TERAPIA FLORAL A OMS reconhece os florais como uma terapia complementar. Os florais no so legalmente considerados medicamentos!

Eles no substituem, em hiptese nenhuma, as indicaes e o tratamento m dico. Em caso de persist!ncia de sintomas f"sicos procure o seu m dico, e em casos de dist#rbios psicolgicos, procure seu psiclogo. Os florais so uma esp cie de complemento alimentar, uma bebida saud$%el, para ser tomada em poucas gotinhas, &ue t!m se mostrado efica'es na manuteno de uma melhor &ualidade de %ida. Os florais no apresentam contra(indicaes, efeitos colaterais ou interaes medicamentosas com produtos alop$ticos, homeop$ticos ou com outras subst)ncias, alimentos ou bebidas. *om relao aos +,-O.A/S 0E M/1AS2, tamb m no acusamos interaes, caso, 3untamente com suas ess!ncias, manipulem ou utili'em outras ess!ncias pro%enientes de outros sistemas florais &ue se baseiam no m todo de e4trao proposto por 0r. 5ach. Embora em seus m todos de fabricao as ess!ncias florais apresentem algum parentesco com a homeopatia, seus efeitos aparentes so em geral mais r$pidos e isentos de catarses e agra%amentos. 1o tocante ao conser%ante utili'ado para a frmula floral de uso, de%em(se obser%ar &uestes de hipersensibilidade do usu$rio. 6eralmente emprega(se o conha&ue destilado de u%as 7brand89: por m se o indi%"duo necessita abster(se de $lcool, rec m(nascido, fa' uso de muitos medicamentos alop$ticos, principalmente anticon%ulsi%antes 7antiepil pticos9 e antidepressi%os, sofre de se%eros males g$stricos ou hep$ticos, con%eniente &ue este conser%ante se3a substitu"do por algum outro mais aceit$%el, ou por nenhum, utili'ando somente a $gua como %e"culo e tomando cuidados especiais conser%ando sob refrigerao. At ento, nossas obser%aes, pes&uisas e e4perimentos no confirmam &ue os florais so sens"%eis ou &ue perdem o efeito ; como afirmam sobre os produtos homeop$ticos ; se e4postos <s ondas eletromagn ticas: no entanto, por ainda no e4istirem aparelhos &ue consigam medir estas +sutile'as energ ticas2, recomendamos &ue se e%ite, dentro do poss"%el, a e4posio dos florais aos campos eletromagn ticos. =odemos nos beneficiar da terapia floral nos mais %ariados momentos e em di%ersas circunst)ncias, desde o primeiro instante da %ida at o #ltimo suspiro. 1o h$ restries &uanto ao tempo de uso dos florais. Os mesmos so indicados para os mais %ariados dist#rbios mentais, emocionais e comportamentais. E4istem ess!ncias florais para conferir e&uil"brio ao indi%"duo em di%ersas situaes, &uando acometidos por car!ncia afeti%a, ci#mes, m$goas, bai4a auto(estima, sentimento de inferioridade, narcisismo, dificuldades de relacionamento, autoritarismo, dificuldade de aprendi'agem, pessimismo, ruminao mental, indecises, pesadelos, medos di%ersos, descontrole emocional, impulsi%idade, letargia, impaci!ncia, etc. Os florais agem e&uilibrando os pensamentos e as emoes e, em conse&>!ncia disso, seus efeitos se tornam %is"%eis a n"%el comportamental. ?rata(se de um efeito &ue se mostra gradati%amente, %em do imanifesto ao manifesto. Em ra'o da sua atuao nos corpos mais sutis 7mental e emocional9, os florais funcionam como e4celente pre%enti%o de males &ue poderiam se instalar a n"%el org)nico@f"sico. Os florais agem em nossas potencialidades latentes. 0e certa forma poder"amos di'er &ue no so eles &ue curam, mas sim &ue acionam o nosso poder de auto(cura, fa'endo manifestar em ns as %irtudes &ue esta%am adormecidas. Os benef"cios da terapia floral acontecem independentemente da credibilidade ou sugestionabilidade de &uem os utili'a. =ro%a disto est$ em sua larga ao na %eterin$ria, em rec m(nascidos, em

deficientes mentais e em pessoas em estado de coma. A entre%ista &ue se destina < indicao dos florais bem semelhante < do homeopata. A fim de selecionar as di%ersas ess!ncias florais indicadas para cada circunst)ncia e personalidade, necess$rio entender as particularidades indi%iduais, os anseios e dilemas internos. 0e%e(se inteirar das &uestes emocionais pelas &uais passa o indi%"duo, da sua maneira de pensar, de con%i%er consigo e com os demais. A prudente %erificar a sua ligao a episdios do passado, sua adeso ao momento atual, bem como suas perspecti%as futuras. 0iante das tantas possibilidades de tratamento apresentadas pelas di%ersas ess!ncias florais, a lei priori'ar. 0e%e(se obser%ar &ual o fundamento da &uesto apresentada pelo indi%"duo a ser tratado para fa'er a indicao, resumindo assim ; pelo grau de import)ncia ; o n#mero de ess!ncias na frmula floral de uso a ser indicada. Em %erdade no h$ um n#mero determinado de ess!ncias florais para compor uma dada frmula, no entanto, aconselhamos um limite m$4imo de do'e 7BC9 ess!ncias. 1a contagem, ao manipular, as frmulas compostas 75u&u!s, ,rmulas dos *haDras, etc.9 so consideradas como uma unidade. .ecomendamos, para se tratar com a mesma frmula, um pra'o m dio de dois meses. /sto no impede &ue neste meio de tempo se faa alguma alterao ou acr scimo na mesma. Em muitos casos se torna necess$rio prolongar, en&uanto em outros, bem antes deste pra'o de dois meses, os resultados positi%os 3$ se fa'em presentes. *ada caso um caso no mundo da terapia floral, no regido pelo determinismo. Mesmo &ue bem antes do tempo esperado 3$ se obser%e a melhoria pretendida, aconselh$%el prolongar o tratamento a fim de consolid$(lo. A posologia padro deE F gotas, sublinguais, F a G %e'es ao dia. En&uanto esta posologia a padro e ensinada pelo 0r. 5ach, outras possibilidades so aceit$%eis e t!m seus resultados compro%ados. Em situaes cr"ticas recomend$%el aumentar a fre&>!ncia com &ue se toma a frmula de uso 7de hora em hora, de HI em HI minutos, etc.9. Atra% s de repetidas an$lises de bioeletrofotograma 7,oto Jirlian9 obser%a(se &ue o inter%alo entre uma e outra dose no de%e ser maior &ue seis horas. Kale enfati'ar &ue a obedi!ncia < posologia fundamental para se obter os efeitos esperados.
COMO PREPRARAR O FLORAL DE USO

Obtenha frascos de %idro )mbar de HI ml com conta(gotas, esterili'ados. =reencha um frasco com uma soluo de $gua mineral 7LIM em termos de %olume9 e conha&ue( brand8 7destilado de %inho: marcas nacionaisE 1apoleon, Macieira, 0omec&, etc.9 7CIM9. Adicione as ess!ncias florais necess$rias, de acordo com o padro proposto pelos +,-O.A/S 0E M/1AS2E C, F, N, BF ou CB gotas da soluo(esto&ue 7de cada ess!ncia indicada9. 7Esse padro mais bem e4plicado nos cursos ministrados pelos pes&uisadores@professores dos +,-O.A/S 0E M/1AS29. Agite bem.

A posologia padro necessidade.

F gotas 7sublinguais9 F a G %e'es ao dia, podendo ser alterada dependendo da

A %alidade desta frmula de C 7dois9 a H 7tr!s9 meses, desde &ue se3am obedecidas as normas usuais de conser%ao 7mantenha em local fresco e %entilado, ou at mesmo na geladeira: e%ite contato com a sali%a ou &ual&uer corpo estranho: no to&ue na c)nula9. *aso o usu$rio necessite abster(se de $lcool ou bebidas alcolicas, basta utili'ar o mesmo procedimento acima, por m, empregando BIIM de $gua mineral e conser%ando o frasco na geladeira. Obser%e atentamente, com o passar dos dias, se no h$ formao de precipitaes, res"duos, mofo ou bolor. *aso apaream estes sinais de deteriorao bacteriolgica, interrompa o uso. =repare no%amente a mesma frmula e mantenha a ateno. Osufrua dos benef"cios!

ALGUMAS FRMULAS ESPECFICAS

COLRIO FLORAL
Composio: soro fisiolgico e as essncias florais: Phyllanthus, Foeniculum, Malus, Verbenacea (em caso de inflamao e irritabilidade), m!atiens (em caso de irritabilidade e coceira)" Indicaes: au#iliar no tratamento das con$unti%ites& %ista cansada, congesto e em casos de necessidades de lim!e'a" Modo de usar: a!li(ue ) gotas, na %ista afetada, * %e'es ao dia"

FRMULA DE PREPARAO PARA O PARTO

Composio: )+, de brandy !ara -+, de .gua mineral e as essncias florais: /uta, 0ristolo(uia, Frmula de 1#ame, 2onarion, Myosotis, Millefolium" Modo de usar: de%e3se utili'ar esta frmula a !artir do s4timo ms de gestao, aumentando a fre(5ncia da dosagem 6 medida (ue for a!ro#imando o dia !re%isto !ara o !arto"

FRMULA FLORAL PARA APLICAR NAS NARINAS

Composio: soro fisiolgico e as essncias florais: Verbenacea, 7al%ia, 1ucaly!tus, m!atiens, Mirabilis" Indicaes: au#iliar no tratamento de sinusites, rinites e congestionamento nasal" Modo de usar: a!li(ue ) gotas, na narina afetada, * %e'es ao dia

OUTRAS FRMULAS DE USO COTIDIANO

01 - Clicas e adaptao de recm-nascidos (8u(u de 9actentes) 02 - Perodo de dentio (8u(u da 2ransformao, Matricaria) 03 - Medo de coisas !atos reais e con"ecidos (Mimosa, 7onchus, 9a%andula)

0# - Medo de coisas !atos descon"ecidos (Passiflora, Plantago, 8asilicum) 0$ - %i!iculdades em e&pressar a prpria 'ontade (/uta) 0( - %ist)r*ios noturnos+ p,nicos (:uttagnello) 0- - Ins.nia+ ansiedade+ tenso+ ner'osismo (Fuchsia, m!atiens, Verbenacea, Psidium) 0/ - Para momentos de crises e pro'aes (Palicores, 9acrima, 9eonotis) 00 - %ist)r*ios e tenso no perodo menstrual (Feminalis, ;almim) 10 - 1stresse+ cansao !sico e mental (Foeniculum, 7em!er%i%um, 2abebuia, 0ga%e, ;offea) 11 - Inse2urana e sentimento de in!erioridade (9a%andula, 7onchus, Mimosa, <asminum) 12 - Para !acilitar os processos meditati'os (Frmula do 74timo ;ha=ra) 13 - Memria !raca+ !alta de ateno e concentrao (/osmarinus, Momordica, 9actuca) 1# - Preocupaes e pensamentos ruminantes (8asilicum, Momordica) 1$ - Preparao para testes+ e&ames+ pro'as (Frmula de 1#ame) 1( - %)'idas e indecises (Ficus, 1milia, >riganum) 1- - Car3ncia a!eti'a+ ci)mes+ rancores (;hicorium, nga, ;amelli, ?innia) 1/ - 4utodestruio mani!estada em !orma de 'cios (;alendula 7il%estre, !omea, >riganum) 10 - Para compulso alimentar (9e%itate, Fuchsia) 20 - Para !acilitar as con'alescenas (Foeniculum, /uta, 2abebuia, 7em!er%i%um) 21 - Para 2estantes (Millefolium, 9ilium, Ficus) 22 - Para os perodos de trans!ormao (8u(u da 2ransformao) 23 - Para !acilitar o aprendi5ado (Frmula de 0!rendi'ado) 2# - Preocupao e&cessi'a com sa)de e doena (@elianthus, Mimosa, Momordica, 8asilicum) 2$ - Para situaes de emer23ncia (8u(u de A flores) 2( - Para !acilitar a con'i'3ncia em 2rupo (Frmula 1colgica)

ESSP1*/AS /10/K/0OA/S +,-O.A/S 0E M/1AS2 Seguem indicaes resumidas acerca das cento e oito ess!ncias florais &ue compem os +,-O.A/S 0E M/1AS2. E4plicaes mais detalhadas encontram(se nas obras b$sicas dos +,-O.A/S 0E M/1AS2, conforme refer!ncias nas #ltimas p$ginas, em Materiais 0id$ticos. Em seguida, descre%emos as indicaes das di%ersas frmulas compostas, elaboradas a partir de um con3unto

espec"fico de ess!ncias florais e &ue %isam atingir um foco mais direcionado de atuao. ?anto as ess!ncias florais &uanto <s frmulas compostas so produtos &ue necessitam ser manipulados < partir da soluo(esto&ue 7SE9.

42a'e 0s !essoas do ti!o Agave diante das dificuldades lutam obstinadamente at4 os limites e#tremos de suas foras" 7o incans.%eis, cora$osas, lutadoras, resistentes, otimistas, fortes e ca!a'es de su!ortar situaBes de e#trema tenso e gra%idade, com !acincia, sabedoria e muito senso de iniciati%a" Cuando e(uilibradas sabem !onderar os momentos certos de agir, a intensidade da fora a em!regar e as ocasiBes o!ortunas !ara descansar e acumular no%as energias" /econhecem e incor!oram dentro de si mesmas os s.bios ritmos !resentes nos eternos ciclos da nature'a" 2oda%ia, no gostam de dei#ar trans!arecer (uando suas foras esto e#auridas" 7o, !ois, !redis!ostas ao esgotamento mental, fDsico e sintomas correlatos"

42eratum

?rata(se de uma ess!ncia floral para a purificao e sublimao das emoes e sentimentos mais dolorosos do ser, principalmente durante os sonhos. 0esperta a clare'a de intenes na&ueles &ue alme3am reali'ar um ser%io amoroso ou altru"sta. A3uda a conectar com os n"%eis profundos da alma, atra% s do emergir de sonhos simblicos, significati%os para a 3ornada de crescimento espiritual. ,a%orece a impregnao ati%a das impresses sensoriais, principalmente pelos elementos coloridos e sonoros do cotidiano, &ue formam a base da imaginao criati%a &ue, &uando de%idamente intensificada, desperta durante o sono as foras curati%as latentes na alma. Ageratum um floral para limpe'a profunda do corpo emocional. A ess!ncia condu' os conflitos < apreciao da alma, no decorrer do sono, e%itando(se desse modo a ao ilusria da mente concreta. Esse floral apresenta uma indicao certeira nos casos onde o processo consciente de cura mostra(se doloroso.

4leluia 2rata3se de uma essncia ade(uada !ara a(ueles (ue se resignaram frente 6s condiBes ad%ersas, !erderam a f4 e a es!erana na !r!ria recu!erao" Para as !essoas (ue !adecem de doenas crEnicas, (ue $. tentaram de tudo e se encontram em deses!ero, sem mais %ontade de recomear" Para a(uelas situaBes crDticas e deses!eradoras, onde algo de e#traordin.rio !recisa acontecer" Aleluia resgata na alma as energias es!irituais de f4 e es!erana"

4lt"aea Para a(uelas !ersonalidades com forte sentimento de re$eio social ou de e#cluso familiar e gru!al, (ue du%idam da !r!ria condio de cidados e fogem dos com!romissos sociais" Para tra'er as %ibraBes su!eriores de integrao e con%i%ncia" 0$uda no des!ertar das res!onsabilidades !essoais frente ao ambiente familiar, de trabalho ou social" 2rabalha o alinhamento do !ro!sito interno em meio 6s necessidades coleti%as"

4marant"us

,a%orece a recomposio da unidade e integridade familiar, atenuando as tenses, os traumas e conflitos nos relacionamentos. Qtil nos ambientes familiares onde pre%alecem a discrdia, os desentendimentos, as rusgas, os conflitos de con%i%!ncia, a desarmonia entre os pap is indi%iduais, a desconfiana m#tua, o ci#me doentio, as ri%alidades e &uais&uer formas separatistas. Amaranthus contribui para o resgate e a sublimao dos dese&uil"brios acumulados durante a con%i%!ncia familiar. A ess!ncia fa'(se pro%eitosa na atenuao dos conflitos e rusgas familiares, os &uais so causadores de traumas psicolgicos sobre as crianas: tra' as percepes sub3acentes <s ra"'es dos conflitos, des%endando a intricada trama familiar &ue cooperou para engendrar o sofrimento pessoal.

4m*rosi

=ara a&ueles &ue temem a escasse' de recursos %itais, principalmente de alimentos. =ara os indi%"duos &ue t!m medo do fracasso financeiro, do desemprego, da falta de dinheiro, de no serem capa'es de suprir as necessidades b$sicas da fam"lia. =ara a&ueles ansiosos e inseguros com os recursos &ue dispem, com a situao econRmica e com as perspecti%as futuras de sobre%i%!ncia. =ara certos &uadros de obesidade, onde h$ um instinto acumulati%o ampliado pelo temor de faltar alimentos. Ambrosia trabalha as energias de aceitao, entrega e f na =ro%id!ncia 0i%ina.

4nil Para as !ersonalidades com enfra(uecimento em suas ca!acidades sensoriais e intelectuais" Para o en%elhecimento mental !recoce, senilidade, esclerose, atrofia e degenerescncia cerebral" 2Enico e regenerador !sD(uico" 0u#iliar na melhora da circulao cerebral e restaurador de neurEnios danificados, sendo indicado nos casos de lesBes cerebrais, acom!anhadas !or !erdas de memria, falta de concentrao, debilitao sensorial e condutas inade(uadas"

4ristolo6uia

=ara a&ueles assoberbados por um conceito deturpado de pecado e &ue carregam, dentro de si, sentimentos de culpa de origem religiosa, principalmente com respeito < se4ualidade. =ara &uando h$ remorsos e arrependimentos muito fortes, os &uais assumem um car$ter obsessi%o, dei4ando a consci!ncia obscurecida com tristes recordaes. *oad3u%ante na tenso pr (menstrual, na menopausa e em todas as situaes onde h$ autopunio e re3eio < %ida. Aristoloquia busca na alma as energias do %erdadeiro perdo, tra'endo compreenso da profunda Misericrdia 0i%ina.

4rnica Campestre

=ara a restaurao do corpo et rico(f"sico, &uando h$ rupturas ou rompimentos na energia %ital em ra'o de cho&ues, traumas, ferimentos, cortes, tores, pancadas, hemorragias, contuses, en%enenamentos, into4icaes, inter%enes cir#rgicas ou acidentes. A3uda a manter a cone4o entre os %$rios corpos da personalidade e facilita o controle do Eu sobre os processos energ ticos e fisiolgicos. =ara as situaes emergenciais em geral, &uando a integridade do corpo %ital precisa ser preser%ada, en&uanto se procura imediatamente o socorro m dico especiali'ado. A ess!ncia um e4celente cicatri'ante floral, agindo prontamente na recuperao de tecidos danificados, interna e

e4ternamente. ?amb m #til para catalisar o efeito de outras ess!ncias, principalmente &uando necess$rio &ue a cura atin3a o n"%el f"sico. 0e%e ser usada como au4iliar nas dores internas, musculares, articulares e reum$ticas, e em situaes pr e ps(operatrias.

4rtemisia

=ara a&ueles &ue necessitam, emergencialmente, de uma limpe'a profunda em seus corpos mais densos. =ara a purificao do corpo e da mente, em situaes traum$ticas, &uando h$ necessidade de eliminao r$pida de to4inas ps"&uicas e f"sicas. =ara os estados obsessi%os e nos casos de debilidade do sistema imunolgico. ?rata(se de uma esp cie de +antibitico2 e +depurati%o2 floral de largo espectro energ tico.

7asilicum

=ara as personalidades fortes &ue e%entualmente podem ser acometidas por crises de inade&uao e d#%idas sobre a prpria capacidade. =ara os sentimentos de sobrecarga ou de incapacidade para cumprir os de%eres profissionais, familiares, matrimoniais ou sociais. Qtil nos estados depressi%os resultantes do e4cesso de trabalho ou de grandes e4ig!ncias mentais. *oad3u%ante nas dores de origem ner%osa, na histeria, nos problemas gerais da se4ualidade, nos casos de confuso mental, nos &uadros neurticos e psicticos. A ess!ncia desperta na mente os conceitos de ade&uao e harmonia, imbuindo(nos de poder moral e espiritual, preparando(nos para a superao, a con&uista, o progresso, a %itria e o triunfo final nas di%ersas e4peri!ncias ao longo da nossa gloriosa 3ornada de crescimento na lu'.

7ipinatus

=ara as situaes emergenciais em &ue o indi%"duo acometido de p)nico, terror ou medo agudo. Suando o ambiente ou o estado da pessoa se apresenta em tal comple4idade ou gra%idade &ue uma sa"da simples, a serenidade e a coragem precisam ser e%ocadas na alma. Qtil nos primeiros socorros, nas emerg!ncias f"sicas e ps"&uicas, nas sal%aes. A3uda no despertar das energias de firme'a, coragem herica e de simplicidade, to necess$rias em momentos aparentemente caticos. *oad3u%ante nos dist#rbios do sono 7pesadelo, bru4ismo, sonambulismo, agitao9 e tamb m nas crises de p)nico ou desespero.

7orra2ine

=ara os indi%"duos pessimistas &ue, mediante o passar do tempo, interiori'aram muita falta de f e desesperana. =ara a depresso crRnica, acompanhada de tenso no ple4o solar e sensao de aperto ou abafamento no peito. A3uda a afastar os pensamentos sombrios e negati%os, atra% s do florescimento de no%as perspecti%as pessoais. Qtil &uando a desist!ncia se instala nos sentimentos e no n"%el do corao. ?ra' coragem e animao <&ueles abandonados < prpria sorte, principalmente aos idosos &ue sofrem < solido.

7ou2ain'illea

Esta ess!ncia floral amadurece a alma para a descoberta, a re%elao e o encantamento com a prpria bele'a interior, au4iliando a personalidade a culti%ar uma harmoniosa auto(identificao com suas contrapartes luminosas, belas e silenciosamente s$bias. .epresenta um precioso apoio para a pessoa despertar para a bele'a imanente <s min#cias da %ida terrena, por mais simples, humildes e insignificantes &ue possam parecer. Bougainvillea a3uda tamb m a romper blo&ueios e limitaes na ati%idade in%enti%a, na criati%idade art"stica e na capacidade de auto(identificao com a formosura e graa interior, dando um impulso para a alma desabrochar na&ueles aspectos inesperadamente maduros e ocultamente belos de si mesma.

Calendula 8il'estre

/ndicada para o indi%"duo do tipo +oito ou oitenta2, +tudo ou nada2, +morte ou %ida2, &ue est$ sempre nos limites e4tremos da ra'o e do sentimento. =ara as atitudes, posturas e situaes em &ue h$ formas destruti%as interiori'adas. =ara a agressi%idade %erbal, emocional e f"sica. A3uda a %encer os blo&ueios de criati%idade, dando margem a pensamentos positi%os de amor e unio. Qtil para a&ueles &ue e4perimentam oscilaes e4tremas de dio e amor, de humor e clera. *oad3u%ante para os indi%"duos &ue e4perimentam %ariadas formas de autodestruio, automutilao, obesidade, tumores, %errugas, degeneraes e deformaes sseas.

Camelli

=ara a aus!ncia de amor e4pressa na forma de dio, in%e3a, ci#me, gan)ncia, desconfiana, sentimentos de %ingana, mal"cia, amargura, rai%a, agressi%idade, sectarismo, racismo, intoler)ncia, m$goa, crueldade e %iol!ncia. A ess!ncia permite a cone4o com n"%eis internos, onde brotam id ias bene%olentes e sentimentos mara%ilhosos de amor altru"sta e incondicional. A3uda na percepo do amor &ue %em das profunde'as da alma e &ue no tem nada de pessoal, pleno de compai4o e bene%ol!ncia e de um sentido de unidade, uni%ersalidade, comunho sagrada, de identificao rec"proca e aceitao plena da realidade comum de todos os seres. Camelli a ess!ncia do despertar da dignidade e nobre'a do humanismo cristo.

Capsicum

Qtil para os indi%"duos resignados e ap$ticos. =ara a&ueles conformados com a prpria condio ad%ersa e &ue se sentem incapa'es de dar um no%o passo na tentati%a de alter$(la. Apresentam insensibilidade emocional, fadiga constante, monotonia na e4presso f$cil e rigide' nas e4pectati%as. T$ car!ncia de energia %ital e um estado de +anemia ps"&uica2. A ess!ncia tra' das profunde'as do ser a energia da moti%ao interna.

Cassia

=ara as personalidades com sentimentos de autocondenao e remorsos pelas suas atitudes p#blicas ou sociais. =ara os &ue acreditam assumir um papel impuro ou conden$%el perante os demais cidados. A ess!ncia #til para a&ueles &ue se apro%eitaram mal da liberdade e do poder sobre o

destino de muitos, pre3udicando(os em suas e%olues. A3uda(nos a e4trair as lies mais importantes dos e%entos e&ui%ocados de outrora. =ropicia a a&uisio de &ualidades morais ele%adas, impulsionando(nos a no%os patamares de crescimento no amor.

Cauli!lora

=ara a&uele indi%"duo materialista, a%arento e ganancioso &ue ambiciona poder e posses. A #til <&ueles &ue t!m dificuldades de %i%er comunitariamente, &ue no sabem compartilhar recursos e tendem a trapacear ao +di%idir o po2. =ode ser empregada nos &uadros psicolgicos em &ue h$ tend!ncia aos furtos, inabilidade de aceitao de derrotas e traos de deslealdade nas competies. A ess!ncia a3uda a despertar a generosidade, a empatia e a solidariedade.

C"icorium

=ara os indi%"duos ego"stas e possessi%os, &ue gostam de ateno constante e se sentem magoados facilmente. 1o apreciam ficar so'inhos e choram com facilidade. Manifestam forte car!ncia afeti%a e sufocam os outros ao in% s de amarem. *obram retorno de afeto e interferem nos sentimentos e atitudes da&ueles &ue lhes so mais pr4imos. 6ostam de manter seus entes &ueridos sempre nas pro4imidades, ao prprio alcance, para assim melhor control$(los e corrigi(los, principalmente no &ue se refere aos sentimentos. A ess!ncia tra' a energia do amor altru"sta e incondicional. 0esperta a capacidade de amar a todos, indistintamente. A3uda a sublimar as ligaes afeti%as estreitas e pessoais em padres amorosos planet$rios, csmicos e uni%ersais.

Co!!ea

.ecomendada para a&uelas personalidades obstinadas, racionais, materialistas, financistas, competiti%as, indi%idualistas, aparentemente fortes e cora3osas, &ue esto %ia de regra inconscientemente inseridas na grande roda produti%a da ci%ili'ao moderna, estimuladas por ela, colaborando pessoalmente para a busca desenfreada de resultados imediatos. A3uda na libertao da consci!ncia ao fa%orecer a superao dos padres de mecani'ao, massificao e roboti'ao, ho3e uni%ersalmente presentes no cotidiano da ci%ili'ao. As personalidades +afogadas2 nos ritmos alucinantes e pasteuri'ados das +engrenagens2 sociais podem ser beneficiadas pelas %ibraes da Coffea. A ess!ncia desen%ol%e o conceito de &ue a reali'ao profissional de%e estar intimamente ligada aos interesses supremos do Eu Superior. A ess!ncia Coffea a3uda a tra'er para o consciente a diferenciao %ital entre o +trabalho2 e a +%ocao2. 0e%e ser usada como coad3u%ante no tratamento do tabagismo.

Coleus

Ess!ncia usada como au4iliar floral no desen%ol%imento da +intelig!ncia emocional2. A3uda a combater a impetuosidade, a impulsi%idade, a ira, a clera e a falta de aceitao da atitude alheia. A uma esp cie de +digesti%o emocional2 das e4peri!ncias mais desafiadoras, contundentes e pro%ocati%as do cotidiano. A3uda na limpe'a energ tica e atenua a sobrecarga ner%osa relacionada com ac#mulo de rai%a, m$goa, ira e esp"rito de %ingana. .efina as atitudes perante os semelhantes,

com os &uais h$ algum lao de sentimento.

%iant"us

=ara as pessoas muito sens"%eis a tudo &ue ocorre ao redor e &ue %o acumulando, gradati%amente e em sil!ncio, as escrias das contradies e e&u"%ocos dos fatos cotidianos. Suportam caladas as humilhaes, os enganos, a ignor)ncia e a ira alheia, mas internamente ficam remoendo os acontecimentos &ue lhes so inaceit$%eis e incompreens"%eis. =assam um ar de frie'a, no dei4ando transparecer nem a triste'a nem a alegria. 1os momentos em &ue de%eriam e4plodir de emoo no o fa'em, pois so recatadas e orgulhosas. Ocultam a dor, a tortura e a ansiedade internas atra% s da polide' e da dist)ncia &ue mant!m dos outros.

%uranta

/ndicada para a personalidade inconscientemente afetada por acontecimentos dolorosos do passado. O indi%"duo assumiu uma atitude muito infle4"%el frente aos episdios mais traum$ticos, de forma &ue h$ muita +internali'ao2 de emoes. Os fatos gra%es de outrora so fre&>entemente rememorados, por m, sem o en%ol%imento emocional correspondente. O indi%"duo no chorou e no chora, e as l$grimas permanecem +endurecidas2 dentro dele. A ess!ncia a3uda a estabelecer um canal de abertura por onde a liberao dos %"nculos anteriores possa ocorrer sua%emente.

1milia

=ara as personalidades com fraca con%ico, &ue %i%em pedindo conselhos e opinies aos outros. ?!m d#%idas nas escolhas e decises as mais banais, mudam fre&>entemente de id ia &uando influenciadas. =ossuem fraco sentimento de identidade e com isto tendem a imitar outras pessoas. A ess!ncia fortalece a cone4o da consci!ncia com os n"%eis intuiti%os. ,a%orece a coordenao e a integrao global da indi%idualidade, mediante o despertar da %o' interna e da con%ico pessoal.

1ucal9ptus

=ara as pessoas psi&uicamente inst$%eis, &ue e4perimentam uma aguda contradio entre o &uerer mais profundo e a pr$tica cotidiana, entre a ideali'ao e a reali'ao concreta. E4perimentam oscilaes entre antipatia e simpatia, sinceridade e cinismo, medo e coragem, otimismo e depresso, interesse e indiferena, alerta e apatia, fran&ue'a e submisso, liberdade e constrio e, nos casos e4tremos, entre &uerer %i%er e &uerer morrer. A ess!ncia #til como coad3u%ante em todos os dist#rbios respiratrios, como a bron&uite asm$tica e al rgica, asma ner%osa, gripes catarrais, pneumonias e enfisemas. Eucalyptus tra' as energias de concreti'ao do flu4o imaginati%o, sincroni'ando os elementos r"tmicos e respiratrios. O foco ar&uet"pico de atuao da ess!ncia est$ na tensa con3uno entre padres de +legitimidade2 e de +legalidade2.

:icus

=ara a&uelas pessoas indecisas em suas escolhas, &ue ficam oscilando entre as possibilidades por um tempo muito longo e &ue, &uando decidem, podem ainda assim se arrependerem, por falta de con%ico. Apresentam mudanas repentinas de humor e so psi&uicamente muito influenci$%eis pelas alteraes clim$ticas. A ess!ncia a3uda a tirar as +nu%ens2 da personalidade, acendendo uma lu' interna, &ue emite raios de e&uil"brio e serenidade, amparando a pessoa em sua fragilidade. Ficus indicada como um coad3u%ante no tratamento de dist#rbios psicossom$ticos, dores internas, en4a&uecas, en3Ros, %ertigens e nos dist#rbios menstruais. A ess!ncia tra' clare'a mental e estabilidade ps"&uica.

:icus ;ra<atoa

,acilita a recordao da consci!ncia ad)mica, na 3usta medida em &ue confere pure'a, graa, integrao, completude, plenitude, +nude' de alma2, espontaneidade, serenidade, alegria de %i%er. A3uda a flagrar o instinto predador, sublimando(o, na medida em &ue o li%re(arb"trio permite, em energias mais ele%adas, criati%as e espirituais. *olabora para uma no%a interpretao da histria pessoal, buscando a %erdadeira perspecti%a re%eladora do finalismo sagrado da alma.

:oeniculum

=ara a&ueles com d#%idas a respeito da prpria capacidade. =ara os per"odos subse&>entes <s mudanas na %ida, aps nascimento, aps casamento, mudanas no trabalho e transies biolgicas. A ess!ncia indicada nas pocas de readaptao a no%as circunst)ncias ou aps per"odos de muita e4ig!ncia energ tica. ?rata(se de um tRnico geral, mental e f"sico. ,acilita a digesto das no%as id ias, impresses e sentimentos. Ati%a tamb m a fisiologia energ tica dos sistemas org)nicos labir"nticosE intestino, pulmes, c rebro, sistema ner%oso, circulatrio e gastrintestinal. A ess!ncia um e4celente coad3u%ante nas dificuldades circulatrias, pois re%itali'a e a&uece, tra'endo a consci!ncia para os processos corporais. /ntensifica as %ibraes de %italidade interna, da mente e do corpo. /ncita a alma a %i%enciar com clare'a e plenitude a sua realidade espiritual na condio humana terrena.

:orti!icata

=ara a&ueles cu3o amor possessi%o e a e4trema car!ncia afeti%a pro%ocam um blo&ueio de energia de tal ordem &ue pode sobre%ir um colapso ps"&uico(f"sico. O trao caracter"stico da personalidade &ue a atitude unilateral de desamor 3$ dei4a marcas identific$%eis no corpo, na forma de sintomas simblicos &ue refletem o padro de desarmonia. =ara as pessoas cu3a %italidade est$ se es%aindo como conse&>!ncia da a%ide' com &ue esgotam os outros. A ess!ncia a3uda na cone4o com as foras curati%as em seus aspectos mais ele%ados, ou se3a, com os pensamentos de compreenso e amor, to necess$rios em &ual&uer processo de cura %erdadeira.

:ra2aria

/ndicada para a&uele tipo humano obscuro, isolado, desconfiado das intenes alheias e &ue, %ia de regra, se fecha num mundo muito particular com suas fantasias e seus ob3eti%os pessoais. ?em padres de comportamento desordenado com relao aos h$bitos pessoais e nos relacionamentos. A,

em geral, um tipo muito criati%o, por m no compartilha suas criaes com terceiros. A ess!ncia a3uda no despertar para o mundo mais amplo e ensolarado da con%i%!ncia fraterna. /ndu' uma %ontade de +sair de casa2, de se e4por, de tomar sol, de sentir o %ento, a chu%a, de andar por a", de comunicar(se, de e4perimentar e compartilhar alguns aspectos sensuais da alma e do corpo, de sentir a nature'a e %i%er a %ida em comunho com tudo e todos. A ess!ncia a3uda a fermentar a id ia de &ue o corpo pode ser um ob3eto l"cito e saud$%el de alegria para alma.

:uc"sia

=ara as pessoas ansiosas &ue buscam dissimular sua tortura interna atra% s de muito senso de humor. So indi%"duos &ue t!m dificuldades de encarar os problemas e se refugiam ento na busca de e4citaes e4ternas. A ess!ncia tem um efeito cat$rtico, facilitando a liberao das obstrues inconscientes. ?rata(se de um ansiol"tico floral, #til como au4iliar nos problemas psicossom$ticos, tais &uais, insRnia, dores de cabea, obesidade, gastrite, priso de %entre, hipertenso arterial, etc. A um coad3u%ante no tratamento de %iciados em drogas e $lcool. A ess!ncia busca no interior do ser as energias relacionadas < %erdadeira alegria e < coragem para enfrentar a %ida.

=uinea Guinea a$uda na identificao da !ersonalidade com o seu %erdadeiro Eu Interno, fortalecendo !oderosamente a indi%idualidade, interrom!endo assim muitas !erdas energ4ticas decorrentes de influncias e#ternas danosas" 0$uda na identificao, com!reenso e liberao dos conflitos de relacionamento, !rinci!almente (uando h. de!endncia doentia ou deslealdade na relao" 0$uda a rom!er o F%Dcio na outra !essoaG, flagrando e re%elando a falsa de!endncia, forma ilusria de Fsugar a energia alheiaG ou de Fdei#ar3se escra%i'arG"

>eliant"us

=ara as almas cu3as energias esto e4cessi%amente absor%idas em si mesmas. =ara &uando as foras ps"&uicas do indi%"duo esto e4clusi%amente centradas em seus prprios problemas ou interesses. Qtil &uando h$ e4agerada e4tro%erso e lo&uacidade, e o indi%"duo &uer ser o centro das atenes. A ess!ncia a3uda a encontrar as de%idas propores na manifestao do ego perante a coleti%idade. *oad3u%ante na hipocondria e nos dist#rbios de comportamento, onde h$ ele%ada ou bai4a auto( estima, ou preocupao e4cessi%a com detalhes insignificantes. A ess!ncia floral a3uda a alma a +trabalhar2 o sil!ncio interno e e4terno, tra'endo < tona %ibraes de e&uil"brio e controle sobre a prpria atitude criati%a, despertando a %erdadeira empatia.

>elio!olius

A3uda a superar o negati%ismo e o pessimismo social, da&ueles indi%"duos &ue 3ulgam &ue nada mais pode ser feito pelo mundo, e &ue, entretanto, no percebem o &uanto esto a di'er de si mesmos. Esto sempre condenando a situao social, pol"tica e econRmica, realando a degradao moral, tica e religiosa e, no entanto, nada fa'em de concreto e de positi%o para reacender a chama da esperana a sua %olta. A ess!ncia aumenta a percepo do indi%"duo &uanto < sabedoria presente em sua prpria e%oluo indi%idual e permite tamb m a apreenso de informaes ar&uet"picas, dispon"%eis na consci!ncia coleti%a da humanidade. Heliofolius a3uda a recolher dados perdidos ao

longo da caminhada, os &uais so imprescind"%eis para se %encer a atual condio de dor, sofrimento e ignor)ncia. 0esperta o indi%"duo para a grande lio de &ue somente atra% s da sabedoria, da e4panso de consci!ncia, da interligao de nossa histria pessoal com toda a epop ia da humanidade, poder(se($ superar o sofrimento e se preparar um grandioso futuro.

>eliotropium

=ara os estados tempor$rios de ang#stia e4trema e melancolia. =ara o indi%"duo &ue se acha em completa escurido interna, no limite m$4imo de suas foras, num desespero insuport$%el, no %islumbrando nenhuma +lu' no fim do t#nel2. =ara os estados e4istenciais mais negati%os, em &ue h$ tremenda presso interna para o parto de um no%o ser, uma grande e4panso de consci!ncia, o nascimento de uma no%a e resplandecente alma. Qtil nos estados de depresso &ue podem e%entualmente acometer indi%"duos em estados terminais.

>i*iscus

=ara a&uela personalidade &ue no consegue uma fuso ps"&uica com seu parceiro. =ara os relacionamentos afeti%os repletos de rusgas, dissabores, desentendimentos, intoler)ncias e repreenses. Suando h$ um mau humor rec"proco na con%i%!ncia do casal e a criati%idade do relacionamento dissociati%a. *oad3u%ante na impot!ncia se4ual psicolgica e na frigide' feminina, &uando decorrentes de uma falha de sincroni'ao %ibracional entre os parceiros. A ess!ncia a3uda o casal a suplantar o conflito e ento usufruir o enorme potencial criati%o latente nas polaridades em harmonia.

>9menaea Hymenaea se fa' Htil (uando h. re$eio ou medo da maternidade ou da !aternidade" 2al dese(uilDbrio !ode tra'er uma s4rie de distHrbios no relacionamento afeti%o eIou se#ual do indi%Dduo, gerando in%aria%elmente dis!uta, in%e$a, re!Hdio, afastamento, incom!reenso, irres!onsabilidade na criao dos filhos, !a%or da submisso ao marido, frie'a ou frigide' se#ual na mulher, im!otncia se#ual no homem" 0$uda na restaurao dos !adrBes ar(uetD!icos associados 6s !olaridades se#uadas da alma, !romo%endo secundariamente, atra%4s da e#teriori'ao, um no%o e(uilDbrio nos relacionamentos afeti%os e se#uais"

Icaro

Qtil <&ueles demasiadamente audaciosos, com ele%adas ambies ou pretenses, &ue correm riscos sem a%aliar suas conse&>!ncias. =ara as personalidades &ue %i%em obstinadamente em busca de ascenso e reconhecimento. 0e%e ser empregado &uando a escalada da pessoa impetuosa, repleta de falsos apoios e apenas ilusoriamente de %alor. =ara &uando se busca por todos os meios poss"%eis a %itria, a con&uista, o poder e a glria, um lugar de desta&ue, mesmo &ue no profundo do "ntimo algo fale sobre a fugacidade, a ilegitimidade e perigos de uma tal a%entura e4terna. A ess!ncia atua tamb m em situaes onde h$ hipersensibilidade, e4altao sensorial, ou &uando a pessoa se sente muito afetada pelo e4cesso de som, de lu'es e por cheiros, ou &uando h$ dist#rbios funcionais no tato e paladar. Ess!ncia ade&uada &uando e onde o indi%"duo no consegue se des%encilhar do e4cesso de impresses sensoriais, principalmente em ambientes congestionados das grandes cidades.

*oad3u%ante nas dores f"sicas, locais ou generali'adas, sendo, portanto uma esp cie de +analg sico floral2. Icaro sincroni'a e e&uilibra o andamento e o ritmo e%oluti%o, aplacando o impulso e4agerado de ascenso ou catalisando a ao &uando hou%er pouca mobilidade an"mica.

I2nea

=ara as situaes cr"ticas de escolha pessoal entre +%alores internos2 e +segurana e4terna2. =ara as personalidades apegadas ao lu4o, < ostentao, < iluso das formas, <s con%enes, aos ornamentos e adornos materiais, em detrimento dos %alores espirituais. =ara a&ueles %aidosos, com forte auto( identificao f"sica, desconectados dos princ"pios morais e superiores. Ignea a3uda +&ueimar2 a iluso material, tra'endo harmonia na manifestao dos %$rios corpos da pessoa. A ess!ncia de%e ser empregada &uando um e&uil"brio entre espiritualidade e apar!ncia se fa' necess$rio no plano consciente. Qtil no alinhamento m#tuo entre os corpos f"sico, ps"&uico e espiritual. ?rata(se de uma ess!ncia importante &uando h$ re3eio da %ida terrena, do prprio corpo f"sico e dos aspectos mais densos da manifestao. Ignea a&uece a +chama da alma2, despertando e intensificando a %ontade espiritual de crescimento na ?erra. Ela catalisa mudanas agudas, atra% s da sublimao e purificao dos conceitos ad&uiridos ou impostos pela sociedade ou pela fam"lia, os &uais poderiam estar adulterando o li%re desabrochar da alma. A ess!ncia e&uilibra espiritualidade e manifestao terrena, sendo especialmente #til nos momentos de conflito ou pro%ao, onde tais conceitos so colocados < pro%a. Ignea representa o +fogo sagrado de uma lareira2 &ue re#ne em torno de si a fam"lia dos homens, a&uecendo seus coraes com a chama amorosa do 0i%ino Esp"rito Santo.

Impatiens

=ara a&ueles &ue so r$pidos na ao e no pensamento, perdendo sempre a paci!ncia com pessoas lentas. =ara os indi%"duos francos e com muita iniciati%a, mas tamb m tensos, irritadios, ner%osos com detalhes, impetuosos, impulsi%os, impacientes, ansiosos e fisicamente in&uietos. A ess!ncia #til &uando h$ aflio, ansiedade, tenso, irritabilidade, agressi%idade, ner%osismo, insRnia, hipertenso e problemas psicossom$ticos em geral. *oad3u%ante na agitao psicomotora infantil. Impatiens resgata na alma os conceitos de toler)ncia, paci!ncia, tran&>ilidade e serenidade.

Incensus

A ess!ncia floral Incensus a3uda no despertar da consci!ncia para a realidade espiritual dentro da e4ist!ncia cotidiana, dando chance < personalidade de aprofundar(se na totalidade da e4peri!ncia religiosa e m"stica. Incensus +impregna2 o indi%"duo com um %e"culo imaterial et rico, uma esp cie de +nu%em arom$tica2 in%is"%el e contagiante, com efeitos positi%os sobre a percepo e a ati%idade m"stica, art"stica e espiritual.

In2a

A3uda a despertar na alma os conceitos superiores do +amor em liberdade2, sendo, pois, indicada para as pessoas com relacionamentos doentios, mutuamente apegados, dependentes, escra%i'antes, e para a maternidade e4agerada no aspecto de superme. =ermite a sintonia sutil com a energia luminosa da Me(0i%ina, potenciali'ando os conceitos sagrados de criao, nutrio, proteo e

maternidade. A indicada para as personalidades desconectadas da fonte suprema de energia e amor, e &ue atra% s de atitudes ego"stas e possessi%as tentam dominar, controlar e dirigir os sentimentos e os afetos alheios, de seus entes &ueridos. =ara a&ueles &ue tendem a esgotar as energias dos outros, por estarem fora de contato com a prpria %ida e din)mica interior.

!omea

=ara a&uelas personalidades &ue sentem necessidade constante de !4tase, &ue precisam do cont"nuo est"mulo do no%o, do inusitado e do desconhecido. =ara as pessoas &ue buscam sempre padres alternati%os de conduta e t!m, como meta #nica, a transcend!ncia da realidade %ulgar. A ess!ncia #til na purificao, clarificao e ordenao dos pensamentos e atitudes. *oad3u%ante nos per"odos de libertao das drogas e bebidas alcolicas. A3uda na compreenso de &ue a %erdadeira e4peri!ncia m"stica a&uela encontrada dentro de si mesmo, atra% s do desen%ol%imento interior. Ipomea trabalha os grandes ritmos e o sincronismo de abertura e fechamento da alma, entre o mundo manifesto e a realidade multidimensional. A ess!ncia intensifica os padres harmRnicos nos ciclos do +despertar2 e do +adormecer2, em todas as suas profundas repercusses, tanto na %ida cotidiana &uanto na relao maior dos ciclos de +%ida2 e de +morte2.

?asminum

A3uda a %encer a resist!ncia de romper certos h$bitos, com a criao de uma no%a imagem de ns mesmos. =ara a libertao das fantasias e de%aneios relati%os a uma auto(imagem falsa. Au4ilia o emergir dos aspectos obscuros e subconscientes, contribuindo para a libertao do e4cesso de +bagagem2 na personalidade. A ess!ncia pro%eitosa em &ual&uer etapa e gradao de conflitos, onde o cerne se3a a auto(iluso. Jasminum trabalha um +no%o nascimento2 ou o +rebatismo2 do indi%"duo, uma interao %i%a e saud$%el da personalidade com o seu prprio nome interno. ?rata(se de um regenerador ps"&uico, capa' de promo%er +dil#%ios di%inos2, &ue la%am profundamente a psi&ue. *apacita e ensina o ego a construir no%"ssimas con3ugaes %erbais, no%os +eu sou2, &ue so refle4os da imagem in dita e to dese3ada &ue se inaugura de si mesmo. *oad3u%ante no tratamento das psicopatologias, em &uais&uer de suas formas, a3uda a transpor os limites errRneos da soberba e do orgulho neurtico. Jasminum indu' a identificao da personalidade com o Eu .eal, /nterno, Superior e 0i%ino.

@acrima

=ara a purificao dos corpos mais sutis do indi%"duo, fa%orecendo a capacidade de manter o contato com id ias bene%olentes e sentimentos nobres. =ara a&uele &ue acredita necessitar de limpe'a em suas atitudes espirituais. Apropriada para os est$gios de deca"da, em &ue o caminhante espiritual 7+disc"pulo29 se sente conturbado e fr$gil diante de sua prpria nature'a, &ue se lhe re%ela obscura e torpe. A ess!ncia tra' a pessoa para um estado mais meditati%o e de intro%erso, a3ustando uma sintonia refinada de %ig"lia com relao <s prprias atitudes morais e espirituais. Lacrima facilita o contato com os elementos ocultos da nature'a, com os aspectos sub3eti%os e intr"nsecos da realidade, &uando isto fa' parte do propsito da alma em sua senda de crescimento e%oluti%o. Lacrima au4ilia a ele%ao da mente na direo do belo, do bom, do sagrado e di%ino.

@actuca

=ara as pessoas &ue fogem da realidade percepti%a sempre &ue a situao se lhes apresenta no%a. Os no%os estados de consci!ncia so re3eitados e o indi%"duo escapa atra% s do apego a detalhes sem import)ncia. O blo&ueio pode manifestar(se em m#ltiplos sintomas, como perdas de consci!ncia, histerismo, neurastenia, hipocondria, des%ios se4uais. A ess!ncia tra' um +ancoramento2 maternal e fa' florescer a adaptabilidade e a compreenso dos propsitos superiores. 1o sentido psicolgico, a ess!ncia floral Lactuca apropriada ao tratamento do +*omple4o de AdRnis2, a ligao patolgica, imatura e pueril com a energia feminina e &ue reflete dolorosamente a falta de desligamento da me. Assim, de%e ser recomendada para a&ueles +enfeitiados2 com o prprio corpo, e &ue chegam <s %e'es a deform$(lo na busca doentia por uma falsa bele'a e4terior 7fisioculturismo, obteno de musculatura e porte f"sico al m dos padres humanos, etc9.

@antana

Apropriada para a harmoni'ao de agrupamentos, os &uais podem estar reunidos em assembl ias, congressos, locais de trabalho, escolas, hospitais, casas de deteno, creches, asilos, retiros, meditaes, %iagens, festas, simpsios e &uadras de di%erso em geral. =ara as situaes &ue e4igem a necessidade de e&uil"brio entre as manifestaes indi%idual e coleti%a, entre o saber ou%ir e o saber falar, ou &uando o propsito social ou do grupo necessita de ele%ao em seu padro %ibratrio. A3uda a pessoa a captar em maior profundidade a psi&ue do outro, criando assim um plano de maior entendimento m#tuo. A ess!ncia pode ser empregada tradicionalmente por %ia oral, por m tamb m eficientemente usada em asperso.

@a'andula

=ara a&uele indi%"duo talentoso, capa' e com suficiente fora de %ontade, &ue est$ sempre perseguindo seus ob3eti%os, por m nunca consegue finali'ar seus pro3etos. A pessoa tem sempre a sensao %aga de estar presa a alguma coisa &ue pre3udica seu pleno desabrochar e a sua completa reali'ao. =ara as situaes onde h$ atrasos no pleno florescimento biolgico ou ps"&uico. 0e%e ser ministrada &uando h$ falta de iniciati%a, imaturidade, hesitao, perdas de autoconfiana e sentimentos de inferioridade e de impot!ncia f"sica ou ps"&uica. Lavan ula tra' as energias da autoconfiana e da auto(reali'ao, au4iliando a personalidade a construir um conceito mais amplo de %ontade e poder. Ela refora o +eu2 debilitado, es&uecido de suas prprias reser%as internas de fora e coragem. *oad3u%ante nas dificuldades de aprendi'ado em geral e no desen%ol%imento e integrao de pessoas especiais.

@eonotis

A3uda a personalidade a encontrar os aspectos positi%os e bons de cada pro%ao, por mais dif"cil e comple4a a situao em &ue este3a. 1os momentos de grande necessidade, a ess!ncia a3uda a fa'er a cone4o com as reser%as internas de fora, coragem e autoconfiana, tra'endo a compreenso de &ue as dificuldades e lutas fa'em parte da estupenda corrente de %ida, e t!m o propsito de aprimoramento total do ser humano. ,a%orece a sublimao das energias negati%as do medo, p)nico, insegurana e d#%ida, &ue surgem in%aria%elmente nestes per"odos, transformando(as em %ibraes de e&uil"brio, clare'a, coragem e f .

@eonurus

Estabelece um flu4o ordenado e cont"nuo de impulsos %itais e criati%os, os &uais ao se e4pandirem atingem toda a periferia do indi%"duo ao mesmo tempo produ'indo +%erticali'ao2 e +ele%ao2 moral e espiritual. 0esperta a ateno para os in#meros momentos e situaes especiais da %ida, para as oportunidades &ue ciclicamente retornam durante a tra3etria e%oluti%a. ?ra' a percepo de &ue as misteriosas ocorr!ncias da %ida no so fortuitas, ocasionais, mas esto intimamente relacionadas com a %erdade indi%idual e com a finalidade #ltima da criao 0i%ina. *olabora para o pleno en&uadramento ps"&uico(espiritual na din)mica do espao e do tempo, dilatando a percepo clara de &ue e4iste uma fora intranspon"%el direcionando a %ida em seus detalhes. Kisa o e&uil"brio na perspecti%a de percepo hori'ontal 7%ida pr$tica, material9 com a sensibilidade no plano %ertical 7%ida terica, espiritual9.

@ilium

A3uda a harmoni'ar e purificar as manifestaes dos aspectos ps"&uicos femininos e masculinos tanto no homem &uanto na mulher. =ara as situaes de conflito geradas pela necessidade de conciliar maternidade ou paternidade e carreira profissional. =ara &uando h$ conflitos no casal de%ido <s dificuldades de se estabelecer os pap is masculinos e femininos na relao. =ara os pais agressi%os com os prprios filhos de%ido < sobrecarga nas responsabilidades e afa'eres matriarcais ou patriarcais, ou de%ido ao aprisionamento ou blo&ueios na se4ualidade. Qtil &uando h$ re%oltas com a necessidade de submisso, depend!ncia e proteo, principalmente entre casais. =ara as pessoas &ue %i%enciam uma se4ualidade e4acerbada. =ara o narcisismo, o sensualismo, a e4ibio corporal mrbida, a incontin!ncia se4ual, a compulso por orgias e masturbao, o uso e abuso de recursos f"sicos e ps"&uicos em magias e encantamentos lasci%os, sedutores e erticos. =ara dist#rbios associados a pesadelos erticos e polues noturnas. Lilium sublima as energias primiti%as e instinti%as, permitindo um desabrochar superior e criati%o do ser. 0esen%ol%e a nobre'a, fa%orece um 3u"'o mais e&uilibrado, trabalha a e&uanimidade e uma poss"%el e dese3$%el +inalterabilidade ati%a2 frente a &ual&uer e%ento ou pro%a. A3uda a &ualificar gradati%amente a nature'a do relacionamento com a %ida, proporcionando um +agir sem agir2 ou um +dei4ar acontecer ati%o2, onde o controle se instala no n"%el do Eu Superior. Lilium fa%orece a const)ncia emocional, e%itando flutuaes e4tremas de alegria e decepo.

@inum

=ara a&ueles indi%"duos &ue e4perimentaram forte e4panso de consci!ncia, atra% s de e4peri!ncias muito duras e unilaterais, tendo como conse&>!ncia se&>elas em seus planos interdimensionais. Qtil &uando h$ indefinio sobre &uais pensamentos e emoes pertencem < pessoa e &uais pertencem a terceiros. =ara a&ueles cu3o sistema ner%oso se encontra abalado pelo abuso de drogas, se4o, alimentos, contatos medi#nicos e magias pessoais. =ara as auras +manchadas2 ou +rompidas2, as &uais permitem li%re acesso de +material ou energias estranhas2 ao Eu. A ess!ncia busca no )mago da alma os conceitos de restaurao e regenerao, conferindo uma atuao protetora e emergencial, atingindo tanto os corpos sutis &uanto os densos da indi%idualidade. ?rata(se de um +alfaiate angelical2 especiali'ado na reforma ou restaurao das +%estimentas2 da alma.

@ippia

Atua sobre o corpo ps"&uico e et rico(f"sico, corrigindo suas deformaes e tend!ncias negati%as em perder energia, a &ual %ia de regra pode e4pressar(se na forma de processos inflamatrios e degenerati%os. Lippia tem uma ao harmoni'adora, penetrando fundo nos n#cleos de energias densas e estagnadas, produ'indo uma intensa mo%imentao e e4panso et rica. .elaciona(se com a alma &ue perdeu a noo b$sica de como retirar energia do ar, da $gua, dos alimentos, do Sol e do ambiente. Lippia coopera para mudar tal situao, na medida em &ue representa um grande %rtice de pur"ssima energia primordial, capa' de reacender na indi%idualidade a chama da participao consciente nos processos %itais e e%oluti%os. A ess!ncia sedati%a, desfa'endo a tenso e sossegando a mente, tra'endo ainda uma sensao de ele%ao interna &ue resulta em &uietude. .ecompe a estrutura de absoro de energia sutil, tra'endo o ensinamento de como se posicionar frente aos meios b$sicos de subsist!ncia e ao ambiente. Melhora o rendimento energ tico do organismo e da alma.

@uceris

=ara os indi%"duos cu3o desen%ol%imento e4tra(sensorial, paranormal ou espiritual encontra(se descontrolado, o &ue ocasiona conflitos emocionais ou desconforto mental. =ara as degradaes energ ticas surgidas durante os processos meditati%os, insistentemente mal condu'idos, os &uais podem resultar em estimulaes, des%ios e iluses. =ara a&ueles insuficientemente purificados e despreparados para os contatos superiores, &ue podem adulterar o aflu4o das energias espirituais, tornando(se %"timas de congesto cerebral, cansao, confuso mental, incapacidade de concentrao, perdas do poder de autocr"tica, emoti%idade e4acerbada, irritabilidade, agressi%idade, insRnia e sensao de ofuscamento das faculdades %isuais e auditi%as. =ara as pessoas &ue tentam despertar, artificialmente, os seus poderes ps"&uicos, atraindo as forma(pensamentos inferiores. =ara os sintomas t"picos do +astralismo2. A ess!ncia a3uda corrigir as iluses sutis e enganosas do trabalho meditati%o mais a%anado, em &ue o ego pode sub(repticiamente assumir as r deas das comunicaes, alterando a %erdade em %antagem prpria. Aumenta a capacidade de %ig"lia com relao < nature'a dos aflu4os energ ticos pro%enientes dos n"%eis e4traf"sicos de manifestao. ?rata(se de uma ess!ncia tonificante da imaginao %ision$ria, sem a &ual no poss"%el +olhar2 a corrente de imagens interiores. =ara a&ueles &ue 3$ esto suficientemente maduros para galgar certos saltos &ualitati%os em seus poderes ps"&uico(espirituais, a ess!ncia representa uma cha%e e um s"mbolo para uma no%a con&uista e da implac$%el responsabilidade. Luceris coopera constante e gradati%amente para o despertar dos chaDras superiores, fa%orecendo a clari%id!ncia e a clariaudi!ncia. A ess!ncia +ascende2 na alma a iluminao, interna e e4terna, a3udando no discernimento e na e4panso da consci!ncia m"stica. =ode compor um col"rio floral por e4cel!ncia, sendo &ue em tal caso a soluo(esto&ue de%e ser dilu"da em soro fisiolgico.

Madressilva

=ara as personalidades +presas2 aos acontecimentos passados ou a locais distantes. =ara a&ueles cu3a passagem do tempo e a dist)ncia sempre lhes tra'em dor. =ara as pessoas &ue sofrem de saudade de uma poca feli', da terra natal ou mesmo por um amor perdido. A ess!ncia a3uda a resgatar na alma a capacidade de mudanas e de estabelecimento de no%as ligaes com e%entos, locais e pessoas do presente. !a ressilva #til como coad3u%ante nos estados tempor$rios da menopausa, andropausa e no en%elhecimento precoce. A3uda a +secar2 o e4cesso de emoo da alma, permitindo aflorar os conceitos de adaptabilidade, aceitao e a capacidade de estabelecer no%os %"nculos. A ess!ncia indicada para os indi%"duos &ue relutam em aceitar o en%elhecimento, e &ue fa'em de tudo para

disfar$(lo ou ocult$(lo.

Malus

Qtil <&ueles &ue necessitam de limpe'a f"sica e ps"&uica. =ara os indi%"duos &ue sentem %ergonha de alguma parte do corpo ou de sua apar!ncia em geral. .ecomend$%el para sublimar os sentimentos de autodesgosto ou de auto(a%erso. !alus indicada para as pessoas acometidas por pensamentos e sentimentos impuros, e &ue utili'am um lingua3ar agressi%o ou chulo. A ess!ncia apresenta %irtudes depurati%as, regenerati%as, principalmente aps o uso prolongado de drogas e cigarros, antibiticos e corticosterides. ?rata(se de um au4iliar na terapia dos comple4os psicolgicos, em especial a&ueles da adolesc!ncia. A importante para todos &ue t!m problemas de auto(aceitao f"sica, por e4emplo, deficientes f"sicos ou %"timas de acidentes com perdas de membros. *oad3u%ante no tratamento da hipocondria, obesidade e transtornos obsessi%os, neurticos e psicticos. 0e%e ser ministrada, interna e e4ternamente, em todas e &uais&uer situaes &ue e4i3am purificao e eliminao de to4inas, como, por e4emplo, nos processos infecciosos e inflamatrios em geral. !alus um dos +antibiticos2 do sistema floral, relacionando(se com os conceitos internos de pure'a, ordem e perfeio.

Mar2arites

=ara as pessoas com uma %iso fragment$ria da %ida e &ue no conseguem correlacionar os e%entos, de%ido < iluso &ue as apar!ncias e4ternas lhes causam. A ess!ncia permite englobar muitas informaes num todo integrado, a3udando a galgar no%os est$gios de consci!ncia. A recomend$%el para as pessoas especiais ou com dificuldades de aprendi'ado. ?amb m #til aos terapeutas, &ue precisam lidar e integrar um con3unto grande de informaes e sintomas, aparentemente descone4os, dispon"%eis durante a entre%ista. !argarites a3uda a culti%ar um modo de pensar e de sentir +intensificados2, +goethianos2, em &ue a mente e o corao, a ra'o e a intuio so aliados e apalpam o ob3eto de interesse +por fora e por dentro2, procurando a&uele +pano de fundo2 oculto &ue a tudo interliga e d$ sentido. ?rata(se de uma +lente ampliadora2 da capacidade de s"ntese e globali'ao. *oad3u%ante na harmoni'ao e no sincronismo da fisiologia energ tica dos meridianos 7chaDras9, glandular ou endcrina. /ntensifica o compartilhamento energ tico e entrpico 7informacional9 entre o hemisf rio cerebral direito e es&uerdo.

Matricaria

=ara a&uela personalidade entusiasmada, &ue se entrega totalmente ao ser%io &ue lhe apra', mas &ue sofre ao no obser%ar a mesma solidariedade < sua %olta. =ara as pessoas &ue se en%ol%em de corao e incondicionalmente com tudo o &ue fa'em, embora permaneam ner%osas e apreensi%as. So almas nutridoras, conscientes de &ue sacrificam parte de si, mas no aceitam &ue os outros tamb m no o faam. ?ornam(se facilmente sobrecarregadas de trabalho, irritam(se internamente com argumentos e atitudes ego"stas no ambiente e, in%aria%elmente, esto tensas. A ess!ncia relaciona(se com um tipo de maternidade &ue alia superproteo e ner%osismo interno sem, toda%ia, as caracter"sticas de car!ncia afeti%a e dominao. A apreenso e4cessi%a a&ui fruto da e4pectati%a de perfeio total no ser%io de doao e na atitude maternal e4agerada de entrega das energias amorosas. A ess!ncia desperta um conceito mais luminoso de solicitude e amor ao pr4imo, ampliando a capacidade de nutrio csmica. !atricaria coad3u%ante nos problemas psicossom$ticos decorrentes de tais blo&ueios, de%endo ser ministrada em todas e &uais&uer

situaes onde as energias de criao 7parto, dentio, etc9, nutrio e proteo precisam ser e&uilibradas ou potenciali'adas.

Melindre

A3uda no despertar para as +coincid!ncias2 do dia(a(dia, tra'endo a con%ico de &ue e4iste um sentido ine&u"%oco para os acontecimentos, principalmente a&ueles inesperados, inusitados, os &uais compem uma or&uestrao finalista e e%oluti%a na marcha do destino indi%idual. *olabora para aplacar a tenso e o ner%osismo residuais, os &uais aparecem &uando a personalidade se encontra +perdida2 e +afastada2 da corrente e%oluti%a. A ess!ncia %isa aprimorar os n"%eis de sensibilidade ao detalhe e ao pormenor, refinando a interao da pessoa com o meio ambiente e com os e%entos, abrindo os canais sutis de percepo. A uma ess!ncia &ue agua o +faro2 espiritual para a percepo da unicidade e oportunidade "mpar do momento. !elin re +trabalha2 o conte#do de recusa e fuga em %i%enciar o presente.

Mille!olium

=ara os indi%"duos &ue esto atra%essando mudanas &ue lhes podem ser dolorosas. =ara a personalidade supersens"%el <s id ias de terceiros, aos ambientes circundantes e <s influ!ncias dos outros. A3uda a romper h$bitos arraigados e ligaes outrora %aliosas, dando proteo <&uele &ue se sente %"tima de encantamentos, +%ampirismos2 e toda a sorte de radiaes ou emanaes ps"&uicas ou espirituais negati%as. 0e%e ser ministrada durante os est$gios de transio espiritual, ps"&uica ou biolgica 7dentio, puberdade, menopausa, andropausa, gra%ide', amputao de membros, separao, di%rcio, mudanas de trabalho, de local de moradia, perda de emprego, etc9. Qtil <&ueles &ue esto tentando se li%rar de %"cios 7alcoolismo, tabagismo, drogas e psicotrpicos9, principalmente &uando so indu'idos por influ!ncias alheias ou e4ternas. !illefolium de%e ser empregada como uma esp cie de +)ncora2 na formulao floral composta, &uando se percebe a necessidade de harmoni'ar as profundas mudanas &ue o indi%"duo poder$ e4perimentar durante o tratamento, principalmente &uando ess!ncias cat$rticas so ministradas. !illefolium fortalece os contornos da aura, tornando(a mais impenetr$%el <s %ibraes incompat"%eis com os padres da indi%idualidade. A3uda a alma manter(se fiel ao destino &ue lhe foi traado, a cumprir seus des"gnios mais profundos, sem permitir a interfer!ncia inde%ida de outros elementos ou foras estranhas. 0esperta as &ualidades de aceitao e adaptabilidade, imprescind"%eis < %erdadeira libertao interior.

Mimosa

=ara as pessoas &ue sentem medo e4agerado de animais, de intemp ries 7%entania, chu%a forte, rel)mpago, tro%o9, de grandes %olumes de $gua 7rio, lago, piscina9, de mato, altura, ele%ador, local fechado, de doenas 7c)ncer, Aids, enfarto, derrame, dem!ncia, paralisia: cont$gio: hospital: in3eo: dor: parto: dentista: e4ames: resultados cl"nicos: morte9, de ladro, de acidentes e do fracasso pessoal. =ara a&ueles hipersens"%eis aos m"nimos sinais e4ternos 7lu'es, sons e barulhos, mo%imentos r$pidos9. !imosa au4ilia no tratamento da timide', acanhamento, gagueira e ner%osismo com as tarefas cotidianas. A ess!ncia resgata na alma os conceitos de f , coragem e autoconfiana.

Mira*ilis

=ara a&ueles intolerantes e cr"ticos, com forte auto(identificao com o ambiente circundante, &ue 3ulgam cada pala%ra, sentimento ou ato, podendo e4pressar ou no a condenao &ue fa'em do mesmo. =ara os tipos sistem$ticos, separatistas, irrit$%eis, irRnicos, ego"stas, antip$ticos, arrogantes, autorit$rios, hipcritas, racistas e germinadores de discrdias. A ess!ncia desperta os conceitos latentes na alma de simpatia e toler)ncia para com o pr4imo. !irabilis a3uda a resgatar as energias internas do %erdadeiro amor altru"sta e incondicional. ?rata(se de um coad3u%ante nas debilidades imunolgicas e sensoriais.

Momordica

=ara as pessoas su3eitas a pensamentos ruminantes e indese3$%eis. =ara a mente &ue se apega obsessi%amente a certa id ia ou preocupao e os pensamentos tornam(se persistentemente repetiti%os. =ara a&ueles &ue se preocupam demais com os problemas corri&ueiros, passando de preocupao em preocupao com o fluir da %ida. =ara a tortura mental &ue retira a pa' de esp"rito, impossibilita o descanso e obstrui a capacidade de concentrao. A ess!ncia #til ao ser ministrada pre%iamente < tomada de decises importantes na %ida, nas preparaes para testes, pro%as, partos e antecedendo a&uelas situaes especiais &ue e4igem maior autocontrole e concentrao. !omor ica tra' maior clare'a de racioc"nio e desapego emocional, colhendo nas fontes internas as %ibraes de calma, tran&>ilidade e pa' para a mente.

M9osotis

=ara a&ueles &ue %i%eram uma e4peri!ncia traumati'ante de perda de um ente &uerido e no conseguem se recuperar de sua aus!ncia. =ara os indi%"duos &ue sustentam uma forte ligao com pessoas &ue 3$ partiram 7falecimento9 e se esforam para se manterem em contato pouco saud$%el com elas. !yosotis #til &uando h$ re3eio de rec m(nascidos por parte dos pais e na depresso ps(parto. A ess!ncia tra' a energia de reconhecimento dos compromissos espirituais entre as almas dos familiares, fa%orecendo a aceitao m#tua das limitaes ou obrigaes tempor$rias. ?rata(se de uma ess!ncia floral +consoladora2, &ue de%e ser ministrada <&ueles &ue esto nas +estaes da %ida2, pois harmoni'a as +despedidas2 de alguns e as +chegadas2 de outros.

Aicociana

=ara a&uelas personalidades destemidas, %alentes, fortes, competiti%as, a%entureiras, &ue esto sempre procurando um desafio &ue e4i3a coragem f"sica e perfeio de performance. A ess!ncia a3uda na percepo da fugacidade da a%entura e4terna e terrena, dando ao indi%"duo um impulso de coragem %erdadeira para a busca da %itria interior. "icociana con%ida a alma para &ue a auto( a%aliao f"sica se3a transcendida em uma a%aliao da prpria personalidade do ponto de %ista do Eu Superior. A ess!ncia a3uda a sublimar coragem f"sica em coragem moral, mostrando &ue h$ limites e fronteiras materiais para a capacidade humana, o &ue no ocorre na esfera espiritual. A ess!ncia um e4celente coad3u%ante na agitao psicomotora infantil proporcionando um estado mais contemplati%o, no s < criana, mas tamb m ao adulto com tais traos de personalidade.

Ai2rum

*olabora na +cicatri'ao2 de traumas e feridas ps"&uicas e espirituais, e na atenuao dos sofrimentos decorrentes. 0e%e ser empregada por a&ueles &ue carregam marcas dolorosas da gestao e do parto, se3am elas no corpo, mente ou esp"rito. A #til <s pessoas com defici!ncias cong!nitas ou ad&uiridas e &ue se re%oltam com a prpria condio. A recomend$%el aos deficientes mentais, <s pessoas de "ndole hist rica, <s %"timas peridicas de estados obsessi%os, e como coad3u%ante no tratamento das neuroses e psicoses em geral. "igrum colabora para uma s"ntese interna acerca do longo percurso e%oluti%o da alma, integrando passado, presente e futuro, numa %iso unificada e coesa da realidade e4istencial. A3uda a clarificar interna e sub3eti%amente a ra'o do isolamento, do sofrimento e da dor, tra'endo consolo e aceitao para ra'es &ue fogem < capacidade de entendimento humano. A indicada <&ueles &ue se sentem +estranhos2 em &ual&uer lugar do mundo e em &ual&uer poca, em ra'o de terem sido +forados2 a es&uecer a %erdade #ltima &ue 3ustifica suas %idas. A ess!ncia recomendada <&ueles cu3a tra3etria, principalmente durante a gestao, nascimento ou inf)ncia, est$ marcada pelo trauma, pela dor e pela perda prematura da pure'a e inoc!ncia originais. 1este sentido, o uso de "igrum sugerido para %"timas de abuso, estupro, abandono e %iol!ncia durante a inf)ncia.

Brellana

=ara as personalidades cu3a perman!ncia em atitudes de desamor 7dio, rancor, ci#me, ego"smo, indi%idualismo, agressi%idade, %iol!ncia, racismo, etc9 3$ trou4e um certo comprometimento no corpo et rico(f"sico, principalmente nos rgos situados nas imediaes do ple4o solar e do chaDra card"aco. A ess!ncia au4ilia na desobstruo desses centros energ ticos, tra'endo e4panso de consci!ncia e uma chance de compreender a lio do %erdadeiro amor di%ino e incondicional. ?rata( se de uma ess!ncia floral apa'iguadora para pessoas com o corao +endurecido2 e &ue so de "ndole intrat$%el.

Bri2anum

=ara a&uelas personalidades &ue se encontram +perdidas2 &uanto ao caminho a ser tomado na %ida, no sabem o &ue fa'er, tentam muitas coisas, mas nenhuma delas lhes tra' satisfao. =ara a falta de %ocao, a falta de idealismo, as frustraes profissionais e as in&uietaes na criati%idade. A tamb m #til na adolesc!ncia, &uando se est$ prestes a escolher uma carreira. #riganum indicada para as pessoas desmoti%adas, entediadas, frustradas e aborrecidas com o dia(a(dia. =ara personalidades moralmente +fracas2 &ue se tornam escra%as das foras instinti%as e se entregam aos %"cios, < de%assido se4ual, < gula, <s disputas in#teis, a toda a sorte de ego"smo e atos separatistas. #riganum coad3u%ante no tratamento dos e4cessos se4uais 7masturbao compulsi%a, sensualismo doentio, e4altao do apetite %en reo, ninfomania e sono lasci%o9. A ess!ncia sublima as energias primiti%as e inferiores em formas mais ele%adas de criati%idade e reali'ao. A3uda no despertar de um ideal associado a um sentido profundo de %ida. #riganum busca nas profunde'as da alma os conceitos de moti%ao interna e propsito superior.

Brnit"o2alum

=ara as situaes traum$ticas de cho&ue emocional. =ara a&ueles &ue passaram por um susto muito forte, uma perda inaceit$%el e no conseguem se recuperar. =ara a&ueles com o corao +dilacerado2 por m$goas afeti%as. #rnithogalum age tamb m como ess!ncia floral cat$rtica na&ueles casos onde parece ha%er sonol!ncia ou letargia interna. =ode ser um coad3u%ante no tratamento de perdas funcionais na capacidade sensorial 7%iso, audio, olfao, tato, paladar9, &uando no h$ causas org)nicas identific$%eis, e h$ histria de traumas emocionais na inf)ncia. A ess!ncia lida com as %ibraes luminosas de restaurao e reno%ao.

Palicores

A3uda a alma a %encer a tend!ncia errRnea da personalidade de es&ui%ar(se dos aspectos sombrios da %ida, dando um impulso de coragem para enfrentar a&uilo &ue aparentemente funesto e ameaador. *lareia a mente re%elando &ue o maior ad%ers$rio no a +tre%a2 da pro%ao, mas sim a re3eio inconsciente &ue fa'emos da escurido. $alicores a ess!ncia floral &ue tra' um potente facho de lu' para iluminar nossos +pores2 interiores, nosso inconsciente profundo, repleto de medos e d#%idas espirituais. Em situaes especiais, uma ess!ncia para a3udar a %islumbrar a lu' eterna, em meio < escurido representada pela pro%ao e ad%ersidade.

Passi!lora

=ara as pessoas atormentadas por temores ou medos %agos de origem desconhecida. =ara a&ueles &ue sentem pressentimentos, press$gios de e%entos negati%os, sensao de perseguio, de punio e de morte. =ara as personalidades acometidas repentinamente por medos ine4plic$%eis, ansiedade, mudana de humor imoti%ada e id ias obsessi%as. =ara os supersticiosos, &ue <s %e'es sentem calafrios, tremores, suores e arrepios, e ainda t!m medo da escurido, de fantasmas, %elrios e cemit rios. *oad3u%ante nos pesadelos, no sonambulismo, na enurese e agitao noturna, no bru4ismo e na insRnia associada ao medo de morrer ou < percepo de espectros. $assiflora desabrocha internamente os conceitos de f , coragem e ressurreio.

Pastoris

=ara o retraimento, a falta de sociabilidade, o isolamento pessoal, familiar ou grupal. =ara as pessoas muito desconfiadas com relao <s intenes e <s atitudes dos outros. =ara a&ueles &ue t!m o corpo mental fre&>entado por id ias de hostilidade e &ue pro3etam tais e4pectati%as sempre &ue algum estranho se apro4ima. A ess!ncia importante na con&uista de um relacionamento pessoal mais le%e, confiante e criati%o. $astoris contribui para aplacar os 3ulgamentos alienados e as barreiras separatistas, desen%ol%endo maior moderao, bene%ol!ncia e fraternidade na con%i%!ncia m#tua. *oad3u%ante em di%ersos problemas dermatolgicos.

Persicaria

/ndicada para as personalidades &ue se sentem <s margens ou e4clu"das do prprio processo e%oluti%o. =ara as pessoas &ue percebem +a prpria %ida escoando por entre os dedos2, incapa'es de participar consciente e amorosamente dos processos inesgot$%eis de criao e reno%ao. A3uda a romper blo&ueios internos na comunicao entre os corpos mental e emocional, fa%orecendo a

intensificao dos flu4os de energia e de entropia 7informacional9 dentro do organismo. $ersicaria est$ inserida no &uadro ar&uet"pico de +aglutinar2 7s"ntese9 e +colocar em mo%imento2 7ao9, em ra'o de seu conte#do em deri%ados tan"nicos e cumar"nicos, caracteri'ando(se, portanto, como uma ess!ncia floral cat$rtica.

Per'inca Pervinca fa'3se necess.ria 6(uelas !ersonalidades (ue !erderam ou $amais conseguiram conectar3se com a moti%ao !rimordial, com a ins!irao b.sica, com o !oder germinati%o e criati%o !resentes na alma, de tal forma (ue os !re$uD'os ad%indos desta ru!tura anDmica ameaam os seus cor!os et4rico3fDsicos e conse(5entemente seus !rocessos %itais" 2rata3se de uma essncia floral de grande utilidade (uando a falta de moti%ao !rofunda e de um !ro!sito mDnimo !ara a %ida, e a dificuldade de encontrar uma FJncoraG terrena, familiar, social e es!iritual dei#a a alma com!letamente F!erdidaG no caos da e#istncia terrena" 0 essncia facilita o Fenrai'arG (F%incarG) da alma no cor!o e na 2erra, !rinci!almente (uando h. uma re$eio inconsciente 6 :raa da Vida"

P"9llant"us

=ara a&uelas pessoas sistem$ticas, metdicas, perfeccionistas, pontuais, organi'adas, teimosas, e4igentes, preconceituosas, e4cessi%amente sbrias e se%eras consigo mesmas, e cu3o comportamento gostariam &ue ser%isse de e4emplo para outros. =ara a&ueles com dificuldades de adaptao e internamente prisioneiros de formas cristali'adas de sentimentos e pensamentos. A ess!ncia #til &uando h$ +rigide'2 mental e emocional, fanatismo e idealismo e4acerbados. =ara a&ueles e4cessi%amente disciplinados em seus h$bitos, e4asperados por in#meras e &uestion$%eis necessidades. =ara a auto(represso e negao de si mesmo. A ess!ncia parece ser tanto mais re&uerida &uanto mais idosa a pessoa, principalmente no &ue se refere < necessidade de &uebrar resist!ncias ao tratamento floral. $hyllanthus e%oca em nossas profunde'as as mara%ilhosas %ibraes de adaptabilidade e de liberdade interior. *oad3u%ante no tratamento energ tico dos dist#rbios funcionais dos rins e dos ossos.

Pinus

=ara a personalidade &ue e4perimenta sentimentos de culpa e de autocondenao, remorsos e arrependimentos por alguma atitude concreta de seu passado. =ara a&uela pessoa &ue sente desgosto e depresso &uando obrigada a fa'er a mais le%e repreenso, pois no suporta sentir(se como uma fonte de sofrimento para os outros. $inus recomendado <&ueles tipos intro%ertidos, perfeccionistas, e4igentes, sbrios, conscienciosos, tristes e negati%istas. =ara a&ueles com a consci!ncia intran&>ila, por acharem &ue outrora poderiam ter agido melhor, tal%e' sem pre3udicar algu m. A ess!ncia resgata na alma os conceitos superiores de arrependimento e perdo. *oad3u%ante na impot!ncia se4ual masculina e na frigide' feminina.

Piperita

=ara o indi%"duo f"sico e mentalmente lento ou let$rgico. Qtil para a&uele &ue demora muito a ter um claro discernimento das situaes da %ida, pois se atrasa em reunir os elementos necess$rios para a

an$lise interior. A uma ess!ncia +aglutinadora2 das m#ltiplas facetas da personalidade, +trabalhando2 consist!ncia, integridade e regulao, e fa%orecendo a instaurao de um sincronismo com as e4ig!ncias de crescimento. ?rata(se de uma ess!ncia floral de aprendi'ado, #til <s crianas com dificuldades escolares ou %"timas de algum acidente neurolgico. $iperita desperta maior capacidade ps"&uica de +digerir2 e +assimilar2 as impresses sensoriais, contribuindo para &ue a pessoa possa estar integralmente presente nas circunst)ncias do seu dia(a(dia.

Plantago

=ara o medo das fantasias, dos sonhos, do entusiasmo, das surpresas, do inesperado, do perigo, dos riscos, de cantar aberta e li%remente a %ida, de ser alegre, de ter dese3os, de amar e ser amado. =ara o temor %ago, mas profundamente real, da %ida, na sua totalidade. =ara o medo de perder o e&uil"brio csmico, de cair na iluso e no caos material, de romper as ligaes angelicais e troc$(las por ef!meros %"nculos terrenos. =ara a&ueles &ue estranham seus +alm"ns2 e os ambientes da %ida carnal terrena. A ess!ncia procura tra'er dos n"%eis internos as energias de humani'ao, de confiana, f , coragem e compreenso nos des"gnios de amor sub3acentes aos e%entos e4ternos. $lantago um coad3u%ante nos problemas bronco(respiratrios infantis.

Prunus

/ndicada para a&ueles su3eitos a algum tipo de descontrole mental e &ue t!m medo de perder a ra'o. So pessoas muito sens"%eis <s sugestes energ ticas, ps"&uicas e espirituais do ambiente e t!m uma ati%idade mental muito intensa. A3uda a desabrochar no indi%"duo os conceitos de abertura e serenidade. A ess!ncia age como uma esp cie de +la4ante2 mental, produ'indo sa"das aceit$%eis e criati%as &uando h$ risco de +e4ploses2 irracionais.

Psidium

=ara os indi%"duos psi&uicamente impulsi%os, %iolentos e &ue temem perder o controle sobre a ra'o e os sentimentos. =ara a&ueles &ue s imaginam sa"das %iolentas e se reconhecem como de +estopim curto2. =ara os estados obsessi%os, para a histeria e as e4ploses incontrol$%eis de ira. =ara o medo da loucura e do suic"dio. *oad3u%ante na terapia dos dist#rbios noturnos 7pesadelos, enurese, agitao, sonambulismo, bru4ismo, etc9. A ess!ncia desperta na alma formas criati%as de abertura e sua%idade, con%idando o indi%"duo para uma cone4o com suas poderosas reser%as internas espirituais, fontes pur"ssimas de e&uil"brio e serenidade.

Cosa Canina

=ara os indi%"duos resignados e ap$ticos, conformados com a prpria condio ad%ersa e &ue se sentem incapa'es de dar um no%o passo na tentati%a de alter$(la. Qtil <&uelas pessoas passi%as, pessimistas, frustradas, infeli'es, entediadas, sem iniciati%a, fatalistas, des%itali'adas e capituladas frente < %ida. %osa Canina tamb m importante para a&ueles &ue sofreram uma forte decepo amorosa e ento decidiram +congelar2 o corao para a %ida, tornando(se desconfiadas, +frias2, distantes e retra"das. A ess!ncia floral tra' das profunde'as da alma as energias sagradas de

moti%ao, propsito e alegria de %i%er.

Cosmarinus

=ara oindi%"duo &ue %i%e &uase constantemente afastado da realidade percepti%a, en%olto em seu mundo de fantasias e sonhos. =ara os tipos a reos, +a%oados2, cu3a mente fugidia %aga caoticamente em elucubraes de um futuro diferente, remoto e fant$stico. A ess!ncia fortalece a ligao entre o corpo f"sico e os planos mais sutis, sendo assim um certo tipo de +fertili'ante psicolgico2. %osmarinus #til para as crianas desatentas na escola, e ainda age como coad3u%ante para acelerar o aprendi'ado dos e4cepcionais. A ess!ncia e4erce uma ao tonificante sobre o Eu,acentuando a presena do indi%"duo na realidade, reforando, agitando e a&uecendo o sangue, ampliando a %o' e a fora do corao. A3uda a manter estreitamente ligados os %$rios corpos, sendo assim imprescind"%el para uma %ida sadia. ?rata(se de um rem dio emergencial, &uando as ligaes entre os di%ersos n"%eis de manifestao so temporariamente ameaadas, como, por e4emplo, nos desmaios ou perdas da consci!ncia. A ess!ncia tra' ao n"%el consciente as energias de criao di%ina e do propsito reser%ado para alma em sua morada terrena tempor$ria. %osmarinus au4iliar nos dist#rbios circulatrios em geral, nas debilidades senis, nas perdas da memria e nas dificuldades de concentrao.

Cuta

=ara as personalidades subser%ientes, t"midas, cu3a fra&ue'a de %ontade as tornam facilmente dominadas por terceiros. =ara a&ueles &ue no sabem di'er +no2, &ue so influenci$%eis e reagem de forma e4agerada aos dese3os e necessidades dos outros. =ara as pessoas submetidas a &ual&uer tipo de ser%ilismo ou e4plorao. =ara a&ueles &ue se esgotam na )nsia de agradar e atender aos outros. Qtil <&ueles &ue possuem escasse' de indi%idualidade, +minada2 pelos compromissos e responsabilidades de um ser%ir desmesurado. =ara as almas &ue dei4am seus sagrados destinos serem adulterados por interfer!ncias alheias. %uta desperta fran&ue'a e tra', ao n"%el consciente, as %ibraes positi%as de autodeterminao e auto(reali'ao, dando assim %italidade para &ue se possa cumprir a %ontade mais profunda da alma. A ess!ncia #til tamb m &uando surgir alguma fra&ue'a de %ontade de car$ter tempor$ria ou &uando h$ necessidade de reforar o Eu 7parto, con%ulso, incontin!ncia urin$ria, hemorragia, esgotamento, etc9.

8al'ia

=ara a&ueles &ue t!m dificuldades em +digerir2 e +assimilar2 as e4peri!ncias da %ida, repetem com fre&>!ncia os mesmos erros e, <s %e'es, se colocam em situaes dif"ceis por no perceberem os sinais a sua %olta. =ara as pessoas superficiais &ue t!m uma interpretao material ou grosseira da %ida. Apropriada para a&ueles indi%"duos compelidos < ao mec)nica, no pensada e massificada. A ess!ncia #til &uando ministrada continuamente aos e4cepcionais 7pessoas especiais9, <&ueles com retardamento mental ou com dificuldades gerais de aprendi'ado, a3udando(os progressi%amente a dar grandes passos de consci!ncia e integrao. 6randes benef"cios podem ter a&ueles &ue se sentem com blo&ueios mentais e dificuldades de entendimento e assimilao na escola. Salvia de%eria ser utili'ada por todas as pessoas, pois a3uda no +amadurecimento2 da alma, desabrochando nela toda a capacidade de aprendi'ado. A a ess!ncia floral cu3o %etor aponta na direo da sabedoria e da humildade. *oad3u%ante em todas as doenas f"sicas ou ps"&uicas com periodicidade de ocorr!ncia,

principalmente na&uelas dos sistemas digesti%o e imunolgico.

8am*ucus

=ara a&ueles &ue temem a falha e o descontrole do prprio corpo f"sico, principalmente nas situaes em &ue concentrao, coordenao e controle so re&ueridos. =ara os medos relacionados ao poss"%el descontrole da psi&ue ou do sistema neuromotor. =ara o indi%"duo acometido por mo%imentos in%olunt$rios de origem ner%osa. Sambucus recomendado &uando hou%er agressi%idade %erbal e f"sica. Qtil no comportamento desordenado e fortemente obsessi%o. A ess!ncia +trabalha2 no indi%"duo o ritmo do Eu,procurando estabelecer um sincronismo ade&uado de penetrao e de afastamento do ego no sistema neurossensorial. Sambucus relaciona(se com os padres %ibratrios da +respirao ner%osa2 da pessoa e com o flu4o ordenado das sensaes. A ess!ncia floral ser%e como au4iliar nas situaes de descontrole motor infantil, nas disritmias, tremores ner%osos, dist#rbios fisiolgicos e dificuldades de coordenao %ocal, gagueira, h$bito de roer unhas e disfunes urin$rias.

8emper'i'um

=ara a&ueles acometidos por esgotamento f"sico e ps"&uico. =ara os estados depressi%os, de fra&ue'a e prostrao, &ue aparecem aps longos per"odos de ad%ersidade f"sica ou psicolgica, em &ue grandes e4ig!ncias sobre a pessoa e4auriram sua %italidade. =ara o estresse, a debilidade crRnica e os estados de con%alescena. A ess!ncia Sempervivum presenteia(nos com ondas energ ticas de regenerao e superao, captadas da nossa fonte interna de energia %ital, sendo assim um tRnico f"sico, ps"&uico e espiritual.

8ilene

=ara a&uelas personalidades &ue esto sempre falseando em suas atitudes perante terceiros. ?!m muitas dificuldades em contrapor suas prprias id ias <s dos outros e assim, em um di$logo, esto sempre concordando com o interlocutor. =ara a&ueles propensos < toda sorte de mentiras e falsidades, do tipo +camaleo2, ou se3a, para cada ambiente assumem uma dada postura ou +cor2, para cada plat ia adotam um certo discurso. Silene #til nas situaes especiais onde de%emos ser o mais sincero poss"%el em nossos relacionamentos e, no entanto, por %ariados moti%os, no conseguimos s!(lo. A ess!ncia +trabalha2 a coer!ncia entre os %$rios corpos da personalidade, entre o pensar, o sentir e o agir. A3uda a alma a tornar(se mais l"mpida e transparente aos olhos alheios, despertando a f e a certe'a de &ue a inoc!ncia e a autenticidade so atributos indispens$%eis ao pleno autodesabrochar. Silene tra' < tona as luminosas %ibraes de sinceridade interior, com seus m#ltiplos refle4os na con%i%!ncia m#tua.

8inapsis

=ara as personalidades acometidas por triste'a, desesperana, melancolia ou depresso, sendo &ue para tais estados negati%os no se encontra uma causa e4terior ob3eti%a bem definida. *oad3u%ante no tratamento da depresso endgena ou dos estados e4istenciais caracteri'ados pelo desinteresse pelas circunst)ncias, intro%erso, isolamento, reduo na percepo sensorial, letargia ou estagnao.

A ess!ncia floral a3uda o indi%"duo a perceber aspectos da prpria onipot!ncia interna, permitindo aflorar %ontade, iniciati%a, ao serena, f e alegria.

8olanis

A ess!ncia +trabalha2 na restaurao da graciosidade, do fulgor, da radi)ncia e da espiritualidade naturais do corpo e da alma, atra% s da superao de conflitos ou rupturas e4istentes entre o pensamento e o sentimento, entre o arb"trio e o dese3o, entre a conteno e a espontaneidade, entre o suport$%el e o no suport$%el, enfim, entre a necessidade e o dese3o. A indicada para a&ueles &ue perderam a +le%e'a2, a graciosidade e harmonia intr"nseca dos mo%imentos corporais. A pro%eitosa para a&ueles &ue se sentem +enri3ecidos2, +pesados2, sem foras, impotentes e psi&uicamente imobili'ados, embora sintam uma grande necessidade de transformao, para buscar a sa#de, a %italidade, a liberdade, a graa e a espiritualidade. Solanis tra' de forma complementar um grande aprendi'ado com relao aos h$bitos alimentares, realando os conceitos de moderao, satisfao e gratido para com os alimentos e demais recursos de sobre%i%!ncia. A ess!ncia modula positi%amente a +%oracidade2 ar&uet"pica do ser humano e, portanto, ope resist!ncia ao instinto predador.

8onc"us

=ara os indi%"duos pessimistas &ue desanimam com facilidade frente ao menor obst$culo, e &ue tendem < depresso &uando surge alguma insinuao de fracasso. =ara a&ueles negati%istas &ue esto sempre lanando d#%idas sobre as boas perspecti%as, faltando(lhes um m"nimo de f . A ess!ncia de%e ser usada como au4iliar no tratamento da depresso e4gena, cu3as causas so e4ternamente identific$%eis. Qtil &uando hou%er reca"das durante o tratamento floral. 0e%e ser indicada em todas as situaes nas &uais possa ha%er %acilao, d#%ida, incerte'a, desencora3amento, pessimismo, negati%ismo e falta de autoconfiana. Sonchus tra' a lu' do +sol interno2 para disseminar as +densas sombras2 &ue os pe&uenos obst$culos lanam sobre a personalidade. Os conceitos de f , esperana e crena so ento e%ocados na alma.

8plendens

A ess!ncia floral Splen ens +trabalha2 uma no%a %iso, refinada, colaborati%a e espiritual do homem em relao aos demais reinos naturais 7animais, %egetais, minerais, angelicais, etc.9. A3uda a desen%ol%er um +olhar2 e um +sentir2 especiais para a alma, aguando sua interao com a realidade %i%a natural, permitindo &ue os detalhes se3am %alori'ados e direcionados para o cumprimento do propsito superior comum a todos. A ess!ncia +agua2 a percepo das alianas especiais &ue se fa'em presentes < nossa %olta, cu3o ob3eti%o a3udar(nos a alar %Ros de libertao para o esp"rito. 0esperta a criati%idade art"stica e a necessidade de agir harmoniosamente no mundo. Splen ens est$ ligada a uma consci!ncia ad)mica, fa'endo com &ue o di$logo com a nature'a assuma um no%o patamar %ibracional. A ess!ncia a3uda no redespertar da 3o%ialidade e pure'a originais na medida em &ue e%oca padres ar&uet"picos associados < +transpar!ncia cristalina cong!nita da alma humana2.

Da*e*uia

=ara toda e &ual&uer situao especial da %ida em &ue as foras espirituais, ps"&uicas ou f"sicas precisam ser con%enientemente concentradas no ob3eti%o da autocura. =ara todas as condies em &ue h$ disperso energ tica &ue impede a transio de etapas ou um no%o recomeo. =ara &uando todas as foras esto aparentemente e4auridas, e4istindo apenas a esperana como #nica chama acesa. =ara a&uela alma &ue precisa concentrar e potenciali'ar todos os seus recursos internos para obter a recuperao. =ara a personalidade energeticamente solit$ria, sem a possibilidade de obter a3udas e4ternas, e &ue, no entanto, anseia por um #ltimo esforo interno de sal%ao. Qtil nas situaes &ue e4igem esforo e concentrao, para as &uais parece no ha%er sa"das ou opes. &abebuia uma ess!ncia %itali'adora e concentradora de energias curati%as, sendo recomend$%el em in#meras e diferentes situaes pr$ticas da %ida. A ess!ncia fa%orece o despertar das foras prima%eris da alma, acordando(a para o desabrochar da %ida e suas lies. 0e%e ser ministrada como coad3u%ante floral nos casos de doenas crRnicas e nas con%alescenas, &uando a alma est$ tomada pelas foras in%ernais, precisando assim aglutinar todos os recursos internos para a auto(recuperao. &abebuia desperta na alma os conceitos de fora e sincronismo, os &uais so indispens$%eis para as grandes e milagrosas re%ira%oltas de cura.

Da2etes

=ara as situaes emergenciais de cho&ue emocional decorrente de &ual&uer acontecimento negati%o inesperado. =ara a&ueles &ue passam ou passaram por um susto muito forte, em %irtude de uma not"cia ruim, de uma perda irrepar$%el, da &ual no conseguem se recuperar. =ara as situaes especiais da %ida em &ue o indi%"duo re3eita, com todas as suas foras, a realidade a sua %olta, em &ue os episdios se mostram duros e irre%ers"%eis e a pessoa recusa(se a en4erg$(los. Qtil nos estados de muita e4panso de consci!ncia, como por e4emplo, no falecimento de um ente &uerido, perdas afeti%as repentinas, separaes dolorosas, isolamentos, doenas gra%es e acidentes. A ess!ncia age tamb m como catalisadora nos casos em &ue parece ha%er certa +sonol!ncia2 interna, com paralisia ou estagnao. 0e%e ser ministrada nos traumas reati%os e nos ferimentos ps"&uicos, os &uais podem permanecer +adormecidos2 por longo tempo, despertando(se na forma de debilidades neurossensoriais, paralisias, tosses, perdas de memria e problemas comportamentais. &agetes +aciona2 uma esp cie de +)ncora2 maternal proporcionando a sensao de +pisar em terra firme2, especialmente nos momentos de abalo ou pro%aes.

Dara&acum

=ara as personalidades com uma %iso muito grosseira e superficial das e4peri!ncias cotidianas, e &ue t!m dificuldades de +digerir2 e +assimilar2 a realidade, pois o fa'em sem analisar detalhadamente os fatos. &ara'acum +alarga2 os conceitos mais amplos de %ontade e de aprendi'ado espirituais, sugerindo um no%o enfo&ue de nossa +lente2 mental, no sentido de %ermos mais minuciosamente nosso prprio ser interior e decorrentemente a din)mica de seus s"mbolos e4ternos, os &uais formam a trama aparente da %ida. A ess!ncia floral nos ampara ao +mergulharmos2 na profundidade da %ida, realando os contrastes e as transies, mostrando a continuidade das se&>!ncias e enfim, resgatando a dignidade do detalhe como participante indispens$%el do ?odo. A ess!ncia #til nos casos em &ue h$ resist!ncia < terapia floral, principalmente na falta de efeitos aparentes, de%ido ao enri3ecimento dos corpos internos ou < intromisso e4cessi%a do corpo et rico no corpo f"sico. &ara'acum refina a interao da alma com a realidade e4terna. A ess!ncia age tamb m como um +depurati%o2 sendo um bom coad3u%ante na eliminao de res"duos e impure'as do sangue.

D"un*er2ia

=ara a pessoa de "ndole marcadamente autorit$ria, infle4"%el, dotada de enorme fora de %ontade, &ue tende a menospre'ar a opinio alheia, a e4igir obedi!ncia incondicional, adotando m todos cru is para atingir seus ob3eti%os pessoais. =ara a&uele &ue domina os outros com +mo(de(ferro2. =ara a personalidade agressi%a, dominadora, onipotente, ditatorial, impiedosa, ma&uia% lica, ambiciosa e e4cessi%amente se%era com todos ao seu redor. &hunbergia relaciona(se com as energias positi%as da %erdadeira autoridade, de liderana e da capacidade em assumir con%ices, +constelando2 as energias ar&uet"picas do mito de Tera.

D9p"a

A3uda a estabelecer uma cone4o mais n"tida e transparente com a %ocao interior, com o propsito imanente da alma, com a ess!ncia interna e di%ina do ser. 0e%e ser empregada por a&uelas personalidades &ue se sentem +aprisionadas2 nas emoes +terrenas2 e &ue no conseguem des%encilhar(se dos perigosos lodaais da pro%ao. &ypha tra' um grande impulso de ascenso e aponta uma direo ele%ada para a mente. A ess!ncia +sugere2 a sublimao das foras +in%oluti%as e destruti%as2 em energias +e%oluti%as e construti%as2 ligadas < %erdade in&uebrant$%el do destino indi%idual. &ypha a3uda aflorar uma confiana interna de &ue +se est$ indo no caminho &ue 0eus aponta2, por mais dif"cil e du%idosa &ue se3a a tra3etria escolhida.

Drimera

=ara a&ueles &ue sentem ansiedade e aflio pelo bem(estar dos outros, sempre imaginando &ue as pessoas de seu )mbito afeti%o esto sendo acometidas por cat$strofes, doenas gra%es e toda a sorte de infort#nios. =ara a congesto mental de%ido < apreenso e4cessi%a com os entes &ueridos. Ess!ncia oportuna sempre &ue h$ uma relao simbitica entre pessoas com laos afeti%os doentios. Qtil <&ueles &ue e4ageram nas recomendaes de cuidado e, &uando algu m se atrasa, no rela4am perturbados por +ruminaes2 mentais negati%as. &rimera +resgata2 na alma os conceitos de solicitude e amor altru"sta, tra'endo as %ibraes &ue nos a3udam a %encer nossas fra&ue'as, impedindo(nos de tolhermos a liberdade de &uem nos ama.

Dropaeolum

=ara a&ueles acometidos em certo grau por %aidade, soberba, orgulho, arrog)ncia, e4cessi%a auto( estima, desmedida auto(sufici!ncia, indiferena, frie'a emocional e &ue no admitem falhas ou repreenso. &ropaeolum #til para todos os &ue optaram por %idas mon$sticas ou de pura criati%idade art"stica, ou mesmo para a&ueles &ue e4perimentaram recentemente os sabores de grandes con%erses m"sticas. ?ais almas, no momento em &ue comeam a sentir a tremenda pot!ncia interior, podem ser +in%adidas2 por sentimentos de orgulho, em ra'o de falsos m ritos, al m da sensao ilusria de superioridade e separao frente aos outros. A ess!ncia au4ilia o indi%"duo a perceber a superioridade dos sentimentos de humildade, mod stia e o %alor da %erdadeira sabedoria. &ropaeolum fa%orece o despertar da criati%idade art"stica, filosfica, m"stica e religiosa.

Eer*enacea

=ara os indi%"duos tensos, superansiosos, e4asperados por 3ustia e, %ia de regra, muito entusiasmados com as prprias id ias e opinies. =ara a&ueles propensos aos fanatismos de toda esp cie, &ue assumem muitas ati%idades ao mesmo tempo e, &uando iniciam as tarefas, sentem necessidade de termin$(las custe o &ue custar. =ara as pessoas +inflamadas2, propensas a discusses, e lutadoras por causas 3ustas. A ess!ncia busca desobstruir os canais de comunicao com a&uelas regies interiores da alma onde esto gra%ados os registros de e4trema sabedoria, da %ontade s$bia e os conceitos de 3ustia di%ina. ?rata(se de um +antiinflamatrio2 floral.

Eernonia

=ara as pessoas inconformadas com suas posies na sociedade, no trabalho ou na fam"lia. =ara a&ueles &ue se sentem inade&uados na hierar&uia profissional e so acometidos por conflitos de autoridade e de insubordinao, no compreendendo as diferenas de n"%el e as hierar&uias na sociedade humana e, com fre&>!ncia, re%oltam(se com a aparente +desordem2 de posies. =ara as crianas desobedientes, &ue criam conflitos no relacionamento familiar. (ernonia a3uda na compreenso de &ue a desigualdade de posies e4ternas apenas ilusria e passageira, por m instruti%a e necess$ria. ,a%orece o entendimento mais profundo da situao rec"proca de cada indi%"duo numa hierar&uia, desen%ol%endo o +olhar2 e a +a%aliao2 de uma perspecti%a interna. ,acilita a compreenso dos de%eres e direitos, e harmoni'a a con%i%!ncia, na medida em &ue as pessoas sentem(se mais adaptadas <s suas posies e funes. (ernonia contribui para desen%ol%er as +&ualidades da abelha e da formiga2, ou se3a, o pri%il gio e a graa de poder en&uadrar(se modestamente em uma ordem hier$r&uica, ser aplicado, ter de%oo por trabalhar igualmente por &ual&uer um &ue lhe este3a acima ou abai4o, colaborando assim com o todo e as partes. A ess!ncia ade&uada para pessoas com tend!ncias < trapaa, < desonestidade, ao engodo, ao falseamento e com degeneraes sociop$ticas.

Eer'ano

=ara as personalidades e4acerbadas por 3ustia e punies, propensas a castigar, surrar, bater ou agredir, ps"&uica e fisicamente. =ara os indi%"duos de "ndole belicosa &ue, ao detectarem algo in3usto < %olta, tornam(se inundados por ira e rancor, tendendo a censurar e a corrigir de forma muito en rgica, e4igindo demasiadamente das outras pessoas. A ess!ncia pode ser empregada nos &uadros de ansiedades se%eras, na agitao psicomotora infantil e tamb m como +antiinflamatrio2 floral. (ervano tra' dos planos internos as %ibraes positi%as de harmonia, pa' e sabedoria para a mente e os sentimentos.

Eillaresia

A partir do chaDra card"aco, (illaresia a3uda na manuteno de uma aura de ele%ao, firme'a e de%oo espiritual, inundando e permeando as c lulas et ricas do corpo em uma atmosfera da gratido e compai4o, refletindo isto na serenidade do semblante e no terno brilho do olhar. A ess!ncia fa%orece o desen%ol%imento de um tipo de refle4o compassi%a sobre o prprio comportamento durante as pro%aes e os desafios da %ida. *olabora tra'endo discernimento e

percepo sobre os instintos de defesa e ndulos de hostilidade, os &uais so causadores de blo&ueios no corao. A3uda no despertar da honestidade pessoal e da coragem moral, +nucleando situaes e e4peri!ncias2 onde a alma con%idada a ampliar sua capacidade de perdoar e de amar. O foco de atuao da ess!ncia floral (illaresia a +limpe'a2, +purificao2 e +modulao2 das atitudes amorosas, agindo preponderantemente sobre o chaDra do corao, sendo, portanto, um +cardiotRnico2 floral.

Eiola

=ara os indi%"duos acometidos por falta de confiana nos relacionamentos sociais e &ue se sentem retra"dos, oprimidos ou ameaados &uando na presena de pessoas diferentes ou desconhecidas. =ara a&ueles delicados, t"midos, solit$rios, humildes, silenciosos, modestos, recatados, s rios, moralistas e calmos, &ue anseiam por um compartilhamento li%re e confiante, por m sentem(se incapa'es. =ara as pessoas percepti%as &ue captam toda a sorte de %ibraes < sua %olta, muitas delas grosseiras o suficiente para assust$(las. (iola indicada <&ueles os &uais %i%em o conflito entre um forte impulso interno de empatia e solidariedade e uma tena' resist!ncia e4terna para se abrir para os relacionamentos. Qtil para as pessoas de "ndole de%ocional, curati%a e &ue &uerem agir no mundo, mas, toda%ia, sentem(se desconfort$%eis ao terem &ue se auto(re%elar e se e4por. (iola fa%orece a apro4imao m#tua, desperta a alegria da participao, sendo, portanto um bom coad3u%ante no tratamento da timide' e do retraimento. A ess!ncia a3uda a encontrar padres mais li%res de comportamento social, principalmente &uando isto imprescind"%el para a reali'ao da meta espiritual.

Eitis

1o conte4to terap!utico, a ess!ncia floral (itis aplica(se <&uelas personalidades autorit$rias, infle4"%eis, controladoras, duras, tir)nicas e at cru is, &ue tendem a manipular e roubar a energia alheia com o ob3eti%o de obter reconhecimento, dom"nio e poder. A ess!ncia a3uda a alma a se des%encilhar do grande turbilho machista, dominador e separatista da ci%ili'ao moderna. A recomendada para a grande tenso interna ar&uet"pica resultante da frustrao se4ual da humanidade, em ra'o da falta de fuso plena com as energias femininas primordiais ou de%ido ao afastamento orgulhoso da matri' materna, a Magna Mater. A3uda a aplacar a masculinidade desenfreada, com seus impulsos neurticos e agressi%os, onde o &ue se busca a humilhao, a derrota e a dominao do feminino, e no um compartilhamento generoso. *olabora para sublimar a obsesso do ego e sua incapacidade de resistir ao impulso insano em busca da gratificao e pra'er a &ual&uer custo, atra% s da e4plorao escra%i'ador da mulher, do feminino, do indefeso, da inoc!ncia e da Me( ?erra.

Fante

=ara a&uelas pessoas acometidas por autodesgosto em relao < prpria identidade se4ual. =ara a&ueles psi&uicamente +femininos2 em corpos f"sicos +masculinos2 e a&ueles outros psi&uicamente +masculinos2 em corpos f"sicos +femininos2. A ess!ncia #til na puberdade ou na inf)ncia, &uando alguma ambi%al!ncia conflituosa nas polaridades se4uadas se fa' notar. A ess!ncia +trabalha2 positi%amente o desalento ou a depresso &ue podem surgir &uando a alma e4perimenta dificuldades ao lidar com as suas foras se4uadas. )ante a3uda a clarear a mente e proporciona maior auto( aceitao, sem interferir nos elementos profundos e intoc$%eis do li%re(arb"trio indi%idual. A

ess!ncia ser$ de grande pro%eito nos conflitos emocionais relacionados ao lesbianismo e ao homosse4ualismo.

Finnia

=ara a pessoa mal(humorada, ingrata, ressentida, amargurada e negati%ista, &ue culpa a tudo e a todos pela sua prpria ad%ersidade. =ara a&uele de "ndole agressi%a, &uei4osa, pro%ocadora, rancorosa, irrit$%el e &ue se sente %"tima do destino ou da ao de outras pessoas, no suportando afrontas, repreenses alheias e obst$culos, e &ue se magoa facilmente por coisas m"nimas. =ara a pessoa de car$ter triste, &ue tende a se identificar com o lado +obscuro e sombrio2 da %ida, &ue costuma in%e3ar a sorte alheia, &ue resmunga para si mesma, e &ue +inunda2 a atmosfera circundante com suas pro3ees ps"&uicas e espirituais repletas de desapontamentos e frustraes. A personalidade precisa aprender a go'ar a bele'a e o encanto natural da %ida, despertando a +criana interior2 &ue todos t!m dentro de si. A ess!ncia floral permite uma cone4o com planos %ibratrios associados a pensamentos positi%os e sentimentos alegres, desen%ol%endo de modo sub3acente a capacidade de reconhecer a prpria responsabilidade pessoal. Em um sentido ar&uet"pico amplo, )innia relaciona(se ao conflito entre as geraes, entre as idades do homem, se3a ele interior 7tenso interna entre os aspectos de 3o%ialidade, amadurecimento e %elhice da prpria alma9 ou pro3etado no relacionamento social 7tenso entre pessoas de geraes diferentes9.

Gamanis

,a%orece a ligao com a %o' interior, atra% s do despertar da prpria intuio. .e%igora a autenticidade terap!utica, facilita a percepo das sincronicidades e amplia a consci!ncia m#tua paciente(terapeuta atra% s do estreitamento dos %"nculos da transfer!ncia e contratransfer!ncia. =otenciali'a a formao de uma corrente de imagens e sons interiores, aumentando a sensibilidade e a percepo, e fa%orecendo o culti%o da intro%erso espiritual. *amanis indispens$%el ao trabalho terap!utico.

FRMULAS COMPOSTAS FLORAIS DE MINAS

7u6u3 da Drans!ormao

Qtil para a&ueles +aprisionados2 em padres cristali'ados de comportamento e &ue tentam de %ariadas maneiras uma transformao sem, toda%ia, lograrem resultados positi%os. /ndicado para a restaurao profunda da psi&ue e induo de no%as posturas internas, e4ternas e comportamentais. 0e%e ser usado &uando h$ estagnao nos tratamentos florais e psicolgicos. ,rmula floral indicada para proporcionar reno%ao mental, emocional e espiritual. *omposioE Ageratum, Artemisia, /gnea, Uasminum, Millefolium, Origanum, =h8llanthus, Sal%ia e Silene.

7u6u3 de $ :lores

Ser%e como um +primeiro socorro ps"&uico2, en&uanto se procura imediatamente a orientao especiali'ada. 0e%e ser ministrado em situaes comple4as, mas &ue, toda%ia, no ha3a comprometimento do corpo et ricof"sico. =or e4emploE desmaio, desfalecimento, cho&ue emocional,

susto, pesadelo, desespero, descontrole, paralisia tempor$ria, agitao, tenso ner%osa, p)nico, histeria, etc. O uso direto da soluo(esto&ue nos momentos agudos bastante aconselh$%el. Muitas %e'es o uso nas pessoas &ue prestam socorro pro%eitoso. Algumas %e'es preciso abdicar de usar a frmula floral na pessoa &ue est$ sendo socorrida, %isto &ue isto poder$ e%entualmente ocorrer &uando se 3ulgar &ue a inter%eno poder$ atrapalhar ou retardar o encaminhamento ou socorro especiali'ado. *omposioE 5ipinatus, .osmarinus, ?agetes, =sidium e /mpatiens.

7u6u3 de @actentes

A3uda na harmoni'ao e adaptao do rec m(nascido ao ambiente familiar. ,acilita o desapego em relao < consci!ncia uterina, principalmente &uando a alma re3eita ou reluta contra a no%a %ida terrena, independente e desligada do conforto e proteo do #tero materno. A3uda nas primeiras e remotas transies ps"&uicas e biolgicas, atra% s da maior fle4ibilidade e capacidade adaptati%a. ,a%orece o reconhecimento sub3eti%o dos %"nculos familiares, au4ilia na +digesto2 e +assimilao2 sub3eti%a das %$rias e4peri!ncias no%as, desperta a autoconfiana e a m$4ima capacidade de aprendi'ado. Os dist#rbios respiratrios, digesti%os, fisiolgicos e emocionais, muito fre&>entes no in"cio da %ida, so dentro do poss"%el atenuados. A frmula floral resgata as energias internas de proteo, harmonia, adaptabilidade, aceitao e amor, tendo como foco e prumo a +)ncora2 energ tica maternal. =or e4emplo, a energia dinami'ada e sin rgica de ,oeniculum, presente na formulao, modula amorosamente as primeiras +trocas de olhares2 entre a me e o beb!, instaurando e repercutindo para toda a eternidade este +amor < primeira %ista2 entre ambos. *omposioE M8osotis, Millefolium, =lantago, ,oeniculum, Malus, Sal%ia e -a%andula.

7u6u3 de 0 :lores

/ndicado como um +primeiro socorro ps"&uico(f"sico2, en&uanto se procura imediatamente a orientao especiali'ada. A frmula de%e ser ministrada em situaes onde ha3a perdas do sentido, paralisia, cho&ue, descontroles, colapso, histeria, p)nico, desesperana, bem como ferimentos, cortes, tores, pancadas, fraturas, hemorragias, into4icaes, dores, etc. A #til tanto antes &uanto depois das inter%enes cir#rgicas, tratamentos odontolgicos, partos e nas con%alescenas em geral, sendo um e4celente au4iliar na recuperao de tecidos celulares traumati'ados. O Buqu+ e , flores de%e ser agregado dentro de outras frmulas florais nas situaes gra%es ou &uando h$ falta de melhora no tratamento. O uso direto da soluo(esto&ue nos momentos agudos bastante aconselh$%el. Muitas %e'es o uso nas pessoas &ue prestam socorro pro%eitoso. Algumas %e'es preciso abdicar de usar a frmula floral no indi%"duo &ue est$ sendo socorrido, %isto &ue isto poder$ e%entualmente ocorrer &uando se 3ulgar &ue a inter%eno poder$ atrapalhar ou retardar o encaminhamento ou socorro especiali'ado. *omposioE 5ipinatus, .osmarinus, ?agetes, Sambucus, /mpatiens, Aleluia, Origanum, Artemisia e Arnica *ampestre.

Calmim

,rmula floral indicada para o tratamento de pessoas com tenso ner%osa, ansiedade, agitao, irritabilidade, ruminao mental, preocupao e4cessi%a, impulsi%idade, impaci!ncia, confuso mental e agressi%idade. Qtil como coad3u%ante nos dist#rbios psicossom$ticos 7insRnia, dor de cabea, indigesto de origem ner%osa, gastrite, hipertenso arterial de fundo ner%oso, dor muscular e priso de %entre9. A3uda desen%ol%er serenidade, calma e pa' para a mente. *omposioE

Momordica, Mimosa, -a%andula, ,uchsia, =sidium, /mpatiens, ,icus, 5asilicum e Ker%ano.

:eminalis

,rmula de %alor nas transies biolgicas da mulher, em especial no climat rio 7menopausa9 e na menstruao. A3uda na superao dos sintomas da tenso pr (menstrual 7irritabilidade, mau humor, ner%osismo, supersensibilidade, depresso, ang#stia, choro f$cil9. *omposioE .osa *anina, *assia, -a%andula, Aristolo&uia, Millefolium, ,icus, -ilium, Matricaria e Madressil%a.

:rmula da Bpul3ncia

A3uda a focar a consci!ncia na din)mica pessoal e4ercida sobre a energia monet$ria 7dinheiro9 e sobre os recursos %itais. 0e%e ser indicada para os indi%"duos gananciosos e a%arentos, ou mesmo para a&ueles perdul$rios 7dissipador, esban3ador, gastador: e4tra%agante9, e tamb m para os &ue en4ergam o dinheiro como algo su3o e pecaminoso. A3uda na percepo da ri&ue'a infinita do uni%erso e facilita o entendimento de &ue podemos lidar sabiamente com a abund)ncia ou opul!ncia. =ara todos a&ueles &ue temem uma poss"%el escasse' de recursos e precisam desen%ol%er a f na =ro%id!ncia 0i%ina. *omposioE *auliflora, Ambrosia, Millefolium, Aristolo&uia, 5asilicum, Margarites, Kernonia e Uasminum.

:rmula de 4prendi5ado

Qtil nas dificuldades gerais de aprendi'ado 7concentrao, percepo, compreenso, assimilao, s"ntese, desempenho, performance, memori'ao, aplicao pr$tica, etc.9 e tamb m &uando h$ necessidade de um certo amadurecimento psicolgico. =ode ser usada nos casos de crianas desatentas na escola ou em crianas especiais. =ara a&ueles &ue sentem necessidade, em algum momento da %ida, de e4trair o m$4imo pro%eito das lies pertinentes <s suas e4peri!ncias mais significati%as, pois sentem &ue esto sempre repetindo erros. ,a%orece a cura em seu n"%el mais profundo e genu"no de significao, pois desperta na alma uma )nsia salutar pelo culti%o da sabedoria e da humildade. A F-rmula e Apren i.a o est$ inserida no conte#do ar&uet"pico e4presso em uma memor$%el frase de -ao ?seE +A&uele &ue aprende a adoecer no adoece!2 *omposioE Sal%ia, Margarites, -a%andula, .osmarinus, ?ara4acum, =iperita, ?abebuia, -antana e Sonchus.

:rmula de 1&ame

,ormulao ade&uada para &uando se est$ na e4pectati%a de um e4ame, um teste, uma pro%a ou em &ual&uer situao &ue e4i3a coragem, confiana, segurana, autocontrole, concentrao, performance e tran&>ilidade. /ndicada na&uelas ocasies especiais da %ida, &uando um problema dif"cil ou comple4o precisa ser resol%ido, uma deciso necessita ser tomada, a &ual e4ige clare'a mental, e&uil"brio interior e intuio di%ina. .ecomenda(se iniciar o tratamento to logo se3a poss"%el fa'!( lo, assim &ue se tenha not"cia da situao a ser enfrentada. *omposioE .osmarinus, 5asilicum, -a%andula, Momordica, Sonchus, ,oeniculum e ?abebuia.

:rmula do 4dolescente

.ecomendada para +trabalhar2 nos dist#rbios gerais &ue fre&>entemente se manifestam no per"odo da adolesc!nciaE desobedi!ncia, iluso com auto(imagem falsa, iluso com mitos du%idosos 7fetiche9, tend!ncia ao %"cio e ao desregramento nos h$bitos cotidianos, re%olta, esp"rito de grupo, insegurana, d#%ida, bai4a auto(estima, solido, inibio, timide'. A frmula floral ressonante com as %ibraes associadas < autodeterminao, < cone4o com o propsito interno e com a %erdadeira %ocao, potenciali'ando o amadurecimento ps"&uico e biolgico, a auto(estima, a criati%idade e engenhosidade, a ternura na se4ualidade e o e&uil"brio entre a %ontade indi%idual e o propsito do social. *omposioE Kernonia, Uasminum, Millefolium, Origanum, -a%andula, 5ougain%illea, Tibiscus, /pomea e -antana.

:rmula 1col2ica

=ara as situaes &ue e4igem o e&uil"brio entre as manifestaes indi%idual e coleti%a ou onde e &uando o padro %ibratrio ambiental precisa ser ele%ado. =ara &uando se fa' necess$rio captar em maior profundidade a psi&ue alheia, criando assim um clima de maior entendimento m#tuo. 0e%e ser empregada nos agrupamentos humanos ou mesmo no con%"%io de animais, sempre &uando h$ necessidade de atenuar ri4as, dist#rbios, interesses di%ergentes, agressi%idade m#tua. =ode ser administrada pela %ia cl$ssica oral ou atra% s de asperso. 1este caso, a frmula de%e ser borrifada com anteced!ncia de alguns minutos no local escolhido, ou de%e ser aplicada periodicamente, B a C %e'es ao dia. .ecomenda(se para o caso de asperso F gotas da soluo(esto&ue para cada BII ml de %e"culo 7$gua pot$%el ou mineral9. *omposioE -antana, *amelli, Millefolium, Artemisia, Silene, /mpatiens e Kernonia.

=utta2nello

,rmula ade&uada para crianas sens"%eis, inseguras, medrosas e tensas, principalmente &uando %i%em em lares desarmoni'ados e conflituosos. Au4iliar no tratamento dos dist#rbios respiratrios, sono agitado, terror noturno, pesadelo, enurese noturna, bru4ismo, ner%osismo, dificuldades de con%i%!ncia ou agressi%as com os outros ou consigo mesmas 7automutilao9. *oad3u%ante nos casos de bron&uites al rgica ou asm$tica, faringite, laringite, amigdalite, gripes em geral, tosse, rou&uido, dificuldades de e4pectorao e alergias respiratrias. ,ormulao floral indicada para as crianas com medo da noite ou do escuro e &ue tendem a procurar o leito dos pais. *omposioE =sidium, =assiflora, =lantago, 5ipinatus, Malus, Sal%ia e Eucal8ptus.

@e'itate

,rmula floral +ansiol"tica2 preparada para au4iliar a&uelas pessoas cu3a ansiedade enrustida ou dissimulada, e &ue %ia de regra encontram algum falso al"%io no descontrole alimentar, ocasionando um tipo rebelde de obesidade. O foco gerador da ansiedade est$ associado ao pensamento oculto obsessi%o 7e, portanto, ruminante, ligando(se somaticamente < oralidade9, aos medos e temores, < car!ncia afeti%a, blo&ueios na criati%idade, possessi%idade, falsa auto(identificao, bai4a auto( estima, perda em certa medida dos ob3eti%os intr"nsecos da alma e %ontade fraca. A3uda na mudana de postura da personalidade frente a si mesma, frente aos outros e < %ida, e em relao aos alimentos.

*oad3u%ante ps"&uico nos casos de obesidade e nas necessidades de perdas de peso. *omposioE Ambrosia, Artemisia, *alendula Sil%estre, *hicorium, ,uchsia, Malus, Uasminum, .uta e *auliflora.

@impidus

,rmula indicada para potenciali'ar os mecanismos de defesa do organismo, ou se3a, age como tRnico do sistema imunolgico. ?rata(se de um +imunomodulador2 floral apropriado para pessoas com o sistema imunolgico enfra&uecido ou e4aurido principalmente &uando h$ "ndole cr"tica, intolerante, separati%ista e ego"sta. A formulao tamb m #til &uando surge a necessidade de produ'ir uma +limpe'a2 ou +depurao2 energ tica e ps"&uica, principalmente aps situaes de into4icao, uso abusi%o de drogas, sobrecargas emocionais, doenas de nature'a infecciosa, etc. *omposioE =astoris, -inum, Mirabilis, Matricaria, Malus, Millefolium, Aristolo&uia, ,oeniculum e Sal%ia.

Mater-Paternarum

,rmula floral empregada para e&uilibrar as manifestaes psicolgicas masculinas e femininas. Opera atenuando a e4acerbao tanto do masculino 7prepot!ncia, tirania, dificuldade de en&uadrar(se em hierar&uias, instinto possessi%o e dominador9 &uanto do feminino, principalmente no casamento. Qtil para tratar as perturbaes de nature'a se4ual geradas na gestao ou no relacionamento conflituoso com o pai ou com a me na inf)ncia. A frmula colabora para a busca de um no%o e&uil"brio nas polaridades se4uadas da alma, o &ue de%er$ refletir na manifestao mais harmoniosa dos g!neros, em especial, em seus atributos familiares 7pai e me9. *omposioE Amaranthus, Artemisia, *offea, Telianthus, Tibiscus, /nga, -ilium, Matricaria, .uta, ?rimera e Kitis.

8empiternu

,rmula floral apropriada para atenuar os dist#rbios energ ticos e emocionais t"picos da %elhice, principalmente a perda precoce das faculdades sensoriais e intelectuais, implicando em deteriorao da &ualidade de %ida. ,unciona como tRnico energ tico, mental e f"sico, sendo indicada no esgotamento, apatia ou debilitao geral. Au4iliar na ele%ao do estado de esp"rito dos idosos &ue se sentem abandonados < prpria sorte, principalmente &uando %i%em em asilos, cl"nicas geri$tricas ou se sentem isolados dentro da prpria fam"lia. *omposioE Anil, Artemisia, 5orragine, =h8llanthus, ,oeniculum, .osmarinus, Sambucus, 5asilicum e Madressil%a.

8upplerium

,rmula indicada para as pessoas de car$ter depressi%o, negati%ista, pessimista, triste, melanclica, culposa, &uei4osa &ue precisam despertar um m"nimo de moti%ao interna ou gana de %i%er, e uma %erdadeira alegria interior. *omposioE Sonchus, Sinapsis, ?agetes, 5orragine, Momordica, =inus, Uasminum, ,icus e Teliotropium.

Donarion

/ndicada para tratar pessoas com sinais de cansao, esgotamento mental e f"sico, prostrao, desinteresse pelas circunst)ncias, principalmente &uando decorrentes de trauma psicolgico, car!ncia afeti%a prolongada, sobrecarga profissional ou familiar, ou situao de abuso. ?rata(se de um +tRnico2 e +reconstituinte2 floral para tra'er energia para o corpo e para a mente. *omposioE ,ortificata, .osa *anina, ?abebuia, ,oeniculum, Aristolo&uia, .uta, ?agetes, .osmarinus e Semper%i%um.

FRMULAS DOS C A!RAS FLORAIS DE MINAS 5aseando(se nos estudos relacionados aos centros de energia e4istentes em nosso corpo, os chaDras, e le%ando(se em conta as indicaes terap!uticas de cada uma de suas ess!ncias, os +,lorais de Minas2 desen%ol%eram as ,rmulas dos *haDras. 1a %iso moderna do ser humano com seus aspectos dual"sticos e &u)nticos de onda@part"cula, torna(se cada %e' mais necess$ria e funcional uma ao terap!utica &ue alcance os aspectos energ ticos e sutis do indi%"duo para &ue ento no mais denso, o corpo f"sico, tal ao desencadeie suas reaes de e&uil"brio e bem(estar. Acessar terapeuticamente os chaDras e&ui%ale a +trabalhar2 no ponto onde se processa a transio f"sico@energ tica, 3ustamente um dos s"tios pri%ilegiados de ao das ess!ncias florais.

:rmula do Primeiro C"a<ra

,a%orece o +enrai'amento2, a ligao e atuao do indi%"duo no +tempo2 e no +espao2 promo%endo adaptabilidade com relao < %ida terrena em seus aspectos pr$ticos gerais. *ontrola e confere energia aos rgos se4uais, be4iga e pernas. *onfere capacidade de enfrentamento, segurana, coragem no tocante <s situaes cotidianas e corri&ueiras. .esgata a noo de %erticalidade, +ficar de p 2, no sentido de uma nobre'a humana comedida, por m atenta e ati%a. Qtil no tratamento das disfunes ligadas aos rgos de e4creo e genitais 7hemorridas, fissuras retais, pruridos nas genit$lias, etc9. *omposioE Mimosa, =lantago, =er%inca, Aristolo&uia, Ambrosia, .osmarinus, ,ragaria e -eonotis.

Frmula do 7egundo ;ha=ra

=otenciali'a as atitudes criati%as nos relacionamentos, se4o e reproduo. ,acilita a assimilao de no%as id ias. Estimula os impulsos de continuidade em todos os n"%eis e a noo de perpetuao, de reali'ar algo &ue mar&ue a histria. *onfere capacidade de se perceber +mo%imentando com o e4terno, com o mundo2. Qtil como coad3u%ante floral no tratamento das disfunes da prstata, colites, s"ndrome de irritabilidade intestinal, m$ absoro de nutrientes pelo intestino delgado, dist#rbios na flora gastrintestinal, priso de %entre, dist#rbios se4uais e dores lombares. *omposioE -ilium, Aristolo&uia, Origanum, Tibiscus, -actuca e T8menaea.

Frmula do 2erceiro ;ha=ra

,ornece energia sutil nutriti%a para a maioria dos principais rgos en%ol%idos nos processos de digesto dos alimentos e purificao do organismo. *onfere poder pessoal ao indi%"duo, %ontade,

determinao, autoridade, humor, capacidade de aceitao da realidade, bom senso e espirituosidade. .e%igora e +controla2 o ner%o %ago. Qtil no tratamento das disfunes g$stricas, #lceras estomacais ou do duodeno, degenerao das gl)ndulas supra(renais e, adicionalmente, fadiga e fra&ue'a. *omposioE Sal%ia, Kitis, .uta, Millefolium, ,icus, -ippia, Solanis e *hicorium.

:rmula do Huarto C"a<ra

Aumenta a capacidade de e4pressar amor e fornecer energia, se3a para si prprio ou para os outros. =roporciona energia sutil aos tubos bron&uiais, pulmes, seios e para todo o sistema circulatrio, facilitando a intermediao das energias terrenas e espirituais. ?ransmuta a energia dos chaDras inferiores. *onfere sa#de e %italidade. .elaciona(se com a troca emocionalE corao 7amor9, circulao 7comunicao9. Qtil como coad3u%ante floral no tratamento das disfunes imunolgicas, card"acas, circulatrias, respiratrias e dermatolgicas. *omposioE .osa *anina, Orellana, Eucal8ptus, 0ianthus, ?8pha, Mirabilis, =ersicaria, Splendens e Killaresia.

:rmula do Huinto C"a<ra

/mportante para a comunicao 7%erbali'ao9. 0inami'a a criati%idade superior e a %ontade. ,ornece energia sutil para as gl)ndulas tireide e paratireide. Qtil como au4iliar floral no tratamento das disfunes respiratrias, da garganta e ou%ido, e dos dist#rbios da e4presso %erbal. ,rmula indicada como au4iliar na terap!utica do fonoaudilogo. *omposioE *alendula Sil%estre, ?ara4acum, Kerbenacea, Telianthus, 5ougain%illea e Margarites.

:rmula do 8e&to C"a<ra

*onfere a capacidade de %isuali'ar e compreender conceitos mentais 7intelig!ncia9 e por em pr$tica as id ias. +?rabalha2 fa%orecendo a concreti'ao do &ue se ideali'a e do &ue se imagina. ?ra' consci!ncia de nossas aes, pensamentos e sentimentos. Qtil como coad3u%ante floral no tratamento das disfunes %isuais e endcrinas 7em %irtude da ligao entre esse centro e a hipfise9. *omposioE -uceris, =h8llanthus, ,icus, -eonurus e .osmarinus.

:rmula do 8timo C"a<ra

A3uda a indu'ir estados ele%ados de consci!ncia, na forma de uma percepo al m do espao e do tempo, abrindo a mente para o infinito. /ntegra todos os demais chaDras em uma totalidade funcional e sin rgica. Qtil como au4iliar floral no tratamento das disfunes psicolgicas, ps"&uicas e cerebrais. *omposioE ,icus JraDatoa, Origanum, 5asilicum, /ncensus, -acrima e Melindre.

,/?OESSP1*/AS +,-O.A/S 0E M/1AS2 As ,itoess!ncias so +formulaes florais especiais2 apresentadas em frascos conta(gotas, )mbar, com GI ml de capacidade, estando 3$ prontas para uso oral, dispensando, portanto, &ual&uer processo de manipulao. So compostas por micro&uantidades de e4tratos e ess!ncias florais criteriosamente

preparados a partir da ri&u"ssima flora brasileira. O foco de atuao das fitoess!ncias so as contrapartes energ ticas do sistema ner%oso e seus resultados so obser%ados diretamente no n"%el comportamental com refle4os no e&uil"brio som$tico funcional do organismo. A posologia padro de F a CI gotas, dilu"das em meio copo de $gua, F %e'es ao dia. As fitoess!ncias no so medicamentos, pois seguem rigorosamente os princ"pios metodolgicos e filosficos da terapia floral. =ara obter maiores informaes consulte o +6uia de Oso das ,itoess!ncias2.

ALMIN "#$i%& ' Si$(r&$i(idade) /ndicada para as fases de con%alescena ou de recuperao de &ual&uer situao org)nica ou psicolgica ad%ersa. Qtil como au4iliar no tratamento do estresse mental, emocional ou do corpo. Ao mesmo tempo em &ue re%igora, a frmula compele o indi%"duo < ao, a uma atitude, ao autodom"nio e ao sincronismo com suas prprias foras internas de autocura. ,ormulao apropriada para outorgar ao integrada e direcionada no sentido de instaurar &ualidade e ritmo de %ida. *omposioE Ess!ncias floraisE *apsicum, .uta, Semper%i%um, ,oeniculum, ?abebuia, ,ortificata, .osa *anina, Aristolo&uia. ?inturasE /p!(ro4o, Alfafa, 0ente(de(leo, ?omilho, Alecrim.

*ONUS SOMNUS "*&a $&i+e ' *&% s&$&) ,a%orece o rela4amento f"sico, a serenidade emocional e mental, condies indispens$%eis para um bom per"odo de repouso e um sono tran&>ilo. Qtil para a3udar a atenuar as manifestaes de insegurana, medo, preocupao, ansiedade, ruminao mental e aflio &ue podem se e4acerbar < noite, pre3udicando a chegada do sono e seu sua%e transcorrer. A3uda a controlar os dist#rbios corri&ueiros do sono, como fobias, medos, pesadelos, agitao, enurese, bru4ismo e sonambulismo. *omposioE Ess!ncias floraisE =assiflora, 5ipinatus, =sidium, Ageratum, ,uchsia, Momordica, /mpatiens. ?inturasE Melissa, Kaleriana, Mulungu, =assiflora.

COERENTIA "C&es,& '

ar%&$ia)

,rmula indicada para ele%ao do padro %ibratrio ambiental, familiar, social ou de um grupo. Age no e&uil"brio entre as manifestaes coleti%a e indi%idual, fa%orecendo uma compreenso mais profunda da psi&ue do outro e criando um clima de maior entendimento m#tuo. Oso indicado para os integrantes de grupos, empresas, e&uipes, escolas, fam"lias, participantes de feste3os, reunies, 3ogos, enfim, toda e &ual&uer situao onde as pessoas esto reunidas e tenses m#tuas podem se manifestar. 0inami'a a energia de cada um, potenciali'ando as foras integrati%as do coleti%o. =romo%e o esp"rito coeso do grupo fa%orecendo resultados satisfatrios e harmoniosos. ,rmula indicada tanto para uso indi%idual &uanto coleti%o, %ia oral ou em asperso no ambiente. *omposioE Ess!ncias floraisE -antana, Splendens, Teliofolius, Mirabilis, Amaranthus, *amelli, Silene, /mpatiens, Kernonia. ?inturasE *ambar$, Eucalipto, S$l%ia, Melissa.

COGITAT "C&-$i.,& ' Ma+/ridade) Aumenta o limiar dos n"%eis de concentrao, assimilao, globali'ao, s"ntese, memori'ao, sendo #til nas dificuldades escolares. Age facilitando a integrao de conceitos e id ias. Au4ilia no +amadurecimento ps"&uico2, na compreenso e aceitao das leis da %ida, as &uais so inerentes <s

pro%aes e demandas de aprendi'ado. Sugere a necessidade de con%i%!ncia m#tua harmoniosa. ,ormulao apropriada para modulao cogniti%a e potenciali'ao do +aprendi'ado maior2 na +escola da %ida2. /ndicada tamb m para as dificuldades sensoriais, cogniti%as e de aprendi'ado em crianas especiais. *omposioE Ess!ncias floraisE Margarites, ?ara4acum, Sal%ia, .osmarinus, -a%andula, =iperita, ?abebuia, Sonchus. ?inturasE Alfa'ema, S$l%ia, Alecrim, Melissa, Tortel 7Menta9, Alfa%aca.

CON0UNTIO "Fe%i$i$a ' Mas(/li$&) Age na harmoni'ao das foras se4uadas da alma, em suas contrapartes masculinas e femininas, fa%orecendo o casamento interno e conse&>entemente melhor con%i%!ncia com o cRn3uge. 5$lsamo de ao cicatri'ante sobre os comple4os %iscerais, %ia de regra gerados como marcas dolorosas do desamor e dos maus(tratos %i%idos na inf)ncia familiar, e &ue tendem a brotar como no%os dramas na relao entre os parceiros. A frmula floral fa%orece o desen%ol%imento gradati%o da sensibilidade, delicade'a, recepti%idade, doao, amorosidade, cuidado, carinho, ateno e ami'ade, atributos indispens$%eis para a consagrao do matrimRnio interno e e4terno. ?ra' &ualidade emocional para o relacionamento cotidiano e "ntimo. =ara a&ueles &ue %i%em so'inhos, sem parceiros, a frmula canali'a as energias se4uadas para fins criati%os e construti%os. *omposioE Ess!ncias floraisE T8menaea, Tibiscus, Kitis, -ilium, Vante, Origanum. ?inturasE Tibisco, Uatob$, Alecrim, S$l%ia, *ambar$.

ESTIMILIS "A/+&1es+i%a ' E23ress,&) ,a%orece a percepo de nossa real identidade interna, mostrando sa"das criati%as de transmutao e sublimao dos sentimentos de inferioridade, insegurana, pessimismo, submisso e desinteresse. ?ende a restabelecer o senso de ade&uao, conferindo m#ltiplas e ben ficas possibilidades resultantes da auto(integrao. *olabora com a auto(e4presso, fa%orecendo o desabrochar de potenciais latentes. ,ormulao coad3u%ante no tratamento psicolgico dos comple4os de inferioridade e de bai4a auto(estima. *omposioE Ess!ncias floraisE Uasminum, -a%andula, Sonchus, ,ragaria, .uta, Althaea, .osa *anina. ?inturasE Alfa'ema, Alfa%aca, Tortel 7Menta9, Alecrim, ?omilho.

E4AMIN "Tes+es ' De(is5es) /ndicada para a&ueles os &uais esto na e4pectati%a de reali'ar um e4ame, um teste, uma pro%a, concurso, entre%ista, cirurgia, enfim, &ue esto prestes a enfrentar &ual&uer situao especial &ue e4i3a maior autocontrole, concentrao, confiana, segurana, serenidade e otimismo. =or estimular a clare'a interna, confere discernimento nos momentos cr"ticos de deciso e escolhas. *omposioE Ess!ncias floraisE ,icus, Emilia, Origanum, ?abebuia, .osmarinus, -a%andula, 5asilicum, Sonchus, Momordica. ?inturasE Alfa'ema, Alfa%aca, Melissa, Tortel 7Menta9, ,uncho, 0ente(de(leo, Suebra(pedra.

ARMONIUM "A%&r '

ar%&$ia)

=otenciali'a a capacidade de integrao e de harmoni'ao do indi%"duo consigo mesmo e com os

outros, fa%orecendo o e&uil"brio na con%i%!ncia m#tua. 0inami'a as energias emocionais e espirituais ligadas ao corao e ao pulmo. ,a%orece a transmutao e sublimao do sentimento ego"sta de apego em uma ascenso altru"sta na direo do amor uni%ersal. A3uda a atrair o indi%"duo para o conte4to saud$%el do saber amar, em liberdade. ,rmula indicada para atenuar os padres e4acerbados do desamor, nas formas de ego"smo, ci#me, possessi%idade, apego, car!ncia, desconfiana, m$goa, rancor, dio e %iol!ncia. *omposioE Ess!ncias floraisE .osa *anina, Eucal8ptus, Orellana, 0ianthus, Splendens, ?8pha, *hicorim, /nga, 6uinea, Vinnia, Killaresia. ?inturasE Mulungu, *amomila, *hap u(de(couro, Eucalipto.

MEDITATIO "Medi+a.,& ' I$s3ira.,&) ,a%orece os estados ele%ados de consci!ncia, a percepo e4tra(sensorial, al m do espao e do tempo, abrindo a consci!ncia para o infinito, principalmente na&uele indi%"duo cu3o propsito de %ida inclui tais potencialidades curati%as. A formulao fa%orece as situaes e posies onde o tempo linear sede lugar ao no(linear e a localidade d$ espaos < ilocalidade, conferindo, portanto, uma percepo &u)ntica da realidade sutil. *olabora na dissoluo das fronteiras espao(temporais e a penetrao nas dimenses angelicais da realidade. 0e%e ser empregada pre%iamente aos rituais indi%iduais ou coleti%os de meditao, interseo, cura, lou%or e orao. *omposioE Ess!ncias floraisE /ncensus, Origanum, -acrima, Melindre, ,icus JraDatoa, 5asilicum. ?inturasE Mulungu, Kaleriana, =assiflora, S$l%ia, Alecrim, Melissa.

SECURITAT "C&ra-e% ' Se-/ra$.a) E4alta a coragem, a autoconfiana, a %ontade prpria e a sensao de capacidade. ,acilita a cone4o com os sentimentos de segurana e proteo inatos no indi%"duo. Qtil para situaes alarmantes &ue fa'em imperar a fragilidade interna e a insegurana pessoal. Au4ilia tra'endo algo da segurana indispens$%el para transpor os momentos de dificuldades na %ida. +?rabalha2 nas di%ersas modalidades de medo e fobias. ,rmula recomendada como au4iliar no tratamento da s"ndrome do p)nico e demais comple4os cu3o foco a insegurana e os medos. *omposioE Ess!ncias floraisE Mimosa, =assiflora, Ambrosia, =lantago, -a%andula, 5ipinatus, 5asilicum, =alicores. ?inturasE =assiflora, Alfa%aca, Mulungu, Melissa, Eucalipto.

T ERAPIS INSPIRATUM "Per(e3.,& ' C/ra) ,a%orece a intuio terap!utica, facilitando a associao das di%ersas informaes %indas do consulente em um todo globali'ado e significati%o. /ndu' a necess$ria +empatia2 7+&uantum entanglement29 entre o consulente, o terapeuta e a ess!ncia floral, to necess$ria para &ue as tr"ades semiticas 7ob3eto, s"mbolo e significado9 entrem em resson)ncia &u)ntica curati%a. *onfere ao terapeuta a proteo energ tica necess$ria, dando(lhe o entendimento de &ue uma fronteira cr"tica precisa ser estabelecida entre ele prprio e o indi%"duo a ser tratado, de modo &ue o processo terap!utico resulte em acr scimo de e4peri!ncias positi%as para ambas as partes, e para a nature'a representada pela flor. *omposioE Ess!ncias floraisE Wamanis, Margarites, ?abebuia, ?ara4acum, Millefolium, Artemisia, 5asilicum. ?inturasE S$l%ia, Melissa, Alfa%aca, 0ente(de(leo, Margarida.

TRAN6UILLUS "Sere$idade ' A/+&d&%7$i&) /ndicada para a3udar no al"%io da tenso ner%osa, ansiedade, irritabilidade, preocupao e4cessi%a, ruminao e confuso mentais, impulsi%idade, impaci!ncia e agressi%idade. ,a%orece o autodom"nio, a tran&>ilidade e a ponderao em situaes nas &uais preponderam as foras conflitantes, dentro ou fora do indi%"duo. Estimula a intelig!ncia emocional, ou se3a, o ad%ento de uma esp cie de ra'o cr"tica capa' de modular fa%ora%elmente as emoes e4acerbadas. *omposioE Ess!ncias floraisE Kerbenacea, /mpatiens, =sidium, ,uchsia, Momordica, Mimosa, 5ipinatus, *oleus. ?inturasE Alfa%aca, =assiflora, Melissa, S$l%ia, Alecrim, 5oldo(do(chile.

TRANSFOR "Tra$s8&r%a.,& ' Ada3+a9ilidade) /ndicada para as situaes de sofrimento &ue sugerem necessidade de autotransformao. /ndu' a aceitao de uma no%a situao e fa%orece o abandono de um %elho h$bito ou padro. A3uda no aflorar das foras indispens$%eis para &ue o indi%"duo encontre e&uil"brio, se adapte e assimile, na linearidade da %ida, o surgimento das transitoriedades ou rupturas. Sugere o usufruir das potencialidades impl"citas nas mudanas. ,a%orece a compreenso de &ue +entre a poda do %elho e nascimento do no%o2 m#ltiplas oportunidades esto < merc!, < disposio. Qtil nos per"odos de transio biolgica e ps"&uicaE dentio, puberdade, adolesc!ncia, menopausa, andropausa, mudana de cidades, empregos, estado ci%il, enfim, todo o processo &ue mostre a passagem de um estado para o outro. ,rmula ade&uada para desen%ol%er os conceitos de adaptabilidade e aceitao 7+3ogo de cintura29. *omposioE Ess!ncias floraisE Uasminum, =h8llanthus, 6uinea, Origanum, Ageratum, /gnea, Millefolium, Sal%ia, Silene. ?inturasE Suebra(pedra, Mileflio, ,uncho, Alfa%aca, 0ente(de( leo, *amomila.

FITOFLORAIS FLORAIS DE MINAS

Os ,itoflorais so +formulaes florais especiais2 apresentadas em frascos conta(gotas, )mbar, com GI ml de capacidade, estando 3$ prontas para uso oral, dispensando, portanto, &ual&uer processo de manipulao. So compostas por micro&uantidades de e4tratos e ess!ncias florais criteriosamente preparados a partir da ri&u"ssima flora brasileira. O foco de atuao das fitoess!ncias so as contrapartes energ ticas dos di%ersos sistemas org)nicos 7circulatrio, endcrino, gastrintestinal, etc9 e seus resultados so obser%ados diretamente no n"%el comportamental com refle4os no e&uil"brio som$tico funcional do organismo. A posologia padro de F a CI gotas, dilu"das em meio copo de $gua, F %e'es ao dia. Os ,itoflorais no so medicamentos, pois seguem rigorosamente os princ"pios metodolgicos e filosficos da terapia floral. =ara obter maiores informaes consulte o +6uia de Oso das ,itoflorais2.

EFLU:IUM "Sis+e%a Uri$;ri&) ,rmula &ue harmoni'a e re%igora as contrapartes energ ticas do sistema urin$rio. =rodu' limpe'a sobre as mucosidades e arenosidades dos rins, regulari'ando a formao da urina e protegendo contra o aparecimento de c$lculos. Qtil nas afeces funcionais dos rins e da be4iga, principalmente nos processos infecciosos crRnicos. /ntensifica a eliminao do e4cesso de l"&uidos do corpo.

*omposioE ?inturasE Abacateiro, Abutua, *aroba, *a%alinha, *hap u(de(couro, *ip(cabeludo, *ongonha(de(bugre, 0ouradinha(do(campo, Estigma(de(milho, Uapecanga, Suebra(pedra, Sabugueiro, Salsaparrilha. Ess!ncias floraisE =h8llanthus, Malus, =sidium, Ageratum, Madressil%a, Artemisia.

E4SULTAT LI6UOR "Sis+e%a Der%a+&l<-i(&) =ara a proteo e tonificao de unhas, cabelos e pele. Apoio energ tico no tratamento de +&ueda de cabelo2, unhas fracas, acnes e no fortalecimento de tendes e ligamentos. A3uda no combate <s dermatoses em geral e manchas de pele. *omposioE ?inturasE Alcachofra, Alecrim, *apeba, *hap u(de(couro, 0ouradinha(do(campo, ,uncho, Uatob$, Uurubeba, Mamacadela, =rpolis, Sabugueiro, Salsaparrilha, Kelame(do(campo. Ess!ncias floraisE -inum, ,oeniculum, Millefolium, Silene, Malus, =astoris, Sal%ia.

OMINE1

"Sis+e%a Re3r&d/+&r Mas(/li$&)

/ndicado como agente floral au4iliar no tratamento da impot!ncia se4ual masculina, principalmente no &ue di' respeito < falta de dese3o se4ual 7libido9. .e3u%enescedor do sistema glandular masculino. ,a%orece o aumento da rigide' peniana e a3uda a combater os transtornos emocionais da andropausa 7meia(idade do homem9. *omposioE Agnocasto 7Agnus castus9XE planta da fam"lia das Kerben$ceas, cu3a ess!ncia floral, preparada com uma diluio especialmente ele%ada, produ' intensificao da libido 7dese3o se4ual9. 6olfo(Amarelo 7"uphar luteum9XE planta a&u$tica da fam"lia das 1infe$ceas, a &ual fornece uma ess!ncia floral, &ue, em altas diluies, al m de potenciali'ar o apetite se4ual, a3uda a retardar a e3aculao, sendo, pois, bastante #til na impot!ncia se4ual secund$ria. *icuta 7Conium maculatum9XE planta bastante %ulgar, pertencente < fam"lia das Ombel"feras, sua ess!ncia floral, &uando cuidadosamente preparada e em alt"ssimas diluies, intensifica a libido se4ual e aumenta a rigide' peniana, sendo indicada na impot!ncia se4ual prim$ria. Kirginiana 7#nosmo ium virginianum9XE planta de origem europ ia, na forma de ess!ncia floral e em altas diluies, produ' um prolongamento da ereo e combate a e3aculao precoce, sendo efica' no combate da disfuno er til. 5aseE Kictris(T. A combinao destas ess!ncias florais proporciona aumento da libido 7dese3o se4ual masculino9, e ainda combate formas b$sicas de impot!ncia se4ual 7disfuno er til9E flacide' peniana 7falta de rigide'9: erees curtas e fracas: e3aculao precoce. A posologia padro de CI gotas, F %e'es ao dia. Ad%ert!nciasE O uso se mant m restrito e4clusi%amente para homens adultos saud$%eis. A despeito da segurana e da aus!ncia de efeitos t4icos desta combinao floral, no caso de pessoas hipertensas, card"acas e diab ticas, a prud!ncia mais do &ue aconselh$%el, em ra'o da delicade'a do e&uil"brio fisiolgico ou cardiorespiratrio, o &ual depende &uase sempre do uso cont"nuo de medicamentos alop$ticos. Ademais, a sobrecarga energ tica associada ao ato se4ual pode ultrapassar os limites de segurana para pessoas com doenas cardiorespiratrias, oferecendo riscos < sa#de. Assim, em todos estes casos, a anu!ncia e o acompanhamento m dico so indispens$%eis. 7X9 Algumas das plantas descritas neste fitofloral, em especial, o 6olfo(amarelo, a *icuta e a Kirginiana, so e4tremamente t4icas, sendo absolutamente proibidos o manuseio e o preparo caseiro de seus deri%ados 7ch$s, tinturas, e4tratos, ess!ncias, etc9, fora do ambiente de um laboratrio autori'ado e sem a presena de profissionais &ualificados, em ra'o do enorme risco de danos s rios < sa#de.

ORMINA "Sis+e%a Gla$d/lar)

=ara a integrao dos sistemas energ tico e glandular feminino, a3udando nas funes metablicas e na regulao hormonal. *ontribui para a harmoni'ao das gl)ndulas femininas, sendo um pre%enti%o contra dist#rbios menstruais 7?=M, irregularidades no ciclo, etc9 e da menopausa 7fogachos, irritabilidade, etc9. *omposioE ?inturasE Abutua, Alcau', Alecrim, Algodoeiro, Alho, Amor(do(campo, Agoniada, *amomila, *ardo(santo, 0amiana, Uoo(da(costa, -imo(bra%o, Margarida, Salsaparrilha. Ess!ncias floraisE Margarites, Matricaria, Millefolium, Tibiscus, -antana, ,icus.

IMUNIS "Sis+e%a I%/$&l<-i(&) *ombinao floral com propriedades antio4idantes e ati%adoras do sistema imunolgico do organismo. A3uda na proteo energ tica, ps"&uica e f"sica do indi%"duo. A pre%enti%o contra di%ersas manifestaes %irticas e bacterianas, fa%orecendo a eliminao de to4inas. Os constituintes %egetais dessa frmula esto empiricamente consagrados na medicina popular por seus efeitos depurati%os e antibiticos. *omposioE ?inturasE Amor(do(campo, Angico, Alho, 5ardana, *aroba, *hap u(de(couro, *ip(cabeludo, *ip(cra%o, *ip(suma, /p!(ro4o, Uapecanga, =rpolis, .om'eira, Salsaparrilha, Sassafr$s, Sucupira, ?a8u8$, O%a(do(mato, Kelame(do(campo. Ess!ncias floraisE Artemisia, Malus, Millefolium, -inum, Sal%ia, Ageratum, Kerbenacea.

MAGNIFICAT LI6UOR "Sis+e%a de Re-/la.,& Ali%e$+ar) ,rmula coad3u%ante no controle do e4cesso de apetite, dificuldades de perda de peso e eliminao de l"&uidos, principalmente &uando tais sintomas esto associados a problemas de ordem ps"&uica e comportamental 7ansiedade, ang#stia, ner%osismo, trauma, culpas, car!ncia afeti%a, fragilidade ps"&uica, etc9. *omposioE ?inturasE *a3ueiro, *ar&ue3a, *a%alinha, *hap u(de(couro, ,ucus, Uambolo, =ata(de(%aca, =edra(ume(ca$, Sucupira. Ess!ncias floraisE -e%itate, *almim, ,rmula Ecolgica.

META*ILIS "Sis+e%a Gas+ri$+es+i$al) *omple4o floral indicado para facilitar a +absoro2 e a +liberao2 dos impactos psicofisiolgicos associados <s e4peri!ncias cotidianas, os &uais, &uando mal +elaborados2 podem implicar mediante somati'ao dist#rbios gastrintestinais 7priso de %entre, colites, flatul!ncia, a'ia, gastrite, indigesto, mau h$lito, etc9. A3uda a aumentar a ao perist$ltica dos intestinos, protege a flora local e regulari'a o processo de eliminao das fe'es. Ati%a o funcionamento do f"gado, %es"cula, p)ncreas e estRmago, fa%orecendo a instaurao de uma digesto natural. ,acilita a eliminao de gorduras e to4inas. *omposioE ?inturasE Alcachofra, Alecrim, 5ardana, 5oldo, *apeba, *ardo(santo, *ar&ue3a, *asca(de(anta, *$scara(sagrada, Er%a(pico, Espinheira(santa, /p!(ro4o, Uatob$, Uurubeba, =aco%$, O%a(do(mato, Vedo$ria. Ess!ncias floraisE =sidium, ,oeniculum, Aristolo&uia, ?ara4acum, Sal%ia, Malus, /mpatiens, Ageratum, Kerbenacea.

MO:IUS "Sis+e%a Cir(/la+<ri&) *omple4o floral balanceado para harmoni'ar e proteger as %ias de circulao energ tica e sang>"nea do organismo. 0inami'a o sistema circulatrio em sua totalidade, dificultando dentro do poss"%el a

formao de %ari'es e hemorridas, fa%orecendo as propriedades flu"dicas do sangue. A3uda na perfeita nutrio e o4igenao dos tecidos. Qtil como agente floral au4iliar no tratamento dos dist#rbios circulatrios e inflamatrios em geral, e nas labirintites e enfra&uecimento da memria, em particular. *omposioE ?inturasE Alecrim, *apeba, *actus, *astanha(da("ndia, *a%alinha, *ongonha(de(bugre, Er%a(de(bicho, ,uncho, 6inDgo biloba, /p!(ro4o, -imo(bra%o, Sete(sangrias. Ess!ncias floraisE .osmarinus, ,oeniculum, Anil, ?ara4acum, -a%andula.

SERENIUM "Sis+e%a Nerv&s&) =ara a harmoni'ao do sistema ner%oso, au4iliando no rela4amento muscular e no e&uil"brio neurops"&uico. Qtil para controlar a agitao, a tenso ner%osa, a ansiedade, a irritabilidade, a insRnia, a histeria, as perturbaes g$stricas e as dores de fundo ner%oso. ?rata(se de um +calmante2 floral sua%e e seguro. *omposioE ?inturasE Alfa%aca, Ang lica, *amomila, *atuaba, Er%a(cidreira, Maracu3$, Mulungu, S$l%ia, Sete(sangrias, Kaleriana. Ess!ncias floraisE /mpatiens, =sidium, -a%andula, ,uchsia, Kerbenacea, Momordica, ,icus, Ker%ano, Sambucus.

SUSTENTA: "Sis+e%a Es+r/+/ral) =ara a manuteno da sa#de e e&uil"brio energ tico do sistema estrutural e sseo, a3udando a proteger os ossos, as cartilagens, os m#sculos e os dentes. A3uda na recuperao de fraturas, nos desgastes das articulaes, nas perdas minerais, na pre%eno da osteoporose e na boa elasticidade e resist!ncia muscular. *omposioE ?inturasE Alcau', Alcachofra, Alfafa, Arnica(lanceta, Aroeira, *amomila, *ana(do(bre3o, *ip(suma, /p!(ro4o, Uatob$, Mastruo, Suebra(pedra, Sassafr$s. Ess!ncias floraisE ?ara4acum, =h8llanthus, Millefolium, Aga%e, Matricaria, Arnica *ampestre, Kerbenacea.

:ENTILIAN "Sis+e%a Res3ira+<ri&) ,rmula indicada para e&uilibrar as funes e ritmos do sistema respiratrio, pre%enindo contra afeces catarrais, bron&uites, tosses, faringites, resfriados, rinites e outros processos de nature'a al rgica. Estimula a e4pectorao, a desinto4icao, o descongestionamento e a tonificao do aparelho respiratrio. *omposioE ?inturasE Angico, *ambar$, *ordo(de(frade, Eucalipto, ,uncho, 6uaco, /mba#ba, Uatob$, -imo(bra%o, Mastruo. Ess!ncias floraisE 6uttagnello, Mirabilis, Eucal8ptus.

:ICTRIS1

"Sis+e%a E$er-=+i(& Mas(/li$&)

=ara proporcionar %italidade, energia, disposio e %igor, sendo #til nos estados de fra&ue'a, cansao mental e f"sico, prostrao, falta de apetite e impot!ncia se4ual. ?ra' energia e fora de %ontade, fa%orecendo assim os impulsos masculinos. *omposioE ?inturasE Alfafa, *asca(de(anta, *atuaba, *ip(cra%o, ,uncho, 6enciana, 6uaran$, /mburana, Uatob$, -imo(bra%o, Marapuama. Ess!ncias floraisE Semper%i%um, ,oeniculum, .uta, 5asilicum, Aga%e, Sonchus, -a%andula, ?abebuia, Aristolo&uia, Tibiscus.

:ICTRIS1M "Sis+e%a E$er-=+i(& Fe%i$i$&)

Para !ro!orcionar %italidade, energia, dis!osio e %igor, nos estados de fra(ue'a, cansao mental e fDsico, !rostrao, falta de a!etite e frigide' se#ual" 2ra' energia e fora de %ontade, fa%orecendo os im!ulsos femininos" ;om!osio: 2inturas: 0lfafa, 0ng4lica, ;asca3de3anta, ;astanha3da3Dndia, ;i!3cra%o, Funcho, :enciana, :uaran., @ibisco, mburana, <atob., 9imo3bra%o" 1ssncias florais: 7em!er%i%um, Foeniculum, /uta, 8asilicum, 0ga%e, 7onchus, 9a%andula, 2abebuia, 9ilium, @ibiscus"