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Cercle Proudhon. Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an. 1912-1914.
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JM Cahiers 1 du
CercIeProudhon
paraissant
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CAHIKRS.
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1912
SOMMAtR
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Rousseau nOM,W~CE
jug' par Proudhon GEORGES SOREL et ) architecture rectiticattotts de Hnre) sociale sor6)iennes. et tn Cercle
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~OTRE PRR~Rt! AtN~R. Paroles, et rumeurs dans la Presse et le Monde sur t'roudhon. M. LagardcUH. M. Maxime Lercy. M Marc M. Henn Da~'n.M. Georges Guy-Grand. Nolre Sangutet. position.f'f)urt)U(ji)cCerdo Proudho!! & t tonde. nou Sujets. pur~tsans. La terreur n'acttonnaire.Levertuismc.hicnn ~nienta d'une libert ~os et avantages provisoire. trtaut d'une anne
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qu'elle regarde justement de fea pres, nous devions & la mmoin' de Proudhon de les jugements publier t auteur de la JM<)< a ports que sur l'auteur du (.'ott<r<!< social. Le Cercle Proudhon a fait sur feuilles imprimer volantes la page admirable, extraite 'te t'/(f<'<'j;<'n/r<)f<de ta ~-t-x. "u Proudhon dnonce le Contrat social comme le Code de la tyrannie et mercantile t/Ach'))) capitaliste fran( <!t a reproduit lment cette page sur l'affiche qu'elle nos feuilles a fait placarder dans Paris: volantes ont t distribues, lei soins des Camelots par du Hoi. )a Sorbonne et au Panthon le jour de la gtorincation de nouMttuNous comptions ce rappel d un juste jugement aujourd'hui une par comme un page plus duites dhon. contribu l'intelligence roussienne, titraito fortes de )<t Justice. condamnations, le ttX*sic)e contre Cette rude crer. condamnation Elle aux rappeler et des plus durement i'uvre !t faut Franais qu'une des
l'honneur
porte n'ont franaise pas cess mme tor~qu ils subissaient Ceux dmocratis ailleurs dclarations qui
motites, qu'ait prode Jean-Jacques est celle de Pronsort du monde mme a que Rousseau tmoignage que le sang franais, que de protester contre l'anarchie des idea la raction l'empoisonnement voudront rechercher
quatre-vingt-neuvienue8. du peuple franais, devront Proudhon. Mousseau pas sur chercher Voici le tes
devant maiftr oe lui, Housseau, ces fortes du ptbien que dans pa~es des prtendus de authentiques sujet*
Elles concordent tyran. avec eelles que apporte tradition avec celles franaise, que fait aujourd'hui l'intelligence dtivre du joug franaise de 89. Il y reste de la passion quelques signes rvofutionnaire? Gardons-nont de les supprimer. Ils sont la preuve vers le milieu du tx* qoe, sicle tes fortes ttes voulaient demeurer qui sous le patronage de ta HT~ lution de cette rejetaient t'hritage qui tes avait en vain. marques nous
Le mence
moment Rousseau.
d'arrt
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littrature premier de
comde
106
ROUSSEAU
JUH
PAR
PROUDHON
en qui l'emporte
troublant, la raison, et
se
la passion
ou
mincntes, et la socit
bon sens
des qui, malgr incliner la littdfime contravirtualit, insqu'un ne contient il l'a rendu HUraire et et des
public sur
et t'cxprienco jugement
prononc faible,
nitivement
Jean-Jacques
et passionne,
dictoire, gnie paradoxal, mais fauss et affaibli par tinct Son qu'un inutile artistique murs autant secret lui faisait sur de vrit, te paradoxe. est favorable discours quart par tes
de la Justice
principe quand
et qu'it est pris pour pondrant y a de vrai dans la thcse de Rousseau. ainsi tion qu'il a vu ta chose beau put mais son du que l'amour de vue l'ide, perdre miciens de province, de la postcritc. Lo~t'<)!<rx vation dans du
et pour but te droit, it devient lui-mme prvott tout ce qu'il but Mais ce n'est est une pas dclama faire acad-
discours
l'obstination
La proprit, la contradiction ger ta raison. malgr qui n'est lui est inhrente et les abus en entraine, qu'elle de l'conomie sociale. Et fin de compte qu'un problme voyez la misre de t'crivain. tandis fonde la science cratique prcisment le problme, nie la science Rousseau uc nature. La politique de Rousseau est juge que pourrais-je que t'coto physioen vue de rsoudre et conctut l'tat
HOUSSKAU
JUG
PAR
t'ROUDHON
iQ7
soixante-dix ans? L:~ depuis la Rpubti(;ue Rvolution, et le Peuple n'eurent jamais do plus grand ennemi que Jean-Jacques. Son disme, sutlisant pour te fairecondamner par les et les rforms, catholiques est une pauvret de tbotogastro. que n'osrent comme elle mritait fustiger, de les chefs du l'tre, mouvement accuss philosophique, et par Rousseau par l'glise lui-mme de matrialisme et d'immoralit est faite aujourd'hui justice et de l'tat ~e nature et de la religion ~tt<urc//e. L'lllose a relev l'amour et le mariage, tombe j'en mais d'accord, de la publication l'amollissement que dicit. mais devait suivre elle de des en a aussi ce mes roman par une prpar date, la pour dissolution notre pavs, amollissement sombre impuamusant,
dire
do prs d'un
l'amour, froide et
Les
autot&tre
parfois
par fragments, toujours il est correct, frquemment dshonor la par l'entlure, la dctamation, et une a<ectation raidour, de personnalit insupportable. Rousseau a ajout a la gloire do notre comme littrature; mais, le mariage ot pour il en a t'amour, commenc la dcadence. Kn somme, et cette observation est dcisive contre lui, Rousseau soufuo rvolutionnaire n'a pas le vritable il ne comprend ni le mouvement ni le philosophique, mouvement il ne devine conomique; comme pas, l'avenir Diderot, du travail et t'mancipation glorieux du proltariat, dont il porte si mal la il n'a pas, livre; comme cet esprit Voltaire, de justice et de tolrance qui devait amener, si peu d'annes aprs sa mort, la
Quant
excellent
i08
RQMSMD
JUOt
PAR
PROUMtpN
dfaite de l'giise et le triomphe de la Rvolution. !1 reste form au progrs, dont ,tout parle autour de lui; il ne comprend, il n'aime seulement pas cette libert dont il parle sans cesse. Son idal est la sauvagerie, vers laquelle le retour tant impossible, il ne voit plus, du peuple, pour le salut qu'autorit, gouvernement, discipline lgale, intolrance despotisme populaire, comme un mal ncessaire. d'glise, L'influence do Rousseau fut immense cependant 11 mit le feu aux pourquoi? deux poudres que depuis sicles avaient amasses les lettrs C'est quelfranais. allum dans les mes un tel embraque chose d'avoir sement en cela consistent la force et la virilit de Rousseau; pour tout le reste, il est femme.
P.-J. PROUBHOK*.
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HOMMAGE
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du intime',
Cercle
ae sont
rnnit.te
27
mai.
au
Caf
de la fondation pour fter t'anniversaire Vincent leur ami Albert et pour recevoir (1). Ils avaientdcid Cercle un de leurs d'un le (aractre hommage ce dtner de donner ont suivi des personnes La plupart Sorel. qui M. Geornee mattreo, cette manitenu s'associer avaient du Cercle de travail les sance:) avaient bien voulu minent! des fondateurs y et deux amis festation et des tait t.c dtner par t un des ptus anciens prcoid prendre part. l'un Jean t)arv)Hc, de M. Georges et dieciptes Sorel, phto (tdtt'8 amo Valois Au prit la parole du Cercle. CourRea des fondateurs caf, Hen et lut une lettre du Cercle, t~uette par au nom des fondateurs de Marans. absent, 8e joignait a ses Vjo~Me. l'esprit de la amia pour rendre hommage a dea <t~MMMt<r<a o it epritnait discours et it indiquait a t l'un et les dcu)f l'influence det) discours Mnfm.ttenri <-t d<-tiniasait cette cette Laf!ranf;e pronona du les mthodet daM lettre et d'Henri soire de t'muvre !<en de
de Flore, de leur
initiatruro.
torttienne
Maran!)
ici, nu'it <)ue nous publions les syndicalistes ce que les catholiques, doivent et de l'Anarchie la Hpubtique ffr~MtonMf. t'~ntrodM<K'n phitosophe grand r<'<'ot)<MO ~tw~~<M. au
de CeorKes a t marqu,
Vatoitt
les
nationalistes de du
Progrft
et
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A., Athert Vinrent, M..vre). M. (.'Un. M~uricf L'Rr'nRe. t'tf~ton. <;ib'-rt M'n. <;enrt!Ct V~oi*. Watier. S~xtre. M. !)priot, M. Thtbtuh, MM. B.. A. D.
SOREL
ET
L'ARCHITECTURE ~0/T.S
SOCIALE KiAO~
MSCO~
MKSS)t!URS.
avons et a
de vous ont
dire,
raisons
amens
sous le patronage de Pierreplacer Proudhon. Henri vous les rappellera Joseph Lagrange tout l'heure, en y ajoutant les ides et tes sentiments a notre <jue nous avons au cours incorpores entreprise d'une anne de travail. Je ne vous en indiquerai ici que le sens gnral, qui est. une pense mise d'organisation, au service temps d'une volont nos Kt )a que franaise. direction de cette c'est trs exactement pense, Dtruire les ont fonde t'conomie principes qui aux nations moderne, le rgime qui ont impos capitaliste et ont subordonn toutes tes valeurs humaines la valeur sera une institutions de l'or; qui fonder
nationate
mme
d<; servir,
en
une
conomie
conomie
s'lvent
assurent garanties qu'ettes Je ne vous dirai rien de tche d'aujourd'hui, qui m'a de vous prier
et qui jugera de dans l'conomie au san~ franais. plus de t fixe nos par un acte
avec nous de justice d'accomplir en reconnaissant lmentaire, et en saluant ceux dont t'uvre a rendu la ceux dont possible ntre, la a prsid a la formation de la notre pense et a prpar la rencontre des deux traditions franaises qui se sont au cours du xix* sicle et qui se opposes trouvent reprsentes, unies, aujourd'hui, parmi nous. En com-
il2
SOREL
L'ARCHITECTURE
SOCtA!~
nous avons satu la mmoire du travaux, Proudhon. nous vous invitons Aujourd'hui, au matre dont le nom est si souvent hommage parmi nous vous entendez tous que je
nos
le grand Sorel. philosophe Georges Sorel s'est dfendu de faire des Messieurs, H se peut qu'il ait raison. Il n'a pas construit tme
disciples. un pys-
il n'a mme pas construit de systme de l'univers; on ne pourrait morne dire qu'il impose social; point ceux qui le suivent des mthodes ni des doctrines. Ses admirateurs sont Les uns sont catholiques; disperss. les autres breux, ont sont rejoint pour hors ils sont nomd'autres, l'glise; Maurras etl'Action Mais son Franaise. de
n'en est pas moins pas dogmatique, et trs tendue. Et s'il ne se profonde trouve ceux qui lui sontattachs le regarpas de disciples, dent comme un vritable matre. Ce grand matre sans influence, extrmement est cout disciples breuse et ardente. n'a est pas donne rvle & cette un comme passionnment Cela s'explique foule prodigieux par une ce foule fait noms'il il lui par de directions que,
n'tre
apparu
Jecroisque de la matrise de la grande de Sorel il a influence, il l'a surexcite, il lui a donn, veill notre pense, je mais des moyens ne dirai nouveaux pas des directions, le monde, de pntrer dans ses parties do comprendre de relier les phnomnes les plus obscures, qui paraissaient de s'enrichir et do se dpassera enfin, spars, dcouverte. Ceux qui ont suivi Sorel ont connu chaque de fortes motions c'taient celles qui naissent dans le cortge de des gnage par le froid l'explorateur hommes de dsert heureux. J'en ma gnration appelle qui, au tmoiayant pass ou par les
chaque
propres secrets
de la rue
Saint-Guillaume
SOREL
ET
L'ARCHtTMTUM
SOCIALE
it3
marcages Dyck
de la rue
May y fondait ont eu le bonheur sociales, do rencontrer ta MaMre do et se sont attachs Boulogne a son uvre. A chaque ils ont pas, avec lui, fait de nouvelles dcouvertes. Quelles lueurs t'uvro de Sorel sur ce monde projetait obscur de l'conomie o d'absurdes calculateurs, dresss M. Anatole par connatre Leroy-Beautieu la des nations selon prosprit les de t'arithmrgles n'ont tique, montrer jamais pu nous que de sombres tableaux chiSros. Et quelle vie Sorel y fit apparaitret Quels 1 Quels paysages spectacles ordonns puissants les fortes par plus C'est dans ce monde, passions o les conomistes ne voient gure que de froides mcasans relations avec l'me niques ou politique religieuso des cits, nous invitait dcouvrir que Sorel le plan des grands vnements do historiques, l'explication certains conflits le champ de bataille religieux, des dont vit la dmocratie, guerres le lieu o se joue le sort des civilisations. Ainsi conue, l'tude de l'conomie devient aussi anime, aussi passionnante que les tudes et politiques, historiques c'est--dire que l'tude des faits sociaux o interviennent les passions humaines. L'histoire au lieu d'tre conomique, domiinventions, soumise aux apparalt mmes lois qui dominent la vie politique et o palpite te cur de l'homme, nous disons au Cercle, non sans nous souvenir dea premiers chez Sorel, enseignements reus soumise aux lois du sang. D'un elle rentre mot, dans ta vie, d'o les conomistes l'avaient exclue. Ceci suffirait vous pour expliquer l'extraordinaire n tluence de Sorel, la sduction exerce que son uvre sur tant C'est une d'intelligences. russite admirable rendu la vie une science que d'avoir qui l'avait perne par les
de Tournon, te Collge
au
ii4
BOML
ET
t.ARCmTMHtM
SOCUM
due. Mais l'uvre de Sorel contient cent fois plus de ricbesMa que je ne voua en rappelle, et qui devaient lui assurer le prestige qu'elle a acquis. Ren de Marans voua en dira piuaioura, qui sont capitalaa. Je veut terminer en voua rappelant un des de l'uvre aorUenne Mpecta nous attachons auquel le plus grand une de noa prit, parce qu'il dtermine attitudes, parce qu'il noua aert & tablir une de noa 168 plus Je croia positions des importantes. qu'une de Sorel, grande* en matire penses d'organisation sociale, est que les constructions socialea doivent natre et crotre d'oUes-mmoa et que rien n'eat plut dangereut et plus fou que d'en dterminer la structure ou que de toa faire l'avttnce, n~tra rificiellement, selon tM fantaiaiea do l'eaprit. Rien n'est plus traditionnel rien ne s'accorde que cette pense; mieux avec !a constitution de l'ancienne France. Et c'eat ainai que ceux d'entre noua qui appartiennent l'Action frannoua la modea principea Maurraa Les liberts ne s'octroient qu'nonait paa; elles se prennent. Un mme principe m'a guid iorw" aur la monarchie que j'ai fait mon enqute et la clattse ouvrire. Sorela donn une vertu extraordinaire aco et, par la critique principe qu'il a faite dea utopiste~ des constructeurs it a vraiment dmoli imaginaires, toua cas architectes sociaux, quelque groupe qu'iht noua ans et appartinssent, qui ont, depuis cinquante tant de plans de reconstruction plus, prpar sociale les fondations de l'antique, cependant que l'on ruinait de la belle et solide maison o la faveur divine leur encore un pensoir. Nous sommes alls l'en, mnageait terrement de tout ce monde-l, la suite de Sorel. Et c'tait les architactee gai, car ce n'tait pas seulement caiaa conoivent I'organiaation franaise narchie. t-desauN un Rappelez-vous
SOREL
ET
L'AROttTKCTHXE
SOrtAt.E
))~,
au silence, c'tait aussi !curs complices, les philanthropes et [es hommes du Uevo.r. je veux do ces so)enne)s parler farceurs qui ont entrepris aux volonts d'opposer ouvrires leurs bons sentiments, veulent qui moraliser tes ctasses houret les classes geoises en prchant ouvrires, a ceHcs-ci la douceur et la patience, celles-l la bont et la gnrosit; qui repondent aux demandes d'augmentation de salaires de par scandaleuses de interprtations paroles et qui font des confrences, bibliques, d.-s. disdes cours. dont ligues quelques t aigrefins emportent ta caisse. rguhrement C'tait enfin [es .-(.formateurs de cabinet et de salon fait de l'action qui ont sociale un moyen de parvenir soit aune soit. au chaire, et mariage riche, dont toute faction dans s'estexprimce une littrature de et dans des re.unions prix acadmiques mondaines o l'on invitait des parfois reprsentante de l'lite ouvrire entendez de sa~es ouvriers de bons petits doux et courtois employs, envers les personnes des classes et qui taient suprieures, pris le souvent plus ce bas parmi monde de pieds-plats qui veulent sortir de t'atetier ou du bureau par ta bassesse, l'hypocrisie, ou le Rveurs mouchardage. sociaux. Utopistes, Intellectuels de la Sociale. A.nis du peuple, do mcaniques Organisateurs sociales, de la Hirarques Sorbonno, des pousses exploiteurs de sang et des rves voi)a tes monstres humains. a dtruits. que Sorel C'est une uvre puissante. ce peupto Songez que tout de larves encombrait tes avenues de nos cites. Songez que la nation franaise accordait ces dbris d'humanit. il n'y a pas un vingt ans, considerabte. prestige Aujour~ c'est d'bu). fini. Tout. le papier o ont t imprim lixes les divagations des a.rhitcctes .<o<-iaux est abandonn aux archivistes. Cela ne servira plus qu' fane
sociaux
que
nous
conduisions
ii6
des thses.
SOtUt. Br L'ARCHtTKCTURtSOCtALZ
Cela ne donnera plus de titres !a direction
humaines. les intellectuels oux-mmesaedmettant de leurs atns. Ils ne conoivent paa tache dSnitivemont le que de ruiner leurs avaient indment prdcesseurs des hommes de mtier. Rntre ce mouvel'intelligence sang qui qu'a inspire La vie leurs de o la dtermina le Sorel et !e le du
Sorel,
syndicalisme,
intellectuel
principes
intrieures.
hommage
GRANDES
RECTIFICATIONS
SORUENNES
/7'7/~
/~A'A'
/~A' .t/t.V.s
t''teurincs.
te 25
mai
19t2.
Monctterami, Je assister ne vous puis, la runion le K:ne/. me rendre Paris pour bien
Vous voudrez d'apres-demain. m'excuser de nos amis et exprimer auprs particutit'-rement M. Vincent mon vif regret, de ne point entendu~ et de pouvoir autre qu'une ne faire occasion ne par sa connaissance.
sa confrence
de cependant au moins vous, l'hommage notre mattre me chez disait, lequel d'un des en je a
m'associer cur, pour )' va rendre Proudhon verrez, dmocrate-chrtien aprs teurs gens-l Rejoindre perspicace avoir du lu AfoMueme~ finiront n'tait par pas Vous
et le l'esprit le u Cercle que Sorel. Georges 1903. un minent alors, collaboraque ces Il est en le un fait. de Flore frquentais
l'article
propre, interlocuteur
Georges qui
o est ne t'~tcftOH Franaise, et le Cercle Proudhon membres teurs est mier du bien titre, de un l'~ctio~ Franaue AfottuetMK< grand l'histoire
et non des moindres, Socialiste, vnement et qui intresse, au prede la pense contemporaine.
LKTTRE
DE
RKN
MARANS
puisque, aprs Jacques qui, signait <. antidmocrates les d'extrcme-gauche , je suis le & m'tre premier intresse ce qu'on alors la appelait nouvelle cole M, et to premier do tous, de notre cte. m'tre do Georges occupe publiquement Sorol et a avoir dans la essaye, faible mesure de mes forces, de le faire lire. Sorel tait ators une originalit. Ou se reconnaissait cela et c'tait un mot do passe. presque Je ne sais, mon cher si je vous ai dj dit ami, que la premire lorsque j'ouvris pour fois l'Ilomme qui tombai sur ~ettt, ce passage je de votre prface o vous en note ce que vous deviez indiquez Sorel, et je me dis immdiatement que ce livre ne devait pas 6tre quelUne fois de plus, conque. notre mattro commun ne m'avait induit en erreur. pas Je voudrais pouvoir dire, cet hompour m'associer mage, ce que je dois personneUemont Georges Sorel, mais il faudra m'excuser, car ce sera un pou long et je crains aussi, aprs plusieurs annes, de la d'prouver difucutt & l'exprimer do faon prcise. Les ides auxquelles attach j'tais lorsque je connus t'uvre de Sorel, en majeure je les devais partie la cole petite que l'on alors dsignait simplement, du, nom de la vieille revue autour de laquelle elle s'tait l'cole de F/iMocM~o~ groupe, Cotte vnCatholique. rable et chre revue achevait de mourir, ce qui tait avait fait son temps, juste puisqu'elle avoir disaprs en avancement perse d'hoirie et pas toujours a bon escient une partie de son hritage et avoir laiss le reste dans l'obscurit. Il y a encore beaucoup a y recueillir. On s'y tait surtout do la tradition inspir et franaise on y avait aussi t'cho des travaux apport et entrepris Connatre
Je dota,
pour
ma part, Bainville
m'en
LETTRE
DE
R)tN
DE
WARANS
des
tentes leurs ce
en amis
l'Occident. qui y avait ou, du soutenu ma ce que, pour mieux je ne saurais o il s'agit do un jour
d'essentiel, j'y part, en sommes nous faire, puisque aux belles pages des accords, clbrer que de me reporter de l'Indpenarticle dans Berth un rcent d'Edouard dans Proudhon. des antagonismes (~fUtce sur la thorie
et de t'Htat et indique de la socit H y pose le dualisme forte une de l'tat limitation d'une par l'utilit au dvetoppementdu de la socit grce organisation . Jo cite de mmoire. par exemple syndicalisme de distinguer donc cette Nous avions proccupation et il celui-ci de limiter de l'tat, par celle-l la socit n'tait de voir d'autre moyen, possible de enlorescence nouvelle venir, qu'une fait de la socit communauts qui avaient pas France sentions ment syndical la socit quelque aussi chose plus tait ou de ce qu'il si riche y avait moins nettement pour y parces corps et de l'ancienne Nous le mouve-
et de si divers. que
et que contemporaine, cette renaissance attendre qu'il fallait et nous des rapports ainsi tablissions face de l'autre une ltat et le mouvement intime des avions-nous connat~a~e mettions
dans de plus vivant de lui surtout c'tait des Nous corps. l'un on situions
et auxquelles tiquettes bien rendions-nous des places Nous de t-ie, cela de leurs Ctwdttto~ par consquent, compte, est une tout autre question. a montr sa nature Maurras l'tat, En ce qui concerne politique intime et fait que le problme comprendre gouverne et commande toua les autres.
120
LtnTM
DK
REN
MARANS
vivement quelqu'un proccup par les questions la dcouverte de t'uvre de Horel que je viens de dire, en ce qui concerne devait la comprhension du avoir, mouvement garder ordre. Sorel ouvrier vis--vis faisait des et du d'eux, de l'exgse innombrables dans syndicalisme, une importance marxiste, et l'attitude de premier piti pour
Pour
et sans
l'idologie qui avaient sans rire, s'attachait d'abord mouvement bourgeois, savait so
trouv
et glossateurs professeurs l'tude du marxisme une carde Marx ce que Il lui-mme, celui-ci avait
du simple interprtation Et lui, ce grand ce intellectuel, proltarien. il cet des Ponts et Chausses, ingnieur tenir il savait cette simple interprtation,
donner des enseignements, mais au contraire ne point noter et conclure. en prendre, regarder, Sparant peu du mouvement ouvrier de toute peu ltude proccului tait qui pation de vie et conditions ment cionnea il fallait et des qu'il il nous trangre, de dveloppement ft libr des bourgeoises. montrait do ce Comment les mouvepolitifaire
influences
de ce petit chefl'importance comprendre Tout l'Avenir socialiste d'uvre d<t S~ttdtca~? qu'est disait du socialisme, rside dans le dvet'avenir Sorel, autonome des syndicats ouvriers < et il nous loppement a peu peu i'tat. vidant Mais montrait les syndicats au dveloppement avenir du socialisme ramen cet dos parce autre syndicats ouvriers, ce n'tait plus le avait toute !'idotogie que c'tait le syndicalisme. chose, nous savions t'tat, compltement pouvait, dtcatt, on mais avoir lu l'Avenir aprs tait sr que !e syndicalisme disparu, vider Et quant bien que cela ne ae <octa~u<< limiterait de< Synt'tat, socialisme, c'tait dj~
idologies maintenant
LCITRE
DE
REN
DE
MARANS
121
et
le dsirer, mais on n'en tait pouvait rien moins que certain. Pour que le syndicalisme pt rpondre aux esprances mises en lui, il tait la que l'on avait fois suffisantet ncessaire c'est--dire qu'il ft autonome, fit qu'on soi-mme en on sorte qu'on le laisst par cela donner mme tranquille l'exemple et comment Par que cet
avant
on
abordait quo Sorel ouvrier avec des proccupations et qu'il ta menait purement non en socioscientifiques, mais en moraliste, il substituait a cette logue, vue du dehors avoir une vue intrieure que nous pouvions et et derrire les mots, intime, les cadres et les formules, il nous montrait les hommes en chair et on os avec leurs sentiments et leurs passions. Dire que les institutions font les hommes, cela tait ne pas oublier bien, mais il fallait non plus que, d'abord, ce sont des hommes qui font tes institutions, ont qu'ils besoin cola do violentes pour et que cela passions entraine bien des consquences. cela tait corps, bien, et comme on le faisait, reconnatre, que ces corps, pour tre vivants, devaient tre spontans, cela tait mieux mais il fattait aussi se rendre encore; de tout compte ce que cela comportait. Des corps sont une organisation des diffrences, et ces diffrences, il faut d'abord qu'elles soient et senties. Comment marques cela se peut-il faire sans luttes et aussi sans violences f Los paroles do Jehovah la femme au dbut de la Gense Tu cn/anfera.s dans la douleur, sont vraies toutes choses. pour Rien ne naK sans douleur <;< au-ut rtctt Me vit Mm douleur. C'est parce qu'il est un grand moraliste que Sorel a tant compris et qu'il a pu tant nous apprendre. le suivre, Quant est pas prpar, lorsqu'on n'y 2 Dsirer une renaissance des
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D)!
MARANS
ouvrier, mais possible. pas Ib~ il suffit ncessaire. de savoir comment le bime se pose et les fautes que l'on doit viter. Vo,)a ce que je dois essentiellement Sorel; mais ce n'est certes et je tiens faire pas tout, tes remarque bienfaisants e~etapour l'esprit que produit mme de ta pense et ses contradiction8 .oriienne. ne sont par~ qu'apparente.. Ainsi le mme homme f dur pour la qui a est rformisme, P~ ~li qui aieptuB contribu faire comprendre i'uvre~e la mme ~tem; homme a qui port sur le modern me des jugements plus svres qu'aucun thologien orthodoxe est, en mme celui temps, qui a port sur la de l'assentiment philosophie de Newman les jugements ~~r~r" & philosophie bergsonienne. troitement au modernisme. que du dehors con~ l'on liait dont et
intime
du
distinctions ncessaire" et & certaine les mmes gards effets que produit d'une l'usage philosophie analytique. dois En6n dire tout ce je que la lecture de Sorel m'. donn de lumires sur certains de la science aspects il juridique y aurait toute une tude faire sur la du philosophie droit dans Sorel sur les de rapports l'administration et de sur la nature l'conomie, de la circulation et de la production. L'~r~c~ A ~omoderne est cet d'une gard ~P' sable Il est un autre de vue point encore que je veux ne ~ntre pas dans l'objet des tudes et qu'il ne me concerne que fort peu
LETTRE
RtN
DE
MARANS
123
besoin est que
eu
grand
uvre
suscita qu'il lgitime de ses thses, le nom de nrunctire un nom tout, et un nom grand
si pleine, la fin de
c'est respect, parce rance la partie de ptus riche en rserves a avoir Or, je confiance dis que rendre dans
a contribu rendre l'assuqu'il !a nation est la qui, par position, morales, parce qu'il l'a encourage ces rserves et a en faire do l'uvrc parties mmes services et sans usage. de Sorel mmes
certaines les
peuvent
les
inconvnients, parce que. lui, et conserve une simple l'glise J'ai sous
les yeux peine; c'est je connais que depuis jours quelques l'Introduction <'(!<uJe profane de la Bible. H date Je crois de 1889. Je lis au dbut cette simple phrase avoir dmontre de Saint-Jean est !o que l'vangile document Christ. le plus authentique C'est exactement que nous ayons sur Jsusle contre-pied do les efTorts destructifs Evangito. plus dans important sa petite et encore, c'est la brochure, en spectateur il constate tre en l'exgse do celle-
il no pose pas au Pre de attitude critique. ici un de ses plus anciens ouvrages
tous puisque sur le quatrime ce qui est beaucoup prise la pense par Sorel
attaques
n'ont coups point port. mieux comme apologtique du dehors. grand apologiste Voil tant ce L'uvre souhaite une n'est de bien longue lettre, qu'une notre cur partie matre
que fait de un
Sore!
ami,
de tout
que cette
124
t.TTKi[
httN
t'E
MAhAKS
continue nous Lagrange, faire profiter de toutes les richesses contient. qu'eue Je songe en terminant l'endroit d'o je vous cris. Si chaque est sainte, parcelle de ta terre franaise cette terre du Valois est sacre entre toutes est puisqu'elle le berceau de la monarchie Je suis ici captienne. deux lieues de Senlis o les comtes petites et tes vques grande proclamrent dynastie qui Hugues Capet fut jamais, au (onde en France par ta le nom de et fondrent pied du reine Anne la plus de prieur do Russie
voua et
doit
vous
et nos
communs
Henri
envie Philippe. J'ai loin avec vous la sant de Sorel qui, on dblayant aura contribu indit'imcHigencc franaise, rectement a ce que nous ayons encore des rois qui portent le nom de Philippe. A vous bien cordialement.
RBN [t)t MARAMS.
L'UVRE
DE
SOREL
pRtcMtoxs
ET
rr
LE
CERCLE
PROUDHON
fRvtsioNs
DISCOURS
D'T/FAW
LAGRANGE
mes
chers
Cercle
anniversaire a engendr
ne pouvions il y a un an, quand nous imaginer, nous runissions fois chez l'un de nous, pour la premire succs aussi qu'un viendrait sanctionner notre rapide et qu' nous rjouir des destins entreprise, heureux qui ont favoris la naissance et le dveloppement de notre dans un laps de Cercle, aussi bref, nous seriona temps aussi nombreux. Mais cette closion mais ces fortune, rsultats plus ai prompts ce optimistes, et qui qui les passent a permis nous ont les des esprances et ce qui concours les les fidles a
seulement que
ne saurions
maladresse poursuivi
notre
de M. Bougl, les L'indignation de protestations M. Horriot.Ies sursauts du Tempt, les brusques intrigues noues dans les couloirs de la Sorbonno et qui inspirrent les notes publies sur Proudhon et sur le Cercle Proudhon doctrinaires de la Dmocratie, par les journaux lea lamentations du pauvre Maxime dans la Grande Leroy, les facteurs R<'uu<, tels sont, de notre Messieurs, vic-
D'MNRt
Les causes
le Cercle
les motifs de cette terreur et de Proudhon, empresse de guerre, ces dclarations c'est de ta que les agents Dmocratie et les serviteurs de ta Ploutocratie internationate Cercle, ont vu, dans la M. do constitution injure mme de notre une comme pareillela une dfaite comme a colle et une D'honntes ressenti
brouillons, professeurs et tes complices furent irrits. ta tactique dix ans, internationale
nourris, que tes projeta suivie, ligne do conduite depuis de pouvoir de la Ploutocratie
du Cercle jour et Proudhon, percs par ta fondation anantis. retarder l'inviou,. tout au moins, Empcher et table des nationalistes des jonction syndicalistes clairvoyants, ot la principalo matresses ta Sorbonne, de c'est, nos politique, des occupation destines en ta pense dominante financires, puissances nationales. Professeurs de
et syndicalistes unifis, parlementaires mtes de Motivier, frcrcssiamoisde Jaurs. furent mobiliss cet onct. Leurs de Uasch, ot leurs des manuvres victoires d'obtenir convergentes etdes passagres leur demi-
coaliss Aux
its purent des grandes banques, guichets tes bannires comme vateur d'change, synprsenter, et de Ferrer. dicales souilles des noms de Dreyfus l'industrie des intellectuels, Malgr la des vigilance politiciens, malgr svre ot par tionate, surveittance tous des exerce les mercenaires citoyens des traitres et et la intresse
franais,
OtSOOCta C'MKM c&liatet, gnant, mme franchirent connurent langue, et les qu'ils pareill de la rrages aient ment
et dmocratiques tyrannie capitaliste. rencontre le Cercle Proudhon. naquit Il tait ncessaire de rappeler les efforts aujourd'hui tents en vue de rendre l'alliance des natioimpossible nalistes et des syndicaliste!) considrer les obstacles nous acqurons une plus grande renversa, conscience dea soit services permis rendre de constater et de l'oeuvre raliser. Qu'il dos utilisateurs que les craintes dos mouvements n'taient syndicalistes de fondement ds cette il nous anne, de djouer les calcula do la Ploutocratie Des retraites policiers militaires prsents mls aux ayant a la Bourse patriotes insult les du Travail, rendue la satisfac-
me
qui milile
syndicalistes Proudhon
dclaration emes
constater
rires,
parait, nationalistes
le plus abaolu succda et lea bagarres souhaitait qu'on lee barricades qu~on commenait et. furent syndicalistes remis une date usage que les de les agents recruter ouvriers
franais
ferreriatea
les chantiers, membrea du Cercle Proudhon. Aux abords des rsidencoa o ils s'efforcent nationalistes, de transformer des ardents en amateurs de dfense admipatriotes sociale, rateuro de tel ou tel homme d'Etat Millerpublicain,
i28
DISCOURS
n'ttKNRt
LAGRANGE
rand do mme
ou la
Proudhon.
se soustraireaux
on France, on les uns aux autres, et en tes oppusant do t'Or, nous saurons ompcchor rgno dans la guerre civile. sauvegarde
U est do ces de
un
homme,
n qui
nous et
faire ce que
resu!tats,
Mais. aujourd'hui, de notre de nous et profondment injuste, part, ingrat sans et de ses consquences fliciter de notre alliance en reporter sible et qui H serait l'honneur l'a faite sur t'uvre qui l'a rendue posdire et de Georges Sorel. ici de fatalit, et de de parler les nationalistes choses conduisait t'couvro Cette fatalit, cet
de vobnts
accord
les dcouvrir
mouvements.
soutenu d'une lgende dmocratique, puhlic, vivaccs dans tes esprits. et qui laisse encore des racines taient deux et syndicalisme affirmait que nationalisme Nous contradictoires. savons, termes aujourd'hui, Le bruit quelles puissantes alunites existent entre ces doux
i29
courants de i'nergie nationale l'un et l'autre, grands antitibraux et antidmocratiques, issus de fortes raacharns du rgime lits, ennemis capitaliste. Mais cette connaissance des caractres communs aux deux c'est M. Georges Sorel mouvements, que nous la devons. C'est lui, aussi, qui a rvl aux nationalistes de que la raison profonde l'antipatriotismo syndical rsidait capitaliste l'tat. l'occasion Quelqu'autre jour, remercier les socialistes antidmocrates, Berth, lois, de les la nationalistes part qu'ils et des admirateurs c'est intgraux ont prise au dans la forme et nous comme antinationale sera comme fournie Edouard Vades sur la de de
Georges
rapprochement de l'Knqucte
M. Georges Sorel tous que vont de notre admiration et de notre reconen analysant, en pntrant tudiant,
la vie syndicale, il a permis des ennemis de s'unir qui se croyaient jurs pour de concert l'organisation du pays franais. voulu dire de vive voix au grand sur la notre une dans aux date philosophe Violence et atfection
historien des Rflexions grand la ~uch~ton toute drer/Mjtennc, de Georges l'histoire dcouvre l'ordre Sans exister comme un Sorel des marque ides et soudain
intellectuelle. L'oeuvre tante France recherchent nationale. pourrait admir dans imporl'histoire de
elle
Georges il y un matre.
Ce n'est
pas
notre
ngation
des vertus
dmocratiques
130
&MCOOM
B'MNR!
LAORAKQ
et
notre
alliance de la
contre socit
l'ordre franaise
impose par la
les au vodu
fractions
internationale, qui a trouble, inquit, haut les derniers dmocrates: degr plus affirme dans la Dclaration des lont, Cercle nisatrice. Je la suis bien sr que que M. Antonolli Proudhon, de faire uvre
fondateurs
constructive et ses
et orgaamis de des la
Dmocratie
d'une
et fdrale, ont observ organique, syndicale d'un it attentif les premires dmarches de notre Cercle. Mais, tandis que ces messieurs, qui veulent l'impossible, un acte de foi nous rclament de leurs lecteurs de efforons Il importe fconde. noua sur en le union tre que notre peut pou que nous ne soyons pas d'accord de l'tat ce n'est pas une conception prouver qui a servi nous elle ne contribue dans ses travaux, assembler, nous mais, divirer.
manire, nous,
l'orgaenvisagera Cette de l'tat, il le jugera ncessaire. nisation quand examinerons tous sous un nous que question, grande nous elle sera agite entre angle antidmocratique, collectives. et de discussions fera l'objet de recherches Mais notre elle n'occupe Cercle qu'une et jamais dans n'occupera ordre. ptace de second la vie de
nous solon
voulons,
c'ost
rechercher
dans
queUes
OttCOURS
D'HXNRt
LAGRANGt
i3i
Nous 1 aux
sommes tous d'accord sur A la faveur des institutions internationale aux familles fait franaises,
ces
points ta
Ploutocratie classes,
politique et conomique, intolloctuelle et morale, religieuse, un rgime on elles Je sons mme qui contrarie de la vie c'est le rgime de l'or. 2" Pour le salut de !a vie franaise, il est absolument ncessaire de crer, dans tous les ordres des franais, institutions et protgent la force qui est qui conservent aux sources mmes du l'existence le sang. 3 Le Cercle Proudhon des reprsentants comprend de la noblesse, de la bourgeoisie et des classes ouvrires Ses franaises. membres se proposent de rechercher aux rpubliques organismes permettront qui ten se substituer aux divisions administratives tabhes par la Ploutocratie internationale de remplir, dans les meilleures l'oflice national conditions, qui leur est du sang assign par l'intrt suprme franais. 4 Ces recherches ne seront dans une pas encctuces intention de paix sociale. Les membres du Cercle Proudhon n'ont le dsir pas davantage de s'riger en docteurs orientant les citoyens cherchant s'orfranais, vers une solution ganiser, Nos particulaquelconque. rismes multiples n'auront de notre travail pas a souffrir commun. de nos les uns peuvent classes contraire, caractres nous aux autres quels se rendre distinctes, de famille, notre Au la diversit autorise services volont de nos nous En nationaux et origines faire connatre les classes les quels dent
mutuellement.
maintenant
au nom de nos est, intrts de province et de classe, d'affirmer l'existence et de provoquer les manifestations do la solidarit nationale en face dit rgime capitaliste. franaise qui nous est impos par la Ploutocratie internationale.
i32
MSCOORS
B'HtNRt
LAGRANGE
d'une manire inexacte je n'ai pas exprim trop de nos entrevues ot de les ides qui se sont dgages si j'ai bien saisi les termes nos conversations, prcis ce que entente en vue d'une action de notre nationale, ce que nous c'est vous voulons, voulez, Messieurs, Si chercher socit tions amitis la vertu nationale produit rgime des institutions dans Filles franaise le contre spontanment, capitaliste. nationales la que ses reac-
et les protections avec efficacit la conqute poser de l'Or. Un exemple, une puissances trent les notre sentiments pense. qui d'examiner il a son Georges animent les
du Sang, les seules peuvent t!'opet l'invasion des dj ne connaissant nobles, les devoirs et de uvre illuspaa t la
leurs et refusant
Ainsi,
qualifis pour en praet leurs amis a mettre parents les conceptions par Valois. exposes aux comaux classes, de conseiller la qui constituent complexes forme donne d'organisation, chacun ce soin et ce droit pour avec nos
et concitoyens voulons camarades des disciplines que nous travail et & notre cit. Mais nous savons a notre de dtruire le force et l'nergie susceptibles dlibrons ne peuvent t'or, du sang franais. surgir que d'une Noua ne pouvons dressant contre qu'on capitaliste L'uvro d'une conomie franaise. do l'instauration c'est, Messieurs, social et de cet ordre franais, que & espr Proudhon, Pierre-Joseph
de infme rgime circulation rgulire dtruire le rgime lui les qui ce rgime nouveau, illustre notre patron,
M8COURS
U'HttNRt
LAGRAKGE
i33
dans sa brochure
toute
sa vie,
et dont
Charles
Maurras,
?Y-oM t~M merveilleuse, constate politiques, qu'on vainement un l'espre sicle. Toutes depuis les ctasses de la socit sont ici reprsentes franaise quand nos travaux auront comme abouti, j'en ai la ferme espchacun de nous rance, ira porter au sein des groupements dont il est membre la conscience des fonctions nationales que ces groupements doivent assumer. Ainsi, la Ploutocratie internationale se verra de ses prive colonies au lieu de ses fiefs et de ses disfranaises nous verrons tricts, s'lever sur le sol franais de franches et joyeuses dont noua rpubliques, rendrons en les maintenant l'indpendance durable, dans une alliance car notre fconde, c'est en leur volont, rappelant qu'elles ont un office national remplir, de graver sur leurs oriflammes innombrables le nom de la France immortelle.
LA FAMILLE ET DANS
CHEZ LA
PROUDHON
DMOCRATIE
En vous caliste,
de vous
parler
au pre do famille, syndi l'instituteur rural que je suis. Dans ces con votre appel. Vous j'ai bien volontiers rpondu que de ngliger le fond des la forme rflexions do ma causerie qui suivent. pour
de la famille, au militant
vous
1 Le l'homme l'union nuent, nit dhon se reposer rpter Mais diqu liste voit dont sort de d'Etat. la famille n'intresse pas forcment
les divorces Que augmentent, que dimilibre soit en progrs, que les naissances ta de quoi troubler sa sril n'y a pas toujours L'ordre la rue maintenu dans crit t'roula force sur le proverbe comment restant son la loi, et uvre, le monde ce sort t'homme t'en va tout d'tat seul. H pourrait plus qu' n'aurait
ne passionnerait-il pas te synsrieux que le systme capitaqui sent vivement Le syndiqu ne peut pas durer plus longtemps? allons des transformations nous profondes que il faut prendre L'ide lui son 1 Il rien son vient parti. alors et son 11 en est parfois de revenir en de vivre comme arrire,
et que irrsistible.
le torrent
rnchir, marcher
pratiquer
nos
LA
FAMtLm
CHKZ
PROODHON
IT
DANS
LA
DMOCRATE
135
la famille reste debout, particulier, plus et jamais honore. En elle, nous trouverespecte la possibilit et la garantie des progrs sociaux les hardis. sont les penses qui du syndiqu pour le mieux se qui droulent rflchit. la lutte le droit pour comme sans fainaturelle-
et si, en
se drouler sans pourrait dmagogie blesse ce le syndiqu si, moment, ne rencontrait ses deux ennemis pires l'un et l'autre qui se donnent pour ses dvous sauveurs le socialiste j'ai nomm politicien et l'anarchiste. Pourquoi socialiste et gagn nombre dispos, qu'on tout contre faire lui de syndiqu l'anarchiste en le le politicien suspecterait-il t n'a rien contre eux. Ils ont prononant d'abord un certain qu'il sait justes. Bien la suite des discours ainsi est que la morale de
simplement
il est
prjugs hypocrites de se rvolter; que la famille des enfants encore; c'est qu'avoir
le jeu des capitalistes M: que les liens du mariage sont de chaines pesantes vraiment que l'tre libre, vraiment fort ne doit pas craindre do rompre. etc., etc. Cet enseignement qui russit n'a, remarquez-le, rien de proltarien. est Non. Ces Dirai-je qu'il bourgeois? de Proudhon ont plus de vrit lignes aujourd'hui qu'il un demi-sicle H y a il n'y n'y a plus de bourgeoisie, a mme une. La bourgeoisie, pas de quoi en former au tait une fond, cration ni plus ni moins fodale, que le clerg et la noblesse. Elle n'avait de signification et ne pourrait en retrouver une que par la prsence des deux les nobles et les clercs premiers ordres, u. Trs cet enseignement est donn prcisment, par
136
LA
FAMILLE
CHM
PROUDHON
ff
DANS
LA DMOCRATtK
exaspr les passions On mal en les traidmagogiques. parferait tant de r~t?o~. il y a dans la rvottc un saint amour de la Justice. Ces dclasss sont dos Mt~-o~cn~ qui trouvent la socit mal faite parce ne s'y trouqu'ils vent pas bien et parce que la place qu'ils y occupent n'est pas assez belle. Ils sont les frres envieux los frres tout de mcme des parvenus de la dmocratie de la Bourse, crivains (agioteurs ciens considrables) qu'ils attaquent haineuse et jalouse. Non, ces gens n'ont rien Il rosteccpondant tata. Elle touche arrivs avec avec donne o et poli titant de rage le peuple) des rosutpar l
des
oisifs,
par
des
rats
dont
les
dboirea
ont
de commun
et~ c'est
est trs dangereuse. qu'clio Il faut donc !acombattre. la lutte est extrmement monde asservi traiter tuets C'est
le
inconsciemment ouvrier, aux dogmes dmocratiques, on suspect et d'invoquer socialistes alors et libertaires. est heureux bras que l'on faire appel aux
mais
t'autorit de
a son basses
puissant tucubrations
en enot, de traiter Impossible, Proudhon de bourgeois faisant le jeu des capitalistes o. D'autre on ne peut songer a l'affronter ce serait part, la rencontre du Pygme et du Titan. Proudhon nos dmocrates. Aussi le taisent-ils gne de leur mieux librement. c'est leur faon eux de montrer qu'ils pensent Fait
entre tous dans son discours de significatif M. Viviani n'a pas dit un mot des ides Besanon, de Proudhon sur l'amour. le mariage et la famille; ides
LA
FAMILLE
CHEZ
PROUDHON
ET
DANS
LA
DMOCRATIE
137
une grande pourtant dans la pense place proudhonienne. Et~it-ce Ktait-ce pudeur? <-r:un(~? J'.nd.ne pour la cr.inte pas une de Proudhon tigne en ces mat.t-res. qui, n'et au fer rouge marqu t~s gros de la dmocratie seigneurs runis au pied do la statue de ce grand moraliste franais. Mais cette conduite nous dicte la ntre. La vrit embarrasse les dmocrates, nous la dirons. Ils enterrent nous Proudhon, l'exhumerons. Ce faisant nous se. v.rons la fois et la cause de et celle l'intelligence du peuple dont je suis, ma part, pour de toutes les fibres de mon corps. nI de son dj. temps, socit quota franaise menace de se dissoudre, Proudbun cr.t l I)e la Justice ~< /~o~ft~< r/ f~, L'oua vrage pour but, dit-il. de reconnaitre la raHM du d'en mal, la cause, assigner et en dcouvrir te remde Proudhon constate que 10 scepticisme s'est abattu sur la monde C'est en cela la dissolution que consiste moderne. t) dlimite le domaine des eQets de ce scepticisme L'histoire montre que si la sret des et des proprits personnes ne peut tre srieusement atteinte le doute par il n'en moral, est pas de mme de la famille et de la socit. On peut donc anumer que Proudhon crit sa Juslice pour dfendre, exatter soutenir, et remettre en honneur ces trois fois complmentaires la foi conjugale, la foi et la foi juridique politique. ce qu'il dit Voyons de la famille. Le premier de juridiction degr est le mariage. Organe de la justice, ce dernier dans unit, un dvouement
3.
qui
tiennent
Parce
qu'il est
observe
~38
LA
t'AM)U.)[
CHKZ
PROUDHON
NT UANS
LA DMOCRATE
la puissance absolu, et la grce, te vaillant et l'active mnagre. La famille est le deuxime de juridiction degr Par la progniture, le couple la justice, androgyne perptue en assure le dvetoppemont l'amplification, et nous amne au seuil de la cit. Soulev par son sujet, Proudhon trouve sans peine de leur lyriques accents; enthousiasme vient rehausser l'exactitude et la finesse des observations psycliologiques de notre auteur < Par la l'ide du droit prend gnration, un premier accroissement d'abord dans le cur du pre. La paternit est le moment dcisif de la vie morale. C'est alors que l'homme s'assure dans sa dignit, ta Justice conoit comme son vrai bien, comme sa gloire, le monument de son existence, le plus l'hritage prcieux qu'il puisse laisser ses enfants. Son nom, un nom sans tache, faire passer comme un titre de noblesse & la postrit, telle est dsormais la pense l'me du pre qui remplit de famille. rciproque travailleur Quelle noblesse, quelle beaut, cornlien quel accent dans ces quelques si pleines et si profondment lignes traditionnelles Comme elles dominent et de quelle hauteurl les rampants conseils de nos gnrateurs ) conscients Aujourd'hui, l'enfant on t'empoche n'ai pas taires par besoin dans redoute une de voie la maison Observez jouisseurs, un sans enfants a. moroses maladive et dbiles pour les srie notre sa dmocratie, on venue, de on la ne dsire retarde pas et on
m'tendre.
veulent
LA
FAMILLE
CHRZ
PROUDHON
ET
DANS
LA DMOCRATE
139
il faut voir les airs wagon, les voisins crisps que prennent d'une famille normale. Les rires de ses cris, ses caprices, t'enfant, ses pleurs. sa turbulence naturelle nos contemporains horripilont en troublant leur repos et leur bate digestion. Vous le savez tous aussi bien que moi il n'en tait ainsi autrefois. pas On se rjouissait, on se glorifiait d'avoir une famille nombreuse. et Grands-parents parents accueillaient le nouveau-n Sur aveca!)gresse. cc point encore, Proudhon est un homme de l'ancienne France. H s'crie L'enfant est donne. P<ru~ na<u.< est no~M. c'est un prsent des Dieux, une incarnation ~<;o-~a~. de la divinit prsente, Et~ta/tuc~. On le nourrit de lait et de miel, jusqu' ccqu'it discerner apprenne )e bien du ma) et mel ~)t(;(/e<, ~uf!/ruw (~UMMsciai (-/terf ~ottUMt c< n'pro/~trcMta/unt; c'est la religion de )a Justice son dveloppement. qui poursuit Comment dans de ce devoir l'accomplissement sacr, l'homme ne sentirait-il noblesse passa Comment la femme ucdeviendrait-elle )) pas sptendidc? Et la famille fonctionne ainsi dit i'roudhon, Tous, sont dans la main du pore, nourris de son travail, protgs soumis par sonpe, son gouvernement, ressortissants de son tribunal, hritiers et continuateurs do sa pense. La Justice est ) tout entire et arme organise avec le pre. la femme et les enfants, elle a trouv son appareil qui ne fera plus que s'tendre par le croisement des farniHea et ta de la cite. x dveioppoment Proudhon auteur, fconde spirituelle ne combat mme le divorce. de ceux Dien la mort plus fondrent est selon notre
petits.
Au
restaurant,
en
dure,
140
LA
fAMtLLE
CHBt
PKOODHON
UANS
LA
!tMOCRATi<
Aussi
Proudhon
attache-t-il
une
cet acte
extrmo
la
des comme plupart Point de communion sociale, point de paix nos derniers instants. L'individu n'a rien lguer il puisse s'honorer. donc l'avenir ce Qu'importe consommateur <' moi de t Prisse au besoin l'individu en peut l'hritage, le gaspillant, si
finissons
Prouprouver quelques jouissances supplmentaires) dhon tient un tout autre H dfend l'entire langage. Bien loin de restreindre libert de tester la succeasion faveur je voudrais dos confrres compagnons, biUt, eux-mmes, tiques l'hommo sache que ront pas aussi bien fortunes la rien ingales, des balance contre des amis, des et des collgues, H est l'tendre encore. sa pense et son souvenir n'est-ce ne fait et M des associs, des domesque ne mourrend tes Faites n'aurez bon
elle
produits t'hrdit.
III Tel est de si Proudhon. Sea thses, sont pourtant Il n'y a qu'
l'enseignement aujourd'hui
paraissent
qu'il y a de plus simple les yeux, qu' faire appel sa propre exprience pour Tout au contraire, ddaigneusement, lence ou plutt
tonnantes, au monde.
qui ce
ouvrir
combattre, pourles pour les dclarer, renversantes , il faut se faire vioil faut cder ses passions. J'insiste sur
LA
FAMtLL
CHM
PROUDHON
ET
DANS
LA
DMOCRATE
141
toute dis qui rend impossible cussion dmolisseurs de la famille. En effet, ils savent aussi bien que vous et moi que le doit tre mariage indissoluble, que la famille fconde point avec les est la premire des cellules celle sociales, qui supporte et engendre toutes lesautres. Tout ce que vous pouvez leur dire ne leur apprend rien qu'ils n'aient dj compris depuis longtemps. Ainsi la vrit leur est connue. Mais, d'autre ils part, comme tous les tres sont, tirs humains, par leurs instincts et ils prfrent leur obir que les dominer. Tout s'clairerait, tout serait trs simple si les hommes et les femmes avancs venaient nous dire honnte Nous ment le plaisir la peine. prfrons Nous obissons l'appel de nos sens. Ce qu'il nous faut, c'est la voltige amoureuse. Nous n'avons de pas le courage fonder une famille, d'lever des enfants, de travailler pour eut. Tout serait mancipes mune dchance. nos justement trop ne consentent simple. pas Nos femmelins leur et com-
ce dernier
c'est
lui
avouer
Ils la dissimulent derrire un arsenal dits levs la parent de considrad'arguments H:ils tions a socialistes n et ils traitent do ractionnaires x < d'ennemis du progrs ceux qui persistent pratita fidlit conjugale, avoir un quer foyer irrprochable et a s'entourer d'enfants. Mais recte la dmocratie de la famille n'est encore que l'ennemie indidire je veux que ses principes sont invoqus et utiliss mais qu'ils n'ordonnent nullement la destruction de la famitte. Elle ne prescrit pas certains on les dduit de ses principes. actes, Ici, constatons Proudhon n'attribue que pas la dmocratie la ruine et l'extinction de la famille. H lui d'avoir vu fonctionner la troisime manque et la qua-
t42
LA FAMILLE
CHM
PttOHMtON
KT DANS
t,A
DMOCRATIE
tnmo ce. H
rpublique.
Il n'a
pas
connu
notre
presse
avan-
Au surplus, exclusivement porter Proudhon, occup t'gtiso les coups les plus rudes, ne se rond pas compte ses attaques que la dmocratie. atteignent galement en effet, Souvenez-vous, Proudhon de que parlant l'homme en face de la mort au catholique reproche mourant de n'avoir les biens de ce plus un regard pour do n'avoir monde, sa famille alors en face, les mains de ses mort pas un lui, que la saluer ni poursesamisni pour regarder veut Proudhon, la mot
remettre son me entre d'amour, enfants et s'chapper dans la famille. Mais si le catho~que, selon Proudhon~ songe trop l'Enfer et, consquemment, au Paradis, t'tat dmocran'est-il tique do ce Paradis? pas t'quivalent taiquo Dans sa Question Karl Marx s'en est fort Juive, bien rendu compte Quand, dit-il, table dveloppement, tence, une existence t'tat a atteint son politique l'homme mne une double cleste et une existence vriexistermais dans valeti'r
non seulement en pense, restre, en conscience, en ralit, dans sa vie mmo il a son existence la coMtMUKautd o lui-mme a une politique
et son existence dans la socit gnrique, ~out'geot~e, o il agit comme considre les autres particulier, hommes comme des moyens, tui-mme s'abaisse tre un moyen et devient le jouet do puissances trangres. L'tat se conduit avec autant de spiritualisme politique vis-a-vis do la socit bourgeoise que le ciel vis--vis de ta terre. Il est en semblable opposition avec cette socit, limites il la dpasse comme la religion les dpasse du monde it est nbtig de mme profane; de reconnattre cotte socit, do la rtablir, et do se laisser dominer par ette.
LA
FAMILLE
CHEZ
PROUDHON
BT DANS
LA
DMOCRATIB
143
Trs un vie
l'homme
tre
de paysan, d'ouvrier, de dtourne de cette <. mare stagnante Bon d'largir horizon )., d' accrocher sa charrue une elle lui toite ordonne d'aimer tous les hommes, que tous les tres dis-je, humains fraternettement'confondus. Il n'y a mme plus de sexes. C'est le paradis terrestre. le paradis terrestre. H conduit justement, pour l'Enfer cela, tout droit C'est Eloa la belle archange, amoureuse de Satan lui suiHt de regarder qu'il pour se perdre. Plus l'on a mpris la chair, et plus l'on tombe dans l'abme des aberrations t sexuelles. maintenant si les Voyons faits vrinent nos assercar les dmocrates tions, srieux ont vite fait de crier la calomnie ds qu'on leur sert vrits quelques dsagrables. les dmocrates Certes, nous font des concessions. Ils ne bronchent on les pas quand propos du entreprend divorce ou de l'union libre. Quand on montre que de 1871 nos jours, la natalit est tombe de 25,4 18.7 tes pour 1,000, dmocrates se bien gardent d'observer que chute pareille s'observe actuellement dans les monarchies car celles-ci voisines, s'acheminent vers la rapidement dmocratie. Mais ils objectent et le fait est incontestable. le rtablisseque malgr ment de la monarchie, la famille n'a cess ni franaise de se dissoudre, ni de s'teindre. C'est
rappelle que la dmocratie a pour fondeur, lea marchands aussi aptes d' r.t,t.. 'T' fuhuctcn..n .i. comprend la d~.nocr.M que d~ui~ la famille. Le. c.p. ~ch.t 1. <.. .. mettre pour la au comptoir .n t t-r; .n.eU.c.uc.ou. te p~ librer la lui (ont femme, prendr..on en horreur. foyer 1. Si l'on ,e
i 44
nous gner. Nous sommes Louis XVIII, Charles X et a dcru d'une faon rgunous dclarons y oblige, quetexvm'sicte avait dj vu nattre ce mouvement. Quoi d tonnant cela le sicle du femmelin Rousseau a dj ses esprits forts et ses c'est un mancipes: sicle dmocratique. Aprs la Rvolution, la dmocratie a eu un sicle pour dtruire la famille, car personne ne conteste que, depuis la i789. dmocratie n'a jamais t srieusement menace en France. Mais voici qui est plu8 probant encore il y a en France 120.000 dmocraies professionnels ce sont les institutrices et les instituteurs laques. Or, il est bien le remarquable que corps enseignant donne tte baise dans le fminisme et le malthusianisme. Il y a dans ce personnel, victime de l'enseignement qu'on lui donna, de trs honorables Elles sont rares, exceptions. fort rares surtout chez les .jeunes qui, au eux, vont socialisme unifi et les deux l'anarchisme, formes extrmes de la dmocratie'. Tout attentat au mariage et la famille, dit fortement Proudhon, est une profanation de la Justice, une trahison envers le peuple et la une insulte la libert, Rvotut.ou. la lgislation Or. a multidmocratique pli ces attentats. Elle nous a, en premier dots lieu, du divorce que Proudhon avec tant d'nergie: repousse Par le divorce, les poux avouent s'crie-t-il, leur commune indignit se djustinont si l'on ainsi peut en d'autres dire. termes deviennent sacrilges.. Or, que voyons-nous dans
1. 1)' fort mal de noter paybv. que ''
n'est pas pour dire que sous notre natalit Louis-Philippe hrc Sans mme qu'on nous L'argument les prennera
~<
'o"t
8n ")
FAMtLLK
CHEZ
PBOUDHOK
DANS
LA
DMOCRATtE
1-15
y est de plus en plus courant encore. En matire de mariage, la loi mcondmocratique na!t en partie l'autorit elle finira paternelle; par Elle contredit l'ignorer tout fait. ainsi l'austre ensei<. Le devoir gnement proudhonien du pro de famille, crit en effet notre est auteur, d'tablir ses enfants dans t'honorabitit et la justice: c'est la de rcompense ses travaux et ta joie de ses vieux ans de donner sa fille, de choisir sonntsune femme de sa propre main. un fils, une fille, Quand son inclinaison, pour satisfaire foule aux pieds le vu de son t'exhcrcdation est pre. le premier pour celui-ci des droits et le plus saint des devoirs. Enfin, d'impts encore la dmocratie toujours davantage. atteint l'hrdit le moyen par le devenir
notre
Le divorce do t'largir
pour amnager du peuple et lever gent, celui-ci afect rend beaucoup est dj sa moins
lourds et destins plus Rien de plus facile comprendre la cit faire cteste, le bonheur pour l'me des citoyens, normment consomm Aucune poussif, il graisse, s'en et il faut d'argent, avant machine anmi gaspille de
destination que
de mauvaise charg de la nation et cherche les jeter dans le pour la famille et de ses sous le
d'arrogance;
i46 nant
LA M)OUE son
CHtZ
PROUDHON
ET DANS LA DMOCRATUt
une marchandise foyer pour devenir n, un l'homme dans la objet do consommation que rejette circulation s'en tre servi, la frquence aprs gnmdisdiminution des naissances; sante des avortements; la les chefs de famttle et mprise; leurs la rue par M. Vautour; la multides attentats aux murs, voil ce que nous plication donne la dmocratie normalement triomphante. paternelle enfants jets IV Mariage, cit sont famille, La destine dit Proudhon. la destine matrimoniale. dans le dtail pour numrer tratnent la dsagrgation et Aussi patrie J'ai par me et bornerai-je la production comme un seul et mme est crire de qui l'autorit
sociale les
funestes
effets la
menacent
admir
invincibles
arguments
M. Charles Maurras a tabli !esque)s l'impossibilit notre dmocratie de sauvegarder !e patrimoine pour national. Je les ai admires et j'ai senti pourtant que. seconfois, ils n'avaient plus d'une qu'une importance daire. Expliquons-nous veut que rgime mieux nous n'ayons sans doute la logique du extpas de politique rieure. d'une des politiciens Supposez cependant, part, infrieurs ceux que nous avons une et, d'autre part, de 55 millions une France France d'habitants, peuple grande et forte respecte, mand n'aurait L'tranger no peuvent par ses son alliance familles serait nombreuses. Elle serait recherche; les coups de Tanger nos sursauts manque jamais l'Alleet d'Agadir. d'nergie l'institution de
LA
FAMtLUt
CRZZ
PROUDHON
RT DANS
LA DMOCRATE
147
base,
l'institution
durable
qui
donne
la
France.
favorables au patriotisme. rien suffit les dtruire les extrme facilit du chauvinisme proquement. Il ne faut est aussi un surtout transmis lors, s'adonnant
pas oublier que la patrie, matrielle que spirituoHo. sot. un un certain hritage la patrie sol, acquis familial. si ce
comme
s'intressera
do ce so), intresse sa sauveet lguant garde la part qu'elle en possde? On commence sentir les familles que nous Sur notre manquent. l'ennemi frontire, ses augmente de nouveaux armements, ajoute de troupe sa corps formidable arme. H s'apprte nous manuvrer, sur nos dcisions peser nous craser et, s'il le faut, encore. Et nos dmocrates, secrtement aGbts par le danger font semblant qui monte, de ne pas voir que la France ses familles ayant n'est perdu btie en plus hommes. Ils s'agitent, ils se mettent martel en tte la cause pour dcouvrir de notre infriorit. Le spectacle serait risible si nous n'tions si directement et si srieusement menacs. H faut conclure. Avec une aisance qui ne laisse pas d'tre les suspecte, dmocrates disent d'un ton lger, dtach Le nombre ne doit pas seul entrer en ligne de La compte. nous manque, quantit mais nous aurons la De tels arguments quaMt. font rver la qualit s'obtient par le choix, eUe sort de la quantit. par la slection, Proudhon le disait Plus nous irons dj aux fministes.
la culture
i48
LA PAMOM
CRU
PROUDHON
DANS LA DtMOCRATM
notre adversaire s'assurera sur noua te de la qualit et de la quantit. avantage Serons-nous du moins mieux arms que notre saire Rien ne nous !e garantit. Nous retombons sur la famille. C'est fournit de nouveaux ellequi buables venant soulager leurs congnres. Nous sons nous le poids de la paix arme; l'Allemand porte sans flchir. Dans
et plus
la voie de la production nous sommes agricole, distancs progressivement par tous nos concurrents. Nos exportations flchissent et notre march intrieur serait envahi depuis de longtemps par les produits si la dmocratie ne protgeait l'tranger l'lecteur dans le paysan franais. On se plaint de l'invasion des mtques. A qui la faute! A nous d'abord qui n'avons personne pour les suppler. Le progrs comme l'a bien vu M. G. Sorel, agricole, ne consiste dans pas seulement d'instruments l'emploi et dans l'usage des perfectionns Le engrais chimiques. hautement type de l'agriculture nous est progressive fourni par !o jardinage qui est une industrie biologique demandant une main-d'uvre trs abondante, trs instruite et fort habile. C'est vers lui que nous devrions tendre. Or, nous nous en loignons. donc? Parce la main-d'uvre Pourquoi nous que manque, s'teint. Le paysan, parce que la famille fait sa partie aujourd'hui, dans le concert dmocraH devient tique. ! va, il vient, il circule. pou pou un excellent dmocrate. De plus, ceux qui ont quitta le do temps autre village y reviennent pour corrompre le cultivateur en lui vantant, en lui enseignant les pratiques de ces sacrs malins que sont les gens de la ville. Je sais peu de spectacles aussi poignants que celui de
LA ~AHtUJt
CHM
PROUDHON
DANS
LA
DMOCRATIE
H9
des campagnM.
Ces maisons
les qui remplacont arrachs l'cole dans pour aller des hommes place qui manquent, vant ni plus significatif. Oui, la dmocratie de sant. Mais tout meurt, mocratie la terre ne meurt. s'panouit est vivante, cot, la
qui s'oSbndrent, ces enfants cultutes, les. champs tenir la rien ~'est plus mou-
bien famille
vivante, meurt,
elle clate
nous
en
tranotre tra-
lors,
trace.
Albert
ViNcmT.
NOTRE
PAROLES, SUR LE CERCLE MURMURES ET
PREMIRE
RUMEURS DANS
ANNE
LA PRESSE ET LE
UONOH
nous
tions)
sans ? Ce tait
ambitions serait
Proudhon pense
excessif. de
notre
de personnes vingtaine pour l'conomie moderne et la recherche des principes d'une conomie c'est ces deux nouvelle, nous points que nous limitions. Si nous avions d'autres elles ne valaient ambitions, nos yeux que pour un avenir Les commentaires tonne. de lu presse et ceux de dmocratique quelques personnes appartenant au vieux monde conservateur ont grossi nos intentions. nous ont donn un caractre nous n'avions que et pas prvu nous un an obligent, notre aprs & prciser fondation. nos a nous intentions, situer et rappeler nous-mmes, dans conditions quelles nous nous sommes ceci pour runis, dtruire absurdes que!quos fcondes entre qui circulent le Rond-Point et tes chteaux Hugeaud de Seine-et-Marne juifs et qui ont t sous une apparence enregistres, au dernier historique, numro de ta ~<.u. de et de J/ora~. Dans son discours ~apA.M que nous publions a oppos, aujourd'hui, aux divaLagrange gations sont qui nous de revenues, lumineuses affirmations l'tude auxquelles informations opposer ont t les ss nous que quelques avons l'on tous souscrit. et !t me rpandues reste sur aux rectifier te Cercle lgendes et les & a publies
extrmement
dfinitions
d.-puis de la presse
de notre
avons
se rappellent
ou socialiste, do nous rctamer justifications sommes interdit dans ce dbat, d'une ici et
les protestations du nous contestt Lagardelle Nous ne donnerons avec et pas qui voulons nous-
nouvelles nous
Hubert discussion. M.
dpasse nous
le jugement parier
personne qui
NOTM
PMWtEM
ANNE
151
J'ai
troave
reproche de Proudhon; pas t'occuper it affirme et se mouvoir que la pense doit vivre ses amie (?) parmi it tes politiques; espre sentant que socialistes, l'infamie de leur se mettront tudier Proudhon. situation, Mais les socialistes difuciles pourraient lui demander it ne fait pas de sa revue pourquoi un aux socialistes franais de celui-ci de ne organe n'a autour proudhonien; de lui aucune je crois qu'il personne d'crire avec qui soit une capable certaine autorit sur Proudhon. En se tenant en dehors du cercle d'ides dans se mouvait lequel ne contribue-t-il Proudhon, pM dmontrer est devenu que Proudhon au socialisme actuei? !) est trs important tranger ds d'observer, commence lire Proudhon, qu'on son uvre est dlaisse que par lei socialistes; il appartient dsormais tout le monde et il a le droit d'entrer dans la littrature triomphalement Toutes franaise. les de ne objurgations rien contre Lagardelle le fait historique peuvent le mouvement historique exclu qui a pratiquement Proudhon du soeiatitme montre mieux toute. les dissertations que scolaires, que tes parties furent si acclames qui les jadis socialistes ne sont par durables de son uvre. pas les parties C'est en dehors de ce qui se rattache trs directement au socialisme faut donc chercher les qu'il doctrines pense. Bougte assureront Proudhon une place qui ternette dans notre Les sophismes au moyen on essaiera desquels de ( la suite et C") de repr<ttdr< Proudhon ne *ont d'aucune valeur, parce fondamentales rendent pas dans la
~efMM<t<
quelque Socialiste
de
nart avez
et d'trange reproduits
dans
les
extraits
do
Lagardelle
quetemouvementhistoriqueatabH,trse)airementetirrfutabtement, est tranger aux ides qui sont que Proudhon dmocratie avance. Les philosophes ne se compte de la force de l'argument tire
du mouvement
toujours Au historique.
d'abstractions on moyen tout dmontrer. sectaires, peut L'histoire fait la sparation rette des chose* tt serait curieux de htrognes, relever les opinions dmocrates et socialistes que mettaient sur Proudhon une poque o, ne se sentant ils ne cherpas menacs, chaient annexer leur la gloire pas du grand parti crivain de Besancon.
M.
L.MOY. tt d'un
La
belle
lettre que ne
de
notre
diacuMion, crivain
sauraient M. Maxime
trs
naf,
reproduiaona M.
tecteurw.
152
NOTtMt
PMMtM
ANNE
du
10 avril, ct
sur de
ta
retour
ri Proudhon noma
mr, obscura
de dix
quelques ou douze
avoir
6nu-
fabricants il s'est
qui Proudhon
aisment (?) connu, homme d'une aussi nombreuse qu'un qui fait partie ligue que !a Ligue des Droits de t'Homme et du Citoyen sur puisse parler forc de la Ligue ce ton de d<!dfun d'Action t) est Francise, vrai que la Ligue des Droits de l'Homme peut-tre compte plus de membres l'Action mais nul ne couteatert que Frana<ae; que t)L tigue ment moins quarteron Proudhon double de laquelle d'importance, appartient dans M. la vie les Maxime pubtique, membres Franaise demander Leroy que actifs font 'un le du a mBntderniCercle dj rat un de
de
dirige On conoit
n o de on qui
l'Action ne peut
franaller
aussi
papier. ce pauvre un
Leroy
C'est bourgeota. et qui la redoute, cherche qui non sans tenter doucement aous en et la
la race appartient a ta Rvoluqui croit au moins dont la viotence ta et force de la Si vous par ceux la
de
diminuer
la
parti
intellectuel. je et,
voulez
vous
recommande aitteura,
l'incidente
le portrait
combien
et de certains rien
radicaux, garder
tympathiet
dea
que dt* point* de <et rudea aympathiea le princtpe mortel d'gatite ou dmocratique. ne devrait tre
royaqui ne en la
ncmeatatiMne, Eu reatitA,
qui d'aiueora par les ayndicattatea, dea grve* fut-it adversaire San* doute
KOTRR
PRRMtERE
ANNtE
153
de Or,
t'uvre le
proudhonienne
est
transformat.o..
d action ont .no)ens h.urva).;ur de t'roudhon. certes..nais en proscrivant tes grves Proudhon tait de son ..( c < avec h.s in'onstanc~ temps, <.t t.~ ides de son temps faut le confronter. qu'it L'id. de faire des ~.v.-s un moyen normal de lutte contre le patron JTt.tt est assez r.-c<-n). certaine e(, on [.ourrait symptmes, tnrm,se dc.nandfr si elle n.' nechit qui l'ont De son pas mise un peu dans en honneur. on fut de ne tes tnitu-ux syndx.tii~c~ pas sur co.~idr. kvrai rvotutiunnairt-s
temps, qui
sf.
mprit
d..
Proudhon, un du adversaire
rommr
).. th~ri.i. d.rest.. comme a par ceux toutes r~iride. elfrayant; il fut
monde
ne d'analyse, origines, par sa votont. par vaste ses ambition) esprit, par pathies partis Krand gnie plus intimes. de conservation homme ne sais les
.ju'i! et pas
avoues,
ptchien. -.ophistM et de raction le plaisir malsain d'inni~era hroque, <)ui fut passionn d'galit, ptehien quelles
!test
palinodics matseanteset t'mdio.)M n.)criteKes. de son l'esprit le sien. Toute autre temps, attitude est immorate et injuste, inintt-ttinente. J'avoue t'roudhon e que le Cercte fond me rpugne par l'Action /rat)f<!tM affreusement. C'est une violation de spulture. avec Non, vous lecteurs tombe, vante M. morts. Dagan, Proudhon tion en y et monsieur vos savent avec le vieux HENR) Nous qui la pareils Maxime qui Leroy, aviez c'est enterr une exhumation. et assis dit: tous sur il pouC'est nos sa
je t'roudtion
rencontrer Dmocratie
gens
sociale,
ses cherchant,
dclaraayndica-
la
part
NOTM
PRM!R):
ANNt
pris rdaction ce qui appartenait royauts ce qui ceux-l. appartenait Ce montr tt spirituel. y a certainement aux
avaient
de aux n'est
plus
raisonnement
que ces messieurs ont voulu faire de Proudhon un de ralliement o les politique et eeux qui ont des royalistes, le aptitudes devenir, se rencontrer pourraient amicalement, mettre d'accord sur unir points, besoin leurs c 'u. munew, eu attendant mieux. C'est possible. tout. N'est-il ment, un c'est nous o certain. avons ceux Mais voutu ce n'est crer, pas
qui n'avaient aucune ou syndicatistes, reconnaitre simplement le syndicalisme, se rencontrer pourraient avec ceux et qui te sont unir tes amitis communes, sont qui sans franaises, attendre le mieux ou le pire? Nous aurons l'occasion d'en parler tout l'beure, aptitude devenir M. Dagan nous accorde le rgime ajoute en lisant le d~ remarqu, !~ journal ~w.. que nous n'tions en daaccurd pas toujours Nous n'aHo. thorique. pas vers le me.ne but, certes, mais nous nous rencontrous certains carrefours. Si le Cercle t.rcudhon se trouve t'un de carrefours il pourra nous arriver de faire un petit signe de la main en attendant p)* Croyez jamais soyez erreurs, en bien, reste assur mme comme mon de que celles vous les cher confrre, que vous ne nous un sens ou dans trouverez l'autre. Et Nous avons que, tel qu'il est une erreur fonctionne et une aujourd'hui absurdit. Et
gale-
dmocratique
il
de rectifier jamais vos vous commettrez un peu volontairefait dans votre journal, le 5 mai i9i2 que Lagrange Proudhon vous l'avez et le t i" votre mai. pour serviteur Soyons
avions
faites
reconnaissons diable
l'essentiel n'invitait
dites
NOTRE tocrates ~'ambassadeurs, etc. d'tat, Premirement, doux les devoirs que les devoirs tout ainsi que Canovas del qu'a
PMMiM
ANNE ceux et de
des devoirs trs doux remplir de diplomates, de conseitters ne vois bien pas trs et il peut arriver,
je
en
quoi
sont
trs
comme quelques
Rastadt, risques,
n'ai-je parl nous ce L'appel que je faisais, que faisions, et nos barons ne tendait-it pas a les prier epes pour chasser de nos terres les
Castillo).
Mais
au (pensez grand de ces devoirs? que soir-l, de a nos ducs leurs reprendre de la finance qui que le confren-
brigands
notre pargne? pntent Dommage, dites-vous, cier n'ait pas fait allusion aux mariages des aristocrates dcavs avec les Amricaines ou les Juives millionnaires. J'ai un vif dsir de v(.us faire, mon cher la rponse confrre, que Vaugeois lit au prsident Ausset et qui lui valut Mais cinq joursde prison. je vous rappeterai fait mieux, si je simplement que nous avons ne m'abuse, nous nous sommes puisque aristocrates unis, et peuple, ;ontre les gens du monde avec les qui ont li partie Juifs et les Financiers, et qui en vivent! 1 Nous nf manquerons dsormais d'inviter M. Dagan pas toutes nos confrences et nous lui rserverons une toujours bonne ptac;, non loin du confrencier, afin qu'il ne perde rien des discours.
M.GEOROEs
GuY-GttAND. qui
Voici crit
notre
vieille
connaissance, ~tnna/M de
la
que M. Guy-Grand cra<te (cher Colin), et aussi impossible, elle serait Proudhon. tionttitteo. possible. Il parait C'est
ne pouvait croire que les syndicalistes uniraient franais On sait par se joindre. a crit tout un livre, <<roc~ de la Z~modmontrer travailler qu'une t'empcher, nous avons telle pour tatt jonction pour le cas o fond le Cercle ranna<<~
pour
du moins
ANNE
antidmocratique par dans tcur. tendances pour la ra.Mn. Je le pense toujours. Mais il lie sied pas d'.Hr. plus le roi. La jonction, ruyaliste .,ue sinon des troupes et des propaRM.notnsdM .'t-.te~au thoriciens antid.nocrateB.~t chose aujourd'hui f:nte. !t n'y a a qu en prendre acte. La raison ne rgle pas plus les afuntts sociales l'amour. que c'est Evidemment, 'ormc aux doctrines rationnelle? 't'en saurait de T..ut trs triste. Cette jonction Assurment est-elle non. l'heure nous conEst-elle On sous a remis les un
que cette utilisation (du svndinatiame le nationa)ism<-) prendre les deux doctrines et dan. profonde.. h,ur. fin. est un scandale
rationalistes?
paratt et
Est-elle t'tnd.quer. nous mettrons tout un brct M. document Mayret, et qui quasi lui que
raisonnable?
Maurice Unifi,
du
rigueur a) tat
faut,
enfin, qu'est M.
dire Marc
un
mot
de
cet
(30
mars) dont la
de ne devise
qui notre
celbre
sciemment de
cette ou ignore-t-il devise que t'autre sont hypothse possibles. hte de remercier les journaux nos Cahiers et l'ont en l'ait avec Naturellement, elle seute, a fait tous cris les journaux de colre que Mais en tes
L'une et Btanqui? Laissons ce malheureux. J'ai qui ont annonc de l'apparition l'Action tigne, au Cercle et franaise, qui, a ses Cahiers que runis. Car, aprs tes chapper, exception, la par on et a fait nous
courtoisie.
premire
quelques remercier
fait
ta 7'tcar~e.
de
~/at, /'bue<.
QUELQUES
Passons
maintenant
aux
tgendes
NOTRE
PREMtM
ANNE
i57
en
laissons
il en est chouer
quelques-unes une que nous les bas-fonds le secrtaire excessive. absurde, que
l'ombre dtruire
qui )pur convient. r't'st cette qui est de ~~uAt/~Mue t'a recueillie du pas. et avec Cercle. Mais Li<-n qu'ils Mars
sur o
de .t/r~ une C'est pour qu'il n'ont 1911, un leurs te projet de ceux nous. une viter nous pas, ttenri
bienveittance fable
t'histoire reproduirons
nous rappett.-rons qu'elle prenne corps, f-ncorc, en cote de donner ces faits uue importance l'exacte histoire de la fondation du utititt'' Ccrchque Kn me dit t'axtrcme Lagrange d'tudes o les nationati~tes l'tude avait amis fait et de t'conomte cherch.'unes pourrions au Cercte. nous
Cercle
exactement, fond
nationahstes et pour par des des Au cours de t't l'ide se trans1911, pr<-<n)cre le Cercle devint commun aux nationalistes et aux antidits de gauche . Ce qui suivit est connu par ce avons publi. lgendes )t en est qui occuper ont sont circul, mais dans tes salons consernous une de on faire sonqui de trop misrables pour que ici. Mais nous en connaissons nous des lesdits simplifiait Avouons avons '~t accuss dont
a donn mme
n'taient
que nous fchs d'entendre ce bruit, nous faisait qui honneur. quelque Ce ne serait de t'anticapitahsme, pas si aot au que de faire sens strict o on l'entendait, avec des capitalistes, et l'argent j'avoue, pour ma part, cette combinaison que je trouverais plus honorable celle consiste soutenir le capitalisme, que sous qui du socialisme, avec les souscriptions l'apparence des proltaires. Mais la question n'est tendancieux veut crer pas l. Ce bruit une quivoque ne voulons subsister. que nous Cela pas laisser
~S8
NOTRE
PMMUM
AKNtK
nous nous
encore que
nous au
voulons Cercle
Proudhon.
NoTttK posmort. capitalistes, tton et do porterait d'tre en vue tirer ? C'est obligs
-Veut-on de nier
dire le rle
do noua
que nous
sommes
anti-
toutes
du capitalisme les consquences que cette et nous idiot, une telle sottise, avons mais
dans
plaisir, fait, dans l'ouvrage que cite du capitaliste tette qu'aunse le faire Mait jusqu'ici. auticnpitaiistes? sommes rsutupar o lit
j'aurai
opposs
capitalisme catholicisme a
nationalisme, domination
ou de la rpublique dans les positions pas nouveau dtermines politiques depuis ans. Cette au rgime vingt opposition donc de l'or, qui J'aafHrme e avec plus de force que Maurras. au nom de la contre-rvotution. dans ce livre dont nous encore est le plus rptons beau qu'it livre du sicle, l'Avenir de ~'ts~ence ? A quoi tend le mouvement de l'Action si ce n'est il arracher franaise, te pouvoir poli l'Or pour le rendre au Sang? tique Veut-on dire, enfin, que nous sommes dans t'conomie? ft anticapitalistes nous faut dire encore mie tique, opposons pas doit que c'est parfaitement de exact. principes prive, l'application en c'est--dtre, la domination le Poursuivant, qui doivent gnrate, l'conomie. d'une veut la si l'on dans dans l'cono-
internationale, rouvert de la
somme,
t'conomie
seulement tre
la domination encore,
dsign
t'cono-
NOTM
PMMtEM
ANNtt
159
mie de pu
entreprises); nations les nation. qui, una des liberts national opposs au~ au capitatiates l'exige. raisons qui le
maia laissent
il est
le sans
ptu< frein
grand 1. entre un
hommes mauvais la
ploutocratie
subsister pour de
clair compas.
Mmmes Cercle,
capitalisme. et
ceux
1.
r~ttM capitaliste t'cttentioa des de l'conomie Ctpitttitte* (imhctcro du* ontrepmet 1' t l'cohumaine de la a l'organisation production (c'est--dire du travail d*nt t'ttettQr et ~m entre chefs rapports d'induttrie et <r~tineurt)j 2< t l'conomie nationale e~ptott-tuon (c cat-t-dire de* reMOurcet du tt et aux ~ch~nge* avec les nations )'ufg.ni)~uon trtnKre~); de politique la nation. On eontoit les que de rr.nnomie principe capitalistes Bntnciere des enu-ephaee tnduau-ieUet et commerciales, qui sont nccciMtre* tor~qa'itt ooot appliqus t leur Mnt objet fuuettca tout propre. bumun groupement sont hort )or*qu't)t de leur domaine. Dans appliqus ce dernier tant CM. donn qu'itt ont t tablis en vue d'tMurer aux uniquement le cepittui rendement plus htat [et chefs possible, tout d'entreprtMt autant tmenee, de ceo prtncipet par la force leur naturel que par egot.me dm* (haureut d tutrctt dtruire toutes conditiont) )M in<tUtutiou. en vue qui limitent, d'un mtertt tupAriaur qui est t'intret )ut poMibitita. tutiomt, immdiatea du rendement de. et de t'euptnitttion capitaux du .ot. AinM la vie reUcet duoinuee, la vie ou<rtre Xteuta la <.n))t<e dgrade, routner dtruite, dana te pays, tranger )e~ richene* appel nttureUut sont t~tt etptoitaa. te* institutions mesure, trtntformeet en organe pouuqoet de coercition te rendement pour tugmenter tbutif da* capitaux. Kn toutes t'intecho*et, ret national ett grttement L* dmocratie compromis. e.t le .eu) rgime te* coaditiunt qui cre cette potitiquet permettant domintUon du rgime Lta tpecuttteur* ctpttthtte. tendront donc nttureJtement a la favoriser. U*tt on obterre que te. capitalistes d'une nation format donne, par une hrdit tut longue r.i.tent en gnral di.ctptine. nttiomiet. 4 )eur propre mme entrttuement. d. un. democrme tt..otne. tt..e trouvent ~n.i d4. un tat d'infriorit ti.-t-ti~ de. et capitalistes t~ngert particuherement dos Mpitthttet Mn< aucun Juih. fien avec )t.quett, la vie nationale, n'ont aucun tcrupute ie..cu)j. t tpptiquer partout principea capitalistes. les toie*. Atn~t. par toutes le rgime tel que nous t nom dfini, capitaliste, t'iotertt national. a *'opp0)n principes nomie
port dtt)nement Un
une
d'Action
t de
)t
suite
de re'iendrt
mon
rappro-
quettion tou* le
160
NOTRE
PMMtM
ANNE
n'est de
par En
un
mais des
par princi-
le
raisons
Cercle
Proudhon
d'esprit qui /aMe na<<re, dans tM<<t<u<<om qui, l'conomie, contre M~tne contre l'or, /ranfaM
LF CERCLR
PROUDIION
On ait
comt
dans ces conditions, que, de l'avenir. Ds en vue nos premires runions, nous avons
conversations, tche que nous notre tche tait fussions, nous a absolupolitique )'on pourra ou mme
indpendant
)a ptouto-dcmocratie ou nous force dans quetque dans Tout c<; qui peut sommes. exister, c'est, corps, chaque une dans phaiange hroque qui prpare petite chaque rgion, l'avenir Tout dsir et ce que batte l'on en brche les faire, peut fournir c'est tumires. de de l'tat dmocratique. agents dana c'est t'cononue. rpandre de raisons, d'arguments, qui luttent reconnattre; tes phalanges a se appeler le de
passions tes
du territoire; pointa cesser certains faire t'.e ceux pour les autres, se hrisse
artificiellement antagonismes travail fait, au jour de lit solution nous sont d'Action d'entre qui qu) d'ailleurs de liberts , nous rt nous laisseront reprenons cette fos en de nos
continuer national,
nos mais
luttes, en
non fonction
plus du
salut
particuliers.
SrjETS,
NON
pAntSAts.
Ce'')
dt'mande.
je
crois,
quelques
*<OTRE
t'REM!RE
ANNE
16t
claircissements. avons
Vous
vous
souvenez
en y ajoutant repris, quelque .< Vivre en travaillant ou lyonnais en combattant soit la dfense pour la dfense du Roi, notre concevons sujets. Sire. pas (;eta ne nous que nous mais comme ses le Hoi. parce que,
combattant soit
comme
serviteurs mtpraux.
Nationalistes pres de
nous chefs
syndicalistes, rcgionatish's, comme le jour, ne pouvons, sans que nous dfinitif nos nos pour provinces, itt<;s. nos no~'c mdustries, Nous familles, pays. fornudabte Nous s.)!t))nes d~'nc gorsme. nous ne le dsirons pas par ~mour de ces retours
Franais, communatiste:
fanuHe.
d'industrie,
nous lui,
pour !)n..) ajoute, vra). que, du crrur par un la raison ne que mais comprend pas toujours, raison qu'une superieuro explinous t aimons. queratt pleinement, Oui, nous t'axnons simplesans rnent, sans fortement, r.~erve. Je vous f-riti(p)e. de pr)r croire nous que ce n'est pas chez ces crique vous entendrez nous a-t-on tiques qui circulaient autrefois, dit, chez ceux qui ont t nommes les patoroyahstes. Et avec cet amour au nous cur. dire notre pourrions le voyions Hoi, si nous nous sommes nous Sire, fane tuer prts Mais pour Vous. nous ne sommes ni Vos serviteurs, ni Vos partisans. Nous avons nous parfois faire grand'peine comprendre nous ces vues et lorsque ces sentiments. expliquons Notre ami Mayrel, n'tait quelques position, fait alliance. Voici gnraux particulires lentes. lorsqu'il pas telle est venu royaliste, lui parmi nous, nous a trouvs il nous a en fort expliqu aprs tant qu' nous nous dclarant qu'il Aprs notre avons
conversations, qu'eue
apparaissait;
ses de
qui d'Action ou
s'appliquent
devoirs
conceptions excelparaissent
une
triple
iyaran<x
f il assure
la
dfense
162
NOTM
PRZMittUt
tNNt
nationale, rieure,
de la potitiqa~ oxtrgulier assure contre la ptoutoeratie Maurer; 3' it assure syndicales, t'ia~taacomtnH-
da t'tat, et la peut t'indpandance ration et la dure des rpubtiquea ntiet, etc., et te< p<ut Mut tMurer'. Il. fs<M, Mais en ta, cette tMit que affirmation ligueur
regiomdM,
t'arrte*: d'Alton
d'~c~Mt
leur OfOMr.- l'Acorganisations profeMionueUe', etc., leur <a6<t~M, tion ~fa<tfOMt l'autonomie des mtocittiont pose, par exempte, il u'appartient aucun en tant de outriere* ligueur, que ligueur, faire la critique la critique du piutt pur ayndicatiume rvolutionnaire; de ut'atfUer tibfCMtait videmment par Valois facheuM; 2* hoM de la ligue qui n'a qu'un instaurer le Roi pour les objet troi* ruillon. noncM va reprendre ta plus haut, chaque ligueur dans la lutte ouvrire ou au syndicat place, selon sa qualit, patronal, dant le eauraient normal aient la rgion Le maintien l'exiger, et tout ou dans la commune* les faite
maintenir
trs armes, rpubtiqaea, au besoin, contre l'tat il serait mme, royat fait l'exemple de l'ancien rgime qu'ette* t'tat encore royal dans ses limites, que la motiberta,
de teur*
de tout les rgimet, le mieux t'afnrme narchie, reapecter plac pour les tibert* rettea et les autonomiet; mo2" que ai, de certain* les rpubtiquea faisaient du dsordre, t'tat royal aurait vimenta. demment le dsir d'intervenir, les atfaociatioM de le repoaMer <<t< toujours A sortir de < ~Ntt~, les r<pt<t~M< <<ttd<tt< tM<non x<<tKtt< de p<M o* ptM pr~cM<<, aMM <<< ~ottr< A /atr< ces tunttM, nceMaire p<M en pfM <'<rot<M; c'est cet antagonisme qui, toujours, fit i'equitibre. tY. dans On vous les grves demande viotente* ti t'arme, question en monarchie, qui n'a point interviendrait de eemi L'tat t'tat
1. tbtotu.
l*
ta
dmocrtttt
ne
peut
d¢r~tMr;
2* on
critique
)* fdralisme
2. Une ftcherche, cependant, t'impot* na~Ma~ de chttuMe des ct)m<t. de chacun t*o&ttrMt<tOx des r~a<t<t< par pf~textM. a tif~ de t'etittence de L'tftument qu'on doue avoir aucune <fttMr. tttttte* n< Murittt 3.
la
dt
tt
roy~titte*
qui
capl-
NOTRE
PRKHRB
A~R
{63
est est,
t'tat pour
troubt, violences
son
rle
est
ncesMires,
mais
s'il
leur lui
possible, de toutes
vient
de l'antagonisme.
ont
une adoucir.
rigueur Mats
de bonnes voyons raisons beaucoup nous parait faire plus propre f-omprcndrc que t'operatiou into!er:)b!c. vous In Hoi
systmatique tcfips un p))es pour tes adopter. <]ue nous amen.a nous line ima-
concevons faire
parfattement et que pendre, absolument vous de fnmute. l'intrt vous et des nous qui est
v rcu<'fb)r partatte-
re)a apercevrez (pie la monarchxet le n"tr< \oNs des rsultats qoout sur eues ce
sert
)nforn)fr
TEnnEun
que
nous
venons
nous peu
dire meute.
que
tes t:<un
m'adresse
et je les supplie monarchie, lettre que je vais reproduire, dont la monarchie ne serait nullement elle sou~rirait. Voici. Un de nos meneurs Ce qui empche, ce qui empchera la monarchie, la crainte c'est d'une le rtabtitsement du roi. Vous donnent me tort. disiez Tout de n'avoir pas
dvoues qui sont uniquement de penser, avec l'auteur de la a certaines d'actes possibilits responsable, arnis nous d'instituteurs mais crit d'aller suivrait faits vous dont
beaucoup
rcemment, ractionnaire a refus municipalit teur nouvellement nomm*. Aucun ptuvreo gens ont couch soua sou. t t.rtnce. du moins, 1 ordre national.
peur dans
de ioRer l'institutrice htelier n'a voulu )fs loger. Le~ le pr<au de )'cotp. Hrise d'motion. ne sert plus la ntomocrtUe..ntit
le Hoi.
i04
NOTM
PMtHEM
ANNtt
t'tMUtutriee
acconch
dans M-"
la
nuit
et
100
entant
est
mort.
Plus
rcemment dans eneore, le jardin de l'institutrice, a <)tcotdM M )MMCH, vive. ~)nai< municipalit que
!a Lozre
(nef Piou), on a M~ca~t Elle reatait Benott. oa .tctque. Alors, tn). La malheureuse a failli tre hr&tte n'a rien fait de tel. repubiictint crainte des pires d'une ennemta de do (car terreur actuels notre rMUonotire de la fnonM-amt~Naus cette ta lui
du baron
cette le fait
grtnde<
dj
rpondu pu
chasser enfin
tompa qu' abaurdea et injustes si les faits lui donnaient nous l'aider, Noua en avons s'il est civile, la paix rsoudre,
lea
hauts
reprtaiitea),
la restauraraison, aprs et toua noa amis, empcher cea Nous le tienpris l'engagement. dana rintrt cea de mme et de la difficults do se pour da
Je demande de
inutile,
monarchie,
impossibles. faut voici marche quelques revenir une qui littraire tendances attendions, nous ne aux
La rent
Il noua En
tgendet vient da ce du
qui
cou-
l'extrme
nous avons que la dernire accusation pas Mais des gens nous ne
dsintressons ta
videmment qui sont nous qui sont catholiques, moralisme quelconque sans le secoura Pour national. cette les Sur
pas moratit. ne
solution
s'obtient
longtemps qu'elle qui sont d'ailleurs toujours solution leur est fournie par aussi imporne peuvent en considrant point da vue au.si
que ce problme,
que s'accorder
du
NOTRE
FRRMtM
ANKK
t65
national,
on
eoit
amen
condamner
certaines
formes
de
la
vie n'y
de plus normal et de plus salutaire. tt trace de moralisme ni de vertuisme. H s a~ira d'viter le ridicule. Je conseille ceux qui votent rien mesure du ridicule sur le en ces matires Page de t79, lire its le y M. Pareto Vertuisme.
la de
religieux, M. Luzzatti, citant une majorit'' dont t'vannite le dfaut est loin d'tre un ''xo's d'idt'ut)s;ne et de vertu. principat fait simplement sourire. meneur d'hommes. la proposition de laisser <'t dt' permettre chaque- village, aux trangers de danser dans les htels, et uu grand nombre de ne virent en cela rien de ridicule. cette dinerence personnes Pourquoi La rponse est bien simple. La dfense de danser d'apprciation? Uri n'est qu'une manifestation du caractre srieux, simple, patriarcal 1910,ta t.and~<n<<<d'Un danser une fois par an, dans repousse de ce petit peuple, caractre hautement respectable entve tout ridicule cette manifestation. tume, Appliquez commence pas t tat, pose oublier mais la mme le ridicule aux individus, rgle dans cet ordre. Enfin, pour nous de et on et qui. par ht Le i" mai
citations rcgne
bibliques le fanatisme
tes discours
saurez bien de
ou ne
refaire,
seulement
la reconstitution
Du point de vue de l'tat, ce qui s'opdu peuple est n<*eessa)rement franais amnera moraux. pas faire des prches favoriser les institutions et les
seulement
la sant nationate. Si vous tes, si nous qui servent sommes nanmoins de grands pcheurs, c'est une autre question nous ne rsoudrons ici. Si vous vous trouvez ou que pas parfois, sur souvent, trop souvent nous ce chemin un excellent o, selon le sehotiaste. homme ce Caton n'est rencontra certes pas Mais jeune de vous
louer ni de vous bt&mer. qu'il appartiendra ne refaites Ne faites pas une doctrine pas la prface d'Aphrodile. de vos promenades Et surtout, nocturnes. si vous venez au nationatisme ou au syndicalisme, laissez votre immoralisme au
NOTRE
PR)EMtER)t
ANNK
pM
le
manteau son
sucr habit
de tach
t'~ue de vin .t
6,
Coignard
enfin le
est peu sant qu'il et de laisser ses mains, moral qui est li
0-UNE un
critique peu fonde. On s'est et presvoir louer dans nos C~r, un crivain dont tairons le nom ici, car son nom n'importe dan. pas l'affaire. Un de nos excellents amis a failli faire une protestation JI ne s'agit publique. pas pour moi, aujourd'hui, de lui dire Ii l'un de noua ou plusieurs d'entre nous pensent avait tort qu'il ou raison en ce qui concerne l'crivain ne nommons que nous pas. Mais nous devons notre rappeler, pour et pour tous ami, nos amis, que nous nous sommes donn au Cerde un statut qui chacun permet de nous de s'exprimer en toute libert. Et comme nous sommes d'origines et politiques philosophiques assez diverses, il est des invitableque diffrences trs sensibles dans les tudes apparaissent que publient les CaA, Accordons qu'un statut pareil serait parfaitement absurde dans une bien poque Mais quiHbree. on n'a prsentement, encore rien trouv de mieux pour permettre des hommes faits pour s'entendre de confronter leurs ides et de faire des intetchanges lectuels qui peuvent aboutir une collaboration troite C'est, en tout cas, rptons-te. notre statut. Nous d'ici quelverrons, si ques nous annes, devons le reviser. que nous scandalis Nos nous avons ville, TRAVAUX. avons donn Maire, Au milieu sans
de ces une
bruits excellente
et
de ces excitation.
non
Lagrange, Valois, dont la seconde fut contre de pour Rousseau; travail, rsumer de ces
nous
dcembre travaux,
ANNE donnerons dans Cercle grandes a les d'ailleurs ouvrages pages exhumes; de non
rsum, publierons
mais dans en
Proudhon,
premier
que intitul
Lagrange
avons
qui contiendra vues nouvelles; tuteurs et la commences tudes notes. sur Mais
introduction ouvrage
Vincent, analyses
t'a< ce
de nos quinze sances de que, au cours personnes et changrent rgulirement leurs mthodiquement le rpsuttat de leurs et s'enseignrent vues, les unes tes analyses, nous avons dtermin les premiers autres, de jugeprincipes ments nouveaux sur t'economie, et qui ne sont d'ailleurs que la reconnaissance, la prise en conscience, des pourrait-on dire, principe* obscurment l'conomie qui ont dirig traditionnelle de la France. Nous nous notre rappelons particulirement qu' dixime la direction sance, de Jean aprs que, sous Uarvitte, nous emes dana les divers reconnu, mouvements et sociaux, dans les particulirement mouvements les lignes sociahstes, ta structure de 'traditionnelle sont si appafrancatse (qui rentea dans t'uvre de nous parvnmes nous Proudhon), mettre tous d'accord condamner les principes de l'copour nomie et pour leur ceux d'une capitaliste conomie opposer syndicale l'historique ravages et nationale. de la Ren de Marans nous fit domination dans nous capitaliste, la vie nationale, jour-l montra les dans la vie ce
a causs qu'elle dans la vie bourgeoise, Jean Darville nous fournit mouvements Lagrange titu en menaant nous socialistes montra
dans la culture ouvrire, gnrate les raisons essentielles de l'chec des contre la situation le rgime actuelle capitaliste; de ce rgime les de Henri cons-
ploutocratie l'existence
dtruisant complets
familles, production
168
NOTM
PKBMMM
ANNB
que sont conserver prsenter s'tvent rendement tections tiques chacun presque Finance d'hui depuis t':t, pour
les la
nations,
et
devant j'eus
tre
tintement
de un. te
non seton juges, aux capitaux, qu'elles procurent mais selon les proassurent au sang qu'elles des nationaux M. Ces criet ces affirmations seront et dveloppes reprises par de nous, au cours des prochaines confrences qui seront toutes consacres t'lude et la critique du rote de la dans le monde gnrai et demi, moderne. Maia on en voit o ds nous du A l'conomie nous cotte o~po~om de ~r, aujourvivons
thse doivent
l'conomie
rpetons,
ne doit opposition intellectuelle. Noua nous mpris, de que ai nous nos travaux
amener
constituer
de nouveaux petite grande conomistes et enrichir do quelques la du Muse ouvrages funraire de la bibliothque rue Lad-Cases. Eu vue de l'action, avons-nous dit en ouvrant nos travaux. Nous en avons donn une en premire preuve et en arrtant net la manuvre dnonant tente contre le nationalisme et le syndicalisme au moment des incidents poticiere une retraite militaire provoqus par devant la Bourse du Travail de Paris. Nous en avons donn une seconde le i" mai proposant attiauce qui i9i2, aux contre notre premire de runion ta reprsentants extraordinaire', noblesse franaise hautement sous profonde Si le comte d'honneur assistait qu'ils de la ici en une ceux
ont, un peu toppe de Lur-Saluces runion, Octave dans nate de notre que si
accept lu marquise
de
notre
solidarit
capitaliste. )t rtte a te
1. Le* Stton*. te* Chtetut et tt Peuple franais. RaMioM tur de la noblesse fnmtMtt dans le monde moderne. Cette confrence publie dans la KefMt d'~ton /t-anfa<M du 15 mai i9t2.
NOTRI
PREMtRE
ANMt
169
M. de Lur-Saluces,
dans
un
de ne pouvoir prendre part d'un mouvement puissance de Franais trop longtemps ces paroles c'est classique, hroque et
regret la qui attestera ce dans moment une amis tant lettre, Une a conet et les les ani-
disait
son
guerrier, le rle
dsirs,
du rgne de l'Or. L'Action et le syndicalisme en ont franaise clatantes dmonstrations. H reste pordj donn quelques ter ces dmonstrations sur quelques points particulirement intressants tudes, formant d'action de auxquelles quelques-unes directe.
GEORGES VALOIS.
t'conomie. nous
Ce donnerons
sera
la leur
suite
de
nos
sances
de
ANALYSES QUtt-QUXt
ET
~UOtftttKTt
indites Daoi,
Uuttave
professeur fervent
Chaudey t'Universit
Ht A
ta tu&tnoire
bisontin
vient de faire de que fa publication qu'il de Proudbon rien d la comprhenn'ajoute nanmoins proudhonienne. nouspouvoM glaner dans la Correspondance de Proudhon, (le che<-d'0)uvre qui ne pourront que eontr-
quetquett~M~O!!<< leur apprciation ceux qui pensent quei ma~muque critique littraire Proudhun et fait, n'it t)e (ut adoun tu genre o son aMti Sainte-Beuve a excette bien diftrentt. Voici, par de* mriten d'aitteur* aur tee MM<'ra~< du dimanche 13 paretetnpie, (Lettre IX, aoutiMi). H~t-ce que votre ami Utbach n'a pas honte de prner tomme il fait teit Mufrat~tt. J'ai lu cela. C'est d'un bout l'autre /at<y, oM, dnu de de MnttibUit et de vrai~etMbianee, itto~ique, dpourvu vrai <tena tnora) des vutgarttft, aur des turpitudea, de< balourdises a tendu l'auteur un style pourpre; au total, un empoteonte~quettea nement pour Et ceci sur Renan colre, et j'ai critique le lendemain, Un jour, on siflle Menan; on l'accable de Mf<!<<. Et ce revirement ttubit? farce que M. Renan, un peu emptr pourquoi de te* eucca impriaux, a cru devoir aux dpen* de we tirer d'affaire de J.-C. Pour entrer la divinit au Japon, les Uottaodai* taient oblide marcher sur le crucifix. L'action leur paraittj'tt, au xicte dernier, oait tnditTrente ils taient M. Menan aag'idemtfae: protottanttt.. ewt pour moi jug. Ne me partet paa je vou* dctare que cet homme de ce mielleux a pront pendant fortune, Menan, eant rengat; tept ans du haut eMeignement il a ecciecitricat Mpt am, port l'habit eea tnptrieUM le pain de l'glise, dinant f)ia<tique, mangeant par ea pit; tout t coup, apfta te avoir reu te* ordre* mineurs, puit, Mntaut aMez fort, it plante l l'glise et voua voyez ce qu'il e<t devenu) et 49, il a crit dana la ~<t<rM f<< p<M<f, dctamant contre t'abaisttement des caractres, puis, il a paxa t~ M<~< <!<< H a re<:u de t'Empereur une miMiou ~tt-r-~n~M, puia aux Mtd~. Un 48 Cea rciamett public. envie de me faire pr~que te monstres me donnent de la
171
il est
poputarit propos;
sa demande, la chaire il l'a ralfermie brante, par son cours eet donc suspendu: riche, en faveur auprs
Mais
auprs a de qu'il c'est ces fragments y o tes idoles piquant, que de notre dmocratie etantictricatesont tatque si svrement et si juges bien dshabilles, avaient t supprims de la Corrc~nttdance M. Drot nous tes donne, grces lui soient rendues! Nous savions a dpjd'aittem comment Proudhon il n apprciait Renan; y a qu'.t lire, dans J<'<M<-t du les lignes fOrt~<M< C~rManMm<, non moins suivantes, au~es<. tives aux hommes de t'cote Quant de M. Henan. la qui bafouent et insultent croyance ils sont )Mt ennemis t'esprit rvotutionnaire. <! <om. Leur idaHsme n'est c'est la mort que du droit, corruption divine et humaine, en f r)g obscn<' dogme; t'~otme, empoisonneur t'tt&chp.tjuisouittede son venin tout ce que les hommes respectent, soittitredrvcritfetde soit titre d'inspiration et de foi. Dieu et tes hommes, droit, la reliet la le Christ et la gion juetice, sont galement Rvotution, outrag-. dans ce livre, et ce sera t'ternet la fortune dont opprobre il a que joui (p. 96-97). la dmocratie Que anticlricale aille donc, aprs cela, revendiquer Proudhon un des siens le conseille pour je vivement M. Bouffe. Et voici, nos autres matres du jour, pour aHis de nos laques dans leur dmotitton du patrimoine dfend franais les majorats Qui Httraires? Un dmocrate, M. !'<')ie)an, un martyr.Qui soutient la cause du tibre M. Dollfus, le propritaire change? du et le Temps et la Preste et << quanti. ~c~, Est-ce vraiment que vous supposez MM. Dottfus et Pelletan me sont plus sympathiques que que les t'arado) pt tes Attary? Le Juif et l'Anglais sont les maltres en France: qui s'en meut? 8t un homme avis osait personne. dire un mot contre les Juifs, on crierait du Moyen-A)re,un que c'est un attard vieux superstitieux..Prondbon antismite? bonnes tisp encore Eh, gens, ceci, que du 5' livre de la JM<<M< (Wo<M j'extrais < M. About << <'c<Qtrc<M<!men). s'i) m'en dplore la quelque souvient, mani.-re part, dont les Juifs sont traits Rome. En cela il a encore, raison. les parfaitement Mais, choses devant rester au temporel, partout, quant ce qu'elles sont, encore mieux j'avoue les Juifs dans que j'aime le ghetto ron de que le des )<othschi)d. l'poque. Que pape emprunte l'argent s'il veut qu'il conae l'excution de ses chemins de fer Mirs, soit mais qu'il les comme de la pit c'est le mpris de toute chose
OUH~fM Le
JUGEMENTS
DE du
PROUDIION i raison
l'emporte au-dessous,
pape,
qui,
de
son
immbanquire,
matrialiste,
territoire
t'gti.e reproch .e.d!tion.e.n,,<n,~ on le voit, pas, non plus, les d'expurger et la Corauteurs, de Proudhon rMpo~~ elle-mme t Il ne faut pas nuire expurge, cneOetam ,do~ et !'roudhon dmocratiques est vraiment trop d~nu de la boMe du Nous n'avons, respect nous, au Cercle auProudhon, cune .uaeeptibiht.' et c'est dmocratique .nn~er. avec plaisir que nous .vron. la curiosit de nos lecteurs maligne ce~~<d. Proudhon .r V..t..K.. n..nan et la juiveri. sacrifis jugement. sur l'autel de la ttaison d'tat du rgime. ne laisse
qui
JKAM
DAttVtLt.)!.
Les
/d<'
M<~r~<M Paris,
~c~~n. Marchal et
par Godde,
HouLM.
absolument rien. contenterai, quatre chapitre. lus, d'en donner les titres 1. t~po,de la doctrine de M. Bour~oi,. La Pente .ocialiste. t!. Etpoa de la doctrine de Proudhon. La Pente individualiste. ti. Proudhon solidarisle. <V. Proudhon antjootidaritte Je me demande intrt il peut quel avoir dmontrer y que Proudhon tait n'tait sulidariste, puisqu'il pas sotidari~te. Une tranKe tnan.e fait veuille s'attacher qu'on dei dtait.), dans t-tude du crivain. !t importe grand peu que Proudhon ait t, ou non, .otidariste, nous mutuettiste, etc.; detOM chercher dans ,e. crita une M<!<Aode un esprit et voil qui n'intresse de Droit, pas ta Facutt non plus la que Sorbonne Rien d'tonnant, d. lors, si te. crivain. universitaires M buttent aux contradictions proudhonienne. aux d'un proudhonien yem en~ au ea-ur de la intelligent, du pA<<o~At< de ees contradictions ~re, beaucoup se r.otvent ou .'expliquent celles restent ne sauraient qui une grande prendre importance. aux parties Appliquons-nous dominantes et vraiment proudhonienne. de t'ouvre de la guerre, l'apologie la thorie des ant.goni.me.. ta thorie de l'tre la thorie de l'amour social, et de la famille, ta rien? Je me ses
Cotnment
analyserais-je
un
livre
qui
contient
LES
IDES
SOUDARtSTta
DE
PROUDHON
173
seule numra-
de la
J'ai
le
droit
de
nntversitaires
chez eux, non seulement c'est, l'auteur pris de ne pas voir. Puisque quand la mention messieurs, trs pirerait Proudhon la Facult *? de M. Bouten Iloulen et a des est crit de Droit oata
de
la
pas au premier mais d'esprit, partiJustice intresse ces une thse qu'insde
honorable sur
pour
Sorbonne
t'AntiMminisme
Le livre M.
de faon dit-il. M.
associations
intressantes Lon
grole veut'rou-
au
Le propritaire ment est tout tonn choqu par la premire de sentir le impression, s'adoucir breuvage peu peu. n < Si le trCe n'occupe pas la terre c'est entire, d'autres lui ont barr que le chemin, plantes c'est que tes herbivores s'en sont nourris. Si l'espce ne s'est caprine pas mul c est l'homme ttptie et les carnivores l'inflai, l'ont consomme. que l'ordre Ainsi, dans la nature, mais il n'est peut rgner pas le rtuJtat de l'amour. JI y a dpendance entre la production du bit et le nombre de* perviers. Les grains de bl sont dvor* par lu vers, le nombre des vers dpend de celui de leurs tes oiseaux ennemis, utllee l'agriculture; et le nombre de ces derniers aussi de dpend celui de leurs les L'homme ennemis, le rossignol pervien). prfre dtruit tes insectes t'pervier qui De m6me qoi dvore le roMigno). vient d'ciore que le papillon ne veut qui dans sa plus se recoucher fuir te* fleurs et le soie, de mme l'homme soleil, sorti de la communaut ne doit Proudhon tincettM cette* d'un de soume plus t*it. vouloir un gnie Parmi C'est se recoucher dans d'ides cette et envetoppe. qui e
Le propritaire coupe. le breuvage devenir de plus en plus amer. la surface la partie du liquide la ptm) cette seconde qui boit violemcoupe,
Bourgeois un breuvage
amer.
en tous
sens.
sotidarisme.
des tanait il y a eu des tintances, tincettes animfs rassembles, fait un soleil laique nous morale se tvf qui des sicles
Bourgeois toute la
est srieux; mais pas si M. Bonien n'est vieille chandelle. que ce soleil qu'une MAOtUCit
croyons,
nous
M*tMt,.
HU
QUI St
KAVAtL
19!Z.
L<' du
afn~ ~f?, jour de leur Cercle ont r<Mt;~ et odr' ayndicaliates ayant
dom~mc
<<anM les
de travail, dcc~ratMtM
les
m<m&r
la pr<'<'
<MtMn(~
Les
et les nationalistes leurs vuftt chang t't&t judAo-r~pubticain, 'tu les travail, tous
Prondhon,
le (!<'rcte que groupe incidente ~tt qui ont d'une retraite mili-
provoques par devant la Bourse taire, patriotes odieuae qui ouvrtres. On connatt devant la les f't
le 30
mars
a t tente
la t'atrie
tes !)omae
faits. du la
une
retraite de
nombre
se tournrent vers l'immeuble troupe siMant et huant ie" syndicalistes. la ~atajfff Syndicaliste, organe quotidien dclarait la Patrie se dreoee contre que voulait obtenir la Finance que soun le couvert de la dmocratie. voit en France, les divers s'lever deux ~tat<!
des la
eyndic)a<se
internationale
rf~oe La ploutocratie internationale et particutirement t'Rurope, soustraire natitte Le btutrdca revtent ont te A sa domination retraitea plan et )p mouvement
France
contre mouvement* le
elle,
dans
de la Ilourse
imagin
tes gouvernements la p)outocr.ttie que qui servent dt'fendte leurs maltres. C'est exactement ceci pour <'n Franc'* une 'tviation du revei) d''mocr.ttique patoot'ationatiste:); fyudicatiste entrent metne en au en mouvement coottit nationaliste et ne puittseut pourlettre fins essentielles ta dfense et ett t'or~aune der
mouvempftts
le mouvement Opposer afin que ces deuif tnou\e)nenta suivre, qui tont, nisttion La mme sparment, qu'on le veuille des forces vives organise destines ou
Travait
l'excution
de ce plan.
DCLARATIONS
DU
CtRCM
i75
Faite
dans aux
opposait des tambours, qu'elle Aux Que eu Trier Aux Que Ce entraient ses affaires. Cette iyndicatittea die~tistea
l'on outrageantes, puisque des syndicaliste* le seul bruit des cuivres et tendait faire les incidents qu' croire, par engendrer irrductiblement au
volontairement
devait
sont
opposs
syndicalisme
eont ou
les
ennemis
internationale
manuvre
parce que nous la dnonons. et nationalistes, nons invitons les patriotes et retourner leur colre contre le gouvernement qui chouera, uns tes ses aux autres du et porter leurs ttouraes mattres, du pristyle mais travail, Juifs et trangers, de la Bourse. ~anM du ;< am~ f9~
Nous. tes
gouvernent
L<< tMM~M
C<'rc<<' prsents
HENB) AMnn
JtAK
UAttVtLH, MtRAMS,
LAGKAftCK, (.XOftHtS
CtHKMT V*LO)X,
MAtRM, 0. DE
H)tME MARtAL.
t'ASCALON,
PttRtU: RotUtT
SuD~t,
CALLAKD, MAttTtM,
JACQUas
Gt)MK. LAtM
ToUSSAtNT,
J.-A. MtLL<T,
MA~CML
HtM<AttO)[, E. DU i'ASSAGt,
TMitAULT, M.
Lt:C(t:t)R, HoG)Ht.
WAtXa.
C nom~ro
d<<c<or<t<tOM du 6 aurt<.
par la ploutocratie le <t<<n<:< <uf nM d<c~<!ra<nu. ~ttOHMtrt avait noM poursuivi ~<e amortie cntfe obtenir. n'a
<'<< pu~t/M l'Action dans ton frantue par tMtMEMM'e <<tt~< K<, contme noM t'aMom pr~fu, a M ')tttt<<!<<'et<'o< arr~M<. Torte la pr a fait ou rlvocox~rvatettr organe la c<tmp<t<)fM <e~da<< la guerre ctot<< qui 30 *tar< << le 3 tturtt. C'<t< <e r<<ut<a< que ~OM aMMn
ont
wu~toa*
.YO~E
OE
L'W~rn~?70~
DES
CAHIERS
En
t'a~nM
de notre
radottXMtratMM
~t tt< HOM<ont pa* encore <M~< de leurs aoonn<nifn<< de bien vouloir <<''<<M /)'au que notre ~cet peu f<M<tM'<r no. a~onnx<)t<< Ajoutons le nombre
dans je xM p<r!!)f<< d'intervenir no* a&onm't et H0< souscripteurs montant de leurs MMTtp<<o)t< OM nous l'adresser dtWMMMt. l'our nous M< /tttMHt
<r~< <MnreM: que noua sommes naturellement de no< abonns, bien ~M nous en ayons trs MmiM << nombre pour cette pr<!m~r< n))t!<<. Notre tirage <M Cahiers soixante deux de la pr~mt~re <r t'~tn d'~rcAct. annie de six cent soixante Nos deux prm)t<r< <'<dt<t<m sur
a&OMnewt<n<<, dont quarante au ttum~ft) a <'M de cent exemplaires par cahier efnM af<MM donc une lieu d'tre que public <a<t<t<h par sa p~rtodtCtM
li f'ar<< M~m~Mt; Mom c pr<mt<r' r<'<uho<< op<<nm pour ne /atw<M trf<outt<'fe pa< << qui Ces r~M~a<< )!)<m<r<M<~atros~tt man ils sont ttus~atM. abonns. ordinaire ~Vow< et de e<H<<
prepou<'
JVotM prions
donc nos a~tM de nous de d<M <f no. chacun r<'dt~t0tt sur
(aire l'effort un de !<ur< amis, nous r~a<tro)t< o(<<<MHt notre ~VoM <M en pW<MU tMta!!t!)t<H< et nous leur adressons C. t.
a<:net<ur<
JL< CfTMt:
!!CM F*t~ t" BMM O".
A.-G.
(:-<:).
GtMttKT
Cahiers
du
Cercle
Proudhon
paraissant
six
fois
par
an
est
mure
par
P.-J.
Proudhon.
ce qui
M. Henri
Rdaction Reret,
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it,
Les carr. Le Le
CoAMr<
paraissent
en
fascicules
de 32
64
p*)re<
in-octavo
prit prix
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chaque
cahier
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l'abonnement nanmoins
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jMvter-Ftrrter. Adretter d~tt, il, valeurs), Quai Voltaire, tout ce M. qui concerne l'Administration chez des M. CaAt~rt Itevet,
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POUR
l'ARAITRE
DANS
LES
PROCHAINS
CAHtERS
<xr
de Pro~Aot. DAtV)t.t.<t.
Pt~tttO-,
.SyndM~t~M par
La par
SOMMAIRE
DU
PRHMtHR
CAHIER
UKUXtME
CAtUHR.
MAM-Av.uL
1912
La
de C<-or~ea et t'ordre de
Sorel.
europen.
)& dmocratie.
ARS
B. P. 778 ~029 NANI~ES Tl CEDEX 0~
~0.06.52.68
3 du Cercle
Collectif Cahiers