Biblioteca Gnstica

AS TRS MONTANHAS
Samael Aun Weor

























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AS TRS MONTANHAS
Samael Aun Weor
1972 (10 E.A.)



QUATRO PALAVRAS AO LEITOR
1- Minha Infncia
2 - Religio
3 - Espiritismo
4 - Teosofia
5 - A Fraternidade Rosa-Cruz
6 - O Corsrio
7 - A Meditao
8 - Estados de Jinas
9 - A Onda Dionsica
10- O Fogo Sexual
11- A Vaca Sagrada

PRIMEIRA MONTANHA
12- A Igreja Gnstica
13- A Primeira Iniciao de Fogo
14- A Segunda Iniciao de Fogo
15- A Terceira Iniciao de Fogo
16- A Quarta Iniciao de Fogo
17- A Quinta Iniciao de Fogo
18- Uma Aventura Supra-Sensvel
19- Perseguies
20- O Segredo do Abismo
21- O Batismo de Joo
22- A Transfigurao de Jesus
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23- Jerusalm
24- O Monte das Oliveiras
25- A Bela Helena
26- O Acontecimento do Glgota
27- O Santo Sepulcro

SEGUNDA MONTANHA
28- Serenidade e Pacincia
29- Os Nove Graus da Maestria
30- O Patriarca Enoque
31- O Cu Lunar
32 - Ginebra
33- O Drago das Trevas
34- Concluso dos Trabalhos Lunares
35- O Cu de Mercrio
36- O Cu de Vnus
37- O Cu do Sol
38- O Cu de Marte
39- O Cu de Jpiter
40- O Cu de Saturno
41- O Cu de Urano
42- O Cu de Netuno
43 - A Ressurreio
TERCEIRA MONTANHA
44- Conversando no Mxico
45- O Dcimo Trabalho de Hrcules
46- A Undcima Faanha de Hrcules
47- O Dcimo Segundo Trabalho de Hrcules


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Quatro Palavras ao Leitor

Sem querer, de modo algum, ferir delicadas suscetibilidade, devemos enfatizar a idia
bsica de que, ambiente cultural e espiritual da humanidade contempornea, coexistem
variadas instituies venerveis que muito sinceramente crem conhecer o Caminho
Secreto e que, no entanto, no o conhecem.
Permita-se nos a liberdade de dizer, com grande solenidade, que no queremos fazer
crtica destrutiva. Enfatizamos e ostensvel que isso no delito.
Obviamente e por um simples respeito muito profundo para com os nossos
semelhantes, jamais nos pronunciaramos contra nenhuma mstica instituio.
A nenhum elemento humano se poderia criticar pelo fato de desconhecer algo que
nunca lhe foi ensinado. O caminho Secreto jamais foi desvelado publicamente.
Em termos rigorosamente socrticos, diramos que muitos eruditos que pretendem
conhecer a fundo a Senda do Fio da Navalha no s ignoraram, seno, ademais, ignoram
que ignoram.
No querendo indicar ou assinalar organizaes espirituais de nenhum tipo e sem o
nimo de repreender a ningum, diremos simplesmente que o ignorante ilustrado no
somente no sabe, seno, ademais, no sabe que no sabe.
Em todos os livros sagrados da antiguidade se faz aluso ao Caminho Secreto.
citado, nomeado em muitos versculos, mas as pessoas no o conhecem.
Desvelar; indicar, ensinar a senda esotrica que conduz liberao final ,
certamente, o propsito desta obra que tendes em vossas mos, querido leitor. Este mais
um livro do Quinto Evangelho.
Goethe, o grande iniciado alemo, disse: Toda teoria cinza e s verde a rvore de
dourados frutos, que a vida.
Vivncias transcendentais so, certamente, o que entregamos neste novo livro: o que
nos consta, o que experimentamos diretamente.
inadivel traar os mapas do caminho; indicar com preciso cada passo; assinalar
os perigos, etc. etc. etc.
Faz algum tempo, os guardies do Santo Sepulcro me disseram: Sabemos que te
vais, , mas, antes de te ires, deveis deixar para humanidade os mapas do caminho e vossas
palavras..
Eu respondi, dizendo: Isso ser o que farei.Desde ento me comprometi
solenemente a escrever este livro.
Samael Aun Weor



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Minha Infncia

No demais asseverar solenemente que nasci com enormes inquietudes espirituais.
Neg-lo seria um absurdo.
Ainda que a muitos lhes parea algo inslito e incrvel o fato concreto de que haja
algum no mundo que possa recordar, de forma ntegra, a totalidade de sua existncia,
incluindo at seu prprio acontecimento do nascimento, quero asseverar que eu sou um
desses.
Depois de todos os consabidos processos natais, muito limpo e formosamente
vestido, deliciosamente fui colocado no leito materno, junto a minha me
Certo gigante muito amvel, acercando-se daquele sagrado leito, sorrindo docemente,
me contemplava. Era meu pai.
Folgo em dizer, claramente e sem rodeios, que, no amanhecer de qualquer existncia,
andamos originalmente em quatro ps; logo, em dois e, por ltimo, em trs. Obviamente, a
ltima a bengala dos ancios.
Meu caso, de modo algum, podia ser uma exceo regra geral. Quando tive onze
meses, quis caminhar e evidente que o logrei, sustentando-me firmemente sobre meus
dois ps.
Ainda recordo plenamente aquele instante maravilhoso em que, entrelaando minhas
mos sobre a cabea, fiz solenemente o sinal manico de socorro: ELAI B NE AL
MANAH.
E como ainda no perdi a capacidade de assombro, devo dizer que o que sucedeu
ento me pareceu maravilhoso. Caminhar pela vez primeira com o corpo que nos deu a
Me Natura , fora de toda dvida, um prodgio extraordinrio.
Muito serenamente me dirigi at o velho janelo, do qual se podia ver claramente o
colorido conjunto de pessoas que aqui, l ou acol apareciam ou desapareciam na viela
pitoresca do meu povoado.
Agarra-se aos barrotes de to vetusta janela foi, para mim, a primeira aventura.
Afortunadamente, meu pai, homem muito prudente, conjurando com muita antecipao
qualquer perigo, havia colocado uma tela de alarme na balaustrada, a fim de que eu no
fosse cair na rua.
Janela muito antiga de um alto piso! Quanto a recordo! Velho casaro centenrio
onde dera meus primeiros passos
Certamente, nesse deliciosa idade, amava os encantadores brinquedos com que as
crianas se divertem; mas isto, de modo algum, interferia em minhas prticas de meditao.
Por esses primeiros anos da vida em que se aprende a caminhar, costumava sentar-me
ao estilo oriental para meditar
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Ento estudava, de forma retrospectiva, minhas passadas reencarnaes e ostensvel
que me visitam muitas pessoas dos antigos tempos.
Quando conclua o xtase inefvel e retornava ao estado normal, comum e corrente,
contemplava com dor os muros vetustos daquela centenria casa paternal, onde eu parecia,
apesar de minha idade, um estranho cenobita
Quo pequeno me sentia ante esses toscos paredes! ChoravaSim! Como choram
as crianas
Lamentava-se, dizendo: Outra vez em um novo corpo fsico! Quo dolorosa a
vida! Ai! Ai! Ai!
Nesses precisos instantes, acudia sempre minha boa me, com o propsito de me
auxiliar, ao tempo em que exclamava: A criana tem fome, tem sede, etc.,etc.
Jamais pude esquecer aqueles instantes em que, alegre, corria pelos solarentos
corredores de minha casa
Ento me aconteciam inslitos casos de metafsica transcendente: Chamava-se meu
pai do umbral de sua recmara; eu o via em roupas de dormir e, quando tentava me
aproximar dele, esfumaava-se perdendo-o na dimenso desconhecida
Entretanto, confesso sinceramente que este tipo de fenmenos psquicos me era
familiar. Entrava suavemente em sua alcova e, ao verificar, de forma direta, que seu corpo
fsico jazia dormindo no perfumado leito de caoba, dizia a mim mesmo o seguinte: Ah! O
que sucede que a alma de meu pai est fora, porque seu corpo carnal, nestes momentos,
est dormindo.
Por aqueles tempos comeava o cinema mudo e muitas pessoas se reuniam na praa
pblica durante a noite, para se distrair, observando filmes ao ar livre na rudimentar tela:
um lenol bem engomado, pregado em dois paus devidamente distanciados
Eu tinha em casa um cinema muito diferente: Encerrava-se numa recmara obscura e
fixava o olhar no anteparo ou parede. Em poucos instantes de espontnea e pura
concentrao, iluminava-se esplendidamente o muro, como se fosse uma tela
multidimensional, desaparecendo definitivamente o anteparo; surgiam, logo, do espao
infinitivo, paisagens viventes da grande natureza, gnomos brincalhes, silfos areos,
salamandras do fogo, ondinas das guas, nereidas do imenso mar, criaturas ditosas que
comigo brincavam, seres infinitamente felizes.
Meu cinema no era tudo, nem nele se necessitava de Rodolfo Valentino ou da
famosa Gatinha Branca dos tempos idos.
Meu cinema era tambm sonoro e todas as criaturas que em minha tela especial
apareciam cantavam ou falavam no orto purssimo da divina lngua primignia que, como
um rio de ouro, corre sob a selva espessa do sol.
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Mais tarde, ao se multiplicar a famlia, convidava os meus inocentes irmozinhos e
eles compartilhavam comigo esta dita incomparvel, olhando serenamente as figuras astrais
na extraordinria barda de minha obscura recmara
Fui sempre um adorador do Sol e, tanto ao amanhecer como ao anoitecer, subia sobre
o telhado de minha morada (porque, ento, no se usava os terraos) e, sentado ao estilo
oriental, como um iogue infantil, sobre as telhas de barro cozido, contemplava o Astro Rei
em estado de xtase, sumindo-se assim em profunda meditao. Bons sustos levava minha
nobre me, vendo-me caminhar sobre a morada
Sempre que meu idoso pai abria a velha porta do guarda-roupa, sentia como se me
fosse entregar aquela singular jaqueta, ou casaca, de cor prpura, na qual luziam dourados
botes
Velha peca do vestir cavalheiresco que usara com elegncia naquela minha antiga
reencarnao em que me chamara Simen Bleler. s vezes me ocorria que nesse armrio
velho pudessem tambm estar guardados espadas e floretes dos antigos tempos.
No sei se meu pai me compreendia; pensava talvez que me pudesse entregar objetos
dessa antepassada existncia. O ancio olhava-me e, em vez de tais objetos, entregava-me
um carrinho para que com ele brincasse; brinquedo de alegrias inocentes em minha
infncia.


Religio

Ensinado em bons modos, confesso, francamente e sem rodeios, que fui educado de
acordo com a religio oficial de meu povo.
Fazer travessuras com algum pelo corredor, em plena liturgia, sempre me pareceu
abominvel
Desde criana tive o sentido de venerao e respeito. No quis jamais encolher os
ombros em pleno culto; nunca me agradou escapulir dos meus sagrados deveres, nem rir,
nem burlar das coisas santas.
Sem querer agora enredar-me entre espinhos e saras, devo to s dizer que em tal
seita mstica no importa qual seja seu nome- encontrei princpios religiosos comuns em
todas as religies confessionais do mundo. Cit-los, agora, conveniente, para o bem da
Grande Causa.
Cus
Achamo-los em toda religio confessional, ainda que com diversos nomes.
Entretanto, estes so sempre nove, como dissera, com tanto acerto, o Dante florentino, em
seu clssico poema A Divina Comdia.

1- Cu da Lua (mundo astral)
2- Cu de Mercrio (mundo mental)
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3- Cu de Vnus (mundo causal)
4- Cu do Sol (mundo bdico, ou intuicional)
5- Cu de Marte (mundo tmico, regio de Atman)
6- Cu de Jpiter (o Nirvana)
7- Cu de Saturno (mundo paranirvnico)
8- Cu de Urano (mundo mahaparanirvnico)
9- Cu de Netuno (o Empreo)

Resulta palmrio e manifesto que estes nove cus, em boa hora citados, esto tambm
dentro de ns mesmos, aqui e agora, e se penetram e compenetram mutuamente, sem se
confundirem.
Obviamente, estes nove cus se encontram situados em nove dimenses superiores;
ostensivelmente, trata-se de nove universos paralelos.
Infernos
No demais, nesta esotrica Mensagem de Natal, 1972-1973, recordar, com certa
nfase muito singular, os diversos infernos religiosos.
Evoquemos com solenidade, faamos memria dos mltiplos infernos pr-historicos
e histricos. Lembrana, reminiscncia existe em qualquer lugar, sobre infernos chineses,
maometanos, budistas, cristos, etc., etc., etc
Resulta inquestionvel que todos esses variados infernos servem de smbolo para o
mundo mineral submerso
Claramente, Dante, discpulo maravilhoso de Virglio, o poeta de Mntua, descobre,
com assombro mstico, a ntima relao existente entre os nove crculos dantescos e os
nove cus
O Bardo Thodol, livro tibetano dos espritos do outro mundo, ressalta magnfico ante
nossos olhos, fazendo-nos ver a crua realidade dos mundos infernos no interior do
organismo planetrio em que vivemos.
indubitvel que os nove crculos dantescos no interior da Terra se correspondem
cientificamente com as nove infradimenses, submersas sob a regio tridimensional de
Euclides.
Resulta palmria e clara a existncia csmica dos mundos infernos em qualquer
mundo do espao infinito.
Obviamente, o reino mineral submerso no , certamente, uma exceo do planeta
Terra.
Angeologia
Todo o cosmos dirigido, vigiado e animado por sries quase interminveis de
hierarquias de seres conscientes, tendo cada um deles uma misso a cumprir, e estes (j se
lhes chame por um nome ou por outro: Dhyan- Chohans, anjos ou devas, etc.) so
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mensageiros to somente no sentido de serem agentes das leis crmicas e csmicas. Variam
at o infinito em seus graus respectivos de Conscincia e inteligncia e todos eles so
homens perfeitos no sentido mais completo da palavra.
Mltiplos servios anglicos caracterizam o amor divinal. Cada Eloim trabalha em
sua especialidade. Ns podemos e devemos apelar proteo anglica.
Deus
Todas as religies so prolas preciosas engastadas no fio de ouro da divindade.
ostensvel o amor que todas as msticas instituies do mundo sentem pelo divinal:
Al, Brama, Tao, Zen, I.A.O., INRI, Deus, etc., etc., etc.
O esoterismo religioso no ensina atesmo de nenhum tipo, exceto no sentido que
encerra a palavra sncrita nastika: no admisso de dolos, incluindo esse deus
antropomrfico das pessoas ignorantes (coisa absurda seria crer num ditador celeste que,
sentado l em cima num trono de tirania, lanasse raios e relmpagos contra este triste
formigueiro humano).
O esoterismo admite um Logos ou um Criador coletivo do universo, um Demiurgo
Arquiteto.
inquestionvel que tal Demiurgo no uma deidade pessoal, como muitos
equivocadamentre supem, seno s a coletividade dos Dhyan- Chohans, anjos, arcanjos e
demais foras. Deus Deuses!
Escrito est, com caracteres de fogo, no livro resplandecente da vida, que Deus o Exrcito
da Voz, a Grande Palavra, o Verbo.
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Todas as coisas por Ele foram feitas e, sem Ele, nada do que tem sido feito, foi
feito.
algo palmrio e manifesto que qualquer homem autntico que logre realmente a
perfeio ingressa, por tal motivo, na corrente do som, nas milcias celestes constitudas
pelos budas de compaixo, anjos, espritos planetrios, Eloim, Rishi- Prajapatis, etc., etc.,
etc.
Foi-nos dito, com grande nfase, que os Logos soa e isto obvio. O Demiurgo, o
Verbo, unidade mltipla perfeita.
Quem adora aso Deuses, quem lhes rende culto, pode captar melhor o significado das
diversas facetas divinais do Demiurgo Arquiteto.
Quando a humanidade burlou dos Deuses santos, caiu, ferida de morte, no grosseiro
materialismo desta idade de ferro.
Lcifer
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Podemos e at devemos eliminar radicalmente todos os agregados psquicos
subjetivos, tenebrosos e perversos que levamos dentro. Entretanto, inquestionvel que
jamais poderamos dissolver, em ns mesmos, a sombra do Logos ntimo.
Resulta a todas as luzes claro e evidente que Lcifer a anttese do Demiurgo
Criador, sua sombra viva, projetada no fundo profundo do microcosmos homem.
Lcifer o guardio da porta e das chaves do santurio, para que no penetrem nele
seno os ungidos que possuem o segredo de Hermes.
E j que escrevemos este to aborrecvel nome para os ouvidos piedosos do vulgo,
necessrio seria consignar tambm que o Lcifer esotrico da doutrina arcaica totalmente
o contrrio do que os telogos, como o famoso Desmouss- Eaux e o Marqus de Mirville
supem equivocadamente, pois a alegoria do bem, o smbolo do mais alto sacrifcio
(Christos- Lcifer) dos gnsticos e o deus da sabedoria sob infinitos nomes.
Luz e sombra, misteriosa simbiose do Logos Solar, unidade mltipla perfeita, INRI
Lcifer.
Demnios
As diversas teogonias religiosas nos pintam como castigados esses logi divinos que,
reencarnamos em humanos corpos, cometeram o erro imperdovel de cair na gerao
animal.
Esses gnios tenebrosos so anjos cados, demnios autnticos, no sentido mais
completo da palavra.
Resulta absurdo asseverar que tais rebeldes houvessem dado a mente ao homem.
obvio que esses anjos cados so verdadeiros fracassos csmicos.
muito oportuno, nestes instantes, recordar os nomes inumanos de Andramelek,
Belial, Moloque, Bael, etc., cujas horrendas abominaes podem ser estudadas por
qualquer adepto da Loja Branca, nos registros acssicos da natureza.
Distinga-se entre o que uma cada esotrica e o que uma baixada.
Evidentemente, esses anjos rebeldes no baixaram, caram; e isso diferente.
O Limbo
Versados na histria universal, bem sabemos, de forma ntegra, o que realmente o
Orco dos clssicos gregos e latinos, o Limbo dos esoteristas cristos.
No demais, neste tratado, enfatizar a idia transcendental de que o Limbo ,
certamente, a ante-sala dos mundos infernos
Todas as cavernas conhecidas e por conhecer formam uma vasta e ininterrupta rede
que abarca por inteiro o planeta Terra, constituindo o Orco dos clssicos, como j dissemos
em linhas acima, o Limbo autntico e esoterismo gnstico, o outro mundo; enfim, onde
vivemos depois dos mortos.
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Corresponde ao Limbo aquela mstica e terrvel alegoria que diz: Ali vivem aquelas
crianas inocentes que morreram sem ter recebido as guas do batismo.
Dentro do esoterismo gnstico, tais guas so do tipo genesaco e constituem o ens
seminis (a entidade do smen, como dissera Paracelso).
O batismo sacramental dos diversos cultos religiosos simboliza o sexo-ioga, o
Maithuna, a magia sexual. Na medula e no smen encontra-se a chave da salvao e tudo o
que no seja por ali, por este caminho, , certamente, uma perda intil de tempo.
Crianas inocentes so aqueles santos que no trabalharam com as guas
espermticas do primeiro instante. Pessoas virtuosas que creram possvel a auto-realizao
ntima do Ser sem cumprir com o compromisso do sacramento do batismo; desconheceram
a magia sexual ou a rechaaram enfaticamente.
Somente Mercrio, o chefe e evocador das almas, tomando o caduceu da sabedoria
em sua destra, pode evocar de novo vida as infelizes criaturas inocentes precipitadas no
Orco.
Somente ele, o Arquimago e Hierofante, pode faz-las renascer em ambientes
propcios para o trabalho fecundo e criador na forja dos Cclopes.
Assim como Mercrio, o Nncio e o Lobo do Sol, faz ingressar as almas do Limbo
nas milcias celestes

Purgatrio
Definamos o Purgatrio assim: regio molecular inferior, zona de tipo sublunar, astral
submerso (Kama- Loka secundrio).
No mundo purgatorial devemos frigir as sementes do mal; aniquilar larvas infra-
humanas de todo tipo; purgar-nos de toda corrupo; purificar-nos radicalmente.
Dante Alighieri, falando sobre o Purgatrio disse:
Aproximamo-nos at chegar o lugar que antes me parecera ser uma ruptura,
semelhante a brecha que divide um muro, e vi uma porta, pela qual se subia por trs
degraus de diferentes cores, e um porteiro que ainda
no tinha proferido nenhuma palavra.
E como eu abrisse cada vez mais os olhos, vi-o sentado sobre o degrau superior com
to luminoso o rosto que no podia fixar nele a vista. Tinha na mo uma espada desnuda,
que refletia seus raios para ns, de tal modo que em vo tentei fixar nela meus olhares.
-Dizei-me da: Que quereis? Comeou a dizer. Onde est o que vos acompanha?
Cuidai que vossa chegada no seja funesta.
-Uma dama do cu, inteirada destas coisas respondeu-lhe meu Mestre nos disse
faz pouco: Ide ali, aquela a porta.
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-Ela guia, felizmente, nossos passos replicou o corts porteiro. Chegai, pois, e subi
nossos degraus.
Adiantamo-nos. O primeiro degrau era de mrmore branco, to polido, slido e
denso, que me refleti nele tal como sou. O segundo, mais escuro que a cor turquesa, era de
uma pedra calcinada e spera, rachada ao comprido e atravessada. O terceiro, que gravita
sobre os demais, me parecia ser de um prfiro to vermelho como o sangue que brota das
veias. Sobre este ultimo, tinha ambas as plantas o anjo de Deus, o qual estava sentado no
umbral, que me pareceu formado de diamante. Meu guia conduziu-me de bom grado pelos
trs degraus, dizendo: Pede humildemente que se abra a fechadura.
Prostei-me devotamente aos ps santos. Pedi-lhe por misericrdia, que abrisse; porm
antes me dei trs golpes no peito. Com a ponta de sua espada, traou-me sete vezes, na
fonte, a letra P , e disse:Procura lavar estas marcas quando estiveres dentro.
Em seguida, tirou debaixo das suas vestimentas, que eram da cor da cinza ou da terra
seca, duas chaves, uma das quais era de ouro e a outra de prata. Primeiro com a branca e
depois com a amarela, fez na porta o que eu desejava.
Quando uma das chaves falha e no gira com regularidade pela fechadura disse-
nos esta entrada no se abre. Uma delas mais preciosa; porm, a outra requer mais arte e
inteligncia antes de abrir, porque a que move a mola. Pedro mas deu, prevenindo-me que
antes me equivocasse em abrir a porta do que em mant-la fechada, sempre que os
pecadores se prosternem aos meus ps.
Depois empurrou a porta para o sagrado recinto, dizendo: Entrai, mas devo advertir-
vos que quem olha para trs torna a sair.
Ento giraram em suas dobradias as folhas da sacra porta, que so de metal, macias
e sonoras. E no produziu tanto fragor, nem se mostrou to resistente como a da rocha
Tarpia, quando foi arrojado desta o bom Metelo, pelo que ficou vazia. Eu me voltei, atento
ao primeiro rudo, e me pareceu ouvir vozes que cantavam ao som de doces acordes: Te
Deum laudamus.
Tal impresso fez em mim aquilo que ouvia como a que ordinariamente se recebe
quando se ouve o canto acompanhado do rgo, que to logo se percebem como se deixam
de perceber as palavras.(Veja-se A Divina Comdia, da Dante).
A Me Divina
Maria, ou melhor diria, RAM-IO, a mesma sis, Juno, Demter, Ceres, Maia, a
Divina Me Csmica, o poder serpentino que subjaz no fundo vivente de toda matria
orgnica e inorgnica.
Maria Madalena
A bela Madalena , fora de toda dvida, a mesma Salambo, Matra, Istar, Astartia,
Afrodite e Vnus.
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A aura solar da Madalena arrependida constituda por todas as esposas
sacerdotisas do mundo.
Bem- aventurados os homens que encontrem refgio nessa aura, porque deles ser o
Reino dos Cus.
Cristo
Entre os persas, Cristo Ormuz, Ahura- Mazda, a anttese de Arim (Sat).
Na terra sagrada dos Vedas, Cristo Vishnu, o Segundo Logos, sublime emanao de
Brama, o Primeiro Logos.
O Jesus indostnico o Avatara Krishna. O evangelho deste mestre similar ao do
Divino Rabi da Galilia.
Entre os chineses antigos, Fu-Hi o Cristo Csmico, quem compusera o famoso I-
King , livro da leis, e nomeara, para o bem da humanidade, ministros Drages.
No pas ensolarado de Kem, na terra dos Faras, Cristo era, de fato, Osris e quem o
encarnava passava, por tal motivo, a ser um osirificado.
Quetzalcoatl o Cristo mexicano, que agora mora na longnqua Tule, o deus branco.

Imaculadas Concepes
urgente compreender o que so, realmente, as imaculadas concepes. Estas
abundam em todos os cultos antigos. Fu-Hi, Quetzalcoatl, Buda e muitos outros so o
resultado de imaculadas concepes.
O Fogo Sagrado faz fecundas as guas da vida, para que nasa o Mestre entre ns.
Todo anjo , certamente, filho da Divina Me Kundalini. Ela realmente virgem
antes do parto e depois do parto.
Em nome da verdade, solenemente asseveramos o seguinte: O esposo de Devi
Kundalini, nossa Me csmica particular, o Terceiro Logos, o Esprito Santo, Shiva, o
primognito da criao, nossa Mnada ntima, individual ou melhor diramos, sobre-
individual.

Espiritismo

Era eu ainda um rapaz de doze primaveras quando, solcito com algum que ansioso
investigava os mistrios do mais alm, me propus tambm a inquirir, indagar, investigar no
terreno inquietamente do espiritismo.

Ento, com a constncia de clrigo na cela, estudei inumerveis obras metafsicas. No
demais citar autores como Luis Zea Uribe, Camille Flammarion, Kardek, Lon Denis,
Csar Lombroso, etc.
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O primeiro de uma srie de Kardek certamente me pareceu muito interessante, mas tive que
rel-lo trs vezes, com nimo indiscutvel de compreend-lo integralmente.

Depois, convertido realmente um verdadeiro rato de biblioteca, confesso, com franqueza,
sem rodeios, que me apaixonei pelo Livro dos Espritos, antes de seguir com muitssimos
outros volumes de enxundioso contedo.

Com mente impenetrvel para qualquer outra coisa que no fosse o estudo, encerrava-se
muito longas horas dentro de minha casa ou na biblioteca pblica, com o anelo evidente de
buscar o caminho secreto.

Agora, sem me presumir de sbio, sem vanglria alguma, s desejo, neste captulo, dar a
conhecer o resultado de minhas investigaes no terreno espiritista.

MDIUNS
Sujeitos passivos, receptivos, que cedem sua matria, seu corpo, aos fantasmas
metafsicos da ultratumba.

inquestionvel que o carma da mediunidade a epilepsia. Obviamente, os epilpticos
foram mdiuns em suas vidas anteriores.

EXPERIMENTOS
1- Certa dama, cujo nome no menciono, via constantemente o fantasma de uma
mulher falecida. Este ltimo lhe dizia ao ouvido muitas coisas.

Em solene sesso esprita, caiu a drama em transe. O fantasma obsessor indicou citada
mdium escavasse em determinado lugar da casa, pois ali foi-lhe dito encontraria um
grande tesouro.

Seguiram-se as indicaes do fantasma. Desafortunadamente, o tesouro no foi
encontrado.

inquestionvel que essa fortuna era somente uma simples projeo mental da psique
subjetiva dos assistentes. Obviamente, essas pessoas resultavam, no fundo, muito
cobiosas.

2- Alm do tempo e da distncia, muito longe desta minha querida terra mexicana, tive que
me internar no estado de Zulia, Venezuela, Amrica do Sul.

Hspede do meu anfitrio, em sua campestre morada, devo asseverar que, por aqueles dias,
fui testemunha presencial de um acontecimento metafsico inslito.

Convm ratificar, para o bem dos meus leitores, que meu citado anfitrio era, for a de toda
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dvida e dito sem rodeios, um personagem demasiado humilde, da raa de cor.

inquestionvel que aquele bom senhor, por certo muito generoso para com os
necessitados, gastava com o saleiro de sua propriedade em ricas comilanas.

Residir no hotel entre gente culta ou ressentir-se contra algum por algum motivo era, para
esse bom homem, algo impossvel. Certamente, preferia resignar-se tarefa, com sua sorte,
nos duros infortnios do trabalho.

Folgo ao dizer, com eloquncia, que aquele cavalheiro de outrora parecia ter dom da
ubiqidade, pois era visto por toda parte, aqui, l e acol.

Qualquer noite dessas tantas, esse distinto cavalheiro, com muito segredo, convidou-se para
uma sesso de espiritismo. Eu de modo algum quis declinar convite.

Trs pessoas, reunidas sob o campesino teto de sua fazenda, sentamo-nos ao redor de uma
mesa de trs ps.

Meu anfitrio, cheio de imensa venerao, abriu uma pequena caixa que jamais abandonava
em suas viagens e dela extraiu uma caveira indgena.
Posteriormente, recitou algumas famosas preces e clamou com grande voz, chamando
o fantasma do misterioso crnio.

Era meia-noite. O cu estava encoberto por negras nuvenzonas que, sinistras, perfilavam
no espao tropical. Chovia, e troves e relmpagos faziam estremecer comarca.

Estranhos golpes foram sentidos no interior do mvel e logo, definitivamente violando a lei
da gravidade, como que zombando dos velhos textos de fsica, a mesa levantou-se do piso.

Depois, veio o mais sensacional. O fantasma invocado apareceu no recinto e passou junto a
mim.

Por ltimo, a mesa se inclinou para o meu lado e a caveira que sobre este mvel se
encontrava veio pousar em meus braos.

J basta! Exclamou meu anfitrio. A tempestade est muito forte e, nessas condies, tais
invocaes resultam muito perigosas. Nesses instantes um trovo espantoso fez
empalidecer o rosto do invocador.

3- Perambulando, certo dia, por uma dessas velhas ruelas da cidade do Mxico, D.F.,
movido por uma estranha curiosidade, tive que penetrar, com outras pessoas, num antigo
casaro, onde, para o bem ou para o mal, funcionava um centro esprita ou espiritualista.

Delicioso salo extra-superior com muitas campainhas e com bastante gente emotiva,
delicada e de marca maior.

16
Sem pretender de modo algum, expor-se a um risco, muito respeitosamente tomei assento
frente ao estrado.

Empapar-me nas doutrinas dos mdiuns espritas, discutir ou comear a arrojar maldade em
termos amistosos e com fingidas mansides e poses pietistas, certamente no foi meu
propsito ao entrar em tal recinto.

S queria tomar nota de todos os detalhes com flexvel entendimento e singular prudncia.

Ensaiar-se a orar no falar para recitar em pblico, preparar-se com antecedncia, certamente
algo que est em todo tempo excludo da mentalidade espiritista.

Paciente, a sacra confraria do mistrio aguardava, com anelo mstico, vozes e palavras
surgidas da ultratumba.

Independente dos demais em seus diagnsticos, idneo para algo bem nefasto, um
cavalheiro de certa idade cai em transe. Convulsivo, estremece como qualquer epilptico,
sobe tarina, ocupa a tribuna da eloquncia e toma a palavra.

Aqui, entre vs, Jesus de Nazar, o Cristo!. Exclama, com grande voz, aquele infeliz
possesso.

Nesses instantes aterrorizadores, vibra, horripilante, a tarina engalanada com crios e flores
o altar dos Baais e todos os devotos caem por terra, prosternados.

Eu, sem querer perturbar no desempenho a ningum, serenamente me dediquei a estudar o
mdium com meu sexto sentido.

Traspassado de angstia, pude verificar, certamente, a crua realidade daquele inslito caso
metafsico. Obviamente, tratava-se de um impostor sinistro e esquerdo, que explorava a
credulidade alheia, fazendo-se passar por Jesus Cristo.

Com meu sentido clarividente observei um magro negro, ataviado com vermelha tnica cor
de sangue.

O tcnico fantasma, metido no corpo fsico do mdium, aconselhando os consulantes,
procurava falar com tom jesuscristiano, a fim de que os fanticos aqueles no o
descobrissem.

Concluda aquela horripilante sesso, retirei-me do recinto com ardente desejo de no
regressar jamais ali.

4- Viver prazeirosamente, com sua famlia, de favor, em paz para trabalhar, por obra da
magia, sobre a terra, certamente algo muito romntico.

Entretanto, lanar-se a riscos costuma, s vezes, ser indispensvel quando se trata de
procurar para os demais todo o bem possvel.
17

Flanqueado de muralhas intelectivas, quis florescer em sabedoria e, sem desfalecer de
foras, viajei, muito jovem, por diversos lugares do mundo.

Alm do tempo e da distncia, na remota longitude de uma comarca sul-americana,
conhecida popularmente com o tpico nome de Quindo, muito flexvel ao entendimento,
tive de me relacionar com um mdium esprita que trabalhava com ferreiro.

Sem se misturar jamais em discusso alguma, aquele operrio trabalhava tranqilo na sua
avermelhada forja.

Estranho ferrador esprita, mstico senhor de bronzeada figura, atltica personalidade
cenobita.
Valha-me Deus e Santa Maria! Eu o vi em sinistro e esquerdo transe medinico, possudo
por Belzebu, prncipe dos demnios.

Ainda recordo aquelas palavras tenebrosas com as quais o poder das trevas fechara a
sesso: bel tengo mental la petra y que a l le andube sedra, vao genizar le des. Logo
firmava Belzebu.

Ferreiro, paradoxal anacoreta. Arrependido o encontrei no dia seguinte do esquerdo
concilibulo esprita. Ento jurou solenemente, em nome do eterno Deus vivente, no
voltar a emprestar seu corpo fsico ao horror das trevas.

Algumas vezes o surpreendia em sua frgua, consultando muito sinceramente o
devocionrio esprita de Kardek.

Posteriormente, este cavalheiro de outrora convidou-me, cheio de mstico entusiasmo, para
outras tantas exaustivas sesses medinicas, onde, com nsia infinita, evocara Joo
Furtado, o Maior.

Sem exagero algum, para o bem dos meus amados leitores, devo agora asseverar,
oportunamente, que o citado fantasma, falando com a lngua do mdium em transe,
vangloriava-se de se poder manifestar atravs de cento e cinqenta mdiuns de forma
simultnea.

Concluir com um discurso ( a algum), rpido, em consonncia, certamente muito
normal. Porm, pluralizar-se em cento e cinqenta discursos simultneos diferentes,
pareceu-me, naquela poca, algo assombroso.

inquestionvel que por aquela poca da minha vida, ainda no havia analisado o tema
esse da pluralidade do eu, do mim mesmo.

O EGO
18
Sem querer estender-me, inusitadamente, em digresses de nenhuma espcie,
enfatizo, muito sinceramente, aquilo que de forma direta tenho experimentado plenamente.

O citado ego obviamente carece de todo aspecto divinal, autoenaltecedor e dignificante.

Permita-se nos a liberdade de dissentir daquelas pessoas que pressupem a existncia de
dois eus: Um de tipo superior, outro de classe inferior.

Certamente e em nome de verdade, certificamos, sem incongruncia alguma, o tremendo
realismo bem informado de que somente existe, em cada sujeito, um eu pluralizado e
terrivelmente perverso.

Esta convico profunda se afiana na experincia vivida pelo autor do presente tratado
esotrico.

De modo algum necessitamos exteriorizar idias imaturas. Jamais cometeramos o desatino
de asseverar utopias descabeladas.

Nossa assero tem muito abundante documentao em todos os livros sagrados dos
antigos tempos.

Como exemplo vivo de nossa assertiva, no demais recordar as cruentas batalhas de
Arjuna contra seus amados parentes (os eus) no Bagavad- Gita ( O Canto do Senhor).

Ostensivelmente, tais agregados psquicos subjetivos personificam, evidentemente, todo
esse conjunto de defeitos psicolgicos que levamos dentro de cada um de ns.

Em rigorosa psicologia experimental, resulta patente o engarrafamento da Conscincia
dentro de tais eus subjetivos.

Isso que continua alm do sepulcro , pois, o ego, um monto de eus-diabos, os agregados
psquicos.

Resulta palmria e manifesta a identificao de tais agregados psquicos nos centros
espritas ou espiritualistas.

notrio e evidente que esses eus-diabos, devido sua multiplicidade, podem entrar em
muitos corpos medinicos como no caso de Joo Furtado, o Maior para sua
manisfestao.

Qualquer mestre do Shamadi poder evidenciar claramente, em estado de xtase, o
seguinte: Aqueles que atravs dos mdiuns espritas se manifestam certamente no so as
almas nem os espritos dos mortos, seno os eus-diabo destes ltimos, os agregados
psquicos que continuam alm da fossa sepulcral.

Foi-nos dito, com muita nfase, que, durante os estados postmortem, continuam os
mdiuns convertidos em possessos do demnio ou dos demnios. inesquecvel que,
19
depois de certo tempo, concluem se divorciando do seu prprio Ser Divinal; ento
ingressam na involuo submersa dos mundos infernos.
Teosofia
A fraternidade Rosa-Cruz
O Corsrio
Para certas pessoas demasiado superficiais, a teoria da reencarnao um motivo de
riso; para outras, muito religiosas, pode significar um tabu ou pecado; para os pseudo-
oculistas, esta uma crena muito firme; para os velhacos do intelecto, isto uma utopia
descabelada. Entretanto, para os homens que recordamos nossas existncias anteriores, a
reencarnao um fato.

Em nome da verdade, devo asseverar solenemente que eu nasci recordando todas as
minhas passadas reencarnaes e jurar isto no um delito. Sou um homem de
Conscincia desperta.

Obviamente devemos fazer uma franca diferenciao entre reencarnao e retorno, duas
leis muito distintas. Entretanto, este no o objetivo do presente captulo. Depois deste
prembulo, vamos aos fatos, ao gro.

utrora, quando os mares do mundo estavam infestados de navios piratas, tive que passar
por uma tremenda amargura.

Ento, o Boddhisattwa do Anjo Dibulo Cartobu estava reencarnado.

No demais afirmar, com certa nfase, que aquele ser possua corpo feminino de
esplndida beleza. ostensvel que eu era seu pai.

Desafortunadamente e em malfadada hora, a cruel pirataria, que no respeitava vidas em
honras, depois de assolar o povoado europeu onde muitos cidados morvamos em paz,
seqestrou as formosas do lugar, entre as
quais claro que estava minha filha, donzela inocente dos tempos idos.

Apesar do terror de tantos aldees, eu consegui, valentemente e pondo em perigo minha
prpria vida, enfrentar o aleivoso capito da corsria nave.

Tirei, o senhor, minha filha desse inferno onde a meteu e lhe prometo que eu tirarei sua
alma dentre o inferno onde j est metida ! Tais foram as minhas dolorosas exclamaes.

O terrvel corsrio, olhando-me ferozmente, apiedou-se da minha insignificante pessoa e,
com imperativa voz, ordenou-me que aguardasse um momento.

Eu vi, com ansiedade infinita, o flibusteiro retornado sua nave negra. Entendendo que
soube burlar, astutamente, os seus impiedosos lobos do mar. O certo que, momentos
depois, devolvia-me a minha filha.
20

Valha-me Deus e Santa Maria! Porm, quem iria pensar que, depois de vrios sculos,
haveria de reencontrar o ego desse terrvel corsrio, reincorporado um novo organismo
humano!

Assim a lei do eterno retorno de todos os seres e de todas as coisas, e tudo se repete de
acordo com outra lei que se chama recorrncia.

Numa noite de grandes inquietudes espirituais o reencontrei, gozoso, entre o seleto grupo
de aspirantes a rosa-cruz.

Aquela amizade resultou, no entanto, num fogo ftuo, um fogo de palha, pois bem rpido
pude verificar plenamente que tal homem, apesar de seus msticos anelos, continuava, em
seus transfundos mais ntimos, como antigo
corsrio vestido moderna.

Aquele cavalheiro de outrora entusiasmava-se muito, relatando-me suas experincias
astrais, pois inquestionvel que saiba desdobrar-se vontade.

Qualquer dia desses tantos, acertamos um encontro metafsico transcendental no S.S.S. de
Berlim, Alemanha.

Esta foi, para mim, uma experincia relativamente nova, pois, certamente, at ento no
havia ocorrido ainda realizar o experimento da projeo voluntria do eidolon. No entanto,
sabia que o podia fazer e por isso me
atrevi a aceitar tal encontro.

Com inteira claridade recordo aqueles momentos solenes em que me convertera em espio
do meu prprio sono

Em estreita mstica aguardava o instante de transio existente entre viglia e sono; queria
aproveitar esse momento de maravilhas para escapar do corpo fsico.

O estado de lassitude e as primeiras imagens de sonho foram suficiente para entender, de
forma ntegra, que o ansiado momento havia chegado

Delicadamente, levantei-me do leito e, caminhando muito devagarzinho, sa de minha casa,
sentindo-me possudo por certa voluptuosidade espiritual, agradvel, deliciosa

inquestionvel que, ao me levantar da cama, no instante de estar dormitando, produziu-
se o desdobramento astral, a separao muito natural do eidolon

Com esse brilho muito singular do corpo astral, afastei-me de todas aquelas cercanias,
anelando chegar ao Templo de Berlim

Ostensivelmente, tive que viajar deliciosamente sobre as procelosas guas do Oceano
Atlntico
21

Flutuando serenamente na radiante atmosfera astral deste mundo, cheguei s terras da
velha Europa e, de imediato, me dirigi capital da Frana

Andei, silente como um fantasma, por todas essas velhas ruas que outrora serviam de
cenrio para a Revoluo Francesa

De repente, algo inslito acontece: Uma onda teleptica chegou ao meu plexo solar e sinto
o imperativo categrico de uma imensa dita de encontrar um amigo de minhas passadas
reencarnaes

Ditoso, flutuava aquele companheiro, submerso no ambiente fludico astral, fora do corpo
denso que jazia adormecido no perfumado leito de caoba

No tlamo nupcial dormia tambm o corpo fsico delicioso de sua bem-amada. A alma
sideral desta ltima, fora de seu receptculo mortal, compartilhava do gozo mirfico de seu
esposo e flutuava

Eu vi dois ternos infantes de esplndida beleza, brincando felizes no encanto mgico
daquela morada

A meu antigo saudei, e tambm a sua Eva inefvel, mas os meninos espantaram-se com
minha inusitada presena...

Pareceu-me melhor sair por a, pelas ruas de Paris e meu amigo no rechaou a idia.
Conversando juntos, afastamo-nos da manso das delcias

Caminhamos devagarzinho, devagarzinho, por todas essas ruas e avenidas que vo desde o
centro at a periferia

Fora daquela grande urbe, propus-lhe queima-roupa, como se diz por a visitssemos
juntos o templo esotrico de Berlim, Alemanha. O iniciado aquele declinou, muito
amavelmente, do convite, objetando que
tinha esposa e filhos e que, por isso, s queria concentrar sua ateno nos problemas
econmicos da vida

Com grande pesar, afastei-me daquele homem desperto, lamentando que pospusesse seu
trabalho esotrico.

Suspendendo-me na luz astral das maravilhas e prodgios, passei por cima de uns vetustos
muralhes antiqussimos

Ditoso, viajei ao longo do tortuoso caminho de, em forma serpentina, se desenvolvia aqui,
l e acol.

Embriagado de xtase, cheguei ao templo das paredes transparentes. A entrada daquele
lugar santo era certamente muito singular
22

Vi uma espcie de parque domingueiro, todo cheio de plantas belssimas e flores deliciosas
que exalavam um hbito de morte

No fundo extraordinrio daquele jardim encantador, resplandecia, solene, o templo dos
esplendores

As gradeadas portas de ferro que davam acesso ao precioso parque do Santurio s vezes
se abriam para que algum entrasse, s vezes se fechavam
Todo aquele conjunto delicado e maravilhoso ressaltava, iluminado com a imaculada luz
do Esprito Universal de Vida
Ante o Sancta Sanctorum encontrei, ditoso, muitos nobres aspirantes de diversas
nacionalidades, povos e lnguas

Msticas almas que, durante aquelas horas em que o corpo fsico dorme, movidas pela
fora do anelo, haviam escapado da densa forma mortal para at o Sancta

Sublimes, conversam todos esses devotos sobre temas inefveis. Falavam da lei do carma,
discorriam sobre assuntos csmicos extraordinrios Emanavam de si mesmos o perfume
da amizade e a fragrncia da
sinceridade.

Em estado de bem-aventurana, andei por aqui, l e acol, buscando o atrevido flibusteiro
que, ousado, me propusera to tremendo encontro

Em muitos grupos irrompi perguntando pelo citado cavalheiro de outrora, mas ningum
soube dar-me resposta alguma

Compreendi, ento, que aquele antigo pirata no havia comprido a palavra empenhada.
Ignorava os motivos, sentia-me defraudado

Silente, resolvi aproximar-me da gloriosa porta do Templo da Sabedoria. Quis penetrar
dentro do lugar santo, mas o Guardio me fechou a porta, dizendo-me: Ainda no hora.
Retira--te!

Sereno e compreendendo-o todo, sentei-me, gozoso, na simblica pedra, bem perto do
portal do mistrio
Nesses instantes de plenitude, auto-observei-me de forma ntegra. Certamente, eu no sou
um sujeito de psique subjetiva; nasci com a Conscincia desperta e tenho acesso ao
conhecimento objetivo

Quo belo me pareceu o corpo astral! ( Resultado esplndido de antiqussimas
transmutaes da libido).

Recordei meu corpo fsico, que agora jazia, adormecido, na remota distncia do mundo
ocidental, num povoado da Amrica

23
Auto-observando-me, cometi o erro de confrontar os veculos astral e fsico. Por tais
comparaes, perdi a xtase e regressei instantaneamente ao interior de meu denso
envoltrio material

Momentos depois, levantava-me do leito. Havia logrado um desdobramento astral
maravilhoso

Quando severamente perguntei ao velho flibusteiro sobre o motivo pelo qual no foi capaz
de cumprir com sua palavra, no soube dar-me uma resposta satisfatria.

Trinta e cinco anos transcorreram desde aquela poca em que esse velho lobo do mar e eu
acertramos to misteriosos encontro

Alm do tempo e da distncia, aquele estranho personagem era j to somente uma
recordao escrita nas empoeiradas pginas de meus velhos cronices.

Entretanto, confesso sem rodeios que, depois de tantos anos, tive de ser surpreendido com
algo inslito

Numa noite de primavera, encontrando-me ausente da densa forma perecedora, vi o Senhor
Shiva, o Esprito Santo, minha Sacra Mnada Superindividual, com o semblante inefvel
do Ancio dos Dias

Admoestava o Senhor, com grande severidade, o velho corsrio dos mares.
inquestionvel que o corpo fsico deste ltimo, a essas horas da noite, jazia adormecido no
leito

Anelante, quis intervir como terceiro na discrdia. O Velho dos Sculos, de forma
categrica, me ordenou quietude e silncio

Outrora, o pirata aquele me havia devolvido a minha filha, tinha-a retirado do inferno onde
ele mesmo a havia metido

Agora, meu Real Ser, Samael, brigava por libert-lo, por emancip-lo, por tir-lo dos
mundos infernos

A Meditao
Flanqueado de muralhas intelectuais, enfastiado de tantas teorias to complicadas e
difceis, revolvi viajar at as costas tropicais do mar do Caribe
La longe ,sentado como um eremita dos tempos idos, sob a sombra taciturna de uma
rvore solitria, resolvi dar a sepultura , a todo esse squito difcil do vo racionalismo
Com a mente em branco, partindo do zero radical, sumindo em meditao profunda,
busquei, dentro de mim mesmo, o mestre secreto
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Sem rodeios confesso, e com inteira sinceridade, que eu tomei muito a serio aquela
frase do testamento da sabedoria que diz textualmente: Antes que a falsa aurora
amanhecesse sobre a Terra, aqueles que sobreviveram ao furaco e tormenta louvaram ao
Intimo e a eles apareceram os heraldos da aurora.
Obviamente buscava o ntimo, adorava-o no segredo da meditao, rendia-lhe
culto
Sabia que, dentro de mim mesmo, nos ignotos recnditos de minha alma, o acharia.
E os resultados no se fizeram esperar muito tempo
Mais tarde, no tempo , tive de me afastar da arenosa praia para me refugiar em outras
terra e em outros lugares
Entretanto, aonde quer que fosse, continuava com minhas prticas de meditao.
Deitado em meu leito ou no duro piso, colocava-me na forma de estrela flamgera (pernas
e braos abertos direita e esquerda ),com o
corpo completamente relaxado
Cerrava meus olhos para que nada do mundo me pudesse distrair. Depois,
embriagava-me com o vinho da meditao na taa da perfeita concentrao.
Inquestionavelmente, conforme intensificava minhas prticas, sentia que realmente
me aproximava do Intimo
As vaidades do mundo no me interessavam. Bem sabia que todas as coisas deste
vale de lgrimas so perecedoras
O ntimo e suas respostas instantneas e secretas era o nico que realmente me
interessava.
Existem festivais csmicos extraordinrios que jamais podem ser olvidados; isto o
sabem muito bem os divinos e os humanos
Nos momentos em que escrevo estas linhas, vem minha memria o grato amanhecer
de um venturoso dia
Do jardim interior de minha morada, fora do corpo planetrio, prostrado
humildemente, clamando com grande voz, chamei o ntimo
O Bendito transpassou o umbral de minha manso. Eu o vi vir at mim com passo
triunfal
Vestido com zefir precioso e branca tnica inefvel, veio a mim o Adorvel!
Contemplei-o ditoso!
Em sua cabea celestial luzia, esplndida, a coroa dos hierofantes. Todo seu corpo
era feito de natureza, de felicidade
Em sua destra resplandeciam, preciosas, todas essas gemas valiosas das quais fala o
Apocalipse de So Joo
25
Empunhava o Senhor, com grande firmeza, a vara de Mercrio, o cetro dos reis, o
basto dos patriarcas
Tomando-me em seus braos, cantou o Venervel com voz de paraso, dizendo coisas
que aos seres terrenos no lhes dado compreender
O Senhor de Perfeies levou-me, ento ao planeta Vnus, muito longe das
amarguras deste mundo
Assim foi como me aproximei do ntimo pelo caminho secreto da meditao interior
profunda. Agora falo porqu

Estados de Jinas
, pois, o caso que, pasmado minha vida em tantas ocupaes, tive, no obstante, que
investigar a fundo os estados jinas.
Olhai, senhores, se havia razo que as razes deste captulo nos admirassem, quando
pudemos experimentar, de forma direta, a existncia real de terras e povos jinas.
Causar assombro que, no primeiro tero do sculo XVIII, quando j no reinavam
os supersticiosos Felipes, o mesmssimo dom Juan de Mur y Aguirre, antes Governador de
San Marcos de Arichoa, no Peru, acreditava cegamente na existncia de mltiplas ilhas
misteriosas por todos os mares do mundo.
Isso se deveu a que, desde La Gomera e La Palma, enviavam informes mais ou menos
fantsticos ao General e `a Real Auditoria sobre as repetidas aparies das sonhadas ilhas,
informes que produziram- diz Vieira novos acessos de febre do maravilhoso nos nimos,
movendo-os a tentar, pela quarta vez, o descobrimento da ilha Non- Trabada.
O certo que a Non-Trabada, ou Encubierta, no tornou a ser vista pelos mortais
desde o sculo XVIII at a data, porque o ceticismo agressivo que vem reinando no mundo
desde a Enciclopdia no merece outra coisa seno que se faa mais espesso e denso o vu
de Maia, que a semelhantes mistrios etreos, ou da quarta dimenso, recobre.
A ilha Non-Trabada, ou Encubierta, geralmente mais conhecida por San Borondn
diz Bentez em sua Histria das Ilhas Canrias um daqueles pases encantados que tem
preocupado aos modernos, tanto quanto o Velocino de Ouro aos antigos. E crendo que
tinham poderosas razes para isso, porque, efetivamente, desde as ilhas La Palma, Gomera
e Hierro, costumava-se ver, ao O.S.O. da primeira e ao O.N.O. da ltima, correndo em
direo N. a S., uma como terra montanhosa que, segundo o cmputo geralmente mais
admitido, distaria 40 lguas de La Palma e que poderia ter no sabemos como se mediria
umas 87 lguas de comprimento por 28 de largura, e que, pois, `as vezes se via desde o
sudoeste de Tenerife, poderia estar a 28 graus e alguns minutos de latitude norte.
No dia 3 de Abril de 1570, o doutor Hernn Prez de Grado, Primeiro Regente da
Autoria das Canrias, liberou uma proviso encomendada `as ilhas La Palma, Gomera e
Hierro, a fim de que fizessem uma averiguao exata com quantas pessoas tivessem
26
observado a apario de semelhante terra ou que, por qualquer outro conduto, tivessem
provas de sua existncia.
Em virtude de semelhante informao, deps, em La Palma, o piloto portugus Pedro
Vello, natural de Setbal, e disse que, por causa de uma tempestade, desembarcou na ilha
Non- Trabada com dois de sua equipe e ali contemplou tais e quais maravilhas (fenmenos
extraordinrios, pegadas de gigantes, etc.)
Logo, ao amanhecer, nublou-se o cu, soprou horrssono o furaco e ele, temendo
perder seu navio, voltou a bordo mais que depressa.
No instante de zarpar, perderam de vista a terra e, logo que este cessou, trataram de
voltar a ela, sendo-lhes de todo ponto de vista impossvel descobri-la, pelo que ficaram
muito contrariados, especialmente por dois homens da tripulao que haviam ficado
abandonados na espessura da selva.
Esta verdadeira histria jinas que aqui a vossa mercs se apresenta tirada, ao p-da-
letra, de velhos cronices
Dizem antigas tradies, por certo muito respeitveis, que, durante a idade de ouro do
Lcio e da Ligria, o rei divino Jano, ou Saturno, (I.A.O., Baco, Jeov) imperou sobre
aquela santa gente, tribos rias todas, ainda que de muito diversas pocas e origens. Ento,
como em igual poca do povo hebreu, podia-se dizer que conviviam felizes jinas e homens.
A Jana, Yana, Gnana, ou Gnosis, no seno a cincia de Jano, ou seja, a cincia do
conhecimento inicitico, a cincia de Enoichin ou do Vidente, e as variantes de seu nome
so tais que h em cada lngua uma, tais como as de Jan, Chan ou Kan, Dan, Dzan, DJan,
Jain, Jian, Ioan, Kwan-Swan, Thanos, Thoan, Chohan, todas equivalentes `a mais sublime
concepo de um esprito planetrio, o Regente de Saturno, um Nazada, um Kabir, no
sentido mais completo da palavra.
Para mim, a cincia jinas no opinio, seno verdade assentada, e, se quereis que
vo-la mostre com a experincia vivida, escutai com pacincia o subsequente relato:
Trinta vezes havia visto cair as folhas de outono em minha presente reencarnao,
quando tive que trabalhar, consciente e positivamente, com a doutrina dos jinas ou de Jano.
Qualquer noite de maravilhas, Litelantes, minha sacerdotisa-esposa, fez-me sublime
convite
Encontrava-me repousando no tlamo nupcial, com o corpo relaxado, boca pra cima
(decbito dorsal).
Devo asseverar, com certa solenidade e para o bem da Grande Causa, que nesses
instantes que achava em estado de alerta novidade, alerta percepo.
Dormitava atento e vigilante como o vigia em poca de guerra. Obviamente anelava,
com sede infinita, algo extraordinrio.
27
Depois das j sabidas invocaes de rigor, senti como se outro ser humano pousasse
sobre o meu relaxado corpo, exatamente sobre aquelas mantas, cobertas e cobertores que
deliciosamente me protegiam do frio da noite.
Inquestionavelmente era Litelantes. Reconheci-a pela voz, quando, de forma
veemente, me chamara com meu nome de batismo
Ostensivelmente, aquela dama-adepto, mediante a ajuda extra de algumas pessoas
jinas, havia conseguido meter seu corpo fsico dentro da quarta dimenso.
Vamos! Disse-me. Vamos! Vamos! E eu que com nsia infinita sempre havia
aguardado este instante, pressuroso me levantei do leito.
Resulta palmrio e evidente que, ao me levantar, assim, ajudado, de fato atravessei a
barreira da velocidade da luz, ficando, ento, de p, junto ao leitor de penitente e anacoreta,
com o corpo fsico bem submerso dentro da quarta dimenso.
Qualquer gnstico sincero poderia certamente fazer o mesmo, se, no instante de
comear a dormir, se concentrasse intensivamente com sua Divina Me Natura particular,
individual
Uma frmula mgica muito especial a seguinte:
Creio em Deus,
Creio em minha Me Natureza e
Creio na magia branca.
Me minha, leva-me com meu corpo.
Amm.
Milhares de vezes se reza esta orao, no instante de querer dormitar; entretanto,
convm no esquecer aquele ditado popular que diz: A Deus rogando e com o malho
dando.
Muito ligeiramente adormecidos, levantei-vos do leito, suplicando e, logo, saltai com
a inteno de flutuar no ambiente circundante. Tende f como um gro de mostarda e
movereis montanhas.
Se no lograis flutuar, metei-vos novamente dentro da vossa cama e repeti o
experimento.
Muitos triunfam de imediato e outros tardam meses e at anos inteiros para lograr sua
entrada nos parasos jinas
Depois dessa pequena, porm importante digresso de tipo indicativo, continuemos
com nosso relato.
Sa da minha recmara com passo firme e decidido, atravessei um pequeno ptio,
dirigi-me rua.
28
Cedendo-me passagem com muita reverncia, certo grupo de gente jinas; dirigi-me
at as montanhas vizinhas.
Sai da cidade, seguido muito de perto por aquele grupo de gente jinas; dirigi-me at
as montanhas vizinhas.
Senti como se me tivesse afundado num remoto passado sublunar antiqussimo;
compreendi que havia penetrado nos cosmos inferior
Fui submetido a provas de coragem, fazendo-me passar por cima de profundos
precipcios
Flutuando no ambiente circundante da quarta vertical, acompanhado por Litelantes e
por toda a comitiva de gente jinas, atravessei o borrascoso oceano e cheguei a certo lugar
secreto da velha Europa
Penetrei valorosamente em certo castelo, onde tive que contemplar, com assombro,
um estranho smbolo, sob o qual havia um crucifixo
O regresso `a minha manso foi relativamente fcil, pois lei, na quarta dimenso,
que tudo regressa ao seu ponto de partida original.
Litelantes e eu comentamos muito alegremente tudo isto. Obviamente havamos
conseguido um triunfo maravilhoso.
Dias depois continuamos com estes experimentos; aprendemos a colocar o corpo
fsico dentro dos cosmos superior.
Hoje, por experincia direta, sabemos que, com a ajuda da Me Divina Kundalini,
podemos pr o corpo fsico em estado de jinas, para viajar por entre o cosmos de cima.

A Onda Dionisaca
Inquestionavelmente, Mammon e Dionsio, por serem incompatveis tanto em seu
continente como em seu contedo, jamais se poderiam conciliar.
De forma axiomtica, irrefutvel, podemos e at devemos definir Mammon com dois
termos:
a) Intelectualismo.

b) Dinheiro (ouro, riquezas).
Corretamente, e de modo contundente e definitivo, urge definir Dionsio assim:
a) Transmutao voluntria da libido sexual.

b) xtase mstico transcendental.
29
Resulta oportuno citar, agora, entre os fastos desta pobre humanidade pigmia, aquela
data e hora 4 de fevereiro de 1962, entre 2 e 3 da tarde- em que todos os planetas do
nosso sistema solar se reuniram num
supremo conclio csmico, precisamente na brilhante constelao de Aqurio, para iniciar a
nova Era por entre o augusto troar do pensamento.
Desde essa data memorvel e sob a regncia de Urano, o muito venervel e
meritssimo Senhor de Aqurio, vibra intensamente, em toda natureza, a onda dionisaca.
No demais enfatizar, no presente captulo, a notcia transcendental de que tal
planeta citado foi, e ser sempre o brilhante astro que rege e governa inteligentemente as
glndulas endcrinas sexuais.
Agora vos explicareis para vs mesmos o intrnseco motivo que nestes instantes
origina a intensiva vibrao dionisaca.
Entretanto, resulta evidente, palmrio e manifesto o fato concreto de que os terrcolas,
em sua esmagadora maioria, no estiveram `a altura das circunstncias, no foram capazes
de se polarizar positivamente com esta onda
Definir os dois aspectos -positivo-negativo- dessa vibrao csmica inadivel,
urgente, indispensvel.
Plo positivo dionisaco: Deleite sexual, infra- sexualismo de toda classe,
homossexualismo, lesbianismo, prazeres demonacos nos mundos infernos, mediante as
drogas, fungos, `lcool, msica infernal como esta da nova onda, etc., etc., etc.
Plo negativo dionisaco: degenerao sexual, infra-sexualismo de toda classe,
homossexualismo, lesbianismo, prazeres demonacos nos mundos infernos, mediante as
drogas, fungos, lcool, musica infernal como esta da nova onda, etc, etc, etc.
Compreender a fundo os processos ntimos destes dois plos da onda dionisaca
algo muito urgente
Como exemplo vivo deste par de plos diametralmente opostos, correspondentes
mencionada ondulao, resulta oportuno citar, aqui, a ttulo de ilustrao, dois movimentos
revolucionrios contemporneos.
De forma delicada, quero me referir, claramente e sem rodeios, ao Movimento
Gnstico Cristo Universal e tambm ao averso da medalha dionisaca, conhecido com o
tristemente clebre nome de Movimento Hippie.
Inquestionavelmente, os dois mencionados antpodas psicolgicos constituem, per
se, uma viva demonstrao manifesta do par de plos opostos da tremenda vibrao
dionisaca.
Chegando judiciosamente a esta parte do presente captulo, torna-se iniludvel a
necessidade de uma confrontao didtica.
30
Embriaguez dionisaca, xtase, Shamadi, obviamente resultam indispensveis quando
se trata de experimentar isso que a Verdade, o Real. Tal exaltao cem por cento
possvel atravs da tcnica da meditao.
Psicodelia diferente. Traduza-se este termo assim: Psiquis = alma; delia = droga.
Especificando diremos: O psicodlico o antipolo da meditao. O inferno das
drogas est no interior do organismo planetrio em que vivemos, sob a prpria epiderme da
crosta terrestre.
Os fungos alucingenos, pastilhas, LSD, a maconha, etc.,etc.,etc., intensificam,
evidentemente, a capacidade vibratria dos poderes subjetivos, mas, ostensvel que jamais
poderiam originar o despertar da Conscincia.
As drogas alteram fundamentalmente os gens sexuais e isto j est demonstrado
cientificamente. Como conseqncia de tais mutaes negativas genticas, resulta evidente
o nascimento de crianas monstruosas.
Meditao e psicodelia so incompatveis, opostos, antagnicos; jamais se poderiam
mesclar.
Inquestionavelmente, estes dois fatores de embriaguez dionisaca assinalam, indicam
rebelio psicolgica.
Gnsticos e hippies enfastiaram-se com o vo intelectualismo de Mammon,
aborreceram-se com tantas teorias, chegaram concluso de que a mente, como
instrumento de investigao, demasiado miservel
Zen? Gnana-ioga? Isso superlativo. Existem, dentro de ns, em estado latente,
faculdades de cognio infinitamente superiores `a mente. Mediante estas ltimas podemos
experimentar de forma direta, isso que o
Real, isso que no do tempo.
O movimento hippie preferiu o inferno das drogas; indubitavelmente, definiu-se
perversamente.
Os gnsticos, plenamente desiludidos do nscio intelectualismo de Mammon,
bebemos do vinho da meditao na taa da perfeita concentrao.
Mudanas psicolgicas radicais e de fundo tornam-se urgentes quando nos
desiludimos com os velhacos da mente.
Regressar ao ponto de partida original o indicado; s assim possvel uma
transformao radical.
Sexologia? Valha-me Deus e Santa Maria! Este tema horroriza aos puritanos
Escrito est, com palavras de fogo, nas Sagradas Escrituras, que o sexo pedra de
tropeo e rocha de escndalo
Ressalta a evidncia de que ns no somos filhos de nenhuma teoria, escola ou seita.
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Na crua raiz de nossa existncia s encontramos um homem, uma mulher e um
coito
Nascemos desnudos, algum nos cortou o cordo umbilical, choramos e buscamos
logo o peito materno
Vesturio? Escolas? Teorias? Erudio? Dinheiro? Etc., etc., etc. Tudo isto veio
depois, por acrscimo.
Crenas de todo tipo existem por toda parte. Entretanto, a nica fora que nos ps no
tapete da existncia. Quero me referir energia criadora do primeiro instante, `a potncia
sexual.
O deleite amoroso, o desfrute ertico, , por sequncia lgica, a dita maior
Saber copular sabiamente indispensvel quando se anela, sinceramente, uma
mudana psicolgica definitiva.
Os hippies pressentiram tudo isto quando se sublevaram contra Mammon; porm,
erraram o caminho, no se souberam sintonizar com o plo positivo de Dionsio.
Os gnsticos somos diferentes. Sabemos desfrutar. Agrada-nos transmutar e sublimar
a libido. Isto no um delito.
O movimento hippie marcha resolutamente pelo caminho involutivo descendente do
infra-sexualismo. O Movimento Gnstico Cristo Universal avana vitorioso pela via
ascendente, revolucionria do supra- sexual.

O Fogo Sexual
A transmutao sexual do ens seminis em energia criadora se faz possvel quando
evitamos cuidadosamente o abominvel espasmo, o imundo orgasmo dos fornicadores.

A bipolarizao deste tipo de energia csmica no organismo humano foi, desde os antigos
tempos, analisada nos colgios iniciticos do Egito, Mxico, Peru, Grcia, Roma, Fencia,
etc., etc., etc.

O ascenso da energia seminal at o crebro verifica-se graas a certo par de cordes
nervosos que, em forma de oito, se desenvolvem, esplendidamente, `a direita e `a esquerda
da espinha dorsal.

Chegamos, pois, ao caduceu de Mercrio com as asas do esprito sempre abertas.

O mencionado par de cordes nervosos jamais poderia ser encontrado com o bisturi,
porquanto estes so antes de natureza semi-etrica, semifsica.

Estas so as duas testemunhas do Apocalipse, as duas oliveiras e os dois candeeiros que
esto diante do Deus da Terra, e se algum os quiser danar, sai fogo da boca deles e
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devoram seus inimigos.

Na sagrada terra dos vedas, este par de cordes nervosos so conhecidos com os nomes
sncritos de Id e Pingal. O primeiro relaciona-se com a fossa nasal esquerda e o segundo
com a direita.

bvio que o primeiro destes dois nadis, ou canais, de tipo lunar; ostensvel que o
segundo de natureza solar.

A muitos estudantes gnsticos poder surpreender um pouco que, sendo Id da natureza fria
e lunar, tenha suas razes no testculo direito.

A muitos discpulos do nosso Movimento Gnstico poderia cair-lhes como algo inslito e
inusitado a notcia de que, sendo Pingal de tipo estritamente solar, parta realmente do
testculo esquerdo.

Entretanto, no nos devemos surpreender, porque tudo, na natureza, se baseia na lei das
polaridades.

O testculo direito encontra seu antipolo exato na fossa nasal esquerda, e isto j est
demonstrado.

O testculo esquerdo encontra seu antpoda perfeito na fossa nasal direita, e, obviamente,
isto deve ser assim.

A fisiologia esotrica ensina que, no sexo feminino, as duas testemunhas partem dos
ovrios.

inquestionvel que, nas mulheres, a ordem deste par de oliveiras do templo se inverte
harmoniosamente.

Velhas tradies que surgem da noite profunda de todas as idades, dizem que, quando os
tomos solares e lunares do sistema seminal fazem contato no tribeni, perto do cccix,
ento por simples induo eltrica desperta uma
terceira fora. Quero referir-me ao fogo maravilhoso do amor.

Escrito est nos velhos textos da sabedoria antiga que o orifcio inferior do canal medular
nas pessoas comuns e correntes encontra-se hermeticamente fechado. Os vapores seminais
o abrem para que o fogo sagrado da
sexualidade penetre por ali.

Ao longo do canal medular processa-se um jogo maravilhoso de variados canais que se
penetram e compenetram mutuamente, sem se confundirem, porque esto localizados em
diferentes dimenses. Recomendo o Sushumna
e outros, como o Vajra, o Chitra, o Centralis e o famoso Brahmanadi. Por este ltimo
ascende o fogo do deleite sexual, quando jamais cometemos o crime de derramar o smen.

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Absurdo enfatizar a equivocada idia de que o ertico fogo de todas as ditas empreenda
viagem de retorno para o cccix, depois da encarnao do Ser (o Jivatma) no corao do
homem.

Falsidade horripilante aquela que afirma, torpemente, que a chama divina do amor, depois
de haver gozado sua unio com Paramashiva, se separe, em viagem de retorno, pelo
caminho inicial.

Tal regresso fatal, dito descenso at o cccix, s se torna possvel quando o iniciado
derrama o smen. Ento, cai fulminado pelo raio terrvel da justia csmica.

O ascenso do fogo sexual pelo canal medular realiza-se muito lentamente, de acordo com
os mritos do corao. Os fogos da crdia controlam sabiamente o ascenso milagroso da
flama do amor.

Obviamente tal chama ertica no algo automtico ou mecnico, como supem muitos
equivocados sinceros. Este fogo serpentino desperta exclusivamente com o deleite sexual
amoroso e verdadeiro.

Jamais ascenderia a flama ertica pelo canal medular de casais unidos por mera
convenincia pessoal.

Seria impossvel o ascenso da chama santa na espinha dorsal de homens e mulheres
adlteros.

Nunca subiria o fogo das delcias sexuais na espinha dorsal daqueles que atraioam ao
guru.

Jamais ascenderia o fogo sexual pela medula dos beberres, afeminados, lsbicas,
drogados, assassinos, ladres, mentirosos, caluniadores, exploradores, cobiosos,
blasfemos, sacrlegos, etc., etc., etc.

O fogo dos gozos sexuais semelhante a uma serpente de maravilhas que, quando desperta,
emite um som muito similar ao de qualquer vbora aulada por um pau.

O fogo sexual, cujo o nome snscrito Kundalini, desenvolve-se, revoluciona e ascende
dentro da aura resplandecente do Maha-Choham.

O ascenso da flama das ditas ardentes ao longo do canal espinhal, de vrtebra em vrtebra,
de grau em grau, resulta, em verdade, muito lento. Jamais subiria instantaneamente, como
equivocadamente supe algumas
pessoas que no possuem informao correta.

Folgo em dizer, em grande estilo e sem muita prosopopia, que os trinta e trs graus de
maonaria oculta correspondem, esotericamente, com as trinta e trs vrtebras espinhais.

Quando o alquimista comete o crime de derramar o vaso de Hermes, refiro-me ao derrame
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seminal, obviamente perde graus manicos, porque o fogo dos encantos amorosos desce
uma ou mais vrtebras, de acordo com a
magnitude da falta.

Recuperar os graus perdidos si ser espantosamente difcil. Entretanto, est escrito que na
catedral da alma h mais alegria por um pecador que se arrepende do que por mil justos que
no necessitam de arrependimento.

No magistrio do amor sempre somos assistidos pelos eloins; eles nos aconselham e
ajudam.

A Universidade Adhyatmica dos Sbios examina, periodicamente, os aspirantes que, depois
de terem renunciado a Mammon, (intelectualismo e riquezas materiais), desfrutam,
sabiamente, das delcias do amor no tlamo
nupcial.

Na medula e no smen encontra-se a chave da redeno, e tudo que no seja por ali, por
esse caminho, significa, de fato, uma perda intil de tempo.

O fogo serpentino (Kundalini) encontra-se enroscado, como qualquer cobra, com trs voltas
e meia, dentro de certo centro magntico situado no osso cocgeo, base da espinha dorsal.

Quando a serpente sexual desperta para iniciar sua marcha para dentro e para cima,
passamos por seis experincias msticas transcendentais, que podemos e devemos definir,
claramente, com seis termos snscritos, assim:

Ananda: Certa alegria espiritual.

Kampan: Hipersensibilidade de tipo eltrico e psquico.

Utthan: Progressivo aumento autoconsciente, desdobramentos astrais, experincias msticas
transcendentais nos mundos superiores, etc.

Ghurni: Intensos anelos divinais.

Murcha: Estados de lassitude, relaxamentos de msculos e nervos de forma muito natural e
espontnea durante a meditao.

Nidra: Determinado tipo especfico de sono que, combinado com a meditao interior
profunda, vem a se converter em Shamadi resplandecente (xtase).

Inquestionavelmente, o fogo do amor se confere infinitos poderes transcendentais.

A flama sexual , for a de toda dvida, uma verdade jeovstica e vedantina ao mesmo
tempo.

A chama sexual a deusa da palavra, adorada pelos sbios. Quando desperta, confere-nos a
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iluminao.

A flama ertica nos confere essa sabedoria divina que no da mente e que est mais alm
do tempo.

ela que d tambm o Mukti da beatitude final e o Jnana da liberao.

DI- ON- IS- IO. Dionsio. Silabando-se esta mgica palavra, este mantram de maravilhas,
sobrevm, extraordinariamente, a transmutao voluntria da libido durante o coito
paradisaco.

Mgicos resultados deste mantram:

DI- Intensificada vibrao dos rgos criadores.

ON- Movimento inteligente da energia criadora em todo o sistema nervoso sexual at
submergir na Conscincia.

IS- Esta mntrica slaba nos recorda os mistrios isacos e o seu correspondente nome sis.
Obviamente, a vogal I e a letra S, prolongadas com um silvo doce e aprazvel, invocam a
serpente sexual para que suba,
vitoriosa, pelo canal medular espinhal.

IO- Isolda, o androginismo luni-solar, Osris-ris, cintila desde o fundo profundo de todas
as idades, terrivelmente divino.

I, com sua profunda significao, certamente o Lingam (falo), o Iod hebreu.

O, o eterno feminino, o tero (o Yoni), o famoso He de tipo hebraico.

IO. Quando entoamos esta ltima slaba da mgica palavra durante o transe sexual, ento se
produz a transmutao ntegra da libido.

Assim como a Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes desperta para iniciar seu xodo
pelo canal medular.

Ressalta patente e manifesto o aspecto maternal da flama sagrada que de forma serpentina
ascende pela espinha dorsal.

Flama com figura de cobra, divina chama sexual, Me Sacratssima Kundalini.

Fora do corpo fsico, nossa Me Csmica particular, pois cada um tem a sua, assume
sempre a presena maravilhosa de uma me virgem.

Certa vez, no importa o dia nem a hora, achando-me for a do corpo fsico, encontrei-me
com a minha Me Sagrada no interior de um precioso recinto.

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Depois dos costumeiros abraos de filho e me, Ela se sentou nem cmodo sof, frente a
mim, oportunidade que aproveitei para fazer perguntas necessrias.

- Estou indo bem agora Me minha?

- Sim, filho meu! Vais bem.

- Ainda necessito praticar magia sexual?

- Sim, ainda necessitas.

- possvel que l, no mundo fsico, haja algum que se possa auto-realizar sem
necessidade da magia sexual?

A resposta a esta ltima pergunta foi tremenda: Impossvel, filho meu! Isso no
possvel.

Confesso francamente e sem rodeios que estas palavras da Adorvel deixaram-me
assombrado. Recordei, ento, com suprema dor, tantas pessoas pseudo-esoteristas e pseudo-
ocultistas que anelam, de verdade, a liberao final, porm, desconhecem o Sahaja
Maithuna, a magia sexual, a chave maravilhosa do grande arcano.

Inquestionavelmente, o caminho que conduz ao abismo est empedrado de boas intenes.

A Vaca Sagrada
Antes da segunda catstrofe transapalniana que alterou fundamentalmente o aspecto
da crosta terrestre, existiu um velho continente que hoje faz submerso nas procelosas guas
do oceano Atlntico.
Quero me referir, de forma enftica, Atlntica, sobre a qual existem, por toda a
parte, inumerveis tradues.
Vede se no: Nomes estrangeiros, atlantes, ou de lnguas brbaras, como soam dizer
aqueles cretinos gregos que quiseram assassinar Anaxgoras, quando se atreveu a dizer que
o Sol era um pouco maior que a metade do Peloponeso.
Nomes, digo, traduzidos ao egpcio pelos sacerdotes de Sas e voltados sua
significao primeira pelo divino Plato, para vert-los, depois, maravilhosamente, na
linguagem da tica.
Vede o fio diamantino da tradio milenar desde aqueles at Slon, continuando, em
seguida com os dois Crstias e o mestre Plato
Vede, vo-lo digo, as extraordinrias descries de botnica, geografia, zoologia,
mineralogia, poltica, religio, costumes, etc., dos atlantes.
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Vede, tambm, com olhos de guia rebelde, veladas aluses aos primeiros reis
divinos daquele velho continente antediluviano, dos quais tantas referncias tm tambm o
paganismo mediterrneo e os textos sagrados antiqussimos do mundo oriental.
Reis sublimes, dos quais estoutros apontamentos assombrosos de Diodoro de Siclia,
que ainda nos ficam por estudar, do detalhada conta.
Vede, enfim, e isto o mais interessante, o prprio sacrifcio da Vaca Sagrada,
caracterstico dos brmanes, dos hebreus, dos maometanos, dos gentis europeus e de
milhares de outros povos
inquestionvel que o nosso celebrrimo e indestrutvel circo taurino, no fundo, no
seno uma sobrevivncia ancestral antiqussima daquela festa de sacrifcio atlante, cuja
descrio se encontra ainda em muitos livros arcaicos secretos.
So, em realidade, muitas lendas existentes no mundo sobre aqueles touros soltos no
templo de Netuno, animais aos quais no se rendia brutalmente como hoje, com lanas e
espadas, seno com laos e outras artes engenhosas da clssica tauromaquia.
J vencida na arena sagrada, a simblica besta era imolada em honra dos deuses
santos da Atlntica, os quais, como o prprio Netuno, haviam involudo do estado solar
primitivo, at se converterem em pessoas de tipo lunar.
A clssica arte tauromquica , certamente, algo inicitico e relacionado com o culto
misterioso da Vaca Sagrada
Vede a arena atlante do templo de Netuno e a atual. Certamente no so seno um
zodaco vivo, em cujo constelado se senta o honorvel pblico.
O iniciador, ou hierofante, o mestre, os bandarilheiros, a p, so os companheiros.
Os picadores, por sua vez, so os aprendizes. Por isto estes ltimos vo a cavalo, quer
dizer, com todo o lastro em cima do seu indomado corpo, que si cair morto na dura briga.
Os companheiros, ao porem as bandarilhas ou bastos, j comeam a se sentir
superiores fera, ao ego animal. Quer dizer que so j, maneira de Arjuna do Bagavad-
Gita, os perseguidores do inimigo secreto.
Enquanto o mestre, com a capa da sua hierarquia, ou seja, com o domnio de Maia, e
empunhado, com sua destra, a espada flamgera da vontade, resulta a maneira dos deus
Krishna daquele velho poema, no o perseguidor, seno o matador do eu, da besta,
horripilante monstro bramador que tambm se v no Kameloc ou Kamaloka, o prprio rei
Artur, chefe supremo dos insignes cavalheiros da Tvola Redonda.
, pois, a resplandecente tauromaquia atlante uma arte rgia, profundamente
significativa, porquanto nos ensina, atravs de seu brilhante simbolismo, a dura briga que
nos deve conduzir dissoluo do eu.
Qualquer viso retrospectiva relacionada com o esoterismo taurino, indubitvel que
nos pode conduzir a msticos descobrimentos de ordem transcendental.
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Como fato de atualidade imediata no demais citar o profundo amor que sente o
toureiro por sua virgem; ostensvel que a ela se entrega totalmente antes de aparecer com
seu traje de luzes na arena.
Isto vem a nos recordar os mistrios isacos, o sacrifcio terrvel da Vaca Sagrada e os
cultos arcaicos de IO, cujas as origens provm, solenes, do amanhecer da vida em nosso
planeta Terra.
Resulta pattico, claro e definitivo que somente IO, Devi Kundalini, a Vaca Sagrada
das cinco patas, a Me Divina, possui, na verdade, esse poder mgico serpentino que nos
permite reduzir a poeira csmica o ego animal, a besta bramadora da arena da existncia.
As vogais IO constituem, em si mesmas, o nmero dez da gerao e a razo da
circunferncia ao dimetro.
Obviamente IO , pois, o nmero Pi (Pithar), o tremendo mistrio masculino-
feminino.
IO tambm a sustica, foat ou a eletricidade sexual transcendente que se
representam com a cruz dentro do crculo e smbolo da Terra, sobre cujo tema se poderia
escrever todo um livro.
Escrito est, com letras de fogo no livro da vida, que tal smbolo da sustica, em
forma de coordenada matemtica, existiu em todos os pases da Terra, desde a noite dos
sculos.
Necessitamos com suma urgncia inadivel, converter-nos em vaqueiros, quer
dizer, em sbios condutores da vaca sagrada.
A Venervel Grande Mestra H.P.B. viu, realmente, no Indosto, uma autntica vaca
de cinco patas. Era um verdadeiro capricho da natureza, um milagre imaculado,
branqussimo, inefvel
Dom Mario Roso de Luna disse que aquela singular criatura levava a quinta pata na
giba e que ela espantava as moscas ou se coava
O curioso animal era conduzido por um jovem da seita Sadhu. O jovem alimentava-
se exclusivamente com o leite desta misteriosa vaca.
Ressalta palmrio e manifesto o simbolismo esotrico, maravilhoso e esplendente da
vaca das cinco patas.
Vivssima expresso manifesta dos cinco desdobramentos da nossa Divina Me
Kundalini muito particular
Recordemos o signo do infinito, o oito estendido horizontalmente e igualado a um
cinco; o que d literalmente: Infinitivo igual a cinco. Quer dizer: o infinito igual
pentalfa, Vaca Inefvel das cinco patas, estrela de cinco pontas, ou pentgono regular e
estrelado, que deteve Mefistfeles quando acudiu evocao bruxesca do Doutor Fausto
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Definir estes cinco aspectos indispensvel para o bem de todos e de cada um de
nossos estudantes:
a- A Imanifestada Kundalini.
b- sis inefvel, casta Diana ( Sabedoria, Amor, Poder).
c- A Hcate grega, a Prosrpina egpcia, a Coatlicue asteca ( a rainha dos infernos e da
morte. Terror de amor e lei).
d- A Me Natura particular individual ( aquela que criou nosso corpo fsico).
e- A Maga Elemental Instintiva ( aquela que originou nossos instintos).
O vaqueiro, o condutor da vaca sagrada, pode e deve trabalhar no magistrio destes
cinco poderes da pentalfa
Solenemente declaro enfaticamente o seguinte: Eu trabalho diretamente com os cinco
poderes da Vaca Sagrada.
Ilustrar, esclarecer, ensinar sobre a pentalfa, um dever, porm, prefiro faz-lo com
relatos vividos:
PRIMEIRO RELATO
Dizem que entre o sublime e o ridculo no h mais que um passo, e isto
axiomtico.
Recordai, por um momento, as bacantes, quando estavam no perodo de seu furor
orgistico.
Belezas femininas polarizadas positivamente com a onda dionisaca, ninfas dos
bosques e das montanhas perseguidas pelos silenos lascivos
Vede, agora, as mnades ridculas, negativamente polarizadas com a onda de
Dionsio
Bailarinas desenfreadas no furor de sua loucura sagrada. Mulheres hippies da
antiga Grcia
Fmeas prostitutas excitadas pelas drogas, em plena embriaguez dionisacaOs
sacrifcios humanos e de animais as faziam ainda mais perigosas
Foram as mnades luxuriosas que mataram Orfeu e a lira maravilhosa caiu sobre o
pavimento do templo, feita em pedaos
Uma vez relatava a meus amigos cmicos episdios relacionados com um passado
bomio
Obviamente, no podiam falar em tal comicidade o fruto fermentado da videira e as
bacantes no cmulo de seu furor orgistico Ridculas cenas daqueles tempos idos, em
que eu andei pelo mundo, este do Kali-Yuga, como Bodhisattwa cado
Entretanto, existem momentos estelares da humanidade. Um recordatrio csmico
si, em verdade, ser muito necessrio
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Fora do veculo fsico, em corpo astral, sob zona tridimensional de Euclides, tive que
entrar no mundo soterrado
O que sucedeu depois foi espantoso em grande estilo. O que ali vi, na horrvel regio
submersa, foi mesmo que antes viram os Hoffman, os Edgar Poe, os Blavatsky, os Bulwer-
Litton de todos os tempos; o mesmo que nos pinta Espronceda com seus coros demonacos,
com as angstias do poeta, com suas vozes discordes dos que levam sem rumo a nave da
vida, fiando-se, loucos, do vento das paixes e do tenebroso mar da dvida no bem obrar,
dos que, fatais, desposam com o destino; dos que, orgulhosos, querem alar torres de Babel
de ambies nscias; dos que mentem; dos que combatem por mundanas glrias; dos que se
enlodam no prazer da orgia; dos que cobiam o ouro; dos ansiosos que odeiam o trabalho
fecundo e criador; dos malvados, dos hipcritas e demais vtimas do Proteu do egosmo,
enfim
Apareceram garras, dentes, cornos, trombas, aguilhes, beios, caudas, asas dentadas,
dilacerantes anis que ameaam aniquilar-me qual nfimo gusano
Aos meu ouvidos mgicos chegaram, nesses momentos, muitos sons horripilantes:
alaridos, uivos, sibilos, relinchos, chiados, mugidos, grasnidos, miados, ladridos, bufares,
roncos e crocitares.
Submerso me encontrei no lodo de tanta misria; a angstia apoderou-se de mim;
aguardava, ansiosamente, um blsamo para sanar meu dolorido corao
No eram vs, no, as elocubraes desses grandes videntes do astral que se
chamaram alquimistas, cabalistas, ocultistas, esoteristas, iogues, gnsticos ou simplesmente
poetas.
De repente, algo inslito acontece alm das lamacentas guas do Aqueronte: gira
sobre seus gonzos de ao a horrvel porta que d acesso morada de Pluto
Intensamente emocionado, estremeo, pressinto que algo terrvel sucedeu. No estou
equivocadoVejo-a! ela! A Imanifestada Kundalini transps o umbral onde moram as
almas perdidas
Magnfica madona, excelente, extraordinria e terrivelmente divina, acerca-se de mim
com passo magistral. No sei o que fazer; estou confuso; sinto temor e amor
simultaneamente
Recordatrio csmico? Recriminao? Fala a adorvel com voz de paraso, bendiz-
me e, depois, continua seu caminho como quem vai para as espantosas muralhas da cidade
de Dite.
No fundo da minha Conscincia senti, nesses momentos, como se Ela quisesse
tambm ajudar a outros que moram em torno da cidade da dor, onde j no poderemos
entrar sem justa indignao
Olhando desde a alta torre de ardente cspide, contam que viu Dante aparecer, de
improviso, as trs Frias infernais, as quais, segundo se diz, tinham movimentos e membros
femininos
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Tudo isto o recordei instantaneamente; de modo algum queria eu msero mortal do
lado da terra converter-me num habitante a mais da cidade da dor.
Afortunadamente, tive a imensa dita de poder sair das entranhas do Averno para
aparecer luz do sol
Outro dia, logo de manh, algum bate minha porta: um velho professor do ensino
secundrio
Aquele bom homem me convida a uma festa de graduao. Sua filha conclura os
estudos com plexo xito
Impossvel declinar seu convite! meu amigo e at lhe devo certos favores. De
modo algum estou disposto a depreci-lo
Depois de todos os conhecidos arranjos pessoais, Litigantes e minha insignificante
pessoa que nada vale samos de casa com o nimo de chegar morada do professor.
Muitas pessoas, elegantemente vestidas, nos receberam muito cordiais, na rgia
manso
Msica deliciosa ressoava na habitao; pessoas alegres iam e vinham por aqui, por l
e acol; ditosos casais danavam sobre macio tapete.
Vrias vezes meu esplndido anfitrio veio at ns com o propsito de nos brindar o
fermentado vinho Eu vi uma e outra vez, muito de perto, as resplandecentes taas de fino
bacar; entretanto, rechacei energicamente a Baco e suas orgias. Achava-me compungido
de coraoMeu anfitrio se tornou custico, incisivo e at um pouco ferino.
Inquestionavelmente, ele se converteu em meu pior inimigo. Sups,
equivocadamente, que eu fazia um desaire sua festa
Mais tarde, propagou, contra mim, diversas mentiras difamatrias. Lanou, contra
minha insignificante pessoa, todo o veneno de suas crticas
No contente com tudo isso, apelou para a calnia pblica, acusando-me ante os
tribunais de justia de supostos delitos que ainda ignoro
Aquele cavalheiro de outrora morreu um pouco mais tarde, num desgraado acidente
automobilstico.
Hoje em dia penso que naquele festim procedi, certamente, como qualquer intonso;
faltou-me diplomacia.
Existem convidados em todas as salas do mundo que sabem brindar com o diabo.
Passam a noite inteira com uma taa na mo e se defendem maravilhosamente.
Simulam beber cada vez que h um novo brinde, mas na realidade no bebem.
Burlam do demnio do lcool
SEGUNDO RELATO
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Vamos, agora, a um novo relato muito singular, no qual no falaremos de festins
maravilhosos nem de banquetes a Heliogbalo;
Que descansada vida
a do que foge do mundano rudo
e segue a escondida
senda por onde tm ido
os poucos sbios que no mundo tm sido!
Que no lhe enturve o peito
dos soberbos grandes o estado,
nem do dourado teto
se admira, fabricado
do sbio mouro, sem jaspes sustentado!.
Vnus caadora, descendo dos altos cumes, com o propsito de auxiliar seu filho
Enias, o heri troiano que desembarcou nas terras da Lbia, me traz recordaes
inslitas
sis, Adnia, Tonantzin ( o segundo aspecto da minha Me Divina Kundalini), veio a
mim mais veloz que o sopro do Euro
No tinha um rosto prprio de um mortal, possua uma beleza impossvel de definir
com palavras, parecia irm de Febo Apolo
Eu me vi em seus amantssimos braos imaculados. Parecia a adorvel uma
dolorosa, como aquela do bblico Evangelho crstico
Tinha fome e me deu de comer, sede e me deu de beber; enfermei e me curou.
Impossvel esquecer suas palavras: Filho meu, tu, sem mim, na hora da morte, estarias
completamente rfo.
Logo continuou dizendo: Tu, sem mim, estarias no mundo totalmente s. Que seria
de tua vida sem mim?
Posteriormente repeti: Certamente, sem ti, Me Divina, eu estaria rfo. Reconheo
plenamente que sem a tua presena, na hora da morte, me acharia realmente s.
A vida se torna um deserto quando se morreu em si mesmo. Sem o auxlio da nossa
Divina Me Kundalini, em toda a presena de nosso Ser, encontrar-nos-amos, ento,
interiormente rfos\
Me adorvel! Tu manifestastes o prana, a eletricidade, a fora, o magnetismo, a
coeso e a gravitao neste universo.
Tu s a divina energia csmica, oculta na ignotas profundidades de cada criatura.
Maha Saraswati! Maha Lakshmi! Tu s a esposa inefvel de Shiva (o Esprito
Santo).
43
TERCEIRO RELATO
A lenda da Vaca Celeste, cujo leite ambrosia, vida e imortalidade, no , de modo
algum, algo sem embasamentos slidos, e ns, trabalhamos muito seriamente com o
magistrio dos cinco aspectos de Devi-Kundalini. Aos gnsticos nos agrada muito
alimentar-nos com as mas de ouro, ou de Frria, que do a imortalidade aos deuses
Bebemos, ditosos, o licor do soma ou bblico man, com o qual nos sentimos to
reconfortados e vigorosos como nos melhores momentos de nossa florida juventude
Certo evento csmico transcendental, divinal, vem minha memria nos instantes em
que escrevo estas linhas.
Sucedeu, h j muitos anos, que, numa noite de plenilnio, fui transportado a um
monastrio extraordinrio da Fraternidade Universal Branca
Quo feliz me senti na manso do amor!Certamente no h nenhum maior prazer
do que aquele de sentir a alma desprendidaNesses instantes, o tempo no existe, o
passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno agora.
Seguindo meus amigos por rgias cmaras e galerias, chegamos at um ptio
fresqussimo, do qual era uma miniatura o dos Lees de Alhambra.
Encantador ptio no qual murmuravam, entre flores nunca vistas nem ouvidas, vrios
esguichos de gua como aqueles da divina fonte Castlia
Entretanto, o melhor luzia no centro do ptio e o contemplei com mstico assombro
de penitente e anacoreta
Quero me referir, de forma enftica, Pedra da Verdade. Esta tinha, ento, humana
forma divinal
Prodgio sexual da bendita deusa Me Morte, maravilha funeral, espectral
Terceiro aspecto da minha Divina Me Kundalini, ptrea escultura viva, tremenda
representao disso que tanta assusta aos mortais
Sem rodeios confesso, ante os divinos e ante os humanos, que eu abracei a terrvel
deusa Morte em plena embriaguez dionisaca
Era indispensvel reconciliar-me com a lei. Assim mo haviam dito os irmos da
Ordem de So Joo, esses venerveis que em si mesmos haviam j realizado o mistrio
hiperbreo
Concludo aquele festival csmico, tive ento que me reunir com algumas damas e
cavaleiros do Santo Graal no refeitrio do monastrio.
Com muito segredo e grande entusiasmo, todos os irmos comentamos, durante a
ceia, o extraordinrio acontecimento.
44
Inquestionavelmente, as pedras animadas que na antiga Arcdia modificaram
radicalmente a forma de pensar do sbio Pausnias podem ser classificadas em duas
classes: ofitos e sideritos, a pedra-serpente e a pedra-estrela.
Eusbio, especialmente, nunca se separava de seus ofitos, que levava em seu seio, e
recebia orculos deles, proferidos por uma vozinha que se parecia a um tnue sibilo
Arnbio conta que sempre que encontrava uma pedra dessas, no deixava de lhe
dirigir alguma pergunta que ela contestava com uma vozinha clara e aguda
Hcate, Prosrpina, Coatlicue, em viva pedra animada, me pareceu como se houvesse
brotado do campo da morte ou de alguma tumba de Carnac.
QUARTO RELATO
O que o comum das pessoas conhece, atualmente, acerca do xamanismo muito
pouco e ainda este pouco foi adulterado, da mesma forma que o resto das religies no
crists.
Si ser chamado o paganismo da Monglia sem razo alguma, posto que uma das
mais antigas religies da ndia, a saber: O culto do esprito, a crena na imortalidade das
almas e em que estas, aps a morte, seguem apresentando as mesmas caractersticas dos
homens a quem animaram aqui na Terra, ainda que seus corpos tenham perdido, pela
morte, sua objetiva, trocando o homem sua forma fsica pela espiritual.
Dita crena, em sua forma atual, retorno da primitiva teurgia e uma fuso prtica do
mundo visvel com o invisvel.
Quando um estrangeiro naturalizado no pas deseja entrar em comunicao com seus
invisveis irmos, tem que assimilar sua natureza, isto , deve encontrar estes seres,
andando a metade do caminho que deles o separa; e
enriquecido, ento, por eles, com uma abundante proviso de essncia espiritual, dota-os
ele, por sua vez, com uma parte de sua natureza fsica, para coloc-los, esta maneira, em
condies de se poder mostrar, algumas vezes, em sua forma semi-objetiva, da qual de
ordinrio carecem.
Semelhante processo uma troca temporal de naturezas, chamando comumente
teurgia.
As pessoas vulgares chamam de feiticeiros aos xams, porque se diz que evocam os
espritos dos mortos com o fim de exercer a nigromancia. Porm, o verdadeiro xamanismo
no pode ser julgado por suas degeneradas ramificaes na Sibria, do mesmo modo que a
religio de Gautama-Buda no ser confundida com o fetichismo de alguns que se dizem
seus sequazes, em Sio e Birmnia.
Inquestionavelmente, as tergicas invocaes tornam-se mais simples e eficazes
quando se opera magicamente com o corpo fsico totalmente submerso na quarta dimenso.
45
Percorrendo para dentro e para cima a metade do caminho que dos seres queridos nos
separa, podemos encontrar-nos com nossos mortos queridos cara a cara. Obviamente
resultaria mais fcil, tudo isto, andando a totalidade do caminho.
Com o corpo fsico submerso dentro da quarta coordenada, podemos, como Jmblico,
invocar os deuses santos, para conversar com eles pessoalmente.
Entretanto, ostensvel que necessitamos, com urgncia mxima, de um ponto de
apoio; uma alavanca que nos permita realmente saltar, com o corpo fsico e tudo, para a
quarta dimenso.
Cabe oportunamente citar, aqui, aquela famosa frase de Arquimedes: Dai-me um
pouco de apoio e moverei o universo.
J no oitavo captulo deste livro falamos, com muito nfase, sobre o agente mgico
dos estados jinas. Quero referir-me, claramente, ao quarto aspecto de Devi-Kudalini. (Este
o ponto de apoio para a quarta vertical).
Nos instantes em que escrevo estas linhas, vm minha mente algumas lembranas,
magnficas evocaes divinais
Aconteceu que, numa noite outonal, resolvi beber vinho da meditao na taa da
perfeita concentrao.
O motivo de minha meditao foi minha Me Natura particular, o quarto aspecto da
Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes.
Orar conversar com Deus, e eu conversei com a Adorvel, suplicando-lhe com
verbo silencioso que me levasse, com corpo fsico, ao paraso terrenal ( quarta dimenso).
O que depois aconteceu, na noite do mistrio, foi assombroso: Assistido pela
inefvel, levantei-me do leito
Quando abandonei minha morada e sa rua, pude evidenciar que meu corpo fsico
havia penetrado na quarta dimenso
Ela me levou aos bosques mais profundos do den, onde os rios de gua pura da vida
vertem leite e mel
Virgem! Senhora de arborizados cumes! Tudo cala ante ti: a Ibria inculta, o gauls
que, ainda morrendo, ardente desafia; e o sicambro feroz que, por fim rendendo as armas,
humilhando, te respeita.
Adorvel Madona minha! Pelos deuses que do alto do cu governam na Terra os
mortais, imploro sempre teu auxlio
O rosto da minha Me Natura era como o de uma beldade paradisaca, impossvel de
descrever com humanas palavras
Seu cabelo parecia com uma cascata de ouro, caindo deliciosamente sobre seus
ombros alabastrinos.
46
Seu corpo era com o da Vnus mitolgica; suas mos, com dedos cnicos
formosssimos e cheios de gemas preciosas, tinham a forma crstica
No bosque conversei com a Adorvel e Ela me disse coisas que aos seres terrenais
no dado compreender
Sublime resplandecia minha Me no mundo etrico, na quarta vertical, na quarta
dimenso
Se, pois, nada produz alvio para o peito dolorido, nem mrmores da Frgia, nem
prpura esplendente, melhor que se refugie no seio delicioso de sua Divina Me Natura
particular, individual
Ela a autora de nossos dias, a verdadeira artfice de nosso corpo fsico
Foi Ela quem, no laboratrio humana, juntou o vulo com o zoosperma para que
surgisse a vida
Ela a criadora da clula germinal com seus quarenta e oito cromossomos
Sem Ela no se teriam multiplicado as clulas do embrio, nem formado os rgos
Ainda que dobre sua alma o sofrimento, matem-te firme, discpulo! E entrega-te
humildemente a tua Me Natura
QUINTO RELATO
Quero ver, nos confins da terrestre manso, o Oceano e Ttis, a quem devemos a
existncia.
Os amores de Jpiter com a virgem IO, a qual foi transformada em terneira celeste,
ou a Vaca Sagrada dos orientais, para assim escapar das iras de Juno, algo que tem mui
profunda significao
Daqui, pois, o primeiro Jpiter da teogonia grega, pai de todos os deuses, senhor do
universo e irmo de Urano ou Ur-Anas, quer dizer, o Fogo e a gua primitivos; pois,
sabido, segundo o clssico, que no panteo grego figuram cerca de trezentos Jpiteres.
Em seu outro aspecto de Jov, ou Iod-Heve, o Jeov macho-fmea, andrginos
coletivos de Eloim dos livros mosaicos, Adam-Kadmon dos cabalistas; o Ia-Cho ou Inacho
da Anatlia, que tambm Dionsios, cuja onda vibratria tornou-se muito intensa com a
entrada do Sol na brilhante constelao de Aqurio
Jesus, o Grande Kabir, jamais rendeu culto ao antropomrfico Jeov das multides
judaicas
lei do Talio: Olho por olho e dente por dente do Jeov vingativo, seguiu-se a lei
do amor: Amai-vos um aos outros como eu vos amei.
47
Se com mstico entusiasmo esquadrinharmos as Sagradas Escrituras, poderemos
evidenciar claramente o fato palmrio e manifesto de que em nenhum dos quatro
Evangelhos figura o antropomrfico Jeov hebraico.
RAM-IO, Maria, a Divina Me Kundalini, acompanhou sempre o Adorvel e a a
vemos no monte das Caveiras ao p da cruz
Pai meu, perdoai-lhes porque no sabem o que fazem! Exclama o Divino Rabi da
Galilia desde os cumes majestosos do Calvrio.
Inquestionavelmente, o bendito Senhor de Perfeies s adorou a seu Pai que est em
secreto, e as sua Divina Me Kundalini.
Em outras palavras diremos: O Grande Kabir Jesus amou profundamente Iod-Heve, o
divino macho-fmea interior
Iod , certamente, a mnada particular, individual de cada qual. O Shiva indostnico,
o Arqui-hierofante e Arquimago, o primognito da criao, o Velocino de Ouro, o tesouro
do qual nos devemos apoderar depois de
vencer o drago das trevas.
Heve o desdobramento de Iod, a divina esposa de Shiva, nossa Me Kundalini
individual, a Vaca Sagrada de cinco patas, o mistrio esotrico da pentalfa.
Jpiter e sua Vaca de IO (iiiiiiooooo) guardam concomitncia exata com o Iod-Heve,
o divino casal interior de cada criatura.
Quatro aspectos da Vaca Sagrada de IO temos estudado. Continuemos, agora, com o
quinto mistrio
Existem, no caminho esotrico, intervalos csmicos transcendentes e transcendentais.
Depois de haver ingressado no templo dos duas vezes nascidos, tive que passar por
um desses intervalos
Quero me referir de forma enftica a uma suspenso sexual, a um perodo de
absteno que durou vrios anos.
No nterim dediquei-me com exclusividade absoluta meditao interior profunda
Objetivo: dissolver o eu psicolgico, o mim mesmo, o si mesmo, o qual certamente
um n na energia csmica, uma trava que devemos reduzir a poeira csmica.
Compreender de forma ntegra cada um de meus defeitos psicolgicos, pareceu-me
fundamental; mas, eu quis ir um pouco mais longe pelo caminho da meditao.
Compreenso no tudo. Necessitamos, com urgncia mxima, inadivel, capturar o
profundo significado daquilo que compreendemos.
48
Qualquer devoto do real caminho se pode ter dado ao luxo de compreender um
defeito psicolgico em todos os territrios da mente, sem que, por isso, tenha logrado a
apreenso de seu profundo significado.
Tratando de compreender meus prprios defeitos em todos os recncavos da mente,
resolvi
converter-me em inimigo de mim mesmo.
Cada defeito foi estudado em separado e de forma muito ordenada. Jamais cometi o
erro de querer caar dez lebres ao mesmo tempo. De nenhuma maneira eu me queria expor
a um fracasso.
A meditao se fazia exaustiva; tornava-se cada vez mais profunda, e , quando me
sentia desfalecer, deixava a mente quieta e em silncio, como que aguardando alguma
revelao. Nesses instantes vinha a verdade, capturava isso que no do tempo, o
profundo significado do defeito compreendido de forma ntegra.
Depois orava, suplicava, rogava com veemncia minha Divina Me Kundalini que
eliminasse de minha mente o agregado psquico, o defeito psicolgico em questo.
Assim, pouco a pouco, com esta didtica, com este modus operandi, consegui,
durante esta pausa sexual, eliminar uns cinqenta por cento desses elementos subjetivos e
infra-humanos que levamos dentro e que constituem o ego, o eu.
Entretanto, evidente que tudo na vida tem um limite. H escalas e escalas, graus e
graus.
Este trabalho se fez espantosamente difcil quando tive que enfrentar os elementos
infra-humanos mais antigos.
Inquestionavelmente, minha Me Divina necessitava de armas superiores. Lembrei-
me da lana de Eros, o emblema maravilhoso da sexualidade transcendente; porm,
encontrava-me numa pausa. Que fazer?
Sem dvida, j me havia sido entregue um desiderato csmico, e certo imperativo
categrico me exigia descer, outra vez, frgua acesa de Vulcano (o sexo); mas eu no
havia compreendido.
Havia sido transportado s montanhas do mistrio. Tinha visto em ao as terrveis
foras do grande arcano.
Em vo lutei contra o imperativo categrico das ondas dionisacas. Eram,
certamente, espantosamente divinas, onipotentes
Esses poderes sobrenaturais pareciam uma hecatombe apocalptica. Senti como se
tais foras pudessem fazer saltar a Terra em pedaos.
Quando quis buscar, indagar, inquirir, sobre a origem de tais foras e poderes sexuais,
encontrei-me frente a frente com a Maga Elemental, com minha Divina Me Kundalini em
seu quinto aspecto.
49
Certamente a havia visto belssima, do tamanho de um gnomo, ou pigmeu; muito
pequena
Ela vestia branca tnica e longa capa negra que arrastava pelo solo. Sua cabea
estava coberta com uma touca mgica muito especial.
Junto a uma das colunas simblicas da maonaria oculta, a Adorvel me havia
ordenado uma nova descida nona esfera (o sexo).
Desgraadamente, eu havia acreditado que se tratava de alguma prova e por isso
continuava em desobedincia. Certamente estava lerdo na compreenso e isso me estava
estancando.
Passado algum tempo de mortais lutas contra certo agregado psquico muito infra-
humano que resistia violento em desaparecer, tive que apelar para a lana de Longibus.
No me restava outra soluo. Apelei eletricidade sexual transcendente. Supliquei
minha Divina Me Kundalini durante a cpula metafsica; roguei-lhe, ansioso para que
empunhasse a lana de Eros.
O resultado foi extraordinrio. Minha me sagrada, armada, ento, com a lana santa,
com a hasta divina, com o poder eltrico-sexual, pde reduzir a poeira csmica o monstro
horripilante, agregado psquico que em vo havia tentado dissolver longe do coito qumico.
Assim foi como abandonei a minha pausa sexual e voltei forja dos Cclopes.
Trabalhando com a hasta santa, consegui reduzir a poeira csmica todos os elementos infra-
humanos que constituem o eu.
O quinto aspecto de Devi Kundalini nos d a potncia sexual, a fora natural
instintiva, etc., etc., etc.

PRIMEIRA MONTANHA

A Igreja Gnstica

A Primeira Iniciao de Fogo
Em se tratando de esoterismo transcendental e prtico, podemos e at devemos
enfatizar o seguinte:
Tudo quando em ocultismo puro se tem dito acerca de nossos quadros geomnticos,
astrologia, ervas mgicas, pergaminhos maravilhosos com linguagens criptogrficas, apesar
de ser absolutamente nobre e verdadeiro, no certamente seno o Kindergarten (jardim de
infncia), a parte menor da Grande Sabedoria do Oriente herdada e que consiste na
transformao radical de ns mesmos, mediante o ascetismo revolucionrio da nova Era
Aquria (mescla extraordinria da nsia sexual com o anelo espiritual).
50
Ns, os gnsticos somos, em realidade os eleitos possuidores de trs grandes
riquezas, a saber:

a- A Pedra Filosofal.
b- A Clavcula de Salomo.
c- A Gnese de Enoque.
Estes trs fatores constituem o fundamento vivo do Apocalipse, amm das colees
de Pistorius, da Teosofia de Porfrio e de muitos outros segredos antiqussimos.
A mudana radical absoluta dentro de ns mesmos, aqui e agora, seria impossvel
sem a pedra filosofal.
Falando claramente e sem rodeios, declaro: O ens seminis (a entidade do smen) ,
certamente, essa matria venervel citada por Sendivogius com a qual devemos elaborar
a pedra filosofal.
Magia sexual o caminho Assim o compreendi em minha presente reencarnao,
quando quis elaborar a pedra filosofal.
Mediante essa pedra bendita, podemos cumprir com aquela mxima alquimista que
diz: Solve et coagule.
Necessitamos dissolver o eu psicolgico e coagular, em ns, o hidrognio sexual Si-
12 na forma de corpos solares, poderes ntimos, virtudes, etc., etc., etc.
A pedra filosofal a que valoriza a semente sexual e lhe d o poder de germinar, com
mstica levedura que faz fermentar e levanta a inteira massa metlica, fazendo aparecer, em
sua forma ntegra o rei da criao. Quero me referir ao Homem autntico, no ao animal
intelectual equivocadamente chamado homem.
A vontade (Thelema) adquire o poder de transmutao que converte os metais vis em
ouro, ou seja, o mal em bem, em todas as circunstncias da vida.
Por esta razo, para a transmutao, exige-se uma mnima quantidade de pedra
filosofal ou p de projeo.
Cada metal vil dissolvido no crisol da alquimia sexual sempre substitudo pelo ouro
puro de alguma nova virtude. (Sove et coagule).
O modus operandi veja-se no captulo 11, quinto relato, deste mesmo tratado. (
Para maior informao estude-se meu livro intitulado O Mistrio do ureo Florescer).
Acender o Fohat individual, a flama de Eros, em nosso laboratrio alqumico sexual,
certamente, o fundamento da onda dionisaca. Assim o compreendi profundamente,
estudando aos ps de meu guru Adolfito.
Inquestionavelmente, sempre fui assistido durante a cpula metafsica. Estoutro
guruji divinal, a quem pagaram seu salrio no templo (veja-se captulo 12), cumpriu com a
palavra empenhada.
51
Aquela grande alma me assistia astralmente durante o coito qumico. Eu o via fazer
fortes passes magnticos sobre meu osso coccgeo, espinha dorsal e parte superior de minha
cabea.
Quando a ertica Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes despertou, para iniciar
sua marcha para dentro e para cima, ao longo do canal medular espinhal, senti ento muita
sede e uma dor muito aguda no cccix que me durou vrios dias.
Ento fui acolhido no templo. Jamais pude olvidar aquele grande evento csmico
Por aquela poca, eu morava em paz numa pequena casa, s margens do mar, na zona
tropical das costas do Caribe
O ascenso do Kundalini, de vrtebra em vrtebra, realizou-se muito lentamente, de
acordo com os mistrios do corao.
Cada vrtebra muito exigente. Disto podemos inferir difceis provas. Como
corolrio, afirmamos: No possvel o ascenso do Kundalini a tal ou qual vrtebra se para
tanto no preenchemos as condies morais precisas.
Nos mundos superiores, a estas trinta e trs vrtebras espinhais se denomina com
termos simblicos,
como os seguintes: cnones, pirmides, cmaras santas, etc., etc., etc.
O mstico ascenso da flama do amor de vrtebra em vrtebra de de chacra em chacra,
ao longo do canal medular, realizou-se, certamente, sobre a base da magia sexual, incluindo
a santificao e o sacrifcio.
O Mahatma assistente me prestou auxlio, conduzindo o fogo sagrado desde o osso
coccgeo, base da espinha dorsal, at a glndula pineal, situada, como j sabido pelos
mdicos, na parte superior do crebro.
Posteriormente, aquela grande alma fez fluir, com grande maestria, meu fogo ertico
at a regio do entrecenho.
A Primeira Iniciao do Fogo veio como corolrio, quando a Serpente gnea de
Nossos Mgicos Poderes fez contato com o tomo do Pai no campo magntico da raiz do
nariz.
Foi, certamente, durante a cerimnia mstica da ltima ceia quando se fixou a data
csmica da Iniciao.
O Santo Graal, qual scua sagrada, resplendece abrasador sobre a mesa do banquete
pascal.
A histria verdadeira deste Santo Graal est escrita nas estrelas e tem seu
fundamento; no em Toledo, como disse Wolfram von Eschenbach
As principais origens conhecidas de todas essas lendas cavaleirescas relacionadas
com a do Santo Graal so:
52
a- A Histria Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum de Tiro (morto em 1184).
Obra latina traduzida ao francs com o ttulo de Roman dEracle e livro que serve de base
ao A Grande Conquista de Ultramar, traduzindo do francs ao castelhano nos fins do sculo
XIII ou princpios do XVI. Nesta conquista se resumem os cinco principais ramos
referentes ao ciclo da Primeira Cruzada: a Chans DAntiocha, a Chansn de
Jerusalm, Les Chetiis (ou cativos), Elias (O Cavaleiro do Cisne).

b- O Dolopathos de Juan de Haute-Seille, escrito at 1190.

c- A do poema que Paris chama Elioxa ou Heli-Oxa (a Terneira Solar), nome primitivo
da Insoberta, ou sis-Bertam do Cavaleiro do Cisne, obra, esta ltima, de grandes analogias,
segundo Gayangos, com o famoso Amadis de Gaula.

d- O Parsifal e o Titurel de Eschenbach.

e- O Conde Graal, de Chrtien de Troyes (1175); o O Lohengrin ou Swan-Ritter ( o
Cavaleiro do Cisne), obra bvara annima do sculo XIII, publicada por Goerres em 1813.

f- O Tristam und Isolde de Godofredo de Estrasburgo (1200-1220) e tantos quantos
Tristes anlogos andam pela literatura.

g- A Demanda do Santo Graal, com os maravilhosos feitos de lanzarote e Galaz, seu filho
(sculo XVI), com todas as suas obras concordantes.
Eu aguardei, com ansiedade infinita, data e hora da Iniciao. Tratava-se de um 27
sacratssimo
Queria uma Iniciao como aquela que o comandante Montero recebera no templo de
Chapultepec, ou como essoutra que Gins de Lara, o Deva reencarnado, tivera naquele
Sancta Sanctorum, ou Adyita, dos Cavaleiros Templrios, na noite extraordinria de um
eclipse de Lua.
Porm, meu caso foi certamente muito diferente e, ainda que parea incrvel, na noite
da Iniciao, eu me senti defraudado.
Repousando com angstia infinita em meu duro leito, dentro de uma humilde cabana,
beira do mar, passei a noite em claro, aguardando inutilmente
Minha esposa-sacerdotisa dormia, roncava; s vezes se movia em seu leito, ou
pronunciava palavras incoerentes
O mar, com suas ondas furiosas, golpeava a praia, rugindo espantosamente, como que
protestando
Amanheceu e nada! Nada! Nada! Que noite de co, Deus meu!Valha-me Deus e
Santa Maria!
Que tempestades intelectuais e morais tive que experimentar naquelas mortais horas
nortunas!
53
Realmente, no h ressurreio sem morte; nem amanhecer algum na natureza, nem
no homem, sem que o precedam as trevas, tristezas e atonias nortunas que fazem mais
adorvel sua luz.
Todos os meus sentidos foram postos prova, torturados em agonias mortais que me
fizeram exclamar: Pai meu! Se possvel, afasta de mim este clice, mas no se faa a
minha vontade, seno a tua.
Ao sair o sol, como bola de fogo que parecera brotar do tempestuoso oceano,
despertou Litelantes, dizendo-me:
- Recorda-se da festa que lhe fizeram l em cima? Voc recebeu a Iniciao
- Como? Mas, que est voc dizendo? Festa? Iniciao? Qual? Eu o nico que sei
que passei uma noite mais amarga que o fel
- Qu? Exclamou Litelantes assombrada. Ento, voc no trouxe ao seu crebro
fsico recordao alguma? No se recorda da grande cadeia? Esqueceu as palavras do
grande Iniciador?
Oprimido com tais perguntas, interroguei Litelantes, dizendo: Que me disse o
Grande Ser?
- Ele vos advertiu exclamou a dama-adepto que de hoje em diante tendes dupla
responsabilidade pelos ensinamentos que dais no mundoAdemais disse Litelantes
vestiu-vos com a tnica de linho branco dos Adeptos da Fraternidade Oculta e vos entegrou
a espada flamgera
- Ah! J entendo! Enquanto eu passava tantas amarguras em meu leito de penitente e
anacoreta, meu Real Ser Interior recebia a csmica Iniciao
Valha-me Deus e Santa Maria! Porm, o que se passa comigo? Por que estou to
lerdo?
Tenho um pouco de fome; parece-me que hora de nos levantarmos para o
desjejum
Momentos depois, Litelantes juntava, na cozinha, alguns lenhos secos que serviram
de combustvel para ascender o fogo
O desjejum estava delicioso. Comi com muito apetite depois de noite to dolorosa
Um novo dia de rotina. Trabalhei, como sempre, para ganhar o po de cada dia.
Descansei em meu leito por volta das doze do dia
Certamente estava desvelado e justo me pareceu um pequeno repouso. Ademais,
sentia-me compungido de corao
No tive, pois, inconveniente algum para me deitar em decbito dorsal, quer dizer,
posio de boca para cima e com o corpo bem relaxado
54
De repente, encontrando-me em estado de viglia, vejo que algum entra em minha
recmara. Reconheo-o. um chela da Venervel Grande Loja Branca
Aquele discpulo traz um livro em suas mos; deseja consultar-me e solicitar certa
autorizao
Quando quis dar resposta, falei com certa voz que me assombrou a mim mesmo.
Atman, respondendo atravs da laringe criadora, terrivelmente divino.
Ide disse-lhe meu Real Ser cumpri com a misso que vos foi encomendada. O
chela retirou-se agradecido
Ah! Quo mudado fiquei! Agora sim! J entendo! Foram estas minhas
exclamaes depois que o chela se retirou
Alegre, levantei-me do duro leito para conversar com Litelantes. Necessitava contar-
lhe o ocorrido
Senti algo superlativo, como se no interior de minha Conscincia se tivesse operado
uma mudana tnica, transcendental, de tipo esotrico divinal
Anelava a nova noite. Aquele dia tropical era, para mim, como o vestbulo da
sabedoria. O quanto antes eu queria ver o sol, como bola de fogo, fundindo-se uma vez
mais nas tormentosas ondas do oceano
Quando a lua comeou a aceirar as guas tormentosas do mar do Caribe, nesses
instantes em que as aves do cu se recolhem em seus ninhos, tive ento de apressar
Litelantes para que conclusse seus afazeres domsticos.
Aquela noite nos deitamos mais cedo que de costume. Eu anelava algo; encontrava-
se em estado exttico
Deitado outra vez em meu duro leito de penitente e anacoreta, nessa asana
indostncia de homem morto (decbito dorsal, boca para cima, corpo relaxado, braos ao
longo do corpo, ps tocando-se nos calcanhares, com as pontas dos dedos abertas em forma
de leque), aguardei em estado de alerta percepo, alerta novidade.
De repente, em questo de milssimos de segundo, recordei uma longnqua
montanha. O que ento aconteceu foi algo inslito inusitado
Eu me vi instantaneamente ali, sobre o cume distante, muito longe do corpo, dos
afetos e da mente
Atman sem ataduras, longe do corpo denso e na ausncia dos veculos supra-
sensveis
Em tais momentos de Samadi, a csmica Iniciao recebida na noite anterior era, para mim,
um fato palpvel, uma crua realidade viva que nem sequer necessitava recordar
Quando pus minha destra sobre o areo cinto, ditoso, pude evidenciar que ali tinha a
flamgera espada exatamente no lado direito
55
Todos os dados que Litelantes me dera resultaram precisos. Quo feliz me sentia,
agora, como Homem-Esprito, vestido certamente com a tnica de linho branco!
Em plena embriaguez dionisaca, lancei-me ao infinito espao sideral. Ditoso, afastei-
me do planeta Terra
Submerso no oceano do Esprito Universal de Vida, quis no regressar mais a este
vale de amarguras e ento visitei muitas moradas planetrias
Quando pousei suavemente sobre um planeta gigante do inaltervel infinito,
desembainhando a espada flamgera, exclamei: Eu domino tudo isto!
O Homem chamado a ser o governador de toda a criao. Contestou um
hierofante que estava ao meu lado.
Guardei a espada flamgera na sua dourada bainha e, submergindo ainda mais nas
guas dormentes da vida, realizei uma srie de invocaes e experimentos
extraordinrios: Corpo bdico, vinde para mim!
Atendendo ao meu chamado, veio para mim a bela Helena, Ginebra, a rainha dos
jinas, minha alma espiritual adorvel.
Ela entrou em mim e eu nela, e ambos formamos esse famoso Atman-Buddhi, do qual
fala tanto a teosofia oriental.
Com justa razo se disse sempre que o Buddhi (alma espiritual) com um vaso de
alabastro fino e transparente, dentro do qual arde a chama de Prajna (Atman).
Continuando com sucessiva ordem aquelas singulares invocaes, feitas do prprio
fundo de caos, chamei ento a minha alma humana, dizendo: Corpo causal, vinde para
mim!
Eu vi a minha humana alma revestida, gloriosa, com o veculo causal (Manas superior
teosfico).
Quo interessante resultou aquele momento em que a minha alma humana entrou
ditosa em mim!
Nesses instantes integrava, de forma extraordinariamente lcida, aquela trade
teosfica, conhecida com os termos snscritos: Atman-Buddhi-Manas.
Inquestionavelmente, Atman, quer dizer, o ntimo, tem duas almas. A primeira a
alma espiritual (Buddhi), que feminina. A Segunda a alma humana (Manas superior),
que masculina.
Posteriormente, embriagado de xtase, chamei a minha mente assim: Corpo mental,
vinde para mim!
Vrias vezes tive que repetir a invocao; pois, a mente tardia em obedecer; mas,
por fim se apresentou com muita reverncia, dizendo: senhor, aqui estou. Concorri ao teu
chamado, desculpa-me que tenha demorado! Cumpri bem as tuas ordens?
56
No instante em que ia dar resposta, saiu do meu interior profundo a voz solene da
minha Mnada pitagrica, dizendo: Sim! Obedecestes bem, entrai
Aquela voz era como a do Ruach Elohim que, segundo Moiss, lavrava as guas no
amanhecer da vida
No demais dizer, com grande nfase, que conclu estas envocaes, chamando o
corpo astral. Este demorou tambm um pouco em vir ao meu esotrico chamado; mas, por
fim, entrou em mim.
Revestido j com meus veculos supra-sensveis, poderia ter chamado desde o caos,
ou abismo primitivo, o meu corpo fsico que, nesses momentos, jazia no seu duro leito de
penitente e anacoreta. E bvio que tambm este corpo teria concorrido ao meu chamado.
Isto jamais impossvel. Meu corpo fsico que em tais momentos to interessantes
jazia em seu duro leito, com ajuda do quarto aspecto de devi kundalini, poderia ter
abandonado a regio tridimensional de Euclides para concorrer ao meu chamado.
Entretanto, eu preferi ento ressurgir desse Vacuum no sentido de espao pleno,
ilimitado e profundo para regressar ao planeta Terra
Eu parecia, nesses momentos, um raio solitrio surgindo do Abismo da Grande
Me
O regresso a este planeta de amarguras, governado por quarenta e oito leis, fez-se
relativamente rpido.
Francamente e sem rodeios, declaro: Com plena autoconscincia reingressei ao corpo
fsico, penetrando dentro deste ltimo por essa porta maravilhosa da alma citada por
Descartes. Quero referir-me glndula pineal.
lstima que a filosofia cartesiana ignore o que o conhecimento objetivo.
Como tal tipo de conhecimento puro acessvel s minhas faculdades cognoscitivas,
pude escrever estas linhas para bem de nossos muito amados leitores

A Segunda Iniciao de Fogo
Inquestionavelmente podemos e at devemos asseverar, com os grandes nfase, a
existncia transcendente e transcendental de dois tipos clssicos de ocultismo. De todo o
variado conjunto de processos histricos e pre- histricos relacionados com a terra e suas
humanas raas, nos dvel inferir duas modalidades ocultistas, a saber:

a- Ocultismo inato.
b- Ocultismo escolstico.

A primeira destas duas correntes ostensivelmente antediluviana; a Segunda
completamente ps diluviana.
57
As paralelas exatas destas duas formas ocultistas, claramente enunciadas, devemos
descubri-las, clarividentemente, nas duas modalidades da lei:

a- Lei natural e paradisaca. (Sabedoria dos deuses).
b- Lei escrita. Deuteronmio. (Lei segunda e mais inferior).

Escrito est, com caracteres de fogo no livro da vida, que, quando os filhos de Deus, isto ,
os Eloim, ou dos jinas, conheceram as filhas dos homens, advenho, espantosa, a terrvel
catstrofe atlante, ou do dilvio universal (gnese-VI, 1). Ento se conclui o imprio
formidvel da primeira lei e chegou o tempo do deuteronmio, ou Segunda lei.
demasiado palmria e evidente a imperfeio terrvel da lei escrita; tormento dos
grandes homens pelas espantosas limitaes da mesma e frrea tutela dos pequenos.
Moiss, o insigne lder sagrado do povo de Israel, congregando sua gente nas
plancies de Moab, expe, vista de todos os prodgios extraordinrios que o Senhor havia
obrado em seu favor desde que, no monte Sinai, fora estabelecida a primeira aliana e
repente a lei com novas ilustraes, pronunciando espantosas advertncias contra seus
transgressores e prometendo justas recompensas e felicidades de todo gnero aqueles que a
guardem fielmente.
Moiss, transfigurado no monte Nebo, depois de haver abenoado as doze tribos de
Israel, contempla a Terra Prometida, os Campos Elsios, ou mundo dos jinas, a terra que
mana leite e mel, o mundo etrico, a Quarta dimenso
Moiss no morreu como os demais homens. Desapareceu no monte Nebo. Nunca se
encontrou seu cadver. Que se fez?
Moiss retornou `a terra feliz dos cantos nrdicos e druidas, fez-se jina, converteu-se
em habitante do paraso
Com plena lucidez pudemos verificar, de forma ntegra, o fato contundente, claro e
definitivo de que precisamente a, no mundo superliminal, na Quarta dimenso, onde
outrora moravam as pessoas ditosas da antiga Arcdia
Quero me referir, de forma especfica, s humanidades paradisacas dos antigos
tempos.
Quando Joo, o Batista, foi degolado, o Grande Kabir Jesus retira-se num barco,
para um lugar deserto e afastado, quer dizer, s terras jinas, `a Quarta coordenada de
nosso planeta Terra. E ali onde opera com a multido o milagre dos cinco pes e dois
peixes, dos quais comeram nada menos que cinco mil homens, sem contar mulheres e
crianas, sobrando, ademais, doze cestos cheios de pedaos (Ibid. XIV, 15- 21).
ostensvel que o grande sacerdote gnstico Jesus teve que colocar, tambm, as
multides dentro da Quarta dimenso com o evidente propsito de realizar o milagre
58
Antigas tradies irlandesas, consignadas sabiamente nos deliciosos cantos dos
bardos ou rapsodistas nrdicos, falam, com justa razo, de um extraordinrio povo cainita
ou inca, quer dizer, de sacerdotes-reis, chamado de Tuathas Danand, habilidosssimos
emtoda classe de artes mgicas, aprendidas em Tebas.
Obviamente trata-se de um grande povo jina, prottipo de judeu errante, infatigvel
viajante.
Os Tuathas de Danand percorreram os pases mediterrneos at chegar a prpria
Escandinvia, onde fundaram, alm de uma cidade lunar e outra solar, quatro grandes
cidades mgicas.
Chegados de novo os Tuatha a Irlanda, desembarcaram em ditailha, protegidos, como
Enias em Cartago, por uma espessa nvoa mgica (ou vu de sis da Quarta dimenso que
os ocultara).
Em outras palavras, diremos que os Tuatha chegaram de regresso `a Irlanda pela
Quarta dimenso.
Escrito est, em velhos cronices, a muito clebre batalha de Mandura, onde eles se
cobriram de glria, derrotando os tenebrosos Fir-Bolgs.
Era com efeito to grande a excelncia dos Tuatha de Danand, to poderosas e
inumerveis suas hostes, que as plancies se viram coalhadas de hordas de combatentes que
se estendiam at as regies por onde se oculta o Sol, ao declinar do dia. Seus heris
imortalizaram-se ante tara, a capital mgica da Irlanda.
Os Tuatha no chegaram a Erim em barco algum conhecido. Nem ningum
conseguiu determinar claramente se eram pessoas nascidas da terra ou descendentes dos
cus, nem se tratava de Entes diablicos ou de uma nova nao que no poderia de modo
algum ser humana, se por suas veias no corria o rgio sangue de Berthach, o infatigvel, o
fundador da Ceinne primitiva.
Ao ocorrer a grande catstrofe atlante, os Tuatha de Danand meteram-se dentro da
Quarta dimenso definitivamente.
Na etrica regio de nosso planeta Terra habitam ditosas, algumas raas humanas.
Essa gente, ainda em nossos dias de tantas amargura, vive ainda em estado paradisaco
Na Quarta coordenada de nosso planeta terra existem muitas cidades mgicas de
esplendente beleza.
Na Quarta vertical terrestre podemos descobrir os parasos elementais da natureza,
com todos os seus templos, vales, lagos encantados e terras de jinas
Inquestionavelmente ali, na Terra prometida, onde ainda podemos encontrar,
ditosos, o ocultismo e nato e a lei natural e paradisaca
59
Aqueles jinas bem-aventurados que, felizes, moram nos Campos Elsios, na terra que
mana leite e mel, no caem certamente sob a regncia de deuteronmio, ou Segunda lei,
que tanto atormenta os mortais
Obviamente, as multides jinas, como aquelas conhecidas como os Tuatha de
Danand, moram ditosas no den sob regncia da primeira lei.
Quatro esotricos smbolos mgicos levavam sempre consigo os Tuatha de Danand,
atravs de todas aquelas terras de seus xodos legendrios:

a- Uma gigantesca taa, ou graal (smbolo vivo do tero feminino).
b- Uma enorme lana de ferro puro (flico smbolo masculino).
c- Uma grande espada flamgera (smbolo do fogo sexual).
d- A pedra da verdade (smbolo da pedra filosofal, sexual).

Se Moiss, o grande caudilho hebreu, tivesse ignorado o profundo significado destes quatro
smbolos mgicos, jamais teria podido converter-se em jina no monte Nebo
Assim o compreendi eu quando, prosternado diante do Logos do sistema solar, lhe
pedira, com inteira humildade, o ingresso `a Segunda Iniciao do Fogo
Impossvel esquecer aqueles instantes em que o Bendito encomendara a certo
especialista a sacra misso de conduzir sabiamente pela minha espinha dorsal o Segundo
Grau de Poder do Fogo
Eu queria conhecer a fundo os mistrios da Quarta coordenada e penetrar, vitorioso,
na Terra Prometida
Necessitava, com urgncia mxima, inadivel, restaurar os poderes gneos no meu
fundo vital etrico
Quando a Segunda Serpente despertou para iniciar seu ascenso para dentro e para
cima, ao longo da medula espinhal etrica, fui acolhido no templo com uma grande festival
csmico.
O jina especialista me assistia durante a cpula metafsica. Litelantes e eu o
percebamos com o sexto sentido.
Ostensivelmente, no estava abandonado. O jina me auxiliava com fortes passos
magnticos que iam desde o cccix at a glndula pineal
Aquele mestre havia lanado sobre seus ombros uma grande responsabilidade moral.
Devia conduzir-me inteligentemente o fogo vivente e filosofal ao longo do canal medular
espinhal do famoso Lingam Sarira teosfico (fundo vital do organismo humano).
Obviamente, tal veculo to somente a seco superior do corpo fsico, o aspecto
tetradimensional de nosso corpo fsico.
60
Esta Iniciao muito mais trabalhosa. Assim mo havia dito o Logos do nosso
sistema solar. Entretanto, eu anelava com nsias infinitas conhecer os mistrios do mundo
etrico, entrar na Terra Prometida.
O brilhante ascenso da Segunda Serpente gnea ao longo do canal medular, de
vrtebra em vrtebra e de chacra em chacra, realizou-se muito lentamente, de acordo com
os mritos do corao.
Cada vrtebra espinhal de tipo etrico implica em determinadas virtudes.
Ostensivelmente devemos ser provados antes de chegar a tal ou qual vrtebra. Recordemos
que o ouro se forma com o fogo e a virtude com a tentao.
Os ps dos tronos dos Deuses tm animalescas formas. Os tenebrosos atacam
incessantemente queles que intentam alcanar qualquer grau da maonaria oculta na
espinha dorsal. O cu se toma por assalto. Os valentes o tm tomado.
No pas das mil e uma noites tambm existem gapes msticos. Eu estive numa dessas
ceias. Os convidados fomos regiamente atendidos por cisnes de imaculada brancura s
margens de um lago cristalino.
Em outra ocasio ensinou-me a seguinte lei csmica: Nunca mescles, dentro de uma
mesma casa, foras contrrias, porque da mescla de duas correntes opostas resulta um
terceira fora, a qual destrutiva para todos.
O corpo vital constitudo por quatro teres:

a- ter refletor.
b- ter luminoso.
c- ter qumico.
d- ter da vida.

O primeiro destes teres se encontra intimamente relacionado com os diversos
funcionalismos da vontade e da imaginao.
O segundo se acha associado secretamente a todas as percepes sensoriais e extra-
sensoriais.
O terceiro o embasamento de todos os processos bioqumicos orgnicos.
O quarto serve de meio as foras que trabalham com os processos de reproduo das
raas.
Durante a Segunda Iniciao do Fogo, aprendi a liberar os dois teres superiores para
viajar com eles longe do corpo fsico.
Inquestionavelmente, as percepes clarividentes e clariaudientes intensificam-se
extraordinariamente, quando absorvemos, em nosso corpo astral, os dois teres superiores.
61
Tais teres nos permitem trazer ao crebro fsico a totalidade das recordaes supra-
sensveis.
A esotrica explicao vvida, que em forma cnica me deram sobre a decapitao
mstica, foi certamente extraordinria
Convidado fui a um festim macabro e o que sobre a mesa trgica vira foi realmente
espantoso
Profana cabea sangrenta posta sobre bandeja de prata, adornado tudo com algo que
melhor calar
Ostensvel, sua profunda significao: O ego animal, o si mesmo, o mim mesmo deve
ser degolado
Disto podemos coligir, com grande acerto, o fato contundente e definitivo de que a
cabea de Joo, o Batista, na bandeja de prata, possui, certamente, idntico significado
Inquestionavelmente, Joo, o Precursor, ensinou esta terrvel verdade, subindo a ara
do supremo sacrifcio
Esquadrinhando velhos cronices com a constncia de clrigo na cela, descobrimos o
seguinte: Os nazarenos eram conhecidos como batistas, sabeanos e cristos de So Joo.
Sua crena era que o Messias no era o filho de Deus, seno simplesmente um profeta que
quis seguir a Joo.
Orgenes (volume II, pgina 150) observa que existem alguns que dizem de Joo que
ele era o Ungido (Christus).
Quando as concepes metafsicas dos gnsticos, que viam em Jesus o Logos e o
Ungido, comearam a ganhar terreno, os primitivos cristos separaram-se dos nazarenos, os
quais acusavam Jesus de perverter as doutrinas de Joo e de trocar por outro o batismo no
Jordo (Codex Nazaraeus, II, pgina 109).
No demais asseverar, com grande nfase, o fato trascendental de que Joo, o
Batista, era tambm um Christus
Por outra parte, considerando do ponto de vista do Logos (unidade mltipla perfeita),
pode-se dizer que salvou aos que morreram em si mesmos, a esses que decapitaram o ego
animal e que venceram o reino das trevas ou inferno.
Como conseqncia, ou corolrio, tudo isto o compreendi de forma ntegra, unitotal,
ao ver a mesa macabra na sala do festim
Quando abandonei aquele antro inslito e abismal, os adeptos da Fraternidade Oculta
deram-me um formoso presente.
Trata-se de um minsculo instrumento de magia, mediante o qual posso operar como
teurgo, modificando a plstica
62
Aqueles que viram minhas fotos, podero evidenciar, por si mesmos, o fato concreto
que de forma voluntria manejo a plstica
Variadas formas do meu rosto desconsertam a meus melhores fotgrafos. Entretanto,
confesso, francamente e sem rodeios, que no sou eu que tenho este poder, seno o ntimo,
meu Real Ser interior, Atman, o Inefvel. Ele opera sobre a plstica quando
indispensvel
Minha insignificante pessoa nada vale. A Obra tudo. Eu, certamente, no sou mais
do que um simples gusano do lodo da terra
Se escrevesse detidamente tudo aquilo que ns, os msticos, experimentamos nas
trinta e trs cmaras santas do mundo etrico, encheramos muitos volumes. Por isso,
prefiro falar em sntese
Quando o Segundo Grau de Poder do Fogo chegou `a altura da laringe criadora, fui
metido no crcere.
A ata acusatria dizia textualmente o seguinte: Este senhor, alm de cometer o delito
de curar os enfermos, tambm o autor de um livro intitulado O Matrimnio Perfeito, o
qual um atentado contra a moral pblica e os bons costumes dos cidados.
Foi portanto, no horripilante calabouo de uma velha priso sul-americana, onde tive
que passar pela clssica cerimnia da decapitao
Ento vi, ao p de um velho torreo, minha Divina Me Kundalini, com a espada
flamgera em sua destra, decapitando uma criatura.
Ah! J entendo! Exclamei nas pavorosas trevas do horrvel calabouo.
Posteriormente entrei nesse estado delicioso que na alta ioga se conhece como Nirvi-
Kalpa- Shamadi.
Fora deste outro calabouo que se chama corpo fsico, extasiado, experimentei em
mim mesmo a grande realidade interior profunda
Ela, minha mnada, entrou em mim, em minha alma, e ento me transfigurei
totalmente. Com plenitude lcida, a mim mesmo me vi integralmente.
Ele o quinto dos sete espritos ante o Trono Cordeiro e eu sou Boddhisattwa.
Isto nos vem a recordar aquela frase de Maom: Al Al, e Maom seu Profeta.
Ao sair daquela priso, dirigir-me para casa. Ali me aguardavam meus melhores
amigos.
Dias depois, o Segundo Grau de Poder do Fogo fazia contato direto com o tomo do
Pai, situado no campo magntico da raiz do nariz. Ento vi, em viso noturna, a estrela
flamgera, com o olho de Deus no centro.
A pentalfa resplandecente se desprendeu do Cristo Sol, para brilhar sobre minha
cabea
63
O festival csmico da noite da Iniciao foi extraordinrio. Do umbral do templo vi
meu Real Ser, o ntimo, crucificado em sua cruz, no fundo sacratssimo do santurio e ante
os Irmos da Fraternidade Oculta.
Enquanto Ele recebia a Iniciao, eu, no vestbulo do templo acertava contas com os
Senhores do Carma

A Terceira Iniciao de Fogo
Inquestionavelmente, a morte algo profundamente significativo. Mergulhar neste
tema, aprofund-lo integralmente, sinceramente, com pacincia infinita e em todos os
nveis da mente, resulta, certamente, urgente, inadivel.
Como conseqncia ou colrio luminoso, podemos e at devemos afirmar, com
solenidade, o seguinte postulado: " S descobrindo totalmente os mistrios da morte,
poderemos descobrir a origem da vida."
Se o germe no morre, a planta no nasce. Morte e concepo se encontram
intimamente associadas.
Ao exalarmos o ltimo alento da nossa existncia, projetamos inevitavelmente,
atravs do tempo e do espao o desenho eltrico de nossa prpria existncia...
Ostensivelmente, tal desenho eletropsquico vem mais tarde impregnar o ovo
fecundado. Assim como retornamos.
A senda da vida formada com as pegadas dos cascos do cavalo da morte.
Os ltimos momentos do agonizante encontram-se vinculados secretamente aos
gozos amorosos de nossos futuros pais terrenos.
O destino que nos guarda mais alm da morte ser a repetio de nossa vida atual,
mais suas conseqncias.
Isso que continua mais alm da fossa sepulcral so meus afetos, minhas ternuras,
meus dios; eu quero, eu no quero, eu invejo, eu desejo, eu me vingo, eu mato, eu roubo,
eu sou luxurioso, eu tenho ira, eu cobio, etc., etc., etc.
Toda essa legio de eus, verdadeira legio de demnios personificando defeitos
psicolgicos, regressa, retorna, reincorpora-se.
Absurdo seria falar de um eu individual. Melhor falar, com inteira clareza, sobre o
eu pluralizado.
O budismo esotrico ortodoxo ensina que o ego uma soma de agregados psquicos.
O livro egpcio, A Morada Oculta, menciona, com grande nfase, os demnios
vermelhos de Seth (os eus diabos que constituem o ego).
64
Tais eus briguentos e grites constituem as legies tenebrosas contra as quais devia
combater Arjuna por ordens emanadas diretamente do Bendito Senhor Krishna (Veja-se O
Bagavad-Gita).
A personalidade no retorna, filha de seu tempo; tem um princpio e um fim. O
nico que continua certamente um monto de diabos.
Podemos alcanar a imortalidade no mundo astral. Entretanto, isto s possvel
fabricando o eidolon (o corpo astral).
Muito diferentes autores de tipo pseudo-esoterista e pseudo-ocultista caem no erro de
confundir o ego com o corpo astral.
A moderna literatura metafsica fala muito sobre projees do corpo astral.
Entretanto, devemos ter a coragem de reconhecer que os aficcionados ao ocultismo soem
desdobrar-se no ego para viajar nas regies sublunares da natureza, atravs do tempo e do
espao.
O corpo astral no um implemento indispensvel para a existncia. No demais
recordar que o corpo fsico tem, afortunadamente, um fundo vital, ou Linguam Sarira, que
garante integralmente sua existncia.
Inquestionavelmente, o corpo astral um luxo que muito poucas pessoas se podem
dar. Raros so os sujeitos que nascem com esse esplndido veculo.
A matria-prima da Grande Obra, o alqumico elemento com o qual podemos fabricar
o corpo astral, o hidrognio sexual Si-12.
Obviamente, o citado hidrognio representa o produto final da transformao dos
alimentos dentro do maravilhoso laboratrio do organismo.
Resulta evidente que esta a matria mais importante com que trabalha o sexo. A
elaborao desta substncia se desenvolve em consonncia rtmica com as sete notas da
escala musical.
No demais compreender que o ens seminis, e seu peculiar hidrognio Si-12,
semente e fruto ao mesmo tempo.
Transmutar este hidrognio portentoso, para dar-lhe inteligente cristalizao numa
oitava superior, significa, de fato, criar uma nova vida dentro do organismo existente, dar
forma evidente ao corpo astral, ou sideral, de alquimistas e cabalistas.
Devem os senhores entender que o corpo astral nasce do mesmo material, da mesma
substncia, da mesma matria de que nasce o corpo fsico. O nico que difere o
procedimento.
Todo o corpo fsico, todas as clulas ficam, por assim dizer, impregnadas pelas
emanaes da matria que Si-12. E quando estas se saturam o suficiente, a matria Si-12
comea a cristalizar.
65
A cristalizao dessa matria constitui a formao do corpo astral.
A transio da matria Si-12 a uma condio de emanaes e a gradual saturao de
todo o organismo com estas emanaes o que se chama, em alquimia, de transmutao ou
transformao.
Justamente esta transformao do corpo fsico em astral o que a alquimia denomina
transformao dos metais grosseiros em metais finos, ou seja, a obteno de ouro dos
metais ordinrios.
O procedimento esotrico podemos descobri-lo no sexo-ioga, no Maithuna, na magia
sexual: conexo do Lingam-Yoni, falo-tero, sem ejaculao do ens seminis.
O desejo refreado originar os processos maravilhosos da cristalizao do hidrognio
Si-12 numa oitava superior.
Alimentao diferente. Inquestionavelmente, o corpo astral necessita tambm de
seu alimento e nutrio. Isso bvio!
Como o corpo fsico est sabiamente controlado por quarenta e oito leis, fato que est
cientificamente demonstrado com os quarenta e oito cromossomos da clula germinal,
resulta muito claro e manifesto que o hidrognio capital do corpo celular o hidrognio 48
(quarenta e oito).
Poupar este tipo especfico de hidrognio resulta, na verdade, relativamente fcil,
quando marchamos pela senda da linha reta.
O excedente do hidrognio 48 (quarenta e oito) no gasto nas fsicas atividades do
mundo tridimensional de Euclides converte-se maravilhosamente no hidrognio 24 (vinte e
quatro).
Obstensivelmente, o citado hidrognio 24 (vinte e quatro) advm sempre com
alimento extraordinrio do corpo astral.
urgente asseverar, com grande nfase, que o corpo sideral, ou astral, dos
alquimistas e cabalistas desabrocha e se desenvolve esplendidamente sob o controle
absoluto das vinte e quatro leis.
Todo rgo se conhece claramente por suas funes e sabemos que temos um corpo
astral quando podemos viajar com ele (Veja-se o captulo 6 deste mesmo tratado).
Meu caso particular foi certamente extraordinrio. Devo afirmar especificamente que
eu nasci com o corpo astral.
De forma magnfica o havia fabricado antes de nascer, em antiqussimas idades de
um passado Mahamvantara, muito antes que raiasse a aurora da cadeia lunar.
Restaurar os poderes gneos no citado corpo sideral certamente era, para mim, o mais
importante. Assim o compreendi antes de solicitar ao Logos do sistema solar o ingresso na
Terceira Iniciao do Fogo.
66
No demais dizer a meus leitores muito amados que o Grande Ser depois de me
outorgar o pedido, ditou especial providncia, auxiliando-me.
Disto podereis coligir que me foi dado certo especialista no Terceiro Grau de Poder
do Fogo.
Aquele Guru Deva cumpriu sua misso, dirigindo a Terceira Serpente gnea pelo
canal medular no corpo astral.
Litelantes e minha insignificante pessoa, que nada vale, percebamos, com o sexto
sentido, o especialista astral que, durante a cpula metafsica, nos auxiliava.
O despertar do fogo no corpo astral sempre anunciado com um relmpago terrvel
na noite.
Originalmente, o Terceiro Grau de Poder do Fogo, em to precioso veculo, possui
formosssima cor branco-imaculada. Mais tarde, apresenta-se brilhando na aura do
universo com uma belssima cor de ouro.
Confesso francamente e sem rodeios que, durante o trabalho esotrico com o Terceiro
Grau de Poder do Fogo, tive que viver, de forma simblica, todo o drama csmico.
Algum que no mais que um vil gusano que se arrasta pelo lodo da terra sente-se
realmente comovido quando, de repente e sem merec-lo , se v convertido no personagem
central de tal drama, ainda que isto seja de forma meramente simblica.
Diferentemente das duas serpentes anteriores, o Terceiro Grau de Poder do fogo,
depois de tocar o tomo do Pai, no campo magntico da raiz do nariz, prossegue sua
marcha at o corao.
Entre o campo magntico da raiz do nariz e o corao, existem vias secretas, Nadis,
ou canais maravilhosos.
Certo caminho secreto conecta a raiz do nariz com o chacra capital, que desde o
centro do crebro controla o crdias. Por essa via circula o fogo. Mais tarde prossegue sua
marcha at o prprio corao, circulando misteriosamente pelo Anahata Nadi.
Viver todo o drama do Cristo no mundo astral , fora de toda dvida, algo que nunca
poderia ser esquecido.
Conforme o Terceiro Grau de Poder do fogo desabrocha e se desenvolve
harmoniosamente no corpo astral, os diversos acontecimentos do Drama Crstico vo sendo
abertos.
Quando o Fogo sagrado chega ao porto maravilhoso do corao tranqilo,
vivenciamos, ento, aquele simbolismo relacionado intimamente com a morte e
ressurreio do Cristo.
Terrvel resulta esse instante em que o Longinus simblico crava no costado do
Iniciado a lana sagrada, o emblema extraordinrio da fora flica.
67
Parsifal sanou, com tal hasta, a espantosa chaga que ardia dolorosa no costado do rei
Amfortas.
Quando eu fui aprovado secretamente por certa potncia sideral, os tenebrosos
adeptos da mo esquerda atacaram-se cheios de grande dio.
Entre os mistrios das grandes catedrais, no falta jamais o Santo Sepulcro e
evidente que no podia faltar o meu na Iniciao.
No instante em que escrevo estas linhas, vem a minha memria o momento inicitico
de Gins de Lara.
No havia, efetivamente, naquele instante esotrico do insigne Iniciado, donzela
alguma de "grande linhagem", filha do fundador do monastrio, acompanhando-o; nem,
tampouco, "homem bom" que o prprio Mestre guia, que o conduziu at o "Sancta
Sanctorum", ou Adytia, daquele templo, onde o nefito achou, no centro de um riqussimo
aposento de mrmore, um sepulcro suntuoso, hermeticamente fechado, e cuja pesada tampa
levantou facilmente com suas prprias mos Gins, obedecendo ao Mestre, e viu, no
mesmo, com grande surpresa sua, seu prprio corpo fsico.
Diferentemente de Gins de Lara, eu vi, no sepulcro, o meu prprio corpo astral.
Compreendi, ento, que devia passar pela ressurreio esotrica.
Inquestionavelmente deve ressuscitar, em ns, o grande mestre maom Hiram Abif.
O Rei morreu! Viva o Rei!
Ressurreio realista, crua, legtima, autntica, s possvel na Segunda Montanha.
Nestes pargrafos somente nos estamos referindo, enfaticamente, simblica ressurreio
inicitica.
Dentro do Santo Sepulcro tive que permanecer astralmente pelo espao de trs dias,
antes da mencionada ressurreio simblica.
O descenso obscura morada de Pluto foi indispensvel, depois de todo o processo
simblico da ressurreio.
Recapitulaes tenebrosas tive que iniciar nas entranhas mais profundas da Terra, ali
onde o Dante florentino encontrara a cidade de Dite.
A ascenso progressiva realizou-se lentamente atravs dos diversos estratos do reino
mineral submerso
Recapitulao cnica, vvida, progressiva, ascendente, foi indispensvel para o pleno
conhecimento do si mesmo, do mim mesmo.
Recapitular antigos erros abismais si ser til quando se trata de dissolver o ego.
Conhecer nossos prprios erros psicolgicos certamente urgente, inadivel.
Sou um santo! Exclamei ante um grupo de damas elegantes que, tenebrosas,
tomaram assento em suntuoso salo abismal
68
Aquelas mulheres riram de mim, zombaram com vontade, ao mesmo tempo que, com
certo gesto muito provocativo, repetiam ironicamente: Santo! Santo! Santo!
Tinham razo essas desditadas criaturas. Naquela poca ainda no havia dissolvido o
ego. Era um Boddhisattwa cado
Escrito est, com carves acesos no livro de todos os esplendores, que, na morada de
Pluto, a verdade se disfara de trevas. Demonius est Deus inversus, escreveu H.P.B.
Ascenso simblica, inicitica, instrutiva, entretanto, diferente da ascenso lgica da
Terceira Montanha.
Dezenove dias depois de haver iniciado a marcha ascendente abismal, os adeptos da
Fraternidade Oculta eliminaram, do meu baixo ventre, certa capa, ou substncia,
semelhante pele do organismo humano.
Dentro do microcosmo homem, tal capa atmica como uma grande porta que d
acesso aos baixos fundos abismais
Enquanto esse elemento atmico exista nos indivduos, a Essncia permanecer auto-
encerrada no ego.
Retirada essa porta atmica na contraparte astral do ventre, os adeptos devem ento
curar tal zona ventral.
Quando o Terceiro Grau de Poder do Fogo logra sair pela parte superior do crnio,
assume a mstica figura do Esprito Santo: branca pomba com cabea de ancio venervel.
Imaculada criatura divinal sobre a torre do templo pousada, em mstica espreita,
aguardando, ditosa, o instante supremo da Iniciao
Recordando antigos erros de anteriores reencarnaes, tive que passar, aos trinta e
trs dias, por um acontecimento inslito, inusitado
Trs dos quatro estados fundamentais da Conscincia tiveram que ser submetidos
prova de fogo
Definir estes quatro estados da Conscincia urgente para o bem dos nossos amados
leitores:
a- Eicsia
b- Psstis
c- Diania
d- Nous
O primeiro destes quatro estados inconscincia profunda, barbra em marcha, sonho
infra-humano, crueldade, etc., etc., etc.
O segundo de tais estados corresponde exatamente com todos os processos
raciocinativos: opinies, sectarismos fanticos, etc., etc., etc.
69
O terceiro se manifesta como sintetismo conceitual, cientificismo, reviso intelectiva
de crenas, induo, deduo de tipo reflexivo, estudos muito srios sobre fennemos e
leis, etc., etc., etc.
O quarto Conscincia desperta, estado de Turiya, clarividncia realmente objetiva,
iluminada, perfeita; polividncia, etc., etc., etc.
Sa vitorioso na difcil prova. Inquestionavelmente, na senda do fio da navalha
devemos ser provados muitas vezes.
O simbolismo hermtico da citada prova esotrica foi muito interessante: trs
donzelas muito serenas no fogo. Vitria! Foi o resultado!
Hoje em dia j me encontro firmemente estabelecido nos estados dianotico e
notico. No demais asseverar que eicsia e psstis foram eliminados da minha natureza
atravs das terrveis ordlias da Iniciao.
Trinta e sete dias depois de haver iniciado revises abismais, tive ento que estudar,
de forma direta, as doze constelaes zodiacais, sob cuja regncia evolumos e involumos
constantemente.
Cada uma das doze constelaes de Leo de uma belssima cor de ouro e nos
sentimos inspirados quando a contemplamos.
O final de todos os processos relacionados com a ascenso sempre anunciado por
quatro anjos que, voltados para os quatro pontos cardeais do planeta Terra, fazem cada um
soar sua trombeta.
Dentro do templo foi-me entregue a branca pomba do Esprito Santo como que me
dizendo: Trabalha intensamente na nona esfera, se que queres encarnar, em ti mesmo, o
Terceiro Logos.
Todos esses processos simblicos da ascenso concluram aos quarenta dias.
A cerimnia final se realizou no mundo causal. O que ento senti e vi foi certamente
extraordinrio.
O grande Iniciador foi ento Sanat Kumara, o fundador do Grande Colgio de
Iniciados da Venervel Loja Branca.
No altar, com a cana de sete ns em sua potente destra, aquele grande ser
resplandecia terrivelmente divino.


A Quarta Iniciao de Fogo
Esse triste homnculo racional, equivocante denominado homem, muito semelhante
a um barco fatal, tripulado por muitos esquerdos e tenebrosos passageiros. Quero me referir
70
aos eus.

Inquestionavelmente, cada um destes em particular tem sua prpria mente, idias,
conceitos, opinies, emoes, etc., etc., etc.

Obviamente estamos cheios de infinitas contradies psicolgicas. Se nos pudssemos ver,
num espelho, de corpo inteiro, tal como internamente somos, ficaramos horrorizados de
ns mesmos.

O tipo de mente que num momento dado se expresse em ns, atravs dos diversos
funcionalismos cerebrais, depende exclusivamente da qualidade do eu em ao. (Veja-se
captulo 3, pargrafo intitulado O Ego).

evidente, palmria e manifesta, em cada um de ns, a existncia interior de muitas
mentes.

Certamente no somos possuidores de uma mente individual, particular. Temos muitas
mentes.

Necessitamos, com urgncia mxima, inadivel, criar o corpo mental. Mas, isto somente
possvel transmutando o hidrognio sexual Si-12.

Mediante o Sahaja Maithuna (magia sexual), podemos e at devemos passar o excedente
do hidrognio sexual Si-12 no utilizado na fabricao do corpo astral a uma Segunda
oitava de ordem superior.

A cristalizao de tal hidrognio na forma esplendente e maravilhosa do corpo mental
uma axioma da sabedoria hermtica.

Ostensivelmente, esta cristalizao do citado hidrognio sexual se processa solenemente de
acordo com as notas d- r- mi- f- sol- l- si numa Segunda oitava tanscendente.

Alimentao diferente. evidente que qualquer organismo que vem a `a existncia
necessita de seu alimento especfico e de sua nutrio. O corpo mental no uma exceo
`a regra geral.

O excedente do hidrognio 24, no gasto na alimentao do corpo astral, converte-se em
hidrognio 12. (No se confunda este ltimo com o hidrognio sexual Si-12).

Como consequncia ou corolrio evidente, lcito asseverar claramente que o hidrognio
12 o alimento cardeal e definitivo para o corpo mental.

No possvel conseguir a plena individualizao do entendimento sem a criao de um
corpo mental.

S criando tal veculo possumos manas inferior organizado mente completa, particular e
individual.
71

O fundamento desta criao encontra-se na nona esfera (o sexo). Trabalhar na frgua acesa
de Vulcano indispensvel.

evidente que sabemos que possumos um corpo mental quando podemos viajar com ele
consciente positivamente atravs dos mundos supra- sensveis.

Meu caso particular foi certamente algo muito especial. Eu nasci com um corpo mental. J
o havia criado num passado remotssimo, muito antes que raiasse a aurora do
Mahamvantara de Padma, ou Ltos de Ouro.

Realmente agora s necessitava, com urgncia mxima, inadivel, recapitular a Quarta
Iniciao do Fogo e restaurar os flamgeros poderes no j mensionado veculo.

O resplandecente Drago de Sabedoria, quero me referir ao Lagos do sistema solar de Ors,
confiou a um especialista a nobre misso de me assistir e me ajudar.

Levantar a Quarta Serpente ao longo do canal medular do corpo mental, de vrtebra em
vrtebra e de chacra em chacra certamente, algo muito lento e espantosamente difcil.
Antes que a chama de ouro possa arder com luz serena, a lmpada deve estar bem cuidada
em lugar livre de todo vento.

Os pensamentos terrenais devem cair mortos ante as portas do templo.

A mente que escrava dos sentidos faz a alma to invlida quanto o bote que o vento
extravia sobre as guas.

Assombrado, percebi os multiplos explendores da pentalfa maravilhosa sobre os
candelabros sacratssimos do templo.

Transpassei, distoso, o umbral do santurio. Meus pensamentos flamejavam ardentemente.

Compreendi claramente que durante o trabalho na nona esfera deveria separar, muito
cuidadosamente, a fumaa das chamas.

A fumaa horror, trevas, bestialidade. A chama luz, amor, castidade transcedente.

Qualquer impacto exterior origina reaes ondulatrias na mente. Estas ltimas em si
mesmas tm seu ncleo fundamental no ego, no eu, no mim mesmo.

Exercer absoluto controle sobre as citadas reaes mentais certamente indispensvel.

Necessitamos tornarnos indiferentes ante o elogio e o vituprio, ante o triunfo e a derrota.

Sorrir ante pois insultadores, beijar o ltego do verdugo, indispensvel. Recordai que as
palavras que ferem no tem mais valor do que o que lhes d ofendido.

72
Quando no damos valor `algum as palavras dos insultadores, estas ficam com um cheque
sem fundos.

O guardio do Umbral, no mundo da mente, vem personificando o ego, o eu.

Enfrentar com herosmo a terrvel prova, vencer realmente o irmo terrvel, como o
denominam na maonaria oculta, indispensvel na Quarta Iniciao do Fogo.

Sem temor algum com presteza, desembainhei a flamgera espada. O que sucedeu depois
foi extraordinrio: A larva do umbral fugiu espavorida.

ostensvel que tal prova advm sempre depois que as asas gneas foram abertas.

uma tremenda verdade que quando o fogo sagrado, ascendendo, chega `a altura do
corao abrem-se sempre as radiantes asas anglicas.

Inquestionavelmente, as ardentes asas nos permitem entrar instantaneamente em qualquer
departamento do rei.

Outro evento csmico maravilhoso que tive que vivenciar em mim mesmo, durante os
mltiplos processos da Quarta Iniciao do Fogo, foi, certamente, o da entrada vitoriosa de
Jesus na cidade querida dos profetas.

Quem quizer realmente ingressar na Jerusalm de cima (nos mundos superiores) deve
libertar-se do corpo, dos afetos e da mente.

urgente indispensvel, indadivel, montar no simblico asno (a mente), dom-lo,
control-lo. Somente assim possvel liberar-nos deste, para ingressar nos mundos do
esprito (a Jerusalm celestial).

Senti que meu gasto corpo fsico se desintegrava e morria. Nesses momentos clamou com
grande voz o Divino Rabi da Galilia, dizendo: Este corpo j no te serve.

Ditoso escapei da destruda forma de vestido, com o To Soma Heliakon, o corpo de ouro do
Homem solar.

Quando o Fogo Sagrado resplandeceu solenemente na estrela flamngera e na cruz
estrelada, minha Divina Me Kundalini particular, individual, foi acolida no templo.

O Kundalini floresceu em meus lbios fecundos feito verbo, quando fogo chegou `a laringe
criadora.

Ainda recordo aquele instante em que se celebrou a festa. Os adeptos da Fraternidade
Oculta premiaram-me com um smbolo maravilhoso que ainda concervo.

Extraordinrio foi aquele momento em que o fogo do Kundalini chegou `a altura do
Cerebelo. Ento meu corpo mental passou pela simblica crucificao do senhor.
73

Notrio resultou o ascenso da flama ertica `a vrtebra trinta e dois. Nesses momentos de
grande solenedade, compreendi os mistrios relacionados com o grau de Leo da Lei.

Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, a lei superior lava a lei
inferior.

Ao Leo da Lei se combate com a balana.

Faze boas obras para que pagues tuas dvidas.

Certo sino metlico fez extremecer, solenemente todos os mbitos do universo quando o
fogo divino abriu o lotos de mil ptulas (o chacra Sahasrara).

Nesses instantes de beatitude suprema, escutei coros inefveis que ressoaram no espao
sagrado.

Mais tarde tive que levar, passientimente a flama ertuca at o campo magntico da raiz do
nariz.

Aproveitando inteligentemente certo fio nervoso secreto, prosseguiu depois, conduzindo o
fogo at a regio do tlamo, regio onde est localizado o chacra capital que controla o
corao.

Por ltimo aproveitei inteligentemente o Ananhata Nadi, para levar a flama sexual at o
templo-corao.

A cerimnia final daquela Iniciao foi realmente extraordinria, sublime, terrivelmente
divina.

Naquela noite mstica, o templo estava vestido de Glria. Impossvel descrever tanta
beleza

Sanat Kumara, o Grande Hierofante, aguardava-me, austero, em seu trono rgeo. Eu entrei,
com profunda venerao dentro do sacro recinto

Ante este Grande Imolado, como H.P.B. si cham-lo, minha Divina Me Kundalini, com
infinito amor, pis sobre minha cabea o manta amarelo dos Budas e o extraordinrio
diadema no qual resplandece o olho de Shiva.

Este o meu filho muito amado! Exclamou minha Me, e logo acrescentou: Ele um
Buda.

O ancio dos Dias, Sanat Kumara, o ilustre fundador do Grande Colgio de Iniciados da
Loja Branca no planeta Terra, acercando-se de mim, pis em minhas mos o smbolo do
Imperador (A esfera com a cruz em cima).

74
Nesses instantes escutaram-se acordes evanglicos, rgia sinfonias basiadas nos ritmos do
Mahavan e do Chotavan, que sustentam o universo firme em sua marcha.

A Quinta Iniciao de Fogo
Uma Aventura Supra-sensvel
Conversando no bosque do mistrio, trs amigos errantes chagamos devagarzinho,
devagarzinho, ante a colina sagrada.
Sem o mnimo temor, fomos, ento, testemunhas de algo inslito e inusitado. Narr-
lo urgente para o bem de nossos muito amados leitores.
Impoluta rocha milenar abriu-se de repente no penhasco, como se se tivesse partido
exatamente em dois pedaos iguais, deixando-nos perplexos e assombrados.
Antes que houvesse tempo suficiente para poder apreciar aquilo, sem vacilao
alguma, como que atrado por estranha fora, acerquei-me da misteriosa porta de granito
Sem impedimento alheio, valoroso, transpassei o umbral de um templo. Nesse
nterim, meus amigos, serenos, sentaram-se em frente `a gigantesca mole que diante deles
se fechava
Qualquer glossrio extraordinrio resultaria francamente insuficiente, se tentssemos
descrever em detalhe minucioso todos os portentos daquele santurio subterrneo.
Sem mundologia de nenhum tipo, prefiro falar sobre isto a grosso modo; porm,
sinceramente, limitando-me a narrar o ocorrido.
Airoso, animado pela chama viva do esprito, avancei por um estreito corredor at
chegar a um pequeno salo
Aquele extico recinto semelhava antes um escritrio, repartio ou sala de
advogado
Ante a escrivaninha, sentado, encontrei um arconte do destino, indecifrvel
personagem, hermtico juiz do carma, mstico vaticinador vestido como elegante cavalheiro
moderno
Quo sbio era aquele advogado-adivinho! Vaticinador sublime! Infalvel! E
terrivelmente divino
Com profunda vanarao aproximei-me sua escrivaninha. O fogo sagrado
resplandeceu em seu rosto
De imediato senti, de forma direta, seu profundo significado. Obrigado, Venervel
Mestre! Exclamei com infinita humildade
O austero hierofante, com tom sibilino, tomou sua parbola e disse:
75
- Fulano de tal referindo-se ostensivelmente a um dos dois amigos que a for a me
aguardavam do tipo andrajoso, sempre viver na misria. Beltrano referindo-se agora
ao meu outro amigo o tipo samurai.
- Como? Samurai?
- Repito: Samurai! (Amigo lutador e espiritual como os progressistas samurais
budistas do Imprio do Sol Nascente).
Por ltimo, dirigindo-se minha insignificante pessoa que nada vale, disse:
- Tu s do tipo militar, porque ters que arrastar multides, formar o Exrcito de
Salvao Mundial, iniciar a Nova Era Aquria.
Logo prosseguiu assim:
- Tua misso especfica criar Homens, ensinar s pessoas a fabricar seus corpos
astral, mental, e causal, para que possam encarnar sua alma humana.
Posteriormente se levantou de sua escrivaninha com o evidente propsito de buscar,
em sua biblioteca, uma das minhas obras e, assim que a teve em suas mos, embriagado
pelo xtase, exclamou:
- O livro que em boa hora enviaste pelo correio a fulano de tal agradou muitssimo.
O que sucedeu depois fcil de coligir. Com infinita venerao e grande humildade,
sem ostentao de nenhuma espcie, longe de toda v enfatuao, despedi-me do venervel
e sa do templo.
Discorrer agora, excogitar, meditar seriamente sobre a questo essencial deste relato
urgente, indispensvel.
Excluindo de nosso lxico toda expresso de mau gosto, enfatizamos o seguinte
postulado: indispensvel criar o Homem dentro de ns mesmos, aqui e agora.
Como estou ensinando as pessoas a doutrina, obviamente sou um criador de
Homens.
H necessidade de se criar, dentro de ns mesmos, a disponibilidade ao Homem. No
demais recordar que os tempos do fim j chegaram.
Muito foi dito agora, na leitura oculista, sobre as duas sendas. Quero me referir
especificamente s vias espiral e direta.
Inquestionavelmente, os dois caminhos somente se abrem, augustos, ante o Homem
autntico. Jamais ante o animal intelectual!
Nunca poderei esquecer os momentos finais da Quinta Iniciao do Fogo. Depois de
todos esses processos recapitulativos, tive que enfrentar, valorosamente, um guardio
nirvnico terrivelmente divino.
76
O bem- aventurado Senhor de Perfeies, mostrando-me a senda espiral nirvnica,
disse: Este um trabalho bom. Depois, assinalando a via direta, exclamou com grande
voz, como quando um leo ruge, dizendo: Este um trabalho superior.
Posteriormente o vi avanando para mim com esse imperativo tremendo das grandes
majestades. Ele me interrogou e eu lhe respondi, estabelecendo-se o seguinte dilogo:
- Por qual destes dois caminhos vais seguir agora?
- Deixai que o pense.
- No o pense. Diga-o imediatamente, defina-se!
- Vou pelo caminho direto que conduz ao Absoluto!
- Como lhe ocorre meter-se por a! No quer compreender o que vai sofrer? Que lhe
est acontecendo, senhor?
- Eu vou para o Absoluto!
- Bem! Advertido fica! Estas foram as palavras finais do guardio. Depois se retirou
solene.
Outra noite, for a de meus corpos supra-sensveis em total exerccio das funes
como Atman ou homem-esprito
Em pleno Nirvana, solitrio, encontrava-me sobre o formoso terrao da manso das
delcias, no rinco do amor
Eu vi os habitantes dessa regio em nmero sempre crescente, flutuando no espao
sagrado
Felizes, tomaram assento no jardim cheio de perfumadas flores. Algoritmia divinal,
estro sublime, nume inolvidvel
Atman Buddhi Manas, Trimurti de perfeio. Nos instantes em que escrevo estas
linhas, ocorre-me repetir aquele versculo do livro A Morada Oculta que ao p da letra diz:

Eu sou o crocodilo sagrado Sebk.
Eu sou a chama de trs pavios,
e meus pavios so imortais.
Eu entro na regio de Sekem,
eu entro na regio das chamas,
que derrotaram meus adversrios.

Repentista criatura gnea tomou a palavra em nome da sagrada confraria e disse:
- Irmo meu, por que vais por esse caminho to duro? Aqui no Nirvana somos
felizes! Fica aqui conosco!
77
Minha resposta, cheia de grande energia foi a seguinte:
- No puderam os animais intelectuais com suas tentaes, muito menos vs os
Deuses. Eu vou para o Absoluto!
Os inefveis se calaram e eu me retirei precipitadamente daquela morada.
A vs do silncio disse:
- O Boddhisattwa que renuncia ao Nirvana por amor humanidade confirmado
trs vezes honrado e, depois de muitos nirvanas ganhos e perdidos por essa causa, ganha o
direito de entrar no mundo de super nirvnica felicidade
O Nirvana tem ciclos de atividade e ciclos de profundo repouso. Por esta poca do
sculo XX encontra-se no perodo de ao.
Os nirvanis que se reencarnaram durante as primeiras raas s agora voltaram a se
reencarnar. Passada esta poca, submergiro na dita infinita at o futuro Mahamvantara.
A senda do dever, longo e amargo, diferente. Implica em renncia total; entretanto
nos conduz diretamente ao Absoluto.
Qualquer noite destas tantas, encontrando-me feliz em estado de Shamadi, vi
resplandecer, com tintas purpreas, o planeta Marte
Suas vibraes eram certamente de carter teleptico. Senti meu corao tranqilo
que me chamavam urgentemente do ncleo central daquela mole planetria. Esse cintilo era
inconfundvel
Rpido me transportei, vestido com o To Soma Heliakon, at as vivas entranhas
daquele mundo
Vestido com o traje das milcias celestes, resplandecente, aguardava-me Samael,
minha prpria mnada individual, meu Real Ser ntimo, o regente divinal daquele planeta.
Reverente, prosternei-me ante o onisciente, nclito senhor daquele lugar; e, logo,
tomando a palavra, disse:
- Aqui estou, Pai meu! Para que me chamaste?
- Tu, filho meu, te esqueces de mim!
- No, Pai meu, eu no me esqueo de ti!
- Sim, filho meu, se a ti te entregam a portaria do universo, tu te esqueces de mim!
- Pai meu, eu vim para beijar tua mo e receber tua bno!
O onimisericordioso me bendisse e eu ajoelhado, beijei sua destra. No fundo do
templo planetrio aparecia um leito de dor
78
Posteriormente entrei em profundas reflexes. Por que elegi eu mesmo o caminho?
Por que me esqueci de meu Pai diante da terrvel presena do guardio dos caminhos?
Jesus, o grande sacerdote gnstico, no monte das Oliveiras, deu-nos uma grande
lio, quando exclamou: Pai meu, se possvel afasta de mim este clice, mas no se faa
a minha vontade, seno a tua.
Dezoito anos depois trovejando e relampageando, rasguei minhas vestes, protestando
contra tanta dor. Ai! Ai! Ai!
Uma virgem do Nirvana me respondeu: Assim o caminho que tu mesmo
escolheste. Para ns, os habitantes do Nirvana, os triunfos so menores e por isso evidente
que sofremos menos. Entretanto, como teus triunfos sero maiores, teus sofrimentos
tambm sero mais intensos.
Quando quis descansar um pouco, os agentes do carma recriminaram-me, dizendo:
Que lhe acontece, senhor? Vai o senhor andar? Circule, amigo! Circule! Circule!
Pacientemente continuei a marcha pela rochosa senda que conduz liberao final.
Perseguies
O Segredo do Abismo
O Batismo de Joo
O Segundo Grau da Iniciao Venusta, oitava superior da sua correspondente
Iniciao do Fogo, surgiu transcendente, como resultado esotrico do ascenso milagroso da
Segunda Serpente radiante de Luz, para dentro e para cima, pelo canal medular espinhal do
fundo vital orgnico (Lingam Sarira).

Inusitado, mgico encontro foi, certamente, aquele que tive que manter com Joo no jardim
das Hesprides, onde os rios de gua pura de vida mamam leite e mel
Quero referir-me, com grande solenidade, ao Batista, vivssima reencarnao de
Elias, aquele colosso que viveu nas asperezas do monte Carmelo, tendo por toda companhia
a vizinhana das bestas ferozes e donde saa, como raio, para afundar e levantar reis.
Criatura sobre-humana, umas vezes visvel, outras invisvel, a quem respeitava at a prpria
morte.

Ostensivelmente, o esotrico batismo divinal do Cristo Joo tem muito profundas razes
arcaicas.

No demais, neste pargrafo, recordar o batismo de Rama, o Cristo iogue do Indosto.

Quando estiveram a meia yodjana da ribeira meridional do Sarayu, disse docemente
Visvamitra: Rama! conveniente que arrojes gua sobre ti mesmo, conforme os nossos
ritos. Vou ensinar-te nossas saudaes para no perderes tempo. Primeiro, recebe estas
duas cincias maravilhosas: a potncia e a ultrapotncia. Elas impediro que a fadiga, a
velhice, ou outro mal, nunca invada teus membros.
79

Pronunciando este discurso, Visvamitra, o homem das mortificaes, iniciou nas duas
cincias a Rama, j purificado nas guas do rio, de p, a cabea inclinada e as mos juntas.
(Isto textual do Ramaiana e convida os bons cristes a meditar).

O fundamento diamantino batismal inquestionavelmente se encontra no Sahaja Maithuna
(magia sexual).

Plena informao sobre sexo-ioga era urgente ao candidato, antes de receber as guas
batismais.

Rama teve que ser previamente informado por Visvamitra antes de ser batizado. Assim
conheceu a cincia da potncia e da ultrapotncia.

Na transmutao cientfica das guas espermticas do primeiro instante, encontra-se a
chave do batismo.

O sacramento batismal, em si mesmo, est cheio de uma profunda significao. de fato
um compromisso sexual.

Batizar-se equivale, de fato, firmar um pacto de magia sexual. Rama soube cumprir com
este terrvel compromisso: Praticou o Sahaja Maithuna com sua esposa sacerdotisa.

Rama transmutou as guas seminais no vinho de luz do alquimista e, por fim, encontrou a
palavra perdida, e o Kundalini floresceu em seus lbios fecundos feito Verbo. Ento, pde
exclamar com todas as foras de sua alma: O Rei morreu! Viva o Rei!

Na presena do cristo Joo pude sentir, em toda a presena do meu Ser Csmico, a
profunda significao do batismo.

Os nazarenos eram conhecidos como batistas, sabeanos e cristos de So Joo. Sua crena
era que o Messias no era o filho de Deus; seno simplesmente um profeta que quis seguir
Joo.

Orgenes (Volume II, pg. 150) observa que existem alguns que dizem de Joo, o Batista,
que ele era o ungido (Christus).

Quando as concepes metafsicas dos gnsticos, que viam em Jesus o Logos e o ungido,
comearam a ganhar terreno, os primitivos cristos separaram-se dos nazarenos, os quais
acusavam Jesus de perverter as doutrinas de Joo e de mudar por outro o batismo no
Jordo (Codex Nazaraeus II, pg. 109).
Concluirei este captulo, enfatizando o seguinte: Quando a segunda Cobra de Luz fez
contato com o tomo do Pai, no campo magntico da raiz do nariz, resplandeceu o Cristo-
Sol sobre as guas da vida e veio a cerimnia inicitica final.

Sejam as bnos de Amenzano, com sua inalterabilidade, por toda a eternidade. Amm!
80
A Tranfigurao de Jesus
Jerusalm
O extraordinrio desenvolvimento, revoluo e ascenso da Quarta Serpente Venusta,
para dentro e para cima pelo canal medular do corpo mental, permitiu-me vivenciar todo o
cru realismo evanglico da magistral entrada do Grande Kabir Jesus em Jerusalm.
Ento pude verificar, por mim mesmo e de forma direta, os aspectos inferior (inferno)
e superior (cu) do mundo mental.
Inquestionavelmente, essa meretriz de todas as fatalidades, ou grande rameira
apocalptica, cujo nmero 666, involuciona horripilantemente nos infernos mentais...
No sou certamente nenhum aleivoso iconoclasta, empenhado em destruir, qual
vndalo intelectual, queridos ideais. Entretanto, devo confessar, sinceramente e sem
rodeios, tudo aquilo que vira nessas regies mansicas da natureza.
Icstica aparece a razo dos sem razo na regio inferior da mente concreta
planetria...
Aquilo que percebera com o sentido espacial nos infernos mentais j foi dito por So
Joo no Apocalipse:
Mercadoria de ouro e de prata, e de pedras preciosas, e de margaritas, e de linho
fino, e de escarlate, e de seda, e de carmesim, e de toda madeira olorosa, e de todo vaso de
marfim, e de cobre, e de ferro e de mrmore.
E canela, e olores, e ungentos, e de incenso, e de vinho, e de azeite, e flor de farinha
e trigo, e de bestas, e de ovelhas, e de cavalos, e de carros, e de servos, e de almas de
homens.
Horrveis edifcios e leitos de procusto, onde fornica incessantemente a grande
rameira.
Prostbulos abominveis, asquerosas ruas, antros de cinema onde se exibem filmes
pornogrficos, etc., etc., etc.
Passar mais alm do corpo, dos afetos e da mente indispensvel, quando se quer a
entrada triunfal na Jerusalm de cima (o cu de Mercrio e, depois, o mundo do esprito).
Vejamos agora o captulo 21 de Mateus (Versculos de 1 a 20).
E como se aproximaram de Jerusalm, e vieram a Betfag, ao monte das Oliveiras,
Jesus enviou dois discpulos, dizendo-lhes: Ide aldeia que est diante de vs e logo
achareis uma asna atada e um burrico com ela. Desatai-a e trazei-mos. E se algum vos
disser algo, dizei: O Senhor os tem mister. E logo os deixar.
E tudo isto foi feito para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta que disse:
Dizei filha de Sio: Eis aqui, teu rei vem a ti, manso e sentado sobre uma asna (smbolo
da mente) e sobre um burrico, filho do animal de jugo.
81
E os discpulos foram e fizeram como Jesus o Grande Kabir e Ele se sentou sobre
eles.
E a companhia, que era muito numerosa, estendia seus mantos no caminho, e outros
cortavam ramos das rvores e os estendiam pelo caminho (esotrico).
E as pessoas que iam adiante (na senda do fio da navalha) e os que iam atrs (na
esotrica senda) aclamavam, dizendo: Hosana ao filho de Davi! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Hosana nas alturas!
E entrando Ele em Jerusalm, toda a cidade se alvoroou, dizendo: Quem este?
E as pessoas diziam: Este Jesus, o profeta de Nazar da Galilia.
E entrou Jesus no templo de Deus (o templo que cada um de ns leva dentro) e
expulsou todos os que vendiam e compravam no templo (os mercadores, os eus que
personificam os nossos defeitos de tipo psicolgico), e transtornou as mesas dos trocadores
(demnios que adulteram tudo o que bom) e os assentos dos que vendiam pombas (diabos
que vendem o Terceiro Logos, que comerciam, profanando o Esprito Santo: fornicrios,
prostitutas, lsbicas, homossexuais).
E lhes disse: Escrito est, minha casa, casa de orao ser chamada; mas vs, covil
de ladres a haveis feito (assim a mente de cada pessoa guarida de perversidade).
Ento vieram a Ele cegos e coxos no templo, e os sanou (pessoas incapazes de ver a
verdade e sujeitos que no podiam andar no caminho).
Mas, os prncipes dos sacerdotes e os escribas (ou intelectuais), vendo as maravilhas
que fazia, e os jovens aclamando no templo e dizendo: Hosana ao filho de Davi!
Indignaram-se.
E lhe disseram: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim! Nunca lestes:
Da boca das crianas e dos que mamam, aperfeioaste o louvor?
E deixando-os, saiu para fora da cidade, para Betnica e pousou ali.
E, pela manh, voltando cidade, teve fome.
E, vendo uma figueira perto do caminho (smbolo da fora sexual), veio a ela e no
achou nada nela, seno folhas somente. E lhe disse: Nunca mais, para sempre, nasa de ti
fruto. E logo secou a figueira.
E, vendo isto, os discpulos, maravilhados, diziam: Como que secou, em seguida, a
figueira?
Escrito est, com carves acesos no livro dos esplendores: rvore que no d fruto
cortada e lanada ao fogo.
Quando Ado e Eva (a humanidade paradisaca) comeram do fruto proibido, foram
abertos os olhos de ambos e conheceram que estavam desnudos; ento colheram folhas de
figueira e fizeram aventais.
82
Gautama, o Buda, sentado quatro dias com suas noites em profunda meditao
sombra da figueira, alcanou a iluminao final.
No antigo Egito dos faras, a figueira foi sempre venerada como smbolo vivo da
energia criadora do Terceiro Logos.
As criaturas involucionantes dos mundos infernais certamente so figueiras estreis
que jamais deram fruto.
Sobre esta sempre verde figueira se poderia escrever uma estranha epgrafe, porque
um dos detalhes mais tpicos, concomitante com certas vidncias astrais, o da planta
sempre verde e que gira vertiginosamente.
Um bom amigo de Jumilla me disse: No trmino deste povoado existe uma gruta de
bastante extenso e altura, onde cresce uma figueira que jamais perde folha nem lana
fruto; e crena geral, apoiada pelo testemunho de vrios que dizem t-lo visto, que no dia
de So Joo, ao despontar do dia, sai desta gruta uma grande coorte militar de espectros,
com cavalos de guerra ricamente ajaezados. Guerreiros que, precedidos de fantsticos
estandartes, se dirigem para o sul, desaparecendo ao longe, como se evocassem algum
longnquo feito histrico. (Isto textual da rvore das Hesprides).
Jesus, o grande sacerdote gnstico, disse:
A pedra (filosofal, o sexo) que desprezaram os que edificavam (pessoas de muitas
religies), esta foi feita pela cabea de esquina. Pelo Senhor feito isto, e coisa
maravilhosa em nossos olhos.
Portanto, digo-vos que o reino de Deus ser tirado de vs e ser dado a pessoas que
faam os frutos dele (pessoas que sejam capazes de praticar magia sexual, dissolver o ego e
sacrificar-se pelos seus semelhantes).
E o que cair sobre esta pedra (o sexo) ser quebrantado, e sobre quem ela cair,
esfacel-lo-.
Inquestionavelmente, s mediante o fogo sexual possvel incinerar todos os
agregados psquicos perversos que levamos dentro, para entrar na Jerusalm celestial, em
Domingo de Ramos. (Veja-se meu livro intitulado O Mistrio do ureo Florescer).

O Monte das Oliveiras
O ascenso maravilhoso da Quinta Serpente de Luz, para dentro e para cima, pelo
canal espinhal do corpo causal, deu-me, de fato, franco acesso aos mistrios iniciticos do
Quinto Grau da Sabedoria Venusta.
Se escrevesse detalhadamente tudo aquilo que ento aprendera nas trinta e trs
cmaras santas do mundo causal, bvio que encheria um imenso volume.
Como homem causal, sentado com muita humildade, cruzei meus braos sobre o
peito para assistir a cerimnia final...
83
Desafortunadamente tinha o pssimo costume de cruzar os braos de forma tal que o
esquerdo ficava sobre o direito...
Assim no deveis cruzar os braos, disse-me um adepto do templo. E logo
acrescentou: O direito deve ir sobre o esquerdo. Eu obedeci suas indicaes.
Tendes visto sarcfagos egpcios? Os braos dos defuntos cruzados sobre o peito
ilustram estas afirmaes.
Qualquer crnio entre duas tbias, ou ossos de morto, como sinal de perigo, diz o
mesmo.
Fazer a vontade do Pai, assim nos cus como na terra, morrer no Senhor, o profundo
significado de tal smbolo...
O Grande Kabir Jesus, no monte da Oliveiras, orou assim:
Pai meu, se possvel, afasta de mim este clice; mas no se faa a minha vontade,
seno a tua.
E, estando em agonia, orava mais intensamente. E foi seu suor como grandes gotas
de sangue que caam at a terra.
E, quando se levantou da orao e veio a seus discpulos, achou-os dormindo de
tristeza (com a Conscincia adormecida).
E lhes disse: Por que dormis? (Por que tendes a Conscincia adormecida?)
Levantai-vos e orai, para que no entreis em tentao. (Porque os adormecidos claro que
caem em tentao).
Em verdade, em verdade vos digo que vossa Conscincia deve permanecer sempre
alerta e vigilante como o vigia em poca de guerra.
Escrito est: Antes que o galo (o Verbo) cante (ou se encarne em ns), negar-me-s
trs vezes.
Quando o hierofante Patar, ou Pedro, se esqueceu de si mesmo, negou o Cristo ntimo
trs vezes.
Pedro, Petra ou Pedra, era o prprio hierofante, ou o intrprete, em fencio; e daqui a
famosa frase evanglica: Tu s Pedro, e sobre esta Pedra edificarei minha Igreja (Nosso
templo interior).
Bunsen, em seu Lugar del Egipto en la Historia Universal (volume 5, pgina 90),
comenta, por sua vez, a inscrio encontrada no sarcfago de uma grande rainha da dcima
primeira dinastia (2.250 anos antes de J.C.) e que s transcrio do Livro dos Mortos
(4.500 anos antes de J.C.), interpretado hierglifos de Peter, patar, Revelao, Iniciao,
etc., etc., etc.
De modo algum se equivocaram jamais os velhos alquimistas medievais, quando
descobriram a petera inicitica em nossos rgos sexuais...
84
Inquestionavelmente, derramar o vaso de Hermes, prostituir a pedra da verdade,
equivale a negar o Cristo...
Do todo incognoscvel, ou zero radical, emana, ao comear uma manifestao ou
universo, a mnada pitagrica, o Verbo, o Arquimago, ou hierofante, o Uno-nico, o
Aunad-Ad budista, o Ain Soph, En Soph, ou Pneuma-Eikon caldaico, o Ruach Elohim ou
Divino Esprito do Senhor, flutuando sobre as guas genesacas, o Existente por si mesmo,
Anupadaka ou Manu-Swayambu-Narayana rio.
Esta, a mnada particular de cada um de ns, transforma-se na dada mais excelsa:
nossa Divina Me Kundalini particular, individual...
Ele e Ela constituem realmente o Pai-Me gnstico, o Zeru-Ana persa; o Protogonos
Dual, ou Adam-Kadmon; o Theos-Chaos da teogonia de Hesodo; o Ur-Anas, ou fogo e
gua, caldeu; o Osris-sis egpcio; o Jah-Hovah, Jehovah ou Iod-Heve semita, etc., etc.,
etc.
Roma, ao inverso, amor. O sacramento da igreja do amor, ou Roma, o Sahaja
Maithuna (magia sexual).
Devemos aprender a cumprir com este santo sacramento, vibrando no tom com o
divino casal.
Ele se deve converter na viva expresso do iod hebraico; ela deve ser viva
manifestao de Heve.
O Adam-Kadmon cabalista, o Rha-Sephira, ou eterno masculino-feminino,
conciliando-se em perfeita harmonia, acima e abaixo, no infinitamente grande e no
infinitamente pequeno, constituem a nota culminante do monte da Oliveiras.

A Bela Helena
O ascenso sublime e maravilhoso da Sexta Serpente radiante, para dentro e para cima,
ao longo do canal espinhal do corpo bdico, deu-me, de fato e por direito prprio,
passagem franca para a sexta Iniciao Venusta...

No mundo bdico, ou intuicional universal, tive que vivenciar, por aquela poca, alguns
captulos transcendentais do evangelho crstico...
Quero me referir agora, com suma delicadeza, a certas passagens mirficas secretas,
intencionalmente eliminadas do texto original pelos escribas e doutores da lei...

certamente deplorvel que a Santa Bblia hebraica tenha sido to cruelmente mutilada,
adulterada, deformada...

O que ento experimentei na csmica regio intuicional guarda mltiplas concordncias
rtmicas perfeitas com os diversos processos esotricos iniciticos que ns devemos
vivenciar aqui e agora...
85

Extraordinrias cenas relacionadas com os outros planetas do sistema solar de Ors, no qual
vivemos, nos movemos e temos o nosso Ser.

Quando a Sexta Vbora de Luz resplandece transps o umbral augusto de sua
correspondente cmara no corao tranqilo, gloriosamente brilhou o sol da meia-noite no
inaltervel infinito...

Eu entrei no templo da Iniciao, acompanhado por muita gente. Cada um dos do cortejo
portvamos em nossa destra uma vela, crio ou tocha ardente...

Nesses instantes, eu me senti vivenciando aqueles versculos esotricos, crsticos que ao p
da letra dizem:

E logo, ainda falando ele, veio Judas, que era um dos doze, e com ele uma companhia
com espadas e paus, da parte dos prncipes dos sacerdotes (ou homens constitudos por
autoridade mundana), e dos escribas (ou seja, dos tidos por sbios no mundo), e dos ancios
(os tidos, no mundo, por prudentes, sensatos e discretos).

E como veio Judas (o demnio do desejo), aproximou-se logo dele e lhe disse: Mestre! E
o beijou.

Ento eles lanaram sobre ele suas mos e o prenderam.

Embriagado de xtase, exclamei: Eu sou o Cristo! Uma dama-adepto me admoestou,
dizendo: Cuidado, no digas isso! falta de respeito!

Nestes momentos o estou representado, repliquei. A dama sagrada guardou, ento, um
respeitoso silncio.

O drama csmico dentro do templo das paredes transparentes teve certo sabor majesttico
muito grave, terrivelmente divino...

Convertido no personagem central, tive que experimentar, em mim mesmo, as seguintes
passagens evanglicas:

E trouxeram Jesus ao sumo sacerdote Caifs (o demnio da m vontade), e se juntaram a
ele todos os prncipes dos sacerdotes (as autoridades oficiais deste mundo), e os ancios (as
pessoas muito respeitveis e cheias de experincia), e os escribas (os intelectuais). E os
prncipes dos sacerdotes e todo o conclio buscavam testemunho contra Jesus (o interno
salvador), para entreg-lo morte; mas, no o achavam. Porque muitos diziam falso
testemunho contra Ele, mas seus testemunhos no concordavam.

Ento, levantando-se uns, deram falso testemunho contra Ele, dizendo: Ns o ouvimos
dizer: Eu derrubei este templo que feito por mo (referindo-se ao corpo animal) e em trs
dias edificarei outro feito sem mo (o corpo espiritual, o To Soma Heliakon). Mas nem
ainda assim concertava o testemunho deles.
86

Ento, o sumo sacerdote (com sua m vontade), levantando-se no meio, perguntou a Jesus,
dizendo: No respondes algo? Que testemunham estes contra ti? Mas ele calava e nada
respondia (o silncio a eloqncia da sabedoria).

O sumo sacerdote voltou a lhe perguntar e lhe disse: s tu o Cristo, o filho de Deus? (o
Segundo Logos). E Jesus lhe disse: Eu Sou! (Ele ), e vereis o Filho do Homem (a todo
verdadeiro cristificado ou osirificado) sentado direita da potncia de Deus (o Primeiro
Logos) e vindo nas nuvens do cu.

Ento, o sumo sacerdote (o demnio da m vontade) rasgou suas vestimentas e disse: Que
mais temos necessidade de testemunhos? Ouvistes a blasfmia! Que vos parece? E eles
todos o condenaram a ser culpado de morte. E alguns comearam a cuspir nele, e cobrir
seu rosto, e dar-lhe bofetadas, e dizer-lhe: Profetiza! E os servidores o feriam com
bofetadas.

E, logo pela manh, havendo tido conselho, os prncipes dos sacerdotes, com os ancios e
com os escribas, e com todo o conclio, levaram Jesus atado e o entregaram a Pilatos.

E Pilatos (o demnio da mente) perguntou-lhe: s tu o rei dos judeus? E respondendo
Ele, disse-lhe: Tu o disseste!

E os prncipes dos sacerdotes (as autoridades deste mundo) o acusavam muito.

E lhe perguntou outra vez a Pilatos, dizendo: No respondes algo? Olha de quantas coisas
te acusam (ao Cristo Interno o acusam todas as pessoas, at aquelas que se dizem seus
seguidores).

Mas Jesus (o Cristo ntimo) nem sabia com isso respondeu. (Repito: O silncio a
eloqncia da sabedoria). Pilatos (o demnio da mente) se maravilhava.

Entretanto, no dia da festa lhes soltavam um preso, qualquer um que pedissem. E havia um
que se chamava Barrabs (o demnio da perversidade que cada um leva dentro), preso com
seus companheiros de motim, que haviam cometido morte numa revolta (porque o ego
sempre homicida e malvado). E, visto a multido, comeou a pedir que se fizesse como
sempre lhes havia feito.

E Pilatos lhes respondeu, dizendo: Queires que vos solte o rei dos judeus? Porque sabia
que por inveja o haviam entregue os prncipes dos sacerdotes (as autoridades de todo tipo).
Mas, os prncipes dos sacerdotes incitaram a multido para que lhes soltasse antes Barrabs
(as autoridades de todo tipo defendem o ego. Elas dizem: primeiro eu, segundo eu, terceiro
eu).

E, respondendo Pilatos, lhes diz outra vez: Que, pois, queires que faa daquele que
chamais de rei dos judeus? E eles voltaram a dar vozes: Crucifica-o! (Crucifica!
Crucifica! Crucifica!).

87
Do sancta inefvel sa exttico, depois de haver experimentado, de forma direta, o
tremendo realismo ntimo de todos estes versculos pargrafos acima citados.

Revestido com uma nova tnica de glria, vestimenta talar esplendorosa, sa da grande
catedral da alma...

Quo ditoso me senti ao contemplar, dali, o amplo panorama! Ento vi o fluir e o refluir de
todas as coisas...

Buddhi como um vaso de alabastro fino e transparente, dentro do qual arde a chama de
Prajna...

Atman, o Ser, tem duas almas. A primeira a alma espiritual e feminina (Buddhi). A
segunda a alma humana e masculina (Manas superior).

O animal intelectual, equivocadamente chamado homem, s tem encarnada, dentro de si, a
Essncia.

Ostensivelmente, esta ltima o Buddhata, uma mnima frao da alma humana, o material
psquico com o qual se pode e se deve fabricar o embrio ureo. (veja-se O Mistrio do
ureo Florescer).

A fonte e base da alta magia se encontra no desponsrio perfeito de Buddhi-Manas, j nas
regies puramente espirituais, ou no mundo terrestre.

Helena significa claramente os esponsais de Nous (Atman-Buddhi) com Mansas (a alma
humana, ou casal), a unio mediante a qual se identificam Conscincia e Vontade, ficando,
por tal motivo, dotadas ambas as almas com divinais poderes...

A essncia de Atman, do primordial, eterno e universal fogo divinal, encontra-se contida
dentro de Buddhi, que, em plena conjuno com Mansas causal (alma humana),
determinam o masculino-feminino.

A bela Helena de Tria a mesma Helena do Fausto de Goethe, Shakti, ou potncia
feminina do Ser Interno...

Ele e Ela, Buddhi-Mansas, so as almas gmeas dentro de ns mesmos (embora o animal
intelectual ainda no as tenha encarnadas), as duas filhas adorveis de Atman (o ntimo), o
esposo e a Esposa eternamente enamorados...

Tal amor tem infinitas correlaes, seja nos pares conjugados dos sis duplos do cu e no
da Terra com a Lua; seja no anfister protoplasmtico das clulas determinantes, como
sabido, do misterioso fennemo da cariocinese ou duplicao morfolgica da clula una;
seja no universal simbolismo das epopias e de toda a restante literatura, onde o amor ideal
entre dois seres se sexo oposto constitui a alma mater da produo literria.

Inquestionavelmente, o Sahaja Maithuna, como sacramento da igreja de Roma, repete-se
88
com os gmeos no acassa Tattwa e continua glorioso com Osris-sis na regio de
Anupadaka.

Esclareo: Quando citamos a igreja de Roma, coloque-se as letras ao universo e leia-se
assim: Amor. Obviamente, o sexo a igreja do amor.

A teoria das almas gmeas no implica em perigo algum quando captamos seu profundo
significado.
O coito qumico, a cpula metafsica, resplandece gloriosamente no znite do ideal, sem a
mais leve sombra de impureza...

O legtimo enamoramento nunca est separado do sexo. O ato sexual , certamente, a
consubstancializao do amor no realismo psicofisiolgico de nossa natureza.

O desponsrio Buddhi-Manas s possvel mediante o coito qumico. O desfrute sexual
um direito legtimo do homem.

Renato cometeu o grave erro de afirmar, de forma enftica, que a Helena de Simo, o
Mago, era uma formosa mulher de carne e osso, a quem o citado mago havia encontrado
num lupanar de Tiro e que, segundo opinam seus bigrafos, era a reencarnao da Helena
grega.

Tal conceito no resiste a uma anlise profunda. Os colgios iniciticos autnticos
ensinam, com inteira clareza, que a bela Helena Buddhi, a alma espiritual da Sexta
Iniciao Venusta, a Shakti potencial feminina.
O Acontecimento do Glgota
O Santo Sepulcro
Escrito est, com caracteres de fogo, no livro dos esplendores, que, quando Jesus, o
grande sacerdote gnstico, exalou seu pstero alento, a terra filosfica, sua muito humana
pessoa, tremeu ao compreender a difcil tarefa que o destino lhe tinha reservado, e as pedras
da senda do fio da navalha se fenderam, tornando-se o caminho ainda mais difcil. (Isto s o
compreendem integralmente aqueles mestres que, depois de morrerem em si mesmos,
preparam-se para a ressurreio).

Mercrio, como planeta astrolgico, muito mais misterioso que o prprio Vnus e
idntico ao Mitra mazdesta, o Buda, o gnio ou deus estabelecido entre o Sol e a Lua, o
companheiro perptuo do sol da sabedoria.

Pausnias, em seu livro V, no-lo mostra, tendo um altar em comum com Jpiter.
Ostentava asas para expressar que assistia ao Sol sem seu curso e era chamado o nncio e o
lobo do Sol: Solaris luminis particeps. Era o chefe e o evocador das almas, o arquimago
e o hierofante.

Virglio o descreve, tomando seu caduceu, ou martelo, para chamar de novo vida as
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infelizes almas precipitadas no Orco ou Limbo: Tum virgam capit, hac animas ille evocat
Orco, com o so propsito de faz-las ingressar na milcia celeste.

Depois destas explicaes se fazem claros os seguintes versculos (explicados).

E abriram-se os sepulcros e muitos corpos de santos que haviam dormido no Orco, se
levantaram. E, sados dos sepulcros (depois se sua ressurreio esotrica), vieram santa
cidade ( Jerusalm de cima) e apareceram a muitos.

Inquestionavelmente, muitos santos quiseram se auto-realizar intimamente sem o santo
sacramento da igreja do amor (o Sahaja Maithuna).

Essas desditosas almas caem sempre no Orco, ou Limbo da ignorncia, da trevas e da dor...

S morrendo em si mesmo, com morte de cruz, smbolo este completamente sexual,
possvel, ento, a ressurreio...

Se o grmem no morre, a planta no nasce. A senda da vida formada com as pegadas
dos cascos do cavalo da morte.

Mercrio, o ureo planeta, o inefvel, a quem os hierofantes proibiam nomear, e
simbolizado, na mitologia grega, pelos famosos lebrus, ou ces guardadores do gado
celeste que abebera nas purssimas fontes da sabedoria oculta...

Mercrio tambm Hermes-Anbis, o bom inspirador ou Agathodaemon. Como ave de
Argos, vela sobre a Terra. H quem o tome equivocadamente pelo prprio Sol, sendo
ambos, respectivamente, o Sarama e Sarameya hindus.

O imperador Juliano orava todas as noites ao sol oculto pela intercesso de Mercrio; pois,
como diz Vossius: Todos os telogos asseguram que Mercrio e o Sol so um...Por isso
era considerado como o mais eloqente e sbio dos deuses, o que no de se estranhar,
pois que Mercrio se acha to perto da sabedoria e da palavra (O Logos) que com ambos
foi confundido...

Mercrio o Terceiro Logos, Shiva, o Esprito Santo, o primognito da criao, nossa
mnada autntica, particular, individual...

deuses santos! Quo triste seria a sorte dos santos no Limbo, se Mercrio os
abandonasse...

Mercrio, Shiva, grande hierofante, nncio e lobo do Cristo ntimo, suprema esperana
daqueles que dormem no santo sepulcro...

Eu reconheci o flico sinal na barca de R, ao passar pela Oitava Iniciao Venusta. Ento
clamei com grande voz, dizendo: Quando soe a primeira trombeta, ressuscitarei dentre os
mortos!

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Salve, grande divinidade que navegas em tua barca! Transportado at aqui, ante ti
apareo!

Deixa-me subir ponte de mando e dirigir a manobra da barca, como fazem teus
servidores, os arcontes dos planetas.

Litelantes, afligiu-se um pouco ao contemplar meu santo sepulcro. No temais, disse-lhe
um mahatma, o corpo fsico dele ainda no morrer. Estas palavras a tranquilizaram
integralmente.

Naquela longnqua poca de minha presente existncia nem sequer tinha morrido em mim
mesmo; continuava com o ego bem vivo. O sepulcro era ento meramente simblico, como
o atade de toda loja manica...
Compreendia, sim, de forma ntegra, o simbolismo sepulcral. Sabia que devia morrer em
mim mesmo, para ter direito ressurreio de Hiram Abif, o mestre secreto, dentro do meu
templo-corao...

Conclui aquela iniciao com instrues precisas, relacionadas com a misso que
atualmente estou cumprindo no mundo...

SEGUNDA MONTANHA
Serenidade e Pacincia
ostensvel que ns, os irmos do templo dos duas vezes nascidos, havamos
eliminado da nossa psique variados elementos subjetivos, infra-humanos. Entretanto,
depois de haver passado pelas oito iniciaes, anelvamos, com todas as foras da alma,
ingressar nos esotricos trabalhos mgicos da Montanha da Ressurreio.

Foi-nos dito, no templo, que devamos aguardar, com infinita pacincia, o abade do
monastrio. Mas, evidente que as horas transcorriam longas e aborrecedoras, com uma
monotonia insuportvel. O venervel no parecia, certamente, ter pressa alguma.

Alguns desses veteranos da Primeira Montanha se moviam por toda parte, por aqui, l,
acol, protestando, impacientes, pela singular demora do superior.

H casos que surpreendem na vida e um destes foi a assombrosa entrada do abade no
templo. Todos os irmos da ordem sagrada ficamos estupefados, pois alguns dos nossos j
haviam perdido a esperana de ver o mestre.

Frente sacra confraria falou o venervel, dizendo: Aos senhores, irmos, fazem-lhe falta
duas virtudes que este irmo tem. Isto disse ao mesmo tempo que me apontava com o
dedo indicador.

Posteriormente, de forma dose e imperativa ao mesmo tempo, ordenou-me assim:

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-Diga-lhes o senhor, irmo, quais so essas duas virtudes.

-Temos que saber ser pacientes! Temos que saber ser serenos! Exclamei com voz pausada e
clara...

-J vem? Convenceram? Prorrompeu o abade com grande solenidade. Todos os adeptos,
espantados e maravilhados ao mesmo tempo, optaram por guardar um respeitoso silncio.

Inquestionavelmente, todos os membros da congregao, com exceo minha, tiveram
ento que ser afastados, pois s a minha insignificante pessoa, que nada vale, saiu vitoriosa
na difcil prova.

O austero hierofante obsequiou-me, em seguida, uma formosa laranja. Eu captei, de
imediato, sua profunda significao...

Muito mais tarde, no tempo, tive que comparecer ante a irmandade de outro monastrio da
Fraternidade Universal Branca com o propsito definido de receber instrues e firmar
documentos...

Ento me preveniram com as seguintes palavras: Deves cuidar-te muito bem do frio
lunar.

Voltar frgua acesa de Vulcano, depois de um longo recesso, me foi urgente.

Inquestionavelmente, entre montanha e montanha existem sempre longos perodos de
absteno sexual.
Os Nove Graus da Maestria
Capturar, apreender, captar de forma ntegra, unitotal,, a profunda significao dos
nove mestres que foram em busca de Hiram e de seus assassinos urgente, inadivel.
Inquestionavelmente, nenhum dos nove mestres foi pelas regies do Norte; seno
que, inteligentemente ordenados em trs grupos de trs, repartiram-se respectivamente para
o Oriente, o Sul e o Ocidente. Ostensivelmente foram estes ltimos os que conseguiram
descobrir a tumba e os assassinos.
Esta simblica peregrinao esotrica dos nove mestres refere-se, especificamente,
em consequencia, peregrinao individual que todo iniciado tem que efetuar na Segunda
Montanha, passando por nove etapas ou graus sucessivos, totalmente enumerados e
definidos nas nove esferas:
Lua, Mercrio, Sol, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, e Netuno.
Podemos e at devemos emitir o seguinte enunciado: Somente mediante estas
romarias ntimas, de esfera em esfera, estaremos em condies de vivificar e fazer
ressurgir, em e dentro de cada um de ns, o mestre secreto, Hiram, Shiva, o esposo de nossa
Divina Me Kundalini, o Arquimago, a mnada particular, individual, nosso Ser Real...
92
Uma coisa ser mestre e outra, por certo muito diferente, alcanar a perfeio na
maestria.
Qualquer esoterista que fabrique na forja dos Cclopes o Tom Soma Heliakon, o traje
de bodas da alma, por tal motivo se converte em Homem e, por conseguinte, em um
mestre. Entretanto perfeio na maestria algo muito distinto.
O nmero nove, aplicado retrica, nos pe em ntima relao mstica com as nove
musas eternas.
No demais, neste captulo, citar cada uma destas deidades inefveis do classicismo
antigo:
1- Clio
2- rato
3- Melpmene
4- Calope
5- Euterpe
6- Tlia
7- Urnia
8- Polmnia
9- Terpscore
Vivncias algo muito importante, a fim de que nossos muito amados leitores
possam compreender melhor a doutrina...
Escutai-me: Certa noite, no importa agora a data, nem o dia, nem a hora,
esplendidamente ataviado com o traje de bodas da alma, sa vontade do corpo fsico...
Experimentando em toda a presena de meu Ser csmico certa deliciosa
voluptuasidade espiritual, flutuei com inteira suavidade na aura do universo.
Em suprema bem-aventurana tive que pousar meus ps, como se fosse uma ave
celestial, sobre o limo da terra, sob a verde folhagem de uma rvore taciturna...
Em boa hora clamei, ento, com grande voz, invocando os adeptos da Fraternidade
Oculta...
Inquestionavelmente fui assistido...
Os irmos me conduziram amavelmente at o templo maravilhoso das paredes
transparentes...
O Mahatma permanecia sentado ante sua escrivaninha como se estivesse atendendo a
muitas pessoas...
- Quero saber disse o que que me faz falta...
93
O venervel, tirando dentre uma das gavetas da escrivaninha certo livro secreto,
consultou suas pginas e logo respondeu:

- Ao senhor lhe fazem falta cinqenta e oito (58) minutos. Tem que apresentar aqui
trinta e seis (36) bolvares de vinte e trs (23) quilos cada um. E as oito (8) iniciaes
recebidas devem ser qualificadas.
- Obrigado, venervel mestre! Posteriormente me retirei do templo com infinita
humildade e venerao.
Anlise cabalstica desta questo:
58 minutos: 5 mais 8 igual a 13. Este arcano significa a morte de todos os elementos
subjetivos que constituem o eu.
36 bolvares: 3 mais 6 igual a 9. Romper cadeias e grilhes nos mundos submersos
dos nove planetas citados neste captulo...Trabalho muito intenso na frgua acesa de
Vulcano...
23 quilos: 2 mais 3 igual a 5. Os trabalhos de liberao devero ser perfeitos, sob os
esplendores da flamgera estrela de cinco pontas...
(No demais recordar, oportunamente, o Rishi Baha-Deva e seus 23 profetas).
Qualificao: Antes da ressurreio autntica, cada uma das oito iniciaes deve ser
qualificada. Isto se processa em oito anos, durante os quais temos que experimentar o livro
do patriarca J em todo o seu cru realismo.
Enfatizamos solenemente o seguinte enunciado: Jamais se poderiam qualificar as
oito iniciaes num tempo menor ao j indicado de oito anos...
Obviamente, a cada uma das oito corresponde um ano. Como corolrio, resultam oito
anos para as oito iniciaes...
Esclareo: O j mencionado tempo exclusivamente corresponde ao eplogo de toda
uma srie mstica de profundos trabalhos esotricos, realizados em todos e cada um dos
nove planetas antes citados.
Indubitavelmente, tais trabalhos processam-se em tempos diferentes e soem, na
verdade, ser demasiado delicados.
ostensvel que todo aquele que ingressa na Segunda Montanha no recebe, por tal
motivo, mais graus nem iniciaes.
A perfeio na maestria somente advm com a ressurreio esotrica transcendental...
A plena manifestao da mnada dentro do Mestre Ressurrecto confere-lhe
extraordinrios poderes mgicos...
O Patriarca Enoque
94
O smbolo do tempo, ao qual o anel de bronze faz tambm enftica referncia, conduz
ciclicamente o Arhat gnstico at aquela antiga poca patriarcal, denominada tambm idade
de bronze ou Dvapara Yuga, que indubitavelmente precedeu esta nossa atual idade de ferro
ou Kali Yuga...
Os melhores tratadistas do ocultismo afirmaram sempre que entre estas duas idades
aconteceu a segunda catstrofe transapalniana, que modificou totalmente a fisionomia
geolgica do planeta Terra.
O stimo, entre os dez sublimes patriarcas antediluvianos, , fora de qualquer
suposio, totalmente diferente dos seis que, no curso dos sculos, o precederam, (Ado,
Set, Enos, Cain, Maladel, Jared), assim como dos trs que o sucederam (Matusalm,
Lameque, No).
Entretanto, claro que o que mais nos assombra em tudo isto o sagrado nome de
Enoque que, traduzido, significa: iniciado, dedicado, consagrado, mestre.
O Gnese hebraico (V.24) assevera, de forma muito solene, que Enoque no morreu
fisicamente, em realidade, seno que caminhou com Deus e desapareceu, porque o levou
Deus.
Antiqussimas tradies esotricas que se perdem na noite dos sculos dizem
claramente que, estando Enoque sobre cume majestoso do monte Mria, teve um Shamadi
clarividente em que sua Conscincia objetiva iluminada foi arrebatada e levada aos nove
cus citados por Dante em sua Divina Comdia, e no ltimo dos quais no de Netuno
encontrou o patriarca a palavra perdida (seu prprio Verbo, sua mnada particular,
individual).
Posteriormente quis este grande hierofante expressar esta viso numa lembrana
permanente e imperecedora...
Assim disps, categoricamente e com grande sabedoria, que se fizesse, debaixo desse
mesmo lugar bendito, um templo secreto e subterrneo, compreendendo nove abbadas,
sucessivamente dispostas uma debaixo da outra, nas vivas entranhas do monte...
Seu filho Matusalm foi certamente o arquiteto encarregado material de to
extraordinrio sancta...
No se menciona o contedo e destino especfico, definido, de cada uma destas
abbadas, ou grutas mgicas, em comunicao uma com a outra, mediante uma escada
espiralide...
A ltima destas cavernas , no obstante, a que absorve toda a importncia oculta. De
maneira que as anteriores to s constituem a via secreta indispensvel, mediante a qual se
chega a esta, no mais profundo da montanha...
, esta ltima, o local, ou sancta, mais ntimo, em que o patriarca Enoque depositou
seu mais tesouro esotrico...
95
O Velocino de Ouro dos antigos, o tesouro inefvel e imperecedor que buscamos, no
se encontra nunca, pois, na superfcie, seno que temos que escavar, cavar, buscar nas
estranhas da terra, at encontr-lo...
Descendo valorosamente s estranhas ou infernos do monte da Revelao, encontra o
iniciado o mstico tesouro sua mnada divina que para ele se conserva atravs dos
incontveis sculos que nos precederam no curso da histria...
No captulo II do Apocalipse de So Joo, ainda podemos ler o seguinte: Ao que
vencer de comer do man oculto e lhe darei uma pedra branca, e, na pedra, um novo nome
escrito, o qual no conhece seno aquele que o recebe.
O Cu Lunar
A grande obra individual se cumpre no domnio zodiacal das potncias titnicas...
Os doze trabalhos de Hrcules, prottipo do Homem autntico, indicam, assinalam a
via secreta que nos h de conduzir at os graus de mestre perfeito e grande eleito...
Primeiro, entre todos, vem a captura e morte do leo de Nemia, a fora dos instintos
e paixes incontroladas que tudo devasta e devora...
Em estado de xtase fui levado consciente e positivamente ao mundo lunar (ou
mundo astral). Ento me aconselharam com infinita sabedoria...
Minha alma se comoveu em suas profundidades mais ntimas ao encontrar, ali, o
ancio do templo dos duas vezes nascidos. Nosso querido reitor, o velho sagrado, parece
certamente ter todas as caractersticas do limo, mas ostensvel que irradia infinito amor...
Compreendi que, para ter direito de ascenso ao cu lunar (astral superior), devia,
primeiro, baixar aos infernos selenitas (astral inferior) e enfrentar valorosamente as trs
Frias...
Nos instantes em que escrevo estas linhas, vem-me memria aquela passagem
inicitica em que Gins de Lara, conduzido por seu mestre, contempla, assombrado, as
guas prateadas do lago...
- Olha agora aqui! Exclama o Mahatam...
E Gins olhou, eriando-se-lhe o cabelo, e viu duas coisas que nenhum mortal viu;
porm, nem por isso menos assombrosas nem menos certas...
Viu primeiro, como em gigantescos telescpio, os habitantes do lado de c da Lua.
Seres infelizes, desgraados sob toda ponderao, e acerca de cuja natureza e origem se
guarda grande mistrio entre os que sabem tudo...
E viu, depois algo mais maravilhoso ainda: O segredo do outro lado do satlite, ou
seja, o do hemisfrico sempre voltado para o outro lado e do qual jamais se v a Terra
miservel. Lugar onde algum mstico quis situar, portanto, o paraso de Enoque e de Elias,
os dois jinas do povo hebreu...
96
Depois desta pequena digresso, continuemos com o tema do presente captulo.
Quando quis subir pela simblica escada de Jac, o velho sagrado do templo arrancou
a rvore do conhecimento, ou rvore da cincia do bem e do mal, um ramo delicioso e mo
fez cheirar. Aquela fragrncia era certamente nirvnica. Cheirai sempre este ramo para
que possais subir. Tais foram as palavras dp adepto...
Inquestionavelmente devemos praticar o Sahaja Maithuna, aspirar a fragrncia
deliciosa do fruto proibido, porm, no com-lo. Essa a lei!...
Nos abismos de Selene iniciei meu trabalho, desintegrando Judas, o demnio do
desejo...
Um pouco mais tarde tive que continuar meu trabalho com o inquieto demnio da
mente, que tanta amargura nos traz, o abominvel Pilatos fatal de todos os tempos...
Aniquilao! Palavra terrvel...Esse foi o final catastrfico do Pilatos fatal que me
atormentava...
Posteriormente prossegui meu trabalho no abismo, atacando Caifs, o demnio da m
vontade, a mais detestvel das trs Frias clssicas, no interior de cada um de ns...
Morreu certamente a terceira Fria depois de receber vrias lanadas no
corpo...Nenhuma igualava sua horrvel aparncia; nenhuma tinha em sua cabeleira tantas
serpentes; suas prprias irms a temiam. Levava a desditada, em suas mos, todos os
venenos gorgneos do Inferno...
Pude verificar, com inteira clareza que assombra, todo o processo de morte nas trs
Frias...
inquestionavelmente que passaram por todas as transformaes mgicas cantadas
por Ovdio...
Se no princpio foram gigantescas e horrveis, como o monstro Polifemo da terra
maldita, que devorava, implacvel, os companheiros de Ulisses, depois, momentos antes de
chegar a Parca soberana, tinham j o aspecto de crianas recm-nascidas...
Aquelas sombras abominveis, aqueles trs traidores que levava dentro, morreram
afortunadamente.
Ai! Ai! Ai! Que teria de mim sem o auxlio da minha Divina Me Kundalini?
Eu invocava a minha Me desde o fundo do abismo e Ela empunhava a lana de
Eros...

Ginebra
A eterna dama, a alma-esprito (Buddhi), exige sempre de seu cavaleiro, a alma
humana (Manas superior), todo gnero de inauditos sacrifcios e prodgios de coragem...
97
Ela, a divina esposa perfeita, Ginebra, a rainha dos jinas, aquela que a Lancelote
escanava o vinho...
Delicioso vinho da espiritualidade transcendentes nas taas iniciticas de Sukra e de
Manti...
Taas que no so, em suma, seno o Santo Graal em seu significado de clice da
suprema bebida, ou nctar inicitico dos deuses santos...
Ditoso o cavalheiro que, depois da dura contenda, celebre seus esponsais com a
rainha dos jinas!
Escrito est, com letras de ouro, no livro da vida, que dentro de Buddhi (alma
espiritual), como num vaso de alabrasto fino e transparente, arde a chama de Pranja (o
Ser).
Numa noite de indiscutveis delcias, tive a dita de encontrar a minha bem-amada na
paragem secreta da Segunda Montanha...
Pela senda solitria avanava, lentamente, a carruagem da minha prometida...
Diz a lenda dos sculos que a marquesa de Beaupr passeava num coche de singular
beleza, pois era feito de porcelana pura. Porm, a carruagem triunfal de minha Valquria
adorvel se parecia antes quele outro coche que, nos tempos do rococ, usara a mulher do
duque de Clermont, carruagem esplndida com tronco de seis cavalos, os quais levavam
ferraduras de prata, e as rodas com aros do mesmo metal.
A carruagem triunfal da minha adorada se detm ante uma fortaleza de prfiro
luzente, onde a riqueza e esplendor do oriente, os muros e adornos abrilhanta...
O esplndido veculo estaciona ante as portas de bronze refulgente, que com tanta
majestade espantam...
De repente, se v ali cercada a carruagem por amvel coro, distintos cavaleiros,
prncipes e nobres, formosas damas e delicadas crianas...
Algum d um sinal e eu obedeo. Avano at a carruagem do amor. Vejo atravs dos
cristais da felicidade a minha Valquria (Buddhi).
Ataviada, ela, com o vestido nupcial, o traje de bodas da alma, chegou a minha
prometida em seu resplendente coche para os esponsais...
Desposar-me ante a ara santa com minha alma gmea, o Buddhi teosfico... Que dita,
Deus meu! Entretanto, foi-me dito que devia ainda aguardar um pouco...
A viril subministradora da fora do alto me retardava, e eu sofria o indizvel...
Por essa poca tive que submergir profundamente nos sacros mistrios da Minna, as
pavorosas trevas lunares de um amor que da morte do irmo gmeo...
98
Trabalhei intensamente na super-obscuridade do silncio e do segredo augusto dos
sbios...
Tive que aguardar por um tempo e tempos, e a metade... Entretanto, eu suspirava por
Ginebra, a rainha dos jinas (minha alma espiritual).
Certa noite, as estrelas, cintilando no espao infinito, pareciam ter um novo aspecto...
Longe do mundano bulcio, encontrava-me em xtase. A porta da minha recmera
permanecia hermeticamente fechada...
Foi ento, certamente, quando celebrei as bodas com a minha adorada (Buddhi). Ela
entrou em mim e eu me perdi nela...
Nesses instantes de bem-aventurana, brilhou intensamente o sol da meia-noite (o
Logos Solar).
Senti-me transformado de forma ntegra. O famoso chacra Sahasarara, o ltus das mil
ptalas, a coroa dos santos, resplandeceu vitorioso em minha glndula pineal e entrei nesse
estado conhecido entre os indostos com o termo snscrito de Paramananda (suprema
felicidade espiritual).
Foi ento quando senti a necessidade de me converter num autntico e legtimo
Brahmavidvarishta.
Os mil ioga-nadis do Saharsrara conferiram-me, de fato, poder sobre certas foras
sutis da natureza...
Buddhi, minha Ginebra, minha alma espiritual, alm de levar o Shiva-Shakti-Tattwa
ao mximo de atividade vibratria, tinha posto o Padma coronrio em certo estado de
intensificadas funes msticas...
Ento me vi convertido no mensageiro da Nova Era Aquria, ensinando a
humanidade uma doutrina to nova e to revolucionria...e, no obstante, to antiga...
Quando abri a porta da minha recmara, o olho de diamante (a pineal) me permitiu
ver inumerveis inimigos. bvio que a difuso da Gnose, em sua forma revolucionria,
aumentar cada vez mais o nmero de meus adversrios.
No demais dizer que, depois desse evento csmico, tive que realizar certo tipo de
rito nupcial no templo. Muita gente assistiu a este festival de amor...
Inquestionavelmente, na Quinta Iniciao do Fogo havia encarnado a minha humana
alma (o Manas superior da Teosofia).
Mas agora, Deuses! Com este desponsrio alquimista e cabalista, encarnava
tambm a minha alma espiritual (o Buddhi).
Ostensivelmente, dentro deste ltimo, arde sempre, de forma inaltervel, a chama de
Prajna (o ntimo).
99




O Drago das Trevas
Eu pensava que, depois das bodas qumicas com a minha alma espiritual, entraria, de
cheio, numa paradisaca lua-de-mel. Nem remotamente suspeitava que, entre as guaridas
submersas do subconsciente humano, se escondesse o esquerdo e tenebroso Mara do
evangelho budista, o famoso drago das trevas, citado pelo Apocalipse de So Joo, o pai
dos trs traidores.
Gigantesco monstro abismal de sete cabeas infra-humanas, personificando sempre
os sete pecados capitais: ira, cobia, luxria, inveja, orgulho, preguia e gula...
E rugiu a grande besta espantosamente, como quando um leo ruge, e estremeceram
de horror as potncias das trevas...
S com a eletricidade sexual transcendente, em plena magia sexual, possvel reduzir
a poeira csmica aquele horripilante engendro abismal...
Afortunadamente, eu soube aproveitar at o mximo o coitus reservatus para fazer
minhas splicas a Devi-Kundalini, a Serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes.
Empunha o monstro com sua sinistra mo a terrvel lana. Trs vezes tenta ferir-me
em vo. Desesperado, arroja contra mim o duro pique. Intervm, nesses instantes, minha
Divina Me Kundalini, apodera-se da singular relquia e com ela fere, mortalmente, o
drago vermelho...
Mara, a horripilante besta infernal, perde, ento, sua gigantesca estatura.
Empequenece pouco a pouco; reduz-se a um ponto matemtico e desaparece, para sempre,
do tenebroso antro...
Posteriormente, esta frao da minha Conscincia antes enfrascada no abominvel
monstro regressa, volta a mim...
Terrveis so os segredos do velho abismo, oceano sombrio e sem limites, onde a
noite primognita e o caos, avs da natureza, mantm uma perptua anarquia no meio do
rumor de eternas guerras, sustentando-se com o auxlio da confuso...
O calor, o frio, a umidade, a seca, quatro terrveis campees, disputam ali a
superioridade e conduzem ao combate seus embries de tomos que, agrupando-se em
torno da insgnia de suas legies e reunidos em diferentes tribos, armados ligeira ou
pesadamente, agudos, arrendondados, rpidos ou lentos, formigueiam to inumerveis
como as areias do barca ou as da ardente praia de Cirene, arrastados para tomar parte na
luta dos ventos e para servir de lastro s suas asas velozes...
100
O tomo ao qual maior nmero de tomos adere domina por um momento. O caos
governa como rbitro e suas decises vm aumentar, cada vez mais, a desordem merc da
qual reina. Depois dele, ostensvel que, nesses mundos infernos, o acaso dirige tudo...
Ante aquele abismo selvagem, bero e sepulcro da natureza, ante aquele antro que
no mar nem terra, nem ar nem fogo, seno que formado de todos esses elementos que,
confusamente mesclados em suas causas fecundas, devem combater do mesmo modo
sempre, a menos que o Demiurgo Criador disponha de sues negros materiais para formar
novos mundo. Ante aquele Trtaro brbaro, o drago das trevas exalou seu pstero alento...
Fcil descer aos mundos infernos; porm, no o tanto voltar. Ali est o duro
trabalho!...Ali, a difcil prova!...
Alguns heris sublimes, poucos em verdade, conseguiram o regresso triunfal.
Bosques impenetrveis separam o Averno do mundo da luz e as guas do plido rio, o
Cocito, traam pregas labirnticas naquela penumbra, cuja s imagem nos estremece...

Concluso dos Trabalhos Lunares
Depois de ter reduzido a poeira csmica Mara, o pai das trs Frias clssicas, tive
ento que enfrentar as bestas secundrias do abismo...
O dia terminava lentamente. O ar delicioso da noite convidava para descansar de suas
fadigas aos seres vivos que povoam a face da Terra; e eu, vil gusano do lodo da terra, s
queria sustentar os combates do caminho e das coisas dignas de compaixo que a minha
memria escrever sem se equivocar...
musas inefveis! alto engenho divino! Vinde em meu auxlio! Inspirai-me para
que meu estilo no desdiga da natureza do assunto...
Interrompeu meu sono profundo um trovo to forte... Como homem a quem se
desperta violentamente, levantei-me e, dirigindo um olhar ao redor de mim, fixei a vista
para reconhecer o lugar onde me achava. Vi-me, ento, numa casa solitria, junto ao
caminho tenebroso...
Sentado numa tosca cadeira junto janela, da qual bem se podia contemplar a
escarpada senda, evoquei, mui sinceramente, os tempos idos...
Certamente, em outras idades, eu havia estado ali, na manso do abismo e ante o
mesmo caminho...
Nada disto me pareceu novo. Compreendi que estava recapitulando mistrios.
Levantando-me da cadeira, abri a velha porta daquela morada e sa caminhando
devagarinho...devagarinho...devagarinho...pelo caminho solitrio...
De uma s olhada e atravessando com o olhar um espao to distante como o dvel `a
penetrao da vista espiritual, vi aquela paragem triste, devastada e sombria...
101
O piso estava mido, e eu tive que me deter intempestivamente ante certo cabo
eltrico que jazia estendido no solo...
Um cabo de cobre de alta tenso? Que horror!... E estive a ponto de pis-lo!...
prefervel morrer, sendo livre, que viver, estando preso. Assim clamou a voz do
silncio na noite do mistrio...
E eu que, alarmado, tentava nesses preciosos instantes retroceder, senti-me
reconfortado...
Avancei resolutamente por aquelas paragens sublunares, ao longo da tortuosa senda
abismal...
A escarpada senda, virando inesperadamente para a esquerda, penetrou entre certas
colinas muito pitorescas...
Nelas vi algo assim como um parque nacional em dia de domingo. Um matizado
conjunto de humanas criaturas que pareciam desfrutar deliciosamente da pradaria...
Para solaz entretenimento de muitos, alguns vendedores ambulantes iam e vinham
aqui, l e acol, vendendo globos coloridos...
Smbolo vivo da vida profana, assim o entendi. Entretanto, ostensvel que quis viver
tudo aquilo com intensidade...
Estava muito absorto em tudo isso, contemplando as multides de sempre, quando, de
repente, eia aqui que algo inslito e inusitado sucede. Pareceu-me como se de verdade o
tempo se detivesse um momento...
Nesses instantes de terror, surge de dentro da selva um lobo sanguinrio que, feroz e
com olhar avesso, tenta em vo agarrar sua presa. Ante este, fogem da Parca desapiedada
algumas galinhas que, desesperadas, cacarejam.
Extraordinria simbologia oculta: Ave de curral, pusilnime, covarde, tmida. Lobo
sanguinrio, cruel, desapiedado...
Pavor!...Terror!...Espanto!...Humanos estados sublunares da infraconscincia
humana. E eu que acreditava ter morrido em mim mesmo, ignorava a existncia destes
agregados psquicos dentro de meus prprios infernos atmicos...
Afortunadamente, jamais na dura briga esqueci minha hasta santa. Graas a minha
Divina Me Kundalini pude exceder a muitos em fora e habilidade na lana.
Havendo cado j os principais demnios-eus, vis personificaes de meus horrveis
defeitos infra-humanos, concluiram epicamente meus trabalhos lunares, dando morte, com
a hasta santa, a muitas outras bestas infernais...
No demais dizer que tive que recolher muito rico esplio de guerra depois de
muitas cruentas batalhas...
102
Quero me referir, com grande nfase, quelas mltiplas gemas preciosas de minha
prpria existncia, a esses gros de Conscincia embutidos, enfrascados, nesses
horripilantes engendros do inferno...
A ltima parte do trabalho foi de carter completamente atmico. No nada fcil
expulsar as malignas inteligncias de seus habitculos nucleares...
Isto certamente o que se entende por transformar as guas negras em brancas...
Agora, tais tomos se converteram em veculos maravilhosos de certas inteligncias
luminosas...
Chispas magnficas! tomos capazes de informar sobre as atividades do inimigo
secreto...
Numa noite de glria tive a maior honra com que se pode brindar um ser humano:
Fui visitado pelo Cristo Csmico. O Adorvel trazia um grande livro em sua mo direita,
como me dizendo:
- Vais entrar agora na esfera de Mercrio.
Ao ver o Mestre, no pude menos que exclamar dizendo:
- Senhor, haveis chegado mais depressa do que eu pensava. Ainda no vos
aguardava...
O Cristo vivo respondeu docemente:
- Eu s vezes demoro quando me toca vir no ms de maro... Tu tens que seguir
morrendo ainda...
- Como? Seguir morrendo? Ainda?
- Sim, respondeu o Adorvel. Tens que seguir morrendo, repetiu...
O que aconteceu depois foi prodigioso. O Mestre elevou-se lentamente para o sol da
meia- noite, desprendendo-se depois um pouco do astro-rei, para me bendizer e perdoar os
meus antigos erros...
Assim foi como consegui o reingresso ao primeiro cu, a morada dos anjos
inefveis...
Inquestionavelmente era eu um anjo cado. Mas ostensvel que havia sido
perdoado...
Na catedral da alma h mais alegria por um pecador que se arrepende que por mil
juntos que no necessitam de arrependimento...

O Cu de Mercrio
103
Vem, agora, transcendental e transcendente, o Segundo Trabalho de Hrcules: A
distribuio da hidra de Lerna, monstro simblico de origem imortal, dotado de nove
cabeas ameaadoras que se regeneram cada vez mais que so destrudas, ameaando os
rebanhos como as colheitas.
Dura briga na qual o heri solar se faz acompanhar por Yolao, seu auriga e
inspirador, cujo notvel papel muito similar ao de Sri Krishna em sua relao com
Arjuna. (Veja-se o Bagavad Gita O Canto do Senhor).
Ainda que este magnfico trabalho possa ser interpretado como uma obra bonificativa
num delta pantonoso como o do Nilo sagrado, essa hidra polifactica tambm uma
imagem alegrica que personifica claramente a mente, com todos os seus defeitos
psicolgicos.
Como constelao, tal hidra simblica tem sua parte dianteira entre Leo e Cncer,
estendendo-se, ao sul, at os ps resplandecentes de Virgem.
Com carves acesos, Yolao queima as cabeas renascentes no lugar das que Hrcules
aplasta com sua clava, depois do qu, havendo este cortado a cabea imortal smbolo
extraordinrio do amor autntico - esconde-a sob uma rocha que obviamente h de servir
como pedra filosofal de sua regenerada vida deliciosamente espiritual.
Escrito est com caracteres de fogo no livro da vida: Quem quiser subir deve
primeiro baixar. A cada exaltao precede sempre uma terrvel humilhao.
Inquestionavelmente, eu anelava de verdade e com todas as forces da minha alma,
subir, ascender ao cu de Mercrio, o Devachn dos indostnicos, o mundo mental
superior, a morada dos arcanjos. Entretanto, foi indispensvel antes de baixar, descer aos
infernos da mente para destruir, ali, a hidra de Lerna.
Aqueles defeitos psicolgicos de polifactica estrutura, que nos infernos lunares havia
reduzido a poeira csmica, continuavam existindo como as abominveis cabeas de hidra
fatal, nas diversas pregas da mente.
Horripilantes criaturas animalescas, asquerosos engendros abismais, personificavam
claramente cada um dos meus prprios defeitos psicolgicos.
Algum pode dar-se ao luxo de compreender qualquer erro psicolgico, sem que, por
tal motivo, tenha captado seu profundo significado
Inquestionavelmente necessitamos com urgncia mxima, inadivel, no s
compreender seno tambm apreender o profundo significado daquilo que queremos
eliminar.
Eliminar as cabeas (defeitos psicolgicos) da hidra de Lerna, s possvel mediante
a eletricidade sexual transcendente, durante o Sahaja Maithuna na forja dos Cclopes.
Como a copula metafsica na nona esfera uma forma de orao, eu suplicava, nesses
instantes, a Devi Kundalini
104
Goethe, o grande iniciado alemo, adorando a sua Divina Me Kundalini, cheio de
xtase, exclamava:
Virgem pura no mais belo sentido!
Me digna de venerao!
Rainha eleita por ns
E de condio igual aos deuses.
Anelando morrer em si mesmo,aqui e agora, durante o coito qumico, aquele grande
bardo dizia:
Flechas, transpassai-me!
Lanas, submetei-me!
Maas, feri-me!
Desvanea-se tudo!
Brilhe a estrela perene,
Foco do eterno amor.
Inquestionavelmente, eu sempre procedi de forma muito similar, e a hidra de Lerna,
pouco a pouco, lentamente foi perdendo cada uma de suas abominveis cabeas
Em certa ocasio, achando-me no Tibet oriental, dentro de um monastrio, tive a
oportunidade de dizer a minha Divina Me Kundalini o seguinte: Tu e eu dialogamos e
parecemos duas pessoas diferentes e , no entanto, somos o mesmo Ser.
No demais asseverar, enfaticamente, que a resposta foi certamente extraordinria:
Sim, filho meu! Tu e eu somos o mesmo Ser, porm, derivado.
Em nome da verdade confesso, francamente e sem rodeios, que, sem o auxlio
imediato da minha Divina Me adorvel, de nenhuma maneira teria conseguido eliminar
radicalmente a hidra de Lerna(meus defeitos psicolgicos no subconsciente intelectual).
Antes que a chama de ouro possa arder com luz serena, a lmpada deve estar bem
cuidada, em lugar livre de todo o vento. Os pensamentos terrenais devem cair mortos s
portas do templo.
A mente, que escrava dos sentidos, faz a alma to invlida como o bote que o
vento extravia sobre as guas.
Quando resplandeceu, vitorioso, o sol da meia-noite no firmamento espiritual, voltei
ao estado arcanglico que outrora havia perdido e entrei, ditoso, no cu de Mercrio

O Cu de Vnus
Vem agora, extraordinria, a Terceira Faanha de Hrcules, o heri solar. Quero me
referir, enfaticamente, captura de dois animais. Suave um, como veloz, turbulento e
ameaador o outro: a cora cerenita e o javali de Erimanto.
105
Podemos e at devemos identificar estes famosos quadrpedes com as duas
resplandecentes constelaes austrais mais prximas das estrelas de Gmeos, que se acham
perto dos dois Centauros, com os quais Hrcules sustenta uma lide sangrenta.
Na cora de ps de bronze e cornos de ouro, consagrada a Diana e disputada por
Apolo, o deus do fogo, podemos ver uma clara aluso alma humana (o esposo de
Valquria), o Manas superior da Teosofia.
E no terrvel javali, perverso como nenhum, est o smbolo vivo de todas as baixas
paixes animais.
No demais asseverar, nestes instantes, que eu anelava, muito sinceramente e com
todas as foras da minha alma, entrar no Cu de Vnus, o mundo causal, a morada dos
principados.
Entretanto, claro que necessitava primeiro fazer mritos; reduzir a poeira csmica o
espantoso javali...
Baixar necessrio antes de subir. A toda exaltao precede sempre uma terrvel
humilhao.
Descer aos infernos vestunos foi indispensvel, urgente, inadivel;, antes do
ascenso...
Informao prvia necessitava e esta, em si mesma, resultava certamente premente,
peremptria...
Indicaes precisas, extraordinria, vieram em mim durante a meditao. ostensvel
que o iniciado sempre assistido...
Sobre um grande tbua, muito semelhante ao atraente tabuleiro de um jogo de xadrez,
ao invs das conhecidas peas do citado jogo, vi muitas figuras animalescas de asqueroso
aspecto...
Inquestionavelmente, com a ajuda da minha Divina Me Kundalini, eu havia
eliminado defeitos de tipo psicolgico, seja no mundo astral, seja no mundo mental.
Entretanto, os germes causais destes continuavam existindo dentro de mim mesmo, aqui e
agora...
No terreno de mais pura psicologia experimental, podemos assentar o seguinte
enunciado: A eliminao radical de qualquer defeito psicolgico fracassa absolutamente,
quando no se dissolve sua causa secreta.
Extirpar da minha psique tais causas intrnsecas foi certamente minha tarefa nos
infernos vestunos... ostensvel que ento tive que passar, vitorioso, por espantosas
tentaes carnais, como aquelas que sofrera o patriarca gnstico Santo Agostinho ao p da
cruz...
O gnstico mistrio est presente
no quieto voar da pomba,
106
e o pecado do mundo na serpente
que morre o p do anjo que a doma.
Sobre a eterna noite do passado
se abre a eterna noite do amanh.
Cada hora, uma larva do pecado!
E o smbolo, a serpe e a ma.

Imensa a multido dos delitos, cujos germes causais devia eliminar e, ainda que
tivesse cem bocas, cem lnguas e voz de ferro, no poderia enumer-los todos...
No Trtaro, onde se castiga os malvados, encontrei tambm dois velhos amigos da
juventude. Um ainda vive; o outro j est morto...
No demais recordar esses tits dos antigos tempos que quiseram escalar o cu.
Sofrem, agora, nos abismos, encandeados pela ira de Jpiter.
Ali tambm moram os insolentes lpitas e o atrevido Ixio, que atentou contra Juno, e
Piritoo, que quis raptar Prosrpina...
No mundo soterrado vive tambm o orgulhoso Salmoneu, rei de lida, que reclamou
para si as honras divinas, sendo ele um simples mortal, um vil gusano do lodo da terra...
Momentos antes de abandonar definitivamente a morada de Pluto, vi algo espantoso,
terrvel, como se um descomunal monstro gigantesco quisesse devorar a humanidade
inteira. Ai! Ai! Ai!


Posteriormente, senti-me transformado nesses infernos atmicos. O Cristo Csmico
entrou em mim e eu me perdi nele...
Ento, uma multido de mes me trouxeram seus filhos e eu, cheio de xtase,
exclamei: Deixai que venham as crianas a mim, porque delas o reino dos cus.
Quo feliz me senti com o corpo causal transformado! Depois de abenoar a todos
esses ternos infantes, abandonei o reino mineral submerso e penetrei, vitorioso, no cu de
Vnus (o mundo causal).
Foi assim como reingressei ao estado dos principados que outrora havia perdido,
quando, na meseta central da sia, cometera o mesmo erro do conde Zanoni...
Cair rendido aos ps paradisacos da deliciosa beldade feminina; beber o licor de
mandrgoras; comer das mas de ouro do jardim das Hesprides, foi certamente o
mencionado erro. Conduto, trabalhando posteriormente com a eletricidade sexual
transcendente, tive que retornar ao caminho que outrora havia abandonado...
Esse mundo causal maravilhoso, ou mundo da vontade consciente, tantas vezes citado
pelo senhor Leadbeater, Anie Besant, Arthur Power, Rudolf Steiner, H.P.B., etc.,
107
ostensivelmente terror de amor e lei. Indubitavelmente, o cu de Vnus no do tempo e
est mais alm da mente.
Resulta patente que a substncia acssica, como elemento natural e vibrao, ou
Tattwa, constitui, em si mesma, o fundo vivo e filosofal do mundo de causalidade csmica.
O azul eltrico profundo resplandece maravilhoso nessa regio e cintila por aqui, por
l e acol, saturando-nos com uma deliciosa voluptuosidade espiritual indescritvel...
o mundo das causas naturais como um oceano sem limites nem margens. A
incessante ondulao da ao e conseqncia flui e reflui ali, de instante em instante...
evidente que no existe causa sem efeito, nem efeito sem causa. A toda ao segue
uma reao. De qualquer ato sempre se desprende uma conseqncia, ou melhor diramos,
srie de conseqncias...
Por aquela poca da minha atual existncia recebi muita informao objetiva
demonstrada e demonstrvel.
Exemplo: Ante o orador de certo auditrio, eu me apresento em plena assemblia.
No sei guardar compostura, meto o nariz onde no devo, refuto conceitos...
Resultado: O dissertador, um homem do mundo causal, retira-se indignado...
Posteriormente, o conferencista este comenta com outros a minha atitude e isto se
converte, de fato, em toda uma srie encadeada de conseqncias...
No mundo causal vi tambm, com assombro mstico, o porvir que aguarda o planeta
Terra e as humanas criaturas que neste mundo fsico moram...
Vestido com o corpo causal, eu me vi, de repente metido dentro de um grande ptio
ferrovirio...
Certamente, o Movimento Gnstico um trem em marcha. Uns passageiros sobem
numa estao e descem em outra. Raros so aqueles que chegam at a estao final...
Posteriormente tive que submergir no infinito espao estrelado. Necessitava
investigar algo no anfiteatro da cincia csmica...
Surpreendido, admirado posto que ainda no perdi a capacidade de assombro
pude perceber com o olho de Dagma, ou olho de Shiva, algo inslito e inusitado...
Ante minha vista espiritual, apareceu a Terra sitiada mortalmente por doze gigantes
descomunais, negros, sinistros, ameaadores...(as doze constelaes zodiacais agenciando a
cristalizao definitiva do carma mundial).
Seres de outros mundos no ignoram a grande catstrofe que sobrevir e se
aproximaro com suas naves para registrar ou fotografar o cataclismo.
Eis a o Apocalipse de So Joo em plena marcha. Coliso de mundos! Ai! Ai! Ai!...
108
Resulta oportuno citar, nesta parte, alguns versculos extraordinrios do Coro:
Entre os sinais que devem preceder a chegada da hora pstera, acha-se o de que a
Lua se partir em duas. Porm, apesar disso, os incrdulos no daro crdito a seus olhos.
( obvio que de modo algum pode tratar-se de uma diviso geolgica, ou fsica, de
nosso vizinho satlite. Interprete-se isto de forma poltica e militar. As grandes potncias
disputaro a Lua).
Quando se toque a trombeta pela primeira vez...Quando a terra e as montanhas sejam
levadas pelos ares e amassadas de um s golpe... Quando o cu desgarre e caia em
pedaos... esse dia ser o dia inevitvel.
(Coliso! o termo preciso. O planeta Terra chocar-se- com outro mundo que se
vem aproximando perigosamente).
O golpe que ! Ser o dia do juzo final. Aqueles que tenham obras que pesem na
balana tero uma vida agradvel. Aqueles que, ligeiras, tero por morada a fossa ardente
(os mundos infernais).
Quando a terra trema com esse tremor que lhe est reservado...quando haja vomitado
os mortos que repousam em suas estranhas... o homem preparar-se- para ser julgado.
O sol ter desgarrado, as estrelas cairo, as montanhas sero postas em movimento e
terminaro estraalhando-se contra o solo. O cu estalar em mil pedaos e os mares e os
rios confundiro suas guas. As tumbas entreabri-se-o e ressuscitaro os mortos. Os que
praticaram o bem tero a felicidade sem limites; porm, os rprobos sero tambm
castigados sem medida.
Inquestionavelmente, antes da inevitvel coliso, a excessiva aproximao daquela
mole planetria originar espantosas tempestades eletromagnticas.
ostensvel que a presena daquele mundo sideral exera atrao sobre o fogo
lquido do interior do nosso globo terrqueo. Ento o gneo elemento buscar sada, dando
origem a inmeros vulces.
Por aqueles dias, a terra estremecer com pavorosos terremotos e horripilantes
maremotos...
Povos e cidades cairo fatalmente como mseros castelos de naipes, feitos runas.
Ondas monstruosas nunca jamais vistas aoitaro com fria as arenosas praias e um
som muito estranho surgir do fundo dos mares...
Indubitavelmente, a radiao extraordinria daquele planeta matar milhes de
criaturas e tudo se consumir em apocalptico holocausto.
Pedro ou Patar, o grande hierofante, disse: Mas o dia do Senhor vir como ladro na
noite, no qual os cus passaro com grande estrondo e os elementos, ardendo, sero
desfeitos, e a Terra e as obras que nela esto sero queimadas.
109
No mundo causal eu contemplava, com assombro mstico, a grande catstrofe que se
avizinha; e, como essa a regio da msica inefvel, a viso foi ilustrada na corrente do
som.
Certa deliciosa sinfonia trgica ressoava nos fundos profundos do cu de Vnus.
Aquela partitura assombrava, em geral pela grandeza e majestade, e pela inspirao,
doce e severa, grandiosa e terrfica, dramtica e lgubre ao mesmo tempo...
Os trechos meldicos fragmentrios (leitmotives) que foram ouvidos no mundo
causal, nas diferentes situaes profticas, so de grande potncia expressiva e de ntima
relao com o grande acontecimento e com os acontecimentos histricos que
inevitavelmente os precedero no tempo...
Existem, na partitura dessa grande pera csmica, fragmentos sinfnicos relacionados
com a terceira guerra mundial; sonoridades deliciosas e funestas, acontecimentos
horripilantes, bombas atmicas, radioatividade espantosa em toda Terra, fomes, destruio
total das grandes metrpoles, enfermidades desconhecidas, contendas incessantes aqui, l e
acol, etc., etc., etc...
Entremeados com uma arte sem precedentes, foram ouvidos os temas relacionados
com a destruio de Nova Iorque, Paris, Londres, Moscou, etc., etc., etc.

O Cu do Sol
A seguinte obra de Hrcules, o heri solar, certamente, a limpeza extraordinria dos
famosos estbulos de ugias, rei da lida, cuja filha, conhecedora das virtudes das plantas,
compunha, com elas, mgicas beberagens.
Em tais mencionados estbulos (viva representao simblica de nossos prprios
fundos subconscientes submersas), que hospedavam seus prprios rebanhos (esses
mltiplos agregados psquicos bestiais que constituem o ego) e, entre eles, doze cndidos
touros, alegorizando o carma zodiacal, se havia acumulado a sujeira de vrias geraes.
Inquestionavelmente, Hrcules devia limpar esses estbulos em um s dia. Dizem
velhas tradies que se perdem na noite dos sculos que o logrou, fazendo um buraco na
parede e desviando depois o curso de um rio, para que suas guas os inundassem.
Este inslito trabalho pode, portanto, ser identificado com Aqurio, casa zodiacal de
Urano, Ur-Anas, o fogo e a gua primordiais, simbolizando claramente as correntes sexuais
no organismo humano.
Urano, como primeiro rei divino da primitiva Atlntida, o regente de nossas
glndulas sexuais.
Urano, o Asura-Maya, realmente o primeiro revelador dos mistrios da vida e da
morte.
110
certamente Ur-Anas, o fogo e a gua primevos, que determinam intrinsecamente o
primeiro culto luni-solar da andrgina IO(iiiiiiooooo).
IO Pitar o Sol. Menes, ou Mani, a Lua.
Om Mani Padme Hum, como mantram de imenso poder esotrico, tem que surgir
nos deuses Sol e Lua, no seio do sagrado lotus, surgido milagrosamente da guas
espermticas do primeiro instante.
Diz a lenda dos sculos que Urano teve quarenta e cinco filhos de diversas mulheres e
que alm do mais teve de Titia outros dezoito filhos. Estes ltimos receberam o coletivo
nome de Tits por causa de sua me.
Adicionando, entre si, por separado, cada uma destas quantidades cabalsticas,
teremos os seguintes resultados:
45: 4 mais 5 igual a 9: Ermito do Tar, a nona esfera, o sexo.
18: 1 mais 8 igual a 9: o arcano 18 o crepsculo do Tar; inclui o arcano 9 duas
vezes. Significa os inimigos secretos, ocultos; a luta subterranea nos domnios da nona
esfera, o tenebroso
Ostensivelmente, Urano o rei absoluto das funes sexuais, o amo da Nova Era de
Aqurio.
Como Titia sobrepujava todas as mulheres em beleza e virtudes, foi tambm posta
no nmero dos deuses. Foi-nos ditto que seus fiis devotos, agradecidos por todos os bens
recebidos, chamaram-na Terra.
Em nome da verdade tenho que confessar francamente e sem rodeios que o quarto
trabalho resultou, para mim, tremendamente fcil. Entretanto, tive que passar previamente
por uma delicada prova.
Num velho parque da cidade, eu me vi a mim mesmo conversando com uma nobre
dama; algum que, sem dvida alguma, foi certamente uma grande amiga.
Muito juntinhos nos sentamos num banco, sentindo ambos um grande amor. Por um
instante parecamos dois namorados, porm
De repente me lembrei de minha Divina Me Kundalini! E ento desviei essa
corrente do amor para dentro e para coma, para minha Me adorvel
Nesses momentos exclamei com todas as forces da minha alma: Este Amor para
minha Me!
Assim foi como Hrcules desviou o curso de um rio para que sias guas inundassem
os estbulos de ugias. (O que tenha entendimento que entenda, porque aqui h sabedoria).
Inquestionavelmente estava metido dentro das entranhas minerais do Sol, nos
infernos solares
111
Quo limpos me pareceram os mundos submersas do astro rei! Infernos sem almas
em pena, sem demnios. Que maravilha!
ostensvel que entre as vivas entranhas do resplandecente Sol no poderiam viver
os demnios. Jamais resistiriam, estes ltimos, s potentes vibraes desse astro
Quando me achei encerrado dentro de um dos simblicos estbulos de ugias,
encontrei-o completamente limpo e sem animais de nenhuma espcie. Ento compreendi
Quis sair, porm, a porta estava hermeticamente fechada. Abre-te Ssamo! Gritei
com todas as minhas foras
Nesses instantes, as portas abriram-se como por encanto, e ento penetrei num
segundo estbulo. Achei-o to limpo como o primeiro
Abre-te Ssamo! Gritei outra vez. E, quando se abriram as portas, penetrei num
terceiro estbulo. Ostensivelmente, este tambm estava limpo e formoso
Abre-te Ssamo! Gritei pela quarta vez. E, quando se abriu a Quarta porta,
transpassei o umbral de uma brilhante manso solar
O que eu vi no fundo do santurio foi algo inslito e inusitado. deuses! Ali,
sentados em seus tronos, aguardavam-se Osris, sis, Hrus
Avancei at eles e, prosternando-me, adorei-os. Nesses instantes senti em mim suas
bnos.
Trs aspectos de meu Ser, porm, derivado. Assim o compreendi e isto merece uma
explicao
Um de nossos rituais gnsticos esotricos diz textualmente o seguinte:
Osris (o arqui-hierofante e o arquimago, nossa mnada particular, individual),
poderoso imperador, responde ao filho suplicante!
sis (o desdobramento de Osris, a dada mstica, Devi Kundalini), Me dignssima,
responde ao filho suplicante!
Hrus (o Cristo ntimo), responde ao peregrino suplicante!
Eles me receberam e entrei vitorioso no cu do sol, na morada das potestades, no
mundo bdico ou intuicional. Ento reconquistei meu lugar entre essas divinais criaturas,
glorioso estado consciente que outrora havia perdido

O Cu de Marte
O Quinto Trabalho de Hrcules, o heri solar, foi a caa e destruio das aves
antropfagas que, tenebrosas, habitavam as lagoas de Estinflide e matavam os homens
com suas bronzeadas plumas que, maneira de flechas mortferas, laavam contra suas
indefesas vtimas.
112
Ostensivelmente, este labor se acha intimamente relacionado com a constelao de
Peixes, casa de Netuno, o senhor da magia prtica.
Inquestionavelmente, essas aves antropfagas so as cruis harpias citadas por
Virglio, o poeta de Mntua...
Para o bem da Grande Causa, pela qual todos ns, os irmos do Movimento Gnstico,
estamos lutando, vou transcrever, agora, alguns pargrafos de A Eneida...
Aproximamo-nos das ilhas Estrfades que se encontravam no mar Jnio e nas quais
habitam as imundas harpias (bruxas horripilantes, jinas negros), monstros com cabea e
pescoo de mulher, que eram antes formosas donzelas, porm, agora esto transformadas
em Frias e seu contato corrompe quanto toca. Capitanei-as a execrvel Celeno; e, providas
de longas garras, tm sempre no rosto a palidez da fome.
Sem pensar nelas, aportamos naquela terra, e, apenas desembarcados, encontramos
um rebanho de vacas formosas e reluzentes que estavam pastando sem que ningum as
cuidasse.
Famintos como estvamos, no tardamos em sacrific-las para saciar o nosso apetite
com sua carne fresca. Porm, quando estvamos no melhor do banquete, baixaram dos
montes as harpias (bruxas), grasnando como corvos e batendo as asas, e aproximaram de
nossa comida suas bocas imundas.
A carne arruinou-se e o fedor infestava o ar. Ento acreditamos que nos seria
impossvel fugir delas e mudamos de lugar, refugiando-nos perto de umas cavernas
afastadas da praia. Porm, pela segunda vez, quando nos dispnhamos a comer, depois de
sacrificar novas reses, voltaram aqueles monstros (aquelas aves antropfagas) e nos
estragaram de novo o alimento.
Cheios de coragem, meus homens se dispuseram ao ataque e armaram arcos e
azagaias para exterminar to horrveis seres. Porm, sua pele no se deixava atravessar pelo
bronze e seus flancos eram invulnerveis. Ento, a horrenda Celeno disse, gritando,
enquanto revoluteava sobre nossas cabeas:
Por que nos fazeis a guerra, insensatos? Os deuses nos fizeram imortais. No vos
ofendemos sem justia, porque vs sacrificantes muitas vacas de nosso rebanho. Em
castigo, vou dar-vos uma maldio: Enias e sua estirpe andaro errantes pelo mar, antes de
encontrar a terra que buscam, e passaro fome. No podero alar as muralhas de sua nova
cidade at que, de to famintos, se vejam obrigados a devorar suas prprias mesas.
Estas estranhas palavras nos encheram de consternao. Imprecando aos deuses para
que apartassem de ns tais ameaas, abandonamos aquela triste terra e embarcamos de
novo.
At aqui este inslito relato oculista e esoterista. Continuemos, agora, com as
explicaes.
113
Muitas destas harpias abismais, surpreendidas em flagrante, foram capturadas com
certos procedimentos.

Algumas tradies antigas dizem: Se pomos, no solo, umas tesouras de ao abertas
em forma de cruz e se regamos mostarda negra ao redor deste metlico instrumento,
qualquer bruxa pode ser apanhada.
Causa assombro que alguns oculistas ilustres ignorem que estas bruxas podem iludir a
lei da gravidade universal! :
Ainda que parea inusitada a notcia, ns asseveramos, muito solenemente, que isto
possvel, metendo o corpo de carne e osso dentro da quarta dimenso. :
No de modo algum estranho que estas bruxas com seus zanges, metidas com seu
corpo fsico dentro da quarta vertical (o hiperespao), possam levitar e viajar, em poucos
segundos, a qualquer lugar do mundo. :
E ostensvel que elas tm frmulas secretas para escapar fisicamente deste mundo
tridimensional de Euclides. :
Em termos estritamente oculistas, bem podemos qualificar estas harpias esquerdas e
tenebrosas com o ttulo de jinas negros, para diferencia-las radicalmente dos jinas brancos.
:
O organismo humano colocado dentro da quarta dimenso, a despeito de tudo o que
diga a cincia oficial, pode assumir qualquer figura, trocar de forma... :
Recordai, amados leitores, a execrvel Celeno e suas imundas harpias, horrendos
pssaros das ilhas Estrfades, no mar Jnio... :
Uma tarde qualquer, no importa a data, nem o dia, nem a hora, sentado ao p dos
grandes, dentro de um vetusto calabouo, estudava uma obra esotrica... :
O sol se ocultava entre os vermelhos incndios do ocaso e a luz vespertina se
desvanecia lentamente... :
De repente, algo inslito sucede. Escuto, junto a mim, uma gargalhada estrondosa,
sarcstica, burlesca, marcadamente feminina... :
Trata-se de uma dessas aves antropfagas que habitam as lagoas de Estinflide, uma
feiticeira, uma bruxa de mas agouro, uma mulher de esquerdos concilibulos... :
A perversa foge e se esconde nas pavorosas trevas dos mundos infernos... :
Assim se inicia meu intrpido descendo s estranhas vivas do reino mineral submerso
marciano. :
Antes de subir indispensvel baixar. Essa a lei. A cada exaltao antecede uma
espantosa e terrvel humilhao. :
114
Aniquilar dentro de mim mesmo esses elementos inumanos, bruxescos, essas aves de
maus agouro, foi certamente, minha tarefa no tenebroso Trtaro. :
Ainda que parea incrvel, pelo inusitado da notcia, urgente saber que todos os
seres humanos, sem exceo alguma, levam s em seus transfundos inconscientes variados
elementos feiticeiros. :
Isto significa que no mundo existem muitas pessoas que, sem sab-lo, praticam
inconscientemente a magia negra. :
Inquestionavelmente, at os prprios santos santos de todas as religies sofrem o
indizvel, quando se autodescobrem. Ento podem verificar, por eles mesmos, o cru
realismo desses elementos inumanos que ostensivelmente so obrigados a eliminar de sua
psique. :
Qualquer adepto, ou mstico, ou santo, enquanto no tenha morrido radicalmente em
todos e em cada um dos quarenta e nove departamentos do subconsciente, mais ou menos
negro. :
Eis aqui um dos grandes motivos pelos quais no nos dado condenar ningum.
Quem se sinta limpo de pecado que arroje a primeira pedra. :
Naquela poca da minha vida fui atacado incessantemente e de forma desapiedada
pelas sinistras aves que habitam as lagoas de Estinflide. :
Nas mandingas, sales de tenebrosos concilibulos dentro dos infernos marcianos,
assombrado, descobri muitos irmos da rochosa senda... :
Tratava-se de agregados bruxescos, ostensivelmente ignorados por suas humanas
personalidades. :
Concludos meus trabalhos nos abismos minerais de Marte, ascendi, vitorioso, ao
quinto cu, o mundo de Atman, a morada radiante da virtudes. :
Assim foi como voltei ao cu de Marte. Ento reconquistei meu lugar entre esses
sublimes seres, posio divinal que outrora havia perdido. :
O objetivo de meus trabalhos nos infernos marcianos, havia sido
alcanado.Eliminados de minha psique os elementos inumanos, minha conscincia ficava
livre. :
As grilhetas intelectuais tinham sido aniquiladas. E minha Conscincia liberada, fora
j do horripilante calabouo da mente, onde por tanto tempo morava prisioneira, havia
conseguido fusionar-se, mesclar-se com Atman, o Inefvel, meu Real Ser. :
Ah! Se as pessoas compreendessem o que o calabouo do intelecto!... Se
entendessem que vivem prisioneiras no crcere da mente!... :
115
Em completa bem-aventurana, como homem-esprito no cu marciano, longe do
corpo, dos afetos e da mente, andava conscientemente qual uma ave de luz resplandecente,
anttese radical dessas outras aves sinistras das lagoas de Estinflide... :
Em tais momentos de deliciosa bem aventurana, tive que passar junto a muitas obras
simblicas estruturadas em ferro puro. :
a regio de Atman, o Inefvel, o mundo do mais cru realismo, a dimenso das
matemticas. :
No mundo tridimensional de Euclides, jamais percebemos um slido de forma
ntegra, unitotal. Aqui s vemos, de forma subjetiva, ngulos, superfcies, etc. :

Entretanto, na brilhante regio de Atman, no somente percebemos slidos de forma
ntegra com, ainda, hiperslidos, incluindo a quantidade exata de tomos que, em seu
conjunto, constituem a totalidade de qualquer corpo. :
Inquestionavelmente, no cu de Marte gozamos realmente de percepo objetiva mais
completa. :
Quo feliz me sentia nessa regio das ditas infinitas! Entretanto, nem tudo na vida so
festas; tambm existem sofrimentos. Tu o sabes... :
A sede do Juzo Celestial, onde se administra a justia objetiva, sempre intervm. :
Um dia qualquer, feliz no mundo de Atman, veio a mim um juiz da lei de Katancia (o
carma superior). :
Ele se sentou ante uma mesa e eu, com muito respeito e venerao, tive ento que
responder de encargos. :
O senhor criticou a muitos em seus livros disse Jerarca. :
Sou combativo por natureza responde em forma enftica. :
- Condenado a sete dias de priso. (Tal foi a sentena). :
Hei de confessar francamente, e sem rodeios, que, ao escutar a sentena, estive um
pouco cnico. :
Pareceu-me a questo esta um caso de polcia, como quando um rapaz briga com
outro da mesma idade e o metem umas quantas horas no crcere. :
Entretanto, j em pleno cumprimento da sentena, senti que este castigo era
terrivelmente doloroso. :
Sete dias no horrvel calabouo da mente e depois de me haver emancipado... :
Sete simblicos dias de amargura dentro do crcere pavoroso do intelecto... :
Ai!Ai!Ai!...
116

O Cu de Jpiter
Quase contgua brilhante constelao de Peixes, encontramos a de Touro que
inquestionavelmente se acha intimamente relacionada com o trabalho esotrico
transcendente: a captura do touro de Creta.
Este havia sido remetido a Minos pelo deus Netuno, para que fosse oferecido em
holocausto. Porm, o rei, cobioso, deteve-se indevidamente para si. Por isso, o animal se
tornou espantoso e ameaador, e aterrorizando todo o pas.
Diz a lenda dos sculos que Hrcules, o heri solar, obteve assim facilmente a
permisso para se apoderar dele, encade-lo e arrast-lo pelo mar at Micenas.
indubitvel que o trabalho relacionado com o infernos jupiterianos se acha
plenamente alegorizado com a Sexta faanha de Hrcules
No demais, nestas linhas, recordar o primeiro Jpiter da teogonia grega, pai de
todos dos deuses, senhor do universo e irmo de urano, Ur-Anas, quer dizer, do Fogo e da
gua primitivos, pois sabido, segundo o clssico, que no panteo grego figuram cerca de
trezentos Jupteres.
Em seu outro aspecto de Jove, ou Iod-Eve, o Jeov macho e fmea, ou andrginos,
e coletivos Eloim dos livros mosaicos, Adam-Kadmon dos cabalistas; o Iacho, o Inacho, da
Anatlia, que tambm Baco, ou Dionsio, de fencios, continuadores da primitiva teogonia
de Sanchoniaton
O carter sempre atribudo a Jpiter, o venervel pai dos deuses, como homem
celeste, deu lugar, assim mesmo, a no poucos tpicos nomes nrdicos, tais como o de Herr-
Man e Herr-Manas, ou Hermes, literalmente o Homem Divino, ou o Senhor Homem:
Alcides, ou El Cid, precursor teognico de todos os nossos Cides pr-histricos do
romantismo.
Inquestionavelmente, Jpiter, no Punjab e no Rigisto, o Hari-Kulas, ou Hrcules, o
senhor solar, o prottipo da raa do Sol, o hari-Mukh de Cachemira, ou seja, o sol no
horizonte da vida.
Jpiter, ou IO-Pitar, quer dizer, o pai de IO, o esprito divino de toda aquela antiga
hoste de criadores que, ao se reencarnar em corpos de sexo opostos, deu lugar fbula
grega dos amores de Jpiter com a virgem IO (iiiiiooooo), a qual foi transformada em
terneira celeste, ou vaca sagrado dos orientais, para assim escapar das iras de Juno.
Jpiter e sua vaca IO (iiiiiooooo) nos facilita o significado de outra poro de nomes
arcaicos, tais como o prprio Gerio ou Ferio o que leva as vacas o de Hiperio
Bsforo, literalmente o condutor da vaca, o mesmo que Gautama, o Buda.
Assim, a hoste dos senhores, ou Eloim Jpiter, se acha simbolizado pelo hierograma
sexual de IO (iiiiiooooo). obstensvel que tm dezenas de nomes em cada lngua e uma
centena ou milhar de mitos para cada nome destes em sua lngua respectiva.
117
Toda esta legio inefvel de seres divinos, todos estes Eloim, constituem, em seu
conjunto, o Deus nico e sem nome dos tartsios, o autntico Jpiter sublime dos antigos
tempos
Desenvolvida muito cuidadosamente esta temtica transcendental, poderemos deduzir
solenemente o seguinte: O cu de Jpiter a morada dos Eloim, o Nirvana
Aqueles devotos da senda que, ao chegar Quinta Iniciao do Fogo, elejam o
caminho espiralide, ingressaro no Nirvana.
Desenvolvimento integral diferente. Em nome da verdade devo confessar,
francamente e sem rodeios, que esse foi sempre meu melhor anelo
O pleno desenvolvimento de todas as minhas possibilidades superlativas, nirvnicas,
em toda a presena de meu Ser Csmico, foi minha aspirao
Entretanto, inquestionavelmente que antes de subir devemos baixar. A toda
exaltao antecede sempre uma espantosa e terrvel humilhao
Encadear o simblico touro de Creta foi, realmente, a tarefa a seguir. E esta, em si
mesma, pareceu-me horripilante
Por aquela poca da minha atual existncia, muitas tentaes sexuais me assediavam
inclementes do tenebroso Trtaro
Auto-explorando-me psicologicamente, descobri nos fundos mais profundos da
minha prpria mente, o famoso touro de Creta.
Vi-o, sim, Negro, descomunal, gigantesco, ameaante e provido de agudos cornos
Obviamente se expressava na minha psique com fortes impulses sexuais, passionais,
irreflexivos
Foi urgente encadear a tenebrosa besta. Foi indispensvel desintegr-la, reduzi-la a
poeira csmica
Indubitavelmente fui assistido pela minha Divina Me Kundalini, a Serpente gnea de
Nossos Mgicos Poderes
Este grande evento csmico foi celebrado com uma festa no templo maravilhoso de
Jpiter
Ento, muitos reis e sacerdotes da natureza, revestidos com a prpura sagrada, deram-
me as boas-vindas
Assim foi como reingressei ao cu de Jpiter, morada das dominaes, felicidade
nirvnica
Deste modo, eliminando elementos infra-humanos, reconquistei meu posto entre
essas hierarquias inefveis, estado consciente que outrora havia perdido, quando, na meseta
central da sia, faz j cerca de um milho de anos, cometera o erro de comer do fruto
proibido
118

O Cu de Saturno
O Stimo trabalho de Hrcules, o heri solar, a subseqente captura das guas de
Diomedes, filho de Marte e rei do povo guerreiro dos bistnios, que matavam e comiam os
nufragos que chegavam a essas costas.
Hrcules e seus companheiros s conseguem apoderar-se daquelas bestas depois de
feroz combate com os bistnios aqueles que, com Diomedes haviam acudido para
defender suas posies - aos quais vencem ficando o rei ddado em pasto a essas fmeas
antropfagas.
Nos infernos Saturnianos tive que capturar e destruir as guas de Diomedes, infra-
humanos elementos passionrios profundamente submersas em meus prprios abismos
inconscientes
Simblicas bestas, junto s guas espermticas do primeiro instante, disposta
sempre a devorar os fracassados
Por aquela poca de minha atual existncia fui atacado incessantemente no tenebroso
Trtaro.
Os adeptos da maligna magia Atlante resolveram-me combater com inaudita
ferocidade e eu tive que me defender valorosamente
Nbeis damas adorveis, belezas malgnas deliciosamente perigosas, assediaram-me
por todas as partes
Inquestionavelmente, nos saturnianos infernos esperimentamos, vivenciamos,
revivemos os terrores atlantes
Hrcules, como diz Aeliano (Vrias histrias, livro V, Captulo 3), limpou a terra e
os mares de todo gnero de monstruosidade, e no de monstros, vencendo ao necromante
Briareu, o dos cem braos, num de seus clebres trabalhos, ou triunfos, sobre a maligna
magia atlante que se havia assenhoriado de toda a terra.
Hrcules o verdadeiro Krishna ariano do Maabarata, pressentindo a catstrofe final
atlante que se avizinhava e com ela o desaparecimento do divino jardim das Hesprides
transplantou, para onde quer que fosse, quer dizer, em todo o Penjab, na sia Menor na
Sria, no Egito, Grcia, Itlia, Germnia, nas Ilhas Britnicas, Espanha, Mauritnia e ainda
na Amrica sob o nome de Quetzalcoatl (a Serpente Branca Luminosa) a simblica rvore
Inicitica que a todos estes pases salvar da catstrofe.
Entretanto, Escrito esta: De toda rvore do horto poders comer, mas, da rvore da
Cincia do Bem e do Mal no comeras porque, no dia que ela comeres morreras.
Embriagar-nos com o aroma delicioso da fruta proibido indispensvel. Assim
ensinou Hrcules
119
vista da barreira do oceano, infranquevel para o homem, Hrcules cheio de
titnica rebeldia estendeu o seu arco contra o sol como se fosse feri-lo para det-lo em sua
circular carreira alm do oceano, onde se ia sepultar e para onde ele no o podia seguir.
Porm, o deus Apolo mandou que se mantivesse quieto e paciente (porque s com
pacincia infinita se pode realizar a Magnus Opus, a Grande Obra), em prmio da qual
regalou-o com uma taa de ouro, o Santo Graal, resplandecente smbolo eterno do tero ou
Yoni feminino
inquestionvel que a seta de Hrcules no se no a Pedra Magnes, o falo ou lana
de Longinus, o centurio romano, aquela com qual este feria o costado do Senhor, a mesma
hasta santa mediante cujo poder secreto Parsifal Sanara a ferida no costado de Amfortas
Com os milagrosos poderes dessas relquias veneradas derrotei em cruentas batalhas,
o rei dos Bistonios, os cavaleiros do Graal Negro, Klingsor, o ego animal
Finalizando o saturnino trabalho namorada de Pluto, fui ento transportado, no
eidolon, Terra solar dos hiperbreos
Essa a ilha de Avalone, a mgica regio Jinas onde habitam os deuses santos.
Sublime ilha de Apolo, terra firme no meio do Oceano da grande vida livre em seu
movimento
Ah! Se o imperador Frederico, na Idade Mdia, tivesse realizado em si mesmo o
mistrios do Graal, o mistrios hiperbrio indubitvel que ento teria voltado a
florescer, de forma esplndida, a rvore seca do imprio ostensvel que o reino do
Graal teria reaparecido do maravilhoso dentro do prprio Sacro Imprio Romano
A senda da vida formada com as pegadas dos cascos do cavalo da morte
No possvel realizar em si mesmo, o mistrios hiperbrio sem ser sido antes
julgado na vasta Sala da Verdade- Justia.
No possvel a auto-realizao ntima do Ser sem ter sido declarado morto na
Sala da Verdade- Justia.
Diz a lenda dos sculos que muitos iniciados viajaram no passado, at o pas do
Irmo Joo a Terra Solar _ para receber certa consagrao esotrica mgica muito
especial
Estes irmos da Ordem de So Joo na ilha do Apolo Solar, esto bem mortos
No pois, estranho, que eu tambm tivesse que viajar a terra de luz, ou terra solar.
No vestbulo glorioso do santurio saturnino ante os rgios seres, sentado, tive que
responder certas perguntas. Os deuses santos tomaram nota num grande livro
Nesses msticos instantes surgiram em toda a presena do meu Ser csmico algumas
lembranas
120
Ah Eu havia estado ali antes e no mesmo lugar santo, ante os tronos venerveis, faz
muitos milhes de anos pela poca do continente Mu, ou Lemuria
Agora regressava vitorioso, depois de ter sofrido muito. Ai! Ai! Ai!
Preenchidos os indispesveis requisitos esotricos, sa do vastbulo e entrei no
templo
Inquestionavelmente, o templo de Saturno, na Terra Solar jina das regies
setentrionais, estava cheio de intensas trevas
ostensvel que o Sol e Saturno alternam seu trabalho no governo no mundo
E vi tronos. E se sentaram Os anjos da morte iam e vinham por aqui por l e
acol
Pessoas divinas chegaram ao templo. Vieram de diversos lugares da Ilha encantada,
situada no extremo do mundo
Thule ltima a Sole Nomen Habens, Ajryanem- Vaejo, o pas setentrional dos
velhos persas, onde esta localizado magicamente o palcio do Rei Arthur, como o Mitgard,
a resplandecente residncia sacrossanta dos Ases, os senhores inefveis do Norte
Maat ! Eis-me aqui que chego ante ti! Deixa-me, pois, contemplar tua radiante
formosura! Olha meu brao se levanta em adorao ao seu nome sacrossanto!
Verdade- Justia, escuta! Chego ante os lugares em que as rvores no se do, em
que solo no faz surgir as plantas
A figura esqueltica do Deus da Morte, no estrado do santurio pesou meu corao na
Balana da Justia Csmica, ante a humanidade divina
Aquele Verbo de Potncia, ante os brilhantes seres vestidos com os corpos gloriosos
de Kam- ur, me declarou morto
Na tarima do santurio se via um simblico atade, dentro do qual aparecia meu
cadver
Assim foi como voltei ao cu de Saturno, ao Paranirvana, morada dos tronos.
Assim foi como reconquistei esse estado hierrquico que outrora havia perdido
quando cometera o grave erro de comer das maas de ouro do jardim das Hesprides
Posteriormente passei pela cerimnia da morte. Ao retornar para casa, deparei com
algo inusitado
Vi cartazes funerais nos muros da minha manso anunciando minha morte e
convidando para meu enterro
Quando atravessei o Umbral, encontrei com mstico assombro, um atade de cor
branca e muito formoso
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ostensvel que dentro daquela caixa funeral jazia meu cadver, completamente frio
e inerte
Muitos parentes e dolentes, ao redor daquele fretro, choravam e soluavam
amargamente
Flores deliciosas embalsamavam com seu aroma o ambiente daquela pea
Aproximei-me da minha me que, nesses instantes, enxugava com um leno suas
lgrimas
Beijei suas mos com amor infinito e exclamei: Graas te dou, me, pelo corpo
fsico que me deste! Muito me serviu esse veculo. Foi, certamente, um instrumento
maravilhoso; porm, tudo na vida tem um princpio e um fim
Quando sa daquela morada planetria, ditoso resolvi flutuar na aura do universo
Vi-me a mim mesmo convertido em um menino sem ego, desprovido dos elementos
subjetivos das percepes
Meus pequenos sapatinhos infantis no me pareceram muito formosos. Por um
momento quis tira-los, mas logo me disse a mim mesmo: Ele me vestir como quiser
Na ausncia do mortificante intelecto, que a ningum faz feliz, s existia em mim o
mais puro sentimento
E quando me recordei de meu velho pai e irmo Jermano, me disse: Eles j
morreram
E ao recordar todos esses dolentes que deixava no vale doloroso do Samsara,
exclamei: Famlia? Qual? J no tenho famlia
Sentindo-me absolutamente desencarnado, afastei-me, com a inteno de chegar a um
remoto lugar onde deveria ajudar a outros
Em tais momentos de mstico encanto, me disse: Por muito tempo no voltarei a
tomar corpo fsico
Posteriormente senti que o cordo de prata o famoso Antakarana, o fio da vida, Ainda
no se havia rompido. Ento tive que regressar ao corpo fsico para continuar com a dura
lder de cada instante

O Cu de Urano
Diz a lenda dos incontveis sculos que Enias o troiano satisfeito sentou-se com
o rei Evandro e os venerveis senadores mesa do festim

Os escravos lhe serviam toda classe de comidas e lhe escanaram o doce vinho; e, quando
haviam satisfeito o desejo de comer e de beber, o rei Evandro explicou a seu hspede que
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aquela cerimnia em honra de Hrcules, que acabavam de celebrar quando chegaram, no
era nenhuma superstio, seno um ritual que se devia ao deus por ser achar ali perto o
lugar de uma de suas maiores faanhas (a oitava): a caverna onde deu morte ao ladro
Caco.

Via-se ali perto, um terrapleno enorme, coberto de pedras que pareciam ter sido derrubadas
por algum terremoto. Debaixo delas estava a abertura que conduzia ao antro onde Caco se
refugiou e onde o filho de Jpiter o encurralou, atirando-lhe pedras e troncos em castigo por
haver tentado, este, roubar-lhe seus rebanhos.

Depois desta explicao do rei Evandro, um coro de adolescentes entoou o elogio de
Hrcules e de seus altos feitos. Enumera todos os seus trabalhos: Como estrangulou a hidra
de Lerna, como matou o leo de Nemia e tirou das trevas para a luz Crbero, o co
infernal(o instinto sexual que nos deve guiar at a liberao final).

Acabadas as canes e as cerimnias, o velho rei, caminhando a passo lento, devido
idade, dirigiu-se para a cidade de Palntia, onde tinha seu trono, e caminhava sustentando
por dois jovens: Palante, seu filho, e Enias.

Enquanto os trs andavam, entretinham-se em animar a conversa e o rei explicou que o
nome de Lcio, onde se levantava sua cidade (Latium), vinha dos tempos antigos em que
Cronos, o pai de Jpiter, se refugiou ali para fugir dos inimigos que defendiam a causa de
seu filho, quando o destronara.

Ento comeou a idade de ouro, qual se seguiu a idade de ferro, onde predominava a raiva
da Guerra e o furor de possuir.

O pas comeou a ser invadido por gente de diversas procedncias. Caminhando, Evandro
mostrou a Enias o bosque e os lugares onde haveriam de suceder, no futuro, as gestas da
nova Roma; o lugar onde o impetuoso Rmulo realizaria suas faanhas; o Capitlio, agora
praa coberta de ouro e mrmore, ento, um claro do bosque cheio de saras e espinhos; e a
rocha Tarpia, de onde a justia romana precipita os que so traidores da ptria.

Runas diversas mostravam ali os monumentos de outras idades, e umas pedras levantadas
por Jano, e outras por saturno, davam nome a dois lugares: o Saturno e o Janculo.

Tudo isto textual de A Eneida de Virglio, o poeta de Mntua, o bom mestre do Dante
florentino

Jesus, o Grande Kabir, foi crucificado entre dois ladres; um a sua direita e outro a sua
esquerda

Agato, o bom ladro em nosso interior, rouba o hidrognio sexual Si-12 dos rgos
criadores com o evidente propsito de cristalizar p Esprito Santo, o grande consolador,
dentro de ns mesmos, aqui e agora

Caco, o mal ladro, escondido dentro da tenebrosa caverna da infraconscincia humana,
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saqueia, aleivoso, o centro sexual do organismo para satisfao de brutais paixes
animais

A cruz um smbolo sexual surpreendente, maravilhoso, formidvel. O pau vertical
masculino; o horizontal, feminino. No cruzamento de ambos se acha a chave de todo
poder

O Lingam Negro, embutido no Yoni feminino, forma a cruz. Isto o sabem muito bem os
divinos e os humanos

Podemos e devemos assentar como corolrio o seguinte postulado: Agato e Caco,
crucificados no monte das Caveiras, direita e esquerda do Grande Kabir, alegorizam,
enfaticamente, o tantrismo branco e o tantrismo Negro, a boa e a m magia do sexo

A Bblia, do Gnese ao Apocalipse, no seno uma srie de anais histricos da grande
luta entre os sequazes de Agato e de Caco; a magia branca e a negra, os adeptos da senda da
direita, os profetas, e os da esquerda, os levitas

Nos abismos de Urano tive que reduzir a poeira csmica o mau ladro, o tenebroso Caco,
aquele que antes saqueara o centro sexual da minha mquina orgnica para a vil satisfao
de animalescas paixes
Quando penetrei no vestbulo do santurio, recordei que antes havia estado aliEm
antigos tempos

Com o olho de Shiva vi, no futuro, diversos movimentos tntricos de Aqurio, entre os
quais ressaltava o povo gnstico, cujas bandeiras ondulavam, vitoriosas, em todos os pases
da Terra

Inquestionavelmente, Urano, Aqurio, sexual, mgico, revolucionrio cem por cento

Assim foi como reingressei ao cu de Urano, O Mahaparanirvana, a morada dos
querubins

Assim foi como reconquistei aquele brilhante estado de Conscincia que outrora havia
perdido, quando ca, rendido, aos ps da Eva maravilhoso da mitologia hebraica

O Cu de Netuno
Inquestionavelmente resulta muito complexo o Nono Trabalho de Hrcules, o heri
solar: a conquista do cinto do Hiplita, a Rainha das amazonas, o aspecto psquico feminino
da nossa prpria na natureza interior

Embarcando com outros heris legendrios, tem que pelejar, primeiro, com os filhos de
Minos os magos negros depois, com os inimigos do rei de Licos, cujo extico nome nos
recorda a analogia entre lobo e luz trata-se, pois, dos senhores do carma, com os quais
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devemos, ento, arregalar negcios e, finalmente, com as amazonas terrveis mulheres
tentadoras suscitadas por Hera, ainda que Hiplita tenha consentido em lhe ceder seu
cinto pacificamente, sendo que a Rainha inutilmente sacrificada pela brutalidade
masculina que pretende apoderar-se violentamente de sua inata virtude.

Esse cinto maravilhoso, anlogo ao de Vnus e emblema da feminilidade, perde todo
significado e valor ao ser separado de sua legtima possuidora. O amor, e no a violncia,
faz, portanto, sua conquista realmente significativa e valiosa

Tendo costeado o deus Netuno o continente atlante, agora submerso nas procelosas guas
do oceano que leva seu nome, dizem as tradies que gerou vrios filhos em uma mortal
mulher

Junto ilha, onde habitara, era tudo plano; porm, no meio dela havia um vale muito
especial com um pequeno monte central, distante cinqenta estdios da arenosa praia

Naquele monte morava um desses grandes seres nascidos na Terra, chamando Evenor, que
de sua mulher Leucipe havia gerado Clitone, sua nica filha.

Mortos estes pas de Clitone, Netuno casou-se com ela e cercou o outeiro em que habitava
com vrios fossos de gua, dos quais, segundo diz a lenda dos sculos, trs vinham do mar
e distavam por igual do oceano, amuralhando o outeiro para faz-lo inconquistavelmente e
inacessvel.

Esta Clitone, ou Minerva-Neith, edificou, na Grcia, Atenas e Sas, no famoso delta do
Nilo

Em memria de tudo isto, os atlantes edificaram o maravilhoso templo de Netuno e
Clitone

Nesse sancta foram depositados os cadveres dos dez filhos de Netuno, simblico
nmero mgico

No podemos deixar o estudo do nmero dez sem tratar a bblica obrigao do dzimo,
qual se sujeitou voluntariamente o prprio Abrao, com relao ao rei iniciado
Melquisedeque

Segundo relata o captulo XIV do Gnese: Saiu o rei de Sodoma a receb-lo (a
Abrao)Ento, Melquisedeque, rei de salm o qual era sacerdote do Deus altssimo
tirou po e vinho e o abenoou e disse: Bendito seja Abrao do Deus altssimo, possuidor
dos cus e da terra; e bendito seja o Deus altssimo, que entregou teus inimigos em tua
mo. E deu-lhe Abrao os dzimos de tudo.

Em seu aspecto exotrico, ou pblico, a obrigao do dzimo, na legislao judaica, o
dever universal que todos os irmos da senda tm de contribuir fielmente com uma parte de
seus ingressos que no deve ser inferior ao dzimo naquela forma livremente eleita que
julguem mais oportuna e eficaz para sustentas a causa da verdade e da justia
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Em seu aspecto esotrico, ou secreto, o dzimo simboliza a balana de pagamentos na
esfera de Netuno

inquestionvel que ali temos que arregalar contas com os inimigos do rei de Licos (os
senhores do carma).

indubitvel que todos ns assassinamos o deus Mercrio, Hiram, e no possvel
ressuscit-lo dentro de ns mesmos sem haver antes pago o abjeto delito

Por conseguinte, o dzimo vem a ser um complemento prtico e necessrio do princpio
dinmico que emana do estudo profundo do dcimo mandamento, ou seja: Considerar, com
fonte, manancial e providncia espiritual de todo o centro interior e divino de nossa vida, o
Iod misterioso que se esconde no meio do delta central do santurio de nosso ser

Esclarecem este ponto do dzimo as palavras evanglicas (Mateus, VI, 20): Mas, fazei-vos
tesouros no cuporque onde estiver vosso tesouro, ali estar vosso corao

O captulo III de Malaquias diz: Trazei todos os dzimos ao celeiro e haja alimento em
minha casa, e provai-me agora nisto, se no vos abrirei as janelas do cu e derramei sobre
vs bnos, at que superabunde.
Cavando nas profundos entranhas do Averno, trabalhando intensamente na nona
esfera, eu buscava, com nsias infinitas, o tesouro do cu, o Velocino de Ouro dos
antigos

Os filhos de Minos, os adeptos da mo esquerda, os levitas de sempre, iracundos,
atacavam-me incessantemente nos pavorosos abismos netunianos

Na dura briga anelava conquistar o cinto de Hiplita; porm, as amazonas, suscitadas por
Hera, assediavam-se, incansveis, com seus sutis encantos abismais

Uma noite qualquer, no importa agora a data, nem o dia, nem a hora, fui transportado ao
castelo de Klingsor, localizado exatamente em Salamanca, Espanha

No demais recordar agora, com grande nfase, que nesse velho castelo, citado por
Wagner em seu Parsifal, funciona o salo da bruxaria.

O que ento vira, na ttrica morada das harpias, foi certamente horripilante

Sinistras feiticeiras de esquerdos concilibulos, tenebrosas, atacaram-me muitas vezes no
interior do castelo; entretanto, defendi-me valorosamente com a flamgera espada

Meu velho amigo, o anjo Adonai que, por estes tempos, tem corpo fsico teve que me
acompanhar nesta aventura

No eram vs, no, as lucubraes desses grandes videntes do astral que se chamaram
alquimistas, cabalistas, ocultistas, etc. O que agora vamos dentro deste antro era
126
certamente espantoso

Muitas vezes desembanhei a flamgera espada para lanar chamas sobre a fatal morada do
nigromante Klingsor

De forma inusitado, Adonai e eu nos acercamos de umas feiticeiras que arrumavam a mesa
para o festim

Em vo atravessei, com a espada, o peito de uma dessas bruxas; ela permaneceu
impassvel. Inquestionavelmente estava desperta no mal e para o mal

ostensvel que quis fazer chover fogo do cu sobre aquela fortaleza horrenda

Fiz esforos supremos; senti-me desmaiar. Nesses instantes o anjo Adonai acercou-se da
janela dos meus olhos, para ver o que ocorria dentro de mim mesmo

Imaginai, por um momento, qualquer pessoa, detendo-se ante a janela de uma casa para
observar atravs dos vidros e ver o que sucede no interior da mesma

ostensvel que os olhos so as janelas da alma e os anjos do cu podem ver atravs destes
cristais o que sucede no interior de cada um de ns

Feita a singular observao, Adonai retirou-se satisfeito. Meu prprio castelo interior, a
morada de Klingsor, havia sido incinerado com o fogo ntimo

Cada um de ns leva dentro a fortaleza de esquerdos concilibulos; isto jamais o ignoram
os Mahatmas

Posteriormente tive que evidenciar claramente o aspecto tenebroso da existncia.
ostensvel que Sat tem o dom da ubiqidade. Vede-o dentro de ti mesmo, por aqui, por l
e acol

Concludos os trabalhos esotricos nos infernos netunianos, tive ento que ascender ao
Empreo, a regio dos serafins, criaturas do amor, expresses direta da unidade

Assim foi como reconquistei este estado hierrquico no cu de Netuno. Este o universo
das mnadas divinais

Inquestionavelmente havia conseguido o cinto de Hiplita. Qualquer noite destas,
evidenciei-o numa festa csmica; ento, dancei com outros inefveis

Outra noite, flutuando no Empreo, em estado serafnico, pedi a minha Me Divina
Kundalini a lira; ento, soube toc-la com maestria

A Ressurreio
127
inquestionvel que para Richard Wagner, como para todos os pases cristos, em
geral, o Graal a taa sagrada em que o Senhor de Perfeio bebera em sua ltima ceia; a
divina taa que receberam o seu sangue real, vertido da cruz no monte das Caveiras e
recolhida, devotamente, pelo senador romano Jos de Arimatia.
O grande clice foi possudo pelo patriarca Abrao. Melquisedeque, o Gnio
Planetrio do nosso mundo, transportou-o, com infinito amor, do pas de Semramis terra
de Cana, quando iniciou algumas fundaes no lugar em que, mais tarde, estaria
Jerusalm, a cidade querida dos profetas. Utilizou-o sabiamente quando celebrou o
sacrifcio em que ofereceu o po e o vinho da transubstancializao na presena de Abrao,
e o deixou com este mestre. Tambm esteve este vaso santo na Arca de No
Foi-nos dito que esta taa venerada foi levada, tambm, terra sagrada dos faras, ao
pas ensolarado de Kem, e que Moiss, o chefe dos mistrios judeus, o grande hierofante
iluminado, a possui
Antiqussimas tradies milenares, que se perdem na noite aterradora de todas as
idades, dizem que este vaso mgico era feito de uma material singular, compacta como a de
um sino, e no pareciam ter sido trabalhada como os metais; ao contrrio, pareciam produto
de uma espcie de vegetao
O Santo Graal o clice milagroso da suprema bebida, o vaso onde est contido o
man que alimentava os israelitas no deserto, o Yoni, o tero de eterno feminino
Nessa taa de delcias est contido o vinho delicioso da espiritualidade
transcendente
A conquista do ultra-mare-vitae, ou mundo superliminal e ultraterrestre, a
ressurreio esotrica, seria algo mais que impossvel sem a magia sexual, sem a mulher,
sem o amor
O Verbo delicioso de sis surge dentre o seio profundo de todas as idades,
aguardando o instante de ser realizado
As palavras inefveis da deusa Neith foram esculpidas com letras de ouro, nos muros
resplandescentes do Templo da Sabedoria
Eu sou a que fui, e ser, e nenhum mortal levantou meu vu.

A primitiva religio de Jano, ou Jaino, quer dizer, a urea, solar, quiritria e super-humana
doutrina dos jinas absolutamente sexual
Dentro do inefvel idlio mstico, comumente chamando os encantos da Sexta-feira
santa , sentimos no fundo do nosso corao que nos rgos sexuais existe uma fora
terrivelmente divina
A Pedra da Luz, o Santo Graal, tem o poder de ressuscitar o Hiram Abif, o Mestre
Secreto, o Rei do Sol, dentro de ns mesmos, aqui e agora
128
O Graal conserva o carter de um misterium tremendum. a pedra cada da coroa
de Lcifer
Como fora temvel, o Graal fere e destri os curiosos e impuros; porm, aos justos e
sinceros os defende e lhes d vida
Inquestionavelmente, o Graal s pode ser alcanado mediante a Lana de Eros,
combatendo contra os eternos inimigos da noite
Realizar, em si mesmo, o mistrio hiperbreo s se torna factvel, descendo aos
mundos infernais
Dita ressurreio a verdadeira apoteose, ou exaltao, do que h de mais elevado e
vivente no homem: sua mnada divina, eterna e imortal, a qual se achava morta, oculta
Indubitavelmente, esta , em si mesma, o Verbo, o fiat luminoso e espermtico do
primeiro instante, o Senhor Shiva, o esposo sublime de nossa divina Mae Kundalini, o
Arqui-Hierofante e o Arquimago, a sobre-individualidade particular de cada um
Escrito est com caracteres de fogo no livro da vida: Ao que sabe, a Palavra d
poder. Ningum a pronunciou , ningum a pronunciar, seno somente aquele que tem
encarnado
Com a ressurreio do Mestre secreto em cada um de ns, alcanamos a perfeio na
maestriaEnto somos lavados de toda mancha, e o pecado original eliminado
radicalmente
Eu trabalhei intensivamente na superobscuridade do silncio e o segredo augusto dos
sbios
Reconquistei meu lugar no Primeiro Cu, ou da Lua, onde Dante tivera a viso dos
bem-aventurados e reconheceu, exttico, a Piccarda Donati e a imperatriz Constana
Voltei a meu lugar no Segundo Cu, ou de Mercrio, morada dos espritos ativos e
benficos
Retornei ao Terceiro Cu ou de Vnus, regio dos espritos amantes, ali onde Dante
se ocupara de Roberto, o rei de Npoles
Regressei ao Quarto Cu, ou do Sol, morada dos espritos sbios, captulo onde Dante
citara So Francisco de Assis
Reconquistei o Quinto Cu, ou de Marte, a regio dos mrtires da f; captulo onde
Dante menciona Cacciaguida e seus maiores, a antiga e a nova florena
Retornei ao Sexto Cu, ou de Jpiter, regio dos prncipes sbios e justos
Regressei ao Stimo Cu, ou de Saturno, morada deliciosa dos espritos
contemplativos; magnfico captulo onde o Dante florentino mencionara com grande
nfase, a Pedro da Minho e falara contra o luxo dos prelados
129
Voltei ao Cu Oitavo, ou Estrelado, regio de Urano, pargrafos imortais onde Dante
mencionara o triunfo do Cristo ntimo e a coroao da Divina Me Kundalini. Paraso dos
espritos triunfantes
Retornei ao Cu Nono, ou Cristalino, a regio de Netuno; captulo extraordinrio em
que Dante lanara sua invectiva contra os maus pregadores
Posteriormente tive que comparecer ante o Terceiro Logos, Shiva, meu Real Ser,
minha prpria sobre-individualidade, Samael em si mesmo
Ento, o Bendito assumiu uma figura distinta diferente da minha, como se fosse uma
pessoa estranha. Tinha o aspecto de um cavaleiro muito respeitvel
O Venervel me pediu que fizesse um estudo quirosfico das linhas de sua mo
A linha de Saturno em sua onipotente destra, pareceu-me muito reta surpreendente,
maravilhosa ; no entanto, alguma parte me pareceu interrompida, danificada, quebrada
- Senhor! O Senhor teve algumas lutas, sofrimentos
- O Senhor est equivocado! Eu sou um homem de muita sorte. A mim sempre vai
tudo muito bem
- Bem que eu vejo um pequeno dano na linha de Saturno
- Mea o senhor bem essa linha. Em que idade v esse dano?
- Senhor! Entre a idade dos cinqenta e trs (53) e os sessenta e um (61) tiveste
uma poca dura
- Ah! Isso no princpio Porm, depois, que tal?
- Oito anos passaram muito rpido e logo o triunfo que te aguarda
Concluindo o estudo, o Venervel ps-se de p e disse: A mim me agradam estes
estudos quirosficos; porm, esporadicamente. minha esposa (Devi Kundalini) tambm
lhe agradam e prontamente vou traz-la. Ah! Porm tenho que pagar o seu trabalho.
Aguarde-me o senhor aqui, que voltarei para pag-lo
O Bendito afastou-se e eu o fiquei aguardando Ao longe vi duas filhas minhas,
agora pessoas maiores de idade; entretanto, pareciam ainda pequenas. Preocupavam-me um
pouco e as chamei
indubitvel que por aquela poca da minha atual existncia eu tinha os citados
cinqenta e trs (53) anos de idade Na mo do Bendito havia visto o meu prprio
futuro
Evidentemente as oito iniciaes recebidas deviam ser qualificadas. Durssimo: Um
ano para cada iniciao
130
Vivenciar agora, em oito anos, todo o Livro do Patriarca J, pagar os dzimos de
Netuno antes da ressurreio
O Livro de J uma representao completa da Iniciao antiga e dos povos que
precediam a magna Cerimnia.
O nefito, nele se v despojado de tudo, at de seus filhos, e afligido por uma
enfermidade impura.
Sua esposa o angustia, burlando da confiana que ele pe num Deus que o trata. E
seus trs amigos, Elifaz, Bildade e Zofar, atormentam-no, julgando-o um mpio,
seguramente merecedor de tal castigo
J ento, clama por um campeo, um libertador, porque ele sabe que este (Shiva)
eterno e vai redimi-lo da escravido da terra (mediante a ressurreio ntima), restaurando
sua pele.
J, por permisso divina v-se atormentado, despojado, enfermo, sob a cruel ao
desses seres malignos que Aristfanes chamou de as negras aves; So Paulo, as cruis
potestades do ar; a Igreja, os demnios; a teosofia e a Cabala, os elementrios, etc.,
etc., etc
Entretanto, como J justo e entoa o tema de sua prpria justificao frente a tais
rigores do destino, vence, por fim, como o sagrado IT de sua crucificao na chaga da
carne. E Jeov (o Iod- Heve interno de cada qual) permite que a ele se cheguem os anjos
curadores, ou jinas, cujo clssico caudilho, em outros livros como o de Tobias, o arcanjo
Rafael.
Uma noite depois de uma festa csmica em minha honra foi celebrada pelo motivo de
haver sido bem qualificado na Primeira Iniciao, fui devidamente instrudo
- Tereis que pagar o crime de haver assassinado do Deus Mercrio foi me dito
- Perdoai-me esse carma
- Isso no tem perdo e s se pode pagar trabalhando com a Lua.
Ento vi como a Lua, em cada trabalho, acerca-se-ia mais e mais do planeta
Mercrio, at mesclar-se por fim como ele
Meu Real Ser ntimo, ou Deus Mercrio, Shiva, minha mnada, acercando-se de
mim, disse: Tereis que usar as botas do Deus Mercrio. Posteriormente me calou com
tais botas
Sensacional extraordinrio foi para mim aquele instante em que o grande hierofante
do Templo me mostrara um campo de desporte
Olha! Disse-me. Tu converteste o templo de Mercrio num campo de desporte
131
Certamente todos assassinos hiram (o Deus Mercrio, nossa mnada), quando
comemos da fruta proibida no jardim do den Por isso se nos advertiu: Se comerdes
dessa fruta, morrereis
Posteriormente, o caminho tornou-se espantosamente difcil e eu tive que sofrer
intensamente
obvio que a senda do fio da navalha absolutamente sexual. Tu sabes!
- Filho meu! Tens que sofrer com pacincia as conseqncias dos seus erros.
Exclamou minha Me Divina Kundalini]
Outra noite cheia de dor, minha Me exclama com grande voz, dizendo: - Filho meu!
Tu me trocaste, l no mundo fsico por outras mulheres
- Isso foi no passado, Me minha. Agora no te estou trocando por ningum
- Tu me trocaste por outras mulheres.
-Passado passado, o que interessa o presente. Eu vivo de instante a instante; fao
mal em discutir contigo
- Passado, presente ou futuro, tu s o mesmo
- Tens razo, Me minha
Como negar, pois, que havia convertido o templo de Mercrio num campo de
desporte?
E sucedeu que, tendo ido de ferias ao porto de Acapulco, nas costas do Pacfico,
Mxico, tive que ser instrudo sobre a estigmatizao do corpo astral
Fora do corpo fsico, um monge santo, um ermito, tratou de atravessar as palmas das
minhas mos com propsito de me estigmatizar. Nos instantes em que aquele cenobita
golpeava o cravo para perfurar minhas mos, saltavam raios divinos
Nesses momentos orei a meu Pai, que est em secreto, solicitando-lhe ajuda. A
orao chegou ao Senhor
inesquecvel que na Iniciao havia recebidos tais estigmas, porm, de forma
simblica
Na montanha da ressurreio devia forma-los, faz-los na forja dos Cclopes
O anacoreta conduzia-me at a Igreja Gnstica. Shiva, minha mnada divina, andou
junto
Dentro do templo vi um religioso andrgino, vestido com a tnica purprea, junto
pia do batismo
132
- muito forte e responde muito bem; porm, falta-lhe cumprir melhor com o
Sacramento da Igreja de Roma (Amor)-disse o Mahatma, dirigindo-se minha
mnada
Desde ento compreendi a necessidade de refinar ainda mais a energia criadora.
Assim foi como fiz do Maithuna uma forma de orao
A insero do falo vertical dentro do tero formal faz cruz. Inquestionavelmente, os
cinco estigmas crsticos, no corpo astral, so formados com a santa cruz
No possvel a ressurreio sem haver previamente formado os estigmas do
Adorvel no corpo astral.
Assim formei eu mesmo meus estigmas; assim os formaram os msticos de todos os
tempos
INRI Ignis Natura Renovatur Integram: O Fogo renova incessantemente a
natureza.


TERCEIRA MONTANHA
Conversando no Mxico

Segunda-feira, 12 de junho, ano de 1972 (Dcimo ano de Aqurio).
- Bem, Joaco (familiar diminutivo de Joaquim), hoje vamos at o centro da
cidade
- Para qu, Mestre? No Sbado da semana passada retiramos a correspondncia que
havia no correio. Que poderia haver agora?
- De todas as maneiras, eu necessito ir ao centro. Tenho em meu poder um cheque e
devo troc-lo. No se trata de uma grande soma, porm, sim, me serve para comer. Assim
evitarei de gastar o pouco que j tenho reunido para o pagamento do aluguel da casa
Alm do mais, devo colocar no correio muitas cartas; gosto de manter a correspondncia
em dia
Momentos depois, Joaquim Amortegui V., missionrio gnstico internacional e
grande paladino desta tremenda cruzada pela Nova Era de Aqurio, e minha insignificante
pessoa, que vale algo menos do que a cinza de um cigarro, nos diramos para o centro da
cidade do Mxico
No demais dizer, sem muita prosopopia, que a mim me agrada conduzir meu
prprio veculo. Assim, pois, muito contentes, deslizvamos, velozes, no carro, pelo
calamento e Tlalpan at a praa da Constituio (o Zcalo, como dizemos os mexicanos).
133
- Esta a era do automvel, meu estimado Joaco. Mas eu te confesso, francamente e
sem rodeios, que, se tivesse que eleger a vida num mundo com uma tcnica como esta ou
em outro com uma idade de pedra, porm, isso sim, totalmente espiritual, eu preferia a
Segunda, inquestionavelmente, ainda que, em vez de automvel, tivesse que viajar a p
ou em burro
-Oh! Eu tambm digo o mesmo Viajo, agora, por sacrifcio, por amor
humanidade, para ensinar a doutrinas; porm, prefiro mover-me nos burros e cavalos de
antes. No me agrada nada a fumaa destas grandes cidades, nem esta vida mecanicista
Assim, conversando, Joaco e eu, ao longo de um calamento que mais pareciam um
rio de ao e cimento, chegamos ao Zcalo. Demos a volta neste ultimo, passamos por um
lado da catedral metropolitana e logo nos metemos pela avenida Cinco de Maio, em busca
de um estacionamento
Instantes depois penetrvamos dentro de um grande edifcio:
- Quer o senhor que lavemos seu carro?
- No! No! No! Este tempo de chuvas. Para qu?
- Enceramos seu automvel, senhor?
- No, rapaz, no. Deixa que primeiro o leve chapeao e pintura!
Concluso: Samos daquele edifcio rumo ao correio, depois de ter deixado
estacionado o carro.
No correio central tive certamente uma grata surpresa ao receber um exemplar da
Sexta edio de O Matrimnio Perfeito. Foi-me remetido de Ccuta, Colmbia, Amrica
do Sul, pelo missionrio gnstico internacional Efrain Villegas Quintero
Recebi tambm algumas cartas; coloquei no correio aquelas que trazia de casa e
depois nos dirigimos para uma casa de cmbio
O cambista aquele, com a Conscincia profundamente adormecida, estava demasiado
ocupado em seu ofcio.
Eu o vi com duas chamadas; uma em sua destra e outra em sua sinistra.
Ostensivelmente atendia simultaneamente a dois telefonemas e at se dava ao luxo de
conversar,a intervalos, com um terceiro cliente que estava ante o balco do negcios
Obviamente, aquele pobre humanide intelectual de psique subjetiva achava-se no
somente identificado com tudo, seno tambm tremendamente fascinado e sonhava o
tempo todo.
Falava esse homnculo racional sobre valores, cotaes, moedas, ouro, enormes
somas, cheques, riquezas, etc., etc., etc
Afortunadamente, no foi necessrio aguardar muito tempo; seu secretrio me
atendeu diligentemente
134
Instantes depois, samos desse lugar com algum dinheiro no bolso. No era muito,
mas, sim, o suficiente como para a comida de uns quantos dias mais
Caminhando outra vez pela famosa avenida Cinco de Maio, senti a necessidade de
convidar Joaco para tomar um pequeno refrigerante. Este, ainda que pouco comer, por
considerao a mim, no declinou o convite.

Indubitavelmente encontramos um formoso lugar. Quero me referir ao Caf Paris.
Uma elegante garonete acerca-se de ns:
- Que vo pedir, senhores?
- Traga-me senhorita, -disse-lhe um suco de morango e um pedao de pastel de
queijo
- Eu disse Joaco- quero to s um suco de mamo
Escutadas estas palavras dos cavalheiros, a dama se retira para reaparecer, momentos
depois, com as mencionados pedidos
Saboreando muito lentamente o delicioso refrigrio, extraindo desses manjares seu
elemento espiritual, entre ambos, Joaco e eu, entabulamos o seguinte dilogo:
- Eu te conto, Joaco, que j me vou aproximando do final do meu livro intitulado As
Trs Montanhas. Certamente s me falta uma introduo Terceira Montanha, trs
captulos da Ascenso e a concluso
- Ento, j o senhor est acabando esse trabalho!
- Sim, Joaco! Sim, sim O interessante de tudo isto que agora me toca apelar para
a Lemria
- Como? Lemria? Por qu?
- claro que nesta reencarnao s cheguei at o cume da Segunda Montanha.
Entretanto, naquele arcaicos continente Mu, ou Lemria, outrora situado no vasto Oceano
Pacfico, passei pelas Trs Montanhas
Ento, inquestionavelmente, consegui a liberao; mas, renunciei a toda felicidade e
fiquei neste vale de lgrimas para ajudar a humanidade. ostensvel que a posse do elixir
da longa vida, me permitiu conservar aquele corpo lemur durante milhes de anos
Assim, pois, meu estimado Joaco, eu te conto que fui testemunha presencial de todas
aquelas catstrofes vulcnicas que acabaram com o continente Mu. evidente que, atravs
de mais de dez mil anos de incessantes terremotos e pavorosos maremotos, aquela terra
antiga submergiu entre as procelosas guas do Oceano Pacfico. algo pattico, claro e
definido que, conforme aquele velho continente foi submergindo lentamente entre as ondas
embravecidas do borrasco oceano, a Atlntica, aquela de Plato, surgiu paulatinamente
dentre as profundas guas do Atlntico
135
Inquestionavelmente, eu vivi tambm com meu corpo lemur no pas das lombas de
barro. Conheci suas poderosas civilizaes, muito superiores atual e o vi submergir entre
as furiosas ondas do oceano que leva seu nome
No ano 6 de Kan, o 11 Muluc, no ms Zrc, ocorreram terrveis terremotos que
continuaram sem interrupo at 13 Chuen. O pas das lombas de barro, a terra atlante,
foi sacrificada. Depois de duas comoes desapareceu durante a noite, sendo
Constantemente estremecida pelos fogos subterrneos, os quais fizeram que a terra
afundasse e reaparecesse vrias vezes e em diversos lugares. Por fim, a superfcie cedeu e
dez pases se separaram e desapareceram. Afundaram-se 64 milhes de habitantes, 8.000
anos antes de escrever este livro. (Isto textual de um manuscrito maia que parte da
famosa coleo de Le Plongeon, os Manuscritos de Troano, e que poedem ser vistos no
Museu Britnico).
Antes que a estrela Bal casse no lugar onde agora s existe mar e cu, antes que sete
cidades com suas portas de ouro e templos transparentes tremessem e estremessem como as
folhas de uma rvore movidas pela tormenta, eu sa dali rumo meseta central da sia, a
esse lugar onde hoje est o Tibet
Nessa zona da Terra se mesclaram os sobreviventes atlantes com os nrdicos. Assim
se formou a primeiro sub-raa de nossa atual raa ria
O guia Salvador dos atlantes eleitos, aquele que os tirara do pas das lombas de
barro, foi o No bblico, o Manu Vaivasvata, o fundador da raa ria.
Ainda recordo, alm do tempo e da distncia, aqueles festivais csmicos que ento
foram celebrados em nosso monastrio. Quero me referir, de forma enftica, Ordem
Sagrada do Tibet, velha instituio esotrica. indubitvel que aquela antiga ordem conta
com duzentos e um (201) membros. O plano maior formado por setenta e dois (72)
brmanes. Inquestionavelmente, to benemrita organizao mstica conserva o tesouro do
Arybarta Ahsram. Por aqueles tempos era eu sempre recebidos, ali, com muita venerao.
Extico resultava, vivendo com corpo lemur em pleno mundo rio
Desafortunadamente, o diabo em qualquer lugar mete o rabo, e sucedeu
desgraadamente algo inslito. Voltei s minhas antigas andanas. Reincidncia no delito.
Enamorei-me, outra vez, da Eva sedutora da mitologia hebraica e traguei o fruto proibido.
Resultado: A grande lei me tirou to precioso veculo e de vida em vida fiquei, como um
judeu errante, sobre a face da Terra
- Agora sim, Mestre, sinto-me mais pequeno que uma formiga, como nada. No
compreendo! Se o senhor dissolveu o ego, o mim mesmo, quem poderia ser tentador? De
que forma caiu?
- Joaco Em nome da verdade quero que tu saibas que, quando o eu dissolvido,
fica no seu lugar a mente Indubitavelmente esta foi a causa causorum de minha
cada
- Isto algo inusitado. No entenda
136
- Coisas passionais. Enamorei-me, incorri no mesmo erro do conde Zanoni. Isto
tudo!
Tal donzela de misteriosos encantos para mim estava proibido. Entretanto, devo dizer
que, rendido, ca aos ps da fmea deliciosas
Minha Me Divina Kundalini me levou, Posteriormente, ao interior de uma caverna,
na profundidade da montanha. E ento vi chuvas, lgrimas e torrentes de gua turva;
amarguras e lodo; misria, etc., etc., etc
Vede o porvir que vos aguarda! Exclamou minha Me.
Inteis foram as minhas splicas; no merecia perdo. Era um reincidente no delito.
Por fim, eu vi encerrar-se dentro do chacra Muladhara, no osso coccgeo, e ento Ai de
mim! Ai! Ai!
Havia cometido o mesmo erro que no arcaicos continente Mu motivara a cada
anglica. inquestionvel que antes de ingressar nos mistrios lemurianos j havia
incorrido no mesmo delito
A alegoria do bblico Ado, considerada da rvore da vida, significa, claramente, que
aquela raa lemuriano, que acabavam de separar-se em sexos opostos, abusou do sexo e se
afundou na regio da animalidade e da bestialidade
O Zohar ensine que Matromethah (Shekinah, simbolicamente a esposa de Metraton)
o caminho para a grande rvore da vida, a rvore poderosa, e Shekinah a graa divina.
No h dvida que esta rvore maravilhoso chega ao vale celestial e se acha oculta entre as
Trs Montanhas. Desde estas Trs Montanhas ascende a rvore ao alto e logo volta a descer
ao baixo. A rvore do conhecimento do bem e do mal cresce das razes da rvore da vida.
Os Dhyanis Boddhisattwas, reencarnados em lemurianos corpos, reproduziam-se mediante
o poder de Kriya- Shakti (o poder da vontade e da ioga).
Atributos de Shiva: o lingam negro embutido no yoni. Inquestionavelmente, o
Arqui- Hierofante e Arquimago no derrama jamais o vaso de Hermes.
Quando os Dhyanis entre os quais estava eu mesmo cometeram o crime de
derramar esse vidro lquido, flexvel, malevel da alquimia, afastaram-se de sua mnada
divina (assassinaram o deus Mercrio), caram na gerao animal
- Estou assombrado!
- Por qu, Joaco, Por qu? Fui acaso o primeiro que caiu ou o ultimo?
H.P. Blavatsky diz na A Doutrina Secreta que Samael foi o primeiro a cair, mas
isto simblico. ostensvel que sou o Dhyani Boddhisatwa. O quinto dos sete e por
tal motivo se diz que Samael foi o primeiro a cair. Afortunadamente j estou de p, apesar
de haver reincidido no mesmo delito
Quo diferente foi o caso de muitos desses outros Dhyanis cados na gerao animal.
Recordemos a Moloch, o grande homicida, agora involuido espantosamente nos mundos
137
infernos. Recordemos a Andrameleque e a seu irmo Asmodeu, dois tronos precipitados ao
Averno
- Eu acreditava que depois da liberao, toda cada seria impossvel
Tu te equivocas, meu estimado Joaco. No cosmos sempre existe o perigo de cair.
Somente entrando no Imanifestado Sat, o Espao Abstrato Absoluto, desapareceu todo
perigo
Concluda a conversa de sobremesa, chamamos a senhorita que humildemente atendia
a mesa dos senhores
- A conta, senhorita?
- Sim, senhores tanto
- Aqui tem tambm sua propina
Muito quietinhos samos desse suntuoso lugar em busca do carro
Ambulando outra vez, sob o sol, por essa famosa avenida Cinco de Maio, ocorreu-me
dizer:
- O grave, Joaco a abominvel ressurreio do ego animal depois da cada.
Inquestionavelmente, o mim mesmo ressuscita como a ave de Fnix de suas prprias
cinzas. Agora tu compreenders, profundamente e de forma ntegra, qual o motivo
intrnseco pelo qual todas as teogonias religiosas enfatizam a idia de que os anjos cados
se converteram em demnios
- Ah! Sim! Isto est muito claro
Momentos depois deslizvamos, velozes, pelo calamento de Tlalpan de regresso
para casa
- Como eu subi e baixei e voltei a subir, bvio que possuo vasta experincia nestas
questes de tipo esotrico
- , Mestre! O senhor tem, nesse sentido, experincia muito especial
Certamente, meu caro leitor! Eu no sou mais do que um msero gusano de o lodo da
terra, um qualquer que nada vale. Entretanto, como percorri o caminho, posso indic-lo
com inteira claridade e isso no um delito
Concluiremos o presente captulo com aquela frase de Goethe: Toda teoria cinza e
s verde a rvore de dourados frutos, que a vida


O Dcimo Trabalho de Hrcules
138
A Dcima Faanha de Hrcules, o grande heri solar, foi a conquista do rebanho de
Gerio, matando seu possuidor, aquele que o enfrentou depois de seus guardies os ces
Ortros e Eurtio.
Este inslito acontecimento teve por cenrio a ilha de Erta ( A Vermelha), alm do
oceano, o qual parece referir-se uma ilha do Oceano Atlntico, habitada por seres
gigantescos, personificados claramente pelo prprio tricpite Gerio, que pareceu sob suas
mortferas flechas, depois de seu vaqueiro e do co, abatido por sua maa.

A mitologia comparada corteja o co bicpite Ortros, irmo de Crbero, com Vritra, o gnio
vdico da tempestade.

Em sua viagem passa Hrcules da Europa frica, para depois atravessar o oceano na taa
de ouro (no vaso sagrado), que inteligentemente utiliza na sua viagem noturna

Isto significa claramente que o Sol esplendoroso teve que esper-lo enquanto no
regressava, detendo-se em seu solstcio para o bem do heri

Indubitavelmente, o homem-Deus passou com o ganho adquirido na mesma taa, ou Santo
Graal, para depois regressar pelo caminho da velha Europa, numa viagem cheia de infinitas
aventuras

Conta a lenda dos sculos que ento o heri solar levantou as colunas J e B da
maonaria oculta sobre o estreito de Gibraltar, provavelmente em agradecimento aos
Discuros, que o fizeram sair vitorioso na empresa

De regresso a Micenas, as vacas foram sacrificadas a Juno, para aplacar seu aborrecimento,
por seu irmo Eristeu.

Em se tratando dos mistrios arcaicos, no demais dizer que estes eram celebrados
sempre em augustos templos senhoriais

Quando transpassei o umbral daquele templo Mu,ou Lemuriano onde outrora for a instrudo
nos mistrios da ascenso do Senhor, com infinita humildade solicitei ao hierofante alguns
servios que me foram concedidos

indubitvel e isto o sabe todo Iniciado que toda exaltao vem precedida sempre por
uma espantosa e terrvel humilhao

Claramente temos asseverado, em tom enftica que a toda subida antecede uma baixada

A Dcima Faanha de Hrcules, o heri solar do esoterismo, realiza-se nos mundos
infernos do planeta Pluto

Sentimentos dolorosos rasgaram minha alma quando me vi submetido tortura do
desprendimento

139
Aquelas damas de augustos tempos, a mim ligadas pela lei do carma, com o corao
destroado, aguardavam-me no Averno

Todas essas beldades tentadoras, perigosamente belas, se sentiam com pleno direita sobre
mim

Para meu bem ou para meu mal, aquelas fmeas terrivelmente deliciosas haviam sido
minhas esposas em reencarnaes anteriores, conseqncia natural da grande rebelio e da
cada anglica

Os ces Ortrose Eurtio, smbolos vivos da paixo animal, assediaram-me inclementes,
com ferocidade inaudita; multiplicaram-se at o infinito das tentaes.

Entretanto, base de Thelema (vontade) e compreenso profunda e com a ajuda da minha
Divina Me Kundalini, venci o senhor do tempo, o tricpite Gerio

indubitvel que assim me apoderei do rebanhos e me fiz pastor autntico, no de vacas,
como veladamente se diz, seno de ovelhas

Para o bem da Grande Causa, convm que, na continuao, estudemos alguns versculos do
captulo 10 de Joo:

Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que no entra pela porta (o sexo) no curral das
ovelhas, mas sobe por outra parte (pregando doutrinas diferentes que nada tm a ver com a
magia sexual branca), o tal ladro e salteador (furta as ovelhas e as leva para o abismo).

(Ns samos do den pela porta do sexo; s por dita porta podemos voltar ao den. O
den o prprio sexo).

Mas aquele que entra pela porta (o sexo), pastor das ovelha . A este abre o porteiro e as
ovelhas ouvem sua voz, e a suas ovelhas chama pelo nome (com o Verbo ntimo) e as tira
(leva-as pelo caminho do fio da navalha). E como retirou todas as prprias, vai diante
delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem sua voz (seu Verbo). Mas, ao estranho no
seguiro, antes fugiro dele, porque no conhecem a voz dos estranhos (os falsos pastores
no possuem o Verbo).

Esta parbola lhes disse Jesus (cujo significado Salvador), mas eles no entenderam o que
era que lhes dizia ( evidente que atrs da letra que mata est o esprito que vivifica).

Voltou, pois, Jesus (o Salvador ntimo) a lhes dizer: Em verdade, em verdade vos digo: Eu
sou a porta das ovelhas (no est o poder no crebro, nem em nenhuma outro lugar do
corpo, seno no sexo).

(Com outras palavras asseveramos o seguinte: O poder criador do Logos encontra-se
exclusivamente no sexo. fcil, agora, compreender porque ele a porta das ovelhas:
Buscar escapatrias equivale a fugir da porta do den).

140
Todos os que antes de mim vieram (porque no foram iniciados nos mistrios sexuais)
ladres so e salteadores.

Eu sou a porta. O que por mim entrar ser salvo (no cair no abismo da perdio) e
entrar, e sair, e achar pastos (rico alimento espiritual).

Cristo, sem a serpente sexual, nada poderiam fazer. por este motivo que o Segundo
Logos, o Senhor de Perfeio, o Logi ntimo de cada qual, desce de sua elevada esfera e se
faz filho da Divina Me Kundalini, a serpente gnea de Nossos Mgicos Poderes(por
obra e graa do Terceiro Logos).

Os setianos adoravam a grande luz e diziam que o Sol, em suas emanaes, forma ninho em
ns e constitui a serpente.

ostensvel que aquela seita gnstica tinha como objeto sagrado um clice, um yoni, o
Santo Graal, no qual tomavam o smen de Benjamin. Este ultimo, em si mesmo, era uma
mescla de vinho e gua

Indubitavelmente, jamais faltava sobre o altar dos nazarenos gnsticos o smbolo sagrado
da serpente sexual

A fora, o poder que acompanhou Moiss, foi a serpente sobre a vara que depois se
converteu na prpria vara.

No canto de Homero a Demter, encontrado numa biblioteca russa, v-se que tudo gira ao
redor de um feito fisiolgico-csmico de grande transcendncia.

Eu sou o Bom Pastor. O Bom Pastor (aquele que j alcanou esse grau esotrico crstico)
sua vida d pelas ovelhas.

Mas, o assalariado (o esoterista tntricos que ainda no conseguiu a cristificao), e de
quem no so prprias as ovelhas, v o lobo que vem, e deixa as ovelhas e foge, e o lobo as
arrebata e dispersa as ovelhas.

Tambm tenho outras ovelhas que no so deste redil (que esto metidos em outras
escolas), as quais tambm me convm trazer, e ouviro a minha voz, e haver um rebanho e
um pastor.

Por isso me ama o Pai, porque eu ponho minha vida para voltar a tom-la (o Cristo ntimo
cristalizar em ns e nos redime quando somos dignos).

Ningum ma tira, mas eu a ponho de mim mesmo (como que dizendo: Cristalizando-a na
minha humana pessoa quando quero). Tenho poder para p-la e tenho poder para voltar a
tom-la. Esse mandamento receb de meu Pai.

Depois deste comentrio crstico esotrico, indispensvel que continuemos com o
presente captulo
141

Que simplicidade! Que infalsificvel formosura primitiva tm, na verdade,todos esses
relatos platnicos que versam sobre deuses e deusas arcaicos, seres divinos do passado
lemuriano, autnticos pastores tntricos do den sexual!

Sublimes criaturas que levantam cidades ciclpicas, instruem povos, dotam-nos de uma
legislao jamais superada e premiam seus herosmos.

Realizar em si mesmo o mistrio hiperbreo, o mistrio do Graal, urgente anelamos
converter-se em autnticos profetas, em genunos pastores cristificados

Necessitamos passar o Mar Vermelho,atravessar o oceano tempestuoso da vida, passar
para outra margem na taa de ouro, no vaso sagrado que Hlios, o Sagrado Sol Absoluto,
nos empresta

Concludos os esotricos trabalhos nos infernos do planeta Pluto, tive, ento, que levante
colunas

Plus Ultra, Adam-Kadmon, Homem celeste: tais so os msticos significados que foram
atribudos s colunas de Hrcules

Aquele evento csmico-humano foi procedido pela desencarnao da minha esposa-
sacerdotista Litelantes

Inquestionavelmente ela, em si mesma, era certamente o nico nexo crmico que neste vale
doloroso do Samsara me ficara

Eu a vi afastar-se de ser descartado veculo lemuriano, vestida, certamente, de rigoroso
luto

Ado-Eva indubitavelmente o significado mais secreto das duas colunas de Hrcules

Reconciliao com o divinal resulta urgente, inadivel, impostergvel. Tu o sabes

Levantar colunas reconciliao, regresso do casal original, volta ao den

Necessitamos retornar ao ponto de partida original, voltar ao primeiro amor. Isso
insdiscutvel, irrefutvel, irrebatvel!

Nos arcaicos mistrios do continente Mu, ou Lemria, eu tive que vivenciar o cru realismo
disso em bodas paradisacas, ednicas

Ento, recebi por esposa uma grande iniciado. Quero me referir, de forma enftica, outra
metade da laranja, minha Eva particular, primignia. Assim levantei as duas colunas de
Hrcules

Em plena mesa do festim me encontrava, acompanhando, ditoso, pela nova esposa e muito
142
altos sacerdotes

Litelantes, ento, atravessou o umbral da rgia sala. Veio, desencarnada, presenciar a
festa
Assim, deuses, foi como restabeleci o Segundo Logos, o Cristo Csmico, no santurio da
minha alma

A Undcima Faanha de Hrcules
A Undcima Faanha de Hrcules, o heri solar, teve lugar no domnio transatlntico,
consistindo em se apropriar das mas das Hesprides, as ninfas, filhas de Hspero,
vivssima representao do planeta Vnus, o luzeiro delicioso do amor
Desconhecendo o caminho, necessitava primeiro adonar-se de Nereu, que tudo sabe.
E depois, na frica, enfrentar em luta corpo a corpo, o espantoso gigante Anteu, filho de
Posidon
Tambm se costuma relacionar com esta viagem a liberao de Prometeu-Lcifer,
matando a guia que atormenta, assim como a substituio temporria do famoso Atlas,
carregando o mundo sobre suas espduas titnicas, para conseguir seu auxlio
Finalmente, as simblicas mas de ouro lhe so entregues pelas prprias Hesprides,
matando previamente o drago que as guardava
Evidentemente, esta faanha tem estreito relao com o relato bblico dos frutos da
rvore da cincia do bem e do mal no jardim ednico, naquele que, no obstante, o drago
substitudo por uma cobra que convida a colher e a provar esses frutos maravilhosos que
Hrcules depois entrega a Atena, a deusa da sabedoria e sua divina protetora
O descenso intrpido ao velho Trtaro do undcimo planeta do nosso sistema solar
fez-se urgente, inadivel, impostergvel, antes do ascenso ao Pai (o Primeiro Logos).
Abrupto, quebrado e desigual caminho descendente me conduz, fatalmente, at as
horrendas trevas da cidade de Dite
Meu Nereu, ou melhor diramos, meu guruji, mestre ou guia, pacientemente me
ensinou todos os perigos
E foi, certamente, nesses horripilantes abismos da dor, naquele planeta que est mais
alm da rbita de Pluto, onde encontrei Anteu, o gigante descomunal, mais espantoso
ainda que o desmesurado Briareu.
O Dante florentino, em sua Divina Comdia, exclama:
tu que no afortunado vale onde Cipio herdou tanta glria, quando Anbal e os
seus voltaram as costas, recolheste mil lees por presa e que, se tivesses assistido `a grande
Guerra de teus irmos, ainda h quem creia que terias assegurado a vitria aos filhos da
Terra! Se no o levas a mal, conduze-nos ao fundo onde o frio endurece o Cocito. No
faas que me dirija a Tcio nem a Tifeu, este que vs pode dar o que aqui se deseja;
143
portanto, inclina-te e no toras a boca. Ainda pode renovar tua fama no mundo, pois vive e
espera gozar ainda de longa vida, se a Graa no o chama a si antes do tempo
Assim lhe disse o Mestre, e o gigante, apressando-se em estender aquelas mos que
to rudemente oprimiram Hrcules, colheu o meu guia.
Quando Virglio se sentiu agarrado, disse-me: Aproxima-te para que eu te tome. E
em seguida me abraou de modo que os dois juntos formvamos um s fardo.
Como ao olhar a Corisenda pelo lado que est inclinada, quando passa uma nuvem
por cima dela em sentido contrrio, parece prxima a desabar, tal me pareceu Anteu,
quando o vi inclinar-se. E foi para mim to terrvel aquele momento que teria preferido ir
por outro caminho. Porm, ele nos conduziu , suavemente, ao fundo do abismo que devora
Lcifer e Judas; e sem demora cessou sua inclinao, voltando a se erguer como o mastro
de um navio (Isto textual de A Divina Comdia).
Anteu, alegrico personagem magista, representativo tit das hordas tenebrosas
abismais
Travadas mui cruentas batalhas contra os demnios da cidade de Dite, teve que ser
libertado Lcifer- Prometeu
Eu vi abrir-se a acerada porta do horripilante calabouo; o guardio lhe cedeu
passagem
Cenas terrveis da obscura morada, casos inslitos, insuspeitados; o que os moradores
da Terra ignoram
Lcifer o guardio da porta das chaves do santurio, para que no penetrem nele
seno os ungidos que possuem o segredo de Hermes
O Christos- Lcifer dos gnsticos o deus da sabedoria sob distintos nomes, o deus
de nosso planeta Terra, sem nenhuma sombras de maldade, pois uno com o Logos
platnico
Prometeu-Lcifer o ministro do Logos Solar e o senhor das sete manses de
Hades
Lcifer certamente o esprito da iluminao espiritual da humanidade e da liberdade
de eleio e, metafisicamente, o brando da humanidade; o Logos, em seu aspecto superior,
e o adversrio, em seu aspecto inferior; o divino e encadeado Prometeu: a energia ativa e
centrfuga do universo; fogo, luz, vida, luta, esforos, Conscincia, liberdade,
independncia, etc., etc., etc

A Lcifer esto encomendadas a espada e a balana da justia csmica, pois que ele
a norma do peso, da medida e do nmero.
Dentro de cada um de ns, Lcifer a reflexo do Logi ntimo, sombras do Senhor
projetada no fundo do nosso Ser
144
No instante em que escrevo estas linhas, vem-me `a memria um caso inslito
Uma noite qualquer, no importa qual, tive que encontrar o espantoso personagem
dentro de uma formosa recmara
Imponente, Prometeu- Lcifer, sustentando sobre patas de besta, em vez de ps,
mirava-me ameaante.
Dois espantosos cornos luziam pavorosos em sua fronte sinistra. Entretanto, estava
vestido como elegante cavalheiro
Acercando-me dele serenamente, dei-lhe algumas palmadinhas no ombro ao mesmo
tempo que lhe dizia:
- Tu a mim no me espantas. Eu te conheo muito bem. No me pudeste vencer. Sou
vitorioso
O colosso retirou-se e eu, sentando-me no afofado e perfumado leito de caoba,
aguardei um momento
Posteriormente penetrou na alcova uma fmea perigosamente bela; desnuda,
recostou-se na cama
Quase desmaiada de luxria, a formosa envolveu-me em seus impudicos braos,
convidando-me aos prazeres da carne
Deitado junto bela, demonstrei meus Poderes ao diabo; dominei-me a mim
mesmo
Depois me levantei da cama de prazeres. A beldade aquela, quase morta de
lubricidade, sentindo-se defraudada, contemplou-me inutilmente
Na continuao, entrou na manso um menino resplandecente, radiante criatura,
terrivelmente divina
O infante sublime, ricamente ataviado com formosa tnica sacerdotal de uma cor
negra muito especial, atravessou o extico recinto
Eu o reconheci de imediato e aproximando-me dele, muito quietinho, disse-lhe:
- intil que te continue disfarando. Eu te reconheo sempre, Lcifer! Tu
jamais me podes vencer
Aquela criatura sublime, terror dos ignorantes, sorriu, ento, com doura infinita
Inquestionavelmente, ele o Divino Daimon de Scrates, nosso treinador especial no
ginsio psicolgico da vida
Justa sua liberdade depois do seu duro trabalho; o Logos o traga, o absorve-o
At aqui este relato. Continuemos com o tema transcendental deste captulo
145
Minha nova sacerdotisa na Montanha da Ascenso resultou certamente
extraordinria
Obviamente acelerou-se o meu progresso ntimo e, em conseqncia, consegui
apoderar-me das mas de ouro do jardim das Hesprides
As ninfas venustas, esquisitamente deliciosas, caram aos meus ps, no me puderam
vencer
Concludo os trabalhos mgicos naquele Averno, ascendi, vitorioso, ao Pai
bvio que este mstico acontecimento transcendental de modo algum podia passar
despercebido
Aquele evento csmico foi ento celebrado com infinita alegria no Sancta
Em esplndido trono, sentado ante a augusta confraria, senti-me completamente
transformado
Nesses momentos indizveis, o Ancio dos Dias, meu Pai que est em secreto, a
bondade das bondades, o oculto do oculto, a misericrdia das misericrdias, o Keter da
cabala hebraica, resplandeceu dentro de mim, cristalizou definitivamente em toda a
presena do meu Ser
Em tais instantes, os Irmos da Fraternidade Universal Branca, com infinita
venerao, me contemplaram Meu rosto assumiu o aspecto da ancianidade
Indubitavelmente havia conseguido cristalizar nas diversas partes do meu Ser as trs
foras primrias do universo

O Dcimo Segundo Trabalho de Hrcules

O 12 Decimo segundo trabalho de Hrcules, o Heri Solar foi certamente imposto por
seu irmo, isto , pelo seu replandecente prottipo divino no Sagrado Sol Absoluto...
Indubitavelmente, dito trabalho consistiu em tirar do domnio plutnico ao co tricpite que
o guardava...
Tendo entrado na morada subterrnea dos mortos, primeiro trata de acalmar ao
prprio Aidoneus, o qual permite que leve o co sob a condio de que o domine sem
armas. Isto Hercules consegue primeiro agarrando-o pelo seu rabo de drago e depois pelo
pescoo quase o sufocando.
Hermes guia-o em seu caminho de regresso depois de mostrar o co Crbero em
Micenas, fica livre para voltar a sua casa...
Insquestionavelmente nosso resplandecente sistema solar de Ors tem doze planetas e
isto vem recordar-nos os doze salvadores...
Resulta palmrio e evidente que o ultimo trabalho de Hercules te de se realizar no 12
planeta da famlia solar...Igualmente, apenas com Escorpio cuja a constelao a mais
apropriada para figura-lo, podemos e devemos relacionar a ultima de suas faanhas
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Zodiacais, a qual consistiu em tirar o co tricipede do ciumento mundo subterrneo, no
reino das sombras, onde a verdade se disfara de trevas...
Naturalmente, somente se pode cumprir essa tarefa com o consentimento do prprio
Hades ou Pluto e com a ajuda de Hermes e de Minerva...(Yoga sexual e sabedoria).
Com infinita venerao atravessei o umbral do templo; anelava a liberao final...
No amuralhado ptio dos sacerdotes resplandeceram gloriosamente as guas
espermtica da piscina sagrada... O Iniciatico lago, representao dos antigos mistrios,
eterno cenrio de todo templo, no poderia faltar ali... O que ento pedir naquele santurio
lemuriano foi-me inquestionavelmente concedido...
O meu trabalho comeou com a descida ao trtaro daquele 10 planeta de nosso
sistema solar. Trs mulheres encantadoras, perigosamente belas, em vo apelaram aos seus
irresistveis atributos... As provocadoras diabinhas lutaram at o imposssivel para fazer-me
cair, mas soube dominar a mim mesmo...
O signo zodiacal de Escorpio desatou em meus rgos criadores todos os ardores
passionais porm ganhei todas as batalhas contra mim mesmo...
O co guia, o instinto sexual, sempre conduz o cavaleiro pelo estreito caminho que
vai das trevas luz,da morte imortalidade. O co ligado pela coleia de seu dono, leva-o
pelo escarpado sendeiro ata meta; posteriormente o co deve descansar, quando vem a
grande renuncia.
Em concordncia harmonioza e rtmica com esse evento csmico sexual, chega
ineludivel o supremo desprendimento de todas as coisas materiais. E a eliminao radical
do desejo de existir.
A idia transcental do Hlito das revas movendo-se pelas guas dormentes da vida,
que a matria primordial com o esprito latente nela, convida-nos reflexo...Em todas as
cosmogonias a gua o ens seminis desempenha o mesmo papel importante. Ela a base e
a origem da existncia material e o fundamento de toda a autentica AUTO REALIZAO
INTIMA. Porm, urgente, improrrogvel, impostergvel, jamais ignorar que no abismo
primitivo, no fundo das guas, moram muitas feras perigosas...
Se os divinos Tits do velho continente Mu , aqueles anjos cados na gerao animal
na tivessem se esquecido desta tremanda verdade, se tivessem permanecidos alertas e
vigilantes como a sentinela em poca de guerra, ainda estariam em estado paradisaco...
Adonar-se completamente do co tricpite sem arma alguma significa de fato controle
absoluto sobre o sexo... Quando me fiz dono de tal co, subi vitorioso desde o fundo do
negro e horroroso precipcio...ento, encarnou em mim o Ser do meu Ser; ISSO que esta
alm de Brahama e Vishnu e Shiva... o divino prottipo solar absoluto.
Quando este feito mstico ocorreu, entrei ditoso num pequeno santurio Sagrado Sol
Absoluto. A partir deste instante extraordinrio pude me alimentar com frutos da arvore da
vida, alm do bem e do mal...
Tinha regressado ao ponto de partida original; inquestionavelmente tinha voltado a
minha moradia...
Cada um de ns tem, nessa radiante esfera de luz e de alegria seu prottipo divino...
Os indivduos sagrados que moram no sol central preparam-se para entrar no
ESPAO ABSTRATO ABSOLUTO. Isso sempre acontece no final do Mahamvantara ou
dia csmico.
Cada universo do espao infinito possui seu prprio sol central e a soma total de
todos esses sois espirituais constitui o PROTOCOSMOS...
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A emanao do nosso onimisericordioso e Sagrado Absoluto Solar aquilo que
H.P.B. chama de O GRANDE ALENTO para si mesmo, profundamente desconhecido.
Obviamente, este principio ativo e onipresente, ainda que participe da criao dos
mundos no se funde nos mesmos. Ele permanece independente e onipenetrante...
Resulta fcil compreender que a emanao do Absoluto Solar desdobra-se nas 3
foras primarias: Brahama, Vishnu e Shiva com o evidente objetivo de criar e tornar
novamente a criar... Quando qualquer manifestao csmica conclui, as 3 foras originais
integram-se para misturarem-se ou fundirem-se com o incessante sopro para si mesmo,
profundamnete desconhecido...Isto que ocorre no macrocosmos repete-se tambm no
microcosmos - Homem - este foi meu caso particular... Assim foi como pude voltar ao seio
do Sagrado Absoluto Solar, Porm continuei com corpo fsico Lemuriano, vivendo durante
milhes de anos e ...me converti em mais um pedra da muralha Guardi.
Esta muralha esta formada pelos mestres de Compaixo que renunciaram a toda
felicidade por amor a humanidade...

PAZ INVERENCIAL

SAMAEL AUN WEOR





























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