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Clase Nº 5 Eco Historia de la Ciencia.

Yennifer Cerminato
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Clase Nº 5:
“Trascendencia de la Ciencia Antigua en el Cristianizado Mundo Medieval”.

Para poder explicar la influencia de la corriente aristotélica en los escritores de


siglo XIV y XV es necesario explicar el legado aristotélico.
Hablamos de una visión racionalista del universo por ende nos centramos en el
interés por el análisis, la investigación científica y el sistema, aplicando como base de su
teoría el sentido común desde un enfoque naturalista de la realidad.
El trata de destacar principalmente el valor de la forma y la finalidad en el desa-
rrollo de los procesos físicos y morales. Pero de igual modo, no reconoce el peso de la
materia.
Con esto apunta su lado metafísico. Su teoría tuvo un gran alcance en la historia
pasando por el helenismo, el renacimiento, hasta ser tomado por los teólogos occidenta-
les como es el caso de Santo Tomás de Aquino, quienes conciliaron, el paganismo de
Aristóteles con la religión cristiana.
El plantea la realidad vista desde muchos sentidos o maneras. Aristóteles nos
habla de que existe una realidad primera a la cual se refieren las demás y es la sustancia.
Se puede decir que dicha sustancia es el individuo concreto y particular, es la esencia
del ser que se mantiene aunque exista un cambio o movimiento. Ambas sustancias la
primera y la segunda no existen de una manera separada. Por ende, la especie o el
universo, no existe separada del individuo concreto y sensible. Entonces para
Aristóteles la verdadera realidad, la verdadera sustancia es la realidad sensible; donde la
especie universal esta unida a lo concreto. Esto nos lleva a pensar que la Idea no puede
existir como preexistente; donde el gran acierto de Aristóteles es permitirnos entender el
cambio.
La visión aristotélica de la física y del cosmos fue, la que más influencia creo en
la vida intelectual de la época. Así se puede ver como su visión fue adoptada por
filósofos, escritores y poetas. De esta forma su pensamiento sobre el movimiento de los
cielos terminó siendo parte de la literatura de la época.
Entre los autores que se destaca esta Dante Alighieri con La Divina Comedia,
en ella se puede ver representado el cosmos que Aristóteles plantea en su teoría del
universo, de sustancias y de materias. Aparece esta teoría de una forma más
simplificada donde por ejemplo la tierra, permanece quieta en el centro del universo y
los astros se transportan por medio de esferas. Que si lo relacionamos con la teoría
aristotélica donde: la Tierra estaría rodeada por tres esferas sucesivas: de agua, de aire y
de fuego; esto se lo puede relacionar con los anillos concéntricos del cono en los que se
plantea el infierno.
En La Divina Comedia se mezcla la vida real con la sobrenatural, donde se trata
de mostrar la existencia de la nada por un lado y por el otro la supremacía de la
inmortalidad.
Se trata de apuntar a la relación entre los tres mundo: infierno, purgatorio y
paraíso, para poder reflejar los tres modos de ser de la humanidad.
Se trabajo con palabras como: vicio, virtud, hombre, perfección, etc. Se trata de
demostrar la vida desde todas su formas, sus miserias y sus buenos momentos, pero
también se tarta de mostrar la no existencia de la vida, con la representación de la
muerte, que a su ves tiene propia vida.
Con respecto al hombre en si, se lo representa como aquel ente que esta entre el
cielo y la tierra; se trata el tema del alma en vida y después, durante su muerte.
Por eso se tocan los tres estados infierno, purgatorio y paraíso
Clase Nº 5 Eco Historia de la Ciencia.
Yennifer Cerminato
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Con respecto al infierno, se trata de representar el mal que se desprende desde el
centro de la tierra hacia adentro, teniendo en cuenta las penurias que llevan las almas, es
aquellos no deseado, pero debajo del hombre es lo único que existe.
Para mi el autor se base en la ciudad medieval y en el comportamiento del
hombre en esa época, como el imaginario más cercano del hombre a un infierno, desde
la realidad misma. Aparte la división en los diferente círculos que el presentan es muy
similar a la división social o de clases que se llevaban a cabo en la edad media. También
hace referencia a los aspectos religiosos de la época. En el infierno se pueden ver todas
las prohibiciones de una sociedad durante una época determinada, que el autor mismo lo
expreso con el mismísimo infierno, “La Edad Media” y la salida de ella, con el
purgatorio y luego el paraíso.