C'est le carquois d'Allh dans lequel Il place Ses meilleures flches.

Sufyan ibn Uyaynah au sujet de la ville dAlexandrie

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Au nom dAllh, Le Tout Misricordieux, Le Trs Misricordieux.

J'ai reu le dernier numro du Time Magazine aujourdhui. A la sixime page, il y a une photo sintitulant La Protectrice . On lit dans la lgende de la photo : Une femme Egyptienne se trouve sur le chemin daccs d'un bulldozer militaire car il se rue sur un homme bless prs de la mosque Rabia al Adawiya durant des affrontements meurtriers l'Est du Caire, le 14 aot. Je ne ferais pas justice ceci en le dcrivant avec des mots Veuillez, s'il vous plat, visualiser la photo avant de lire cet article.

Cette photo aurait pu tre prise en Syrie, en Palestine ou en Irak. Mais elle a t prise en Egypte, et quand je suis tomb dessus, je me suis rappel du pass de l'Egypte. L'Egypte a beaucoup t crdite tout au long de son histoire. Beaucoup de ces qualits allaient et venaient. Mais certaines restent. Le grand savant Ibn Aqil dit une fois: Si vous voulez dterminer la valeur de l'Islam dans le cur des gens dune poque, ne regardez pas leur entassement l'entre des mosques, ou leurs clats de voix rpondant l'appel du Hajj. Regardez plutt leur confrontation contre les ennemis de la Sharah.

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Les musulmans tant actuellement gazs, fusills, et brls mort par les lacs dans les rues et dans les mosques du Caire, d'Alexandrie et dailleurs sont cibls pour une seule raison : l'Islam. Et ce qui se passe n'est pas que la dernire dune srie dvnements remontant loin dans l'histoire gyptienne, laquelle regorge dhistoires d'hommes et de femmes dont la vie tournait autour de la prservation de lIslam et de laffrontement de ses ennemis. Lhistoire donne le contexte, et c'est prsent, plus que jamais, le bon moment dy revenir et de mettre en vidence quelques jalons pertinents du fil du chemin. Comme la protectrice de la photographie est une femme gyptienne, nous commenons galement avec une femme Egyptienne ayant vcu il y a des milliers danne de cela :

Allh ! Si tu vois que je crois en Toi et en Ton Messager, ne laisse pas ce mcrant me nuire ! Ce sont les mots avec lesquels Srah invoqua alors qu'elle tait la captive du roi paen gyptien qui lavait prise son poux, le Prophte Ibrhm. Lorsquil s'avana pour la saisir, il fut soudainement prit dune crise. Il prit tellement peur que non seulement il la libra, mais en plus il lui donna une servante comme cadeau d'adieu, une femme Egyptienne nomme Hjar. Hjar donna ensuite naissance Isml. Ibrhm amena Hjar et Isml La Mecque -alors inhabite- et les y laissa. Tandis quil se tourna pour parler au loin, Hjar lui cria : O vas-tu, nous laissant dans cette valle nabritant ni humain ni rien ? Il continua marcher, sans rpondre. Elle demanda ensuite : Est-ce Allh qui tordonne de faire cela? Il rpondit : Oui. Hjar, seule avec son fils dans une trange terre dsole, loin de sa maison dEgypte, donna une rponse vraiment tonnante, que peu [de personnes] pourraient sincrement donner de nos jours: Alors Allh ne nous abandonnera jamais. Peu de temps aprs, Jibrl apparut et lui confirma cela : Ne crains pas l'abandon. Il y aura une Maison d'Allh ici que ce garon va construire avec son pre, et Allh n'abandonne pas Ses serviteurs. En effet, Ibrhm revint des annes plus tard pour rejoindre Isml dans la construction de la Kaaba en direction de laquelle nous prions maintenant cinq fois par jour. Cette femme Egyptienne est donc la mre ancestrale de tous les Arabes Adnanites -y compris le Messager d'Allh- (que la paix soit sur eux tous).

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 Des gnrations plus tard, un Prophte se retrouva en dtention dans les profondeurs d'une prison gyptienne. Ysuf se tourna un jour vers ses codtenus et leur expliqua dans un style clair, calme et raisonnable : Certes, jai abandonn la religion dun peuple qui ne croit pas en Allh et qui nie la vie future. Et jai suivi la religion de mes anctres, Ibrahm, Ishq et Yaqb. Il ne nous convient pas dassocier Allh quoi que ce soit. Ceci est une grce dAllh sur nous et sur tout le monde; mais la plupart des

gens ne sont pas reconnaissants. mes deux compagnons de prison! Qui est le meilleur: des
Seigneurs parpills ou Allh, lUnique , le Dominateur suprme ? Vous nadorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez invents, vous et vos anctres, et lappui desquels Allh na fait descendre aucune preuve. Le pouvoir nappartient qu Allh. Il vous a command de nadorer que Lui. Telle est la religion droite ; mais la plupart des gens ne savent pas. 1 Le noyau de l'Islam a ainsi t rsum dans ce qui est la seule reprsentation coranique de dawah en prison.

Des gnrations plus tard, dans les dserts gyptiens Est du Sina, un autre Prophte se retrouva dans la valle sacre de Tuwa. Allh parla directement Ms, lenvoyant en mission de confrontation contre le plus grand tght des temps, Pharaon. Ms avoua son Seigneur qu'il avait peur2, mais Allh lui assura qu'il n'avait rien craindre. Il partit chez Pharaon, lui parla face face, dlivra clairement le message3, puis conduisit secrtement les musulmans loin de l'esclavage et de lEgypte. Lorsquils eurent atteint l'impasse de la cte et virent l'arme de Pharaon se rapprocher deux, les compagnons de Ms scrirent craintivement : Nous allons tre rattrap ! 4 Remarquez comment Ms avait volu, comme c'tait prsent lui qui se faisait rassurant : Jamais, car jai avec moi mon Seigneur qui va

me guider. 5
Effectivement, la mer se divisa miraculeusement sous leurs yeux, et Ms les conduisit travers. Pharaon et son arme essayrent de les suivre travers la mer, mais furent plutt noys dans l'ternit de lEnfer. Au final, Ms fit cela sans risque, travers la mer, le Sina derrire (o, ironiquement, 700 soldats Amricains sont actuellement bass).

1 2

{S.12 ; V.37 40} {S.20 ; V.45} 3 {S.7 ; V.103 105}, {S.20 ; V.47 56}, et {S.26 ; V.10 28} 4 {S.26 ; V.61} 5 {S.26 ; V.62}
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 Des gnrations plus tard, l'un des descendants Arabes de Hjar (que la prire et la paix soient sur lui) se tourna vers ses Compagnons et dit: Vous conquerrez l'Egypte . C'est un hadith authentique du Prophte, dans lequel il dit alors : Quand vous l'aurez conquise, soyez bons avec ses habitants car ils ont sur vous les droits de protgs et les droits de la parent. 6 La parent est ici le lien ancestral l'Egypte via Hjar. L'Egypte tait l'poque une province de l'aile orientale de l'Empire romain. Une dcennie plus tard, Amr ibn al As vint et la rcupra sous le Califat de Umar. La jizya fut verse, et la premire mosque sur le continent africain fut construite prs du Caire, au sommet du triangle form par le delta du Nil. L'Egypte devint rapidement l'un des centres les plus puissants de la science islamique, une plaque tournante pour les savants et les fidles. Uqbah ibn Amir fut le Compagnon ayant eu le plus d'influence sur l'Egypte en termes de science, et les Egyptiens l'aimaient et apprirent beaucoup de lui par rapport la Sunna. Il devint galement lun des appuis les plus priss pour les mudjhidn du temps des pieux prdcesseurs. Le grand Imam al Araj (le compagnon proche d'Ab Hurayra) dit : La meilleure cte partir de

laquelle raliser une base militaire est celle d'Alexandrie ; et Sufyan ibn Uyaynah dit une fois au
sujet dAlexandrie : C'est le carquois7 d'Allh dans lequel Il place Ses meilleures flches.

Des gnrations plus tard, l'Egypte se retrouva sous l'emprise de la dynastie fatimide paenne. Ce fut nul autre que Salah ad-Dn al Ayyubi qui vint en provenance de Syrie afin de mettre fin leur domination, faisant revenir lEgypte dans le giron du Califat. Elle redevint un centre de savoir pour le monde musulman. Par exemple, Ibn Kathr mentionne quune fois, Salah ad-Dn lui-mme stait rendu de chez lui au Caire jusqu Alexandrie afin dy visiter les savants et d'tudier avec eux la Muwatta` de l'Imam Malik. Elle redevint galement une base pour les mudjhidn ce fut dEgypte que Salah ad-Dn partit avec son arme pour une srie d'expditions contre les Croiss , laquelle il commena en brisant leurs forces Hittin (ironiquement , le 4 juillet 1187), poursuivit en reprenant les villes d'Acre, Tyr, Beyrouth, Sidon, Nazareth, Naplouse et Ashkelon (toutes dans une priode de trois mois), et finit par leur porter le coup ultime : la reprise de Jrusalem aprs qu'ils laient occupe depuis 88 ans. L'Egypte fut dsormais considre comme la championne du monde musulman contre les Croiss.

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Rapport par Muslim Etui utilis pour ranger des flches

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 Lorsque Richard Cur de Lion partit pour la troisime croisade trois ans plus tard (1190), il pensa semparer de l'Egypte afin de briser le pouvoir musulman avant d'essayer de reprendre Jrusalem. l'poque de la cinquime croisade (1217), cette stratgie devint officielle. Le roi Andrew quitta la Hongrie et partit pour l'Egypte la tte d'une coalition comprenant des croiss Franais, Allemands et Italiens. Ils atterrirent dans la ville de Dimyat, et firent face une force musulmane tant si faible que, selon Ibn Kathr, parfois, ils proposaient mme de remettre Jrusalem aux croiss, ainsi que toutes les villes ctires que Salah ad-Dn avait reprises, en change de leur retrait de Dimyat. Les croiss refusrent de faire cela. Allh voulut alors que leurs approvisionnements spuisent. Des navires de ravitaillement furent envoys pour les rapprovisionner, mais ces navires furent rattraps par les forces maritimes (cest--dire les flots du Nil), qui submergrent alors Dimyat de toutes parts. Les croiss perdirent le contrle de leurs propres forces, et les musulmans les assigrent jusqu' ce quils les regrouprent dans les parties les plus resserres de la ville. A ce moment-l, ils furent inconditionnellement enclins se rendre. S'ils avaient accept l'offre initiale, les croiss auraient pu avoir Jrusalem. Mais au final, ils furent chasss d'Egypte et retournrent bredouille en Europe.

Trente ans plus tard, les Franais se dirigrent nouveau vers l'Egypte pour la sixime croisade. Une fois de plus, ils y arrivrent et prirent rapidement Dimyat, suivie de la ville voisine d'al Mansurah. Et une fois de plus, cela allait bientt se retourner contre eux. Ibn Kathr crit que le mercredi, le troisime jour de Muharram, le grand commandant Turanshah brisa les croiss sur la ligne de front de Dimyat, et tua 30 000 d'entre eux. Certains disent qu'il en tua 100 000. Ils acquirent galement un grand butin de guerre, grce Allh. Puis il mentionna un dtail frappant : Ceux qui furent faits prisonniers, inclus le roi Franais et son frre - Louis IX ! Le roi Louis fut dtenu la prison de Dar Ibn Luqman dal Mansurah. Des chanes furent mises sur ses jambes, et il fut dtenu jusqu' ce qu'il ft en mesure de payer une forte ranon. C'est alors seulement qu'il fut autoris quitter l'Egypte et rentrer en France dans l'humiliation. Louis fut traumatis par cette dfaite, mme vingt ans plus tard, quand il partit de France pour une autre croisade (1270). Mais celle-ci allait galement tre voue l'chec. Peu de temps aprs quil dbarqua sur la cte Nord de l'Afrique, la peste se propagea travers son arme et le tua.

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 Alors que l'Egypte fut envahie par les croiss de l'Occident, elle fut simultanment confronte une menace encore plus brutale venant dOrient. Les Mongols taient ce moment-l en pleine expansion de ce qui allait devenir le plus grand empire de l'histoire de la Terre, et ils taient les conqurants les plus froces de l'histoire. La spcialit des Mongols tait la guerre de sige. Ibn Kathr a dit qu' ils turent tant de musulmans et de non musulmans, dans tant de pays jeunes et vieux- qu'ils ne peuvent tre numrs. De manire

gnrale, ils ne seraient pas entrs dans un pays, sans qu'ils ny aient tu chaque combattant et
homme, ainsi quun grand nombre de femmes et denfants de ce pays. Ils pillaient ce dont ils avaient besoin, et brlaient ce dont ils navaient pas besoin. Ils auraient mme rassembl de la soie qu'ils ne pouvaient pas emporter avec eux et y auraient mis le feu, lobservant partir en fume. Ils auraient dtruit des maisons et brl ce qu'ils ne pouvaient pas dtruire par d'autres moyens. Ils auraient brl des mosques, plus que tout le reste quAllh les maudisse- et auraient utilis des Musulmans qu'ils avaient faits prisonnier comme des soldats et des boucliers humains dans le but den assiger d'autres. Si ces combattants staient avrs non qualifis, ils les auraient tus. Il cita ensuite un autre historien, Ibn al Athr, qui a en fait vcu en voyant ce que les Mongols avaient fait et a longuement crit ce sujet : Ces Mongols n'avaient pas entendu parler de choses passes ou prsentes. Imaginez : un groupe mergeant en priphrie de la Chine, et ne prenant mme pas un an -pour certains d'entre eux- pour atteindre les frontires de l'Armnie d'un ct, et traversant lIrak par le biais de Hamdhan. Par Allh, srement que ceux qui viendront aprs nous verrons de tels vnements enregistrs dans l'histoire et refuseront dy croire, et ne pourraient tre blms pour cela. Quiconque nie ceci devrait compter sur le fait que moi et chaque historien de cette re avons crit les mmes dtails la fois, via lesquels tout le monde sait ce qui s'est pass. Il dit aussi : Il ne serait pas exagr de dire que depuis la cration d'Adam jusqu' prsent, le monde n'a pas t afflig par leurs semblables... Ces gens n'avaient pargn personne : ils turent des hommes, des femmes et

des enfants. Ils ouvraient les ventres des femmes enceintes et tuaient les ftus lintrieur.
Il continua alors sur un certain nombre de pages en dtaillant leur prise de contrle allant du territoire Nord-Est de la Chine aux frontires occidentales de la Syrie. Regardez, par exemple, comment Genghis Khan entra dans la ville de Marw (Merv, Turkmnistan) : Les Mongols se dirigrent alors vers Marw avec Genghis Khan. Prs de 200 000 combattants composs d'Arabes et d'autres camprent autour de la ville pour la dfendre. Ils se battirent frocement jusqu ce que les musulmans fussent battus. Puis ils assigrent la ville durant cinq jours, et firent son gouverneur une fausse promesse de scurit. Quand il sortit, ils le trahirent lui et les habitants de la

ville. Ils les turent, les pillrent, les asservirent, et leur firent subir diverses formes de torture. Au
total, ils turent 700 000 personnes en une seule journe.
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Il dcrivit que les gens taient totalement terrifis par eux, au point que si un seul d'entre eux

entrait dans une partie de la ville et faisait face une centaine d'hommes, pas un seul ne ferait un pas
en avant pour lui faire face. Il se mettrait alors tuer ces hommes, un par un, jusqu' ce quil les ait tous tus, et aucun d'entre eux n'aurait lev un doigt pour se dfendre. Puis il pillerait lui seul toute la rgion. Lune de leurs femmes, seulement habille comme un homme, entra dans une maison et y tua tout le monde elle seule. Ils avaient tellement tout dtruit sur leur passage qu'il tait dit qu'un cavalier aurait pu avancer de longues distances derrire eux sans trbucher sur quoi que ce soit. Comme nous le savons, ce sentier de la destruction arriva bientt Bagdad. Bagdad tait importante, car lpoque, elle tait la capitale de l'Etat islamique et le sige du Califat. Ibn Kathr dit : Les gens divergrent sur le nombre de musulmans quils turent Bagdad. Certains dirent 800 000, dautres dirent 1 800 000, dautres encore dirent que le nombre de tus avait atteint deux millions. Quoi qu'il en soit, une fois qu'ils entrrent, les Mongols commirent assassinat sur assassinat Bagdad pendant quarante jours conscutifs. Ibn Kathr dit encore: la fin de ces quarante jours, Bagdad n'tait rien de plus que des

ruines. Personne, sauf pour de rares exceptions, ny avait t vu en train de marcher. Des cadavres
taient entasss partout dans les rues telles de petites collines. De la pluie commena tomber sur eux et les corps commencrent pourrir. L'odeur des cadavres en dcomposition commena imprgner la ville, au point que l'air lui-mme fut touch. Une intense peste mergea alors et se propagea, et l'air vici fit son chemin vers la Syrie. Beaucoup de gens moururent cause de cet air. Parmi les morts figure Shaykh Muhi ad-Din Yusuf, fils du grand savant Ibn al Jawzi. Mais plus significatif encore, le calife al Mustasim avait t excut par le chef Mongol Hulako. Pour la premire fois dans l'histoire de la Communaut, il n'y avait plus de Califat . Les Mongols voulurent poursuivre vers l'Ouest. Ils construisirent donc des ponts afin de traverser le fleuve de lEuphrate et se dirigrent vers portes d'Alep, en Syrie. Ibn Kathr dcrivit qu' ils lassigrent pendant sept jours, puis firent une promesse de scurit la population de la ville. Ils trahirent cette promesse, conquirent la ville, et turent un si grand nombre de ses habitants que personne nen sait le nombre, sauf Allh. Ils pillrent leurs richesses, asservirent leurs femmes et leurs enfants, et leur firent presque exactement ce qu'ils avaient fait la population de Bagdad. L, Ibn Kathr dit qu'un individu du nom de Sayf ad-Din Qutuz fit une fois un rve. Qutuz dit : Je

vis le Messager d'Allh (que la prire et la paix soient sur lui) en rve, et il me dit : Vous rgnerez
sur les terres dgypte, et vous anantirez les Mongols. Qutuz fit ce rve alors quil tait enfant.

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En effet, lorsquil devint un homme, il se retrouva au pouvoir en Egypte l'poque o les Mongols taient juste ct, dvastant la Syrie. Aprs avoir appris que leur prochaine tape prvue tait l'Egypte, il dcida de les rejoindre avant qu'ils ne viennent lui. Il rassembla donc ses troupes en Egypte et partit pour la Syrie afin de faire face aux Mongols et de leur donner une leon. Un vendredi, le 25 Ramadhan, Sayf ad-Din Qutuz les affronta un endroit en Syrie appel Ayn Jalut. Le combat fut extrme et intense. Qutuz fut si courageux que, comme Ibn Kathr le dcrivit, mme lorsque son cheval fut tu, il se tint debout au cur du champ de bataille. Les autres commandants lui demandrent plus tard : Pourquoi nas-tu pas juste pris le cheval de quelquun dautre ? Si

l'ennemi tavais vu, tu aurais t tu, et l'Islam aurait disparu cause de toi. Il rpondit : Quant moi, je serai all tout droit au Paradis. Quant lIslam, il a un Seigneur qui ne labandonnera jamais.
Qutuz et son arme se mirent alors chasser les Mongols, les tuant en tous lieux. Ils les poursuivirent jusqu Alep, et certains d'entre eux fuirent Damas. Cela se produisit un dimanche, le 27 Ramadhan, [cest] au matin de la victoire Ayn Jalut qu'ils eurent de bonnes nouvelles. Les musulmans de Damas commencrent courir aprs les Mongols, les tuant et les capturant,

rcuprant leurs biens, et librant ceux qu'ils avaient pris en captivit. La bataille sacheva et les
Mongols furent expulss de Syrie. Aprs que Sayf ad-Din Qutuz eut mis un terme l'expansion mongole dans le monde musulman, il fit demi-tour et se dirigea vers l'Egypte.

Plus de cinq cents ans plus tard, les Franais furent de retour, cette fois-ci dirigs par Napolon Bonaparte. Parmi ceux ayant dirig la lutte pour librer l'Egypte de l'emprise de Napolon, il y eut le gouverneur d'Alexandrie, Muhammad Kurayyim. Mais il fut finalement captur par les Franais et emmen dans une prison au Caire. Une ranon fut demande pour sa libration, [ranon] tant si leve qu'il fut impossible de la payer. Napolon lexcuta alors. Lorsquil occupa lEgypte, Napolon construisit une prison : la fameuse Liman Turah. Un peu plus d'un sicle et demi plus tard, un homme frle, d'ge moyen, se retrouva dans les profondeurs de cette prison. Son corps encore marqu par l'abus de ses tortionnaires, l'homme se redressa dans sa cellule et se mit crire. Les mots coulant de sa plume pendant la dcennie suivante -assis dans cette prison- changrent le monde au-del de ses murs de bton, continurent le faire travers les dcennies suivantes, et encore aujourd'hui. Cet homme tait Sayyid Qutb...

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 Le vendredi 09/10/1434 (16/08/2013), ldition al Quds al Arabi contient un article de Hibah Zakariyya intitul Des cris de joie slvent en revendication des victimes de Rabia

Al Adawiyyah .
L'article commence ainsi : La route entre Rabia al Adawiya et la mosque al Iman -laquelle est devenue une morgue pour environ 350 cadavres- n'est pas trs longue. Les familles des victimes y marchrent afin de rclamer les corps de leurs fils. La route exposait quelques dtails de l'histoire sanglante, comme les mgots de cigarettes se trouvant disperss parmi les munitions utilises pour les armes -comprenant des fusils automatiques. Quand les familles se rassemblrent l'entre de la mosque/morgue, lon pouvait voir une varit de visages et entendre une varit d'accents -de lextrme Sud de l'Egypte son extrme Nord. Mais ils taient tous touchs par la mme douleur : la douleur davoir perdu un tre cher, un fils, une fille, un frre, ou un mari. L'article mentionne ensuite quatre histoires de musulmans ayant t tus par les lacs : ... Parmi les histoires de ce groupe affectant le plus ceux qui lentendent, il y a l'histoire d'Umm Abd ar-Rahman, qui laissa chapper un cri de joie en voyant le corps de son fils, et rpta : Il tait

cens se marier demain ! Mais nous exprimons de la joie pour lui aujourd'hui. L'article dtaille
ensuite que le nom complet de son fils tait Abd ar-Rahman Muhammad as-Sayyid, il avait 22 ans et allait se marier le lendemain. Sa mre poursuivit : Mon fils s'est fait couper les cheveux pour son

mariage, et quand je lui ai demand pourquoi il faisait a si tt, il rpondit : mre ! Je veux tre
prt pour le mariage. Lorsque j'ai retir son linceul pour regarder son visage, j'ai vu le beau visage

d'un mari ayant t prpar pour rpondre aux Hur al Ayn8. Sa mre continua en dcrivant
Abd ar-Rahman, disant qu' il avait mmoris la totalit du Coran. Il rompait son jene la maison

chaque nuit de Ramadhan -et avait jen les six jours de Shawwal- puis il allait la place Nahda ou Rabia. Dans son dernier appel, il me dit: Dis papa que je suis sur le chemin du retour. Ne lui
mens pas en lui disant que je suis dj la maison juste pour le rassurer. Enfin, elle dcrivit comment elle apprit qu'il avait t tu : Le fils de mon ami -qui tait aussi l'ami de Abd ar-

Rahman- y avait t tu. Donc, je postai les nouvelles sur Facebook. Soudain, les gens commencrent poster des rponses m'informant que mon fils avait galement t tu.
Larticle passe ensuite une autre histoire : Avec ses vtements noirs de simple villageoise, elle chercha frntiquement parmi les corps tendus sur le sol de la mosque, tout en rptant avec son accent du village : O es-tu, Imad ? O es-tu parti mon fils? O es-tu parti en me laissant toute

seule ? Il sagit de la mre du jeune enfant de 15 ans, Imad Hamdi, originaire de la province de
Fayum (au Sud-Ouest du Caire). Elle fut incapable d'identifier quel tait le corps de son fils en raison
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Les houris aux grands yeux

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des dizaines de cadavres mconnaissables qui furent brls. Larticle poursuit : Entre ses cris, elle dit : Il avait camp sur la place Rabia durant le mois pass. Il tait le seul soutien de la famille aprs

ma sparation avec son pre. Lors de notre dernire conversation tlphonique, il me dit : Prends
100 livres (11) de largent que j'ai conomis et dpense-les pour la famille. La mre de Imad put finalement identifier le corps de son fils, avec beaucoup de difficult car la plupart des corps avaient t carbonis. Comme elle le dcrivit, elle le qualifia comme possdant de bonnes manires et le sens des responsabilits, et comme tant le seul responsable des dpenses de la famille. Quant Mahmud Muhammad Abbas, sa sur Suad parla de lui entre deux sanglots contenus, tout en flicitant sa jeune pouse : Mahmud fut diplm de la facult de droit en 2011 et travaillait

pour une socit immobilire. Son mariage se droula le jour du Id, mais je tiens exprimer ma joie pour lui aujourd'hui car il va rencontrer les Hur al 'Ayn. Puis elle dcrivit comment elle apprit
qu'il fut tu : Je l'ai appel au tlphone, comme je lai toujours fait. Je suis tomb sur une voix

ayant rpondu au tlphone en disant : Le propritaire de ce tlphone est tomb en martyr. Il venait tout juste de nous envoyer un message deux heures plus tt en disant qu'il tait en scurit, except qu'une balle l'avait touch la tte. Elle poursuivit : Mon pre est mort il y a deux mois, mais je ne me sens comme une orpheline que maintenant , ajoutant que son frre voulait tomber en
martyr aprs les vnements par rapport la Garde rpublicaine (peu de temps aprs le coup d'Etat), et que ce sentiment ne faisait que s'intensifier aprs que plusieurs de ses amis tait tombs en martyrs al Minassah le mois prcdent, [mois] durant lequel beaucoup de manifestants furent tus Rabia al Adawiyyah. Enfin, larticle dcrit Ahmad Jumah, 34 ans, mari et pre de deux filles : Hafsa, 1 mois, et Asha, 2 ans. Il tait parti pour Rabia le matin prcdent. Son pre a dit qu'il avait trouv une photo de lui sur Internet dans laquelle il portait une petite fille afin de la mettre en scurit, la protger des coups de feu ; et une autre photo de lui aprs qu'il fut tomb en martyr, lorsquil fut abattu. Il napparaissait dfigur ou brl dans aucune de ces images. Mais lorsquil partit rclamer son corps la mosque al Iman, il trouva le corps partiellement brl. L'article se termine avec ce pre dcrivant son fils :

Ahmad navait jamais mis en colre qui que ce soit, il tait celui qui allait laver les corps des morts dans notre ville.

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Pendant des milliers dannes, la terre d'Egypte a t lhte de telles personnes, et elle continuera de ltre jusqu' la fin des temps. Ce n'est pas une simple spculation. Au contraire, dans un long hadith dcrivant les signes de l'Heure, rapport dans le Sahih Muslim, le Messager d'Allh (que la prire et la paix soient sur lui) dcrivit que lorsque s ibn Maryam reviendra la fin des temps, Allh enverra les Ya`jj et Ma`jj. Et Il dira s o il devra exactement se positionner : Je viens de faire sortir des tres que nul ne pourra combattre. Rassemble donc Mes serviteurs et emmne-les au Mont Sina.

Ecrit par: Tariq Mehanna. Le 12 Shawwal 1434 (lundi 19 Aot 2013) - Pnitencier de Terre Haute. Source

Traduction et mise en page : Lanse la plus solide

Octobre 2013 ~ Dh Al Hijjah 1434

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