PAUL VIDAL DE LA BLACHE E A GEOGRAFIA FRANCESA: DO CONTEXTO HISTRICO S MONOGRAFIAS URBANAS

DEYSE CRISTINA BRITO FABRCIO* ANTONIO CARLOS VITTE**

A histria do pensamento geogrfico, no que tange geografia sistematizada, datando do sculo XIX, marcada por embates, conflitos polticos e discursos ideolgicos. Uma questo famosa reside nas discusses a respeito da geografia alem, preconizada por Ratzel, e a geografia francesa, com a figura de Paul Vidal de La Blache. Muitos tericos, principalmente franceses, colocaram essas duas concepes de geografia como opostas, em que a primeira seria marcada por um determinismo estrito e a segunda colocaria a ideia das possibilidades humanas, rompendo definitivamente com discursos naturalistas, que no levavam em considerao a histria.

_________________ * Graduanda em Geografia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Bolsista do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC), do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). E-mail: <deyse_nytzah@hotmail.com>. ** Orientador da pesquisa. Professor da UNICAMP e pesquisador do CNPq. Departamento de Geografia, Programa de Ps-Graduao em Geografia. E-mail: <vitte@uol.com.br>.

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No seio destas discusses, na verdade esto as disputas entre potncias imperialistas, utilizando-se de um discurso geogrfico estratgico para a legitimao das aes expansionistas de cada pas. Em meio a esse contexto, a geografia sistematizada e suas concepes acerca do espao perpassam complexas influncias filosficas, histricas e ideolgicas. Nesse sentido, quando falamos acerca da cognio sobre o espao e as cidades, precisamos ter em mente esse contexto, que acabou influenciando, tambm, o pensamento geogrfico brasileiro. Vitte escreve sobre algumas relaes entre o contexto histrico, as concepes filosficas e prticas geogrficas referentes ao perodo de sistematizao da geografia.1 Concebemos que, na poca, houve uma construo ideolgica por parte dos Estados europeus, principalmente, para afirmarem sua suposta superioridade e legitimarem o imperialismo. Partia-se da construo de uma imagem do mundo tropical como pobre e degenerado, onde as pssimas condies de vida, explicadas tambm pelas caractersticas fsicas da rea, como o clima, fariam com que suas populaes fossem inferiores material e moralmente. O mundo tropical ganhava crescentemente uma

_________________ VITTE, Antonio Carlos. Pierre Gourou e a geografia tropical francesa. In: II ENCONTRO NACIONAL DE HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO, 2009, So Paulo. Anais eletrnicos... So Paulo: FFLCH-USP, 2009. Disponvel em: <http://enhpgii. files.wordpress.com/2009/10/antonio-c.pdf>. Acesso em: 15 jan. 2011.
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imagem negativa, visto como contrrio ao mundo europeu, temperado. Essa situao material foi simbolicamente construda pelos naturalistas e viajantes2, bem como pelos gegrafos. Dessa maneira, os gegrafos e demais cientistas, conforme os interesses de seus pases, difundiam a ideia de que as reas tropicais deveriam subordinar-se influncia dos pases de clima temperado, para que estes levassem o progresso e a civilizao a povos vistos como atrasados. Justificando, ento, o imperialismo, engendrou-se um discurso climtico e higienista, bem como machista, difundindo o determinismo da natureza sobre as caractersticas das populaes.3 Esse discurso acabava fundamentando-se no papel da raa na dominao da natureza4, mesclando as teorias evolucionistas darwinista e lamarckista. Engendrou-se a ideia de que o meio, principalmente o clima, acabaria determinando o comportamento das diversas sociedades, em relao sua evoluo. As reas temperadas seriam mais propensas vida e ofereceriam maiores condies para que ocorresse o progresso da humanidade. Assim, um dos primeiros paradigmas da geografia sistematizada justamente o determinismo ambiental, no contexto do imperialismo e dos interesses dos Estados-Nao.5
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VITTE, op. cit., 2009, p. 5. VITTE, op. cit., 2009, p. 6. VITTE, op. cit., 2009, p. 6. CORRA, Roberto Lobato. Regio e organizao espacial. 4. ed. So Paulo: tica, 1991, p. 9.

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O determinismo ambiental transformava em natural uma situao histrica, que o imperialismo.6 Dessa forma, o [...] determinismo ambiental configura uma ideologia, a das classes sociais, pases ou povos vencedores, que incorporam as pretensas virtudes e efetivam as admitidas potencialidades do meio natural onde vivem [...].7 Para fundamentar essas teses estavam as idias predominantes do positivismo evolucionista, com as teorias naturalistas de Lamarck sobre a hereditariedade dos caracteres adquiridos e as de Darwin sobre a sobrevivncia e a adaptao dos indivduos mais bem dotados em face ao meio natural.8 Dessa maneira, as formulaes evolucionistas, principalmente darwinistas, modificaram muitas das concepes cientficas do sculo XIX. Muitas idias e conceitos foram introduzidos, como organismo, luta pela sobrevivncia, seleo natural e vitria do mais forte. Alm disso, a importncia do meio ganhou novo impulso nos trabalhos cientficos. Como escreve Charles Darwin, [...] a seleo natural [...] um poder sempre pronto a atuar; poder to superior aos frgeis esforos do homem como as obras da natureza so superiores s da arte.9
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CORRA, op. cit., 1991, p. 10. CORRA, op. cit., 1991, p. 10. CORRA, op. cit., 1991, p. 9. DARWIN, Charles. A origem das espcies. So Paulo: Folha de So Paulo, 2010, p. 58.

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Sendo assim, o estudo da sociedade deveria valer-se dos mesmos mtodos de estudo das cincias da natureza, sendo neutro, objetivo, livre de julgamentos de valor ou ideologias, estas encaradas como preconceitos. Porquanto todo estado de paixo muito pronunciado [...] necessariamente incompatvel com o estado de observao.10 Como dito, a ideia da unidade de mtodo positivista, com integrao entre as cincias sociais e humanas, foi essencial na sistematizao da geografia e na criao de departamentos dessa disciplina em diversas universidades, j que o positivismo tambm esteve vinculado diviso do trabalho cientfico, trazendo compartimentao do saber e o desenvolvimento de vrias cincias.11 Como escreve Auguste Comte, [...] numa palavra, a diviso do trabalho intelectual, aperfeioada progressivamente, um dos atributos caractersticos mais importantes da filosofia positiva.12 Nesse processo, a incorporao do positivismo evolucionista traz um carter de unidade e cientificidade aos trabalhos da geografia sistematizada, atravs do emprego do mtodo das cincias naturais para explicar a sociedade, inserindo conceitos como organismo, adaptao, seleo natural e funo. Podemos dizer que o positivismo trouxe geografia um carter cientfico, com a ideia de unidade entre fenmenos fsicos e humanos, buscando-se leis gerais
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COMTE, Auguste. Curso de filosofia positiva. So Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 14. LENCIONI, Sandra. Regio e geografia. So Paulo: EDUSP, 1999, p. 80. COMTE, op. cit., 1978, p. 11.

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para explicar os povos, com uma crena acentuada no progresso. Assim, a partir de 1870 a geografia vai ganhando cientificidade como disciplina acadmica, sistematizada, expoente de um ramo especfico do conhecimento.13 Inserido no contexto de sistematizao da cincia geogrfica podemos citar o alemo Friedrich Ratzel (1844-1804) como um importante expoente na incorporao do positivismo evolucionista, proporcionando geografia uma colocao entre as cincias modernas. Ratzel possua formao naturalista. Foi aluno de Ernst Haeckel, estudioso que introduziu o evolucionismo na Alemanha, acrescentando a este uma perspectiva ecolgica inovadora, pois incluiu o homem nas leis de evoluo.14 Sendo assim, Ratzel atribui geografia uma perspectiva positivista evolucionista, procurando leis gerais que pudessem explicar e associar, sob uma mesma perspectiva, a sociedade e o meio natural. Ratzel, ento, situa a cincia geogrfica na relao homem-meio, segundo o vis positivista. Como decorrncia, segue a via do empirismo, baseado no racionalismo, deduo de leis, descries e analogias organicistas. Apesar da sua filiao ao positivismo, as influncias do meio, em Ratzel, no so simples de definir. Podemos dizer, primeiramente, que sua concepo determinista no compactua com o
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13 14

CORRA, op. cit., 1991, p. 8.

MORAES, Antonio Carlos R. Geografia: pequena historia crtica. 16. ed. So Paulo: HUCITEC, 1998, p. 14.

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modelo de causa e efeito, estrita e simplesmente. As influncias da natureza vo se exercer mediatizadas, atravs das condies econmicas e sociais.15 Dessa maneira, o carter naturalista e determinista em Ratzel complexo e dotado de muitas controvrsias, principalmente em virtude das intensas crticas dirigidas a ele por parte dos representantes da geografia francesa, que lhe atriburam um carter de determinismo puro. Apesar disso, Ratzel foi um crtico do determinismo simplista, tentando explicar, via observao e empirismo, a complexa questo das influncias das condies naturais sobre a humanidade.16 O autor fala, tambm, sobre o progresso, capaz de romper as determinaes da natureza, atravs da transformao da Terra pelo homem.17 Em seus ltimos trabalhos, principalmente, Ratzel coloca a importncia do componente histrico-cultural no estudo das sociedades, sendo o primeiro autor a propor de forma explcita uma geografia do homem.18 Mesmo assim, em seus escritos o papel do meio continua superdimensionado se comparado aos fenmenos sociais.19
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15 16

MORAES, op. cit., p. 55.

MORAES, Antonio Carlos R.; FERNANDES, Florestan. A antropogeografia de Ratzel: indicaes. In: Ratzel: geografia. MORAES, A. C. R. (Org.). So Paulo: tica, 1990, p. 10.
17 CAPEL, Horacio S. Filosofia y ciencia en la geografia contempornea: una introduccion a la geografia. 3. ed. Barcelona: Barcanova, 1988, 1981, p. 284-255. 18 19

MORAES; FERNANDES, op. cit., 1990, p. 27. MORAES; FERNANDES, op. cit., 1990, p. 14.

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Ratzel se preocupava com as leis de distribuio das populaes, consideradas como organismos. Suas indagaes foram dirigidas ao papel dos fatores naturais, condicionando a vida e a evoluo das populaes, j que determinariam a fisiologia e o carter de cada indivduo. O meio tambm seria responsvel pela evoluo de determinado grupo, conforme os recursos que poderia oferecer. As formas culturais seguiriam leis naturais de evoluo, atravs de uma relao intensa com o meio. O homem torna-se, assim, efeito do ambiente.20 La perspectiva biologista permite edificar un razonamiento en el que los procesos humanos, sociales y polticos responden siempre a una dinmica evolutiva decisivamente determinada por las condiciones geogrficas.21 Para Ratzel, a humanidade una, mas cada grupo se apresenta em determinado estgio evolutivo, explicado por suas relaes com o meio e suas formas de adaptao. Essa anlise acaba se aproximando do Darwinismo social, difundido por Herbert Spencer.22 Nessa concepo, um grupo comporta-se semelhante a uma espcie e possui necessidade de territrio, seu suporte para a sobrevivncia. O Estado tem sua gnese nesse processo, a fim de garantir
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20 21

MORAES; FERNANDES, op. cit., 1990, p. 13.

GOMEZ, Josefina M. et al. El pensamiento geografico: estudio interpretativo y antologia de textos (de Humboldt a las tendencias radicales). 2. ed. corr. y aum. Madrid: Alianza Editorial, 1994, p. 40.
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LENCIONI, op. cit., 1999, p. 82.

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a sobrevivncia dos indivduos. Por isso, o expansionismo do Estado, fundamental e natural, visa a manuteno do chamado Espao Vital, constituindo uma relao de equilbrio entre a populao e os recursos, mediada pela capacidade tcnica. Seria a poro do planeta necessria para a reproduo de uma dada comunidade.23 Sob diferentes formas de adaptao h a necessidade de garantir um territrio atravs de lutas, que proporcionariam progresso e evoluo a determinado grupo. O papel do territrio e suas relaes com o Estado se tornam fundamentais, inserindo uma temtica inovadora na geografia. Conforme escreve Ratzel, o [...] Estado no pode existir sem um solo.24 Essas relaes Estado-espao seguiriam leis gerais, explicveis a partir do meio. Por isso, no podemos esquecer que o contexto das formulaes ratzelianas se insere na formao do Estado alemo, que adquire um forte carter expansionista, principalmente dentro do territrio europeu, chegando tardiamente na disputa por colnias. Dessa forma, as noes de Espao Vital acabam alinhando-se com esses interesses, propondo conceitos biolgicos e ecolgicos para a geografia poltica.25

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MORAES; FERNANDES, op. cit., 1990, p. 23.

24 RATZEL, Friedrich. O solo, a sociedade e o Estado. Revista do Depto. de Geografia, So Paulo, FFLCH-USP, n. 2, p. 93-101, 1982, p. 93. 25

CAPEL, op. cit,. 1981, p. 290.

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Ratzel tambm escreve: medida em que o territrio dos Estados se torna mais considervel, no somente o nmero de quilmetros quadrados que cresce, mas tambm sua fora coletiva, sua riqueza, seu poder e, finalmente, seu tempo de permanncia.26 Em resumo, Friedrich Ratzel foi um dos primeiros gegrafos a incorporar aspectos do positivismo evolucionista, utilizando esse mtodo investigativo com um carter ideolgico tambm, considerando a busca alem por colnias. Por isso, sua obra encaixa-se nesse arcabouo, colocando o territrio como fundamental para a existncia da nao e de seu progresso.27 Nesse contexto, concepes geogrficas colocam-se comumente a servio da dominao europia, j que entendem como naturais as relaes entre meios que no se desenvolveram e precisam ser dominados por civilizaes mais evoludas28. Assim, nessa poca os Estados imperialistas percebem a importncia estratgica da geografia para a legitimao de suas idias nacionalistas, justificando as disputas territoriais, englobando todo o globo. No caso da Frana, principalmente aps a derrota na guerra franco-prussiana e a perda dos territrios da Alscia e Lorena para a Prssia, o incentivo geografia por parte do Estado francs torna-se mais evidente, com a insero desta disciplina no ensino bsico. A
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RATZEL, op. cit., 1982, p. 101. CAPEL, op. cit., 1981, p. 290-291. CAPEL, op. cit., 1981, p. 290.

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guerra havia colocado, para a classe dominante francesa, a necessidade de pensar o espao, de fazer uma geografia que deslegitimasse a reflexo geogrfica alem e, ao mesmo tempo, fornecesse fundamentos para o expansionismo francs.29 Aps a derrota, a Frana ainda manteve seu poderio, mas se torna mais fraca que a Alemanha. Nessa rivalidade, outra guerra seria invivel para a Frana que, alm disso, contava com um menor crescimento populacional. A Frana opta, ento, por manter sua influncia mundial atravs da aquisio de colnias, centrando-se na frica, em suas reas oeste e central, e na Indochina. A geografia, ento, torna-se crucial para o conhecimento e manuteno dos territrios ocupados, alm de fornecer uma justificao ideolgica para o Estado e sua ideia de nao. Assim, quando mencionamos a geografia lablachiana, que por sua vez comprometia-se com os interesses do Estado francs, no podemos deixar de associar as crticas dela s formulaes ratzelianas, representando um debate entre potncias europias rivais. Alm disso, em meio guerra franco-prussiana que ocorre o esmagamento da Comuna de Paris e a instaurao de um novo sistema poltico na Frana, a Terceira Repblica. Todos esses fatores esto intimamente relacionados com a sistematizao da geografia,

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MORAES, op. cit., 1998, p. 64.

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j que a Repblica foi marcada por tentativas de construo da nao francesa, com a difuso de seus princpios atravs da escolarizao universal.30 A constituio da nao requer a emergncia de uma conscincia que solde os franceses no interior de um mesmo territrio. Neste sentido, a consolidao de uma memria coletiva um produto recente da Histria.31 A busca pela valorizao da histria, das tradies, acaba contestando a supremacia do positivismo e a proposta de leis naturais para a sociedade. As cincias humanas vo definindo sua posio como campo especfico de conhecimento, como ocorre geografia. Sendo assim, h duas vertentes filosficas de destaque: o predomnio do racionalismo positivista, mas tambm o advento de correntes que se opunham a vrios pressupostos deste. Nessa linha, percebemos, na passagem do sculo XIX ao XX, um claro debate entre o Positivismo e o Historicismo. O historicismo tem origem na Alemanha, entre o final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, estando inicialmente ligado a uma viso histrico-romntica32, que preza por instituies tradicionais, opondo-se ao racionalismo burgus. Conforme antigas instituies vo
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MORAES, op. cit., 1998, p. 64.

ORTIZ, Renato. Cultura e modernidade: a Frana no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1991, p. 38-39. LOWY, Michael. Ideologias e cincia social: elementos para uma anlise marxista. 2. ed. So Paulo: Cortez, 1985, p. 70.
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perdendo poder na Alemanha, como a igreja, esse historicismo conservador adquire novas caractersticas e preocupaes, estabelecendo, principalmente, formulaes relativistas. Sendo assim, na passagem do sculo XIX ao XX, h importante contribuio nesse debate a partir das formulaes de Wilhelm Dilthey. Sua obra constitui uma das primeiras tentativas sistemticas e profundas de crtica historicista do positivismo e de seu mtodo cientfico-naturalista.33 Dilthey contribui apresentando as cincias naturais como distintas das cincias do esprito. Insere, tambm, o debate da objetividade, pois nas cincias sociais o homem coloca-se como ser cultural que estuda sua prpria cultura.34 Sendo assim, muito complicado pressupor neutralidade e distncia em relao ao prprio objeto que, visto exteriormente, no pode ser apenas descrito. necessria a compreenso de seu significado. Dessa maneira, as formulaes das cincias sociais sero sempre relativas histria, pois seu objeto resultado de construes histricas, substituindo a ideia de verdades absolutas, pelo relativismo.

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LOWY, op. cit., 1985, p. 69.

LOWY, Michael. As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Munchhausen: marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento. So Paulo: Cortez, 2003, p. 73.

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Essa concepo se encontra, tambm, no filsofo francs Henri Bergson (1859-1941), colocando o tema da liberdade, [...] de la insercin del espritu en la materia, de la posibilidad del livre albedro del individuo contra las leyes del determinismo.35 A relativizao do positivismo origina uma nova interpretao do sentido biolgico da vida.36 Acabam sendo difundidas, principalmente na Alemanha, idias neokantianas que resgatam certo valor s cincias humanas e filosofia, criticando uma viso estritamente naturalista. Assim, o mundo natural do homem a cultura, segundo Dilthey, e, para Bergson, no h conhecimento possvel sem intuio.37 Dessa forma, criticando o positivismo puro, os cientistas acabam por buscar a especificidade das cincias humanas, separando natureza e histria em dois ramos distintos. A referncia ao pensamento neokantiano advm justamente dos debates acerca do relativismo cientfico e dos limites do racionalismo. Nesse contexto, para explicar as relaes homem-meio na geografia, que permanecem como temtica recorrente, aparecem os pares de temas: [...] liberdade/necessidade, probabilidade/determinismo.38
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35 GAILLARD, Jean-Michel. Violencia social e integracin nacional. In: Historia de un continente: Europa desde 1850. GAILLARD, J.; ROWLEY, A. (Orgs.). Madrid: Alianza Editorial, 2000, p. 153.

GOMES, Paulo Csar da Costa. Geografia e modernidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996, p. 88.
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GOMES, op. cit., 1996, p. 88. GOMES, op. cit., 1996, p. 194.

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Tendo em vista essas discusses, os embates entre um mtodo cientfico mais objetivo, racional, marcado pela influncia positivista, e um mtodo mais subjetivo, que considera particularidades e subjetividades, marca a prpria histria da cincia, num debate que continua at a atualidade. Na anlise desse embate histrico, ento, precisamos contextualizar a poca em estudo e considerar que a crise do racionalismo positivista relaciona-se ao perodo de crise do capitalismo, por volta de 1870, que traz um declnio naquele otimismo burgus, com sua crena em leis evolutivas universais, trazendo um clima de incertezas.39 Nessa poca havia um consenso geral de crise. O importante socilogo mile Durkheim (1858-1917), por exemplo, acreditava que o conflito entre empresariado e classe operria eram [...] indcios de que a sociedade se desintegrava em seu ncleo. As antigas formas de solidariedade tinham [...] rudo e a religio no tinha mais fora de aproximar os homens [...].40 Assim, igualmente inserida no contexto de busca pela especificidade e sistematizao das cincias humanas, a corrente funcionalista, exposta por mile Durkheim, faz uma releitura do positivismo, criticado em seu sentido puro, inserindo aspectos historicistas e,

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GOMES, op. cit., 1996, p. 48. ORTIZ, op. cit., 1991, p. 52.

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em meio ao contexto, propondo ideias de harmonia e solidariedade. Suas formulaes tambm tiveram repercusses para a geografia, principalmente quanto aos conceitos empregados por La Blache.41 O Funcionalismo considera as sociedades como unidades funcionais.42 Para estud-las necessria uma descrio detalhada, monogrfica, dessas unidades particulares, o que romperia com a ideia de leis gerais positivistas. A partir disso, citamos trs postulados que se integram: a) Unidade Funcional Terrestre; b) Funcionalismo universal; c) Indispensabilidade.43 O primeiro postulado considera a existncia de uma harmonia terrestre, muito ligada ao organicismo da biologia. Assim, os elementos geogrficos fazem parte de conexes e solidariedades que pressupem a harmonia universal. Conectado a essa ideia, o segundo postulado exprime a funcionalidade vital de determinado costume ou modo de vida. Assim, h um contraponto s teses evolucionistas vigentes, que acentuavam a questo da sobrevivncia, prevendo estgios muito semelhantes de evoluo para toda a humanidade. Acreditar no progresso, para o funcionalismo, algo muito mais sutil se comparado s teses de um positivismo puro. H uma experincia acumulada, mas cada civilizao possui seu valor, com uma funo indispensvel.
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GOMEZ et al., op. cit., 1994, p. 62. GOMEZ et al., op. cit., 1994, p. 62.

BRAY, Silvio Carlos. Os postulados da anlise funcionalista na geografia e seus aspectos ideolgicos. In: Boletim Paulista de Geografia, So Paulo, AGB, n. 54, jun. 1977, p. 30.

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Por isso, o terceiro postulado exprime que cada um dos itens naturais e culturais, dentro de uma sociedade, preenchem funes indispensveis, que tambm so geogrficas. Essa funcionalidade apresenta-se de forma singular, individualizando os grupos humanos.44 Explicando os conceitos funcionalistas e suas repercusses na geografia, Gmez escreve que
[...] esa posicin supone un decidido rechazo de la concepcin estrictamente unilineal de la historia y, em consecuencia, el reconocimiento de procesos funcionalmente diferenciados que constituyen modalidades heterogneas de desenvolvimentos evolutivos [...]. En consecuencia, la perspectiva funcionalista se apoya en el entendimiento de la realidad como um conjunto articulado de unidades histricas, sociales, espaciales, funcionales claramente diferenciadas y con relativa autonoma funcional, que muestran comportamientos y requieren estdios especficos y desiguales.45

Acreditamos que a compreenso dos aspectos do pensamento funcionalista fundamental para o exame dos escritos de La Blache, no s para a anlise dos conceitos empregados, mas tambm pelos aspectos ideolgicos presentes. Como ocorre uma releitura do positivismo, muitas de suas caractersticas permanecem. Os funcionalistas acabam considerando-se livres de noes prvias ou paixes, que poderiam reduzir a qualidade da anlise. S. C. Bray acredita, tambm, que o funcionalismo, preconizando a unidade e a harmonia terrestres, dentro da tentativa de neutralidade, acaba adquirindo traos
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BRAY, op. cit., 1977, p. 33. GOMEZ et al., op. cit., 1994, p. 62.

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reacionrios46, j que no considera os antagonismos presentes na sociedade, como a luta de classes. Por isso, os pressupostos funcionalistas muitas vezes acabam glorificando o estado de coisas existentes, a partir de uma anlise funcional e harmoniosa, alienando-se das contradies da sociedade.47 Dessa maneira, V. Berdoulay mostra que todos esses fatores histricos, polticos e filosficos esto imbricados.48 Por essa razo, entender as concepes de La Blache algo complexo. No podemos esquecer, como dissemos, que suas formulaes esto inseridas num contexto de defesa dos interesses do Estado francs. Assim, para La Blache cada pas constituiria uma unidade harmoniosa, com suas vrias regies, marcadas pelo carter funcional e indispensvel. A perda de fraes do territrio, por exemplo, seria uma ndoa nesse organismo harmonioso, que compe a nao. Ao mesmo tempo, conforme os preceitos positivistas, a Repblica seria baseada na ordem, segundo um aspecto conservador. The

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BRAY, op. cit., 1977, p. 36. BRAY, op. cit., 1977, p. 36.

BERDOULAY, Vincent. La Gographie Vidalienne: entre texte et contexte. In: Autour de Vidal de La Blache: la formation de lecole franaise de geographie. CLAVAL, Paul (Org.). Paris: CNRS, 1993, p. 22.

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new Republic was to be a bourgeois Republic [...].49 Sendo assim, as inmeras greves do perodo precisariam ser aplacadas, implantando a ideia de solidariedade e harmonia em todo o territrio.50 Para Lencioni, [...] tratava-se de reestruturar as foras sociais internas, aproximando a populao urbana de Paris, alinhada aos interesses do capital industrial e financeiro, com a populao das outras regies, vinculadas classe agrria e conservadora.51 Durante a Terceira Repblica a geografia vidaliana recebe grande prestgio e incentivo. Como j explicado, em meio complexidade das ideias formuladas, muitas delas vo ao encontro dos interesses do Estado francs, com seu projeto de nao, aplacando o movimento operrio e valorizando as tradies, a fim de manter a ordem e a harmonia no pas. O territrio francs sofria profundas transformaes, sendo interligado por estradas de ferro, passando de um pas agrrio para um pas industrial, o que confere mudanas e descontinuidades. Mesmo assim, preserva-se a ideia do pas como uma unidade harmnica. Como escreve Berdoulay, [...] le labeur, lassociation, la solidarit y taient valoriss, tout comme dans lidologie rpublicaine dominante.52
_________________ McMILLAN, John F. Introduction: Republic and nation in the belle poque. In: Modern France: 1880-2002. McMILLAN, J. (Org.). Oxford: Oxford University, 2003, p. 5.
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McMILLAN, op. cit., 2003, p. 10. LENCIONI, op. cit., 1999, p. 101. BERDOULAY, op. cit., 1993, p. 22.

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Alm do mais, o projeto da Terceira Repblica visava a legitimao da expanso colonial francesa, limitando o forte projeto de expanso da Alemanha. Consequentemente, as concepes geogrficas alems foram criticadas, mesmo porque a [...] prpria geografia francesa53 acaba sendo uma resposta s formulaes positivistas ratzelianas. Sendo assim, apesar das crticas tecidas pela escola francesa s formulaes da escola alem, no ocorre um divrcio terico.54 Isso se torna evidente quando observamos que o estudo do meio continua constituindo o ponto de partida da pesquisa geogrfica.55 Criticam-se, entretanto, os discursos eminentemente naturalistas e generalizadores da geografia alem, que pareciam trazer o homem como um fator passivo. Contrapondo-se ao determinismo, a geografia francesa preconizava o possvel, a criao e a liberdade humana ao longo do tempo.56 Vidal de La Blache prope um novo mtodo geografia, inserindo uma perspectiva histrica e funcional. As relaes homem-meio so encaradas, por essa tica, com uma abordagem recproca e harmnica. Alm de receber influncias de seu ambiente, o homem se apresenta como fator geogrfico, transformando a fisionomia da paisagem a partir das possibilidades que cada meio oferece. Enquanto
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53 54 55 56

MORAES, op. cit., 1998, p. 60. LENCIONI, op. cit., 1991, p. 103. GOMES, op. cit., 1996, p. 200. LENCIONI, op. cit., 1999, p. 85.

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que, para o determinismo, o homem era apenas um elemento entre os outros, com Vidal, ele se faz mestre dos outros, pois se adapta natureza e a transforma em seu prprio benefcio.57 Percebe-se, ento, as influncias das posies historicistas, em La Blache. Le nokantisme vidalien permettait dharmoniser gographie et humanisme: lhomme ralise ss intentions dans son interaction avec lenvironnement.58 Por outro lado, as analogias organicistas, caractersticas de uma anlise funcional, permanecem nas categorias e conceitos elaborados por La Blache e, muitas vezes, a biologia evolucionista ocupa lugar de ncleo explicativo, principalmente com o conceito de meio, herana do pensamento ratzeliano.59 A Escola Francesa de Geografia, embora contestando algumas formulaes naturalistas e deterministas, herdaria muitos pressupostos positivistas vigentes no pensamento cientfico da poca. Como exemplo, La Blache contesta o discurso claramente poltico de Ratzel, sublinhando a neutralidade no trabalho cientfico, propagada pelo vis positivista.60 Engendra-se, ento, a chamada Geografia Regional Francesa, colocando o conceito de regio como foco de unidade. Estabelecer diferenas entre regies e delimit-las a partir de critrios
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GOMES, op. cit., 1996, p. 200. BERDOULAY, op. cit., 1993, p. 22. GOMES, op. cit., 1996, p. 214. MORAES, op. cit., 1998, p. 66.

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muito especficos, com peso dos fatores naturais, seria a essncia da geografia, acreditando-se que dessa forma integravam-se fatores fsicos e humanos. Embora essa ideia seja ilusria, pois havia mais uma justaposio de fatores fsicos e humanos do que uma integrao, a parte histrica e cultural passou a ter maior considerao, mesmo que permanecesse atrelada aos fatores fsicos.61 Como exemplo, citamos o conceito biolgico de funo, apropriado por Paul Vidal de La Blache para explicar a dinmica das regies, que se constituiriam como organismos vivos, fazendo parte de um conjunto mais amplo: a nao.62 Assim, as crticas vidalianas postura marcadamente poltica de Friedrich Ratzel acabam mascarando o profundo carter ideolgico de suas prprias declaraes, como confirma Yves Lacoste.63 Cada pas seria considerado uma unidade, com suas vrias regies. As fronteiras seriam algo dado, demarcadas principalmente por meios naturais, sendo pertencentes nao desde tempos imemoriais. Nessa ideia, engendra-se o conceito de gnero de vida. Acrescentando os elementos humanos, pelo critrio de regies histricas e naturais, Paul Vidal de La Blache acreditava que as regies
_________________ ANDRADE, Manuel Correia de. Geografia, cincia da sociedade: uma introduo anlise do pensamento geogrfico. So Paulo: Atlas, 1987, p. 64.
61 62 63

CAPEL, op. cit., 1981, p. 275.

LACOSTE, Yves. A geografia: isso serve, em primeiro lugar, para fazer a guerra. 4. ed. Campinas: Papirus, 1997, p. 57.

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constituiriam uma unidade, um organismo compondo o meio fsico que daria o suporte para os homens e os grupos desenvolverem, ao longo da histria, um gnero de vida. O entendimento das regies seria fundamental para a compreenso de cada gnero de vida, pois o meio ofereceria os obstculos e as possibilidades para o homem exercer sua atividade, criar tcnicas ou extrair produtos, da a expresso possibilismo, difundida por Lucien Febvre.64 O homem estaria inserido nessa complexa rede de relaes, sendo ora passivo, ora ativo, pois quando se depara com as possibilidades do meio, tem inteligncia para aumentar os recursos e utiliz-los de forma satisfatria. Por isso, os estudos em geografia regional valorizavam o particular, que seria descrito minuciosamente atravs de monografias, partindo da observao e descrio de uma regio que se manifestava evidente na paisagem, pela integrao harmnica entre seus aspectos naturais e histricos.
Uma monografia regional deveria, na perspectiva lablachiana, conter uma anlise detalhada do meio fsico, das formas de ocupao, das atividades humanas e de como o homem se ajusta natureza [...]. Fundamentalmente, a monografia regional deveria estabelecer a integrao dos elementos fsicos e sociais e acrescentar uma viso sinttica da regio.65

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64 65

ANDRADE, op. cit., 1987, p. 70. LENCIONI, op. cit., 1999, p. 105.

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Por sua formao de historiador, La Blache considera os elementos humanos na formao dos gneros de vida. Entretanto, o foco fica para a paisagem na explicao das singularidades e semelhanas entre cada fisionomia.
A Geografia vidaliana fala de populao, de agrupamento, e nunca de sociedade; fala de estabelecimentos humanos, no de relaes sociais [...]. Enfim, discute a relao homem-natureza, no abordando as relaes entre os homens. por esta razo que a carga naturalista mantida, apesar do apelo Histria, contido em sua proposta.66

Prosseguindo a anlise importante lembrar que o conceito de modo de vida est inserido num contexto que no perpassa a neutralidade. As disputas histricas entre potncias europias inserem as monografias regionais vidalianas como uma tentativa de justificar o imperialismo francs. Nessa concepo, a obra fundamental de Paul Vidal de La Blache, Princpios de Geografia humana, reporta aos povos ditos primitivos, sua dependncia em relao ao meio e quais os fatores que colocaram a superao dos obstculos que a natureza oferecia. Paul Vidal de La Blache se pergunta por que h reas povoadas e outras no. Sua resposta considera que algumas regies so mais propensas vida. Se as regies ridas ou muito frias foram ocupadas porque houve uma intensa presso em reas mais frteis, ocasionando migraes.67
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66 67

MORAES, op. cit., 1998, p. 72. BLACHE, Vidal de la. Princpios de geografia humana. 2. ed. Lisboa: Cosmos, 1954, p. 88.

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O autor afirma que a tendncia foi a aglomerao de ncleos humanos ao longo do curso de rios, ocorrendo uma separao por obstculos, como montanhas. Nesse isolamento, em sua relao com o meio, o homem teria engendrado seu modo de vida, levando criao de tcnicas capazes de transformar o ambiente.68 Analisados por meio de ideias darwinistas, os isolamentos levam formao de raas. Em alguns casos, a populao ficaria estagnada em seus hbitos, assemelhando-se s populaes animais, por serem presas, historicamente, mesma forma de interao com o meio.69 Segundo o autor, o meio europeu teria sido muito mais exigente, por isso a populao que l vive fez um povoamento original, concentrando a principal massa da humanidade, capaz de uma evoluo mais complexa. Tal superioridade se manifestaria a partir do desenvolvimento das cidades, cones da capacidade europia de superar obstculos naturais. Como escreve Vidal de La Blache: A cidade, no sentido pleno da palavra, uma organizao social de maior envergadura; corresponde a um estdio de civilizao que certas regies no atingiram, que, possivelmente, no atingiro nunca por si mesmas.70
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68 69 70

BLACHE, op, cit., 1954, p. 40. BLACHE, op. cit., 1954, p. 80-84. BLACHE, op. cit., 1954, p. 380.

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Numa perspectiva histrica e funcionalista, La Blache escreve que A unidade urbana mais ou menos perfeita71, tendo como foco a formao de Paris:
Os sculos que concorreram para a formao harmoniosa de Paris deixam-se ainda discernir, tal como os anis concntricos que marcam o crescimento anual se desenham no tronco cortado de uma grande rvore. Todavia, as individualidades menores fundiram-se numa individualidade superior. Este tipo mais evoludo prprio da Europa Ocidental [...].72

Referindo-se colonizao europia da Amrica, La Blache escreve: Os elementos da cidade existiam, mas, para se aglutinarem, esperavam um impulso que viesse de fora; era preciso que um sopro de vida atingisse a regio para que os usos sociais inveterados, cimentados pelo isolamento, cedessem ante novos hbitos.73 assim que, para o mesmo autor, os povos teriam uma tendncia inerente ao aperfeioamento. H culturas rudimentares, pontuais, e outras capazes de transmitir seus progressos. A Europa ocidental teria apresentado um desenvolvimento quase contnuo, o que no ocorrera com as civilizaes da frica e da sia, habitantes das zonas de deserto e de estepes. Por isso, os europeus deveriam alastrar seu progresso e evoluo para outros gneros de vida.74
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BLACHE, op. cit., 1954, p. 354. BLACHE, op. cit., 1954, p. 354. BLACHE, op. cit., 1954, p. 381. BLACHE, op. cit., 1954, p. 377-378.

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Dessa maneira, [...] a cidade seria mais um palco de exibio da superioridade da vontade humana sobre o jugo ambiental, e cabia ao gegrafo demonstrar essa verdade.75 Apesar de La Blache ter focado seu estudo nas paisagens rurais, mais simples de se encontrar certa homogeneidade, seus discpulos abordaram vrios temas urbanos por meio das monografias regionais. Jean Brunhes [...], por exemplo, define a cidade como um dos fatos da ocupao improdutiva do solo, como uma espcie de organismo vivo ao qual se aplicam os mtodos comparativos das cincias da observao.76 Pierre Deffontaines, discpulo de Brunhes, chega ao Brasil em 1934 como membro da misso francesa que veio ajudar a fundar a Universidade de So Paulo [...].77 Assim, a geografia francesa, sob a perspectiva da anlise regional, influenciou tambm a geografia brasileira, com estudos dedicados s snteses urbanas, chamadas tambm de monografias urbanas.78 Realizando estudos urbanos centrados no Rio de Janeiro, Deffontaines analisa a conquista e a luta empregada pela atividade humana nessa cidade. Segundo sua herana intelectual, concebe
_________________ ABREU, Mauricio de Almeida. A cidade da geografia no Brasil: percursos, crises, superaes. In: OLIVEIRA, Lucia Lippi (Org.). Cidade: histria e desafios. Rio de Janeiro: Fundao Getulio Vargas, 2002, p. 44.
75 76 77 78

ABREU, op. cit., 2002, p. 45. ABREU, op. cit., 2002, p. 45. ABREU, op. cit., 2002, p. 46.

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a geografia humana como o estudo do homem em sua atividade transformadora da fisionomia terrestre, levando formao dos diferentes gneros de vida.79 Como parte da mesma misso francesa, Monbeig tambm foi grande mestre da primeira gerao de gegrafos universitrios paulistas, tendo contribudo muito para a geografia brasileira.80 O artigo de Monbeig, O estudo geogrfico das cidades, considerado hoje uma obra clssica, pois orientou, por longo tempo, a maior parte da produo geogrfica urbana no Brasil.81 Seguindo as diretrizes propostas pela geografia lablachiana, Monbeig concebe a cidade como um organismo que, ao longo do tempo, foi modificado pela obra humana, superando os obstculos naturais. Por isso, o ponto de partida desse estudo a anlise do meio fsico, como o clima e o relevo. Para o autor, [...] a cidade nascida da vontade humana construda e desenvolve-se num quadro natural, e devem ser levados em conta igualmente os dois parceiros dste match eterno.82 Nesse sentido, a cidade [...] o resultado do trabalho dos homens, abrga-os e f-los viver.83
_________________ DEFFONTAINES, Pierre. Geografia humana do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil, 1952, p. 11.
79 80 81

ABREU, op. cit., 2002, p. 45. ABREU, op. cit., 2002, p. 46.

82 MONBEIG, Pierre. O estudo geogrfico das cidades. Boletim Geogrfico, Rio de Janeiro, IBGE, ano I, n. 7, out. 1943, p. 8. 83

MONBEIG, op. cit., 1943, p. 16.

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Monbeig prope diretrizes s monografias urbanas, estudando a evoluo urbana, sua gnese e funo, dentro da concepo de organismo. Cada bairro, por exemplo, uma singularidade, possui uma fisionomia prpria, mas est integrado no todo, que compe a cidade.84 Como resultado, o mtodo regional adotado acaba preservando muitas das caractersticas propostas por Vidal de La Blache, enfatizando muitas vezes a fisionomia da paisagem e deixando de abordar certas relaes sociais existentes em determinada regio por pressupor uma anlise harmoniosa.
Disso resultava um trabalho rico em termos de descrio da paisagem, correto quanto ao tratamento cartogrfico e estatstico, preciso no estabelecimento de relaes entre os condicionantes naturais e o objeto material que era a cidade, mas deficiente no que toca compreenso dos processos sociais que a tinham lugar. Era como se o mundo do social no pertencesse geografia, a no ser quando se concretizasse materialmente na paisagem.85

Dessa maneira, as concepes da geografia francesa e o mtodo regional acabam por influenciar, tambm, a geografia brasileira. Por isso, no podemos perder de vista o contexto das ideias propostas pelo mtodo regional, que procurava a harmonia no territrio, alienando-se, muitas vezes, das contradies presentes. Precisamos, portanto, resgatar o contexto de formao da Escola Geogrfica Francesa e as repercusses de seus trabalhos, j que ocuparam lugar central, em muitos momentos, na explicao das paisagens.
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MONBEIG, op. cit., 1943, p. 18. ABREU, op. cit., 2002, p. 46-47.

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Nessa articulao, acreditamos que pode-se chegar a um maior entendimento do saber cientfico e de suas repercusses para as diretrizes do pensamento geogrfico, se considerarmos que no complexo intercruzamento entre correntes filosficas, metodolgicas, e no contexto da luta imperial que se configura a Escola Francesa de Geografia, com a contribuio central de Paul Vidal de La Blache para o estabelecimento da geografia humana. Bibliografia ABREU, Mauricio de Almeida. A cidade da geografia no Brasil: percursos, crises, superaes. In: OLIVEIRA, Lucia Lippi (Org.). Cidade: histria e desafios. Rio de Janeiro: Fundao Getulio Vargas, 2002, p. 42-59. ANDRADE, Manuel Correia de. Geografia, cincia da sociedade: uma introduo anlise do pensamento geogrfico. So Paulo: Atlas, 1987. BERDOULAY, Vincent. La Gographie Vidalienne: entre texte et contexte. In: Autour de Vidal de La Blache: la formation de lecole franaise de geographie. CLAVAL, Paul (Org.). Paris: CNRS, 1993, p. 19-26. BLACHE, Vidal de La. Princpios de geografia humana. 2. ed. Lisboa: Cosmos, 1954. BRAY, Silvio Carlos. Os postulados da anlise funcionalista na geografia e seus aspectos ideolgicos. In: Boletim Paulista de Geografia, So Paulo, AGB, n. 54, p. 29-37, jun. 1977.

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Recebido em abril de 2011; aprovado em junho de 2011.

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