Jos Oregn y La casita del cedrn

Sandro Bossio Surez

La casita del cedrn puede leerse como una novela corta, o como un cuento largo, y funciona perfectamente en cualquiera de estas especies. En realidad, al margen de las formalidades estructurales y tcnicas, se trata de una historia conmovedora, sumamente tierna, que por momentos nos sensibiliza, nos enternece, nos enfurece, atndonos, en todo instante, a la lectura que seduce desde el principio. Esta es la crnica sensitiva de una nia de nueve aos, Chipsa, quien vive aislada en un pueblo lejano, alcanzada por la injusticia, la pobreza y el machismo: ella debe permanecer cuidado cerdos y alimentado a las reses, mientras sus hermanos, por ser varones, han marchado a Huancayo a estudiar. La nia, de un temperamento muy decidido, un da determina escapar y as, tras un largo peregrinaje, llega a Pampas, donde se encuentra con su hermano Jorge, su ta Carolina y su to Godo, con quienes se queda a vivir, y quienes sern a partir de entonces el eje de su vida. Una serie de acontecimientos, profundamente sociales y humanos, se suscitan desde este punto, en el que la nia va aprendiendo a ver la vida desde una perspectiva mucho ms citadina: es decir, estamos ante un texto de aprendizaje. Sin embargo, la ciudad no logra que Chipsa cambie; sino slo que incremente una nueva cultura a la suya, rozando (pensada o espontneamente) un tema de palpitante vigencia: la interculturalidad. Para una mejor comprensin, el texto debe ser analizado desde dos perspectivas: la esttica y la social. Es claro que el plano social prepondera, pues el material est lleno de anlisis sociolgicos y antropolgicos, y lleno de alegatos contra las iniquidades de la sociedad. Sin embargo, la esttica tampoco est alejada de los cnones literarios profesionales, pues cumple funcionalmente sus cometidos, logrando un texto coherente y uniforme. En ese sentido, el relato se convierte en una corriente serena por la cual discurren los diversos episodios del texto: la ms violenta es, desde luego, la situacin mutilante de Chipsa en su pueblo frente a la segregacin por parte de su padre, quien no

le demuestra ternura porque no es su bola de oro y slo la tiene como un elemento colaborativo en la familia a fin de mejorar la economa patriarcal para que los hijos varones sigan estudiando en las ciudades modernas. La frase inicial refrenda lo que decimos: Slo mujeres me ests pariendo, mierda, y es el resumen perfecto de este fenmeno sociocultural que todava anega las localidades ms lejanas de nuestras regiones pobres

Dos cosas ms llaman profundamente la atencin en la lectura. Una es la funcin del quechua dentro del relato: viejo traductor que se ha pasado la vida enlazando ambas culturas, el autor hace gala de una estupenda conjuncin de los idiomas. La segunda es el tono que adopta la nia para contarnos las diversas historias. Este tono, por momentos, y segn las necesidades, torna de divertido a triste, de nostlgico a vivido, de melanclico a sollozante, y se nos presenta realista y creble. Finalmente, no podemos sustraernos a la seduccin que ejerce en el subtexto la presencia tenue, pero poderosa, de la oralidad andina, que es uno de los mayores logros de este relato. Por todo ello, por su calidad en la factura de la historia y del ensamblaje del texto, La casita del cedrn es un buen ejemplo de que la literatura de corte campesino no tiene por qu estar disgustada con la modernidad tcnica y recursiva de la literatura universal. Por ello, no queda sino felicitar, y profundamente, a Jos Oregn Morales, por demostrarnos con esta publicacin que su vocacin literaria sigue tan plena como al principio, y que la buena literatura no es cuestin slo de tcnicas sino, sobre todo, de sentimientos. Publicado el 26 de marzo de 2011.
Publicado por Suplemento cultural Solo 4 en 21:17

La casita de los recuerdos

La casita del cedrn, Jos Oregn Morales, Edicin del autor, Huancayo, 2008.

Primera novela (corta) y quinto libro del escritor Jos Oregn Morales (Tayacaja 1949), La Casita del Cedrn, sigue la senda de aquella estirpe de escritores que apostaron por la literatura de costumbres, como lo as denominaba el crtico Manuel Baquerizo Balden a la literatura indigenista, muy de moda all por los aos treinta y vuelto a replantearse dcadas posteriores, con Oscar Colchado Lucio, Zein Zorrilla y Edgardo Rivera Martnez por nombrar a algunos. Como se sabe, Oregn Morales inici su carrera literaria con el libro Kutimanco y otros cuentos (1979), donde recoge historias de la oralidad andina, ponindonos en contacto con las costumbres, tradiciones propias de los pueblos de los andes del sur; de esta misma lnea, public Loro Qolluchi y otros cuentos (1986), para luego publicar un drama social, El Motn (1986), y finalmente retornar despus de casi veinte aos con Memorias del cuye Arroyo (2004), que son breves relatos de corte jocoso y humorst ico. La novela, escrita en primera persona, da cuenta de la vida de Chipsa, desde su infancia, en medio de una familia tradicional, subyugada bajo la figura patriarcal en un ambiente

machista; en ese contexto Chipsa recorre los recnditos parajes del pueblo de Pampas, Salcabamba, para luego realizar un xodo en busca de una esperanza de cambio en su vida, y arribar a Huancayo, ciudad donde se hace compositora. A grandes rasgos la historia de La casita del cedrn, nos remite tambin, en paralelo, conocer parte de la biografa de la compositora Carmela Morales, madre del autor -segn su propia confesin- a manera de homenaje por su gran aporte al folklore en esa parte del pas, realizando una fbula de la violenta modernidad y la visin de una testigo privilegiada de los cambios sociales que se suscitaron en los andes centrales. La novela corta La Casita del Cedrn, obra que lleg a ser finalista en el III concurso latinoamericano de Ecuador, en el 2005, as como tambin en el concurso nacional Horacio en el 2008, en palabras del Sandro Bossio Surez quien prolog el libro , es un buen ejemplo de que la literatura de corte campesino no tiene porqu estar disgustada con la modernidad tcnica y recursiva de la literatura universal.