UNIVERSIDAD MARISTA DE GUADALAJARA

MAESTRA EN TEOLOGA CONTEMPORNEA

CARTAS DE PABLO Anlisis Retrico de las Cartas Paulinas

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Actividad integradora Bloque 2 Asesor: Jos Martn Betanzos Villalvazo Alumno: Vicente Eliamar Vega Carrales

Saltillo, Coahuila, a 5 de febrero de 2013

Filipenses A Pablo sufri una prisin en feso, desde fines del 53 hasta primavera de 54. Filipos se da cuenta de esto y no tarda en enviar ayuda. Pablo escribe como respuesta Fil A (4, 10-20). Tanto en esta obra como en Fil B se muestra la relacin entraable del Apstol con esa comunidad. Brota el sincero agradecimiento por la muestra de afecto manifiesta en la ofrenda. Sin embargo, no todo es gratitud, pues tambin se nota un dejo de poner las cosas en claro, pues Pablo no quiere renunciar a su independencia, l no se sirve del Evangelio, sino que es su servidor. Pablo quera estar libre de que lo observaran en una relacin de clientelapatronazgo, controversia que recientemente haba enfrentado con los corintios. Tampoco quiere que aparezca como si la actividad misional dependiera de las ayudas

Filipenses A y B Invitacin constante a la alegra, incluso ante la perspectiva de la muerte. La preocupacin por el crecimiento espiritual y por la armona y la unidad de la comunidad. Papel central de Cristo en la historia de la salvacin, y modelo supremo del cristiano en todo y para todo. Cristo es Dios. Renunci a sus prerrogativas divinas y se hizo hombre pero despus de su muerto en la cruz, fue exaltado por Dios. El servicio de amor tiene la misma dignidad de la antigua liturgia. El hombre que se busca a s mismo, no logra realizarse plenamente. Abrindose a Dios, el hombre alcanza plena realizacin. La serie de consejos son muy tiles para nosotros en el da de hoy, se precisa de una condescendencia con los dems. En la Iglesia de hoy seremos capaces de decir sean mis

Glatas Surge en la confrontacin de la comunidad con un grupo de misioneros cristianos judaizantes que aparte de cuestionar la enseanza de Pablo, ms an desacreditan su propia persona. La razn dada por aquel grupo es que es necesario volver a las tradiciones de los padres para alcanzar la salvacin. Sin embargo, Pablo primero se autentifica como apstol y luego expone la verdad del Evangelio, que por la muerte de Jess, que por amor se entreg, nos ha alcanzado la libertad. La comparacin de Sara y Agar como madres de dos pueblos pone en claro que los que en Cristo son nuevas criaturas son hijos de la promesa nacidos en libertad. Es interesante el ver cmo hemos hecho del cristianismo una serie de requisitos a cumplir a veces muy lejos de la vida. La vida en la libertad tiene su precio, precio que ya Cristo

Evangelio de Pablo Nos brinda la sistematizacin oportuna del pensamiento de este ejemplar soldado de Cristo. He tenido la oportunidad de predicar en mltiples ocasiones el kerigma, una de las principales fuentes bblicas durante estos retiros son las cartas de Pablo. El Evangelio de Pablo es el Evangelio de Cristo. La pasin por el Evangelio le urge a llevar este mensaje de salvacin a todos los rincones de la tierra. Toda su vida tiene sentido ahora en Cristo y por l vale la pena sufrir las ms grandes calamidades. El encentro con el Seor le lleva a entender la verdad de una nueva forma de existencia. Este mundo que ahora vemos, esta humanidad que poseo, no son definitivos. Una nueva realidad ha sido inaugurada por aquel que, muerto en la cruz para nuestra salvacin, ha resucitado para nuestra

Reflexin de la Reflexin Ideas que deseen profundizar. Conviene profundizar detalles de las cartas que nos brinden lineamientos para una mejor exgesis. Me parece que la crtica textual que se nos ofrece en los recursos de Vidal son excelentes, pero la introduccin a la carta es muy breve, quiz convenga completar la bibliografa con otros autores que, en este aspecto, brinden ms luz. Aspectos que consideren pertinente y que no fueron tomados en cuenta. No s su haya una postura oficial de la Iglesia catlica respecto a la autora de la obra paulina, me gustara saberlo, o si es un campo totalmente abierto en la teologa. Considero tambin muy enriquecedor el confrontar la visin catlica con la de otras confesiones cristianas en algunos aspectos de la teologa paulina.

recibidas. Pues toda su fuerza est en aquel que le fortalece (4, 13).. Las cartas de de Pablo nos reflejan una espontaneidad admirable, no se trata sino de respuestas o iniciativas del Apstol para sus comunidades. Aqu descubrimos el inters que Pablo conserva por cada Iglesia, no limitndose a buscar que obtengan la vida nueva, ms an debe ayudarlos a crecer y madurar en Cristo. Siendo escritos de ocasin llegaron a convertirse en Palabra de Dios. Pablo jams hubiera esperado ver su correspondencia como un coleccin atribuida al mismo Espritu y perviviendo por los siglos. Aqu descubro los modos asombrosos como la Providencia de Dios obra en modos inesperados o desconocidos. Dios se vale de un misionero apasionado para mostrar su corazn.

imitadores? O nos escudamos ms bien en una falsa humildad a la que esta frase le parece muy pretenciosa? Los temas tratados por Pablo, edificantes unos, conflictivos y hasta escandalosos otros, siguen estando presentes tambin en la Iglesia de hoy. No basta con tener un conocimiento terico de la Buena Nueva de Jesucristo sino que es necesario traducirlas en vida para que iluminen las situaciones humanas concretas actuales y sean un faro en el peregrinar de las comunidades cristianas de hoy.

ha pagado, pero que cada uno debe asumir. El haber sido llamado a la libertad no exime de la responsabilidad, por eso las exigencias son claras: hay que dar frutos del Espritu y no frutos de la Carne. Cuntas veces hemos diluido el mensaje del Evangelio con el fin de no herir susceptibilidades que pudieran cimbrar los bolsillos parroquiales! El mensaje es claro y no hay lugar para el maquillaje de la verdad en pro de una supuesta promocin de los valores fundamentales. No cabe seguir dando explicaciones de lo que San Pablo quiso decir, cuando es claro lo que Dios dice.

justificacin. Esto pues tiene una resonancia personal, social y universal. Me llama la atencin que en la Iglesia o desde la Iglesia hablamos de muchas cosas, pero a veces nos falta hablar de Jess, toda la doctrina, la moral e incluso el derecho cannico, tienen su origen en Cristo. El Papa ha insistido en este ao en la importancia de recuperar la alegra de la fe, que brota del encuentro con una persona: Jesucristo. Que el revitalizar ese encuentro personal (o tenerlo por vez primera), nos lleve a tener la pasin de Pablo por evangelizar, e incluso superarla. Que podamos afirmar con l: Para m la vida es Cristo (Fil 1, 21).

Inferencias que me aporta. Esta visin general de las cartas de San Pablo es una oportunidad de valorar las races de nuestra fe y cmo, paso a paso, la doctrina y las prcticas fueron tomando carta de identidad en la Tradicin Eclesial. Aportaciones nuevas que dejan la reflexin. La mayor enseanza que me deja Pablo es la pasin que vive por Cristo, sin duda esta se ve reflejada en la documentacin que poseemos. Sin embargo, su pasin no es meramente intelectual o elaboracin especulativa, pues comprometi la propia vida en una labor misiona de gran exigencia. La caridad pastoral era vivida por l a profundidad. No bastaba con haber dado el primer anuncio, era necesario ayudar a crecer a los hermanos.

Reflexin En este bloque tuvimos la oportunidad de acercarnos a algunas de las cartas de San Pablo, las cuales nos pueden brindar un acercamiento a la figura de este apasionado apstol y a la fe y la Iglesia del primer siglo. De un carcter apasionado y una preocupacin sincera este hombre, natural de Tarso, tuvo una profunda experiencia de Cristo Resucitado, tras la cual su vida se modifica radicalmente y se hace dependiente de la fe en Jess de Nazareth. El impacto es tal que, tras haberse formado catorce aos en la comunidad cristiana de Antioqua, se manifiesta su celo misionero fundado (o fortificando) las comunidades eclesiales presentes en Asia Menor y en Europa. Jams deja de acompaar a sus comunidades con una gua segura de las tradiciones que l mismo ha recibido. Con tintes tan variados en su actitud hacia las Iglesias, desde la cercana paternal con Filipos a la reprimenda clara contra Galacia o Corinto, su voz se levanta como proftica para propagar la naciente fe cristiana. De perseguidor pasa a perseguido, pero no importa porque lo que antes consideraba ganancia hoy lo tiene por prdida, incluso la muerte es una ganancia. Es un proclamador insistente de la Verdad. No puede sino evangelizar, lo cual no es para l motivo de gloria. Debe anunciar la exigencia del ser cristiano, teniendo como modelo a Cristo que se entreg hasta la muerte en cruz y lo hizo por amor. Es en el Seor en quien encuentra fuerzas para seguir su ardua labor y en l tienen sentido todas las calamidades sufridas. Ha entendido Pablo que la fe cristiana es algo para hoy, pero no slo para hoy. Jess ha venido a modificar la cosmovisin y las estructuras de la sociedad. Lo que se consideraba inamovible ha encontrado su verdadero lugar por la obra de la redencin. Jess ha hecho posible una igualdad entre sectores que se consideraba opuestos: esclavos-libres, judo-griegos, esclavos-libres. Pero ms all de todo esto, est cierto en que la creacin entera ser transformada y a los mismos creyentes les corresponder participar del reinado mesinico definitivo de aquel en quien ha depositado su vida y de quin espera que pronto vuelva por los suyos. Cristo es la palabra que ms presencia tiene en los labios de San Pablo, ha llegado hasta una especie de locura por predicar la Buena Nueva e invitar a otros a contemplar el misterio de Cristo, que nos ha reconciliado.

Bibliografa

Brown R. E. (2002), Introduccin al Nuevo Testamento, II Cartas y Otros Escritos, Trotta, Madrid, versin electrnica. Hurd J.C., Cartas en el Nuevo Testamento. En Farmer. W.R. Dir. (2003) Comentario Bblico Internacional,3 Ed. Editorial Verbo Divino, Navarra. Vidal S. (1996), Las Cartas Originales de Pablo, Trotta, Espaa, recuperado de

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moodle/pos2012/mod/resource/view.php?id=5687&subdir=/Bloque_2 Vidal S. (s.f.), La vida de Pablo, Cartas Paulinas y Escritos en Forma de Carta, pp 9-52, recuperado de http://ulsag.edu.mx/moodle/pos2012 /file.php?file=%2F93%2Frecursos%2FBloque_1%2FR1B1_Cap.I.La%20vida%20de%20Pablo_Cartas%20Paulinas%2 0y%20los%20escritos%20en%20forma%20de%20Carta.pdf