Francisco Chacn Jimnez fuan HemndezFranco Fancisco GarcaGonzlez

(EOltofes,

FAMILIA Y ORGANIZACIN SOCIAT EN EUROPAYAMRICAV SIGLOSXV-XX

UNIVERSIDADDE MURCIA 2007

LI\ EDADY EL CURSODE LA VIDA, EL ESTUDIO DE IJ\S TRAYECTORIAS VTTALESY FAMTLIARESCOMO ESPEIOSOCTALDEL PASADO
FranciscL ttz Ir z Carcn Cc
SoDinrn) dr l {isll!i.r So.i.rlr 1.,r\nt.ktr Uni! f r s id d d. ( . r \ t r r I r Nl r . [. r

Es indudble.lue desdelos aos90 y sotrrr tod().rpLtirdel nu('vo nlilnio la ('dad se esi convirtiendoen un objck) privilfgido do foll('\nini. I1)cos aspectos nos concienrenms en l actual cl quo i'l canrbioen l.t estruciurdd('cdad de l poblaci)n. Tantoa nivel individul como colectivo ss cfcctos conricnzan a s('r ya bien perceptibles. El intcnso proc0socli,enve'ecimiento, el acc('so tardo dc los j)venes al trabajo,l salida tarbin trda del hogar pterno o cl r('chazo dcl matrimonio como destinoincxorablcson al,unosclarosincticdoros dc esta situacin.Ante su trascendencia cn socicdades como la europeaes l)gicoque hs investigadores prestenca.{a vcz ms atenci)n al tema de la edad y que se cstablezcan compara{iones con clpasado para intentar compenderlos procesos dc cambi0 que vivimos. Efcctivamente, en la sociedadactual cstamosasistiendoa un acelerado procesodonde pareceque los lmiies entre las cdadesde la vida se estn diftminando. Ls tradicionalesfronters quc servanpara diferenciarLmas "io/ist.rs'
I Ftrcotrus, vase Pearrik(2003),Cr.i.r aii/iLr? (2005) oMnrD(2008).Sbrr.h prolifcr .i d. ttulos que lra ido aparcciend mod..lc qmf o rnl. \4itteaue(1992); tsod.lis ( 1993); tsc.-^os (1994), Kefzer Laslett(199s),CnninSh(1995),1evi S.hmiu (1996); lil d. la !ie. "Lc Lrnb-raphiques et gnalogiqu.s,, mon.gli.o dt Rt."r r. D,nayati. ) ts|.tt,199A ^ppro.hes 2;clnonogrfi.o de Tr. HNnry oJFtnil!. An lrtt\diarl Q!,/nrly, vol.I, n'1,1$9;las dcl tV ^.rstsid.au Ilistri.!, y o 6pe.ial Reher(1999a I V Congtso d Asocl.in de Denrogrtia v 1999b), lJourdelais ga (2l:00); el mongii.o dc l relista r, HoDr,n' 167168,jhldi.nmbe, 2003dcdi.ado a.Passages l'ged'honmo); tsrrdetet 1.,coods(2001); elmono*rfico I s;dA , / stur, en Mlangesde la Casad. Vcltzqx.2 (200,1), Car.ia colez, .oord. (2(x)5); I)uLrert (iarca Hemndez Borge Adad. Ccr.adrs, crDrds (2007); RodriAuez Mn..lli (2007) o l .oledn de ttulos sobeLaancia \' ld dolcs..nciadesdeel sislo XVII n dclnr. pblicdos a { .. a.ur d l A.h{r..nl./,o . 1. ' J , . lr Bljl. ',

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tafus r otras se stfl desvaneciendo y hasta borando. Hasta hace muy Poco Ladad tenia ss propias <leys), sus pautas y normas de comPortamiento asude 1avida. Desde principios de midas, eisra na especrede <crcnologizacn" <dsclonolqrzr.l" kr6 os 80 asistimos a un proceso de Por el cual comienzan a diluirse los aspectostradicionales qe servan de lmites entre las edades. Cort5 .orno el seflicio militar en el caso de los hombres, el matnmonio e incluso n el casode las mujeres,han perdido todo su valor simblicd l menopasia De hlrho podemos fijar hoy un lmite para la maternidad? Cada vez es ms hecuente la matemidad a edades avazadas. Hoy como se sabe no es imPosible 5erlo hasta pasados los 60 aos. Otra cosa es la oPortunidad de tal decisin Ser made no se refiere slo al hecho del parto. Pero este es otro debate. La juventud, como la vejez, no es ua eleccin. Sin embargo ambos son conceptos en coristante evolucin. Hoy, por ejemplo, se es joven no por eI hecho de tner una determinadaedad, sino poque se participa de ciettos estilosde vida, concretos, un lenSuate o una folma de vestir. se asumenunos comPoftamientos de la el elixir eternajuventud pro no No sabemos si ya alguos han descubierto pot son pocoslos qu se considean---o son consjderados los dems- jvenes Algunos ensayos recientes aslodemuestrany hablandl strdrome sempiternos. de la "inmotadad" o. al contrario,de la <inmadurcz",el llamado <slndrome hiperno,lnos de Cilles Lipovetsky(2006), de PeterPan".Obrascoo Lostiempos po y la lon8evidad que nos invade3. La abordanla autnticaobsesin Ia salud que directa a contina medicalizacin de la vida no sea otra cosa una rcspuesta y Por partc, libros el de Franesemiedo a la enfermedad a la vejez. su en como d! n!/sho/l,rpo(2006) se afima que cescoCataluccio lrmrdurez, La enfsrnrdad el desode no cecese ha convertido en una verdaderaenfermedaddel alma En ellas los dominios de la infanciay de la adoen las sociedades desarroliadas. polongan negar asumir la edad adultaa. Una Iescencia se como si se pretendiera y ftnte idea optimista,fozosamente voluntaista artificil, se estimponiendo a aquella tan pesimistade Nietzche expresada 'n boca de Zaratustracuando decaque el hombreec slo trnsitoy ocaso. Es ms,si nos pre8untamos a qu se debe el constanteauge de la ciru$a esttica, la respuesta sin duda sea que en realidad lo que se pretendeconsetuir son personas sin edad. Situar a las personasen el tiempo siempre ha sido un objetivo clave para estudiar la sociedad. Peola edad no ha sido atendidaen su iusta medida v con
2 L desincrunizacin s el omento de e|.da .n la edad adulta s tabi obseryable cn el ometo de enhaden Ia vejezde tal modo qu. hoy la cambiadototlnente cl siSniflcdo dc L8dl d /os 60 coo i8ulmente sala Patri.e Boufdelas (P9a,b). 3 Segn Lipovetsky a' ,!o pocq en qw lo ohtdli.acitu udiid iddcddaaaz ns taft iN d. c4ftpo stitl, h nlud 6 ud \1tu'acupa.ii on,tlrftrit. I . .l tos idedl$ hedotist hdfl silo sustituidar pot b Alab|fd dt la tdltd ! ]d lor$rdd'. De autnrica da dsdrd" habl tbin en nlesrn "riqij" das Boia (21,0)en s rcflcxi sobs el imadn|io de la longevdad desd la Antigedtd hsta 4 R.sulta curiosala sensacin de que 106 noestnqeicndo ms rpido que nunca,los jven s alcontlalio n!.a plecencEcerdel todo ylos dultos imtan.d lez d elestilode vid

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la importancia debida por los hjstoriadoresms all de Ia demogafao de la En nuestraopinin, sin embargo.la incorporacin historia de las mentalidades. dentro de los esquemas analcosde los historiadotesconde la variable edad y a matizar los modelos explicativos empleadoshasta ahor tribui a ampliar para comprenderlas socidades pasado. AdoPta la edad como Pespectiva del no que apostar por el anlisis de la eproduccin de investigacin es otra cosa y eproducidas la por modo en que son producidas diferenciada de sociedad, el as relacionessociales.De este modo, nuestra hiptesis es que el nlisis del socklt a tavs del crrsode la vjda puede convertirseen una especiede espejo podemos las de las relaciones socials. Y esto es Io mismo obseNar vadaciones que realrnente la historia las relaciones sociales/ Ia reconstruccjn de importa: de individuos, farnilias y grupos. Porque Ias trayectodas la dinmica social entre Los fenmenos individuales vitalesson susceptjbles de tipificarsee identificrse. azar social. Son el resltado de un proceso no son algo acaecido al en el espacio que refleja determinadas estrategias de reprodentro de uria estructuraconcreta duccin. LA EDAD COMO OB]ETO DE TNVESTIGACIN En principio cuando nos referimosa la edad hablamosdel paso del tiempo y del crecimientoque lleva acarreado. Seraun indicador cronolgicoque ls y paa a tnvs del cursode la los individuos utilizan medir el avance sociedades La edad no es un concPto vida. Pero,hablamos slo de un procesofisiolgico? neutro ni esttico(GarcaGonzlez,2005).Como construccinsocial y cultual ha cambiadoy se ha transformadoa lo largo de la historia.Aun siendouniversal la tendenciaa dividir el curso de la vida en diferentesetapas,su nmero, y los denominaci& definicin y contenido es muy vaado segn las Pocas teritorios.La infancia,la juvenhd o Ia vejezentendidascorno etapaspautadas Es en este de la existenciahumana son conceptosabitrarios (Feix,1996:320). pnto donde creeos que los historiadores debemos insisti proyectando en el tiempo algunas cuestiones claramente planteadas por la antopologa. Porqu, valoresy es cmoen funcin de la edad se asignanestatusy roles desiguales, tereotipos? De nuevo hay qe situar el anlisis en los trayetos recolridos entre la naturalezay la cultura. Aalizar la edad como principio de orSanizacin social imPlica estudiar las normas y rglasculturalesasumidasy qu estnligadas a ella. La foma y los criterios adoptados para clasificar a la poblacin desde el punto de vista de la edad son muy significativos pala conocer una sociedad y su Poca. En Pinestaradirectamenterelacionada cipio, la atrupacin de edadesen categoras prolongacin d las xPctativas vida y la mayor o mnor la esperanza de con vitales,alSo muy difercnteentre el perodo preindustrialy la actualidad Hasta no hace mucho la vejez por gemplo era una etapa de Ia vida que slo haba sido un privilegio pam unos pocos. Otra cosa es que Para nustra concepcin contempornea h vqez comenzara muy pronto mientras que el resto dc etaPas 91

nos parecen ahora muy estrechas.Qe la vejez no es una eleccin es obvio. Sin embryo es un concepto en constante evolucin y una demostracin d cmo las c.rnsideraciones en torno a la dad cambian profundamnte.Asmiendo que \ amos <rtrtfr.ie?1d0, desde el momento en que nacemos/ la cuestin hay qu!'centrarlaen los criterioselgidos. Criteriosque no son nada aspticos y que pueden consireiiir la realidad como ha demostradoPatrice Bourdelais(1993). Desdeuna perspectiva pluriseculardicho autor abordala custinde cmo tue configrrndosey cambiandoIa dad de se y ",;rr,' cmo la nocin de enveiecimi!'nto de la poblacin fue srgiendo como una construccinintelectal. Algo similar ocure con la adolescencia, una dcnominacinya antiSuaa la que se le asignancontenidosnuvos durante la scgndamitad del siglo XIX como ha estudiadoAgnes Thierc(1999). Por eso, siguiendo con eI tma de la vejz, hoy la nocin de envejecimiento y la utilizcinde lascateSoras de edad qu le son pmpias para su anlisis comienzan a ser tmbiltn obsoletas en ua sociedad como la nuestra.Como consecuencia se est convirtiendo en desfasada nestra pecpcin de lo que consideramos personas myoresen la actualidad,especialmentelas imgenes y valoresque estnliltdos a ella.Y ms cuando la situacin de las personas mayoresy su propia autopcrcepcin dista mucho del papel qe la sociedad"ol.idrr'?re' les asi$a y de los clichse ideasfijas que procedende otras pocas.La distancia.pues, entr los lmit!'s de la edad y las realidadesde la edad dan lu8ar al nacimientod reprcsentacioncs anacnicas de las edades de Ia vida (Bourdelais, 1999a, Yubro L.rraga,1999). Un ejemploque pueden servir para dcmostrarcmo la anera de coputar 1 tiempo vivido puede ser muy distinta l, cmo la edad es una construccin cultural y como tal no tiene por qu coincidir condicin natual con condicin social.Hablemosdel casode las mujercs.I'ilr l'ez Cant (2002) es catetrica: la edad detrmin durante lago tiempo la vid dc las mujeresms all de l biologa.Es un criterio cagadode idcologir y travsde l se adivina el conjunto de valorcsquc la sociedadutiliza cn cada pocahistricapara diferenciarlas. lndependicntemente de su grupo social,ps o cultura, sirvi para clasificarlas de forma distinta a la de los hombres sicndo un asDecto fundamental Dara la construccionde ls relaciones de grineri, En .'l pasaducr.rando se habhb; de l.r edad de las mujeesse referana su edad sexual hrcho biolgico,la mensttur "u cin,ftjaba cl notnfito o Wtfit dttlcurl li t tj Llrbtt it sctvigilado pan eL)ilar efcctos no deseados t:l burufuncianr itlilo dr nqudlasocicdad. v asgufltr I herc cia V hnotJc Iafaniln slaban, ju"r]t' al .\t,',.\ 1 q ' rcf|re al mu do octdntal, st:aprcslan)n tanto ls)nstilrcit tt'sciailescoo eclesisticas,, Por el ll t pfeseflJarLa contraio,pasabana ser invisiblescon la menopausia, eseoto llmite biolgico ligado a la edad hastala q:.re poda <paritV tnulliplicar". Otro ejemplo muy ilustrativo de cmo se poda computa de forma rnuy distinta el tiempo vivido es el casode la Amrica precolombinaen comparacin con la Amricacolonial.Las bases culturalesy socioeconmicas de los indgenas furon sustituidaspor ohas totalmentedistintas.RolandoMellaf Rojasy Lore na Loyola Goich (1994)sealn que paa los incas la edad no era la mea acu

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,rntmcri(.1m! nr, r l l.rrcu dc l.r vid n,IlJ(rond, drs ) de mc.c' repr(r'nldo. r( unr pcr\!,n. lr, ml en fun(in f\td -e,'rgrnizrb m. brenen fr.rl:( ",n(.,lt y con ncesidades coindividuales tunn) .le ciertascaractersticas capaciddes dc muchos aos munitarias.Asi pertenecan al mismo 8ruPo tanto una Persona .omo otra de pocospero invlida o cie8al no Podercontribuir la comunidad sino,muy al contrario,tener qu asumir aquella sus clriddos. de consEl intersdcl historiado debe centrarscpor Io tanto en cl Proctlso quien le coEs l i truccin y definicin social de las edadesen l Pasado. histricmi'nte v cmo rresponderadar respuestaa cmo sc ha estructurado vitaly las im8enes h cambiadocn la larga duracin la organizacindel ciclo ligadasa cada una de sus etapas.Para cllo, sin embaro,hy quc eyitr cic.deriv.lds i(rs riesgos.El primero y fundamentalcs no extrapolarconclusioncs en forma de cicl()s .l( planteamienhsbiol8icos.Al prcscntarla vida humana veiez y muerte, es lci1 con una fase iniial de nacimienb, infacia, madurez, inexo' presentados como algo signar una scric de tpicos de comportamiento tiPo uno tras otro sin ninSn .ble. Cick)s cerradosen s misrnos colocados uno dc posibilidad entre cada de establecer continuidades de interconexinni lna vitals no en que ls trayectorias ollos---{uando todos sabemos Progresan recta- cayedoas en la idea ilusoria de que cada una dc csasetapases radi .almente distinta de las anteriores. de los comDbemossupearla tendenciaa uniformar los comPortarnientos si tuvieran una coherencia excluponentes dc los distintosSruposde odad como felaciones de lascomPlejas sivamentintcma; tambin ircontra la simPlificacin establcen con la sociedaddonde se o n( que aqueLlos intergenera.ionales y c(imo se modifican dichas relaciones insertan.Porque ve la naturaleza dc La historia es ovimiento, cambio, en el timDo es el obietivo del historiadorr. y obseivarreguladicho movimienb Es cierto qu para captar transformacirn. Ahora bien, ia es neccsaria ridades de omportamientohistrico comParacin a realidades muy que obedecen no tin mucho sentido compamr situaciones fcil car en inexorables Es bastante distintascon vistasa obtenrconclusiones que hablaba Marc Bloch )ga de la nos ecesaria anacronismos. Esa ruf ralez1an que a la hora de buscarsimilitudes que Permitan hacergeneralizaciones Parece comparaal adoptar coo cdtrio puede cumplirse en el {aso que nos ocuPa tivo algo en principio tan "obietivo, como es la variable edad, vlida n todo efiriendo a una <rrOcurre sin ernbargoque nos estamos tiempo y sociedad. (2003). Le Bras Como sealadicho autor nlidad ilusoria> en palablasd Herv instant Presente la difren(ia entre el la idea de la edad va ms all de simple la existencia mejor puede cornprcbarse y el momento del nacimiento.Donde de la dfinicin de los es en la cuestrn de esa gran vaddad de concepciones

5 Estamos de aderdo con Reher (199b: 5 | 0), cnando atuma que es .ontrProducente tato intentar aislar a los ancianos del rsto de ]a so.iedd como .osiderar unifor. tod el tiemPo an teior a la tnsici dcmosrIica

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A lo largo de la histo;a encontramos obras v $upos de edad y sus fronteras6. reflexiones de escritores, moalistas,eclesisticos, mdicos,polficosy otros autoresde pocaque se procupaonpor delimitar los tramosen los que se poda dividir la vida del hombre. Tambinen ]a Dcticase fueron iDoniendo unos dcl(rm'n.rdos cfltcrio.polrli, os. tn e.le pLrnln h.r) quc dcjldc.j'l. impurt.jnr iJ que tuvo en iodo ello la emerSncia durnte el pertudo moderno de un estado que hizo dl recuentode la poblacinno dc ss nedios de gobierno?. Censos, vecindarios.padronesy catashosson su m!'Fi expresin. Aqu 1autilizacinde trminoscomo "r,nyol de" o ",7c,,d/ /" cvidencia un intersque trasciendela mera necesidadde prcisala edad. Se convierien cn un instrumento poltico, casi sjepre relacionadocon la fiscalidad o el reclutamientomilitar. Porque hasta bien entrado el sislo XIX la edad conci'tno se consolidaracomo una refetenciaindispensabled la identidd. Hasta entonceses nuy significativo que en los libros parroquiales,los testmenk)s), otros documentos por notariales qemplo no se indicara normalmnteuna L'd.rd cifrada para los individuos3. Establecer por ejemplo una comparci(tn entre los mayoresde 50 o 65 aos de la Woca preindustial y la actualidadpucde ser rriesgado. Una concepcin unilateral puede conducirnosa graves.'rres si sb se tiliz la vadable edacl para la comparacin.Hay que romper con esa espcciede obsesindel investio (viejos" Sador ccntrado nicamnteen la edd.omo un absoluto.,,Jvenes, no son catcgoras fiias sjno cambiantes. Hy que evitar caer a tod costaen esa idea bastnte trivjl de fijarnossoio pr Ia comparacia)n en variablesbiolticas como son los aos de vida lo mismo cbrtu dccir del sexo-, cuando la edacl como el gneroes un conceptosocily cnlturl como ya hemosdicho y obedecc condicionantes sociales, econmics, politicas,clturales y mentales.Para cambiarsu perccpcinno bastaslo cn consecuenci un cambiode las condici nesnaiuralcs y fsicasde los indn iduos. Si bi.'n podemosconsiderarinexorable el paso de los aos tambin podemosfirmr que l edad en s no es nada si no sc ve inmersaen una estructur.ld.'tcrmirrd.r,En realidad son las relaciones las que le dotan de su lcrddco contenido.En estesentidohabrfa qu(' sociales in$istir en la edad como un sistem.rdc rclci()rcs d{j poder y de ieraqufa.Los dcsi8uales lazosexistentes enirc l()sdisiink)s Bruposde edad -y no slo desdc el punb de vista nofmativo y l('gnl- son l oxprosinde un concetosistema dc organizacinsocial. Y al confluir y cruzrse con otras categoras de difercnciaci)n social como el gnero,1 riclucr o l'jl csttus, la variable edad sirve extraordinriamentepara problentizr el an.ilisishistrico.
6 S.e li cucstndc l(\ nrlnal$ vs. fl mlb8rIi.n d. l ht Mrtary aJturtl!. A l ittI Mtioml Qrhnq, !ol. 4, t, 99, .oordindoFor Ptricc Routtela is, o g!lcn Bid. u , niul ^' 7 A este espccnr vsc (Savons.t s.icn.es .1'll enalogi..t dmogrdphn,,en I cnolr (2001) 8 La fa{inaci d.l sNn'dd conkmporneacon l edad.ohtrst .lrm.nn'con Ls so credds temprahscn dod l.ategoria cdad ap.eciade Lm iorm s abigu y vga (Mnfz, 20118).

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Ahom bien, en esta pocadonde la historiografaest marcadapot la bsqucda de la complgidad pareceque se va imponiendo cambiar el enfoqueque fciles doptabacomo crite o exclusivamente los aos que permitanestablecer comparaciones estadsticas entre divesosteitorios y pocas. Somosms pariidarios de estudiar la edad no de forma biolgica o como etapasdentro de un vitales y familiares ciclo sino como un proceso.Prcferimosanalizartrayectoias -que en absolutoprogrcsanen lnea recta- para observarupturas v continui-

EL ANALISIS DE TRAYECTORIAS: LIMITACIONES Y POTENCTALTDA. DES La unidad elemental de la demograffa es Ia pesona individual como nos rccuerda Livi-Bacci (1993).Dos momentos esenciales la sitan en el tiempo: cl nacimieto y la muerte. Su existenciaest definida por un segmentoentre un punto y otro/ es decit Ia llnea de vida, A lo larp de dicho segmentose como alclo han marcdo diferentesfasso etapasde evolucin que conoemos La ide de cirlo fomiliarimDlica a su vez ua sucesinde morhentosdelimitadospor cortesespecficos d;sde la formacinhastala disolucin de la unidad famjliar.Supone,por tanto, na cierta regularidad en el desarrollode detefmi nadas fases.Su compotamientoes bien conocido desde finales de los aos 70 gracias los trabajosrecopiladospor JeanCuisenier (1977).Su inters ya tue puestode manifiestopor Chayanovy Rowntreea principios del siglo XX, siendo por P C. click (1947) en los os40 y por M. formulado de rnaneams concreta y Mitterauer y Sieder(1984) matizaFories(1958) en los 50. L. K. Bekner(1972) ranestosplanteamientos a principios de la dcda delos 70 y 80.Paralelamente, un concepTamam K. Hareven (1978,1995)introduca el concepto clr/sode .,id?, to que permita explorar la interaccinentle las trayectoiasindividuales y las familiares. Ademsresultaba rl rico instnmento para analizarel impacb de los procesos individuales y las histdcosen el crcnometrajeentre las transiciones familiares. Vista as Ia edad ya no es un concepto simple. Lo que poda parecer banal se convierte en algo mcho rns compleio. En eseproceso de construccin juega un papel clavepero la familia efectivamente del individuo como se/ socrl dentro de un determinado contexto social e histrico. mebdolgica de la re' Conviene,pues, reflexionar sobre la trascendencia construcon de hayectodasindividuales y familiares,aunque no olvidaremos tampoco sus limitaciones. Gracias a ello sehan abierto dentro de la historia social unas mormes posibilidades (ChacD 2008). Su resltado es n tipo de historia sus ondas similar al efectoque causaarrojar una pequeapiedra a n estanqe: pvocan un fascinante movimiento que, en distintos $ados de intensidad, recorren todo el conjunto de s superficie. Como una especiede (cuerpo a cuerpo), los anLisismicrcanalticos colocan de mane frontal a los sujetos frente al historiador, conJidndolesaccesibilidad y cercaila. Una vjsin prxima que ei ik

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contagiar al texto de es fro q transitaba por las pginas de la tradicional demografia histrica. Cada vez ms, es evidnt la iesistible fuerza y potencialidad del mtodo qe combina biografa y sociologa. Una vz idntficados, pensamos que los prcblemas colectivos tienen que mostrars a traves de casosconretospara su comprensin. Manifestacionesconcretas,s, pero que distan mucho de la triviadad, abordando cueshonesnada insignificants de la vida y de la sociedad, permitindonos entender las experienciase intercss de Ia mayora. La inevitable singulaidad de ls personas no quita s condicind universalidad:en ellas late un estudiadas poso de experimcia comn qe les ne a la sociedadde la gue foman parteDesdelego el intento d recuperarla vida colectivaa travsde un conjunto de trayectorias d gente corrientees sin duda muy atractivo.Setrata de anlipor el tiempo cyo objetivo no s otro que observarlos efecbs sis traspasados mdel transcusodl mismo. Trayctorias asi annimas,inacabadas sociales chas de ellas; situadasen l umbral d lo esperado.de lo previsto, sigriendo l1or,cddsd las que habla lrgen Schlumbohm (1994). Se esa clase d to.q'dlrs por su tremenda trata por lo generald "biografasenla cuerdafloja", marcadas fraSilidad: pqueospropietarios.iornaleros,sirvientes,viuds, mujeres solas, etc son ejemplosde trntectatias dc Ia inccllid nthrc, al borde de la ruptura en una sociedadtan amenazada por la precariedadcomo la del Antiguo Rgimen.Sin embargo, aunque abordamos gentscasi annimas, sus diferentes historias se van insdando n una urdimbre que tienen su l8ic confluencia al modo de una red de afluentes que desembocanen un ro. Y corno en el ro - imagen y representcin del trascurso de la vida y de 1amuerte,camino y destine la suma de lali De ah secuencias reconstruidas por el historiadornos aproximana su existencia. que estetipo de historia,lo mismo que contemplarel cuIso del agua por segrrir fa$inacin,Por el contrario, con la metforadel rio, provoqueuna autntica como por la consanguinidad, un "detectivegentico"obsesionado al demgrafode virjo cuo o al gmealogista slo le interesaba sabercundose naca,se contraamatrirnonio,se morla, se enviudaba,s volva a casary poco ms, Les ea indifercnte las causas y lascongcuencias cmo sevivla. con qui& qu se haca, de susaccioy comportamientos, nes,la explicacin de sus decisiones ek. Peropara nosotros, en realidad.lo ms importanteno es la localizacin del nombre,algo que no pas de quedar reflejado en el papel con unas cuantas fechas.Ser al8uien sitnifica res' ponder a la preguntade quien ses,suietos de vida, con historia,con experiencias con biografa, seressocialesque el tiempo cambia y transfoma. Conocerlos nombes de aquellosque componen u grupo, uno debajodel otro y al lado de cada uno la descripcinminuciosa de fragmentosdc su trayectoriavital, conllevaun tremendo esfuerzo.Poqueno solo hablamosde una mera agegacinde datos desde el cruce nomintivo de fuentes corno censos, vecindariosy demslistasde habitantesilibros parroquialeso de cumplimienk) pascualy el restode documentacin protocolosnota aes, pleitos y eclesistica, El objetivos la exploracindelas redesde relaciones otrasdiferentes escrituras. que se tejenen u]l contextodeterminado,percibir la creaciny el intercambiod 96

vnculosy captar las estategias elaboradas y seguidaspor los propios actores socials. Un proyecto nada fcil como es obvio. Para iecuperar a los pesonas en su entramado de relciones es fundamental conocer su nombre, i huella personal es quien fija la atencin de los historiadores,.Quiz el sfmil de la aenaen la playa puede servirnospara compender lo complicado del trabaio det historiado social.Como en la historia, cuando nosotroscaminamosen la playa dEamos huellas sobela arcna y ahl se $edan, precisas, odenadas. Con suerte,el histodado puede un da descubrialgunasde ellas.Peroa Ia maana siguientecuando nos levantamos y volvemogal archivo,al mirar la inmensidad de esaenormeplaya que es la historia,es posibleque ya no encontremos nada, ni una pista,ni una sealcualquiera, nada paa continuarrastreando. Es como si no hbiera pasadonunca nadie, cornosi ---+nealidad- no 6e hubiera existido nunca.Estee6el drama del historiador s$ial, sabeque los individuos que estudia y los grupos donde se incluyen son reales,queio que invejtiga ni es vida falsaporqe existenpistas,dtos,vagasinfomaciones incluso,pero no es vida efectiva.Es tiempo, tiempo que pa6a.Una sensacin que se agudiza an ms para aqul cuyo objetode esldio es la edad, por definici(tnun /ldlif piso. Y estoes lo que debepetenderel historiador, recuperar fragrenbs de la vida, de loshilos de una trama cuyainvcstigci)n no tieneotro sentidoque comprender la complejiddde una sociedad. Cicntos,mils de datosque no ocultanIo verdaderamente important.Porqueen la historiatodo ya ha ocurido, solo la forma,el mtodo,es quien estructura el caos. Con todo, convienehace algunas precisiones. El levantamienb de trayetorias vitales implica registrar experienciasconcretasque vamos conociendo en su orden cronolgicoy acuulativo. Proyectamos una progresintemporal trazadacon cad uno de los elementos significativosque hemosconseguidoreconstrui dando lugar a una sucesinde episodiosfragmentados. La obsesir! sin embargo, no deber ser la mra acurnulacin de iJormacin a lo largo del tiempo sino qu le da sentido. De nuevo lo importante no es tanto el mtodo que nos permite ir aadiendonoticias sobrela vida de n individuo o de una fama, sino la teora que nos facta su coprensin. Es decir, no hay que conJndirel anlisisde trayctoriascon una visin lineal. Lo que importa es la dinmica de lo miradn. Pede pensarse que las enormes posibilidades metodolgicas del estudio de las hayectorias idividuales y familiarcs est en consonancia con la reciente revalorizacin biogrfica (Dosse, 2007, Davis - Burdiel, 2005) fruto de la supuesta
9 Pero, .mo establecc l idenridad de m pe$ona s !a poca donde los medios de rcgistro y de identificacin eran tan precarios? Sobr el nacioioto pionerc en Francia de l identidad de <papeL (.ertilicdos, pasports, et ) vid. Denis (200l). Desde el mtodo genealgico vse po jemplo algnor tiabajos s Timothy y cuelke (2N8). l general los sistems de nonbrar y su evolu.in 6 el ncnpo, los cambios y trNgrusionca Ln ls reglas del nombre y pcllidos, han sido des.uida.tos por los histoiadoH como se pone dc alfiesto en el coloquio Modild, y At tr4nnihia, s{os Xv-xtx .elebrado en la Ce de Velzqlezl Madnd, 17 19 de noviebr d. 2008, organado por Cegorio Saliso, Isabel Teston Nirez y Berd Mcent.

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/'orcir desestruchrralistay el rctomo por el intees del individuo conoeto. Sin embargo hay que hacer al$mas matizaciones. Frcnte a la annima e impelsonal historia estructural, el peligo es pasar d {ijarse en el Srupo a hacelo en eI individuo exclusivamente, individuos descontextualizados que pretendm convertirse adems en categoas. Desde lu8o recrear la realidad desde el anlisis de algunos individuos cuyos rasgos y caracterGticas se suponen que represmtan a un coniunto ms amplio implica n riesgo. El tjnico antdoto son las cortaPisas metodolgicas: no es el caso concreto y puntual lo que importa Por ms qe sirva para ilustramos, sino lo que de Seneml esconde como mecanismo o pata de comportamiento. Por otro lado, no hay que olvidar las grandes enseanzasde aquella forma de hacer historia que nos pemitan stablecer el marco estructural, el contexto sus estrateSlas de donde grupos e idividuos teian sus lazos y desple8aban n lo microanaltico tiende a relegar reproduccinsocial.Algo que la insistencia como si fuera algo Dl mismo modo hay que superarl conceptode strategia mecnico y unvoco. El uso abusivo de este concepto puede convertirlo en un trmino manido y desvirtuado. No hay una estrateSia universal como un todo. Debemos insishr m las stntegiasde Ia difereflcia\Carca Gonzlez, 2000) tambien de la edad. La peocupacinpor el estudio de la reproducdesdela perspectiva cin socjal lleg a limitarse solo a estudiossobre la herenciay Ia transmisin de bieneso a las aliazasatrimonials. Un conceptorestrin8ido heredadode rna fadicin etnoldca determinadaqu al final cor el ies8o de encoretar ms Hay que apostapor un replanteamiento los resultadosy las conclusiones. nustrointersslo a las normassino a las abie o. Primerono cicunscribiendo prcticas.Y setundo no limitndonos slo al parentesco. Contemplar otro tipo s amplio implica introducir estudiosde genealodas de lazosy de relaciones sociales. Sin duda hay que apostadecididamentepor el anlisisde datos transvernominativo, Ia enorme potencialidadde salesy longitudinles.Desdeel li,kS La combinar mtodosdiferentesse multiplica al mostar el efectodel tiempoLrr. informacin obtenida a travs de la reconstruccin de familias, los atregados domsticos,l genealogla.l herencia,los estdios de ed, Ias biografs,etc, tanb en sus interrelaciones como n sr dinmica tempodebe ser con6iderda ral, Para estudir las tayectorias de vida es imprescindibledisponer de un impotante volumen de infomacin nominativa que pemitan construir itinerarios prologdosen el tiempo. Si no es as,el riesgo es recurrir a la imagiaciny nopeladas) cuando los datos son PC> caer en l tentacin de realizat <traVectorios bres e insuficientes, La reconstruccin de esta especiede micocosmos supone un impresionante habajo de ecopilacin de noticias para encontrar etzos d infor10 E eeta neesidad de combi@r los mtodosde anlisisiroisti$do en c.uza. el teBP .orto co el tiempo lar8o hay pmpuestas qu pu6tan por dapt las mebdologfs ms clscas .oo. ntodo de ecoGtruccin de familias los nuevos tiepos (Pez Carcl, 2(X)0)

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macin en medio de la misria y de la scasaprcsencia en la documentacin de la mayor pade de la poblacin. lns historiadors se han interesado sobre todo por los miebros de la lite, por aquellos que tienen (omrle,, que son ms relevantes e impotantes y que es ms fcil sacardel anonimato. Por contra, los apellidos que son muy comufles pueden generar rs distacia que proximidad al investiSado De otla parte la invisibilidad es a veces intricionada: no ser registrados y pasar inadvetidos para muchos era un rnedio para sobrevivi Cor harta frecuencia se sulecumplir la rnxira de que "con padre invisible. el hijo es un fantasma). LOS EN EL ANTIGUO RGIMEN SIRVIENTESDE CICLO DE VIDA? 'VENES Par comprobar Ia virtualidd del anlisis de trayectoias nos centraremos en uno de esosgruposcuya historia,si bien noes invisible,sf se ha escritode foma muy indirccta. Nos refrimosa los sirvientes. En el camino hacia Ia integracinen el mudo de los adultos, una va muy frecuente tilizada por muchosjvenesfue colocarse como cdados.Setn John que definiran al modelo de famiHajnal sta serla una de las caractetfsticas lia occidentaldurante el perfodo peindustrial. La colocacinde jvenescomo criadosen otras famias hastael momento de su matrimonio fue un fenmmo poco resaltadopor Ia histoiograflahasta que Peter Laslett lo teneralizaracon (<<sirviente del ciclo de vida,). En el lado opuesto la exprcsif life cycleseruant estarlanlos criadoscuyo seryicios prclongaraa lo largo de toda su existencia -life+ific serLvnts-, Originalmente,el interspor los criadosprocedede la DemografaHistrica. Su myor o menor pesencia en eI mbito del hogar sera utilizada para diferenciar los modelos familiares nooccidentales de los mediterrneos y orientales (PterLasletty Richard Wall, 1972).Esta prctica.que denotabauna particularidd en el ciclo de vida individual y familiar, tena un objetivo que no era simplemnteeconmicosino tambin "pedaggico"y fornrativo.Al modo de una deberansalir del nclo famitiar especiede ritual inicitico, los adolescentes para adquirir letosde la proteccinpaterna,la experiencianecsada Para foF la vida. La seveidad patema se talecer su personalidad y afrontar los retos de grarlja maestro asuma los poderes prolongarasin duda en la o el taller donde el en internadossuponda y deberes delpadrc. Del mismo modo,la escolarizacin Ia fomacin de los hijos. otra forma de transferir la responsabilidad en por estudios vida vine corroboada La impofiancia del sirviente de ciclo de Romano n Venecia, Mitterauer en Zurich como los de Lundh en Secia, Denis y Wiesner en Alemania. En este sentido es interesant el resumen realizado hace ms de dos dcadas por And# Burguire (1988) y recientemente los trabajos reunidos por Antoinette Fuve{hamoux (197, m0q. En concreto, Linda A 316) en su histoia de Ia familia europea,calculapara la Eu Pollock (2002:313 rcpa occidental que un 40 por ciento de los hijos adolescentestrabajaran como criados y, en gnral, se estima que entre los 15 y los 30 aos una dcima Parte 99

de la poblacin uropea pasaa por esta situacin. Sea entre finales del siSlo XD( y la primera Guera Mundial cuando asistiriamos a la decadencia del tra' bajo sirviente como se constata para el mndo rural. intlesa, la mayora de los invstigadores utilizaron de maSiguiendo la ste1a nera intensiva para sus estudios fuentes como cnsos/padrones y otas listas nominativas de habitantes. Sin embargo, en Francia estasfuentes tradicionalmente fueron relegadas a un seSundo plano. Slo a partir de los aos 90 se observan cambios sstacials de tal modo que hoy los rec!'ntos de poblacin francesa estn siendo aalizados en profundidad y van apareciendo los primeros bancos de datos. La atencinprstadapor autorescomo Atoinette Fauve{hamox lle desde Lvon son buena mestra de ello. Pero tuem desde Pars u Olivier de la demoSrafa histrica, en los aos 80 no fueron muchos los trabajos sobre criados para Ia Fmncia del Antiguo Rgimen. Entre los rns relevantes estaran Gutton (1981), sin olvidar otros de CissieFairchilds,lacqueline los de Jean-Pierre Sabatiea o Claude Ptitfrere. La histoiografa fancesa siempt hizo ms hincapi n el eshrdio d los vinculadascon la vida cotidianay Pdvada, criados en relacina las cuestiones la a la "vida n familia", siguiendo estelade Philippe Aris en los aos sesnta. por comprobarcundose producae1pasode la (condicin de La preocupacin nio" a la de miembro de la fuerza de trabajoregladay normalizadajustificaba su estudio.Una dad que girara en tomo a los 12 o 13 aos y que han colloborado dspusautorescomo Cunningham o Ben"Amosen InSlaterra;Irten n en Castilla. Precisamente, Schlumbohmen Alemania; o David E. Vassberg los no disponmos de muchos estudios sobre Espaa,como grupo especfico sirvientes,sus condicionesde vida y de trabaio.Faltan alculos y monotfas bien documentadosque permitan avanzar en la comprensin del fenmeno. para la ciudad de Madrid en los Son excepciones los casosde Carmen Sarasa tesis doctoral de SaraPeth para el Madrid d los siglos XVIII y XIX; la ciente y para Rey castelo Galiciai Perc Roca Fabregat Astriasi Isidro Dubet Ofelia y E. Vassberg o Fancisco GarcaGonzlezpara sobrelas masascatalarias David l Castilla inteio, Ios investigadoes Ie han Prestado Pero ademsde no ser muy abundantes, que al rural. Y esto tanto en Espaacoo a ms atencin al mundo urbano (Sarti), (Arru), Venecia los dc Eolonia Roma nivel internacional. Ejemploscomo (Romano),Npoles (Da Molin), zrich (Mitterauer), Madrid (Saras, Peth), (Mikelarena) (Fernando y Dez), Pamplona o Santiago de ComPostela Valncia (Dubert, L tendencia galletas Rial) dan buena cunta de ello. otas ciudades parece que esta cambiando como se Pone de manifiesto en el monogrfico coordinado por Carmen Saras (2005) en la revista Hisrolla A.falr4 con haba)s sobre el mundo de los criados y sirvientesen la sociedadrural de Catalua, Galicia,Cerdea,Sueciay Holanda, aunqebin es verdad que casi todos elhs preferentemente en el siglo XlX. centrados podemos afinat que sabemosbastante del peso demo$fico ) En conjunto y proporcin dento del tamao de los hogres, de los cdados de su econmico 100

tambin algo de sus funciones y tipologa. Y en el otro extremo, tenemos ideas rnso mmos tenicasd las relaciones patemofiliales. Pero desdela perspectiia social,su histoia es uy indircctacuando su estudio e3clavepara captat las desiSualdades existnts en una determinada sociedad. Curiosamente siemprc teresaron quiz s sus amos y patrones que ellos mismos, elegados a un meroindicador del statusy dl poder detentadoD hecho,tal y como describi (7982),e1 seNicio domstico terila para las \orbert Elas en La sociedad cortesona iamiliasde los grupos pivilegiadosun alto $ado de rpresentacin social, En la actualidad s est extendiendo una nueva foma ms llexible y abieta de planteael estudiodl trabajosirviente.La tmdmcia cada vez ms fuerte de rncorporarlas trayectoriasvitales dmtro de nuestrosesquemasanalticosest mpliando y matjzando Ios modelos tradicionalesinos est permitiendo comprendemejor Ios procesos de movilidad y cmo se reproduclanlos mecanismos de diferenciacin social.Po ejemplo,de forma paulatinaestcabiando la iagen socialmente negativad los sirvientes.Como han estudiadoRaffaellaSarti (1997), paa muchos el servicio domstico sela ua va de promocin social, brindndolesIa ocasinpara construirseun futurc. No pocospudieron beneficiarsede las ventaiasdel capitalelacionalderivado de la vastared de relaciones de la proteccindel patrn, sociales en la que estabaninmesos,favorecindose favores,etc,Por b tanb, habla que crestionarse tambin susrecomendaciones, la idea de emplearse consecuencia de la falta como sirvienteera mecnicamente de una alternatlvalaboral mqor. Otra cosaes que, como contapartida,se asumiera la dependencia y la obediencia. De otra parte, se est cuestionando esatendenciaa equiparar el inicio de la juvntud con la prcticade entrar a pestarservicioen urla familia. Un elevado porcentare de jvenes (casi siempre ms de un tercio) no eian c ados, algo que han puesto de manifiesto recientes investigaoones, incluso para la misma [glatera como ha hecho llana K. Ben-Amos (1994).Pero es la Europa Meridional donde se observa de foma ms clara esta afimacin. Especialmente lo sabemos para el sur italiano con u ferte predominio de la familia nuclear' Aqu, como dmuestran Angiolina Arru (1990),Giovanna Da Molin (1990) o Denis Rornano (1996), no exisla esecriado del ciclo de vida y no todos los ivenesse hacan sirvientes. Adems, hay que tener en cuenta qe no simpre era imprescmdible abandonar el hogar patmo para ser sirviente ni ser criado estabalimitado a una deteminada etapa.Los encontnmos en todos los tamos de edadl'. Tambin en Espaa,como hemos comprobado nosotros mismos en zonas del intedor castellano (Garca Gonzlez, 2000;2008), frcnte a la idea del cyclsr'dul al modo laslettiano para un sector nada desdeble d la sociedad el re!:urso al trabato sirvimte en absoluto era una situacin transitoria y povisional. No Pocos cabezasde familia desde muy ivenes podan haber accedido al metcado de tra11 Bim s cierto qe habia lm.ierra difernciacin Por *xo de ral modo que 6he los I5 v:{ anG h preacia <lelas mjeres ra myor que m otras edades, rePunrando rmbin ddPus de 16 ,(J aos, es decir ants d.l matrimonio y paJtn d incremdtasc ls Posiilidades de env,udr

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bajo como mozos sir/ientes pero, aunque vinculados a las familias de los propietarios, haban seguido residiendo con sus pades y familiares hasta situarse en su propia casa-Por lo tato, si bien desde la perspectiva d 1residencia el hecho de entrar a servir para otlo constituy una autntica escuelde inlioiduaLismalArr. Burguire, 1988) al facititar su establecimiento autnomo tras eI matimonio, n absoluto 1()era desde la persp.tiva social donde seguan primando los vnculos d rcIacin. Y ms en n contexto como el de la Castilla medional camcterizado por la desigual distribucin de la propiedad, su enorme vinculacin edsistica, concejil o seorial y la gran oferta de mano de obra barata en tuncin de los sca sos recusospropios y de lo prccario de las explotaciones famjliares. del criado eran muy variada y En definitiva, la condicin y caractersticas no siempre se ajusta al clsico modelo del sirviente de ciclo de vida anSlosajn. ntidamentedel trabajojornaAdms el trabajosirvienteno es fcil separarse lero como nos demuestra el estudio d trayctorias vitales. Ambos podan lleSar a mezclase (Carca Gonzlez, 2000). Trminos como <siruiente a temportdas> difuso que era uno y olro. Tminoscomo "lldol evjdencianlo socialmente si/vientea ttmpondas" demuestran tambin cmo muchos pequeos prcpietados dependande un salariouna parte del ao. Quiz por la dificultad de ncontrar adultos eventuales hubo propuestasen el una ofeta constanted trabajadores siglo Xvlll como la de transformaral trabajadorcontatadotemporalmenteen (larl4dol, mantenido n la finca. Pero tambin, como deca Piere Vila, porque lo que inquietaba, lo que atemodzaba era el jornaleo, emb n del parado, del vagabundo y del ig1ante. Por desgracia,el estudio del trabajo en la poca preindustdal ha stado mediatizado de nrevo por el modelo de proletarizacin ingls.L.os historiador$ sehan ocupadomucho ms de los jornalerosque de 1os como Ia mejor manifestacin criados.Aquellos siemprehan sido contemplados capitalistasen la agricultura y del procesode modernizacin. de las relaciones Al contrario,la agricultura familiar, a la que se vincula el tabajosirviente,sera Ia responsble de s atasoi:, que 1()6 sirvienteseran algo ms que una forma de uso de S ha constatado (puros y simples asalariados" la fuerza de trabajo.No podemos considerarlos de Cada vez hay ms evidencias en el sentidoque solemosdar a estaexpresin. patronazgoy clientelaque expresan la existencia de unos lazosde dependencia, econmicas, Es ms, incluso alguunas rclacionesque no eran exclusivamente domsnos parientes1()6 encontramos como sivientesdentro de los agregados ligadas ticos de tal modo que no hay que descartarel peso de las obligaciones a las relciones de reciprocidad popias del parentesco. '[rminos como (de,/o
(2005) l onoarfico qc coordina,Am K!s12 Como r6une SaasLla en su nlhoduccn5n sl expuso a prsopios de los aos 80 la iterpr.tacin .lsic. del ppcl d. los dos e l fuclz de tmbaio agradahtlesa entre lG sitlDs XVIII y XIX S corelacin cntrc ayo. pre*c y atrasoaglcola enel norte lretc a un meor prctgonismo.n clsu. n& capitlst d. s^'entes Slo ltimmet .sta idca * esti Ecnv odernzadolue aourid durmte ms d do! dcadas. siderado por autolescomo Grit overdon entrandoen je8o okas varbles pra a cxplc.ndcl

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siruinl?, expresancmo los lazos entre failiars podan suplir una pate del trabajo que en pincipio debela realizase recuriendo al mercado laboral. A pesar de los esfuerzos ealizados, corisideaos que el tema de los jvenes y su rclacin con el servicio domsticoest an poco explorado. Estamos !$rros d qu el nlisisde las tayectorias seguidaspor los individuos y sus farniliasconstituirun impofiante paso adelantepam su comprensin. CONCLUSIN: LA <SERWDUMBRE> DEL TIEMPO Y LA FAMILIA En sr libro HombreLento, eI Pemio Nobel de Literatura John Maxwell Coetzee (2005) dec que "d tns de los hiios nos conoertimos en siruoes del lieftpo>. Es cierto. El futuro est encarnadon los hiios. Pero el futuro no estescrito v los hiios no son siempre garantla de continuidad. Detrs de l idea de ciclo se encuetraun deseo:comprcbarque las cosassucedencoo siemprehan sucedido y como 6i duda se quiee que vuelvan a suceder La costumbrcaleja la incertidumbrey di6ip el aza,Pero eI fracaso, l desconcierto, la frustracin,el conflicto, estn implcitos en las eglas del jego. Culquier sociedad -y ms la del Antiguo Rgimen- rcchaza el azar y necesita gamntizar el orden. La familia, como principal clula dc sociabilidady de reproduccinsocial,6e convierteen la clavepara perpetuar un jerrquicay detehinada visin de eseorden social.Asegurar el relevo genercional y preparr el cino de los jveneshacia la integracinen el mundo de los adultos era un objetivoprioritario. Desdeella, el destinode los hijos vena condicionado por la interiorizacinde normas/valoresy creenciasj la adquisicinde la experiencia,los conocimientos y las habilidadesnecesaasiel accesoal trabajoy al matrimonio o las formas de herencia y de trasmisin de bienes y propiedades. Como todos los ritos de paso (bautismo, matdmonio, sucesin), el obietivo era marcar la socializacin de las [ansiciones ms importantes en la vida huana y contribuir a preserva la estabilidad de la sociedad egulando la posicin del individuo en su seno como ya avanzara Van Gennep (2006)a principios del siglo XX. Tambines en estasetapasd (paso, o en las de cdsis familiares(muerte, tutela, conflicto)cuando ms se movilizabaeI parentscor3. Hablamos de un destino cuyas previsiones eran muy distintas segn el seio y el Srupo social al que 5e perteneca; un destino, en cualquier caso, configurado como el resultado de una lucha desigual ntle el individo y aquello que le sobrepasaba:la familia ---+ncamada en la patria potestad-, el grupo, la comnidad, la Iglesia,el Estado'4. Y iunto a todo 11o, admsdel azar, tambin el
13 Trcvi (2008) desta.a m esros momenrG l sinSllridd dc los lazos eistetes.on los tios y t6 frente a otos. En gmeral, paf ls.oKencias y el impacto de la nle'te del cbe7ad. ldilia (l remplo y la timmisim .te las fncion$ del pade, la feorganizacin del hogar, ls responsabilidads y obliga.iones aumi.las en e] etono del paentcsco las rpdcusiones pa 16 hijc menoH o para la uda, etc) vse Derosas y oris (2002).sobre er pap.r de ra p(tcra ! la asistencia azielombardi (2006). 14 Rorsuezs.inchez (1990);Brgire (2001);Alesi (2006),Cana (2m4.

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psdo: en la historia de la familia no slo cuentanlos vivos. El pasadoimporta v pesai. Frentea las decisiones indiliduales y familiaresatemporales, debemos ren indi.ar el p_apel del tiempo y el carctersecuencial y acmladode la toma dc ctecisiones. Estasforman pafte de na cadenacuyoseslabones vienencondi cionadospor los anteriores: nos referios a la dependencia del camino trazado. La tradicjn,la costumbre,la inercia influyen y constrienr. Sin ebargo, sera un error descanarla importanciade la modestay condicionadalibertad indivi dl, la libertad para quebrantarna supestalgica.An esrandorccluida la myor parte de la gnte en los hbitos de su cotidianidad,limitados por la ru tina y restringidospor las normas/ s comportamiento no deja dc scr complejo, lchan.lo siempredentro d sus lmitcs par;r decidir s destino. Graciasa la reconstruccin de itinerarios vitales comprobamoscmo los individuos desarrollantrayectoriaspluralcs v provisionales.Un pluralisro bioBrfico mczcla de realidadesheierogncs:fmilias d distinto tipo, fonas variads cle convivencia,soldadcsimpuests o elegidas,etc. Los itinerarjos no son siemprc urlidireccionales. Encontramos .icsvos,confluencias, bloqueos, callejones sin salid en ocasions, ctc. Dcmuestrancmo los individuos ya no puedenscr considerados romo elmcntosnlertesy pasivos.Evidencincmo la reconstrccin del pasadoexige un visin mcnos orgnicay ms dinmica de lo que parccc.Porqueno hablamos dc sujctos islados:unamismapersonpuede encontrarse y altemativmcntccn vris situaciones simulLnea d!'p!'ndi!rrdodel momenk)dc la vida en que seencu.rltrcy los mbitosd los quc sc tratc,teniendo en cadun dc ellassuitos d rcf.'rcncidistirtus. Analizar l complljidd slrpone ver las intcrrclciones e interconcxiones entrecsassituacioncs. En cstc sentido, 1reto cs prchender la realidadsoclil trvs de los propios ack)rcsqre intrvienn .'n cll permitindonos al no dcscontextualizarlos-comprendcrmerr los comportamientos tanto individuhs como colectivos. Y sobrc t(o, observar mejor las clcionesentregrupost' irrctiv iclru*. Dc hecho,el cstudio de ls traye(torias tienc unr gran potencialidct rk)doli)gica para rcsolvcr cl problema de cmo se producc l continuidad o discontinuidadde las pcrsonasy los grupos a lo largo del ticmpo.

15 ltsi fr l(snnlivuos prc tnbi'r p.tr los grnposr losqu.s irsofn. Contu.i.r. plifi. cl y.rlgo, lsobLiga.nn.s si.rbl(. s trs sn coNtituei o s(iL() implicLr tij rn \rie dc lzos irklcs con las getrci.irs tutufs, como el odcn d. suosntn o conserv t Drbr y los ip.Llidos. Tnrbinsuponin a.sp.tr ls .lsulas cstipulds por.l lundador au. .trc, &r! pldo orP|oLrruea inl.s dcl siglo XVlll, tists fLcan y filnrro nft,.oricas . 16 cmnropudda cstr to,. anr existe(Riv.f, 2([)L).t)r hi la .oD\teii lr\krblc ^dqur.l hr de cose.ueNis n. bus.ds y hasta.ompl.rni(tu oFlr.sraso o desad. rrndo rr. .tf,i n detcnnimda :l..isin

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