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Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an

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Cercle Proudhon. Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an. 1912-1914.

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JM Cahiers 1 du

CercIeProudhon

paraissant

sixfois

par

an

TttOIStMt

ET OUATMM*

CAHIKRS.

MAt-Aot;T

1912

SOMMAtR
ptftt PROUDHox.

Rousseau nOM,W~CE

jug' par Proudhon GEORGES SOREL et ) architecture rectiticattotts de Hnre) sociale sor6)iennes. et tn Cercle

t(J5

GEonoKS

VALOIS.

Soret

Ht in

R)tM< nE MARANS. HEKRt LAnaANOE. Pr~dsiona

Grandef L'oeuvre

Proudhon.

et pf~vision''

i~'

ALBftt VttCftT. la dmocratie


GMF.MS YAt.O'S.

La

famiu*

chez

Proudhon

et

dans 134

~OTRE PRR~Rt! AtN~R. Paroles, et rumeurs dans la Presse et le Monde sur t'roudhon. M. LagardcUH. M. Maxime Lercy. M Marc M. Henn Da~'n.M. Georges Guy-Grand. Nolre Sangutet. position.f'f)urt)U(ji)cCerdo Proudho!! & t tonde. nou Sujets. pur~tsans. La terreur n'acttonnaire.Levertuismc.hicnn ~nienta d'une libert ~os et avantages provisoire. trtaut d'une anne

murmurca le Cercle

i&O f

J~AN

DAnvtLLE,

MAutocE

MAYREL.

Ana!ys<;9

et t~}

Critiques

j.

EN DPT

CHEZ

M. T!ENNE

REVET,

UBRAtRK

il,OUt!VoLTAtM,APARtS(VII')

Prix dn pf~tfot

tthier

(double)

jt

Cahiers du Cercle Proudhon


ROUSSEAU JUG

l'Ali

PROUDHUN

Au en

moment

o de

la dmocratie l'anarchiste

organisait genevois

dans

tout

le pays

de*

f<tes

qu'elle regarde justement de fea pres, nous devions & la mmoin' de Proudhon de les jugements publier t auteur de la JM<)< a ports que sur l'auteur du (.'ott<r<!< social. Le Cercle Proudhon a fait sur feuilles imprimer volantes la page admirable, extraite 'te t'/(f<'<'j;<'n/r<)f<de ta ~-t-x. "u Proudhon dnonce le Contrat social comme le Code de la tyrannie et mercantile t/Ach'))) capitaliste fran( <!t a reproduit lment cette page sur l'affiche qu'elle nos feuilles a fait placarder dans Paris: volantes ont t distribues, lei soins des Camelots par du Hoi. )a Sorbonne et au Panthon le jour de la gtorincation de nouMttuNous comptions ce rappel d un juste jugement aujourd'hui une par comme un page plus duites dhon. contribu l'intelligence roussienne, titraito fortes de )<t Justice. condamnations, le ttX*sic)e contre Cette rude crer. condamnation Elle aux rappeler et des plus durement i'uvre !t faut Franais qu'une des

l'honneur

porte n'ont franaise pas cess mme tor~qu ils subissaient Ceux dmocratis ailleurs dclarations qui

motites, qu'ait prode Jean-Jacques est celle de Pronsort du monde mme a que Rousseau tmoignage que le sang franais, que de protester contre l'anarchie des idea la raction l'empoisonnement voudront rechercher

quatre-vingt-neuvienue8. du peuple franais, devront Proudhon. Mousseau pas sur chercher Voici le tes

devant maiftr oe lui, Housseau, ces fortes du ptbien que dans pa~es des prtendus de authentiques sujet*

Elles concordent tyran. avec eelles que apporte tradition avec celles franaise, que fait aujourd'hui l'intelligence dtivre du joug franaise de 89. Il y reste de la passion quelques signes rvofutionnaire? Gardons-nont de les supprimer. Ils sont la preuve vers le milieu du tx* qoe, sicle tes fortes ttes voulaient demeurer qui sous le patronage de ta HT~ lution de cette rejetaient t'hritage qui tes avait en vain. marques nous

de leur rgne la plus ancienne

Le mence

moment Rousseau.

d'arrt

de est

la le

littrature premier de

franaise cea /<tnm~tu

comde

106

ROUSSEAU

JUH

PAR

PROUDHON

l'intelligence, affectivit qualits rature Le moUe

en qui l'emporte

l'ide sur viriles vers

troublant, la raison, et

se

la passion

ou

mincntes, et la socit
bon sens

font mme, leur dctia. ont caractre faux,

des qui, malgr incliner la littdfime contravirtualit, insqu'un ne contient il l'a rendu HUraire et et des

public sur

et t'cxprienco jugement

prononc faible,

nitivement

Jean-Jacques

et passionne,

dictoire, gnie paradoxal, mais fauss et affaibli par tinct Son qu'un inutile artistique murs autant secret lui faisait sur de vrit, te paradoxe. est favorable discours quart par tes

puissant ce culte Lettres

diatectiquo dans sa de t'idat Arts

maudire. et les et ce quart de vrit, Autant l'idalisme au progrs

de la Justice

il a pour quand il lui est contraire

principe quand

et qu'it est pris pour pondrant y a de vrai dans la thcse de Rousseau. ainsi tion qu'il a vu ta chose beau put mais son du que l'amour de vue l'ide, perdre miciens de province, de la postcritc. Lo~t'<)!<rx vation dans du

et pour but te droit, it devient lui-mme prvott tout ce qu'il but Mais ce n'est est une pas dclama faire acad-

discours

style, qui commenait faire couronner par des qui ne mrite

pas un regard une aggrac'est

.!Mrr!n<~<~t~~MCOMd~tOMest si Rousseau est prcdent du paradoxe, qui finit

l'obstination

logique, par lui dran-

La proprit, la contradiction ger ta raison. malgr qui n'est lui est inhrente et les abus en entraine, qu'elle de l'conomie sociale. Et fin de compte qu'un problme voyez la misre de t'crivain. tandis fonde la science cratique prcisment le problme, nie la science Rousseau uc nature. La politique de Rousseau est juge que pourrais-je que t'coto physioen vue de rsoudre et conctut l'tat

HOUSSKAU

JUG

PAR

t'ROUDHON

iQ7

soixante-dix ans? L:~ depuis la Rpubti(;ue Rvolution, et le Peuple n'eurent jamais do plus grand ennemi que Jean-Jacques. Son disme, sutlisant pour te fairecondamner par les et les rforms, catholiques est une pauvret de tbotogastro. que n'osrent comme elle mritait fustiger, de les chefs du l'tre, mouvement accuss philosophique, et par Rousseau par l'glise lui-mme de matrialisme et d'immoralit est faite aujourd'hui justice et de l'tat ~e nature et de la religion ~tt<urc//e. L'lllose a relev l'amour et le mariage, tombe j'en mais d'accord, de la publication l'amollissement que dicit. mais devait suivre elle de des en a aussi ce mes roman par une prpar date, la pour dissolution notre pavs, amollissement sombre impuamusant,

de pis contre sa thorie aux protestants, emprunte do cette souverainet

dire

de la souverainet que de raconter

du peuple, tes acte"

do prs d'un

l'amour, froide et

Les

sont Con/e-Mto~ do piti. digne au style,

autot&tre

parfois

par fragments, toujours il est correct, frquemment dshonor la par l'entlure, la dctamation, et une a<ectation raidour, de personnalit insupportable. Rousseau a ajout a la gloire do notre comme littrature; mais, le mariage ot pour il en a t'amour, commenc la dcadence. Kn somme, et cette observation est dcisive contre lui, Rousseau soufuo rvolutionnaire n'a pas le vritable il ne comprend ni le mouvement ni le philosophique, mouvement il ne devine conomique; comme pas, l'avenir Diderot, du travail et t'mancipation glorieux du proltariat, dont il porte si mal la il n'a pas, livre; comme cet esprit Voltaire, de justice et de tolrance qui devait amener, si peu d'annes aprs sa mort, la

Quant

excellent

i08

RQMSMD

JUOt

PAR

PROUMtpN

dfaite de l'giise et le triomphe de la Rvolution. !1 reste form au progrs, dont ,tout parle autour de lui; il ne comprend, il n'aime seulement pas cette libert dont il parle sans cesse. Son idal est la sauvagerie, vers laquelle le retour tant impossible, il ne voit plus, du peuple, pour le salut qu'autorit, gouvernement, discipline lgale, intolrance despotisme populaire, comme un mal ncessaire. d'glise, L'influence do Rousseau fut immense cependant 11 mit le feu aux pourquoi? deux poudres que depuis sicles avaient amasses les lettrs C'est quelfranais. allum dans les mes un tel embraque chose d'avoir sement en cela consistent la force et la virilit de Rousseau; pour tout le reste, il est femme.
P.-J. PROUBHOK*.

t mMion

D.

la jMhetdtMt et CI*, 'Miteunt,

la

iMeo~Mt

<< <hM,

tt*

tude.

Chtp.

Il.

Flam-

Parie.

HOMMAGE

A GMHGES

SOHEL

LM en un

membres dtner

du intime',

Cercle

ae sont

rnnit.te

27

mai.

au

Caf

de la fondation pour fter t'anniversaire Vincent leur ami Albert et pour recevoir (1). Ils avaientdcid Cercle un de leurs d'un le (aractre hommage ce dtner de donner ont suivi des personnes La plupart Sorel. qui M. Geornee mattreo, cette manitenu s'associer avaient du Cercle de travail les sance:) avaient bien voulu minent! des fondateurs y et deux amis festation et des tait t.c dtner par t un des ptus anciens prcoid prendre part. l'un Jean t)arv)Hc, de M. Georges et dieciptes Sorel, phto (tdtt'8 amo Valois Au prit la parole du Cercle. CourRea des fondateurs caf, Hen et lut une lettre du Cercle, t~uette par au nom des fondateurs de Marans. absent, 8e joignait a ses Vjo~Me. l'esprit de la amia pour rendre hommage a dea <t~MMMt<r<a o it epritnait discours et it indiquait a t l'un et les dcu)f l'influence det) discours Mnfm.ttenri <-t d<-tiniasait cette cette Laf!ranf;e pronona du les mthodet daM lettre et d'Henri soire de t'muvre !<en de

de Flore, de leur

l'auteur un dont Cercle

initiatruro.

pen-iee C'est par en et

torttienne

Maran!)

ici, nu'it <)ue nous publions les syndicalistes ce que les catholiques, doivent et de l'Anarchie la Hpubtique ffr~MtonMf. t'~ntrodM<K'n phitosophe grand r<'<'ot)<MO ~tw~~<M. au

de CeorKes a t marqu,

Vatoitt

LaKDtOKf. du 27 mai, venue la n<'M~o)) de

les

nationalistes de du

historien des ~Mmn*

Progrft

et

dp

t.

t*ient

t'.trre \) furcy R'yn" j <;Mtt"Touts.unt. Hom)un Dctfottts.

prsents, Henri Galland,

A., Athert Vinrent, M..vre). M. (.'Un. M~uricf L'Rr'nRe. t'tf~ton. <;ib'-rt M'n. <;enrt!Ct V~oi*. Watier. S~xtre. M. !)priot, M. Thtbtuh, MM. B.. A. D.

Jean Darville, 0. de n~rt). P. L<!cmnr. M. de Barre.

SOREL

ET

L'ARCHITECTURE ~0/T.S

SOCIALE KiAO~

MSCO~

MKSS)t!URS.

Nous mois, Cercle les

avons et a

eu l'honneur qui nous le

de vous ont

dire,

raisons

amens

il y a quelques a fonder notre

sous le patronage de Pierreplacer Proudhon. Henri vous les rappellera Joseph Lagrange tout l'heure, en y ajoutant les ides et tes sentiments a notre <jue nous avons au cours incorpores entreprise d'une anne de travail. Je ne vous en indiquerai ici que le sens gnral, qui est. une pense mise d'organisation, au service temps d'une volont nos Kt )a que franaise. direction de cette c'est trs exactement pense, Dtruire les ont fonde t'conomie principes qui aux nations moderne, le rgime qui ont impos capitaliste et ont subordonn toutes tes valeurs humaines la valeur sera une institutions de l'or; qui fonder
nationate

mme

irrductibtc la patrie foyers,

d<; servir,

en

une

conomie

nouvette toutes selon

conomie

s'lvent

assurent garanties qu'ettes Je ne vous dirai rien de tche d'aujourd'hui, qui m'a de vous prier

et qui jugera de dans l'conomie au san~ franais. plus de t fixe nos par un acte

qui les les ma est

travaux mes amis,

avec nous de justice d'accomplir en reconnaissant lmentaire, et en saluant ceux dont t'uvre a rendu la ceux dont possible ntre, la a prsid a la formation de la notre pense et a prpar la rencontre des deux traditions franaises qui se sont au cours du xix* sicle et qui se opposes trouvent reprsentes, unies, aujourd'hui, parmi nous. En com-

il2

SOREL

L'ARCHITECTURE

SOCtA!~

menant grand rendre prononc nomme

nous avons satu la mmoire du travaux, Proudhon. nous vous invitons Aujourd'hui, au matre dont le nom est si souvent hommage parmi nous vous entendez tous que je

nos

le grand Sorel. philosophe Georges Sorel s'est dfendu de faire des Messieurs, H se peut qu'il ait raison. Il n'a pas construit tme

disciples. un pys-

il n'a mme pas construit de systme de l'univers; on ne pourrait morne dire qu'il impose social; point ceux qui le suivent des mthodes ni des doctrines. Ses admirateurs sont Les uns sont catholiques; disperss. les autres breux, ont sont rejoint pour hors ils sont nomd'autres, l'glise; Maurras etl'Action Mais son Franaise. de

n'en est pas moins pas dogmatique, et trs tendue. Et s'il ne se profonde trouve ceux qui lui sontattachs le regarpas de disciples, dent comme un vritable matre. Ce grand matre sans influence, extrmement est cout disciples breuse et ardente. n'a est pas donne rvle & cette un comme passionnment Cela s'explique foule prodigieux par une ce foule fait noms'il il lui par de directions que,

n'tre

apparu

prcises, excitateur intellec-

Jecroisque de la matrise de la grande de Sorel il a influence, il l'a surexcite, il lui a donn, veill notre pense, je mais des moyens ne dirai nouveaux pas des directions, le monde, de pntrer dans ses parties do comprendre de relier les phnomnes les plus obscures, qui paraissaient de s'enrichir et do se dpassera enfin, spars, dcouverte. Ceux qui ont suivi Sorel ont connu chaque de fortes motions c'taient celles qui naissent dans le cortge de des gnage par le froid l'explorateur hommes de dsert heureux. J'en ma gnration appelle qui, au tmoiayant pass ou par les

tuel, qui directions.

chaque

ses qui l'entend esprit c'est l un des principaux

propres secrets

de la rue

Saint-Guillaume

SOREL

ET

L'ARCHtTMTUM

SOCIALE

it3

marcages Dyck

de la rue

May y fondait ont eu le bonheur sociales, do rencontrer ta MaMre do et se sont attachs Boulogne a son uvre. A chaque ils ont pas, avec lui, fait de nouvelles dcouvertes. Quelles lueurs t'uvro de Sorel sur ce monde projetait obscur de l'conomie o d'absurdes calculateurs, dresss M. Anatole par connatre Leroy-Beautieu la des nations selon prosprit les de t'arithmrgles n'ont tique, montrer jamais pu nous que de sombres tableaux chiSros. Et quelle vie Sorel y fit apparaitret Quels 1 Quels paysages spectacles ordonns puissants les fortes par plus C'est dans ce monde, passions o les conomistes ne voient gure que de froides mcasans relations avec l'me niques ou politique religieuso des cits, nous invitait dcouvrir que Sorel le plan des grands vnements do historiques, l'explication certains conflits le champ de bataille religieux, des dont vit la dmocratie, guerres le lieu o se joue le sort des civilisations. Ainsi conue, l'tude de l'conomie devient aussi anime, aussi passionnante que les tudes et politiques, historiques c'est--dire que l'tude des faits sociaux o interviennent les passions humaines. L'histoire au lieu d'tre conomique, domiinventions, soumise aux apparalt mmes lois qui dominent la vie politique et o palpite te cur de l'homme, nous disons au Cercle, non sans nous souvenir dea premiers chez Sorel, enseignements reus soumise aux lois du sang. D'un elle rentre mot, dans ta vie, d'o les conomistes l'avaient exclue. Ceci suffirait vous pour expliquer l'extraordinaire n tluence de Sorel, la sduction exerce que son uvre sur tant C'est une d'intelligences. russite admirable rendu la vie une science que d'avoir qui l'avait perne par les

de Tournon, te Collge

au

o la juive temps libre des Sciences

ii4

BOML

ET

t.ARCmTMHtM

SOCUM

due. Mais l'uvre de Sorel contient cent fois plus de ricbesMa que je ne voua en rappelle, et qui devaient lui assurer le prestige qu'elle a acquis. Ren de Marans voua en dira piuaioura, qui sont capitalaa. Je veut terminer en voua rappelant un des de l'uvre aorUenne Mpecta nous attachons auquel le plus grand une de noa prit, parce qu'il dtermine attitudes, parce qu'il noua aert & tablir une de noa 168 plus Je croia positions des importantes. qu'une de Sorel, grande* en matire penses d'organisation sociale, est que les constructions socialea doivent natre et crotre d'oUes-mmoa et que rien n'eat plut dangereut et plus fou que d'en dterminer la structure ou que de toa faire l'avttnce, n~tra rificiellement, selon tM fantaiaiea do l'eaprit. Rien n'est plus traditionnel rien ne s'accorde que cette pense; mieux avec !a constitution de l'ancienne France. Et c'eat ainai que ceux d'entre noua qui appartiennent l'Action frannoua la modea principea Maurraa Les liberts ne s'octroient qu'nonait paa; elles se prennent. Un mme principe m'a guid iorw" aur la monarchie que j'ai fait mon enqute et la clattse ouvrire. Sorela donn une vertu extraordinaire aco et, par la critique principe qu'il a faite dea utopiste~ des constructeurs it a vraiment dmoli imaginaires, toua cas architectes sociaux, quelque groupe qu'iht noua ans et appartinssent, qui ont, depuis cinquante tant de plans de reconstruction plus, prpar sociale les fondations de l'antique, cependant que l'on ruinait de la belle et solide maison o la faveur divine leur encore un pensoir. Nous sommes alls l'en, mnageait terrement de tout ce monde-l, la suite de Sorel. Et c'tait les architactee gai, car ce n'tait pas seulement caiaa conoivent I'organiaation franaise narchie. t-desauN un Rappelez-vous

SOREL

ET

L'AROttTKCTHXE

SOrtAt.E

))~,

au silence, c'tait aussi !curs complices, les philanthropes et [es hommes du Uevo.r. je veux do ces so)enne)s parler farceurs qui ont entrepris aux volonts d'opposer ouvrires leurs bons sentiments, veulent qui moraliser tes ctasses houret les classes geoises en prchant ouvrires, a ceHcs-ci la douceur et la patience, celles-l la bont et la gnrosit; qui repondent aux demandes d'augmentation de salaires de par scandaleuses de interprtations paroles et qui font des confrences, bibliques, d.-s. disdes cours. dont ligues quelques t aigrefins emportent ta caisse. rguhrement C'tait enfin [es .-(.formateurs de cabinet et de salon fait de l'action qui ont sociale un moyen de parvenir soit aune soit. au chaire, et mariage riche, dont toute faction dans s'estexprimce une littrature de et dans des re.unions prix acadmiques mondaines o l'on invitait des parfois reprsentante de l'lite ouvrire entendez de sa~es ouvriers de bons petits doux et courtois employs, envers les personnes des classes et qui taient suprieures, pris le souvent plus ce bas parmi monde de pieds-plats qui veulent sortir de t'atetier ou du bureau par ta bassesse, l'hypocrisie, ou le Rveurs mouchardage. sociaux. Utopistes, Intellectuels de la Sociale. A.nis du peuple, do mcaniques Organisateurs sociales, de la Hirarques Sorbonno, des pousses exploiteurs de sang et des rves voi)a tes monstres humains. a dtruits. que Sorel C'est une uvre puissante. ce peupto Songez que tout de larves encombrait tes avenues de nos cites. Songez que la nation franaise accordait ces dbris d'humanit. il n'y a pas un vingt ans, considerabte. prestige Aujour~ c'est d'bu). fini. Tout. le papier o ont t imprim lixes les divagations des a.rhitcctes .<o<-iaux est abandonn aux archivistes. Cela ne servira plus qu' fane

sociaux

que

nous

conduisions

ii6
des thses.

SOtUt. Br L'ARCHtTKCTURtSOCtALZ
Cela ne donnera plus de titres !a direction

dea affaires Avec dea de

humaines. les intellectuels oux-mmesaedmettant de leurs atns. Ils ne conoivent paa tache dSnitivemont le que de ruiner leurs avaient indment prdcesseurs des hommes de mtier. Rntre ce mouvel'intelligence sang qui qu'a inspire La vie leurs de o la dtermina le Sorel et !e le du

Sorel,

prtentions belle plus que auprs de

prestige acquis ment loyal mouvement parti peuvent sieurs,

syndicalisme,

intellectuel

principes

agonise. do son aasainissement. selon Sorel uvre Rendons rpubHquea

publique Les groupes lois

les possde de la, cit Mesa qu'il si proSorel,

s'organiser remercions cette servi. des

intrieures.

dans prise fondment pre spirituel

part minente le salut national est Georges franaises~

hommage

GRANDES

RECTIFICATIONS

SORUENNES

/7'7/~

/~A'A'

/~A' .t/t.V.s

t''teurincs.

te 25

mai

19t2.

Monctterami, Je assister ne vous puis, la runion le K:ne/. me rendre Paris pour bien

Vous voudrez d'apres-demain. m'excuser de nos amis et exprimer auprs particutit'-rement M. Vincent mon vif regret, de ne point entendu~ et de pouvoir autre qu'une ne faire occasion ne par sa connaissance.

sa confrence

vivement J'espre Je m'en voudrais sent au milieu de

de cependant au moins vous, l'hommage notre mattre me chez disait, lequel d'un des en je a

se prsentera. tre point pr-

m'associer cur, pour )' va rendre Proudhon verrez, dmocrate-chrtien aprs teurs gens-l Rejoindre perspicace avoir du lu AfoMueme~ finiront n'tait par pas Vous

et le l'esprit le u Cercle que Sorel. Georges 1903. un minent alors, collaboraque ces Il est en le un fait. de Flore frquentais

l'article

~octa~if~. rejoindre le terme

principaux vous verrez t'~tc~on

dsignant Cet hommage

et ce que mon d'un terme incorrect, rendu

propre, interlocuteur

Fratt~mf. mais la haine

redoutait, est maintenant Sorot au Caf

Georges qui

o est ne t'~tcftOH Franaise, et le Cercle Proudhon membres teurs est mier du bien titre, de un l'~ctio~ Franaue AfottuetMK< grand l'histoire

par un groupe comprend et d'anciens

qui s'appellca la fois des collabora-

et non des moindres, Socialiste, vnement et qui intresse, au prede la pense contemporaine.

LKTTRE

DE

RKN

MARANS

puisque, aprs Jacques qui, signait <. antidmocrates les d'extrcme-gauche , je suis le & m'tre premier intresse ce qu'on alors la appelait nouvelle cole M, et to premier do tous, de notre cte. m'tre do Georges occupe publiquement Sorol et a avoir dans la essaye, faible mesure de mes forces, de le faire lire. Sorel tait ators une originalit. Ou se reconnaissait cela et c'tait un mot do passe. presque Je ne sais, mon cher si je vous ai dj dit ami, que la premire lorsque j'ouvris pour fois l'Ilomme qui tombai sur ~ettt, ce passage je de votre prface o vous en note ce que vous deviez indiquez Sorel, et je me dis immdiatement que ce livre ne devait pas 6tre quelUne fois de plus, conque. notre mattro commun ne m'avait induit en erreur. pas Je voudrais pouvoir dire, cet hompour m'associer mage, ce que je dois personneUemont Georges Sorel, mais il faudra m'excuser, car ce sera un pou long et je crains aussi, aprs plusieurs annes, de la d'prouver difucutt & l'exprimer do faon prcise. Les ides auxquelles attach j'tais lorsque je connus t'uvre de Sorel, en majeure je les devais partie la cole petite que l'on alors dsignait simplement, du, nom de la vieille revue autour de laquelle elle s'tait l'cole de F/iMocM~o~ groupe, Cotte vnCatholique. rable et chre revue achevait de mourir, ce qui tait avait fait son temps, juste puisqu'elle avoir disaprs en avancement perse d'hoirie et pas toujours a bon escient une partie de son hritage et avoir laiss le reste dans l'obscurit. Il y a encore beaucoup a y recueillir. On s'y tait surtout do la tradition inspir et franaise on y avait aussi t'cho des travaux apport et entrepris Connatre

Je dota,

pour

ma part, Bainville

m'en

rjouir infiniment des juillet 1902,

LETTRE

DE

R)tN

DE

WARANS

expriences comme attachs traditions Pour dans l'ordre de dfinir

des

tentes leurs ce

en amis

Autriche, de France t moins,

par des hommes aux communes d'essentiel

l'Occident. qui y avait ou, du soutenu ma ce que, pour mieux je ne saurais o il s'agit do un jour

d'essentiel, j'y part, en sommes nous faire, puisque aux belles pages des accords, clbrer que de me reporter de l'Indpenarticle dans Berth un rcent d'Edouard dans Proudhon. des antagonismes (~fUtce sur la thorie

temporel, avais peru

et de t'Htat et indique de la socit H y pose le dualisme forte une de l'tat limitation d'une par l'utilit au dvetoppementdu de la socit grce organisation . Jo cite de mmoire. par exemple syndicalisme de distinguer donc cette Nous avions proccupation et il celui-ci de limiter de l'tat, par celle-l la socit n'tait de voir d'autre moyen, possible de enlorescence nouvelle venir, qu'une fait de la socit communauts qui avaient pas France sentions ment syndical la socit quelque aussi chose plus tait ou de ce qu'il si riche y avait moins nettement pour y parces corps et de l'ancienne Nous le mouve-

et de si divers. que

et que contemporaine, cette renaissance attendre qu'il fallait et nous des rapports ainsi tablissions face de l'autre une ltat et le mouvement intime des avions-nous connat~a~e mettions

dans de plus vivant de lui surtout c'tait des Nous corps. l'un on situions

mais syndical, sur de ces choses

nous lesquelles nous assignions

et auxquelles tiquettes bien rendions-nous des places Nous de t-ie, cela de leurs Ctwdttto~ par consquent, compte, est une tout autre question. a montr sa nature Maurras l'tat, En ce qui concerne politique intime et fait que le problme comprendre gouverne et commande toua les autres.

120

LtnTM

DK

REN

MARANS

vivement quelqu'un proccup par les questions la dcouverte de t'uvre de Horel que je viens de dire, en ce qui concerne devait la comprhension du avoir, mouvement garder ordre. Sorel ouvrier vis--vis faisait des et du d'eux, de l'exgse innombrables dans syndicalisme, une importance marxiste, et l'attitude de premier piti pour

Pour

et sans

l'idologie qui avaient sans rire, s'attachait d'abord mouvement bourgeois, savait so

trouv

et glossateurs professeurs l'tude du marxisme une carde Marx ce que Il lui-mme, celui-ci avait

piti pour l'idologie dans le marxisme prtendu tre, la

du simple interprtation Et lui, ce grand ce intellectuel, proltarien. il cet des Ponts et Chausses, ingnieur tenir il savait cette simple interprtation,

donner des enseignements, mais au contraire ne point noter et conclure. en prendre, regarder, Sparant peu du mouvement ouvrier de toute peu ltude proccului tait qui pation de vie et conditions ment cionnea il fallait et des qu'il il nous trangre, de dveloppement ft libr des bourgeoises. montrait do ce Comment les mouvepolitifaire

influences

de ce petit chefl'importance comprendre Tout l'Avenir socialiste d'uvre d<t S~ttdtca~? qu'est disait du socialisme, rside dans le dvet'avenir Sorel, autonome des syndicats ouvriers < et il nous loppement a peu peu i'tat. vidant Mais montrait les syndicats au dveloppement avenir du socialisme ramen cet dos parce autre syndicats ouvriers, ce n'tait plus le avait toute !'idotogie que c'tait le syndicalisme. chose, nous savions t'tat, compltement pouvait, dtcatt, on mais avoir lu l'Avenir aprs tait sr que !e syndicalisme disparu, vider Et quant bien que cela ne ae <octa~u<< limiterait de< Synt'tat, socialisme, c'tait dj~

idologies maintenant

LCITRE

DE

REN

DE

MARANS

121

et

le dsirer, mais on n'en tait pouvait rien moins que certain. Pour que le syndicalisme pt rpondre aux esprances mises en lui, il tait la que l'on avait fois suffisantet ncessaire c'est--dire qu'il ft autonome, fit qu'on soi-mme en on sorte qu'on le laisst par cela donner mme tranquille l'exemple et comment Par que cet

avant

on

abordait quo Sorel ouvrier avec des proccupations et qu'il ta menait purement non en socioscientifiques, mais en moraliste, il substituait a cette logue, vue du dehors avoir une vue intrieure que nous pouvions et et derrire les mots, intime, les cadres et les formules, il nous montrait les hommes en chair et on os avec leurs sentiments et leurs passions. Dire que les institutions font les hommes, cela tait ne pas oublier bien, mais il fallait non plus que, d'abord, ce sont des hommes qui font tes institutions, ont qu'ils besoin cola do violentes pour et que cela passions entraine bien des consquences. cela tait corps, bien, et comme on le faisait, reconnatre, que ces corps, pour tre vivants, devaient tre spontans, cela tait mieux mais il fattait aussi se rendre encore; de tout compte ce que cela comportait. Des corps sont une organisation des diffrences, et ces diffrences, il faut d'abord qu'elles soient et senties. Comment marques cela se peut-il faire sans luttes et aussi sans violences f Los paroles do Jehovah la femme au dbut de la Gense Tu cn/anfera.s dans la douleur, sont vraies toutes choses. pour Rien ne naK sans douleur <;< au-ut rtctt Me vit Mm douleur. C'est parce qu'il est un grand moraliste que Sorel a tant compris et qu'il a pu tant nous apprendre. le suivre, Quant est pas prpar, lorsqu'on n'y 2 Dsirer une renaissance des

gard. H y a plus encore. l'tude du mouvement

4o ~~~

UtTTR)t

DE

RjtMt

D)!

MARANS

oan.cett. eue ~ment

ouvrier, mais possible. pas Ib~ il suffit ncessaire. de savoir comment le bime se pose et les fautes que l'on doit viter. Vo,)a ce que je dois essentiellement Sorel; mais ce n'est certes et je tiens faire pas tout, tes remarque bienfaisants e~etapour l'esprit que produit mme de ta pense et ses contradiction8 .oriienne. ne sont par~ qu'apparente.. Ainsi le mme homme f dur pour la qui a est rformisme, P~ ~li qui aieptuB contribu faire comprendre i'uvre~e la mme ~tem; homme a qui port sur le modern me des jugements plus svres qu'aucun thologien orthodoxe est, en mme celui temps, qui a port sur la de l'assentiment philosophie de Newman les jugements ~~r~r" & philosophie bergsonienne. troitement au modernisme. que du dehors con~ l'on liait dont et

connaissance sa,ss, cela est

intime

du

mouvement cela n'est

je ne donne ici que des ne point l'esprit se contenter globales, produit

Cet imprvu exemples assez de

grossiers~ vues extrieures

distinctions ncessaire" et & certaine les mmes gards effets que produit d'une l'usage philosophie analytique. dois En6n dire tout ce je que la lecture de Sorel m'. donn de lumires sur certains de la science aspects il juridique y aurait toute une tude faire sur la du philosophie droit dans Sorel sur les de rapports l'administration et de sur la nature l'conomie, de la circulation et de la production. L'~r~c~ A ~omoderne est cet d'une gard ~P' sable Il est un autre de vue point encore que je veux ne ~ntre pas dans l'objet des tudes et qu'il ne me concerne que fort peu

aignaler quoiqu'il du Cercle Proudhon

LETTRE

RtN

DE

MARANS

123
besoin est que

personnellement, l'on me rend!t Si, malgr sa vie doit malgr

n'ayant jamais service cet gard. !og scories dont son

eu

grand

uvre

t'exaspration par certaines rester, malgr

suscita qu'il lgitime de ses thses, le nom de nrunctire un nom tout, et un nom grand

si pleine, la fin de

c'est respect, parce rance la partie de ptus riche en rserves a avoir Or, je confiance dis que rendre dans

a contribu rendre l'assuqu'il !a nation est la qui, par position, morales, parce qu'il l'a encourage ces rserves et a en faire do l'uvrc parties mmes services et sans usage. de Sorel mmes

certaines les

peuvent

les

inconvnients, parce que. lui, et conserve une simple l'glise J'ai sous

les yeux peine; c'est je connais que depuis jours quelques l'Introduction <'(!<uJe profane de la Bible. H date Je crois de 1889. Je lis au dbut cette simple phrase avoir dmontre de Saint-Jean est !o que l'vangile document Christ. le plus authentique C'est exactement que nous ayons sur Jsusle contre-pied do les efTorts destructifs Evangito. plus dans important sa petite et encore, c'est la brochure, en spectateur il constate tre en l'exgse do celle-

il no pose pas au Pre de attitude critique. ici un de ses plus anciens ouvrages

moderniste, ci ont port Mais l'attitude Crt'M les les de

tous puisque sur le quatrime ce qui est beaucoup prise la pense par Sorel

attaques

catholique. contre diriges

H examine l'glise Que Il faut mon de Sorel belle ce

n'ont coups point port. mieux comme apologtique du dehors. grand apologiste Voil tant ce L'uvre souhaite une n'est de bien longue lettre, qu'une notre cur partie matre

peut-il saluer cher

que fait de un

Sore!

ami,

j'avais que est immense cration

et pour dire. du je Cercle et

de tout

que cette

124

t.TTKi[

httN

t'E

MAhAKS

Proudhon amis Jean

continue nous Lagrange, faire profiter de toutes les richesses contient. qu'eue Je songe en terminant l'endroit d'o je vous cris. Si chaque est sainte, parcelle de ta terre franaise cette terre du Valois est sacre entre toutes est puisqu'elle le berceau de la monarchie Je suis ici captienne. deux lieues de Senlis o les comtes petites et tes vques grande proclamrent dynastie qui Hugues Capet fut jamais, au (onde en France par ta le nom de et fondrent pied du reine Anne la plus de prieur do Russie

que l'on Darville

voua et

doit

vous

et nos

communs

Henri

Saint-Christuphe. qui apporta de boire de

envie Philippe. J'ai loin avec vous la sant de Sorel qui, on dblayant aura contribu indit'imcHigencc franaise, rectement a ce que nous ayons encore des rois qui portent le nom de Philippe. A vous bien cordialement.
RBN [t)t MARAMS.

L'UVRE

DE

SOREL
pRtcMtoxs

ET
rr

LE

CERCLE

PROUDHON

fRvtsioNs

DISCOURS

D'T/FAW

LAGRANGE

Messieurs, Les clbrer mouvement tion. Noua fondateurs le premier qu'elle du

mes

chers

amis, Proudhon de sans leur une ne

Cercle

anniversaire a engendr

peuvent entente et du profonde mo-

ne pouvions il y a un an, quand nous imaginer, nous runissions fois chez l'un de nous, pour la premire succs aussi qu'un viendrait sanctionner notre rapide et qu' nous rjouir des destins entreprise, heureux qui ont favoris la naissance et le dveloppement de notre dans un laps de Cercle, aussi bref, nous seriona temps aussi nombreux. Mais cette closion mais ces fortune, rsultats plus ai prompts ce optimistes, et qui qui les passent a permis nous ont les des esprances et ce qui concours les les fidles a

ce n'est dtermins, pas et des amitis constantes c'est, avant

seulement que

ne saurions

tout, l'afli~eante acharnes, qui, ds l'origine, vement et ses promoteurs.

maladresse poursuivi

oublier, des haines mou-

notre

de M. Bougl, les L'indignation de protestations M. Horriot.Ies sursauts du Tempt, les brusques intrigues noues dans les couloirs de la Sorbonno et qui inspirrent les notes publies sur Proudhon et sur le Cercle Proudhon doctrinaires de la Dmocratie, par les journaux lea lamentations du pauvre Maxime dans la Grande Leroy, les facteurs R<'uu<, tels sont, de notre Messieurs, vic-

126 toire rants

DtacoURS antidmocratique, pour notre avenir. de cette

D'MNRt

LA8RANCE tes contre plus rassu-

et !os pronostics leve de boucliers

Les causes

le Cercle

les motifs de cette terreur et de Proudhon, empresse de guerre, ces dclarations c'est de ta que les agents Dmocratie et les serviteurs de ta Ploutocratie internationate Cercle, ont vu, dans la M. do constitution injure mme de notre une comme pareillela une dfaite comme a colle et une D'honntes ressenti

dreyfusiens co!ro gaie

personnelles. ont Guy-Grand

M. Bougie. Les dupes et semblablemont ment tonnes, C'est

brouillons, professeurs et tes complices furent irrits. ta tactique dix ans, internationale

nourris, que tes projeta suivie, ligne do conduite depuis de pouvoir de la Ploutocratie

observe, par !os fonds taient,

du Cercle jour et Proudhon, percs par ta fondation anantis. retarder l'inviou,. tout au moins, Empcher et table des nationalistes des jonction syndicalistes clairvoyants, ot la principalo matresses ta Sorbonne, de c'est, nos politique, des occupation destines en ta pense dominante financires, puissances nationales. Professeurs de

ministriels, et disciples ellorts permirent succs.

et syndicalistes unifis, parlementaires mtes de Motivier, frcrcssiamoisde Jaurs. furent mobiliss cet onct. Leurs de Uasch, ot leurs des manuvres victoires d'obtenir convergentes etdes passagres leur demi-

coaliss Aux

its purent des grandes banques, guichets tes bannires comme vateur d'change, synprsenter, et de Ferrer. dicales souilles des noms de Dreyfus l'industrie des intellectuels, Malgr la des vigilance politiciens, malgr svre ot par tionate, surveittance tous des exerce les mercenaires citoyens des traitres et et la intresse

tes fonctionnaires par tous do la Ploutocratie internanationalistes et syndi-

franais,

OtSOOCta C'MKM c&liatet, gnant, mme franchirent connurent langue, et les qu'ils pareill de la rrages aient ment

LA6RANOa policiers, de mme ennemis

i27 et, se rejoichair et de des utopies De cette

et dmocratiques tyrannie capitaliste. rencontre le Cercle Proudhon. naquit Il tait ncessaire de rappeler les efforts aujourd'hui tents en vue de rendre l'alliance des natioimpossible nalistes et des syndicaliste!) considrer les obstacles nous acqurons une plus grande renversa, conscience dea soit services permis rendre de constater et de l'oeuvre raliser. Qu'il dos utilisateurs que les craintes dos mouvements n'taient syndicalistes de fondement ds cette il nous anne, de djouer les calcula do la Ploutocratie Des retraites policiers militaires prsents mls aux ayant a la Bourse patriotes insult les du Travail, rendue la satisfac-

me

professionnels pas dnues t donn les internationale. suivent tants Cercle

qui milile

syndicalistes Proudhon

publique, tion de le silence

dans une dnona, la manuvre tente. Nous l'avortement

dclaration emes

constater

rires,

parait, nationalistes

le plus abaolu succda et lea bagarres souhaitait qu'on lee barricades qu~on commenait et. furent syndicalistes remis une date usage que les de les agents recruter ouvriers

de l'intrigue amorce aux rumeurs gueret qu'on d'lever prentre

et leur tunes, H est donc internationale, ou rgime, bandea abords des

juges inopporplus favorable. de des la Ploutocratie dfenseurs dans au les aux

tabli chargs d'enrler et

franais

ferreriatea

les chantiers, membrea du Cercle Proudhon. Aux abords des rsidencoa o ils s'efforcent nationalistes, de transformer des ardents en amateurs de dfense admipatriotes sociale, rateuro de tel ou tel homme d'Etat Millerpublicain,

dreyfusionnos, des usines

rencontreront, et des magasins,

i28

DISCOURS

n'ttKNRt

LAGRANGE

rand do mme

ou la

esclave de la Haute Briand, Ploutocratie internationa!o les membres essontielles a ce du Corcle

les agents Finance, de rencontreront Une do nos soi& voiUor internationale

Proudhon.

fonctions gneusement ne puisse

en effet, consiste, !a Ploutocratie que

se soustraireaux

on France, on les uns aux autres, et en tes oppusant do t'Or, nous saurons ompcchor rgno dans la guerre civile. sauvegarde

mouvements tes dtourna.nt de teur

qui la menacent action naturolle. Impatients trouve qu'il du sa

U est do ces de

un

homme,

n qui

nous et

devons que nous H eut t, alors ardents,

faire ce que

premiers notre immense

resu!tats,

hommage devons assurer me nous et un semble, reprpetit il serait

indcent sentions nombre

gratitude. do !o faire, il y a un an, seulement des dsirs rsolues.

Mais. aujourd'hui, de notre de nous et profondment injuste, part, ingrat sans et de ses consquences fliciter de notre alliance en reporter sible et qui H serait l'honneur l'a faite sur t'uvre qui l'a rendue posdire et de Georges Sorel. ici de fatalit, et de de parler les nationalistes choses conduisait t'couvro Cette fatalit, cet

de vobnts

que les syndicalistes encore logique, pt dos deux

puril la Force des

a un accord. faitait-H inscrits qu'une dans

accord

les dcouvrir

intelligence suprieure et dans la nature l'ordre

mouvements.

soutenu d'une lgende dmocratique, puhlic, vivaccs dans tes esprits. et qui laisse encore des racines taient deux et syndicalisme affirmait que nationalisme Nous contradictoires. savons, termes aujourd'hui, Le bruit quelles puissantes alunites existent entre ces doux

DISCOURS D'HtNR) LAURAN6E

i29

courants de i'nergie nationale l'un et l'autre, grands antitibraux et antidmocratiques, issus de fortes raacharns du rgime lits, ennemis capitaliste. Mais cette connaissance des caractres communs aux deux c'est M. Georges Sorel mouvements, que nous la devons. C'est lui, aussi, qui a rvl aux nationalistes de que la raison profonde l'antipatriotismo syndical rsidait capitaliste l'tat. l'occasion Quelqu'autre jour, remercier les socialistes antidmocrates, Berth, lois, de les la nationalistes part qu'ils et des admirateurs c'est intgraux ont prise au dans la forme et nous comme antinationale sera comme fournie Edouard Vades sur la de de

Georges

syndicalistes Monarchie. Aujourd'hui, les

rapprochement de l'Knqucte

tmoignages naissance. En aussi profondment

M. Georges Sorel tous que vont de notre admiration et de notre reconen analysant, en pntrant tudiant,

Franais travailler J'aurais et au de

la vie syndicale, il a permis des ennemis de s'unir qui se croyaient jurs pour de concert l'organisation du pays franais. voulu dire de vive voix au grand sur la notre une dans aux date philosophe Violence et atfection

historien des Rflexions grand la ~uch~ton toute drer/Mjtennc, de Georges l'histoire dcouvre l'ordre Sans exister comme un Sorel des marque ides et soudain

intellectuelle. L'oeuvre tante France recherchent nationale. pourrait admir dans imporl'histoire de

elle

Georges il y un matre.

magnifique le Cercle Proudhon Sorel, sera donc honor toujours

Franais qui terrain d'entente ne et

Ce n'est

pas

notre

ngation

des vertus

dmocratiques

130

&MCOOM

B'MNR!

LAORAKQ

et

notre

alliance de la

contre socit

l'ordre franaise

impose par la

& toutes Ploutocratie et surpris c'est la

les au vodu

fractions

internationale, qui a trouble, inquit, haut les derniers dmocrates: degr plus affirme dans la Dclaration des lont, Cercle nisatrice. Je la suis bien sr que que M. Antonolli Proudhon, de faire uvre

fondateurs

constructive et ses

et orgaamis de des la

Dmocratie

Doschand Rpublique dmocratie

sociale, ne satisfait d'un parti

des Poincar le rgne et de doter pas et qui rvent nouveau et la France

d'une

et fdrale, ont observ organique, syndicale d'un it attentif les premires dmarches de notre Cercle. Mais, tandis que ces messieurs, qui veulent l'impossible, un acte de foi nous rclament de leurs lecteurs de efforons Il importe fconde. noua sur en le union tre que notre peut pou que nous ne soyons pas d'accord de l'tat ce n'est pas une conception prouver qui a servi nous elle ne contribue dans ses travaux, assembler, nous mais, divirer.

problme commune do t'Rtat aucune de Chacun

manire, nous,

l'orgaenvisagera Cette de l'tat, il le jugera ncessaire. nisation quand examinerons tous sous un nous que question, grande nous elle sera agite entre angle antidmocratique, collectives. et de discussions fera l'objet de recherches Mais notre elle n'occupe Cercle qu'une et jamais dans n'occupera ordre. ptace de second la vie de

Ce que conditions. il sera un

nous solon

voulons,

c'ost

rechercher

dans

queUes

possible social ordre

et par quels moyens quels principes, a la fodalit financire de substituer franats.

OttCOURS

D'HXNRt

LAGRANGt

i3i

Nous 1 aux

sommes tous d'accord sur A la faveur des institutions internationale aux familles fait franaises,

ces

points ta

Ploutocratie classes,

dmocratiques, subir aux provinces, dans leur vie

politique et conomique, intolloctuelle et morale, religieuse, un rgime on elles Je sons mme qui contrarie de la vie c'est le rgime de l'or. 2" Pour le salut de !a vie franaise, il est absolument ncessaire de crer, dans tous les ordres des franais, institutions et protgent la force qui est qui conservent aux sources mmes du l'existence le sang. 3 Le Cercle Proudhon des reprsentants comprend de la noblesse, de la bourgeoisie et des classes ouvrires Ses franaises. membres se proposent de rechercher aux rpubliques organismes permettront qui ten se substituer aux divisions administratives tabhes par la Ploutocratie internationale de remplir, dans les meilleures l'oflice national conditions, qui leur est du sang assign par l'intrt suprme franais. 4 Ces recherches ne seront dans une pas encctuces intention de paix sociale. Les membres du Cercle Proudhon n'ont le dsir pas davantage de s'riger en docteurs orientant les citoyens cherchant s'orfranais, vers une solution ganiser, Nos particulaquelconque. rismes multiples n'auront de notre travail pas a souffrir commun. de nos les uns peuvent classes contraire, caractres nous aux autres quels se rendre distinctes, de famille, notre Au la diversit autorise services volont de nos nous En nationaux et origines faire connatre les classes les quels dent

mutuellement.

maintenant

au nom de nos est, intrts de province et de classe, d'affirmer l'existence et de provoquer les manifestations do la solidarit nationale en face dit rgime capitaliste. franaise qui nous est impos par la Ploutocratie internationale.

i32

MSCOORS

B'HtNRt

LAGRANGE

d'une manire inexacte je n'ai pas exprim trop de nos entrevues ot de les ides qui se sont dgages si j'ai bien saisi les termes nos conversations, prcis ce que entente en vue d'une action de notre nationale, ce que nous c'est vous voulons, voulez, Messieurs, Si chercher socit tions amitis la vertu nationale produit rgime des institutions dans Filles franaise le contre spontanment, capitaliste. nationales la que ses reac-

et les protections avec efficacit la conqute poser de l'Or. Un exemple, une puissances trent les notre sentiments pense. qui d'examiner il a son Georges animent les

du Sang, les seules peuvent t!'opet l'invasion des dj ne connaissant nobles, les devoirs et de uvre illuspaa t la

Valois, les classes titres une et

incapable Noblesse dGnir

su, dana office national. la Noblesse

confrence~ Mais ceux de sont seuls

magnifique, nos amis qui

appartiennent dterminer tique munes, socit nous les

leurs et refusant

les vues aux nous

Ainsi,

qualifis pour en praet leurs amis a mettre parents les conceptions par Valois. exposes aux comaux classes, de conseiller la qui constituent complexes forme donne d'organisation, chacun ce soin et ce droit pour avec nos

groupements une franaise, rservons o nous

jours avec nos assurer que la

et concitoyens voulons camarades des disciplines que nous travail et & notre cit. Mais nous savons a notre de dtruire le force et l'nergie susceptibles dlibrons ne peuvent t'or, du sang franais. surgir que d'une Noua ne pouvons dressant contre qu'on capitaliste L'uvro d'une conomie franaise. do l'instauration c'est, Messieurs, social et de cet ordre franais, que & espr Proudhon, Pierre-Joseph

de infme rgime circulation rgulire dtruire le rgime lui les qui ce rgime nouveau, illustre notre patron,

protections nos soins, appelle

M8COURS

U'HttNRt

LAGRAKGE

i33
dans sa brochure

toute

sa vie,

et dont

Charles

Maurras,

?Y-oM t~M merveilleuse, constate politiques, qu'on vainement un l'espre sicle. Toutes depuis les ctasses de la socit sont ici reprsentes franaise quand nos travaux auront comme abouti, j'en ai la ferme espchacun de nous rance, ira porter au sein des groupements dont il est membre la conscience des fonctions nationales que ces groupements doivent assumer. Ainsi, la Ploutocratie internationale se verra de ses prive colonies au lieu de ses fiefs et de ses disfranaises nous verrons tricts, s'lever sur le sol franais de franches et joyeuses dont noua rpubliques, rendrons en les maintenant l'indpendance durable, dans une alliance car notre fconde, c'est en leur volont, rappelant qu'elles ont un office national remplir, de graver sur leurs oriflammes innombrables le nom de la France immortelle.

LA FAMILLE ET DANS

CHEZ LA

PROUDHON

DMOCRATIE

En vous caliste,

me demandant tes adress

de vous

parler

ditions, ta bont aurez ne retenir

au pre do famille, syndi l'instituteur rural que je suis. Dans ces con votre appel. Vous j'ai bien volontiers rpondu que de ngliger le fond des la forme rflexions do ma causerie qui suivent. pour

de la famille, au militant

vous

1 Le l'homme l'union nuent, nit dhon se reposer rpter Mais diqu liste voit dont sort de d'Etat. la famille n'intresse pas forcment

les divorces Que augmentent, que dimilibre soit en progrs, que les naissances ta de quoi troubler sa sril n'y a pas toujours L'ordre la rue maintenu dans crit t'roula force sur le proverbe comment restant son la loi, et uvre, le monde ce sort t'homme t'en va tout d'tat seul. H pourrait plus qu' n'aurait

ne passionnerait-il pas te synsrieux que le systme capitaqui sent vivement Le syndiqu ne peut pas durer plus longtemps? allons des transformations nous profondes que il faut prendre L'ide lui son 1 Il rien son vient parti. alors et son 11 en est parfois de revenir en de vivre comme arrire,

effray. d'abandonner Impossible n'arrterait s~ course

syndicat devine que

gostement. de recul mouvement ouvrier poursuivrait

et que irrsistible.

le torrent

en continuant Cependant, Nous pouvons sans crainte si noua continuons

rnchir, marcher

il se tranquillise. de l'avant dit-il vertus tradition-

pratiquer

nos

LA

FAMtLm

CHKZ

PROODHON

IT

DANS

LA

DMOCRATE

135

nelles que rons

plus Telles ment

la famille reste debout, particulier, plus et jamais honore. En elle, nous trouverespecte la possibilit et la garantie des progrs sociaux les hardis. sont les penses qui du syndiqu pour le mieux se qui droulent rflchit. la lutte le droit pour comme sans fainaturelle-

et si, en

dans l'esprit Tout irait donc

se drouler sans pourrait dmagogie blesse ce le syndiqu si, moment, ne rencontrait ses deux ennemis pires l'un et l'autre qui se donnent pour ses dvous sauveurs le socialiste j'ai nomm politicien et l'anarchiste. Pourquoi socialiste et gagn nombre dispos, qu'on tout contre faire lui de syndiqu l'anarchiste en le le politicien suspecterait-il t n'a rien contre eux. Ils ont prononant d'abord un certain qu'il sait justes. Bien la suite des discours ainsi est que la morale de

sa confiance paroles il coute tient. H

anticapitalistes avec intrt apprend un ensemble bien

simplement

lesquels a volu et voluera

il est

prjugs hypocrites de se rvolter; que la famille des enfants encore; c'est qu'avoir

le jeu des capitalistes M: que les liens du mariage sont de chaines pesantes vraiment que l'tre libre, vraiment fort ne doit pas craindre do rompre. etc., etc. Cet enseignement qui russit n'a, remarquez-le, rien de proltarien. est Non. Ces Dirai-je qu'il bourgeois? de Proudhon ont plus de vrit lignes aujourd'hui qu'il un demi-sicle H y a il n'y n'y a plus de bourgeoisie, a mme une. La bourgeoisie, pas de quoi en former au tait une fond, cration ni plus ni moins fodale, que le clerg et la noblesse. Elle n'avait de signification et ne pourrait en retrouver une que par la prsence des deux les nobles et les clercs premiers ordres, u. Trs cet enseignement est donn prcisment, par

136

LA

FAMILLE

CHM

PROUDHON

ff

DANS

LA DMOCRATtK

exaspr les passions On mal en les traidmagogiques. parferait tant de r~t?o~. il y a dans la rvottc un saint amour de la Justice. Ces dclasss sont dos Mt~-o~cn~ qui trouvent la socit mal faite parce ne s'y trouqu'ils vent pas bien et parce que la place qu'ils y occupent n'est pas assez belle. Ils sont les frres envieux los frres tout de mcme des parvenus de la dmocratie de la Bourse, crivains (agioteurs ciens considrables) qu'ils attaquent haineuse et jalouse. Non, ces gens n'ont rien Il rosteccpondant tata. Elle touche arrivs avec avec donne o et poli titant de rage le peuple) des rosutpar l

des

oisifs,

par

des

rats

dont

les

dboirea

ont

de commun

que leur propagande surtout les jeunes Maiscomment? difficile

et~ c'est

est trs dangereuse. qu'clio Il faut donc !acombattre. la lutte est extrmement monde asservi traiter tuets C'est

Croyez-moi a conduire, car

le

inconsciemment ouvrier, aux dogmes dmocratiques, on suspect et d'invoquer socialistes alors et libertaires. est heureux bras que l'on faire appel aux

mais

compltement a vite fait de vous des rencontrer et intellecProu-

t'autorit de

de dhon. sa noble pense crates avancs

a son basses

puissant tucubrations

d'opposer des dmo-

en enot, de traiter Impossible, Proudhon de bourgeois faisant le jeu des capitalistes o. D'autre on ne peut songer a l'affronter ce serait part, la rencontre du Pygme et du Titan. Proudhon nos dmocrates. Aussi le taisent-ils gne de leur mieux librement. c'est leur faon eux de montrer qu'ils pensent Fait

entre tous dans son discours de significatif M. Viviani n'a pas dit un mot des ides Besanon, de Proudhon sur l'amour. le mariage et la famille; ides

LA

FAMILLE

CHEZ

PROUDHON

ET

DANS

LA

DMOCRATIE

137

une grande pourtant dans la pense place proudhonienne. Et~it-ce Ktait-ce pudeur? <-r:un(~? J'.nd.ne pour la cr.inte pas une de Proudhon tigne en ces mat.t-res. qui, n'et au fer rouge marqu t~s gros de la dmocratie seigneurs runis au pied do la statue de ce grand moraliste franais. Mais cette conduite nous dicte la ntre. La vrit embarrasse les dmocrates, nous la dirons. Ils enterrent nous Proudhon, l'exhumerons. Ce faisant nous se. v.rons la fois et la cause de et celle l'intelligence du peuple dont je suis, ma part, pour de toutes les fibres de mon corps. nI de son dj. temps, socit quota franaise menace de se dissoudre, Proudbun cr.t l I)e la Justice ~< /~o~ft~< r/ f~, L'oua vrage pour but, dit-il. de reconnaitre la raHM du d'en mal, la cause, assigner et en dcouvrir te remde Proudhon constate que 10 scepticisme s'est abattu sur la monde C'est en cela la dissolution que consiste moderne. t) dlimite le domaine des eQets de ce scepticisme L'histoire montre que si la sret des et des proprits personnes ne peut tre srieusement atteinte le doute par il n'en moral, est pas de mme de la famille et de la socit. On peut donc anumer que Proudhon crit sa Juslice pour dfendre, exatter soutenir, et remettre en honneur ces trois fois complmentaires la foi conjugale, la foi et la foi juridique politique. ce qu'il dit Voyons de la famille. Le premier de juridiction degr est le mariage. Organe de la justice, ce dernier dans unit, un dvouement
3.

qui

tiennent

Parce

qu'il est

observe

~38

LA

t'AM)U.)[

CHKZ

PROUDHON

NT UANS

LA DMOCRATE

la puissance absolu, et la grce, te vaillant et l'active mnagre. La famille est le deuxime de juridiction degr Par la progniture, le couple la justice, androgyne perptue en assure le dvetoppemont l'amplification, et nous amne au seuil de la cit. Soulev par son sujet, Proudhon trouve sans peine de leur lyriques accents; enthousiasme vient rehausser l'exactitude et la finesse des observations psycliologiques de notre auteur < Par la l'ide du droit prend gnration, un premier accroissement d'abord dans le cur du pre. La paternit est le moment dcisif de la vie morale. C'est alors que l'homme s'assure dans sa dignit, ta Justice conoit comme son vrai bien, comme sa gloire, le monument de son existence, le plus l'hritage prcieux qu'il puisse laisser ses enfants. Son nom, un nom sans tache, faire passer comme un titre de noblesse & la postrit, telle est dsormais la pense l'me du pre qui remplit de famille. rciproque travailleur Quelle noblesse, quelle beaut, cornlien quel accent dans ces quelques si pleines et si profondment lignes traditionnelles Comme elles dominent et de quelle hauteurl les rampants conseils de nos gnrateurs ) conscients Aujourd'hui, l'enfant on t'empoche n'ai pas taires par besoin dans redoute une de voie la maison Observez jouisseurs, un sans enfants a. moroses maladive et dbiles pour les srie notre sa dmocratie, on venue, de on la ne dsire retarde pas et on

m'tendre.

sur pratiques M. Vautour

lesquelles je et ses loca-

veulent

peu nos modernes ils ont une haine presque

LA

FAMILLE

CHRZ

PROUDHON

ET

DANS

LA DMOCRATE

139

il faut voir les airs wagon, les voisins crisps que prennent d'une famille normale. Les rires de ses cris, ses caprices, t'enfant, ses pleurs. sa turbulence naturelle nos contemporains horripilont en troublant leur repos et leur bate digestion. Vous le savez tous aussi bien que moi il n'en tait ainsi autrefois. pas On se rjouissait, on se glorifiait d'avoir une famille nombreuse. et Grands-parents parents accueillaient le nouveau-n Sur aveca!)gresse. cc point encore, Proudhon est un homme de l'ancienne France. H s'crie L'enfant est donne. P<ru~ na<u.< est no~M. c'est un prsent des Dieux, une incarnation ~<;o-~a~. de la divinit prsente, Et~ta/tuc~. On le nourrit de lait et de miel, jusqu' ccqu'it discerner apprenne )e bien du ma) et mel ~)t(;(/e<, ~uf!/ruw (~UMMsciai (-/terf ~ottUMt c< n'pro/~trcMta/unt; c'est la religion de )a Justice son dveloppement. qui poursuit Comment dans de ce devoir l'accomplissement sacr, l'homme ne sentirait-il noblesse passa Comment la femme ucdeviendrait-elle )) pas sptendidc? Et la famille fonctionne ainsi dit i'roudhon, Tous, sont dans la main du pore, nourris de son travail, protgs soumis par sonpe, son gouvernement, ressortissants de son tribunal, hritiers et continuateurs do sa pense. La Justice est ) tout entire et arme organise avec le pre. la femme et les enfants, elle a trouv son appareil qui ne fera plus que s'tendre par le croisement des farniHea et ta de la cite. x dveioppoment Proudhon auteur, fconde spirituelle ne combat mme le divorce. de ceux Dien la mort plus fondrent est selon notre

petits.

Au

restaurant,

en

dissoudre peut et charnelle. Elle

qui cette institution elle

la famille la fois perptueHe

dure,

140

LA

fAMtLLE

CHBt

PKOODHON

UANS

LA

!tMOCRATi<

Aussi

Proudhon

attache-t-il

une

testament, rea volonts, et te affirme ot famille nouit.

cet acte

solennel, t'homme par lequel la continuation socit nous au

au importance ce monument des derni-

extrmo

la

x agit au del du tombeau de sa prsence, la dana soin il s'vadesquelles la

Aujourd'hui malfaiteurs. pour dont vorace le cher

des comme plupart Point de communion sociale, point de paix nos derniers instants. L'individu n'a rien lguer il puisse s'honorer. donc l'avenir ce Qu'importe consommateur <' moi de t Prisse au besoin l'individu en peut l'hritage, le gaspillant, si

finissons

Prouprouver quelques jouissances supplmentaires) dhon tient un tout autre H dfend l'entire langage. Bien loin de restreindre libert de tester la succeasion faveur je voudrais dos confrres compagnons, biUt, eux-mmes, tiques l'hommo sache que ront pas aussi bien fortunes la rien ingales, des balance contre des amis, des et des collgues, H est l'tendre encore. sa pense et son souvenir n'est-ce ne fait et M des associs, des domesque ne mourrend tes Faites n'aurez bon

elle

pas l'hrdit qui que les transmettre. des services, vous

produits t'hrdit.

III Tel est de si Proudhon. Sea thses, sont pourtant Il n'y a qu'

l'enseignement aujourd'hui

paraissent

qu'il y a de plus simple les yeux, qu' faire appel sa propre exprience pour Tout au contraire, ddaigneusement, lence ou plutt

tonnantes, au monde.

qui ce

ouvrir

ses souvenirs, tre persuade

qu' invoquer de leur justesse.

combattre, pourles pour les dclarer, renversantes , il faut se faire vioil faut cder ses passions. J'insiste sur

LA

FAMtLL

CHM

PROUDHON

ET

DANS

LA

DMOCRATE

141

toute dis qui rend impossible cussion dmolisseurs de la famille. En effet, ils savent aussi bien que vous et moi que le doit tre mariage indissoluble, que la famille fconde point avec les est la premire des cellules celle sociales, qui supporte et engendre toutes lesautres. Tout ce que vous pouvez leur dire ne leur apprend rien qu'ils n'aient dj compris depuis longtemps. Ainsi la vrit leur est connue. Mais, d'autre ils part, comme tous les tres sont, tirs humains, par leurs instincts et ils prfrent leur obir que les dominer. Tout s'clairerait, tout serait trs simple si les hommes et les femmes avancs venaient nous dire honnte Nous ment le plaisir la peine. prfrons Nous obissons l'appel de nos sens. Ce qu'il nous faut, c'est la voltige amoureuse. Nous n'avons de pas le courage fonder une famille, d'lever des enfants, de travailler pour eut. Tout serait mancipes mune dchance. nos justement trop ne consentent simple. pas Nos femmelins leur et com-

ce dernier

c'est

lui

avouer

Ils la dissimulent derrire un arsenal dits levs la parent de considrad'arguments H:ils tions a socialistes n et ils traitent do ractionnaires x < d'ennemis du progrs ceux qui persistent pratita fidlit conjugale, avoir un quer foyer irrprochable et a s'entourer d'enfants. Mais recte la dmocratie de la famille n'est encore que l'ennemie indidire je veux que ses principes sont invoqus et utiliss mais qu'ils n'ordonnent nullement la destruction de la famitte. Elle ne prescrit pas certains on les dduit de ses principes. actes, Ici, constatons Proudhon n'attribue que pas la dmocratie la ruine et l'extinction de la famille. H lui d'avoir vu fonctionner la troisime manque et la qua-

t42

LA FAMILLE

CHM

PttOHMtON

KT DANS

t,A

DMOCRATIE

tnmo ce. H

rpublique.

Il n'a

pas

connu

notre

presse

avan-

Au surplus, exclusivement porter Proudhon, occup t'gtiso les coups les plus rudes, ne se rond pas compte ses attaques que la dmocratie. atteignent galement en effet, Souvenez-vous, Proudhon de que parlant l'homme en face de la mort au catholique reproche mourant de n'avoir les biens de ce plus un regard pour do n'avoir monde, sa famille alors en face, les mains de ses mort pas un lui, que la saluer ni poursesamisni pour regarder veut Proudhon, la mot

remettre son me entre d'amour, enfants et s'chapper dans la famille. Mais si le catho~que, selon Proudhon~ songe trop l'Enfer et, consquemment, au Paradis, t'tat dmocran'est-il tique do ce Paradis? pas t'quivalent taiquo Dans sa Question Karl Marx s'en est fort Juive, bien rendu compte Quand, dit-il, table dveloppement, tence, une existence t'tat a atteint son politique l'homme mne une double cleste et une existence vriexistermais dans valeti'r

non seulement en pense, restre, en conscience, en ralit, dans sa vie mmo il a son existence la coMtMUKautd o lui-mme a une politique

et son existence dans la socit gnrique, ~out'geot~e, o il agit comme considre les autres particulier, hommes comme des moyens, tui-mme s'abaisse tre un moyen et devient le jouet do puissances trangres. L'tat se conduit avec autant de spiritualisme politique vis-a-vis do la socit bourgeoise que le ciel vis--vis de ta terre. Il est en semblable opposition avec cette socit, limites il la dpasse comme la religion les dpasse du monde it est nbtig de mme profane; de reconnattre cotte socit, do la rtablir, et do se laisser dominer par ette.

LA

FAMILLE

CHEZ

PROUDHON

BT DANS

LA

DMOCRATIB

143

Trs un vie

rellement, ange, mpriser

la dmocratie son existence

invite terrest de pre

l'homme

tre

de paysan, d'ouvrier, de dtourne de cette <. mare stagnante Bon d'largir horizon )., d' accrocher sa charrue une elle lui toite ordonne d'aimer tous les hommes, que tous les tres dis-je, humains fraternettement'confondus. Il n'y a mme plus de sexes. C'est le paradis terrestre. le paradis terrestre. H conduit justement, pour l'Enfer cela, tout droit C'est Eloa la belle archange, amoureuse de Satan lui suiHt de regarder qu'il pour se perdre. Plus l'on a mpris la chair, et plus l'on tombe dans l'abme des aberrations t sexuelles. maintenant si les Voyons faits vrinent nos assercar les dmocrates tions, srieux ont vite fait de crier la calomnie ds qu'on leur sert vrits quelques dsagrables. les dmocrates Certes, nous font des concessions. Ils ne bronchent on les pas quand propos du entreprend divorce ou de l'union libre. Quand on montre que de 1871 nos jours, la natalit est tombe de 25,4 18.7 tes pour 1,000, dmocrates se bien gardent d'observer que chute pareille s'observe actuellement dans les monarchies car celles-ci voisines, s'acheminent vers la rapidement dmocratie. Mais ils objectent et le fait est incontestable. le rtablisseque malgr ment de la monarchie, la famille n'a cess ni franaise de se dissoudre, ni de s'teindre. C'est
rappelle que la dmocratie a pour fondeur, lea marchands aussi aptes d' r.t,t.. 'T' fuhuctcn..n .i. comprend la d~.nocr.M que d~ui~ la famille. Le. c.p. ~ch.t 1. <.. .. mettre pour la au comptoir .n t t-r; .n.eU.c.uc.ou. te p~ librer la lui (ont femme, prendr..on en horreur. foyer 1. Si l'on ,e

re, sa mesquine elle le famille; elle lui conseille

i 44

LA fAMtLH OtM PROUM&MtT DANSLA CMOCRAM

nous gner. Nous sommes Louis XVIII, Charles X et a dcru d'une faon rgunous dclarons y oblige, quetexvm'sicte avait dj vu nattre ce mouvement. Quoi d tonnant cela le sicle du femmelin Rousseau a dj ses esprits forts et ses c'est un mancipes: sicle dmocratique. Aprs la Rvolution, la dmocratie a eu un sicle pour dtruire la famille, car personne ne conteste que, depuis la i789. dmocratie n'a jamais t srieusement menace en France. Mais voici qui est plu8 probant encore il y a en France 120.000 dmocraies professionnels ce sont les institutrices et les instituteurs laques. Or, il est bien le remarquable que corps enseignant donne tte baise dans le fminisme et le malthusianisme. Il y a dans ce personnel, victime de l'enseignement qu'on lui donna, de trs honorables Elles sont rares, exceptions. fort rares surtout chez les .jeunes qui, au eux, vont socialisme unifi et les deux l'anarchisme, formes extrmes de la dmocratie'. Tout attentat au mariage et la famille, dit fortement Proudhon, est une profanation de la Justice, une trahison envers le peuple et la une insulte la libert, Rvotut.ou. la lgislation Or. a multidmocratique pli ces attentats. Elle nous a, en premier dots lieu, du divorce que Proudhon avec tant d'nergie: repousse Par le divorce, les poux avouent s'crie-t-il, leur commune indignit se djustinont si l'on ainsi peut en d'autres dire. termes deviennent sacrilges.. Or, que voyons-nous dans
1. 1)' fort mal de noter paybv. que ''

n'est pas pour dire que sous notre natalit Louis-Philippe hrc Sans mme qu'on nous L'argument les prennera

~<

'o"t

8n ")

FAMtLLK

CHEZ

PBOUDHOK

DANS

LA

DMOCRATtE

1-15

y est de plus en plus courant encore. En matire de mariage, la loi mcondmocratique na!t en partie l'autorit elle finira paternelle; par Elle contredit l'ignorer tout fait. ainsi l'austre ensei<. Le devoir gnement proudhonien du pro de famille, crit en effet notre est auteur, d'tablir ses enfants dans t'honorabitit et la justice: c'est la de rcompense ses travaux et ta joie de ses vieux ans de donner sa fille, de choisir sonntsune femme de sa propre main. un fils, une fille, Quand son inclinaison, pour satisfaire foule aux pieds le vu de son t'exhcrcdation est pre. le premier pour celui-ci des droits et le plus saint des devoirs. Enfin, d'impts encore la dmocratie toujours davantage. atteint l'hrdit le moyen par le devenir

notre

dmocratie! et l'on parle

Le divorce do t'largir

pour amnager du peuple et lever gent, celui-ci afect rend beaucoup est dj sa moins

lourds et destins plus Rien de plus facile comprendre la cit faire cteste, le bonheur pour l'me des citoyens, normment consomm Aucune poussif, il graisse, s'en et il faut d'argent, avant machine anmi gaspille de

l'arcar d'tre ne et les

d'argent, aux trois l'tat.

quarts spciale. norme

destination que

pourtant ressources nouvelles crasant indirectes

de mauvaise charg de la nation et cherche les jeter dans le pour la famille et de ses sous le

gouffre de ses poids

do procurer de son budget. contributions s'en bout dislois, progrs; abandonles

prend l'hritage de deux ou trois Tout soudre, conspire, ruiner, plein

monopoles, et se charge dans la elle.

t'tat, insatiable, de l'engloutir au dmocratie, famille les Le divorce la mnagre en une

gnrations. on le voit, sont anantir contre

l'idal actions, le fminisme

d'arrogance;

i46 nant

LA M)OUE son

CHtZ

PROUDHON

ET DANS LA DMOCRATUt

une marchandise foyer pour devenir n, un l'homme dans la objet do consommation que rejette circulation s'en tre servi, la frquence aprs gnmdisdiminution des naissances; sante des avortements; la les chefs de famttle et mprise; leurs la rue par M. Vautour; la multides attentats aux murs, voil ce que nous plication donne la dmocratie normalement triomphante. paternelle enfants jets IV Mariage, cit sont famille, La destine dit Proudhon. la destine matrimoniale. dans le dtail pour numrer tratnent la dsagrgation et Aussi patrie J'ai par me et bornerai-je la production comme un seul et mme est crire de qui l'autorit

sociale les

organe, solidaire de un volume qu'enfamille. la

Il faudrait l'extinction ceux

funestes

effets la

signa!or agricoto. vous les

menacent

admir

invincibles

arguments

M. Charles Maurras a tabli !esque)s l'impossibilit notre dmocratie de sauvegarder !e patrimoine pour national. Je les ai admires et j'ai senti pourtant que. seconfois, ils n'avaient plus d'une qu'une importance daire. Expliquons-nous veut que rgime mieux nous n'ayons sans doute la logique du extpas de politique rieure. d'une des politiciens Supposez cependant, part, infrieurs ceux que nous avons une et, d'autre part, de 55 millions une France France d'habitants, peuple grande et forte respecte, mand n'aurait L'tranger no peuvent par ses son alliance familles serait nombreuses. Elle serait recherche; les coups de Tanger nos sursauts manque jamais l'Alleet d'Agadir. d'nergie l'institution de

frapp il voit sait, que car il nous aboutir,

LA

FAMtLUt

CRZZ

PROUDHON

RT DANS

LA DMOCRATE

147

base,

l'institution

durable

qui

donne

son existence renatt mouvements plus, ni en

la

patrie. On dit, on crit que Il y a dans les milieux nion

le patriotisme urbains des Ni foules

France.

favorables au patriotisme. rien suffit les dtruire les extrme facilit du chauvinisme proquement. Il ne faut est aussi un surtout transmis lors, s'adonnant

d'opimoins. Un avec et une rci-

passent t'hcrvisme comme C'ost en Qui n'est

pas oublier que la patrie, matrielle que spirituoHo. sot. un un certain hritage la patrie sol, acquis familial. si ce

la famille, d'abord et commun et ds donc, la famille

comme

s'intressera

do ce so), intresse sa sauveet lguant garde la part qu'elle en possde? On commence sentir les familles que nous Sur notre manquent. l'ennemi frontire, ses augmente de nouveaux armements, ajoute de troupe sa corps formidable arme. H s'apprte nous manuvrer, sur nos dcisions peser nous craser et, s'il le faut, encore. Et nos dmocrates, secrtement aGbts par le danger font semblant qui monte, de ne pas voir que la France ses familles ayant n'est perdu btie en plus hommes. Ils s'agitent, ils se mettent martel en tte la cause pour dcouvrir de notre infriorit. Le spectacle serait risible si nous n'tions si directement et si srieusement menacs. H faut conclure. Avec une aisance qui ne laisse pas d'tre les suspecte, dmocrates disent d'un ton lger, dtach Le nombre ne doit pas seul entrer en ligne de La compte. nous manque, quantit mais nous aurons la De tels arguments quaMt. font rver la qualit s'obtient par le choix, eUe sort de la quantit. par la slection, Proudhon le disait Plus nous irons dj aux fministes.

la culture

i48

LA PAMOM

CRU

PROUDHON

DANS LA DtMOCRATM

notre adversaire s'assurera sur noua te de la qualit et de la quantit. avantage Serons-nous du moins mieux arms que notre saire Rien ne nous !e garantit. Nous retombons sur la famille. C'est fournit de nouveaux ellequi buables venant soulager leurs congnres. Nous sons nous le poids de la paix arme; l'Allemand porte sans flchir. Dans

et plus

doubla adverencore contriagoni'le ap-

la voie de la production nous sommes agricole, distancs progressivement par tous nos concurrents. Nos exportations flchissent et notre march intrieur serait envahi depuis de longtemps par les produits si la dmocratie ne protgeait l'tranger l'lecteur dans le paysan franais. On se plaint de l'invasion des mtques. A qui la faute! A nous d'abord qui n'avons personne pour les suppler. Le progrs comme l'a bien vu M. G. Sorel, agricole, ne consiste dans pas seulement d'instruments l'emploi et dans l'usage des perfectionns Le engrais chimiques. hautement type de l'agriculture nous est progressive fourni par !o jardinage qui est une industrie biologique demandant une main-d'uvre trs abondante, trs instruite et fort habile. C'est vers lui que nous devrions tendre. Or, nous nous en loignons. donc? Parce la main-d'uvre Pourquoi nous que manque, s'teint. Le paysan, parce que la famille fait sa partie aujourd'hui, dans le concert dmocraH devient tique. ! va, il vient, il circule. pou pou un excellent dmocrate. De plus, ceux qui ont quitta le do temps autre village y reviennent pour corrompre le cultivateur en lui vantant, en lui enseignant les pratiques de ces sacrs malins que sont les gens de la ville. Je sais peu de spectacles aussi poignants que celui de

LA ~AHtUJt

CHM

PROUDHON

DANS

LA

DMOCRATIE

H9

la dsertion cea friches

des campagnM.

Ces maisons

les qui remplacont arrachs l'cole dans pour aller des hommes place qui manquent, vant ni plus significatif. Oui, la dmocratie de sant. Mais tout meurt, mocratie la terre ne meurt. s'panouit est vivante, cot, la

qui s'oSbndrent, ces enfants cultutes, les. champs tenir la rien ~'est plus mou-

bien famille

vivante, meurt,

elle clate

la patrie Comme certaines la dfleurs, bien que dans les cimetires.

Or, vaillant, patrie. Da

nous

voulons revivre notre

nous voulons vivre, dans nos enfants, voie est toute

vivre maintenir Comme

en

tranotre tra-

lors,

trace.

comme vailleurs, notre plus pressant dmocratiques..

de famille, comme pres Franais, devoir est de ruiner les institutions

Albert

ViNcmT.

NOTRE
PAROLES, SUR LE CERCLE MURMURES ET

PREMIRE
RUMEURS DANS

ANNE
LA PRESSE ET LE

UONOH

PpouDHOM. lorsque Je modeste nous crois avons me ruuir

Dirons-nous fond souvenir une le

que Cercle que

nous

tions)

sans ? Ce tait

ambitions serait

Proudhon pense

excessif. de

notre

de personnes vingtaine pour l'conomie moderne et la recherche des principes d'une conomie c'est ces deux nouvelle, nous points que nous limitions. Si nous avions d'autres elles ne valaient ambitions, nos yeux que pour un avenir Les commentaires tonne. de lu presse et ceux de dmocratique quelques personnes appartenant au vieux monde conservateur ont grossi nos intentions. nous ont donn un caractre nous n'avions que et pas prvu nous un an obligent, notre aprs & prciser fondation. nos a nous intentions, situer et rappeler nous-mmes, dans conditions quelles nous nous sommes ceci pour runis, dtruire absurdes que!quos fcondes entre qui circulent le Rond-Point et tes chteaux Hugeaud de Seine-et-Marne juifs et qui ont t sous une apparence enregistres, au dernier historique, numro de ta ~<.u. de et de J/ora~. Dans son discours ~apA.M que nous publions a oppos, aujourd'hui, aux divaLagrange gations sont qui nous de revenues, lumineuses affirmations l'tude auxquelles informations opposer ont t les ss nous que quelques avons l'on tous souscrit. et !t me rpandues reste sur aux rectifier te Cercle lgendes et les & a publies

extrmement

dfinitions

fabriques commentaires la fin

d.-puis de la presse

complmentaires le mois de mai. au point Nos et ou

Keprenons nous les avons lecteurs

qui d'abord lais-

de notre

que nous ~ouMMc~ le de nous apporter mmes, autorise droit

avons

Cahier. premier les kmentations publi M. de Hubert Proudhon. & M. la qui

se rappellent

ou socialiste, do nous rctamer justifications sommes interdit dans ce dbat, d'une ici et

les protestations du nous contestt Lagardelle Nous ne donnerons avec et pas qui voulons nous-

nouvelles nous

Hubert discussion. M.

Lagardelle, Mais nous Lagardelle

dpasse nous

le jugement parier

personne qui

qui est, plus que quiconque, crivait en mars dernier

NOTM

PMWtEM

ANNE

151

J'ai

troave

reproche de Proudhon; pas t'occuper it affirme et se mouvoir que la pense doit vivre ses amie (?) parmi it tes politiques; espre sentant que socialistes, l'infamie de leur se mettront tudier Proudhon. situation, Mais les socialistes difuciles pourraient lui demander it ne fait pas de sa revue pourquoi un aux socialistes franais de celui-ci de ne organe n'a autour proudhonien; de lui aucune je crois qu'il personne d'crire avec qui soit une capable certaine autorit sur Proudhon. En se tenant en dehors du cercle d'ides dans se mouvait lequel ne contribue-t-il Proudhon, pM dmontrer est devenu que Proudhon au socialisme actuei? !) est trs important tranger ds d'observer, commence lire Proudhon, qu'on son uvre est dlaisse que par lei socialistes; il appartient dsormais tout le monde et il a le droit d'entrer dans la littrature triomphalement Toutes franaise. les de ne objurgations rien contre Lagardelle le fait historique peuvent le mouvement historique exclu qui a pratiquement Proudhon du soeiatitme montre mieux toute. les dissertations que scolaires, que tes parties furent si acclames qui les jadis socialistes ne sont par durables de son uvre. pas les parties C'est en dehors de ce qui se rattache trs directement au socialisme faut donc chercher les qu'il doctrines pense. Bougte assureront Proudhon une place qui ternette dans notre Les sophismes au moyen on essaiera desquels de ( la suite et C") de repr<ttdr< Proudhon ne *ont d'aucune valeur, parce fondamentales rendent pas dans la

~efMM<t<

quelque Socialiste

choM que vous

de

nart avez

et d'trange reproduits

dans

les

extraits

do

Lagardelle

quetemouvementhistoriqueatabH,trse)airementetirrfutabtement, est tranger aux ides qui sont que Proudhon dmocratie avance. Les philosophes ne se compte de la force de l'argument tire

du mouvement

toujours Au historique.

d'abstractions on moyen tout dmontrer. sectaires, peut L'histoire fait la sparation rette des chose* tt serait curieux de htrognes, relever les opinions dmocrates et socialistes que mettaient sur Proudhon une poque o, ne se sentant ils ne cherpas menacs, chaient annexer leur la gloire pas du grand parti crivain de Besancon.

M.

MAtMtt clt peinte'

L.MOY. tt d'un

La

belle

lettre que ne

de

notre

minent rouvrir Leroy,

corles dont amuser TcoM~

respondant momet noua nos ne

diacuMion, crivain

sauraient M. Maxime

trs

naf,

reproduiaona M.

ta protestation Maxime Leroy a

funraire crit, dans

tecteurw.

que pour ta Grande

152

NOTtMt

PMMtM

ANNE

du

10 avril, ct

sur de

ta

retour

ri Proudhon noma

mr, obscura

de dix

quelques ou douze

, et aprs tes d'importance, de tonn thses que que

avoir

6nu-

fabricants il s'est

aur Proudhon, aussi, te demi-quarteron politicien

qui Proudhon

patronymes ont crit, eux inspire et !'6criv<ti)t

aisment (?) connu, homme d'une aussi nombreuse qu'un qui fait partie ligue que !a Ligue des Droits de t'Homme et du Citoyen sur puisse parler forc de la Ligue ce ton de d<!dfun d'Action t) est Francise, vrai que la Ligue des Droits de l'Homme peut-tre compte plus de membres l'Action mais nul ne couteatert que Frana<ae; que t)L tigue ment moins quarteron Proudhon double de laquelle d'importance, appartient dans M. la vie les Maxime pubtique, membres Franaise demander Leroy que actifs font 'un le du a mBntderniCercle dj rat un de

no-royatistes M. Charles Maurras

de

dirige On conoit

no-royalistcs qui font partie Mais savoir ni dans de que ce

n o de on qui

l'Action ne peut

quarteron. de bibliothque ais, chez qu'il ignore, lea marchands dire

se paaae dans les ateliers !a rue, o il ne descend que pour M.

franaller

U faut de. tion ti&vrea sociale

aussi

papier. ce pauvre un

Leroy

C'est bourgeota. et qui la redoute, cherche qui non sans tenter doucement aous en et la

bourgeois ou qui craint de du ce

la race appartient a ta Rvoluqui croit au moins dont la viotence ta et force de la Si vous par ceux la

ouvrire, l'effraie, ramener vous

protection d'ailleurs direction lisez

de

diminuer

la

parti

intellectuel. je et,

voulez

vous

convaincre, sur etfrayant sont

recommande aitteura,

l'incidente

le portrait

o morceau, le nchistement des grves da Proudhon

On concevra titte* retiennent refusant ouvrire, a

combien

et de certains rien

radicaux, garder

lei !egitimM nos tuperncieta

tympathiet

dea

de Proudhon tout en rejetant rtga!ien Proudhon

que dt* point* de <et rudea aympathiea le princtpe mortel d'gatite ou dmocratique. ne devrait tre

contemporain*, de vue ept*odique*,

royaqui ne en la

la eta~e pour tout gonver-

ncmeatatiMne, Eu reatitA,

qui d'aiueora par les ayndicattatea, dea grve* fut-it adversaire San* doute

revendiqu lgitimement qut met eommuNemmt. l'ignorent et de ta violence, mait cela

KOTRR

PRRMtERE

ANNtE

153

n'importe je veux [.~itosophie souhaite

Le souffle pas. dire gaiitaire.

de Or,

t'uvre le

proudhonienne

de regajit~. potitique l'auteur de la f;r<'anon OM~t~rM.

syndicajis.ne C'est un.. /r.~< Les

svndica)i.)t< revoh.tionnt'ire est totale et < AuMa.t.< < de la

est

transformat.o..

d action ont .no)ens h.urva).;ur de t'roudhon. certes..nais en proscrivant tes grves Proudhon tait de son ..( c < avec h.s in'onstanc~ temps, <.t t.~ ides de son temps faut le confronter. qu'it L'id. de faire des ~.v.-s un moyen normal de lutte contre le patron JTt.tt est assez r.-c<-n). certaine e(, on [.ourrait symptmes, tnrm,se dc.nandfr si elle n.' nechit qui l'ont De son pas mise un peu dans en honneur. on fut de ne tes tnitu-ux syndx.tii~c~ pas sur co.~idr. kvrai rvotutiunnairt-s

(.'ap<!<;t~dc~< dans la doctrine

temps, qui

sf.

mprit

caractre un sofiaj.ste. d.- )an..r<).i<-t-t Ne t ..du!c.,rons comprenons-

d..

Proudhon, un du adversaire

univfrs<.H,)(.nt du sorte capit.dis.ne. de dricid,t

rommr

t't~tet une le vieux voulu tre

).. th~ri.i. d.rest.. comme a par ceux toutes r~iride. elfrayant; il fut

fdralisme, pas. )) pouvanta le comme prtexte it a

monde

ne d'analyse, origines, par sa votont. par vaste ses ambition) esprit, par pathies partis Krand gnie plus intimes. de conservation homme ne sais les

compris l'arrachons sa vi.

.ju'i! et pas

compris. a .)u< it tient tes cunosit.s par ses

Sous p:.r s.-s de son symd. ce de

avoues,

ptchien. -.ophistM et de raction le plaisir malsain d'inni~era hroque, <)ui fut passionn d'galit, ptehien quelles

!test

par son action, Laissons aux

palinodics matseanteset t'mdio.)M n.)criteKes. de son l'esprit le sien. Toute autre temps, attitude est immorate et injuste, inintt-ttinente. J'avoue t'roudhon e que le Cercte fond me rpugne par l'Action /rat)f<!tM affreusement. C'est une violation de spulture. avec Non, vous lecteurs tombe, vante M. morts. Dagan, Proudhon tion en y et monsieur vos savent avec le vieux HENR) Nous qui la pareils Maxime qui Leroy, aviez c'est enterr une exhumation. et assis dit: tous sur il pouC'est nos sa

je t'roudtion

Proudhon, vous Vous c'est pas tiez l'avez

maintenant terreurqu'il monde. Ce Ne

pourquoi ne sorttt. vieux nous monde, attardons des

le vtre. avec ces M. le croqueHenri Cercle

DAQAN. allons dirige la lecteurs.

rencontrer Dmocratie

gens

spirituels. a notre prsent premire que tes

sociale,

ses cherchant,

H a reproduit sans ta dcouvrir,

dclaraayndica-

la

part

NOTM

PRM!R):

ANNt

lietes-dmocrates et a attnbu et ceux-c. qu'il dans c" centre s'est ce

pris rdaction ce qui appartenait royauts ce qui ceux-l. appartenait Ce montr tt spirituel. y a certainement aux

avaient

de aux n'est

ce document syndicalistes pas en ceci de finesse

plus

raisonnement

que ces messieurs ont voulu faire de Proudhon un de ralliement o les politique et eeux qui ont des royalistes, le aptitudes devenir, se rencontrer pourraient amicalement, mettre d'accord sur unir points, besoin leurs c 'u. munew, eu attendant mieux. C'est possible. tout. N'est-il ment, un c'est nous o certain. avons ceux Mais voutu ce n'est crer, pas

qui n'avaient aucune ou syndicatistes, reconnaitre simplement le syndicalisme, se rencontrer pourraient avec ceux et qui te sont unir tes amitis communes, sont qui sans franaises, attendre le mieux ou le pire? Nous aurons l'occasion d'en parler tout l'beure, aptitude devenir M. Dagan nous accorde le rgime ajoute en lisant le d~ remarqu, !~ journal ~w.. que nous n'tions en daaccurd pas toujours Nous n'aHo. thorique. pas vers le me.ne but, certes, mais nous nous rencontrous certains carrefours. Si le Cercle t.rcudhon se trouve t'un de carrefours il pourra nous arriver de faire un petit signe de la main en attendant p)* Croyez jamais soyez erreurs, en bien, reste assur mme comme mon de que celles vous les cher confrre, que vous ne nous un sens ou dans trouverez l'autre. Et Nous avons que, tel qu'il est une erreur fonctionne et une aujourd'hui absurdit. Et

pas probable que centre de ralliement

gale-

dmocratique

il

dans politesse, nous n'oublierons que l'avez au

ment, en rsumant nous justes Mais

de rectifier jamais vos vous commettrez un peu volontairefait dans votre journal, le 5 mai i9i2 que Lagrange Proudhon vous l'avez et le t i" votre mai. pour serviteur Soyons

confrences Cercle donc

avions

faites

reconnaissons diable

pourquoi frence sur la noblesse?

que avez-vous Vou?

escamot que l'on

l'essentiel n'invitait

Lagrange de la conles ~aris-

dites

NOTRE tocrates ~'ambassadeurs, etc. d'tat, Premirement, doux les devoirs que les devoirs tout ainsi que Canovas del qu'a

PMMiM

ANNE ceux et de

155 d'officiers, secrtaires

des devoirs trs doux remplir de diplomates, de conseitters ne vois bien pas trs et il peut arriver,

je

en

quoi

sont

trs

d'officiers, d'ambassadeurs ceux de

comme quelques

Rastadt, risques,

comportent secrtaires d'tat

n'ai-je parl nous ce L'appel que je faisais, que faisions, et nos barons ne tendait-it pas a les prier epes pour chasser de nos terres les

Castillo).

Mais

au (pensez grand de ces devoirs? que soir-l, de a nos ducs leurs reprendre de la finance qui que le confren-

brigands

notre pargne? pntent Dommage, dites-vous, cier n'ait pas fait allusion aux mariages des aristocrates dcavs avec les Amricaines ou les Juives millionnaires. J'ai un vif dsir de v(.us faire, mon cher la rponse confrre, que Vaugeois lit au prsident Ausset et qui lui valut Mais cinq joursde prison. je vous rappeterai fait mieux, si je simplement que nous avons ne m'abuse, nous nous sommes puisque aristocrates unis, et peuple, ;ontre les gens du monde avec les qui ont li partie Juifs et les Financiers, et qui en vivent! 1 Nous nf manquerons dsormais d'inviter M. Dagan pas toutes nos confrences et nous lui rserverons une toujours bonne ptac;, non loin du confrencier, afin qu'il ne perde rien des discours.

M.GEOROEs

GuY-GttAND. qui

Voici crit

notre

vieille

M. Georgeit Guy-Grand, Jeunesse M. Icique. n'est Marans et les

point haineux, dans sa lettre, nationalistes

Guy-Grand, que l'minent

aux toujours moins perspicace, dmocrate-chrtien

connaissance, ~tnna/M de

la

parce qu'il dont parle

que M. Guy-Grand cra<te (cher Colin), et aussi impossible, elle serait Proudhon. tionttitteo. possible. Il parait C'est

ne pouvait croire que les syndicalistes uniraient franais On sait par se joindre. a crit tout un livre, <<roc~ de la Z~modmontrer travailler qu'une t'empcher, nous avons telle pour tatt jonction pour le cas o fond le Cercle ranna<<~

pour

L-dessus, que cela dtruit ce qu'crit

du moins

combinaisons quelques M. Guy-Grand aux /t

MOTRX PMM!RE Je me suis elforc de montrer

ANNE

antidmocratique par dans tcur. tendances pour la ra.Mn. Je le pense toujours. Mais il lie sied pas d'.Hr. plus le roi. La jonction, ruyaliste .,ue sinon des troupes et des propaRM.notnsdM .'t-.te~au thoriciens antid.nocrateB.~t chose aujourd'hui f:nte. !t n'y a a qu en prendre acte. La raison ne rgle pas plus les afuntts sociales l'amour. que c'est Evidemment, 'ormc aux doctrines rationnelle? 't'en saurait de T..ut trs triste. Cette jonction Assurment est-elle non. l'heure nous conEst-elle On sous a remis les un

que cette utilisation (du svndinatiame le nationa)ism<-) prendre les deux doctrines et dan. profonde.. h,ur. fin. est un scandale

rationalistes?

y'-nx de nos partie ment veulent

douter, M. Cuy-Crand nouveaux amis. Parti

paratt et

Est-elle t'tnd.quer. nous mettrons tout un brct M. document Mayret, et qui quasi lui que

raisonnable?

Maurice Unifi,

du

Socialiste (avec s'opposent ('tat. une

qui lit longtemps fera comprendre comceux qui

merveilleusement ceux qui restaurer

rigueur a) tat

mathmatique) peuvent joindre

M. MAM extraordinaire nous accuse

SANRMtEn. l'aux dans pour reste son

!) bonhomme jonruai Proudhon, .

faut,

enfin, qu'est M.

dire Marc

un

mot

de

cet

(30

mars) dont la

de ne devise

Sangnier pas cacher Ni

qui notre

admiration ~at<re. est

celbre

Fausse-t-il est celle

sciemment de

~-M, ni la vente? '1

cette ou ignore-t-il devise que t'autre sont hypothse possibles. hte de remercier les journaux nos Cahiers et l'ont en l'ait avec Naturellement, elle seute, a fait tous cris les journaux de colre que Mais en tes

L'une et Btanqui? Laissons ce malheureux. J'ai qui ont annonc de l'apparition l'Action tigne, au Cercle et franaise, qui, a ses Cahiers que runis. Car, aprs tes chapper, exception, la par on et a fait nous

courtoisie.

premire

plus d'honneur de Paris et les

de province dmocrates ont laiss journaux ainsi, ont t'u~,

le siiencc. tenons <!ohter, d'tcH/ttfe.

quelques remercier

fait

ta 7'tcar~e.

t'ran.n~.ant. le Coup /'arM-yU!'M/,


LOKNOES.

de

~/at, /'bue<.

de plume la Bataille ~n-

QUELQUES

Passons

maintenant

aux

tgendes

NOTRE

PREMtM

ANNE

i57

noua Mais atte

en

laissons

il en est chouer

quelques-unes une que nous les bas-fonds le secrtaire excessive. absurde, que

dans devons de de Elle nous ta

l'ombre dtruire

qui )pur convient. r't'st cette qui est de ~~uAt/~Mue t'a recueillie du pas. et avec Cercle. Mais Li<-n qu'ils Mars

sur o

ta /~uue rdaction concerne ne

de .t/r~ une C'est pour qu'il n'ont 1911, un leurs te projet de ceux nous. une viter nous pas, ttenri

bienveittance fable

t'histoire reproduirons

nous rappett.-rons qu'elle prenne corps, f-ncorc, en cote de donner ces faits uue importance l'exacte histoire de la fondation du utititt'' Ccrchque Kn me dit t'axtrcme Lagrange d'tudes o les nationati~tes l'tude avait amis fait et de t'conomte cherch.'unes pourrions au Cercte. nous

patenterait seton dvetoppa tM noms de )t

Cercle

poursuivraient t-a~ran~e .'osetntdc

mthodes qu'il de nos Hestait

que nous donner un nom trs

Proudhon. s'agissait nationalistes. forma, et

Voil, d'un Cercle

exactement, fond

de se joindre prier Je proposai re)ui du CtTcte. l'origine

dmocrates, que nous D'autres vateurs.

nationahstes et pour par des des Au cours de t't l'ide se trans1911, pr<-<n)cre le Cercle devint commun aux nationalistes et aux antidits de gauche . Ce qui suivit est connu par ce avons publi. lgendes )t en est qui occuper ont sont circul, mais dans tes salons consernous une de on faire sonqui de trop misrables pour que ici. Mais nous en connaissons nous des lesdits simplifiait Avouons avons '~t accuss dont

noua en gions est d'un joyeux l'anticapitalisme les noms. Fort

comique avec l'argent ce

capitalistes, capitalistes la rponse

a donn mme

heureusement qui histoires.

n'taient

que nous fchs d'entendre ce bruit, nous faisait qui honneur. quelque Ce ne serait de t'anticapitahsme, pas si aot au que de faire sens strict o on l'entendait, avec des capitalistes, et l'argent j'avoue, pour ma part, cette combinaison que je trouverais plus honorable celle consiste soutenir le capitalisme, que sous qui du socialisme, avec les souscriptions l'apparence des proltaires. Mais la question n'est tendancieux veut crer pas l. Ce bruit une quivoque ne voulons subsister. que nous Cela pas laisser

pas nos abonns, vions faire ces

nous que poun'avons pas t

~S8

NOTRE

PMMUM

AKNtK

nous nous

de prciser permettra tenir dans les tudes

encore que

la position ou nous poursuivrons

nous au

voulons Cercle

Proudhon.

NoTttK posmort. capitalistes, tton et do porterait d'tre en vue tirer ? C'est obligs

-Veut-on de nier

dire le rle

do noua

que nous

sommes

anti-

toutes

du capitalisme les consquences que cette et nous idiot, une telle sottise, avons mais

dans

la produccomngation presque honte

proprement de rectifier &

personnettcmeut, Marans dans sa cun veut Alors, ment dt'fcnseur .m (lire on

rappeler que j'ai une apotogio lettre. du capitalisme n'a sommes la

plaisir, fait, dans l'ouvrage que cite du capitaliste tette qu'aunse le faire Mait jusqu'ici. auticnpitaiistes? sommes rsutupar o lit

j'aurai

que nous dit strictement au par de l'or, qu'elle

potitiqufmeftt vrit. noua Oui, politique, nous t'ar sommes

opposs

capitalisme catholicisme a

syndicatismt', soit opposs nationale

nationalisme, domination

ou de la rpublique dans les positions pas nouveau dtermines politiques depuis ans. Cette au rgime vingt opposition donc de l'or, qui J'aafHrme e avec plus de force que Maurras. au nom de la contre-rvotution. dans ce livre dont nous encore est le plus rptons beau qu'it livre du sicle, l'Avenir de ~'ts~ence ? A quoi tend le mouvement de l'Action si ce n'est il arracher franaise, te pouvoir poli l'Or pour le rendre au Sang? tique Veut-on dire, enfin, que nous sommes dans t'conomie? ft anticapitalistes nous faut dire encore mie tique, opposons pas doit que c'est parfaitement de exact. principes prive, l'application en c'est--dtre, la domination le Poursuivant, qui doivent gnrate, l'conomie. d'une veut la si l'on dans dans l'cono-

internationale, rouvert de la

lit ptoutocratie, sous son rgne

ou qu'ette nom propre ou sous tq monarchie. Mais ceci n'est

somme,

t'conomie

ta polirgir nous nous Ce n'est nation sant qui

seulement tre

qui do toute existent grands contenu

pouvoir arrache i'Or. c'est Le

capitaliste de t'tat, c'est encore les

la domination encore,

la nation, dans t'tat.

capitalisme qo) que nous

pouvoirs particuliers s'<'st n'-vt tin des postent avons nu monde

de produchou moyens dans ses limites (ce

plus s'it est

dsign

t'cono-

NOTM

PMMtEM

ANNtt

159

mie de pu

Snmciere destruction pour

des des dterminer d'une monarchique

entreprises); nations les nation. qui, una des liberts national opposs au~ au capitatiates l'exige. raisons qui le

maia laissent

il est

le sans

ptu< frein

grand 1. entre un

facteur H ne eux, rgime poliCe n'eat doit conovaut A

rapports Noua ayant

des jugerions limin

hommes mauvais la

l'intrieur politique tiqua, pas tre miques. que mune, nous au

ploutocratie

laisserait seulement heriaae Le salut

subsister pour de

ploutocratie politiques c'est pour Dans

conomique. que des ces Cette la France

raisons il est est le sont

limites, position qui ne

clair compas.

Mmmes Cercle,

capitalisme. et

ceux

1.

r~ttM capitaliste t'cttentioa des de l'conomie Ctpitttitte* (imhctcro du* ontrepmet 1' t l'cohumaine de la a l'organisation production (c'est--dire du travail d*nt t'ttettQr et ~m entre chefs rapports d'induttrie et <r~tineurt)j 2< t l'conomie nationale e~ptott-tuon (c cat-t-dire de* reMOurcet du tt et aux ~ch~nge* avec les nations )'ufg.ni)~uon trtnKre~); de politique la nation. On eontoit les que de rr.nnomie principe capitalistes Bntnciere des enu-ephaee tnduau-ieUet et commerciales, qui sont nccciMtre* tor~qa'itt ooot appliqus t leur Mnt objet fuuettca tout propre. bumun groupement sont hort )or*qu't)t de leur domaine. Dans appliqus ce dernier tant CM. donn qu'itt ont t tablis en vue d'tMurer aux uniquement le cepittui rendement plus htat [et chefs possible, tout d'entreprtMt autant tmenee, de ceo prtncipet par la force leur naturel que par egot.me dm* (haureut d tutrctt dtruire toutes conditiont) )M in<tUtutiou. en vue qui limitent, d'un mtertt tupAriaur qui est t'intret )ut poMibitita. tutiomt, immdiatea du rendement de. et de t'euptnitttion capitaux du .ot. AinM la vie reUcet duoinuee, la vie ou<rtre Xteuta la <.n))t<e dgrade, routner dtruite, dana te pays, tranger )e~ richene* appel nttureUut sont t~tt etptoitaa. te* institutions mesure, trtntformeet en organe pouuqoet de coercition te rendement pour tugmenter tbutif da* capitaux. Kn toutes t'intecho*et, ret national ett grttement L* dmocratie compromis. e.t le .eu) rgime te* coaditiunt qui cre cette potitiquet permettant domintUon du rgime Lta tpecuttteur* ctpttthtte. tendront donc nttureJtement a la favoriser. U*tt on obterre que te. capitalistes d'une nation format donne, par une hrdit tut longue r.i.tent en gnral di.ctptine. nttiomiet. 4 )eur propre mme entrttuement. d. un. democrme tt..otne. tt..e trouvent ~n.i d4. un tat d'infriorit ti.-t-ti~ de. et capitalistes t~ngert particuherement dos Mpitthttet Mn< aucun Juih. fien avec )t.quett, la vie nationale, n'ont aucun tcrupute ie..cu)j. t tpptiquer partout principea capitalistes. les toie*. Atn~t. par toutes le rgime tel que nous t nom dfini, capitaliste, t'iotertt national. a *'opp0)n principes nomie

port dtt)nement Un

Je reproduis tu Con<rt tur d.M~ne

ici cette tci

une

dOniuon frmc~e nom

d'Action

donne <)ue j'ai de 1912; l'un de

t de

)t

suite

de re'iendrt

mon

rappro-

quettion tou* le

160

NOTRE

PMMtM

ANNE

Elle souci pales

n'est de

pM dtermine {'intrt national. d'tre Mn tat les sang du

par En

un

intrt tout cas,

de classe, voil une

mais des

par princi-

le

raisons

Cercle

Proudhon

dvelopper ou fortifie fendre le

d'esprit qui /aMe na<<re, dans tM<<t<u<<om qui, l'conomie, contre M~tne contre l'or, /ranfaM

entretenir, prparer, ou /<Mt< reconnaitre, f<<urOM< dl'or franais.

POURQUOI prendra fond dans nous toute

LF CERCLR

PROUDIION

A T FOND. le Cercle Proudhon nos la que

On ait

comt

dans ces conditions, que, de l'avenir. Ds en vue nos premires runions, nous avons

assignions, de prparation. tous

dans que, a t prcise vu clairement

conversations, tche que nous notre tche tait fussions, nous a absolupolitique )'on pourra ou mme

syndicalistes, avons t ment actuel. se rien

Expliquons-nous; fdratistcs rpubticains d'accord

quoi que nous ou nationatistes, qu'il n'y le rgime croire que

a organiser 11 faudrait tre se fdrer

reconnaitre pour dans de durable fou et a pour demeurer lier

syndiquer, avec vivre

indpendant

)a ptouto-dcmocratie ou nous force dans quetque dans Tout c<; qui peut sommes. exister, c'est, corps, chaque une dans phaiange hroque qui prpare petite chaque rgion, l'avenir Tout dsir et ce que batte l'on en brche les faire, peut fournir c'est tumires. de de l'tat dmocratique. agents dana c'est t'cononue. rpandre de raisons, d'arguments, qui luttent reconnattre; tes phalanges a se appeler le de

d'association, de tes par

documents, sur tous travailler crs politique franaise. libres), notre

passions tes

du territoire; pointa cesser certains faire t'.e ceux pour les autres, se hrisse

la dmocratie, (royale J- pour le pays pour satut

artificiellement antagonismes travail fait, au jour de lit solution nous sont d'Action d'entre qui qu) d'ailleurs de liberts , nous rt nous laisseront reprenons cette fos en de nos

place du fonction corps

continuer national,

nos mais

luttes, en

non fonction

plus du

salut

particuliers.

SrjETS,

NON

pAntSAts.

Ce'')

dt'mande.

je

crois,

quelques

*<OTRE

t'REM!RE

ANNE

16t

claircissements. avons

Vous

vous

souvenez

peut-tre chose, le cri en

en y ajoutant repris, quelque .< Vivre en travaillant ou lyonnais en combattant soit la dfense pour la dfense du Roi, notre concevons sujets. Sire. pas (;eta ne nous que nous mais comme ses le Hoi. parce que,

nous que des Canuts Il

mourir de veut nos

combattant soit

liberts, dire trs

pour clairement du Prince voulons

comme

serviteurs mtpraux.

Nationalistes pres de

nous chefs

syndicalistes, rcgionatish's, comme le jour, ne pouvons, sans que nous dfinitif nos nos pour provinces, itt<;s. nos no~'c mdustries, Nous familles, pays. fornudabte Nous s.)!t))nes d~'nc gorsme. nous ne le dsirons pas par ~mour de ces retours

Franais, communatiste:

fanuHe.

d'industrie,

nous lui,

clair voyons, non tenter de nos

nos syndicats, te votons "b)~(s de

pour !)n..) ajoute, vra). que, du crrur par un la raison ne que mais comprend pas toujours, raison qu'une superieuro explinous t aimons. queratt pleinement, Oui, nous t'axnons simplesans rnent, sans fortement, r.~erve. Je vous f-riti(p)e. de pr)r croire nous que ce n'est pas chez ces crique vous entendrez nous a-t-on tiques qui circulaient autrefois, dit, chez ceux qui ont t nommes les patoroyahstes. Et avec cet amour au nous cur. dire notre pourrions le voyions Hoi, si nous nous sommes nous Sire, fane tuer prts Mais pour Vous. nous ne sommes ni Vos serviteurs, ni Vos partisans. Nous avons nous parfois faire grand'peine comprendre nous ces vues et lorsque ces sentiments. expliquons Notre ami Mayrel, n'tait quelques position, fait alliance. Voici gnraux particulires lentes. lorsqu'il pas telle est venu royaliste, lui parmi nous, nous a trouvs il nous a en fort expliqu aprs tant qu' nous nous dclarant qu'il Aprs notre avons

par un dire que pour tre

singuliers. tui-mme quoi nos nous nos

conversations, qu'eue

apparaissait;

ses de

dfinitions, ligueurs du sujet

qui d'Action ou

s'appliquent

devoirs

Franaise et qui citoyen,

conceptions excelparaissent

rroMprop<xt<M< Le Hoi apporte

une

triple

iyaran<x

f il assure

la

dfense

162

NOTM

PRZMittUt

tNNt

nationale, rieure,

la police gnrale, l'exercice et les peut aeul attsuref; 2* il seul

de la potitiqa~ oxtrgulier assure contre la ptoutoeratie Maurer; 3' it assure syndicales, t'ia~taacomtnH-

da t'tat, et la peut t'indpandance ration et la dure des rpubtiquea ntiet, etc., et te< p<ut Mut tMurer'. Il. fs<M, Mais en ta, cette tMit que affirmation ligueur

regiomdM,

t'arrte*: d'Alton

l* te ligueur x'tbttient ~<!n<;K,

d'~c~Mt

/htttde juger les

leur OfOMr.- l'Acorganisations profeMionueUe', etc., leur <a6<t~M, tion ~fa<tfOMt l'autonomie des mtocittiont pose, par exempte, il u'appartient aucun en tant de outriere* ligueur, que ligueur, faire la critique la critique du piutt pur ayndicatiume rvolutionnaire; de ut'atfUer tibfCMtait videmment par Valois facheuM; 2* hoM de la ligue qui n'a qu'un instaurer le Roi pour les objet troi* ruillon. noncM va reprendre ta plus haut, chaque ligueur dans la lutte ouvrire ou au syndicat place, selon sa qualit, patronal, dant le eauraient normal aient la rgion Le maintien l'exiger, et tout ou dans la commune* les faite

maintenir

trs armes, rpubtiqaea, au besoin, contre l'tat il serait mme, royat fait l'exemple de l'ancien rgime qu'ette* t'tat encore royal dans ses limites, que la motiberta,

de teur*

de tout les rgimet, le mieux t'afnrme narchie, reapecter plac pour les tibert* rettea et les autonomiet; mo2" que ai, de certain* les rpubtiquea faisaient du dsordre, t'tat royal aurait vimenta. demment le dsir d'intervenir, les atfaociatioM de le repoaMer <<t< toujours A sortir de < ~Ntt~, les r<pt<t~M< <<ttd<tt< tM<non x<<tKtt< de p<M o* ptM pr~cM<<, aMM <<< ~ottr< A /atr< ces tunttM, nceMaire p<M en pfM <'<rot<M; c'est cet antagonisme qui, toujours, fit i'equitibre. tY. dans On vous les grves demande viotente* ti t'arme, question en monarchie, qui n'a point interviendrait de eemi L'tat t'tat

1. tbtotu.

l*

ta

dmocrtttt

ne

peut

d&centr~tMr;

2* on

critique

)* fdralisme

2. Une ftcherche, cependant, t'impot* na~Ma~ de chttuMe des ct)m<t. de chacun t*o&ttrMt<tOx des r~a<t<t< par pf~textM. a tif~ de t'etittence de L'tftument qu'on doue avoir aucune <fttMr. tttttte* n< Murittt 3.

la

recherche de* orgMtumet

dt

/cfM<)o)) ptfUeutieM, Mtt~ dei

tt

roy~titte*

qui

capl-

NOTRE

PRKHRB

A~R

{63

est est,

t'tat pour

et, Fordre des elles, de tout

troubt, violences

son

rle

est

ncesMires,

de le retabtir'; les rpuhtiques

mais

s'il

poseront. et t'opposeront rpter, Les que sont, ftien

leur lui

possible, de toutes

vient

de l'antagonisme.

la votont par-dessus leurs forces )'pqui)tbrp,

ouvrires de l'tat roya) faut-il le

de Mayrel propositions la vie peut considrabtemnnt nous ne

ont

une adoucir.

rigueur Mats

de bonnes voyons raisons beaucoup nous parait faire plus propre f-omprcndrc que t'operatiou into!er:)b!c. vous In Hoi

systmatique tcfips un p))es pour tes adopter. <]ue nous amen.a nous line ima-

concevons faire

parfattement et que pendre, absolument vous de fnmute. l'intrt vous et des nous qui est

K'uaHon une ment tenant huns Mayrei Vincent, listes,


LA

.'tr.' pourrait contrnu-c nous parait Si vous v<m)fv. bien

v rcu<'fb)r partatte-

re)a apercevrez (pie la monarchxet le n"tr< \oNs des rsultats qoout sur eues ce

sert

)nforn)fr

mainpouvons des conversa tcn et ~~aur)rR Atbert federa-

correspondances a dclar qu'ti

en~a~cs n'est parmi plus nous

reprsentait devenu royaliste.


nACT)o~'<A!HE.

rcpubttram. les r.'pubhcatns

TEnnEun

vues n'est instant la

que

nous

venons

pas impossible. ceux de nos

d'exposer Mais soyons lecteurs

On pourra sentent un sfneux..)e

nous peu

dire meute.

que

tes t:<un

m'adresse

et je les supplie monarchie, lettre que je vais reproduire, dont la monarchie ne serait nullement elle sou~rirait. Voici. Un de nos meneurs Ce qui empche, ce qui empchera la monarchie, la crainte c'est d'une le rtabtitsement du roi. Vous donnent me tort. disiez Tout de n'avoir pas

dvoues qui sont uniquement de penser, avec l'auteur de la a certaines d'actes possibilits responsable, arnis nous d'instituteurs mais crit d'aller suivrait faits vous dont

beaucoup

rreurn'~Mnnatrfqui cet tes Les gard. Landes ou le

rcemment, ractionnaire a refus municipalit teur nouvellement nomm*. Aucun ptuvreo gens ont couch soua sou. t t.rtnce. du moins, 1 ordre national.

peur dans

de ioRer l'institutrice htelier n'a voulu )fs loger. Le~ le pr<au de )'cotp. Hrise d'motion. ne sert plus la ntomocrtUe..ntit

une Gers, et l'institu-

le Hoi.

i04

NOTM

PMtHEM

ANNtt

t'tMUtutriee

acconch

dans M-"

la

nuit

et

100

entant

est

mort.

Plus

rcemment dans eneore, le jardin de l'institutrice, a <)tcotdM M )MMCH, vive. ~)nai< municipalit que

!a Lozre

(nef Piou), on a M~ca~t Elle reatait Benott. oa .tctque. Alors, tn). La malheureuse a failli tre hr&tte n'a rien fait de tel. repubiictint crainte des pires d'une ennemta de do (car terreur actuels notre rMUonotire de la fnonM-amt~Naus cette ta lui

du baron

Dois-je (qui chie) avions qui a'eat serait est

ajouter d'ailleurs une des

cette le fait

grtnde<

dj

rpondu pu

proccupations en le pr~nt. non trs juatine chtier

chasser enfin

servira, empcher aasur tion, inutiles drons.

peut-tre en mme les

crunte. police du Hoi coupaltha. maia d~ctro

que, noua irions folies.

tompa qu' abaurdea et injustes si les faits lui donnaient nous l'aider, Noua en avons s'il est civile, la paix rsoudre,

lea

hauts

reprtaiitea),

la restauraraison, aprs et toua noa amis, empcher cea Nous le tienpris l'engagement. dana rintrt cea de mme et de la difficults do se pour da

Je demande de

inutile,

monarchie,

tes prparer nos personnes. maintenant

de prvoir mme au prit trs srieusement,

Pensons-y tes rendre

quelque gne et travaillona

impossibles. faut voici marche quelques revenir une qui littraire tendances attendions, nous ne aux

La rent

VMTUtSMtt. aur notre appeler Cercle.

Il noua En

tgendet vient da ce du

qui

cou-

pourrait H parait bien sommes devenir. questions d'entre par donne un

l'extrme

que l'on nationalisme. C'est < nous ne

nous avons que la dernire accusation pas Mais des gens nous ne

vertuistea. car dsirons de

que noua moraux , et nous lies la it y a

dsintressons ta

videmment qui sont nous qui sont catholiques, moralisme quelconque sans le secoura Pour national. cette les Sur

pas moratit. ne

pas le certaines Pour ceux pas a t

solution

s'obtient

impuissants. t'intrt tante

d'impratifs la autres, une question

longtemps qu'elle qui sont d'ailleurs toujours solution leur est fournie par aussi imporne peuvent en considrant point da vue au.si

que ce problme,

que s'accorder

de la dpopuiation, Et que, prcisment trpitement. du point d. vue catholique ou

et grave les deux solutions

du

NOTRE

FRRMtM

ANKK

t65

national,

on

eoit

amen

condamner

certaines

formes

de

la

vie n'y

contemporaine, aura l nulle

simplement connattre petit liront livre

de plus normal et de plus salutaire. tt trace de moralisme ni de vertuisme. H s a~ira d'viter le ridicule. Je conseille ceux qui votent rien mesure du ridicule sur le en ces matires Page de t79, lire its le y M. Pareto Vertuisme.

la de

religieux, M. Luzzatti, citant une majorit'' dont t'vannite le dfaut est loin d'tre un ''xo's d'idt'ut)s;ne et de vertu. principat fait simplement sourire. meneur d'hommes. la proposition de laisser <'t dt' permettre chaque- village, aux trangers de danser dans les htels, et uu grand nombre de ne virent en cela rien de ridicule. cette dinerence personnes Pourquoi La rponse est bien simple. La dfense de danser d'apprciation? Uri n'est qu'une manifestation du caractre srieux, simple, patriarcal 1910,ta t.and~<n<<<d'Un danser une fois par an, dans repousse de ce petit peuple, caractre hautement respectable entve tout ridicule cette manifestation. tume, Appliquez commence pas t tat, pose oublier mais la mme le ridicule aux individus, rgle dans cet ordre. Enfin, pour nous de et on et qui. par ht Le i" mai

Cromwe)t,<'mait)antde .t <on arme, chez laquelle

citations rcgne

bibliques le fanatisme

tes discours

qu'il adresse est un grand

vous fera non

saurez bien de

ou ne

qu'il s'agit un peuple. nous

refaire,

seulement

la reconstitution

Celane prohib. Cela nous amne sentiments

Du point de vue de l'tat, ce qui s'opdu peuple est n<*eessa)rement franais amnera moraux. pas faire des prches favoriser les institutions et les

seulement

la sant nationate. Si vous tes, si nous qui servent sommes nanmoins de grands pcheurs, c'est une autre question nous ne rsoudrons ici. Si vous vous trouvez ou que pas parfois, sur souvent, trop souvent nous ce chemin un excellent o, selon le sehotiaste. homme ce Caton n'est rencontra certes pas Mais jeune de vous

louer ni de vous bt&mer. qu'il appartiendra ne refaites Ne faites pas une doctrine pas la prface d'Aphrodile. de vos promenades Et surtout, nocturnes. si vous venez au nationatisme ou au syndicalisme, laissez votre immoralisme au

1. Cf. Pareto, Op. laud, p. t69.

NOTRE

PR)EMtER)t

ANNK

vestiaire. Mais Et dans reste

Ne prenez laissez Jrme reprsentez-vous

pM

le

manteau son

sucr habit

de tach

t'~ue de vin .t

6,

Coignard

enfin le

n.t.onah.me, dans le systme

est peu sant qu'il et de laisser ses mains, moral qui est li

de de passer t.'t'te son estomac et le

& t'antinationaUsme. L.BEHT dernier

h<COt<V~.E~TS Enfin, avons il nous trouv une

ET AVANTAGES reste de enregistrer

0-UNE un

PBOV.SO.M bruit, tonn o nous

critique peu fonde. On s'est et presvoir louer dans nos C~r, un crivain dont tairons le nom ici, car son nom n'importe dan. pas l'affaire. Un de nos excellents amis a failli faire une protestation JI ne s'agit publique. pas pour moi, aujourd'hui, de lui dire Ii l'un de noua ou plusieurs d'entre nous pensent avait tort qu'il ou raison en ce qui concerne l'crivain ne nommons que nous pas. Mais nous devons notre rappeler, pour et pour tous ami, nos amis, que nous nous sommes donn au Cerde un statut qui chacun permet de nous de s'exprimer en toute libert. Et comme nous sommes d'origines et politiques philosophiques assez diverses, il est des invitableque diffrences trs sensibles dans les tudes apparaissent que publient les CaA, Accordons qu'un statut pareil serait parfaitement absurde dans une bien poque Mais quiHbree. on n'a prsentement, encore rien trouv de mieux pour permettre des hommes faits pour s'entendre de confronter leurs ides et de faire des intetchanges lectuels qui peuvent aboutir une collaboration troite C'est, en tout cas, rptons-te. notre statut. Nous d'ici quelverrons, si ques nous annes, devons le reviser. que nous scandalis Nos nous avons ville, TRAVAUX. avons donn Maire, Au milieu sans

de ces une

bruits excellente

et

de ces excitation.

travail, six confrences

non

rumeurs, Nous Darextrad'Octave

meusuettes Vincent), l'admirable avons

ordinaires, de Barrai hebdomadaires embarrass

Lagrange, Valois, dont la seconde fut contre de pour Rousseau; travail, rsumer de ces

(GaOand-Vatois. deux runions confrence tenu et

nous

dcembre travaux,

quinze sances mai. Je serais fort il ne m'appartient

NOTRE PMMtM pas de le faire un seul. Nous an

ANNE donnerons dans Cercle grandes a les d'ailleurs ouvrages pages exhumes; de non

167 un nous amis lit-

rsum, publierons

mais dans en

dveloppement la collection du lieu, tes

Proudhon,

que ou nos critique

trouveront, traire de d'Edouard ciens, que

premier

Proudhon, Rerth, nous une un

que intitul

Lagrange

l'ouvrage et ses /~<t-

avons

~n-c/tan~, demanda l'auteur ou d'Atbert les la tories M.

uXe/~cfuc~, ~u/ de reproduire ){erth exposera sur les que

qui contiendra vues nouvelles; tuteurs et la commences tudes notes. sur Mais

introduction ouvrage

Vincent, analyses

~mocra<)e; du rle de et que les nous

/oufor~~t(; C/ftM~, pouvons du

t'a< ce

ttt~r~a/tona/e, des signataire dire des

a Lagrange et cinq prsentes c'est

de nos quinze sances de que, au cours personnes et changrent rgulirement leurs mthodiquement le rpsuttat de leurs et s'enseignrent vues, les unes tes analyses, nous avons dtermin les premiers autres, de jugeprincipes ments nouveaux sur t'economie, et qui ne sont d'ailleurs que la reconnaissance, la prise en conscience, des pourrait-on dire, principe* obscurment l'conomie qui ont dirig traditionnelle de la France. Nous nous notre rappelons particulirement qu' dixime la direction sance, de Jean aprs que, sous Uarvitte, nous emes dana les divers reconnu, mouvements et sociaux, dans les particulirement mouvements les lignes sociahstes, ta structure de 'traditionnelle sont si appafrancatse (qui rentea dans t'uvre de nous parvnmes nous Proudhon), mettre tous d'accord condamner les principes de l'copour nomie et pour leur ceux d'une capitaliste conomie opposer syndicale l'historique ravages et nationale. de la Ren de Marans nous fit domination dans nous capitaliste, la vie nationale, jour-l montra les dans la vie ce

aujourd'hui, ou vingt travail,

a causs qu'elle dans la vie bourgeoise, Jean Darville nous fournit mouvements Lagrange titu en menaant nous socialistes montra

dans la culture ouvrire, gnrate les raisons essentielles de l'chec des contre la situation le rgime actuelle capitaliste; de ce rgime les de Henri cons-

ploutocratie l'existence

internationale, de ces organismes

dtruisant complets

familles, production

168

NOTM

PKBMMM

ANNB

que sont conserver prsenter s'tvent rendement tections tiques chacun presque Finance d'hui depuis t':t, pour

les la

nations,

et

devant j'eus

tre

tintement

impulsant l'honneur instituons

de un. te

civttisation; au Cercle cette dans t'conomie

non seton juges, aux capitaux, qu'elles procurent mais selon les proassurent au sang qu'elles des nationaux M. Ces criet ces affirmations seront et dveloppes reprises par de nous, au cours des prochaines confrences qui seront toutes consacres t'lude et la critique du rote de la dans le monde gnrai et demi, moderne. Maia on en voit o ds nous du A l'conomie nous cotte o~po~om de ~r, aujourvivons

thse doivent

personnellement tes que Il toutes tre

le principe un sicte nous nous te

l'conomie

rpetons,

je pense, avoir d'autres ou

purement avec quelque rsultats cole

ne doit opposition intellectuelle. Noua nous mpris, de que ai nous nos travaux

Sang. paa demeurer regardenona. ne devaient une

amener

constituer

de nouveaux petite grande conomistes et enrichir do quelques la du Muse ouvrages funraire de la bibliothque rue Lad-Cases. Eu vue de l'action, avons-nous dit en ouvrant nos travaux. Nous en avons donn une en premire preuve et en arrtant net la manuvre dnonant tente contre le nationalisme et le syndicalisme au moment des incidents poticiere une retraite militaire provoqus par devant la Bourse du Travail de Paris. Nous en avons donn une seconde le i" mai proposant attiauce qui i9i2, aux contre notre premire de runion ta reprsentants extraordinaire', noblesse franaise hautement sous profonde Si le comte d'honneur assistait qu'ils de la ici en une ceux

ont, un peu toppe de Lur-Saluces runion, Octave dans nate de notre que si

la ploutocratie. reconnu cejour-t, rude avait M"' Barrai, nous o nous

Memorcions notre ta pense

l'enveEugne de notre ami

accept lu marquise

prsentions. ta prsidence Mac-Mahon

de

notre

c'est prsident etectif. manifestation une afurmation voulons opposer la

reconnaiosaient solidarit natio*

solidarit

capitaliste. )t rtte a te

1. Le* Stton*. te* Chtetut et tt Peuple franais. RaMioM tur de la noblesse fnmtMtt dans le monde moderne. Cette confrence publie dans la KefMt d'~ton /t-anfa<M du 15 mai i9t2.

NOTRI

PREMtRE

ANMt

169

M. de Lur-Saluces,

dans

un

de ne pouvoir prendre part d'un mouvement puissance de Franais trop longtemps ces paroles c'est classique, hroque et

nous tlgramme, une manifestation qui rapproche et, en meilleurs

regret la qui attestera ce dans moment une amis tant lettre, Une a conet et les les ani-

disait

son

applaudissait aristocratie serv vertus vertus maient Oui, l'esprit

spares d'un <)e nos xxe aristocratie et que . Ces nos

guerrires ouvrires eUes

jouent chez le peuple expriment nos

guerrier, le rle

Ruerrire.qut chez qui la guerre jouent deux le penses travail nous

dsirs,

et guerrrer, l'esprit hroque le travail et les vertus ouvrires rires,

nos volonts. espoirs, la guerre et les vertus guerauront raison en France

du rgne de l'Or. L'Action et le syndicalisme en ont franaise clatantes dmonstrations. H reste pordj donn quelques ter ces dmonstrations sur quelques points particulirement intressants tudes, formant d'action de auxquelles quelques-unes directe.
GEORGES VALOIS.

t'conomie. nous

Ce donnerons

sera

la leur

suite

de nos logique conclusion en transtravail en exercices

de

nos

sances

de

ANALYSES QUtt-QUXt

ET

CRITIQUES ttX ftOUBMOM

~UOtftttKTt

Prr<A divers Comtoia, de Besanon. M. Edouard touche Et oi i'utt

/*rot<J~. runies Droz est du

Lettres par uouttM

indites Daoi,

Uuttave

professeur fervent

Chaudey t'Universit

Ht A

ta tu&tnoire

un proudhonien socialiste grand

bisontin

que rien de ce qui ne iaiMe indiffrent.

quoique* sion de t'tBuvr~

trouver peut lettres indites

vient de faire de que fa publication qu'il de Proudbon rien d la comprhenn'ajoute nanmoins proudhonienne. nouspouvoM glaner dans la Correspondance de Proudhon, (le che<-d'0)uvre qui ne pourront que eontr-

ce petit <upp)ment selon Sfunte-tteuve), mer dans

quetquett~M~O!!<< leur apprciation ceux qui pensent quei ma~muque critique littraire Proudhun et fait, n'it t)e (ut adoun tu genre o son aMti Sainte-Beuve a excette bien diftrentt. Voici, par de* mriten d'aitteur* aur tee MM<'ra~< du dimanche 13 paretetnpie, (Lettre IX, aoutiMi). H~t-ce que votre ami Utbach n'a pas honte de prner tomme il fait teit Mufrat~tt. J'ai lu cela. C'est d'un bout l'autre /at<y, oM, dnu de de MnttibUit et de vrai~etMbianee, itto~ique, dpourvu vrai <tena tnora) des vutgarttft, aur des turpitudea, de< balourdises a tendu l'auteur un style pourpre; au total, un empoteonte~quettea nement pour Et ceci sur Renan colre, et j'ai critique le lendemain, Un jour, on siflle Menan; on l'accable de Mf<!<<. Et ce revirement ttubit? farce que M. Renan, un peu emptr pourquoi de te* eucca impriaux, a cru devoir aux dpen* de we tirer d'affaire de J.-C. Pour entrer la divinit au Japon, les Uottaodai* taient oblide marcher sur le crucifix. L'action leur paraittj'tt, au xicte dernier, oait tnditTrente ils taient M. Menan aag'idemtfae: protottanttt.. ewt pour moi jug. Ne me partet paa je vou* dctare que cet homme de ce mielleux a pront pendant fortune, Menan, eant rengat; tept ans du haut eMeignement il a ecciecitricat Mpt am, port l'habit eea tnptrieUM le pain de l'glise, dinant f)ia<tique, mangeant par ea pit; tout t coup, apfta te avoir reu te* ordre* mineurs, puit, Mntaut aMez fort, it plante l l'glise et voua voyez ce qu'il e<t devenu) et 49, il a crit dana la ~<t<rM f<< p<M<f, dctamant contre t'abaisttement des caractres, puis, il a paxa t~ M<~< <!<< H a re<:u de t'Empereur une miMiou ~tt-r-~n~M, puia aux Mtd~. Un 48 Cea rciamett public. envie de me faire pr~que te monstres me donnent de la

UUKLQOM JUSEMKNTB DZ PROUOnON


MitntiBque qui lui a vatu. dcor de la Lsion d'honneur; avoir vu sa d hbreu; aprt une profession d'athisme de son hbreu? qui M soucie de la dmocratie Ce comme faite tous payx, il a obtenu, sur frai. 25.000 frona;

171
il est

poputarit propos;

sa demande, la chaire il l'a ralfermie brante, par son cours eet donc suspendu: riche, en faveur auprs

Mais

auprs a de qu'il c'est ces fragments y o tes idoles piquant, que de notre dmocratie etantictricatesont tatque si svrement et si juges bien dshabilles, avaient t supprims de la Corrc~nttdance M. Drot nous tes donne, grces lui soient rendues! Nous savions a dpjd'aittem comment Proudhon il n apprciait Renan; y a qu'.t lire, dans J<'<M<-t du les lignes fOrt~<M< C~rManMm<, non moins suivantes, au~es<. tives aux hommes de t'cote Quant de M. Henan. la qui bafouent et insultent croyance ils sont )Mt ennemis t'esprit rvotutionnaire. <! <om. Leur idaHsme n'est c'est la mort que du droit, corruption divine et humaine, en f r)g obscn<' dogme; t'~otme, empoisonneur t'tt&chp.tjuisouittede son venin tout ce que les hommes respectent, soittitredrvcritfetde soit titre d'inspiration et de foi. Dieu et tes hommes, droit, la reliet la le Christ et la gion juetice, sont galement Rvotution, outrag-. dans ce livre, et ce sera t'ternet la fortune dont opprobre il a que joui (p. 96-97). la dmocratie Que anticlricale aille donc, aprs cela, revendiquer Proudhon un des siens le conseille pour je vivement M. Bouffe. Et voici, nos autres matres du jour, pour aHis de nos laques dans leur dmotitton du patrimoine dfend franais les majorats Qui Httraires? Un dmocrate, M. !'<')ie)an, un martyr.Qui soutient la cause du tibre M. Dollfus, le propritaire change? du et le Temps et la Preste et << quanti. ~c~, Est-ce vraiment que vous supposez MM. Dottfus et Pelletan me sont plus sympathiques que que les t'arado) pt tes Attary? Le Juif et l'Anglais sont les maltres en France: qui s'en meut? 8t un homme avis osait personne. dire un mot contre les Juifs, on crierait du Moyen-A)re,un que c'est un attard vieux superstitieux..Prondbon antismite? bonnes tisp encore Eh, gens, ceci, que du 5' livre de la JM<<M< (Wo<M j'extrais < M. About << <'c<Qtrc<M<!men). s'i) m'en dplore la quelque souvient, mani.-re part, dont les Juifs sont traits Rome. En cela il a encore, raison. les parfaitement Mais, choses devant rester au temporel, partout, quant ce qu'elles sont, encore mieux j'avoue les Juifs dans que j'aime le ghetto ron de que le des )<othschi)d. l'poque. Que pape emprunte l'argent s'il veut qu'il conae l'excution de ses chemins de fer Mirs, soit mais qu'il les comme de la pit c'est le mpris de toute chose

il ept ctbre, du pouvoir

172 tienne .p.r.tue). diatement usurire (p. La 175), dmocratie et distance.

OUH~fM Le

JUGEMENTS

DE du

PROUDIION i raison

l'emporte au-dessous,

gouvernement encore aur celui le jour aurait a tant o la pris

pape,

qui,

de

son

de l'empereur, juiverie racine

tomberait agioteu.e, sur son

immbanquire,

matrialiste,

territoire

t'gti.e reproch .e.d!tion.e.n,,<n,~ on le voit, pas, non plus, les d'expurger et la Corauteurs, de Proudhon rMpo~~ elle-mme t Il ne faut pas nuire expurge, cneOetam ,do~ et !'roudhon dmocratiques est vraiment trop d~nu de la boMe du Nous n'avons, respect nous, au Cercle auProudhon, cune .uaeeptibiht.' et c'est dmocratique .nn~er. avec plaisir que nous .vron. la curiosit de nos lecteurs maligne ce~~<d. Proudhon .r V..t..K.. n..nan et la juiveri. sacrifis jugement. sur l'autel de la ttaison d'tat du rgime. ne laisse

qui

JKAM

DAttVtLt.)!.

Les

/d<'

M<~r~<M Paris,

~c~~n. Marchal et

par Godde,

ALM~-G.oMM dit., ne 19i2.

HouLM.

absolument rien. contenterai, quatre chapitre. lus, d'en donner les titres 1. t~po,de la doctrine de M. Bour~oi,. La Pente .ocialiste. t!. Etpoa de la doctrine de Proudhon. La Pente individualiste. ti. Proudhon solidarisle. <V. Proudhon antjootidaritte Je me demande intrt il peut quel avoir dmontrer y que Proudhon tait n'tait sulidariste, puisqu'il pas sotidari~te. Une tranKe tnan.e fait veuille s'attacher qu'on dei dtait.), dans t-tude du crivain. !t importe grand peu que Proudhon ait t, ou non, .otidariste, nous mutuettiste, etc.; detOM chercher dans ,e. crita une M<!<Aode un esprit et voil qui n'intresse de Droit, pas ta Facutt non plus la que Sorbonne Rien d'tonnant, d. lors, si te. crivain. universitaires M buttent aux contradictions proudhonienne. aux d'un proudhonien yem en~ au ea-ur de la intelligent, du pA<<o~At< de ees contradictions ~re, beaucoup se r.otvent ou .'expliquent celles restent ne sauraient qui une grande prendre importance. aux parties Appliquons-nous dominantes et vraiment proudhonienne. de t'ouvre de la guerre, l'apologie la thorie des ant.goni.me.. ta thorie de l'tre la thorie de l'amour social, et de la famille, ta rien? Je me ses

Cotnment

analyserais-je

un

livre

qui

contient

LES

IDES

SOUDARtSTta

DE

PROUDHON

173
seule numra-

thorie Uon, rang, que

de la

proprit. si te* crivains

J'ai

le

droit

de

dire, ne les faiblesse

& leur placent c

nntversitaires

chez eux, non seulement c'est, l'auteur pris de ne pas voir. Puisque quand la mention messieurs, trs pirerait Proudhon la Facult *? de M. Bouten Iloulen et a des est crit de Droit oata

de

la

pas au premier mais d'esprit, partiJustice intresse ces une thse qu'insde

honorable sur

pour

Sorbonne

t'AntiMminisme

Le livre M.

de faon dit-il. M.

invraisemblablement < comme et

tetque. lent Proudhon dhon sont

associations

intressantes Lon

grole veut'rou-

M. Mtine. offrant reprsente* de miel ent surnager

au

le premier a enduit qui boit t cette coupe Le second a taiss dtestable.

Le propritaire ment est tout tonn choqu par la premire de sentir le impression, s'adoucir breuvage peu peu. n < Si le trCe n'occupe pas la terre c'est entire, d'autres lui ont barr que le chemin, plantes c'est que tes herbivores s'en sont nourris. Si l'espce ne s'est caprine pas mul c est l'homme ttptie et les carnivores l'inflai, l'ont consomme. que l'ordre Ainsi, dans la nature, mais il n'est peut rgner pas le rtuJtat de l'amour. JI y a dpendance entre la production du bit et le nombre de* perviers. Les grains de bl sont dvor* par lu vers, le nombre des vers dpend de celui de leurs tes oiseaux ennemis, utllee l'agriculture; et le nombre de ces derniers aussi de dpend celui de leurs les L'homme ennemis, le rossignol pervien). prfre dtruit tes insectes t'pervier qui De m6me qoi dvore le roMigno). vient d'ciore que le papillon ne veut qui dans sa plus se recoucher fuir te* fleurs et le soie, de mme l'homme soleil, sorti de la communaut ne doit Proudhon tincettM cette* d'un de soume plus t*it. vouloir un gnie Parmi C'est se recoucher dans d'ides cette et envetoppe. qui e

Le propritaire coupe. le breuvage devenir de plus en plus amer. la surface la partie du liquide la ptm) cette seconde qui boit violemcoupe,

propritaire tes borde de la

Bourgeois un breuvage

amer.

en tous

sens.

qui ptillait les tincettes de ces

sotidarisme.

des tanait il y a eu des tintances, tincettes animfs rassembles, fait un soleil laique nous morale se tvf qui des sicles

maintenant prochains. Je ne sais autres,

M. nouveau, que et qui doit ctairer

Bourgeois toute la

est srieux; mais pas si M. Bonien n'est vieille chandelle. que ce soleil qu'une MAOtUCit

croyons,

nous

M*tMt,.

t)HCLARATtONS PttOPOS BZVA~T LA OM ftoUMt tNCtDttMrS Ot)

HU

CERCLE SONr Lt 30 )'XOB<:)TS HAM

QUI St

KAVAtL

19!Z.

L<' du

afn~ ~f?, jour de leur Cercle ont r<Mt;~ et odr' ayndicaliates ayant

dom~mc

<<anM les

de travail, dcc~ratMtM

les

m<m&r

la pr<'<'

<MtMn(~

Les

et les nationalistes leurs vuftt chang t't&t judAo-r~pubticain, 'tu les travail, tous

Prondhon,

intr~ram sur les au cours

le (!<'rcte que groupe incidente ~tt qui ont d'une retraite mili-

provoques par devant la Bourse taire, patriotes odieuae qui ouvrtres. On connatt devant la les f't

le 30

mars

a t tente

syndicaitBtBB ce jour-ht contre Au travail, moment un o certain

~H~dnoncenUtous !a manuvre clairvoyante et contre les ctasxet

la t'atrie

tes !)omae

faits. du la

une

retraite de

militaire personnes des

pMeait qui syndi-

nombre

accompagnaient cat< parisiens, Le lendemain, cata franais, ouvrire C'est en tout ce

se tournrent vers l'immeuble troupe siMant et huant ie" syndicalistes. la ~atajfff Syndicaliste, organe quotidien dclarait la Patrie se dreoee contre que voulait obtenir la Finance que soun le couvert de la dmocratie. voit en France, les divers s'lever deux ~tat<!

des la

eyndic)a<se

internationale

qui toute tendent nationous

rf~oe La ploutocratie internationale et particutirement t'Rurope, soustraire natitte Le btutrdca revtent ont te A sa domination retraitea plan et )p mouvement

France

contre mouvement* le

elle,

dans

qui mouvement du Travail

xyndicatiatt. et tes incidents

de la Ilourse

imagin

Urbaniser et des tique

tes gouvernements la p)outocr.ttie que qui servent dt'fendte leurs maltres. C'est exactement ceci pour <'n Franc'* une 'tviation du revei) d''mocr.ttique patoot'ationatiste:); fyudicatiste entrent metne en au en mouvement coottit nationaliste et ne puittseut pourlettre fins essentielles ta dfense et ett t'or~aune der

mouvempftts

le mouvement Opposer afin que ces deuif tnou\e)nenta suivre, qui tont, nisttion La mme sparment, qu'on le veuille des forces vives organise destines ou

s'ignorant, pour tous deux, de ta nation. non. devant assurer la Bourse du

provocation mesures premires

Travait

l'excution

de ce plan.

DCLARATIONS

DU

CtRCM

i75

Faite

dans aux

dM conditions arguments elle ne Invitablement

opposait des tambours, qu'elle Aux Que eu Trier Aux Que Ce entraient ses affaires. Cette iyndicatittea die~tistea

l'on outrageantes, puisque des syndicaliste* le seul bruit des cuivres et tendait faire les incidents qu' croire, par engendrer irrductiblement au

volontairement

devait

tyndic&Iistes les patriote*

sont

opposs

syndicalisme

patriotes les syndicalistes malentendu en lutte cr, directe,

eont ou

les

ennemis

irrductibtes tes deux

de la Patrie. mouvements continuait

ptutot a~rav, et la ploutocratie

internationale

manuvre

parce que nous la dnonons. et nationalistes, nons invitons les patriotes et retourner leur colre contre le gouvernement qui chouera, uns tes ses aux autres du et porter leurs ttouraes mattres, du pristyle mais travail, Juifs et trangers, de la Bourse. ~anM du ;< am~ f9~

Nous. tes

de les opposer les la Patrie ou contre cratique France et contre et l'exploitent du

coupe contre l'tat qui

syna essay non contre dmola

gouvernent

L<< tMM~M

C<'rc<<' prsents
HENB) AMnn

JtAK

UAttVtLH, MtRAMS,

LAGKAftCK, (.XOftHtS

CtHKMT V*LO)X,

MAtRM, 0. DE

H)tME MARtAL.

t'ASCALON,

PttRtU: RotUtT
SuD~t,

CALLAKD, MAttTtM,
JACQUas

Gt)MK. LAtM
ToUSSAtNT,

J.-A. MtLL<T,
MA~CML

HtM<AttO)[, E. DU i'ASSAGt,
TMitAULT, M.

Lt:C(t:t)R, HoG)Ht.
WAtXa.

C nom~ro

d<<c<or<t<tOM du 6 aurt<.

par la ploutocratie le <t<<n<:< <uf nM d<c~<!ra<nu. ~ttOHMtrt avait noM poursuivi ~<e amortie cntfe obtenir. n'a

<'<< pu~t/M l'Action dans ton frantue par tMtMEMM'e <<tt~< K<, contme noM t'aMom pr~fu, a M ')tttt<<!<<'et<'o< arr~M<. Torte la pr a fait ou rlvocox~rvatettr organe la c<tmp<t<)fM <e~da<< la guerre ctot<< qui 30 *tar< << le 3 tturtt. C'<t< <e r<<ut<a< que ~OM aMMn

ont

wu~toa*

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L'W~rn~?70~

DES

CAHIERS

En

t'a~nM

de notre

radottXMtratMM

administrateur, des Cahier* pour prier

~t tt< HOM<ont pa* encore <M~< de leurs aoonn<nifn<< de bien vouloir <<''<<M /)'au que notre ~cet peu f<M<tM'<r no. a~onnx<)t<< Ajoutons le nombre

dans je xM p<r!!)f<< d'intervenir no* a&onm't et H0< souscripteurs montant de leurs MMTtp<<o)t< OM nous l'adresser dtWMMMt. l'our nous M< /tttMHt

fpporra<< ma<att<men<, par << poste.

<r~< <MnreM: que noua sommes naturellement de no< abonns, bien ~M nous en ayons trs MmiM << nombre pour cette pr<!m~r< n))t!<<. Notre tirage <M Cahiers soixante deux de la pr~mt~re <r t'~tn d'~rcAct. annie de six cent soixante Nos deux prm)t<r< <'<dt<t<m sur

d'aM~n<a<fr d~Ho~MMt est pour <OM

<)'<Htp<fttrM dont Cahien nous ont ta~u Arches; ta vente

a&OMnewt<n<<, dont quarante au ttum~ft) a <'M de cent exemplaires par cahier efnM af<MM donc une lieu d'tre que public <a<t<t<h par sa p~rtodtCtM

publication t'adfeMe un <'<!tA'

li f'ar<< M~m~Mt; Mom c pr<mt<r' r<'<uho<< op<<nm pour ne /atw<M trf<outt<'fe pa< << qui Ces r~M~a<< )!)<m<r<M<~atros~tt man ils sont ttus~atM. abonns. ordinaire ~Vow< et de e<H<<

prepou<'

pf<t nombreux. par notre entreprise cents

JVotM prions

donc nos a~tM de nous de d<M <f no. chacun r<'dt~t0tt sur

dt<po<on< encore vingt abonnements a~Mm<< d< (aire actMtt abonner

(aire de noMa)uc a6o!))Mn<n< l'dition ~fn au <t'<rcA. HMn~ro veulent

Si H<M deux Mftt

~!)MMt<r. pfo~raBttM nM renterrMtnfntt an<<etp<'<.

(aire l'effort un de !<ur< amis, nous r~a<tro)t< o(<<<MHt notre ~VoM <M en pW<MU tMta!!t!)t<H< et nous leur adressons C. t.

a<:net<ur<

JL< CfTMt:
!!CM F*t~ t" BMM O".

A.-G.
(:-<:).

GtMttKT

Cahiers

du

Cercle

Proudhon

paraissant

six

fois

par

an

RDACTION La rdaction On e~ pri de. C~~r* tout

est

mure

par

le Cercle a du Cercle Ouai Voltaire,

P.-J.

Proudhon.

d'adremmer Fortin, chez M.

ce qui

la concerne d<-< C<ttr<

M. Henri

Rdaction Reret,

PnMiA<m, Ptrio (VH')

libraire,

it,

Les carr. Le Le

CoAMr<

paraissent

en

fascicules

de 32

64

p*)re<

in-octavo

prit prix

d. d.

chaque

cahier

varie pour Nte

taiMt M

le nombre

des p*~e<. une terie suit de

l'abonnement nanmoins

<M, c'ea~t~ire ainsi

MX cahien,

est

ds maintenant

qn'il

~t<!<t)M<M<t<

d'M)

<M a<M

CeJM<r<

i tM

l'dition t'edition de<u[ On ne

ordinaire. sur dition* s'abonne que pour un Veiin d'Arche*,

france, France, France, au.

< iO U

fr. <r. (r.

trM~er, tr~n~er, trM~er, pert dn

4 M iS cahier

50 fr. fr. de

L'abonnement

jMvter-Ftrrter. Adretter d~tt, il, valeurs), Quai Voltaire, tout ce M. qui concerne l'Administration chez des M. CaAt~rt Itevet,

(manlibraire,

Marc

Furcy-H&ynaud,

Paris.

On

peut

s'abonner il, Quai

chez

M. tienne ftfM

Revt, (V!).

libraire,

Voltaire,

POUR

l'ARAITRE

DANS

LES

PROCHAINS

CAHtERS

R~rMtM Ctrt~MXM~M ftnMOd LA C~T<, Ch<~t et L'~<

<xr

<<< e<u et t~ttM, par

<<< r<)ter~~<u par RtK< et lu et dH JtAK

de Pro~Aot. DAtV)t.t.<t.

Pt~tttO-,

D8 MAtHMt. ~a<M)M, par CMMtS VALOta.

Civilisation ~f t'r<m< ftot</oer~t< GnoMxs

.SyndM~t~M par

La par

/~rM<tOM~ VALOtt, etc.

a&M;M, Ha:MM L~GtA;<Gz.

SOMMAIRE

DU

PRHMtHR

CAHIER

Dcttrttion. CBAttLM JttAK PtMM G<ot0t* MACttAB. A Besanon.

DjUVtLn. CtLLjtND. VALo<t.

Proudhon. Proudhon Pourquoi et l'Ordre. nous rattachons nos travaux l'esprit

proudhonien. ~c<. Les Umoertttt et Proudhon.

UKUXtME

CAtUHR.

MAM-Av.uL

1912

<!)HMT H<NH Am*T

MjUM. LAUtAKGt. VtKCKMT.

La

phitotophie Proudhon Le bitan

de C<-or~ea et t'ordre de

Sorel.

europen.

)& dmocratie.

ARS
B. P. 778 ~029 NANI~ES Tl CEDEX 0~

~0.06.52.68
3 du Cercle

Collectif Cahiers

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