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SOCIOLOGIA UNIDADE 1
A FORMAO CIENTFICO DA SOCIOLOGIA COMO CONHECIMENTO

Prezado aluno iniciaremos os nossos estudos de Sociologia fazendo uma anlise do contexto sciohistrico que propiciou o seu surgimento e, a partir da, poderemos entender melhor o seu conceito e o seu objeto de estudo OBJETIVO DA UNIDADE:

!nalisar as condi"#es scio-histricas que fa$oreceram o surgimento da Sociologia como ci%ncia, identificando seu objeto de estudo e comparando as diferentes posturas paradigmticas neste contexto, a fim de que possa participar do processo social conscientemente O CONTEXTO SCIO-HISTRICO E INTELECTUAL DO SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA & surgimento da Sociologia pode ser identificado no bojo de um amplo processo histrico que tem incio na transi"'o feudal-capitalista, quando se d a desagrega"'o da sociedade feudal no s(culo )* e $ai at( o perodo das re$olu"#es burguesas - re$olu"'o industrial inglesa e a re$olu"'o francesa no s(culo )*+++, marcando a consolida"'o da sociedade capitalista ,espondendo a essas indaga"#es, estaremos com os nossos estudos bem encaminhados assim, $amos em frente A CRISE DO FEUDALISMO Sendo

.aminharemos juntos nesta etapa, $isando entender que, para que a no$a ordem pudesse ganhar espa"o, o /eudalismo teria que extinguir todas as suas possibilidades de reprodu"'o ! partir dos s(culos )* e )*+ podemos obser$ar que grandes transforma"#es ocorreram na 0uropa e, consequentemente, no mundo todo 0sses acontecimentos desestruturaram o sistema feudal existente e deram origem a um no$o sistema 1 o capitalismo ! grande crise do feudalismo desen$ol$eu-se na 0uropa &cidental no s(culo )+*, atingindo indiscriminadamente campo e cidade, disseminando a fome, epidemias e as guerras, podendo ser explicada por um conjunto de fatores que trouxe, como consequ%ncia, a supera"'o do sistema feudal ! economia medie$al encontra$a-se em crise face 2 baixa produti$idade agrcola, ocasionada pelo esgotamento dos solos - utiliza"'o inadequada de t(cnicas agrcolas predatrias - o que projeta$a um declnio na produ"'o de alimentos, gerando a fome e, consequentemente, as epidemias 0m meados do s(culo )+*, os comerciantes geno$eses trouxeram da regi'o do 3ar 4egro uma epidemia que, no espa"o de dois anos, espalhou a morte por toda a 0uropa, atingindo homens e mulheres adultos e crian"as de todos os segmentos sociais, sendo conhecida como Peste 4egra 1 um castigo de 5eus ! crise se agra$ou na medida em que os senhores feudais $iram seus rendimentos declinarem de$ido 2 falta de trabalhadores e ao despo$oamento dos campos Capi a!i"#$: sistema social baseado no capital, no dinheiro ! mortalidade trazida pela fome e a peste negra foi ainda ampliada pela longa 6uerra dos .em !nos 71889:1;<8=, desencadeada pela disputa das regi#es de >ord(us e /landres, entre /ran"a e +nglaterra

? ! conjuntura de epidemias, de aumento brutal da mortalidade e de superexplora"'o camponesa que caracterizou a 0uropa do s(culo )+* trazendo a crise, foi sendo superada no decorrer do s(culo )*, com a retomada do crescimento populacional, agrcola e comercial FORMAO DOS ESTADOS-NACIONAIS

Para acompanharmos as transforma"#es em curso, ( fundamental concentrarmos-nos na alian"a entre a burguesia e o rei, que resulta na forma"'o dos 0stados-4acionais, $erificando-se a consolida"'o territorial a partir de prticas polticas absolutistas, com o fortalecimento do poder e autoridade dos reis 0ssa no$a forma de organiza"'o poltica atendia aos interesses tanto da nobreza quanto da burguesia &s nobres, apesar de sua crescente depend%ncia frente aos reis e da perda de autonomia, ti$eram assegurados os seus pri$il(gios feudais sobre os camponeses, mantendo suas terras e os seus ttulos nobilirquicos, al(m de cargos administrati$os, pens#es e chefias de regimentos militares &s burgueses procuraram aliar-se aos reis, financiando-os com recursos para a manuten"'o de ex(rcitos profissionais permanentes, necessrios 2 manuten"'o da ordem e do poder !l(m disso, a centraliza"'o poltica e administrati$a trouxe a gradual unifica"'o de impostos, leis, moedas, pesos, medidas e alf@ndegas em cada pas, beneficiando o com(rcio e a burguesia &s 0stados-4acionais, formados a partir de fins do s(culo )+* em Portugal e durante o s(culo )* na /ran"a, 0spanha e +nglaterra, e$oluram no sentido do !bsolutismo monrquico Sistema poltico o qual o rei det(m o poder total, cabendo-lhe o direito de impor leis e obedi%ncia aos sAditos 3esmo as regi#es que permaneceram di$ididas em pequenos reinos e cidades, como a +tlia e a !lemanha, a tend%ncia foi para o fortalecimento do poder poltico dos go$ernantes locais MERCANTILISMO E A EX%ANSO COMERCIAL ULTRAMARINA

*eremos agora como os europeus 1 pioneiramente 0spanha e Portugal - chegam a regi#es nunca antes alcan"adas e quais os seus $erdadeiros interesses ! expans'o territorial implementada pela poltica mercantilista resultou na conquista e explora"'o de no$os territrios denominados BcolCniasD e estas passando a cumprir o papel de complementaridade da economia da metrpole, constituindo-se em fontes geradoras de riquezas dos pases europeus !tra$(s do BPacto .olonialD, fica$a assegurada a exclusi$idade das transa"#es mercantis estabelecidas entre as metrpoles e suas respecti$as colCnias, numa rela"'o tamb(m conhecida como monoplio comercial 5entre as caractersticas do 3ercantilismo, podemos identificarE F expans'o martima comercial e a conquista de no$os mercados fornecedores de mat(rias-primas e m'o de obraG F busca incessante do lucro, atra$(s da manuten"'o de uma balan"a comercial de super$it, ou seja, exportar sempre mais do que importarG F ideia metalista 1 n$el de riqueza de um pas medido pelo montante de ouro e prata acumulado em seu tesouro nacionalG F absolutismo monrquico 1 poder poltico centralizado em torno do rei que se constitua na autoridade maior do sistema, com o 0stado controlando a poltica econCmica em fa$or dos interesses burgueses !s prticas mercantilistas impulsionaram o crescimento do capitalismo comercial dando origem 2 acumula"'o primiti$a de capitais, pr(-condi"'o necessria ao desen$ol$imento do prprio capitalismo S&'(!a)i*a+,$

H importante agora, percebermos as mudan"as do entendimento do homem sobre si mesmo e o mundo 4a transi"'o feudal-capitalista surge um no$o homem, principalmente nos centros urbanos, mais crtico e sens$el, representando um pensamento antropoc%ntrico 1 o homem como o centro de todas as coisas e racionalista 1 cren"a ilimitada na capacidade da raz'o em dar conta do mundo - mo$imento resgatado da antiguidade greco-romana, que se choca$a com a postura teoc%ntrica e dogmtica, definida pelo poder clerical na +dade 3(dia

8 5esen$ol$e-se, ent'o, uma no$a forma de entender a realidade, isto (, a raz'o passou a ser considerado o elemento principal de interpreta"'o dos fatos & homem constri uma concep"'o anticlerical apoiada em bases de liberdade, que n'o precisa$a se submeter 2 autoridade di$ina imposta pela +greja .atlica R&-a"'i#&- $

& ,enascimento foi um mo$imento intelectual que marcou a cultura europeia entre os s(culos )+* e )*+, originrio da +tlia e irradiado por toda a 0uropa 0st associado ao humanismo e fundamentado nos conceitos da ci$iliza"'o da antiguidade clssica, numa demonstra"'o de menosprezo pela +dade 3(dia, considerada como Bnoite de mil anosD ou Bescurid'oD & ,enascimento representou uma no$a $is'o de mundo que atendia plenamente aos interesses da burguesia em ascens'o Suas principais caractersticas eram o racionalismo, cren"a na raz'o como forma explicati$a do mundo em oposi"'o 2 f(G o antropocentrismo, colocando o homem no centro de todas as coisas, em oposi"'o ao teocentrismo e o indi$idualismo, em oposi"'o ao coleti$ismo crist'o & Iumanismo prega$a a pesquisa, a crtica e a obser$a"'o, em oposi"'o ao princpio da autoridade ! explica"'o da origem italiana do ,enascimento e do Iumanismo se d em fun"'o da riqueza das cidades italianas, da presen"a de sbios bizantinos, da heran"a clssica da !ntiga ,oma e da difus'o do mecenato ! in$en"'o da +mprensa contribuiu muito para a di$ulga"'o das no$as ideias )*+ T)&'&- $ - "/'(!$ XIV - manifesta-se predominantemente na +tlia, mais especificamente na cidade de /loren"a, polo poltico, econCmico e cultural da regi'o 6iotto, >occaccio e Petrarca est'o entre seus representantes Suas caractersticas gerais s'o o rompimento com o imobilismo e a hierarquia da pintura medie$al - $aloriza"'o do indi$idualismo e dos detalhes humanosG 0(a )$'&- $ - "/'(!$ XV - o ,enascimento espalha-se pela pennsula itlica, atingindo seu auge 4este perodo atuam >otticelli, Jeonardo da *inci, ,afael e, no seu final, 3ichelangelo, considerados os tr%s Altimos o Btrio sagradoD da ,enascen"a !s caractersticas gerais do perodo s'oE inspira"'o grecoromana 7paganismo e lnguas clssicas=, racionalismo e experimentalismoG Ci-1(&'&- $ 2 "/'(!$ XVI - o ,enascimento torna-se neste s(culo um mo$imento uni$ersal europeu, tendo, no entanto, iniciado sua decad%ncia &correm as primeiras manifesta"#es maneiristas e a .ontra-reforma instaura o >arroco como estilo oficial da +greja .atlica 4a literatura atuaram Judo$ico !riosto, Korquato Kasso e 4icolau 3aquia$el, j na pintura eram ,afael e 3ichelangelo O I!(#i-i"#$ Fa"&" .$ R&-a"'i#&- $

& ,enascimento pode ser di$idido em tr%s grandes fases, correspondentes aos s(culos )+*, )* e o

& +luminismo foi o mo$imento intelectual desen$ol$ido na /ran"a no s(culo )*++ e te$e o seu apogeu durante o s(culo )*+++ - o chamado BS(culo das JuzesD, que enfatiza$a o domnio da raz'o e da ci%ncia como formas de explica"'o para todas as coisas do uni$erso, substituindo as cren"as religiosas e o misticismo que bloquea$am a e$olu"'o do homem desde a +dade 3(dia Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, por(m era corrompido pela sociedade com o passar do tempo 0les acredita$am que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais para todos, a felicidade comum seria alcan"ada Por esta raz'o, eles eram contra as imposi"#es de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao absolutismo do rei, al(m dos pri$il(gios dados 2 nobreza e ao clero

; & +luminismo foi mais intenso na /ran"a onde influenciou a ,e$olu"'o /rancesa, assim como na +nglaterra e em di$ersos pases da 0uropa onde a for"a dos protestantes era maior, chegando a ter repercuss#es, mesmo em alguns pases catlicos Podemos dizer que, de certo modo, este mo$imento ( herdeiro da tradi"'o do ,enascimento e do Iumanismo por defender a $aloriza"'o do Iomem e da ,az'o, contribuindo tamb(m para o a$an"o do capitalismo e da sociedade moderna na medida em que dissemina$a os ideais de uma sociedade Bli$reD, com possibilidades de transi"'o de classes e mais oportunidades iguais para todos 0conomicamente, o +luminismo identifica$a que era da terra e da natureza que de$eriam ser extradas as riquezas dos pases Segundo !dam Smith, cada indi$duo de$eria procurar lucro prprio sem escrApulos o que, em sua $is'o, geraria um bem-estar geral na ci$iliza"'o &s principais filsofos do +luminismo foramE Lohn JocMe 71N8?-19O;=, ele acredita$a que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo atra$(s do empirismoG *oltaire 71NP;-199Q=, ele defendia a liberdade de pensamento e n'o poupa$a crtica 2 intoler@ncia religiosaG Lean-Lacques ,ousseau 7191?199Q=, ele defendia a id(ia de um estado democrtico que garantia igualdade para todosG 3ontesquieu 71NQP-19<<=, ele defendeu a di$is'o do poder poltico em Jegislati$o, 0xecuti$o e LudicirioG 5enis 5iderot 71918-19Q;= e Lean Je ,ond dR!lembert 71919-19Q8=, juntos organizaram uma enciclop(dia que reunia conhecimentos e pensamentos filosficos da (poca O $( )$ !a.$ .a #$&.a

0stas transforma"#es foram acompanhadas, nos s(culos )*++ e )*+++, por mudan"as polticas, tais comoE a ,e$olu"'o +nglesa, a ,e$olu"'o !mericana e a ,e$olu"'o /rancesa, que introduziram grandes altera"#es nessas sociedades e influenciaram a mudan"a de outras no mundo a fora *oc% pode obser$ar que a sociedade que antes tinha suas bases na produ"'o da terra passa a ter suas bases na produ"'o industrial e trouxe consigo uma no$a forma de trabalho, que ( o trabalho assalariado 0ste tamb(m trouxe no$as formas de rela"#es entre as pessoas e de representati$idade nos go$ernos Kudo muda$a !quela sociedade tradicional que antes existia esta$a completamente transformada precisando se organizar para atender 2s no$as necessidades R&3$!(+,$ I-.(" )ia! I-4!&"a

!gora, iremos pesquisar a re$olu"'o que alterou a rela"'o entre os homens, configurando as formas do mundo contempor@neo 4o decorrer do s(culo )*+++, a 0uropa &cidental passou por uma grande transforma"'o no setor da produ"'o, em decorr%ncia dos a$an"os das t(cnicas de culti$o e da mecaniza"'o das fbricas, a qual se deu o nome de ,e$olu"'o +ndustrial ! in$en"'o e o aperfei"oamento das mquinas permitiram o aumento $ertiginoso da produti$idade, resultando na diminui"'o dos pre"os dos produtos e o crescimento do consumo e dos lucros 0sse momento re$olucionrio de passagem da energia humana, hidrulica e animal para motriz, ( o ponto culminante de uma re$olu"'o tecnolgica, social e econCmica, cujas origens podem ser encontradas nos s(culos )*+ e )*++, com a poltica de incenti$o ao com(rcio, adotada pelos 0stados-4acionais e a ado"'o da poltica mercantilista ! acumula"'o de capitais nas m'os dos comerciantes burgueses e a abertura dos mercados proporcionada pela expans'o martima estimularam o crescimento da produ"'o, exigindo mais mercadorias e pre"os menores 6radualmente, passou-se do artesanato disperso para a produ"'o em oficinas e destas para a produ"'o mecanizada nas fbricas Para Sarl 3arx, a ,e$olu"'o +ndustrial integra o conjunto das chamadas B,e$olu"#es >urguesaD do s(culo )*+++, respons$eis pela crise do !ntigo ,egime na passagem do capitalismo comercial para o industrial &s outros dois mo$imentos que a acompanham s'o a +ndepend%ncia dos 0stados Tnidos e a

< ,e$olu"'o /rancesa que, sob influ%ncia dos princpios iluministas, assinalam a transi"'o da +dade 3oderna para a +dade .ontempor@nea ! +nglaterra foi o pas pioneiro da industrializa"'o, sendo que alguns fatores contriburam para issoE F o principal deles foi a aplica"'o de uma poltica econCmica liberal em meados do s(culo )*+++, liberalizando a indAstria e o com(rcio o que acarretou um enorme progresso tecnolgico e aumento da produti$idade em um curto espa"o de tempoG F a Jei de .ercamento dos .ampos, denominados BenclouseresD marcou o fim do uso comum das terras, expulsando o homem do campo e gerando o Btrabalhador li$reD 4a medida em que n'o tinham mais condi"#es de $ida no meio rural, partiam para as cidades, gerando forte concentra"'o de m'o de obra urbana, o que fa$orecia as indAstriasG F a +nglaterra possua grandes reser$as de car$'o mineral em seu subsolo, a principal fonte de energia para mo$imentar as mquinas e as locomoti$as a $apor Possuam tamb(m consider$eis reser$a de min(rio de ferro, principal mat(ria-prima utilizada neste perodo F a burguesia inglesa tinha capital suficiente para financiar as fbricas, comprar mat(ria-prima, mquinas e contratar empregados por causa da grande taxa de poupan"a que existia na (pocaG F a agricultura inglesa desen$ol$eu-se com a difus'o de no$as t(cnicas e instrumentos de culti$o ! mecaniza"'o da produ"'o criou o proletariado rural e urbano, composto de homens, mulheres e crian"as, submetido a jornadas de trabalho dirias, extensi$as e intensi$as, de mais de 1N horas no campo ou nas fbricas .om a ,e$olu"'o +ndustrial, consolida-se o sistema capitalista baseado em duas classes fundamentaisE a burguesia detentora do capital e o proletariado, que nada possuam a n'o ser a sua for"a de trabalho, que $endiam aos capitalistas em troca de um salrio & capital apresenta-se sob a forma de terras, dinheiro, lojas, mquinas ou cr(dito & agricultor, o comerciante, o industrial e o banqueiro, donos do capital, controlam o processo de produ"'o, contratam ou demitem os trabalhadores, conforme seus interesses A" 5$)#a" .& )a-"5$)#a+,$ .& #a /)ia"-p)i#a" &# p)$.( $" ",$:

T)a6a!7$ a) &"a-a! 2 ( a forma mais primiti$a de trabalho, dominada pelo homem h milhares de anos & trabalho era manual, sem a utiliza"'o de mquinas e o artes'o realiza$a sozinho todas as etapas da produ"'o, desde o preparo da mat(ria-prima at( o acabamento final dos produtos, n'o ha$endo di$is'o do trabalho & artes'o era dono dos meios de produ"'o - oficina e ferramentas simples - possuindo tamb(m o produto final de seu trabalho T)a6a!7$ #a-(5a ()a.$ 2 estgio intermedirio entre o artesanato e a indAstria 4este processo, podemos obser$ar o uso de mquinas simples e a di$is'o social do trabalho 7especializa"'o do trabalhador= com cada trabalhador ou grupo de trabalhadores, realizando uma etapa para a obten"'o do produto final 4a manufatura, j encontramos a figura do capitalista com interfer%ncia direta no processo produti$o, passando a comprar a mat(ria-prima e a determinar o ritmo de produ"'o I-.8" )ia #$.&)-a 2 com a mecaniza"'o da produ"'o introduzida pela ,e$olu"'o +ndustrial, os trabalhadores perdem o controle do processo produti$o, passando a trabalhar para um patr'o 1 burgu%s na condi"'o de operrios 1 empregados assalariados 0sses trabalhadores passam a manejar mquinas que pertencem agora ao empresrio, dono dos meios de produ"'o e para o qual se destina o lucro, sendo que a mat(ria-prima e o produto final n'o mais lhes pertencem Kemos como etapas da industrializa"'o, os seguintes perodosE

N %)i#&i)a R&3$!(+,$ I-.(" )ia! 2 desen$ol$ida entre meados do s(culo )*+++ at( as Altimas d(cadas do s(culo )+), com a predomin@ncia do trabalho intensi$o com jornadas de trabalho de at( 1N horas por dia, com baixa remunera"'o do operariado Ttiliza"'o de mquinas 2 $apor nas indAstrias t%xteis, sendo que a grande fonte de energia era o car$'o mineral S&4(-.a R&3$!(+,$ I-.(" )ia! 2 compreendida entre as Altimas d(cadas do s(culo )+) at( o final da d(cada de 1P9O 1 s(culo )) ! jornada de trabalho cai para Q horas dirias e passa a ser regulamentada por leis trabalhistas, a partir dos a$an"os sociais relati$os ao processo histrico de cada pas & petrleo $ai substituindo o car$'o at( se constituir na principal fonte de energia e a indAstria automobilstica como maior ati$idade produti$a T&)'&i)a R&3$!(+,$ I-.(" )ia! 2 conhecida tamb(m como ,e$olu"'o K(cnico-.ientfica, tem incio a partir da segunda metade da d(cada de 1P9O, sendo caracterizada pelo a$an"o do conhecimento e tecnologia a$an"ada !s jornadas de trabalho s'o mantidas em Q horas dirias &s setores de ponta s'o a informtica, a robtica, as telecomunica"#es, a qumica fina e a biotecnologia 4este perodo, temos uma di$ersifica"'o quanto 2s fontes de energia 1 hidrog%nio, energia solar, etc ! ,e$olu"'o +ndustrial fa$oreceu tamb(m o desen$ol$imento dos transportes Jogo $ieram 2 locomoti$a e a na$ega"'o a $apor, o que fez com que hou$esse uma redu"'o nos custos dos fretes, baixando os pre"os dos produtos e aumentando o consumo .om a ,e$olu"'o +ndustrial, a +nglaterra se transformou no maior produtor e exportador de produtos manufaturados e a popula"'o dos centros urbanos cresceu assustadoramente 4'o podemos esquecer de que ha$ia nesse pas mat(rias-primas indispens$eis para o funcionamento e a constru"'o dessas mquinas 1 car$'o e ferro 0, ent'o, $oc% j pode imaginar o que foi acontecendoE a burguesia in$estiu na ino$a"'o tecnolgica e as mquinas foram cada $ez mais se aprimorando e aumentando a produ"'o que se expandia por todo o mundo, estabelecendo la"os de depend%ncia entre as na"#es & trabalho assalariado que substitui o trabalho artesanal ganha for"a utilizando-se fortemente da m'o de obra feminina e infantil e a energia a $apor cresce em lugar da energia humana R&3$!(+,$ F)a-'&"a

! ,e$olu"'o /rancesa ( um importante marco histrico da transi"'o do feudalismo para o capitalismo, inaugurando um no$o modelo de sociedade baseada na economia de mercado ! ,e$olu"'o /rancesa significou o colapso das institui"#es feudais do !ntigo ,egime e o fim da monarquia absoluta na /ran"a !o mesmo tempo, propiciou a ascens'o da burguesia ao poder poltico, fortalecendo as condi"#es essenciais para a consolida"'o do capitalismo 3o$imento poltico de extrema rele$@ncia para o continente europeu e para o &cidente, a ,e$olu"'o /rancesa te$e incio em 19QP e se prolongou at( 1Q1< Sofreu grande influ%ncia dos ideais do +luminismo, baseando-se no direito 2 liberdade, 2 igualdade e 2 fraternidade e nos princpios democrticos e liberais da +ndepend%ncia !mericana 7199N= & %xito do processo re$olucionrio franc%s, encerrando os pri$il(gios da nobreza e do clero, ser$iu de moti$a"'o para no$os mo$imentos em dire"'o ao igualitarismo em outras partes da 0uropa ! ,e$olu"'o /rancesa pode ser subdi$idida em quatro grandes perodosE a !ssembleia .onstituinte, a !ssembleia Jegislati$a, a .on$en"'o e o 5iretrio Ca("a" .a R&3$!(+,$

! ,e$olu"'o /rancesa foi resultado de uma conjuga"'o de fatores sociais, econCmicos, polticos e, pelo menos um desses fatores, ( apontado, pela maioria dos historiadores, como determinante para o

9 desencadeamento do processo re$olucionrio Krata-se do descontentamento do po$o com os abusos e pri$il(gios do regime absolutista ! composi"'o social da sociedade francesa, na segunda metade do s(culo )*+++, ( marcada por uma rgida hierarquia e estratifica"'o social ! hierarquia social francesa propicia$a honras e pri$il(gios em fun"'o do nascimento e di$idia a popula"'o de maneira discriminatria segundo ordens ou estados 5e um lado, duas classes 1 o clero e a nobreza, que juntas usufruam dos pri$il(gios e da riqueza produzida pela sociedade francesa & .lero ou 1U 0stado composto por importantes membros da +greja .atlica, originrio da nobreza, que em 19QP representa$a ?V da popula"'o francesa ! 4obreza ou ?U 0stado formado pelo rei e sua famlia, bem como outros nobres comoE condes, duques, marqueses, aproxima$a-se de 1,<V dos habitantes .ontrola$a a maior parte das terras, concentrando em suas m'os boas parte de tudo que produziam os camponesesG goza$a de inAmeros pri$il(gios e n'o paga$a impostos 5o outro lado, o po$o 1 base da sociedade francesa, que sustenta$a pelo peso de impostos que paga$a a $ida de riqueza e muito luxo dos nobres e do clero & Po$o ou 8U 0stado era formado pela burguesia, pelos trabalhadores urbanos 7a maioria deles desempregados=, artes'os e camponeses - sans cullotes Li6&)a!i"#$: corrente poltica de pensamento que defende a liberdade do indi$duo frente ao inter$encionismo do 0stado & desen$ol$imento do com(rcio e da indAstria, assim como a conquista de no$os mercados na 0uropa e fora dela, fez a burguesia acumular riquezas muito rapidamente ! confort$el posi"'o que desfruta$a no campo dos negcios contrasta$a com a desfa$or$el condi"'o que a burguesia ocupa$a na $ida poltica do regime absolutista !pesar de rica, a estrutura social francesa barra$a a ascens'o da burguesia, uma $ez que os pri$il(gios, honras e ttulos esta$am reser$ados somente 2 nobreza e ao alto clero !l(m disso, a m administra"'o das finan"as, a cobran"a excessi$a de impostos e os gastos descontrolados da nobreza eram considerados obstculos aos interesses burgueses &s camponeses e os trabalhadores urbanos que representa$am a esmagadora maioria da popula"'o francesa $i$iam em precrias condi"#es de $ida e de exist%ncia, ou seja, em quase absoluta mis(ria 4o campo, embora grande parte dos camponeses fosse li$re, somente uma pequena parcela podia manter-se com a produ"'o da terra ! ele$ada carga de impostos relegou boa parte dos pequenos proprietrios a subsistir trabalhando nas propriedades dos grandes senhores ou dedicar-se a produ"'o artesanal Por outro lado, o progresso industrial n'o representou para a classe trabalhadora operria uma melhoria das condi"#es de $ida e de trabalho ! classe operria con$i$ia com salrios muito baixos e com altos n$eis de desemprego & quadro de desigualdade social da sociedade francesa, alimentado pela crise econCmico-financeira do !ntigo ,egime, tornou ainda mais precrio as condi"#es em que $i$iam os trabalhadores do campo e da cidade ,elegados a condi"#es miser$eis de exist%ncia, camponeses e trabalhadores urbanos deseja$am no$as formas de $ida e de trabalho !s origens do processo re$olucionrio franc%s de 19QP de$em ser buscadas nas contradi"#es dos interesses estabelecidos pelo regime absolutista e as no$as for"as sociais que esta$am em ascens'o &u seja, os interesses econCmicos e polticos da no$a e poderosa classe burguesa sufocada por uma organiza"'o social aristocrtica e decadente fizeram despertar o po$o 7o terceiro estado=, que passou a

Q rejeitar as ordens, as diferen"as sociais e as restri"#es 5iante das promessas igualdade e fraternidade, o po$o foi atrado para a causa re$olucionria A SOCIOLOGIA SE ESTABELECE COMO CI9NCIA

Kendo em $ista todos estes acontecimentos, !ugusto .omte 719PQ1Q<9= defende uma proposta para resol$er os problemas da sociedade de sua (poca que $iria atra$(s da reforma intelectual do homem alcan"ando a reforma das institui"#es 0stas reformas esta$am embasadas no Jiberalismo que triunfara no s(culo )+) e prega$a a liberdade e a igualdade inata entre os homens Por(m, suas reformas estabeleciam a autoridade e a ordem pAblica contra os abusos do indi$idualismo da 0scola Jiberal 7,+>0+,& L, 1PQQE1<= ! Sociologia nasce como resposta a esse indi$idualismo pregado pela sociedade capitalista e $ai assim enfatizar as a"#es altrustas entre os homens & positi$ismo de .omte compara$a a sociedade 2 $ida org@nica, cujas partes que a constituem desempenham fun"#es que se orientam para a preser$a"'o do todo Sendo assim, a sociedade n'o poderia sofrer re$olu"#es $iolentas e sim se desen$ol$er harmoniosamente ,epudia o laissez-faire do Jiberalismo, pregando o planejamento social .omte defendia a ideia de que as ci%ncias de$eriam atingir a mxima objeti$idade poss$el ! influ%ncia de .omte foi al(m da escola francesa, atingindo tamb(m os republicanos no >rasil, como podemos obser$ar o lema na bandeira nacional B&rdem e ProgressoD ! especificidade do conhecimento sociolgico !s ci%ncias se distinguem pelos seus objetos de estudo e pelos seus m(todos 0 com a Sociologia n'o $ai ser diferente Se obser$armos uma sociedade, $eremos que os homens praticam atos que podemos chamar de indi$iduais, tais comoE dormir, respirar, caminhar, como tamb(m, praticam atos considerados sociais 1 casar, fazer reuni#es, pedir demiss'o 1 s'o situa"#es que s podem ser entendidas atra$(s das rela"#es que se estabelecem entre indi$duos ou grupos de indi$duos e que n'o podem ser entendidas isoladamente S'o estes fatos coleti$os que interessam 2 Sociologia, pois suas causas s'o encontradas n'o no indi$idual, mas sim na sociedade : HORA DE SE AVALIAR; 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem 4esta primeira unidade estudamos a forma"'o da Sociologia como conhecimento cientfico 4a prxima unidade, estudaremos a Sociologia .lssica 0spero $oc% na prxima unidade Kemos muito que estudar EXERCCIOS DE A%RENDI<AGEM E FIXAO

1 ! partir da transi"'o feudal-capitalista, surge uma no$a postura intelectual do homem, no$a forma de $er a realidade e uma no$a maneira de interpretar as coisas sagradas, que o coloca$a numa condi"'o de liberdade, rompendo com a submiss'o diante da autoridade di$inaE a= existencialismoG b= positi$ismoG c= marxismoG d= racionalismoG e= tomismo

P ? ! Sociologia ( a ci%ncia que estuda as a"#es humanas sob qual perspecti$aW a= !s a"#es humanas fora do contexto histrico-socialG b= !s a"#es humanas comparati$amente 2s demais esp(cies animaisG c= !s a"#es humanas tomadas isoladamenteG d= !s a"#es humanas tomadas em coleti$idadeG e= !s a"#es humanas tomadas em estado de natureza 8 5entre os pensadores iluministas, destacamos Lean-Lacques ,ousseau 7191?-199Q=, que defendia a ideia deE a= procura do lucro indi$idual sem escrApulosG b= centraliza"'o poltica em torno de um 0stado forteG c= intoler@ncia religiosaG d= um estado democrtico que garanta igualdade para todosG e= di$is'o do poder poltico em Jegislati$o, 0xecuti$o e Ludicirio ; ! .rise 6eral do /eudalismo do s(culo )+*, s foi superada em fun"'o daE a= retomada do crescimento populacional, agrcola e comercialG b= linha de cr(dito bancria obtida junto aos reisG c= ,e$olu"'o +ndustrial +nglesaG d= fatores naturais dados 2 f( religiosa do po$oG e= uni'o entre todos os segmentos sociais em torno do Pacto de 3oncloa < ! produ"'o industrial trouxe consigo uma no$a forma de express'o do trabalhoE a= ser$ilG b= escra$oG c= $oluntrioG d= assalariadoG e= terceirizado N ! ,e$olu"'o +ndustrial inglesa utiliza em seus momentos iniciais, que tipos de energiaW a= 0nergia humana e energia elicaG b= 0nergia humana e energia a $aporG c= 0nergia humana e energia nuclearG d= 0nergia humana e energia el(tricaG e= 0nergia humana e energia solar 9 Xue tipo de moti$a"'o, inserida na lgica do capitalismo, le$ou a classe burguesa a in$estir em Bin$entosDW a= !companhar o ritmo de produ"'o da classe trabalhadoraG b= ,etra"'o da produ"'o para atendimento do mercado internoG c= !tender as exig%ncias dos reisG d= ,eno$a"'o do parque industrialG e= ,acionaliza"'o e aumento da produ"'o Q .om a ,e$olu"'o +ndustrial, que tipo de fenCmeno populacional se deu na +nglaterraW a= !umento $ertiginoso das popula"#es urbanasG b= 0n$elhecimento assustador da popula"'o adultaG c= !umento da popula"'o feminina, uma $ez que o nAmero de bito entre os homens aumentou em face da explora"'o desumana do trabalhadorG d= !lta na taxa de mortalidade infantil, num processo de contamina"'o produzida pelas mquinasG e= !umento da taxa de mortalidade, tanto dos homens quanto das mulheres, em raz'o de que, as condi"#es de trabalho no sistema capitalista, se apresenta$am mais hostis do que as $erificadas no sistema feudal

1O

UNIDADE =
UMA NOVA CI9NCIA: A SOCIOLOGIA
.omo $imos na Tnidade 1, a Sociologia enquanto ci%ncia surgiu como resposta intelectual para as BcrisesD decorrentes da implanta"'o e da consolida"'o das sociedades capitalistas modernas 4esta segunda unidade de estudo, $amos a Sociologia .lssica OBJETIVOS DA UNIDADE:

.ompreender o pensamento de tr%s autores considerados clssicos na Sociologia do s(culo )+) e no incio do s(culo )) S'o eles Hmile 5urMheim, 3ax Yeber e Sarl 3arx UMA NOVA CI9NCIA: A SOCIOLOGIA

!s transforma"#es sociais, econCmicas e polticas desencadeadas pelo duplo processo re$olucionrio - a ,e$olu"'o +ndustrial e a ,e$olu"'o /rancesa, no s(culo )*+++ - fizeram emergir um no$o g%nero de Bquest#es sociaisD que despertou o interesse de filsofos e intelectuais em in$estigar a sociedade ! sociedade passa$a assim a se constituir em objeto de estudo de uma no$a ci%ncia 1 a Sociologia &bser$adores da nascente sociedade industrial, cada um deles procurou em estudos que realizaram interpretar as quest#es sociais fundamentais da sociedade de seu tempo Kodos tr%s, de maneira di$ersa, esta$am comprometidos com o propsito de apresentar respostas para a crise da sociedade moderna Suas obras apresentam distintas interpreta"#es das crises sociais de uma no$a sociedade que nasce mergulhada em contradi"#es profundas Para 5urMheim 71Q<Q-1P19=, a crise da sociedade industrial moderna esta$a associada 2 fragilidade moral da (poca em orientar com eficcia a conduta dos indi$duos ! sociedade s poderia manter sua estrutura e equilbrio se reconstitusse uma no$a moral comum que pudesse reunir os membros da coleti$idade Para ele, a Sociologia de$eria ser$ir para resgatar o bom funcionamento da sociedade, reconstruindo no$os hbitos e $alores, instituindo, enfim, uma no$a moral capaz de recuperar a Bnormalidade socialD e preser$ando, assim, a ordem social Para Sarl 3arx 71Q1Q-1QQ8=, a quest'o fundamental da sociedade do seu tempo eram as contradi"#es insolA$eis engendradas pela sociedade capitalista & antagonismo entre as classes sociais constitua a realidade concreta do capitalismo Para ele, a di$is'o do trabalho entre os homens era uma fonte inesgot$el de explora"'o e aliena"'o ! ci%ncia, em sua tarefa de conhecer a realidade, de$eria con$erter-se em um instrumento poltico para a transforma"'o social ! contribui"'o dos trabalhos realizados por Yeber 71QN;-1P?O= tornou-se refer%ncia para o desen$ol$imento da Sociologia Pol%mico pelas crticas ao positi$ismo de 5urMheim e ao 3aterialismo Iistrico de 3arx, Yeber foi capaz de compreender as particularidades das ci%ncias humanas real"ando o carter particular de cada forma"'o social e histrica, real"ando aquilo que ela apresenta de especfica .aro aluno saiba que quando buscamos empreender uma anlise da $ida social, nos deparamos com um conjunto significati$o de pressupostos tericos, que nos le$am a diferentes abordagens e concep"#es metodolgicas tamb(m $ariadas ! marca principal da anlise sociolgica do fenCmeno social ( a pluralidade de abordagens e contribui"#es tericas que nos informam como a realidade e a $ida social foram analisadas e interpretadas 0ssa di$ersidade terica nos permite construir diferentes imagens do fenCmeno estudado e apontam para diferentes dire"#es A SOCIOLOGIA DE :MILE DUR>HEIM 0mbora, !uguste .omte seja reconhecidamente apresentado como fundador da Sociologia pela sua preocupa"'o de dotar a Sociologia de bases cientficas, 5urMheim ( apontado como um dos primeiros grandes tericos desta ci%ncia

11 ,epresentante do Positi$ismo, uma das preocupa"#es centrais de 5urMheim foi estabelecer a Sociologia como uma disciplina rigorosamente cientfica 5e acordo com 5urMheim, a Sociologia de$eria assentar-se em uma base slida afastando-se de todas as orienta"#es que transforma$am a in$estiga"'o social numa dedu"'o de fatos particulares, mergulhada em generalidades abstratas, interpretando a realidade social sem crit(rios e limites impostos pela ci%ncia !utor de obras essenciais para o pensamento sociolgico, comoE ! 5i$is'o de Krabalho Social 71QP8=, !s ,egras do 3(todo Sociolgico 71QP<=, & Suicdio 71QP9= e !s /ormas 0lementares da *ida ,eligiosa 71POP= 0m sua $is'o, a Sociologia de$eria delimitar com rigor o objeto de estudo de seu interesseG definir um objeto de in$estiga"'o prprio, especfico, distinto do objeto analisado por outras ci%ncias 0m sua obra 1 B!s ,egras do 3(todo Sociolgico 71QP<=D, 5urMheim afirma$a que a Sociologia de$eria estudar fatos essencialmente sociais e procurar interpret-los sociologicamente & /ato Social como objeto de in$estiga"'o da Sociologia Para 5urMheim, o objeto de estudo da Sociologia ( o fato social 3as, o que s'o fatos sociaisW !firma 5urMheim 71P9O p Q9-QQ=E B!ntes de procurar saber qual ( o m(todo que con$(m ao estudo dos fatos sociais, importa dar a conhecer os fatos que assim designamosD ! quest'o ( tanto mais necessria quanto 2s pessoas se ser$em desta qualifica"'o sem grande precis'o 0mpregam-na correntemente para designar, mais ou menos, todos os fenCmenos que ocorrem na sociedade, mesmo que apresentem, apesar de certas generalidades, pouco interesse social 3as, partindo desta acep"'o, n'o h, por assim dizer, acontecimentos humanos que n'o possam ser apelidados de sociais .ada indi$duo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas fun"#es se exer"am regularmente !ssim, se estes fatos fossem sociais, a sociologia n'o teria um objeto que lhe fosse prprio e o seu domnio confundir-se-ia com os da biologia e da psicologia 3as, na realidade, h em todas as sociedades um grupo determinado de fenCmenos que se distinguem por caractersticas distintas dos estudados pelas outras ci%ncias da natureza Xuando desempenho a minha obriga"'o de irm'o, esposo ou cidad'o, quando satisfa"o os compromissos que contra, cumpro de$eres que est'o definidos, para al(m de mim e dos meus atos, no direito e nos costumes 3esmo quando eles est'o de acordo com os meus prprios sentimentos e lhes sinto interiormente a realidade, esta n'o deixa de ser objeti$a, pois n'o foram estabelecidos por mim, mas sim recebidos atra$(s da educa"'o Xuantas $ezes acontecem ignorarmos os pormenores das obriga"#es que nos incumbem e, para conhec%-los, termos de recorrer ao .digo e aos seus int(rpretes autorizados5o mesmo modo, os fi(is, quando nascem, encontram j feitos as cren"as e prticas da sua $ida religiosaG se elas existiam antes deles, ( porque existiam fora deles & sistema de sinais de que me sir$o para exprimir o pensamento, o sistema monetrio que emprego para pagar as d$idas, os instrumentos de cr(dito que utilizo nas minhas rela"#es comerciais, as prticas seguidas na minha profiss'o, etc funcionam independentemente do uso que deles fa"o Komando um aps outro todos os membros de que a sociedade se comp#e, pode repetir-se tudo o que foi dito, a propsito de cada um deles 0stamos, pois, em presen"a de modos de agir, de pensar e de sentir que apresentam a not$el propriedade de existir fora das consci%ncias indi$iduais 4'o somente estes tipos de conduta ou de pensamento s'o exteriores ao indi$duo, como s'o dotados dum poder imperati$o e coerci$o em $irtude do qual se lhe imp#em, quer ele queira quer n'o Sem dA$ida, quando me conformo de boa $ontade, esta coer"'o n'o se faz sentir ou faz-se sentir muito pouco, uma $ez que ( inAtil 3as n'o ( por esse moti$o uma caracterstica menos intrnseca de tais fatos, e a pro$a ( que ela se afirma desde o momento em que eu tente resistir Se tento $iolar as regras do

1? direito, elas reagem contra mim de modo a impedir o meu ato, se ainda for poss$el, ou a anul-lo e a restabelec%-lo sob a sua forma normal, caso j tenha sido executado e seja repar$el, ou a fazer-me expi-lo, se n'o hou$er outra forma de repara"'o Kratar-se- de mximas puramente moraisW ! consci%ncia pAblica reprime todos os atos que as ofendam, atra$(s da $igil@ncia que exerce sobre a conduta dos cidad'os e das penas especiais de que disp#e 4outros casos, a coa"'o ( menos $iolenta, mas n'o deixa de existir Se n'o me submeto 2s con$en"#es do mundo, se, ao $estir-me, n'o le$o em conta os usos seguidos no meu pas e na minha classe, o riso que pro$oco e o afastamento a que me submeto produzem, ainda que duma maneira mais atenuada, os mesmos efeitos de uma pena propriamente dita !lis, a coa"'o n'o ( menos eficaz por ser indireta 4'o sou obrigado a falar franc%s com os meus compatriotas, nem a usar as moedas legais, mas ( imposs$el faz%-lo de outro modo Se tentasse escapar a esta necessidade, a minha tentati$a falharia misera$elmente Se for industrial, nada me probe de trabalhar com processos e m(todos do s(culo passado, mas, se o fizer, arruno-me pela certa 3esmo quando posso libertar-me dessas regras e $iol-las com sucesso, nunca ( sem ser obrigado a lutar contra elas 3esmo quando s'o finalmente $encidas, ainda fazem sentir suficientemente a sua for"a constrangedora, pela resist%ncia que op#em 4'o h ino$ador, mesmo bem sucedido, cujos empreendimentos n'o acabem por chocar com oposi"#es deste tipo !qui est, portanto, um tipo de fatos que apresentam caractersticas muito especiaisE consistem em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indi$duo, e dotadas de um poder coerci$o em $irtude do qual se lhe imp#em Por conseguinte, n'o poderiam ser confundidos com os fenCmenos org@nicos, $isto consistirem em representa"#es e a"#esG nem com os fenCmenos psquicos, por estes s existirem na consci%ncia dos indi$duos, e de$ido a ela .onstituem, pois, uma esp(cie no$a de fatos, aos quais de$e atribuir-se e reser$ar-se a qualifica"'o de sociais Kal qualifica"'o con$(m-lhes, pois, n'o tendo o indi$duo por substrato, n'o disp#em de outro para al(m da sociedade, quer se trate da sociedade poltica na sua ntegra ou de um dos grupos parciais que englobaE ordens religiosas, escolas polticas, literrias, corpora"#es profissionais, etc Por outro lado, a designa"'o con$(m unicamente a estes fatos, $isto a pala$ra BsocialD s ter um sentido definido na condi"'o de designar apenas os fenCmenos que n'o se enquadrem em nenhuma das categorias de fatos j constitudas e classificadas 0les s'o, portanto, o domnio prprio da sociologia D ! partir dessa defini"'o, podemos, ent'o, afirmar que s'o tr%s as caractersticas bsicas que permitem reconhecer os fatos sociais ! primeira caracterstica dos fatos sociais ( a exterioridade Segundo 5urMheim, o indi$duo ao nascer j encontra regras sociais, morais, legais, religiosas, etc , que foram sedimentadas pelas gera"#es anteriores que de$er'o ser internalizadas a sua exist%ncia para que ela possa $i$er em sociedade S'o maneiras de ser e de agir consolidadas pelo grupo, que existem independente de sua $ontade indi$idual, ou seja, s'o fatos sociais exteriores ao indi$duo 0le n'o ( consultado para decidir se agir ou n'o em concord@ncia com esse conjunto de regras & fato do indi$duo pertencer a uma determinada sociedade ou grupo social implica na ades'o obrigatria de regras que ser$ir'o para orientar sua conduta e comportamento Portanto, al(m de exteriores, os fatos sociais s'o coerciti$os, ou seja, dotados de um poder imperati$o que se imp#em ao indi$duo pela for"a 0ssa (, pois, a segunda caracterstica dos fatos sociais - exercer sobre o indi$duo uma coer"'o exterior Kodo conjunto de regrasE jurdicas, morais, religiosas, financeiras, lingusticas, etc , constitudas pela sociedade ( imposto coerciti$amente ao indi$duo .abe a ele conformar-se 2s regras socialmente institudas e orientar-se de acordo com elas, independente de sua $ontade particular Segundo 5urMheim, um fato social ( reconhecido pelo poder de coa"'o externa que exerce ou ( suscet$el de exercer sobre os indi$duosG e a presen"a desse poder ( reconhecida, por sua $ez, pela exist%ncia que o fato op#e a qualquer iniciati$a indi$idual que tende a $iolent-lo Tma pessoa pode n'o querer usar o idioma falado em sua sociedade, pode n'o querer usar a moeda corrente em seu pas ou pode n'o querer se subordinar aos cdigos legais $igentes em seu meio, mas certamente, suas atitudes ser'o se$eramente tolhidas pela for"a que a sociedade exercer sobre seu comportamento

18 !l(m da exterioridade e coerciti$idade dos fatos sociais, uma terceira caracterstica de$e ser considerada 1 a generalidade Ser considerado social o fato que ( geral, ou seja, o fato que se manifesta pela sua natureza coleti$a, difusa - formas de $i$er consolidadas socialmente, como os hbitos, as cren"as e os $alores, e tamb(m, as formas de habita"'o, as $ias de comunica"'o que definem o fluxo das correntes migratrias e de escoamento da produ"'o Portanto, o domnio da Sociologia compreende um determinado grupo de fenCmenos 1 fatos sociais 1 que s'o reconhecidos pelo seu poder de coer"'o externa que exerce ou ( suscet$el de exercer sobre os indi$duosG e se manifestam pela sua generalidade, pela difus'o que t%m no interior de uma determinada sociedade O M/ $.$ S$'i$!?4i'$

Para 5urMheim, o conhecimento e a explica"'o da $ida social imp#em ao pesquisador a escolha de um m(todo que permita in$estigar de maneira cientifica os fatos sociais Para obser$ar e interpretar a realidade social, o pesquisador de$eria assumir posi"'o semelhante a do estudioso das ci%ncias naturais, considerando, entretanto, que a Sociologia examina fatos que pertencem ao reino social, com especificidades prprias que os distinguem dos fenCmenos da natureza Segundo 5urMheim, a explica"'o cientfica dos fatos sociais exigiria do pesquisador um compromisso com a objeti$idade e a neutralidade em rela"'o aos fenCmenos obser$ados ! regra fundamental para obser$a"'o dos fatos sociais era consider-los como coisa, isto (, como realidades exteriores ao indi$duo & distanciamento do pesquisador em rela"'o ao objeto in$estigado ( condi"'o essencial para garantir a cientificidade de seu estudo & socilogo de$e ser capaz de obser$ar a realidade dos fatos sem BcontaminarD a interpreta"'o com suas preno"#es, seus preconceitos, sentimentos e concep"#es de mundo pessoais, o que certamente, dificultaria conhecer $erdadeiramente o objeto em quest'o & socilogo de$e procurar interpretar a realidade tal como ela (, e n'o como ele gostaria que ela fosse fazendo pre$alecer $is#es permeadas de $alores e preconceitos A S$'i&.a.&

Precursor da corrente positi$ista e inspirado nas anlises das ci%ncias naturais, 5urMheim compara a sociedade a um corpo $i$o, em que cada Brg'oD, ou seja, cada uma das partes que comp#em a sociedade desempenha uma fun"'o especfica para a preser$a"'o e a coes'o do todo !o comparar a sociedade a um organismo $i$o, 5urMheim identifica dois estados em que a sociedade pode se encontrarE o normal e o patolgico Para ele, os fenCmenos que apresentam uma regularidade no meio social e que est'o pre$istos em sua estrutura e organiza"'o de$er'o ser interpretados como normais 5e outra forma, a sociedade poder apresentar comportamentos que podem amea"ar a integridade e a harmonia sociais, colocando em risco o consenso que de$er pre$alecer Kais situa"#es s'o consideradas BpatolgicasD, anormais .onsidera$a 5urMheim que a sociedade poderia apresentar, como um Bcorpo $i$oD que (, alguma disfun"'o 5epois de instalada, a Bdoen"aD de$eria ser tratada para n'o pro$ocar prejuzos maiores e comprometer a integridade e BbomD funcionamento da ordem social &s fenCmenos sociais BpatolgicosD de$eriam ser tratados para restabelecer a BsaAdeD e o equilbrio da sociedade Para 5urMheim, a sociedade industrial se encontra$a em um estado patolgico porque as crises geradas por ela coloca$am em risco o seu pleno funcionamento ! crise que se encontra$a a sociedade capitalista, n'o era de natureza econCmica, como defendiam os socialistas, mas sim uma certa fragilidade moral e a aus%ncia de regras de conduta e comportamento que correspondessem 2 no$a realidade, capazes de frear o mpeto de destrui"'o e de desordem sociais e guiar com eficcia a $ida dos indi$duos A S$'i$!$4ia .& >a)! Ma)@

!o lado de Hmile 5urMheim e 3ax Yeber, Sarl 3arx faz parte do grupo seleto de intelectuais que integram o pensamento terico da Sociologia .lssica

1; !utor de obras fundamentais para a teoria sociolgica, como o 3anifesto do Partido .omunista 71Q;Q=, .ontribui"'o 2 .rtica da 0conomia Poltica 71Q<P= e, sem dA$ida, a mais importante obra dedicada a interpretar o funcionamento do sistema capitalista 1 & .apital 71QN9= ! quest'o central que orientou os trabalhos de 3arx foi analisar o funcionamento do capitalismo, o processo histrico que o gerou e a sua e$olu"'o 0m sua trajetria intelectual, contou com a colabora"'o de outro importante intelectual alem'o 1 /riederich 0ngels 71Q?O-1PO8= .omprometidos com a n'o preser$a"'o da ordem socioeconCmica do sistema capitalista, 3arx e 0ngels n'o esta$am interessados em dotar a Sociologia de um carter cientfico, institucionaliz-la como disciplina acad%mica, como, alis, fizeram 5urMheim e Yeber, mas sim torn-la instrumento poltico de reflex'o e crtica da sociedade capitalista, denunciando as contradi"#es e os antagonismos entre as classes sociais, com o objeti$o extremo de proporcionar os fundamentos tericos para a transforma"'o re$olucionria desse modelo de sociedade 0mbalados por um ideal re$olucionrio, defendiam a ades'o da ci%ncia a uma proposta de a"'o poltica prtica Para 3arx, a ci%ncia de$eria con$erter-se em um instrumento de transforma"'o radical da sociedade A a-A!i"& "$'i$&'$-B#i'a .$ 'api a!i"#$

0nquanto para anlise positi$ista, as crises sociais e os conflitos entre trabalhadores e empresrios na sociedade capitalista eram interpretados como fenCmenos passageiros, pass$eis de serem superados pela inclus'o de um sistema de regras para orientar a conduta dos indi$duos ! anlise marxista procurou realizar uma crtica radical a esse modelo histrico de sociedade, apontando suas contradi"#es e antagonismos .omprometidos com ideal re$olucionrio de transforma"'o social, 3arx e 0ngels identifica$am a luta de classes como a principal caracterstica da sociedade capitalista .oncorda$am que a crescente di$is'o de trabalho na sociedade moderna era a principal fonte de explora"'o, opress'o e aliena"'o !firma$a 3arx, em & 3anifesto do Partido .omunistaE ! histria de todas as sociedades que existiram at( os nossos dias tem sido a histria das lutas de classes Iomem li$re e escra$o, patrcio e plebeu, bar'o e ser$o, mestre de corpora"'o e companheiro, numa pala$ra opressores e oprimidos, em constante oposi"'o, t%m $i$ido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfar"adaG uma guerra que terminou sempre, ou por uma transforma"'o re$olucionria da sociedade inteira, ou pela destrui"'o das duas classes em luta 4as primeiras (pocas histricas, $erificamos, quase por toda parte, uma completa di$is'o da sociedade em classes distintas, uma escala graduada de condi"#es sociais 4a ,oma antiga encontramos patrcios, ca$aleiros, plebeus, escra$osG na +dade 3(dia, senhores $assalos, mestres, companheiros, ser$osG e, em cada uma destas classes, grada"#es especiais ! sociedade burguesa moderna, que brotou das runas da sociedade feudal, n'o aboliu os antagonismos de classe 4'o fez sen'o substituir no$as classes, no$as condi"#es de opress'o, no$as formas de luta 2s que existiram no passado 0ntretanto, a nossa (poca, a (poca da burguesia caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classe ! sociedade di$ide-se cada $ez mais em dois $astos campos opostos, em duas grandes classes diametralmente opostasE a burguesia e o proletariado 73arx, Sarl 3anifesto do Partido .omunista +nE /0,4!450S, /lorestan 3arx e 0ngels 1 Iistria S'o PauloE 0ditora Ztica, p 8N<-8NN= 5ois conceitos essenciais para o pensamento de 3arx podem ser analisados a partir deste trecho do 3anifesto do Partido .omunistaE classe social e aliena"'o

1< 3arx partiu da ideia de que a sociedade esta$a di$idida em classes, cada uma com regras e condutas apropriadas, mas que est'o inseridas em um Anico sistema que ( o modo de produ"'o capitalista Para 3arx, na sociedade capitalista as rela"#es sociais de produ"'o definem duas classes principaisE a burguesia 1 classe dominante detentora dos meios de produ"'o 7propriedades, mquinas, ferramentas, capital, etc =, e o proletariado que destitudo dos meios de produ"'o, oferece a sua for"a de trabalho em troca de salrio 3arx tentou demonstrar que no capitalismo sempre ha$eria desigualdade social, uma $ez que a concentra"'o de riquezas se daria pela explora"'o dos trabalhadores & capitalismo se re$elaria, portanto, em um sistema Bsel$agemD, pois o trabalhador produziria mais para o seu empresrio do que o seu prprio custo para a sociedade & capitalismo se apresentaria necessariamente como um regime econCmico de explora"'o, sendo a mais-$alia a lei fundamental do sistema & capitalismo tornou o trabalhador alienado, isto (, separou-o de seus meios de produ"'o 7suas terras, ferramentas, mquinas, etc =, pro$ocando um BestranhamentoD entre o trabalhador e seu trabalho & homem aliena-se de sua prpria ess%ncia que ( o trabalho ! di$is'o social do trabalho no capitalismo promo$e, ent'o, a aliena"'o, uma $ez que o trabalhador deixa de ter o domnio do processo de trabalho e dele n'o se beneficia !s crises e conflitos em que se en$ol$iam a burguesia e o proletariado decorriam, em grande medida, da oposi"'o de interesses entre as classes sociais 4o capitalismo, os trabalhadores est'o submetidos 2 domina"'o econCmica, uma $ez que se encontram destitudos da propriedade dos meios de trabalho ! enorme capacidade de produzir do regime capitalista n'o foi capaz de reduzir a mis(ria da grande massa da popula"'o &s trabalhadores, no entanto, n'o esta$am submetidos somente a domina"'o econCmica ! domina"'o estendia-se ao campo poltico, ideolgico e jurdico da sociedade Para 3arx, o instrumento de que disp#e a burguesia para fazer pre$alecer seus interesses e pri$il(gios ( o 0stado !tra$(s do 0stado e dos seus aparatos repressi$os 7ex(rcitos, polcias=, a classe dominante imp#e seus interesses ao conjunto da sociedade, fazendo-a submeter-se 2s regras polticas !l(m do aparato repressi$o, a classe dominante disp#e do aparato jurdico 1 o 5ireito 1 para garantir, atra$(s do estabelecimento de leis que sua $ontade pre$ale"a Ma &)ia!i"#$ Hi" ?)i'$

Para interpretar o capitalismo e compreender a histria das sociedades humanas, 3arx desen$ol$eu uma teoria 1 o 3aterialismo Iistrico, que procura$a explicar qualquer tipo de sociedade, em todas as (pocas, atra$(s de fatos materiais, essencialmente econCmicos 4a .ontribui"'o a .ritica a 0conomia Poltica, afirma$a 3arx 71P<9 ;-<=E B& resultado geral ao qual cheguei, e que, uma $ez adquirido, ser$iu de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado bre$emente assimE na produ"'o social de sua exist%ncia, os homens entram em rela"#es determinadas, necessrias, independente de suas $ontades, rela"#es de produ"'o que correspondem a um grau de desen$ol$imento determinado de suas for"as produti$as materiais & conjunto dessas rela"#es de produ"'o constitui a estrutura econCmica da sociedade, base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura jurdica e poltica e 2 qual correspondem formas de consci%ncias sociais determinadas & modo de produ"'o da $ida material condiciona o processo de $ida social, poltica e intelectual em geral 4'o ( a consci%ncia dos homens que determina o seu serG ( in$ersamente seu ser social que determina sua consci%ncia ! um certo estgio de seu desen$ol$imento, as for"as produti$as materiais da sociedade entram em contradi"'o com as rela"#es existentes, ou, o que n'o ( sen'o a express'o jurdica, com as rela"#es de propriedade no seio das quais se mo$iam at( ent'o 5e formas de desen$ol$imento de for"as produti$as que eram, essas rela"#es tornaram-se obstculos !bre-se, ent'o, uma (poca de re$olu"'o social ! mudan"a na base econCmica transtorna mais ou menos rapidamente toda a enorme superestrutura .onsiderando-se estes transtornos, torna-se necessrio sempre distinguir entre a desordem material 1 que pode -constatar de forma cientificamente rigorosa - das condi"#es de

1N produ"'o econCmica e as formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas, em resumo, as formas ideolgicas sob as quais os homens tomam consci%ncia desse conflito, le$ando-o 2s Altimas consequ%ncias 5a mesma forma que n'o se pode julgar um indi$duo pela ideia que faz de si mesmo, n'o se poderia julgar uma (poca de transtornos pela consci%ncia que ela tem em si mesmaG ( necessrio, ao contrrio explicar esta consci%ncia pelas contradi"#es da $ida material, pelo conflito existente entre as for"as produti$as sociais e as rela"#es de produ"'o Tma forma"'o social nunca desaparece antes que sejam desen$ol$idas todas as for"as produti$as que ela possa conter, e nunca rela"#es de produ"'o no$as e superiores tomam seu lugar antes que as condi"#es de exist%ncia materiais destas rela"#es surjam no seio da $elha sociedade H por isso que a humanidade s se coloca problemas que possa resol$erG pois, olhando isso de mais perto, poder-se- obser$ar sempre que o problema s surge onde as condi"#es materiais para resol$%-lo j existem ou est'o pelo menos em $ias de existir 0m geral, os modos de produ"'o asitico, antigo, feudal e burgu%s moderno podem ser qualificados de (pocas progressi$as da forma"'o social-econCmica !s rela"#es de produ"'o burguesas s'o a Altima forma"'o contraditria do processo de produ"'o social, contraditria, n'o no sentido de uma contradi"'o indi$idual, mas de uma contradi"'o que nasce das condi"#es de exist%ncia social dos indi$duosG entretanto, as for"as produti$as que se desen$ol$em no seio da sociedade burguesa, criam ao mesmo tempo as condi"#es materiais para resol$er esta contradi"'o .om esta forma"'o social termina ent'o a pr(-histria da sociedade humana D 4essa passagem destacamos algumas quest#es centrais que ser$iram de suporte terico ao materialismo histricoE 1C os homens constroem a sua $ida 7social= e a sua histria, por(m n'o as constroem em condi"#es por eles escolhidas, determinadas pela sua $ontade ! $ida em sociedade estabelece rela"#es sociais que n'o foram geradas pela $ontade indi$idual ! a"'o do indi$duo no mundo que o en$ol$e obriga-o a contrair rela"#es, as rela"#es sociais 0las determinam o ser social, ou seja, o indi$duo ( o resultado das for"as econCmicas e das rela"#es sociais que atuam sobre ele Para $i$er, os homens t%m de inicialmente transformar a natureza, arrancando dela tudo o que necessita para subsistir e para ultrapassar a $ida simplesmente natural H pelo trabalho que os homens transformam e dominam a si prprios e a natureza !ssim, ( pelo trabalho, atra$(s dos instrumentos que ele gerou, como as ferramentas ou mquinas, as t(cnicas empregadas para produzir e a di$is'o do trabalho, que os homens produzem a sua exist%ncia Portanto, as rela"#es fundamentais de qualquer sociedade s'o as rela"#es de produ"'o !s rela"#es de produ"'o s'o as formas pelas quais os homens se organizam para executar a ati$idade produti$a S'o as rela"#es fundamentais dos homens com a natureza e dos homens entre si na sua ati$idade produti$a !s rela"#es de produ"'o articulam-se a tr%s elementosE as condi"#es naturais 7clima, solo, fauna, flora, etc = determinada pela prpria natureza, as tecnologias e a di$is'o do trabalho 0sses tr%s elementos constituem as for"as produti$as 4o curso da histria, cada um desses elementos pode sofrer modifica"#es e aperfei"oamentos Por exemplo, a explora"'o e o uso de no$os recursos naturais exigem o aperfei"oamento tecnolgico e a in$en"'o de no$as t(cnicas para atingir o mximo de produ"'o Por outro lado, al(m da incorpora"'o de no$os instrumentais e tecnologias, uma no$a organiza"'o da di$is'o do trabalho tamb(m ser exigida, determinando no$os padr#es de forma"'o e aperfei"oamento da capacidade t(cnica da for"a de trabalho Portanto, as for"as produti$as e as rela"#es de produ"'o s'o fatores essenciais para organiza"'o de toda ati$idade produti$a realizada em sociedade ! forma como cada uma existe e se desen$ol$e $ai determinar o que 3arx chamou de modo de produ"'o =C 5efendendo rigoroso determinismo econCmico em todas as sociedades humanas, 3arx distingue as etapas da histria humana a partir dos modos de produ"'o S'o quatro os modos de produ"'oE o asitico, o antigo, o feudal e o capitalista Segundo !ron 71PQ9=, esses quatro modos de produ"'o podem ser reunidos em dois grupos &s modos de produ"'o antigo, feudal e capitalista s'o representantes da histria do &cidente 0nquanto o

19 modo de produ"'o asitico caracteriza uma ci$iliza"'o distinta da do &cidente & modo de produ"'o antigo ( caracterizado pela escra$id'oG o modo de produ"'o feudal pela ser$id'o e o modo de produ"'o capitalista pelo trabalho assalariado 0les correspondem a tr%s modos distintos de explora"'o do homem pelo homem & modo de produ"'o capitalista seria a Altima etapa de uma forma"'o social baseada na explora"'o do homem pelo homem, na medida em que o modo de produ"'o que o substituiria, seria o modo de produ"'o socialista, n'o submeteria a massa de trabalhadores 2 explora"'o e 2 opress'o DC 0stabelece uma distin"'o entre a infraestrutura e a superestrutura .ompara a sociedade a um edifcio, cuja base, a infraestrutura, seria representada pelas for"as econCmicas - for"as produti$as e rela"#es de produ"'o, enquanto a superestrutura representaria as ideias, costumes e institui"#es jurdicas e polticas, as ideologias e as filosofias H sobre essa base econCmica que se ergue a superestrutura da sociedade moderna & campo poltico, jurdico e ideolgico por sua $ez representa a forma como os homens est'o organizados no processo produti$o Para 3arx, a esfera econCmica determina e condiciona o desen$ol$imento da $ida social, poltica e intelectual em geral A S$'i$!$4ia '$#p)&&-"i3a .& Ma@ E&6&)

Pretendendo distanciar-se do Positi$ismo de 5urMheim 1 que pretendia estabelecer Bleis uni$ersaisD comuns a $rias ou a todas as configura"#es histricas, e do 3aterialismo Iistrico de 3arx 1 que pressup#e um determinismo econCmico na anlise dos processos histricos, 3ax Yeber parte da ideia de que cada forma"'o histrica carrega especificidade e import@ncia prprias Sendo tarefa de o socilogo trazer 2 tona o que h de peculiar, de particular em cada uma delas Para Yeber, os fenCmenos sociais que interessam a Sociologia n'o de$em ser tratados como BcoisaD, ou seja, fatos exteriores que de$em ser analisados 2 dist@ncia pelo pesquisador B& domnio do trabalho cientfico n'o tem por base as conex#es [objeti$as\ entre as [coisas\ mas as conex#es conceituais entre os problemas S quando se estuda um no$o problema com auxlio de um m(todo no$o e descobrem $erdades que abre no$as e importantes perspecti$as ( que nasce uma no$a ci%nciaD 7Y0>0,, 3 ! B&bjeti$idadeD do .onhecimento nas .i%ncias Sociais +nE .&I4, 6 Yeber 1 Sociologia S'o PauloE 0ditora Ztica, p Q;= 4em tampouco de$em tentar interpret-los sempre tomando como Anica explica"'o causal a esfera econCmica B0m nenhum domnio dos fenCmenos culturais pode a redu"'o unicamente a causas econCmicas ser exausti$a, mesmo no caso especfico dos fenCmenos [econCmicos\D 7Y0>0,,&p .it,QN= Sua obra ( marcada pela anlise terica e emprica dos fatos econCmicos, histricos e culturais Yeber partia do pressuposto que a realidade social era infinita e inesgot$el, portanto, o conhecimento e os fundamentos gerados pelas ci%ncias sociais n'o de$eriam se limitar a determinar BleisD gerais que explicassem a totalidade da $ida social B! ci%ncia social que ns pretendemos praticar ( uma ci%ncia da realidade Procuramos compreender a realidade da $ida que nos rodeia e na qual nos encontramos situados naquilo que tem de especficoG por um lado, as conex#es e a significa"'o cultural das suas di$ersas manifesta"#es na sua configura"'o atual e, por outro, as causas pelas quais se desen$ol$eu historicamente assim e n'o de outro modo &corre que, t'o logo tentamos tomar consci%ncia do modo como se nos apresenta imediatamente a $ida, $erificamos que se nos manifesta, BdentroD e BforaD de ns, sob uma quase infinita di$ersidade de e$entos que aparecem e desaparecem sucessi$a e simultaneamente 0 a absoluta infinidade dessa di$ersidade subsiste, sem qualquer atenuante do seu carter intensi$o, mesmo quando prestamos a nossa aten"'o, isoladamente, a um Anico BobjetoD - por exemplo, uma transa"'o concreta -G e isso t'o logo tentamos sequer descre$er de forma exausti$a essa BsingularidadeD em todos os seus componentes

1Q indi$iduais, e muito mais ainda quando tentamos capt-la naquilo que tem de causalmente determinado !ssim, todo o conhecimento reflexi$o da realidade infinita realizado pelo esprito humano finito baseia-se na premissa tcita de que apenas um fragmento limitado dessa realidade poder constituir de cada $ez o objeto da compreens'o cientfica, e de que s ele ser BessencialD no sentido de Bdigno de ser conhecidoD 7Y0>0,, +nE .&I4, 1P9P, p QQ= Segundo Yeber, o propsito da ci%ncia n'o ( dar conta da infinita e exausti$a totalidade da $ida social, reduzindo-a as leis gerais B$azias de conteAdoD B+sto porque quanto mais $asto ( o campo abrangido pela $alidade de um conceito gen(rico 1 isto ( quanto maior a sua extens'o -, tanto mais nos afasta da riqueza da realidade, posto que para poder abranger o que existe de comum no maior nAmero poss$el de fenCmenos, for"osamente de$er ser mais abstrato e pobre de conteAdo D 7+bid , p PN= 4a perspecti$a de Yeber, a ci%ncia pode e de$e produzir uma anlise objeti$a das di$ersas dimens#es 7econCmica, poltica, cultural, religiosa, etc = da realidade, sem a inten"'o de reduzir e aprisionar toda a riqueza dos fatos a leis gerais & que importa ( compreender a significa"'o que a realidade da $ida possui para os indi$duos em diferentes contextos e em diferentes (pocas O #/ $.$ "$'i$!?4i'$ i- &)p)& a i3$

Para Yeber, todo o conhecimento da realidade social ( parcial, limitado e subordinado a pontos de $ista particulares & cientista social far sempre uma sele"'o, consciente ou inconscientemente, dos elementos da realidade que pretende analisar a partir do seu ponto de $ista particular, destacando Bconex#esD que, para ele, possui significado & fenCmeno social que o pesquisador escolhe, assim como a delimita"'o do problema que orientar a sua in$estiga"'o ser'o determinados pelas suas escolhas, orientado pelas suas ideias de $alor, ou seja, o pesquisador ( orientado pela sua con$ic"'o pessoal e subjeti$a, que ( ele que confere ao seu estudo uma dire"'o e exprime uma determinada interpreta"'o do fato estudado !firma$a Yeber que apenas as ideias de $alor que dominam o in$estigador e uma (poca podem determinar o objeto de estudo e os limites desse estudo 3as, no que refere a $alidade cientfica, uma quest'o emergeE como conferir ao conhecimento produzido a partir das ideias e dos $alores subjeti$os do pesquisador, a $alidade e o rigor de uma obra cientficaW .omo alcan"ar a objeti$idade cientficaW 4o que se refere ao m(todo de in$estiga"'o, defendia Yeber que para alcan"ar maior objeti$idade cientfica seria fundamental o pesquisador construir sua interpreta"'o baseada nas normas e preceitos $lidos e determinados pela ci%ncia de seu tempo Bs ser considerada uma $erdade cientfica aquilo que se pretende $lido para todos os que querem a $erdade D 7Y0>0,, idem, p 1OO= Segundo !ron 71PQ9=, a ci%ncia, na perspecti$a ]eberiana, apresenta dois pressupostos fundamentais para o alcance de sua $alidade cientfica & primeiro significa que a ci%ncia moderna se caracteriza pelo n'o acabamento, isto, porque o conhecimento cientfico ( um processo que jamais se esgotar Yeber n'o acredita$a que o conhecimento gerado na ati$idade cientfica representa$a um retrato fiel e acabado da realidade, j que esta ( ampla e inesgot$el, imposs$el de ser encerrada em sua totalidade & conhecimento ser sempre parcial, fragmentado e inacabado & que o pesquisador consegue alcan"ar em sua tarefa in$estigati$a ( apenas uma compara"'o aproximada da realidade & segundo diz respeito 2 objeti$idade do conhecimento como requisito indispens$el para qualquer cientista que procure construir um conhecimento $erdadeiro e $lido A+,$ S$'ia!: $6F& $ .a 'iG-'ia

1P Segundo Yeber, a Sociologia ( uma ci%ncia $oltada para a compreens'o interpretati$a da a"'o social, conduta humana dotada de sentido e subjeti$amente elaborada ^ Sociologia caberia buscar compreender o sentido que os indi$duos atribuem a sua conduta Segundo .ohn 71P9P= ( tarefa da Sociologia des$endar o sentido que manifesta em a"#es concretas e que en$ol$e um moti$o sustentado pelo indi$duo como fundamento da sua a"'o Kanto o indi$duo como as suas a"#es s'o considerados pontos-cha$e da in$estiga"'o cientfica, e$idenciando o que para Yeber era o ponto de partida para a SociologiaE a compreens'o e a percep"'o do sentido que cada indi$duo atribui 2 sua conduta Portanto, ( tarefa do cientista social reconstruir o moti$o que fundamenta a a"'o, porque ela figura como causa e efeitos da conduta dos indi$duos 4a concep"'o ]eberiana, o indi$duo age orientado por moti$a"#es informadas pelos $alores, por interesses racionais ou pela emo"'o 0xistir uma a"'o social toda $ez que um indi$duo estabelecer com outro algum tipo de comunica"'o, a partir da sua conduta com os demais indi$duos Para .ohn 71P9P= a a"'o social ( a conduta 2 qual o indi$duo associa um sentido subjeti$o H a a"'o orientada significati$amente pelo indi$duo conforme a conduta de outros indi$duos e que transcorrem conson@ncia com isso Yeber elabora uma distin"'o entre quatro tipos de a"'o socialE a a"'o racional com rela"'o a fins, a a"'o racional com rela"'o a $alores, a a"'o tradicional e a a"'o afeti$a 1C ! a"'o racional com rela"'o a finsE ( uma a"'o concreta em que o agente concebe claramente objeti$os especficos a serem alcan"ados 0xemploE o atleta que se prepara para realizar uma competi"'oG a a"'o do cientista =C ! a"'o racional com rela"'o a um $alorE ( a a"'o definida pela cren"a consciente no $alor - moral, (tico, religioso, est(tico, etc 1 que justifica determinada conduta & indi$duo age moti$ado pela Bfor"aD dos $alores sobre a sua conduta !ceita todos os riscos para manter-se fiel a sua honra ou causa que acredita Por exemploE o Bhomem-bombaD, que mesmo consciente do fim trgico de sua a"'o, age em conformidade com a sua cren"a religiosa DC ! a"'o afeti$aE ( a a"'o que corresponde ao Bestado de espritoD do agente que a pratica H definida por uma rea"'o emocional dos indi$duos em determinadas circunst@ncias, que necessariamente n'o foi orientada por um planejamento pr($io ou moti$ada por $alores 0xemploE a explos'o de rai$a do motorista quando le$a uma BfechadaD no tr@nsito HC ! a"'o tradicionalE ( a a"'o ditada pelos hbitos, costumes e cren"as arraigadas & indi$duo age obedecendo a reflexos adquiridos pela prtica Para agir conforme a tradi"'o, o indi$duo n'o precisa orientar-se por um objeti$o ou $alor, nem tragado por uma emo"'o, obedece simplesmente a hbitos enraizados por longa prtica 0xemploE o batismo dos filhos realizados por pais pouco comprometidos com a religi'o Segundo Xuintaneiro 71PPP=, o socilogo pode usar essas categorias para analisar o sentido de quase todas as condutas que o indi$duo pode ou n'o praticarE estudar, dar esmolas, comprar, casar, participar de uma associa"'o, fumar, presentear, socorrer, castigar, comer certos alimentos, assistir 2 tele$is'o, ir 2 missa, 2 guerra, etc H tarefa do socilogo, portanto, compreender o sentido que o sujeito atribui 2 sua a"'o e seu significado social O" I ip$" i.&ai"J

Para tornar poss$el a in$estiga"'o e a compreens'o de categorias e conceitos empregados na anlise sociolgica, Yeber recorreu a certos instrumentos metodolgicos que permitiriam ao cientista uma in$estiga"'o dos fenCmenos particulares ! este recurso metodolgico Yeber chamou de tipo ideal, o qual cumpriria duas fun"#es principaisE primeiro a de selecionar explicitamente a dimens'o do objeto que $ir a ser analisado e, posteriormente, apresentar essa dimens'o de uma maneira pura, sem suas sutilezas concretas Para Yeber 7/alta o ano e a pgina=, o tipo ideal ( construdoE

?O Bmediante a acentua"'o unilateral de um ou $rios pontos de $ista, e mediante o encadeamento de grande quantidade de fenCmenos isoladamente dados, difusos e discretos, que se podem dar em maior ou menor nAmero ou mesmo faltar por completo, e que se ordenam segundo os pontos de $ista unilateralmente acentuados a fim de se formar um quadro homog%neo de pensamento Korna-se imposs$el encontrar empiricamente na realidade esse quadro, na sua pureza conceitual, pois trata-se de uma utopia ! ati$idade historiogrfica defronta-se com a tarefa de determinar, em cada caso particular, a proximidade ou afastamento entre a realidade e o quadro ideal, em que medida portanto o carter econCmico das condi"#es de determinada cidade poder ser qualificado como Beconomia urbanaD em sentido conceitual &ra, desde que cuidadosamente aplicado, esse conceito cumpre as fun"#es especficas que dele se esperam, em benefcio da in$estiga"'o e da representa"'oD Krata-se, portanto, de uma constru"'o terica abstrata dos fenCmenos particulares que se pretende in$estigar & cientista constri um modelo 7tipo ideal= acentuando algumas caractersticas cujo exame lhe parece importante na obser$a"'o do fenCmeno selecionado para o estudo Segundo .osta 7?OO<, 1OO=E & tipo ideal n'o ( um modelo perfeito a ser buscado pelas forma"#es sociais histricas nem mesmo em qualquer realidade obser$$el H um instrumento de anlise cientfica, numa constru"'o do pensamento que permite conceituar fenCmenos e forma"#es sociais e identificar na realidade obser$ada suas manifesta"#es Permite ainda comparar tais manifesta"#es ! constru"'o do tipo ideal permite ao socilogo explicar uma realidade complexa, partindo de tra"os caractersticos essenciais .hegamos ao final desta unidade, abordando as principais quest#es e conceitos que orientaram os estudos dos principais tericos clssicos da Sociologia 0speramos que $oc% tenha percebido que a realidade social ( um fenCmeno que pode ser compreendido de $rias formas distintas e que a anlise sociolgica ( plural, porque permite olhar um mesmo fenCmeno por diferentes @ngulos LEITURA COM%LEMENTAR: .&SK!, .ristina SociologiaE +ntrodu"'o 2 ci%ncia da sociedade 8 a ed $er ampl S'o PauloE 3oderna, ?OO< ;1Np 3!,K+4S, .arlos >enedito & que ( Sociologia 8Qa ed S'o PauloE >rasiliense,1PP; 7.ole"'o Primeiros Passos-<9= <Qp XT+4K!40+,&, K Tm Koque de .lssicosE 5urMheim, 3arx e Yeber >elo IorizonteE 0ditora T/36, 1PPP 1<9p : HORA DE SE AVALIAR; 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem EXERCCIOS DE AUTO-AVALIAO 1 Segundo 5urMheim, ( objeto de estudo da SociologiaE a= a a"'o social b= o fenCmeno org@nico c= a consci%ncia indi$idual d= o fato social e= as classes sociais ? !ponte os principais crit(rios de $alidade cientfica para 5urMheim a= &bjeti$idade e especificidade b= Subjeti$idade e neutralidade

?1 c= 4eutralidade e especificidade d= &bjeti$idade e neutralidade e= Subjeti$idade e especificidade 8 3arque a alternati$a corretaE H a maneira como a sociedade ( organizada para produzir bens e ser$i"os .onsiste de dois aspectos principaisE for"as produti$as e rela"#es de produ"'o ! que conceito fundamental da anlise marxista se refere esta ideiaW a= 3odo de produ"'o b= 3ais-$alia c= !liena"'o d= /or"a de Krabalho e= 3ercado de Krabalho ; 3arque a alternati$a corretaE H a rela"'o rompida entre o trabalhador e o seu trabalho, porque os que produzem bens n'o t%m $oz sobre o que produzir e como produzir 4a perspecti$a marxista, este conceito representa a ideia deE a= classe social b= di$is'o do trabalho c= meios de produ"'o d= rela"#es sociais e= aliena"'o < 3arque a alternati$a corretaE !o denunciar a forma de contradi"'o inerente ao regime capitalista, afirma$a que o papel da Sociologia era unir conhecimento cientfico 2 a"'o poltica .aberia a Sociologia denunciar a contradi"'o essencial do capitalismo entre o aumento das riquezas e a mis(ria crescente da maioria, contribuindo, assim, para a realiza"'o de transforma"#es radicais na sociedade 0ssa ideia expressa o pensamento deE a= Hmile 5urMheim b= 6eorg Iegel c= 3ax Yeber d= Sarl 3arx e= !uguste .omte N 3arque a alternati$a corretaE ! percep"'o de um estado de anarquia na sociedade capitalista n'o poderia ser atribuda somente a uma distribui"'o injusta da riqueza, mas, principalmente, 2 falta de regras de comportamento mais rigorosas capazes de conduzir a $ida dos indi$duos ! uni'o de esfor"os entre a elite empresarial e intelectual seria fundamental para a orienta"'o da conduta dos indi$duos 0ssa ideia expressa o pensamento deE a= Sarl 3arx b= 3ax Yeber c= /riedrich 0ngels d= Hmile 5urMheim e= /rancis >acon 9 Perspecti$a terica baseada na ideia de que uma interpreta"'o sociolgica de comportamento de$e necessariamente incluir o significado que os fatores sociais atribuem as suas condutas a= Sociologia 3arxista b= Sociologia .ompreensi$a c= Sociologia Positi$ista d= Sociologia .rtica e= Sociologia !plicada Q 3arque a alternati$a corretaE B5epois que um terrorista suicida de 6aza $oou pelos ares, os parentes encontraram frequentes refer%ncias ao Paraso em seus cadernos 0le escre$eu muito sobre o desejo de morrer, de [conhecer

?? 5eus como mrtir e $i$er uma $ida muito melhor do que esta\D 7Lornal 0stado de S'o Paulo, 1PP;= 5e acordo com a anlise ]eberiana, esta passagem exemplifica que tipo de a"'o socialW a= !feti$a b= +rracional c= ,acional em rela"'o aos fins d= Kradicional e= ,acional em rela"'o a $alor EXERCCIOS DE A%RENDI<AGEM E FIXAO 1 0xplique porque, segundo 5urMheim, os fatos sociais s'o exteriores e coerciti$osE ? Jeia e explique a afirma"'o a partir da anlise sociolgica desen$ol$ida por 3ax YeberE B!penas as ideias de $alor que dominam o in$estigador e uma (poca podem determinar o objeto de estudo e os limites desse estudo D

UNIDADE D
CARACTERI<AO DA SOCIEDADE HUMANA
4esta unidade, $eremos como o homem ( um ser que necessita $i$er em grupo para se hominizar, ou seja, para se tornar $erdadeiramente humano 0xaminaremos o seu ambiente social e a sua produ"'o em grupo *amos l OBJETIVOS DA UNIDADE: F 5iferenciar a sociedade humana da sociedade animal, identificando seus elementos principais F .onceituar cultura atentando para as suas sutilezas F .onstruir uma $is'o crtica acerca da influ%ncia da indAstria cultural nos dias atuais, a$aliando seu papel ideolgico Kendo em $ista o que foi exposto na unidade anterior, examinaremos agora o ambiente social do homem, o seu papel como elemento ati$o da sociedade em que $i$e e suas possibilidades transformadoras deste ambiente ELEMENTOS %RINCI%AIS DA SOCIEDADE HUMANA & homem sempre $i$eu em grupos e n'o podemos imaginar a sua exist%ncia fora deles Sem contato com o grupo social, o homem dificilmente pode desen$ol$er as caractersticas que chamamos de humanas, como, por exemploE organizar institui"#es, chorar e sentir pela morte de seus entes queridos, transmitir mensagens atra$(s de smbolos & processo de hominiza"'o ocorre, justamente, na sociedade em que ele aprende a $i$er com outros homens e a se comportar como tal Portanto, o ser humano ( produto da intera"'o social H interagindo com os outros homens, ou seja, ( influenciando e sendo influenciado que ele ir aprender a con$i$er Segundo 5urMheim que o homem s ( homem porque $i$e em sociedade ! crian"a n'o nasce sabendo se comportar em sociedade H con$i$endo, primeiramente, com seus grupos mais ntimos 7famlia e escola= e depois com outros grupos que ir se tornar um membro ati$o da sociedade em que nasceu ! esse processo chamamos de socializa"'o .onsequentemente, podemos obser$ar que a crian"a tem poucas possibilidades de seguir seus desejos e suas $ontades, que normalmente s'o hedonistas e egostas e que muitas $ezes s'o opostas 2s $ontades do grupo, o qual exige restri"'o, disciplina, ordem e abnega"'o 0 nesta rela"'o, a sociedade normalmente sai ganhando

?8 0mbora o ambiente fsico seja tamb(m importante, o ambiente social ( o fator $erdadeiramente determinante na socializa"'o da crian"a 3as este processo durar pela $ida toda, pois ele ( permanente e ns estamos sempre aprendendo coisas no$as em nossa sociedade & ambiente social influencia at( no tipo de personalidade dos indi$duos, assim obser$amos, ao longo da Iistria, sociedades que geraram homens guerreiros, homens ca"adores, homens $iajantes, homens executi$os com tino para negcios, etc 5e um modo geral, pode-se dizer que cada cultura produzir seu tipo especial ou tipos especiais de personalidades S$'ia!i*a+,$: processo de aprendizagem da cultura da sociedade em que nascemos H&.$-i" a: ligado aos prazeres 5urMheim 7+nE .!SK,& _ 5+!S, 1PQ1= afirmou que o pensamento e o comportamento dos indi$duos s'o determinados pelas Brepresenta"#es coleti$asD 0sta representa"'o indica$a o corpo de experi%ncias, ideias e ideais de um grupo do qual o indi$duo inconscientemente depende para a formula"'o de suas ideias, atitudes e comportamento A ESS9NCIA DA CULTURA ! cultura tem sido definida de di$ersas maneiras Spencer 7+nE S&04+6, 1PQ<= considerou-a o ambiente superorg@nico, ambiente peculiar ao homem, enquanto os outros dois 7inorg@nico ou fsico e org@nico, o mundo dos $egetais e animais= ele compartilha com os animais inferiores Tma defini"'o muito conhecida ( a de 0d]ard K`lor 71Q91, p1=E B.ultura ( todo o complexo que inclui conhecimento, cren"a, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hbitos adquiridos pelo homem como membro da sociedadeD Kamb(m pode ser definida comoE ! soma total dos esfor"os do homem para ajustar-se a seu ambiente e melhorar suas maneiras de $i$er 5esta forma, os antroplogos enfatizam que a cultura ( o comportamento aprendido em sociedade, pois o comportamento instinti$o ( inerente aos animais Jogo, a cultura ( resultante da in$en"'o social, ( aprendida e transmitida por meio da educa"'o e da comunica"'o entre os membros de uma sociedade humana !lguns animais $i$em em sociedades, mas estas se baseiam em instintos ou comportamento reflexo e n'o mostram $aria"'o de gera"'o para gera"'o & caso mais apontado ( o das abelhas, em que $isualizamos certa organiza"'o social &s instintos animais respondem a leis biolgicas, sendo assim suas rea"#es podem ser pre$istas e est'o ligadas completamente ao mundo natural, n'o o ultrapassando L o homem se comportar de acordo com a sociedade em que $i$e, respondendo diferenciadamente aos estmulos e 2s necessidades de seu meio ambiente e de seu tempo 0ntretanto, para a produ"'o de cultura, o homem precisa se comunicar e esta comunica"'o, que ( feita de $rias maneiras na sociedade humana, ganha maior peso com a linguagem simblica 7abstrata= que ( exclusi$a do homem !ssim o homem transmite a sua cultura, mas ao mesmo tempo rompe com as tradi"#es, reno$ando esta cultura e acrescentando no$os elementos 2 mesma 5esta forma, obser$amos que o homem ( um ser histrico que $i$e a cada (poca de maneira diferente

?; CLASSIFICAO DA CULTURA

!s culturas apresentam um aspecto material e outro n'o material !qui podemos situar as tradi"#es, os costumes, as leis, as ci%ncias, as ideologias, etc ! cultura, tamb(m possui o seu lado material, concreto, em que s'o produzidos todos os tipos de objetos, mquinas, ferramentas, que est'o ligados, ob$iamente, ao lado abstratos Sob o enfoque marxista, como $imos na unidade +, o homem ( o Anico animal que produz cultura, pois ( o Anico animal que transforma a natureza atra$(s de seu trabalho, produzindo bens materiais para a sua subsist%ncia CULTURA %O%ULAR E CULTURA ERUDITA

0sses conceitos geram, muitas $ezes, discuss#es entre os estudiosos da quest'o, pois como se define o que ( popular e o que ( eruditoW Xuais os crit(rios utilizados para separarmos o que ( uma coisa e o que ( outraW & crit(rio mais utilizado ( o da classe social, ou seja, a cultura popular pertenceria ao po$o e a cultura erudita 2s elites ou classes dominantes dentro da sociedade capitalista Para alguns antroplogos, estas defini"#es s'o muito mais complexas do que aparentemente se apresentam, pois as classes n'o s'o homog%neas e nem t'o pouco a sua produ"'o cultural Portanto, esta di$is'o traz em si um grande debate cientfico 0m uma sociedade como a nossa, $erificamos a exist%ncia de uma inter-rela"'o entre a cultura popular e a cultura erudita, o que permite a manuten"'o da sociedade como um todo &s elementos que a princpio pertencem 2 cultura popular ou 2 cultura erudita $'o se transformando dinamicamente e se entrela"ando & que podemos dizer ( que este fenCmeno ( consequ%ncia da $i$%ncia do homem em sociedade 0 assim, se por um lado $emos a feijoada que a princpio era alimento de escra$os nos melhores restaurantes das cidades, por outro lado, $emos a mAsica clssica 7pertencente 2s elites= em um radinho de pilha de um operrio 0dgar 3orin 71PQN, p 9<=, grande pensador sobre as quest#es culturais, analisa o conceito de cultura da seguinte formaE .ulturaE falsa e$id%ncia, pala$ra que parece uma, est$el, firme, e, no entanto, ( a pala$ra armadilha, $azia, sonfera, mimada, dAbia, trai"oeira Pala$ra mito que tem a pretens'o de conter em si completa sal$a"'oE $erdade, sabedoria, bem-$i$er, liberdade, criati$idade & que percebemos ( que a cultura ( um sistema em que todos os elementos est'o ligados entre si e que cada sociedade transmite a seus membros a sua cultura, o seu patrimCnio cultural .ada sociedade possui a sua cultura e ( ela que a caracteriza I-.8" )ia '(! ()a! $( '(! ()a .& #a""a

Podemos come"ar a falar de indAstria cultural ou cultura de massa a partir do s(culo )*+++ quando foi marcante a multiplica"'o dos jornais na 0uropa, fato que anteriormente 2 industrializa"'o somente o clero e a nobreza tinham acesso 2 escrita ! industrializa"'o trouxe consigo grandes transforma"#es sociais, econCmicas, polticas e culturais, n'o somente os bens materiais produzidos por ela apresentaram aumento no consumo, mas tamb(m os bens culturais & nAmero de leitores aumentou considera$elmente com o barateamento dos custos do papel, os jornais tinham cada $ez mais tiragens .resceram as companhias de teatro, bal(, circos, que se preocupa$am com o pAblico das cidades que aumenta$a a cada dia com o %xodo rural Kodas estas transforma"#es fizeram com que um ramo da indAstria passasse a se dedicar exclusi$amente a este fato Jogo, n'o s os jornais apresenta$am crescimento, como j foi dito anteriormente, mas os li$ros, as pe"as, as Bmercadorias culturaisD como um todo, cresciam

?< 0ste termo, indAstria cultural, foi criado por dois grandes filsofos contempor@neosE Kheodor !dorno 71PO8-1PNP= e 3ax IorMheime 71QP<-1P98= 0les explicam como os meios de comunica"'o de massa 7rdio, tele$is'o, cinema= $endem as mercadorias culturais e como s'o $eiculadas as imagens da sociedade capitalista atra$(s da propaganda desta sociedade, a fim de que ela se mantenha como est, ou seja, para que a sua estrutura permane"a a mesma &s atuais meios de produ"'o propiciaram a reprodu"'o de obras de arte que foram sendo popularizadas em larga escala 0 sobre esse aspecto os estudiosos da quest'o afirmam que n'o podemos pensar em cultura erudita ou cultura popular sem antes examinarmos a indAstria cultural 0ntretanto, os autores mencionados critica$am a indAstria cultural, pois considera$am que, ao in$(s de democratizar os bens culturais chamados de eruditos, simplesmente os banaliza$am, na medida em que o po$o n'o conseguia compreend%-los Jogo, s ser$iam para controlar e manter o status quo atra$(s da depend%ncia e da aliena"'o dos homens 0m contrapartida, outros autores, assim como 3arshall 3cluhan 71P11-1PQO= analisam a indAstria cultural sob outro @ngulo mais positi$o, pois consideram que os meios de comunica"'o de massa aproximam os homens e diminuem as dist@ncias territoriais e sociais entre eles e muitas $ezes, estes s'o as Anicas fontes de informa"'o para uma consider$el parcela da popula"'o Segundo esta corrente de pensadores, a indAstria cultural contribuiu para a emancipa"'o e melhoria das sociedades, pois promo$endo a padroniza"'o dos gostos e sensibilidades entre as classes sociais, promo$e tamb(m a uni'o e o sentimento de nacionalidade /a"a uma re$is'o deste conteAdo, buscando re$er os pontos principais que foram abordados LEITURA COM%LEMENTAR: .!SK,& _ 5+!S +ntrodu"'o ao pensamento sociolgico ,io de LaneiroE 0ldorado, 1PQ1 S&04+6, S 0lementos de Sociologia ,io de LaneiroE aahar, 1PQ< 3&,+4, 0 .ultura de 3assa no s(culo )) & esprito do tempo -? 40.,&S0 ,io de LaneiroE /orense, ?OO1 : HORA DE SE AVALIAR; 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem S a (" 1($ 2 express'o latina que significa o sistema $igente EXERCCIOS DE AUTO-AVALIAO 3arque a alternati$a correta nas quest#es abaixoE 1 ! indAstria cultural nasceu na 0uropa propiciando a expans'o e circula"'o dos li$ros, das pe"as teatrais, dos jornais, na maioria das cidades, portantoE a= a produ"'o das mercadorias culturais aumentou, mas a circula"'o continuou restrita 2s classes dominantes b= o com(rcio das mercadorias culturais continuou a se restringir ao clero e 2 nobreza

?N c= a indAstria cultural produz mercadorias que interessam basicamente 2s pessoas que est'o ligadas 2 educa"'o formal d= as mercadorias produzidas pela indAstria cultural se tornaram de difcil acesso ao po$o porque eram caras e= a indAstria cultural produzia mercadorias culturais que passaram a circular entre as di$ersas classes sociais ? 3arque a alternati$a que completa corretamente o pargrafo abaixoE Spencer chamou o ambiente peculiar ao homem de bbbbbbbbbbbbbbbbb, enquanto que o bbbbbbbbbbbbbbb pertenceria ao mundo fsico e o bbbbbbbbbbbbbbbbbb aos animais e $egetais a= org@nico 1 superorg@nico 1 inorg@nicoG b= superorg@nico 1 inorg@nico 1 org@nicoG c= inorg@nico 1 superorg@nico 1 org@nico d= org@nico 1 inorg@nico 1 superorg@nicoG e= superorg@nico 1 org@nico 1 inorg@nicoG 8 & homem ( considerado um ser histrico por queE a= $i$e diferentemente em cada sociedade ao mesmo tempo b= estabelece contato com $rias culturas diferentes aprimorando a sua cada $ez mais c= $i$e diferentemente em cada (poca, o que demonstra o seu poder de transforma"'o d= transforma a sua cultura de acordo com a influ%ncia de outros po$os e= interage com $rias pessoas de lugares diferentes atra$(s da comunica"'o ; .omo $imos nesta unidade, o homem ( um ser que n'o nasce pronto e por isso depende do grupo social para seE a= mo$imentar b= concentrar c= transportar d= socializar e= especializar < & processo de socializa"'o ( aquele no qualE a= o homem aprende a cultura de sua sociedade de forma contnua b= a crian"a aprende a respeitar seus amiguinhos c= o homem troca experi%ncias com as gera"#es mais no$as d= o homem aprende a cultura dos pases com quais mant(m contato e= as crian"as brincam com os coleguinhas na escola N 3arque 7*= para as afirmati$as $erdadeiras e 7/= para as falsasE + 7 = !s culturas apresentam tr%s aspectos considerados importantesE o material, o n'o material e o sobrenatural ++ 7 = &s conceitos de cultura erudita e de cultura popular s'o facilmente definidos entre os antroplogos +++ 7 = 3uitas $ezes, quando definimos cultura, somente o seu aspecto abstrato ( lembrado, como as tradi"#es e as cren"as +* 7 = ! linguagem simblica ( considerada uma linguagem abstrata porque se baseia na fantasia humana * 7 = *erificamos em sociedades como a nossa, uma frequente inter-rela"'o entre o que ( erudito e o que ( considerado popular 9 5ois elementos s'o apontados durante esta unidade como diferenciadores da sociedade humana, s'o elesE a= o trabalho e os meios de comunica"'o b= a cultura de massa e os meios de comunica"'o c= a linguagem simblica e os meios de comunica"'o d= a leitura e os transportes e= a linguagem simblica e o trabalho

?9 Q ! indAstria cultural ( $ista por alguns autores sob um @ngulo negati$o por queE a= faz com que as pessoas consumam cada $ez mais mercadorias desnecessrias b= diminui o papel da escola, pois as crian"as se interessam mais pela tele$is'o do que pelos estudos c= $ende muito mais re$istas do que li$ros d= ser$e apenas para controlar e manter a sociedade capitalista atra$(s da depend%ncia e da aliena"'o dos homens e= aumenta o consumo de bens que antes eram apenas das classes dominantes EXERCCIOS DE A%RENDI<AGEM E FIXAO 1 Xuais s'o as crticas mais apontadas 2 indAstria cultural por !dorno e IorMheimeW ? 0xplique por que 0dgar 3orin afirma que a pala$ra cultura parece ser uma armadilha

UNIDADE H
A ESTRATIFICAO SOCIAL
& estudo que faremos agora $isa esclarecer as formas de estratifica"'o social que os di$ersos tipos de sociedades moldaram para se organizarem e suprirem suas necessidades OBJETIVOS DA UNIDADE:

!nalisar os $ariados tipos de estratifica"'o social que se estabeleceram nas diferentes sociedades atra$(s dos tempos, a$aliando o grau de desigualdades sociais gerados por esses %LANO DA UNIDADE: F & que ( estratifica"'o socialW F & sistema de castas F ! organiza"'o social atra$(s dos estamentos F !s classes sociais >ons estudos O 0UE : ESTRATIFICAO SOCIALK

&s indi$duos, ao $i$erem em sociedade, ocupam posi"#es diferentes por moti$os $ariados, compondo uma hierarquia social 0sta hierarquia ( formada por camadas de indi$duos e grupos superpostas de acordo com os $alores atribudos a elas e ( exatamente a esse fenCmeno que chamamos de estratifica"'o social 0 sendo essa problemtica uma constante em todas as sociedades, se torna um objeto de estudo da Sociologia que ( analisado por $rios autores, resultando da uma tipologia que nos ajuda a compreender melhor esse fato social &bser$ando as diferentes formas de sociedade, poderemos $erificar como esse fato se expressou produzindo as castas, os estamentos e as classes sociais O SISTEMA DE CASTAS

0xistem sociedades nas quais a posi"'o social do indi$duo ( definida na ocasi'o de seu nascimento independentemente de sua $ontade e de seu esfor"o posterior para tentar modific-la H uma situa"'o herdada

?Q ! sociedade indiana ( o exemplo mais caracterstico desse tipo de estratifica"'o social 0sse sistema ( considerado muito rgido e fechado, como $imos acima 4'o ( facultado ao indi$duo transitar de uma casta para outra, ou seja, ele n'o tem mobilidade social, al(m de ser endgamo, isto (, os casamentos ocorrem com indi$duos da mesma casta Seus direitos e de$eres s'o especficos de sua casta 5e acordo com esse sistema foram institudas quatro castas eternas originrias da di$indade que s'oE os br@manes, os xtrias, os sudras e os $aicias e aqueles que n'o pertencem a nenhuma casta, pois n'o seguiram os cdigos de suas castas que s'o os prias !s tr%s primeiras castas s'o compostas por indi$duos que j reencarnaram ou nasceram Bduas $ezesD !s castas n'o podem manter contato entre elas, de acordo com o ritual isto ( impuro, de$e-se manter dist@ncia entre as pessoas de castas diferentes, sendo que em algumas regi#es at( o contato da sombra de um pria pode ocasionar impurezas & que os BimpurosD tocassem fica$a contaminado &s indi$duos s'o identificados pelo modo de se $estir, pela qualidade e cor das roupas e pela ocupa"'o &utra caracterstica dessa sociedade ( com refer%ncia ao prestgio de cada casta !s castas daqueles Bnascidos duas $ezesD ou BpurosD gozam de maior prestgio do que aqueles que Bnasceram uma $ez sD ou BimpurosD &s br@manes s'o considerados a casta de maior prestgio e o principal crit(rio de status de uma casta ( quando esta tem alguma rela"'o com eles 0sse tipo de organiza"'o social parte do pressuposto de que os direitos s'o desiguais por natureza, j que os elementos que os caracterizam foram definidos hereditariamente Somente os indi$duos considerados puros poderiam exercer cargos pAblicos ! pala$ra 'a" a ( de origem da lngua portuguesa, mas na lngua indiana corresponde a $arna N$6)&" 2 dedica$am-se 2 guerra, 2 ca"a e a fun"#es jurdicas e administrati$as C!&)$ 2 di$idia-se em alto clero 7era uma elite eclesistica e intelectual e seus membros $inham da nobreza=G baixo clero que era composto pelos padres originrios da popula"'o pobre S&)3$" 2 trabalha$am a terra para si e para os seus senhores $" pA)ia" -6rande nAmero deles ( composto por pessoas que contraram matrimCnio fora de suas castas .omo as ocupa"#es s'o hereditrias, sal$o algumas exce"#es, a sociedade apresenta uma di$is'o funcional do trabalho baseada nesse esquema ! industrializa"'o te$e grande impacto nesse sistema, mas este incorporou muitas ino$a"#es .ada casta possui leis especficas e tribunais prprios 6rur`e 7+nE JaMatos, 1PQ<= aponta algumas transgress#es que de$em ser julgadas pelos tribunaisE c comer, beber ou manter ati$idades com pessoas de outras castasG c tomar por concubina mulheres pertencentes a outras castasG c adult(rioG c sedu"'o de mulheres casadasG c recusa de cumprimento de promessa de casamentoG c recusa de manter uma esposaG c o n'o pagamento de d$idasG c rouboG c quebra dos hbitos de com(rcio peculiar 2 castaG c apropriar-se de clientes de outro e ele$ar ou reduzir os pre"os das mercadorias e ser$i"osG c matar uma $aca ou outro animal sagradoG c insultar um br@maneG c desafiar os costumes das castas por ocasi'o de cerimoniais de casamento e outras 0ssas castas podem ser encontradas em qualquer lugar da dndia, apesar de apresentarem diferencia"#es ocasionadas por $rios fatores que deram origem a di$is#es mAltiplas !lgumas dessas subcastas t%m carter nacional, mas outras s'o encontradas apenas em determinados locais

?P 5es$inculando a casta de seu conteAdo religioso, como ocorre na dndia, alguns autores consideram a exist%ncia das castas em outras circunst@ncias, tais comoE no !ntigo 0gito, no Lap'o medie$al, na !lemanha nazista A ORGANI<AO SOCIAL ATRAV:S DOS ESTAMENTOS

! sociedade feudal europeia 7s(c +) ao s(c )+*= se organizou atra$(s desse sistema, que tinha suas bases apoiadas na tradi"'o que definia seus estratos em nobres, clero e ser$os .omo foi dito anteriormente, era atra$(s da tradi"'o que se definia os elementos principais dessa organiza"'o que eram a honra, a hereditariedade e a linhagem &s estamentos ou estados eram semelhantes 2s castas, por(m n'o eram t'o fechados ! mobilidade social era difcil, mas n'o imposs$el 0ste tipo de hierarquiza"'o social est ligado a um determinado momento histrico com suas caractersticas econCmicas e polticas 0 como se comporta$am as pessoas nesse tipo de organiza"'o socialW .ada uma se comporta$a de acordo com o seu estamento porque os pri$il(gios tamb(m eram desiguais, pois aqueles que se encontra$am no topo da pir@mide social 7nobres e clero= possuam maiores pri$il(gios !s ati$idades guerreiras, sacerdotais e a administra"'o pAblica eram reser$adas aos estamentos dominantes Para manter seus pri$il(gios, esses estamentos cria$am certas resist%ncias 2 penetra"'o de outros atra$(s de monoplios de determinadas fun"#es e da endogamia &s ser$os trabalha$am nas terras dos senhores feudais e estes os protegiam Tm ser$o que n'o esti$esse ligado a um senhor feudal esta$a desprotegido perante a lei ! propriedade e o uso da terra, no sistema feudal, determina$am uma s(rie de obriga"#es que esta$am ligadas por rela"#es de reciprocidade e de fidelidade 0xistiam tamb(m, nesse tipo de organiza"'o social, os $assalos, que eram aqueles que ser$iam a um senhor Possuam obriga"#es de ajudar nas guerras, guardar os castelos, prestar ser$i"os de criadagem dom(stica, entre outros .omo foi dito acima, o senhor tamb(m tinha obriga"#es de proteger os seus $assalos S&-7$) 2 o proprietrio das terras, tamb(m denominado de suserano &s senhores feudais, por sua $ez, tamb(m eram $assalos do rei, que esta$a no topo desta hierarquiza"'o e aos quais todos esta$am subordinados 0sse tipo de organiza"'o social ( chamado de patrimonialista, pois est ligado diretamente 2 propriedade da terra, que era o maior patrimCnio que algu(m poderia ter 5essa forma, se definia a organiza"'o poltica da sociedade feudal &s nobres que n'o possuam terras e usa$am as de outro nobre subordinado a eles & clero tamb(m possua terras e, com isso, muitos nobres esta$am subordinados a ele & poder esta$a nas m'os daqueles que detinham a propriedade das terras, da a nobreza e o clero estarem no topo da pir@mide social e, consequentemente, os cargos pAblicos esta$am $inculados a esse esquema de tradi"'o e fidelidade &s $alores dessa sociedade eram difundidos pela +greja .atlica e os indi$duos aceita$am que determinadas pessoas eram portadoras desses pri$il(gios pela hereditariedade, pela honra e pela linhagem 3arx foi o primeiro estudioso a utilizar esse conceito, Bclasses sociaisD, apesar de n'o t%-lo definido com precis'o A- a4B-i'a" 2 que possuem interesses contrrios, opostos

8O AS CLASSES SOCIAIS

! sociedade capitalista produz uma hierarquiza"'o social prpria que se configura no sistema de classes sociais, ou seja, essas classes expressam como se organiza tal tipo de sociedade 5essa forma, uns s'o capitalistas 1 proprietrios dos meios de produ"'o e outros possuem apenas a sua for"a de trabalho - operrios 0sses dois grupos d'o origem 2s classes sociais que sustentam todo o sistema e como resultado dessa rela"'o surge os interesses opostos, os antagonismos Xuando falamos que as classes que sustentam o sistema capitalista s'o duas, n'o quer dizer que existam apenas essas duas &utras classes intermedirias foram surgindo ao longo do desen$ol$imento do capitalismo Iistoricamente, desde o nascimento do sistema capitalista com a queda do sistema feudal, essas classes s'o consideradas antagCnicas tanto no que diz respeito ao aspecto econCmico quanto ao aspecto poltico 0conomicamente, no que diz respeito 2 apropria"'o:expropria"'o e politicamente no que diz respeito 2 domina"'o que a classe capitalista exerce sobre as demais 0ssa di$is'o da sociedade em classes sociais n'o ( um fato opcional, isto (, os homens n'o escolhem participar de uma ou de outra classe, pois elas s'o produzidas socialmente .ontudo, a mobilidade social ( poss$el nesse sistema, um indi$duo pode ir de uma classe para outra dependendo de seu %xito nas rela"#es de produ"'o & operrio n'o pode dizer que n'o $ai mais trabalhar para o capitalista e o capitalista n'o pode dizer que n'o precisa mais do operrio, pois estariam abrindo m'o de sua prpria exist%ncia !s classes sociais s se estabeleceram no sistema capitalista, porque est'o relacionadas a esse sistema .omo $imos, anteriormente, no sistema feudal a hierarquiza"'o dos estratos esta$a baseada em estamentos Por que isso aconteceW Porque a forma de organiza"'o do trabalho ( diferente e a forma de propriedade tamb(m 4a sociedade capitalista, o trabalho ( li$re e assalariado e a cada dia requer uma di$is'o mais especializada +sto se faz necessrio porque no capitalismo existe a necessidade de se gerar sempre excedentes que s'o comercializados e geram os lucros dos capitalistas Xuanto 2 distribui"'o do prestgio, este est associado 2s rela"#es entre as pessoas e os elementos da produ"'o, os proprietrios dos meios de produ"'o sempre gozam de maior prestgio social do que os trabalhadores Xuanto 2 distribui"'o de poder, tamb(m n'o ( diferente, possuem maior poder aqueles que det%m os meios de produ"'o *imos que o fenCmeno da estratifica"'o social est intimamente relacionado 2s desigualdades sociais, pois ele ( a prpria express'o dessa desigualdade Portanto, ao examinarmos os di$ersos tipos de estratifica"'o social, podemos concluir que n'o ( poss$el compreend%-la sem antes compreender como os homens organizam sua produ"'o econCmica e como distribuem o poder poltico !gora, procure fazer uma no$a leitura, obser$ando os aspectos das desigualdades sociais e da mobilidade social em cada um dos tipos de estratifica"'o social LEITURA COM%LEMENTAR: J!S!K&S, 0 3 Sociologia 6eral S'o PauloE !tlas, 1PQ< : HORA DE SE AVALIAR;

81 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem 4o prximo captulo, trataremos da sociedade capitalista atual, suas caractersticas e sua inclina"'o para mudan"as contnuas EXERCCIOS DE AUTO-AVALIAO 1 ! organiza"'o do trabalho no sistema de classes sociais se diferencia do sistema baseado em estamentos por queE a= permite o trabalho escra$o em suas colCniasG b= se utiliza do trabalho assalariadoG c= mant(m uma rela"'o de ser$id'o entre as pessoasG d= depende do trabalho ser$il dos operriosG e= permite a exist%ncia do trabalho feminino e infantil ? 3arque a alternati$a que corresponde ao sistema de castas a= 0xiste a liberdade de mudar de um estrato para o outroG b= &s ser$os trabalha$am nas terras do senhorG c= ! busca pelo lucro ( sempre o maior objeti$oG d= & trabalho assalariado ( uma caracterstica essencialG e= &s indi$duos n'o podem mudar de um estrato para o outro 8 Para entendermos a estratifica"'o social de uma sociedade ( necessrioE a= obser$ar como eram as rela"#es de $assalagem entre os senhores feudais e o reiG b= estudar as rela"#es entre os empregados e os ser$i"os prestados por elesG c= compreender como os capitalistas obt%m os seus lucrosG d= compreender como os homens organizam sua produ"'o e como distribuem o poder na sociedadeG e= estudar a distribui"'o das mercadorias na economia ; 4o sistema de castas indiano as desigualdades sociais s'o justificadas atra$(sE a= dos problemas polticosG b= da base religiosaG c= das diferen"as sociaisG d= das culturas popularesG e= da economia de mercado < & sistema feudal possua como seu principal bemE a= a terraG b= o castelo do senhor feudalG c= o ex(rcito do reiG d= o produto agrcolaG e= a igreja N .omplete a frase abaixo com o grupo de pala$ras mais adequado .hamamos de estratifica"'o social a bbbbbbbbbbbbbbbbbbb de pessoas ou grupos de pessoas que $i$em em uma sociedade determinada, ocupando bbbbbbbbbbbbbbbbbbbb diferentes, de acordo com os bbbbbbbbbbbbbbb que lhes s'o atribudos a= con$oca"'o 1 cargos 1 miss#es b= coloca"'o 1 cargos 1 $alores c= aceita"'o 1 estratos 1 ocupa"#es d= especifica"'o 1 locais 1 problemas e= hierarquiza"'o 1 posi"#es 1 $alores 9 &s estamentos faziam parte de um tipo de estratifica"'o social que esta$a apoiada emE a= rela"#es econCmicas onde o lucro era o principal objeti$oG b= tradi"#es das (pocas greco-romanasG

8? c= rela"#es de obriga"#es e fidelidade entre seus membrosG d= produ"#es de riquezas nas colCnias americanasG e= produ"#es de um excedente para a comercializa"'o Q ! mobilidade social no sistema capitalista ( consideradaE a= muito rgida porque o operrio sempre $ai ser operrioG b= fechada porque cada classe tem o seu prprio lugar no sistemaG c= rgida e fechada porque ( herdada de pai para filhoG d= semiaberta, pois o capitalista permite que o operrio mude de classe ou n'oG e= aberta porque um indi$duo pode mudar de classe social EXERCCIOS DE A%RENDI<AGEM E FIXAO 1 Por que ( dito, pelos estudiosos da quest'o da estratifica"'o, que somente na sociedade capitalista e n'o na sociedade feudal, e nem na indiana, a mobilidade social ( poss$elW ? 0xplique por que as classes sociais 7capitalistas: trabalhadores= possuem interesses antagCnicos

UNIDADE L
A SOCIEDADE CA%ITALISTA CONTEM%ORMNEA
4esta unidade, examinaremos o processo de globaliza"'o que se desen$ol$e entre ns e suas repercuss#es nas reas econCmica, poltica e cultural OBJETIVO DA UNIDADE: .aracterizar o processo de globaliza"'o, a$aliando suas consequ%ncias no contexto scio-polticoeconCmico e cultural %LANO DA UNIDADE: F & fenCmeno da globaliza"'o F Tm estudo sobre os primrdios da globaliza"'o F !s consequ%ncias do processo de globaliza"'o >ons estudos O FENNMENO DA GLOBALI<AO

& assunto que $amos estudar agora ( muito comentado em re$istas, jornais e li$ros, pois se trata de um tema bastante atual e pol%mico .ontudo, tentaremos esclarec%-lo abordando-o passo a passo & fenCmeno da globaliza"'o $em se fazendo presente na atualidade de forma a$assaladora, se expandindo a cada dia, alterando estruturas polticas, econCmicas, jurdicas e ideolgicas & panorama nacional e internacional ganham no$os perfis, uma $ez que, as negocia"#es transnacionais com empresas que aplicam seus capitais nos mercados que mais lhes ofere"am $antagens, crescem $ertiginosamente 0sse fato ( poss$el, pois a tecnologia, as comunica"#es e a economia fazem do planeta uma unidade cada $ez mais entrela"ada, complexa e inter-relacionada, como afirma Jeslie SMlair 71PP<, p 1;=E Iistoricamente, a sociedade mundial se tornou uma ideia acredit$el somente nos Altimos s(culos e a ci%ncia, a tecnologia, a indAstria e os $alores uni$ersais est'o produzindo um mundo do s(culo )) que difere de quaisquer (pocas passadas & estudioso no assunto Lohn 4aisbitt 71PQ8= chamou a aten"'o para um fato muito importante, pois obser$ou que ao in$(s do que pensa$a 3arshall 3cJuhan que seria a tele$is'o que faria do mundo uma Baldeia globalD, na $erdade foram os sat(lites que a princpio esta$am $oltados para as pesquisas espaciais, que realmente propiciaram esse fato UM ESTUDO SOBRE OS %RIMRDIOS DA GLOBALI<AO

88 3as o que ( globaliza"'oW Xuando este fenCmeno come"ouW Kentaremos responder a essas perguntas nesse item, mas precisaremos recorrer aos conhecimentos de $rias ci%ncias, pois esse fenCmeno $em desafiando os di$ersos saberes, e, consequentemente, n'o encontraremos um conceito Anico para o tema e nem t'o pouco uma data ou (poca precisas !inda mais por se tratar de um assunto estudado pelas ci%ncias sociais que s'o, na sua ess%ncia, questionadoras, proporcionando pontos de $istas diferentes entre os estudiosos do assunto 0nquanto que para alguns autores a globaliza"'o se iniciou desde o s(culo )* com as 6randes 4a$ega"#es, pois a partir da a 0uropa tomou conhecimento de outros po$os e na"#es do mundo como um todo e o capitalismo encontraram assim as possibilidades de seu desen$ol$imento, para outros a globaliza"'o ( um processo ntido que te$e incio no s(culo passado 7s(culo ))= atra$(s da comunica"'o $ia sat(lite, o que propiciou uma transforma"'o na sociedade como destaca 4!+S>+KK 71PQ8, p 1?=E 7 = 1P<9, marca o come"o da globaliza"'o, da re$olu"'o da informa"'o &s so$i(ticos lan"am o SputniM 1 o catalisador tecnolgico que falta$a numa crescente sociedade de informa"'o ! real import@ncia n'o $em do fato de ter se iniciado a era espacial 1 iniciou-se a era da comunica"'o global por sat(lite !ldeia global 1 termo criado por 3arshall 3cJuhan com a inten"'o de demonstrar que com a utiliza"'o da tele$is'o o mundo todo faria parte de uma mesma sociedade Portanto, obser$ando por esta perspecti$a, a globaliza"'o ( um fenCmeno tpico da segunda metade do s(culo )) que estabeleceu a crescente inter-rela"'o das economias e das sociedades dos $rios pases, tanto no que diz respeito 2 circula"'o de mercadorias e ser$i"os quanto aos mercados financeiros e de informa"#es e que $em se desen$ol$endo at( hoje Segundo outros autores, a globaliza"'o surgiu a partir da queda do bloco socialista e o consequente fim da 6uerra /ria 7entre 1PQP e 1PP1=, como esclarece +!44+ 7 1PP9, p ?1P=E 7 = 0merge de forma particularmente e$idente, em suas configura"#es e em seus mo$imentos, no fim do s(culo )), a partir do desabamento do mundo bipolarizado em capitalismo e comunismo 7 = ! globaliza"'o tamb(m ( considerada como uma fase do desen$ol$imento do capitalismo, ou seja, assim como o colonialismo este$e para a sua etapa comercial e o imperialismo para sua fase industrial e inicio da financeira, est 2 globaliza"'o para a fase cientfico-tecnolgica do capitalismo *erificamos tamb(m que essa fase ( uma expans'o que tem por objeti$o aumentar os mercados e consequentemente os lucros da classe dominante 5esta forma, a globaliza"'o rompe fronteiras geogrficas e histricas se consolidando a cada dia, como podemos obser$ar nos estudos de +!44+ 71PP9, p ??1=E 4a base da ruptura que abala a geografia e a histria no fim do s(culo )) est a globaliza"'o do capitalismo 0m poucas d(cadas, logo se re$ela que o capitalismo se tornou um modo de produ"'o global 0st presente em todas as na"#es e nacionalidades, independente de seus regimes polticos e de suas tradi"#es culturais ou ci$ilizatrias !os poucos, ou de repente, as for"as produti$as e as rela"#es de produ"'o organizadas em moldes capitalistas generalizam-se por todo o mundo 3as apesar dessa expans'o da globaliza"'o ter sido $ertiginosa, isto n'o quer dizer que tenha sido de forma linear e sem resist%ncias 0ncontramos, no decorrer desse processo, a$an"os e recuos, como esclarece I!0S>!0,K 71PPQ, p 1;=E Se retornarmos no tempo, $erificaremos que, na identifica"'o de fases ou BondasD, o capitalismo apresentou a$an"os e recuos em sua din@mica competiti$a, imperialista e globalizadora, n'o s pela natureza contraditria de sua reprodu"'o como tamb(m pela interfer%ncia, mais ou menos intensa, dos trabalhadores 7organizados em sindicatos, por exemplo= e do 0stado 7 =

8; ! sociedade global deixou de ser imaginria e se tornou uma realidade econCmica, poltica e social, tendo consequ%ncias marcantes no campo cultural, pois alterou as condi"#es de $ida e de trabalho de muitas pessoas 4o passado, as ino$a"#es tecnolgicas atingiram a sociedade agrria dando lugar ao desen$ol$imento do setor industrial, a m'o de obra se transferiu para a rea urbana Ioje, as no$as tecnologias, ligadas ao setor da informa"'o e da microeletrCnica atingem o setor industrial, aumentando a sua produ"'o e destruindo milh#es de empregos 0ntretanto, como podemos obser$ar, h uma mudan"a nos empregos, como afirma 3!64&J+ et al 71PP9, p ?;=E 4as duas Altimas d(cadas, a diminui"'o de empregos industriais nos pases ricos foi parcialmente compensada pela cria"'o de empregos no setor de ser$i"os 4os pases do 69 7os sete pases economicamente mais poderosos do planetaE 0stados Tnidos, Lap'o, !lemanha, /ran"a, 6r'->retanha, +tlia e .anad=, entre 1P9; e 1PP;, registraram-se treze anos de redu"'o de empregos no setor secundrioE no mesmo perodo os ser$i"os ampliaram continuamente os seus postos de trabalho 7 = Surge ent'o, a sociedade de informa"'o ou a sociedade ps-moderna como chamou 5aniel >ell socilogo de Iar$ard !tualmente, muito mais trabalhadores lidam com a informa"'o do que dentro de fbricas 3uito mais pessoas gastam o seu tempo criando, processando ou distribuindo informa"#es 0 o que caracteriza uma sociedade, como j $imos em outras unidades, ( justamente o modo como se organiza o trabalho Portanto, a sociedade hoje ( chamada de sociedade de informa"'o, pois passou a sociedade industrial em nAmeros de trabalhadores 74aisbitt, 1PQ8= 5a mesma forma que a rede de transportes le$ou os produtos da industrializa"'o, a rede de comunica"'o est le$ando agora os no$os produtos da sociedade da informa"'o AS CONSE0O9NCIAS DO %ROCESSO DE GLOBALI<AOP

& fenCmeno da globaliza"'o $em desafiando os estudiosos quanto as suas consequ%ncias !pesar de seu aspecto econCmico ter sido enfatizado, outras ci%ncias como j foram dito anteriormente, tamb(m $%m estudando esse processo ! cada dia s'o promo$idos seminrios, encontros, palestras de a$alia"'o e pre$is'o de suas consequ%ncias & interesse dispensado ao tema pelas uni$ersidades e pela imprensa, j demonstra que este se trata de um assunto que gera pol%micas e conflitos 5elineiam-se, desta forma, dois grupos de anlisesE os que s'o a fa$or e os que s'o contra a globaliza"'o, /J&,+!4+ 7?OO;= GLOBALIFLICOS- 6rupo que critica a globaliza"'o GLOBALIFLICOS - 6rupo que defende a globaliza"'o & grupo contrrio 2 globaliza"'o critica a ideia de que este fenCmeno promo$e a interdepend%ncia entre os pases e as regi#es, aproximando-os e propiciando o desen$ol$imento !credita este grupo, que a unilateralidade do poder das na"#es mais ricas em busca da hegemonia do mercado ( que acaba pre$alecendo, ou seja, essas na"#es ( que ditariam sempre as regras para as na"#es mais pobres !l(m de destacarem que as na"#es mais ricas possuem o domnio da tecnologia e que hoje a dist@ncia entre os pases ricos e os pases pobres ( cada $ez maior do que no passado L para o grupo que a defende, a globaliza"'o desfaz fronteiras e o mundo passa a ser um todo regido por regras e prticas comuns, que de$em ser adotadas por todos 4essa abordagem, muitas s'o as $antagens ad$indas da globaliza"'o, pois um mercado sem limites entre as na"#es, que possui liberdade e se auto-regulariza ( a base ideal para o desen$ol$imento pleno do 4eoliberalismo Kamb(m, o 0stado se li$ra de suas responsabilidades pAblicas, diminuindo sua participa"'o nas a"#es sociais destinadas a garantir o desen$ol$imento da popula"'o, deixando essas atribui"#es para as empresas particulares H a poltica do 0stado 3nimo H&4&#$-ia 2 domina"'o e dire"'o exercidas por uma classe social dominante

8< N&$!i6&)a!i"#$ 2 /ase atual do capitalismo que prega a liberdade total de transa"#es comerciais sem a interfer%ncia do 0stado E" a.$"-Na'i$-ai" 2 Surgiram na 0uropa renascentista quando as monarquias absolutistas empreenderam a centraliza"'o do poder poltico, destruindo assim o poder local dos senhores feudal .onsequentemente, os 0stados-4acionais transformar'o seus perfis adotando no$as formas e fun"#es possibilitando a forma"'o de uma gest'o mundial, como pre$eem alguns cientistas polticos 0ntretanto, o processo de globaliza"'o $em recebendo se$eras crticas desde as Altimas crises no mercado financeiro internacional e tamb(m a partir do ele$ado crescimento dos n$eis de pobreza e de exclus'o social &utro aspecto apontado ( que a globaliza"'o n'o est conseguindo uniformizar os gostos, os padr#es culturais como era pre$isto, pois os seus benefcios n'o s'o para todos os cidad'os como j foi dito acima 6rande parte da popula"'o n'o consegue se inserir nesse processo ficando assim excluda 5iante desses fatos, ad$erte /J&,+!4+ 7?OO;, p <;= queE .omo pano de fundo, dois cenrios parecem desafiar os contendoresE por um lado, o economicismo do /rum 0conCmico 75a$os-4o$a eorM= que n'o s propugna por mais globaliza"'o dos mercados, do com(rcio, mas considera a Anica sada $i$el para o planetaG por outro, o /rum Social 3undial 7de Porto !legre= que se coloca na resist%ncia do processo, com os mais diferentes matizes, mas com uma grande coincid%ncia de oposi"'o ao neoliberalismo globalizante !l(m dos riscos econCmicos, sociais e culturais, 6iddens e >ecM 7+nE /loriani, ?OO;= apontam como o maior problema da sociedade mundial o risco global, em especial o risco ecolgico pro$eniente, dentre outros, da crescente desigualdade entre as regi#es e pases

UNIDADE L
A SOCIEDADE CA%ITALISTA CONTEM%ORMNEA
MAS SERQ 0UE ESSE %ROCESSO : IGUAL EM TODOS OS %ASESK

!pesar de falarmos sempre em um processo de globaliza"'o, os socilogos ad$ertem que existem $rios processos de globaliza"'o, que este fenCmeno ( plural, isto (, cada realidade comp#e o processo de globaliza"'o de forma diferente Portanto, existem $rios processos de globaliza"'o distintos para cada realidade, ou seja, cada pas, dependendo da sua posi"'o no capitalismo 7pas central ou perif(rico=, $i$er este processo de maneira particular Xuanto 2s influ%ncias culturais, os antroplogos assinalam que cada realidade incorporar os elementos importados de outros pases de acordo com sua realidade, ou seja, a homogeneiza"'o cultural seria imposs$el na medida em que cada grupo social incorporasse nesses elementos as suas $i$%ncias locais recriando-os Segundo Iuntington 71PPQ= os conflitos que surgir'o nas prximas d(cadas entre as na"#es ser'o de ordem cultural, pois estas quest#es gerar'o os maiores conflitos no mundo contempor@neo & choque entre as diferentes ci$iliza"#es dominar a poltica global TERIA O %ROCESSO DE GLOBALI<AO ATINGIDO TAMB:M A QREA EDUCACIONALK

Podemos afirmar que sim, pois nesse contexto constatamos mudan"as nos processos de produ"'o das mercadorias, nos perfis dos trabalhadores, nas rela"#es de trabalho e nos hbitos de consumo que necessariamente ter'o repercuss#es no terreno educacional, exigindo no$as necessidades de qualifica"'o e requalifica"'o profissional

8N 3uitas s'o as ideias que surgem desse processo, uma delas ( a de que o estudante ser cada $ez mais independente e autodidata, podendo aprender sozinho atra$(s de suas pesquisas e o professor n'o ser mais um transmissor de conteAdos em uma escola formal, mas um orientador em uma escola $irtual &s estudiosos no assunto enfatizam que a escola atual n'o est atendendo as necessidades de uma sociedade em transforma"'o, pois a mesma n'o est conseguindo acompanhar a e$olu"'o tecnolgica 0m contrapartida, assinalam que a escola tamb(m ( uma formadora de $alores essenciais para o con$$io humano, $alorizando o seu papel na educa"'o /az-se necessrio que a escola atenda as demandas do s(culo ))+ seja criada, com no$os currculos, metodologias e din@micas educati$as prprias que enfrentem o futuro 0ssas mudan"as seriam resultantes de no$os objeti$os ad$indos dessa $is'o de mundo Tma escola onde exista a crtica das informa"#es e a produ"'o do conhecimento &nde os estudantes saibam encontrar a informa"'o, seja nas aulas, na biblioteca, no computador, e diante dessa informa"'o saibam reelabor-la criticamente &s $eculos de informa"'o, tais comoE a tele$is'o, o $deo, o computador, o cinema n'o poder'o mais ser ignorados, pois eles tamb(m s'o $eculos de aprendizagem .abe ao professor ensinar ao aluno a processar essas informa"#es, ou seja, dar significado a elas &utros paradigmas de ensino-aprendizagem surgir'o para atender esse no$o processo &s professores, segundo Jib@neo 71PPQ=, de$er'o desen$ol$er comportamentos (ticos e saberem orientar os alunos em $alores e atitudes em rela"'o 2 $ida, ao ambiente, 2s rela"#es humanas e a si prprios 0stamos cientes de que com esta unidade n'o esgotamos o assunto, mas esperamos que $oc% tenha aprendido um pouco sobre o processo de globaliza"'o que, como $imos, ( muito complexo LEITURA COM%LEMENTAR: 4!+S>+KK, L 3egatend%ncias !s dez grandes transforma"#es que est'o ocorrendo na sociedade moderna 0di"'o S'o PauloE !bril, 1PQ8 SSJ!+,, J Sociologia do sistema global Krad de ,einaldo &rth 0di"'o ,io de LaneiroE *ozes, 1PP< +!44+, & Sociedade e linguagem 0di"'o .ampinasE 0ditora da T4+.!3P, 1PP9 : HORA DE SE AVALIAR; 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem 4a prxima unidade, iremos estudar alguns dos conceitos e express#es muito utilizadas no campo da Sociologia EXERCCIOS AUTO-AVALIAO 1 Tma das consequ%ncias da globaliza"'o, apontada pelos estudiosos, serE a= o estudante ficar cada $ez mais dependente do computador e da tele$is'oG b= o professor passar a transmitir muito mais conteAdos do que agoraG c= o professor se ocupar mais em $alorizar os li$rosG d= o aluno ser cada $ez mais independente e autodidataG e= a dire"'o das escolas ter que ser mais centralizadora ? &s tericos que s'o contrrios 2 globaliza"'o declaram queE a= o com(rcio exterior n'o ( t'o expressi$o quanto pretende serG b= a globaliza"'o trar uma amea"a de guerra constante entre as na"#esG c= as culturas locais ser'o as mais prejudicadasG

89 d= a educa"'o ser atingida de forma progressistaG e= ha$er um relacionamento mais humano entre as na"#es pobres e as na"#es ricas 8 3arque 7*= para as afirmati$as $erdadeiras e 7/= para as falsas + ! era da comunica"'o global come"ou atra$(s da tele$is'o 7 = ++ ! globaliza"'o tem como um de seus objeti$os aumentarem os mercados e, consequentemente, os lucros da classe dominante 7 = +++ ! globaliza"'o alterou as condi"#es de $ida e de trabalho de muitas pessoas 7 = +* 0ntramos na sociedade de informa"'o ou na sociedade ps-moderna 7 = * Ioje, muito mais trabalhadores est'o nas fbricas do que criando, processando e distribuindo informa"#es 7 = a= /, /,*, /,*G b= /, /, /,*,* c= /, *, *, *,/G d= *,*, /, /, *G e= *, /,*, /, /G ; ! globaliza"'o por ser um fenCmeno ligado 2s tecnologias, o marco histrico de seu incio ( apontado como sendoE a= !s 6randes 4a$ega"#esG b= ! chegada do Iomem 2 luaG c= & descobrimento das !m(ricasG d= ! in$en"'o do telefone e= & lan"amento do sat(lite SputniMG < .omplete o pargrafo abaixo com o grupo de pala$ras mais adequado & processo de globaliza"'o $em recebendo se$eras bbbbbbbbbbbbbb, desde as Altimas bbbbbbbbbbb do mercado financeiro internacional e tamb(m a partir do ele$ado crescimento da pobreza e da bbbbbbbbbbb a= condena"#es 1 crticas 1 polui"'oG b= condena"#es 1 ad$ert%ncias 1 exclus'o social c= crticas 1 crises 1 exclus'o socialG d= ad$ert%ncias 1 d(cadas 1 fomeG e= caractersticas 1 ad$ert%ncias 1 inclus'o social N & tema globaliza"'o ( consideradoE a= por demais econCmicos, pois s atinge essa rea de estudoG b= irrele$ante, pois queira ou n'o teremos que participar deleG c= um tema ultrapassado, pois j se falou muito sobre ele e tudo j foi ditoG d= um tema pol%mico, haja $ista a quantidade de palestras e artigos sobre o assuntoG e= unilateral, pois s interessa as grandes empresas 9 ! 6lobaliza"'o ( um fenCmeno que faz parte de uma determinada fase do capitalismo que (E a= a fase tecnolgico-cientficaG b= a fase comercialG c= a fase colonialG d= a fase financeiraG e= a fase imperialista Q & fenCmeno da globaliza"'o ( um processo que aconteceE a= somente na rea econCmica, pois promo$e di$ersos tipos de transa"#es comerciaisG b= entre os pases considerados centrais, pois os pases perif(ricos n'o podem participar desse processoG c= nos campos econCmicos e polticos, pois en$ol$e transa"#es de alto n$elG

8Q d= na 0uropa e nos 0stados Tnidos, pois ( l que se encontram os pases centrais que comandam o capitalismo mundialG e= na economia, na poltica e nas reas cultural e social, pois en$ol$e situa"#es $ariadas de transa"#es e comunica"#es EXERCCIOS DE A%RENDI<AGEM E FIXAO 1 5esen$ol$a a afirmati$a abaixoE ! globaliza"'o ( um fenCmeno que n'o ( $i$enciado pelos pases da mesma forma ? Xue pontos positi$os e negati$os s'o apontados para o papel da escola nesse contexto globalizadoW

UNIDADE R
CONCEITOS E SOCIOLOGIA EX%RESSSES FRE0OENTES UTILI<ADAS NA

3uito bem, pessoal- !qui $oc%s encontrar'o alguns dos conceitos e express#es muito utilizados no campo da Sociologia OBJETIVOS DA UNIDADE: .onceituar e diferenciar os principais conceitos da ci%ncia sociolgica obser$ando sua din@mica a fim de instrumentalizar-se para a compreens'o da mesma %LANO DA UNIDADE: F !.&3&5!fg& F 0 adapta"'oW F !J+04!fg&E *oc% j ou$iu falar em aliena"'oW F !4K!6&4+S3& S&.+!J F !SS+3+J!fg& F .+5!5!4+! F .&3P0K+fg& F .&4/J+K& F .&4S.+h4.+! 50 .J!SS0 F .&&P0,!fg& F 5+,0+K&S /T45!304K!+S F +4K0,!fg& S&.+!J F LTSK+f! S&.+!J F 3&>+J+5!50 S&.+!J F 3&*+304K&S S&.+!+S ! nossa preocupa"'o foi articular esses conceitos com letras de mAsica, textos de historiadores, poetas, jornalistas, pois ( a partir da contextualiza"'o que os significados se tornam mais claros ACOMODAO - ! acomoda"'o ( um processo pelo qual os indi$duos se ajustam formal e exteriormente a uma sociedade, muitas $ezes de forma imposta e obrigatria 5esen$ol$e-se a acomoda"'o quando as pessoas ou grupos julgam necessrio agir em conjunto, apesar das diferen"as e di$erg%ncias H uma situa"'o que pode ter $ida curta ou perdurar s(culos H um processo que pode acompanhar reduzir ou e$itar um conflito, o que n'o significa que a solu"'o gere satisfa"'o para ambos os contendores ,epare como 6ilberto /reire 71PQ;, p 1N8= aborda esse assuntoE B4'o foi s de alegria a $ida dos negros escra$os dos ioiCs e das iais brancas Iou$e os que se suicidaram comendo terra, enforcando-se, en$enenando-se com er$as e potagens dos mandingueiros & banzo deu cabo de muitos & banzo - a saudade da Zfrica Iou$e os que de t'o banzeiros ficaram lesos, idiotas 4'o morreram, mas ficaram penando D

8P E ADA%TAOK ! adapta"'o ( um processo pelo qual o indi$duo se ajusta 2 sociedade, podendo-se afirmar que esse ajuste ocorre em tr%s n$eisE o afeti$o, o biolgico e o cogniti$o I de salientar-se que o primeiro est relacionado aos $alores prezados pela sociedade, os afeti$os em rela"'o aos pais, aos namorados, a ptria, etc - que geram inclusi$e datas comemorati$as & segundo refere-se aos hbitos de um po$o e o terceiro, aos padr#es desen$ol$idos por ela, como, por exemplo, os padr#es morais 0m rela"'o ao patriotismo, percebe-se que os prprios poetas trataram de culti$-lo e difundi-lo, muitas $ezes at( de formas di$ersas *eja como esse sentimento se re$ela nos $ersos extrados do poema BPtria 3inhaD, de *incius de 3oraes 71PPQ, p 19P= 7 = Se me perguntarem o que ( a minha ptria direiE 4'o sei 5e fato, n'o sei .omo, por que e quando a minha ptria 3as sei que a minha ptria ( a luz, o sal e a gua Xue elaboram e liquefazem a minha mgoa 0m longas lgrimas amargas *ontade de beijar os olhos de minha ptria 5e nin-la, de passar-lhe a m'o pelos cabelos *ontade de mudar as cores do $estido 7auri$erde-= t'o feias 5e minha ptria, de minha ptria sem sapatos 0 sem meias ptria minha K'o pobrinha7 = & segundo e o terceiro n$eis podem ser ilustrados pelo seguinte poema 7&s]ald de !ndrade, 1P91, p Q;= que trata da chegada dos portugueses ao >rasil *eja a estranheza que os hbitos e os padr#es de comportamento dos ndios causam aos portuguesesE 7 = os sel$agens 3ostraram-lhes uma galinha Xuase ha$iam medo dela 0 n'o queriam por a m'o 0 depois a tomaram como espantados primeiro ch 5epois de dan"arem 5iogo 5ias /ez o salto real as meninas da gare 0ram tr%s ou quatro mo"as bem mo"as e bem gentis .om cabelos mui pretos pelas espduas 0 suas $ergonhas t'o altas e t'o saradinhas Xue de ns as muito bem olharmos 4'o tnhamos nenhuma $ergonha ALIENAO: VOC9 JQ OUVIU FALAR EM ALIENAOK

4aturalmente, sim !liena"'o ( um afastamento ou separa"'o de partes ou do todo da personalidade em rela"'o 2 realidade exterior na qual se insere 0sse fato pode ser exemplificado a partir dos $ersos de >ertolt >recht 71PQ?, p 1Q8= em B& analfabeto polticoDE & pior analfabeto ( o analfabeto poltico 0le n'o ou$e, n'o fala, nem participa 5os acontecimentos polticos 0le n'o sabe que o custo de $ida, o pre"o do feij'o, do peixe, 5a farinha, do aluguel, do sapato e do rem(dio dependem das decis#es polticas

;O & analfabeto poltico ( t'o burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia a poltica 4'o sabe o imbecil que, da sua ignor@ncia poltica, nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos, que ( o poltico $igarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e multinacionais D ANTAGONISMO SOCIAL

!ntagonismo social ( a incompatibilidade de con$$io harmonioso entre as classes sociais, sendo cada uma destas, tal como Sarl 3arx afirma$a o conjunto dos agentes sociais colocados nas mesmas condi"#es no processo de produ"'o com afinidades ideolgicas e polticas 5essa forma, uma tenta manter seus pri$il(gios, e a outra, superar a domina"'o tanto poltica quanto econCmica que sofre por parte da primeira 4'o ( isso que .azuza retrata em seus $ersos B>rasilDW 4'o me ofereceram 4em um cigarro /iquei na porta estacionando os carros 4'o me elegeram .hefe de nada & meu cart'o de cr(dito ( uma na$alha >rasil 3ostra tua cara Xuero $er quem paga Pra gente ficar assim >rasil Xual ( o teu negcioW & nome do teu scioW .onfia em mim ASSIMILAO

! assimila"'o ( um processo pelo qual um conjunto de tra"os culturais ( abandonado e um no$o conjunto ( adquirido 0ste entendido como padr#es de comportamento, sentimentos e tradi"#es Pode ocorrer n'o s entre po$os distintos, mas tamb(m entre classes sociais .omo exemplo, pode ser citado o caso de determinadas constru"#es lingusticas prprias das camadas socialmente desprestigiadas que acabam influenciando o linguajar das mais abastadas ,epare como &s]ald de !ndrade 71P91, p 11?= trata dessa quest'oE Pronominais 5%-me um cigarro 5iz a gramtica 5o professor e do aluno 0 do mulato sabido 3as o bom negro e o bom branco 5a 4a"'o >rasileira 5izem todos os dias 5eixa disso camarada 3e d um cigarro 0 tamb(m em 0rro de Portugu%s, do mesmo autor, com um tom, por(m, bastante irCnicoE Xuando o portugu%s chegou 5ebaixo de uma bruta chu$a *estiu o ndio Xue pena/osse uma manh' de sol & ndio tinha despido & portugu%s

;1 7+bid , p 1?8= CIDADANIA

5a forma como abordada por Khomas 3arshall, o conceito de cidadania pode ser compreendido a partir da articula"'o de tr%s tipos distintos de direitoE 1C .i)&i $" 'i3i", que incluem os direitos fundamentais 2 $ida, 2 liberdade, 2 propriedade e 2 igualdade perante a lei ?= .i)&i $" p$!T i'$", se referem 2 participa"'o do cidad'o na $ida poltica da sociedade .onsistem na capacidade do cidad'o participar da organiza"'o dos partidos polticos de $otar e de ser $otado 8= .i)&i $" "$'iai"U se referem aos direitos que garantem sua participa"'o na riqueza coleti$a S'o direitos sociaisE a educa"'o, a saAde, o trabalho, o salrio, a seguran"a pAblica, a habita"'o, o lazer, etc Portanto, na tica de 3arshall, seria considerado cidad'o pleno aquele que usufrusse dos tr%s tipos de direito .idad'os incompletos seriam os que parcialmente usufrussem alguns dos direitos &s que n'o se beneficiassem de nenhum direito n'o seriam considerados cidad'os H o que se $erifica nas estrofes de /erreira 6ullar 71PQO, p 189= em seu poema & !"AcarE B& branco a"Acar que ado"ar meu caf( 4esta manh' de +panema 4'o foi produzido por mim 4em surgiu no a"ucareiro por milagre 7 = 0ste a"Acar $eio da mercearia da esquina e tampouco o fez o &li$eira, dono da mercearia 0ste a"Acar $eio de uma usina de a"Acar em Pernambuco ou no 0stado do ,io e tampouco o fez o dono da usina 7 = 0m lugares distantes, onde n'o h hospital nem escola, homens que n'o sabem ler e morrem de fome aos ?9 anos plantaram e colheram a cana que $iraria a"Acar 0m usinas escuras, homens de $ida amarga e dura produziram este a"Acar branco e puro com que ado"o meu caf( esta manh' em +panema D COM%ETIO

*oc% j reparou como os indi$duos competem entre si na sociedade em maior ou menor intensidade, porque seus desejos e necessidades s'o diferentesW ! competi"'o se faz presente quanto maior for 2 escassez dos recursos ou mesmo quando existem poucos lugares para muitos ! competi"'o ( a luta que ocorre quando as pessoas tentam maximizar suas $antagens a expensas dos demais ! competi"'o pode ser pessoal, como quando dois ri$ais lutam para $encerem uma elei"'oG ou pode ser impessoal, como nos concursos pAblicos, em que os concorrentes nem ao menos t%m a consci%ncia da identidade dos outros Kodas essas tentati$as de melhorar de $ida ou de atingir uma posi"'o mais significati$a na sociedade tem por base uma competi"'o 4o inciso ++, do art 89, da .onstitui"'o da ,epAblica /ederati$a do >rasil de 1PQQ, encontra-se a seguinte determina"'oE 7 = a in$estidura em cargo ou emprego pAblico depende de apro$a"'o pr($ia em concurso pAblico de pro$as ou de pro$as e ttulos, de acordo com a natureza e a complexidade do cargo ou emprego, na forma pre$ista em lei, ressal$adas as nomea"#es para cargo em comiss'o declarado em lei de li$re nomea"'o e exonera"'o

;? 4asce desse dispositi$o, ent'o, uma intensa luta entre candidatos por uma $aga no ser$i"o pAblico !o se empenharem nos estudos, tentam atra$(s destes alcan"ar seu objeti$o, excluindo assim o uso da for"a e da $iol%ncia CONFLITO

.onflito ( um processo que pode ser definido como um processo em que os en$ol$idos procuram obter recompensas pela elimina"'o ou enfraquecimento dos competidores H um processo que re$ela uma grande tens'o entre os indi$duos, j que o objeti$o a ser alcan"ado $isa 2 les'o, neutraliza"'o e elimina"'o dos ri$ais +sso se torna frequente quando os pri$il(gios de uma classe social chegam a tal ponto que a menos fa$orecida j consegue obter o mnimo necessrio para a sobre$i$%ncia ! todo momento a imprensa noticia os conflitos entre os fazendeiros e os integrantes do 3o$imento dos Krabalhadores ,urais Sem KerraE 3SK e ruralistas entram em conflito em .asca$el & conflito no campo te$e mais um captulo de tens'o ontemE integrantes do 3o$imento dos Krabalhadores Sem-Kerra 73SK= afirmam terem sido agredidos aps pararem em um bloqueio promo$ido por ruralistas em .asca$el, no &este do Paran &s supostos agressores negam e acusam os sem-terra de terem agido com $iol%ncia & resultado da confus'oE $rios feridos &s sem-terra se dirigiam para a fazenda experimental da S`genta Seeds, desapropriada pelo go$erno estadual, em Santa Kereza do &este, quando foram parados quilCmetros antes do destino por um bloqueio da Sociedade ,ural &este 7S,&= na >,-?99 Segundo a assessoria do 3SK, os integrantes ti$eram que descer dos $eculos e atra$essar a p( os tratores e caminh#es parados na pista, momento em que alguns teriam sido atingidos por pauladas ! $iagem somente pCde prosseguir no fim da tarde, quando a pista come"ou a ser liberada L o presidente da S,&, !lessandro 3eneghel, afirma que os cerca de 1<O produtores rurais n'o agrediram ningu(m e que, ao contrrio, teriam sido al$ejados por pedras BTma delas acertou um homem de 9O anosD, contou B.hegaram a mostrar arma para nsD & 3SK promo$ia uma marcha de encerramento da 1i Lornada de 0duca"'o na ,eforma !grria, que te$e incio no Altimo domingo 7?N=, no .entro de .on$en"#es e 0$entos de .asca$el ! manifesta"'o dos ruralistas aconteceu em frente ao Parque de 0xposi"#es .elso 6arcia .id 5ispon$el emE jhttpE: :]]] terradedireitos org brk !cesso emE ?9:1?:?OON &utro caso remete a uma situa"'o particular que desde tempos remotos $em preenchendo as pginas da literatura uni$ersal 1 o t'o malfadado tri@ngulo amoroso .onfira em B5omingo no ParqueD, de 6ilberto 6ilE 7 = ! semana passada, no fim da semana Lo'o resol$eu n'o brigar 4o domingo de tarde saiu apressado 0 n'o foi pra ,ibeira jogar capoeira 4'o foi pra l, pra ,ibeira, foi namorar 7 = /oi no parque que ele a$istou Luliana /oi que ele $iu /oi que ele $iu Luliana na roda com Lo'o Tma rosa e um sor$ete na m'o Luliana seu sonho, uma ilus'o Luliana e o amigo Lo'o 7 =

;8 &lha a faca- 7olha a faca-= &lha o sangue na m'o 7%, Los(= Luliana no ch'o 7%, Los(= &utro corpo cado 7%, Los(= Seu amigo Lo'o 7%, Los(= !manh' n'o tem feira 7%, Los(= 4'o tem mais constru"'o 7%, Lo'o= 4'o tem mais brincadeira 7%, Los(= 4'o tem mais confus'o 7% Lo'o= CONSCI9NCIA DE CLASSE

L ou$iu falar de consci%ncia de classeW Pois bem 5e acordo com Sarl 3arx, ( um processo pelo qual os membros de uma classe 1 o proletariado - se tornam consciente de si mesmos como classe Kornam-se conhecedores de sua condi"'o de $endedores de sua for"a de trabalho aos detentores dos meios de produ"'o e, consequentemente, lutam pelo rompimento dos pri$il(gios e da domina"'o poltica e econCmica que estes Altimos exercem sobre eles !ssim, n'o h como separar conhecimento da realidade e o resultado deste, que $em no bojo da luta entre dominantes e dominados Para ilustrar o exposto, cabe a leitura de um fragmento de B&perrio em .onstru"'oD, de *incius de 3oraes 71PPQ, p 88<=E B0ra ele que erguia casas &nde antes s ha$ia ch'o .omo um pssaro sem asas 0le subia com as casas Xue lhe brota$am da m'o 3as tudo desconhecia 5e sua grande miss'oE 4'o sabia, por exemplo Xue a casa de um homem H um templo Tm templo sem religi'o .omo tampouco sabia Xue a casa que ele fazia Sendo a sua liberdade 0ra a sua escra$id'o 7 = 3as ele desconhecia 0sse fato extraordinrioE Xue o operrio faz a coisa 0 a coisa faz o operrio 5e forma que, certo dia ^ mesa, ao cortar o p'o & operrio foi tomado 5e uma sAbita emo"'o !o constatar assombrado Xue tudo naquela mesa l 6arrafa, prato, fac'o l 0ra ele quem os fazia 0le, um humilde operrio, Tm operrio em constru"'o 7 = 0 um fato no$o se $iu Xue a todos admira$aE & que o operrio dizia &utro operrio escuta$a

;; 0 foi assim que o operrio 5o edifcio em constru"'o Xue sempre dizia sim .ome"ou a dizer n'o 0 aprendeu a notar coisas ! que n'o da$a aten"'oE 7 = Xue seus dois p(s andarilhos 0ram as rodas do patr'o Xue a dureza do seu dia 0ra a noite do patr'o Xue sua imensa fadiga 0ra amiga do patr'o 0 o operrio disseE 4'o0 o operrio fez-se forte 4a sua resolu"'o COO%ERAO

H um processo pelo qual se $isa 2 realiza"'o de um objeti$o comum H o esfor"o coordenado para atingir objeti$os comuns Pode ser temporria quando os indi$duos ou grupos se reAnem num determinado perodo de tempo para executar a a"'o ou contnua quando os indi$duos ou grupos se reAnem frequentemente, pois necessitam sempre da colabora"'o entre eles Pode ser direta quando os indi$duos fazem ati$idades semelhantes ou indiretas quando fazem ati$idades diferentes e necessitam uns dos outros Xuando os detentores dos cargos eleti$os se reuniram em !ssembleia .onstituinte em 1PQQ para a elabora"'o da nossa atual .arta 3agna, o fizeram temporria e diretamente 4aquele momento, a sociedade ansia$a por uma .onstitui"'o que extirpasse todo o autoritarismo dos go$ernos militares, trazendo como um de seus pontos altos a amplia"'o e defesa dos direitos de cidadania &utro exemplo relaciona-se a uma fbrica que se $olta para uma ati$idade complexa, que exige fases di$ersas, desen$ol$endo-se numa forma contnua e indireta, pois a etapa seguinte depende da anterior e, e$identemente, cada momento tem um trabalhador especializado DIREITOS FUNDAMENTAIS

4aturalmente $oc% j de$e ter ou$ido falar em 5ireitos /undamentais S'o aqueles direitos considerados indispens$eis 2 pessoa humana, necessrios para assegurar a todos uma exist%ncia digna, li$re e igual 5ireitos +ndi$iduais s'o limita"#es impostas pela soberania popular aos poderes constitudos, para resguardar direitos indispens$eis 2 pessoa humana !ps os go$ernos militares, fez-se quest'o de que a .onstitui"'o /ederal, tamb(m denominada B.onstitui"'o .idad'D, deixasse explcitos esses direitos, conforme se $erifica no artigo <UE !rt <U - Kodos s'o iguais perante a lei, sem distin"'o de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a in$iolabilidade do direito 2 $ida, 2 liberdade, 2 igualdade, 2 seguran"a e 2 propriedade, nos termos seguintesE 7 = INTERAO SOCIAL

H o processo que ocorre quando pessoas agem sob a influ%ncia recproca de um contexto social Pode ocorrer por meio de comunica"'o Saiba que a esse conceito relacionam-se coopera"'o, competi"'o e conflito &bser$e a seguinte estrofe de >ertolt >recht 71PQ?=E 0u $im para a cidade no tempo da desordem, quando a fome reina$a 0u $im para o con$$io dos homens no tempo da re$olta e me re$oltei ao lado deles !ssim se passou o tempo que me foi dado $i$er sobre a terra D

;< JUSTIA SOCIAL

4uma concep"'o ampla, justi"a ( um conceito que remete a ideia de equidade, ou seja, o processo em que as pessoas almejam obter aquilo que merecem 5o ponto de $ista jurdico, por exemplo, justi"a assume o sentido de tratamento imparcial de todos perante a lei, com $istas a garantir os direitos prescritos nas normas legais institudas em uma determinada sociedade *oc% j de$e ter obser$ado que o termo tem sido empregado para designar uma realidade determinada, uma justi"a especfica I uma di$is'o clssica que distingue tr%s esp(cies da justi"a nas rela"#es entre os homensE a= as rela"#es entre grupos ou pessoas particularesG b= as rela"#es entre a sociedade e seus membrosG c= as rela"#es entre os membros das sociedades como tais ligadas 2 justi"a regida pelo direito, isto (, justi"a legal Kem sido frequente, no entanto, o emprego dessa express'o para a distribui"'o igualitria das riquezas, a justa remunera"'o, que incluiria as condi"#es mnimas de sobre$i$%ncia, a distribui"'o da propriedade pri$ada e dos seguros sociais 0 n'o ha$endo isso, ha$er naturalmente injusti"a social, fato elucidado por Hmile aola 71P9Q, p ?OP=, ao tratar do dia-a-dia dos trabalhadores de uma mina de car$'o no s(culo )+), em & 6erminalE 4a rua esta$a escuro, era noite fechada, e a lua, entre as nu$ens, ilumina$a a terra de uma maneira sinistra 0m $ez de atalhar pelos jardins, a mulher m esposa de 3aheu, que saiu de casa para implorar comida para a famlia de 1O pessoasn fez a $olta, desesperada, n'o ousando entrar em casa 3as, ao longo das fachadas mortas, todas as portas ressuda$am fome e in(rcia 5e que adianta$a baterW ! mis(ria esta$a por toda parte Ia$ia semanas que n'o se comia mais, o prprio cheiro de cebola tinha desaparecido, esse cheiro forte que de longe, do campo, anuncia$a a aldeiaG agora s ha$ia um odor de por#es bolorentos, de buracos Amidos onde ningu(m $i$e &s rudos $agos iam esmorecendo aos poucosE eram lgrimas abafadas, pragas soltas ao l(u 0 o sil%ncio era cada $ez mais pesado, sentia-se a$an"ar o sono da fome, o esquecimento dos corpos jogados nas camas sob os pesadelos dos estCmagos $azios 7 = MOBILIDADE SOCIAL

H o mo$imento ascendente ou descendente prprio das sociedades estratificadas Segundo .herMaoui 71PP<, p 1Q8= pode-se considerar a mobilidade como resultado de uma sele"'o de indi$duos atra$(s de uma s(rie de mecanismos prprios de certos agentes como a famlia, a escola, a +greja, as burocracias 0ssas inst@ncias controlam, orientam, determinam diretamente a posi"'o dos indi$duos dentro da sua estratifica"'o prpria & lugar e a import@ncia desses agentes de sele"'o $ariam de sociedade para sociedade Para determinada mobilidade social, a famlia constitui inst@ncia de orienta"'o mais importanteG para outra, ( a +greja ou o ex(rcitoG para uma terceira, ( a escola e a compet%ncia adquirida no seio de certas organiza"#es MOVIMENTOS SOCIAIS

Segundo !lain Kouraine 71PP<=, os mo$imentos sociais se identificam simultaneamente por um modo de a"'o, por um tipo de participantes e, sobretudo, por um desafio Segundo ele, os mo$imentos sociais consistem de fato numaE 1- Ba"'o conflitualD, ?- conduzida por um Bator de classeD, 8- que se op#e a seu ad$ersrio de classe com $istas a fazer pre$alecer uma no$a ordem de $ida e de sociedade 0xemplo de mo$imento social ( o 3o$imento dos Sem-Kerra no >rasil 0ste mo$imento consiste em um mo$imento poltico-social brasileiro cujos integrantes $%m ocupando as terras improduti$as como forma de press'o pela reforma agrria, rei$indicando tamb(m empr(stimos e ajuda para que possam

;N realmente produzir nessas terras !pesar dos constantes conflitos e massacres, hoje existem escolas em sua rea de assentamento e acampamento e um trabalho de alfabetiza"'o de jo$ens e adultos sem-terra Kem-se notcia tamb(m da forma"'o de t(cnicos e de educadores em cursos de n$el m(dio e superior, assim como di$ersas outras iniciati$as de forma"'o de sua milit@ncia e do conjunto da famlia Sem-Kerra H interessante notar que a .onstitui"'o da ,epAblica /ederati$a, em seu inciso ))+++, do art *, determina que a propriedade atender a sua fun"'o social, ainda que o inciso anterior garanta o direito de propriedade .aso contrrio, em se tratando de propriedade rural, ha$er desapropria"'o para fins de reforma agrria !ssim, esperamos que $oc% daqui para frente comece tamb(m a associar esses conceitos com a sua realidade e o mundo que o en$ol$e >oa sorte : HORA DE SE AVALIAR; 4'o se esque"a de realizar as ati$idades desta unidade de estudo, presentes no caderno de exerccio- 0las ir'o ajud-lo a fixar o conteAdo, al(m de proporcionar sua autonomia no processo de ensino-aprendizagem LEITURA COM%LEMENTAR: !45,!50, . 5 de &bra .ompleta ;i edi"'o ,io de LaneiroE 4o$a !guillar, ?OOO 1N8p !45,!50, & ! 5escoberta ?i edi"'o ,io de LaneiroE .i$iliza"'o brasileira 1P91 ?<8p >&T,5&4, , _ >ourricaud / 5icionrio .rtico de Sociologia ?i edi"'o S'o PauloE Ztica, ?OO? N<8p >,0.IK, > Poemas ?i edi"'o ,io de LaneiroE .i$iliza"'o >rasileira, 1PQ? ??;p .I!Td, 3 .on$ite 2 filosofia 18i edi"'o S'o PauloE Ztica, 1PP< ;?;p /0,,0+,! 6 Koda poesia 8i edi"'o ,io de LaneiroE .i$iliza"'o >rasileira, 1PQO 8OOp /,0+,0, 6 .asa grande _ senzala 9i edi"'o ,io de LaneiroE Los( &l`mpio, 1PQ; ?P;p 3!,SI!JJ, K I .idadania, classe social e status 1i edi"'o ,io de LaneiroE aahar 0ditores, 1PN9 ?8?p 3&,!0S, * de Poesia completa e prosa ;i edi"'o ,io de LaneiroE 4o$a !guilar, 1PQQ 1<P9p a&J!, H 6erminal ?i edi"'o ,io de LaneiroE .i$iliza"'o >rasileira, 1P9Q ?QOp EXERCCIOS DE AUTO-AVALIAO 1-Jeia atentamente a estrofe do poema >anzo, de 3enotti del Picchia B0le fica na porta da senzala de m'o no queixo e cachimbo na boca $arado de angAstia, olhando o horizonte, calado, dormente, pensando, sofrendo, chorando, morrendo D !s pala$ras do poeta ilustram um momento de nossa histria 0las exemplificam um caso deE a= competi"'o b= conflito c= acomoda"'o d= coopera"'o e= mobiliza"'o social

;9 ?-&bser$e a estrofe abaixo 7Jngua Portuguesa, de &la$o >ilac= B!mo o teu $i"o agreste e o teu aroma 5e $irgens sel$as e de oceano largo- !mo-te, rude e doloroso idioma, 0m que da $oz materna ou$iE Bmeu filho-D 0 em que .am#es chorou, no exlio amargo, & g%nio sem $entura e o amor sem brilho-D &s $ersos exemplificam um caso deE a= assimila"'o b= adapta"'o c= competi"'o d= coopera"'o e= acomoda"'o 8-Jeia, com aten"'o, a seguinte notciaE Xuinta-feira, !bril ??, ?OO; >rasilE 6o$erno quer impedir confrontos entre ndios e garimpeiros na !mazCnia B>raslia, ?1 de !bril - ! Polcia /ederal e as /or"as !rmadas iniciaram uma opera"'o conjunta em ,ondCnia para tentar solucionar os conflitos entre ndios e garimpeiros na ,eser$a +ndgena ,oose$elt, na !mazCnia, anunciou o ministro da Lusti"a do >rasil 3rcio Khomaz >astos, que recebeu ter"a-feira representantes de 8< tribos indgenas do >rasil, admitiu ter [h muito tempo\ informa"#es de que os garimpeiros que explora$am diamantes nas terras indgenas da etnia .inta Jarga corriam riscos [O go$erno tem h muito tempo informa"#es das dificuldades, dos problemas, dos riscos no garimpo ,oose$elt H uma situa"'o s(ria, que $eio relegada de outros go$ernos Ioje, estamos a come"ar uma opera"'o que tem $indo a ser planejada desde julho do ano passado\, afirmou ! Polcia /ederal j resgatou ?P corpos de garimpeiros na regi'o, a <8; quilCmetros da capital Porto *elho, e continuam as buscas por mais $timas do massacre na maior reser$a de diamantes da !m(rica do Sul B 7httpE::indios bloXspot com:?OO;= ! situa"'o retratada consiste emE a= coopera"'o b= acomoda"'o c= assimila"'o d= aliena"'o e= conflito ; Jeia os seguintes $ersos de .omportamento 6eral, de 6onzaguinhaE B*oc% de$e aprender a baixar a cabe"a : 0 dizer sempreE [3uito obrigado\ S'o pala$ras que ainda te deixam dizer : Por ser homem bem disciplinado : 5e$e pois s fazer pelo bem da 4a"'o : Kudo aquilo que for ordenado Pra ganhar um /usc'o no juzo final : 0 diploma de bem comportado *oc% merece, $oc% merece Kudo $ai bem, tudo legal .er$eja, samba, e amanh', seu a( : Se acabar em teu .arna$al\ &bser$a-se que o autor trata deE a= aliena"'o b= conflito c= consci%ncia de classe d= competi"'o e= coopera"'o

;Q < Xuando $oc% l% uma notcia sobre a situa"'o dos hospitais pAblicos que n'o $%m atendendo 2s necessidades da popula"'o, ( correto afirmar que se trataE a= de mobiliza"'o social b= de afronta a um direito fundamental c= de competi"'o d= do respeito 2 cidadania e= ocorr%ncia de justi"a social N .idadania consisteE a= apenas na participa"'o das decis#es polticas b= em n'o ser alienado c= em opinar sobre a atual situa"'o de nosso pas d= n'o s na luta pelos prprios direitos, mas tamb(m na efeti$a"'o destes e= apenas na obser$a"'o de realidade 9 ! organiza"'o de uma festa de ani$ersrio para uma pessoa feita por um grupo de amigos ( um caso deE a= conflito b= competi"'o c= coopera"'o d= mobiliza"'o social e= consci%ncia de classe Q & conflito existente entre as classes sociais refleteE a= a justi"a social b= o antagonismo social c= cidadania d= aliena"'o e= acomoda"'o ATIVIDADES DE A%RENDI<AGEM E FIXAO 1 ! cidadania consiste apenas na luta por determinados direitos do homemW Lustifique sua resposta e exemplifique ? *oc% de$e ter obser$ado que o termo [conflito\ relaciona-se a duas situa"#es bem distintas 5isserte sobre elas e exemplifique GABARITOS DOS EXERCCIOS DAS UNIDADES DA DISCI%LINA SOCIOLOGIA - ONLINE Xuest#es Tnidade 1 Tnidade ? Tnidade 8 Tnidade ; Tnidade < Tnidade N 550>5. 55>0!> 5!.5.0 !05>0! 55!!.> >55055 0>0.!. !0500> &>S quest#es P e 1O das unidades s'o subjeti$as