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UNIVERSITARIO
QUE
VEDO
MAESTRÍA EN DESARROLLO HUMANO Y
SOCIAL
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ENSAYO

SESIÓN 4: OCTUBRE 24
TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO

Maestra Guillermina:
Como lo dije al inicio de este módulo, es un placer conocerla, al concluirlo y el
saber que tal vez no la vuelva a ver(que espero este usted en alguno de los próximos
módulos) fue un placer y un gusto haberla conocido y felicitarla porque es usted una
maestra muy capaz, profesional y con una gran capacidad de poder llevar una sesión
sin que uno pierda por un instante el interés en la clase, y comentarle que fue un
modulo muy satisfactorio y provechoso para crecimiento profesional y empezar
desarrollar agudeza de raciocinio para poder identificar, cuestionar e investigar.
Mi reflexión sobre el módulo de “Teorías del Conocimiento” es la siguiente:
En este módulo vimos los problemas fundamentales que permanecen por
completo ignorados u olvidados y que a su vez son necesarios para la educación del
futuro, y que honestamente desconocía o tal vez los ignoraba, y que “los siete saberes
necesarios para la educación del futuro” tienen que ser tratados en cualquier sociedad y
en cualquier cultura sin excepción alguna y por supuesto sin rechazarlos, al contrario
adentrarse en estos saberes uno a uno sin excluir alguno, y así poder quitarnos esa
ceguera que nos hace insensibles, apáticos, ignorantes… para así formar una
educación “sostenible” haciendo un pensamiento complejo de cada individuo.
Los siete saberes me parecieron muy interesantes, mas aún, la exposición de
usted hizo sobre La Síntesis Histórica del Conocimiento me hizo recordar de manera
clara el saber como se fue conformando la Historia del Conocimiento, el punto de vista
y su teoría de cada filósofo en cada etapa de cada Historia, que Parmenides decía que
los sentidos son capaces de engañarnos, que la razón es primordial, que Platón fue
idealista que las ideas se captan mediante los sentidos, que Aristóteles que todo tiene
un porque y una causa. El Método Trascendental es muy importante para todo individuo
ya que todos los seres humanos tenemos como fin buscar un bien común.
De todos los pensamientos de los grandes filósofos el que a mi parecer me
pareció muy interesante fue que la razón no conoce de sufrimientos y alegrías, me hizo
hacer una introspección en mí ser, la razón aún en su sentido tan abstracto necesita de
los sentimientos ya que todos los seres humanos tenemos sentimientos, alegrías,
sufrimientos, ¿entonces? el que siempre tiene la razón ¿no tiene sentimientos? si los
sentimientos nos hacen vivir una vida en plenitud, una vida con sabores y sin sabores.
En las cegueras del conocimiento saber que la educación no se preocupe en
absoluto por hacer conocer lo que es conocer, que es tan importante ya que tiende a
comunicar los conocimientos y permanezca con imperfecciones y dificultades cayendo
en errores y que el error y la ilusión no cesan de parasitar la mente humana, que
increíble para el conocimiento seria que los errores mentales se equilibraran y así poder
mejorar los errores de percepción. ¿Pero cómo es que el odio, el amor, la amistad,
pueden cegarnos? Si es así ¿Entonces? ¿En dónde queda el sentir humano? Tan
admirado y respetado por el amor, es imposible poder separar los sentimientos de la
razón, entonces queda en cada uno poder equilibrarlos de tal manera que se pueda
lograr tener la razón con el poder ser un ser humano tan sensible que pueda tener el los
más bellos sentimientos humanos.
Dentro de los problemas existe la necesidad de promover un cocimiento que sea
capaz de abordar los problemas globales y fundamentales para inscribir allí los
conocimientos parciales.
Las interrogantes que siempre nos hemos hecho ó cuestionado ¿Quiénes
somos? ¿Dónde estamos?¿ A dónde vamos? las cuales siempre nos van ayudar a
conocer la condición humana, sé que somos parte del universo profundizado en todo su
entorno, me gustaría saber no solo lo esencial de quienes somos (parte de un universo)
sino, profundizar en nuestro interior, en nuestra alma, a ¿Qué hemos venido a este
mundo? Llegar al punto de saber que hemos venido a dejar un legado, donde a pesar
de que no logremos sobresalir como los grandes personajes de la historia si que
dejemos un legado en esta vida donde nuestro nombre quede marcado, parece un poco
absurdo esta propuesta pero siento que a eso hemos venido a dejar un nuestro legado
a este mundo tan incierto. El saber que el ser humano es un ser a la vez físico,
biológico, psíquico, cultural, social e histórico nos hace tan complejos y la vez nos hace
conocer lo que significa ser “humano”. Conocer que el ser humano es un ser racional e
irracional, capaz de mesura y desmesura, sujeto a un afecto intenso e inestable; el ríe,
llora.
También me parece interesante conocer y saber que el mismo hombre ha sido
artífice de su propio destino, donde ha hecho de este mundo lo que ha querido desde
logros hasta catástrofes.
Ahora que se pretende rescatar los problemas fundamentales que no han
permitido tener una educación sostenible, me hace saber que estamos como docentes
en esta lucha constante de lograr individuos capaces de ser reflexivos y críticos y así
tener un pensamiento complejo, con la capacidad de resolver los problemas centrales o
fundamentales que han permanecido ignorados u olvidados.
El haber conocido y expuesto en mi los siete saberes <fundamentales> que la
educación debería tratar, logro en mi despertar la inquietud de quitarme esa ceguera en
cual había permanecido con lo que respecta a la educación, y entonces, esta es mi
autocalificación, la haber aprendido, ahora si se necesita una calificación cuantitativa es
10 no tanto por mi desempeño o mis trabajos, sino, por que aprendí lo que tenia que
aprender, logrando en mi tener un pensamiento aún más reflexivo y critico, mas aun en
usted esta acreditarme la calificación que crear necesaria que tenga. Aparte haberla
conocido como maestra me tiene aun más que por satisfecho.
Con esto me despido de usted agradeciendo la fineza de su enseñanza y
esperando tenerla en los próximos módulos.
Gracias maestra Guillermina.

Bibliografía: Cf. Edgar Morin, Introduction à une politique de I´homme, nueva edición, Le Seuil Points, 1999
Cf. Edgar Morin, Sami Naïr, Politique de civilisation, Arlea, 1997

PROFR. JERÓNIMO CRUZ RODRÍGUEZ