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A MODO DE INTRODUCCIÓN:
La Revolución rusa no debe de ser confundida con la toma del poder por el
partido bolchevique -como lo señala Arthur Lehning- y mucho menos como
logro privado de éste. La revolución rusa no fue la creación especializada de un
pequeño grupo; por el contrario, fue el resultado de un conjunto de ideas,
acciones, individualidades y organizaciones que irrumpieron radical y
espontáneamente desde finales del siglo XIX, de éstas se ha dicho poco o nada
y es que la historia -sus detentores- las han tratado de olvidar e invisibilizar;
dando como resultado una historia errada, elitista y mesiánica; en oposición a
ello se vierte -en este escrito- elementos que vislumbran hechos diferentes y
necesariamente cognoscibles para poder saber cabalmente lo que fue, significa y
aporta la Revolución rusa a la humanidad.
I
1905: UN PRECEDENTE, ENTRE LO REPRESIVO Y LO CONTESTATARIO
“…La evolución y revolución son dos actos sucesivos…” 2, donde una precede a
otra y ésta a su vez las sigue generando, formando una infinitud de movimiento
y cambio. La evolución, es un movimiento continuo que contiene a todo lo
existente; Rusia se encontró inmersa en ella, pero como pocas sociedades la
evolución dio un salto y generó la revolución. Indicar un límite se tornaría en
algo inadecuado -por la relación estrecha entre procesos- pero necesario.
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Estudiante de Pedagogía y Humanidades, especialidad de Ciencias Sociales e Historia de la Universidad
Nacional del Centro del Perú. Militante de la Unión Socialista Libertaria - Huancayo
(www.uslhuancayo.blogspot.com) Co-autora del texto “BOCADOS EMPAPELADOS - Motivos
Insurgentes” - 2009 (http://issuu.com/destruam/docs/bocados_empapelados_final) Administra y escribe
el blog de contra-cultura “MALA REPUTACIÓN” (www.malareputacion.wordpress.com) Integrante del
Centro de Estudios Sociales “Manuel Gonzalez Prada” de la UNCP. E-Mail: aki_rdi@hotmail.com
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RECLUS, Eliseo (2008) “Evolución, Revolución y Anarquismo”, Editores Sombraysén - Patagonia.
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La mención de estudiantes mujeres en este caso, devendría en un error; puesto que su acceso a ésta les
era negada, como consecuencia de la creencia en una supuesta inferioridad intelectual.
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La idea de relacionar terrorismo con el movimiento anarquista, es muy usual; sin embargo, este terror
contra el orden establecido, viene a ser para anarcocomunistas y anarcoindividualistas una táctica, más no
una suerte de principio estrictamente anarquista. Además la rama anarcosindicalista, no avala de ninguna
forma el terrorismo dirigido.
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Las reservas, fueron los lugares destinados estrictamente a albergar a judías y judíos.
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Anarcoindivualistas: Seguidores/as del anarquismo individualista, iniciado por el alemán Max Stirner
(Johann Caspar Schmidt); poniendo sobre la mesa la necesidad de destruir el estado para que los y las
individuos para ejercer su libertad plenamente y desarrollar al máximo su propia personalidad.
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Sindicalismo Revolucionario Francés: Basada en la conjunción de teorías como las de Proudhon,
Bakunin, Ferdinand Pelloutier, Karl Marx y el trade-unionismo inglés.
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días, concluyendo con la rendición de la fortaleza y por ende del Imperio ruso.
Esta pérdida era una entre el sin fin de problemas que representaba, no sólo el
Zar Nicolás II, sino el sistema en su conjunto y particularmente esa guerra entre
imperios, que obligaba a la población a vivir cada vez entre más y más
pobreza, a sacrificarse por defender un régimen que sólo los humillaba y
oprimía. La agitación se hizo mayor en toda Rusia -posteriormente a la pérdida
de Puerto Arturo- se desencadenó una huelga en la capital, ocasionada por el
despido masivo de trabajadores de la planta metalúrgica de Putílov; ellos/as
tenían como peticiones centrales la libre formación de sindicatos, jornadas de 8
horas, el cese a la guerra, abolición de impuestos del campesinado, derechos
cívicos y el llamamiento a una Asamblea constituyente, esta huelga culminó en
el “Domingo Sangriento” (22 de enero, 9 de enero para el calendario juliano).
De ahí en adelante se rompería cualquier vínculo todavía existente entre el zar y
el pueblo, haciendo que las huelgas se propagaran, surjan autoorganizaciones
como los comités de fábricas y talleres, primero en Ivánovo Voznesensk y luego
en San Petersburgo, éstos fueron importantes para formar los soviets de
diputados/as obreros/as en el mes de octubre, que encabezaron el movimiento
huelguístico de San Petersburgo. Por estos acontecimientos se firma el
Manifiesto de Octubre (17 del mes señalado) dando ciertos derechos cívicos,
pero no económicos, razón por la cual el levantamiento prosigue. Las acciones
represivas contra la ola huelguista, al contrario de sofocarlas, hacía que éstas
recrudeciesen; en el mes de diciembre el levantamiento llega a su clímax, pero
sin hacerse esperar la reacción zarista hecha abajo los intentos de emancipación
de obreros/as, campesinos/as y hasta de algunos marineros y soldados
sublevados.
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orientada a disolver las comunas campesinas y hacerlas leales al zar. Los y las
que lograron escapar de Rusia, trataron por todos los medios de reorganizarse
para protestar contra la represión que estaban sufriendo sus compañeros y
compañeras o para enviar algún tipo de ayuda a quienes se hallaban presas/o;
las/os anarquistas por su parte formaron en Paris “La hermandad de
Comunistas Libertarios” dirigida por Apollón Karelin; en Londres, la Cruz Roja
Anarquista, integrado entre otros por Piotr Kropotkin, Cherkézov, Rudolf
Rocker y Alexander Shapiro, en esta misma ciudad la agrupación Jleb i Volia
reedita sus panfletos; en Ginebra, el grupo Chornoe Znamia edita el periódico
Buntar.
II
1917 – ENTRE EL FEBRERO REFORMISTA Y UN OCTUBRE EFERVECENTE
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Expropiación: Acción mediante la cual se restituye la producción robada por la clase explotadora a
los/as trabajadores/as.
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El régimen liberal de ningún modo respondía a los intereses del pueblo y es
que, como la monarquía zarista, defendía ferozmente la propiedad privada.
Muestra de esto es la represión de la que fueron víctimas el sindicato de
panaderos de Petrogrado, que junto a una unidad de la milicia popular
tomaron la Villa de Durnovó -antigua casa del gobernador general de Moscú
durante la Revolución de 1905- que a pesar de ser apoyados por marineros del
Krondstat y trabajadores de Vyborg fueron tomados como prisioneros y
llevados a los barracones del Regimiento de Preobrazhenski por el Ministro de
justicia Perevérzev. Es claro que aquel gobierno no iba acorde con las
aspiraciones con las que el pueblo se había levantado meses atrás y en
consecuencia se atiborraba cada vez más de opositores, específicamente el
movimiento libertario -anarcocomunistas y anarcosindicalistas- y el partido
bolchevique.
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Antes de la Revolución de octubre, se levantó una insurrección del 3 al 5 de
Julio, desde Krondstat se pedía el levantamiento inmediato, pero sufrió gran
oposición por parte del comité bolchevique de Petrogrado, quienes a pesar de
proclamarse a favor de la revolución no prestaron apoyo alguno. El 3 de julio en
la Plaza de Ancora o foro revolucionario de Krondstat se hallaban muchos
oradores agitando a la población, entre ellos anarquistas como Efim -antiguo
militante de Chórnoe Znamia- representante del soviet local del Krondstat e I.S.
Bléijam de la Federación Anarquista de Petrogrado, paralelamente el primer
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III
1918 – 1921: EL ESTADO BOLCHEVIQUE Y LA REVOLUCIÓN EN LAS UTOPÍAS
NEGRAS
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AVRICH, Paul (1979) “Los anarquistas rusos”, Editorial Alianza - Madrid, pág.170.
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Íbid, pág.147
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El movimiento anarquista inicia un proceso de reorganización con miras a la
defensa de la revolución, realizaron dos Conferencias Pan-Rusas en Moscú y
una Conferencia Pan-Rusa del Anarco-comunismo. La Federación de Moscú
confiscó el Club Mercantil, rebautizado como Casa de la Anarquía integrada
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Íbid, pág.173
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Íbid, pág. 189
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Íbid, pág. 190
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Mientras el gobierno bolchevique reprimía las fuerzas libertarias, en el sur de
Rusia -exactamente en la zona de Ucrania- se levantó la Makhnovtchina,
espacio donde el anarco comunismo pudo concretizarse en las formas de vida
de este pueblo; alentado por la búsqueda natural de libertad por parte del
campesinado ruso -mayoritaria en esta zona- y el trabajo arduo de muchos/as
libertarios/as, entre ellos/as Néstor Ivánovich Makhnov. Fue desde aquí donde
se dio fuerte lucha a el ejército alemán, hetmanitas austriacos y petliuristas, que
luego de firmado el tratado Brest-.Litovsk invadieron territorio ucraniano; en
setiembre de 1918 triunfan sobre la milicia del hetman Skoropadskii en la aldea
de Dibrivki y en diciembre retiran a las tropas petliuristas de Ekaterinoslav.
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PALABRAS FINALES:
¿Cuándo terminó la revolución rusa?, ¿alguna fecha, algún horario?
definitivamente no. Pero existe una causa, es decir una razón: cuando la sed de
poder -autoritario, explotador y centralista- sustituye a la sed de libertad,
cualquier revolución está muerta.
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Íbid, pág. 237
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