sagradas Escrituras. Esta es la actitud de cualquier cristiano honesto al observar el estado de las cosas, y saber que Dios siempre escoge vasos humanos para restaurar las cosas que se han perdido. El apstol Pablo escribi: As que hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cual sea la buena voluntad de Dios (Ro.12.1-2). Nos enfrentamos a una situacin de caos dentro de la Iglesia Cubana, hay una mezcla muy daina de carne y espritu, verdad y error entrelazados con comunismo, que lo nico que produce es perdicin, pero no es suficiente solo criticar. Necesitamos producir algo real, necesitamos la gloria de Dios, pues el movimiento del Espritu Santo dentro de La Iglesia, es lo que restaura. Nuestros programas especiales, nuestras estrategias, nuestros equipos y tecnologas, no podrn llevar a las instituciones religiosas a su verdadera posicin, nada ms que el fuego del Dios del cielo va a restaurar La Iglesia y la va a preparar para el regreso de Jesucristo. Solo en esta condicin ella est capacitada para enfrentarse al mal en todas sus expresiones. Amado hermano, tenemos que reedificar el

altar para Jesucristo en esta generacin, debemos predicar del Mesas como nunca antes. Los falsos profetas, que hoy son tratados como celebridades, han quitado su atencin del Maestro, y la han centrado en la prosperidad y en las sanidades, cosas que pueden o no estar presentes, pues son secundarias. Las Escrituras nos testifican que los apstoles, despus de ser azotados, salieron con regocijo de haber sido tenidos por dignos de padecer por el nombre de Cristo, y continuaron en la predicacin del evangelio. Ellos saban que hay un precio que pagar por su fidelidad a Jehov, pero tampoco ignoraban que La Iglesia se diluye cuando su mensaje no est centrado en Jess. Puedes tener religin sin Cristo, puedes tener doctrina sin Cristo, puedes predicar de prosperidad y de confesin positiva sin Cristo, pero es en Jesucristo donde est la redencin. Es l quien muri por nosotros, quien derram Su sangre por todos los seres humanos, y quien desafi al reino de Satans para traernos una vida ms abundante. Basta ya el tiempo pasado empleado en buscar tecnologa, en mtodos novedosos, en tener tacto con los dirigentes comunistas para no tener problemas, porque nada de esto trae el avivamiento. Para tener una Iglesia victoriosa y vidas verdaderamente transformadas, tiene que haber sacrificios, hombres y mujeres consagrados, completamente rendidos a Dios. En el captulo 29 del libro xodo, La Escritura nos habla del sacrificio de la maana y el de la tarde, el primero es cuando se mata al animal y su sangre es recogida en vasijas, derramada en el altar, y el cuerpo es sacado fuera de la ciudad para ser destruido. Este evento proftico se cumpli en Jess al derramar Su sangre en la cruz del Glgota (Mt. 27.32-56). El captulo 13 de la Epstola a los Hebreos nos dice que l sufri por nosotros fuera del campamento, all Su cuerpo fue destruido

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y Su sangre derramada por ti y por m, as que el Mesas cumpli con la profeca del sacrificio de la maana. Este es el que nos salva del pecado y ocurrir una sola vez. Por la tarde ocurra el otro sacrificio que nos envuelve a nosotros, en el libro de Romanos 12, Pablo nos habla de este suceso. Necesitamos no solo La Palabra sino tambin el poder de Dios, necesitamos Su presencia, y necesitamos or Su voz. Esto no va a pasar hasta que ocurra el sacrificio de la tarde, es por eso que el apstol nos dice: Presenta tu cuerpo. Hoy, ms que nunca, necesitamos el fuego y la presencia de Dios, necesitamos la intervencin del Altsimo en el transcurso de nuestras vidas como nacin y como individuos. Para que esto acontezca tiene que haber sacrificios en el altar del Creador, t y yo podemos ser ese sacrificio si voluntariamente nos rendimos a la voluntad de Dios. Los hombres y mujeres que han influenciado grandemente en el medio en que vivieron, han ofrecido este sacrificio a travs del cual el Seor de seores se ha manifestado. Muchos se preguntan: Por qu Dios no se muestra como en los tiempos bblicos? Pero entonces surge otra pregunta: Dnde estn los hombres que lo buscan como en los tiempos bblicos? Es un sacrilegio cuando en Cuba la Iglesia Catlica Romana o la Protestante, establece negociaciones con el gobierno comunista de La Isla, con el supuesto objetivo de alcanzar bienestar para los necesitados. El mtodo que encontramos en las Escrituras, el cual Dios ha establecido, es bendecir a travs de seres humanos obedientes a l. Cada vez que el fuego, la gloria, la presencia y el poder de Dios vinieron a la existencia, fue porque se levantaron siervos de Dios inconformes con el estado de las cosas, y se presentaron ellos mismos sobre el altar de Dios, como un sacrificio vivo. Y sin falta, el Altsimo se encontr con ellos, habl con ellos y salieron de Su presencia para hacer Historia. El avivamiento es la respuesta del Creador al acto del sacrificio, pues Dios est comprometido con aquellos que se postran ante l: Al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios (Sal.51.17). Esto es lo que Pablo nos insta a hacer cuando dice: As que hermanos os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos en sacrificio (Ro.12.1-2). Si comparamos Romanos (12.1-2) con el ritual del libro de xodo (29), Pablo se refiere a que nuestros cuerpos son como la victima del sacrificio ofrecido, puesto que en el Nuevo Pacto ha cesado todo el ritual sacrificial con animales. La palabra presentar, que aparece en esta cita, tambin puede significar: pararse al lado de. Cuando Abraham ofreci su sacrificio en Gnesis 15, los buitres vinieron para llevarse el holocausto del altar, pero l se par al lado del altar, y ech fuera a esas aves carroeras. De este tipo de sacrificio no se habla en muchas de las iglesias cubanas, porque hay demasiados carroeros que no quieren reales cambios para la religin, ni para la sociedad. Cmo podemos ofrecer nuestro cuerpo a Dios y permanecer en ese ofrecimiento? Las Escrituras nos ensean: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn (Cristo), espritu vivificante (1Co.15.45), y Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es (Jn.3.6). Esto ltimo se lo dijo Jess a Nicodemo cuando vino a l de noche con algunas preguntas, y El Maestro le dijo que: le era necesario nacer de nuevo. El nuevo nacimiento es la experiencia real que tiene un ser humano al encontrarse con Dios y responder positivamente a Su llamado para salvacin, arrepentirse de su pecado y dedicar su vida a l. En virtud del nuevo nacimiento, Dios el Espritu Santo viene a habitar dentro del ser humano, el cual es hecho una nueva criatura, puesto que hay una nueva creacin y a partir de entonces se sucede un cambio real: [] si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu, todas son hechas nuevas (2Co.5.17). Mucha confusin existe porque hay demasiados que se autoproclaman cristianos, pero siguen embrollados en las mismas prcticas pecaminosas de siempre; y as niegan con sus actos lo que proclaman con sus labios. La nueva creacin es diseada en justicia y verdadera santidad, estos son

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los verdaderos cristianos que resplandecen porque Dios reside en ellos. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas (Ef.2.10). Los que verdaderamente han nacido de nuevo, sus obras coinciden con las de Cristo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin (Jn.14.12). Estos son los que sin reservas presentan su cuerpo a Dios. Un sacrificio vivo significa estar muerto para lo pecaminoso, pero vivo para la voluntad de Dios, es disponer tus miembros (cuerpo) para todo lo honesto y justo, y nunca habilitarlos como herramientas para el mal. [] tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como instrumentos de justicia (Ro.6.13). Como Abraham, el nuevo hombre, debe pararse al lado del sacrificio para evitar que los buitres roben el holocausto del altar. Mi llamado es para que todos aquellos que se consideran seguidores de Jesucristo, huyan de aquellas iglesias, tengan el nombre que sea, que coquetean con el rgimen imperante en Cuba. No son pocos los que visitan diferentes instituciones cristianas y profesan ser seguidores de las enseanzas del Maestro, pero sus vidas son falsificadas, debido a que sus actos, sus preferencias, y sus prioridades no estn en armona con las de Cristo. Los que de veras han nacido de Dios, se gozan al rendirse a la voluntad del Altsimo. Aquellos que obstinadamente ignoran esta verdad objetiva y eterna, no han ledo o no aplican la declaracin contenida en la carta a los glatas: No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar (Ga.6.7). Un encuentro con Jehov es algo verdico, as tambin ocurre al dedicar nuestro ser a Su obra. Debe ser real en sustancia, no algo de la mente, sino una ofrenda muy evidente sobre el altar del Altsimo, l quiere bendecirte en todas las reas de tu vida y, presta atencin, Jehov quiere tu cuerpo para exhibir todo lo que l ha puesto en tu vida. Si Dios no hubiese puesto una nueva creacin en tu interior, entonces tendramos una excusa para vivir en la prctica del pecado. Cuando haces una seria consideracin de las misericordias de Dios, tal como han sido expuestas en los captulos del 1 al 11 de Romanos, esto lleva solo a una conclusin: Que deberamos [] presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios (Ro.12.1). Nuestros cuerpos significan nuestros miembros y, por extensin, nuestras vidas enteras. Esta entrega total es nuestro culto racional, contina Romanos 12.1. Culto racional se usa en el siguiente sentido: Si el Hijo de Dios ha muerto por m, entonces lo menos que puedo hacer es vivir para l. En este punto, podemos alcanzar a entender un poco ms el sacrificio de Jess en la cruz por todos los seres humanos, pues por este alto precio es que podemos alcanzar salvacin. Culto racional. Esto tambin se puede traducir como adoracin espiritual. Como creyentes-sacerdotes, no acudimos a Dios con los cuerpos de animales muertos, sino con el sacrificio espiritual de vidas entregadas. Tambin le ofrecemos nuestro servicio, nuestra alabanza y nuestras posesiones (William MacDonald, Comentario al Nuevo Testamento, pg. 643). No existe ningn tesoro ni recursos en el mundo que el hombre pueda ofrecer por la salvacin de su alma, sin embargo Dios la ofrece como un regalo. Si Jesucristo es Dios y muri por m, dijo el atleta britnico C. T. Studd, entonces ningn sacrificio de mi parte para l puede ser demasiado grande (Norman Grubb, C. T. Studd, Cricketer and Pioneer, pg. 141). A esto se refiri Jess cuando declar: Porque Qu aprovechar al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma? (Mt.16.26). Tristemente son muchos los que viven de espaldas a la realidad de un Dios Todopoderoso, y a una vida espiritual abundante y as se pierden la aventura de la salvacin. Al presentar este cuerpo como un

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sacrificio vivo, deberamos exhibir las caractersticas de Jesucristo, la nueva creacin que Dios ha puesto ah, en resumen, aquello que es santo. Qu significa santo? [] a todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo (Ro.1.7). En el Nuevo Testamento (NT), a los creyentes se les llama santos (gr. hagios), el sentido fundamental del uso de este trmino es el de separarse del pecado y consagrarse al Altsimo. En otras palabras, los santos son los separados para Dios, que implica el ser guiado y santificado por el Espritu Santo, y volverse del pecado para seguir a Jesucristo. Amados de Dios, llamados a ser santos. Estas dos atrayentes designaciones son ciertas de todos los que han sido redimidos por la preciosa sangre de Cristo. Estas personas tan favorecidas son objetos del amor divino de una forma especial, y son tambin llamados a ser separados para Dios [], porque ste es el significado de santos (William MacDonald, Comentario al NT). Es muy triste y peligrosa la condicin de la mayor parte de la iglesia cubana en la actualidad, esto se debe a la existencia de una amalgama de tipo eclesistico-poltica, que ha arrastrado a muchos a la corrupcin. Muchos cubanos se encuentran confundidos porque le hemos mostrado una imagen distorsionada del cristianismo, y el Gobierno Cubano saca provecho de esto. Entonces me fue dada una caa semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levntate y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en l [] el que hablaba conmigo tena una caa de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro [] y tena un cordel de lino en su mano, y una caa de medir [] (Ap.11.1, 21.15, Ez.40.3). Somos, creo yo, muy buenos para hablarle de Jess a la gente, pero Dios nos llama no solo a testificar del Mesas sino tambin, como la Iglesia Apostlica del siglo primero, a manifestar a Cristo. Si queremos que los pecadores vengan a Dios, debemos ser capaces de mostrarles el patrn celestial, y cuando ellos vean Su santidad, podrn ver su pecado. Solo as tendrn la oportunidad de arrepentirse para su salvacin y escapar del juicio venidero, para esto Dios quiere mostrase a travs de nuestras vidas, solo l espera que presentemos nuestros cuerpos. El Diablo y sus secuaces quieren usar porciones bblicas fuera de contexto, pero se enfurecen cuando hablamos de santidad, justicia verdadera o perfeccin en Cristo. Las Sagradas Escrituras exponen claramente que cuando nos ofrecemos en un verdadero sacrificio, entonces exhibimos nuestro cuerpo, esto es dejar ver, a quienes nos rodean, lo que est en el interior, o sea, a Jesucristo. Es, de esta manera, el nico camino para que los seres humanos puedan convertirse de sus malos caminos y reconciliarse con Dios. Porque hay un patrn celestial y los adoradores, que somos los cristianos, debemos estar de acuerdo con el altar, que representa al Altsimo. Tenemos hoy muchos adoradores demasiado grandes para el patrn, pues hay quienes se atreven a hacer interpretaciones personales, que contradicen abiertamente los principios bblicos. Consigue toda la lea que quieras, esta no va a traer el fuego, aglutina toda la tecnologa, conocimiento, educacin, y el poder de Dios no caer. Procura el sacrificio adecuado, t mismo, y colcalo en el altar, solo entonces el fuego caer, la gloria de Dios vendr y no pocos podrn participar del regalo de la vida eterna, El Creador espera que presentes tu cuerpo, porque el cuerpo del creyente es el cuerpo de Dios.
Antonio Ral MACHADO Garca. Licenciado en Teologa por el Seminario Bautista de ciudad Cspedes, Camagey y fue acreditado por La Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos, en la Universidad de Miami, Estados Unidos de Amrica, en 2009. Ejerci como Pastor Metodista en Yaguaramas, provincia Cienfuegos y despus trabaj en Miller, municipio Placetas, Villa Clara. En el ao 2011, por asistir cristianamente, visitar y orar junto disidentes no violentos en Huelgas de Hambres fue expulsado como Pastor Asistente de la Iglesia Metodista ngel Fuster de Santa Clara. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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El Precio de la Perreta

Por: Yoaxis Marcheco Surez.

la tele, casi todo adquirido bajo la sombra de la ilegalidad. Nadie puede decir que su Pedrito anda mal vestido, sucio o descuidado. Sobre todo, ella garantiza la comida para su hijo. Lucha mucho para que de vez en cuando pueda llevarse a la boca un trozo de carne, para que no le falten los huevos y el yogurt que toma en el desayuno y en las meriendas. Tambin, de vez en vez, puede comprarle algn helado Nestl y otras confituras, invirtiendo varios pesos en moneda nacional para adquirir dos o tres de la moneda convertible. Este lujo se lo puede dar muy pocas veces, pero cuando lo logra, se siente satisfecha. Nadie imagina lo que le cuesta estimular a su hijo con estas cosillas, pues, ver la cara de contento que pone, para ella es el mayor premio. Quisiera pedirle ms a la vida o a Dios, pero est complacida con que Pedrito tenga buena salud y crezca fuerte. Con eso, ya lo tiene todo. Pedrito por su parte, es un nio afortunado porque tiene una madre que lo quiere y abuelos que lo miman, y es inteligente y hasta bien parecido, todos le dicen que cuando crezca va a ser un rompe corazones. Lo que la gente no sabe es que ya lo es, porque ms de una nia en la escuela le ha mandado noticas de amor. Claro, que Pedrito todava no piensa en estas cosas, su cabeza infantil navega en otros rumbos, y como todo nio de su edad, alberga un sueo, un deseo secreto que lo aleja de la realidad de vez en cuando. La madre de Pedrito vive orgullosa de l y lo mantiene como tema principal de conversacin en todas partes, en el trabajo con sus compaeras de limpieza, en la cola del pan, en la botella. Su hijo nunca le ha dado una perreta, no como la de esa nia que vio hace unos das en una shopping, que se arrastraba por el piso dando gritos pidindole a la madre una mueca. La pobre mujer estaba tan avergonzada que tuvo que salir de la tienda sin comprar nada, llevndose a la malcriada casi que a regaadientes. Pedrito no es as y ella lo tiene bien enseado, cuando va con l a

un nio que conozco, que no se llama Pedrito, pero que al igual que l sufre el desencanto de no poder tener juguetes y a la mayora de las madres y los nios cubanos, porque cualquier semejanza de esta historia con la realidad, cranme, no es pura coincidencia. Bombero, bombero yo quiero ser bombero. Amaury Prez Pedrito es un nio bueno, recin en el mes de abril cumpli sus ocho aos. Es aplicado en las materias de la escuela, educado como pocos de su generacin y muy obediente. Su madre, una joven de solo treinta aos, tiene puesto sus ojos de futuro en su pequeo Pedrito. Es madre soltera como tantas otras y pasa las de Can para mantener a su hijo con las cosas elementales. Desde hace un tiempo se desempea como conserje de limpieza en un hospital. Su salario se ha incrementado, pero as y todo es insuficiente para vivir, por lo que adems de limpiar pisos, vende algunas chucheras que consigue por la va del mercado negro. Los familiares de pacientes del hospital y algunos compaeros de trabajo son sus principales clientes, con esto subsisten un poco y al menos no llega al punto de vender su cuerpo por las calles, como tantos otros, a quienes no juzga, pero realmente para ella ese sera el ltimo trabajo que hara en su vida. Gracias al empleo, pero sobre todo, a las ventas ilegales, se puede dar con un canto en el pecho, porque a su nio no le falta nada, bueno, casi nada. Tiene sus tenis para la escuela, el par de zapatos nuevos de vestir que solo los usa para las contadas ocasiones en que puede sacarlo a pasear a casa de sus abuelos, varias camisas de uniforme y dos pantaloncitos, una mochila grande y bonita que le compr en Artex para cargar los libros, algunos shorts de mezclillas y pullovers con los Powers Rangers, sus personajes favoritos de

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comprar siempre le advierte que no puede pedir cosas porque su mam no puede comprarlas y l es tan bueno que jams abre su boca para pedir nada. Pero Pedrito es tan solo un nio de ocho aos y tiene un sueo, un deseo que lo aleja de la realidad de vez en cuando. Cmo puede Pedrito aceptar que su ilusin ms importante no puede materializarse, hacerse tangible? La madre de Pedrito deber entender que hay cosas que un nio no puede asimilar por muy bueno y educado que sea o por mucho que se le explique. Y as fue. Era una de esas tardes en que, luego de recogerlo en la escuela, pas por una de las Tiendas Recaudadoras de Divisas del pueblo para comprar algunos artculos. Entraron, como siempre, l amarrado de la mano de ella, mirando cada cosa con ojos desparramados, pero bien sellada la boca. Todo iba bien, hasta que Pedrito divis en el estante de los juguetes un enorme carro de bomberos, de color rojo brillante, con una escalera plateada igualita a la de los carros de verdad, dentro de la cabina, dos pequeas cabecitas simulaban a los bomberos reales con sus sombreros y todo. Disimuladamente, el nio se desprendi de la mano de su madre, y corri a ver de cerca aquella belleza. Sus ojos eran dos farolitos incandescentes. La dependienta se percat de la fijeza del pequeo hacia el juguete, y en un tono de gran amabilidad, haciendo uso de su mejor tcnica de marketing, le pregunt: Te gusta? Pedrito solo movi afirmativamente la cabeza. -Mira, usa bateras, cuando las tiene, el carrito rueda solo y suena la sirena como los carros bomberos de verdad, fjate en estas mangueritas, las puedes desenrollar y todo, cuntaselo a mami y dile que esta preciosura solo cuesta quince chavitos-, dijo la dependienta. Desde su inocencia de segundo grado, Pedrito calcul que el nmero quince es bastante pequeo como para ser caro. Corri hasta donde estaba su mam, y casi sin poder respirar, sin medir siquiera el tono de su voz, le pidi con las manos fras, cruzadas al nivel de su barbilla: -mami, cmprame el carrito de bomberos, solamente cuesta quince pesos-. La madre, paralizada por la intempestiva actitud del pequeo, le contest tan bajito que a penas poda orse a s misma: -No beb, no son quince pesos, son quince chavitos, que equivalen a casi todo mi salario del mes. No, mami no tiene dinero para eso, prtate bien, como siempre lo haces-. Pero Pedrito estaba decidido a no portarse bien. Lo nico que quera era aquel carro de bomberos. l soaba cada da con ser bombero. Aquella belleza tena que ser suya. Con todas las fuerzas de sus manitos pequeas hal a su madre hasta conseguir llevarla al estante de los juguetes. Y en un arranque de perreta se tir al suelo, mientras gritaba: -Yo quiero el carrito de bomberos! Cmpramelo mami, no seas mala! Cmpramelo mami, cmpramelo!La madre se dio perfecta cuenta de que el nio no iba a salir de su arrebato, lo tom por uno de sus brazos, como hizo la mujer que haba visto haca unos das atrs con su hija, y casi lo arrastr hasta la puerta de salida de la tienda. Ya afuera, el infante lloraba sin consuelo, con fuertes sollozos, sin mirar a la cara de su madre. Esta quiso regaarle, y en su indignacin pudo haberle dado hasta un coscorrn, pero en vez de eso se dej caer desfallecida en el contn de la acera. Abraz la cabeza de Pedrito y le dio muchos besos. As estuvieron sentados un buen rato, tirados en el suelo, al descuido y a la vista de todos. Pedrito no podra tener su carro de bomberos ni aunque montara la perreta ms grande de la historia. Ella no se lo poda comprar, a no ser que robara un banco. Entonces, con un profundo sentimiento de impotencia, comprendi que a pesar de sus esfuerzos, le poda dar muy poco a su nio, que este no poda aspirar siquiera a un simple juguete, ni ella, a comprrselo.
Yoaxis MARCHECO Surez. Licenciada en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1997. Profesora en el Seminario Teolgico Bautista Luis Manuel Gonzlez Pea, en Santa Clara, Villa Clara y Master en Teologa por el Seminario Evanglico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos (FLET, hoy Laurel University). Ha publicado en diversas publicaciones digitales tales como Religin en Revolucin, el portal Voces Cubanas y Conexin Digital. Naci en Mayar, provincia Holgun y reside en Taguayabn, municipio Camajuan, provincia Villa Clara.

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La caza deportiva en Cuba y otros demonios

Por: Jos Luis Len Prez. El origen de la caza es casi tan antiguo como la existencia del ser humano. Se considera que los primeros grupos humanos utilizaron un sistema de caza, pesca y recoleccin para garantizar el poblamiento del planeta. Se estima que ms del 80% de estos, en la actualidad son herederos de este modo de produccin. La caza (tambin denominada actividad cinegtica) es la actividad o accin en la que se captura generalmente un animal1. Segn el filsofo espaol Jos Ortega y Gasset (1883- 1955), La caza es todo lo que se hace antes y despus de la muerte del animal. La muerte es imprescindible para que exista la cacera2. El humano comenz a cazar para subsistir, y as sigue siendo actualmente en muchas partes del mundo. La caza de subsistencia es aquella actividad que se realiza con la finalidad de obtener protena animal o subproductos de caza para satisfacer las necesidades de grupos humanos ligados a zonas rurales donde la disponibilidad de especies cinegticas3 es alta. Muchas son las razones para considerar a la caza como la oveja negra de los deportes. Invocar dicha especialidad frente a un pblico desinformado, equivale a desatar un maremoto de variopintas expresiones que viajaran de un polo a su extremo opuesto, del desconcierto hasta el escndalo. Claro, que de esa etapa inicial, hasta la fecha, la actividad ha experimentado una vertiginosa evolucin. En determinados perodos histricos se ha asumido como ocioso entretenimiento de clases con poder o, en otros casos, deporte riguroso practicado por personas para nada indiferentes a las polticas conservacionistas que regulan dicha faena. No obstante, los prejuicios de muchos siguen pesando a la hora de enfocar tan polmico asunto: la violencia inherente al uso de armas de fuego, el abatimiento de animales indefensos, la irracionalidad de un deporte sustentado, dicen, en el placer por matar, y sobre todo, la posesin de armas de fuego entre la ciudadana, son estas apenas, algunas de las piedras lanzadas al aire por los escpticos. Ahora bien, cabra preguntarse, por qu no ponemos en duda la legitimidad de otras modalidades, incluso olmpicas, sustentadas tambin en el saber disparar, o a deportes como la pesca, en los cuales son sometidas de igual manera diversas especies. La Federacin Cubana de Caza Deportiva, se fund el 8 de abril de 1994, teniendo como antecedente la Unin de Cazadores de Cuba (UNCC) y en la actualidad est formada por ms de 35 mil asociados. Un cazador para obtener tal ttulo, las exigencias no son pocas: Para dar alta a un asociado son imprescindibles los avales de otros cazadores, adems, de adecuadas condiciones polticas (confianza poltica) y

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morales. Asimismo, resulta esencial que no cuenten con antecedentes penales de ninguna ndole, -asegura miembro de la FCCD en Santa Clara-. Si bien la legitimidad del deporte de marras resulta indiscutible, en muchas partes del mundo las polmicas continan al rojo vivo. frica ha devenido uno de los focos principales de atencin, por constituir la cuna de los llamados Big Five o Cinco Grandes de la caza mayor: len, leopardo, rinoceronte, elefante y bfalo africano4, por ser precisamente los cinco animales ms peligrosos para cazar. Los alarmistas acrrimos alegan que la caza es y ser una prctica cruel e inhumana que atenta contra la conservacin de las especies. Por otro lado, aparecen los argumentos de analistas e instituciones de prestigio5, que catalogan al deporte como una actividad imprescindible y legtima. As las cosas, no son pocos ni sencillos los retos a enfrentar por los cazadores en el nuevo siglo. Adems del sistemtico trabajo en pos de la conciencia ambientalista de los asociados, varios problemas claman por soluciones inmediatas. Uno de los problemas, tiene que ver con captacin de jvenes, pues el mayor nmero de miembros tiene una edad avanzada comenta el asociado entrevistado. Eso coadyuvar a que la membreca vaya disminuyendo, al morir estas personas por ley natural. Actualmente, la mayora de los nuevos cazadores son hijos varones de otros con ms experiencia, lo cual est convirtiendo la prctica en un asunto netamente hereditario, algo que no est correcto, todos tienen derecho a ser cazadores -explic mas adelante-. Difcil tambin resulta la cuestin del sustento econmico de la actividad, costosa desde todo punto de vista. Mantener viva la caza, subrayamos, deporte con implicaciones culturales econmicas y sociales, se convierte entonces en una tarea titnica. En Santa Clara este deporte ha tenido trascendencia histrica. Pero podemos caracterizar esta actividad en la actualidad como decadente. Antes del 2007 la federacin del municipio estaba activa (se realizaban eventos), pero desde esa fecha ha decado, por no decir que es nula toda actividad en esa direccin, asegura Teresa, secretaria de la caza deportiva, en el municipio. La falta de motivacin de los asociados, para ser justo, no se le puede adjudicar totalmente a la Federacin de Caza. Los confederados (317) pagan, cada uno, 24 pesos al ao (2 al mes), as la institucin tendra al terminal su ao fiscal, un monto de 7 608 pesos. Como se comprender, ninguna organizacin se puede sustentar con tan cuantioso presupuesto. Otro problema -y no menos importante- es la falta de municiones. Contradictoriamente la provincia cuenta con una Unidad Militar La Campana en el municipio de Manicaragua, destinada a la fabricacin de explosivos. Sabemos que all realizan algunas de

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estas municiones, pero se ignora su destino, replic ms adelante Teresita. Este punto es muy sensible para los cazadores, debido a que no les venden cartuchos, y cuando se hace, cuesta cada caja 15 pesos convertibles (CUC) comercializado por Flora y Fauna. Estos subsisten por la obligada inventiva a desarrollar, para que no muera, esta modalidad deportiva. Mucho me hubiese gustado mostrar cmo estos paladines de la caza, logran habilitar sus municiones, pero eso no es posible, debido a que me obligo a salvar la responsabilidad de mis fuentes informativas. Ser legal hacer una municin en casa? Dnde se vende la plvora, as como los balines y otros aditivos? Estas y otras preguntas podramos hacernos, y todas tributaran a la ilegalidad y riesgo para la vida en que estn envueltos nuestros cazadores a diario. Lo lamentable del asunto es que los grandes directivos de esta actividad y otros-, saben lo que se est haciendo para que este deporte sobreviva a pesar de sus sustentos oscuros y demoniacos. Si realizamos un balance de los elementos objetivos y subjetivos de la decadente crisis por la que atraviesa este deporte en Cuba, podemos aseverar que el mximo responsable es el Gobierno Cubano. Dar ms argumento sobre mi resolucin, creo, sera sencillamente redundar. Desde NACAN, damos luz verde a aquellos comprometidos con la caza deportiva y as puedan salvarla del naufragio, esos que, a pesar de los pesares, no extravan la voluntad por poner la mira en el futuro.
1

Roberts, Neil. 2004 La Transformacin Humana de la Superficie Terrestre. Estudios y Documentos III (No 56). Instituto Centro Americano de Prospectiva e Investigacin. Guatemala. (7-24 pp)

Notas
Definicin de Cazar segn la Real Academia Espaola.
2

lvarez Bustos, Pedro (2010). ANTES LOS PUMAS; AHORA LOS JABALES. Pregn Agropecuario, Huina Renanc, Crdoba: Sitio Argentino de Produccin Animal. pp. 1. http:// www.produccion animal.com.ar/ produccion_jabalies/32-ANTES_LOS_PUMAS.pdf.
3

Son especies que pueden ser objeto de caza. http://www.slideshare.net/Bisnein/especiescinegticas. http://todosobresafaris.com/2007/07/06/big-fivelos-cinco-grandes/

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Ilustrativo en este sentido resulta el hecho de que la 13ma. Conferencia de las Partes de Cites (Convention on Internacional Trade in Endangered Species), famosa por su poltica conservacionista, aprob recientemente la caza controlada de los rinocerontes negros en frica, una especie en peligro de extincin.

Bibliografa http://www.definicionabc.com/general/ caza.php http://www.wordreference.com/definicion/ Ortega y Gasset, Jos: Obras completas, Vol. I. Ed. Taurus/Fundacin Jos Ortega y Gasset, Madrid, 2004, p. 757.

Jos Luis LEN Prez. Graduado como Licenciado y Profesor General Integral en el Instituto Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara en el ao lectivo 2007, durante la Batalla de Ideas. Labor en la Escuela Vocacional Ernesto Che Guevara como profesor de Secundaria Bsica, fungi como Asesor Metodolgico en la ESBU El Vaquerito y fue pedagogo en el Instituto Politcnico de Informtica Lzaro Crdenas. Posee una Maestra en Ciencias de la Educacin. Naci en Placetas, Villa Clara y reside actualmente en Santa Clara.

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Por: Carmelina lvarez Jimnez.

La Incertidumbre Del Cambio De Moneda

l gobierno cubano ha anunciado un nuevo cambio de dinero. Esta es una de las transformaciones promovidas por Ral Castro en los lineamientos del VI congreso; como tambin lo fue la aprobacin del cuentapropismo, la compraventa de autos y casas, la entrega en usufructo de tierras del estado y el uso del internet por parte de los ciudadanos cubanos. Desde Agosto de 1994, en nuestro pas existen dos monedas nacionales: el peso cubano (CUP) y el peso cubano convertible (CUC). Se comenta que alguna de las dos desaparecer, o quizs las dos, y esta incertidumbre lleva implcita tres interrogantes, hasta ahora sin respuestas: Qu moneda circular definitivamente? Cul ser la tasa de cambio que emplear el gobierno? Cundo se llevarn a efecto tales cambios? En la Nota Oficial del 22 de octubre del 2013, el Consejo de Ministros acord poner en vigor el cronograma de ejecucin de las medidas que conducirn a la unificacin monetaria y cambiaria, en cumplimiento del Lineamiento No.55 de la Poltica Econmica y Social del Partido y la Revolucin, aprobado por el VI Congreso del PCC. El Lineamiento No 55 reza: Se avanzar hacia la unificacin monetaria, teniendo en cuenta la productividad del trabajo y la efectividad de los mecanismos distributivos y redistributivos. Por su complejidad, este proceso exigir una rigurosa preparacin y ejecucin, tanto en el plano objetivo como

subjetivo Al gobierno cubano le estn quedando pendientes estas dos importantes medidas: la unificacin monetaria (que implica una unificacin de la tasa cambiaria) y la reforma integral de precios. A pesar de no conocerse an los detalles del tan llevado y trado cambio, los economistas, y la poblacin en general, apuestan por la desaparicin del CUC dada su sobrevaloracin, quedando el CUP destinado a reevaluarse paulatinamente. Toda medida tomada al respecto tendr un gran impacto estructural y social en la poblacin. El proceso, que acabar con la dualidad monetaria en el pas, puede considerarse la medida ms compleja y difcil que ha emprendido la reforma del modelo econmico cubano. Se abre as una etapa de grandes expectativas acerca del futuro de la isla, sobre todo por el impacto que va a tener esta impostergable decisin en la economa y la sociedad cubanas, la que pretende terminar

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con un modo de vida que han llevado 11 millones de cubanos por casi 20 aos: Recibir salarios en una moneda desvalorada y tener que pagar los artculos para la sobrevivencia diaria en la moneda dura que traen los turistas o envan familiares residentes en el exterior. Grande es la preocupacin de las personas que tienen dinero en los bancos de Cuba y que temen que no se mantenga intacta su suma financiera, toda vez que el gobierno cubano, al referirse al tema de la unificacin monetaria, no pone plazos ni detalla las acciones del plan; sin embargo, trata de suavizar su impacto al plantear que se conservarn intactos los ahorros de las personas en los bancos cubanos en las cuentas de pesos convertibles (CUC), otras divisas internacionales y de pesos cubanos (CUP). Asegura adems, que se continuar aplicando la poltica vigente de subsidios a precios minoristas y a personas donde sea necesario, en tanto lo requieran las condiciones econmicas del pas. Pese a todo lo dicho, no resulta difcil adivinar que ambos planteamientos resultan contradictorios, pues la unificacin de la moneda, implica que una de las dos va a ser eliminada. Por tanto, las cuentas bancarias en ese tipo de moneda sufrirn algn cambio en su traspaso al numerario que se dejar vigente. Cmo va a enfrentar el gobierno el dilema de proteger a la poblacin ms vulnerable cuando se implemente el cambiazo? Con este nuevo cambio, disminuirn los subsidios que protegen a la poblacin de menos recursos? Desaparecer la libreta de abastecimiento? Queda aguardar la respuesta, pacientemente como siempre el pueblo se ha acostumbrado, cuando se trata de una medida que nos afecte o no. Por el bien de todos los cubanos de a pie, esperemos que la transicin sea benvola y sin grandes traumas para la poblacin.

Carmelina Milagros LVREZ Jimnez. Graduada como Licenciada en Electroenergtica en el Instituto Superior Pedaggico Flix Varela en el curso lectivo 1996-1997, tambin estudi Asistente de Ingeniera de Equipos Elctricos y de Empresas, en Leningrado, Unin de Repblicas Socialista Soviticas, as como Profesora Tcnica y Profesional desde 1985 al 1989. Ejerci como profesora del Instituto Politcnico Lzaro Crdenas del Rio de Santa Clara y fue sacada del Sistema Nacional de Educacin por tener ideas afines a la perestroika. Naci y reside en Santa Clara.

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Presidentes Latinoamericanos, Ciegos, Sordos o Qu

Ramn Jimnez Arencibia Desde los ms remotos confines, los pueblos del orbe siguieron con atencin la celebracin de la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos. Para muchos no fueron nuevas sus conclusiones, aunque para sus organizadores, cargados de aberrantes ideas antiimperialistas y anticapitalistas, no se cumplieron sus expectativas. En ese evento como era de esperar, los medios de comunicacin oficiales, que son los nicos autorizados a funcionar, dedicaban grandes espacios a las entrevistas, declaraciones o discursos pronunciados por los mandatarios, ubicados ideolgica y polticamente al lado de la izquierda. A los Presidentes o Ministros de Relaciones Exteriores de los pases integrantes de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (ALBA) les tenan reservados para su utilizacin el mayor nmero de horas en la radio y la televisin con vista a mantener viva la campaa sistemtica que sostienen contra los Estados Unidos de Amrica. Independientemente de los resultados finales de esta Cumbre, una cosa es evidente y lo demuestra la declaracin final: las fuerzas democrticas en la regin, representadas en este evento, por varios presidentes latinoamericanos, no estuvieron como postula el Apstol Jos Mart, a la altura de estos tiempos. Primero: Cedieron ante las presiones de Chvez, Evo Morales y Correa, para aceptar nuevamente a Cuba en el seno de la Organizacin de Estados Americanos. Segundo: Con esa decisin rompan un princi-

pio que ha caracterizado a la OEA, y es que no todo el mundo puede ser parte de ella: Los Estados miembros deben ser cuando menos, democracias electorales. Tercero: Aceptaron pasivamente la campaa de desprestigio contra esta organizacin que han encabezado los pases conocidos de la extrema izquierda del Continente, agrupados en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (ALBA). Cuarto: Se aprovecharon de conflictos territoriales con pases de otros Continentes, donde se discuten problemas de ndole histrica, de difcil solucin, como es el caso de las Malvinas y donde la OEA apuesta por la negociacin, y no por la fuerza; ya que dichos procesos en algunos casos van a ser prolongados, como fue el caso de Chile y Per que al final llegaron a acuerdos satisfactorios. Aspira sta vanguardia trasnochada, agrupadas en el ALBA, al regreso del socialismo real, aquel sistema que estableci la esclavitud del ser humano en el siglo XX, tanto en la Europa del Este, como en la antigua Unin Sovitica. Rgimen socio-econmico este, que an subsiste en Cuba, donde mantiene a la poblacin en las peores condiciones de penuria, por la complicidad y cobarda de muchas naciones del hemisferio Occidental. Existe una innegable y profunda diferencia entre la OEA, y la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), entidad creada en 1945, que admite a cualquier nacin. La ONU, ha liderado la controversia pacfica entre sus miembros y los ha movilizado para proporcionar ayuda humanitaria a millones que se hallan en situaciones

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de hambruna, cuidados a refugiados; y para desplegar fuerzas de mantenimiento de la paz dentro de naciones que estn experimentando un conflicto interno. La OEA establecida tres aos despus de la ONU, sustenta en su Carta, resoluciones y comits el concepto y la prctica del gobierno democrtico. El captulo II, Artculo 3, inciso (d), de la Carta de la OEA, establece un requisito para obtener la calidad de miembro: la organizacin poltica de estos Estados con base en el ejercicio eficaz de la democracia representativa Por eso, en 1962, este organismo suspendi a la Cuba comunista para votar y participar en actividades de la OEA. Durante muchos aos en Amrica con la excepcin de esta Isla caribea, prevaleci en la mayora de las repblicas de la regin regmenes basados en el Estado de Derecho y en la Democracia Representativa. Lentamente la izquierda totalitaria comenz a ganar peldaos en este continente. Comenzaron a surgir gobiernos cuyos programas demaggicos y populistas, encontraban eco y apoyo en las masas de la regin. Con el apoyo de Fidel, Chvez alcanz el poder en Venezuela, y luego con el respaldo de los Petrodlares Chavistas, surgieron y se consolidaron otros gobiernos de izquierda latinoamericanos: Daniel Ortega, en Nicaragua, Evo Morales, en Bolivia y Rafael Correa en Ecuador. En ninguna de las sesiones pblicas de esta Cumbre de la CELAC, y considero que ni en las celebradas a puertas cerradas, ninguno de los mandatarios presentes se refirieron a que en Latinoamrica estamos muy lejos de aplicar una filosofa constitucional. Estas se cambian en nuestro continente con frecuencia, a travs de negociaciones opacas y fraudulentas. La norma establecida por un grupo de pases en Amrica Latina, todos integrantes del ALBA, es contando con una mayora transitoria, rechazar y limitar sus poderes, Chile, Mxico, Costa Rica, y otros pocos constituyen una excepcin de esa regla. La adiccin enfermiza por el poder que caracteriza a los mandatarios Ral Castro, Maduro,

Morales, Correa y Ortega conduce a gobernar no para dejar legados permanentes, sino para intentar perpetuarse en el poder. La tristeza invadi a los cubanos cuando escucharon la conferencia, de Prensa de Nicols Maduro, las declaraciones altisonantes del mandatario boliviano Evo Morales, las expresiones del canciller de Ecuador y la intervencin en el plenario del mandatario nicaragense Daniel Ortega, todos carentes de una verdadera cultura de alternancia en el poder los cuales se disponen a seguir el camino ya trillado por el totalitarismo en este archipilago. Alabanzas al decadente, aberrante y obsoleto sistema poltico-econmico cubano, cubrieron la agenda de estos mandatarios. Ellos han canalizado el actuar de muchos de los asistentes a esta Cumbre, los que se han convertido en cmplices de una tirana que subyuga a su pueblo hace ms de medio siglo, con lo cual han traicionado los principios que ellos enarbolan en favor del respeto de la soberana de sus estados. Durante dos das estuvieron reunidos los presidentes latinoamericanos en la tierra de Mart, de Maceo, y de tantos luchadores por la libertad y la democracia. Llamados a luchar contra la pobreza, el atraso y el subdesarrollo, se escucharon en las sesiones, mientras parecan ignorar el estado de terror y persecucin que sufren los nativos de la Isla que sirve de sede a esta cumbre. Cuanta demagogia se destil en tan corto

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tiempo! Discursos cargados de frmulas populistas, brillaron en ese recinto! Los exponentes de esta corriente poltica quisieron impresionar a los ms incautos, los guerreristas de etapas anteriores que enlutaron a la Amrica Latina, hablaban ahora de convertir a la regin en una zona de paz. El ALBA, la unin de un grupo de pases de la regin, es en la prctica un bloque poltico, cuyo objetivo es incentivar los sentimientos antiestadounidense en la regin, salvar al rgimen comunista de Cuba, y restaurar el Socialismo Real, con un nombre menos tenebroso para la conciencia de los pueblos El Socialismo del Siglo XXI. Los argumentos esgrimidos durante aos por estos defensores, del estatismo y la centralizacin econmica se han ido agotando con el decursar de la historia. Ya no se puede atribuir la pobreza y la falta de desarrollo a la escasa poblacin del pas, al tamao del territorio, a las riquezas naturales, el clima, ni tampoco parece cierto que, la raza o el origen tnico constituyan la clave del desarrollo. Por ltimo hay que desterrar de nuestras coartadas histricas, como plantea el escritor Carlos Alberto Montaner, hay que desterrar de una vez de que nuestra pobreza se debe al expolio de los pases ricos y concretamente de los Estados Unidos. Ese es el discurso oficial de un grupo de mandatarios presentes en esta cumbre. Ciegos, sordos y mudos a las realidades que vive el pas, esconden sus errores en cnicas campaas de calumnias contra la nacin americana. Levantan una y otra vez falsos argumentos para justificar sus fracasos econmicos, como lo de la deuda externa y la supuesta injusticia de los trminos de intercambio. Hay un grupo de presidentes latinoamericanos, reducido, pero que se caracterizan por el ruido que hacen. Encontramos entre ellos a Rafael Correa, Evo Morales, Daniel Ortega, Nicols Maduro y Ral Castro, que utilizaron la tribuna, para seguir afirmando que la pobreza de nuestros pueblos obedece al endeudamiento y al deterioro de los trminos de intercambio. En el caso de Cuba, unido a lo anterior, utilizaron la justificacin de siempre, el Embargo Econmico de los Estados Unidos contra Cuba, o como lo llaman los aliados del rgimen, Bloqueo Econmico, Financiero y Comercial, y que estos desequilibrios se pueden corregir mediante la creacin de un Nuevo Orden Econmico Internacional. Volvamos al liberal Montaner, quien escribe: Es increble que a estas alturas del siglo unos seores adultos y aparentemente razonables recurran al vocabulario de la tica -justo e injusto- para referirse a los precios, cuando todos sabemos que la demanda y la disponibilidad son los elementos clave en la fijacin del valor de las mercancas. Esto podr gustarnos o parecernos abominable, pero es as. Qu quieren los latinoamericanos? Un mundo de arcngeles bondadosos? Lo somos nosotros con los dems pueblos? Basta recordar que cuando el precio del azcar alcanz los 70 centavos la libra Denunciaron ese precio por alto e injusto los dirigentes cubanos? Es absurdo exigir, como lo hacen este reducido grupo de gobernantes, que nos paguen un precio justo, mientras amenazan con una revolucin socialista si no se les obedece. Mientras este cnclave sesionaba, en los pueblos y ciudades del pas la Polica Poltica y las tropas especiales, detenan a cientos de opositores para impedirles viajar a la Capital, donde estaba convocada una Cumbre Alternativa. Esos presidentes estaban sordos al clamor de la poblacin que sufre de una dictadura hace ms de medio siglo. No se levant una voz en el plenario que denunciara la represin y la falta de libertades que padece el pueblo cubano. Es por eso que podemos expresar -sin que nos tiemblen los labios-, que los presidentes mayoritariamente se mostraron Sordo, Ciegos y abiertamente Cmplices.
Ramn JIMNEZ Arencibia. Licenciado en Economa por la Universidad de La Habana, en 1985. Jefe de la Lucha Clandestina por la Juventud Socialista Popular contra la dictadura de Fulgencio Batista en Santa Clara, Las Villas. Fundador y Jefe del Cuerpo de Comisarios Polticos en el Ejercito del Centro. Expreso poltico en dos ocasiones, durante la primera fue el principal exponente de La Microfraccin en la regin central de Cuba, en 1968, despus condenado por su acercamiento a grupos trotskistas latinoamericanos, en 1973. Ejerce como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.

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La Profeca en el Cine Cubano (II Parte), La Matrix, Pecado Original de Calibn

Por: Francisco Blanco Sanabria. No hay cine adulto sin ser hereje, cismtico y sistemtico. Rulfo Caballero. Al desplomarse el insostenible Plan Marshall del bloque comunista este europeo y sovitico, que sostena de manera efmera y ya muy tambaleante, a los mecanismos de la economa socialista cubana, el primer gran afectado fue el cine cubano y su consorcio oficialista Instituto Cubano del Arte y de la Industria Cinematogrfica (ICAIC). Entre los aos 1989 y 1992, los cambios y las transiciones en los estados excomunistas de Europa del Este y en las inestables repblicas exsoviticas independientes promovieron, al comps de la glasnot y la perestroika a una nueva generacin de creadores en todas las manifestaciones artsticas, donde el 7mo Arte no fue la excepcin, que comenzaron a reflejar en sus obras, el inconformismo, el rechazo y el distanciamiento de los dogmas del realismo socialista, an permeado con vestigios neoestalinistas. Los ecos tardos del polaco Andrzej Wajda con los filmes El hombre de mrmol (1977), El hombre de hierro (1981), Don Tadeo (1991) y su explosiva cinta Katyn (2007), que muestraron lo absurdo, cruel y genocida que result para Polonia la dominacin nazi-comunista en su conjunto, y la devastacin que trajo la particin de su territorio El Pacto entre Hitler y Stalin. Otro tanto hace el hngaro Istvan Szabo con su propuesta para El Oscar Mephisto (1981), El profeta(1988) y la an no proyectada en Cuba, Amanecer de un siglo. (2000), toda una denuncia al arribismo/oportunismo, tanto del fascismo, como del comunismo. Siguindole otros noveles directores internacionales, como el ucraniano Karen Shzanazarov y el chino Zhang Yimou, los cuales han obtenido y cosechado, al igual que sus colegas italianos Luchino Visconti, Bernardo Bertolluci y Guillo Pontecorvo, obras maestras basadas en las tragedias heredadas de los recurrentes totalitarismos en el gigante euro-ruso y asitico. Pero, al parecer, la imagen de Cuba en el cine post -transicin, en boga desde 1989, no se efecta a la medida de acuerdo con las similitudes picas o patriticas de esas naciones del extinto bloque bolchevique, ya que la misma se lastr y se autolastr, a consecuencias ms que bien claras y previsibles, donde la concatenacin entre antecedentes forneos y arrastre de chovinismo nacionalista antimperialista. Que por una paradjica gora, han vuelto a repetirse en una retrasmisin diferida, la supuesta apertura provocada dentro del ICAIC al capital de empresas flmicas exteriores, para apuntalar y salvar a ese cartel mafioso-estadual del crack depresivo econmico, que se le vino encima, con la hecatombe del muro berlins. Las co-producciones, un mal necesario e inevitable, convergieron para la cinematografa insular, para imparcializar la otra imagen simtrica de una Babilonia, La Grande, sobre-cargada de pecado y degradacin antes de 1959, que con similares cargas melodramticas, fueron fotogramas de idemts estampas habaneras, santiagueras o camageyanas; en una buena dosis de co-producciones mexicanas, argentinas, norteamericanas, inglesas, espaolas, francesas, italianas, Cuba result solamente un simple escenario o tarima de sets de puestas en escenas, muy propicia para dramas romnticos, aventuras de espionaje rocambolescas y thrillers protagonizados por mexicanos como Pedro Almendariz y Emilio Tuero o los actores espaoles de la realeza de Sarita Montiel y Jorge Mistral; y los venidos de Hollywood Maureen OHara, Alec Guiness y Errol Flynn,. El drstico retorno a un pasado prerevolucionario, resucit en los olvidados horscopos chinos y en los signos cabalsticos sefarditas milenarios, por lo que renacieron las secuelas del colonialismo europeo que se extendieron por ms 400 aos hasta hoy. Todo como avatares de laceracin psico-social en imgenes grficas, caricaturas pictricas y fotoflmicas, en instantneas de tipo Taken to Spot, dicen en su detalle telescpico y en su objetivismo del gnesis de la corrupcin original: hicieron de ello un cann de la deformacin S, es necesario detenernos al hacer un poco de historia del tabaco, del caf o del azcar; desde los cdices franceses de Dominique Serrs y Pierre Frderic Mialhe, de los hispanos Fernndo de la Costa y Victor Patricio Landaluce, el britnico

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Anthony Trollope y el yanqui Richard Henry Dana, comienzan a prefabricar el audiovisual del costumbrismo colonial hispano-cubano. Las litografas, aguafuertes y daguerrotipos de fines del siglo XVIII hasta las postrimeras del siglo XIX, hacen circular una Habana hecha de vendedores ambulantes, pregoneros, seductoras damitas de la sacarocracia asomadas a verjas y vitrales, plazas atravesadas por volantas, como primera gua turstica de la Siempre Fiel Isla de Cuba. Plazas de mercado bullangueras y con griteras carnavalescas, vapores entrando a la rada habanera, bailes de salones, de cuna y del populacho, las fiestas del Da de Reyes para los esclavos africanos y negros libertos o del Corpus Christi para los peninsulares y nativos blancos. Es en ese imaginario colonial caribeo, donde la Caja de Pandora de la administracin metropolitana ibrica se abre con las esperanzas fondales del juego, los feriados festivos, la prostitucin, la malversacin venal del despotismo absolutista, donde la psima servidumbre de los hospedajes y hoteles capitalinos, la gangarria musical de sus orquestas de danzas y contradanzas, las acaloradas discusiones en las cantinas y cafs, los duelos de honor, las escandaleras alcohlicas de los criollos, eran el amanecer flotante de las noches y de las madrugadas a lo Cecilia Valds de toda aquella sociedad disipada y babilnica. Abundan en esa galera de personajes, los pcaros caleseros o cocheros, las bellas mestizas o mulatas; simples fminas pblicas muy sensuales, -las antecesoras de las hoy jineteras Avant la Lettre - rumberas de cajn, acompaadas de la chiquillera mataperrera, los peninsulares aplatanados o aindiados, lase asturianos, gallegos, catalanes, irlandeses o los dixielands/ yanquis jacarandosos, escoltados por los turbulentos gamberros del hampa religioso afrocubano,- muy bien descritos en los ensayos tnicos de Don Fernndo Ortiz. Que culminan en la caracterizacin de los grabados y marquillas de tabacos, del vasco Landaluce, quien caricaturizara a todos los independentistas cubanos, creando y bautizando a Liborio, como el arquetipo o prototipo del criollo inculto, sagaz, marrullero y criticn de todo paradigma de la monarquia o de la Madre Patria. El cine en Cuba, o sobre la Isla, se abre con antecedentes del breve documental del galo Gabriel Veyre Simulacro de Incendio (1897.), representante de la firma Lumiere, apologa de los cuerpos de bomberos coloniales hispanos. Luego, con el contexto de la guerra hispano-cubanonorteamericana de 1898, con los reportajes de Edison y de Melies sobre los desembarcos de los marines en las playas de Daiquiri y la batalla naval de Santiago de Cuba, o del hundimiento del acorazado Maine, con trucos de baadera y humos de puros habanos y estufas climticas. Estos fueron los primeros pietajes de rushes y rollos de The HispanicAmerican war y Quais de la Havane et Explosion du Cuirasse Maine y Visitesousmarine du Maine. Paramount, Paragon, Edison, Metro-Goldwyn-Mayer y otras casas productoras europeas o norteas son las primeras empresas forneas en aportar lo suyo a la historiografa cubana, pero donde se vislumbra y advierte la entronizacin paternalista del Protectorado visionario estadounidense, de su visin norte-americana-egocntrica y devaluativa del pueblo cubano y de su nacionalidad insular -no era fcil depurar el jingosmo imperialista de entonces con la Enmienda Platt-, al salto del New Deal del Buen Vecino de Franklin D. Roosevelt. Ejemplos fehacientes de lo afirmado estn en las cintas Un mensaje a Garca. (1916), de Richard Ridgely; The Rough Rider, (1927), de Victor Fleming, aduladora exaltacin a Teddy Roosevelt y Leonard Wood; The Bright Shawl o La mantilla brillante, (1923), parodiando a bailarinas de flamenco, unas bellas discpulas de Mata Haris espas espaolas- con cubanos enfebrecidos y sanguinarios, junto a noveles e idealistas marines, que pelean y mueren bravamente. De ellos Hollywood y Europa Ecrans darn luz a una vasta prole, que atraviesa los filmes sobre Cuba, a lo

largo del siglo XX: Unos estereotipos legendarios de la otredad latino caribea y tropical, emergen como atolones coralinos e islas volcnicas en erupcin. Ms all de la crnica histrica, partiendo de la era del silente, ya ese cine establece a Cuba, en el superlativo de un Infierno/Limbo de locos por sexo y alcohol, que responden a un rescoldo emocional, manifestado en una tendencia ingnita al caos o al relajo, y en el mejor de los casos, al sentimentalismo y al impulso idealista romntico en todo lo que hacen. Filmes como The Feast of Life, (EUA, 1916) sobre seduccin y esclavitud sexual de inocentes chicas cubanas o norteas, que caen en la mala vida del prostbulo, adoptando recursos brutales, se repiten tambin en La Tarantula, (EUA, 1916). La Habana resulta plato propicio de ruedo para culebrones, dramas sentimentales, aventuras a lo Emilio Salgari o Sabatini, los thrillers de Clarence Brown, casi siempre con protagonistas norteos o europeos: The girl he didnt buy, (1928); The Shady Lady, (1929.); Virtuous Liars, (1924); Human Passions, (1919); The Road to romance, (1927), Un conjunto de obras portadoras de venganzas, despechos, amantes latinos ardientes, fugas de prfugos convictos, duelos en castillos barrocos, raptos de doncellas, naufragios, piratas y corsarios, gobernadores malvados, bergantes y tunantes variados; picos espadachines ultimando a fieros y crueles matasiete y salvando a bellas cautivas: en fin una total curadura de poca. Cuba se ha construido como la Fez o La Medina, a base de operaciones de los gamberros del crimen organizado, desde los albores remotos del cine mudo, con variados temas y guiones, exaltando a los Scar Faces o paladines del delito, vinculados a las maffias italo-yanquis que han actuado en la Isla; precedidos por contrabandistas de ron durante la Ley Seca entre los aos 1919-1935, en The Game Chicken, (1922); ladrones de joyas en One Million In Jewels, (1923); cuatreros y bandoleros rurales con Wings outspread, (1922); traficantes de armas y drogas de The Shady Lady, (1929); pillos, dealers de garitos de juegos, agentes de espionaje secreto, insmiscuidos en bsqueda de tesoros escondidos, dolos satnicos y hasta perseguir submarinos germanos del Kaiser Guillermo II, en la I Guerra Mundial 1914-1918, en TheWet Gold, (1921). La kasba capitalina se nutre luego en el sonoro con los films noirs cine negro- de John Huston, donde entremezcla intriga policial con espionaje nazi; Tener y no Tener, (1944); Cayo Largo, (1949); El Viejo y el mar, (1954),, donde las novelas del Nobel de Literatura, Ernest Hemingway, y las

adaptaciones de los guiones de William Faulkner, sirven de base para mitificar a Humphrey Bogart, Lauren Bacall, Edward G. Robinson o a Spencer Tracy en roles flmicos que hoy son toda una leyenda. El Gran Huston es tan temerario, que vincula a John Garfield, Jennifer Jones, Gilbert Roland y a Pedro Almendariz, padre, como estrellas en We Were Strangers/ Rompiendo las cadenas, (1949), escrudiando como films noirs los sucesos de la Revolucin antimachadista de 1933, donde los tres primeros, lideran un grupo del Directorio Estudiantil Universitario (DEU), que planea un atentado al dictador Gerardo Machado en el Cementerio de Coln, en 1932. Para colmo de males, las deformaciones histricas tienen su sitial de honor dudoso con la produccin Santiago, (1956) del realizador Gordon Douglas, donde un Jos Mart interpretado por Pedro Almendariz, con sumo acento chicano, conduce claves y cdigos Morse a los mambises, con toques de tambores a lo Tarzansstyle, en 1898. En esa otredad del periodo 1933-1959 es el encuadre de la cmara autorreferente, al convertirse La Gran Urbe del Morro Cabaa, en la Casablanca del Caribe, de manera que cuando Michael Corleone, entra en negociaciones con los politicastros de Fulgencio Batista, para organizar el juego y los casinos, es el preludio de lo que vern los cinfilos ms tarde en The Godfather II, (1974), de Francis Ford Coppola Contradictoria es esta Habana para un infante difunto, parafraseando al escritor cubano Guillermo Cabrera Infante, es un sitio dionisaco privilegiado para el relajamiento de turistas extranjeros adinerados y clase alta y media, las cuales son hednicas y relajan sus conciencias para redondear historia de amores imposibles, gracias al caldo de cultivo ertico-tropical que lo inunda todo. Hay sensualidad y paisajismo con rumberas, maracas y bongoes, cantantes alcoholizados con estribillos picudos y pegajosos en Weekend in Havana, (1941), de Alan Crosland, con Carmn Miranda y Csar Romero; Guys and Dolls, (1955), es otro musical muy ejemplarizante. La msica tradicional del patio criollo es un concatenado hooker o gancho de dogma infalible y a la vez que un transporte dramtico espectacular: Affair in Havana o El Arbol de la fiebre, (1957), entre el jazz piano-bar gringo de John Cassevette, un potentado azucarero en Raymond Burr y su esposa, es el vrtice piramidal del huracn de celos y ripostas del tringulo amoroso de lujuria, que el trpico destapa a todo swimrythmn y el son del sonido Hi-Fi.

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No es necesario tocar el llamado gnero musical de Nuestra Amrica en las coproducciones de Tierra Firme, pelcula mexicana, donde gangsteres, charros, mariachis y rumberas timberas, ya que ese tpico es un entrems postergable para otros comentarios y reportajes, muy bien relacionados con el mundo vibrante del cineasta hispano-cubano -mexicano Jun Orol. Pero para bailar, caray, naturalmente, busquen el meneo de piernas, brazos y caderas de los antillanos en el manbo, el son, guaracha, el cha-cha-cha: Son las Queen &The Kings del xito timbalero y vodevil de tarimas afamadas, desde Nueva York a Pars, Buenos Aires, Roma, Madrid o Tokio. Desiderio Alberto Arnaz, Des iArnaz, Lucille Ball, Ricardo Montalban, Estelita Rodriguez, la boricua Mappi Cortz, Amelita Vargas, Blanquita Amaro,, se reinventan as mismos. El primero, en Cuban Pete/Con rumbo a la Habana, (1946), cuyas oscilaciones en coreografas de saln, muy sofisticadas, incluirn en aos posteriores en su victorioso show televisivo, I LOVE LUCY, servirn de profunda referencia aos posteriores a los astros Armand Assante, Diego Luna, Antonio Banderas, Patrick W. Swayze, (Durty dancing,1987, de Michael Ardolino.) Andy Garca, el galo Vincent Lecoeur, entre un monto enorme de estilos. Pero la Casablanca/casba prerrevolucionaria resulta tan tangente con otras dos Habanas del cine de accin y de espionaje de postguerra y Cold War/Guerra Fra entre el Este y el Oeste, con el final de la tirana batistiana, (19521959). El thriller que parodia este recurso del mtodo cartesiano de Hollywood, Madrid, Londres y Mxico, como comedia, tiene su estandarte en el argumento basado en una novela del escritor ingls Graham Greene, en una Habana de lupanares, juego, bribones espas y drogas. Es un Alec Guiness, el agente secreto de marras en la pelcula Our man in Havana, del director Carol Reed, en 1959. En La Pandilla del Soborno/The Big Boodle, (1957), del realizador norteo Richard Wilson, el malogrado astro Errol Flynn se desempea de croupier/repartidor de naipes en un casino en un hotel habanero, con un sorprendente cast de actores y actrices insulares, donde la urbe pecaminosa del hbitat del gansterismo, femme fatals y esbirros policiales, son el men cotidiano, se retocan con sutiles sombras y luces las estampillas y acuarelas de una Belle Epoque. En esa atmsfera de neoclasicismo, de autonomismo policiaco y turbulencias de los Graham Greene, Alfred Hitchcock, John Le Carr y Ian Fleming, autor el ltimo, del clebre James Bond, Agente 007, H:M:S:, los ingredientes de la Casablanca de Curtiz se hacen Notorius como la Posada Jamaica Topaz, (1969), de Hitchcock, filme que introduce la guerra fra con el espionaje franco-anglosajn, en el reencuentro pasional del romance de una cubana y el conflicto iniciado entre los anticastristas y la nueva clase totalitaria promoscovita, en los parajes de la Crisis de los Msiles de 1962. CUBA, (EUA-G.B.,1979), del estelar director Richard Lester, divulgador musical de Los Beatles en la pantalla ancha, un asesor militar britnico contratado por el Ejrcito de Batista, se topa con una examante relacionada con la resistencia del Movimiento 26 de Julio, salvndola en acciones comando -al estilo James Bond-, donde el actor escoses-ingls Sean Connery se vuelve el abuelo de John Rambo, mientras el general Fulgencio Batista/Conde Palma Cristi, se recrea viendo filmes clase B y C de Bela Lugosi, Boris Karloff y Lon Chaney, padre e hijo La cinta Havana, (1991),vista por la ptica de un jugador de pker, que es Robert Redford, a punto de caer en manos de los revolucionarios y barbudos rebeldes, se ve enredado en todo tipo de desafos amorosos y polticos, que no encajan con su incumbencia en ese trasfondo que nos da el director del filme Sidney Pollack de esa Big City de 1958, donde los Ral Julia, Toms Milian y Lena Olin se quedan cuajados a medias en un conflicto de rplicas y bocadillos, y caen en el pecado, el patriotismo, la Revolucin y la manzana de la discordia, todos estos ingredientes hicieron indigestin hereditaria en el cine cubano posterior a 1992.

Francisco BLANCO Sanabria. Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Instructor de Arte Dramtico en 1988, ejerci en Cienfuegos. En 1980, purgado en la Escuela Nacional de Instructores de Arte de La Habana por negarse a participar en los Actos de Repudio durante la Crisis Migratoria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi varios Cursos de Postgrado en los Centros Provinciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede nacional del ICAIC en La Habana. Ha ganado varios concursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba (PBIC). Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Naci en Santa Clara, Villa Clara y reside en el municipio Cruces, provincia Cienfuegos.

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