Ensayo: tica para Amador de Fernando Savater

tica Profesional
Sandra Millapn Barra

2 ao de Fonoaudiologa.

Introduccin.
La tica es definida por la rae como Parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. Si esta estudia a la moral, debemos saber de qu se trata esta, segn la rae es la Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. Entonces la tica estudia, o ms bien, analiza la moral de los hombres, el por qu es o no bueno lo que se hace, o por qu elegir esta moral o la otra. Sin embargo aunque estas son distintas, en el libro tica para Amador de Fernando Savater, se consideran como equivalentes y las utiliza indistintamente como el arte de vivir, aunque antes, aclara que la moral es el conjunto de comportamientos que la sociedad, en la que uno se encuentra inmerso considera validos y que la tica es, la reflexin de porque las consideramos validas y la comparacin de esa con otras morales. En este ensayo se pretende analizar este libro en sus tres conceptos principales que van tomados de la mano por lo que no se separaran, sino que se ir reflexionando de ellos de manera conjunta. Estos serian la ya explicada tica, el hacerse persona, que explicaremos ms adelante de que trata y la libertad, la cual es muy mencionada y discutida por todos, pues existen personas que opinan que realmente no somos libres en nuestra sociedad, que nos ordenan y nosotros obedecemos y que todo se hace a partir de las rdenes de otros. Pero otros dicen, como el caso de Savater, que somos libres en todo sentidom hasta en el hecho de aceptar o no obedecer la orden. Para estar de acuerdo sobre que entenderemos por libertad consultamos la rae y esta dice que es la Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no o brar, por lo que es responsable de sus actos. Entonces teniendo claro los 3 conceptos centrales, podemos comenzar con una breve sntesis del libro que analizaremos, para luego seguir con la reflexin que nos atae en este documento, y finalmente una conclusin en la que quedara claro cul es la postura ante lo dicho en el texto.

Sntesis.
tica para amador fue escrito por Fernando Savater con el fin de explicar a su hijo lo que es darse la buena vida y ensearle las cosas de la vida, que muchas veces se hacen tan obvias que no se toman en cuenta. Como lo es con la rutina, y el porqu hacemos las cosas de esa y no de otra forma, de la conciencia de nuestras decisiones del peso de nuestra libertad. De la importancia de las relaciones con los dems, lo importante es que es ser humanizados, amados y tratados como personas y no como animales. Todo esto relacionado siempre con la tica y la libertad, as las explica de distintos puntos de vista, a partir cosas cotidianas y bastantes cercanas a su hijo y a nosotros. En una primera instancia dedica las pginas del libro a la toma de conciencia del por qu hacemos las cosas, en ellas demuestra, que en lo que tiene que ver con decisiones depende mucho el contexto y que es lo que es ms valioso para la o las personas involucradas, y que muchas veces son decisiones difciles, como el que hacer ante una tormenta, situaciones que nosotros no manejamos ni elegimos y otras que son cosas ms bien bsica como el por qu me bao hoy o que tomar de desayuno. Con otras explicaciones el lleva esto a la libertad de decidir qu hacer y porque hacerlo o no, explicando tambin que uno debe pensrsela ms de una vez y a veces incluso 3 o 4. Deja muy claro que somos libres de tomar la decisin que nos parezca correcta o de hacer lo que se nos d la gana, pero que para ser libres realmente debemos dejarnos de rdenes, caprichos y costumbres, y comenzar a reflexionar ms que una vez, como se dijo anteriormente. Si la orden, el capricho o la costumbre, es buena o no de esto trata la tica de cuestionarnos si la moral en que estamos inmersos es lo correcto en las distintas situaciones. Tambin habla de lo bueno y lo malo, con respecto a las personas, nos explica que no estn fcil decir el es bueno o no, o si actu bien o mal, pues no es como un objeto que tiene un fin claro y sabido por todos, o como una profesin que est hecha para algo en especifico, en esos aspecto se es bueno o malo pero en cuanto a la persona es mucho ms complicado. A partir de esto explica que las personas no son objetos y que para ser personas hay que tratar a los dems como tal, junto con esto vuelve a mencionar el concepto de darse la buena vida, y la intenta explicar, demostrando que existen muchas personas que olvidan que lo ms importantes es ser personas a travs de vivir con los otros, dice que de esto trata tambin la tica de saber vivir la vida y si no sabemos nada de esta, perderemos los humano de ella. A partir de esta sntesis es posible dar un juicio de este texto y de sus temas, en lo personal considero que es muy certero en lo que dice sobre lo de la buena vida y todo lo que ello con lleva.

Anlisis.
Lo que plantea Savater, desde mi punto de vista, es muy acertado, pues para m las personas si son libres y la tica es fundamental para actuar y vivir bien sin arrepentirnos ni perjudicarnos despus. Adems ambas deben relacionarse, ya que la tica es la reflexin necesaria para hacer el uso correcto de nuestra libertad, y con ello tener una vida realizada y feliz, respetando a los dems, sin daarlos ni utilizarlos. Finalmente el vivir en sociedad con lleva el buen trato a los dems y para ello debemos ser libres de decir por nosotros mismos y para eso debemos ser capaces de reflexionar. Hablemos de la libertad para comenzar, muchos opinan que no somos seres realmente libres, que en realidad es complicado serlo dentro de la jerarqua que existe, de las normas y ordenes que estn constantemente limitndonos en nuestro actuar, pero es justo en eso que somos libres, somos libres de seguir o no esas rdenes y normas o de romper esas jerarquas. En este punto aquellos que no creen en la libertad diferirn y dirn, claro somos libres de romper las ordenes y las normas pero si lo hacemos seremos sancionados bueno eso es doblegarse por el miedo, y aun as eres libre de elegir entre lo que crees correcto o lo que te trae menos complicaciones. Porque, como dice Savater, la libertad no es solo el hecho de poder hacer lo que se te d la gana, sino el hecho de poder reflexionar muchas veces que hacer o que no, tomando la responsabilidad de tus actos, as es como la tica influye en nuestras decisiones, y el cmo se relaciona con la libertad, pues al hacer esa reflexin estamos haciendo tica. Pongamos un ejemplo, si hasta un fonoaudilogo llega un infante con su madre, porque tiene problemas con el habla. Este toma el caso del afectado y comienza a indagar el origen del problema, y mientras ms investiga, ms le llega y afecta el caso, sintindose cada vez menos capacitado y adecuado para ayudarlo, pues se relaciona mucho afectivamente con el nio, Qu debera hacer? Porque l tiene claro que la moral profesional, es decir las costumbres de esta profesin, es no negarle el tratamiento a ningn paciente que lo necesite, adems de ser comn la relacin estrecha que se da con cada uno de los pacientes. Pero el caso es que l a travs de su reflexin se da cuenta que en esta caso simplemente est o se siente inhabilitado para seguir con el tratamiento. La repuesta a la pregunta depender de l, pues es libre de elegir seguir lo comn, lo acostumbrado, o hacer lo que para l es mejor y en cualquiera de las dos alternativas el deber hacerse cargo de lo decidido. En este caso aunque sus opciones son limitadas, las tiene pues siempre va haber al menos dos opciones y uno es libre de elegir entre ellas.

Tomndonos del caso anterior podemos hablar de la tica, pues es la tica particular de l lo que le hace dudar si seguir o no, el hecho de que reflexione el si es bueno o no seguir con la terapia, lo hace utilizar su tica y sin ella, l ni siquiera se hubiera visto ante esta disyuntiva por lo que tampoco sera libre, pues no elegira simplemente lo aria porque as manda su sociedad, que en este caso sera la de los profesionales de esa rea. La tica es eso, el preguntarnos si algo es bueno o malo, si lo debera hacer o no, y el porqu lo hago. Y no solo en situaciones complejas como la del fonoaudilogo, si no que en cosas tan cotidianas como elegir entre un pan y una fruta para comer, aunque claro esto es una forma mucho ms simplificada de la tica. Y bueno todo esto no existira si no furamos humanos hechos personas y esto es gracias a la socializacin y el hecho de que el otro nos preocupas y que no sean para nosotros un objeto o un medio para conseguir lo que queremos. Siguiendo con el mismo caso si el profesional fonoaudiolgico no fuera un humano hecho persona, primero no hubiera buscado la base del problema, si no que solo le hubiera dado la solucin a su problemas, segundo no le importara si su subjetividad daara la terapia recomendada o no, si no que solo lo hara para conseguir cumplir con su labor, entonces el no reflexionara sobre esto, pues le dara igual todo lo que suceda a los dems, solo hara lo que se le da la gana, lo que acostumbra o mandan, entonces no tendra tica y no ejercera su libertad a elegir qu postura tomar. Finalmente, el hecho de reflexionar nuestros actos antes de ejecutarlos, de hacernos independientes y ejercer nuestro derecho de libertad de decidir, de reflexionar, de dudar, de negar, etc. Adems del hecho le agregamos el acto de utilizar nuestra tica para decidirlo y no arrepentirnos despus. Estos nos harn estar seguros de que lo que estamos haciendo, segn nosotros, es lo correcto y si estamos seguros de eso podremos ejercer nuestra libertad realmente sin miedo al castigo, ya que nuestra conviccin de que es lo indicado y adecuado ser ms fuerte que el simple miedo a la reprimenda, sin importar la complejidad de est. Con todo esto lograremos vivir la buena vida, entendiendo por buena vida el hecho de disfrutarla y de no ser unos muecos que no se siente conforme con lo que hacen o que simplemente ni siquiera lo piensan, sumidos en un completo control de otros, y del miedo, o que simplemente estn cegados por la avaricia y el egosmo, utilizando a las personas como objetos para conseguirlo, perdiendo todo por el hecho de no darse el tiempo analizar un capricho del momento. Adems de tener claro que el hecho de ser amados y queridos realmente, es lo que nos hace seres humanos y tener todo el oro del mundo no

nos har ms felices. Eso es la Buena vida es la felicidad, pero la verdadera no la dada por los objetos, que no es duradera y que finalmente te hacen estar solo.

Conclusin.
En conclusin puedo decir que la forma de conseguir darse la buena vida, que tanto menciona y destaca el autor de tica para Amador, es a partir de 3 grandes hechos que tambin son abundantemente mencionados por nuestro escritor. Estos son: Ejercer nuestra libertad, utilizar la tica y finalmente pero no menos importante es el hecho de hacernos personas. Me parece interesante destacar finalmente que no creo posible ordenar jerrquicamente estos hechos, pues son igual de importante todos y sin uno no se da el otro, sea estn todos estrechamente interrelacionados, como dijimos en la introduccin, es difcil hablar de uno sin mencionar el otro. Con el afn de dejar claro los conceptos los interrelacionare entre s y tratare de explicar nuevamente pero de una manera ms breve. Partiremos con el hacernos personas, estos nos lleva a interrelacionarnos con los dems, pues somos personas al hacer personas a los dems, sea preocuparnos de lo que ellos piensan, siente y creen. Lo que significa decidir teniendo en cuento la integridad de los dems, sus derechos, las costumbres que se tienen en esa sociedad, las leyes que son aceptadas por ellos, lo bueno o lo malo que la sociedad tiene establecido, lo comn y lo extrao, etc. Esto nos lleva directamente a la tica, ya que esta es la reflexin que debemos generar al momento de elegir, pues toma todos los datos por as decirlo, ms mis propias creencias y juzgar a partir de todo eso que es bueno o malo y el porqu. Y a partir de esta tica ya tomada y reflexionada muchas veces ejerzo mi derecho de libertad de elegir que es lo que hacer o no. Puedo Finalizar mencionando que aunque el libro habla de otras cosas que se relacionan con la tica y la libertad, como la poltica y la justicia, me parece que todo lo mencionado aqu es lo central del l, y este se hace ms largo pues explica todo mucho ms detalladamente y con mayor cantidad de ejemplos, pues est hecho para que lo entendamos y lo reflexionemos desde la mayor cantidad de puntos de vistas posibles.