Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an

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Cercle Proudhon. Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an. 1912-1914.

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LA
Socit

PLOUTOCRATIE

dtinitiTement et qui repousae, [t et )n<<t7M<. guerre t'e~prttde conqute en decidencc elle ftt mre la pour et le rgime des pic!rt. t. u. p. t22. ~o<on<<) d.

dmocratie MtuTtacHt,

put<MM,

Deux

grands

faits l'audace

dominent de l'Italie et la barbe encore,

notre

histoire

toute

con-

temporaine de Tripoli, tant les et, plus de petites promesses de rejeter tacle d'un

au nez mines

entreprenant de t'~uropo vieille

sa guerre et nonobsttvpocrite; <]ue venant

scandalises

de cette

audacieuse

balkaniques,

si possible, parce l'initiative des peuples puissances, guerrire las de se laisser berner qui, par de vaines et pleins d'une volont ont dcide hroque, le Turc en Asietout haut ce fut comique, en face de ces deux attitude en pacifisme de vieille comme du {ait simplement. l'attitude catin l'autre Un specde l'Europe initiatives guer la en retraite, dvotion, des sur et

ploutocratise rires une toute confite et qui, devant cris d'orfraie, un tard, est pince. On se presse avoir

l'irruption comme une devenue encore dversa

guerrier, pousse dont la pudeur, personne extrmement chatouilleuse tombereau

rappelle allemande

quel sur bons

eu l'incroyable excellents de Turcs, niques, ples avis folle, comme chacun

audace si

la d'injures cette Italie pauvre pour de dclarer la guerre a ces levs et clients petits germapeules malgr une guerre d'tre ces quant de se lancer, dans Europe,

balkaniques, qui de la prudente et vieille o ils ont, par-dessus

sait; viennent

le march,

le toupet

178 1
vainqueurs. de digrer

atne~rrts
ta ploutocratie un tel attront

et

pLocTocRATm s
n'a

eu le tempa pas encore sa Toute-Puissance. Maia un spectacle c'oat de lamentable, voir avec quelle ardeur touchante le socialismo et il faut international, hlas! 1le ajouter, a embot le pas la syndicalisme, et fait chorus avec elle pour hurler ploutocratie d'ineptea injures aux chausses de ces Italiens et de ces Bultrouble-fte. gares Un crivain nationaliste M. Corradini, italien, a trouv le mot de la aituation, le mot juste,, et qui d'une marquera terneUa atrissure tout la socialisme Satellites moderne do la ploutocratie ?, a-t-il prononce en parlant des socialistes la Jaurs, dana le btaa ) 1 je le rpte, titliage dcsqueia. marchent nos syndicaUsteadctaC.G.T.N'a-t-on dans pas vu, en effet, ta Bataille tyn~tca~c, quel l'on ~ntoretBHUt point aux vieissitudoa de la rente et aux de ces dboires malheureux rentiers dont petits t'initiativef guerrire des peuptea venait troubler batkaniquea la quitude, et comment l'on ces non moina morignait malheureux asNex protetairea grecs, du sens de leurs dpourvus intrts de classe, a la guerre pour applaudir contre le Turc? Ainsi, du moins, en jugeait, de Paria, le camarade Jouhaux, gouverner qui, habitu la C. G. T., trouvait sans doute l'hrsie des camaradee &theniena par trop toritlea. Nous courants attentatoire savons, crit la dignit de ses fonctions direc-

Corradini, de ce. que beaucoup pacifistea traversent qui eurol'atmosphre sont de source penne, C'ewt MMi qua ploutocratique. sont lea trois pacifiques nations la Franca, l'Allemaet gno l'Angleterre, sont parce qu'elles ploutocraEn a la guerre tiquea. do Libye s'opposant comme la guerre le pacifisme balkanique, bourgeois, comme le

SATtLUTES

DE

LA

PLOUTOCRATDt

Il

179

socialiste, pacifisme par la main du Turc, uce et en Afrique injustice nations suprme ces trois

la ploutocratie maintenir, en Europe, la tyrannie de l'injusla tyrannie de la strilit, qui est ta contre t'ternette nature. Oui, et parce font qu'elles La et par que ptoutocratiqucs, cote de )'Autriche. celle-ci guerre t'aurait des a prise dans de Tripoli a

aide

pacinques.

voyez la triste figure et quelle la premire place le fameux concert europen! certainement encore, cctatants.se stmo, tant dfait tique russi des grandi si elle avait l'Italie, russi,

plus grandie succs nutitaires dfaites d'Abysqui fait et ploutocraa de

tavercompttementdcses la guerre eut le facteur ) Uuant. modernes, nations et

les nations vivre

suprme a la France, ta plus qui. ans sans (mette

on Sedan, tient dans le monde, tentatives nal, qui plaidant de

quarante-deux peut voir galement et certes

tranquillement, laver ta honte petite

ce neaontpaN mdiation de notre UMOcat-ntutt~r~ natioles intrts de la finance internationale,

place elle tes ridicules

La France est si ptoutocratise, l'largiront. et, si avance sur le chemin par suite, de la dcomposition et de la dcadence, que les mouvements, dont on une pouvait raction esprer prcisment contre le de l'Or, ne tardent s'enliser rgime dans l'orpas nire tel ce mouvement ploutocratique syndicaliste. avec la bourgeoisie qui, au lieu une scission d'oprer et rgnratrice, s'est empress rparatrice d'emprunter la dcadence toutes ses idologies bourgeoise les plus et y compris le pacifisme corruptrices, jusque humanitaire le plus plat et to plus inepte. Ce pacifisme moderne il n'y a cependant aucun doute possible sur t'interprtation qu'il faut lui donner, et il y a belle lurette a remarqu 1" que qu'on la dmocratie est le pays de cocagne dos financiers 2" que

i80

<

SATttLUTKS

Dtt

LA

fLOUTOCR~TH

te fatal tes sion

socialisme

d'tat,

aboutissant est un

de la dmocratie, financiers se sont ternellement Jaurs et d'Isral de

naturel, socialisme se

logique pour sentent

et

sentiront

senti, toujours une tendresse

lequel et se collu-

extrme

dans i'/fMmam~; prsence, tous les mouvements socialistes et, leur politiques, le fameux tte, de riches ban<;uiers, par exempte, Singer, <' La l'Institut en Uetgique. en Attcma~ne, Sotvay, puitiHanco de la moyenne, est se crit encore Nietzsche maintenue t~r<~M< contre tout pour dans leur S'ils de (~<~o~ par le l'insce qui le monotre faut ventent ni t. H, p. 198), ~epumu~M, <(~ par commerce, <tM?t~ financiers tinct de~ gmndN c'est pourquoi est extrme; ment, ta Europe ni socialisme, revotutions, s'ils avoir de ta puissance, le parti rvotutionnaire, de ce que je viens quence contradiction. de (le la mdiocrit mot puissance si menace la

le c<)M(Mfrcc dirige les Juifs

plus et si incertaine. ont c'est

sont, conservatrice H ne

ni militarisme. besoin seulement

sur puissance une cons-

ce n'est d'indiquer, pas une M La pMMMHCC de la MO~<Me, c'est--dire dmocratique, bourgeoise ce qui et tibrate est mdiocre

est, te mot rai, monde

qualifier dignement pour on sait et comme l'a dit comme libral tant dans M)

le mme

on comprend l'influence conservateur te monde

Nietzsche, norme d'Is-

te <tM~M (voir de Jean Arthur et t'untaM!<~ verti Meyer Jaurs), du monde moderne, quand on a bien saisi ces tendances d'une livr tout entierta judo-conservatrice stupidit bien confortablement la table qui, assise bourgeoisie rvolutionnaire de t'tat, du vision Macbeth pacifisme sue de

dans le que du Juif con-

et ctaque des dents la seule peur ou de la Rvolution, tel de la Guerre spectre de Banco. Mais ce l'apparition du spectre moderne a t merveilleusement analys et

 SATELUTKS OE LA PLOUTOCttATtE ramen sa cause

181

essentielle dans la par Proudhon, La guerre. Guerre et, la Paix tend a esquiver to libralisme en se rfugiant dans Je <~)Mqui la poursuit autrement dit. systme t crnft?ten<ah.~ne. d'exploitation, d'administration. seignement. c'est ignoble; guerre, cera la etc., on de cotnmerce. de fabrication, on nepittera par ['Etat. Donc, ne frappera ptus de contributions d'enp)us, de

on ne confisquera on renonplus tes proprits, on laissera chaque course, vi!te ses monuments et ses chefs-d'uvre, on distribuera mme des on fournira secours, des on accordera des capitaux, subventions nera. on aux provinces
on

annexes.
administrera,

Mais

on

est l. Un Ktat ment, une Compagnie en nom collectif il y a d'immenses taqueHo capitaux a manier, des affaires a traiter, de gros profits faire: squent, teurs, pour les inspecteurs gratitications fondateurs, et tous

exptoitcra. tout le secret

etc.. i~ peut se comparera ou anonyme (tans de granpar con-

gouvermilitaire-

administradirecteurs, autres des fonctionnaires, de

traitemagnifiques ments. Plus l'tat a prend d'extension, plus le pouvoir de fonds en maniement mais il manie plus d'argent, il en reste il naturellement, son personnel plus, et a toutes ses cratures. La cause de la guerre, savoir, le pauppremire continuant risme, mme d'agir, agissant par en haut avec plus d'intensit encore que par en bas, il y a donc militarisme au dedans et tendance la contoujours esprer, plus au dehors la guerre, qute au lieu de piller seulement, et de pressurer le peupte rcatise ses bnfices conquis, sous un <ut,re forme. De mme siectes d'Alexanqu'aux dre et de Csar, le pillage s'tait transform lroique en conqute, d son tour de tn~ne la conyM~e tend se transformer en gouvernementalisme.

-un_

_un

182

a StTtLUTM

CK LA PLOOTOCRATtt dotations, pots de vin, les exactes au bons

Prfectures,

commissariats, pensions,

sincures, traitements, tions proconsuiaires,

tes ventes d'esctavos, tes confiscations, de graina, de fourrages, de bois, moment do la prise do possession coups. que Que de services crer, quelle de promotions!

remplacent tes ~t/undttt, dpossessions, toutes etc. que se C'est font

les fournitures surtout los

d'emplois bureaucratie!

gens d'adirs, que despccutations ) Voit sa phase la plus leve, la guerre avec isonomie, et sans pillage. expropriation Un dpenses ble nom c<ct do ce systme est do faire

A distribuer) et, pour les in guerre dans sans les

crottre

de leur vritade t'Mtut qu'on devrait appeler se mesure /r<i!~ de ~Merre, que la hirarchie renforce et s'etve. mesure, par consquent, que Ftat s'tend au mme. ou, ce qui revient que le gouvernese dveloppe. montaUsme Sous l'empire de Napoton! encore qui faisait sion du pouvoir la svrit malgr sont devenues la guerre l'ancienne son ingrence, central, de l'administration, i'Mtenmode, taient loin, de ce qu'elles pas de ta

Le budget depuis. n'atteignait un milliard. Sous la restauration, la Monarchie ta Rpublique de 1848 et le second Juillet, Empire, s'est l'administration hirarchie politique dveloppe, centrale s'est fortine de 1860 dpasse oudhon do tout eat et le budget ce qu'a un port

la vie locale, perdu milliard neuf cent

miiiions. vingt-neuf actuel Le budget ment dable dessin chelle; dvorant monstre mentalisme s'est fabte, enu et nos et parPt t'tat

le mouvemilliards; quatre sur une formis'est dvelopp est devenu le le gouverne-

moderne dmocratique que nous connaissons; nous la troisime bourgeois, travaill socialistes

l'gal de d'tat ne rventquede

Rpublique, la grenouille de la le porter

SATKLLITtS

LA

P.OUTOCRATtK

183

son apoge, on lui faisant ('conomie. Mais comme lignes prend yeux cratie de Proudhon t'atnnit. superficiels. bourgeoise la tout qui du et collusion

embrasser la lumire s'ctairo, et

tout de

le domaine ces

de

comme

quelques l'on com-

pourrait socialisme de

paratre d'Ktat.

dos trange do ta dmoCorradini dans les fait cir-

rrmarquer constances l'homme tendances lement traiter comme

la ploutocratie Jaurs-Poincar mais Jaurs est

actuelles; qui incarne tatistes et si

le mieux, Jaurcs.

prcisment (tans le socialisme. les dont t'une est essentie)Jaurs, fait, sans dont broncher, le

bourgeoise Il pacifismo est journellement socialiste, son on

gouvernementate; notoire qu'il se do tche par a jamais mattro le

no s'est vrai que forte sait

Jaurs, Lon Daudet: rattache ni a Marx. ni t toujours saint-simonien Saintest

a Proudhon; Simon. Or, un

de systme destin mettre

systme centralisation les admirablement

on valeur

hautes

bureaucratique, bourcapacits une prfrant aux luttes. concurrence. le second le pacifisme le pacifisme le socialisme Empire, boursociarosto bourgeoilos douaux Kt

et qui convient geoises sie devenue entirement ceurs d'une et risques l'on sait, d'autre ont fini tous les La chose geois liste, tout est grasse paix aux aventures

et pacifiste administrative de la tibre sous

part. comment, saint-siruoniens donc bien

en bancocrates.

moderne, auquel dans la mesure prcisment

et claire, fait chorus o

et gouvernemental, bien pntr d'esprit bourgeois lucid. Mais comment l'attitude expliquer, par contre, des syndicalistes rarvolutionnaires, qui prtondent contre t'tatisme en gnral et l'tagir prcisment tismo socialiste en particulier, incarns dans Jaurs et le socialisme eux aussi, empartcmentairet Comment, boitent-ils le pas la ploutocratie derrire Jaurs?

~84

SATtLUTM

DS

LA

PLOUTOCRATt~

))

C'est les Ktats

que

le mouvement

ouvrier cotte loi

est qui

la plus augmente, plus le gouvernementalisme Me dvetoppe ut plus l'on de ce qu'on passe appelle dans le systme saint-simonien le rgime H militaire rgime au industriel disons exactement ptus centralisation ploutocratiquo c'est--dire devatt. d'une ment pas ou pacifiste. d'une sorte tarder t.a constitution d'~u< ouvrier de la C. G.T. ne poxh'c~e,

eux-mmes,

soumis, veut que

comme

part. iicst du traiter dans

ses otats produire naturels; car, intiniment plus facile a un gouverneavec un gouvernement unitaire et de le la

manuvrer

de l'amener coulisse, a composition au sein mme <:t, d'autre do t'organisation part, de son extension centrattste, en raison et de sa grandeur mme, et juridique, l'esprit guerrier fatalement, le cde de plus en et adminisplus l'esprit pacifiste tratif. Les rformistes ont toujours dans te prconise, mouvement tes grandt-s ouvrier, unitaires organisations et fortement et t'en sait centralises, que les rformistes sont trs pacHistes; au contraire, Pettoutior, qui avait un sens rvolutionnaire si aigu. touprconisa la prpondrance des Bourses jours du Travail, permettant de conserver au mouvement ouvrier un caractre du tocatisme, de fdralisme, de dcentralisation, de libert, Les classes beaucoup plus suivent grand. donc ta mme loi que les tats mesura se qu'ettea elles tombent dans un csarisme centralisent, adminis<ra~ gent favorable et craintif le ta domination devant la grve des d'arpuissances comme devant la

Et guerre. faire brcbe

syndicalisme devait qui, initialement, a l'gtat et la Ploutocratie, se transforme dans la coulisse peu pou en un simple agent manuvr et la Ploutocratie. par l'tat Y a-t-il cet gard de plus rien significatif que la

SATK.LDttS

D<

PLOUTOCRITIE

i85

soi-disant jamais t

volution

d'Herv! il n'a dit et

Je c'est son

sais

bien

liste un Bleu tionnaire blicaine mation d'un

syndicaliste; on l'a trs bien de . toute Bretagne, n'est encore Herv, laque d'histoire issu de

mmo

n'a qu'Herv t sociajamais rpublicain, rvoturpude forauteur do l'Etat

le dernier

qu'une ancien professeur et la

no-patriotisme de dfense faon d'histoire,

~anuef

quatre-vingt-neuvienne, tout fait selon le cur Rvolution

dreyfusien

Herv dreyfusienno. sa carrire qui commena politique par une polmique o il dfendait une sorte de christianisme taTutstot. c'est--dire contre la soi-disant pacifiste, dformation Herv est un enfant de la Rvolution catholique, perdu sur les confins bourgeoise gar n'a jamais ouvrire, qu'il comprise d'une sorte de btanquisme !t a toujours dclar profrer et bien pensante la bourgeoisie Il fut d'ailleurs penseuse. vient de rentrer dans le de que la fort Rvolution sous l'aspect surannc. clricale

romantique

la bourgeoisie

et librefranc-maonne lui-mme Il franc-maon.

de t'Kgtiso unifie. giron il cria un jour A bas la Rpublique '< crevez Quand bien que ce ne fut l que un peu vive l'expression d'un trs violent dpit amoureux car Herv ne s'est jamais brouitt fond avec la Rpublique, et il n'a qui ne demande qu' rentrer en grce au plus vite. H n'en est pas moins vrai est l'homme un moment qu'Herv donn, qui, prit, dans le syndicalisme, le lancement de t'antipapar triotisme, estimer n'en par ~Otu, une fort place exagre fut moins pas la crnene de ses Herv avait que les vrais syndicalistes et mme dangereuse, considrable. Par sa attitudes, entraner pu ses derrire purent mais qui que la bouder qui sa belle fait fait cinq minutes, des misres et comme un amoureux

Hincrit., nombreuses pftlui doa

iM troupes

XATmUMaM~PMDT&CRATOtt

fait

dissa qu' aon Mais que signifie valeur intrinaque. syndicaliste avatar . Il n'y dernier ut On a parl de conversion le passage a pas d'expression plus fausse pour qualitler de militarisme de l'antipatriotisme d'Herv l'espce La vrit, rvolutionnaire aujourd'hui. qu'il professe d'alors fut un antipatrioc'est que son antipatriotiame viotonte ti~tne du dfonce rpubUcaina, rexpreasion un antipatriotisme d'un !oyah'ne rpublicain dpit, un paciname tobitoiame ouvrier, proqui n'tait qu'un et une sorte de MK<~n~rMM< moins tartufe ltarien, vieille M que jeune It tout fait hnciti et plus encore rvolutionson miUtarisme Aujourd'hui, HpuMique. de dfense naire est encore une manire rpublicaine, mais en apparence et rexpreaaion seulement, change, via-aL'attitude d'Herv de aon loyalisme rpublicain. des via de l'arme ressemble trait pour trait a l'attitude au dbut, hostilit du Parlement aocialiiites via-a-via dnonciation forcen, violente, antipaHementarisme du crtinisme brutale et premptoire parlemenun beau cela t'attnue, on s'aperoit taire t puis, tre un prcieux instrupourrait jour que le Parlement du haut retentissante une tribune ment de propagande, on y de laquelle on peut parler au Pays tout entier; et le tour est jou. Le rgime on a'y installe, entre, la paratonnerres de nouveaux a trouv bourgeois sides, et l'tat s'eat aaaure de nouveaux ploutocratie soldats. et ardents moderne de nouveaux dmocratique
Hou* rnn. t*t)on tafion leurs, tM tp~t tton* avoir, *t vu <tt* deput* *uMt. d** jtyndictMtte* dMtttrt plus oototrM, que ptfMnnt M iateUeetaet* contM t tt )t il Mt pMt~.

et jouer Maex ardentes tant & ea valeur proportionn

un rle tout intellectuelle

mMtMttme

t* tt<o< det pMttt qe'M tmpUque, "ut <t*n* dans la t* sein Min do de C04 CM et nnttf<f roittrer et pMitt pull& t*mt do tyndicttittet nombre l'heuro actuelle, MB* douta pour t ~tfexdrt

p~ttaMf honnit. bouilisNoa* Nous omou-dtitttt

<ttp~ d'titd'ait<eyom VOYODS Mj0ta<tr< MtMtt UtM*t

tMt<t<

la NtpnbUque

<

SATELLITES

Dt!

LA

PLOUTOCRATIE

187

Or, caliste tale

on

le sait

tait

vraiment bien, l'antipatriotisme surtout une forme crue. exaspre, ouvrier, en visire une manire carre au loyalisme

syndiaigu, et bru-

do l'antietatisme de rompre

gouvernemental,

acegouvernemenudismobourgeois dit Proudhon, est la transformation et monstrueuse, qui, sous la forme do la paix arme, est le meilleur ait dcouvert que la Ploutocratie !1 faut lire ce ples blanc. sagaces

bien qui.commel'asi de la guerre-pillage, absurde systme pour et ruineuse d'exploitation les peusaigner tout fait

et pntrantes rflexions dans l'Inddu 1" mai 1UH, dans son article ~e~her~ e< pendance Un des phnomnes les plus singuliers Spculateurs de notre temps, est celui des armements toucrit-il, se livrent les peuples civiauxquels sans se faire la guerre. Ils la prparent jamais mais n'y arrivent ~'tteret des spcutoujours, jamais. fateurt <*t entrepreneurs est ~u'OTt dpense le plus possible pour les arnteTnen, parce que ces d~pc7t~<;t se font par jours liss, croissants leur peut entremise (~ep~aecr mais le centre ils r<ou<e7t( tu pouvoir sur son les la guerre, politique. arme, pourrait ongles. U parce qu'elle Un gnral bien aussi est

les propos de M. l'areto

victorieux, tre tent

remarquable sommes toujours client que d'autre leur

s'appuyant de leur rogner que les mmes croissantes

part a dtruire but est d'avoir le plus

des personnes, qui votent cherpour les armements, militaire. On dirait l'esprit de canons et ~e cutr<m~

et de M~httt. et le moins ~CMnrtTU Enetet, possibles et cet admirable s'est surtout dans systme dvelopp notre France l'Etat a, dlidreyfusien ploutocratique: brment, dtruire depuis dix ans, fait tout ce militaire et transformer l'esprit bonne tout faire, on une arme et l'on n'a pacifiste; d'autre tant l'arme et la jamais, part, dpens pour a pu pour qu'il l'arme en une

188

<

SATHJJTM

Di

LA

PMOTOCRATM

marine. rem~tfaruef

Si,

depuis l'arme;

quelques ai,

annes, en prsence

on

semble

vouloir nationa-

du rveil

nos gouvernants liste, redonner l'arme son que ce n'est l pas de reprendre redonner Ftat solide, lieu teuse aussi !e droit rduit d'tre

qu'une !'A!aace de

sembtont voutoir dreyfusiens caractre bien vritable, croye~ !e but rel est, non apparence; et haut sorte M. Lorraine, sur appuy et non, clair la en !a non une pM de arme au honpioutotoujours le' but

franais, parler a cette

Europo

de demi-vassalit France est Poincar, vise guerrire;

o il vgte aujourd'hui avec eon avocat, cratique,

et n'a aucune pacifiste le rvci! du sentiment rel, c'est, utilisant, exploitant nationa! de l'Action et la que la propagande ~'n~oue tendue ont suscit, de crer un situation intemationato tat d'esprit la Ploutocratie cotte favorable aux desseins secrets car, remarquez-le on ferait coup trip!o bien, i* on de Sa Majest la faveur de craserait natio-

situation, mouvement 2" on escamoterait ouvrier; naliste suscit par t'~ctto~~h~OMeet

le

le rveil

t'~cttOtt~Yat~aue et 3" on accrotrait encore les armements, eUe-mme, source trois fois bnie de profits pour nos seigneurs Jes gouvernants et tes spculateurs. mattrea Systme, !e rpte, trois aucun risque, nationale oiaadmirabte. car il est et qui ne prsente presque manifeste interque la Finance

et je

comme le dit susceptible, pas la guerre, du pouvoir,polifort bien de dplacer la centre Pareto, dea dans la crise cre actuelle, par l'offensive tique il est clair, en effet, que FAngtepeuples balkaniques, c'est--dire les trois et la France, terre, l'Allemagne ne veut grandes pour tout tre nations carter un bruit la veille les p!outocratiquaa, possibiMts et un remuement d'une font guerrires; d'armes; gnrate; toux leura eforta parsemble cette on entend t'Europo mam,

conflagration

SATELLITES

LA

PLOUTOCRATIE))

189

aux de la conformment desseins secrets encore, on ne passera Finance, pas l'acte. Cela est si vrai qu'oc; ne comprendrait pas la tolrance du Gouvernement vis--vis d'un singulire Congrs fois comme qu'a organis et o elle semble avoir pris extrmement tique; silence Congrs monts s'agit que renforcement la cette fait grave, tolrance si la celui la C. G. T. contre des rsolutions situation et tait d'un ta guerre caractre cri-

vraiment

de demil'espce la presse autour de ce par bourgeoise on se serait attendu do furieux aboiesingulire trs bien, vue de au la contraire, relle paix de s'il et ne du

s'expliquent

en d'utiliser, du systme mme de protestation Ce

bourgeois la classe

la paix arme, ouvrire contre la ainsi, de selon toute la Ploutocratie.

guerre. apparence, Satellites tant des infamante C'est blent, n'tre coup

se trouverait Congrs avoir servi les intrts do la Ploutocratie it est

socialistes; qualification

Corradini en par".crit triste d'avoir tendre cette eux-mmes. syndicalistes tes syndicalistes sem-

aux

matbeureusoment, que, dans leur protestation a prtnrt contre la guerre, anims d'un caractre beauque de sentiments ouvrier. bourgeois que vraiment rvolutionnaires soi-disant eux, dans de un certains premier point do cas, ordre. vue Ils semblent tre Ils tous un crins, vne-

plus

oublier, que la guerre peut, ment rvolutionnaire pour la condamner totstoien, pis
Ma/at</< tm

se placent sentipurement ou ne
taient sur pas fou les

montat', qui est

1. La

encore,

pacifiste bourgeois, on croirait parfois

comme insiste si avec ses )ecteur<

mmo, percevoir.
d.

ce

femmetettea de )t eux Krve portt guerre tui, les

Syn<i;ah<<<, nerfs sensibles, Mais les bourgeois )p) <f horreur* bourgeois les ounerte~t

complaisance ne ae tont '.et

simples horreur* d ioshter.

pacifistes de la de

faute

tur

Heto)utio

jountttU tubie* par

rej;orj;en) t~uotiquM tabli en grand appareil

sait qu ct)*)a o ) bilan des ~oint 1

scientifique.

iOO
daM !eurw

9AnBLUT)M M LAPMtTMCBATU:
cris d'effroi la perspective de la guerre, cet amour

et que que le cri de la simple peur physique snile de la vie pour la vie, caractristique des peuples en dcadence et qu'une morale dcomposition dj trs bo~, dans cri du avance vivre, la Ratage a gangrens. Mtfr< K< pas lire la proie d<x< lire derniremont pouvait-on Ce cri est vraiment un Oh!

demande si celui l'a cur; qui irait piuit votontiera la barricade pouaae qu' la frontire et l'on trouvera bien aingutiora et bien tranges ces Hi aiame de vivre, semblent revotutionnairos, qu'ils ne devoir sacrifier leur prcieuse autel, peau sur aucun de la Patrie. pas plus celui de la Rvolution que celui Mai< surtout il y a une distinction capitaie que tea luiaembtent et le passage <tyndica!iates mconnattre; de t'r~ cetta extrait Mout'e~c vant, (189A) va mettre en pleine rendu du distinction lumire. Dans un compte Uvre chrtien et le pa~Wo~utHe, !'Etpr<t Le patriotisme Sorel crivait ceci eat, aui vaut Totstot, une illusion sentimentale entretenue en vue d'opprimer le peuple. A mesure l'instruction ae rpand, que plua d'individus viennent au festin gouverneprondre part mental d'hotomett nante aortir tale. et il y occuper a auaai un bien et tout entre rpandre D'ailleurs, doit choisir nombre grand plus fortifier cette tonenfant les de la plbe, au menaces du Gougouvernemenest une forme d& de Tolatoi sur

~n~tca~M~e. mais on se

superstition. du collge, En dernire

vernement

et les bdncew analyse, aux appropri

de la piraterie le patriotisme conditions

loyalisme

de la vie une de ce

Il y a lieu de faire contemporaine. To~ft au commencement ~tappe appelait patriotes' lea gna qui

politique dH<tMC<ton qui sicle, pour on la

combattaient

i. D*M tM ~t~Oitpx d< Pfo*bo*, M faut tht ~<tM <M<~ t<tet)ttte)nMa< &i< tpptt tut t'tthote<

ptutitaM trtidat t& (i" 22).

 NATnUTM libert contre on et qui dfendaient des

DK LA PLOUTOCRATtt les intrts de la collectivit tard seulement,

i9i

la rapacit sous dsigna n'est nos active

gouvernements lutionnaire s'imaginent fort gande

privilgis; plus ce nom les serviles admiratoura En France, tablis; le patriotisme pas mattroa; pour mort aussi il ne

des rvoque

compltement faudrait pas une les

le rveillerdans

propamasses. H

aux socialistes do diriger appartient ce sentiment popuils commettraient une laire faute s'ils taisaient grande leurs adversaires continuer leur ractionpropagande naire et loyaliste. En terminant son llutoire d'/tro~, Renan jette un coup d'oeil sur t'avenir Les questions sociales ne seront plus supprimes, elles dit-il, prendront de plus en plus le pas sur les questions politiques et A l'heure nationales. le actuelle, patriotisme rvolutionnaire est une question sociale de premier ordre. La civilisation, la science et le socialisme qui les rsume sont menacs par la sainte c'oat ce Russie; qui explique tes ftes pourquoi franco-russes ont t d'un rveil accompagnes religieux tant qui charme de France a satu Totstoi; l'glise le protectorat du Tsar avec autant d'enthousiasme avait Hatu le qu'elle du 2 dcembre'. coup d'tat Los ides chrtionnoa de Tolsto un srieux prsentent elles danger; n'agiront et ne rduiront pas on Russie la force du despopas ri ellet agissaient tisme dans rOcctd~ d< matu<~<; A rduire la (les pays puumnce d~/en~oe une ayant culture la civilisation serait tCt<'n<t/~M, dans le ptus 0 grand pril.
1. On une ~t~. ttr< .~< bien toute et que t. pense qni qoo t tt t l'alliance pr<d< frMco-raM< fut cette alliance ne comportait .ueun. qu'en gnral qu' raison croient compromet de M. trs w~et,tbit< ) un.

pect~ d. r.TMche MnMTTtteur.

ractionnaire, n8 plut tant Le.

de M.d~ M t'Mtnt.

ensemble

rellgion

MthoUquet .t patrie

bourgeoisie en frM~. ils n'arrivent

192
La

M SATttLUTM

LA

PLOOMCKJtTt

donc patriotisme peut radicalement dinrenta aspects tout fot/a~Htc gout)~R<tMeM<a~; demment que faire entendre, est une rvolte it peut avoir le patriotisme < sentiments avec

se

prsenter il peut c'est

sous

deux survi-

signifier dans ce sens

ta bourgeoisie le comprend et veut le et contre ce ioyatisme, i'antipatriot;sme tout il fait ncessaire et lgitime. Mais aussi un sens puisse conditionnels rvolutionnaire, rentrer dans ta je pense sentiment de de M non catgorie au contraire, ta <]uo des

le Ptuudhon, que celui de la famille, comme

la possession de la corporation un lment industriette, M Seulement, de ta conscience des pouptes. tible un nentiment est naturel, et de odieuse. devant La responsabilit l'Histoire et la

est patrie territoriale, indestrucplus est Sa

plus son exploitation la bourgeoisie franaise, sera tourda.

Civilisation,

est arrive a toujours t si dplorable, qu'elle tactique des sentiments aux du peuple & compromettre yeux aussi le aussi aussi naturels anciens, vnrables, que sentiment religion non seulement de toute do la patrie, de la famille, et j'ajouterai de indestructibles et de la proprit, tments de la conscience des civilisation. la

et par l pouvoir eMeMi<~Me?<< K~r~ famille, la

mais aussi peuples, au La bourgeoisie a prostitu CM forces gravement compromis la patrie, ta et <OCM~ que sont la proprit. Ette a accul te do dsespre du malthusianisme cre t'antipatriotisme, et du comau

peuple de l'anticlricalisme, munisme. !t rsulte une de

et religion cette tactique

cette

situation

veuta et tache, cupide, ensemble vains syndicalistes, tout attapassionnment de l'indpendance nationale cha au maintien franaise autonome du et au dveloppement syndicalisme bourgeoisie

proltariat que noua,

par cri-

M SATELLITES

DE

LA

PLOUTOCRATIE))

193
une Arturo lignes, '< La o Cela un qui il y se autre

ouvrier,

nous

justification dans Labriola, me paraissent a ditlrenciation voit peuple, pire dans le et cela

l'heure devons, rvolutionnaire son d'une cas livre sur

actuelle, du Marx.

prsenter

patriotisme. ces crit

admirable justesse la haine et naissent d'un peuple qui l'invincible

la lutte.

opprime

explique que besoin

l'antipatriotisme.

d'u~penda~ce autre peuple,

fait lequel tout en peuple prouva de l'me qui est au fond tes

rpugnance abstraction

qu'insdu besoin face d'un humaine

les manifestations et qui explique H est compltement du sacrifice. Du un tel sentiment. reste, raisonner tout droit voulant et rester la consquent de n~atton plus classe la

plus incroyables inutile de raisonner si avec r(Utf!~<no<t~nc ~u-tn~me. fMffe de c~mc, Le sur aussi tout besoin un veut conduit en do fait

ra/~rmcr de

l'indpendance sentimental. dpendance le sentiment est vivre qu'un pour l o

~tergt~ueme~t. repose lui-mme tout

Qui trouve illogique trouver nationato doit de l'on

le sentiment

de l'inillogique

le mieux Gnnuelhcs l'ouvrier,

do classe. Si patrie l'indpendance est celle qui nom est bien, la classe fait mieux dire. LorsM On ne saurait vient est l o nous dclarer dans un il touche que la patrie, le meilleur salaire, sa bouche, me peine; d'essence patrie et ensuite, syndicalistes, Arturo Labriola tt~t vivre
2H). nitire, 2 2

j'avoue que ce raisonnement, l c'est tout car, d'abord, ultra-bourgeoise, est l o je touche tenu

raisonnement

par un de il me semble particulirement si la patrie est a raison ibi

1.

celui-ci symtrique le plus fort dividende; militants nos meilleurs affligeant. l o l'on est celle qui
le

La

patria,
A. Labriola,

la classe
Karl Marx,

est

bien, fait nous

(p.

bene le

i'-on<Mn<~<,

Sociali3le

diteur, Ptrtt.

HMO.

194

<

SAMLUTSS

DI

LA

PLOUTOCRATIE

mieux, adieu manire travail monde

et alors, adieu toute solidarit de bourgeois au plus curant, est ramen

toute

solidarit

nationale

de classe, comme L'ouvrier devient une te capit&ut; et atomistique n'est qu'un plus qui ses vend son

cosmopolite comme l'autre cette conception l'homme ou

purement simple dise soit c'est rgne !e

o mcanique, de marchandises, porteur de la force do travait du seul

triomphe assur du

matriatisme Mammon

cette marchanque de l'or, peu importe; c'est ta bourgeois, <' Les ouvriers n'ont

de Il dit le Manifeste comMKt~t.tfe au pas patrie, les ouvriers ont une contraire, dirai-je, patrie plus encore tes bourgeois, considrer, que pourrait qu'on comme tant les vrais sans-patrie car le eux, riche monde, sment peuple, tivrc est est o le vrai qu'il sa grce la pauvre, la double ce sont dracin se trouve, richesse; dans le qui, partout se trouve bien, prcitandis du que l'homme dracin, capitaliste malheureux. riches et transplant, trangre, En fait, dans souvent. ta patrie

dpays, domination et

doublement

esclave

l'histoire, pour un

les classes

de classe, intrt ignoble prix alors que auro t'fM<h<~ruM< pa~nNnt. d'or. semper les classes la dfendaient avec l'acharnement populaires le L'homme du peuple est plus magnifique. dans sa patrie bien plus profondment que des classes dont l'existence abstraite riches, cendantale
Cosmopolis

qui, le plus ont vendu

immerg l'homme et transde proconsune

fait

naturellement presque M. La langue, les coutumes les traditions du

un

habitant locateset cela par

fessionnelles, titue culture nant pour

l'homme

tout nationales, non dracin peuple existence une monde, encore sa vie

et une encyclopdique travers le son spleen plus ncessaire

d'oisif

prome-

spirituelle

atmosphre morale que

< STMJJTM 1' l'air 6 aee

DE LA PLOOTOCRATIN

195

1 & ses poumons. A toutes les poques de l'histoire. on a vu ces aristocraties oisives, courtiabsentistcs. avec leur domestique sanesques, intellectuel les de lettres et autres gens histrions de plume, do chargs chatouiller leurs sens et leur esprit, agrablement donner dans cet humanitarisme abstrait et ce cosmopolitisme pratique qui mnent un peuple rapidement la mort. Mais une aristocratie une aristocratie vritable, fortement enracine au sol et toute do trapntre ditions une aristocratie guerrires, qui n'est pas seulement < un troupeau do gens riches , et un peuple conserv entires ses vertus ayant ouvrires et ce profond attachement au mtier qui est pour lui ce que la terre est pour une aristocratie vritable, voila )es forteresses du patriotisme et les dfenseurs-ns de l'indnationale. pendance Une telle aristocratie et un tel peuple par leur immersion mme au plus profond de l'me nationale et la vivacit fervente do leur sentiment du Droit, sentiment a toujours vu dans qu'on l'histoire li troitement au respect de la tradition et au culte de la proprit et de la famille constituent la seule digue au rgime possible de l'or, rgime essentiellement matrialiste et cosmopolite. niveleur, Ce qui rend la situation actuelle particulirement et c'est que, grave terrible, la bourmalheureusement, semble avoir geoisie russi entrainor tant l'aristocratie le que dans l'orbite de peuple son ignoble positivisme l'aristocratie est profondment franaise et livre ce qui constitue enjuivee l'essence et la du quintessence matrialisme au Juif agiobourgeois, teur et bancocrate et le peuple ne l'est franais pas l'on moins, a voir puisque pu successivement le socia lisme et le syndicalisme Isral et se faire passer les dfenseurs de cette nausabonde et pesidologie

~SS

SATtLUTES

DI

LA

PLOUMCRATtB

malthusianisme, l'anticatholicisme a forment toute la substance. Uientre et libert, M cette devise, de la qui est la devise C. C. T., a un accent ou rien d'hroque bourgeois, ne et il sonne; en vrit, semble, que le peuple n'aspire du rentier plus qu' ce bien-tre retir des ataires, qui se dsintresse de tout ce compltement qui n'est pas le mouvement de la rente, vit dans la qui terreur de toute sociale perturbation ou internationale et ne demande chose plus qu'une la paix, une paix stupide et bate, faite des plus mdiocres satisfactions matrielles. Le spectacle de ce tout prix, peuple. pacifiste et qui ne sembte ni de faire plus capable cette Itvolution dont il parle ni de toujours, encore risquer une guerre a quoique nationale, chose de sinistre. !t semble vont se raliser que ces paroles de Proudhon dans la (Jucrre et la P<tt.c <. La nationalit, crit-il, est un sentiment si dbile dans tes multitudes, si se confondre avec prompt i'intret de clocher, que ta plbe des villes et des campagnes, enrichie par la ruine de la nation, publique rondement la prendrait chose, ta bourgeoisie et, comme de i8i4. voterait des remerciements l'tranger. A toutes les poques de il surgit crise, comme par bandes, une gnration spondes figures tane, htroclites en charge qui traduisent le sentiment soulvent public, la piti l'pouvante, ou le dgot, et disparaissent ensuite sans laisser de ves1789 a eu ses brigands, tige. 1793 ses MM-et~o~, 17<)6 sa JeMHCMe dore, 1815 ses Mr<c~. Nous aurions les du fanatiques criant et faisant dmembrement, crier .4 bas la France Nombre de militaires, de savants, tout ce qui aurait d'artistes, te sentiment de la vie et de la dignit en voyant franaise, la patrie se brleraient guillotine, la cervelle ou deviendraient

dont tilentielle, et i'antmationatisme

le

<

SATKUJTES

DE

LA

PMUTOCRATft!

197

fous

au

bout

de trois une grande de le on au

ans,

il nation,

n'y

tat, grand la vigne continuant couvrir lerait; de on moissons, boirait, comme

neurir. vin conterait, du

paratrait Un plus. aurait Mais disparu les campagnes de se tardent rirait, on detuge Kt aiment autre circuferait ~Mant Proudhon )eur chose pays, on

l'amour, et 6ibebant ajoute que de vaines ceux

chanterait, lendemain

et <. Que

plantnbant tous les

et <~t/:<-a~< hommes qui les Htats

que et qui ne croient la pas que vie et mme le bien-tre des individus sauvs tout soit sauv, ceux-l que y refichissent Je demande aux syndicalistes votez-vous donc tre de ces /hn~ dmembrement dont Prouparle dhon et croyez-vous, vraiment, que la disparition de la F rance, comme tat et grande nation soit politique, necossa.roau de la Rcvotution? triomphe Jamais pour la France, la situation n'a t plus et c'est critique, vraiment, une question pour cno. de vie de mort est qui pose. La Franco qui, litteratement. se dpeuple la France qui, politiquement, est, l'intrieur, la proie d'une bande de po)iticaii)ours et de sous-Homais et, )'exteriour. )ademi-vassate do )'An~]eterre et de'Uu'i)'laume II; la France, envahie on ph-ine paix par i'~Ueet soumise magne au syst.-me surpeuple ie ptus savant et )ep)us raffine do ~<'<raf!~ la Franco ~c~yuc, qui. conomiquement, est en retard sur tous ses voisins, banquiere dit monde, et passant ce qui est ainsi, )o toujours le plus grave signe de dcadence, du rang de peuple au producteur de peup)e rang et conprteur sommateur. dites-moi, syndicaHstes. croyez-vous cette que France-l soit un terrain bien favorabto
1. Proudhon, Gtrr< t< la Pair (T. pp. ?72 ?73).

pour )esque)s abstractions

sont

198

< SATBLUTM

DE

PLOUTOCRATIE

))

l'essor qui

d'un

mouvement

ouvrier

de

pas une de dmagogiques. puMt: les poques ou des elles entre

ne suit

variante simple ces luttes striles MCtQrM. qui et prcipite prchez dj

allure grande de ces mouvements entre ont riches

et et

et gras de dcadence qui

toutes signal la ruine des i.:tats mattbusiamsme

su livraient!'

Vous n'imitent

le

que trop t'i~uobte pru~CMM le sabotage, bourgeoise; a un peup)e qui il faut rapprendre, parce que l'esprit lui en dmocranque a fait le sens, la grandeur, perdre la beaut et la notasse des tt~ mtier; des masses l'antipatriotisme, qu'un tout pacifisme ne prdispose bourgeois dj que l'abdication trop nationate et qui ne la comprend chose <p.e sous la forme tctte et de la dsertion simple et de vous vous t'tnsounussion; au sein des faites, ctasses ouvrire et paysanne, les propagateurs des pires tdces de la dcadence bourgeoise, et, comme disait ce peuple bourgeoisie unissante! Est-ce ta, croyez-vous, travailler au trtompbe de ta Rvotution Kt celle-ci doit-elle s'tnstatier sur tes ruines de la Franco, c'est--dire sur le dsert et le nant If Vous vous dites antimilitaristes. Fort et si bien, votre antimititarisma si~mhe que vous protestez contre fait un l'emploi tat de classe que d'une arme transforme en bonne tout faire, j'applaudis. H n'y a rien d'ailleurs de plus oppos au vritable militaire esprit que cet d'obissance espnt et de loyalisme passive servite a dvelopp que ia dmocratie dans t'arme. Je n'en veux tmoin pour du gnra! que la brochure (~tMaMM Uonop. C<~)MHM(em<'nt. La bourgeoisie pense videmment, en conservant t'arme, beaucoup t'<wt<:M< de plus ~'tH~r~Mr ent~mM du dehors, qu'aux grand vous corrupteur inoculez au do Jaurs en naissant un jour de la corruption sincrit, de la

malheureux

SATKH.rrKS

LA

PLOUTOCRATm

i99

vous quand ouvrier qui entre il forme, l'arbitraire droit et ne doit

et

vous

eforcez devenir

de

la caserne pas

que, le docile

au rappeler pour endosser aerviteur c'est eux

jeune l'unido votre aussi, n'a pas

et bourgeois c'est votre devoir. l'occasion national de

gouvernemental, Les catholiques, prendre

pourraient pour office

t!e rappeler

que l'arme les glises vouloir, halte-l) entendre Mais tout

d'assaut. la guerre Ce n'est crier l'inter-

Mais pousser l'antimilitarisme jusqu' saboter la mobilisation, clatant, plus tout jeu, de suite vous de et autant j'aimerais A bfu la Franre/ internationalistes. monde ne fera

vous

Vous

dites du

nationaliame

et des racoa diffrents peuples lova de culture plus ou moins pour dans ne le pas tre patriotisme le tort des du la

pas qu'il n'y ait des et situes il des niveaux

Sorel, mer la force diminuer culture ce que tionnaire.

et de civilisation, et, allez-vous donner pa/fto~ /ran~<m, marocain ou turc Comme le dit ides de Tolsto, c'est que, sans entarusse, dfensive se placer elles des ne pays peuvent ayant au point de vue de rvoluhistorique que une

despotisme

puissance la

scientifique. j'appellerai Etes-vous

Il faut

dialectique bien sors, de ce point de vue, que dans actuelle la disparition de la France l'Europe comme grande puissance et c'est ce qui est en question serve vraiment les intrts de la Rvolution Vous faites dans l'Internationale cacher vos seul; ides vous la ment~ d~ouM Marx y sont l'objet tes convaincus La d'une de sorte leur se d'ostracisme; excellence, leur or, comment, si

France

perdue, pourra Sociat-dmncr~tin Marx quel l'a. emport un aur

produire tlleni~nde sous

lu socialisme (et

international Marx

rayonnea, depuis i870. son hgmonie; prussianis, Allez, croyez-

engelsifi)

lasallis, Proudhon.

200

SATELLITES

!)S

LA

PLOUTOCRATIE

Il

c'est derrire moi, le rayonnement lisme kaiser taume!! n'aurez n'est que sociuttste et vous

tes des duperie

annes cultures, pure.

vtctoneus~s et Les votre

que se tatt internationit-

allemand, craseront

de Kebet. ce sujets marcheront derrire Uuitcandides vichmM,

et vous.

juif Xaqnct. que les etogcsdu pour vous consoler Le la Franco 1 Christ dea nations dans ~tonnant si l'initiative universci t Mais dsarmement pouvai!. en tre prise, elle ne pourrait !'t'tre que par jamais une France home victorieuse, na~m'ro, comme militarisme tant Ptjc de mal de imposant et dt-tivran! au monde sa de !'Europe ne ditM donc paix, t'odieux

Au prussien. de ta guerre. ~rand

notre

ta grandeur guerrier.

on paix, paix, de vous hnatement pr<'ndr'' pour shnptes pourrait Ft't''d''ri<' <)<' simptes bourgeois. i'assy. !t n'y a jamais ne se soit d'' ~rand mouvement eu histuri<p)e qui franet la Revotution de grandes guerres, accompagne bt'!er paix. l're des guerres, a dcharn devait atse, qui la plus le monde sur prodigieuse pope guerrire la ait connue. donc t'itistoin' Croyex-vous que que sans Rvolution puisse s'accomplir prosyndicaliste une formidable ~uerri<-re ruption voquer ~att'ment La bourgeoisie vous auriez a eu contre contre vous ette toute toute t'Huropo fodate; l'Europe outrance bourgeoise. ne traduit

historique A vous entendre

demeurant, pas ta <~ucrrt' et ~< iit'Hsez ptutot et vous comprendrez Prou<inon, du fait et ta porte civitisat-nce

ce pacinsmo Mais, j'en ai peur, chez vos mattres. afaibtissechez vous, comme qu'un La t''rant'e. hetast 1 de la vitatitc. ment inquitant en sinon en fait, du moins avoir semble dj donn, initiatrice et du grande sa dmission puissance esprit, et ouvrit'rs rvolutionnaire; n'aspirent plus bourgeois qu' vivre dans tour coin, paisiblement, sauf se

<

STKLUTM

DK

LA

PLOUTOCRATIE

201

manger

le

nez

autour

du

rtelier et

d'un nous sans botte nous

tat

dmocraet mis-

toujours tique trop a dcliner lentement, r~btes noblesse, Guillaume teuse luttes de

peu garni en proie

continuerons ni grandeur de quelque la plus hon-

il d'obscures

partis famliques, moment ou la jusqu'au H viendra mettre entre

des paix, celle de la servitude Dcadence dcadence bourgeoise, tout se tient.

Vous-nn'me

trangre. ouvrire, l'avez dcadence dit souvent, d'orila un

nationale,

nous l'avons tous socialistes dit, cependant, marxiste ou gine purs syndicalistes proudhoniens l'activit ouvrire est lie l'activit patronate socialisme ne peut se dvelopper ni se raliser dans

o la grande industrie pays en dcadence conomique, est peu dveloppe et o continue vgter une petite timore et un bourgeoisie rtrograde proltariat hardi et vraiment rvolutionnaire ne peut exister que s'il a en face de lui une bourgeoisie hardie galement et rvolutionnaire. C'tait l la conclusion de ce livre les /Ie:norn sur la t~o~tce, le magistrat qui restera constituer au mouvement ouvrier plus bel effort pour une idologie et digne de lui. Eh bien 1 suprieure toutes ces conditions sont-elles runies Avons-nous cette et audacieuse, bourgeoisie entreprenante prenant la tte du progrs et conomique Avonstechnique nous une grande industrie et largement dveprospre une vie syndicale et ouvrire d'un loppe Avons-nous essor correspondant? n'avons rien de tout banquire qui prte tnme et qui laisse tat plus dplorable hypertrophi, urbaine, qumandeuse Non, vous le savez bien, nous noua avons une bourgeoisie cela; sauf la France l'univers entier, notre dans le outillage conomique nous dmocratie avons un rurale tat et que

de stagnation d'une produit

et famtiquo,

ne demandant

KM!

<

SATt.LmtS

DE

LA

PLOUTOCBtTt

et places nous avons une faveurs, protection, primes classe ouvrire donnant dans son ensemble une pnible impression d'anarchie et d'impuissance, la bourgeoisie dcadente, empruntant Et nous n'avons dans tous, l'ensemble, que plus, de vaincus; Sedan le dea sentiments pxe sur nous l'utilitarisme et le matriaUsme ronnoua pessimisme, gent tous, dites-moi, Rvolution Vous et proltaires; sont-ce nobles, bourgeois des conditions bien propices faire pour fconde et victorieuse 't parlez, a la suite dea i, une et je !c rpte, ses pires ides.

et autres bourF. Passy Mais il des arta fconds de la paix geois pacifistos, et la de paix la paix des vainqueurs y a deux sortes des vaincus. les Allemands ont la 1870, Depuis paix nous avons la seconde a constater la dHpremire, on peut des deux peuples, conomique voir si la guerre est indiirente aux arts de la paix , facteur de progrs coet si elle n'est pas un puissant rence de l'essor nomique. du mort metina triet cette uvre n'est guerre pas toujours vain peuple de femmelettes et de fetna qu'un essor indusA la base de tout puissant imagine. La il y a un fait sociaux pacifistes aller les de et force, un fait de pacifistes tour but intertant qu'

et commercial, Au reste, guerre. nationaux peuvent d'attnuer partout

la stagnation procurer La guerre, dites-vous

de compagnie: ils ne russissent conflits, universelle. enfin, diversion ne

la bourgeoisie, qu'une trop avilie, trop jouisseuse encore une guerre nationale, l'tat

peut plus tre, pour la lutte des ciassea

et conqurant guerrier intrieure et comme source titre du ~en~trntcrtc qu' et ne se dcidera videmment & ta guerre de profits, la guerre rensociale, trangre que pour chapper

et trop pacifiste pour risquer elle a perdu toute notion de elle ne garde une arme

SATELLITES

DE

LA

PLOUTOCRATIE))

203

forcer

l'autorit loin de

et craser contester

le mouvement la vrit d'une est

ouvrier. telle

Soit,

et je suis

mais mentation si, la bourgeoisie de celle l'Etat

la question laiss ayant

prcisment tomber la notion

argude savoir romaine que c'est

et conqurant, guerrier de l'tat conomiqufi, pacifiste dcrite

pour ne garder et chinois

plus haut par Proudhon tactasse et avec elle la civilisation, ouvrire, trouvent vraiment leur compte cette transformation. Avec la guerre, c'est la question de l'tat qui est pose: t'f~, c'fx< la Qu'est-ce guerre. sans t'tat. que la socit demande et qu'est-ce Proudhon, )ui-mme sans ce que que t'Htat Rousseau nomme le ou magistrat Prince, monarque hrditaire ou lu, c'est--dire xM/x guerre /a!<e homme el por~nf Je sais bien que, prcisment, r~ mis sur ses bannires le syndicalisme ouvrier rsorption de l'tat c'est--dire par les syndicats, rsorption du politique de l'tat par l'conomique, au disparition sein de la socit et que, civile; d la guerre par suite, F~af et la guerre la guerre ne sont que les deux aspects de la mme rvolte le syndicalisme essentielle, menant ainsi l'antimilitarisme logiquement et l'antipatriotisme. Mais, ici, je demanderai cette de rsorption l'Etat dans la socit civile est-elle concevable? Mt si la rsistance de la socit civile aux de empitements l'Etat est une rsistance trs et trs nceslgitime s'il est, en d'autres saire trs utile de cantontermes, ner l'tat dans ses attributions est-il essentielles, imaginable et conduire que ce mouvement d limite puisse passer l'limination de t'Etatf N'est-ce comptte f la disparition pas supposer au sein possibles de l'univers de tout antagonisme, de par l'galisation toutes les races et de toutes les cultures, et 2 la fusion mme de toutes au sein d'une lespatries Humanit une,

t'votution

204

SiTKLUTM

DB

LA

PLOUTOCRITIX

et globale eventuahts amorphe qui non seulement littralement inconcevables mais utopiques, de la civilisation, de tout On a conomiste dit que encore car nullement ce ne serait et de tout dsirables rien

me

semblent, pour suite, te bien

et, par

moins dans atelier; l'a dit,

mouvement

la plante et tibrat bourgeois

progrs tait un qui cet

que t'arrct le mpnde. c'est un d'ailleurs;

sans dans atelier il mais, compter que, unique, faudrait une parfaite de tous les supposer galisation un nivellement absolu de tous tes productravailleurs', chose absolument il est trs contesteurs, impossible, table sous que l'aspect le tre considr puisse uniquement d'un atelier et l'homme comme uniquement il y a autre chose dans le monde que la et l'homme n'est monde

producteur production, c'est leur politique,

mu<

un travailpas seulement comme l'a dit Aristote, un animal aussi, constructeur de cits, et c'est encore un <'tt-

et w~(ap~t!/<tC!cn au-dessus de la socit des besoins, il y a l'tat et t'gtise, ctvite, ou systme it y a la Patrie etr it y a la Runion, c'est--dire des naissances t'homme qui prennent par ce qu'il a de plus reft<;<e!~ profond, de pourquoi, de l'indpendance plus comme mystrieux le dit fort et de plus intime, et c'est bien Labriola, le sentiment comme tes plus la sentiment incroyables comme forts, les
humapu et les qui

mne religieux, du sacrifice. L'homme a sa tradition

t. St tM

tout nationale, aux manifestations attach religieuse, sa tradition par

est

tes liens

nationale, tes plus

ne ils det i ttt*

nitarisme, enormet

au lieu de sacrifier je syndicalistes, reataiant Metco au rA~urnt: <~n<~tea<, qui

fade qutt n'oublieraient diffrents pays

Ics travailleurs sparent ne peut 'ont qu'un ouvrier tre fr*n*ti compar allemands ou bet);et contentent ai te* ouvrier* salaires tntme de de tttuine l'ouvrier et ftire da la camelote, on

diffrences

un quelconque ouvrier souvent travailler dee tint qu'it u'en est ptt de

trttttit.

STKLUTM

DE

LA

t'LOUTOCRATIE

205

e[ tes pius caches, en elles s'exprime, pfua tenaces en dans sa nuance la fois la ptus ctct, son me menu;, la plus subtitc et la plus Jctermine, dticate le la gloire, tubtime, l'idal et la posie, t'hroisme, si v~us enlevez tout ce JtCt~ de l'me tiumainc, pour n'y i-na:icr que le prosasme de la vie conomique, nevoyez\\jus pas que vous la mutilez au point de la ramener .1 t'tat animt ce divin simplement a sa Or, tout source dans la guerre, ainsi t'a magnili([ue Prottdhon ctabti dans le premier votutne de /M Guerre et .( l'our il est manifeste nous, crit-il. que la tient guerre par des racines profondes, a peine encore au sentiment entrevues, reti~ieux, juridique, esthtique et moral des peuples. Un pourrait mme dire qu'eite a formule abstraite dans la dialectique. La guerre, c'est notre notre histoire, me tout vie, notre entire' c'est la tgistation, la politique, la patrie, t'Etat, la hi~ le droit des gens. la posie, la rarchie sociale, thologie; encore une fois, c'est tout. On nous parte d'abolir la comme s'il des octrois guerre, et des douanes. s'agissait quement P~t' pas que si l'on fait abstraction de la et des ides il ~tc reste n'c/t, guerre qui s'y associent, t~~utncnt rtfH du pass de r/tum~n~ et pas u~ to~c ~e~/t HUt'ynr. Uti pour la co/t~rucftOH je puis te dire a ces pacificateurs comme on me l'a dit un jour ineptes, moi-mme, a propos de la proprit la guerre aboconcevez-vous lie, comment la socit Quelles ides, lui donnex-vousf quelles croyances Quelle littrature, quel art, quelle de l'homme, posie r Une faites-vous tre intelligent, religieux, libre, justicier, personnel, ces raisons, et, pour toutes guerrier Que faites-vous de la nation, force de cottectivit indpendante, oxpansive et autonome? Que devient, dans sa sieste tornelle, le genre humain? M (pp. 103-104, 1'~ vol.) Et l'on ne voit

SQ6

ttATLUTM

D8

LA

PLOUTOCRTM

avec l'nergie le demande, de Ba langue toute admirable, et, je vous classique voua, demande lui, j'ai que syndicalistes, aprs ces pacificateurs de trouver ineptes parmi regret dont geois nous parle avait Proudhon. pntr tout Nous savions le socialisme que l* esprit international,

Oui, humain

que devient 1 Proudhon

dans

aa

sieste

ternelle

le

genre sobre et le le

bourmais

avait le franais syndicalisme esprions que il eat universel. l'embourgeoisement Or, chapp il n'envisage l'avenir de constater triste que, lui aussi, sieste ternelle et d'une la forme que sous si la ne voit plus ce que l'humanit peut devenir qu'on la laisse s'amollir la bourgeoisie, classe ouvrire, aprs d'une et croupir au sein de la platitude paix ternelle. humain Il y a, en tout c'est Finance, inconnu du pouvoir tionnaires tout que cas, un fait certain et qui domine la un l'Europe devant la actuelle, guerre, par rgente comme devant

recule formidable

politique imprvus. par instinct sentiments remonte

de dplacer susceptible des facteurs et de dgager La Ploutocratie intrt et et par des elle sent

le centre rvoluest

internationale

pacifiste rveil des qu'une

guerriers valeurs

bien qu'un et rvolutionnaires ne pourrait M. Pareto, ces lignes

toute que nuire sa domination dans l'article cit, j'ai dj que < La seconde catgorie remarquables

hroques matrialiste. crit

de si on laisse de ct unanciera), au Moyen l'taient est tche, comme tions individuelles, arme l'or et Elle a pour et les usuriers. Age les Juifs elle ne sait pas combattre; non le fer; elle sait ruser, sans de l'autre, chasse d'un elle revient jamais ct, faire son face nergie au danger; dcrot; en MCt~ sa richesse <!puM~e ignorer par de p~tu tandis que augmente conole matrialisme M p~tM Ftd~MHM

et (spculateurs nombreuses excep-

mique,

'<

SATELLITES

DK

LA

PLOUTOCRATIE

207

Et il ajoutait. U est probable que tant qu'il le et la ruse, p~r l'habilet no pourra deulime catgorie sa Mnhmentt. ot det& un cueil force ils sur

la fin ne s'agira pouvoir pas tre venir arriva et par

de son

article tuttor de mais celui Dans les la il

que do des ~cns branl, se briser Rome. demeuraient les

t<~ comices, maitres;

il pourra lequol Ce fut ce qui brutale. taient les politicien:! furent vaincus d'abord

bien C~sar, ensuite par celles d'Auguste, actuellement. des font voir que, gens suprieurs et le caract.re, niais infteuri mattres par l'nergie prendre commencent conscience rieurs par la ruse, de leur coup do force est pos~ibte Des syndicalistes refusent de se laisser duper l'action et prconisent directe Des par les lections de l'usage de la force, tels que l'meute e~aia partiels dea vignerons du Midi, en France, et celle do l'Aube ont insultent les politiciens. jeunes gens des et des Contre ce rgne financiers, spculateurs et qui ne peut caractrises essentielle, par une lchet se maintenir et la ruse, il n'y a donc, que par l'habilet eu lieu. recours celui de la force bruqu'un tate. Contre l'or, il n'y a que le fer qui puisse prvaloir, et c'est pourquoi dans tout ce monde moderne, ploutoil y a un prjug cratis dans les moelles, si jusque universel contre la violence, toutes les classes, et, dans un si grand de conciliation. La transaction est, esprit selon naturellement, sur un march, Finance, je citais c'est--dire conviction pour la comme plus la loi essentielle tout d'un monde se dans marchand La et doit peut le disait Nietzsche marchander. M. Pareto, Des force. On discute si un

de lgions des signes

haut, favorise do la mdiocrit est a,

la puissance en l'absence qui,

le passage que do la moyenne, do toute , Elle

forte, libert

toujours pour

la tolrance pour la transaction ?.

208

<

SATELLITES

DK

LA

PLOUTOCRATIB

elle minera attaquera, sourdement tous les mouvementa d'ides faire prvaloir qui pourraient une valeur suprieure la valeur marchande. Elle corrodera le catholicisme par le modernisme, qui est essentiellement une transaction entre la Foi chrtienne et le monde mola derne modernisme lisme Philosophie philosophique; par le pragmatisme, le socialisme partout qui est un et le nationaenfin o elle

par le parlementarisme Haire un esprit d'intransigeance de dresser et do maintenir contre

guerrire susceptible elle quelque Absolu et

Surnaturel au sein do cet universel quelque relativisme naturaliste du monde moderne si favorable son rgne, otto essaie immdiatement do t'entamer, do t'cnvotop~ <' Il c'est ainsi qu'elle per, do le pacifier a min le syndicalisme te travail sourd accompli lui-mme; on connat par elle lors des dernires et il sunit de grandes grves, lire attentivement la ~fa~e syndicaliste pour y apercevoir de porptuelles infiltrations et bourjuives c'est--dire geoises, Elle essaiera viploutocratiques. elle a dj essay demment, d'escamoter te mouvement nationatisto cr t'~chon Le par fameux /r<?!fa!<e. ministre national t avec Mitterand Poincar, et Delcasa. nationale, faisant n'a semblant de travailler la restauration raison pas d'autre tentative que cette Ce qu'on en ralit, d'escamotage. prpare, c'est, je te ta faveur du rveil rpte, un nationaliste, quelconque c'est--dire le rgne em~re absolu et ~t/, incontest de la Ploutocratie, sous les espces d'un csarmK<o la centralisation, la ~mocra~ue, rgime bancocratie et la pornocratie s'installeront sur la ruine dfinitive listes plus l'glise de tout Droit et o Jacobins nantis une carrire. encore et sociafois de Et bnir saint-simoniens se donner de Rome la Jaurs licence pleine sera appele une pourront et libre fois

<

StTtLUTM

Bt

LA

PLOUTOCRATK

209

ce monstrueux Rvolution

concubinage qu'on

de Rvolution

et de Contre-

l'Ordre ou Justeappelle Bourgeois Milieu On lui offrira de sauver ses glises napolonien. de la ruine', au nom do l'Art et de la Beaut (il est curieux comme les rgimes dmocratiques invoquent facilement t'Art sans c'est, selon une remarque doute, de Proudhon, l'Art n'est le plus souvent que qu'un et a rien au a~cnt pornocratique monde de qu'il n'y plus vnal et do plus corrompu que tes f~M! de lettres et autres artistes, Proudhon compars par le mme des /<M pcrdM<'<); on lui otTrira des satisfactions d'ordre et matriel d'aise apparent notre bourqui combleront dont clricale. geoisie sont incommensurables. de rallier un peu la tachet, la vanit On lui demandera et nous aurons plus, ae et la niaiserie en le change Trout~tM Lon du

Ce jour-l, a dclar Empire. et syndioalistes Daudet, royalistes mme ct de la barricade. Il faut, en effet, liste et syndicaliste, tisse & l'viction des triomphe rialisme en Sang d'autres contre que le double et

solennellement trouveront

mouvement

nationaabouet au matIl faut, et du

parallle

du complte valeurs hroques, o

synchronique, de l'or rgime sur cet ignoble touffe. la Force

bourgeoia termes,

actuelle l'Europe de que ce rveil

dont Pareto a signal !'0r. les premiers et dont symptmes, Sorel, sur la par ses /M/!&n'o~u ~!ofe7tce et Maurras, par son Si le coup de /brc<; est posle signal, nNe, ont donn s'achve dfipar la droute nitive de la Ploutocratie. L'obstacle l'heureux panouis1. < tout tiqutt, Mte* nant, ctdieu A t'intafpeUtHon d<t*rmemeot commencez condamner de doit Btrrt tre sur te* g)i<ea, Ce M. qui Ste<-); youlait *imuttM< a rpondu qne dire C~tho-

la tttque, par dttfmer, acceptes les cultuelles. accepte! t'~e<to et alors noua /t-ont<tt par Home, terron* donnoua Tout donnant, TO) ~gUM* au nom de garderons peut &tre )'Ar< la Dmocratie athnienne qui ne Murut rien refuser. toujours

2i0

<

SATBJUTM

D8

LA

PLOBTOCRATM

aoment de cette des syndicalistes,

que le dernier

double rvolte essentielle, c'est, du ct une philosophie anarchiste, qui n'est

mot de la dcadence bourgeoito tendue

et, du ct des nationalistes, un idal trop paix sociale, trop rationaliste, trop <eMr~ (et !ea disait Renan, font peu de chose). lettrs, N'eat-il pas singulier, par exemple, que les uns et les autroa soient frus d'Anatole cet Alexandrin France, ce sceptique, ouvrier,
libertin, ce rationaliste, dont l'uvre est essentiel-

au monde

lement dissolvante! 1 Le Cercle Proudhon

persuader aux uns que

a t
l'idal

fond
syndical

pour et aux
plus le Car

essayer autres
ncessaijour et des o

de
pas

n'implique

forcment
l'idal rement aura un un

l'abdication
ne de des

nationale
comporte paix pas sociale.

que
il y rvo-

nationaliste programme srieux et une

non

rveil

sentiments victorieuse ce cesserons

guerriers

lutionnaires hroques, de l'Or sera

remonte et et ouvrires, nous

valeurs le rgne

nationales branl,

jour-l, d'tre

rduits

au rle

infamant
1912.

de satellites

de la Ploutocratie
JtN DtRVtLLt.

Dcembre

P. S. Depnia ait

~ajout~rai mon,

qaetquea en euet, tea de

mot. choae* noui la loi

cet M tton))

crit article, eont tt fois eu l'lection ans dt.no et

Il y a six

mou.

dire j'ose MMi, prcipite* la praidence, le dpt de cette toi. Nom voici, qu'en 1898 mtmet Clemenceau m~io

prcite* et, <t de M. Poincar autour eitMtioa d*nt fois trait de dt* est, cette

de trois

bien

hommes et

de* ~rde, au pouvoir; HeinMh s'il te

l'agitation la mme homme. bien partisan et Rome

mme* trouvent

t'oppotition; teptro ans, t

de Jtnrtt, bien toin

Clemenceau, d'accentuer son t'unique te que

ae dcttre

ptu* en piut, it faut avouer Barthou inXrt aition. et

d'tienne, national majeur Cette toi a dea

de objet voir patronner cela outHrait, aauvegarder, parrains

tntictric*ti<me, son reetentiment*. ta toi t'it n'y de avait

Reinach, Ouant trola ana, ct de dcidment jeter vrai dana paa un

pour vou* tt est tnquitantt

t'oppoa dea qu'elle

!ATtLUTM

LA

PLOUTOCRATIE

2 il t

plus inquitants d'inencore; je ne parle pas du reliquat t<Utttael) et du parti o essaie de balbutier encore ce Mrtxm~ue, de pense a ta dmoeratip.; ~at peut rester du sinistre .tean je parle Jmft), bien se tailler, qui, t la tte de sa troupe d'unins, pourrait M point de vue des lections de 1914, une situation hors pair et l'anne rteair ta Chambre, l'arbitre htas ) des prochaine, Juntes <r<<jit rt~tgn; de ce qu'il on avait pays. Le gaillard auprs Ba~atHt du tre la re ~nie travaille de In classe sur le velours est tout par comme le lui le ouvrire le dsigner

tJvertaires

reprsentant que le rsuttat ClAUtsat,

perdu a dj Tu la le plus pur pourrait jour, nouvelle

<)/;t<itca<M<e

l'autre

classique frantaia (!). comme le prdisait celui-ci, Chambre nouveau Triomphe la troisime

De sorte l'unifi df la

Btpubhque'; Maenant une fond mKr tant

combiste;

troisime

dmocratique, de libert

une pousse dmocratique, tout qui, cette fois, emporterait en France, religieuse t'lise, faire tes (rais de la

nationaliste vague troisime )ame ce qui comme guerre, it n'y peut

de

lub-

domination a plus une combo-jauressiste, faute la maladresse commettre; de nos grands malheureusement, nationalistes et conservateurs la manque encore cette fois de risque l'hallali contre la C. G. T. est sonn; compromettre tout; les projets Chron sont on ordonne d'absurdes dpose; chez les perquisitions militants on fabrique un ouvriers; avec des documents complot sauf naturettement de nos dputs trchi connu*, dont l'ignorance en matire sociale est toujours insondable en un mot, on dresse t'<;pot<w<at< r<'fO~<t<MMtr< obtenir d'une Chambre pour le vote apeure de la toi de trois ans. Cette aboutira dptorabte en tactique peut-tre effet enlever le vote, nos radicaux rvant ou moins. tous, plus d'un rgime ait une couleur qui, soit qu'il nattona~ laique, sociale, comme le veut l'illustre ex-nochrtien et idaliste Henry Brenger, ari'tocrate passe la Dmocratie, bonapartiste, ce qui Paris, Donat an sens soit vient n'a une le (M. Chassaigne-Goyon, Conseil municipal leurs, de voter de qu'il singe d'tre )u empch l'empire prsident juif du

tppete ter cette nouvelle

natureUemeat

toujours, four vi-

de

pas

l'instituteur conMrwa<MO conservateurs, vivant

qu'un rgime intrts vraiment lutionnaires, cratle avide pass que <ont que dans tes de

souscription) plus nMf< tes intrts ceux plus

d'aitcelui-ci, ne peut tre mot, vraiment d'une d'amour du o les rvoPtoutopour exemple, que ce solle

comme

seront et

Impitoyablement au jour le

sacrins jour, il est sans

l'avenir pour le rapport Hennion it est commenc catholiques qui ont

souci

remarquable, par astucieusement rappel t'uvre

de ~a'M<totdes

SATtUJCBt ..1_&
datai d~.n. PM que tt faot d~ <v)dM.mMt

D)t UL PLOUTOCtUTU! ?
la RpnMique.ooe Je elle comme foLtd~ nia., t ce aux prode

sauver d.. a-ait d.nono.

et catt~tiq. t'Action Franaise

rvolutionnaires. pu,

regreth: . lendemain

pt.. et piu. vi~ureu.em.nt n~ tactique <;o~emementale. La d..00n6ce.M) ans ne t'.b)~Mit nullement MUM-.r tn r..ptc. t.p)o~r..m.nt;.t ted~g.r ..t. maintenant, que t'<~ t. trot~&m. ~M, T~M dmoc~tique ne ~t la p~ l'emporte, Mtr. .n a dj ~mp~mM. le local Tourcoing d. !<~ tre attaqu tranfaue i.t par rvotutionn.urM. i) fallait di.tioMtr <tVM le ptu, grand soin it. inter~ du ~<r..<tMM M-M d~ calculs d'un a~cht.v&t.quM nationalisme les qae syndicalistes dtnoa~nt avec raison comme tant un simple p~nc<Mnt< Les oyo<fa~a<rM. dtcait.h-t font valoir, en la tircaN.tMM, et ii. Mnt dana leur ~)e les intf6h de la production tant agricole qu'ouvrire que peutcomla loi de trois promettre i), aM; dfendent la ~t<'M < contre d(M)t noM l'tat, avons reconnu le caractere essentiellement miHil a en tMre effet un antagonisme y naturel entre t'tat .t la socit entre ctvdt, l'Arme et la l'roduction faire poM t accepter Mcit4 civile un .~hut. auaai lourd celui qu. que veut lui imposer il faut i Ettt, videmment intttt q.'un et vident national, majeur soit en jeu; Ii toi de trois ans ne semble, purement et simplement, loi de raction; qu'une ai l'on peut Mupt<mner t'intret que, derrire naHon&i se disst.uulent dea intrU) purement et raclionbourgeois alors tout n.nres, est t. sacrifice ccmpromi., une duperie app~att et l'appel au pttrMuMue pure, un simple Uun. La crt<e vient donc de ce que nom n'tVOM ni un tat vraiment d. ce nom, diKne un tat vraiment militaire, sans qui puiMe. aucun de partutaoup<m ttt& oud'hypacri!).. au uom de t'intcret parler nationat u'avom (noua tat qu'un dvou ptouto-dmocratiqu. a de. intrt!! ni une priv-)), socit civile hipn n'avon. organise (nous d'intqu'une pouMire rts individuel qui..nme )or)u'i)..e sont groupent, incapable. d'un verit&bte l'effet esprit ~& d'un par icdcrottabtt tndividnahame Uajm ces Marchtco-dmocratique). tout est hvrt conditions, aux soubresauts d'une anarchie aveugler invinetbte et dsastre<ue. naturel de t't<H et la socit L'iutta~oniatue au lieu d'engencivile, drer an quttibre aain et tcond la raMMt qui, (comme chtt t!ef{et aort de t'oppo~tton des tHCt) n'enRendreque le R~chit; i) n'y a plus n~ tat ni Mcit ni Autorit civile, ni Libert; il n'y a ptut que le ehao* o tous teH intrt* dtDooraiique, individuete tirent eux la c<wwmrt,aana que ncade vraiment MCndpu<M< Mfaireentendm

Y'Ueneuv.-SMnt-G~ tement la dptorabt. t.~ loi d. trois

< SATtLUTM

D!!

LA

PLOUTOCRATIE

))

213

"i f~f ~t<

se

d~er. f<'f<~<<

H importe donc au et d'instaurer une la c'est pre.nire le Cercle

premier <oc~ tAehe, ~rot~Aon

chef civile le

et

de

restaurer

un

p<'r.~&t<.

L'Action

travaille et

tonde, sein des

ptraUeit n-tttr maitresse ouvrier. !t faveur Je

royalistes sera irremediabtement de l'tat diati)) du rveit dans

pourquoi et des

syndicaii.tee. et eompromi. t'Anarchie article de que faire la

la syndicalisme a pu runir dans son Mais ce double travail si la Piontocratie mattreMe Ploutocratie du renat mouvement essaierait, a a

mon national,

t" e.tcamot<r coup triple 2' craser le mouvement F. 3* augmenter ouvrier: encore les Minemenn! sans relles vi<eee guerrires. Rien n'cot venu au eontraire infirmer eeo pronoetica et tout indique elt que la <it<uttion A la faveur plus critique que jamais. des cin:oo.tanee< aciueUe. nous tHoo. assister d'une un essai part d'empire la (sous forme Briand, et plus hypocrite plus apparemment ou conservatrice, Ma. la forme franche et Clemenceau, plus p). radiapparemment et une sur le ctle) reprise, mouvement de t'tnnuence ouvrier, soit socialiste la Jaurt, loit anarchiste la vieille mode. J'admire mme de militants comme i'imprvoyance GriuuethtM et Merrheim lemblent avoir qui tes teon. d<]~ oubli de l'affaire et qui' Dreyfu:, Mo. prtexte contre te. que l'agitation trois ans est un excellent de rveiller la classe moyen ouvrire de sa torpeur, de la risquent remettre sous le joug des de politiciens unifie. t'gtiM mamt* Dj, ont 6yndica)iote< Herv rejoint Jaurs; donne 1 cetu~i du grand et l'on revoit homme, d'antre te, Sbastien part Faure et autre.) anarchistes de gouvernement et <<u<~ /<!n~, aur reparattre l'eau et recommencer leur propagande antireligieuse. S. Faure a fait dans le Nord, en mai. desconfrencet o it prtendait fournir dotM de l'inexistence de preuves Dieu 1 Et tout cela, comme dit Uerv (il a des claire de bon 3en*). ptrfoit le roi de Prusse pour 1 i'A. J''tn i9i3. D.

LA BOURGEOISIE

CAPITALISTE

ici une tche fort ingrate J'entreprends il s'agit de et louer de critiquer a la fois une classe qui, pendant d'un a la sicle, faveur du plus monde perdu de l'intelsur elle le mpris ligence, qui a concentr et la haine sincres du pcup!o, le ddain un peu artincie! de la la cotcro noblesse, ofnciotto do certains ot politiciens, a nourri, qui, dans le mme il faut bien le dire, temps, les uns et les autres. Il y a plus d'un demi-sicle que a Flaubert rendu infamante la condition do bourgeois on proclamant est tout homme que le bourgeois qui bassement. Ceci est de la littrature. pense Mais il est vrai qu'H circule dans la nation le franaise, depuis milieu du sicclo contre la bourgeoisie, dernier, des sentiments et des ides qui no sont pas ns dans les cnacles sortent de la vie quotidienne littraires, qui et de la vie forms dans publiquo, qui se sont l'conotuio, tteibo~ ut
I~fMo

qui
Ju

tondeut
ruic

donner

une

~uu la Luurgcoisic et dans !a politique. Il y s. dans cette circuproduction lation un nombre norme de sottises et des sentiments fort pou intressants, a constitus en grande que l'envie Il est temps de dbtayor le terrain partie. do franais ces alluvions striles et de reconnatre la vraie nature do la bourgeoisie, de rappeler de sa foncl'importance on examinant sa situation comprendre, de certaines actuelle, de ses actions que ta malfaisance et sa dcadence au cours du m'siccto intellectuelle, sont dues uniquement aux conditions o elle politiques a dsire raliser dans une certaine vit, qu'elle mesure, mai~ lui "~nt 6tf! impo~" qui, en somme, nar df") tion et de

reprsentation a tenu dans

LA

BOUROMtSH

CAPtTAUST!!

215 origine. du salut Par do la

hommes <urcro!t,

qui

taient

des

dclasss tes

de toute sont les

je rechercherai c'est--dire bourgeoisie, Mei&m et politiques sicle, dront la ceront

11'

conditions

quels au qui, la direction ses vertus nationale. e

phnomnes commencement du forces et qui renla repla-

indiquent

des propres

bourgeoisie dans sa fonction

H convient bourgeoisie geoisie,

de

dire

tout Il un

d'abord y a eu corps

une classe bourgeois, de sa vie particulire, ayant une conscience de propre sa position dans la nation, et des murs et traditions sa fonction. Sa fonction qui convenaient essentielle, en somme, d'assurer la production c'tait, industrielle, et l'conomie, la conservation commercial, l'change dee En outre, elle assumait un certain capitaux. nombre de charges d'administration forms ves, ses talents rendre de services plus d'hommes appartenant aprs avoir judiciaires, acquis, le sens elle du o ses vertus publique, pridans le travail, taient appels & les talents et les vertus que toute autre classe. Enfin, charges commandement les municipales public & renouveler et ou le

franaise. c'est--dire

qu'il n'y a plus de en France une bour-

dans

daintreasement, noblesse, combler ment ses des races membres,

tait

les vides

produisaient

bourgeoises de celle-ci, continuer services valeur

transportant dans la classe lui fournissaient services

la appele ou l'puiseque la guerre dans les rangs et nobles, leurs rserves financires assuraient les et ordre moyens la continuit matriels de ses

noble,

ses nationale

militaires.

publier C'tait un

particulirement

tait

considrable,

dont la admirable, mais qui ne pouvait

216 exister solide sans une

LA BOURGEOISIE BOURSMtSH CAP!TAUSH armature politique et sociale & la fou

gueil conservation. bourgeoise, et rissait ses

et qui et souple, do et d'honneur H y avait trs forte,

les sentiments d'orengendrait classe ncessaires sa propre une classe un corps bourgeois, d'ette-mme, do l'intrieur crait l'honneur lui taient et do des fire et qui nourdans ses cadres, comme la maisons, sa situation, tturtout par L'excitad'elle la vie

dveloppait, elle mat!on< (car un les de ne sens lments ses mtiers que de

noblesse) et dont l'exercice tion noble

propre fournis ses fonctions. a ct

sentimentale dtruisait

constituait

do se limiter, se dpasser do quelques L'armature briss Ides, ans aprs,

pas cet do se rtrcir,

par l'lvation familles.

mais l'empchait honneur, au contraire, on l'invitant, individus ou de quelques les cadres ayant disparat. Cinquante ditProut

et sociale, politique le corps par la Rvolution, sont et murs sentiments

bourgeois dtruits.

C'est, il n'y a plus de bourgeoisie. mais des bourgeois; Il y a toujours une cohue. dbon, de l'observation c'en est fini do la classe. Aujourd'hui, Il existe un nombre tre Proudhon gnralise. peut infiniment do bourgeois que sous l'ancien plus grand est beaucoup richesse leur plus importante. rgime; ils ne connaissent Mais ils ne forment plus de corps; d'ides ni de murs ils n'ont plus pas leur fonction sur sinon leur conservation, et propres particulires le seul caractre d'ailleurs qui un point qui intresse ils ne se connaissent soit commun que comme leur de l'honneur et de capitaux. L'orgueil possesseurs de la dignit te sentiment professionclasse ont disparu; des apptits. M reste exclusivement nello n'existe plus. par tes Une vie bourgeoise uniquement rgle parait ce problme moyens par quels qui dominent rgles

LA BOURCMtKX

CAPITAUSnt

217

ou financiers industriels, commerciaux gagner rapidement le plus gros possible capital par quels moyens s'assurer conservation et la jouissance politiques de ta ce capital; sociaux en tirer le maxipar quels moyens mum dplaisir. et l'usage des capitaux est donc le seul caractre commun aux diflrentes classes bourgeoises que l'on reconnalt dans le monde et c'est ce qui nous moderne, l'ensemble do ces groupes permet de dsigner bourgeois sous te nom do bourgeoisie Nous pouvons capitaliste. sociaux ajouter et nationaux que les caractres propres cette bourgeoisie capitaliste s'expriment uniquement des c'est l'absence de sentiments par ngations patriode sentiments de sentiments tiques, de chareligieux, il y a quelque pu croire, la bourgeoisie France, dans que tait, et patriote. Les vnements catholique vingt dernires annes, qui ont montr soutenant tes hommes passionnment mis dclars rit. On a en ans, vingt son ensemble, des politiques la bourgeoisie ennepolitiques La possession

de l'glise et de la Patrie, ont revte que le catholicisme et le patriotisme n'avaient t regarda comme par le gros de la bourgeoisie des moyens que de dfense sentimencapitaliste. Quelques dispositions tales traditionnelles la bourgeoisie accorder portaient une aux prfrence naient aux formations n'tait en somme pour chez eu de t'amiti tique Patrie hommes elle politiques qui traditionnelles franaises. qu'une et pour survivance. apparteMais ce EHoavait

Ribot

que notoirement l'glise, capables

gnrato s'exerait et ne menaant de l'amiti Rouvier, connua mais

dont la poliMline. dans un sens favorable la Elle accorda pas l'glise. plus leur Clemenceau hostilit Briand, irrductible parfaitement et do mater et

pour

comme qui apparaissaient de dfendre l'ordre et la proprit,

218

LA

BOORaMMM

CAPnAUSTt

les

syndicalistes deux documents par lique le CotTMpotdoni, l'autre, par

rvolutionnaires. de la premire organe Revue

Il

y a sur

importance de la bourgeoisie

ce point fourni l'un, ~tho-

geoisie opportuniste o ltouvier remplaa le Corr~pondant seil, favorable au nouveau il le faisait accepter tard, aprs ment, l'avoir sociale lorsque avoir la Briand rappel

do la bourBleue, organe et librale. En 1905, au moment Combea la prsidence (tu Conun article extrmement publia prsident du monde arriva sans au du Conseil catholique. pouvoir, et par lequel Un peu plus la Revue Bleue, et trs allgresocialiste, aprs de la trahison parfaite d'tat ncestmoignages une

singulire montr dans ou nationale, si ce n'tait

attnuation, carrire de l'ancien toutes se les attitudes

srnit, saire la Troisime de chiennerie

avec demandait, pas enfin l l'homme Ces deux Rpublique. dmontrent

premptoirement font passer que les classes la bourgeoises capitalistes dfense avant la dfense de leurs capitaliste intrts ou nationaux. Il n'est donc nullement spirituels examoderne gr d'affirmer constitue que la bourgeoisie une trt classe qui ne se connat et, aucun intrt circonstances, suprieur & l'in l'intrt capitaliste, en maintes

politique

usuraire. capitaliste purement On ne songerait ces conceptions bourpas critiquer si elles ne produisaient dans l'conomie et dans geoises la politique des rsultats trs dangereux la civilipour sation elles ont vid la bourgeoisie d'une franaise partie grande cr une sorte ment contribu de de ses ressources spirituelles; capitaliste la que qui elles ont catholicisme a forte-

scientifique) elles ont production

peut-tre vulgarisation dvelopper l'anticlricalisme populaire; dtermin l'abaissement de la valeur de la dans on cherchait le rendement laquelle

(plus

LA

BOUMMtSnt

CPITAUSTB

219

financier, triels laquelle femme

d'uvre libre des organismes la main-d'uvre salaires ment sont tive qui ouvriers, des

indusproduits la famille elles ont dsorganis ouvrire, chef de famille, on a pris tous ses membres, dans l'usine la mainet enfants, pour possder elles ont compromis bon march; l'quiet non la haute qualit nationaux, trangre d'autre part d'une pour en favorisant part faire en appelant les baisser l'tablissepar position, les formations

des

pouvoirs internationaux

qui, ploutocratiques a dtruire et tendent

nationales.

ont diminu la valeur elles Knfin, producde la bourgeoisie traditionnelle et la valeur civique soutenir la corruption a t amene politique ses a les tablissements t luttes entraine, politiques, est devenue industriels hors une de a tel son et comque la bourpropre

pour favoriser et merciaux, dans domaine, politique

parlementaire

point industrie

et capitaliste En toutes choses, geoise de sa fonction est sortie d'organisatrice d'exercer et cessant tion et de l'change, tier, tion elle des

la bourgeoisie de la producson vrai m-

l'exploitation et la surexploitaa particip des richesses ouvrires et au gaspillage classes dgradation est-elle Ces de l'or, d'un le produit etiets du capitalisme, ont-ils t voulus vice interne

nationales. Cette de la dus qui sont par la bourdu plaisir,

dans

bourgeoisie'? la passion

de l'or et la passion Cette passion geoisie sont-elles des passions normales qui lui est jointe, Y Non. Il serait la bourgeoisie profondment injuste
1. Les gftnd* industriels par ttOMt* dunt daiii tirent les de l'action tnodiheaUont etc. Le~ jeune* politique de tarifs des

de

sur-bnfices h's entrent fuurau

indmtrieta nnurea Ptrtemaut terutinettt t"rulnellL r~~t'mr,

conttdertbtea, d'tat, )c:t deviennent tour leur prMtdcm etfrtere carr'r"

douaniers. qui

cunceMtont,

(t't(!nre<,comei)t )'tdu)intttftUon l'duiiiiistration frinc~e pour

bourgeois dei ~randet dut du& le ~ucmtCi socldes Cmumcrcc

f mp.iptnc~.et tin.mcn're~. Iillauch're5, et t'todnatrtc. tel

de LiB.mqm:

u-

un_-

u-

220 mettre Le oat vrai, ces c'est tares

LA MUMtMMM a charge le mal est la vie dos la

CiPtTAUSTB des

que par

engendr l'instinct do dmocratie

bourgeois franais. entirement M politique. donne domocratiquo, qui directions antisociales. La

puissance historique,

les corps qui a dtruit professionnels et rgionaux des nations, a fait du bourgeois, de la production, de t'change et de organisateur un marchand d'or et un jouisseur dnatiol'pargne, nalis. o

l'ancienne socit Reprsentez-vous franaise. C'est, tout l'heure, un monde je l'crivais parfaitement trs librement et o, tant reconnu organis, d'ailleurs, que, A ~'ttt~ftcw activit au reste, d'une de socit, le travail appliqu qui est prcieuse ciemment hommes diffrent o leurs mieux il est l'homme, cette loi excellente plua inconsla

aux impose (faisant o ils ne partie d'une socit spirituelle d'une aocit que par leurs vertus; politique droits sont quivalents dans la dure, on dirait dans

de remplir dos fonctions l'histoire) particulires dans la nation, do s'y spcialiser, et de rechercher leur lvation dans le sens mme qui temporelle leur est donn c'est--dire dans par leur spcialisation, leur fois Cette dans fonction, leurs intrts de loi est leur mtier. tant Et cette de matrielle loi la sert nation la et propres, la civilisation, profondment l'intrt

l'intrt des par l'homme visibles,

elle organique; encadrent et soutiennent institutions, qui ds sa naissance, lui indiquent par des signes sa direction lui parmatriels, hrditaire, dans risques le chou que d'une -carrire, la feraient courir

que morale. se manifeste

ainsi l'hsitation gnent limitent fortement les

LABOUMmsnt(np!'rjLusT]t nation sans laisse pes. sation Dans une les carts c'est une dans d'imaginations les conditions toi qui l'ordre dsordonnes

22 i.

leverseraient classicisme

qui boude l'existence co (et dans admirablement au correspond et (lui, intellectuel) enfin. avoir prouves la une l et tremauxquelles spciali-

mais aprs les passer, les fortes individualits hrditaire ce rgime, ne suffit pas.

corporation, titue sa vie profonde sans cesse en

l'homme appartient une classe. Et c'est et fortement

famille, ce qui consIl est

particularise.

avec ses concitoyens des autres rapports des autres classes, des autres corporations, familles, mais il n'a avec eux que des rapports gnraux, qui n'intressent sa scnHtbuito. car tous pas vivement ses toutes ses ides, en ce qui concerne sentiments, le tcmavec une force exu-cmn porel, sont appota par les institutions il appartient. Une vie familiale, auxquelles et surtout une vie corporative trs dovotoppee. font qu'il ne se passionne cette vie que pour son qui alimente sa sensibilit, et remarquons-to intelligence, bien, c'est de premire son instinct do puissance, importance, sa volont d'lvation. Car c'est l le merveilleux secret de l'ordre social dans les nations vie de la chrtient. rgle les Cependant qu'une puissante spirituelle les passions du grand pulsations dont on pourrait temporelles, sont utilises pour le mainet de la paix civique. qui, dans la En une

corps social, craindre los tien de

guerre perptuelle, notre monde l'enclassique tralne au travail et devient un merveilleux instrument de progrs social. Je tiens et pour indispour acquis, cutable, cherche que l'homme son toujours & dpasser

premier socit

drglementa, la paix chrtienne lieu. c'est l'instinct organise, et qui, dans

non

de puissance, ontraino l'homme

222

LA

BOUROMtNtX

CAKTJLDSTJS

semotaute, quelconque.

de puissance. Cet Dans ta France parfaitement on anarctique. classique, dirait dans tout le monde plus justement chrtien, tout bien mais, surtout dans la Pranct' observ, clascet instinct est utilis au profit de la socit, sique, ett au lieu de mettre en mouvement la force brutale et les passions, ligence. En effet, par le jeu c'est de dans puissance. la ses il surexcite la vie dos de l'nergie l'homme vie tant la laborieuse relie vie et 'intel-

possder sur C'est l'instinct

son

prochain

une

supriorit instinct est

troitement,

institutions, le sens de cette Et cet

instinct

que connatra

professionnelle, s'exercera l'instinct surtout une

supriorit mtier et l'homme par

supriorit rsultats. entran

se trouve

l'exercice du que procure Premier bnfice social rechercher son lvation

un perfectionnement fois, que les supriorits consquent, dans son quiconque art soit incit l'atteint semblables.

A condition, toutetechnique. soient et que, reconnues, par n'a pas atteint la supriorit dpasser soit salu Or, c'est ne consent Mais tout son par l une et concurrent, les applaudiscondition

que quiconque sements de ses

humain laquelle l'orgueil refus briser l'ordre. pourrait cette socit professionnelle,

et son pas aisment, qui ne voit que, dans fonctionne, socialee

soit ralise! Les supriorits ment, pour qu'elle professionnelles sont celles le plus aisqui se font admettre tant le bruit font mont, autour d'elles les par que amateurs, qui n'en sont point jaloux, que par la reconnaissance gnant d'une des hommes les uns supriorit la sensibilit que les de la profession eux-mmes les autres la publier. Chaque se contraiavnement

que est vrai

n'intresse vivement professionnelle d'un petit nombre de rivaux. Or, s'il rivaux ne sont nullement la disposs

LA

BURGM!8!E

CAPITALISTE

223

vrai que r~onn~ltre. il est non moins reconnatre, que tous les autres de la profession, membres pas pris part la qui n'ont et les lutta, sont trs disposs a( nommer le vainqueur, avec vivant en contact rivaux eux-rnmea, perptuel de se trouvent ainsi obligs de leur corps, t<~ hommes consacrer ~'entendre n'avoue par la victoire de et leur sauts tes reprocher la jalousie pas de ces profonde que, dans au rival, sentiments afin C'est de qu'un par pas homme l, c'est (qui du ne

le dpit.

l'utilisation

une indiquent cur humain)

moyens psychologiques connaissance traditionnelle la Franco service de classique, l'intrt social admirable social.

l'instinct

est mis de puissance C'est un phnomne rsultat Ce premier je rappelais Les hommes ils tout

capital acquis, au

de l'ordre l'ordre se construit corps et

franais. que

l'heure Leurs

ae soudent

spontanment. la classe auquel sont de leur de au

appartiennent. prises par leur mtier l'or qui

mtier, constitue

fondamentales passions l'exercice et c'est autant que la plaisir Leur do esprit Ils ont colores une par

leur

en retirent. qu'ils bnnce de leur profession. nelle et leurs murs sont l'acquisition geoisie, a-t-elle ardente exister une pu incontestable et former administrateurs de la au

possession lutte vit professionla vie qu'exige forte

me une

supriorit. travail, en France

Ainsi, et travaillant et assurer

bour-

joyeusement, au pays son

industrielle et commerciale, supriorit la nation dea classe probe qui a fourni clairs. <

Observez conditions loua lea

maintenant politiques cadrea sont que

cette lui

dans bourgeoisie a faites la dmocratie corps sont dtruits,

les il

briaa,

les

2&4 n'y qu'il a plus n'y ait de

n vie point plus

<ooRatOt*u

CptTAUs-rz car l'tat, le dogme veut

professionnelle, d'tat dans de rpubliques prendre cercles mais dans

partant

corporations, sont geois non plus chambres assembles un mot. sions.

appels dans leurs

bourgeoises. la vie part professionnels, dans les comices,

plus d Los bourpublique, dans leurs dans les en l'agora leurs pastous leurs merveiltous ne

corporatives, lectorale*, C'est l que vont s'y nobles

les comits, sur dsormais sont appeles trouver ou confondus ouvriers. Voil Il bien dsir Ils classe. est avec une dit

Us

concitoyens, leuse raison y seront va pas bourgeois et ils

d'anarchie Mais

gaux. renoncer

gnrale. nous savons son furieux aisment. reformer

que

que l'homme

essaieront

de se reconnatre une

Les d'ingalit. entre bourgeois vont essayer Mais quel dterla vie

y parviendront instinctivement de dans changement minent 1 quelle 1 bourgeoise L'instinct rement, constituent gooie qui avaient

ces tentativea rapports modification essentielle dana

leurs

de puissance continue de vivre. Et premi trouver il amne le bourgeois que les noblea un monde fort parfaitement bien vcu fonction nobles inutile. cot de la Les bourremterre, de afin noblesse

accomplissait la leur. plissaient faisaient temps de refaire

sa Los

cependant conservaient

qu'ils la

au service du la guerre autre membres quelques matriellement leurs

Roi, empruntaient la bourgeoisie maisons ruines

dans les grands services Mais d'tat). principe la loi de la noblesse tant Rvolution, dtruite, se trouvant la grande confondus, geois et nobles il ne reste commerce trie et le grand naissant, sence, rendus, pour pour la noblesse, que l'orgueil dea des services la bourgeoise, l'orgueil

(en la aprs bourindusen prservices nou-

L BOURGKtSH! CAt'ITAUSTtt veau. situation entrains tunes revoie collective ment l'instinct dans de en sans De glorieux matrieUe affirmer formation. rserves, dans la nation mme te entre mme eux. services mdiocre, la supriorit L'orgueil et c'est de du la tant les de desservis par

225 une sont forse

bourgeois leurs grosses d'or

possesseur l'or.

premire de la puissance de

aturmation

A l'intrieur confondus

la bourgeoisie. mouvement Les Au milieu d'oui

quel entranebourgeois sont

1.1 volont puissance, Mais l'instinct de puissance ne s'exerce plus dans le sens de la profession. Dans h vie publique u la vie est dsormais il n'y a plus que des bourgeoise attire, individus, a toutes les professions, qui appartiennent les uns les autres, qui se mesurent tous qui se veulent mais qui n'ont dpasser, plus de commune mesure, qui ne possdent de pttii; rgles professionnelles pour s'estimer. commune Quelle mesure entre un fondeur et un marchand de entre un mtaHur~iste soieries, ci un marchand l'homme d auaires et te d'pies, entre d'une reprsentant librale if Quel profession mtre dterminera encore ments quelques survivants des la supriorit lments vieux bourgeoise? S'it chez demeure d'apprciation, conseils de mtiers, pour interdire professions diverses,

rgnent toujours de la supriorit.

qu<-)ques combien d'ltout jugement~ s'ils veulent se mesurer, la valeur

interviendront

Ces reprsentants de utiliser leurs caractres n'auront-ils sociale pas tout

professionnels pour d'abord dterminer

de leurs respective Et professions particulires? en pourra qui donc Lo problme est insoluble. jugera dire Qui pourra la fabrication du drap est supque rieure l'imprimerielf Ainsi toutes les valeurs professionnelles doivent tre cartes, et c'est ce qui se produit. Mais ne reste-t-il aux bourgeois aucune commune

mesure reste

pour

estimer

leurs

c'est celle qu'une la seule qui ait connait, nue dans le monde moderne. Et ds lors, te bourgeois no se connatt plus que connue d'or. t! perd son orgueil, son honneur possesseur il perd l'amour de son mtier, professionne! de sa fonction. H n'exerce un mtier que pour l'or, acqurir la supriorit qui lui assurera sociale recherche. qu'il Il devient )o bourgeois Et l'un de ses plus capitaliste. notoires lance dans le monde la nouvelle reprsentants dovise
geoisie

H ne leur en suporioritaf de t'or, celle que tout le monde la vertu d'tre reconpartout

Enrichissez-vous)

La dchance

de

la bourrgime de devenue elle

franaise historique la souverainet (~p)tidiste,

t'or, tait instaur. La

date

do ce jour. Le et conomique putitiqun franaise, se tourner

bourgeoisie

la industrie, grande finance et l'industrie attiea faisaient naltre potitique dans le peuple Elle y a gagn d'or. franais. beaucoup Mais elle n'est la plus riche, ni la plus puispas devenue sante des classes Et elle a perdu son honbourgeoises. neur. Il n'est o gure probable que daus le sentiment elle est aujourd'hui, elle regrette sa situation beaucoup et il peut ancienne, vain que l'on crive cette paratre tude sa fonction, en l'invitant pour la rappeler les ides rejeter a propages dmocratiques, qu'elle ette-meme au cours du m sicle. Mais je me propose de lui partor le langage de l'intrt. bourgeois franais, vous tes devenus trs riches, mais vous avez perdu, avec votre honneur de classe, vos qualits guerrires. Et dans la France vous n'tes ploutocratique, qu'une de la sans partie bourgeoisie capitaliste, pouvoir poliA cot de vous, au-dessus de vous, est une bourtique. que geoisie qui, puissante, sa grce qu'elle en mesure au qui possde le pouvoir position entretient de vous la et politique, aux intelli-

bourgeoisie la ncvro

capitaliste, rvolutionnaire

a vu alors la

contre

gences se met qui tes des est

politique, grce dans le monde rvolutionnaire,

reste

Cette exproprier. vritable ploutocratie, la faveur do Cela Pensez-y. vous avez

bourgeoisie, dont vous la circulation vous entvera de ne pas des dmocratie.

se maintient exclus, ides dmocratiques. le got que

serait galement qu'il lier votre destin celui dea ploutocrates dont le nombre s'accrot chaque jour, rvolution nationale contre la ploutocratie. gez pas vous assurer le mmo traitement

peut-tre Considrez

la pour intressant

Franais, une prparent Ne les ~u'aujt obliroia de

boutgcoltio que y a, dans cetto capttattdte, navement ot plus soules sociaiistoa prsoutent parfois un bloc, vent habilement, commo dos classes trs discelui tinctes. Elles ont un caractre commun, qui tient Car n la possession de dana la vie publique, dinrents mmea Mais Et au l'or; car confondues parfois si elles ont des reprsentants ettes soutiennent ensemble les s'agit do dfenso sociale. dans t'conomio. spares classes grandes d'importance des mthodes trs dHIrontes et dans l'argent la bourgeoisie l'art juive; de le la et je les elles sont

Parlement,

ministres, lorsqu'il ettea sont profondment distingue trois

l'on

ingale, qui emploient dans l'art de de gagner Je los nomme dpenser. bourgeoisie clricale do les prie le lecteur plus gnraux. voir

la

judaisante, bourgeoisie ici avec leurs caractres

dans La bourgeoisie juive est trs puissante l'Europe moderne. Sa richesse est norme. Sa fortune et prive, sont lis sa les moyens clle l'a acquise, par lesquels fortune nomm de politique. Le dmocratique la richesse franaise. constitue par une rgime lui a politique ouvert et social toutes qui est les avenues d'un liens

poupto; du san~. communes;

par histoire

Reprsentant Ilos hommes et un Mtat dissoute

les apptits unis par les dans par

d<;s traditions

politiquement de 1789 reprsentant librales qui obtinrent possdant

1. L'epitbete doit du M'

on tout, formant, et socialement

religieuses une socit la rvolution

en outre, l'empire pret

qntUatnt poor entndnt.

en politique, les ides des esprits au m* sicle; au gain,

bourgeoisie un la

enfin

une

particulire
ici dtignar par eltrememeot une

elle
de

a ac-

< dric*)* ttft

formation

Cttbottque, M court mtottift, politique, plel C'ett ttict ainsi

employe ont t aime, une

1 te Mci~t

forger

etreM~ieni. et

conception Ut ont ont

de Franais groupe qui, vie dmocr*tjque et parlede leur r<)e dtnterecM Mf dei cette fonctiont d'tre dei de tuntclercl.

en

ctUtotiquet, font qu'ill dint teu)t ttnt tout

devenus les cas

usurp t clricaux

quelque une partie

royjtitKt, dant comme )'r!g)i<e rtient t'~gtiae avant une

comme

possesseurs t la feit ou les devaient aider

ou HpubhcMt, bontptftitttt et par contqueot te rgir. contUtutioonett, ou co-po<M:teur* de ttt, ils ont regtrd leur protectrice et leur cliente. Ils contidetre te* vrais un de ce gouerntntt ordre service, catholique dputer On te* qui 1 maintenir En Mtit change cette p*yt, mit on ils du que somme tt

qu U* ttJent <;mit tout l pour l'ordre dite )et se

bourgeois. cttha)i')ue. bour);eot< conduire tout eux to

politique

fcmbiect. tid&tet pour

trouvaient dei

politique tment

pratiquaient sortant de' leur rle de

)t vus devenir gens d Entit. la thologiens (ce ont qui, fourni ) Sptr~tion, cxrdintui laici avaient la verts, do qui prtention de France); diriger au )Eg)he moment dei debate sur t* parlementaires on les a tu* Sparation, accepter la diicutuon. ce qui Kn tomme prendrx oquittttit la place du S~int~iene avant

comme

LA

BOURGMIStX

CAP!TAL!S'nt

229

une position rmnento bien considrer que ont paru financiers, qui quis faut franaises, puissance, la situation ne mais sont leur pas valeur

dans ses

l'conomie talents

franaise. commerciaux

Il et

sur les l'emporter la cause dterminante relative a t

qualits de sa par a faite

dcuple

psychotonique que la vie politique aux Juifs en Franco. Vaincus les bourpolitiquement, ont t amens subir geois conservateurs franais tant dans leur vie politique que dans leur vie commerciale et industrielle un sentiment gnral qui accordait la supriorit toutes les mthodes, politiques des triomphateurs. nomiques, tement dmocratise (et avec umts de la culture), reconnut

ou co-

forL'opinion publique, otte quelques reprsenaux une supriorit juifs dans le commerce

gnrato, incontestable, disait-on, et la finance. C'tait tout fait excesfaux, ou au moins sif. Le vrai est que les Juifs, dans leurs entreprises bnficirent de l'opinion prives, que l'on se forgeait de leurs et qu'ils dans ressources, leur apportaient action d'autant d'audace leurs conomique plus que victoires plus politiques, C'est grandes. dans les ou ce celles que t'en de leurs allis, taient t a observ franaises en France, l'affaire aprs o l'envahis-

Paris surjuif a t considrable, et o le triomphe tout, du parti a t politique juif nombre de bourgeois regard par un grand franais comme un triomphe vue qui a dtermin un gnral, abaissement do l'ardeur commerciale franaise. Quoi qu'il en soit des mrites ou dos dmrites essenon constate bourgeoisie juive, elle est aux premiers de la bourqu'actuellement rangs encore geoisie capitaliste, plus par l'esprit qu'elle dans les luttes apporte conomiques que par sa richesse matrielle. tiels et relatifs de la

Dreyfus, sement

corporations

et la

de'

prince*

de

t'~e.

La qui.

bourgeoisie au m'

clricale sicle, dei surtout a

eat

donc

cette faire de* et,

partie passer r*)it*tione d l'on

de aux

bour){eoitiec*thoh')ue laici une dei partie po~que* dire, un et Meittat

poufoirt qui

tpirituett intressaient

de e*My< cterc* pour le temporel,

peut

temporel

propre

une

classe.

230 Elle social runit capitaliste, entretenu.

t.A BOCRCtKHSttt CAP!TAUST)t tes caractres ce rgime soutenu, de l'or. juive. du en les nets plus tant conu du rgime comme un

rgime bi)o la conqute de la bourgeoisie mieux accepter, presque, bourgeoisie construit tes l'attention souvent les des dire

dvetopp par un seul moObservez les tablissements Ce sont ceux auquet le qui s'imposent il s'agit de faire en le stupfiant moderne. voies; utilise elle toutes on une La y

public

productions recherche juive

l'blouissant, de l'industrie les

ressources

pourrait installation tous

luxueux; magasins do l'clairage le do l'illumination.

grandes elle y plus Ktto

perfectionn. dans runit ou

commerciale, matriels les moyens souscripteur, de puissance, son caractre au

industrielle par

a l'acheteur, ment de la Voici pour

on lesquels l'actionnaire

financire, donner peut le sentila victoire.

la scurit, de commercial moral.

La bourgeoisie juive nie conomiquement K!te utilise des nations. indiJIremment les matires, les produits, seulement dans tes cas o cette ralise utilisation une lie sorte dos l'or de tous de ncessit, menace les intrts intrts

l'existence hommes, les peuples, non dans les cas Elle par franais nationaux. conomique, les

mais

d'internationalisme des intrts

l'enchevtrement qu'etie aboutit

particuliers

particuliers trangers, qui un tat d'esprit excluant la conception tradide la nation, et dans l'arme nationate tionnelle lequel un instrument do dfense n'oat comme conue plus une forte assurant mais comme nationale, garnison l'ordre geoisie social juive dans est de la plante. La bourprovince d'ailleurs pacifiste. rigoureusement a la fareur d'un mouvement Franco une la puisetteost politique, grce

en Ayant pntr se maintenant et s'accroissant tibrat, sance que son or lui assure dans la vie

LA

BOURGMtSH!

CAPtTAUSTt!

23i

et pourrait t'or, rendre l'tat au Sang, a une dynastie dont le rgne serait ncessairement sur l'arme et le peuple et appuy l'Or sa fonction qui rendrait financire. Au surplus, l'conomie et la politique bases entirement juives, (au sein sur les conflits deux lois ment cires. ou do des nations, principes internationaux plusieurs la guerre, En toutes tend juif) n'admettent capitalistes, les point les changes entre qui arrtent nations et interdisent, au nom des certaines choses, grosses oprations la bourgeoisie et on fait juive, a la votont (finanstrictemais non au sein du monde

nnnn,n n"A. fnl4n toute oppose guerre europenne dans les esprits le respect de t'Epo, le pouvoir de consquent politique nnnna~

qui restaurerait diminuerait par

_a_m

juive, dtruire les

dtruire, de institutions la nation. C'est qui conservent on l'a vue soutenir ou provoquer pourquoi tous les mouvements rvolutionnaires contre tes forces dirigs traditionnelles de l'Etat affaire Fer(affaire Dreyfus, mme rer, etc.), ces mouvements lorsque tus par des voulant la rvolution troupes moment o ses intrts sociaux taient menacs, par du monde serviteurs juive au que ces un pays
1. On it mouTemenu

taient

oMecau

sociale; directement mouvements de conscience attia ou

la bourgeoisie t'intermdiairo des rvolutionnaire, Voici ce point de vue

juive grands qui national. son

arrtait directeurs sont qui concerne

tes ses la

ses

dispositions dmocratique,

facilitent

bourgeoisie On conoit aisment dans considrablement, conomique.

accroissement

est en rnesuro que la bourgeoisie de contrler juive tous les rvotudonntiret les hommes par )e Mci*. qu'elle y entretient: t~me qui elle unitit. a donn par Jaura, tonjourn*); l'anarchisme, par Sbtttien Ftur< et Atfred eat )e patron Naquet intellectuel et le (cetui-ri tautien financier d'un certain nombre d'tntrch~te~ nnnoBUtrent teurt qui lea le <yndiMh<me. groupee)oa indication)); t'intenndiure de la par un gr~td t'rtnc-Mtonoene, nombre de miUt-mt* qui a enrtte syndicalistes d'm* te* loges.

232 La bourgeoisie lui assure qui affaires. Considrons ci galement se,

H BOURGMISH CAPtTAUSM juive jouit ainsi dans ses dans Ils d'une libert les sociaux. nation d'allures grandes Ceux-

l'avantage maintenant

toutea

caractres une doivent

lui

assurent, conomique. l'homme ou lui

l'avantage demandent qu'ils lui promettent, plaisir. l'homme La

dsorganirussir parce relatif et le plus grand connatre de

le moindre obtenir, ne veut

effort

laissent juive

bourgeoisie

qu'elle emploie sa capacit capitaliste, resse compltement de sociale, vaillent sociales Franais pas chez ont ploys bien. de sa valeur elle le pour et nationales.

que sa valeur do rendement. sa valeur nationale, KHe enlve

au point do vue Elle se dsintdo sa valeur a ceux qui tra-

morale.

des contraintes poids morales, Un patron des juif appelant dans son entreprise ne recherche travailler eux les garanties morales dont les Franais de s'entourer. d'une il Il donne libration. paie trop les ainsi a ses emEnsuite, bien. Chez il paie lui les

coutume Disons

le sentiment plus,

les appointements, matriels salaires, avantages sont et un certain suprieurs, pour les employs nombre ceux que donne le bourgeois frand'ouvriers, La bourgeoisie dans les villes ais. juive multiplie qu'elle
t.

occupe
sur qui

les
ce point

tablissements
le t<fnotKn*j{* nou*, parait ncitte crayon* nout t'MUon

de
d'un

plaisir

qui

tovoquon* M. Dttuat Httty, tutit une dunt la

tuytuta

nourrit, intellectuelle tt

en prolongation imtj<i"e juite M. U*oiet coonalt bion le monde France, a donn une lialevy, qui juif, trt de* rM.tthtttiotm reprtMnttUon dim* significative juives. Ayant imagin, t* tre* curieuse Mtttfxre d. ~tMt<f< aM< ()iK)7-200t), une socit franaiso il y dcouvre une huotttme complatemeut dAtnocrttit~e, prodixieutement de retevar de ftibtM tuttue. thtct do Monm qu'eMtient de tutorinirat, toeithue* aocialutes ett tcrU Si (e* propgtndittet n'Htiaut eu que t'opieion convertir, peut'&tra arrte tibertairet liboruirea par les et ot *rttt da de cithutiquot cat)mliquoa ntthret da t~riom. sArtuu:. la dtmocrttte. Mtit Ataia faction l'actiun Ici, M. de Utnie) ces cca Oittit dliles Uttety

beaucoup incotHatttbta. En de la ttourgeoitue

crivain demi-jutf, do pMtiontjuitc*. dommu

LA

)tOUR(!HO!StE

CAt'tTAUSTB

233

valent oit.'vcs, cottrcs

a h'urs

commanottatrcs

dus du satam"!

revenus

et qui )ui pHrmctt.ent une bonne dos partie

faire

captiaHstus rcntnir dans ses

m''ntsqu't')t.-pai<:a~ou Vtt' est d'tuco et facttc. san~ et cuntramte, tos puuvnirs rnutcc, dctt'rnnncr
'< une

prrsuuuci. t"t:st une vie )<t)'s<)ue. pubhcs au nn'tus

<-(. <)cs appoiuttavec Krcf. t'Hf.ia mais t'as <'n

amt!issant< cnmnx; c'est h' emp-t-h'-nt puhhtjue (jui.

ia
vin

rc~te.
qui es)

df t't~tisc des !n<nurs.

accupt. ''t

ncccssaircfncn)

m.-me rf~tt-s ptat~ir.

par des

rcchcrchct' tndividu'-th~. r.nhn,

Jutfs.

par uu(; basse

toujours

h's m-

hnnnn<-s n'cu<'rchun) Mttcratut'

suutt'nuc

t.us:if'b

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h'urs h;ur

phts so))v<'nt
par ta

fabriqucc
buttr~cuisic

jutvc, apporte cet anh'th~cment

<ur*tt:t)t-<)'. ou tt m<i:' rett~t.tr Ottanot'rb

um-

surtc dt's

de <)n~<-)'aHt)tt murs
t-mit fitib). tattha~'m~tH

ntt.utK-t'tuf'Hc bour~cotsic
i);, M tx'nrtttettt

il j

La
Mi.i'.

juive
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rj))tm)h

eumtn''r<:t-t)ct.tht)ttt

<)m etpt.omo-nt t'nt''t.< tt)rptnt)e'ti<ttf)tt'ttt).'r''tntt<) L'-turt (AA;~rf.< AuAMfn't./.

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tt:tfUtt):udrt){ttt:h.')ht)'))tut A< M/ft-fonCtr/t. drt

~M< /MM)<~</htof~<tM<tfftM<t< r<Mt< t'frut;M n/ < <<) <<f';tW'r<~<Mf-t r r<K'm""t mmt. thtutu:* dt'ft

ntttxnj~ttjt'.p.tr M)H</r<-ot.~M ;)Ur.tt//rMt~. << Att~ ;'<tf't))Mj: /ttMrnH'tjr, ~tf/<t' ;~t) <'< </<- /<u'<M.< mtfxf'.t. c</<. a~Mttot.tfx~tun Cf < Mr"r.'M<. .t rat.oHc. ntc <)t-n'<ht< b lui rt. tut tm htiof'ft jt-u d ttn~r au i'~rh'-

hyctcmtt' tt~Rups i)-. hfrfht fMt t.t pr.t'. (Atf-tf ~t <(/Mfn-at<. u. tt<'tt:tut)f'' )iX);t )t t't~~ de ~tr<)<ttt M. U-miMi tt.tf.t). a tjcertt et met~t qu )) t ) h)nttio<tn''rd*t)!t tetnomhijxit ) On )t' tcctt'ur )m)Ei)te <'t) t'ftttu' au t)t* )<-) duttXtit: t.')t-ti asst't )tV<'rti des

~<tj<t'tf<:Jf'/M<t<r< m) mec.misnhj.uhu~uc

d<' tt vit' <'<rtct''<'t!tti')t)Ct puhhtjttf t.m tm~ftirpuur Jmodrc ))rHut<"wtt! m~ttt)a et t'sa.itfn de htt rtjt)'rtt;r te& Jmft) tfttt .) tjtx' t'<r)~ t~ txm ttt~tt) ~or tt* j))up.<rt d''it d~~ thfan'e~, Citfo~-coxcerU ''t dt:h t:nt)t)')'.<'tttt-)tt.'< du )))o~tt ? <)<)<* )f ptu~ hnjhtrumt dt". urMn' da that~ttmuo la <f<rt Mtt<:At', pt< td httrr.ttnrc. d'- tH'.)~ it )i)()0. (ur t)uui fun'nt c'x'rutUj'UMS. )< j<:t)f'tf<' et );t j<-nnehe )t<tur(:e (ut t'tnd' .<)tarc)t).st< ))!tr d''h tinattft'r~ tt-it !\.t)t~uo' co -.um d~ Ju)(t )~tft. chit'n~ de tt'mc. qtn' t.un Mhttn. JuhMn Uuttd.t. fo fr~mc': tH-. Ctttrtc~-itcttry t)t)-<t<h, <jtti om jtfup~t' btttt~ !U)' la oc tociatt' ii plus )hf!t<'tt lait j)~)jtu~t)to<~ de )~ )'~j')ot:)<; et du H<'od.t Ctdte du j"'tf: pru-.ntu.'tmtftuu. ))' st'oUtttOtt tjtti t'unatd''rt cuttHne unu t.utttu~t'. ut Ututn. ptterttt-t au CutttMt) qui cat auditeur d'f.t.n. cent utt ))ffe rucofnmtnder te tCtrta~c puur )o nttn~e i tetnjtorttrc. t CtM). htt'ch: les

fttt*

1.

BnuRSMtSn:

OAPrTAUHT)!

eat

donc, par tous ae caractres, l'intrt national ftuncais.

un

corps

oppos

La bourgeoisie clricale sert-elle l'intrt national t dans une mesure restreinte. Passivement, oui, et encore a perdu dans non. La bourgeoisie clricale Activement, la dmocratie tas qualits actives do ses anctres; elle a perdu esprit. des reproches collectivits ment tre organisation Il serait fort injuste qui, son en mme et, de lui adresser sont temps, aujourd'hui des son

historiquement, ne qui politiques Mais tableau

s'appliquent

bourgeoises. sa situation un

point spcifiqueil est bon, il est utile de faire de sincre, peutqui lui donnera

o elle est le got de sortir de l'tat d'humiliation l'entre du xx. sicle. H faut dire que la bourgeoisie conserv les traditions clricale, qui a pourtant (mais inorganises) pas on mesure franaise, sa fonction et n'est de la bourgeoisie franaise, classique actuellement de loa imposer l'conomie par consquent nationale et de est lutter, hors d'tat dans la d'accomplir production la finance, la bourune haute

et les changes, contre la bourgeoisie juive. Dans le commerce, dans l'industrie, dans surtout dans la finance, elle est infrieure geoisie situation mais juive. dans elle u'en Dan.. un tire l'industrie, nombre grand point la elle occupe de rgions

devrait qu'elle possder. tions sont encore fortes, jour do vitesse il contre est judAt-t~. tionnant qu'elle par est

prpondrance Dans le commerce, mais elle est juive furcos voir raction

franaises, financire ses posi-

la bourgeoisie vrai les quo Mais il faut d'une

gagne chaque et la bourgeoisie de en l'Etat mmo fonctemps et vigoureuse

elle.

iucapablo

t.A

BOURCBOtStE

CAPITALISTE

235
judeo-dmocractricate qu'ette que cet

concerte tique. ipparait a -.ubi Dans

contre toute sa lui comme dans

l'oppression son activit, dprima situation ait donn

de

l'Etat

la bourgeoisie t'abaissement par H sembte politique. le sentiment

est qu'ette devenue impuissante, d'entrequ'etto a perdu son esprtt est une chtsse et qu'eite prise, qu'etto ne unissante, ses posmon.s. en se proccupant peut que dfendre surtrs troitement tout, au t'es)' de son salut .pirituet. En somme, elle s'est un peu retr.mcbt')' du monde.
A l'audace commerciale oppose une et industricHe

abaissement

de

t:t bour-

elle ~Misie juive, t'rui que la fortune

exc<~s)ve a et~ tenaient

franaise qui )ent que

procds scment

conomiques et rgulier

t) est prudence, constitue par des de t'.n'croisplus

Mais ce n'est mme juif. tionnelle autrefois (qui portait de l'entreprise) qu'observe c'est l'intrieur aujourd'tmi tend rechercher t'accroissement ta Premirement, dans ses manifestations

de t'a-coup amncain et mthode tradipas cette sur le la marche extrieure car qu'il bourgeois ctericat, de ses entreprises de sa fortune.

cto-icate est timide bourgeoisie et!e serait a presque dispose cacher ses tablissements. Ses maisons de commerce sont situes hors des voies ettes sont frquentes mal claires ternes, les teintes sombres, de ta conception on y cherche, qui paraissent vie aux do propre entrepreneurs on y parte bas. Ses installations pompes funbres industriettes souvent tes mmes caractres prsentent de vieillesse, de dcrpitude, de tristesse. On y utilise en <' les apprts taideur de ta mort . Le bourgeois ctricat en gnrt d'audace manque dans les affaires il craint le risque il ne sait plus sur te march. Les rapports s'imposer d'ataires sont la dcoration, une correspondre pour

236 avec lui souvent

LA Boonazotsnt dinicites. vivant des

CAprrAUsn: pas son dveacquise, excessifs sur il ruse il sa pour

Ne recherchant sur sa clientle bnfices

loppement ruse pour production, gagner Dans dur pour liale est conduite. galement conduite l'imposer H maintient dtiruit provoquant le sur ses

extrieur, maintenir dont les

la qualit est infrieure; matires premires.

mura, lui-mme rigoureuse. Il convient de peu autour lui

le bourgeois clrical est dur. Il est et pour autrui. Sa discipline famiH no tolre les carts de pas de reprocher et des l'en louer. d'avoir d'avoir Mais rendu employ, sociales maintient il convient la bonne pour f que en

aimable, de lui,

nergiquement bourgeois souvent il

moyens parfois les contraintes

dplaisants.

Premirement, traintea parce ouvriers. dtermine leur dos taux

Mais il les juif. soit la rvolte, soit rend dimcito l'acceptation

l'hypocrisie. des con-

mal ses et ses qu'il paie employs sa contrainte Ensuite, comme apparalt parfois de maintenir les salaires par son souci bas. II refuse ou et dos eutre d'employer dbauchs filles qu'il dans ce des ouvriers il veille et la Nous bonnes irrligieux garons qu'il vraie et qu'il

le plus

employs moralit des sommes murs l'on doit certain une dire

emploie. souci des

horreur du pch. Mais profonde dos proccupations s'y metc souvent

purement conomiques Fait plus grav<; se tenant sur la dfensive, toujours il est devenu il a perdu le sens de la parfaite retors,
1. Mnn j~) comprcndf Mais rnectn'itel augmentt Toua pour tnt disait ami, fort bien bioll chance* tcutationn. clrical un de soa employe, bourgeois df~Det une tu~manmiof) de traitement. quo ('oci an acceptant un traitement vous peu Atet. de salut. Si j'augmente votre traitement, augmente grand vous Ht un

vos

il enumorait tes tentattona. Le raitonnement est juste. Mais il vient n'"n homme de deBint~resqui manque par position semont dana la question. Selon bienei)[ant ou malveillant, on que t'on sura dira de cette eat sublime ou odieuse. rponae qu'elle

)t,ABOURGKOtSiKCAPtTAUST)!! Il vit au-dessous du loyaut. les considrations de remplacer tions. Ces pnibles au profit du droit, droit. Enfin, patriote. qu'actives. avant d'tre ment tutioti porte qui rendent dispositions avec lui et contribuent droit. I! lui arrive

237 souvent

juridiques par des intentes rotations d'anairos

a son limination, parfois du bourgeois judasant, qui vit sur te domaine du juif, qui vit en mar~o souvent au profit du la bourgeoisie Ici encore ses He est ctricate quatitcs est sont mdiocrement ptus passives

patriote. a considrer doit i ta

cteri~te, je ne <h.< ~<M M~t~Me, Dans son enscmbfe. cHt: est fortofoia c-it une instique t'K~Hsc assurer le salut et Kpirituc)

do la bourgeoisie clricale (lui subventionne temporel et destine a former de bons les bonnes uvres, et de bons employs ouvriers qui ne fonnuteron.t jamais t'obissance la plus aucune rclamation, pratiqueront satisfaits de )cur sort, et seront que! stricte, toujours sont regards comme des missionqu'il soit. Les prtres dont la mission est de maindans naires l'conomie, mais le salaire son non un salaire tenir minimum, comme une regarde a t'KgHse destine assurer sation t'appui l'accomplissement do sa fonction ncessaire Le patriotisme donc ainsi entendue. apparait minimum. La nation est singulirement rations de classe rtrci dans la et subordonn a des bourgeoisie
e

organisccutior sociale comme consid-

clricale.

Je de la

nomme

bourgeoisie

judasante

cette

forte

franaise contemporaine, bourgeoisie do bourgeoisie assez rcente, bonnes familles franaises, en applison enrichissement, l'a trouv qui, cherchant

partie issue de

B38 quant geoisie les

LA MUMBOMm memMjes juivea

CAPfTAUK< et amoncaunes. politiquement sa fortune oouret son

juive

conomiquement,

paraissant triompher et paraissant devoir

& sa conception des affaires et de la esprit particulier, en route vera de formation vie, les bourgeois rcente, la richesse, se sont sentis appels par ce qui paraissait tre le succs. Et ils ont de la bourtout accept mthodes juive commerciales, geoisie ot murs. Leurs traditions taient tenant d'origine d'ides formes grande leurs vie pas aux classes ides lgres. politiques N'appartoujours hritage que !ea dans la ont laiss une

paysanne, traditionnelles, tait simples, vie femmes et

tant cultives, presque ils ont considr que leur dont ils ne connaissaient d'hommes industrielle. le soin entrant Ils d'entretenir

indigne commerciale et leurs

filles

religieuse

presque secondaires incertaine nation tement sentiments avaient trs de faire libres

rduite des manifestations mdiocre, et fortement de soucis puriles imprgne ils ont conserv une trs pour eux-mmes dnomination non leur nationaux catholique moins indcise conomique et et et des que regards une ont dnomicomplides et des pres comme de

nationale spar

activit

entretenus. esprits, bonne d'y Ils

religieux Ils se sont alors des dans les surtout on

leurs

dgags

surtout bourgeoisie du pays.

figure dans russir librale et constituent

superstitions le monde Ils la mme

et capables moderne et constituent radicale la classe leur une la dos faire cultive la

affaires.

bourgeoisie temps moins d'ailleurs comme des liens connaissent

la plus dgrade et la sotte, plus classes C'est bourgeoises franaises. honneur grand que de les regarder car ils sont profondment ignorants les qui richards peuvent < et unir. l se Ils borne se en

classe, de classe comme

gnral

la conception

LA
~.t't-JL-'-I-t-f-~t*

BUURGKO!SK

CA~TAUSTX
T)~~

239

de leur fonction. atteignent de rcnouvettement, car mcapable dtruisent leurs famittes adoptes qu'ils rations. Ils ne sont donc pas

Ils forment tes moeurs en une

un groupe qu'Us ont

ou deux

issue do toutes placs continuellement par les classes, eux cherche lt fortune qui comme rapide. t! est vrai ont gagn et qu'Us beaucoup d'argent, ont donn une grande activit au pays conoqu'its mique. l'avenir classes tait sont Mais c'a t et; c'est du Etant les
pays

renouvels une cohue,

gnils sont rem-

encore
et

nu

dtriment

do

conomique ouvrires. fortune dans

de que

dunnc

la prosprit des t''ur seul principe ils rapides, et com-

de faire entrs

par les moyens

professions tes rentes merciales en dehors do toutes traditionnelles, et un ont bouleverses dtruites bourgeois qu'ils cherche sa place dans t'conomie industrielle judasant t'indication ses tAtents et non selon que tui donneront ses mais selon dispositions, donnent ses capitaux et selon ses Son apptits. suggrent vendre ta possibilit les directions est que que produire lui lui

tes plus industnoitcs

but

et

o ta forte dans l'ordre beaucoup, production hauta S'il s'carte les d'une profits. rapporte plus ce n'est lucrative, pas parce qu'it s'y juge profession c'est parce qu'it ta reconnait trop encomincomptent, En somme, tes socit dont bre. c'est un barbare sont organes sation. Alors que le salut de cette socit que ses exige soient dans leurs membres domins, dterminations, dans leur action, par une ide gnrale qui les soude au le bourgeois no se dtermine bien commun, judasant vue de son profit et n'agit qu'en rigoureusement personnet, personne la conservation. et conu et non comme ta devant famiMo tre dont Umito il devrait a sa seule assurer dans une qui s'agite ceux de t'extreme civili-

240

BOURGEOtSH

CAP)TtL!STB

principes qu'il conscience applique, ayant d'tre un homme trs moderne, il a cause une perturhation dans la production profonde Voulant franaise. et surproduire, produire il a fabriqu et mis en circulation des produits de qualit il a avili le infrieure; de l'artisan ot du consommateur; got voulant couler sa et sa surproduction, production il a forc les marchs un par artificiel dos dveloppement besoins, surexcits par la publicit, commercial par l'agent qui roule la clientle; il a entran la clientle aise ses ressources, et la clientle puiser ouvrire les aucun social, d'tat organe l'arrter cette activit dsorganisatrice. ses Ayant il a cherch empli les coffres, moyens de jouir de sa richesse. Il a encombr les banlieues des organe dana villes de ses villas grandes prtentieuses Il a dshonor les chteaux historiques H a fait construire dans sa ville natale insolentes. a acquis. qu'il d'absurdes htels il a fait la fte. ou dpasser. n'est venu Aucun

Avec

les

sa richesse. qui proclament Et partout, C'est l sa plus C'est un rpugnante particularit. un trs bas jouisseur, jouisseur, qui a fait de la jouissance la rcompense de toute activit. glorieuse Son semblable dos sicles a fait la fte comme classiques lui, mais en quelque sorte sainement. H donnait satisfaction quelques instincts de nous qui sont en chacun et qu'il plaait assez bas dans la hirarchie des instincts. Le bourgeois monde moderne fait de la noce judaisantdu le couronnement de son existence et famipersonnelle liale. Le noceur d'autrefois courait les cabarets de nuit avec des filles. Celui-ci court les restaurants de filles avec sa femme, et parfois il y conduit ses filles. Car en sa femme. fait, il a mancip Ce qui reste de vie relidans sa famille est de simple gieuse ce n'est apparence; gure qu'une habitude non sociale, mais mondaine. Au

LA

BOUMEOtStE

CAPITALISTE

241

il n'y a plus une vritable reliproccupation la famille du gieuse dans La bourgeois judaisant. femme a t leve dans une de ces pensions pour ont t si nombreuses petite bourgeois en Franco qui h lin du xx" siech'. Elle n'y a reu aucune culture re!ia connattre ~eugo. Elle n'y a appris que quot<}ues gestes sur le n~me qui lui taient enseignes les p!an que du rituel mondain a la classe ~t63 appartenant que tc.i parents voulaient mais a aucun moment ses singer ses sentiments i~tintcs, n'ont t intresses par ses fond, disciplines religieuses. tance t'entratnement
~nt a complt son

Elle du

s'est plaisir.

trouve

sans

rsis-

mancipation et

Le bourgeois judasans dimcult. est-c)!e la dissouto mre par font la ont, toute natio-

Ainii l'action

cette de

famille son

bourgeoise chef. Le pre leurs enfants repoussent Co peuple

fcte, y entralnent 6t plus communment de famille. charge

lorsqu'ils dHbrment est sociaies

en

naturellement et

les proccupations tranger toutes oatea. Il est en toutes circonstances et les gouvernements les plus viennent qu'il fitables sait plus que avec eux il que l'on est les et

gouvernemental, lui concorrompus

gouvernements faire des pourra s'amuser

honntes, parce affaires trs prosous tour attgremont il dont totale est la

protection;

Bref, pacifiste. dterminerait multiplication d'une nation. Phnomne

foncirement antireligieux c'est une non-valeur sociale, rapidement la ruine

un certain nombre de bourgeois trange, d'une tout autre judasants se sont transforms manire de dcrire. Ce sont ceux qui que le type que je viens ont comme celui-ci subi l'attrait social et politique do la judco-dcmocratic, mais qui de forfconomiquc mation de culture bourgeoise plus ancienne, rciigicuHO s

~2

LA. BOURQKOISH

CAPITALISTE

ont exclu profonde, de leurs nouvettea concepde la vie la rouerie dans les affaires et la moralit dans la vie prive. Pleins de scrupules moraux hrits de leurs ils n'ont pres bons catholiques, pM os se < librer Il compltement. En politique, ils sont devenus mais sont libraux, demeurs attaches un plus tions ils ont ajout d'ailleurs auquel quelques le rendent en religion, qui itaae inefficace; sont librs de la connaissance traditionnelle des et sont devenus en morale dogmes modernistes; pratiils sont devenus d'autant que, plus moralistes qu'ils ao dtachaient plus des commandements dogmatiques; en conomie industrielle et commerciale, ils admirent surtout les trangers, les Amricain) particulirement patriotisme conditions dont vie l'activit humaine; de espce entrane des nert. qui En parait en conomie leur la forme sociale, forme . Ils la plus haute ils ont invent chrtienne de la une

_y

philanthropie aller au peuple fait, ce sont de faire couleurs franaise des

rvolutionnaires

et ils tirent

se regardent de cette vue une

qui les comme grande

conservateurs

essayent leurs prenant chrtienne Ouvriers pables et

accepter politiques rduite co sont

impuissant* en par leurs ennemis, et sociales, une vie des vagissements.

et employs, d'exercer une

lisme; patrons, s'entendre dire ne dpassent de ces praasion qui

incagarons rsistance srieuse au capitace sont do braves aimant gens qui ont de beaux qu'ils mais sentiments,

d'honntes

dans leur philanthropio, gure, t'exbeaux sentiments et qui montrent peu tes d'empressement salaires do augmenter leurs ou de leurs ouvriers. 11 y a chez eux un gasemploys de salive, d'encre et de flux contimenptU~ge norme mme de vraies taux, forces intellectuelles, quelquefois vitales. inconsciemment, Us participent a la dsorgani-

LA BouMMtan; Mon ~thropi. ouvrier, t~n~tions ils ~ du p.y, par leur ils

cju'ttAuant et maladroite !'antic!rica!ismo

243 phi-

mauvaise rv~iitent des ouvriers

chrtienne, ou font passer

rvolutionnaires; les masses dsagrgent catholiques qui suivent dictions et ils les tivrentsaM intellectuelles, ~ense leurs adversaires; par leur admiration de leur <tfMger et patriotisme ils entravent coaditionnet, K< formations nouvelles du vra,i patriotisme.

aux catholiques par leur minimismereli-

n est (d.n.

incontestable

que a paru

ces inutile

diffrentes de car et

il !eaqueUea ment la bourgeoisie emprunts

protestante, juive

la bourgeoisie

bourgeoisies prsenter sparses caractres sont bour-

gooisie judasante) ont justifi, par poiitique et conomique et leurs les critiques murs, qui leur ont t adresses au cours du sicle dernier par les ~vams srieux catholiques et par les socialistes. On aisment conoit des que crivains en romantiques, leurs .ugrMt les aient laideurs, mprofondment Nous ne pn~. voulons pas rechercher (car ce serait sur empiter tache du moraliste) si elles sont vraiment mprisables. les considrer Mais. du point de Tue national, nous devons dire qu'elles ont manqu & leur fonction. Non point totalement, car eUes ont con~rvet le matriel augment et l'or de la civilisation Mais elles europenne. ont terriblement entam les r~rvet morales et vitales de la nation franaise Toutes ces ctasses. fondues en une apparemment le seule par rgime ont impos capitaliste, aux classes ouvrires un rgime et social conomique ne qu'elles pouvaient La supporter. bourgeoisie juive et la bour-

& la seconde leur action

244 '1'"

Lt

BOURSMtS!~ tI

CAPFTAUSTt! .& A

geoisie perverti

ont judaisante et dmocratis

exploit, surexploit, les ouvriers franais;

appauvri, la bour-

clricale les a maintenus dans une dpendance geoisie intellectuelle et matrielle qui ne leur permettait pas do se forger eux-mmes les instruments de leur dfense. Dans le rgime industriel unies que ces bourgeoisies, mais parfois, plus souvent agissant sparment, paralont au peuple llement, impos franais, !e~ classes ouvrires d'un sicle dans un pendant plus tat de dsorganisation extrme. L'association ouvrire avait disparu. La famille ouvrire elle-mme a t presdissoute. Les classes ouvrires n'ont que form plus quo tion dos de et l'exploitation capitaliste, dont les souffrances ne pouvaient trouver d'expression dans des mouvements de sentiment, que par quoi ottes taient livres aux et aux dmagogues politiciens. le relchement des murs Enfin, bourgeoises entranait un relchement des murs ouvrires par le monde comme le monde ouvrier, quoi bourgeois, s'ouvrait valeurs nation, taient do l'anarchisme. la culture, Par-dessus qui tout, toutes les dans une maintiennent, tout l'appareil et, en somme, social, rejetes par une socit qui, dans commandait chaotiques, rsistance contre masses ne possdant aucune formaont vcu

les murs

la recherche plus que de l'or et de la jouissance, et, dans les classes ouvrirea, les aboutissements de l'esprit de rvotte. utopiques Mais rptons essentielles de cette que tes causes de la bourgeoisie dsorganisation gnrale franaise sont purement politiques. do s'amender bourgeois la nation vain en do mme et Et il Rcrait vain les de prier petits les qui pour conjurer qui les menacent directement sortir des

abandonnes, la bourgeoisie, no

menacent il serait invitait

les menacer temps

eux-mmes; si l'on ne les poli-

conditions

n_

LA BOOROKO!sn! CAF!TAUSn:

245

o ils ont t placs, afin de rentrer tiques et soctales dins leur fonction propre, spcialise, qui est d'admila production nistrer directement et d'y exercer le te plus grand commandement matriel de pour profit franaise. Toutefoia, toute tentative de la bourgeoisie ~tueltement, auprs clricale ou judaisante d'tre vaine frMaise, risquerait menaces n'taient vonues rveiller si deux l'nergie D'une la menace bourgeoise. part, trangre, qui s'est rvle la bourgeoisie non par le pril mais national, commerciale et industriette allemande par l'invasion qui a enseign et la fraternit mique c'est aux libraux bourgeois humaine n'ont aucune les que le monde D'autre valeurs bourgeois la part, que le pacifisme valeur conopatriotiquea et le prmenace ouquasileurs Le toutes les classes de la socit

de pntrent au nationalisme. parent vrire. qui,

l par nouveau

une guerre incessante, par une action a contraint les bourgeois retrouver quotidienne, et le sens du commandement. guerrires quitts surtout le syndicalisme syndicalisme, a donn la bourgeoisie franaise, la direction mme do la France, comprenne un minent de Sorel: Saluons salurent mopyles la monde L'action contraint a retrouver et les rvolutionnaires comme les ici des toute chapitres la valeur des de

rvolutionnaire, et par consquent son salut. Que ces paroles sur ta & l'on

Rflexions

qui terViolence, Grecs

los Thorspartiates qui dfendirent la lumire et contriburent maintenir dans antique, rvolutionnaire la bourgeoisie les valeurs que les tant du a

les hros

syndicalisme rentrer dans ses de ont ouvrires leurs

franais traditions, la culture t inor-

traditionnelles classes que

franaise. ganises

Tant

paisibles,

revendications

ont

LA

BOURGMtStt

CAPITALISTE

en fai~ient politiciens qui dM valeurs dans leurs marchs d'change avec les grands la dcadence bourgeois, et morale de la conomique a bourgeoisie sans que les bourgeois pu se produire en et par consquent souffrissent, sans qu'ils songeassent ragir contre une maladie no sentaient qu'ils que confusment et qui menaait les biens plus collectifs, la dure, dans que les biens dans le prparticuliers, sent. La bourgeoisie juive et donner )e pouvait rgner ton la bourgeoisie clricale se rtrcir; la bourgeoisie faire des affaires judasante avec les politiciens et faire la noce avec la bohme des cabarets, et la nation tait et la culture oubtio. et le monde s'abaissait, devenait t)u o les classes pottt. jour ouvrires, organises par tt conscience de leurs intrts, menrent une action rvopar iut)onna<re sauv, mission, t~ directe bourgeoisie la qui tait contre clricale sienne la bourgeoisie, tait rendue tait tout t&it sa haute la bour-

canalises

les

geoisie catholique franaise; elle aussi, son perfectionnement vait ont tait est les fait aux qualits autrefois

arrache portes

d'invention, sa fortune. sa dmoralisation

de rechercher, elle retroutechnique, de got, d'habilet, qui La bourgeoisie judasante lorsque n'est plus l'meute

lorsqu'elle contrainte

de l'usine, le temps d'organiser tes plaisirs. La bourgeoisie moderniste et philantait ramene son travail thrope et devait abandonner ses entreprises rentrer populaires pour et purement dans la profession. simplement Toutes trois devaient s'allier par corps, par professions, par mtiers, pour faire face au monde ouvrier. Du mme les coup, toutes traditions communes aux trois groupes se rencontrent: traditions traditions professionnelles, morales, conceptions hrites la de gnrtes culture franaise, esprit de classe, guerrier. de commandement, L'esprit l'esprit

LA

BOURGEOISII

CAP!TAUST!t

247

murs

fortes,

la

culture

se reformant. la bourgeoisie franaise

Et mcanijuive restaure. se Au francono-

pAyno~~ucmeit!. quement, de la bourgeoisie trouve exclue hun des associations bourgeoises nsea mique, ci~uon reformes selon les

profeasionneHes de la tutto ncessits

la dissole bourgeois juif, qui doit sa fortune reconnu est invitablement des corps franais, natioleurs caractres qui retrouvent car des hommes limin. MU, et il est nnatemont Tout est sauv. du jeu no toutefois condition que les rgles rvolutionnaire l'activit et que Mient pas fausses en des l'une dtourne bourgeoisies ne soit pas par contre s'exercer gatemcnt puisse prsence et qu'eUo si Tout est reprendre toutes les classes bourgeoises. au contraire russit l'une de ces ctassee bourgeoises et diriger ouvrires sur les classes pouvoir prendre sur ses rivales. rvolutionnaires tes forces Mcrtement les Hgnee crivait o Sorel tt y a dix ans. au moment on a pu esprer do citer, que te synque nous venons FaCan~ dicalisme rvolutionnaire, 1 utilis pendant Ureyfus dricate. la bourgeoisie contre juive par la bourgeoisie toutes les classes contre et plus simplement on a pu croire que le ayndic~ franaises, bourgeoises allait ses claire chefs, lisme rvolutionnaire, par et rvolutionnaire action cette gnrale entreprendre do la traditionnelle une concentration ainsi provoquer a t Le mouvement esquiss, franaise. bourgeoisie La bourgeoisie juive a russi mais il n'a pas abouti. en mains, par ses par la Franc-Maonnerie, prendre avec la complidirects, ~ttis socialistes, par ses agents occulte d'une !a direction cit de l'tat rpublicain, Tout est donc & ouvrier. du mouvement forte partie se trouve la Mais franaise bourgeoisie reprendre.

248

LA

BOURGEOISIE

CAP!TAL!STE

aujourd'hui, sociales, dcouvre bourgeoises se dtachent siques. recueillir tuent,

aprs dans dos do riches

dix

ans

d'expriences

conditions

franaises, pour se reformer

promesses. des hommes

et politiques ou l'on psychologiques De toutes test classes se sont dtachs et les principes clasqui se p)'<j parent leurs reconstipores, nationalistes Elles savent et que !o et que

aoton

Les nouvelles l'hritage la lumire leurs

gnrations, matriel do des

syndicalistes,

enseignements valeurs sociales.

problme qui leur est pos est d'abord politique, si ottea veulent en vue do leur propre subir, organisal'action du syndicalisme tion, il est rvolutionnaire, ncessaire do modifier les conditions dans politiques lesquelles ouvrires. vivent Elles les savent des classes que, mouvements bourgeoises pour retirer et les classes la bourgeoisie ouvriers, pour mettre

le contrle juive en contact direct,

ni groupes personnes interposes, la bourgeoisie et le monde ouvrier organise orgail faut dtruire les institutions nis, dmocratiques, rsoudre le problme de l'Etat la et monarchie, par vider ment une lisme la nation de de salut tout do qui conditions parlementarisme. la bourgeoisie. servent avec toute le doses
tes

sans

Ce sont Ce sont national. d'un

les

les conditions monarchie ouvrier

l'intrt concours

galeDans syndicaou contre

utiles

pure, pur do

influence corps

parlementaire spcialiss

juive et dirigeant toutes tes ctasses la vie la paix ardente d'une nation

l'action
bourgeoises,

antagonismes

se

produiront

et la bourgeoisie civile, et forte, dans la production pour remplir, conservation des richesses sa fonction nationales, un sicle. rique, interrompue pondant
C~ORGES

dans heureusement, so reformera, franaise et la histo-

VALOIS.

LES OEUVRES
U a paru nr lequel tt< ~&fMM cet noua hiver, appelons d'utt ami

SOCtALES
un nos

trop

obscurment, do t'<ttt<'ution ttur leu tuuwre~ participa d~n*

petit tecteun

ouvrage et amis.

capital t~ aot

aociate* un

gt par un ttavaut ret)j;it'u qui tuttti et qui vit retir aujourd'hui -Utnt dj de

redteathohquca, autrefois au mon~emfat Ces Maetions dewiennent et tom~e, de* direcutttttnent et

monastre.

tMina c'es; vingt ans, aujourd'hui qu'elln et daue ttt nouvelle t~tUea, ditiou, revue, tunment<c donne M. du . e)tu:) qu'en t'tmhii~e, &pptr~MteutchMKt<a< tUM qui t'impOtteront ceux qui vuudruut entreprendre ~cureuiement qa'tttM qu etteo ,.f<ndfe n'aient ce que l'on a appet faction sociale. ()n puint commandent. au lecteur ett);endr, L entrait taient tant tn*. depuis vingt en pubhon* que nous singulirement

t'etunuer ponrr* le mouvement ici fera tomti ) .t dana hble t.tpide !<un-

tto~t ans, au de* mouvement* ttitt t~t.me f'tM ou

qu'etten moment o dits

tn~chMitet,

dmocratiques, menac par

de c~thohquea se fourvoyrent faciaux qui n'taient que dea enmeprtM* ou dea muwree de jutenemeat pour revendications invente* ouvrirea. ou encore

les

combinaaoiis

mtfttge< t'Aftdmie )t tttence gure parl nos

faciliter pour diMcite ou pour conduire homme* quetquet de* Sciences moraie* et potitique*. (~ monde tur cet fortes et il l'a ftiL AjouhtM a<&TMM. de l'dition amis fait d'y qui en chercher a t faite d'abont

mondaines

quetqutx *octMU[ M i dew*tt faire que t'on n'a mois. Nous

pftom nous t'avont )c< publier ou uenne, petit dttomfert h!out mtit aae de livre

de noue-mme, pui* o lets erreurx <Ktciaie partout corrompent la vie sociale, tt faut timptement t~pandre o un la ttritit thotogien dea uvrea paa le principe manifeatationa famille, dont t'autorite dites ici La deo est aociatea d'en faire

il y a quelques un comme etUteigmetnem~ leur taire une fortune et de la cc rie thrta

precieMt

tntoatatabk

n'entreprendrons noue en diron:) toutea ses socita

ctthoHque*. un Maume vie humaine

essentiel par

nnpOMtbte; est sout~ toctale*. dans ces par la

dans vritabtet

formations de familles

ptroi~ee, punenta

aattociatiout sociaux

groupement nation*. profetminnnettea, que les individu*

C'e*t doivent

dans se

uaturets

~rou<ora*er et

t. A f<eu<OM. K~~ttofU d'tMt c<M. pubHAt* par IL Pt~te* tt* tdittun. et cf)rnj;ee).Hom6, Mtue. augmente LtUe.ubnunet.ittd: hbftiriet'uMet: librairie LothieUem. Un tu), in-16 da 116 pages. On a PtfH. t tnutc. t etKe nouvelle edtuon <uM tn-e~c< Htmn ttt~re jotot m~beureutement tttt au moins inutile. qut

S~O

LES

UVKKS

SOCtALES

entretenir erreur par des des

leur uvrer

vie

temporelle sociales, et qui

spirituelle. trouvaient tfs a t de & sauver de leur sociale8, qui voulaient rfc/o~. individualisme salut

et

L'erreur, individus

la mal

p-an~ souttr.n tm

groupements sociales, sooatea de par de On

personnes personnes plus

mi-<ietruits, de chercher

vouloir

Ne substituer

les individus social la

et non itt

tmportante

responsahtea ces personnes bonnes mes a march

et retigieua. Li a t ainn famille, sauver se< membrtt n'a

d~sor~antsee individuettement. On t pourrait

p~ qui a t iep!u<t c'en dsorganise, bonnes mes qui votaient tauveriodni. duettement membres en plaant t'enfanta ta crche, te jeune garla fitt. au patronage, contt'.ntcrnut, jeune le mari le t'hpitat.tt v'emf pt.re 4 ttt ma~un de retraite, n'oht'itjitaient-ettt-s sana t'tn pas. rendre aux de compta, chefs su~estiona d'industrie n'auraient qui ~ns leur pu. faire Macuurtt. le rgime aMeptor industriel et te< bas "atatres par des parosses de fortes familles ct)fnp<.s~s chrtieuoeht C'est une question nous noua Le lecteur que posons. y rpondra avoir lu les /<f/ie.rjun< aprs J'un dont noua amt, ici quelpublions ques panes, choisies cette* o l'auteur parmi a concentr se. cride fond ttquett volontaire. La parfois ta famittc ouvrire. Certaines famille MM. ne nos nHuv.M. Contentont-noua. si vomie voutet bien c. que ..ou. au ~on.y~ dorg4,r point du vue dum~ QurHe est, co pot..t do vue, la uquo cu.<:j.ttu.) qui t prside t ror(;.mtMUun do ..otuiuyr.. c~hoi~uea? Nou. ttu. vu des individus .e perdre ce ~t la plupart .). pauvres du ten.j~ la tre.. que desor);.t..tMtiun .c.a!e a i..t.a..d..H Jutel dt.~ et t.t.uiM.,f,cc. V.to. ..ou. son.m~d.t: Sauvons ce..nati.eur.m. Et .~us ..ou..o.umes mis t'utre M.), h~iter. Au tout petit bcbc. quo t.i~.ntn. peut pa.ournr..ini au un.crechu, b~mbif. <).. cHu lie p~ ~.e pas K.rdcr, asile ne peut pas t )H.,f~t, qu'elle un pdtro.~ti; ).r..t6n.-r. t .)ui ne M.t pas elever, qu'elle une tcote' t t ellu torphch. un rpt.ctiu.tH qui .quc. jeune fine. qu'elle ne .M un ouvr.r; pas (ur.nur. au jc.c ne MUent ho..).ne. qu'etie un Ct-rptu. ch.; au n~)tde..ju'etje nu so.t;e u.. f.h~, (:nou~.aot.t de pt[.t hpt~t. .r tam de nusercs ~c buperLc. il est d.n. de l'me du chr.~ian~me Md., ce n.uvo.nent s'Kt-.J e~rce d'une man.cre a la .oci&t.! j.rutt~tc Qu~on. nbn.L. .uuvcnt du ~p .nu.ns? hem chu.e.. Pre.n.eremcnt n.tuh ~vunt tu dca.ndiVtdu~ et nuua a.un. sauver, voulu te. bauvur tel t notro t.t. p.,ur ics .v.;r, nous nuus eo.nn.ch suh.titue. au. p~r~nne, ~c~t. qut ne remph.~m M nous ..ou..u.nn.e. pas tcur d~u.r. de leur rte. Tctie ch.trxca a CM nntru me.hude. Uut et mthode sunt-ils ~c.1 ? Le but n' r.cn de tocta) par h.i-ute.ne. et methud~ arrive vite t tre anuituc~ie. Je tn etptique. Sauver )~ tndt.nfu~ tes retirer ou les du mal, les mettre proserver ou le. majmeutr .urt. voie du b.en et de icur l'ai pcrtecuuu. je dj dll, est I.'h't. <1 ttud-er

fie demander

si cet

des uvre*

ma t-< etaxr* eMeHente.

(Kuvitsa

soct~UM

Soi

Je dit nueui c'Mt )'<aun-e par ecettence; puisque n ett qu'un lut, divinement voulu moyen pour lu dAte)oppadu t'individu en vue de ))<eu. C'mt tndttiduaUe pertunmhtA ta cttMun doit tre tan qui de devenir membre du curp. perfecttonn~a. t~mtt dea olui. Du muuvcmont unnarte) dtll tre*, de t'ftttiun des hument. d<t Illur organisation et de teur.~ mautuhont. it ne demeure teut qu'un -tt~ttt tt (ormttton 6tarnet, tndt~duattb des homme* chomtt de iiieu ot ~tt on~tt dant ie td~pHUon du Chmt. corpt mystique Pu~fju'eUe occupe t-.< telle place dans t'tconumie de tt oe huntttne. la MncttjtoLtinu tndin<.<d< eat bien ~nttbtament une u)u*n)Mcettanta dt'~rontre Mfmentin. Mt-tK. a~t aotj an ~tttdtnutUement tM-Mi* ttfoottta qui t'tpp<He mufre M* eetK Ct~bti ce pM le CrCtteur. la socit. Cetta mutre n. devient bieu duit doit duuc ttra pruduit ttre mcitie. par l'or-

tt individu* que lorsque fonnea et adaptua t tt'urrtte honnt, tocttt, ior~que cetpiMr)r(tt t.fMt t tfrtngeet en odttice t.'t<n.<t-nottt f~itt H.itM' Que) eet t MiiM fondtment~ da toute tucittA t Lt ftumtte L'fout-nuut f*tcotttutt II y a d.mt notre mtthttda d'autre* cho't quetqut qui )u< a tt~ gftodtment, et c'ett cela que notre ntthode eat par eerttint c&tta pour Mhtcittt. tM e0t< OM nMU <M&~<)<un< aux ~M'tn p<f<onne< fti~pottx M~))Mn< <<tu<<n <n'ont <nMuura~<!<t da t~M, r<)<<, )tum d <e u~cAarpfr << ~u'mntt nous nom ma< ot ~M <<< <<<<<* rpo)tt&th<< o~itfao<) Qui ne toit lea [nombre* da la hmiXe dttm da) tsuorMt qu'en tpM~nt di~tfeottt. destines t ttou* t<an< te* dernier. remplacer. port coupt t *rch* tttnta et ptrtcbett M dittoeiMion t en ce moment eonJe voua prie, dei mo*re* que )e ne p~rte que la ftmiUe. et potnt du tout de la mutUtude dax (Butre* de reH~ion, de dfente ou conomique. d tOttruction, sociale, etc. polilique je ne puis MibrtMer tant decho*e*tt t* (o)t. Ce tartit de tonfution ptt jeter par trop dtnt toift d'un eeu) d <zi) notre titutesprit que de vouloir Mtiyter coup tfn tom toutea te* fMe*. nnn d'tre tnre voir Bornona-noun, plus d'y tbur. Et. dtnt nos ceutre* cherche tt <OUB un vice fttnititte*. Je nign~er uns vous dire d*nt il l'eat in6)tr4 Mt)(unt)itt, mesure prttettdre quelle ta chacune, ni quel nombre deeuTre* il a enubi. Je ne prtende point tottt, urnaol <t*bur une tt*tnUque, le m a tort qui peu mon utot; ptut ardent Dttuteut t le moyen mtit pntre, do*ir affirmer ett d'autre* en U y a dea osuvrct principe*. dene il e'e*t ineinuA plus tetqueUe* t'en qu'ellea guAriMent. de<

attattent*

sociale

veut car la socit sauver les individus. mais )e par la tocit; de Ce perfcct'inditidu. perfectionnement providentiel pour la socit te* Meitte*. En dehort de H. t~onatment, t'opre par personnee n<n de titt) ce te f*it. Nout *<ont voulu sauver dur inditidu*, mais nous ne t'tton< (tit la de* sociales. Kn ttont-nou* pu par moyen perMnnet t*me Du cette inuneme multitude beaucoup d'inditidmqui pmcntd~n* combien en Combien )t hut otuoret, prtervona-nou*! per*e<erenH le tucc&t est une etception. Et si quelques font honneur l'avouer, inditidut tn detfouement dont ttstont o sont te* tnttttutiont vraiment Mcittet l'objet, et <i con Oe toute* no~ <BUxre*, M notnbreuMt que nous ont prpare*? en t Miout de* fondation* d'tteotrt Ce t<Utet,combittn y qui que t'un a chercha la ne ton)-ce dent dee t'~ttittif* trumplupart, ptitittih? p*t Mt peurt, h&(M) 1 qui mtit mdtdio, qui peuvent t<t ttt~ent corriger ~ub~tt~<r tnomenttnement 14 c*Ute, certain. qutttquefoit effet* de la Mt t *<t,r~ttnt.

252
Mais Mm il on notre faut n't aller

ma

uvuKs

sociALEs
ditat-rout dites-vous. en face de il faut stna tfnr datai. c'est un tiiecte de htt6 miterM mitertt Let~i (it n

d ~t*. Mt entr~M des sauvages, tout le monde dam la dtttt.e de t'empreoeement est cout~iem. Allons au ptuii vuut pre~.e, )e vouiet. pui.que Mais entendnn<-oo<u queat-co qui Mt le plu C'e~t de sauver preo~et ces pitUTre:.mt)t)eurtut' J'i ne suis avis. pa< de tOLra Kmre la mctta malade et tex indindua il ma Ke.nbte .n.tf*de<t, le c'est de sauver (jua plus la oocieM. press, Peutau premier tre, tturont-nout tLurd. l'air d'arrter mont d'inditidu* tor la pente du mal, peut-~tre aura-t-il de y en au p)u, perdu, pretotof la jtn. la gurison ntomcnt .nm. de la Mciete loa mMMt, ut-rirt ttndM tt que remedes, td<uim!ttrc& aut individus inor~n~et. nempecberM du He currumpre, pM ka m~te~ et )et mdttidm t tUter nous debonieront de tumcit p~rta. non. Comme dans rajouiaeancet Le mal vertigtnemx. tua C'eat de nont "ubher que encore faire un voir effet des ides uniquement qui .e meurt rvolutionnaires, l'iudtvidu qui <.u ptutOt de qui .<. ont pntre ptfMot, de nout faire cette iUutMM).

criantet, ettt que

pal liecle

au p)m me plus prte. pre* te tempe de Cttcuter e.t toujours pre~e

t~ individu, par .n* )e inttitutiont. Le plus tex inatitutinm pre.ft, la Mci&iex. et, de premiere ce.t toute., avant tout refaire des ).tmH)e<. Le grand tort. lu pche de beaucoup ortgtnd de noi c'efitd'~totr Tu te m*) d. uvres, trop de n~toir l'individu, ititse p~t )e mal de compris l'organiame et social, d'avoir cru qu'en nous substituant aut sociales peroonnet peu tnttruitM ou peu libres peu soucieuses de leur. noua recunttruiriuot devoira, tt Mciett~ C'elt cette aubatitution est notre qui crime. On ne change pais nnpuntment Ica bMea naturelles donnet par Dieu t un tel dite. Toute <t .cienee de t'homme n'arrivera de )'fU'ti)<untit qu'a tietc); et, ~.n de rcmpta'r In nttureU'itrtith-iet )e dttrutrtt. U ne faut pu vunloir conatrutru theu. One o te* combinaitmr.-muntqne eomtruetinn, .(.nahumitineti M Bubotituent tut e5t ruineute inatitutton~ditinee. par la base. c'eat Uunc, avotr voulu puur aub~tituer nos combinaitunt au plan de nuuii Uteu. amntnea d'une que taibteaae trrt;mediab)e. nut utre~ lont que Mm ~e..). comtrucn<).,s !tana n'.a auhdite. inatitutiont Mno avenir. Si Otcu .10 bam la nt.iiii..n. <:Mt fort inmitonent veuquetratai)!ntceutqui ).'nt ~)e<r. St Un'u ne garde la ote, c'uat trM tainement veille celui que qm la narde c'est )t..teno.i.Hmu plan !) n.- faut d.t)i..u. Comnu-mt-

ttt..ctAte )t ttocu~te ter*

et perd. noua donner

reconstruite de refaire la hmitte. U faut

P.tabti~onstoutd'tbord pr.nope. qu j.unt~ !itsubstituer au! peraunneh tociattit. parce renvcrber que c'e~t ..rdr~. de ))n-u. faut-.) ta.re Oue aton.? J.! l'ai .nata je dit, t) faut t.'ur re~ponMbiht~ rpte appr.'ndre t .-eui qui ne la ~unt tatairt. a pas: r..m repn-dn' q.n la nentifjent; donner, a ceuiqut ne les ..nt les mufc!.a d..n) ils manquent. pM. Voi)& te vrai et t'uniqueyrtu programme dt-toute.euvreaocfaie. r.~n-t Ou), dt-a uvreo s..ient t'ettension et te qui de ta comptement fanotte. en aide. qui lui tiennent la qui tortinont. qui tti dotetuppent, qui la cunituudent da!on .uxanihatiun titate et dant hun foncttonn.iment normtt. en t. Ntti t)ominm ~dntc.teru domam. in v.num t.bor.ttruat Uemtuut cu)~dMnn;xutMm, ffu.u. ttjjit.tqM cuttodu Mm (i't. qui cm), iet.1iticlnt 1). etm. ~nti

).:S<UVKKS tCu<re< de toute nature.

SOCtALES .'t

253

d'instructiuu. auouut: si nom la

.tutretprufetttonuettea t..c~rer et prolonger t'entr Quand (econd. cela

dettcour.mmneot savons tf-' Hu.ttte. notre

ocoureu&eun-ut

d'a~tiamnrc. or~tnmerdc .t t~uu travail un pr~c~

est fait, a'it re!'te de ptuvro individus. <)u it soit abtntumcnt de confier <u <ontt des t<a{Mtt)bte penmnne* tocttte~, et J'avoue sans pma crons qu')t en re~tert alurs. cumtoe toujours, de tristes et en tt&ee*ttittt t~ti des u<re* peut nombre que hors ctdre. poMtbte. titaunx'r sur pour ttitt les responsabilits. t.e tre <)m tes pt!rtn)u)):!( peu<*nt iiuppurtceit par t~turottet. Voua ttet ce principe. )) faut tout comt)ri)t hire ~tt~ncr pour ceux qui t)teu a cunM a t< reotphr selon re~pontttMhtc. les d(!Me)m de D)tu. tout tt Utoyenti dtttt ce tct~ Lortque ont t ~put~ea. ))tH!< alors, ttuft teu* teu)e)ent, acodcntt tum t* <nurt ou d ~utret ont r~t) (uumppm tuttU et dottOttt tre ctXttu~ t dc~ t))ttttuttun!t tuturet, peuvent cofUHttthfn Mtmmnt mur e)tc~ t~ re!ipt))tMht))te t.et)et. tt'eat t'n ~~)e~urc tjue p' r~tono de tupporter. t.ee uiuwrc~ am tjttt to itut~tttUt-M nattttunetnt nt per~nne~ tuait dma duuc. une or~~ntMttutt responsables, troc et htCf) dm contprm' faut touhtttor le ph):( rjr.~ ttMpuottt. qu'il car leur po~tt~e tttutuptx-it~a tndtquert mm rt-crtidetccnee du mat ~uoai toujuttr* Au pouvoir mteut plut le mal heu d'en repeter faire cet* t'eteepuon. nn)te fut* parce n'e~t de* que pM ici, buot, de le la nuu)* et je en c'eat tout suis e<fet. en avulls toute* commcu le mal trop les )t regle. fHr<nc!t. atin l que c'est fait de Je voudrait me taire tt) le e~t

comprendre, Ce pruhud. iucontCteut les it faut cette ii uHe:t )ni)e de faire

notre

le tu~de* faite pt<ur le ituuct dan* Mtte, de

coictent de* bouttet truTre* par l'auteur ttana vrit des

n)echantt,c

Voil Uti* uvrea tternela. uvres hpital, souci M)cta) aeut aerout volont son

principee lire critique faut suivre Mciate* de

critique mme par

des ie et

~M-tUtn. tttfu) d'un deH orttre

volume in:tp)re l'auteur crche,

suivre d'une analyse

sous fo)e, nos

ptinc)paic<t syndicat, )e avec profond tordra

urphetinat, qui pohtique Ceux de t'fsprit qui fut qui ont

vieillards leor tt mais la profonde

Ceux vie une qui

amis et

concorder trouveront t'){hte, par

sociale rgle en:.

ehrtten pat atiti*

n')tj)p<trtienproudhonien, o'y exprime. non dans aimait dans son de

'inapirent votonte franc-tamtota it avait cess

cathotique se

1 laquelle spirituel, qui la

l'incroyant auquel consolidait Famille. la qui o mitte Que des ceux-l moyens mmes sont

&Moci, mais qu'il

principe locial tre dira d'un des

d'adhrer, chrtienne

principe tout son

l'institution

Mttt, t'ouvre compte ditue un verita uegtige pnocipe*

l'opportuniste, thotogien ncessits ou

thse vit loin ptactt

des

~<-jrMn< du lea sicle honuneN .tttuut:ir rassure. on dmt et

est qui qui la Ce faire et

absolue. ne tient

C'eat pas agir des ne te~ a

veutt'nt rigueur thtut~icn appliquer

monde ternelles. aucun par

nuances t'opportuntBte par qui

doivent ne

te~quet* Ira ont

oublis

que

le

rappel

S6~

LIS

UVRM

SOCtAHS
wynYp

l'ordre grave nier, d'une

fondamental question un membre l'avis

pourrait d'un du les Cercle thAaet

troubler. homme fit de

Au d'exprience?

*urp)ua, Voici aux

veut-on

sur t'hiver au

eetK dercours M conar-

connattre des peu

Lyonnais,

confrence.

fauteur

/t<f/!<hoM. une i'abb Guillotire, une

!i y ajouta clatante F.

observations mation aumnier cotur uvrea une des qu'apporta du

portonnette*. un Patronage et En admirable prcdente, qu'a que la qui minent de a

H reut prtre Notre-Dame fait de

aprs

lyonnais, de l'une i'abb point de de vue la

CharavtY qui vit M

uvre* franaises.

d'elles

des failait religieux,

plus

forte* Lyon venait

mar<

dernier, qui. faite au depuis avons de l'auteur au

Charavay vue

confrence la

complter cette <toM

point la trouv des

politique. catholique pages

C'eat des admirable.

dMt /M<t<.(qui

confrence, f<dt( Droit, pour de

publie noua thse

~<:M deux

constituent actuelle

~<jM<u

la

confirmation

l'exprience crit l'abb

nous voulons refaire Charavay, une frMM reftire. Je ne dit pM rempt.cer. ce Mit quoique c.pendtnt et exceptionnellement quttquefoit un mal ncessaire. Mti< rien ne terut funette plus <er. que de te pencher le. euftnta du peuple et de dire Jt tti..tu.er ces enhnt< la ft.t.iUe no que Muve autre pt.tu. proccupation. Non, Il faut t'ordre etabli respecter Uixu. C'eot dans la famille, par c'en l'individu duit par eUe que atteindre sa fin, ne l'oublions Il faut ptt. donc fure dea ceuvret: elles taient ncessaires autrefois ttder la pour <tte< le <ent ptux hnni)e, encore la ftnu)ie maintenant, ne remplit puitque Mu r)H. M~t..Ue. plus doifent non teutemunt travailler, sauver les m~. tu.,i t rendre enfants, au pare, t la connMt.tnte mre. de leurs de<u(ra et do loura elles re<tponMbi)itt, duirent t'efforter de hire dM enfants les do< et qui frquentent, de. mres pr.-t aient cette qui connaisttnca et qui totent de remplir leur Mp~btet mit.ioh. Pour tout dire d'un 'not..He. doivent travailler t tt rendra tit ttre utiles, t fermar di.po.tt. teunt portes, refait dee fatnillea ~or.que..ytnt chrtienne*, n'aura personne de leurs ter*ic<t. plus beauin noa mutret Autrement, le but manquent que Dieu leur ettet n'e~cutent propoae; pas te plan eitet te trompent. ditin; Ellei sauver pourront peut-tre quelque* mtie cela n'en inditidu*. rien t< nous ne r.fti.ont une totito pu de te* sauver ttp~bto par eUe-muit c'ett-t-dire des fmni)te< thretienne*. N'd<un. nom pM ici un mM CM~M it f<nro7 n eat de se fttre eipdient des car cela encourage, comphntento. <nti. il ost utile de se dire la trtte. Trop tou*ent. oe tout dos peutretre. prtncipet indtvxtMtittc* cot ont qui dans nos tutre*. guidda surtout des individu* t Voytnt mtont ttmer.nout t.*M vu ).t f~mittet t refure. pt* Un court e~nnen da conscience est ici ncetMtre. Faisons-le tiocretnent. No. adversaires Illura multiplient efforts pour la famille; dMrgmtter tturt (BUtre* tendent toute* t ce but. t). tant dans leur rote tt ne font leurs M~t n. qu'appliquer pri.M:ipe*. poutOOt-neM nous pM roproch~f d'avoir t Mt ttfort< repondu dan. 1. mme par det taon. tentt Ob) Mm

Nou. voutont. ctM-t)tttinne.Jt dit

=~

LM ta de< e<cu)et que (BUTfet sais-jet du de nos les l'ardeur Le* choit: adversaire* parents

UYMS do la eMmph-de tont de sous toute i cet

BOCIALM tntte) cette la crainte mthode de lont voir nos

255 outre* et je

ttoo< jtMrteet.

nombreux

n<uqutt'emb*rnn Lea nages ptr

gratuites.

Leur*

ecotet. les

teurt

patro-

dchargent de consquent te* mettent citjre*.

ou p)utt. de solidarit. de charit, ouvert des coles en M font-nout gratuites, rponse, pas, noua aussi, des Colonies de vacances Nous avons dei Pttrontt~et. gratuite* r~tnite en donner 6titer aux de nous et cherch beaucoup d'argent pour parents la Ah! la ttec <ur )e lorrain de j~ttuit. gratuit, quel po'tr lutter avantage lea et trilte rendre les pour parents exploiteurs. empcher moyen pmmnt en les dchargeant de !eura eoftntt! leur rte d< remptir couleur L<t atuvret dt nos adversairee sont toutes orf;"nsef< en vue tete< Ce ne sont l, dsir de jouir. que eet toute La "e de cea <Bu*re* intime familiale. tembttbte't tiTort les qu'ils tmuter plus demandent sorties, factice de toutes de tttithire aorte*.

partifipfr de cOt

coopration uvree dont

pcuniaire, leurs enfants

emp~rhent sont bcn~n

rceptions,

de trtdttione, de yie point point et terieuM L encore, n't'ont-nnut pas ropondu par un aux les diatraire, Fttire aux enfants, cent, Jfonet plaisir leur donner tous )e9 p)ttiir< cnncurrcnte. que dana uvre

cotf. tfin de )e< g9r<ier, n'eft-ce et qu on leur donne n'est Prngraisime qui pas ttoue. qui programme? pu une partie de notre de se rKe). La vie t'ouvre n'en eet moins n ttt pas imprim, p*~te qui pas ftca. des concours ou dos a peu prtt mtt'hc<, comptttement prparer det a en prparer d'autrea. Cette vivre de leur anuvenir, et une foit ftitt, ne donne aux jeune. est une dans certainea oTreB, car c'en mthode, de la vie timptt de tMrttice: elle )et ni abngation, ni esprit dboute gms te tourbillon au nom de la religion, dtat et te* pomte, et modeste qui au tntr*!ne tout le monde plaisir. de t'ttron~o ce jeune homme Re)t*rd*)t d'une uvre ou te htre ne pas renvoyer nce*<ttire. Ecouttt ee< conversations de bureau; inconnus. aont d*n* l'muvre, dfendre elles feront rougir. Ah 1 pardon, il remptirt lui fasse pourvu qu'on tout Il e)H chrtien, juate tMHt t on n e!)~e ccpendtnt que le de ae* ce sont celles cm)tde t'etprit une fonct'on ))u pidestal. sacrifice honori-

pour strict radea lui tique

Labncx*uon. volontiera un

petit *e ranRer am c6t* de ceux foi, pour qu) pour et droite de Dieu de et )eur* les actes, t'Ef~i' pour exemple du c~fo voitin de Mais c'eot un h~btUt du reste t) n'y song. jamais de billard commence la partie ) TUtre et it vient rguherement y terminer a obtenu un xucce)) de un trt* bon acteur au Cercle. du rctte, C'eat, qui un rle, o Il a accepte comdie fou rire dans la dernicre p*r dvouement. est S'il no brille sur la tccne. il un des meilleurs t dit io compte rendu. pt! tntme nom d~na les journaux. l'eut-tre de football et 'on ptrttt joueurl et de son t~iht: en gymnastique, trs ner de ses biceps eat-il champion Mcutee encore. Set camarades aert )'tdmir);t)[. en ce cas, plui vulgarit t lui restembter. et cherchent surtout, )'t<ep';ndtnt.)Hrt')Ut) plus Jeunet un bon bien dispose c'tait t fait sa premire entant, Aujourcommunion, S'it n ctt it n'a de vie chrtienne. it n'a point de valeur, car d'hui, point En tout cas. il ne t) )e aera bientt. par et conduite, ptt dj un scandale ne lui a pas tMt de triste ftmiue. L'oeure tard qu'une plus peut fonder tttt tat t t*it du mal 1 bien; tt

courage (uttcnt. par teur il "'en t ptt

r ~SS .un. LES UVRM SOCIALES P~t. ~='<o,Etcom,.rcno. peu a.tt. je t-.voue. n. r.c<~nc.nr .cco~t t'~uh.t. de < leurs efforts de d~or~

~' Pde t. r" "tUon f~attin et de tt tucictf t

A)ur., U n. faut h,~ d'uvr. Si. it hm en f~ te p~, po..ib). tou~ <~u.re qn, .eu..rni.nc..t f.ir. du b.c,. doit avoir unuuubU; but. ~t<<fr <a/umte<<non ptM<a remplacer; 2' N~.r <'dn/~ ~M /,<,mn~ ,M r<i<< d< p~< d< /M<M/~nttt<e. VoU ia vrit tmentaire qui a ~e trop souvent oubtie et qu'il noua faut rappe)Hr partout. Mai~ ajoutons que sa valeur sociale e.t subordonne a )a ra~aUon d'une autre vrit. taquetie aou.cr)vent aujourd'ttui tous iett mentbrea du Cercle n ne pourra tre rien fait pour ta vie de ta famille chrtienne, de ta faun~ fra~a~e, tant n'auront t que dtruites tes inatitupaa Ho.~ dniocratique.. qui sont toutes diri~-s contre ta fa.nitle .nme. four faire ou refaire dcii fan.ittes franaii.ea. deh familles chrttenuea, i) faut leur rendre d'abord )e cbt..f de ta Famine qui leur a permis de de forn.er et de durer pendant dix hiecte.; H faut rendre au pays ta t.a.niUe de r'rance, atin que l'ordre fan.iiia) ae retrouve dan. t'urdre nat.ona), ou )e t{oi ~t a ta tte de ta nation connue te )Gre clata tte de ta r'afnttie. G.V.

LA

DIRECTION ET

DE L'OEUVRE LE CAS

PROUDIIONIENNE

HALVT

O* <r~

<<< K.

DaM<~

HoMfy. Une <<r< de Y. Daxt~ et Df<~ut. Ht~cy par te* rtuma

C<or~M

S~-et.

Kot teettnr* dueuMioM

conaaiMent

patBionneo

dhon. lie te rappellent de qnelques qui aot vinrent thque, qui noua accusaient MoM aont

qu'a provoque!! les crie d'horreur socialistes de profaner de quelques-unes

que noua en avon* donn* tt la fondation du Cercle Prouet teo proteatation* et de syndicalistes la mmoire cee indigne* de biblio-

de Proudhon.

reproduit nn dans un d'apporter peu de gaiet surtout combien nous pour montrer ta partie aaine, organisatrice, tMnede la tradition classique Proudhon

afin ~racieuaet tottiMa, recueil dont le ton eat tvre, et awioM raison en affirmant que da socialisme au t)~* sicle est franaio L'oauvre de et doit y retourner. par elle que nous entreprenions de noue deux traditiom disjointe* ne ae souciaient

en porte tmoignage, et autour en noui de raccorder un titcte. Mo: adversaires pendant

franaise et c'est

que de conserver et touffaient dans leur pandmonium, le M<n d< Proudhon IystmaLeur cotre devant notre fondation est venue de son uvre. tiquement lur t'uvre l'attention dea Franais te que nom rappelions proudhonienne par nous ta eonSteation la France de Proudhon reprenait tait ainsi t rendue impoMibte judopar Henri Proudhon rduit an ji Proudhon close. La t'tnternationaie

maonnique. La ditcaMion

est maintenant

de* grande* Lagrange la dcompotition dnona silence les foMoyeur* de t'uvre

faite publication littraire o pagee de critique a dfinitivement romantique

cette rturDevant proudhonienne. faite par te* du rude crivain rection authentique franc-comtois, bien avouer Min* de notre ami. it fallut appartenait que Proudhon France. On n'osera la vieille par sa chair, ton *ang et ton esprit, ptut dMrmaia le reprsenter contre seulement d'utiliser nous qui auront raison. on eeMiera aoua une dfroque anarchiste; c'est Ici encore, nous ses contradiction*, Quelle est la direction de foBuvre prou-

Lit F<et))uhtM. Le* jtrtndfo i. P.-J. Ptocotox, f))!uret romantiques M"* de Sm6). M*" ~ecker M-' J.-J. RouMeta. Rottod. Brtn~er. Ltmtrtine, d. Saussure, Georse Sand. Nonvane Librairie Un *ot. in-16 de la CoUectMm dn Ctrcte Proudhon. Mtiontit (iON p.). 1 fr.

258 dhonfenn.. a<hrm. traditionnelle. Ici

H au nous

DIRECTION milieu avon. de,

Dt!

L'UVRN

rROUDHONKNNt qu'elle contiez? est nos Noua avon. et

contr.diction, que cette

oppo. la di.cu.sion ~iement e.t termine. C'est nauo~te. et .ynd.cati.te,, .o.nme. qui quatin, pour continn.-r 'uvre et lui donner proudhonienne les conc.u.i.n. actuelleH direction que commande. Le dbat est c). confusion des p~ti.i.J~~ ue. de la dmocratie. MciobgTjea e.t inutile dsormais de rechercher de nouveaux te~ proudhoniena qui ajouteraient mille celles preuvea nous que avon. de.i ounuc.p. que nous ~avo.. jan~i. eu l'absurde faire de e.e~e .rcp~e ni d'interprter proudhonienne, le, 'uvre, de uc.T"C'eT'" un qui volonts et politiques .u a)e.. C'est notre uvre par nou. propre que prouverons que )e. T~ le et qui nous sicle, portent l'une ver, l'autre l'autorit, ver, la iibert. les deux repre.entent tcrcea qu.. toraqu'e.)~ se connaissent et se respectent l'une t'autre, d~~e! fortune de l'tat et la prosprit des citoyen8, Nous l'avons dit flert et toyati.me rpublicaine Ne monarchique. sont-ce ..vertu, po.nt proudhoniennes, ou, pour mieux dire ~rtu En doutez-voua franche.? Me~ieur. encore, de la dmocratie? Lisez donc pages qu'a il a a crite.e..u,. y un de vos quelques mo., M. Daniel M" t) ne noua dp)att H~vy. notre pas de ven-er ce'r'o'~e'n~r~ inattendue de notre mais thse; nous cerons en dehors des pices du aux anne.e., dbat, car, quelle que~oit aon importance, au. prcieusea que soient nous pour nobie. co..c.u..on,, quelle soit notre que sincre estime les belle. pour morales q~.t. de l'auteur et pour sa loyaut nou. ne inteiiectueUe. a u~atT Ai. Daniel appartient par sen < un ~.at que noull t-Etat combattons, et juif, par son histoire per.oanelle au dreyfu..me, ne para.t qu'il pas avoir quitt. Nou/d~ tout A l'heure nous pourquoi faisons cea rserve.. Plaons d'abord ie, du iccteur yeux la belle tude de M. Hatvy, qui a paru au Ju.<n~ d<.< M.a<t les 2-3 janvier HJt3 Dnonciateur, ==':S~ dmocrate F~ ~r~ ciaieut de la proprit; et diffamateur maltre, du homme du peuple, dvou au et peuple, antiai rude que la dmocnlie murmure encore de :ses toi eat coup. tel Il paratt du premier abord une nigme. ceux qui 1'.ppr6un brave a iVuu, c'nu homme qui puunu par boutadcs. r Ita se et glorillcateur

dmontr Il n-a t rien

direction

de .rieu.

chique dm.trati.n, bien no.

LA

DIRECTION

Ut

L'UVMt

PROUDHONtKNHt

259

n'amusent et t'otorre et bouttdex tant. pas longtemps, Sophismes tmoptient d'in<tmire. Nos de captiver. toittnte ne ce"e 4< Proudhon, tprtt tnnet, de droite ou de Ut-deMU* d'*ccor(). modr* fauche, eyndift~ent, MMM de lui maitres et teuteot le leurs ~tt** on monarchistes, nomment parmi au une source est )ii. ouverte Apurement une force plus tMMi). tpiritUtOe, n'eat claircit t cette du tieu! franais. pas t'ni~me Renie ~etocd Mtit de Mn cours? t M<trc< tittt quel se te bouillonnante, sens de M. Berthod. f.-J. Pro<Ao les eommenttiret Mnt Hombreat ~oici, htre ta d, toiei.turce de M. Bou~t, t'rowtAon; << t< PropW~M; Softt~o~w <oici une pubtictuon de Philosophie de la Soct~ une discussion ~tm<. )t )'<t*bor*tion det influences consacre t t'tucMttion. toute priodique, de ennn un reetteU du CtrtY' totd < CaAt-< t'roudAoft; Mudhontenne* M. E. t<ttftt intditet, que pubtie DtOt. )'homme. Son portrait deunt Prenon* ce fecuei) en mtin; mettotjx-nout elle date de )et cette elle est belle et peu connut), photographie; ftbofd: et Proudhon en l'anne ntcturtit. HeR*rdot te. nwqu par tge t8C5. tB64 Mtoteses br** croiss. nous fait face. et haut ton t<t tftttnt *i<*);e large de la chMM- qu'il it Bur le dotoier tCtiMe. Mat te corps repooent qui nctt Proudhon ftai) est vif. la tte droite. pM tteut; Pourtxnt fourche. n'fttit cet ttrde a peine, dirione-ntmx. ux cinquante il t cinquante-cinq n cuti des )eunpe sur les ti~Ke" homntc*, bont ~urc qui n'tpp*r*)t put les ans mais non cette ttMe, eproufee. qu ont faite tuKt pu eipreMion Goutte et homme. voyons, ttttret. Droiture, nobtette~oitit calme, quit, c ett t< plus le Aprtt tur ce ne sont tout fait certaine' indite* portrait, est dont la valeur Le* autres, curieute*. frxgmenm simples plus pu les dM* certains tete* M. Drot a pu rectiner, qut tt)!mn:nt complter ttmdt. mordant. \oici diminue* du plus mais emond*. adoucie, t< C<XT<'pOft<<<"M<. au H attrape, de ses contemporains. ithtppe t< Proudhon irrit, impatient vraie )) C'est une les impatience. les plus vcnert. plus grtodt. pttt<~a de ami t))bteh n'a pas honte Eet~e dteste les romantiques que votre d'un bont t C'est M<'raA<M~ crit it. J'ai lu cela. it fait los prOner comme de M-n~tdnu de vraisemblance, depourru l'autre Ot~r~, illogique, /a)~, dea bttouniitM, des turpitudes, ten* des vulgarits, bih~ et de vrai moral; tu un a tendu total, empo)Mnnepourpre; sur tttquettett'tuttur unt<y)e la et ti de monetre~ me donnent tutcre, rcttmet Ces ment pour le public, n'est M'" S*nd )'" faire de me plus quttuf;o. critique'. presque envie Stnd tentimenu) son devergondage Ceorge Proudhon dteste epargne. la notre toute de de mal tut murt a fut p*y* que elle seule plus o cette femmc-)~. c'eet bohme. S'H y a un ~r*nd coupable, des *mtt. M M cherchait de M* cottre*. tttt parfois (ui-mtme, Proudhon il les modrs des etpriM avec mesurs, alon de sympathiser lui arrivait et du <hm<mt~ Il lisait le Ccm<r aux jacobins. tU dcttmtteurt, prtfertit tout ttient courtes: Ces articles de Paradol. indulgences tut nntereMMt ennemi de tetcontempor<nn<tt*itun chacun les compagnon nages l'irritaient, il condamne ce Proudhon n'aime talque ambigu, p* pour lui. Voici Hentn Ptrtdot ce* Voici About. Taine, jeune* poli. btMphmtteur apostat, nrttre mritoire 1la juetet*ene<t mut que quoi bien, penMnt)u*te; gens crivent ce* ce une nature Or, domine qui manque si elle controte, passionne. c'est la Proode t'Ecote normtte. pMtion. ces ~rendt gnie* ~ent, teuntt Toujt ttoat de les dnonce de homme homme du peuple, foi, dhon, pour juger. te* tettre*

2CO mArna

LA et

DtMCTION l'ensemble

DE est

L'UViU:

PROUDHONittNNB & ".VUJJUuna.rU~15 et affadissant. Nous

Btoffa,

pedunte.que

nona

es

aal.lter. un travail de decompusnton, et, JI Il'&tr,, par illoments. par Autricltteu ou 1uhlseLa, au illuisim, d. cea pays OU J" ura tilirais vivre. Alerte, et ne voua laisbot pas aboroer.. jet, JUIC..>lU leur tour: 1.11 UIC ait, l'AII!!lau suut le. maitrua eu Ocnt-il. t'rauce, Qui S'dll ameut '1 1'0r.01lIlU. Si uu homme un que c'art attarde do Moyeu un viuua ~r:.=~/F=~ Agn, auper,uuIIUI.. Alerla I el r,n vvm /lUteZ pas uborder. cri de marcheur et de soldat. cri de ut les couleurs. il combat travers a run rrclu. Ses colorue lie aunt paa lit sns imp4tll~IICt:s vainae, 11 ilei~:itl, mamayura. c u~t non lireutier lu guniu dtivoir, sec rut 'lUI l'anime. II frappe lets gduuun et niaitititint autour delui, naa poituitlues. par un et ,l'air peud'espac4 pur. Communistes, ttatiates rUame mot. et plates les hait comme gens, Il Spculateuris, IUdividualtt'. nit4v&iaea gens. comme Il les Ce il'utit meprlse! par la c'est le travail veut qu'il Ce enseigner. n'est paa c'est l'laat, lu groupe vivartt, famillo ou jeatrio, veut qu'il recommander aux llu,gltntj3. Muu lun bureaucrales sout les m'litres, et toute '41 l'Europe plie aux du regroltti l'un marclca ut Qui il lie voit l'aidera autour de lui qus des a funnulur nos deruteree gnie eminemmollt dunt urtuoii3 pt1nleea1 aurait Cil be&oin crateur, du vute savait un Auguste Comte, par nemple, aut diaet des rebdonl, Qui l'couteraI

il 10" numbla

l'roudhon,

comptt.ucon.mt.i)tt.< .tcomptable ou commia, ')PO);r.phe.pratt. il lit '6ul, Irativement ses tudes etmal, il appnt Il put l'conomie euprieurer; comme politique, la inetapliymique; il dea dpasser crut possder a peiu" philosophie. elitreYUtJs de la un Curai il faut d'abord doit, dialectique dbarrasser son oeuvre. Et par surcrolt cet autodidacte un impatient. tait Il roranntait lei aeverites nocialer dont Il aoud'rait; il voulait au l'luI tt leii combattre, et, se jetant dana les bagarres, il dtruiaait le CallII. la penrcee iudinpnnsable de la un fatras et politique dont il faut. polumique '' trouver pour ~rr'" On homme a grand'peine 1 dire sa pense il n'est quand pas soutenu par ~rs~ il, cas de l'roudhon, II tait :x. 1 Illialice. qui J'garai eut daui des impaaren. Il tait certe.1 Il croyait peuplu, l'minente dignit du travailleur, la social ad l'homme ctwl de probe, s. vie avec famille, gagnant nun bras, u'edt 1 r'incliner dtivaitt CtJ (L que qui Et parce que cet id.1 ntait en lui, il formait Ces pamn alliauce avec du fuule dmocratea, partis et Lie plha, non lie ou loa rhetcuro peuplai INinia seoitiriietitauil sur les homme. l'emportent de la pratique et du droit parti. qui travaillent la destruction des familles par l'mancipation du a dit Cemmel, travailleur par j'eultation de la dimillutlou 1 l'iutell6Ctuel.. lie l'indimdu par la buutiii3ioii aux bureaucraties. Satin doutl: alli l'roudlmn, I)otii- l'ti',n, ontelld,11t l't'~ter nutormme la pennee. ibour le .?.. uct, ne fait pas ce pulrlrc diatirtctiunalA. Proudhon itiarcliait avec les duntucrates cuutru la bu urreuisie, cuutra r~w.r~J~ el faira

= F-

DIRECTION clatante tomme

Dt

L'UVM

fROUDMON!ENN)[

2Gi
Comme il

*tt<adfe. par quelque rsx ptftdott!, disait-on, Tout )e monde Kft Pruudhon:

ton invariable saillio, il te contredit) <

pentee

ne t'y trompait n) un Montalembert, yo)onpau qui citxit ni un Veutttot. ni un qui ne )'atttqu<t jiunti~: Ptrtdo). qu) <Knnt un maitre; ni tels xutre* titx'nxtct~ p~ur nn~terfurs. tntittiret, mti de la bonne et des Mine!) Et par tittcuro. il Mt rpm*r' pro~e penses. la de feut oc sont ~~&ie que formes fn titant ptuptrt qui Proudhon. <<:wd ont milit les Mciatistct avec te tnt <t'C). et n')t puis t~ptrAs 'u ;t.M ttt tn~uf):ctd<' Ll.-ttt~. solitaires. a L~utt parfnn M~ntfd. Jutn en qui iH'tH )p culte hnns rapports dcf''n'fit dtn~ nnu!) des tot 1 avons morta. Athfntpn n)~n)C Cttr~ntp. drnite. Je le journo) dp P~nndhnn. fn )HM, enonu un <'tr!<t)E'' t"H.<rd. pn)ynattunatittf pt t'tr~irn tnunx-tpat avec la

pnmquxnt comme ftttuttf. Arietophane 'rtt type du mtht.tnt frtnctts. m~ttrpt <t*M fedftUtte '.urt t'Ofarde. t) mourut du (tene'tt avec leul, tt tout ft Kt le df 18 'nftrit

Je ppn'.fau bra' Cifrrf !)ettt<, indifTfrrnt tout. ntoquent. hnrmt~eeeid~ot il crivit tur un coin tH7). un t.<h)<- le tnxnide )'<n-it. et il fut. pn tH'.tf). te dornicr tpfredes oh'xine il ~rrittt tidf)''<; )'n<uttf it noua l'avona connu'<ur ''t ~teutjuuro

la Commune

Mturr~t: et Joy'm. Avait-il d'avis? Cf* n'ett p*Utre )atn:)i!t ch*ngf lr. cif t~dtratitte et patriote, pnnffn) ;tt toujour* d<"t pouvoir* des aou*prtinete< Et je ppmet bureaucratiques, majoritaires Ccor);e~Snr<'), du proudttonione; il donn*. voici dix pMU)i nou< le ronovoeur nu quinte tM. tn une hrochure et un titre, tout M!' prinripea tu tyndictthme rvoil loa donnt, utti;* ne t<' dunnt tdtfonnttre. et. prf~entctnent. il trapas, 'nue aotour de quoique* il en*ei)<ne leul. inttMtjeunea Rcnt. <u<quett Mtmtct le mpris et la ))*ine des dKonretcenftt demncrttiquot. toi~ bien des t)Kne<. ft tout )et ftementa d'unn tradition nitencieute. Mais t te ctasa un il le ~norte. ttisso o quand public auteur, )onntpmp< <) l'a mis d'*boru. un it y Proudhon un guerre MC<t!itte. p~ut-etre: dtnocrtte, crise et rette tout. malgr homme de i!M8 ouverte a l'intrieur par Les devant rho~ea

nuu)<nKer. Uarr<"< et

le plus

un t'opinion. vont n)nf:er ou mettre. la ican-

du proudhonitm".

A qui Proudhon Les montrthitte*. s'organisent L<' demnerates f<;c~m*uon. Kn dt)t4<! tt par cel Ii Mutent. veulent ils "erit, nou<c*u!t leur Que Hdctartit ne

proudhoniens <mtidt'mocrtte!, syndicalistes la premire fois et rct*ment leur pour pas licher n'ont nul droit ils trouvent priite, 4 B tonner s'ils

scandaleuse aa trouvent

~u' rre: quand et le P-tpedtntHome; oo~ Ut-ttie Mdertte u~mer la croixtdt' dea Am)tc*tm pour un Sud, C et-tient des rcrimination!), des 1 outat mont. rroyticnt Ils se trompaient; turpn~e). trouve elle 5e dcfendd'cut. Qui r*t3on? que ses dwctptes therchon~-t* met qu tard, travailla vers dtnt pas. Ut se disaient les disciples. uauquiOet uvre

d'un tuotre tui-m~me dt~ciptc~ qui les sf*ndatist mine tait Proudhon la piteuse qu~nd j:!orintit n" valait ft<:0f) que mieux pour t Kurope et pour et quand il refusait du Nord. tibcrtteur* murmure)*, sa sa de* <ra)e de t'puthou. Ne des esclaves

iHtcnutttumt.

il exagre depuis est thtmte

nom la penae, et contre les mort, garantis et par tee lecteurs qu'ette

ce<t Disons, )e ptuttimptc, <t puntoo. f~horchon5-)& **t'c tut. Nuuhtiont tui, comme trente tu*: qui) mourut et d*n* )t la contrttnta

connaiett-titmicut que Proudhon d~na sou o'u~rc tumuftucu~t deertre p~qu'iteomment Mxet cioqutntt'-aii jeune, ans, hte, porfectioumut <mt MMO

262
~er-~r dl'rn1t~r ttent.od

LA

DIRECTION

DIS faut

L'UVRt

!'ROUDHONtENNK surtout la

qu'il 6tat. hit le

sois M. re~.nt ~f t

considrer S'il en tudie 18:M.

direction d,~ de pour rrit-il veut et qui la ?.r h en

de '- Prcudbon ~~1~ .L~r~ lace

contraire. crite

la

la pren.u.re

proprit

.h~r.e,

trente~. thurie

-=-

,.t .nirme .nd.wdu.-tte. On ,.

tan..ce. et .ni.i~e..o.oiue. peut ~'<

de

,1-~

rou-ihun utth.0,. rc.t.tucr "H..t d. ~t..ny.tcr.eu. .de t~ furt

... .y d. c.r~.n., la pc.e d..nc .tant. ~pp, et V.

de pc.c.. f.roud)~ c'c~ ,rf..t. .nc du )'r..udhun. c c.t ,m) la d.r~no,. de r.uvn./ t:cmon. M. ecr.t-i. d.n, rccc.c ~de. que p.u. , .bti~. , dahord p.rt~e et du e.A t-.uche les e.p..r.c. d~cr.t.ne. Il reconnu do.t.t..uo. et, par hu.n.in.. eruy<o. roptinn.n.eet et. par t.e.t M. il r.cM. le c.r.c~r.

.cn.ent donner S'il .eut do~rd ). p~

n~ Bent le

et le la je

rte

dud

(~r.ndh..n .u.ectc; pr. il e. du ~c..h.e ~dpe. Et mieux

r..inn.h.~ laiss vues, c~ 'i~. c la t guerre,

r~cu.c..e..t dable individus. la hm.tte. ~<rrc: ~cr.ttce

que

nul

et de t-t.ne. la promptitude au ou proche. Ltc.~ ou dclare, en dllrniur juge report. tn.titutio,. la ptu. n.y.t.que. n.u.t. de toute. ~.e..). aoit certaine, qui la .eut.qu.ou..li~' d. elle fixe les ~per.ect.on distribue les fonction* rangs, e.~d~ des n.u.ur.. )~e.npte bue ~~r,~ .n.teri.).. de. f.n..te. elle 104 contre le. ha..rd.1 .ppu.e leur ligure ternit. Tetie..o..t lus e~ fundameutales de Proudhon, tt e.t Proudhon. Nous avons le voici fouill, un homme de. temps ~nuque,. M.i. prenon. t!.rde ~n0me par le que nous noui deani.M.in.i n.on. t tendue de .e. pen.ee.. KUe..ont cert.,ne.roudhon t~ gr.nd. et ce n'et~i. hm.tee, paa la mo.dre de force.. )t conc.~ une Soc.eie de chef. de chef. famine.. de d..m.ine. ou d~etier~~ ntsueur..u-de..u. un chef d'em. .upreme. dictateur ou roi. pour les mener (..e.ttout. ~err. Il ne,end..tnen aux architecturea aocialea. il lui de n'y rien p~t~.t il tes niait entendre, hrutalement. t.e. cherctH-ur. les r~r, que coupent du ~r<;<. ~ro~AM trompera.ent donc tirer de.uvre.de pen~.ent leur m.ttr. un .~en~ de rc.taur.t.on plet une nationale, .hcone de .'t.t. de la monarchie h~d t~re.de l'aristocratie et du peuple. Proudhon ne donner, c~ j~i. cho.e. Main ai tout leur de,n (et je l'entends est de con..drer ainsi) d.~d. de pouretud.erte.probten.e. un typ..che.e l'heure, du .y~ de t.rtt..n un hero. fr.nc. dit notre il. ne pouvaient p.-up. mie~ cho.~r qu .t. lisent, qu-it. conn.i.nt Proudhon L homme muderne vaut peu, disait Nie~ct. qu'il e.t indice m&m. d. servir a '=" '<'c. e.t Q. moderne peu t~ ~o Pruudt.on. ~<u./ (:.e,t tt.om.ne de la viuille it r-r.ace. la ,er.e, bunh.,m,e. la gravite n-e.t ~ee..t p.. mai. rebelle, lier; pas corps decid.o.nt.in. La ~,<

)< propneta. ettccon.Kt. (.e.te.te qui

traversent la vie dea socits autre il a compris, fonde en du

pem~ent comme droit,

la force

LA m*

DIRECTION

Dt!

L'fEUTRK ,m

PROUIJIIONI!tNNI dcrets dEt~t du droit. serviteur trop sicles

263 mai. ~= bll: Il CII8"-

~.Ot.i. ut ooblea

() est ~f~ct~ir. digne; contraintes de la aux coutume, Odle. Mais ne lui

obligations saluer les

pliable Garantiasaz-

eantant r~ ~ch~, ~L~U~ aa~eat

plus

demandait pas de se relie & travers

humanit des eropirill, saint

aryenne, Louia et Ihnri IV un royaume. Daniel

aux traditions <" guerriere, ~.u(on~

Htt.tvv.

Voi)~ ~f<. tn La aouligna

rptton.-te, valeur

une intellectuelle

confirmation en la est P~ texte

de considrable. par nous publier une ~<

no~

thses M.

venant GeorR~

du Sorel

immdiatement Berth. trs lettre honors dont de

t.Ure

M. Edou~d MM somme.

qu'il

adressa et ~e

le

com.nun.qu aujourd'hui

pouvoir

Mon

eber

Berth, O". 't.lequel je voudrais appeler crit Proudhon, Daniel avait H.~yy paa la moindre de ~eonc.~ th.f. de don. ou d .)i.r.1. ~in..ur du 3 janvier

u~d~'f publi par les d. Proudhon renferme un u,t. ~M Totr..tt.nt.on ~=.<t<

et limite n'tait de ch.h de f.n,i~ n<r..u.d.t.u. au-dellua riiii4ur, un ettet ch.f d'eul, de dictateur ou ou roi, .prtn. siaprnieo la mener rui pour ,o'n; C'est guerres. tout. Il n'entendait rien aux architectures 0~ il plaisait do n'y rien entendre, niait brutalement. Les personnes qui ttudient comme voua le faites, Pr.udh.n avec un sentiment vraiment phileur t~ph.qu..pprtci.r.nt ces ju.t.ur mais ~e..fnrn,.ti~ mdiocrement ~n. infern, qui dissertent aujourd'hui t to~'t~rl dans les feuilles se <n,n~. n'a T" voulu adresser un < de ~C~-<a,~ Peut-tt~ mtm. que)q.orbonn.rd. h.bitu.u, bafouildr sociologues, sera-t-il tentde penser que 'hon n'aurait pas eu s'il vivait gnie encore noua parmi pour admirer 1. dlicieuse beaut ?u~? le gentil que barbifre Loon Bour~ raconte .ut d.m.n..b)e.. Voici rflexions qu.tqu., que voua je ~~n '"' des architectures ngation sociales attribue f Proudhon. Si l'on a pu soutenir si souvent de Proadhon que )'uTr. est fr,:mtntaire, limite, c'eat contradictoire, qu. maltre grand a ohi (,.n. toujours rendre parfaitement de mthode compte de travail) au principe qu.~ tnonctd. )..n.n~r..u,nt. dans les R<n.n. H.r ~<.< ..L.'n~ ~"d.T. suivre oblige, les "<' pour les plu. c.n. d<. ~btt. de t hi.to.ro. de procder une d-e..min.r d.r~.M. certaines ~n. tenir ~ru.. compte de tous les liens qui les rattachent l'ensemble, de dterminer tn sorte quelque leur d'activit en ie. p.u.nt genre .<,r. l'indpendance. Qu.nd .t.rri~in.i la connaissance t. ,,tu. parfaite, 7 peut de reconstituer l'unito rompu. (3. dition, Je montraia p 407).. dan. ce livre un tel procd que c'est par M qu'a

quelt~.

264

DIRECTION

r.K

LUVRt

PROODHONtKNNS

n.=. 1'l1i'1<,lro .H, rral1ce, s: acqutaca

lIIud"rl1e h, nunt au

~,=~ des

iddus

Politiques diremptiun

et auui

rnoralna.

Les

Ihorie.s que quo la l'hum

tcone. en precome a

f.r.u.~; fundeas nur ulle du.

'"" extraordinaire

cours

clial1KislU, untraut 6n L~a ralna sociales =.=~ juristes de la

qui que les nurnnt ct)ixnit-tic ouvrir (les coIL-ti, ils durent la pral1lluer melhw. atin de <(trenplmn, dans pouvoir, leur l'aire circuler en,pignernel1l, 3tt'~Hntfty..<i~ur.ti.tt'c~up< ) dea ")!nefne<it. ~tre circuler =S?e'~=S~ par da pruccupatioua a montr Juridique., beaucoup dana d'Adre8S6, son livre dea (:ul1I,.u<Jaciimu, puur degoger certaines catgories des ecotioniiiiues Itena (lui le. rallacliaiul1l leur dOl1ner une constilution batibtaare de les exigences capable d'un Iheonciun et leur permettre ainsi de a 'landr. De. ~m~ layunlln sociales pies qui vie, par ensemble la maue I)atiiel uni IlAlvy dit que Proudhon il a parl doute, toujours enchanlaienL ana conlemporainl la quenion de savoir comment souder rul, des conatrucuona niait avec on brutalement un profond il fut lots archuecturea mprit des uto-

tnwya, lie plus pour voir un lut yn'un produ~t.cutcuucurrence avec Ull6 infinit d*Lr4!a aitiiitaires. lie se "relel1l""1 puitit I111U.UI dois formel

toute tourment, u en pourrait, vue de crer un formaea qui, d'el6menLa arrachs araiant ampiriquo, OL puuaaaea par u philolophie ren la l'luI cOU1pleL" indpendance. il crus que la aoluon l'origine, de ca problolD' ~S: France loa bt6l1ena par Il esyuisaa tard, i plUA une Lh60no de l'quilibra dos (o/"Cu noua couomiques car c'oat ~r==:i\=. IIOUI ni peina commenons reconllaltno lait difllcuh", que pr..ento l'application da ,u. ~~l't. Proudhon. t bien des foie vicme des illuliona du aoci~Jisme. Lu crivains IOcialill4a ont introduit la logique dana les discutaii-n4 conovratmnnt huutain, (norable a la vie dna clU161 dalitittis 6L coufurtne l'e8pril de l're acinntlyue dei Mau ne paralt pas avoir jamaia u thorie comprie que du de.tinoe proieA nous donner une idee claire de cerlainea luuea indu.. tnnllca qui ont pria une importance de nos jours capitale il il Lan penuade 'uenir (tue tait condamne, par une lui mYllerieu.e de la fALaJi~, tout C6 qui ne rentrait dtruire pas dans ea doctrine en Il a cru (au consquence, mOln. durant la plua grande partie de la vie) que la patrie et la famille s'vanouiraient avec les prjugea bourgeois. Proudhon a napr nuit fournir 1 le modele conlemporain. d'un rgime juridique satisfaisant en combi:=' uattaaea econolDiquel ratiola critique par lOI illuisiotis, qui ont parfois troubla son jugement, ni brutalement lue architocturea le sociales; phitonopha, qui ludie le monde pour arriver' comprendre parfle0l611l, la Ultllhode grce de la les tuouvamanta diremplion, de 1 liistaire ~s. ordrea 1 l'avontr. longtempa lumierea. tariat tait 0~ quelle nergie Proudhon qui obtenir enlin un moudo

i mli,

LA[tHtHCT)'.)~['KL'OYtH!)')U<m'ttO~EN~K

fCtF)

:mtrchd)'tapntr)):ctd)i)afan)d)c.<tt''aH)tutt<'s))<:)n)Ct)t)t'r)''n't,iuep~runtimf)U('))HHt')))a)u<yt9~)'t''rtnux~mnmtit)m."<it).) ti.')'l))art~')c:*).h(~)H))ft'ntu~'(h)'jut'ttn)'tt))H~')')umtht)!t~~h)f)u ~'T.t~tu'!tunM.Mt')'hctr.crs))"tS)t'c)c'-am[rathttt)t)Stte).t~)hricUhM ~~n~tnttt'&rtetmf.tabttrtt*us<ju~ttr)t'rf''tftt'rrt''rt'.(tttn't))r'.tttam;tm~* ~t.ttunntme!)M'it))tit)rH")<tc)ut~r)n!:a<'t~~M't"<dan'ft~)~t)-~to;)t'<'n< n<<A)t(o<rf:tt)Utv~)~r.())pf'!ct'ju'iu)t.tt)t!)');ra))d)ur)sit)k'tt).t<)d. .ct<tn~)h<s'ic)).tatar;('f)nnt)'t6tnutesn)~t)atrt;s~'t~m'ht))utmtt~0)tt {~nxr'cdtn!))t't)rB)t)u;t)r')~))t~)ne~))t.~[<h'tr.Tt;~)h')~rmht.<nuu s..m)'~[n!)tt:rm)))f ~<Af)Ct)9.nout dtins.ijnt~Hrqut't'roudhoo.tttr ft~thttf t'tustttcqm'r.~h d);'[p)'r)t');<<t)tt'~t))"ht.ttt)am'<H't't~' )~tr")tf)tt.)tt).ttt~~):).tt)'k'ufdct)Ott('hmtmtHtc).<t))tC.(~hts<)U!t r~)i)u<'nt'<'de<;cn<rM~t)~tttt<)t)tj))))c')t~jH)s.ts.(tt<rturr('thconKdt')a ~r~prn'tt.qut~std't)<'urc<ttut)~trtn~Stttt~'t)ti;ttt''p'ntrtt's<'r)tn)'n's hdcutt~cu<)ittt)<td'h)-u)t'a)ttt.mt't~t!t~'<)!~)nrut)<:<'<))r<ia~m J<t!HUtetH.tjn.'ttht.'e.<;))j)tj~t)tt)H)td'it[t<Bvt''tH)m(trttr<n)t~ttt. matt a vU1 un JeravW natnmal fnrtp)rutttaturceat't~uttdctjtsttt'<muutt:t) pruutature n)''m<))rc.i) [autc'isat)'rd"ct)tmuer grande "'<.)f<)''Utmojt))tr-< du )'/)t<<<'p<nd't<-f de tout ccut'jui <n)u*!tti cctterttiott ifs ~rbttf)t<)uct, tttortutt. Ht) tuf tttrittbtt tout )"

St I.nmnr vrannrnt wa Inrur ~"mrh")t'trcrv)atUtt')tt!tA s.)t)<ruvrr dt;)ttcur<'6 th~ettctes

<)!)"'turtt))tne.)..uH<)t't)t)c\uus.~<'t)<))Mtt-.d.n't avrt) <t bictt ).ut ~our on uur.tfer m)2. )'rnttfih<)ncti))n)!e)nur')).ntr)')trtnuen<)t regardent t~mmM un )e dit <'u<nmunc<n<'nt. est, tasse proudh'nnetta )att aunnt pnurfont t)uo tous jtuur

e<))t:rat)tct

des ba)t*t'rnet un tefra~t ou') ecttirur

cn*t0gn<'mcnt3 caa. nul n'tur* d*oudho)). dc<ou

trttm<'r

)(<< VttHv

<So<tt!t..

Dans ft s'it

t'inteOtRencf, ne t'a~iasatt que la

voici que sotutiot) dea d

donc un

un

probt~tne

<))-ftttitiv<'m<-t)t intellectuel, nous Ha)6v\. doivent ces sa

n'sotu, amiott!) M.ttN cotn-

probtme apportep par

coctidtr~ il *K't mtnder c'ett i'ftudf cAte ftit. M~n i) du

ctah

M.

thmict 'jui n:tn3

dterminer des & nous de M. positiona qu t)

positions et de que

int<'))ectue))e~ soci.ttcs. au le

potitiquca appartient ne un vaut tmoin

conditiona. et t est

donner comme prsentement

dbat

cot)c)usi<n). apporte, Ceci

ttatevy

tcmoiKnaRe desint~reM.

procM,p)tr

p)ua. de

L'tude t'uvrp

dp

M.

))~)evy

n'est

pas

seutement

une

interprtation La tUe conetution tppeHe de* est avec

proudhonienne. verittbte ptus sympathie a apoto~ie que pour )'fati)nc le passe inteHectuette frantais x fHe M. ttat~vv. de prendre nuus ot))tt;e si~oe Jet nattona nattonaAu

eat vers son

une

signataire 'te qui

appeHe crivain, part. a parler tiate qu'i)

tentimenta un homme nos et

pasBion. aans a detourt imprtme

tutten a

presque poHtiquc. et continue pris part, qui civit< Sa personnaittt' trs ciairt'mt'nt du Joxm~~ au

rpondre tea

dans

cotonnes

M~ttt. ttt.Au );

266 -&

LA

DIRECTION

Ot

L'UVRt

PROUDHONUCNNtt

moment c'est ment place un

noua

devoir

sommes, nous pour des

dans que

une

lutte

civile

de chercher dont t.

extrmement reconnatre peut retentir Ce .trop puisse

grave trs nettesur ta

la position

crivains

pubttque y a pour t'tude rponse M. Hatvy seul instant M. homme ques tout Cercle l'avait de nos et Daniel pour de

et y dterminer nou. nn cas de. lui notre faire D~,

parole des mouvement*. Examinons-le. Hatvy. et nous avons de penser qu'il ardent tous les

sera

notre pour un

d'estime .'tonner

l'injure

Hatvy. extrmement sociaux.

rponse. t qui bien

dreyfusard inform de un intrt

et mititaut, mouvements

est

un

H suit

avec

mouvement ce qui

nom auquel nous intresse. entre dans

participons. Cette alliance,

extraordinairement Disons il plus nous avons

politivif le

s'intresse rvise

Proudhon, annonce

catholiques, son /tM<otr<

que nationati.tes

on ne prvoit amis, que U admire il tient Maurras; l'Action un ~<!nfa(M mouvement pour et vigoureux de haute valeur. (;p n'est une feinte. t) le pense pas et il veutle dire. it a ro.npu avec M. t'aui .ne it Uesjardins, la 6'orre~ qui publiait <-(;< po~<c< la ~h<< ,~r ce parce v.ritair. que prtendait lui tntfr.hre d'ntrcr en propos avec certains certain. organes, hommes tre qui doivent hisss t'intrieur de cordons sanitaires les qui limitent zones de silence o M. Desjardins voudrait contenir la pense nationaliste. M. Hatvy avec rompu M. Desjardins et il a publi ses raisons Eties de sa tmoignent haute intellectuelle 1 notre )oyauK et de la passion gard, avec it suit nos travaux. laquelle M. Uanie) fait il suit av.e ))a)vy plui ). mme soin que noua les transformations intellectuelles des Franais cherchent pasqui ser par-dessus tes cordons sanitaire,, de la dmocratie; it leur tend la main au moment mme o it, ae prparent franchir ces cordons. Est-ce les ou te, aider? pour retenir, Voici qu'il apparatt, des D~ott, par l'article c'est leur que pour son appui, et les prtt.r Mais s'il les accompagne, accompagner. fera-t-il que se lorsqu'il trouvera toin des avec eux. de siens, dans lea prs heures nous, o il ne s'agira de rsoudre des plus problme, mais de, intellectuel,, et de questions pratiques, dans une tutte prendre parti o son civile, lui commandera intelligence de se rallier no. directions, mais o sa 1. Cf. Daniel 1912. H*)~y et l'Union pour la Vrit, W< oocn~-<,

de ~t<!<ro ans, ce que l'on souhaite

au et syndicalistes, il el crivait-il l'un

20

dcembre

~t.tat.:n).,N).).:)'.ntv)m

i'tt.m.H~tK~t.:

~n.n.t.n. .unlr;re 1 avons cherch.. 'a~p..n.seac.n A,es.h..dans.sn, .,n.pojot; ~n. le .

~.nuuv.-n.

.~sr. ,

rou..hun .u..n-ons

uu ..ou. ouYcrt

,oy,s

et, H..j, a lu,

ceth.t;,u~,<.

.en~ea~< ,ctt5.tH/)nf: .La vkt.~t~fus)~~r.s..)..snn.,nes .n~m.ch~n~et..v.u. ~tee ~confuse. ~n~ .r~u,. Mais si n.~ ~n.t~ ,n.iu,.U. ~t.r.naha.ursccux.i)e J~)~~s,~Bde~n~ur~~n~ ne nuH. promue .ur~uh.ons-h. t.tus.uusd..fendn. tn.sf..r,u-o., . en.t..u-t.u.ts'

ch.-a.cs.t,r. ..ar!a

et

no~r..j.)..cej.~i.s.tan. "s"c. liew un.. sit..a.i..n la crise .,)atoKuc& ~i a, a-est de et ils

c.mbH.i~.C~.n)cfa~a.th~us~n. M<)ttts.ou~rcc<)mu.n.int~,u<.t..t,t),);a.. voici,.riment ph~s..d.~ c.tt. noua nou..rouv&n.e. eat M. Daniel )~ .tu.cctc.n.n. pris

d.-cc.nhre

1S')7

t-AOairc position.

X.tevyont

Le. anciens Urcyh.s. tt~o.n co,nrc la Frame s<.nt

tnMt.V,VHrA))c.naKne..M~.unf<.rtparthi'a,.ciens.fr<.Yf''s.nt, (on en rencontre au .k ),eauc.n,, )'ro..dh..n) ~n~ "'y" et J'Ueur! 1 t'. ~e va (aire M Uani.) Xat.-vy? En de Je di. route Uapp.)6 attendant M. dans

n.aun.-na.~ ~t vie Louis

nuh)i.,ue

~ueta-t))(;t)Otait'7)Brat'to)))at-'rance? Vot)& la vr:uc question. r.pr<-nd. roudhon dans quej-y t-c.ude t,.u~ sunt .n~ne cite. en

Hatevy no. compatriote, le

qu-eHe~it un n.ot

rsolue, ad.ni.-abte e~r~

je i dana rcn-

tt..t.rnat,on.)e.ui 1~ aborder!

pour

pay.franca.t.,u. ne vous

~'L

GitOKGM

V~LOtS.

NOTRE

DEUXIME

AN~E

Noua nos noa amis,

avons du

d'abord retard

nous

vraiment

justifier, excessif

auprs apporte certain

de nos la

lecteurs publication eut t bon

et de de

et sixime cahiers. H est cinquime qu'il que vers la tin de tU)2,a<nsi la tonique ces cahiers que t'exigeait parussent Mais nous devons dire que nous aux propre publications priodiques. nos C'<t/tt<r< comme devant tre soumis aux n'avons jamais regarde exigences un organe critique cahier somme, de la priodicit de lutte directe, idologique, seulement nous n'avons nous lorsque Ne les ayant rgulire. niais surtout comme avons nous prvu que en aurions nous comme pas conus un instrument de

publierions chaque runi la matire. En

aux nom' une revue pas voulu ajouter trop breuses revues actuellement H nous sufttsait de qui sont rpandm's. crer un centre o t'on le moment sans pourrait puhlier. venu, provocation artiticielle de la production tinraire. les tudes servent qui duCf'rcte. Voitit notre meilleure l'objet justification. ajoutons que les obligations nombreuses causes aceidentettes de Une anne exceptiounellement tes confrences, de donner voulu lui Mais de chacun de nous ces causes ont retard ajout essentiettes. de

tidienne.

charge, par les travaux, nous ont uus, les uns et les la rdaction accorder, hien cours tes des lie de (,)~r< nous la tout

t'actton autres, le temps de prvoir anne. manire

quodans que que Noua

timpossitutit nous eussions ces

diminueront au obtinattons avons donc dcid de transformer ne soutirent pourrai six ne se point trouver. tes trop C<'A)fr< fascicules chacun du retard

permet nouvelle de telle de

Cahiers, o chacun

tours

qu'ils rdacteurs

Dsormais,

ffu Cercle in-sei/.e

~rcudhon couronnt', iieM~t: <'<u~<:

par ait, en contiendront

de tours

collaborateurs.

qu'UHf tts constitueront

il raistnnK parattront, de 3~ a t~8 et panes, de leurs rdticteurs ou une cottection de

en somme

o tes fondateurs un Cercle, amis et leurs ouvrages petits leurs allis, et quelques faisant avec eux alliance une personnes temporaire, un ensemble de travaux rattachant aux tudes publieront originaux se du Cercto. t.es notes et tes chromques du Corcte seront ces jointes cahters sur des feuillets Sous cette forme tesCArt se prspars. teront mieux dmocratiques dans pntrer entretient raccorder dt's qu'aujourd'hui le Cen'te que les diffrents retattons t'fnuvre de a entreprise milieux ou critique et il teur de seut des sera leurs en institutions plus ais de rdacteurs mesure de

chacun qu'tt est

intettectuettes

t'ouvre

collective.

NOTKt

DBt)X!M)S

AN~E

269

C*~t

donc

ainsi

que

nous

-u.

_A!h.

de nous que chacun d&tnontree t'tmeot te Important crtte*. parquet < exploiteurs moine (ranac < dtourne rsultat nous de une

asaume,

pourrons pourstovre. dont une muvre

matti:r)' ut)))t neuf

charge* a a t tur-

Nous tenon:) les rsultats pour trfa ac<)un. par avec les 'te'"ode noa premifra enKa~ementB & A ses < utittsatenra Proudhon avons rellris la dmocratie. source intellectuelle Nous avons rpatttn avait <'t~ au patntraubt'

t: f~L nno vtcet R~P'~ee par les ptttMrd'} df~Hnint totre. Elle a t ittte!)te que sa po~tHun par un observateur puhner le mais ohttHMH contre i tt p<irt)at)t& noua. que sii toyaute so':)t.t t etraut:t-r Elle a t !ttn'a)ce M. Uiitnet pitrun vrai, ttatvy. het)e ~tude du Ht'ftfo M. A~oannu Lnuittto. tnK italien, qui, danaun'' de M. U.ttwet les dctarat'ons a reprta tton compte del C~r<ttK), notrf. <auvre: encequtt;unt:erne leur tdoand'&otpteftdevetoppementa d~ct-n-anot prfmter.-s &votr OuL dit M. LafmHo reprodua aprs dt ~u<rrtt)p''utetrt;sot)n<-e cette dtane (<;u<;<<t)~utn<M<edM<ta uont. toux tes <-te<uentit qut m nom de Proudhon, queheconttent parce dont tf< du ~~1"~ dans franais, en ~erme furtnt l'esprit peniieur Victoire contre ta democraUe sont dthHeeii vehtnetttea pages les plus Rnun ae sont car les de<nocrate!i d~sortnt.iit. tus, tncunte~te acquise, ne a t'roudhon de se rattacher d'autre qu'en trouv et n'ont moyen reuniisant dtner bonne pourrait Noua chaque Proudhon et ceux avoir du mots o Parti en k* un dtner, convives et auquel ils ont tea tout donne le nom de changent de partent dtt SorpotiM sauf de ce qui

qu) )ntern<monaux.

untn.

ta pense proudhonienne. tten avec quelque savent MatN noa amis fort tenons ce rsultat important. pour une tache dvoue larKe. Hp~tone sommes plus noua que nous de faire moment le propo* eu a aucun n'avona noutt encore que dans voulons Nous pouroutvre de t'ex~~e proudhontenne. et d'orKaniiiatton mtettectuet d'aBaatni)t)tement sicle t'uvre cotre sociale propres l'roudhon hiquette actiun notre et par le nom de en vain chez lui eat 'tait que notre b)en et c f~t par noa tuuvrM donn, ttoutt qm: nouit n'avons prouverons nuus et que la tradition que patron, la ptu< authentique Henri o de tradittott du ta

paB pris avons retrouve France

classique. C'Mtit ce qu'

vtctorieuMtnent

dmontr

les

grandes pages condamn btement et tout critique a donne*

de critique tittraire les romantiques, ee eont aeMcit l'tude

exhumant t-a~ran~e, Proudhun avatUmpttoya Ct'ot~ee Sand, que rtdttton PfUMfortes conctu~iontt de cette de

MouBoeau au

Lagrange (E)!tf<e

d4 NtM<<M ~~Mf,

en tte qu'il a place ~ ro't /K'ner ~trUtttt

~rf"M:<

NOTRJt

DMluttOt

ANN~t

r<(~ galement ce

~<r. qu'a fait

r~ Albert Librairie Vincent,

de grand dan. publiant ..nbeau

C.rcte.aiaNouvett. ment et Ii pour nom non mais teur

c~). ta <tecLn trav.tt.

C'eat du ,i docucrit au

appeler de la famille pu. dans des dans uvre

.ur te, prci., .e. collgues, franaise, t-~uvr. de

Nationale, /n~..r. jn.ihuteur.. au nom de

Diaocratie, au nom de l'ordre (r~t. pou,

.~v.it Proudhon, c.t)~r.r

destruction o

les

de r.con.truction

ils troueront

~pubtiq.. le lui, prot~

rpublique, Le ,i)enc. franaises. de la grande prM t fore. dmocratique ie talent et l'audace,de par Vin.~t, ~on, vu dem notoire. de la r.pr.entMt, M. mU. democr.ti. la F~vr., dputa, et M. B.< Eugne 11~ ~p~ Fournire, de Toutou. gmir longuement sur la ruine de. ide. democr~iqu., que c. vaillant petit livre annonce. Et l'on nous ~ure M. que FerdtuMd Buitaon ne cachait pM sa dtretse. Cette nous tAche, I~vona continue au Cercle, et, cherchant dans .en. la diriger quel cette anne, nou, n'avons naturellement trouv rien de mieux de consacrer que toutes nos ~.nce. de travail ren non amis seigner et nos auditeur. sur les campagnes d~. engages, toute. lea parties du monde contre la loi de troia ans revotutionnaire. troi. annon~nt .emaine.~ant que la bataille le conften~a~, Ilit invitable entre les patrio~ et les et invitant rvolutionnaire,, de. ce moment no~ ami, t ne pas tre un instant les dupes du gouvernement ni de Joseph Reinach, c-e.t--dir. maintenir entiremme ment, cette pendant non vue, sur le syndicalisme cri.e, et i. faire leurs porter non coups mais ,urte8yndica~me, .urt'antipatrionon mme t'.me, sur i-antip.trioti.me mais de..yndicatt.te,, Bur des ant.patr.ot..me de Sorboune ge~ et d'Institut. Et troia jour. avant la reu.non du mange du Panthon, noua pme.. rsumant toute, les campagnes faitea au tempe de Dreyfus, la marche prvoir des vnementa au moment o nous nous .ention. tout prs du premier corps un choc dont corps premier tt rauttat serait t t'ayande te une priode l'adversaire, douteu.e auivant cette premire rencontre et ensuite la victoire apure nectaire, de. patrioteset la conclusion de notre .oire fut que nou. devion. tou. aller la runion organise par te.antipathote,, de vaincre ce joursans espoir l, mai. notre afinque tache ft faite. Et elle le fut: de le sang vera no. aun, t'terre Lec~ur et Thybautt en tmoigna. Les membre, du Cercle Proudhon taht runit, dfendre la fois pour le nationalisme et le syndicalisme, it convenait fuM.nt les premier, qu'ils combattre ceux la qui, nom et le. usurpant titres du .yudicati.me

KOTRK

DNJXtME

ANNB

27i ta

Manient PrMM. En8n. rtpnbttcains ~m France utfMrdiaaire, btureu noirs chez 'ttit; dtMoudre dialement, nvtit nous dittit les vlmes

de

conduire

les

classes

ouvrires

trahison

contre

la

noua du

avons Cercle

continu taient un un jeune. soire

de

chercher

des royalistes.

rpubticaint. En mars qui et avec laique. honneur: parlmes parta et de

Tous dernier, vivent et,

les

devenus des derniers du vieux

venir

nous

rpubticains parti,

en chose il fut

celui-l

tait il tait

vrai, Nous

t'accupitttmes nous; ardents; en somme son nous il assez

de et de

passer nos

une

Avec sont tait pour

lui nous

de nos sa vie conpour coraprs, et il il

votonts.qui ce citez qui

rpublicains. il venait son

triste, et nous

il en

nous

purifier grande. des livres. d'adieu.

esprit, Nous

pntre quittAmes jours

inquitude, lui de avoir

qui

tatt

aprs l'un

remis une lettre

Quelques !) ) tait

nous

< ressaiti

Je vient il t ttucite p~rue perdu hhb)e h)ee de mon

de on

prendre moi de Et je C'u~t

eonntissince pen!<*e'* vous prie qu en et

de remu de croire sens.

votre d'ide!

tivrf. je suit pM

et ma

lui soiree loin

ti de

constere. entire (tenter d un choc

tant et une avoir *emd'emhitede

de la nuit.

pour Je ter*it bien la valeur de ce rithe~e

temps. me faire peu

reprendre homme

effet. mee

')uo it ne tallait ~"nt'cur.

moins

dparti et frappe l'obstacle et etprit critique qui fouille, pntre dont peuvent les pn'itffx'B B'enorj;uet))ir Muta, une forte que dotctoppe culture anarchiste ou socialiate! c'<t- dtrc le xeu) facteur esprit critique. a< progrcst. puissant Mais faut si l'ensemble avouer constitue toyatetnt'ot un que. tout pour sana qu de \o)te d'une cette ifout homognit raison mme, )) mesuit pussibte puisque parfaite, je les il me en tt

phttnsnphiquc la forme. Comme

de KO'~t. et morale on

de tntre 'jue

voit

si je n'fmis apprcie itb~trtctton outre, voua ne vous ftes pas

Mm. t-omptftement. ~bsotument. tnomdrc mttttc. !ed6<c)o))p<'n)ent le soutnement btie, de votre uhtts et don~ereux. Combien, Monsieur, malentendu entre nous mais serait-ce )e tnftme non. Le mien je suis Etudier homme

repousse d'en garder prenus:).)* inaccep-

uvre

penst'e, me paraissent que

ri~xureusement

c est celui qui ni ce mot) ~oucer-tx' ~ou'emtnt. et c est surtout celui (soulignant qui a dit notre tirhe nous, c'est de la Rtotution dos pn)t publicistes, pr~!n'ufr dont M route est seme J'en voit un. et plus d~n~ereut que d autres, c est pour le combattre me rclame d): Proudhon. le seul que je M<:ta~<; vu tutti mon t'roudhon cftt celui a qui t'ttt Hn))n. dit: J'ti qut rfut de concourir une restturttion montr* )nque. Vodi et vous ne me Uendrez de vous qui est net, je pense, pas rtpueur avoir loyalement comme parl t'rBnt*)* du viedte souche. onsetprimeentre )* charmante Et, comme courtoisie dont vous ~ei bien j')ti pu apprcier

soit dsormais tout disop e<t tel bien mnn vif Proudhon. p)< dsir, aurions en vue? J'ai bien peur que que nom n'a pas craint de dire Je ne veux Mre ni

heureux

S7<

NMM

MO!KtUt

AKKt

voulu uMf <n mon tndrott, d. mUm* J'eppa<Kro )t *yn)ptUu< t}ae jt porta totro d'une tbtotot <Qtr< eeart. perMont, riatftotij;et)tM oppo<iuon Dans t'ancteone frtnc< t<* tdterMire* t* tttuMnt avant d~ urer t'tptt. vous Toa* tt ) tout ttiut. tnM )m< Monttenf, t&u-tt, atpnmtnt (on t* htUK tt~mt t que J'u pour tout t< la btint que Je ttMt~t t'~t~ni dt TOHr< etu*f< C'tait d< tt dire trt< ett net non t< d'une sans lui beUt (rtnehitt. notre Non* remerc~xM l'auteur

lettre,

qu'il i'eotendont ti~ence httteriei qu'il Nous nout

revenu bien),

parmi mais c'e<t

exprimer nou*? chet

Mtit regret. i~von~noM !) veut rttter (et noua rtpubtictjn noua seulement qu'il ttonvennt~tNous sommes du heureu. prcieux dp lui Mtttemotg~t~t

de*

probtetue*

la bienvenue, apporte. remettoM

tocitujc. et nous

le remercions

ie* journaux te* pubtication*. de Montral, les CaAft MT*, de

un prochain Cahier et les revues ont consacrs Nou* remerciqn* ~MU<, f*a~M

la reproduction d'articles au Cercle, ses Ca~<r< tujourd la Revue but le

que et t

simplement de Bru*e))e<, Lttrft,

D~otf,

la &x:t<* << C(r<, fTOttt~tUK, t'.<M)~-Car~

la ~<MM

.~nd.

)'O~Mti~tt de Morxmn<<K.

r/nd~otd~Me de Prague, PttA~< etc.. etc., Nous turon* d.

t<M<Mn4d<Mft, t'Utt~r<<Mne, le Bina n'avoir P~~tC, pte reo-

du silence notre pectettioi tonguegard. repondre ment quelque* nous concernent dans une longue tude p~e< qui a publie aux ~u~M o l'miuent nuu< que le P. du P~Mt~re religieux attribue des it)u*ton* nous dea penttM n'~von* ~ure, que que nom La part ont prise, d'entre nous dtM ) pM. que plusieurs de t'~etMM dans la campagne la dfense natiorang. Fmn~atM, pour Mte* que noue ne noui sur nate, indique meprenon* pM un instant le rote que l'on veut faire au tynd)o&tiame rvolutionnaire jouer contre mme et tufmaintenons, tout aujourd'hui, du tynque la penlle qui praide tu dvttoppement diothBme eat une pense et heureuse, d'organisation utile, fconde, eat actueitement entrttnt contre la Patrie. c'e<t que ai le yndicatititne qu'il nerie, est, selon le mot de Maurice ttbot~ par tea Sorbonnarda, ou de te< inspirateurs, a&bot M&o< Pujo, par la Maonaabote de aee par quelques-une ou eomptice* de l'tranger dupe* t'ttt et contre la Patrie. M~ie noua n'tvon*

reprttentant* de t'interieur.

L'ACTION

FRANAISE, ET LES

L'EXPRIENCE SYNDICALISTES

PO!NCAR

Un MU* ami,

me ont ici

permettra

de veux

r~Oexion*

que je lu plus haut mme,

joindre, soumettre t'admirabte

aux

notes notre .te

qui ami

prcdent, I)arville fournir qu'il pose seulement d'Action franaise il la crise

quelques dont nos notre dam ses

tude,

tient)

conclusions. membre iJ~rvitte force Mmme< par les ee

quelques Mais je tes Proudhon,

aux rponses lui fournirai, mais en sommf. comme si

queattons non plus ligueur t'Actton

comme franaise. sera de

du Cercle surmonter

demande,

quelque avec les

donner o nous t'oincar, la solution He laisser le salut sans ttraibiir qu'exige pubtic, infiltrations ra!Mn<!<ufM tant en ici oppos (rnUonatiaroe l'hrosme torte et sana se lailser confondre guerrier) l'exprience qui conduisent les trota ana. chose nous paratt aujourd'hui, dfinitivement au

du pathotisme exploiteurs la campagne gouvernement, pour l'our fa t'exprience t'oincare,

dont on pouvait craindre dtermint une juge. Le poincarisme, qu'il deviation du p&triotistne au profit de la d6mocr!tti< n'a absolument rien c<' sens. dans Son est reconnue de tous produit impuissance aujourd'hui. ) aMttmer qui ne font ni sociales, dans des 11 y chaque pas ni a foia bien une quantit de bravct gens Be dplace. Mais CM HOnt df qu'il lie font jatuais de W'vn)utiot)B Ht qui, surtout, i'opinion nationales. Cher tout ceux dont <H ju~entent compte des jugement* et conduiront faction qui publics, les s'est temps arrta de crise un [uais profonde, tnatant devant avec de l'illusion 6n au t'e.tprience la daumont qu'tt allait t'oincar presiden<:n desvont qui foutt'M bonuce

rtaboration

r'ranait e~t termine. t~He, tfndre Un n'en sans un

dans Un ~rand homme

tnaufrurer un n'en ~r<!nfaM< tion,

re~ne des bavards. a vu descendre au front soucieux homme qu'un qui allait des hpitaux et des voies C'est fini, c'est fini; publiques. Jaman J'~ttttoa et l'on mme plus. parle plus, n'y pense La quean'a fait tant de progtM le poncariame. que depuis mettre ce rpublique c'est n'est pas ou la avec vraie rpublique ou Poincar, du l'empire, l'atrie ta homme le vrai crie ou Monarhabile. peuple f<M vieux ou la

espoir, qui essaierait

aujourd'hui,

on la parti, k monarchie;

patriote, la France

et toutes tes intelligence* Mort, chie ou la Mpubiique. Sembat lui-mme, Voyet tM roi, <t<M)< /ot< la pau:. f'a~ Uue dit-it? suit ne croyez les retraites, parisien, lorsqu'il

la i'anti-t''rance, avertie* traduisent cet Et pas

qu'il

274

L'ACTION

FRANAISE,

L'tPRtitNOt

PQtNCjLR,

tTC.

fo<)M<tr~ ~~M/ Mais ce

it

crie

Wfe

F~n~t'

et

jamais,

jamaia

y<t'<

la

R~-

est-il

vrai

qu'il

ait

chez jour

nom

ratiouatiame taiaae

ville, te* troupe* voua imaginez en ce sens notre intelligence

puiaae moi voua

bien je connais voua aaaurer je puia que jamais n'arrtera notre tan. noua Oui, noua pour faiaona un trs dmontrer

quelque dire que

de r<tM~tn)M, et que trop nous entraver? cher DarMot; l'Action ce francaiae ratiot.atiame t'ationaliate* et que

aommea de la notn:

que de la

large usage la ncesaite de d'une o de l'action

de railon, monfuchie ou la gnrale indiopeneabte, (je j~out dirai *on lan, o le que

nce!Hte xi t'~n, it ext non trs *aut

patrie, le *enttment moine

pour dmontrer qui noue pouate de tavoir indispensable il faut savoir, avant

manire eat

it aboutira prendre

vulgairement va voua porter). en mme nou* cultivons t'homme. clair, que

Maia, et

donner aoit

noua aommet traditionalitte* templ, profondment toutea les reMOurcee t'enthoutiatme que peut Noua exigeons simplement que cet enthousiasme l'eaprit parce aymbotiate, eache qu'il o it veut la souder. Si franaile lui que vu cette chez noua au noua douce rendontt tempa aitona philoa ~auv ce n'eat

justice de la chercher MOphie, jeune* sympathie que t'on

France, barbarie une

philosophie. au

Peut-tre amollissante, trouvaient eat, l'Action de noa x Pimodan

langue pa< chez avez-vous dmoratieante, quelque

alexandrine, tettra qui, toigne peut voir ti vout du Panthon,

pour t'une aviei

francaite

tgance Ce sont dei attet, Rat

quetquee dire leur

at< /rMt< mange

mais frontire* Plateau et 'Maxime et autrea Lacour avec francaite, n'a contre place eux, et

tpectacte* je voue prie, det Sarte au et que que

rue Cujaa, Lagrange l'alexandrinisme pte aont nos vateur* Il re~te, la tactique t'etxentiet et

et

cent

Barrai d'Italie, vous sauriez ce voua lauriez ce

l'Action

hroque*. que t'on pas dnonc le assez vigoureuaement Je pemte

ditett-voua,

gouvernementale a t fait. Toutes

lea distinction*

le p<t<r)<M<n< d'a~atfM ont t faite:, de signaler, en mme temps que la Bataille, de l'article de M. Tardieu la ~<fM<: dM Deux tinction* de aont danl paniea moie. Peut-tre vouit-meme, Noua aurions moment de la des article* fournit pu ami, au aurait-on mon d cher

ayndicaiiome. que entre le pa<rM<Mt<t< vrai et Maurrae n'a pas manqu le caractre i~ondM. singulier Mais cea discampagne cea diadu

plusieurs tinctmna? Mata et et moi-mme? encore au

pour condenser et non

une toutea amia de

protester comdie de

dbut

rpreaaion

Cercle, la campagne, a abouti a qui

L'ACTION t'arreNtation pM fait. de Nous

t-ftANAtSE, m~n~~t.~c., quelques y avons ne

L'EXPtUi~CE t. ~~t-ttjtue

t'OtNCAR, t'UtNUAK, Nous mme

ETC. ne

H755 ~~3 a l'avons une noue

douzaines bien pens;

de syndicalistes. nous avons

t'avons protestation. pas crite. Pourquoi? tions en pleine et te bataille, parce que temps manquait, tait qu'il difficile de nuancer prodigieusement nos tans au point de serrer la m~in droite de nos adversatres tordre <~)tait allis le poignet gauche. Le conflit clatait

Nous

prpar l'arce que

et parce de combat et de leur )t

prendre contre le roi position rapidement ses de l'intrieur. C'est ce qui a M fait. C'est ce que tous nos amis du Cercle ont fait, parmi tes premiers Mais cela ne nous a pas de dnoncer empch partout t'impnissance dmocratique, t'impuis~ance du gouvernement et l'exploitation du patriotisme par les amis de Pomeare et de ttarthou. Auxi reconnus ctM qui bien, tt comme parlent ptufi syndicatietea les vrais au nom du vrai attaquer ne s'y sont Ils nous pas tromps. et seuls bien patriotes. Croyez ayndicalisrne attaquent le que pa<rM<M< a'a~tf<-<; la Patrie. Mais je ont

brusquement. de Prusse et

que <M:(H<mf!t< celui-

n~M connais, connaissons, Darville, quetquea dans le syngaillards qui trafiquent dicalisme et que le ;M<rM<ttm<! ne gne en aucune d'a~)r manire fort bien de leur parce qu'il s'accommoderait Ce <yndtM/t!Mf<'d'~ir. ceux-l veulent c'est le que attemdre, vrai. Et c'est pourpa<rto<uM< ils nous ont quoi comme leurs Et nous le sommes, dsignes ennemis. au mme titre que nous sommes tes ennemie d'tienne et des requins du patriotisme, parce que nous savons que les uns et les autrea sont tout prta marcher ensemble un nouveau lie la ~<wTriomphe contre nous. Nous n'avons Nt~M l-dessus aucune illusion. Seulement nous l'on ne pensons que escamoter comme pourra pas nous l'on a escamot la /\t<r~ au court de la rvolution /ran(-ae dreyfuMenne. La situation n'est celle d'aujourd'hui de i8H8. Un 1MM. il pas avait un y o il allait patriotisme qui ne savait devant un gouvernement dont tes principes taient trs fermes, et dont le jeu tait de ae taire les pousses lorsque rationalistes taient un peu fortes, En 1913, il y a un patriotisme parfaitement conscient, parfaitement t'~c<Ma organis, que guide a t'ett /ran<-aM<, qui grandi lentement, des tmento de incorpor et dont les doctrines premier ordre, la premire occupent ptace de la vie politique. Devant elle, un gouvernement ne croit et qui est obttg de singer qui ptu* lui-mme, t'.<c<tM tenir son /nMfat un pour rote, dont les gouvernement membre* teur* fortes au vocabulaire empruntent plus expressions de l'Action Devant un tel spectacle, /ra)t<:oM<. le peuple francai*, qui

beaucoup ci, e'ett

)e~a<rMhM<le prtexte pour

276
entend

L'ACTION

fRANA!aB,

L'MPRKNCtt

POtNCAR~,

MO.

ou qui comprend bien, et ce que font tout lea peuplee les accepter leur complice. toire de

confutment,

fait

soient lorsqu'ils ides de l'opposition il acclame lea opposante C'est l'histoire do notre grande Rvotutioa rvotution portugaise. C'eat notre

ce qu'il a dj leurs gouvernements c'e<t

fait

et devient t'hia-

la rtceota

hiftoire tont

m~itt les direcliona ont chan~Mo* gouveraantt d'hui de tuer proprement la Rpublique. Ils ventent se donner vritable ils amnent le pays dlirer t'instaurttion tat; militaire d'eux ces char dont Fdt<<'< quelque. ami, toute voua dptorez Mn roi, non de notre l'absence. coutt bien la paix. /m< Sefnbat que n'en

aujouren train d'un

l'allure

de l'tat

mots

ce qui Be dit auprs li y & piua de. choMa dans mon aujourd'hui, contient,

philosophie. GMMM VALOM.

Le

~'fnutt;

A.-G.

Gt<t*M.

Mt?.

fMtt.

tmp. U<NuMtK .t

<y. (?-U).

t\):t.t Caltiat Cahie)f t)'Ltt.t)h)t) 'ttt))).Xf.\)A)Mh~ Jt.AMt'ttm'tK )'rnttd))t) t f

t't'Uttms

)\)

). 1.

A)t)"tn{..t).

)'t)tRt()<<:u)*\n.)'t.)u.t)U)<-t)<)t')r.' '.t.um.t<K)ts 'r')))0)))<)tt-'rat).t.ht.)t-.tt.)-.t).n.m\at')-st'r)t pf'<)t)~tt')nt''n. .~t)<M.t.t'-))t'tnu<;r.).)t-t't)'ro))dhot)

.t., i tu

CabttirH (tttttf'T~Atttt: H)"<n)t.<f.)n-.t' \m<KT\~(:~MT t..t)))))t)t!iO))hit-ttft:rrt;f!tSor<').. )'r"))d))tmft)t)r'h(-tt<t)'()t-t-n ).f))!hn)'tt'):('ht))nfr.ttte 57

Cahier* t'ttt'uuuo~.

HttV tt"ns.-<attjn~('t<t'rn)hth()t) ~.U.UK;t..t<K<,A.S~MM. )~,

'.ttUtttiKsVAt.tns. ht:\Ktm~An*Nat )thNt)

Sox'tett'archttt'cturesucL'tte. ('tan<it'srftmK'.th<ms-.urt'ht't)ttt' Su). fUc'rr)t;)'rou.thun.t'r~-

)tl )n

t. u!MAMt.K.Louvre.te ).a

Cts)U!iftj))')s)0))'< Amt.MrVt~):KMT t.KOtnit~ Vu'ftS. fiitni))''r!))'x)'ruudh()t)ft))ttt~))td~n)Ot:rattK. f<'t)Tm!pMEtKHt:)<n t'aroies. tnttrnuxt-s ft

j'~ 1:t')

H'ttrthitx.m.M.t-orK' ~otrupo-ttHtm. t'ounjthtt non partitiins.La JeCeretft'roudhonat-t~fomif'.sujets, tfrrfur rc~cttntm.urf Lf vettuiittnf. hx'onvcntfnts ft ;na)i-Sutitrinamdttn~.mttt-f t.'jt;t")tt'nn):ttt)<;rH'prf)V)')<))f<' Jttt?< thmtt.t.: .)~u<n<:K MXttt.. et t.ttthjtteit Antitysft Cahier*
JttAKt~ovnDt

rmt)<'msd.tn!ttttt'rt's-<t;cttt'\ht)t.).'hurte~~rctt't'r<iuJhuft. M. t..t~.)r'tt-)).).M)t)f)tneLt-n)y,M. (.uyttf.md, ~arcSiUi~nter.

);.t) 17) 1

V-Vt "Satettit<-sn)etaPtuutocr.it)te. t77 ~t~ H'-ttexion~J'un ami 2~9 Hat~vy

GxjRCKS Lt'sutuvx't

\t.o)t sot-t.ttcs

La

buurcfumi'.)

A r.-t-utuns

ctptt.te Les

Unt;6'u<it-det'titjt)ft:h~rtiVity V t-'t 'htt'ctton .te t'<ttnvrt'*) le cas j'romihontenne Utt.trt)ct)'.h-\) t)att'f)Hd)f<.y t;nt-t~~rt'deM.(!)'orj!i Suret. A) U.it)tttHit.tet'\(-t))rKy<uti..A)frte,ttt)evuu;t n t.n~f()im<thnrdfr" Nottt: Dtum.Mtt f<NHtt. t'tt.'nufra r!)ntt..tts (te nus TtanafortnittUf~n tr.t\.in;t Sos <tfs (.ttttht'tttu)~. fotnmr.'

~7 No< C<M et )e ~73

fahtenf

tr.tvaui<.t)ctart.ttOt~tt'm)r)'jmt)hc.m))Mt~uc <<Mott:E!i *LOtS L'ActtO!) (ra)~mse, )')'xj~)))-nc<' !tytn)n'&h)itH)'. t'.itrioUttmevr.itetj'rtoUstned~thtrct..

Cahiers du Cercle Proudhon

paraissant six fois par ai!

Hr:UA<:T)()N La raction On esl M. pri Henri les <,<!A-r<f"!t tnut assure if

par

(j'rrfc A

)' -J.

)')~x)h<'n.

(i'adre~tx'r Fortin, 1),

ce '))i!

)a roncprnc <o<)jt l'aris du

ttfd.).<-tiot) ruf

(h's

t.'<!rf<<

/'n)Mf<Af))t.

<)e M~dx'Js.

(V)')

TttAWSFUHMAT)~ A partir'f'Octobrr )!)).'). ffS(.At<

UKS

CAtHHXS pitr.titront r.n--ondf;pa)':n). cfxoph'te de l'un de h'urs ''n f.t''cit'!)h's

ut-16d.)ubte-<ur<)<!nf<i)' ttscontien'trut~ rdacteurs ou de chacun

;M&)'P8)'KH'"<,<i tinett'ot''tude

)<'t!r<<co))ahorat<;ut~.L<'snot't(;hron!'j))f"'<i~

<Jerc)ei<'ur3frnr)tj')tt)tf")3ur))''sf<'uU)<'t<)S)-p!u<-M.U'<c"nstm))'ront de petits donc une collection ouvra~fa ori~innux tudes Le du prix Cercle. de t'thnnnemtnt est fit, pour une srif

se

faH~chant

aux

de

'<)t

Mbit'rs,

ainaiqn'iftuit: dition dition Lee deux On partiront Le prii tbonnt ne ordin&)re sur Vtin ditions. *'at)onne d'Octobre de chaque ne subiront tout ce ~u<* pour ~'))3. cahier aucune qui Marc '.aricra augmentation. l'Administration 11, rue de. de CaA'r< Mc<i)ci:, (manParta. selon le nombre de pagea. Les d'Arches Francr, France. France, un an. 6 iS 20 Les fr. fr. fr. tranger, ~tr~n~fr, tranger, 7 i6 22 [r fr. 'r.

prochains

abonnements

Adresser <<att, v~ieura),

concerne

M.

Furcy-Haynaud.

Collectif Cahiers -=.

4 du Cercle