Taller de lectura y escritura : fuentes y textos propios en el inicio de la formacin universitaria / Anbal Bentez ... [et. l.

] ; coordinado por Martina Lpez Casanova y Martn Sozzi. - 2a ed. Florencio Varela : Universidad Nacional Arturo Jauretche, 2013. 200 p. ; 24x17 cm. - (Textos iniciales) ISBN 978-987-27924-8-0 1. Enseanza Universitaria. 2. Literatura. I. Bentez, Anbal II. Lpez Casanova, Martina, coord. III. Sozzi, Martn, coord. CDD 807.11 Fecha de catalogacin: 27/02/2013

Universidad Nacional Arturo Jauretche Rector Organizador: Lic. Ernesto Villanueva Director Editorial: Lic. Alejandro Mezzadri Directora Inst. de Estudios Iniciales: Dra. Carolina Gonzlez Velasco Taller de Lectura y Escritura Diseo interior: Leandro Eloy Capdepn - Anabel Perassi Diseo de tapa: Noelia Beln Romero Mendoza Realizacin Editorial: Universidad Nacional Arturo Jauretche Av. Calchaqu 6200 (CP 1888) Florencio Varela - Buenos Aires Tel.: 011 4275 6100 editorial@unaj.edu.ar

Impreso en la Argentina

No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informtico, ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio electrnico, mecnico, fotocopias u otro medios, sin el permiso previo del editor.

Universidad Nacional Arturo Jauretche

2a edicin corregida

INSTiTUTO DE ESTUDiOS INiCiALES

Fuentes y textos propios en el inicio de la formacin universitaria

Coordinadores Martina Lpez Casanova Martn Sozzi

Autores Anbal Ernesto Bentez Guillermina Feudal Mnica Garbarini Silvia Lpez DAmato Facundo Nieto Martn Salinas Karina Savio Martn Sozzi

Taller de Lectura y Escritura

ndice
Presentacin a la 2a edicin (2012). Martn Sozzi........................................................................... 7 Presentacin a la 1a edicin (2011). Martina Lpez Casanova....................................................... 9 Captulo 1. Los textos: gneros discursivos y tipos textuales. Facundo Nieto y Ernesto Bentez..................................................................................................... 11 Clase 1. Gneros discursivos: los textos segn el mbito social.................................................. 11 Clase 2. Gneros discursivos y convenciones de escritura.......................................................... 19 Clase 3. Tipos textuales: los textos segn su estructura.............................................................. 27 Clase 4. Actividades de sistematizacin e integracin................................................................. 33 Captulo 2: La explicacin en distintos gneros discursivos, en textos fuente y en textos propios. Guillermina Feudal y Karina Savio................................... 41 FUENTES...................................................................................................................................... 41 Clase 1. La entrada de enciclopedia............................................................................................. 41 Clase 2. El artculo de divulgacin................................................................................................ 49 Clase 3. El captulo de manual...................................................................................................... 55 Clase 4. La entrada de diccionario especializado......................................................................... 61 TEXTOS PROPIOS....................................................................................................................... 68 Clase 5. La respuesta de examen................................................................................................. 68 Clase 6. Actividades de sistematizacin e integracin................................................................. 73 Captulo 3. La argumentacin en distintos gneros discursivos, en textos fuente y en textos propios. Martn Sozzi...................................................................... 81 Clase 1. Textos argumentativos: diferencias de estilo segn gneros discursivos...................... 81 FUENTES...................................................................................................................................... 94 Clase 2. El ensayo......................................................................................................................... 94 Clase 3. Textos argumentativos: la estructura como denominador comn.................................. 99 Clase 4. La nota de opinin especializada.................................................................................. 106 Clase 5. El artculo acadmico.....................................................................................................113 TEXTOS PROPIOS..................................................................................................................... 120 Clase 6. La fundamentacin en la respuesta de examen........................................................... 120 Clase 7. Actividades de sistematizacin e integracin................................................................ 125 Captulo 4. Comparacin de fuentes. Mnica Garbarini y Martn Salinas................................. 129 Clase 1. Lectura de una fuente.................................................................................................... 129 Clase 2. Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes........................................................................... 139 Clase 3. Ejercicio 2. Complementacin de fuentes..................................................................... 142 Clase 4. Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes?....................................... 149 Captulo 5. Textos propios: el informe de lectura y la monografa. Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato...................................................................................... 155 EL inforMe De LeCturA Y LA MonoGrAfA.................................................................... 155 La monografa de anlisis de caso.............................................................................................. 180 Las partes de la monografa: la introduccin.............................................................................. 184 Las partes de la monografa: el desarrollo.................................................................................. 187 Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa........................................................ 190 Bibliografa general...................................................................................................................... 193

Presentacin a la 2a edicin (2012)

La primera edicin del libro Fuentes y textos propios en el inicio de la formacin universitaria apareci en marzo de 2011 y fue fruto del trabajo colectivo de un equipo de profesores coordinado por Martina Lpez Casanova. Esa edicin fue utilizada en el primer ao de clases del Taller de Lectura y Escritura que coincidi con el primer ao acadmico de la Universidad Nacional Arturo Jauretche. Durante ese ao de trabajo, habiendo conocido ya a nuestros alumnos, pudimos programar con el grupo actual de profesores y con las autoridades de la Universidad, algunos ajustes del manual para su segunda edicin. Esta nueva versin, que ahora presentamos, conserva los presupuestos tericos que guiaban la primera, y que podemos expresar con las palabras que Lpez Casanova utiliz en esa oportunidad: los criterios tenidos en cuenta para la organizacin del libro son, fundamentalmente, dos: uno relativo a clases de textos y otro temtico. Con respecto al primero, rige en el ndice la nocin de gnero discursivo, que permite pensar los textos y sus caractersticas en relacin con los mbitos sociales donde los textos se producen. Las actividades proponen un acercamiento que considera las caractersticas estructurales y estilsticas de los textos, con el objeto de que los alumnos puedan conocer algunas claves de lectura y escritura como son la organizacin textual general y la manifestacin lingstica local, es decir, la construccin de frases y el lxico. Asimismo, los textos son presentados como objeto de lectura o de escritura de los estudiantes; por eso se distingue entre fuentes y textos propios. Por otro lado, el criterio temtico orient la seleccin de los textos incluidos en el libro en relacin con tres campos del saber y en referencia a tres cuestiones: una, relativa al mundo socioeconmico, se articula en torno al problema de la globalizacin; otra se interroga por algunos fenmenos y procesos del mundo natural; y la tercera, correspondiente a una dimensin esttica y cultural, se centra en la dicotoma civilizacin y barbarie . En cuanto a los textos incluidos, esta nueva edicin conserva la primera y la tercera de las lneas temticas antes mencionadas: la referida a sistemas socioeconmicos y la vinculada con la anttesis civilizacin-barbarie. Se sustituy la segunda, la relacionada con el mbito de las ciencias naturales por otra lnea ligada con concepciones generales sobre la ciencia y el mtodo cientfico: consideramos que resulta de mayor utilidad a estudiantes de carreras muy diversas. En lo que se refiere a las actividades, se mantuvo la secuenciacin original y se omitieron consignas que resultaban redundantes o muy complejas. Por ltimo, esta segunda edicin incorpora algunas actividades que tienden a reforzar la articulacin entre este manual y la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin.

Esperamos que esta nueva versin, mejorada a partir de la experiencia de las clases, resulte de mayor utilidad an a los estudiantes. Es necesario aclarar que, al igual que en la edicin anterior, este libro es fruto del trabajo comn de los profesores del Taller de Lectura y Escritura de la UNAJ. Martn Sozzi Coordinador del Taller de Lectura y Escritura

Presentacin a la 1a edicin (2011)

Leer y escribir son actividades reguladas por distintas convenciones que las diversas comunidades de hablantes acuerdan tcitamente, y tienen rasgos especficos segn el mbito social en el que se realicen. Este libro est pensado como material didctico del Taller de Lectura y Escritura de la Universidad Nacional Arturo Jauretche y se orienta hacia algunas convenciones que regulan los modos de leer y de escribir en el mbito universitario. Su objetivo general es que los estudiantes del primer ao adquieran y desarrollen ciertas habilidades indispensables a la hora de comprender y producir textos propios del mbito acadmico, o vinculados de algn modo a l. Los saberes sobre la lengua, sobre su uso situado y sobre las caractersticas de los textos que el alumno lee o escribe en su rol de tal son tan importantes como los saberes culturales que los textos refieren y construyen. La seleccin de textos y la propuesta de actividades que aqu se ofrecen apuntan hacia el aprendizaje de esos distintos conocimientos y hacia el desarrollo de competencias comunicativas propias del mbito universitario. En funcin de favorecer el acceso a tales saberes, entonces, los criterios tenidos en cuenta para la organizacin del libro son, fundamentalmente, dos: uno relativo a clases de textos y otro temtico. Con respecto al primero, rige en el ndice la nocin de gnero discursivo, que permite pensar los textos y sus caractersticas en relacin con los mbitos sociales donde los textos se producen. Las actividades proponen un acercamiento que considera las caractersticas estructurales y estilsticas de los textos, con el objeto de que los alumnos puedan conocer algunas claves de lectura y escritura como son la organizacin textual general y la manifestacin lingstica local, es decir, la construccin de frases y el lxico. Asimismo, los textos son presentados como objeto de lectura o de escritura de los estudiantes; por eso se distingue entre fuentes y textos propios. Por otro lado, el criterio temtico orient la seleccin de los textos incluidos en el libro en relacin con tres campos del saber y en referencia a tres cuestiones: una, relativa al mundo socioeconmico, se articula en torno al problema de la globalizacin; otra se interroga por algunos fenmenos y procesos del mundo natural; y la tercera, correspondiente a una dimensin esttica y cultural, se centra en la dicotoma civilizacin y barbarie. Este ltimo tema permite incluir el trabajo con algunos textos literarios, que rene un segundo libro destinado a los alumnos del taller: la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Este segundo libro complementa al que estamos presentando y, adems, provee al alumno del material necesario para la elaboracin de un trabajo final. En efecto, el trabajo final consiste en una monografa en la que el estudiante analizar uno de

los textos de la antologa, comprendido como un caso del universo ofrecido en ella: un caso en el que se manifiesta, se modifica, se construye de manera particular el conflicto civilizacin y barbarie. El trabajo final implicar pensar ese caso a partir del conjunto de fuentes crticas sobre el tema, incluidas en el presente libro, las que sobre el final del curso ya habrn sido estudiadas. En sntesis, el objetivo central de este material del Taller de Lectura y Escritura es ofrecer herramientas que faciliten a los estudiantes la produccin e interpretacin crtica de discursos acadmicos, lo que implica el manejo tanto de la organizacin global y de cuestiones formales puntuales como de las convenciones discursivas de los textos. Por otra parte, y con el propsito de desarrollar habilidades de comprensin lectora y de contribuir a la formacin del estudiante, a la reflexin metalingstica propia del trabajo de taller se suma la lectura de textos que acerquen a los alumnos diversos conocimientos culturales de base, de modo de facilitarles la adquisicin de futuros saberes y plantearles interrogantes que los conduzcan a nuevas reflexiones y bsquedas de informacin. Por ltimo, conviene destacar que tanto este libro como la antologa mencionada arriba son producto del trabajo colectivo del equipo inicial de docentes del taller, lo que ha permitido acordar una base comn de pautas terico-metodolgicas para el desarrollo de las clases. Martina Lpez Casanova Coordinadora del Taller de Lectura y Escritura

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C A P T U L O

Los textos: gneros discursivos y tipos textuales

Facundo Nieto y Anbal Bentez

CLASE

Gneros discursivos: los textos segn el mbito social

Leer solo los ttulos, las notas a pie de pgina y los datos sobre los autores que acompaan a los textos siguientes: Texto 1: [1] GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN. En el panorama que se inicia con el siglo XXI, una certeza se impone cada vez ms: se vive un momento de cambios acelerados y profundos. En la esfera de la poltica, la debacle sovitica, el fin de la guerra fra, la constitucin de la Comunidad Europea, la emergencia de Japn y de los tigres asiticos redefinen el diseo geopoltico heredado de la posguerra. Dentro de ese contexto, la divisin bipolar entre comunismo y liberalismo, la Unin Sovitica y los Estados Unidos, se ve superada por nuevas relaciones de fuerzas, que determinan otra configuracin del orden internacional. En el mbito econmico, la consolidacin de un mercado global conlleva aperturas y dilemas para el futuro. La deslocalizacin de la fuerza de trabajo, el control administrativo transnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnolgicos hacen que la lgica de produccin tenga cada vez ms un alcance planetario. La dimensin de la CULTURA no escapa a esas transformaciones. La revolucin tecnolgica (computadoras, Internet, satlites, fibras pticas, miniaturizacin de los aparatos electrnicos, etctera) permite una circulacin planetaria de los bienes culturales en una escala enteramente nueva. Estos ya no se circunscriben a tal o cual pas, sino que traspasan las fronteras nacionales. La cultura se volvi una esfera de expresin de conflictos diversos, disputas tnicas, fundamentalismo religioso, afirmacin de gneros (V. GNERO), situando en un primer plano la discusin sobre las identidades (V. IDENTIDAD). [] Renato Ortiz

Texto 2:
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL PAS EST AL BORDE DEL ABISMO

Violentas protestas contra el ajuste en Grecia: tres muertos

Quedaron atrapados ayer mircoles en el incendio de un banco, atacado por manifestantes en Atenas. Unas 100.000 personas marcharon por la capital y chocaron con la polica, en repudio al plan de austeridad que piensa implementar el gobierno. [1] En un giro dramtico de la resistencia a un plan de ajuste presupuestario del gobierno, tres personas murieron ayer en Grecia. Fue durante un incendio ocurrido en un banco de Atenas durante las manifestaciones de protestas contra las medidas de austeridad decretadas por el gobierno griego para, segn las autoridades, evitar la bancarrota del pas. Unas 100.000 personas participaron en las manifestaciones, en el marco de una huelga general de 24 horas que paraliz al pas europeo. [2] Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra la fuerza pblica y el Parlamento, y un banco situado en una de las principales avenidas de Atenas fue presa de las llamas, mientras dos mujeres atrapadas en el edificio murieron al refugiarse en el balcn de un segundo piso cuando aguardaban ser rescatadas por los bomberos. All tambin muri un hombre. [3] Al cabo de una jornada violenta, el presidente, Carolos Papoulias, asegur que su pas se encuentra al borde del abismo despus de las manifestaciones en la capital griega. El gobierno parlamentario de Yorgos Papandreu, que ayer declar el estado de alerta, est en la encrucijada de aplicar el recorte de gastos que le exigen la Unin Europea y el FMI a cambio de crditos con los que pueda hacer efectivos los pagos adeudados. El plan de la UE y el FMI le pone a disposicin 110.000 millones de euros en tres aos a fin de que el pas heleno evite la bancarrota, a cambio de las medidas presupuestarias. [4] Los partidos de izquierda y los sindicatos se oponen tenazmente y ya realizaron varias huelgas estas semanas; la de ayer fue la que termin peor. Tambin la oposicin conservadora ahora se opone al ajuste. Por la huelga se paralizaron los vuelos, trenes, transbordadores, escuelas y servicios pblicos. La Acrpolis y todos los lugares tursticos fueron cerrados e incluso los periodistas paralizaron sus labores, y quedaron silenciadas la radio y la televisin. []

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Texto 3:
TRIBUNA

Grecia no sufre por un exceso de Europa

JUAN F. LPEZ AGUILAR

[1] Nunca como en esta crisis de la deuda soberana se haba visto un contraste tan profundo entre la lucidez de los anlisis que nos dicen lo que hay que hacer y la falta de voluntad y liderazgo para hacerlo. La contundencia de los comentaristas que afirman que ni Grecia ni ninguno de los pases en apuros saldremos de esta crisis con una estrategia equivocada (la anorexia fiscal) solo resulta emparejada por la impotencia de Europa a la hora de intentar otra cosa. [2] Parte de la discusin orbita en las dificultades impuestas por Alemania. El Gobierno de Merkel, condicionado por las inestabilidades de su coalicin y por la creciente hostilidad de los medios y de la opinin pblica alemana contra los pecados fiscales de los pases perifricos, se opone a un tesoro europeo y una eventual agencia de deuda capaz de emitir eurobonos para defender el euro frente a los especuladores. Resulta difcil negar la responsabilidad de Alemania. No solo porque no es pensable que una decisin europea sea decidida sin Alemania, no digamos ya contra Alemania. Tambin porque Alemania ha conseguido remontar esta larga crisis del ao 2008, relanzando sus exportaciones y manteniendo diferenciales de crecimiento y empleo, en un contexto en que casi todos los dems socios de la zona euro se despeaban. [] [3] Digmoslo rotundamente. A lo largo de tres aos, la hegemona conservadora ha venido imponiendo en la UE una estrategia errnea que no nos est sacando de la crisis la austeridad a todo coste con esa misma mayora de derechas que excluye las alternativas opuestas desde el arco progresista: estmulos selectivos al crecimiento y empleo, tesoro europeo, eurobonos, agencias europeas de deuda y calificacin, nuevo pacto fiscal y social... Duele que esas propuestas resulten audibles solo cuando las proclaman figuras de la ahora idealizada etapa urea (Delors, Kohl, Gonzlez, Blair, Schrder...). Es un ejemplo grfico del dficit de visibilidad del Parlamento Europeo (PE), donde venimos resaltando esos mismos postulados da s y da tambin. Y ello an ms a partir del Tratado de Lisboa (TL) que hace del PE no solo el ms poderoso de la historia de la UE, sino tambin el ms poderoso de Europa. [4] As las cosas, el examen de las cuentas todava por saldar seala dos prioridades: primero, embridar los mercados para relanzar el empleo. No iremos a ninguna parte primando intereses de la deuda artificialmente inflados por unos mercados

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que apuestan por ganar s o ganar tambin (con sus seguros de default), incluso cuando ello implique posponer las inversiones productivas que puedan generar crecimiento y promover el empleo. Y debemos hacerlo adems pensando sobre todo en los jvenes: la desesperacin de la generacin Erasmus es simplemente inasumible. Segundo, debemos recuperar el primado de la poltica, superando ese dficit de crdito que no es solo financiero puesto que afecta directamente a la razn de ser de los Gobiernos, de la democracia y del voto. Y para ello es preciso relanzar al Parlamento. En el escaln europeo, ello quiere decir reclamar para el PE el peso que el TL le da, como nico rgano directamente legitimado por su eleccin por la ciudadana. [] [5] Al fin, la buena noticia: es ms abrumadora que nunca la evidencia disponible de cunto podramos ganar si acertramos a poner en comn mayores activos fiscales, presupuestarios, diplomticos, de seguridad y de cooperacin. En economa de escala, rentas de situacin, optimizacin de recursos, efectividad y eficacia en la defensa y promocin de nuestros objetivos. Reduciremos despilfarro y conseguiremos ms el da en que los europeos tengamos finalmente el coraje de quererlo lo bastante, ajustemos nuestros actos a nuestros intereses, y nuestras decisiones al discurso proclamado.
Juan F. Lpez Aguilar es presidente de la Delegacin socialista espaola en el Parlamento Europeo.
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Texto 4: Globalizacin, Sociedad, Estado y Mercado. Una introduccin a lo que sucede en el mundo actual
Por Antonio Agustn Federico

I. Introduccin1 [1] El objeto de estudio de nuestra materia es la sociedad y el Estado, no como dos categoras separadas, sino como las partes de un todo. Nos introducimos al estudio de la sociedad y el Estado a travs de varias disciplinas del campo de las ciencias sociales. No lo haremos de una manera reduccionista, sino de forma ms integrada, con un enfoque de tipo multidisciplinario: presentaremos el mundo

1. Material de estudio obligatorio para la unidad 4, El mundo actual, de la materia Introduccin al Conocimiento de la Sociedad y el Estado del Programa de Educacin a Distancia UBA XXI de la Universidad de Buenos Aires.
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actual caracterizado por el proceso de Globalizacin desde la historia, la poltica, la sociologa, la economa y la cultura. Hemos elegido este camino porque pensamos que el proceso de construccin de las naciones modernas se produjo a partir del desarrollo simultneo de sus economas, sus sistemas de gobierno y su cultura, por lo que concentrarnos en una nica dimensin nos dara una visin incompleta del objeto de estudio. [2] Dado el perfil de nuestros alumnos2 y la amplitud del tema, el enfoque del documento ser introductorio y general. Listaremos las principales cuestiones que caracterizan al mundo en el que vivimos, y lo hacemos desde nuestra visin nacional. Pretendemos contribuir a responder la pregunta que Luis Alberto Romero3 hace en el prefacio de su texto: El primer interrogante se refiere al lugar que hoy existe en el mundo para la Argentina que tan seguramente se ubic en l hace slo cien aos, y a la organizacin econmica factible para asegurar a nuestra sociedad algunas metas mnimas como un cierto bienestar general, un progreso razonable, una cierta racionalidad. Una pregunta similar se hicieron Alberdi, Sarmiento y quienes hace un siglo y medio trazaron el diseo de una Argentina moderna. Pero, a diferencia de las circunstancias en que nuestros padres fundadores la formularon, la respuesta no es hoy ni obvia ni evidente. []

Actividades
1. Cul parecera ser el objetivo de cada una de las publicaciones segn el ttulo que las encabeza? Seleccionar una opcin para cada texto. a. Explicar uno o varios conceptos referidos a una disciplina en particular. b. Narrar un acontecimiento poltico internacional relevante ocurrido recientemente. c. Presentar una visin personal acerca de un problema de actualidad.

2. Nuestros alumnos son principalmente estudiantes del ltimo ao del nivel medio y del primer ao de nivel de grado universitario. 3. Cuando citamos a Romero, hacemos referencia al texto Breve historia contempornea de la Argentina (Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001), bibliografa obligatoria para las unidades 2 y 3 de la materia. Dada la intencin de integrar los contenidos de esta unidad 4 con los de las anteriores, permanentemente vamos a referirnos y remitirnos a la bibliografa obligatoria de la materia.
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2. Uno de los ttulos permite responder las siguientes preguntas clave, que anticipan el contenido del texto: qu hecho ocurri, a quines les ocurri, cundo, dnde, cmo y por qu ocurri. Identificarlo e indicar las partes que componen ese ttulo y la informacin que brinda cada una de ellas. 3. El texto 3 aparece precedido por la palabra tribuna. Indicar a qu hace alusin ese trmino y qu funcin cumple en relacin con el texto. 4. Tres de los textos brindan el nombre del autor y uno de ellos datos especficos acerca del mismo. Identificar los textos e indicar por qu aparece la informacin citada. 5. A continuacin se presentan las referencias bibliogrficas que indican de dnde han sido extrados los textos. Establecer cul pertenece a cada uno. a) Altamirano, Carlos (dir.). Trminos crticos de sociologa de la cultura. Buenos Aires, Paids, 2002. b) AA.VV. (2007). Introduccin al conocimiento de la sociedad y el Estado: gua de estudio. Buenos Aires, Eudeba, 2009. c) El Pas, lunes 26 de setiembre de 2011. d) Clarn, jueves 6 de mayo de 2010. 6. Teniendo en cuenta la resolucin de la consigna anterior, ubicar los ttulos de los textos en el rengln correspondiente, de acuerdo con al mbito social en el que se produjo cada uno de ellos. Textos producidos en el mbito acadmico: a)....... b)........... Textos producidos en el mbito periodstico: a)....... b)....... 7. Aun perteneciendo al mismo mbito, los textos no estn dirigidos a un mismo tipo de lector. Formular hiptesis acerca de cul es el tipo de lector previsto en cada uno de ellos. 8. Leer los cuatro textos completos. Verificar si es necesario corregir alguna de las respuestas a las consignas anteriores o si, por el contrario, la lectura completa de los textos confirma lo respondido.

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9. Indique cules de los siguientes enunciados constituyen caractersticas de la globalizacin y la mundializacin, segn el texto 1. a) Circulacin mundial de los bienes culturales. b) Localismo laboral. c) Apertura de los mercados a nivel global. d) Divisin bipolar del mundo. 9.1. Indique cul de las siguientes secuencias refleja mejor la sucesin de acontecimientos narrados en el texto 2. a) Tres personas murieron como consecuencia del incendio del banco - Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra un banco - El presidente Carolos Papoulias declar que su pas se encuentra al borde del abismo. b) Se llevaron a cabo manifestaciones contra el plan de ajuste en Grecia Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiaras contra un banco - Tres personas murieron como consecuencia del incendio - El presidente Carolos Papoulias declar que su pas se encuentra al borde del abismo. c) Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra un banco durante una manifestacin - Tres personas murieron como consecuencia del incendio - El presidente Carolos Papoulias declar que su pas se encuentra al borde del abismo. 9.2. El texto 3 intenta desarrollar un punto de vista acerca de la crisis griega. En qu prrafo se indica quines son los responsables de dicha crisis? En cul aparecen algunas de las posibles soluciones? 9.3. En el texto 4 se determinan algunas de las caractersticas de la publicacin que se presenta. Completar con la informacin que brinda el texto. Objeto de estudio de la publicacin: .......................................................................... Disciplinas desde las que se abordar el objeto de estudio: .................................. Perfil de los destinatarios: ............................................................................................ Tipo de abordaje: ........................................................................................................... 9.4. Cul es el tema en comn de los textos 1, 2 y 3? Podra pensarse que el texto 3 debate con lo planteado en el texto 1 acerca de la globalizacin? Justificar. 10. A partir de la respuesta a las consignas anteriores completar el siguiente cuadro:

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Textos Violentas protestas contra el ajuste en Grecia: tres muertos

Ejes mbito social en el que se produjo el texto Destinatario previsto Paratextos relevados Gnero discursivo crnica periodstica

Globalizacin, Sociedad, Estado y Mercado. Una introduccin a lo que sucede en el mundo actual, de Antonio Agustn Federico

Grecia no GLOBALIZACIN/ sufre por un MUNDIALIZACIN, exceso de de Renato Ortiz Europa, de Juan Lpez Aguilar

captulo de manual universitario

nota de opinin

entrada de diccionario especializado

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CLASE

Gneros discursivos y convenciones de escritura

Leer los siguientes textos: ciencia. (Del lat. scienta). 1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. 2. f. Saber o erudicin. Tener mucha, o poca, ciencia. Ser un pozo de ciencia. Hombre de ciencia y virtud. 3. f. Habilidad, maestra, conjunto de conocimientos en cualquier cosa. La ciencia del caco, del palaciego, del hombre vividor. 4. f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las ciencias exactas, fisicoqumicas y naturales. Facultad de Ciencias, a diferencia de Facultad de Letras. cientfico, ca. (Del lat. scientifcus). 1. adj. Perteneciente o relativo a la ciencia. 2. adj. Que se dedica a una o ms ciencias. . t. c. s. 3. adj. Que tiene que ver con las exigencias de precisin y objetividad propias de la metodologa de las ciencias.
Real Academia Espaola, Diccionario de la lengua espaola [en lnea]. <http://www.rae.es>

Actividades
1. En qu tipo de publicacin podran aparecer estos textos? a) En un diccionario especializado. b) En un manual de Ciencias Naturales. c) En un diccionario de la lengua. 1.1. A partir de la respuesta dada en la consigna 1, indicar cul es el destinatario previsto y a qu gnero discursivo pertenecen los textos.

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2. Observar atentamente los paratextos para completar las consignas: 2.1. Por qu ciencia y cientfico estn escritos con minscula inicial, aun estando al comienzo del texto? 2.2. Para qu se utilizaron las letras en negrita? Y las cursivas? 2.3. Completar el cuadro con la informacin que brinda cada una de las abreviaturas de los textos.
Abreviatura Significado Sustantivo femenino Gramatical .t.c.s. adjetivo Lat. Tipo de informacin

2.4. Cul es la funcin que cumplen los nmeros en cada uno de los textos? Y los parntesis? 3. Cada una de las oraciones que conforman las diferentes definiciones de la palabra ciencia es una frase nominal, es decir, no tiene un verbo conjugado que una la palabra definida con su definicin. Reformular las acepciones de ciencia segn lo indicado a continuacin: Se llama .......................................................................................................................... La .......................... es .................................................................................................... La ...................... consiste en ......................................................................................... 4. La entrada de la palabra cientfico no presenta ejemplos. Escribir un ejemplo para cada una de las acepciones de ese concepto. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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Leer el siguiente texto: Reflexiones sobre la ciencia Reflections on science

scar Augusto Garca Zrate* Universidad de San Martn de Porres Fecha de recepcin: 14/09/10 Fecha de aceptacin: 27/10/10

RESUMEN El presente artculo tiene por objeto efectuar una aproximacin a los principales aspectos de la ciencia con el propsito de demostrar que este tipo de conocimiento se asienta sobre diversas vertientes epistemolgicas y se presenta como un saber en constante revisin y actualizacin de sus presupuestos. Segn ello, se abordan tpicos concernientes a los inicios de este quehacer humano, distinguiendo entre los perfiles que adopta en la antigua Grecia y los asumidos a partir del siglo XVII. Asimismo se analiza el concepto de ciencia, sus funciones y clasificacin, a partir de la concepcin de aqulla como investigacin y como conocimiento, sin dejar de lado la naturaleza del mtodo cientfico y el examen de algunas importantes nociones que forman parte del lenguaje cientfico.
Palabras clave: ciencia, investigacin cientfica, conocimiento cientfico, mtodo cientfico, lenguaje de la ciencia.

Fragmento extrado y adaptado de Cultura. Lima (Per) N 24, 2010. 1-20. Disponible en <http://www dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3700995.pdf>.

Actividades
1. Formular una hiptesis acerca de la funcin que cumple el fragmento ledo en relacin con el resto del texto. Justificar a partir de expresiones presentes en l. 1.1. Subrayar la oracin que indica el tema central del texto e indicar qu aspectos de ese tema sern abordados en el trabajo de Oscar Augusto Garca Zrate.

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2. Completar el cuadro a partir de los paratextos presentes en el fragmento.

Paratexto a) b) c) d) Indica la fecha en la que fue aceptada la publicacin del texto por evaluadores especializados. Resumen Palabras clave Ttulo Indica quin es el escritor del texto. Universidad de San Martn de Porres. 14/09/10 Funcin Ejemplo

e)

f) g)

2.1. La presencia de los paratextos c), d), e), f) y g) relevados en la consigna 2 estn estrechamente vinculados con el mbito social en el que se produjo el texto y con su destinatario previsto. Indicar cul es ese mbito y a qu tipo de destinatario est dirigida la publicacin. 2.2. Formular una hiptesis acerca de por qu en el fragmento ledo aparece la fecha de aceptacin del texto. 3. Teniendo en cuenta los datos aportados por los paratextos y las caractersticas del mbito social y del destinatario, as como la referencia bibliogrfica de la publicacin de donde se ha extrado el texto, indicar el gnero discursivo al que pertenece el fragmento ledo. Justificar. a. Una nota de opinin. b. Una entrada de diccionario especializado. c. Un artculo de investigacin. d. Un captulo de manual. 4. Si un texto perteneciente al mismo gnero tratara el tema de la globalizacin, qu elementos de los relevados en las actividades anteriores se modificaran y cules podran permanecer? Justificar. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................
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Leer el siguiente texto: Captulo 2 Conocimiento e investigacin [] La investigacin cientfica: etapas del proceso de investigacin La investigacin cientfica es un tipo de investigacin sistemtica, controlada, emprica y crtica de proposiciones hipotticas sobre las presumidas relaciones entre fenmenos. Cules son sus propsitos? Producir conocimiento y teoras (investigacin bsica). Resolver problemas prcticos (investigacin aplicada). [] Instancias y fases del proceso de investigacin 1. Instancia de validacin conceptual Fase 1: planteamientos. Abarca investigaciones que posibilitan familiarizarse con el proceso en el que se presenta el problema, de manera de delimitar la importancia del proceso, para justificar el esfuerzo de la investigacin. Fase 2: formulacin. La meta de esta fase es obtener definiciones conceptuales que acompaan al problema, formular la hiptesis, el marco terico y los objetivos de la investigacin. 2. Instancia de validacin emprica Fase 3: diseo del objeto. En esta fase se define cul es el objeto emprico de investigacin. Se definen los tipos de unidades de anlisis, las fuentes que se consultarn y las variables. Fase 4: diseo de los procedimientos. Esta fase tiene como objetivo tomar decisiones acerca de los procedimientos mediante los que se determinarn las unidades de anlisis que sern sometidas a estudio. 3. Instancia de valoracin operativa Fase 5: recoleccin y procesamiento. El objetivo general de esta instancia es recolectar y procesar los datos obtenidos. Fase 6: tratamiento y anlisis de datos. 4. Instancia de validacin expositiva Fase 7: elaboracin de informes parciales. El objetivo general de esta fase es informar a la comunidad cientfica ms prxima sobre el estado de la investigacin.
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Fase 8: exposicin sistemtica. Esta fase corresponde a la exposicin de los resultados tal como se piensa que ellos se incorporan al cuerpo terico principal del cual se ha partido.
Carli, Alberto. La ciencia como herramienta. Gua para la investigacin y la realizacin de informes, monografas y tesis cientficas. Buenos Aires, Biblos, 2008.

Actividades
1. Cul es el objetivo del texto ledo? a) Demostrar la validez de un punto de vista sobre la investigacin cientfica. b) Exponer una definicin de investigacin cientfica y explicar las instancias y fases que la componen. c) Explicar las diferentes instancias de la investigacin cientfica. 2. El texto est organizado a partir de una serie de subttulos que ordenan la informacin que se expone. Indicar cules son las marcas paratextuales que dan cuenta de dicha organizacin y de la jerarquizacin de la informacin. 3. Indicar con qu fin se han utilizado el punto aparte y el punto seguido en el texto. 3.1. Con qu fin han sido utilizados los dos puntos en el texto? Reformular dos enunciados en los que aparezcan reemplazndolos por las expresiones se refiere a y est relacionada con. 4. A partir de la informacin relevada en las consignas precedentes, sealar cul de los siguientes enunciados refleja ms fielmente la estructura del texto. a) Ttulo del captulo - Primer subttulo (definicin de investigacin cientfica y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo, instancias y fases de la investigacin (desarrollo de instancias y fases). b) Nmero de captulo y ttulo - Primer subttulo (definicin de investigacin cientfica y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo - Nombre de la instancia a considerar - Nombre de la fases correspondientes a cada instancia y explicacin de cada una de ellas. 5. Cul es el gnero discursivo al que pertenece el texto? Marcar la respuesta correcta e indicar qu evidencias fueron utilizadas para identificarlo:

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a. Un artculo de divulgacin. b. Un captulo de manual. c. Un artculo de investigacin. d. Una noticia. 6. Cul es el destinatario previsto del texto? Qu caractersticas textuales permiten reconocerlo? 7. Qu relacin se puede entablar entre el gnero discursivo al que pertenece el texto, el destinatario previsto y la manera en la que est dispuesta la informacin? Formular una hiptesis al respecto. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... Leer el siguiente texto: Defina el concepto investigacin cientfica y caracterice brevemente la instancia de validacin conceptual y la instancia de validacin emprica con sus respectivas fases. [1] La investigacin cientfica es una clase de investigacin que se caracteriza por ser sistemtica, controlada y que pone a prueba las hiptesis que plantea acerca de las relaciones que presumiblemente existen entre fenmenos. [2] La instancia de validacin conceptual constituye la instancia inicial en el proceso de investigacin y forman parte de ella dos fases: la fase de los planteamientos y la fase de la formulacin. La fase de los planteamientos requiere de la investigacin acerca del proceso en el que se encuentra el problema; los cientficos determinan el grado de importancia del proceso con el fin de decidir hasta qu punto es pertinente desarrollar la investigacin. Durante la fase de la formulacin, se precisa el problema, la hiptesis, el marco referencial y los objetivos de la investigacin. [3] La instancia de validacin emprica es la segunda instancia de la investigacin cientfica y est constituida por la fase de diseo del objeto y la fase del diseo de los procedimientos. La fase de diseo del objeto tiene como meta definir el objeto emprico de investigacin, es decir, determinar con qu tipos de unidades se trabajar, cules son las variables que sern tomadas en cuenta y qu fuentes (textos especializados que hayan abordado el tema anteriormente) sern utilizadas a partir de lo decidido en la fase de formulacin. La fase de diseo de procedimientos

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est vinculada a la eleccin de los procedimientos que el investigador tomar en cuenta para resolver qu unidades de anlisis sern estudiadas.

Actividades
1. El texto est conformado por dos partes: una consigna y su resolucin. Quines podran ser el destinador y el destinatario de cada una de ellas? En qu situaciones comunicativas suele producirse esta clase de textos? 2. En la consigna se formulan tres pedidos. Cules son? Qu relacin existe entre esos pedidos y la divisin del texto en prrafos? 3. La primera oracin del segundo y tercer prrafo presenta una breve caracterizacin de las instancias de investigacin solicitadas en la consigna y anticipa el contenido de las oraciones siguientes. Con qu conceptos formulados en cada una de estas primeras oraciones se relacionan las siguientes de cada prrafo? Cul es la relacin entre estos conceptos y los signos de puntuacin utilizados? 4. La Ortografa de la lengua espaola, de la Real Academia Espaola, propone la siguiente observacin respecto del uso del punto y coma: La eleccin del punto y seguido o del punto y coma [para separar dos enunciados] depende de la vinculacin semntica que exista entre las oraciones o proposiciones. Si el vnculo es dbil, se prefiere usar un punto y seguido, mientras que si es ms slido, es conveniente optar por el punto y coma4. Teniendo en cuenta esta observacin, responder: Por qu en la oracin que hace referencia a la fase de los planteamientos se utiliz punto y coma en lugar de punto y seguido? 5. El texto ledo guarda estrecha relacin con el captulo de manual Conocimiento e investigacin de Alberto Carli. Indicar cules son las diferencias y las similitudes entre ambos textos con respecto a la estructura, el tema y el lxico utilizado.

4. Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola [en lnea]. Madrid, Espasa Calpe, 2003. Disponible en <http://www.rae.es>. Este texto contiene indicaciones sobre el uso de diferentes letras, acentuacin, puntuacin, maysculas y abreviaturas.
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CLASE

Tipos textuales: los textos segn su estructura

Leer los siguientes textos: Texto 1: [1] Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), poltico, pedagogo y escritor argentino, presidente de la Repblica (1868-1874), una de las personalidades sudamericanas ms ilustres del siglo XIX, cuya presidencia asent los cimientos de la construccin de la Argentina contempornea. [2] Nacido el 15 de febrero de 1811 en San Juan (regin de Cuyo y actual capital de la provincia de San Juan) era hijo de un soldado que combatira a las rdenes del general Jos de San Martn. Tuvo una formacin fundamentalmente autodidacta, pues acadmicamente no pas de la enseanza primaria. Subteniente desde 1828, en la Guerra Civil que asol a las Provincias Unidas del Ro de la Plata combati en el bando liberal. En 1831, durante el primer gobierno bonaerense ejercido por Juan Manuel de Rosas, march exiliado a Chile, donde trabaj como capataz en una mina y como profesor. [3] Regres enfermo en 1836 a su ciudad natal y continu ejerciendo la enseanza hasta que en 1840, tras ser hecho preso a causa de su oposicin a la dictadura de Rosas, se exili de nuevo en Chile, para fijar su residencia un ao ms tarde en Santiago. En esa ciudad inici su labor periodstica. En 1842 fund El Progreso y fue nombrado primer director de la Escuela Nacional de Preceptores. En 1843 apareci su obra titulada Mi defensa, present su Memoria sobre ortografa americana (publicada aos ms tarde) y un ao despus se public La conciencia de un nio. Desde el 2 de mayo de 1845 comenz a aparecer en El Progreso su Facundo, civilizacin y barbarie, un apasionado ataque contra el rgimen de Rosas, a la vez que ensayo sociolgico novelado, que se ha convertido en un clsico de la literatura argentina e hispanoamericana en general y de la creacin literaria del romanticismo. [4] El gobierno chileno lo envi en octubre de ese ao a Europa, al norte de frica y a Norteamrica para estudiar sus sistemas educativos y la aplicacin del colonialismo occidental, periplo del que resultara aos despus la publicacin de su obra Viajes por Europa, frica y Amrica, 1845-1847. Tras permanecer en Uruguay y Brasil lleg en mayo de 1846 a Francia, desde donde viaj a Argelia, Italia y otros pases europeos, Estados Unidos y Canad antes de regresar a Chile en febrero de 1848. [5] Tres aos despus se uni a Justo Jos de Urquiza en su lucha contra Rosas y en febrero de 1852 particip en la batalla de Caseros que supuso la definitiva
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cada del dictador bonaerense. En 1855 regres a su pas y se instal en la ciudad de Buenos Aires, donde ejerci como redactor jefe del diario El Nacional y como profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Nacional. Concejal y senador de Buenos Aires, en 1859 particip en la Convencin Constituyente que en 1860 reform la Constitucin de 1853 para declarar a la provincia de Buenos Aires parte integrante de la Confederacin Argentina. Desde 1862 hasta 1864 fue gobernador de la provincia de San Juan. [6] Ministro plenipotenciario argentino en Estados Unidos desde 1865 hasta 1868, regres a Buenos Aires en agosto de ese ao y tras vencer a Bartolom Mitre fue elegido presidente de la Repblica, cargo que comenz a desempear el 12 de octubre siguiente.
Fragmento extrado y adaptado de Microsoft Encarta 2009 [DVD]. Microsoft Corporation, 2008.

Texto 2: Ensayo [1] El ensayo es una composicin preferentemente en prosa, que suele proporcionar informacin, interpretacin o explicacin acerca de un asunto tpico, sin incluir procedimientos novelescos o dramticos. Pese a esta ltima observacin, cabe aadir que el ensayo posee una gran aptitud mimtica y a menudo se confunde con el cuento, el dilogo o inclusive con la biografa, la historia, la ciencia o el discurso moral. Su extensin, como en el caso del cuento, generalmente es limitada, pero a veces no es la dimensin sino la actitud la que define la naturaleza del ensayo, de modo que obras tan extensas como el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento o la Radiografa de la pampa de Ezequiel Martnez Estrada admiten ser incluidas en el mbito especfico de este gnero. [2] Tal vez el ensayo existi siempre y sea lcito otorgar este nombre a ciertas piezas de Platn, a los tratados morales de Seneca, a Los oficios de Cicern o a ciertos escritos de San Agustn; sin embargo, la denominacin parece originarse en el advenimiento de una interpretacin cientfica de la realidad, en la que el ensayo como su nombre lo indica presupone una formulacin provisional, ni definitiva ni verificada, de las opiniones que enuncia. Confirma esta presuncin el hecho de que en la nomenclatura literaria el trmino ensayo en su acepcin moderna haya surgido en el Renacimiento, cuando fue adoptado por Michel de Montaigne y por Francis Bacon. La mencin de estos dos autores, por lo dems, permite formarse una idea de la elasticidad y amplitud que admite el ensayo, que
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puede ser comparativamente extenso, subjetivo y errtico, en uno de sus extremos, y breve, conciso, objetivo y riguroso, en el otro. [3] Sean cuales fueren el tono y la dimensin del ensayo, este debe resultar persuasivo y ha de crear en torno del lector una especie de sortilegio verbal, lo cual significa que el texto tiene que revelar ciertas virtudes de escritura y cierta cualidad de estilo que convierten a este gnero en uno de los ejercicios ms exigentes y decantados de la prosa. Por consiguiente, si las ideas que expone pueden juzgarse provisionales, lo que confiere al ensayo su fuerza de conviccin y su carcter definitivo es la forma en que es utilizado el lenguaje, la tersura expositiva que logra capturar al lector mediante una suerte de efecto hipntico.
Rest, Jaime. Conceptos fundamentales de la literatura moderna. Buenos Aires, CEAL, 1979.

Texto 3: Notas al libro Civilizacin y Barbarie 5 [1] Ud. me ha de permitir la ms completa franqueza en la exposicin de mis juicios, sean ellos exactos o desacertados. Me engao en este concepto? Pues entonces no siga adelante y haga pedazos desde ahora este papel. No me engao? Pues entonces le dir que en su libro, que tantas y tan admirables cosas tiene, me parece entrever un defecto general: el de la exageracin, si no en las ideas, al menos en los modos de locucin. Si Ud. no se propone escribir una novela, ni una epopeya, sino una verdadera historia social, poltica y hasta militar a veces, de un perodo interesantsimo de la poca contempornea, entonces forzoso es no separarse en un pice en cuanto sea posible de la exactitud y rigidez histrica, y a esto se oponen las exageraciones. Creo aunque puedo estar muy engaado que es Ud. propenso a los sistemas, y estos, en las ciencias sociales como en las naturales, no son el mejor medio de arribar al descubrimiento de la verdad, ni al recto examen, ni a la veraz exposicin de ella. [2] De aqu nace naturalmente que, cuando Ud. halla un hecho que apoya sus ideas, lo exagera y amplifica, y cuando halla otro que no se encuadra bien en su sistema o que lo contradice, lo hace a un lado o lo desfigura o lo interpreta: de

5. Publicadas por primera vez en la Revista de derecho, historia y letras, dirigida por Estanislao S. Zeballos, tomos X y XI, ao 1901. Escritas por Valentn Alsina en 1846 en Montevideo, segn promesa hecha a Sarmiento de sealarle los errores de su libro.
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aqu nacen las analogas y aplicaciones forzadas, de aqu los juicios inexactos o parciales acerca de los hombres y sucesos, de aqu las generalizaciones con que, de un hecho individual y tal vez casual o insignificante en s mismo, el escritor deduce una regla o doctrina general. Todo eso es una necesidad en los sistemas: hay que tributarles muchos sacrificios. [3] As, lo que Ud. expone sobre el gaucho baqueano, malo, rastreador, etc., aunque sea necesario al sistema de Ud., tal vez no sea exacto en la latitud y generalidad que Ud. lo presenta. De ningn modo digo que esos hechos no sean exactos, y especialmente los prodigios (no merecen otro nombre) del rastreador; bien que yo jams haba odo cosa ni medio parecida. Digo solamente que en Europa, al leer esas pginas, y aun al leerlas en Amrica quien no sea argentino, creern que esas cualidades son generales, o al menos comunes, en el gaucho argentino; en rigor, son excepciones, rarezas. Ud. hace de esos caracteres excepcionales una especie de clase, y esto es lo que creo no ser exacto, y despus, en los detalles, las necesidades de su sistema le arrastran a las exageraciones. Sirvan de ejemplo las siguientes palabras: En aquel momento (vaya Ud. contando las hiprboles) ha recorrido en su mente diez mil estancias de la pampa: ha visto y examinado todos los caballos que hay en la provincia, con sus marcas, colores, seales particulares, y convencdose de que no hay ninguno que tenga una estrella en la paleta.
Fragmento extrado y adaptado de Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo. Prlogo de No Jitrik. Notas y cronologa a cargo de Susana Zanetti y Nora Dottori. Buenos Aires, Biblioteca Ayacucho, 1986.

Actividades
1. Indicar cul es el objetivo del texto 1. a) Narrar la vida de una figura sobresaliente de la historia argentina. b) Explicar por qu Sarmiento fue una figura sobresaliente de la historia argentina. c) Presentar argumentos que apoyen la idea de que Sarmiento fue una figura sobresaliente de la historia argentina. 2. A partir de la lectura del prrafo 4 del texto 1, resolver las siguientes consignas. a) Los textos en los que predomina la narracin presentan una sucesin de acciones o hechos. El verbo, como la clase de palabra que designa acciones, estados y procesos, juega un papel principal en este tipo textual. Subrayar los verbos conjugados e indicar qu tiempo verbal predomina.

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b) En el prrafo en cuestin aparece la siguiente oracin: El gobierno chileno lo envi en octubre de ese ao a Europa, al norte de frica y a Norteamrica [] periplo del que resultara la publicacin de su obra Viajes por Europa, frica y Amrica, 1845-1847. Indicar cul es la funcin del verbo subrayado en ella: i. Sealar un hecho que posiblemente haya sucedido luego del viaje de Sarmiento. ii. Sealar un hecho sucedido con posterioridad al viaje de Sarmiento. iii. Sealar un hecho anterior al viaje de Sarmiento. c) Identificar las referencias temporales precisas (fechas) ligadas a los hechos que se relatan e indicar con qu verbo se relaciona cada una de ellas. d) En el prrafo [4] aparece una expresin temporal que necesita de la lectura del prrafo [3] para que se comprenda y otra expresin temporal que no es precisa. Identificar cada una de ellas e indicar a qu ao se refiere la primera. 3. Indicar cul es el objetivo del texto 2: a) Explicar un concepto a partir de su definicin y profundizar en diferentes aspectos de esta ltima. b) Narrar la historia del gnero ensayo. c) Desarrollar un punto de vista en particular acerca del gnero ensayo y justificarlo. 4. Relevar los verbos del primer prrafo del texto 2. Cul es el tiempo verbal que predomina? 5. Subrayar la definicin de ensayo que brinda el texto 2 en el primer prrafo. Enumerar los elementos que permiten reconocerla. 6. Identificar un ejemplo en el primer prrafo del texto 2 y explicar qu funcin cumple. 7. En el texto 3, Alsina pretende demostrarle a Sarmiento su punto de vista acerca de su ensayo Facundo. Cul es la idea central que el autor defiende? a. Que en el Facundo, Sarmiento ha incurrido en exageraciones que lo apartan de la verdad histrica, por pretender aplicar un sistema de ideas preconcebidas. b. Que el autor del Facundo ha cometido numerosos errores en su obra como consecuencia de su desconocimiento sobre el tema que ha decidido abordar. c. Que las caractersticas de los gauchos que menciona el Facundo no son rasgos generales y comunes a los gauchos, sino cualidades excepcionales.
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8. Indicar cul es la funcin que cumple el ltimo prrafo del texto con respecto a la idea central planteada por Alsina. Asimismo, indicar cul es la funcin que cumple la ltima oracin de ese prrafo. 9. Completar el siguiente cuadro. Para realizar esta tarea, es necesario tener en cuenta las respuestas anteriores y leer atentamente las explicaciones de los trminos argumentacin, explicacin y narracin que figuran en el glosario de conceptos tericos, ubicado al final de este captulo.
Texto 2: Textos Texto 1: Domingo Faustino Sarmiento, Ensayo, de de la Enciclopedia Jaime Rest Encarta Texto 3: Notas al libro Civilizacin y Barbarie, de Valentn Alsina

Ejes

Tipo textual predominante

Explicativo

Funcin predominante

Demostrar o justificar una cosa mediante argumentos.

La informacin consiste en una serie Algunos recursos de hechos ordenados cronolgicamente. relevados Se usan expresiones temporales.

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CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

En este captulo se ha visto que los textos pueden clasificarse segn dos criterios: los mbitos sociales en los que se producen y su estructura. Si se aplica el primer criterio, los textos se agrupan en gneros discursivos. Hay tantos gneros discursivos como prcticas sociales de escritura. Si se tiene en cuenta el segundo criterio, los textos se clasifican en tipos textuales. En un mismo texto suele haber partes que responden a distintos tipos textuales, pero uno predomina sobre los otros. Es posible combinar estos criterios para clasificar y describir textos. Es importante tener en cuenta que cada gnero discursivo tiene sus propias convenciones de escritura. Como ha podido observarse en las actividades resueltas, algunos elementos grficos y lingsticos se utilizan de un modo particular de acuerdo con el gnero al que pertenece el texto en cuestin: el uso de abreviaturas, de negritas o cursivas, de puntos, de frases nominales, etc., responde a las caractersticas especficas de un gnero discursivo. Es as como, por ejemplo, mientras que en las entradas de diccionario abundan las abreviaturas y las frases nominales, en las respuestas de examen las abreviaturas se evitan y predominan las oraciones con verbos conjugados. Tener en cuenta la informacin del recuadro y los conceptos que se explican en el glosario del final del captulo para realizar las siguientes actividades: 1. Completar el cuadro con la informacin solicitada. Para ello, revisar las respuestas a las consignas que acompaan a cada texto del captulo.
mbito social de produccin Gnero discursivo Artculo de investigacin. GLOBALIZACIN/ MUNDIALIZACIN Concepto a definir, uso de abreviaturas, acepciones. Periodstico Nota de opinin. Algunos elementos Texto relevado en el que identifican al manual gnero

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2. A partir de la informacin recabada a lo largo del captulo, indicar cules son los elementos paratextuales que permiten reconocer el mbito social en el que se inscribe un texto. Justificar. 3. Indicar cul es el destinatario previsto en los textos relevados en el cuadro de la consigna 1. 4. Completar los siguientes enunciados a partir de la relectura de los textos 1, 2 y 3 del captulo. a) En ....................................... predomina el tipo textual ......................................... ya que el texto presenta una sucesin de acciones enmarcadas en un tiempo y espacio especfico. b) En el artculo Grecia no sufre por un exceso de Europa predomina el tipo textual ..............................................., ya que ............................................................................ c) En la entrada de diccionario especializado, .......................................................... predomina el tipo textual ..............................................., ya que ................................ ......................................................... 5. Relevar las palabras y expresiones que indican tiempo en dos textos del captulo en los que predomine el tipo textual narrativo. Diferenciar entre aquellas que son precisas y las que necesitan un referente en el texto. 6. En los siguientes textos predomina la explicacin. Subrayar, en cada uno de ellos, dos recursos propios de este tipo textual: una definicin y un ejemplo. a) ciencia, del Diccionario de la lengua, de la Real Academia Espaola; b) GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN. 7. En Grecia no sufre por un exceso de Europa predomina la argumentacin. Enunciar la hiptesis que pretende ser demostrada en el texto. 8. Leer los siguientes textos: Texto 1 ciencia SIN. Erudicin, sabidura, saber, sapiencia, omnisciencia, conocimiento. || disciplina, rama, enciclopedismo, estudio. || Dogma, dogmatismo, teora, verdad. || Arte, habilidad, tcnica, experiencia, maestra, enseanza, facultad.
Extrado de Ocano Langenscheidt. Summa diccionario. Sinnimos y Antnimos. Barcelona, Ocano Grupo Editorial, 1999.

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Texto 2 Ciencia. Es un tipo de conocimiento especfico a travs de las causas; causa es un equivalente al principio explicativo. Etimolgicamente, explicar (ex - plicare = desenvolver, manifestar) es mostrar lo que est oculto; as la ciencia pretende, en su bsqueda, manifestar lo que est oculto, es decir las causas que pueden dar razn del fenmeno. Ciencia como conocimiento se contrapone a conocimiento vulgar que es el conocimiento que surge de la experiencia acumulativa as como a todo otro tipo de conocimiento que genera certeza (p. ej. el conocimiento religioso, o el conocimiento potico). []
Del Acebo Ibez, Enrique; Brie, Roberto J. Diccionario de Sociologa. Buenos Aires, Claridad, 2006.

Texto 3 Ciencia La ciencia (del latn scientia conocimiento) es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
Texto extrado de <http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia>.

8.1. Cul es el tipo textual predominante en los tres textos? Identificar dos procedimientos que permiten reconocerlo. 8.2. En dos de los textos el mbito de produccin es el acadmico. Indicar qu marcas permiten reconocer dicho mbito. Asimismo, formular una hiptesis acerca de cul es el mbito al que pertenece el texto restante. 8.3. A partir de la respuesta a la consigna anterior, sealar cules de los textos podran ser utilizados para la elaboracin de un artculo cientfico. Justificar la respuesta. 8.4. Comparar el texto 1 con la entrada de diccionario de la lengua de la palabra ciencia incluida en la clase 2 a partir de: a) utilizacin de la puntuacin; b) forma de separacin de las acepciones; b) formulacin de las acepciones.

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8.5. A partir de lo sealado en 8.4., identificar el gnero discursivo del texto 1. En qu ocasiones es ms ventajoso recurrir a este gnero discursivo y no al diccionario de la lengua? Justificar. 8.6. A qu gnero discursivo pertenecen los textos 2 y 3? Es posible relacionar la categora de gnero discursivo con la de mbito de produccin en el ltimo caso? Por qu? 9. Leer el fragmento del Facundo incluido en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Luego resolver las siguientes consignas: 9.1. Mencionar qu caractersticas del gnero ensayo se observan en el texto de Sarmiento, teniendo en cuenta la informacin que proporciona la entrada Ensayo, de Jaime Rest. 9.2. Subrayar en el fragmento del Facundo algunos pasajes que podran funcionar como ejemplos que contribuyan a sostener la hiptesis de Alsina.

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Conceptos tericos bsicos

Destinador y destinatario. Todo texto es producido por un sujeto al que suele considerarse como autor, y es recibido por otro sujeto, el lector en el caso de los textos escritos. Sin embargo, las categoras de destinador y destinatario no coinciden exactamente con las de autor y lector. Llamamos destinador a la imagen de autor que un texto construye, es decir, a la voz que habla en un texto, independientemente de quin sea la persona que lo produjo. Llamamos destinatario al lector ideal, es decir, al receptor previsto por el texto, independientemente de quin sea el lector real. Cuando en un mbito social un individuo elige producir un texto perteneciente a un determinado gnero, ese sujeto se convierte en un destinador, que construye su imagen de acuerdo con la situacin comunicativa. Es as como un periodista adopta imgenes diferentes de destinador cuando escribe una noticia, una nota de opinin o un artculo de divulgacin cientfica; en los tres casos se trata de situaciones comunicativas diferentes, que implican la construccin de destinadores diferentes y, en consecuencia, de destinatarios diferentes: en el primer caso, el texto estar dirigido a un lector interesado en informarse sobre un acontecimiento reciente; en el segundo, a un lector interesado en conocer las opiniones de un especialista, y en el tercero, a un lector interesado en los avances cientficos. Gneros discursivos. Son tipos relativamente estables de enunciados, es decir, clases de textos. Estas formas de mensajes verdaderos formatos o moldes son producto de la actividad desarrollada en un determinado mbito social. Por ejemplo, las noticias, las crnicas policiales, las notas de opinin o las cartas de lectores son gneros discursivos que han surgido en el mbito periodstico; en cambio, los artculos de investigacin, los diccionarios especializados, las monografas y los manuales son gneros propios del mbito acadmico. Dado que son el producto de muy diversas actividades desarrolladas en una sociedad, los gneros discursivos presentan dos caractersticas fundamentales: en primer lugar, son tan innumerables como las actividades que llevan a cabo los individuos en la sociedad; en segundo lugar, estn sujetos a transformaciones ms o menos constantes, tanto como esas mismas actividades de las que son producto. Por esta razn, los gneros discursivos cambian histricamente y de acuerdo con las caractersticas especficas del mbito social en el que se producen. Gneros discursivos: tema, estructura y estilo. Un gnero discursivo est constituido por tres elementos fundamentales: el tema, la estructura y el estilo. En cuanto al tema, existe una gama de asuntos posibles que puede abordar un gnero; por ejemplo, un captulo de manual de Introduccin al Conocimiento de la Sociedad y el Estado puede abordar una gran variedad de temas vinculados con la sociologa, la ciencia poltica y la historia, pero difcilmente tratar un hecho poltico ocurrido en los ltimos das o una problemtica propia de las ciencias exactas. La
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estructura consiste en la organizacin tpica de las partes de un texto; por ejemplo, una noticia suele presentar los contenidos fundamentales en la titulacin (ttulo, volanta y copete) y en el primer prrafo del texto, mientras que un captulo de manual presenta paulatinamente los contenidos de acuerdo con un ordenamiento didctico, en el que no necesariamente lo fundamental estar ubicado al comienzo del texto. Finalmente, el estilo est constituido por la seleccin de ciertos elementos lingsticos propios de un gnero tales como el vocabulario, las personas de verbos y pronombres o los recursos retricos, entre otros elementos; es as como un texto perteneciente a un gnero del mbito jurdico evita el uso de la primera persona y abunda en tiempos verbales poco utilizados en textos de otros mbitos sociales, como el futuro del subjuntivo (tuviere, hubiere tenido). Normativa y convenciones. Con el trmino normativa hacemos referencia al conjunto de pautas que establecen formas correctas o incorrectas en el uso de la lengua, especialmente en la escritura. Estas pautas suelen tener un alto nivel de prescripcin; por ejemplo, las reglas para el uso de determinadas letras (b o v ; c, s o z ; etc.) son prcticamente obligatorias porque se vinculan con la normativa ampliamente aceptada para todos los escritos, independientemente del uso particular de la lengua que un individuo decida llevar a cabo en un escrito concreto. En cambio, muchas otras pautas de escritura se vinculan con la situacin comunicativa, es decir, con el gnero discursivo y, especialmente, con uno de los elementos constitutivos del gnero: su estilo. Por lo tanto, ya no se trata de normas generales, sino de convenciones establecidas en un mbito social; este es el caso de, por ejemplo, el uso de abreviaturas, de smbolos o de algunos signos de puntuacin. Es as como en algunos gneros discursivos, como los apuntes de clase, se utilizan pocos signos de puntuacin y abundan las abreviaturas y smbolos para evitar la escritura completa de palabras debido al escaso tiempo del que dispone un estudiante para producir un texto durante la exposicin del docente, mientras que en gneros como la respuesta de examen se utiliza una mayor variedad de signos de puntuacin y se evita el uso de abreviaturas y de smbolos que podran generar ambigedades en la lectura del texto. Paratexto. Es el conjunto de elementos grficos y lingsticos que rodean y organizan el texto. Entre los paratextos grficos podemos encontrar la disposicin del texto en prrafos, numeraciones, sangras y blancos, diferentes tamaos y tipos de letras (cursivas, redondas, negritas), esquemas, recuadros, ilustraciones, fotografas, etc. Entre los paratextos lingsticos figuran los ttulos, subttulos, epgrafes, ndices, notas a pie de pgina (o, simplemente, notas al pie), firmas, referencias bibliogrficas, etc. La lectura de un texto inevitablemente comienza por los paratextos; por esa razn, los paratextos funcionan como una gua que permite anticipar el contenido del texto. En efecto, los paratextos constituyen, en muchos casos, indicios de un determinado gnero discursivo.
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Paratextos de algunos textos periodsticos. Los textos periodsticos suelen prever un destinatario que no leer la totalidad de la publicacin, sino que desear informarse de aquellos temas que le resulten relevantes. Por esta razn, algunos ttulos del diario buscan anticipar el contenido del texto proporcionando la mayor cantidad de informacin posible. La titulacin de algunos gneros periodsticos, como las noticias, las crnicas o los artculos de divulgacin, suelen incluir, adems del ttulo propiamente dicho, una volanta y una bajada o copete. Se denomina volanta a la lnea anterior al ttulo, que introduce y agrega datos no contenidos en l. La bajada o copete, en cambio, es un brevsimo resumen del texto, con datos precisos, ubicado debajo del ttulo. Tipos textuales. La clasificacin de los textos en gneros discursivos tiene en cuenta como criterio fundamental el mbito social en el que los textos se producen. Pero si se deja de lado lo contextual y se adopta como criterio la estructura interna de los textos, es posible clasificarlos en tipos textuales. Los tipos textuales se definen por el modo en que cada texto organiza la informacin que comunica. Mientras que la clasificacin de los textos en gneros discursivos se basa en el modo en que los hablantes diferencian cotidianamente diferentes clases de textos (le una noticia , tengo que entregar una monografa , le envi una carta documento , no entend el chiste ), la clasificacin de los textos en tipos textuales es el resultado del anlisis lingstico de la estructura textual interna. Por esta razn, los hablantes de una comunidad suelen contar con saberes sobre los gneros discursivos, pero no sobre los tipos textuales. Bsicamente es posible distinguir tres tipos textuales: el explicativo, el narrativo y el argumentativo. El tipo textual explicativo es aquel que expone una serie de datos o conceptos destinados a su comprensin. Los textos explicativos presuponen que el destinatario desconoce la informacin a transmitir; por esta razn incluyen una serie de procedimientos destinados a organizar la informacin del modo ms ordenado posible. Algunos procedimientos propios de los textos explicativos son la definicin, la ejemplificacin, la descripcin y la clasificacin. Entre los gneros discursivos en los que predomina el tipo textual explicativo figuran las entradas de diccionarios, las de enciclopedias, los artculos de divulgacin cientfica, la clase expositiva y los manuales. El tipo textual argumentativo manifiesta y fundamenta un juicio que surge a partir de una toma de posicin. Los textos argumentativos se proponen fundamentalmente persuadir al destinatario de esa posicin tomada. De este modo, la estructura de los textos argumentativos se compone de una hiptesis, que es el enunciado que manifiesta la idea de la cual se pretende persuadir al destinatario, y de argumentos, que son los enunciados que contienen las pruebas, es decir, las razones que fundamentan la hiptesis. Algunos de los gneros discursivos en los que predomina el tipo textual argumentativo son la
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carta de lectores, el editorial, la nota de opinin, el artculo de investigacin, el ensayo y la monografa. Por ltimo, el tipo textual narrativo presenta una sucesin de acontecimientos o acciones. Los hechos narrados se articulan entre s a travs de tres elementos bsicos: sujetos de accin (o personajes, si se trata de una ficcin), relaciones temporales y relaciones lgicas. En efecto, los acontecimientos de una narracin son protagonizados por uno o ms sujetos o personajes que otorgan unidad al relato; las acciones estn organizadas por un eje cronolgico (antes-despus) y los hechos establecen entre s relaciones lgicas de causa y consecuencia (un hecho suele ser producto de uno o ms hechos anteriores). Algunos gneros discursivos en los que predomina el tipo textual narrativo son la biografa, el relato histrico, la noticia, la crnica, la ancdota y, dentro de la literatura, por ejemplo, el cuento y la novela.

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C A P T U L O

La explicacin en distintos gneros discursivos, en textos fuente y en textos propios

Guillermina Feudal y Karina Savio

FUENTES
CLASE

La entrada de enciclopedia

Leer el siguiente texto: Ciencia [1] Tan antigua como la propia existencia del ser humano es una inquietud ante la percepcin y la comprensin de los objetos y los fenmenos que se encuadran en su medio. De esta manera, los conocimientos sobre astronoma, geometra o fsica de las antiguas civilizaciones sumeria, egipcia, babilonia y griega constituyen la piedra angular a partir de la cual surgi el pensamiento cientfico, que se ha ido enriqueciendo hasta alcanzar cotas impensables en el pasado. [2] En este sentido genrico, se puede denominar ciencia a cualquier parcela del conocimiento humano. Ms estrictamente, las ciencias se definen como aquellas ramas del saber que se centran en el estudio de cualquier tipo de fenmeno y en la deduccin de los principios que lo rigen, segn una metodologa propia y adaptada a sus necesidades. [3] Origen de las ciencias. El verdadero origen de la ciencia estriba en la capacidad de razonamiento de la especie humana y en su natural actitud observadora. Cabe imaginar a los primeros seres humanos asombrados ante el espectculo celeste hasta el punto de que la observacin continuada de los astros los llev a establecer ciertas regularidades en los ciclos solar y lunar, o en el paso peridico de los cometas. As pues, puede considerarse que el primer gran logro cientfico consisti en la constatacin de los fenmenos regulares. [4] La imitacin de la naturaleza y la necesidad de superarla y dominarla, los inventos tcnicos requeridos por cada sociedad histrica para satisfacer sus obligaciones blicas y comerciales, y el puro placer intelectual del conocimiento son sin duda factores que contribuyeron decisivamente en el incipiente desarrollo cientfico. Por otra parte, cada poca estuvo imbuida de la filosofa de su tiempo y en ocasiones se ha aplicado con denuedo a la justificacin terica de determinadas
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concepciones polticas o teolgicas. El conflicto ideolgico entre ciencia y religin ha sido un rasgo definitorio de numerosas civilizaciones y se ha prolongado a lo largo de la historia, registrndose diversas vicisitudes. Incluso modernamente persisten ciertas cuestiones polmicas tales como la manipulacin de las primeras fases de la vida humana, fundamentalmente a travs de la congelacin de embriones, la inseminacin artificial, la fecundacin in vitro y la ingeniera gentica. No obstante, en diversos principios fundamentales del conocimiento cientfico, los modelos propuestos coinciden en su planteamiento. Isaac Newton, Johannes Kepler, Charles Darwin o Albert Einstein son ejemplos de hombre profundamente religiosos que han llevado la ciencia a cotas de mxima lucidez. [5] Determinadas corrientes de pensamiento caracterizadas por su laicismo han pretendido buscar en la ciencia un sustituto vlido de actitudes morales. Sin embargo, el propsito de los cientficos se suele reducir a problemas materiales de escasa significacin metafsica, cuya resolucin ha proporcionado la posibilidad de desarrollar fundamentales avances tecnolgicos destinados a conseguir mayor nivel de comodidad y bienestar. Se ha demostrado tambin que la ciencia al servicio de la guerra puede convertirse en un amenazador instrumento de destruccin. El avance experimentado por las tcnicas de aprovechamiento militar de la energa nuclear ha ensombrecido en parte el ideal cientfico racionalista del siglo XIX. [6] En cualquier caso, el conocimiento cientfico es intrnseco al ser humano y se ha incrementado en tal medida a lo largo del tiempo que su conjunto supera ampliamente el saber particular de cualquier individuo y ha de ser complementado por una compleja infraestructura que permita acumular y regular el ingente volumen de informacin disponible dentro de cada disciplina. [7] Clasificacin de las ciencias. El propio concepto de ciencia y su evolucin histrica conlleva implcita la necesidad de establecer clasificaciones que distingan las reas de conocimiento que cubre cada una de las disciplinas cientficas. En consecuencia, la clasificacin, es decir, la sistematizacin de las ciencias ha constituido una de las permanentes inquietudes de los investigadores. De esta forma, se han concretado mltiples distribuciones cuyo estudio compete a diversos mbitos, como la sistemtica o la taxonoma, que constituyen por s mismas disciplinas cientficas aisladas. [8] Ya Aristteles compil una primera clasificacin que distingua tres grupos: el de las ciencias tericas fsica, matemticas y metafsica, el de las prcticas lgica y moral y el de las productivas arte y tcnica. A lo largo de la evolucin del conocimiento se han sucedido otras muchas ordenaciones. Cabe mencionar a este respecto la realizada por el fsico francs Andr-Marie Ampre a principios del siglo XIX. Segn esta clasificacin, las ciencias presentaban una neta

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distincin en dos reas: las ciencias cosmolgicas y las ciencias noolgicas. Las ciencias cosmolgicas, diferenciadas a su vez entre cosmolgicas propiamente dichas y fisiolgicas, analizaban los fenmenos fsicos y los que caracterizaban la naturaleza, por ejemplo, la matemtica o la fsica. Las ciencias noolgicas, por su parte, que tambin mantenan una subdivisin entre propiamente noolgicas y sociales, se referan a los razonamientos abstractos y a las relaciones sociales del ser humano, como la filosofa y la antropologa. [9] Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica se ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de conocimiento, en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As, el conjunto de las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos. Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles (celular, de tejidos, de rganos, etc.) de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los estudios de los fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas, relacionadas con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas, tambin muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales (economa, sociologa, demografa, etc.). En esta subdivisin se reconoce una distincin entre estudios puramente cientficos y actividades tecnolgicas que constituyen un ncleo aislado y que, segn algunas clasificaciones, conforman el campo de las ciencias aplicadas, del que forman parte las distintas ingenieras, la arquitectura, la metalurgia y muchas otras de ndole afn. [10] Perfil histrico. La aparicin de una cultura como la griega, que careca de un sentimiento mstico exacerbado y donde los dioses eran ms sobrehumanos que divinos, dio lugar a los primeros modelos racionalistas. La filosofa surgi con pujanza y, a remolque suyo, se cre un modelo de ciencia terica, basado en la deduccin y no en la experimentacin, conocida como filosofa natural. La tradicin helnica seala a Tales de Mileto, que habit en aquella ciudad de Asia menor en el siglo VI a. C., como el primer representante de tal corriente de pensamiento. Tales busc la ordenacin del mundo a travs de la determinacin de los elementos fundamentales que lo componen y consider al destino como motor de los cuerpos, que se dirigen naturalmente hacia su propio fin. Aunque Tales no dej textos escritos, sus enseanzas fueron transmitidas por sus numerosos discpulos, que a la vez se dedicaron a complementar sus teoras. As, se lleg a la clasificacin de los cuatro elementos: tierra, fuego, agua y aire, cuyas combinaciones se crea formaban los cuerpos conocidos. [11] Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos

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fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de los planetas, el Sol, la Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en siete esferas concntricas alrededor de la Tierra. [12] La sntesis del pensamiento griego tuvo lugar con Aristteles, que intent mantener el espiritualismo de su maestro, Platn, pero integrarlo con una explicacin cientfica del mundo fsico. Adopt adems el modelo de esferas concntricas de Pitgoras. Sus logros en clasificaciones biolgicas resultaron excepcionales, aunque, carente de un conocimiento matemtico suficiente, enunci teoras fsicas que, dado su enorme prestigio durante la edad media, resultaron ser ms un lastre que un beneficio en la historia de la ciencia. [13] Caracterizadas por la bsqueda en la naturaleza de los ideales de belleza y perfeccin plasmados en sus esculturas, las teoras griegas sufrieron un importante revs cuando, con la conquista de Mesopotamia por Alejandro Magno, los griegos tuvieron acceso a los detallados clculos y medidas astronmicas de los caldeos. Estos datos ponan al descubierto fallas e inconsistencias en los modelos csmicos de Aristteles, aunque ms tarde Tolomeo logr reducir las discrepancias y dotar al sistema geocntrico, segn la cual la Tierra se hallaba en el centro del universo, de un prestigio y una aceptacin ampliamente reconocidos. [14] La medicina griega se bas en la doctrina novedosa de atribuir causas naturales a todas las enfermedades. Hipcrates, estudioso de la anatoma y el cuerpo humano, es considerado padre de la medicina, aunque esta alcanz su mximo apogeo durante la poca helenstica alejandrina. En este mbito destaca la personalidad de Galeno de Prgamo, cuyos trabajos sobre fisiologa lo condujeron al descubrimiento de las venas, las arterias y los nervios, a los que identific como transmisores de la energa vital a lo largo del cuerpo.
Fragmento extrado y adaptado de Enciclopedia Hispnica. Tomo IV. Mxico, Encyclopaedia Britannica de Mxico, 1990, pp. 100-103.

Actividades
1. Esta entrada de enciclopedia est configurada mediante un ttulo y tres subttulos, destacados por el tamao de la letra y el uso de la negrita. Teniendo en cuenta este diseo del paratexto, responder las siguientes preguntas:

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1.1. Cul es el propsito o la finalidad comunicativa de este texto? a. Responder en forma ordenada la pregunta qu es la ciencia? b. Brindar informacin acerca de la ciencia. c. Definir el concepto de ciencia y presentar informacin complementaria a un lector no especializado. 1.2. Qu funcin cumplen los destacados en el texto? 2. Cul es la funcin del primer prrafo? a. Definir el trmino ciencia. b. Realizar una introduccin a la entrada de enciclopedia. c. Describir el surgimiento del pensamiento cientfico. 3. A qu pregunta responde el segundo prrafo? a. Cmo es X? b. Por qu se produce X? c. Qu es X? 3.1. De acuerdo con lo anterior, determinar cul es la operacin comunicativa que se realiza en este prrafo: a. Se narra un suceso del pasado. b. Se define un trmino o concepto y se lo caracteriza. c. Se fundamenta una postura frente a un tema. d. Se enumeran las caractersticas de un objeto o proceso. 3.2. Completar, con la informacin del texto, la siguiente oracin en la que se define ciencia: En trminos genricos, la ciencia es ...................................................................... En sentido estricto, se denomina ciencias ............................................................... .......................................................................................................................................... 4. Cul o cules son las operaciones comunicativas que se realizan en Origen de las ciencias? a. Se enumeran y describen las formas de clasificar que distinguen a las distintas reas de conocimiento. b. Se narra la historia de la ciencia. c. Se narra la historia de la ciencia y sus ramificaciones en reas de conocimiento.

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5. Completar la siguiente frase con la informacin que brinda el prrafo 4: En el origen de la ciencia, los factores que incidieron en el incipiente desarrollo cientfico......................................................................, .................................................. ...................................., y.................................................................................................. 5.1. Cul es la operacin comunicativa que se realiza en la frase anterior? Qu signos de puntuacin se emplean? 6. Releer el prrafo 4 y responder oralmente: Cul es el conflicto ideolgico que ha perdurado a lo largo del tiempo? Qu ejemplos actuales reproducen este conflicto? 7. Por qu el trmino in vitro aparece en itlica? a. Porque el autor quiere hacer foco en ese concepto. b. Porque reenva al lector a otra entrada de la enciclopedia. c. Porque es una expresin en otro idioma. 8. En dos prrafos de tres renglones, explicar la siguiente frase que surge del prrafo cinco: El avance experimentado por las tcnicas de aprovechamiento militar de la energa ha ensombrecido en parte el ideal cientfico racionalista del siglo XIX. 9. Con qu expresiones se introducen los ejemplos en el texto? Subrayarlas y completar el cuadro siguiendo el ejemplo.
Idea que se ejemplifica Expresin mediante la que introduce el ejemplo como

Apartado y prrafo

Ejemplo introducido La filosofa y la antropologa

Apartado 3, prrafo 8 Ciencias noolgicas

10. En el prrafo 7 la expresin es decir aparece en una oportunidad. Subrayarla y contestar la siguiente pregunta: cul es la funcin que cumple? a. Brindar nueva informacin al lector. b. Reformular el concepto que la antecede. c. Ejemplificar lo desarrollado en el texto. Luego de contestar esta pregunta, vase el anexo al final del captulo.
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11. Completar el siguiente cuadro sobre la clasificacin elaborada por Ampre:

Prrafo Clasificacin Operacin Comunicativa caracterizacin o descripcin ejemplificacin Ejemplos del texto

11.1. Luego de realizar el cuadro, completar las siguientes frases empleando ordenadores. Para ello, vase el anexo al final del captulo: Segn Ampre, las ciencias pueden clasificarse en dos reas: ...................... ................................................., estn las denominadas ........................................... ..........................., diferenciadas entre...................................................................... y ...................................................................; ...................................................................., estn las llamadas............................................................................, divididas entre ................................................................... y ................................................................... 12. En el prrafo 8, se emplean los dos puntos. Cul es la funcin que este signo de puntuacin cumple? a. Ejemplificar lo dicho en la proposicin anterior. b. Introducir una clasificacin. c. Definir lo enunciado en la proposicin anterior. 12.1. Buscar en el texto otro ejemplo de este signo de puntuacin y responder: existe alguna diferencia en el uso de los dos puntos entre estos dos ejemplos? 13. Cules son las cinco reas de conocimiento en las que se tiende a clasificar las distintas ciencias en la actualidad? 13.1. Elegir dos de ellas y definirlas completando el siguiente cuadro:
Trmino Categora superior en la que se incluye Rasgos especficos Estudia los fenmenos relacionados con el cosmos.

Ciencias Ciencia astronmicas

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14. Qu finalidad presenta el apartado Perfil histrico? a. Narrar la historia de la ciencia. b. Narrar la historia de la ciencia en la cultura griega, desarrollando algunos ejemplos. c. Describir y caracterizar el perfil histrico del concepto ciencia. 15. Releer los siguientes fragmentos y subrayar los verbos conjugados que aparecen: Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica se ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de conocimiento, en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As, el conjunto de las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos. Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los estudios de los fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas, relacionadas con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas, tambin muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales. Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de los planetas, el Sol, La Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en siete esferas concntricas alrededor de la Tierra. 15.1. Cul o cules son los tiempos verbales que predominan en estos fragmentos? Qu relacin puede establecerse entre el tiempo verbal y las operaciones comunicativas de cada prrafo? 16. Escribir un breve resumen del artculo que contenga, al menos, una ejemplificacin. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................
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CLASE

El artculo de divulgacin

Leer el siguiente texto: Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional Por Carlos Dmaso Martnez El Matadero [1] Con la publicacin de El Matadero, no editado por su autor y conocido despus de su muerte treinta aos ms tarde de la probable fecha de su escritura (183940) gracias a Juan Mara Gutirrez que lo dio a conocer en la Revista del Ro de la Plata (1871) y luego lo incluy en la edicin de las obras completas de Echeverra se abri un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina. Por sus cualidades literarias es una pieza inaugural del gnero, pero tambin un texto polmico, que ha suscitado distintas interpretaciones crticas. Gutirrez, desde un principio, le rest importancia y lo consider un boceto del poema Avellaneda. Despus, la polmica se ha centrado en la determinacin del gnero cuento o cuadro de costumbres. Tambin, a partir de este texto, se ha privilegiado la prosa de Echeverra en desmedro de su obra potica. [2] Echeverra escribi El Matadero en el perodo en que el costumbrismo de Mariano Jos de Larra (Fgaro) era uno de los modelos ms admirados por los escritores argentinos. No debe olvidarse, no obstante, que la actitud antiespaola de los romnticos del 37 iba dirigida contra la Vieja Espaa, la que representaba la tradicin colonial y no contra la Joven Espaa, liberal y romntica, de la cual Larra y Espronceda eran los principales exponentes. Los artculos de Alberdi en La Moda, firmados con el seudnimo Figarillo, y Apologa del matambre de Echeverra son con algn otro texto de Gutirrez lo ms significativo del costumbrismo rioplatense de por ese entonces. Sin embargo, El Matadero, si bien presenta rasgos costumbristas, como la irona y lo pintoresco, se proyecta hacia una denuncia poltica y social. Ello se desprende no slo de los hechos expuestos por el narrador omnisciente, sino tambin de las opiniones directas que a lo largo del relato van intensificando la univocidad de un sentido (y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de la Federacin estaba en el matadero). Se trata de una literatura militante, con un esquema ideolgico definido y destinada no slo a conmover sino a convencer, a influir en la realidad. [3] En un anlisis de la estructura narrativa de El Matadero pueden identificarse seis secuencias o momentos bsicos. En la primera hay una referencia general a

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la poca y predomina la irona. Segn la crtica, el relato se sita hacia 1839, ya que en el texto no est especificado el ao, pero s pueden inferirse sucesos como las inundaciones que la historia del perodo ha registrado en otros documentos. La segunda se caracteriza por un ajuste cronolgico dado a travs de una visin caricaturizada del estado fsico y espiritual de los porteos partidarios de Rosas. Despus sigue una referencia a la jornada en la que entran cincuenta novillos al Matadero de la Convalescencia, y un episodio complementario que es el regalo del primer animal al Restaurador. La cuarta secuencia describe minuciosamente el matadero, sus tareas y actividad general. Hay tambin una referencia a Encarnacin Ezcurra, patrona de ese establecimiento. A partir de la quinta secuencia, la accin pasa a primer plano y abarca los episodios de la fuga del toro, el accidente suscitado por la misma y la muerte del nio. El relato finaliza con una creciente tensin narrativa que podra ubicarse desde el momento en que aparece el jinete unitario y se producen las vejaciones y su muerte accidental. [4] En las cuatro primeras secuencias, la descripcin es lo predominante; hay una presentacin casi documental que se alterna con la irona de la poca, de la sociedad y del matadero con sus personajes tpicos. En las dos ltimas, se destaca lo narrativo. Es precisamente esta peculiaridad del texto la que ha provocado esa disparidad de interpretaciones respecto de si es un cuadro de costumbres o un cuento. [5] En El Matadero se oponen ntidamente dos mundos: el de los carniceros y dems personajes del matadero que simboliza al federalismo de Rosas, y el mundo refinado y ultrajado, cuyo arquetipo es el joven unitario. Como horma de otras oposiciones, es claro el enfrentamiento civilizacin-barbarie. Tambin en el tratamiento del lenguaje, el relato despliega gamas bien diferenciadas. Por su realismo, resultan eficaces los trayectos donde se refieren y relatan los principales acontecimientos protagonizados por los hombres del matadero, esa zona marginal donde Buenos Aires se abra al campo. Echeverra conoca muy bien ese mbito, porque a los pocos aos de su regreso de Francia, en los momentos que haba iniciado su accionar contra Rosas desde el Saln Literario, se refugiaba en la casa de su hermano en San Telmo, en cuya vecindad, al parecer, estaba ubicado el Matadero del Alto, prcticamente en los lmites del Buenos Aires de esa poca (hoy, la zona de Barracas). A partir de la llegada del joven unitario, el lenguaje del relato se vuelve elocuente y solemne. En ambos planos, por otra parte, el lenguaje del narrador se fusiona con el lenguaje de sus personajes. [6] No obstante, la simpata por el mundo que representa el unitario es evidente y sin mediaciones. Echeverra se mimetiza con l, aunque esto no ha de concebirse como una adhesin a la poltica unitaria, pues Echeverra siempre se distingui de esta en los hechos y en sus textos doctrinarios. No hay que olvidar que todo aquel

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que se opona a Rosas era tildado de salvaje unitario, incluso los contrincantes provenientes de sus propias filas.
Fragmento extrado y adaptado de <http://www.cervantesvirtual.com>.

Carlos Dmaso Martnez vivi en Crdoba hasta 1973. Desde entonces reside en Buenos Aires. Es licenciado en Letras. Ha publicado Hay cenizas en el viento (novela, 1982), Hasta que todo arda (relatos, 1989) y La frontera ms secreta (Paradiso, 1993). Sus narraciones y textos crticos han aparecido en revistas culturales y en distintos medios periodsticos (La Opinin, Tiempo Argentino, Clarn). Es asesor editorial de la revista Espacios, de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA.

Actividades
1. En el primer prrafo, se sostiene que con la publicacin de El Matadero en 1839 se abri un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina. Cul es la primera polmica que desata el texto de Echeverra? 1.1. Con qu otros referentes literarios de la poca contrasta Dmaso Martnez el texto de Echeverra? 2. Releer los prrafos 1 y 2. 2.1. Cules son las caractersticas del costumbrismo que aparecen en El Matadero? Cul es la impronta que caracteriza el texto de Echeverra adems del costumbrismo? 2.2. De qu texto se extrajo la oracin que aparece entrecomillada en el parntesis del prrafo 2? Cul es su funcin? a. Ampliar el contenido de la frase anterior. b. Ilustrar lo enunciado en la frase anterior. c. Justificar el contenido de la frase anterior. 3. Cul es la operacin comunicativa que realiza el autor en el prrafo 3? a. Enumera cada una de las secuencias del cuento de Echeverra. b. Enumera y describe cada una de las secuencias del cuento de Echeverra. c. Enumera y describe los momentos ms importantes del cuento de Echeverra. 3.1. En el prrafo 4, cul es el criterio que utiliza Dmaso Martnez para clasificar las secuencias trabajadas en el prrafo anterior?
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3.2. A partir de lo trabajado en las consignas anteriores, completar el siguiente cuadro a los fines de organizar la informacin:
Secuencias del texto 1 2 3 4 5 6 Caracterizacin Procedimiento predominante

3.3. Qu le permite explicar al autor el anlisis realizado en los prrafos 3 y 4? Para responder la pregunta, tomar como base el siguiente esquema: El Matadero de Echeverra, publicado en 1839, est estructurado mediante dos procedimientos predominantes: la ..................................................................... y la ...................................................................... Mientras la ........................................ ...................... se asocia con el costumbrismo, la ....................................................... con los relatos que adems pretenden ................................................................. sobre la realidad. Es por esto que el texto de Echeverra suscit, en la poca de su publicacin, una polmica acerca del gnero al cual perteneca. 4. Elaborar una sola oracin mediante el empleo de un relacionante siguiendo el ejemplo: que / cuy-o -a -os -as / quien -es / a) Civilizacin y barbarie son conceptos antitticos + Sarmiento acua la expresin Civilizacin y barbarie = Sarmiento acua la expresin Civilizacin y barbarie, que son conceptos antitticos. b) Juan Mara Gutirrez, desde un principio, le rest importancia y lo consider un boceto del poema Avellaneda + Juan Mara Gutirrez dio a conocer El Matadero en la Revista del Ro de la Plata (1871) y luego lo incluy en la edicin de las obras completas de Echeverra = c) Echeverra elige situar su cuento en el Matadero del Alto + el Matadero del Alto estaba ubicado prcticamente en los lmites del Buenos Aires de esa poca (hoy, la zona de Barracas) = d) Echeverra siempre se distingui de la poltica unitaria tanto en los hechos como en sus textos doctrinarios + La simpata de Echeverra por el mundo del unitario es evidente en el texto El Matadero =
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5. A lo largo del texto, aparecen distintos tipos de conectores: tambin, y; pero, sin embargo, no obstante, no sino; de modo que. 5.1. Subrayar los conectores que se advierten en el texto. Cmo se utilizan las comas en relacin con estos conectores? 5.2. Completar las siguientes oraciones con los conectores adecuados y poner las comas que sean necesarias.
Conector Adversativo: indica oposicin o restriccin a la idea precedente (sin embargo, no obstante, aunque, pero, no sino). Copulativo: indica unin entre elementos (tambin, y, tanto como). Causal: indica causa o motivo (a causa de, con motivo de, debido a, porque, ya que). Consecutivo: indica consecuencia o deduccin (por lo tanto, entonces).

a) Si bien en el relato no aparece ninguna referencia a la poca de los sucesos narrados, puede deducirse que estos se sitan en 1839 .................................... ..................................... las inundaciones mencionadas han sido registradas en documentos histricos. b) Los dos mundos enfrentados que aparecen en El Matadero se manifiestan ...................................................................... en el contraste entre los personajes del matadero y el joven unitario ...................................................................... en el tratamiento de sus respectivos lenguajes. c) ...................................................................... de que el relato de Echeverra tiene rasgos caractersticos del cuadro de costumbres y del cuento, la definicin del gnero suscit una fuerte polmica en la poca de su publicacin. d) Echeverra no suscriba la ideologa de los unitarios, .......................................... ............................ en el relato El Matadero la voz del narrador se mimetiza con el personaje del joven unitario. e) Un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina se abri ................... ................................................... de la publicacin de El Matadero. f) El relato de Echeverra puede concebirse dentro de la literatura militante; ........................................................................ est destinado a influir en la realidad. g) Todos los que se oponan a Rosas eran tildados de salvajes unitarios; ......... ............................................................. aquellos que provenan de sus propias filas. h) El Matadero ha sido elogiado por sus cualidades literarias; .............................. ........................................ha suscitado diferentes crticas. 6. A partir de la lectura de El Matadero, en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, completar el texto en el que se describen las caractersticas
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de las figuras de Matasiete y las del unitario. Para ello, realizar el cuadro con los siguientes ejes propuestos:
Ejes Matasiete El unitario

Caractersticas fsicas

Caractersticas del lenguaje

Relacin del personaje con el contexto poltico

El cuento El Matadero, de Echeverra, pone en escena el conflicto ................. ..................................................... a travs de dos figuras principales: ........................ .............................................. y ...................................................................... . Cada una de estas figuras es presentada por la voz del narrador a travs de caractersticas precisas como ......................................................................, ............................................ ................................................................... y ........................................................................ Respecto de ..................................................., Matasiete ......................................... .......................................................................................................................... En cambio, el unitario.............................................................................................................................. En relacin con ..................................................., Matasiete .......................................... ....................................... El unitario, no obstante, ........................................................... .............................................................................................................................................. De acuerdo con el rgimen rosista referido en el cuento, Matasiete ........................... ........................................................................................................................ Por su parte, el unitario ............................................................................................................................. Para concluir, puede decirse que si bien ambas figuras .......................................... ........................., el matarife .............................................................................. El unitario, en contraposicin ............................................................................................................... 6.1 Releer el texto completado y resolver: a qu criterio responde la divisin en prrafos? 6.2 Leer el cuento Camila de J. M Gorriti, en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, y compararlo con El Matadero en un texto que siga el modelo propuesto en esta actividad.

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CLASE

El captulo de manual

Leer el siguiente texto: Legitimacin, dominacin y autoridad [1] Las formas ms estables de relacin social son aquellas en las cuales las actitudes subjetivas de los individuos que participan en ellas estn orientadas por la creencia en un orden legtimo. Weber define la sociedad poltica como aquella cuya existencia y cuyo orden estn protegidos continuamente, dentro de un rea territorial determinada, por la amenaza y la aplicacin de fuerza fsica por parte del personal gubernativo. Esto no significa, naturalmente, que las organizaciones polticas slo existan mediante el uso continuo de la fuerza, sino simplemente que la amenaza o el empleo efectivo de la fuerza sirve como sancin ltima, que puede utilizarse cuando falla todo lo dems. Una organizacin poltica se convierte en Estado cuando llega a ejercer efectivamente un monopolio legtimo sobre el uso organizado de fuerza dentro de un territorio determinado. [2] El concepto de dominacin se refiere slo a aquellos casos de ejercicio del poder en que un agente obedece un mandato especfico emanado de otro. La aceptacin del tal dominio puede basarse en motivos completamente diferentes. Pero ningn sistema estable de dominacin se basa puramente en el hbito automtico o en el atractivo del inters personal: su principal apoyo es la creencia en la legitimidad de la subordinacin. Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre los cuales puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional, la legal y la carismtica. [3] La autoridad tradicional se basa en la creencia en la santidad de las normas y poderes heredados de tiempo inmemorial1. Muchas veces, en las pequeas comunidades rurales, la autoridad est en manos de los ancianos del poblado pues se considera que estn ms impregnados de sabidura tradicional y, por tanto, ms cualificados para ejercer la autoridad. En las organizaciones tradicionales hay bastante ambigedad por lo que se refiere a las tareas de los miembros y los deberes y privilegios estn sujetos a modificacin segn la inclinacin del gobernante; la incorporacin de funcionarios se hace a base de la afiliacin o afecto personal. Cualquier innovacin en las normas de gobierno tiene que presentarse como un redescubrimiento de verdades antiguamente posedas. [4] En el tipo puro de autoridad legal-racional, la autoridad se tiene en virtud de normas impersonales que se han establecido conscientemente dentro de un contexto con arreglo a fines o de racionalidad con arreglo a valores. Los que estn sujetos a la
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autoridad obedecen a un superior porque aceptan las normas impersonales que definen aquella autoridad; as, el soberano legal tpico, en tanto que ordena y manda, obedece por su parte al orden impersonal por el que orienta a sus disposiciones2. El mbito de competencia de cada uno de los funcionarios est claramente deslindado, y las normas que rigen el proceder del personal estn consignadas por escrito. La incorporacin de funcionarios se basa en la demostracin de competencia especializada por medio de exmenes o de la posesin de grados que testifiquen las cualificaciones apropiadas. Slo dentro del moderno capitalismo se encuentran organizaciones que se aproximan a esta forma tpica ideal. [5] El tipo puro de dominacin carismtica es, por definicin, un tipo extraordinario. Weber define el carisma como la cualidad, que pasa por extraordinaria, de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas sobrenaturales3. As, la pretensin de legitimidad de la autoridad carismtica se funda siempre en la creencia en la autenticidad de la misin del caudillo, tanto por parte de este como de sus seguidores. El dirigente carismtico tiene un nmero indeterminado de ntimos que participan de su carisma o que poseen carisma propio. A causa de su antipata por lo rutinario y lo cotidiano, el carisma sufre necesariamente profundas modificaciones si tiene que perpetuar su existencia. De ah que la rutinizacin del carisma implica la degeneracin de la autoridad carismtica en la lnea de la organizacin tradicional o la legal. Notas
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 180. Economa y Sociedad, Vol. I, p. 174; Wirtschaft und Gesellschaft, Vol. I, p. 125. 3. Economa y Sociedad, Vol. I, p. 193.
1. 2.

Fragmento extrado y adaptado de Giddens, Anthony. Tercera parte: Max Weber. Conceptos fundamentales de sociologa. En: El capitalismo y la moderna teora social. Barcelona, Editorial Labor, 1999.

Anthony Giddens (Inglaterra, 1938) es un socilogo britnico, reconocido por la teora de la estructuracin y su intento de renovacin de la socialdemocracia a travs de la llamada Tercera Va. En la primera etapa de sus estudios, aporta a la constitucin del panten clsico de la sociologa de finales del siglo XX: Marx, Durkheim y Weber con su obra El capitalismo y la moderna teora social (1971) y publica Las nuevas reglas de mtodo sociolgico (1976). El ltimo estadio de su trabajo aborda la cuestin de la modernidad, globalizacin y poltica. Fue director de la London School of Economics and Political Science desde 1997 hasta 2003. Maximilian Carl Emil Weber (Alemania, 1864-1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo. Es uno de los fundadores del estudio antipositivista
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de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin, el gobierno y el campo de la economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin. Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otras de sus obras famosas, La ciencia como vocacin y La poltica como vocacin, Weber defini el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coaccin, una definicin que fue fundamental en el estudio de la ciencia poltica moderna en Occidente.

Actividades
1. Leer atentamente la referencia bibliogrfica que aparece al pie del texto y responder: 1.1. Cmo se llama el libro del que fue extrado el fragmento seleccionado? Quin es el autor? Sobre qu autor y sobre qu aspectos de su obra se trabaja? 1.2. Siguiendo el modelo, escribir la referencia bibliogrfica correspondiente al captulo dos de este manual. Qu diferencias se observan entre una y otra? 1.3. Teniendo en cuenta que se trata de un manual, qu tipo de operaciones realiza Giddens respecto de la obra de Weber? a. Presenta a un lector no especializado los conceptos fundamentales de la obra de Weber en forma resumida. b. Selecciona los textos principales de la obra de Weber y los presenta al lector sin modificaciones. c. Presenta fragmentos de textos fundamentales de Weber y los comenta. 2. En el primer prrafo del texto Giddens presenta dos conceptos clave de Weber: la sociedad poltica y el Estado. Escribir una definicin de cada uno de los trminos teniendo en cuenta la estructura de definicin vista en la primera clase (presentacin del trmino, inclusin en una categora superior, rasgos especficos). 3. Segn Giddens, Weber entiende por dominacin un ejercicio del poder en el que los individuos: a. Obedecen a la autoridad por hbito automtico. b. Se subordinan a la autoridad por la amenaza de aplicacin de la fuerza fsica. c. Suscriben la autoridad de un orden porque creen en su legitimidad.

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3.1. Completar la siguiente oracin con la informacin del texto: Tal como aparece en el texto de Giddens, para Weber toda relacin de dominio se funda en .................................................................................... Weber distingue tres tipos ideales de .............................................................: la ................................... ................................................. , la .................................................................................. y la ................................................................................... 4. Teniendo en cuenta la enumeracin de tipos ideales de dominacin que cierra el prrafo 2, cul es el criterio por el que Giddens separa los prrafos 3, 4 y 5? a. El orden en el que aparecen histricamente cada uno de los tipos ideales de dominacin que distingue Max Weber. b. La organizacin y claridad expositiva. En cada prrafo, Giddens presenta las caractersticas de cada tipo ideal de dominacin que distingue Max Weber en su obra. c. La importancia dada por Max Weber a cada uno de los tipos ideales de dominacin que distingue en su obra. 4.1. En el prrafo 3, la construccin santidad de las normas y poderes heredados de tiempo inmemorial est entre comillas. A continuacin hay una llamada al pie de pgina, marcada con un 1. Qu relacin puede establecerse entre el uso de las comillas y la llamada? a. Giddens cita entre comillas las palabras textuales de Weber y con la llamada 1 remite a la obra original de la que extrajo la cita. b. Giddens enfatiza la importancia que Weber da a esas palabras y con la llamada 1 remite a la obra original de Weber. 4.2. Qu otras funciones puede cumplir una llamada al pie de pgina? a. Ampliar una informacin del texto. b. Definir un concepto que no est explicado en el texto. c. Resumir informacin que brinda el texto. 4.3. En el prrafo 5, adems de las comillas y de la llamada, se indica una operacin comunicativa de Weber mediante el verbo definir: Weber define el carisma como la cualidad, que pasa por extraordinaria, de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas sobrenaturales. Esta misma oracin podra reformularse del siguiente modo: Weber sostiene que el carisma es una cualidad por la cual se considera extraordinaria a una persona.

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A continuacin, completar con los verbos sugeridos en el cuadro las reformulaciones para una misma idea: una que refiere una operacin comunicativa del autor; la otra que refiere una accin verbal mediante un verbo de decir.
Verbos de decir: verbos que refieren acciones comunicativas o verbales sostener afirmar decir sealar manifestar Operaciones comunicativas: verbos que refieren acciones describir caracterizar enumerar clasificar definir

a) Weber que la autoridad tradicional se basa en la creencia en la pureza de las normas heredadas de tiempos precedentes. b) Weber . la autoridad tradicional como aquella que se basa en la creencia en la pureza de las normas heredadas de tiempos precedentes. a) Weber .. que la autoridad legal racional se basa la aceptacin de normas impersonales establecidas dentro de un contexto de racionalidad con arreglo a valores. b) Weber .. la autoridad legal racional como aquella que se basa en la aceptacin de normas impersonales establecidas dentro de un contexto de racionalidad con arreglo a valores. a) Weber que la autoridad carismtica es aquella en la una persona es considerada extraordinaria por la posesin de una cualidad determinada. b) Weber .la autoridad carismtica como aquella en la que una persona es considerada extraordinaria por la posesin de una cualidad determinada. 5. Para describir cada tipo ideal de dominacin legtima determinada por Weber, Giddens ordena la informacin en los siguientes ejes: Tipo de creencia que legitima esa relacin de dominio. Modos de establecimiento de tareas y privilegios de los participantes de esa relacin de dominio. Modos de incorporacin o renovacin de los funcionarios. Modos de sucesin del poder.

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A los fines de organizar esta informacin del texto, completar el siguiente cuadro:
Tipo ideal de dominacin legtima Tipo de creencia que legitima esa relacin de dominio Modos de establecimiento de tareas Modos de incorporacin o renovacin de funcionarios Modos de sucesin de poder

Tradicional

Legal-racional

Carismtica

6. Luego de releer el texto, elaborar un breve resumen que comience de la siguiente manera: En Legitimacin, dominacin y autoridad, Giddens explica. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... 7. De acuerdo con lo trabajado en esta clase, cules son las principales caractersticas del gnero discursivo captulo de manual ? Listarlas y dar un ejemplo de cada una de acuerdo con lo analizado en el captulo. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................
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CLASE

La entrada de diccionario especializado

Leer el siguiente texto: CIVILIZACIN [CIVILIZATION ] [1] En general, civilizacin se usa hoy para designar un estado o condicin consumados de vida social organizada. Como CULTURA (v.c.), con la que tiene una larga y an difcil interaccin, se refera originalmente a un proceso, y en algunos contextos este sentido todava sobrevive. Civilizacin fue precedida en ingls por civilizar [civilize], que apareci a principios del s. XVII: trasladar una causa criminal al fuero civil y de all, por extensin, incorporar a una forma de organizacin social. [2] En cierto modo, el nuevo sentido de civilizacin, del s. XVIII, es una combinacin especfica de las ideas de un proceso y una condicin consumada. Lo sustenta el espritu general de la Ilustracin, con su nfasis en el autodesarrollo humano secular y progresivo. Civilizacin expresaba este sentido de proceso histrico, pero tambin celebraba el sentido asociado de modernidad: una condicin consumada de refinamiento y orden. [3] Desde principios del s. XIX, el desarrollo de civilizacin hacia su significado moderno, en el cual se hace tanto hincapi en el orden social y el conocimiento ordenado (ms tarde, la CIENCIA [v.c.]) como en el refinamiento de los modales y el comportamiento, es en lneas generales ms precoz en francs que en ingls. [4] En el ingls moderno, civilizacin todava se refiere a una condicin o estado generales y an se contrasta con salvajismo o barbarie. Pero el relativismo cultural inherente a los estudios comparativos y reflejado en el uso de civilizaciones afect este sentido principal, y lo habitual es hoy que la palabra atraiga algn adjetivo definitorio: civilizacin occidental, civilizacin moderna, civilizacin industrial, civilizacin cientfica y tecnolgica. Como tal, ha llegado a ser una forma relativamente neutra para cualquier orden o modo de vida consumados, y en este sentido tiene una relacin complicada y muy discutida con el sentido social moderno de cultura. No obstante, su sentido de un estado consumado todava tiene la fuerza suficiente para conservar alguna cualidad normativa; en este sentido, la civilizacin, un modo de vida civilizada, las condiciones de la sociedad civilizada, pueden considerarse tan capaces de perderse como de conquistarse.
Fragmento extrado y adaptado de Williams, Raymond. Palabras clave. Un vocabulario de la cultura y la sociedad. Buenos Aires, Nueva Visin, 2003. 61

Raymond Williams (Gales, 1921-1988) perteneci al denominado Crculo de Birmingham, integrado por marxistas britnicos de las dcadas del 50 y 60. Estos intelectuales pertenecan al partido comunista, del cual ms tarde se alejan por diferencias con el sector ortodoxo. Sus integrantes se abocan, sobre todo, al desarrollo de una historia cultural. La gran originalidad de Williams consiste en abordar sus investigaciones desde una perspectiva marxista culturalista, es decir, teniendo en cuenta las implicaciones de la cultura en los procesos histricos y el cambio social. Williams considera la cultura una creacin individual y colectiva de significados, valores (morales y ticos), concepciones del mundo y modos de sentir y de actuar, enmarcada en instituciones sociales concretas, y condicionada por unas circunstancias materiales determinadas. Entre sus obras ms reconocidas se encuentran Palabras clave. Vocabulario de la cultura y la sociedad (1975), Marxismo y literatura (1977) y La Sociologa de la cultura (1982).

Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que realiza Williams respecto del trmino civilizacin? a. Enumera todas las acepciones aceptadas del trmino. b. Describe la evolucin histrica del trmino. c. Describe la evolucin histrica del trmino y las ideas con las que se asocia. 1.1. Qu tienen en comn todas las palabras que aparecen destacadas en negrita? En qu sentido contribuye el destacado para la comprensin del texto? 1.2. Tratndose de una entrada de diccionario especializado, qu conocimientos se presupone que tiene el lector? Para qu y en qu contextos podr utilizarse la informacin dada en el texto? 2. Segn Williams, el trmino civilizacin refiere tanto un proceso como un estado de cosas consumado. Anotar las caractersticas de cada una de las interpretaciones posibles del trmino y los momentos histricos en los que se emplea:
Civilizacin Siglo XVII Siglo XVIII Siglo XIX

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3. Qu aspectos caracterizan, segn Williams, el concepto de civilizacin en la actualidad y qu motivos o causas aduce Williams respecto de esa utilizacin del trmino? 3.1. Completar la siguiente oracin utilizando dos conectores de la lista que indiquen un motivo y una consecuencia: porque, por lo tanto, sin embargo, a causa de [el / la], a pesar de, en cambio. ..................................................... relativismo propio de los estudios comparativos, el trmino civilizacin ...........................................................; ................................. ................................................. es frecuente que el trmino civilizacin aparezca acompaado de ................................................................................................................. 4. Leer (Zoncera N1) Civilizacin y barbarie de Arturo Jauretche, en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Observar qu diferencias hay entre la definicin brindada en la entrada de diccionario del trmino civilizacin y la propuesta por Jauretche. Escribir una breve definicin en torno al par civilizacinbarbarie congruente con el texto de Jauretche. Leer el siguiente texto: [1] LEGITIMIDAD. En una primera aproximacin, el concepto tiene que ver con lo que est de acuerdo con las leyes. Ahora bien, en el nivel poltico la legitimidad implica la capacidad del sistema para engendrar y mantener la creencia de que las instituciones polticas existentes son las ms apropiadas. [2] Al hacer referencia a las creencias hacemos hincapi en los valores que se sustentan en grupos sociales determinados y sociedades globales. Esto significa que la legitimidad reflejar las valoraciones diversas existentes en las sociedades modernas, as como tambin las tendencias homogneas de las sociedades tradicionales. [3] Como esa valoracin sobre las instituciones polticas se define segn los momentos histricos, segn las complejidades de las sociedades y la diversidad de sistemas de organizacin poltica, Max Weber estableci una tipologa de dominaciones legtimas en el s. XIX y en momentos en que se produca una nueva crisis de legitimidad. Al hablar sobre las formas de legitimidad indica que un determinado mnimo de voluntad de obediencia, o sea inters en obedecer, es esencial en toda relacin autntica de autoridad; esto lo lleva a sealar que No toda dominacin se sirve del medio econmico. Y todava menos tiene toda dominacin fines econmicos, lo cual conduce necesariamente a observar qu tipo de acciones predominan en cada sociedad, para analizar cmo se alimenta la dominacin y qu caractersticas asume la legitimidad.
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[4] Los tres tipos de dominacin legtima son: el tradicional, el carismtico y el legal con administracin burocrtica. En el primero, la legitimidad descansa en la santidad de las organizaciones y de los poderes de mando, es decir que los mandatos son legtimos por la fuerza de la tradicin y el arbitrio del seor, al cual aqulla le demarca el mbito correspondiente. El segundo, el carisma parece como don, gracia que expresa cualidad sobrehumana y se basa en una comunicacin de carcter emotivo; significa nuevos mandamientos, una subversin del pasado, es la gran fuerza revolucionaria. El tercer tipo de dominacin legtima se sustenta en las reglas abstractas, el orden impersonal donde se obedece el derecho, es decir que la obediencia se da dentro de una competencia limitada, racional y objetiva. [5] En las tres formas de dominacin se expresa una voluntad manifiesta que influye sobre los actos de otros de tal suerte, que en un grado socialmente relevante, estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por s mismos y como mximo de su obrar, el contenido del mandato (obediencia). [6] A partir de ese planteo de Weber, vienen aportes posteriores que tratan de diferenciar legitimidad de legalidad. Entre ellos los de Hermann Heller, quien afirma que el poder del Estado no ha de contentarse con la legalidad tcnico-jurdica sino que, por necesidad de su propia subsistencia, debe tambin preocuparse de la justificacin moral de sus normas jurdicas o convencionales positivas, es decir, buscar la legitimidad [] El poder del Estado es tanto ms firme cuanto mayor es el voluntario reconocimiento que se presta, por quienes lo sostienen, a sus principios tico-jurdicos y a los preceptos jurdicos positivos legitimados por aqullos. El Derecho aparece as como principios y preceptos, donde los segundos debern modificarse para adecuarse a los primeros. Se excluye as la imposicin de la fuerza y la aceptacin incondicional de las leyes, ya que estas siempre debern referirse a estos principios ticos construidos histricamente por las fuerzas sociales. [7] Guglielmo Ferrero reitera esta relacin cuando afirma que un poder es legtimo cuando los procedimientos aplicados primero para conferirlo y despus para ejercerlo estn de acuerdo con esos principios y con las reglas que de ellos se han extrado. En la civilizacin occidental, tales principios son el electivo, el hereditario, el aristocrtico-monrquico y el democrtico. Entonces, es esa conformidad y no el juicio sobre la eficacia, la que establece el derecho de mandar porque es una constante que puede ser verificada sin muchas dificultades. Ferrero concluye que un gobierno es, por lo tanto, legtimo si el poder es conferido y ejercido de acuerdo con los principios y reglas aceptadas sin discusin por aquellos que deben obedecer . Por eso, la legitimidad no es nunca un estado natural, espontneo, sencillo e inmediato. Por el contrario, es a la vez artificial y accidental,

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el resultado de un prolongado esfuerzo que puede frustrarse. Ningn gobierno nace legtimo; un cierto nmero de ellos llega a serlo al conseguir hacerse aceptar, y para conseguirlo les hace falta el factor tiempo. Es necesario que el pueblo se acostumbre a su principio de legitimidad. [8] Vemos as que el consentimiento es el eje explicativo a partir del cual se comprende el concepto de legitimidad; y es a partir del mismo que esta es una construccin histrica. A toda legitimidad le antecede un perodo de prelegitimidad, que a su vez pretende resolver una crisis de legitimidad. Segn Lipset, estas crisis constituyen un fenmeno histrico reciente, subsiguiente al surgimiento de profundas divergencias entre grupos que se hallan capacitados [] para organizarse en torno de valores diferentes a los que previamente eran considerados como los nicos aceptables. Una crisis de legitimidad es una crisis de cambio social. Es a partir de las divergencias que se establecen entre factores de poder y organizaciones polticas sobre el orden poltico, la forma de gobierno y el mtodo para resolver estas diferencias, que surge la crisis de legitimidad. Cuando no se comparten valores bsicos ni sus smbolos ni se pretende encontrar un camino para resolver las diferencias, encontramos una crisis de legitimidad o un grado relativo de legitimidad institucional.
Vase: G. Ferrero, El poder, Buenos Aires, 1943. - H. Heller, Teora del Estado, Mxico, FCE, 1983. - S. M. Lipset, El hombre poltico, Buenos Aires, EUDEBA, 1977. - D. Sternberger, Legitimidad, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, Madrid, Aguilar, 1975. - M. Weber, Economa y sociedad, FCE, 1983, 1 parte, cap. III; 2 parte, cap. IX. Norberto Ivancich
Fragmento extrado y adaptado de Di Tella, Torcuato; Chumbita, Hugo; Gamba, Susana; Fajardo, Paz. Diccionario de ciencias sociales y polticas. Buenos Aires, Emec, 2001, pp. 419-421.

Actividades
1. De acuerdo con la fuente de la que fue extrado el texto y el gnero al que pertenece, caracterizar el tipo de lector previsto. Qu usos podra darle ese lector a la informacin provista por este texto? 1.1. De acuerdo con lo visto en el texto de Williams, qu trminos podran aparecer destacados en negrita en el texto de Ivancich? Por qu? Con qu tipografa aparecen aqu?
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1.2. Al final del texto, se advierte el imperativo vase seguido de referencias bibliogrficas. Cul es su funcin? a. Nombrar otros trabajos a los fines de argumentar la posicin de Ivancich. b. Reenviar al lector a otras fuentes para ampliar la informacin. c. Mencionar otros textos para que el lector pueda contrastarlos con la postura de Ivancich. 2. En el texto, se presentan tres definiciones de legitimidad. Completar el siguiente cuadro y, luego, el fragmento recuperando esas definiciones y relacionndolas con marcadores del discurso. Para ello, vase el anexo al final del captulo:
Autor Definicin de legitimidad

En la entrada de diccionario, se despliegan tres definiciones de legitimidad de tres autores diferentes: Weber, ......................... y ....................... En......................., Weber afirma que el poder legtimo requiere de un determinado mnimo de voluntad de obediencia y desarrolla tres tipos de dominacin legtima: .........................., .......................... y .......................... (punto) ..................................... ........................................., el autor ............................................. plantea que ............. ................................................... (punto) ............................................. manifiesta que .......................................................................................................................................... 3. Completar las siguientes definiciones a partir del texto utilizando dos conectores: La legalidad es .............................................................................................................. ............................; .........................., la legitimidad ....................................................... .......................................................................................................................................... La legitimidad puede, .........................., relacionarse con el concepto de .............. ................................................................. 3.1 Qu operaciones comunicativas se realizaron en este texto y qu relacin puede establecerse entre estas y los conectores elegidos? 4. Cul es la operacin comunicativa que se realiza en el prrafo 8? a. Describir y caracterizar la nocin de crisis de legitimidad. b. Definir la nocin de crisis de legitimidad. c. Narrar una crisis de legitimidad.
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5. A partir del prrafo 8, completar las siguientes frases: La ......................... es un perodo anterior a toda ......................... que intenta resolver una ......................... Esta ......................... surge a partir .......................... ......................................................................................................................................... Es .................................................................................................................................... 6. Qu significa el uso de []? a. Indica que se ha extrado un fragmento del texto original. b. Seala que no se entiende una parte del texto original. c. Indica el fin de la cita. 7. Tanto esta entrada de diccionario especializado como el texto Legitimacin, dominacin y autoridad retoman la teora de Max Weber. Marcar las diferencias que se observan en ambos textos en cuanto al gnero. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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TEXTOS PROPIOS
CLASE

La respuesta de examen

Leer el siguiente texto: Segn la Enciclopedia Hispnica, explicar qu es la ciencia y cmo pueden clasificarse sus reas de conocimiento. [1] En trminos generales, se puede denominar ciencia a cualquier segmento del conocimiento humano. En sentido estricto, las ciencias se definen como aquellas reas del saber que se centran en el estudio de cualquier tipo de fenmeno y en la deduccin de los principios que lo rigen, segn una metodologa propia y adecuada a sus necesidades. [2] En la actualidad, se diferencian distintas reas de conocimiento. En cada una de ellas se engloban numerosas disciplinas. De esta manera, el conjunto de las ciencias exactas rene a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos. Las biolgicas se dedican al conocimiento en distintos niveles (celular, de tejidos, de rganos, etc.) de los seres vivos y comprenden diversas disciplinas tales como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los estudios de los fenmenos vinculados con el planeta Tierra, y las astronmicas, relacionadas con el cosmos. En otro lugar se ubican las ciencias mdicas, tambin muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales (economa, sociologa, demografa, etc.).

Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de examen? a. Definir un concepto. b. Enumerar y describir los pasos del proceso involucrado en ese concepto. c. Definir un concepto, precisar sus caractersticas ms importantes y clasificar sus reas de conocimiento.

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2. Esta respuesta a la consigna de examen est dividida en dos prrafos. Cul es la funcin de cada uno de ellos? 3. De acuerdo con el texto estudiado, cules son aquellos trminos para los cuales aparecen sinnimos como parte de la reformulacin? 3.1. Listar aquellos trminos que no pueden cambiarse por otros, debido a que son parte de la terminologa de la disciplina: ciencia ........................................... ........................................... ........................................... ........................................... ...........................................

4. Escribir una respuesta a la consigna de examen Desarrollar la clasificacin elaborada por el fsico francs Andr-Marie Ampre. Ejemplificar. El siguiente texto, que responde a la consigna Describir la estructura que disea Martnez en su anlisis del cuento El Matadero de Echeverra, est desordenado. Luego de ordenar los prrafos, contestar las consignas. [1] Martnez explica, por ltimo, que la descripcin y la irona caracterizaban, en la dcada del 40, al gnero costumbrista. Por otro lado, el relato de Echeverra tiene una parte fuertemente narrativa. Es precisamente esa conjuncin de descripcin costumbrista y narracin la que desat fuertes debates acerca de la definicin del gnero del relato. [2] En la primera secuencia se hace referencia a la poca del relato; la segunda se centra en la descripcin de los partidarios de Rosas, especialmente los trabajadores del matadero; en la tercera secuencia se describe la llegada extraordinaria, debido a la veda de la Semana Santa, de cincuenta novillos al matadero. En la cuarta se describen, como en una toma de primer plano, las instalaciones y actividades del lugar. Estas primeras cuatro secuencias se caracterizan, como explica Dmaso Martnez, por el tono irnico, distanciado, y la descripcin. [3] En su artculo Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional, Carlos Dmaso Martnez analiza la estructura narrativa de El Matadero, relato que fue publicado por primera vez en 1839 por Juan Mara Gutirrez. Para ello, Dmaso Martnez divide el texto en seis secuencias bsicas. [4] En las secuencias quinta y sexta predomina la accin. En la primera de estas secuencias se narra la fuga del toro y la muerte de un nio y, en la segunda, se narran los acontecimientos relativos a la llegada y muerte del personaje del unitario.

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Actividades
1. Qu criterios se utilizaron para ordenar esta respuesta? 2. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de parcial? a. Describir la estructura narrativa del relato de Echeverra segn como fue estudiada en el texto de Dmaso Martnez. b. Describir la estructura de El Matadero de Echeverra luego de haber analizado el relato. c. Exponer la discusin genrica que suscita El Matadero de Echeverra. 3. Releer el texto Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional. Formular una pregunta que pueda responderse con la informacin del prrafo 1 y otra que pueda responderse con la informacin del prrafo 5. Leer el siguiente texto: Segn lo estudiado en el manual de Giddens, explicar la relacin que establece Max Weber entre dominacin y legitimacin. [1] Segn Giddens, Max Weber define la dominacin como un ejercicio del poder en el que los agentes involucrados obedecen un mandato emanado de otro. Para Weber, la aceptacin de este mandato puede deberse a diferentes motivos, pero nunca al simple hbito automtico. Toda relacin de dominio se apoya, necesariamente, en la creencia de los individuos en la legitimidad o en la verdad de un orden determinado y de la autoridad a la cabeza de ese orden. [2] Como explica Giddens, Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre los que puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional, la racional-legal y la carismtica. Sin embargo, es la creencia de los individuos en la legitimidad de la autoridad la que le confiere estabilidad a la relacin de dominio. [3] En este sentido, Max Weber sostiene que las relaciones de dominio no se mantienen nicamente por la amenaza de la aplicacin de la fuerza o por la imposicin de determinadas normas. Es la creencia de los individuos en ese orden establecido la que les confiere estabilidad.

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Actividades
1. Esta respuesta a consigna de examen est dividida en tres prrafos. Qu funcin principal cumple cada uno? 2. Subrayar en el texto todas las formas mediante las que se introducen las palabras de Max Weber. 3. De qu manera aparece reformulado el trmino dominacin? 3.1. De qu manera aparece reformulado el trmino legitimidad? 4. Para establecer la relacin entre ambos conceptos se han utilizado los conectores adversativos pero y sin embargo. Por qu? Justificar teniendo en cuenta lo trabajado en clase respecto de los conectores. 5. Cul es la palabra mediante la que se articula la relacin entre dominacin y legitimidad? 5.1. Completar con esa palabra la siguiente oracin: Segn Max Weber, no basta simplemente con la imposicin o la amenaza de aplicacin de la fuerza para que los individuos acepten la subordinacin a un orden. Es la ....................................................................... de los individuos en la ......................................................................... de esa autoridad lo que le confiere estabilidad a toda relacin de ..................................................................................... 6. A partir de lo trabajado en las actividades previas, completar el esquema que responde a la consigna de examen: Explicar qu se entiende por civilizacin y desarrollar los sentidos que este trmino ha adquirido con el tiempo. Segn Raymond Williams, el trmino civilizacin se emplea actualmente ....................................................................... En sus .............................................. orgenes, ........................................................................................................................ El trmino fue precedido por civilizar, que apareci en el siglo XVII, y que significaba ........................................................................................ En el siglo XVIII, obtuvo un nuevo sentido: .............................................................................................. ................................................ Este significado lo sustent ......................................... ................................................................................ Desde principios del siglo XIX, ... ..........................................................................................................................................

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6.1. Cul es el criterio mediante el que se organiz la respuesta? a. temporal; b. causal; c. temporal y causal. 7. Responder la siguiente consigna de examen, correspondiente al texto Legitimidad de Norberto Ivancich. Cules son las definiciones que se han elaborado en torno al concepto legitimidad? .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

A lo largo de este captulo se han visto distintos gneros discursivos que tienen la finalidad de explicar determinados fenmenos cientficos o culturales a lectores medianamente especializados o no especializados. Para comprender globalmente el contenido de estos gneros, el lector puede formular una pregunta general a la cual el texto busca responder. 1. Completar el cuadro con la o las preguntas que cada texto ledo en este captulo se propone responder:
Pregunta o preguntas planteadas en el texto que ofician como punto de partida

Texto trabajado

Entrada de enciclopedia Ciencia

Qu es la ciencia? / Cmo se clasifica?

Captulo de manual Legitimacin, dominacin, y autoridad

Entrada de diccionario especializado 1) Legitimidad 2) Civilizacin

1) ................................................................... 2) Cules son las diferentes significaciones que el trmino civilizacin ha ido adquiriendo desde el siglo XVII hasta la actualidad?

Artculo de divulgacin Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional

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2. Cada tipo de pregunta propone determinadas operaciones comunicativas. Completar el esquema con las operaciones comunicativas pasibles de ser determinadas por cada pregunta: Definicin Clasificacin / Enumeracin Caracterizacin/ descripcin Comparacin Historizacin / Contextualizacin Ejemplificacin
Tipo de pregunta Qu es? Cmo es? Cul/es? De qu tipo? Por qu? Qu pas? Operacin comunicativa Definicin

3. Los saberes que se comunican en este tipo de textos son resultado de investigaciones empricas o tericas que se presentan en forma distanciada, es decir, intentando lograr la mayor objetividad posible frente al tema. En este sentido, en qu personas gramaticales se enuncian generalmente estos saberes? Tener en cuenta la clasificacin de los pronombres personales que aparecen en el cuadro. a. Primera persona del singular. b. Segunda persona del plural. c. Tercera persona del singular. d. Primera persona del plural. e. Tercera persona del plural.
Persona 1 2 3 1 2 3 Pronombre yo t / vos l /ella nosotros vosotros / ustedes ellos / ellas plural singular Nmero

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3.1. Buscar en los textos y anotar ejemplos de usos de estas personas gramaticales, como en el modelo. a) Determinadas corrientes [Ellas] de pensamiento caracterizadas por su laicismo han pretendido buscar en la ciencia un sustituto vlido de actitudes morales. b) ...................................................................................................................................... c) ...................................................................................................................................... d) ..................................................................................................................................... e) ...................................................................................................................................... 3.2. A continuacin, subrayar el verbo conjugado que concuerda en nmero con ese pronombre, como en el ejemplo de la oracin a), y escribir la forma del verbo en infinitivo. a) han pretendido pretender b) ................................................. c) ................................................. d) ................................................. e) ................................................. 4. En este pasaje del texto Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional, de Carlos Dmaso Martnez, aparecen dos palabras que comparten una raz comn: oponen y oposiciones. En El Matadero se oponen ntidamente dos mundos: el de los carniceros y dems personajes del matadero que simboliza al federalismo de Rosas, y el mundo refinado y ultrajado, cuyo arquetipo es el joven unitario. Como horma de otras oposiciones, es claro el enfrentamiento civilizacin-barbarie. A continuacin, completar el cuadro con el verbo o sustantivo correspondiente.
Verbo componer comprensin proceder legitimacin poseer civilizacin creer Sustantivo

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4.1. Proponer una reformulacin para las siguientes oraciones, cambiando el verbo principal de la oracin por el sustantivo correspondiente, como en el ejemplo: a) La ciencia se propone ampliar el conocimiento. El propsito de la ciencia es ampliar el conocimiento. b) Los que estn sujetos a la autoridad obedecen a un superior porque aceptan las normas impersonales que definen aquella autoridad. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... c) Distintos aportes diferencian legitimidad de legalidad. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... d) El Matadero se proyecta hacia una denuncia poltica y social, lo cual se desprende no slo de los hechos expuestos por el narrador omnisciente, sino tambin de las opiniones directas que intensifican la univocidad de sentido. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... e) En general, civilizacin se usa hoy para designar un estado o condicin consumados de vida social organizada. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... Adems de los cambios en la estructura sintctica, el cambio del verbo por el sustantivo del que deriva permite focalizar el estado ms que el proceso. Este tipo de reformulaciones es til para observar ms detenidamente las implicancias de una accin. Los gneros discursivos como los que se han visto en este captulo explican conceptos y fenmenos cientficos o culturales que provienen de una comunidad cientfica o de cientficos o tericos reconocidos. La finalidad de estos textos es hacer accesible informacin altamente especializada a lectores no especializados. En otros casos, son los mismos autores quienes presentan los resultados de un anlisis o investigacin propia para darlos a conocer a lectores medianamente especializados. Al emprender el estudio de una fuente explicativa, es necesario reconocer quin o quines son los responsables de cada enunciacin. Ello tambin debe explicitarse en las respuestas o consignas de examen, tal como se ha visto en los distintos ejemplos de textos propios.

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5. Especificar para cada texto ledo las fuentes de las que proviene la informacin trabajada o si es el autor del texto el responsable de esos enunciados.
Texto trabajado Entrada de enciclopedia Ciencia Captulo de manual Legitimacin, dominacin, y autoridad Entrada de diccionario especializado 1) Legitimidad 2) Civilizacin Autor responsable Autores de Enciclopedia Hispnica Max Weber Autores o fuentes que se analizan en ese texto

Artculo de divulgacin Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional

6. A continuacin, presentar a un lector que no los conozca Legitimacin, dominacin y autoridad y Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional. Para ello: Elaborar una oracin en la que se presente la fuente leda y su autor, y el tema de cada texto. Utilizar alguna de las siguientes estructuras para abrir el segundo prrafo:
Sujeto Max Weber Sujeto Max Weber Verbo define Verbo sostiene Objeto la dominacin como incluyente que Objeto la dominacin es Sujeto la dominacin es Verbo

Complemento preposicional Segn Max Weber

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 Utilizar un marcador de la lista que permita introducir una aclaracin o un ejemplo: es decir; en otras palabras; dicho de otro modo; o sea; a saber. a) En El capitalismo y la moderna teora social, Antony Giddens presenta y explica los conceptos de legitimacin, dominacin y autoridad de Max Weber. Max Weber define ......................................................................................................... .......................................................................................................................................... b) ...................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... 7. Elegir un texto de Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin y escribir un texto explicativo para un compaero que no haya asistido a la clase que d cuenta de esa lectura. Se deben utilizar al menos tres conectores. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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Anexo Los marcadores de discurso

en primer lugar/en segundo lugar; por una parte/por otra parte; de un lado/del otro lado, etc. por cierto, a todo esto, a propsito, etc. sin embargo, no obstante, aunque, pero, nosino, en cambio, por el contrario tambin, y, tantocomo, adems, encima, incluso a causa de, con motivo de, debido a, porque, ya que por lo tanto, entonces, por consiguiente, en consecuencia, as pues, por ende o sea, es decir, esto es, a saber, etc. en cualquier caso, en todo caso, de todos modos, etc. en suma, en conclusin, en definitiva, en fin, al fin y al cabo, etc.

ESTRUCTURADORES DE LA INFORMACIN

ORDENADORES

DIGRESORES ADVERSTAVO COPULATIVO CONECTORES CAUSAL

CONSECUTIVO

EXPLICATIVOS REFORMULADORES DE DISTANCIAMIENTO RECAPITULATIVOS

Extrado y adaptado de Bosque, Ignacio; Demonte, Violeta. (dirs), Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Tomo 3. Madrid, Espasa, 1999

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C A P T U L O

La argumentacin en distintos gneros discursivos, en textos fuente y en textos propios

Martn Sozzi

CLASE

Textos argumentativos: diferencias de estilo segn gneros discursivos

Leer los siguientes textos: Texto 1: Prefacio Esta es una seleccin de ensayos periodsticos. Se refieren a personas que he tratado, ideas que me han apasionado, problemas que me preocupan, acontecimientos que he seguido de cerca, profecas propias o ajenas, y fantasas que se me han ocurrido cuando me distraa de mi trabajo profesional. Ninguno de estos ensayos es crnica efmera de sucesos del momento. Han sido pensados para hacer pensar. Y los he escrito para divertirme y divertir. Casi todos ellos fueron escritos para la Agencia EFE, que me, ha dejado amplia libertad, tanto de eleccin de tema como de expresin. Los dems artculos fueron publicados en peridicos porteos.
Mario Bunge, Departamento de Filosofa, Universidad McGill, Montreal.

La globalizacin: realidad o ficcin? [1] Se habla mucho del fulmneo proceso de globalizacin de todo a favor del libre cambio: del rpido flujo internacional de capitales, mercancas, servicios, personas, conocimientos y hbitos. Se nos dice que las barreras econmicas, culturales e incluso polticas entre los pases estn cayendo rpidamente: que nos encaminamos velozmente a una sociedad internacional y uniforme en escala mundial. Qu hay de cierto en todo esto? Un poquito. [2] Sin duda, el mercado de capitales se ha globalizado desde comienzos de 1990. Todos los das, miles de millones de dlares se desplazan de un extremo al otro del planeta a la velocidad de la luz. Un corredor de bolsa puede girar millones de acciones y bonos del tesoro en el curso de un da, de Zurich a Tokyo, de Nueva York a Pars, o de Madrid a Mxico. Las carteras de empresarios e instituciones se

vacan de valores de una regin para llenarse con los de otros en menos de lo que canta un gallo. Apenas quedan trabas al movimiento internacional de capitales. [3] Esta velocidad vertiginosa del flujo de capitales tiene un precio elevado: ningn pas puede contar con inversiones seguras. En efecto, basta un traspi cualquiera de la economa, una nueva ley, o un mero rumor, para que enormes capitales huyan de un pas. El caso de la gigantesca huida de capitales de Mxico a fines de 1994 est fresco en la memoria de todos. Tambin lo est el llamado efecto Tequila que sufrieron todos los mercados burstiles latinoamericanos, los que an no se han recuperado del pnico provocado por la cada del peso mexicano. [4] La movilidad de capitales financieros tiene, pues, doble filo. Facilita las transacciones internacionales al tiempo que desestabiliza las finanzas nacionales. Ya en 1978 James Tobin, quien gan el premio Nobel de economa por su contribucin a la teora de la cartera de valores, propuso un impuesto a la exportacin de capitales. Semejante tributo tendra por finalidad proteger a los sistemas financieros nacionales de catstrofes causadas por la posibilidad de transferir instantneamente enormes sumas de dinero de un lugar a otro sin tocar otra cosa que las teclas de un ordenador. Pero las autoridades financieras an no han adoptado el consejo de Tobin. El lobby de los corredores de bolsa es excesivamente poderoso. [5] Qu sucede con las mercancas y servicios? Circulan libremente por todo el mundo? Preguntmosles a los productores canadienses si no tienen enormes dificultades en exportar madera, carne de cerdo, ropa e incluso patatas a Estados Unidos a favor del tratado de libre cambio entre las tres naciones norteamericanas. O pregntesele a un horticultor mexicano si no tropieza con enormes obstculos en exportar frutas y legumbres a Estados Unidos, por competir con los productores californianos y floridenses. La libertad de comercio favorece principalmente a los exportadores ms poderosos y a las empresas norteamericanas que tienen sucursales en Mxico. [6] Qu ocurre con las personas? Circulan con tanta libertad como los capitales? Pregntesele a un marroqu deseoso de emigrar a Espaa, a un ruso que suea radicarse en Alemania, a un mexicano que intente ingresar en Estados Unidos, o a un guatemalteco ansioso por refugiarse en Mxico. [7] En resolucin, casi todas las barreras internacionales al trnsito de personas siguen en pie. Ms an, muchos Estados las estn reforzando por temor al aumento de la desocupacin y a la sobrecarga de los servicios sociales. En resumen, la globalizacin no se refiere a personas fsicas. [8] Hay globalizacin de la cultura intelectual, tcnica y artstica? S, pero es muy parcial y unilateral. Lo que hay es invasin planetaria de productos culturales norteamericanos.
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Desgraciadamente, no suelen ser los mejores: son los malos filmes de Hollywood, y traducciones de las peores novelas, as como de manuales de autoayuda. (Quin, fuera de Norteamrica, conoce la obra de los novelistas norteamericanos Kart Vonnegut y Gore Vidal, o de los canadienses Margaret Atwood y Robertson Davies?) [9] La basura cultural que exporta masivamente Estados Unidos est desplazando a la buena produccin nacional. Por ejemplo, en un viaje reciente a Brasil no pude conseguir ninguna obra de escritores brasileos de estatura mundial, tales como Machado de Assis y Joao Ubaldo Ribeiro. [10] Por qu no circulan con la misma libertad los buenos productos culturales norteamericanos en ciencia, tcnica y las humanidades? Porque no hay mercado para ellos: para importar bienes culturales se requiere un alto grado de cultura. Slo puede haber intercambio cultural entre dos naciones cuando ambas tienen aproximadamente el mismo nivel cultural. [11] Lo que s se est globalizando es el estilo de vida o, mejor dicho, sus aspectos superficiales. Ejemplos: Coca Cola; comida chatarra (junk food), sabrosa pero con poco valor nutritivo; cancerillos Malborough; msica rock; cocana; whisky; pantalones vaqueros (jeans), y esto incluso en pases tropicales; la telecomedia norteamericana de nfima categora; y un sinnmero de anglicismos innecesarios junto con los tiles. Es decir, se imita sin aprender y por lo tanto sin progresar. [12] Tambin se difunden libremente por todo el mundo los grmenes patgenos. Los transportan los turistas, viajantes de comercio y empleados de lneas areas. Fue as cmo viajaron el sida, el bola y los mutantes ms virulentos de los bacilos de Koch. [13] En resumen, la globalizacin de que tanto se habla es parcial y unilateral. Habra que hablar ms bien de inundacin de las naciones perifricas por las centrales, para emplear palabras del gran economista argentino Ral Prebisch (mi padrino laico). [14] Sin embargo, el planeta entero es un sistema a todos los niveles: fsico, biolgico y social. La erupcin de un gran volcn mexicano o filipino puede oscurecer el cielo en todo el mundo, lo que a su vez es desfavorable para los cultivos. Las migraciones masivas terminarn por borrar las fronteras raciales. Una guerra civil en cualquier pas afecta a todas las naciones vecinas. Los puestos de trabajo emigran de los pases industrializados a los subdesarrollados. Los modernos edificios de oficinas, de Pars a Singapur, y de Mosc a Buenos Aires, son del estilo internacional que hiciera fortuna en Manhattan. Una catstrofe financiera en cualquiera de los mercados burstiles del mundo repercute inmediata y desfavorablemente en los dems. En cualquier mercado del mundo se pueden comprar productos japoneses o chinos. En cualquier librera del mundo occidental se hallan las ltimas novedades de la literatura comercial norteamericana.
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[15] Todas las partes del mundo estn enlazadas entre s, y los flujos econmicos y culturales entre ellas, aunque no del todo libres, estn uniformando a todas las sociedades. Si este proceso prosigue al ritmo actual, a fines del siglo XXI ser difcil distinguir Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Preparemos a nuestros hijos para que resistan esta tendencia a la igualacin por abajo y por efecto del marketing. [16] En resumen, lo nico que atraviesa libremente las fronteras son el capital financiero, las malas costumbres y los grmenes patgenos. La globalizacin de lo dems es ilusoria, al menos por el momento. Y no se ha probado que la globalizacin econmica favorezca al desarrollo econmico de las naciones subdesarrolladas. Lo nico que sabemos con certeza es que, en la mayora de los casos, est destruyendo las industrias domsticas, aumentando la desigualdad de ingresos y erosionando las identidades culturales. [17] Moraleja: moderemos el entusiasmo por la globalizacin, ya que tiene tantos aspectos nocivos como beneficiosos. Es bueno que circule libremente lo bueno, no lo malo. Quien no defiende sus propios productos ni se defiende de los malos importados no atenta contra la libertad sino contra sus propios intereses. No tiene la mente abierta sino la cabeza hueca.
Texto extrado y adaptado de Bunge, Mario. La globalizacin: realidad o ficcin?. En: Cpsulas. Barcelona, Gedisa, 2003.

Texto 2: La globalizacin econmica y sus implicaciones socio-culturales en Amrica Latina Ledis Mesino Rivero*6 Resumen La discusin terica acerca de la globalizacin econmica y cultural constituye un debate permanente que se desarrolla dentro de un continuo que va desde la lgica de la racionalidad econmica hasta el progresivismo cultural de la sociedad,

* Economista. Magster en Gerencia de Empresas. Mencin: Gerencia Financiera. Cursando Doctorado en Ciencias Econmicas en la Universidad del Zulia (LUZ). Docente de la Universidad Fermn Toro y del Instituto Universitario de Tecnologa del Estado Portuguesa (IUTEP). Venezuela. Telfonos: 0424-509-46-55 y 0416861-97-08. E-mail: ledismrC@yahoo.com.
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dadas las profundas implicaciones del fenmeno globalizador en la complejidad identitaria y educativa del individuo. En este marco de referencia epistmico se ubica el presente artculo cientfico el cual se propuso como objetivo central, generar algunas reflexiones acerca de la globalizacin econmica y sus implicaciones socioculturales en Amrica Latina. Para tales fines, se recurri a un modelo de investigacin sustentado en el paradigma cualitativo, con base en un diseo documental terico interpretativo bibliogrfico, como va de aproximacin al fenmeno investigado. Para el desarrollo del anlisis documental, desde una perspectiva crtica interpretativa, se recurri al mtodo hermenutico, el cual se asume como un proceso reflexivo basado en la interpretacin y anlisis del discurso textual. Entre algunas de las ms importantes conclusiones del artculo, podemos mencionar que la modernidad como paradigma civilizatorio asumi el trmino globalizacin econmica como un modelo para relacionar al hombre con los mercados de produccin de bienes y servicios, el cual ha entrado en crisis y con l tambin la cultura. Palabras clave: Globalizacin econmica, globalizacin cultural, educacin global, postmodernidad. Economic globalization and its socio-cultural Implications in Latin America Abstract The theoretical discussion about economic and cultural globalization constitutes a permanent debate that develops within a continuum that goes from the logic of economic rationality to the cultural progressivity of the society, due to the deep implications of the globalizing phenomenon on the identity-related and educational complexity of the individual. The present scientific article is located within this frame of reference; its central aim is to generate some reflections about economic globalization and its socio-cultural implications in Latin America For such purposes, the study recurred to a research model supported by the qualitative paradigm, based on a documentary theoretical interpretive bibliographic design as route to approach the phenomenon under investigation. For development of the documentary analysis from a critical interpretive perspective, the study used the hermeneutic method, assumed as a reflexive process based on the interpretation and analysis of textual discourse. Among the most important conclusions of the article is the observation that modernity, as a civilizing paradigm, assumed the term economic globalization as a model to relate man to goods and services production markets, which have entered a crisis, and with them, culture as well. Key words: Economic globalization, cultural globalization, global education, post-modernity.
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Recibido: 19-07-10 Aceptado: 28-11-10 Introduccin [1] El escenario internacional se caracteriza en la actualidad por el desarrollo acelerado de profundos cambios de paradigmas. El mundo se est integrando de manera vertiginosa, tanto en lo poltico, social como en lo econmico, donde los procesos productivos se llevan a cabo a nivel de corporaciones y redes globales, modalidad de organizacin industrial que se basa en un enfoque mucho ms horizontal y descentralizado que ha permitido a las organizaciones empresariales ubicar cada una de sus operaciones en aquellos lugares del mundo que ms ventajas competitivas le ofrezcan. [2] Debido al elevado costo y riesgo que implica la produccin y distribucin de bienes de alto valor agregado, estas empresas globales estn organizadas a escala planetaria en forma ms estratgica que sus competidores del pasado, y dependen para su funcionamiento de un elevado conocimiento de los mercados, del uso de recursos tecnolgicos a gran escala y el manejo de informacin como dimensiones de una moderna gerencia de capital. [3] Evidentemente, este proceso de mundializacin de la economa ha trado como consecuencia, que las fronteras neoeconmicas se hayan vuelto ms permeables en la medida en que el flujo de bienes, servicios y capitales ha ido aumentando mucho ms rpidamente que la produccin. Por ello, la globalizacin de la economa internacional est ejerciendo una fuerte presin sobre los distintos estamentos de la sociedad, tal y como lo refiere Cano (2007:2). [4] La globalizacin actual es un fenmeno complejo, que trasciende la economa e impacta directamente en aspectos fundamentales de la vida de las naciones, tales como la cultura, la educacin, la poltica y, en general, las visiones del mundo contemporneo. [5] Esto significa que, el fenmeno de la globalizacin ha acentuado las interacciones de todo orden, propiciando espacios para nuevos conocimientos y generando una tendencia hacia la homogeneizacin de la cultura y los valores, lo cual genera incertidumbre sobre el advenimiento de una sociedad mundializada, donde pareciera estar en riesgo, tanto la diversidad cultural como el arraigo por la fenomenologa local y regional. [6] En este contexto se enmarca el presente trabajo cientfico, el cual pretende generar una profunda discusin terica acerca de las grandes implicaciones que

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el proceso globalizador tiene para Amrica Latina y, ms especficamente, para Venezuela. Para tal efecto, se adoptar una postura crtica que permita construir un discurso sobre la base de la confrontacin dialctica entre una visin apologtica de la globalizacin econmica y otra socio-crtica. [7] Por todas estas razones, se articular el trabajo en base a distintas dimensiones del fenmeno globalizador que incluye su origen, su configuracin mundial, el rol de los Estados, la educacin, el empleo, la competitividad de los mercados, la productividad econmica y social y las implicaciones socio culturales; pero en un plano ms especfico interesa develar desde la criticidad: cules son las ms importantes implicaciones socio-culturales y educativas del proceso de globalizacin econmica en Amrica Latina? []

Bibliografa citada

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Texto extrado y adaptado de Mesino Rivero, Ledis. La globalizacin econmica y sus implicaciones socio-culturales en Amrica Latina. Disponible en <http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=28011674009>.

Texto 3: TRIBUNA En las grietas de la globalizacin Los pases centrales deben impulsar en forma urgente una profunda reforma de la arquitectura financiera internacional, una suerte de tratado de Bretton Woods II que establezca una slida regulacin y supervisin econmica global. [1] Finalmente hubo que reconocer lo evidente. El mundo vive una crisis financiera que deriva de profundos desequilibrios en los pases centrales y problemas severos en la arquitectura del sistema financiero global. Desequilibrios vinculados con polticas que impulsaron dficits gemelos en EEUU, bajo ahorro y una espiral de endeudamiento que sobrevaloriz activos generando una gran burbuja financiera. [2] Una liberalizacin financiera que favoreci el endeudamiento, generacin de productos financieros complejos que supuestamente los bancos descargaban de sus balances y eran crecientemente dirigidos a inversores minoristas, con mltiples problemas de informacin y conflictos de inters. Los ciclos recurrentes de burbujas y crisis en mercados mal regulados implican la generacin de ganancias en pocas manos, cuya contrapartida es la inestabilidad y la socializacin de las prdidas cuando se pincha la burbuja.
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[3] La crisis ms que de liquidez es de solvencia y ha generado recesin en los Estados Unidos, llevando a la quiebra tanto a bancos como fondos y aseguradoras en los pases centrales; adems de las hipotecas, la crisis sec los mercados globales de dinero y deuda privada. [4] Inicialmente se negaron los problemas. Luego se dijo que era una crisis de liquidez y los Bancos Centrales inyectaron billones de dlares, y la Fed de EEUU baj fuertemente las tasas. Como eso no revirti la crisis de confianza, esta abri ventanillas de liquidez no slo a bancos sino a otros intermediarios con problemas de solvencia y efectu un cuestionado rescate de Bear Sterns que engros el traspaso de la cartera de incobrables a la Fed. [5] El pnico fue derribando lentamente los mticos objetos de idolatra del neoliberalismo incluyendo el moral hazard, Strauss Khan reclam incrementar el dficit fiscal, Bush lanz medidas de estmulo fiscal y un programa de reestructuracin de deudas hipotecarias, billones de dlares fueron empleados para salvar bancos en el G7, Gran Bretaa gast casi medio PBI de Argentina en nacionalizar al Northern Rock. [6] La crisis oblig al gobierno norteamericano a anunciar un programa de reestructuracin de la estructura regulatoria y de supervisin que incluye un nuevo organismo de control para la originacin de hipotecas y un rol ms activo para la Fed en normas y contralor de agentes no bancarios. [7] Hubo mdicos avances en temas de transparencia, y normas de conducta, pero subsisten serios problemas de asimetra de informacin y conflictos de inters. Las calificadoras de riesgo, exentas de regulacin en varios pases, estn cuestionadas por mantener con las mejores calificaciones a entidades y productos que incumplieron sus pagos, debido a fallas en la medicin de riesgo y conflictos de intereses. Es urgente revisar integralmente las normas bancarias internacionales (Basilea 2) que descansan en calificaciones y modelos internos de riesgo bancarios que han demostrado poca utilidad en la crisis. [8] Subsisten los problemas de fondo, desequilibrios macro en los pases desarrollados, una excesiva autorregulacin de bancos y mercados y estn intactos los mecanismos que permiten el sobreendeudamiento de los hedge funds. [9] Otras cuestiones pendientes son la aplicacin selectiva de restricciones e impuestos a los movimientos de capitales especulativos, impulsar normas efectivas de supervisin y cooperacin de los parasos offshore en temas de control societario, combate a la elusin impositiva y lavado de dinero y regulaciones

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que impulsen polticas de crdito mas prudentes limitando incentivos perversos a ventas indiscriminadas de productos financieros. [10] Tanto el G7 como los diversos Organismos Internacionales han mostrado falta de funcionalidad e ineficiencia para poder administrar las finanzas globales. Es de esperar que la magnitud de la crisis que impact seriamente en los pases desarrollados, impulse reformas necesarias y no parches, para prevenir procesos reiterados de crisis de altsimo costo econmico y social. [11] Todo lo dicho nos lleva a proponer la siguiente idea: los pases centrales deben en forma urgente impulsar una profunda reforma de la arquitectura financiera internacional, que establezca una slida regulacin y supervisin global que ponga en caja a los mercados y restaure las condiciones para impulsar el crecimiento y la estabilidad global.

Texto extrado y adaptado de Vanoli, Alejandro. En las grietas de la globalizacin. Clarn, Argentina, lunes 14 de abril de 2008.

Texto 4: Justificar la siguiente afirmacin: La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo. La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo debido a que presenta caractersticas estructurales de esta clase de textos. El autor presenta un tema y sostiene su hiptesis, es decir, su posicin personal, en relacin con la cuestin abordada y la fundamenta sobre la base de una serie de argumentos. Por otro lado, el texto presenta algunos rasgos estilsticos (uso de la primera persona, coloquialismo) que permiten ubicarlo dentro de uno de los gneros de la argumentacin: el ensayo. El tema sobre el que brindar su argumentacin es la globalizacin. La hiptesis que sostiene es que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Uno de los argumentos que utiliza para fundamentarla es que la globalizacin se verifica en algunos sectores, pero no en otros. Lo hace sin trabas, por ejemplo, en el mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, fundamentalmente, que ningn pas cuente en ningn momento con dinero seguro. Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge predomina el tipo textual argumentativo.

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Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Bunge? Justificar la respuesta. a. narrativo; b. argumentativo; c. explicativo. 2. Relevar la informacin paratextual que aparece vinculada con los diferentes textos. En base a esa informacin, determinar su mbito de circulacin y el tipo de lector al que estn destinados.
Textos Datos Informacin paratextual mbito social de produccin Lector previsto

TEXTO 1

No especializado

TEXTO 2

-Ttulo -Resumen/Abstract -Palabras clave -Bibliografa citada -Llamada

TEXTO 3

- Periodstico

TEXTO 4

- Acadmico

3. A partir de la informacin recopilada en los puntos anteriores y de las opciones brindadas en este punto, establecer el gnero al que pertenecen los textos ledos.

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TIPO TEXTUAL

GNEROS DISCURSIVOS Nota de opinin especializada. Artculo acadmico.

Argumentativo

Ensayo. Respuesta a consigna de examen con fundamentacin.

TEXTO 1: ........................................................................................................................ TEXTO 2: ........................................................................................................................ TEXTO 3: ........................................................................................................................ TEXTO 4: ........................................................................................................................ 4. Mario Bunge se vale en su texto de una serie de expresiones informales: un poquito (prrafo 1), en menos que canta un gallo (prrafo 2), No tiene la mente abierta sino la cabeza hueca (prrafo 17). Qu sucede en los otros textos en cuanto al grado de formalidad? Cmo se relaciona esto con el lector previsto para cada uno de los textos? 5. Cul es la persona gramatical utilizada en cada uno de los textos (puede ser ms de una)? Por qu los autores eligen una u otra? Guarda alguna relacin esa eleccin con el gnero del texto? 6. La bibliografa incluida en el texto de Mesino Rivero y la llamada, sealan que est dirigido a un tipo de destinatario. Cul es ese destinatario previsto? Qu otros elementos del texto estn orientados tambin hacia l? 7. Cul de los textos presenta un tipo de lenguaje ms tcnico, esto es, con un mayor grado de especializacin o tecnicismo? Brindar ejemplos. A qu puede deberse este rasgo del texto? 8. El diccionario de la Real Academia Espaola define moraleja de la siguiente forma: moraleja. (De moral y -eja) f. Leccin o enseanza que se deduce de un cuento, fbula, ejemplo, ancdota, etc. Cul sera la razn por la que el texto de Bunge finaliza con la utilizacin de este recurso? Justificar la respuesta.

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9. En varios prrafos (1, 5, 6, 8, 10) Mario Bunge introduce preguntas cuya respuesta presenta inmediatamente despus. El principal propsito de este procedimiento es: a. Incluir al lector en los interrogantes que se plantea el autor. b. Mostrar que el autor no tiene certeza respecto del tema tratado. c. Plantear preguntas que no tienen respuesta. d. Presentar un elemento motivador que da lugar a una reflexin. 10. De acuerdo con lo visto a lo largo de esta clase, completar el cuadro que se presenta a continuacin:
Rasgos Textos TEXTO 1 Persona gramatical 3 pers. sing. 1 pers. sing. Grado de formalidad Informacin proveniente de fuentes diversas

TEXTO 2

alto

S, hay. Se seala el origen con precisin.

TEXTO 3

TEXTO 4

3 pers. sing.

12. Explicar el ttulo de esta clase, teniendo en cuenta las actividades realizadas.

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FUENTES
CLASE

El ensayo

Releer el texto de Mario Bunge La globalizacin: realidad o ficcin?.

Actividades
1. Completar el cuadro de acuerdo con lo ya analizado en la Clase 1 de este mismo captulo:
Objetivo mbito social de produccin Destinatario previsto Tipo textual Gnero discursivo

2. Completar los espacios en blanco: Desde el punto de vista del estilo, el gnero ensayo presenta determinadas particularidades. En relacin con la persona gramatical, este ensayo de Bunge utiliza ........................................................................................................ En cuanto al grado de formalidad, es posible afirmar que el texto de Bunge ........................... .......................................................................................................................................... 3. Cmo funciona el primer prrafo en relacin con el resto del texto? a. Constituye una introduccin en la que se propone un esquema del texto. b. Sostiene las principales ideas del autor. c. Presenta una idea establecida que va a ser discutida en el resto del texto. d. Cuestiona las ideas de los globalizadores. 4. A partir de la consideracin de la forma en que la globalizacin afecta a diferentes productos en el mundo contemporneo, completar el siguiente cuadro:

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Aspectos Capital financiero Productos comerciales Personas Manifestaciones intelectuales y artsticas Estilo de vida Grmenes patgenos

Consideraciones de Bunge

5. Explicar por qu el autor, segn lo afirmado en el prrafo 13, considera que la globalizacin es parcial y unilateral. 6. En el prrafo 10 del texto, el conector porque es utilizado para introducir: a. una consecuencia; b. una causa; c. una ejemplificacin; d. una restriccin. 6.1 En ese mismo prrafo se utilizan los dos puntos con el sentido de un conector. Por un conector de qu tipo podran ser reemplazados? 7. En el prrafo 15 Bunge afirma que a fines del siglo XXI ser difcil distinguir Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Para el autor, es positivo o negativo que esto suceda? Justificar la respuesta. 8. El cuadro que aparece a continuacin releva el contenido argumentativo del texto. Completarlo a partir de la informacin reunida en la Clase 1 y en esta clase.
Problemtica que desencadena la argumentacin Hiptesis sostenida por el autor Argumentos

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9. Leer los resmenes del texto de Mario Bunge que se presentan a continuacin. Luego responder las consignas y completar el cuadro. Resumen N 1 Cules son las verdades y las falsedades de la globalizacin? Este fenmeno afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. La globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, por ejemplo, que ningn pas cuente en ningn momento con capitales seguros. Este movimiento de divisas, entonces, facilita las transacciones internacionales, pero debilita los mercados locales. Por otro lado, es preocupante el tema en relacin con la circulacin de mercancas y servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms dbiles por no poder introducir sus productos en los principales mercados, como el norteamericano. Algo similar ocurre con las personas que migran desde pases subdesarrollados, quienes encuentran dificultades al momento de querer ingresar a los pases centrales. La globalizacin intelectual, tcnica y artstica es muy parcial, dado que se trata fundamentalmente de la mundializacin de productos culturales de los EEUU en desmedro de otros productos provenientes de diferentes culturas. La globalizacin funciona plenamente, entonces, en los aspectos superficiales de la vida (comida chatarra, vestimenta, msica rock) como as tambin en la circulacin de los grmenes patgenos. En un mundo interconectado a diferentes niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las sociedades y constituyen un aspecto indeseado de la globalizacin. La globalizacin afecta, entonces, a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado beneficios en ellos. Resumen N 2 En el texto La globalizacin: realidad o ficcin? el filsofo y profesor argentino Mario Bunge se propone analizar cules son las verdades y las falsedades respecto de este tema. En esta lnea de anlisis, Bunge sostiene que la globalizacin afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Para defender su posicin, Bunge recurre a una serie de argumentos. En primer lugar, demuestra que la globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, por ejemplo, que ningn pas cuente en ningn momento con capitales seguros. Este movimiento

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de divisas, entonces, facilita las transacciones internacionales, pero debilita los mercados locales. En segundo lugar, el filsofo aborda el tema en relacin con las mercancas y servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms dbiles por no poder introducir sus productos en los principales mercados como el norteamericano. Considera que algo similar ocurre con las personas que migran desde los pases subdesarrollados, quienes encuentran dificultades al momento de querer ingresar en los pases centrales. Bunge encara tambin lo ocurrido con la globalizacin intelectual, tcnica y artstica, a la que tilda de muy parcial, dado que se trata fundamentalmente de la mundializacin de productos culturales de los EEUU en desmedro de productos provenientes de otras culturas. Afirma el profesor argentino que la globalizacin funciona plenamente en los aspectos superficiales de la vida (comida chatarra, vestimenta, msica rock), como as tambin en la circulacin de los grmenes patgenos. Agrega, adems, que en un mundo interconectado a diferentes niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las sociedades, hecho que para Bunge constituye un aspecto indeseado de la globalizacin. Bunge concluye, entonces, que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos y agrega que resulta necesario aceptar los productos que enriquecen nuestra vida y estar alerta con respecto a aquellos otros nocivos que atentan contra nuestras costumbres y nuestra cultura. 9.1. Qu informacin se presenta en cada uno de los prrafos? Considerar fundamentalmente: tema, hiptesis y argumentos. 9.2. Qu informacin aparece en el segundo resumen que no aparece en el primero? Es relevante esa informacin? Por qu? 9.3. Es posible la comprensin del texto original a partir de la lectura de los resmenes? Cul refleja mejor el desarrollo de la argumentacin que presenta el texto original? Por qu? 9.4. Completar
Resumen N 1 Prrafo 1 Informacin Introduccin Prrafos 2-3 Desarrollo Prrafo 4 Cierre Informacin * * * * * * * * *
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Resumen N 2 * * * * * * * * *

Informacin

10. La consigna 8 nos presenta la estructura de los textos argumentativos, en este caso, la estructura del texto de Mario Bunge. Qu rasgo estructural diferencia a La globalizacin: realidad o ficcin? de sus resmenes? De acuerdo con la respuesta obtenida, podramos considerar a los resmenes como textos argumentativos? 11. En la consigna 2 se relevaron algunos rasgos estilsticos propios del gnero discursivo ensayo. Qu diferencias se pueden establecer entre esos rasgos y los que caracterizan a los resmenes ledos en la consigna 9? 12. Definir ensayo como gnero discursivo de acuerdo con la forma en la que se estructura una definicin segn se analiz en el captulo anterior (concepto general, rasgos especficos). .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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CLASE

Textos argumentativos: la estructura como denominador comn

Leer el siguiente texto:

POLTICAS PARA UN NUEVO MUNDO

Mito y realidad de la globalizacin

El socilogo analiza la tensin entre un mundo tecnolgico y cientfico en constante transformacin y un sistema poltico que ya no responde a las necesidades sociales de la actualidad. Para l, slo una nueva forma de poderes organizados mundialmente podr erradicar los mltiples problemas el deterioro atmosfrico, la crisis energtica, la escasez de agua, el desempleo que sufre el planeta. Los grmenes de ese nuevo orden mundial podran verse en la Unin Europea o en el Tribunal Penal Internacional, intentos de constituir una sociedad global. [1] El ltimo tramo del siglo XX marca el inicio de una poca de transicin que se manifiesta por el pasaje de la hegemona de los estados-nacin a la de un nuevo orden global, y en lo econmico por el desplazamiento de una produccin de bienes durables por otra, posindustrial, basada en el conocimiento, la informacin, la comunicacin y la provisin de servicios. [2] La globalizacin no es, como algunos creen, una tendencia poltica confundida con el neoliberalismo; se trata de algo ms sustancial, de un cambio ms profundo e irreversible, una nueva etapa histrica de la que no se puede volver atrs. Es de lamentar que muchos intelectuales y polticos incluida la clase gobernante argentina no hayan entrado an en el siglo XXI: siguen aferrados a las categoras de un mundo ya desaparecido. Esos polticos y gobernantes deben hacer un giro copernicano en su manera de pensar, abandonar su mirada meramente localista que los lleva al aislacionismo, a desconocer el curso de los tiempos e impedir al pas insertarse en el mundo en las mejores condiciones. [3] Desde temprano, la humanidad a pesar de la precariedad de las comunicaciones tendi a la universalidad; lo hizo por medio de las conquistas o del comercio, o de grandes religiones que se extendieron a travs del mundo. Ampliaron ese panorama los viajes ocenicos, los consiguientes descubrimientos geogrficos y una enorme cantidad de inventos y descubrimientos cientficotcnicos adoptados simultneamente por todas las sociedades. Hubo que esperar, sin embargo, hasta el ltimo cuarto del siglo pasado para que la globalizacin se extendiera a todo el planeta gracias a las nuevas tecnologas de la comunicacin

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que unen instantneamente los puntos ms distantes. Esta revolucin fue posible por las grandes innovaciones electrnicas: los chips, los satlites, la fibra ptica, la informtica, la World Wide Web. Las transformaciones son tan radicales que han modificado la vida cotidiana de todos y no han dejado a nadie en el mismo lugar. Para algunos, el cambio trajo ms libertad, para otros slo desamparo. Por el planeta entero fluyen libremente los capitales pero tambin seres humanos: emigrantes, exiliados, refugiados; vagabundos circulan, como nunca antes, de un extremo al otro; unos hacia algo que anhelan, otros huyendo de algo que temen. [4] Nadie puede eludir o resistir aislndose, encerrndose a la globalizacin. Los individuos que van y vienen son sujetos claros de ese fenmeno pero lo son, asimismo, los seres solitarios y sedentarios. La globalizacin los cerca cuando penetra en su interioridad, en la intimidad de sus annimos domicilios; est presente en la computadora, en Internet, en el correo electrnico, en la televisin por cable, y si bien esos servicios, en un acto de resistencia, pueden evitarse, ms difcil es eludir otros productos imprescindibles como los medicamentos, que provienen de distintas partes del mundo. [5] La globalizacin ha trastocado hasta la percepcin del tiempo y del espacio. El aqu y el ahora sufre dos rupturas: en el espacio por la conexin que tenemos con los lugares ms lejanos y en el tiempo por la instantaneidad de las comunicaciones. [6] Es verdad que en el mundo globalizado existen agujeros negros donde comunidades enteras apenas son rozadas por la globalizacin o slo conocen sus consecuencias negativas por los que se encierran en particularismos culturales, etnias, religiones, tribus, sectas, que provocan luchas sangrientas, tal como ocurre en el frica negra, en Medio Oriente y aun en los mrgenes de Europa, en los Balcanes. En algunos casos se llega al absurdo de usar los instrumentos ms sofisticados de la alta tecnologa al servicio de ideologas teocrticas e irracionales, tal el caso del terrorismo fundamentalista islmico. Esto muestra que, a medida que las tendencias globalizadoras se afianzan, provocan como reaccin un resurgimiento de las formas retardatarias que slo expresan la desesperacin de lo que est destinado a morir. [7] Las deficiencias de la globalizacin se deben a que es slo parcial y unilateral, porque su principal escenario es el de las reas cientfica y tcnica a las que se han adaptado muy bien la economa y las finanzas. En cambio el mbito de lo poltico ha quedado afuera de su influjo al seguir en manos de los estados nacionales encerrados en sus fronteras y, por lo tanto, impotentes frente a fuerzas mundiales. Este desequilibrio seala el lmite de la globalizacin, porque ni la tecnologa ni el mercado pueden resolver los problemas sociales, ni la poltica cercada por el

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orden nacional puede garantizar la estabilidad econmica ni poner freno a los peligros de una tecnologa sin control. [8] Los grandes males que aquejan a la humanidad no son, como pretenden los antiglobalizadores, causados por la globalizacin: vienen de antes, y a lo sumo la globalizacin ha contribuido a profundizarlos; pero, en cambio, su solucin no puede ser sino global. El deterioro atmosfrico, el peligro nuclear, la crisis energtica, la escasez de agua, la explosin demogrfica, las epidemias como el sida, el narcotrfico, el trfico de armas, las mafias, la inseguridad, el desempleo, la violacin de los derechos humanos y la pobreza son males mundiales. [9] Los polticos locales y los estados nacionales, aun los ms poderosos, estn incapacitados para encontrar una solucin y esa impotencia los vuelve cada vez menos confiables para la sociedad civil. Aquellos que, en busca de remedios, apelan a los viejos esquemas del nacionalismo econmico en nombre de la defensa de una supuesta soberana estn fuera del tiempo, destinados a quedar al margen de la historia, girando en el vaco. [10] Slo una nueva forma de organizaciones mundiales transnacionales podr en el futuro erradicar los problemas de los que adolece el planeta. Los grmenes de ese orden mundial se observan en la Unin Europea as como tambin en instituciones ms incipientes como el Tribunal Penal Internacional que, con todas sus limitaciones, representan intentos de constituir una sociedad global. Una hipottica Unin Sudamericana podra ser un paso en ese sentido, siempre que no se quede en la mera alianza comercial como lo es el declinante Mercosur. [11] Nuestro tiempo, como todos los perodos de transicin, est plagado de contradicciones, incertidumbres y riesgo, que engendran temor ante el futuro, nostalgia por un pasado idealizado, aoranza de un paraso perdido que nunca existi. Sin embargo, el mundo global ofrece enormes posibilidades gracias a la tecnologa de avanzada y a los nuevos hbitos que permiten un conocimiento, una libertad como nunca se haba conocido. Es preciso, pues, darse cuenta de que para lograr un cambio profundo en lo social, poltico y cultural es imprescindible un desarrollo democrtico y racional del proceso de globalizacin que, de no realizarse, llevar a la humanidad a nuevos tiempos oscuros.
Texto extrado y adaptado de Sebreli, Juan Jos. Mito y realidad de la globalizacin. Perfil, Argentina, domingo 22 de abril de 2007.

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Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Sebreli? Justificar la respuesta. a. narrativo; b. argumentativo; c. explicativo. 2. El objetivo comunicativo fundamental de Sebreli es: a. Brindar informacin sobre la globalizacin. b. Presentar una perspectiva propia sobre la globalizacin. c. Relatar una experiencia personal. d. Describir un estado de situacin. 3. De acuerdo con lo establecido en la Clase 1 en relacin con los elementos estilsticos de los diferentes gneros de la argumentacin, el gnero discursivo al que pertenece el texto es: a. una crnica periodstica; b. una nota de opinin; c. una noticia; d. un artculo editorial. 3.1. De acuerdo con la eleccin realizada: a) Qu elementos permiten identificarlo? b) Cul es el destinatario previsto por el texto? A partir de qu datos puede deducirse? 4. Los autores de textos argumentativos, en algunas ocasiones, polemizan con otros autores o posiciones. En este texto, Sebreli polemiza en dos oportunidades. Sealar esas polmicas, marcar las expresiones que permiten identificarlas e indicar en qu consiste la disidencia.
Rasgos Polmicas 1 polmica 2 polmica Expresiones que permiten identificarla como algunos creen Los postulados del nacionalismo econmico. Posicin refutada por Sebreli

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5. Segn el texto, los elementos que favorecieron la universalidad, que precedi a la globalizacin, fueron: a) Las grandes religiones que se extendieron a travs del mundo. b) .............................................................................................................. c) .............................................................................................................. d) .............................................................................................................. e) .............................................................................................................. 6. Cul es el principal desequilibrio que el autor percibe respecto de la globalizacin? 7. Aquello de lo que nos quieren convencer los autores es la hiptesis que sostienen, es decir, la idea principal que aparece en el texto. En el caso de dos de los textos vistos en la clase anterior las hiptesis son:
Autor Hiptesis La globalizacin afecta slo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos.

Mario Bunge

Alejandro Vanoli

8. Teniendo en cuenta las respuestas a las consignas anteriores, sealar la opcin correcta. La hiptesis que Sebreli sostiene en el texto es: a. La globalizacin es un cambio profundo e irreversible. b. La nacionalizacin es un proceso ms saludable que la globalizacin. c. Las organizaciones mundiales transnacionales podrn eliminar los problemas que aquejan a nuestro mundo. d. La globalizacin se extendi a todo el planeta gracias a las nuevas tecnologas de la comunicacin. 9. Los principales argumentos que Sebreli utiliza para justificar su hiptesis son: a) Desde la Antigedad los seres humanos tendieron a la universalidad. b) ........................................................................................................................ c) ........................................................................................................................
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10. La relacin que se establece entre la hiptesis y los argumentos es: a. Los argumentos son utilizados para justificar la hiptesis. b. Los argumentos reformulan la hiptesis. c. Los argumentos ejemplifican lo expresado en la hiptesis. d. Los argumentos comparan lo expresado en la hiptesis con otro elemento. 11. A partir del texto y de la informacin obtenida de las respuestas previas, completar el siguiente cuadro que refleja la estructura del tipo textual argumentativo:
Problemtica que desencadena la argumentacin Hiptesis sostenida por el autor Argumentos Es imposible resistir a la globalizacin ya que esta penetra en todos los mbitos y hasta en la propia interioridad.

11.1. Completar los espacios en blanco. La hiptesis representa .......................................................................... respecto del tema planteado. Los argumentos son utilizados por el autor para ....................... .......................................................................................................................................... 12. Justificar la siguiente afirmacin: Para Juan Jos Sebreli, desde cierta perspectiva, la globalizacin constituye un proceso irreversible. Para Juan Jos Sebreli la globalizacin constituye un proceso irreversible debido a que .................................................................................................................. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... 13. Realizar, a partir del esquema que se brinda a continuacin, el resumen del texto de Juan Jos Sebreli. En el texto .......................................................................... el socilogo argentino .... ...................................................................... se propone analizar ...............................

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........................................... En relacin con ello, el autor sostiene que ................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... Para justificar su hiptesis, Sebreli recurre a una serie de argumentos. En primer lugar, ................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... El autor, adems .......................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... En conclusin, .............................................................................................................. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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CLASE

La nota de opinin

Texto 1:
EL PAIS ENTREVISTA A LINO BARAAO, EL PRIMER MINISTRO DE CIENCIA Y TECNOLOGA

Los cientficos deben asumir su compromiso social

Sabe que la creacin de la cartera gener muchas expectativas. Y que todas las miradas estn puestas en l. En la primera entrevista a fondo desde que asumi, se muestra abierto a discutir todo. Dice que priorizar el software, la biotecnologa y la nanotecnologa. Propone avanzar en biocombustibles, desmitifica la clonacin y promete impulsar la exportacin de medicamentos.
Por Nora Veiras y Leonardo Moledo

[] Ciencias sociales Usted habla de priorizar el desarrollo en software, biotecnologa y nanotecnologa, qu pasa con las ciencias humanas? Es infundado pensar que son las cenicientas, porque tienen un financiamiento equivalente a cualquiera de las reas de las ciencias bsicas y durante mucho tiempo tuvieron un financiamiento superior en trminos de los insumos que requeran. Insisto en que este cambio que queremos dar exige la participacin activa de reas humansticas, desde la filosofa tradicional hasta la lingstica o la antropologa. Pero a m me gustara ver un cierto cambio metodolgico; estoy tan acostumbrado a la verificacin emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen teologa. Esto va a provocar un gran debate... Creo que no hay un motivo por el cual las reas humansticas deban prescindir de la metodologa que usan otras reas de las ciencias. []
Fragmento extrado y adaptado de Veiras, Nora; Moledo, Leonardo. Los cientficos deben asumir su compromiso social. Pgina 12, Argentina, lunes 7 de enero de 2008.

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Texto 2:
SOCIEDAD OPINION La poltica cientfica en nuestro pas

No somos telogos!
Por Atilio Boron

[1] En la entrevista que el ministro de Ciencia, Tecnologa e Innovacin Productiva, Lino Baraao, publicara en este diario el lunes pasado, se refiri a los temas que habrn de concitar la especial atencin del ministerio a su cargo. Quisiramos aportar algunas ideas a una discusin que el pas se debe sobre la investigacin cientfica, y que Baraao parece dispuesto a convocar. Lo peor que podramos hacer en un momento como este es optar por el silencio en lugar de manifestar, con respeto y altura, las discrepancias que pudiera suscitar su exposicin. [2] En primer lugar, diramos que la puja por el presupuesto es un tema central y que no fue adecuadamente subrayado por el ministro. Est muy bien que la Argentina trate de meterse a fondo en el tema del software, la biotecnologa y la nanotecnologa, y tambin en muchos otros. Pero para entrar a competir con ciertas posibilidades en reas de punta se requiere, primero, contar con laboratorios muy bien equipados, posgrados bien organizados con profesores de tiempo completo y todos sus estudiantes becados, carreras e instituciones universitarias adecuadamente financiadas, bibliotecas actualizadas y que efectivamente sean algo ms que un desvencijado y anrquico depsito de libros, y remuneraciones apropiadas al personal cientfico, en todos sus niveles, desde el tcnico auxiliar hasta el investigador superior. Nada de eso existe en nuestro pas, a diferencia ya no digamos de Estados Unidos o Europa sino de Brasil o Mxico. Esas imprescindibles condiciones no se obtienen tan slo con esfuerzo, dedicacin o buena voluntad, virtudes en las cuales nuestros cientficos sobresalen a nivel mundial, sino que exigen disponer de recursos que en nuestro sistema cientfico y universitario siempre han sido escandalosamente escasos. Tal como Baraao lo seala, nuestra inversin en Ciencia y Tcnica est en el orden del 0,4 por ciento del PBI, pero contra el 0,9 de Brasil y el 0,6 de Chile, para no compararnos con los niveles en torno del 3 por ciento del PBI que caracterizan a pases como Corea y Japn. Nuestro sistema es pauprrimo por comparacin a nuestros vecinos subdesarrollados, y esto debera convencer al ministro de que su primersima tarea ser lograr que las abultadas arcas del Tesoro nacional se dignen a financiar como se debe el sistema cientfico y universitario de la Argentina. Si no lo hace, o no lo dejan, todos sus planes corren el riesgo de convertirse en futuras ancdotas de una ensima frustracin. Si convoca a los cientficos de todo el pas a una discusin seria sobre el futuro de la ciencia en la Argentina, su voz tendr el peso suficiente para, tal vez, poner punto final a dcadas de abandono y ninguneo. Esta convocatoria, adems, est en lnea con
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las palabras de Baraao al exigir, con toda razn, el compromiso social de los cientficos. Lo que es seguro es que si trata de hacerlo sin ese respaldo, difcilmente vaya a encontrar odos receptivos a sus reclamos. [3] Una segunda cuestin tiene que ver con las ciencias sociales, sobre las cuales la intervencin del ministro no fue precisamente feliz. En la entrevista asegura que las humanidades y las ciencias sociales no son las cenicientas del sistema cientfico porque tienen un financiamiento equivalente a cualquiera de las reas de las ciencias bsicas y durante mucho tiempo tuvieron un financiamiento superior en trminos de los insumos que requeran. Este juicio es inslito en un hombre tan acostumbrado a la verificacin emprica como l mismo se define. Para refutar su afirmacin bastara con comparar, en el caso de la Universidad de Buenos Aires, la proporcin de docentes con dedicacin de tiempo completo a la enseanza y la investigacin en la Facultad de Ciencias Sociales y en la Facultad de Ciencias Exactas. Mientras que en el primer caso se trata de una cifra nfima, en el segundo abarca, y en buena hora, a la casi totalidad de su planta profesoral. Otro elemento que debera aadirse a la comparacin es la articulacin existente entre el sector privado, e inclusive las agencias del Estado, y los investigadores: mientras que en el caso de Sociales esa vinculacin es prcticamente inexistente, en Exactas constituye un importante vehculo de reforzamiento presupuestario. Hay otros elementos que, de agregarse, reforzaran an esta conclusin. Por lo tanto, el anlisis emprico demuestra que nuestra situacin no es la que describe el ministro sino mucho peor, y que es preciso remediar cuanto antes. [4] Un prrafo final merece su exhortacin para que en las ciencias sociales se opere un cierto cambio tecnolgico; estoy tan acostumbrado a la verificacin emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen teologa. Y agrega, rematando su argumentacin, que no hay un motivo por el cual las reas humansticas deban prescindir de la metodologa que usan otras reas de las ciencias. La pretensin de que existe una sola metodologa comn para todas las ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la teora geocntrica de Ptolomeo. Tal como lo prueba el clebre Informe Gulbenkian sobre la situacin de las ciencias sociales y el pensamiento cientfico a finales del siglo XX, el viejo paradigma newtoniano-cartesiano entr en crisis en las propias (mal llamadas) ciencias duras. Cabe destacar que este informe fue elaborado a partir de una labor transdisciplinaria, en donde investigadores de las ciencias exactas dialogaron de igual a igual con sus colegas de las humanidades y las ciencias sociales. De hecho, uno de los redactores de ese informe fue Ilya Prigogine, y en l se dice, entre otras cosas, que el modelo de ciencia, y por lo tanto de metodologa de verificacin, instituido desde el siglo XVIII, entr en crisis irreversible. En el Informe se sealan dos causas de esta decadencia; la

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crisis de la epistemologa nomottica en el propio campo de las ciencias duras y, en segundo lugar, los nuevos desarrollos tericos que en estas disciplinas han subrayado la no-linealidad sobre la linealidad, la complejidad sobre la simplificacin y la imposibilidad de remover al observador del proceso de medicin y [...] la superioridad de las interpretaciones cualitativas sobre la precisin de los anlisis cuantitativos. En suma, termina diciendo el Informe que las ciencias naturales han comenzado a parecerse mucho ms a lo que por mucho tiempo haba sido despreciado como ciencias blandas que a aquello que fuera considerado como ciencias duras. Como bien recordaba Albert Einstein, no todo lo que cuenta se puede contar; ni todo lo que se puede contar cuenta. Mal haramos, a la luz de este informe, en imitar para las ciencias sociales y las humanidades un modelo de verificacin emprica ingenuamente quantofrnico y declaradamente obsoleto. La produccin de la evidencia que sustenta un razonamiento, admite una multiplicidad de procedimientos cuya rigurosidad y precisin se construyen desde otras premisas. O vamos a creer que un Chomsky en lingstica, un Snchez Vzquez en filosofa, un Gonzlez Casanova en sociologa, un Hobsbawm en historia son charlatanes que se dedican a la teologa?
Texto extrado y adaptado de Born, Atilio. No somos telogos!. Pgina 12, Argentina, 12 de enero de 2008.

Actividades
1. Completar el cuadro que se presenta a continuacin:
Datos Texto No somos telogos Informacin paratextual mbito social de produccin Destinatario previsto

periodstico

2. A partir de la lectura del texto 1 y de los elementos paratextuales del texto 2, tratar de establecer una definicin del trmino teologa: .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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2.1. Buscar la palabra en el diccionario para establecer si la definicin propuesta es aceptable. 2.2. A partir de esa definicin, determinar a qu se refiere el ministro Baraao con la siguiente frase: estoy tan acostumbrado a la verificacin emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen teologa. 3. El diccionario de la RAE define la palabra controversia de la siguiente forma: controversia. (Del lat. controversa). f. Discusin de opiniones contrapuestas entre dos o ms personas. Explicar por qu entre las opiniones de Baraao y Born es posible afirmar que existe una controversia. 4. En relacin con la respuesta previa, por qu puede considerarse que Born al titular su texto utiliza los signos de exclamacin? 5. Luego de haber ledo el texto 2 en su totalidad, establecer el tema que se trata en cada uno de los prrafos. Prrafo 1: ........................................................................................................................ .......................................................................................................................................... Prrafo 2: ........................................................................................................................ .......................................................................................................................................... Prrafo 3: ........................................................................................................................ .......................................................................................................................................... Prrafo 4: ........................................................................................................................ .......................................................................................................................................... 6. Exponer las principales diferencias que se aprecian en el texto entre las afirmaciones del ministro y las discrepancias de Born.
Tema Presupuesto Baraao Born

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7. En No somos telogos! como en otros textos aparecen determinadas expresiones conformadas por una o ms palabras a las que denominamos conectores. Explicar su funcin en el contexto en el que aparecen: - En primer lugar (prr. 2): ............................................................................................. - Pero (prr. 2): ............................................................................................................... - Adems (prr. 2): ......................................................................................................... - Por lo tanto (prr. 3): .................................................................................................... - En suma (prr. 4): ........................................................................................................ 8. Explicar la comparacin en la que se funda la siguiente afirmacin de Atilio Born: La pretensin de que existe una sola metodologa comn para todas las ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la teora geocntrica de Ptolomeo. 9. Relevar los diferentes usos de las comillas que se efectan en el texto y explicar su utilizacin.
Prrafo Explicacin

10. Exponer las principales ideas que forman parte del informe Gulbenkian. Con qu objetivo el autor introduce los resultados de este informe? .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... 11. A partir de las ideas expuestas en el texto, brindar una hiptesis personal respecto de la diferencia entre las habitualmente denominadas ciencias duras y ciencias blandas.
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12. La ltima frase del texto aparece formulada como pregunta. Con qu objetivo el autor la introduce en ese lugar? a. Para reforzar su hiptesis. b. Porque no sabe si esos autores son charlatanes. c. Para establecer una complicidad con el lector y para hacerlo partcipe de sus conclusiones. 13. Luego de haber efectuado una lectura del artculo y considerando la informacin obtenida de las respuestas previas, completar el siguiente cuadro:
Problemtica que desencadena la argumentacin

Hiptesis sostenida por el autor - Es insostenible creer que existe una sola metodologa para todas las ciencias. Argumentos -

14. A partir de los modelos vistos en clases anteriores de este captulo, efectuar el resumen del texto de Atilio Born. .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................

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CLASE

El artculo acadmico

El texto que aparece debajo guarda relacin con otros tres que se encuentran en Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Esos textos son La fiesta del Monstruo, El Matadero y el Facundo. Por tal motivo, antes de leer Remanentes y causalidades es necesario haberlos reledo. Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo, de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares Juan Manuel Silva Barandica*7 Universidad de Chile Resumen: La fiesta del Monstruo de Borges y Bioy Casares no representa, como cierta crtica ha querido ver, una actitud de desprecio de sus autores por los sectores populares, sino que observado con detenimiento- es posible apreciar en l un entramado de lecturas, de otros textos que afloran y forman parte de este cuento organizado en torno a una tradicin de escrituras. Si bien aparecen en l consideraciones polticas y sociales, manifiesta abiertamente, a partir de su remisin a otros textos, su especificidad literaria. As, es posible leer en La fiesta del Monstruo otra serie de obras que forman parte de la gran literatura argentina. Palabras clave: Literatura argentina - Borges - Bioy Casares - Echeverra civilizacin y barbarie - tradiciones literarias. [1] Es conocida la historia que opone a Jorge Luis Borges con el gobierno de Juan Domingo Pern. Gracias a su destitucin de la Biblioteca Miguel Can en agosto de 1946, y a su posterior promocin a inspector de pollos y conejos en la calle Crdoba (recordando, por cierto, que Pern haba asumido en junio), es posible pensar esa constante querella en su contra como la causa de su visceral antagonismo. Lo que en este artculo tratar de ensayar, nada tiene que ver con la repulsa virulenta hacia el peronismo de Borges, a quien, por si no fuera poco, humillaran nuevamente al encarcelar a su anciana madre y hermana el 8 de septiembre de 1948, por pasar junto a una multitud que cantaba canciones en contra de Evita y Pern en la calle Florida.

* Juan Manuel Silva Barandica. Naci en Santiago de Chile en el ao 1982. Poeta. Es Licenciado y Magster en Literatura por la Universidad de Chile. En el ao 2007 fue parte del taller de poesa de la Fundacin Neruda. Dirige el blog de crnicas y disquisiciones Erototropismos.
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[2] La fiesta del Monstruo es un cuento de 1947 que Borges y Bioy escriben, al parecer, en contra del gobierno de Pern, puesto en circulacin de manera clandestina, hasta su posterior publicacin en 1955 en el semanario uruguayo de izquierda Marcha, editado por Emir Rodrguez Monegal. Digo al parecer pues la crtica que se ha hecho cargo del cuento, como el mismo Monegal, Jos Pablo Feinmann, Ivn de la Torre y Edna Aizenberg lo han dicho, est cifrada en la visceral crtica al gobierno de Pern, los valores que representaba, su antisemitismo y su exacerbacin nacionalista. Feinmann habla de un odio unidimensional, racial y clasista; de la Torre, adems, de su animosidad con el pueblo y las masas. El primero concluye que, gracias a ese sentimiento Borges habra apoyado la sangrienta dictadura de Videla, sindole negada con esto la obtencin del Nobel. Ms lectora y civil, Aizenberg en su estudio sobre el judasmo en Borges interpreta que la muerte del judo en La fiesta del Monstruo forma parte de una estructura mayor, de base simblica, en la que este asesinato, aparte de ser marca de antisemitismo, es la negacin a lo heterclito y multicultural, al mbito que reclama en trminos de tradicin Borges, respecto de las literaturas latinoamericanas, a saber, la tradicin occidental. As, la muerte del judo, sera para ella la cancelacin nacionalista de un patrimonio occidental, siendo tambin una crtica al sistema de interpretacin y de crtica latinoamericana, aquella cuestionada por Borges en El escritor argentino y la tradicin aparecido en Discusin (1932). Borges, al problematizar crticamente la idea de tradicin, traduccin y originalidad seala que, como el irlands y el judo, el latinoamericano (el argentino) debe hacerse de la tradicin occidental y trabajar en ella con la libertad que eso otorga. [3] La fiesta del Monstruo constituye, segn Ricardo Piglia, una traduccin y una reescritura de El Matadero de Esteban Echeverra, cuento publicado en 1871 aunque escrito entre 1838 y 1840, con un epgrafe tomado de Hilario Ascasubi en su poema La refalosa, en el cual se narra desde un cuchillero federal el degello de un unitario. En el primer cuento un seguidor del Monstruo (Juan Domingo Pern) le cuenta a Nelly (su pareja) el transcurso del da en que fue a ver un discurso de dicho gobernante. Narrado en primera persona es, segn el agudo comentario de Rossi, una parodia del decir y ser popular, la masa peronista y nacionalista. El cuento, a partir de la mirada de un narrador interno, representa a los seguidores de Pern desde la perspectiva de la barbarie, de su espectculo de lo estrictamente carnal (las excrecencias, lo adiposo y las comidas) y del machismo, de la carencia intelectual y espiritual a la que estn sometidos, y el protagonista llega en un sueo a manifestar una devocin extrema al pensarse como el perro del Monstruo. La descripcin satrica del pueblo argentino, de la clase humilde y su decir, impensables hoy, desembocan en la cobarde lapidacin de un joven judo, opuesto a ellos, quien llevando libros bajo el brazo, marcas de la ilustracin, se niega a saludar a la comitiva de camiones que iba al discurso.

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Ahora bien, el cuento ms all de la stira del decir bajo y humilde, no pareciera encerrar ms que la animadversin de Borges hacia el pueblo, aunque observado crticamente por Piglia y Rossi, es posible descubrir las escrituras que se agitan bajo esa escritura. Temticamente influida (tomando el trmino de Harold Bloom) por La refalosa de Ascasubi, y formalmente por El Matadero de Echeverra, la escritura de La fiesta del Monstruo tiene, a mi juicio, una relevancia mayor a la de otros juicios. Siendo Ascasubi participante de lo que Borges comprende como Poesa Gauchesca, su decir cae en los cuestionamientos del color local que le hiciera a otros, como Estanislao del Campo y Jos Hernndez; por otra parte, su fallido acto de fundacin nacional, de manifestacin de la diferencia argentina, se ve paradjicamente remarcado como vnculo con el exotismo europeo y la tendencia unitaria ilustrada, romntica. As, tambin Echeverra, participante de la generacin de 1837, junto a Miguel Can (padre) y Domingo Faustino Sarmiento, es reciclado desde este punto de inflexin esttico, social y poltico que fue la querella de federales y unitarios, como figura unitaria de cosmopolita librepensamiento. [4] El Matadero es un cuento narrado en tercera persona, mediante un tono irnico, que cuestiona la relacin entre la Iglesia y el gobierno de Juan Manuel de Rosas, el Restaurador. La accin se desarrolla en el Matadero durante la cuaresma. Contraviniendo la legislacin moral, el Restaurador aprueba la matanza de un nmero importante de ganado para capear la falta de carne en la ciudad, esto debido a las numerosas muertes supuestamente causadas por la falta de carne. En esta binaria dialctica del horror del cuerpo y la perfeccin del espritu, Matasiete como el matarife federal, encarna la masculinidad, el horror sanguinario y la ignorancia, mientras que un joven unitario que pasa a caballo sin los distintivos del luto por la muerte de la mujer del Restaurador, encarna los valores ilustrados, la buena educacin y la elevacin espiritual. [5] La ironizacin del discurso religioso en El Matadero, surge desde una parodia del discurso bblico de la historia de la salvacin, asunto no menor al momento de interpretar La fiesta del Monstruo crticamente. La nocin de Historia es cuestionada por Echeverra, al iniciar el cuento aclarando que la suya no se abrir desde el Gnesis, como lo hacen los historiadores hispanos. Lo siguiente a considerar es la copiosa y furibunda lluvia que cubre de barro Buenos Aires, la que es llamada Diluvio, relacionndola los federales a un castigo del Dios Federal a los impos unitarios. [6] Si anexamos otra obra bajo el texto de La fiesta del Monstruo, podemos leer el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento como fundamento de la crtica que se hace sobre Civilizacin y barbarie, eje binario bajo el que se desarrollan El Matadero y La fiesta del Monstruo. Como un libro contradictorio y que navega

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entre la novela, el fragmento, la historia y el ensayo, Facundo desarrolla desde la figura de Facundo Quiroga, el conflicto de la historia argentina post independentista y fundacional, como la dialctica entre el salvaje nacionalismo criollo y la romntica imaginacin europea. Claramente maniquea, la divisin de Sarmiento es tanto una taxonoma del mundo brbaro, por una parte incivil y animal, y por otra sabio en su sabidura popular y valiente actitud estoica ante el mundo salvaje. Tales contradicciones abundan y enriquecen el Facundo, del mismo modo, la divisin entre Campo-Ciudad, Caudillo-Gobernante, se establece y marca un foco crtico, pues si Facundo es un caudillo sangriento, dominado por el instinto, es gracias a su cobarde asesinato en Barranca Yaco, que el poder de Rosas se consolida, y segn Sarmiento acabar imponindose el unitarismo. Ms all de cuestionamientos histricos, la crtica propuesta por Sarmiento es una crtica a la tradicin, y a cmo el centralismo europeo se hace parte en Argentina. [7] En conclusin, la relacin que mantienen El Matadero, La refalosa y el Facundo con La fiesta del Monstruo impide considerar a este ltimo texto como una mera rabieta contestataria en trminos polticos, y permite pensar que, como en otras escrituras de Borges, se construye en l un mapa de lecturas crticas con bajadas polticas y sociales, sin dejar de lado la especificidad literaria. Bibliografa Aizenberg, Edna. The Aleph Weaver. Biblical, kabbalistic and judaic elements in Borges. Potomac, Scripta Humanistica, 1984. Borges, Jorge Luis; Bioy Casares, Adolfo. Nuevos Cuentos de Bustos Domecq. Buenos Aires, Librera de La Ciudad, 1977. Borges, Jorge Luis. Obra Completa. Tomo I. Buenos Aires, Emec, 2001. -----------------------. Obra Completa. Tomo II. Buenos Aires, Emec, 2001. -----------------------. Obra Completa. Tomo III. Buenos Aires, Emec, 2001. -----------------------. Obra Potica. Madrid, Alianza editorial, 2002. De la Torre, Ivn. Peronismo versus escritores: entre el amor y el espanto. Disponible en <http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Delatorre/Peronismo. htm> [Consulta: 8 de abril de 2009]. Dorfman, Ariel. Borges y la violencia americana. En: Imaginacin y violencia en Amrica. Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1970. Echeverra, Esteban. La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007. Feinmann, Jos Pablo. Monstruos de Borges. Disponible en <http://ar.geocities. com/veaylea2000/feinmann/monstruo_de_borges17-7-99.htm> [Consulta: 17 de abril de 2009].

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Juregui, Ezequiel. El hombre que siempre aor volver. En: Echeverra, Esteban. La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007. 7-21. Pauls, Alan. El factor Borges. Buenos Aires, Anagrama, 2007. Piglia, Ricardo, Sobre Borges (Entrevista de Cuadernos de Recienvenido a Ricardo Piglia). Disponible en <http://www.mundolatino.org/cultura/borges/ borges_4.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009]. Rossi, Luis Alejandro, Borges, Bioy Casares y el peronismo. Disponible en <http://www. sololiteratura.com/bor/borbioyyelperonismo.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009]. Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo. Buenos Aires, Librera El Ateneo, 1974. Woodall, James. La vida de Jorge Luis Borges. Barcelona, Gedisa, 1999.
Texto extrado y adaptado de Silva Barandica, Juan Manuel. Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares. Disponible en: <http://www.jpfeinmann.com/index.php?option=com_content&view= article&id=221:remanentes-y-causalidades-criticas-en-la-fiesta-del-monstruode-jorge-luis-borges-y-adolfo-bioy-casares&catid=4:bibliografia-pasiva&Itemid=11>.

Actividades
1. Cul es la informacin paratextual que brinda el artculo? Cules de esos elementos son exclusivos de este gnero discursivo? 1.1. De acuerdo con esa informacin, cul es el tipo de destinatario previsto y cul el mbito de circulacin? Justificar la respuesta. 2. A lo largo del artculo se utilizan una serie de trminos o expresiones que presentan un cierto grado de tecnicismo. Como ejemplo podemos mencionar foco crtico, especificidad literaria, dialctica entre el salvaje nacionalismo criollo y la romntica imaginacin europea. Qu otros trminos podran ingresar dentro de este grupo? Cmo puede relacionarse esta situacin con la respuesta dada en la consigna 2 respecto del destinatario previsto? 3. En los primeros prrafos, se presentan algunas referencias temporales. Completar los espacios en blanco con la informacin brindada por el texto: 1946 ................................................................................................................................ 1947 ................................................................................................................................ 1948 ................................................................................................................................ 1955 ................................................................................................................................

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4. Relevar las diferentes opiniones de los crticos sobre el cuento de Borges y Bioy Casares:
Crtico Jos Pablo Feinmann Opinin

Edna Aizenberg

Ricardo Piglia

Luis Alejandro Rossi

5. En el prrafo 2 del texto se hace alusin a una conferencia dictada por Borges y reunida en su libro Discusin (1932). All dice el escritor argentino: Cul es la tradicin argentina? Creo que podemos contestar fcilmente y que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradicin es toda la cultura occidental, y creo tambin que tenemos derecho a esta tradicin mayor que el que pueden tener los habitantes de una y otra nacin occidental. Cmo puede interpretarse este fragmento en relacin con los comentarios que efecta Edna Aizenberg sobre La fiesta del Monstruo? 6. Cul es la relacin que Silva Barandica establece entre La fiesta del Monstruo y El Matadero? 7. A partir de las ideas del autor: cmo puede vincularse La fiesta del Monstruo con la dicotoma civilizacin - barbarie? 8. Explicar la conclusin que plantea el autor en el prrafo 6: En conclusin, la relacin que mantienen El Matadero, La refalosa y el Facundo con La fiesta del Monstruo impide considerar a este ltimo texto como una mera rabieta contestataria en trminos polticos, y permite pensar que, como en otras escrituras de Borges se construye en l un mapa de lecturas crticas con bajadas polticas y sociales, sin dejar de lado la especificidad literaria.

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TEXTOS PROPIOS
CLASE

La fundamentacin en la respuesta de examen

Releer el siguiente texto que figura en la Clase 1: Justificar la siguiente afirmacin: La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo. [1] La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo debido a que presenta caractersticas estructurales de esta clase de textos. El autor presenta un tema y sostiene su hiptesis, es decir, su posicin personal, en relacin con la cuestin abordada y la fundamenta sobre la base de una serie de argumentos. Por otro lado, el texto presenta algunos rasgos estilsticos (uso de la primera persona, coloquialismo) que permiten ubicarlo dentro de uno de los gneros de la argumentacin: el ensayo. [2] El tema sobre el que brindar su argumentacin es la globalizacin. La hiptesis que sostiene es que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Uno de los argumentos que utiliza para fundamentarla es que la globalizacin se verifica en algunos sectores, pero no en otros. Lo hace sin trabas, por ejemplo, en el mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas que ningn pas cuente en ningn momento con dinero seguro. [3] Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge predomina el tipo textual argumentativo.

Actividades
1. A partir del texto ledo, completar el siguiente cuadro:
Rasgos Texto Respuesta a consigna de examen con fundamentacin Situacin comunicativa Objetivo Participantes de la situacin comunicativa

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2. Por qu el texto no brinda informacin paratextual? 3. Cul es la informacin que se presenta en cada uno de los prrafos? PRRAFO 1: .................................................................................................................. PRRAFO 2: .................................................................................................................. PRRAFO 3: .................................................................................................................. 3. Qu elementos estilsticos pueden encontrarse en la respuesta? Cmo pueden relacionarse esos elementos con los datos obtenidos de la resolucin de la consigna 1? 4. Cul es la hiptesis que el texto sostiene? Qu argumentos se utilizaron para validarla? 5. Leer el siguiente ensayo del escritor y crtico argentino Ricardo Piglia: Echeverra y el lugar de la ficcin [] [1] El origen. Se podra decir que la historia de la narrativa argentina empieza dos veces: en El Matadero y en la primera pgina del Facundo. Doble origen, digamos, doble comienzo para una misma historia. De hecho los dos textos narran lo mismo y nuestra literatura se abre con una escena bsica, una escena de violencia contada dos veces. La ancdota con la que Sarmiento empieza el Facundo y el relato de Echeverra son dos versiones (una triunfal, otra paranoica) de una confrontacin que ha sido narrada de distinto modo a lo largo de nuestra literatura por lo menos hasta Borges. Porque en ese enfrentamiento se anudan significaciones diferentes que se centran, por supuesto, en la formula central acuada por Sarmiento de la lucha entre la civilizacin y la barbarie. [2] La primera pgina del Facundo. Sarmiento inicia el libro con una escena que condensa y sintetiza lo que gran parte de la literatura argentina no ha hecho ms que desplegar, releer, volver a contar. En qu consiste esa situacin inicial? A fines de 1840 sala yo de mi patria, desterrado por lstima, estropeado, lleno de cardenales, puntazos y golpes recibidos el da anterior en una de esas bacanales de soldadescas y mazorqueros. Al pasar por los baos de zonda, bajo las Armas de la Patria, escrib con carbn estas palabras: On ne tue point les ides. El gobierno a quien se comunic el hecho, mando una comisin encargada de descifrar el jeroglfico, que se deca contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oda la traduccin. Y bien, dijeron qu significa esto?. Ancdota a la vez cmica y pattica, un hombre que se exilia y huye, escribe en francs una consigna poltica.
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Se podra decir que abandona su lengua materna del mismo modo que abandona su patria. Ese hombre con el cuerpo marcado por la violencia deja tambin su marca: escribe para no ser entendido. La oposicin entre civilizacin y barbarie se cristaliza entre quienes pueden y quienes no pueden leer esa frase escrita en otro idioma: el contenido poltico de la frase est en el uso del francs. El relato de Sarmiento es la historia de una confrontacin y de un triunfo: los brbaros son incapaces de descifrar esas palabras y se ven obligados a llamar a un traductor. Por otro lado esa frase (que es una cita de Diderot, dicho sea de paso) se ha convertido en la ms famosa de Sarmiento, traducida libremente por l y nacionalizada como: Brbaros, las ideas no se matan. [3] El lenguaje y el cuerpo. La historia que cuenta El Matadero es como la contracara atroz del mismo tema. 0 si ustedes quieren: El Matadero narra la misma confrontacin pero de un modo paranoico y alucinante. En lugar de huir y de exiliarse, el unitario se acerca a los suburbios, se interna en territorio enemigo. La violencia de la que Sarmiento se zafa esta ahora puesta en primer piano. Si en el relato que inicia el Facundo todo el poder est puesto en el uso simblico del lenguaje extranjero y la violencia sobre los cuerpos es lo que ha quedado atrs, en el cuento de Echeverra todo est centrado en el cuerpo y el lenguaje (marcado por la violencia) acompaa y representa los acontecimientos. Por un lado un lenguaje alto, engolado, casi ilegible: en la zona del unitario el castellano parece una lengua extranjera y estamos siempre tentados de traducirla. Y por otro lado una lengua baja, popular, llena de matices y de flexiones orales. La escisin de los mundos enfrentados toca tambin al lenguaje. El registro de la lengua popular, que esta manejado por el narrador como una prueba ms de la bajeza y la animalidad de los brbaros, es un acontecimiento histrico y es lo que se ha mantenido vivo en El Matadero. [4] La verdad de la ficcin. Hay una diferencia clave, dira, entre El Matadero y el comienzo del Facundo. En Sarmiento se trata de un relato verdadero, de un texto que toma la forma de una autobiografa; en el caso de El Matadero se trata de una pura ficcin. Y justamente porque era una ficcin pudo hacer entrar el mundo de los brbaros y darles un lugar y hacerlos hablar. La ficcin como tal en la Argentina nace, habra que decir, en el intento de representar el mundo del enemigo, del distinto, del otro (se llame brbaro, gaucho, indio o inmigrante). Esa representacin supone y exige la ficcin. Para narrar a su grupo y a su clase desde adentro, para narrar el mundo de la civilizacin, el gran gnero narrativo del siglo XIX en la literatura argentina (el gnero narrativo por excelencia, habra que decir: que nace, por lo adems, con Sarmiento) es la autobiografa. La clase se cuenta a si misma bajo la forma de la autobiografa y cuenta al otro con la ficcin. Todo lo que hay de imaginacin literaria en el Facundo viene de ese intento de

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hacer entrar el mundo de Facundo Quiroga y de los brbaros. Sarmiento hace ficcin pero la encubre y la disfraza en el discurso verdadero de la autobiografa o del relate histrico. Por eso su libro puede ser ledo como una novela donde lo novelesco esta disimulado, escondido, presente pero enmascarado. [5] Un texto indito. En El Matadero est el origen de la prosa de ficcin en la Argentina. Pero ese origen, podra decirse, es oscuro, desviado, casi clandestino. Escrito en 1838 el relato permaneci indito hasta 1874 cuando Juan Mara Gutirrez lo rescat entre los papeles pstumos de Echeverra (que haba muerto en Montevideo, exiliado y en la miseria, en 1851). Por qu no lo public Echeverra? Basta releerlo hoy para darse cuenta de que es muy superior a todo lo que Echeverra public en su vida (y superior a lo de todos sus contemporneos, salvo Sarmiento). Habra que decir que Echeverra no lo public justamente porque era una ficcin y la ficcin no tena lugar en la literatura argentina tal como la conceban Echeverra y Sarmiento. Las mentiras de la imaginacin de las que habla Sarmiento deben ser dejadas a un lado para que la prosa logre toda su eficacia y la ficcin apareca como antagnica con un uso poltico de la literatura. [6] Una opcin. El Facundo empieza donde termina El Matadero. Entre la cita en francs de Diderot de Sarmiento y la representacin del lenguaje popular en El Matadero, en la mezcla de le que all aparece escindido, en la relacin y el antagonismo se define una larga tradicin de la literatura argentina. Pero a la vez la importancia de esos dos relatos reside en que entre los dos plantean una opcin fundamental frente a la violencia poltica y el poder: el exilio (con qua se abre el Facundo) o la muerte (con la que se cierra El Matadero). Esa opcin fundante volvi a repetirse muchas veces en nuestra historia y se repiti en nuestros das. Y en ese sentido podra decirse que la literatura tiene siempre una marca utpica, cifra el porvenir y actualiza constantemente los puntos clave de la poltica y de la cultura argentina.
Texto extrado y adaptado de Piglia, Ricardo. Echeverra y el lugar de la ficcin. En: La Argentina en pedazos. Buenos Aires, Ediciones de la Urraca, 1993.

5.1. A partir de la lectura del texto de Piglia y de la de El Matadero y de fragmentos del Facundo contenidos en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, justificar la siguiente afirmacin: El Matadero y el Facundo son dos manifestaciones de la oposicin entre civilizacin y barbarie. .......................................................................................................................................... ..........................................................................................................................................
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.......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... 6. En este captulo hemos incluido en las actividades la realizacin de resmenes de las fuentes argumentativas. Revisarlos, compararlos con el texto elaborado en el punto anterior, 5.1, y responder: 6.1. Qu diferencia estructural presentan los resmenes respecto de las respuestas con fundamentacin? 6.2. Qu semejanzas estilsticas hay entre esos resmenes y esas respuestas a consignas? 6.3. En el captulo 2 tambin se han realizado resmenes de fuentes explicativas. Qu semejanzas y qu diferencias presentan respecto de los resmenes de las fuentes argumentativas? 6.4. A partir de las respuestas anteriores, completar el cuadro:
Rasgos Texto Respuesta a consigna de examen con justificacin Resmenes de textos argumentativos Resmenes de textos explicativos Situacin comunicativa Objetivo del texto Participantes de la situacin comunicativa Estructura

7. Teniendo en cuenta la informacin del cuadro, responder: Se podra incluir el resumen como gnero acadmico dentro del apartado de TEXTOS PROPIOS? Fundamentar.
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CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

En este captulo hemos visto algunos rasgos fundamentales de los gneros discursivos en los que predomina la argumentacin: Una estructura general basada en la articulacin hiptesis-argumentos. Desde esta perspectiva, en todos los textos ledos en este captulo hay un predominio del tipo textual argumentativo. Una pretensin de persuadir al lector previsto al que se hallan dirigidos. Una serie de rasgos estilsticos diversos vinculados, no tanto a su estructura argumentativa, sino al mbito social en el que se producen. Es decir, el estilo se relaciona con el gnero discursivo y no con el tipo textual. En nuestro caso, recorrimos los gneros nota de opinin, ensayo, artculo de investigacin y respuesta a consigna de examen con justificacin, y hemos observado en ellos su estructura (dada por la hiptesis y los argumentos) y su estilo. En algunos de los textos se manifiesta una dimensin polmica, una controversia, a travs del debate con ideas que otros autores sostuvieron previamente. Como producto de ello aparecen varias voces en las que se perciben posiciones diferentes. Por otro lado, tambin incluimos en las actividades la realizacin de resmenes de las fuentes argumentativas y observamos que esos resmenes no son argumentativos. En qu parte del captulo el resumen se pone en relacin con los otros gneros estudiados? Revisar: qu tipo textual predomina en ese tipo de resmenes? En qu mbito social se producen? Para realizar las siguientes actividades, tener en cuenta esta informacin y los textos que se encuentran en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin.

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1. Completar el cuadro dado a continuacin:

Texto La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge Mito y realidad de la globalizacin, de Juan Jos Sebreli No somos telogos!, de Atilio Born Remanentes y causalidades crticas, de Juan Manuel Silva Barandica Respuesta a consigna de examen con fundamentacin de un alumno a un docente Tipo textual Gnero discursivo Rasgos del gnero

ARGUMENTATIVO

2. Los paratextos son elementos que brindan informacin privilegiada respecto del texto que va a leerse. Qu aportes realizan en relacin con el reconocimiento del gnero discursivo del texto? 3. A qu mbito social pertenece cada uno de los textos del captulo? 4. Cul de las frases que aparecen a continuacin podra ser considerada como una hiptesis? a. La globalizacin. b. El artculo XXXXX trata sobre la globalizacin. c. La globalizacin es un proceso que modifica las relaciones de produccin del mundo contemporneo. d. Me encanta vivir en un mundo globalizado! 4.1. De acuerdo con la respuesta elegida, cules son los rasgos textuales que se presentan en la formulacin de la hiptesis? 5. Una de las caractersticas que es posible verificar en algunos textos argumentativos es la polmica. Sealar cules son las posiciones con las que polemizan (en caso de que lo hagan) los textos vistos:

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Texto La globalizacin: realidad o ficcin? Mito y realidad de la globalizacin No somos telogos!

Alguna(s) idea(s) con la(s) que polemiza el autor

Respuesta a consigna de examen

6. El texto de Juan Bautista Alberdi incluido en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin es un ensayo. Con quin polemiza esa Introduccin? Cul es la hiptesis sostenida all por el autor? 7. El intelectual blgaro-francs Tzvetan Todorov en un artculo titulado Qu es ser civilizado? sostiene lo siguiente: Qu significa ser civilizado? Obviamente que no es suficiente ser altamente educado, usar corbata, comer con tenedor o cortarse las uas una vez por ao. Todos sabemos que ser civilizado de esta manera formal no impide que las personas se comporten como brbaros. En todas partes y en todo momento, ser civilizado significa ser capaz de reconocer y aceptar la humanidad de los dems, a pesar de sus diferentes modos de vida. Por su parte en su texto, Alberdi sostiene que: La civilizacin, para l (se refiere a Sarmiento), est slo en las ciudades, porque, segn l, consiste en el traje, en las maneras, en el tono, en los modales, en los libros, en las escuelas, en los juzgados. De acuerdo con lo presentado, cul es la disidencia fundamental entre Sarmiento y Todorov?

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C A P T U L O

Comparacin de fuentes
Mnica Garbarini y Martn Salinas

A lo largo de este captulo se propondrn actividades que permitan comparar textos referidos a diversas temticas. Cotidianamente, el estudiante universitario o el especialista se ven en la necesidad de consultar diversas fuentes bibliogrficas en relacin con los temas que estudian. Las informaciones que provienen de ellas pueden complementarse u oponerse. Es posible, tambin, que resulten complementarias u opuestas segn el aspecto que se est focalizando. En cualquier caso, la comparacin permite relevar, en relacin con ejes de comparacin prefijados (ya sea por un docente, o por el mismo lector), distintas informaciones sobre una misma problemtica. Entonces: 1) La comparacin de fuentes bibliogrficas es una tarea cotidiana para la vida acadmica. 2) La comparacin presupone, para su realizacin, la eleccin de ejes o aspectos del tema que permitirn organizarla.

CLASE

Lectura de una fuente

Leer el siguiente texto: Las culturas y la globalizacin [1] Uno de los argumentos ms frecuentes contra la globalizacin seala que la desaparicin de las fronteras nacionales y el establecimiento de un mundo interconectado por los mercados internacionales infligirn un golpe de muerte a las culturas regionales y nacionales, a las tradiciones, costumbres, mitologas y patrones de comportamiento que determinan la identidad cultural de cada comunidad o pas. Incapaces de resistir la invasin de productos culturales de los pases desarrollados o, mejor dicho, del superpoder, los Estados Unidos, que inevitablemente acompaan como una estela a las grandes trasnacionales, la cultura norteamericana (algunos arrogantes la llaman la subcultura) terminar por imponerse, uniformizando al mundo entero y aniquilando la rica floracin
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de diversas culturas que todava ostenta el planeta. De este modo, todos los dems pueblos, y no slo los pequeos y dbiles, perdern su identidad vale decir, su alma y pasarn a ser los colonizados del siglo XXI, epgonos, zombis o caricaturas modelados segn los patrones culturales del nuevo imperialismo, que, adems de reinar sobre el planeta gracias a sus capitales, tcnicas, podero militar y conocimientos cientficos, impondr a los dems su lengua, sus maneras de pensar, de creer, de divertirse y de soar. [2] Esta pesadilla o utopa negativa de un mundo que, en razn de la globalizacin, habr perdido su diversidad lingstica y cultural, y habr sido igualado culturalmente por los Estados Unidos, no es, como algunos creen, patrimonio exclusivo de minoras polticas de extrema izquierda, nostlgicas del marxismo, del maosmo y del guevarismo tercermundista, un delirio de persecucin atizado por el odio y el rencor hacia el gigante norteamericano. Se manifiesta tambin en pases desarrollados y de alta cultura, y la comparten sectores polticos de izquierda, de centro y de derecha. El caso tal vez ms notorio sea el de Francia, donde peridicamente se realizan campaas por los gobiernos, de diverso signo ideolgico, en defensa de la identidad cultural francesa, supuestamente amenazada por la globalizacin. Un vasto abanico de intelectuales y polticos se alarma con la posibilidad de que la tierra que produjo a Montaigne, Descartes, Racine, Baudelaire, fue rbitro de la moda en el vestir, en el pensar, en el pintar, en el comer y en todos los dominios del espritu, pueda ser invadida por los McDonalds, los Pizza Huts, los Kentucky Fried Chicken, el rock y el rap, las pelculas de Hollywood, los blue jeans, los sneaker1 y los polo shirts 2. [3] Este temor ha hecho, por ejemplo, que en Francia se subsidie masivamente a la industria cinematogrfica local y que haya frecuentes campaas exigiendo un sistema de cuotas que obligue a los cines a exhibir un determinado nmero de pelculas nacionales y a limitar el de las pelculas importadas de los Estados Unidos. Asimismo, esta es la razn por la que se han dictado severas disposiciones municipales (aunque, a juzgar por lo que ve el transente por las calles de Pars, no son muy respetadas) que penalizan con multas carsimas los anuncios publicitarios que desnacionalicen con anglicismos la lengua de Molire. Y no olvidemos que Jos Bov, el granjero convertido en cruzado contra la malbouffe (el mal comer), que destruy un McDonalds, se ha convertido poco menos que en un hroe popular en Francia3.

1. Zapatos de lona, zapatillas. 2. Remeras con cuello y dos o tres botones; chombas. 3. Jos Bov (1953) es un sindicalista francs del comercio agrcola; fue durante mucho tiempo portavoz de la Confederacin Campesina. Es un activo militante en diversas organizacio130

[4] Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable, conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable. El mundo en el que vamos a vivir en el siglo que comienza va a ser mucho menos pintoresco, impregnado de menos color local, que el que dejamos atrs. Fiestas, vestidos, costumbres, ceremonias, ritos y creencias que en el pasado dieron a la humanidad su frondosa variedad folclrica y etnolgica, van desapareciendo o confinndose en sectores muy minoritarios, en tanto que el grueso de la sociedad los abandona y adopta otros, ms adecuados a la realidad de nuestro tiempo. Este es un proceso que experimentan, unos ms rpido, otros ms despacio, todos los pases de la Tierra. Pero, no por obra de la globalizacin, sino de la modernizacin, de la que aqulla es efecto, no causa. Se puede lamentar, desde luego, que esto ocurra, y sentir nostalgia por el eclipse de formas de vida del pasado que, sobre todo vistas desde la cmoda perspectiva del presente, nos parecen llenas de gracia, originalidad y color. Lo que no creo que se pueda es evitarlo. Ni siquiera los pases como Cuba y Corea del Norte, que, temerosos de que la apertura destruya los regmenes totalitarios que los gobiernan, se cierran sobre s mismos y oponen toda clase de censuras y prohibiciones a la modernidad, consiguen impedir que esta vaya infiltrndose en ellos y socave poco a poco su llamada identidad cultural. En teora, s, tal vez, un pas podra conservarla, a condicin de que, como ocurre con ciertas remotas tribus del frica o la Amazona, decida vivir en un aislamiento total, cortar toda forma de intercambio con el resto de las naciones y practicando la autosuficiencia. La identidad cultural as conservada retrocedera a esa sociedad a los niveles de vida del hombre prehistrico. [5] Es verdad, la modernizacin hace desaparecer muchas formas de vida tradicionales, pero, al mismo tiempo, abre oportunidades y constituye, a grandes rasgos, un gran paso adelante para el conjunto de la sociedad. Es por eso que, en contra a veces de lo que sus dirigentes o intelectuales tradicionalistas quisieran, los pueblos, cuando pueden elegir libremente, optan por ella, sin la menor ambigedad. [6] En verdad, el alegato a favor de la identidad cultural y en contra de la globalizacin delata una concepcin inmovilista de la cultura que no tiene el menor fundamento histrico. Qu culturas se han mantenido idnticas a s mismas a lo largo del tiempo? Para dar con ellas hay que ir a buscarlas entre las pequeas comunidades primitivas mgico-religiosas, de seres que viven en cavernas, adoran al trueno y a la fiera, y, debido a su primitivismo, son cada vez ms vulnerables a
nes anti-globalizacin. Su reputacin se debe en gran parte a sus acciones de desobediencia civil. El 12 de agosto de 1999, Bov desmantel un local en construccin de la empresa McDonalds en la localidad de Millau (Francia). Fue una protesta contra la decisin de la Organizacin Mundial del Comercio de validar las sanciones que los Estados Unidos haban impuesto en ese momento a las importaciones agrcolas europeas.
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la explotacin y al exterminio. Todas las otras, sobre todo las que tienen derecho a ser llamadas modernas es decir, vivas, han ido evolucionando hasta ser un reflejo remoto de lo que fueron apenas dos o tres generaciones atrs. Ese es, precisamente, el caso de pases como Francia, Espaa e Inglaterra, donde, slo en el ltimo medio siglo, los cambios han sido tan profundos y espectaculares, que, hoy, un Proust, un Garca Lorca y una Virgina Woolf apenas reconoceran las sociedades donde nacieron, y cuyas obras ayudaron tanto a renovar. [7] La nocin de identidad cultural es peligrosa, porque, desde el punto de vista social representa un artificio de dudosa consistencia conceptual, y, desde el poltico, un peligro para la ms preciosa conquista humana, que es la libertad. Desde luego, no niego que un conjunto de personas que hablan la misma lengua, han nacido y viven en el mismo territorio, afrontan los mismos problemas y practican la misma religin y las mismas costumbres, tenga caractersticas comunes. Pero ese denominador colectivo no puede definir cabalmente a cada una de ellas, aboliendo, o relegando a un segundo plano desdeable, lo que cada miembro del grupo tiene de especfico, la suma de atributos y rasgos particulares que lo diferencian de otros. El concepto de identidad, cuando no se emplea en una escala exclusivamente individual y aspira a representar a un conglomerado, es reductor y deshumanizados, un pase mgicoideolgico de signo colectivista que abstrae todo lo que hay de original y creativo en el ser humano, aquello que no le ha sido impuesto por la herencia ni por el medio geogrfico, ni por la presin social, sino que resulta de su capacidad para resistir esas influencias y contrarrestarlas con actos libres, de invencin personal. [8] En verdad, la nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica, cimiento del nacionalismo, que, para muchos etnlogos y antroplogos, ni siquiera entre las comunidades ms arcaicas representa una verdad. Pues, por importantes que para la defensa del grupo sean las costumbres y creencias practicadas en comn, el margen de iniciativa y de creacin entre sus miembros para emanciparse del conjunto es siempre bastante grande y las diferencias individuales prevalecen sobre los rasgos colectivos cuando se examina a los individuos en sus propios trminos y no como meros epifenmenos de la colectividad. Precisamente, una de las grandes ventajas de la globalizacin es que ella extiende de manera radical las posibilidades de que cada ciudadano de este planeta interconectado la patria de todos construya su propia identidad cultural, de acuerdo con sus preferencias y motivaciones ntimas y mediante acciones voluntariamente decididas. Pues, ahora, ya no est obligado, como en el pasado y todava en muchos lugares en el presente, a acatar la identidad que, recluyndolo en un campo de concentracin del que es imposible escapar, le imponen la lengua, la nacin, la iglesia, las costumbres, etctera, del medio en que naci. En este sentido, la globalizacin debe ser bienvenida porque ampla de manera notable el horizonte de la libertad individual.

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[9] El temor a la americanizacin del planeta tiene mucho ms de paranoia ideolgica que de realidad. No hay duda, claro est, de que, con la globalizacin, el impulso del idioma ingls, que ha pasado a ser, como el latn en la Edad Media, la lengua general de nuestro tiempo, proseguir su marcha ascendente, pues ella es un instrumento indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales. Significa esto que el desarrollo del ingls tendr lugar en menoscabo de las otras grandes lenguas de cultura? En absoluto. La verdad es ms bien la contraria. El desvanecimiento de las fronteras y la perspectiva de un mundo interdependiente se ha convertido en un incentivo para que las nuevas generaciones traten de aprender y asimilar otras culturas (que ahora podrn hacer suyas, si quieren), por aficin, pero tambin por necesidad, pues hablar varias lenguas y moverse con desenvoltura en culturas diferentes es una credencial valiossima para el xito profesional en nuestro tiempo. Quisiera citar como ejemplo de lo que digo, el caso del espaol. Hace medio siglo, los hispanohablantes ramos todava una comunidad poco menos que encerrada en s misma, que se proyectaba de manera muy limitada fuera de nuestros naturales confines lingsticos. Hoy, en cambio, muestra una pujanza y un dinamismo crecientes, y tiende a ganar cabeceras de playa4 y a veces vastos asentamientos, en los cinco continentes. Que en Estados Unidos haya en el actualidad entre 25 y 30 millones de hispanohablantes, por ejemplo, explica que los dos candidatos, el gobernador Bush y vicepresidente Gore, hagan sus campaas no slo en ingls, tambin en espaol. [10] Cuntos millones de jvenes de ambos sexos, en todo el globo, se han puesto, gracias a los retos de la globalizacin, a aprender japons, alemn, mandarn, cantons, rabe, ruso o francs? Muchsimos, desde luego, y esta es una tendencia de nuestra poca que, afortunadamente, slo puede incrementarse en los aos venideros. Por eso, la mejor poltica para la defensa de la cultura y la lengua propias, es promoverlas a lo largo y a lo ancho del nuevo mundo en que vivimos, en vez de empearse en la ingenua pretensin de vacunarlas contra la amenaza del ingls. Quienes proponen este remedio, aunque hablen mucho de cultura, suelen ser gentes incultas, que disfrazan su verdadera vocacin: el nacionalismo. Y si hay algo reido con la cultura, que es siempre de propensin universal, es esa visin parroquiana, excluyente y confusa que la perspectiva nacionalista imprime a la vida cultural. La ms admirable leccin que las culturas nos impartes es hacernos saber que ellas no necesitan ser protegidas por burcratas, ni comisarios, ni confinadas dentro de barrotes, ni aisladas por aduanas, para mantenerse vivas y lozanas, porque ello, ms bien, las folcloriza y
4. Cabecera de playa es un trmino militar usado para describir la lnea creada cuando un grupo de unidades armadas alcanzan la costa y comienzan a defender el rea hasta que se produce el arribo de un cierto nmero de refuerzos, momento en el que se crea una posicin lo bastante fuerte para iniciar un avance ofensivo.
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las marchita. Las culturas necesitan vivir en libertad, expuestas al cotejo continuo con culturas diferentes, gracias a lo cual se renuevan y enriquecen, y evolucionan y adaptan a la fluencia continua de la vida. En la Antigedad, el latn no mat al griego, por el contrario la originalidad artstica y la profundidad intelectual de la cultura helnica impregnaron de manera indeleble la civilizacin romana y, a travs de ella, los poemas de Homero, y la filosofa de Platn y Aristteles, llegaron al mundo entero. La globalizacin no va a desaparecer a las culturas locales; todo lo que haya en ellas de valioso y digno de sobrevivir encontrar en el marco de la apertura mundial un terreno propicio para germinar. [11] La globalizacin plantea muchos retos, de ndole poltica, jurdica, administrativa, sin duda. Y ella, si no viene acompaada de la mundializacin y profundizacin de la democracia la legalidad y la libertad, puede traer tambin serios perjuicios, facilitando, por ejemplo, la internacionalizacin del terrorismo y de los sindicatos del crimen. Pero, comparados a los beneficios y oportunidades que ella trae, sobre todo para las sociedades pobres y atrasadas que requieren quemar etapas a fin de alcanzar niveles de vida dignos para los pueblos, aquellos retos, en vez de desalentarnos, deberan animarnos a enfrentarlos con entusiasmo e imaginacin. Y con el convencimiento de que nunca antes, en la larga historia de la civilizacin humana, hemos tenido tantos recursos intelectuales, cientficos y econmicos como ahora para luchar contra los males atvicos: el hambre, la guerra, los prejuicios y la opresin.

Texto extrado y adaptado de Vargas Llosa, Mario. En: El Pas Internacional, Espaa, 19 de abril de 2000. Disponible en: <http://jabtru.myblog.es/jabtru/art/42180>.

Vargas Llosa (Per, 1936) es considerado uno de los ms importantes novelistas y ensayistas contemporneos. Su obra ha recibido numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura (2010), el Cervantes (1994) y el Prncipe de Asturias (1986). Entre sus novelas podemos mencionar La ciudad y los perros (1962), Conversacin en La Catedral (1969), Pantalen y las visitadoras (1973) y La fiesta del chivo (2000). Vargas Llosa tambin ha tenido una destacada actuacin poltica en su pas, donde, en 1990, fue candidato a la presidencia por la coalicin de centroderecha Frente Democrtico (Fredemo).

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Actividades
1. Cul es el tema del artculo de Vargas Llosa? 2. Cul es la idea con la que polemiza? 2.1. Marcar en el texto las zonas donde aparece mencionada, y luego sintetizarla en una o dos oraciones. 2.2. Relevar en los prrafos 1 y 2 los adjetivos mediante los cuales se califica a los que sostienen dicha idea. 3. Cul es la hiptesis sostenida por Vargas Llosa? a. Las identidades culturales se pierden a causa de la globalizacin. b. La globalizacin proporciona a los individuos mecanismos de liberacin. c. La identidad cultural se reafirma en la globalizacin. d. El concepto de identidad colectiva es una ficcin nacionalista. 4. El prrafo 4 comienza con esta oracin: Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable, conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable. Qu ideas aparecen en ella? Qu valor tiene la expresin subrayada? 4.1. El autor acepta que hay cierta verdad en la idea que est refutando. Cmo sigue ese razonamiento? Qu valor le asigna a esa verdad incuestionable, entonces, considerando los argumentos que siguen? Este recurso utilizado por Vargas Llosa recibe el nombre de concesin, y consiste en reconocer la verdad en alguno/s del/de los argumento/s del adversario, pero restarles valor en relacin con los que se le oponen. Son conectores relacionados con la concesin: si bien - es verdad pero - es posible que sin embargo - aunque - etc. 4.2. Releer la oracin transcripta al principio de esta actividad. Cmo aparece all el conector aunque? 4.3. Releer el prrafo 5, y sealar la concesin que aparece all. Cul es la idea que se acepta? Qu otra se le opone? A travs de qu conector se conectan esas ideas?

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5. Completar en relacin con la primera oracin del prrafo 7: Desde el punto de vista social, la nocin de identidad cultural es peligrosa porque representa un artificio de dudosa consistencia conceptual. Desde el ..................................... la nocin de identidad cultural es peligrosa porque ............................................................................................................................. 6. Cul de las siguientes oraciones sera ms adecuada para completar la idea expresada en el punto anterior? Fundamentar la eleccin, teniendo en cuenta el texto. a. As, el autor afirma que ese denominador colectivo no puede definir cabalmente a cada una de ellas, aboliendo, o relegando a un segundo plano desdeable, lo que cada miembro del grupo tiene de especfico. b. As, el autor afirma que el concepto de identidad, cuando no se emplea en una escala exclusivamente individual y aspira a representar a un conglomerado, es reductor y deshumanizador. c. As, el autor afirma que la nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica, cimiento del nacionalismo, que, para muchos etnlogos y antroplogos, ni siquiera entre las comunidades ms arcaicas representa una verdad. 7. Indicar cules de los siguientes argumentos tomados del texto sostienen la hiptesis del autor. a. Los pueblos, cuando pueden elegir libremente, optan por la globalizacin. b. La nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica sin base cientfica. c. El temor a la americanizacin del planeta tiene mucho de paranoia. d. El contacto entre las culturas enriquece, renueva y hace evolucionar a cada una; este contacto solo se produce gracias a la globalizacin. e. Un pas podra conservar su identidad cultural solo a costa del aislamiento absoluto. 7.1. Indicar qu funcin cumplen los enunciados sin marcar en la lista anterior. 8. Leer las oraciones que siguen, cada una de las cuales contiene una referencia del texto. a) Vargas Llosa seala que el desvanecimiento de las fronteras y la perspectiva de un mundo independiente se ha convertido en un incentivo para que las nuevas generaciones traten de aprender y asimilar otras culturas. b) Segn Vargas Llosa, los cambios producidos por la globalizacin son un incentivo para que los jvenes traten de aprender y asimilar otras culturas.

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c) Vargas Llosa afirma que la globalizacin es un incentivo hacia el aprendizaje para los jvenes. 9. Teniendo en cuenta la informacin del recuadro que sigue, indicar cmo est referido el texto de Vargas Llosa en cada uno de los enunciados anteriores. Frecuentemente se incluyen en los textos acadmicos, como una forma de legitimacin de lo que se afirma, las palabras de otros autores que sustentan las afirmaciones que se estn realizando. Tambin puede utilizarse este recurso con el fin de refutar a aquellos a quienes se cita. Llamamos discurso referido a la mencin en un texto de un fragmento proveniente de otro. Estas palabras pueden aparecer de tres maneras: 1. Mediante la transcripcin literal y encomillada del fragmento que se desea citar (discurso directo). Ejemplo: Segn Jaime Rest, el ensayo es una composicin generalmente en prosa, que suele proporcionar informacin, interpretacin o explicacin acerca de un asunto tpico, sin incluir procedimientos novelescos o dramticos. 2. Mediante la reformulacin de los conceptos que desean traerse a colacin (discurso indirecto). Ejemplo: Aade, sin embargo, que, dados sus lmites difusos, el ensayo se confunde frecuentemente con muchos otros gneros discursivos. 3. Mediante una forma mixta, en la que no se transcribe la cita en forma completa, sino solo la parte de ella que se desea (ya sea porque los trminos no pueden reformularse, o porque se quiere poner en evidencia determinado modo de expresin del texto original). Ejemplo: Agrega, finalmente, que una caracterstica que debe tener el ensayo es la de resultar persuasivo, de modo de provocar en el lector algo similar a un efecto hipntico. 9.1. Por qu podra afirmarse que en el caso a el enunciador presenta mayor distancia y en el c, menor distancia respecto del texto de Vargas Llosa? 10. Completar las siguientes oraciones refiriendo el texto de Vargas Llosa, en cualquiera de las formas mencionadas en el recuadro, con la condicin de que cada una de ellas sea empleada por lo menos una vez. Indicar cul fue la forma elegida en cada caso. a) Vargas Llosa critica duramente a quienes se oponen a la globalizacin argumentando que esta producir la desaparicin de las culturas regionales. Los califica como ......................................................................................................... ..........................................................................................................................................
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b) Vargas Llosa reconoce que quienes se oponen a la globalizacin tienen parte de razn. Sin embargo, objeta esa postura alegando que .......................... ................................................................................, ........................................................ .................................................. y .................................................................................... .......................................................................................................................................... c) Vargas Llosa niega el concepto de identidad colectiva basndose en que ....... .......................................................................................................................................... d) Segn Vargas Llosa, aunque la globalizacin puede traer perjuicios, tales como ............................................................................................................................. ............, los beneficios potenciales son mucho mayores, porque provee a las sociedades pobres y atrasadas de ........................................................................... .......................................................................................................................................... 11. Qu tipo textual predomina? A qu gnero discursivo pertenece el texto? Justificar la respuesta teniendo en cuenta la informacin paratextual. 11.1. En el final del prrafo 9, Vargas Llosa habla de la actualidad. Cul es esa actualidad a la que se refiere? Cmo se puede recuperar esa informacin?

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CLASE

Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes

Releer el texto del captulo 3, La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge. Revisar y responder: 1. Completar el siguiente cuadro que relaciona los textos de Vargas Llosa y Bunge:
Ejes de comparacin Tema Hiptesis Posicin contra la cual se argumenta Perjuicios que acarrea la globalizacin Beneficios que produce la globalizacin Argumentos del autor para fundamentar su hiptesis Definicin del concepto de globalizacin Las culturas y la globalizacin, de Mario Vargas Llosa La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge

2. Teniendo en cuenta el cuadro, indicar en qu aspectos los textos resultan complementarios, y en cules expresan una confrontacin. Justificar la respuesta. 3. Leer la respuesta a la siguiente pregunta de examen: Qu consecuencias trae la globalizacin a los pases pobres, segn la bibliografa dada? Las respuestas a este interrogante difieren segn los distintos autores. Para responderla, expondremos los puntos de vista de Mario Bunge, destacado epistemlogo argentino, y Mario Vargas Llosa, escritor, ensayista y poltico peruano. En lo que hace a la cultura, Bunge seala que la globalizacin es muy parcial y unilateral, y propone que ms bien se trata de una invasin de productos culturales norteamericanos, que, adems, son los peores; incluso califica como

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basura a la produccin cultural exportada por los Estados Unidos. De este modo, segn el autor, quedan desplazados los buenos productos culturales propios de cada nacin. En cambio, Vargas Llosa afirma que no hay motivos para temer una americanizacin del planeta, y se limita a observar, para argumentar su postura, que, por un lado, el avance de la lengua inglesa es un instrumento indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales, tal como lo fue el latn en la Edad Media; y por otro, que este hecho no significa de ningn modo un menoscabo de las otras grandes lenguas de cultura. En este sentido, indica que la desaparicin de las fronteras funciona como un incentivo para aprender otras lenguas y otras culturas. En relacin con los cambios sociales, Bunge afirma que la invasin de productos culturales norteamericanos (tales como la comida chatarra o las telecomedias de nfima categora) trae como consecuencia que los otros pueblos se limiten a imitar en lugar de aprender, y por lo tanto no progresen. En las antpodas de este pensamiento, Vargas Llosa destaca que los cambios culturales no se deben a la globalizacin sino a la modernizacin, y que son inevitables, a menos que se quiera pagar el precio del aislamiento y el retroceso a los niveles de vida del hombre prehistrico. En este sentido, segn el escritor: La modernizacin hace desaparecer muchas formas de vida tradicionales, pero, al mismo tiempo, abre oportunidades y constituye, a grandes rasgos, un gran paso adelante para el conjunto de la sociedad. En cuanto a los aspectos econmicos de la globalizacin, Bunge afirma que la vertiginosidad del flujo de capitales trae consecuencias negativas. Una de ellas consiste en que ningn pas cuente con inversiones seguras, lo cual necesariamente desestabiliza las finanzas nacionales. Otra consecuencia es que el predominio de algunos pases torna muy desiguales las posibilidades de circulacin de las mercancas y los servicios, en perjuicio de los pases pobres. Vargas Llosa no se refiere a este aspecto en su artculo. En conclusin, tal como se acaba de ver, las consecuencias de la globalizacin se presentan de manera muy diferente segn el autor que aborde el tema ya que, en s misma, es explicada como efecto de diferentes variables: para Vargas Llosa es un efecto de la modernizacin mientras que para Bunge es una ilusin que encubre lo que en realidad es un avasallamiento a los pases ms pobres por parte de los ms poderosos, especialmente Estados Unidos. 3.1. Qu tipo textual predomina en este texto? 3.2. En cuntos prrafos est organizada la informacin? Qu finalidad comunicativa persigue esa estructuracin de la respuesta?

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3.3. A lo largo del texto, se hacen varias referencias a los textos de Vargas Llosa y Bunge. A qu modos de citar responden, segn lo visto en la clase anterior? 3.4. Reemplazar la referencia indirecta al texto de Vargas Llosa hecha en el segundo prrafo por una que utilice el discurso directo. Revisar la oracin resultante. Qu modificaciones se produjeron? Cul produce mayor sensacin de objetividad?

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CLASE

Ejercicio 2. Complementacin de fuentes

Leer el siguiente texto: La ciencia de la polmica

Las definiciones del ministro de Ciencia despertaron el debate. La dicotoma entre las ciencias duras y las blandas, la prioridad en la investigacin, el objetivo del nuevo Ministerio son algunos de los tpicos puestos en la mira. Aqu, cuatro nuevos aportes a la discusin.
Por Jorge L. Seghezzo*5

Mtodos y sociedad [1] La entrevista al ministro de Ciencia y Tecnologa y las notas posteriores me generaron dudas, preguntas. Pero, fundamentalmente, me hacen reflexionar acerca de la necesidad y oportunidad de que se desarrolle un debate pblico. Las discusiones especializadas son interesantes y provechosas, pero en una sociedad como la nuestra, golpeada, crdula, desconfiada, debilitada, con un pas que cay tan profundamente, con una relacin poco clara entre ciencias, conocimientos y sociedad (y los que estamos en el campo de ciencia, tecnologa y universidad somos parte de esta sociedad dbil), una discusin abierta y tolerante podra ser positiva. Ms all de mis acuerdos o diferencias con cada una de las personas que exponen, pretendo contribuir a que al lector interesado, no necesariamente experto, le llegue la dimensin e inters del tema. [2] La palabra ciencia suele tener diferentes acepciones poco concordantes, aun dentro del campo del saber. A veces se usa la palabra ciencia con el sentido histrico de conocimiento. Por otro lado, entre cientficos duros y sociales suele haber una desconfianza, rmora de los propios orgenes y de las condiciones sociales en las que se produce, usa y consume el conocimiento cientfico. Cada cientfico, cientista social, filsofo, o lo que fuere, podra sentir que lo que hace es una contribucin al saber universal. Pero funcionamos en un mundo que valoriza al conocimiento por el poder que da, y no al conocimiento en s mismo. Si nos preguntamos sencillamente, qu, para qu, para quin, es inmediato que la Ciencia no est desligada de los intereses, de la dominacin. No es mala la clonacin, como tampoco lo fue la investigacin nuclear de Fermi. Pero despus de Hiroshima tenemos derecho, y obligacin, de ser mucho ms cuidadosos.

* Investigador tecnolgico, ex vicepresidente ejecutivo del INTI.

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[3] Propongo un grupo de conjeturas razonables, para reflexionar, reconociendo al otro, admitiendo lo que somos como miembros de un rea de la sociedad, aceptando lo que anda mal, en el conocimiento y en el pas, como un paso necesario para mejorar nuestro futuro. [4] 1 - El conocimiento organizado tiene una larga tradicin, pero es aceptable que el sentido de la ciencia tal como hoy la conocemos, comienza con Galileo (15831652), Descartes (1596-1650), Bacon (1561-1626). Por qu? Porque rompieron con la tradicin, se separaron de La Autoridad como criterio de verdad, inauguraron la necesidad de contrastacin de las ideas respecto de la realidad, y todo ello con acciones concretas, no slo como enunciados. [5] 2 - Esa forma de denominar la ciencia, y el sentido que hoy le damos se refiere no slo a la organizacin y seriedad de los conocimientos sino esencialmente al mtodo que se usa en la produccin. Dentro del campo cientfico no hay verdades indemostrables, no vale la autoridad como criterio de verdad, se utilizan hechos observables para obtener regularidades en comportamientos, en general se elaboran hiptesis de trabajo, se extraen consecuencias y predicciones, y el conjunto forma un cuerpo de conocimiento ordenado y sin grandes contradicciones internas, llamado teora, o corpus teortico. La validez de ese grupo de conocimientos se ata a la verificacin experimental, es decir, la teora predice algo que luego se contrasta con la realidad. Si hay discrepancias, la teora es falsa, errada. Si acuerda teora con experiencia se la acepta hasta que haya otra mejor. Es decir, nos referimos a un mtodo. El mtodo cientfico. En algunos campos del conocimiento pueden convivir varias teoras que explican al mismo grupo de realidades, en otros no hay contraste posible, hay creacin de posibles realidades. Tambin es cierto que, como la ciencia es cosa de humanos, a veces las teoras que se contraponen son la expresin de diferentes grupos que compiten. Por otro lado decir mtodo cientfico hace pensar que es un conjunto de reglas vlidas para todo tipo de reas de estudio, cuando en realidad es una forma general con criterios bsicos comunes, pero con diferencias especficas. [6] 3 - La ruptura de Galileo con sus predecesores estriba en que l, ms que otros, no acept la autoridad de nadie como criterio de verdad, el nico juez vlido fue la comprobacin experimental. Cuestion que se acepte la palabra de alguien por quin sea ese alguien, y no porque lo que diga sea vlido. (Hasta ese momento Aristteles y el Papa tenan la razn y Galileo no era nadie.) Hay que reconocer que la posicin endeble de Galileo no lo era slo por razones religiosas y de poder, sino porque en la sociedad de aquel entonces la duda sobre cosas importantes no era saludable expresarla. Se obedeca y crea en la palabra de los que saban.

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[7] 4 - La situacin cuatrocientos aos despus parecera ser totalmente diferente. Las ciencias estn separadas, aparentemente, del poder divino y del terrenal. Sin embargo, volvimos a las andadas. En algunas reas del conocimiento la verdad est en manos de ciertos dueos. La gente (no quiero decir gente comn porque pondra a los cientficos como gente fuera de lo comn, ni legos, porque le doy una caracterstica religiosa a la ciencia) no alcanza a comprender la diferencia entre el mtodo cientfico y versiones e ideas absurdas tambin nombradas como ciencias. Ciertamente la autoridad sigue siendo materia de verdad. Basta con ver qu importancia tiene esta nota, y cul tendra si la firmase un Premio Nobel (aun como James Watson), o alguien no ilustrado. La mencin de autoridad para validar una opinin es una falacia ampliamente conocida, pero utilizada habitualmente. [8] 5 - Slo el conocimiento cientfico es verdadero? Dudo que algn filsofo considere que su saber es de tipo cientfico. Por eso es menos valedero? La metodologa de las ciencias es aproximadamente similar para ciertos grupos de ciencias, pero no idntica. Ejemplo. En los aceleradores de partculas de alta energa se analizan millones de sucesos, y se miden sus variables, en tareas cuya complejidad apabulla. Es buena ciencia. En la investigacin contra el cncer, puede que no haya ms que unos cientos de casos posibles de ser estudiados. Tambin es buena ciencia. Un antroplogo que estudia a un grupo cultural puede que no tenga ms que diez o doce interlocutores, saca conclusiones. Tambin es buena ciencia. Todas si estn bien hechas, dentro de los esquemas y mtodos de cada tipo de conocimientos. Quienes analizan la forma en que los cientficos hacen la ciencia son los epistemlogos y quienes hacen filosofa de la ciencia. Utilizan criterios rigurosos, hacen un trabajo serio. [9] Pero, usan el mtodo cientfico? Un matemtico tiene un mtodo muy diferente que el de un fsico experimental o que un bilogo. Es menos vlido? Y un socilogo o un economista? El conocimiento metdico, pero en campos como la filosofa es menos vlido? El tema no tiene nada de sencillo. Por eso es de inters que todos los que puedan se involucren. Adems, las decisiones polticas sobre las ciencias y el conocimiento no se toman a partir del mtodo cientfico, sino por criterios ajenos a las propias ciencias. Adems hay un mtodo? Hay un ncleo metodolgico comn y diferentes herramientas de aplicacin segn el campo? Debera existir un nico mtodo? Quin lo decidira? Hay lagunas e incompletitudes esenciales no sera hora de compartirlo, en lugar de, siendo dbiles, partirnos? [10] 6 - Una confusin interesante es la que se relaciona con la forma de evaluacin de la produccin cientfica. En trminos generales, ya que hay excepciones temticas, la idea es que el trabajo de un cientfico es evaluado por sus pares,

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no slo cientficos, sino especialistas en el mismo tema. La confusin acerca de esto es que parecera un criterio de verdad cientfica. Hay errores. Los trabajos se envan a revistas con referato, hay jueces no identificables para el evaluado, que opinan sobre la originalidad y correccin del trabajo. Es una tarea difcil, y habitualmente honesta, pero existen, como en cualquier actividad humana, errores y corrupciones. El tema es que la verdad cientfica es provisoria. Hay resultados aparentemente definitivos en un tema, que son desbancados cuando la investigacin avanza. Y cul es el problema? Y, que el que crey tener la verdad quiere, naturalmente, seguir teniendo la razn. Y existen disputas. Cuanto ms ligada est una investigacin a los funcionamientos humanos, a lo social, poltico, histrico, psicolgico, ms conflicto. Parece entonces que el mecanismo de evaluacin no puede ser confundido con el ncleo de la metodologa cientfica, porque slo se trata de una herramienta, interesante y mejorable, que de hecho ya le compiten algunas formas de publicacin en la Web. [11] 7 - La ciencia est incontaminada a pesar de ser realizada por hombres? La gente que hace ciencia son personas, seres humanos con sus cosas buenas y sus debilidades. Y tienen un mtodo general, el cientfico, que ha mostrado tener una fortaleza notable. Los cientficos, la gente del conocimiento (matemticos, qumicos, politlogos, filsofos, socilogos, tecnlogos), trabajan, suean, viven, dentro de una sociedad que tiene sus caractersticas, en donde hay disputas, peleas, dominio. Y lo que se hace en ciencia est relacionado con los negocios, con la tica, con el poder. El conocimiento es poder (F. Bacon). No hay forma de escindirlo. Pedir responsabilidad social a los cientficos tambin es pedirles a todos los cientficos que sean responsables en su relacin con los cientficos de otras disciplinas. Y que cuando entran en un debate no justifiquen su posicin sobre la base de que tal personaje apoya su postura, porque eso no slo es una falacia, sino que no es cientfico. [12] Sacar los trapitos al sol sin agresiones es saludable. Creo que transparentar los conflictos, aun los de entrecasa, es una manera democrtica de acercar la gente a las ciencias y al conocimiento. Discutir qu mtodos usamos, cules son las diferencias y similitudes, mostrar que hay desacuerdos, sus porqus, incompletitudes, y, acaso, contradicciones, nos va a hacer ms aceptables. Con ms tolerancia y comprensin conseguiremos una produccin mejor dirigida hacia las necesidades de la gente.

Texto extrado y adaptado de Seghezzo, Jorge L. La ciencia de la polmica. Disponible en: <http://www.pagina12.com.ar/diario/ciencia/19-97778-2008-01-21.html>.

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Actividades
1. Cul es el tema de este artculo? a. La neutralidad de las ciencias duras. b. La injerencia del plano poltico en el desarrollo de las ciencias. c. La fundamentacin, caracterizacin y posible utilizacin social de la ciencia y sus diversos mtodos. 2. Qu idea acerca de la ciencia tradicional refuta? En qu prrafo aparece esa idea mencionada por primera vez? 3. El propsito principal del texto es: a. Explicar las causas de la ciencia y del mtodo cientfico tradicional. b. Distinguir las caractersticas apropiadas del mtodo cientfico y su funcin social. c. Hacer una crtica a las concepciones tradicionales de la ciencia. 4. Reconocer las marcas lingsticas en las que el destinador se expone. Transcribir dos ejemplos en los que el destinador exponga su punto de vista de un modo explcito. 5. Reconocer la utilizacin de un ejemplo como recurso propio de la explicacin y uno que sirva a los fines de la argumentacin. 6. Completar el siguiente cuadro con la informacin proporcionada por el texto:

Tema

Hiptesis sostenida por el autor

Argumentos

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7. Completar los siguientes prrafos mediante referencias al texto de Seghezzo, utilizando el discurso indirecto. En su artculo Mtodos y sociedad, ..................................................................... ........................................................., Seghezzo sostiene que, en el marco de la investigacin cientfica, toda apelacin a La Autoridad no resulta vlida ya que .................................................................................................................................. .......................................................................................................................................... Para ello, el autor recuerda lo que sucediera con el cientfico Galileo Galilei, quien ............................................................................................................................... .......................................................................................................................................... .......................................................................................................................................... Si bien Seghezzo considera que en el mundo actual an se valoriza la ciencia por ............................................................................................................................ ..................................................., toda ciencia debera resultar vlida, siempre y cuando ............................................................................................................................ .......................................................................................................................................... Por ello, para acceder a una produccin cientfica que se corresponda a las necesidades de la gente, el autor plantea .............................................................. .......................................................................................................................................... 8. Releer el artculo No somos telogos!, de Atilio Born, del captulo 3. Compararlo con Mtodo y sociedad y completar el siguiente cuadro de acuerdo a los ejes propuestos:
Ejes de comparacin No somos telogos! Mtodo y sociedad

Hiptesis

Hiptesis contra la que se argumenta

La apelacin a La Autoridad no resulta suficiente para validar una teora cientfica.

Argumentos

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9. Analizar el tipo textual en funcin del gnero discursivo, caracterizando sus aspectos estilsticos. 10. Teniendo en cuenta el cuadro, indicar si los textos expresan una complementacin o una confrontacin. Justificar la respuesta. 11. Redactar una respuesta a la consigna de examen: Explicar el enunciado Ciertamente la autoridad sigue siendo materia de verdad (prrafo 7). Para ello, organizar la informacin en, por lo menos, tres prrafos, de modo que en ellos se incluyan los siguientes elementos: la presentacin de las fuentes bibliogrficas, los motivos por los cuales el autor considera falso el enunciado y una conclusin.

148

CLASE

Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes?

Leer el siguiente texto: CIVILIZACIN Y BARBARIE [1] Corre el ao 1935. En la Universidad de Friburgo, en Alemania, en una Alemania ya absolutamente sometida al poder de Hitler y el nacionalsocialismo, el filsofo Martin Heidegger dicta, en verano, un curso de Introduccin a la metafsica. En uno de sus ms notables pasajes se consagra a describir la situacin presente de Europa. Europa, dice, se encuentra en atroz ceguera, se encuentra a punto de apualarse a s misma. La descripcin que hace Heidegger de esa Europa de mediados de la dcada del treinta se aplica en gran medida a lo que se entiende hoy por posmodernidad histrica. Me permitir citar un texto excepcional. Es el que sigue: Cuando el ms apartado rincn del globo haya sido tcnicamente conquistado y econmicamente explotado; cuando un suceso cualquiera sea rpidamente accesible en un lugar cualquiera y en un tiempo cualquiera; cuando se puedan experimentar, simultneamente, el atentado a un rey en Francia, y un concierto sinfnico en Tokio; cuando el tiempo slo sea rapidez, instantaneidad y simultaneidad, mientras que lo temporal, entendido como acontecer histrico, haya desaparecido de la existencia de todos los pueblos; cuando el boxeador rija como el gran hombre de una nacin; cuando en nmero de millones triunfen las masas reunidas en asambleas populares, entonces, justamente, entonces, volvern a atravesar todo este aquelarre, como fantasmas, las preguntas: para qu? - hacia dnde? - y despus qu? (Introduccin a la Metafsica, Cap. I). [2] As, Heidegger, en 1935, vaticina la recorrida de un nuevo fantasma por Europa: el fantasma de las preguntas fundamentales. Es notable su descripcin siempre cara a los alemanes de esta decadencia de Occidente. Su idea acerca del tiempo transformado en rapidez es una de las ms perfectas conceptualizaciones de nuestro presente histrico. Es cierto que nada tiene que ver con nuestra actualidad esa visin de las masas reunidas en asambleas populares. Asoma, aqu, el anticomunismo de Heidegger, su desdn por la masa. Pero hay otras cosas que asoman en el texto. Preguntemos: qu papel tiene Alemania en ese mundo entregado a la decadencia espiritual? Dice Heidegger: Todo esto trae aparejado el hecho de que esta nacin, en tanto histrica, se ponga a s misma, y, al mismo tiempo, ubique al acontecer histrico de Occidente a partir del centro de su acontecer futuro, es decir, en el dominio originario de las potencias del ser. S, el lenguaje es abstruso, desmesurado. Pero Heidegger sabe exactamente qu est diciendo: dice que Alemania debe ubicarse en el centro, y a partir de ah desarrollar lo que ms adelante denomina misin histrica, que es descripta como
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la misin histrica de nuestro pueblo, que se halla en el centro de Occidente. Detrs de estas lneas late el genocidio. Cuando un pueblo se adjudica una misin histrica, cuando esa misin consiste en rescatar a los otros pueblos de su decadencia espiritual y remitirlos a un centro originario y puro que l, ese pueblo, representa, aqu, exactamente aqu, se abre el horizonte conceptual del genocidio. [3] Civilizacin y barbarie no fueron conceptos que Heidegger utilizara. Sin embargo, es transparente que en su filosofar Alemania representa la potencia espiritual (que es, siempre, la civilizacin) y los restantes pueblos la decadencia espiritual, es decir, la barbarie. Lo que me importa, sustancialmente, destacar es lo que sigue: una filosofa se transforma en ideologa cuando niega toda posibilidad de verdad en el diferente. Los nazis crean encarnar las hondas potencias espirituales de Occidente y crean luchar contra la masificacin sovitica y contra el uso mercantilista de la tcnica encarnado por el capitalismo judo. Eran el centro, eran la posibilidad de la redencin. De este modo, tenan derecho a todo. Y muy especialmente: a disponer de las vidas de los otros. [4] En toda violencia late el esquema civilizacin-barbarie. A veces se mata en nombre de la barbarie. Se mata lo establecido, lo racional, lo instaurado. La civilizacin entendida como sacralizacin del Poder. Aqu, la barbarie se asume como lo distinto, lo nuevo, lo transgresor. Lo que transgrede el orden monoltico del ser. Lo que es se dice siempre es reaccionario, precisamente porque es, porque est consolidado, porque ha devenido una cosa y ha perdido su vigor, su insolencia histrica. Toda cosificacin es reaccionaria, y la civilizacin es eso: es la cosificacin de un Poder constituido al que hay que destruir. Esto permite entender el nihilismo de ciertas violencias y sobre todo permitira comprender (y ya llegaremos a este tema) el terrorismo de fin de milenio: cuando ya no se puede transformar el mundo lo nico que resta es destruirlo. As, el nihilismo de fin de milenio (la explosin en la AMIA, la bomba en el avin de la TWA) expresa una violencia que se asume desde la barbarie: la civilizacin dice es una cosificacin intransformable; la civilizacin es este mundo del capitalismo meditico que no ofrece intersticios; que no ofrece penetrabilidad alguna para su transformacin desde adentro. Slo resta, entonces, en nombre de valores absolutamente opuestos que jams este sistema podra incorporar, destruirlo desde afuera. Se destruye lo que es en nombre de lo que no es; de lo que, incluso, no sabe qu es salvo que es la destruccin, la negacin absoluta. La barbarie. [5] La civilizacin ejerce la violencia en nombre de valores que se proponen como constructivos. La violencia de la civilizacin no se piensa a s misma como nihilista. Siempre est por construir un mundo. Y la construccin de ese mundo implica el aniquilamiento de los diferentes.

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[6] Nadie utiliz la violencia civilizadora con ms pasin y lucidez que Sarmiento. Porque Sarmiento no slo hizo matar a ngel Vicente Pealoza, el Chacho (caudillo y militar federal argentino, uno de los ltimos lderes alzados en armas contra el centralismo de Buenos Aires), sino que, asimismo, ofreci la ms compleja, prolija y, por decirlo as, obstinada defensa de ese asesinato. Lo hizo en un libro que llam El Chacho y que, en uno de sus pasajes, dice: Las guerrillas desde que obran fuera de la proteccin de gobiernos y ejrcitos estn fuera de la ley y pueden ser ejecutadas por los jefes en campaa. Los salteadores notorios estn fuera de la ley de las naciones y sus cabezas deben ser expuestas en los lugares de sus fechoras. No hay que dudarlo: si uno quiere saber cmo y por qu se mata en nombre de la civilizacin... hay que leerlo a Sarmiento. Esa tarea nos espera.

Texto extrado y adaptado de Feinmann, Jos Pablo. Civilizacin y barbarie. En: Pgina 12, Argentina, 14 de diciembre de 1996. Disponible en: <www.literatura.org>.

Actividades
1. En funcin del tipo textual, Cul es el propsito principal de este texto? 2. Cul es su tema? Qu aspectos de l desarrolla? Qu hiptesis plantea el autor sobre el tema? 2.1. Fundamentar con citas textuales la eleccin de los aspectos arriba mencionados. 3. A que gnero discursivo pertenece el texto de Feinmann? Analizar el texto desde el punto de vista del estilo. 4. Con qu finalidad Feinmann refiere al texto de Heidegger? a. Para demostrar que los postulados filosficos realizados a mediados de la dcada del treinta del siglo veinte ya no tienen actualidad. b. Con el fin de exponer las bases filosficas de la globalizacin. c. Para explicar cmo opera el esquema civilizacin y barbarie en las reflexiones filosficas. d. Con el propsito de comparar a los nazis con los representantes del modernismo argentino.

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5. Justificar la siguiente frase del artculo (prrafo 3): una filosofa se transforma en ideologa cuando niega toda posibilidad de verdad en el diferente. 5.1. Qu funcin cumplen los ejemplos referidos al terrorismo de fines del s. XX en las reflexiones de Jos Pablo Feinmann? 5.2. A lo largo de Civilizacin y barbarie? se incluye una referencia a una obra de Heidegger. De qu manera se vincula esta referencia con el esquema civilizacin y barbarie? 6. Reconocer en el texto las diferentes manifestaciones del discurso referido. Qu finalidad persigue cada una de ellas? 7. Releer el texto Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, de Juan Manuel Silva Barandica, en el captulo 3. Comparar ese artculo con el de Feinmann, y completar el siguiente cuadro a partir de los ejes comparativos propuestos:
Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo, de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, de Juan Manual Silva Barandica

Ejes de la comparacin

Civilizacin y barbarie, de Jos Pablo Feinmann

Tema

Hiptesis

Argumentos

Conclusiones

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8. La informacin de estos artculos puede complementarse u oponerse? En qu aspectos? Justificar la respuesta. 8.1 Comparar los rasgos estilsticos de los textos de Silva Barandica y de Jos Pablo Feinmann (grado de formalidad, uso de vocabulario tcnico, informacin preveniente de fuentes diversas). Qu vinculacin poseen estos aspectos con el mbito social al que pertenecen? 9. Completar la siguiente respuesta a la consigna de examen por medio de reformulaciones de partes pertinentes de los artculos. Para completar la respuesta utilizar los siguientes conectores: en consecuencia, - de esta manera - nosino por su parte - mientras que. Explicar la funcin que cumple la violencia en el esquema civilizacin/ barbarie propuesto por Jos Pablo Feinmann y la que se halla presente en el texto de Silva Barandica. Tanto ...................................... en su artculo Civilizacin y barbarie, como ......... ........................................., en Ideando contextos: prcticas de lecturas sociales, analizan .......................................................................................................................... .......................................................................................................................................... ........................................................ Juan Pablo Feinmann advierte que en toda violencia se puede reconocer .....................................................................................................................; .................................. (conector), y en el marco de su anlisis, sostiene que la civilizacin representara ................................................................................. ........................................................................, .................................. (conector) la barbarie se definira ............................................................................................... ...................................................................................................................................... .................................................... (conector) Silva Barandica intenta ofrecer una lectura del relato La fiesta del Monstruo que difiere de la tradicional, segn la cual los autores se vieron animados por una oposicin con ............................ .......................................................... (conector) expresa que, lejos de reflejar un sentido unvoco en torno al esquema civilizacin y barbarie, el relato La fiesta del Monstruo construyen ............................................................................................. Un antecedente del esquema civilizacin/barbarie, para Feinmann, es el que se observa en el texto de Heidegger, para quien, segn el autor de Civilizacin y Barbarie, ........................................................................................................................ .......................................................................................................................................... ........................................................... Ambos autores analizan el papel que cumple la obra de Sarmiento en torno al esquema civilizacin y barbarie. Para Feinmann, el autor de El Chacho
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......................................................................................................................................... ......................................................................................................................................... ......................................................, mientras que para Silva Barandica, ................ ......................................................................................................................................... ......................................................................................................................................... As, Silva Barandica sostiene que el relato de Borges y Casares .. representa una mera rabieta contestataria, ...................................... (conector) que se pueden reconocer en su entramado diferentes fuentes textuales: en primer lugar, una relectura religiosa representada por ......................................... ....................................................; por otro lado, una relectura literaria, en la que confluyen tanto .............................................................................................................. ......................................................... 9. Leer, de la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, el texto de Arturo Jauretche Zoncera N 1 - Civilizacin y barbarie, y el fragmento del Facundo. 9.1. Proponer tres aspectos para comparar la forma en que Jauretche y Sarmiento se refieren al tema en comn. 9.2. Elaborar el cuadro correspondiente. 9.3. A partir del cuadro elaborado, construir un texto en el que se comparen las ideas de uno y otro autor. Estructurarlo en cinco prrafos: el primero presentar el tema y a los autores; los tres siguientes correspondern a cada uno de los tres aspectos relevados en el cuadro de la actividad anterior; el quinto ser una conclusin en la que se sintetice lo expuesto. Incluir, para el desarrollo de cada aspecto, por lo menos una cita de alguno de los dos textos. Prestar especial atencin a los conectores en todo el texto, especialmente a los que se utilicen para confrontar las ideas de Jauretche con las de Sarmiento. Tener en cuenta que el texto de Jauretche ya retoma en s las ideas de Sarmiento. 10. Qu gneros se han trabajado en este captulo como fuentes y cul como texto propio? Explicar la relacin entre unas y otro que aqu se presenta, teniendo en cuenta el ttulo del captulo.

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C A P T U L O

Textos propios: el informe de lectura y la monografa

Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato

EL inforMe De LeCturA Y LA MonoGrAfA Leer el siguiente informe: Caracterizacin del capitalismo

Introduccin

[1] La Enciclopedia Encarta define el capitalismo como el sistema socioeconmico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Se origina en la antigedad y es esencialmente europeo. Su evolucin se produjo en distintas etapas hasta su establecimiento definitivo a mediados del siglo XIX, cuando, desde Inglaterra, se extendi hacia todo el mundo. [2] Desde el momento mismo de su afianzamiento, y cada vez con mayor fuerza, se desarroll una fuerte polmica en la cual se discute si el capitalismo y sus derivaciones (como el neoliberalismo) promueven la equidad o si, por el contrario, profundizan las desigualdades socioeconmicas. Es indudable que, cualquiera sea la ideologa adoptada, nos encontramos ante una cuestin crucial para el desarrollo de las sociedades. [3] Este trabajo se propone exponer una serie de argumentos a favor y en contra de las polticas neoliberales. Para ello tendremos en cuenta los siguientes artculos: El debate econmico inconcluso del siglo XX, de Steve Forbes, editor de la revista Forbes; La globalizacin es fabulosa!, de Tom G. Palmer, acadmico titular del Cato Institute y director de la Universidad Cato, en Estados Unidos; Nota al pie, del profesor de filosofa Jos Pablo Feinmann; La globalizacin tiene poco de libre mercado, del profesor de lingstica Noam Chomsky; y Neoliberalismo y globalizacin, del historiador y socilogo Bernat Muniesa. Con este propsito, consideraremos los siguientes aspectos respecto de la cuestin que nos ocupa: el mbito de las polticas econmicas; la relacin entre neoliberalismo y moralidad; y las polticas neoliberales ante la posibilidad de progreso, cambio social y bienestar de la sociedad.
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El capitalismo y sus derivaciones

[4] Capitalismo es el trmino ms abarcativo para denominar el sistema econmico cuyas caractersticas se han mencionado ms arriba. A lo largo del tiempo, surgieron diversas derivaciones de este sistema, tales como la globalizacin, la mundializacin, el neoliberalismo, entre otras. Dentro de cada una de las formas que adoptan las derivaciones, siguen involucrndose los mismos factores: comercio, capital, etc. [5] Entre quienes acuerdan con el sistema capitalista, Forbes lo conceptualiza como un sistema totalmente moral, ya que lo asocia con la idea de filantropa (amor al gnero humano). Por su parte, Feinmann, hablando tambin sobre el capitalismo, lo juzga negativamente, ya que lo considera inmoral. Aade que el capitalismo est viciado por la ambicin y que moldea el mundo a su imagen y semejanza. [6] Palmer, Chomsky y Muniesa, a diferencia de los autores anteriores, desplazan su atencin especficamente a la globalizacin. Palmer, defensor del capitalismo, afirma que la globalizacin elimina las restricciones por parte del Estado en los intercambios entre las naciones, y postula que esa modalidad de comercio conlleva a la cooperacin mutua y, por ende, conduce a la paz. [7] Por su parte, el lingista y el historiador coinciden en su definicin de globalizacin. Ambos la asocian con la idea de mundializacin, aunque marcan claramente las diferencias. Segn su visin, la mundializacin es la expansin del mercado mundial; la globalizacin, en cambio, es el mercado econmico mundial globalizado. Muniesa relaciona esa idea con la de intercambio, en el cual se emplean empresas externas multinacionales, las cuales, segn el autor, son muy importantes para optimizar el trabajo y reducir costos. [8] Chomsky utiliza tambin el trmino neoliberalismo (nuevo liberalismo, para Muniesa), y sostiene que esta ideologa implement el ajuste estructural, que implica menos ayuda por parte del Estado. [9] Esta conceptualizacin permite ver cmo los autores definen los trminos analizados en relacin con sus hiptesis acerca de la cuestin. Mientras que algunos autores centran su atencin en el concepto de capitalismo, otros consideran importante definir sus derivaciones.
Capitalismo y moral

[10] Como ya se ha dicho, cada uno de los autores propone ver el capitalismo desde distintas perspectivas que responden a las diferentes opciones ideolgicas.

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En relacin con la cuestin, se expondr a continuacin cmo ven los autores el vnculo entre el capitalismo y la moral. [11] Forbes y Palmer postulan que el capitalismo es un sistema esencialmente moral. El primero argumenta que en una economa de mercado se establecen maravillosas redes de cooperacin mutua, ya que el xito en los negocios de un individuo conlleva necesariamente la satisfaccin de las necesidades de otra; en palabras del autor: Al desarrollar nuestros talentos contribuimos al bienestar ajeno. Por su parte, Palmer (citando un Informe sobre Libertad Econmica en el Mundo publicado por el Cato Institute) afirma que la globalizacin refuerza a los gobiernos democrticos y responsables. Por otra parte, el acadmico sostiene que el libre comercio es un derecho humano fundamental y, por lo tanto, debe estar al alcance de todos poder ejercerlo. [12] Entre los que sostienen posturas opuestas, Feinmann juzga inmoral el capitalismo. Segn l, el capitalismo es extremadamente avaricioso y moldea el mundo a su imagen y semejanza, es decir, bajo este sistema el mundo se torna egosta y rodeado de ambicin, engao, maldad, etc. Chomsky sostiene una postura similar. Segn el lingista, en la globalizacin existe una fuerte tendencia a establecer alianzas estratgicas entre las empresas y oligopolios para, mientras se exige la liberalizacin de las medidas econmicas, presionar a los estados en el sentido de que se socialicen los riesgos y los costos. Esto permite, por ejemplo, que algunos productos vitales para la sociedad (como los medicamentos) puedan venderse a costos altsimos cuando su desarrollo se produjo gracias al aporte del sector pblico. [13] Muniesa contina con la idea de ambicin en las polticas neoliberales. El historiador ironiza acerca de la tendencia a aplicar en la sociedad las leyes del darwinismo segn las cuales en la sociedad natural triunfan los ms aptos y ellos sobreviven. As, el autor destaca el egosmo del sistema.
Neoliberalismo: bienestar, progreso y cambio social

[14] Tambin sobre este aspecto de la cuestin los distintos autores sostienen posturas irreconciliables. [15] Segn Forbes, el libre comercio obliga a los individuos a mirar hacia el futuro, es decir, a generar progreso. El autor seala que todos nacemos con talentos, y desarrollarlos contribuye al bienestar de la sociedad, y por ende al cambio social. Palmer coincide con Forbes cuando menciona las redes de cooperacin mutua, y aade que el libre comercio une a los pases en paz, ya que el cooperar produce bienestar. Adems, postula que las polticas neoliberales eliminan el trabajo infantil,
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porque cuando las familias se enriquecen, con la produccin y el libre mercado, envan a sus hijos a la escuela en lugar de a trabajar. [16] De modo opuesto, Feinmann afirma que estas polticas produjeron un mundo arrasado por el hambre y la desigualdad, gracias a la concentracin de la riqueza, ya que, segn el autor, el capitalismo no tiene nada que se le resista y acta sobre el mundo como convenga a sus propios intereses. [17] Chomsky, por su parte, sostiene que la globalizacin produjo desigualdad en la tasa de crecimiento, la productividad, etc. Adems, el autor analiza la situacin de los pases ms ricos en la llamada edad de plomo. Segn Chomsky, se disminuyeron los salarios, se recortaron los sistemas de seguridad social, etc. Una de las polticas que el lingista destaca es la restriccin de la soberana popular, ya que las decisiones sobre la vida social, econmica y poltica estn cada vez ms concentradas en las manos del sector privado y esto constituye una amenaza para la democracia. [18] Muniesa aade que la globalizacin se basa en la deslocalizacin y desreglamentacin, y que esto producir, a su vez, desastres sociales tales como pobreza, destruccin del Estado-Nacin y desaparicin de la diversidad, entre otros.
Conclusin

[19] En este informe se han expuesto, a travs de los artculos de cinco importantes autores, distintas posturas acerca del sistema capitalista, en relacin con tres aspectos: la definicin de conceptos centrales, la relacin entre el capitalismo y sus variantes y la moralidad, y la vinculacin entre el capitalismo y las posibilidades de progreso y bienestar sociales. [20] Se ha observado que dos de los autores, Steve Forbes y Tom Palmer, sostienen que el capitalismo y sus mltiples derivaciones promueven la equidad y constituyen un sistema que beneficia a la sociedad en su conjunto. Por el contrario, los otros tres autores, Jos Pablo Feinmann, Noam Chomsky y Bernat Muniesa, aseguran que el sistema capitalista promueve y acenta las desigualdades sociales. [21] En conclusin, se puede afirmar que son muchsimas las opiniones que se generan entre los estudiosos del tema, y que este debate continuar porque la polmica no slo aparece en el mbito econmico, sino que tambin involucra al campo poltico y al social.

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Bibliografa

Chomsky, Noam. La globalizacin tiene poco de libre mercado. Clarn, Argentina, 2 de febrero de 2001. Enciclopedia Microsoft Encarta 2001 [CD-ROM]. Microsoft Corporation, 2000. Feinmann, Jos Pablo. Nota al pie. En: La historia desbocada I. Buenos Aires, Capital Intelectual, 2004. Forbes, Steve (2006). El debate econmico inconcluso del siglo XX. En: Tpicos de la actualidad, publicacin virtual del CEES (Centro de Estudios Econmicos y Sociales), Ao XLVI, N 940, mayo de 2006. Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009. Muniesa, Bernat (2000). Neoliberalismo y globalizacin. En: El balcn. N 95, julio de 2000. Disponible en <http://revistamalabia.com.ar/web_06/web_30/ notas/nota_9.htm>. Palmer, Tom G. (2002) La globalizacin es fabulosa!. Catos Letter. Disponible en <http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-2002-11-09.html>.

Actividades
1. Cul es el tema del informe? Sealar en el texto el lugar en el que se lo presenta. 2. Cul es la intencin comunicativa principal de este texto? a. Fundamentar una hiptesis acerca de algunos rasgos del sistema capitalista, a partir de la lectura de fuentes bibliogrficas. b. Exponer informacin sobre algunos aspectos del sistema capitalista, a partir de bibliografa seleccionada para tal fin. c. Hacer una historia del sistema capitalista, a partir de la lectura de fuentes bibliogrficas. 3. Observar el paratexto del informe, y responder: 3.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas? 3.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse la diferencia?

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4. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:

Partes del texto - - - - Funciones Presentar el tema. Justificar la necesidad de abordarlo. Presentar los aspectos a tratar. Introducir las fuentes bibliogrficas.

- Desarrollo -

Comparar los textos seleccionados en relacin con los aspectos tratados. Explicar las ideas que se toman de esas fuentes.

Conclusin

Bibliografa

Caractersticas del informe de lectura En el mbito acadmico, el informe de lectura tiene por objeto exponer la informacin suministrada por distintos textos fuente acerca de un tema determinado. Para ello, el destinador complementar o confrontar los aspectos tratados en las fuentes organizndolos de acuerdo con ejes temticos especficos. La estructura del informe se compone de tres partes textuales e incluye elementos paratextuales: Introduccin: presenta el tema y los aspectos a desarrollar; introduce fuentes bibliogrficas. Desarrollo: explica las ideas centrales de las fuentes tratadas; complementa o confronta las posturas de esas fuentes. Conclusin: resume las consideraciones de la exposicin.

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Elementos paratextuales: ttulo; referencias bibliogrficas; notas finales o a pie de pgina. Respecto del estilo, en el informe de lectura predominan las siguientes caractersticas: uso de la 3 persona o de la 1 persona del plural, empleo de construcciones pasivas con se (Se han analizado); incorporacin de citas directas o indirectas para reformular la informacin; predominio del presente aunque puede contemplar situaciones en pasado cuando el tema lo requiera; conservacin del vocabulario especfico; fidelidad a los conceptos proporcionados por los textos fuente. En el informe de lectura, el destinador no presenta una posicin sobre el tema que abordan los textos analizados sino que se limita a brindar informacin sobre las cuestiones tratadas en ellos. Leer los siguientes textos: Texto 1: El uso alternativo de Internet... y las sombras
Por gor Sdaba

[1] La red es hoy la condicin de posibilidad de muchas transformaciones y cambios sociales, una caja de herramientas para apuntalar un nuevo mundo. Sin embargo, enfaticemos que el valor de uso de la red est en los militantes y la reapropiacin que hagan de ella y no en los dispositivos tecnolgicos formales. [2] En primer lugar, respecto nicamente a los avances tcnicos que aporta la Red, hemos de reconocer una serie de rupturas frente a los medios clsicos: instantaneidad o comunicacin en tiempo real, interactividad o comunicacin bidireccional, virtualidad o amplitud comunicacional y unicidad o integracin comunicacional. Lo que converge con la ventaja de que el costo de transmisin no es proporcional a la distancia. La deslocalizacin geogrfica y el desenclave temporal favorecen numerosos usos originales de este medio de comunicacin (circulacin rpida de informacin, facilidad para la interactividad, sencillez para participar, respuestas inmediatas, difusin mundial,...). Internet permite tcnicamente la multiplicacin de centros activos y emisores frente al rancio paradigma de los media clsicos que nos reduce a receptores pasivos. [3] En segundo lugar, es preciso sealar que, en la corta vida de la red de redes, ante nuestros ojos han desfilado numerosas experiencias en las que se han
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desarrollado prcticas sociales antagonistas y polticamente transformadoras que cimientan este nuevo escenario: actores sociales generando redes de intercambio no mercantiles que trascienden fronteras, nuevas formas de participacin y extensin de la ciudadana, resistencias distantes que se conectan, expresiones de accin colectiva que interactan constructivamente, dilogos multiculturales y democratizantes, la posibilidad de internacionalizar la solidaridad en los conflictos, movilizaciones internacionales que se superponen y refuerzan, nuevos repertorios de protesta al alcance de tod@s (huelgas, sabotajes electrnicos, convocatorias mundiales, saturacin por informacin...), expresiones mundiales de lucha por la justicia social y por los derechos humanos, luchas micro que se amplifican, formacin de comunidades virtuales que favorecen la organizacin, la coordinacin y el intercambio, etc. Emergen, tambin, nuevas formas de cooperacin social y trabajo en red utilizando la informacin en un desarrollo compartido que posibilita la descentralizacin de los centros de decisin. [4] La moraleja aprendida es que el tejido comunicativo crea tejido social, favoreciendo nuevos repertorios de recursos y acciones para los movimientos sociales y populares en los territorios formados por el comunitarismo virtual. Los flujos comunicativos configuran nuevas dinmicas organizativas y propician la emergencia de redes sociales. Redes humanas que, dada la alta interactividad comunicativa, activan y potencian la participacin militante. Por otra parte, hoy en da, cualquier organizacin se fortalece si desarrolla formas de gestin integral de la informacin. [5] No est de ms, sin embargo, recordar los temores de la vertiente sombra de la Red, las consecuencias perversas de la comunicacin hipermediada: la formacin de muchedumbres solitarias convertidas en voyeurs de historias ajenas, la divisin mundial entre conectados y no (un nuevo muro centro-periferia basado en el acceso a la informacin), las fantasas de liberacin ciberntica, la excesiva abstraccin de un mundo hipercodificado, etc. [6] Internet es un instrumento ideal (pero no el nico) para canalizar nuestra solidaridad, expresar nuestras demandas, plasmar el igualitarismo y proyectar nuestras utopas. Si, como deca Cortzar, un escritor revolucionario debe ser revolucionario en la escritura, un comunicador revolucionario debe ser revolucionario en la forma de comunicar.

Texto extrado y adaptado de Sdaba, Igor. Panorama alternativo en internet. Disponible en: <http://www.rebelion.org/cibercensura/igro271002.htm>.

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Texto 2: La sociedad de la informacin [1] As como se reconoce abiertamente la imposibilidad de vivir aislados, tambin se debe admitir que hoy, ms que nunca, la informacin y el conocimiento que tengamos los unos de los otros ser el eje de nuestro desarrollo y el de los dems porque la globalizacin nos interconecta y nos arrastra en la misma vorgine. [2] Las grandes facilidades tecnolgicas y tcnicas que permiten trabajar con la informacin todava se enfrentan a limitaciones que, de manera inmediata, el siglo XXI tendrn que resolver en beneficio del ciudadano como usuario de informacin y de los creadores y productores de fuentes informativas. [3] Hay que tener siempre presente que tanto el uso de informacin como la tecnologa de la informacin no slo han modificado el estudio y acceso a la ciencia, la tecnologa y la industria, sino han transformado todas las actividades de la vida humana, la cultura, el comercio, las diversiones familiares y, por supuesto, la educacin. En los casos exitosos de estas modificaciones y usos, se detecta claramente que no es suficiente la dotacin de tecnologa y de informacin si estas no van acompaadas del ejercicio cotidiano de la lectura y la reflexin de sus contenidos.
Internet: nuevas necesidades, nuevas demandas

[4] As como las telecomunicaciones nos permiten viajar por el mundo del conocimiento y del geogrfico virtual, sin desplazarnos de la mesa donde tenemos la computadora, tambin es cierto que hay un segundo paso en el proceso educativo que, de manera natural o inducida, incrementa el intercambio y el flujo nacional e internacional de estudiantes y trabajadores, por lo que la educacin deber estar apoyada en el uso de informacin y en la reflexin. [5] El xito de Internet ha modificado algunos de los principios de la comunicacin, ya que la rapidez de transmisin y la cobertura de las telecomunicaciones nos permiten acceder a la informacin en cualquier momento y nos ofrecen la oportunidad de empezar a romper las barreras del tiempo y de la geografa, modificar las relaciones interpersonales, repensar el efecto del mensaje publicitario y, finalmente, estudiar ante una nueva realidad aspectos de seguridad y privacidad de los individuos.

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[6] Internet fue creada por la sociedad para que le sirva y le proporcione informacin, no para que la aplaste con un volumen ilimitado de datos que corren por la red. La informacin, para que cumpla su funcin social, debe ser til al hombre en todos sus intereses y necesidades, por lo cual es forzoso que se incluyan, como parte de los servicios y el valor agregado de Internet, la organizacin y la conservacin de los registros que conlleva. [7] La informacin que corre en la red es diversificada y especializada para un gran pblico global, pero aunque es global no refleja un todo compacto, sino segmentos en los que cada individuo espera informacin y servicios personalizados. La globalizacin no necesariamente hace realidad una aldea global; por el contrario, las parcelas, las localidades que la forman impulsan la alta visibilidad de sus individualidades, aunque con tcnicas y modos globales; as, Internet es el medio ideal para mostrar de manera global las individualidades de cada localidad. [8] El ciberespacio socializ nuevos modos de comunicacin y formas que estaban cayendo en desuso, las adecu a la tecnologa y al ritmo de vida de jvenes y adultos; tal es el caso de la comunicacin epistolar, que se recicl con el correo electrnico; aunque se utiliza un lenguaje ms informal, y coloquial, muchos se comunican con gran rapidez y desenfado, lejos del cuidado sintctico, gramatical y ortogrfico de la escritura tradicional. [9] Estas formas de comunicacin presentan una gran atraccin y hasta modalidades de adiccin por intercambiar ideas con conocidos y desconocidos. La web y sus vas de comunicacin provocan cambios tambin de identidad, dado que a veces es fcil aparentar y buscar u ofrecer identidades alternativas, acordes al interlocutor. [10] El espacio virtual permite, tcnicamente, una comunicacin tanto rural como urbana; en pases en vas de desarrollo, por razones socio-econmicas esto puede no ser totalmente viable, pero aun as ha potenciado tambin la comunicacin individual y la de grupos, no slo los oficiales sino los que representan minoras y oposiciones. Con estas comunicaciones multidireccionales y lideradas por personas o grupos de personas, podemos tener y conocer diferentes puntos de vista sobre un problema o un tema cualquiera (una guerra, un descubrimiento de laboratorio, una declaracin poltica o religiosa, etc.). [11] Internet nos brinda, de manera individual, la posibilidad de acceder a la pluralidad y a la diversidad en la red pero, a nivel pas, cuando se aspira a crecer y a ofrecer a la poblacin una riqueza informativa que le permita tomar las mejores

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decisiones para vivir y competir en un mundo global, se requiere de polticas nacionales de informacin que incluyan, adems de contenidos informativos, compromisos de acceso libre y educacin para lograrlo.

Texto extrado y adaptado de Morales Campos, Estela. Internet y sociedad: relacin y compromiso de beneficios colectivos e individuales. Disponible en: <http://www.revista.unam.mx/vol.5/num8/art49/art49.htm>.

Texto 3: El impacto de Internet en la sociedad [1] Aunque Internet es una red de comunicaciones cuyo desarrollo y utilizacin empezaron hace tiempo han pasado varios decenios desde su concepcin y diseo, la realidad es que tan slo en el ltimo lustro, y en especial en Estados Unidos, se ha producido su espectacular desarrollo y crecimiento. Internet, la red de redes o simplemente la red, est creciendo en la mayora de los pases con cierto nivel de desarrollo a un ritmo superior al 10 % mensual acumulativo. Hoy podemos afirmar que ms de 200 millones de usuarios estn conectados a Internet y puede estimarse que hay cerca de 550 millones de pginas primarias de informacin. [2] Estamos, pues, ante la ms fantstica acumulacin de informacin de la historia de la humanidad, con unas peculiaridades que hacen pensar que la revolucin de Internet puede tener un impacto superior a la revolucin iniciada por Gutenberg, quien, con la incorporacin de los tipos mviles y el descubrimiento de la moderna imprenta, cre un ejrcito de veintisis soldados que en pocos aos conquist el mundo. La web ha iniciado una segunda conquista, complementaria de la de Gutenberg, y a un ritmo bastante ms rpido. En Estados Unidos el telfono tard sesenta aos en llegar a treinta millones de personas, la radio necesit treinta aos en llegar al mismo nmero de oyentes, la televisin quince, la televisin por cable siete y a Internet le han bastado tres para conseguir treinta millones de usuarios en ese mismo pas. [3] Por otra parte, Internet es una tecnologa con un enorme poder de multiplicacin, lo que constituye, tal vez, la variable ms precisa para medir el impacto de una tecnologa en la sociedad. Gracias a ella y al almacenamiento automtico de la informacin, con las modernas y potentes herramientas para

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su recuperacin, podemos acceder a unos volmenes de informacin que seran del todo inaccesibles a travs de medios convencionales. Por ejemplo, desde el siglo XVIII hasta nuestros das el nmero de revistas cientficas en el mundo se ha multiplicado por 10 cada cincuenta aos. De las diez revistas cientficas existentes en el siglo de la Ilustracin se ha pasado, en la actualidad, a ms de doscientas mil. El crecimiento actual de la produccin cientfica supera el 25 % anual acumulativo, lo que provoca que la informacin sobre ella se duplique cada tres aos. Todo esto nos permite comprender fcilmente que slo con las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones y especialmente con Internet se puede estar en condiciones de dominar la informacin que nos invade da a da en mayor cantidad y a un ritmo cada vez ms rpido. [4] Uno de los factores que se ha criticado y se sigue criticando a Internet es el de la falta de seguridad en la informacin que circula a travs de sus redes. Si eso represent un cierto problema en sus inicios, en estos momentos se puede afirmar que con especificaciones de seguridad del tipo de las SET y con algoritmos de encriptacin de la informacin como el DES, los niveles de seguridad alcanzados son perfectamente razonables y bastante mejores que los existentes en la transferencia de informacin a travs de otros medios ms convencionales. Encontrar la clave de desencriptacin de un algoritmo tipo DES puede ser tan difcil, utilizando un smil tradicional, como encontrar una aguja en un pajar. [5] La situacin que las diferentes lenguas y los diferentes pases van ocupando en el espacio virtual es un claro exponente de su desarrollo y de la posicin que alcanzarn a lo largo del siglo XXI. No estar en Internet o no estarlo con penetracin suficiente ser sntoma evidente de haber perdido el tren del desarrollo y de la modernidad. [6] La informacin recogida en el ciberespacio presenta una serie de nuevas caractersticas, entre las que se podran destacar como ms importantes las siguientes: descentralizacin absoluta de la informacin (evita los peligros estratgicos de una red convencional centralizada), posibilidad de actualizacin dinmica de los contenidos (recoge todo lo nuevo que se va presentando en una sociedad tambin dinmica y que se transforma cada vez a mayor velocidad), los creadores de contenidos que generan la informacin no dependen de estructuras tradicionales (cualquier persona o cualquier organizacin y en cualquier parte del mundo, con unos escasos conocimientos, puede generar pginas de informacin y mantenerlas en la red sin costo alguno), la informacin de la red reviste mltiples formas (caracteres alfanumricos, informaciones en forma de imagen, voz o vdeo), la recuperacin de la informacin cuenta con poderosas herramientas (por medio

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de los indizadores y de los servidores universales se puede recuperar cualquier tipo de informacin que se desee, ya sea textual o de imagen), los sistemas y herramientas que caracterizan la web potencian el plurilingismo (traductores automticos, cada vez ms perfeccionados), Internet aporta interactividad, tal vez el valor aadido ms relevante (permite la interactividad en tiempo real o diferido, dando la oportunidad de relacionarse a todos con todos en un gora permanente, virtual, supraespacial y supratemporal). [7] De las caractersticas y datos aportados, estamos en condiciones de inferir que nos encontramos ante una situacin nueva, casi desconcertante, de alcance imprevisible pero, sin el menor gnero de dudas, con capacidad para ocasionar uno de los mayores impactos que jams se haya producido en el captulo de la comunicacin humana. Ante Internet no podemos permanecer pasivos; debemos adoptar una actitud activa encaminada a aprovechar este medio de la mejor manera posible.

Texto extrado y adaptado de Centro Virtual Cervantes. El espaol en el mundo. Anuario 1999. Disponible en: <http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_99/pr>.

Elaboracin de un plan textual

La elaboracin de un plan textual posibilita la organizacin de la informacin seleccionada. De acuerdo con las caractersticas de los textos a relacionar puede analizarse cada texto por separado y luego entablar relaciones en similitudes y diferencias o bien, plantear comparativamente ejes de anlisis y desarrollarlos siguiendo las propuestas de cada texto.

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Actividades
1. A partir de la lectura de los textos 1, 2 y 3, elaborar el plan textual.
Informacin a relacionar Introduccin * Finalidad del informe. * Justificacin de la necesidad de abordarlo. *Aclaracin de los diferentes enfoques a tratar. * Inclusin de fuentes bibliogrficas. Desarrollo Presentacin texto 1: * Explicacin de las ideas que se toman de esa fuente. * Seleccin de uno o dos aspectos para desarrollarlos con citas directas o indirectas. * Seleccin de uno o dos aspectos para desarrollarlos a travs de operaciones comunicativas (definicin, caracterizacin, ejemplificacin, etc.). Presentacin texto 2: Se repite el procedimiento anterior. Presentacin texto 3: Igual que en los textos anteriores. Comparacin en similitudes y/o diferencias de los aspectos tratados. Conclusin Sntesis de la informacin analizada. Se pueden considerar los aportes de una u otra fuente o evaluar la relevancia de cada una. Bibliografa Indicacin del material bibliogrfico utilizado.

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2. Con los datos que el cuadro provee, producir un informe de lectura. Para ello, organizar el texto de acuerdo con las siguientes pautas: * Incorporar paratextos. * Organizarlo en cinco o seis prrafos. * Incluir bibliografa y, en caso de ser necesario, notas al pie. 3. Leer el siguiente informe de lectura y determinar cules de los errores sealados deberan ser corregidos. Justificar las respuestas y desarrollar la forma correcta. * Paratextos incompletos. * La presentacin de los textos fuente resulta incompleta. * La estructura del informe es inadecuada. * Existen problemas de concordancia y repeticiones lxicas. * Uso de signos de puntuacin. Globalizacin y territorio [1] Un eje central para entender las profundas transformaciones que se suceden en las ciudades latinoamericanas es la relacin que se produce entre globalizacin y territorio. [2] Si bien especialistas como Carlos de Mattos y Alfonso Iracheta (2008) proponen la globalizacin como la condicin que ha redefinido la nocin de territorio no solo de manera endgena respecto a las relaciones de produccin de determinados contextos, sino sobre todo, en un sentido exgeno alrededor de una lgica de flujos y redes que articulan los diferentes niveles de territorio, otros autores como Pablo Ciccolella (2007) y Ana Fani Alessandri (2008) proponen que estas mutaciones territoriales derivan del avance del capital sobre el Estado y de lo privado sobre lo pblico que han dado lugar a la competencia interurbana, es decir, a que las ciudades compitan entre s y, por lo tanto, a la necesidad de desarrollo de atributos para dotarse de ventajas en esa puja. [3] Alfonso Iracheta observa el problema de la competencia urbana desde otra perspectiva; el urbanista mexicano afirma que el proceso globalizador tiende a homogeneizar, a generalizar formas de pensar e incluso de hacer polticas y manifiesta que, respecto a la visin poltica del fenmeno, hay una tendencia al aceleramiento y redireccionamiento de las migraciones. Ese tratamiento del problema plantea por lo menos dos interrogantes: por un lado, la gente se est moviendo a donde se coloca el empleo y por el otro, aparece un fenmeno de contra-globalizacin debido al cierre de fronteras o la limitacin a la movilidad
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de las personas, desde los pases de menor desarrollo relativo hacia los ms desarrollados. [4] Otra consecuencia que observa Iracheta es la tendencia a cierta ubicuidad en la localizacin de muchas funciones. Ahora ya no es necesario estar en la ciudad para poder tener un alto nivel de productividad, para estar en comunicacin con el trabajo, la escuela e incluso para satisfacer necesidades de ocio y entretenimiento. Ejemplo de estos fenmenos son los countries o las instalaciones productivas que se localizan en medio de la nada alejados de las ciudades consolidadas. [5] Carlos de Mattos, en general, acuerda con los presupuestos anteriores pero responsabiliza a las mutaciones del sistema capitalista como causante de las transformaciones territoriales aunque rescata que las ciudades latinoamericanas, sin embargo, conservan en mayor o menor medida rasgos identitarios que no fueron barridos por la globalizacin. [6] Los autores mencionados acuerdan en que las transformaciones estructurales, morfolgicas, tecnolgicas, productivas, culturales y urbansticas experimentadas por las grandes metrpolis latinoamericanas no deben ser naturalizadas ni consideradas una fatalidad o algo irreversible, necesario e inevitable. Sostienen que la ciudad siempre es un espacio vivo y mutante cuyas concreciones deben apuntar a mejorar la calidad de vida del conjunto de la comunidad que en ella habita y ello puede implicar ajustes y cambios de rumbo considerables en el modelo territorial, en el proyecto de ciudad y en los principales elementos de infraestructura que le dan materialidad. [7] Para Pablo Ciccolella, el enfoque de Iracheta resulta parcial puesto que frente a estas transformaciones tanto fsicas como sociopolticas y culturales es necesario retomar la discusin sobre la naturaleza de la ciudad y particularmente de los grandes espacios metropolitanos. Otros analistas como Alicia Lindon (2001) complementan esta postura revalorizando la subjetividad y la identidad como claves analticas de la ciudad latinoamericana actual; segn afirma la autora, no es posible estudiar la subjetividad y la identidad en nuestras metrpolis mltiples sin considerar la cotidianidad, la vida prctica, el hacer del individuo ya que es en ella en donde emergen las entidades y la subjetividad social, los fragmentados imaginarios; es en ella en donde el cientfico social encuentra su campo de observacin ms promisorio para el estudio de las metrpolis actuales. [8] Los territorios urbanos aparecen as como desafos, lugares y momentos donde los actores no hegemnicos pueden emerger y resignificar los caminos de desarrollo urbano. El desafo radica en avanzar ms an en la reelaboracin del

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concepto de espacio-tiempo vinculados a la problemtica concreta del habitar, de la vida cotidiana, de la ciudadana, de los imaginarios urbanos, de las redes sociales y del tejido socioproductivo de nuestras ciudades. Bibliografa: Alessandri, Ana Fani. Aurbanizaao da sociedade: quesotespra o debate. Ro de Janeiro, Anpege-Clacso, 2008. Cicolella, Pablo (2011), Las metrpolis latinoamericanas en el contexto de la globalizacin: las mutaciones de las reas centrales. Disponible en <www. medelln.edu.co/sites/Educativo> [Consulta: 15 de septiembre de 2011]. De Mattos, Carlos; Iracheta, Alfonso (2008). Globalizacin y territorio. Revista de la Organizacin Latinoamericana y del Caribe de Centros Histricos. N 2, diciembre de 2008. 99-110. Lindon, Alicia. La modernidad y la subjetividad: una aproximacin a la vida metropolitana. En: Aguilar, M. A.; Bassols, M. (coords.). La dimensin mltiple de las ciudades. Mxico, UNAM, 2001.

Diferencias y semejanzas entre el resumen y el informe de lectura

La elaboracin del resumen de una fuente argumentativa supone una reformulacin acotada del texto original que se caracteriza por dos aspectos: reduccin de la extensin y fidelidad a la fuente. En este tipo de resumen, la hiptesis se enuncia explcitamente con verbos en modo indicativo. Asimismo, los argumentos que la sostienen debern vincularse claramente con ella a fin de facilitar la comprensin global del texto. En ocasiones, la elaboracin de un esquema del texto a resumir permite seleccionar, organizar y jerarquizar la informacin a incluir en el resumen.

Relaciones genricas entre el resumen y el informe de lectura

Caractersticas Expone la lectura de una seleccin bibliogrfica. Presenta una hiptesis fundamentada. Resumen Informe

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Caractersticas Confronta y complementa fuentes bibliogrficas. Se presenta a travs de una estructura de introduccin, desarrollo, conclusin. Contiene un paratexto que ordena la lectura con un ttulo general y subttulos para las diferentes partes. Finaliza con una lista ordenada de la bibliografa consultada. Pertenece al tipo textual argumentativo. Pertenece al tipo textual explicativo.

Resumen

Informe

4. Seleccionar un tema tratado en este manual o en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. 4.1. Elegir al menos tres textos fuente para confeccionar un informe de lectura. 4.2. Elaborar el plan textual. 4.3. Producir el informe de lectura. Leer la siguiente monografa: Construccin de lo fantstico en un cuento de Manuel Mujica Linez Introduccin [1] Los orgenes de la literatura fantstica pueden remontarse a los mitos clsicos, las leyendas y el arte carnavalesco de la Antigedad. Sin embargo, fue en la Inglaterra del siglo XIX, y a partir de las narraciones gticas, que se desarroll y se difundi por toda Europa y Norteamrica. Este tipo literario no tena precedentes, ya que se diferenciaba de la fbula medieval (que suma al mundo sobrenatural en

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la oscuridad de lo desconocido) y del cuento de hadas tradicional (que buscaba hacer creble al hecho inslito). Estas concepciones narrativas son, en definitiva, dos formas de concebir el mundo: por un lado, la cosmovisin del hombre medieval, convencido de que el ambiente en el que viva no era el nico ni el ms importante, y, por el otro, la perspectiva del hombre secularizado de los tiempos modernos, desgarrado entre el pensamiento cientfico y emprico y la porfiada conviccin de que hay resquicios en los que acechan fuerzas que la razn no puede explicar. Esta disyuntiva ha cobrado especial actualidad a partir del Romanticismo, durante el cual se recuper literariamente lo mgico, lo prodigioso y lo siniestro, pero en el quehacer diario. Y an hoy, el carcter subversivo de las obras de la literatura fantstica contina esparciendo la duda en cada uno de sus relatos y despertando en los lectores sentimientos encontrados. [2] El propsito de este trabajo es mostrar cmo se construye lo fantstico en un relato argentino del siglo XX. Para alcanzar este objetivo, se utilizar la definicin de cuento fantstico puro propuesta por el crtico estructuralista Tzvetan Todorov y las normas para escribir literatura fantstica descritas por el novelista Howard Phillips Lovecraft. Estos aspectos se analizarn en el cuento La galera de Manuel Mujica Linez. [3] En La galera, la seorita Catalina Vargas viaja junto con un grupo de personas desde Crdoba hasta Buenos Aires, cargada de bolsas con monedas de oro cosidas en su falda. Durante el viaje, que parece eterno, ella se queja de las tortuosas condiciones en las que andan. Adems, recuerda cmo asesin a su hermana viuda Lucrecia, para quedarse con sus riquezas, y evita la culpa que esto le produce justificndose en que su pariente padeca una enfermedad incurable. Hacia el final del cuento, la protagonista de la historia nota, dentro de la galera en la que viaja, la presencia espectral de una misteriosa mujer que cree que es su hermana muerta, presencia en la cual aparentemente slo ella repara. De repente, se rompe un eje del vehculo y Catalina se desmaya. Al despertar, la mujer observa cmo, una vez arreglado el desperfecto, el fantasma de Lucrecia ocupa su lugar en la galera y la deja sola y olvidada en algn lugar perdido de la pampa. Lo fantstico puro [4] Segn sostiene Todorov, un cuento fantstico puede clasificarse como fantstico maravilloso, fantstico extrao o fantstico puro. Si los hechos narrados se presentan como fantsticos y culminan con la aceptacin de lo sobrenatural (o, incluso desde el principio, lo sobrenatural no provoca ninguna reaccin particular en los personajes ni en el lector), se trata de un relato fantstico maravilloso. Por otro lado, si los acontecimientos relatados, por inslitos que parezcan pueden explicarse racionalmente, entonces estamos en presencia de un cuento fantstico

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extrao. Y por ltimo, si, una vez terminada la historia, los hechos sobrenaturales quedan inexplicados, entonces es un relato fantstico puro. [5] Todorov define lo fantstico como la vacilacin experimentada por un ser, que no conoce ms que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente sobrenatural. En el caso del cuento de Mujica Linez, Catalina advierte en la galera en la que viaja la figura de una nueva y enigmtica pasajera, llamativamente vestida igual que ella. Slo la protagonista distingue, en medio de la neblina que invade el carruaje, la fisonoma angulosa de su hermana, de su hermana muerta. En este momento del cuento, Catalina experimenta esa vacilacin de la que habla Todorov. Ante la presencia de quien ella cree que es el fantasma de su difunta hermana, la mujer se encuentra desorientada en medio de una gran incertidumbre: el temor la invade pues no entiende si lo que sucede es producto de su imaginacin, o forma parte de lo real. Esta situacin se describe hacia el final del cuento: Catalina se encoge de miedo. Su hermana la observa con los ojos desencajados. Y el humo, el humo crece en bocanadas nauseabundas. La vieja seorita quisiera gritar, pero ha perdido la voz. [6] Todorov, adems, cita a Louis Vax cuando dice que el arte fantstico ideal sabe mantenerse en la indecisin, reforzando la idea de que en un cuento fantstico puro la duda acerca de si lo sucedido es real o no se mantiene an, culminado el relato. Una vez finalizada la lectura de La galera, la incertidumbre prevalece, es decir, predominan los interrogantes por sobre las certezas: Por qu Catalina Vargas no logra levantarse del suelo? Es que se rompi los huesos o es por el peso de las monedas de oro, como ella misma supone? Podramos pensar que es el peso de la culpa por haber asesinado a su hermana lo que la clava en la tierra? Quin sube al vehculo en el lugar de Catalina si ella est viendo la situacin tendida sobre las races del omb, a pocos pasos de la galera? Por qu quien se suma a los pasajeros rehsa la diestra galante que le ofrece el postilln? Es, en verdad, el fantasma de Lucrecia, como cree la seorita Vargas? Y si creysemos en esa posibilidad, existe una explicacin racional para ese hecho? Cmo se explica que el alma en pena de una difunta vuelva para vengar su muerte y reemplazar a su asesina? Es posible que todo eso sea un sueo, y Catalina no haya vuelto en s an del desmayo? Estas preguntas no podrn ser respondidas, por lo que el cuento deja al lector cavilando sobre lo que pudo haber sucedido. La receta de Lovecraft [7] El novelista y cuentista Howard Phillips Lovecraft escribi relatos fantsticos, segn sus propias palabras, por el placer personal que le produca acercarse a su anhelo de romper con las leyes naturales que nos rigen. Sus cuentos hacen

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hincapi en el miedo de los seres humanos a lo desconocido (nuestra ms fuerte y profunda emocin, dice el autor), y dan gran relevancia a la ruptura de los lmites del tiempo y el espacio. [8] Lovecraft describe algunas pautas que, consciente o inconscientemente, aplic a la creacin fantstica: la creacin de una atmsfera adecuada (aplicando el nfasis necesario en el momento preciso); el tratamiento del tema con minucioso realismo (excepto al abordar el suceso sobrenatural); la cuidadosa construccin emocional para que el elemento fantstico cause la impresin suficiente y el mesurado estilo en la narracin de lo sobrenatural. Estas pautas, por supuesto, estn ntimamente relacionadas. [9] En La galera, Mujica Linez crea una atmsfera perfectamente realista, hasta el momento en que se produce el acontecimiento sobrenatural. Los hechos narrados antes de la aparicin espectral son perfectamente crebles y pueden explicarse racionalmente: la seorita Vargas recorre en una galera, junto con otras personas, el trayecto que va desde Crdoba hasta Buenos Aires, torturada por la incomodidad del viaje y por el recuerdo de su hermana Lucrecia, a quien ella misma asesin. Incluso, para darle ms realismo a la narracin, el autor introduce datos geogrficos reales y muy precisos en el itinerario: las ciudades antes mencionadas (y las ciento cuarenta y dos leguas que las separan), Pergamino, los ros Segundo, Saladillo y Carcara, y el Arroyo del Medio. Tambin nombra las postas donde la galera se detiene, tales como la Guardia de la Esquina. Describe tambin muy detalladamente el paisaje, por ejemplo cuando habla de las lagunas donde baan sus trenzas los sauces solitarios o los bosques de algarrobos, de chaares, de talas y de piquines que abundan en el camino. Pero no slo se introducen datos geogrficos, sino tambin referencias histricas, como el ao 1803 al comienzo de la historia, que es el momento en que el virrey Joaqun del Pino (mencionados en el cuento, l y su esposa, Rafaela de Vera y Pintado) ejerca el poder en el Virreinato del Ro de la Plata. [10] La cuidadosa construccin emocional de la que habla Lovecraft tambin est presente en La galera. Desde un comienzo, el narrador se ocupa de mostrar lo tormentoso que es para Catalina ese viaje, y muchas de las situaciones descritas dan cuenta de ese sufrimiento: el hecho de que la seorita Vargas haya perdido la cuenta de los das y kilmetros que llevan recorridos, los ruidos molestos y movimientos bruscos del vehculo, los lechos hostiles improvisados para dormir, el miedo al maln, la nube de polvo que se agranda afuera de la galera y el sofocante olor a encierro, a la comida guardada y a gente y ropa sin lavar. Esta pesadumbre se resume en esta oracin: La galera infernal parece haber sido construida a propsito para martirizar a quienes la ocupan. A continuacin, el narrador revela, a travs

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de un monlogo interior de la protagonista, que ella es una asesina, la asesina de su hermana, que padeca una enfermedad terminal, y que la mat para quedarse con sus riquezas. El elemento fantstico debe causar impresin, dice Lovecraft, y es precisamente lo que ocurre en este caso: cuando todo parece perfectamente normal y posible, un hecho quiebra ese orden natural. Catalina ve que hay una nueva e intrigante pasajera en la galera, y que esa pasajera no es una persona cualquiera, se trata de su hermana muerta. En este momento del cuento, tanto el lector como la protagonista experimentan una gran sorpresa ante la presencia del fantasma, porque el cuento provoca esa sensacin. Lovecraft indica que hay que crear un ambiente de terror y angustia que se corresponda con el estado de nimo del lector. En La galera, Mujica Linez describe el miedo que produce en Catalina la repentina aparicin de Lucrecia (sentimiento que la hace transpirar y perder la voz), y el hecho de que slo ella se percata de lo que sucede, adems de crear una atmsfera propicia en la que el humo [de la pipa que fuma el correo] crece en bocanadas nauseabundas y el aire se vuelve espeso. Luego se rompe un eje de la galera y la seorita Vargas se desmaya. Al volver en s, observa, clavada al suelo, a unos pasos del vehculo, cmo el fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue viaje, mientras ella queda sola, inmvil, muda, en la soledad de la pampa y de la noche, donde en breve no se oir ms que el grito de los caranchos. Conclusin [11] La galera es un cuento fantstico puro, segn la clasificacin de Todorov, debido a que la vacilacin de la que este autor habla se mantiene aun cuando se ha concluido su lectura. Y responde tambin a las pautas de Lovecraft para la creacin fantstica, en cuanto a la creacin de una atmsfera adecuada, al tratamiento del tema con minucioso realismo, a la cuidadosa construccin emocional para que el elemento fantstico cause la suficiente impresin y al mesurado estilo de la narracin de lo sobrenatural. [12] En sntesis, La galera constituye un claro caso de relato fantstico, en el que la construccin de los hechos subvierte el orden de lo normal y produce una incomodidad producto de la violacin de las leyes que, supuestamente, rigen la vida cotidiana. Bibliografa Lovecraft, Howard Phillips (1937). Notas sobre el arte de escribir cuentos fantsticos. Amateur Correspondent, USA: Metamorphosis, Mayo-junio de 1937 (publicado en forma pstuma). Traduccin de Pablo Morlans. Citado en: Nieto, Facundo y Fonsalido, Mara Elena (coords.). Decir el mal. Dobles, bestias y espectros en la literatura fantstica. Los Polvorines, UNGS, 2010.

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Mujica Linez, Manuel (1950). La galera. En: Misteriosa Buenos Aires. Buenos Aires, Sudamericana. Citado por: Nieto y Fonsalido, op. cit. Todorov, Tzvetan (1994). Captulo 2 y Captulo 3. En: Introduccin a la literatura fantstica. Mxico, Ediciones Coyoacn, 1999. Fragmentos adaptados en: Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.

Actividades
1. Cul es el tema de esta monografa? Sealar en el texto el lugar en el que se lo presenta. 2. Cul es su finalidad principal? a. Exponer y explicar crticas de diferentes autores sobre el cuento de Manuel Mujica Linez. b. Explicar las teoras de Tzvetan Todorov y Howard Phillips Lovecraft sobre el relato fantstico. c. Fundamentar una hiptesis acerca de un cuento de Manuel Mujica Linez. 3. Cul es la hiptesis sostenida por el autor? Sealar en qu lugar del texto se la anuncia. 4. Observar el paratexto de la monografa, y responder: 4.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas? 4.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse la diferencia? 5. Explicar la relacin entre los apartados del desarrollo y la hiptesis. Fundamentar. 5.1. Explicar cul es la relacin general entre las referencias a los autores tericos y la referencia al cuento. 5.2. Elegir dos citas de la bibliografa terica que aparezcan en dos apartados del desarrollo y explicar sus funciones puntuales en el contexto.

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6. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:

Partes del texto Funciones - Presentacin del tema. - Problematizacin de la cuestin. - Planteo de la hiptesis. - Encuadre terico-metodolgico. Exposicin de los argumentos que sostienen la hiptesis: 1. . 2. .. 3. ..

Desarrollo

Conclusin

Bibliografa

Comparacin: diferencias y semejanzas entre el informe y la monografa

1. En relacin con todas las actividades realizadas en esta clase, determinar las diferencias y semejanzas genricas entre el informe bibliogrfico y la monografa, completando el siguiente cuadro:
Gneros Caractersticas Muestra la lectura de una seleccin bibliogrfica Presenta una hiptesis fundamentada Confronta y complementa fuentes bibliogrficas Informe bibliogrfico Monografa

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Gneros Caractersticas Se presenta a travs de una estructura de introduccin, desarrollo, conclusin Finaliza con una lista ordenada de la bibliografa consultada Tiene un paratexto que ordena la lectura con un ttulo general y subttulos para las diferentes partes Pertenece al tipo textual argumentativo Pertenece al tipo textual explicativo

Informe bibliogrfico

Monografa

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La monografa de anlisis de caso

Leer el siguiente texto: El texto monogrfico propone una hiptesis que se pretende demostrar acerca de un tema en particular. En la monografa de anlisis de casos, la hiptesis se plantea como la relacin entre una asercin general y una realizacin individual de ese enunciado. La estructura del texto monogrfico es argumentativa; esta caracterstica incide sobre las tres partes que la componen: Introduccin: especifica el objetivo del trabajo; expone el tema y justifica su tratamiento; presenta las fuentes; anticipa la hiptesis. Desarrollo: analiza las particularidades del tema tratado; propone argumentos que legitiman la hiptesis. Conclusin: valida la hiptesis; sintetiza los planteos expuestos en el desarrollo; seala posibles perspectivas a considerar; da cuenta de la relevancia del anlisis efectuado. La monografa incluye formas paratextuales: cartula, ndice, ttulos que van a organizar sus partes, notas al pie y bibliografa. Dado que en este tipo de monografa se analiza un caso especfico, las funciones de cada una de las partes que la componen se centran en este tema en particular.

Actividades
1. Explicar por qu se puede afirmar que Construccin de lo fantstico en un cuento de Manuel Mujica Linez presenta un anlisis de caso. 2. Leer las siguientes introducciones de monografas:

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Introduccin 1 Las crisis epilpticas focales como parte de las manifestaciones clnicas asociadas a neoplasias intracraneales son un fenmeno ampliamente reconocido; la tendencia a la extensin de la crisis (crisis jacksoniana) es sugestiva de la etiologa tumoral y su incidencia es ms elevada si el tumor compromete la corteza cerebral. La cefalea es un sntoma no especfico que rara vez falta; se presenta de forma generalizada debido a la presin intracraneal y localizada segn la topografa del tumor. En una gran cantidad de casos no se compromete un solo lbulo, por lo cual la sintomatologa es aditiva y compleja. Grey Walter (1936) fue el primero que demostr la localizacin de tumores cerebrales por medio del electroencefalograma (EEG). Actualmente, para el diagnstico de las lesiones tumorales las tcnicas de neuroimagen (TAC y RMN) son las pruebas de eleccin y se utiliza poco la informacin brindada por el EEG, sobre todo en pacientes con crisis convulsivas tardas y dficit neurolgico persistente. Sin embargo, si bien el registro convencional no da evidencias directas del tumor, la cuantificacin del EEG aumenta la precisin en la valoracin de las alteraciones, ya que el anlisis cuantitativo s pone de manifiesto anormalidades de valor localizador. Presentamos el caso de un paciente con epilepsia tarda, en el cual el EEG cuantitativo confirm la sospecha diagnstica de un memingioma parieto-occipital derecho. Introduccin 2 En el siglo XX el fenmeno tmbrico surge como uno de los rasgos distintivos de ciertas expresiones musicales, lo que condujo a la elaboracin de reflexiones acerca de la categora y funcin del timbre en relacin con el resto de los componentes que estructuran la obra musical (Andrieux, 1986; Barce, 1984; Barrire, 1991; Boulez, [1985]-1991; Lerdahl, [1987]-1991, Piencikowski, 1991). Esta concepcin del timbre no se vio reflejada en el tratamiento de los fenmenos tmbricos en la bibliografa de Instrumentacin y Orquestacin, donde, adems, la consideracin del timbre es escasa (Mastropietro, 2002). En este sentido, en esta propuesta se recurre al estudio de los fenmenos tmbricos en la produccin musical no slo del siglo XX, sino tambin en msica de perodos anteriores donde pueden rastrearse importantes contribuciones a esta nueva consideracin del timbre (Mastropietro, 2002). Como parte de estos estudios, en el presente trabajo se trata un caso particular de modificacin del timbre: la Modulacin Tmbrica (MT). El propsito es delinear de manera general la nocin de modulacin tmbrica con el fin de emplearla como herramienta de anlisis musical.

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Completar el siguiente cuadro:

Monografa modelo Universo seleccionado Los relatos fantsticos del siglo XX Introduccin 1 Introduccin 2

Caso sobre el que trabaja

La galera, de Manuel Mujica Linez

3. El trabajo de anlisis que la monografa modelo hace del cuento La galera como caso de relato fantstico del siglo XX podra resumirse en un cuadro como el que sigue:
Aspectos considerados Lo fantstico puro Conceptos del texto de Todorov Conceptos del texto de Lovecraft Elementos del cuento que permiten la relacin El cuento se cierra sosteniendo la duda acerca del hecho sobrenatural. - Atmsfera adecuada - Minucioso realismo -

La receta de Lovecraft

La elaboracin de la monografa propia

1. Seleccionar un texto de la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. 2. Proponer tres motivos por los cuales ese texto podra constituir un caso particular del tratamiento del tema civilizacin y barbarie, en relacin con la bibliografa leda.
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3. A partir de esos aspectos observados, producir un enunciado que responda a la pregunta: de qu manera aparece en el relato la temtica propuesta? 4. Seleccionar, de la bibliografa terica, tres textos que permitan fundamentar la hiptesis elaborada en la actividad anterior. 5. Sintetizar lo afirmado por los autores seleccionados en relacin con cada uno de los aspectos del cuento propuestos en la actividad 2. 6. Completar un cuadro como el siguiente:
Aspectos considerados Texto terico 1 Texto terico 2 Texto terico 3

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Las partes de la monografa: la introduccin

Leer el siguiente fragmento, correspondiente a la introduccin de otra monografa sobre el relato fantstico: Introduccin 3 El relato fantstico es un gnero literario propio del siglo XIX. La narrativa realista y la necesidad de verificar empricamente los hechos de la realidad lograron su mayor auge con la consolidacin de la Ilustracin filosfica. En ese mismo momento, y con la irrupcin prerromntica, se inici una renovacin del inters por el elemento sobrenatural; emergi un tipo de concepcin en que los hechos inslitos o extraordinarios eran manipulados literariamente con suficiente vaguedad como para ser compatibles con nuestra imagen de la vida cotidiana. La definicin de lo fantstico presenta mltiples facetas y ha sido analizada desde perspectivas tericas diversas. Algunos autores definen lo fantstico como un sentimiento, cuyo vehculo natural es el cuento; otros lo definen como la irrupcin de un hecho fabuloso aislado que se integra de manera casi furtiva en el acontecer cotidiano; otros, en fin, como la vacilacin experimentada por alguien que no conoce ms que las leyes naturales frente a un acontecimiento aparentemente sobrenatural. En este trabajo se analizar la construccin de lo fantstico en el cuento La pata de mono de William Wymark Jacobs. Para llevar adelante este anlisis se tendrn en cuenta los siguientes aspectos: el afuera y el adentro; el ambiente de cotidianeidad, y la duda, segn las perspectivas tericas de Rosemary Jackson, Jaime Rest y Tzvetan Todorov. El cuento La pata de mono narra la historia de una familia que vive en los suburbios de una ciudad inglesa. Esta familia recibe la visita de un forastero que trae una pata de mono momificada, la cual tiene poderes mgicos. El padre pide al forastero que le deje este talismn. Luego se suscita en la familia una serie de sucesos trgicos que llevan al padre a pensar en la posibilidad cierta de los poderes de la pata de mono.

Actividades
1. Completar el siguiente cuadro:
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Funcin

Texto

Introduccin 3 Prrafos 1 y 2

Introduccin de la monografa modelo

Presentacin del tema

Presentacin del objeto de anlisis Anticipacin de la hiptesis Exposicin de los objetivos Especificacin del marco conceptual / Bibliografa Prrafo 3

Prrafos 2 y 3

Prrafo 2

Prrafo 4

2. Planificar la introduccin de la monografa propia completando el siguiente esquema:

Tema que se abordar

Objeto del anlisis Hiptesis Objetivos Aspectos que se tomarn en cuenta

Marco conceptual / Fuentes bibliogrficas

3. Releer las introducciones anteriormente analizadas. Qu funcin cumple la inclusin del resumen del cuento? En qu lugar de la introduccin aparece?
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4. Resumir el cuento elegido para la monografa, teniendo en cuenta la funcin prevista en la actividad anterior. 5. Redactar en tres prrafos la introduccin de la monografa, distribuyendo la informacin del siguiente modo: Prrafo 1: presentacin del tema; problematizacin; presentacin del universo seleccionado y del caso por analizar. Prrafo 2: hiptesis; aspectos que se analizarn; marco terico. Prrafo 3: resumen argumental del cuento.

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Las partes de la monografa: el desarrollo

Actividades
1. Releer la monografa modelo, y a continuacin: 1.1. Verificar en qu zonas de los apartados correspondientes al desarrollo: a) se anticipan los aspectos que sern analizados; b) se analizan las particularidades del caso; c) se exponen los argumentos que validan la hiptesis. 1.2. Explicar la funcin de los subttulos. Por qu no aparecer la palabra Desarrollo para introducir esta zona del texto? 1.3. Cmo se introducen en el texto las citas de los autores correspondientes? 1.3.1. Distinguir las citas hechas mediante el discurso directo de las realizadas mediante el discurso indirecto. 1.3.2. Elegir una cita directa, y reformularla en estilo indirecto. Ejemplo: Al volver en s, observa clavada en el suelo, a unos pasos del vehculo, cmo el fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue viaje, mientras ella queda sola, inmvil, muda, en la soledad de la pampa y de la noche, donde en breve no se oir ms que el grito de los caranchos. Al volver en s, observa clavada en el suelo, a unos pasos del vehculo, cmo el fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue viaje, mientras ella queda en medio de la pampa, sin poder moverse, sabiendo que no habr esperanza de sobrevivir. 2. Leer el siguiente fragmento de monografa en el que se anticipan los aspectos que sern analizados: En la narrativa fantstica podemos observar que el contexto en que se desarrolla la escena es de vital importancia, ya que en l se suscitar el acontecimiento asombroso. Rosemary Jackson dice que en la narracin fantstica se arranca al lector de la aparente comodidad y seguridad del mundo conocido y cotidiano, para meterlo en algo ms extrao. El cuento La pata de mono

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2.1. Qu pasos sigui el autor del texto para presentar el eje temtico? 2.2. Redactar el comienzo de uno de los apartados que conformarn la monografa propia. En l se anticipar el aspecto a ser considerado mediante: a) la reformulacin de una fuente bibliogrfica; b) la cita directa de otro de los autores. 3. El siguiente fragmento es continuacin del anterior y analiza una de las particularidades del caso objeto de la monografa: El cuento La pata de mono presenta el espacio exterior como una noche sombra que se opone a la calidez interior del hogar. El narrador dice: La noche era fra y hmeda, pero en la pequea sala de Laburnum Villa, los postigos estaban cerrados y el fuego arda vivamente. Padre e hijo jugaban al ajedrez; el primero tena ideas personales sobre el juego y pona al rey en tan desesperados e intiles peligros que provocaba el comentario de la vieja seora que teja plcidamente junto a la chimenea. [] Esto es lo malo de vivir tan lejos vocifer el seor White con imprevista y repentina violencia. De todos los suburbios, este es el peor. 3.1. Cmo se relaciona este prrafo con el que lo precede? Explicar de qu modo el ejemplo extrado del cuento funciona para explicitar la particularidad que se est analizando. 3.2. Tanto en este ejemplo como en la monografa modelo, sus autores transcriben fragmentos del cuento cuyo anlisis estn desarrollando. Qu les aportan a los textos estas citas? 3.3. Qu marcadores textuales nos indican que las citas son literales? De qu otras maneras se las podra haber introducido? 3.4. Continuar la redaccin del apartado comenzada en la actividad anterior, con un segundo prrafo en el que se seale y se explique la particularidad del cuento anticipada. El texto debe contener por lo menos una cita textual que confirme lo afirmado. 4. El siguiente fragmento contina y completa el correspondiente apartado, que los anteriores haban iniciado, confirmando la hiptesis en el aspecto analizado: Vemos que el espacio exterior en la noche sombra y el clido escenario interior de la casa se conjugan para ambientarnos en el desarrollo del cuento. 4.1. De qu modo este ltimo prrafo refuerza la hiptesis anunciada? 4.2. Redactar el final del apartado comenzado en las actividades anteriores, proponiendo los argumentos que validan la hiptesis.

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5. Proponer un borrador del desarrollo de la monografa sobre civilizacin y barbarie, teniendo en cuenta los siguientes puntos: a) Debe estar dividido en tres apartados correspondientes a los tres aspectos que se analizaron en el cuento. Cada apartado llevar un subttulo adecuado. b) Cada apartado debe cumplir con las funciones que se analizaron en la actividad 1: a) anticipacin de los aspectos que sern analizados; b) anlisis de las particularidades del caso; c) exposicin de los argumentos que validan la hiptesis.

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Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa

La conclusin
1. Releer la conclusin de la monografa modelo, y a continuacin verificar en qu zona: a) se reafirma la hiptesis; b) se resume lo desplegado en el desarrollo; c) se presentan nuevos problemas a resolver; d) se seala la relevancia del caso analizado. 2. Redactar la conclusin de la monografa propia teniendo en cuenta que: a) deber cumplir con las funciones mencionadas precedentemente; b) constar de tres o cuatro prrafos correspondientes a cada una de ellas.

La bibliografa
1. Releer los listados de bibliografa que aparecen en los finales de los textos 1 y 2. 1.1. Qu criterio se ha utilizado para ordenarlos? 1.2. Qu datos se consignan acerca de cada obra? 2. De acuerdo con las normas generales1 que a continuacin se especifican, elaborar la seccin de bibliografa de la monografa propia. Libros Apellido del autor, nombre (ao de la primera edicin). Ttulo de la obra. Tomo y volumen (si los hay). Lugar de edicin, editorial, ao de publicacin [si fuera distinto de la primera edicin]. Nombre de la coleccin [si existiera]. Si la cita ocupa ms de una lnea, continuaremos con una sangra francesa. Hawking, Stephen (1988). Historia del tiempo. Del Big Bang a los agujeros negros. Barcelona, Planeta-Agostini, 1992. Obras Maestras del Pensamiento Contemporneo.

1. Normas extradas y adaptadas de Garca Negroni, M. M. (coord.) et l. (2004). El arte de escribir bien en espaol. Manual de correccin de estilo. Buenos Aires, Santiago Arcos Editor.
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Captulos de libros, ensayos, obras colectivas, actas de congresos, etc. Apellido del autor, nombre (ao de escritura o de primera publicacin). Ttulo del texto. En: apellido de quien est a cargo de la edicin de la obra, nombre, (ed. / coord. / comp.) o AA.VV. [autores varios]. Ttulo de la obra colectiva. Lugar de edicin, editorial, ao de publicacin [si fuera distinta de la primera edicin]. Nmeros de las pginas entre las que se encuentra el trabajo. Jitrik, No (1970). Bipolaridad en la historia de la literatura argentina. En: Ensayos y estudios de literatura argentina. Buenos Aires, Galerna. 222-252. Baumna, Richard. El arte verbal como ejecucin (2002). En: Golluscio, Luca (comp.). Etnografa del habla: textos fundacionales. Buenos Aires, EUDEBA.

117-149.

Artculos de revistas Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre de la revista, nmero de la publicacin, fecha de publicacin. Nmeros de las pginas en las que se publica el artculo. Cardinali, Juan Carlos (2004). Paraguay, entre brbaros y civilizados. El arca del nuevo siglo, Ao 13, N 54, junio de 2004. 76-79. Artculos de diarios Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre del diario. Pas, fecha [da, mes y ao], pginas y seccin donde se encuentra el artculo. Sorrentino, Fernando. Cmo hablaban los unitarios?. La Nacin, Argentina, 30 de diciembre de 2001, 3, seccin 6. Publicacin de ctedra Apellido del profesor/a, nombre. Nmero y fecha de la clase, nombre de la materia, nombre del responsable de desgrabacin, lugar en que se dict el curso, fecha de publicacin de la clase desgrabada. Romero, Jos Luis. Terico N 5 del 12 de mayo de 2004, Historia Social General, CEFyL, Buenos Aires, 2004. Fuentes electrnicas Los elementos que deben figurar en la cita son: Responsabilidad principal. Ttulo. Responsable/s secundario/s. Edicin. Lugar de publicacin, editor, fecha
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de publicacin, fecha de actualizacin o revisin. Descripcin fsica. (Coleccin). Notas. Disponibilidad y acceso [fecha de consulta]. Diccionario general de la lengua espaola Vox [CD-ROM], 1 ed., Barcelona, Bibliograf, 1995, serie 1995-01. Real Academia Espaola. Ortografa de la Lengua Espaola [en lnea]. Edicin revisada por las Academias de Lengua Espaola. Madrid: RAE, 1999. <http://www.rae.es/rae/gestores/gespub000001.nsf/(voanexos)arch9E7D 58ED6C5CBB54C1256E670038B91C/$FILE/Ortografa.pdf>. [Consulta: 20 de mayo de 2004]. Hawthorne, Nathaniel. The Scarlett Letter [en lnea]. [Nueva York]: Columbia University, Bartleby Library, 1999. The Scarlett Letter de la ed: Printed at Boston: by Ticknor, Reed & Fields, 1850. <http://www.cc.columbia.edu/acis/bartleby/ HawthornN.html>. [Consulta: 20 de mayo de 2004]. N.B.: Si no se dispone de un medio electrnico, y por consiguiente la escritura se est realizando en forma manuscrita o con una mquina de escribir mecnica, todo lo que se indicara en itlicas ir subrayado.

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Bibliografa general
Adelstein, Andrena et l. Taller de Lecto-escritura. Aspectos normativos y textuales. San Miguel, Universidad Nacional de General Sarmiento, 1998. Adelstein, Andrena; Kuguel, Ins. Los textos acadmicos en el nivel universitario. Los Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento, 2004. Arnoux, Elvira et l. Talleres de Lectura y Escritura. Textos y actividades. Buenos Aires, Eudeba, 1996. Arnoux, Elvira, di Stefano, Mariana y Pereira, Mara Cecilia. La lectura y la escritura en la universidad. Buenos Aires, Eudeba, 2002. Di Tullio, ngela. Manual de gramtica del espaol. Buenos Aires, Edicial, 2005. Garca Negroni, Mara Marta (coord.) et l. El arte de escribir bien en espaol. Manual de correccin de estilo. Buenos Aires, Edicial, 2001. Lpez Casanova, Martina (comp.), Resnik, Gabriela & Valente, Elena. La lectura y la escritura en el trabajo de taller. Aspectos metodolgicos. Los Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento, 2007. Lpez Casanova (coord.) AA.VV. Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento, 2009. Lpez Casanova, Martina; Garbarini, Mnica (coords.). Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Florencio Varela, Universidad Nacional Arturo Jauretche, 2011. Nogueira, Sylvia. Manual de lectura y escritura universitarias: prcticas de taller. Buenos Aires, Biblos, 2010. Real Academia Espaola. Diccionario panhispnico de dudas. Madrid, Santillana, 2005. Versin en lnea <www.rae.es>. Real Academia Espaola. Diccionario de la lengua espaola. Versin en lnea <http://www.rae.es>. Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola. Madrid, Espasa, 1999.

Autores
Anbal Bentez es profesor de Castellano, Literatura y Latn (ISP Dr. Joaqun V. Gonzlez). Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche, la Universidad Nacional de General Sarmiento y la Universidad Nacional de Lujn. Est a cargo de las asignaturas Teora Literaria IV e Historia Social y Cultural de la Literatura IV en el ISFD N 42 de San Miguel. Ha publicado numerosos artculos sobre literatura argentina en revistas y libros especializados y de divulgacin como Historia de la literatura argentina (2005-2006) de Pgina 12 y ha participado de la autora de diversos libros de lengua y literatura para la enseanza primaria y secundaria. Guillermina Feudal es licenciada y profesora en Letras (UBA). Ha ejercido la docencia en la escuela media y dictado talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional del Comahue. Actualmente es investigadora docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento, donde es asistente de la materia Literatura I y docente del Taller de Lectoescritura para el Curso de Aprestamiento Universitario. Mnica Garbarini es profesora de Castellano, Literatura y Latn (INSP J. V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado talleres de lectura y escritura en las Universidades de Lomas de Zamora y de Quilmes. Est a cargo de uno de los Talleres de Lectura, Escritura y Oralidad en el ISFDyT N 24 de Bernal, de la asignatura Gramtica I en el ISP Dr. Joaqun V. Gonzlez, y de las materias Lingstica III y IV y el Taller de Escritura Acadmica en el ISFDyT N 83 de San Francisco Solano. Ha participado de diversas reuniones cientficas y ha publicado artculos sobre teatro argentino y material didctico para talleres de lectura y escritura. Martina Lpez Casanova es magster en Ciencias del Lenguaje (ISP Dr. J. V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado diversos talleres de lectura y escritura en distintas universidades nacionales: Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Universidad Nacional de Quilmes, Universidad de Buenos Aires y Universidad Nacional de General Sarmiento. Dirige el Programa universitario de investigacin, enseanza y promocin de la lectura literaria (PROLITE) y est a cargo de Literatura I y II de la Licenciatura en Cultura y Lenguajes Artsticos de la UNGS. Es autora de Literatura argentina y pasado reciente. Relatos de una carencia, coordinadora y coautora de Ensear literatura. Fundamentos tericos y propuesta didctica y de Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura. Silvia Lpez DAmato es profesora en Castellano, Literatura y Latn (INSP J. V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado cursos de actualizacin docente. Ejerce la docencia en la escuela media. Est cargo de las asignaturas Teora Literaria II e Historia Social y Cultural de la Literatura II en los ISFDyT N 83 de San Francisco

Solano y N 50 de Berazategui. Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche. Facundo Nieto es profesor en Letras (UBA) y especialista en Lectura, Escritura y Educacin (FLACSO). Se desempea como investigador docente en la Universidad Nacional de General Sarmiento y dicta clases de Didctica de la Lengua y la Literatura en el Profesorado en Letras del Instituto Mariano Acosta. Ha coordinado la antologa Decir el mal. Dobles, bestias y espectros en la literatura fantstica y es coautor de El informe social como gnero discursivo. Escritura e intervencin profesional. Martn Salinas es profesor y licenciado en Letras (UBA). Ejerce como auxiliar docente de la ctedra de Literatura Alemana de la Facultad de Filosofa y Letras (UBA) y como secretario de la Maestra en Literaturas en Lenguas Extranjeras y en Literaturas Comparadas de la misma Universidad. Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche. Karina Savio es doctora de la Universidad de Buenos Aires en el rea de Lingstica (2011), magister en Anlisis del Discurso de la misma Universidad (2010), profesora de Enseanza Media y Superior en Letras y licenciada en Psicologa (UBA). Se especializa en Anlisis del Discurso, sobre todo, en el discurso acadmico. Trabaja en diversas universidades como docente y coordina el rea de Escritura de la Universidad de San Andrs. Ha participado en calidad de expositora en numerosas reuniones cientficas y ha publicado distintos artculos en revistas especializadas. Martn Sozzi es profesor y licenciado en Letras (UBA, 1998) y especialista en Lectura, Escritura y Educacin (FLACSO, 2009). Se desempea como investigador docente en la Universidad Nacional de General Sarmiento. Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche y en el Instituto de Tecnologa ORT, y clases de Literatura Latinoamericana en la Universidad de Buenos Aires. Su rea de investigacin principal est relacionada con el estudio de la literatura colonial americana, tema sobre el que ha publicado artculos en libros y revistas especializadas.

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